"El verdadero fin de la poltica es hacer cmoda la existencia y felices a los pueblos. (Rosseau) Se nota, se nota.

El hombre sincero tiene derecho al error. (Mart) Debemos tener una poblacin sincersima, entonces. La libertad existe slo en la tierra de los sueos. (Schiller) Y despus soy yo la pesimista!"

Se habla mucho de depositar confianza, pero nadie dice qu inters te pagan." "Nadie puede amasar una fortuna sin hacer harina a los dems. "Qu mentalidad! Cmo alguien puede saber si algo es lindo, si no sabe cunto cuesta?" "Dios mo! Cmo se pude ser tan tonto y encima, ad-honorem?"

"Los cheques de tus burlas no tienen fondos en el banco de mi nimo GUILLE "Cuando un pas se gasta, adnde lo tiran "Est bien que al mal tiempo buena cara, Pero hasta cuando hay que seguir fingiendo esta condenada alegra?" "Porque as como hay mucha gente que a m puede no gustarme, es lgico suponer que tambin yo puedo no gustarle a un montn de imbciles, No?" "No hay mejor cosa que terminar de acostumbrarse a que todo anda mal, para empezar a ser feliz." "Yo tener hijos para perpetuar la especie? Qu me importa a m la especie? Yo quiero ser madre y no una fbrica de repuestos." (La profesora pregunta: "Futuro perfecto del verbo AMAR) "Hijitos" "Amo a la humanidad, lo que me revienta es la gente." FELIPE "Por qu justo a m tena que tocarme ser como yo?" "No dejes para maana el tratar de encajarle a alguien lo que tienes que hacer hoy." "Qu desastre!, hasta mis debilidades son ms fuertes que yo." "Y si antes de empezar lo que hay que hacer, empezamos lo que tendramos que haber hecho?" "He decidido enfrentar a la realidad, as que en cuanto se ponga linda me avisan." "No dejes para maana lo que puedes hacer hoy Desde maana mismo empiezo...!" "Cmo diablos har mi imaginacin para despertarse antes que yo?" "La voluntad debe ser la nica cosa en el mundo que cuando est desinflada necesita que la pinchen." "Tanta decisin en mi es sospechosa, qu me traer entre manos?". "Socialista!" (cuando la maestra le pregunta cmo se llama el tringulo cuyos lados son todos iguales) "Comienza tu da con una sonrisa, vers lo divertido que es ir por ah desentonando con todo el mundo." "... la Tierra est en el espacio y el espacio no tiene ni arriba ni abajo eso de que el hemisferio norte es el de arriba, es un truco psicolgico inventado por los que creen estar arriba para que los que creemos que estamos abajo sigamos creyendo que estamos abajo, el problema es que si seguimos creyendo que estamos abajo, vamos a seguir estando abajo; pero esa situacin sanseacab!" "Una pulga no puede picar a una locomotora, pero puede llenar de ronchas al maquinista." "Porqu complicarse la vida con los problemas del pas, cuando la solucin ms simple es solucionarlos?" "Mi pap dice que nuestro problema es que la gente vive imitando todo lo que est de moda en Europa o Estados Unidos pero que por suerte la solucin es muy simple: tenemos que empezar a ser como nosotros y no como los europeos o los americanos, porque a ellos les importa un pito de nosotros; y eso es lo que tenemos que hacer nosotros: ser como ellos que slo se ocupan de ellos; porque el da que nosotros dejemos de imitarlos y logremos ser como ellos vamos a empezar a ser como nosotros" "Los diarios! Los diarios inventan la mitad de lo que dicen. Y si a eso le sumamos que no dicen la mitad de lo que pasa, resulta que los diarios no existen"

"Si el libro que leemos no nos despierta de un puetazo en el crneo, para qu leerlo?... Un libro tiene que ser un hacha que rompa el mar de hielo que llevamos dentro." Franz Kafka.
<<El ser ,tema fundamental de la filosofia, no es el gnero de ningn ente, y sin embargo toca a todo ente>> -HeideggerEn una sociedad basada en la explotacin y la servidumbre, la naturaleza humana se degrada. Piotr Kropotkin. Los pobres se envanecen de sus gastos; los ricos, de sus economas. Abel Bonnard. La economa no puede independizarse de la socieda d pues la consecuencia ser la destruccin de la idea misma de sociedad y de bien comn. El ideal a ser buscado es una economa de lo suficiente para toda la comunidad de vida. Leonardo Boff.

<<Hablar mucho de s mismo, mostrarse o exhibirse demasiado, es tambin una forma de ocultarse>>

MICHEL FOUCAULT.- LOCURA Y CIVILIZACIN " La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de la sensibilidad que la aslan y de las formas de repulsin que la excluyen o la capturan. As, se puede decir que en la Edad Media, y despus en el Renacimiento, la locura est presente en el horizonte social como un hecho esttico o cotidiano; despus en el siglo XVII a partir del internamiento , la locura atraviesa un periodo de silencio, de exclusin. Ella ha perdido esa funcin de manifestacin, de revelacin que tena en la poca de Shakespeare y de Cervantes (por ejemplo, Lady Macbeth comienza a decir la verdad cuando deviene loca), ella deviene irrisoria, falaz. Finalmente, el siglo XX somete la locura, la reduce a un fenmeno natural, la liga a la verdad del mundo. De esta toma de posesin positivista deban derivar, de una parte, la filantropa despreciadora que toda psiquiatra manifiesta frente al loco y, de otra parte, la gran protesta lrica que se encuentra en la poesa desde Nerval hasta Artaud, y que es un esfuerzo por volver a dar a la locura una profundidad y un poder de revelacin que haban sido aniquilados por el internamiento."