Cancionero durangueño

Antonio Avitia Hernández

México, 2011

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Prólogo
Con un enfoque incluyente, este Cancionero durangueño , contiene documentos de la lírica ritual de las etnias primigenias de la entidad, alabanzas y canciones religiosas de los mestizos e indígenas durangueños, romances tradicionales e históricos de la época colonial, romances de la Guerra de Independencia. Canciones y corridos decimonónicos, de los periodos: porfirista, revolucionario, villista, de las rebeliones cristeras, de la segunda mitad del siglo XX, citadinos y culteranos, entre los que hay ejemplos de diversa índole ideológica: liberales, conservadores, comunistas, agraristas, cristeros, así como indígenas y priístas, entre otros Con múltiples formas de composición que van desde las autóctonas hasta el rock. En todo el libro se puso énfasis en la ubicación histórica de las composiciones, en la información en torno a evolución de las dotaciones instrumentales, los ritmos y los contenedores para su conservación y difusión, así como en las formas de interpretación que se utilizaron en los diversos momentos de la evolución histórica de los cantos de los durangueños. El resultado es una versión lírica de la Historia de Durango, que implica el ordenamiento y la conservación de ese rico acervo cultural ritual, narrativo, panorámico y sentimental de la creatividad de los ciudadanos de la entidad.

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I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
Ubicado en la región cultural conocida como Aridoamérica, el actual estado de Durango, en la época prehispánica, estuvo habitado por diversos pueblos nómadas y seminómadas, recolectores, cazadores agricultores como los tarahumaras, laguneros, zacatecos, acaxees, xiximes, tepehuanes, coras, huicholes y mexicaneros, entre otros, los que como la mayoría de las civilizaciones del mundo tuvieron y tienen su propia producción de lírica ritual y narrativa. Del terrible impacto que significó la conquista y las posteriores múltiples rebeliones indígenas en contra del poder español, sobrevivieron, sobre todo en el extremo sur del estado y de manera muy mermada, los pueblos: tepehuán, huichol, cora y mexicanero. En sus lenguas maternas, las etnias primigenias estatales han mantenido diversas muestras de su lírica. En el caso de los tepehuanes destaca el importante ritual del mitote que implica una preparación física y espiritual especial y que representa un rasgo importante de su identidad. Por su parte, los shamanes huicholes en sus rituales de medicina tradicional siguen interpretando un rico acervo de su propia lírica. Sobre los cantos de los huicholes, a finales del siglo XIX el antropólogo Carl Lumholtz escribió: No he oído nunca en una tribu primitiva canto mejor que el de los huicholes. El tenaz caer de la lluvia, acompañado de frecuentes relámpagos, formaba fantástico y sobrenatural acompañamiento al simpático son que me llegaba entre la profunda oscuridad de la noche. Como voz emanada del país de las hadas. Sonaba de diferente modo de cuanto semejante había oído entre los indios mexicanos y en otras partes. (…) Un buen shamán, si dispone de vigor, puede cantar noche tras noche nuevos versos durante quince días cuando menos. Refieren en sus cantos cómo, en el principio de los tiempos,

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crearon los dioses al mundo del caos y las tinieblas, cómo instituyeron las costumbres de los huicholes y enseñaron al pueblo cuanto debía hacer para agradarlos: a construir templos, cazar venados, ir en busca de la planta de jiculí, cosechar el grano, hacer arcos y flechas y ejecutar ceremonias rituales. No existen escritos ningunos que conserven estas tradiciones que viven nada más en labios del pueblo, como herencia nacional, y pasan de una a otra generación, conforme sucedía primitivamente con las sagas y cantos populares de los antiguos hombres del norte.
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En la imposición violenta de idioma, cultura, religión, dieta y organización social, entre otros, que significó la conquista y la colonización por parte de los europeos. Una de las estrategias más exitosas que los evangelizadores utilizaron para divulgar el sistema de ideas de la Religión Católica, entre los indígenas americanos fue mediante la traducción y representación constante, en lenguas indígenas, del repertorio del teatro ritual de la Edad Media europea. Al momento del montaje de las pasiones, pastorelas y milagros judeocristianos con actores y lengua indígenas, los miembros de las órdenes evangelizadoras se quejaban de que las voces de los indígenas no eran lo suficientemente graves como para cantar los salmos, letanías, alabanzas, jaculatorias y demás cantos

correspondientes a la mitología y ritualística católicas. En cada capilla de éstas suele haber ordinariamente quince o diez y seis indios, que por lo menos son menester, así porque ellos tienen flacas voces y no suenan si no es en alguna multitud, como también porque ellos suplen el cantar y el tañer, y a esta causa tienen necesidad de descansar .
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El sonido de las voces flacas de los indígenas mexicanos permaneció en las voces de los mestizos, a pesar de la pretensión misionera del canto con voz gruesa, explicándose en parle el porqué del agudo sonido actual del canto religioso popular en el país, así como el de varias expresiones del repertorio lírico en el folklore nacional. Por otra parte, de manera coincidente, los cantos de las

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido, Tomo II, México, Instituto Nacional Indigenista, edición facsimilar, Colección Clásicos de la Antropología # 11, 1986, pp. 8 a 10 2 HORCASITAS, FERNANDO. El teatro náhuatl. Épocas Novohispana y Moderna, Primera parte, México, UNAM, 1974, pp. 14.

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interpolaciones teatrales; los villancicos, alabados y otras formas de canto de templo, están escritos en las métricas más usuales de la lírica y las coplas populares. El impacto del teatro misionero llegó a las zonas más apartadas de Aridoamérica, como refiere Fernando Horcasitas "En la misión jesuita de Topia, Durango, los tepehuanes realizaron representaciones dramáticas con motivo de la bendición de la iglesia de un pueblo. Esto tuvo lugar en 1606 y vinieron indígenas de más de 30 leguas en contorno para presenciar las comedias.”
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La introducción del teatro misionero en la Nueva España, nos indica el contacto cultural que tuvo la poesía y el canto indígena con la poética y la música española. Sin embargo, la producción de las representaciones de teatro misionero y de piezas teatrales, líricas y musicales posteriores, ya no fue totalmente indígena ni totalmente española, sino más bien resultó un producto sincrético que, en su evolución, en lenguas indígenas decayó en la primera mitad del siglo XVII e inició la interpretación de cantos de alabanza y representación de teatro ritual en lengua española, por parte de archicofradías y comunidades, en diversos poblados de la entidad, que todavía se siguen cantando y representando. Otro importante elemento que influyó en las formas de composición e interpretación de la lírica durangueña fue el romance, ese tipo de canción europea, versificada y narrativa de gran diversidad temática, aunque preferentemente histórica. Durante la época colonial y hasta el año de 1823, la extensión del territorio de la Nueva Vizcaya, con capital en la ciudad de Durango, con su diversas y complicadas formas de gobierno colonial, como reinos, provincias e intendencias, así como su gobierno eclesiástico, dividido en capillas, vicariatos, diócesis y arquidiócesis, abarcó una gran extensión que terreno que incluía a los actuales estados de: Durango, Sinaloa, Sonora, Chihuahua, parte del de Coahuila y secciones del actual Texas y Nuevo México. Por lo anterior, en este primer capítulo del Cancionero durangueño se incluye la Tragedia de la Misión de San Sabá.
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Ibíd., p.30.

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A mediados del siglo XIX, algunos intelectuales de la generación de los liberales, como Guillermo Prieto, escribieron diversos romances en honor y conmemoración de las hazañas y tragedias de los héroes de la Independencia. A la sazón,, durante la primera fase de la guerra que nos dio Patria y Libertad, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, fue aprehendido, juzgado, degradado y ejecutado, en territorio que entonces era parte de la Intendencia de la Nueva Vizcaya, de lo cual se deriva la decisión de incluir los romances referentes a la prisión, juicio, degradación y fusilamiento del cura Hidalgo en este Cancionero durangueño. Como es del conocimiento común. El héroe independentista durangueño, general Guadalupe Victoria, fue el primer presidente de México, por lo cual, como una comprensible excepción, se incluyen en este cancionero dos romances referentes a algunas hazañas del único durangueño que está sepultado en la Columna de la Independencia, sin importar que las hazañas que narran los romances tuvieron lugar fuera del territorio estatal.

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Entre la música y las danzas tradicionales de los pueblos indígenas; coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, que habitan el sur del estado de Durango, se destaca la danza ritual de El mitote, llamada xiotal por los tepehuanes. En la ancestral coreografía del mitote tepehuán, de gran significado religioso, mitológico y cósmico, se disponen hombres y mujeres, llamados benditos, en doble círculo, alrededor del fuego, avanzando en dirección opuesta a las manecillas del reloj, en un baile repetitivo, monorrítmico y monocorde que se prolonga durante toda la noche. El instrumento musical con el que se acompaña a los mitoteros es el arco de percusión o arco musical, que es, tal vez, el único instrumento musical prehispánico de cuerda y que está hecho con una gran calabaza redonda, a la que previamente se le han extraído las semillas y la fibra. La calabaza hace las veces de caja de resonancia. Encima de la calabaza está colocado un arco de grandes dimensiones, al que está atada una cuerda tensa. En ocasiones el arco se sujeta amarrándolo sobre la calabaza y en otras se sostiene sobre la caja de resonancia, presionando el pie en la parte media del arco. El grave, invariable y monótono sonido del arco musical, parecido al que se produce al pellizcar la cuerda de un violoncello, se obtiene golpeando la tensa cuerda del arco con dos palillos o flechas. La música se complementa con la voz que, de cuando en cuando, acompaña los repetitivos pasos de la danza. Además del mitote, como corresponde a todas las civilizaciones del mundo, los coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros tienen sus propios repertorios de canciones tradicionales y lírica narrativa. Destaca especialmente el acervo de los huicholes en su propio idioma, mientras que los tepehuanes y mexicaneros, en algunos de sus cantos han optado por utilizar la dotación instrumental, las formas de composición y el idioma español. La religiosidad sincrética y el culto del peyote son temas recurrentes en las artes de la mayoría de los indígenas durangueños. Por suponer que se trata de lo más cercano a los primeros cantos entonados en el territorio de la entidad, se incluyen aquí algunos ejemplos de la lírica de los pueblos primigenios que habitan el sur del estado de Durango.

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Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana 4
(canción tepehuán)

So so da gui U ki yi ru Tu vá ni mi (Hay) agua (o tesgüino) en la casa, Él baja (a nosotros)

Arco musical de percusión tepehuán. Tal vez el único instrumento prehispánico de cuerda

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido , México, INI, Clásicos de la Antropología # 11, 1986, p. 414. Ver también: GÁMIZ, EVERARDO. Monografía de la Nación Tepehuana que habita la región sur del estado de Durango, México, Ediciones Gámiz, 1948, p.70. “Mitote tepehuán”, El cine indigenista, 03, DVD Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, (D.). P. México. Cía. Pr. Archivo Etnográfico Audiovisual del Instituto Nacional Indigenista, INI. Pr. Oscar Magaña. D. y G. Rafael Montero García. Investigación. José Antonio Guzmán Bravo. Textos de: Fernando Benítez y José Antonio Guzmán. Dirección en Locación. Gonzalo Martínez Ortega. F. en

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El venado y el peyote 5
(Canción huichol) Anónimo 1.-Uguaritá temí enieni 2.-Uguaritá temí enieni 3.-Que hapou umetiyoane 4.-Uguaritá temí enieni 5.-Remucaté sani erieca 6.-Remucaté sani erieca 7.-1pau, ipau püré cuniuca 8.-Ne tehuatzi püré cuniuca 9.-Yu tecuta hre cuniuca 10.-Nemitá maní nemi cuebieca 11.- Nemitá maní nemi cuebieca 12.-Uguaritá neguá cuebieca 13.-Nemutama neu gua cuevieca 14.-Quetzú guatzua nayajausrruani 15.-Quetzú guatzua naye nesruani 16.-Uguaritá ne peí maimucü 17.- Uguaritá ne peí maimucü 18.-Uguaritá hrei enieca 19.-Uguaritá ne peí maimucü 20.-Mana cueri naye jausrime 21.-Yu tunuma neti quení 22.-Yu tunuma neti quení 23.-Yu teteima guaru juhahuetü 24.-Yu teteima guaru juhahuetü 25.-Yu tunuma güaraye reiya 26.-Yu tunuma güaraye reiya 27.-Yu matzima guaraye reiya 28.-Ugua tzipá temeiti guauni 29.-Ugua tzipá temeiti guauni 30.-Remucaté srua erieca 31.-Remucaté srua erieca 32.-Uguarit.a te peiti maní 33.-Hicüri hrúa te peiti maní 34.-Ena-Ena temú yeneni 35.-Macasrúa teni erieca 36.-Ena temuye neni mü 37.-Enaritá temuye neni mü
C. Henner Hofmann (como Henner Hofman). E. Ramón Aupart. Fo. 16 milímetros. I. Miembros de la Etnia Tepehuán. Dur: 30‟. 2008. 5 PALAFOX VARGAS, MIGUEL. Los huicholes a través de sus danzas, Tepic, Nayarit, Editorial del Magisterio, 1974, pp. 164 a 168.

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aisrü temeiti guauni 57.-Quitzute kiere kuniucamü 75.-Aisrüa repei ye reiya 67.-Yu itarita cánalle neni 44.-Ena.-Re illari tineyu guaune 62.-Tamatzica quiere kukieca 58. mana tineyu guaune 59. ugua répica reiya 65.-Aisrü.-Ena..-Aisrüa.-Re illari tineyu guaune 61.-lpáu.-Mana.-Hícuri-srüa te muye ne 71.-Tzipa reniuca remi maicu 64.-Enaritá temuye neni mü 41.-Tzipa niuca remi maicumü 66.-Remuca srúa teni erieca 39.-Ena ena naye neni 45. Ena te mu-ye ne 72.-Ena. mana tineyu guaune 60.-Aisrü.--Guamatzica guareu tuicane 48. ena canacu haurrimene 12 . ella temuye neni 56. aisrüa repei reiyani 74. ipáu hreuyu juaguetü 63.-Aizrüa.-Ugua.-Tamatzica naye neni 46. ena temuye neni 55.-Yu mitama guareu tuicane 50.-Aisrüa. icu quieti kubekie 54.-Mana.-Yumatzica reye eniétümü 78.-Guamatzica guareu tuicane 49.-Eyeme kareuyumarie 47.Aisrüa repei ye reiya 68.-Enaritá temuye neni mü 40. aisrüa repeye reiyani 84. aiszrüa repeye reiyani 79.-Aizrüa caniuye nécamü 82.-Quetzute kiere kuniucamü 76.38.-Mana cueri canalle neni 43.-Icu. aisrü sre pei enieca 53.-Uyeya repeca reiyamü 69. acu kireku niúcamü 83.-Aisrü.-Rematzica aniuye nécamü 81.-Sre muca te srüa eriecam 73.-Ena.-Tekutana re-yú eniétümü 77.-Acu.-Kakaiteya hrecu jipite 70. Ena caniuye nécamü 80. aisrü tine yebeni 52.-Ena.-Ari ari ucu kiecatü 42.-Aisrü yuri tine yebeni 51.

ipau müreiju eiyamü 113.-Kietzü rüari nekatíú tiyáni 116.-Kuaimurrare müregua ye neika 122.-Künükite mené kuniukane 96.-1pau. ena canacu haurrimene 86.-Aisrüa guahepa múreyu tütuhué 91.-Mugua kueri mené kuniukani 95. mane kueviékamü 111. Ipau meté ícu hihuihua 101.-Mana cutá nematzica münüá 126.-Guateteata mureyu tütuhué 92.-Guamatzica muyu tütuhué 93.-Heberigua müré ye niujamü 131.-lpau. kueri muraye nakirrüa 124.-Mana.-Tamuayari kaniúti nenimü 98.-Ena.-Aberimieme kaniuti nenimü 120. kueri muraye nakirrüa 125. mana kaneuti huzrime 105.-Kuka igua müreku niuca 108-Kietzü kuatzi kiena timieni 109. ipau müre kuniuca 107.-Ipau.-Muyá hapau hreyu guaunemü 90. Ipau meté kuniukamü 99.-Kuka igua pemana kaguemü l04.-Kietzu hapau heuyu eriécame 88.-Ipau.-Mana pemanu kahue 103.-Matzikaya müreiku eiyamü 114.-Mana.-Künükile mete kuniuka 100.-Guatetëata mureyu tütuhué 94.-Mana kueri müreu ti haurrime 13 .85.-Múpau.-Mana.-Kietzu hapau heuyu eriécame 87.-Kietzü kuatzi matzi haka unieka: 115.-Yutunuma ureyeica tümü 121.-Tizrrau ahetëa kaniuti kenímü 119.-Tecutana muregua ye neica 123.-Tamuayari kaneuti hauzrime 106.-Ipau.-Muyetá hapau cahé anécamu 89.-1pau.-Kuka igua mürei-kühuabe 112. aisrüa kaniuti auzrime 97.-Kuzrrumuari kaneyé neikane 127. müpau katineitá hüabé 129.-Aisrüa.-Ipau.-Ipau müreiju eiyamü 117.-Nematzica caneca be ni 128. mana müreu ti haurime 130.-Mana. Ipau melé ícu hihuihua 102. ipau müreicku hüabe 118.-Nematzica kiena timienimü 110.

132.-Heigua mieme neme kuniuzra 141.-Ipau.-Ipau.-Nemahuari kane ye kení 147.-Ahora aquí vamos a oírlo 2.-Ahora aquí vamos a oírlo 3.-Remüka rüa teni erieca El venado y el peyote 6 (Canción huichol traducción) Anónimo 1.-Así.-Yacü recate erieka 148.-Reigua niuka neme kuniuzrüa 151. ipau kaní aneni 150.-Tzirikita umauta nüarrime 156. pp. ipau müreita ükitüa 133.-Ugua.-Ugua. 14 . ipau pemé anenimü 137.-Nemahuari kaney ye kení 146.-Nematzica umauta nüarrime 157.-Neitarita ne pe ye bene 154.-Para que no le tengan aversión 6.-Mi abuelo me lo está diciendo 6 Ibíd.-ützimüri pemeká kenímü 136.-Kukutzita pere cu kiékaté 134..-Ugua.-Para que no crean ustedes 7.-Ugua cutä nepeyé kenímü 139.-ützitá perecu kiekaté 135. ugua nepeyé kení 144.-Ipau. ugua ne pe ye bene 155.--A ver que dice aquí 4.-Heigua mieme neme kuniuzra 142.-Aquí vamos a oírlo 5.-Neatümari nepeye keni 140. ugua nepeyé keni 143.-Ugua cutá nepeyé kenímü 138.-Ugua curé nepeyebeni (ne pe ye bene) 153. 168 a 172. ipau neri reiyatëmü 140.-Ipau. así está hablando mi bisabuelo 8. ipau kani aneni 149.-Ipau.-Neteteima kate erieka 152.

9..-Ahora aquí vamos a buscarlo 30. ya ahora sí él está parándose 42.-Ahora sí vamos a saber 34.-Aquí vamos a salir 41.-Ahora aquí vamos a salir 38.-Mis hermanos me están esperando 12.-Aquí.-Hablándole él a su madre 25. aquí vamos a salir 55.-Aquí.-Quiero que crean todo 36.-El pescado viene nadando hacia ellos 15.-Me están esperando mis hermanos 11.-EI bien está allí parado 51--Bien.-Aquí vamos a salir 40.--Ahora aquí quiero saber 17.-Ahora aquí vamos a saber 33.-En la boca está diciendo 10.-Los estaba viendo de rodillas 26.-Para que crean que no es mentira 39. bien está parado 52.-Hablándole él a su madre 24. éste.-El se puso de rodillas 23.-El hermano mayor los está empujando 49.-Ya ahora sí.-Allí fue donde salió 43.-Aquí.-Ahora aquí esténlo oyendo 19.-De veras que no se piensa 47.-Bien. bien.-Aquí voy a estar oyéndolo 20.-A sus hermanos mayores les tiene fe 28.-Para que crean que no es mentira 32. Los pescados salieron con ellos 16. como está desalándose 54.-Ahora aquí vamos a buscarlo 29.-Allí viene nadando de paso 21-El se puso de rodillas 22.-Que de ellos salió.-Su hermana menor anda empujando 50.-Voy a esperar a mis hermanos más chicos 14.-Aquí.-Para que crean que no es mentira 31. esténlo oyendo 53.-EI hermano mayor los está empujando 48. aquí vamos a salir 15 . aquí es donde salió 45. aquí vamos a salir 35.-EI hermano mayor salió 46.-Aquí vamos a salir 37.-Este.-Aquí los voy a estar esperando 13.-Los estaba viendo de rodillas 27.-En su lecho donde salió 44.-Ahora aquí quiero saber 18.

-La espiga fue a salir 98.-Kununkite está hablando 96. acá lo van a hallar 65.-Bien.-El hermano mayor aquí salió 81. ustedes quieten saber 66.-Bien. aquí salió 82. bien.-Allí.-Así.-Ahora él se anda buscando 89. a ver que dice él 83. aquí pasó de paso 86.-A ni ahora están hablando 95. allí se anda buscando 60.-Los pecados que están diciendo 75. bien. bien.-Los pecados que están diciendo 76. -Para que crean que no es mentira 73.-A ver. bien.-Bien.-Aquí aquí va saliendo 80.-Bien. vamos a buscarlo 57.-Desde abajo se quiere aventar 92.-Su pescado sentía cuando pasó 87. tengan fe en él 79.-En la boca los está oyendo 77.-Los huaraches se están viendo 70.-Bien.--Bien. allí se anda buscando 59. ustedes tengan fe en él 74.-Aquí.56. bien. así lo están gritando l02. aquí salimos 7l.-A ver.-Ahora él se anda buscando 90. ustedes lo están volviendo a ver 67.-EI hermano mayor se quiere aventar 93.-Así lo están gritando 101.-EI camino lo van a hallar 69.-Desde abajo se quiere aventar 94. tenga fe en él 84.-Su pescado sentía cuando pasó 88.-Acá.-Así.-Bien.-Se anda buscando el corazón 61--Se anda buscando el corazón 62. así. así están hablando 99.-Allí.-Nuestro hermano mayor donde se para 58.-Así.-EI hermano mayor los está oyendo 78.-Aquí fuimos a salir 72.-Bien.-Allí donde está parado 16 . aquí se fue nadando 85. ahí va nadando 97.-Bien. él se pensaba 63. para con ellos se quiere aventar 91.-Aquí. ustedes quieren saber 64.-Ahora sí.--A ver.-Kununkite está hablando 100. ustedes lo están viendo 68.

allí se fue nadando ] 30.-Allí fue donde lo encontró 125. quiero que vengas l09.-Apenitas está hablando 131. así le contestó él 113.-No crean que es mentira 147.-Allí se fue nadando 132.-En el monte te vas a quedar 136.-Allí allí se fue nadando 105.--Así.-Así.-En el monte puede estar ] 35.-Así.-En la roca le estaba saliendo 123.-Allí fue donde lo encontró 124. donde estás.-Mi hermano mayor hasta allí llegó 126.-Así.-Así.-Así. aquí me voy a quedar 143.-Mi agua de masa voy a poner 146. así quedó allí 149. así estás hablando I07.-Espuma le estaba saliendo 122.-Aquí voy a quedarme yo 139.-De rodillas se fue allá 121. así es 148.-Mi hermano allí está 128.-Aquí.-El hermano mayor le contestó 114. así le está diciendo 118. le dijo 112. así él le encargó 133.-El pescado me tenía contrariado 115.-Allí.-Allí está parado debajo de ti 119.-EI collar ganador está diciendo 108-Pescado. aquí me vaya quedar 144.-Mi hermano mayor véngase acá 110.-Aquí.-Yo creo que no vaya poder ir 1I6.-Una vez fui a hablar 142.-Que se pusiera en el monte 134.-Así.-Así.-AsÍ le dijo: Allí te vaya esperar 111.-Así.-Aquí vaya quedarme yo 138.-Con mucho trabajo subió hasta allá 120. allí quiero estar I04. así me quedo viendo 140. así te vas a hacer 137.-Collar ganador.-Les fui a hablar una vez 17 .-Donde hay barañas salió él 127.l03.-Nuestra espiga se fue de paso l06.-Así.-Mi agua de masa vaya poner 145. así le contestó 1l7. así le dijo 129.-Una vez fui a hablar 141.-Collar ganador.

Pieza de arte huichol 18 .-No crean que es mentira mi Dios 156.-Para que no crean que es mentira Los tambores de los dioses.-Tziriquita se fue desdibujándose 155.-Mi hermano mayor se fue desdibujando 157.150.-No crea mi madre que es mentira 151.-Aquí me voy a quedar parado 152.-Aquí. aquí me voy ti quedar 154.-Voy a quedarme en mi lecho 153.

ipau kané táyüni 7 Ibíd.-Ya utaitë karanu mieka 22.-Mana kuerí repei enieka 16.Eihuatzirra 7 (Canción huichol) Anónimo 1.-Haramara nekú ubeni 5. pp.-Müpau kueri püti benini 36. 185 a 188.-Ne kakauma repei enieka 34.-Kamu kuerí necú ubeni 19.-Ne kakauma teni erieka 32.-Yu naimime gua enieté 28.-Re matzika repú enieka 35.-Ne kakauma nekü ubeni 3.-Rapabiye nekú ubeni 15.-Haramara nati ukarrüa 25.-Yu naimime gua enieté 27.-Paritzite nekú ubeni 14.-Yunaimime guare réyate 7.-Mugua kuerí nekú ubeni 6.-Künükieri nekú ubeni 13.-Mana kuerí mümü 2.-Künükieri nekú ubeni 12.-Aicutzieya manu bîyani 33.-Guanunuri karanu mieka 23.-Pari tauta peicú yuitügua 10.-Pariyatzié jauta nieretë 8.-Yu netzika repé enieka 17.-Rejetüamü nekú uheni 21.-Rejetüamü nekú ubeni 20.-Yu nierika pecú yuitügua 9.-Yu netzika repé enieka 18..-Mana kuerí kaputí utaine 29.-1paü utaité kananu mieni 30.-Ipau.-Ya utaitë kananu mieni 26.-Tûtú tzârí nekú ubeni 11.-Mana kuerí penu biyani 31.-Tzakaimuka naye niereni 24.-Ne tutzima nekú ubeni 4. 19 .

-Ipau.-Yu utata neye bierene 79.-Mana kuerí hreika enieka 51.-Mana kuerí neku ubeni 60.-Mana.-Hakierite nepé benini 39.-Remuka rüa ten¡ erieka 59. ena peka enieni 46.-Re üru ya müré niurrime 43.-Haramara pânati ube 63.-Ena.-Mana kuerí ketiú yurarrü 67.-Re iguátzirra panuka ürisrrü 70.-Remukarrüa teni erieka 74.-Ne tehuatzi neye bierene 81.-Ya reutiyuata remücu mane 62.-Ipau.-Ena.-Re hisrrüapa nenanu mieni 49.-Mana kuerí meiku enigua 56. mana remenu bimarrë 68.-lpau ne téyuni 83.-Ne kakauma neku maneni 53.37.-Ya aneme püyë benani 45.-Tzakaimuta hreye manetü 64.-Re rukuri remanu bimarrë 69.-Yunai mime guareu re urietë 77. reme reniú jaguabe 65.-Ikü.-Ya aneme püré ratüani 44.-Ipau kaniú taineni 48.-Reme.-Nâitzarie nenanu mieni 54. ipau kané taineni 47. ena repénu bená 66.-Matzi reiküa nekü ubeni 75. ipau utaité kananu mieni 55.-Yu teteima guareu re urietë 78.-Mana kuerí nekú ubeni 82.-Mana kuerí nekú ubeni 20 .-Ya aneme paye bimani 73.-Hakierite nepé benini 38.-Mana kuerí kananu mieni 50.-Mana kuerí cananu mieni 76.-Haramara mati nierizrrü 72.-Ya utaitë manuti beke 57.-Tükiyâtë panuti benisrrüa 71.-Gua matzika neye bierene 80.-Ipau utaitë panuti beke 58.-Ne kakauma neku ubeni 61.-Ya utaitë kaná numiemi 40.-Karimuka neku maneni 52. ikü ya mutaine 41.-Ne rûcuri ya mutíniurrime 42.

-Mana kuerí neká maneni 103.-Remukarrüa teni erieka 99. ipau neptíkuniutü 88.-En medio de la tierra del peyote la están moviendo 10.-Mana kuerí nenau mieni 89.-Gua matzika kaputiú taine 94.-Mis abuelos se están poniendo 4.-Para la tierra del peyote están viendo 8.-Ramos de flores se están poniendo 11.-Gua utata neutá niereni 91. Canción huichol) Anónimo l.-TTûtutzâri nêku ubeni 96.-Ugua.Ya utaité neutá niereni 90.-Ya annetë nêku maneni 97.-Mana kuerí neká maneni 102.-Mis dioses se están poniendo 3.-Ipau.-Mugua kuerí hautá nieretë Eihuatzirra 8 (La última fiesta.-Así va a ser aquí 2.-Mana kuerí neye maneni 86. ugua kieré benini l04.-Allí es donde se están poniendo 6.-Nekaríkü neniü taineni 105. 188 a 191.-Ena repei reiyani 87.-El mar se está poniendo 5.-Mana kuerí ligua reurietë 92.84.-Gua matzica neutá âguani 95.. 21 .-Gua matzika kananu mieni 107.-Mana kuerí nenu bîyani 98.-Su mirada están moviendo 9.-Guahisrriüata neutá niereni 93.-Ya utaitë kananu mieni l06.-Flores del viento se están poniendo 8 Ibíd.-Mana kuerí neká maneni 101..-Mana kuerí nenanu mieni 100.-Viéndoles a todos 7.-Re rukuri kietiú nu iguarra 85. pp.

villeme.-Su vista van oír (nierica es vista.-Así ahora 61 se liberó 36.-Ahora él allí los está oyendo 22 .-Mis dioses se están poniendo 53. llovedor) I5.-Así. así dijo 37.-Así diciendo va pasando 30.-Que los ángeles estén salvados 39.-En todas partes voy pasando 54.-Así les va a decir 44. aspecto) 17.-Ahora él allí lo está oyendo 51.-Allí es donde se oye 29.-Ahora sí lo vamos a oír 16.-Mi jícara así va diciendo 42. imagen.-Para que crean mis dioses 32.-Su flecha así va diciendo 43. así va diciendo 47. así está diciendo 50.-Así.-Oyéndoles a todos 28.-Todos los que son de la tierra del peyote se están poniendo 14.-Su vista van a oír (y el sentido es: lo que yo vea.-Este. van pasando 22.-Así está diciendo 48. mirada.12.-Así les va a contar 45-Aquí lo van a oír 46.-Tzacaimuta está viendo para acá 24.-Flores del viento se están poniendo 13. éste así dice 41.-Rapavineme se está poniendo (Rapa.-Que los ángeles (niños) estén salvados 38.-Su tecomate esténlo agarrando 33.-En medio de ustedes voy 49.-Mis dioses esténlo oyendo 34.-Su hijo menor va pasando 23.-Así diciendo va pasando 40.-Ahora sí ellos se están poniendo 19.-Abajo de ustedes se están poniendo 20.-EI hermano mayor va pasando 27.-Carimuca se está encajando 52. chalate.-Abajo de ustedes se están poniendo 2L-Así diciendo entre ellos. así diciendo va pasando 55.-Allí esténlo agarrando 31.-EI mar está parado 25.-Su hermano mayor óigalo 35.-Así.-Así diciendo va pasando 26. les voy a describir) 18.-Así.

-Su jícara cómo nació 85.-Así.-Para que vean que no es mentira 99.-Allí él ahora va pasando 76.-El hermano mayor apunta para acá con sus cuernos 94.-Allí están ellas 86.-EI aroma fue subiendo 7l.-Allí están puestos ellos 101.-Ahora allí se están poniendo ellos 84. acá se va a librar 23 .-Aquí estén los viendo 87.-Reuniéndolos a todos 77.-Reuniendo a sus antepasados 78.-Así diciendo se está desprendiendo 57.-Ahora ellos se están poniendo 75.-Así diciendo ancla él 79.-Para que no crean que es mentira 74.-Allí se están poniendo 60.-Allí ahora ellos lo están sosteniendo 98.-Zacaimuta allí está puesto 64.-Su jícara recogieron 69.-Ramos de flores se están poniendo 95.-Allí ahora se están poniendo 82.-Su eihúatzirra se van pasando 70.-El hermano mayor allí anda 80.56.-Allí están puestos ellos l02.-Así dijo él 83. allí lo recogieron 68.-Allí van pasando 89.-Mis dioses se están poniendo 61.-En medio de ellos está viendo 93.-Así diciendo está mirando para arriba 90. ustedes pueden 65.-Allí ahora voy pasando 100. as¡ diciendo 88.-A su izquierda está mirando 9l.-Mi abuelo el fuego allí anda 8l.-Allí.-Ramos de flores se están poniendo 96.-Aquí aquí lo van a librar 66.-Acá.-Ustedes.-Así lo están sosteniendo 73.-Allí él los ve 92.-Así diciendo están puestos 62.-EI mar se está elevando 63.-EI mar se fijó para acá 72.-Así diciendo se está desprendiendo 58-Para que no crean que es mentira 59.-Así están puestos ellos 97.-Allí ahora como creció 67.

103.-Yo aquí estoy diciendo 105.-Para allá está mirando.-El hermano mayor va pasando 107.-Acá él como se va a librar l04.-Así diciendo él va pasando l06. Shamán huichol en ceremonia 24 .

33. 25 . ya nos perdimos 4. Jüri muye ugua ne kaniye tabeka. Necatí maigüetü. Tu tu irumari 10 (Flor engañosa. Vea necayeicani. Arí muyu naucuí. arí muyu naucuí. Flor engañosa. No te dejas ver. necatine maigüetü. ü necayeicani 3. Une necaveicaní jüri guarie murreiciüa 6. Sin poderte conocer y sin. 4. p. Ya ando borracho dentro de ellas (las flores) 8. Arí cutá tauana ne kaniyé tabeka 8. Tutú irumari. nos perdimos. 7. del cerro 6. Traducción) Anónimo 1.. 5. yo ando borracho. aquí ando 3.Tu tu irumari 9 (Flor engañosa) Anónimo l. Donde caminan los cerros. Ibídem. 9 10 Ibíd. poderme conocer 7. Aquí ando yo en la vuelta. no te dejas ver 5. Katiyu reiyaniüa Tzikatiyu reiyanüa. Aquí ando. flor engañosa 2. Ya. tutú irumari 2.

reside la Hermandad de Jesús Nazareno . ENAH. donde se localiza la más antigua. 26 . L. 2009. agustinos y franciscanos. España en el año de 1673. Construyendo el futuro. las alabanzas tradicionales son parte del folklore ritual sincrético del estado. en el templo de San Agustín de la ciudad de Durango. gracias para dar el fin y que ¡Viva Cristo Rey! que está allá en San Agustín Gracias te doy Padre mío. entre otros.Con los sonidos del canto indígena primigenio de las diversas etnias de la entidad y con la estructura poética de la lírica medieval europea. 12 Alabanza de Semana Santa 13 Anónimo Gracias te doy Padre mío. GUADALUPE Y FRANCISCO DURÁN (Coord. difundida. JOSÉ ANTONIO. Moctezuma el 9 de abril de 1986. México. 57 a 58. y que es la de más reciente creación. fundada en 1670. de pasión y pastorelas. llevada a Durango desde Sevilla. por el color de su indumentaria como Los morados. grabó Juan Gamiño y J. Algunas archicofradías y conjuntos corales tradicionales conservan y reproducen. conocida. pp. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. municipio de Pueblo Nuevo. hasta San José del Tizonazo. Tomo II.11 que rinde culto a una imagen de Jesús Nazareno. los cantos de alabanzas. desde la ciudad de Nombre de Dios. gracias te doy Padre amado 11 También se les conoce como Los hermanos de San Agustín o Los hermanos de la cuerda.) Durango. año con año. 13 Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico. porque usan una cuerda atada en la cintura de su túnica morada 12 REYES VALDEZ. Siguiendo la tradición de las cofradías andaluzas. de las series de Semana Santa y de Navidad. recreada y reproducida por las diversas órdenes evangelizadoras de la Colonia: jesuitas. Tierra de retos. Las hermandades de nazarenos se encuentran extendidas por diversos puntos de la entidad. en: VILLA GUERRERO. “Devociones y fiestas de la ciudad”. Milenio / La Opinión / Multimedios /Gobierno del Estado de Durango / Gobierno Municipal de Durango 2007-2010 / PEÑOLES / ¡Vamos! Gómez Palacio / LXIV Legislatura del Estado de Durango 2007-2010. establecida en 1922. Durango.

haz que pueda yo ser bueno. me despido en este verso y que ¡Viva Cristo Rey! Rey de todo el Universo. gracias te doy Padre amado y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. haz que viva con temor. Gracias… Gracias te doy Padre mío. Gracias… Jesús el Nazareno de mi vida tierno amor.y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. Gracias te doy Padre mío. 27 .

México. Fiestas y costumbres mexicanas. Toditos sus visitantes. HIGINIO. al tiempo de amanecer. Ya el primer viernes llegó.Mañanitas a Nuestro Padre Jesús 14 Anónimo Qué bonitas mañanitas. al tiempo de amanecer. a cantar las mañanitas. 50 a 53. vienen con mucho placer. pp. 14 VÁZQUEZ SANTA ANA. Los pajarillos cantando. Padre mío. Ediciones Botas. He venido esta ocasión. tus ojitos. Eres un bello clavel. recíbelas. Ya viene alboreando el día: ya comienza a esclarecer. le entonan sus gorjeos. al tiempo de amanecer. Desde muy lejanas tierras. bendito sea tu poder. Padre de mi corazón. ya comienza a esclarecer. a cantar las mañanitas. cantaremos con placer. Aquí están tus mañanitas. a nuestro padre Jesús. sus alegres mañanitas. llegan con mucho placer. recíbelas. Tomo I. Padre mío. para que me puedas ver. Muy buenos días. Padre mío. Familias una por una. al tiempo de amanecer. 28 . a can tal' tus mañanitas. a cantar las mañanitas. 1940. sacudiendo sus alitas. del jardín más regalado. aquí le vienen a ver. Padre Jesús Nazareno. con tus sagradas manitas. échanos tu bendición. abre Señor.

Ya viene rayando el Sol resplandor sobre dorado. de estar en tu compañía. El jilguero presuroso. hermosa flor”. qué bonitas mañanitas. gloria al Hijo. hoy le canta el ruiseñor. te alaban con su piquito. Bendito sea tu poder. con regocijo y contento. tus mañanitas cantar. su santo nombre alabando. a su santo romerío. gloria al Padre. de cantar tus mañanitas en tu divina presencia. entonan en alta voz. De gusto y regocijo. saludemos al Señor. en tu santuario dichoso. Canarios y gorrioncitos. Qué bonitas mañanitas. su canto va resonando. al Señor de Nazareno. Señor Sacramentado. ya cantan los pajaritos. Qué felicidad la mía. 29 . Padre amoroso. pero me diste licencia. Se me hizo mucha la ausencia. al tiempo de amanecer. También tú. Padre Jesús Nazareno. de Nazareno nombrado. Ya comienza a esclarecer. porque me diste licencia. Los ángeles en el cielo. ya viene alboreando el día.¡Oh!. Ya vine. saludándole al Señor. a saludar al Señor. Espíritu Santo. de volverte a visitar. Viva Jesús Nazareno. qué gusto y qué regocijo. vienen con mucha alegría. un año que no te veía. y dice con regocijo: “Buenos días. de los cielos alegría.

mira que ya amaneció. dándote mil parabienes. 30 . al tiempo de amanecer. del jardín más escogido. cantaremos con placer. al tiempo de amanecer.te rinden adoración y rendido nombramiento. al tiempo de amanecer. Los ángeles te saludan en columnas con placer. a nuestro Padre Jesús. que éstas son tus mañanitas. sólo quisiera adornarte. muy buenos días Padre mío. Santo cielo aparecido. Qué bonitas mañanitas. Abre señor tus ojitos. Eres frondoso alelíe. ya el primer viernes llegó. y darte rendidas gradas. De flores muy exquisitas.

15 Ibíd. que muera infame. su santo cuerpo. Cruel bofetada. sangrientos lobos. y a Anás presentan aquel cordero. da un hombre fiero. le llevan preso. la sacra sangre. Herodes terco. en un madero . A una columna. En dura cárcel. sed mi remedio. ¡Ay! Dios eterno. Pilatos firma. con que lastima su rostro bello. pp. corona han hecho. y de vil caña le dan el cetro. cual hombre necio. Túnica blanca. que muera luego. atado a tiento.. crueles tormentos. contra mi dueño. dice. el Juez al pueblo. lleno de llagas. lo vio en el huerto. sufres humilde. De agudos juncos. a Jesús viste. regando el suelo. Ecce Horno.El alabado 15 Anónimo Pues padeciste. Cuando su padre. Jesús bendito. por amor nuestro. 53 a 57 31 . mas éste pide.

su primo Luego encomienda. de sentimiento. ¡Ay! Que mis culpas. de amores llenos. Tres veces postra el duro leño. se queja triste. de Dios Inmenso. le ofrece un lienzo. y en confesarle a Juan. Su amante madre. desde aquel tiempo. a un ladrón recto. Siguen sus penas. clavan verdugos. De la cruz así. en tronco acervo. Ruega por esos. cátedra da el Verbo. Desamparado. mi Nazareno. 32 . por sus tormentos. la cruz carga. y el rostro santo. dice que se halla.Ya. dando doctrina al Universo. son aquel peso. que lloren manda por sí y sus deudos. a Juan su madre. en tierra el hijo. que te atormentan con raro ejemplo. A los que lloran. lo encuentra tierno y queda herido de ambos el pecho. del Padre Eterno. En la primera. La gloria ofrece. recibe en premio . Con crueles clavos. Mujer piadosa. y ya sediento. al rey del cielo.

del Padre Eterno. de redimirnos que era su intento. Que está acabando.de más tormento. clama el misterio. el último aliento. a principios del siglo XIX 33 . Templo y convento de San Agustín en la ciudad de Durango. entrega su alma. En santas manos.

Clavadas al cielo tus sienes divinas. poderoso y de bondad lleno. tu cuerpo y tu sangre. Mi amado Jesús. Por tus cinco llagas. Válganos Jesús. señor. Sana los tullidos. válganos tu cruz. llenos de dolor. por tu sacra Imagen. 34 . Padre mío. que es nuestro consuelo. ¡Oh! Señor del cielo. adoremos. duélete. El es nuestro amparo. Jesús Nazareno. y en tí fe tenemos. hijo de María. bálsamo al enfermo. perdón te pedimos. humildes pedimos.. la sagrada imagen de Jesús Nazareno. con barras de juncos y agudas espinas. y alivia los cuerpos. nos mandes consuelo. es pues. Eres relicario. pp. de ornamente lleno. mi amado señor.A nuestro Padre Jesús Nazareno 16 Anónimo Jesús Nazareno. 57 a 59. 16 Ibíd. eres fuerte escudo. Venid. Adiós. tu vida y pasión. del que en ti confía. tu sacro misterio. da vista a los ciegos. estrella brillante. que cura las almas.

mi alimento. tu cuerpo y tu sangre. Jesús Nazareno. estrella brillante.adiós. en tu sangre pura. válganos tu cruz. encuentro sustento. 35 .

Águila se halla presente. 17 VÁZQUEZ VALLE. Huélguense de ver al niño y acabado de nacer. ven pónle su camisita. La canción cardenche. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. 1978. Haciendo una camisita pa' Jesús mi dulce dueño. MC-1071. IRENE. Cantada por Eduardo Elizalde.Versos de pastorela 17 (canto cardenche) Anónimo Huélguense los pajarillos para el portal de Belem. Voluntá y amor mesurar. Tradiciones musicales de La Laguna. Y el pavo con su hermosura y el halcón con ligereza. Disco LP. Gritaba una pastorcita y afanando con empeño. 36 . y a arrullarle en su cunita. INAH # 22. México. Cante alegre la calandria y también el gorrioncito. de ver tan magra belleza. Anda y Gila sin tardanza.

pp. la imagen fue instalada en Cuencamé. ante los reclamos de los habitantes de Mapimí. Chih. llamado ya El Señor de Mapimí. quienes la trasladaron a la Parroquia del Real de San Antonio de Cuencamé. PAULINA DEL. Unidad Chihuahua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. por lo tanto. está en el templo de Cuencamé. Ritualidad y región en el Cañón de Jimulco .De acuerdo con la tradición. Durante la refriega algunos de ellos. los feligreses. por más fuerza que hicieron las bestias y las personas para mover la carreta.. en su mayoría criollos. Peregrinación y culto al Señor de Mapimí. Se cuenta que la imagen fue encontrada por unos soldados de escolta. en una carreta tirada de mulas. La tradición agrega que. por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. 19 Ibíd. que según la feligresía es muy milagroso. los de Santiago de Mapimí prometieron construirle un templo y los de Cuencamé regresar la imagen cuando le fuera terminado el templo que. lugar considerado más cercano y seguro. A grandes rasgos este es el relato del por qué El Señor de Mapimí. cargando al Cristo. Chihuahua. la taparon con ramas y se regresaron al pueblo de Mapimí. huyeron con rumbo a la Comarca Lagunera. en calidad de custodia. 18 Despedida del Señor de Mapimí 19 18 MORAL GONZÁLEZ. a partir del 6 de agosto de 1715. 37 . Entonces. 59 a 60. hasta el día de hoy no se ha edificado. cuando una imagen de Jesucristo crucificado era llevada en procesión por las calles del entonces Real de Minas de Santiago de Mapimí. En su intento por salvar la imagen. cuando se intentó llevar la imagen de la Parroquia de Cuencamé hacia Mapimí.. y en la acción casi trescientos mapimienses criollos y mestizos encontraron la muerte. no pudieron. Tesis de Maestría en Antropología Social. toda vez que el templo de Santiago de Mapimi había quedado destruido. un Jueves Santo. con la intención de llegar a Santa María de las Parras. los cansados feligreses llegaron a la Sierra de Jimulco y allí decidieron ocultar la escultura al pie de un viejo y grande mezquite. 2006. a principios del siglo XVIII. fueron atacados por los indios cocoyomes y tobosos.

adiós santo bautisterio. Adiós pila consagrada. se van de tu compañía. Señor. adiós.Anónimo Adiós. Adiós templo. adiós. Ya se van del Cerro Gordo 38 . mi Padre amoroso. adiós. Se van de buena salud. a volver de donde vino. Adiós. diciéndote. santo romerío. mi Padre querido. el visitante se va. Adiós Padrecito y Madre. adiós. Adiós. adiós cura venturoso. adiós. de la más dichosa madre. adiós coro. Tu bendición esperamos de tus manos consagradas. adiós. ya estoy presto en mi jornada. función tan lucida. adiós. adiós. adiós. de Durango y de Santiago. Señor de mi vida. cirio consagrado. la más estimada. adiós tu colateral. ya vi tu rostro de nuevo. Santo Cristo aparecido. prenda. adiós portal. adiós cementerio. ya vimos tus maravillas. del puerto de Mazatlán. de todos seas alabado. de Topia y de Culiacán. Ya se van tus peregrinos. ranchos y villas. adiós hasta el venidero. Ya se van tus visitantes. adiós altar. con el corazón herido. Señor de los cielos. campanita. adiós. mi prenda querida. mi prenda querida. adiós. ¡Ay! momento triste alarde. de pueblos. Ya me despido llorando. veleta encumbrada. que estás en este madero.

dándote mil parabienes. de ir a emprender su partida. también tos de La Laguna de tu presencia se van. Adiós rosa de Castilla. Ya llegó el. en Cuencamé. Señor de mi vida. Padre y Jesús de los cielos. de Chihuahua y Canutillo. El Señor de Mapimí conducido en procesión por los miembros de la Hermandad. Durango 39 . se despiden por iguales. Todos los de tierra adentro. adiós. los de Mapimí dirán. triste momento. y Santa Cruz de Rosales.de La Zarca y del Cordero. prenda de mi vida. adiós.

JOSÉ ANTONIO. además de ser el emblema popular de la capital del estado. dedicada a San Jorge en su combate contra las alimañas. por el obispo de la Nueva Vizcaya. mientras que en el piso se ven varios alacranes.. 1939. de piquetes de alacrán y de animal ponzoñoso y de pecado mortal. la veneración al Santo antialacránico sigue vigente en la Perla del Guadiana. San Jorge. de todo bicho rabioso. el 23 de abril del mencionado año. En un óleo de San Jorge ubicado en la Sacristía de la Catedral. p. la ciudad de Durango. Sin embargo. de víboras. aparece el santo combatiendo a un dragón en el Infierno. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle. eliminó a San Jorge del abundante santoral de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. como resultado de los acuerdos del Concilio Vaticano II. El culto a San Jorge fue instaurado en 1749. México. líbranos de todo mal. CASTILLO NÁJERA. animales que. 141. 20 Contra el piquete de alacrán 21 Anónimo Señor San Jorge bendito. para rezar antes de dormir. Ed. FRANCISCO. de sabandijas. el santo patrón de la ciudad de Durango protege a los durangueños de las mortales picaduras de los alacranes. 59. adoptara a San Jorge como patrono contra los alacranes y animales ponzoñosos. p. por tu gloria celestial y tu poder especial. Cit. 20 21 REYES VALDEZ. El Gavilán (corrido grande). Op. han sido y son un problema de salud pública. México Nuevo. 40 .Según la tradición. quien hizo que bajo juramento. En 1969. el Papa Pablo VI. Por supuesto que no faltó la oración cantada.

Imagen de San Jorge ubicada en la Catedral de Durango 41 .

The Mendoza sisters. si no condesciendes. ponte tu vestido blanco. con su original tema incestuoso. ha tenido una gran difusión mediante la tradición oral en Europa. 42 . porque nos vamos a misa. mira. la letra de La Delgadina se recrea y se adapta conforme a las características lingüísticas y musicales regionales. su papá le platicaba: “Delgadina. Cuando salieron de misa. que en su pecho le brillaba. 1995. Cal. especialmente. Arhoolie Productions # 430. África y. que data del siglo XV. ni la Reina Soberana. “Delgadina. Los Ángeles. “Ni lo permita mi Dios.El Romance español de Delgadina. Disco CD. hija mía. yo te pongo un buen castigo”. Asia. porque tú eres mi padre 22 STRACHWITZ.. cantado por Las hermanas Mendoza. track 10. en América. CHRIS. al estado de Durango”. hija mía. oye bien lo que te digo. Romance de La Delgadina 22 Anónimo Delgadina se paseaba en su sala bien cuadrada. eso sí no puedo hacer. es ofensa para Dios y también para mi mama”. Juanita y María . En cada uno de los lugares en que se canta. “Papacito de mi vida. Esta es una versión durangueña del famoso Romance. con su manto de hilo de oro. “Levántate Delgadina. yo te quiero para dama”. Las hermanas Mendoza.

Ya con ésta me despido. La cama de Delgadina de ángeles está rodeada. dándole cuenta al Creador. regálame un vaso de agua que de sed me estoy muriendo”. en el abismo. así termina la historia. de demonios apretada. con la flor de clavelina. la historia de Delgadina. tu castigo estoy sufriendo.y mi madre es tu mujer”. “Papacito de mi vida. con sus manitas cruzadas su boquita bien abierta”. la cama del rey. su padre. “Cuando le llevaron la agua. Delgadina está en el cielo. 43 . Delgadina estaba muerta. con el Demonio mayor. y su padre.

y los apaches hostiles condenaron a ésta tarea evangelizadora al fracaso final. con las Diócesis sufragáneas de Culiacán. Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya. Mazatlán y Torreón. Durango quedaba como cabeza de la nueva Diócesis que de acuerdo con Porras Muñoz: “Comprendía lo que h oy es territorio de cuatro provincias eclesiásticas: el Arzobispado de Durango. especialmente de los 23 PORRAS MUÑOZ. Los problemas entre el comandante del presidio y los frailes. un grupo generalmente hostil con los españoles. con centro administrativo en la ciudad de Durango. el de Chihuahua con los de Ciudad Juárez y el de Hermosillo. con los de El Paso y Gallup. 1562-1821. tres misiones franciscanas y un presidio. Los pueblos fueron establecidos a petición de los apaches lipan. Mientras la evangelización en los confines neovizcainos se desarrollaba mediante la fundación de misiones. (…) Además comprendía el actual Obispado de Tucson sufragáneo metropolitano de Los Ángeles. 44 .El 11 de octubre de 1620. En el año de 1757 cerca del sitio del actual Menard. el de Santa Fe. la Diócesis de la Nueva Vizcaya constituyó el Obispado territorialmente más extenso de la Nueva España. el Vicariato Apostólico de la Tarahumara. en Nuevo México. México. con la de Ciudad Obregón. conjuntamente conocidas como las misiones de San Xavier. GUILLERMO. 23 Así. la sequía. el Papa Paulo V emitió la bula mediante la cual se fundó el Obispado de la Nueva Vizcaya. fueron fundadas a finales de los años de 1740 y a finales de los años de 1750. a causa del aumento de presión de parte de los comanches y de sus aliados. la conquista militar se desarrollaba con el establecimiento de presidios. En el año de 1757 todas las propiedades de las misiones de San Xavier fueron remitidas hacia un nuevo intento evangelizador en el Río San Saba. una parte de Obispado de Saltillo. Texas. En el área del actual Rockdale. el Coronel Diego Ortiz Parrilla y los misioneros Franciscanos dirigidos por el Padre Alonso Giralda de Terreros establecieron el Presidio San Luís de las Amarillas y la Misión Santa Cruz de San Saba. el proyecto de extensión misionera más desastroso en la historia del Texas colonial. Sonora. correspondiente al Arzobispado de Monterrey. y algunos distritos de la actual Arquidiócesis de Guadalajara”. la enfermedad. Los lipanes. Así.

1979. 24 Tragedia de la Misión de San Sabá 25 Relación de los Sacrílegos arrojos y sangrientos homicidios. el Coronel Ortiz Parrilla condujo un ejército enorme de soldados del presidio y de aliados apaches. El Romance fue localizado por Atanasio G. los tonkawa. México. En el romance Tragedia de la misión de San Sabá. Santa Cruz de San Saba llegó a ser la única misión en Texas en ser destruida por el rotundo ataque indio. 393 a 415. En marzo de 1758 los comanches y sus aliados. incluyendo al Padre Terreros. y el ganado. Después de los repetidos fracasos. pp. Alonso Giralda de Therreros Predicador Apostolico y ex Guardián de el Colegio de la Santa Cruz de la ciudad de Querétaro y Presidente Comisario de las Misiones de la Conquista y reducción de los Indios Apaches. pp. atacaron la misión. habían sido forzados a dejar de Iado su aversión hacia los españoles. Tomo II. Fr. Varios meses mas tarde. incluyendo a los texas.. 1980. ATANASIO G. la Misión de San Saba nunca fue reconstruida. 7 a 8. 24 SARAVIA. saquearon y quemaron los jacales de la rudimentaria misión y mataron a ocho personas. pp. uno de los mayores asaltos a la manada de la ganadería de San Saba costó la vida de veinte soldados y causó la perdida de más de 700 caballos. mulas. acaecidos en los confines de el Reyno de los Texas en el río de San Sabá este año de 58 a 16 de Marzo en las venerables y Apostólicas Personas de el R. P. Ypamdes: 26 y de el Reverendo Padre Fray Miguel Molina Predicador Apostólico e hijo de la Santa Provincia de Valencia de Observantes. Obras. Saravia como manuscrito que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid. Pero al forjar una alianza de provecho. Se respetó la ortografía original. 18. UNAM. lipanes. en una expedición punitiva hacia el Río Rojo. compañeros y ministros de dicho Reverendo Padre Presidente en la UNAM. En el año siguiente.758-15 y una copia del mismo le fue proporcionada por don Manuel Romero de Terreros. texas y demás indígenas a la malograda misión evangelizadora neovizcaína.wíchitas. 25 Ibíd. solo para sufrir una derrota humillante. Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . En la acción. 45 . 349 a 354.. los lipanes enfurecieron más a sus adversarios los indios. se da cuenta del ataque de los comanches. y a los indios bidai.

la qual estava hermosamente pintada en un lienzo. e hijo de la Santa Provincia de Castilla la Nueva. el mundo quede hecho un caos de confusión y lamento. en su modo hagan concierto. por los Colegios de Propaganda Pide de la Santa Cruz de Queretaro. deste Colegio de San Fernando. paren el curso los astros. y Santos. por la ocasion de habré plantado una Misión con su Presidio de 120 hombres para la reducción de dichos Yndios Apaches. o muestren su sentimiento en el modo que ellos puedan. y el resto de las demás.dicha nueva reducción y de algunos españoles: Por la invasión de los Yndios Ynfieles Barbaras y algunos Apostatas entre ellos que assisten en aquel Pais septemtrional. lloren Angeles. Mas o pluma donde giras 26 Ypamdes. obscurezca el Sol sus rúas. Se refiere a los indígenas lipanes. Nieguen las plantas sus frutos. su virtud los elementos. y San Fernando de México. que invadieron los Yndios y con las demas Sagradas Ymagenes maltratadas y agraviadas en odio de nuestra Santa Fee. de su pesar manifiesto. clamen a vna con alaridos funestos quentas criaturas viben capaces de formar ecos. que estava en la Yglesia de la Mission. Patrona y Protectora de dicha Conquista. no den luz. giman y no hallen consuelo los hombres. Estremezcánse los orbes pasmense la tierra y Cielos. 46 . luna y Luceros. como se venera en dicho Colegio de San Fernando. Ypamdes. y los agravios que hicieron los Barbares con la Divina Peregrina Nuestra Señora de el Refugio. los planetas se estén quedos. con las demás circunstancias de dicha invasión Compuesta por el Reverendo Padre Predicador Apostolico Fray Manuel Arroyo. de un desconcierto sensible.

vil horroroso y sangriento que se havrá visto en historias y en los Anales de el tiempo. de su nombre desempeño. que es don Augustin de Ahumada. con suspiros los más tiernos. en el racional congresso. el más secrilegc arrojo. Mas antes. causa de tan triste efecto. en tanto encarecimiento? O dolor quien podrá ser. de un Arzobispo y sugeto. el que te ha puesto en tan funesto ademán. estos renglones escritos. el assalto mas feroz. gozando deste mismo tiempo. dignissimo Cavellero. Marqués de las Amarillas. dignísimo de tal Mithra. la Capital Mexicana. sino el experimentar. de que refiera 1o fúnebre de e! sucesso. e! mas inhumano aliento. por sus tan colmados méritos como es Yllustrissimo Señor y Doctor excelso 47 . ahora en los tiempos pressentes. el maior atrevimiento. el señor excellentissimo. historiaré los principios que sin pensar produxeron un fin codo lamentable: la serie es como refiero: Por los años de el Señor de el de mil y setecientos y cinquenta y seis. Oigan pues. los que oidos tienen lean con ojos atemos.tu buelo tan lastimero? donde caminan tus ansias? a donde va tu despecho? Que pesar há sucedido? Que golpe es. que es que es dio principio al sucesso gobernando en Nueva España o siendo virrey de México.

quien a costa de su hacienda. que se pongan. el gran Don Pedro Therreros. corrieron sus diligencias. Con tal lado fervorossos los Apostolicos pechos. y es porque nadie lo ignora. estas instancias hicieron de que les pongan Missiones. proponen. por los dos dichos Colegios. los Padres de los Colegios. de Charidad un portento. el mantener ha dispuesto. las Misiones. de Santa Cruz de Querétaro y San Fernando de México: Quienes pensando este punto en el pesso de su Zelo. sacando en ellas decreto de el dicho Señor Virrey para plantar. en apacible terreno. En este pues dicho tiempo por las instancias y ruegos de los Gentiles Apaches que en aquel septentrional seno viven en errores ciegos y movidos de alto impulso de abrazar el evangelio. instan y buscan los mas oportunos medios.Don Manuel Rubio y Salinas Padre amable y Pastor bueno. Padre unibersal de pobres. en las partes mencionadas de el Apachino emispherio. para remediar sus almas y dar logro a sus deseos: y haviendo hallado el abrigo de un Yllustre Cavallero. Fundose pues el Presidio. y professar nuestra feé. un Presidio de cien hombres para que sirva de freno a las Barbaras naciones que circundan a aquel seno. 48 . magnánimo y mui devoto zeloso y gran limosnero. luego luego.

de congruencia podremos dar la razon. y si atentos reflexamos. sus pasos mesmos siguiendo. obrar grandes sacramentos. pues imitando a el cordero divino. pues ia lo es. por esso ya no me admiro. de este assumpto los bosquejos De el Seraphico Francisco. en tal sitio. que assi aya dispuesto el Cielo. sobre su ombro derecho. hallaremos muchos años ya cifrados. que el señor de los exercitos con su sello Real le marca 49 . para que al eterno Padre. supuesto que ha sido electo. pues de santo. y aunque fixo no sabemos porque tal nombre le han dado. que será. que aunque de poco caudal. quien duda sea señal cierta. le vieron una Cruz. su sangre ofrecen. tiene el principio sin serlo: Dixe mas.en las margenes de un Río tan hermoso. sean de la Cruz y Fernando. qual Letheo. circunstancias. consta en su vida que luego que en la fuente baptismal fué reegendrado. se le ofrezca el hijo eterno en loable sacramento (digo) sacrificio por ministros tan afectos como son los Apostolicos. porque sin duda ha dispuesto. pareciéndose a la vista. elegidos a este empeño. Gigante de vidrio Crespo tiene por nombre San Sabá. el señor de lo Criado. rosa y vistosa. se descuella lisongero. la que tubo permanente toda la vida y siendo su Padrino en el Bauptismo un Peregrino de el Cielo.

Regio que los guia. Veis aquí que ya tenemos. En otra ocasión. para enviar obreros que cultivasen la viña de el Señor.como a grande de su Imperio? para vencer y triumphar. y ganarle. un hermoso y gran Palacio donde unos soldados vellos se miraran bien armados. y trabajos que se ofrezcan en el servicio y obsequio de Nuestro Dios y Señor. que de sus hijos hizo. las almas. el que los alienta vno el estandarte. que tanto precio ha dado. el exercicio evangelico. por redimirlas. que si con valor tomasen su Cruz y estandarte Regio vencería con sus hijos los enemigos sobervios de el mas supremo Monarcha. el camino de la Cruz. desprecios. queriendo el patriarcha Seráphico saber el destino cierto. adversidades. y a tolerar con esfuerzo y generosa paciencia. de el mundo. vicios e Ynfierno? Para esso le mostró Dios. en un suavissimo sueño. eran llamados. y Apostólica tarea. los dos Colegios vnidos por Ser vno el ministerio vn Padre. fue el adbertirles que a correr en siguimiento de la Cruz. para que Dios le llamara se le fué mostrado el serlo. el documento que les dio. pero todos con el sello de la Cruz dandole a entender en esto. pues la Cruz Ynsignia es de el Regimiento 50 . vsando de quantos medios sean posibles. y assi en el primer Congresso o Junta.

dando gloria a Dios supremo.donde militan los dos para dar el crecimiento de los soldados a Christo por la fee de sus misterios. y triunfo de todos ellos. maximo gozo a la fee. porque en efecto Iu fuesse. conque aspiren a lo que el Padre y Maestro con sus obras enseñó. gran caudillo de la fee. provocando a hacer lo mesmo a los que siguen su exemplo. el Patriarcha Francisco quien solo en el deseo fuel Martir. incentivo. o conquistando o muriendo. si el incendio de su mente. avunque Dios no quiso como se lo mostró a el mismo: que de la carne el Martirio padeciese. fuese vn expresso retrato de Jesuchristo. para que así tambien sean. que alentados con exemplares tan vellos. con el qual todo el. quien a la fee ponga augmentos en el gozo de sus triunphos. como fernandos peleen. vn Capitán tan guerrero. Simil propio de aquel Padre de tan Seraphico pecho. sugeto con gran orgullo. que interpretado sabemos. dando en esto a sus hijuelos. con victorias y tropheos. desempeñando su nombre. sino que expuso su vida. que a sus enemigos fieros. y a las almas el consuelo: Pues que mucho. Por 1o que no ha sido acaso que concurran Misioneros y San Fernando a esta empresa pues llevando por objeto tan gran soldado de Christo. ser quien da gozo a la fee. 51 .

con los raios de su Zelo. También Prelada Jurada de el Femandino Colegio. le consagro como en caveza poniendo. hijos y subditos suyos su virtud vaya en augmento. a los que a la cruz se oponen y a nuestra fee son adbersos? esta es la razón. el primer templo o cassa. de su Charidad amante. Ymmaculada Princesa. y con valor alentando. la divina Peregrina. para el logro de las almas. sea su govierno. de la tierra y de los Cielos. que sugetando al Dragon saca de su Cauptiverio a las almas. Madre de el Divino verbo. con espíritu el más recto. el mas firme fundamento. desde el más terrible asiento de la Culpa. Es de el Patriarcha seraphico y de sus hijos recreo. a quien. son yllustrados y llenos. Margarita mas preciosa. em quien de todos los males hallamos prompto remedio. 52 . que la invocan. y de afligidos consuelo. para que a sus pies rendidos.avasallando y rindiendo. de su Religion Patrona. y a su obediencia sugetos. Refugio de Pecadores. de el maiorazgo a esta Reyna de el Seraphico congresso. porque los Femandinos tuvieron por acertado llevar en vn estandarte o lienzo. digna de el maior aprecio. Assi fuertemente armados. y como exceptro que es de la fee. y gozando de su admirable presencia.

poner su vivienda aparte. de Militares arreos. en nombre de Dios caminan. y Mahometana altivez. por cierto el triumphar llevava. al mencionado san Sabá donde esperan el tropheo. 53 . también imitando en esto a San Fernando. y guiados de su exemplo. como Alferez de Jessus. que a todos los traiga. de el Apostolico gremio. Trataron los religiosos. Cavallos y Municiones. buscasen a Jesuchristo con humilde rendimiento. el de el simulacro excelso. y San Francisco con ellos. sus hijos cambien tremolan. la Ymagen de esta gran Reyna en sus empresas. lanzas chuzos. y en distancia poco menos de dos leguas se plantaron todos con brazos abiertos para admitir las naciones que con ansias y deseos.vnos y otros Missioneros. de la Inmaculada virgen. Cueras y Pedreros. que este santo a la fee daba triumphos. hasta llegar mui contentos. fusiles. Clamaron los Santos Padres con sacrificios y ruegos a Dios. Assi estos padres caminan. de el Seraphin abrasado. en el amor de su dueño. a su fee y conocimiento. vandetas y reinos. y assi con el gozo mesmo. que siempre llevando a su lado diestro. de el enemigo sobervio. espadas. va tremolando y blandiendo de la Cruz el estandarte. Ya aquí plantado el Presidio con muchas armas de fuego.

cinco naciones de Ynfieles que los nuestros conocieron. con infame fingimiento. para emprender inhumanos las maiores sacrilegios. Lucifer y sus sequaces. para destruir su Ymperio. y tanto que en año y medio. con tan malignos consejos. que siempre está discurriendo y maquinando sus trazas. luego que vió prébenciones. Día diez y seis de Marzo de el de mil y setecientos. por las naciones se estienden. los Christianos pensamientos. convocó todas sus furias embravecido y sobervio. bien 54 . y cincuenta y ocho llegaron a las siete poco menos de la mañana y cercaron la Mission. sus tropas van disponiendo conmoviendo el Gentilismo. publican a voces. lograron el ver vnidos sus corazones groseros. con gran despejo. Dispuesta ya su malicia. de Principes y sequaces. y con astucia inaudita. y con vna paz fingida con el semblante alhagüeño. paz. hacia este puesto caminan. para de el todo perdernos. y armados de punta en blanco. que con marciales estruendos se aprestasen deste sitio todas sus fuerzas vniendo para frustrar de una vez. las legiones repartiendo. que havitan en el aberno. Los benditos Padres. derramando su veneno de la milicia infernal. en ira y furor desechos.Mas el Dragon infernal. y vnidos los Yndios velicos. paz.

