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Cancionero Duranguenio

Cancionero Duranguenio

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  • I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
  • II. El Durango decimonónico. Invasiones, bandidos, rebeliones
  • III. Las canciones, corridos, valses y hojas sueltas del Durango porfirista
  • IV. La lírica de los alacranes revolucionarios
  • V. Los cantos de La Villada
  • VI. Tragedias y mañanitas de cristeros, comunistas y agraristas
  • VII. Corridos, canciones cardenches y rockanroleras

Cancionero durangueño

Antonio Avitia Hernández

México, 2011

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Prólogo
Con un enfoque incluyente, este Cancionero durangueño , contiene documentos de la lírica ritual de las etnias primigenias de la entidad, alabanzas y canciones religiosas de los mestizos e indígenas durangueños, romances tradicionales e históricos de la época colonial, romances de la Guerra de Independencia. Canciones y corridos decimonónicos, de los periodos: porfirista, revolucionario, villista, de las rebeliones cristeras, de la segunda mitad del siglo XX, citadinos y culteranos, entre los que hay ejemplos de diversa índole ideológica: liberales, conservadores, comunistas, agraristas, cristeros, así como indígenas y priístas, entre otros Con múltiples formas de composición que van desde las autóctonas hasta el rock. En todo el libro se puso énfasis en la ubicación histórica de las composiciones, en la información en torno a evolución de las dotaciones instrumentales, los ritmos y los contenedores para su conservación y difusión, así como en las formas de interpretación que se utilizaron en los diversos momentos de la evolución histórica de los cantos de los durangueños. El resultado es una versión lírica de la Historia de Durango, que implica el ordenamiento y la conservación de ese rico acervo cultural ritual, narrativo, panorámico y sentimental de la creatividad de los ciudadanos de la entidad.

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I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
Ubicado en la región cultural conocida como Aridoamérica, el actual estado de Durango, en la época prehispánica, estuvo habitado por diversos pueblos nómadas y seminómadas, recolectores, cazadores agricultores como los tarahumaras, laguneros, zacatecos, acaxees, xiximes, tepehuanes, coras, huicholes y mexicaneros, entre otros, los que como la mayoría de las civilizaciones del mundo tuvieron y tienen su propia producción de lírica ritual y narrativa. Del terrible impacto que significó la conquista y las posteriores múltiples rebeliones indígenas en contra del poder español, sobrevivieron, sobre todo en el extremo sur del estado y de manera muy mermada, los pueblos: tepehuán, huichol, cora y mexicanero. En sus lenguas maternas, las etnias primigenias estatales han mantenido diversas muestras de su lírica. En el caso de los tepehuanes destaca el importante ritual del mitote que implica una preparación física y espiritual especial y que representa un rasgo importante de su identidad. Por su parte, los shamanes huicholes en sus rituales de medicina tradicional siguen interpretando un rico acervo de su propia lírica. Sobre los cantos de los huicholes, a finales del siglo XIX el antropólogo Carl Lumholtz escribió: No he oído nunca en una tribu primitiva canto mejor que el de los huicholes. El tenaz caer de la lluvia, acompañado de frecuentes relámpagos, formaba fantástico y sobrenatural acompañamiento al simpático son que me llegaba entre la profunda oscuridad de la noche. Como voz emanada del país de las hadas. Sonaba de diferente modo de cuanto semejante había oído entre los indios mexicanos y en otras partes. (…) Un buen shamán, si dispone de vigor, puede cantar noche tras noche nuevos versos durante quince días cuando menos. Refieren en sus cantos cómo, en el principio de los tiempos,

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crearon los dioses al mundo del caos y las tinieblas, cómo instituyeron las costumbres de los huicholes y enseñaron al pueblo cuanto debía hacer para agradarlos: a construir templos, cazar venados, ir en busca de la planta de jiculí, cosechar el grano, hacer arcos y flechas y ejecutar ceremonias rituales. No existen escritos ningunos que conserven estas tradiciones que viven nada más en labios del pueblo, como herencia nacional, y pasan de una a otra generación, conforme sucedía primitivamente con las sagas y cantos populares de los antiguos hombres del norte.
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En la imposición violenta de idioma, cultura, religión, dieta y organización social, entre otros, que significó la conquista y la colonización por parte de los europeos. Una de las estrategias más exitosas que los evangelizadores utilizaron para divulgar el sistema de ideas de la Religión Católica, entre los indígenas americanos fue mediante la traducción y representación constante, en lenguas indígenas, del repertorio del teatro ritual de la Edad Media europea. Al momento del montaje de las pasiones, pastorelas y milagros judeocristianos con actores y lengua indígenas, los miembros de las órdenes evangelizadoras se quejaban de que las voces de los indígenas no eran lo suficientemente graves como para cantar los salmos, letanías, alabanzas, jaculatorias y demás cantos

correspondientes a la mitología y ritualística católicas. En cada capilla de éstas suele haber ordinariamente quince o diez y seis indios, que por lo menos son menester, así porque ellos tienen flacas voces y no suenan si no es en alguna multitud, como también porque ellos suplen el cantar y el tañer, y a esta causa tienen necesidad de descansar .
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El sonido de las voces flacas de los indígenas mexicanos permaneció en las voces de los mestizos, a pesar de la pretensión misionera del canto con voz gruesa, explicándose en parle el porqué del agudo sonido actual del canto religioso popular en el país, así como el de varias expresiones del repertorio lírico en el folklore nacional. Por otra parte, de manera coincidente, los cantos de las

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido, Tomo II, México, Instituto Nacional Indigenista, edición facsimilar, Colección Clásicos de la Antropología # 11, 1986, pp. 8 a 10 2 HORCASITAS, FERNANDO. El teatro náhuatl. Épocas Novohispana y Moderna, Primera parte, México, UNAM, 1974, pp. 14.

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interpolaciones teatrales; los villancicos, alabados y otras formas de canto de templo, están escritos en las métricas más usuales de la lírica y las coplas populares. El impacto del teatro misionero llegó a las zonas más apartadas de Aridoamérica, como refiere Fernando Horcasitas "En la misión jesuita de Topia, Durango, los tepehuanes realizaron representaciones dramáticas con motivo de la bendición de la iglesia de un pueblo. Esto tuvo lugar en 1606 y vinieron indígenas de más de 30 leguas en contorno para presenciar las comedias.”
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La introducción del teatro misionero en la Nueva España, nos indica el contacto cultural que tuvo la poesía y el canto indígena con la poética y la música española. Sin embargo, la producción de las representaciones de teatro misionero y de piezas teatrales, líricas y musicales posteriores, ya no fue totalmente indígena ni totalmente española, sino más bien resultó un producto sincrético que, en su evolución, en lenguas indígenas decayó en la primera mitad del siglo XVII e inició la interpretación de cantos de alabanza y representación de teatro ritual en lengua española, por parte de archicofradías y comunidades, en diversos poblados de la entidad, que todavía se siguen cantando y representando. Otro importante elemento que influyó en las formas de composición e interpretación de la lírica durangueña fue el romance, ese tipo de canción europea, versificada y narrativa de gran diversidad temática, aunque preferentemente histórica. Durante la época colonial y hasta el año de 1823, la extensión del territorio de la Nueva Vizcaya, con capital en la ciudad de Durango, con su diversas y complicadas formas de gobierno colonial, como reinos, provincias e intendencias, así como su gobierno eclesiástico, dividido en capillas, vicariatos, diócesis y arquidiócesis, abarcó una gran extensión que terreno que incluía a los actuales estados de: Durango, Sinaloa, Sonora, Chihuahua, parte del de Coahuila y secciones del actual Texas y Nuevo México. Por lo anterior, en este primer capítulo del Cancionero durangueño se incluye la Tragedia de la Misión de San Sabá.
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Ibíd., p.30.

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A mediados del siglo XIX, algunos intelectuales de la generación de los liberales, como Guillermo Prieto, escribieron diversos romances en honor y conmemoración de las hazañas y tragedias de los héroes de la Independencia. A la sazón,, durante la primera fase de la guerra que nos dio Patria y Libertad, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, fue aprehendido, juzgado, degradado y ejecutado, en territorio que entonces era parte de la Intendencia de la Nueva Vizcaya, de lo cual se deriva la decisión de incluir los romances referentes a la prisión, juicio, degradación y fusilamiento del cura Hidalgo en este Cancionero durangueño. Como es del conocimiento común. El héroe independentista durangueño, general Guadalupe Victoria, fue el primer presidente de México, por lo cual, como una comprensible excepción, se incluyen en este cancionero dos romances referentes a algunas hazañas del único durangueño que está sepultado en la Columna de la Independencia, sin importar que las hazañas que narran los romances tuvieron lugar fuera del territorio estatal.

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Entre la música y las danzas tradicionales de los pueblos indígenas; coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, que habitan el sur del estado de Durango, se destaca la danza ritual de El mitote, llamada xiotal por los tepehuanes. En la ancestral coreografía del mitote tepehuán, de gran significado religioso, mitológico y cósmico, se disponen hombres y mujeres, llamados benditos, en doble círculo, alrededor del fuego, avanzando en dirección opuesta a las manecillas del reloj, en un baile repetitivo, monorrítmico y monocorde que se prolonga durante toda la noche. El instrumento musical con el que se acompaña a los mitoteros es el arco de percusión o arco musical, que es, tal vez, el único instrumento musical prehispánico de cuerda y que está hecho con una gran calabaza redonda, a la que previamente se le han extraído las semillas y la fibra. La calabaza hace las veces de caja de resonancia. Encima de la calabaza está colocado un arco de grandes dimensiones, al que está atada una cuerda tensa. En ocasiones el arco se sujeta amarrándolo sobre la calabaza y en otras se sostiene sobre la caja de resonancia, presionando el pie en la parte media del arco. El grave, invariable y monótono sonido del arco musical, parecido al que se produce al pellizcar la cuerda de un violoncello, se obtiene golpeando la tensa cuerda del arco con dos palillos o flechas. La música se complementa con la voz que, de cuando en cuando, acompaña los repetitivos pasos de la danza. Además del mitote, como corresponde a todas las civilizaciones del mundo, los coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros tienen sus propios repertorios de canciones tradicionales y lírica narrativa. Destaca especialmente el acervo de los huicholes en su propio idioma, mientras que los tepehuanes y mexicaneros, en algunos de sus cantos han optado por utilizar la dotación instrumental, las formas de composición y el idioma español. La religiosidad sincrética y el culto del peyote son temas recurrentes en las artes de la mayoría de los indígenas durangueños. Por suponer que se trata de lo más cercano a los primeros cantos entonados en el territorio de la entidad, se incluyen aquí algunos ejemplos de la lírica de los pueblos primigenios que habitan el sur del estado de Durango.

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Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana 4
(canción tepehuán)

So so da gui U ki yi ru Tu vá ni mi (Hay) agua (o tesgüino) en la casa, Él baja (a nosotros)

Arco musical de percusión tepehuán. Tal vez el único instrumento prehispánico de cuerda

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido , México, INI, Clásicos de la Antropología # 11, 1986, p. 414. Ver también: GÁMIZ, EVERARDO. Monografía de la Nación Tepehuana que habita la región sur del estado de Durango, México, Ediciones Gámiz, 1948, p.70. “Mitote tepehuán”, El cine indigenista, 03, DVD Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, (D.). P. México. Cía. Pr. Archivo Etnográfico Audiovisual del Instituto Nacional Indigenista, INI. Pr. Oscar Magaña. D. y G. Rafael Montero García. Investigación. José Antonio Guzmán Bravo. Textos de: Fernando Benítez y José Antonio Guzmán. Dirección en Locación. Gonzalo Martínez Ortega. F. en

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El venado y el peyote 5
(Canción huichol) Anónimo 1.-Uguaritá temí enieni 2.-Uguaritá temí enieni 3.-Que hapou umetiyoane 4.-Uguaritá temí enieni 5.-Remucaté sani erieca 6.-Remucaté sani erieca 7.-1pau, ipau püré cuniuca 8.-Ne tehuatzi püré cuniuca 9.-Yu tecuta hre cuniuca 10.-Nemitá maní nemi cuebieca 11.- Nemitá maní nemi cuebieca 12.-Uguaritá neguá cuebieca 13.-Nemutama neu gua cuevieca 14.-Quetzú guatzua nayajausrruani 15.-Quetzú guatzua naye nesruani 16.-Uguaritá ne peí maimucü 17.- Uguaritá ne peí maimucü 18.-Uguaritá hrei enieca 19.-Uguaritá ne peí maimucü 20.-Mana cueri naye jausrime 21.-Yu tunuma neti quení 22.-Yu tunuma neti quení 23.-Yu teteima guaru juhahuetü 24.-Yu teteima guaru juhahuetü 25.-Yu tunuma güaraye reiya 26.-Yu tunuma güaraye reiya 27.-Yu matzima guaraye reiya 28.-Ugua tzipá temeiti guauni 29.-Ugua tzipá temeiti guauni 30.-Remucaté srua erieca 31.-Remucaté srua erieca 32.-Uguarit.a te peiti maní 33.-Hicüri hrúa te peiti maní 34.-Ena-Ena temú yeneni 35.-Macasrúa teni erieca 36.-Ena temuye neni mü 37.-Enaritá temuye neni mü
C. Henner Hofmann (como Henner Hofman). E. Ramón Aupart. Fo. 16 milímetros. I. Miembros de la Etnia Tepehuán. Dur: 30‟. 2008. 5 PALAFOX VARGAS, MIGUEL. Los huicholes a través de sus danzas, Tepic, Nayarit, Editorial del Magisterio, 1974, pp. 164 a 168.

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Aisrüa repei ye reiya 68.-Enaritá temuye neni mü 41. aisrü temeiti guauni 57.-Eyeme kareuyumarie 47.-Aisrüa.-Tzipa reniuca remi maicu 64. aisrüa repei reiyani 74.-Aisrü.-Ena.-Ena.-Aisrü yuri tine yebeni 51.-Mana.-Aisrü. mana tineyu guaune 59. aisrü sre pei enieca 53.--Guamatzica guareu tuicane 48.-Re illari tineyu guaune 61.-Acu.-Tzipa niuca remi maicumü 66.-Remuca srúa teni erieca 39.-Sre muca te srüa eriecam 73. mana tineyu guaune 60.-lpáu.-Ugua. Ena caniuye nécamü 80.-Enaritá temuye neni mü 40.-Uyeya repeca reiyamü 69.-Yumatzica reye eniétümü 78.-Quitzute kiere kuniucamü 75.-Aizrüa.-Mana cueri canalle neni 43.-Aizrüa caniuye nécamü 82.-Hícuri-srüa te muye ne 71.-Tekutana re-yú eniétümü 77.-Ena. aisrüa repeye reiyani 84. ella temuye neni 56.-Aisrüa repei ye reiya 67. Ena te mu-ye ne 72. ipáu hreuyu juaguetü 63. acu kireku niúcamü 83.-Quetzute kiere kuniucamü 76.-Ari ari ucu kiecatü 42.-Re illari tineyu guaune 62.-Kakaiteya hrecu jipite 70.-Ena. aisrü tine yebeni 52. icu quieti kubekie 54.-Ena ena naye neni 45. aiszrüa repeye reiyani 79. ena temuye neni 55.-Icu. ena canacu haurrimene 12 ..38.-Tamatzica naye neni 46.-Tamatzica quiere kukieca 58.-Yu mitama guareu tuicane 50.-Rematzica aniuye nécamü 81.-Aisrü.-Aisrüa.-Ena.-Yu itarita cánalle neni 44. ugua répica reiya 65.-Mana.-Guamatzica guareu tuicane 49.

-Mana pemanu kahue 103.-Kietzu hapau heuyu eriécame 88.-Guateteata mureyu tütuhué 92.-Kuka igua mürei-kühuabe 112.-Ipau.-Mana.-Tamuayari kaniúti nenimü 98.-Guatetëata mureyu tütuhué 94.-Aisrüa.-lpau.-Aisrüa guahepa múreyu tütuhué 91.-Mana kueri müreu ti haurrime 13 .-Künükite mené kuniukane 96.-Ipau. mana müreu ti haurime 130.-Ipau.-Heberigua müré ye niujamü 131.-Tamuayari kaneuti hauzrime 106. Ipau melé ícu hihuihua 102.-Tizrrau ahetëa kaniuti kenímü 119. kueri muraye nakirrüa 124.-Kuka igua müreku niuca 108-Kietzü kuatzi kiena timieni 109.-Mana.-Kuka igua pemana kaguemü l04.-Múpau.-Kietzü rüari nekatíú tiyáni 116.-1pau.85.-Guamatzica muyu tütuhué 93.-Ipau.-Mugua kueri mené kuniukani 95.-Matzikaya müreiku eiyamü 114. Ipau meté kuniukamü 99.-Tecutana muregua ye neica 123. ipau müreicku hüabe 118.-Kietzü kuatzi matzi haka unieka: 115. Ipau meté ícu hihuihua 101. ipau müre kuniuca 107.-Kuzrrumuari kaneyé neikane 127.-Yutunuma ureyeica tümü 121.-Kietzu hapau heuyu eriécame 87. ena canacu haurrimene 86. mana kaneuti huzrime 105.-Künükile mete kuniuka 100.-Mana.-Nematzica kiena timienimü 110. ipau müreiju eiyamü 113.-Ena. müpau katineitá hüabé 129.-Aberimieme kaniuti nenimü 120.-Ipau müreiju eiyamü 117.-Mana. aisrüa kaniuti auzrime 97.-Nematzica caneca be ni 128.-Mana cutá nematzica münüá 126. kueri muraye nakirrüa 125.-Muyetá hapau cahé anécamu 89.-1pau.-Kuaimurrare müregua ye neika 122. mane kueviékamü 111.-Muyá hapau hreyu guaunemü 90.

-Remüka rüa teni erieca El venado y el peyote 6 (Canción huichol traducción) Anónimo 1.-Nematzica umauta nüarrime 157.-Ipau.132.-Heigua mieme neme kuniuzra 141.-Ugua cutá nepeyé kenímü 138..--A ver que dice aquí 4. ipau kani aneni 149.-Neteteima kate erieka 152. 14 .-Heigua mieme neme kuniuzra 142.-Kukutzita pere cu kiékaté 134.-Para que no le tengan aversión 6.-Ipau.-Ahora aquí vamos a oírlo 3. ipau müreita ükitüa 133.-ützitá perecu kiekaté 135.-Mi abuelo me lo está diciendo 6 Ibíd.-ützimüri pemeká kenímü 136. 168 a 172.-Ugua.-Ugua.-Nemahuari kane ye kení 147. ipau neri reiyatëmü 140.-Para que no crean ustedes 7.-Ahora aquí vamos a oírlo 2.-Ugua. ugua nepeyé kení 144.-Ipau. ugua nepeyé keni 143.-Reigua niuka neme kuniuzrüa 151.-Neitarita ne pe ye bene 154.-Así.-Aquí vamos a oírlo 5.-Ugua curé nepeyebeni (ne pe ye bene) 153. ugua ne pe ye bene 155.-Ipau.-Tzirikita umauta nüarrime 156. ipau pemé anenimü 137. ipau kaní aneni 150.-Ipau.-Nemahuari kaney ye kení 146. así está hablando mi bisabuelo 8.-Ugua cutä nepeyé kenímü 139. pp.-Yacü recate erieka 148.-Neatümari nepeye keni 140.

-Ahora aquí vamos a saber 33.-Aquí vamos a salir 40.-Los estaba viendo de rodillas 27.-De veras que no se piensa 47.-Aquí vamos a salir 37.-El se puso de rodillas 23.-Aquí.-Allí viene nadando de paso 21-El se puso de rodillas 22.-Que de ellos salió.9.-Los estaba viendo de rodillas 26.-Aquí.-Aquí. como está desalándose 54.-Para que crean que no es mentira 31. bien.-En la boca está diciendo 10.-Para que crean que no es mentira 32.-Ahora aquí vamos a salir 38.-A sus hermanos mayores les tiene fe 28. bien está parado 52.-Ahora sí vamos a saber 34.-El hermano mayor los está empujando 49.-Voy a esperar a mis hermanos más chicos 14.-Ahora aquí vamos a buscarlo 29. Los pescados salieron con ellos 16.-Quiero que crean todo 36. esténlo oyendo 53.-Aquí voy a estar oyéndolo 20.-En su lecho donde salió 44.-Bien.-EI hermano mayor los está empujando 48. aquí vamos a salir 15 . aquí vamos a salir 55.-Allí fue donde salió 43.-Ya ahora sí.-EI hermano mayor salió 46.-Aquí.-Este.-Mis hermanos me están esperando 12. ya ahora sí él está parándose 42.-Hablándole él a su madre 24.-Aquí vamos a salir 41.-Hablándole él a su madre 25. aquí vamos a salir 35.-Ahora aquí esténlo oyendo 19. éste.-Ahora aquí vamos a buscarlo 30.--Ahora aquí quiero saber 17.-Ahora aquí quiero saber 18..-Aquí los voy a estar esperando 13. aquí es donde salió 45.-Su hermana menor anda empujando 50.-El pescado viene nadando hacia ellos 15.-EI bien está allí parado 51--Bien.-Para que crean que no es mentira 39.-Me están esperando mis hermanos 11.

aquí salió 82. a ver que dice él 83. allí se anda buscando 59.--Bien. ustedes lo están volviendo a ver 67. así lo están gritando l02.-Así.-Bien. tenga fe en él 84.-Los huaraches se están viendo 70. aquí pasó de paso 86.-Bien.-Así. ustedes tengan fe en él 74. tengan fe en él 79. bien.-Acá.-Su pescado sentía cuando pasó 87.-Desde abajo se quiere aventar 92. bien. ustedes quieren saber 64.-Su pescado sentía cuando pasó 88.-Aquí fuimos a salir 72.-Aquí.-A ver.-Así lo están gritando 101.-A ver.56.--A ver.-Bien. ustedes quieten saber 66.-Nuestro hermano mayor donde se para 58.-Kununkite está hablando 96.-Aquí aquí va saliendo 80. aquí se fue nadando 85.-Así. aquí salimos 7l. acá lo van a hallar 65. ustedes lo están viendo 68. para con ellos se quiere aventar 91. él se pensaba 63. bien. -Para que crean que no es mentira 73.-Allí. bien.-Bien. así.-EI hermano mayor se quiere aventar 93. bien.-Allí.-Desde abajo se quiere aventar 94.-Los pecados que están diciendo 76. allí se anda buscando 60.-Bien.-Bien.-EI camino lo van a hallar 69.-A ni ahora están hablando 95.-Kununkite está hablando 100.-En la boca los está oyendo 77.-Los pecados que están diciendo 75.-Bien.-La espiga fue a salir 98.-El hermano mayor aquí salió 81.-Se anda buscando el corazón 61--Se anda buscando el corazón 62.-Allí donde está parado 16 .-EI hermano mayor los está oyendo 78.-Ahora él se anda buscando 90.-Aquí.-Bien. así están hablando 99.-Ahora él se anda buscando 89. vamos a buscarlo 57.-Ahora sí. ahí va nadando 97.

así le contestó 1l7. así él le encargó 133.-Allí está parado debajo de ti 119.-No crean que es mentira 147.-De rodillas se fue allá 121.-Allí fue donde lo encontró 125. aquí me vaya quedar 144.-Mi hermano mayor véngase acá 110.-Una vez fui a hablar 141.-Collar ganador.-Mi agua de masa voy a poner 146.-El pescado me tenía contrariado 115.-Allí se fue nadando 132.-Collar ganador. así le dijo 129. allí quiero estar I04.-Así. aquí me voy a quedar 143. así es 148. así te vas a hacer 137.-Así.-Apenitas está hablando 131.-Así. así me quedo viendo 140.-Donde hay barañas salió él 127. allí se fue nadando ] 30. donde estás.l03.-Aquí vaya quedarme yo 138.-Que se pusiera en el monte 134.-En el monte puede estar ] 35.-Les fui a hablar una vez 17 .-Así.-Una vez fui a hablar 142.-En la roca le estaba saliendo 123. quiero que vengas l09.-Allí allí se fue nadando 105.-Allí.-Con mucho trabajo subió hasta allá 120.-Aquí.-Aquí. así quedó allí 149. así le está diciendo 118. le dijo 112.-Mi agua de masa vaya poner 145.-Así.--Así.-Allí fue donde lo encontró 124.-AsÍ le dijo: Allí te vaya esperar 111.-Mi hermano allí está 128.-En el monte te vas a quedar 136.-Así.-Mi hermano mayor hasta allí llegó 126.-Así.-Así.-EI collar ganador está diciendo 108-Pescado.-Aquí voy a quedarme yo 139.-Yo creo que no vaya poder ir 1I6. así le contestó él 113.-Así.-El hermano mayor le contestó 114.-Nuestra espiga se fue de paso l06. así estás hablando I07.-Espuma le estaba saliendo 122.

-Tziriquita se fue desdibujándose 155.-Mi hermano mayor se fue desdibujando 157. aquí me voy ti quedar 154.-Aquí me voy a quedar parado 152. Pieza de arte huichol 18 .-No crea mi madre que es mentira 151.-Aquí.150.-No crean que es mentira mi Dios 156.-Voy a quedarme en mi lecho 153.-Para que no crean que es mentira Los tambores de los dioses.

ipau kané táyüni 7 Ibíd.-Mana kuerí penu biyani 31.-Guanunuri karanu mieka 23.-Ne kakauma nekü ubeni 3.-Yu naimime gua enieté 27.-Mana kuerí repei enieka 16.-Ne tutzima nekú ubeni 4.-Tûtú tzârí nekú ubeni 11.-Mana kuerí kaputí utaine 29.-Yunaimime guare réyate 7.-Ipau.-Künükieri nekú ubeni 12.-Yu netzika repé enieka 17.-Rapabiye nekú ubeni 15.-Ya utaitë karanu mieka 22.-Ya utaitë kananu mieni 26.-Yu naimime gua enieté 28..-1paü utaité kananu mieni 30.-Tzakaimuka naye niereni 24. 19 .-Paritzite nekú ubeni 14.-Pariyatzié jauta nieretë 8.-Ne kakauma teni erieka 32.Eihuatzirra 7 (Canción huichol) Anónimo 1.-Ne kakauma repei enieka 34.-Kamu kuerí necú ubeni 19.-Yu netzika repé enieka 18. pp.-Pari tauta peicú yuitügua 10.-Aicutzieya manu bîyani 33. 185 a 188.-Haramara nekú ubeni 5.-Re matzika repú enieka 35.-Künükieri nekú ubeni 13.-Rejetüamü nekú uheni 21.-Mugua kuerí nekú ubeni 6.-Rejetüamü nekú ubeni 20.-Müpau kueri püti benini 36.-Haramara nati ukarrüa 25.-Mana kuerí mümü 2.-Yu nierika pecú yuitügua 9.

-Ya utaitë kaná numiemi 40.-Mana.-Mana kuerí kananu mieni 50.-Mana kuerí meiku enigua 56.-Tzakaimuta hreye manetü 64.-Hakierite nepé benini 39.-Ena.-Re iguátzirra panuka ürisrrü 70.-Mana kuerí nekú ubeni 82.-Ena.-Yunai mime guareu re urietë 77.-Ne kakauma neku maneni 53.-Mana kuerí ketiú yurarrü 67.-Ya aneme paye bimani 73. mana remenu bimarrë 68.-Matzi reiküa nekü ubeni 75.-Mana kuerí neku ubeni 60.-Karimuka neku maneni 52.-Yu teteima guareu re urietë 78.-Ya aneme püré ratüani 44.-Haramara mati nierizrrü 72.-Ipau kaniú taineni 48.-Mana kuerí cananu mieni 76.-Ikü. reme reniú jaguabe 65.-Ya aneme püyë benani 45.-Mana kuerí nekú ubeni 20 .-Gua matzika neye bierene 80.-Mana kuerí hreika enieka 51.-Nâitzarie nenanu mieni 54.-Ya utaitë manuti beke 57.-Re rukuri remanu bimarrë 69.-Ne rûcuri ya mutíniurrime 42.-Re hisrrüapa nenanu mieni 49.-Ipau.-Hakierite nepé benini 38. ipau kané taineni 47.-Ya reutiyuata remücu mane 62.-Reme. ena peka enieni 46.-Ne kakauma neku ubeni 61.-Yu utata neye bierene 79. ikü ya mutaine 41.-Tükiyâtë panuti benisrrüa 71. ena repénu bená 66.-Remuka rüa ten¡ erieka 59.-Haramara pânati ube 63.-lpau ne téyuni 83.-Re üru ya müré niurrime 43.-Ipau utaitë panuti beke 58.37. ipau utaité kananu mieni 55.-Ne tehuatzi neye bierene 81.-Ipau.-Remukarrüa teni erieka 74.

-Gua matzika kananu mieni 107.Ya utaité neutá niereni 90..-Mana kuerí neye maneni 86.-Ramos de flores se están poniendo 11.-Ugua. Canción huichol) Anónimo l. pp.84.-Remukarrüa teni erieka 99.-Ena repei reiyani 87.-Su mirada están moviendo 9.-Gua utata neutá niereni 91. 188 a 191.-Viéndoles a todos 7.-Mis dioses se están poniendo 3.-Mis abuelos se están poniendo 4.-Mana kuerí neká maneni 101.-Mana kuerí nenu bîyani 98.-Allí es donde se están poniendo 6.-Nekaríkü neniü taineni 105.-Gua matzika kaputiú taine 94.-Mugua kuerí hautá nieretë Eihuatzirra 8 (La última fiesta..-TTûtutzâri nêku ubeni 96.-Mana kuerí ligua reurietë 92.-Así va a ser aquí 2.-Para la tierra del peyote están viendo 8. 21 .-Mana kuerí nenanu mieni 100.-Guahisrriüata neutá niereni 93.-Re rukuri kietiú nu iguarra 85.-Mana kuerí neká maneni 102.-Flores del viento se están poniendo 8 Ibíd.-El mar se está poniendo 5.-Ipau.-Gua matzica neutá âguani 95. ipau neptíkuniutü 88.-Mana kuerí neká maneni 103.-Ya annetë nêku maneni 97. ugua kieré benini l04.-Mana kuerí nenau mieni 89.-En medio de la tierra del peyote la están moviendo 10.-Ya utaitë kananu mieni l06.

aspecto) 17.-Abajo de ustedes se están poniendo 20. villeme. así diciendo va pasando 55.-Para que crean mis dioses 32.-Mis dioses se están poniendo 53. les voy a describir) 18.-Carimuca se está encajando 52.-Así está diciendo 48.-Así ahora 61 se liberó 36.-Abajo de ustedes se están poniendo 2L-Así diciendo entre ellos. así dijo 37.-Ahora él allí los está oyendo 22 .-Mi jícara así va diciendo 42.-Así.-Su tecomate esténlo agarrando 33.-Su hijo menor va pasando 23.-Que los ángeles (niños) estén salvados 38.-EI mar está parado 25.-Allí es donde se oye 29. así va diciendo 47.-Su hermano mayor óigalo 35.-Ahora sí ellos se están poniendo 19.-EI hermano mayor va pasando 27.-Su vista van oír (nierica es vista.-En medio de ustedes voy 49.-Ahora él allí lo está oyendo 51.-Todos los que son de la tierra del peyote se están poniendo 14. llovedor) I5.-Mis dioses esténlo oyendo 34.-Así les va a decir 44.-En todas partes voy pasando 54.-Que los ángeles estén salvados 39.-Este.-Así les va a contar 45-Aquí lo van a oír 46.-Oyéndoles a todos 28.-Flores del viento se están poniendo 13.-Su flecha así va diciendo 43.-Así.-Allí esténlo agarrando 31.-Así diciendo va pasando 26.12. van pasando 22.-Así.-Tzacaimuta está viendo para acá 24.-Ahora sí lo vamos a oír 16.-Rapavineme se está poniendo (Rapa. mirada.-Así. imagen. chalate. así está diciendo 50.-Así diciendo va pasando 30.-Su vista van a oír (y el sentido es: lo que yo vea. éste así dice 41.-Así diciendo va pasando 40.

-Así diciendo ancla él 79.-Allí ahora como creció 67.-Zacaimuta allí está puesto 64.-Para que no crean que es mentira 74. acá se va a librar 23 .-Reuniendo a sus antepasados 78.-Mis dioses se están poniendo 61.-Allí él los ve 92.-EI mar se fijó para acá 72.-Así están puestos ellos 97. as¡ diciendo 88.-Para que vean que no es mentira 99.-Así.-Así diciendo se está desprendiendo 58-Para que no crean que es mentira 59.-Allí están ellas 86.-Allí se están poniendo 60.-A su izquierda está mirando 9l.-Su eihúatzirra se van pasando 70.-En medio de ellos está viendo 93.-Así diciendo se está desprendiendo 57.-Ustedes.-Allí ahora voy pasando 100.-Ramos de flores se están poniendo 95.-Mi abuelo el fuego allí anda 8l.-Así lo están sosteniendo 73.-Reuniéndolos a todos 77.-Allí van pasando 89.-El hermano mayor apunta para acá con sus cuernos 94.-EI mar se está elevando 63.-Así dijo él 83.-El hermano mayor allí anda 80. ustedes pueden 65.-Su jícara cómo nació 85.-Allí ahora se están poniendo 82.56.-Allí.-Allí están puestos ellos 101.-Así diciendo están puestos 62.-Aquí estén los viendo 87.-Ahora allí se están poniendo ellos 84.-Aquí aquí lo van a librar 66.-Allí él ahora va pasando 76.-EI aroma fue subiendo 7l.-Ahora ellos se están poniendo 75.-Acá. allí lo recogieron 68.-Allí ahora ellos lo están sosteniendo 98.-Así diciendo está mirando para arriba 90.-Su jícara recogieron 69.-Allí están puestos ellos l02.-Ramos de flores se están poniendo 96.

-Yo aquí estoy diciendo 105.-Así diciendo él va pasando l06.103.-Para allá está mirando.-Acá él como se va a librar l04.-El hermano mayor va pasando 107. Shamán huichol en ceremonia 24 .

5. 4. No te dejas ver. Flor engañosa. Tu tu irumari 10 (Flor engañosa. necatine maigüetü. Tutú irumari. Vea necayeicani. p. ya nos perdimos 4. del cerro 6. no te dejas ver 5. flor engañosa 2. Traducción) Anónimo 1. Une necaveicaní jüri guarie murreiciüa 6. Arí muyu naucuí. 33. Ibídem. Aquí ando. 9 10 Ibíd. Sin poderte conocer y sin. yo ando borracho. 7. Aquí ando yo en la vuelta. Donde caminan los cerros. nos perdimos. Ya. ü necayeicani 3.. poderme conocer 7. Necatí maigüetü. Ya ando borracho dentro de ellas (las flores) 8. Jüri muye ugua ne kaniye tabeka.Tu tu irumari 9 (Flor engañosa) Anónimo l. 25 . Katiyu reiyaniüa Tzikatiyu reiyanüa. aquí ando 3. Arí cutá tauana ne kaniyé tabeka 8. tutú irumari 2. arí muyu naucuí.

Milenio / La Opinión / Multimedios /Gobierno del Estado de Durango / Gobierno Municipal de Durango 2007-2010 / PEÑOLES / ¡Vamos! Gómez Palacio / LXIV Legislatura del Estado de Durango 2007-2010. 12 Alabanza de Semana Santa 13 Anónimo Gracias te doy Padre mío. Las hermandades de nazarenos se encuentran extendidas por diversos puntos de la entidad. L. en: VILLA GUERRERO. municipio de Pueblo Nuevo. 13 Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico. GUADALUPE Y FRANCISCO DURÁN (Coord. hasta San José del Tizonazo. 57 a 58. entre otros. llevada a Durango desde Sevilla. España en el año de 1673. Moctezuma el 9 de abril de 1986. gracias te doy Padre amado 11 También se les conoce como Los hermanos de San Agustín o Los hermanos de la cuerda. Durango. fundada en 1670. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia.) Durango. Construyendo el futuro.Con los sonidos del canto indígena primigenio de las diversas etnias de la entidad y con la estructura poética de la lírica medieval europea. año con año. de las series de Semana Santa y de Navidad. 2009. conocida. Tomo II. México.11 que rinde culto a una imagen de Jesús Nazareno. de pasión y pastorelas. 26 . y que es la de más reciente creación. establecida en 1922. gracias para dar el fin y que ¡Viva Cristo Rey! que está allá en San Agustín Gracias te doy Padre mío. desde la ciudad de Nombre de Dios. donde se localiza la más antigua. Tierra de retos. por el color de su indumentaria como Los morados. las alabanzas tradicionales son parte del folklore ritual sincrético del estado. Siguiendo la tradición de las cofradías andaluzas. “Devociones y fiestas de la ciudad”. reside la Hermandad de Jesús Nazareno . pp. los cantos de alabanzas. difundida. JOSÉ ANTONIO. agustinos y franciscanos. ENAH. recreada y reproducida por las diversas órdenes evangelizadoras de la Colonia: jesuitas. Algunas archicofradías y conjuntos corales tradicionales conservan y reproducen. porque usan una cuerda atada en la cintura de su túnica morada 12 REYES VALDEZ. grabó Juan Gamiño y J. en el templo de San Agustín de la ciudad de Durango.

gracias te doy Padre amado y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. Gracias… Gracias te doy Padre mío. 27 .y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. Gracias… Jesús el Nazareno de mi vida tierno amor. me despido en este verso y que ¡Viva Cristo Rey! Rey de todo el Universo. haz que viva con temor. haz que pueda yo ser bueno. Gracias te doy Padre mío.

HIGINIO. a can tal' tus mañanitas. tus ojitos. Padre mío. ya comienza a esclarecer. a cantar las mañanitas. Los pajarillos cantando. 14 VÁZQUEZ SANTA ANA. échanos tu bendición. llegan con mucho placer. Familias una por una. le entonan sus gorjeos. Padre Jesús Nazareno. Tomo I. cantaremos con placer. sus alegres mañanitas. Ya el primer viernes llegó. Aquí están tus mañanitas. Padre de mi corazón. México. para que me puedas ver. Fiestas y costumbres mexicanas. He venido esta ocasión. Ediciones Botas. al tiempo de amanecer. Ya viene alboreando el día: ya comienza a esclarecer. aquí le vienen a ver. vienen con mucho placer. recíbelas. con tus sagradas manitas. al tiempo de amanecer. del jardín más regalado. 50 a 53. pp. Eres un bello clavel. a cantar las mañanitas. 28 . al tiempo de amanecer.Mañanitas a Nuestro Padre Jesús 14 Anónimo Qué bonitas mañanitas. a nuestro padre Jesús. Muy buenos días. a cantar las mañanitas. Desde muy lejanas tierras. bendito sea tu poder. recíbelas. al tiempo de amanecer. Toditos sus visitantes. abre Señor. sacudiendo sus alitas. Padre mío. Padre mío. 1940.

gloria al Hijo. y dice con regocijo: “Buenos días. a su santo romerío. Canarios y gorrioncitos. 29 . porque me diste licencia. Qué bonitas mañanitas. en tu santuario dichoso. al Señor de Nazareno. pero me diste licencia. te alaban con su piquito. de cantar tus mañanitas en tu divina presencia. Se me hizo mucha la ausencia. gloria al Padre. Señor Sacramentado. tus mañanitas cantar. Espíritu Santo. a saludar al Señor. con regocijo y contento. Ya comienza a esclarecer. de estar en tu compañía. saludemos al Señor. su santo nombre alabando. de Nazareno nombrado. De gusto y regocijo. de los cielos alegría. Viva Jesús Nazareno. hermosa flor”. ya viene alboreando el día. Padre amoroso. Ya vine. Padre Jesús Nazareno. Qué felicidad la mía. Los ángeles en el cielo. de volverte a visitar. un año que no te veía. vienen con mucha alegría.¡Oh!. El jilguero presuroso. saludándole al Señor. entonan en alta voz. al tiempo de amanecer. ya cantan los pajaritos. qué bonitas mañanitas. Ya viene rayando el Sol resplandor sobre dorado. También tú. qué gusto y qué regocijo. su canto va resonando. Bendito sea tu poder. hoy le canta el ruiseñor.

dándote mil parabienes. Abre señor tus ojitos. al tiempo de amanecer. mira que ya amaneció.te rinden adoración y rendido nombramiento. 30 . que éstas son tus mañanitas. Santo cielo aparecido. ya el primer viernes llegó. del jardín más escogido. Los ángeles te saludan en columnas con placer. Qué bonitas mañanitas. y darte rendidas gradas. al tiempo de amanecer. al tiempo de amanecer. De flores muy exquisitas. sólo quisiera adornarte. a nuestro Padre Jesús. cantaremos con placer. Eres frondoso alelíe. muy buenos días Padre mío.

Túnica blanca. pp. su santo cuerpo. regando el suelo. 15 Ibíd. en un madero . sed mi remedio. sangrientos lobos. Cruel bofetada. la sacra sangre. el Juez al pueblo. Herodes terco. lleno de llagas. contra mi dueño. Pilatos firma.. Cuando su padre. De agudos juncos. lo vio en el huerto. cual hombre necio. que muera infame. atado a tiento. 53 a 57 31 . y a Anás presentan aquel cordero.El alabado 15 Anónimo Pues padeciste. crueles tormentos. ¡Ay! Dios eterno. con que lastima su rostro bello. mas éste pide. que muera luego. y de vil caña le dan el cetro. por amor nuestro. a Jesús viste. Ecce Horno. da un hombre fiero. dice. A una columna. Jesús bendito. corona han hecho. En dura cárcel. le llevan preso. sufres humilde.

A los que lloran. a un ladrón recto.Ya. por sus tormentos. al rey del cielo. La gloria ofrece. y ya sediento. de amores llenos. 32 . Con crueles clavos. Ruega por esos. desde aquel tiempo. ¡Ay! Que mis culpas. Tres veces postra el duro leño. cátedra da el Verbo. Su amante madre. dando doctrina al Universo. Desamparado. dice que se halla. se queja triste. Mujer piadosa. de Dios Inmenso. y en confesarle a Juan. clavan verdugos. de sentimiento. a Juan su madre. la cruz carga. que te atormentan con raro ejemplo. En la primera. que lloren manda por sí y sus deudos. y el rostro santo. del Padre Eterno. le ofrece un lienzo. mi Nazareno. recibe en premio . en tronco acervo. su primo Luego encomienda. lo encuentra tierno y queda herido de ambos el pecho. son aquel peso. De la cruz así. Siguen sus penas. en tierra el hijo.

En santas manos. de redimirnos que era su intento. el último aliento. clama el misterio. a principios del siglo XIX 33 . Templo y convento de San Agustín en la ciudad de Durango. del Padre Eterno.de más tormento. entrega su alma. Que está acabando.

tu sacro misterio. Eres relicario. y en tí fe tenemos. del que en ti confía. que cura las almas. Mi amado Jesús. la sagrada imagen de Jesús Nazareno. duélete. nos mandes consuelo. adoremos. ¡Oh! Señor del cielo. hijo de María. y alivia los cuerpos.. pp. por tu sacra Imagen. bálsamo al enfermo. humildes pedimos. da vista a los ciegos. Por tus cinco llagas. Jesús Nazareno. estrella brillante. poderoso y de bondad lleno. mi amado señor. tu vida y pasión. Adiós. de ornamente lleno. es pues.A nuestro Padre Jesús Nazareno 16 Anónimo Jesús Nazareno. 16 Ibíd. Venid. llenos de dolor. Válganos Jesús. 57 a 59. 34 . tu cuerpo y tu sangre. señor. perdón te pedimos. Padre mío. con barras de juncos y agudas espinas. eres fuerte escudo. El es nuestro amparo. válganos tu cruz. Sana los tullidos. Clavadas al cielo tus sienes divinas. que es nuestro consuelo.

encuentro sustento. 35 . válganos tu cruz. estrella brillante. tu cuerpo y tu sangre. Jesús Nazareno.adiós. mi alimento. en tu sangre pura.

ven pónle su camisita. IRENE. Voluntá y amor mesurar. Cante alegre la calandria y también el gorrioncito. 1978. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce.Versos de pastorela 17 (canto cardenche) Anónimo Huélguense los pajarillos para el portal de Belem. Tradiciones musicales de La Laguna. INAH # 22. Cantada por Eduardo Elizalde. 17 VÁZQUEZ VALLE. México. Anda y Gila sin tardanza. de ver tan magra belleza. 36 . Águila se halla presente. Y el pavo con su hermosura y el halcón con ligereza. Gritaba una pastorcita y afanando con empeño. MC-1071. La canción cardenche. Disco LP. Haciendo una camisita pa' Jesús mi dulce dueño. y a arrullarle en su cunita. Huélguense de ver al niño y acabado de nacer.

cuando una imagen de Jesucristo crucificado era llevada en procesión por las calles del entonces Real de Minas de Santiago de Mapimí. a principios del siglo XVIII. los de Santiago de Mapimí prometieron construirle un templo y los de Cuencamé regresar la imagen cuando le fuera terminado el templo que. 19 Ibíd. a partir del 6 de agosto de 1715. Unidad Chihuahua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. huyeron con rumbo a la Comarca Lagunera. los feligreses. por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. en una carreta tirada de mulas. pp. un Jueves Santo.De acuerdo con la tradición. en calidad de custodia. con la intención de llegar a Santa María de las Parras. por más fuerza que hicieron las bestias y las personas para mover la carreta. Entonces. Chihuahua. que según la feligresía es muy milagroso. cuando se intentó llevar la imagen de la Parroquia de Cuencamé hacia Mapimí. está en el templo de Cuencamé. 59 a 60. en su mayoría criollos. lugar considerado más cercano y seguro. PAULINA DEL. Tesis de Maestría en Antropología Social. La tradición agrega que. por lo tanto. A grandes rasgos este es el relato del por qué El Señor de Mapimí. 37 . fueron atacados por los indios cocoyomes y tobosos. llamado ya El Señor de Mapimí. 2006. 18 Despedida del Señor de Mapimí 19 18 MORAL GONZÁLEZ. toda vez que el templo de Santiago de Mapimi había quedado destruido. Durante la refriega algunos de ellos. Ritualidad y región en el Cañón de Jimulco . hasta el día de hoy no se ha edificado.. la taparon con ramas y se regresaron al pueblo de Mapimí. cargando al Cristo. no pudieron. Peregrinación y culto al Señor de Mapimí. En su intento por salvar la imagen. la imagen fue instalada en Cuencamé. quienes la trasladaron a la Parroquia del Real de San Antonio de Cuencamé. y en la acción casi trescientos mapimienses criollos y mestizos encontraron la muerte. Chih. ante los reclamos de los habitantes de Mapimí. Se cuenta que la imagen fue encontrada por unos soldados de escolta. los cansados feligreses llegaron a la Sierra de Jimulco y allí decidieron ocultar la escultura al pie de un viejo y grande mezquite..

adiós altar. Adiós. Ya se van tus peregrinos. adiós tu colateral. adiós cementerio. de Topia y de Culiacán. mi Padre querido. prenda. Señor de mi vida. Adiós templo. del puerto de Mazatlán. adiós hasta el venidero. Señor de los cielos. ya vi tu rostro de nuevo. mi prenda querida. que estás en este madero. adiós. adiós. adiós. campanita. Señor. ¡Ay! momento triste alarde. de todos seas alabado. adiós cura venturoso. diciéndote. ya estoy presto en mi jornada. ranchos y villas. adiós. a volver de donde vino. adiós. adiós. Adiós Padrecito y Madre. Se van de buena salud.Anónimo Adiós. con el corazón herido. cirio consagrado. Ya se van del Cerro Gordo 38 . Tu bendición esperamos de tus manos consagradas. de la más dichosa madre. de pueblos. adiós. de Durango y de Santiago. Adiós. adiós. adiós coro. adiós portal. Ya me despido llorando. Santo Cristo aparecido. Ya se van tus visitantes. mi Padre amoroso. ya vimos tus maravillas. la más estimada. adiós. adiós. se van de tu compañía. adiós. Adiós pila consagrada. adiós santo bautisterio. mi prenda querida. veleta encumbrada. santo romerío. el visitante se va. función tan lucida.

prenda de mi vida. adiós. adiós. Señor de mi vida. triste momento. Padre y Jesús de los cielos. de Chihuahua y Canutillo. Adiós rosa de Castilla. Durango 39 . dándote mil parabienes.de La Zarca y del Cordero. Todos los de tierra adentro. Ya llegó el. El Señor de Mapimí conducido en procesión por los miembros de la Hermandad. los de Mapimí dirán. se despiden por iguales. en Cuencamé. y Santa Cruz de Rosales. de ir a emprender su partida. también tos de La Laguna de tu presencia se van.

México. 20 Contra el piquete de alacrán 21 Anónimo Señor San Jorge bendito. aparece el santo combatiendo a un dragón en el Infierno. el santo patrón de la ciudad de Durango protege a los durangueños de las mortales picaduras de los alacranes. El Gavilán (corrido grande). eliminó a San Jorge del abundante santoral de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Op. 141. de víboras. 20 21 REYES VALDEZ. adoptara a San Jorge como patrono contra los alacranes y animales ponzoñosos. 40 . México Nuevo. líbranos de todo mal. como resultado de los acuerdos del Concilio Vaticano II. mientras que en el piso se ven varios alacranes. p. 59. el Papa Pablo VI. animales que. p. Cit. la veneración al Santo antialacránico sigue vigente en la Perla del Guadiana. han sido y son un problema de salud pública. por tu gloria celestial y tu poder especial. de todo bicho rabioso. El culto a San Jorge fue instaurado en 1749. para rezar antes de dormir. quien hizo que bajo juramento. de sabandijas. Ed. FRANCISCO.Según la tradición. la ciudad de Durango. JOSÉ ANTONIO. En un óleo de San Jorge ubicado en la Sacristía de la Catedral. 1939. San Jorge. por el obispo de la Nueva Vizcaya. CASTILLO NÁJERA. En 1969.. el 23 de abril del mencionado año. de piquetes de alacrán y de animal ponzoñoso y de pecado mortal. Por supuesto que no faltó la oración cantada. Sin embargo. además de ser el emblema popular de la capital del estado. dedicada a San Jorge en su combate contra las alimañas. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle.

Imagen de San Jorge ubicada en la Catedral de Durango 41 .

Las hermanas Mendoza. yo te quiero para dama”. Juanita y María . mira. 42 . porque nos vamos a misa. ponte tu vestido blanco. Romance de La Delgadina 22 Anónimo Delgadina se paseaba en su sala bien cuadrada. “Ni lo permita mi Dios. en América. Asia. con su manto de hilo de oro. al estado de Durango”. ha tenido una gran difusión mediante la tradición oral en Europa. hija mía. The Mendoza sisters.El Romance español de Delgadina. especialmente. porque tú eres mi padre 22 STRACHWITZ. Arhoolie Productions # 430. yo te pongo un buen castigo”. ni la Reina Soberana. 1995. que data del siglo XV. con su original tema incestuoso. África y. hija mía. Cuando salieron de misa. CHRIS. “Papacito de mi vida. oye bien lo que te digo. si no condesciendes. la letra de La Delgadina se recrea y se adapta conforme a las características lingüísticas y musicales regionales. track 10.. “Delgadina. Cal. Esta es una versión durangueña del famoso Romance. cantado por Las hermanas Mendoza. es ofensa para Dios y también para mi mama”. Los Ángeles. “Levántate Delgadina. En cada uno de los lugares en que se canta. que en su pecho le brillaba. su papá le platicaba: “Delgadina. eso sí no puedo hacer. Disco CD.

regálame un vaso de agua que de sed me estoy muriendo”. La cama de Delgadina de ángeles está rodeada. “Papacito de mi vida. con la flor de clavelina. dándole cuenta al Creador. Delgadina está en el cielo. la cama del rey. con sus manitas cruzadas su boquita bien abierta”. la historia de Delgadina. en el abismo. tu castigo estoy sufriendo. y su padre. con el Demonio mayor. así termina la historia.y mi madre es tu mujer”. Delgadina estaba muerta. de demonios apretada. su padre. Ya con ésta me despido. “Cuando le llevaron la agua. 43 .

Los problemas entre el comandante del presidio y los frailes. tres misiones franciscanas y un presidio. Así. 44 . En el año de 1757 todas las propiedades de las misiones de San Xavier fueron remitidas hacia un nuevo intento evangelizador en el Río San Saba. México. Texas. el de Santa Fe.El 11 de octubre de 1620. con la de Ciudad Obregón. con los de El Paso y Gallup. el de Chihuahua con los de Ciudad Juárez y el de Hermosillo. el Papa Paulo V emitió la bula mediante la cual se fundó el Obispado de la Nueva Vizcaya. correspondiente al Arzobispado de Monterrey. GUILLERMO. (…) Además comprendía el actual Obispado de Tucson sufragáneo metropolitano de Los Ángeles. Mazatlán y Torreón. la conquista militar se desarrollaba con el establecimiento de presidios. un grupo generalmente hostil con los españoles. el Coronel Diego Ortiz Parrilla y los misioneros Franciscanos dirigidos por el Padre Alonso Giralda de Terreros establecieron el Presidio San Luís de las Amarillas y la Misión Santa Cruz de San Saba. conjuntamente conocidas como las misiones de San Xavier. 1562-1821. en Nuevo México. con las Diócesis sufragáneas de Culiacán. fueron fundadas a finales de los años de 1740 y a finales de los años de 1750. Los lipanes. la enfermedad. Durango quedaba como cabeza de la nueva Diócesis que de acuerdo con Porras Muñoz: “Comprendía lo que h oy es territorio de cuatro provincias eclesiásticas: el Arzobispado de Durango. a causa del aumento de presión de parte de los comanches y de sus aliados. Mientras la evangelización en los confines neovizcainos se desarrollaba mediante la fundación de misiones. con centro administrativo en la ciudad de Durango. el proyecto de extensión misionera más desastroso en la historia del Texas colonial. Los pueblos fueron establecidos a petición de los apaches lipan. En el área del actual Rockdale. el Vicariato Apostólico de la Tarahumara. una parte de Obispado de Saltillo. y algunos distritos de la actual Arquidiócesis de Guadalajara”. la Diócesis de la Nueva Vizcaya constituyó el Obispado territorialmente más extenso de la Nueva España. En el año de 1757 cerca del sitio del actual Menard. Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya. 23 Así. la sequía. Sonora. especialmente de los 23 PORRAS MUÑOZ. y los apaches hostiles condenaron a ésta tarea evangelizadora al fracaso final.

acaecidos en los confines de el Reyno de los Texas en el río de San Sabá este año de 58 a 16 de Marzo en las venerables y Apostólicas Personas de el R. pp. Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . P. lipanes. En el año siguiente. En marzo de 1758 los comanches y sus aliados. 45 . Pero al forjar una alianza de provecho. El Romance fue localizado por Atanasio G. en una expedición punitiva hacia el Río Rojo. incluyendo a los texas. En el romance Tragedia de la misión de San Sabá. los lipanes enfurecieron más a sus adversarios los indios. el Coronel Ortiz Parrilla condujo un ejército enorme de soldados del presidio y de aliados apaches. y a los indios bidai. Saravia como manuscrito que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid. incluyendo al Padre Terreros. ATANASIO G. Ypamdes: 26 y de el Reverendo Padre Fray Miguel Molina Predicador Apostólico e hijo de la Santa Provincia de Valencia de Observantes. 18. Varios meses mas tarde. En la acción. 349 a 354. Tomo II. se da cuenta del ataque de los comanches. pp. 1980. Obras. compañeros y ministros de dicho Reverendo Padre Presidente en la UNAM.758-15 y una copia del mismo le fue proporcionada por don Manuel Romero de Terreros. 7 a 8. 25 Ibíd. la Misión de San Saba nunca fue reconstruida. Santa Cruz de San Saba llegó a ser la única misión en Texas en ser destruida por el rotundo ataque indio. pp. habían sido forzados a dejar de Iado su aversión hacia los españoles. Después de los repetidos fracasos. 24 Tragedia de la Misión de San Sabá 25 Relación de los Sacrílegos arrojos y sangrientos homicidios. texas y demás indígenas a la malograda misión evangelizadora neovizcaína.. los tonkawa. saquearon y quemaron los jacales de la rudimentaria misión y mataron a ocho personas. atacaron la misión. México. UNAM. Se respetó la ortografía original. Fr. 24 SARAVIA. y el ganado. 393 a 415.. 1979. mulas. uno de los mayores asaltos a la manada de la ganadería de San Saba costó la vida de veinte soldados y causó la perdida de más de 700 caballos.wíchitas. Alonso Giralda de Therreros Predicador Apostolico y ex Guardián de el Colegio de la Santa Cruz de la ciudad de Querétaro y Presidente Comisario de las Misiones de la Conquista y reducción de los Indios Apaches. solo para sufrir una derrota humillante.

en su modo hagan concierto. el mundo quede hecho un caos de confusión y lamento. luna y Luceros. Nieguen las plantas sus frutos. no den luz. con las demás circunstancias de dicha invasión Compuesta por el Reverendo Padre Predicador Apostolico Fray Manuel Arroyo. 46 . Se refiere a los indígenas lipanes. de su pesar manifiesto. que invadieron los Yndios y con las demas Sagradas Ymagenes maltratadas y agraviadas en odio de nuestra Santa Fee. paren el curso los astros. Estremezcánse los orbes pasmense la tierra y Cielos. y los agravios que hicieron los Barbares con la Divina Peregrina Nuestra Señora de el Refugio. Ypamdes. Mas o pluma donde giras 26 Ypamdes. y el resto de las demás. por la ocasion de habré plantado una Misión con su Presidio de 120 hombres para la reducción de dichos Yndios Apaches. o muestren su sentimiento en el modo que ellos puedan. como se venera en dicho Colegio de San Fernando. la qual estava hermosamente pintada en un lienzo. lloren Angeles. de un desconcierto sensible. y Santos. deste Colegio de San Fernando.dicha nueva reducción y de algunos españoles: Por la invasión de los Yndios Ynfieles Barbaras y algunos Apostatas entre ellos que assisten en aquel Pais septemtrional. obscurezca el Sol sus rúas. Patrona y Protectora de dicha Conquista. su virtud los elementos. por los Colegios de Propaganda Pide de la Santa Cruz de Queretaro. los planetas se estén quedos. giman y no hallen consuelo los hombres. que estava en la Yglesia de la Mission. clamen a vna con alaridos funestos quentas criaturas viben capaces de formar ecos. e hijo de la Santa Provincia de Castilla la Nueva. y San Fernando de México.

en tanto encarecimiento? O dolor quien podrá ser. Oigan pues.tu buelo tan lastimero? donde caminan tus ansias? a donde va tu despecho? Que pesar há sucedido? Que golpe es. estos renglones escritos. que es que es dio principio al sucesso gobernando en Nueva España o siendo virrey de México. en el racional congresso. dignissimo Cavellero. con suspiros los más tiernos. por sus tan colmados méritos como es Yllustrissimo Señor y Doctor excelso 47 . de que refiera 1o fúnebre de e! sucesso. de su nombre desempeño. la Capital Mexicana. causa de tan triste efecto. e! mas inhumano aliento. gozando deste mismo tiempo. el más secrilegc arrojo. Mas antes. el maior atrevimiento. el que te ha puesto en tan funesto ademán. historiaré los principios que sin pensar produxeron un fin codo lamentable: la serie es como refiero: Por los años de el Señor de el de mil y setecientos y cinquenta y seis. sino el experimentar. Marqués de las Amarillas. el señor excellentissimo. dignísimo de tal Mithra. que es don Augustin de Ahumada. de un Arzobispo y sugeto. ahora en los tiempos pressentes. vil horroroso y sangriento que se havrá visto en historias y en los Anales de el tiempo. los que oidos tienen lean con ojos atemos. el assalto mas feroz.

Fundose pues el Presidio. para remediar sus almas y dar logro a sus deseos: y haviendo hallado el abrigo de un Yllustre Cavallero. estas instancias hicieron de que les pongan Missiones. proponen. 48 . que se pongan.Don Manuel Rubio y Salinas Padre amable y Pastor bueno. instan y buscan los mas oportunos medios. magnánimo y mui devoto zeloso y gran limosnero. En este pues dicho tiempo por las instancias y ruegos de los Gentiles Apaches que en aquel septentrional seno viven en errores ciegos y movidos de alto impulso de abrazar el evangelio. el mantener ha dispuesto. sacando en ellas decreto de el dicho Señor Virrey para plantar. y es porque nadie lo ignora. en las partes mencionadas de el Apachino emispherio. las Misiones. corrieron sus diligencias. de Charidad un portento. en apacible terreno. quien a costa de su hacienda. los Padres de los Colegios. luego luego. y professar nuestra feé. de Santa Cruz de Querétaro y San Fernando de México: Quienes pensando este punto en el pesso de su Zelo. Padre unibersal de pobres. un Presidio de cien hombres para que sirva de freno a las Barbaras naciones que circundan a aquel seno. por los dos dichos Colegios. el gran Don Pedro Therreros. Con tal lado fervorossos los Apostolicos pechos.

se le ofrezca el hijo eterno en loable sacramento (digo) sacrificio por ministros tan afectos como son los Apostolicos. qual Letheo. de este assumpto los bosquejos De el Seraphico Francisco. pues de santo. Gigante de vidrio Crespo tiene por nombre San Sabá. rosa y vistosa. que será. supuesto que ha sido electo. porque sin duda ha dispuesto. se descuella lisongero. que el señor de los exercitos con su sello Real le marca 49 . tiene el principio sin serlo: Dixe mas. en tal sitio. pareciéndose a la vista. por esso ya no me admiro. sobre su ombro derecho. la que tubo permanente toda la vida y siendo su Padrino en el Bauptismo un Peregrino de el Cielo. para que al eterno Padre. y aunque fixo no sabemos porque tal nombre le han dado. elegidos a este empeño. sean de la Cruz y Fernando. sus pasos mesmos siguiendo. que assi aya dispuesto el Cielo. pues imitando a el cordero divino. consta en su vida que luego que en la fuente baptismal fué reegendrado. obrar grandes sacramentos. circunstancias. de congruencia podremos dar la razon. su sangre ofrecen. y si atentos reflexamos. pues ia lo es. hallaremos muchos años ya cifrados. quien duda sea señal cierta. el señor de lo Criado.en las margenes de un Río tan hermoso. que aunque de poco caudal. le vieron una Cruz.

el camino de la Cruz. vsando de quantos medios sean posibles. y trabajos que se ofrezcan en el servicio y obsequio de Nuestro Dios y Señor. y Apostólica tarea. pues la Cruz Ynsignia es de el Regimiento 50 . fue el adbertirles que a correr en siguimiento de la Cruz. las almas. para que Dios le llamara se le fué mostrado el serlo. un hermoso y gran Palacio donde unos soldados vellos se miraran bien armados. Veis aquí que ya tenemos. y a tolerar con esfuerzo y generosa paciencia. desprecios. que si con valor tomasen su Cruz y estandarte Regio vencería con sus hijos los enemigos sobervios de el mas supremo Monarcha. eran llamados. que de sus hijos hizo. para enviar obreros que cultivasen la viña de el Señor. y ganarle. de el mundo. el que los alienta vno el estandarte. el exercicio evangelico. En otra ocasión. los dos Colegios vnidos por Ser vno el ministerio vn Padre. pero todos con el sello de la Cruz dandole a entender en esto. adversidades. el documento que les dio. vicios e Ynfierno? Para esso le mostró Dios. en un suavissimo sueño.como a grande de su Imperio? para vencer y triumphar. y assi en el primer Congresso o Junta. por redimirlas. queriendo el patriarcha Seráphico saber el destino cierto. que tanto precio ha dado. Regio que los guia.

ser quien da gozo a la fee. Simil propio de aquel Padre de tan Seraphico pecho. sino que expuso su vida. dando gloria a Dios supremo. y a las almas el consuelo: Pues que mucho. para que así tambien sean. desempeñando su nombre. que interpretado sabemos. maximo gozo a la fee. sugeto con gran orgullo. gran caudillo de la fee. 51 . vn Capitán tan guerrero. porque en efecto Iu fuesse. que a sus enemigos fieros. avunque Dios no quiso como se lo mostró a el mismo: que de la carne el Martirio padeciese. dando en esto a sus hijuelos. con victorias y tropheos. que alentados con exemplares tan vellos. provocando a hacer lo mesmo a los que siguen su exemplo.donde militan los dos para dar el crecimiento de los soldados a Christo por la fee de sus misterios. con el qual todo el. conque aspiren a lo que el Padre y Maestro con sus obras enseñó. si el incendio de su mente. Por 1o que no ha sido acaso que concurran Misioneros y San Fernando a esta empresa pues llevando por objeto tan gran soldado de Christo. quien a la fee ponga augmentos en el gozo de sus triunphos. el Patriarcha Francisco quien solo en el deseo fuel Martir. y triunfo de todos ellos. incentivo. fuese vn expresso retrato de Jesuchristo. o conquistando o muriendo. como fernandos peleen.

de su Charidad amante. el primer templo o cassa. Margarita mas preciosa. le consagro como en caveza poniendo. el mas firme fundamento. Assi fuertemente armados.avasallando y rindiendo. Madre de el Divino verbo. y como exceptro que es de la fee. También Prelada Jurada de el Femandino Colegio. y de afligidos consuelo. de su Religion Patrona. de el maiorazgo a esta Reyna de el Seraphico congresso. la divina Peregrina. que la invocan. digna de el maior aprecio. y a su obediencia sugetos. 52 . Ymmaculada Princesa. a quien. Refugio de Pecadores. para el logro de las almas. Es de el Patriarcha seraphico y de sus hijos recreo. para que a sus pies rendidos. con los raios de su Zelo. sea su govierno. desde el más terrible asiento de la Culpa. porque los Femandinos tuvieron por acertado llevar en vn estandarte o lienzo. que sugetando al Dragon saca de su Cauptiverio a las almas. y gozando de su admirable presencia. em quien de todos los males hallamos prompto remedio. a los que a la cruz se oponen y a nuestra fee son adbersos? esta es la razón. con espíritu el más recto. son yllustrados y llenos. hijos y subditos suyos su virtud vaya en augmento. de la tierra y de los Cielos. y con valor alentando.

a su fee y conocimiento. de el enemigo sobervio. que siempre llevando a su lado diestro. el de el simulacro excelso. de Militares arreos. también imitando en esto a San Fernando. espadas. que a todos los traiga. de la Inmaculada virgen. y assi con el gozo mesmo. fusiles. va tremolando y blandiendo de la Cruz el estandarte. lanzas chuzos. por cierto el triumphar llevava. al mencionado san Sabá donde esperan el tropheo. Ya aquí plantado el Presidio con muchas armas de fuego. poner su vivienda aparte. hasta llegar mui contentos.vnos y otros Missioneros. 53 . sus hijos cambien tremolan. y guiados de su exemplo. como Alferez de Jessus. en nombre de Dios caminan. Assi estos padres caminan. vandetas y reinos. buscasen a Jesuchristo con humilde rendimiento. de el Apostolico gremio. Cueras y Pedreros. de el Seraphin abrasado. en el amor de su dueño. y en distancia poco menos de dos leguas se plantaron todos con brazos abiertos para admitir las naciones que con ansias y deseos. y San Francisco con ellos. y Mahometana altivez. la Ymagen de esta gran Reyna en sus empresas. Clamaron los Santos Padres con sacrificios y ruegos a Dios. Trataron los religiosos. que este santo a la fee daba triumphos. Cavallos y Municiones.

Día diez y seis de Marzo de el de mil y setecientos. hacia este puesto caminan. en ira y furor desechos. y con astucia inaudita.Mas el Dragon infernal. Dispuesta ya su malicia. publican a voces. y tanto que en año y medio. que siempre está discurriendo y maquinando sus trazas. bien 54 . y con vna paz fingida con el semblante alhagüeño. de Principes y sequaces. cinco naciones de Ynfieles que los nuestros conocieron. Lucifer y sus sequaces. con infame fingimiento. con gran despejo. para destruir su Ymperio. derramando su veneno de la milicia infernal. sus tropas van disponiendo conmoviendo el Gentilismo. por las naciones se estienden. convocó todas sus furias embravecido y sobervio. paz. para de el todo perdernos. con tan malignos consejos. las legiones repartiendo. y cincuenta y ocho llegaron a las siete poco menos de la mañana y cercaron la Mission. paz. lograron el ver vnidos sus corazones groseros. Los benditos Padres. que havitan en el aberno. para emprender inhumanos las maiores sacrilegios. los Christianos pensamientos. que con marciales estruendos se aprestasen deste sitio todas sus fuerzas vniendo para frustrar de una vez. y vnidos los Yndios velicos. luego que vió prébenciones. y armados de punta en blanco.

