LA MASONERIA DISECADA de S.

Prichard, 1730
LA MASONERIA DISECADA: Una Autntica y Universal Descripcin De todas sus Ramas desde el Origen hasta el Presente. Tal como es transmitida en las Logias Regularmente Constituidas tanto en la Ciudad como en el Campo, de Acuerdo a los Distintos Grados de Admisin. Ofreciendo una Versin Imparcial del Procedimiento Regular de Iniciacin de sus Nuevos Miembros en los Tres Grados de la Masonera, esto es, I. Aprendiz Recibido, II. Compaero del Oficio, III. Maestro. A lo que se aade la Justificacin del Autor hecha por l mismo. Tercera Edicin. Por Samuel Prichard, Miembro reciente de una Logia Constituida. Londres: Impreso para J. Wilford, en Las Tres Flores de Lis, detrs de la CasaCaptulo cerca de St. Paul. 1730. (Precio 6d.) Samuel Prichard Jur: Que la Copia anexa es una Copia Fiel y Autntica en todos sus Pormenores. Jur' 13. Die Oct. 1730. coram me, R. Hopkins. Sam. Prichard.

A la Muy Venerable y Honorable Fraternidad de Masones Libres y Aceptados. Hermanos y Compaeros, Si las Pginas siguientes, escritas sin Parcialidad, logran el Aplauso universal para una Sociedad tan digna, no dudo que el Carcter general de sta se difundir y ser apreciado por la Parte Civilizada de la Humanidad que an subsiste: Lo que, espero, proporcionar entera Satisfaccin a todos los Amantes de la Verdad, y yo seguir siendo, con toda humilde Sumisin, el Ms Obediente y Humilde Servidor de la Fraternidad, Sam. Prichard.

La Masonera Disecada
La Institucin original de la Masonera consista en la Fundacin de las Artes y Ciencias Liberales; pero ms especialmente de la Quinta, es decir, de la Geometra. Era durante la Construccin de la Torre de Babel cuando el Arte y Misterio de la Masonera se dio a conocer por vez primera, y desde all fue transmitido por Euclides, un digno y excelente Matemtico de los Egipcios, quien lo comunic a Hiram, el Maestro Masn vinculado a la Construccin del Templo de Salomn en Jerusaln, donde haba un excelente y experto Masn que era el jefe bajo su Gran Maestre Hiram, el nombre del cual era Mannon Grecus, quien ense el Arte de la Masonera a un Carolos Marcil en Francia, el cual fu despus de ello elegido Rey de Francia, y desde all fu llevado a Inglaterra en Tiempo del Rey Athelstone, quien orden que hubiera una Asamblea cada Ao en York, lo que fu su primera Introduccin en Inglaterra, y los Masones eran hechos de la Manera que sigue. Tunc unus ex Senioribus teneat Librum, ut illi vel ille ponant vel ponat Manus supra Librum; tum Praecepta debeant legi. Es decir, Mientras uno de los Antiguos sostena el Libro, l o ellos ponan sus Manos sobre el Libro, mientras el Maestro 1 haba de leer las Leyes o Deberes. Estos Deberes eran: Que deban ser veraces el uno con el otro sin Excepcin, y que estaran obligados a aliviar la Indigencia de sus Hermanos y Compaeros, o a darles trabajo y compensarlos adecuadamente. Pero en estos ltimos Das la Masonera no est compuesta de Artesanos, como ocurra en su primer Estado, cuando [slo] unas pocas Preguntas Catequticas eran necesarias para declarar a un Hombre suficientemente cualificado para ser un Masn Operativo. Los Trminos Masonera Libre y Aceptada (como ahora es) no se haban odo hasta