Padre de la Santa Cruz. para tener libre entrada. preguntando. 55 . les franqueo quanto havia generoso y placentero. y enredo. que disfrazando su furia. algunos de ellos entravan. en donde hauia sillas. en los jarales. Otro nuevo ardid. de los Yndios Carniceros. fresadas y otras cositas. y mientras hacian esto. disimulando maquinan.penetraron sus intentos. y fué. y evitar con esto el riesgo que sobre venirles pueda. y cogiendo cada vno comenzaron el saqueo. Digo que viendo este Padre no poder. ser contenerlos. y con desvergonzado aliento. quien gozaba el privilegio de ser digno Presidente por parte de los Colegios. Viéndose el bendito Padre metido en tan gran aprieto. pero hallándose en los Yndios un corazón traicionero. cavallos y frenos. que los Padres con esmero. para captar a los Yndios tienen para si atraherlos. llevando de compañero a un soldado de los pocos que resguardavan el puesto quedando solo arras cuatro. pero se miran cercados. por no mostrar cobardía dio pleno consentimiento de ir con ellos al Presidio. e inquiriendo que fuerzas tenia el Presidio. Viendo pues tanto desorden Fray Alonso de Therreros. suplicar al Padre vaia al Presidio con ellos. y con capa de amistad. y hacer mal concepto al verlos.

los Alfanges y los Cueros. Mas no paró la crueldad de los bárbaros en esto. mui endebles y estrechos. y al punto. diez muchachos. quando a seis pasos contados la contra seña se han echo. que el de vnos jacales bastos de Palos Zacate y cieno. un Mayordomo. eran por cierto. 56 . si. se menean y hacen ruedo. y el soldado se ha compuesto volviendo los dos el rostro. y otro ciego. de los Ynfieles malévolos. como referido llevo en medio de la Canalla. es yerba o heno. desnudan. Dispuso el Padre el salir. sino que al Padre. con otros dos religiosos. los chuzos flechas y lanzas.en custodia del terreno. que mas de mil. llaman en esta nueva España. cinco mujeres y un viejo. (Jacales. que todos a la desecha. vno coxo. los dispararon vomitando el plomo ardiendo. Esta es la gente española. las casas de Paja. sin tener mas fortaleza. ni mas amparo los nuestros. prebenidos los azeros. como el marchar disponiendo y llevar en medio al Padre.) y aquestos nada anchurosos. dando ia el ultimo aliento. mas los fusiles en mano. un herviente y finalmente un harriero. para ver si van siguiendo. dos Apaches. conque al soldado y al Padre les horadaron el cuerpo. Mas apenas montó el Padre. a quien les pusieron cerco 1os Yndios ynfieles. Zacate. derribándolos en tierra.

conque le abrieron el pecho. y quitandole el cerquillo. a favorecer los nuestros. y Otros muchos improperios. se levantó. se resistio largo tiempo. que de el cerco eran ia mui numerosas como referiré luego. avnque trémulo. dejando el cuerpo tirado a la inclemencia de el tiempo. vna terrible lanzada. que acude en el maior riesgo. propicio le favorece. y de el Casco todo el Cuero en las lanzas lo jugavan con irrission y desprecio. asistiéndolo al momento 57 . en medio de el corazon. También al pobre soldado. rendido al suelo caió. y con la espada en la mano a muchos echo al Ynfierno. Pero Dios omnipotente. a las llamas. donde los Yndios le dieron. de los demas quatro hicieron. y uno solo que quedo.y una lanzada le dieron. y le dejaron por muerto con las ansias de la muerte. sin saber donde camina. desagrado y macilento vino a dar a la Mission. desnudaron y le dieron Otros valazos y heridas. A otros tres pobres soldados. desnudaronlo también. a donde los Yndios perros. Pero ia viéndose herido por muchas partes su cuerpo. de los ocho que vinieron despachados de el Presidio. los mataron cruelmente. lo cojíeron y arrojaron. y con su báculo mesmo con raviosa crueldad le atravesaron el pecho.

que hacen a que estos que sin poder acavarlos. que rendidos. confesase con el Padre. sin reparar en el riesgo. defenderse. y le metieron a dentro. cercados por todas partes. Hecha esta horrible maldad con unos gritos funestos. la guerra. antes muertos. donde estavan los demás. Por puntos cunden las llamas. que havia quedado en el cerco. matan muchos los de. y a dar crugidos horrendos. le abrieron luego la puerta. con esfuerzo varonil. piedad al Cielo pidiendo mas donde crecio el temor. guerra. Pero viendo los Gentiles. adentro. fuego. y los cercados temiendo. de algun modo nuestras armas a la chusma resistieron. que de las llamas saliese y al Jacal puesto.con fuerzas. discurren como inhumanos vn infame pensamiento. y siendo asi que eran quatro los que manejar pudieron. donde Confession pidiendo. daban gritos y gemidos. gritaron a voz en cuello. y alaridos formidables que asombraran al mas bueno publicaron cruda guerra. pero animosos. guerra. 58 . y antes entró Juntamente con los que se defendieron. fuego. horrorizando los vientos. y fué quemar los jarales. y assi el fuego les pusieron por todas partes de suerte que el Zacate y los maderos comenzaron luego a arder. propusieron. cercados. y rodeados. y animando vnos a Otros. los nuestros.

conque cesó el desconsuelo . vuestra piedad infinita. el vno era solo el que hacia fuego. religioso muy austero de la Provincia de Burgos que vino para el Colegio de San Fernando en Mission el. pidiendo misericordia al Señor del vniverso Fr. y resistencia a las valas. 59 . se arrojaron con denuedo. Quiebran con achas la puerta los Gentiles. y cinquenta que este fue quando llego a aquestos Reynos. y avnque eran tantas las velas que parecía aguacero. y que bien reconocemos. a otro Jacal donde estava con humilde rendimiento y con Jesuchristo abrazado. que de el cerco de los jacales. al ver apagar las llamas les dava maior esfuerzo Mas a este alivio otro azar les ahogo todo el contento.. Pero o Dios omnipotente. por los años de el Señor el de mil y setecientos. al momento aplacó el fuego sus iras. y treinta compañeros.y el valor fué descreciendo. con empeño y entrandose en el Jacal como leones sangrientos envistieron con el Padre y a valazos la tendieron. Y fué que haviéndo notado los Ynfieles. Joseph de santi Estevan. vn relicario. Pues apenas dispusieron echar a la horrible llama. cortan después la cabeza. fué al ver se augmentan las Ilamas porque el aire iba en eugmento por lo que en brebe se juzgan pasto del voraz incendio.

al mas lucido lucero. que avn ardiendo siempre intacta se quedó. avn de el asomo de culpa. el sentimiento. Blanca piel de Gedeon de la trinidad el tempo. con los chuzos y las vales muchos agravios la hicieron. y como canes raviosos. a la estrella de los mares. Después pasan desatentos a profanar de el Sagrado osadamente el respecto de las Sagradas Ymagenes. y con su furor violento enderezaron sus iras. Ciudad donde Dios havita. a la luna mas hermosa que es de el sol divino espejo. por muchas partes cortaron. a la zarza. a la Madre de el Cordero.y le pican todo el cuerpo. en el Ynstante primero. y me ahoga. el qual parte se abraso con los quemados maderos que el fuego dejó encendidos. Lo dire en vna palabra. Refugio de Pecadores y de gracias mar inmenso. al Trono de Salomon a la que el mundo vniverso tiene por Yris de paz. Mas ia la pena me mata. al mas soberano objeto. a la mas brillante aurora. y Peregrina Divina A este hermoso simulacro que es de todos embeleso. hermosura de los Cielos. por cuia puerta sabemos. 60 . gozo de los Seraphines. que ia mencionada Ilebo. libre de el contagio feo. a la arca de el Testamento. todas las gracias entraron para el humano Congreso.

y los morrales tenemos. si ahora contra vos me quejo. Por ti toda Criatura ciega entre errores protervos. es convertida a la fee. y en el chatolico orbe las iglesias se erigieron. es bendito. Por ti Angeles y Santos oy se alegran en el Cielo. como en vos tanto desprecio toleraes! perdon os pido. el vnigenito de aquel Padre de las luces. Por ti Virgen Sacrosanta. Señora como permitís que el fuero. Por ti. la dicha de ser con Christo de su Reyno Coherederos. como el terreo han recibido. Por ti pues todas las gentes la penitencia siguieron. O Dios como permitis tan horribles sacrilegios! y o dulce Virgen María. Pues sí esto es así. Por ti los Demonios huyen. lo pruebo. el celestial. se han eche? No tiene duda y sino con San Cirilo. y a los que en densas tinieblas de pecados estuvieron. Por ti aquel precioso leño signo de la Redempcion. a Dios trino ofrecemos las alabanzas. y glorias. de vn Dios al conocimiento.a aquel soberano Lienzo. No sois vos por quien los orbes. Por ti los fieles Chrisrianos el Bauptismo recivieron. y reciben guantos favores. es Celebrado y expuesto a tantas adoraciones. de tantas prerrogativas vultragen Ynfieles perros? 61 . Por ti el hijo de Dios Padre llenó de luces el suelo. en el mundo todo entero.

plomo y entre llamas. que nos refiere San Juan en que dice ha de ser muerto. quiere la Reyna de el Cielo. que es el Colegio de Mexico. 62 .estos son Juicios de Dios . dispuso. grano regio. sacando de su desprecio. para que sea en efecto. y el otro de san Fernando. multiplicando en extremo el fruto. que fuese el premio.pero parece. Pero mucho me dilato volbamos pues al intento. el multiplicar los fieles. y-frutos de grande precio. que avn no tienen ellos. Que si Christo. y para darles mas fuerzas..dio a entender Christo en aquel evangelio. porque otros recivan la fee. que me decís en lo interno. no sabemos. en los Colegios ygual. padecer tales vltrajes. estando embueltos entre. en gloria de su vnigenito. que pelearon' todo el día. es cierto. que acá poder. pues de los dos Missioneros. el grano hermoso de trigo. Bien esto lo . de lo que infiere con esto. digo pues. porque su fee tantas Gentes recivieron. Pues' a donde nos parece que los males son 'adversos saca Dios bienes colmados. que . percivo. dio la vida por nosotros. multiplicado su fruto: Pero si no muere. que murieron vno fué de el Queretano Colegio. el Señor San Agustín. y asiendo esta honra tan grande. Assi sus Ymitadores es menester que a su exemplo mueran. que quedara solo el grano.

aurora. que de la Santa Provincia de Valencia.entre Congojas. como lo hizo arrojandose. vino a Mexico. porque los barbaros tercos pretendian acavar de vna vez. e incendios. para ver si con lo obscuro pueden escapar huyendo. sin comer y mui sedientos. que mas parece despecho. y en vez de cesar Ia hoguera por todas partes creciendo. 63 . y sin humano remedio. con todo el resto.. y acavaria con ellos. ser de la barbara chusma victima de su tropheo. el Padre que havia quedado (de los tres que dicho llevo) que se havia retirado con los que se defendieron. por el estrecho ahugero. Los que os preciáis de Christianos discurrid en otros pechos. Miguel de Malina Religioso mui perfecto. y que al despertar la. viendo que la triste noche. en la Mission referido (quien al principio de el recivió un fuerte valazo. qual estarian los Cercados esperando por momentos. entre temores y sustos. con la horrible noche encima. conque le hirieron el pecho y maltrataron un brazo:) determinó hacer lo mesmo. que es Fr. los va mas desfalleciendo. Discurrieron vn Arvitrio. vno a vno. y fue el salirse. despertaría en las perros nuevamente su furor. como la. faltos de Polvora ya. ya disparando sin tiento. por vn ahugero estrecho. lluvia de valas.

mantener alerta el puesto. que ia tendido en el suelo mas para morir estava que para salir huyendo. de la Reyna de los Cielos. ninguno los vió salir. con sobresalto y con miedo. que el otro vá desnudo por el suelo. y el fuego. por en medio de los Yndios que vigilantes y atentos. y el vn pie solo cubierto con la sandalia. que el que ofrece vn campo inculto. el pobre se fué metiendo. por los Valles y los cerros hasta llegar al Presidio. A buen paso se mudaron. con luminarias a trechos. de las piernas y los brazos. 64 . que ya mencionada llevo. y con tanto desabrigo. Mas con todo. rodeavan la Mission. hasta aquel pobre soldado. o que prodigio. desgarrandose el pellejo. unos quantos chiquituelos. Valgame Dios que milagro todos se fueron saliendo. sufriendo escarchas i yelos. los lloros que al salir daban. continuando con sus voces. por malezas y chaparros. con las espaldas y el pecho con las espinas que encuentra. por no llevar en efecto. por espacio de tres dias. sin tomar mas alimento. mas vestido que la túnica. y lo que es mas no sintieron. y Peregrina Divina. donde tomaron resuello. a quienes sus madres sacavan. como caminar no puede. Mas el padre tan herido desangrando y sin sustento.Que en 1o alto de vn Jacal hizo la industria.

o en quien. con Calizes y ornamentos. cebar su furor. otro fracaso no menos sensible. Assí a desmaios camina. los Yndios al reir la aurora. tu crueldad inhumana mas furor que el mismo Ynfierno: pues este solo a los malos ofende mas tu despecho. va provando quien mas diestro con . a quanto llega tu insaciable atrevimiento. En fin viendo que no hallan. Contra el asestan sus furias. con que sabe socorrernos. y cada qual con su sable. que los pasados.: y le descarnan el cuerpo. llegó al Puerto O que milagros tan grandes. ofende a malos y a buenos. en quien provar sus aceros. con el refugio y esmero. y cargando con la ropa. los caxones van rompiendo. obró aqui la Virgen Madre. los Missales y aderezos 65 . sin perdonar a ninguno. y oprimiendolo entre ellos. y le parten el cerebro. y hallando solo al harriero quien mas trabajó en el Cerco (El que por mui mal herido no pudo seguir los nuestros). O malicia. Mas avn queda que adbertir. dan lo demas a las 'llamas. que los de adentro se huyeron quando acometen furiosos al Jacal donde estuvieron.en su zacate grosero. vivo le sacan los ojos.mejor golpe le ofende. de Peregrina divina. O que favores excelsos. hasta que por fin haciendo de las tripas corazón con trabajos. y fue que apenas sintieron.

66 . y finalizado esto. siendo assi. e incentivo a nuestro zelo. Amen. Esta es la serie de el Casso. con otros libros. conduciendo al principio. y a su Madre soberana. entre quatro de los Texas que entre. de Jesus el dulce nombre ensalcemos y alabemos. Dieron la Túnica. esperar podemos gozar de Dios la presencia siglos. que de el Cerquillo y de el Cuero al Presidente quitaron. a todas luces funesto avnque todos esperamos. a Otro el hauito vistieron a Otro ciñeron la cuerda y al ultimo le pusieron en su Cabeza el Casquete. Disponiendo assí el señor llegasen estos fragmentos (mejor nombrare reliquias) a una Mission que tenemos en la Nación de los Texas. por la fee padecieron y en fin. también a conocer demos a las naciones de el mundo. con amenazas y ruegos. para que en su vista hallemos consuelo a tanta desgracia. al vno. Todo lo queman y acaban. y Missionales arreos. para el merito de los que dieron sus vidas.de el altar. quando 1o echaron al suelo. las vestiduras de el Padre se las fueron repartiendo. para que a Dios Trino. de siglos eternos. ellos concurrieron de otras naciones forzados. para el logro de las almas. por siempre gloria le demos. sea para bien.

Lienzo sobre el ataque de los apaches y lipanes a la Misión de San Sabá Indígenas lipanes 67 .

Niña linda. niña santa. 27 VÁZQUEZ SANTA ANA. Los ángeles en el cielo. 56 a 57. yo te vengo a saludar. paloma blanca.Mañanitas a la Virgen María Cantadas desde principios del siglo XIX 27 Anónimo Buenos días. que a mi corazón encanta. Ediciones Botas. forman columna este día. mándanos pronto el consuelo. 68 . tu santo nombre alabado. Eres madre del Creador. hoy te vengo a saludar. México. Tomo I. porque eres tan sacrosanta. pp. tu poder es soberano. patrona del suelo indiano. 1940. y dicen en sus cantares. HIGINIO. buenos días. en tu reino celestial. ya viene alboreando el día. paloma blanca. saludando a tu belleza. gracias te doy con amor. Eres madre del Creador. Fiestas y costumbres mexicanas.

por órdenes del obispo de Durango. Como el juicio y fusilamiento del cura Miguel Hidalgo y Costilla tuvieron lugar en la ciudad de Chihuahua y la autoridad eclesiástica que lo dirigió fue el obispo de Durango Francisco Gabriel de Olivares. confiscársele sus bienes y quemar públicamente sus proclamas y papeles sedicios os”. y que debía morir por ello. concluyó que Hidalgo era: “reo de alta traición y mandante de alevosos homicidios. quien leyó la sentencia condenando al héroe nacional a la pena de muerte. el territorio del actual estado de Chihuahua estaba incluido en la Intendencia de Durango. mismo que se prolongó tres días. y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido. y después de un tortuoso viaje de casi un mes bajo el sol de desierto. La pena tuvo lugar el 30 de julio de 1811. Al momento de la Guerra de Independencia. de acuerdo con la división territorial colonial en intendencias.Capturado a traición el 21 de marzo de 1811. por tener una causa pendiente con la Inquisición. El canónigo Fernández Valentín. se le hizo poner de rodillas ante el juez Abella. Quince días después de su llegada. el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes. día en que el cura don Miguel Hidalgo y Costrilla. Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús. El licenciado Bracho formuló su dictamen enumerando las agravantes. el juez Ángel Abella. se considera que el Padre de la Patria fue juzgado y fusilado en territorio de la Intendencia de Durango. comenzó el interrogatorio al Padre de la Patria. 69 . Por ser la cabeza de la insurrección. procedió al acto de la degradación el día 29 de julio. con todas las ceremonias estipuladas en el Pontifical Romano. en Acatita de Baján. y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas. Consumada la degradación. con hambre y sed. A la ejecución de Hidalgo debía preceder la degradación hecha por un juez eclesiástico. cayó abatido por las balas de 12 fusileros bajo las órdenes de Pedro Armendáriz. el Padre de la Patria. pasó los últimos tres meses de su vida. Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica.

nuestro bien y nuestro padre. el querido anciano. que le da paso al donaire. a mediados del siglo XIX. y enfrente don Melchor Guaspe. que le envuelvan las tinieblas para que ni el suelo manche. el Romance de Hidalgo preso y el Romance de la degradación y el Romance de la muerte de Hidalgo . ni hable. enfrente del cabo Ortega. y que el aire le dé apenas. anubla el severo empaque. que ni vea. estaba enterrado vivo. Aquí reproducimos los últimos tres. y al calabozo de Hidalgo los dos silenciosos vánse. Hidalgo. 28 PRIETO. Hidalgo y sus compañeros entran presos a Chihuahua. Da unos pasos en la estancia. el destacado liberal Guillermo Prieto escribió varias composiciones poéticas sobre el caso: el Romance de Chihuahua. Romancero nacional.En memoria del juicio y fusilamiento del Padre de la Patria. 1984. sin zozobra y sin quejarse. el Romance de la insurrección . Colección Sepan Cuantos # 450. México. Editorial Porrúa. Romance de Hidalgo preso 28 Guillermo Prieto Está don Manuel Salcedo. porque puede emponzoñarle. Está tan tranquila su alma. 55 a 56. En silencio se despiden los dos sirvientes leales. ni oiga. que van a servir a Hidalgo de guardias y vigilantes. 70 . estirado comandante. y en secreto se enamoran de su condición amable. GUILLERMO. y en voz imperiosa y ruda les intima aquestas frases: “Id al cuidado del monstruo. pp.

el padre Rojas dirige sus cosas espirituales. Que es en todo ejemplar padre. siguiendo festiva charla 71 . pero Hidalgo está risueño. sin sentir duelo en el alma con su suplicio delante… A veces. con una huérfana silla mensajera del desastre. un desgobernado catre. La víspera del suplicio viendo a Vaca demudarse. Rojitas. Alto. mesita al desvencijarse. seco. mientras comía contento. mas chistoso y oportuno como nadie. más bien espanto del sueño que cama en que se descanse. y era un prodigio de ciencia entre modestos sayales. cual si viese a sus amigos triunfantes. fue el ajuar que concedieron a Hidalgo los gobernantes. cuando comía. sus ordinarios manjares. le dijo: “Sosiego padre. sucias y húmedas paredes. y donde la luz tocaba en el sitio agonizante. con una púa trinchaba. Y era un triste calabozo en donde se ahogaba el aire. y pesado no se me hace”.Ortega como hijo le ama. para a la sombra hacer fraude. que yo soy quien carga el muerto. le llama el pueblo por lo fino y lo tratable. Vaca le ofrece afectuoso. chancea con sus guardianes. y encubría el contrabando de la luz pura y el aire. Las horas del alimento eran de breves solaces. Lo ama como hermano Guaspe. está alegre. una vasija con agua.

y lo repitió Chihuahua volando entre sus refranes. (…) Das consuelo al desvalido en cuanto te es permitido: partes el postre con él. dirigiéndose afectuosa así a don Melchor de Guaspe: Melchor. Tiene protección divina la piedad que has ejercido con un pobre desvalido que mañana va a morir. Su corazón generoso. los hombres de las ruindades 72 .” Y esa musa sonreía entre el vapor y la sangre. y agradecido Miguel te da las gracias rendido. siempre te harán apreciable aun con gente peregrina. tu buen corazón ha adunado con pericia lo que pide la justicia y exige la compasión. permitid que yo lo estampe: “Ortega tu crianza fina. En las paredes del cuarto letreros varios halláronse que los celosos esbirros destruyeron suspicaces. que pues lo canta la Historia. agradecido y amante. y no puede retribuir ningún favor recibido .con todos los circunstantes. La lengua guarda el pescuezo logró a la muerte escaparse.” ¡Qué tristes son los verdugos junto a hombre que tanto vale! ¡Qué infelices los tiranos! ¡Qué asquerosos los secuaces! En el día del suplicio. tu índole y estilo amable. le consagró el cabo Ortega el verso que da realce a su ternura exquisita y a sus sentimientos grandes.

y esos. y cual cadáver pálido. Él lo notó. que de Durango representa al Obispo. Trajéronlos. y ejecuta 29 PRIETO. Bajo el dosel. pp. replicando con cierto burlón donaire: “Ya que me quitáis la vida. la mesa y el sangriento crucifijo entre dos llamas. surgirán en medio al mundo con sus tallas de gigantes. Romancero nacional. evitando del vulgo las miradas. cual viles insectos royendo los pedestales. GUILLERMO. 1984. México. lúgubre imperando.le mermaron la medida del alimento constante. Colección Sepan Cuantos # 450. contémplase sombrío. 73 . no merméis el chocolate…” En camino del suplicio detúvose unos instantes para pedir unos dulces que en su mesa han de encontrarse. rígido. el doctor Valentín. cual de duro mármol. 53 a 54. Editorial Porrúa. y los demás los reparte entre los mismos soldados que pronto van a matarle. sillones anchos. el ojo hundido. tomó algunos. inmóvil. con su bonete de encumbrados picos. Romance de la degradación 29 Guillermo Prieto Es del triste Hospital el patio extenso: en su amplio corredor se alza un tablado revestido de negras colgaduras: en el fondo el dosel. ¡Qué odiosos son los verdugos de nuestros heroicos padres! Y cuando el Sol de la Historia toda su grandeza aclare.

El Sol. A una leve señal surgen veloces esbirros negros y de angostos hábitos. iluminaba la pavorosa escena con sus rayos. Le revisten a Hidalgo. como de estatuas. le ordena se arrodille. desde las gradas. como asustado. ronco y destemplado. del mundo y de los cielos con escándalo. mudos los labios. pero era el color rojo… como signo.servil y sin conciencia los mandatos. intrusos. Después. el pelo alborotado. y sirvientes. difícil respirar. de pie. de angosta frente. torvo el rostro. que alba y amito. como algo terrífico esperando. El ojo sin fijarse. con su misma mirada penetrante. traduce el vulgo. muro continuado de tropa con la mano en los fusiles. se descubre. estúpido el mirar. alta la frente. al impasible Hidalgo. Luego la multitud. Solo. y extiende majestuosa e imponente al crucifijo la convulsa mano. con tono breve. A su lado se agrupan reverentes dignidades de Iglesia y prelados que oficioso llamó a los auxiliares para el juicio sacrílego de Hidalgo. visible espanto en el opuesto grupo está Salcedo. y soldados se ven alrededor de aquel asiento y cubriendo compactos su respaldo. tranquilo. su frente calva y su cabello cano. con estupor del espantoso infierno. Esbirros de la Curia. y aparece un misionero a quien llamaban Santo 74 . y así espera entre el silencio y entre el mudo llanto. El que impera. por doquiera cerco macizo. llevando al cinto la espada formidable y alto bastón como señal de mando. Iba a verse el fatídico divorcio del siervo del Señor y el cielo airado: íbase a ver a la Sagrada Madre a su hijo a los verdugos entregando. Hidalgo se arrodilla. cíngulo y estola llevaban diligentes en las manos. Ricos hombres. de irrisión y escarnio.

Y el colmo del cinismo. después de haber al reo degradado y entregado al verdugo a su capricho inerme al sacerdote abandonado… “Tenedle compasión. noble pecho. no le deis muerte”. la frente le royeron y las manos. Dando el sol al dosel. al Dios de amor infames calumniando… Y de morder y devorar sedientos. 75 . con petulancia los esbirros negros a Hidalgo silenciosos entregaron. después de asegurarlo en el cadalso. salvador de Hidalgo. lo más villano. que se dice al fin la sentencia. fórmanle escolta los prevenidos grupos de soldados… Y a poco. y a los que conocéis. Y en medio a tal horror. todo solitario queda. el implacable fallo de la degradación y los sollozos reprimidos brotaron de sus labios. rendido. ni un ¡ay! Ni un gesto se oyó ni vio del impasible Hidalgo. murmurando estupendos anatemas. Abela y Bracho. los cuervos clericales se abalanzan y pieza a pieza arrancan ensañados. es. objeto de la farsa. y lo supremo del proceder cruel. consuelo. se le admiró tierno y humano. leyó el terrible. amigo. dizque para arrancar hasta el recuerdo de la gracia y el óleo sacrosanto. y del rencor la baba venenosa sobre cada renglón dejó su rastro. el odio y la calumnia depositaron ponzoñosos rayos. Servidor de la Iglesia. Con voz que sofocaba la honda pena. y secretario. parodiando el martirio y el calvario. hombre. Y así. Tal era el padre Rojas. En la sentencia. la obedece.y que era el canónigo verdugo el hombre venerado. como quien pone una ascua de ironía sobre la herida que se ve sangrando. El preso mudo va. al procónsul Salcedo y a los suyos. y en el tablado.

56 a 58 76 . o percibe. Cit. GUILLERMO. la ciudad está desierta y silenciosos los llanos. cual si perturbar temieran de un moribundo el descanso. y cree percibir el vulgo. dile cómo Hidalgo el grande cayó rendido en tus brazos. En la portada de agosto se reflejaba el Sol claro. que traduce misterioso su conmoción ocultando… Fanáticos en los templos oran y derraman llanto 30 PRIETO. pp. escuchábase con miedo el resonar de los pasos. que hasta el hospital llegando. y con esa voz que vibra en las almas con espanto. rumor raro. el cuartel está cerrado. se dispersan y se pierden sin dejar ni leve rastro. prontos a llorar los ojos. pero se ve en las miradas cierto intenso sobresalto. y refuerza tus acentos para que crucen los años.. y el Sol como amarillento. prontos a gemir los labios. o despertar de su sueño.Romance de la muerte de Hidalgo 30 Guillermo Prieto Alza ¡oh muerte! En medio al pueblo tu esqueleto descarnado. Nada revelan las voces. y nadie interrumpe el tráfico. Op. y cual de luto el espacio. al tigre mal resguardado. Como silenciosas nubes caminan en vuelo tardo grupos de gente del pueblo. La plaza está solitaria.

Algunos en las alturas. la paz y el contento diligente derramando. mas sin tristeza. de la Iglesia excomulgado. Y entonces de los infiernos mirándole como aliado. el bien.porque ven al sacerdote. al que las llaves del cielo colocó Dios en las manos. que apacible les dio a los que lo mataron. al cielo y a sus grandezas delincuente desertando. era negro su vestido. y Satanás se sonríe de tan sacrílego escándalo. al de Dios vivo traslado. sin intentarlo. Hidalgo va descubierto. Ya se forma espesa valla desde la prisión de Hidalgo hasta la pared maciza que cierra el segundo patio: ya se distingue un gran grupo y vése en el centro a Hidalgo. y marcha la comitiva muy lúgubre. e los pueblos bendecido y de los pueblos amado. junto al hospital nombrado. detúvose un solo instante. Va grave. marchaba como marchaba en su ignorado curato. mezclan acciones de gracias al gozo de los tiranos. ni pulcro ni descuidado. a su lado el padre Rojas. su capa negra flotando. porque dejaba olvidados unos dulces. parecen seguir el drama los conmovedores cuadros. paso a paso. y otros padres a sus lados: ya se percibe confusa la voz del bélico mando. entregado a los verdugos. Erguido. Fila de estatuas parece 77 .

Hidalgo. y hay miedo. que suele llamarse cuadro. y se vacila. apacibles. en roja sangre nadando. la noble cabeza. y los que hubieran mirado el valor de los verdugos y de aquel heroico anciano. aislado entonces se aparta al centro. No aspira el héroe convulso y en el suelo derribado. 78 . mantiene abiertos los ojos. ni en argucias de doctores. como bendiciendo al pueblo y a la traición perdonando. terror y pasmo. traidoras. claros. fijos. sereno. De pronto pavor horrible como que interrumpe el acto. ¡estalla el trueno! Las balas vestido y carne rasgaron.la valla de los soldados. tanta grandeza del cura con lágrimas contemplando. nuevas heridas su cuerpo hacen. pedazos. Hidalgo mira de frente preparar a los soldados. de majestad y de gloria y fe sublime radiando. se arrodilla en un banquillo que pusieron de antemano. respetaban la cabeza guardándola para escarnio. y se duda. ni en sutilezas de sabios desfogaran su impotencia derramando comentarios. intacta. ¡Ay! Los que lo hubieran visto. Mientras se formaba el cerco.

. 79 . el Gobierno del Estado hizo levantar un obelisco en el sitio donde. estuvieron detenidos en la cárcel de San Francisco y fueron juzgados. de acuerdo con la tradición. 31 PRIETO. Para honrar la memoria de los héroes insurgentes. por espacio de un año.Después de los graves fracasos militares sufridos por el Ejército Insurgente en los últimos meses de 1810 y los primeros de 1811. así como los sacerdotes Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz. el fraile mercedario Pedro Bustamante. El Gobierno Realista de la Colonia y las autoridades eclesiásticas de la Religión Católica decidieron trasladar al Padre de la Patria a Chihuahua. algunos personajes importantes del movimiento fueron aprehendidos en Acatita de Baján. se les trasladó a la capital de la entonces Nueva Vizcaya donde. Op. el Congreso Constituyente declaró Benemérito de la Patria a don Mariano Balleza. a principios de la década de los noventas del siglo XX. 52. en el actual estado de Coahuila. Los insurgentes fueron enterrados en el Templo del Santuario de Guadalupe. En su huída hacia el norte de la Nueva España. Ignacio Jiménez y Bernardo Conde. por lo que el lugar es conocido como Explanada de los Insurgentes y en ese sitio también existe un monumento en recuerdo de los mártires. ubicada en la ladera norte del Cerro de Mercado. Romance de Durango 31 Guillermo Prieto “Que mueran esos traidores que usted celoso custodia. que relata los acontecimientos. GUILLERMO. p. Por su parte. durante la primera fase de la Guerra de Independencia. Cit. el ilustre liberal Guillermo Prieto compuso su Romance de Durango. En 1857. liderada por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. A otros acompañantes de Hidalgo: los franciscanos Carlos Medina. sentenciados a muerte y fusilados el 17 de julio de 1812 en las cercanías de la ciudad de Durango. los acompañantes de Hidalgo fueron sacrificados. en la llamada Cuesta de la Cruz del rancho de San Juan.

Balleza. otros. mas conmovida y llorosa. que al fin por ser sacerdotes a la Santa Iglesia se honra. Durango. Alguno como caudillo. y a poco Allanda y Saavedra tornan frente de la tropa. Medina y Jiménez rezan sin cuidarse de su escolta. 80 . sin orgullo y sin congoja. en su ministerio ejercieron santas obras en la misión sacrosanta de paz y misericordia. y se retira callando.que les tiren por la espalda. De pronto recia descarga su eco en la ciudad prolonga. y que las tallares ropas les vistan después de muertos con respeto y ceremonia. como procesión de sombras. con espanto del mundo. majestuosos y tranquilos. la ejecución presidiendo vil traidor y con faz torva. cuidando mucho la tropa no apuntar a sus cabezas.” Y así concluyó la nota de don Bernardo Bonavia contra los nobles patriotas que a la partida de Hidalgo se quedaron en Monclova. Y de dos en dos los padres que la comitiva forman. que redobla sus tambores cual después de una victoria. dio a la Patria honor y gloria. Suenan roncos los tambores: Allanda manda en persona. La gente en hondo silencio a verlos pasar se asoma. a quince de julio. van. Conde e Hidalgo van con reforzadas tropas.

Monumentos a los héroes de la Independencia sacrificados en Durango 81 .

82 .

Libro II. pp. 1955.Cartones de Xavier Gómez sobre los sucesos de la Guerra de Independencia en Durango 32 32 GÓMEZ. Edición del autor.23 y 24. 83 . XAVIER. México. Bojedades.

lugar donde estableció su cuartel una temporada. inició la carga contra los realistas. su nombre de batalla. Convencido de la causa de la Independencia. 84 . Para 1816 cuando arribó a Nueva España el nuevo virrey. año en que fue derrotado en Palmilla por el español José Manuel de Armijo.Nacido el 29 de septiembre de 1786. Victoria estudió en la ciudad de Durango y en el Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de México. a nado en medio de la metralla. en la mencionada ciudad. Guadalupe Victoria atacó el convoy que lo llevaba a la Ciudad de México e incluso. donde resistió constantes acosos y persecuciones por parte de los realistas. al lanzar su espada a través del mencionado río Jalatlaco gritando su famosa frase célebre: Va mi espada en prenda. El Congreso de Chilpancingo nombró a Guadalupe Victoria. el héroe durangueño se cambió el nombre en honor a la Virgen de Guadalupe. Controló la zona veracruzana hasta 1817. Victoria combatió al lado del jefe independentista José María Morelos y Pavón. quien fuera el primer presidente de México. voy por ella y. Posteriormente el independentista durangueño acompañó a José María Morelos a Veracruz y se quedó a operar en esa provincia donde obtuvo triunfos en Tolomé y Puente del Rey. en Tamazula. después de atravesar a nado el río Jalatlaco y lograr la victoria al tomar la plaza enfrente del templo de Guadalupe. En esa hazañosa acción. Así. donde se graduó de bachiller. realizada el 25 de noviembre de 1812. General Brigadier. es más conocido como Guadalupe Victoria. el cambio de nombre fue en la ciudad de Oaxaca. A partir de entonces su zona de operaciones se redujo a una angosta franja entre la costa al norte del puerto de Veracruz y las montañas cercanas a Huatusco. por lo que sus motivadas tropas fueron tras él. Esta acción valió para que los independentistas lo pusieran al mando del Ejército Insurgente en Veracruz. Victoria mostró su valor al enfrentarse con el Ejército Realista. estuvo a punto de capturar a Apodaca. don Juan Ruiz de Apodaca. los insurgentes rápidamente derrotaron a los realistas. José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix. Patrona de México y los insurgentes. Según la tradición. en 1814. Durango. desde 1811. y participó en el sitio de Cuautla.

que fortificado estaba. en ocasión del Primer Centenario del inicio de la Guerra de Independencia. mas El juego de pelota. Los repiques de los templos y las belicosas dianas resonando por doquiera la victoria proclamaban. México.En el Romance de Victoria se narra la acción por la que el héroe durangueño decidió cambiar su nombre en la ciudad de Oaxaca. 33 Romances de la Guerra de Independencia. sin ejemplo. por hombres singularísimos que en su Historia se destacan. 85 . y anheloso por tomarla. El Romance de Victoria. pp. y nadie se aventuraba a cruzarlo. Romance de Guadalupe Victoria 33 Rafael del Castillo En el asalto que dieron a la ciudad de Oaxaca las huestes. Ancho foso le circula. pues sólo en la antigua Roma se vieron tales hazañas. se registró un hecho heroico. biblioteca Enciclopédica Popular # 71. Don Guadalupe Victoria. Las trincheras de las calles y los fuertes de la plaza hablan sido ya tomados a vivo fuego y matanza. era quien acaudillaba a los bravos asaltantes de aquella última muralla defendida por realistas. 67 a 68. de Rafael del Castillo fue escrito en 1910. denodada. hecho digno de la fama. que en bronces debía esculpirse cual galardón de la Patria. 1945. que el gran Morelos en persona comandaba. Secretaría de Educación Pública. sin que al punto en él la muerte encontrara. era el teatro de una lucha.

"voy por ella". les gritó con voz tonante. sus fieles soldados. y a la charca del zanjón echóse a nado. desafiando la metralla.en un esfuerzo supremo de valor. "Allá va en prendas esa arma". cual turbión que se desata. Tras él. Una imagen del general Guadalupe Victoria 86 . y al desvanecerse el humo de la contienda empeñada la bandera de los libres ondeó triunfante en la escarpa. tomó su espada y arrojándola hasta el muro. se lanzan como alud que se despeña. vitoreándolo.

Primer Presidente de la República Mexicana 87 .General Guadalupe Victoria.

al desgarrar las entrañas retumbando ronco el trueno. Cit. Caballero retornó a Chihuahua y Trespalacios ocupó diversos cargos de gobierno. José Félix Trespalacios fue juzgado y condenado a prisión en la colonia española de Ceuta. el militar realista José Félix Trespalacios y el insurgente Juan Pablo Caballero. Durango amado. ubicada en el norte de África. mientras que Juan Pablo Caballero fue sentenciado a muerte. pp. Al triunfo de la independencia. cuán triste es que la nube que promete lluvia y fresco a las apagadas plantas y a los sembrados sedientos. Romance de Durango 34 Guillermo Prieto ¡Oh. Después de la fallida acción de los insurgentes. pena que le se le conmutó por diez años de prisión y destierro perpetuo en las Provincias Internas. GUILLERMO. 88 . junto con un grupo de conspiradores independentistas. 69 a 70. fueron aprehendidos por tropas realistas cuando intentaron apoderarse del cuartel de la ciudad de Chihuahua..El 4 de noviembre de 1814. describe la acción insurgente de los conspiradores de Chihuahua en 1814. perteneciente a la Intendencia de Durango. cuando Félix Trespalacios y Juan Pablo Caballero proclamar la independencia 34 PRIETO. de tus glorias los recuerdos. Op. El Romance de Durango . y difunda por doquiera la consternación y el duelo! ¡Cuán triste es que nos despierte con su mano el esqueleto la realidad espantosa de nuestros felices sueños! Tales son. despida fatal granizo. viertan torrentes sus senos.

Los chaquetas se enfurecen. ya están listos los aceros. los criollos están contentos. cual suele en las regiones del viento bandada parlera de aves.entre tus bravos quisieron. 89 . Ya está alzada la bandera. sirviéndole al Sol de espejo. marchen a Ceuta al momento. los mismos que en los peligros todos son terror y miedo. ira implacable fingiendo. sobre los jefes resueltos. diestro y compasivo. dispersándose. y les agobian injurias. del arcabuz al estruendo. y los patriotas aplazan a más tarde sus deseos. Los mites de las revueltas. y cayeron mil esbirros. raudal puro de llanura. el vulgo exclama rugiendo. esos claman por la muerte de los desdichados presos. cuando una voz de verdugo grita airada: “Dénse presos”. como sepulta sus aguas al nacer pobre venero. y taladrando la tierra se ostenta. los serviles palaciegos. y éste. y les disparan denuestos. pasando tiempo. dice que marchen a Ceuta. pero que aparecen listos a cosechar los trofeos cuando los triunfos coronan las armas de los guerreros. ya va a prorrumpir en vivas el gran corazón del pueblo. “Que hable el licenciado Bracho”.

entre 1817 y 1821.En los momentos más difíciles de la Guerra de Independencia. Victoria negoció un armisticio para evacuar del puerto a los extranjeros. aunque el jefe durangueño únicamente trabajó como triunviro hasta julio de 1824. ya que estuvo al mando de las tropas veracruzanas que enfrentaban el bombardeo incesante de las tropas españolas que. Primer Presidente Constitucional de México. terminó el 31 de marzo de 1829. hasta la promulgación del Plan de Iguala por Agustín de Iturbide en 1821. En esa oportunidad. el 2 de octubre. El Triunvirato que funcionó del 31 de marzo de 1823 al 10 de octubre de 1824. Victoria junto con Miguel Barragán manifestaron sus ideas republicanas. inicialmente con el carácter de provisional. hasta el 31 de marzo de 1825 y al día siguiente. después suscribió el Plan de Casa Mata. cuando. Al desmoronarse el Imperio. por lo que la administración imperial los encarceló. con Nicolás Bravo como vicepresidente. atrincheradas en el Fuerte de San Juan de Ulúa. Al consumarse la independencia y formarse el gobierno del Primer Imperio Mexicano encabezado por Iturbide. Victoria se consagró a la formación de la República Federal y fue elegido miembro del Triunvirato de Gobierno. inició el periodo constitucional que. en diciembre de 1822 y cedió el mando de las tropas veracruzanas a Antonio López de Santa Anna. como lo relata el Romance de Victoria (1821). el primer presidente durangueño tuvo que enfrentar los graves problemas derivados de la Guerra de Independencia. Guadalupe Victoria se negó a indultarse y después tuvo que huir y esconderse en las selvas de Veracruz. que 90 . intentaban la reconquista de México. 1 de abril. junto con Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete. Victoria escapó y volvió a las selvas. que publicó la primera Constitución Política del México Independiente y que. El héroe durangueño fue diputado por Durango al Congreso Constituyente de 1824. nombró a Guadalupe Victoria. el irredento Victoria fue localizado por las tropas de Antonio López de Santa Ana. El 10 de octubre de 1824 el independentista durangueño tomó posesión como primer Presidente de México. Desde el inicio de su administración. de conformidad con la Constitución.

en Veracruz. Romance de Victoria (1821) 35 Guillermo Prieto Terror de los negros bosques. la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. va Guadalupe Victoria por los lugares desiertos: su piel dibuja en relieve los perfiles de sus huesos. América Central y La Gran Colombia. el Congreso de la Unión. su gobierno volvió a decretar e hizo efectivo el fin de la esclavitud en el territorio mexicano y posteriormente delimitó la frontera con los Estados Unidos. Estados Unidos. el general Miguel Barragán tomó el último bastión español. de sí propio. Op. horror y miedo. estableció relaciones diplomáticas con Inglaterra. cuando el 18 de noviembre de 1825. Su nombre está incrustado en letras doradas en el recinto de la hoy Cámara de Diputados y sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. El 25 de agosto del mismo año. el patriota de Durango murió de epilepsia el 21 de marzo de 1843 en Tenancingo. pp. cual fantasma pavoroso su descarnado esqueleto. Estado de México. y ordenó constituir la Marina de Guerra que le permitió su mayor logro: la total independencia de México. el 1 de abril de 1829 retirándose a la hacienda de El Jobo. lo declaró Benemérito de la Patria.199 a 201.había dejado al país en la ruina y con un enorme ejército y una burocracia heredadas del régimen colonial.. Después de un largo padecimiento. facilitar las actividades de la Sociedad Lancasteriana dedicada a la educación. sus obras inmediatas fueron: centralizar la hacienda pública. Cit. GUILLERMO. Victoria entregó el poder a Vicente Guerrero. 35 PRIETO. 91 . No obstante. Así.

odio juró a los tiranos. sino de fiera. 92 . y a este salvaje tormento se entregó el héroe querido y se condenó el guerrero. ni hay lágrimas ni hay acento: parece como que flota entre la vida y los muertos. En aquel ser misterioso. Sus pies. le dan al Virrey por muerto y le fingen un cadáver. su barba. y que el dolor le permite que asista a su propio duelo… y a este suicidio espantoso. con las uñas corvas. Primero el Virrey le acecha. cuando viendo de la Patria desparecer el remedio.su pelo toca en sus hombros en descuidados cadejos. y dos resisten sus carnes de la canícula el fuego. como ascuas que sobreviven al devorador incendio. Dos veces el sol ardiente su giro emprendió de nuevo. Entre el cabello y la barba casi se adivina el gesto del hombre. o más bien de monstruo horrendo. Fatigados sus verdugos. revuelta y lacia baja hasta cubrir su pecho. no de hombre. sin que la desdicha dome su constancia y su ardimiento. que no le deja descanso ni deja a sus ojos sueño. y juró morir primero que mirarla sumergida en afrenta y vilipendio. con tan decidido empeño. como esas ramas que cuelgan en el rigor del invierno del desmoronado muro sobre las ruinas cayendo. y sus negros ojos tienen resplandor siniestro. dejan la huella en el suelo. .

para que en triunfo le traigan. pidiéndole a la locura si no la muerte el consuelo. ya se tornan a sus jefes y ya abandonan el campo. "¡Gloria!” -las arenas dicen. de Santa Anna los soldados.y suplantan un entierro. junto a una peña espirando. vuelan donde el humo se alza. para que presencie ufano las victorias de la Patria. "¡Gloria!" -repiten las aguas. En los mares del Oriente. Santa Anna. dice a su tropa: "Nos falta para dar pompa a estos hechos. casi cadáver. adonde la humana planta no ha dejado ningún rastro. peces y yerbas tosco sustento le dieron: después a la húmeda arena pegaba sus labios secos. ya vengado se demuestra satisfecho. de vagar desesperados. Van preguntando a los bosques. Éste. y al verlo. para completar sus galas. y perdida la esperanza. cuando ven junto a los mares corno un hilo de humo: blanco. sobre las ardientes playas.proclamando y vitoreando a. pronto Victoria es cercado. que venga aquí el Gran Victoria” y a unos dragones destaca para que doquier le busquen. noble y generoso. nuestra tricolor bandera bañada en luz se levanta. por Victoria esclarecido. 93 . En tanto. y en "¡Viva la Independencia!" prorrumpe el pueblo entusiasta a Iturbide . con que el Virrey. y de Veracruz los muros irresistible amenaza. por Victoria el denodado.

gozoso. Otra imagen del héroe durangueño Guadalupe Victoria 94 . firme el paso. mi General.. y tiende a sus salvadores los cadavéricos brazos.. y de compasión lloraron . y erguido aquel esqueleto y de ventura radiando. levantaos. ligero. alta la faz. "Levántate. "¡Que viva la Independencia!" grita. gran Victoria.. altivo.. que por fin la Independencia alumbra como sol claro" .inmóviles le contemplan. el acento esforzando.

con buenas dosis de 95 . tuvieron la constante de las pugnas políticas entre los liberales y conservadores. y sobre los defectos y virtudes de las durangueñas y los durangueños. incluyendo la capital del estado. además de informar sobre los ataques de los apaches y comanches. sin modelos y sin estímulos. como miembro de la Federación. que no dejaron descontento al señor Enrique Herz. Mexicana. Con respecto al desarrollo de la música en la entidad en esos años. Ambas cosas abundaban en Durango. En casi todas las casas se encuentra un instrumento musical. Zacatecas no tenía más que dos pianos y ningún pianista. Invasiones. Las danzas de la gente del campo son graciosas. al encontrarse de paso en el poblado de San Pedro del Gallo. 36 En el año de 1846. realizaba una travesía por el noreste de la entidad. Ruxton quien. Las primeras décadas del estado de Durango. el historiador durangueño José Fernando Ramírez en su libro Noticias históricas y estadísticas de Durango escribió lo siguiente: El gusto por la música se extiende hasta las clases menos acomodadas. Sonora. rebeliones Entre los años de 1820 y 1823. Nuevo México y Chihuahua quedaron oficialmente segregados de la Nueva Vizcaya y el 22 de mayo de 1824.II. el viajero inglés George F. los territorios de Sinaloa. relató lo siguiente Por la tarde trajeron una guitarra y se celebró un fandango en mi honor. propiamente dicho. bandidos. y cuando en 1840. en su libro Aventuras en México. el Congreso Constituyente de la República creaba el estado de Durango. El Durango decimonónico. de las cuales sin maestros. a la sazón. así como de las múltiples incursiones de las etnias seminómadas apaches y comanches a las poblaciones de mestizos y criollos. han salido dos orquestas.

1974. El dato destacable sobre los tulises fue su relación política con el bando de los conservadores. himnos y corridos han podido llegar hasta nuestros días. El Tigre de Alica. pp. Colección Nueva Biblioteca Mexicana # 148. con su República trashumante. 280 a 281. En el momento de la Intervención Francesa. lideró Manuel Lozada. el combate a los bandidos tulises. pero sus mejores cualidades están en las canciones que acompañan con música y que. UNAM. en su lucha por la devolución de la tierra a los indígenas del sur del estado. sobre todo canciones. Para 1871.pantomima. México.. en 1866. contra el Estado Mexicano. entonadas en voz baja. México. una vez que los franceses y sus tropas mercenarias abandonaron el suelo patrio. 37 RUXTON. 2003. los invasores gringos pasaron por Durango nomás de ladito y ocuparon por un día la población de Mapimí. por no existir en su momento los contenedores ni las técnicas adecuadas para salvaguardar los textos y las notas. quienes no dudaron en entrar en tratos con los delincuentes con la finalidad de acabar con sus enemigos los liberales. 96 . 36 RAMÍREZ. En los años cincuentas del siglo XIX. p. La rebelión de Porfirio Díaz contra el gobierno de Benito Juárez y las acciones de guerra de El Tigre de Alica. entre los leales a Benito Juárez y los sublevados con el Plan de la Noria que apoyaron a Porfirio Díaz tuvo sus repercusiones guerreras en la entidad. parecen novelas y son muy agradables. la pugna por el poder. la Intervención Francesa y la estancia de Juárez en la entidad. 142. el Benemérito de las Américas pasó unos días en la Perla del Guadiana. los indígenas del sur del estado se vieron involucrados en la larga guerra agrarista y milenarista que. Ediciones El Caballito. “Noticias históricas y estadísticas de Durango”. Los temas de la lírica narrativa se centran en: la guerra entre liberales y conservadores. la capital de Durango fue ocupada por los zuavos y durante el retorno al país de Benito Juárez. diversos materiales. la terrible gavilla de los bandidos tulises asoló diversos poblados e incluso la capital del estado. Entre 1857 y 1873. JOSÉ FERNANDO. GEORGE F. en: Obras históricas Tomo V. Aventuras en México. Una gran cantidad del acervo de la lírica durangueña decimonónica se ha perdido. Aún así. Poliantea . 37 En 1847.

Del vestigio a su resurgimiento . con lo que hicieron escuchar otros ritmos y dotaciones instrumentales a los músicos durangueños. desfiles y bailes. se estableció en Durango el arpista profesor Dámaso Uriza y como resultado de su labor docente paulatinamente se fueron conformando diversos conjuntos musicales en la entidad. JOSÉ DE LA O. 97 . El arpa tradicional de Durango.En el año de 1863. Otra fuerte influencia fue la de los músicos militares franceses adscritos a las bandas quienes durante la ocupación amenizaron paradas militares. 38 38 HOLGUÍN.

irreconciliables entre sí. Editorial Jus. Cuchas y chirrines se enfrascaron en las luchas políticas que determinaba el centro del país y. al grito de: Dios Libertad y Ley . Y Chucha era un mendigo crapuloso entre simple y bellaco que ganaba su vida haciendo reir con llanto y lágrimas fingidas. p. sobresale el cuartelazo de marzo de 1827. el 11 de abril. habían enajenado. se aglutinaron en dos organizaciones políticas. 7 y 8. los escoceses chirrines retribuyeron los capitales eclesiásticos que. vinculándose casi sincrónicamente. Al final de la jornada. que integró a liberales republicanos y a quienes sus antagónicos pusieron el apodo de cuchas. 1821-1910. que estuvo conformada por conservadores centralistas y a estos. proscribió las sociedades masónicas. del Papa León XII. con la ascensión de los centralistas al poder. por lo general. y la Logia Escocesa. JOSÉ IGNACIO. siendo por lo mismo el ludibrio y desprecio del pueblo. en manos del Alto Clero. Una pequeña parte de los durangueños. el territorio durangueño tenía 149. 41) 98 . mediante la publicación de la bula Quo Graviora. siguiendo la corriente de la época. en un intento de limitar el poder de los masones yorquinos. el 13 de mayo de 1826. Los ataques entre cuchas y chirrines incluyeron la composición de poesías y canciones ofensivas. coincidían con el predominio de los correligionarios del gobierno del país. En marzo de 1830. Dgo. De las pugnas entre escoceses y yorquinos. 39 De acuerdo con don Fernando Ramírez.39 El encono de la lucha de las logias y su peligrosidad. México. los rebeldes masones escoceses ocuparon la ciudad de Durango. la Logia Yorkina. (GALLEGOS.. sus antagónicos les pusieron el mote de chirrines. de los cuales 556 eran ministros religiosos regulares y seculares. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. 1955. aunque estas siguieron existiendo.821 habitantes. los yorquinos cuchas. los yorquinos recuperaron el centro del poder estatal.En 1827. Las pugnas de los cuchas contra los chirrines se prolongaron hasta la Guerra de Reforma. obligó al parlamento mexicano a decretar la disolución de las mismas el 25 de octubre de 1828. 2009. durante su estadía en el poder. Durango. pp. según el censo del Gobierno del Estado. cuarta y quinta décadas del siglo XIX. durante el cual. Por su parte la Iglesia Católica. Compendio de Historia de Durango. Chirrín era el apodo de un hombre pacífico y sin letras pero con pretensiones de gran señor y literato. con las revueltas y pronunciamientos de la tercera.

Compendio de Historia de Durango. 99 . y con notorio agravio. 41 a 42. que viva Mahoma!”. los derechos de elector. México. pp. 40 GALLEGOS. tres votos de inmundo labio forjaron un senador. Usando al pueblo usurpó.Décimas de cuchas contra chirrines 40 Anónimo Con una maldita maña se nos quiere alucinar. JOSÉ IGNACIO. El autor de ese pasquín con seguridad y mucha sin duda es algún cucha y se vende por chirrín. que viva España!”. un vil partido opresor. y su observancia ilusoria Cucha malicia tomó. y que hallamos de gritar: “¡Chirrines. ya feneció la ley de convocatoria. Chirrines. 1821-1910. Editorial Jus. Esa habilidad se engaña cuando un camino toma pues con tan rústica broma. 1955. llegándola a consentir es lo mismo que decir: “¡Cristianos.

daguerrotipo estadounidense anónimo. los estadounidenses habían enviado a un daguerrotipista para que tomara las primeras placas fotográficas de daguerrotipo en la entidad. Dada su importancia documental. daguerreotype. se reproducen aquí los primeros daguerrotipos tomados en el estado de Durango. 1847 (circa) 41 41 Catedral in Durango. Prints and 100 . Coahuila.). Previo al trazo la ruta hacia el centro del país.3 x 10. en los planes guerreros del ejército invasor no estaba el entrar al estado de Durango. en: Martha A. Huseman. 3-1/4 x 4 in . los gringos se salvaron de que los durangueños les compusieran corridos y sólo Mapimí fue la población durangueña que mil yanquis invasores ocuparon el 9 de mayo 1847 y al día siguiente continuaron con rumbo a Parras. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. c.Durante la Invasión Estadounidense a México. para evaluar los costos y beneficios de la empresa. 1847. México.2 cm. los resultados de la evaluación hicieron que la invasión se trazara por el lado del extremo noreste del estado de Durango. (8. Una en la Catedral de la ciudad de Durango y otra en la Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. La Catedral de Durango. Así. quarter-plate. Eyewitness to war.

p. en Martha A. Huseman.).. Washington. D. Los dos daguerrotipos 101 . Washington.. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press.. 1989. 1846 – 1847. 42 daguerreotypes of the Mexican war. D. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. 1989. 1846 – 1847. México.. 3. Prints and daguerreotypes of the Mexican war.5 cm. daguerrotipo estadounidense anónimo. 83. Fort Worth. p. Eyewitness to war. 1847. 1847 (circa). quarter-plate. 42 German Cotton Manufacturer in Durango. C. Tex.1/8 x 4-1/8 in. C. (8. daguerreotype. 84.0 x 10. Tex. c.Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. Fort Worth.

tampoco dudó en sustituir en el puesto ejecutivo durangueño a de la Bárcena para imponer al general José Antonio Heredia. Después de un sitio que se prolongó del 3 al 7 de julio de 1858. no dudó en secundar al bando conservador. expuestos fueron cortesía de Bernabé Hernández Andrade. Tagarno en el corrido. quien. JOSÉ IGNACIO. quien se hallaba en Chihuahua. los liberales ocuparon la capital del estado. California. Si es Heredia. pp. así como al alférez liberal José Tarango. 102 . un militar a modo. s es Arteaga. a morir o vencer”. dejas ahí a tu mujer? “A tomar a Durango. el gobernador del estado de Durango. Por su parte. se distinguió al cortar la retirada de los conservadores con una mínima fuerza de 26 hombres.En 1857. para la defensa de la plaza. ¿A dónde vas Coronado? 43 Anónimo ¿A dónde vas Coronado. 117 a 118. Compendio de Historia de Durango. a cualquiera que pase: “Arrincónemelo ahí”. que marchara con sus seiscientos de tropa para recuperar la plaza de Durango para el gobierno de la Reforma. el jefe militar de los conservadores. José de la Bárcena. Editorial Jus. porque ahí dice el Tagarno: “Arrincónemelo ahí”. Sin embargo. es igual. Félix María Zuloaga. durante el inicio de la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma. México. 1955. 43 GALLEGOS. En el corrido que celebra la acción se menciona al coronel liberal Esteban Coronado y a los generales conservadores: José Antonio Heredia y Manuel Arteaga. es lo mismo. Por la calle del Moro no se puede pasar. los mandos liberales ordenaron al coronel Esteban Coronado. 1821-1910. en desventaja numérica. quien radica en la ciudad de Los Ángeles.

Durango. Derrotados en San Juan de Guadalupe. de inmediato. A la sazón. los bandidos fueron sacados de la prisión por una guerrilla del Partido Conservador. el Gobierno Liberal comisionó al capitán Tomás Borrego para combatir a los Tulises y este. En la reunión. logró expulsar a los bandidos de la capital del estado. Durango. bajo las órdenes de Eutimio Serrato. Fortalecidos y sin detenerse. los Tulises se dispersaron y paulatinamente fueron cayendo en las manos de la justicia en diversos territorios durangueños y 103 . Como dueños de la ciudad. los Tulises reconocieron como su jefe a Manuel Fernández y bajo su dirección saquearon El Mezquital. los Tulises fueron convocados por los conservadores a una junta en el Palacio de Gobierno del Estado. Zacatecas. las incursiones de los comanches y los apaches. se adhirieron a los conservadores bajo la bandera del Plan de Tacubaya. Los Tulises continuaron sus correrías y saquearon las poblaciones de Santiago Papasquiaro y San Juan del Río. con la intención de que actuaran a favor de su bando aunque. entre otras poblaciones del sur del estado. obedeciendo las órdenes del general conservador Domingo Cajén. del guardián del Convento de San Francisco y de diversas personas conservadoras notables del comercio durangueño. los delincuentes se separaron de los conservadores para delinquir por su propia cuenta. los Tulises fueron un grupo de bandoleros que operaron en la década de los años cincuentas del siglo XIX. con sus tropas. Mucio Aquino y Francisco Valdéz. por la constante guerra de liberales contra conservadores. Reunidos en el poblado de Súchil. los bandoleros recibieron el apoyo y las bendiciones del cura del Sagrario. Se supone que recibieron el nombre de Tulises por ser evadidos de la cárcel de San Andrés de Teúl.En medio del ambiente nacional de ingobernabilidad. durante los primeros años de la naciente República Mexicana. así como las múltiples invasiones extranjeras. Durango y. La pandilla de los Tulises se incrementó con la anexión de tres cuadrillas de salteadores de caminos que merodeaban la región sur de Durango. los Tulises ocuparon la ciudad de Durango. posteriormente. en los estados de Durango y Zacatecas. mejor conocido como El Cucaracho. En su momento. el 11 de septiembre de 1859.

104 . 44 ESPARZA SÁNCHEZ.zacatecanos. lo echaremos de una vez. pp. Las acciones de los Tulises dieron lugar a la composición del siguiente corrido testimonial. ¿Qué dices. Santa Lucía! Por estar contigo. México. no llores. ni hagas llorar. 1976. que por no robar de noche robaron al medio día. pues? echemos el pecho al agua. 23 a 25. Corrido de Los Tulises 44 Anónimo Allá por sesenta y dos pastoreando unas carretas Los Tulises se acercaron hasta el rial de Zacatecas. INAH. El corrido zacatecano. que no. no!” Bajaron los tulisanes bajaron de tierra fría. qué dices. ¡Que sí. No llores Tulisanita. CUAUHTÉMOC. pero donde muere. colección Científica # 46. ya mero me amanecía. Cuando me volví Tulís mi padre me lo evitó. quien te trajo de tu tierra te ha de volver a llevar. Yo tenía mi Tulisana que me la quería robar me dijo que la dejara que ya se iba a presentar. mi alma. mi alma. “¡Uno sabe dónde nace.

los agarraron a todos las cordadas del gobierno. pues? Los he de seguir robando y aunque me afusile el juez. Decía Francisco Valdez que nada lo acongojaba. mi alma? Te lo decía que andando por los caminos se había de llegar el día.Bonitos los Tulisanes cuando empiezan a robar. mi alma. una mañana de invierno. Estando por Zacatecas. suspendido de una reata. ni las naguas amarillas. Desde allá de Sierra Fría vienen a robar los riales. Donde andan las aguilillas no rifan los gavilanes. aunque les pongan olanes. El jefe don Mucio Aquino no era ningún gallina. se embozan hasta los ojos y empiezan a disfrutar. que estando en potrero doble su caballo no brincaba. qué dices. pues él entró a Sombrerete y a Fresnillo. 105 . ¿Qué dices. Decía José María: “¡El Santo Niño nos valga! ¡Que el caballo Cantarito ya va herido de una nalga!” ¿Qué dices. El meco Francisco era otro de los que echaban pirata quedó. cerca de Las Pilas. rial de minas.

y aunque se me enoje el juez. Vuela. mataron cuatro Tulises. En todo el camino real ya se acabó la alegría. vuela palomita. el jueves por la mañana. anda llévale la nueva a mi amada tulisana. La cordada de Fresnillo. vuela palomita.y al amparo de la noche entran hasta los portales. Vuela. Doña Teodora Bañuelos cuando supo la razón luego ensilló se caballo se lo echó a la comisión. paloma zacatecana. 106 . si este corrido les gusta se los cantaré otra vez. mataron al negro Utimio y al curro José María. también la zacatecana.

Capitán Tomás Borrego 107 .

1821-1910. el presidente de los conservadores. justicia sean. 127. Así. los conservadores le dieron el cargo de gobernador del estado. para el 17 de febrero de 1860. Domingo Cajén. Como brilla tras hórrida tormenta esplendoroso el Sol en la montaña. Versos en honor a Domingo Cajén 45 Antonio G. se volaron: y allí de religión y patria unidas los nombres en mi pecho se grabaron. Sin dejar de combatir. del Palacio De mi niñez las horas más floridas en la feliz España. p. En tí. Compendio de Historia de Durango. las miro revividas. 45 GALLEGOS. Religión.Domingo Cajén fue un militar de origen español que se afilió al Partido Conservador y. al mando de 400 soldados conservadores. Mas sí el de la clemencia e hidalguía. en el año de 1859. JOSÉ IGNACIO. lo comisionó para desarrollar las operaciones militares contra los liberales en el estado de Durango. ¿Por qué no cesa ya la lid cruenta que de la patria el horizonte empaña? Aún no es llegado de la unión el día. Domingo Cajén entró a la ciudad de Durango y de inmediato. se pronunciaron unos versos lisonjeros que han llegado hasta este libro. Miguel Miramón. después de derrotar a los liberales del coronel José María Patoni en Santa Bárbara. 108 . En la ceremonia de festejo por el arribo de Cajén y sus tropas a la Perla del Guadiana. libertad. durante la Guerra de Reforma. México. Cajén. pues Méjico y España en tí triunfaron. 1955. Editorial Jus. atacó la población de San Juan de Guadalupe y fue rechazado y derrotado por las tropas liberales del capitán Tomás Borrego. Posteriormente Cajén incorporó a sus fuerzas a los bandidos Tulises. así el noble guerrero se presenta indulgente después de la campaña. lo que en nosotros los contrarios vean. en El Alamillo.

109 . a los de Eulogio Núñez en Cilla Allende. Chihuahua y a otros jefes liberales en territorio durangueño. por la Sierra Madre Occidental. el jefe conservador español fue perseguido y fusilado en la Laguna del Tanque. El Espinal en el corrido. Domingo Cajén se aprestó a combatir a las fuerzas liberales. En el Corrido de Domingo Cajén se hace mención a la expedición que organizó Cajén hacia el estado de Sinaloa.Ya en su papel de gobernador conservador del estado. Corrido de Domingo Cajén 46 Anónimo Cajén partió de Durango en su caballo alazán. Después de la derrota. La conserva de Durango. diciendo que entraba al puerto bebiendo leche con pan. Cajén fue emboscado por los liberales. Derrotó a los hombres del coronel José María Patoni en Avilez. con el objeto de ocupar el puerto de Mazatlán. para Mazatlán marchó mas como era de membrillo en El Espinal se agrió. En el sinuoso camino a Mazatlán. partiendo de la ciudad de Durango. quienes lo derrotaron en el Espinazo del Diablo.

en los territorios que iba ocupando. Zacatecas. En su revuelta. los persecutores de Lozada fracasaron en su intento de acabar con los guerrilleros agraristas. p. entonces perteneciente al estado de Jalisco. Lozada se fue apoderando de gran parte del entonces estado de Jalisco. JOSÉ IGNACIO. Salieron los colorados. dirigida por el gobernador de Jalisco Pedro Ogazón y los coroneles: Antonio Rojas.Nacido el 22 de septiembre de 1828. 1989. huicholes. 160 a 161.. se inició una campaña a fondo. 162 a 167. Los soldados que guerrearon contra los lozadistas fueron conocidos como Los colorados. 48 VÁZQUEZ SANTA ANNA. Editorial Jus. échame a tus brazos mi alma. para terminar con la amenaza de los lozadistas cuyos ataques. La tierra de Manuel Lozada. México. El 7 de marzo de 1861. Manuel Lozada. Ramón Corona y Herrera y Cairo. pp. HIGINIO. pp. a los que hace mención el canto de guerra. Cantón de Tepic. Fiestas y costumbres mexicanas. Durango y Nayarit. 46 GALLEGOS. Forbes & Cía. se caracterizaban por la crueldad extrema. con más de tres mil hombres. Universidad de Guadalajara / Centre d‟Etudes Mexicaines et Centreaméricaines. 47 MEYER. combatió a los liberales desde 1857. La fuerzo de Lozada residía en que. Después de nueve días de combate en el Paso de Alica. Ediciones Botas. al mando de un fuerte grupo de indígenas coras. y como guerrillero. Tomo I. de acuerdo con los relatos y testimonios. 1821-1910. en San Luis. en calidad de arriero y contrabandista. México. de la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. En 1858 los guerrilleros de Lozada ocuparon Ixtlán y el rancho Ocotillo. imponía una serie de normas agrarias que beneficiaban a los indígenas de la zona. 129. 1955. donde derrotaron a las tropas liberales regulares del coronel José María Sánchez. sirvió a la casa comercial Barrón. 110 . JEAN. con esas venas azules. México. tepehuanes y mexicaneros. 1953. Compendio de Historia de Durango. 47 Los colorados 48 Anónimo Ahí vienen los Colorados de la Sierra de Amarillas.

"¡vamos matando un francés!”. No quiero paz. lo que quiero son balazos. Salieron los colorados. no quiero nada. ¿pero uno?" Salieron los colorados salieron de dos en dos. con el general Lozada. lo que quiero son balazos.Salieron de uno en uno.. y su chata les decía: “Los que se van. no quiero unión. salieron de tres en tres.. Salieron los colorados. y su chata les decía: “Porqué no dicen adiós". salieron de cuatro en cuatro. 111 . y su chata les decía: "Que me traen de Guanajuato". ¡Viva la Revolución! No quiero paz. y su chata les decía.

mantuvo la idea. La comitiva oficial entró en elegantes coches y el pueblo. víctima de la persecución. La calle de mayor tráfico ha sido siempre la que hoy lleva el nombre de Constitución y que en ese tiempo la apellidaban De los Conservadores . era esposa del general liberar Francisco 112 . salieron a encontrarlo a la Garita del Norte. detuvo la carretela disgustado y ordenó que fuera levantado el referido pabellón. las leyes. En el artículo titulado Juárez. De inmediato las tropas republicanas del general Silvestre Aranda se posesionaron de la Perla del Guadiana. la guerra. donde se formó un templete para darle la bienvenida y pronunciar discursos alusivos al acto. las campanas se echaron a vuelo y la artillería de la plaza hizo los honores de ordenanza. Después se supo que la idea del hecho fue la señora Luz Noriega de Arce. Al pasar por el lado oriente de la Plaza de Armas se le extendió una gran bandera francesa.Durante la Intervención Francesa. pero el señor Juárez. donde fue recibido con entusiasmo y arcos triunfales. para que pasara sobre ella. En los últimos días del mes de noviembre. que había sido perseguida en la época de los franceses por su labor patriótica a favor de la causa republicana. delirante. sino por la de Teresas (hoy Juárez). la coherencia. los últimos soldados franceses que ocupaban la ciudad de Durango. El 26 de diciembre de 1866. las principales personas del Partido Liberal. disparando veintiún cañonazos. pretendió arrastrar la carretela presidencial y quitar le los caballos. dejaron la plaza. en el largo periplo de la República trashumante. en medio de una azarosa y peligrosa travesía por el norte del país. así como el espíritu republicano y de la Reforma fue el presidente Benito Juárez García. de Luis Zubiría y Campa y citado por José Ignacio Gallegos se da cuenta de la entrada del líder republicano decimonónico a la ciudad de Durango: “El 26 de diciembre de 1866 don Benito Juárez. el presidente Benito Juárez arribó a la ciudad de Durango. el más sobresaliente líder político que. de manera suplicatoria se opuso a ello. en el contexto de lucha contra los imperialistas extranjeros y nacionales. por tener muchos de los connotados imperialistas sus residencias allí. la comisión encargada del recibimiento no quiso que el presidente entrara por esa calle. al notarlo don Benito. hizo su entrada a la ciudad de Durango.

al finalizar éste hubo varios brindis y el señor Cayetano Mascareñas aludiendo a algunas personas que habían simpatizado con el régimen anterior y que trataban de acomodarse al nuevo orden de cosas.. la arrogante señora Luz Noriega de Arce. donde se había preparado alojamiento al presidente y sus acompañantes. doña Antonia Prado de Hernández. que se encontraba en Durango desde el mes de julio. composición durangueña con música del director de la compañía señor Miguel Meneses y letra del licenciado Antonio Verdugo. La misma noche hubo fiestas públicas populares. no por los falsos patriotas que gustan ponerse botas al sol que calienta más. y su escolta especial. doña Cleofás Valles de Ríos y Valles. distinguiéndose entre las damas. la aristocrática señora Josefa Segura de Santa María.. José María Iglesias. a la que concurrieron los liberales. que lo eran: el Lic. Compendio de Historia de Durango. 1821 – 1910. Editorial Jus. Arce. Por la noche se dio un gran baile en el salón principal del Palacio de Gobierno. al que asistieron las familias de los liberales. 1955. pp. 148 a 150. pronunció unos versos que terminaban así: Brindo por las blusas rotas en la guerra. la inteligente y sociable señora Carmen Itune de Santa María. etc. El día 27 por la noche. el Gral. El séquito continuó y dio vuelta por la calle Real. etc. IGNACIO. Ignacio Mejía. J. Francisco Ortiz de Zárate. hoy calle de 5 de febrero. un baile de la Plaza de Armas y los cohetes clásicos. no en la paz. México. ” 49 49 GALLEGOS. hacia la casa de Gobierno.O. el Gral. Al entrar el Presidente se estrenó el Himno a Juárez. la Compañía de Ópera Mexicana. la señora Francisca Asúnsolo de la Peña llevando elegante traje tricolor. 113 . Al día siguiente se obsequió al señor Presidente con un suntuoso banquete. la señora Guadalupe Porras de Mascareñas. dio una función de invitación. con quien bailó una pieza el Presidente. en el actual Teatro Victoria.

Dgo.info/foro/viewtopic. Para contrarrestar la influencia de los versos del Himno a Juárez . porque Juárez la Patria nos dio. p. FRANCISCO. Y ya rotas las férreas cadenas. 51 50 51 http://ieepo. porque Juárez. la Iglesia robó. cantaría también libertad. Ya la América entera contempla al campeón de la santa igualdad. de Miguel Meneses y L. de Antonio Verduzco ¡Viva Juárez! Mil ecos repitan. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Impotente el tirano partió. Hoy la Patria levanta su frente do la huella estamparas el dolor. el 21 de marzo de cada año. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. Y si Europa otro Juárez tuviera. su llanto es tributo con que Juárez le muestra su amor. 20. Corridos y canciones del siglo XIX.php?t=3736 CASTILLO NÁJERA. 1987. Durango. 114 .Desde ese momento el himno en cuestión se canta. los conservadores citadinos durangueños acomodaron una parodia con la misma métrica que rezaba lo siguiente: ¡Muera Juárez! Chaleco de pita. en todas las escuelas públicas del estado de Durango y su letra es la siguiente: Himno a Juárez 50 M. y si aún llora.

donde se hospedó don Benito Juárez 115 .Casa de Gobierno de Durango.

s.i. don Benito Juárez envió a Durango al general Sóstenes Rocha para que recuperase la plaza.Durante la rebelión porfirista en contra de la reelección de don Benito Juárez. Trayectoria del corrido. 116 . que por poco es sepultura de gloriosa libertad. se da la razón poética de la derrota de los leales juaristas de Tolentino ante las fuerzas porfiristas de Regalado. también denominado como Corrido norteño. En el Corrido de Regalado y Tolentino. el general Francisco Tolentino. en el estado de Durango. Los valientes generales: Regalado y Tolentino. quien había ocupado por algún tiempo la comandancia militar de Durango. hoy Ciudad Juárez. misma que le fue entregada sin resistencia el 22 de marzo de 1872. HÉCTOR. 52 PÉREZ MARTÍNEZ. 43 a 45. Corrido de Regalado y Tolentino 52 Anónimo Amigos voy a contar una horrible desventura. Previo a la batalla de Aviléz. México. Sin embargo.. 1935.p. quien actuó en la Región Lagunera. en noviembre de 1871. sustentada en el Plan de La Noria. pp. el ya entonces general Tomás Borrego apoyó la rebelión secundado por algunos jefes guerreros locales entre los que se contaba a Toribio Regalado Rosales. el general Borrego había entrado a la ciudad de Durango. irrigada por el Río Nazas y limítrofe con el estado de Coahuila. Por su parte. fue enviado a combatir a los rebeldes porfiristas de Regalado en La Laguna y trabó combate contra los insurrectos en la Hacienda de Aviléz. En un lugar inmediato al famoso Tlahualilo. de lo granado y muy fino. el 15 de octubre del mismo año. al fracasar el Plan de La Noria. sufrieron horribles males. bailaron como en un hilo y pasaron un mal rato.

Terminada la batalla y viéndose ya perdido. llegó el ilustre guerrero a la ciudad de Durango. ¡Adiós Chaparral florido. fue entonces amigo a ciegas y aliado de los traidores. quiso salir de la raya exclamando: “¡Estoy molido!” En un caballo lechero. gritándole al Santo Niño: “¡Sácame de esta Laguna!” En La Laguna anda un pato vestido de colorado: “No te asustes Tolentino. de la Hacienda de Aviléz! Donde peleó regalado con rifles del dieciséis. Ese Nazas. que es Toribio Regalado”. humilde rango. estaban en las llanuras juntándose más y más. sólo fue sepulcro frío de las victorias grandiosas.Caudaloso y bello río con sus riberas hermosas. de modesto. que en sus vegas riega maizales y flores. Los ojos de Tolentino brillaban como la Luna. 117 . Los mochos en las alturas por delante y por detrás.

Manuel Lozada firmó. ante la debacle de la Intervención Francesa. se narra el ataque de los lozadistas a Valparaíso. en lo referente a sus litigios por los terrenos con las haciendas colindantes al territorio de Lozada. y comenzó a restituir a los pueblos de sus seguidores. aunque en el corrido aparece la fecha de catorce de abril de 1860. y los 118 . el Acta de Adhesión al Imperio de Maximiliano.. el 26 de octubre de 1861. Al tomar el puerto de Mazatlán para el Imperio. Con la seguridad de la autonomía reconocida por el Gobierno del Centro. Forbes & Cía. Lozada recibió. Zacatecas. hasta la muerte de Lozada. Sinaloa y Nayarit. eludía el control arancelario del Gobierno Central. en buques de guerra ingleses. se declaro neutral. durante la primera rebelión de Manuel Lozada. Lozada estableció en su territorio un cacicazgo casi absoluto y la compañía comercial Casa Barrón. . en 1867. en el pueblo de San Luis. Sin embargo. las tierras que las haciendas les habían despojado. por los servicios prestados al Segundo Imperio Mexicano. Lozada dio la espalda a la Casa Barrón Forbes & Cía. hoy San Luis de Lozada. segregado del estado de Jalisco e independiente del centro.En las primeras cuartetas de las Mañanas de Manuel Lozada. firmados entre los liberales y los lozadistas el primer día de febrero de 1862 y en los que Lozada se comprometía a disolver sus fuerzas. Durante el lapso de 1862 a 1873. aprovechó el dominio regional de Lozada y la autonomía del cantón de Tepic para sus negocios de contrabando de plata que. Lozada reconoció al Gobierno de Benito Juárez y Tepic fue transformado en Distrito Militar. a su vez. la Cruz de la Legión de Honor enviada por el emperador francés Napoleón III. Zacatecas. al ser exportada por el puerto de San Bias. a cambio de garantías y de que el gobierno tomaría en cuenta la defensa de los indígenas regionales. de quien recibió una espada con rica empuñadura e incrustaciones finas. El 15 de agosto de 1863. El Tigre de Alica permaneció fiel al Imperio hasta 1866 y el primer día de diciembre del mismo año. que era su centro de operaciones. El corrido salta en su narración 13 años. Lozada fue el personaje central de la historia de Nayarit y la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. Durango. misma que terminó con la firma de los Convenios de Pochotitlán.

los huicholes y los tepehuanes coexisten tranquilamente. jamás imperativa. en el Gobierno del Centro. se dieron los últimos combates. Nostic. 54 Los afectados con los deslindes agrarios de Lozada. en: Dimensión. indios venidos no se sabe de dónde y así llamados en las comunidades que los acogieron. como Jefe del Ejército Mexicano Popular y con el sustento del Plan libertador de los Pueblos de la Sierra de Alica. Volumen # 26. Lozada creaba el Comité de Estudios y Deslindes para resolver los problemas agrarios de su zona. siempre directiva. con el apoyo de integrantes de cada pueblo.53 a los huicholes que se distribuyen entre los cuatro pueblos situados a lo largo del río Chapalagana Tensompan. a los tepehuanes de Santa María Ocotán. mientras que. San Francisco y otros más donde los coras. Lozada. Durango. formado por aztecas que desde hace mucho tiempo olvidaron su lengua. Mesa del Nayar y San Juan Pey otán. p. Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental. Guaynamota. Jesús María. Lozada tuvo bajo su dirección. inició su resistencia el 17 de enero de 1873. el presidente Lerdo de Tejada autorizara el inicio de una campaña militar contra Lozada. firmado por 53 54 Se refiere a Taxicaringa. a los coras de Santa Teresa. Durango. San Sebastián Teponahuastán y San Andrés Cohamiata].inah.mx/index. San Francisco y Quiviquinta. […] Fuera de estos tres linajes [indígenas]. a los de Santiago Teneraca y a los de Tasquaringa [ sic]. Durango y Sinaloa.dimensionantropologica. desde luego no solidarios. JAUREGUÍ JIMÉNEZ. Las acciones de los enemigos de Lozada lograron que. JESÚS. donde hay aztecas y tepehuanes. con tropas de Jalisco y San Luis Potosí. www. jefe del Ejército de Occidente. huichol tepehuán y mexicanero.gob. Revista en línea Antropológica. por su parte. de la región en que limitan los estados de Nayarit. tras Lozada fueron pueblos mezclados como Pueblo Viejo. a esta campaña se anexaron la Casa Barrón Forbes y el general Ramón Corona. octubre de 2002. Todo sin hablar de los poblanos. a fines de 1869. Santa Catarina Cuexcomatitán. Zacatecas. México.php. 7 119 .beneficiarios fueron los pueblos: cora. […] En torno a uno de sus pueblos. J. a fines de 1872. Jalisco. municipio de Mezquital. Huazamota. iniciaron una campaña de desprestigio del Tigre de Alica. Milpillas Chico.

en: Obras completas de Mariano Azuela . con las cargas de artillería 55 AZUELA. Tomo III. A la Mano Poderosa imploran las damas. cuerpos de defensa. Además de la defensa de sus logros agrarios. donde "los tapatíos entran en trance. el general Ramón Corona con las fuerzas del Ejército de Occidente y los 600 hombres que el comercio de Guadalajara armó para su defensa. 402 56 VÁZQUEZ SANTA ANNA. HIGINIO. para conocer de deveras a esos mecos. pidiendo a Dios secretamente y desde el fondo de su corazón que llegue la bola. Ediciones de León Sánchez. con plumas de guajolote en la frente. México. y que no han visto. ya se bate en retirada Después de triunfar en Tequila. México. de los que se compran a cuartilla en el portal" 55 Los mecos 56 Anónimo Ya vienen los mecos. Cantares mexicanos. “Precursores”. Ya vienen los mecos. sino de palo. Colección Letras mexicanas. los niños lloran a gritos. 1976. el meco más grande. el Ayuntamiento organiza una guardia. el gobernador solicita facultades extraordinarias. los comerciantes. Fuerte con sus seis mil de infantería y sus 300 jinetes. se parece a ti. ya fuera república.representantes de los pueblos bajo su dominio. p. imperio o reino. 120 . 28 y 29. el meco más grande. logró derrotar a los lozadistas en La Mojonera. Fondo de Cultura Económica. Lozada marchó sobre Guadalajara. siquiera un ratito. casi todos indígenas. pa' Guadalajara. MARIANO. el Plan Libertador convocaba a la Nación a formar un gobierno verdaderamente representativo. vienen de Tepí. s/f. El Congreso se pone a deliberar. mote que se dio a los lozadistas en Guadalajara. Lozada llegó a siete leguas de Guadalajara. El 28 y 29 de enero de 1873. de cara embijada. p.