Otro nuevo ardid. en donde hauia sillas. suplicar al Padre vaia al Presidio con ellos. y hacer mal concepto al verlos. para captar a los Yndios tienen para si atraherlos. 55 . y mientras hacian esto. y fué. y evitar con esto el riesgo que sobre venirles pueda. pero hallándose en los Yndios un corazón traicionero.penetraron sus intentos. preguntando. que los Padres con esmero. y con capa de amistad. ser contenerlos. por no mostrar cobardía dio pleno consentimiento de ir con ellos al Presidio. y cogiendo cada vno comenzaron el saqueo. Viéndose el bendito Padre metido en tan gran aprieto. de los Yndios Carniceros. Digo que viendo este Padre no poder. quien gozaba el privilegio de ser digno Presidente por parte de los Colegios. y enredo. cavallos y frenos. y con desvergonzado aliento. pero se miran cercados. llevando de compañero a un soldado de los pocos que resguardavan el puesto quedando solo arras cuatro. que disfrazando su furia. fresadas y otras cositas. en los jarales. para tener libre entrada. disimulando maquinan. Padre de la Santa Cruz. e inquiriendo que fuerzas tenia el Presidio. les franqueo quanto havia generoso y placentero. algunos de ellos entravan. Viendo pues tanto desorden Fray Alonso de Therreros.

con otros dos religiosos. mui endebles y estrechos. de los Ynfieles malévolos. Mas no paró la crueldad de los bárbaros en esto. es yerba o heno. eran por cierto. si. los Alfanges y los Cueros. llaman en esta nueva España. conque al soldado y al Padre les horadaron el cuerpo. desnudan. Esta es la gente española. sino que al Padre. los dispararon vomitando el plomo ardiendo. para ver si van siguiendo. Zacate. las casas de Paja. y otro ciego. como el marchar disponiendo y llevar en medio al Padre. sin tener mas fortaleza. 56 .) y aquestos nada anchurosos. un Mayordomo. dando ia el ultimo aliento. y el soldado se ha compuesto volviendo los dos el rostro. (Jacales. los chuzos flechas y lanzas. como referido llevo en medio de la Canalla. Mas apenas montó el Padre. prebenidos los azeros. derribándolos en tierra. mas los fusiles en mano. se menean y hacen ruedo. vno coxo. cinco mujeres y un viejo.en custodia del terreno. que mas de mil. que el de vnos jacales bastos de Palos Zacate y cieno. que todos a la desecha. un herviente y finalmente un harriero. y al punto. Dispuso el Padre el salir. diez muchachos. quando a seis pasos contados la contra seña se han echo. dos Apaches. ni mas amparo los nuestros. a quien les pusieron cerco 1os Yndios ynfieles.

vna terrible lanzada. propicio le favorece. y Otros muchos improperios. desnudaronlo también. en medio de el corazon. los mataron cruelmente. avnque trémulo. desnudaron y le dieron Otros valazos y heridas. se levantó. que de el cerco eran ia mui numerosas como referiré luego. y le dejaron por muerto con las ansias de la muerte. de los demas quatro hicieron. y quitandole el cerquillo. También al pobre soldado. desagrado y macilento vino a dar a la Mission. dejando el cuerpo tirado a la inclemencia de el tiempo. que acude en el maior riesgo. donde los Yndios le dieron. y con su báculo mesmo con raviosa crueldad le atravesaron el pecho. lo cojíeron y arrojaron. a favorecer los nuestros. y con la espada en la mano a muchos echo al Ynfierno. Pero ia viéndose herido por muchas partes su cuerpo. y de el Casco todo el Cuero en las lanzas lo jugavan con irrission y desprecio. Pero Dios omnipotente. A otros tres pobres soldados.y una lanzada le dieron. a donde los Yndios perros. de los ocho que vinieron despachados de el Presidio. rendido al suelo caió. se resistio largo tiempo. sin saber donde camina. asistiéndolo al momento 57 . y uno solo que quedo. conque le abrieron el pecho. a las llamas.

discurren como inhumanos vn infame pensamiento. 58 . antes muertos. la guerra. Hecha esta horrible maldad con unos gritos funestos. que hacen a que estos que sin poder acavarlos. y a dar crugidos horrendos. matan muchos los de. que rendidos. cercados. y siendo asi que eran quatro los que manejar pudieron. y animando vnos a Otros. y rodeados. donde Confession pidiendo. donde estavan los demás. piedad al Cielo pidiendo mas donde crecio el temor. que de las llamas saliese y al Jacal puesto. y fué quemar los jarales. confesase con el Padre. defenderse. Por puntos cunden las llamas. adentro. y los cercados temiendo. y antes entró Juntamente con los que se defendieron. fuego. pero animosos. Pero viendo los Gentiles. y alaridos formidables que asombraran al mas bueno publicaron cruda guerra. horrorizando los vientos. que havia quedado en el cerco. le abrieron luego la puerta. guerra. y assi el fuego les pusieron por todas partes de suerte que el Zacate y los maderos comenzaron luego a arder. con esfuerzo varonil.con fuerzas. cercados por todas partes. sin reparar en el riesgo. propusieron. los nuestros. guerra. y le metieron a dentro. fuego. gritaron a voz en cuello. daban gritos y gemidos. de algun modo nuestras armas a la chusma resistieron.

conque cesó el desconsuelo . y que bien reconocemos. que de el cerco de los jacales. a otro Jacal donde estava con humilde rendimiento y con Jesuchristo abrazado.y el valor fué descreciendo. con empeño y entrandose en el Jacal como leones sangrientos envistieron con el Padre y a valazos la tendieron. vuestra piedad infinita. fué al ver se augmentan las Ilamas porque el aire iba en eugmento por lo que en brebe se juzgan pasto del voraz incendio. pidiendo misericordia al Señor del vniverso Fr. Pero o Dios omnipotente. por los años de el Señor el de mil y setecientos. Y fué que haviéndo notado los Ynfieles. y avnque eran tantas las velas que parecía aguacero. 59 . cortan después la cabeza. Quiebran con achas la puerta los Gentiles. al momento aplacó el fuego sus iras. Pues apenas dispusieron echar a la horrible llama. y cinquenta que este fue quando llego a aquestos Reynos. al ver apagar las llamas les dava maior esfuerzo Mas a este alivio otro azar les ahogo todo el contento.. y resistencia a las valas. el vno era solo el que hacia fuego. religioso muy austero de la Provincia de Burgos que vino para el Colegio de San Fernando en Mission el. vn relicario. Joseph de santi Estevan. y treinta compañeros. se arrojaron con denuedo.

y como canes raviosos. a la Madre de el Cordero. a la arca de el Testamento. todas las gracias entraron para el humano Congreso. Después pasan desatentos a profanar de el Sagrado osadamente el respecto de las Sagradas Ymagenes. al Trono de Salomon a la que el mundo vniverso tiene por Yris de paz. avn de el asomo de culpa. Blanca piel de Gedeon de la trinidad el tempo. a la zarza. que ia mencionada Ilebo. al mas soberano objeto. y Peregrina Divina A este hermoso simulacro que es de todos embeleso. que avn ardiendo siempre intacta se quedó. Mas ia la pena me mata. el qual parte se abraso con los quemados maderos que el fuego dejó encendidos. a la mas brillante aurora. a la luna mas hermosa que es de el sol divino espejo. en el Ynstante primero. al mas lucido lucero. hermosura de los Cielos. a la estrella de los mares. por muchas partes cortaron. Lo dire en vna palabra. y me ahoga. Ciudad donde Dios havita. 60 . con los chuzos y las vales muchos agravios la hicieron. y con su furor violento enderezaron sus iras. por cuia puerta sabemos. libre de el contagio feo. Refugio de Pecadores y de gracias mar inmenso. gozo de los Seraphines.y le pican todo el cuerpo. el sentimiento.

a Dios trino ofrecemos las alabanzas.a aquel soberano Lienzo. y en el chatolico orbe las iglesias se erigieron. es Celebrado y expuesto a tantas adoraciones. O Dios como permitis tan horribles sacrilegios! y o dulce Virgen María. y glorias. la dicha de ser con Christo de su Reyno Coherederos. Por ti toda Criatura ciega entre errores protervos. se han eche? No tiene duda y sino con San Cirilo. Por ti Virgen Sacrosanta. Pues sí esto es así. el vnigenito de aquel Padre de las luces. Por ti los fieles Chrisrianos el Bauptismo recivieron. es convertida a la fee. y a los que en densas tinieblas de pecados estuvieron. si ahora contra vos me quejo. Por ti Angeles y Santos oy se alegran en el Cielo. No sois vos por quien los orbes. Por ti aquel precioso leño signo de la Redempcion. Por ti los Demonios huyen. en el mundo todo entero. y reciben guantos favores. Por ti. el celestial. Por ti el hijo de Dios Padre llenó de luces el suelo. como en vos tanto desprecio toleraes! perdon os pido. de tantas prerrogativas vultragen Ynfieles perros? 61 . de vn Dios al conocimiento. Por ti pues todas las gentes la penitencia siguieron. y los morrales tenemos. como el terreo han recibido. es bendito. Señora como permitís que el fuero. lo pruebo.

es cierto. quiere la Reyna de el Cielo. que avn no tienen ellos. multiplicando en extremo el fruto. el multiplicar los fieles. 62 . Assi sus Ymitadores es menester que a su exemplo mueran. Pero mucho me dilato volbamos pues al intento. digo pues. en los Colegios ygual. plomo y entre llamas. no sabemos. estando embueltos entre. que pelearon' todo el día. grano regio. para que sea en efecto.estos son Juicios de Dios . que fuese el premio. que acá poder. el Señor San Agustín. que . porque su fee tantas Gentes recivieron. y asiendo esta honra tan grande. que quedara solo el grano. de lo que infiere con esto.pero parece. sacando de su desprecio. multiplicado su fruto: Pero si no muere. Pues' a donde nos parece que los males son 'adversos saca Dios bienes colmados. porque otros recivan la fee. que me decís en lo interno. padecer tales vltrajes. en gloria de su vnigenito.dio a entender Christo en aquel evangelio. dispuso. pues de los dos Missioneros. que es el Colegio de Mexico. y el otro de san Fernando. Que si Christo. el grano hermoso de trigo.. que murieron vno fué de el Queretano Colegio. y-frutos de grande precio. y para darles mas fuerzas. Bien esto lo . percivo. dio la vida por nosotros. que nos refiere San Juan en que dice ha de ser muerto.

viendo que la triste noche. por vn ahugero estrecho. aurora. Miguel de Malina Religioso mui perfecto.. que es Fr.entre Congojas. despertaría en las perros nuevamente su furor. faltos de Polvora ya. los va mas desfalleciendo. sin comer y mui sedientos. para ver si con lo obscuro pueden escapar huyendo. y en vez de cesar Ia hoguera por todas partes creciendo. como la. que de la Santa Provincia de Valencia. Los que os preciáis de Christianos discurrid en otros pechos. como lo hizo arrojandose. 63 . Discurrieron vn Arvitrio. y fue el salirse. porque los barbaros tercos pretendian acavar de vna vez. el Padre que havia quedado (de los tres que dicho llevo) que se havia retirado con los que se defendieron. con todo el resto. ser de la barbara chusma victima de su tropheo. entre temores y sustos. lluvia de valas. qual estarian los Cercados esperando por momentos. vino a Mexico. y acavaria con ellos. y que al despertar la. con la horrible noche encima. vno a vno. e incendios. ya disparando sin tiento. que mas parece despecho. y sin humano remedio. en la Mission referido (quien al principio de el recivió un fuerte valazo. conque le hirieron el pecho y maltrataron un brazo:) determinó hacer lo mesmo. por el estrecho ahugero.

a quienes sus madres sacavan. Mas con todo. A buen paso se mudaron. y con tanto desabrigo. mas vestido que la túnica. y Peregrina Divina. 64 . continuando con sus voces. por los Valles y los cerros hasta llegar al Presidio. o que prodigio. Mas el padre tan herido desangrando y sin sustento. por en medio de los Yndios que vigilantes y atentos. desgarrandose el pellejo. que el que ofrece vn campo inculto. de la Reyna de los Cielos. de las piernas y los brazos. con luminarias a trechos. mantener alerta el puesto. por espacio de tres dias. y lo que es mas no sintieron. con las espaldas y el pecho con las espinas que encuentra. como caminar no puede. y el vn pie solo cubierto con la sandalia. hasta aquel pobre soldado. y el fuego. sufriendo escarchas i yelos. que el otro vá desnudo por el suelo. los lloros que al salir daban. por malezas y chaparros. el pobre se fué metiendo. ninguno los vió salir. que ya mencionada llevo. sin tomar mas alimento. unos quantos chiquituelos.Que en 1o alto de vn Jacal hizo la industria. que ia tendido en el suelo mas para morir estava que para salir huyendo. con sobresalto y con miedo. rodeavan la Mission. Valgame Dios que milagro todos se fueron saliendo. por no llevar en efecto. donde tomaron resuello.

y hallando solo al harriero quien mas trabajó en el Cerco (El que por mui mal herido no pudo seguir los nuestros). hasta que por fin haciendo de las tripas corazón con trabajos. En fin viendo que no hallan. Assí a desmaios camina. a quanto llega tu insaciable atrevimiento. dan lo demas a las 'llamas.: y le descarnan el cuerpo.mejor golpe le ofende. va provando quien mas diestro con . que los pasados. de Peregrina divina. y oprimiendolo entre ellos. O malicia. los Missales y aderezos 65 . con Calizes y ornamentos. con que sabe socorrernos. llegó al Puerto O que milagros tan grandes. y cargando con la ropa. los Yndios al reir la aurora. tu crueldad inhumana mas furor que el mismo Ynfierno: pues este solo a los malos ofende mas tu despecho.en su zacate grosero. los caxones van rompiendo. que los de adentro se huyeron quando acometen furiosos al Jacal donde estuvieron. en quien provar sus aceros. obró aqui la Virgen Madre. y le parten el cerebro. vivo le sacan los ojos. Contra el asestan sus furias. otro fracaso no menos sensible. Mas avn queda que adbertir. y fue que apenas sintieron. ofende a malos y a buenos. y cada qual con su sable. cebar su furor. con el refugio y esmero. sin perdonar a ninguno. o en quien. O que favores excelsos.

siendo assi. quando 1o echaron al suelo. para que en su vista hallemos consuelo a tanta desgracia. conduciendo al principio. y a su Madre soberana. ellos concurrieron de otras naciones forzados. y Missionales arreos. Dieron la Túnica. de Jesus el dulce nombre ensalcemos y alabemos. con otros libros. también a conocer demos a las naciones de el mundo. 66 . por siempre gloria le demos. y finalizado esto. para el logro de las almas. que de el Cerquillo y de el Cuero al Presidente quitaron. Todo lo queman y acaban. al vno. Amen. sea para bien. a todas luces funesto avnque todos esperamos. e incentivo a nuestro zelo. para el merito de los que dieron sus vidas. Esta es la serie de el Casso. por la fee padecieron y en fin. para que a Dios Trino. de siglos eternos. con amenazas y ruegos. entre quatro de los Texas que entre. las vestiduras de el Padre se las fueron repartiendo.de el altar. Disponiendo assí el señor llegasen estos fragmentos (mejor nombrare reliquias) a una Mission que tenemos en la Nación de los Texas. esperar podemos gozar de Dios la presencia siglos. a Otro el hauito vistieron a Otro ciñeron la cuerda y al ultimo le pusieron en su Cabeza el Casquete.

Lienzo sobre el ataque de los apaches y lipanes a la Misión de San Sabá Indígenas lipanes 67 .

saludando a tu belleza. HIGINIO. 68 . Tomo I. paloma blanca. México. Ediciones Botas. mándanos pronto el consuelo. que a mi corazón encanta. tu santo nombre alabado. en tu reino celestial. tu poder es soberano.Mañanitas a la Virgen María Cantadas desde principios del siglo XIX 27 Anónimo Buenos días. Los ángeles en el cielo. 56 a 57. 27 VÁZQUEZ SANTA ANA. niña santa. Eres madre del Creador. Fiestas y costumbres mexicanas. forman columna este día. Niña linda. patrona del suelo indiano. buenos días. ya viene alboreando el día. Eres madre del Creador. pp. yo te vengo a saludar. porque eres tan sacrosanta. 1940. y dicen en sus cantares. paloma blanca. gracias te doy con amor. hoy te vengo a saludar.

concluyó que Hidalgo era: “reo de alta traición y mandante de alevosos homicidios. con hambre y sed. el territorio del actual estado de Chihuahua estaba incluido en la Intendencia de Durango.Capturado a traición el 21 de marzo de 1811. y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas. Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica. y que debía morir por ello. Quince días después de su llegada. mismo que se prolongó tres días. el juez Ángel Abella. cayó abatido por las balas de 12 fusileros bajo las órdenes de Pedro Armendáriz. comenzó el interrogatorio al Padre de la Patria. Por ser la cabeza de la insurrección. día en que el cura don Miguel Hidalgo y Costrilla. A la ejecución de Hidalgo debía preceder la degradación hecha por un juez eclesiástico. en Acatita de Baján. procedió al acto de la degradación el día 29 de julio. quien leyó la sentencia condenando al héroe nacional a la pena de muerte. La pena tuvo lugar el 30 de julio de 1811. El canónigo Fernández Valentín. pasó los últimos tres meses de su vida. con todas las ceremonias estipuladas en el Pontifical Romano. confiscársele sus bienes y quemar públicamente sus proclamas y papeles sedicios os”. por tener una causa pendiente con la Inquisición. y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido. 69 . Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús. Consumada la degradación. y después de un tortuoso viaje de casi un mes bajo el sol de desierto. el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes. El licenciado Bracho formuló su dictamen enumerando las agravantes. el Padre de la Patria. Como el juicio y fusilamiento del cura Miguel Hidalgo y Costilla tuvieron lugar en la ciudad de Chihuahua y la autoridad eclesiástica que lo dirigió fue el obispo de Durango Francisco Gabriel de Olivares. se considera que el Padre de la Patria fue juzgado y fusilado en territorio de la Intendencia de Durango. se le hizo poner de rodillas ante el juez Abella. por órdenes del obispo de Durango. Al momento de la Guerra de Independencia. de acuerdo con la división territorial colonial en intendencias.

1984. Romance de Hidalgo preso 28 Guillermo Prieto Está don Manuel Salcedo. Colección Sepan Cuantos # 450. el destacado liberal Guillermo Prieto escribió varias composiciones poéticas sobre el caso: el Romance de Chihuahua. ni hable. 55 a 56.En memoria del juicio y fusilamiento del Padre de la Patria. Está tan tranquila su alma. y en voz imperiosa y ruda les intima aquestas frases: “Id al cuidado del monstruo. y al calabozo de Hidalgo los dos silenciosos vánse. que le envuelvan las tinieblas para que ni el suelo manche. que van a servir a Hidalgo de guardias y vigilantes. Da unos pasos en la estancia. que ni vea. el Romance de la insurrección . que le da paso al donaire. anubla el severo empaque. 28 PRIETO. a mediados del siglo XIX. enfrente del cabo Ortega. Hidalgo. estaba enterrado vivo. y enfrente don Melchor Guaspe. y que el aire le dé apenas. Romancero nacional. sin zozobra y sin quejarse. ni oiga. 70 . estirado comandante. nuestro bien y nuestro padre. Hidalgo y sus compañeros entran presos a Chihuahua. México. porque puede emponzoñarle. Editorial Porrúa. el querido anciano. pp. y en secreto se enamoran de su condición amable. Aquí reproducimos los últimos tres. GUILLERMO. el Romance de Hidalgo preso y el Romance de la degradación y el Romance de la muerte de Hidalgo . En silencio se despiden los dos sirvientes leales.

Vaca le ofrece afectuoso. con una púa trinchaba. sucias y húmedas paredes. Y era un triste calabozo en donde se ahogaba el aire. Lo ama como hermano Guaspe.Ortega como hijo le ama. y era un prodigio de ciencia entre modestos sayales. y donde la luz tocaba en el sitio agonizante. más bien espanto del sueño que cama en que se descanse. mesita al desvencijarse. seco. cuando comía. La víspera del suplicio viendo a Vaca demudarse. está alegre. chancea con sus guardianes. pero Hidalgo está risueño. mas chistoso y oportuno como nadie. y encubría el contrabando de la luz pura y el aire. cual si viese a sus amigos triunfantes. mientras comía contento. el padre Rojas dirige sus cosas espirituales. Alto. que yo soy quien carga el muerto. para a la sombra hacer fraude. sus ordinarios manjares. un desgobernado catre. Que es en todo ejemplar padre. siguiendo festiva charla 71 . Rojitas. una vasija con agua. le llama el pueblo por lo fino y lo tratable. y pesado no se me hace”. fue el ajuar que concedieron a Hidalgo los gobernantes. con una huérfana silla mensajera del desastre. Las horas del alimento eran de breves solaces. le dijo: “Sosiego padre. sin sentir duelo en el alma con su suplicio delante… A veces.

agradecido y amante. los hombres de las ruindades 72 . tu buen corazón ha adunado con pericia lo que pide la justicia y exige la compasión. siempre te harán apreciable aun con gente peregrina. tu índole y estilo amable. que pues lo canta la Historia. y lo repitió Chihuahua volando entre sus refranes. permitid que yo lo estampe: “Ortega tu crianza fina.” Y esa musa sonreía entre el vapor y la sangre. dirigiéndose afectuosa así a don Melchor de Guaspe: Melchor. y agradecido Miguel te da las gracias rendido. Tiene protección divina la piedad que has ejercido con un pobre desvalido que mañana va a morir. En las paredes del cuarto letreros varios halláronse que los celosos esbirros destruyeron suspicaces. Su corazón generoso. y no puede retribuir ningún favor recibido . La lengua guarda el pescuezo logró a la muerte escaparse. le consagró el cabo Ortega el verso que da realce a su ternura exquisita y a sus sentimientos grandes.con todos los circunstantes.” ¡Qué tristes son los verdugos junto a hombre que tanto vale! ¡Qué infelices los tiranos! ¡Qué asquerosos los secuaces! En el día del suplicio. (…) Das consuelo al desvalido en cuanto te es permitido: partes el postre con él.

rígido. que de Durango representa al Obispo. replicando con cierto burlón donaire: “Ya que me quitáis la vida. 73 . el doctor Valentín. 1984. y esos. Bajo el dosel. y cual cadáver pálido. y los demás los reparte entre los mismos soldados que pronto van a matarle. México. pp. Editorial Porrúa. con su bonete de encumbrados picos. evitando del vulgo las miradas. Colección Sepan Cuantos # 450. cual viles insectos royendo los pedestales. GUILLERMO. y ejecuta 29 PRIETO. contémplase sombrío. tomó algunos. ¡Qué odiosos son los verdugos de nuestros heroicos padres! Y cuando el Sol de la Historia toda su grandeza aclare. Romance de la degradación 29 Guillermo Prieto Es del triste Hospital el patio extenso: en su amplio corredor se alza un tablado revestido de negras colgaduras: en el fondo el dosel. Trajéronlos. sillones anchos.le mermaron la medida del alimento constante. el ojo hundido. lúgubre imperando. 53 a 54. Romancero nacional. la mesa y el sangriento crucifijo entre dos llamas. cual de duro mármol. Él lo notó. no merméis el chocolate…” En camino del suplicio detúvose unos instantes para pedir unos dulces que en su mesa han de encontrarse. surgirán en medio al mundo con sus tallas de gigantes. inmóvil.

difícil respirar. Hidalgo se arrodilla. al impasible Hidalgo.servil y sin conciencia los mandatos. tranquilo. cíngulo y estola llevaban diligentes en las manos. estúpido el mirar. muro continuado de tropa con la mano en los fusiles. que alba y amito. de pie. de irrisión y escarnio. torvo el rostro. el pelo alborotado. intrusos. desde las gradas. y aparece un misionero a quien llamaban Santo 74 . como de estatuas. llevando al cinto la espada formidable y alto bastón como señal de mando. El que impera. y extiende majestuosa e imponente al crucifijo la convulsa mano. del mundo y de los cielos con escándalo. como asustado. se descubre. como algo terrífico esperando. El ojo sin fijarse. Solo. alta la frente. iluminaba la pavorosa escena con sus rayos. Esbirros de la Curia. le ordena se arrodille. pero era el color rojo… como signo. traduce el vulgo. con su misma mirada penetrante. Ricos hombres. de angosta frente. y soldados se ven alrededor de aquel asiento y cubriendo compactos su respaldo. visible espanto en el opuesto grupo está Salcedo. por doquiera cerco macizo. Luego la multitud. y sirvientes. A una leve señal surgen veloces esbirros negros y de angostos hábitos. Después. A su lado se agrupan reverentes dignidades de Iglesia y prelados que oficioso llamó a los auxiliares para el juicio sacrílego de Hidalgo. Iba a verse el fatídico divorcio del siervo del Señor y el cielo airado: íbase a ver a la Sagrada Madre a su hijo a los verdugos entregando. El Sol. con estupor del espantoso infierno. su frente calva y su cabello cano. con tono breve. ronco y destemplado. y así espera entre el silencio y entre el mudo llanto. Le revisten a Hidalgo. mudos los labios.

con petulancia los esbirros negros a Hidalgo silenciosos entregaron. es. leyó el terrible. fórmanle escolta los prevenidos grupos de soldados… Y a poco. parodiando el martirio y el calvario. la frente le royeron y las manos. y secretario. Con voz que sofocaba la honda pena. y a los que conocéis. no le deis muerte”. rendido. Y así. murmurando estupendos anatemas. como quien pone una ascua de ironía sobre la herida que se ve sangrando. lo más villano. dizque para arrancar hasta el recuerdo de la gracia y el óleo sacrosanto. el odio y la calumnia depositaron ponzoñosos rayos. se le admiró tierno y humano. En la sentencia. El preso mudo va. consuelo. y del rencor la baba venenosa sobre cada renglón dejó su rastro. amigo. el implacable fallo de la degradación y los sollozos reprimidos brotaron de sus labios. 75 . la obedece.y que era el canónigo verdugo el hombre venerado. hombre. Dando el sol al dosel. después de asegurarlo en el cadalso. al Dios de amor infames calumniando… Y de morder y devorar sedientos. y en el tablado. al procónsul Salcedo y a los suyos. todo solitario queda. salvador de Hidalgo. Tal era el padre Rojas. Y el colmo del cinismo. que se dice al fin la sentencia. objeto de la farsa. después de haber al reo degradado y entregado al verdugo a su capricho inerme al sacerdote abandonado… “Tenedle compasión. y lo supremo del proceder cruel. noble pecho. ni un ¡ay! Ni un gesto se oyó ni vio del impasible Hidalgo. Abela y Bracho. los cuervos clericales se abalanzan y pieza a pieza arrancan ensañados. Y en medio a tal horror. Servidor de la Iglesia.

56 a 58 76 . La plaza está solitaria. y con esa voz que vibra en las almas con espanto. que traduce misterioso su conmoción ocultando… Fanáticos en los templos oran y derraman llanto 30 PRIETO. se dispersan y se pierden sin dejar ni leve rastro. pero se ve en las miradas cierto intenso sobresalto. que hasta el hospital llegando. dile cómo Hidalgo el grande cayó rendido en tus brazos. escuchábase con miedo el resonar de los pasos. el cuartel está cerrado. o despertar de su sueño. al tigre mal resguardado. pp. Nada revelan las voces. o percibe. Op. GUILLERMO. y refuerza tus acentos para que crucen los años. Como silenciosas nubes caminan en vuelo tardo grupos de gente del pueblo. prontos a llorar los ojos. y cree percibir el vulgo. prontos a gemir los labios.. Cit. cual si perturbar temieran de un moribundo el descanso. la ciudad está desierta y silenciosos los llanos. rumor raro. y nadie interrumpe el tráfico. y el Sol como amarillento.Romance de la muerte de Hidalgo 30 Guillermo Prieto Alza ¡oh muerte! En medio al pueblo tu esqueleto descarnado. En la portada de agosto se reflejaba el Sol claro. y cual de luto el espacio.

junto al hospital nombrado. el bien. mas sin tristeza. su capa negra flotando. y marcha la comitiva muy lúgubre. Hidalgo va descubierto. y Satanás se sonríe de tan sacrílego escándalo. ni pulcro ni descuidado.porque ven al sacerdote. que apacible les dio a los que lo mataron. era negro su vestido. marchaba como marchaba en su ignorado curato. la paz y el contento diligente derramando. Y entonces de los infiernos mirándole como aliado. porque dejaba olvidados unos dulces. entregado a los verdugos. mezclan acciones de gracias al gozo de los tiranos. e los pueblos bendecido y de los pueblos amado. paso a paso. Erguido. al que las llaves del cielo colocó Dios en las manos. y otros padres a sus lados: ya se percibe confusa la voz del bélico mando. de la Iglesia excomulgado. sin intentarlo. al de Dios vivo traslado. Fila de estatuas parece 77 . Ya se forma espesa valla desde la prisión de Hidalgo hasta la pared maciza que cierra el segundo patio: ya se distingue un gran grupo y vése en el centro a Hidalgo. parecen seguir el drama los conmovedores cuadros. detúvose un solo instante. Va grave. al cielo y a sus grandezas delincuente desertando. Algunos en las alturas. a su lado el padre Rojas.

apacibles. claros. No aspira el héroe convulso y en el suelo derribado. mantiene abiertos los ojos. fijos. y se vacila.la valla de los soldados. y hay miedo. terror y pasmo. la noble cabeza. Hidalgo mira de frente preparar a los soldados. 78 . y los que hubieran mirado el valor de los verdugos y de aquel heroico anciano. como bendiciendo al pueblo y a la traición perdonando. en roja sangre nadando. se arrodilla en un banquillo que pusieron de antemano. ¡Ay! Los que lo hubieran visto. aislado entonces se aparta al centro. intacta. que suele llamarse cuadro. nuevas heridas su cuerpo hacen. de majestad y de gloria y fe sublime radiando. ni en sutilezas de sabios desfogaran su impotencia derramando comentarios. respetaban la cabeza guardándola para escarnio. y se duda. pedazos. ¡estalla el trueno! Las balas vestido y carne rasgaron. Hidalgo. tanta grandeza del cura con lágrimas contemplando. ni en argucias de doctores. sereno. Mientras se formaba el cerco. De pronto pavor horrible como que interrumpe el acto. traidoras.

por espacio de un año. Romance de Durango 31 Guillermo Prieto “Que mueran esos traidores que usted celoso custodia. durante la primera fase de la Guerra de Independencia. 79 . ubicada en la ladera norte del Cerro de Mercado. que relata los acontecimientos. en el actual estado de Coahuila. En 1857. algunos personajes importantes del movimiento fueron aprehendidos en Acatita de Baján. GUILLERMO. de acuerdo con la tradición. Cit. el Congreso Constituyente declaró Benemérito de la Patria a don Mariano Balleza. se les trasladó a la capital de la entonces Nueva Vizcaya donde. 31 PRIETO. sentenciados a muerte y fusilados el 17 de julio de 1812 en las cercanías de la ciudad de Durango. el ilustre liberal Guillermo Prieto compuso su Romance de Durango. p. liderada por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. por lo que el lugar es conocido como Explanada de los Insurgentes y en ese sitio también existe un monumento en recuerdo de los mártires. Para honrar la memoria de los héroes insurgentes. Por su parte. 52. Los insurgentes fueron enterrados en el Templo del Santuario de Guadalupe. estuvieron detenidos en la cárcel de San Francisco y fueron juzgados. el fraile mercedario Pedro Bustamante..Después de los graves fracasos militares sufridos por el Ejército Insurgente en los últimos meses de 1810 y los primeros de 1811. Op. Ignacio Jiménez y Bernardo Conde. así como los sacerdotes Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz. en la llamada Cuesta de la Cruz del rancho de San Juan. A otros acompañantes de Hidalgo: los franciscanos Carlos Medina. El Gobierno Realista de la Colonia y las autoridades eclesiásticas de la Religión Católica decidieron trasladar al Padre de la Patria a Chihuahua. el Gobierno del Estado hizo levantar un obelisco en el sitio donde. a principios de la década de los noventas del siglo XX. los acompañantes de Hidalgo fueron sacrificados. En su huída hacia el norte de la Nueva España.

a quince de julio. y se retira callando.” Y así concluyó la nota de don Bernardo Bonavia contra los nobles patriotas que a la partida de Hidalgo se quedaron en Monclova. Suenan roncos los tambores: Allanda manda en persona. que redobla sus tambores cual después de una victoria. cuidando mucho la tropa no apuntar a sus cabezas. 80 . La gente en hondo silencio a verlos pasar se asoma. y a poco Allanda y Saavedra tornan frente de la tropa. De pronto recia descarga su eco en la ciudad prolonga. Conde e Hidalgo van con reforzadas tropas. como procesión de sombras. mas conmovida y llorosa. Balleza. Medina y Jiménez rezan sin cuidarse de su escolta. sin orgullo y sin congoja. otros. la ejecución presidiendo vil traidor y con faz torva. van. Y de dos en dos los padres que la comitiva forman. Alguno como caudillo. dio a la Patria honor y gloria. y que las tallares ropas les vistan después de muertos con respeto y ceremonia.que les tiren por la espalda. Durango. en su ministerio ejercieron santas obras en la misión sacrosanta de paz y misericordia. que al fin por ser sacerdotes a la Santa Iglesia se honra. majestuosos y tranquilos. con espanto del mundo.

Monumentos a los héroes de la Independencia sacrificados en Durango 81 .

82 .

1955. Bojedades. pp. Edición del autor. 83 . XAVIER. Libro II.23 y 24. México.Cartones de Xavier Gómez sobre los sucesos de la Guerra de Independencia en Durango 32 32 GÓMEZ.

en la mencionada ciudad. estuvo a punto de capturar a Apodaca. en 1814. Victoria combatió al lado del jefe independentista José María Morelos y Pavón. lugar donde estableció su cuartel una temporada. a nado en medio de la metralla. Convencido de la causa de la Independencia. es más conocido como Guadalupe Victoria.Nacido el 29 de septiembre de 1786. después de atravesar a nado el río Jalatlaco y lograr la victoria al tomar la plaza enfrente del templo de Guadalupe. Controló la zona veracruzana hasta 1817. José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix. don Juan Ruiz de Apodaca. Posteriormente el independentista durangueño acompañó a José María Morelos a Veracruz y se quedó a operar en esa provincia donde obtuvo triunfos en Tolomé y Puente del Rey. Victoria estudió en la ciudad de Durango y en el Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de México. voy por ella y. 84 . su nombre de batalla. y participó en el sitio de Cuautla. en Tamazula. Guadalupe Victoria atacó el convoy que lo llevaba a la Ciudad de México e incluso. al lanzar su espada a través del mencionado río Jalatlaco gritando su famosa frase célebre: Va mi espada en prenda. Durango. año en que fue derrotado en Palmilla por el español José Manuel de Armijo. Esta acción valió para que los independentistas lo pusieran al mando del Ejército Insurgente en Veracruz. Para 1816 cuando arribó a Nueva España el nuevo virrey. Según la tradición. General Brigadier. los insurgentes rápidamente derrotaron a los realistas. quien fuera el primer presidente de México. donde resistió constantes acosos y persecuciones por parte de los realistas. Así. A partir de entonces su zona de operaciones se redujo a una angosta franja entre la costa al norte del puerto de Veracruz y las montañas cercanas a Huatusco. por lo que sus motivadas tropas fueron tras él. En esa hazañosa acción. Patrona de México y los insurgentes. desde 1811. el cambio de nombre fue en la ciudad de Oaxaca. el héroe durangueño se cambió el nombre en honor a la Virgen de Guadalupe. donde se graduó de bachiller. realizada el 25 de noviembre de 1812. inició la carga contra los realistas. Victoria mostró su valor al enfrentarse con el Ejército Realista. El Congreso de Chilpancingo nombró a Guadalupe Victoria.

El Romance de Victoria. 1945. biblioteca Enciclopédica Popular # 71. era el teatro de una lucha. que el gran Morelos en persona comandaba. denodada. era quien acaudillaba a los bravos asaltantes de aquella última muralla defendida por realistas. 33 Romances de la Guerra de Independencia. que fortificado estaba.En el Romance de Victoria se narra la acción por la que el héroe durangueño decidió cambiar su nombre en la ciudad de Oaxaca. en ocasión del Primer Centenario del inicio de la Guerra de Independencia. que en bronces debía esculpirse cual galardón de la Patria. de Rafael del Castillo fue escrito en 1910. Romance de Guadalupe Victoria 33 Rafael del Castillo En el asalto que dieron a la ciudad de Oaxaca las huestes. por hombres singularísimos que en su Historia se destacan. pues sólo en la antigua Roma se vieron tales hazañas. se registró un hecho heroico. Los repiques de los templos y las belicosas dianas resonando por doquiera la victoria proclamaban. hecho digno de la fama. Don Guadalupe Victoria. sin que al punto en él la muerte encontrara. 67 a 68. y nadie se aventuraba a cruzarlo. Ancho foso le circula. pp. 85 . mas El juego de pelota. México. sin ejemplo. Secretaría de Educación Pública. Las trincheras de las calles y los fuertes de la plaza hablan sido ya tomados a vivo fuego y matanza. y anheloso por tomarla.

sus fieles soldados. "voy por ella". desafiando la metralla. Una imagen del general Guadalupe Victoria 86 . y a la charca del zanjón echóse a nado. vitoreándolo. cual turbión que se desata. Tras él.en un esfuerzo supremo de valor. y al desvanecerse el humo de la contienda empeñada la bandera de los libres ondeó triunfante en la escarpa. se lanzan como alud que se despeña. tomó su espada y arrojándola hasta el muro. "Allá va en prendas esa arma". les gritó con voz tonante.

General Guadalupe Victoria. Primer Presidente de la República Mexicana 87 .

pena que le se le conmutó por diez años de prisión y destierro perpetuo en las Provincias Internas. fueron aprehendidos por tropas realistas cuando intentaron apoderarse del cuartel de la ciudad de Chihuahua. Caballero retornó a Chihuahua y Trespalacios ocupó diversos cargos de gobierno. GUILLERMO. El Romance de Durango .El 4 de noviembre de 1814. 88 . ubicada en el norte de África. Op.. cuando Félix Trespalacios y Juan Pablo Caballero proclamar la independencia 34 PRIETO. Después de la fallida acción de los insurgentes. Al triunfo de la independencia. José Félix Trespalacios fue juzgado y condenado a prisión en la colonia española de Ceuta. viertan torrentes sus senos. 69 a 70. perteneciente a la Intendencia de Durango. mientras que Juan Pablo Caballero fue sentenciado a muerte. Cit. Durango amado. de tus glorias los recuerdos. despida fatal granizo. pp. cuán triste es que la nube que promete lluvia y fresco a las apagadas plantas y a los sembrados sedientos. describe la acción insurgente de los conspiradores de Chihuahua en 1814. y difunda por doquiera la consternación y el duelo! ¡Cuán triste es que nos despierte con su mano el esqueleto la realidad espantosa de nuestros felices sueños! Tales son. el militar realista José Félix Trespalacios y el insurgente Juan Pablo Caballero. al desgarrar las entrañas retumbando ronco el trueno. junto con un grupo de conspiradores independentistas. Romance de Durango 34 Guillermo Prieto ¡Oh.

y taladrando la tierra se ostenta. y éste. dice que marchen a Ceuta. ya va a prorrumpir en vivas el gran corazón del pueblo. como sepulta sus aguas al nacer pobre venero. “Que hable el licenciado Bracho”. el vulgo exclama rugiendo. marchen a Ceuta al momento. ya están listos los aceros. los mismos que en los peligros todos son terror y miedo. ira implacable fingiendo. raudal puro de llanura. dispersándose. cual suele en las regiones del viento bandada parlera de aves. esos claman por la muerte de los desdichados presos. y cayeron mil esbirros.entre tus bravos quisieron. los serviles palaciegos. y les disparan denuestos. cuando una voz de verdugo grita airada: “Dénse presos”. los criollos están contentos. y les agobian injurias. diestro y compasivo. y los patriotas aplazan a más tarde sus deseos. Los mites de las revueltas. del arcabuz al estruendo. Los chaquetas se enfurecen. Ya está alzada la bandera. pasando tiempo. 89 . sobre los jefes resueltos. sirviéndole al Sol de espejo. pero que aparecen listos a cosechar los trofeos cuando los triunfos coronan las armas de los guerreros.

Al consumarse la independencia y formarse el gobierno del Primer Imperio Mexicano encabezado por Iturbide. que 90 . intentaban la reconquista de México. hasta la promulgación del Plan de Iguala por Agustín de Iturbide en 1821. Primer Presidente Constitucional de México. como lo relata el Romance de Victoria (1821). que publicó la primera Constitución Política del México Independiente y que. el irredento Victoria fue localizado por las tropas de Antonio López de Santa Ana. el primer presidente durangueño tuvo que enfrentar los graves problemas derivados de la Guerra de Independencia. terminó el 31 de marzo de 1829. después suscribió el Plan de Casa Mata. ya que estuvo al mando de las tropas veracruzanas que enfrentaban el bombardeo incesante de las tropas españolas que. El Triunvirato que funcionó del 31 de marzo de 1823 al 10 de octubre de 1824. Victoria junto con Miguel Barragán manifestaron sus ideas republicanas. Guadalupe Victoria se negó a indultarse y después tuvo que huir y esconderse en las selvas de Veracruz. inicialmente con el carácter de provisional. aunque el jefe durangueño únicamente trabajó como triunviro hasta julio de 1824. entre 1817 y 1821. el 2 de octubre. atrincheradas en el Fuerte de San Juan de Ulúa. junto con Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete. En esa oportunidad. por lo que la administración imperial los encarceló. Al desmoronarse el Imperio. inició el periodo constitucional que. Victoria negoció un armisticio para evacuar del puerto a los extranjeros. El héroe durangueño fue diputado por Durango al Congreso Constituyente de 1824. El 10 de octubre de 1824 el independentista durangueño tomó posesión como primer Presidente de México.En los momentos más difíciles de la Guerra de Independencia. Victoria escapó y volvió a las selvas. Victoria se consagró a la formación de la República Federal y fue elegido miembro del Triunvirato de Gobierno. de conformidad con la Constitución. nombró a Guadalupe Victoria. en diciembre de 1822 y cedió el mando de las tropas veracruzanas a Antonio López de Santa Anna. Desde el inicio de su administración. 1 de abril. con Nicolás Bravo como vicepresidente. hasta el 31 de marzo de 1825 y al día siguiente. cuando.

facilitar las actividades de la Sociedad Lancasteriana dedicada a la educación. cual fantasma pavoroso su descarnado esqueleto. Estados Unidos. horror y miedo. el Congreso de la Unión. en Veracruz. el 1 de abril de 1829 retirándose a la hacienda de El Jobo. Estado de México. estableció relaciones diplomáticas con Inglaterra.199 a 201. 35 PRIETO. lo declaró Benemérito de la Patria. Después de un largo padecimiento. su gobierno volvió a decretar e hizo efectivo el fin de la esclavitud en el territorio mexicano y posteriormente delimitó la frontera con los Estados Unidos. la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. Su nombre está incrustado en letras doradas en el recinto de la hoy Cámara de Diputados y sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. y ordenó constituir la Marina de Guerra que le permitió su mayor logro: la total independencia de México. de sí propio. GUILLERMO.había dejado al país en la ruina y con un enorme ejército y una burocracia heredadas del régimen colonial. El 25 de agosto del mismo año. Cit. América Central y La Gran Colombia. 91 . cuando el 18 de noviembre de 1825. el patriota de Durango murió de epilepsia el 21 de marzo de 1843 en Tenancingo. sus obras inmediatas fueron: centralizar la hacienda pública. Romance de Victoria (1821) 35 Guillermo Prieto Terror de los negros bosques. No obstante. Así. pp. Op. el general Miguel Barragán tomó el último bastión español.. va Guadalupe Victoria por los lugares desiertos: su piel dibuja en relieve los perfiles de sus huesos. Victoria entregó el poder a Vicente Guerrero.

y que el dolor le permite que asista a su propio duelo… y a este suicidio espantoso. y sus negros ojos tienen resplandor siniestro. y a este salvaje tormento se entregó el héroe querido y se condenó el guerrero. Dos veces el sol ardiente su giro emprendió de nuevo. con las uñas corvas. 92 . cuando viendo de la Patria desparecer el remedio. ni hay lágrimas ni hay acento: parece como que flota entre la vida y los muertos. que no le deja descanso ni deja a sus ojos sueño. como ascuas que sobreviven al devorador incendio. dejan la huella en el suelo. con tan decidido empeño. sin que la desdicha dome su constancia y su ardimiento. . En aquel ser misterioso. Sus pies. como esas ramas que cuelgan en el rigor del invierno del desmoronado muro sobre las ruinas cayendo. Fatigados sus verdugos. revuelta y lacia baja hasta cubrir su pecho. sino de fiera.su pelo toca en sus hombros en descuidados cadejos. Entre el cabello y la barba casi se adivina el gesto del hombre. odio juró a los tiranos. o más bien de monstruo horrendo. y juró morir primero que mirarla sumergida en afrenta y vilipendio. no de hombre. le dan al Virrey por muerto y le fingen un cadáver. su barba. Primero el Virrey le acecha. y dos resisten sus carnes de la canícula el fuego.

adonde la humana planta no ha dejado ningún rastro. 93 . pronto Victoria es cercado. junto a una peña espirando. sobre las ardientes playas. ya vengado se demuestra satisfecho. de Santa Anna los soldados. En los mares del Oriente. por Victoria el denodado. Van preguntando a los bosques. nuestra tricolor bandera bañada en luz se levanta. de vagar desesperados. cuando ven junto a los mares corno un hilo de humo: blanco. noble y generoso. y en "¡Viva la Independencia!" prorrumpe el pueblo entusiasta a Iturbide . "¡Gloria!” -las arenas dicen. Éste. y de Veracruz los muros irresistible amenaza. casi cadáver. para que en triunfo le traigan. ya se tornan a sus jefes y ya abandonan el campo. vuelan donde el humo se alza. con que el Virrey.y suplantan un entierro. que venga aquí el Gran Victoria” y a unos dragones destaca para que doquier le busquen. peces y yerbas tosco sustento le dieron: después a la húmeda arena pegaba sus labios secos. "¡Gloria!" -repiten las aguas. dice a su tropa: "Nos falta para dar pompa a estos hechos. y al verlo. En tanto. para que presencie ufano las victorias de la Patria. pidiéndole a la locura si no la muerte el consuelo. y perdida la esperanza. Santa Anna.proclamando y vitoreando a. para completar sus galas. por Victoria esclarecido.

. que por fin la Independencia alumbra como sol claro" .. "Levántate. "¡Que viva la Independencia!" grita. alta la faz.. levantaos. Otra imagen del héroe durangueño Guadalupe Victoria 94 . mi General.. firme el paso. y erguido aquel esqueleto y de ventura radiando. ligero. y de compasión lloraron .inmóviles le contemplan. el acento esforzando. gozoso. y tiende a sus salvadores los cadavéricos brazos. altivo. gran Victoria.

bandidos. Zacatecas no tenía más que dos pianos y ningún pianista. rebeliones Entre los años de 1820 y 1823. tuvieron la constante de las pugnas políticas entre los liberales y conservadores. propiamente dicho. así como de las múltiples incursiones de las etnias seminómadas apaches y comanches a las poblaciones de mestizos y criollos. Sonora. Con respecto al desarrollo de la música en la entidad en esos años. realizaba una travesía por el noreste de la entidad. y cuando en 1840. En casi todas las casas se encuentra un instrumento musical. Las danzas de la gente del campo son graciosas. los territorios de Sinaloa. Ruxton quien. relató lo siguiente Por la tarde trajeron una guitarra y se celebró un fandango en mi honor. Mexicana. y sobre los defectos y virtudes de las durangueñas y los durangueños. 36 En el año de 1846. incluyendo la capital del estado. a la sazón.II. que no dejaron descontento al señor Enrique Herz. además de informar sobre los ataques de los apaches y comanches. El Durango decimonónico. el historiador durangueño José Fernando Ramírez en su libro Noticias históricas y estadísticas de Durango escribió lo siguiente: El gusto por la música se extiende hasta las clases menos acomodadas. como miembro de la Federación. el Congreso Constituyente de la República creaba el estado de Durango. en su libro Aventuras en México. Las primeras décadas del estado de Durango. Nuevo México y Chihuahua quedaron oficialmente segregados de la Nueva Vizcaya y el 22 de mayo de 1824. de las cuales sin maestros. con buenas dosis de 95 . sin modelos y sin estímulos. Ambas cosas abundaban en Durango. Invasiones. el viajero inglés George F. han salido dos orquestas. al encontrarse de paso en el poblado de San Pedro del Gallo.

pero sus mejores cualidades están en las canciones que acompañan con música y que. 142. En los años cincuentas del siglo XIX. 1974. el combate a los bandidos tulises. Una gran cantidad del acervo de la lírica durangueña decimonónica se ha perdido. México. Colección Nueva Biblioteca Mexicana # 148. entre los leales a Benito Juárez y los sublevados con el Plan de la Noria que apoyaron a Porfirio Díaz tuvo sus repercusiones guerreras en la entidad. la Intervención Francesa y la estancia de Juárez en la entidad. El Tigre de Alica. contra el Estado Mexicano. Ediciones El Caballito. México. parecen novelas y son muy agradables.. p. himnos y corridos han podido llegar hasta nuestros días. Aventuras en México. la pugna por el poder. en su lucha por la devolución de la tierra a los indígenas del sur del estado. Poliantea . GEORGE F. 37 RUXTON. En el momento de la Intervención Francesa. el Benemérito de las Américas pasó unos días en la Perla del Guadiana. lideró Manuel Lozada. Para 1871. con su República trashumante. quienes no dudaron en entrar en tratos con los delincuentes con la finalidad de acabar con sus enemigos los liberales. por no existir en su momento los contenedores ni las técnicas adecuadas para salvaguardar los textos y las notas. sobre todo canciones. “Noticias históricas y estadísticas de Durango”. El dato destacable sobre los tulises fue su relación política con el bando de los conservadores.pantomima. Los temas de la lírica narrativa se centran en: la guerra entre liberales y conservadores. pp. 37 En 1847. 96 . la terrible gavilla de los bandidos tulises asoló diversos poblados e incluso la capital del estado. JOSÉ FERNANDO. en: Obras históricas Tomo V. los invasores gringos pasaron por Durango nomás de ladito y ocuparon por un día la población de Mapimí. entonadas en voz baja. los indígenas del sur del estado se vieron involucrados en la larga guerra agrarista y milenarista que. Entre 1857 y 1873. Aún así. 280 a 281. La rebelión de Porfirio Díaz contra el gobierno de Benito Juárez y las acciones de guerra de El Tigre de Alica. diversos materiales. una vez que los franceses y sus tropas mercenarias abandonaron el suelo patrio. UNAM. en 1866. 2003. la capital de Durango fue ocupada por los zuavos y durante el retorno al país de Benito Juárez. 36 RAMÍREZ.

Del vestigio a su resurgimiento . desfiles y bailes. JOSÉ DE LA O. El arpa tradicional de Durango. 97 . con lo que hicieron escuchar otros ritmos y dotaciones instrumentales a los músicos durangueños. Otra fuerte influencia fue la de los músicos militares franceses adscritos a las bandas quienes durante la ocupación amenizaron paradas militares. 38 38 HOLGUÍN.En el año de 1863. se estableció en Durango el arpista profesor Dámaso Uriza y como resultado de su labor docente paulatinamente se fueron conformando diversos conjuntos musicales en la entidad.

los escoceses chirrines retribuyeron los capitales eclesiásticos que. Los ataques entre cuchas y chirrines incluyeron la composición de poesías y canciones ofensivas. Cuchas y chirrines se enfrascaron en las luchas políticas que determinaba el centro del país y. el 13 de mayo de 1826. con las revueltas y pronunciamientos de la tercera. la Logia Yorkina. que integró a liberales republicanos y a quienes sus antagónicos pusieron el apodo de cuchas. Al final de la jornada. p. los yorquinos cuchas. se aglutinaron en dos organizaciones políticas. siguiendo la corriente de la época. 1955. por lo general. 1821-1910. pp. los rebeldes masones escoceses ocuparon la ciudad de Durango. Chirrín era el apodo de un hombre pacífico y sin letras pero con pretensiones de gran señor y literato. irreconciliables entre sí. siendo por lo mismo el ludibrio y desprecio del pueblo.821 habitantes. (GALLEGOS. proscribió las sociedades masónicas. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. al grito de: Dios Libertad y Ley . en manos del Alto Clero. 39 De acuerdo con don Fernando Ramírez. los yorquinos recuperaron el centro del poder estatal.En 1827. según el censo del Gobierno del Estado. Dgo. 2009. que estuvo conformada por conservadores centralistas y a estos. del Papa León XII. JOSÉ IGNACIO. Por su parte la Iglesia Católica. sus antagónicos les pusieron el mote de chirrines. en un intento de limitar el poder de los masones yorquinos. el 11 de abril..39 El encono de la lucha de las logias y su peligrosidad. Las pugnas de los cuchas contra los chirrines se prolongaron hasta la Guerra de Reforma. vinculándose casi sincrónicamente. Editorial Jus. el territorio durangueño tenía 149. aunque estas siguieron existiendo. Una pequeña parte de los durangueños. con la ascensión de los centralistas al poder. 7 y 8. Durango. obligó al parlamento mexicano a decretar la disolución de las mismas el 25 de octubre de 1828. y la Logia Escocesa. durante el cual. Compendio de Historia de Durango. 41) 98 . de los cuales 556 eran ministros religiosos regulares y seculares. coincidían con el predominio de los correligionarios del gobierno del país. mediante la publicación de la bula Quo Graviora. habían enajenado. durante su estadía en el poder. sobresale el cuartelazo de marzo de 1827. México. cuarta y quinta décadas del siglo XIX. De las pugnas entre escoceses y yorquinos. Y Chucha era un mendigo crapuloso entre simple y bellaco que ganaba su vida haciendo reir con llanto y lágrimas fingidas. En marzo de 1830.

pp. Chirrines. 99 . los derechos de elector. que viva Mahoma!”. Compendio de Historia de Durango. y su observancia ilusoria Cucha malicia tomó. tres votos de inmundo labio forjaron un senador. Usando al pueblo usurpó. 41 a 42. 1955. Esa habilidad se engaña cuando un camino toma pues con tan rústica broma. 40 GALLEGOS. y que hallamos de gritar: “¡Chirrines. El autor de ese pasquín con seguridad y mucha sin duda es algún cucha y se vende por chirrín.Décimas de cuchas contra chirrines 40 Anónimo Con una maldita maña se nos quiere alucinar. 1821-1910. un vil partido opresor. Editorial Jus. que viva España!”. y con notorio agravio. México. JOSÉ IGNACIO. llegándola a consentir es lo mismo que decir: “¡Cristianos. ya feneció la ley de convocatoria.

Huseman. daguerrotipo estadounidense anónimo. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. Coahuila. los estadounidenses habían enviado a un daguerrotipista para que tomara las primeras placas fotográficas de daguerrotipo en la entidad. los gringos se salvaron de que los durangueños les compusieran corridos y sólo Mapimí fue la población durangueña que mil yanquis invasores ocuparon el 9 de mayo 1847 y al día siguiente continuaron con rumbo a Parras.). para evaluar los costos y beneficios de la empresa.3 x 10. Previo al trazo la ruta hacia el centro del país. se reproducen aquí los primeros daguerrotipos tomados en el estado de Durango. Una en la Catedral de la ciudad de Durango y otra en la Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. México. Dada su importancia documental. 1847 (circa) 41 41 Catedral in Durango. los resultados de la evaluación hicieron que la invasión se trazara por el lado del extremo noreste del estado de Durango. (8.Durante la Invasión Estadounidense a México. Prints and 100 . en: Martha A. daguerreotype. en los planes guerreros del ejército invasor no estaba el entrar al estado de Durango. quarter-plate. c. 1847.2 cm. La Catedral de Durango. Eyewitness to war. 3-1/4 x 4 in . Así.

en Martha A.5 cm. C. Fort Worth. 84.. C. 83. 1989. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. 1989. 42 German Cotton Manufacturer in Durango. 42 daguerreotypes of the Mexican war. quarter-plate.). Fort Worth.. Eyewitness to war. (8. c. 1847 (circa).0 x 10.. Tex. p. México. Prints and daguerreotypes of the Mexican war.Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press.1/8 x 4-1/8 in. Huseman. daguerrotipo estadounidense anónimo. 1846 – 1847. 1847. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. 3. Washington. p. 1846 – 1847. D. Los dos daguerrotipos 101 . Tex. D.. daguerreotype. Washington.

es lo mismo. 117 a 118. para la defensa de la plaza. es igual. el gobernador del estado de Durango. así como al alférez liberal José Tarango. expuestos fueron cortesía de Bernabé Hernández Andrade. Editorial Jus. tampoco dudó en sustituir en el puesto ejecutivo durangueño a de la Bárcena para imponer al general José Antonio Heredia. durante el inicio de la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma. a morir o vencer”. Compendio de Historia de Durango. pp. 43 GALLEGOS. Sin embargo. José de la Bárcena.En 1857. Tagarno en el corrido. En el corrido que celebra la acción se menciona al coronel liberal Esteban Coronado y a los generales conservadores: José Antonio Heredia y Manuel Arteaga. no dudó en secundar al bando conservador. un militar a modo. Félix María Zuloaga. Si es Heredia. porque ahí dice el Tagarno: “Arrincónemelo ahí”. se distinguió al cortar la retirada de los conservadores con una mínima fuerza de 26 hombres. ¿A dónde vas Coronado? 43 Anónimo ¿A dónde vas Coronado. quien. dejas ahí a tu mujer? “A tomar a Durango. en desventaja numérica. Por su parte. Después de un sitio que se prolongó del 3 al 7 de julio de 1858. JOSÉ IGNACIO. 1821-1910. 102 . s es Arteaga. quien se hallaba en Chihuahua. que marchara con sus seiscientos de tropa para recuperar la plaza de Durango para el gobierno de la Reforma. California. a cualquiera que pase: “Arrincónemelo ahí”. los mandos liberales ordenaron al coronel Esteban Coronado. México. Por la calle del Moro no se puede pasar. 1955. el jefe militar de los conservadores. los liberales ocuparon la capital del estado. quien radica en la ciudad de Los Ángeles.

posteriormente. los Tulises ocuparon la ciudad de Durango. el Gobierno Liberal comisionó al capitán Tomás Borrego para combatir a los Tulises y este. las incursiones de los comanches y los apaches. durante los primeros años de la naciente República Mexicana. los delincuentes se separaron de los conservadores para delinquir por su propia cuenta. en los estados de Durango y Zacatecas. Durango. La pandilla de los Tulises se incrementó con la anexión de tres cuadrillas de salteadores de caminos que merodeaban la región sur de Durango. mejor conocido como El Cucaracho. obedeciendo las órdenes del general conservador Domingo Cajén. con sus tropas. Mucio Aquino y Francisco Valdéz. En la reunión. por la constante guerra de liberales contra conservadores. Derrotados en San Juan de Guadalupe. del guardián del Convento de San Francisco y de diversas personas conservadoras notables del comercio durangueño.En medio del ambiente nacional de ingobernabilidad. En su momento. Durango y. los Tulises fueron un grupo de bandoleros que operaron en la década de los años cincuentas del siglo XIX. se adhirieron a los conservadores bajo la bandera del Plan de Tacubaya. los bandidos fueron sacados de la prisión por una guerrilla del Partido Conservador. Durango. Los Tulises continuaron sus correrías y saquearon las poblaciones de Santiago Papasquiaro y San Juan del Río. Se supone que recibieron el nombre de Tulises por ser evadidos de la cárcel de San Andrés de Teúl. los bandoleros recibieron el apoyo y las bendiciones del cura del Sagrario. el 11 de septiembre de 1859. logró expulsar a los bandidos de la capital del estado. A la sazón. bajo las órdenes de Eutimio Serrato. los Tulises reconocieron como su jefe a Manuel Fernández y bajo su dirección saquearon El Mezquital. Como dueños de la ciudad. entre otras poblaciones del sur del estado. Reunidos en el poblado de Súchil. de inmediato. con la intención de que actuaran a favor de su bando aunque. Fortalecidos y sin detenerse. los Tulises fueron convocados por los conservadores a una junta en el Palacio de Gobierno del Estado. así como las múltiples invasiones extranjeras. Zacatecas. los Tulises se dispersaron y paulatinamente fueron cayendo en las manos de la justicia en diversos territorios durangueños y 103 .

que no. qué dices. “¡Uno sabe dónde nace. Santa Lucía! Por estar contigo. INAH. 44 ESPARZA SÁNCHEZ. Cuando me volví Tulís mi padre me lo evitó. no!” Bajaron los tulisanes bajaron de tierra fría. ni hagas llorar. El corrido zacatecano. ¿Qué dices. pero donde muere. que por no robar de noche robaron al medio día. colección Científica # 46. Corrido de Los Tulises 44 Anónimo Allá por sesenta y dos pastoreando unas carretas Los Tulises se acercaron hasta el rial de Zacatecas. no llores. mi alma. 1976. 23 a 25. 104 . mi alma. Las acciones de los Tulises dieron lugar a la composición del siguiente corrido testimonial. pp.zacatecanos. México. No llores Tulisanita. quien te trajo de tu tierra te ha de volver a llevar. ya mero me amanecía. CUAUHTÉMOC. lo echaremos de una vez. ¡Que sí. Yo tenía mi Tulisana que me la quería robar me dijo que la dejara que ya se iba a presentar. pues? echemos el pecho al agua.

Estando por Zacatecas. 105 . pues? Los he de seguir robando y aunque me afusile el juez. suspendido de una reata. que estando en potrero doble su caballo no brincaba. mi alma. aunque les pongan olanes.Bonitos los Tulisanes cuando empiezan a robar. una mañana de invierno. ¿Qué dices. cerca de Las Pilas. Donde andan las aguilillas no rifan los gavilanes. se embozan hasta los ojos y empiezan a disfrutar. pues él entró a Sombrerete y a Fresnillo. rial de minas. Decía José María: “¡El Santo Niño nos valga! ¡Que el caballo Cantarito ya va herido de una nalga!” ¿Qué dices. ni las naguas amarillas. El meco Francisco era otro de los que echaban pirata quedó. Decía Francisco Valdez que nada lo acongojaba. mi alma? Te lo decía que andando por los caminos se había de llegar el día. los agarraron a todos las cordadas del gobierno. El jefe don Mucio Aquino no era ningún gallina. qué dices. Desde allá de Sierra Fría vienen a robar los riales.

si este corrido les gusta se los cantaré otra vez. 106 . anda llévale la nueva a mi amada tulisana. mataron cuatro Tulises. Doña Teodora Bañuelos cuando supo la razón luego ensilló se caballo se lo echó a la comisión. mataron al negro Utimio y al curro José María. vuela palomita. paloma zacatecana. Vuela. La cordada de Fresnillo. también la zacatecana. Vuela. En todo el camino real ya se acabó la alegría. el jueves por la mañana.y al amparo de la noche entran hasta los portales. y aunque se me enoje el juez. vuela palomita.

Capitán Tomás Borrego 107 .

p. al mando de 400 soldados conservadores. atacó la población de San Juan de Guadalupe y fue rechazado y derrotado por las tropas liberales del capitán Tomás Borrego. después de derrotar a los liberales del coronel José María Patoni en Santa Bárbara. 1955. Como brilla tras hórrida tormenta esplendoroso el Sol en la montaña. así el noble guerrero se presenta indulgente después de la campaña. se pronunciaron unos versos lisonjeros que han llegado hasta este libro. Compendio de Historia de Durango. pues Méjico y España en tí triunfaron. Domingo Cajén entró a la ciudad de Durango y de inmediato. libertad. Domingo Cajén. 45 GALLEGOS. Religión. JOSÉ IGNACIO. Así. México. justicia sean. durante la Guerra de Reforma. las miro revividas. ¿Por qué no cesa ya la lid cruenta que de la patria el horizonte empaña? Aún no es llegado de la unión el día. los conservadores le dieron el cargo de gobernador del estado. para el 17 de febrero de 1860. Sin dejar de combatir. del Palacio De mi niñez las horas más floridas en la feliz España. lo que en nosotros los contrarios vean. en el año de 1859. 108 . Editorial Jus. En la ceremonia de festejo por el arribo de Cajén y sus tropas a la Perla del Guadiana. 127. Versos en honor a Domingo Cajén 45 Antonio G.Domingo Cajén fue un militar de origen español que se afilió al Partido Conservador y. el presidente de los conservadores. en El Alamillo. se volaron: y allí de religión y patria unidas los nombres en mi pecho se grabaron. Miguel Miramón. lo comisionó para desarrollar las operaciones militares contra los liberales en el estado de Durango. Posteriormente Cajén incorporó a sus fuerzas a los bandidos Tulises. Cajén. En tí. 1821-1910. Mas sí el de la clemencia e hidalguía.