hace pocos Aos; no se haba odo de Logias Constituidas o Comunicados Trimestrales hasta 1691, cuando Lores y Duques, Abogados y Grandes Comerciantes, y otros Profesionales menores, sin exceptuar a los Porteros, fueron admitidos en este Misterio o no Misterio; los primeros eran recibidos gracias a un muy grande Desembolso, los segundos por una Tarifa moderada, y los ltimos mediante el Desembolso de seis o siete Chelines, por los cuales reciban aquella Insignia de Honor, que (segn ellos dicen) es ms antigua y ms honorable que la Estrella y la Jarretera, Antigedad que se cuenta, de acuerdo a las Reglas de la Masonera tal como las entrega su Tradicin, incluso desde Adn, lo que dejar a la consideracin del cndido Lector. De los Masones Aceptados surgieron los Masones Autnticos, 2 de ambos los Gormogones, cuyo Origen su Gran Maestre el Volgi deduce de los Chinos, y cuyos Escritos, si es que se les da crdito, mantienen la Hiptesis de los PreAdanitas, debiendo ser en consecuencia ms antiguos que la Masonera. La Sociedad ms libre y abierta es la del Gran Kaihebar, que consiste en una selecta Compaa de Gente Responsable, cuyo principal Discurso es el concerniente al Comercio y los Negocios, y a la promocin de la Amistad mutua sin Coercin o Restriccin. Pero si despus de su Admisin en los Secretos de la Masonera, a algn nuevo Hermano le desagradaran sus Procederes, y despus de haber reflexionado consigo mismo sobre lo fcilmente que ha sido engatusado para sacarle el Dinero, declina la Fraternidad o se autoexcluye del Registro de Desembolsos Trimestrales de la Logia y de los Comunicados Trimestrales, a pesar de que ha sido admitido legalmente en una Logia Constituida y Regular, le ser denegado el Privilegio (como Hermano Visitante) de conocer el Misterio por el cual ya haba pagado, lo que es una manifiesta Contradiccin de acuerdo a la Institucin misma de la Masonera, tal como se ver de modo evidente por el siguiente Tratado.

Grado de Aprendiz Aceptado

P. DE dnde vens? R. De la Sagrada Logia de S. Juan. P. Qu Recomendaciones trais de all? R. Las Recomendaciones que traigo de los Muy Venerables Hermanos y Compaeros de la Muy Venerable y Sagrada Logia de S. Juan de donde provengo, y que os Saludan triplemente de todo corazn. P. Qu habis venido a hacer aqu? R. No a hacer mi propia Voluntad, Sino a subyugar continuamente mi Pasin; A poner en obra las Reglas de la Masonera, Y hacer as un Progreso diario. P. Sois un Masn? R. As soy recibido y Aceptado entre [los] Hermanos y Compaeros. P. Cmo podra saber que sois un Masn? R. Por Signos y Toques y Puntos perfectos de mi Entrada. P. Qu son [los] Signos? R. Todos [o "todas las"] Escuadras, Angulos y Perpendiculares.

P. Qu son [los] Toques? R. Ciertos Agarres Regulares y Fraternos. Exam. Dadme los Puntos de vuestra Entrada. R. Dadme el primero, y yo os dar el segundo. Exam. Yo lo Saludo. R. Yo lo Oculto.3 Exam. Qu es lo que Ocultis? R. Todos los Secretos y lo Secreto de los Masones y la Masonera, excepto a un Verdadero y Legtimo Hermano despus del debido Examen, o en una Logia justa y venerable de Hermanos y Compaeros, bien reunida. P. Dnde fuisteis hecho un Masn? R. En una Logia Justa y Perfecta. P. Qu constituye a una Logia Justa y Perfecta? R. Siete o ms. P. En qu consisten? R. Un Maestro, dos Vigilantes, dos Compaeros del Oficio y dos Aprendices Aceptados. P. Qu constituye a una Logia? R. Cinco. P. En qu consisten? R. Un Maestro, dos Vigilantes, un Compaero del Oficio, un Aprendiz Aceptado. P. Quin os condujo a la Logia? R. Un Aprendiz Aceptado. P. Cmo os condujo? R. Ni desnudo ni vestido, ni descalzo ni calzado, privado de todo Metal y en una Postura correcta. P. Cmo lograsteis [vuestra] Admisin? R. Por tres grandes Golpes. P. Quin os recibi? R. Un Segundo Vigilante. P. Cmo dispuso de vos? R. Me llev hasta la Parte Nordeste de la Logia, y me trajo de regreso nuevamente al Oeste y me entreg al Primer Vigilante. P. Qu hizo con vos el Primer Vigilante?