“El Tigre de Alica”. tuberculoso y enfermo de un pie. ¡Ay. Poco a poco. 26.que dispersaron a la columna desorganizada. se pasaron a las filas del Gobierno. Los años de guerra habían hecho de Lozada un hombre: tuerto. p. Con la muerte de Lozada. Agatón Martínez y Praxedis Núñez. lugar cercano a Huaynamota. # 8. JEAN. la campaña contra Lozada continuó. mientras el Tigre de Alica trataba de rehacerse. tal vez el último centro de operaciones de Lozada. Domingo! la traición está en su frente. 121 . aunque 57 MEYER. en las serranías del norte de Jalisco. abril de 1973. Praxedis! ¡Ay. tullido de un brazo. Corrido sobre la traición a Lozada 57 Anónimo ¡Ay. volumen XXVIII. más que la pacificación de Jalisco y Zacatecas. abandonaron la bandera del Plan Libertador o se amnistiaron y en algunos casos. varios de los jefes lozadistas como: Domingo Nava. como el de Nava y Núñez. los lozadistas fueron exterminados y el 15 de julio de 1873. oeste de Zacatecas y este de Nayarit. principal ejecutor de la política agraria de Lozada.del general Ramón Corona. en el Cerro de Los Metates. Lozada fue juzgado sumariamente el 18 de mayo de 1873 y fusilado el 19. otro tanto sucedió con los lozadistas en Sinaloa y Zacatecas Ante la derrota militar. ¡Los entierran hoy en vida con su fama de valientes! A instancias . Trasladado a Tepic. Lozada! te vendieron a los hombres de Jalisco. las tropas gobiernistas. en: Revista de la Universidad de México . México. se logró desbaratar la política agraria del Plan Libertador y asegurar la propiedad privada de los latifundios de la región. UNAM. sur de Durango. sorprendieron al Tigre mientras se bañaba en un arroyo. comandadas por el general durangueño José Ceballos. en el cerro de Los Arrayanes.

INAH. VICENTE T. aquel año del sesenta. México. en el terreno histórico. Era un catorce de abril. Mañanas de Manuel Lozada 59 Anónimo Vamos en nombre de Dios y de esta tierra afamada. El corrido zacatecano. CUAUHTÉMOC. mientras que.564. p. 59 ESPARZA SÁNCHEZ. como Marcelino Rentería. Mariano Azuela.. 28. México. 1936. aquí empiezan las mañanas del señor Manuel Lozada.algunos seguidores de Lozada. p. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). 1976. UNAM. colección Científica # 46. cuando entró a Valparaíso 58 MENDOZA. En el segundo capitulo de su novela Precursores. escribió la biografía literaria más completa que existe sobre Manuel Lozada. Jean Meyer es el investigador que más ha seguido las huellas del Tigre de Alica. continuaron luchando hasta 1885. Corrido del Tigre de Alica 58 (Fragmento) Anónimo "¡Ay madrecita del alma! ¿Por qué me dejas cruzar solita la nopalera donde se pierde cualquera y onde me van a matar?" Cuando los carros estaban al pie de la nopalera los caballos se paraban en sus patitas traseras. 122 .

Manuel Lozada gritaba. en su yegua La Mostrenca. y dicen que allá en Tepic Lozada fue fusilado. Aquí dan fin las mañanas de un hombre que fue malvado. No sólo en Valparaíso. Trece años consecutivos a los pueblos asoló. y sólo en Valparaíso a más de ochenta mató.con más de ciento cincuenta. pero al fin fue derrotado allá por La Mojonera. Y aunque se escapó a la sierra muy pronto fue capturado. Robaron cuarenta casas y tres cajones de ropa. en Momax y El Plateado. nos libramos de esta fiera ¡Que Dios lo haya perdonado! 123 . Este bandido famoso comenzó bien su carrera. este bandido dejó a todo el pueblo azorado. Llegaron a Los Portales gritando en huichol y cora que les dieran aguardiente y tocaran la tambora. "No pierdo las esperanzas de pasearme en Zacatecas". se llevaron seis mujeres y mataron a la tropa.

Durango 60 60 Sello del Juzgado de Huazamota. 1989. apud J. La tierra de Manuel Lozada. 124 .Manuel Lozada. 1873. Legajo 10. p. El Tigre de Alica Sello del Juzgado lozadista de Huazamota. 356. Archivo de Ramón Corona. Meyer.

General José Ceballos. derrotó a los últimos guerrilleros de Manuel Lozada 125 .

126 .

.000 hectáreas. en ellos sus miembros establecieron relaciones más allá de lo comercial emparentándose en ligas matrimoniales y familiares en las que. Las canciones. treinta personas eran dueñas de tres millones de hectáreas (…) el que fue feudo de los Condes de San Pedro del Álamo. Gobierno del Estado de Durango. en tiempos de la Colonia y que subsistía casi íntegro antes de la Revolución. siendo mayor. contaba con cuatrocientos cuarenta mil hectáreas. dos volúmenes Durango. La acumulación terrateniente se concentró de la siguiente manera: 48% en propiedades mayores de 50.000 y 50. valses y hojas sueltas del Durango porfirista En las postrimerías del siglo XIX.477 hectáreas. en consecuencia que el 61 ARREOLA VALENZUELA. un 16% dividido en 257 propiedades menos de 10. 21% en 42 propiedades de entre 20. se daba cabida a los capitales y capitalistas extranjeros.000 hectáreas. en tanto capitalistas.000 y 20.000 hectáreas. Para los empres arios de Durango no importó el tradicionalismo o conservadurismo de su educación. 127 . con el apoyo del gobierno de Porfirio Díaz. Summa Duranguense. por parte de las Compañías Deslindadoras. creó dos polos de crecimiento en el estado: uno en la Región Lagunera y otro en la ciudad de Durango. aceptaron la oferta de la venta de los terrenos que eran propiedad de la Iglesia y estimularon la afectación de territorios comunales. latifundios e industrias con la base de la sobreexplotación de los paupérrimos trabajadores. 10 a 14. pp. El grupo empresarial. sin empacho. ANTONIO y Col. 15% en 73 propiedades de entre 10. 61 Según Pastor Rouaix: A principios del siglo XX.000 hectáreas. Éste se esmeró en la concentración de la tierra en núcleos llamados haciendas y en la adquisición de las concesiones de explotación minera. Por último. la aplicación de las Leyes de Reforma propició el surgimiento de un sector capitalista empresarial agrícola en el estado de Durango. siendo la más grande la Hacienda de Santa Catalina del Álamo y Anexas con un total de 412. Se crearon así grandes fortunas. corridos. 1979-1980.III.

omnímoda y absoluta. y cuyas órdenes eran las únicas que acataba y sus fallos los únicos que reconocía (…) pues era el jefe de la policía urbana y rural. Según Pastor Rouaix: “El hacendado era una autoridad feudal. con el advenimiento del orden armado de la dictadura liberal porfirista. en muchos casos superior al jefe político (a veces uno y otro eran la misma persona) y en todos por encima del jefe municipal. PASTOR. mineros e industriales llamados haciendas. 1931. madereros. la apertura a las oportunidades de inversión de capitales de manera segura y con ganancias insuperables se incrementaron en el estado. surgieron y se desarrollaron los grandes enclaves agrícolas. La estructura del poder porfirista.estado de Tlaxcala y poco menos que Morelos . En esa misma época. tituladas guerrillas o acordadas (…) El jefe político se consideraba como un representante del gobernador de quien dependía directamente. p. es decir. que protegía los capitales de los empresarios estatales. mantenida por los hacendados y sustentada en el poder de los jefes políticos y el gobernador del estado.” Belice. México. que ejercía su dominio apoyado en las milicias armadas que sostenían de su peculio. 7. en una jerarquía inamovible y rígida que no aceptaba cuestionamientos. 62 O dos veces el territorio de El impulso económico del capitalismo durante el Porfiriato se disparó. Bajo los disparos de los rifles de repetición de los rurales. por la exploración. 128 . con el tendido de las vías férreas en los puntos de enclave económico al agilizar los fletes y el transporte de personas. Cultura. cuyo principal dirigente en Durango fue el jefe Octaviano Meraz. el amo y señor de cárceles y prisiones”. La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango . posesión y concesión de los recursos naturales del estado. En la treintena porfirista se suscitaron diversos pleitos entre los mismos capitalistas. de manera similar que en otras entidades del país. desde la última década del siglo XIX. 62 ROUAIX. ganaderos. con la protección de los brazos armados de las Acordadas y Policías Rurales. De. estaba basada en la fuerza armada de la Policía Rural o Acordada.

platillos y tambora. violín. En el terreno de lo musical en el estado de Durango se fortaleció la integración de conjuntos musicales bien organizados como orquestas típicas. Además de expender las hojas sueltas impresas en ciudad de México por la imprenta popular de Antonio Vanegas Arroyo. marchas. violoncello. por tierra o por aguas se multiplicaron. El despojo violento a comunidades. como Felipe García y Montes el de la Guaripa. arpa. al tiempo que en el ambiente citadino de la Perla del Guadiana y otros centros de población el arpista-cantante-historiador y vendedor de hojas sueltas de canciones y corridos comenzó a ser un personaje propio del escenario de atrios de templos. el bandidaje común de Ignacio Parra. entre otros. con grabados de José Guadalupe Posada. mandolinas. el bandidaje social de Heraclio Bernal. el tendido de las vías de los trenes urbanos y del Ferrocarril Internacional Mexicano. Los valses. bajo riesgo de que sus dueños perdieran sus propiedades o su vida. en la entidad. así como la masacre de Velardeña. redovas shotises y mazurcas. los arpistas historiadores cantantes comenzaron a vender las hojas sueltas de la imprenta popular local que. plazas. mientras que los corridistas historiadores cantantes. Los litigios entre terratenientes. con dotaciones instrumentales de guitarras. Aunque el episodio de violencia institucionalizada que involucró mayormente a los diversos grupos regionales fue el de la masacre de Velardeña. 129 . ferias y jardines. se ocupaban de los temas locales como: la leyenda del alacrán de la Penitenciaría de Durango. bandolones. reproducía las letras de canciones y corridos de los historiadores cantantes durangueños. como el de los terrenos de Santiago y San Pedro Ocuila evidenciaron la determinación y preferencia hacia la inversión capitalista. pasodobles. en 1909. en sus letras.En las postrimerías del siglo XIX sólo el bandidaje social de Heraclio Bernal e Ignacio Parra cuestionó la legitimidad del Gobierno Estatal. fueron los ritmos que alegraron las fiestas y verbenas del porfirismo durangueño.

Orquesta Típica de Durango. en 1908 63 Grupo musical infantil citadino durangueño de principios del siglo XX 130 .

de gran arraigo en el imaginario colectivo durangueño. significaban una de las principales causas de decesos de los durangueños. Historia gráfica de México. en esa mentada celda. 131 . Fue hasta principios del siglo XX cuando los doctores Carlos León de la Peña e Isaura Venzor pudieron desarrollar el suero antialacránico. México. se narra una legendaria y ficcionalizada historia. son famosos por su mortal ponzoña y. 63 AGUILAR. siglo diecinueve II. el indulto prometía. que supuestamente tuvo lugar en el año de 1880. 1984. sobre todo los güeros. La celda veintisiete 64 Anónimo El misterio que existía en la celda veintisiete. 64 La celda veintisiete . 132. 45 rpm. Era el terror de la celda ese maldito alacrán. s/l. p. en el siglo XIX. A la cárcel cayó un hombre por el año del ochenta y pidió que lo encerraran. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE. cantado por Los Rebeldes del Bravo. fue un alacrán ponzoñoso que a los presos daba muerte. los alacranes de Durango. tomo 6. al preso que ahí encerraran y amaneciera con vida. Como es del conocimiento común. 1988. porque el preso que ahí entraba muerto lo habían de sacar. El Gobierno de Durango. Pedro Rojas era el hombre al que le tocó su turno de entrar a la veintisiete. Editorial Patria / INAH. cuya aplicación disminuyó considerablemente la cantidad de fallecimientos por la picadura de los alacranes. disco GAMMA. en la antigua y ya desaparecida penitenciaría de la ciudad de Durango. G2495.En La celda veintisiete .

lo tapó con su sombrero.para pagar sus abusos. Cartón de Xavier Gómez sobre la Leyenda del alacrán de Durango 65 65 GÓMEZ. Cuando llegó el carcelero a recoger al difunto. 117. aprovechando el momento. p. Pidió que le concedieran un cerillo y una vela. México. Libro I. 1953. XAVIER. Bojedades. Cerca ya de medianoche. Pedro le dice sonriendo: “Yo ya me gané el indulto”. vio al alacrán traicionero y. Edición del autor. 132 . para alumbrarse un poquito en esa maldita celda.

Ramírez Terrón ordenó la liberación de Heraclio Bernal y le dio el grado de teniente. de acuerdo con Nicole Girón nació en el año de 1855. el general Jesús Ramírez Terrón se levantó en armas apoyando al Plan de Tuxtepec. atacando los minerales. Durango. quienes propiciaron que el jefe político Epifanio Lomelí. el niño Heraclio pudo tomar estudios elementales con el profesor Bonilla. Ramírez Terrón defeccionó y se pasó al bando de los porfiristas y su tropa se transformó en la fuerza militar de Porfirio Díaz en Sinaloa. diligencias y casas de funcionarios públicos y hombres ricos de la región de Guadalupe de los Reyes. en Guadalupe de los Reyes. la familia Bernal recorrió los minerales de la zona limítrofe de los estados de Durango y Sinaloa. Aunque el principal objetivo de los asaltos de Bernal era la obtención de armas. a favor de Benito Juárez. adherido a la facción de José María Iglesias. parque y dinero. él y su familia se vieron involucrados. Sinaloa. Sinaloa. Sin mayores compromisos con Ramírez Terrón. aunque otras fuentes afirman que fue oriundo de Santiago Papasquiaro. En noviembre de 1876. Sin embargo. contra los adictos al Plan de la Noria y. en donde su principal apoyo logístico fueron los trabajadores mineros. Después de esta acción. en el mes de diciembre. de capital estadounidense. en el año de 1876. el mineral de San Vicente. daba parte de los botines obtenidos en las correrías. de vez en cuando. Heraclio Bernal inició su carrera de bandido y. Cuando Heraclio Bernal contaba los dieciséis años de edad. por lo que fue perseguido atendiendo las demandas de los propietarios de los reales de minas. Sinaloa. Heraclio Bernal fue acusado del robo de unas barras de hierro. municipio de San Ignacio. Al entrar al puerto de Mazatlán. el liberado Bernal volvió a su vida de asaltante. a quienes. ordenara que la Policía Rural o acordada actuara en contra de Bernal. Ante el asedio. Bernal fue aprehendido y encarcelado en el Cuartel de Artillería de Mazatlán. Durante la infancia de Heraclio.Heraclio Bernal Zazueta. En ese contexto. fue el blanco del asalto del nuevo bandolero. 133 . por defender los intereses de los trabajadores de las minas. también conocido como El Rayo de Sinaloa. en el rancho de El Chaco.

Sinaloa y parte de Chihuahua. Ellos. organizó varias acordadas para combatir vanamente a la gavilla. mientras que la guerra contra los yaquis de Sonora distrajo las tropas federales y Bernal tuvo poca resistencia durante los años de 1882 a 1885. las que posteriormente serían perdidas por las tropas de Ramírez Terrón. Heraclio Bernal apoyó la rebelión antiporfirista del general Jesús Ramírez Terrón quien. Porfirio Díaz mencionó las acciones que el gobierno federal emprendió contra el pronunciado bandido de la Sierra de Durango y Sinaloa. Bernal siguió ocupando importantes plazas de Sinaloa. Ante la creciente fuerza y fama de Bernal y sus seguidores. al tiempo que el general Bernardo Reyes era comisionado para combatir a los seguidores del Plan de Copala. en junio de 1880. desde Nayarit hasta la Sierra Tarahumara. 134 . municipio de San Dimas. Francisco Cañedo Belmonte. Bernal y su gente ocuparon la ciudad de Mazatlán. en El Salto. el gobernador de Sinaloa. encontraban la manera de suplir la falta de trabajo y la miseria. quien murió combatiendo el 22 de septiembre de 1880. en el que se exigía la aplicación estricta de la Constitución de 1857 y se desconocía el gobierno de Porfirio Díaz. el 2 de noviembre de 1879. Para esa época. En 1879. haciendo objeto de sus asaltos sobre todo a las conductas. lugar encubierto por las inaccesibles quebradas de la sierra. Heraclio Bernal Zazueta expidió el Plan de La Rastra. Durango. lanzó el Plan de Copala. Sinaloa. Tras la muerte de Ramírez Terrón. en el informe presidencial de abril de 1886. En ese momento la fama de El Rayo de Sinaloa es tal que. En 1885. siguiendo siempre la extensa línea de la Sierra Madre Occidental. trashumando entre los estados de Durango. diligencias y minerales. en el que justificaba e intentaba legitimar sus acciones con base en los postulados del Plan de Copala. Sinaloa. En los siguientes meses. Nayarit. Durante la rebelión de Ramírez Terrón. Bernal estableció su cuartel en El Maguey. Bernal extendió sus movimientos de bandolero.Los hombres que conformaban la banda de Bernal eran en su mayoría nativos de la Sierra Madre Occidental de los estados de Durango y Sinaloa. al participar por periodos en la gavilla de Bernal.

por lo que. además del desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz y la exigencia de la aplicación de la Constitución de 1857. El Plan de Conitaca fue publicado y firmado por Heraclio Bernal Zazueta como Jefe del Movimiento Restaurador de la Constitución de 1857. en diversas épocas contó con 10. una vez muerto. lo baleara para fingir una muerte violenta y así podiera cobrar la recompensa que se ofrecía por su cabeza. Juan Manuel Flores. Bernal dio a Crispín García. 100 y hasta 200 hombres. aunque sin llegar a tener contacto personal con García de la Cadena. Bernal incluyó diversos puntos regionales como el de la erección de los estados del Valle de México. el peligro más poderoso para la gente de Bernal fue la acordada durangueña bajo las órdenes del jefe Octaviano Meraz quien. ofreció la mitad de la recompensa. Al momento de la fallida rebelión antiporfirista del general Trinidad García de la Cadena. Sin base política. García cumplió la orden al pie de la letra. Cantón de Tepic y Laguna de Tlahualilo. toda vez que la efímera acción de los cadenistas obligó a Bernal a retornar a sus territorios de origen. Heraclio Bernal lanzó el Plan de Conitaca. Así. Bernal cobraba botín. El texto del Plan de Conitaca supera en conceptos al de La Rastra. Nicole Girón apunta que Bernal: 135 . tras la muerte de García de la Cadena. nunca pudo someterlo ni vencerlo totalmente. a pesar de seguir muy de cerca los movimientos y desarrollar ataques constantes a la tropilla de Bernal. en enero de 1887. todavía después de muerto. La fuerza numérica de la guerrilla de Bernal variaba. el gobernador de Durango.A partir del año de 1886. en 1887. para no quedarse atrás. el gobernador Cañedo Belmonte ofreció diez mil pesos de recompensa por la cabeza del Rayo de Sinaloa y. Ante la rebeldía de Bernal. su segundo. municipio de San Ignacio. Bernal de adhirió a su Plan de Cañitas. la orden de que. dependiendo de las circunstancias y de la acción política del movimiento. firmado en Conitaca. procurando incluir entre sus simpatizantes a los demás rebeldes antiporfiristas. en Zacatecas. Las historias y mitologías en torno a la muerte de Bernal son múltiples. enfermo de gravedad. En ellas se cuenta que en la cueva que era su guarida. Sinaloa. Por su parte. 40. toda vez que. El Rayo de Sinaloa.

Heraclio Bernal murió por el Gobierno pagado. 67 GIRÓN. se han localizado hasta 15 versiones diferentes de corridos sobre la muerte de Heraclio Bernal. fue cercado en una montaña pró xima a las minas de Nuestra Señora. Durango. 1987. Colección Científica # 40. 66 CASTILLO NÁJERA. que provienen de los estados de: Sinaloa.” 66 Como personaje de leyenda y ficcionalización histórica. pp. El ejemplo que se transcribe a continuación procede del estado de Sinaloa. Según Francisco Castillo Nájera: “Los oprimidos miraban. 1976. 136 .“Denunciado. nadie se atrevía a cantarla públicamente. Corridos y canciones del siglo XIX. Corrido de Heraclio Bernal 67 Anónimo Año de mil ochocientos ochenta y ocho al contado. México. ofrecieron diez mil pesos por la vida de Bernal. Durango. La simpatía por Heraclio Bernal fue tanta. a una reivindicación con tendencias redentoras. 92. su tragedia sólo se cantaba en la intimidad: en mi niñez supe que estaba prohibida por el Gobierno. en e l bandolero. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. Gobierno de Culiacán. radioteatros y películas cinematográficas e historietas. Chihuahua y la Ciudad de México. En lo que respecta a la lírica. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. ¿Bandido. ignoro la veracidad sobre la prohibición. Bernal ha sido el protagonista de novelas. Estado de Sinaloa. NICOLE. En su gran popularidad El Rayo de Sinaloa ha logrado trascender la prueba del tiempo y su nombre es más conocido que el de sus contemporáneos regionales. piezas teatrales. INAH. que. Nayarit. muchos años después de muerto. FRANCISCO. Sinaloa y falleció el 5 de enero de 1888 ”. Heraclio Bernal. cacique o precursor de la Revolución? . pero. pp. Dgo. 22 y 23. repito.

compadrito. ¿Qué es aquello que relumbra por todo el camino real? Son las armas del dieciocho que trae Heraclio Bernal. pa‟ que le pague el Gobierno”. ESTRIBILLO. por unas barras de plata que dicen que se robó. Heraclio Bernal decía: “Yo no ando de robabuey es. que subiéndose a la sierra peleaba con la Acordada.ESTRIBILLO: ¡Qué dices Cuca! ¡Qué dices pues! Ya están los caminos libres. muchachos! A Guadalupe a rayar”. en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de pasearme en Culiacán”. pues tango plata sellada en Guadalupe los Reyes”. La tragedia de Bernal En Guadalupe empezó. Heraclio Bernal decía Cuando estaba muy enfermo: “Máteme usté‟. ¡vámonos pa‟ San Andrés! Heraclio Bernal gritaba que era hombre y no se rajaba. ESTRIBILLO. ¡vamos arriba. Heraclio Bernal decía: “Sin plata no puedo estar. muy enfadado de andar: 137 . Heraclio Bernal gritaba. Decía Crispín García.

yo les entrego a Bernal”.“Si me dan los diez mil pesos. los encontró en su mascada y le dijo al comandante: “Alísteme una Acordada”. Le dieron los diez mil pesos. ¡Ya mataron a Bernal! 138 . vuela. vuela palomita. ya están los caminos solos. vuela hasta el nogal. Vuela.

Heraclio Bernal Zazueta Tarjeta postal con el cadáver de Heraclio Bernal 139 .

140 .

Los viajes de Ignacio Parra eran para Culiacán. en el Puerto del Alacrán. continuó sus correrías en la región de la Sierra Madre Occidental.Ignacio Parra. se incorporó a la gavilla de Ignacio Parra y permaneció en la misma por espacio de tres años aproximadamente. municipio de Canatlán. Octaviano Meraz. pp. Refugio Alvarado y Federico Arreola. En noviembre de 1898. En la acción murieron: Ignacio Parra. cercano a la Hacienda de Santa Isabel de los Berros. La importancia de Ignacio Parra. Canatlán y San Juan del Río. 105 a 107. EVERARDO. comandante de la Policía Rural o Acordada del estado de Durango. Refugio Alvarado y los hermanos de Ignacio: Matías y Vicente Parra. Durango se inició como bandido en la gavilla de Heraclio Bernal (ver Corrido de Heraclio Bernal) y. a la edad de 17 años. del camino se arrendó 68 GÁMIZ. Por el hecho de que Doroteo Arango. Se han localizado ocho versiones diferentes de Corridos de Ignacio Parra y el que se transcribe a continuación se destaca por su sentido narrativo y su lenguaje regional. más que política. en los actuales municipios de Santiago Papasquiaro. tuvo con la banda de Ignacio Parra. 1966. oriundo de La Cañada. a la muerte de su mentor. Los principales compinches de Ignacio Parra fueron: Federico Arreola. es con respecto a la relación que Doroteo Arango. huyendo de la injusticia del Estado porfirista. México. Corrido de Ignacio Parra 68 Felipe García Año de mil ochocientos noventa y ocho al contado mataron a Ignacio Parra por ser un hombre afamado. Costumbres durangueñas. Edición del autor. quien posteriormente sería conocido como Francisco Villa. organizó una batida contra los bandoleros de Parra y. municipio de Canatlán. 141 . la Acordada de Meraz trabó combate contra la tropilla de Parra.

pues lo cubría una lomita.a morir al Alacrán. se le acercó por detrás. Ignacio traía una yegua de una andadura especial. yo moriré. Ignacio se tiró a pie. que ahorita voy a pelear”. dando sus últimos pasos. hasta agarrarlo cerquita. 142 . Ignacio ya con huaraches. y con un rifle en la mano: ¡Hay que sacar a Refugio. se encontró con la Acordada. “¡No hay duda. le dice: “Presta tu caballo. para pelear más a gusto. siquiera de aquí del llano! A poco se encontró a Pedro que dicen que es Villarreal. se agarraron a balazos. pero han de llevar buen susto! Don Octaviano Meraz. Don Octaviano Meraz. Luego que Ignacio se vio en su caballo montado. le dice a Matías su hermano: “Pues déjame sin cuidado”. se le cayó sin remedio de poderla levantar. esto le dice a su gente: “¡Quién sabe cómo nos vaya. Ignacio se retiró. me dicen que es muy valiente!” Don Octaviano Meraz pues le dijo a su guerrilla: “Ustedes me lo entretienen y yo le busco la orilla”.

Dijo Francisco Morales: “Pues puede que no sea así. no dejó de echarle tiros. 143 .Luego se puso a tirarle. Ese día que fue la acción como tres veces se vieron. lo bajan a Canatlán por ser la jurisdicción”. le mocharé la cabeza pa‟ presentarla al Gobierno”. Luego que llegó a la Hacienda pues esto les ha ordenado: “En el Puerto de la Cruz a Ignacio dejé colgado”. dijo: “Lo hemos de c olgar y avisamos a Los Berros. Luego que ya lo mató. Más antes. fuera dinero o en barras. que esa es vuestra semejanza”. “Hombre de mucha viveza y según yo lo comprendo. como si fuera un venado. era a los señores Parras. atienda usted mis razones. hasta que lo vio tirado. a quien le echaban la culpa. Ese día que fue la acción toda la gente ocurrió hasta don Luciano López que fue el que lo retrató. que lo vengan a llevar”. Para seguirle más males Primero me mata a mí” “No es por insultar ladrones ni tampoco por venganza. los que robaban. “De pronto me lo traerán sin ninguna dilación.

en mi cuerpo tres balazos”. “Adiós mi madre querida. el estrecharme en tus brazos y el que tus ojos me vieran. con sus lomas y bajíos.pero no se hicieron fuego porque no se conocieron. “Adiós todos esos llanos. adiós Patria „onde nací”. 144 . ya me despido de ti. “Pos ya Dios me concedió. Adiós parientes y hermanos y tambièn amigos míos”. la cabeza la pagó la Hacienda Santa Lucía. Ese día que fue la acción toda le gente corría. a dar cuenta de mi vida.

145 .

por una joven que añoro. soy como el pájaro prieto. mi amor es como el conejo. se canta en el estado desde principios del siglo XX. como no me las cumpliste a que me las cumplas vengo. que en las cumbres me mantengo. aunque se desconoce la data y el autor de la misma. El pájaro prieto 69 Anónimo Soy como el pájaro prieto. pavo real dile que lloro. come zacatito verde. tú que vas pa‟ Real del Oro. lagrimitas de mis ojos. en el corazón las tengo. México. Pavo real que eres correo. Si ves la prenda que adoro. Variedades discos. Los Montañeses del Álamo. Pavo real que eres correo. 146 . sentidor como el venado. s/f. ni tampoco mal trillado. disco CD-VAR-7572. de la punta serenado. 69 Corridos. Por tus puertas voy pasando.El pájaro prieto es una de las canciones tradicionales durangueñas obligadas para los conjuntos de intérpretes de música tradicional durangueña y nadie pone en duda su origen regional. Las palabras que me diste. que en las cumbres me mantengo. sentidor como el venado. tú que vas pa‟ Real del Oro. No come zacate seco. Mi amor es como el conejo.

147 . Dándole gusto a la vida. Si me ves que ando pasando.dándole gusto a la vida. vuélvete a quedar dormida. que yo paso vacilando. por tus puertas voy pasando. dándole gusto a la vida.

p. ver lindas creaturas. donde se encuentran las maravillas mil. México. S. a esas bellas mozas de gran corazón. El Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón fue el signo de toda una época de transporte vecinal en el triángulo TorreónGómez Palacio-Lerdo. s. de Torreón a Lerdo. en la vía Central. En 1897. Coahuila y. porque en esas tierras yo logré encontrar. tranvía de tracción animal. A México y Jalisco fui de Torreón a Lerdo. como sistema de comunicación vecinal. y ¡ay! Cuando las veo. 104. a principios de la década de 1950 fue sustituido por el transporte de vehículos con motor de combustión interna. La planta de energía eléctrica que dio movilidad al tranvía Lerdo-Torreón se instaló en Lerdo.En 1899. me siento morir. de radiante faz. y ¡ay! Cuando las veo. 148 . gallardas jóvenes de faz hermosa. Cantares mexicanos. jóvenes hermosas dignas de afección. Siento una delicia. al tiempo que cubrió las necesidades de alumbrado público de las ciudades de Gómez Palacio y Lerdo.. logré encontrar. para el año de 1901. con satisfacción. entre Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. jóvenes hermosas. HIGINIO. De Torreón a Lerdo 70 Anónimo Soy maquinista de Torreón a Lerdo. logré encontrar ninfas puras de amor. la misma compañía ferroviaria lerdense extendió el tranvía tirado por mulas cinco kilómetros más hasta la entonces Villa de Torreón. bellas de verdad. 70 VÁZQUEZ SANTA ANA. es decir./f. Ediciones León Sánchez. Durango. se tendieron cinco kilómetros de un ferrocarril de sangre. me siento morir. Bastante he viajado.. y recuerdo siempre. A. hasta que. siento un gran placer. y en Ferrocarril Internacional. el tranvía de mulitas fue transformado en el Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón.

Tranvía eléctrico de Torreón a Lerdo cruzando el Río Nazas 149 .

Después de múltiples contratiempos, el 16 de octubre de 1892, arribó a la ciudad de Durango el primer tren de pasajeros del Ferrocarril internacional Mexicano, procedente de la ciudad de Torreón, Coahuila. En abril de 1899, el Gobierno del Estado de Durango firmó un contrato con la compañía Ferrocarril Internacional Mexicano para dar inició a la construcción del Ferrocarril de Durango a Santiago Papasquiaro, como ramal del Ferrocarril Internacional Mexicano que une a las ciudades de Piedras Negras y Torreón, en el estado de Coahuila con la ciudad de Durango. En el proyecto original se contemplaba que las vías llegaran hasta el Real de Guanaceví, en el extremo noroeste del estado. Después de cubrir el difícil tramo a Chinacates, la vía se comenzó a tender con mucha rapidez. A principios de 1902, Santiago Papasquiaro recibió por primera vez un tren y se continuó el tendido de las vías hacia las poblaciones de: El Cazadero, La Loma y Los Herreras, lugar donde se construyó un puente que cruza el Río Ramos. Posteriormente se tiraron los rieles tocando los poblados de: Corrales, Sandías, Presidios de Abajo y Presidios de Arriba, hasta llegar, el día 12 de mayo de 1902, a Tepehuanes, lugar de donde la vía ya no avanzó, frustrando el proyecto de tendido hasta Guanaceví. En los momentos de la construcción de ferrocarriles en el territorio nacional, muchos proyectos aprobados y capitalizados, como el de Durango a Guanaceví, se quedaron en los planos, o se truncaron, por diversos motivos que iban desde las dificultades técnicas, la falta de capitales, l os problemas políticos o la inviabilidad de los proyectos, entre otros. El total de la extensión del Durango-Tepehuanes es de 218 kilómetros. Casi un siglo prestó servició el Ferrocarril Durango-Tepehuanes, hasta que, a finales del siglo XX, la aplicación de decisiones gubernamentales de corte neoliberal, que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídicos y económicos, propició que las vías férreas mexicanas fueran liquidadas o puestas a la venta. En el caso del Durango-Tepehuanes, como casi todas las vías durangueñas de ferrocarril, dejaron de prestar servicio. Sobre la construcción del ramal de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes, los habitantes de Los Herreras, cantaron el siguiente corrido.

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Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes 71
Anónimo

Ya viene corriendo el tren y a toditos nos encanta, dicen que pagan muy bien, a los que tiran la llanta. 72 Adiós muchachas de Herreras, son todas muy presumidas, de recuerdo les dejamos ese puente tan lucido. Gritaban los de Corrales Haciéndose a los caminos: “Si nos dan los buenos días, diremos que es el destino”. Gritaban los de Sandías con muchísimo valor: “Invitemos la Candela, a conocer el vapor”. Gritaban los de Presidios, Junto con los de Carreras: “Estos gringos traen la plata y la gastan de a deveras”. Sigue corriendo la vía para el Real de Guanaceví, todas las muchachas dicen: “No nos quedamos aquí”.

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Comunicado por Lucio Quintero Corral, quien lo escuchó en Los Herreras, Durango. Recogido por Antonio Avitia, en la ciudad de Durango, 1990. 72 Llanta.- Tira de acero.

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El primer tren de pasajeros llegó a la ciudad de Durango el 16 de octubre de1892

Estación de Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a principios del siglo XX

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El 13 de abril de 1908, la Mina de Terneras, del Real de Velardeña, municipio de Cuencamé, que entonces era propiedad de la Compañía Velardeña Mining and Smelthing Co., del capitalista estadounidense Guggenheim, y de la cual se extraía cobre, fue el escenario de un incendio. Algunos de los deudos de las noventa víctimas del siniestro fueron pobremente indemnizados, otros fueron reprimidos y no pocos desterrados hacía el sur del país. Un año después del incendio, los pobladores de Velardeña, dirigidos por el sacerdote católico Ramón Valenzuela, organizaron una peregrinación con la finalidad de festejar el día de La Pasión y la quema de los Judas. Esta peregrinación religiosa fue realizada sin permiso oficial y únicamente contó con la anuencia de los directivos extranjeros de la compañía minera. El jefe político de Velardeña, José Antonio Fabián, consideró el ritual católico como un acto de protesta por los acontecimientos del año anterior, sobre todo que coincidía con la fecha del incendio, 13 de abril. Por otro lado, las manifestaciones religiosas en la época porfirista eran consideradas como violaciones a la Ley de Culto Externo. Con estos antecedentes, José Antonio Fabián se apresuró a disolver a los peregrinos y, con la ayuda de cuatro policías locales, se enfrentó a la multitud, detuvo al sacerdote Valenzuela y lo encerró en el interior de la jefatura de Velardeña. Los más de mil manifestantes-peregrinos católicos, enardecidos por la acción del jefe político, se dirigieron a la jefatura y liberaron al padre Valenzuela. Enseguida los policías de Velardeña, armados con fusiles atacaron a los peregrinos, armados con piedras. La superioridad numérica de los católicos obligó a los gendarmes a refugiarse en las propiedades de la compañía minera mientras que la multitud velardeñense se ocupaba de saquear las pocas tiendas del lugar. Sin pérdida de tiempo, Fabián telegrafió a Durango pidiendo auxilio y el gobernador del estado licenciado Esteban Fernández, decidió imponer un castigo ejemplar a los amotinados de Velardeña. Para lograr su cometido, Fernández juntó a los 30 rurales de la Acordada de Octaviano Meraz, quienes pocos días antes habían tenido acción en Avino. Para incrementar la fuerza, Fernández pidió

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al Ejército Federal 60 soldados y de inmediato, el jefe político estatal se ofreció para coordinar los movimientos de las fuerzas del Gobierno. Al momento del arribo de la Acordada y el Ejército a Velardeña, muchos de los amotinados habían huido, otros fueron aprehendidos y, de entre estos, los esbirros porfiristas escogieron a 48 hombres al azar, a los que, sin formación de causa, los pasaron por las armas, no sin antes obligarlos a cavar sus propias tumbas en el lugar mismo de la masacre. La matanza de Velardeña provocó un gran escándalo en la prensa nacional y el Gobierno aseguró que se haría justicia y aunque los esbirros porfiristas, entre ellos Antonio Calvillo y Octaviano Meraz, fueron consignados y sentenciados a prisión y a la pena capital, poco después dejarían de ser huéspedes de la Penitenciaria del Estado; merced a sus influencias y complicidades con las autoridades estatales. Sin empacho, al inicio de la guerra revolucionaria, la mayoría de los rurales de Durango fueron parte integrante del Ejército Federal.
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La Tragedia de los

sangrientos sucesos de Velardeña, que narra el episodio es original del compositor Montes el de la guaripa.

Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña 74
Montes. El de la guaripa Haremos una reseña, ¿ya saben lo que pasó? Con la gente que murió, en el Real de Velardeña. Pues las desgracias primeras que el Mineral presenció, fue la gente que murió, en la Mina de Terneras.

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PARRA DURÁN, LORENZO. Cómo empezó la Revolución en Durango, Mérida, Yucatán, Talleres de la Compañía Tipográfica Yucateca, 1930, p. 58. Ver también: ALTAMIRANO COZZI, GRAZIELLA. Los años de la Revolución en Durango, 1910-1920, México, tesis de maestría en Historia de México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1993, pp. 44 a 46. VANDERWOOD, PAUL J. Los Rurales mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1982, pp. 136 a 138. 74 ARRIETA SILVA, ENRIQUE. Corridos revolucionarios, Durango, Dgo., Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango, Cuadernos # 14, 1990, pp. 150 a 153.

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De noche o de madrugada, dicha mina se incendió, la gente que trabajaba, toda la más pereció. Niños, mujeres y ancianos, junto a la mina lloraban, ¡los mineros mexicanos, abajo se achicharraban…! Noventa y nueve murieron creo nomás tres se salvaron todos los más perecieron como cuarenta sacaron. Madres y esposas lloraban Sus deudos ¡tenían razón! Mas luego las conformaron con… una indemnización. Las familias que perdieron su jefe, trabajador, veinte pesos recibieron por… lástima o favor. Así las cosas quedaron las familias… murmuraban muchas de ellas emigraron otras se les desterraban. Quedó algo de indignación el pueblo veía todo mal por eso en el mineral, se asomó la rebelión. Al año de haber pasado, el suceso lamentable, se enfadó contra un empleado que tenía la ley del sable. Era el día once de abril, por cierto día de Pasión por un delito pueril se vio una revolución. Un presbítero, su nombre, no lo digo, no hay razón,
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habló al pueblo en un sermón, de la muerte de Dios hombre. Los fieles, de razón, cierta imagen veneraban, se les puso que sacaban dicha efigie en procesión. Mas un cacique… profano, enemigo del derecho, quiso hacerse el soberano… oponiéndose a despecho. Prohibió el culto religioso, de ahí comenzó el agravio, arengando muy fachoso, aparentando ser sabio. Cubren el busto bendito como el procesión se fueron, ciertos hombres, del carguito, la procesión disolvieron. En cierto sermón, dos casos, son los que se registraron, se oyeron unos balazos, mas los fieles se asustaron. ¡Cuando se desengañaron, que fue cierta autoridad, todos los más se indignaron por esa barbaridad…! ¡El pueblo vengarse jura! fue tanta su indignación que incendió la jefatura hizo horrores ¡una porción! Se armó grave pelotera, gritos, blasfemias se oían, balazos por dondequiera, se mataban y se herían. Varios comercios saquearon cometieron desatinos fueron y acabaron con el Hotel de los chinos.
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Cuando vieron el fandango, por cierto nada agradable, hablaron para Durango, pidiendo auxilio, por cable. Los auxiliares llegaron, a Pedriceña, estación, luego, sin más, agarraron, varios hombres del montón. Y sin más explicación, a Velardeña marcharon, y en la noche, en el panteón, a varios de ellos mataron. Hicieron más aprehensiones, de algunos que sospechaban y sin más explicaciones, por las armas los pasaban. Madres y esposas lloraban ¡qué día de desolación! Mas, los verdugos mataban sin piedad ni compasión. ¡Hasta un enfermo sacaron Privado de calentura! ¡fueron y lo fusilaron al pie de la sepultura…! Ni las súplicas del padre, ni la esposa que lloraba, ni lo ruegos de la madre pudieron servir de nada. Cierta madre ¡qué dolor! Dijo a periodistas… tunos: “¿Con quién me quejo, señor? Si todos se hacen… unos”. Más de uno de esos valientes ¡un pacífico mató! Nomás porque… lo juzgó, de malos antecedentes. No pensaron ¡asesinos!
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Que los culpables huyeron, los pacíficos vecinos fueron los que perecieron. ¡Ah! Protestó la Nación, por delito de gran peso, mas se quedó en suspensión, el tan famoso proceso. ¿Quiénes fueron los dragones que cometieron los males? Estos fueron los pelones, que manda Garza González. Don Octaviano decía: “Si quieres tumbamos más, agarrándolos dormidos, yo nunca me hago pa‟tras”. Calvillo le contestaba: “Acabaremos la gente traigo tropa bien armada y en verdad que es muy valiente”. Esparza se repetía: “Todititos van iguales, traigo buena disciplina, en mi tropa de rurales”. Vuela, vuela, pajarito, anda párate en la peña, ya se les acabó el orgullo, que abusaron Velardeña. Todo gran misterio encierra; nos queda un gran desconsuelo, no hubo justicia en la Tierra, puede encontrarse en el Cielo.

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Mineral de Velardeña en 1905

Cuerpo de Rurales de Gómez Palacio en 1909

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La famosa canción de Los barandales del puente, se comenzó a escuchar en la ciudad de Durango a principios del siglo XX. Su letra hace referencia al tranvía de mulitas que transportaba a la gente desde la estación de los ferrocarriles hasta el puente Fugeman, que cruzaba la ahora entubada Acequia Grande.

Los barandales del puente 75
Anónimo Los barandales del puente se estremecen cuando paso, morena mía, dame un abrazo. Dame la mano morena, para subir al tranvía, que está cayendo la nieve fría. Si esta cayendo que caiga, y asómate a la ventana, morena mía, muy de mañana. Nada más a ti te quiero, de las demás no hago caso, morena mía, dame un abrazo. Por debajo de aquel puente, corre el agua y nacen flores, chinita mía, de mis amores. Las blancas son muy bonitas, y las morenas hermosas, guardan amores entre las rosas. Los barandales del puente, se estremecen si te miro, dame un besito que yo te pido. Ya con esta me despido, y entre perfumes de azahares, aquí se acaban los barandales.

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Parte 2. a principios del siglo XX 75 “Los barandales del puente”. CHRIS y GUILLERMO HERNÁNDEZ. Folkloric records 161 . Sognsters from the past. 1920’s/1930’s . Cancioneros de ayer. en: STRACHZWITZ. disco LP.Tranvía de mulitas de Durango.

Alvarado. valses y sinfonías. comerciantes y demás capitalistas que desarrollaron sus negocios en el enclave económico del territorio estatal. el 18 de julio de 1939. En este contexto la ciudad tuvo. dedicarse al solaz de las actividades culturales y desarrollar diversas expresiones artísticas.En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. En 1966. como es el caso del Vals Capricho. de teatro. merced a la comunicación que ofreció el Ferrocarril Internacional Mexicano. sin preocupaciones económicas. 1977. como en los casos de compositores como: Luis Baca. operetas. además de ser empresario teatral en su ciudad natal. Nuevo León. durante los festejos del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Durango. y falleció en la misma ciudad. canciones. concesionarios mineros. #9012. cantado por Hernández y Sifuentes. De esta época y generación fue el compositor Alberto M. su música destacó nacional e internacionalmente. al tiempo que algunos de los miembros de las familias acomodadas podían. música sinfónica. conciertos. Alberto Amaya. ópera. a su vez. la ciudad de Durango fue lugar de residencia de las familias de los latifundistas. de títeres. entre otras. con sus múltiples ramales. 162 . Ricardo Castro y Alberto M. el vals Recuerdo fue declarado como himno regional de la ciudad. que dieron a una buena cantidad de sus partituras de óperas. vinculado con el corredor que unió a la entidad con la Región Lagunera y a la ciudad de Monterrey. compositores y cantantes europeos. entre otros. sonidos que recordaban a los que salían de las orquestas. Gustavo E. entre otras composiciones. con los lineamientos estéticos europeos. que se sigue interpretando en sus versiones instrumental y cantada. la oportunidad de recibir a múltiples compañías artísticas. Campa. el Cerrito. el primer día de diciembre de 1864. de funciones de cine silente y zarzuela. Es innegable que los compositores de la élite económica de la época aportaron su creatividad al acervo de la cultura nacional y muchas de sus piezas siguen siendo números obligados en el repertorio de las diversas orquestas de música sinfónica mexicana. California. de Ricardo Castro. Alvarado nació en Durango. recitales. Una de sus composiciones más famosas fue el vals Recuerdo.

que al fin se fue para no tornar. mujer. siento en el alma un temblor de dolor. y es como estrella fugaz de ilusión. Alberto M. ansias de ponerme a llorar. 163 . Cancionero popular mexicano . recordar de él es sufrir otra vez.Recuerdo 76 (vals) Alberto M. de amor. Cuando recuerdo tu voz. mujer. Alvarado Es un recuerdo de amor. por eso. Alvarado compuso el vals Recuerdo . Y esa voz es mi vida y mi ser. como un aroma sutil de flor. MARIO y VICENTE MENDOZA MARTÍNEZ. de mi deshojada pasión. himno regional de la ciudad de Durango 76 KURI-ALDANA.

1987. 434. p.Tomo 2. SEP. México. 164 .

de iniciar con tomar pequeños poblados. el despojo. se suscitaron diversos levantamientos de pequeños grupos rebeldes que de manera paulatina se fueron vinculando entre sí. ferrocarrileros. Conrado Antuna. La miseria. bajo la dirección de los jefes regionales: Domingo Arrieta. Así. Calixto Contreras. la ausencia de libertad política y de acceso al poder. los rebeldes se fueron aventurando a ocupar poblaciones grandes y. anarquista. hubo diversos brotes de protesta y lucha huelguista. Orestes Pereyra y otros. fueron sólo algunas de las razones por las cuales.IV. la ciudad de Durango caía bajo la presión de los tratados de Ciudad Juárez. para mediados de 1911. la represión brutal. al momento de la convocatoria del Plan de San Luis en el estado de Durango. La lírica de los alacranes revolucionarios En el territorio estatal. la inseguridad en el trabajo. el abuso. en la cual sucedió el lamentable episodio de la matanza de los chinos. incrementaron sus adeptos y sistemas de abastecimiento. empleados. los revolucionarios durangueños organizados en la Segunda División del Norte ocupaban la ciudad de Torreón. la sobreexplotación. mutualista. El 31 de mayo de 1911. Matías Pazuengo. Agustín Castro. en las manos de los revolucionarios maderistas de todo el estado. durante el porfirismo. Poco a poco se fueron creando las organizaciones de la oposición política efectiva. mineros. la discriminación y desigualdad en relación con los trabajadores extranjeros. la falta de educación. 165 . por parte de campesinos. y sobre todo en la primera década del siglo XX. Si bien los casos más sobresalientes de lucha y pr otesta laboral y de represión porfirista fueron los despojos de tierra de los comuneros de San Pedro y Santiago Ocuila y la matanza de los mineros de Velardeña en 1909. J. con la formación de clubes políticos que serían los centros de reunión de los futuros líderes ideológicos y militares de la Revolución Mexicana. vaqueros y obreros.

a los nuevos rebeldes se les conoció con el mote de colorados. estos jefes recobraron su libertad tras pasar unos días en prisión y retomaron el mando de sus tropas populares. con el objeto de que ayudaran en los combates a los . Mientras que. Si bien los revolucionarios ex maderistas habían sido licenciados y los cuerpos regulares del ejército formaban parte del antiguo Ejército porfirista que había permanecido intacto. se creaba un cuerpo paramilitar denominado Defensa Social. que protagonizaron las rebeliones orozquistas y vazquistas. en calidad de auxiliares irregulares. los militares regulares intentaron neutralizar a los auxiliares irregulares aprehendiendo a sus principales jefes. patrocinados por los capitalistas regionales. Por lo ineficiente de sus acciones y lo elegante de su vestido. Sin importar su imagen.A fines de 1911 el nuevo gobierno revolucionario maderista tuvo que enfrentar en la ciudad de Durango un complot palaciego de la facción que dirigía el general Bernardo Reyes. Desde febrero de 1912 actuaron en el estado diversos grupos armados antimaderistas contrarrevolucionarios. el mismo gobierno maderista estatal tuvo que combatir contra los focos locales antimaderistas de las rebeliones zapatista y magonista. el complot fue controlado y en su resistencia se efectuaron combates en diversos municipios del estado. Los colorados tuvieron múltiples acciones guerreras en la entidad y destruyeron e incendiaron las haciendas que encontraban a su paso y que eran propiedad de los hacendados que no aportaban para su causa. Emilio Campa y Benjamín Argumedo. fueron integrados junto con sus tropas al ejército huertista. Sin embargo. surgía la contrarrevolución. como Francisco Villa. Llegado el momento. De hecho. los milicianos urbanos huertistas fueron bautizados por la población local con el sobrenombre de Soldados de Chocolate. En febrero de 1913. integrado con empleados de las empresas y comercios citadinos y con peones de las haciendas aledañas a la Perla del Guadiana. Domingo Arrieta y Calixto Contreras. en la capital del estado.cuerpos regulares. cuando el Gobierno Maderista cayó por la acción de la asonada huertista. En 1912. Jesús Perea se declaró gobernador huertista de Durango y los antiguos jefes colorados estatales: Jesús José Campos. Para combatir a los colorados el gobierno maderista habilitó a diversos grupos auxiliares irregulares. los soldados de 166 .

y Domingo Arrieta. ambos contingentes fracasaron en el intento conjunto de ocupar la ciudad de Torreón. a ocupar a sangre y fuego la plaza de Zacatecas. En septiembre de 1913 el general Francisco Villa arribó a la Región Lagunera. la Defensa Social se desintegraba. se lanza sobre la Victoria en el Cerro de la Bufa. el último baluarte del gobierno huertista. Sin embargo. con su División del Centro. Por su parte don Venustiano Carranza enviaba a los generales Pánfilo Natera. de inmediato. apoyado por su Estado Mayor. con su División Durango. Los revolucionarios durangueños ocuparon la ciudad de Durango el 18 de junio de 1913 y mientras los insurrectos incendiaban la ciudad. 167 . con una notable táctica guerrera. e integró la División del Norte con los cuerpos revolucionarios desperdigados y. ante el poderoso embate de los huertistas de la División del Nazas. A fines de julio de 1913 los hombres del Ejército Popular Revolucionario Durangueño se afiliaron al Plan de Guadalupe y se unieron a las fuerzas coahuílenses del Ejército Constitucionalista. en todo el estado. Sin embargo. Tras el asesinato del presidente Francisco I. Carranza . los hombres de Natera y Arrieta no eran suficientes para tomar la difícil plaza de Zacatecas. ocupó la ciudad de Torreón. Villa retomó a La Laguna en marzo de 1914 y con encarnizados combates su División del Norte recuperó Torreón. y Villa insistía ante Carranza sobre la conveniencia de que la División del Norte combatiera en Zacatecas. combatió en Chihuahua y destrozó a los cuerpos y ejércitos huertistas que encontró a su paso .. que dirigía Venustiano Carranza.se niega y Villa. se integraron en el Ejército Popular Revolucionario Durangueño que fue dirigido por el general Tomás Urbina. En diciembre de 1913 los generales Contreras y Arrieta desalojaron la ciudad de Torreón.chocolate crearon el terror de la dictadura militar entre los maderistas de la ciudad de Durango. Madero. y luego de múltiples acciones y varios intentos de ocupar la capital del estado. los jefes ex maderistas volvieron a levantar a sus adeptos y pronto empezaron a combatir contra los colorados y los federales huertístas.

Santiago Papasquiaro. los historiadores cantantes de Durango tuvieron mucho trabajo al componer las cuartetas de corridos y canciones sobre los acontecimientos bélicos más sobresalientes de la guerra revolucionaria. comenzaron a ofrecer sus canciones y corridos en las calles de los principales centros de población del estado. Desde finales del siglo XIX. Durango. por su parte Villa impuso gobernadores convencionistas. en todo el territorio estatal. En la lucha de facciones. Eran cuatro de a caballo y El caballo jovero. De canciones como La Adelita y de corridos de ficción como el de Martín Herrera y Los tres amigos. acompañados con sus arpas medianas. mañanas y corridos durangueños revolucionarios que se ocuparon de los combates de: Topia. Cuencamé. Montes el de la Guaripa y Felipe García fueron algunos de los más productivos compositores de tragedias. Antonio Raymundo Muros. en el estado de Durango. de fines de 1914. De asaltos a trenes como el de Estación Carpintero. Zacatecas. Torreón. 77 168 . Del fusilamiento de Benjamín Argumedo. salidas de la fábrica de arpas de la ciudad de Durango. La caída del Gobierno Convencionista tuvo su último capítulo con el fusilamiento del general Benjamín Argumedo en la ciudad de Durango.La toma de Zacatecas produce el rompimiento entre Carranza y Villa. desde finales de 1914. Entre 1910 y 1916. tiempo durante el cual se suscitaron diversos enfrentamientos armados de tropas arrietistas constitucionalistas contra convencionistas villistas. Este rompimiento se transformó en la creación de las facciones constitucionalistas de los adeptos de Carranza y la convencionista producto de la Convención de Aguascalientes. los generales Arrieta se mantuvieron fieles a Carranza. estos últimos que darían lugar a diversas versiones como la de Los tres amigos compuesta veinte años después por Francisco Castillo Nájera y en los años setentas del siglo XX a Los dos amigos.hasta los últimos meses de 1915. que aglutinó a los jefes de los diversos ejércitos populares. una especie de músicos y trovadores ambulantes.

169 .Orquesta del maestro Arturo Lugo. con arpa. Dgo. JOSÉ DE LA O.. 9 y 10. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. 17. 78 Ibíd. El arpa tradicional de Durango. a principios del siglo XX 78 77 HOLGUÍN. Durango. 2009. p. p.. Del vestigio a su resurgimiento .

Fuentes Iturbe logró reclutar a un buen contingente y el 9 de enero de 1911. en medio de la Sierra Madre Occidental. Para el 27 de noviembre. En el Corrido de la toma de Topia. Después de algunas correrías. Fuentes Iturbe. Antuna y 200 de tropa. que en total hacían unos 100 hombres. Cuauhtémoc Serrano En mil novecientos once sucesos tristes pasaron.155 a 161. Corrido de la toma de Topia 79 J. con la cooperación de la tropa rebelde de los hermanos Domingo y Mariano Arrieta. se atrevió al ataque del mineral de Topia. Durango. optaron por el levantamiento. ENRIQUE. Sin embargo. Madero.. mientras que otros. Después de intentar la entrega pacífica de la plaza. los maderistas ocuparon Topia. Dgo. pp. 170 . algunos grupos rebeldes modificaron la fecha del inicio de sus actividades revolucionarias. Agustín Cháirez. jefe de las tropas federales en Topia. como Ramón Fuentes Iturbe. para derrocar a la dictadura porfirista. Cuadernos # 14.El 20 de noviembre de 1910 dieron inicio los levantamientos revolucionarios a los que había convocado don Francisco I. junto con la gente de los jefes: Pablo Serrano. mediante la vía parlamentaria. unido con los maderistas de Conrado L. 79 ARRIETA SILVA. Durango. jefe de la Acordada de Topia. Corridos revolucionarios. algunos de ellos huyeron. Félix y Miguel Laveaga. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Por diversos motivos. que fue publicado por primera vez en julio de 1911. la sangre del mexicano nuestras tierras empaparon. Así. desde el 19 de noviembre de 1910. jefe de la policía local y Ruperto Rodríguez. 1990. ocuparon la población de Tamazula. Durango. Wenceslao Torres. al ser descubiertos en su conspiración. se mencionan como prisioneros a: Santiago Sánchez Román. los antirreeleccionistas sinaloenses planearon su levantamiento para el primer día de enero de 1911. después de muchos esfuerzos y sufrimientos y de horadar algunas de las casas del poblado.

ha derramado imprudente en vez del bien. Veintisiete de febrero. Al grito de un gran patriota. hoy se levanta el pueblo todo indignado. oyóse el: “¡Viva Madero!” a las cuatro de la tarde. Toditos muy asustados. el dolor. escuchad lo que pasó”. mancillando su honor. Y desde luego rompieron el fuego los porfiristas. se empezaron a esconder. poniéndose los soldados. Por el norte aparecieron los maderistas valientes. 171 . se ha olvidado”. soldados del suelo brotan. A este Topia querido el grito alegre llegó: “Oíd lo que ha acontecido. Y por doquiera se escucha en cantares y poesías: “Madero triunfa en la lucha y pierde Porfirio Díaz”. Madero. Por los cordones bajaron: por el este y occidente.Todo por un presidente que. y su cuerpo descubrieron y descubrieron sus frentes. sus puestos a defender. y en un momento sitiaron llena de fe aquella gente. de don Francisco I. es la fecha memorable. con corazones de acero. Contra él. reclamando: “Nuestra santa Constitución.

entre alegres y asustados: “¡Entren a tomar la plaza. en marzo nueve volvieron. Toda la noche se oyeron los gritos y los bombazos.diciendo: “¡Muera Madero!” y “¡Vivan los gobiernistas!”. que les vamos. Gritaban los del gobierno. En la calle de Cuauhtémoc. con arrogancia y denuedo: “¡Pero nunca aduladores. los maderistas pasearon y hasta las casas del centro los de Madero llegaron. ordena Iturbe a su gente la población evacuar. primos hermanos del miedo!” “¡Si del susto ya están muertos y desde lejos los vemos. Respondía los sitiadores. nuestros pechos descubiertos. con sus soldados. desconsolados se fueron pero ya muy reforzados. gorderos y desgarrados!”. los vivas al gran Madero. la libertad defendemos!”. los cantos y los balazos. A la mañana siguiente. el desayuno a servir”. 172 . “¡Ah! ¡Qué gusto! ¡Les ganamos!” Los porfiristas decían: “Dos hombres ya les matamos Y heridos muchos se irían”. siendo imposible el tomar. Iturbe. Los gobiernistas gritaban Viéndolos tristes partir: “No se vayan.

La tienda La Mexicana. Decía Ramón F. desesperados gritaban: “Ya no queremos pelear”. corrimos sin descansar ¡valientes son los miedosos!” Sánchez Román ¡pobrecito! 173 . sufro en mi alma mil tor mentos”. con su calma no perdida: “A todos nuestros contrarios les perdonamos la vida”. entre quejas y lamentos: “¡Yo! El jefe de policía. En la Casa Americana se arregló la transacción. Los porfiristas no hallaban. “Yo creo me van a matar todos estos revoltosos. Ruperto Rodríguez era el jefe de los sitiados y él fue quien le propusiera la paz a los pronunciados. Iturbe. el fuego nutrido y fiero dos días enteros duró. Gritaban los de la torre: “No resistimos ya más a Iturbe. Wenceslao Torres decía. a las tres de la mañana se hizo la rendición. cómo la vida salvar. le da pavor y locura y asustada “¡Auxilio!” grita. viendo el fuego tan cerquita. el sitio se comenzó. ya nos rendimos y le pedimos la paz”.Al las once de la noche.

y cuatro casas quemadas. tristes y sólo pensaban el regresar a su tierra. tan gordo. muchísimos recibieron del maderista el sustento.suspirando se llevaba. Los chileros ya no andaban con las armas de la guerra. que por siempre grabada está en la memoria. no la olvidéis. cabizbajos. mi gratitud os la obligo. las armas de los maderos cantaron gloria de gozo. día feliz y venturoso. claraboyas por doquiera. ¡Ay! Cuánta lástima daba. En fin. todas las tiendas cerradas. “¡Adiós!” decía don Ruperto. Las calles estaban tristes. tan rechonchito. Los pobres mucho sufrieron en esos días de tormento. vuelva a pensar nuestra mente 174 . De esa tragedia de Topia aquí concluye la Historia. “De este Topia me retiro. aquí tenéis un amigo. el pecho lo llevo abierto y el corazón dolorido”. Ese día doce de marzo. en la desgracia o fortuna. demudados. andaban con gran suspiro. Ya parece que se siente la paz en el patrio suelo. ¡Salud! Iturbe y Antuna. todos los soldados que defendían a Porfirio.

¡Al trabajo. con el trabajo constante que a sus hijos enaltece. que se proteja al vencido. que nuestra Patria progrese.y a abrirse vuélvase el cielo. que estas tristes remembranzas las cubra pronto el olvido. estrechando nuestras manos con afecto leal y amigo. El jefe revolucionario Ramón Fuentes Iturbe dirigió la toma de Topia 175 . Que nuestra Patria adelante. Que no haya odios ni venganzas. mis hermanos! que él sea nuestro único abrigo.

Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. las fuerzas rebeldes de Domingo Arrieta. conectada por ferrocarril con la capital del estado y con Santiago Papasquiaro. en: Repertorio de la Revolución # 2. incluyendo la ocupación del Topia. abunda en cuartetas poéticas y cantadas los pormenores de la acción.500 hombres. Domingo Arrieta planeó el ataque a Santiago Papasquiaro. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. 176 . continuaron combatiendo al noroeste de la entidad y el 7 de abril de 1911. Madero trae su cuestión. tomaron el control de la población de Tepehuanes. La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro. diremos año primero. entre miembros del Ejército y soldados irregulares auxiliares para defender la plaza de Santiago Papasquiaro por parte del Gobierno del general Porfirio Díaz.Después de varias acciones revolucionarias maderistas en el poniente estado. México. sin encontrar resistencia. El 16 de abril. los maderistas de Arrieta atacaron Santiago Papasquiaro y para el siguiente día ocuparon la plaza y aprehendieron al capitán Priani. 1960. Priani. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. con 70 de tropa. comenzó la oposición de don Francisco I. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro 80 Felipe García En mil novecientos once. con el señor presidente. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. ROBERTO. 52 a 55. al tiempo que el jefe de armas del estado de Durango. Fuerte con 1. separadas de las de sus camaradas del grupo del sinaloense Ramón Fuentes Iturbe. que le ha quitado la silla 80 LLANAS FERNÁNDEZ. Madero. coronel Prisciliano Cortés enviaba al capitán primero Antonio M. Los federales llegaron a Santiago el 10 de abril de 1911 y establecieron fortines y defensas en los lugares más estratégicos del poblado. pp.

porque no corra la vía. lo primero. ya no tenemos salida. con el señor don Porfirio. con una pide la paz. Por dondequiera han cercado. es lo primero. 81 Villa de Santiago era el nombre de la cabecera de partido de Santiago Papasquiaro. no se la quería entregar. Don Porfirio. quién te ve? Pareces depositada. Ya le vendió los terrenos a los que tienen dinero. Madero tan imprudente. es muy verdad. Ya te quemaron los puentes. ahí está Dios. mas que ayudar a Madero.pa‟ que otro señor se siente. Madero! Madero trae dos banderas. 81 tú eras la más afamada. Adiós Villa de Santiago. vamos a exponer la vida. con otra pide la guerra. la salida que tenemos es la del cohete pa‟rriba. decía: “Si yo me levanto. ya no me vuelvo a sentar” . los pobres nos quedaremos haciendo aire con sombreros. es de defender la Patria porque nos había vendido. Levantaremos el grito ¡Viva Dios. 177 . no se sabe hacer pa‟tras. la Virgen de Guadalupe Y don Francisco I. No nos queda otra salida. ¿quién te vido. La cuestión que trae Madero.

según me parece a mí. Decía Antonio Nevarez: “Muchachos. antes de romper el fuego: “¡Rancheros boca de palo. 178 . temblaban los maquinistas. Gritaban los federales.dicen que ahí están todavía. no hay que temer. Francisco Herrera Corral les dice a sus compañeros: “Es fuerza darle la mano a Jesús María Manqueros”. lo tendrías muy agraviados. En la Estación de Corrales se quedó la pasajera. la Virgen de Guadalupe nos ha de favorecer”. tambièn su hijo Baldomero: “Al cabo morir es nada. todos en contra de ti. Decía el señor don Macario a don Ascensión Martínez: “Hoy tumbamos ese gallo o aquí verán nuestros fines”. Tus pueblos se te cambiaron. Decía don Ricardo Estrada. qué día tan señalado! A la una de la mañana el fuego se ha comenzado. rifles de parque de acero!” El día dieciséis de abril. al oír tanta balacera. El señor don Juan Martínez le decía a Pedro Corral: “Llegamos a los fortines o nos van a sepultar”. ayudándole a Madero”. ¡Ah.

más de varios pobrecitos se quedaron en la raya. Juan de Olague se arrojó. Ya cuando rompen el fuego se levantan el sombrero gritando: “¡Viva la Patria y don Francisco I. dicen que ganó Madero y el capitán lo agarró. Lo han paseado por la calle que diga: “¡Viva Madero!” 179 . la guerra se terminó. pero les cerraron recio muy pronto hicieron venado. que entregar nuestra ban dera”. Señor don Ricardo Estrada gritaba con muchas ganas: “¡Muchachos suban arriba. es la que estos traen de guía ya cuando entran a pelear. El fuego duró dos días estuvo buena la batalla. No querían largar el puesto. estaban bien afortinados. El diecisiete en la noche. se encomiendan a María. y suénenle a las campanas!”. Madero!” Decía el capitán Arrieta cuando comenzó la guerra: “Muchachos.A la Reina de los Cielos. Cuando estaba repicando le llovían por dondequiera esa fue la contraseña para terminar la guerra. primero muertos. nomás le llovían las balas. a la torre se subió y repicó las campanas.

también sillas para montar. Les dejan la cárcel sola. a varios han molestado. y los pobres porfiristas. no hallaban dónde parar. que pudo soltar los bueyes! Madero levantó el grito y se encontraba peleando. ya pocas les han quedado. 180 . no los persigue el gobierno. Dicen que los maderistas todos andan por su gusto.y él decía: “¡Viva Porfirio aunque yo muera primero!” En los puntos que han tomado Vienen dejando sus leyes. En los puntos que han tomado. Oficinas de Correos. donde hay mucho que agarrar. tienen bastante razón. ¡Viva el señor don Francisco. hacen más grande la bola. porque no las lleva a vistas. les han tirado papeles y otros se los han quemado. han hecho sus travesuras. Les ha tocado la buena a los pobres maderistas. corrían peor que bandidos. ellos echan la prisión. que nos estaba atormentando. piden armas y caballos. Se vienen a las haciendas. han quemado jefaturas. no podían dormir de susto. Los jefes de los partidos ya no hallaban qué pensar. para quitarnos el yugo.

la bola ha rodado mucho. aquí se vino a parar. Y se acabaron los versos. Madero.En toditos los partidos tenían jefes de Acordada para perseguir bandidos „ora creo que no había nada. yo hice estos versos como pobre misionero. Ya vamos de cuesta abajo si la carga se ladea. Señores. ya acabaré de cantar. los compuse a la salud de don Francisco I. El General Domingo Arrieta León lideró la toma de Santiago Papasquiaro 181 . nos queda cerca el adagio: “Donde aprieta no chorrea”. se fue a defender la Patria y engrosar nuestra bandera. Madero levantó el grito y luego se fue a la guerra.

De inmediato. entre ellas las aledañas a Torreón y Matamoros. La ciudad de Torreón estaba defendida por 1. el general Lojero había azuzado a los miembros de la numerosa comunidad china radicada en Torreón. 182 . La toma de Torreón y El combate del 15 de mayo en Torreón. El sitio de Torreón se prolongó hasta el día 19. cuando los maderistas entraron en Torreón recibieron las descargas de los temerosos chinos. Sin medir las consecuencias. Los 5. En la ocasión. que a continuación se transcribe. Sobre la toma maderista de Torreón en 1911 se escribieron diversos corridos como: Las hazañas del general Lojero y la toma de Torreón por el Ejército Libertador.Para el mes de mayo de 1911. las fuerzas unidas de los jefes revolucionarios: Emilio Madero. dieron inicio al asedio a la Perla del Nazas. El 9 de mayo de 1911. Orestes Pereyra. Sixto Ugalde y Calixto Contreras. importante por ser el punto del cruce de las vías de los ferrocarriles Internacional Mexicano y Central Mexicano. Coahuila. un lamentable incidente cuestionó los fundamentos ideológicos democráticos que movían a los maderistas: Antes de la entrada de la Segunda División del Norte a Torreón. El saldo de la acción fue de 300 asiáticos muertos.800 soldados porfiristas bajo las órdenes del general Emiliano Lojero. Benjamín Argumedo. Los maderistas se dieron al saqueo de los comercios de Torreón. La xenófoba acción antichina de los maderistas provocó la protesta diplomática del Imperio Chino. fecha en que los efectivos porfiristas desalojaron la ciudad con rumbo al Cañón del Huarache. argumentándoles que el ataque era dirigido específicamente contra ellos. Lojero aprestó armas a los colonos asiáticos. así como Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. en contra de los revolucionarios maderistas. entre otras. los maderistas repelieron la metralla y contraatacaron a sus agresores. Jesús Agustín Castro.000 maderistas que el jefe gomezpalatino Castro dirigía. De esta manera. fueron bautizados por Emilio Madero como la Segunda División del Norte. los revolucionarios maderistas durangueños y coahuilenses habían ocupado varias poblaciones de sus respectivas entidades. Durango. en el municipio de Lerdo.

Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. México. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. dando pruebas de valor y luto por él llevamos todos en el corazón. 1960. Ibarra. Y qué decir de los jefes que. Siempre peleando con gusto 82 LLANAS FERNÁNDEZ. Ramírez. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. ROBERTO. Castro. 183 . tenían ametralladoras y una fuerte guarnición. se batieron noblemente dando ejemplo de valor. son nombres que el mexicano recordará con amor. La valiente Petra Herrera al combate se lanzó.El combate del 15 de mayo en Torreón 82 Anónimo Con fecha quince de mayo. siendo siempre la primera ella el fuego comenzó. Buitrón. después de dos días de lucha que tanta sangre costó. pp. Ugalde. El señor Doroteo Soto y Benjamín Argumedo. Murió allí don Jesús Flores. 56 y 57. por fin Torreón se rindió. con sin igual ardor. Contreras. en: Repertorio de la Revolución # 2. No creían los porfiristas que tomaran a Torreón. son hombres de gran valor para pelear por Madero.

