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Gnero: Crnica Publicado en el libro Expresiones emergentes editado por el Instituto de Cultura del Gobierno de Yucatn.

Ttulo: Retrato escrito para la Florencia 13. Por: Alejandro Esteban Fitzmaurice Cahluni. Acercarse no es sencillo. Hay que intentarlo luego de donar algunas cajetillas de Marlboro rojos. Despus, lo difcil es quedarse. Llevarles el paso hasta la madrugada. Aguantarse junto con ellos el miedo a que te rompan la madre, mientras caminas por barrios enemigos acompandolos de regreso a sus casas. Porque en la noche caliente de la Mrida de los cholos las cosas son as. Nadie perdona a nadie. Pasar por calles ajenas es razn suficiente para que te caigan a madrazos y te quiten el varo y di que se vieron buena onda si te dejan los pantalones puestos. Esta es la otra cara. La otra Mrida. Aqu se cuida el territorio. Todo barrio se defiende. En el sur est la Florencia 13, pero tambin la URS 1 y la Neighborhood 2 . Hacia el poniente se rifa pura BOF 3 . Al oriente, solo Pacabtn es barrio 13. El norte es muy variado. Hay de todo pero domina la North Side, clicka 4 filial de la Florencia. El corazn de la ciudad est vedado para la 13 y la BOF. Por eso, cuando llevaba el automvil, la peticin siempre era la misma: No seas cabrn reportero, llvanos al centro. Era todo un viaje para ellos. La Catedral, el Olimpo, Palacio de Gobierno. Miraban todo y a todas partes con ojos de asustados. Aquel lugar era una geografa enemiga, que sin embargo, tambin les perteneca, un barrio casi extrao que siempre estaba lejos. Me acuerdo que el to me dijo: El centro es bien chingn y van tres meses que no vengo. Y tena suerte: otros llevaban aos sin pisar el mercado de San Lucas o la Plaza Grande. Difcil arriesgarse. All est Betoben", macuco de la neighborhood, la peor de las gangas 5 . Entras all y sales picado. Por eso, siempre que se poda, bamos al centro, un lugar del que ellos solo se acordaban para prohibrselo. Pero no slo tienen que cuidarse de otras gangas. Tambin est la polica, que despus de la 63 y ms all de las colonias del norte y el Paseo Montejo, es un animal herido. Nadie como Cristalito, miembro de North Side 13 desde los once aos, para reconocer patrullas con las torretas apagadas a tres esquinas de distancia. La tira te sube por cualquier cosa reportero. Porque vistes ancho. Porque tienes cara de maleante. Por lo que sea, pero te suben, aunque tampoco hay que hacerse pendejo, a veces la neta, te lo buscas. Dej de ver tres noches seguidas al Cristalito. Apareci despus: el rostro deshecho, ojos amoratados y chimuelo de dos dientes. Me dijo que lo haban metido a los separos. Los tiras se encabronaron porque no me pueden pegar y me metieron con puros neighbors en una

misma jaula y ellos s me cundieron a madrazos. Pero luego de un rato, te acostumbras reportero, te juro que te acostumbras. Y se puso a pegarle al muro. Y apretaba los dientes para aguantarse la rabia. Al principio, ninguno de los muchachos sabe porque entra a la 13 con seguridad. Y no es slo entrar. Hay que ser soldado por un tiempo. Aguantar vara. Chingarse. Rifarse por la placa 6 . Tambin hay que aprender. Conocer la onda de la 13. Saber que la Florencia 13 fue creada por inmigrantes mexicanos en Los ngeles, California. Saber que el nombre Florencia es la representacin de la familia (ganga) que florece, crece y se desarrolla como una flor. Saber que el 13 equivale a la letra M del abecedario. Eme por Mara, la Virgen de Guadalupe, eme por Mxico, por Mrida, por la cultura Maya. Jessie es el cerebro de la North Side. Su funcin es crecer a la clicka, no dejarla apagarse. Todos los sbados hay junta en el parque. Nadie puede faltar. Si no vas, o llegas borracho o drogado, te toca brinco. Habla Jessie. Todos se callan. Los soldados -los nuevos- apenas si murmuran entre ellos. Fuman sentados en la hierba mientras miran con respeto a los oldies, aquellos que ya tienen hazaas que contar, como Cristalito. Por qu quiero entrar a la 13? Para tirar la onda mexicana y hacer cultura. Para rifarla y tirar a joder a la neighboor. Hay que ir tumbado 7 a la junta. Pero los treces de cada mes, es da de fiesta y toca la vestimenta completa. Pantalones anchos color caf que representan el color de tu piel. Camisa blanca que simboliza el respeto. Un Rosario colgado hacia atrs, que quiere decir que practicas el carnalismo, el ayudar a cualquiera del barrio, que lo cuidas. Algunos se ponen sombreros de pachucos. Otros mallas en el pelo para manifestar la nobleza del mexicano. Nunca faltan los lentes oscuros. Usados para cubrirse del brillo de la piel de los blancos, los gringos pues, el enemigo inventado. Ya sabemos que aqu no hay gabachos reportero, pero en nuestro caso, nos ponemos los lentes cuando algn bato fresa nos discrimina o nos hace burla fuera del barrio. Ellos representan un gringo para nosotros. El brillo de su piel, aunque sea morena, tambin nos lastima. Faltara decir, por la terquedad de algunos, que la Florencia 13 y cualquier de las otras clickas existentes en Mrida, no son bandas criminales. Nunca se juntan para robar o para bajarle el varo a alguien entre todos. Cuidan el barrio de coraza 8 . Por eso, no les gusta que los llamen chavos banda. Cuando comenc esta precaria investigacin, me lo aguantaron dos o tres veces hasta que se me plantaron y me lo cantaron en serio: !Ya te dijimos que no somos chavos banda coo! Somos una familia, cuidamos el barrio y somos la 13!

Unin de Razas Sureas. Ganga del sur de Mrida. En espaol significa vecinos. Una de las mayores gangas de Mrida. Segn la Florencia 13, esta ganga plantea una ideologa gringa o gabacha. Ellos, por el contrario, afirman plantear una ideologa latina. 3 Brothers Of Family. En espaol significa hermanos de familia. Plantean una ideologa muy similar a la de la Florencia 13. 4 Es la unidad mnima de una ganga. La agrupacin de muchachos de una misma ganga por barrio o colonia. 5 Es la totalidad de integrantes en toda la ciudad. Es formada por muchas clickas. Tambin es llamada familia. 6 Es el smbolo escrito que representa a cada clicka. Puede ensearse a travs de las manos o de forma escrita. 7 Vestir pantalones anchos. 8 De corazn.
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