Departamento de Lempira

Ciudad de Gracias lempira

Historia
Esta ciudad fue fundada en 1536 bajo el nombre de "Gracias a Dios" por don
Gonzalo de Alvarado y Chávez, primo hermano de don Pedro de Alvarado, al
margen de la ribera del Río Higuito. Durante la época de la colonia, Gracias fue
muy importante para los españoles y tuvo algunos años de crecimiento, antes
de ser eclipsada por las ciudades de Antigua Guatemala y Comayagua.

Fortaleza de San Cristóbal.

En 1543 la ciudad se estableció como sede de la Real Audiencia de los

Confines, oficialmente llamada "Real Audiencia y Chancillería de los Confines
de Guatemala y Nicaragua". Su primer Presidente fue Alonso de Maldonado y
Solís (1543-1548). Esta audiencia, era la encargada de aplicar las leyes
emanadas desde España y representar los derechos de la Corona ante los
reclamos de tierras, encomiendas e impuestos, así como administrar justicia en
diversas instancias y cumplir otra variada gama de deberes. La Audiencia fue
trasladada en 1549 a la ciudad de Santiago de Guatemala (hoy Antigua
Guatemala). Quizá esta decisión fue desafortunada para la unidad de
Centroamérica, ya que colocó la sede de las autoridades superiores en el
extremo oriental del reino de Guatemala, mientras que Gracias ofrecía una
situación mucho más céntrica, intermedia entre las provincias septentrionales y
meridionales.
Geografía
Gracias es la cabecera del departamento de Lempira y está unida con la zona
occidental a través de la carretera de occidente rumbo a Santa Rosa de Copán.
La ciudad está localizada al pie de la Montaña Celaque, el pico más alto en
Honduras, 2.849 msnm

Límites

Gracias limita al norte con los municipios de Lepaera, La Iguala y Las Flores; al
sur con los municipios de: La Campa, San Manuel Colohete y Belén. Al este
con el municipio La Iguala y al oeste con los municipios de: Belén Gualcho y
Corquín.

Sitios de Interés
Gracias posee muchos sitios de interés, para poder hacer turismo y disfrutar de
la naturaleza y la hospitalidad de sus habitantes, dentro de los sitios de interés
cuenta:

• Casco histórico muy bien conservado

• Tres iglesias coloniales ubicadas en el centro de la ciudad: San
Sebastián, La Merced y San Marcos.
• La Montaña Celaque, el pico más alto en Honduras, Cerro Las Minas,
2.849 msnm
• Balnearios de Aguas Termales, yacimientos de aguas termales
acondicionados, con temperaturas que oscilan entre los 35°-42°C [Se
cuenta con dos lugares, uno ubicado al sureste de Gracias (14°33'36"N
 88°34'12"O) y otro en carretera a Santa Rosa de Copán (14°39'16"N
88°35'41"O)
• Fuerte San Cristóbal, donde se halla la tumba de Juan Lindo.

La Montaña de Celaque se caracterizada por su bosque nublado y su riqueza

en flora y fauna, es también patrimonio nacional de Honduras y es donde se
encuentra el Parque Nacional Celaque, que aloja una gran biodiversidad de
plantas y animales. Celaque significa en lengua lenca "caja de agua".

Alrededor de Gracias existen varias comunidades pequeñas, las cuales

cuentan con la concentración indígena más grande de Honduras,
especialmente de los Lencas. Entre estos pueblos cabe mencionar los de La
Campa, famosa por su producción alfarería y los retablos de su iglesia; San
Manuel Colohete, con una bella iglesia colonial, y Erandique, que conserva
variadas tradiciones indígenas.

La población de la ciudad de Gracias se dedica primordialmente a la agricultura

y ganadería. En años recientes ha aumentado la importancia del turismo.

Datos
• Extensión territorial: 432,5 km²
• Feria patronal: el 13 de diciembre, día de Santa Lucía. El 25 de abril,
día de San Marcos.
• Aldeas: 21
• Caseríos: 11
• Población: 32.000
Las Famosas Aguas Termales de Gracias, a solo 15 minutos.