El pueblo que sus derechos ha visto siempre ultrajados. que allí quería sucumbir. Por fin. cuántos maderistas. fueron los hombres heroicos que entraron al Pajonal. 184 . los chinos asesinaban. y hasta el centro de la plaza. que mueran con los pelones. que a Torreón debían tomar. sin resignarse a morir. esa plaza fuerte. Pero muy pronto el castigo. Cuántos.y aborreciendo a Corral. sobre esos chinos cayó. se portaron al entrar. fueron muertos y sus tiendas el pueblo entero saqueó. con el malvado pretexto de que a robarles entraban. con los suyos penetró. bella. que vivan los maderistas. Lojero que prometía. Ese general Lojero. ¡Que viva Petrita Herrera. jurando en nombre del Cielo. conservar debe los nombres de sus heroicos soldados. rica y poderosa. a Ciudad Lerdo quemar. huyó cobarde y rastrero. El valeroso Macías toda la noche peleó. Todos los jefes correctos. vio convertido su orgullo en derrota ignominiosa. sólo pensó en esconderse el infame y escapar.

Madero y abajo la reelección!”. poco antes de su levantamiento 185 . El joven Jesús Agustín Castro.los cobardes porfiristas! Con entusiasmo sincero digamos de corazón: “¡Viva Francisco I.

Los maderistas pusieron sitio a la Perla del Guadiana desde el 29 de abril y varias veces. ciudadana alemana radicada en Durango. el contingente maderista se iba incrementando con las tropas rebeldes de los jefes Jesús Agustín Castro. el cerro de Los Remedios. A pesar del constante asedio. Prisciliano Cortés resistió esperando la llegada de refuerzos del centro del país. Sólo la noticia de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez y la renuncia de Porfirio Díaz. quien para la defensa de la plaza ordenó hacer fortines en el Templo del Santuario.500 hombres para ocupar la ciudad de Durango que. en abril de 1911. sur y suroeste de la ciudad. 186 . Mientras tanto. los maderistas de Arrieta fueron rechazados por los efectivos porfiristas. el 31 de mayo de 1911. el jefe maderista Domingo Arrieta León se alistó con 1. Adiós a Durango. estaba defendida por las tropas porfiristas del coronel Prisciliano Cortés. Johanne Caroline Wehmeyer Bose. entregaron la plaza a los jefes maderistas. el Rancho de Granados. José Maciel y Calixto Contreras. ciudad que desde el 19 de mayo era territorio revolucionario. el hospital y los talleres del ferrocarril. En la mayoría de los múltiples ataques. El Ojo de Agua del Obispo. las garitas de oriente. solicitaron a Cortés la entrega pacífica de la plaza. Durango. describió el horror que le causó la entrada pacífica de los rebeldes maderistas. En su libro Farewell to Durango. el Rancho de Zataraín. Su impresión negativa se debió principalmente a la desuniformidad en los vestidos y la apariencia paupérrima de ese espontáneo ejército popular que luchaba por su libertad y sus derechos. el cerro de Guadalupe.Después de su triunfo en Santiago Papasquiaro. la calle de Leyva. Los ataques a la ciudad de Durango se desarrollaron por diversos puntos como lo narra la Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes. de manera infructuosa. procedentes de la ciudad de Torreón. convenció a los porfiristas durangueños que su causa estaba perdida y finalmente.

que rey no consiente. pero… se conocía apenas ya nuestra Constitución. México. ROBERTO. por Reyes. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. mostrando así. Empezó la discusión. según lo que es mi opinión. Hizo muchas cosas buenas don Porfirio a la Nación. general también como él. a don Francisco I. Madero. al ilustre general.Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes 83 Montes. El pueblo lo respetó. pp. 1960. pero… al fin se impacientó. en: Repertorio de la Revolución # 2. por reelegir a Corral. al mundo entero. pidió con la mano armada. ¡no! LLANAS FERNÁNDEZ. 83 187 . que fue el primero. El pueblo votó por Reyes. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. lo que acaba de pasar con esta Revolución. contra don Porfirio Díaz. mas se burlaron las leyes… ¡injusticias a granel! La democracia burlada. comenzaron las porfías. 37 a 39. El de la Guaripa Señores. se levantó la Nación. Al grito: “¡Viva Madero!” El pueblo se levantó. voy a contar.

Pazuengo. el que la plaza pidió. se vio algo comprometido.El peligro no era poco. El Gobierno constituido. todo caudillo ha triunfado. serían ¡cinco mil! Que al fin. ¡Viva Dios! Que es lo primero. 188 . Varias plazas se rindieron y al fin la causa triunfó. Como hace todo guerrero. que no se le contestó. alguna gente murió. hacía muchos comentarios. todo insurgente decía. Madero. hombres. Durango estaba sitiado. su causa que defendió. ¡Sufragio y no Reelección! Ya el veintinueve de abril. Muchos combates se vieron. los porfiristas reían. ¡Viva la Virgen María! Y don Francisco I. tal vez lo primero no sabrían porque al coronel Cortés todos la plaza pedían. nombrándolo necio y loco. ¡por el pueblo soberano…! Mucha gente pereció en esta Revolución. pero… dicen. yo no sé. reunió varios voluntarios. Lo que hizo fue afortinar. lo hubieran sitiado. Cuevas. Creo que se han desengañado con las pruebas en la mano. sin saber lo que decían. Villarreal Camacho fue.

pero se inició “La Paz” y el combate se aplazó. pero… grande el enemigo. dos rurales les mataron . ahí se parapetaron nuestros valientes soldados de ahí los desalojaron. murió el teniente Monroy. dos prisioneros hicieron. más y más se previnieron. serenos y los montados. habría corrido más. Arrieta. si sigue cual comenzó. Sangre. Dispensadme lo que digo. rurales.Y dijo: “Primero muero. no os tacho de cobardía. En Zataraín o Granados. Polkos. que yo la plaza entregar”. resultando tres heridos. habrían quedado tirados juntos con los federales. hubo un combate formal ¡Muertos y heridos tirados por esa lucha fatal! Los rebeldes en Granados. Castro y Lavín. 189 . Campero y Márquez pelearon. Durango sintió el suceso. Pazuengo y Cuevas llegó. Estas noticias les doy hirieron a Valdivieso. una vez más la pidieron. había algo de valentía. gendarmes. aunque también los hirieron. ya estaban bien prevenidos. un combate se inició. Gobierno y comercio al fin.

con balazos contestaron. Manifestación hicieron. muchas ¡Vivas! Le gritaron a Madero que triunfó. renunció Porfirio Díaz y al fin la Paz se firmó.Cerca de cuarenta días. ¡Viva Francisco I. por su imprudencia que hicieron. el “¡Quién vive!” les pegaron. Quedaron posesionados de Durango. se ausentó de la Nación. Debieron ser porfiristas. y en esos mismos instantes. tres curros paseantes. hubo gritos a granel. murieron dos maderistas. cuando entraron. el sitio aquí nos duró. Madero! ¡Viva la Constitución! 190 . cuando todo de arregló. Por fin el tirano fiero. ellos… los tres perecieron. dicen que hubo envenenados. ¡tal vez rencillas quedaron! Ya en paz. ¡Horror! Tres hombres murieron ¡allí enfrente del cuartel! Los insurgentes entraron.

Tropas maderistas entrando a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911 191 .

84 Manuscrito del corridista Antonio Raymundo Muros. con el arribo de la tropa del jefe colorado Benjamín Argumedo. en 1987. ¡Oh! Virgen. En el Corrido del catorce de mayo . don Francisco I. Durante la acción del 14 de mayo de 1912. por la vía electoral. facilitado por su hijo Moisés Muros Martínez. dirigidos por el jefe Emilio P. En la composición se hace mención al Veintidós Cuerpo Rural Maderista que obedecía las órdenes del teniente coronel Orestes Pereyra. los maderistas se vieron obligados a replegarse en la ciudad de Durango. pelearon con tres mil. que pusieron en jaque la gobernabilidad del naciente y efímero Estado mexicano maderista. al incrementarse las fuerzas rebeldes orozquistas. Durango.Con el triunfo de la Revolución Maderista. Francisco I. se da cuenta del combate que sostuvieron los contrarrevolucionarios orozquistas. pasado el mes de abril. te lo ruego. 192 . entre otros. llamados también colorados. así como al Batallón Victoria que fue liderado por el capitán primero Luis Fernández de Castro. recogido por Antonio Avitia en Santiago Papasquiaro. Madero ocupó la silla presidencial a partir del 6 de noviembre de 1911. Corrido del catorce de mayo 84 Antonio Raymundo Muros El catorce de mayo. Durango. A la sazón. Dios mío. ESTRIBILLO: “Perdóname. contra varios cuerpos de soldados regulares e irregulares voluntarios auxiliares maderistas en Estación Pedriceña. Campa. mientras el antiguo Ejército porfirista retomaba sus posiciones. Madero contó con el apoyo de la mayoría de los antiguos maderistas que habían sido licenciados. quinientos maderistas. municipio de Cuencamé. El breve periodo de gobierno de Madero se caracterizó por la inestabilidad y los múltiples levantamientos y pronunciamientos revolucionarios y contrarrevolucionarios que se desarrollaron en el territorio nacional como el de Pascual Orozco y el de Emilio Vázquez Gómez.

ESTRIBILLO. les quitan los cañones y todo el armamento. empiezan la cuestión. comienza a desfilar. Llegan los maderistas llegan a la estación. ESTRIBILLO. Gritaba el Veintidós. Comienza el Veintidós. les tira con valor. ESTRIBILLO. Y el general Blanquet. desde Aviléz al Centro. ESTRIBILLO. gritaba con afán: “Nos hace falta el parque. también el capitán”. Madero. ellos venían diciendo: “Venimos de Torreón”.que son los maderistas de Francisco I. comienzan a pelear. ¿qué hacemos? Los cañones que trajimos. lucha por el cañón. Y el general Amaya. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. tan pronto como llegan. Argumedo decía: “Mi general. aquí los dejaremos”. 193 . y el Batallón Victoria. Comienzan a pelear.

pa‟ seguir la cuestión”. La tragedia es bonita. ESTRIBILLO. Y el Veintidós cabal! ESTRIBILLO. les tira con furor. ESTRIBILLO. Jefe de los rebeldes contrarrevolucionarios colorados 194 . ¡Viva los maderistas. sabiéndola cantar. “¿Qué es aquello que diviso. Pascual Orozco. a reformar más parque. que acabo de divisar? Son las tropas maderistas. Que vinieron a guerrear”. ESTRIBILLO.y el general Pereyra. Decían los chihuahueños: “Vamos al Escalón.

llamados colorados. el gobernador interino de Durango Jesús Perea. signado por Venustiano Carranza. Los grupos de poder que influyeron en la conformación de las Defensas Sociales y en el apoyo al gobierno usurpador: los capitalistas. integrados con gente citadina de la clase media. se adhirió al gobierno usurpador. los maderistas durangueños se levantaron de inmediato para derrocar al usurpador Huerta y se afiliaron al Plan de Guadalupe. fueron amnistiados e integrados al Ejército Huertista. El ingeniero Pastor Rouaix y Silvestre Dorador fueron dos de los ciudadanos aprehendidos. se unió a las 195 . Las Defensas Sociales recibieron el nombre de Socialistas o Soldados de Chocolate. Ante la represión.Tras el golpe de estado en contra del presidente Francisco I. con el patrocinio de los diversos dueños de las haciendas. por lo ineficiente de sus pocas acciones guerreras. empleados de comercio y trabajadores de confianza de las haciendas aledañas a la capital del estado. Madero y de que se entronizó en el poder. como tropas de auxiliares voluntarios irregulares. sin formación de causa. Las Defensas Sociales fueron organizadas y dirigidas Antonio y Emilio Bracho. el gobierno huertista conformó grupos paramilitares reconocidos como Defensa Social. al tiempo que. En consecuencia con las acciones rebeldes antihuertistas. Para asegurar su permanencia en la ciudad de Durango. al tiempo que los rebeldes orozquistas. el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta. comerciantes y los miembros del alto clero. conducida por Domingo Arrieta. quienes temían perder sus privilegios con el avance de las reformas revolucionarias. es decir. el 20 de abril de 1913 la Brigada Guadalupe Victoria. las Defensas Sociales de Durango generaron un tenso clima de terror entre los habitantes de la Perla del Guadiana. fusilaron a algunos de ellos. los fundos mineros y los comerciantes radicados en la ciudad de Durango. hacendados. pusieron como jefe de armas de la ciudad al general Antonio Escudero. toda vez que entre sus acciones se destacó el llenar la penitenciaría con los más importantes ciudadanos de filiación maderista. Sin embargo. víctimas de la represión del gobierno estatal de Jesús Perea. La represión en contra de los maderistas no se hizo esperar y los miembros del Grupo Renovador Maderista de Durango fueron sistemáticamente aprehendidos y encarcelados.

La batalla por Durango tuvo lugar los días 17 y 18 de junio de 1913. Urbina marchó a Durango. los revolucionarios se vieron obligados a emprender la retirada. Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. así como Sergio y Matías Pazuengo fueron algunos de los miembros del Estado Mayor de Urbina. esta no volvió a caer en poder del gobierno usurpador. el jefe rebelde durangueño Pánfilo Natera. se dieron al saqueo y al incendio de los principales comercios de la ciudad como El Palomar. Mientras tanto. ante la inminente presencia de los trescientos cincuenta jinetes colorados que se acercaban bajo el mando del brigadier irregular Jesús José Cheché Campos. El día 26. integrado por alrededor de cinco mil hombres. bajo la guía del brigadier Antonio M. 196 . los rebeldes reorganizados volvieron a intentar la ocupación de la plaza. los diversos cuerpos revolucionarios unidos nombraron como jefe único a Tomás Urbina y con el llamado Ejército Popular Revolucionario Durangueño. Las tropas irregulares de “Cheché” Campos salieron de la capital del estado para combatir a los rebeldes. al tiempo que la Defensa Social hacía estragos entre los maderistas de la ciudad de Durango. Escudero. cortó las comunicaciones telegráficas y ferroviarias de Durango con el centro del país. quien desde el 5 de junio. Domingo y Mariano Arrieta. pero fueron rechazados. Ese día. La Francia Marítima. pero fueron derrotadas por las fuerzas de la Brigada Guadalupe Victoria. Los jefes Calixto Contreras. Tras sus infructuosos intentos. En Canatlán. las tropas revolucionarias se reconcentraron en Canatlán. en los Llanos de Cacaria. había ocupado momentáneamente la capital del estado de Zacatecas.tropas rebeldes cuencameras y laguneras de Calixto Contreras y Orestes Pereyra para ocupar la ciudad de Durango. el Café de la Unión y las mercerías de súbditos alemanes: La Suiza y La Alemana. La ciudad era defendida por 1223 soldados huertistas regulares y auxiliares irregulares. Después de ocupar la plaza. Orestes Pereyra. Para el día 23 se inició el ataque de los revolucionarios y se continuó por todo el día 24 y parte del 25. al mando de tropas revolucionarias durangueñas y zacatecanas. las tropas revolucionarias y la población local.

más que por la acción de los revolucionarios. cantado por Manuel Valdéz. M C/ 0552. esto se ha verificado. 1981 197 . Colección INAH # 16. El Corrido de la toma de Durango. en especial la de una anciana que. primera y segunda partes. a caballo y a pie tierra. 85 VÁZQUEZ VALLE.Al lograr establecer la paz en la ciudad. el 3 de octubre del mismo año. Corrido de la Toma de Durango 85 Anónimo En mil novecientos trece. así como algunos decretos en contra de los intereses de los grupos conservadores y de la Iglesia Católica. son las composiciones de lírica narrativa que cantaron la acción revolucionaria. Sarabia. texto adicional pp. los fortines los quitaron. 9 y 10. a las dos horas de guerra. Entraron los maderistas. de Martín Gómez Palacio recrea en una sobresaliente prosa el episodio de la toma de Durango y las conductas de diversos personajes en la ocasión. el fuego se ha comenzado. La novela El mejor de los mundos posibles . Tragedia de la Defensa Social de Durango y la Tragedia de la Toma de Durango. Corridos de la Revolución Mexicana . promulgó la primera Ley Agraria del país. Al peso de medianoche. que alrededor de Durango. está preocupada por el corte de la comunicación ferroviaria con la ciudad de Torreón. cuando se tomó Durango. por el hecho de que ya no podrá surtirse de la heroína necesaria para cubrir su demandante adicción. que fue el dieciocho de junio. Otra novela que se ocupa del tema es ¡Viva Madero! Escrita por Atanasio G. los revolucionarios nombraron como gobernador del estado al ingeniero Pastor Rouaix quien. IRENE y JOSÉ DE SANTIAGO SILVA. disco INAH/DEMLO. México. se los diré platicando.

Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. quedaron todos sus bienes. Almacenes de Durango. sepultados en la tierra. diciendo: “¿Qué es lo que pasa? Aunque nos cueste la vida. 198 . 86 cañones de h oja de lata”. don Domingo y don Mariano. Estos cuatro generales. de sangre noble y muy finos. y a Durango lo tomaron. como valientes entraron. Le contesta el general: “No dudo de su verdad. a don Calixto Contreras. Se fueron hasta la plaza. Sus tesoros se quedaron. como La Alianza y La Suiza. los maderos en la guerra. como cohetes los pelones. nos vamos hasta la plaza”. para que no los sacaran. convertidos en cenizas. En Durango se dice del abigeo de ganado vacuno. o de quien comercia con la carne de res robada. a todos han perdonado. pues mire cómo está el fuego adentro de la ciudad”. juntos se dieron la mano. 86 Bachanero. y se fueron desfilando. Generales de Madero.Decía Pánfilo Natera: “Dios nos tenga de su mano”. sin temerle a los cañones. Llegó Calixto Contreras. arrímense bachaneros.

anda muerto o prisionero. y otros muertos se quedaron. Del Cerro de los Remedios. aquí están sus bachaneros. que en mi casa me encargaron una quijada con dientes”. al fin los desalojaron. Con su autoridad divina. que traen sus rifles de palo. a don Calixto Contreras: “Que no pasen federales. el que no está sepultado.porque no son asesinos. Sale el señor arzobispo. Qué caro les ha costad. Decía don Domingo Arrieta: “No corran ricos valientes. 199 . que venía a firmar la paz. es la mejor posición. de México a las fronteras”. son los mejores fortines. teniendo tantos fortines! Cerrito de los Remedios. Bella ciudad de Durango. que tenía la población. esa muerte de Madero. a avisarle a Félix Díaz y al viejo borracho Huerta. Decía Pánfilo Natera. toditos a rienda suelta. con tus lucidos jardines ¡Cómo te fueron tomando. Corrieron los federales. ¿Por qué corren caballeros? ahora se les hace malo. con el general Urbina. unos fueron prisioneros.

cuando el Sol abría su broche. si preguntan: “¿Quién la hizo?” a nadie le den razón. 200 . los leales. A las once de la noche. Aquí da fin la tragedia. por la presente ocasión. en Santiago Papasquiaro. es lo primero! ¡Viva la Guadalupana! ¡Viva el nombre de Madero y la Patria Mexicana! Año de mil novecientos. trece años más al contar. que allá en Durango. 87 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros.Los federales se fueron a avisar a Mondragón. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. Segunda parte de la toma de Durango 87 -El 18 de junio de 1913Anónimo ¡Viva Dios. rancheros bocas de palo. Ahora sí fue de a de veras. les dieron feria y pilón. se burlaron de Contreras y ahora le piden perdón. recogido por Antonio Avitia en 1987. Llegaron las avanzadas. no como la otra ocasión. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. cañones de hoja de lata. con su Defensa Social. perdió la guerra Durango. explotaban las granadas. Durango.

Los fortines se quedaron. que defendían los pelones. 88 88 Pelones. Ya se les volteó la suerte. triunfaron las fuerzas leales. porque tenía federales. y los tiros de metralla. 201 .. Durango estaba orgulloso. pregunta: “¿Qué ha sucedido de la Defensa Social?” ¿Qué dices Rosa. que viva nuestra bandera!” El cerro de los Remedios. en esta. viva la Patria. todo el mundo lo decía. con máuseres y cañones. cuando viene el gavilán.Decía el general Arrieta. por su corte de pelo. en doce horas de combate. los voluntarios. listos para la ocasión. Los mochos y voluntarios corrían a la desbandada. lo tomó el señor Arriaga. se metieron al rincón. qué dices. de la Defensa Social? corrían como codornices. Deja paloma tu nido párate en ese nogal. era el nombre que los revolucionarios daban a los soldados federales. de miedo de los bombazos. que perdían hacha y machete. si el maderismo venía. con las lanzas de alcayata”. ¿Qué dirá Doña Clarines? que tan valiente se trata: “No pudieron los fortines. dando fuego a su trinchera: “¡Viva Dios.

Con tirana felonía. con un tecolote al lado. Si pudieron los millones asesinar a Madero. con el rifle y las almohadas. Juntos con el capital. dí. vengar su muerte y su fuero. ya quedarás convencido que Contreras te cumplió. Tomaron los tribunales. se fue Serafín Hernández y el general Escudero. Párate en aquella lima. por traidores a Madero. Blanquet. ahora podrán los cañones. derramando sangre real.Adiós Durango lucido. Por defender al gobierno. 202 . corrieron los defensores. ¡Viva el general Contreras! ¡Vivan los hombres de honor! ¡Viva el general Pereyra! ¡Viva nuestro pabellón! Pajarito pico de oro. ya tu orgullo se acabó. los ricos adinerados. Enfermos del corazón. con tu canto sonoro: “¡Viva el general Urbina!” Al crujir de los cañones. ahora se andan defendiendo. y al disparar las granadas. Huerta y Félix Díaz fusilaron a Madero. El veintitrés de febrero. Mondragón y federales.

. Adiós Durango lucido. desfilando cierta tarde. ni una misa ni un sermón. Dependientes y cajeros. ni una enagua pantalón. Y del Choclo. nadie quería ya ser mocho. se afilian. empleaditos de a montón. por esta vez me despido.Ya no se oyen las campanas. 90 Curro. 89 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. del corriente mes y año. recogido por Antonio Avitia en 1987. que se me ha roto una tripa. por entre lluvias de flores. que tomaron esta plaza. los Lanceros de Otinapa. en Santiago Papasquiaro. pero de verdad se pasa. los de botín con guaripa. no se mira ni un sorbete. Parece tamaña papa. Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango 89 Jomimo Séelmo El miércoles día dieciocho. con poco seso. Pues los curros 90 defensores. volveré en otra ocasión. ni vestir de rico paño. te llevo en el corazón. el Batallón. Me ha causado tanta risa.En Durango. 203 . despectivo para las personas de alta posición económica. de valor hacían alarde. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. por miedo a perder el hueso. ver los de leva en camisa. Durango.

les pesa haberse metido de once varas en camisa. fusilados por doquier. en poder de maderistas. primero imitaban ricos y hoy pelados quieren ser. Hoy. Antes de la plaza caer. que se me figuran micos. colchas y cojines. si le compraban pabilo 204 . de una traza que da risa. nos la vendía Calderón. porque metieron la pata. a pesos el kilo. pero antes allá mandaban. otros la vida y caudal. a los fortines. celebraban su victoria. Pobres pollos. Por la noche. hoy los miran desdeñosas. ¡Oh! Qué Defensa Social. se convierten en barberos de la noche a la mañana.con su rifle y su canana. Antes de hacer la campaña. con botellas de champaña. los voluntarios marchaban. la novia y chamba perdimos. fueron llamados porristas. que les dieron serenata. sus precios a los marchantes. sin quehacer. que hizo efecto de chicoria. cambiando de vestido. cada mañana aumentaban. Pues las pollitas miedosas. Y los judíos comerciantes. que por tu causa y tus timos. que de hambre ya nos mataban. Azúcar. camas.

es pasto de felicistas. detrás de los mostradores. Pues la honradez se abolió. y como prueba nos sobre la explotación comercial. 205 .y un paquete de almidón. De los ricos el ideal. kilo de alpiste a los ricos. es sacrificar al pobre. Para el pobre ¡suerte indina! ¿Cuánto más vendrá la sal. los comerciantes se quejan y en las bodegas se añejan. perdido. mas vamos que les salió. de los males. porque su honra y hermosura. ellos sólo querían plata. Fue el remedio peor que el mal. llorarán su desventura. Cuántas pobres doncellitas. a los que vida expusieron. si triunfara fuera peor. azúcar. las mercancías de a montón. participan nuestros males. hoy ruñen sin sal ni hueso y esperan tiempos mejores ¡será su gusto por eso! Mas lo perdido. Los pobres revendedores. Hoy les llaman saqueadores. el tiro por la culata. vendieron a veinte reales. de los ricos el partido. y ellos al pobre exprimieron. el mejor. café y harinas? Pues del saqueo y quemazón. Y los pobres canaricos.

Cuando se acercó el ataque se mofaron con grande saña.En Durango se denomina así a la persona tonta o de poco entendimiento. ni destrucción de nopales asustó a los generales: Contreras. y de parque desprovisto. no les habrían perdonado. Y quiso la suerte ingrata que triunfara don Calixto.. Pereyra. con cañones de hojalata. 91 Lefio. Ni tanto fortín ni mina. Urbina. ya no hubo más fanfarrones. 206 . Al ser Durango tomado. porque dizque no traen parque y a muchos lefios 91 engaña. fueron refugio de ricos. llenos de miedo y temblores. Obispado y Catedral. sin razón. hizo temer. La prensa difamadora. causa de la excitación. cuando balas y no picos les llovían por cada lado. a toda niña y señora. Los heroicos generales. pues creían ser fusilados por los bravos vencedores. Y de allí fueron sacados. su nombre han glorificado. En entera libertad. los curros en tales casos. y los curros y pelones corrieron más que un venado. fueron puestos enseguida y aplauden al general su heroicidad desmedida.

pondrá fin a nuestros males.Sin descargar el azote. recogido por Antonio Avitia en 1987. Durango. diga: “¡Que viva Madero! ¡Viva la Revolución!” Tragedia de la toma de Durango 92 1. con un amor verdadero. bajo la bala homicida. pues creían que eran muchachos. caro. los que cortaron su vida. Estos cinco generales.6413104. que se asustan con la changa. En mil novecientos trece. jamás erguirán la frente. se han dado la mano iguales. aunque su nobleza abonen cada rico que perdonen será otro nuevo Iscariote. luego la arrimo al tintero. la fecha que digo yo. para afirmar como hermano. Urbina! Todo patriota sincero. con la mano al corazón. 207 . La Providencia divina.211113112420 (sic) Tomo la pluma en la mano. les costó la ganga. la defensa de Madero. Arrieta. 92 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. en defensa de Madero. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. ¡Que vivan los generales: Contreras. en Santiago Papasquiaro. Cayó nuestro presidente. A los pobrecitos Brachos.

la gran voluntad de Dios!” Pobrecitos federales. ya Durango se tomó. El mayor Sánchez decía: “Este cerro lo tomamos”. qué les parece. que Durango se sitió. 208 . el mismo pueblo que apruebe quién Los Remedios tomó. ¡Viva don Domingo Arrieta! y su gente tan unida. que le entraron por la puerta. lo acompañaron deveras. nunca quisieron la paz. Cuando ya estaban arriba. unos son los del trabajo y otros los privilegiados!” Don Daniel y su asistente: Banda y Porfirio Contreras. Voluntarios y demás. todos gritaban: “¡Que viva. valientes soldados. poner en riesgo la vida. Traiba gente de valor. Todos gritaban abajo: “¡‟Ora. que siendo todos iguales. luego se encendió la mecha y el combate comenzó. no se les hizo dolor. de dos en dos. Junio dieciocho a la fecha. sobre todo muy unida. luego que el día esclareció.señores. no temen perder la vida. nomás una voz se oía: “Un paso pa‟tras no damos”. El miércoles diecinueve. reunidos. y otros varios de su gente.

se ha formado un escuadrón. aunque me echen en corrida: “Si ellos no temen morir. que el arzobispo entregó. pues dice: “Esto no se ha visto. al instante se efectuó. de frente marcharon.. en la garita de Analco. pa‟ acabarlos de entregar.93 pues dirán que yo estoy loco. cómo pesa el Madero. ¡ah!. dónde nos quieren ganar?” El general Escudero. Cuando del cerro bajaron el arzobispo salió. 93 Socialistas. pa‟ entrar a la población. Luego al momento marchó. ni perdón le pido. Les diré a los socialistas. son muchos los maderistas ahí‟sta tu arpa. con una bandera blanca. Luego. 209 . El arzobispo llegó. sin ninguna dilación y a mi Dios se encomendó y salió por el panteón. no la toco. Pues yo les voy a decir.Se creían tan poderosos y también su general decía: “¿Pero estos piojosos. yo sí defiendo la vida”. a hablar con el general y un automóvil mandó. parece el de Jesucristo”. Dicho y hecho sucedido. y la paz solicitó. pues yo.Nombre que se dio a los miembros de las Defensas Sociales de Durango.

Probado está lo que digo. Si no saben. en venir a dar la mano. siempre ha pretendido despacharnos al Infierno. porque les digo deveras. Gritaba Orestes Pereyra. 94 con las leyes que usted dicta. Mucho cuidado Pastor. 210 . yo les digo. que aprieten todos iguales!” Decía Calixto Contreras: “Bajaremos esa zanja. Emilio Bracho ocupaba el puesto de general. ya se exprimió la naranja”. porque era el que gobernaba a la Defensa Social. Voy a decirles. gobernador de Durango por los constitucionalistas. porque él. Ahora que es la ocasión: “Que mientras hayga traidores. perdida está la Nación”. porque en su casa ha tenido federación encerrada. es porque así lo merece. A los demás generales: “¡No le afloje a la cuerda. no nomás porque se ofrece. señores. Porque el Clero siempre ha sido. del que gobierna la Mitra. nos defiende del furor. Los Arrieta al pensar. si acaso otra cosa dijo. la traición tan declarada. 94 Se refiero al ingeniero Pastor Rouaix. en la ciudad de Durango. traidor a nuestro gobierno. Durante su administración. se promulgó la primera Ley Agraria del país. en 1913.

pues yo vine porque quise. Pereyra también se anima.por venirles a quitar. el peso del yugo tirano. no vuelve a restablecer. contra de los federales”. a ver qué premio les dan. Urbina también les dice: “Pues todos somos iguales. Los Arrieta y Contreras. y todos los generales que defienden a Madero. Adiós ciudad de Durango. y ¡ah! Qué a gusto quedarán y a los pobres soldados. 211 . en el mundo que es tan largo. La tragedia se acabó. junto con Tomás Urbina. de ver que entraron deveras. Pues todos somos aliados. escribo noches y días por eso les digo yo: “¿Dónde están las garantías?” Que todos seamos iguales. ¡Viva Dios! Que es lo primero. cuándo te vuelves a ver.

posteriores a la toma de la ciudad de Durango. 1953. Bojedades. en 1913 95 95 GÓMEZ.Cartón de Xavier Gómez sobre el incendio y saqueo. p. México. 212 . Edición del autor. Libro I. XAVIER. 127.

General Tomás Urbina 213 .

General Orestes Pereyra El Ingeniero Pastor Rouaix promulgó la primera Ley Agraria del país 214 .

Benjamín Argumedo y Emilio Ocampo. Por su parte. bajo las órdenes del jefe Venustiano Carranza. CÉSAR. entre otros. 13 piezas de artillería y 12 ametralladoras. la fábricas La Vencedora y La Unión. famoso por la dirección militar de la Guerra de Castas de Yucatán. los cerros de La Constancia.El infructuoso asedio a la ciudad de Torreón. entre durangueños que recién habían ocupado la ciudad de Durango y coahuilenses carrancistas que venían en retirada después de una fallida campaña en el estado de Coahuila. colecci{on de 100 corridos publicados por Eduardo Guerrero en 1930 ). México. los revolucionarios se vieron obligados a retirarse el 31 del mismo mes. así como el panteón. cuyo jefe era el general Ignacio A. admiran por el valor. Corridos de la Revolución Mexicana (edición facsimilar de Corrido de la Revolución Mexicana de 1910 a 1930 y otros notables de varias épocas. s. / p. por la ruda resistencia de los efectivos federales huertistas. de acuerdo con las condiciones del terreno y las posibilidades de ataque de los carrancistas. Los antihuertistas intentaron introducirse a Torreón por diversos puntos como: El Cañón del Huarache. Los combates de Torreón 96 Anónimo Los combates de Torreón. 215 . en lo militar. Bravo. por las tropas del Ejército Constitucionalista. Innovación. José Isabel Robles y Cándido Aguilar. Los soldados y el armamento fueron distribuidos en cuatro sectores. Calixto Contreras. Andrés Arrieta.000 hombres.000. los hombres de Carranza reconocieron al durangueño Tomás Urbina como su general en jefe y su número llegó a 8. 1985. con dirección a los terrenos liberados en el estado de Durango. contaba con 4. Las fuerzas federales estaban agrupadas en la División del Nazas. Los principales jefes que participaron a favor del gobierno usurpador de Huerta fueron: Eustiquio Munguía. En la ocasión destacó el ataque a la Metalúrgica que fue rechazado por los colorados huertistas de Benjamín Argumedo. 96 MACAZAGA ORDOÑO. dio inicio el 22 de julio de 1913. Coahuila. Sin poder ocupar la plaza. En las tropas rebeldes la dirección estuvo a cargo de los jefes: Orestes Pereyra. La División del Nazas. Ed.

después de ocupar Durango. 216 . pero era sangre de hermanos. que gran cosecha les dan. sin que hicieran resistencia y otros murieron. La sangre corrió a torrentes. y es el centro del comercio de esa Comarca fatal. a la ciudad de Torreón. pues Lerdo y Gómez Palacio. con sus campos de algodones.que el soldado mexicano. de riqueza sin igual. Torreón es ciudad preciosa. Dos centinelas la guardan. Muchos de ellos se pasaron. en los cerros y en el llano. y cuando menos sintieron. como sultana querida. Es emporio del comercio. empapáronse las manos. Las tropas que defendían. los atacaron de flanco. la completan y la cuidan. los pobres. Es una perla engarzada. Se acercaron cautelosos. desplegó con gran valor. de aquella inmensa región y con sus cintas de acero. Actos de mucho heroismo y de empuje sobrehumano. se anotaban diariamente. que en esa lucha homicida. eran gentes reclutadas sin pedirles su opinión. sin tener de ello conciencia. entre el Nazas y el Mayrán. es un buen lazo de unión.

(…) En el cerro de La Cruz. los rebeldes disfrazados. donde triunfó la defensa. en Lerdo por tiempo largo. para quitar los cañones. Los carrancistas se fueron. dejando el campo regado. y quedaron unos pocos. muy acertado él también. tiraban a los soldados. Dentro de la misma plaza.Por la falta de cañones. a Chihuahua y a Durango. Los carrancistas se fueron. desde techos y ventanas. en ese cerro famoso. con muerto de su peculio. En el cañón del Huarache y en Metalúrgica quedo. el treinta y uno de julio. no tuvo éxito la empresa y aunque perdían mucha gente. Y así murieron por miles. Diez días de luchas terribles y de esfuerzos valerosos. El general Bravo estuvo. los soldados carrancistas. mandando a los federales que se portaron muy bien. con efectos desastrosos. El general Bravo enferma 217 . y allí quedan en reposo. los asaltantes subían. dio una carga muy notable el general Argumedo. que desde allí los barrían.

al rumbo de Picardías. y éste mandó expediciones. El general Andrés Arrieta participó en los combates de Torreón 218 .y es cambiado por Munguía.

Bravo rechazó a los constitucionalistas en Torreón 219 .El general Ignacio A.

I. 1990. cruzando la Sierra Madre Occidental. Corridos revolucionarios. Después de estar cinco días en la Perla del Guadiana. los carrancistas fracasaran en su intento de tomar la estratégica ciudad de Torreón. en donde fue recibido por los generales Domingo y Mariano Arrieta. hacia Hermosillo. 103 a 104. Carranza se dirigió a Canatlán y de allí. comandantes militares de la entidad. en el estado de Coahuila. Dgo. Cuadernos # 14. y por el ingeniero Pastor Rouaix. eres tú del pueblo amigo. Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. Durango. D. ubicado en Monclova. valiente patriota. Coahuila y que. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Carranza arribó a la ciudad de Durango. con valor. y quien deseas libertad. defensor del proletario. como ya se apuntó. Y lo que siento lo digo. ENRIQUE. Flores Salud. En los días en que Venustiano Carranza permaneció en Durango. gobernador del estado. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza 97 I. 220 . En mi pecho encuentre abrigo. D. Flores le compuso el corrido laudatorio que se transcribe. espero en Dios que el castigo. del 22 al 30 de julio de 1913. con mano vil de sicario. castigador del que azota.La poca fortuna guerrera de los constitucionalistas afiliados al Plan de Guadalupe. tu simpatía y amistad. Ante esta desalentadora situación. el 4 de agosto de 1913. tú mismo des al traidor… 97 ARRIETA SILVA.. pp. así como el envío de grandes contingentes de tropas huertistas a la zona. Casi huyendo. derivó en que los leales a Victoriano Huerta ocuparan el cuartel general del Ejército Libertador. Sonora. con grande fe. Carranza optó por dirigirse a los territorios ocupados por los revolucionarios y hacer efectivo su plan de organizar al Ejército Libertador en 7 cuerpos.

con los de Urbina y Arrieta. de mirtos hará su tumba… si vives. para siempre exterminarlas. mientras vivas. anciano Carranza. luchará por derrocarlas. que al deber jamás escuchan. que son del pueblo opresores. Tu nombre será bendito. Y en vos. Sí. Os juramos anciano. confiamos que. con todos esos traidores y con los ricos tramposos. del pueblo libertador. tus palabras son de aliento. Contreras. mañana triunfante. Tu recuerdo será aliento. 221 . nos infundas la esperanza. hoy gemebunda. a quien procede tan ruín. porque es su anhelo ferviente. sólo tendrán sepulturas. tú sucumbes en la lucha. que todas las dictaduras. combatiendo al enemigo. antes de rendir a indignos. Y que el pueblo ardientemente. del pueblo batallador. Para que siga hasta el fin. Y pelearemos gustosos. si por sabios designios.Mas. Pereyra e hijos y cuantos a ti están cerca. pagarla ha con castigo. ¡Vivan todos en unión. será tu diosa. Y la Patria. hermosa. en el suelo mexicano. que es consuelo en las fatigas.

de establecer igualdad. patriota noble! Sabed que contigo estoy. Don Venustiano Carranza habla a los durangueños en agosto de 1913 222 .y en grata fraternidad…! Que luchen con intención. la bienvenida te doy ¡Carranza. En nombre de todo pobre.

A la una de la mañana. recogido por Antonio Avitia en 1987. En la acción se destacó la actuación del coronel Manuel Manzanera a quien durante la refriega. Después de que las tropas revolucionarias ocuparon la ciudad de Durango.Miguel V. 223 . En el Corrido de Manzanera. el coronel Manzanera. yendo al frente de las fuerzas. porque a Manuel Manzanera lo mataron a traición. Durango. durante la ocupación de San Ignacio. señores ¿qué les parece? ESTRIBILLO: Yo ya me voy. que tuvo lugar el 6 de septiembre de 1913. Vidal Soto y Manuel Manzanera. Sinaloa. Manzanera se restableció de su herida en San Dimas. en Santiago Papasquiaro. el coronel Laveaga con sus cuatrocientos bragados. marcharon y sin vereda. en julio de 1913. narra con un estilo muy regional la actuación de los serranos de San Dimas. fueron comisionados para combatir a los huertistas en el oeste del estado de Durango y en el este de Sinaloa. participaron en la Revolución Maderista y actuaron contra el gobierno usurpador huertista. integrados a las fuerzas del jefe Domingo Arrieta. 98 Manuscrito de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. atacaron San Ignacio. le aviso a mi corazón. hizo estallar dos cartuchos en su pecho. ESTRIBILLO. de mil novecientos trece. Corrido de Manzanera 98 Antonio Raymundo Muros Fecha de seis de septiembre. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. una bala que le pegó en su cartuchera. Durango. oriundos de San Dimas. Laveaga.

ESTRIBILLO. prendían el esconderlo. pero escalar ya no quiso. los disparos daban luz. pues nos sirvas de alegría mientras que este día amanece. pues todos los durangueños invocaban a Jesús. se metió en la balacera. Cuando ya se (…) y con mucho sacrificio. 224 . para encontrar más honor. paloma. ciento treinta federales y allí se fueron topando. Las balas se oían silbar. Padre Jesús Nazareno. El coronel Manzanera. Cuando gritaron: “¿Quién vive?” Le respondió Manzanera: “Madero ¡Hijos de un malvado!” Se soltó la balacera. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. anda avisa al general que „orita estamos peleando. ESTRIBILLO. manifestó su valor. ESTRIBILLO. Pues vuela especial. los estaban esperando.Afuera de San Ignacio. hasta llegar a Durango. ESTRIBILLO. que contigo naiden fuese.

ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. apretándole muy duro al Gobierno Federal. Cuando menos lo esperaban. al correr los federales. Juan Bautista le decía: “Protejan al coronel. A las seis de la mañana el fuego lo suspendieron. señor Manuel Manzanera. aquí los esperaré”. Cuando atacó a San Ignacio.ESTRIBILLO. llevaron como segundo a un militar muy valiente. ya que me muero de sed. El valiente coronel. y si vuelven los huertistas. el tiro que lo baldó. Laveaga atacó de nuevo. nos moriremos con él”. ESTRIBILLO. “Agua les pido nomás. Miguel Laveaga y su gente. si vienen los federales. ESTRIBILLO. con el rumbo a Culiacán. le estalló en la cartuchera. Los de Durango salieron. no sabían ni del sombrero. ESTRIBILLO. gritaban los federales: 225 .

El coronel Manzanera. por todos los callejones. y el capitán Vidal Soto! Que en la guerra les dio prueba. a acabarse de atender. ESTRIBILLO. y mucho parque regado. el famoso coronel. ESTRIBILLO. corrían para Culiacán. al estilo de Durango. ESTRIBILLO. con agarrar sus caballos. Los traidores federales. ESTRIBILLO. ¡Que viva Miguel Laveaga. ESTRIBILLO. a ese Real de San Dimas. y sólo se conformó. Su segundo Manzanera. para alivio de sus males. Cuarenta rifles hallaron. mataron su capitán. ESTRIBILLO. que tiraron los pelones. su sangre llegó regando.“Los comevacas corrieron”. ESTRIBILLO. Miguel Barraza mató al capitán y a otros varios. luego mandó que tocaran. Adiós. adiós San Ignacio. De San Ignacio salió. 226 .

ESTRIBILLO. 227 . por traidor y por huertista.te voy a perder de vista. un maderista informado. dispensen lo mal dictado. estos versos los compuso. Ya se acabó la tragedia. te quedastes en la ruina.

Dgo. En el mismo corrido se consigna el término socialistas. Coahuila. bajo las órdenes del general Eustiquio Munguía. En mil novecientos trece. se vieron obligados a desalojar la plaza. ENRIQUE. municipio de Lerdo. heridos y prisioneros. en la Hacienda de La Loma. pues esa es la realidad. combatiendo en la Hacienda de Aviléz. Villa inició sus operaciones para ocupar la ciudad de Torreón. En virtud de sus méritos militares y de creatividad estratégica. además de 11 cañones y cinco ametralladoras. Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón 99 T. los revolucionarios durangueños y chihuahuenses que dirigía el jefe Francisco Villa. después de perder 1. pp. Corridos revolucionarios. 228 . así como en Ciudad Lerdo. D. el 29 de septiembre. la recién estrenada División del Norte comenzó sus temibles cargas guerreras sobre las goteras de la ciudad de Torreón. Durango.500 hombres. entre otros pertrechos. que se refiere a los militantes de las Defensas Sociales auxiliares del Gobierno Huertista.El 27 de septiembre de 1913. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. ante la irrefrenable presión de los villistas. para el día 30 del mismo mes. En la importante reunión de jefes antihuertistas se decidió la conformación de la División del Norte que integró a diversos cuerpos rebeldes de Coahuila.000 hombres y cinco cañones. 1990. hoy Ciudad Juárez. fecha en que los efectivos federales huertistas de la División del Nazas.. Fuerte con 4. Cuadernos # 14. Durango y. comparándolos con los jefes protagonistas del episodio bélico. el autor utilizó elementos y personajes de pastorelas y pasiones del teatro ritual católico. En la Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón que relata la acción. Chihuahua y Durango. se optó por consenso que el comandante en jefe de la nieva División fuese el general Francisco Villa. 99 ARRIETA SILVA. Durango. se juntaron con los de la Región Lagunera que comandaban Tomás Urbina y Calixto Contreras. entre muertos. 109 a 111. S. Los ataques sobre la Perla del Nazas se prolongaron hasta el día 1 de octubre.

en la presente ocasión. desde lo alto de la gloria. ya se supo la verdad. el chasco que se han pegado. para que fuera tomado. (sic) ha prestado protección. se supo ya la razón. porque tienen que pagar. de la toma de Torreón. Carranza. Y a ustedes les da el colgado. ya se cansan de decir.señores. que ha venido en buena hora. porque serás Lucifer. qué les parece. figura de Victoriano. pero murió mucha gente. que mi Dios es justiciero. no pagas ni con morir. en la toma de Torreón. ángel Miguel. Pues el día dos de los corrientes. quiso darles gran amor. a todos los generales. ya estás satisfecho. Dios cuida a los maderistas. tú eres el primer tirano. que fue el general en jefe. Todavía no quieres creer. Ese gran repartidor. de las leyes celestiales. lo que hicieron a Madero. Felicitamos a Villa. Ya verán los socialistas. El rey de todo lo criado. que nos vino a defender. 229 . ese punto de Torreón. Pues no se puede Nagar. Huerta. que todo lo que tú has hecho.

Blanquet es el príncipe Augusto. a don Francisco I. es el general Natera. que viene a darle su pago. por mandato del Eterno. San Jorge. con su bandera. dicen que se han vuelto fieras pero ni le da coraje. Todos vinieron a ver. Esos cuatro personajes. pero ni les causa susto.Ya verás qué asesino es. que a él no le cuesta nada. También Manuel Mondragón. en la presente ocasión. Pues dice el señor Carranza: 230 . a todos los generales. pues es del siglo primero. Madero. “Pues me cabe la esperanza”. porque él desea de veras. Félix Díaz es la sierpe. él fue el que le dio la muerte. Ahí está Calixto Contreras. de las tropas infernales. el humillarte a sus pies. también Santiago. dice Calixto Contreras: “¿Qué dice señor Carranza? Deje ir a ver a esas fieras”. lo refundan al Infierno. es el mismo Satanás. a don Calixto Contreras. es una prueba eficaz. el encontrarse con él. que él es el ángel Gabriel. Ahí está. con su poderosa espada. Huerta que es Lucifer.

Luego se encontró Blanquet. a Urbina y más generales. que es Manuel Mondragón. de cualquier modo. pues esta ya es cosa cierta. dicen que están enjaulados” El pueblo que venga todo. pues estos. pues es el tigre sangriento. que se encontró con Contreras. que se las come chillando. se les quitará la vida. En la presente ocasión. y queda muerto el animal. ¡Que viva el señor Carranza! y que le hagan los honores. pues les encarga Carranza. a función tan divertida. Los Arrieta y los Pereyra. porque es un hombre formal. a los demás animales. que en México existe un león. pero a ese lo mata villa. no perdemos la esperanza. Vamos a ver la función. Luego sale Félix Díaz. Luego el valiente leopardo. Luego le sale Zapata. pues vamos a ver al león. de gusto iremos cantando. pero le volteó al revés. 231 . ¡Ay! Don Pánfilo Natera. que es don Victoriano Huerta. en menos que te lo cuento.“¿Dónde están esos malvados? Pues tenemos la esperanza. y luego su rifle saca. y le sacó el corazón. en figura de pantera.

al centro. hasta vencer o morir. pues peleará Maytorena. si llevaste pena. Mártir. con su Estado Mayor. El general Calixto Contreras. a la tumba donde estás. hasta establecer la paz. 232 .de acabar con los traidores. ¡Viva el general Carranza! ¡Que viva y vuelva a vivir! Que él defenderá la causa.

Tropas villistas de la División del Norte entran a Torreón. en octubre de 1913 233 .

por fin. el general José Refugio Velasco. en escaramuzas que anunciaban enfrentamientos de mayor envergadura. los bragados de la División del Norte. se dirigieron a las goteras de Gómez Palacio. siguiendo las instrucciones de su jefe de División. el día 26. atacaban: Bermejillo. Pedriceña y Mapimí. A principios de enero de 1914. y. Tlahualilo. ametralladoras. Entre los días 21 y 23 de marzo se combatió fieramente en estación Sacramento y. son los baluartes 234 . una vez que los villistas ocuparon el lugar. el cerro de La Pila es visible por la constante iluminación que produce la metralla del combate que hace sucumbir a cientos de soldados y oficiales. fusiles y pistolas en El Porvenir. a que entregara pacíficamente la plaza de Torreón. jefe del Ejército del Nazas. Por su parte. La guerra continua en el cañón de El Huarache y en las riberas del Río Nazas. hasta que. Calixto Contreras y Yuriar. mediante una conferencia telefónica. El día 23. La respuesta del guerrero federal huertista resultó negativa y los villistas iniciaron su incontenible avance por los desiertos de La Laguna. El 19 de marzo de 1914. los generales de las Brigadas de la División del Norte guerrearon con sus cañones. Aviléz. los guerreros de la División del Norte participaban y vencían a los huertistas en las batallas de: Chihuahua. los revolucionarios de Domingo Arrieta. y es hasta marzo de 1914 cuando el tronar de sus fusiles. de Calabazas. los villistas arribaron a estación Conejos. jefe de la División del Nazas. el cerro de La Pila y en Ciudad Lerdo. Tierra Blanca y Ojinaga. Los cerros de La Cruz. al siguiente día. los hombres de Victoriano Huerta combaten a los revolucionarios en La Loma. Peronal y Mapimí. suspendiendo toda posibilidad de parlamento. Las noches del 24 y 25 de marzo. después de fuertes combates y movimientos ferroviarios. los huertistas abandonan Gómez Palacio y se concentran en Torreón. recuperó la plaza de Torreón para el gobierno huertista. De hecho.El 9 de diciembre de 1913. carabinas y cañones retornaba al estado de Durango. Francisco Villa. caballos. guardianes de la Perla del Nazas. desalojaron la plaza y se trasladaron a Durango. Francisco Villa instaba al general José Refugio Velasco. Poco después. de La Presa y El Coyote.

facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. así como el famoso testimonio periodístico de John Reed. tomaron los maderistas. Segunda parte . De las batallas laguneras de marzo y abril de 1914. los villistas luchan cuerpo a cuerpo contra los huertistas y. se acuarteló en El Vergel: “Vamos metiendo la orilla. en el estado de Coahuila. Sin embargo. Saavedra y Servín. por su originalidad. veracidad en el relato histórico y lenguaje regional.federales que se van doblegando ante las granadas de las artillería de las brigadas villistas de los generales: Ángeles. sin poder resistir más. así como la Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro que. recogido por Antonio Avitia en 1987. el general Velasco intenta ganar tiempo el día 30. la Honorable tragedia de la situación en San Pedro de las Colonias. Pues llegó el general Villa. En momentos. año de Revolución. El día 3 de abril de 1914. en Santiago Papasquiaro. la victoriosa División del Norte hacía su entrada triunfal en la Perla del Nazas. existen diversos documentos fílmicos silentes. Tres días después aún se sigue peleando por Torreón. 100 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. La salida de los gachupines de la ciudad de Torreón . pa‟ que conozcan la miel”. La sangrienta secuela de la violencia revolucionaria contra Huerta. de nuevo otra vez Torreón. al pedir una tregua para enterrar muertos y recoger heridos. es la que a continuación se transcribe. La toma de Torreón. Conocedor del arte de la guerra. el general José Refugio Velasco decide la retirada. compilados en el famoso libro México insurgente y los corridos de: La decena de Torreón. continuó en las batallas de San Pedro de las Colonias y Paredón. la intuición de Villa prevé las intenciones de Velasco y los combates no se suspenden. Durango. 235 . Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro 100 Anónimo Mil novecientos catorce.

decían los jefes: “A echarlos de los fortines”. En Lerdo. decía el general Contreras. prevengan bien sus cañones y no se llamen a engaño”.“Amontónense pelones. “Ya conocerán su padre ya no andarán de panteras”. pa‟ que se den bien la mano. también en Gómez. “Ya no hay lugar que les cuadre”. cada quien con su guerrilla”. llevan orden de tronarles a los que quieran correr”. las calles (…) llenas de gente tirada. muchachos no hay que quitar. se empezó a mover la gente: “Aquí hay con qué se defiendan. Era un rugir de cañones 236 . “Federales no se dejen”. “Si nos llegan a matar. “A todos los oficiales les voy a dar a saber. gritaban los gachupines. les dijo el general Villa: “Ahora hay que entrar con valor. A los de Estado Mayor. lleven parque suficiente”. todos se ponen de acuerdo: “Vamos a echar los huertistas de ciudad Gómez y Lerdo”. “Avancen”. el valor a quien lo tiene. guerra (…) encarnizada. Para que mejor me entiendan. será porque nos conviene. Generales maderistas.

En ese ataque murieron. malvados. en el cerro de La Pila. ¡Ay! Pelones no hagan fila. Velasco que trais el mando.que se oía por el (…). Mucha sangre derramada. Fortín Casa Colorada. quedaron muchos tirados. para poderse salir. le dieron los federales. y a Luis Cásares también. 237 . no están tan afortinados. en ciudad Gómez Palacio. que triste cosa: mayor Virginio Romero. ¡oh! Qué guerra tan fatal. coronel Pablo Mendoza. qué caro les va a costar. Ve perdiendo la esperanza. eran hombres muy cabales. la muerte de mis soldados”. los valientes de Durango. hasta perder los pelones. Pues decía el general Villa: “Ahora lo verán. aguantaron los pelones. Nomás hasta el dos de abril. Al mayor Jaques. también en el Hospital. en el campo y en las casas. y también Ricardo Peña. Murió Federico Reyna. en la presente ocasión. señores. la muerte. ya te hirieron a Ocaranza. en Guarache y Calabazas. general de División. mucha gente les mató. Pues las pruebas que les dio.

se fueron a incorporar. apretándose las manos: “Recuperen los fortines. Velasco llegó a San Pedro. luego que vio aquel refuerzo. no han de echar una al ganar. Una extensa polvareda les sirvió de protección. cuando ya va de corrida. con dieciocho generales. Siempre evacuaron la plaza. que eran hombres invencibles. Federales. ya llegó el general Villa. Éste Villa no es cualquiera. ya no queremos el queso. dijo: “Ya fuimos de vida”. dijo ese cabecilla: “Con los que hay pa‟ derrotar a ese general Villa”. el vencedor de imposibles. Pues ya vale más. salir de la ratonera”. con las fuerzas de San Pedro. morir tantos federales. “Señores no hay n ada de eso. señores. para salir de carrera. Estos creían ganar visto. nosotros les ayudamos”. Les decían los gachupines. porque con los maderistas. no decían. de la plaza de Torreón. 238 .tirotearon los cañones. no habíamos visto. los de Huerta y Argumedo. que se dejen de pelear. “Ya somos doce mil hombres”. huertistas.

Arnoldo y Emilio Campa. coroneles y oficiales. También de los maderistas. se acrecentaron sus males.Ya verán. Les dice el general Villa. Velasco. mil trescientos prisioneros. aquí en San Pedro. para dejar su recuerdo. “Todo aquel que es extranjero. porque no han de hallar la puerta. y echar a los gachupines”. tiene la fiel esperanza. todos de armas y valientes. cuando se le acerque Villa. Vayan a avisarle a Huerta. muchas fincas incendiaron. a Huerta le dan dinero. muertos muchos oficiales. para que arruine a Carranza”. Cuando de nuevo evacuaron esa plaza de San Pedro. de nuevo echaron a huir. nos han muerto mucha gente. hay que matar al traidor. ni a los que porten bombines. mucho parque de fusil. contra todo el mundo entero. de todos los compañeros”. esto siente más. que se quite de la silla. y en lágrimas se atraganta. 239 . Ya corrieron los pelones. ya dejaron los cañones. “Pues ya no hay que hacer favores. Dice Huerta: “He de pelear. a sus valientes guerreros: “Hemos de vengar la sangre. porque murió Joaquín Maas.

si no hay hombres. Huerta goza de placeres. Dice: “Yo sigo la guerra. Ya se acabó la tragedia. Métanle a marcha forzada. ahora por la ocasión. que se acabe la Nación”. Revista de tropas federales en espera del ataque villista a Torreón 240 . como yo maté a Madero”.al cabo me han de matar. con mujeres”. a mí no me importa nada.

al mando de la Brigada Juárez participó en la toma de Torreón 241 .El General Francisco Villa al mando de la división del Norte tomó la ciudad de Torreón en 1914 El general Calixto Contreras.

1976. el primer jefe revolucionario quien a la sazón se encontraba en la Perla del Guadiana. tras participar con sus tropas en la ocupación de la Perla del Nazas. se dirigió a la ciudad de Durango. MUERA HUERTA. sobre todo por parte del jefe Venustiano Carranza quien intentaba imponer su poco afortunado criterio militar a las tropas de la poderosa División del Norte que dirigía el general Francisco Villa En este contexto. combatieron por los fortines de la ciudad de Zacatecas. de Venustiano Carranza. México. Para cumplir su misión Natera contó con las tropas durangueñas y zacatecanas de la División del Centro y con los hombres de la División Durango. colección Científica # 46.000 federales huertistas que comandaba el general Luis Medina Barrón lograron que los revolucionarios se batieran en retirada. en los cerros de: La Bufa. 66 a 67. lugar en el que los 2.000 constitucionalistas enviados por Carranza. de ocupar la ciudad de Zacatecas. El Padre y Clérigos. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas se hizo evidente que Zacatecas sólo podría ser ocupada por la División del Norte.Después de la toma de Torreón de 1914. Del 10 al 15 de junio de 1914. Corrido del ataque a Zacatecas 101 101 ESPARZA SÁNCHEZ. por la División del Norte. pp. Se cuenta que los huertistas fusilaban sin formación de causa a quienes usaran esas monedas en el mercado. INAH. CUAUHTÉMOC. El Grillo. se suscitaron diversos desacuerdos de jerarquía entre los cuerpos revolucionarios. El nombre que los coleccionistas han dado a la extraña moneda es: CUENCAMÉ 1914. el general durangueño Pánfilo Natera. cabecera del municipio del mismo nombre se acuñó una extraña moneda. famosa en el mundo de la numismática por ser la única pieza de dinero que en su reverso tiene una consigna de muerte que reza: “MUERA HUERTA”. a las órdenes del general Domingo Arrieta León. El corrido zacatecano. En los días en que la División del Norte avanzaba triunfante por el oeste del estado de Durango. en la población de Cuencamé. en donde recibió la orden. 242 . los 7. último baluarte bélico huertista de importancia.

Pánfilo Natera. pues la División del Centro. Siete días con siete noches. y amenazó a Zacatecas. Argumedo. es lo que va en el ataque. fue persiguiendo a Natera. Con ese atrevido ataque derrotó a los federales. Los cerros de Guadalupe. el bravo general. se metieron a la plaza. ha obligado a los Natera. trae gallos de buena raza. 243 . el general. llegaron a sorprender a las fuerzas de Medina. hizo prodigios. que „ora voy a revalsiar. están muy bien artillados. al frente de tropas leales. forma otra página triste del año que va a mediar. pues tuvieron que correr. pero siempre se estrellaban los impulsos de sus hijos. a combatir noche y día.Anónimo El ataque a Zacatecas. Esos cerros que rodean a la rica Zacatecas. hoy día. por los soldados aztecas. Pues la buena artillería de los huertistas. Al asaltar Guadalupe. estando los carrancistas valientes en el combate. con buena caballería. por toda la Sierra Fría.

Villa. 244 . por las ramas de un membrillo. en un agarre formal. Ese general Natera. vuela palomita. hermano del general. le avisaremos a Villa para que nos dé una mano”. Vuela. se fue a topar con la muerte. y ordenó embarcar las tropas. cuando atacó Zacatecas. por arriba del Crestón. lo hizo con cuatro mil hombres. le dio rabia de coraje. Vuela. contra diez mil bayonetas. vuela palomita. al saber la derrota. Javier. Medina Barrón. para emprender el viaje. uno al otro se decían: “¡No tomamos Zacatecas por falta de artillería!” Decía Pánfilo Natera: “Ya no peliemos en vano. acuartelado en Torreón. anda avísale a Carranza.Los Arrieta y los Natera. pues. avísale a Pancho Villa. que no sale de Saltillo.

General Domingo Arrieta y su Estado Mayor en 1914 General Pánfilo Natera García 245 .

Moneda CUENCAMÉ 1914. Única pieza numismática en el mundo que tiene una consigna de muerte 246 . MUERA HUERTA .

la División del Norte. era la única fuerza capaz de acabar con la facción huertista. las brigadas y cuerpos de la División del Norte. entre ellos se puede mencionar a: Tomás Urbina y su Brigada Morelos. el Estado Mayor de la División del Norte tomó la determinación de reimponer a su jefe natural. de manera accidental. liderado por Venustiano Carranza. quien.500. Entre el 17 y el 23 de junio de 1914. Pánfilo Natera y Domingo Arrieta. haciendo pitar sus trenes. las bajas huertistas sumaron más de 6. jefaturó la Brigada Juárez de Durango. Manuel Medinaveytia. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas en su intento por ocupar Zacatecas. fueron. una vez terminadas las hostilidades de la toma de Zacatecas. se cubrieron de gloria en la famosa Batalla de Zacatecas.000 pacíficos. jefe de la Brigada Guadalupe Victoria. iniciaron su viaje a Zacatecas y dos días después las tropas unidas de las Divisiones: del Norte. del Centro y Durango comenzaron sus preparativos para combatir a los miles de soldados del general huertista Luis Medina Barrón. el llamado Centauro del Norte. Los mismos jefes de la División del Centro y la División Durango. junto con las extenuadas tropas de Natera y Arrieta. Orestes Pereyra con la Primera Brigada de Durango. con la División del Norte en la batalla por Zacatecas.Ante la ineptitud del mando militar del Ejército Constitucionalista. aceptó la renuncia. a partir del 17 de junio de 1914. en su mayoría. Sin embargo. Carranza. Al levantar el campo. durangueños. así como sus oficiales brigadieres. militarmente. 247 . jefe de Estado Mayor de la División del Norte y Miguel González. Es de señalar que la mayoría de los cuerpos y brigadas que intervinieron en la acción estuvieron integradas por elementos y cuadros de oficiales oriundos del estado de Durango. Así. el general Francisco Villa optó por renunciar a su cargo de jefe de la División del Norte y. Francisco Villa decidió intervenir. satisfecho de sus gestiones e intrigas. En la gresca también sucumbieron alrededor de 2. Calixto Contreras y sus cuencameros de la Brigada Juárez. Severino Ceniceros.000 muertos y el número de villistas que cayeron llegó a 1. La División del Norte demostró que. una de las más grandes acciones bélicas de la Historia latinoamericana. saltándose la autoridad moral de Venustiano Carranza.

hasta el último escuadrón. CUAUHTÉMOC. INAH. De la misma manera. como todos lo sabrán. Juan Medina y Ceniceros. 74 a 77. de tinta tienen sus letras.000 prisioneros. México. Mil novecientos catorce. la toma de Zacatecas. Urbina y Madero. del catorce por más seña.En el botín de guerra se cuantificaron: 12. fue tomada Zacatecas. por la División Norteña. fue tomada Zacatecas. 248 . La toma de Zacatecas. voy a cantarles a ustedes. la resistencia huertista estuvo prácticamente aniquilada y se marcó el triunfo de la guerra contra el Gobierno Usurpador. colección Científica # 46. El corrido zacatecano. Con la toma de Zacatecas. las vísperas de San Juan. Se vino la División. 102 ESPARZA SÁNCHEZ. 50 ametralladoras. porque se tenía que ver lo bueno por su bandera. de la ciudad de Torreón. los villistas hicieron 5. con toda su artillería. por el filo de la sierra. por Villa. Era veintitrés de junio. 1976. Corrido de la toma de Zacatecas 102 Arturo Almanza Son bonitos estos veros.000 fusiles máuser. 19 cañones y gran cantidad de explosivos. el sordo Maclovio Herrera. mientras que los horrores de la guerra desquiciaron la paz y el tejido social de la hermosa ciudad colonial. Salió don Francisco Villa. pp.

por el norte y el poniente. Pusieron un reflector. Por Morelos y Las Pilas. 249 . emplazaron los cañones. a la estación de Calera. por el oriente. cerca del cerro de El Padre. con la visión que él tenía. Al llegar Francisco Villa. creo que son de buena raza”. Villa trazó bien sus planes. iban las caballerías. se marchó en un automóvil. por el sur. pa‟ colocar a su gente. iban las infanterías. que se estaban agarrando. Villa recorrió los puestos. con todos sus escuadrones. Calculando su estrategia. colocó su artillería. al campo de operaciones. como rosa de Castilla.Llegó don Francisco Villa. en las lomas de La Plata. a ver qué estaba pasando. Ese mismo día. y Ángeles lo derribó. apuntado a Los Crestones. para que entrara Natera. porque iba a tomar la plaza. Ya tenían algunos días. en la tarde. para encandilar a Villa. cuando llegó el general. Les dijo el general Villa: “¿Con que está dura la plaza? Ya les traigo aquí unos gallos. por el centro de las tropas.

también por El Chapulín. que parecía granizada. por La Araña y por El Padre. recogiendo a los heridos y rezándole a los muertos. en punto a las diez del día. comenzando desde allí. el ataque a los huertistas. eran todas muy bonitas y de muchos pantalones. Unas eran de la sierra. pasaron por La Bonanza y entraron a los lugares que les fijó la ordenanza.y dijo a sus generales. A las diez de la mañana. pasó a sus tropas revista. 250 . los más de las poblaciones. Ese día por la mañana. y se oía la balacera. por el cerro San Martín. y los federales caen. que al día siguiente estuvieran en sus puestos muy formales. fue bombardeada la plaza. Andaba las pobres juanas empinadas de los cuerpos. heridos por todas partes y el cañón a disparar. Manuel Chao y Servín. Empezaron los balazos. Avanzan los batallones de los valientes villistas. En la Hacienda de Las Pilas. comenzaron a bajar. con muy buena puntería. Emplazadas ya las piezas. comenzó aquella jornada.

para tomar posesiones. tras otro ataque. Pero fueron hechos polvo Con un empuje certero. subieron a La Cebada y. pero al fortín no llegaban. Y los villistas con brío. trepaban por las laderas. de memoria tan famosa. los pelones rechazaban. Esos huertistas había. de ese cerro de La Bufa. Robles y Toribio Ortega desafiaron a la muerte. Para tomar a La Bufa. por la loma de El Muerto. 251 . para atacar a La Bufa. Cuatro horas duró el ataque. El cerrito de La Bufa. que ha llamado la atención. encontraron gente armada. pero Madero y Urbina. pasaron por San Martín. allí murió Soberanes. tras una lucha espantosa. fue por la tarde tomada. en las cumbres de aquel cerro. muchos más de tres mil Juanes. La Bufa la defendían. Avanzaron los Dorados. pero en tana terrible ataque. el formidable fortín.sin tener quién los asista. y empezaron a atacar la defensa del oriente. más batallones mandaban. porque morían en las eras Ataque.

los federales corrieron. murió Trinidad Rodríguez. atacando con su gente. En la Cuesta del Calvario. abatieron las trincheras. y el jefe José Rodríguez como buenos compañeros. peleando como valiente.Adiós cerro de La Bufa. guerrilleros de Parral y don Calixto Contreras. Teniendo tantos pelones! Vadeando el cerro de El Padre. Horrible carnicería hicieron nuestros villistas 252 . Gonzalitos por sorpresa. valiente como formal. ¡cómo te fueron tomando. se atrincheran federales y matan con sus disparos a muchos soldados leales. le tocó sacar los mochos del cerro de San Rafail. llenas de muertos se vieron. El señor Rosalío Hernández. En la calle de Tres Cruces. pero las fuerzas villistas honraron su pabellón. tuvieron un encontrón. Tierra Negra la tomó. porque estaba muy confiado ese mayor Oropeza. el general Ceniceros. con tus lucidos crestones. las calles de San Francisco. En dos horas de combate. Se metió por Las Mercedes. En la Plazuela García.

la División los cercaba. pero ya se definía. Guadalupe y La Encantada. cayó como caen los hombres. Los sitiados. sobre la vía. De los cañones salía. el Palacio Federal. la terrible desbandada. de tierra. el empuje de las tropas. dieron una orden brutal. con otros de gran templanza. como don Rodolfo Fierro. de seiscientos cincuenta. Ese coronel Ramírez. artillero federal. madera y cal. Benavides Herrera. ya perdidos. En el fortín de San Juan. quedaron sólo las listas. quedó nomás en montones. por su estilo colonial. Por el sur. de volar con dinamita. tan cerradas como siempre. en esa lucha infernal. Las baterías de Chihuahua. de Dios creían detener. una pura llamarada. por La Bufa y por Loreto. los dos con sus batallones. entraron a la estación persiguiendo a los pelones. disparan con precisión sobre el cerro de La Sierpe. mas tuvieron que ceder. 253 . Palacio que fue una joya. Valiente Medinaveytia.y. y ese general Almanza.

de resistir en sus reales. era una finca bonita. El Palacio. Los Archivos. cañonearlos todavía. le pidió permiso a Villa. ya le puse aquí la muestra a don Álvaro Obregón!”.Esa finca de La Aduana. Y Villa le contestó: “¡Hombre! No seas imprudente. con pólvora y dinamita. que andamos porque sobramos. por ese crimen bestial. la volaron los huertistas. cómo quieres rematarlos si perece mucha gente”. irse muchos de salida. sufrieron daños muy graves. Ángeles. la plaza estaba tomada. pues perdieron la esperanza. por Guadalupe. Obispado y Catedral. Como a las seis de la tarde. varias cuadras de la plaza. antes de ser derrotados. el general. a Zacatecas tomamos ”. no creas. perdiéndose muchas casas. jefe de la artillería. Gritaba Francisco Villa: “¡‟Ora sí. Quemaron los federales. las campanas anunciaban el triunfo de la jornada. viejo barbón. pues con la ayuda de Dios. La sangre corrió a torrentes 254 . “Medina Barrón. Pensaron.

de acabar con los pelones. guangos como el pantalón!” ¡‟Ora sí. el empuje de los leales. ¡Que viva Francisco Villa.y las gentes resbalaban. nombre de un conjunto musical que acompañó a la División del Norte. en las calles. Por el lado de La Veta. le daba ropa y dinero. Medina Barrón fue el jefe. cantaban Los Horizontes. borracho Huerta! harás las patas más chuecas. Gritaba Francisco Villa:: “¿Dónde estás viejo Barrón? ¡Yo creo que todos me quedan. por la División del Norte”. ha tomado Zacatecas. le perdonaba la vida. 103 Los Horizontes. por dondequiera quedaban. quédate a los chicharrones. por el éxito alcanzado. en los charcos que. tú que nunca tienes miedo!” No te vayas orejón. a todos sus batallones. 255 . Felicitó Pancho Villa. 103 “Fue tomada Zacatecas. al saber que Pancho Villa. Gritaba Francisco Villa: “¿Dónde te hallas Argumedo? ¡Ven párate aquí adelante. que murieron sus pelones. dile a Medina Barrón. de las fuerzas federales. Fíjense lo que hacía Villa con el que hacía prisionero. y retuvo por dos meses.

por la mortandad que hicieron Francisco Villa y Natera. y dile al borracho Huerta que entramos a Zacatecas. párate en esas violetas. vuela palomita. soy dorado y no pelón. vuela palomita.que defiende al pueblo entero! ¡Que vivan sus generales: Urbina y Raúl Madero! Los muertos van al panteón. ¡Que viva Francisco Villa! ¡Viva la Revolución!” 256 . Vuela. Cuatro ramitos de azahares. a los valientes villistas que tomaron Zacatecas. puestos en cuatro macetas. es el corrido: La toma de Zacatecas ! “Mi nombre es Arturo Almanza. llévate una flores secas. cayendo como goteras. Vuela. ¡señores.

El general Francisco Villa dirigió a la División del Norte en la la toma de Zacatecas 257 .

General Luis Medina Barrón. jefe de las tropas federales huertistas en Zacatecas que fueron derrotadas por la División del Norte Imagen de los efectos destructivos de la guerra durante por la toma de Zacatecas 258 .