Cajén fue emboscado por los liberales. quienes lo derrotaron en el Espinazo del Diablo. La conserva de Durango. El Espinal en el corrido. partiendo de la ciudad de Durango. con el objeto de ocupar el puerto de Mazatlán. Corrido de Domingo Cajén 46 Anónimo Cajén partió de Durango en su caballo alazán. Después de la derrota. En el sinuoso camino a Mazatlán. Domingo Cajén se aprestó a combatir a las fuerzas liberales. Derrotó a los hombres del coronel José María Patoni en Avilez. por la Sierra Madre Occidental. Chihuahua y a otros jefes liberales en territorio durangueño. En el Corrido de Domingo Cajén se hace mención a la expedición que organizó Cajén hacia el estado de Sinaloa. el jefe conservador español fue perseguido y fusilado en la Laguna del Tanque. a los de Eulogio Núñez en Cilla Allende. 109 . para Mazatlán marchó mas como era de membrillo en El Espinal se agrió.Ya en su papel de gobernador conservador del estado. diciendo que entraba al puerto bebiendo leche con pan.

se inició una campaña a fondo. de acuerdo con los relatos y testimonios. La tierra de Manuel Lozada. Zacatecas. Lozada se fue apoderando de gran parte del entonces estado de Jalisco. Ramón Corona y Herrera y Cairo. Salieron los colorados. con más de tres mil hombres. los persecutores de Lozada fracasaron en su intento de acabar con los guerrilleros agraristas. de la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. Fiestas y costumbres mexicanas. 1953. Ediciones Botas. 47 MEYER. Editorial Jus. al mando de un fuerte grupo de indígenas coras. 110 . en calidad de arriero y contrabandista. entonces perteneciente al estado de Jalisco. 160 a 161. y como guerrillero. 162 a 167. Tomo I. imponía una serie de normas agrarias que beneficiaban a los indígenas de la zona. pp. combatió a los liberales desde 1857. a los que hace mención el canto de guerra. pp. 129. La fuerzo de Lozada residía en que.Nacido el 22 de septiembre de 1828. sirvió a la casa comercial Barrón. Universidad de Guadalajara / Centre d‟Etudes Mexicaines et Centreaméricaines. Cantón de Tepic. México. se caracterizaban por la crueldad extrema. 1955. huicholes. HIGINIO. México. échame a tus brazos mi alma. 1989. donde derrotaron a las tropas liberales regulares del coronel José María Sánchez. El 7 de marzo de 1861. Compendio de Historia de Durango. Manuel Lozada. para terminar con la amenaza de los lozadistas cuyos ataques. en los territorios que iba ocupando. México. En 1858 los guerrilleros de Lozada ocuparon Ixtlán y el rancho Ocotillo. JOSÉ IGNACIO. Forbes & Cía. con esas venas azules.. p. 46 GALLEGOS. en San Luis. Después de nueve días de combate en el Paso de Alica. Los soldados que guerrearon contra los lozadistas fueron conocidos como Los colorados. JEAN. dirigida por el gobernador de Jalisco Pedro Ogazón y los coroneles: Antonio Rojas. tepehuanes y mexicaneros. 48 VÁZQUEZ SANTA ANNA. 1821-1910. En su revuelta. Durango y Nayarit. 47 Los colorados 48 Anónimo Ahí vienen los Colorados de la Sierra de Amarillas.

salieron de tres en tres. Salieron los colorados.. y su chata les decía: "Que me traen de Guanajuato". y su chata les decía: “Porqué no dicen adiós". ¡Viva la Revolución! No quiero paz.. con el general Lozada. lo que quiero son balazos. No quiero paz. salieron de cuatro en cuatro. no quiero unión. lo que quiero son balazos.Salieron de uno en uno. y su chata les decía: “Los que se van. "¡vamos matando un francés!”. no quiero nada. ¿pero uno?" Salieron los colorados salieron de dos en dos. Salieron los colorados. 111 . y su chata les decía.

así como el espíritu republicano y de la Reforma fue el presidente Benito Juárez García. donde se formó un templete para darle la bienvenida y pronunciar discursos alusivos al acto. La calle de mayor tráfico ha sido siempre la que hoy lleva el nombre de Constitución y que en ese tiempo la apellidaban De los Conservadores . En los últimos días del mes de noviembre. el más sobresaliente líder político que. el presidente Benito Juárez arribó a la ciudad de Durango. por tener muchos de los connotados imperialistas sus residencias allí. los últimos soldados franceses que ocupaban la ciudad de Durango. donde fue recibido con entusiasmo y arcos triunfales. pero el señor Juárez. En el artículo titulado Juárez. disparando veintiún cañonazos. al notarlo don Benito. la coherencia. víctima de la persecución. mantuvo la idea.Durante la Intervención Francesa. la guerra. en el contexto de lucha contra los imperialistas extranjeros y nacionales. era esposa del general liberar Francisco 112 . La comitiva oficial entró en elegantes coches y el pueblo. en el largo periplo de la República trashumante. detuvo la carretela disgustado y ordenó que fuera levantado el referido pabellón. delirante. en medio de una azarosa y peligrosa travesía por el norte del país. las principales personas del Partido Liberal. pretendió arrastrar la carretela presidencial y quitar le los caballos. la comisión encargada del recibimiento no quiso que el presidente entrara por esa calle. para que pasara sobre ella. las campanas se echaron a vuelo y la artillería de la plaza hizo los honores de ordenanza. salieron a encontrarlo a la Garita del Norte. Al pasar por el lado oriente de la Plaza de Armas se le extendió una gran bandera francesa. El 26 de diciembre de 1866. las leyes. sino por la de Teresas (hoy Juárez). de manera suplicatoria se opuso a ello. dejaron la plaza. de Luis Zubiría y Campa y citado por José Ignacio Gallegos se da cuenta de la entrada del líder republicano decimonónico a la ciudad de Durango: “El 26 de diciembre de 1866 don Benito Juárez. que había sido perseguida en la época de los franceses por su labor patriótica a favor de la causa republicana. De inmediato las tropas republicanas del general Silvestre Aranda se posesionaron de la Perla del Guadiana. Después se supo que la idea del hecho fue la señora Luz Noriega de Arce. hizo su entrada a la ciudad de Durango.

dio una función de invitación.. El séquito continuó y dio vuelta por la calle Real. etc. en el actual Teatro Victoria. José María Iglesias. pronunció unos versos que terminaban así: Brindo por las blusas rotas en la guerra. al que asistieron las familias de los liberales.O. hacia la casa de Gobierno. la Compañía de Ópera Mexicana. IGNACIO. distinguiéndose entre las damas. hoy calle de 5 de febrero. Al día siguiente se obsequió al señor Presidente con un suntuoso banquete. La misma noche hubo fiestas públicas populares. composición durangueña con música del director de la compañía señor Miguel Meneses y letra del licenciado Antonio Verdugo. la aristocrática señora Josefa Segura de Santa María. con quien bailó una pieza el Presidente. Por la noche se dio un gran baile en el salón principal del Palacio de Gobierno. 148 a 150. la señora Francisca Asúnsolo de la Peña llevando elegante traje tricolor. México. donde se había preparado alojamiento al presidente y sus acompañantes. pp. etc. y su escolta especial. Al entrar el Presidente se estrenó el Himno a Juárez. a la que concurrieron los liberales. la arrogante señora Luz Noriega de Arce. Francisco Ortiz de Zárate. Editorial Jus. que lo eran: el Lic. 1955. Arce. el Gral. doña Antonia Prado de Hernández. El día 27 por la noche. no en la paz. al finalizar éste hubo varios brindis y el señor Cayetano Mascareñas aludiendo a algunas personas que habían simpatizado con el régimen anterior y que trataban de acomodarse al nuevo orden de cosas. un baile de la Plaza de Armas y los cohetes clásicos. 1821 – 1910. la señora Guadalupe Porras de Mascareñas. el Gral. Ignacio Mejía. la inteligente y sociable señora Carmen Itune de Santa María. doña Cleofás Valles de Ríos y Valles. Compendio de Historia de Durango. J. no por los falsos patriotas que gustan ponerse botas al sol que calienta más.. que se encontraba en Durango desde el mes de julio. 113 . ” 49 49 GALLEGOS.

Y si Europa otro Juárez tuviera. porque Juárez. el 21 de marzo de cada año. Durango.info/foro/viewtopic. Para contrarrestar la influencia de los versos del Himno a Juárez . Ya la América entera contempla al campeón de la santa igualdad. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. 20. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. 1987.Desde ese momento el himno en cuestión se canta. su llanto es tributo con que Juárez le muestra su amor. en todas las escuelas públicas del estado de Durango y su letra es la siguiente: Himno a Juárez 50 M. porque Juárez la Patria nos dio. 51 50 51 http://ieepo. y si aún llora. la Iglesia robó.php?t=3736 CASTILLO NÁJERA. cantaría también libertad. Y ya rotas las férreas cadenas. Corridos y canciones del siglo XIX. 114 . de Antonio Verduzco ¡Viva Juárez! Mil ecos repitan. Hoy la Patria levanta su frente do la huella estamparas el dolor. de Miguel Meneses y L. Dgo. Impotente el tirano partió. FRANCISCO. los conservadores citadinos durangueños acomodaron una parodia con la misma métrica que rezaba lo siguiente: ¡Muera Juárez! Chaleco de pita. p.

Casa de Gobierno de Durango. donde se hospedó don Benito Juárez 115 .

quien había ocupado por algún tiempo la comandancia militar de Durango. de lo granado y muy fino. el general Borrego había entrado a la ciudad de Durango. que por poco es sepultura de gloriosa libertad. misma que le fue entregada sin resistencia el 22 de marzo de 1872. 1935. 52 PÉREZ MARTÍNEZ.. el ya entonces general Tomás Borrego apoyó la rebelión secundado por algunos jefes guerreros locales entre los que se contaba a Toribio Regalado Rosales.p. don Benito Juárez envió a Durango al general Sóstenes Rocha para que recuperase la plaza. bailaron como en un hilo y pasaron un mal rato. 43 a 45. sufrieron horribles males. Los valientes generales: Regalado y Tolentino. HÉCTOR. irrigada por el Río Nazas y limítrofe con el estado de Coahuila. Trayectoria del corrido. hoy Ciudad Juárez. Corrido de Regalado y Tolentino 52 Anónimo Amigos voy a contar una horrible desventura. al fracasar el Plan de La Noria. se da la razón poética de la derrota de los leales juaristas de Tolentino ante las fuerzas porfiristas de Regalado. s. Previo a la batalla de Aviléz. fue enviado a combatir a los rebeldes porfiristas de Regalado en La Laguna y trabó combate contra los insurrectos en la Hacienda de Aviléz. En un lugar inmediato al famoso Tlahualilo. también denominado como Corrido norteño. 116 . Por su parte. Sin embargo. en noviembre de 1871. sustentada en el Plan de La Noria. México. el general Francisco Tolentino. En el Corrido de Regalado y Tolentino. el 15 de octubre del mismo año.i. en el estado de Durango. pp.Durante la rebelión porfirista en contra de la reelección de don Benito Juárez. quien actuó en la Región Lagunera.

Los ojos de Tolentino brillaban como la Luna. Terminada la batalla y viéndose ya perdido. que es Toribio Regalado”. gritándole al Santo Niño: “¡Sácame de esta Laguna!” En La Laguna anda un pato vestido de colorado: “No te asustes Tolentino.Caudaloso y bello río con sus riberas hermosas. ¡Adiós Chaparral florido. estaban en las llanuras juntándose más y más. fue entonces amigo a ciegas y aliado de los traidores. de la Hacienda de Aviléz! Donde peleó regalado con rifles del dieciséis. 117 . quiso salir de la raya exclamando: “¡Estoy molido!” En un caballo lechero. de modesto. Ese Nazas. llegó el ilustre guerrero a la ciudad de Durango. humilde rango. Los mochos en las alturas por delante y por detrás. sólo fue sepulcro frío de las victorias grandiosas. que en sus vegas riega maizales y flores.

la Cruz de la Legión de Honor enviada por el emperador francés Napoleón III. Zacatecas. . Durango. durante la primera rebelión de Manuel Lozada. aunque en el corrido aparece la fecha de catorce de abril de 1860. Lozada recibió. El corrido salta en su narración 13 años. se narra el ataque de los lozadistas a Valparaíso. eludía el control arancelario del Gobierno Central. las tierras que las haciendas les habían despojado. Lozada estableció en su territorio un cacicazgo casi absoluto y la compañía comercial Casa Barrón. en el pueblo de San Luis. de quien recibió una espada con rica empuñadura e incrustaciones finas. y los 118 . en 1867.. en lo referente a sus litigios por los terrenos con las haciendas colindantes al territorio de Lozada. se declaro neutral. Lozada fue el personaje central de la historia de Nayarit y la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. a su vez. misma que terminó con la firma de los Convenios de Pochotitlán. Lozada reconoció al Gobierno de Benito Juárez y Tepic fue transformado en Distrito Militar. firmados entre los liberales y los lozadistas el primer día de febrero de 1862 y en los que Lozada se comprometía a disolver sus fuerzas. el Acta de Adhesión al Imperio de Maximiliano. que era su centro de operaciones. Zacatecas. aprovechó el dominio regional de Lozada y la autonomía del cantón de Tepic para sus negocios de contrabando de plata que. y comenzó a restituir a los pueblos de sus seguidores. Manuel Lozada firmó. Con la seguridad de la autonomía reconocida por el Gobierno del Centro. Sin embargo. ante la debacle de la Intervención Francesa. a cambio de garantías y de que el gobierno tomaría en cuenta la defensa de los indígenas regionales. Forbes & Cía. Durante el lapso de 1862 a 1873. hasta la muerte de Lozada. al ser exportada por el puerto de San Bias. hoy San Luis de Lozada. Sinaloa y Nayarit. Lozada dio la espalda a la Casa Barrón Forbes & Cía. en buques de guerra ingleses. por los servicios prestados al Segundo Imperio Mexicano. segregado del estado de Jalisco e independiente del centro. El Tigre de Alica permaneció fiel al Imperio hasta 1866 y el primer día de diciembre del mismo año.En las primeras cuartetas de las Mañanas de Manuel Lozada. el 26 de octubre de 1861. El 15 de agosto de 1863. Al tomar el puerto de Mazatlán para el Imperio.

San Sebastián Teponahuastán y San Andrés Cohamiata]. Lozada tuvo bajo su dirección. Milpillas Chico. Guaynamota. San Francisco y otros más donde los coras. de la región en que limitan los estados de Nayarit. Revista en línea Antropológica.php. el presidente Lerdo de Tejada autorizara el inicio de una campaña militar contra Lozada.beneficiarios fueron los pueblos: cora.dimensionantropologica. por su parte. Lozada creaba el Comité de Estudios y Deslindes para resolver los problemas agrarios de su zona. se dieron los últimos combates. Nostic. Durango y Sinaloa.mx/index. p. Volumen # 26. J. a los coras de Santa Teresa. Santa Catarina Cuexcomatitán. a los tepehuanes de Santa María Ocotán. indios venidos no se sabe de dónde y así llamados en las comunidades que los acogieron. con el apoyo de integrantes de cada pueblo. a los de Santiago Teneraca y a los de Tasquaringa [ sic]. San Francisco y Quiviquinta. Jalisco.inah. Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental. México. en el Gobierno del Centro.53 a los huicholes que se distribuyen entre los cuatro pueblos situados a lo largo del río Chapalagana Tensompan. Durango. jamás imperativa. JESÚS. 7 119 . municipio de Mezquital. los huicholes y los tepehuanes coexisten tranquilamente. inició su resistencia el 17 de enero de 1873. 54 Los afectados con los deslindes agrarios de Lozada. a esta campaña se anexaron la Casa Barrón Forbes y el general Ramón Corona. mientras que. huichol tepehuán y mexicanero. […] En torno a uno de sus pueblos. en: Dimensión. Mesa del Nayar y San Juan Pey otán. a fines de 1872. Lozada. a fines de 1869. donde hay aztecas y tepehuanes.gob. Las acciones de los enemigos de Lozada lograron que. octubre de 2002. firmado por 53 54 Se refiere a Taxicaringa. desde luego no solidarios. tras Lozada fueron pueblos mezclados como Pueblo Viejo. […] Fuera de estos tres linajes [indígenas]. con tropas de Jalisco y San Luis Potosí. siempre directiva. Huazamota. www. JAUREGUÍ JIMÉNEZ. Durango. Zacatecas. como Jefe del Ejército Mexicano Popular y con el sustento del Plan libertador de los Pueblos de la Sierra de Alica. iniciaron una campaña de desprestigio del Tigre de Alica. jefe del Ejército de Occidente. Todo sin hablar de los poblanos. formado por aztecas que desde hace mucho tiempo olvidaron su lengua. Jesús María.

logró derrotar a los lozadistas en La Mojonera. donde "los tapatíos entran en trance. Ya vienen los mecos. México. Cantares mexicanos. Lozada marchó sobre Guadalajara. con las cargas de artillería 55 AZUELA. casi todos indígenas. 402 56 VÁZQUEZ SANTA ANNA. de cara embijada. el general Ramón Corona con las fuerzas del Ejército de Occidente y los 600 hombres que el comercio de Guadalajara armó para su defensa. HIGINIO. el gobernador solicita facultades extraordinarias. pidiendo a Dios secretamente y desde el fondo de su corazón que llegue la bola. siquiera un ratito. “Precursores”. el meco más grande. vienen de Tepí. los comerciantes. Lozada llegó a siete leguas de Guadalajara. mote que se dio a los lozadistas en Guadalajara. ya se bate en retirada Después de triunfar en Tequila. Tomo III. imperio o reino. pa' Guadalajara. MARIANO. 28 y 29. con plumas de guajolote en la frente. y que no han visto. Además de la defensa de sus logros agrarios. p. Fuerte con sus seis mil de infantería y sus 300 jinetes. se parece a ti. p. 1976. cuerpos de defensa. s/f. El 28 y 29 de enero de 1873. el Plan Libertador convocaba a la Nación a formar un gobierno verdaderamente representativo. los niños lloran a gritos. para conocer de deveras a esos mecos. el Ayuntamiento organiza una guardia. el meco más grande. Ediciones de León Sánchez. A la Mano Poderosa imploran las damas. ya fuera república. en: Obras completas de Mariano Azuela . sino de palo. El Congreso se pone a deliberar. México. Fondo de Cultura Económica. de los que se compran a cuartilla en el portal" 55 Los mecos 56 Anónimo Ya vienen los mecos. Colección Letras mexicanas. 120 .representantes de los pueblos bajo su dominio.

en el cerro de Los Arrayanes. mientras el Tigre de Alica trataba de rehacerse. 121 . tal vez el último centro de operaciones de Lozada. en las serranías del norte de Jalisco. como el de Nava y Núñez.del general Ramón Corona. sur de Durango.que dispersaron a la columna desorganizada. UNAM. los lozadistas fueron exterminados y el 15 de julio de 1873. México. volumen XXVIII. abandonaron la bandera del Plan Libertador o se amnistiaron y en algunos casos. ¡Los entierran hoy en vida con su fama de valientes! A instancias . varios de los jefes lozadistas como: Domingo Nava. 26. Lozada fue juzgado sumariamente el 18 de mayo de 1873 y fusilado el 19. principal ejecutor de la política agraria de Lozada. se pasaron a las filas del Gobierno. ¡Ay. sorprendieron al Tigre mientras se bañaba en un arroyo. Domingo! la traición está en su frente. tullido de un brazo. la campaña contra Lozada continuó. en: Revista de la Universidad de México . Praxedis! ¡Ay. más que la pacificación de Jalisco y Zacatecas. otro tanto sucedió con los lozadistas en Sinaloa y Zacatecas Ante la derrota militar. Trasladado a Tepic. oeste de Zacatecas y este de Nayarit. p. “El Tigre de Alica”. se logró desbaratar la política agraria del Plan Libertador y asegurar la propiedad privada de los latifundios de la región. abril de 1973. Poco a poco. Corrido sobre la traición a Lozada 57 Anónimo ¡Ay. JEAN. Con la muerte de Lozada. Agatón Martínez y Praxedis Núñez. lugar cercano a Huaynamota. Los años de guerra habían hecho de Lozada un hombre: tuerto. tuberculoso y enfermo de un pie. Lozada! te vendieron a los hombres de Jalisco. aunque 57 MEYER. # 8. las tropas gobiernistas. comandadas por el general durangueño José Ceballos. en el Cerro de Los Metates.

CUAUHTÉMOC. aquel año del sesenta. El corrido zacatecano. Era un catorce de abril. INAH.algunos seguidores de Lozada. colección Científica # 46. Mariano Azuela. escribió la biografía literaria más completa que existe sobre Manuel Lozada. mientras que. 59 ESPARZA SÁNCHEZ. como Marcelino Rentería.564. Jean Meyer es el investigador que más ha seguido las huellas del Tigre de Alica.. En el segundo capitulo de su novela Precursores. Mañanas de Manuel Lozada 59 Anónimo Vamos en nombre de Dios y de esta tierra afamada. México. en el terreno histórico. cuando entró a Valparaíso 58 MENDOZA. UNAM. continuaron luchando hasta 1885. México. VICENTE T. 1936. p. 1976. p. aquí empiezan las mañanas del señor Manuel Lozada. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). 28. Corrido del Tigre de Alica 58 (Fragmento) Anónimo "¡Ay madrecita del alma! ¿Por qué me dejas cruzar solita la nopalera donde se pierde cualquera y onde me van a matar?" Cuando los carros estaban al pie de la nopalera los caballos se paraban en sus patitas traseras. 122 .

Robaron cuarenta casas y tres cajones de ropa. No sólo en Valparaíso. nos libramos de esta fiera ¡Que Dios lo haya perdonado! 123 . Aquí dan fin las mañanas de un hombre que fue malvado. Este bandido famoso comenzó bien su carrera. este bandido dejó a todo el pueblo azorado. Llegaron a Los Portales gritando en huichol y cora que les dieran aguardiente y tocaran la tambora. se llevaron seis mujeres y mataron a la tropa. Y aunque se escapó a la sierra muy pronto fue capturado. "No pierdo las esperanzas de pasearme en Zacatecas". y sólo en Valparaíso a más de ochenta mató. y dicen que allá en Tepic Lozada fue fusilado. Manuel Lozada gritaba. pero al fin fue derrotado allá por La Mojonera. en su yegua La Mostrenca.con más de ciento cincuenta. en Momax y El Plateado. Trece años consecutivos a los pueblos asoló.

El Tigre de Alica Sello del Juzgado lozadista de Huazamota. 1989. Durango 60 60 Sello del Juzgado de Huazamota. Meyer. 356.Manuel Lozada. apud J. Archivo de Ramón Corona. La tierra de Manuel Lozada. 124 . p. 1873. Legajo 10.

derrotó a los últimos guerrilleros de Manuel Lozada 125 .General José Ceballos.

126 .

aceptaron la oferta de la venta de los terrenos que eran propiedad de la Iglesia y estimularon la afectación de territorios comunales. Para los empres arios de Durango no importó el tradicionalismo o conservadurismo de su educación. se daba cabida a los capitales y capitalistas extranjeros. con el apoyo del gobierno de Porfirio Díaz. Las canciones. El grupo empresarial.000 hectáreas. 127 . pp. en tanto capitalistas. corridos. por parte de las Compañías Deslindadoras. la aplicación de las Leyes de Reforma propició el surgimiento de un sector capitalista empresarial agrícola en el estado de Durango. Éste se esmeró en la concentración de la tierra en núcleos llamados haciendas y en la adquisición de las concesiones de explotación minera..000 hectáreas. creó dos polos de crecimiento en el estado: uno en la Región Lagunera y otro en la ciudad de Durango. 15% en 73 propiedades de entre 10. dos volúmenes Durango.000 y 50.477 hectáreas. contaba con cuatrocientos cuarenta mil hectáreas. sin empacho. en ellos sus miembros establecieron relaciones más allá de lo comercial emparentándose en ligas matrimoniales y familiares en las que. siendo la más grande la Hacienda de Santa Catalina del Álamo y Anexas con un total de 412. latifundios e industrias con la base de la sobreexplotación de los paupérrimos trabajadores.000 hectáreas. en consecuencia que el 61 ARREOLA VALENZUELA. Se crearon así grandes fortunas. treinta personas eran dueñas de tres millones de hectáreas (…) el que fue feudo de los Condes de San Pedro del Álamo. Summa Duranguense.III. en tiempos de la Colonia y que subsistía casi íntegro antes de la Revolución.000 y 20. 21% en 42 propiedades de entre 20. Gobierno del Estado de Durango. 1979-1980. valses y hojas sueltas del Durango porfirista En las postrimerías del siglo XIX. 61 Según Pastor Rouaix: A principios del siglo XX. ANTONIO y Col. Por último.000 hectáreas. 10 a 14. un 16% dividido en 257 propiedades menos de 10. La acumulación terrateniente se concentró de la siguiente manera: 48% en propiedades mayores de 50. siendo mayor.

cuyo principal dirigente en Durango fue el jefe Octaviano Meraz. México. omnímoda y absoluta. 62 O dos veces el territorio de El impulso económico del capitalismo durante el Porfiriato se disparó. 128 . En esa misma época. con la protección de los brazos armados de las Acordadas y Policías Rurales. con el advenimiento del orden armado de la dictadura liberal porfirista. La estructura del poder porfirista. Según Pastor Rouaix: “El hacendado era una autoridad feudal. la apertura a las oportunidades de inversión de capitales de manera segura y con ganancias insuperables se incrementaron en el estado. posesión y concesión de los recursos naturales del estado. ganaderos.estado de Tlaxcala y poco menos que Morelos . 62 ROUAIX. el amo y señor de cárceles y prisiones”. de manera similar que en otras entidades del país. p. De. mantenida por los hacendados y sustentada en el poder de los jefes políticos y el gobernador del estado. que protegía los capitales de los empresarios estatales. que ejercía su dominio apoyado en las milicias armadas que sostenían de su peculio. Cultura. madereros. por la exploración. desde la última década del siglo XIX. surgieron y se desarrollaron los grandes enclaves agrícolas.” Belice. 7. La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango . con el tendido de las vías férreas en los puntos de enclave económico al agilizar los fletes y el transporte de personas. mineros e industriales llamados haciendas. en una jerarquía inamovible y rígida que no aceptaba cuestionamientos. En la treintena porfirista se suscitaron diversos pleitos entre los mismos capitalistas. Bajo los disparos de los rifles de repetición de los rurales. es decir. 1931. PASTOR. en muchos casos superior al jefe político (a veces uno y otro eran la misma persona) y en todos por encima del jefe municipal. y cuyas órdenes eran las únicas que acataba y sus fallos los únicos que reconocía (…) pues era el jefe de la policía urbana y rural. tituladas guerrillas o acordadas (…) El jefe político se consideraba como un representante del gobernador de quien dependía directamente. estaba basada en la fuerza armada de la Policía Rural o Acordada.

Los valses. por tierra o por aguas se multiplicaron. el bandidaje social de Heraclio Bernal. en 1909. entre otros. al tiempo que en el ambiente citadino de la Perla del Guadiana y otros centros de población el arpista-cantante-historiador y vendedor de hojas sueltas de canciones y corridos comenzó a ser un personaje propio del escenario de atrios de templos. marchas. como el de los terrenos de Santiago y San Pedro Ocuila evidenciaron la determinación y preferencia hacia la inversión capitalista. mandolinas. El despojo violento a comunidades. plazas. con dotaciones instrumentales de guitarras. en la entidad. el tendido de las vías de los trenes urbanos y del Ferrocarril Internacional Mexicano. Los litigios entre terratenientes. los arpistas historiadores cantantes comenzaron a vender las hojas sueltas de la imprenta popular local que. pasodobles. redovas shotises y mazurcas. reproducía las letras de canciones y corridos de los historiadores cantantes durangueños. Aunque el episodio de violencia institucionalizada que involucró mayormente a los diversos grupos regionales fue el de la masacre de Velardeña. bajo riesgo de que sus dueños perdieran sus propiedades o su vida.En las postrimerías del siglo XIX sólo el bandidaje social de Heraclio Bernal e Ignacio Parra cuestionó la legitimidad del Gobierno Estatal. con grabados de José Guadalupe Posada. como Felipe García y Montes el de la Guaripa. ferias y jardines. violín. el bandidaje común de Ignacio Parra. Además de expender las hojas sueltas impresas en ciudad de México por la imprenta popular de Antonio Vanegas Arroyo. arpa. En el terreno de lo musical en el estado de Durango se fortaleció la integración de conjuntos musicales bien organizados como orquestas típicas. bandolones. platillos y tambora. se ocupaban de los temas locales como: la leyenda del alacrán de la Penitenciaría de Durango. fueron los ritmos que alegraron las fiestas y verbenas del porfirismo durangueño. así como la masacre de Velardeña. en sus letras. 129 . violoncello. mientras que los corridistas historiadores cantantes.

en 1908 63 Grupo musical infantil citadino durangueño de principios del siglo XX 130 .Orquesta Típica de Durango.

porque el preso que ahí entraba muerto lo habían de sacar. en la antigua y ya desaparecida penitenciaría de la ciudad de Durango. 131 . Fue hasta principios del siglo XX cuando los doctores Carlos León de la Peña e Isaura Venzor pudieron desarrollar el suero antialacránico. significaban una de las principales causas de decesos de los durangueños. en esa mentada celda. 45 rpm. G2495. México. Editorial Patria / INAH. 1984. se narra una legendaria y ficcionalizada historia. siglo diecinueve II. Pedro Rojas era el hombre al que le tocó su turno de entrar a la veintisiete. Era el terror de la celda ese maldito alacrán. Historia gráfica de México. Como es del conocimiento común.En La celda veintisiete . sobre todo los güeros. 132. 1988. 63 AGUILAR. son famosos por su mortal ponzoña y. que supuestamente tuvo lugar en el año de 1880. tomo 6. cantado por Los Rebeldes del Bravo. en el siglo XIX. La celda veintisiete 64 Anónimo El misterio que existía en la celda veintisiete. 64 La celda veintisiete . fue un alacrán ponzoñoso que a los presos daba muerte. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE. El Gobierno de Durango. el indulto prometía. de gran arraigo en el imaginario colectivo durangueño. p. al preso que ahí encerraran y amaneciera con vida. s/l. A la cárcel cayó un hombre por el año del ochenta y pidió que lo encerraran. cuya aplicación disminuyó considerablemente la cantidad de fallecimientos por la picadura de los alacranes. los alacranes de Durango. disco GAMMA.

117. vio al alacrán traicionero y. Edición del autor. México. 132 . Libro I.para pagar sus abusos. aprovechando el momento. lo tapó con su sombrero. p. 1953. Cerca ya de medianoche. Pedro le dice sonriendo: “Yo ya me gané el indulto”. para alumbrarse un poquito en esa maldita celda. XAVIER. Cuando llegó el carcelero a recoger al difunto. Cartón de Xavier Gómez sobre la Leyenda del alacrán de Durango 65 65 GÓMEZ. Pidió que le concedieran un cerillo y una vela. Bojedades.

133 . Después de esta acción. fue el blanco del asalto del nuevo bandolero. el mineral de San Vicente. Ramírez Terrón ordenó la liberación de Heraclio Bernal y le dio el grado de teniente. Heraclio Bernal fue acusado del robo de unas barras de hierro. Sinaloa. Durango.Heraclio Bernal Zazueta. contra los adictos al Plan de la Noria y. adherido a la facción de José María Iglesias. En noviembre de 1876. Sinaloa. de capital estadounidense. en el mes de diciembre. por defender los intereses de los trabajadores de las minas. en donde su principal apoyo logístico fueron los trabajadores mineros. Sin mayores compromisos con Ramírez Terrón. a favor de Benito Juárez. en el año de 1876. en Guadalupe de los Reyes. Sinaloa. también conocido como El Rayo de Sinaloa. Ante el asedio. Sin embargo. aunque otras fuentes afirman que fue oriundo de Santiago Papasquiaro. el niño Heraclio pudo tomar estudios elementales con el profesor Bonilla. Cuando Heraclio Bernal contaba los dieciséis años de edad. Aunque el principal objetivo de los asaltos de Bernal era la obtención de armas. daba parte de los botines obtenidos en las correrías. por lo que fue perseguido atendiendo las demandas de los propietarios de los reales de minas. de vez en cuando. Bernal fue aprehendido y encarcelado en el Cuartel de Artillería de Mazatlán. de acuerdo con Nicole Girón nació en el año de 1855. él y su familia se vieron involucrados. el liberado Bernal volvió a su vida de asaltante. en el rancho de El Chaco. Al entrar al puerto de Mazatlán. a quienes. parque y dinero. Heraclio Bernal inició su carrera de bandido y. atacando los minerales. quienes propiciaron que el jefe político Epifanio Lomelí. Durante la infancia de Heraclio. la familia Bernal recorrió los minerales de la zona limítrofe de los estados de Durango y Sinaloa. diligencias y casas de funcionarios públicos y hombres ricos de la región de Guadalupe de los Reyes. municipio de San Ignacio. Ramírez Terrón defeccionó y se pasó al bando de los porfiristas y su tropa se transformó en la fuerza militar de Porfirio Díaz en Sinaloa. el general Jesús Ramírez Terrón se levantó en armas apoyando al Plan de Tuxtepec. ordenara que la Policía Rural o acordada actuara en contra de Bernal. En ese contexto.

Bernal extendió sus movimientos de bandolero. en el informe presidencial de abril de 1886. en junio de 1880. trashumando entre los estados de Durango. desde Nayarit hasta la Sierra Tarahumara. Bernal estableció su cuartel en El Maguey. al tiempo que el general Bernardo Reyes era comisionado para combatir a los seguidores del Plan de Copala. en El Salto. el 2 de noviembre de 1879. Ante la creciente fuerza y fama de Bernal y sus seguidores. En los siguientes meses. Sinaloa y parte de Chihuahua. municipio de San Dimas. Ellos. Tras la muerte de Ramírez Terrón. 134 .Los hombres que conformaban la banda de Bernal eran en su mayoría nativos de la Sierra Madre Occidental de los estados de Durango y Sinaloa. Para esa época. lanzó el Plan de Copala. Bernal siguió ocupando importantes plazas de Sinaloa. Francisco Cañedo Belmonte. Nayarit. Durango. Porfirio Díaz mencionó las acciones que el gobierno federal emprendió contra el pronunciado bandido de la Sierra de Durango y Sinaloa. el gobernador de Sinaloa. Heraclio Bernal Zazueta expidió el Plan de La Rastra. Sinaloa. quien murió combatiendo el 22 de septiembre de 1880. organizó varias acordadas para combatir vanamente a la gavilla. las que posteriormente serían perdidas por las tropas de Ramírez Terrón. Heraclio Bernal apoyó la rebelión antiporfirista del general Jesús Ramírez Terrón quien. Durante la rebelión de Ramírez Terrón. al participar por periodos en la gavilla de Bernal. en el que justificaba e intentaba legitimar sus acciones con base en los postulados del Plan de Copala. Bernal y su gente ocuparon la ciudad de Mazatlán. mientras que la guerra contra los yaquis de Sonora distrajo las tropas federales y Bernal tuvo poca resistencia durante los años de 1882 a 1885. En 1885. haciendo objeto de sus asaltos sobre todo a las conductas. en el que se exigía la aplicación estricta de la Constitución de 1857 y se desconocía el gobierno de Porfirio Díaz. Sinaloa. En 1879. En ese momento la fama de El Rayo de Sinaloa es tal que. encontraban la manera de suplir la falta de trabajo y la miseria. lugar encubierto por las inaccesibles quebradas de la sierra. siguiendo siempre la extensa línea de la Sierra Madre Occidental. diligencias y minerales.

por lo que. García cumplió la orden al pie de la letra. toda vez que la efímera acción de los cadenistas obligó a Bernal a retornar a sus territorios de origen. Juan Manuel Flores. municipio de San Ignacio. su segundo. el gobernador de Durango. Nicole Girón apunta que Bernal: 135 . Sinaloa. ofreció la mitad de la recompensa.A partir del año de 1886. una vez muerto. todavía después de muerto. enfermo de gravedad. El texto del Plan de Conitaca supera en conceptos al de La Rastra. Cantón de Tepic y Laguna de Tlahualilo. en diversas épocas contó con 10. Bernal incluyó diversos puntos regionales como el de la erección de los estados del Valle de México. Ante la rebeldía de Bernal. lo baleara para fingir una muerte violenta y así podiera cobrar la recompensa que se ofrecía por su cabeza. aunque sin llegar a tener contacto personal con García de la Cadena. dependiendo de las circunstancias y de la acción política del movimiento. en 1887. en enero de 1887. Por su parte. a pesar de seguir muy de cerca los movimientos y desarrollar ataques constantes a la tropilla de Bernal. el peligro más poderoso para la gente de Bernal fue la acordada durangueña bajo las órdenes del jefe Octaviano Meraz quien. la orden de que. Bernal de adhirió a su Plan de Cañitas. además del desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz y la exigencia de la aplicación de la Constitución de 1857. 40. Así. tras la muerte de García de la Cadena. nunca pudo someterlo ni vencerlo totalmente. el gobernador Cañedo Belmonte ofreció diez mil pesos de recompensa por la cabeza del Rayo de Sinaloa y. Al momento de la fallida rebelión antiporfirista del general Trinidad García de la Cadena. toda vez que. Bernal dio a Crispín García. en Zacatecas. En ellas se cuenta que en la cueva que era su guarida. El Plan de Conitaca fue publicado y firmado por Heraclio Bernal Zazueta como Jefe del Movimiento Restaurador de la Constitución de 1857. Bernal cobraba botín. El Rayo de Sinaloa. para no quedarse atrás. Sin base política. 100 y hasta 200 hombres. La fuerza numérica de la guerrilla de Bernal variaba. firmado en Conitaca. Heraclio Bernal lanzó el Plan de Conitaca. procurando incluir entre sus simpatizantes a los demás rebeldes antiporfiristas. Las historias y mitologías en torno a la muerte de Bernal son múltiples.

“Denunciado. repito. Durango. 1987. En lo que respecta a la lírica. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Chihuahua y la Ciudad de México. nadie se atrevía a cantarla públicamente. muchos años después de muerto. Corridos y canciones del siglo XIX. La simpatía por Heraclio Bernal fue tanta. se han localizado hasta 15 versiones diferentes de corridos sobre la muerte de Heraclio Bernal. Durango. 22 y 23. su tragedia sólo se cantaba en la intimidad: en mi niñez supe que estaba prohibida por el Gobierno. Sinaloa y falleció el 5 de enero de 1888 ”. ignoro la veracidad sobre la prohibición. 66 CASTILLO NÁJERA. cacique o precursor de la Revolución? . que. Colección Científica # 40. Corrido de Heraclio Bernal 67 Anónimo Año de mil ochocientos ochenta y ocho al contado. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. En su gran popularidad El Rayo de Sinaloa ha logrado trascender la prueba del tiempo y su nombre es más conocido que el de sus contemporáneos regionales. INAH. El ejemplo que se transcribe a continuación procede del estado de Sinaloa.” 66 Como personaje de leyenda y ficcionalización histórica. FRANCISCO. piezas teatrales. en e l bandolero. 1976. Estado de Sinaloa. Nayarit. Bernal ha sido el protagonista de novelas. a una reivindicación con tendencias redentoras. pp. Dgo. 67 GIRÓN. radioteatros y películas cinematográficas e historietas. ¿Bandido. Gobierno de Culiacán. fue cercado en una montaña pró xima a las minas de Nuestra Señora. México. Heraclio Bernal murió por el Gobierno pagado. Según Francisco Castillo Nájera: “Los oprimidos miraban. NICOLE. Heraclio Bernal. pp. ofrecieron diez mil pesos por la vida de Bernal. 92. pero. que provienen de los estados de: Sinaloa. 136 .

Heraclio Bernal decía: “Sin plata no puedo estar. ¿Qué es aquello que relumbra por todo el camino real? Son las armas del dieciocho que trae Heraclio Bernal. ¡vámonos pa‟ San Andrés! Heraclio Bernal gritaba que era hombre y no se rajaba. compadrito. pa‟ que le pague el Gobierno”. Heraclio Bernal decía Cuando estaba muy enfermo: “Máteme usté‟.ESTRIBILLO: ¡Qué dices Cuca! ¡Qué dices pues! Ya están los caminos libres. pues tango plata sellada en Guadalupe los Reyes”. en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de pasearme en Culiacán”. ESTRIBILLO. ¡vamos arriba. muy enfadado de andar: 137 . que subiéndose a la sierra peleaba con la Acordada. por unas barras de plata que dicen que se robó. Decía Crispín García. muchachos! A Guadalupe a rayar”. La tragedia de Bernal En Guadalupe empezó. Heraclio Bernal gritaba. ESTRIBILLO. Heraclio Bernal decía: “Yo no ando de robabuey es.

¡Ya mataron a Bernal! 138 . vuela hasta el nogal. vuela palomita. ya están los caminos solos. los encontró en su mascada y le dijo al comandante: “Alísteme una Acordada”. Le dieron los diez mil pesos. vuela. Vuela. yo les entrego a Bernal”.“Si me dan los diez mil pesos.

Heraclio Bernal Zazueta Tarjeta postal con el cadáver de Heraclio Bernal 139 .

140 .

huyendo de la injusticia del Estado porfirista. municipio de Canatlán. tuvo con la banda de Ignacio Parra. 105 a 107. en los actuales municipios de Santiago Papasquiaro. más que política. Edición del autor. oriundo de La Cañada. Corrido de Ignacio Parra 68 Felipe García Año de mil ochocientos noventa y ocho al contado mataron a Ignacio Parra por ser un hombre afamado. comandante de la Policía Rural o Acordada del estado de Durango. la Acordada de Meraz trabó combate contra la tropilla de Parra. 1966.Ignacio Parra. En la acción murieron: Ignacio Parra. pp. Octaviano Meraz. a la edad de 17 años. Durango se inició como bandido en la gavilla de Heraclio Bernal (ver Corrido de Heraclio Bernal) y. se incorporó a la gavilla de Ignacio Parra y permaneció en la misma por espacio de tres años aproximadamente. México. municipio de Canatlán. Costumbres durangueñas. En noviembre de 1898. a la muerte de su mentor. Canatlán y San Juan del Río. Refugio Alvarado y Federico Arreola. Se han localizado ocho versiones diferentes de Corridos de Ignacio Parra y el que se transcribe a continuación se destaca por su sentido narrativo y su lenguaje regional. cercano a la Hacienda de Santa Isabel de los Berros. Por el hecho de que Doroteo Arango. La importancia de Ignacio Parra. continuó sus correrías en la región de la Sierra Madre Occidental. es con respecto a la relación que Doroteo Arango. Los viajes de Ignacio Parra eran para Culiacán. EVERARDO. 141 . Los principales compinches de Ignacio Parra fueron: Federico Arreola. Refugio Alvarado y los hermanos de Ignacio: Matías y Vicente Parra. quien posteriormente sería conocido como Francisco Villa. del camino se arrendó 68 GÁMIZ. organizó una batida contra los bandoleros de Parra y. en el Puerto del Alacrán.

142 . Ignacio se retiró. me dicen que es muy valiente!” Don Octaviano Meraz pues le dijo a su guerrilla: “Ustedes me lo entretienen y yo le busco la orilla”. Don Octaviano Meraz. se le cayó sin remedio de poderla levantar. pero han de llevar buen susto! Don Octaviano Meraz. hasta agarrarlo cerquita. se agarraron a balazos. dando sus últimos pasos. se le acercó por detrás. “¡No hay duda. le dice: “Presta tu caballo. siquiera de aquí del llano! A poco se encontró a Pedro que dicen que es Villarreal. que ahorita voy a pelear”. esto le dice a su gente: “¡Quién sabe cómo nos vaya. Ignacio ya con huaraches. le dice a Matías su hermano: “Pues déjame sin cuidado”. Luego que Ignacio se vio en su caballo montado. yo moriré.a morir al Alacrán. para pelear más a gusto. se encontró con la Acordada. pues lo cubría una lomita. y con un rifle en la mano: ¡Hay que sacar a Refugio. Ignacio traía una yegua de una andadura especial. Ignacio se tiró a pie.

atienda usted mis razones. 143 . a quien le echaban la culpa. los que robaban. Dijo Francisco Morales: “Pues puede que no sea así. Luego que ya lo mató. era a los señores Parras. “Hombre de mucha viveza y según yo lo comprendo. Ese día que fue la acción como tres veces se vieron. hasta que lo vio tirado. no dejó de echarle tiros. lo bajan a Canatlán por ser la jurisdicción”. como si fuera un venado. Ese día que fue la acción toda la gente ocurrió hasta don Luciano López que fue el que lo retrató. que esa es vuestra semejanza”.Luego se puso a tirarle. fuera dinero o en barras. Para seguirle más males Primero me mata a mí” “No es por insultar ladrones ni tampoco por venganza. “De pronto me lo traerán sin ninguna dilación. que lo vengan a llevar”. Más antes. dijo: “Lo hemos de c olgar y avisamos a Los Berros. le mocharé la cabeza pa‟ presentarla al Gobierno”. Luego que llegó a la Hacienda pues esto les ha ordenado: “En el Puerto de la Cruz a Ignacio dejé colgado”.

adiós Patria „onde nací”. “Adiós todos esos llanos. la cabeza la pagó la Hacienda Santa Lucía.pero no se hicieron fuego porque no se conocieron. en mi cuerpo tres balazos”. Ese día que fue la acción toda le gente corría. el estrecharme en tus brazos y el que tus ojos me vieran. “Adiós mi madre querida. a dar cuenta de mi vida. ya me despido de ti. “Pos ya Dios me concedió. Adiós parientes y hermanos y tambièn amigos míos”. 144 . con sus lomas y bajíos.

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México. que en las cumbres me mantengo. por una joven que añoro. Por tus puertas voy pasando. ni tampoco mal trillado. Los Montañeses del Álamo. Pavo real que eres correo. de la punta serenado. s/f.El pájaro prieto es una de las canciones tradicionales durangueñas obligadas para los conjuntos de intérpretes de música tradicional durangueña y nadie pone en duda su origen regional. que en las cumbres me mantengo. disco CD-VAR-7572. 146 . como no me las cumpliste a que me las cumplas vengo. Las palabras que me diste. mi amor es como el conejo. No come zacate seco. tú que vas pa‟ Real del Oro. soy como el pájaro prieto. sentidor como el venado. come zacatito verde. Si ves la prenda que adoro. Mi amor es como el conejo. El pájaro prieto 69 Anónimo Soy como el pájaro prieto. aunque se desconoce la data y el autor de la misma. Pavo real que eres correo. se canta en el estado desde principios del siglo XX. 69 Corridos. pavo real dile que lloro. lagrimitas de mis ojos. sentidor como el venado. en el corazón las tengo. tú que vas pa‟ Real del Oro. Variedades discos.

dándole gusto a la vida. vuélvete a quedar dormida. Dándole gusto a la vida. Si me ves que ando pasando. dándole gusto a la vida. por tus puertas voy pasando. que yo paso vacilando. 147 .

me siento morir. me siento morir. como sistema de comunicación vecinal. hasta que. Siento una delicia. Durango. el tranvía de mulitas fue transformado en el Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón. y ¡ay! Cuando las veo. de Torreón a Lerdo. S. 148 . 70 VÁZQUEZ SANTA ANA. al tiempo que cubrió las necesidades de alumbrado público de las ciudades de Gómez Palacio y Lerdo. HIGINIO. 104. tranvía de tracción animal. y en Ferrocarril Internacional. a esas bellas mozas de gran corazón. y ¡ay! Cuando las veo. Cantares mexicanos.. de radiante faz. De Torreón a Lerdo 70 Anónimo Soy maquinista de Torreón a Lerdo. logré encontrar. logré encontrar ninfas puras de amor. México. la misma compañía ferroviaria lerdense extendió el tranvía tirado por mulas cinco kilómetros más hasta la entonces Villa de Torreón. con satisfacción. jóvenes hermosas. es decir. en la vía Central.. donde se encuentran las maravillas mil. gallardas jóvenes de faz hermosa. A. para el año de 1901. Bastante he viajado. porque en esas tierras yo logré encontrar. siento un gran placer. p. y recuerdo siempre./f. se tendieron cinco kilómetros de un ferrocarril de sangre. bellas de verdad. El Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón fue el signo de toda una época de transporte vecinal en el triángulo TorreónGómez Palacio-Lerdo. jóvenes hermosas dignas de afección. ver lindas creaturas. Ediciones León Sánchez.En 1899. Coahuila y. La planta de energía eléctrica que dio movilidad al tranvía Lerdo-Torreón se instaló en Lerdo. a principios de la década de 1950 fue sustituido por el transporte de vehículos con motor de combustión interna. entre Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. A México y Jalisco fui de Torreón a Lerdo. En 1897. s.

Tranvía eléctrico de Torreón a Lerdo cruzando el Río Nazas 149 .

Después de múltiples contratiempos, el 16 de octubre de 1892, arribó a la ciudad de Durango el primer tren de pasajeros del Ferrocarril internacional Mexicano, procedente de la ciudad de Torreón, Coahuila. En abril de 1899, el Gobierno del Estado de Durango firmó un contrato con la compañía Ferrocarril Internacional Mexicano para dar inició a la construcción del Ferrocarril de Durango a Santiago Papasquiaro, como ramal del Ferrocarril Internacional Mexicano que une a las ciudades de Piedras Negras y Torreón, en el estado de Coahuila con la ciudad de Durango. En el proyecto original se contemplaba que las vías llegaran hasta el Real de Guanaceví, en el extremo noroeste del estado. Después de cubrir el difícil tramo a Chinacates, la vía se comenzó a tender con mucha rapidez. A principios de 1902, Santiago Papasquiaro recibió por primera vez un tren y se continuó el tendido de las vías hacia las poblaciones de: El Cazadero, La Loma y Los Herreras, lugar donde se construyó un puente que cruza el Río Ramos. Posteriormente se tiraron los rieles tocando los poblados de: Corrales, Sandías, Presidios de Abajo y Presidios de Arriba, hasta llegar, el día 12 de mayo de 1902, a Tepehuanes, lugar de donde la vía ya no avanzó, frustrando el proyecto de tendido hasta Guanaceví. En los momentos de la construcción de ferrocarriles en el territorio nacional, muchos proyectos aprobados y capitalizados, como el de Durango a Guanaceví, se quedaron en los planos, o se truncaron, por diversos motivos que iban desde las dificultades técnicas, la falta de capitales, l os problemas políticos o la inviabilidad de los proyectos, entre otros. El total de la extensión del Durango-Tepehuanes es de 218 kilómetros. Casi un siglo prestó servició el Ferrocarril Durango-Tepehuanes, hasta que, a finales del siglo XX, la aplicación de decisiones gubernamentales de corte neoliberal, que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídicos y económicos, propició que las vías férreas mexicanas fueran liquidadas o puestas a la venta. En el caso del Durango-Tepehuanes, como casi todas las vías durangueñas de ferrocarril, dejaron de prestar servicio. Sobre la construcción del ramal de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes, los habitantes de Los Herreras, cantaron el siguiente corrido.

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Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes 71
Anónimo

Ya viene corriendo el tren y a toditos nos encanta, dicen que pagan muy bien, a los que tiran la llanta. 72 Adiós muchachas de Herreras, son todas muy presumidas, de recuerdo les dejamos ese puente tan lucido. Gritaban los de Corrales Haciéndose a los caminos: “Si nos dan los buenos días, diremos que es el destino”. Gritaban los de Sandías con muchísimo valor: “Invitemos la Candela, a conocer el vapor”. Gritaban los de Presidios, Junto con los de Carreras: “Estos gringos traen la plata y la gastan de a deveras”. Sigue corriendo la vía para el Real de Guanaceví, todas las muchachas dicen: “No nos quedamos aquí”.

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Comunicado por Lucio Quintero Corral, quien lo escuchó en Los Herreras, Durango. Recogido por Antonio Avitia, en la ciudad de Durango, 1990. 72 Llanta.- Tira de acero.

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El primer tren de pasajeros llegó a la ciudad de Durango el 16 de octubre de1892

Estación de Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a principios del siglo XX

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El 13 de abril de 1908, la Mina de Terneras, del Real de Velardeña, municipio de Cuencamé, que entonces era propiedad de la Compañía Velardeña Mining and Smelthing Co., del capitalista estadounidense Guggenheim, y de la cual se extraía cobre, fue el escenario de un incendio. Algunos de los deudos de las noventa víctimas del siniestro fueron pobremente indemnizados, otros fueron reprimidos y no pocos desterrados hacía el sur del país. Un año después del incendio, los pobladores de Velardeña, dirigidos por el sacerdote católico Ramón Valenzuela, organizaron una peregrinación con la finalidad de festejar el día de La Pasión y la quema de los Judas. Esta peregrinación religiosa fue realizada sin permiso oficial y únicamente contó con la anuencia de los directivos extranjeros de la compañía minera. El jefe político de Velardeña, José Antonio Fabián, consideró el ritual católico como un acto de protesta por los acontecimientos del año anterior, sobre todo que coincidía con la fecha del incendio, 13 de abril. Por otro lado, las manifestaciones religiosas en la época porfirista eran consideradas como violaciones a la Ley de Culto Externo. Con estos antecedentes, José Antonio Fabián se apresuró a disolver a los peregrinos y, con la ayuda de cuatro policías locales, se enfrentó a la multitud, detuvo al sacerdote Valenzuela y lo encerró en el interior de la jefatura de Velardeña. Los más de mil manifestantes-peregrinos católicos, enardecidos por la acción del jefe político, se dirigieron a la jefatura y liberaron al padre Valenzuela. Enseguida los policías de Velardeña, armados con fusiles atacaron a los peregrinos, armados con piedras. La superioridad numérica de los católicos obligó a los gendarmes a refugiarse en las propiedades de la compañía minera mientras que la multitud velardeñense se ocupaba de saquear las pocas tiendas del lugar. Sin pérdida de tiempo, Fabián telegrafió a Durango pidiendo auxilio y el gobernador del estado licenciado Esteban Fernández, decidió imponer un castigo ejemplar a los amotinados de Velardeña. Para lograr su cometido, Fernández juntó a los 30 rurales de la Acordada de Octaviano Meraz, quienes pocos días antes habían tenido acción en Avino. Para incrementar la fuerza, Fernández pidió

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al Ejército Federal 60 soldados y de inmediato, el jefe político estatal se ofreció para coordinar los movimientos de las fuerzas del Gobierno. Al momento del arribo de la Acordada y el Ejército a Velardeña, muchos de los amotinados habían huido, otros fueron aprehendidos y, de entre estos, los esbirros porfiristas escogieron a 48 hombres al azar, a los que, sin formación de causa, los pasaron por las armas, no sin antes obligarlos a cavar sus propias tumbas en el lugar mismo de la masacre. La matanza de Velardeña provocó un gran escándalo en la prensa nacional y el Gobierno aseguró que se haría justicia y aunque los esbirros porfiristas, entre ellos Antonio Calvillo y Octaviano Meraz, fueron consignados y sentenciados a prisión y a la pena capital, poco después dejarían de ser huéspedes de la Penitenciaria del Estado; merced a sus influencias y complicidades con las autoridades estatales. Sin empacho, al inicio de la guerra revolucionaria, la mayoría de los rurales de Durango fueron parte integrante del Ejército Federal.
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La Tragedia de los

sangrientos sucesos de Velardeña, que narra el episodio es original del compositor Montes el de la guaripa.

Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña 74
Montes. El de la guaripa Haremos una reseña, ¿ya saben lo que pasó? Con la gente que murió, en el Real de Velardeña. Pues las desgracias primeras que el Mineral presenció, fue la gente que murió, en la Mina de Terneras.

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PARRA DURÁN, LORENZO. Cómo empezó la Revolución en Durango, Mérida, Yucatán, Talleres de la Compañía Tipográfica Yucateca, 1930, p. 58. Ver también: ALTAMIRANO COZZI, GRAZIELLA. Los años de la Revolución en Durango, 1910-1920, México, tesis de maestría en Historia de México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1993, pp. 44 a 46. VANDERWOOD, PAUL J. Los Rurales mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1982, pp. 136 a 138. 74 ARRIETA SILVA, ENRIQUE. Corridos revolucionarios, Durango, Dgo., Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango, Cuadernos # 14, 1990, pp. 150 a 153.

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De noche o de madrugada, dicha mina se incendió, la gente que trabajaba, toda la más pereció. Niños, mujeres y ancianos, junto a la mina lloraban, ¡los mineros mexicanos, abajo se achicharraban…! Noventa y nueve murieron creo nomás tres se salvaron todos los más perecieron como cuarenta sacaron. Madres y esposas lloraban Sus deudos ¡tenían razón! Mas luego las conformaron con… una indemnización. Las familias que perdieron su jefe, trabajador, veinte pesos recibieron por… lástima o favor. Así las cosas quedaron las familias… murmuraban muchas de ellas emigraron otras se les desterraban. Quedó algo de indignación el pueblo veía todo mal por eso en el mineral, se asomó la rebelión. Al año de haber pasado, el suceso lamentable, se enfadó contra un empleado que tenía la ley del sable. Era el día once de abril, por cierto día de Pasión por un delito pueril se vio una revolución. Un presbítero, su nombre, no lo digo, no hay razón,
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habló al pueblo en un sermón, de la muerte de Dios hombre. Los fieles, de razón, cierta imagen veneraban, se les puso que sacaban dicha efigie en procesión. Mas un cacique… profano, enemigo del derecho, quiso hacerse el soberano… oponiéndose a despecho. Prohibió el culto religioso, de ahí comenzó el agravio, arengando muy fachoso, aparentando ser sabio. Cubren el busto bendito como el procesión se fueron, ciertos hombres, del carguito, la procesión disolvieron. En cierto sermón, dos casos, son los que se registraron, se oyeron unos balazos, mas los fieles se asustaron. ¡Cuando se desengañaron, que fue cierta autoridad, todos los más se indignaron por esa barbaridad…! ¡El pueblo vengarse jura! fue tanta su indignación que incendió la jefatura hizo horrores ¡una porción! Se armó grave pelotera, gritos, blasfemias se oían, balazos por dondequiera, se mataban y se herían. Varios comercios saquearon cometieron desatinos fueron y acabaron con el Hotel de los chinos.
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Cuando vieron el fandango, por cierto nada agradable, hablaron para Durango, pidiendo auxilio, por cable. Los auxiliares llegaron, a Pedriceña, estación, luego, sin más, agarraron, varios hombres del montón. Y sin más explicación, a Velardeña marcharon, y en la noche, en el panteón, a varios de ellos mataron. Hicieron más aprehensiones, de algunos que sospechaban y sin más explicaciones, por las armas los pasaban. Madres y esposas lloraban ¡qué día de desolación! Mas, los verdugos mataban sin piedad ni compasión. ¡Hasta un enfermo sacaron Privado de calentura! ¡fueron y lo fusilaron al pie de la sepultura…! Ni las súplicas del padre, ni la esposa que lloraba, ni lo ruegos de la madre pudieron servir de nada. Cierta madre ¡qué dolor! Dijo a periodistas… tunos: “¿Con quién me quejo, señor? Si todos se hacen… unos”. Más de uno de esos valientes ¡un pacífico mató! Nomás porque… lo juzgó, de malos antecedentes. No pensaron ¡asesinos!
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Que los culpables huyeron, los pacíficos vecinos fueron los que perecieron. ¡Ah! Protestó la Nación, por delito de gran peso, mas se quedó en suspensión, el tan famoso proceso. ¿Quiénes fueron los dragones que cometieron los males? Estos fueron los pelones, que manda Garza González. Don Octaviano decía: “Si quieres tumbamos más, agarrándolos dormidos, yo nunca me hago pa‟tras”. Calvillo le contestaba: “Acabaremos la gente traigo tropa bien armada y en verdad que es muy valiente”. Esparza se repetía: “Todititos van iguales, traigo buena disciplina, en mi tropa de rurales”. Vuela, vuela, pajarito, anda párate en la peña, ya se les acabó el orgullo, que abusaron Velardeña. Todo gran misterio encierra; nos queda un gran desconsuelo, no hubo justicia en la Tierra, puede encontrarse en el Cielo.

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Mineral de Velardeña en 1905

Cuerpo de Rurales de Gómez Palacio en 1909

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La famosa canción de Los barandales del puente, se comenzó a escuchar en la ciudad de Durango a principios del siglo XX. Su letra hace referencia al tranvía de mulitas que transportaba a la gente desde la estación de los ferrocarriles hasta el puente Fugeman, que cruzaba la ahora entubada Acequia Grande.

Los barandales del puente 75
Anónimo Los barandales del puente se estremecen cuando paso, morena mía, dame un abrazo. Dame la mano morena, para subir al tranvía, que está cayendo la nieve fría. Si esta cayendo que caiga, y asómate a la ventana, morena mía, muy de mañana. Nada más a ti te quiero, de las demás no hago caso, morena mía, dame un abrazo. Por debajo de aquel puente, corre el agua y nacen flores, chinita mía, de mis amores. Las blancas son muy bonitas, y las morenas hermosas, guardan amores entre las rosas. Los barandales del puente, se estremecen si te miro, dame un besito que yo te pido. Ya con esta me despido, y entre perfumes de azahares, aquí se acaban los barandales.

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Folkloric records 161 . Cancioneros de ayer. Sognsters from the past. a principios del siglo XX 75 “Los barandales del puente”. 1920’s/1930’s . en: STRACHZWITZ. disco LP.Tranvía de mulitas de Durango. Parte 2. CHRIS y GUILLERMO HERNÁNDEZ.

el vals Recuerdo fue declarado como himno regional de la ciudad. #9012. valses y sinfonías.En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. En 1966. 162 . Una de sus composiciones más famosas fue el vals Recuerdo. el 18 de julio de 1939. de títeres. sonidos que recordaban a los que salían de las orquestas. de teatro. compositores y cantantes europeos. además de ser empresario teatral en su ciudad natal. la oportunidad de recibir a múltiples compañías artísticas. Campa. con los lineamientos estéticos europeos. Nuevo León. que dieron a una buena cantidad de sus partituras de óperas. de Ricardo Castro. el primer día de diciembre de 1864. dedicarse al solaz de las actividades culturales y desarrollar diversas expresiones artísticas. al tiempo que algunos de los miembros de las familias acomodadas podían. De esta época y generación fue el compositor Alberto M. el Cerrito. entre otros. Alvarado nació en Durango. y falleció en la misma ciudad. Ricardo Castro y Alberto M. conciertos. de funciones de cine silente y zarzuela. Alberto Amaya. cantado por Hernández y Sifuentes. música sinfónica. su música destacó nacional e internacionalmente. entre otras. concesionarios mineros. vinculado con el corredor que unió a la entidad con la Región Lagunera y a la ciudad de Monterrey. California. durante los festejos del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Durango. 1977. que se sigue interpretando en sus versiones instrumental y cantada. como en los casos de compositores como: Luis Baca. a su vez. canciones. entre otras composiciones. comerciantes y demás capitalistas que desarrollaron sus negocios en el enclave económico del territorio estatal. la ciudad de Durango fue lugar de residencia de las familias de los latifundistas. merced a la comunicación que ofreció el Ferrocarril Internacional Mexicano. con sus múltiples ramales. ópera. Es innegable que los compositores de la élite económica de la época aportaron su creatividad al acervo de la cultura nacional y muchas de sus piezas siguen siendo números obligados en el repertorio de las diversas orquestas de música sinfónica mexicana. operetas. En este contexto la ciudad tuvo. sin preocupaciones económicas. como es el caso del Vals Capricho. Gustavo E. recitales. Alvarado.

de mi deshojada pasión. mujer. como un aroma sutil de flor. por eso. MARIO y VICENTE MENDOZA MARTÍNEZ. Alvarado Es un recuerdo de amor. Alvarado compuso el vals Recuerdo . ansias de ponerme a llorar. 163 . Cancionero popular mexicano . de amor.Recuerdo 76 (vals) Alberto M. siento en el alma un temblor de dolor. Alberto M. recordar de él es sufrir otra vez. Cuando recuerdo tu voz. Y esa voz es mi vida y mi ser. mujer. que al fin se fue para no tornar. y es como estrella fugaz de ilusión. himno regional de la ciudad de Durango 76 KURI-ALDANA.

p.Tomo 2. México. 1987. SEP. 164 . 434.

en las manos de los revolucionarios maderistas de todo el estado. los revolucionarios durangueños organizados en la Segunda División del Norte ocupaban la ciudad de Torreón. La lírica de los alacranes revolucionarios En el territorio estatal. el abuso. la ausencia de libertad política y de acceso al poder. durante el porfirismo. Así. por parte de campesinos. anarquista. mutualista. y sobre todo en la primera década del siglo XX. ferrocarrileros. 165 . incrementaron sus adeptos y sistemas de abastecimiento. los rebeldes se fueron aventurando a ocupar poblaciones grandes y. para mediados de 1911. la falta de educación. al momento de la convocatoria del Plan de San Luis en el estado de Durango. J. La miseria. Matías Pazuengo. la sobreexplotación. Conrado Antuna. empleados. Calixto Contreras. Poco a poco se fueron creando las organizaciones de la oposición política efectiva. se suscitaron diversos levantamientos de pequeños grupos rebeldes que de manera paulatina se fueron vinculando entre sí. vaqueros y obreros. Agustín Castro. fueron sólo algunas de las razones por las cuales.IV. bajo la dirección de los jefes regionales: Domingo Arrieta. mineros. la inseguridad en el trabajo. el despojo. la represión brutal. en la cual sucedió el lamentable episodio de la matanza de los chinos. hubo diversos brotes de protesta y lucha huelguista. El 31 de mayo de 1911. la discriminación y desigualdad en relación con los trabajadores extranjeros. con la formación de clubes políticos que serían los centros de reunión de los futuros líderes ideológicos y militares de la Revolución Mexicana. Si bien los casos más sobresalientes de lucha y pr otesta laboral y de represión porfirista fueron los despojos de tierra de los comuneros de San Pedro y Santiago Ocuila y la matanza de los mineros de Velardeña en 1909. la ciudad de Durango caía bajo la presión de los tratados de Ciudad Juárez. de iniciar con tomar pequeños poblados. Orestes Pereyra y otros.

los militares regulares intentaron neutralizar a los auxiliares irregulares aprehendiendo a sus principales jefes. a los nuevos rebeldes se les conoció con el mote de colorados. Llegado el momento. Para combatir a los colorados el gobierno maderista habilitó a diversos grupos auxiliares irregulares.A fines de 1911 el nuevo gobierno revolucionario maderista tuvo que enfrentar en la ciudad de Durango un complot palaciego de la facción que dirigía el general Bernardo Reyes. Los colorados tuvieron múltiples acciones guerreras en la entidad y destruyeron e incendiaron las haciendas que encontraban a su paso y que eran propiedad de los hacendados que no aportaban para su causa. Si bien los revolucionarios ex maderistas habían sido licenciados y los cuerpos regulares del ejército formaban parte del antiguo Ejército porfirista que había permanecido intacto. Por lo ineficiente de sus acciones y lo elegante de su vestido. el mismo gobierno maderista estatal tuvo que combatir contra los focos locales antimaderistas de las rebeliones zapatista y magonista. se creaba un cuerpo paramilitar denominado Defensa Social. en calidad de auxiliares irregulares. en la capital del estado. integrado con empleados de las empresas y comercios citadinos y con peones de las haciendas aledañas a la Perla del Guadiana. el complot fue controlado y en su resistencia se efectuaron combates en diversos municipios del estado. los soldados de 166 . como Francisco Villa. Mientras que. los milicianos urbanos huertistas fueron bautizados por la población local con el sobrenombre de Soldados de Chocolate. Desde febrero de 1912 actuaron en el estado diversos grupos armados antimaderistas contrarrevolucionarios. que protagonizaron las rebeliones orozquistas y vazquistas. cuando el Gobierno Maderista cayó por la acción de la asonada huertista. En febrero de 1913. Emilio Campa y Benjamín Argumedo. Domingo Arrieta y Calixto Contreras. surgía la contrarrevolución. fueron integrados junto con sus tropas al ejército huertista. estos jefes recobraron su libertad tras pasar unos días en prisión y retomaron el mando de sus tropas populares. En 1912. Jesús Perea se declaró gobernador huertista de Durango y los antiguos jefes colorados estatales: Jesús José Campos. Sin embargo.cuerpos regulares. patrocinados por los capitalistas regionales. De hecho. con el objeto de que ayudaran en los combates a los . Sin importar su imagen.

la Defensa Social se desintegraba. En septiembre de 1913 el general Francisco Villa arribó a la Región Lagunera. que dirigía Venustiano Carranza. los hombres de Natera y Arrieta no eran suficientes para tomar la difícil plaza de Zacatecas. A fines de julio de 1913 los hombres del Ejército Popular Revolucionario Durangueño se afiliaron al Plan de Guadalupe y se unieron a las fuerzas coahuílenses del Ejército Constitucionalista. con una notable táctica guerrera. 167 . y Domingo Arrieta. se lanza sobre la Victoria en el Cerro de la Bufa. Carranza . el último baluarte del gobierno huertista.se niega y Villa. e integró la División del Norte con los cuerpos revolucionarios desperdigados y. a ocupar a sangre y fuego la plaza de Zacatecas. se integraron en el Ejército Popular Revolucionario Durangueño que fue dirigido por el general Tomás Urbina. Por su parte don Venustiano Carranza enviaba a los generales Pánfilo Natera. En diciembre de 1913 los generales Contreras y Arrieta desalojaron la ciudad de Torreón. Los revolucionarios durangueños ocuparon la ciudad de Durango el 18 de junio de 1913 y mientras los insurrectos incendiaban la ciudad. ante el poderoso embate de los huertistas de la División del Nazas. Sin embargo. Madero. de inmediato. ambos contingentes fracasaron en el intento conjunto de ocupar la ciudad de Torreón. en todo el estado. apoyado por su Estado Mayor. Villa retomó a La Laguna en marzo de 1914 y con encarnizados combates su División del Norte recuperó Torreón. con su División Durango. combatió en Chihuahua y destrozó a los cuerpos y ejércitos huertistas que encontró a su paso . Tras el asesinato del presidente Francisco I. y luego de múltiples acciones y varios intentos de ocupar la capital del estado. y Villa insistía ante Carranza sobre la conveniencia de que la División del Norte combatiera en Zacatecas. con su División del Centro.chocolate crearon el terror de la dictadura militar entre los maderistas de la ciudad de Durango. Sin embargo. ocupó la ciudad de Torreón.. los jefes ex maderistas volvieron a levantar a sus adeptos y pronto empezaron a combatir contra los colorados y los federales huertístas.