R. Me present, y me ense cmo subir (mediante tres Gradas) ["Steps"] hasta el Maestro. P. Qu hizo el Maestro con vos? R. Me hizo un Masn. P. Cmo os hizo un Masn? R. Con mi Rodilla descubierta y doblada y mi Cuerpo dentro de la Escuadra, el Comps extendido hasta mi Pecho Izquierdo desnudo, mi Mano Derecha desnuda sobre la Santa Biblia; all tom el Compromiso (o Juramento) de un Masn. P. Podis repetir ese Compromiso? R. Me Esforzar en ello. (Lo cual es como sigue.) Por este Acto Voto y Juro solemnemente en Presencia de Dios Todopoderoso y de esta Muy Venerable Asamblea, que guardar ["hail"] y Ocultar, y nunca Revelar los Secretos o lo Secreto de los Masones o la Masonera, que puedan serme Revelados; excepto a un Verdadero y Legtimo Hermano, despus de un debido Examen, o en una Justa y Venerable Logia de Hermanos y Compaeros bien reunida. Y adems Prometo y Voto, que no los Escribir, Imprimir, Marcar, Esculpir o Grabar, o har que sean Escritos, Impresos, Marcados, Esculpidos o Grabados en Madera o Piedra, de modo que la Impresin o el Carcter Visible de una Letra pueda aparecer, y sean [as] obtenidos ilegtimamente. Todo ello bajo una Pena no menor que tener mi Garganta cortada, mi Lengua extrada del Paladar, mi Corazn arrancado de bajo mi Pecho Izquierdo, para ser enterrados bajo las Arenas del Mar, a la Distancia de un Cable de la Orilla, donde la Marea baja y sube dos veces en 24 Horas, mi Cuerpo quemado hasta las Cenizas, mis Cenizas esparcidas sobre la Faz de la Tierra para que no haya ms Recuerdo de m entre los Masones. Que Dios me ayude. P. Qu Forma tiene la Logia? R. Un Cuadrado largo [= un doble Cuadrado]. P. Cun largo? R. De Este a Oeste. P. Cun ancho? R. De Norte a Sur. P. Cun alta [es]? R. Innumerables Pulgadas, Pies y Yardas, tan alta como los Cielos. P. Cun profunda? R. Hasta el Centro de la Tierra P. Dnde se ubica la Logia? R. Sobre Tierra Sagrada, en la Colina ms alta o en el Valle ms profundo, o en el Valle de Josafat, o en cualquier otro Lugar secreto.

P. Cmo est situada? R. Debidamente Este y Oeste. P. Por qu as? R. Porque todas las Iglesias y Capillas as lo estn o deben estarlo. P. Qu sostiene [a] una Logia? R. Tres grandes Pilares. P. Cmo se denominan? R. Sabidura, Fuerza y Belleza P. Por qu as? R. Sabidura para inventar, Fuerza para sostener, y Belleza para adornar. P. Qu Cubierta tenis para la Logia? R. Un Dosel de nubes de diversos Colores (o las Nubes). P. Tenis algn Equipamiento en vuestra Logia? R. S. P. Cul es? R. [El] Pavimento Mosaico, [la] Estrella Flamgera y [el] Festn Dentelado. 4 P. Qu son? R. [El] Pavimento Mosaico el Suelo de la Logia, [la] Estrella Flamgera el Centro, y [el] Festn Dentelado la Orla que la rodea. P. Cul es el otro Equipamiento de vuestra Logia? R. [la] Biblia, [el] Comps y [la] Escuadra. P. A quin pertenecen propiamente? R. [La] Biblia a Dios, [el] Comps al Maestro y [la] Escuadra al Compaero del Oficio. P. Tenis Joyas en la Logia? R. S. P. Cuntas? R. Seis. Tres Movibles y tres Inamovibles. P. Cules son las Joyas Movibles? R. [la] Escuadra, [el] Nivel y la Plomada. P. Cules son sus Usos? R. [la] Escuadra para poner Hileras Verdaderas y Rectas, [el] Nivel para comprobar todas las Horizontales, y la Plomada para comprobar todas las Verticales.