Julián S. en su versión original. se dirigiera. los intérpretes de la banda también cantaban la letra que adquiriría fama mundial. en la ciudad de Durango y posteriormente no se dejaba de tocar en las serenatas que 259 . a apoyar a las tropas constitucionalistas de los generales Álvaro Obregón y Ramón F. De inmediato. la melodía de La Adelita. el profesor Reyes escuchó de un señor. De La Adelita. la triunfante Brigada retornaba a la ciudad de Durango y el día 12. existen múltiples versiones cantadas. al departir con los camaradas revolucionarios y hacer comentarios en torno a las canciones regionales. En la ocasión se estrenó La Adelita. el profesor Julián S. la historia de la canción es la siguiente: Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. En diciembre del mismo año. Además de la música. había empezado a escucharse hacía unos dos o tres años. es decir en el periodo de la Revolución Maderista. Reyes desarrolló la audiotranscripción musical de la melodía e hizo los arreglos necesarios para la instrumentación en banda. se repetía la interpretación. surgió de entre las tropas durangueñas del general Domingo Arrieta León. instrumentales e incluso sinfónicas. en la campaña de Sinaloa y en la toma de la ciudad de Culiac án. Iturbe. en junio de 1913. Reyes.La famosa y emblemática canción de La Adelita es considerada entre las composiciones mexicanas más conocidas internacionalmente y su melodía implica la identificación sonora inmediata con la Revolución Mexicana. Percatándose de la calidad de la melodía. A la sazón. La Adelita fue incorporada en el repertorio del conjunto musical. en honor y agradecimiento religioso a la Virgen del mismo nombre. junto con la Tercera Brigada de Caballería de su División. como pieza obligada y en todos los lugares que la Brigada Arrieta iba ocupando. el general Mariano dispuso que la banda de Reyes ofreciera una función en el Santuario de Guadalupe. En la ciudad de Culiacán. en su versión silbada. Varios investigadores coinciden en que La Adelita. A grandes rasgos. de apellido Amezcua. en el mes de septiembre de 1913. el general Domingo Arrieta ordenó a su hermano Mariano que. de autor desconocido. actuaba como director de la banda de música de la Brigada Arrieta. y Amezcua le aseguraba que esa tonada era de las que mayor éxito habían alcanzado en la región y que la música.

le compraría un vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel. Victoria de Durango. chismes y consejas se tejieron en torno a la mujer que había inspirado la famosa canción. 42 a 43. fue un nuevo motivo que contribuyó a la popularización mundial de la canción. otros cuerpos revolucionarios les llamaron Los Adelitos. te lo ruego. si Adelita fuera mi mujer. inventaron una gran cantidad de testimonios y pruebas poco fiables. calma el fuego de ésta mi pasión.. en donde hicieron sonar las belicosas y amorosas notas de La Adelita. la canción pasó a ser grabada en discos fonográficos de pasta de 78 revoluciones por minuto y la facilidad de reproducción. Villa y La Adelita. No faltaron quienes. La constante repetición de la canción entre las tropas de los hermanos Arrieta propició que esta se transformara en el himno de la División Durango y por ello. BALTAZAR. 260 . 1962. en compañía de los también músicos de la banda: Alejo Ríos. # 25. Dgo. Biblioteca del INEHRM. 104 La Adelita 105 Anónimo Y Adelita se llama la joven a quien yo quiero y no puedo olvidar. quien fuera el subdirector de la banda de música del maestro Reyes. México. 104 MARÍA Y CAMPOS. por Dios. porque te amo y te quiero rendido y por tí sufre mi fiel corazón. pp. pp. En los Estados Unidos. Adelita. 1936. Tomo I. se dirigió a trabajar a la ciudad de El Paso. El señor Rufino Quiñónez. en el afán protagónico de ser La Adelita. ARMANDO DE. en el mundo yo tengo una rosa y con el tiempo la voy a cortar. 105 DROMUNDO.semanalmente se ofrecían en la Plaza de Armas. Gobierno del Estado de Durango. 38 a 40. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. en su entonces novedoso contenedor. Texas. Juan Flores y Toribio Correa. Si Adelita quisiera se mi esposa. Muchas historias. se dio de baja de las tropas arrietistas y.

en un buque de guerra. rezarás por mí una oración. la seguiría por tierra y por mar. que con tus ojos me vayas a llorar. como escudo que me haga triunfar. Adelita es mi único amor. y yo repito. ya no llores. ya no me hagas tanto padecer. ya me alejo de mi único placer. si por tierra. a olvidar. no me vayas. Adelita. Ya no llores. 261 . Me despido. se oye el clarín que toca a reunión. querida Adelita. tu retrato lo llevo en mi pecho. Adelita. Soy soldado y la Patria me llama. salga el valiente guerrero a pelear. Adelita de mi alma. ¡jamás! Y si acaso yo muero en campaña.Si Adelita se fuera con otro. de tí un recuerdo quisiera llevar. Y mi cuerpo en la tierra va a quedar. ni te cambio por otra mujer. querida mujer. querida Adelita. Conque. nunca esperes de mi alma cautela. Ya me despido. a los campos que vaya a pelear. andando en el campo. Toca el clarín de campaña a la guerra. querida Adelita. correrán los arroyos de sangre. Si supieras que ha muerto tu amante. quédate querida Adelita. en un tren militar. te lo ruego. vida y corazón. en el fondo de mi alma. por el hombre que supo adorarte con el alma. Por la noche. que gobierne un tirano. por Dios. por Dios. si por mar. no te muestres ingrata conmigo.

de volverte. 262 . la esperanza no llevo perdida. a abrazar. otra vez.ya me voy a la guerra a pelear.

el 4 de diciembre de 1914. Por su parte. En un primer momento. perseguidos por las tropas carrancistas del general Francisco Murguía. dada la importancia estratégica de las cintas de acero y los trenes. lograron ocupar la ciudad de Durango. el convencionista Francisco Villa incautó los tramos de ferrocarril de Paredón a Durango y el Durango-Tepehuanes. fue protagonizada por las tropas carrancistas constitucionalistas de los generales Mariano y Domingo Arrieta. pero al retirar tropas para combatir en El Ébano. quienes siguieron las órdenes del jefe Venustiano Carranza.En los últimos meses de 1914. a la altura de la Estación Carpintero. el Gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza decretó la incautación de las vías férreas y los trenes de las zonas que dominaban los constitucionalistas. los hermanos Arrieta se apoderaron de Tepehuanes y. los irreconciliables revolucionarios se dividieron en dos grandes facciones: los convencionistas. con la intención aparente de unificar criterios y dar rumbo coherente a los destinos del país. San Luis Potosí. los ferrocarriles del país sufrieron graves destrozos y. una partida de villistas. De inmediato. la lucha entre los constitucionalistas y los convencionistas. Sin embargo. En el estado de Durango. siguiendo la vía del ferrocarril. 263 . con graves diferencias de jerarquía e ideología. Como una de las consecuencias de la guerra revolucionaria. En la Convención. seguidores de los jefes populares Emiliano Zapata y Francisco Villa. durante el año de 1915. el 13 de agosto de 1915. Villa tenía la supremacía guerrera de la entidad. la guerra de las facciones en pugna volvió a cubrir de violencia y sangre el territorio nacional. el 19 de agosto de 1915 y el asalto es el asunto del Corrido de Carpintero. mientras que los villistas convencionistas actuaron bajo las órdenes del general Tomás Urbina. con la creación de la Dirección General de Ferrocarriles Constitucionalistas. y los constitucionalistas. incursionaron en Durango y asaltaron el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. se reunieron en la Convención de Aguascalientes. las diversas facciones revolucionarias que triunfaron contra el gobierno usurpador de Victoriano Huerta.

en un momento. que el diecinueve de agosto sufrió el tren de Tepehuanes. que iban a ser despojados. para cantar la tragedia. Toditos los pasajeros se encontraban asustados. los constitucionalistas arrietistas se vieron obligados a desalojar la ciudad de Durango el 23 de agosto de 1915 y para el 19 de octubre del mismo año. de bandoleros sitiados. Durango. para hacer estos versitos del asalto a Carpintero. los carrancistas recuperaban la plaza para los constitucionalistas. por los hombres sin piedad. Con el rumbo a Tepehuanes salió el tren de esta ciudad. ante el avance de los villistas. de los horribles desmanes. por los crueles bandoleros. 106 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. recogido por Antonio Avitia en 1987. de verse en esos momentos. en Santiago Papasquiaro. toditos los pasajeros.En un constante estira y afloja bélico. prestadme vuestra atención. el cual fue descarrilado. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Los asaltantes estaban. 264 . Pues qué inocentes estaban. Comienzo pues a informar. Señores. pido permiso primero. Corrido de Carpintero 106 Antonio Raymundo Muros En el nombre sea de Dios. sucedida en la ocasión.

Del rancho de José Antonio. tuvieron que sucumbir. allí se vido el valor. por distintas direcciones. Tristes lamentos se oían. se lanzaban los villistas. a los pobres carrancistas. los hombres. Se negaban pasajeros a entregar los que llevaban. en sus mismas posesiones. ya dueños del campamento. quedando muertos y heridos. entre leales y rebeldes.en línea de tiradores. quedaron los asaltantes. daban los agonizantes. a despojar pasajeros. sin refuerzo cual ninguno. de los leales defensores. Terminada la tarea. toditos los pasajeros. En burros y en carretones. asesinando furiosos. los infames bandoleros. estaban posesionados . 265 . luego. llevaban lo que podían. Pues como buitres hambrientos. luego los mataban. pues muriendo uno por uno. y también de los Potreros. sin esperar más. prendiendo fuego a los carros. Pues la escolta fue atacada. La escolta que se abatía. Pues se abrió duro combate. pues se decían más furiosos. al mismo tiempo se oían. tristes ayes de la gente.

en grande aprieto se veía. fueron aquellos momentos. Pues resultaron heridos. cometido en ese día. en esos tristes sucesos. proceder de los alzados. lamentando su dolor. hacen siempre recordar. lo seguían por diez pesos. pues más de quince mil pesos. señor Eloíso García. perdió un carro que llevaba. El siniestro criminal. Muchos huérfanos quedaron y muchas viudas también. por los terribles momentos. perdió la vida el comerciante.que estaban sobre la vía. que traía en su compañía. que sufrieron en el tren. heridos que lamentar. pues también fueron quemados. no pudieron escapar. En los vagones había. hasta la razón perdieron. Pues algunos pasajeros. 266 . de balas y “agalabis”. las señoritas Ortegas. de los crímenes pasados el pobre del conductor. De desolación y muerte. por el horrible desastre. de miseria en que se vieron. En el terrible atentado. desprendían sus lucimientos. en la sangrienta refriega. Don José Ramón Valdez.

que hoy acabó de pasar. la carabina en la frente. Ya se acabó la tragedia. a los que quedaron huérfanos. por una tercera parte. que intervino a su favor. en los momentos de horror. pues poniéndole con rabia. lo acompaño en su dolor. Billete durangueño del periodo revolucionario 267 . ya acabaría de cantar. apresúrate a llegar. yo ya me despido. En fin. anda avisa que ya es muerto. el auditor. Al auditor Jesús Díaz. los versitos del asalto. Jesús Díaz. pues don José Salazar. vuela palomita. le amagaban con la muerte.Vuela. Al fin se vino salvando.

puesto que los principales cabecillas allí tenían su cuartel general. al cuestionársele sobre la orden de incendiar y arrasar Cuencamé. Los que a Cuencamé robaron. 50. Cuencamé. éste argumentó lo siguiente: “Eso fue culpa de la Revolución misma. 1985. MARÍA DE LA PAZ y JESÚS RÍOS FAVELA. fue atacada por las tropas carrancistas constitucionalistas del general Francisco Murguía. En el juicio sumario al que se sometió años después.El 12 de diciembre de 1915. por ser un pueblo refugio de villistas y madriguera de bandidos. al general Francisco Murguía. Monografía de Cuencamé. que en esos momentos se encontraba sin defensa de soldados y oficiales villistas convencionistas. Durango. p. que en Real de Cuencamé. la población de Cuencamé. Murguía ordenó a su tropa que Cuencamé fuera arrasada e incendiada y que sus pobladores fueran reconcentrados en la ciudad de Durango con la finalidad de cortar los abastecimientos que daban los campesinos a los revolucionarios villistas. no aprovecharon el viaje. Después de ocupar la plaza. como lo tengo presente. s / p. 107 ARMENDÁRIZ DE MESTA. En el Corrido de Cuencamé se dan los pormenores de la acción de la tropa de Murguía. y fue el único medio que se puso para evitar el sacrificio de muchas vidas”. cabecera del municipio del mismo nombre. Cuencamé era reconocida en los medios villistas como La fábrica de generales . echaron fuera a la gente. todos quedaron tirados. Corrido de Cuencamé 107 Anónimo En mil novecientos quince. por el hecho de que veintiún generales villistas de la División del Norte fueron cuencameros. siguiendo la táctica militar llamada de tierra quemada. 268 .

nomás con lo encapillado. vuela palomita. Murguía le dice a González: “Cuencamé es muy peligroso. Vuela. porque hay muchos generales. que pa‟l doce de diciembre. las que anunciaban los sabios. Profecías no hay todavía. 269 . ¡Que viva Canuto Reyes. vuela y detente. se la dejé a mis amigos y al Señor de Mapimí. echaron fuera a la gente. daban compasión los niños. vuela. por ser patriota y buen gallo! Todos los de Cuencamé. los del Pueblo y los de Ocuila. Pobres y ricos perdieron.en la estación de Pasaje. son del partido de Villa. todos cual más valerosos”. Despedida no les doy. todos sin haber jugado. que llevaban de la mano. Pedro Favela e Hilario y el general Santos Sánchez. también los de La Cuchilla. salieron de Cuencamé. porque no la traigo aquí.

Monumento ubicado en Cuencamé. en honor a los generales villistas cuencameros de la División del Norte 270 .

Argumedo con su tropa.Se desconoce. Coahuila. en la Sierra de La Gruñidora. herido en un costado. en la Hacienda de La Purísima. Durante un encuentro con tropas de Arrieta. El Tigre de La Laguna fue maderista. En el camino a Durango. en los estados de Puebla y Morelos. 271 . Como convencionista. Higinio Aguilar y Emiliano Zapata. se vio a sí mismo como defensor del Gobierno Convencionista al que se mantuvo leal. La aprehensión de Argumedo. rectificando su ruta. del estado de Zacatecas. a fines de 1914. Francisco Lagos Cházaro escabulléndose y haciendo a un lado su investidura. Argumedo se trasladó a la ciudad de Toluca. El Tigre de La Laguna resultó herido y fue perseguido hasta su captura. desde Toluca hasta el sur del estado de Durango. conocido también como El Tigre de La Laguna . y. Por su parte. Después de su derrota en La Gruñidora. se facilitó por la delación de su secretario Pedro Rodríguez Triana. Argumedo sostuvo diversos combates y escaramuzas con tropas constitucionalistas de los generales: Francisco Murguía y Domingo Arrieta. Al momento de la derrota de los convencionistas. logró escapar de los constitucionalistas y se dirigió hacia Nicaragua. a ciencia cierta. en 1912 orozquista. Con la intención de cambiar la sede del Gobierno Convencionista a la ciudad de Durango. de donde a su vez. Sin embargo. cambió de rumbo hacia el estado de Tamaulipas. A partir de 1910. en los estados de Durango y Zacatecas. hasta su muerte. quien dio a conocer la posición de Argumedo los constitucionalistas de Francisco Murguía. En 1910. en 1913 se afilió al Gobierno Usurpador de Victoriano Huerta. derrotada y dispersada por fuerzas constitucionalistas. la gente de Argumedo fue atacada. el lugar del nacimiento del general revolucionario Benjamín Argumedo. fue desalojado por las tropas constitucionalistas. escoltó al presidente convencionista Francisco Lagos Cházaro. el 4 de febrero de 1916. Benjamín Argumedo actuó al lado de los generales: Juan Andrew Almazán. diversas fuentes coinciden en que fue oriundo de Matamoros. en la Ciudad de México. la carrera bélica de Argumedo fue ininterrumpida y se destacó por su valentía y por su constante cambio de facción.

108 ESPARZA SÁNCHEZ. son las mañanas. el juicio sumario en el que. aún cuando al momento del fusilamiento hubo un conato de motín. la revocación del indulto. gracias a su ascendencia entre la población. para trasladar a sextetas poéticas. obtuvo el indulto. Durango. a orillas de una laguna. el relato que se transformaría en uno de los más famosos corridos históricos de la lírica narrativa mexicana. siguió toda la secuencia del viaje. pido permiso primero. gracias a una adecuada defensa. . señores. para empezar a cantar. señores. son las mañanas. la sentencia se cumplió el primer día de marzo de 1916. tenía el camino andado. Se cuenta que. la multitud espectadora evitaría su ejecución y. su traslado a la ciudad de Durango. el compositor de las Mañanas de Benjamín Argumedo. Inocencio Parra. desde la aprehensión hasta el fusilamiento del protagonista de las mañanas. 272 . pp. fue asistente del general fusilado y para obtener los elementos de su sentido relato cantado. cuando Argumedo fue sentenciado pidió la gracia de ser fusilado en público de la gente. Mañanas de Benjamín Argumedo 108 Inocencio Parra Para empezar a cantar. Adónde estaba Argumedo.Las Mañanas de Benjamín Argumedo proporcionan el relato de los pormenores de la suerte de Argumedo desde su traición y captura en Temascal. El corrido finaliza con el fusilamiento del general Argumedo en el panteón de Durango. quien actuaba como jefe de operaciones militares del estado de Durango. adonde estaba Argumedo. de Benjamín Argumedo. y la sentencia de pena capital definitiva del general Francisco Murguía. esperando que. CUAUHETÉMOC. Cit. municipio de Súchil. 78 a 82. Op.

para aprehender a Argumedo. Dos lo llevaban del brazo. su familia. donde estaba el Tribunal. diciendo que iba a la Sierra. no hizo caso a la justicia. a Benjamín traicionó. 273 . lo subieron a Palacio. lo llevaron por la calle. y a toda su compañía. cuando Rodríguez salió. Lo llevaron por la calle. mas el general Murguía. ahí ganó la defensa. se llenó la Plaza de Armas. que‟ra pena capital. a Temascal arribó. que ahí estaba. y dio de nuevo sentencia. Mas el general Murguía. De pronto comunicaron. lo llevaban a Palacio. que ahí estaba.ahí estaba el general. y dio de nuevo sentencia. era el Consejo de Guerra. y lo llevaban pie a tierra. Lo subieron a Palacio. para aprehender a Argumedo. diciendo que iba a la Sierra. indulto pa‟el general. viendo bañar su caballo. a ver lo que sucedía. Su familia. dos lo llevaban del brazo. de pronto comunicaron. al tirano de Murguía. se llenó la Plaza de Armas. lo llevaban a Palacio. Cuando Rodríguez salió. bastante gente acudía. y ahí ganó la defensa.

Dios así lo dispondría”. las horas que le faltaban. último día de febrero. lo bajaron de Palacio. dijo: “Vengo en agonía. Ese reló de Durango. a ver si la concedía. sus horas le atormentaban. han sacado a Benjamín. entre las cinco y las seis. Cuando llegó a su destino. ¿Cómo iría su corazón…? ¿Cómo iría su corazón…? Seguro naiden lo entiende. al oír esa sentencia. Último día de febrero. 274 . fue la Veinte de Noviembre. y le pidió una mercé. al oír esa sentencia. Por la calle donde iba. porque clarito decía. por la calle donde iba. ese reló de Durango. han sacado a Benjamín. serían las seis de la tarde. pues hoy tengo que ser muerto. porque clarito decía. cuando llegó a su destino. Lo bajaron de Palacio. pues hoy tengo que ser muerto. por la calle en gran alarde. novecientos dieciséis. “¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo? ¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo?” Dijo al general Murguía. lo llevaba su destino. hubo de cair desmayada. y le pidió una mercé.estaba tan desolada. lo llevaba su destino.

no me volveréis a ver. mi general. 275 . adiós mis padres queridos. no me volveréis a ver. le contestó con esmero: “¿Qué mercé es la que quiere? ¿Qué mercé es la que quiere? mi general Argumedo”. ya sabe que soy nombrado”. “Adiós mis padres queridos. “En algunas ocasiones. mi general. en algunas ocasiones. quiero me haga ejecución. ya que Dios me ha concedido. oiga usté. en público y de la gente”. anime Cristo en la Tierra. no manifestaba miedo. no manifestaba miedo. yo también fui hombre valiente. “Oiga usté. “Oiga usté. “Ya que Dios me ha concedido. pues jefe de operaciones. pues jefe de operaciones. de toda mi estimación. luego que Argumedo vio. pues todo lo que yo hago. también a usté habrá pasado. el no morir en la guerra. es por orden superior”. yo no le hago ese favor. que no se le concedía. Luego que Argumedo vio. mi general. oiga usté. mi general. pues todo lo que yo hago. quiero me haga ejecución. antes mejor se sonría.Y don Francisco Murguía. y don Francisco Murguía. quiero que a mi alma en camino. quiero que a mi alma en camino.

volé a la otra mansión”. era un cuatro de febrero. doy detalle en realidad. ciudades y poblaciones. basta de tanto sufrir. „onde me vide en la guerra. Ya se acabó Benjamín. “Adiós. adiós. „onde me vide en la guerra. miren „onde fui a parar. mi querida esposa. ya se acabó Benjamín. que era toda mi alegría. ya está juzgado de Dios. Doy detalle en realidad. adiós todos mis amigos. ya está juzgado de Dios. que parecían quemazones”. mi tierra afamada. adiós. adiós. ya me despido de ti”. adiós. Penitenciaría”. adiós montañas y sierras. 276 . mi tierra afamada. “Adiós todos mis amigos. adiós. adiós. ya no vivan tan engréidos. “Adiós. familia querida. me despido con dolor. ya su alma fue a descansar. “Adiós. y tanto andar navegando. adiós. mi querida esposa. mi querida esposa. recinto donde viví. miren „onde fui a parar. familia querida. “Basta de tanto sufrir. de este mundo engañador”. mi querida esposa. en el panteón de Durango”. ya no vivan tan engréidos. montañas y sierras. ya no lo oirán mentar.

Otro día por la mañana. Esa tarde allá en la sierra. lo fueron a presentar. por cierto. lo empezaron a bajar. lo fueron a examinar. cuando ya medio sanó. veinte soldados de escolta. Cuando arriban a Durango. lo bajaron de la sierra. otro día por la mañana. lo montaron en un carro. eran doscientos soldados. 277 . venidos de Sombrerete. con el general Murguía. pasaron por San Miguel. aprehendieron a Alaniz. mi pobre general! Lo bajaron de la sierra. apenas podía dar paso. apenas podía dar paso. y a Benjamín Argumedo. eran doscientos soldados. le llevaron dos doctores.aprehendieron a Alaniz. el tren comenzó a silbar. como si fuera de flete. arriba de Sombrerete. que se le llega su día. que lo fueran a bajar. Lo montaron en un carro. cuando arriban a Durango. pasaron por San Miguel. lo fueron a presentar. todo liado como un cuete. le llevaron dos doctores. Cuando ya medio sanó. esa tarde allá en la sierra. veinte soldados de escolta. Pues era un martes. ¡ay. que lo fueran a curar.

cuando lo sacó el resguardo. por riqueza ni estatura. Vuela. párate en aquel potrero. de Benjamín Argumedo. “Tanto peliar y peliar. vuela palomita. estas son las mañanitas. por cierto. vuela palomita. con el máuser en la mano. amigo. pues todos somos iguales. presente tengo ese día. cuando lo sacó el resguardo. vuela. 278 . Amigo. porque cantar ya no puedo. tanto peliar y peliar. para morir fusilado. ya les canté las mañanas. materia de sepultura. no te señales. ya con esta me despido. Ya con ésta me despido.pues era un martes. de Benjamín Argumedo. pues todos somos iguales. ya les canté las mañanas. no te señales. estas son las mañanitas. de la Penitenciaría. en el panteón de Durango”. para morir fusilado.

279 .

El Tigre de La Laguna 280 .Benjamín Argumedo.

llamada Los tres amigos. Éntrale caballo prieto. Canción revolucionaria de 1916 . Con parecida versificación. ha tenido mucho éxito el corrido de Los dos amigos que. que tuvo dos versiones. 220 a 222. del fierro de Catarina. Al parecer el primer corrido fue el de Martín Herrera. Corrido de Martín Herrera109 Anónimo Señores. 281 . y los mismos cantantes compositores hicieron la letra. s/f. México. que aunque fue hombre valiente. una fue de la. Lo común en todas estas versiones es que sus protagonistas: que venían de Mapimí / y por no venirse de oquis / robaron Guanaceví". que incluso algunas de algunas se le ha cambiado su . pp. y por no venir de oquis. música e interpretación de El caballo Jovero. Cantares mexicanos. en esencia. y la otra escrita en los años treintas del siglo XX. relata las mismas aventuras de Martín Herrera y Los tres amigos. como robaste los carros. robaron en Mapimí. Posteriormente Los Cadetes de Linares compusieron Eran Cuatro de a Caballo . así robarías la línea. de las cuales. Herrera con sus amigos venía de Guanaceví. no murió en ninguna guerra. por Francisco Castillo Nájera. Ed. León Sánchez. la suerte de Martín Herrera. Desde los años setentas del siglo XX. tengan presente. tradición oral. 109 VÁZQUEZ SANTA ANA. del que se desconoce si fue personaje real o de ficción. bandido del periodo de la Revolución.Martín Herrera es el personaje principal de un famoso corrido que ha tenido tantas variaciones. Posteriormente la narración fue transformada en Los tres amigos.sentido original a la narración. HIGINIO.

Ellos eran dos bandidos. en los carros de Praxedis. para salir a robar. Esos eran de lo bueno. Esta vieja rompe cuentos. en la ciudad de Pachuca. tampoco yo te 1o diera”. que la llaman La Maruca. que vistieron de mujeres. robaban mucho dinero. fue la que los entregó. era hombre trabajador. Una vieja remilgada. por un vestido de seda. Responde el encapillado: “Papá. como Presidente que era: “Si 1o pesaran en oro. Martín tenía buen caballo. y ciencia de picardía. lo pagaría con tostones”. Éstos tenían maquinaria. que nombraba Palafrén. pero Martín lo enseñó y salió de lo mejor. despreciaban las gallinas que veían en el potrero. fue la que los entregó. de noche y día. de tarde. Le respondió el Juez de Letras. 282 . que un gringo le prometió. descarrilando los trenes. Andábase la María que hasta le daban torsones: “¡Ay! Si me dieran a mi hijo. ya no ande llorando. se soltaba relinchando cuando oía silbar el tren. José no sabía robar.

que se le cumpla su antojo. Y fue un bandido de fama. Triste fin el de este Herrera. 283 . aquí se acaban cantando. y al llevarlo iba cantando. y aunque fue gallo muy fino. nunca andan poniendo bando. no se quiso confesar. pero a la hora de la muerte. que por bandido perdió. Va con ésta me despido. el castigo recibió. que a todos causó mal. Se murió como los hombres. subido en una palmera. versos de Martín Herrera. los hombres cuando se mueren. y no se ande avergonzando”.

110 Cantado por "Los Alegres de Terán". lo ataron y se les fue. También traiban maquinaria y muy buena batería. en la esquina del mercado. robaron Guanaceví. o sería su buena suerte o más bien no le tocaba. 1981. para desclavar los rieles y hacer los cambios de vía.Corrido de los dos amigos 110 Anónimo Estos eran dos amigos. Martín le dice a José: “No te pongas amarillo. Ellos traiban dos caballos. 284 . amarillo es mi color. un obscuro y un jovero. que venían de Mapimí. en: 30 Corridos de Oro.. Lp. en el obscuro la ropa y en el jovero el dinero. “Amarillo no me pongo. que por no venirse de oquis. vamos a robar el tren.35·63. Sería por las oraciones que su madre le rezaba. ya aprehendieron a José. Válgame el Santo Niñito. que viene de Bermejillo”. Discos CBS. he robado trenes grandes y máquinas de vapor”.

p. después que tanto se habló. ¿ Los tronaron? ¿Se rindieron? Sepa Dios lo que pasó… 111 CASTILLO NÁJERA. Éstos traiban herramienta. Corrido de Durango. pa' levantar los durmientes y 1os rieles de vía. México. Naiden supo que s'hicieron. Imprenta Mundial. y por no venir tan di oquis. Los tres amigos.Los tres amigos 111 Canción revolucionaria de 1916 Anónimo Estos eran tres amigos. s/f. robaron Guanaceví. 285 . maquinaria y batería. que venían de Mapimí. FRANCISCO. 1.

Pa‟ mi ver eran mineros del rumbo de Mapimí. del principio de la bola. de mediana posición. Ganó muy pronto Madero y sin mucho combatir. Naiden supo quiénes jueron. y los tres vales se jueron sin poder sobresalir. 286 . de familias muy decentes. Hay quen diga qu'eran antes. Se rumoran qu'eran gentes de la güena sociedá. estudiantes. pero amigos de verdá. de salvar a la Nación.. 1 a 11. lo mejor de la cuidá. Manejaban los barrenos y el belduque y el fusil. 112 Ibíd.Los tres amigos 112 Francisco Castillo Nájera Éstos eran tres amigos. por el sufragio afectivo por la no releición. Otros dicen que rancheros. comprendiendo 1 'amistá. también cuentan que rieleros y vecinos de Torreón. revoltosos. pp. se miraban como hermanos. de parranda y de pistola. ni cuál jué su condición. pero todos los tuvieron por hombres de corazón. Si alzaron con el motivo.

pa' vengar al Presidente. a morirse resignados. supieron de la victoria y de trances peligrosos. unas veces contra Villa.Resultaron gobiernistas contra Orozco el infidente. Es un juego el de la guerra muy difícil de jugar. se portaron como todos en una guerra civil. hast‟al mejor de los sastres se li olvida algún ojal. jueron bravos luchadores. jué cundiendo como llama por el campo y la ciudá. Casi siempre eran formales. Lueguito corrió la fama de la nueva trinidá. No usaron distintos modos ni jué su conducta vil. 287 . En medio de los desastres se supieron consolar. y más tarde carrancistas. uno atina y otro yerra y la vida hay qui apostar. y otras veces a favor. si hicieron algunos males jué cuestión de circunstancias. Como jefes de gavilla hicieron grande furor. Lucharon como pudieron. En sus épocas de gloria nunca jueron pretenciosos. sin violencia ni jactancias. No eran piores ni mejores que los otros sublevados. con temple y con decisión.

trastornaron los sentidos de la niña y la mujer. Documentos triplicados. 288 . disfrutaban los favores de damas de calidá. jué cumpliendo su deber. por siempre hicieron entrega de vales y de recibos. más o menos habituales los condenaron los curas. qui ordenaban en los planes. que si las hembras cayeron. Gallardos y decididos. Y por esas travesuras. muchos han sido aceptados por el gobierno legal. y en las diversas reformas. Que robaron. Si a unos pocos prisioneros se los echaban al plato. pero sin ser abusivos. pagaderos al triunfar. en edá de merecer. siempre con güena intención. si colgaban reaccionarios.obraron como supieron. los méritos capitanes. Pero en cuenta no tuvieron. jué por su purito gusto. naiden niega. que mataran por placer. llamándolos criminales. culpables de asesinato. No eran hombres sanguinarios. nu es que jueran carniceros. al dar ese fallo injusto. Si ocupaban triunfadores los pueblos o la ciudá. Era pa' llenar las formas.

Los llamaron chaqueteros. se explica su confusión. sin valor y sin firmeza. no supieron la noticia. No almlra quí así pasara. bandidos sin convicción. Periodistas y habladores. Y eran los mesmos papeles. Sinceramente pensaban de sí mismos satisfechos. Lejos de las poblaciones. que por el pueblo luchaban. guerrilleros y prudentes. porque si hallaban ocultos. Siempre siguieron peleando. Por eso nu es de justicia echarles tantos insultos. Sin noticias en la sierra. los llamaron malhechores y pidieron sus cabezas. 289 . nunca jueron alvertidos de las muchas divisiones y cambios de los partidos.Si volaron los durmientes. tomaban su precaución. faiciosos y bandoleros. distinguidos y patriotas. qui antes los llamaros fieles. y aprobio de la Nación. pa' conquistarle derechos. si sus jefes se voltiaban ellos pasaban de bando sin saber que se cambiaban. ni jué afán de destrucción. de los mesmos limpiabotas. di una guerra y di otra guerra inoraron la razón.

Ya ya vuelvo a los amigos. se quedaron los miedosos. y calumnian sin parar. Los que arman la chirinola. la deforman y critican con maldad extraordinaria. quien de repente ha subido por favor. Oíganlos. En su casa. por instintos reaccionarios. ni se asusta ni esagera. son los que tienen más cola pa' podérselas pisar. Y ellos son los que cronican nuestra lucha libertaria. y su historia a proseguir. frente a tantos enemigos. No existen hombres perfeitos . todo lo halla natural. y es el más intransigente pa' perdonar un error. sin ningún antecedente. y otros iban a la escuela por qu'eran unos mocosos. y resaltan los defeitos en una revolución. por cautela. por despecho y por perfidia. Oigan esos comentarios quienes hablan por envidia. Pos medran hasta el presente deturpadores arteros. 290 . que son los más argüenderos .al fuego de la pasión. es la humana condición. y que tanto se gritara contra la Revolución. El que jué a la pelotera y supo del bien y el mal.

O mandados a la horca por cualquier jefe asesino. Tal vez quedaron tendidos. Se publicaron fugaces noticias de sus hazañas. en anónimo combate. Pobrecitos valedores. hundidos en el desierto. Es un misterio profundo su manera di acabar. ni hérues jueron ni traidores. bajo las capas di arena.. muertos de desilusión. por no ser reconocidos ni se les citó en el parte. L'útlima vez que se supo jué qu'en una dispersión los tres dejaron el grupo y corrieron p'al Bolsón. el afamado tercero para siempre si ha perdido. se mecieron cual mazorca en un poste del camino . la fortuna les falló. se perdieron en el mundo. Quizás estén en la vida. Es posible que haigan muerto de sed y de hambre y de pena. con el alma arrepentida de su pasada actuación… Es un profundo misterio 291 . la tierra se los tragó.pos tuvieron que juyir. cuando en empresas audaces bajaron de las montañas. como gotas en el mar. En seguida es un secreto lo que les ha sucedido.

lo que les tocó al final. por no saber. dignos de celebridá. alumbraron un momento y no dejaron ni huellas. Éstos eran tres amigos jué tan juerte su amista. Cuánto siento que sus nombres pierda la posteridá. de cualquiera de los tres. Y aquí l'istoria termino. sin decir.. cuál jué el último destino. Igual qu'en el firmamento. que duró toda la vida y siguen en l'etermindá. si un joyo en el cementerio o el grado de general . 292 . las voladoras estrellas.. pos eran hombres muy hombres.

113 Cantado por El Conjunto Linares. con la luna y las estrellas. 293 . y como eran muy felones se escondieron por ahí.Eran cuatro de a caballo 113 Los Cadetes de Linares Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. casete GM 1051. ofreciéndoles la gloria. huyendo de la Acordada. Mariano allá viene el tren. y como eran muy felones se escondieron por ahí. Y Mariano. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. Ten compasión ya Guillermo. por su gusto. cuántos pueblos incendió. Y nos faltaba Felipe un bandido muy sagaz. cuando rezaba un Rosario. que soñaba con el golpe: robarse la Catedral. México. Francisco deja a ese cura. 1983. Pancho era de aquellos cuatro. pues una vez mató a un cura. en: Lo mejor de Los Cadetes. A Guillermo le gustaba el robarse a las doncellas. lo vas a descarrilar. el más feliz sanguinario. no lo vayas a matar. se escondieron por ahí. y para estar más contento los trenes descarriló.

dónde te escondes Felipe. 294 . Dios los halla perdonado. de aquel real de Mapimí. Pues los mataron allí.de esa joven virginal. si te robas Catedral. Eran cuatro de a caballo.

El Güero. cuando escapaba José. mucho valor en dinero. Revista Cancionero #13. y su amigo José. Adiós pueblo de Durango. del que robaba Martín. es muy triste recordar. 295 . “Los Tigres del Norte. Los Cadetes de Linares”. ya no lo oirán mentar. de una cárcel de Durango. el Jovero ya murió. s/f. un corrido verdadero. el Jovero relinchaba. México. Ya con esta ahí me despido. una tarde lo mataron. cuando robaba los trenes.El caballo Jovero 114 Los Cadetes de Linares Señores voy a cantarles. y también Guanaceví. 38. se quedo solo El Oscuro. Los dos amigos lo hicieron. ya se va pa' Mapimí. un caballo de batalla. FELIPE. es la historia de un caballo. pp. que se llamaba El Jovero. En sus lomos el cargaba. 114 AGUILERA OSORIO. Editorial Latinoamericana. Los soldados al Jovero.

el general Domingo Amera.V. Sin embargo. vencidas en Celaya y Trinidad. Dando trabajo constante a los carrancistas. El sufrimiento. la escasez y la miseria. Los raids de Villa sorprenden a sus enemigos quienes no lo pueden ubicar. De inmediato Arrieta promulgó la Constitución Política del Estado de Durango. En este episodio los constitucionalistas de Durango confraternizaron con los villistas para combatir a los invasores yanquis. no oriundos de Durango. en 1917. con la intención de acabar con la guerrilla villista y neutralizar a los políticos locales. Lerdo y Torreón. al tiempo que la economía estatal se deterioraba completamente después de tantos años de guerra. En 1920 aprovechando el lanzamiento del Grupo Sonora. hacen estragos entre los durangueños. villistas y pacíficos. Los cantos de La Villada Tras la caída del Gobierno Convencionista. como gobernadores estatales. En 1919 Villa lanzaba su última campaña y fracasaba en su intento de ocupar la ciudad de Durango. Francisco Villa amnistiaba a sus tropas ante el gobierno interino de Adolfo De la 296 . Entre 1916 y 1917 Carranza impuso a cuatro generales. la peste. comenzaron una etapa de guerra de guerrillas. Sin embargo. En los inicios de este periodo Villa realizó su entrada a territorio estadounidense que provocó la Expedición Punitiva. en la que los soldados estadounidenses intentaron acabar con el Centauro del Norte y no pocos villistas. Es el año del hambre. Las guerrillas villistas continúan sus correrías asaltando trenes y atacando guarniciones y poblados. los guerrilleros de Villa inician una campaña en la que ocupan Gómez Palacio. dando legalidad y legitimidad a su gobierno. la guerra. la epidemia de influenza española de 1918 arrasó con la vida de cientos de carrancistas. en marzo de 1917 Villa protagoniza la batalla de Reforma en la que mueren varios cientos de soldados del general Murguía. ganaba las elecciones durangueñas y ocupaba el ejecutivo estatal. A fines de 1916. las tropas de Francisco Villa. mientras el tifo iba diezmando a la población del estado.

embriagado. don Moisés Muros comentó que. Los cantos de La Villada se ocupan de los ataques de las guerrillas villistas a Torreón. 297 . El tren de Tepehuanes. Durango. Mundo y Munda. Chihuahua. mis hijos. más o menos para los años cuarentas del siglo XX. Sin embargo para cualquier gobierno mexicano la tensión era constante por la posibilidad de que el general Francisco villa volviera a tomar las armas. en la ciudad de Parral. Gómez Palacio. a la rendición de Pancho Villa. Piedra Encimada y Navacoyán. cantaron varias veces su versión del corrido y el parroquiano. Los felices cantantes. Mapimí. También tratan sobre las muertes de los guerrilleros villistas: Marcial Ortiz. que integraban el Dueto Mundo y Munda quienes a principios del siglo XX. cantaron en diversos lugares del norte del estado de Durango. a la fallida rebelión de Francisco Murguía y su adicto Juan Carrasco y concluyen con la muerte de El Centauro del Norte. En su momento. hasta que finalmente.Huerta. un desconocido parroquiano les pidió que cantarán el corrido de La expedición punitiva. aunque finalmente se establecieron en Santiago Papasquiaro. nos vamos a Santiago Papasquiaro a vivir en paz. con el dinero en la mano les dijeron a sus hijos: “ ’Ora sí. sus cansados padres ya estaban hartos de andar de trovadores de cantina en cantina y que un buen día. El Peronal. Lerdo. Chihuahua. hijo del corridista Antonio Raymundo Muros y custodio del acervo de hojas sueltas y manuscritos de su padre y su madre Raymunda. Tepehuanes. con objeto de capturar a Pancho Villa. en el año de 1923. en el que se narra la invasión estadounidense a México. por haber cantado la versión verdadera del corrido en la que se incluían cuartetas que narraban cómo los parralenses habían combatido a los invasores gringos. el durangueño más conocido de la Historia fue asesinado en Parral. Dionisio Carreón y Martín López. Bermejillo. conmovido y llorando les regaló veinte mil pesos. fue el lugar el que se localizó al mecánico don Moisés Muros Martínez. de aquellos años. ya no vamos a andar de aquí para allá ” y con el dinero que recibieron del desconocido se establecieron definitivamente en su lugar de origen. En este apartado se incluyen también diversas canciones populares durangueñas de tema villista Santiago Papasquiaro.

Corrido de Manzanera . La muerte de Villa. Durango. 298 . posiblemente no sonaban en su musical. Corrido de José Parra. Gómez Palacio y Guadalupe Victoria. a las diversas facciones revolucionarias y a la Primera Rebelión Cristera. Corrido de Madero. Los versos de Raymundo Muros son palabras unidas que suenan a canción y no palabras ortográficamente bien escritas que. Corrido de los voluntarios . así como la Tragedia de los sangrientos sucesos de Puebla . Única tragedia del sitio de Durango por las fuerzas insurgentes y La toma de Durango. Rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. no escribía de acuerdo a las reglas de las sílabas ortográficas y la Gramática. En el mismo acervo se localizaron hojas sueltas y manuscritos de textos versificados del corridista Felipe García así como del propio Antonio Raymundo Muros quien según su hijo a veces se firmaba como Gonzalo Raymundo. durangueña y dialectal forma de hablar y cantar. Raymundo Muros. Corrido de Inés.El acervo de Mundo y Munda incluye hojas sueltas de diversos autores durangueños publicados en imprentas populares de Santiago Papasquiaro. Corrido del catorce de mayo. como poeta. entre otras. Por su parte Antonio Raymundo Muros fue el autor de: El corrido de Carpintero. Destacan especialmente las composiciones de Montes el de la Guaripa. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro . Corrido de los Corteses y Tragedia de Miguel Calderón. Corrido de Juan Rentería. así como de Torreón. La toma de Santiago Papasquiaro. así como otros que él consideró importantes y que tuvieron lugar en otras entidades del país. Coahuila. La tragedia de Obregón. entre otras. Corrido de don Cipriano . historiador cantante que narró en cuartetas de corridos los sucesos más relevantes de antes y durante la Revolución en el estado. Las composiciones localizadas en el Fondo de Antonio Raymundo Muros incluyen textos que se refieren al periodo porfirista. Entre las composiciones de Montes el de la Guaripa se encuentran: Los sangrientos sucesos de Velardeña . en el estado de Durango. Corrido de Juan Flores . sino en relación directa con la Prosodia pensando en el sonido de las canciones y la medida sonora de los versos. para él.

como lo demuestra la foto de los hermanos Florencio y Frumencio Estrada. se logró reproducir y divulgar. En sus canciones Muros y Montes se conformaron como historiadores cantantes. con sus sinalefas. el uso del acordeón acompañado con la guitarra española ya era algo común entre los intérpretes tradicionales durangueños. poética y musical de escribir de Antonio Raymundo Muros: Adiós. prosódica. su léxico y sus modismos regionales. cuyo acervo. Es de señalar que. tomada en Huazamota. Muros tiene claro qué es lo que quiere contar. a pesar de que no fue posible reproducir su sonido musical. con su respectiva confrontación con otras fuentes como parte de la lírica narrativa histórica estatal y nacional. en el año de 1920. Un ejemplo de la forma manuscrita no académica.Los manuscritos de Raymundo Muros son una muestra del pensar musical y artístico. adiós San Ignacio / te voy a perder de vista / te quedastes en la ruina / por traidor y por huertista / yo ya me voy… 299 . Tiene claro también que lo va a contar cantando y además en una melodía que él mismo ha creado y que debe acomodar a una letra que se escribe en letras de canción de sílabas prosódicas. con sus propios héroes y sus villanos. en lo que corresponde a las letras. Historias cantadas casi siempre maniqueas y liberales. para los primeros años de la década de los veintes del siglo XX.

El arpa tradicional de Durango. Orquesta Típica de Durango en 1924. Durango. en 1920. JOSÉ DE LA O. Del vestigio a su resurgimiento . Dgo. con acordeón. con guitarra. p.. circa 115 115 HOLGUÍN. Frumencio Estrada.Florencio Estrada. 10. 300 . Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. y tres amigos en Huazamota. circa. 2009.

cerca del general Villa. Torreón era defendida por las tropas de los generales Severiano A. se escuchó un disparo. otro oficial villista cruzó entre Francisco Villa y del tren de las soldaderas. en marzo de 1916. El general Luis Herrera murió en la acción de la toma de Torreón y el general Severiano A. Chihuahua se suscitó un grave incidente. el incidente fue provocado por la esposa del pagador de las fuerzas del general Rosalía Hernández. Villa lanzó su ataque a Santa Rosalía de Camargo. Los combates de la tercera toma villista de Torreón se realizaron del 20 al 24 de diciembre de 1916. ocupando Bermejillo. herido en su honor militar por la derrota. Fortunato Maycotte y Luis Herrera. Almada. Como el disparo salió del tren de las soldaderas constitucionalistas corrió la voz de que éstas trataban de dar muerte al general Villa y la escolta de Dorados de Villa masacró a las soldaderas constitucionalistas. decidió suicidarse. en el estado de Durango y siguiendo la vía de ferrocarril de Camargo a Torreón. ocupó Satevó. y con tropas carrancistas tras él. La Joya y Parral. dictando órdenes a uno de sus oficiales. Nuevo México. Gómez Palacio y Lerdo. y el oficial que cruzaba cayó muerto. Talamantes. los villistas derrotaron a las tropas constitucionalistas da Segundo Batallón que comandaba el mayor Tirso Hernández. Talamantes. Chihuahua. donde. el13 de diciembre de 1916.Después de la incursión guerrera villista a los Estados Unidos. el general Francisco Villa se detuvo a cierta distancia del tren ocupado por las soldaderas. a fines de 1916. En esa ocasión murieron alrededor de 90 soldaderas y según Francisco A. los villistas habían registrado los trenes ocupados. en la población de Columbus. El Peronal. las municionó y se dirigió hacia el sur de Estado de Chihuahua. Villa encarriló sus tropas hacia Torreón. En un momento. Con la expedición punitiva siguiéndolo. en la llamada Expedición Punitiva. Francisco Villa reconcentró sus tropas. que provocó el envío de tropas yanquis en la persecución de Francisco Villa y los villistas. A la sazón. En Santa Rosalía de Camargo. Desde Parral. carro por carro y luego de recoger las vituallas útiles que encontraron embarcadas. De Santa Rosalía de Camargo. dejaron a las mujeres soldaderas constitucionalistas ocupando el tren en que se hallaban. 301 .

Por su parte, el autor anónimo del Romance histórico villista nos dejó su punto de vista de soldado raso poeta de la Brigada Murga, sobre los movimientos y sentimientos de los villistas en esta campaña. Luego de la tercera toma villista de Torreón, el movimiento de la guerrilla villista preocupó fuertemente al gobierno de Venustiano Carranza mientras que los jefes estadounidenses de la Expedición Punitiva velan cada vez más lejano el supuesto objetivo de su misión: atrapar a Villa.

Romance histórico villista 116
(Fragmentos) Anónimo XIX.- Avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. El dieciséis a las ocho salimos a la estación nos íbamos a embarcar y salir para Torreón, Los trenes no regresaron el jefe no lo sabía nos volvimos a acampar para salir otro d{a, Como seis vacas matamos ya tirando la tantiada de oír lo que nos decían que por allá no había nada. José Arballo recordó de las hambres retrasadas mandó juntar las cabezas y llevarlas tatemadas El horno como era ajeno no se quería calentar temiendo que las cabezas crudas fueran a quedar.

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Romance histórico villista. Diario en verso de un soldado villista , Chihuahua, Chih., Librería La Sorbona, 1975, pp. 117 a 133.

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El diecisiete a las ocho volvimos a regresar formados a la estación comenzamos a embarcar. A las diez de la mañana ya Murga se habla embarcado haciendo también balance pieza de pan por pelado. Como a las dos de la tarde nos despachó el general ordenando el maquinista nos apeara en Peronal. Por la tarde y por la noche iba la tropa azorada comiendo su pan con leche y cabeza tatemada. Como a las seis del dieciocho llegamos a Peronal allí desembarcamos como ordenó el general Don Nicolás que era el jefe y general de Brigada avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. Los trenes del enemigo nos salieron a encontrar no creían que por detrás los pudieran atacar. La gente de Martín López días antes se adelantó les pudo quitar un tren y el otro se les salió. Como a las seis de la tarde un correo mandó a avisar: “Bermejillo está tomado: no tienen que vacilar", Fernández mandó ordenar la tropa se organizará
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y después de organizada a Bermejillo avanzará Pasamos a la estación como gatos en costales preguntando dónde había agua que darle a los animales. Dormimos en un ranchito en la miseria siguiente sin pasturas la remuda y sin comida la gente. El diecinueve seguimos a la estación Sacramento era la orden de Fernández de poner su campamento. El día veinte nos dijeron “Hoy descansan todo el día, mientras llega a Bermejillo el general Pancho Villa”. El veintiuno recibieron la orden para marchar diciendo: "A Gómez Palacio hoy nos vamos a tomar". A Gómez hemos salido y poco antes de llegar nos pusieron un correo que ya podíamos entrar. En Gómez estaba Villa porque éste nos la ganó viendo los trenes que traía el enemigo corrió. Como cinco cañonazos tiraron por dar la prueba que otro día irían a quedar sin pantalón y sin leva.

XX.- Veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón.

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Esa noche que llegamos Villa ordenó a sus Brigadas que así pasaran la noche con las bestias enfrentadas. A lodos sus oficiales les ordenó posesión veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón, El veintidós a las cinco marchamos con ordenanza con el general Fernández por tenerle más confianza. Villa le dijo a Fernández "A tí te voy a mandar por el cañón del Huarache no te vayas a rajar". "Te llevas a Aurelio Murga Brigada de San Andrés para que sepan en Torreón que con ellos se dan tres". Al llegar a un cerro grande frente al de La Cruz está nos tiramos cañonazos que fue una barbaridad. El cerro estaba tomado por los mismos compañeros tirándoles metrallazos que parecían aguaceros, Fernández le dijo a Aurelio "Aquí rompemos la guerra pasaremos en corrida aunque se muera uno que otro. Por el cerro de Calabazas sube el primer escuadrón que quiten las posesiones que dan vista hacia Torreón. El cuarto Escuadrón le mandan que suban esos cerritos
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no nos vayan a flaquear porque somos muy poquitos. Valdiviez, Murga y García los tres en disposición dispusieron que García entrara por el cañón. Estando García de acuerdo que Murga le protegiera lo mandó subir al cerro que le nombran Polvorera. Murga subió con su escolta a cumplir la comisión con otros cuantos soldados de uno y otro Escuadrón. Murga avanzó medio cerro luego se dio una parada para apaciguar el fuego de nuestra misma Brigada. Aurelio sacó su anteojo y se puso muy contento para ver al enemigo cogiendo las posiciones. Al pie de los parapetos han plantado su bandera y al grito de “¡Viva Villa!” han corrido los Herrera. Les cogimos su bandera y se las hicimos pedazos y al correr las codornices les dimos muchos balazos. Arballo mandó un correo a Aurelio que le dijera "El enemigo corrió dejándonos la bandera". Aurelio llega y pregunta: "¿Dónde van los correlones? ahora lo que hay que hacer no dejar las posesiones".
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"Que venga el Cuarto Escuadrón y les eche la aullada dejando abajo del cerro todita la caballada". Ya serian como las diez no estábamos ni apurados tocándoles mala suerte a dos de nuestros soldados Al encumbrar el cerrito a Andrés Corral nos hicieron de los mismos compañeros los que avanzar no quisieron. "No se rajen compañeros", De la Rosa Contestó "SI Basilio Soto es muerto, todavía les falto yo". A los pies del coronel se ha recibido este duelo Soto, que herido en la cara, se ha ido volando al cielo. Siguiendo el tiroteo cuando a poquito ratito se quejaba Moisés López diciéndonos: "¡Ay Diosito!". El brazo derecho fue donde le dieron el tiro y cumpliéndose dos horas dejó el último suspiro. Aurelio disimulaba al dolor que le acobija por los dos de sus soldados que hablan matado ese día. Se fue por la línea de fuego donde estaba Chavarría preguntando dónde estaban los heridos que tenían. Chavarría le rindió el parte
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que Chacón no había salido no sabía si estaba muerto o estaba nomás herido. Perfecto Chacón murió en el campo de batalla junto con Vicente Cárdenas joven que lo acompañaba. El día estaba terminado y no se podía tomar dando la orden mi jefe que teníamos que avanzar. Se fue el día llegó la noche dejamos la posesión caminando en tiradores para el centro de Torreón. Bajó la escolta de Aurelio subiendo y bajando cerros teniendo la feliz suerte de encontrar los compañeros. Encontramos a Pastrana en su línea que tenía diciéndonos le di ceza 117 a los de caballería. Brigada Benito Juárez que era un montón de mayates si querías romper el sitio con Pastrana te atoraste, Se pusieron a acordar Pastrana Arballo y García que Arballo fuera otra vez a los puestos que tenía. Arballo subió a la gente al cerro de Polvorera como lo ordenó García a esperar que amaneciera,

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Dar ceza.- Palabras usadas por los campesinos norteños cuando se retira al becerro de la ubre de la vaca, dándole un golpe en el hocico.

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La gente ya no quería no querían obedecer por no tener parque ni agua mucho menos qué comer. Uno al otro se decía: "Se nos acaba el aliento con dos días y dos noches que les fallaba alimento. Luego que ya amaneció Arballo buscaba a Aurelio que por no haber dado vuelta le entraba el desconsuelo. Encontramos seis soldados que conducían los heridos a Epifanio Cerecerez ya otros más desconocidos. Aurelio con Chavarría y con el otro escuadrón les aclaró por las calles de ese mentado Torreón. De la Rosa y José Arballo siguieron con su trabajo la línea de tiradores marchando a la cuenta de abajo. Nos dirigimos a un cerro cansados hechos pedazos pero haciéndoles la seña allí nos dieron de balazos. Cerrito de la Agazapa te tuve que bautizar mucho trabajo nos diste y nos quieres traicionar. Un talaca 118 de la tropa lo pensó de otra manera avisándole a talones y tirando la bandera.

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Talaca.- Hombre flaco, tilico, esquelético.

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La línea dio media vuelta como queriendo arrancar cuando llegaba un correo ya no hay orden de tirar. Atendimos al correo demostrándole obediencia no dándole a maliciar lo hacíamos por conveniencia. Al grito que hicieran alto la gente se organizó contemplando al enemigo que por enfrente pasó. A orillas del pueblo llegamos donde Aurelio nos halló mandó formar a la gente y allí nos organizó Nos fuimos a encuartelar a la placita de toros después trajimos los muertos y a los heridos a todos. Aurelio mandó a hacer cajas de los nuestros que le hicieron en prueba de gratitud por sus servicios que dieron. El sábado fue este día y de fecha veintitrés día en que enterramos cinco hombres del pueblo de San Andrés. Los llevaron al panteón a hacerles su funeral cumpliendo con su deber de una tropa nacional.

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Durante la Revolución. Estos son algunos billetes durangueños impresos por diversos grupos revolucionarios 313 . emitía su propio papel moneda. cada facción que ocupaba la capital del estado.

el general Francisco Villa decidió dispersar a sus soldados revolucionarios e iniciar la guerra de guerrillas. e integrar el Ejército Defensor de la Causa del Pueblo. Chihuahua y continuó combatiendo a los grupos de ciudadanos armados integrados en Defensas Sociales. junto con cuarenta y cinco hombres viajó hasta el centro del país. los constitucionalistas habían implementado la táctica de guerra de tierra quemada y la reconcentración de la población de los asentamientos adictos a La 314 . en el estado de Chihuahua y en algunas regiones de diversas entidades del país. Villa combatió en los municipios de Santa María del Oro. Graziella Altamirano y Guadalupe Villa aseguran que. Francisco Villa. en lo tocante a vituallas e información estratégica. Villa sorprendió con su ataque a Ojinaga. conocidas como socialistas. para los meses de junio y julio de 1917. Santiago Papasquiaro y Tepehuanes.Después de las múltiples derrotas militares de las tropas villistas en los años de 1915 y 1916. el 14 de mayo de 1917. en el norte del estado de Durango. Por su parte. Villa volvió a concentrar a sus guerrillas. combatió de nuevo en Ojinaga. Una vez de regreso en sus territorios naturales de Durango y Chihuahua. En varias entidades de la República este periodo de las acciones villistas fue conocido con el nombre de La Villada. Chihuahua y volvió a dispersar a sus cuerpos. con la finalidad de establecer contacto directo con Emiliano Zapata. en contra de las tropas regulares constitucionalistas y las Defensas Sociales de la región. así como a las tropas constitucionalistas regulares de Durango y Chihuahua. En este contexto. aunque otra versión de la ausencia de Villa señala que la intención era llegar hasta la capital del país para apoyar un atentado contra la vida del general Venustiano Carranza. Después de ocupar la hacienda de Canutillo. para el mes de abril de 1917. Así. para dar inicio a una serie de correrías en el norte del estado de Durango. líder del Ejército Libertador del Sur. Francisco Cervantes. disfrazado de soldado constitucionalista. Durango. los subalternos de Villa iniciaron sus actuaciones bélicas en pequeñas partidas. desplazándose constantemente por la sierra de Durango y aprovechando el apoyo de la población.

a los jueces de cuarteles.. Francisco Villa ocupó la población de El Venado. al intentar tomar la ciudad de Durango. Unos cuantos que fueron aprehendidos fueron posteriormente colgados en los árboles del cerro de El Pitorreal. ahí les pegaron un grito. los villistas fueron sorprendidos en El Venado y en la refriega. Dgo. edición del autor. 119 QUINTERO CORRAL. con el apoyo del coronel Ismael Máynez. El 11 de marzo de 1918. mejor conocido como El Jorobado.26. En los corridos de: La llegada de Villa a Tepehuanes y del general Aguirre se describen los pormenores de la derrota villista en Tepehuanes. y los padres de familia. municipio de Tepehuanes. 1990. ¡Ahí vienen esos villistas! Con este viejo carcacha. 1918 . mermando de esta manera el abastecimiento y la efectividad de las guerrillas de Pancho Villa. La llegada de Villa a Tepehuanes (fragmentos) 119 Alberto Granillo ¡Ahí viene Francisco Villa! Con todos sus coroneles. el ataque fue dirigido por los generales: Martín López. algunos de ellos murieron y la mayoría huyó. Pancho villa derrotado en Tepehuanes. p. El 12 de marzo de 1918. Por el lado de El Venado. Chihuahua. LUCIO. Ciudad Juárez. Durango. 315 . Nicolás Fernández y Miguel García. que escondan a sus muchachas. A este contingente se unieron tropas constitucionalistas procedentes de la ciudad de Durango bajo las órdenes del general Joaquín Amaro. dicen que viene colgando. El mismo día en Santa Catarina de Tepehuanes.Villada. se reunieron las tropas constitucionalistas del general Miguel Aguirre con las Defensas Sociales de Rincón de Ramos y puntos circunvecinos. bajo las órdenes del general irregular auxiliar Teodoro Arreola.

nombre de una planta desértica de tallo agujerado y espinoso. viejo barbas de zamarro. LUCIO. Gritaba Miguel Aguirre: “¡Échenles fuego bonito! que paguen las vacas gordas. les decía en su despedida: “A Eulogio Ortiz. y Aguirre lo va siguiendo. 120 121 Cardenchentas. pues esa fue su fortuna. Cit. Op. este recuerdo quedó. un escrito recibió. A Villa lo derrotaron. en las Mesas Cardenchentas. pero como era de Arango. les gritaba con afán: “¡Agárrenme al Jorobado.era el general Aguirre y el general Teodorito.28. Les decía Francisco Villa. p. para echármelo al morral!” Le contesta Teodorito: “No se vaya a equivocar. que se hartaron en El Ojito” Corrido al general Aguirre 121 E. le voy a quitar la vida”. El combate se empezó. 120 dejaron sus provisiones. Martínez Nájera / Zavala Ortiz Mil nuevecientos dieciocho. 316 . y sus maletas mugrientas. general. de cardenche. pues el general Aguirre. Gritaba Francisco Villa. si no soy pieza de pan”. rumbo al cerro de La Laguna. QUINTERO CORRAL.

Adiós rancho de El Ojito. pues se la quería tomar. Durango. a cambio de su libertad”. Aguirre lo fue a alcanzar: “¡Esa injusticia que hiciste. con el rumbo a El Pitorreal. tú la tienes que pagar!”. en sentido muy formal: “Tú eres un gran guerrillero. “Su hijo traigo prisionero. ahí se grabó el recuerdo que para siempre quedó. el general se montó. que ahí la vida perdió. Arango quería la plaza.a él ni cuidado le dio. mientras que Amaro llegó. en la plaza de Tepehuanes. al ver a Manuel Aguirre. ya te puedes retirar”. Aguirre le contestó. Arango se retiró. él un grito les pegó. ciento treinta hombres traía. 317 . con él me voy a vengar. la plaza no te la entrego. En su caballo retinto. me entregas diez mil cartuchos. en Los Cerritos. yo también soy general. qué tristeza te quedó.

El general Joaquín Amaro participó en la acción contra los guerrilleros villistas en El Venado. en marzo de 1918 318 .

en Santiago Papasquiaro. 319 . pongan cuidado prestarme buena atención. porque en el tren viajaba el pagador de la Brigada Gavira. se relata cómo se efectuó el asalto y se menciona la muerte de algunos oficiales carrancistas como el teniente coronel José Tostado y el coronel Francisco Muñoz. El veintisiete de mayo. de lo que acaba de pasar voy a dar información. los villistas obtuvieron un botín cercano a los 100. Por su parte. la guerrilla villista de Marcial Ortiz atacó el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. entre militares carrancistas y civiles. Durango. 122 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Durango. recogido por Antonio Avitia en 1987. Durango. así como el general Marcial Ibarra y el coronel Gabino Hernández. El botín que los villistas obtuvieron fue cuantioso. Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes 122 Gonzalo Raymundo Señores.El 27 de mayo de 1918.000 pesos en monedas de oro para pagar los haberes de las tropas carrancistas destacadas en los partidos de Indé y El Oro. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. ambos miembros del Estado Mayor del general Miguel Laveaga . En el asalto murieron más de 50 personas. Alfonso Balerazo quien cargaba con 45. situado en el kilómetro 79 de la vía entre las estaciones de Pinos y Las Olas. presente lo tengo yo. los dos pertenecientes a las tropas del general Domingo Arrieta León. cerca de la población de Canatlán.000 pesos. el tren que iba a Tepehuanes sangriento asalto sufrió. En el corrido de la Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes. en el punto conocido como Piedra Encimada.

a todos sus bandoleros: “Súbanse pronto a los carros a ver si encuentran din ero”. Pobrecito Carlos Lira ¡Ah!. Y la escolta que allí iba por dos horas combatió pero en ese poco tiempo bastante gente murió. Entre las diez y las once. ese tren de Tepehuanes Marcial Ortiz lo asaltó. Pasaron a Canatlán y no había ocurrido nada pero el tren les fue asaltado llegando a Piedra Encimada. como él era el maquinista graves heridas sufrió. qué suerte le tocó.El veintisiete de mayo. Fogonero y maquinista junto con el celador 320 . oyeron los pasajeros que una bomba estalló. presente lo tengo yo. cuando el caso sucedió. Gran sorpresa recibieron toditos los pasajeros al ver que estaban rodeados por más de cien bandoleros. Les decía Marcial Ortiz. Hasta el mayor Balerazo que iba a esta ciudad de dinero le quitaron una gran cantidad. Cuando ya quedaron dueños del campo los bandoleros comenzaron a robar a todos los pasajeros.

Lloraban los inocentes y también las señoritas de ver todas las infamias que cometían los villistas. vuela palomita. anda a avisar a Tejamen que murió el mayor Ibarra. sobre los carros del tren. Pobre del mayor Ibarra ¡Ah!.los trajeron a Durango a los tres en un armón. Vuela. De la gente que allí iba se oían ayes lastimosos porque los villistas iban todititos muy furiosos. Esas son barbaridades de esos nombres sin piedad que andan dejando inocentes en la mayor orfandad. Se subieron a los carros toditos los bandoleros y el dinero les quitaron a todos los pasajeros. qué suerte le tocó que al dirigirse a su tierra en el camino murió. Sigue paloma volando y sin hacer tanto alarde y avísale a Julio Ibarra que ya falleció su padre. 321 . y párate en aquella parra. murió el teniente Tostado y también un coronel. De los muertos que quedaron. Murió Francisco Muñoz de la gente de Laveaga y de Tejamen murió el mayor Marcial Ibarra.

322 .Pues de la gente de Arrieta murió el coronel Hernández y murieron de la escolta varios jefes y oficiales Por los datos que aquí ha habido y se dice que son ciertos de ese asalto que ha ocurrido quedaron cincuenta muertos. Ya se acabó la tragedia de ese tren que fue asaltado señores yo no lo vi pero así me han platicado.

el jefe guerrillero villista Marcial Ortiz. se llevaron los villistas. allí se murió Marcial. Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. por el Puerto del Coneto. Cuadernos # 14. el veintisiete de mayo. la guerrilla villista de Canatlán. con destino a Tepehuanes. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Corridos revolucionarios. todos iban pensativos porque Marcial había muerto. ni me quisiera acordar. en esa Piedra Encimada.. 1990. Los sucesos fueron cantados en los versos de Felipe García. Iban con destino a Lajas. en los Llanos del Toboso. a las fuerzas carrancistas. 323 . sin embargo sus subalternos continuaron la guerra contra los carrancistas y las Defensas Sociales de la región. Durango perdió a uno de sus mejores líderes.El 3 de mayo de 1918. Dgo. los villistas asaltaron. era el pago que llevaba. El tren salió de Durango. Durango. ver el corrido anterior. presente lo tengo yo. Marcial el tren asaltó. ENRIQUE. 145 a 146. lugar cercano a Chinacates. pp. 123 ARRIETA SILVA. Mil novecientos dieciocho. Durango. Con la muerte de Marcial Ortiz. o La muerte de Marcial Ortiz 123 Felipe García Mil novecientos dieciocho. en los Llanos del Toboso. quien en mayo del mismo año había dirigido el asalto al tren de tepehuanes. fue abatido por soldados carrancistas. Cuarenta mil pesos oro.

Adiós la hacienda de Sauces. quien tramitaba los planes. con la gente de Marcial. El Trébol y San Miguel. el jefe de los villistas.En esa hacienda de Lajas. avísale a Pancho Villa. de San Juan y de Menores. Adiós la Piedra Encimada. no lo volverán a ver. empezaron a llorar. del asalto que pasó. de Durango a Tepehuanes. 324 . y algunos de sus compañeros. avísale a Pancho Villa que murió Marcial Ortiz. con toditos los honores. vuela palomita. vuela palomita. Vuela. párate en aquel reliz. ya murió Marcial Ortiz. tenemos que recordar. Vuela. Allí quedó sepultado. Adiós el tren pasajero. sepultaron a Marcial. vuela con rumbo a Parral. ya murió Marcial Ortiz. que mataron a Marcial.

Durante el año de 1918. 325 . el villismo no lograba consolidarse ni unificarse. en Río Florido. En el corrido de La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919. A fines de 1918. se relatan los pormenores de la derrota que sufrieron las guerrillas villistas de Félix Díaz El Tepiqueño y el general Lorenzo Ávalos. La Alianza había sido conformada en los Estados Unidos a fines de 1918 y aglutinaba a los enemigos de Venustiano Carranza y el Ejército Constitucionalista. por lo que desde el exilio en los Estados Unidos. Mientras Villa siguió peleando en el norte de Durango y en el estado de Chihuahua. el general Felipe Ángeles regresó al país y se internó en Chihuahua. Después de varias conferencias. en Santiago Papasquiaro. las guerrillas villistas se concentraron. Los afiliados de la Alianza pretendían imponer un nuevo gobierno y restablecer la Constitución de 1857. Chihuahua. el jefe guerrillero villista Lorenzo Ávalos hizo la guerra en el centro y el sureste del estado. Chihuahua. principalmente. en donde Francisco Villa dio a conocer el Plan de Río Florido. adscrito a la División Durango. La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919 124 124 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. comandadas por el general Ismael Lares. surgió el intento de algunos militantes villistas para organizar al Ejército de Reconstrucción Nacional. Durango. por la acción de las tropas carrancistas y los gendarmes de la ciudad de Durango. el 14 de diciembre de 1918. con el objeto de establecer contacto con el general Francisco Villa y convencerlo de que apoyara a la organización Alianza Liberal Mexicana y se integrara a ella. recogido por Antonio Avitia en 1987. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. La reunión entre Villa y Ángeles tuvo lugar en Tosesihua. también participaron los coroneles: Dámaso Carrasco y Arturo Canales. sumándose a los postulados de la Alianza Liberal Mexicana. las guerrillas villistas continuaron combatiendo en los estados de Durango y Chihuahua. ya con la bandera del Plan de Río Florido y se anexó a la guerrilla de Félix Díaz El Tepiqueño. a principios de 1919. Sin embargo.

era de lo más urgente. Cuando los villistas vieron. Con treinta hombres que tenían. Salvador Sánchez. el tiroteo se escuchaba. lo que pasas en la ocasión. en ese Navacoyán. que le habían pedido a Lares. Ayudando al capitán. le avisaron a talones y caballo les faltaba. que merece información. se portaban singulares. presente lo tengo yo. A las tres de la mañana. que en ese Navacoyán.Las fuerzas federales y las rurales del estado salen victoriosas derrotando a los famosos cabecillas bandoleros: Félix Díaz El Tepiqueño. de las fuerzas federales. todo ello ha sido verdad. 326 . avisar lo que pasaba. En unión de sus leales. que el auxilio se acercaba. que es de las fuerzas rurales. teniente. peleaba valientemente. El martes trece de mayo. R (atribuido a Gonzalo Raymundo) Señores voy a contar. Felipe Cerros mentado. de la hacienda de El Cuidado. Lorenzo Ávalos y otros G. un combate se libró. en espera del auxilio. el teléfono sonaba. Al señor general Lares. de Dolores le anunciaban.

En el rumbo que tomaron. y hubo como cinco heridos. a las fuerzas de rurales. tratando de hacerse fuertes. donde la hacienda de Alcalde. ya acababa con las frías. peleaban con valentía. Lares por fin los alcanza. el mentado Félix Díaz. al dejar Navacoyán. ordena seguir sobre ellos. creyeron que habían triunfado. por San Lorenzo del Aire. Miguel González murió. que para poder cumplir. y en San Lorenzo no esperan y corren sin descansar. no se tantea muy seguro. Cuando Lares y su gente. en la Estancia de San Pablo. Tres horas duró el combate. Los bandoleros tantean que su plan va a fracasar. con su gente. porque su plan no es en balde. pues a Lares. 327 . casi lo tenía copado. las chusmas villistas. que fue de los muy reñidos. Y corrieron a vapor. y los comienza a cuerear. siempre les pega muy duro. Allí. Félix Díaz El Tepiqueño.Lares. lo siguen con mucho afán. pues ya le han dicho que Lares. y sin hacerse donaire. sin perder el tiempo. como alma que lleva el Diablo. Allí se vio apretadito.

y en defensa de la causa. Carrasco. 6+sepultados los hallaron. gente de la policía. Aquí se acaban los versos. rurales y policías. En el combate murieron. y gran derrota sufrieron. en que hay algo que conmueve. cumplieron con su deber. novecientos diecinueve. González Rubio y Canales! que siempre han peleado bien. recuerda el trece de mayo. dos soldados de los leales. que con valor combatieron! ¡Que vivan Lares. Ávalos y Félix Díaz. con sus fuerzas de rurales. la muerte ve con valor! ¡Que viva el teniente Sánchez. y los leales del Gobierno. y otro día los sepultaron con honores militares. y viva el capitán Cerros! ¡Vivan todos los soldados. ¡Paz al soldado que muere. Los villistas que murieron. Pelearon con gran valor. El combate fue reñido. 328 . en el combate librado.les llegaba como auxilio. peleando con mucho honor. por lo que es de comprender. a todos en un vallado.

329 .

. como la del 12 de septiembre de 1919. que de La Villa traía. Vicente Guerrero y Súchil. actuaba como guerrillero villista en los municipios de Nombre de Dios. con tres castaños de vino. Sale Carreón y les dice: “Oiga usted. entre las estaciones de Poanas y La Breña. “Traigan a Reyes Hernández. a la sazón. Carreón llegó a Cieneguilla. con toda su compañía. 330 . Cuadernos # 14. El corrido de Carreón 125 Anónimo En mil novecientos diez. del sur del estado de Durango. que Carreón se levantó. El cadáver de Carrón fue trasladado a Poanas y posteriormente colgado de un poste del telégrafo. pp. 140 a 141. por ese camino real”. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Dionisio Carreón cayó abatido en un encuentro con las fuerzas carrancistas dirigidas por el teniente coronel Márquez. Dgo. diez años anduvo en armas y el diecinueve murió. con toda su compañía. el 19 de septiembre de 1919. en 1919.Dionisio Carreón se inició en la Revolución como maderista en 1910 y. Durango. 1990. Poanas. 125 ARRIETA SILVA. para bailar todo el día”. Las principales acciones de Carreón fueron los asaltos a los trenes que cubrían la ruta de Cañitas a Durango. ENRIQUE. mi general. Después de múltiples persecuciones. Corridos revolucionarios. en un punto llamado La Cieneguita. ahí se divisa una gente. Carreón salió de Parrilla. ubicado en las inmediaciones de la Sierra de La Ochoa.

con muchísima alegría. Carreón era como Villa. por providencia del cielo. dicen que ahí viene una gente. si me llegan a matar”. muy bueno pa‟ los balazos. toda es gente de la mía”. Salieron a la casita. Se soltó la balacera y esta vez Carreón perdió y estuvo dura la mezquitera. en la casa de Consuelo. y en menos que se los cuento.Sale Carreón y les dice. nos iremos a los cerros”. donde echaron los gemelos: “Dicen que la gente es mucha. Consuelo era muy bonita. sino la gente de Márquez. le encargo mi cabellera. “Esa gente que diviso. que mucha gente murió. le encargo mi cabellera. que es pa‟l Señor San José”. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi gener al. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi general. echaron a los rifles parque. Murió Gregorio Carreón. No era gente de la suya. una mujer lisonjera. Carreón le contesta a Castro: “Eso le digo yo a usté‟. queriéndonos agarrar”. ya se acabaron los bailes. 331 . pero en esa Cieneguilla. se le acortaron los pasos.