Tradiciones y festividades de la ciudad de gracias Lempira en honor al

cacique Lempira.
Armas Utilizadas: Arco y Flecha.

Estatua del Cacique Lempira

Personaje representando al indio Lempira el 20
de julio

Desfile cívico en Honor al Indio Lempira

Patrimonio cultural

Iglesia la merced, gracias lempira

Iglesia san marcos, gracias lempira

San Manuel de Colohete

Festividades del Municipio de San Manuel

Lempira

Carrera de Cinta
Parque Nacional Montaña de Celaque
Declaratoria:
El parque Nacional Montaña de Celaque fue creado mediante el decreto
legislativo 87-87 del año 1987, “Decreto de protección de Los Bosque
Nublados” , Su nombre proviene de el vocablo Lenca Celaque que significa la
caja de agua, distribuido en tres departamentos (Copán; Ocotepeque y
Lempira).

Extensión:
El Parque cuenta con una extensión de 26,393 hectáreas de las cuales 15,678
pertenecen a la zona núcleo y, 26,477.34 acres a la zona de amortiguamiento.
Su Zona Núcleo esta compuesta por una meseta volcánica situad a 2,500
metros de altura y que posee varios picos de alturas superiores a los
2,600m.s.n.m., esta contiene el más grande y mejor preservado bosque
nublado de Honduras.
Vegetación:
En el Parque están bien definidas dos zonas de vida, definidas por su
elevación, el bosque húmedo subtropical (bh-S) dominado en su mayoría
por una asociación de árboles de pino y roble y donde se encuentran seis
variedades de pino de las siete que se encuentran en Honduras, así como
también ocho variedades de roble. Sobre los 1500 m, al aumentar la
precipitación, el bosque de pino-roble cede a un bosque montano mixto de
transición que incluye especies de árboles como Liquidámbar

El bosque húmedo montano bajo subtropical (bh- MBS) comienza entre los
1800m y 1900m, y es el verdadero bosque nublado con especies
representativas tales como Alfaroa hondurensis, Abies guatemalensis, Persea
americana, Cornus disciflora, y Oreopanax lempirana, esta última
probablemente endémica al PNC. Rodales puros de ciprés (Cupressus
lusitánica) también se han observado a 2500m. Epifitas tales como Clusia spp.
y el epifito cacto bejuco Hylocereus spp. es común en el bosque nublado. Las
orquídeas comunes incluyen Isochilus graminifolius y Dichaea squarosa. De
interés especial es la palma de bosque nublado. Los filos expuestos al viento
contienen especies xerófitas incluyendo Agave spp. y Salvia spp. Los sitios
perturbados muestran especies pioneras como Alnus arguta, Cassia
guatemalensis e Inga spp., y arbustos tales como Rubus spp. y Miconia spp.
Miconia celaquensis, una nueva especie a la ciencia, fue descubierta en el
bosque nublado de Celaque en 1996. Esta nueva especie parece ser la única
Miconia restringida a Honduras y la segunda especie de Melastomataceae
endémica al país.
Fauna:

Muchas especies de aves, especialmente migratorias, anidan en el bosque de

pino-roble entre septiembre y mayo. Estas incluyen varias especies de curruca,
carpinteros, buitres, vireos, vencejos, el loro frentiblanca, el perico verde, el
tucán, la urraca, y el trepador. El bosque nublado mantiene quetzales, el
trogon pechirrojo colibarrado , el tucancillo verde , la pava crestada, y la
chachalaca negra. Los mamíferos incluyen el mono araña, el tapir, y el chancho
de monte. El timbo, o víbora de bosque nublado es común en Celaque, y un
reptil de 1.5m de largo se ha observado en el bosque de pino-roble. Una nueva
especie de salamandra de bosque nublado (Bolitoglossa celaque) fue descrita
primero en 1993.

LA CAMPA LEMPIRA

MUNICIPIO DE LA CAMPA
Datos Históricos:

Anteriormente llamada Tecauxina. En el censo de población de 1887, era una

aldea del municipio de Gracias, (con el artículo llegó a formar una sola palabra
Lacampa) pero en la actualidad se usa separado, se creó el municipio en 1921

ORIGEN DE SU NOMBRE: Significa en mejicano "En el agua de la caña".