Antonio Raymundo Muros. los historiadores cantantes de Durango tuvieron mucho trabajo al componer las cuartetas de corridos y canciones sobre los acontecimientos bélicos más sobresalientes de la guerra revolucionaria. Eran cuatro de a caballo y El caballo jovero. Entre 1910 y 1916. salidas de la fábrica de arpas de la ciudad de Durango.hasta los últimos meses de 1915. que aglutinó a los jefes de los diversos ejércitos populares. por su parte Villa impuso gobernadores convencionistas. Del fusilamiento de Benjamín Argumedo. en todo el territorio estatal. estos últimos que darían lugar a diversas versiones como la de Los tres amigos compuesta veinte años después por Francisco Castillo Nájera y en los años setentas del siglo XX a Los dos amigos. en el estado de Durango. Torreón. acompañados con sus arpas medianas. Zacatecas. Cuencamé. De canciones como La Adelita y de corridos de ficción como el de Martín Herrera y Los tres amigos. Santiago Papasquiaro. una especie de músicos y trovadores ambulantes. tiempo durante el cual se suscitaron diversos enfrentamientos armados de tropas arrietistas constitucionalistas contra convencionistas villistas. La caída del Gobierno Convencionista tuvo su último capítulo con el fusilamiento del general Benjamín Argumedo en la ciudad de Durango.La toma de Zacatecas produce el rompimiento entre Carranza y Villa. comenzaron a ofrecer sus canciones y corridos en las calles de los principales centros de población del estado. En la lucha de facciones. desde finales de 1914. Este rompimiento se transformó en la creación de las facciones constitucionalistas de los adeptos de Carranza y la convencionista producto de la Convención de Aguascalientes. de fines de 1914. los generales Arrieta se mantuvieron fieles a Carranza. mañanas y corridos durangueños revolucionarios que se ocuparon de los combates de: Topia. De asaltos a trenes como el de Estación Carpintero. 77 168 . Montes el de la Guaripa y Felipe García fueron algunos de los más productivos compositores de tragedias. Durango. Desde finales del siglo XIX.

2009. 78 Ibíd. 169 .. con arpa. p.. El arpa tradicional de Durango. 17. Durango. p. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. 9 y 10.Orquesta del maestro Arturo Lugo. JOSÉ DE LA O. Del vestigio a su resurgimiento . Dgo. a principios del siglo XX 78 77 HOLGUÍN.

Durango. En el Corrido de la toma de Topia. jefe de la Acordada de Topia. jefe de la policía local y Ruperto Rodríguez. Corridos revolucionarios. Félix y Miguel Laveaga. desde el 19 de noviembre de 1910. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Para el 27 de noviembre. Después de algunas correrías. algunos grupos rebeldes modificaron la fecha del inicio de sus actividades revolucionarias. junto con la gente de los jefes: Pablo Serrano. optaron por el levantamiento. 170 . que en total hacían unos 100 hombres. se atrevió al ataque del mineral de Topia. en medio de la Sierra Madre Occidental. Fuentes Iturbe. Así. Sin embargo. mientras que otros. jefe de las tropas federales en Topia. se mencionan como prisioneros a: Santiago Sánchez Román. al ser descubiertos en su conspiración. Cuauhtémoc Serrano En mil novecientos once sucesos tristes pasaron. los maderistas ocuparon Topia. unido con los maderistas de Conrado L. Durango. 79 ARRIETA SILVA. para derrocar a la dictadura porfirista. después de muchos esfuerzos y sufrimientos y de horadar algunas de las casas del poblado. Madero. Cuadernos # 14. los antirreeleccionistas sinaloenses planearon su levantamiento para el primer día de enero de 1911. Wenceslao Torres. como Ramón Fuentes Iturbe. ENRIQUE. Durango. con la cooperación de la tropa rebelde de los hermanos Domingo y Mariano Arrieta.155 a 161. Por diversos motivos.El 20 de noviembre de 1910 dieron inicio los levantamientos revolucionarios a los que había convocado don Francisco I. mediante la vía parlamentaria. Corrido de la toma de Topia 79 J. pp. algunos de ellos huyeron. Antuna y 200 de tropa.. que fue publicado por primera vez en julio de 1911. Dgo. ocuparon la población de Tamazula. Después de intentar la entrega pacífica de la plaza. Fuentes Iturbe logró reclutar a un buen contingente y el 9 de enero de 1911. Agustín Cháirez. la sangre del mexicano nuestras tierras empaparon. 1990.

el dolor. Contra él. Y por doquiera se escucha en cantares y poesías: “Madero triunfa en la lucha y pierde Porfirio Díaz”. y en un momento sitiaron llena de fe aquella gente. Y desde luego rompieron el fuego los porfiristas. sus puestos a defender. se ha olvidado”. hoy se levanta el pueblo todo indignado. de don Francisco I. Madero. A este Topia querido el grito alegre llegó: “Oíd lo que ha acontecido. soldados del suelo brotan. Toditos muy asustados. poniéndose los soldados. es la fecha memorable. y su cuerpo descubrieron y descubrieron sus frentes. Por el norte aparecieron los maderistas valientes. reclamando: “Nuestra santa Constitución.Todo por un presidente que. escuchad lo que pasó”. Al grito de un gran patriota. se empezaron a esconder. 171 . Por los cordones bajaron: por el este y occidente. oyóse el: “¡Viva Madero!” a las cuatro de la tarde. con corazones de acero. Veintisiete de febrero. mancillando su honor. ha derramado imprudente en vez del bien.

primos hermanos del miedo!” “¡Si del susto ya están muertos y desde lejos los vemos. en marzo nueve volvieron. los cantos y los balazos. nuestros pechos descubiertos. Toda la noche se oyeron los gritos y los bombazos. la libertad defendemos!”. Respondía los sitiadores. que les vamos. los vivas al gran Madero. 172 . siendo imposible el tomar. Iturbe.diciendo: “¡Muera Madero!” y “¡Vivan los gobiernistas!”. Los gobiernistas gritaban Viéndolos tristes partir: “No se vayan. con arrogancia y denuedo: “¡Pero nunca aduladores. el desayuno a servir”. los maderistas pasearon y hasta las casas del centro los de Madero llegaron. En la calle de Cuauhtémoc. gorderos y desgarrados!”. “¡Ah! ¡Qué gusto! ¡Les ganamos!” Los porfiristas decían: “Dos hombres ya les matamos Y heridos muchos se irían”. A la mañana siguiente. ordena Iturbe a su gente la población evacuar. desconsolados se fueron pero ya muy reforzados. con sus soldados. entre alegres y asustados: “¡Entren a tomar la plaza. Gritaban los del gobierno.

corrimos sin descansar ¡valientes son los miedosos!” Sánchez Román ¡pobrecito! 173 . “Yo creo me van a matar todos estos revoltosos. Ruperto Rodríguez era el jefe de los sitiados y él fue quien le propusiera la paz a los pronunciados. La tienda La Mexicana. ya nos rendimos y le pedimos la paz”. Gritaban los de la torre: “No resistimos ya más a Iturbe. con su calma no perdida: “A todos nuestros contrarios les perdonamos la vida”. el sitio se comenzó. viendo el fuego tan cerquita. desesperados gritaban: “Ya no queremos pelear”. sufro en mi alma mil tor mentos”. Decía Ramón F. el fuego nutrido y fiero dos días enteros duró. cómo la vida salvar. Iturbe. le da pavor y locura y asustada “¡Auxilio!” grita. Wenceslao Torres decía.Al las once de la noche. En la Casa Americana se arregló la transacción. entre quejas y lamentos: “¡Yo! El jefe de policía. Los porfiristas no hallaban. a las tres de la mañana se hizo la rendición.

demudados. Las calles estaban tristes. Ya parece que se siente la paz en el patrio suelo. todos los soldados que defendían a Porfirio. En fin. cabizbajos. vuelva a pensar nuestra mente 174 . que por siempre grabada está en la memoria. aquí tenéis un amigo. tan gordo. día feliz y venturoso. mi gratitud os la obligo. todas las tiendas cerradas. no la olvidéis. andaban con gran suspiro. Los chileros ya no andaban con las armas de la guerra. “¡Adiós!” decía don Ruperto. De esa tragedia de Topia aquí concluye la Historia. y cuatro casas quemadas. Ese día doce de marzo.suspirando se llevaba. en la desgracia o fortuna. las armas de los maderos cantaron gloria de gozo. ¡Ay! Cuánta lástima daba. Los pobres mucho sufrieron en esos días de tormento. ¡Salud! Iturbe y Antuna. tristes y sólo pensaban el regresar a su tierra. “De este Topia me retiro. tan rechonchito. claraboyas por doquiera. el pecho lo llevo abierto y el corazón dolorido”. muchísimos recibieron del maderista el sustento.

El jefe revolucionario Ramón Fuentes Iturbe dirigió la toma de Topia 175 .y a abrirse vuélvase el cielo. Que nuestra Patria adelante. que estas tristes remembranzas las cubra pronto el olvido. con el trabajo constante que a sus hijos enaltece. ¡Al trabajo. que nuestra Patria progrese. estrechando nuestras manos con afecto leal y amigo. que se proteja al vencido. mis hermanos! que él sea nuestro único abrigo. Que no haya odios ni venganzas.

pp. separadas de las de sus camaradas del grupo del sinaloense Ramón Fuentes Iturbe. incluyendo la ocupación del Topia. abunda en cuartetas poéticas y cantadas los pormenores de la acción. Madero. 176 . Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. tomaron el control de la población de Tepehuanes. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro 80 Felipe García En mil novecientos once.Después de varias acciones revolucionarias maderistas en el poniente estado. México. en: Repertorio de la Revolución # 2. 52 a 55. conectada por ferrocarril con la capital del estado y con Santiago Papasquiaro. El 16 de abril. Domingo Arrieta planeó el ataque a Santiago Papasquiaro. entre miembros del Ejército y soldados irregulares auxiliares para defender la plaza de Santiago Papasquiaro por parte del Gobierno del general Porfirio Díaz. 1960. continuaron combatiendo al noroeste de la entidad y el 7 de abril de 1911. sin encontrar resistencia. los maderistas de Arrieta atacaron Santiago Papasquiaro y para el siguiente día ocuparon la plaza y aprehendieron al capitán Priani. Madero trae su cuestión. comenzó la oposición de don Francisco I. coronel Prisciliano Cortés enviaba al capitán primero Antonio M. al tiempo que el jefe de armas del estado de Durango. las fuerzas rebeldes de Domingo Arrieta. que le ha quitado la silla 80 LLANAS FERNÁNDEZ. diremos año primero.500 hombres. Fuerte con 1. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. con el señor presidente. Los federales llegaron a Santiago el 10 de abril de 1911 y establecieron fortines y defensas en los lugares más estratégicos del poblado. con 70 de tropa. Priani. ROBERTO. La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro.

con el señor don Porfirio.pa‟ que otro señor se siente. quién te ve? Pareces depositada. ¿quién te vido. 177 . 81 tú eras la más afamada. no se la quería entregar. La cuestión que trae Madero. la Virgen de Guadalupe Y don Francisco I. mas que ayudar a Madero. los pobres nos quedaremos haciendo aire con sombreros. la salida que tenemos es la del cohete pa‟rriba. Don Porfirio. es lo primero. ya no tenemos salida. con una pide la paz. Ya te quemaron los puentes. Madero tan imprudente. No nos queda otra salida. ya no me vuelvo a sentar” . Levantaremos el grito ¡Viva Dios. vamos a exponer la vida. 81 Villa de Santiago era el nombre de la cabecera de partido de Santiago Papasquiaro. Por dondequiera han cercado. no se sabe hacer pa‟tras. con otra pide la guerra. Adiós Villa de Santiago. porque no corra la vía. ahí está Dios. es muy verdad. Madero! Madero trae dos banderas. decía: “Si yo me levanto. Ya le vendió los terrenos a los que tienen dinero. es de defender la Patria porque nos había vendido. lo primero.

al oír tanta balacera. En la Estación de Corrales se quedó la pasajera. según me parece a mí. ¡Ah. antes de romper el fuego: “¡Rancheros boca de palo. qué día tan señalado! A la una de la mañana el fuego se ha comenzado. Decía don Ricardo Estrada. 178 . no hay que temer. rifles de parque de acero!” El día dieciséis de abril. Francisco Herrera Corral les dice a sus compañeros: “Es fuerza darle la mano a Jesús María Manqueros”. El señor don Juan Martínez le decía a Pedro Corral: “Llegamos a los fortines o nos van a sepultar”. Tus pueblos se te cambiaron.dicen que ahí están todavía. todos en contra de ti. Gritaban los federales. ayudándole a Madero”. temblaban los maquinistas. lo tendrías muy agraviados. tambièn su hijo Baldomero: “Al cabo morir es nada. Decía Antonio Nevarez: “Muchachos. la Virgen de Guadalupe nos ha de favorecer”. Decía el señor don Macario a don Ascensión Martínez: “Hoy tumbamos ese gallo o aquí verán nuestros fines”.

Lo han paseado por la calle que diga: “¡Viva Madero!” 179 . más de varios pobrecitos se quedaron en la raya. que entregar nuestra ban dera”. es la que estos traen de guía ya cuando entran a pelear. Cuando estaba repicando le llovían por dondequiera esa fue la contraseña para terminar la guerra. primero muertos. y suénenle a las campanas!”. El diecisiete en la noche. dicen que ganó Madero y el capitán lo agarró. Señor don Ricardo Estrada gritaba con muchas ganas: “¡Muchachos suban arriba. nomás le llovían las balas. Madero!” Decía el capitán Arrieta cuando comenzó la guerra: “Muchachos. se encomiendan a María. No querían largar el puesto. estaban bien afortinados. Juan de Olague se arrojó. El fuego duró dos días estuvo buena la batalla. Ya cuando rompen el fuego se levantan el sombrero gritando: “¡Viva la Patria y don Francisco I. pero les cerraron recio muy pronto hicieron venado. la guerra se terminó. a la torre se subió y repicó las campanas.A la Reina de los Cielos.

ellos echan la prisión. Les dejan la cárcel sola.y él decía: “¡Viva Porfirio aunque yo muera primero!” En los puntos que han tomado Vienen dejando sus leyes. y los pobres porfiristas. que nos estaba atormentando. hacen más grande la bola. a varios han molestado. Se vienen a las haciendas. Los jefes de los partidos ya no hallaban qué pensar. porque no las lleva a vistas. no los persigue el gobierno. Les ha tocado la buena a los pobres maderistas. les han tirado papeles y otros se los han quemado. tienen bastante razón. han quemado jefaturas. también sillas para montar. Dicen que los maderistas todos andan por su gusto. Oficinas de Correos. piden armas y caballos. 180 . no hallaban dónde parar. que pudo soltar los bueyes! Madero levantó el grito y se encontraba peleando. no podían dormir de susto. han hecho sus travesuras. ya pocas les han quedado. corrían peor que bandidos. ¡Viva el señor don Francisco. donde hay mucho que agarrar. En los puntos que han tomado. para quitarnos el yugo.

nos queda cerca el adagio: “Donde aprieta no chorrea”.En toditos los partidos tenían jefes de Acordada para perseguir bandidos „ora creo que no había nada. Madero levantó el grito y luego se fue a la guerra. El General Domingo Arrieta León lideró la toma de Santiago Papasquiaro 181 . aquí se vino a parar. los compuse a la salud de don Francisco I. ya acabaré de cantar. yo hice estos versos como pobre misionero. Ya vamos de cuesta abajo si la carga se ladea. Y se acabaron los versos. Madero. Señores. se fue a defender la Patria y engrosar nuestra bandera. la bola ha rodado mucho.

Para el mes de mayo de 1911. Sobre la toma maderista de Torreón en 1911 se escribieron diversos corridos como: Las hazañas del general Lojero y la toma de Torreón por el Ejército Libertador. fecha en que los efectivos porfiristas desalojaron la ciudad con rumbo al Cañón del Huarache.000 maderistas que el jefe gomezpalatino Castro dirigía. Benjamín Argumedo. Los 5. Los maderistas se dieron al saqueo de los comercios de Torreón. De esta manera. Durango. entre ellas las aledañas a Torreón y Matamoros. Jesús Agustín Castro. De inmediato.800 soldados porfiristas bajo las órdenes del general Emiliano Lojero. El 9 de mayo de 1911. en el municipio de Lerdo. fueron bautizados por Emilio Madero como la Segunda División del Norte. así como Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. entre otras. La toma de Torreón y El combate del 15 de mayo en Torreón. Coahuila. La ciudad de Torreón estaba defendida por 1. importante por ser el punto del cruce de las vías de los ferrocarriles Internacional Mexicano y Central Mexicano. dieron inicio al asedio a la Perla del Nazas. Orestes Pereyra. En la ocasión. Lojero aprestó armas a los colonos asiáticos. La xenófoba acción antichina de los maderistas provocó la protesta diplomática del Imperio Chino. Sin medir las consecuencias. El sitio de Torreón se prolongó hasta el día 19. los maderistas repelieron la metralla y contraatacaron a sus agresores. en contra de los revolucionarios maderistas. cuando los maderistas entraron en Torreón recibieron las descargas de los temerosos chinos. un lamentable incidente cuestionó los fundamentos ideológicos democráticos que movían a los maderistas: Antes de la entrada de la Segunda División del Norte a Torreón. Sixto Ugalde y Calixto Contreras. el general Lojero había azuzado a los miembros de la numerosa comunidad china radicada en Torreón. argumentándoles que el ataque era dirigido específicamente contra ellos. 182 . las fuerzas unidas de los jefes revolucionarios: Emilio Madero. los revolucionarios maderistas durangueños y coahuilenses habían ocupado varias poblaciones de sus respectivas entidades. El saldo de la acción fue de 300 asiáticos muertos. que a continuación se transcribe.

Y qué decir de los jefes que. Ibarra. El señor Doroteo Soto y Benjamín Argumedo. Buitrón. con sin igual ardor. 1960. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. siendo siempre la primera ella el fuego comenzó. Siempre peleando con gusto 82 LLANAS FERNÁNDEZ. por fin Torreón se rindió. son nombres que el mexicano recordará con amor. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. No creían los porfiristas que tomaran a Torreón. Contreras. dando pruebas de valor y luto por él llevamos todos en el corazón. son hombres de gran valor para pelear por Madero. después de dos días de lucha que tanta sangre costó. Ugalde. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. Murió allí don Jesús Flores. México. Castro. se batieron noblemente dando ejemplo de valor. pp. 183 . en: Repertorio de la Revolución # 2. ROBERTO. tenían ametralladoras y una fuerte guarnición. La valiente Petra Herrera al combate se lanzó. Ramírez.El combate del 15 de mayo en Torreón 82 Anónimo Con fecha quince de mayo. 56 y 57.

se portaron al entrar. jurando en nombre del Cielo. Todos los jefes correctos.y aborreciendo a Corral. El valeroso Macías toda la noche peleó. que a Torreón debían tomar. sin resignarse a morir. fueron los hombres heroicos que entraron al Pajonal. que allí quería sucumbir. rica y poderosa. 184 . sobre esos chinos cayó. que vivan los maderistas. con el malvado pretexto de que a robarles entraban. a Ciudad Lerdo quemar. Ese general Lojero. huyó cobarde y rastrero. y hasta el centro de la plaza. que mueran con los pelones. Lojero que prometía. conservar debe los nombres de sus heroicos soldados. Por fin. sólo pensó en esconderse el infame y escapar. cuántos maderistas. esa plaza fuerte. vio convertido su orgullo en derrota ignominiosa. bella. fueron muertos y sus tiendas el pueblo entero saqueó. ¡Que viva Petrita Herrera. los chinos asesinaban. Pero muy pronto el castigo. Cuántos. El pueblo que sus derechos ha visto siempre ultrajados. con los suyos penetró.

El joven Jesús Agustín Castro.los cobardes porfiristas! Con entusiasmo sincero digamos de corazón: “¡Viva Francisco I. poco antes de su levantamiento 185 . Madero y abajo la reelección!”.

la calle de Leyva. el contingente maderista se iba incrementando con las tropas rebeldes de los jefes Jesús Agustín Castro. Johanne Caroline Wehmeyer Bose.Después de su triunfo en Santiago Papasquiaro. el 31 de mayo de 1911. Adiós a Durango. solicitaron a Cortés la entrega pacífica de la plaza. procedentes de la ciudad de Torreón. Sólo la noticia de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez y la renuncia de Porfirio Díaz. las garitas de oriente. entregaron la plaza a los jefes maderistas. el cerro de Los Remedios. José Maciel y Calixto Contreras. En su libro Farewell to Durango. Durango. el Rancho de Granados.500 hombres para ocupar la ciudad de Durango que. Prisciliano Cortés resistió esperando la llegada de refuerzos del centro del país. ciudadana alemana radicada en Durango. ciudad que desde el 19 de mayo era territorio revolucionario. convenció a los porfiristas durangueños que su causa estaba perdida y finalmente. de manera infructuosa. Mientras tanto. 186 . el hospital y los talleres del ferrocarril. el jefe maderista Domingo Arrieta León se alistó con 1. el Rancho de Zataraín. en abril de 1911. describió el horror que le causó la entrada pacífica de los rebeldes maderistas. sur y suroeste de la ciudad. el cerro de Guadalupe. Su impresión negativa se debió principalmente a la desuniformidad en los vestidos y la apariencia paupérrima de ese espontáneo ejército popular que luchaba por su libertad y sus derechos. En la mayoría de los múltiples ataques. estaba defendida por las tropas porfiristas del coronel Prisciliano Cortés. los maderistas de Arrieta fueron rechazados por los efectivos porfiristas. El Ojo de Agua del Obispo. quien para la defensa de la plaza ordenó hacer fortines en el Templo del Santuario. Los ataques a la ciudad de Durango se desarrollaron por diversos puntos como lo narra la Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes. A pesar del constante asedio. Los maderistas pusieron sitio a la Perla del Guadiana desde el 29 de abril y varias veces.

Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes 83 Montes. Empezó la discusión. según lo que es mi opinión. contra don Porfirio Díaz. por reelegir a Corral. en: Repertorio de la Revolución # 2. 83 187 . México. al ilustre general. a don Francisco I. voy a contar. que fue el primero. general también como él. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. pidió con la mano armada. por Reyes. ROBERTO. Madero. comenzaron las porfías. mostrando así. Al grito: “¡Viva Madero!” El pueblo se levantó. mas se burlaron las leyes… ¡injusticias a granel! La democracia burlada. al mundo entero. lo que acaba de pasar con esta Revolución. pero… al fin se impacientó. El de la Guaripa Señores. El pueblo lo respetó. pp. pero… se conocía apenas ya nuestra Constitución. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. ¡no! LLANAS FERNÁNDEZ. 37 a 39. Hizo muchas cosas buenas don Porfirio a la Nación. 1960. El pueblo votó por Reyes. se levantó la Nación. que rey no consiente. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica.

Varias plazas se rindieron y al fin la causa triunfó. ¡Viva la Virgen María! Y don Francisco I. ¡Viva Dios! Que es lo primero. Lo que hizo fue afortinar. Cuevas. Madero. reunió varios voluntarios. Creo que se han desengañado con las pruebas en la mano. sin saber lo que decían. Villarreal Camacho fue. ¡por el pueblo soberano…! Mucha gente pereció en esta Revolución. serían ¡cinco mil! Que al fin. todo insurgente decía. que no se le contestó. 188 . Durango estaba sitiado. los porfiristas reían. todo caudillo ha triunfado. Muchos combates se vieron. ¡Sufragio y no Reelección! Ya el veintinueve de abril. su causa que defendió. El Gobierno constituido. Pazuengo. alguna gente murió. tal vez lo primero no sabrían porque al coronel Cortés todos la plaza pedían. Como hace todo guerrero. el que la plaza pidió. lo hubieran sitiado. nombrándolo necio y loco.El peligro no era poco. hacía muchos comentarios. se vio algo comprometido. hombres. pero… dicen. yo no sé.

una vez más la pidieron. ahí se parapetaron nuestros valientes soldados de ahí los desalojaron. si sigue cual comenzó. habrían quedado tirados juntos con los federales. murió el teniente Monroy. habría corrido más. gendarmes. Pazuengo y Cuevas llegó. dos rurales les mataron . hubo un combate formal ¡Muertos y heridos tirados por esa lucha fatal! Los rebeldes en Granados. 189 . resultando tres heridos. En Zataraín o Granados. pero se inició “La Paz” y el combate se aplazó. más y más se previnieron. había algo de valentía. serenos y los montados. aunque también los hirieron. ya estaban bien prevenidos. Sangre. Arrieta. rurales. dos prisioneros hicieron. un combate se inició. Durango sintió el suceso. Polkos. Estas noticias les doy hirieron a Valdivieso.Y dijo: “Primero muero. pero… grande el enemigo. Gobierno y comercio al fin. no os tacho de cobardía. Campero y Márquez pelearon. Castro y Lavín. que yo la plaza entregar”. Dispensadme lo que digo.

Debieron ser porfiristas.Cerca de cuarenta días. cuando todo de arregló. ellos… los tres perecieron. ¡tal vez rencillas quedaron! Ya en paz. el sitio aquí nos duró. tres curros paseantes. por su imprudencia que hicieron. con balazos contestaron. Manifestación hicieron. Quedaron posesionados de Durango. murieron dos maderistas. renunció Porfirio Díaz y al fin la Paz se firmó. el “¡Quién vive!” les pegaron. cuando entraron. Por fin el tirano fiero. hubo gritos a granel. ¡Viva Francisco I. ¡Horror! Tres hombres murieron ¡allí enfrente del cuartel! Los insurgentes entraron. Madero! ¡Viva la Constitución! 190 . muchas ¡Vivas! Le gritaron a Madero que triunfó. se ausentó de la Nación. dicen que hubo envenenados. y en esos mismos instantes.

Tropas maderistas entrando a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911 191 .

ESTRIBILLO: “Perdóname. Madero ocupó la silla presidencial a partir del 6 de noviembre de 1911. Francisco I. al incrementarse las fuerzas rebeldes orozquistas. pasado el mes de abril. se da cuenta del combate que sostuvieron los contrarrevolucionarios orozquistas. Corrido del catorce de mayo 84 Antonio Raymundo Muros El catorce de mayo. mientras el antiguo Ejército porfirista retomaba sus posiciones. por la vía electoral. A la sazón. ¡Oh! Virgen. municipio de Cuencamé. dirigidos por el jefe Emilio P. los maderistas se vieron obligados a replegarse en la ciudad de Durango. contra varios cuerpos de soldados regulares e irregulares voluntarios auxiliares maderistas en Estación Pedriceña. facilitado por su hijo Moisés Muros Martínez. con el arribo de la tropa del jefe colorado Benjamín Argumedo. Madero contó con el apoyo de la mayoría de los antiguos maderistas que habían sido licenciados. entre otros. Durango. que pusieron en jaque la gobernabilidad del naciente y efímero Estado mexicano maderista. 192 . llamados también colorados. Durante la acción del 14 de mayo de 1912. Dios mío. 84 Manuscrito del corridista Antonio Raymundo Muros. pelearon con tres mil. recogido por Antonio Avitia en Santiago Papasquiaro. El breve periodo de gobierno de Madero se caracterizó por la inestabilidad y los múltiples levantamientos y pronunciamientos revolucionarios y contrarrevolucionarios que se desarrollaron en el territorio nacional como el de Pascual Orozco y el de Emilio Vázquez Gómez. En el Corrido del catorce de mayo . así como al Batallón Victoria que fue liderado por el capitán primero Luis Fernández de Castro.Con el triunfo de la Revolución Maderista. quinientos maderistas. don Francisco I. Campa. Durango. en 1987. te lo ruego. En la composición se hace mención al Veintidós Cuerpo Rural Maderista que obedecía las órdenes del teniente coronel Orestes Pereyra.

Y el general Amaya. Madero. tan pronto como llegan. Comienza el Veintidós. y el Batallón Victoria. desde Aviléz al Centro. Gritaba el Veintidós. Comienzan a pelear. lucha por el cañón. 193 . Llegan los maderistas llegan a la estación. comienzan a pelear. Y el general Blanquet. ESTRIBILLO. Argumedo decía: “Mi general.que son los maderistas de Francisco I. ESTRIBILLO. ¿qué hacemos? Los cañones que trajimos. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. empiezan la cuestión. ellos venían diciendo: “Venimos de Torreón”. aquí los dejaremos”. les tira con valor. también el capitán”. gritaba con afán: “Nos hace falta el parque. les quitan los cañones y todo el armamento. comienza a desfilar.

que acabo de divisar? Son las tropas maderistas. “¿Qué es aquello que diviso. ¡Viva los maderistas. pa‟ seguir la cuestión”. sabiéndola cantar. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Jefe de los rebeldes contrarrevolucionarios colorados 194 . La tragedia es bonita.y el general Pereyra. Que vinieron a guerrear”. Y el Veintidós cabal! ESTRIBILLO. Decían los chihuahueños: “Vamos al Escalón. ESTRIBILLO. a reformar más parque. Pascual Orozco. les tira con furor.

pusieron como jefe de armas de la ciudad al general Antonio Escudero. se unió a las 195 . hacendados. víctimas de la represión del gobierno estatal de Jesús Perea. conducida por Domingo Arrieta. se adhirió al gobierno usurpador. El ingeniero Pastor Rouaix y Silvestre Dorador fueron dos de los ciudadanos aprehendidos. En consecuencia con las acciones rebeldes antihuertistas. con el patrocinio de los diversos dueños de las haciendas. al tiempo que los rebeldes orozquistas. Para asegurar su permanencia en la ciudad de Durango. los maderistas durangueños se levantaron de inmediato para derrocar al usurpador Huerta y se afiliaron al Plan de Guadalupe. Los grupos de poder que influyeron en la conformación de las Defensas Sociales y en el apoyo al gobierno usurpador: los capitalistas. Madero y de que se entronizó en el poder. por lo ineficiente de sus pocas acciones guerreras. fueron amnistiados e integrados al Ejército Huertista. sin formación de causa. llamados colorados. empleados de comercio y trabajadores de confianza de las haciendas aledañas a la capital del estado. el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta. toda vez que entre sus acciones se destacó el llenar la penitenciaría con los más importantes ciudadanos de filiación maderista. quienes temían perder sus privilegios con el avance de las reformas revolucionarias. al tiempo que.Tras el golpe de estado en contra del presidente Francisco I. los fundos mineros y los comerciantes radicados en la ciudad de Durango. Las Defensas Sociales recibieron el nombre de Socialistas o Soldados de Chocolate. La represión en contra de los maderistas no se hizo esperar y los miembros del Grupo Renovador Maderista de Durango fueron sistemáticamente aprehendidos y encarcelados. el gobernador interino de Durango Jesús Perea. comerciantes y los miembros del alto clero. Sin embargo. signado por Venustiano Carranza. Ante la represión. integrados con gente citadina de la clase media. es decir. el gobierno huertista conformó grupos paramilitares reconocidos como Defensa Social. Las Defensas Sociales fueron organizadas y dirigidas Antonio y Emilio Bracho. las Defensas Sociales de Durango generaron un tenso clima de terror entre los habitantes de la Perla del Guadiana. fusilaron a algunos de ellos. como tropas de auxiliares voluntarios irregulares. el 20 de abril de 1913 la Brigada Guadalupe Victoria.

los revolucionarios se vieron obligados a emprender la retirada. las tropas revolucionarias y la población local. Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. La ciudad era defendida por 1223 soldados huertistas regulares y auxiliares irregulares. el Café de la Unión y las mercerías de súbditos alemanes: La Suiza y La Alemana. pero fueron derrotadas por las fuerzas de la Brigada Guadalupe Victoria. 196 . al mando de tropas revolucionarias durangueñas y zacatecanas. Para el día 23 se inició el ataque de los revolucionarios y se continuó por todo el día 24 y parte del 25. se dieron al saqueo y al incendio de los principales comercios de la ciudad como El Palomar. en los Llanos de Cacaria. Las tropas irregulares de “Cheché” Campos salieron de la capital del estado para combatir a los rebeldes.tropas rebeldes cuencameras y laguneras de Calixto Contreras y Orestes Pereyra para ocupar la ciudad de Durango. esta no volvió a caer en poder del gobierno usurpador. La batalla por Durango tuvo lugar los días 17 y 18 de junio de 1913. Ese día. El día 26. bajo la guía del brigadier Antonio M. ante la inminente presencia de los trescientos cincuenta jinetes colorados que se acercaban bajo el mando del brigadier irregular Jesús José Cheché Campos. La Francia Marítima. cortó las comunicaciones telegráficas y ferroviarias de Durango con el centro del país. En Canatlán. los diversos cuerpos revolucionarios unidos nombraron como jefe único a Tomás Urbina y con el llamado Ejército Popular Revolucionario Durangueño. quien desde el 5 de junio. las tropas revolucionarias se reconcentraron en Canatlán. al tiempo que la Defensa Social hacía estragos entre los maderistas de la ciudad de Durango. Domingo y Mariano Arrieta. así como Sergio y Matías Pazuengo fueron algunos de los miembros del Estado Mayor de Urbina. Los jefes Calixto Contreras. Orestes Pereyra. Mientras tanto. integrado por alrededor de cinco mil hombres. Urbina marchó a Durango. pero fueron rechazados. había ocupado momentáneamente la capital del estado de Zacatecas. Después de ocupar la plaza. Tras sus infructuosos intentos. los rebeldes reorganizados volvieron a intentar la ocupación de la plaza. el jefe rebelde durangueño Pánfilo Natera. Escudero.

los fortines los quitaron. que alrededor de Durango. 9 y 10. 1981 197 . Corrido de la Toma de Durango 85 Anónimo En mil novecientos trece. a las dos horas de guerra. está preocupada por el corte de la comunicación ferroviaria con la ciudad de Torreón. texto adicional pp. esto se ha verificado. disco INAH/DEMLO. el fuego se ha comenzado. El Corrido de la toma de Durango. más que por la acción de los revolucionarios. cuando se tomó Durango. son las composiciones de lírica narrativa que cantaron la acción revolucionaria. Tragedia de la Defensa Social de Durango y la Tragedia de la Toma de Durango. promulgó la primera Ley Agraria del país. México. Entraron los maderistas. IRENE y JOSÉ DE SANTIAGO SILVA. 85 VÁZQUEZ VALLE. que fue el dieciocho de junio. Otra novela que se ocupa del tema es ¡Viva Madero! Escrita por Atanasio G. La novela El mejor de los mundos posibles . Colección INAH # 16. primera y segunda partes. los revolucionarios nombraron como gobernador del estado al ingeniero Pastor Rouaix quien. en especial la de una anciana que. de Martín Gómez Palacio recrea en una sobresaliente prosa el episodio de la toma de Durango y las conductas de diversos personajes en la ocasión. Sarabia.Al lograr establecer la paz en la ciudad. Corridos de la Revolución Mexicana . así como algunos decretos en contra de los intereses de los grupos conservadores y de la Iglesia Católica. M C/ 0552. Al peso de medianoche. se los diré platicando. el 3 de octubre del mismo año. cantado por Manuel Valdéz. por el hecho de que ya no podrá surtirse de la heroína necesaria para cubrir su demandante adicción. a caballo y a pie tierra.

86 Bachanero. Se fueron hasta la plaza. En Durango se dice del abigeo de ganado vacuno. como cohetes los pelones. juntos se dieron la mano. Estos cuatro generales. o de quien comercia con la carne de res robada. arrímense bachaneros. quedaron todos sus bienes. a don Calixto Contreras. y a Durango lo tomaron. pues mire cómo está el fuego adentro de la ciudad”. sin temerle a los cañones. Llegó Calixto Contreras. 198 . Le contesta el general: “No dudo de su verdad. 86 cañones de h oja de lata”. para que no los sacaran. los maderos en la guerra. don Domingo y don Mariano. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. de sangre noble y muy finos. como valientes entraron.Decía Pánfilo Natera: “Dios nos tenga de su mano”. nos vamos hasta la plaza”. a todos han perdonado. diciendo: “¿Qué es lo que pasa? Aunque nos cueste la vida. convertidos en cenizas. Sus tesoros se quedaron. Almacenes de Durango. y se fueron desfilando. como La Alianza y La Suiza. Generales de Madero. sepultados en la tierra.

porque no son asesinos. esa muerte de Madero. al fin los desalojaron. Bella ciudad de Durango. teniendo tantos fortines! Cerrito de los Remedios. toditos a rienda suelta. anda muerto o prisionero. Corrieron los federales. unos fueron prisioneros. 199 . con el general Urbina. que venía a firmar la paz. que traen sus rifles de palo. ¿Por qué corren caballeros? ahora se les hace malo. aquí están sus bachaneros. a avisarle a Félix Díaz y al viejo borracho Huerta. es la mejor posición. Decía don Domingo Arrieta: “No corran ricos valientes. Del Cerro de los Remedios. Qué caro les ha costad. el que no está sepultado. Decía Pánfilo Natera. son los mejores fortines. que en mi casa me encargaron una quijada con dientes”. Con su autoridad divina. que tenía la población. con tus lucidos jardines ¡Cómo te fueron tomando. a don Calixto Contreras: “Que no pasen federales. y otros muertos se quedaron. Sale el señor arzobispo. de México a las fronteras”.

los leales. Ahora sí fue de a de veras. cuando el Sol abría su broche. perdió la guerra Durango. trece años más al contar. cañones de hoja de lata. Aquí da fin la tragedia. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez.Los federales se fueron a avisar a Mondragón. es lo primero! ¡Viva la Guadalupana! ¡Viva el nombre de Madero y la Patria Mexicana! Año de mil novecientos. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. con su Defensa Social. por la presente ocasión. no como la otra ocasión. explotaban las granadas. recogido por Antonio Avitia en 1987. 200 . se burlaron de Contreras y ahora le piden perdón. en Santiago Papasquiaro. rancheros bocas de palo. Segunda parte de la toma de Durango 87 -El 18 de junio de 1913Anónimo ¡Viva Dios. les dieron feria y pilón. 87 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Llegaron las avanzadas. que allá en Durango. si preguntan: “¿Quién la hizo?” a nadie le den razón. A las once de la noche. Durango.

y los tiros de metralla. cuando viene el gavilán. de miedo de los bombazos. se metieron al rincón. Los fortines se quedaron.. de la Defensa Social? corrían como codornices. listos para la ocasión. si el maderismo venía. por su corte de pelo. viva la Patria. 88 88 Pelones. Deja paloma tu nido párate en ese nogal. Los mochos y voluntarios corrían a la desbandada. 201 . dando fuego a su trinchera: “¡Viva Dios. que defendían los pelones. ¿Qué dirá Doña Clarines? que tan valiente se trata: “No pudieron los fortines. en esta. qué dices.Decía el general Arrieta. con máuseres y cañones. Durango estaba orgulloso. era el nombre que los revolucionarios daban a los soldados federales. lo tomó el señor Arriaga. triunfaron las fuerzas leales. porque tenía federales. con las lanzas de alcayata”. pregunta: “¿Qué ha sucedido de la Defensa Social?” ¿Qué dices Rosa. Ya se les volteó la suerte. los voluntarios. en doce horas de combate. todo el mundo lo decía. que perdían hacha y machete. que viva nuestra bandera!” El cerro de los Remedios.

con un tecolote al lado. Párate en aquella lima. Si pudieron los millones asesinar a Madero. se fue Serafín Hernández y el general Escudero. los ricos adinerados. por traidores a Madero. Juntos con el capital. El veintitrés de febrero. Huerta y Félix Díaz fusilaron a Madero. ¡Viva el general Contreras! ¡Vivan los hombres de honor! ¡Viva el general Pereyra! ¡Viva nuestro pabellón! Pajarito pico de oro. ya quedarás convencido que Contreras te cumplió. ya tu orgullo se acabó. ahora podrán los cañones. y al disparar las granadas. con tu canto sonoro: “¡Viva el general Urbina!” Al crujir de los cañones.Adiós Durango lucido. derramando sangre real. 202 . Blanquet. dí. Mondragón y federales. con el rifle y las almohadas. Con tirana felonía. vengar su muerte y su fuero. Por defender al gobierno. Enfermos del corazón. Tomaron los tribunales. corrieron los defensores. ahora se andan defendiendo.

volveré en otra ocasión. Pues los curros 90 defensores. ni una enagua pantalón. los Lanceros de Otinapa. ni vestir de rico paño. ver los de leva en camisa. por esta vez me despido. desfilando cierta tarde. Dependientes y cajeros. de valor hacían alarde. del corriente mes y año. se afilian. despectivo para las personas de alta posición económica. que se me ha roto una tripa. 89 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. 90 Curro.. Parece tamaña papa. Y del Choclo. 203 . los de botín con guaripa. Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango 89 Jomimo Séelmo El miércoles día dieciocho. nadie quería ya ser mocho. por miedo a perder el hueso. con poco seso. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. te llevo en el corazón. el Batallón. recogido por Antonio Avitia en 1987.En Durango. Me ha causado tanta risa. Durango. empleaditos de a montón.Ya no se oyen las campanas. ni una misa ni un sermón. por entre lluvias de flores. no se mira ni un sorbete. que tomaron esta plaza. en Santiago Papasquiaro. Adiós Durango lucido. pero de verdad se pasa.

fusilados por doquier. nos la vendía Calderón. Azúcar. hoy los miran desdeñosas. pero antes allá mandaban. colchas y cojines. que hizo efecto de chicoria. cada mañana aumentaban. sin quehacer. primero imitaban ricos y hoy pelados quieren ser. Pues las pollitas miedosas. camas. les pesa haberse metido de once varas en camisa. que les dieron serenata. a pesos el kilo. que se me figuran micos. otros la vida y caudal. Hoy. celebraban su victoria. Y los judíos comerciantes. Por la noche. los voluntarios marchaban. se convierten en barberos de la noche a la mañana. en poder de maderistas. a los fortines. ¡Oh! Qué Defensa Social. sus precios a los marchantes. que de hambre ya nos mataban. cambiando de vestido. porque metieron la pata. Pobres pollos. Antes de la plaza caer. de una traza que da risa. si le compraban pabilo 204 . con botellas de champaña.con su rifle y su canana. la novia y chamba perdimos. Antes de hacer la campaña. que por tu causa y tus timos. fueron llamados porristas.

participan nuestros males. si triunfara fuera peor. los comerciantes se quejan y en las bodegas se añejan. Para el pobre ¡suerte indina! ¿Cuánto más vendrá la sal. Hoy les llaman saqueadores. de los ricos el partido. el mejor. y ellos al pobre exprimieron. es sacrificar al pobre. 205 . a los que vida expusieron. azúcar. vendieron a veinte reales. y como prueba nos sobre la explotación comercial. De los ricos el ideal. kilo de alpiste a los ricos. café y harinas? Pues del saqueo y quemazón. Los pobres revendedores. mas vamos que les salió. detrás de los mostradores. el tiro por la culata. hoy ruñen sin sal ni hueso y esperan tiempos mejores ¡será su gusto por eso! Mas lo perdido. de los males. Cuántas pobres doncellitas.y un paquete de almidón. Y los pobres canaricos. las mercancías de a montón. ellos sólo querían plata. perdido. llorarán su desventura. Fue el remedio peor que el mal. Pues la honradez se abolió. porque su honra y hermosura. es pasto de felicistas.

Ni tanto fortín ni mina. Y de allí fueron sacados. ni destrucción de nopales asustó a los generales: Contreras. los curros en tales casos. y los curros y pelones corrieron más que un venado. su nombre han glorificado. fueron refugio de ricos. Al ser Durango tomado. 206 . con cañones de hojalata. Los heroicos generales. La prensa difamadora. Urbina.. cuando balas y no picos les llovían por cada lado. sin razón. porque dizque no traen parque y a muchos lefios 91 engaña. no les habrían perdonado. En entera libertad. fueron puestos enseguida y aplauden al general su heroicidad desmedida. pues creían ser fusilados por los bravos vencedores. causa de la excitación. a toda niña y señora. 91 Lefio. y de parque desprovisto. hizo temer. ya no hubo más fanfarrones. Y quiso la suerte ingrata que triunfara don Calixto. Pereyra. llenos de miedo y temblores.En Durango se denomina así a la persona tonta o de poco entendimiento. Obispado y Catedral.Cuando se acercó el ataque se mofaron con grande saña.

Durango. luego la arrimo al tintero. caro. diga: “¡Que viva Madero! ¡Viva la Revolución!” Tragedia de la toma de Durango 92 1. con un amor verdadero. 92 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Arrieta.6413104. para afirmar como hermano. jamás erguirán la frente. que se asustan con la changa. En mil novecientos trece. aunque su nobleza abonen cada rico que perdonen será otro nuevo Iscariote. en defensa de Madero. la fecha que digo yo. 207 . Cayó nuestro presidente. A los pobrecitos Brachos. con la mano al corazón. recogido por Antonio Avitia en 1987. los que cortaron su vida. pondrá fin a nuestros males. bajo la bala homicida. pues creían que eran muchachos. la defensa de Madero. La Providencia divina.211113112420 (sic) Tomo la pluma en la mano. Urbina! Todo patriota sincero. ¡Que vivan los generales: Contreras. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Estos cinco generales.Sin descargar el azote. en Santiago Papasquiaro. se han dado la mano iguales. les costó la ganga.

lo acompañaron deveras. ya Durango se tomó. ¡Viva don Domingo Arrieta! y su gente tan unida. luego se encendió la mecha y el combate comenzó. poner en riesgo la vida. Todos gritaban abajo: “¡‟Ora. Traiba gente de valor. luego que el día esclareció. 208 . nomás una voz se oía: “Un paso pa‟tras no damos”. Cuando ya estaban arriba. y otros varios de su gente.señores. nunca quisieron la paz. valientes soldados. Junio dieciocho a la fecha. el mismo pueblo que apruebe quién Los Remedios tomó. que siendo todos iguales. que le entraron por la puerta. todos gritaban: “¡Que viva. no se les hizo dolor. El miércoles diecinueve. qué les parece. que Durango se sitió. la gran voluntad de Dios!” Pobrecitos federales. Voluntarios y demás. unos son los del trabajo y otros los privilegiados!” Don Daniel y su asistente: Banda y Porfirio Contreras. sobre todo muy unida. El mayor Sánchez decía: “Este cerro lo tomamos”. de dos en dos. reunidos. no temen perder la vida.

de frente marcharon. son muchos los maderistas ahí‟sta tu arpa. Luego. Dicho y hecho sucedido. al instante se efectuó. a hablar con el general y un automóvil mandó. 93 Socialistas. yo sí defiendo la vida”. Luego al momento marchó. dónde nos quieren ganar?” El general Escudero. pues dice: “Esto no se ha visto. Les diré a los socialistas. que el arzobispo entregó. pa‟ entrar a la población. aunque me echen en corrida: “Si ellos no temen morir. pa‟ acabarlos de entregar. se ha formado un escuadrón.93 pues dirán que yo estoy loco. El arzobispo llegó. no la toco. sin ninguna dilación y a mi Dios se encomendó y salió por el panteón. en la garita de Analco. Pues yo les voy a decir. con una bandera blanca.Se creían tan poderosos y también su general decía: “¿Pero estos piojosos. ¡ah!. Cuando del cerro bajaron el arzobispo salió.. y la paz solicitó. cómo pesa el Madero. ni perdón le pido.Nombre que se dio a los miembros de las Defensas Sociales de Durango. 209 . pues yo. parece el de Jesucristo”.

porque él. Los Arrieta al pensar. Porque el Clero siempre ha sido. que aprieten todos iguales!” Decía Calixto Contreras: “Bajaremos esa zanja. se promulgó la primera Ley Agraria del país. yo les digo. 210 .Probado está lo que digo. 94 Se refiero al ingeniero Pastor Rouaix. Voy a decirles. Emilio Bracho ocupaba el puesto de general. señores. gobernador de Durango por los constitucionalistas. siempre ha pretendido despacharnos al Infierno. nos defiende del furor. si acaso otra cosa dijo. porque en su casa ha tenido federación encerrada. es porque así lo merece. ya se exprimió la naranja”. Ahora que es la ocasión: “Que mientras hayga traidores. A los demás generales: “¡No le afloje a la cuerda. 94 con las leyes que usted dicta. porque les digo deveras. perdida está la Nación”. no nomás porque se ofrece. Mucho cuidado Pastor. Gritaba Orestes Pereyra. del que gobierna la Mitra. en venir a dar la mano. traidor a nuestro gobierno. en la ciudad de Durango. Si no saben. en 1913. Durante su administración. porque era el que gobernaba a la Defensa Social. la traición tan declarada.

Pues todos somos aliados. y todos los generales que defienden a Madero. pues yo vine porque quise. ¡Viva Dios! Que es lo primero. y ¡ah! Qué a gusto quedarán y a los pobres soldados. de ver que entraron deveras. a ver qué premio les dan. Pereyra también se anima. escribo noches y días por eso les digo yo: “¿Dónde están las garantías?” Que todos seamos iguales. Adiós ciudad de Durango. 211 . junto con Tomás Urbina. cuándo te vuelves a ver.por venirles a quitar. contra de los federales”. Urbina también les dice: “Pues todos somos iguales. el peso del yugo tirano. en el mundo que es tan largo. Los Arrieta y Contreras. La tragedia se acabó. no vuelve a restablecer.

en 1913 95 95 GÓMEZ. 1953. XAVIER. Bojedades.Cartón de Xavier Gómez sobre el incendio y saqueo. p. Libro I. posteriores a la toma de la ciudad de Durango. 127. Edición del autor. 212 . México.

General Tomás Urbina 213 .

General Orestes Pereyra El Ingeniero Pastor Rouaix promulgó la primera Ley Agraria del país 214 .

Los soldados y el armamento fueron distribuidos en cuatro sectores. por la ruda resistencia de los efectivos federales huertistas. Corridos de la Revolución Mexicana (edición facsimilar de Corrido de la Revolución Mexicana de 1910 a 1930 y otros notables de varias épocas. los revolucionarios se vieron obligados a retirarse el 31 del mismo mes. Por su parte. los hombres de Carranza reconocieron al durangueño Tomás Urbina como su general en jefe y su número llegó a 8. bajo las órdenes del jefe Venustiano Carranza.000 hombres. 96 MACAZAGA ORDOÑO. los cerros de La Constancia. entre durangueños que recién habían ocupado la ciudad de Durango y coahuilenses carrancistas que venían en retirada después de una fallida campaña en el estado de Coahuila. contaba con 4. admiran por el valor. Los combates de Torreón 96 Anónimo Los combates de Torreón. dio inicio el 22 de julio de 1913. s. 215 . CÉSAR. Las fuerzas federales estaban agrupadas en la División del Nazas. colecci{on de 100 corridos publicados por Eduardo Guerrero en 1930 ). 1985. Calixto Contreras. José Isabel Robles y Cándido Aguilar. 13 piezas de artillería y 12 ametralladoras. famoso por la dirección militar de la Guerra de Castas de Yucatán. / p. la fábricas La Vencedora y La Unión. así como el panteón. Benjamín Argumedo y Emilio Ocampo. Innovación. Coahuila. Los antihuertistas intentaron introducirse a Torreón por diversos puntos como: El Cañón del Huarache. con dirección a los terrenos liberados en el estado de Durango. entre otros. En la ocasión destacó el ataque a la Metalúrgica que fue rechazado por los colorados huertistas de Benjamín Argumedo. cuyo jefe era el general Ignacio A. en lo militar. de acuerdo con las condiciones del terreno y las posibilidades de ataque de los carrancistas.000. Bravo.El infructuoso asedio a la ciudad de Torreón. Los principales jefes que participaron a favor del gobierno usurpador de Huerta fueron: Eustiquio Munguía. Andrés Arrieta. La División del Nazas. México. Ed. Sin poder ocupar la plaza. En las tropas rebeldes la dirección estuvo a cargo de los jefes: Orestes Pereyra. por las tropas del Ejército Constitucionalista.

desplegó con gran valor. pero era sangre de hermanos. eran gentes reclutadas sin pedirles su opinión. y es el centro del comercio de esa Comarca fatal. la completan y la cuidan. es un buen lazo de unión. después de ocupar Durango. a la ciudad de Torreón. La sangre corrió a torrentes. los atacaron de flanco. 216 . empapáronse las manos.que el soldado mexicano. sin que hicieran resistencia y otros murieron. como sultana querida. Las tropas que defendían. Es una perla engarzada. Torreón es ciudad preciosa. entre el Nazas y el Mayrán. se anotaban diariamente. Es emporio del comercio. pues Lerdo y Gómez Palacio. y cuando menos sintieron. con sus campos de algodones. en los cerros y en el llano. que en esa lucha homicida. Dos centinelas la guardan. los pobres. sin tener de ello conciencia. Muchos de ellos se pasaron. Se acercaron cautelosos. Actos de mucho heroismo y de empuje sobrehumano. que gran cosecha les dan. de riqueza sin igual. de aquella inmensa región y con sus cintas de acero.

dio una carga muy notable el general Argumedo. y quedaron unos pocos. muy acertado él también. donde triunfó la defensa. el treinta y uno de julio. los rebeldes disfrazados. Y así murieron por miles. tiraban a los soldados. Diez días de luchas terribles y de esfuerzos valerosos. para quitar los cañones. con efectos desastrosos. En el cañón del Huarache y en Metalúrgica quedo. Dentro de la misma plaza. desde techos y ventanas. dejando el campo regado. en Lerdo por tiempo largo. a Chihuahua y a Durango. los asaltantes subían. Los carrancistas se fueron. con muerto de su peculio. en ese cerro famoso. Los carrancistas se fueron.Por la falta de cañones. los soldados carrancistas. El general Bravo enferma 217 . El general Bravo estuvo. no tuvo éxito la empresa y aunque perdían mucha gente. que desde allí los barrían. (…) En el cerro de La Cruz. y allí quedan en reposo. mandando a los federales que se portaron muy bien.

al rumbo de Picardías.y es cambiado por Munguía. y éste mandó expediciones. El general Andrés Arrieta participó en los combates de Torreón 218 .

Bravo rechazó a los constitucionalistas en Torreón 219 .El general Ignacio A.

Y lo que siento lo digo. D. tú mismo des al traidor… 97 ARRIETA SILVA. castigador del que azota. Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. Durango. espero en Dios que el castigo. Casi huyendo. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. tu simpatía y amistad. cruzando la Sierra Madre Occidental. los carrancistas fracasaran en su intento de tomar la estratégica ciudad de Torreón. con grande fe. ubicado en Monclova. Después de estar cinco días en la Perla del Guadiana. Flores le compuso el corrido laudatorio que se transcribe. el 4 de agosto de 1913. 1990. Carranza optó por dirigirse a los territorios ocupados por los revolucionarios y hacer efectivo su plan de organizar al Ejército Libertador en 7 cuerpos. defensor del proletario. ENRIQUE. como ya se apuntó. gobernador del estado. comandantes militares de la entidad. 103 a 104. D. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza 97 I. eres tú del pueblo amigo. Corridos revolucionarios. del 22 al 30 de julio de 1913. Coahuila y que. Dgo. en el estado de Coahuila. y quien deseas libertad. hacia Hermosillo. así como el envío de grandes contingentes de tropas huertistas a la zona. 220 .. Ante esta desalentadora situación. con valor. I. derivó en que los leales a Victoriano Huerta ocuparan el cuartel general del Ejército Libertador. valiente patriota. Cuadernos # 14. y por el ingeniero Pastor Rouaix. En los días en que Venustiano Carranza permaneció en Durango. con mano vil de sicario. Flores Salud. en donde fue recibido por los generales Domingo y Mariano Arrieta. En mi pecho encuentre abrigo.La poca fortuna guerrera de los constitucionalistas afiliados al Plan de Guadalupe. Carranza arribó a la ciudad de Durango. Sonora. pp. Carranza se dirigió a Canatlán y de allí.

hermosa. sólo tendrán sepulturas. Y pelearemos gustosos. Contreras. que todas las dictaduras. si por sabios designios. de mirtos hará su tumba… si vives. porque es su anhelo ferviente. que son del pueblo opresores. para siempre exterminarlas. pagarla ha con castigo. confiamos que. Y que el pueblo ardientemente. nos infundas la esperanza. Sí. antes de rendir a indignos. del pueblo batallador. combatiendo al enemigo. 221 . en el suelo mexicano. Tu recuerdo será aliento. Y la Patria. Y en vos. será tu diosa. Tu nombre será bendito. que es consuelo en las fatigas. que al deber jamás escuchan. tus palabras son de aliento. hoy gemebunda. a quien procede tan ruín. con los de Urbina y Arrieta. tú sucumbes en la lucha. mañana triunfante. ¡Vivan todos en unión. luchará por derrocarlas. mientras vivas. del pueblo libertador.Mas. Os juramos anciano. con todos esos traidores y con los ricos tramposos. anciano Carranza. Pereyra e hijos y cuantos a ti están cerca. Para que siga hasta el fin.

patriota noble! Sabed que contigo estoy. de establecer igualdad.y en grata fraternidad…! Que luchen con intención. la bienvenida te doy ¡Carranza. Don Venustiano Carranza habla a los durangueños en agosto de 1913 222 . En nombre de todo pobre.

el coronel Manzanera. Después de que las tropas revolucionarias ocuparon la ciudad de Durango. en julio de 1913. de mil novecientos trece.Miguel V. una bala que le pegó en su cartuchera. hizo estallar dos cartuchos en su pecho. en Santiago Papasquiaro. Laveaga. 98 Manuscrito de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. marcharon y sin vereda. el coronel Laveaga con sus cuatrocientos bragados. durante la ocupación de San Ignacio. participaron en la Revolución Maderista y actuaron contra el gobierno usurpador huertista. señores ¿qué les parece? ESTRIBILLO: Yo ya me voy. Durango. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. yendo al frente de las fuerzas. Corrido de Manzanera 98 Antonio Raymundo Muros Fecha de seis de septiembre. 223 . Vidal Soto y Manuel Manzanera. atacaron San Ignacio. le aviso a mi corazón. porque a Manuel Manzanera lo mataron a traición. que tuvo lugar el 6 de septiembre de 1913. oriundos de San Dimas. En el Corrido de Manzanera. Durango. narra con un estilo muy regional la actuación de los serranos de San Dimas. integrados a las fuerzas del jefe Domingo Arrieta. Manzanera se restableció de su herida en San Dimas. A la una de la mañana. fueron comisionados para combatir a los huertistas en el oeste del estado de Durango y en el este de Sinaloa. Sinaloa. ESTRIBILLO. recogido por Antonio Avitia en 1987. En la acción se destacó la actuación del coronel Manuel Manzanera a quien durante la refriega.

ESTRIBILLO. hasta llegar a Durango. se metió en la balacera. Cuando gritaron: “¿Quién vive?” Le respondió Manzanera: “Madero ¡Hijos de un malvado!” Se soltó la balacera. ESTRIBILLO. pues nos sirvas de alegría mientras que este día amanece. ESTRIBILLO. ciento treinta federales y allí se fueron topando. pero escalar ya no quiso. los estaban esperando. anda avisa al general que „orita estamos peleando. que contigo naiden fuese. manifestó su valor. Padre Jesús Nazareno. pues todos los durangueños invocaban a Jesús. 224 . Las balas se oían silbar. ESTRIBILLO. El coronel Manzanera. ESTRIBILLO. prendían el esconderlo. paloma. para encontrar más honor. Pues vuela especial. Cuando ya se (…) y con mucho sacrificio.Afuera de San Ignacio. los disparos daban luz. ESTRIBILLO.

ESTRIBILLO. ya que me muero de sed. ESTRIBILLO. Los de Durango salieron. Cuando menos lo esperaban. Juan Bautista le decía: “Protejan al coronel. ESTRIBILLO. aquí los esperaré”. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. El valiente coronel. ESTRIBILLO. nos moriremos con él”. si vienen los federales. no sabían ni del sombrero. al correr los federales. ESTRIBILLO. apretándole muy duro al Gobierno Federal. y si vuelven los huertistas. A las seis de la mañana el fuego lo suspendieron. llevaron como segundo a un militar muy valiente. con el rumbo a Culiacán. Cuando atacó a San Ignacio. el tiro que lo baldó. gritaban los federales: 225 . “Agua les pido nomás. le estalló en la cartuchera. Laveaga atacó de nuevo. Miguel Laveaga y su gente. señor Manuel Manzanera.

De San Ignacio salió. Miguel Barraza mató al capitán y a otros varios. con agarrar sus caballos. para alivio de sus males. ESTRIBILLO. y sólo se conformó. adiós San Ignacio. 226 . y mucho parque regado. ESTRIBILLO. Cuarenta rifles hallaron. a acabarse de atender. El coronel Manzanera. Su segundo Manzanera. ESTRIBILLO. corrían para Culiacán. que tiraron los pelones. a ese Real de San Dimas. ¡Que viva Miguel Laveaga. ESTRIBILLO. su sangre llegó regando. luego mandó que tocaran. el famoso coronel. ESTRIBILLO.“Los comevacas corrieron”. al estilo de Durango. ESTRIBILLO. Los traidores federales. Adiós. mataron su capitán. ESTRIBILLO. y el capitán Vidal Soto! Que en la guerra les dio prueba. por todos los callejones.

ESTRIBILLO. 227 . dispensen lo mal dictado. estos versos los compuso. Ya se acabó la tragedia. un maderista informado. por traidor y por huertista. te quedastes en la ruina.te voy a perder de vista.

1990. pp. además de 11 cañones y cinco ametralladoras. los revolucionarios durangueños y chihuahuenses que dirigía el jefe Francisco Villa. el 29 de septiembre. bajo las órdenes del general Eustiquio Munguía. Chihuahua y Durango. S. Cuadernos # 14. comparándolos con los jefes protagonistas del episodio bélico. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Villa inició sus operaciones para ocupar la ciudad de Torreón. En el mismo corrido se consigna el término socialistas. entre muertos. después de perder 1. ENRIQUE. D.El 27 de septiembre de 1913. heridos y prisioneros. se vieron obligados a desalojar la plaza. En la importante reunión de jefes antihuertistas se decidió la conformación de la División del Norte que integró a diversos cuerpos rebeldes de Coahuila.000 hombres y cinco cañones. Coahuila.. Durango y. hoy Ciudad Juárez. Los ataques sobre la Perla del Nazas se prolongaron hasta el día 1 de octubre. la recién estrenada División del Norte comenzó sus temibles cargas guerreras sobre las goteras de la ciudad de Torreón. En la Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón que relata la acción. para el día 30 del mismo mes. se optó por consenso que el comandante en jefe de la nieva División fuese el general Francisco Villa. Durango. Fuerte con 4. fecha en que los efectivos federales huertistas de la División del Nazas.500 hombres. En virtud de sus méritos militares y de creatividad estratégica. 99 ARRIETA SILVA. 228 . Durango. el autor utilizó elementos y personajes de pastorelas y pasiones del teatro ritual católico. Dgo. se juntaron con los de la Región Lagunera que comandaban Tomás Urbina y Calixto Contreras. combatiendo en la Hacienda de Aviléz. Corridos revolucionarios. En mil novecientos trece. en la Hacienda de La Loma. entre otros pertrechos. así como en Ciudad Lerdo. que se refiere a los militantes de las Defensas Sociales auxiliares del Gobierno Huertista. municipio de Lerdo. pues esa es la realidad. Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón 99 T. 109 a 111. ante la irrefrenable presión de los villistas.

señores. desde lo alto de la gloria. que mi Dios es justiciero. porque tienen que pagar. lo que hicieron a Madero. de las leyes celestiales. que nos vino a defender. Ya verán los socialistas. Todavía no quieres creer. (sic) ha prestado protección. Pues el día dos de los corrientes. Ese gran repartidor. Dios cuida a los maderistas. de la toma de Torreón. ángel Miguel. a todos los generales. qué les parece. en la toma de Torreón. Carranza. para que fuera tomado. que ha venido en buena hora. Y a ustedes les da el colgado. ya se cansan de decir. el chasco que se han pegado. pero murió mucha gente. tú eres el primer tirano. ya estás satisfecho. se supo ya la razón. ya se supo la verdad. ese punto de Torreón. quiso darles gran amor. que todo lo que tú has hecho. Felicitamos a Villa. no pagas ni con morir. porque serás Lucifer. que fue el general en jefe. El rey de todo lo criado. Huerta. figura de Victoriano. en la presente ocasión. Pues no se puede Nagar. 229 .

a don Francisco I. lo refundan al Infierno. a todos los generales. él fue el que le dio la muerte. “Pues me cabe la esperanza”. que él es el ángel Gabriel. dice Calixto Contreras: “¿Qué dice señor Carranza? Deje ir a ver a esas fieras”. con su poderosa espada.Ya verás qué asesino es. Félix Díaz es la sierpe. Ahí está. que a él no le cuesta nada. dicen que se han vuelto fieras pero ni le da coraje. Ahí está Calixto Contreras. también Santiago. que viene a darle su pago. por mandato del Eterno. porque él desea de veras. Todos vinieron a ver. a don Calixto Contreras. Blanquet es el príncipe Augusto. San Jorge. Pues dice el señor Carranza: 230 . de las tropas infernales. con su bandera. el humillarte a sus pies. el encontrarse con él. También Manuel Mondragón. es el general Natera. pero ni les causa susto. pues es del siglo primero. Madero. es el mismo Satanás. es una prueba eficaz. Huerta que es Lucifer. Esos cuatro personajes. en la presente ocasión.

a los demás animales. Luego el valiente leopardo. de gusto iremos cantando. de cualquier modo. en figura de pantera. a Urbina y más generales. a función tan divertida. no perdemos la esperanza. pero le volteó al revés. 231 . Los Arrieta y los Pereyra. que es Manuel Mondragón. que se encontró con Contreras. y le sacó el corazón. que es don Victoriano Huerta. que se las come chillando. En la presente ocasión. Luego se encontró Blanquet. pues esta ya es cosa cierta. se les quitará la vida. porque es un hombre formal. ¡Que viva el señor Carranza! y que le hagan los honores. dicen que están enjaulados” El pueblo que venga todo. y queda muerto el animal. en menos que te lo cuento. pero a ese lo mata villa. y luego su rifle saca. pues estos. que en México existe un león. Luego sale Félix Díaz. Luego le sale Zapata.“¿Dónde están esos malvados? Pues tenemos la esperanza. pues vamos a ver al león. pues les encarga Carranza. ¡Ay! Don Pánfilo Natera. Vamos a ver la función. pues es el tigre sangriento.

hasta vencer o morir. pues peleará Maytorena. El general Calixto Contreras. 232 . ¡Viva el general Carranza! ¡Que viva y vuelva a vivir! Que él defenderá la causa. hasta establecer la paz. Mártir. con su Estado Mayor. a la tumba donde estás. al centro.de acabar con los traidores. si llevaste pena.