Ya con esta me despido. ¡Ay! Qué a gusto quedarían. señores. por el rumbo de La Breña. esos ricos hacendados. ya lo verían. Carreón y Castro. aquí se queda Carreón.a Chícharo. Murió Gregorio Carreón. los traía como en collera. que siempre anduvo a la greña. 332 .

al no dar crédito a la versión de que el segundo al mando en las fuerzas de la guerrilla villista. México. 1980. las hojas habían mantenido su color original. le quitaron unas hojas verdes que cubrían una herida de su vientre. tras identificarlo. La escritora y bailarina durangueña Nellie Campobello. Para sorpresa de los carrancistas. 126 CAMPOBELLO. narra que los carrancistas. sobre el estado de Durango. El 9 de septiembre de 1919. que aquí se queda Martín. sin embargo.El general villista chihuahuense Martín López Aguirre fue miembro de la famosa escolta de élite de Los Dorados de Villa y participó en la Revolución en las diversas campañas que desarrolló la División del Norte. el asalto a la ciudad de Durango. Martín López. en la Estación La Labor. ninguno se le escapó. como parte de la campaña guerrillera de la Villada. pp. NELLIE. después de varios días del entierro del famoso guerrillero villista. el general Francisco Villa ordenó al general Martín López y sus tropas. municipio de Durango y cuatro días después el general Martín López fallecía en Las Cruces. 965 a 966. Martín López les decía: “Ni miedo les tengo yo” y jugando a los balazos. Editorial Aguilar. En la refriega. les dices a los carranzas. las fuerzas de López resultaron derrotadas por los refuerzos carrancistas que arribaron a la Perla del Guadiana. procedentes de la Región Lagunera. en: La novela de la Revolución Mexicana . Durango. Tomo I. “Cartucho”. párate en aquel fortín. 333 . había muerto. exhumaron su cadáver y. López se vio obligado a ordenar la retirada y durante la huída fue herido por las balas de los soldados de caballería del general Irineo Villarreal. La tragedia de Martín 126 Anónimo Paloma real de Durango. en su libro de relatos Cartucho.

sus cosquillas y su rayo”. en Llanos de Catarinas fue Diablo para pelear. y en el bonito Parral. Paloma real de Durango. allí en Canutillo. dos días luego pasaron. Martín López le hace piernas a su caballo alazán. pos no hubo ningún herido. En Las Cruces se murió.Martín López les decía: “Cuando atacamos Columbus. En la hacienda La Labor. A Chihuahua se metió. los rodió. 334 . Martín López fue adelante. una bala lo alcanzó. A caballo. Martín López nos decía: “no se vayan a rendir. y luego se nos murió. porque sabía pelear. en su caballo jobero. De un lado para otro iba. gritando fuerte y muy claro: “Aquí les traigo a los changos. allí toditos murieron. En Chihuahua y en Torreón. los muchachos de su gente. lo enterraron Los Dorados. los escalones subió del Palacio de Gobierno. en ese mes de septiembre. mejor que mueran alzados. con su lazo. quemamos todas las casas y nos vamos a otros rumbos”. así es bonito morir”.

Vuela.no te canses de volar. Nellie Campobello. En sus libros de relatos Cartucho y Las manos de mamá . aquí se quedó en la sierra. y diles que Martín López. a su caballo subió. diles que el Güero Martín. dio forma literaria a los sucesos y personajes de la Villada 335 . vete pa‟ aquella humareda. sin miedo de irse a morir. paloma ceniza.

La rendición de Pancho Villa 127 Primera parte Anónimo 127 HERNÁNDEZ. En el diálogo con Villa se acordó la amnistía de la guerrilla villista con el ofrecimiento de garantías de vida. Illinois. En la conferencia se trató el asunto de la rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. La conferencia entre Villa y Martínez tuvo lugar en Sabinas. el 28 de julio de 1920. con la aparente finalidad de combatir a la guerrilla villista. The Mexican Revolutión. cantado por Lupe Martínez y Pedro Rocha. 1910-1920 and Beyond. Con los acuerdos logrados. En julio del mismo año. en el estado de Chihuahua. tuvo lugar la primera conferencia entre el general Francisco Villa y el general Ignacio Enríquez. GUILLERMO. de manera sorpresiva. pasaba a ser propiedad del general Villa. Durango. Este primer acercamiento se vio frustrado porque las tropas federales del general Jesús Guajardo se movilizaron para reforzar a los soldados del general Joaquín Amaro. El Cerrito. 336 . La rendición de Villa fue uno de los mayores triunfos políticos de la administración de Adolfo de la Huerta. The Heroes and Events. el 19 de junio de 1929. la guerrilla villista fue licenciada y el general Villa estableció su residencia en la Hacienda de Canutillo.. Estados Unidos de América. álbum de discos Folklorick Records. el general Eugenio Martínez estableció de nuevo contacto con el general Villa quien. s/f. Coahuila. Tanto las conferencias como la rendición de Villa fueron objeto de diversas composiciones de corridos y mañanas regionales y nacionales.El 25 de mayo de 1920. cercano al Valle de Allende. grabado en la ciudad de Chicago. números 9041 a 9044. Plutarco Elías Calles y Benjamín Hill. Durango. con la anuencia de Adolfo de la Huerta. un día después de la elección de don Adolfo de la Huerta como presidente de la República. California. un año de haberes a las tropas de la ex División del Norte y que la Hacienda de Canutillo. se movilizó desde el estado de Chihuahua al de Coahuila y concentró sus fuerzas en Tlahualilo. en el poblado de El Pueblito. en agosto de 1920. todos miembros del poderoso Grupo Sonora.

en sus vidas de aventura. cuando todo se arregló. millón y medio de pesos. caracoles. Segunda parte “Dándoles eso. “Pues yo ya voy a firmar.Hoy que Villa se amnistió voy a contar el suceso. comenzó Villa a decir. “Creo que es honrado el gobierno a quien me voy a rendir”. la confianza renació en todos los minerales. se van”. un documento firmó. sin ningún reparo. un documento firmó. díganme sus pareceres. tierra y un año de haberes”. Villa sin ningún reparo. que dizque les han de dar. les dijo el coronel Trillo. con el general Zapata”. en la Hacienda del Amparo. Villa. que a la Nación le costó. comenzaron a entregar sus armas y sus monturas. Cansados de n avegar. con todos sus generales. “¡Pero. en la Hacienda del Amparo. cuerno!”. pero vía lo que pasó. “Y al general le d arán 337 . si hablo mal me mata. Dijo el general Martínez: “Señor. cuando todo se arregló. Cuando Villa se amnistió.

montes que Villa habitaba. voy a establecer escuelas para educar vuestros hijos”. Ya con esta me despido paseándome por la orilla. cerros ya están tristes. ya no oirán algarazas de los villistas que andaban. Villa les volvió a decir en un discurso sencillo: “¿Sabrán que me voy a ir a la Hacienda de Canutillo?” “Allá donde trabajemos. y vean que también sabemos trabajar para vivir”. sin esto ya no habrá quien diga más.La Hacienda de Canutillo”. “Daré tierras a parcelas. para el que me quiera seguir. 338 . Por eso cantando digo con mi voz clara y sencilla: “¡Viva la gente valiente del general Pancho Villa!” Pues que con el fin. terminó la rendición del general Pancho Villa. Valles. contratos y arreglos fijos. que para vivir tranquilos se necesita la paz.

Francisco Villa. 339 . el durangueño más famoso en el mundo.

340 .

341 .

342 .

Murguía cruzó todo el estado de Chihuahua y se internó en el estado de Durango. también conocido como Pancho Reatas. En ese lugar. aprehendido. en el momento en que entrase al territorio mexicano contaría con su apoyo en armas. tanto por la deserción de sus pocos soldados. Murguía cruzó la frontera por el estado de Chihuahua. sobre todo durante el combate a las guerrillas villistas en los estados de Durango y Chihuahua y en el momento de la huída de Venustiano Carranza a Veracruz. en mayo de 1920. vituallas y soldados. enarbolando el Plan de Saltillo. se pusieron en evidencia diversas prácticas corruptas del Ejército Constitucionalista. como por el incumplimiento de las promesas de dotación de armas y vituallas que le habían hecho sus inconstantes correligionarios radicados en Estados Unidos y en México. después de que fue derrocado. Ya como rebelde antiobregonista. Una vez que fue derrotado en el Guarache. juzgado sumariamente y fusilado el primer día de septiembre de 1922. sólo hubo alguno que otro tibio levantamiento aislado que. para hacer frente al gobierno obregonista. fueron rápidamente neutralizados. Durante el juicio sumario a Francisco Murguía. leales a Obregón. Murguía logró huir sólo y arribó a la población de Santa Catarina de Tepehuanes. contrario a lo que Murguía esperaba. en el país. Por otra parte. dinero. Confiando en el apoyo prometido por sus correligionarios. al triunfo del llamado Grupo Sonora con el Plan de Agua Prieta. hasta que finalmente fue derrotado en El Huarache. Francisco Murguía se refugió en los Estados Unidos y en ese país comenzó a organizar una rebelión en contra del gobierno de Álvaro Obregón y del Grupo Sonora. perseguido constantemente por las tropas del general José Gonzalo Escobar. 343 . Durango. La intentona de Murguía fracasó desde sus inicios. Tras la muerte de Venustiano Carranza. Durango. Murguía fue descubierto.El general Francisco Murguía López de Lara tuvo un destacado papel como revolucionario maderista y carrancista. completamente desarticulados. algunos ex carrancistas le prometieron a Murguía que. durante las operaciones en contra de las guerrillas villistas. en el que se desconocía al gobierno de Obregón. A la sazón.

pasó cerca de Escalón. y así llegó a Tepehuanes. ve a anunciar por donde quiera. dio aviso a la autoridad. de cualesquiera maldad. México. esas luchas fratricidas. lo alcanzó el jefe Escobar y derrotado en El Guarache. Pero nunca falta el pago. JESÚS. siendo luego perseguidos.Fusilamiento de Murguía 128 Eduardo Guerrero Golondrina mensajera. pp. le dio asilo en el curato. y le declaró la guerra. y lo asistió con bondad. huyendo pudo escapar. venía en contra del Gobierno. 1979. por las tropas de Obregón. Costa Amic Editores. de tristezas y alegría. pues una mujer. 128 ROMERO FLORES. disfrazado. 242 a 246. Mas el pueblo ya no quiere. Corridos de la Revolución Mexicana . Vagó por sierras abruptas y por pueblos. triste. Cruzó el Bravo en la frontera. solo y muy cansado. con cincuenta y ocho adictos. por venganza. y se internó en nuestra tierra. el cura de Tepehuanes. 344 . con nobleza y caridad. que murió Pancho Murguía. pues sólo adora la paz y a sus familias queridas. en el centro de Durango.

Al jefe Anacleto López. a Murguía se fusiló. cuando la hora santa rezara el cura y pidió. el consejo terminó. Fue llevado hasta el cuartel y le hicieron un sumario. lo mató Murguía muy mal. Día primero de noviembre. siendo condenado a muerte. este general valiente. en un pequeño cuarto. a Pancho Murguía entregara. Rodeó la tropa la iglesia. murió Francisco Murguía. por fuerza. Estaba Murguía encerrado. y sumido en su dolor. que fue el jefe más adicto. de la carrancista gente.(ilegible) de ese hombre. por rebelde y temerario. colgándolo de una rama. y tuvo que darse preso. la mujer le fue a contar y este marchó para el pueblo y de noche llegó a entrar. Así terminó su vida. no tuvo tiempo de nada. El gobierno le ofreció. y a las seis y media en punto. al entra el general. A las seis del día primero. bajo del altar mayor. con gran lujo de crueldad. sin un tiro disparar. perdonarlo si se unía 345 . un general indomable. qué fecha tan memorable.

adicto como el primero. Quedó luego prisionero. que obren siempre sin crueldad y sean justos bondadosos. se salió de la Nación. arreglando sus negocios. Trabajó en el extranjero. procure se ponga buena. con astucia. también a los poderosos. y encargó mucho a sus hijos. por alcanzar la venganza. aunque no le convenía. 346 . deseando ver castigada. el trabajo y no los ocios. el fin de un valiente hombre. Por eso causa tristeza. pero luego. a la causa de Madero y luego fue de Carranza. por su valor y altivez. de las tropas de Obregón. Pero nuestra pobre Patria. Nació don Pancho Murguía. En la triste retirada. y es justo que cada uno.y él siempre quiso vengarse. Que sirva aquesta lección. En Coahuila se afilió. Tres cartas escribió firme. no puede con tanta pena. pero se lo buscan solos y nadie de ello se asombre. muy cerca de Sombrerete. la caída de Carranza. fue fotógrafo de oficio y enemigo del bonete. de Apizaco y San Andrés. fue quien más se distinguió.

siempre estuvo conspirando. la muerte venía buscando. y que sirva de lección.En los Estados Unidos. hasta que por fin volvió. Ya terminé este corrido. 347 . que ya el pueblo está cansado y no ayuda a la ambición.

La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. por lo que envió a las tropas del general Juan Torres para combatir los rebeldes de Carrasco. En el encuentro. Se levantó contra Flores. 129 MARÍA Y CAMPOS. Juan Carrasco se afilió al movimiento del Plan de Saltillo que. México. lideraba el general Francisco Murguía. en el cumplimiento de su mandato. Sin embargo.223 a 224. en un lugar de la Sierra. Juan Carrasco intentó unir su tropilla con las fuerzas del general Murguía. del que tiene corazón. 26. trabaron combate con las fuerzas de Juan Carrasco. al oeste del estado de Durango. en Carrasco y en Murguía. el general Juan Carrasco se levantó en armas en contra del Gobierno del Estado de Sinaloa. Tomos II. En busca de apoyo bélico. cercano a Guamuchilito. La muerte de Juan Carrasco 129 Eduardo Guerrero Válgame Dios de los cielos. Los desterrados de Texas.En 1922. 348 . Qué triste cosa es la vida. Juna Torres. juntó a sus tropas con los integrantes de la Acordada de Coabortita. en el estado de Durango. los leales al general Álvaro Obregón Salido. A fines del año de 1922. así lo habían de matar. quién se lo había de pensar. Biblioteca del INEHRM. entidad en la que el general Ángel Flores fungía como gobernador. que por vengar su amor propio se enfrentó con Obregón. de manera fallida. Sinaloa y el 8 de noviembre de 1922. y lo persiguió el Gobierno y al fin tuvo que perder. en algún lugar de la Sierra Madre Occidental. Juan Carrasco encontró la muerte. que al general Juan Carrasco. el Gobierno Federal tuvo noticias de los movimientos y planes de Carrasco. pp. 1962. ARMANDO DE. por cuestiones de poder.

anduvo con pocos hombres. sabiendo lo que valían. porque ya estamos muy mal. Da tristeza ver morir a hombres de gran valía. El general Juan Carrasco se levantó en Sinaloa. Como tenía simpatías y del pueblo era querido. quien pedía cita a Carrasco. Dicen que se interceptó a un enviado de Murguía. sin el triunfo ya esperar. Ya se daba por muy cierto que Juan llegaría a triunfar. Luego se internó en la sierra y de lugar en lugar. Durango. que pronto desparecen como Carrasco y Murguía. el mensaje era fechado en Tepehuanes. que echó una loa. Pero no contaron nunca con el sentir nacional. que no quiere ya más guerra.tenían toda su confianza. a Guamuchilito. pero el Gobierno envió a Torres y lo hubo de derrotar. con un buen golpe de gente se hizo jefe del partido. Hizo aprehender a Murguía y otra fuerza envió a la sierra. 349 . pero el Gobierno lo supo y se puso rete chango. porque tuvo gran enojo con Flores. que sorprendiera a Carrasco y terminara esta guerra. que iría.

Dicen que se dio un balazo. delante de él. pero sucumbió cual bueno. Se defendió con denuedo. Juan Carrasco les decía en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de tomar a Mazatlán”. Juan Carrasco era valiente. pero al levantar el campo se halló a Carrasco sin vida. y a todos los carrancistas los alzó para pelear. un general cual no hay dos. pues ya así le convendría. con toda la artillería”. novecientos veintidós. fue rodeado de enemigos. luchó con mucho valor. 350 . se quitaba su sombrero. y nunca. con el pobre y fue sentido.Cuando estaba más tranquilo en aquella serranía. Juan Carrasco dijo a Flores de El Quelite a La Sandía: “En Culiacán los espero. El día ocho de noviembre. en el campo del honor. al ver su causa perdida. En Sinaloa y Nayarit. Sinaloa llena de luto. lloró a jefe tan querido pues que tuvo acciones finas. murió el jefe Carrasco. nadie lo puede negar. Juan Carrasco fue un amigo de Flores y compañero.

351 .en Durango y en Jalisco. del valiente Juan Carrasco. todos lo sintieron mucho porque era un jefe muy listo. Con esta ya me despido. Aquí termina el corrido que es recuerdo de un valiente. que acabó como vivió. sin tenerle a la muerte asco. murió con toda su gente. que por lanzarse a la guerra.

piezas teatrales. radionovelas. Ramón Guerra. el 31 de agosto de 1923. Estas y otras versiones circularon aunque nunca hubo una definitiva. Tras el asesinato se generaron diversas versiones en torno a la dirección intelectual. álbum de discos Folklorick Records. Estados Unidos de América. José Guerra. Ruperto Vara y Juan López Sáenz Pardo. cuentos. José Barraza. cantado por More. novelas. Y concluyente. s/f. José Sáenz Pardo. justo cuando salía de la ciudad de Parral. Miguel Trillo. libros de Historia. El durangueño Francisco Villa (Doroteo Arango) es el personaje histórico mexicano más conocido en el mundo y sobre el cual se han escrito y cantado la mayor cantidad de corridos y canciones. Según Jesús Salas Barraza. Ruby & Vivo. Los supuestos motivos del asesinato de Villa fueron. Chihuahua. Librado Martínez. grabado en Los Ángeles. Daniel Tamayo y Rosalío Hurtado. el General de División Francisco Villa fue asesinado. The Mexican Revolutión. se trató de una venganza personal en bien de la Patria. En el atentado también perdieron la vida: el secretario de Villa. al caer en una emboscada. California. 352 . De acuerdo con el diputado Emilio Gandarilla. The Heroes and Events.El 20 de julio de 1923. parque y gente dispuesta en el norte de Durango. la organización y el patrocinio del atentado. Durango. el sur de Chihuahua y Coahuila. fue el encargado de organizar a un grupo de enemigos de Villa para darle muerte. entre otros: su virtual apoyo a la inminente candidatura de don Adolfo de la Huerta. números 9041 a 9044. al momento en que viajaba en su automóvil. historietas programas de televisión. 1910-1920 and Beyond. con rumbo a la Hacienda de Canutillo. Este grupo estuvo integrado por: Melitón Lozoya. se han hecho películas. El Cerrito. Ramón Contreras. California. así como los aparentes planes de organización de una nueva rebelión en contra de Álvaro Obregón. biografías. para la cual Villa contaba ya con armas.. entre otros. 130 y Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa Primera parte 130 HERNÁNDEZ. Claro Hurtado. el general Plutarco Elías Calles fue el autor intelectual y patrocinador de la acción. Jesús Salas Barraza. diputado local del estado de Durango. GUILLERMO.

Segunda parte Fue temerario y valiente y noble de corazón. y luchó por obtener de trabajador la fama.Vivo. En una Hacienda en la sierra. y fiereza sin igual. los indomables dorados de la División del Norte. lavó con sangre su nombre malhiriendo al burlador. de un labrador de mi tierra. Pero el hijo del patrón. don Pancho le dio en Rellano el grado de general. que al fin era una mujer. Por su valor sobrehumano. A las fuerzas de Madero entró con brazo potente y aquel humilde ranchero fue un indomable insurgente. burló a la hermana del peón. o traición de algún canalla. Mas sus valientes soldados fueron su escolta y su corte. 353 . con su dinero y poder. Mas por una imprecisión. y en prueba de su valor. Trabajó por mantener a su madre y a su hermana. Pero Pancho era muy hombre. perdió la brillante acción del combate de Celaya. de México maravilla. nació el gran general Villa.

Le lloraron sus soldados pues él era su esperanza y los valientes dorados. será inmortal el renombre del general Pancho Villa.y admitió a toda su gente al presidente Obregón. Como pago a sus proezas le dieron El Canutillo. juraron tomar venganza. Y muy cerca del Parral. sin descubrir aún el móvil. mataron al general que iba guiando su automóvil. Pero la envidia y traición. que con temor le llamaban El Señor de Canutillo. Mas no tuvieron valor para enfrentarse al caudillo. Sólo así podían vencer a ese valiente caudillo. y disparando a traición mataron también a Trillo. 354 . que se arrastraba escondida. la hacienda que manejaba con su secretario Trillo. Duerme en paz porque tu nombre cual astro en la Historia brilla. esperaba la ocasión para arrancarle la vida.

y que sus trinos se oigan en la serranía. van a llorar sobre la tumba abandonada. sus avecillas. amigo fiel y buen soldado. que no ha olvidado. Variedades discos. donde descansa el general Francisco Villa. sólo las aves que gorjean sobre Parral. son sólo algunos ejemplos de un vasto repertorio de canciones y corridos villistas. y a su sepulcro una oración le fue a rezar. Lloran al ver que aquella tumba. lloren conmigo por aquel Francisco Villa. La tumba de Villa 131 Pepe Albarrán Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar. El Siete Leguas. adiós. Solo uno fue. que Villa duerme bajo el cielo de Chihuahua. sin flor ninguna. 355 .” Canten jilgueros y cenzontles sin parar. disco CD-VAR-7572. pero qué tristes cantan esas avecillas. s/f. grabo en su tumba: “Estoy presente general.La figura de Francisco Villa ha sido objeto de la composición de una gran cantidad de piezas de la lírica. y cuando vuelen bajo el cielo de Parral. 131 Corridos. solo hojas secas que le ofrenda el vendaval. El corrido de Durango y El Mayor de los Dorados . México. van a Chihuahua a llorar sobre Parral. La tumba de Villa . Adiós. De sus dorados nadie quiere recordar. algunas piezas villista han tenido un gran éxito comercial y se han anexado al acervo del cancionero durangueño. además de los corridos de índole puramente histórica. donde descansa para siempre el general. Los Montañeses del Álamo . sin un clavel.

en el regazo del lugar que tanto amó. 356 .yo también quiero recordarle a mi Nación. que allá en Parral descansa Villa.

a la sombra de un durazno. su carrera de bandido. Madero! ¡Que muera Pascual Or ozco!” Gritaba Francisco Villa en su caballo tordillo: “En las bolsas traigo pesos y en la cintura casquillos”. Pero un día allá en el noroeste. se hacía el desaparecido. 132 Ibíd. 357 .El corrido de Durango 132 Graciela Olmos En Durango comenzó. Gritaba Francisco Villa: “Yo el miedo no lo conozco. Al llegar a La Laguna. ¡Que viva Pancho I. Ya con ésta ahí me despido. desde entonces lo seguían por los pueblos y los montes. en cada golpe que daba. aquí termino cantando el corrido de Durango. las fuerzas de Pancho Villa. ¿Dónde estás Francisco Villa? general tan afamado! que los hiciste correr a todos como venados. se encontraban acampadas. tomó estación de Horizontes. entre Tirso y La Boquilla.

el caballo que Villa más estimaba. cuando oía silbar los trenes se paraba y relinchaba. En la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes.El Siete Leguas 133 Graciela Olmos Siete Leguas. ya vino Francisco Villa a quitarles la frontera. ahí combatió formal la Brigada Bracamontes. 133 Ibídem. Siete Leguas el caballo que Villa más estimaba. ya vino Francisco Villa a devolver la frontera. en la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. Francisco Villa ¿qué dice tu corazón? ¿ya no te acuerdas valiente que atacaste a Torreón? ¿ya no te acuerdas valiente que tomaste a Paredón? Adiós torres de Chihuahua adiós torres de Cantera. Como a las tres de la tarde silbó la locomotora: ¡Arriba. Oye tú. arriba muchachos pongan la ametralladora! como a las tres de la tarde silbó la locomotora. 358 .

de dolor. Al morir. disco LP Stereo monaural Son-Art. Pancho Villa te llevo grabado en mi mente y en mi corazón y aunque a veces me vi derrotado por las fuerzas de Álvaro Obregón. defendiendo la Patria y honor. 359 .El Mayor de los Dorados 134 José Berrones Fui soldado de Francisco Villa de aquel hombre de fama mundial. por la lucha quedamos lisiados. Siempre anduve como fiel soldado hasta el fin de la Revolución 134 Viva la Revolución. Mi caballo que tanto montara en Jiménez la muerte encontró. s/f. Los tremendos gavilanes Juan y Salomón . relinchaba por la Patria la vida entregó Ay… Ay… Al morir de dolor relinchaba cómo le llorara cuando se murió. que por suerte llegué a ser Mayor. Ahora vivo allá por la orilla recordando aquel tiempo inmortal. México. Yo fui uno de aquellos Dorados. que aunque estuvo sentado en la silla no envidiaba la presidencial. DS-531. Hoy recuerdo los tiempos pasados que peleamos contra el invasor. hoy recuerdo los tiempos pasados de aquellos Dorados que yo fui Mayor. una bala que a mí me tocaba a su cuerpo se le atravesó. Ay… Ay… Ahora vivo allá por la orilla recordando a Villa allá por Parral.

Ay… Ay… Siempre anduve como fiel soldado que siempre ha luchado al pié del cañón. 360 .

el ejército. los agraristas oficiales. era de resistencia étnica . la organización internacional comunista o KOMINTERN. en apariencia. huicholes y mexicaneros del sur del estado y esta participación de los indígenas no católicos en la guerra de Cristo Rey. más que religioso. para ese entonces. los comunistas durangueños. no tanto por los conservadores citadinos. habilitados para el combate a los enemigos del Estado Mexicano. marcó la gran diferencia entre las Rebeliones Cristeras regionales de Durango con respecto a los levantamientos cristeros en otros estados del país. comunistas y agraristas Motivada. la Primera Rebelión Cristera fue peleada. los industriales durangueños. El asesinato de Estado del profesor Rodríguez Favela. En la complicada y poco conocida historia de los alacranes comunistas intervinieron como actores sociales: el gobierno local y federal. tepehuanes. algunos partidos políticos locales. ante la intromisión de diversas compañías madereras transnacionales a sus territorios boscosos que. en Durango. el Partido Comunista Mexicano (PCM). En el mismo contexto estatal. los cristeros. la Iglesia Católica. junto con algunos de sus correligionarios. el gobierno opuso al Ejército Federal y a los auxiliares agraristas irregulares. por la persecución religiosa. liderada por el maestro rural José Guadalupe Rodríguez Favela quien. sería el mártir de la jornada. Para los indígenas. una parte del proletariado campesino e industrial de Durango protagonizó una breve pero importante Revolución Soviética en la entidad. comenzaban a ser objeto de codicia y de trámites de documentación en propiedad privada para su explotación.VI. los hacendados. sino por los cristeros campesinos mestizos e indígenas. El Kremlin y los cuerpos diplomáticos mexicano y soviético. provocó un sinnúmero de protestas internacionales en contra del gobierno de 361 . el interés guerrero. Ante la Rebelión Cristera. Tragedias y mañanitas de cristeros. durante los años veintes del siglo XX. e instigada por los conservadores y la Iglesia.

los cambios en la Legislación sobre planes y programas de estudio del sistema educativo nacional fueron objeto de protestas y reacción. como el párrafo séptimo del artículo 130. las limitaciones del gobierno local al clero Católico.México. sin importar la filiación ideológica de los aliados. Por otra parte. componendas y enredos políticos y militares. Durante las primeras décadas del siglo XX. ese era el camino a seguir. la sierra durangueña se hizo objeto de los intereses de inversión de los capitales madereros transnacionales. en la guerra por Cristo Rey. en este caso. por lo que su documentación. de los diversos cultos. En el estado de Durango. como la Rebelión Escobarista que anexó en sus filas a los cristeros durangueños. se hizo expedita y sin considerar los intereses de los indígenas y mestizos. mientras que algunos pobladores. Entre agosto de 1929 y agosto de 1934. aprovechando los elementos de justificación legal de la Constitución para el caso. los conservadores y el Clero. apaciguados. en su mayoría. y si el vínculo con la Rebelión de Cristo Rey era la opción. así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. De la misma manera. tras múltiples acciones. apoyaban la inversión sobre la tala de los bosques. 362 . para ejercer su confesión en el territorio de la entidad. a favor de los inversionistas. propietarios primigenios de la zona del conflicto. Así. sólo permitieron un sacerdote católico para la atención espiritual del casi medio millón de durangueños de la época. indígenas y mestizos del sur de Durango. otros consideraban que la sierra era el patrimonio último de los nativos y había que defenderlo. la fortuna bélica favoreció a los cristeros y. el Estado Mexicano optó por la amnistía a los rebeldes y por la solución política del conflicto con el Episcopado Nacional mediante los Arreglos de 1929. ante las autoridades del nuevo Estado Mexicano. los jefes cristeros permanecieron. mientras la instalación de los aserraderos serranos avanzaban y los jefes del Gobierno Revolucionario iniciaban de nuevo la persecución religiosa. en el cual se especificaba que los gobiernos estatales tenían la última decisión sobre la cantidad de ministros a autorizar.

como Valente Acevedo cambiaban de bando. la conformación de los aserraderos y latifundios madereros. Si bien. incluida la propuesta educativa del Estado que no consideraba las particularidades culturales indígenas. ante la nueva represión a la Iglesia. en términos de guerra. se desvincularon definitivamente de los grupos cristeros campesinos. la imposición de las formas ejidales de tenencia de la tierra en los repartos agrarios en la sierra. los cons ervadores de la Guardia Nacional. los conservadores citadinos lanzaron el Plan de Durango. con una total indiferencia a los motivos religiosos de los conservadores citadinos y del Clero. como en la Primera Rebelión. Mientras tanto. para 1936. mestizos e indígenas. fueron algunos de los móviles que llevaron a los habitantes del sur de Durango a conformar el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango y a iniciar la Segunda Rebelión Cristera.En 1932. La represión directa. entre otros. defeccionaban o se amnistiaban. demográficos. dadas sus negociaciones con el Estado Mexicano y sus cambios de tácticas de lucha. la gran incompatibilidad de intereses de los diversos grupos beligerantes antigobiernistas. en 1934. alrededor del territorio cristero. económicos y políticos no son cuantificables. 363 . así como las archicofradías locales se vincularon con los cristeros serranos. pero que proponía la instauración de México como Estado Católico. Pueblo Nuevo y del sur del de Durango. así como el despojo de los territorios indocumentados de indígenas y mestizos de los municipio de Mezquital. entre 1930 y 1936. A lo largo de la guerra. la sierra de Durango fue escenario de la Segunda Rebelión Cristera y los saldos de la misma. guerrera y terrorista. Durante todo el periodo cardenista. por la de competencia política y partidista pacífica. de poca repercusión y menor difusión. los principales jefes de la Rebelión como Trinidad Mora y Florencio Estrada caían junto con sus soldados y otros. propició que los conservadores y el Clero. en la Región Lagunera se suscitaban las grandes huelgas de trabajadores agrícolas y finalmente la dotación de tierra en régimen ejidal por parte del gobierno del general Lázaro Cárdenas. la protección de los latifundios ante los intentos agraristas y diversos lineamientos de orden civil como la prohibición del divorcio.

la letra y las notas de las mañanas de los jefes cristeros Florencio Estrada y Trinidad Mora. por la capacidad 364 . En 1945. el último cristero era acribillado. desde los años setentas a los noventas del siglo XX. masones y capitalistas madereros. apagaron con la amnistía. mantuvo en su memoria y en las cuerdas de su arpa. conservadores y cristeros mestizos e indígenas. los últimos cristeros. quien. Ya pasada la Cristiada. se transformó en el cacique de Las Quebradas y representaba una amenaza latente de levantamiento contra el Gobierno. producto de la narrativa de Antonio Estrada Muñoz. el temible bandido lagunero. el último jefe cristero. en términos literarios.Sólo las resoluciones de dotación de tierra en régimen comunal agrario. el último arpista cantante corridista de la ciudad de Durango. se instalaba diariamente en la esquina de las calles Cinco de Febrero y Constitución. Clero. Vázquez fue emboscado y acribillado en sus terrenos de la sierra. Federico Vázquez. fue también el tiempo en que falleció el genial compositor Silvestre Revueltas. la novela testimonial más loada del ciclo. Ejército. Así. las fuerzas del orden público acabaron con El Chojo Ladislao. Todos esos acontecimientos tuvieron su historiador cantante que se ocupo de hacer las cuartetas de su lírica narrativa histórica. Si bien el conjunto de dueto de acordeón. La Segunda Rebelión Cristera fue el tema de Rescoldo. Federico Vázquez. con la anuencia y conveniencia del Estado Mexicano y con la bendición del Episcopado Nacional. En los tiempos de la Segunda Cristiada. Don Luis Domínguez. el fuego de Cristo Rey en 1941. guitarra y voces. el gobierno organizo el envío de compatriotas a los Estados unidos. en calidad de braceros y para 1945. para interpretar sus canciones y corridos. contra agraristas. el enfrentamiento de católicos. por medio de la negociación. y con su muerte se acababa toda Cristiada. A partir de ese momento. terminando así el liderazgo de Cristo Rey. entraba de nuevo en el terreno de la convivencia pacífica. el valiente aviador lerdense Francisco Sarabia se aventuró a volar de México a Nueva York. el despueble y la intervención de los funcionarios de los aserraderos.

el último arpista cancionero corridista ambulante de la ciudad de Durango 135 365 . Don Luis Domínguez.sonora del acordeón iba ganando terreno entre los músicos tradicionales durangueños.

El arpa tradicional de Durango. JOSÉ DE LA O.El 26 de octubre de 1926 tuvo lugar el Combate del Puerto de La Arena. 366 . éste se confió demasiado y sucumbió. ante las balas cristeras. Durango. por su parte. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango.. La Cristiada. en el que el general Ismael Lares. armas y hasta unos gemelos. en el Puerto de la Arena. el movimiento cristero en el estado de Durango. cobró seriedad ante las autoridades militares del país y. Siglo XXI. Después de la derrota y muerte del general Lares. 2009. El cadáver de Lares quedó expuesto durante varios días. junto con sus 250 soldados. México. en Santiago Bayacora. vine a conocer a mi padre” Corrido del Combate del Puerto de la Arena 137 Francisco Campos 135 HOLGUÍN. 1977. los iba a traer amarrados. las tropas cristeras lograron una considerable dotación de parque. había aconsejado a éste que tratara la campaña contra los cristeros de manera más cautelosa. con puros lazos de a cinco. junto con 250 de tropa. ed. 14. cayó en una emboscada cristera en el Puerto de la Arena. Tomo I. 137 MEYER. Del vestigio a su resurgimiento . recogido por Antonio Avitia en 1987. asistente de Lares. Corrido del general Lares 136 Anónimo (Fragmento) Salió Lares de Durango con su corazón dañado. JEAN. rumbo al poblado de Mezquital. 136 Comunicado por don Casimiro Ruiz. municipio de Durango. A pesar de que Fermín Núñez. El general lares dice: “Yo no conocí a mi madre. p. pp. lugar cercano a la Hacienda de Santa Elena. 116 a 117. Dgo.

El coronel Agapito Campos le preguntó al general: “¿Tú vienes a llevarnos amarrados? ¡ah!. El coronel le decía: “N o iremos a la batalla. mataron al general Lares. Trinidad Mora y Pancho Campos. de año que ya pasó. son los que lo mataron nomás cayó del caballo. El dieciocho de noviembre. ya le hicieron su sepultura. porque hicieron diablura de matar al general. nosotros somos muy mal mandados”. Por el Puerto de la Arena. y si no quieres venir tú ya nos volveremos a ver”. El general contestó: “Yo vengo a cumplir con mi deber. a morir por aquellos lugares. ahí iremos otro día a ponerles la metralla”. y luego lo desarmaron. Ya se van los Santiagueros. que esperanza que nos lleve. 367 . muy quitado de la pena.Voy a cantar estos versos para que los oiga la gente ya murió el general Lares. su raya se le llegó. pasaba el general Lares. por masón e imprudente. El general Lares eran un hombre trigueño y gordote ahí está tirado que parece guajolote.

vuelve a volar anda y dile a Calles. Vuela paloma. anda y dile a Calles. nos vamos yo y mi hermano. que aquí están sus papacitos que lo quieren conocer. 368 . por esos lugares.Vuela paloma. nos vamos a hacer la cena. Vuela paloma. Y con esto me despido del Puerto de la Arena. que ya mataron a Lares. anda y dile a Calles. vuelve a volar. anda y dile a Calles. que no se vaya a equivocar. que nos venga a visitar. Vuela paloma y no te vayas a caer.

El coraje cristero. quienes lo expusieron en el quiosco de la Plaza de Armas de la ciudad de Durango. 369 . 140 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez.. Corrido de Dámaso Barraza 140 Anónimo 138 139 HERNÁNDEZ. En este combate murió el general Dámaso Barraza al ser emboscado por las fuerzas federales. con tropas procedentes de Sinaloa. Dgo. al ver caído a su jefe: “ Empezaron a desbandarse en lo más urgido del combate. quedando comprometidos como 150 hombres. MORA. p. FRANCISCO / Antonio Avitia. TRINIDAD. en el Mezquital. se había alzado y andaba por todos los ranchos del rumbo. Durango. el general Anacleto López. recogido por Antonio Avitia en 1987. 1987. Mezquital. había un llano muy grande y ahí hubiéramos muerto todos .El 17 de enero de 1927. al estilo de las fuerzas de Pancho Villa durante la Revolución. 1600 hombres. ex sacristán del templo de Santiago Bayacora. la gente de Barraza. La guerra cristera todavía no podía pasar de las guerrillas a los enfrentamientos de línea por la carencia de tropas experimentadas y armas adecuadas.” 138 Aún cuando las bajas federales fueron mayores que las de los cristeros. “Informe de Campaña”. Puede decirse que al intentar iniciar una guerra formal. recogiendo hombres para la guerra. ” El cadáver de Dámaso Barraza fue recogido por los federales. Junto con Barraza murieron 34 cristeros entre los que se encontraba el jefe Andrés Flores. la publicación Revista Durangueña decía: “Murió el Indio Barraza. el temible indio que fuera en otros tiempos de los dorados de Pancho Villa. Tras la muerte de Dámaso Barraza. los cristeros lograron recoger caballos y armas. 67. según narra Francisco Hernández: “Imposible darle auxilio porque eran un montón de federales y de donde estaba Barraza a donde estábamos nosotros. la guerra cristera durangueña fue liderada por el jefe Trinidad Mora. ” 139 A pesar de huir en retirada. combatió y derrotó a los cristeros en la Hacienda del Capulín. Dámaso Barraza fracasó y encontró la muerte. viéndose obligados a batirse en retirada. Chihuahua y voluntarios de Santiago Papasquiaro. adyacente al Cerro del Capulín. hombre muy malo y muy matón. cerca de Mezquital. El día 26 de enero.

Se agarraron a balazos. y en la Hacienda El Capulín. toda la gente lo llora. salieron los voluntarios. Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín (Versión de los soldados federales) 141 De Santiago Papasquiaro. salieron gallos corrientes. redotaron los contrarios. en Santiago Papasquiaro.(Fragmento) Adiós pueblo de Temoaya. Pelearon como valientes en la guerra muy formal. 370 . Durango. pues al toque del clarín. recogido por Antonio Avitia en 1987. ya murió el jefe Barraza. todititos muy formales. adiós Rancho de Yonora. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. En la Hacienda del Refugio salieron gallos valientes. toda la gente decía que los iban a acabar. pelearon como valientes. Entraron a la campaña. y también los federales. entraron los voluntarios. los voluntarios pelearon en el pueblo El Capulín. 141 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros.

les gritaba: “no te asustes. Salieron de Papasquiaro. once fueron los valientes. Ya mataron a Barraza. Se metió en un charco hondo pues ¡Ay! no podía ni ver. los hombres de Papasquiaro. “entramos al Mezquital”. y cuatro los que corrieron. Porfirio siempre valiente. Porfirio en el tiroteo que entraron al Mezquital. que les dio pruebas deveras. ¿no saben lo que ya ha pasado? Pelearon en Bayacora. los federales también. el jefe. con sus armas muy formal. adiós querido Yonora. pelearon como valientes. adiós Mezquital hermoso. les dice a sus compañeros. los voluntarios muy bien. Gonzalo Lechuga. Válgame Dios de los cielos. después de pelear un rato. que de Santiago salieron. pues no lo podía pasar. el jefe. ¿qué nos puede suceder?”. Entraron al Mezquital. yo como el río es muy grande. la gente decía deveras.Eran quince voluntarios. y Santiago Bayacora. Porfirio se fue adelante después de bañado tanto. Gonzalo Lechuga. Porfirio Gutiérrez dice: y lo gritaba en la plaza: 371 .

con todito el corazón. pues a tra‟iles una vaca”. con poca federación. “Yo no me quemo los callos. Les dice Mariano Vázquez. vale más que ya se vayan. Esta tragedia es compuesta. el jefe de los rebeldes. que era el jefe de la escolta: “Muchachos. ¡Viva Gonzalo Lechuga!. en Santiago Papasquiaro. en Santiago Papasquiaro. Gonzalo Lechuga dice. vuela palomita.“nos vamos a Bayacora. amigos míos. ya mataron a Barraza. ¡Viva la federación!. párate en esos laureles. no tengan miedo. los rebeldes ha acabado. Adiós querido Yonora. que. pues siempre murió Barraza. Toditos los voluntarios son de mucho corazón. que tanto se acuerdan de él. con todas sus serranías ya mataron a Barraza que muchos ni lo querían. pues no se sabe por quién. toda la gente lloraba. 372 . por cierto. Quince de enero. al cabo la vida es corta”. sin saber lo que pasaba. no soy de los voluntarios”. ¡Qué viva Anacleto López! de todos muy estimado. Vuela. muchos hombres de valor. Me despido.

en el carro pasajero”. cantaba muchas canciones. El jefe cristero Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera 142 373 .Porfirio Gutiérrez dice: “N o se le conocía el miedo.

143 Comunicado por Francisco Félix.El bandido ex villista Juan B. Juan Galindo se amnistió con todas las garantías. aprehendidos y fusilados en Santiago Papasquiaro. Chávez e Isaías Corral fueron descubiertos. LNDRL. Galindo. Durango. de Temoaya. le aseguraba al gobierno. quien operaba con su banda desde 1926. recogida por Antonio Avitia. Galindo cuando lo supo 142 Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera . municipio de Mezquital. los ligueros Justo Martínez. A pesar de las frecuentes campañas que se llevaron a cabo en contra de Galindo. El general Caraveo. llegó a Durango a operar. en los municipios de Santiago Papasquiaro. Jesús M. entre otros. Archivo Particular de Don Francisco Flores. Espiridión Astorga. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. Canelas. huelga decir que perdieron los federales. el general Caraveo. Tepehuanes. intentaron convencer a Galindo de darse de alta en el Ejército Libertador Cristero y al dirigirse al municipio de Santiago Papasquiaro. fue perseguido por diversos contingentes de tropa regular dirigidos por el general Enrique León. que a Galindo iba a agarrar. algunos miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. A principios de 1927. para intentar realizar su labor de convencimiento. señores yo no lo creo. el 3 de abril con sólo un juicio sumarísimo de por medio. A finales de mayo de 1927. El corrido de Galindo narra un encuentro de las tropas del general Marcelo Caraveo contra las fuerzas de Juan Galindo. en el atrio de la Catedral de Durango. el coronel Carrera Torres y los generales Marcelo Caraveo y Martín Triana. 374 . Jesús Amaya. Indé y Canatlán. el Gobierno Federal nunca lo pudo vencer. Coneto. en 1988. El corrido de Galindo 143 Anónimo Dicen que ahí viene Galindo. cuando llegó a operar. en el norte del estado de Durango. facilitada por él mismo.

ya te vas. adiós rumbos del Vergel. porque los vuelve a engañar. donde acostumbraba pasar. Les decía a los agraristas que no se fueran a creer el gobierno lo que quiere. ya volaste palomita. A todos los agraristas los llevaban como guía.a la sierra se metió. ese de Jesús María. dicen que viene a almorzar. En Llano Grande dirán todos lo que presenciaron y cuando asaltaron los trenes y cantidad de changos mataron. es elevarse al poder. toda la gente decía: “Ya Galindo se perdió”. Brígido le dice a Juan: “Ya me voy a separar me voy a la hacienda de Ramos. No llegaban a veinte hombres. a toditos por igual: que no se crean del gobierno. y el rancho de La Casita. En el Potrero de Campa. Les dice que a los agraristas. Los del Gobierno del centro le preguntan al del estado. que: “¿Qué pasó con Galindo?. Ya te fuiste. pero todos eran gallos como Brígido García. en el Rancho del Salitre. entró Galindo al Cañón. 375 . porque me voy a amnistiar”. los que Galindo traía.

y a todos los prisioneros. y le decían a Galindo “ Nosotros somos forzados”. no mata nomás por matar. les llevarás la noticia. se soltó la balacera. ese mentado Galindo. que ya está muerto de risa. En arroyo de Tlanjuelas. Vuela. sólo pelando a lo lindo.¿Qué si lo habían agarrado?”. el llano los esta brotando. vente”. Vente. Le dejaron a la gente a Santiago los bajó. 376 . una pura coleadera. vuela palomita. uniformes de soldados. no te quedes. luego al poquito momento. Caraveo le dice a Triana: “ S e me hace mucha la gente. Es hombre de gran honor. que ya Galindo está muerto. en libertad los dejó. Tiraron los chaquetines. El Gobierno del estado de pronto les contestó: “Pues ya Galindo se fue y Brígido se amnistió”.

Un día de junio de 1928, el jefe cristero Trinidad Mora viajó con su gente a la Hacienda de San Juan Capistrano, Zacatecas, para de allí dirigirse a Huejuquilla El Alto, Jalisco, en donde se entrevistó con los jefes cristeros: Pedro Quintanar y Florencio Estrada. Juntas, las fuerzas de los cristeros de Durango, Zacatecas y el norte de Jalisco obtuvieron la victoria en la batalla del Cerro de las Papas, el pico más alto de la sierra Tepehuán, en la sierra de Santa María Ocotán. En esa ocasión, según el testimonio de Agapito Campos: “Los indios poblanos (tepehuanes) que al parecer eran del gobierno pero fingidos, reunidos por el coronel Ruiz para la campaña, habían avisado que conducirían a los federales hasta la emboscada y que ellos irían a la vanguardia, con las piernas al aire. Llegados al lugar elegido, los indios hicieron señas al Ejército de que avanzara como si no hubiera peligro y abrieron fuego. Los soldados venían muy sin cuidado, porque ni en las manos traían los rifles… y empezaron a caer como ratones en la ratonera.”
144

En la batalla del Cerro de las Papas sucumbió el coronel José Ruiz, alias El Azote quien, en febrero de 1927, había ejecutado al sacerdote Mateo Correa. Según Antonio Estrada, en el Cerro de las Papas murieron unos 300 soldados federales.
145

Corrido del Combate del Cerro de las Papas

Anónimo (Fragmentos) El Coronel Ruiz decía: “Acabé con los cristeros, acabé por la otra sierra, ya nomás Juan Andrés falta, que habita por estos cerros”. Le contestó Juan Andrés, de la cima donde estaba: “Aquí traigo unos cartuchos, pa‟ formarte tu emboscada”.
144

CAMPOS, AGAPITO. “Combate del Cerro de las Papas”, en MEYER, JEAN. El Coraje Cristero, pp. 47 a 50. 145 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez y don Francisco Hernández, recogido por Antonio Avitia Hernández, en Mezquital 1987.

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Es imposible explicar nuestros cabecillas guerreros, que en el Cerro de las Papas, los mataban como perros, a los pobres federales, que hasta lloraban los cerros. Pelearon como valientes, el señor don Juan Andrés y don Valente Acevedo, también Macario Valdez. Un día después del combate que acababa de pasar, llegó don Lucas Mora, que los iba a auxiliar que traía quinientos hombres, de don Pedro Quintanar. Mataron a José Ruiz, también su estado mayor, y trescientos federales, quedaron alrededor. Allí murió José Ruiz, con su cruz y su letrero, con otros habías podido, porque eras camandulero. Allí murió José Ruiz, y en el letrero decía: “Moriste en este cerro porque eras camandulero”. Como a las tres de la tarde, ya acabaron los cristeros al Cuarenta Batallón, nomás el teniente Leandro, Leandro Valles les quedaba.

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A fines de febrero de 1928, las tropas cristeras de Trinidad Mora, Florencio Estrada, Federico Vázquez y Valente Acevedo se juntaron para combatir a las fuerzas del general Francisco Urbalejo en el Mezquital. El triunfo fue para los cristeros. 200 cadáveres quedaron en el campo. Esta última derrota parece haber sido lo que decidió a Urbalejo a incorporarse, posteriormente al levantamiento escobarista con el general Caraveo.
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Corrido de la toma de Mezquital 147
Anónimo En el nombre sea de Dios y de la Virgen María, voy a cantar estos versos, porque está muy triste el día. Los soldados de la torre, suben y bajan corriendo, unos a los otros dicen: “¿Qué no oyen pitar el cuerno?”. Decía Federico Vázquez, con todos sus oficiales, “A la hora de los balazos, toditos somos iguales”. Decía Federico Vázquez; “Ya no hallo ni qué pensar y si Dios nos da licencia, tomamos el Mezquital”. Decía Federico Vázquez, con muchísimo valor; “y aprieten bien sus caballos, pa‟ darles pruebas de amor”. De los cinchos para abajo, ya apretaron bien sus sillas,
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MEYER, JEAN. La Cristiada, Tomo I, p. 259. Comunicado por don Casimiro Ruiz, en Santiago Bayacora, Durango, recogido por Antonio Avitia en 1987

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porque iban a emborracharse, ya mero sale la silla. Valiente Irineo Valdez y Pedro Pérez también, que, en el Cordón de la Chuza, se afortinaron muy bien. Valientes son los Noriega, valientes muy afamados; se vinieron de la Chuza, con los bracitos quebrados. Los señores del Nayar; tomaron un contrabando, que se alisten los Noriega, que ya no sigan robando. Gritaba José Mireles: “Yo ya me voy para el plan, y a Federico le dejo, mi caballito alazán”. Decía don José Mireles: “Muchachos, cómo le hacemos, ya bajamos a la costa, sabe Dios si volveremos”. Gritaba José Mireles, con todo su corazón: “Lo que les dejo de herencia que peleen la religión”. El capitán era Utimio, hombre de mucho valor, cuando llegaron al río, lo agarró un fuerte temblor. Valencia le dice a Utimio; “No creas que voy a correr, aquí te voy aguardando, por la Mesa del Laurel”. Valencia le dice a Utimio: “Mi caballo lo he sentido, me cuesta seiscientos pesos, en los Estados Unidos”
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En la década de los veintes del siglo XX en diversas regiones del país y del estado se desarrollaron múltiples movimientos campesinos con la finalidad de lograr el reparto agrario de las tierras entre los trabajadores agrícolas de las haciendas y latifundios, los vaqueros y los peones acasillados. A la sazón, el líder agrarista José Refugio Salcido, había logrado éxito en sus gestiones para que la Hacienda de Santa Rosa, ubicada en el municipio de Durando, en el estado de Durango, fuera fraccionada bajo el régimen ejidal en el año de 1929. Sin embargo, los rebeldes cristeros de la zona, dirigidos por Trinidad Mora, en virtud de que los agraristas fueron considerados como enemigos de su causa, por apoyar al Gobierno en el combate de diversas asonadas y levantamientos como la Rebelión Delahuertista, la Escobarista y la propia Rebelión Cristera, en calidad de tropas auxiliares irregulares agraristas, anexas al Ejército Federal regular, decidieron dar muerte al líder agrarista Refugio Salcido, el 7 de mayo de 1929, en el poblado de Río de Santiago, cercano a Santiago Bayacora que era el principal foco de la Rebelión Cristera en el estado. Es de aclarar que como estrategia para neutralizar a la Cristiada en Durango, el Gobierno Federal otorgó dotaciones agraristas en un conjunto de poblados aledaños a la zona cristera en el municipio de Durango. Actualmente Río de Santiago lleva el nombre del líder que logró la dotación y la expedición oficial de los documentos primordiales del reparto agrario: Refugio Salcido.

Corrido de Refugio Salcido
Anónimo (fragmentos) Vuela, vuela palomita, vuela, vuela chuparrosa, han llegado los rebeldes a la Hacienda Santa Rosa. Siendo el siete de mayo,

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a las seis de la mañana, ya aprehendieron a Salcido, ahí cerca de la muralla. Pobre de Tomasa Ortiz, en qué confusión se vio, le mataron a su esposo y un infame lo entregó. Adiós mi padre querido, adiós mi madre querida, murió Refugio Salcido, el siete, en la madrugada.

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José Guadalupe Rodríguez Favela nació en la ciudad de Durango, el 30 de mayo de 1899 y estudio la carrera de docente en el Instituto Juárez. Para 1917 Rodríguez Favela estaba dando clase a grupo multigrado de primaria, en la escuela rural de la hacienda de Muleros, hoy Vicente Guerrero. En diferentes momentos, el docente, también ejerció el magisterio en diversos poblados de municipios, entonces partidos, aledaños al de la capital del estado de Durango. Como maestro rural, en las comunidades en las que laboró era conocido por los alumnos y padres de familia como el Profe Lupe y se enlazó estrechamente con las historias de vida de explotación de los miserables habitantes, la mayoría peones acasillados, de la hacienda de Muleros. Pronto, los conocimientos académicos del Profe Lupe fueron útiles, no sólo en la impartición de las clases de lectoescritura y operaciones matemáticas a los niños y adolescentes, sino en la asesoría para la redacción de documentos oficiales y en la dirección de juntas y asambleas de organización de los miembros del naciente ejido de Vicente Guerrero. Fue de esta manera como se inició la carrera de líder agrarista del Profe Lupe cuyo primer triunfo fue el logro de la parcelación ejidal de la Hacienda de Muleros, en 1919 y, en 1922, también dirigió el litigio que transformó en ejido a la Hacienda de Tapona, que hoy se llama Guadalupe Victoria. En 1923, José Guadalupe Rodríguez fue nombrado tesorero de la recién creada Liga Nacional Campesina, LNC, organización encabezada por el líder veracruzano Úrsulo Galván. Este cargo no impidió a Guadalupe Rodríguez el continuar con sus labores como líder agrarista y defensor de los derechos de los obreros del estado de Durango, al tiempo que definió su ideología y militancia como comunista y miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1927, en ocasión de la celebración del décimo aniversario de la Revolución Bolchevique, que instauró el gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, Rodríguez Favela junto con otros destacados miembros del Partido Comunista Mexicano, entre los que se encontraba el pintor Diego Rivera, viajó a diversos lugares de la URSS, incluida la ciudad de Moscú, además de que participó en el Primer Congreso Internacional Campesino y se afilio a la Internacional Comunista o KOMINTERN, organización encargada de desarrollar

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los movimientos soviéticos y anexar otros países del mundo a la URSS. En su visita a la URSS, Rodríguez Favela pudo observar los avances de organización de las granjas agrícolas soviéticas y, a su regreso a Durango se dio a la tarea de organizar los ejidos al estilo de los soviets, al tiempo que se preparaba para dar inicio a la Revolución Soviética Mexicana. En sus acciones, el líder comunista utilizó los logotipos comunistas, sobre todo la estrella roja de cinco puntas y la hoz y el martillo cruzados como emblema de su lucha y los comunistas durangueños de Rodríguez comenzaron a herrar el ganado mostrenco con un fierro de herrar la hoz y el martillo, haciendo que el ganado pasara a ser parte del patrimonio comunal del proletariado campesino durangueño. En marzo de 1929, el general Francisco Urbalejo, jefe de operaciones militares en el estado de Durango y el general Juan Gualberto Amaya, gobernador del estado, se incorporaron con sus respectivas tropas a la Rebelión Escobarista, conflicto de intereses y de poder entre militares. En la asonada militar los nuevos alzados incluyeron como sus aliados a sus ex enemigos cristeros. A la sazón, los militares escobaristas huyeron de la ciudad de Durango y los soldados de Cristo Rey quedaron momentáneamente posesionados de la Perla del Guadiana,

convirtiéndola en la única capital de estado de la República ocupada por tropas cristeras. Por su parte, José Guadalupe Rodríguez y sus agraristas fueron armados por el gobierno como soldados auxiliares irregulares para el combate de la asonada escobarista, así como de los rebeldes cristeros. En abril de 1929, Rodríguez organizó diversas manifestaciones comunistas en Durango y fue víctima de múltiples intrigas por las que fue encarcelado. Sin cargos comprobables recuperó su libertad y para el primer día de mayo, los comunistas durangueños marchaban en el centro de la ciudad festejando por primera vez en la entidad el Día del Trabajo. Posteriormente Rodríguez, por el sólo hecho de que, en la opinión de los militares, representaba un peligro para Durango, fue de nuevo aprehendido y acusado de comprar armas del Ejército, sin juicio de por medio y con autorización enviada por el Secretario de Guerra y Marina, Plutarco Elías Calles, en el telegrama número

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4204, el 14de mayo de 1929, el general Manuel Medinaveytia ordenó el fusilamiento del líder comunista internacionalista, junto con correligionarios, en el Cuartel Juárez de la ciudad de Durango, El asesinato de Estado de José Guadalupe Rodríguez Favela provocó múltiples protestas de los internacionalistas comunistas en diversos países del mundo, lsa represión y el desmantelamiento del Partido Comunista Mexicano, por parte del Estado Mexicano, así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el periódico comunista El machete, de fecha 25 de mayo de 1925, el pintor Diego Rivera, camarada y correligionario de José Guadalupe Rodríguez Favela, publicó un dibujo con la imagen del líder comunista martirizado.
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algunos de sus

Corrido de José Guadalupe Rodríguez

Jesús Antonio Valenzuela H. José Guadalupe Rodríguez, se llama ahora este corrido, fuerte líder agrarista con Valentía y entereza. Por la tierra, a reaccionarios, ahí les declaró la guerra, acaudalados caciques, cuestionaron a Rodríguez. Nomás no entraría en su estima y hay desarme de agraristas, pues nunca estuvo en la lista, orientarlos en sus miras. Pero Rodríguez Favela, era terco e incansable, y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados. Ahí viene a caballo el maestro, así que defiendan su agravio,
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El Sol de Durango, Sección cultura , Durango, Dgo., 30 de noviembre de 1989, p. 7.

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la traición fue muy constante para José Guadalupe. Todo por su noble gracia, por ahí algunos decían, que mucho más que él podían, pero no llegó ese día. Catorce de mayo, señores, corría el año veintinueve, nunca ya podré olvidar murió el amigo Rodríguez. Bajo las certeras balas dicen que de un general, pero Rodríguez Favela, era terco e incansable. Y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados, ahí viene a caballo el maestro así que defiendan su agravio.

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De izquierda a derecha: Úrsulo Galván, Luis G. Monzón, José Guadalupe Rodríguez Favela (en segundo plano), Pedro Rodríguez Triana y Diego Rivera (en primer plano), el 1 de febrero de 1929, en la ciudad de México, durante la conformación del Bloque Obrero y Campesino
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José Guadalupe Rodríguez Favela. por Diego Rivera 388 .

389 . delimitando el ámbito de su poder. radicado en Texas. demostró abiertamente su oposición a los arreglos y los jerarcas del Episcopado Nacional de manera sutil le aconsejaron que no regresara al país. los resultados no evidenciados de la Primera Rebelión Cristera. p. entre otros muchos. El Coraje Cristero. el Episcopado Nacional. habían perdido el control. además de la discordia política y la generación de enconos al interior de las poblaciones fueron. colección Universitaria # 4. el arzobispo de Durango José María González y Valencia. de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Jean. tanto el Estado como la Iglesia comenzaron a realizar su labor de apaciguamiento del movimiento del que de hecho. y el Estado Mexicano lograron llegar a unos acuerdos. México. los sacerdotes que estaban desterrados y el día siete se dijo misa en la catedral. el destierro de González y Valencia duró hasta 1930. “Memorias de Santiago Bayacora”. nosotros expusimos nuestras vidas para quitar esas armas y no es posible ni justo que después de tantos sufrimientos y trabajos como los que pasamos vayamos a entregar las armas . En los primeros días del mes de julio de 1929 regresaron a Durango. Desplazamientos y emigraciones masivas. descalabro de los sistemas agrícolas de las zonas de guerra y desmantelamiento de diversas industrias.El 22 de junio de 1929. El sentimiento de los cristeros ante los arreglos es expresado por Francisco Campos de la siguiente manera: El 21 de junio se hicieron los mentados arreglos del conflicto religioso y los señores que intervinieron en dichos arreglos no debían haber admitido que entregáramos las armas porque esas armas costaron muchas vidas. ed. 9. FRANCISCO. Mientras que la mayoría de los miembros del Episcopado Mexicano acataron los arreglos y reanudaron una distante relación con el Estado Mexicano. 1981 . mucha sangre. provenientes de México. 150 Desde el momento en que se llevaron a cabo los arreglos. llamados arreglos que dieron por concluida la Primera Rebelión Cristera. 150 CAMPOS. en: Meyer. Universidad Autónoma Metropolitana.

embustero seré yo. El veintinueve de septiembre. 151 CAMPOS. La lumbre ya se prendió. esta es la historia señores. Durango. Gritaba Trinidad Mora. y aquí andan nuestros patrones”. que al cabo no somos hermanos”. veintiséis. 1986. de Santiago Bayacora. mecanografiado por Luis Monreal Lozano. llegó la federación y empezamos a pelear. Aquí me hinco a rezar. con su código de ley: “Que muera todo el gobierno. 80 a 82 390 . Pancho Campos les decía: “Ahora cabezas de azadones. Santiago Bayacora. lo que en mi pueblo pasó y si no lo quieren creer. dijo una señora: “La gente se levantó en Santiago Bayacora”. con sus armas en las manos. pensaban que andaban solos. en armas se levantó. que la gente de Santiago Bayacora. Año de mil novecientos. ni me quisiera acordar. y que ¡Viva Cristo Rey!”. Durango. FRANCISCO. al pie de esta verde mora. que digo yo. “Hagan fuego muchachos. El Levantamiento Cristero de 1926. Gritaba Trinidad Mora. Pues ya les di a conocer.Corrido de Santiago Bayacora 151 Francisco Campos. pp. en Santiago Bayacora.

ahí se está combatiendo. A mis queridos lectorcitos. Y con esto me despido. de esto a duda no lo tengan. y sin poderlo remediar. es cuanto les digo por ahora. nomás un favor les pido. también metieron las patitas. Calles fue el culpable que nos levantáramos en armas y sólo Dios lo sabe. pero voy a ver al juez. adonde irán tantas pobrecitas almas. de lo que dicen estos rengloncitos y si se van ya no vengan. Los amigos agraristas muchos nos persiguieron. Esto todo no es todavía me faltó más. que se llama don Tomás. muchos se estarán muriendo.De eso no hay que dudar. pero también de ellos muchos murieron. 391 . que no digan que soy de Santiago Bayacora.

392 . En el corrido se narra cómo el 17 de junio de 1929. conocido también con el pseudónimo de El Pillaco.Porfirio Mayorquín. Mayorquín tuvo el control de parte de la vía del Ferrocarril Sud-Pacífico. operó como cristero en los límites de los estados de Jalisco. Durango. que dirigió el jefe Trinidad Mora. en el último trimestre de 1926. El diecisiete de junio. la Virgen de Guadalupe! Gritaban los de Durango. Recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. El Pillaco. ocupó la estación de Acaponeta. ELCED. con cien hombres que él traía. El Pillaco. fue un general federal que. en una sorpresiva acción. con sus 100 cristeros durangueños. El Pillaco. como a las cuatro serían. Porfirio se dedicó. 152 Comunicado por el corridista invidente Francisco Félix en el atrio de la Catedral de Durango. Así. Durango. Nayarit. entró Porfirio. ¡Viva Porfirio. la tonada no la supe. al momento en que inició la Primera Rebelión Cristera. entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano. de manera momentánea. Porfirio Mayorquín. en 1987. Poco después de que se celebraron los Arreglos de paz. Corrido de Porfirio Mayorquín 152 Anónimo El principio les diré. Porfirio Mayorquín. con toda su voz completa: “Como Dios nos dé licencia. defeccionó y se afilió al Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Zacatecas y Nayarit. con sus tropas durangueñas. fue ejecutado en julio de 1929 en Jacalitos. entramos a Acaponeta”.

pensando en irse con él. ¡Viva Porfirio El Pillaco. a dos escoltas mandó. el tres y el cuatro. Salieron todos los presos. mientras abrieron el uno. pues por qué me desconoce. Gritaban todos los cuícos que parecían monos changos. gritando: “¡Viva El Pillaco! ¡Y que Viva Cristo Rey! ” Gritaban todos los cuícos. a un lado de la estación. 393 . no hallaban cómo indultarse. a que quemaran los puentes. ahora sí fuimos perdidos”. Salieron todos los presos. gritaban muy afligidos: “Hermanitos de mi vida. el presidente y el guardia. las llaves las quiero yo”. ahora me entrega las llaves. toda la gente mirando. Luego le entregó las llaves. de momento lo aprehendió: “Oiga usted don Valentín. con rumbo pa‟ la estación. Porfirio se dirigió. el dos. y Viva la Religión! Salieron todos los presos.a saludarle a sus gentes. se puso a pensar un rato. como si fuera a la plaza. del miedo que le tenían a esa gente de Durango. Don Valentín de Morán. de todos los calaboces”. “Oiga usted don Valentín.

Vuela. señores son las mañanas de Porfirio Mayorquín. entramos a Acaponeta!”. que al cabo si soy de aquí. porque no la traigo aquí. al centro. Despedida no les doy. estas son las mañanitas. Gritaban los del Pillaco. con su Estado Mayor 394 .todos los fueron armando. vuela palomita. de Porfirio Mayorquín. con toda su voz completa: “¡Como Dios nos preste vida. General Porfirio Mayorquín.

General Porfirio Mayorquín 395 .

el repertorio de valses. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. El que quiera ser mi amigo. de 78 revoluciones por minuto. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. se le acabaron los gustos. redovas. chotises. Yo me fui para Tlaxcala. arreglándose el peinávido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. arreglándose el peinávido. 396 . a ver a las tlaxcalteñas. canciones y corridos del repertorio tradicional norteño y una de las canciones más interpretadas fue El Pávido Návido. reproducían en discos de acetato. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel.Desde los años treintas del siglo XX los músicos regionales norteños que emigraban a los Estados Unidos. buena silla buen caballo. Bienvenido el Pávido Návido. Desde entonces y hasta el presente. Bienvenido el Pávido Návido. o les arranco las greñas. dos cosas debe tener. canción absurda y simpática que aprovecha el sonido esdrújulo para dar ritmo a la pegajosa melodía. han realizado grabaciones de la famosa canción. El Pávido Návido Anónimo Ya se le acabó el columpio donde ella se columpiaba. una gran cantidad de grupos musicales tradicionales y comerciales. a la joven que yo amaba. a ver si bailarlas puedo. buenas piernas pa‟ correr.

a ver a las tlaxcalteñas. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. buena silla buen caballo. a ver si bailarlas puedo o les arranco las greñas. El que quiera ser mi amigo. arreglándose el peinávido.Bienvenido el Pávido Návido. Bienvenido el Pávido Návido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. buenas piernas pa‟ correr. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. Bienvenido el Pávido Návido. Yo me fui para Tlaxcala. arreglándose el peinávido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. arreglándose el peinávido. 397 . ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. dos cosas debe tener. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido.

Crecenciano Martínez. pierdo o gano no aseguro”. treinta y tres. el asunto está arreglado”. dueño del caballo oscuro: “Corre con doscientos pesos. Los caballos que corrieron. El origen del atentado.Mañanas de Crecenciano Martínez Triste y doloroso atentado sucedido en San Juan del Río el 26 de mayo de 1933. el otro del Resbalón. uno era color oscuro el otro era colorado. uno era del Ranchito. dicen fueron las carreras. 153 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Presidente Municipal de la misma cabecera 153 Francisco García Año de mil novecientos. recogido por Antonio Avitia en 1987. 398 .. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. en el que perdió la vida el Sr. pongan bastante cuidado. Los dueños de los caballos. Durango. pongan bastante atención. entre San Juan y El Ranchito. Les dice don Juan Manuel. dicen que en San Juan del Río. (ilegible) (ilegible) del colorado: “Corre con lo que usted diga. pongan cuidado. todos ténganlo presente. pasó un horrible atentado. en Santiago Papasquiaro. yo lo apruebo deveras. El día veintiocho de mayo. pues ocurrió mucha gente. y según lo que ha pasado.

que cuál caballo ganó. Entre las nueve y las diez.Se fueron al partidero. los que se encontraban lejos: unos que ganó el oscuro y otros que venían parejos. con bastante precaución. señores. en donde están los veedores. y también sus corredores. Pues salieron al cabestro. Dijo Chanito Martínez: “Qué quieren que haga. como todos lo dirán. ¡Ah! Qué gusto y qué alegría. le hablaron al Presidente. quien decide esta cuestión. son los señores veedores”. Les dijo el Presidente: “Si me conceden razón. el otro no contestó. Pues partieron los caballos. ¡Válgame Dios de mi vida! Discordia venían sembrando. decían: “Ganamos señores”. Pregunta a los veedores. volando. dos dijeron: “Fueron tablas”. para evitar discreciones. venían a cual más. 399 . para poder arreglar. Les preguntó el Presidente. se quedó solo San Juan. pues ya no cabía la gente de donde quiera ocurría. De allí empezó la discordia. ¡Válgame Dios! Pobre gente. Pues nombraron sus veedores. más y más gente ocurría. pues los que iban al oscuro.

que termine la cuestión” “Pues reciban su dinero. hubo un muerto y dos heridos. cuando ya se asilenció. esa ya no se corrió. allí terminó su vida. ¡Válgame el poder de Dios! Un herido el policía. Unos quedaron conformes. los tiros fueron nutridos. y el Santo Niño bendito. que así lo deseo yo”. los dos a un tiempo . El muerto fue el Presidente. presente tengo ese día. Y la tercera carrera. (ilegible) Hagan de cuenta un combate. toda la gente corría ya parecía el día del juicio. otros seguro que no. que se acaben discusiones. empezó la balacera. cada quien lo que anotó. 400 .llegaron. en el mentado Ranchito. nomás un clamor se oía. pues así le convendría. Dicen que daba miedo. Era domingo por cierto.ni uno ni otro ganó. jugaron otra carrera. allí lo encontró la muerte. a auxiliar al pobrecito. Santa Rosalía llegó. y otro José Ángel Muñoz. Pobrecito de Chanito pues sería así su suerte. porque a la vista se vio.

De pronto telegrafiaron. lo llegaron a San Juan. Lo llevaron en un carro. volé para la mansión. que tome mi alma en su manos. pobrecito. Pues el señor don Cesáreo. y su alma sea consignada. y me dé su Santo Reino. Adiós todos mis hermanos. ¡Válgame mi Redentor! No lloren mis hermanitos. por favor. Mi Dios ya mandó por mí. para que Dios me perdone. para la mansión divina. pues les pido. perdonen al malhechor. pobrecito. De Durango se ha venido. con su corazón partido. adiós compadre Ramón. como todos lo sabrán. resistirme no podré. Don Cesáreo. pidan a Dios con empeño. ¡Válgame Dios! Pobre gente. se ha vestido de valor. gran sorpresa se llevaron. Les encargo a toditos.Señora Santa Librada. para darle sepultura. su hermanito. lo tendieron en su casa. quién sabe cómo saldré. haya sido su madrina. 401 . ya me llamó a darle cuenta. adiós Gregorio Sifuentes. a avisar a sus dolientes. Adiós todos mis amigos.

de mi vida transitoria. de Crecenciano Martínez. pero donde muere no. estas son las mañanitas. me perdonen. uno sabe dónde nace. a darle cuenta al creador. 402 . para pasar a tu Gloria. Adiós Río de Santiago. Dios sabe bien lo que hace. de que. por Dios. Ya se acabaron los versos. estoy persuadido yo. adiós apreciable esposa. recinto donde viví. ya terminaron sus fines. ábreme la puerta. San Pedro. hoy me despedí de ti. echando todo en olvido.esos que yo haya ofendido.

en el año de 1932. resultó en una derrota militar para los gobiernistas. masones.La complicada Primera Rebelión Cristera en el estado de Durango. los agraristas y los caciques locales. contra los cristeros mestizos durangueños y zacatecanos. municipio de Mezquital. Durango. los arreglos entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano suspendieron las hostilidades y la mayoría de los jefes cristeros durangueños lograron sobrevivir a la cacería de ex jefes de la Primera Cristiada. con sus múltiples grupos e intereses encontrados de: Ejército Federal. Así. por lo que el mencionado plan nunca pasó del papel. se vieron obligados a entrar de nuevo en acción contra el Estado y sus aliados. que no tenía relación alguna con las demandas populares de los cristeros campesinos serranos. ente las guerrillas cristeras en los campos de batalla de las quebradas de las serranías de los municipios de: Pueblo Nuevo. que desarrlló el gobierno durante los años de 1929 a 1933. Aunque este pronunciamiento formal fue casi desconocido y por mucho tiempo sistemáticamente ocultado en la historiografía nacional. Ejército. ya sin el apoyo de la Iglesia ni de los conservadores. los indígenas coras. soldados agraristas auxiliares irregulares. ELCED. lanzaron el Plan de Durango. huicholes y tepehuanes gobiernistas. huicholes y tepehuanes cristeros. las militantes de las Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco también llamadas Bi-Bi o Brigada InvisibleBrigada Invencible. el 22 de noviembre de 1934. indígenas coras. de contenido abiertamente reaccionario y recalcitrante. así como los miembros de de diversas organizaciones religiosas. En 1934. Súchil y Mezquital. Sin embargo. los conservadores citadinos de la capital del estado. firmaron el acta de su levantamiento en Cerrito Gordo. el anticlericalismo y el jacobinismo. el Gobierno Estatal volvió a reiniciar la persecución religiosa. transformándose en cristeros excomulgados en lo que se llamó la Segunda Rebelión Cristera cuyos guerrilleros: “en treinta y cuatro pelearon solos / por no dejarse nomás matar”. al tiempo que loa antiguos jefes cristeros: Trinidad Mora. los jefes del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. 403 .