P. Cules son las Joyas Inamovibles? R. [La] Pizarra de Trazar, [el] Sillar Rstico, y [la] Piedra Desbastada. 5 P. Cules son sus Usos? R. [La] Pizarra de Trazar para que el Maestro dibuje sus Planos sobre ella, [el] Sillar Rstico para que el Compaero pruebe sus Utiles 6 sobre l, y la Piedra Desbastada para que el Aprendiz Aceptado aprenda a trabajar sobre ella. P. Hay alguna Luz en vuestra Logia? R. S, Tres. P. Qu representan? R. [el] Sol, [la] Luna y [el] Maestro Masn. N.B.: Estas Luces son tres grandes Velas colocadas en altos Candeleros. P. Por qu [es] as? R. [El] Sol para gobernar el Da, [la] Luna la Noche, y [el] Maestro Masn su Logia. P. Tenis Luces fijas en vuestra Logia? R. S. P. Cuntas? R. Tres. N.B.: Estas Luces fijas son Tres Ventanas, que se supone (aunque vanamente) hay en toda Habitacin donde se rene una Logia, pero ms propiamente son los cuatro Puntos Cardinales segn las antiguas Reglas de la Masonera. P. Cmo estn situadas? R. Este, Sur y Oeste. P. Cules son sus Utilidades? R. Iluminar al Hombre hacia, en y desde su Trabajo. P. Por qu no hay Luces en el Norte? R. Porque el Sol no arroja Rayos desde all. P. Dnde se sita vuestro Maestro? R. En el Este. P. Por qu razn? R. As como el Sol sale por el Este y abre el Da, as el Maestro se sita en el Este (con su Mano Derecha sobre su Pecho Izquierdo como un Signo, y la Escuadra [colgando] alrededor de su Cuello) para abrir la Logia y poner a sus Hombres al Trabajo. P. Dnde se sitan vuestros Vigilantes? R. En el Oeste.

P. Cul es su Deber? R. As como el Sol se pone por el Oeste para cerrar el Da, as los Vigilantes se sitan en el Oeste (con su Mano Derecha sobre su Pecho Izquierdo como Signo, y el Nivel y la Plomada alrededor de sus Cuellos) para cerrar la Logia y descargar a los Hombres de su Labor, pagando sus Salarios. P. Dnde se sita el Aprendiz Aceptado ms Antiguo? R. En el Sur. P. Cul es su Deber? R. Escuchar y recibir Instrucciones y dar la bienvenida a los Hermanos forneos. P. Dnde se sita el Aprendiz Aceptado ms Reciente? R. En el Norte. P. Cul es su Deber? R. Mantener alejados a todos los Cowans e Infiltrados [ "Evesdroppers"]. P. Si un Cowan (o un Espa) es atrapado, Cmo ha de ser castigado? R. Colocndole bajo los Aleros de las Casas (en Tiempo de lluvia) hasta que el Agua entre por sus Hombros y desborde de sus Zapatos. P. Qu son los Secretos de un Masn? R. Signos, Toques y diversas Palabras. P. Dnde guardis esos Secretos? R. Bajo mi Pecho Izquierdo. P. Tenis alguna Llave para esos Secretos? R. S. P. Dnde la guardis? R. En una Caja de Hueso Hueso que no abre ni cierra ms que con Claves de Marfil. P. Cuelga o yace?7 R. Cuelga. P. De qu cuelga? R. de una LneadeArrastre [o un "Cordel de Estopa": "TowLine"] de 9 Pulgadas o un Palmo. P. De qu Metal es? R. De ninguna clase de Metal en absoluto; sin embargo una Lengua de buen Hablar es tan buena tras la Espalda de un Hermano como ante su Rostro. N.B.: La Llave es la Lengua, la Caja de Hueso Hueso los Dientes, la Lneade Arrastre el Paladar.8