También los primitivos acostumbraban decir: "vamos a campar, cuando
observaban que iba a llover".

SITUACION: Está bañado por los Ríos La Campa, Consui y Olominas.

LIMITES: A1 Norte, municipios Gracias y Belén; al Sur, municipios San Andrés

y Santa Cruz; al Este, municipios San Juan y Belén y al Oeste, municipios San
Manuel Colohete y San Sebastián,

EXTENSION TERRITORIAL: 209.1 Km².

FERIA PATRONAL: Del 15 al 28 de febrero, día de San Matías.
ALDEAS: 7
CASER10S: 69
POBLACION: 4.113
El látigo y el garrobo son presentados al cielo por el danzarín.

La Campa, Lempira. Es uno de los atractivos de la feria en honor a San Matías,

patrón de este pueblo, los feligreses encuentran en este baile un momento para
reír y recordar la historia de donde nace la devoción por este santo.

Quienes antes fueron jóvenes ahora observan cómo los pequeños, algunos por
primera vez, se unen para formar parte de la historia de esta tradición que
incluye fe, sacrificio, ritos religiosos, pero también la memoria de un pueblo
para el cual la devoción aliviana sus conflictos de vida.

EL ORIGEN

Dentro del templo entablamos charla con Hernán Orellana, un feligrés residente
en La Campa, al preguntarle sobre el hallazgo de San Matías relata: “Escrito no
hay nada, dicen que antes aquí era una laguna, bueno, no había nada de
casas, entonces vino un señor a cazar animales, pues los perros hallaron un
garrobo y ese garrobo lo fueron a enterrar a un palo hueco.

Cuando regresaron el animal ya no estaba allí sino la imagen, así es la historia.

Y bueno, lo encontró, pero como no había casas ni nada, entonces se lo
llevaron para una aldea cercana antes llamada Teocautzin. Pero no le gustaba
allá sino que se venía para acá. Entonces cuando ya no lo pudieron detener
arriba, así es la historia, decidieron hacer el templo. Entonces por eso se hace
el baile del garrobo porque por él se encontró a San Matías”.

Así el relato se va transmitiendo y es típico de otros casos de hallazgos de

imágenes por medio de los cuales se evangelizó a los nativos. La imagen es
encontrada y llevada a un lugar de donde escapa, entonces se entiende el
mensaje y se le construye una iglesia donde él o ella desean. En el caso del
patrón de La Campa, no sólo participa el hombre sino que el medio para
encontrarlo es un animal, el garrobo, y es quien, junto con el santo, han tomado
el papel principal en historia.

TRAS LA MÁSCARA
Este año es German Pérez García, residente en la comunidad de Cruz Alta, el
encargado de realizar el baile. Es su primera oportunidad, “esto va por
descendencia, mi papá bailaba y habían otros más antes. Él murió de 80 años
y el año pasado murió el hermano mío quien también lo hacía. Este año me
eligieron para seguir”.

Él está decidido a mantener la costumbre, no aprendió a tocar el pito con el

cual se hacía un tipo de silbido, “un muchacho de aquí puede pero poquito”.
También ahora se utiliza un teclado eléctrico para la música con la cual se
mueve el disfrazado, “más antes venía un conjunto de la frontera, se bailaba
música de banda, era más bonito”, dice German.

A pesar de todo, el baile aún causa alegría entre la gente y sigue vigente el
relato. Mientras la fe hacía San Matías se mantenga, el baile del garrobo
seguirá porque están estrechamente ligadas.

SAN MATÍAS

El santoral de la iglesia Católica lo define como “un apóstol gris, que no brilló
de manera especial, sino que fue como tantos de nosotros, un discípulo del
montón, como una hormiga en un hormiguero. Y a muchos nos anima que haya
santos así porque ésa va a ser nuestra santidad: la santidad de la gentecita
común y corriente”.

LA CAMPA Y SUS SITIOS DE RIQUEZA CULTURAL

Alfareria

Iglesia colonial la campa lempira