Vuela.Mañanas de los cristeros de Durango 154 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. vengo a traerles una canción: es el corrido de los cristeros que allá hicieron la rebelión. 404 . 1961 . paloma de los arroyos. en 34 pelearon solos por no dejarse nomás matar. Federico Vázquez por Mezquital. colección Voces Nuevas # 17. ANTONIO. Tropas de línea y de rurales. En 27 unieron sus fuerzas con Castañón y con Quintanar. Las tres partidas en la callista. Trinidad Mora por Bayacora. Florencio Estrada por Huazamota y rancherías del Río San Juan. dile al gobierno que va a costarle un poco caro poder ganar. vete ligera sin descansar. más grupos cora y tepehuán. p 130. los últimos cristeros. los combatían desde Durango a Huejuquilla y Peyotán. Rescoldo. 154 ESTRADA MUÑOZ. vengo yo de Durango. Jus. México. ed. juntas lograron exterminar dos regimientos de federales. en Candelaria y Río San Juan.

AH. UNAM. Centro de Estudios Sobre la Universidad. ARA. Fondo Aurelio Acevedo Robles.Tropas cristeras de Florencio Estrada 155 155 Tropas Cristeras de Florencio Estrada . Sección fotográfica. CESU. 405 . Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México.

el general José Cortés refiere lo siguiente: Chachamoles. en 1987. 5. haciendo revolución. Grupo Documental Presidentes. 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento. 157 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento Allá voy con la canción. las fuerzas de Federico Vázquez sostuvieron un gran combate en el Cerro de Chachamoles. En el encuentro murió el teniente coronel Luis Barba Uribe y la misma suerte corrió el mayor Mateo Muñoz Martínez. de la bola que hizo Mora. 156 CORTÉS ORTIZ. Cit.. JOSÉ. X Zona Militar. el saldo excedió a los cuatrocientos soldados federales muertos.El primer día de enero de 1935. vol. (general de brigada). dada la topografía tan accidentada y peñascosa. y aquí.. Lázaro Cárdenas. Con respecto al combate del cerro de Chachamoles. fue una de las causas de la emboscada que sufrió la mencionada columna . dijo una señora. I. Durango. en donde No ha entrado jamás fuerza federal. donde existía una sola vivienda. s / p. JOSÉ. y allí mismo reventó. “la lumbre ya se prendió”. Datos generales sobre la topografía donde merodea el enemigo. Cuartel General. Op. 559 exp. f. Ya la bola se rompió. 406 . 20 de marzo de 1935. con indios de Bayacora. 157 CORTÉS ORTIZ. comunicado por Agapito Campos. recogido en Santiago Bayacora. AGN.punto situado en las estribaciones de Cerro Gordo. en el cual los cristeros acaban con las tropas del Décimo quinto y Vigésimo octavo Regimiento y con parte del Cuadragésimo. 156 Cortés Ortiz consideraba a Cerro Gordo como el cuartel general de los rebeldes. municipio de Mezquital. la columna mixta que comandaba el extinto teniente Luis Barba Uribe que perteneció al Vigésimo octavo Regimiento de Caballería y. en este lugar fue donde sufrió el golpe el día primero de enero de 1935.

Ese Batallón de línea. y entró por un vado blanco. su brillante me engañó. cuando le faltó el valor: “muchachos hemos perdido. ya se acabó tu mayor. decía el sargento Rangel.Corre. que era tu primera espada. y le dejaron el zanco. a la estación de Murallas. “Muchachos. Entró Castro con su gente. ya mataron al mayor”. que parte de la estación Purísima del ferrocarril al Salto. Ese Batallón de línea. una emboscada encontramos. Gritaba el teniente Chávez. si se nos acaba el parque. Le contestó don Venancio: “no hay cuidado compañeros. 407 . Decía Federico Vázquez: “¿Venancio. y al teniente coronel. y después nos rendiremos”. y con el Veintiocho a bordo. 159 El día primero de enero. acabaremos el parque. fueron a desembarcarse. 159 Murallas. hemos perdido”. ya mataron al mayor. ya mejor nos rendiremos”.. corre maquinita.Estación terminal de un ramal de ferrocarril. de zapatos la trinchera. de sus recuerdos hagamos. que en el Cerro‟e Chachamoles. donde hay campamentos madereros. cómo le hacemos?. nos vamos hasta „onde vayas.

de la tropa de Federico Vázquez 408 . porque iban pa‟Cerro Gordo.caminaban muy contentos. Cristeros de la Sierra de Michis.

Llegó primero el Cosquillo y nadie podía ni hablar. pp. el indio Chano Gurrola en su Cosquillo Ratón.A finales de abril de 1935. es más importante una carrera parejera entre las remudas de Valente Acevedo y Chano Gurrola que el propio combate contra los federales. Federico Vázquez. Florencio Estrada y los tepehuanes de Chano Gurrola. menos Valente y los suyos que tuvieron que pagar. decía Valente al pelear. Cit. El pelotón de Valente se reía del tepehuán: “juego caballos y armas”. Op. Es curioso notar que. en el corrido que se compuso a la memoria de esta acción. traigo la historia de una apuesta desigual: un penco zacatecano con un potro tepehuán. “Maldita mi mala suerte”. para tomar el poblado de Mezquital. Valente Acevedo. 160 ESTRADA MUÑOZ. Les dijo Chano al retar. quienes habían rehusado la amnistía ofrecida por el gobierno. Corrido de la Toma del Mezquital 160 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. 51-51 409 . La pareja la corrieron un ratito antes nomás que emboscaran a resguardo que defendía Mezquital. Valente Aceves montaba su Naranjo bailador. se juntaron las fuerzas de los jefes cristeros: Trinidad Mora. ANTONIO.

Cristeros tepehuanes de la tropa de Chano Gurrola 410 .“con estos riflones indios ni un sardo voy a tumbar”.

Dice el coronel Alberto. Alberto Bello Santana. ahí se fueron a quedar. “nos bajamos a La Pinta. Trinidad Mora. cayó muerto durante una emboscada que le fue tendida por los soldados del Vigésimo tercer Regimiento que dirigía el coronel Alberto Bello Santana. municipio de Durango. en el Rancho de La Quinta. a las 6 de la mañana”. a Lucas Mora mató. a atajarles el retache. Se bajaron a La Pinta. les mataron el vigía. a los primeros balazos. antes de alborear el día. Lucas Mora. 411 . Corrido de Lucas Mora 161 (Fragmentos) Anónimo Veintinueve Regimiento pero ¡ah! qué fuerte peleó y en el Rincón del Infierno. como a las 10 de la noche.En el mes de mayo de 1935. hijo del jefe del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Salió el coronel Alberto.

en contra de los deseos de las autoridades de trabajo y municipales. jornada de ocho horas . en 1987. 412 . un peso y cincuenta centavos de salario mínimo y la intervención de un miembro del sindicato al momento del pesaje del algodón. municipio de Gómez Palacio. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de la Comarca Lagunera. El día cuatro de agosto de 1935 finalizó la huelga con el triunfo del Sindicato Rivera. solicitando la firma de un contrato colectivo de trabajo. Sin embargo. El triunfo de la Huelga de Manila dio nuevos bríos a la lucha proletaria y fue uno de los principales acicates para el reparto agrario lagunero del periodo presidencial del general Lázaro Cárdenas. con el apoyo de los grupos paramilitares llamados guardias blancas.En los inicios de la década de los treinta del siglo XX. De acuerdo con Alfonso Porfirio Hernández: En Torreón se formó la Federación Sindical Revolucionaria de la Comarca Lagunera y. la lucha por la tierra y los derechos laborales de los trabajadores agrícolas continuó mostrándose con diversas facetas. que era el principal producto de la Hacienda de Manila. Corridista invidente de la Catedral de la ciudad de Durango. Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila Adrián Vargas González Año de mil novecientos 161 Comunicado por FRANCISCO FELIX. en Gómez Palacio. en el año de 1936. El 11 de junio de 1935. la formación de centros de población fuera de las regiones con regadío y la represión directa. se multiplicaron y el movimiento agrarista era contenido por los latifundistas de la región. los peones laguneros se lanzaron a la huelga en Manila. mediante la repartición de parcelas no productivas. entrevistado por Hermelinda Hernández Terrazas. como lo detalla el corrido. las solicitudes de dotación de tierra por parte de los campesinos de la Comarca Lagunera. posteriormente estas organizaciones se unificaron y conformaron el Comité Regional de Defensa Proletaria de la Comarca Lagunera.

413 . de lo que nos sucedió. treinta y cinco que pasó. que malos tratos les daba y raquítico jornal. de libertad y de unión. señores pongan cuidado. escúchenme compatriotas mi más bonita canción. muy altanero gritaba. nombrado Maclovio Herrera. Y el sindicato blanco. por las tareas tan pesadas y el oprobio y la infamia vieron las huellas marcadas. desafiaba a los miembros del Sindicato Rivera. por cincuenta campesinos. la canción de la esperanza. que se hallaban humillados. Bajo el ideal traicionero.treinta y cinco en la ocasión. subjefe de operaciones. del movimiento de huelga. en sus hogares benditos. cuando la huelga estalló. a todititos los peones. que en Manila se ha implantado. Es esta cantar proletario. sus adoradas familias. del tirano capital. ese día once de junio. por los acontecimientos de la burguesía extranjera. Porque ese coronel Bello. para ver si desistían. en la Hacienda de Manila. una situación fatal. los campesinos sufrían. Voy a dar un pormenor. Sufrieron el hambre y la sed. de sus buenas intenciones.

de nuestra rica nación. al cual estaba sujeto. Esto sucedió en Manila.También de las guardias blancas. cuando el Sindicato Obrero. hasta morir o vencer. las garantías que nos da. Tan sólo porque pedían. presente tengo ese día. se envió a la Junta Central. material de curaciones y para los campesinos. el aumento de salarios. y contestó el presidente 414 . la Ley de la Constitución. todititos en unión. con crueles depravaciones. para que la resolviera. en la Región Lagunera. pedían sus habitaciones. denominado Rivera. se enviaron las peticiones. iban justas peticiones. Ese día cuatro de junio. cumpliendo con su deber. esos hombres inhumanos. a ver si las concedían. siendo autoridad arbitral. pagadas por los patrones. se lanzaron a la huelga. los patrones de la Hacienda. a callar y obedecer. los Hermosillo García. a todos los proletarios. de traidores corazones. que a muerte los amagaban. se propuso a desafiar a la burguesía extranjera. En el legajo que enviaron. La copia de peticiones.

amparo al juez de distrito. siempre marcharon unidos. hasta el último momento. que se hallaron oprimidos. y les dio su protección. Ese Martínez Adame. que obtuvieron la victoria. con una orden determinante. los compañeros de clase. como honrado gobernante. y a todos los compañeros. los campesinos pidieron. al grupo solicitante. su gran amistad brindó. los campesinos se hallaban. ese día cuatro de agosto. Después de tanto sufrir y de vivir humillados. al recibir la noticia. no obstante que ya amparados.que la huelga era ilegal. siendo él el juez de distrito. que con su deber cumplió. En cambio así soportaron. que el amparo concedió. vilmente los maltrataban. decían que no se rajaban. fue quien concedió el amparo. por parte de la reacción. Obtuvieron libertad. de la ciudad de Torreón. que graba mi pensamiento. sin ningún detonamiento. y ellos con valor siniestro. con gran desesperación. porque en la ceñida lucha. todas las clases burguesas. dejaron de ser cautivos. ¡ay! Para su protección. 415 . Mas luego el juez de distrito.

¡Viva la unión que es la fuerza! ¡Viva la Constitución! ¡Viva la Ley del Trabajo! que rige nuestra Nación y el pabellón rojo y negro. la más rica sementera. y el que dirigió la huelga. es el sentir proletario. he elogiado la victoria. Adiós Hacienda de Manila. en nuestra lucha social. según lo marca la Historia. de la Región Lagunera. fue el compañero Murúa. de todos en general. Yo compuse este corrido. Adiós. por tanto tiempo ultrajados. también me despido. símbolo de redención. se necesita una púa. Aquí da fin el corrido. siempre contento. sus derechos que tenían. 416 . por su labor meritoria. de mi noble corazón. de mis hermanos de clase. que lo envío como recuerdo por todita la Nación. mi saludo fraternal. con un adiós a mis cuates del Sindicato Rivera. sin ninguna pretensión. Así se triunfó en Manila.ahora fueron respetados. de mis hermanos de clase. Para pulsar mi guitarra. por eso.

en el ejido Plan de Ayala. municipio de Durango. Vuela. hoy Plan de Ayala. 162 163 Diario de Durango. que compuse en esta tarde.El 15 de abril de 1936. Gritaba Santiago Núñez. gritaba muy afligido: “¡que me manden la Defensa de ese pueblo de Salcido!”. Comunicado por don Santos Quirino García. anda tráeme la Defensa. vuela palomita. todos del municipio de Durango. vuela palomita.. para agarrarlos de asalto. todos tráiban el alarde. 17 de abril de 1936. Dgo. los cristeros de Federico Vázquez y de Pánfilo Reyes atacan a los poblados agraristas de reciente creación: Colonia Felipe Ángeles y El Chimal. de ese pueblo de La Noria. 162 Corrido de la Defensa del Chimal 163 Anónimo Voy a cantar un corrido. junto con el destacamento militar regular de San Lorenzo Calderón. el mero quince de abril. así como a las defensas sociales agraristas auxiliares irregulares de los poblados de Colonia Pino Suárez y Colonia Aquiles Serdán. recogido por Antonio Avitia en 1984. por el Potrero del Salto. entre otros. párate en aquella loma. Ahí bajaron los cristeros. 417 . en una acción simultánea. se fueron por el camino. no les tiraron de lejos. Vuela. Ahí bajaron los cristeros. mataron dos compañeros de la casa‟e don Albino. En la refriega cayó el teniente coronel cristero Pánfilo Gurrola.

faltaba Próspero Chávez. acostadito en su cama. Venía don Tiburcio Torres. La Defensa del Chimal faltaba don Luis Contreras. que hasta el sombrero tiró. devisan a Aurelio Torres le empezaron a tirar. por una lado del Chimal. con Aurelio mal herido atascándose en la huerta. Ahí venía Santiago Núñez como lobo encarnizado. 418 .párate en esos nopales. agarró la sobrecama. dirección de Santa Cruz. Ahí bajaron los cristeros por un lado del Chimal. A pezuña de caballo. anda tráeme la Defensa del pueblo de Pino Suárez. ya no les tiraron más. De la Defensa del Chimal. en el cerro de La Noria. ahí se llevaron las mulas. don Francisco se peló. para no voltear pa‟tras. se aterraba de nopales. se quiso poner el saco. pero le vino forzado. con esos cuatro tuvieron. se volvió puras carreras. Estaba Pancho Morales. por agarrar su pistola. Ahí bajaron los cristeros. en el cerro de La Noria. que parecía bicicleta. Cuatro tiros les tiraron.

fue don Canuto Pintores. ni el cuerno podía pitar. “Aquí no hay quien valga más”. ladeándome mi sombrero. como queriendo llorar. no llego más que a la loma. Ya con esta me despido. ¡ay! Gritaba con afán: “que me manden la defensa.de Lupe y don Juan Leal. del pueblo Aquiles Serdán”. toditos los fraccionarios. de los mentados cristeros. nomás le llegó el aviso. y otras se meaban paradas. Ahí venía este Luis Pineda. El teniente‟e San Lorenzo. Otro día por la mañana. estos versos los compuso. aquí termina el corrido. estaban muy asustadas. el que teje los huacales. fue muy triste su destino. el primero que corrió. Ahí viene José Borrego. del miedo que les tenía. Las mujeres de ese pueblo. Ya con esta me despido. que parecía la dientona. con estos versos cabales. devisan por los rincones. Gritaba Santiago Núñez. del miedo que les tenía. gritaban los agraristas. ahí salieron asustados. y parecía remolino. unas se meaban a gatas. 419 .

coras. narró la lucha de los últimos cristeros de Durango. en la defensa de los bosques de la Sierra Madre Occidental y de las formas de vida comunitaria. Mañanas de Florencio Estrada 164 Anónimo Escuchen señores.El 7 de junio de 1936. mexicanero y las comunidades de mestizos. más que por las banderas del catolicismo social y los móviles de la estrecha moralidad de los conservadores citadinos. Zacatecas. mexicaneros y mestizos). recogido por Antonio Avitia en 1993 420 . muchos de ellos no católicos. cora. las tropas agraristas auxiliares irregulares. desdeñados por la Iglesia Católica. cercano a San Juan Capistrano. a partir de 1927. tepehuanes. quienes. 164 Cantado por don Luis Domínguez. Jalisco. que pelearon en contra del Ejército Federal. Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco o Bi-Bi Brigada Invisible – Brigada Invencible. el coronel cristero Florencio Estrada cayó en una emboscada dirigida por el teniente coronel regular Ignacio Tejeda. El escritor Antonio Estrada Muñoz. que dirigió Trinidad Mora. peleaban por la sobrevivencia de los pueblos tepehuán. ELCED. municipio de Valparaíso. corridista de la plaza de Armas de Durango. en el Arroyo del Paso Ancho. en su novela Rescoldo. con mucho cuidado con todita la atención. huicholes y coras gobiernistas. Florencio Estrada. así como los grupos tepehuanes. huicholes. en una complicada guerra de múltiples actores de: cristeros (tepehuanes. huicholes y mestizos había actuado como soldado de Cristo desde la Primera Rebelión. con sus tropas de cristeros indígenas. Los últimos cristeros . considerada por Juan Rulfo como una de las mejores cinco novelas de la Literatura mexicana. huichol. contraria a las imposiciones agraristas oficiales regionales y sin relación con los intereses de los conservadores. El cuerpo de Florencio Estrada fue exhibido en la plaza de Huejuquilla El Alto. hijo del coronel Florencio Estrada. afiliado a las fuerzas del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango.

le dio un balazo en la cara. se puso a hacer fuego. Le dijo Florencio. luego un capitán de esos del gobierno. a otros países. la bola se le arrimaba. y ya no tronó su pistola. allí se batieron a fuego cerrado. que Florencio Estrada. En ese Paso Ancho. Pobre de Florencio. cuando el gobierno llegó. no los vayan a matar. Vuela paloma. estaban almorzando. los que no quieren andar. donde Florencio murió. sigue volando. detrás de una peña. Adiós mis hermanos. con todo el vuelo. que Dios te dio. cuando ya lo hirieron. y mis compañeros. Pobre de Florencio. se le acercó más la bola.murió don Florencio. cuando andaba herido. Adiós mis amigos. a los de su infantería: “Qué dicen muchachos. nos vamos temprano. a ese Huazamota. anda a avisar. váyanse muy lejos. montado en su macho. antes de alborear el día”. hombre de resolución. 421 . el hombre valiente. ya se murió.

tomó don Florencio. lo que sí te encargo y son a mis hijos no los vayas a entregar. los acompaño hasta aquí. en el mes de junio. Ese dieciséis.y mis compañeros. muy silencio y sin alarde. un sábado por la tarde. Andaba esa gente. anda a contar a ese Huazamota. Vuela paloma. la gente con mucho ruido. querían conocer. sigue volando. a otros países. ya me voy a separar. váyanse muy lejos. con todo el vuelo. que nunca se había rendido. Adiós mi señora. por San Juan. de ese Huejuquilla. Lolita Muñoz. Lolita Muñoz me despido en tu presencia. y cómo quieres que yo tenga vida. Adiós mi señora. a ese rebelde. señores. que Dios te dio. si Dios me echó la asistencia. 422 . que Florencio Estrada ya se murió. no les pase lo que a mí.

1925 (circa) 165 423 . en Los Ángeles. California.Florencio Estrada y Dolores Muñoz.

1925 . en Huazamota. 1995. recogida por Antonio Avitia. en los Ángeles. Archivo fotográfico personal de Adolfo Estrada Muñoz. facilitada por él mismo. California. 424 .Forro de la primera edición de Rescoldo 165 Florencio Estrada y Dolores Muñoz.

liderados por Chano Gurrola y Juan Andrés Soto. 1994. el despojo y la tala de los mismos. que dividió a la etnia tepehuán. obedecieron las órdenes de su jefe Chón Aguilar. envió radiogramas a la sierra de Durango para felicitar al jefe Chón Aguilar y sus tepehuanes gobiernistas por los triunfos logrados en el combate contra los cristeros.. el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. de acuerdo a la visión del mundo. La guerra cristera. México. 425 . del municipio de Mezquital. Después de varios combates contra las tropas regulares y las auxiliares irregulares indígenas tepehuanes del Gobierno. Por su parte. Jorge Soto Soto y Honorato de la Rosa Mijares. Lorenzo Soto Soto. los corridistas tepehuanes compusieron su corrido a Juan Andrés Soto. costumbres y tradiciones de su ancestral civilización seminómada. los tepehuanes gobiernistas optaban por la apertura de los bosques a la explotación de las compañías taladoras y por el agrarismo ejidal en los complicados y conflictivos linderos de la región de Santa María Ocotán y Xoconoxtle. ELCED. cayó abatido en el mes de septiembre de 1936 y el propio general Lázaro Cárdenas del Río. Los móviles de los cristeros indígenas no católicos estaban más relacionados con la defensa de los terrenos boscosos contra la intromisión. Corrido de Juan Soto 166 Anónimo 166 La música en el Nayar. Al mismo tiempo. el jefe cristero tepehuán Juan Andrés Soto. para perpetuar la memoria de sus hazañas rebeldes. por parte de diversas compañías madereras transnacionales como la Lumber Co. incluyó entre sus filas a algunos miembros del pueblo tepehuán. cosmogonía. presidente de República. los cristeros indígenas intentaban mantener un sistema de vida comunal. En contraparte. poco tenía que ver con los cirios y los rosarios de los conservadores y la Iglesia Católica. cantado por Gregorio Ciriani Flores. cassette INI-RAD-II-8 (XEJMN). Por su parte.Durante la Segunda Rebelión Cristera. los tepehuanes afiliados y leales al Gobierno Federal. aliado del general cristero Federico Vázquez.

Juan Andrés y Federico que se apellidaba Vázquez. con sus trescientos soldados de la Rebelión Cristera. andando por dondequiera. porque era un hombre cristero y en armas contra el gobierno. el Gobierno lo seguía. del estado de Durango. el coronel José Ruiz. en Santa María Ocotán. el miedo no conocía. Más antes fue perseguido. por un hombre traicionado llamado Lucio Carrillo. apañó varios soldados. pero en Cerro de Las Papas. Los dos eran compañeros. en el campo Los Crestones. le pusieron la emboscada. Año de mil novecientos en treinta y seis fue su muerte. Por dondequiera que andaba todos ya no lo querían.Voy a cantarles amigos. lo mató Chon Aguilar. Juan Andrés no traiba gente. los dos hombres muy valientes pero ellos se defendían. cuando el señor Juan Andrés. de una historia muy famosa en Santa María Ocotán estao‟e Durango vivía: “Me llamó Juan Andrés Soto” con mucho valor decía. Nayarit y de Chihuahua. valientemente luchaba. el coronel fue perdido. Era un hombre decidido. Era el año treinta y tres. para expulsar a unos maestros 426 .

Juan Andrés no traiba gente. le pusieron la emboscada.de un Internado mentado. treinta y seis fue su muerte. 427 . lo mató Chón Aguilar. Año de mil novecientos. en el Campo Los Crestones.

crecieron con la explotación del trabajo de los jornaleros. mineros. entre otras. eran en el sentido proletario de mejora de la situación laboral. tomó la iniciativa de la resistencia y para el 18 de agosto de 1936. temporales y bonanceros. en los tiempos de la pizca del algodón. 428 . PCM. En medio de la huelga. textiles y ferrocarrileros de la región. La huelga de La Laguna duró diez días y afectó a 72 ranchos de los estados de Coahuila y Durango. Las demandas de los trabajadores agrícolas. agrícola e industrial de gran importancia económica. los patrones acarrearon de fuera más gente que nunca. Los capitales de la Tlahualilo Company. así como de los diversos sistemas de irrigación de la zona semidesértica. En demanda de mejoras laborales. Pourcell. No pocos de los sindicatos agrícolas laguneros se afiliaron al Partido Comunista Mexicano. los trabajadores agrícolas de La Laguna iniciaron su organización en sindicatos. y los huelguistas se trenzaron con sus suplentes esquiroles. CTM y el PCM. el problema laboral lagunero se agudizó. por medio de los canales construidos sobre los cauces de los ríos Nazas y Aguanaval. La Región Lagunera. se transformó en un enclave minero. desde la década de los veintes del siglo XX.En los últimos treinta años del siglo XIX. Brittingham y Lavín. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos muertos y heridos hubo en la ocasión. La Algodonera. Así. Estos últimos asistían a La Laguna en las épocas de mayor demanda de mano de obra. la contratación colectiva y la seguridad social. más que agraristas y de reparto de tierras. acapillados. dio inicio una gran huelga de jornaleros agrícolas laguneros que fue apoyada por los trabajadores urbanos. En 1935. FSOCD. los miembros de los sindicatos agrícolas laguneros organizaron diversas huelgas que sistemáticamente fuero quebradas por los patrones mediante la contratación de guardias blancas y esquiroles. con la introducción de los ferrocarriles Central Mexicano e Internacional. entre otros. Después del violento periodo épico la de Revolución. que comprende varios municipios del noreste del estado de Durango y del suroeste del de Coahuila. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de Durango. con la intervención de la Confederación de Trabajadores de México.

000 peones acapillados. Correspondió a Agustín Ramírez la composición de la lírica narrativa oficial. 10. Corrido de La Laguna.Para poner solución al conflicto. de la Región Lagunera los hechos les contaré. Coahuila y Durango son. así como las expectativas de los habitantes de la región. decretó la expropiación y reparto de los territorios en cuestión. en su papel de presidente de la República. Situación de La Laguna precaria para el peón. Era el inicio de la política agraria cardenista que se continuaría con los repartos de los estados de Michoacán y Yucatán. económicas y sociales. Dos corazones unidos. En el dotación resultaron beneficiados entre 15 y 16. el 19 de octubre de 1936. entre otros.000 eventuales y 15. octubre del treinta y seis. porque pinta los sucesos más grandes de este lugar. Para pa explotación de la zona se integraron unidades de producción y cooperativas agrícolas. Corrido de La Laguna Agustín Ramírez Año de mil novecientos. se juntan en La Laguna. el general Lázaro Cárdenas del Río.000 bonanceros. mas todo para el patrón. que se ocupó del reparto agrario de La Laguna. que toditos cantarán. mucho dinero corriendo. ESTRIBILLO: 429 . capullito de algodón. suceso que modificó las relaciones políticas.

en la Hacienda de Dolores. Con nobleza se enaltece. ofrecieron sus terrenos para los trabajadores.Laguna. todas las tierras cedieron por un México mejor. Laguna. Laguna. tierra de amor. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. mentada por tu riqueza. Hacienda de Tlahualilo. Muchos dueños protestaron. ESTRIBILLO: Laguna. colaboran con el pueblo. te dará mayor grandeza. Con Marroquín y Ramírez hubo muchos laguneros que. repartió a los agraristas la tierra del algodón. Cárdenas con sus anhelos. que vas a dar a los pobres la tierra y la redención. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Militares y civiles. primera repartición. además de dar sus tierras. el pueblo. con entusiasmo acogieron de Cárdenas los ideales. al llegar Gabino Vázquez. la clase humilde. tierra de amor. ESTRIBILLO: 430 . tierra de ensueño. sociales de redención. tierra de ensueño. pero viendo la razón. Linda tierra lagunera.

Laguna. Lerdo y Torreón. tierra de amor. Ya señores. los versos del algodón. tierra de ensueño. tierra de amor. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. aquí se acaban cantando. Laguna. ESTRIBILLO: Laguna. Laguna. tierra de ensueño. me despido. Dejando pasiones bajas y protestas de rencor ¡Viva el pueblo lagunero! Cantemos con emoción. 431 . de Gómez. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación.

Campesinos laguneros laborando en un canal de irrigación en los años treinta del siglo XX 432 .

para poderse curar. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. pero a las escondidillas. ELCED y líder natural de mestizos. Un soldado del Cuarenta al oír que platicaban. 433 . tepehuanes. en el centro. y se le puso. en compañía de otros tres. del Gobierno se burlaba. En la acción. junto con tres de sus subalternos resistió hasta la muerte. a una cantina a tomar y de copita en copita. de Mora empiezan a hablar. a ver si los encontraba. los soldados federales horadaron el techo de la vivienda para poder acceder hasta donde Mora ofrecía resistencia. 167 Comunicado por Francisco Félix. jefe de operaciones militares del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Mora se vino a Durango. el general cristero Trinidad Mora.Un día de diciembre de 1936. Acostumbrado a la guerra desde la Primera Rebelión Cristera. una casita comprar. y otro que no completaba. Mora. huicholes y mexicaneros cristeros. en esta vez. hubo que agarrar a Mora. se fue a vestir de paisano. en el atrio de la catedral de Durango. Dos meses tenía viviendo. Se fueron unos charritos. Corrido de la muerte de Trinidad Mora 167 Anónimo Año de mil novecientos. coras. La larga y complicada Segunda Rebelión Cristera se iba quedando descabezada. treinta y seis. fue emboscado en su casa de la ciudad de Durango.

y no se le concedió. Luego les dice el soldado. vuela palomita. Le contestó el individuo: “Si usted quiere hablar con él. “Ya sé donde se halla Mora. porque pensaba salir. vamos a acabar con él”. a hablar con el coronel. quiero darme de alta yo”. Ya con esta me despido. para poderlo agarrar. número seiscientos seis”. Mucho parque y medicina. si tú logras descubrirlo. y poco a poco a tantearlos. le destecharon la casa. todavía logró encontrarlos. avísale a los cristeros. Le contestó el coronel: “Tú te encargas de esa gente. vive en la calle de Zarco. te la doy de subteniente”: Luego que el gobierno supo. de noche como de día. que ya mataron a Mora. con muchísima atención: “¿D ónde se encontrará Mora?. a Santiago Bayacora. que en Durango subsistía. fue lo que se le encontró. ahí le velaron la casa.Cuando regresó el soldado. Luego regresó el soldado. 434 . Y una noche los soldados. les empezó a dar copitas. Vuela. ya cansados de velar.

porque ya llegó la hora. expuestos en el patio del Hospital Civil de Durango 435 . del señor Trinidad Mora. Los cuerpos del general Trinidad Mora y quienes cayeron junto con él. aquí termina el corrido.

mejor conocido como El Chojo. Torreón. Se juntaron para el golpe. tenía contados sus días. El Borrado. pues allá hasta se paseaba. Revista mensual de política y cultura. ubicado al norte del Cerro de La Pila. en el rancho Casablanca. policías y federales. Corrido del Chojo Ladislao 169 Anónimo Domingo treinta de enero. Tamaulipas y actuó principalmente en el municipio de Gómez Palacio. El Chojo Ladislao ubicó su refugio en el municipio de Matamoros. sin dar muestras de cobarde. abril de 1986. Matamoros fue su fuerte. como jefe de una banda que tuvo como integrantes a El Chapeado. el dinero lo gastaba. Revolución. contraportada. Después de una prolongada búsqueda. Adjetivo norteño que significa achaparrado o de baja estatura. 168 fue un famoso bandolero que durante los años treintas del siglo XX asoló la Región Lagunera y la Región de Los Llanos del estado de Durango. en queridas y en parrandas. En la refriega El Chojo cayó abatido por las balas del gobierno.Ladislao Alvarado. 168 169 Chojo. entre otros. Coahuila. # 45. mataron a Ladislao. desde entonces el Gobierno. Francisco Quiñones y Pedro Valenzuela. y él empezó los balazos gritando: “¡Tales por cuales!”. el 30 de enero de 1937. Editorial Macondo. ubicado en la ciudad de Gómez Palacio. como a las tres de la tarde. 436 . En Pedriceña mató a don Adrián López Frías. la banda del Chojo Ladislao fue emboscada por tropas regulares. Los asesinatos y asaltos que cometió la banda del Chojo fueron novelados por Manuel Terán Lira.

se balaceó sin recelo. Si sino ya estaba escrito.Asaltó el banco en San Pedro y nadie sabía lo que era. montados a puro pelo. portaba siempre Alvarado. y El Chojo se echó pie a tierra. pero le llegó el día en que lo mató un soldado. Murieron tres policías en el lugar de los hechos y El Chojo se les pintó. corrió junto con Fidel. Muy buena cuarenta y cinco. de un tal Pedro Valenzuela. cultivando la parcela. Lo rodearon en la casa. ya acabó por fin El Chojo y en Torreón fue sepultado. 437 . a las ocho de la noche. Adiós Panchito Quiñones. eran cuicos y bandidos y el segundo fue llorón. Ese domingo fatal. llevándose ocho mil pesos. se le cansó su caballo. se soltó la balacera. venían haciendo traición. El Chapeado y El Borrado. Valenzuela y El Borrado. que se encontraba en el riego. peleando como buen gallo.

438 .

Illinois. Después de la hazaña que le ganó la admiración y su lugar entre los más destacados aviadores de la Historia. Durante un viaje a los Estados Unidos. al que bautizó con el nombre de El Conquistador del Cielo y lo adaptó para su máxima hazaña. el 9 de abril la nueva hazaña fue de México a Guatemala. fue piloto de carga en Tabasco. El 10 de marzo del mismo año. Nuevo León. Durango. Sin embargo. en su novela Caminos sin ley. el piloto cubrió la ruta de México a Los Ángeles. En 1938. el intrépido aeronauta. La bitácora señalaba salida del Campo Aéreo de Balbuena. El 2 de diciembre de 1938. en diez horas con cuarenta y tres minutos. Sarabia fundó una escuela de aviación en Monterrey. De regresos en su Patria. el aviador durangueño voló de México a Chetumal en tres horas con treinta y un minutos. la pericia aeronáutica de Sarabia comenzó a batir récords internacionales de velocidad en viajes aéreos de distancia. lo que sucedió después fue descrito por las cinco versiones diferentes de corridos de Sarabia. El escritor Graham Greene. 439 . En esa ciudad Sarabia estudió la primaria y después. en seis horas y media. en los Estados Unidos. Francisco Sarabia estuvo matriculado en la Aeronautic School y realizaba exhibiciones acrobáticas en un circo aéreo. su madre. cubrió su ruta de Chetumal a Mérida en sólo cuarenta y ocho minutos. Sin dejar los controles. en únicamente dos horas con cincuenta y cinco minutos. ante la expectativa de los mexicanos y los estadounidenses. el 24 de mayo de 1939 y con solo el combustible indispensable. el piloto lagunero adquirió un avión GEEBEE. curso el bachillerato y se especializó en mecánica. en la ciudad de Lerdo. Hacia el año de 1928. Sarabia cubrió la distancia entre México y Nueva York. Tres días después.Francisco Sarabia Tinoco nació el 3 de julio de 1900. fundo la empresa de Transportes Aéreos de Chiapas. en la Ciudad de México. con una flota de 32 pequeños aviones y también estableció una ruta aérea en Baja California. dedica una buena parte de su relato a las hazañas aeronáuticas de Sarabia en medio de las selvas del sureste del país. Aquí se transcribe una de ellas. Francisco Sarabia tenía en mente regresar a su tierra natal para visitar a doña María Tinoco. en Chicago.

Corrido de Francisco Sarabia 170 Felipe Valdez Leal Del Campo de Balbuena. 1974. cantado por Emmanuel Gómez. volando como nunca lo hiciera otro aviador. Ligero como el aire. En menos de doce horas de continuado vuelo. 170 Antología del corrido mexicano . Tan sólo por la gloria de ver que su bandera ondeara con orgullo. con ello. a todos dijo: “Adiós”. de daba a nuestra Patria. un grande honor. más rápido que el viento. un pájaro de acero. cruzaba el horizonte rugiendo su motor. álbum de discos Orfeón. LP-JM-06. Intrépido piloto. con rumbo a Nueva York. 440 . la muerte traicionera. Y. perdiéndose en las nubes. Sarabia atravesaba. que al descender del cielo. Sarabia victorioso llegaba a Nueva York. desdeñando. allá en otra nación. volaba tras la dicha de ser el vencedor. Y allá en la inmensa altura de un héroe el pensamiento. a veces. la larga cordillera. se alzó hasta el firmamento. México.

que allá. Así como a Carranza. a su Patria. que les marcó el destino. 441 . Y fue la misma suerte. Sarabia entre las aguas del Río Potomac. Carranza halló la muerte. en un rayo asesino. le guió el mismo camino. iguales los laureles supieron conquistar. tenían que regresar. su nave traicionara su arrojo y su valor. en extraño suelo.Y nunca imaginaba. que muertos.

442 .

Francisco Sarabia y El Conquistador del Cielo El Conquistador del Cielo 443 .

la música para las películas: Vámonos con Pancho Villa . Todos los árboles de América ya lo saben 171 NERUDA. En el año de 1929. Revueltas estudió música y composición sinfónica. Janitzio. así como la poco conocida pero excelente sinfonía Tierra para las macetas. Revueltas sobresalió en el ámbito internacional por su gran genio creativo como compositor que legó a la humanidad diversas y piezas musicales que se han integrado a los repertorios de la una buena cantidad de orquestas sinfónicas del mundo. hay un rumor. y el trigo ondula su nombre en las laderas y luego el pan lo sabe. de México en su muerte (oratorio menor) A Silvestre Revueltas. 444 . Homenaje a García Lorca. en la ciudad de México y en los Estados Unidos. El signo de la muerte. Canto general. El renacuajo paseador. una ola de voz y llanto que prepara y propaga su partida. Silvestre Revueltas falleció en la ciudad de México y Alfonso del Río compuso las cuartetas de su corrido fúnebre. PABLO. de México en su muerte (oratorio menor) 171 Pablo Neruda Cuando un hombre como Silvestre Revueltas vuelve definitivamente a la tierra. en Santiago Papasquiaro. pp. 290 a 291. Durango.Silvestre Revueltas Sánchez nació el 31 de diciembre de 1899. 1981. en su mayoría ubicadas dentro del movimiento estético nacionalista mexicano como las piezas sinfónicas: Sensemaya. Las pequeñas raíces dicen a los cereales: «Murió Silvestre». amigo personal de Silvestre Revueltas escribió y publicó su entrañable poema: A Silvestre Revueltas. el compositor durangueño fue cofundador de la Orquesta Sinfónica de México y trabajó como catedrático del Conservatorio Nacional de Música . Venezuela. El 5 de octubre de 1940. víctima de una pulmonía. La noche de los mayas . entre muchas otras. Caracas. Por su parte el poeta chileno Pablo Neruda. Biblioteca Ayacucho.

en su silencio sonoro. canta. hermano. la calle que doblamos es una nueva calle. desde hoy entras en el tiempo. niño de la tierra. todo lo permanente. tu noble frente falta y es como si faltara un gran árbol en medio de la casa del hombre. tu ternura volcánica. golpeándose contra las puertas oscuras? Ah. Silvestre ha entrado en su música total. todas las cosas toman vigor en tu descanso y tu pureza subirá desde las piedras a mostrarnos la claridad de la esperanza. como el firmamento y tu canto grande y grandioso. con el sonido de lo que fuiste. Por qué has derramado la vida? Por qué has vertido en cada copa tu sangre? Por qué has buscado como un ángel ciego. sueños y sonidos. llena toda la altura como una estatua ardiendo. la mano que tocamos desde hoy tiene tu fuerza. tiembla y traslada el coro funeral. de fuego a humo: todo lo que arde. como desde una campana. salen coronas de laurel fragante y manzanas de olor y simetría. Silvestre ha muerto. De ventisquero a lago. florece.y también las flores heladas de nuestra región ártica. Las gotas de agua lo trasmiten. pero de tu nombre sale música y de tu música. Hijo de la tierra. Tu corazón de catedral nos cubre en este instante. el día tuyo ha terminado. Desde hoy tu nombre lleno de música volará cuando se toque tu patria. pero tú ya no oyes. de planta a fuego. baila y revive. alto y profundo de nuestra América lo acogen: pianos y pájaros. con un sonido nunca oído. Pero la luz que vemos es otra luz desde hoy. con tu alma dulce y poderosa lo llenaste 445 . En este día solemne de despedida eres tú el despedido. de lago a planta. la red palpitante que une en el aire todos nuestros climas. como de un mercado. hermano. Reposa. los ríos indomables de la Araucanía ya saben la noticia.

. Tu hermano y tus amigos me han pedido que repita tu nombre en el aire de América.. ¡A’i con la venia.de luz más alta que la luz del día y de un sonido azul como la voz del cielo. que lo conozca el toro de la pampa. ALFONSO DEL. México. sé de los hechos mejores. traigo noticias bien ciertas. murió de una pulmonía.! La muerte de Revueltas 172 Alfonso del Río A‟i con la venia. Señores. Revista Musical Mexicana. de ese famoso Revueltas. ¿no hay quien permiso me niegue? Voy a seguir adelante. mirones. Pónganme todos cuidado. que lo discuta el viento. andan los malos rumores. El viernes cuatro de octubre. que ando con muchos dobleces. 1937. Cantar de Silvestre Revueltas. la nueva que trajo el día. 172 RÍO. 446 . 12 a 23. Quiero que sapan ustedes. del un tal Silvestre Revueltas. oigan la nueva. vengo los hechos cantando. Ahora son las estrellas de América tu patria y desde hoy tu casa sin puertas es la Tierra. pp. y la nieve. señores. que lo arrebate el mar. del novecientos cuarenta. Ed. voy a cantar un corrido. de un músico muy pujante. Hagan la rueda. de un caso muy aflictivo. murió silvestre Revueltas.

joven y rico. a todos les parecía. 447 . a nadie deja tranquilo! Se lleva al hombre que vale. Aquel que estrenó Waldeen. y mientras allá en su casa. lo mismo que al más gordote. más flaca que una hebra de hilo. tal vez en La coronela. aplaude con alegría. por más que traga no engorda. ¡no le hace! se lleva al rico y al pobre. ya en agonía. se fue Silvestre Revueltas. la gente no daba crédito. Revueltas estaba muerto. al fin se lo llevaría la muy ingrata pelona. que le dio vida a la muerte. ¡Diablo de vieja huesona. Silvestre. su ballet. Pensaban en obras nuevas. muy recelosa lo espiaba. un violín le pintaba y en sus beberes seguía. todos se hallaban contentos.por ahí de la media noche. él. Revueltas bien lo sabía. Nadie se lo imaginaba. que aprovechando una mona. las últimas de Silvestre. la famosa bailarina. su Renacuajo paseante. Los músicos no creían. la gente en el Bellas Artes. Andando en sus alegrías. cananas y carabina. el más reciente. que se iniciaba un concierto.

sus gentes y sus amigos. todito lo tasajearon. llenando aquellos portales. de seda y abullonados. ¡le vino guanga la muerte! Y un sábado en la mañana. de todas partes llegaban. como guardianes. que al muerto se le acercaron. se lo tragó de un bocado. y fueron los dos primeros. las tripas se las lavaron. Quedó su cara serena. del otro. igual que la de un valiente. muchos poetas. y dizque pa‟ que durara. Alfonso del Río. llegó Silvestre Revueltas. Ahí „sta Revueltas tendido. sin pena. Después. Pintores. al frente. de motas en las esquinas. lueguito se adelantaron. despreciativa. toditas sus amistades. Baqueiro. a la capital dorada. allá en el Conservatorio. Julián Carrillo. llamó a la muerte a su cama. Hiciéronle buen velorio. 448 . estuvo entre cuatro cirios.Pero sucede que un día. de un lado. Ahí le hicieron la guardia. la caja muy fina. Don Carlos Chávez. para escribirle una danza y ella cargó con su vida. Los médicos de esta casa. de gran agencia muertera.

la pena se la adivinan. si casi soy su hermanito. su Duelo por García Lorca. por puños están llegando. de aroma y colores tenues. Estando el pobre sin vida. cuando uno pueda desearlo. su jaula de ruiseñores. Sólo la Marcha dragona. iban a ver a Revueltas. Dirigió Guillermo Orta. que toca Isaac Calderón. ya primero le tocaron. todos aquellos mirones. que está tendido Revueltas? ¡Si éste también era un jefe. después siguió Chucho Reyes. que es pieza tan militar. en su trompeta sonora. “¿Es que no saben ustedes. tapado por las coronas. le echaron unas canciones. Está parado en la esquina. „Orita le están tocando. la marcha yo a mi maestrito?”.todos con caras tristonas. su afecto para Revueltas. Sonia Verbitzki le abría. 449 . “Pues que la hizo mi padre. la música era una rosa. parece llanto de flor. ¿Cómo no voy a tocarle. así lo van demostrando. que no se puede tocar. La tropa vino a callarlo. Los músicos de la orquesta. mandando al barrio sus toques. la marcha más rigurosa.

Pablo Neruda le dijo. amigos. en una negra carroza. parada en las tumbas frías. se lo estaría dirigiendo. último adiós los amigos. La calle de La Moneda. haciéndose más profundo. aquí se acaba el corrido.nomás que sin charreteras!”. junto al cadáver hablaron. y allá. de todas clases había. ni coches la transitaban. para escuchar un concierto. Señores de alto copete. 450 . toda se hallaba silencia. llenaron muchas carrozas. cada media hora. me acuerdo. ya me despido. los girones de aquella Marcha dragona. de gente estaba apretada. y otras llevaban remates de flores y de coronas. en el panteón lo bajamos. fue día domingo. Revueltas. desde su tumba. Parece que estaba junta. tocaba Isaac. Montones de acompañantes. llanto que fue en los caminos. Revueltas quedó enterrado. cosas que oyó todo el mundo. juntito con sus cuñadas. se hallaba toda la gente. La tropa oyó sus razones. en otra llora su esposa. de un músico señalado. su caja está colocada.

Silvestre Revueltas Sánchez 451 .

452 .

y algunos otros que 453 . Esta situación originó la ausencia de la mano de obra nativa en los campos agrícolas y en algunos sectores industriales del vecino país del norte. en diciembre el año de 1941. tanto del viaje de ida como del de retorno. sobre todo por las dificultades burocráticas de las contrataciones y los enganches. con el objeto de sostener su economía de guerra y ante la merma de mano de obra. el Gobierno Mexicano abrió centros de contratación como el de la ciudad de Durango. de un seguro descontado de sus haberes. Como era de esperarse. como garantías para los trabajadores contratados: la exención del servicio militar. muchos campesinos sin tierra. Aún cuando existía el programa de contratación de braceros. los inmigrantes ilegales mexicanos a los Estados Unidos rebasaron siempre la cifra de los inmigrantes legales. Con la esperanza de ser contratados en los enganches. donde.Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. el Gobierno de los Estados Unidos. en caso de enfermedades profesionales y accidentes. los Estados Unidos de Norteamérica declararon la guerra a las potencias del Eje y de inmediato se inició el reclutamiento de civiles estadounidenses y el envío de tropas a los frentes de guerra de Europa y el Océano Pacífico. Se estipulaba también que a los braceros mexicanos se les proporcionaría alojamiento. en el momento de su puesta en marcha. en coordinación con el Gobierno de México puso en funcionamiento un sistema de contrataciones o enganches de braceros mexicanos. En 1942. atención médica y protección. las cláusulas de los convenios de las contrataciones de braceros. la protección contra actos de discriminación racial. Entre los términos del convenio figuraban. así como la obligación de los patrones de proveerlos de transporte y viáticos. después del ataque de los japoneses a Pearl Harbor. sólo fueron cumplidas de manera parcial y todavía en los inicios del siglo XXI los ex braceros litigaban por el pago no cubierto. como lo relatan los corridos Tragedia de los braceros y El bracero durangueño . servicios sanitarios. así como salarios en cantidades iguales a las de los trabajadores agrícolas estadounidenses. Para agilizar el programa de braceros.

en la larga espera para ser contratados en algún enganche.ya contaban con dotación de tenencia de parcelas. La mayor parte de la gente. sin retorno. haciendo sacrificio. al estado de Durango. Nos daban de comer. se encontraron desamparados en la ciudad de Durango. Máximo Gámiz Fernández. 454 . Corrido de los braceros 173 J. 15 a 16. los programas de contratación de braceros continuarían. se enlistaron para ser enganchados. a todos en el Hospicio. Una vez terminada la guerra. Florentino Con el permiso señores. pp. hasta que el Gobierno de los Estados Unidos decidió darlos por terminados. muchísima gente. el año cuarenta y cuatro. se le señalara la cuota más alta de braceros para el año de 1944. el líder popular Máximo Gámiz Fernández se movilizó ante las autoridades mexicanas y estadounidenses. estábamos en Durango. nos íbamos arrimando. 1979. como ejidatarios o comuneros. Gobierno del Estado de Durango. con la venia compañeros. Un auténtico líder. OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA. Aunque la inexorable emigración. de durangueños a los Estados Unidos. la contratación de braceros estaba aparentemente limitada por parte del Gobierno Estadounidense y no pocos jornaleros que habían abandonado sus poblados. para junio de 1944. de sus gestiones y diligencias resultó que. señores tengan presente. en las siguientes décadas y hasta los años setentas del siglo XX. Durango. 173 ARIAS. A la sazón. Sin embargo. ya no podría ser detenida. voy a cantar la tragedia. de toditos los braceros.

toditos en general. de ir a los Estados Unidos. todos desamparados. Decía un compañero. Le pedimos al Gobierno. que se quedan nuestros hijos. una mesa directiva. De varios municipios. para todo mexicano. el profesor Gámiz. buscando el bien. que es Adolfo Sandoval: “No estén tristes compañeros que todos nos vamos a enganchar”. se muestra buen hermano. 455 . porque no tenemos qué almorzar. con muchísimos afanes. estábamos reunidos. toditos con la esperanza. El profesor Gámiz. como hombres luchadores. Ya hicimos el sacrificio y estamos desesperados. poniendo su inteligencia. a todo hombre trabajador. con mi general Corral. compañeros ¡qué tristeza! por fin se concedió de los mismos compañeros un mensaje. el veinticinco de junio. estábamos en un brete. y los demás mirando. que nos deje ir a Estados Unidos. toditos los braceros. esperando los renganchistas que vinieran el veinticinco.se va a trabajar. todos los braceros. Quedarán agradecidos.

dispensen compañeros. Ya con esta me despido. para no hacer ya fandango. miren lo que pasó en la capital de Durango. al señor gobernador”. Dispensen camaradas.Decía el Güero Aureliano. a favor de los braceros. nos daban de comer. se van las horas. Las mujeres que se quedaron. estos versos son compuestos. También el general Blas Corral. y los hombres que se van. no puso ningunas trabas. Gámiz y Velver son buenos compañeros. lo triste que se hace. ellos no pueden ya. con todo su valor: “Esto se lo debemos. cada veinticuatro horas. por uno de los braceros. que no tengo qué almorzar. de México dirigió a Durango telegramas. anduvieron trabajando. porque tienen sus parcelas y tiene qué cumplir. Pensando y pensando. El que compuso estos versos 456 . no lo puedo negar. Pobrecitos laguneros. se quedan con la esperanza de que allá les mandarán. Bonito Durango.

la dicha contestación. pp. en la ciudad colonial. muchachos”. pero éste nunca contaba. hoy estamos convencidos. “Hoy vienen ya los gabachos. de este engaño sin igual. pedimos de corazón. estamos atravesando. Dos mil braceros reunidos. 457 . No dirigimos a Pilo y al ver nuestra situación.no es poeta ni trovador. 174 Ibíd. decían con caras muy mustias: “Hoy no tengo qué almorzar”. 17 y 18. Corrido del bracero durangueño 174 Teófilo Nevárez Ramos Con cariño verdadero. Aunque no haya que almorzar. Pilo dijo que arreglaba que vinieran contratistas. presto tomó el hilo.. Y por estar esperando. por terrible situación. que es muy triste recordar. Braceros llenos de angustia. éste. con los pillos sinarquistas. que al calce voy a firmar. que los van a contratar”. los versos de los braceros. pidiendo contratación. aquí les voy a dejar. “No se preocupen. nos dijo sin vacilar.

La noticia voy a dar. hombre de rectitud sin igual. “Ya no hay enganches braceros. todo por buscar ventura. de dinero disparar. Las pobres mujeres tristes. Y lamentan su amargura. regresen para sus chozas. El cónsul americano. porque se acabó el maíz. al igual que Blas Corral. Y Gámiz. hasta el mes de septiembre”. La noticia de Blas Corral. dijo que el país hermano. Se oyeron los cañonazos. a la orden del capital. ni quién fuera a sospechar esta triste negación. nos ayuda a los braceros. compañeros. causó luto al corazón. que sabe la situación. fui engañado. así termina las cosas”.diríjanse a Blas Corral. daría ayuda pecuniaria. y colocó a los braceros. qué hiciste? Mejor nunca hubieras ido”. te juro nunca volver”. como obra humanitaria. en extranjero país. Aquel hombre avergonzado. contesta a su fiel mujer: “No me culpes. aunque la mano me tiemble: “Los irán a contratar. 458 . le dicen a su marido: “¿Pero mi viejo. qué quieren pues. el consejero.

porque ahí viene el mero gallo. sinarquistas. hombres de buenos centavos. camarada comunista. el consejero. en México va a triunfar. compañeros. nos defendió a los braceros.muchas gestiones se hicieron. a capa. pues necesitan esclavos. camarada comunista. que lucha por los ideales. Partido de la Revolución. de un México antifascista. Demos las gracias hermanos. pensó que había obrado. julio a agosto va a pasar. ¡Que vivan los comunistas! ¡Que muera Acción Nacional! Alcen vuelo. porque ahí viene Blas Corral. Abajo los sinarquistas y polkos de Acción Nacional. Muy bien por Máximo Gámiz. prosperidad y ventura. 459 . Bien Gámiz. que Máximo sí se mete. de elementos sinarquistas. por su ayuda pecuniaria. que no saldrán braceros. Me despido de Corral y de Gámiz con ternura y Dios les ha de mandar. Que gocen abril y mayo. que su brillo va a opacar. a Máximo y secretaria y al cónsul americano. espada y machete. No hay que dudar. que el Partido Comunista.

Registro de Seguridad Social del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 460 . como soy tu partidario. Me despido. en otra contratación. este recuerdo te doy. me despido de Velver y del güerito Aureliano. Como no pienso volver. Teófilo Nevárez Ramos. ya me voy. me darás por asistido. me regreso con mi hermano. ya que juntos fracasamos. lo publicas en El diario. compañeros. son recuerdos del bracero.también de ti me despido. Adiós Corral.

Identificación migratoria del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 461 .

en cualquier momento. con el Gobierno del Estado. como por ejemplo. Op. ante el general Elpidio Velázquez. Unión de Veteranos y no dejándolos trabajar libremente y multándolos cuando hacían cosas que a él no le caían bien. Cuando se amnistió Vázquez. era su primer enemigo. éstos quizás eran muy cuates. 175 En 1944. ya que el nombramiento que se le había otorgado al amnistiarse le había sido retirado. el que representaba el pueblo y en fin. para el Gobierno.. él era el único que era todo. Cit. Federico Vázquez se retiró hacia El Varal. sin acordarse de cuando andábamos sufriendo todos en la sierra. p. Entre 1940 y 1944. como luego dicen. estableciendo uniones. durante el periodo de Blas Corral…. solicitaban una plaza burocrática para el ex general Federico Vázquez. p. estaba de gobernador Elpidio Velázquez. docto. 175 176 CAMPOS.11/207. 177 Era ya el año de 1945 y. él era el jefe del cuartel. se procedería en su contra . cuando se vio con esos cargos. Lázaro Cárdenas. él era todo. en la X Zona Militar. los últimos cristeros mestizos y tepehuanes que aún resistían en la Sierra de Durango se rindieron. Fue una comisión a Santiago.El 25 de febrero de 1941. hombre de pocas palabras. allí empezó a hacer cuanto él quería con los pobres poblanos (tepehuanes y huicholes) imponiéndoles cuotas muy altas. en vez de hacer por los del pueblo. 710. Ramo Presidentes. a poner mal en contra de Quico Vázquez y el gobernador ordenó que ya no anduviera metiendo en ningún asunto y que si tenía otra queja de él. FRANCISCO. Cit. “Memorias de Santiago Bayacora”. 60 a 61. se fue a Santiago. 63 462 .. En el Gobierno se sospechó de este movimiento y se interpretó como un 176 Luego de algunos problemas de tipo administrativo. el ex jefe cristero Federico Vázquez se transformó en el cacique de la región cristera de Durango. Op. telegramas y recados al Ejecutivo Federal. Este. representaba cierta fuerza política que. AGN. podía ser movilizada formalmente. considerando las declaraciones del gobernador como una amenaza formal. 177 CAMPOS. misivas. porque le dio toda clase de garantías haciéndolo jefe forestal y otros cargos más. situación que. FRANCISCO.

Manuscrito inédito. no querían que un mal gobierno quitara la religión ellos mismos se impusieron aquella noble misión. El último cristero. en una de sus ediciones más vendidas. Federico Vázquez. la muerte de Vázquez. A dos fuegos lo tumbaron de su caballo El Quelite. en tiempos en que México ya participaba en la Segunda Guerra Mundial y Hitler sucumbía en Alemania. ANTONIO.nuevo intento de alzamiento cristero. recogido por Antonio Avitia en 1991. de la ciudad de Durango. Op. comunicado por el corridista Abel Martínez.. La prensa daba razón de que. había sido en el campo maderero denominado Los Ejes. órdenes presidenciales. no tuvo ninguna oportunidad de defenderse. otros desaparecieron. 231. el Diario de Durango. Pero el nuevo gobernador decidió apagar de una buena vez aquella única brasa de rescoldo que sobraba. en su encabezado de primera plana: Acribillado a balazos pereció el ex temible cristero. Cit. Mandó diez mezquitaleños que se apostaran en los potreros de Federico. p. 178 179 ESTRADA MUÑOZ. noticiaba. Corrido de Federico Vázquez 179 Anónimo (ilegible) defendieron a su pueblo contra fuerzas federales. 178 Así. (ilegible) toda la sierra allí moría mucha gente. 463 . en la plazuela Baca Ortiz. (ilegible) el primer combate que aquellos hombres tuvieron. la del 21 de marzo de 1945. emboscado por sus enemigos. les querían cerrar el templo. La causa que ellos peleaban en aquella rebelión.

ARA. AH. sección Fotográfica. El general Federico Vázquez en su campamento 180 180 El general Federico Vázquez en su campamento . Así tuvo su final aquella revolución.Así fue como surgieron aquellos hombres cabales. Después de tantas peleas Trinidad siempre cayó. no midieron el peligro lo tuvieron a raudales por eso fue que llegaron a ser grandes generales. CESU. UNAM. y en el año del cuarenta Federico se amnistió. 464 .

Mi primer año de gobierno. el general Lorenzo Ávalos. al fondo el muro de la X Zona Militar 182 181 Un oficial cristero. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar. el general cristero Federico Vázquez. el general Lorenzo Ávalos. ELPIDIO. p. 111. 1941.Un oficial cristero. el gobernador Elpidio G. 465 . Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar 181 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. Durango. el general cristero Federico Vázquez el gobernador Elpidio G. en: VELÁZQUEZ.

466 .182 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. Durango. al fondo el muro de la X Zona Militar. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. ELPIDIO. Mi primer año de gobierno. 111. en: VELÁZQUEZ. p. 1941.

aunque es abrumante la composición y difusión de corridos de ficción que se ocupan de situaciones inventados. Sin embargo corridos como el de La explosión de Guayuleras . el del IV Centenario de Durango. corrido grande. El durangueño Francisco Castillo Nájera. al de 33 rpm. al cartucho magnetofónico. Por otra parte los rockanroleros Bob Dylan y Jaime López compusieron rolas durangueñas. muchos de ellos compuestos por Miguel Ángel Gallardo. en compensación con la merma de lírica narrativa histórica. el Conjunto Primavera y Lorenzo de Monteclaro multiplicaron las composiciones de índole panorámica que describieron las bellezas y añoranzas de las ciudades y poblados de la entidad. canciones cardenches y rockanroleras A partir del segundo lustro de los años cuarentas del siglo XX. Mientras se mantenía la interpretación del acervo conocido de la Revolución. La Creciente del Nazas en 1968 y el de César Guillermo Meraz y el Corrido de Dolores del Río. presentó en el Palacio de Bellas Artes. al disco de acetato de 78 revoluciones por minuto o rpm.VII. La etnomusicóloga Irene Vázquez Valle inició la investigación de la canción cardenche . al míasete. cubren parcialmente la tradición de contar la Historia en canciones. la producción de composiciones de lírica narrativa durangueña. en 1963. los dedicados al Movimiento Estudiantil del Cerro de Mercado de 1966. con la voz de Concha Michel. a la cinta magnética. al mp3 y al mp4 y su difusión publica se transmitió por la radio y muy poco en la televisión. El Gavilán. Destacados compositores y cantantes como Los Broncos de Reynosa. En especial la de Bob Dylan y bandidos 467 . al de 45 rpm. Corridos. de índole histórica tuvo una evidente merma. en 1955. al disco compacto. La evolución de la difusión del cancionero durangueño pasó de la hoja suelta.

en las que radica una gran cantidad de compatriotas migrantes de la Patria chica. entre la población migrante y la nacional. 468 . diversos grupos musicales. cuya dotación instrumental básica está integrada por los teclados. el bajo electrónico y la voz. en algunas ciudades estadounidenses. Los Chenchos y Durango Express . como Montéz de Durango. han desarrollado una forma de interpretación musical de ritmo rápido. De gran éxito. ha sido traducida del ingles al portugués y al italiano. Illinois. Habrá que esperar a la evolución de este ritmo para verificar si es capaz de soportar el paso del tiempo. al que se le ha llamado pasito durangueño. En los inicios del siglo XXI. e interpretada por los cantantes Fabricio de André y Mauricio Fagner. existen ahora hasta salones de enseñanza de baile de salón que entre sus ofertas de lista de ritmos a enseñar incluyen el pasito duranguense. entre muchos otros. casi siempre a compás de 2/4. como Chicago. las tarolas.Romance in Durango. de diversas canciones del repertorio norteño y que adapta baladas y canciones famosas del repertorio de la radio y la televisión.

junto con La madrugada o corrido de la muerte y atroz asesinato del General Francisco Villa de Juan Tovar. incluyendo además una ausencia casi total de vocablos académicos. José Muñoz Cota con Corridos a Ricardo Flores Magón. Celedonio Serrano Martínez con El Coyote. que ha sido llevado al teatro. Los dos hermanos de Felipe Santander.Al observar el éxito de los corridos populares. no tiene mucho que ver con el habla popular. y su interpretación ha sido realizada incluso por orquesta sinfónica. arcaísmos y regionalismos propios del proletariado agrícola y urbano y de los cuadros bajos de las milicias regulares e irregulares. 469 . que desarrollan toda una escuela corridista intelectual cuyo lenguaje. Por otra parte. el corrido sigue existiendo no como un lujo cultural. así como el Corrido de Demetrio Jáuregui de Concha Michel. Entre los corridistas cultos podemos citar a: Francisco Castillo Nájera. sobre todo posteriores a la revolución. Renato Leduc con A casi 70 años de la Revolución. el corrido culto surge de poetas letrados. la cultura nacional se ha enriquecido con corridos más elaborados y con un lenguaje más metafórico. En el corrido culto. mientras que. así como las catástrofes van cambiando su material destructivo y su intensidad. en la clase proletaria. la ingenuidad y las formas populares casi siempre se leen un tanto falsas. Haciendo una diferenciación: el corrido popular es aquél que nace de poetas casi siempre anónimos o poco famosos. Servando Acuña con Corridos y Colores. sino como una forma viva de contar las historias de la cotidianidad. que han sido cantados en el Palacio de BeIlas Artes. De esta forma. También se han hecho obras de teatro-corrido como: Fui Soldado de levita de Francisco L Urquizo. con su corrido El Gavilán (Corrido Grande) que Emilio Abreu Gómez comparó con el Martín Fierro del argentino José Hernández. El corrido de Pablo Damián de Héctor Azar y el Corrido de Juan Saavedra de María Luisa Ocampo. con héroes que van cambiando de armas y de medios de transporte y cuyos delitos e ideales también se van transformando. la mayoría de las veces. que sólo han conocido las primeras letras y cuyos versos tienen todas las características de: ingenuidad. algunos poetas académicos se anexaron a la producción de cuartetas de corridos y de estas iniciativas surgió la corriente del corrido culto.

Corrido y violencia entre los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. 185 CASTILLO NÁJERA. El Gavilán ha tenido varias ediciones. quien fuera ministro plenipotenciario de México en China en los anos veinte. pp. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946 . 184 en el año de 1934. con trescientos cuarenta cuartetas de versos octosílabos. FONCA / INI / IMC. embajador de México en Estados Unidos durante la expropiación petrolera y embajador de México en Bélgica y Francia durante la Segunda Guerra Mundial. París. en su mayoría. médico. 1934. escribió en París. 1997. UAG. Guerrero. México en sus cantares. 42. 184 CASTILLO NÁJERA. en 1934: El Gavilán (corrido grande). versión compactada por Concha Michel. estos romances de laboratorio se delatan enseguida. casi nunca han tenido la difusión ni la popularidad que han tenido los corridos escritos y cantados por poetas e intérpretes no académicos. p. cuantimás que los corridos cultos. 1988. son ficticios según Miguel Ángel Gutiérrez: "Estos falsos corridos. 470 . del siglo XX. México. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. El Gavilán (corrido grande). fue musicalizada por Concha Michel y estrenada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. poeta y filólogo entre otras muchas cosas. en: MICHEL. FRANCISCO. Una versión compactada en ciento veintiséis cuartetas de corrido grande de Francisco Castillo Nájera. la primera publicada en París. Dgo. ya por la inclusión de giros de lenguaje distintos a como el pueblo los aprovecha”. FRANCISCO. Ed. ya por el empleo de ciertas palabras que no usa el pueblo. El Gavilán (Corrido grande) 185 Francisco Castillo Nájera 183 GUTIÉRREZ ÁVILA. esta última versión es la que aquí se transcribe. CASTILLO NÁJERA. cuya trama se desarrolla totalmente en el estado de Durango. 183 El durangueño Francisco Castillo Nájera. CONCHA / QUETZAL RIEDER ESPINOZA.Cabe aclarar que los corridos escritos por poetas cultos. Michoacán. Ver también: CASTILLO NÁJERA. además de traductor. Corridos y canciones del siglo XIX. Durango. MIGUEL ÁNGEL. El Gavilán (corrido grande). 1939. FRANCISCO. 173 a 187. 1987. escritor. México Nuevo. El Gavilán (corrido grande). Ediciones Estrella. FRANCISCO. el 25 de mayo de 1946. Morelia. Chilpancingo.

Terror de los nocherniegos del Calvario y del Parián. De Durango soy oriundo. Desde que era muy chamaco -la voz del pueblo pregona-. siempre metido en rejuegos y bravo como alacrán. 471 . por alias El Gavilán. nadie pudo con Cienfuegos. lo vieron como chinaco Patoni. tiene su significado. y en una de tantas veces ya lu iban a fusilar. Era I'alma del borlote y el espanto de los cuicos y la espuela y el azote del Cantón de Los Pericos. van hasta mil novecientos desde ochocientos setenta. Parra y Corona. por ser de purito fierro. Hubo un tal Jesús Cienfuegos. Mocedades Los episodios y cuentos que este corrido comenta. Lu agarraron los franceses -sigue el run-run popular-. es el Cerro del Mercado. y en Durango fue nacido el manís que vuelve al mundo pa‟ correr en mi corrido.Introducción En Durango existe un cerro. el famoso Gavilán.

472 . cuando fue banderillero de Rafáil Rojas Carcachas. Inocente principiante. por ese delito soportó su cautiverio el tiempo que Don Benito la jiricua del Imperio. Jesús. los zuavos le echan el guante y El Gavilán paga el chivo.Revoltura de borrachos en la riña callejera.. Jesús de nuevo se arranca. ¡ en el momento oportuno Jesús está fugitivo. los apergolla. de purito Gavilán. Fines del sesenta y uno ¡Viva el Sufragio Efectivo . Pronto dejó el redondel y los humos de Don Juan para cumplir su papel. Se les ocurre a los jueces que en aquello hay sedición. y conquista Tierra Blanca! Apogeo Galante y dicharachero presumió con las muchachas. ¡A darle. si hay tigres. No era tampoco remiso en la cuestión de mujeres. los heridos son franceses reclutas de Napolíón. no se pudo poner vivo. que es mole de olla. corrió mole de gabachos sin que nadie falleciera.

a la Corrección. y se retira del vicio. su pasión fue batallar. ¡Jijo de diez mil tostadas el mula que no lo crea! Carnitas Imposible parecía sujetar al valentón. su adolescencia vivía: se lo tragó la chirona al cumplir la mayoría.nomás que sin compromiso y cambiando de quereres. con razón y sin razón. a cada rato-. fue al Hospicio. tiene ganas de ascender. De camitas lo metieron al batallón del Estado. de jugar y de beber. a los doce. pos la ley no permitía pudrirlo en una prisión. Le sienta bien el oficio. los agente li atribuyen: lesiones u asesinato. 473 . después. y allí se desatendieron de que estaba invalidado. sin moral ni educación. Entre fugas y encerrona. Fruto anónimo del vicio. el mejor en la pelea. En la chinche lo zambullen -un decir. Jefe en todas las barriadas. Ninguna podía lograr inspirarle una pasión.

Si se permite algún trago y unas manitas de albur, ya no es un malora briago ni empedernido tahúr. Se pasó meses y meses dándole duro al servicio, se pasiaba pocas veces y regresaba en su juicio. Lo pusieron de patitas a las puertas del cuartel, y salió de los carnitas maldiciendo al Coronel. De allí lo llevan a Lerdo, y le dice el Oficial: -Lo destierran por acuerdo del Inspector General-.

Destierro

Cienfuegos, en la Laguna, languidece de calor; buscando fresco y fortuna, se pela p'al interior. Tuvo altas. Probó miserias, montó trenes y caballos, fue palero de las ferias y amarrador en los gallos. No hace cosa de provecho, por pensar en su cantón, y en la jaula de su pecho no le cabe el corazón, Como enfermo se consume. sin tener enfermedad, y la carne se le entume, y también la voluntad. Peleas, música, chupada, muchachonas, naipes, gis, no le sirven para nada,
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no le quitan lo infeliz Está desganado y triste. y su carácter de fierro se destempla y no resiste las herrumbres del destierro. Se marchita, se agorzoma, no puede con el fastidio, y le está haciendo carcoma la tentación del suicidio. Modelo de machedumbre, ya se lo llevó la trampa no conserva ni el vislumbre de su varonil estampa. Suele sentir una garra que'l corazón le atormenta, y tanto se lo desgarra que's ya una garra sangrienta. Vuélvete a tu tierra, grulla, no hay suelo como tu suelo; esta tierra no es la luya y aquí no levantas vuelo, De no volver a su tierra se morirá de tiricia, y en su cerebro se aferra luchar contra l'injusticía. Y sin que nada l´importe, y fiel a su inclinación, se dirige rumbo al norte, camino de su región. Después de muchos trasiegos, se le colma su placer." y aquí está Jesús Cienfuegos, pa'l que no lo quera ver. Al distinguir su ciudad, nu alcanza respiración, también la felicidad li hace daño al corazón ..

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Reconquista

Otra vez de ceca en meca, y el camino a comenzar; cuando la dicha se seca hay que hacerla retoñar. Y ganó a fuerza de puños, y de trucha y de puñal, con guantones y rasguños el respeto general. No fue la lucha pesada, se debe decir lo cierto, y en toda la temporada no se contó ningún muerto. Comprende por experiencia, y el instinto se lu anuncia. que en caso de una pendencia no faltará la denuncia. Ya una vez lo traicionaron. y aunque él recibió l' ofensa, mintieron y le estropearon la legitima defensa. “Juilones”, grita un fuereño, todos los de este catarro .. y el mochiller durangueño lo quemó a boca de jarro. Jesús, como antiguamente, goza de reputación, y en el sitio prominente lo repone l'opinión. No es que por iscle se raje. se chafa por desconfiado, Cienfuegos no es ningún guaje para dar diatiro dado. Ya tiene el colmillo duro y por algo peina canas; si lo ven en un apuro
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le quitan hasta las ganas. De nuevo si halló mal visto, con disgusto lo tragaban, por más que le daban pisto y a las juergas lo invitaban.

Amor

En tan triste situación, de viejo, ya decadente. le reclama el corazón una deuda muy urgente. Saliendo de la cantina, asquiado de la canalla, topó con una catrina, . y por poco se desmaya. Desde entonces I'esperó a l‟ora de oscurecer; una vieja l'informó de cuanto quiso saber. Reputación excelente, de su trabajo vivía, sola, con una pariente, que pasaba por su tía. Al terminar d'informarle Jesús habló convencido: "Con licencia de Dios Padre. yo he de ser el preferido". No era gala ni era rota, era luz, La Cigarrera, obrera de La Gaviota, ni enredista ni amiguera. Y El Gavilán, transformado por un prodigio de amor, en tallercito privado trabaja de tallador. Con hambre de ser amado,
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El Gavilán se arrepiente, reniega de su pasado: ya ni malva ni aguardiente. Se merca un jarano azul que cambia por el güichol, pantalón de cachirul y zapatos de charol. Dos años y no se nota ni un poquito de esperanza, pero crece la pelota, y rebota y no se cansa. "Alcanza quien persevera”, ya conoces el refrán; ninguna polla matrera se escapa del Gavilán. Reborujo

Venadero que porfía. consigue cazar venado, y el amor, cuando confía, es por fin recompensado. Vinieron las condiciones: para llegar a figura. publicar las relaciones, y en seguida, juez y cura. Trata sólo con la gente que ni sospecha su historia, y, contento del presente, vive, con Luz, en la gloria. Es manantial de dulzura, la vida para Jesús, un delirio de ventura y borrachera de Luz .. La mujer era su Dios, porque su vientre nutría, a la carne de los dos que a los dos pertenecía.
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Luz, enferma, cayó en cama, Jesús, trémulo de espanto, siguió tan terrible drama que acabó en el camposanto. Sintió su alma reventar cuando contempló morir al ser próximo a brotar, y al sediento de vivir. Con tan bárbara derrota, la mente se le nubló; estuvo como un idiota, por eso no se mató. Si su destino infernal lo empuja por mal camino, vuelve al camino del mal. forzado por su destino. Medio turbia la conciencia, sin amor, sin rey ni roque; se lanza en una existencia que es un completo disloque.