P. Cuntos Principios hay en Masonera? R. Cuatro. P. Cules son? R. [el] Punto, [la] Lnea, [la] Superficie y [el] Slido. P. Explicadlos. R. [El] Punto, el Centro (alrededor del cual el Maestro no puede errar); [la] Lnea, Longitud sin Anchura; [la] Superficie, Longitud y Anchura; [el] Slido comprende la totalidad. P. Cuntos SignosPrincipios? R. Cuatro. P. Cules son? R. Gutural, Pectoral, Manual, Pedestal. P. Explicadlos. R. [el] Gutural la Garganta, [el] Pectoral el Pecho, [el] Manual la Mano; [el] Pedestal los Pies. P. Qu aprendis siendo un Gentilhombre Masn? R. Secreto, Moralidad y Buen compaerismo P. Qu aprendis siendo un Masn Operativo? R. Color, Escuadra, MoldearPiedra,9 poner un Nivel y elevar una Perpendicular. P. Habis visto hoy a vuestro Maestro? R. S. P. Cmo iba Vestido? R. Con una Chaqueta Amarilla y un Par de Calzas Azules. N.B.: La Chaqueta Amarilla es el Comps, y las Calzas Azules las Pun-tas de Acero. P. Durante cunto tiempo servs a vuestro Maestro? R. Desde el Lunes por la Maana hasta el Sbado por la Noche. P. Cmo le servs? R. Con [la] Tiza, [el] Carbn y [el] Plato de Barro. P. Qu significan? R. Libertad, Fervor y Celo. Ex. Dadme el Signo de Aprendiz Aceptado. Resp. Extendiendo los Cuatro Dedos de la Mano Derecha y pasndolos a travs de su Garganta; es el Signo, y demanda un Toque.

N.B.: Un Toque es juntando la Yema del Pulgar de la Mano Derecha con el primer Nudillo del dedo Indice de la Mano Derecha del Hermano que pide una Palabra. P. Dadme la Palabra R. La deletrear con Vos Exam. BOAZ (N.B.: el Exam. dice B, Resp. O, Exam. A, Resp. Z, es decir Boaz) Dadme otra. Resp. JAKIN (N.B.: Boaz y Jakn eran dos Columnas en el Atrio de Salomn. I Reyes, cap. VII, vers. 21) P. Qu edad tenis? R. Menos de Siete.(Indicando que no ha pasado [a] Maestro) P. Para qu es el Da? R. Para Ver en l. P. Para qu es la Noche? R. Para Oir. P. Cmo sopla el Viento? R. Debidamente Este y Oeste. P. Qu Hora es? ["What's a Clock?"] R. las Doce en Punto ["High Twelve"]

Fin de la Parte de Aprendiz Aceptado

Grado de Compaero del Oficio

P. Sois Compaero del Oficio? R. Lo soy. P. Por qu fuisteis hecho Compaero del Oficio? R. Por amor de la Letra G. P. Qu significa esa G? R. Geometra, o la quinta Ciencia. P. Habis viajado alguna vez? R. S. Este y Oeste. P. Habis trabajado alguna vez? R. S, en la Construccin del Templo. P. Dnde recibais vuestros Salarios?

R. En la Cmara del medio. P. Cmo llegasteis a la Cmara del medio? R. A travs del Atrio. P. Al pasar a travs del Atrio, qu visteis? R. Dos grandes Columnas. P. Cmo se llaman? <R. J. B., es decir, Jakin y Boaz.> <P. Qu altura tienen?> <R. Dieciocho Codos.> <P. Qu Circunferencia?> <R. Doce Codos.> <P. Con qu estaban adornadas?> <R. Con dos Capiteles.> <P. Qu altura tenan los Capiteles?> <R. Cinco Codos.> <P. Con qu estaban adornados?> <R. Con Red y Granadas.> <<Vase I Reyes, Cap. 7.>> P. Cmo llegasteis a la Cmara del medio? R. Por una Escalera en espiral ["a winding Pair of Stairs"]. P. Cantos []? R. Siete o ms. P. Por qu Siete o ms? R. Porque Siete o ms hacen una Logia Justa y Perfecta. P. Cuando llegasteis a la Puerta de la Cmara del medio, qu visteis? R. Un Vigilante. P. Qu pidi de vos? R. Tres Cosas. P. Qu eran? R. [Un] Signo, [un] Toque, y una Palabra. N.B.: El Signo es colocando la Mano Derecha en el Pecho Izquierdo, el Toque es dando vuestra Mano Derecha a la Persona que lo pide, presionando con la Yema de vuestro Pulgar sobre el primer Nudillo del dedo Medio, y la Palabra es Jakin. P. Cun alta era la Puerta de la Cmara del medio?