Tropas villistas de la División del Norte entran a Torreón. en octubre de 1913 233 .

los huertistas abandonan Gómez Palacio y se concentran en Torreón. suspendiendo toda posibilidad de parlamento. el cerro de La Pila y en Ciudad Lerdo. Peronal y Mapimí. los bragados de la División del Norte. el general José Refugio Velasco. Por su parte. los hombres de Victoriano Huerta combaten a los revolucionarios en La Loma. mediante una conferencia telefónica. los revolucionarios de Domingo Arrieta. después de fuertes combates y movimientos ferroviarios. Pedriceña y Mapimí. Entre los días 21 y 23 de marzo se combatió fieramente en estación Sacramento y. Las noches del 24 y 25 de marzo. El día 23. Tlahualilo. Francisco Villa instaba al general José Refugio Velasco. Calixto Contreras y Yuriar. de La Presa y El Coyote. fusiles y pistolas en El Porvenir. siguiendo las instrucciones de su jefe de División. el día 26. Aviléz. en escaramuzas que anunciaban enfrentamientos de mayor envergadura. Francisco Villa. de Calabazas. Poco después. y es hasta marzo de 1914 cuando el tronar de sus fusiles. atacaban: Bermejillo. jefe de la División del Nazas. una vez que los villistas ocuparon el lugar. Tierra Blanca y Ojinaga. son los baluartes 234 . La guerra continua en el cañón de El Huarache y en las riberas del Río Nazas. El 19 de marzo de 1914. La respuesta del guerrero federal huertista resultó negativa y los villistas iniciaron su incontenible avance por los desiertos de La Laguna. carabinas y cañones retornaba al estado de Durango. el cerro de La Pila es visible por la constante iluminación que produce la metralla del combate que hace sucumbir a cientos de soldados y oficiales. se dirigieron a las goteras de Gómez Palacio. hasta que. De hecho. y. Los cerros de La Cruz. recuperó la plaza de Torreón para el gobierno huertista. los guerreros de la División del Norte participaban y vencían a los huertistas en las batallas de: Chihuahua. a que entregara pacíficamente la plaza de Torreón. jefe del Ejército del Nazas. ametralladoras. por fin. los villistas arribaron a estación Conejos. al siguiente día. los generales de las Brigadas de la División del Norte guerrearon con sus cañones. A principios de enero de 1914. desalojaron la plaza y se trasladaron a Durango. guardianes de la Perla del Nazas. caballos.El 9 de diciembre de 1913.

así como el famoso testimonio periodístico de John Reed. de nuevo otra vez Torreón. así como la Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro que. existen diversos documentos fílmicos silentes. Pues llegó el general Villa. recogido por Antonio Avitia en 1987. En momentos. el general Velasco intenta ganar tiempo el día 30.federales que se van doblegando ante las granadas de las artillería de las brigadas villistas de los generales: Ángeles. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro 100 Anónimo Mil novecientos catorce. pa‟ que conozcan la miel”. tomaron los maderistas. El día 3 de abril de 1914. es la que a continuación se transcribe. la victoriosa División del Norte hacía su entrada triunfal en la Perla del Nazas. en el estado de Coahuila. los villistas luchan cuerpo a cuerpo contra los huertistas y. 100 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. 235 . año de Revolución. compilados en el famoso libro México insurgente y los corridos de: La decena de Torreón. La sangrienta secuela de la violencia revolucionaria contra Huerta. Segunda parte . La toma de Torreón. por su originalidad. La salida de los gachupines de la ciudad de Torreón . al pedir una tregua para enterrar muertos y recoger heridos. De las batallas laguneras de marzo y abril de 1914. Saavedra y Servín. la intuición de Villa prevé las intenciones de Velasco y los combates no se suspenden. se acuarteló en El Vergel: “Vamos metiendo la orilla. veracidad en el relato histórico y lenguaje regional. Durango. sin poder resistir más. Sin embargo. continuó en las batallas de San Pedro de las Colonias y Paredón. en Santiago Papasquiaro. el general José Refugio Velasco decide la retirada. Tres días después aún se sigue peleando por Torreón. Conocedor del arte de la guerra. la Honorable tragedia de la situación en San Pedro de las Colonias.

el valor a quien lo tiene. también en Gómez. pa‟ que se den bien la mano. cada quien con su guerrilla”. “Federales no se dejen”. En Lerdo. les dijo el general Villa: “Ahora hay que entrar con valor. A los de Estado Mayor.“Amontónense pelones. decían los jefes: “A echarlos de los fortines”. “A todos los oficiales les voy a dar a saber. prevengan bien sus cañones y no se llamen a engaño”. Era un rugir de cañones 236 . las calles (…) llenas de gente tirada. se empezó a mover la gente: “Aquí hay con qué se defiendan. lleven parque suficiente”. “Avancen”. será porque nos conviene. “Ya no hay lugar que les cuadre”. “Ya conocerán su padre ya no andarán de panteras”. gritaban los gachupines. muchachos no hay que quitar. “Si nos llegan a matar. llevan orden de tronarles a los que quieran correr”. guerra (…) encarnizada. decía el general Contreras. todos se ponen de acuerdo: “Vamos a echar los huertistas de ciudad Gómez y Lerdo”. Generales maderistas. Para que mejor me entiendan.

Nomás hasta el dos de abril. Ve perdiendo la esperanza. 237 . la muerte. Pues decía el general Villa: “Ahora lo verán. Murió Federico Reyna. en el campo y en las casas. ya te hirieron a Ocaranza. y también Ricardo Peña. Mucha sangre derramada. para poderse salir. ¡oh! Qué guerra tan fatal. en ciudad Gómez Palacio. en el cerro de La Pila. ¡Ay! Pelones no hagan fila. Al mayor Jaques. Fortín Casa Colorada. le dieron los federales. también en el Hospital. hasta perder los pelones. eran hombres muy cabales. general de División. en la presente ocasión. los valientes de Durango. Velasco que trais el mando. qué caro les va a costar. coronel Pablo Mendoza. Pues las pruebas que les dio. aguantaron los pelones. malvados.que se oía por el (…). señores. En ese ataque murieron. y a Luis Cásares también. mucha gente les mató. en Guarache y Calabazas. la muerte de mis soldados”. no están tan afortinados. que triste cosa: mayor Virginio Romero. quedaron muchos tirados.

Una extensa polvareda les sirvió de protección. con las fuerzas de San Pedro. con dieciocho generales. Federales. salir de la ratonera”. porque con los maderistas. “Ya somos doce mil hombres”. nosotros les ayudamos”. que se dejen de pelear. luego que vio aquel refuerzo. Estos creían ganar visto. morir tantos federales. Velasco llegó a San Pedro. Siempre evacuaron la plaza.tirotearon los cañones. dijo ese cabecilla: “Con los que hay pa‟ derrotar a ese general Villa”. Pues ya vale más. que eran hombres invencibles. apretándose las manos: “Recuperen los fortines. cuando ya va de corrida. los de Huerta y Argumedo. dijo: “Ya fuimos de vida”. Éste Villa no es cualquiera. de la plaza de Torreón. el vencedor de imposibles. para salir de carrera. no habíamos visto. “Señores no hay n ada de eso. no han de echar una al ganar. se fueron a incorporar. 238 . no decían. huertistas. Les decían los gachupines. ya llegó el general Villa. señores. ya no queremos el queso.

“Pues ya no hay que hacer favores. se acrecentaron sus males. 239 . de todos los compañeros”. Dice Huerta: “He de pelear. ni a los que porten bombines. y en lágrimas se atraganta. aquí en San Pedro. para que arruine a Carranza”. esto siente más. todos de armas y valientes. Vayan a avisarle a Huerta. muchas fincas incendiaron. Cuando de nuevo evacuaron esa plaza de San Pedro. Ya corrieron los pelones. ya dejaron los cañones. “Todo aquel que es extranjero. de nuevo echaron a huir. mucho parque de fusil. Velasco. que se quite de la silla. hay que matar al traidor. porque no han de hallar la puerta. nos han muerto mucha gente. a Huerta le dan dinero. tiene la fiel esperanza. a sus valientes guerreros: “Hemos de vengar la sangre.Ya verán. cuando se le acerque Villa. para dejar su recuerdo. coroneles y oficiales. También de los maderistas. contra todo el mundo entero. y echar a los gachupines”. muertos muchos oficiales. mil trescientos prisioneros. Les dice el general Villa. Arnoldo y Emilio Campa. porque murió Joaquín Maas.

Dice: “Yo sigo la guerra. con mujeres”. Huerta goza de placeres. ahora por la ocasión. Métanle a marcha forzada. a mí no me importa nada.al cabo me han de matar. Ya se acabó la tragedia. Revista de tropas federales en espera del ataque villista a Torreón 240 . que se acabe la Nación”. si no hay hombres. como yo maté a Madero”.

El General Francisco Villa al mando de la división del Norte tomó la ciudad de Torreón en 1914 El general Calixto Contreras. al mando de la Brigada Juárez participó en la toma de Torreón 241 .

Después de la toma de Torreón de 1914. se dirigió a la ciudad de Durango. famosa en el mundo de la numismática por ser la única pieza de dinero que en su reverso tiene una consigna de muerte que reza: “MUERA HUERTA”.000 federales huertistas que comandaba el general Luis Medina Barrón lograron que los revolucionarios se batieran en retirada. el primer jefe revolucionario quien a la sazón se encontraba en la Perla del Guadiana. en la población de Cuencamé. de Venustiano Carranza. se suscitaron diversos desacuerdos de jerarquía entre los cuerpos revolucionarios. el general durangueño Pánfilo Natera. tras participar con sus tropas en la ocupación de la Perla del Nazas. El corrido zacatecano. Del 10 al 15 de junio de 1914. en donde recibió la orden. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas se hizo evidente que Zacatecas sólo podría ser ocupada por la División del Norte. El Grillo. 66 a 67. CUAUHTÉMOC. Corrido del ataque a Zacatecas 101 101 ESPARZA SÁNCHEZ. pp. México. Para cumplir su misión Natera contó con las tropas durangueñas y zacatecanas de la División del Centro y con los hombres de la División Durango. En los días en que la División del Norte avanzaba triunfante por el oeste del estado de Durango. 242 . 1976. combatieron por los fortines de la ciudad de Zacatecas. El Padre y Clérigos. El nombre que los coleccionistas han dado a la extraña moneda es: CUENCAMÉ 1914.000 constitucionalistas enviados por Carranza. colección Científica # 46. cabecera del municipio del mismo nombre se acuñó una extraña moneda. por la División del Norte. en los cerros de: La Bufa. los 7. lugar en el que los 2. a las órdenes del general Domingo Arrieta León. de ocupar la ciudad de Zacatecas. INAH. Se cuenta que los huertistas fusilaban sin formación de causa a quienes usaran esas monedas en el mercado. sobre todo por parte del jefe Venustiano Carranza quien intentaba imponer su poco afortunado criterio militar a las tropas de la poderosa División del Norte que dirigía el general Francisco Villa En este contexto. último baluarte bélico huertista de importancia. MUERA HUERTA.

hoy día. hizo prodigios. pero siempre se estrellaban los impulsos de sus hijos. al frente de tropas leales. estando los carrancistas valientes en el combate. a combatir noche y día. es lo que va en el ataque. por los soldados aztecas. fue persiguiendo a Natera. por toda la Sierra Fría. Pues la buena artillería de los huertistas. Al asaltar Guadalupe. ha obligado a los Natera. que „ora voy a revalsiar. se metieron a la plaza. forma otra página triste del año que va a mediar. llegaron a sorprender a las fuerzas de Medina. Argumedo. trae gallos de buena raza. con buena caballería. Pánfilo Natera. y amenazó a Zacatecas. 243 . están muy bien artillados. Con ese atrevido ataque derrotó a los federales. el bravo general. Los cerros de Guadalupe. pues tuvieron que correr.Anónimo El ataque a Zacatecas. Esos cerros que rodean a la rica Zacatecas. el general. pues la División del Centro. Siete días con siete noches.

Medina Barrón. en un agarre formal. Ese general Natera. cuando atacó Zacatecas. anda avísale a Carranza. se fue a topar con la muerte. le dio rabia de coraje. lo hizo con cuatro mil hombres.Los Arrieta y los Natera. uno al otro se decían: “¡No tomamos Zacatecas por falta de artillería!” Decía Pánfilo Natera: “Ya no peliemos en vano. para emprender el viaje. Villa. contra diez mil bayonetas. hermano del general. vuela palomita. por arriba del Crestón. avísale a Pancho Villa. acuartelado en Torreón. al saber la derrota. Vuela. pues. Vuela. 244 . que no sale de Saltillo. Javier. por las ramas de un membrillo. y ordenó embarcar las tropas. le avisaremos a Villa para que nos dé una mano”. vuela palomita.

General Domingo Arrieta y su Estado Mayor en 1914 General Pánfilo Natera García 245 .

MUERA HUERTA .Moneda CUENCAMÉ 1914. Única pieza numismática en el mundo que tiene una consigna de muerte 246 .

militarmente. a partir del 17 de junio de 1914. una de las más grandes acciones bélicas de la Historia latinoamericana. Francisco Villa decidió intervenir. la División del Norte. liderado por Venustiano Carranza. el Estado Mayor de la División del Norte tomó la determinación de reimponer a su jefe natural. entre ellos se puede mencionar a: Tomás Urbina y su Brigada Morelos. durangueños. aceptó la renuncia. 247 . el general Francisco Villa optó por renunciar a su cargo de jefe de la División del Norte y. La División del Norte demostró que. Manuel Medinaveytia. una vez terminadas las hostilidades de la toma de Zacatecas. se cubrieron de gloria en la famosa Batalla de Zacatecas. Carranza.000 pacíficos. Los mismos jefes de la División del Centro y la División Durango. Es de señalar que la mayoría de los cuerpos y brigadas que intervinieron en la acción estuvieron integradas por elementos y cuadros de oficiales oriundos del estado de Durango. era la única fuerza capaz de acabar con la facción huertista. Sin embargo. así como sus oficiales brigadieres. jefe de la Brigada Guadalupe Victoria. fueron. con la División del Norte en la batalla por Zacatecas. las bajas huertistas sumaron más de 6. En la gresca también sucumbieron alrededor de 2. las brigadas y cuerpos de la División del Norte. Severino Ceniceros. en su mayoría. Entre el 17 y el 23 de junio de 1914. Así. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas en su intento por ocupar Zacatecas. jefaturó la Brigada Juárez de Durango. saltándose la autoridad moral de Venustiano Carranza. junto con las extenuadas tropas de Natera y Arrieta.000 muertos y el número de villistas que cayeron llegó a 1. haciendo pitar sus trenes. Orestes Pereyra con la Primera Brigada de Durango. satisfecho de sus gestiones e intrigas.Ante la ineptitud del mando militar del Ejército Constitucionalista. quien. de manera accidental. Pánfilo Natera y Domingo Arrieta.500. del Centro y Durango comenzaron sus preparativos para combatir a los miles de soldados del general huertista Luis Medina Barrón. iniciaron su viaje a Zacatecas y dos días después las tropas unidas de las Divisiones: del Norte. Calixto Contreras y sus cuencameros de la Brigada Juárez. Al levantar el campo. jefe de Estado Mayor de la División del Norte y Miguel González. el llamado Centauro del Norte.

de la ciudad de Torreón. Corrido de la toma de Zacatecas 102 Arturo Almanza Son bonitos estos veros. 248 . la toma de Zacatecas. por la División Norteña. fue tomada Zacatecas. La toma de Zacatecas. de tinta tienen sus letras. el sordo Maclovio Herrera. Juan Medina y Ceniceros. por el filo de la sierra.000 fusiles máuser. hasta el último escuadrón. INAH.En el botín de guerra se cuantificaron: 12. 1976. El corrido zacatecano. 102 ESPARZA SÁNCHEZ. fue tomada Zacatecas.000 prisioneros. 19 cañones y gran cantidad de explosivos. como todos lo sabrán. Con la toma de Zacatecas. del catorce por más seña. Mil novecientos catorce. por Villa. De la misma manera. colección Científica # 46. 50 ametralladoras. pp. mientras que los horrores de la guerra desquiciaron la paz y el tejido social de la hermosa ciudad colonial. porque se tenía que ver lo bueno por su bandera. con toda su artillería. Se vino la División. 74 a 77. Salió don Francisco Villa. la resistencia huertista estuvo prácticamente aniquilada y se marcó el triunfo de la guerra contra el Gobierno Usurpador. las vísperas de San Juan. Era veintitrés de junio. CUAUHTÉMOC. Urbina y Madero. México. voy a cantarles a ustedes. los villistas hicieron 5.

en las lomas de La Plata. y Ángeles lo derribó. Ese mismo día. iban las infanterías. por el oriente. con todos sus escuadrones. en la tarde. al campo de operaciones. para encandilar a Villa. Les dijo el general Villa: “¿Con que está dura la plaza? Ya les traigo aquí unos gallos. Villa recorrió los puestos.Llegó don Francisco Villa. colocó su artillería. Villa trazó bien sus planes. creo que son de buena raza”. que se estaban agarrando. para que entrara Natera. porque iba a tomar la plaza. se marchó en un automóvil. por el norte y el poniente. Ya tenían algunos días. con la visión que él tenía. iban las caballerías. Calculando su estrategia. Al llegar Francisco Villa. apuntado a Los Crestones. a ver qué estaba pasando. por el sur. 249 . Por Morelos y Las Pilas. como rosa de Castilla. por el centro de las tropas. emplazaron los cañones. Pusieron un reflector. pa‟ colocar a su gente. a la estación de Calera. cuando llegó el general. cerca del cerro de El Padre.

recogiendo a los heridos y rezándole a los muertos. y se oía la balacera.y dijo a sus generales. Empezaron los balazos. Unas eran de la sierra. y los federales caen. con muy buena puntería. Manuel Chao y Servín. por La Araña y por El Padre. pasaron por La Bonanza y entraron a los lugares que les fijó la ordenanza. los más de las poblaciones. comenzó aquella jornada. que al día siguiente estuvieran en sus puestos muy formales. el ataque a los huertistas. también por El Chapulín. Andaba las pobres juanas empinadas de los cuerpos. A las diez de la mañana. En la Hacienda de Las Pilas. heridos por todas partes y el cañón a disparar. comenzando desde allí. pasó a sus tropas revista. por el cerro San Martín. que parecía granizada. Ese día por la mañana. Avanzan los batallones de los valientes villistas. en punto a las diez del día. eran todas muy bonitas y de muchos pantalones. fue bombardeada la plaza. comenzaron a bajar. 250 . Emplazadas ya las piezas.

pero en tana terrible ataque. fue por la tarde tomada. muchos más de tres mil Juanes. Esos huertistas había. en las cumbres de aquel cerro. y empezaron a atacar la defensa del oriente. de ese cerro de La Bufa. de memoria tan famosa. 251 . Avanzaron los Dorados.sin tener quién los asista. más batallones mandaban. subieron a La Cebada y. encontraron gente armada. Y los villistas con brío. pasaron por San Martín. para tomar posesiones. Para tomar a La Bufa. por la loma de El Muerto. los pelones rechazaban. Cuatro horas duró el ataque. que ha llamado la atención. tras una lucha espantosa. porque morían en las eras Ataque. trepaban por las laderas. allí murió Soberanes. La Bufa la defendían. Pero fueron hechos polvo Con un empuje certero. Robles y Toribio Ortega desafiaron a la muerte. para atacar a La Bufa. pero al fortín no llegaban. tras otro ataque. El cerrito de La Bufa. pero Madero y Urbina. el formidable fortín.

Horrible carnicería hicieron nuestros villistas 252 . se atrincheran federales y matan con sus disparos a muchos soldados leales. y el jefe José Rodríguez como buenos compañeros. Tierra Negra la tomó. le tocó sacar los mochos del cerro de San Rafail. En la Plazuela García. ¡cómo te fueron tomando. guerrilleros de Parral y don Calixto Contreras. En dos horas de combate. abatieron las trincheras. pero las fuerzas villistas honraron su pabellón. Teniendo tantos pelones! Vadeando el cerro de El Padre. En la Cuesta del Calvario. murió Trinidad Rodríguez. peleando como valiente. atacando con su gente. tuvieron un encontrón. las calles de San Francisco. porque estaba muy confiado ese mayor Oropeza. En la calle de Tres Cruces. valiente como formal.Adiós cerro de La Bufa. llenas de muertos se vieron. los federales corrieron. el general Ceniceros. Gonzalitos por sorpresa. Se metió por Las Mercedes. con tus lucidos crestones. El señor Rosalío Hernández.

tan cerradas como siempre. en esa lucha infernal. Guadalupe y La Encantada. artillero federal. entraron a la estación persiguiendo a los pelones. Valiente Medinaveytia. una pura llamarada. cayó como caen los hombres. con otros de gran templanza. En el fortín de San Juan. de Dios creían detener. De los cañones salía. Palacio que fue una joya. por su estilo colonial. de volar con dinamita. de tierra. como don Rodolfo Fierro.y. el Palacio Federal. sobre la vía. 253 . Los sitiados. mas tuvieron que ceder. madera y cal. la División los cercaba. pero ya se definía. el empuje de las tropas. Por el sur. Las baterías de Chihuahua. Benavides Herrera. los dos con sus batallones. Ese coronel Ramírez. de seiscientos cincuenta. por La Bufa y por Loreto. disparan con precisión sobre el cerro de La Sierpe. ya perdidos. y ese general Almanza. quedó nomás en montones. dieron una orden brutal. quedaron sólo las listas. la terrible desbandada.

Esa finca de La Aduana. Ángeles. jefe de la artillería. El Palacio. La sangre corrió a torrentes 254 . varias cuadras de la plaza. Gritaba Francisco Villa: “¡‟Ora sí. irse muchos de salida. no creas. la plaza estaba tomada. Como a las seis de la tarde. sufrieron daños muy graves. a Zacatecas tomamos ”. las campanas anunciaban el triunfo de la jornada. “Medina Barrón. antes de ser derrotados. Y Villa le contestó: “¡Hombre! No seas imprudente. por ese crimen bestial. le pidió permiso a Villa. que andamos porque sobramos. viejo barbón. por Guadalupe. Pensaron. con pólvora y dinamita. pues perdieron la esperanza. la volaron los huertistas. el general. Obispado y Catedral. perdiéndose muchas casas. cañonearlos todavía. Los Archivos. ya le puse aquí la muestra a don Álvaro Obregón!”. cómo quieres rematarlos si perece mucha gente”. pues con la ayuda de Dios. de resistir en sus reales. Quemaron los federales. era una finca bonita.

255 . en las calles. por el éxito alcanzado. Gritaba Francisco Villa:: “¿Dónde estás viejo Barrón? ¡Yo creo que todos me quedan. al saber que Pancho Villa. dile a Medina Barrón. Fíjense lo que hacía Villa con el que hacía prisionero. tú que nunca tienes miedo!” No te vayas orejón. Medina Barrón fue el jefe. le daba ropa y dinero. de las fuerzas federales. nombre de un conjunto musical que acompañó a la División del Norte. le perdonaba la vida. ha tomado Zacatecas. cantaban Los Horizontes. 103 “Fue tomada Zacatecas. guangos como el pantalón!” ¡‟Ora sí. y retuvo por dos meses. Felicitó Pancho Villa. por la División del Norte”. en los charcos que.y las gentes resbalaban. el empuje de los leales. a todos sus batallones. Gritaba Francisco Villa: “¿Dónde te hallas Argumedo? ¡Ven párate aquí adelante. borracho Huerta! harás las patas más chuecas. quédate a los chicharrones. que murieron sus pelones. de acabar con los pelones. 103 Los Horizontes. por dondequiera quedaban. Por el lado de La Veta. ¡Que viva Francisco Villa.

vuela palomita. es el corrido: La toma de Zacatecas ! “Mi nombre es Arturo Almanza. a los valientes villistas que tomaron Zacatecas. vuela palomita. párate en esas violetas.que defiende al pueblo entero! ¡Que vivan sus generales: Urbina y Raúl Madero! Los muertos van al panteón. cayendo como goteras. y dile al borracho Huerta que entramos a Zacatecas. por la mortandad que hicieron Francisco Villa y Natera. Cuatro ramitos de azahares. puestos en cuatro macetas. ¡señores. llévate una flores secas. Vuela. soy dorado y no pelón. ¡Que viva Francisco Villa! ¡Viva la Revolución!” 256 . Vuela.

El general Francisco Villa dirigió a la División del Norte en la la toma de Zacatecas 257 .

General Luis Medina Barrón. jefe de las tropas federales huertistas en Zacatecas que fueron derrotadas por la División del Norte Imagen de los efectos destructivos de la guerra durante por la toma de Zacatecas 258 .

Además de la música. al departir con los camaradas revolucionarios y hacer comentarios en torno a las canciones regionales. instrumentales e incluso sinfónicas. A grandes rasgos. En diciembre del mismo año. en su versión silbada. A la sazón. surgió de entre las tropas durangueñas del general Domingo Arrieta León. De La Adelita. y Amezcua le aseguraba que esa tonada era de las que mayor éxito habían alcanzado en la región y que la música. Percatándose de la calidad de la melodía. el profesor Julián S. en junio de 1913. Reyes. de apellido Amezcua. de autor desconocido. existen múltiples versiones cantadas. Julián S. En la ciudad de Culiacán. se dirigiera. en la campaña de Sinaloa y en la toma de la ciudad de Culiac án. había empezado a escucharse hacía unos dos o tres años. actuaba como director de la banda de música de la Brigada Arrieta. la melodía de La Adelita. De inmediato. a apoyar a las tropas constitucionalistas de los generales Álvaro Obregón y Ramón F. Reyes desarrolló la audiotranscripción musical de la melodía e hizo los arreglos necesarios para la instrumentación en banda. en la ciudad de Durango y posteriormente no se dejaba de tocar en las serenatas que 259 . en honor y agradecimiento religioso a la Virgen del mismo nombre. los intérpretes de la banda también cantaban la letra que adquiriría fama mundial. el general Mariano dispuso que la banda de Reyes ofreciera una función en el Santuario de Guadalupe. la historia de la canción es la siguiente: Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. La Adelita fue incorporada en el repertorio del conjunto musical. como pieza obligada y en todos los lugares que la Brigada Arrieta iba ocupando. la triunfante Brigada retornaba a la ciudad de Durango y el día 12. en el mes de septiembre de 1913. Varios investigadores coinciden en que La Adelita. Iturbe. junto con la Tercera Brigada de Caballería de su División. el general Domingo Arrieta ordenó a su hermano Mariano que. se repetía la interpretación.La famosa y emblemática canción de La Adelita es considerada entre las composiciones mexicanas más conocidas internacionalmente y su melodía implica la identificación sonora inmediata con la Revolución Mexicana. es decir en el periodo de la Revolución Maderista. el profesor Reyes escuchó de un señor. en su versión original. En la ocasión se estrenó La Adelita.

42 a 43. en compañía de los también músicos de la banda: Alejo Ríos. Villa y La Adelita. México.. si Adelita fuera mi mujer. por Dios. se dio de baja de las tropas arrietistas y. en donde hicieron sonar las belicosas y amorosas notas de La Adelita. Muchas historias. en el mundo yo tengo una rosa y con el tiempo la voy a cortar. El señor Rufino Quiñónez. Biblioteca del INEHRM. Gobierno del Estado de Durango. la canción pasó a ser grabada en discos fonográficos de pasta de 78 revoluciones por minuto y la facilidad de reproducción. Dgo. te lo ruego. chismes y consejas se tejieron en torno a la mujer que había inspirado la famosa canción.semanalmente se ofrecían en la Plaza de Armas. porque te amo y te quiero rendido y por tí sufre mi fiel corazón. La constante repetición de la canción entre las tropas de los hermanos Arrieta propició que esta se transformara en el himno de la División Durango y por ello. BALTAZAR. 1962. Adelita. Tomo I. Texas. 104 La Adelita 105 Anónimo Y Adelita se llama la joven a quien yo quiero y no puedo olvidar. en el afán protagónico de ser La Adelita. 1936. # 25. pp. 104 MARÍA Y CAMPOS. pp. Victoria de Durango. Juan Flores y Toribio Correa. inventaron una gran cantidad de testimonios y pruebas poco fiables. 105 DROMUNDO. le compraría un vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel. fue un nuevo motivo que contribuyó a la popularización mundial de la canción. calma el fuego de ésta mi pasión. quien fuera el subdirector de la banda de música del maestro Reyes. otros cuerpos revolucionarios les llamaron Los Adelitos. Si Adelita quisiera se mi esposa. 260 . En los Estados Unidos. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. ARMANDO DE. en su entonces novedoso contenedor. No faltaron quienes. 38 a 40. se dirigió a trabajar a la ciudad de El Paso.

Adelita es mi único amor. Adelita de mi alma. ya no llores. Me despido. como escudo que me haga triunfar. querida mujer. querida Adelita. a los campos que vaya a pelear. Y mi cuerpo en la tierra va a quedar. Adelita. Por la noche. no te muestres ingrata conmigo. la seguiría por tierra y por mar. Adelita. Soy soldado y la Patria me llama. te lo ruego. querida Adelita. Ya me despido. Ya no llores. en un tren militar. nunca esperes de mi alma cautela. en un buque de guerra. en el fondo de mi alma. y yo repito. por el hombre que supo adorarte con el alma.Si Adelita se fuera con otro. si por mar. de tí un recuerdo quisiera llevar. ya no me hagas tanto padecer. ni te cambio por otra mujer. se oye el clarín que toca a reunión. que gobierne un tirano. rezarás por mí una oración. que con tus ojos me vayas a llorar. Si supieras que ha muerto tu amante. no me vayas. salga el valiente guerrero a pelear. a olvidar. Toca el clarín de campaña a la guerra. tu retrato lo llevo en mi pecho. ¡jamás! Y si acaso yo muero en campaña. quédate querida Adelita. ya me alejo de mi único placer. correrán los arroyos de sangre. querida Adelita. si por tierra. Conque. vida y corazón. andando en el campo. por Dios. 261 . por Dios.

otra vez. a abrazar. la esperanza no llevo perdida.ya me voy a la guerra a pelear. de volverte. 262 .

durante el año de 1915. fue protagonizada por las tropas carrancistas constitucionalistas de los generales Mariano y Domingo Arrieta.En los últimos meses de 1914. el convencionista Francisco Villa incautó los tramos de ferrocarril de Paredón a Durango y el Durango-Tepehuanes. San Luis Potosí. incursionaron en Durango y asaltaron el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. Como una de las consecuencias de la guerra revolucionaria. las diversas facciones revolucionarias que triunfaron contra el gobierno usurpador de Victoriano Huerta. Villa tenía la supremacía guerrera de la entidad. lograron ocupar la ciudad de Durango. seguidores de los jefes populares Emiliano Zapata y Francisco Villa. En un primer momento. con la intención aparente de unificar criterios y dar rumbo coherente a los destinos del país. a la altura de la Estación Carpintero. los hermanos Arrieta se apoderaron de Tepehuanes y. el Gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza decretó la incautación de las vías férreas y los trenes de las zonas que dominaban los constitucionalistas. quienes siguieron las órdenes del jefe Venustiano Carranza. los ferrocarriles del país sufrieron graves destrozos y. De inmediato. En el estado de Durango. Sin embargo. la guerra de las facciones en pugna volvió a cubrir de violencia y sangre el territorio nacional. Por su parte. la lucha entre los constitucionalistas y los convencionistas. y los constitucionalistas. los irreconciliables revolucionarios se dividieron en dos grandes facciones: los convencionistas. perseguidos por las tropas carrancistas del general Francisco Murguía. el 19 de agosto de 1915 y el asalto es el asunto del Corrido de Carpintero. se reunieron en la Convención de Aguascalientes. con la creación de la Dirección General de Ferrocarriles Constitucionalistas. el 4 de diciembre de 1914. dada la importancia estratégica de las cintas de acero y los trenes. pero al retirar tropas para combatir en El Ébano. mientras que los villistas convencionistas actuaron bajo las órdenes del general Tomás Urbina. En la Convención. 263 . siguiendo la vía del ferrocarril. con graves diferencias de jerarquía e ideología. una partida de villistas. el 13 de agosto de 1915.

recogido por Antonio Avitia en 1987. los carrancistas recuperaban la plaza para los constitucionalistas. para hacer estos versitos del asalto a Carpintero. los constitucionalistas arrietistas se vieron obligados a desalojar la ciudad de Durango el 23 de agosto de 1915 y para el 19 de octubre del mismo año. prestadme vuestra atención. en un momento. de bandoleros sitiados. que iban a ser despojados. 264 . en Santiago Papasquiaro. ante el avance de los villistas. el cual fue descarrilado.En un constante estira y afloja bélico. Los asaltantes estaban. Durango. por los crueles bandoleros. Señores. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. 106 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Pues qué inocentes estaban. pido permiso primero. por los hombres sin piedad. de los horribles desmanes. sucedida en la ocasión. Toditos los pasajeros se encontraban asustados. Comienzo pues a informar. Con el rumbo a Tepehuanes salió el tren de esta ciudad. para cantar la tragedia. toditos los pasajeros. que el diecinueve de agosto sufrió el tren de Tepehuanes. de verse en esos momentos. Corrido de Carpintero 106 Antonio Raymundo Muros En el nombre sea de Dios.

ya dueños del campamento. daban los agonizantes. quedaron los asaltantes. estaban posesionados . En burros y en carretones. toditos los pasajeros. Pues como buitres hambrientos. Pues se abrió duro combate.en línea de tiradores. los hombres. y también de los Potreros. La escolta que se abatía. los infames bandoleros. Pues la escolta fue atacada. Terminada la tarea. luego. se lanzaban los villistas. quedando muertos y heridos. prendiendo fuego a los carros. pues se decían más furiosos. tristes ayes de la gente. al mismo tiempo se oían. por distintas direcciones. de los leales defensores. llevaban lo que podían. pues muriendo uno por uno. allí se vido el valor. en sus mismas posesiones. luego los mataban. 265 . a despojar pasajeros. sin esperar más. tuvieron que sucumbir. asesinando furiosos. Del rancho de José Antonio. Se negaban pasajeros a entregar los que llevaban. a los pobres carrancistas. Tristes lamentos se oían. entre leales y rebeldes. sin refuerzo cual ninguno.

no pudieron escapar. lamentando su dolor. En el terrible atentado. que sufrieron en el tren. Muchos huérfanos quedaron y muchas viudas también. proceder de los alzados. pues más de quince mil pesos. Pues algunos pasajeros. fueron aquellos momentos. desprendían sus lucimientos. perdió un carro que llevaba.que estaban sobre la vía. cometido en ese día. El siniestro criminal. por los terribles momentos. en grande aprieto se veía. heridos que lamentar. en esos tristes sucesos. en la sangrienta refriega. Don José Ramón Valdez. pues también fueron quemados. lo seguían por diez pesos. por el horrible desastre. las señoritas Ortegas. 266 . que traía en su compañía. hasta la razón perdieron. Pues resultaron heridos. hacen siempre recordar. de balas y “agalabis”. de los crímenes pasados el pobre del conductor. De desolación y muerte. perdió la vida el comerciante. En los vagones había. señor Eloíso García. de miseria en que se vieron.

Jesús Díaz. Al fin se vino salvando. lo acompaño en su dolor. Al auditor Jesús Díaz. le amagaban con la muerte. yo ya me despido. pues don José Salazar.Vuela. en los momentos de horror. anda avisa que ya es muerto. que hoy acabó de pasar. vuela palomita. la carabina en la frente. a los que quedaron huérfanos. Ya se acabó la tragedia. Billete durangueño del periodo revolucionario 267 . apresúrate a llegar. el auditor. ya acabaría de cantar. pues poniéndole con rabia. por una tercera parte. los versitos del asalto. que intervino a su favor. En fin.

éste argumentó lo siguiente: “Eso fue culpa de la Revolución misma. todos quedaron tirados. p. 1985. Murguía ordenó a su tropa que Cuencamé fuera arrasada e incendiada y que sus pobladores fueran reconcentrados en la ciudad de Durango con la finalidad de cortar los abastecimientos que daban los campesinos a los revolucionarios villistas. que en esos momentos se encontraba sin defensa de soldados y oficiales villistas convencionistas. por ser un pueblo refugio de villistas y madriguera de bandidos. al cuestionársele sobre la orden de incendiar y arrasar Cuencamé. s / p. como lo tengo presente. MARÍA DE LA PAZ y JESÚS RÍOS FAVELA. al general Francisco Murguía. 107 ARMENDÁRIZ DE MESTA. siguiendo la táctica militar llamada de tierra quemada. Monografía de Cuencamé. puesto que los principales cabecillas allí tenían su cuartel general.El 12 de diciembre de 1915. y fue el único medio que se puso para evitar el sacrificio de muchas vidas”. Corrido de Cuencamé 107 Anónimo En mil novecientos quince. por el hecho de que veintiún generales villistas de la División del Norte fueron cuencameros. cabecera del municipio del mismo nombre. Después de ocupar la plaza. Durango. En el juicio sumario al que se sometió años después. Cuencamé era reconocida en los medios villistas como La fábrica de generales . 50. En el Corrido de Cuencamé se dan los pormenores de la acción de la tropa de Murguía. echaron fuera a la gente. fue atacada por las tropas carrancistas constitucionalistas del general Francisco Murguía. Los que a Cuencamé robaron. no aprovecharon el viaje. 268 . la población de Cuencamé. Cuencamé. que en Real de Cuencamé.

todos cual más valerosos”. Pobres y ricos perdieron. se la dejé a mis amigos y al Señor de Mapimí. las que anunciaban los sabios.en la estación de Pasaje. porque no la traigo aquí. vuela y detente. que pa‟l doce de diciembre. porque hay muchos generales. salieron de Cuencamé. los del Pueblo y los de Ocuila. Pedro Favela e Hilario y el general Santos Sánchez. ¡Que viva Canuto Reyes. también los de La Cuchilla. Vuela. Profecías no hay todavía. son del partido de Villa. vuela palomita. todos sin haber jugado. daban compasión los niños. Murguía le dice a González: “Cuencamé es muy peligroso. nomás con lo encapillado. vuela. por ser patriota y buen gallo! Todos los de Cuencamé. que llevaban de la mano. echaron fuera a la gente. 269 . Despedida no les doy.

en honor a los generales villistas cuencameros de la División del Norte 270 .Monumento ubicado en Cuencamé.

el 4 de febrero de 1916. Argumedo sostuvo diversos combates y escaramuzas con tropas constitucionalistas de los generales: Francisco Murguía y Domingo Arrieta. Argumedo con su tropa. la carrera bélica de Argumedo fue ininterrumpida y se destacó por su valentía y por su constante cambio de facción. herido en un costado. en los estados de Puebla y Morelos. la gente de Argumedo fue atacada. rectificando su ruta. en los estados de Durango y Zacatecas. Benjamín Argumedo actuó al lado de los generales: Juan Andrew Almazán. del estado de Zacatecas. en la Sierra de La Gruñidora. La aprehensión de Argumedo. en la Hacienda de La Purísima. hasta su muerte. A partir de 1910. Como convencionista. logró escapar de los constitucionalistas y se dirigió hacia Nicaragua. Higinio Aguilar y Emiliano Zapata.Se desconoce. conocido también como El Tigre de La Laguna . fue desalojado por las tropas constitucionalistas. se vio a sí mismo como defensor del Gobierno Convencionista al que se mantuvo leal. Coahuila. Sin embargo. escoltó al presidente convencionista Francisco Lagos Cházaro. derrotada y dispersada por fuerzas constitucionalistas. 271 . Por su parte. El Tigre de La Laguna resultó herido y fue perseguido hasta su captura. Después de su derrota en La Gruñidora. El Tigre de La Laguna fue maderista. el lugar del nacimiento del general revolucionario Benjamín Argumedo. en 1912 orozquista. desde Toluca hasta el sur del estado de Durango. a ciencia cierta. Con la intención de cambiar la sede del Gobierno Convencionista a la ciudad de Durango. En el camino a Durango. en 1913 se afilió al Gobierno Usurpador de Victoriano Huerta. y. Francisco Lagos Cházaro escabulléndose y haciendo a un lado su investidura. quien dio a conocer la posición de Argumedo los constitucionalistas de Francisco Murguía. cambió de rumbo hacia el estado de Tamaulipas. se facilitó por la delación de su secretario Pedro Rodríguez Triana. de donde a su vez. a fines de 1914. En 1910. diversas fuentes coinciden en que fue oriundo de Matamoros. Argumedo se trasladó a la ciudad de Toluca. Al momento de la derrota de los convencionistas. en la Ciudad de México. Durante un encuentro con tropas de Arrieta.

gracias a una adecuada defensa. Mañanas de Benjamín Argumedo 108 Inocencio Parra Para empezar a cantar. tenía el camino andado. quien actuaba como jefe de operaciones militares del estado de Durango. Op. Durango. 272 . Adónde estaba Argumedo. la multitud espectadora evitaría su ejecución y. 108 ESPARZA SÁNCHEZ. cuando Argumedo fue sentenciado pidió la gracia de ser fusilado en público de la gente. municipio de Súchil. CUAUHETÉMOC. su traslado a la ciudad de Durango. son las mañanas. . el compositor de las Mañanas de Benjamín Argumedo. señores. gracias a su ascendencia entre la población. 78 a 82. el juicio sumario en el que.Las Mañanas de Benjamín Argumedo proporcionan el relato de los pormenores de la suerte de Argumedo desde su traición y captura en Temascal. Inocencio Parra. son las mañanas. pido permiso primero. adonde estaba Argumedo. la sentencia se cumplió el primer día de marzo de 1916. desde la aprehensión hasta el fusilamiento del protagonista de las mañanas. a orillas de una laguna. aún cuando al momento del fusilamiento hubo un conato de motín. obtuvo el indulto. para empezar a cantar. y la sentencia de pena capital definitiva del general Francisco Murguía. El corrido finaliza con el fusilamiento del general Argumedo en el panteón de Durango. el relato que se transformaría en uno de los más famosos corridos históricos de la lírica narrativa mexicana. de Benjamín Argumedo. siguió toda la secuencia del viaje. pp. Cit. señores. para trasladar a sextetas poéticas. fue asistente del general fusilado y para obtener los elementos de su sentido relato cantado. esperando que. la revocación del indulto. Se cuenta que.

diciendo que iba a la Sierra. a Temascal arribó. Mas el general Murguía. se llenó la Plaza de Armas. De pronto comunicaron. su familia. al tirano de Murguía. y lo llevaban pie a tierra. Dos lo llevaban del brazo. ahí ganó la defensa. que ahí estaba. y dio de nuevo sentencia. dos lo llevaban del brazo. lo llevaron por la calle. y dio de nuevo sentencia. que ahí estaba. Cuando Rodríguez salió. para aprehender a Argumedo.ahí estaba el general. diciendo que iba a la Sierra. lo llevaban a Palacio. no hizo caso a la justicia. Lo llevaron por la calle. indulto pa‟el general. que‟ra pena capital. viendo bañar su caballo. a ver lo que sucedía. y ahí ganó la defensa. mas el general Murguía. donde estaba el Tribunal. se llenó la Plaza de Armas. lo subieron a Palacio. y a toda su compañía. bastante gente acudía. 273 . Lo subieron a Palacio. cuando Rodríguez salió. de pronto comunicaron. era el Consejo de Guerra. a Benjamín traicionó. lo llevaban a Palacio. para aprehender a Argumedo. Su familia.

por la calle en gran alarde. Lo bajaron de Palacio. y le pidió una mercé. dijo: “Vengo en agonía. lo bajaron de Palacio. Dios así lo dispondría”. al oír esa sentencia. por la calle donde iba. último día de febrero. ¿Cómo iría su corazón…? ¿Cómo iría su corazón…? Seguro naiden lo entiende.estaba tan desolada. al oír esa sentencia. lo llevaba su destino. porque clarito decía. y le pidió una mercé. novecientos dieciséis. pues hoy tengo que ser muerto. a ver si la concedía. serían las seis de la tarde. han sacado a Benjamín. sus horas le atormentaban. 274 . Por la calle donde iba. las horas que le faltaban. Último día de febrero. lo llevaba su destino. hubo de cair desmayada. entre las cinco y las seis. “¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo? ¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo?” Dijo al general Murguía. fue la Veinte de Noviembre. pues hoy tengo que ser muerto. han sacado a Benjamín. Ese reló de Durango. porque clarito decía. ese reló de Durango. Cuando llegó a su destino. cuando llegó a su destino.

quiero me haga ejecución. yo también fui hombre valiente. quiero me haga ejecución. no me volveréis a ver. yo no le hago ese favor. mi general. en algunas ocasiones. oiga usté.Y don Francisco Murguía. “En algunas ocasiones. “Oiga usté. quiero que a mi alma en camino. oiga usté. pues jefe de operaciones. y don Francisco Murguía. luego que Argumedo vio. “Ya que Dios me ha concedido. no manifestaba miedo. mi general. le contestó con esmero: “¿Qué mercé es la que quiere? ¿Qué mercé es la que quiere? mi general Argumedo”. pues jefe de operaciones. es por orden superior”. ya que Dios me ha concedido. que no se le concedía. quiero que a mi alma en camino. el no morir en la guerra. de toda mi estimación. “Oiga usté. ya sabe que soy nombrado”. Luego que Argumedo vio. no manifestaba miedo. en público y de la gente”. antes mejor se sonría. pues todo lo que yo hago. 275 . mi general. pues todo lo que yo hago. no me volveréis a ver. anime Cristo en la Tierra. “Adiós mis padres queridos. adiós mis padres queridos. mi general. también a usté habrá pasado.

adiós montañas y sierras. miren „onde fui a parar. mi querida esposa. miren „onde fui a parar. familia querida. doy detalle en realidad. ciudades y poblaciones. mi querida esposa. “Adiós. me despido con dolor. ya no lo oirán mentar. mi querida esposa. adiós. ya está juzgado de Dios. que parecían quemazones”. mi querida esposa. ya me despido de ti”. “Adiós. adiós todos mis amigos. ya se acabó Benjamín. “Adiós todos mis amigos. basta de tanto sufrir. que era toda mi alegría. adiós. ya no vivan tan engréidos. y tanto andar navegando. Ya se acabó Benjamín. familia querida. adiós. adiós. mi tierra afamada. “Adiós. “Basta de tanto sufrir. adiós. en el panteón de Durango”. ya su alma fue a descansar. 276 . Penitenciaría”. recinto donde viví. ya no vivan tan engréidos. mi tierra afamada. „onde me vide en la guerra. Doy detalle en realidad. adiós. „onde me vide en la guerra. ya está juzgado de Dios. adiós. de este mundo engañador”.volé a la otra mansión”. montañas y sierras. era un cuatro de febrero.

lo fueron a presentar. eran doscientos soldados. cuando arriban a Durango. le llevaron dos doctores. todo liado como un cuete. le llevaron dos doctores. esa tarde allá en la sierra. aprehendieron a Alaniz. Cuando ya medio sanó. Cuando arriban a Durango. Pues era un martes. Lo montaron en un carro. que lo fueran a bajar. arriba de Sombrerete. otro día por la mañana. lo bajaron de la sierra. y a Benjamín Argumedo. venidos de Sombrerete. Otro día por la mañana. veinte soldados de escolta. pasaron por San Miguel. lo fueron a examinar. ¡ay. lo montaron en un carro. eran doscientos soldados. 277 . apenas podía dar paso. que se le llega su día. mi pobre general! Lo bajaron de la sierra. veinte soldados de escolta. lo empezaron a bajar. Esa tarde allá en la sierra. pasaron por San Miguel.aprehendieron a Alaniz. el tren comenzó a silbar. por cierto. como si fuera de flete. cuando ya medio sanó. con el general Murguía. lo fueron a presentar. que lo fueran a curar. apenas podía dar paso.

por riqueza ni estatura. vuela palomita. Vuela. ya con esta me despido. no te señales. de la Penitenciaría. cuando lo sacó el resguardo. para morir fusilado. amigo. presente tengo ese día. ya les canté las mañanas. no te señales. vuela palomita. porque cantar ya no puedo. Amigo. tanto peliar y peliar. de Benjamín Argumedo. de Benjamín Argumedo. materia de sepultura. Ya con ésta me despido.pues era un martes. vuela. ya les canté las mañanas. por cierto. con el máuser en la mano. “Tanto peliar y peliar. cuando lo sacó el resguardo. pues todos somos iguales. 278 . pues todos somos iguales. para morir fusilado. párate en aquel potrero. en el panteón de Durango”. estas son las mañanitas. estas son las mañanitas.

279 .

Benjamín Argumedo. El Tigre de La Laguna 280 .

en esencia. que tuvo dos versiones. Ed. Lo común en todas estas versiones es que sus protagonistas: que venían de Mapimí / y por no venirse de oquis / robaron Guanaceví". no murió en ninguna guerra. una fue de la. Corrido de Martín Herrera109 Anónimo Señores. tengan presente. del fierro de Catarina. Al parecer el primer corrido fue el de Martín Herrera. s/f. la suerte de Martín Herrera. como robaste los carros. ha tenido mucho éxito el corrido de Los dos amigos que.sentido original a la narración. que aunque fue hombre valiente. por Francisco Castillo Nájera. 281 . relata las mismas aventuras de Martín Herrera y Los tres amigos. y los mismos cantantes compositores hicieron la letra.Martín Herrera es el personaje principal de un famoso corrido que ha tenido tantas variaciones. Posteriormente Los Cadetes de Linares compusieron Eran Cuatro de a Caballo . Canción revolucionaria de 1916 . música e interpretación de El caballo Jovero. Éntrale caballo prieto. tradición oral. 109 VÁZQUEZ SANTA ANA. México. y la otra escrita en los años treintas del siglo XX. Posteriormente la narración fue transformada en Los tres amigos. Herrera con sus amigos venía de Guanaceví. Cantares mexicanos. Desde los años setentas del siglo XX. 220 a 222. bandido del periodo de la Revolución. robaron en Mapimí. Con parecida versificación. de las cuales. así robarías la línea. que incluso algunas de algunas se le ha cambiado su . HIGINIO. llamada Los tres amigos. del que se desconoce si fue personaje real o de ficción. pp. León Sánchez. y por no venir de oquis.

Responde el encapillado: “Papá. José no sabía robar. Martín tenía buen caballo. tampoco yo te 1o diera”. fue la que los entregó. Esta vieja rompe cuentos. en la ciudad de Pachuca. robaban mucho dinero. pero Martín lo enseñó y salió de lo mejor. 282 . y ciencia de picardía. Andábase la María que hasta le daban torsones: “¡Ay! Si me dieran a mi hijo. de noche y día. por un vestido de seda. Le respondió el Juez de Letras. Esos eran de lo bueno. despreciaban las gallinas que veían en el potrero. lo pagaría con tostones”. que la llaman La Maruca. en los carros de Praxedis. de tarde. se soltaba relinchando cuando oía silbar el tren. descarrilando los trenes.Ellos eran dos bandidos. Éstos tenían maquinaria. que nombraba Palafrén. era hombre trabajador. fue la que los entregó. que un gringo le prometió. para salir a robar. que vistieron de mujeres. Una vieja remilgada. ya no ande llorando. como Presidente que era: “Si 1o pesaran en oro.

y no se ande avergonzando”. Se murió como los hombres. el castigo recibió. Y fue un bandido de fama. los hombres cuando se mueren. que a todos causó mal.que se le cumpla su antojo. subido en una palmera. no se quiso confesar. que por bandido perdió. pero a la hora de la muerte. versos de Martín Herrera. Va con ésta me despido. 283 . y al llevarlo iba cantando. nunca andan poniendo bando. Triste fin el de este Herrera. y aunque fue gallo muy fino. aquí se acaban cantando.

“Amarillo no me pongo. que venían de Mapimí. que por no venirse de oquis. o sería su buena suerte o más bien no le tocaba. en: 30 Corridos de Oro. para desclavar los rieles y hacer los cambios de vía. Válgame el Santo Niñito. vamos a robar el tren. 284 .35·63.Corrido de los dos amigos 110 Anónimo Estos eran dos amigos. he robado trenes grandes y máquinas de vapor”. que viene de Bermejillo”. en el obscuro la ropa y en el jovero el dinero. Ellos traiban dos caballos. robaron Guanaceví. Martín le dice a José: “No te pongas amarillo. Lp. 110 Cantado por "Los Alegres de Terán". Discos CBS. También traiban maquinaria y muy buena batería. amarillo es mi color. lo ataron y se les fue. Sería por las oraciones que su madre le rezaba. un obscuro y un jovero. ya aprehendieron a José. en la esquina del mercado.. 1981.

pa' levantar los durmientes y 1os rieles de vía. maquinaria y batería. Éstos traiban herramienta. Corrido de Durango. Naiden supo que s'hicieron. s/f. y por no venir tan di oquis. p.Los tres amigos 111 Canción revolucionaria de 1916 Anónimo Estos eran tres amigos. ¿ Los tronaron? ¿Se rindieron? Sepa Dios lo que pasó… 111 CASTILLO NÁJERA. Imprenta Mundial. robaron Guanaceví. FRANCISCO. después que tanto se habló. Los tres amigos. 285 . México. que venían de Mapimí. 1.

Si alzaron con el motivo. revoltosos. por el sufragio afectivo por la no releición. se miraban como hermanos. Ganó muy pronto Madero y sin mucho combatir. estudiantes. Manejaban los barrenos y el belduque y el fusil. Hay quen diga qu'eran antes.. 112 Ibíd. Se rumoran qu'eran gentes de la güena sociedá.Los tres amigos 112 Francisco Castillo Nájera Éstos eran tres amigos. de parranda y de pistola. pero amigos de verdá. lo mejor de la cuidá. de familias muy decentes. 1 a 11. Naiden supo quiénes jueron. pp. pero todos los tuvieron por hombres de corazón. Otros dicen que rancheros. Pa‟ mi ver eran mineros del rumbo de Mapimí. ni cuál jué su condición. del principio de la bola. de salvar a la Nación. comprendiendo 1 'amistá. 286 . también cuentan que rieleros y vecinos de Torreón. de mediana posición. y los tres vales se jueron sin poder sobresalir.

En sus épocas de gloria nunca jueron pretenciosos. 287 . con temple y con decisión. Lueguito corrió la fama de la nueva trinidá. En medio de los desastres se supieron consolar. No eran piores ni mejores que los otros sublevados. hast‟al mejor de los sastres se li olvida algún ojal. uno atina y otro yerra y la vida hay qui apostar. No usaron distintos modos ni jué su conducta vil. supieron de la victoria y de trances peligrosos. a morirse resignados. se portaron como todos en una guerra civil. pa' vengar al Presidente. Lucharon como pudieron. jué cundiendo como llama por el campo y la ciudá. Como jefes de gavilla hicieron grande furor. Es un juego el de la guerra muy difícil de jugar. y otras veces a favor. Casi siempre eran formales. si hicieron algunos males jué cuestión de circunstancias. y más tarde carrancistas. sin violencia ni jactancias.Resultaron gobiernistas contra Orozco el infidente. jueron bravos luchadores. unas veces contra Villa.

Era pa' llenar las formas. disfrutaban los favores de damas de calidá. al dar ese fallo injusto. por siempre hicieron entrega de vales y de recibos. Si a unos pocos prisioneros se los echaban al plato. muchos han sido aceptados por el gobierno legal. Si ocupaban triunfadores los pueblos o la ciudá. Gallardos y decididos. Que robaron. 288 . trastornaron los sentidos de la niña y la mujer. No eran hombres sanguinarios. que si las hembras cayeron. jué por su purito gusto. pero sin ser abusivos. y en las diversas reformas. siempre con güena intención.obraron como supieron. llamándolos criminales. Pero en cuenta no tuvieron. naiden niega. culpables de asesinato. Y por esas travesuras. los méritos capitanes. qui ordenaban en los planes. jué cumpliendo su deber. pagaderos al triunfar. Documentos triplicados. en edá de merecer. más o menos habituales los condenaron los curas. nu es que jueran carniceros. si colgaban reaccionarios. que mataran por placer.

di una guerra y di otra guerra inoraron la razón. si sus jefes se voltiaban ellos pasaban de bando sin saber que se cambiaban. Por eso nu es de justicia echarles tantos insultos. sin valor y sin firmeza. qui antes los llamaros fieles. No almlra quí así pasara. bandidos sin convicción. ni jué afán de destrucción. Periodistas y habladores. los llamaron malhechores y pidieron sus cabezas. no supieron la noticia. Lejos de las poblaciones. 289 . faiciosos y bandoleros. tomaban su precaución. de los mesmos limpiabotas. se explica su confusión. nunca jueron alvertidos de las muchas divisiones y cambios de los partidos. Siempre siguieron peleando. distinguidos y patriotas. porque si hallaban ocultos. que por el pueblo luchaban. pa' conquistarle derechos. Sin noticias en la sierra. Los llamaron chaqueteros. y aprobio de la Nación. guerrilleros y prudentes. Sinceramente pensaban de sí mismos satisfechos.Si volaron los durmientes. Y eran los mesmos papeles.

Los que arman la chirinola.al fuego de la pasión. quien de repente ha subido por favor. por despecho y por perfidia. todo lo halla natural. son los que tienen más cola pa' podérselas pisar. Ya ya vuelvo a los amigos. En su casa. y es el más intransigente pa' perdonar un error. ni se asusta ni esagera. y calumnian sin parar. El que jué a la pelotera y supo del bien y el mal. No existen hombres perfeitos . Y ellos son los que cronican nuestra lucha libertaria. que son los más argüenderos . Pos medran hasta el presente deturpadores arteros. y otros iban a la escuela por qu'eran unos mocosos. y que tanto se gritara contra la Revolución. por instintos reaccionarios. se quedaron los miedosos. sin ningún antecedente. frente a tantos enemigos. es la humana condición. y su historia a proseguir. Oigan esos comentarios quienes hablan por envidia. por cautela. 290 . la deforman y critican con maldad extraordinaria. Oíganlos. y resaltan los defeitos en una revolución.

el afamado tercero para siempre si ha perdido. muertos de desilusión. se perdieron en el mundo. bajo las capas di arena. Quizás estén en la vida. Se publicaron fugaces noticias de sus hazañas. En seguida es un secreto lo que les ha sucedido. Es un misterio profundo su manera di acabar. se mecieron cual mazorca en un poste del camino . Tal vez quedaron tendidos. en anónimo combate. L'útlima vez que se supo jué qu'en una dispersión los tres dejaron el grupo y corrieron p'al Bolsón. por no ser reconocidos ni se les citó en el parte.pos tuvieron que juyir. Es posible que haigan muerto de sed y de hambre y de pena. O mandados a la horca por cualquier jefe asesino. Pobrecitos valedores. la tierra se los tragó. ni hérues jueron ni traidores. como gotas en el mar.. cuando en empresas audaces bajaron de las montañas. con el alma arrepentida de su pasada actuación… Es un profundo misterio 291 . hundidos en el desierto. la fortuna les falló.

las voladoras estrellas. de cualquiera de los tres. por no saber..lo que les tocó al final. alumbraron un momento y no dejaron ni huellas. Cuánto siento que sus nombres pierda la posteridá. dignos de celebridá. pos eran hombres muy hombres. cuál jué el último destino. Y aquí l'istoria termino. sin decir.. 292 . Igual qu'en el firmamento. si un joyo en el cementerio o el grado de general . que duró toda la vida y siguen en l'etermindá. Éstos eran tres amigos jué tan juerte su amista.

y como eran muy felones se escondieron por ahí. 113 Cantado por El Conjunto Linares. con la luna y las estrellas. ofreciéndoles la gloria. lo vas a descarrilar. huyendo de la Acordada. Y nos faltaba Felipe un bandido muy sagaz. cuántos pueblos incendió. pues una vez mató a un cura. por su gusto. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. no lo vayas a matar. Y Mariano. México. Francisco deja a ese cura. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. 293 . Mariano allá viene el tren. y para estar más contento los trenes descarriló. Ten compasión ya Guillermo. A Guillermo le gustaba el robarse a las doncellas. y como eran muy felones se escondieron por ahí. cuando rezaba un Rosario. en: Lo mejor de Los Cadetes. se escondieron por ahí. que soñaba con el golpe: robarse la Catedral. Pancho era de aquellos cuatro. casete GM 1051.Eran cuatro de a caballo 113 Los Cadetes de Linares Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. 1983. el más feliz sanguinario.

si te robas Catedral. Dios los halla perdonado. de aquel real de Mapimí. Pues los mataron allí. 294 . dónde te escondes Felipe. Eran cuatro de a caballo.de esa joven virginal.

s/f. FELIPE. de una cárcel de Durango. El Güero. es la historia de un caballo. Editorial Latinoamericana. es muy triste recordar. Revista Cancionero #13. ya se va pa' Mapimí. una tarde lo mataron. que se llamaba El Jovero. 295 . Los Cadetes de Linares”. el Jovero relinchaba. pp. del que robaba Martín.El caballo Jovero 114 Los Cadetes de Linares Señores voy a cantarles. cuando robaba los trenes. “Los Tigres del Norte. 38. el Jovero ya murió. cuando escapaba José. México. ya no lo oirán mentar. Los dos amigos lo hicieron. un caballo de batalla. Los soldados al Jovero. y su amigo José. 114 AGUILERA OSORIO. Ya con esta ahí me despido. se quedo solo El Oscuro. Adiós pueblo de Durango. un corrido verdadero. En sus lomos el cargaba. y también Guanaceví. mucho valor en dinero.

Entre 1916 y 1917 Carranza impuso a cuatro generales. la peste. El sufrimiento. en 1917.V. Sin embargo. mientras el tifo iba diezmando a la población del estado. Las guerrillas villistas continúan sus correrías asaltando trenes y atacando guarniciones y poblados. ganaba las elecciones durangueñas y ocupaba el ejecutivo estatal. Es el año del hambre. como gobernadores estatales. comenzaron una etapa de guerra de guerrillas. la guerra. las tropas de Francisco Villa. vencidas en Celaya y Trinidad. En 1920 aprovechando el lanzamiento del Grupo Sonora. Sin embargo. el general Domingo Amera. A fines de 1916. dando legalidad y legitimidad a su gobierno. Los raids de Villa sorprenden a sus enemigos quienes no lo pueden ubicar. En 1919 Villa lanzaba su última campaña y fracasaba en su intento de ocupar la ciudad de Durango. los guerrilleros de Villa inician una campaña en la que ocupan Gómez Palacio. la epidemia de influenza española de 1918 arrasó con la vida de cientos de carrancistas. la escasez y la miseria. en la que los soldados estadounidenses intentaron acabar con el Centauro del Norte y no pocos villistas. al tiempo que la economía estatal se deterioraba completamente después de tantos años de guerra. en marzo de 1917 Villa protagoniza la batalla de Reforma en la que mueren varios cientos de soldados del general Murguía. Francisco Villa amnistiaba a sus tropas ante el gobierno interino de Adolfo De la 296 . hacen estragos entre los durangueños. En los inicios de este periodo Villa realizó su entrada a territorio estadounidense que provocó la Expedición Punitiva. con la intención de acabar con la guerrilla villista y neutralizar a los políticos locales. Lerdo y Torreón. Los cantos de La Villada Tras la caída del Gobierno Convencionista. villistas y pacíficos. Dando trabajo constante a los carrancistas. En este episodio los constitucionalistas de Durango confraternizaron con los villistas para combatir a los invasores yanquis. no oriundos de Durango. De inmediato Arrieta promulgó la Constitución Política del Estado de Durango.

en el año de 1923. por haber cantado la versión verdadera del corrido en la que se incluían cuartetas que narraban cómo los parralenses habían combatido a los invasores gringos. El Peronal. Gómez Palacio. mis hijos. En este apartado se incluyen también diversas canciones populares durangueñas de tema villista Santiago Papasquiaro. nos vamos a Santiago Papasquiaro a vivir en paz. Chihuahua. embriagado. Los cantos de La Villada se ocupan de los ataques de las guerrillas villistas a Torreón. con objeto de capturar a Pancho Villa. Piedra Encimada y Navacoyán. Mapimí. que integraban el Dueto Mundo y Munda quienes a principios del siglo XX. más o menos para los años cuarentas del siglo XX. sus cansados padres ya estaban hartos de andar de trovadores de cantina en cantina y que un buen día. hijo del corridista Antonio Raymundo Muros y custodio del acervo de hojas sueltas y manuscritos de su padre y su madre Raymunda. en el que se narra la invasión estadounidense a México. Chihuahua.Huerta. Lerdo. a la rendición de Pancho Villa. de aquellos años. En su momento. Mundo y Munda. don Moisés Muros comentó que. También tratan sobre las muertes de los guerrilleros villistas: Marcial Ortiz. con el dinero en la mano les dijeron a sus hijos: “ ’Ora sí. Los felices cantantes. Tepehuanes. un desconocido parroquiano les pidió que cantarán el corrido de La expedición punitiva. cantaron en diversos lugares del norte del estado de Durango. cantaron varias veces su versión del corrido y el parroquiano. El tren de Tepehuanes. Durango. Sin embargo para cualquier gobierno mexicano la tensión era constante por la posibilidad de que el general Francisco villa volviera a tomar las armas. el durangueño más conocido de la Historia fue asesinado en Parral. en la ciudad de Parral. fue el lugar el que se localizó al mecánico don Moisés Muros Martínez. hasta que finalmente. ya no vamos a andar de aquí para allá ” y con el dinero que recibieron del desconocido se establecieron definitivamente en su lugar de origen. Dionisio Carreón y Martín López. aunque finalmente se establecieron en Santiago Papasquiaro. Bermejillo. conmovido y llorando les regaló veinte mil pesos. a la fallida rebelión de Francisco Murguía y su adicto Juan Carrasco y concluyen con la muerte de El Centauro del Norte. 297 .

En el mismo acervo se localizaron hojas sueltas y manuscritos de textos versificados del corridista Felipe García así como del propio Antonio Raymundo Muros quien según su hijo a veces se firmaba como Gonzalo Raymundo. así como la Tragedia de los sangrientos sucesos de Puebla . Rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. entre otras.El acervo de Mundo y Munda incluye hojas sueltas de diversos autores durangueños publicados en imprentas populares de Santiago Papasquiaro. para él. no escribía de acuerdo a las reglas de las sílabas ortográficas y la Gramática. 298 . Corrido de Madero. Corrido de José Parra. posiblemente no sonaban en su musical. Entre las composiciones de Montes el de la Guaripa se encuentran: Los sangrientos sucesos de Velardeña . historiador cantante que narró en cuartetas de corridos los sucesos más relevantes de antes y durante la Revolución en el estado. Corrido de los voluntarios . La toma de Santiago Papasquiaro. entre otras. en el estado de Durango. Única tragedia del sitio de Durango por las fuerzas insurgentes y La toma de Durango. sino en relación directa con la Prosodia pensando en el sonido de las canciones y la medida sonora de los versos. Los versos de Raymundo Muros son palabras unidas que suenan a canción y no palabras ortográficamente bien escritas que. como poeta. Coahuila. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro . La tragedia de Obregón. Destacan especialmente las composiciones de Montes el de la Guaripa. durangueña y dialectal forma de hablar y cantar. a las diversas facciones revolucionarias y a la Primera Rebelión Cristera. así como otros que él consideró importantes y que tuvieron lugar en otras entidades del país. Raymundo Muros. Corrido de Juan Flores . Corrido de los Corteses y Tragedia de Miguel Calderón. La muerte de Villa. Las composiciones localizadas en el Fondo de Antonio Raymundo Muros incluyen textos que se refieren al periodo porfirista. Corrido de don Cipriano . Corrido de Inés. Por su parte Antonio Raymundo Muros fue el autor de: El corrido de Carpintero. Corrido de Juan Rentería. Gómez Palacio y Guadalupe Victoria. Corrido de Manzanera . así como de Torreón. Corrido del catorce de mayo. Durango.

cuyo acervo. tomada en Huazamota. con sus propios héroes y sus villanos. con sus sinalefas. prosódica. Tiene claro también que lo va a contar cantando y además en una melodía que él mismo ha creado y que debe acomodar a una letra que se escribe en letras de canción de sílabas prosódicas. Muros tiene claro qué es lo que quiere contar. como lo demuestra la foto de los hermanos Florencio y Frumencio Estrada.Los manuscritos de Raymundo Muros son una muestra del pensar musical y artístico. poética y musical de escribir de Antonio Raymundo Muros: Adiós. en lo que corresponde a las letras. su léxico y sus modismos regionales. a pesar de que no fue posible reproducir su sonido musical. adiós San Ignacio / te voy a perder de vista / te quedastes en la ruina / por traidor y por huertista / yo ya me voy… 299 . en el año de 1920. En sus canciones Muros y Montes se conformaron como historiadores cantantes. el uso del acordeón acompañado con la guitarra española ya era algo común entre los intérpretes tradicionales durangueños. con su respectiva confrontación con otras fuentes como parte de la lírica narrativa histórica estatal y nacional. para los primeros años de la década de los veintes del siglo XX. Historias cantadas casi siempre maniqueas y liberales. Es de señalar que. Un ejemplo de la forma manuscrita no académica. se logró reproducir y divulgar.

10. Durango. y tres amigos en Huazamota. p. Orquesta Típica de Durango en 1924. circa 115 115 HOLGUÍN.. JOSÉ DE LA O. con guitarra.Florencio Estrada. 2009. circa. 300 . Dgo. Del vestigio a su resurgimiento . El arpa tradicional de Durango. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. con acordeón. Frumencio Estrada. en 1920.

