Examen diagnstico (Parte II)

Nombre completo: ____________________________________________________________________ Grado y Grupo: ____

1.- Que pistas utilizas para saber el lugar o pas en que ocurre la historia?
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2.- La historia tiene tres personajes principales. Quines son?
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Indica alguna caracterstica (personalidad) de cada uno de ellos:
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3. El cuento tiene tres partes. Haz un breve resumen de lo que ocurre en cada una de ellas.
a.- Presentacin o planteamiento: (Indica quines son los personajes y que empieza a ocurrir entre ellos)
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b.- Nudo o desarrollo: (Cuenta los problemas que surgen entre los protagonistas)
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c.- Desenlace o final: (Se solucionan los conflictos o problemas entre los protagonistas)
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4.- El cuento tiene un final sorprendente. Qu hizo el viejo peregrino despus de la sentencia del juez?
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5.- Explica el sentido de la siguiente frase: el pago de las semillas con que se haba alimentado el pjaro era una deuda para la que
casi no se haba inventado una moneda tan pequea
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6.- Sustituye la siguiente frase del texto el peregrino se puso tan pesado, volviendo un da tras otro, y utilizando todas sus artes de
persuasin por una o varias frases tuyas que expresen el mismo sentido.
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7.- En la vida cotidiana, en la calle, en casa, en la escuela ocurren con frecuencia pequeos conflictos entre personas. Describe algn
pequeo conflicto que te haya ocurrido a ti, lo hayas presenciado o te hayas enterado.

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8.- Explica cmo solemos solucionar los conflictos entre personas. Si hay varias formas expresa tu opinin si son adecuadas o
inadecuadas las soluciones.

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9.- Un juez es un mediador entre las partes de un conflicto. Indica cmo suele actuar un juez durante un juicio.

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10.- Escribe cul es la leccin que crees que aprendi el peregrino.

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El canario
No hace mucho tiempo, no ms de dos o tres generaciones, viva en la ciudad de Tnger un hombre famoso por su ingenio,
llamado Si Haman a-Filal. El pach de aquella poca cre para l un cargo especial y lo nombr Juez Supremo de todos los
"Casos de Pacotilla".
Por otra parte, en aquel tiempo haba un humilde zapatero remendn en Tnger, con un taller cerca de la entrada al
puerto, donde tena un canario en una jaula. Un da, mientras estaba remendando zapatos, pas por all un viejo peregrino
al que le fascin el canto del pjaro. Se qued all ms de una hora mirndolo fijamente, con los ojos y la boca muy abiertos,
tapando la luz del taller. Luego empez a suplicarle al zapatero que se lo vendiese, cosa que ste no estaba dispuesto a
hacer porque tena cario al pjaro. Pero el peregrino se puso tan pesado, volviendo un da tras otro y utilizando todas sus
artes de persuasin, que al final el zapatero le dijo que se lo vendera por veinte monedas de plata. ***
El peregrino era pobre, y veinte monedas de plata es un precio elevado para un canario; pero, aun as, en menos de una
hora estuvo de vuelta con el dinero, compr el pjaro, y se march con l para siempre, o al menos eso era lo que esperaba
el zapatero.
Pasaron tres das, y all volvi el peregrino con el canario.
-Devulveme mis veinte monedas -dijo-, y toma tu pjaro.
El zapatero se enfad mucho al or aquello.
-Yo no quera vendrtelo. Fuiste t quien insisti en comprarlo. Y ahora vienes a molestarme otra vez! Qu derecho
tienes a hacer eso? ***
-El pjaro no canta -le respondi el peregrino-. Desde que me lo llev a casa, se ha quedado all posado en su jaula y,
aunque se pasa la vida haciendo "Tuit!", "Tuit!", no le he odo cantar una sola vez.
-Me es igual -le dijo el zapatero-. T tienes la culpa. En el trato que hicimos no pusimos como condicin que el pjaro
cantase. Y te repito que yo no quera vendrtelo, pero t insististe en comprarlo, as que lrgate.
Entonces el peregrino empez a dar voces, y se form un grupo de espectadores que queran saber cul era el problema.
De modo que los dos interesados contaron su historia y, en parte porque el peregrino era mayor y pareca tan furioso, y en
parte porque de todas formas los buenos musulmanes tienen debilidad por los hombres santos que han peregrinado hasta
La Meca, se pusieron en contra del zapatero. ***
-No te da vergenza? -le dijeron-. Devulvele a este pobre hombre sus veinte monedas de plata y qudate con tu pjaro.
Y as lo hizo el zapatero para acabar de una vez con el asunto: le dio al peregrino sus veinte monedas, con la esperanza de
que luego se marchase.
-Espera un momento -dijo el peregrino-. Le he dado de comer a este intil pjaro tuyo durante tres das. Es justo, pues, que
me pagues el importe de las semillas que se ha comido. ***
Al or esto, el zapatero se puso ms que furioso. Por pura amabilidad, dijo, haba desecho el trato; y ahora el viejo esperaba
que le pagase el importe de las semillas de tres das, una deuda para la que casi no se haba inventado una moneda lo
bastante pequea. Eso, prosigui, no lo hara jams, aunque le cortasen la cabeza o lo arrastrasen desnudo por las calles de
Tnger, o aunque le propio sultn dijese que tena que pagarlo, Pero el viejo peregrino se puso todava ms furioso, e
insisti en que se le pagara. Y como el zapatero segua negndose, llam a la guardia, lo hizo llevar a rastras ante el pach, y
lo demand. ***
-ste no es caso para que lo juzgue yo -dijo el pach tras haberlo escuchado-, sino Si Haman a-Filal.
As pues, la guardia se hizo cargo de las dos partes en litigio y las condujo hasta la casa de Si Haman a-Filal.
Haman los escuch con mucha atencin y no le qued ninguna duda de que los dos hablaban completamente en serio.
Luego dict sentencia. ***
-Es evidente que el peregrino est en su derecho -le dijo al zapatero-, as que debes liquidar la deuda que tienes con l por
los tres das que le ha dado de comer a tu canario. Pero hay algo en tu contra -aadi al tiempo que se volva hacia el
triunfante peregrino-. Durante tres das este zapatero se ha quedado sin el canto de su pjaro, y debes compensar. Por
tanto, te condeno a pasar tres das dentro de una jaula en el taller del zapatero, y a cantar para l tan bien como lo hace su
canario.

Entonces hizo acercarse a sus guardias, como si tuviese que decirles algo importante, dejando al peregrino sin vigilancia. Y
no hace falta decir que, cuando miraron en torno, el peregrino haba desaparecido; y ya nunca volvi a molestar a nadie en
Tnger. ***