R. Tan alta que un Cowan no podra alcanzar a clavar un Alfiler. P. Cuando llegasteis hasta el medio, qu visteis? R. La Imagen ["Resemblance"] de la Letra G. P. A Quin simboliza esa G? R. A Uno que es ms grande que vos. P. Quin es ms grande que yo, que soy un Masn Libre y Aceptado, el Maestro de una Logia? R. El Gran Arquitecto e Inventor ["Contriver"] del Universo, o Aqul que fu elevado hasta la cspide del Pinculo del Sagrado Templo. P. Sabis recitar la Letra G? R. Har el Intento.

El Recitado de la Letra G El que responde. En medio del Templo de Salomn permanece [ "stands"] una G, Una Letra clara para que todos la lean y vean, Pero pocos hay que entiendan Qu quiere decir esa Letra G. El examinador. Amigo mo, si a esta Fraternidad Pretendis pertenecer, Podis inmediata y exactamente decir Qu significa esa Letra G. Resp. Mediante las Ciencias salen a la Luz Cuerpos de diversas Clases, Que aparecen a perfecta Vista; Pero nadie salvo [los] Varones conocer mi Pensamiento. Exam. Los Rectos lo harn. Resp. Si [son] Venerables. Exam. Recto y Venerable yo soy a la vez, Para Pediros ["Hail"] tengo Autoridad, Que sin dilacin me [lo] deis a conocer, De modo que os pueda entender. Resp. Por Letras Cuatro y Ciencia Cinco Esta G rectamente permanece, En debido Arte y Proporcin, Tenis vuestra Respuesta, Amigo. N.B.: Cuatro Letras son Boaz.10 Quinta Ciencia Geometra. Exam. Amigo mo, respondis bien, Si los Rectos y Libres Principios descubrs, Cambiar vuestro Nombre de Amigo, Y de aqu en adelante os llamar Hermano. Resp. Las Ciencias bien estn compuestas De Verso de noble Estructura, Un Punto, Una Lnea, y un Exterior;

Pero un Slido es el ltimo. Exam. Que la buena Acogida de Dios11 sea para con esta nuestra feliz Reunin. Resp. Y para con todos los Rectos y Venerables Hermanos y Compaeros. Exam. De la Recta, Venerable y Sagrada Logia de S. Juan. Resp. De donde vengo. Exam. Se os Saluda, se os saluda, se os saluda tres veces, de todo corazn, anhelando vuestro Nombre. Resp. Timothy Ridicule. Exam. Bienvenido, Hermano, por la Gracia de Dios. N.B.: La Razn por la que se Denominan a s mismos de la Sagrada Logia de S. Juan, es, porque l fue el Precursor de nuestro Salvador, y puso la primera Lnea Paralela al Evangelio (otros afirman, que nuestro Salvador mismo fue aceptado como FrancMasn mientras estaba en la Carne) pero cun ridculo y profano parece esto, lo dejo a la consideracin de los Lectores juiciosos.

Fin de la Parte de Compaero del Oficio.

El Grado de Maestro
P. Sois un Maestro Masn? R. Lo soy; ponedme a prueba, comprobadme, refutadme si podis. P. Dnde fuisteis aprobado ["pass'd"] Maestro? R. En una Perfecta Logia de Maestros. P. Qu constituye una Perfecta Logia de Maestros? R. Tres. P. Cmo llegasteis a ser aprobado Maestro? R. Por la ayuda de Dios, la Escuadra y mi propia Industria. P. Cmo fuisteis aprobado Maestro? R. [Pasando] De la Escuadra al Comps. Ex. Presumo que habis sido un Aprendiz Aceptado. R. He visto Jakin y Boaz; Fui hecho un Maestro Masn [eso es lo] ms raro, Con [el] Diamante, [el] Sillar y la Escuadra.12 Ex. Si pretendis ser un Maestro Masn, Exactamente habis de comprender la Regla de Tres.