Francisco Villa reconcentró sus tropas. en la población de Columbus. En esa ocasión murieron alrededor de 90 soldaderas y según Francisco A. 301 . En Santa Rosalía de Camargo. que provocó el envío de tropas yanquis en la persecución de Francisco Villa y los villistas. y con tropas carrancistas tras él. De Santa Rosalía de Camargo. ocupando Bermejillo. La Joya y Parral. las municionó y se dirigió hacia el sur de Estado de Chihuahua. Gómez Palacio y Lerdo. el general Francisco Villa se detuvo a cierta distancia del tren ocupado por las soldaderas. Torreón era defendida por las tropas de los generales Severiano A. El general Luis Herrera murió en la acción de la toma de Torreón y el general Severiano A. ocupó Satevó. en marzo de 1916. cerca del general Villa. dejaron a las mujeres soldaderas constitucionalistas ocupando el tren en que se hallaban. en el estado de Durango y siguiendo la vía de ferrocarril de Camargo a Torreón. donde. Con la expedición punitiva siguiéndolo. En un momento. Chihuahua. Los combates de la tercera toma villista de Torreón se realizaron del 20 al 24 de diciembre de 1916. Villa encarriló sus tropas hacia Torreón. Almada. dictando órdenes a uno de sus oficiales. Nuevo México. y el oficial que cruzaba cayó muerto. el incidente fue provocado por la esposa del pagador de las fuerzas del general Rosalía Hernández. el13 de diciembre de 1916. Talamantes. decidió suicidarse.Después de la incursión guerrera villista a los Estados Unidos. El Peronal. Villa lanzó su ataque a Santa Rosalía de Camargo. otro oficial villista cruzó entre Francisco Villa y del tren de las soldaderas. carro por carro y luego de recoger las vituallas útiles que encontraron embarcadas. A la sazón. Fortunato Maycotte y Luis Herrera. a fines de 1916. en la llamada Expedición Punitiva. se escuchó un disparo. Talamantes. Como el disparo salió del tren de las soldaderas constitucionalistas corrió la voz de que éstas trataban de dar muerte al general Villa y la escolta de Dorados de Villa masacró a las soldaderas constitucionalistas. Chihuahua se suscitó un grave incidente. herido en su honor militar por la derrota. los villistas habían registrado los trenes ocupados. Desde Parral. los villistas derrotaron a las tropas constitucionalistas da Segundo Batallón que comandaba el mayor Tirso Hernández.

Por su parte, el autor anónimo del Romance histórico villista nos dejó su punto de vista de soldado raso poeta de la Brigada Murga, sobre los movimientos y sentimientos de los villistas en esta campaña. Luego de la tercera toma villista de Torreón, el movimiento de la guerrilla villista preocupó fuertemente al gobierno de Venustiano Carranza mientras que los jefes estadounidenses de la Expedición Punitiva velan cada vez más lejano el supuesto objetivo de su misión: atrapar a Villa.

Romance histórico villista 116
(Fragmentos) Anónimo XIX.- Avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. El dieciséis a las ocho salimos a la estación nos íbamos a embarcar y salir para Torreón, Los trenes no regresaron el jefe no lo sabía nos volvimos a acampar para salir otro d{a, Como seis vacas matamos ya tirando la tantiada de oír lo que nos decían que por allá no había nada. José Arballo recordó de las hambres retrasadas mandó juntar las cabezas y llevarlas tatemadas El horno como era ajeno no se quería calentar temiendo que las cabezas crudas fueran a quedar.

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Romance histórico villista. Diario en verso de un soldado villista , Chihuahua, Chih., Librería La Sorbona, 1975, pp. 117 a 133.

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El diecisiete a las ocho volvimos a regresar formados a la estación comenzamos a embarcar. A las diez de la mañana ya Murga se habla embarcado haciendo también balance pieza de pan por pelado. Como a las dos de la tarde nos despachó el general ordenando el maquinista nos apeara en Peronal. Por la tarde y por la noche iba la tropa azorada comiendo su pan con leche y cabeza tatemada. Como a las seis del dieciocho llegamos a Peronal allí desembarcamos como ordenó el general Don Nicolás que era el jefe y general de Brigada avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. Los trenes del enemigo nos salieron a encontrar no creían que por detrás los pudieran atacar. La gente de Martín López días antes se adelantó les pudo quitar un tren y el otro se les salió. Como a las seis de la tarde un correo mandó a avisar: “Bermejillo está tomado: no tienen que vacilar", Fernández mandó ordenar la tropa se organizará
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y después de organizada a Bermejillo avanzará Pasamos a la estación como gatos en costales preguntando dónde había agua que darle a los animales. Dormimos en un ranchito en la miseria siguiente sin pasturas la remuda y sin comida la gente. El diecinueve seguimos a la estación Sacramento era la orden de Fernández de poner su campamento. El día veinte nos dijeron “Hoy descansan todo el día, mientras llega a Bermejillo el general Pancho Villa”. El veintiuno recibieron la orden para marchar diciendo: "A Gómez Palacio hoy nos vamos a tomar". A Gómez hemos salido y poco antes de llegar nos pusieron un correo que ya podíamos entrar. En Gómez estaba Villa porque éste nos la ganó viendo los trenes que traía el enemigo corrió. Como cinco cañonazos tiraron por dar la prueba que otro día irían a quedar sin pantalón y sin leva.

XX.- Veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón.

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Esa noche que llegamos Villa ordenó a sus Brigadas que así pasaran la noche con las bestias enfrentadas. A lodos sus oficiales les ordenó posesión veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón, El veintidós a las cinco marchamos con ordenanza con el general Fernández por tenerle más confianza. Villa le dijo a Fernández "A tí te voy a mandar por el cañón del Huarache no te vayas a rajar". "Te llevas a Aurelio Murga Brigada de San Andrés para que sepan en Torreón que con ellos se dan tres". Al llegar a un cerro grande frente al de La Cruz está nos tiramos cañonazos que fue una barbaridad. El cerro estaba tomado por los mismos compañeros tirándoles metrallazos que parecían aguaceros, Fernández le dijo a Aurelio "Aquí rompemos la guerra pasaremos en corrida aunque se muera uno que otro. Por el cerro de Calabazas sube el primer escuadrón que quiten las posesiones que dan vista hacia Torreón. El cuarto Escuadrón le mandan que suban esos cerritos
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no nos vayan a flaquear porque somos muy poquitos. Valdiviez, Murga y García los tres en disposición dispusieron que García entrara por el cañón. Estando García de acuerdo que Murga le protegiera lo mandó subir al cerro que le nombran Polvorera. Murga subió con su escolta a cumplir la comisión con otros cuantos soldados de uno y otro Escuadrón. Murga avanzó medio cerro luego se dio una parada para apaciguar el fuego de nuestra misma Brigada. Aurelio sacó su anteojo y se puso muy contento para ver al enemigo cogiendo las posiciones. Al pie de los parapetos han plantado su bandera y al grito de “¡Viva Villa!” han corrido los Herrera. Les cogimos su bandera y se las hicimos pedazos y al correr las codornices les dimos muchos balazos. Arballo mandó un correo a Aurelio que le dijera "El enemigo corrió dejándonos la bandera". Aurelio llega y pregunta: "¿Dónde van los correlones? ahora lo que hay que hacer no dejar las posesiones".
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"Que venga el Cuarto Escuadrón y les eche la aullada dejando abajo del cerro todita la caballada". Ya serian como las diez no estábamos ni apurados tocándoles mala suerte a dos de nuestros soldados Al encumbrar el cerrito a Andrés Corral nos hicieron de los mismos compañeros los que avanzar no quisieron. "No se rajen compañeros", De la Rosa Contestó "SI Basilio Soto es muerto, todavía les falto yo". A los pies del coronel se ha recibido este duelo Soto, que herido en la cara, se ha ido volando al cielo. Siguiendo el tiroteo cuando a poquito ratito se quejaba Moisés López diciéndonos: "¡Ay Diosito!". El brazo derecho fue donde le dieron el tiro y cumpliéndose dos horas dejó el último suspiro. Aurelio disimulaba al dolor que le acobija por los dos de sus soldados que hablan matado ese día. Se fue por la línea de fuego donde estaba Chavarría preguntando dónde estaban los heridos que tenían. Chavarría le rindió el parte
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que Chacón no había salido no sabía si estaba muerto o estaba nomás herido. Perfecto Chacón murió en el campo de batalla junto con Vicente Cárdenas joven que lo acompañaba. El día estaba terminado y no se podía tomar dando la orden mi jefe que teníamos que avanzar. Se fue el día llegó la noche dejamos la posesión caminando en tiradores para el centro de Torreón. Bajó la escolta de Aurelio subiendo y bajando cerros teniendo la feliz suerte de encontrar los compañeros. Encontramos a Pastrana en su línea que tenía diciéndonos le di ceza 117 a los de caballería. Brigada Benito Juárez que era un montón de mayates si querías romper el sitio con Pastrana te atoraste, Se pusieron a acordar Pastrana Arballo y García que Arballo fuera otra vez a los puestos que tenía. Arballo subió a la gente al cerro de Polvorera como lo ordenó García a esperar que amaneciera,

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Dar ceza.- Palabras usadas por los campesinos norteños cuando se retira al becerro de la ubre de la vaca, dándole un golpe en el hocico.

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La gente ya no quería no querían obedecer por no tener parque ni agua mucho menos qué comer. Uno al otro se decía: "Se nos acaba el aliento con dos días y dos noches que les fallaba alimento. Luego que ya amaneció Arballo buscaba a Aurelio que por no haber dado vuelta le entraba el desconsuelo. Encontramos seis soldados que conducían los heridos a Epifanio Cerecerez ya otros más desconocidos. Aurelio con Chavarría y con el otro escuadrón les aclaró por las calles de ese mentado Torreón. De la Rosa y José Arballo siguieron con su trabajo la línea de tiradores marchando a la cuenta de abajo. Nos dirigimos a un cerro cansados hechos pedazos pero haciéndoles la seña allí nos dieron de balazos. Cerrito de la Agazapa te tuve que bautizar mucho trabajo nos diste y nos quieres traicionar. Un talaca 118 de la tropa lo pensó de otra manera avisándole a talones y tirando la bandera.

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Talaca.- Hombre flaco, tilico, esquelético.

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La línea dio media vuelta como queriendo arrancar cuando llegaba un correo ya no hay orden de tirar. Atendimos al correo demostrándole obediencia no dándole a maliciar lo hacíamos por conveniencia. Al grito que hicieran alto la gente se organizó contemplando al enemigo que por enfrente pasó. A orillas del pueblo llegamos donde Aurelio nos halló mandó formar a la gente y allí nos organizó Nos fuimos a encuartelar a la placita de toros después trajimos los muertos y a los heridos a todos. Aurelio mandó a hacer cajas de los nuestros que le hicieron en prueba de gratitud por sus servicios que dieron. El sábado fue este día y de fecha veintitrés día en que enterramos cinco hombres del pueblo de San Andrés. Los llevaron al panteón a hacerles su funeral cumpliendo con su deber de una tropa nacional.

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cada facción que ocupaba la capital del estado.Durante la Revolución. Estos son algunos billetes durangueños impresos por diversos grupos revolucionarios 313 . emitía su propio papel moneda.

Santiago Papasquiaro y Tepehuanes. así como a las tropas constitucionalistas regulares de Durango y Chihuahua. para el mes de abril de 1917. en contra de las tropas regulares constitucionalistas y las Defensas Sociales de la región. para los meses de junio y julio de 1917. Así. combatió de nuevo en Ojinaga.Después de las múltiples derrotas militares de las tropas villistas en los años de 1915 y 1916. Villa volvió a concentrar a sus guerrillas. Francisco Villa. Después de ocupar la hacienda de Canutillo. En este contexto. Una vez de regreso en sus territorios naturales de Durango y Chihuahua. Villa combatió en los municipios de Santa María del Oro. los constitucionalistas habían implementado la táctica de guerra de tierra quemada y la reconcentración de la población de los asentamientos adictos a La 314 . en lo tocante a vituallas e información estratégica. disfrazado de soldado constitucionalista. para dar inicio a una serie de correrías en el norte del estado de Durango. junto con cuarenta y cinco hombres viajó hasta el centro del país. en el norte del estado de Durango. líder del Ejército Libertador del Sur. En varias entidades de la República este periodo de las acciones villistas fue conocido con el nombre de La Villada. Chihuahua y continuó combatiendo a los grupos de ciudadanos armados integrados en Defensas Sociales. el 14 de mayo de 1917. Graziella Altamirano y Guadalupe Villa aseguran que. Chihuahua y volvió a dispersar a sus cuerpos. Durango. Francisco Cervantes. aunque otra versión de la ausencia de Villa señala que la intención era llegar hasta la capital del país para apoyar un atentado contra la vida del general Venustiano Carranza. en el estado de Chihuahua y en algunas regiones de diversas entidades del país. Villa sorprendió con su ataque a Ojinaga. conocidas como socialistas. Por su parte. con la finalidad de establecer contacto directo con Emiliano Zapata. los subalternos de Villa iniciaron sus actuaciones bélicas en pequeñas partidas. el general Francisco Villa decidió dispersar a sus soldados revolucionarios e iniciar la guerra de guerrillas. desplazándose constantemente por la sierra de Durango y aprovechando el apoyo de la población. e integrar el Ejército Defensor de la Causa del Pueblo.

Chihuahua. Por el lado de El Venado. A este contingente se unieron tropas constitucionalistas procedentes de la ciudad de Durango bajo las órdenes del general Joaquín Amaro. Nicolás Fernández y Miguel García. ¡Ahí vienen esos villistas! Con este viejo carcacha. Ciudad Juárez. En los corridos de: La llegada de Villa a Tepehuanes y del general Aguirre se describen los pormenores de la derrota villista en Tepehuanes. Pancho villa derrotado en Tepehuanes. dicen que viene colgando. Dgo. 315 . 1990. a los jueces de cuarteles. Durango. ahí les pegaron un grito. Francisco Villa ocupó la población de El Venado. con el apoyo del coronel Ismael Máynez. El mismo día en Santa Catarina de Tepehuanes. el ataque fue dirigido por los generales: Martín López. edición del autor.26.Villada. La llegada de Villa a Tepehuanes (fragmentos) 119 Alberto Granillo ¡Ahí viene Francisco Villa! Con todos sus coroneles. que escondan a sus muchachas.. se reunieron las tropas constitucionalistas del general Miguel Aguirre con las Defensas Sociales de Rincón de Ramos y puntos circunvecinos. El 11 de marzo de 1918. y los padres de familia. El 12 de marzo de 1918. LUCIO. municipio de Tepehuanes. mermando de esta manera el abastecimiento y la efectividad de las guerrillas de Pancho Villa. los villistas fueron sorprendidos en El Venado y en la refriega. mejor conocido como El Jorobado. Unos cuantos que fueron aprehendidos fueron posteriormente colgados en los árboles del cerro de El Pitorreal. 1918 . bajo las órdenes del general irregular auxiliar Teodoro Arreola. al intentar tomar la ciudad de Durango. p. 119 QUINTERO CORRAL. algunos de ellos murieron y la mayoría huyó.

y Aguirre lo va siguiendo. y sus maletas mugrientas. Martínez Nájera / Zavala Ortiz Mil nuevecientos dieciocho. nombre de una planta desértica de tallo agujerado y espinoso. Cit. A Villa lo derrotaron. Les decía Francisco Villa. viejo barbas de zamarro. QUINTERO CORRAL. este recuerdo quedó. en las Mesas Cardenchentas. general. 120 121 Cardenchentas. rumbo al cerro de La Laguna. Op. un escrito recibió. le voy a quitar la vida”. para echármelo al morral!” Le contesta Teodorito: “No se vaya a equivocar. de cardenche. 120 dejaron sus provisiones.era el general Aguirre y el general Teodorito. si no soy pieza de pan”. 316 . les gritaba con afán: “¡Agárrenme al Jorobado.28. pues esa fue su fortuna. p. que se hartaron en El Ojito” Corrido al general Aguirre 121 E. Gritaba Francisco Villa. El combate se empezó. LUCIO. pues el general Aguirre. les decía en su despedida: “A Eulogio Ortiz. Gritaba Miguel Aguirre: “¡Échenles fuego bonito! que paguen las vacas gordas. pero como era de Arango.

Arango se retiró. Adiós rancho de El Ojito. con él me voy a vengar. en Los Cerritos. Arango quería la plaza. mientras que Amaro llegó. Aguirre lo fue a alcanzar: “¡Esa injusticia que hiciste. ya te puedes retirar”. el general se montó. “Su hijo traigo prisionero. yo también soy general. con el rumbo a El Pitorreal. al ver a Manuel Aguirre. en la plaza de Tepehuanes. que ahí la vida perdió. pues se la quería tomar. él un grito les pegó. ahí se grabó el recuerdo que para siempre quedó. la plaza no te la entrego. qué tristeza te quedó. 317 . Durango. a cambio de su libertad”. En su caballo retinto. ciento treinta hombres traía. tú la tienes que pagar!”. Aguirre le contestó. me entregas diez mil cartuchos.a él ni cuidado le dio. en sentido muy formal: “Tú eres un gran guerrillero.

en marzo de 1918 318 .El general Joaquín Amaro participó en la acción contra los guerrilleros villistas en El Venado.

El veintisiete de mayo. los dos pertenecientes a las tropas del general Domingo Arrieta León. de lo que acaba de pasar voy a dar información. presente lo tengo yo. ambos miembros del Estado Mayor del general Miguel Laveaga . se relata cómo se efectuó el asalto y se menciona la muerte de algunos oficiales carrancistas como el teniente coronel José Tostado y el coronel Francisco Muñoz. en Santiago Papasquiaro. Alfonso Balerazo quien cargaba con 45. Durango. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Por su parte. Durango.000 pesos. porque en el tren viajaba el pagador de la Brigada Gavira. la guerrilla villista de Marcial Ortiz atacó el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. En el asalto murieron más de 50 personas. 319 . pongan cuidado prestarme buena atención. 122 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. En el corrido de la Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes. Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes 122 Gonzalo Raymundo Señores. los villistas obtuvieron un botín cercano a los 100.El 27 de mayo de 1918.000 pesos en monedas de oro para pagar los haberes de las tropas carrancistas destacadas en los partidos de Indé y El Oro. entre militares carrancistas y civiles. El botín que los villistas obtuvieron fue cuantioso. así como el general Marcial Ibarra y el coronel Gabino Hernández. en el punto conocido como Piedra Encimada. cerca de la población de Canatlán. Durango. el tren que iba a Tepehuanes sangriento asalto sufrió. situado en el kilómetro 79 de la vía entre las estaciones de Pinos y Las Olas. recogido por Antonio Avitia en 1987.

a todos sus bandoleros: “Súbanse pronto a los carros a ver si encuentran din ero”. Les decía Marcial Ortiz. oyeron los pasajeros que una bomba estalló. Hasta el mayor Balerazo que iba a esta ciudad de dinero le quitaron una gran cantidad. Cuando ya quedaron dueños del campo los bandoleros comenzaron a robar a todos los pasajeros. qué suerte le tocó. como él era el maquinista graves heridas sufrió. Fogonero y maquinista junto con el celador 320 . presente lo tengo yo. ese tren de Tepehuanes Marcial Ortiz lo asaltó. Pasaron a Canatlán y no había ocurrido nada pero el tren les fue asaltado llegando a Piedra Encimada.El veintisiete de mayo. Pobrecito Carlos Lira ¡Ah!. cuando el caso sucedió. Gran sorpresa recibieron toditos los pasajeros al ver que estaban rodeados por más de cien bandoleros. Y la escolta que allí iba por dos horas combatió pero en ese poco tiempo bastante gente murió. Entre las diez y las once.

murió el teniente Tostado y también un coronel. Murió Francisco Muñoz de la gente de Laveaga y de Tejamen murió el mayor Marcial Ibarra. 321 . Vuela. Pobre del mayor Ibarra ¡Ah!. De los muertos que quedaron. Esas son barbaridades de esos nombres sin piedad que andan dejando inocentes en la mayor orfandad. anda a avisar a Tejamen que murió el mayor Ibarra. Sigue paloma volando y sin hacer tanto alarde y avísale a Julio Ibarra que ya falleció su padre.los trajeron a Durango a los tres en un armón. Lloraban los inocentes y también las señoritas de ver todas las infamias que cometían los villistas. Se subieron a los carros toditos los bandoleros y el dinero les quitaron a todos los pasajeros. qué suerte le tocó que al dirigirse a su tierra en el camino murió. y párate en aquella parra. De la gente que allí iba se oían ayes lastimosos porque los villistas iban todititos muy furiosos. sobre los carros del tren. vuela palomita.

Pues de la gente de Arrieta murió el coronel Hernández y murieron de la escolta varios jefes y oficiales Por los datos que aquí ha habido y se dice que son ciertos de ese asalto que ha ocurrido quedaron cincuenta muertos. Ya se acabó la tragedia de ese tren que fue asaltado señores yo no lo vi pero así me han platicado. 322 .

Corridos revolucionarios. 145 a 146. con destino a Tepehuanes. en los Llanos del Toboso. a las fuerzas carrancistas. pp. todos iban pensativos porque Marcial había muerto. la guerrilla villista de Canatlán. Durango. 323 . Mil novecientos dieciocho. presente lo tengo yo.. ver el corrido anterior. Iban con destino a Lajas. ENRIQUE. El tren salió de Durango. 123 ARRIETA SILVA. Dgo. Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. Durango. Con la muerte de Marcial Ortiz. el veintisiete de mayo. o La muerte de Marcial Ortiz 123 Felipe García Mil novecientos dieciocho. 1990. fue abatido por soldados carrancistas. Cuadernos # 14. Durango perdió a uno de sus mejores líderes. el jefe guerrillero villista Marcial Ortiz.El 3 de mayo de 1918. sin embargo sus subalternos continuaron la guerra contra los carrancistas y las Defensas Sociales de la región. se llevaron los villistas. allí se murió Marcial. quien en mayo del mismo año había dirigido el asalto al tren de tepehuanes. era el pago que llevaba. lugar cercano a Chinacates. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. ni me quisiera acordar. por el Puerto del Coneto. los villistas asaltaron. en esa Piedra Encimada. Los sucesos fueron cantados en los versos de Felipe García. Marcial el tren asaltó. en los Llanos del Toboso. Cuarenta mil pesos oro.

Vuela. del asalto que pasó. quien tramitaba los planes. avísale a Pancho Villa que murió Marcial Ortiz. el jefe de los villistas. con toditos los honores. tenemos que recordar. ya murió Marcial Ortiz. ya murió Marcial Ortiz. no lo volverán a ver. 324 . avísale a Pancho Villa. sepultaron a Marcial. con la gente de Marcial. Adiós el tren pasajero. vuela palomita. Adiós la hacienda de Sauces.En esa hacienda de Lajas. vuela con rumbo a Parral. y algunos de sus compañeros. de San Juan y de Menores. párate en aquel reliz. El Trébol y San Miguel. que mataron a Marcial. Vuela. Adiós la Piedra Encimada. vuela palomita. empezaron a llorar. Allí quedó sepultado. de Durango a Tepehuanes.

sumándose a los postulados de la Alianza Liberal Mexicana. también participaron los coroneles: Dámaso Carrasco y Arturo Canales. Chihuahua. adscrito a la División Durango. La reunión entre Villa y Ángeles tuvo lugar en Tosesihua.Durante el año de 1918. 325 . con el objeto de establecer contacto con el general Francisco Villa y convencerlo de que apoyara a la organización Alianza Liberal Mexicana y se integrara a ella. las guerrillas villistas se concentraron. comandadas por el general Ismael Lares. Mientras Villa siguió peleando en el norte de Durango y en el estado de Chihuahua. el 14 de diciembre de 1918. principalmente. por la acción de las tropas carrancistas y los gendarmes de la ciudad de Durango. en Santiago Papasquiaro. recogido por Antonio Avitia en 1987. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. ya con la bandera del Plan de Río Florido y se anexó a la guerrilla de Félix Díaz El Tepiqueño. el villismo no lograba consolidarse ni unificarse. surgió el intento de algunos militantes villistas para organizar al Ejército de Reconstrucción Nacional. a principios de 1919. el general Felipe Ángeles regresó al país y se internó en Chihuahua. se relatan los pormenores de la derrota que sufrieron las guerrillas villistas de Félix Díaz El Tepiqueño y el general Lorenzo Ávalos. Chihuahua. Después de varias conferencias. en Río Florido. las guerrillas villistas continuaron combatiendo en los estados de Durango y Chihuahua. en donde Francisco Villa dio a conocer el Plan de Río Florido. por lo que desde el exilio en los Estados Unidos. La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919 124 124 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. En el corrido de La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919. A fines de 1918. el jefe guerrillero villista Lorenzo Ávalos hizo la guerra en el centro y el sureste del estado. Durango. Sin embargo. La Alianza había sido conformada en los Estados Unidos a fines de 1918 y aglutinaba a los enemigos de Venustiano Carranza y el Ejército Constitucionalista. Los afiliados de la Alianza pretendían imponer un nuevo gobierno y restablecer la Constitución de 1857.

el teléfono sonaba. Ayudando al capitán. era de lo más urgente. que el auxilio se acercaba. en ese Navacoyán. que es de las fuerzas rurales. Salvador Sánchez. Con treinta hombres que tenían. de Dolores le anunciaban. que en ese Navacoyán. El martes trece de mayo. Cuando los villistas vieron. En unión de sus leales. que le habían pedido a Lares. le avisaron a talones y caballo les faltaba. se portaban singulares. peleaba valientemente. Felipe Cerros mentado. de las fuerzas federales. teniente. todo ello ha sido verdad. presente lo tengo yo. lo que pasas en la ocasión. R (atribuido a Gonzalo Raymundo) Señores voy a contar. de la hacienda de El Cuidado. Lorenzo Ávalos y otros G. el tiroteo se escuchaba. un combate se libró.Las fuerzas federales y las rurales del estado salen victoriosas derrotando a los famosos cabecillas bandoleros: Félix Díaz El Tepiqueño. que merece información. Al señor general Lares. 326 . avisar lo que pasaba. en espera del auxilio. A las tres de la mañana.

En el rumbo que tomaron. Félix Díaz El Tepiqueño. no se tantea muy seguro. Los bandoleros tantean que su plan va a fracasar. que fue de los muy reñidos. como alma que lleva el Diablo. que para poder cumplir. 327 . y sin hacerse donaire. Allí. casi lo tenía copado. Tres horas duró el combate. el mentado Félix Díaz. creyeron que habían triunfado. y en San Lorenzo no esperan y corren sin descansar. y los comienza a cuerear. ordena seguir sobre ellos. tratando de hacerse fuertes. Miguel González murió. Y corrieron a vapor. porque su plan no es en balde. por San Lorenzo del Aire. donde la hacienda de Alcalde. Allí se vio apretadito. sin perder el tiempo. Lares por fin los alcanza. pues a Lares. lo siguen con mucho afán. ya acababa con las frías. a las fuerzas de rurales. peleaban con valentía.Lares. Cuando Lares y su gente. las chusmas villistas. siempre les pega muy duro. pues ya le han dicho que Lares. en la Estancia de San Pablo. al dejar Navacoyán. con su gente. y hubo como cinco heridos.

cumplieron con su deber. y en defensa de la causa. Aquí se acaban los versos. en el combate librado. rurales y policías. dos soldados de los leales. y gran derrota sufrieron. novecientos diecinueve. ¡Paz al soldado que muere. Carrasco. en que hay algo que conmueve. la muerte ve con valor! ¡Que viva el teniente Sánchez. En el combate murieron. y viva el capitán Cerros! ¡Vivan todos los soldados. El combate fue reñido. y los leales del Gobierno. peleando con mucho honor. Ávalos y Félix Díaz. que con valor combatieron! ¡Que vivan Lares. recuerda el trece de mayo.les llegaba como auxilio. por lo que es de comprender. González Rubio y Canales! que siempre han peleado bien. 328 . a todos en un vallado. 6+sepultados los hallaron. Pelearon con gran valor. gente de la policía. con sus fuerzas de rurales. Los villistas que murieron. y otro día los sepultaron con honores militares.

329 .

. Carreón llegó a Cieneguilla. 330 .Dionisio Carreón se inició en la Revolución como maderista en 1910 y. ahí se divisa una gente. diez años anduvo en armas y el diecinueve murió. El corrido de Carreón 125 Anónimo En mil novecientos diez. del sur del estado de Durango. Después de múltiples persecuciones. El cadáver de Carrón fue trasladado a Poanas y posteriormente colgado de un poste del telégrafo. Poanas. pp. entre las estaciones de Poanas y La Breña. ENRIQUE. Sale Carreón y les dice: “Oiga usted. 140 a 141. Durango. el 19 de septiembre de 1919. Corridos revolucionarios. a la sazón. en un punto llamado La Cieneguita. para bailar todo el día”. Dionisio Carreón cayó abatido en un encuentro con las fuerzas carrancistas dirigidas por el teniente coronel Márquez. Las principales acciones de Carreón fueron los asaltos a los trenes que cubrían la ruta de Cañitas a Durango. 1990. como la del 12 de septiembre de 1919. “Traigan a Reyes Hernández. actuaba como guerrillero villista en los municipios de Nombre de Dios. Carreón salió de Parrilla. en 1919. 125 ARRIETA SILVA. con toda su compañía. Cuadernos # 14. Dgo. con toda su compañía. que de La Villa traía. que Carreón se levantó. por ese camino real”. mi general. con tres castaños de vino. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Vicente Guerrero y Súchil. ubicado en las inmediaciones de la Sierra de La Ochoa.

Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi general. No era gente de la suya.Sale Carreón y les dice. Carreón era como Villa. sino la gente de Márquez. echaron a los rifles parque. Consuelo era muy bonita. muy bueno pa‟ los balazos. queriéndonos agarrar”. y en menos que se los cuento. Se soltó la balacera y esta vez Carreón perdió y estuvo dura la mezquitera. Salieron a la casita. nos iremos a los cerros”. dicen que ahí viene una gente. en la casa de Consuelo. le encargo mi cabellera. una mujer lisonjera. por providencia del cielo. donde echaron los gemelos: “Dicen que la gente es mucha. si me llegan a matar”. toda es gente de la mía”. con muchísima alegría. se le acortaron los pasos. que es pa‟l Señor San José”. 331 . Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi gener al. “Esa gente que diviso. ya se acabaron los bailes. Murió Gregorio Carreón. Carreón le contesta a Castro: “Eso le digo yo a usté‟. pero en esa Cieneguilla. que mucha gente murió. le encargo mi cabellera.

Murió Gregorio Carreón. esos ricos hacendados. Carreón y Castro. los traía como en collera. Ya con esta me despido. señores. que siempre anduvo a la greña. ya lo verían. ¡Ay! Qué a gusto quedarían. por el rumbo de La Breña. 332 . aquí se queda Carreón.a Chícharo.

párate en aquel fortín. las hojas habían mantenido su color original.El general villista chihuahuense Martín López Aguirre fue miembro de la famosa escolta de élite de Los Dorados de Villa y participó en la Revolución en las diversas campañas que desarrolló la División del Norte. López se vio obligado a ordenar la retirada y durante la huída fue herido por las balas de los soldados de caballería del general Irineo Villarreal. procedentes de la Región Lagunera. Tomo I. México. exhumaron su cadáver y. Martín López. 965 a 966. el general Francisco Villa ordenó al general Martín López y sus tropas. La escritora y bailarina durangueña Nellie Campobello. sin embargo. que aquí se queda Martín. Editorial Aguilar. en la Estación La Labor. 333 . La tragedia de Martín 126 Anónimo Paloma real de Durango. al no dar crédito a la versión de que el segundo al mando en las fuerzas de la guerrilla villista. tras identificarlo. 126 CAMPOBELLO. había muerto. le quitaron unas hojas verdes que cubrían una herida de su vientre. “Cartucho”. el asalto a la ciudad de Durango. En la refriega. narra que los carrancistas. municipio de Durango y cuatro días después el general Martín López fallecía en Las Cruces. sobre el estado de Durango. en su libro de relatos Cartucho. les dices a los carranzas. como parte de la campaña guerrillera de la Villada. en: La novela de la Revolución Mexicana . ninguno se le escapó. pp. Durango. después de varios días del entierro del famoso guerrillero villista. NELLIE. Martín López les decía: “Ni miedo les tengo yo” y jugando a los balazos. las fuerzas de López resultaron derrotadas por los refuerzos carrancistas que arribaron a la Perla del Guadiana. 1980. El 9 de septiembre de 1919. Para sorpresa de los carrancistas.

En la hacienda La Labor. así es bonito morir”. porque sabía pelear. Martín López nos decía: “no se vayan a rendir. A caballo. los rodió. pos no hubo ningún herido. una bala lo alcanzó. Martín López fue adelante. los muchachos de su gente. allí en Canutillo. De un lado para otro iba. lo enterraron Los Dorados. en su caballo jobero. y en el bonito Parral. En Las Cruces se murió. 334 . y luego se nos murió. sus cosquillas y su rayo”. los escalones subió del Palacio de Gobierno. Paloma real de Durango. con su lazo. A Chihuahua se metió. En Chihuahua y en Torreón.Martín López les decía: “Cuando atacamos Columbus. en ese mes de septiembre. quemamos todas las casas y nos vamos a otros rumbos”. allí toditos murieron. gritando fuerte y muy claro: “Aquí les traigo a los changos. Martín López le hace piernas a su caballo alazán. dos días luego pasaron. en Llanos de Catarinas fue Diablo para pelear. mejor que mueran alzados.

paloma ceniza. dio forma literaria a los sucesos y personajes de la Villada 335 . En sus libros de relatos Cartucho y Las manos de mamá . y diles que Martín López. diles que el Güero Martín. vete pa‟ aquella humareda. aquí se quedó en la sierra. Vuela. sin miedo de irse a morir. a su caballo subió. Nellie Campobello.no te canses de volar.

el 28 de julio de 1920. s/f. GUILLERMO. en el estado de Chihuahua. Tanto las conferencias como la rendición de Villa fueron objeto de diversas composiciones de corridos y mañanas regionales y nacionales. Con los acuerdos logrados. un año de haberes a las tropas de la ex División del Norte y que la Hacienda de Canutillo. California. La rendición de Pancho Villa 127 Primera parte Anónimo 127 HERNÁNDEZ. 336 . números 9041 a 9044. Estados Unidos de América. la guerrilla villista fue licenciada y el general Villa estableció su residencia en la Hacienda de Canutillo. En julio del mismo año. el 19 de junio de 1929. La conferencia entre Villa y Martínez tuvo lugar en Sabinas. todos miembros del poderoso Grupo Sonora.. Coahuila. Este primer acercamiento se vio frustrado porque las tropas federales del general Jesús Guajardo se movilizaron para reforzar a los soldados del general Joaquín Amaro. Illinois. cercano al Valle de Allende.El 25 de mayo de 1920. La rendición de Villa fue uno de los mayores triunfos políticos de la administración de Adolfo de la Huerta. con la anuencia de Adolfo de la Huerta. pasaba a ser propiedad del general Villa. En el diálogo con Villa se acordó la amnistía de la guerrilla villista con el ofrecimiento de garantías de vida. Durango. The Heroes and Events. grabado en la ciudad de Chicago. En la conferencia se trató el asunto de la rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. Durango. cantado por Lupe Martínez y Pedro Rocha. 1910-1920 and Beyond. se movilizó desde el estado de Chihuahua al de Coahuila y concentró sus fuerzas en Tlahualilo. Plutarco Elías Calles y Benjamín Hill. El Cerrito. el general Eugenio Martínez estableció de nuevo contacto con el general Villa quien. con la aparente finalidad de combatir a la guerrilla villista. un día después de la elección de don Adolfo de la Huerta como presidente de la República. en el poblado de El Pueblito. tuvo lugar la primera conferencia entre el general Francisco Villa y el general Ignacio Enríquez. de manera sorpresiva. The Mexican Revolutión. álbum de discos Folklorick Records. en agosto de 1920.

pero vía lo que pasó. sin ningún reparo. Segunda parte “Dándoles eso. en sus vidas de aventura. Villa. “Pues yo ya voy a firmar.Hoy que Villa se amnistió voy a contar el suceso. “Creo que es honrado el gobierno a quien me voy a rendir”. díganme sus pareceres. que dizque les han de dar. cuando todo se arregló. un documento firmó. Cansados de n avegar. millón y medio de pesos. comenzó Villa a decir. “Y al general le d arán 337 . se van”. les dijo el coronel Trillo. “¡Pero. Cuando Villa se amnistió. con el general Zapata”. si hablo mal me mata. cuando todo se arregló. Villa sin ningún reparo. con todos sus generales. tierra y un año de haberes”. comenzaron a entregar sus armas y sus monturas. en la Hacienda del Amparo. un documento firmó. cuerno!”. en la Hacienda del Amparo. caracoles. Dijo el general Martínez: “Señor. la confianza renació en todos los minerales. que a la Nación le costó.

338 . y vean que también sabemos trabajar para vivir”. Por eso cantando digo con mi voz clara y sencilla: “¡Viva la gente valiente del general Pancho Villa!” Pues que con el fin. montes que Villa habitaba. contratos y arreglos fijos. cerros ya están tristes. ya no oirán algarazas de los villistas que andaban. Ya con esta me despido paseándome por la orilla. para el que me quiera seguir. Valles. sin esto ya no habrá quien diga más. voy a establecer escuelas para educar vuestros hijos”. terminó la rendición del general Pancho Villa.La Hacienda de Canutillo”. Villa les volvió a decir en un discurso sencillo: “¿Sabrán que me voy a ir a la Hacienda de Canutillo?” “Allá donde trabajemos. “Daré tierras a parcelas. que para vivir tranquilos se necesita la paz.

Francisco Villa. 339 . el durangueño más famoso en el mundo.

340 .

341 .

342 .

343 . Ya como rebelde antiobregonista. al triunfo del llamado Grupo Sonora con el Plan de Agua Prieta. vituallas y soldados. Murguía logró huir sólo y arribó a la población de Santa Catarina de Tepehuanes. como por el incumplimiento de las promesas de dotación de armas y vituallas que le habían hecho sus inconstantes correligionarios radicados en Estados Unidos y en México. Murguía fue descubierto. Durango. Tras la muerte de Venustiano Carranza. perseguido constantemente por las tropas del general José Gonzalo Escobar. completamente desarticulados. en el momento en que entrase al territorio mexicano contaría con su apoyo en armas. Francisco Murguía se refugió en los Estados Unidos y en ese país comenzó a organizar una rebelión en contra del gobierno de Álvaro Obregón y del Grupo Sonora. en el país. hasta que finalmente fue derrotado en El Huarache. sólo hubo alguno que otro tibio levantamiento aislado que. Confiando en el apoyo prometido por sus correligionarios. A la sazón. después de que fue derrocado. contrario a lo que Murguía esperaba. fueron rápidamente neutralizados. Murguía cruzó la frontera por el estado de Chihuahua.El general Francisco Murguía López de Lara tuvo un destacado papel como revolucionario maderista y carrancista. leales a Obregón. tanto por la deserción de sus pocos soldados. se pusieron en evidencia diversas prácticas corruptas del Ejército Constitucionalista. durante las operaciones en contra de las guerrillas villistas. dinero. La intentona de Murguía fracasó desde sus inicios. Una vez que fue derrotado en el Guarache. En ese lugar. algunos ex carrancistas le prometieron a Murguía que. juzgado sumariamente y fusilado el primer día de septiembre de 1922. en mayo de 1920. para hacer frente al gobierno obregonista. Durango. en el que se desconocía al gobierno de Obregón. aprehendido. también conocido como Pancho Reatas. Durante el juicio sumario a Francisco Murguía. enarbolando el Plan de Saltillo. Por otra parte. Murguía cruzó todo el estado de Chihuahua y se internó en el estado de Durango. sobre todo durante el combate a las guerrillas villistas en los estados de Durango y Chihuahua y en el momento de la huída de Venustiano Carranza a Veracruz.

le dio asilo en el curato. siendo luego perseguidos. dio aviso a la autoridad. pues sólo adora la paz y a sus familias queridas. Cruzó el Bravo en la frontera. JESÚS. y se internó en nuestra tierra. y le declaró la guerra. 128 ROMERO FLORES. y así llegó a Tepehuanes. triste. de tristezas y alegría. con cincuenta y ocho adictos. de cualesquiera maldad. 344 . el cura de Tepehuanes. venía en contra del Gobierno. Corridos de la Revolución Mexicana . 242 a 246. esas luchas fratricidas. que murió Pancho Murguía. con nobleza y caridad. Pero nunca falta el pago. 1979. solo y muy cansado. Vagó por sierras abruptas y por pueblos. y lo asistió con bondad. por venganza. lo alcanzó el jefe Escobar y derrotado en El Guarache. Costa Amic Editores. disfrazado. por las tropas de Obregón. México.Fusilamiento de Murguía 128 Eduardo Guerrero Golondrina mensajera. pues una mujer. pp. Mas el pueblo ya no quiere. ve a anunciar por donde quiera. pasó cerca de Escalón. en el centro de Durango. huyendo pudo escapar.

que fue el jefe más adicto. Estaba Murguía encerrado. Al jefe Anacleto López. bajo del altar mayor. Rodeó la tropa la iglesia. colgándolo de una rama. qué fecha tan memorable. a Murguía se fusiló. con gran lujo de crueldad. un general indomable. a Pancho Murguía entregara. y tuvo que darse preso. de la carrancista gente. al entra el general. el consejo terminó. lo mató Murguía muy mal. A las seis del día primero. no tuvo tiempo de nada. murió Francisco Murguía. en un pequeño cuarto. cuando la hora santa rezara el cura y pidió. El gobierno le ofreció. la mujer le fue a contar y este marchó para el pueblo y de noche llegó a entrar. Fue llevado hasta el cuartel y le hicieron un sumario. por fuerza. sin un tiro disparar. Así terminó su vida. este general valiente. y sumido en su dolor.(ilegible) de ese hombre. por rebelde y temerario. Día primero de noviembre. y a las seis y media en punto. siendo condenado a muerte. perdonarlo si se unía 345 .

Nació don Pancho Murguía. fue fotógrafo de oficio y enemigo del bonete. la caída de Carranza. Tres cartas escribió firme.y él siempre quiso vengarse. y es justo que cada uno. se salió de la Nación. el fin de un valiente hombre. deseando ver castigada. aunque no le convenía. Por eso causa tristeza. pero luego. a la causa de Madero y luego fue de Carranza. que obren siempre sin crueldad y sean justos bondadosos. de Apizaco y San Andrés. de las tropas de Obregón. el trabajo y no los ocios. pero se lo buscan solos y nadie de ello se asombre. arreglando sus negocios. En la triste retirada. procure se ponga buena. Trabajó en el extranjero. Pero nuestra pobre Patria. por alcanzar la venganza. no puede con tanta pena. fue quien más se distinguió. y encargó mucho a sus hijos. con astucia. adicto como el primero. Quedó luego prisionero. En Coahuila se afilió. muy cerca de Sombrerete. también a los poderosos. 346 . Que sirva aquesta lección. por su valor y altivez.

la muerte venía buscando. 347 . y que sirva de lección. Ya terminé este corrido. que ya el pueblo está cansado y no ayuda a la ambición. siempre estuvo conspirando.En los Estados Unidos. hasta que por fin volvió.

al oeste del estado de Durango. ARMANDO DE. en Carrasco y en Murguía. que por vengar su amor propio se enfrentó con Obregón. de manera fallida. por lo que envió a las tropas del general Juan Torres para combatir los rebeldes de Carrasco. Juan Carrasco encontró la muerte. Qué triste cosa es la vida. 129 MARÍA Y CAMPOS. Se levantó contra Flores. del que tiene corazón. lideraba el general Francisco Murguía. cercano a Guamuchilito. Los desterrados de Texas. en un lugar de la Sierra. que al general Juan Carrasco. Juna Torres.En 1922. Biblioteca del INEHRM. trabaron combate con las fuerzas de Juan Carrasco. y lo persiguió el Gobierno y al fin tuvo que perder. Sinaloa y el 8 de noviembre de 1922. México. por cuestiones de poder. En busca de apoyo bélico. juntó a sus tropas con los integrantes de la Acordada de Coabortita. el Gobierno Federal tuvo noticias de los movimientos y planes de Carrasco. en algún lugar de la Sierra Madre Occidental. A fines del año de 1922. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. pp. Sin embargo. en el cumplimiento de su mandato. el general Juan Carrasco se levantó en armas en contra del Gobierno del Estado de Sinaloa. quién se lo había de pensar. entidad en la que el general Ángel Flores fungía como gobernador. 26. los leales al general Álvaro Obregón Salido. así lo habían de matar. 348 . La muerte de Juan Carrasco 129 Eduardo Guerrero Válgame Dios de los cielos. En el encuentro. Juan Carrasco se afilió al movimiento del Plan de Saltillo que.223 a 224. Juan Carrasco intentó unir su tropilla con las fuerzas del general Murguía. 1962. Tomos II. en el estado de Durango.

Durango. quien pedía cita a Carrasco. Dicen que se interceptó a un enviado de Murguía. que no quiere ya más guerra. pero el Gobierno envió a Torres y lo hubo de derrotar. pero el Gobierno lo supo y se puso rete chango. porque ya estamos muy mal. que sorprendiera a Carrasco y terminara esta guerra. Ya se daba por muy cierto que Juan llegaría a triunfar. que iría. Pero no contaron nunca con el sentir nacional. Luego se internó en la sierra y de lugar en lugar.tenían toda su confianza. sabiendo lo que valían. 349 . porque tuvo gran enojo con Flores. a Guamuchilito. Como tenía simpatías y del pueblo era querido. con un buen golpe de gente se hizo jefe del partido. que echó una loa. Da tristeza ver morir a hombres de gran valía. que pronto desparecen como Carrasco y Murguía. anduvo con pocos hombres. Hizo aprehender a Murguía y otra fuerza envió a la sierra. el mensaje era fechado en Tepehuanes. sin el triunfo ya esperar. El general Juan Carrasco se levantó en Sinaloa.

fue rodeado de enemigos. luchó con mucho valor. y a todos los carrancistas los alzó para pelear. delante de él. En Sinaloa y Nayarit. Juan Carrasco les decía en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de tomar a Mazatlán”. novecientos veintidós. 350 . pero sucumbió cual bueno. pues ya así le convendría. Juan Carrasco dijo a Flores de El Quelite a La Sandía: “En Culiacán los espero. con toda la artillería”. Juan Carrasco fue un amigo de Flores y compañero. con el pobre y fue sentido. en el campo del honor.Cuando estaba más tranquilo en aquella serranía. Juan Carrasco era valiente. y nunca. nadie lo puede negar. murió el jefe Carrasco. al ver su causa perdida. un general cual no hay dos. Dicen que se dio un balazo. se quitaba su sombrero. Se defendió con denuedo. El día ocho de noviembre. lloró a jefe tan querido pues que tuvo acciones finas. Sinaloa llena de luto. pero al levantar el campo se halló a Carrasco sin vida.

sin tenerle a la muerte asco. Aquí termina el corrido que es recuerdo de un valiente. que por lanzarse a la guerra. del valiente Juan Carrasco.en Durango y en Jalisco. 351 . Con esta ya me despido. todos lo sintieron mucho porque era un jefe muy listo. que acabó como vivió. murió con toda su gente.

grabado en Los Ángeles. justo cuando salía de la ciudad de Parral. historietas programas de televisión. números 9041 a 9044. el 31 de agosto de 1923. 1910-1920 and Beyond. Y concluyente. novelas. cuentos. Ramón Guerra. entre otros: su virtual apoyo a la inminente candidatura de don Adolfo de la Huerta.El 20 de julio de 1923. piezas teatrales. libros de Historia. Estados Unidos de América. se trató de una venganza personal en bien de la Patria. Ruby & Vivo. radionovelas. Ruperto Vara y Juan López Sáenz Pardo. California. El Cerrito. la organización y el patrocinio del atentado. cantado por More. Daniel Tamayo y Rosalío Hurtado. fue el encargado de organizar a un grupo de enemigos de Villa para darle muerte. Ramón Contreras. José Guerra. Jesús Salas Barraza. Chihuahua. el General de División Francisco Villa fue asesinado. Librado Martínez. diputado local del estado de Durango. José Barraza. Miguel Trillo.. para la cual Villa contaba ya con armas. El durangueño Francisco Villa (Doroteo Arango) es el personaje histórico mexicano más conocido en el mundo y sobre el cual se han escrito y cantado la mayor cantidad de corridos y canciones. entre otros. The Heroes and Events. GUILLERMO. Los supuestos motivos del asesinato de Villa fueron. así como los aparentes planes de organización de una nueva rebelión en contra de Álvaro Obregón. biografías. Estas y otras versiones circularon aunque nunca hubo una definitiva. al momento en que viajaba en su automóvil. 352 . con rumbo a la Hacienda de Canutillo. parque y gente dispuesta en el norte de Durango. se han hecho películas. California. al caer en una emboscada. Según Jesús Salas Barraza. De acuerdo con el diputado Emilio Gandarilla. José Sáenz Pardo. s/f. el general Plutarco Elías Calles fue el autor intelectual y patrocinador de la acción. Claro Hurtado. 130 y Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa Primera parte 130 HERNÁNDEZ. Durango. Tras el asesinato se generaron diversas versiones en torno a la dirección intelectual. En el atentado también perdieron la vida: el secretario de Villa. Este grupo estuvo integrado por: Melitón Lozoya. The Mexican Revolutión. álbum de discos Folklorick Records. el sur de Chihuahua y Coahuila.

y luchó por obtener de trabajador la fama. que al fin era una mujer.Vivo. lavó con sangre su nombre malhiriendo al burlador. don Pancho le dio en Rellano el grado de general. 353 . burló a la hermana del peón. Mas por una imprecisión. o traición de algún canalla. A las fuerzas de Madero entró con brazo potente y aquel humilde ranchero fue un indomable insurgente. Trabajó por mantener a su madre y a su hermana. y en prueba de su valor. Mas sus valientes soldados fueron su escolta y su corte. Segunda parte Fue temerario y valiente y noble de corazón. Por su valor sobrehumano. nació el gran general Villa. Pero el hijo del patrón. En una Hacienda en la sierra. de México maravilla. perdió la brillante acción del combate de Celaya. de un labrador de mi tierra. los indomables dorados de la División del Norte. con su dinero y poder. y fiereza sin igual. Pero Pancho era muy hombre.

la hacienda que manejaba con su secretario Trillo. Le lloraron sus soldados pues él era su esperanza y los valientes dorados. juraron tomar venganza. será inmortal el renombre del general Pancho Villa. 354 . Mas no tuvieron valor para enfrentarse al caudillo. Sólo así podían vencer a ese valiente caudillo. Pero la envidia y traición. que con temor le llamaban El Señor de Canutillo. mataron al general que iba guiando su automóvil. sin descubrir aún el móvil.y admitió a toda su gente al presidente Obregón. Como pago a sus proezas le dieron El Canutillo. esperaba la ocasión para arrancarle la vida. y disparando a traición mataron también a Trillo. Duerme en paz porque tu nombre cual astro en la Historia brilla. Y muy cerca del Parral. que se arrastraba escondida.

donde descansa para siempre el general. disco CD-VAR-7572. solo hojas secas que le ofrenda el vendaval. sus avecillas. lloren conmigo por aquel Francisco Villa. pero qué tristes cantan esas avecillas. y a su sepulcro una oración le fue a rezar. De sus dorados nadie quiere recordar. 355 . El Siete Leguas. La tumba de Villa 131 Pepe Albarrán Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar. sin flor ninguna. grabo en su tumba: “Estoy presente general. algunas piezas villista han tenido un gran éxito comercial y se han anexado al acervo del cancionero durangueño. y cuando vuelen bajo el cielo de Parral. sólo las aves que gorjean sobre Parral. van a llorar sobre la tumba abandonada. Lloran al ver que aquella tumba. son sólo algunos ejemplos de un vasto repertorio de canciones y corridos villistas. El corrido de Durango y El Mayor de los Dorados . además de los corridos de índole puramente histórica. 131 Corridos. Solo uno fue.” Canten jilgueros y cenzontles sin parar. s/f. y que sus trinos se oigan en la serranía. Adiós.La figura de Francisco Villa ha sido objeto de la composición de una gran cantidad de piezas de la lírica. que Villa duerme bajo el cielo de Chihuahua. donde descansa el general Francisco Villa. Variedades discos. amigo fiel y buen soldado. La tumba de Villa . que no ha olvidado. sin un clavel. México. van a Chihuahua a llorar sobre Parral. Los Montañeses del Álamo . adiós.

356 .yo también quiero recordarle a mi Nación. en el regazo del lugar que tanto amó. que allá en Parral descansa Villa.

se hacía el desaparecido. Pero un día allá en el noroeste. Ya con ésta ahí me despido. desde entonces lo seguían por los pueblos y los montes. aquí termino cantando el corrido de Durango. en cada golpe que daba. ¡Que viva Pancho I. entre Tirso y La Boquilla. Madero! ¡Que muera Pascual Or ozco!” Gritaba Francisco Villa en su caballo tordillo: “En las bolsas traigo pesos y en la cintura casquillos”. 357 . las fuerzas de Pancho Villa. ¿Dónde estás Francisco Villa? general tan afamado! que los hiciste correr a todos como venados. Al llegar a La Laguna. Gritaba Francisco Villa: “Yo el miedo no lo conozco. tomó estación de Horizontes. 132 Ibíd. se encontraban acampadas.El corrido de Durango 132 Graciela Olmos En Durango comenzó. a la sombra de un durazno. su carrera de bandido.

Siete Leguas el caballo que Villa más estimaba. ya vino Francisco Villa a quitarles la frontera. ya vino Francisco Villa a devolver la frontera. arriba muchachos pongan la ametralladora! como a las tres de la tarde silbó la locomotora. Como a las tres de la tarde silbó la locomotora: ¡Arriba. 358 . cuando oía silbar los trenes se paraba y relinchaba. 133 Ibídem. Francisco Villa ¿qué dice tu corazón? ¿ya no te acuerdas valiente que atacaste a Torreón? ¿ya no te acuerdas valiente que tomaste a Paredón? Adiós torres de Chihuahua adiós torres de Cantera. Oye tú. en la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. En la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. el caballo que Villa más estimaba. ahí combatió formal la Brigada Bracamontes.El Siete Leguas 133 Graciela Olmos Siete Leguas.

Al morir. s/f. DS-531. una bala que a mí me tocaba a su cuerpo se le atravesó. Mi caballo que tanto montara en Jiménez la muerte encontró. hoy recuerdo los tiempos pasados de aquellos Dorados que yo fui Mayor. Ay… Ay… Ahora vivo allá por la orilla recordando a Villa allá por Parral. que por suerte llegué a ser Mayor. Pancho Villa te llevo grabado en mi mente y en mi corazón y aunque a veces me vi derrotado por las fuerzas de Álvaro Obregón. de dolor.El Mayor de los Dorados 134 José Berrones Fui soldado de Francisco Villa de aquel hombre de fama mundial. disco LP Stereo monaural Son-Art. Siempre anduve como fiel soldado hasta el fin de la Revolución 134 Viva la Revolución. México. por la lucha quedamos lisiados. Hoy recuerdo los tiempos pasados que peleamos contra el invasor. 359 . Ahora vivo allá por la orilla recordando aquel tiempo inmortal. Los tremendos gavilanes Juan y Salomón . que aunque estuvo sentado en la silla no envidiaba la presidencial. defendiendo la Patria y honor. Yo fui uno de aquellos Dorados. relinchaba por la Patria la vida entregó Ay… Ay… Al morir de dolor relinchaba cómo le llorara cuando se murió.

360 .Ay… Ay… Siempre anduve como fiel soldado que siempre ha luchado al pié del cañón.

los cristeros. habilitados para el combate a los enemigos del Estado Mexicano. en Durango. el interés guerrero. provocó un sinnúmero de protestas internacionales en contra del gobierno de 361 . el Partido Comunista Mexicano (PCM). durante los años veintes del siglo XX. más que religioso. En el mismo contexto estatal. los comunistas durangueños. una parte del proletariado campesino e industrial de Durango protagonizó una breve pero importante Revolución Soviética en la entidad. la Primera Rebelión Cristera fue peleada. el gobierno opuso al Ejército Federal y a los auxiliares agraristas irregulares. sería el mártir de la jornada. los industriales durangueños. sino por los cristeros campesinos mestizos e indígenas. Tragedias y mañanitas de cristeros. Ante la Rebelión Cristera. liderada por el maestro rural José Guadalupe Rodríguez Favela quien. el ejército. algunos partidos políticos locales. los hacendados. los agraristas oficiales. e instigada por los conservadores y la Iglesia. tepehuanes. El Kremlin y los cuerpos diplomáticos mexicano y soviético. huicholes y mexicaneros del sur del estado y esta participación de los indígenas no católicos en la guerra de Cristo Rey. no tanto por los conservadores citadinos. para ese entonces. la organización internacional comunista o KOMINTERN. En la complicada y poco conocida historia de los alacranes comunistas intervinieron como actores sociales: el gobierno local y federal. Para los indígenas. era de resistencia étnica .VI. comenzaban a ser objeto de codicia y de trámites de documentación en propiedad privada para su explotación. la Iglesia Católica. marcó la gran diferencia entre las Rebeliones Cristeras regionales de Durango con respecto a los levantamientos cristeros en otros estados del país. por la persecución religiosa. junto con algunos de sus correligionarios. ante la intromisión de diversas compañías madereras transnacionales a sus territorios boscosos que. en apariencia. comunistas y agraristas Motivada. El asesinato de Estado del profesor Rodríguez Favela.

y si el vínculo con la Rebelión de Cristo Rey era la opción. las limitaciones del gobierno local al clero Católico. los jefes cristeros permanecieron. indígenas y mestizos del sur de Durango. a favor de los inversionistas. en este caso. como el párrafo séptimo del artículo 130. ese era el camino a seguir. sin importar la filiación ideológica de los aliados. tras múltiples acciones. en su mayoría. De la misma manera. se hizo expedita y sin considerar los intereses de los indígenas y mestizos. así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. de los diversos cultos. sólo permitieron un sacerdote católico para la atención espiritual del casi medio millón de durangueños de la época. el Estado Mexicano optó por la amnistía a los rebeldes y por la solución política del conflicto con el Episcopado Nacional mediante los Arreglos de 1929. ante las autoridades del nuevo Estado Mexicano. mientras que algunos pobladores. 362 . aprovechando los elementos de justificación legal de la Constitución para el caso. En el estado de Durango. Así. mientras la instalación de los aserraderos serranos avanzaban y los jefes del Gobierno Revolucionario iniciaban de nuevo la persecución religiosa. Durante las primeras décadas del siglo XX. como la Rebelión Escobarista que anexó en sus filas a los cristeros durangueños. en el cual se especificaba que los gobiernos estatales tenían la última decisión sobre la cantidad de ministros a autorizar. los conservadores y el Clero. la sierra durangueña se hizo objeto de los intereses de inversión de los capitales madereros transnacionales. Entre agosto de 1929 y agosto de 1934. la fortuna bélica favoreció a los cristeros y. otros consideraban que la sierra era el patrimonio último de los nativos y había que defenderlo. propietarios primigenios de la zona del conflicto. los cambios en la Legislación sobre planes y programas de estudio del sistema educativo nacional fueron objeto de protestas y reacción. por lo que su documentación. para ejercer su confesión en el territorio de la entidad.México. en la guerra por Cristo Rey. componendas y enredos políticos y militares. apaciguados. apoyaban la inversión sobre la tala de los bosques. Por otra parte.

como en la Primera Rebelión. fueron algunos de los móviles que llevaron a los habitantes del sur de Durango a conformar el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango y a iniciar la Segunda Rebelión Cristera. La represión directa. entre 1930 y 1936. con una total indiferencia a los motivos religiosos de los conservadores citadinos y del Clero. 363 . como Valente Acevedo cambiaban de bando. A lo largo de la guerra. así como el despojo de los territorios indocumentados de indígenas y mestizos de los municipio de Mezquital. económicos y políticos no son cuantificables. la sierra de Durango fue escenario de la Segunda Rebelión Cristera y los saldos de la misma. ante la nueva represión a la Iglesia. Si bien. demográficos. Durante todo el periodo cardenista. para 1936. propició que los conservadores y el Clero. la imposición de las formas ejidales de tenencia de la tierra en los repartos agrarios en la sierra. en la Región Lagunera se suscitaban las grandes huelgas de trabajadores agrícolas y finalmente la dotación de tierra en régimen ejidal por parte del gobierno del general Lázaro Cárdenas. así como las archicofradías locales se vincularon con los cristeros serranos. entre otros. los cons ervadores de la Guardia Nacional. la gran incompatibilidad de intereses de los diversos grupos beligerantes antigobiernistas. los conservadores citadinos lanzaron el Plan de Durango. en 1934. la conformación de los aserraderos y latifundios madereros. de poca repercusión y menor difusión. en términos de guerra. por la de competencia política y partidista pacífica. defeccionaban o se amnistiaban. guerrera y terrorista. dadas sus negociaciones con el Estado Mexicano y sus cambios de tácticas de lucha. pero que proponía la instauración de México como Estado Católico. la protección de los latifundios ante los intentos agraristas y diversos lineamientos de orden civil como la prohibición del divorcio. alrededor del territorio cristero. Mientras tanto. los principales jefes de la Rebelión como Trinidad Mora y Florencio Estrada caían junto con sus soldados y otros.En 1932. incluida la propuesta educativa del Estado que no consideraba las particularidades culturales indígenas. mestizos e indígenas. se desvincularon definitivamente de los grupos cristeros campesinos. Pueblo Nuevo y del sur del de Durango.

desde los años setentas a los noventas del siglo XX. los últimos cristeros. en términos literarios. guitarra y voces. el último arpista cantante corridista de la ciudad de Durango. apagaron con la amnistía. el despueble y la intervención de los funcionarios de los aserraderos. las fuerzas del orden público acabaron con El Chojo Ladislao. en calidad de braceros y para 1945. Clero. La Segunda Rebelión Cristera fue el tema de Rescoldo. conservadores y cristeros mestizos e indígenas. para interpretar sus canciones y corridos. masones y capitalistas madereros.Sólo las resoluciones de dotación de tierra en régimen comunal agrario. se transformó en el cacique de Las Quebradas y representaba una amenaza latente de levantamiento contra el Gobierno. el temible bandido lagunero. Don Luis Domínguez. Así. Vázquez fue emboscado y acribillado en sus terrenos de la sierra. la letra y las notas de las mañanas de los jefes cristeros Florencio Estrada y Trinidad Mora. la novela testimonial más loada del ciclo. Si bien el conjunto de dueto de acordeón. terminando así el liderazgo de Cristo Rey. el último cristero era acribillado. Todos esos acontecimientos tuvieron su historiador cantante que se ocupo de hacer las cuartetas de su lírica narrativa histórica. entraba de nuevo en el terreno de la convivencia pacífica. contra agraristas. Ejército. mantuvo en su memoria y en las cuerdas de su arpa. Federico Vázquez. Federico Vázquez. el gobierno organizo el envío de compatriotas a los Estados unidos. Ya pasada la Cristiada. por la capacidad 364 . producto de la narrativa de Antonio Estrada Muñoz. por medio de la negociación. se instalaba diariamente en la esquina de las calles Cinco de Febrero y Constitución. el fuego de Cristo Rey en 1941. y con su muerte se acababa toda Cristiada. A partir de ese momento. el valiente aviador lerdense Francisco Sarabia se aventuró a volar de México a Nueva York. con la anuencia y conveniencia del Estado Mexicano y con la bendición del Episcopado Nacional. quien. fue también el tiempo en que falleció el genial compositor Silvestre Revueltas. En 1945. el enfrentamiento de católicos. el último jefe cristero. En los tiempos de la Segunda Cristiada.

el último arpista cancionero corridista ambulante de la ciudad de Durango 135 365 . Don Luis Domínguez.sonora del acordeón iba ganando terreno entre los músicos tradicionales durangueños.

Durango. Del vestigio a su resurgimiento . El arpa tradicional de Durango. en Santiago Bayacora. A pesar de que Fermín Núñez. Dgo. cayó en una emboscada cristera en el Puerto de la Arena. La Cristiada. asistente de Lares. recogido por Antonio Avitia en 1987. cobró seriedad ante las autoridades militares del país y. 137 MEYER. armas y hasta unos gemelos. 136 Comunicado por don Casimiro Ruiz.. lugar cercano a la Hacienda de Santa Elena. en el Puerto de la Arena. había aconsejado a éste que tratara la campaña contra los cristeros de manera más cautelosa. p. Después de la derrota y muerte del general Lares. 2009. rumbo al poblado de Mezquital. México. vine a conocer a mi padre” Corrido del Combate del Puerto de la Arena 137 Francisco Campos 135 HOLGUÍN. 366 . con puros lazos de a cinco. éste se confió demasiado y sucumbió. 1977.El 26 de octubre de 1926 tuvo lugar el Combate del Puerto de La Arena. junto con sus 250 soldados. ante las balas cristeras. Siglo XXI. 116 a 117. las tropas cristeras lograron una considerable dotación de parque. por su parte. municipio de Durango. Corrido del general Lares 136 Anónimo (Fragmento) Salió Lares de Durango con su corazón dañado. Tomo I. junto con 250 de tropa. JOSÉ DE LA O. 14. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. ed. los iba a traer amarrados. El general lares dice: “Yo no conocí a mi madre. pp. en el que el general Ismael Lares. el movimiento cristero en el estado de Durango. El cadáver de Lares quedó expuesto durante varios días. JEAN.

Ya se van los Santiagueros. Por el Puerto de la Arena. mataron al general Lares. Trinidad Mora y Pancho Campos. a morir por aquellos lugares. ya le hicieron su sepultura. de año que ya pasó. El general contestó: “Yo vengo a cumplir con mi deber.Voy a cantar estos versos para que los oiga la gente ya murió el general Lares. muy quitado de la pena. que esperanza que nos lleve. pasaba el general Lares. su raya se le llegó. 367 . y si no quieres venir tú ya nos volveremos a ver”. El coronel le decía: “N o iremos a la batalla. son los que lo mataron nomás cayó del caballo. El general Lares eran un hombre trigueño y gordote ahí está tirado que parece guajolote. por masón e imprudente. porque hicieron diablura de matar al general. ahí iremos otro día a ponerles la metralla”. El dieciocho de noviembre. El coronel Agapito Campos le preguntó al general: “¿Tú vienes a llevarnos amarrados? ¡ah!. y luego lo desarmaron. nosotros somos muy mal mandados”.

anda y dile a Calles. nos vamos yo y mi hermano. Vuela paloma y no te vayas a caer. vuelve a volar. Vuela paloma. por esos lugares. que ya mataron a Lares. Vuela paloma. nos vamos a hacer la cena. vuelve a volar anda y dile a Calles. que no se vaya a equivocar. anda y dile a Calles. que aquí están sus papacitos que lo quieren conocer. que nos venga a visitar. 368 .Vuela paloma. anda y dile a Calles. Y con esto me despido del Puerto de la Arena.