Ruina

Otra vez la burra al trigo y otra vez a las andadas; casi no queda un amigo de las épocas pasadas. Se le ve tan agüitado, tan sucio, tan irrisorio, que dondequiera es llamado piltrafiento vejestorio. No se da cuenta. Jesús… ausente l'alma y absorta: rumia el recuerdo de Luz. lo demás poco l‟importa. Como sonámbulo vaga. o divaga en la cantina,
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si alguno paga, se embriaga, y duerme en cualquier esquina. No falta quien asegura que El Gavilán se murió, y que éste, por chifladura, el sobrenombre tomó, En contadas ocasiones, El Gavilán se despierta, desembucha maldiciones, con intención de reyerta. Los paisanos y la tropa, teniéndolo por demente. lo atarantan con la copa y le llevan la corriente. Es bastante divertido, trompetón y a medios-chiles. discurre con buen sentido. y cuenta historias a miles. Y El Gavilán se imagina contando su propio cuento que sobre su propia ruina levanta su monumento. Bebe mucho y habla poco, ya se duda de su ley, todos dicen que está loco por la yerba y el maguey,

Provocación

Una noche, ya muy noche, cansados de haber bebido, y de andar de troche en moche, sin objeto definido. Para concluir la parranda. se les ocurrió chupar: eran seis los de la banda, y entraron en un solar.

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Entonces un chamagoso de los de la guardia vieja, se quiso hacer el chistoso, viéndole a Jesús l'oreja. Se soltó como aguacero, sin que mediara cuestión: "Oguiche, lomo de cuero. pegoste, chivo. gorrón .. " “Es inútil que presu mas, te conozco en el pellejo, gavilancito sin plumas, ya te volviste conejo. “Aquí ninguno te traga, ni el más coyón te respeta, nos reímos de tu daga. de tu mojosa chaveta”. Pareció muy singular que Jesús, callado y quieto, soportara, sin chistar, ese discurso completo. Pero luego, paso a paso, hasta l'otro se acercó; para no perder el caso, la pandilla los rodió .. Ya están los dos cara a cara y con los fierros desnudos; el borlo que se prepara es de los más pistonudos. Todos por corazonada, por fatal presentimiento, tienen la boca cerrada y contenido el aliento.

Disputa

Y Cienfuegos, con voz clara, pa‟ las copas que tenía, al contrario le dispara
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esta suave letanía: "Tus palabras insolentes necesito contestar; luego me pelas los dientes, y después, a liquidar”.. “Yo no te dije ni pío, no interrumpí tu sermón; ora te aguantas el mío, pa igualar mi educación”. Cienfuegos, El Gavilán, no deja de ser tu padre, encomiéndate a Satán o al santo que más te cuadre. Porque se m'hinchan los güesos, me hago el pato y el zorrillo, pa escoger de todos esos al de más valor y brillo. Si tolero a los bisoños, aunque me sobran tamaños, a ti te quito los moños y te esculco los redaños,., Porque son esos valientes retoños de mi valor.. Pos no tuve descendientes de mi sangre y de mi amor. En los nuevos he mirado los hijos de mis bravuras y nu he de ser el tiznado que devore a mis criaturas. Hoy mueres, y no de risa, tú pagas por todos juntos, que te digan una misa, y una oración de dijuntos". El otro alternar pretende, dice, con voz insegura, algo que nadie le entiende. y El Gavilán se sulfura:

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"¡Viejo jijo del tasajo, descuajo a tu propia madre: si a los pollos me les rajo es que también soy tu padre!". Se asustan los valedores, y toditos intervienen, a ver si los reñidores en un arreglo convienen. "¡Que se declare mi puerco, pa'poderlo perdonar, y que no se ponga terco, pos lo voy a jinetear ... ¡" Dice el contrario: "Me río, poco hace el que se las echa, pa puerco, tú eres el mío; echador, no te alzo mecha. Soy hombre y no me cuarteo, sé de truchas y de balas; la alas te las apeo, a mí no me achicopalas". Se colocan frente a frente, como a tres o cuatro varas, dan pasitos, de repente, semblantiándose las caras. Cienfuegos. así contesta: "Antes de pegar el brinco, si mi voz no te molesta, te diré cuántas son cinco. Es l'una de la mañana, y no llegas a las dos, en el barrio de Santa Ana le das al mundo tu adiós". Y El Gavilán, muy violento, se adelanta con un salto; simplemente es un intento, simulación del asalto. El otro, que es sorprendido por la mañosa cabriola,
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se frunce, suelta un quejido, y ya no da pie con bola. "Águila, pues, matasiete, retírate de la rueda, tú te pelas de casquete; yo me pelo como pueda" Ante los testigos mudos se arremeten los rivales: los jorongos por escudos, y por armas, los puñales.

Desenlace

Y Cienfuegos se avalanza y, como era natural, en los dentros de una panza quedó atorado un puñal. El otro se tambalea, se dobla muy despacito.. y que la sangre chorrea lo denuncia el gorgorio. Ni aspavientos ni reproches, El Gavilán se peló, sin decir las buenas noches, pensando que lo mató, Para salir de la duda se arrimaron los demás, también para darle ayuda, si estaba herido nomás. Los ojos blancos y abiertos, la boca ya sin respiro, asigún los más expertos, era cadáver. diatiro. Tuvo escasa consecuencia tan desagradable asunto. la prencipal diligencia fue sepultar al difunto.

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dijo un órgano local que el cuerpo de un insolente se hallaba en el hospital. Los años se han escurrido. y en calles y callejones llegó la eletrecidad Ya entrado el siglo presente. Escrito en París por el doctor Francisco Castillo Nájera. se van. Musicado por Concha Michel.Después Vinieron transformaciones. matón y beodo. Jesús Cienfuegos por nombre El Gavilán. Fechado en marzo de 1934. 485 . y aquí se acaba el corrido del famoso Gavilán. en abril de 1946. Que era el cadáver de un hombre perverso. por apodo. apenas vienen. s'iluminó la ciudad.

Francisco Castillo Nájera 486 .

1986. Paloma. 186 Efectivamente. ¿por qué nos quisimos tanto? Y ahora nos aborrecemos. es durangueña. Estudio y clasificación de la música tradicional hispánica de Nuevo México . donde existe la población de San Juan del Río ”. es el nombre de una población y un municipio que se localiza en la parte central de la entidad. y dile a mi amor que aguarde. DE MENDOZA. estableció que la conocida canción Paloma de San Juan del Río. San Juan del Río. quisiera ser estampilla. Mendoza. cobíjame con tus alas. los versos de La Paloma. 487 . Por debajo de la arena. y en ese sobre me fuera. México. subiendo y bajando lomas. también conocida como Paloma ¿de dónde vienes? o San Juan del Río o Bonito San Juan del Río. pp. en México. corre el agua y no la vemos. realizadas en los años de1945 y 1946. disco 3 . UNAM. Disco FONOVISA / UNIVISIÓN # 7898. Paloma ¿de dónde vienes? 187 Anónimo Paloma ¿de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. y VIRGINIA R. 186 MENDOZA. como es del conocimiento general en el estado. que yo volveré más tarde. ve con violencia. aquí se acaban cantando. México. R. escribiera. el folklorista Vicente T. que sufra y tenga paciencia. 2008. 187 Chayito Valdez. Vengo de San Juan del Río. 271 a 272. De acuerdo con el testimonio del propio Mendoza: “El origen del canto (apenas reconocible) es el estado de Durango. VICENTE T. volara. que ya me muero de frío. Versiones originales.En acuciosas investigaciones. Si fuera papel. si fuera tinta.

que sufra y tenga paciencia. El romance español y el corrido mexicano. cuando limones. Si fuera tinta corriera. si fuera papel volara. si fuera estampilla de oro. para mi San Juan del Río. Palomita. Los higos y los duraznos. Estudio comparativo . 471 a 472. UNAM. muy tres piedras que te pones. en: MENDOZA. Cuando naranjas. naranjas. Te abrigaré con mis alas ¡ Pobre pichoncito mío! Mas vámonos luego luego. VICENTE T.Bonito San Juan del Río 188 Anónimo Paloma ¿ de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. en Hermosillo un clavel. en ese sobre me fuera. ¡Bonito San Juan del Río! ¿Por que eres tan engreidor? Será por tanta muchacha 188 Versión literaria que existe en la: Sección de Música. México. En Guaymas tengo una rosa. 1939. en el árbol se maduran y los ojitos que quieren. dile a mi amor que me aguarde. comunicada por la Señora María Morones. y en la Estación de Rosario tengo todo mi querer. Procede de Durango. 488 . limones. cuando te bañas. con violencia. Chatita. pp. que he de volver. desde lejos se saludan. Cobíjame con tus alas que ya me muero de frío. Melodía. Archivo de Belfas Artes. aunque tarde.

ni dejes amor pendiente como tú dejaste el mío. como tú dejaste el de ella. 489 .que tienes al rededor. Cuando pases por el rió no bebas agua en botella. Cuando pases por el puente. ni dejes amor pendiente. no bebas agua del río.

Torreón y Lerdo. se estacionaron en el pequeño poblado de Guayuleras. aunque nunca se pudo establecer la cantidad exacta de las víctimas fatales y nunca se pudo determinar la causa real de la tragedia. En Gómez Palacio. Torreón Coahuila. traqueteando iban las ruedas. la onda expansiva del fenómeno destruyó cristales de conocidos comercios. con su guadaña maldita. Entrando a Gómez Palacio. 189 Revolución. abril de 1987. La explosión de Guayuleras 189 Francisco Javier Zúñiga Máquina mil setecientos. la que venía de Chihuahua. con rumbo a la Capital. para llegar a cenar. pasaba por Guayuleras. dos camiones que cargados con más de 15 toneladas de explosivos. el saldo de terror y muerte fue de aproximadamente cincuenta personas fallecidas. que viajaba desde Chihuahua. El segundo vehículo también estalló y se desintegró. y los rieles retumbaban. Dos camiones que ahí estaban. lo que les iba a pasar. conocido como El Pollero. Revista mensual de política y cultura ·# 50. La gente se preparaba. cargados con dinamita. contraportada. pasaba por La Laguna. municipio de Gómez Palacio. y nunca se imaginaba. procedentes del poblado Dinamita. movido a base de carbón. 490 . Posiblemente las chispas de la caldera del tren llegaron a los explosivos del camión y se provocó una terrible explosión que abrió un cráter donde se encontraba. uno de los camiones se ubicó cercano al paso del tren de vapor. la muerte los esperaba. Editorial Macondo.El sábado 23 de septiembre de 1955.

como si fuera una aurora. Lerdo. 491 . al pie de las nopaleras.La trepidencia o las chispas. Todo voló en mil pedazos. la región se conmovió. la explosión de Guayuleras. Año del cincuenta y cinco. cantando muy compungido. quedaron muertos y heridos. Ya con esta me despido. cabezas y brazos. se estremecieron de espanto. Gómez y Torreón. que dejó ahí un camposanto. de rauda locomotora. a las nueve de la noche. y entre fierros retorcidos. las ruedas. hizo iluminar los cielos. en septiembre veintitrés. mucha gente allí murió. c0n la terrible explosión.

hermosa capital. ya me despido de mi tierra natal. como la fecha en que de manera oficial fue fundada la villa de Durango. 492 . donde los hombres son puro corazón. ECO # 25380. Aquí en mi tierra en llanuras y cañadas. por el capitán Francisco de Ibarra. donde hay amigos y son sinceros y con dinero buen ambiente también hay.Se considera el día ocho de julio de 1563. Bautista Núñez Soy mexicano nacido acá en Durango. México. además de un tololochista interpretaron el corrido del… IV Centenario de Durango 190 J. el famoso dueto durangueño conformado por el acordeonista y compositor Paulino Vargas y por el bajosextista Javier Núñez. Ya me despido de Durango querido. tierra bendita. Cerro Mercado. cuando atraviesan esta linda ciudad. Vengan foráneos y turistas extranjeros aquí a mi tierra. son hombrecitos no son rajados aman con honra su glorioso pabellón. gobernador de la Nueva Vizcaya y esa fecha ha dado pie a la máxima celebración en la Perla del Guadiana. Canten gorriones y palomas mensajeras. Disco LP. toda vez que se trataba del IV centenario de la fundación de la capital del estado. 1975. Para la ocasión. allá en un lado se encuentra un lago que es conocido por la Presa del Tunal. en 1963. Parque Guadiana. los festejos fueron mayores. al centro tiene su preciosa Catedral. tierra de amores que forman parte de la gran Mesa Central. se dan los hombres del ocio y el hablar. 190 Los Broncos de Reynosa .

Portada del disco en el que se incluye el corrido del IV Centenario de Durango 493 . soy mexicano.Cumplió Durango su IV Centenario. soy de Durango. sus lindas fiestas jamás olvidaré. por mi bandera donde quiera moriré.

dependiendo de la calidad del mineral. cerca de la región carbonífera del estado de Coahuila abatiendo los costos de producción. mineral que se extrae del Cerro Mercado. con la finalidad de evitar la extracción y traslado del mineral a FUMOSA. FUMOSA. cuando los contingentes de alumnos ocuparon el Cerro de Mercado. aledaño a la ciudad de Durango. esa fue la razón por la cual FUMOSA había decidido instalar la siderúrgica en Monterrey. Nuevo León. desequilibrando la legitimidad del gobernador del estado Enrique Dupré Ceniceros. en apariencia. ITD. e impacto a diversos municipios de la entidad. en 1966. Sin embargo. la viabilidad técnica de la instalación de una siderúrgica en la ciudad de Durango era poco posible. yacimiento de fierro. era por la industrialización y la promoción de la explotación de los recursos naturales y minerales del estado en el propio territorio de la entidad. la compañía en cuestión explotó ininterrumpidamente el yacimiento hasta que. las propiedades y concesiones mineras del Cerro de Mercado. La instalación de una planta siderúrgica y la industrialización de Durango eran las principales demandas en los escritos y manifiestos del movimiento. 494 . en la ciudad de Durango se gestó un movimiento estudiantil promovido. UJED. ubicada en la ciudad de Monterrey. toda vez que para fundir el óxido de hierro. entre otras instituciones educativas de la Perla del Guadiana. se requieren aproximadamente dos tantos de hulla o carbón mineral por cada tanto de óxido de hierro. por alumnos del Instituto Tecnológico de Durango. La bandera aparente de los estudiantes movilizados. Aprovechando el transporte del Ferrocarril Internacional Mexicano.Desde los inicios del siglo XX. Sociedad Anónima. el 6 de junio de 1966. fueron adquiridas y explotadas por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. El movimiento se inició de hecho. y de la Universidad Juárez del Estado de Durango. La espectacular acción estudiantil contó con el apoyo de la población civil y el movimiento se generalizó en la ciudad.

la sierra durangueña volvió a ser talada.. durante los cuarenta días que se prolongó la ocupación física del Cerro de Mercado en 1966. Mientras los manipulados estudiantes volvían a sus aulas. En estudios e investigaciones posteriores se ha ido aclarando la participación de las diversas autoridades civiles. Colima. militares y religiosas. el movimiento continuó sin lograr la industrialización ni la instalación de una siderúrgica en la entidad. De esta manera. Pueblo mío. Edición del autor. 495 . La lírica narrativa histórica correspondiente al Movimiento Estudiantil Durangueño de 1966. quienes intentaban presionar al Gobierno Federal de Gustavo Díaz Ordaz para que se levantara la veda forestal. al tiempo que la emigración de durangueños a los Estados Unidos continuó dejando solas a las rancherías. como el de Peña Colorada. los pueblos y las villas. fue muy abundante y de su conjunto se ha seleccionado el… Corrido al estudiantado 191 Salvador Castañón 191 GÁMIZ PARRAL. entrañable para esa generación de citadinos durangueños. s / l. fue encargado al licenciado Ángel Rodríguez Solórzano. FUMOSA decidió iniciar la explotación de diversos minerales en otros estados de la República. la peleada industrialización del estado de Durango. MÁXIMO N. s / f. Manipulado por algunos capitalistas madereros del estado. 143 a 146. se vio postergada.El movimiento estudiantil del Cerro de Mercado cobró fama en la República y se prolongó hasta el 27 de julio provocando la desaparición de poderes en el estado y movilizando diversos intereses de los capitales mineros del país. además de los líderes estudiantiles. Después del movimiento estudiantil.. así como asociaciones empresariales locales. de manera interina. especialmente por Gilberto Rosas. al provocar el desmantelamiento de múltiples puestos de trabajadores mineros. pp. Para cubrir sus necesidades de materia prima. el Gobierno Federal levantó la veda forestal y se instalaron diversas empresas forestales paraestatales. que era la demanda aparente de los movilizados estudiantes. el movimiento estudiantil tuvo un efecto contrario al de su principal demanda aparente. el poder ejecutivo estatal.

reclamándole al Gobierno. que no se saben rajar. Durango está orgulloso. a Durango han ofrecido. ya cansados de sufrir. les grita Durango entero. todos se encuentran contentos. la justicia es Don Dinero. todito el pueblo se unió. apoyan al movimiento. y se saben defender. pues ya se sienten muy gallos. lo que antes le prometió. y a todo México entero. Siendo todavía unos pollos. son puritos durangueños. Señores. 496 . Con purititas promesas. quitan el Cerro Mercado. pero tienen que crecer. Toditos los durangueños. pensando en el porvenir. a mi querido Durango. Pensando en el porvenir. “Estamos pidiendo justicia”. en donde quiera que se hallan. Porque son bueno patriotas. toditos les brindan su apoyo. pero ninguno ha cumplido. el seis de junio. no lo podemos negar. Toditos los gobernantes.Voy a cantar un corrido. con mi cariño sincero. señores en este mundo. una grande fundición. tener hijos tan gallos siendo todavía unos pollos.

y maquinaria pesada. de nuestro Cerro Mercado. nuestro Cerro de Mercado. Con unos cuantos obreros. por sus malos gobernantes. apoyada por la ley. ya se están entristeciendo. hoy dura la están pasando. ni los huesos le tronaban. Durango siempre ha sufrido. pues al señor presidente. Que se compran el Cerro o aprovechan la ocasión. ya no llevarán metal. a esa compañía española. Pobrecitos durangueños. a ver quién sale perdiendo. todavía existen gachupines. Una compañía española. De aquí ya no llevan nada.Durango se ha mantenido. 497 . a fundir a Monterrey. que se acuerde de las leyes. que mucho nos ha explotado. ni harán tacos en torta. En estos últimos años. Los señores industriales. el Cerro está mal vendido. ya no sopearán la gorda. porque nos quieren cambiar. qué triste la están pasando. le hicimos la petición. que los están explotando. devoraban nuestro cerro. llevaba nuestros metales. son bienes de la Nación y una Patria no se vende. Pedimos cancelación.

Adiós Cerro de Mercado. defiende tus intereses. en donde quiera que esté. Señores capitalistas. En mil novecientos veinte. toditos mis hermanos. Ese señor Carlos Prieto. pues la gorda que tenemos. se llevaron nuestros metales. hay que respetar lo ajeno. Adiós señor Carlos Prieto. lo que te falta es vergüenza. ¡Ah! Qué gusto les va a dar. 498 . ese señor Maldonado. El cerro te dio millones. ahora lo tienen en el seno. no los dejó arrimarse. nomás estamos mirando. los millones que presumen. tenemos tanta riqueza. se los estamos contando. el alacrán enojado. apenas se puede creer. no tengamos qué comer. ya Durango despertó. al Cerrito Mercado. son del Cerro de Mercado. adiós Durango querido. No tengamos qué comer. ya se enojó el alacrán. pa‟ que compraras la prensa. nos la quitan de la mano.en todo México entero. ya ha roto la cadena. nunca te echo al olvido. ahora sí me da pena.

Cartón de prensa sobre el Movimiento Estudiantil de 1966 499 .

MCRN 1482. algunos investigadores niegan que El pájaro y el chanate sea una canción cardenche. Vol. 500 . s / f. jugaron una partida.. En la que. dirigida por Juan Ibáñez. Zopilote dile a el aura. El pájaro y el chanate 192 Anónimo El pájaro y el chanate. Que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. En 1966 se estrenó la exitosa película Los caifanes. Disco CD. el pájaro y el chanate. además de que las coplas de la canción se refieren al entorno de la ciudad de Durango y no a la Región Lagunera. que ponga al que le de alerta. como fondo de una extraña y bien lograda escena que se desarrolla en el interior de una funeraria. El pájaro está en Durango. que forma parte del mejor repertorio de la música durangueña. que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. Sin embargo. I. como parte de la banda sonora. 192 Óscar Chávez en Bellas Artes en vivo . el chanate en la otra vida. como se canta de manera individual y no en conjunto. Polydor / Polygram CDNPM 1482. el pájaro está en Durango. Cantada a capella tiene ciertas similitudes con lo sonidos musicales de las canciones cardenches. La película y el cantante popularizaron la canción. Zopilote dile a el aura. que ponga al que le de alerta. el chanate en la otra vida. México. se escucha la voz el cantante Óscar Chávez interpretando El pájaro y el chanate .Se desconoce la data y el autor de la y tradicional canción durangueña de El pájaro y el chanate. jugaron una partida.

que aquí no hay flores de venta. le dirás a la patrulla. cada quien corta las suyas.Cuando vayas a Durango. Que aquí no hay flores de venta. Fotograma de la película Los Caifanes en la que Óscar Chávez interpretó El pájaro y el chanate 501 . le dirás a la patrulla. cuando vayas a Durango. cada quien corta las suya.

La monja se esconde. Como parte del reparto se encontraba el actor y compositor sinaloense José Ángel Espinosa.En el año de 1967. 193 Pedro Rocha y Sida. que hace referencia a la tradicional leyenda durangueña de La monja de Catedral La monja se esconde 193 José Ángel Espinosa Ferrusquilla Es un orgullo viajar por esta región pues tengo presente que aquí en Durango nació el hombre que fue primer Presidente. un gran elenco de artistas de fama internacional rodaba en escenarios durangueños la cinta Los cañones de San Sebastián. y El Sol de Durango . En la ocasión. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. y algunos años después San Juan vio nacer a Francisco Villa. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. s / l. mejor conocido como Ferrusquilla. mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. Niños que sin descansar pregonan La Voz. como una ilusión la monja se esconde. y El Sol de Durango . Disco CD Trac Record s / n. Niños que sin descansar pregonan La Voz. Su piano y sus popurrís . el artista compuso una de sentida canción a la ciudad de Durango. 502 . ese caudillo que fue capaz de llegar también a la silla. s / f.

como una ilusión la monja se esconde.mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. José Ángel Espinosa Ferrusquilla. compositor de La monja se esconde 503 .

Coahuila y Gómez Palacio y Ciudad Lerdo. anegaron los poblados laguneros así como la zona urbana de: Torreón. Sinaloa.85. colima. que es controlado por la Presa Lázaro Cárdenas. 194 GOLDBLAT CARRANCO. México. algunas habitaciones. p. Nayarit. Primer concurso nacional de corrido. de Rodeo Durango. mientras que la población de San Pedro de las Colonias. chihuahua. Instituto Mexicano del Seguro Social. se empezaron a caer. presente lo tengo yo. El torrente que bajó de la Sierra Madre Occidental de Durango. hacía otro tanto. 1987. restó importancia a la inundación de La Laguna. ya no hallábamos qué hacer. tengan presente. como la Central Termoeléctrica de Gómez Palacio. la creciente del Nazas rebasó el embalse de la Presa Lázaro Cárdenas e inundó la Región Lagunera. La creciente del Nazas 194 Blas Jurado Galindo. JORGE. IMSS. la situación comenzó a normalizarse. también conocida como Presa del Palmito. 504 . Los esfuerzos de civiles y militares de la zona urbana lagunera se centraron en la protección de los puntos estratégicos de la región. el ciclón Naomi azotó. señores. Tres días de lluvia. sonora. en el este de la entidad. Señores. aunque la prensa nacional. Por la sierra de Durango. Durango. acaparada por el Movimiento estudiantil de 1968 y por la entonces próxima inauguración de los XIX Juegos Olímpicos. Coahuila tuvo que ser desalojada. Las incontroladas aguas del Nazas y del Aguanaval. las aguas del ciclón Naomi comenzaron a anegar los territorios de los estados de Jalisco. como el año diecisiete. Durango y Coahuila. tomó su cauce natural del lecho del Río Nazas. mientras que el Río Aguanaval. En tres días de lluvia constante.A partir del 10 de septiembre de 1968. Para el día 18 de septiembre.

con costalitos de arena. pero del dicho huracán. Gómez y Torreón. 505 . Por el cañón de Labores.Al vertedor de la presa. El pueblito de rodeo. Las tres ciudades hermanas. El catorce de septiembre. Último día de lluvia. Lerdo. y algo de preocupación. pero el peso de las aguas. pasó por dura lección. el río querían detener. le avisaron al teniente. El Nazas se desbordó. mientras los grandes señores. los campesinos alertas. la gente no sabía nada. cuál sería su sorpresa al ver la inmensidad de agua. no lo pudo sostener. que estuviera muy pendiente. no querían tiempo perder. Primero y antes que Nazas. Año del sesenta y ocho. se anunciaba la Olimpiada. le aumentaron un retén.. lo observaban por avión. que se fugó del presón. iba corriendo el rumor. inundando la región. que esa anoche no durmiera.

Una imagen de la inundación que provocó la creciente del Nazas en 1968 506 .

el licenciado Meraz fue asesinado en un lugar de la carretera de El Salto. Corrido de César Guillermo Meraz 195 Anónimo Año del setenta y cinco. el abogado César Guillermo Meraz. sobre todo en los de la Región de Los Llanos y en la Sierra Madre Occidental. PRI. por defender a los pobres. el veinticinco de marzo. ganó la impunidad. En este contexto. los de la mafia han matado. así como un complicado y escandaloso juicio en el que. en el reparto agrario de los latifundios a los campesinos. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. Pueblo Nuevo a la ciudad de Durango. Cerca de El Salto. en ese momento. dado que nunca se llegó al “fondo del asunto”. El asesinato del líder agrarista provocó una gran cantidad de manifestaciones campesinas de duelo y protesta en la ciudad de Durango. César Guillermo Meraz. militante del Partido Revolucionario Institucional. 507 . en 1986. los campesinos compositores y cantantes sacaron al público algunos corridos que recuerdan la memoria del abogado. se destacó como líder y asesor en los múltiples litigios por la dotación y posesión de tierras de diversos ejidos del estado de Durango. a un gran líder campesino. ante la posibilidad de afectación de sus intereses. el 25 de marzo de 1975. El éxito de las gestiones de Meraz. desafió a los influyentes. propició que algunos grupos de la burguesía terrateniente durangueña hicieron públicos sus temores. siempre fue un líder valiente. Sobre el asesinato de César Guillermo Meraz. la muerte de Meraz. 195 Comunicado en la ciudad de Durango por la señora Albertina Barbosa viuda de Meraz. en condiciones nunca aclaradas.En los años setentas del siglo XX. Durango. no disminuyó la movilización agrarista regional. Sin embargo.

sabían que allí pasaría. Lo mataron a traición. campesinos de Los Llanos. la Judicial se encargaba.le ponen una emboscada. cerca de la madrugada. sabía que así moriría. en la Central Campesina. Monumento a César Guillermo Meraz en la ciudad de Durango 508 . en la sangre lo traía. y de crimen tan cobarde. Campesinos de la sierra. porque les venía muy grande. con una bala asesina. Fue un líder limpio y capaz. ¡Que viva César Meraz y que mueran los villanos! ¡Sigamos en pie de lucha por el pueblo de Durango!. como su padre vivió.

interpretado y difundido una gran cantidad de canciones y corridos descriptivos y laudatorios del terruño. Paseo Las Moreras y Las Alamedas. cantando Adelita. mi tierra querida.Desde la década de los cincuentas del siglo XX.. 197 15 éxitos de Francisco “El Charro” Avitia. 196 Miguel Ángel Gallardo nació en el año de 1901. junto con otras composiciones dedicadas a diversos lugares de la entidad. Aquí en esta tierra sagrada y bendita. o Durango. como nunca olvido. Corrido a Santiago Papasquiaro y otros. como el famoso Corrido a Santiago Papasquiaro. no puedo olvidarla. o Durango Durango. yo soy de Durango. Durango. Durango 197 Miguel Ángel Gallardo Yo soy de la tierra de los alacranes. CAMS-1161. que se incluye aquí. yo por defenderte daría hasta mi vida. Cerro Los Remedios. con el Mariachi Vargas de Tecalitlán. Disco LP. en donde los hombres. Durango es interpretado por diversos cantantes como El Charro Avitia. 509 . Nací en Tierra Blanca. son hombres formales. y entre sus Dorados. cerquita de Analco. callada y tranquila ciudad colonial. entre muchos otros. Recuerdo. palabra de honor. autor del Corrido de Durango . donde con mi prieta iba a platicar. Corrido de Durango. Cantado por Francisco “El Charro” Avitia. participó como artista de cine en varias películas. en la Hacienda de Tapona. Cerro de Mercado. caudillo inmortal. Durango. Compositor. a cantar. RCA / Camden. o Durango. Miguel Ángel Gallardo 196 fue uno de los más exitosos compositores de corridos panorámicos y destaca su entrañable Durango. 1984. se han compuesto. y por donde vaya te he de recordar. por todas las calles lo vieron pasar. nació Pancho Villa. actualmente la ciudad de Guadalupe Victoria. Lorenzo de Monteclaro y Los Broncos de Reynosa . Durango. Versiones originales . aprendí de niño.. sólo estando muerto los podré olvidar. Dgo. El Corrido de Durango. y son sus mujeres puro corazón. falleció en 1977. México.

Francisco “El Charro Avitia” uno de los intérpretes de El Corrido de Durango 510 . yo por defenderte daría hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar. mi tierra querida. callada y tranquila. Durango. ciudad colonial. Durango.la Guadalupana de tu Tepeyac.

Peerless. Disco 2. aquí les vengo a cantar. 198 Cantares de la Revolución. que no ha tenido otro igual. como Durango no hay dos. de leyenda sin igual. el agua deja pasar. detuvo su paso Dios. Por el lado de la sierra. México. Ramón Novaro y Dolores y otros muchos que ah están. AP-152. 511 . hasta diste un Pancho Villa. para dejarlo bonito. Ese es mi lindo Durango que vive en mi corazón. el sol se quiere ocultar. el corrido. el viento en Las Alamedas. Alvarado y el Chaflán. Cuna de genios y artistas. se pone triste a rezar. 1978. Para divino Durango. de tu estirpe señorial. ábranme campo y lugar. Durango estoy orgulloso.El Corrido de Durango 198 Emilio Barney Háganse a un lado señores. que son tu gloria cabal. que de Durango. tienes tu patrón San Jorge. y el Parque Guadiana entonces. El Puente de las Moreras. Zaizar. Hnos. también se pone a cantar. Cantado por Los Hermanos Zaizar. Álbum de 3 discos LP. Ricardo Castro y Revueltas. sus paisajes son divinos sus mujeres lindas son.

Ya con ésta me despido y aquí les vine a cantar. policromados de luz. que nunca podré olvidar. Lorenzo de Monteclaro es uno de los más famosos intérpretes de canciones durangueñas 512 . Originario de Cuencamé. y tienes las bendiciones.Cuatro siglos te acompañan. de nuestro padre Jesús. el Corrido de Durango.

camino de hombres machos que se juegan la vida pero en cuestión de amores no admiten un rival. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. Santiago Papasquiaro. Santiago Papasquiaro. si vieras qué dichoso las horas me pasé. lindo rincón del alma lugar donde nací. por una doy la vida que tengo yo prestada será porque la quiero Con todo el corazón. su arroyo tan nombrado. s / l. 199 Los pescadores del río. Me gustan sus mujeres. Recuerdo El Tagarete. no creas que te he olvidado. Si vieras qué bonito es estar enamorado. que tan famoso es. rincón en donde hay hembras preciosas de verdad. Santiago Papasquiaro. si vieras qué bonito si amar con frenesí. Disco PIR. 513 . LP-001. en tus noches de luna. ese inmortal recuerdo. s / f. de cuerpo delgadito y de regular facción. Cantado por Los Pescadores del Río. mi suelo idolatrado. el río de Santiago. de tez apiñonado. mi tierra tan querida.Corrido a Santiago Papasquiaro 199 Miguel Ángel Gallardo Santiago Papasquiaro.

ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. Santiago Papasquiaro no creas que te he olvidado. tan sólo porque dejo mi vida y mi querer. pero eso sí. Yo de este lindo pueblo. Recuerdo El Tagarete. que pronto he de volver Santiago Papasquiaro. que tan famoso es. Santiago Papasquiaro. te juro. jamás te olvidaré. su arroyo tan nombrado el río de Santiago. el filo de su sierra recorta el cielo azul. ya quiero despedirme. que mientras tenga vida. Hermosos los paisajes de este suelo adorado. 514 . yo no quisiera irme.que llevo de mi cuna. yo estoy enamorado Santiago Papasquiaro no hay nada como tú.

es mi escuela consentida la Guadalupe Aguilera. la tierra del gran Revueltas y del pinole afamado. vi Santiago Papasquiaro. cuánta muchacha bonita. voy saliendo de Durango. sí señor. hay blancas y morenitas y güeritas. 200 Ibíd. Al pasar por Chinacates. ya pasé Guatímapé y también la soledad. saludamos muy formales. Se divisa allá a lo lejos una preciosa arboleda. ya vamos llegando a Patos. de labios coloraditos y muy lindos pa' el amor. Hervideros y Corrales. le grité mucho al ganado Nomás al subir la cuesta. ¡Ay. Manzanales y perones de mi bello Canatlán. 515 . ay mi Cerro de Mercado. que hoy se llama Nuevo Ideal.Voy camino a Tepehuanes 200 Miguel Ángel Gallardo Voy camino a Tepehuanes. en Presidios y Carreras. ya pasamos de Morcillo y en la presa voy volteando. florecitas de Durango. qué bonita región! Ala que le estoy cantando. qué lejos te vas quedando. Ya pasamos los Herrera. se ven grupos de estudiantes cruzando la carretera.

en cada puerta que tocas. amigos. 516 . al nombrado Tepehuanes. ya llegamos. que contarles me provocan. Muy cerquita hay unos pueblos. donde encuentran un amigo.Bueno. Es Purísima uno de ellos. y San José de la Boca.

En la sombra de los pinos. nunca los olvidaré. yo mi vida pasaré. en el corazón los llevo. Por las tardes silenciosas. les dedico esta canción.Corrido de El Salto 201 Miguel Ángel Gallardo Qué rebonito es El Salto. entonando este cantar. cuando el sol se va a ocultar. con sus pinos hasta el cielo. 517 . me sentaba a descansar adiós mi Salto querido. En El Salto y Pueblo Nuevo. En El Salto y Pueblo Nuevo. nunca los olvidaré. 201 Ibídem. vienen los trabajadores. El Jorongo y La Ciudad. Por la Colonia Morelos La Victoria y El Recuerdo. por Lechería y la Campaña. en el corazón los llevo. a todas las alteñitas. La Colonia Americana la de Juárez y Obregón. yo mi vida pasaré. donde yo me iba a pasear. Por Juan Manuel y El Zapote. nunca te podré olvidar. por ese Barrio del Muerto. de mi chata yo me acuerdo. con su preciosa quebrada y con sus aserraderos.

Serían las dos de la tarde. yo llegaré caminando. pa' darle la bienvenida. cuando a Durango llegara. y yo mirando un retrato. en un camión pasajero. de México hasta Durango.De México hasta Durango 202 Margarito Estrada De México hasta Durango. Es muy larga la distancia. Es muy larga la distancia. Quería que el viento llevara. Disco LP. # 8984. dulce ilusión de mi vida. 518 . un dardo dejó clavado. Sus grandes éxitos. pero si usted no me lleva. al cielo le preguntaba qué pueblos había pasado. aquel lucero que brilla. pero si usted no me lleva. 1980. HARMONY. yo llegaré caminando. dejándome sin consuelo. cuando nos dimos la mano. con su mirada en mi pecho. de México hasta Durango. salí a preguntarle al viento. se ha ido la joven que amo. 202 Dueto América.L. Beatriz es ese lucero. a ver qué rumbo llevaba. un pedacito de mi alma. Si pueden ver hacia el norte. H. México. Otras seis horas pasaron ya casi de madrugada. Cantado por Dueto América. Habían pasado seis horas.

de México hasta Durango. yo llegaré caminando. 519 . pero si usted no me lleva.Es muy larga la distancia.

producidas entre 1897 y 1936. quien además viajó a Durango para hacer el papel de Alias. Sobresale en el soundtrack la canción Knockin’ on Heaven’s Door. es abatido por quienes le han contratado. treinta (30) son de la época del cine silente. En la película se muestra la difícil amistad entre el famoso gatillero Billy the Kid (Billy el Niño) y el ex forajido Pat Garret. En total se filmaron cincuenta películas de las cuales veinticinco fueron mexicanas. diecinueve estadounidenses. en 1881. y que no se amolda al inevitable cambio de los tiempos. Entre 1972 y 1973 se rodó en Durango Billy the Kid . directores. músicos y técnicos que participaron en las películas filmadas en Durango. La música y canciones de la película fueron compuestas por el famoso rockanrolero Bob Dylan. en el ambiente mexicanoestadounidense. cumpliendo con su indeseable pero cómoda. Durante su estancia en la Perla del Guadiana. (Tocando a las Puertas del Cielo). Noventa y ocho (98) son de formato de ocho. única que conoce. labor de policía. ha sido contratado por los ganaderos de Nuevo México para acabar con los cuatreros del estado. Bob Dylan compuso su mundialmente conocida canción Romance in Durango. el mismo Pat. Pat Garret tiene que dar fin a la vida de Billy y. así como filmes documentales científicos.Entre los años de 1897 a 2004. De éstas. propició que el Gobierno Estatal promoviera a la entidad como Movieland o La tierra del cine. se empecina en seguir llevando la vida de bandolero. años después. antropológicos y culturales. súper ocho y dieciséis milímetros. Con respecto al cine industrial. una inglesa y cinco coproducciones. camarógrafos. (Pat Garret and Billy the Kid). La calidad de los actores. quien. ciento cincuenta (150) han sido los filmes rodados en territorio durangueño entre los años de 1954 a 2004. entre otros. 520 . nacionales y extranjeras. a su vez. se filmaron un total de doscientos setenta y ocho (278) cintas cinematográficas en el estado de Durango. Finalmente. independientes. grabada en el año de 1975. mientras que Billy the Kid. rodadas en el territorio estatal. La década de los setenta del siglo XX. fue el periodo con mayor cantidad de película industriales.

No llores. Me and Magdalena on the run I think this time we shall escape. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Sold my guitar to the baker's son For a few crumbs and a place to hide. New York. But I can get another one And I'll play for Magdalena as we ride. Agarrame. No llores. Was it me that shot him down in the cantina Was it my hand that held the gun? Come. my Magdalena The dogs are barking and what's done is done. 203 Bob Dylan-Desire. Agarrame. 521 . mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Disco CD Columbia CK 33893. Past the Aztec ruins and the ghosts of our people Hoofbeats like castanets on stone. 1975. DIDP 020243. cubierta por Raimundo Fagner.Romance in Durango tiene su versión al italiano. adaptada por Fabrizio de André que se llama Avventura a Durango y su versión en portugués. Romance in Durango 203 Bob Dylan Hot chili peppers in the blistering sun Dust on my face and my cape. At night I dream of bells in the village steeple Then I see the bloody face of Ramon. let us fly. titulada Romance no Deserto. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango.

I feel a sharp pain Come sit by me. Agarrame. Magdalena. can it be that I am slain? Quick.At the corrida we'll sit in the shade And watch the young torero stand alone. We'll drink tequila where our grandfathers stayed When they rode with Villa into Torreon. The face of God will appear With His serpent eyes of obsidian. that flash of light. don't say a word Oh. Was that the thunder that I heard? My head is vibrating. No llores. Aim well my little one We may not make it through the night. take my gun Look up in the hills. Then the padre will recite the prayers of old In the little church this side of town. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Agarrame. I will wear new boots and an earring of gold You'll shine with diamonds in your wedding gown. 522 . The way is long but the end is near Already the fiesta has begun. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. No llores. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango.

y yo creo que esta vez sí nos pelamos. alucinantes como el peyote. platicando otra vez de cuando Villa entró a Torreón. y veo la cara ensangrentada de Ramón. pa‟ cantarle a Magdalena mis canciones. ándale. y al rato bailaremos en el fandango. pronto llegaremos a Durango. agárrame. vas a ver a mi abuelo. tomando sus sotoles. Ya sueño el día en que vayamos a los toros. ya estamos hambrientos y cansados. oreja y rabo le darán al matador. por unos tacos y un cuarto de posada.Romance en Durango Bob Dylan Traducción libre de Antonio Avitia Desde Guatimapé nos vienen persiguiendo. 523 . yo y Magdalena nos andamos fugando. Ay… tuve que cambiar mi guitarrita. mi vida. Fui yo el que le disparó en la cantina. mi vida. agárrame. mí querida. pasó… y ya ni modo. después me aturden las campanas de la iglesia. y con mi dedo le jalé al gatillo. Dios nos vigila. y al rato bailaremos en el fandango. En pesadillas me aparecen los espantos. pero ahí después me compro otra. el desierto acabará. lo que pasó. el desierto acabará. pronto llegaremos a Durango. No llores. mi Magdalena. Dios nos vigila. No llores. vámonos. mí querida.

¿¡Qué es ese trueno. mi vida. 524 . la que está en el cerro. el Espíritu Santo nos protege. vestida de blanco. La distancia es larga. y al rato bailaremos en el fandango. agárrame. Dios nos vigila. el desierto acabará. mí querida. Magdalena. yo creo que yo ya no la voy a hacer… No llores. mi chaparrita. yo voy con mi arracada y con mis botas nuevas. pronto llegaremos a Durango. donde relumbra. tú. todo está listo y la fiesta comienza. con sus ojos de serpiente de obsidiana. el desierto acabará. pronto llegaremos a Durango. siéntate. pa‟ que les dé envidia. No llores. toma la fusca! tira allá hacia el cerro. Dios nos vigila. mí querida. y apunta bien. pero ya mero llegamos. el padre nos dará la bendición.Y en la ermita del pueblo. y al rato bailaremos en el fandango. no digas nada! ¡Ay… no puede ser… ya me pegaron! ¡Hey. mi vida. que rezumba!? ¡La cabeza me duele y me da muchas vueltas! ¡Ven. agárrame.

Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Dopo i templi aztechi e le rovine le prime stelle sul Rio Grande di notte sogno il campanile e il collo di Ramon pieno di sangue Sono stato proprio io all'osteria a premere le dita sul grilletto vieni mia Maddalena voliamo via il cane abbaia quel che è fatto è fatto Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Alla corrida con tequila ghiacciata vedremo il toreador toccare il cielo all'ombra della tribuna antica dove villa applaudiva il rodeo Il frate pregherà per il perdono ci accoglierà nella missione avrò stivali nuovi un orecchino d'oro e sotto il livello tu farai la comunione 204 Fabrizio de André in concerto. 2. Arrangiamenti PFM Registrato dal vivo a Firenze e Bologna 1314-15-16/1/1979.Avventura a Durango 204 Bob Dylan Traducción al italiano Fabrizio De André Peperoncini rossi nel sole cocente polvere sul viso e sul cappello io e Maddalena all'occidente abbiamo aperto i nostri occhi oltre il cancello Ho dato la chitarra al figlio del fornaio per una pizza ed un fucile la ricomprerò lungo il sentiero e suonerò per Maddalena all'imbrunire. Disco CD Ricordi CDOR 8431. 1980. Vol. 525 . Italia.

La strada è lunga ma ne vedo la fine arriveremo per il ballo e Dio ci apparirà sulle colline coi suoi occhi smeraldi di ramarro Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Che cosa è il colpo che ho sentito ho nella schiena un dolore caldo siediti qui trattieni il fiato forse non sono stato troppo scaltro Svelta Maddalena prendi il mio fucile guarda dove è partito il lampo miralo bene cercare di colpire potremmo non vedere più Durango Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango 526 .

BMG / RCA Víctor. Brasil. cantado por Mauricio Fagner. # 7432170406-2. 1999. O padre vai rezar uma prece tão antiga domingo na capela da fazenda 205 Focus. Disco CD. O esencial de Fagner. 527 .Romance no deserto 205 Bob Dylan Traducción al portugués Raimundo Fagner Eu tenho a boca que arde como o sol o rosto e a cabeça quente com Madalena vou-me embora agora ninguém vai pegar a gente. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Vejo cidades fantasmas e ruínas á noite escuto o seu lamento são pesadelos e aves de rapina no sol vermelho do meu pensamento. Sao Paulo. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Dei minha viola um pedaço de pão um esconderijo e uma aguardente mas um dia eu arranjo outra viola e na viagem vou cantar pra Madalena. Será que eu dei um tiro no cara da cantina será que eu mesmo acertei seu peito vem vamos voando minha Madalena o que passou passou não tem mais jeito Naquela sombra vou armar a minha rede e olhar os solitários viajantes beber cantar e matar a minha sede lá longe onde tudo é verdejante.

Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Portada del soundtrack de la película Pat Garret & Billy the Kid.brinco de ouro e botas coloridas nós dois aprisionados nessa lenda. 1972 528 . Ouço um trovão e penso que é um tiro a noite escura me condena não sei se vivo morro ou deliro depressa pega a arma Madalena Tem uma luz por trás daquela serra mira mas não erra minha pequena a noite é longa e é tanta terra poderemos estar mortos noutra cena.

caracterizado para el papel de Alias. en la filmación de la película Pat Garret and Billy the Kid 529 .Bob Dylan en Durango.

La edición del acetato dio como lugar a una buena cantidad de grabaciones e investigaciones posteriores referentes a esta original forma de expresión musical tradicional. Casete GEFEB Vol. donde se entrevistó con el líder campesino Arturo Orona y este le confirmó de la existencia de una forma de canto tradicional a capella llamada Canción cardenche. con un buen equipo de grabación in situ. México. Casete CP 206. Discos Pentagrama / Cenzontle / INAH / INI / CONACULTA / DGCP. NADIA CRISTINA. tanto en sentido ascendente como descendente. Durango. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. y logró compilar los sonidos de varios ejemplos de canciones cardenche con los que integró el disco Tradiciones musicales de La Laguna. Colección de Música Popular # 6. Gómez Palacio. 2009.) Tradiciones musicales de La Laguna. Tesis Maestría (Maestría en Antropología) por la Universidad Nacional Autónoma de México. Durango: un depósito de memoria colectiva. México. Eduardo Elizalde F. en la categoría de Artes y Tradiciones Populares. 1994. Durango. s / l. Cenzontles del Nazas. Mendoza: "En la región que corresponde a la cuenca del Río Nazas. 1991. Refugio Agüero Pérez y Francisco Beltrán son algunos cardencheros de La Flor de Jimulco. 206 En el año de 2009 los cantantes de canción cardenche de Sapioriz fueron galardonados con el Premio Nacional de Ciencias y Artes . 2. La canción cardenche . el mismo Orona ordenó a uno de sus hijos que llevara a la investigadora con los campesinos cantantes de canciones cardenche de Sapioriz. por decirlo así. Según la razón de Vicente T. la etnomusicóloga Irene Vázquez Valle viajó a la Región Lagunera de los estados de Coahuila y Durango. las inflexiones melódicas que emplea usan mucho del potamento y del arabesco en forma de grupetto. son los nombres de algunos cardencheros de Sapioriz.En el año de 1977. La canción cardenche . que publicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1978. Casete CASS 001. municipio de Lerdo. lo que hace pensar en un origen 206 Entre las grabaciones e investigaciones se pueden mencionar las siguientes: La canción cardenche. Facultad de Filosofía y Letras. Genaro Chavarría. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. (1940-1960). La canción cardenche . 530 . ROMERO GARCÍA. Vázquez Valle iba bien preparada.RAMÍREZ GARCÍA. 1995. el corrido ha adquirido una manera muy especial de manifestarse: se ha hecho. La canción cardenche . más hondo. Antonio Valles y Juan Sánchez. PASCUAL (Comp. Fidel Elizalde. 1992. La canción cardenche en el Ejido de Sapioriz. más expresivo. Heriberto Aguilera. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. Ayuntamiento de Torreón 91-93. México.

1936. que el viento del desierto produce al pasar por entre el tallo agujereado del cardenche. 208 VÁZQUEZ VALLE. a veces llamada también arrequinte o requinto. Disco LP.. largo. Per o esto mismo hace inconfundibles las melodías de la región” 207 Aún cuando las afirmaciones de Vicente T. Tanto los corridos y canciones cardenches. Se dice que en épocas pasadas llego a cantarse a 5 voces. México. pp. Tradiciones musicales de La Laguna. lastimero y melancólico. 1978. Mendoza nos encaminan a pensar en un origen andaluz de las canciones cardenche. texto adicional. En la Región Lagunera: "géneros como el corrido. el de la cardenche” 208 De acuerdo con Irene Vázquez Valle: “La canción cardenche es un género polifónico que se canta siempre a 3 o 4 voces distintas y a cape/la. al estilo español. se conocen como los que hacen la marrana o el arrastre. s/p. la memoria de relación con el canto ritual tepehuán.andaluz. Se dice que el requinto se usa sobre todo 207 MENDOZA. aunque la cuenca del Nazas fue habitada por los irritilas hasta el siglo XVIII y después tuvo inmigraciones españolas y tlaxcaltecas. ese arbusto desértico de hojas espinosas. la llamada canción mexicana y los cantos de pastorelas perdieron su propio estilo para tomar el de la región. llamados así por la similitud de sonido que el silbido agudo. como los cantos rituales del noreste del estado de Durango y el suroeste de Coahuila. que se usa para cardar lana. triste. quienes cantan la voz más grave -llamada en la región el fundamental-. Los grupos de cardencheros distribuyen las voces de acuerdo a su tesitura. canciones funerarias y cantos de pastorelas y pasiones. flores púrpuras y tallo agujereado. con las canciones y corridos cardenches. en el sonido de las melodías de la cuenca del Nazas se ha encontrado un parecido extraordinario entre los cantos de alabados. pero guardan. la más aguda del conjunto. están escritos en versos octosílabos. MC-1071. INAH # 22. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). La canción cardenche. UNAM. 531 . 152. Cada una de las voces posee un nombre popular. es conocida con el nombre de la contralta. así. de los estados de Durango y Coahuila. en su sonido agudo y lamentoso. Otra voz. VICENTE T. la etnia guerrera que habitó parte de la región lagunera hasta el siglo XVII. IRENE. México.

También se dice que antiguamente la contralta era la voz que nevaba la melodía y cantaba los "versos" de la canción. sino a criterio o capricho de los intérpretes -que en ocasiones aprovecha la primera voz para recordar a sus compañeros la parte que sigue a manera de apuntador. Esta característica y el ritmo personal que imprimen a sus interpretaciones. La forma de jugar con las 3 voces difiere de una interpretación a otra. 532 . entra antes o después de las otras voces. es decir. canción amorosa y en los pasajes de pastorelas. la voz intermedia que frecuentemente lleva la melodía. o bien con la segunda voz. El dramatismo interpretativo que se logra mediante la potencia de la voz.. 2. es decir la contralta. Otra voz es la segunda. 3. Interpretarse a tres voces diferentes. se logra un estado de expectación constante entre el auditorio. según la canción. Las prolongadas pausas que se intercalan a través del discurso musical. hacen prácticamente imposible intentar acompañarlas con algún instrumento y sumamente difícil su transcripción musical. y en éste caso representa la cuarta voz. toma su lugar. arrastrar ciertas vocales en determinados momentos y 209 Ibíd. aunque al decir de los cardencheros los cambios mayores se dan en la marrana que.Con esto. todavía más aguda que la contralta. pues resulta impredecible la frase que sigue o el término de la canción. no necesariamente al final de verso o estrofa. Se añade que cuando no existe la cuarta voz. Cantarse a capella es decir. la utilización de constantes e inesperados silencios y en el empleo de potamentos y calderones. en tanto que las otras voces sólo emitían sonidos que servían de acompañamiento armónico.en los cantos de Pastorelas. en tanto que hay otras en que "se debe" de alternar la contralta y la segunda voz. sin acompañamiento instrumental en los géneros de corrido. la tercera. También se dice que hay canciones que "necesitan" comenzar con la contralta. ” 209 Por su parte Vicente Mendoza Martínez explica: “La canción cardenche se caracteriza por: 1. 4. Se dice así mismo que esto sucedía cuando se lograban reunir conjuntos muy grandes de cardencheros.

Ayuntamiento de Torreón 91-93. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. recuerde que yo la amé con frenesí. aunque excepcionalmente lo hace la contralta o el arrastre.210 A continuación se transcriben algunas de las más conocidas letras de canciones cardenche. si. México.sostener los sonidos en otros. México. su padre y su madre se fueron para el Real de Mapimí. si. Cantada por los Folkloristas. se logra un leve efecto polifónico. 211 Los Folkloristas. III. para cantar la canción cardenche hay que "sentirla". El inicio de una frase rara vez se realiza simultáneamente. seguida o alcanzada inmediatamente por las otras. Como esto se repite a lo largo de la canción. Ándele y ora si 211 Anónimo Ándele y ora si ya se le hizo lo que quería. pp. 1980. contésteme y dígame algo y ora que la saque a bailar. 1991. Vol. La entrega personal de cada uno de los intérpretes que. DP.. si. Discos Pueblo.. al decir de ellos mismos. 5. en contraste con palabras cortadas o apenas musitadas en determinados pasajes. característico del estilo que nos ocupa. en La canción cardenche . 14 a 15. si… Platíqueme joven adorada 210 MENDOZA MARTÍNEZ. lo común es que sea la primera quien las preceda. si. 533 . 6. Si usted me quisiera a mi corno yo lo quiero a usted. 1043. si… Ándele vamos platicando y ora que hubo este lugar. sólo de esta manera recibirá plenamente el mensaje quien la escuche (…)”. VICENTE. “Introducción”.

los cigarros de la dalia. Cantada por Eduardo Elizalde.. La canción cardenche.pero dígame que sí. si… Desde mañana y en adelante s‟taremos solos. nomás que me acuerdo me dan ganas de llorar. platicaremos. Y ay. Otra versión en: VÁZQUEZ VALLE. si. México.. platicaremos sí. me voy al ejido y esa estrella marinera .. Disco LP. tan sólo al pensar que dejé un amor pendiente. MC-1071. su padre es jefe de Acordada del Real de Mapimí. antes que vayan a estar escuchando por ahí . pero a mí no me consuelan esas copas de agua ardiente. si. Yo ya me voy a navegar a los desiertos 212 Anónimo Yo ya me voy… a navegar a los desiertos. si.. INAH # 22. tan sólo al pensar que ando lejos de mi tierra.. IRENE. 1978. Si usted me quisiera a mí como yo la quiero a usted.. 212 Ibíd. Pero a mi no me divierten. Tradiciones musicales de La Laguna. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. nomás que me acuerdo.. recuerde que yo la amé con frenesí. Y ay. señorita. Pero a mí no me divierten los cigarros de la dalia. me dan ganas de llorar. 534 .

. Tradiciones musicales de La Laguna. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. nomás que me acuerdo. que si la quiero que le haga ese favor. Por esta calle donde voy pasando 213 Anónimo Por esta calle . 1978. me dan ganas de llorar. Por esta calle donde voy pasando con mi botella y mi quebranto. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar esos vicios por tu amor”.. anda con Dios. qué hemos de hacer Ella me dice que no tome vino. MC-1071. Cantada por Eduardo Elizalde. 535 . La canción cardenche. México. IRENE.pero a mi no me consuelan esas copas de agua ardiente. mujer. Si no me quieres porque soy templado. INAH # 22. tan s ólo al pensar… que dejé un amor pendiente. Disco LP. Y ay. Y ella me dice que no tome vino. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar estos vicios por tu amor”. No se por qué… 214 213 VÁZQUEZ VALLE. que si la quiero que le haga ese favor.

no sé por que… yo la adoro con delirio. se calma mi martirio. 536 . ya esa mujer la adoro. ¡Ay! la mujer se asoma y dice ¡ahí va! ¡Ay! que trabajo es amar sin libertad. se calma el fuego y también el frenesí. ¡Ay! la mujer de todas la preferida ¡Ay! la querida que desaires pasará. Todos los días yo gano un peso diario.Anónimo No se por qué… No se por qué. ¿Quién les ha dicho que el hombre casado es libre? tiene su mujer aparte de una querida. Por las mujeres se componen las canciones ellas son causas de que el mundo no ande en paz. y una peseta se la llevo a mi querida. Al pie de un árbol 215 214 Ibíd. De que la miro.

. Salió y me dijo que era esperanza vana. Y al pie de un árbol mi alma se encuentra triste.. para estarte mirando en una redoma de oro. Ojitos negros ¿a dónde están? 216 Anónimo 215 216 Ibíd. 537 . . ¿quién tiene la culpa? Usté que me abandonó. donde a la vez mejor me duermo yo Quisiera ser una garza morena. y aluminada con la luz de la mañana. lloro.Anónimo Y al pie de un árbol. La vide venir más no creía que era ella. Ibíd. donde a la vez mejor me duermo yo .. yo me acerqué hacia el pie de su ventana. Salió y me dijo que era esperanza vana. Pero trigueñita… nomás que me acuerdo.

Todos me dicen que por ahí andan. no te avergüences. Preso me llevaron . esos ojitos son muy hermosos. has terminado. mejor quisiera . ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios onde andarán. dueños de mi corazón” . pa' las fronteras ..a dónde están…? ¿a dónde están que no los miro? Me acuerdo de ellos. que por ahí andan. ¡Ay! ojitos negros. pego un suspiro.. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios ande andarán. voy sentenciado a las fronteras. por la estación… y yo los vide..Ojitos negros ¿. no te avergüences… 217 Anónimo Y alza esa vista. Y alza esa vista. sabrá Dios ende andarán… Esos ojitos son muy bonitos. esos ojitos son muy precioso. Para no verte en brazos de otro infeliz. pego un suspiro. Tu gusto fue . dije: “ ellos son… iAy! ojitos negros. Y alza esa vista. Me acuerdo de ellos. Preso me llevaron para Escobedo.. trigueña hermosa. yo no los miro. 217 Ibídem 538 . Yo ya me voy. de los recuerdos de lo pasado. no te avergüences. que por ahí andan. para que entrara otro hombre mejor que yo.... Todos me dicen que por ahí andan. que te murieras .. ¿qué no recuerdas? Nomás yo era.

la causa ha sido quererte con grande amor. Qué crudo vengo. quiero curarme. Dios mío! quítame esta cruda. qué crudo vengo. Pero ¡ay. 218 Tradiciones musicales de La Laguna. Al canto de los borrachos yo disperté. Al píe de un verde maguey 218 Anónimo Al pie de un verde maguey yo me quedé. la cantinera no quiere fiar. 1994. Juan Sánchez Ponce y Genaro Chavarría Ponce. 539 . la Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. que ingrato fue. Durango. cantada por Antonio Valles. La Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. La canción cardenche . me va a matar. Pero ¡ay. me va a matar. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. mi amor se quedó dormido. Gómez Palacio. Casete CASS 001. no hallo con qué. Dios mío! quítame esta cruda.

mi amor. no existe más esa fiebre gambusina. Ya el horizonte no es un potro bronco. El título de su pieza fue Nadie va a Durango y se puso a la venta en 1989. integrada al disco compacto Desenchufado. Por el desierto no crece ya el delirio. un tal Arango. se fue John Wayne y ya el pueblo es un fantasma. será por ser tan ateos. ya sin fango. pepitas de oro no hay tan a la mano. ya no circula. por eso estamos tan solos en Durango. será por eso que nadie va a Durango. ni el Doroteo aquel. Hoy todo el mundo camina muy correcto. por eso estamos tan solos en Durango. será por eso que nadie va a Durango. ya sin fango. sin polvo. y la esperanza se extingue como lobo. las botas limpias sin polvo. no hay jirafas ni alucinaciones. dice un bato. la tarde pone su cara de venado. Hoy todo el mundo camina muy correcto. ni aventureros ni vagos valedores. Aquí la mano de Dios está re lejos. el rocanrolero mexicano Jaime López también le compuso su canción a La tierra de los alacranes. será por eso que nadie va a Durango. Nadie va a Durango 219 Jaime López La diligencia. será por eso que nadie va a Durango. no hay jirafas ni alucinaciones. 540 . las botas limpias.Después de una tocada en una peña de la ciudad de Durango.

Portada del disco Desenchufado. 541 . 1998. Spartakus. de Jaime López 219 LÓPEZ. México. JAIME. CD. Desenchufado.

que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídico y económico. con un mínimo gasto de energía. buscando mi porvenir. José Ignacio Cárdenas Alvarado. me tengo que despedir. México. al tiempo que en su lírica nos da los muy conocidos motivos económicos por los que los paisanos se aventuraban y se siguen aventurando a viajar hacia los Estados Unidos.A pesar de las ventajas ecológicas. merced a las decisiones gubernamentales de corte neoliberal. En su nostálgico canto. será otra de las cosas por las que las nuevas generaciones tendrán que pugnar. Viajes que en el presente ya no son posibles por el desmantelamiento y privatización del sistema ferroviario nacional de pasajeros. 220 Músicos del Camino Real de Tierra Adentro. 2007. energéticas y económicas del ferrocarril sobre otros medios de transporte terrestre. En el inicio del siglo XXI. en la Estación de La Goma. los fletes durangueños ya no serán cargados por las hileras de vagones y la visión de un desarrollo ferroviario moderno. nos remite a los viajes en ferrocarril que los braceros durangueños hacían. por lo que paulatinamente se han privatizado y el único resultado visible de las operaciones. cantado por José Ignacio Cárdenas Alvarado. hasta principios de los años noventas del siglo XX. CD INAH # 49. las vías férreas mexicanas han sido liquidadas o puestas a la venta. la dirección geopolítica económica del Estado Mexicano. ha determinado que la autopista y el automóvil de combustión interna sustituyan a las cintas de acero y a las locomotoras en el transporte de pasaje y carga y. Ya viene el tren de Durango 220 José Ignacio Cárdenas Alvarado Ya viene el tren de Durango. 542 . INAH / CONACULTA. en el territorio estatal. ha sido la suspensión casi total de los servicios de las poco contaminantes locomotoras. en la última década del siglo XX.

y se pizcar algodón. volverán a padecer. la sandía y el melón. el dinero nunca alcanza. a forrarme de lana. la sandía y el melón. la sandía y el melón. y se pizcar algodón. sé cultivar el tomate. y se pizcar algodón. Ya verás viejita chula. sé cultivar el tomate. Sé hacer los cortes de alfalfa. Sé hacer los cortes de alfalfa. Pero de pobre no salgo. la sandía y el melón.De torreón a Ciudad Juárez. los dólares que traeré. sé cultivar el tomate. ya nunca tú ni mis hijos. no sé cuándo volveré. 543 . me voy para el otro lado. Sé hacer los cortes de alfalfa. sé cultivar el tomate. después cruzar la frontera. Sé hacer los cortes de alfalfa. y se pizcar algodón. voy a tomar otro tren.

Su patria dejó muy joven y a Hollywood se marchó: coronada de laureles 221 Fondo de impresos sueltos de la Biblioteca Nacional. quien lo dedicó a la actriz en ocasión del día de su santo el 16 de abril de 1943 Corrido de Dolores del Río 221 Concha Michel ¡Qué flor tan espigadita nacida para el amor! Su cuna fue allá en Durango en plena revolución. El Corrido de Dolores del Río es original de Concha Michel. Se le recuerda por su actuación en las cintas estadounidenses Resurrección. la encierran en un convento a los cinco años de edad a los cinco años de edad. sus restos yacen en la Rotonda de los Hombres y Mujeres Ilustres de Durango. desde el año de 2005. Ramona. entre muchas otras. participó en la cinta La Cucaracha . nació en la ciudad de Durango. en plena revolución. y estrella. así como en las mexicanas: Flor silvestre. 544 . A la Capital la llevan para ponerla a estudiar. Dolores del Río falleció en la Ciudad de México el 11 de abril de 1983 y. En Durango. del cine silente y sonoro. UNAM.La famosa actriz. Dolores del Río cuyo nombre original era Dolores Asúnsolo y López Negrete. nació Dolores del Río. tan alto y lleno de frío. Volando a Río y Ave del paraíso . casi siempre en papeles protagónicos. a las once de la noche nació Dolores del Río. Evangelina. Participo en 29 películas estadounidenses y 32 mexicanas. María Candelaria y La Malquerida. Fondo reservado. En el Cerro de Mercado. 3 de agosto de 1904.

Dolores del Río pensaba. Artistas y generales y Directores de empresa de Lola se enamoraron hasta perder la cabeza hasta perder la cabeza. “¿Qué pensarán estos gringos?”. Lolita indignada. y así comenzó su fama filmando Resurrección. filmando Resurrección.a México regresó a México regresó. después de Resurrección. llenos de orgullo decían al ver a Lolita: “¡Oh!. luciendo con las estrellas" . si a México se volvía. que abrían semejante boca. parecer españolita".. tú no ser mexicana parecer españolita. Del gran escritor Tolstoi. Viajó como embajadora por los confines de Europa y fue admiración de todos que abrían semejante boca. cuando Lolita sufría. Sus cintas más afamadas. El General Obregón. hizo la bella creación. Los gringos. decía. con la cabeza emplumada”. 545 . “Que en México sólo hay mecos con la cabeza emplumada. le ofrendaba sus consuelos si a México se volvía. cuando estaba en otras tierras: “Yo he de honrar a mi patria luciendo con las estrellas.

que cuesta y deja 'dinero. también le dieron la gloria y un nombre muy bien preciso. Con ésta ya me despido. le dieron reputación. y así pura mexicana siempre serás. 546 .Ramona y Evangelina le dieron reputación. Adiós ¡Oh! bella Lolita. y un nombre muy bien preciso. siempre serás. del norte viene bajando y ella es Dolores del Río y ella es Dolores del Río. blanca flor espigadita. La flor silvestre es el nombre que lleva su nueva obra. Adiós ¡Oh! bella Lolita. A México ya regresa con entusiasmo sincero a desarrollar el arte que cuesta y deja dinero. bella Lola. bella Lola. Volando hacia Janeiro y Ave del paraíso. Ya México da el ejemplo de que de veras las puede y hacer que lo reconozcan las esperanzas no pierde las esperanzas no pierde. Que sea para ti la gloria. Qué flor tan espigadita se me hace que tiene frío.

mejor conocida por su nombre artístico de Dolores del Río 547 .La famosa actriz durangueña Dolores Asúnsolo y López Negrete.

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Mitoteros y shamanes. Alabados. pasiones pastorelas y romances____________________________________________5 Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana_____________________________________________10 El venado y el peyote_______________________________________________11 Eihuatzirra_______________________________________________________19 Tu tu irumari______________________________________________________25 Alabanza de Semana Santa_________________________________________26 Mañanitas a Nuestro Padre Jesús_____________________________________28 El alabado_______________________________________________________31 A nuestro Padre Jesús Nazareno_____________________________________33 Versos de pastorela________________________________________________36 Despedida del Señor de Mapimí______________________________________37 Contra el piquete de alacrán_________________________________________40 Romance de La Delgadina__________________________________________42 Tragedia de la Misión de San Sabá____________________________________45 Mañanitas a la Virgen María_________________________________________68 Romance de Hidalgo preso__________________________________________70 Romance de la degradación_________________________________________73 Romance de la muerte de Hidalgo____________________________________76 Romance de Durango______________________________________________79 555 ..Índice página Prólogo_________________________________________________________3 I.

rebeliones ______95 Décimas de cuchas contra chirrines___________________________________99 ¿A dónde vas Coronado?__________________________________________102 Corrido de Los Tulises_____________________________________________104 Versos en honor a Domingo Cajén___________________________________108 Corrido de Domingo Cajén_________________________________________109 Los colorados____________________________________________________110 Himno a Juárez__________________________________________________114 Corrido de Regalado y Tolentino_____________________________________116 Los mecos______________________________________________________120 Corrido sobre la traición a Lozada____________________________________121 Corrido del Tigre de Alica__________________________________________122 Mañanas de Manuel Lozada________________________________________122 III.Romance de Guadalupe Victoria______________________________________85 Romance de Durango______________________________________________88 Romance de Victoria_______________________________________________91 II. Las canciones. corridos. bandidos. El Durango decimonónico. Invasiones. valses y hojas sueltas del Durango porfirista ___________________________________127 La celda veintisiete_______________________________________________131 Corrido de Heraclio Bernal__________________________________________136 Corrido de Ignacio Parra___________________________________________141 El pájaro prieto___________________________________________________146 De Torreón a Lerdo_______________________________________________148 Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes_______________________________151 Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña______________________154 Los barandales del puente__________________________________________160 556 .

Recuerdo_______________________________________________________163 IV. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza______________220 Corrido de Manzanera_____________________________________________223 Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón_______________228 Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro__________________235 Corrido del ataque a Zacatecas______________________________________242 Corrido de la toma de Zacatecas_____________________________________248 La Adelita_______________________________________________________260 Corrido de Carpintero_____________________________________________264 Corrido de Cuencamé_____________________________________________268 Mañanas de Benjamín Argumedo____________________________________272 Corrido de Martín Herrera__________________________________________281 Corrido de los dos amigos__________________________________________284 Los tres amigos__________________________________________________285 Los tres amigos__________________________________________________286 Eran cuatro de a caballo___________________________________________293 557 . Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro________________176 El combate del 15 de mayo en Torreón________________________________183 Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes__187 Corrido del catorce de mayo________________________________________192 Corrido de la Toma de Durango_____________________________________197 Segunda parte de la toma de Durango________________________________200 Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango_______________________203 Tragedia de la toma de Durango_____________________________________207 Los combates de Torreón__________________________________________215 Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. La lírica de los alacranes revolucionarios ______________________165 Corrido de la toma de Topia________________________________________170 Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I.

Los cantos de La Villada _____________________________________296 Romance histórico villista__________________________________________302 La llegada de Villa a Tepehuanes____________________________________315 Corrido al general Aguirre__________________________________________316 Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes__________319 Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. Tragedias y mañanitas de cristeros.El caballo Jovero_________________________________________________295 V. o La muerte de Marcial Ortiz________________________________________323 La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919____________________________325 El corrido de Carreón______________________________________________330 La tragedia de Martín______________________________________________333 La rendición de Pancho Villa________________________________________336 Fusilamiento de Murguía__________________________________________344 La muerte de Juan Carrasco________________________________________348 Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa_____________________352 La tumba de Villa_________________________________________________355 El corrido de Durango_____________________________________________357 El Siete Leguas__________________________________________________358 El Mayor de los Dorados___________________________________________359 VI. comunistas y agraristas ____361 Corrido del general Lares__________________________________________366 Corrido del Combate del Puerto de la Arena____________________________366 Corrido de Dámaso Barraza________________________________________369 Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín_______________________370 El corrido de Galindo______________________________________________374 558 .

! La muerte de Revueltas____________________________446 Corrido de los braceros____________________________________________454 Corrido del bracero durangueño_____________________________________457 Corrido de Federico Vázquez_______________________________________463 VII.Corrido del Combate del Cerro de las Papas___________________________377 Corrido de la toma de Mezquital_____________________________________379 Corrido de Refugio Salcido_________________________________________381 Corrido de José Guadalupe Rodríguez________________________________385 Corrido de Santiago Bayacora_______________________________________390 Corrido de Porfirio Mayorquín_______________________________________392 El Pávido Návido_________________________________________________396 Mañanas de Crecenciano Martínez___________________________________398 Mañanas de los cristeros de Durango_________________________________404 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles_________________________406 Corrido de la Toma del Mezquital____________________________________409 Corrido de Lucas Mora____________________________________________411 Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila_______________412 Corrido de la Defensa del Chimal____________________________________417 Mañanas de Florencio Estrada______________________________________420 Corrido de Juan Soto______________________________________________425 Corrido de La Laguna_____________________________________________429 Corrido de la muerte de Trinidad Mora________________________________433 Corrido del Chojo Ladislao__________________________________________436 Corrido de Francisco Sarabia_______________________________________440 A Silvestre Revueltas. canciones cardenches y rockanroleras______________467 El Gavilán (Corrido grande)_________________________________________470 Paloma ¿de dónde vienes?_________________________________________487 Bonito San Juan del Río___________________________________________488 559 ... de México en su muerte_________________________444 ¡A‟i con la venia. Corridos.

La explosión de Guayuleras________________________________________490 IV Centenario de Durango__________________________________________492 Corrido al estudiantado____________________________________________495 El pájaro y el chanate_____________________________________________500 La monja se esconde______________________________________________502 La creciente del Nazas____________________________________________504 Corrido de César Guillermo Meraz___________________________________507 Corrido de Durango. o Durango. Durango_____________________________509 El Corrido de Durango_____________________________________________511 Corrido a Santiago Papasquiaro_____________________________________513 Voy camino a Tepehuanes_________________________________________515 Corrido de El Salto________________________________________________517 De México hasta Durango__________________________________________518 Romance in Durango______________________________________________521 Romance en Durango_____________________________________________523 Avventura a Durango______________________________________________525 Romance no deserto______________________________________________527 Ándele y ora si___________________________________________________533 Yo ya me voy a navegar a los desiertos_______________________________534 Por esta calle donde voy pasando____________________________________535 No se por qué…__________________________________________________535 Al pie de un árbol_________________________________________________536 Ojitos negros ¿a dónde están?______________________________________537 Y alza esa vista. no te avergüences…_________________________________538 Al píe de un verde maguey_________________________________________539 Nadie va a Durango_______________________________________________540 Ya viene el tren de Durango________________________________________542 Corrido de Dolores del Río_________________________________________544 Fuentes_______________________________________________________548 560 .

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