Y *M. B. os har libre: * Macbenah. Y [todo] aquello que deseis en Masonera, En esta Logia os ser mostrado. R. Excelente Masonera [es la que] comprendo; Las llaves de todas las Logias estn a mi Disposicin. Ex. Sois un heroico Compaero; de dnde vens? R. Del Este. Ex. A dnde vais? R. Al Oeste. Ex. Qu vais a hacer all? R. A buscar lo que fue perdido y ahora se ha encontrado. Ex. Qu es lo que fue perdido y ahora se ha encontrado? R. La Palabra del Maestro Masn. Ex. Cmo se perdi? R. Por Tres Grandes Golpes, o la Muerte de nuestro Maestro Hiram. Ex. Cmo lleg a su Muerte? R. En la Construccin del Templo de Salomn era Maestro Masn, y a las 12 en punto del Medioda, cuando los Hombres haban ido a refrescarse, vino, como era su Costumbre habitual, a inspeccionar los Trabajos, y cuando hubo entrado en el Templo, haba all Tres Rufianes, que se supone eran Tres Compaeros del Oficio, que se haban plantado en las Tres Entradas del Templo, y cuando fu a salir, uno exigi de l la Palabra de Maestro, y l contest que no la recibi de esa manera, pero que el Tiempo y un poco de Paciencia le conduciran a ella: Aqul, no satisfecho con esa Respuesta, le di un Golpe, 13 que le hizo tambalear; fu a la otra Puerta, donde siendo abordado de la misma manera y dando la misma Respuesta, recibi un Golpe ms grande, y en la tercera su Quietus. Ex. Con qu lo mataron los Rufianes? R. Con un Mazo de Colocacin, una Herramienta de Colocacin, y una Maza de Acabado [o: de Ajuste].14 Ex. Cmo dispusieron de l? R. Lo llevaron afuera junto a la Puerta Oeste del Templo, y lo ocultaron bajo algunos Escombros hasta [que fueron] las 12 en Punto de nuevo. Ex. Qu Hora era esa? R. Las 12 en Punto de la Noche, mientras los Hombres se hallaban en Reposo. Ex. Cmo dispusieron de l despus? R. Lo transportaron a la Cresta ["Brow"] de la Colina, donde hicieron una Sepultura decente y lo enterraron.

Ex. Cundo se le perdi? R. El mismo Da. Ex. Cundo se le encontr? R. Quince Das despus. Ex. Quin le encontr? R. Quince Amantes Hermanos, por Orden del Rey Salomn, salieron por la Puerta Oeste del Templo, y se separaron a Derecha e Izquierda sin sobrepasar la distancia en la que pudieran orse uno a otro cuando se dieran Aviso; y acordaron que si no hallaban la Palabra en l o cerca de l, la primera Palabra [pronunciada] sera [a partir de entonces] la Palabra de Maestro; uno de los Hermanos, ms fatigado que el resto, se sent para reposar, y asiendo un Arbusto, que se desprendi fcilmente, y percibiendo que la Tierra haba sido removida, Llam ["Hail'd"] a sus Hermanos, y prosiguiendo todos su Bsqueda le encontraron enterrado decentemente en una admirable Fosa [de] 6 Pies Este, 6 Oeste, y 6 Pies [en] Perpendicular, cuya Cubierta era Musgo y Csped verdes, lo cual les sorprendi; y su respuesta fue, Muscus Domus Dei Gratia, lo que, de acuerdo a la Masonera, es, Gracias sean [dadas] a Dios, nuestro Maestro ha logrado una Casa de Musgo: Entonces lo cubrieron minuciosamente, y como ulterior Ornamento colocaron un Retoo de Acacia15 en la Cabecera de su Sepultura, y fueron y dieron cuenta al Rey Salomn. Ex. Qu dijo el Rey Salomn a todo ello? R. Respecto a l orden que fuera levantado y enterrado decentemente, y que 15 Compaeros del Oficio con Guantes y Mandiles blancos atendieran su Funeral (lo cual es obligado realizar entre los Masones hasta el da de Hoy. ) Ex. Cmo fu levantado Hiram? R. Como lo son todos los dems Masones, cuando reciben la Palabra de Maestro. Ex. Cmo es ello? R. Por los Cinco Puntos del Compaerazgo.16 Ex. Cules son? R. Mano con Mano, Pie con Pie, Mejilla con Mejilla, Rodilla con Rodilla, y Mano en la Espalda. N.B.: Cuando Hiram fue levantado, lo tomaron por los Indices, y la Piel se solt, lo que se llama el Deslizamiento; el tender la Mano Derecha y colocar el Dedo medio en la Mueca, abrazando con el Indice y el Cuarto [dedo] los Lados de sta, se llama el Agarre ["Gripe"], y el Signo es colocando el Pulgar de la Mano Derecha contra el Pecho Izquierdo, extendiendo los Dedos. Ex. Cmo se llama a un Maestro Masn? R. Acacia es mi Nombre, y vengo de una Justa y Perfecta Logia. Ex. Dnde fu enterrado Hiram? R. En el Sanctum Sanctorum. Ex. Cmo fue introducido?