Junto con Barraza murieron 34 cristeros entre los que se encontraba el jefe Andrés Flores. Corrido de Dámaso Barraza 140 Anónimo 138 139 HERNÁNDEZ. Tras la muerte de Dámaso Barraza. la publicación Revista Durangueña decía: “Murió el Indio Barraza. Dgo.. ex sacristán del templo de Santiago Bayacora. el general Anacleto López. combatió y derrotó a los cristeros en la Hacienda del Capulín. 1600 hombres. Puede decirse que al intentar iniciar una guerra formal. El coraje cristero. quedando comprometidos como 150 hombres. Chihuahua y voluntarios de Santiago Papasquiaro. al estilo de las fuerzas de Pancho Villa durante la Revolución. En este combate murió el general Dámaso Barraza al ser emboscado por las fuerzas federales. p. viéndose obligados a batirse en retirada. El día 26 de enero. FRANCISCO / Antonio Avitia. 1987. los cristeros lograron recoger caballos y armas. ” 139 A pesar de huir en retirada. Mezquital.” 138 Aún cuando las bajas federales fueron mayores que las de los cristeros. quienes lo expusieron en el quiosco de la Plaza de Armas de la ciudad de Durango. ” El cadáver de Dámaso Barraza fue recogido por los federales. cerca de Mezquital. La guerra cristera todavía no podía pasar de las guerrillas a los enfrentamientos de línea por la carencia de tropas experimentadas y armas adecuadas. hombre muy malo y muy matón. según narra Francisco Hernández: “Imposible darle auxilio porque eran un montón de federales y de donde estaba Barraza a donde estábamos nosotros. el temible indio que fuera en otros tiempos de los dorados de Pancho Villa. con tropas procedentes de Sinaloa. en el Mezquital. 140 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez. 67. Durango. la guerra cristera durangueña fue liderada por el jefe Trinidad Mora. recogiendo hombres para la guerra.El 17 de enero de 1927. la gente de Barraza. Dámaso Barraza fracasó y encontró la muerte. MORA. recogido por Antonio Avitia en 1987. TRINIDAD. 369 . había un llano muy grande y ahí hubiéramos muerto todos . “Informe de Campaña”. se había alzado y andaba por todos los ranchos del rumbo. al ver caído a su jefe: “ Empezaron a desbandarse en lo más urgido del combate. adyacente al Cerro del Capulín.

adiós Rancho de Yonora. y también los federales. recogido por Antonio Avitia en 1987. salieron gallos corrientes. redotaron los contrarios. entraron los voluntarios. y en la Hacienda El Capulín. salieron los voluntarios. Se agarraron a balazos. toda la gente decía que los iban a acabar.(Fragmento) Adiós pueblo de Temoaya. Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín (Versión de los soldados federales) 141 De Santiago Papasquiaro. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. los voluntarios pelearon en el pueblo El Capulín. En la Hacienda del Refugio salieron gallos valientes. ya murió el jefe Barraza. pelearon como valientes. Pelearon como valientes en la guerra muy formal. toda la gente lo llora. todititos muy formales. Entraron a la campaña. en Santiago Papasquiaro. 370 . 141 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. pues al toque del clarín. Durango.

Eran quince voluntarios. Porfirio en el tiroteo que entraron al Mezquital. adiós querido Yonora. Gonzalo Lechuga. adiós Mezquital hermoso. les gritaba: “no te asustes. después de pelear un rato. los federales también. con sus armas muy formal. ¿no saben lo que ya ha pasado? Pelearon en Bayacora. ¿qué nos puede suceder?”. Gonzalo Lechuga. el jefe. yo como el río es muy grande. pelearon como valientes. que de Santiago salieron. Salieron de Papasquiaro. Válgame Dios de los cielos. Porfirio Gutiérrez dice: y lo gritaba en la plaza: 371 . la gente decía deveras. pues no lo podía pasar. Entraron al Mezquital. “entramos al Mezquital”. los hombres de Papasquiaro. los voluntarios muy bien. Ya mataron a Barraza. el jefe. Porfirio se fue adelante después de bañado tanto. y Santiago Bayacora. y cuatro los que corrieron. once fueron los valientes. les dice a sus compañeros. Porfirio siempre valiente. Se metió en un charco hondo pues ¡Ay! no podía ni ver. que les dio pruebas deveras.

en Santiago Papasquiaro. que tanto se acuerdan de él. Esta tragedia es compuesta. vuela palomita. Gonzalo Lechuga dice. no soy de los voluntarios”. ¡Viva la federación!. toda la gente lloraba. no tengan miedo. párate en esos laureles. con todas sus serranías ya mataron a Barraza que muchos ni lo querían. Quince de enero. el jefe de los rebeldes. que. vale más que ya se vayan. ¡Viva Gonzalo Lechuga!. Toditos los voluntarios son de mucho corazón. 372 . pues no se sabe por quién. con todito el corazón. que era el jefe de la escolta: “Muchachos. Les dice Mariano Vázquez. Vuela. pues siempre murió Barraza. por cierto. muchos hombres de valor. en Santiago Papasquiaro. sin saber lo que pasaba. ¡Qué viva Anacleto López! de todos muy estimado. pues a tra‟iles una vaca”. con poca federación. ya mataron a Barraza. “Yo no me quemo los callos. al cabo la vida es corta”.“nos vamos a Bayacora. los rebeldes ha acabado. amigos míos. Me despido. Adiós querido Yonora.

Porfirio Gutiérrez dice: “N o se le conocía el miedo. El jefe cristero Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera 142 373 . en el carro pasajero”. cantaba muchas canciones.

A finales de mayo de 1927. el coronel Carrera Torres y los generales Marcelo Caraveo y Martín Triana. 143 Comunicado por Francisco Félix. Galindo cuando lo supo 142 Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera . en 1988. cuando llegó a operar. Indé y Canatlán. Juan Galindo se amnistió con todas las garantías. quien operaba con su banda desde 1926. le aseguraba al gobierno. Jesús M. municipio de Mezquital. aprehendidos y fusilados en Santiago Papasquiaro. Coneto. El corrido de Galindo narra un encuentro de las tropas del general Marcelo Caraveo contra las fuerzas de Juan Galindo. A pesar de las frecuentes campañas que se llevaron a cabo en contra de Galindo. A principios de 1927. El corrido de Galindo 143 Anónimo Dicen que ahí viene Galindo. El general Caraveo. facilitada por él mismo. llegó a Durango a operar. entre otros. Durango. fue perseguido por diversos contingentes de tropa regular dirigidos por el general Enrique León. el general Caraveo. en el atrio de la Catedral de Durango. Tepehuanes.El bandido ex villista Juan B. de Temoaya. Canelas. en el norte del estado de Durango. 374 . señores yo no lo creo. huelga decir que perdieron los federales. LNDRL. Jesús Amaya. que a Galindo iba a agarrar. para intentar realizar su labor de convencimiento. Galindo. Espiridión Astorga. los ligueros Justo Martínez. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. en los municipios de Santiago Papasquiaro. intentaron convencer a Galindo de darse de alta en el Ejército Libertador Cristero y al dirigirse al municipio de Santiago Papasquiaro. Archivo Particular de Don Francisco Flores. el Gobierno Federal nunca lo pudo vencer. algunos miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. recogida por Antonio Avitia. el 3 de abril con sólo un juicio sumarísimo de por medio. Chávez e Isaías Corral fueron descubiertos.

a toditos por igual: que no se crean del gobierno. toda la gente decía: “Ya Galindo se perdió”. A todos los agraristas los llevaban como guía. ya te vas. ese de Jesús María. 375 . Ya te fuiste. en el Rancho del Salitre. adiós rumbos del Vergel. porque los vuelve a engañar. que: “¿Qué pasó con Galindo?. los que Galindo traía. Les dice que a los agraristas. En Llano Grande dirán todos lo que presenciaron y cuando asaltaron los trenes y cantidad de changos mataron. es elevarse al poder. pero todos eran gallos como Brígido García. No llegaban a veinte hombres. donde acostumbraba pasar. En el Potrero de Campa. dicen que viene a almorzar. Los del Gobierno del centro le preguntan al del estado. Brígido le dice a Juan: “Ya me voy a separar me voy a la hacienda de Ramos.a la sierra se metió. entró Galindo al Cañón. Les decía a los agraristas que no se fueran a creer el gobierno lo que quiere. ya volaste palomita. porque me voy a amnistiar”. y el rancho de La Casita.

en libertad los dejó. vente”. vuela palomita.¿Qué si lo habían agarrado?”. les llevarás la noticia. sólo pelando a lo lindo. Caraveo le dice a Triana: “ S e me hace mucha la gente. que ya está muerto de risa. Tiraron los chaquetines. y le decían a Galindo “ Nosotros somos forzados”. no te quedes. y a todos los prisioneros. una pura coleadera. El Gobierno del estado de pronto les contestó: “Pues ya Galindo se fue y Brígido se amnistió”. luego al poquito momento. Es hombre de gran honor. ese mentado Galindo. uniformes de soldados. 376 . el llano los esta brotando. se soltó la balacera. Le dejaron a la gente a Santiago los bajó. Vuela. que ya Galindo está muerto. Vente. En arroyo de Tlanjuelas. no mata nomás por matar.

Un día de junio de 1928, el jefe cristero Trinidad Mora viajó con su gente a la Hacienda de San Juan Capistrano, Zacatecas, para de allí dirigirse a Huejuquilla El Alto, Jalisco, en donde se entrevistó con los jefes cristeros: Pedro Quintanar y Florencio Estrada. Juntas, las fuerzas de los cristeros de Durango, Zacatecas y el norte de Jalisco obtuvieron la victoria en la batalla del Cerro de las Papas, el pico más alto de la sierra Tepehuán, en la sierra de Santa María Ocotán. En esa ocasión, según el testimonio de Agapito Campos: “Los indios poblanos (tepehuanes) que al parecer eran del gobierno pero fingidos, reunidos por el coronel Ruiz para la campaña, habían avisado que conducirían a los federales hasta la emboscada y que ellos irían a la vanguardia, con las piernas al aire. Llegados al lugar elegido, los indios hicieron señas al Ejército de que avanzara como si no hubiera peligro y abrieron fuego. Los soldados venían muy sin cuidado, porque ni en las manos traían los rifles… y empezaron a caer como ratones en la ratonera.”
144

En la batalla del Cerro de las Papas sucumbió el coronel José Ruiz, alias El Azote quien, en febrero de 1927, había ejecutado al sacerdote Mateo Correa. Según Antonio Estrada, en el Cerro de las Papas murieron unos 300 soldados federales.
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Corrido del Combate del Cerro de las Papas

Anónimo (Fragmentos) El Coronel Ruiz decía: “Acabé con los cristeros, acabé por la otra sierra, ya nomás Juan Andrés falta, que habita por estos cerros”. Le contestó Juan Andrés, de la cima donde estaba: “Aquí traigo unos cartuchos, pa‟ formarte tu emboscada”.
144

CAMPOS, AGAPITO. “Combate del Cerro de las Papas”, en MEYER, JEAN. El Coraje Cristero, pp. 47 a 50. 145 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez y don Francisco Hernández, recogido por Antonio Avitia Hernández, en Mezquital 1987.

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Es imposible explicar nuestros cabecillas guerreros, que en el Cerro de las Papas, los mataban como perros, a los pobres federales, que hasta lloraban los cerros. Pelearon como valientes, el señor don Juan Andrés y don Valente Acevedo, también Macario Valdez. Un día después del combate que acababa de pasar, llegó don Lucas Mora, que los iba a auxiliar que traía quinientos hombres, de don Pedro Quintanar. Mataron a José Ruiz, también su estado mayor, y trescientos federales, quedaron alrededor. Allí murió José Ruiz, con su cruz y su letrero, con otros habías podido, porque eras camandulero. Allí murió José Ruiz, y en el letrero decía: “Moriste en este cerro porque eras camandulero”. Como a las tres de la tarde, ya acabaron los cristeros al Cuarenta Batallón, nomás el teniente Leandro, Leandro Valles les quedaba.

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A fines de febrero de 1928, las tropas cristeras de Trinidad Mora, Florencio Estrada, Federico Vázquez y Valente Acevedo se juntaron para combatir a las fuerzas del general Francisco Urbalejo en el Mezquital. El triunfo fue para los cristeros. 200 cadáveres quedaron en el campo. Esta última derrota parece haber sido lo que decidió a Urbalejo a incorporarse, posteriormente al levantamiento escobarista con el general Caraveo.
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Corrido de la toma de Mezquital 147
Anónimo En el nombre sea de Dios y de la Virgen María, voy a cantar estos versos, porque está muy triste el día. Los soldados de la torre, suben y bajan corriendo, unos a los otros dicen: “¿Qué no oyen pitar el cuerno?”. Decía Federico Vázquez, con todos sus oficiales, “A la hora de los balazos, toditos somos iguales”. Decía Federico Vázquez; “Ya no hallo ni qué pensar y si Dios nos da licencia, tomamos el Mezquital”. Decía Federico Vázquez, con muchísimo valor; “y aprieten bien sus caballos, pa‟ darles pruebas de amor”. De los cinchos para abajo, ya apretaron bien sus sillas,
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MEYER, JEAN. La Cristiada, Tomo I, p. 259. Comunicado por don Casimiro Ruiz, en Santiago Bayacora, Durango, recogido por Antonio Avitia en 1987

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porque iban a emborracharse, ya mero sale la silla. Valiente Irineo Valdez y Pedro Pérez también, que, en el Cordón de la Chuza, se afortinaron muy bien. Valientes son los Noriega, valientes muy afamados; se vinieron de la Chuza, con los bracitos quebrados. Los señores del Nayar; tomaron un contrabando, que se alisten los Noriega, que ya no sigan robando. Gritaba José Mireles: “Yo ya me voy para el plan, y a Federico le dejo, mi caballito alazán”. Decía don José Mireles: “Muchachos, cómo le hacemos, ya bajamos a la costa, sabe Dios si volveremos”. Gritaba José Mireles, con todo su corazón: “Lo que les dejo de herencia que peleen la religión”. El capitán era Utimio, hombre de mucho valor, cuando llegaron al río, lo agarró un fuerte temblor. Valencia le dice a Utimio; “No creas que voy a correr, aquí te voy aguardando, por la Mesa del Laurel”. Valencia le dice a Utimio: “Mi caballo lo he sentido, me cuesta seiscientos pesos, en los Estados Unidos”
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En la década de los veintes del siglo XX en diversas regiones del país y del estado se desarrollaron múltiples movimientos campesinos con la finalidad de lograr el reparto agrario de las tierras entre los trabajadores agrícolas de las haciendas y latifundios, los vaqueros y los peones acasillados. A la sazón, el líder agrarista José Refugio Salcido, había logrado éxito en sus gestiones para que la Hacienda de Santa Rosa, ubicada en el municipio de Durando, en el estado de Durango, fuera fraccionada bajo el régimen ejidal en el año de 1929. Sin embargo, los rebeldes cristeros de la zona, dirigidos por Trinidad Mora, en virtud de que los agraristas fueron considerados como enemigos de su causa, por apoyar al Gobierno en el combate de diversas asonadas y levantamientos como la Rebelión Delahuertista, la Escobarista y la propia Rebelión Cristera, en calidad de tropas auxiliares irregulares agraristas, anexas al Ejército Federal regular, decidieron dar muerte al líder agrarista Refugio Salcido, el 7 de mayo de 1929, en el poblado de Río de Santiago, cercano a Santiago Bayacora que era el principal foco de la Rebelión Cristera en el estado. Es de aclarar que como estrategia para neutralizar a la Cristiada en Durango, el Gobierno Federal otorgó dotaciones agraristas en un conjunto de poblados aledaños a la zona cristera en el municipio de Durango. Actualmente Río de Santiago lleva el nombre del líder que logró la dotación y la expedición oficial de los documentos primordiales del reparto agrario: Refugio Salcido.

Corrido de Refugio Salcido
Anónimo (fragmentos) Vuela, vuela palomita, vuela, vuela chuparrosa, han llegado los rebeldes a la Hacienda Santa Rosa. Siendo el siete de mayo,

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a las seis de la mañana, ya aprehendieron a Salcido, ahí cerca de la muralla. Pobre de Tomasa Ortiz, en qué confusión se vio, le mataron a su esposo y un infame lo entregó. Adiós mi padre querido, adiós mi madre querida, murió Refugio Salcido, el siete, en la madrugada.

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José Guadalupe Rodríguez Favela nació en la ciudad de Durango, el 30 de mayo de 1899 y estudio la carrera de docente en el Instituto Juárez. Para 1917 Rodríguez Favela estaba dando clase a grupo multigrado de primaria, en la escuela rural de la hacienda de Muleros, hoy Vicente Guerrero. En diferentes momentos, el docente, también ejerció el magisterio en diversos poblados de municipios, entonces partidos, aledaños al de la capital del estado de Durango. Como maestro rural, en las comunidades en las que laboró era conocido por los alumnos y padres de familia como el Profe Lupe y se enlazó estrechamente con las historias de vida de explotación de los miserables habitantes, la mayoría peones acasillados, de la hacienda de Muleros. Pronto, los conocimientos académicos del Profe Lupe fueron útiles, no sólo en la impartición de las clases de lectoescritura y operaciones matemáticas a los niños y adolescentes, sino en la asesoría para la redacción de documentos oficiales y en la dirección de juntas y asambleas de organización de los miembros del naciente ejido de Vicente Guerrero. Fue de esta manera como se inició la carrera de líder agrarista del Profe Lupe cuyo primer triunfo fue el logro de la parcelación ejidal de la Hacienda de Muleros, en 1919 y, en 1922, también dirigió el litigio que transformó en ejido a la Hacienda de Tapona, que hoy se llama Guadalupe Victoria. En 1923, José Guadalupe Rodríguez fue nombrado tesorero de la recién creada Liga Nacional Campesina, LNC, organización encabezada por el líder veracruzano Úrsulo Galván. Este cargo no impidió a Guadalupe Rodríguez el continuar con sus labores como líder agrarista y defensor de los derechos de los obreros del estado de Durango, al tiempo que definió su ideología y militancia como comunista y miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1927, en ocasión de la celebración del décimo aniversario de la Revolución Bolchevique, que instauró el gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, Rodríguez Favela junto con otros destacados miembros del Partido Comunista Mexicano, entre los que se encontraba el pintor Diego Rivera, viajó a diversos lugares de la URSS, incluida la ciudad de Moscú, además de que participó en el Primer Congreso Internacional Campesino y se afilio a la Internacional Comunista o KOMINTERN, organización encargada de desarrollar

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los movimientos soviéticos y anexar otros países del mundo a la URSS. En su visita a la URSS, Rodríguez Favela pudo observar los avances de organización de las granjas agrícolas soviéticas y, a su regreso a Durango se dio a la tarea de organizar los ejidos al estilo de los soviets, al tiempo que se preparaba para dar inicio a la Revolución Soviética Mexicana. En sus acciones, el líder comunista utilizó los logotipos comunistas, sobre todo la estrella roja de cinco puntas y la hoz y el martillo cruzados como emblema de su lucha y los comunistas durangueños de Rodríguez comenzaron a herrar el ganado mostrenco con un fierro de herrar la hoz y el martillo, haciendo que el ganado pasara a ser parte del patrimonio comunal del proletariado campesino durangueño. En marzo de 1929, el general Francisco Urbalejo, jefe de operaciones militares en el estado de Durango y el general Juan Gualberto Amaya, gobernador del estado, se incorporaron con sus respectivas tropas a la Rebelión Escobarista, conflicto de intereses y de poder entre militares. En la asonada militar los nuevos alzados incluyeron como sus aliados a sus ex enemigos cristeros. A la sazón, los militares escobaristas huyeron de la ciudad de Durango y los soldados de Cristo Rey quedaron momentáneamente posesionados de la Perla del Guadiana,

convirtiéndola en la única capital de estado de la República ocupada por tropas cristeras. Por su parte, José Guadalupe Rodríguez y sus agraristas fueron armados por el gobierno como soldados auxiliares irregulares para el combate de la asonada escobarista, así como de los rebeldes cristeros. En abril de 1929, Rodríguez organizó diversas manifestaciones comunistas en Durango y fue víctima de múltiples intrigas por las que fue encarcelado. Sin cargos comprobables recuperó su libertad y para el primer día de mayo, los comunistas durangueños marchaban en el centro de la ciudad festejando por primera vez en la entidad el Día del Trabajo. Posteriormente Rodríguez, por el sólo hecho de que, en la opinión de los militares, representaba un peligro para Durango, fue de nuevo aprehendido y acusado de comprar armas del Ejército, sin juicio de por medio y con autorización enviada por el Secretario de Guerra y Marina, Plutarco Elías Calles, en el telegrama número

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4204, el 14de mayo de 1929, el general Manuel Medinaveytia ordenó el fusilamiento del líder comunista internacionalista, junto con correligionarios, en el Cuartel Juárez de la ciudad de Durango, El asesinato de Estado de José Guadalupe Rodríguez Favela provocó múltiples protestas de los internacionalistas comunistas en diversos países del mundo, lsa represión y el desmantelamiento del Partido Comunista Mexicano, por parte del Estado Mexicano, así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el periódico comunista El machete, de fecha 25 de mayo de 1925, el pintor Diego Rivera, camarada y correligionario de José Guadalupe Rodríguez Favela, publicó un dibujo con la imagen del líder comunista martirizado.
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algunos de sus

Corrido de José Guadalupe Rodríguez

Jesús Antonio Valenzuela H. José Guadalupe Rodríguez, se llama ahora este corrido, fuerte líder agrarista con Valentía y entereza. Por la tierra, a reaccionarios, ahí les declaró la guerra, acaudalados caciques, cuestionaron a Rodríguez. Nomás no entraría en su estima y hay desarme de agraristas, pues nunca estuvo en la lista, orientarlos en sus miras. Pero Rodríguez Favela, era terco e incansable, y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados. Ahí viene a caballo el maestro, así que defiendan su agravio,
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El Sol de Durango, Sección cultura , Durango, Dgo., 30 de noviembre de 1989, p. 7.

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la traición fue muy constante para José Guadalupe. Todo por su noble gracia, por ahí algunos decían, que mucho más que él podían, pero no llegó ese día. Catorce de mayo, señores, corría el año veintinueve, nunca ya podré olvidar murió el amigo Rodríguez. Bajo las certeras balas dicen que de un general, pero Rodríguez Favela, era terco e incansable. Y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados, ahí viene a caballo el maestro así que defiendan su agravio.

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De izquierda a derecha: Úrsulo Galván, Luis G. Monzón, José Guadalupe Rodríguez Favela (en segundo plano), Pedro Rodríguez Triana y Diego Rivera (en primer plano), el 1 de febrero de 1929, en la ciudad de México, durante la conformación del Bloque Obrero y Campesino
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José Guadalupe Rodríguez Favela. por Diego Rivera 388 .

El Coraje Cristero. Mientras que la mayoría de los miembros del Episcopado Mexicano acataron los arreglos y reanudaron una distante relación con el Estado Mexicano. Jean. los sacerdotes que estaban desterrados y el día siete se dijo misa en la catedral. 150 Desde el momento en que se llevaron a cabo los arreglos. delimitando el ámbito de su poder. 9. radicado en Texas.El 22 de junio de 1929. 150 CAMPOS. llamados arreglos que dieron por concluida la Primera Rebelión Cristera. y el Estado Mexicano lograron llegar a unos acuerdos. en: Meyer. 389 . de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. ed. colección Universitaria # 4. el destierro de González y Valencia duró hasta 1930. 1981 . entre otros muchos. p. FRANCISCO. En los primeros días del mes de julio de 1929 regresaron a Durango. México. nosotros expusimos nuestras vidas para quitar esas armas y no es posible ni justo que después de tantos sufrimientos y trabajos como los que pasamos vayamos a entregar las armas . tanto el Estado como la Iglesia comenzaron a realizar su labor de apaciguamiento del movimiento del que de hecho. habían perdido el control. “Memorias de Santiago Bayacora”. Desplazamientos y emigraciones masivas. además de la discordia política y la generación de enconos al interior de las poblaciones fueron. demostró abiertamente su oposición a los arreglos y los jerarcas del Episcopado Nacional de manera sutil le aconsejaron que no regresara al país. el Episcopado Nacional. mucha sangre. provenientes de México. los resultados no evidenciados de la Primera Rebelión Cristera. El sentimiento de los cristeros ante los arreglos es expresado por Francisco Campos de la siguiente manera: El 21 de junio se hicieron los mentados arreglos del conflicto religioso y los señores que intervinieron en dichos arreglos no debían haber admitido que entregáramos las armas porque esas armas costaron muchas vidas. el arzobispo de Durango José María González y Valencia. Universidad Autónoma Metropolitana. descalabro de los sistemas agrícolas de las zonas de guerra y desmantelamiento de diversas industrias.

FRANCISCO. que digo yo. y que ¡Viva Cristo Rey!”. pensaban que andaban solos. Año de mil novecientos. Gritaba Trinidad Mora. pp. de Santiago Bayacora. Durango. llegó la federación y empezamos a pelear. Durango. El veintinueve de septiembre. Aquí me hinco a rezar. en armas se levantó. y aquí andan nuestros patrones”. que al cabo no somos hermanos”. Santiago Bayacora. 80 a 82 390 . Pancho Campos les decía: “Ahora cabezas de azadones. 1986. ni me quisiera acordar. que la gente de Santiago Bayacora. en Santiago Bayacora. lo que en mi pueblo pasó y si no lo quieren creer. Pues ya les di a conocer. al pie de esta verde mora. Gritaba Trinidad Mora. esta es la historia señores. mecanografiado por Luis Monreal Lozano.Corrido de Santiago Bayacora 151 Francisco Campos. embustero seré yo. dijo una señora: “La gente se levantó en Santiago Bayacora”. “Hagan fuego muchachos. veintiséis. con sus armas en las manos. El Levantamiento Cristero de 1926. 151 CAMPOS. La lumbre ya se prendió. con su código de ley: “Que muera todo el gobierno.

de lo que dicen estos rengloncitos y si se van ya no vengan. 391 . que no digan que soy de Santiago Bayacora. Y con esto me despido. que se llama don Tomás. ahí se está combatiendo. nomás un favor les pido. pero también de ellos muchos murieron. es cuanto les digo por ahora. pero voy a ver al juez.De eso no hay que dudar. Esto todo no es todavía me faltó más. A mis queridos lectorcitos. y sin poderlo remediar. muchos se estarán muriendo. adonde irán tantas pobrecitas almas. Los amigos agraristas muchos nos persiguieron. Calles fue el culpable que nos levantáramos en armas y sólo Dios lo sabe. de esto a duda no lo tengan. también metieron las patitas.

Mayorquín tuvo el control de parte de la vía del Ferrocarril Sud-Pacífico. fue un general federal que. defeccionó y se afilió al Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. con sus 100 cristeros durangueños. entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano. entró Porfirio. como a las cuatro serían. entramos a Acaponeta”. con cien hombres que él traía. ¡Viva Porfirio. Así.Porfirio Mayorquín. Durango. Poco después de que se celebraron los Arreglos de paz. de manera momentánea. operó como cristero en los límites de los estados de Jalisco. en el último trimestre de 1926. Porfirio Mayorquín. Recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. ELCED. en 1987. la tonada no la supe. ocupó la estación de Acaponeta. que dirigió el jefe Trinidad Mora. El Pillaco. Porfirio se dedicó. En el corrido se narra cómo el 17 de junio de 1929. en una sorpresiva acción. conocido también con el pseudónimo de El Pillaco. 392 . 152 Comunicado por el corridista invidente Francisco Félix en el atrio de la Catedral de Durango. El Pillaco. Porfirio Mayorquín. El diecisiete de junio. Nayarit. fue ejecutado en julio de 1929 en Jacalitos. con toda su voz completa: “Como Dios nos dé licencia. la Virgen de Guadalupe! Gritaban los de Durango. El Pillaco. Zacatecas y Nayarit. Corrido de Porfirio Mayorquín 152 Anónimo El principio les diré. Durango. al momento en que inició la Primera Rebelión Cristera. con sus tropas durangueñas.

gritando: “¡Viva El Pillaco! ¡Y que Viva Cristo Rey! ” Gritaban todos los cuícos. Luego le entregó las llaves. y Viva la Religión! Salieron todos los presos. Salieron todos los presos. el tres y el cuatro. ahora me entrega las llaves. de momento lo aprehendió: “Oiga usted don Valentín. Gritaban todos los cuícos que parecían monos changos. pues por qué me desconoce. ahora sí fuimos perdidos”. Don Valentín de Morán.a saludarle a sus gentes. ¡Viva Porfirio El Pillaco. como si fuera a la plaza. gritaban muy afligidos: “Hermanitos de mi vida. del miedo que le tenían a esa gente de Durango. toda la gente mirando. el dos. se puso a pensar un rato. de todos los calaboces”. Porfirio se dirigió. no hallaban cómo indultarse. a que quemaran los puentes. “Oiga usted don Valentín. a un lado de la estación. Salieron todos los presos. pensando en irse con él. con rumbo pa‟ la estación. 393 . a dos escoltas mandó. mientras abrieron el uno. las llaves las quiero yo”. el presidente y el guardia.

entramos a Acaponeta!”. General Porfirio Mayorquín. que al cabo si soy de aquí. señores son las mañanas de Porfirio Mayorquín. de Porfirio Mayorquín. Despedida no les doy. Vuela. porque no la traigo aquí. estas son las mañanitas. al centro. con toda su voz completa: “¡Como Dios nos preste vida. Gritaban los del Pillaco.todos los fueron armando. vuela palomita. con su Estado Mayor 394 .

General Porfirio Mayorquín 395 .

a ver si bailarlas puedo. chotises. canción absurda y simpática que aprovecha el sonido esdrújulo para dar ritmo a la pegajosa melodía. arreglándose el peinávido. o les arranco las greñas. Yo me fui para Tlaxcala. El que quiera ser mi amigo. de 78 revoluciones por minuto. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. se le acabaron los gustos. Bienvenido el Pávido Návido. han realizado grabaciones de la famosa canción. buenas piernas pa‟ correr. arreglándose el peinávido. el repertorio de valses.Desde los años treintas del siglo XX los músicos regionales norteños que emigraban a los Estados Unidos. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. El Pávido Návido Anónimo Ya se le acabó el columpio donde ella se columpiaba. reproducían en discos de acetato. canciones y corridos del repertorio tradicional norteño y una de las canciones más interpretadas fue El Pávido Návido. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. una gran cantidad de grupos musicales tradicionales y comerciales. a ver a las tlaxcalteñas. buena silla buen caballo. 396 . Bienvenido el Pávido Návido. a la joven que yo amaba. redovas. dos cosas debe tener. Desde entonces y hasta el presente.

¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. Bienvenido el Pávido Návido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. arreglándose el peinávido. 397 . buena silla buen caballo. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. arreglándose el peinávido. buenas piernas pa‟ correr. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. dos cosas debe tener. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. arreglándose el peinávido.Bienvenido el Pávido Návido. Yo me fui para Tlaxcala. El que quiera ser mi amigo. Bienvenido el Pávido Návido. a ver a las tlaxcalteñas. a ver si bailarlas puedo o les arranco las greñas. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido.

el asunto está arreglado”. Presidente Municipal de la misma cabecera 153 Francisco García Año de mil novecientos. pasó un horrible atentado. (ilegible) (ilegible) del colorado: “Corre con lo que usted diga. todos ténganlo presente. en el que perdió la vida el Sr. pongan bastante cuidado.Mañanas de Crecenciano Martínez Triste y doloroso atentado sucedido en San Juan del Río el 26 de mayo de 1933. 153 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. El origen del atentado. Durango. El día veintiocho de mayo. recogido por Antonio Avitia en 1987. uno era color oscuro el otro era colorado. el otro del Resbalón.. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. en Santiago Papasquiaro. Los dueños de los caballos. Los caballos que corrieron. dicen que en San Juan del Río. entre San Juan y El Ranchito. pues ocurrió mucha gente. pierdo o gano no aseguro”. pongan cuidado. pongan bastante atención. Les dice don Juan Manuel. dicen fueron las carreras. treinta y tres. y según lo que ha pasado. Crecenciano Martínez. yo lo apruebo deveras. uno era del Ranchito. 398 . dueño del caballo oscuro: “Corre con doscientos pesos.

y también sus corredores. Pues nombraron sus veedores. Pregunta a los veedores. en donde están los veedores. son los señores veedores”. que cuál caballo ganó. más y más gente ocurría. los que se encontraban lejos: unos que ganó el oscuro y otros que venían parejos. el otro no contestó. ¡Válgame Dios! Pobre gente. quien decide esta cuestión. volando. como todos lo dirán.Se fueron al partidero. 399 . Les dijo el Presidente: “Si me conceden razón. pues los que iban al oscuro. pues ya no cabía la gente de donde quiera ocurría. Pues partieron los caballos. Les preguntó el Presidente. De allí empezó la discordia. Dijo Chanito Martínez: “Qué quieren que haga. con bastante precaución. se quedó solo San Juan. para poder arreglar. para evitar discreciones. señores. Entre las nueve y las diez. venían a cual más. ¡Ah! Qué gusto y qué alegría. ¡Válgame Dios de mi vida! Discordia venían sembrando. Pues salieron al cabestro. decían: “Ganamos señores”. dos dijeron: “Fueron tablas”. le hablaron al Presidente.

hubo un muerto y dos heridos.ni uno ni otro ganó. que se acaben discusiones. y otro José Ángel Muñoz. que así lo deseo yo”.llegaron. Santa Rosalía llegó. cada quien lo que anotó. a auxiliar al pobrecito. los tiros fueron nutridos. El muerto fue el Presidente. otros seguro que no. 400 . toda la gente corría ya parecía el día del juicio. Y la tercera carrera. jugaron otra carrera. Dicen que daba miedo. los dos a un tiempo . allí lo encontró la muerte. que termine la cuestión” “Pues reciban su dinero. en el mentado Ranchito. cuando ya se asilenció. porque a la vista se vio. presente tengo ese día. esa ya no se corrió. Era domingo por cierto. Pobrecito de Chanito pues sería así su suerte. nomás un clamor se oía. ¡Válgame el poder de Dios! Un herido el policía. allí terminó su vida. y el Santo Niño bendito. Unos quedaron conformes. empezó la balacera. pues así le convendría. (ilegible) Hagan de cuenta un combate.

volé para la mansión. y su alma sea consignada. pobrecito. pues les pido. lo llegaron a San Juan. para darle sepultura. haya sido su madrina. Mi Dios ya mandó por mí. ¡Válgame mi Redentor! No lloren mis hermanitos. Les encargo a toditos. pobrecito. ya me llamó a darle cuenta. como todos lo sabrán. para la mansión divina. con su corazón partido. Lo llevaron en un carro. De Durango se ha venido. perdonen al malhechor. lo tendieron en su casa. quién sabe cómo saldré. Don Cesáreo. adiós Gregorio Sifuentes. su hermanito. pidan a Dios con empeño. por favor. para que Dios me perdone. Pues el señor don Cesáreo. resistirme no podré. Adiós todos mis amigos. gran sorpresa se llevaron. a avisar a sus dolientes. y me dé su Santo Reino. que tome mi alma en su manos. adiós compadre Ramón. De pronto telegrafiaron. se ha vestido de valor. Adiós todos mis hermanos. 401 . ¡Válgame Dios! Pobre gente.Señora Santa Librada.

hoy me despedí de ti.esos que yo haya ofendido. adiós apreciable esposa. 402 . estoy persuadido yo. recinto donde viví. Ya se acabaron los versos. me perdonen. ábreme la puerta. ya terminaron sus fines. de Crecenciano Martínez. San Pedro. para pasar a tu Gloria. Dios sabe bien lo que hace. Adiós Río de Santiago. estas son las mañanitas. echando todo en olvido. uno sabe dónde nace. por Dios. de mi vida transitoria. a darle cuenta al creador. pero donde muere no. de que.

Súchil y Mezquital. que no tenía relación alguna con las demandas populares de los cristeros campesinos serranos. el anticlericalismo y el jacobinismo. Sin embargo. los arreglos entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano suspendieron las hostilidades y la mayoría de los jefes cristeros durangueños lograron sobrevivir a la cacería de ex jefes de la Primera Cristiada. que desarrlló el gobierno durante los años de 1929 a 1933. 403 . lanzaron el Plan de Durango. las militantes de las Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco también llamadas Bi-Bi o Brigada InvisibleBrigada Invencible. Aunque este pronunciamiento formal fue casi desconocido y por mucho tiempo sistemáticamente ocultado en la historiografía nacional. municipio de Mezquital. ELCED. por lo que el mencionado plan nunca pasó del papel. soldados agraristas auxiliares irregulares. Así. los conservadores citadinos de la capital del estado. indígenas coras. En 1934. transformándose en cristeros excomulgados en lo que se llamó la Segunda Rebelión Cristera cuyos guerrilleros: “en treinta y cuatro pelearon solos / por no dejarse nomás matar”. huicholes y tepehuanes gobiernistas. Durango. de contenido abiertamente reaccionario y recalcitrante. ya sin el apoyo de la Iglesia ni de los conservadores. se vieron obligados a entrar de nuevo en acción contra el Estado y sus aliados. masones. el 22 de noviembre de 1934. huicholes y tepehuanes cristeros. los agraristas y los caciques locales. en el año de 1932. los indígenas coras. al tiempo que loa antiguos jefes cristeros: Trinidad Mora. firmaron el acta de su levantamiento en Cerrito Gordo.La complicada Primera Rebelión Cristera en el estado de Durango. Ejército. el Gobierno Estatal volvió a reiniciar la persecución religiosa. los jefes del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. ente las guerrillas cristeras en los campos de batalla de las quebradas de las serranías de los municipios de: Pueblo Nuevo. resultó en una derrota militar para los gobiernistas. con sus múltiples grupos e intereses encontrados de: Ejército Federal. contra los cristeros mestizos durangueños y zacatecanos. así como los miembros de de diversas organizaciones religiosas.

vete ligera sin descansar. Florencio Estrada por Huazamota y rancherías del Río San Juan. más grupos cora y tepehuán. vengo a traerles una canción: es el corrido de los cristeros que allá hicieron la rebelión. ed. 1961 . p 130. los últimos cristeros. vengo yo de Durango. paloma de los arroyos. ANTONIO. Jus. en Candelaria y Río San Juan.Mañanas de los cristeros de Durango 154 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. dile al gobierno que va a costarle un poco caro poder ganar. Federico Vázquez por Mezquital. 404 . Las tres partidas en la callista. Trinidad Mora por Bayacora. colección Voces Nuevas # 17. Vuela. juntas lograron exterminar dos regimientos de federales. En 27 unieron sus fuerzas con Castañón y con Quintanar. en 34 pelearon solos por no dejarse nomás matar. Rescoldo. México. 154 ESTRADA MUÑOZ. Tropas de línea y de rurales. los combatían desde Durango a Huejuquilla y Peyotán.

Sección fotográfica. Centro de Estudios Sobre la Universidad. 405 . Fondo Aurelio Acevedo Robles. Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México. ARA. AH. CESU. UNAM.Tropas cristeras de Florencio Estrada 155 155 Tropas Cristeras de Florencio Estrada .

dijo una señora. fue una de las causas de la emboscada que sufrió la mencionada columna . la columna mixta que comandaba el extinto teniente Luis Barba Uribe que perteneció al Vigésimo octavo Regimiento de Caballería y. Ya la bola se rompió. de la bola que hizo Mora. “la lumbre ya se prendió”. las fuerzas de Federico Vázquez sostuvieron un gran combate en el Cerro de Chachamoles. JOSÉ. Lázaro Cárdenas.. el general José Cortés refiere lo siguiente: Chachamoles. 156 Cortés Ortiz consideraba a Cerro Gordo como el cuartel general de los rebeldes. el saldo excedió a los cuatrocientos soldados federales muertos. Grupo Documental Presidentes. f. recogido en Santiago Bayacora. 156 CORTÉS ORTIZ. X Zona Militar. (general de brigada). s / p. y allí mismo reventó. en 1987. y aquí. en este lugar fue donde sufrió el golpe el día primero de enero de 1935. Durango.punto situado en las estribaciones de Cerro Gordo. dada la topografía tan accidentada y peñascosa. En el encuentro murió el teniente coronel Luis Barba Uribe y la misma suerte corrió el mayor Mateo Muñoz Martínez. 157 CORTÉS ORTIZ. Cuartel General.El primer día de enero de 1935. municipio de Mezquital. I. Datos generales sobre la topografía donde merodea el enemigo. en donde No ha entrado jamás fuerza federal.. JOSÉ. en el cual los cristeros acaban con las tropas del Décimo quinto y Vigésimo octavo Regimiento y con parte del Cuadragésimo. Cit. 406 . Con respecto al combate del cerro de Chachamoles. haciendo revolución. 559 exp. donde existía una sola vivienda. 157 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento Allá voy con la canción. AGN. 20 de marzo de 1935. 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento. 5. vol. comunicado por Agapito Campos. Op. con indios de Bayacora.

corre maquinita. de sus recuerdos hagamos. ya mejor nos rendiremos”. decía el sargento Rangel. y le dejaron el zanco. hemos perdido”. “Muchachos. Decía Federico Vázquez: “¿Venancio. su brillante me engañó. 159 El día primero de enero. cuando le faltó el valor: “muchachos hemos perdido. que en el Cerro‟e Chachamoles. de zapatos la trinchera.. a la estación de Murallas. una emboscada encontramos. Gritaba el teniente Chávez. Ese Batallón de línea. ya mataron al mayor. ya se acabó tu mayor. y entró por un vado blanco. que parte de la estación Purísima del ferrocarril al Salto.Corre. 159 Murallas. 407 . si se nos acaba el parque. fueron a desembarcarse. ya mataron al mayor”. y después nos rendiremos”. Le contestó don Venancio: “no hay cuidado compañeros. y con el Veintiocho a bordo. Ese Batallón de línea. y al teniente coronel. que era tu primera espada. nos vamos hasta „onde vayas. Entró Castro con su gente.Estación terminal de un ramal de ferrocarril. acabaremos el parque. donde hay campamentos madereros. cómo le hacemos?.

Cristeros de la Sierra de Michis. porque iban pa‟Cerro Gordo.caminaban muy contentos. de la tropa de Federico Vázquez 408 .

Valente Aceves montaba su Naranjo bailador. menos Valente y los suyos que tuvieron que pagar. en el corrido que se compuso a la memoria de esta acción. Florencio Estrada y los tepehuanes de Chano Gurrola. ANTONIO.A finales de abril de 1935. La pareja la corrieron un ratito antes nomás que emboscaran a resguardo que defendía Mezquital. 160 ESTRADA MUÑOZ. el indio Chano Gurrola en su Cosquillo Ratón. “Maldita mi mala suerte”. pp. quienes habían rehusado la amnistía ofrecida por el gobierno. Es curioso notar que. Valente Acevedo. para tomar el poblado de Mezquital. es más importante una carrera parejera entre las remudas de Valente Acevedo y Chano Gurrola que el propio combate contra los federales. El pelotón de Valente se reía del tepehuán: “juego caballos y armas”. se juntaron las fuerzas de los jefes cristeros: Trinidad Mora. Les dijo Chano al retar. Llegó primero el Cosquillo y nadie podía ni hablar. Federico Vázquez. traigo la historia de una apuesta desigual: un penco zacatecano con un potro tepehuán. 51-51 409 . Op. Corrido de la Toma del Mezquital 160 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. decía Valente al pelear. Cit.

“con estos riflones indios ni un sardo voy a tumbar”. Cristeros tepehuanes de la tropa de Chano Gurrola 410 .

Salió el coronel Alberto. “nos bajamos a La Pinta.En el mes de mayo de 1935. Lucas Mora. cayó muerto durante una emboscada que le fue tendida por los soldados del Vigésimo tercer Regimiento que dirigía el coronel Alberto Bello Santana. a Lucas Mora mató. a los primeros balazos. Dice el coronel Alberto. ahí se fueron a quedar. como a las 10 de la noche. a las 6 de la mañana”. Se bajaron a La Pinta. 411 . Trinidad Mora. municipio de Durango. en el Rancho de La Quinta. a atajarles el retache. hijo del jefe del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. antes de alborear el día. Corrido de Lucas Mora 161 (Fragmentos) Anónimo Veintinueve Regimiento pero ¡ah! qué fuerte peleó y en el Rincón del Infierno. Alberto Bello Santana. les mataron el vigía.

en 1987. que era el principal producto de la Hacienda de Manila. en el año de 1936. Corridista invidente de la Catedral de la ciudad de Durango. Sin embargo. con el apoyo de los grupos paramilitares llamados guardias blancas. municipio de Gómez Palacio. De acuerdo con Alfonso Porfirio Hernández: En Torreón se formó la Federación Sindical Revolucionaria de la Comarca Lagunera y. 412 . la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de la Comarca Lagunera. la lucha por la tierra y los derechos laborales de los trabajadores agrícolas continuó mostrándose con diversas facetas. la formación de centros de población fuera de las regiones con regadío y la represión directa. El día cuatro de agosto de 1935 finalizó la huelga con el triunfo del Sindicato Rivera. un peso y cincuenta centavos de salario mínimo y la intervención de un miembro del sindicato al momento del pesaje del algodón.En los inicios de la década de los treinta del siglo XX. los peones laguneros se lanzaron a la huelga en Manila. entrevistado por Hermelinda Hernández Terrazas. Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila Adrián Vargas González Año de mil novecientos 161 Comunicado por FRANCISCO FELIX. jornada de ocho horas . posteriormente estas organizaciones se unificaron y conformaron el Comité Regional de Defensa Proletaria de la Comarca Lagunera. El triunfo de la Huelga de Manila dio nuevos bríos a la lucha proletaria y fue uno de los principales acicates para el reparto agrario lagunero del periodo presidencial del general Lázaro Cárdenas. solicitando la firma de un contrato colectivo de trabajo. las solicitudes de dotación de tierra por parte de los campesinos de la Comarca Lagunera. en Gómez Palacio. El 11 de junio de 1935. se multiplicaron y el movimiento agrarista era contenido por los latifundistas de la región. en contra de los deseos de las autoridades de trabajo y municipales. como lo detalla el corrido. mediante la repartición de parcelas no productivas.

treinta y cinco en la ocasión. una situación fatal. sus adoradas familias. de libertad y de unión. Sufrieron el hambre y la sed. Voy a dar un pormenor. Es esta cantar proletario. escúchenme compatriotas mi más bonita canción. Y el sindicato blanco. que se hallaban humillados. muy altanero gritaba. que en Manila se ha implantado. nombrado Maclovio Herrera. Bajo el ideal traicionero. los campesinos sufrían. por cincuenta campesinos. subjefe de operaciones. desafiaba a los miembros del Sindicato Rivera. Porque ese coronel Bello. la canción de la esperanza. para ver si desistían. del movimiento de huelga. en sus hogares benditos. ese día once de junio. treinta y cinco que pasó. que malos tratos les daba y raquítico jornal. en la Hacienda de Manila. cuando la huelga estalló. por las tareas tan pesadas y el oprobio y la infamia vieron las huellas marcadas. de lo que nos sucedió. señores pongan cuidado. por los acontecimientos de la burguesía extranjera. 413 . de sus buenas intenciones. a todititos los peones. del tirano capital.

En el legajo que enviaron. La copia de peticiones. el aumento de salarios. los Hermosillo García. a callar y obedecer.También de las guardias blancas. pedían sus habitaciones. se enviaron las peticiones. siendo autoridad arbitral. al cual estaba sujeto. Esto sucedió en Manila. cuando el Sindicato Obrero. iban justas peticiones. presente tengo ese día. se propuso a desafiar a la burguesía extranjera. las garantías que nos da. la Ley de la Constitución. de traidores corazones. a todos los proletarios. material de curaciones y para los campesinos. se lanzaron a la huelga. de nuestra rica nación. cumpliendo con su deber. Tan sólo porque pedían. y contestó el presidente 414 . en la Región Lagunera. a ver si las concedían. Ese día cuatro de junio. hasta morir o vencer. con crueles depravaciones. denominado Rivera. pagadas por los patrones. todititos en unión. que a muerte los amagaban. esos hombres inhumanos. los patrones de la Hacienda. se envió a la Junta Central. para que la resolviera.

hasta el último momento. los campesinos pidieron. En cambio así soportaron. 415 . Después de tanto sufrir y de vivir humillados. que graba mi pensamiento. al grupo solicitante. que se hallaron oprimidos. con gran desesperación. su gran amistad brindó. que obtuvieron la victoria. porque en la ceñida lucha. vilmente los maltrataban. los campesinos se hallaban. ¡ay! Para su protección. de la ciudad de Torreón. al recibir la noticia. decían que no se rajaban. que el amparo concedió. los compañeros de clase.que la huelga era ilegal. fue quien concedió el amparo. que con su deber cumplió. todas las clases burguesas. Obtuvieron libertad. como honrado gobernante. y a todos los compañeros. con una orden determinante. Mas luego el juez de distrito. dejaron de ser cautivos. siempre marcharon unidos. amparo al juez de distrito. y les dio su protección. ese día cuatro de agosto. no obstante que ya amparados. por parte de la reacción. siendo él el juez de distrito. Ese Martínez Adame. y ellos con valor siniestro. sin ningún detonamiento.

en nuestra lucha social. de mis hermanos de clase. por tanto tiempo ultrajados. por eso. con un adiós a mis cuates del Sindicato Rivera. y el que dirigió la huelga. por su labor meritoria. siempre contento. fue el compañero Murúa. Así se triunfó en Manila. la más rica sementera. de mis hermanos de clase. se necesita una púa. que lo envío como recuerdo por todita la Nación. también me despido. de mi noble corazón. es el sentir proletario. símbolo de redención. sus derechos que tenían. mi saludo fraternal. Adiós Hacienda de Manila. Yo compuse este corrido. Aquí da fin el corrido. según lo marca la Historia. he elogiado la victoria. sin ninguna pretensión. Adiós. de todos en general. Para pulsar mi guitarra.ahora fueron respetados. de la Región Lagunera. 416 . ¡Viva la unión que es la fuerza! ¡Viva la Constitución! ¡Viva la Ley del Trabajo! que rige nuestra Nación y el pabellón rojo y negro.

municipio de Durango. párate en aquella loma. Dgo. Vuela. hoy Plan de Ayala. 162 163 Diario de Durango. por el Potrero del Salto. en el ejido Plan de Ayala. 17 de abril de 1936. vuela palomita. Comunicado por don Santos Quirino García. todos del municipio de Durango. así como a las defensas sociales agraristas auxiliares irregulares de los poblados de Colonia Pino Suárez y Colonia Aquiles Serdán. mataron dos compañeros de la casa‟e don Albino. Ahí bajaron los cristeros. 162 Corrido de la Defensa del Chimal 163 Anónimo Voy a cantar un corrido. recogido por Antonio Avitia en 1984. En la refriega cayó el teniente coronel cristero Pánfilo Gurrola. gritaba muy afligido: “¡que me manden la Defensa de ese pueblo de Salcido!”. Gritaba Santiago Núñez. no les tiraron de lejos.. 417 . Vuela. entre otros.El 15 de abril de 1936. junto con el destacamento militar regular de San Lorenzo Calderón. se fueron por el camino. de ese pueblo de La Noria. en una acción simultánea. Ahí bajaron los cristeros. el mero quince de abril. para agarrarlos de asalto. anda tráeme la Defensa. vuela palomita. los cristeros de Federico Vázquez y de Pánfilo Reyes atacan a los poblados agraristas de reciente creación: Colonia Felipe Ángeles y El Chimal. que compuse en esta tarde. todos tráiban el alarde.

que parecía bicicleta. Venía don Tiburcio Torres. para no voltear pa‟tras. Cuatro tiros les tiraron. se quiso poner el saco. por una lado del Chimal. ahí se llevaron las mulas. dirección de Santa Cruz. que hasta el sombrero tiró. con esos cuatro tuvieron. ya no les tiraron más. faltaba Próspero Chávez. por agarrar su pistola. en el cerro de La Noria. don Francisco se peló.párate en esos nopales. anda tráeme la Defensa del pueblo de Pino Suárez. se volvió puras carreras. acostadito en su cama. Ahí venía Santiago Núñez como lobo encarnizado. devisan a Aurelio Torres le empezaron a tirar. agarró la sobrecama. Estaba Pancho Morales. con Aurelio mal herido atascándose en la huerta. 418 . A pezuña de caballo. se aterraba de nopales. pero le vino forzado. Ahí bajaron los cristeros por un lado del Chimal. en el cerro de La Noria. De la Defensa del Chimal. La Defensa del Chimal faltaba don Luis Contreras. Ahí bajaron los cristeros.

nomás le llegó el aviso. ladeándome mi sombrero. Ya con esta me despido. estos versos los compuso. unas se meaban a gatas. y otras se meaban paradas. estaban muy asustadas. Las mujeres de ese pueblo. con estos versos cabales. y parecía remolino. el que teje los huacales. gritaban los agraristas. Ya con esta me despido. del miedo que les tenía. “Aquí no hay quien valga más”. fue muy triste su destino. El teniente‟e San Lorenzo. como queriendo llorar. aquí termina el corrido. Otro día por la mañana. fue don Canuto Pintores. ni el cuerno podía pitar. del pueblo Aquiles Serdán”. que parecía la dientona. ¡ay! Gritaba con afán: “que me manden la defensa. Ahí viene José Borrego. Gritaba Santiago Núñez. toditos los fraccionarios. Ahí venía este Luis Pineda. no llego más que a la loma. devisan por los rincones.de Lupe y don Juan Leal. del miedo que les tenía. 419 . el primero que corrió. de los mentados cristeros. ahí salieron asustados.

considerada por Juan Rulfo como una de las mejores cinco novelas de la Literatura mexicana. Zacatecas. ELCED. más que por las banderas del catolicismo social y los móviles de la estrecha moralidad de los conservadores citadinos. huichol. con mucho cuidado con todita la atención. afiliado a las fuerzas del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Mañanas de Florencio Estrada 164 Anónimo Escuchen señores. narró la lucha de los últimos cristeros de Durango. en una complicada guerra de múltiples actores de: cristeros (tepehuanes. peleaban por la sobrevivencia de los pueblos tepehuán. cora. mexicaneros y mestizos).El 7 de junio de 1936. en el Arroyo del Paso Ancho. huicholes y mestizos había actuado como soldado de Cristo desde la Primera Rebelión. huicholes y coras gobiernistas. quienes. cercano a San Juan Capistrano. corridista de la plaza de Armas de Durango. que dirigió Trinidad Mora. hijo del coronel Florencio Estrada. municipio de Valparaíso. así como los grupos tepehuanes. huicholes. el coronel cristero Florencio Estrada cayó en una emboscada dirigida por el teniente coronel regular Ignacio Tejeda. Los últimos cristeros . Florencio Estrada. con sus tropas de cristeros indígenas. desdeñados por la Iglesia Católica. las tropas agraristas auxiliares irregulares. contraria a las imposiciones agraristas oficiales regionales y sin relación con los intereses de los conservadores. 164 Cantado por don Luis Domínguez. coras. mexicanero y las comunidades de mestizos. en la defensa de los bosques de la Sierra Madre Occidental y de las formas de vida comunitaria. recogido por Antonio Avitia en 1993 420 . El escritor Antonio Estrada Muñoz. en su novela Rescoldo. tepehuanes. que pelearon en contra del Ejército Federal. Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco o Bi-Bi Brigada Invisible – Brigada Invencible. Jalisco. a partir de 1927. muchos de ellos no católicos. El cuerpo de Florencio Estrada fue exhibido en la plaza de Huejuquilla El Alto.

y ya no tronó su pistola. Pobre de Florencio. ya se murió. Pobre de Florencio. los que no quieren andar. antes de alborear el día”. con todo el vuelo. nos vamos temprano.murió don Florencio. cuando andaba herido. a los de su infantería: “Qué dicen muchachos. que Dios te dio. Vuela paloma. 421 . luego un capitán de esos del gobierno. Adiós mis amigos. montado en su macho. no los vayan a matar. se puso a hacer fuego. detrás de una peña. y mis compañeros. allí se batieron a fuego cerrado. Adiós mis hermanos. el hombre valiente. estaban almorzando. se le acercó más la bola. le dio un balazo en la cara. que Florencio Estrada. a ese Huazamota. anda a avisar. a otros países. cuando el gobierno llegó. donde Florencio murió. cuando ya lo hirieron. hombre de resolución. váyanse muy lejos. Le dijo Florencio. En ese Paso Ancho. la bola se le arrimaba. sigue volando.

si Dios me echó la asistencia. tomó don Florencio. a ese rebelde. un sábado por la tarde. Adiós mi señora. Adiós mi señora. lo que sí te encargo y son a mis hijos no los vayas a entregar. y cómo quieres que yo tenga vida. los acompaño hasta aquí. con todo el vuelo. que nunca se había rendido. que Dios te dio. que Florencio Estrada ya se murió. 422 . sigue volando. ya me voy a separar. Vuela paloma. a otros países. anda a contar a ese Huazamota. la gente con mucho ruido. Lolita Muñoz. no les pase lo que a mí. Lolita Muñoz me despido en tu presencia. querían conocer. Ese dieciséis. en el mes de junio. muy silencio y sin alarde. señores. de ese Huejuquilla. por San Juan.y mis compañeros. Andaba esa gente. váyanse muy lejos.

1925 (circa) 165 423 .Florencio Estrada y Dolores Muñoz. en Los Ángeles. California.

facilitada por él mismo.Forro de la primera edición de Rescoldo 165 Florencio Estrada y Dolores Muñoz. 1995. California. 1925 . en Huazamota. en los Ángeles. Archivo fotográfico personal de Adolfo Estrada Muñoz. 424 . recogida por Antonio Avitia.

Los móviles de los cristeros indígenas no católicos estaban más relacionados con la defensa de los terrenos boscosos contra la intromisión. los tepehuanes gobiernistas optaban por la apertura de los bosques a la explotación de las compañías taladoras y por el agrarismo ejidal en los complicados y conflictivos linderos de la región de Santa María Ocotán y Xoconoxtle. que dividió a la etnia tepehuán. Al mismo tiempo. 1994. del municipio de Mezquital. cayó abatido en el mes de septiembre de 1936 y el propio general Lázaro Cárdenas del Río. costumbres y tradiciones de su ancestral civilización seminómada. para perpetuar la memoria de sus hazañas rebeldes. cassette INI-RAD-II-8 (XEJMN). incluyó entre sus filas a algunos miembros del pueblo tepehuán. 425 . envió radiogramas a la sierra de Durango para felicitar al jefe Chón Aguilar y sus tepehuanes gobiernistas por los triunfos logrados en el combate contra los cristeros. cantado por Gregorio Ciriani Flores. México. liderados por Chano Gurrola y Juan Andrés Soto. Por su parte. el jefe cristero tepehuán Juan Andrés Soto. de acuerdo a la visión del mundo. Jorge Soto Soto y Honorato de la Rosa Mijares. presidente de República. por parte de diversas compañías madereras transnacionales como la Lumber Co. el despojo y la tala de los mismos. los cristeros indígenas intentaban mantener un sistema de vida comunal. En contraparte. Después de varios combates contra las tropas regulares y las auxiliares irregulares indígenas tepehuanes del Gobierno. el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Por su parte. Corrido de Juan Soto 166 Anónimo 166 La música en el Nayar. Lorenzo Soto Soto. los corridistas tepehuanes compusieron su corrido a Juan Andrés Soto.. obedecieron las órdenes de su jefe Chón Aguilar. aliado del general cristero Federico Vázquez.Durante la Segunda Rebelión Cristera. poco tenía que ver con los cirios y los rosarios de los conservadores y la Iglesia Católica. La guerra cristera. cosmogonía. los tepehuanes afiliados y leales al Gobierno Federal. ELCED.

en Santa María Ocotán. andando por dondequiera. en el campo Los Crestones. cuando el señor Juan Andrés. Por dondequiera que andaba todos ya no lo querían. Era el año treinta y tres. del estado de Durango. lo mató Chon Aguilar. Juan Andrés no traiba gente. el coronel José Ruiz. para expulsar a unos maestros 426 .Voy a cantarles amigos. Los dos eran compañeros. Año de mil novecientos en treinta y seis fue su muerte. valientemente luchaba. Más antes fue perseguido. apañó varios soldados. el coronel fue perdido. pero en Cerro de Las Papas. Nayarit y de Chihuahua. el miedo no conocía. por un hombre traicionado llamado Lucio Carrillo. le pusieron la emboscada. porque era un hombre cristero y en armas contra el gobierno. Juan Andrés y Federico que se apellidaba Vázquez. Era un hombre decidido. con sus trescientos soldados de la Rebelión Cristera. el Gobierno lo seguía. de una historia muy famosa en Santa María Ocotán estao‟e Durango vivía: “Me llamó Juan Andrés Soto” con mucho valor decía. los dos hombres muy valientes pero ellos se defendían.

en el Campo Los Crestones. le pusieron la emboscada. lo mató Chón Aguilar. Juan Andrés no traiba gente.de un Internado mentado. treinta y seis fue su muerte. Año de mil novecientos. 427 .

FSOCD. 428 . que comprende varios municipios del noreste del estado de Durango y del suroeste del de Coahuila. desde la década de los veintes del siglo XX. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos muertos y heridos hubo en la ocasión. tomó la iniciativa de la resistencia y para el 18 de agosto de 1936. Los capitales de la Tlahualilo Company. con la introducción de los ferrocarriles Central Mexicano e Internacional. en los tiempos de la pizca del algodón. Así. dio inicio una gran huelga de jornaleros agrícolas laguneros que fue apoyada por los trabajadores urbanos. La Región Lagunera. temporales y bonanceros. entre otras. así como de los diversos sistemas de irrigación de la zona semidesértica. En medio de la huelga. entre otros. La huelga de La Laguna duró diez días y afectó a 72 ranchos de los estados de Coahuila y Durango. mineros. acapillados. se transformó en un enclave minero. el problema laboral lagunero se agudizó. textiles y ferrocarrileros de la región. los miembros de los sindicatos agrícolas laguneros organizaron diversas huelgas que sistemáticamente fuero quebradas por los patrones mediante la contratación de guardias blancas y esquiroles. Brittingham y Lavín. más que agraristas y de reparto de tierras. crecieron con la explotación del trabajo de los jornaleros. y los huelguistas se trenzaron con sus suplentes esquiroles. En 1935. CTM y el PCM. En demanda de mejoras laborales. No pocos de los sindicatos agrícolas laguneros se afiliaron al Partido Comunista Mexicano. la contratación colectiva y la seguridad social. con la intervención de la Confederación de Trabajadores de México. los trabajadores agrícolas de La Laguna iniciaron su organización en sindicatos. PCM. eran en el sentido proletario de mejora de la situación laboral.En los últimos treinta años del siglo XIX. por medio de los canales construidos sobre los cauces de los ríos Nazas y Aguanaval. Después del violento periodo épico la de Revolución. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de Durango. La Algodonera. Las demandas de los trabajadores agrícolas. agrícola e industrial de gran importancia económica. Estos últimos asistían a La Laguna en las épocas de mayor demanda de mano de obra. los patrones acarrearon de fuera más gente que nunca. Pourcell.

000 bonanceros. suceso que modificó las relaciones políticas. Correspondió a Agustín Ramírez la composición de la lírica narrativa oficial. así como las expectativas de los habitantes de la región. 10. Dos corazones unidos. Corrido de La Laguna. Coahuila y Durango son. capullito de algodón. porque pinta los sucesos más grandes de este lugar. En el dotación resultaron beneficiados entre 15 y 16. el 19 de octubre de 1936. mucho dinero corriendo. Situación de La Laguna precaria para el peón. Corrido de La Laguna Agustín Ramírez Año de mil novecientos. que se ocupó del reparto agrario de La Laguna. económicas y sociales. decretó la expropiación y reparto de los territorios en cuestión. mas todo para el patrón. en su papel de presidente de la República. ESTRIBILLO: 429 . se juntan en La Laguna.000 peones acapillados. Para pa explotación de la zona se integraron unidades de producción y cooperativas agrícolas. octubre del treinta y seis. el general Lázaro Cárdenas del Río. de la Región Lagunera los hechos les contaré. entre otros. que toditos cantarán.Para poner solución al conflicto. Era el inicio de la política agraria cardenista que se continuaría con los repartos de los estados de Michoacán y Yucatán.000 eventuales y 15.

con entusiasmo acogieron de Cárdenas los ideales. ESTRIBILLO: 430 . Hacienda de Tlahualilo. Con Marroquín y Ramírez hubo muchos laguneros que. tierra de ensueño. ESTRIBILLO: Laguna. Militares y civiles. Laguna. sociales de redención. Laguna. tierra de ensueño. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. repartió a los agraristas la tierra del algodón. Linda tierra lagunera. que vas a dar a los pobres la tierra y la redención. el pueblo. primera repartición. Cárdenas con sus anhelos. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. en la Hacienda de Dolores. al llegar Gabino Vázquez. ofrecieron sus terrenos para los trabajadores. tierra de amor. Muchos dueños protestaron. mentada por tu riqueza. te dará mayor grandeza. pero viendo la razón. tierra de amor. Con nobleza se enaltece. la clase humilde. todas las tierras cedieron por un México mejor. además de dar sus tierras.Laguna. colaboran con el pueblo.

aquí se acaban cantando. tierra de amor. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. tierra de ensueño. tierra de amor.Laguna. Dejando pasiones bajas y protestas de rencor ¡Viva el pueblo lagunero! Cantemos con emoción. Laguna. Laguna. Ya señores. los versos del algodón. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. 431 . Lerdo y Torreón. tierra de ensueño. de Gómez. me despido. ESTRIBILLO: Laguna.

Campesinos laguneros laborando en un canal de irrigación en los años treinta del siglo XX 432 .

y se le puso. coras. se fue a vestir de paisano. En la acción. para poderse curar. ELCED y líder natural de mestizos. Se fueron unos charritos. a ver si los encontraba. junto con tres de sus subalternos resistió hasta la muerte. el general cristero Trinidad Mora. hubo que agarrar a Mora. Acostumbrado a la guerra desde la Primera Rebelión Cristera. 167 Comunicado por Francisco Félix. en compañía de otros tres. en esta vez. en el centro. jefe de operaciones militares del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Mora se vino a Durango. de Mora empiezan a hablar. los soldados federales horadaron el techo de la vivienda para poder acceder hasta donde Mora ofrecía resistencia. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. 433 . treinta y seis. y otro que no completaba. en el atrio de la catedral de Durango. fue emboscado en su casa de la ciudad de Durango. Corrido de la muerte de Trinidad Mora 167 Anónimo Año de mil novecientos. pero a las escondidillas. huicholes y mexicaneros cristeros. Mora. La larga y complicada Segunda Rebelión Cristera se iba quedando descabezada.Un día de diciembre de 1936. Un soldado del Cuarenta al oír que platicaban. del Gobierno se burlaba. a una cantina a tomar y de copita en copita. Dos meses tenía viviendo. tepehuanes. una casita comprar.

a hablar con el coronel. a Santiago Bayacora. si tú logras descubrirlo. Le contestó el coronel: “Tú te encargas de esa gente. fue lo que se le encontró. Le contestó el individuo: “Si usted quiere hablar con él.Cuando regresó el soldado. quiero darme de alta yo”. que en Durango subsistía. Luego regresó el soldado. le destecharon la casa. con muchísima atención: “¿D ónde se encontrará Mora?. y poco a poco a tantearlos. que ya mataron a Mora. vuela palomita. porque pensaba salir. vamos a acabar con él”. para poderlo agarrar. vive en la calle de Zarco. te la doy de subteniente”: Luego que el gobierno supo. les empezó a dar copitas. avísale a los cristeros. Mucho parque y medicina. 434 . Ya con esta me despido. Y una noche los soldados. Luego les dice el soldado. de noche como de día. ya cansados de velar. ahí le velaron la casa. “Ya sé donde se halla Mora. número seiscientos seis”. todavía logró encontrarlos. y no se le concedió. Vuela.

porque ya llegó la hora. aquí termina el corrido. expuestos en el patio del Hospital Civil de Durango 435 . Los cuerpos del general Trinidad Mora y quienes cayeron junto con él. del señor Trinidad Mora.