R. Por la Puerta Oeste del Templo. Ex. Cules son las Joyas del Maestro [o "Maestras": "MasterJewels"]? R. El Atrio, la Buhardilla y el Pavimento Cuadriculado. P. Explicadlas. R. El Atrio [es] la Entrada al Sanctum Sanctorum, la Buhardilla las Ventanas o Luces de su interior, el Pavimento Cuadriculado el Solado del Terreno. Ex. Dadme la Palabra de Maestro. R. Se la susurra en el Odo, y sostenido por los Cinco Puntos del Compaerazgo antes mencionados, dice Macbenah, que significa El Constructor ha sido alcanzado ["is smitten"]. N.B.: Si algunos Masones estn en su Trabajo, y albergis el deseo de distinguir a un Masn Aceptado del resto, tomad un Trozo de Piedra y preguntadle a qu huele, l responder inmediatamente, ni a Cobre, ni a Hierro, ni a Acero, sino a un Masn; luego, al preguntarle qu edad tiene, responder que Siete aos y ms ["above seven"], lo cual indica que ha pasado [a] Maestro. Fin de la Parte del Maestro.

Justificacin que de s mismo hace el Autor a causa de la Parte perjudicada de la Humanidad. De todas los Abusos que han aparecido entre el Gnero Humano, ninguno es tan ridculo como el Misterio de la Masonera, el cual ha divertido al Mundo, y originado distintas Interpretaciones; esas Pretensiones de Secreto, ineficaces, han sido reveladas (aunque no perfectamente), y el gran Artculo, a saber, el Compromiso, ha sido impreso varias Veces en Diarios pblicos, siendo por completo autntico el del Daily Journal del Sbado 22 de Agosto de 1730, que coincide en su Veracidad con el entregado en este Folleto; y consecuentemente, cuando el Compromiso de Silencio es anulado, el Secreto antedicho deviene sin Efecto, y debe ser completamente extinguido. Cuando algunos Masones Operativos (aunque de acuerdo al pulido Modo de Expresin, Masones Aceptados) hicieron una Visita desde la primera y ms antigua Logia constituida (segn el Libro de Logias en Londres) a una conocida Logia de esta Ciudad, les fue negada la Entrada porque su antigua Logia se haba trasladado a otra Casa, cosa que requiere, aunque contradictoriamente con este gran Misterio otra Constitucin, a un Coste no menor de dos Guineas, con una elegante Fiesta, bajo la Denominacin de ser dedicada a usos Caritativos, lo cual si es aplicado as, recibir grandes Encomios para un Propsito tan digno, pero mucho se duda de ello, y es ms razonable pensar que sern destinadas a la formacin de otro Sistema de Masonera, hallndose la vieja Fbrica tan arruinada, que, a menos que sea reparada por algn oculto Misterio, pronto ser aniquilada. Yo fui inducido a publicar este maravilloso Secreto para Bien pblico, a Requerimiento de diversos Masones, y espero que dar entera Satisfaccin, y que tendr su deseado Efecto impidiendo que tantas Personas crdulas sean arrastradas a una Sociedad tan perniciosa.

FINIS.