Ladislao Alvarado. 436 . Adjetivo norteño que significa achaparrado o de baja estatura. en el rancho Casablanca. abril de 1986. Se juntaron para el golpe. Torreón. El Chojo Ladislao ubicó su refugio en el municipio de Matamoros. contraportada. Francisco Quiñones y Pedro Valenzuela. El Borrado. En Pedriceña mató a don Adrián López Frías. Tamaulipas y actuó principalmente en el municipio de Gómez Palacio. Después de una prolongada búsqueda. como jefe de una banda que tuvo como integrantes a El Chapeado. el 30 de enero de 1937. en queridas y en parrandas. mataron a Ladislao. pues allá hasta se paseaba. # 45. En la refriega El Chojo cayó abatido por las balas del gobierno. Corrido del Chojo Ladislao 169 Anónimo Domingo treinta de enero. Matamoros fue su fuerte. el dinero lo gastaba. entre otros. Coahuila. 168 169 Chojo. ubicado en la ciudad de Gómez Palacio. Editorial Macondo. mejor conocido como El Chojo. Revolución. ubicado al norte del Cerro de La Pila. 168 fue un famoso bandolero que durante los años treintas del siglo XX asoló la Región Lagunera y la Región de Los Llanos del estado de Durango. desde entonces el Gobierno. como a las tres de la tarde. sin dar muestras de cobarde. Los asesinatos y asaltos que cometió la banda del Chojo fueron novelados por Manuel Terán Lira. y él empezó los balazos gritando: “¡Tales por cuales!”. tenía contados sus días. la banda del Chojo Ladislao fue emboscada por tropas regulares. Revista mensual de política y cultura. policías y federales.

llevándose ocho mil pesos. Adiós Panchito Quiñones. 437 . peleando como buen gallo. se le cansó su caballo. montados a puro pelo. Si sino ya estaba escrito. Murieron tres policías en el lugar de los hechos y El Chojo se les pintó. venían haciendo traición. se balaceó sin recelo. corrió junto con Fidel. ya acabó por fin El Chojo y en Torreón fue sepultado. que se encontraba en el riego. a las ocho de la noche. se soltó la balacera. Lo rodearon en la casa. El Chapeado y El Borrado. eran cuicos y bandidos y el segundo fue llorón. pero le llegó el día en que lo mató un soldado. y El Chojo se echó pie a tierra. portaba siempre Alvarado. Valenzuela y El Borrado. cultivando la parcela. Muy buena cuarenta y cinco.Asaltó el banco en San Pedro y nadie sabía lo que era. Ese domingo fatal. de un tal Pedro Valenzuela.

438 .

Sin dejar los controles. fue piloto de carga en Tabasco. el 24 de mayo de 1939 y con solo el combustible indispensable. De regresos en su Patria. La bitácora señalaba salida del Campo Aéreo de Balbuena. En 1938. Después de la hazaña que le ganó la admiración y su lugar entre los más destacados aviadores de la Historia. El escritor Graham Greene. en Chicago. al que bautizó con el nombre de El Conquistador del Cielo y lo adaptó para su máxima hazaña. el 9 de abril la nueva hazaña fue de México a Guatemala. en su novela Caminos sin ley. fundo la empresa de Transportes Aéreos de Chiapas. Francisco Sarabia estuvo matriculado en la Aeronautic School y realizaba exhibiciones acrobáticas en un circo aéreo. Durango. 439 . Durante un viaje a los Estados Unidos. el intrépido aeronauta. curso el bachillerato y se especializó en mecánica. Francisco Sarabia tenía en mente regresar a su tierra natal para visitar a doña María Tinoco. En esa ciudad Sarabia estudió la primaria y después. Tres días después.Francisco Sarabia Tinoco nació el 3 de julio de 1900. su madre. cubrió su ruta de Chetumal a Mérida en sólo cuarenta y ocho minutos. en diez horas con cuarenta y tres minutos. el piloto cubrió la ruta de México a Los Ángeles. ante la expectativa de los mexicanos y los estadounidenses. Sarabia cubrió la distancia entre México y Nueva York. Nuevo León. dedica una buena parte de su relato a las hazañas aeronáuticas de Sarabia en medio de las selvas del sureste del país. Aquí se transcribe una de ellas. Illinois. en los Estados Unidos. Sin embargo. Sarabia fundó una escuela de aviación en Monterrey. El 2 de diciembre de 1938. el piloto lagunero adquirió un avión GEEBEE. en la ciudad de Lerdo. en la Ciudad de México. en únicamente dos horas con cincuenta y cinco minutos. la pericia aeronáutica de Sarabia comenzó a batir récords internacionales de velocidad en viajes aéreos de distancia. el aviador durangueño voló de México a Chetumal en tres horas con treinta y un minutos. con una flota de 32 pequeños aviones y también estableció una ruta aérea en Baja California. El 10 de marzo del mismo año. lo que sucedió después fue descrito por las cinco versiones diferentes de corridos de Sarabia. Hacia el año de 1928. en seis horas y media.

170 Antología del corrido mexicano . con ello. Y. se alzó hasta el firmamento. Intrépido piloto. volaba tras la dicha de ser el vencedor. álbum de discos Orfeón. En menos de doce horas de continuado vuelo. la larga cordillera. un grande honor. perdiéndose en las nubes. desdeñando. 440 . de daba a nuestra Patria. Y allá en la inmensa altura de un héroe el pensamiento.Corrido de Francisco Sarabia 170 Felipe Valdez Leal Del Campo de Balbuena. México. a veces. con rumbo a Nueva York. Sarabia atravesaba. allá en otra nación. 1974. LP-JM-06. Ligero como el aire. que al descender del cielo. cantado por Emmanuel Gómez. Tan sólo por la gloria de ver que su bandera ondeara con orgullo. un pájaro de acero. cruzaba el horizonte rugiendo su motor. más rápido que el viento. la muerte traicionera. a todos dijo: “Adiós”. Sarabia victorioso llegaba a Nueva York. volando como nunca lo hiciera otro aviador.

Y nunca imaginaba. Carranza halló la muerte. 441 . iguales los laureles supieron conquistar. tenían que regresar. su nave traicionara su arrojo y su valor. Así como a Carranza. le guió el mismo camino. Y fue la misma suerte. que muertos. que les marcó el destino. que allá. Sarabia entre las aguas del Río Potomac. en extraño suelo. a su Patria. en un rayo asesino.

442 .

Francisco Sarabia y El Conquistador del Cielo El Conquistador del Cielo 443 .

PABLO. en Santiago Papasquiaro. de México en su muerte (oratorio menor) A Silvestre Revueltas. Janitzio. 444 . la música para las películas: Vámonos con Pancho Villa . El signo de la muerte. en la ciudad de México y en los Estados Unidos. hay un rumor. Biblioteca Ayacucho. en su mayoría ubicadas dentro del movimiento estético nacionalista mexicano como las piezas sinfónicas: Sensemaya. entre muchas otras. víctima de una pulmonía. Por su parte el poeta chileno Pablo Neruda. 1981. Homenaje a García Lorca. así como la poco conocida pero excelente sinfonía Tierra para las macetas. Silvestre Revueltas falleció en la ciudad de México y Alfonso del Río compuso las cuartetas de su corrido fúnebre. Durango. Canto general. Las pequeñas raíces dicen a los cereales: «Murió Silvestre». Revueltas estudió música y composición sinfónica. de México en su muerte (oratorio menor) 171 Pablo Neruda Cuando un hombre como Silvestre Revueltas vuelve definitivamente a la tierra. el compositor durangueño fue cofundador de la Orquesta Sinfónica de México y trabajó como catedrático del Conservatorio Nacional de Música . Todos los árboles de América ya lo saben 171 NERUDA. 290 a 291. En el año de 1929. pp. El 5 de octubre de 1940. Revueltas sobresalió en el ámbito internacional por su gran genio creativo como compositor que legó a la humanidad diversas y piezas musicales que se han integrado a los repertorios de la una buena cantidad de orquestas sinfónicas del mundo. La noche de los mayas . y el trigo ondula su nombre en las laderas y luego el pan lo sabe. Venezuela.Silvestre Revueltas Sánchez nació el 31 de diciembre de 1899. una ola de voz y llanto que prepara y propaga su partida. Caracas. El renacuajo paseador. amigo personal de Silvestre Revueltas escribió y publicó su entrañable poema: A Silvestre Revueltas.

de fuego a humo: todo lo que arde. Silvestre ha entrado en su música total. los ríos indomables de la Araucanía ya saben la noticia. como desde una campana. de planta a fuego. golpeándose contra las puertas oscuras? Ah. hermano. canta. Por qué has derramado la vida? Por qué has vertido en cada copa tu sangre? Por qué has buscado como un ángel ciego. todas las cosas toman vigor en tu descanso y tu pureza subirá desde las piedras a mostrarnos la claridad de la esperanza. Silvestre ha muerto. de lago a planta. En este día solemne de despedida eres tú el despedido. con un sonido nunca oído. como de un mercado. llena toda la altura como una estatua ardiendo. pero tú ya no oyes. baila y revive. desde hoy entras en el tiempo. alto y profundo de nuestra América lo acogen: pianos y pájaros. niño de la tierra. sueños y sonidos. pero de tu nombre sale música y de tu música.y también las flores heladas de nuestra región ártica. la red palpitante que une en el aire todos nuestros climas. Las gotas de agua lo trasmiten. De ventisquero a lago. con tu alma dulce y poderosa lo llenaste 445 . como el firmamento y tu canto grande y grandioso. Pero la luz que vemos es otra luz desde hoy. con el sonido de lo que fuiste. tiembla y traslada el coro funeral. tu noble frente falta y es como si faltara un gran árbol en medio de la casa del hombre. florece. Reposa. la mano que tocamos desde hoy tiene tu fuerza. hermano. Hijo de la tierra. tu ternura volcánica. Desde hoy tu nombre lleno de música volará cuando se toque tu patria. el día tuyo ha terminado. todo lo permanente. la calle que doblamos es una nueva calle. en su silencio sonoro. salen coronas de laurel fragante y manzanas de olor y simetría. Tu corazón de catedral nos cubre en este instante.

1937. murió silvestre Revueltas. El viernes cuatro de octubre. Tu hermano y tus amigos me han pedido que repita tu nombre en el aire de América. Pónganme todos cuidado.! La muerte de Revueltas 172 Alfonso del Río A‟i con la venia. mirones. que lo arrebate el mar. Señores. del un tal Silvestre Revueltas. del novecientos cuarenta. la nueva que trajo el día. 446 . Ahora son las estrellas de América tu patria y desde hoy tu casa sin puertas es la Tierra.. Cantar de Silvestre Revueltas. México. ¿no hay quien permiso me niegue? Voy a seguir adelante.. sé de los hechos mejores. ¡A’i con la venia. señores. Revista Musical Mexicana. ALFONSO DEL. oigan la nueva. de un caso muy aflictivo. de ese famoso Revueltas. vengo los hechos cantando. de un músico muy pujante. traigo noticias bien ciertas. que lo discuta el viento. Ed. y la nieve. voy a cantar un corrido. pp. andan los malos rumores.de luz más alta que la luz del día y de un sonido azul como la voz del cielo. 172 RÍO. Quiero que sapan ustedes. 12 a 23. Hagan la rueda. murió de una pulmonía. que lo conozca el toro de la pampa. que ando con muchos dobleces.

ya en agonía. Revueltas bien lo sabía. las últimas de Silvestre. todos se hallaban contentos. un violín le pintaba y en sus beberes seguía. aplaude con alegría.por ahí de la media noche. Nadie se lo imaginaba. Los músicos no creían. la gente no daba crédito. Andando en sus alegrías. Pensaban en obras nuevas. que le dio vida a la muerte. Silvestre. se fue Silvestre Revueltas. que aprovechando una mona. al fin se lo llevaría la muy ingrata pelona. Aquel que estrenó Waldeen. el más reciente. a nadie deja tranquilo! Se lleva al hombre que vale. su ballet. lo mismo que al más gordote. ¡Diablo de vieja huesona. ¡no le hace! se lleva al rico y al pobre. que se iniciaba un concierto. a todos les parecía. la gente en el Bellas Artes. muy recelosa lo espiaba. 447 . y mientras allá en su casa. joven y rico. Revueltas estaba muerto. cananas y carabina. por más que traga no engorda. más flaca que una hebra de hilo. su Renacuajo paseante. la famosa bailarina. tal vez en La coronela. él.

448 . Don Carlos Chávez. allá en el Conservatorio. Julián Carrillo. de un lado. de gran agencia muertera. y dizque pa‟ que durara. Hiciéronle buen velorio. Después. Alfonso del Río. Quedó su cara serena. a la capital dorada. de motas en las esquinas. ¡le vino guanga la muerte! Y un sábado en la mañana. de todas partes llegaban. para escribirle una danza y ella cargó con su vida. las tripas se las lavaron. toditas sus amistades. como guardianes. al frente. Pintores. Los médicos de esta casa. estuvo entre cuatro cirios. del otro. muchos poetas. llegó Silvestre Revueltas. la caja muy fina.Pero sucede que un día. llenando aquellos portales. todito lo tasajearon. Ahí „sta Revueltas tendido. lueguito se adelantaron. se lo tragó de un bocado. llamó a la muerte a su cama. sin pena. de seda y abullonados. sus gentes y sus amigos. despreciativa. y fueron los dos primeros. igual que la de un valiente. Ahí le hicieron la guardia. que al muerto se le acercaron. Baqueiro.

mandando al barrio sus toques. “Pues que la hizo mi padre. si casi soy su hermanito. parece llanto de flor. que toca Isaac Calderón. iban a ver a Revueltas. su Duelo por García Lorca. que no se puede tocar. Dirigió Guillermo Orta. por puños están llegando. después siguió Chucho Reyes. La tropa vino a callarlo. así lo van demostrando. Los músicos de la orquesta. le echaron unas canciones. Estando el pobre sin vida. cuando uno pueda desearlo. Sólo la Marcha dragona. su jaula de ruiseñores. Está parado en la esquina. “¿Es que no saben ustedes. la música era una rosa. que está tendido Revueltas? ¡Si éste también era un jefe. ya primero le tocaron. todos aquellos mirones. ¿Cómo no voy a tocarle. tapado por las coronas. la marcha yo a mi maestrito?”. „Orita le están tocando. 449 . la marcha más rigurosa. que es pieza tan militar. su afecto para Revueltas. la pena se la adivinan. de aroma y colores tenues. en su trompeta sonora. Sonia Verbitzki le abría.todos con caras tristonas.

Señores de alto copete. llanto que fue en los caminos. Parece que estaba junta. Revueltas. 450 . haciéndose más profundo. en el panteón lo bajamos. ya me despido. en otra llora su esposa. su caja está colocada. se hallaba toda la gente. toda se hallaba silencia. en una negra carroza. juntito con sus cuñadas. desde su tumba. de gente estaba apretada. Revueltas quedó enterrado. fue día domingo. de un músico señalado. Pablo Neruda le dijo. cada media hora. y allá. cosas que oyó todo el mundo. Montones de acompañantes. para escuchar un concierto. llenaron muchas carrozas. aquí se acaba el corrido. los girones de aquella Marcha dragona. tocaba Isaac. se lo estaría dirigiendo. La calle de La Moneda. de todas clases había. amigos. ni coches la transitaban. La tropa oyó sus razones. me acuerdo. último adiós los amigos.nomás que sin charreteras!”. parada en las tumbas frías. y otras llevaban remates de flores y de coronas. junto al cadáver hablaron.

Silvestre Revueltas Sánchez 451 .

452 .

con el objeto de sostener su economía de guerra y ante la merma de mano de obra.Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Como era de esperarse. de un seguro descontado de sus haberes. Aún cuando existía el programa de contratación de braceros. así como salarios en cantidades iguales a las de los trabajadores agrícolas estadounidenses. como lo relatan los corridos Tragedia de los braceros y El bracero durangueño . en diciembre el año de 1941. servicios sanitarios. en caso de enfermedades profesionales y accidentes. Para agilizar el programa de braceros. Con la esperanza de ser contratados en los enganches. donde. tanto del viaje de ida como del de retorno. en coordinación con el Gobierno de México puso en funcionamiento un sistema de contrataciones o enganches de braceros mexicanos. las cláusulas de los convenios de las contrataciones de braceros. el Gobierno Mexicano abrió centros de contratación como el de la ciudad de Durango. los inmigrantes ilegales mexicanos a los Estados Unidos rebasaron siempre la cifra de los inmigrantes legales. como garantías para los trabajadores contratados: la exención del servicio militar. En 1942. el Gobierno de los Estados Unidos. muchos campesinos sin tierra. sólo fueron cumplidas de manera parcial y todavía en los inicios del siglo XXI los ex braceros litigaban por el pago no cubierto. atención médica y protección. la protección contra actos de discriminación racial. así como la obligación de los patrones de proveerlos de transporte y viáticos. después del ataque de los japoneses a Pearl Harbor. Esta situación originó la ausencia de la mano de obra nativa en los campos agrícolas y en algunos sectores industriales del vecino país del norte. y algunos otros que 453 . los Estados Unidos de Norteamérica declararon la guerra a las potencias del Eje y de inmediato se inició el reclutamiento de civiles estadounidenses y el envío de tropas a los frentes de guerra de Europa y el Océano Pacífico. en el momento de su puesta en marcha. sobre todo por las dificultades burocráticas de las contrataciones y los enganches. Se estipulaba también que a los braceros mexicanos se les proporcionaría alojamiento. Entre los términos del convenio figuraban.

con la venia compañeros. pp. ya no podría ser detenida. en la larga espera para ser contratados en algún enganche. el líder popular Máximo Gámiz Fernández se movilizó ante las autoridades mexicanas y estadounidenses. 173 ARIAS. los programas de contratación de braceros continuarían. 454 . de durangueños a los Estados Unidos. 15 a 16. estábamos en Durango. se encontraron desamparados en la ciudad de Durango. a todos en el Hospicio. la contratación de braceros estaba aparentemente limitada por parte del Gobierno Estadounidense y no pocos jornaleros que habían abandonado sus poblados. señores tengan presente. se enlistaron para ser enganchados. OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA. se le señalara la cuota más alta de braceros para el año de 1944. de sus gestiones y diligencias resultó que. como ejidatarios o comuneros. el año cuarenta y cuatro. al estado de Durango. nos íbamos arrimando. Máximo Gámiz Fernández. 1979. A la sazón. en las siguientes décadas y hasta los años setentas del siglo XX. haciendo sacrificio. hasta que el Gobierno de los Estados Unidos decidió darlos por terminados. Una vez terminada la guerra. Gobierno del Estado de Durango. de toditos los braceros. voy a cantar la tragedia. sin retorno. La mayor parte de la gente. muchísima gente. Aunque la inexorable emigración. Nos daban de comer. Durango. Sin embargo. Un auténtico líder. para junio de 1944. Florentino Con el permiso señores.ya contaban con dotación de tenencia de parcelas. Corrido de los braceros 173 J.

De varios municipios. estábamos reunidos. a todo hombre trabajador. El profesor Gámiz. 455 .se va a trabajar. toditos los braceros. de ir a los Estados Unidos. toditos con la esperanza. Le pedimos al Gobierno. porque no tenemos qué almorzar. para todo mexicano. todos desamparados. y los demás mirando. se muestra buen hermano. el profesor Gámiz. poniendo su inteligencia. compañeros ¡qué tristeza! por fin se concedió de los mismos compañeros un mensaje. toditos en general. una mesa directiva. con muchísimos afanes. todos los braceros. con mi general Corral. Ya hicimos el sacrificio y estamos desesperados. Decía un compañero. el veinticinco de junio. que se quedan nuestros hijos. que nos deje ir a Estados Unidos. buscando el bien. como hombres luchadores. esperando los renganchistas que vinieran el veinticinco. que es Adolfo Sandoval: “No estén tristes compañeros que todos nos vamos a enganchar”. Quedarán agradecidos. estábamos en un brete.

cada veinticuatro horas. Dispensen camaradas. Pensando y pensando. nos daban de comer. se quedan con la esperanza de que allá les mandarán. para no hacer ya fandango. se van las horas. y los hombres que se van. porque tienen sus parcelas y tiene qué cumplir. También el general Blas Corral. que no tengo qué almorzar. no puso ningunas trabas. al señor gobernador”. de México dirigió a Durango telegramas. no lo puedo negar. estos versos son compuestos. dispensen compañeros. Pobrecitos laguneros. por uno de los braceros. anduvieron trabajando. miren lo que pasó en la capital de Durango. ellos no pueden ya. con todo su valor: “Esto se lo debemos. Las mujeres que se quedaron.Decía el Güero Aureliano. Ya con esta me despido. El que compuso estos versos 456 . Gámiz y Velver son buenos compañeros. Bonito Durango. a favor de los braceros. lo triste que se hace.

pidiendo contratación. aquí les voy a dejar. hoy estamos convencidos. 174 Ibíd. “Hoy vienen ya los gabachos. en la ciudad colonial. pp. que es muy triste recordar. muchachos”. Y por estar esperando. de este engaño sin igual. Braceros llenos de angustia. estamos atravesando. decían con caras muy mustias: “Hoy no tengo qué almorzar”.. por terrible situación. “No se preocupen. presto tomó el hilo. los versos de los braceros. 17 y 18. No dirigimos a Pilo y al ver nuestra situación. Corrido del bracero durangueño 174 Teófilo Nevárez Ramos Con cariño verdadero. con los pillos sinarquistas. Aunque no haya que almorzar. 457 . que los van a contratar”. pero éste nunca contaba. que al calce voy a firmar. pedimos de corazón. la dicha contestación. nos dijo sin vacilar. Pilo dijo que arreglaba que vinieran contratistas. éste. Dos mil braceros reunidos.no es poeta ni trovador.

aunque la mano me tiemble: “Los irán a contratar. de dinero disparar. todo por buscar ventura. que sabe la situación. a la orden del capital. hombre de rectitud sin igual. contesta a su fiel mujer: “No me culpes. Y lamentan su amargura. causó luto al corazón. Aquel hombre avergonzado. Las pobres mujeres tristes. regresen para sus chozas. le dicen a su marido: “¿Pero mi viejo. qué hiciste? Mejor nunca hubieras ido”. fui engañado. dijo que el país hermano. compañeros. y colocó a los braceros. el consejero. nos ayuda a los braceros. daría ayuda pecuniaria. La noticia de Blas Corral. así termina las cosas”.diríjanse a Blas Corral. La noticia voy a dar. al igual que Blas Corral. ni quién fuera a sospechar esta triste negación. 458 . te juro nunca volver”. El cónsul americano. Y Gámiz. hasta el mes de septiembre”. como obra humanitaria. “Ya no hay enganches braceros. porque se acabó el maíz. qué quieren pues. Se oyeron los cañonazos. en extranjero país.

que lucha por los ideales. compañeros. camarada comunista. por su ayuda pecuniaria. que no saldrán braceros. pensó que había obrado. ¡Que vivan los comunistas! ¡Que muera Acción Nacional! Alcen vuelo. que su brillo va a opacar. a capa. sinarquistas. Demos las gracias hermanos. espada y machete. Que gocen abril y mayo. Partido de la Revolución. hombres de buenos centavos. No hay que dudar. Me despido de Corral y de Gámiz con ternura y Dios les ha de mandar. que el Partido Comunista. que Máximo sí se mete. de un México antifascista. en México va a triunfar. prosperidad y ventura. porque ahí viene el mero gallo. a Máximo y secretaria y al cónsul americano. Muy bien por Máximo Gámiz. Bien Gámiz.muchas gestiones se hicieron. 459 . el consejero. Abajo los sinarquistas y polkos de Acción Nacional. julio a agosto va a pasar. pues necesitan esclavos. nos defendió a los braceros. camarada comunista. porque ahí viene Blas Corral. de elementos sinarquistas.

Registro de Seguridad Social del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 460 . ya me voy. Me despido. me despido de Velver y del güerito Aureliano.también de ti me despido. Adiós Corral. me regreso con mi hermano. me darás por asistido. son recuerdos del bracero. como soy tu partidario. lo publicas en El diario. Teófilo Nevárez Ramos. este recuerdo te doy. Como no pienso volver. ya que juntos fracasamos. en otra contratación. compañeros.

Identificación migratoria del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 461 .

Cit. 177 CAMPOS. en vez de hacer por los del pueblo. Ramo Presidentes. 63 462 . allí empezó a hacer cuanto él quería con los pobres poblanos (tepehuanes y huicholes) imponiéndoles cuotas muy altas. se procedería en su contra . p. como por ejemplo. en cualquier momento.. Cuando se amnistió Vázquez. docto. situación que. solicitaban una plaza burocrática para el ex general Federico Vázquez. representaba cierta fuerza política que. el que representaba el pueblo y en fin. porque le dio toda clase de garantías haciéndolo jefe forestal y otros cargos más. Op. como luego dicen. telegramas y recados al Ejecutivo Federal. ya que el nombramiento que se le había otorgado al amnistiarse le había sido retirado. “Memorias de Santiago Bayacora”. considerando las declaraciones del gobernador como una amenaza formal. con el Gobierno del Estado. Op. ante el general Elpidio Velázquez. sin acordarse de cuando andábamos sufriendo todos en la sierra. era su primer enemigo. 60 a 61. 175 176 CAMPOS. se fue a Santiago. misivas.11/207. p. él era todo. a poner mal en contra de Quico Vázquez y el gobernador ordenó que ya no anduviera metiendo en ningún asunto y que si tenía otra queja de él. FRANCISCO.. Cit.El 25 de febrero de 1941. él era el jefe del cuartel. para el Gobierno. 177 Era ya el año de 1945 y. Lázaro Cárdenas. el ex jefe cristero Federico Vázquez se transformó en el cacique de la región cristera de Durango. En el Gobierno se sospechó de este movimiento y se interpretó como un 176 Luego de algunos problemas de tipo administrativo. estableciendo uniones. Federico Vázquez se retiró hacia El Varal. 175 En 1944. podía ser movilizada formalmente. FRANCISCO. durante el periodo de Blas Corral…. él era el único que era todo. Entre 1940 y 1944. hombre de pocas palabras. Este. Unión de Veteranos y no dejándolos trabajar libremente y multándolos cuando hacían cosas que a él no le caían bien. AGN. cuando se vio con esos cargos. en la X Zona Militar. estaba de gobernador Elpidio Velázquez. Fue una comisión a Santiago. éstos quizás eran muy cuates. los últimos cristeros mestizos y tepehuanes que aún resistían en la Sierra de Durango se rindieron. 710.

emboscado por sus enemigos.nuevo intento de alzamiento cristero. Manuscrito inédito. la del 21 de marzo de 1945. p. de la ciudad de Durango. Cit. comunicado por el corridista Abel Martínez. en su encabezado de primera plana: Acribillado a balazos pereció el ex temible cristero. en la plazuela Baca Ortiz. 231. A dos fuegos lo tumbaron de su caballo El Quelite. no querían que un mal gobierno quitara la religión ellos mismos se impusieron aquella noble misión. Corrido de Federico Vázquez 179 Anónimo (ilegible) defendieron a su pueblo contra fuerzas federales. 463 . (ilegible) el primer combate que aquellos hombres tuvieron. Federico Vázquez. no tuvo ninguna oportunidad de defenderse. (ilegible) toda la sierra allí moría mucha gente. el Diario de Durango. Pero el nuevo gobernador decidió apagar de una buena vez aquella única brasa de rescoldo que sobraba. La causa que ellos peleaban en aquella rebelión. Mandó diez mezquitaleños que se apostaran en los potreros de Federico. había sido en el campo maderero denominado Los Ejes. en una de sus ediciones más vendidas. La prensa daba razón de que. 178 Así. El último cristero. recogido por Antonio Avitia en 1991. otros desaparecieron. en tiempos en que México ya participaba en la Segunda Guerra Mundial y Hitler sucumbía en Alemania. 178 179 ESTRADA MUÑOZ. les querían cerrar el templo.. Op. órdenes presidenciales. ANTONIO. noticiaba. la muerte de Vázquez.

Así tuvo su final aquella revolución. AH. UNAM. El general Federico Vázquez en su campamento 180 180 El general Federico Vázquez en su campamento . Después de tantas peleas Trinidad siempre cayó. sección Fotográfica.Así fue como surgieron aquellos hombres cabales. y en el año del cuarenta Federico se amnistió. ARA. no midieron el peligro lo tuvieron a raudales por eso fue que llegaron a ser grandes generales. 464 . CESU.

el general Lorenzo Ávalos. el general cristero Federico Vázquez. 1941. 111. p.Un oficial cristero. el general Lorenzo Ávalos. el gobernador Elpidio G. el general cristero Federico Vázquez el gobernador Elpidio G. Mi primer año de gobierno. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. en: VELÁZQUEZ. Durango. 465 . Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar 181 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar. al fondo el muro de la X Zona Militar 182 181 Un oficial cristero. ELPIDIO.

ELPIDIO.182 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. en: VELÁZQUEZ. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. p. al fondo el muro de la X Zona Militar. 111. 1941. Mi primer año de gobierno. 466 . Durango.

en 1955. La evolución de la difusión del cancionero durangueño pasó de la hoja suelta. el del IV Centenario de Durango. la producción de composiciones de lírica narrativa durangueña. al disco de acetato de 78 revoluciones por minuto o rpm. Por otra parte los rockanroleros Bob Dylan y Jaime López compusieron rolas durangueñas. El durangueño Francisco Castillo Nájera. en 1963. con la voz de Concha Michel. al míasete. La Creciente del Nazas en 1968 y el de César Guillermo Meraz y el Corrido de Dolores del Río. El Gavilán. de índole histórica tuvo una evidente merma. al de 33 rpm. Sin embargo corridos como el de La explosión de Guayuleras . La etnomusicóloga Irene Vázquez Valle inició la investigación de la canción cardenche . muchos de ellos compuestos por Miguel Ángel Gallardo. al mp3 y al mp4 y su difusión publica se transmitió por la radio y muy poco en la televisión. aunque es abrumante la composición y difusión de corridos de ficción que se ocupan de situaciones inventados. presentó en el Palacio de Bellas Artes. Corridos. corrido grande. Destacados compositores y cantantes como Los Broncos de Reynosa.VII. el Conjunto Primavera y Lorenzo de Monteclaro multiplicaron las composiciones de índole panorámica que describieron las bellezas y añoranzas de las ciudades y poblados de la entidad. a la cinta magnética. En especial la de Bob Dylan y bandidos 467 . los dedicados al Movimiento Estudiantil del Cerro de Mercado de 1966. en compensación con la merma de lírica narrativa histórica. canciones cardenches y rockanroleras A partir del segundo lustro de los años cuarentas del siglo XX. cubren parcialmente la tradición de contar la Historia en canciones. al cartucho magnetofónico. al disco compacto. Mientras se mantenía la interpretación del acervo conocido de la Revolución. al de 45 rpm.

ha sido traducida del ingles al portugués y al italiano. al que se le ha llamado pasito durangueño. diversos grupos musicales. las tarolas.Romance in Durango. De gran éxito. han desarrollado una forma de interpretación musical de ritmo rápido. existen ahora hasta salones de enseñanza de baile de salón que entre sus ofertas de lista de ritmos a enseñar incluyen el pasito duranguense. Habrá que esperar a la evolución de este ritmo para verificar si es capaz de soportar el paso del tiempo. de diversas canciones del repertorio norteño y que adapta baladas y canciones famosas del repertorio de la radio y la televisión. En los inicios del siglo XXI. entre la población migrante y la nacional. entre muchos otros. Los Chenchos y Durango Express . el bajo electrónico y la voz. Illinois. cuya dotación instrumental básica está integrada por los teclados. e interpretada por los cantantes Fabricio de André y Mauricio Fagner. casi siempre a compás de 2/4. como Montéz de Durango. en las que radica una gran cantidad de compatriotas migrantes de la Patria chica. en algunas ciudades estadounidenses. como Chicago. 468 .

Los dos hermanos de Felipe Santander. el corrido culto surge de poetas letrados. José Muñoz Cota con Corridos a Ricardo Flores Magón. junto con La madrugada o corrido de la muerte y atroz asesinato del General Francisco Villa de Juan Tovar. sino como una forma viva de contar las historias de la cotidianidad. y su interpretación ha sido realizada incluso por orquesta sinfónica. la mayoría de las veces. la ingenuidad y las formas populares casi siempre se leen un tanto falsas. Entre los corridistas cultos podemos citar a: Francisco Castillo Nájera. De esta forma. Por otra parte. que ha sido llevado al teatro. En el corrido culto. en la clase proletaria. sobre todo posteriores a la revolución. Celedonio Serrano Martínez con El Coyote. que sólo han conocido las primeras letras y cuyos versos tienen todas las características de: ingenuidad. así como el Corrido de Demetrio Jáuregui de Concha Michel. el corrido sigue existiendo no como un lujo cultural. con héroes que van cambiando de armas y de medios de transporte y cuyos delitos e ideales también se van transformando. que han sido cantados en el Palacio de BeIlas Artes. que desarrollan toda una escuela corridista intelectual cuyo lenguaje. También se han hecho obras de teatro-corrido como: Fui Soldado de levita de Francisco L Urquizo. Haciendo una diferenciación: el corrido popular es aquél que nace de poetas casi siempre anónimos o poco famosos. la cultura nacional se ha enriquecido con corridos más elaborados y con un lenguaje más metafórico. Renato Leduc con A casi 70 años de la Revolución. 469 . incluyendo además una ausencia casi total de vocablos académicos. con su corrido El Gavilán (Corrido Grande) que Emilio Abreu Gómez comparó con el Martín Fierro del argentino José Hernández. mientras que. no tiene mucho que ver con el habla popular. arcaísmos y regionalismos propios del proletariado agrícola y urbano y de los cuadros bajos de las milicias regulares e irregulares.Al observar el éxito de los corridos populares. El corrido de Pablo Damián de Héctor Azar y el Corrido de Juan Saavedra de María Luisa Ocampo. Servando Acuña con Corridos y Colores. algunos poetas académicos se anexaron a la producción de cuartetas de corridos y de estas iniciativas surgió la corriente del corrido culto. así como las catástrofes van cambiando su material destructivo y su intensidad.

Dgo. 185 CASTILLO NÁJERA. además de traductor. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946 . Corridos y canciones del siglo XIX. en: MICHEL. estos romances de laboratorio se delatan enseguida.Cabe aclarar que los corridos escritos por poetas cultos. poeta y filólogo entre otras muchas cosas. El Gavilán ha tenido varias ediciones. Chilpancingo. 1934. 184 en el año de 1934. 1939. El Gavilán (Corrido grande) 185 Francisco Castillo Nájera 183 GUTIÉRREZ ÁVILA. México. 183 El durangueño Francisco Castillo Nájera. son ficticios según Miguel Ángel Gutiérrez: "Estos falsos corridos. ya por la inclusión de giros de lenguaje distintos a como el pueblo los aprovecha”. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. quien fuera ministro plenipotenciario de México en China en los anos veinte. Corrido y violencia entre los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. 470 . El Gavilán (corrido grande). Ediciones Estrella. del siglo XX. 42. París. 1997. CONCHA / QUETZAL RIEDER ESPINOZA. FRANCISCO. con trescientos cuarenta cuartetas de versos octosílabos. casi nunca han tenido la difusión ni la popularidad que han tenido los corridos escritos y cantados por poetas e intérpretes no académicos. escribió en París. FRANCISCO. Michoacán. esta última versión es la que aquí se transcribe. FRANCISCO. el 25 de mayo de 1946. ya por el empleo de ciertas palabras que no usa el pueblo. 173 a 187. 1988. cuantimás que los corridos cultos. en 1934: El Gavilán (corrido grande). Durango. MIGUEL ÁNGEL. médico. Ed. FRANCISCO. 1987. en su mayoría. 184 CASTILLO NÁJERA. UAG. p. FONCA / INI / IMC. México Nuevo. Ver también: CASTILLO NÁJERA. pp. México en sus cantares. cuya trama se desarrolla totalmente en el estado de Durango. El Gavilán (corrido grande). CASTILLO NÁJERA. Morelia. versión compactada por Concha Michel. El Gavilán (corrido grande). Una versión compactada en ciento veintiséis cuartetas de corrido grande de Francisco Castillo Nájera. la primera publicada en París. fue musicalizada por Concha Michel y estrenada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. Guerrero. escritor. embajador de México en Estados Unidos durante la expropiación petrolera y embajador de México en Bélgica y Francia durante la Segunda Guerra Mundial.

Era I'alma del borlote y el espanto de los cuicos y la espuela y el azote del Cantón de Los Pericos. nadie pudo con Cienfuegos. van hasta mil novecientos desde ochocientos setenta. Hubo un tal Jesús Cienfuegos. 471 . es el Cerro del Mercado. Parra y Corona.Introducción En Durango existe un cerro. el famoso Gavilán. siempre metido en rejuegos y bravo como alacrán. Mocedades Los episodios y cuentos que este corrido comenta. Lu agarraron los franceses -sigue el run-run popular-. Desde que era muy chamaco -la voz del pueblo pregona-. y en una de tantas veces ya lu iban a fusilar. De Durango soy oriundo. por ser de purito fierro. y en Durango fue nacido el manís que vuelve al mundo pa‟ correr en mi corrido. Terror de los nocherniegos del Calvario y del Parián. tiene su significado. por alias El Gavilán. lo vieron como chinaco Patoni.

por ese delito soportó su cautiverio el tiempo que Don Benito la jiricua del Imperio. Jesús de nuevo se arranca. los apergolla. Pronto dejó el redondel y los humos de Don Juan para cumplir su papel. ¡ en el momento oportuno Jesús está fugitivo. los heridos son franceses reclutas de Napolíón. Inocente principiante. de purito Gavilán. corrió mole de gabachos sin que nadie falleciera. ¡A darle. 472 .. cuando fue banderillero de Rafáil Rojas Carcachas. los zuavos le echan el guante y El Gavilán paga el chivo. Jesús. que es mole de olla. Se les ocurre a los jueces que en aquello hay sedición. si hay tigres. No era tampoco remiso en la cuestión de mujeres. no se pudo poner vivo. Fines del sesenta y uno ¡Viva el Sufragio Efectivo .Revoltura de borrachos en la riña callejera. y conquista Tierra Blanca! Apogeo Galante y dicharachero presumió con las muchachas.

a cada rato-. sin moral ni educación. el mejor en la pelea. Ninguna podía lograr inspirarle una pasión. su adolescencia vivía: se lo tragó la chirona al cumplir la mayoría. pos la ley no permitía pudrirlo en una prisión. de jugar y de beber. Jefe en todas las barriadas. fue al Hospicio. Le sienta bien el oficio. tiene ganas de ascender. su pasión fue batallar.nomás que sin compromiso y cambiando de quereres. ¡Jijo de diez mil tostadas el mula que no lo crea! Carnitas Imposible parecía sujetar al valentón. a los doce. En la chinche lo zambullen -un decir. Entre fugas y encerrona. después. y se retira del vicio. 473 . a la Corrección. Fruto anónimo del vicio. y allí se desatendieron de que estaba invalidado. De camitas lo metieron al batallón del Estado. los agente li atribuyen: lesiones u asesinato. con razón y sin razón.

Si se permite algún trago y unas manitas de albur, ya no es un malora briago ni empedernido tahúr. Se pasó meses y meses dándole duro al servicio, se pasiaba pocas veces y regresaba en su juicio. Lo pusieron de patitas a las puertas del cuartel, y salió de los carnitas maldiciendo al Coronel. De allí lo llevan a Lerdo, y le dice el Oficial: -Lo destierran por acuerdo del Inspector General-.

Destierro

Cienfuegos, en la Laguna, languidece de calor; buscando fresco y fortuna, se pela p'al interior. Tuvo altas. Probó miserias, montó trenes y caballos, fue palero de las ferias y amarrador en los gallos. No hace cosa de provecho, por pensar en su cantón, y en la jaula de su pecho no le cabe el corazón, Como enfermo se consume. sin tener enfermedad, y la carne se le entume, y también la voluntad. Peleas, música, chupada, muchachonas, naipes, gis, no le sirven para nada,
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no le quitan lo infeliz Está desganado y triste. y su carácter de fierro se destempla y no resiste las herrumbres del destierro. Se marchita, se agorzoma, no puede con el fastidio, y le está haciendo carcoma la tentación del suicidio. Modelo de machedumbre, ya se lo llevó la trampa no conserva ni el vislumbre de su varonil estampa. Suele sentir una garra que'l corazón le atormenta, y tanto se lo desgarra que's ya una garra sangrienta. Vuélvete a tu tierra, grulla, no hay suelo como tu suelo; esta tierra no es la luya y aquí no levantas vuelo, De no volver a su tierra se morirá de tiricia, y en su cerebro se aferra luchar contra l'injusticía. Y sin que nada l´importe, y fiel a su inclinación, se dirige rumbo al norte, camino de su región. Después de muchos trasiegos, se le colma su placer." y aquí está Jesús Cienfuegos, pa'l que no lo quera ver. Al distinguir su ciudad, nu alcanza respiración, también la felicidad li hace daño al corazón ..

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Reconquista

Otra vez de ceca en meca, y el camino a comenzar; cuando la dicha se seca hay que hacerla retoñar. Y ganó a fuerza de puños, y de trucha y de puñal, con guantones y rasguños el respeto general. No fue la lucha pesada, se debe decir lo cierto, y en toda la temporada no se contó ningún muerto. Comprende por experiencia, y el instinto se lu anuncia. que en caso de una pendencia no faltará la denuncia. Ya una vez lo traicionaron. y aunque él recibió l' ofensa, mintieron y le estropearon la legitima defensa. “Juilones”, grita un fuereño, todos los de este catarro .. y el mochiller durangueño lo quemó a boca de jarro. Jesús, como antiguamente, goza de reputación, y en el sitio prominente lo repone l'opinión. No es que por iscle se raje. se chafa por desconfiado, Cienfuegos no es ningún guaje para dar diatiro dado. Ya tiene el colmillo duro y por algo peina canas; si lo ven en un apuro
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le quitan hasta las ganas. De nuevo si halló mal visto, con disgusto lo tragaban, por más que le daban pisto y a las juergas lo invitaban.

Amor

En tan triste situación, de viejo, ya decadente. le reclama el corazón una deuda muy urgente. Saliendo de la cantina, asquiado de la canalla, topó con una catrina, . y por poco se desmaya. Desde entonces I'esperó a l‟ora de oscurecer; una vieja l'informó de cuanto quiso saber. Reputación excelente, de su trabajo vivía, sola, con una pariente, que pasaba por su tía. Al terminar d'informarle Jesús habló convencido: "Con licencia de Dios Padre. yo he de ser el preferido". No era gala ni era rota, era luz, La Cigarrera, obrera de La Gaviota, ni enredista ni amiguera. Y El Gavilán, transformado por un prodigio de amor, en tallercito privado trabaja de tallador. Con hambre de ser amado,
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El Gavilán se arrepiente, reniega de su pasado: ya ni malva ni aguardiente. Se merca un jarano azul que cambia por el güichol, pantalón de cachirul y zapatos de charol. Dos años y no se nota ni un poquito de esperanza, pero crece la pelota, y rebota y no se cansa. "Alcanza quien persevera”, ya conoces el refrán; ninguna polla matrera se escapa del Gavilán. Reborujo

Venadero que porfía. consigue cazar venado, y el amor, cuando confía, es por fin recompensado. Vinieron las condiciones: para llegar a figura. publicar las relaciones, y en seguida, juez y cura. Trata sólo con la gente que ni sospecha su historia, y, contento del presente, vive, con Luz, en la gloria. Es manantial de dulzura, la vida para Jesús, un delirio de ventura y borrachera de Luz .. La mujer era su Dios, porque su vientre nutría, a la carne de los dos que a los dos pertenecía.
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Luz, enferma, cayó en cama, Jesús, trémulo de espanto, siguió tan terrible drama que acabó en el camposanto. Sintió su alma reventar cuando contempló morir al ser próximo a brotar, y al sediento de vivir. Con tan bárbara derrota, la mente se le nubló; estuvo como un idiota, por eso no se mató. Si su destino infernal lo empuja por mal camino, vuelve al camino del mal. forzado por su destino. Medio turbia la conciencia, sin amor, sin rey ni roque; se lanza en una existencia que es un completo disloque.

Ruina

Otra vez la burra al trigo y otra vez a las andadas; casi no queda un amigo de las épocas pasadas. Se le ve tan agüitado, tan sucio, tan irrisorio, que dondequiera es llamado piltrafiento vejestorio. No se da cuenta. Jesús… ausente l'alma y absorta: rumia el recuerdo de Luz. lo demás poco l‟importa. Como sonámbulo vaga. o divaga en la cantina,
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si alguno paga, se embriaga, y duerme en cualquier esquina. No falta quien asegura que El Gavilán se murió, y que éste, por chifladura, el sobrenombre tomó, En contadas ocasiones, El Gavilán se despierta, desembucha maldiciones, con intención de reyerta. Los paisanos y la tropa, teniéndolo por demente. lo atarantan con la copa y le llevan la corriente. Es bastante divertido, trompetón y a medios-chiles. discurre con buen sentido. y cuenta historias a miles. Y El Gavilán se imagina contando su propio cuento que sobre su propia ruina levanta su monumento. Bebe mucho y habla poco, ya se duda de su ley, todos dicen que está loco por la yerba y el maguey,

Provocación

Una noche, ya muy noche, cansados de haber bebido, y de andar de troche en moche, sin objeto definido. Para concluir la parranda. se les ocurrió chupar: eran seis los de la banda, y entraron en un solar.

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Entonces un chamagoso de los de la guardia vieja, se quiso hacer el chistoso, viéndole a Jesús l'oreja. Se soltó como aguacero, sin que mediara cuestión: "Oguiche, lomo de cuero. pegoste, chivo. gorrón .. " “Es inútil que presu mas, te conozco en el pellejo, gavilancito sin plumas, ya te volviste conejo. “Aquí ninguno te traga, ni el más coyón te respeta, nos reímos de tu daga. de tu mojosa chaveta”. Pareció muy singular que Jesús, callado y quieto, soportara, sin chistar, ese discurso completo. Pero luego, paso a paso, hasta l'otro se acercó; para no perder el caso, la pandilla los rodió .. Ya están los dos cara a cara y con los fierros desnudos; el borlo que se prepara es de los más pistonudos. Todos por corazonada, por fatal presentimiento, tienen la boca cerrada y contenido el aliento.

Disputa

Y Cienfuegos, con voz clara, pa‟ las copas que tenía, al contrario le dispara
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esta suave letanía: "Tus palabras insolentes necesito contestar; luego me pelas los dientes, y después, a liquidar”.. “Yo no te dije ni pío, no interrumpí tu sermón; ora te aguantas el mío, pa igualar mi educación”. Cienfuegos, El Gavilán, no deja de ser tu padre, encomiéndate a Satán o al santo que más te cuadre. Porque se m'hinchan los güesos, me hago el pato y el zorrillo, pa escoger de todos esos al de más valor y brillo. Si tolero a los bisoños, aunque me sobran tamaños, a ti te quito los moños y te esculco los redaños,., Porque son esos valientes retoños de mi valor.. Pos no tuve descendientes de mi sangre y de mi amor. En los nuevos he mirado los hijos de mis bravuras y nu he de ser el tiznado que devore a mis criaturas. Hoy mueres, y no de risa, tú pagas por todos juntos, que te digan una misa, y una oración de dijuntos". El otro alternar pretende, dice, con voz insegura, algo que nadie le entiende. y El Gavilán se sulfura:

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"¡Viejo jijo del tasajo, descuajo a tu propia madre: si a los pollos me les rajo es que también soy tu padre!". Se asustan los valedores, y toditos intervienen, a ver si los reñidores en un arreglo convienen. "¡Que se declare mi puerco, pa'poderlo perdonar, y que no se ponga terco, pos lo voy a jinetear ... ¡" Dice el contrario: "Me río, poco hace el que se las echa, pa puerco, tú eres el mío; echador, no te alzo mecha. Soy hombre y no me cuarteo, sé de truchas y de balas; la alas te las apeo, a mí no me achicopalas". Se colocan frente a frente, como a tres o cuatro varas, dan pasitos, de repente, semblantiándose las caras. Cienfuegos. así contesta: "Antes de pegar el brinco, si mi voz no te molesta, te diré cuántas son cinco. Es l'una de la mañana, y no llegas a las dos, en el barrio de Santa Ana le das al mundo tu adiós". Y El Gavilán, muy violento, se adelanta con un salto; simplemente es un intento, simulación del asalto. El otro, que es sorprendido por la mañosa cabriola,
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se frunce, suelta un quejido, y ya no da pie con bola. "Águila, pues, matasiete, retírate de la rueda, tú te pelas de casquete; yo me pelo como pueda" Ante los testigos mudos se arremeten los rivales: los jorongos por escudos, y por armas, los puñales.

Desenlace

Y Cienfuegos se avalanza y, como era natural, en los dentros de una panza quedó atorado un puñal. El otro se tambalea, se dobla muy despacito.. y que la sangre chorrea lo denuncia el gorgorio. Ni aspavientos ni reproches, El Gavilán se peló, sin decir las buenas noches, pensando que lo mató, Para salir de la duda se arrimaron los demás, también para darle ayuda, si estaba herido nomás. Los ojos blancos y abiertos, la boca ya sin respiro, asigún los más expertos, era cadáver. diatiro. Tuvo escasa consecuencia tan desagradable asunto. la prencipal diligencia fue sepultar al difunto.

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Los años se han escurrido. Escrito en París por el doctor Francisco Castillo Nájera. matón y beodo. dijo un órgano local que el cuerpo de un insolente se hallaba en el hospital. y aquí se acaba el corrido del famoso Gavilán. apenas vienen. se van. en abril de 1946. por apodo. Fechado en marzo de 1934. y en calles y callejones llegó la eletrecidad Ya entrado el siglo presente.Después Vinieron transformaciones. Musicado por Concha Michel. s'iluminó la ciudad. Jesús Cienfuegos por nombre El Gavilán. Que era el cadáver de un hombre perverso. 485 .

Francisco Castillo Nájera 486 .

San Juan del Río. Mendoza. el folklorista Vicente T. subiendo y bajando lomas. 1986. México. estableció que la conocida canción Paloma de San Juan del Río. 186 Efectivamente. en México. disco 3 . es el nombre de una población y un municipio que se localiza en la parte central de la entidad. como es del conocimiento general en el estado. México. es durangueña. aquí se acaban cantando. cobíjame con tus alas. corre el agua y no la vemos. realizadas en los años de1945 y 1946. y en ese sobre me fuera. que yo volveré más tarde. también conocida como Paloma ¿de dónde vienes? o San Juan del Río o Bonito San Juan del Río. 271 a 272. quisiera ser estampilla. Disco FONOVISA / UNIVISIÓN # 7898. volara. 187 Chayito Valdez. Por debajo de la arena.En acuciosas investigaciones. ve con violencia. 487 . Si fuera papel. y dile a mi amor que aguarde. Vengo de San Juan del Río. Paloma ¿de dónde vienes? 187 Anónimo Paloma ¿de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. que sufra y tenga paciencia. Versiones originales. R. si fuera tinta. DE MENDOZA. y VIRGINIA R. donde existe la población de San Juan del Río ”. UNAM. 2008. 186 MENDOZA. Estudio y clasificación de la música tradicional hispánica de Nuevo México . ¿por qué nos quisimos tanto? Y ahora nos aborrecemos. que ya me muero de frío. Paloma. VICENTE T. pp. los versos de La Paloma. escribiera. De acuerdo con el testimonio del propio Mendoza: “El origen del canto (apenas reconocible) es el estado de Durango.

para mi San Juan del Río. cuando te bañas. VICENTE T. en ese sobre me fuera. 471 a 472. con violencia. que sufra y tenga paciencia. Chatita. comunicada por la Señora María Morones. Melodía. Estudio comparativo . En Guaymas tengo una rosa. El romance español y el corrido mexicano. y en la Estación de Rosario tengo todo mi querer. Si fuera tinta corriera. en el árbol se maduran y los ojitos que quieren. dile a mi amor que me aguarde. Los higos y los duraznos. Procede de Durango. que he de volver. muy tres piedras que te pones. México. pp. en Hermosillo un clavel. si fuera papel volara. Palomita. si fuera estampilla de oro. naranjas. Archivo de Belfas Artes. desde lejos se saludan. cuando limones. 1939. UNAM.Bonito San Juan del Río 188 Anónimo Paloma ¿ de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. Cobíjame con tus alas que ya me muero de frío. limones. aunque tarde. 488 . Cuando naranjas. en: MENDOZA. ¡Bonito San Juan del Río! ¿Por que eres tan engreidor? Será por tanta muchacha 188 Versión literaria que existe en la: Sección de Música. Te abrigaré con mis alas ¡ Pobre pichoncito mío! Mas vámonos luego luego.

Cuando pases por el puente. Cuando pases por el rió no bebas agua en botella.que tienes al rededor. 489 . ni dejes amor pendiente como tú dejaste el mío. no bebas agua del río. ni dejes amor pendiente. como tú dejaste el de ella.

dos camiones que cargados con más de 15 toneladas de explosivos. municipio de Gómez Palacio. 490 . para llegar a cenar. El segundo vehículo también estalló y se desintegró. traqueteando iban las ruedas. la muerte los esperaba. pasaba por La Laguna.El sábado 23 de septiembre de 1955. aunque nunca se pudo establecer la cantidad exacta de las víctimas fatales y nunca se pudo determinar la causa real de la tragedia. procedentes del poblado Dinamita. con su guadaña maldita. 189 Revolución. Torreón y Lerdo. Editorial Macondo. movido a base de carbón. La explosión de Guayuleras 189 Francisco Javier Zúñiga Máquina mil setecientos. la onda expansiva del fenómeno destruyó cristales de conocidos comercios. el saldo de terror y muerte fue de aproximadamente cincuenta personas fallecidas. se estacionaron en el pequeño poblado de Guayuleras. que viajaba desde Chihuahua. La gente se preparaba. Posiblemente las chispas de la caldera del tren llegaron a los explosivos del camión y se provocó una terrible explosión que abrió un cráter donde se encontraba. Revista mensual de política y cultura ·# 50. la que venía de Chihuahua. lo que les iba a pasar. y los rieles retumbaban. Torreón Coahuila. Entrando a Gómez Palacio. uno de los camiones se ubicó cercano al paso del tren de vapor. y nunca se imaginaba. conocido como El Pollero. con rumbo a la Capital. contraportada. abril de 1987. Dos camiones que ahí estaban. cargados con dinamita. En Gómez Palacio. pasaba por Guayuleras.

Gómez y Torreón. la explosión de Guayuleras. Ya con esta me despido. la región se conmovió.La trepidencia o las chispas. se estremecieron de espanto. al pie de las nopaleras. quedaron muertos y heridos. 491 . en septiembre veintitrés. cabezas y brazos. Lerdo. que dejó ahí un camposanto. cantando muy compungido. a las nueve de la noche. mucha gente allí murió. y entre fierros retorcidos. Año del cincuenta y cinco. las ruedas. como si fuera una aurora. c0n la terrible explosión. de rauda locomotora. Todo voló en mil pedazos. hizo iluminar los cielos.

al centro tiene su preciosa Catedral. Bautista Núñez Soy mexicano nacido acá en Durango. donde hay amigos y son sinceros y con dinero buen ambiente también hay. se dan los hombres del ocio y el hablar. donde los hombres son puro corazón. por el capitán Francisco de Ibarra. gobernador de la Nueva Vizcaya y esa fecha ha dado pie a la máxima celebración en la Perla del Guadiana. 190 Los Broncos de Reynosa . en 1963. como la fecha en que de manera oficial fue fundada la villa de Durango. Vengan foráneos y turistas extranjeros aquí a mi tierra. tierra bendita. Disco LP. hermosa capital. los festejos fueron mayores. Ya me despido de Durango querido. Cerro Mercado. tierra de amores que forman parte de la gran Mesa Central. 492 . ya me despido de mi tierra natal. México. Canten gorriones y palomas mensajeras. son hombrecitos no son rajados aman con honra su glorioso pabellón. ECO # 25380. allá en un lado se encuentra un lago que es conocido por la Presa del Tunal. Aquí en mi tierra en llanuras y cañadas.Se considera el día ocho de julio de 1563. además de un tololochista interpretaron el corrido del… IV Centenario de Durango 190 J. Parque Guadiana. Para la ocasión. el famoso dueto durangueño conformado por el acordeonista y compositor Paulino Vargas y por el bajosextista Javier Núñez. 1975. toda vez que se trataba del IV centenario de la fundación de la capital del estado. cuando atraviesan esta linda ciudad.

sus lindas fiestas jamás olvidaré. soy de Durango. Portada del disco en el que se incluye el corrido del IV Centenario de Durango 493 . soy mexicano. por mi bandera donde quiera moriré.Cumplió Durango su IV Centenario.

era por la industrialización y la promoción de la explotación de los recursos naturales y minerales del estado en el propio territorio de la entidad. cuando los contingentes de alumnos ocuparon el Cerro de Mercado. con la finalidad de evitar la extracción y traslado del mineral a FUMOSA. esa fue la razón por la cual FUMOSA había decidido instalar la siderúrgica en Monterrey. la compañía en cuestión explotó ininterrumpidamente el yacimiento hasta que. FUMOSA. cerca de la región carbonífera del estado de Coahuila abatiendo los costos de producción. fueron adquiridas y explotadas por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. se requieren aproximadamente dos tantos de hulla o carbón mineral por cada tanto de óxido de hierro. ITD. entre otras instituciones educativas de la Perla del Guadiana. ubicada en la ciudad de Monterrey. Aprovechando el transporte del Ferrocarril Internacional Mexicano. y de la Universidad Juárez del Estado de Durango. Nuevo León. La espectacular acción estudiantil contó con el apoyo de la población civil y el movimiento se generalizó en la ciudad. el 6 de junio de 1966. por alumnos del Instituto Tecnológico de Durango. yacimiento de fierro. mineral que se extrae del Cerro Mercado. toda vez que para fundir el óxido de hierro. Sin embargo. en apariencia. UJED. desequilibrando la legitimidad del gobernador del estado Enrique Dupré Ceniceros. La instalación de una planta siderúrgica y la industrialización de Durango eran las principales demandas en los escritos y manifiestos del movimiento. la viabilidad técnica de la instalación de una siderúrgica en la ciudad de Durango era poco posible. El movimiento se inició de hecho. La bandera aparente de los estudiantes movilizados. dependiendo de la calidad del mineral. en 1966. en la ciudad de Durango se gestó un movimiento estudiantil promovido. e impacto a diversos municipios de la entidad. Sociedad Anónima. las propiedades y concesiones mineras del Cerro de Mercado. 494 .Desde los inicios del siglo XX. aledaño a la ciudad de Durango.

como el de Peña Colorada. de manera interina. FUMOSA decidió iniciar la explotación de diversos minerales en otros estados de la República. se vio postergada. entrañable para esa generación de citadinos durangueños. durante los cuarenta días que se prolongó la ocupación física del Cerro de Mercado en 1966. quienes intentaban presionar al Gobierno Federal de Gustavo Díaz Ordaz para que se levantara la veda forestal. Mientras los manipulados estudiantes volvían a sus aulas. el movimiento continuó sin lograr la industrialización ni la instalación de una siderúrgica en la entidad. Después del movimiento estudiantil. especialmente por Gilberto Rosas. el movimiento estudiantil tuvo un efecto contrario al de su principal demanda aparente. s / l. s / f. Pueblo mío. los pueblos y las villas. Manipulado por algunos capitalistas madereros del estado. De esta manera. Edición del autor. que era la demanda aparente de los movilizados estudiantes. MÁXIMO N. 495 . fue muy abundante y de su conjunto se ha seleccionado el… Corrido al estudiantado 191 Salvador Castañón 191 GÁMIZ PARRAL. La lírica narrativa histórica correspondiente al Movimiento Estudiantil Durangueño de 1966. el poder ejecutivo estatal. la sierra durangueña volvió a ser talada. En estudios e investigaciones posteriores se ha ido aclarando la participación de las diversas autoridades civiles.. el Gobierno Federal levantó la veda forestal y se instalaron diversas empresas forestales paraestatales.El movimiento estudiantil del Cerro de Mercado cobró fama en la República y se prolongó hasta el 27 de julio provocando la desaparición de poderes en el estado y movilizando diversos intereses de los capitales mineros del país. fue encargado al licenciado Ángel Rodríguez Solórzano. Colima. además de los líderes estudiantiles.. al provocar el desmantelamiento de múltiples puestos de trabajadores mineros. al tiempo que la emigración de durangueños a los Estados Unidos continuó dejando solas a las rancherías. militares y religiosas. Para cubrir sus necesidades de materia prima. pp. así como asociaciones empresariales locales. 143 a 146. la peleada industrialización del estado de Durango.

pero ninguno ha cumplido. pues ya se sienten muy gallos. Pensando en el porvenir. una grande fundición. a Durango han ofrecido. pensando en el porvenir. 496 . son puritos durangueños. Siendo todavía unos pollos. Toditos los durangueños. Durango está orgulloso. toditos les brindan su apoyo. y se saben defender. todos se encuentran contentos. apoyan al movimiento. reclamándole al Gobierno. Con purititas promesas. el seis de junio. les grita Durango entero. todito el pueblo se unió.Voy a cantar un corrido. a mi querido Durango. con mi cariño sincero. lo que antes le prometió. en donde quiera que se hallan. Porque son bueno patriotas. pero tienen que crecer. y a todo México entero. que no se saben rajar. tener hijos tan gallos siendo todavía unos pollos. Señores. no lo podemos negar. señores en este mundo. “Estamos pidiendo justicia”. quitan el Cerro Mercado. Toditos los gobernantes. la justicia es Don Dinero. ya cansados de sufrir.

nuestro Cerro de Mercado. ni harán tacos en torta. apoyada por la ley. pues al señor presidente. que mucho nos ha explotado. le hicimos la petición. a ver quién sale perdiendo. De aquí ya no llevan nada. de nuestro Cerro Mercado. y maquinaria pesada. el Cerro está mal vendido. que se acuerde de las leyes. Pedimos cancelación. Los señores industriales. 497 . a esa compañía española. En estos últimos años. a fundir a Monterrey. llevaba nuestros metales. Una compañía española. que los están explotando. qué triste la están pasando. Que se compran el Cerro o aprovechan la ocasión. porque nos quieren cambiar. Durango siempre ha sufrido.Durango se ha mantenido. devoraban nuestro cerro. hoy dura la están pasando. todavía existen gachupines. son bienes de la Nación y una Patria no se vende. ya no llevarán metal. ya no sopearán la gorda. Pobrecitos durangueños. Con unos cuantos obreros. ni los huesos le tronaban. por sus malos gobernantes. ya se están entristeciendo.

hay que respetar lo ajeno. nunca te echo al olvido. pues la gorda que tenemos. apenas se puede creer. nos la quitan de la mano. se los estamos contando. tenemos tanta riqueza. ese señor Maldonado. El cerro te dio millones. ¡Ah! Qué gusto les va a dar. pa‟ que compraras la prensa. lo que te falta es vergüenza. En mil novecientos veinte. toditos mis hermanos. ahora lo tienen en el seno. los millones que presumen. en donde quiera que esté. no tengamos qué comer. no los dejó arrimarse. Adiós señor Carlos Prieto. ya se enojó el alacrán.en todo México entero. son del Cerro de Mercado. No tengamos qué comer. al Cerrito Mercado. ahora sí me da pena. adiós Durango querido. Señores capitalistas. el alacrán enojado. ya ha roto la cadena. se llevaron nuestros metales. ya Durango despertó. 498 . nomás estamos mirando. Adiós Cerro de Mercado. defiende tus intereses. Ese señor Carlos Prieto.

Cartón de prensa sobre el Movimiento Estudiantil de 1966 499 .

Sin embargo. En la que. el chanate en la otra vida. I.. el chanate en la otra vida. como parte de la banda sonora. En 1966 se estrenó la exitosa película Los caifanes. jugaron una partida. Disco CD. se escucha la voz el cantante Óscar Chávez interpretando El pájaro y el chanate . Que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. s / f. Vol. que forma parte del mejor repertorio de la música durangueña. México. el pájaro y el chanate. Zopilote dile a el aura.Se desconoce la data y el autor de la y tradicional canción durangueña de El pájaro y el chanate. el pájaro está en Durango. MCRN 1482. El pájaro y el chanate 192 Anónimo El pájaro y el chanate. dirigida por Juan Ibáñez. El pájaro está en Durango. La película y el cantante popularizaron la canción. que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. 192 Óscar Chávez en Bellas Artes en vivo . jugaron una partida. que ponga al que le de alerta. como se canta de manera individual y no en conjunto. 500 . Zopilote dile a el aura. que ponga al que le de alerta. Cantada a capella tiene ciertas similitudes con lo sonidos musicales de las canciones cardenches. algunos investigadores niegan que El pájaro y el chanate sea una canción cardenche. Polydor / Polygram CDNPM 1482. además de que las coplas de la canción se refieren al entorno de la ciudad de Durango y no a la Región Lagunera. como fondo de una extraña y bien lograda escena que se desarrolla en el interior de una funeraria.

Que aquí no hay flores de venta. que aquí no hay flores de venta. cada quien corta las suya. le dirás a la patrulla. le dirás a la patrulla. Fotograma de la película Los Caifanes en la que Óscar Chávez interpretó El pájaro y el chanate 501 .Cuando vayas a Durango. cada quien corta las suyas. cuando vayas a Durango.

Como parte del reparto se encontraba el actor y compositor sinaloense José Ángel Espinosa. Disco CD Trac Record s / n.En el año de 1967. s / f. La monja se esconde. mejor conocido como Ferrusquilla. Niños que sin descansar pregonan La Voz. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. ese caudillo que fue capaz de llegar también a la silla. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. s / l. 502 . En la ocasión. Su piano y sus popurrís . Niños que sin descansar pregonan La Voz. y algunos años después San Juan vio nacer a Francisco Villa. como una ilusión la monja se esconde. y El Sol de Durango . mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. el artista compuso una de sentida canción a la ciudad de Durango. 193 Pedro Rocha y Sida. que hace referencia a la tradicional leyenda durangueña de La monja de Catedral La monja se esconde 193 José Ángel Espinosa Ferrusquilla Es un orgullo viajar por esta región pues tengo presente que aquí en Durango nació el hombre que fue primer Presidente. y El Sol de Durango . un gran elenco de artistas de fama internacional rodaba en escenarios durangueños la cinta Los cañones de San Sebastián.

compositor de La monja se esconde 503 . José Ángel Espinosa Ferrusquilla.mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. como una ilusión la monja se esconde.

JORGE. aunque la prensa nacional. Las incontroladas aguas del Nazas y del Aguanaval. Sinaloa. el ciclón Naomi azotó. se empezaron a caer. En tres días de lluvia constante. de Rodeo Durango. 504 . Nayarit. Durango y Coahuila.A partir del 10 de septiembre de 1968. como la Central Termoeléctrica de Gómez Palacio. Señores.85. presente lo tengo yo. en el este de la entidad. Instituto Mexicano del Seguro Social. Primer concurso nacional de corrido. tomó su cauce natural del lecho del Río Nazas. las aguas del ciclón Naomi comenzaron a anegar los territorios de los estados de Jalisco. anegaron los poblados laguneros así como la zona urbana de: Torreón. que es controlado por la Presa Lázaro Cárdenas. Durango. ya no hallábamos qué hacer. como el año diecisiete. p. México. señores. 194 GOLDBLAT CARRANCO. colima. mientras que el Río Aguanaval. la situación comenzó a normalizarse. mientras que la población de San Pedro de las Colonias. algunas habitaciones. tengan presente. El torrente que bajó de la Sierra Madre Occidental de Durango. Coahuila tuvo que ser desalojada. Los esfuerzos de civiles y militares de la zona urbana lagunera se centraron en la protección de los puntos estratégicos de la región. chihuahua. acaparada por el Movimiento estudiantil de 1968 y por la entonces próxima inauguración de los XIX Juegos Olímpicos. Por la sierra de Durango. también conocida como Presa del Palmito. la creciente del Nazas rebasó el embalse de la Presa Lázaro Cárdenas e inundó la Región Lagunera. IMSS. sonora. 1987. hacía otro tanto. restó importancia a la inundación de La Laguna. Coahuila y Gómez Palacio y Ciudad Lerdo. La creciente del Nazas 194 Blas Jurado Galindo. Para el día 18 de septiembre. Tres días de lluvia.

Último día de lluvia. la gente no sabía nada. el río querían detener. no lo pudo sostener. le aumentaron un retén. Gómez y Torreón. los campesinos alertas. pero el peso de las aguas. le avisaron al teniente.Al vertedor de la presa. inundando la región. y algo de preocupación. Por el cañón de Labores. cuál sería su sorpresa al ver la inmensidad de agua. no querían tiempo perder. mientras los grandes señores. 505 . Las tres ciudades hermanas. pasó por dura lección. Primero y antes que Nazas. iba corriendo el rumor. El catorce de septiembre. lo observaban por avión. Lerdo. Año del sesenta y ocho. que esa anoche no durmiera. El pueblito de rodeo. se anunciaba la Olimpiada. El Nazas se desbordó. pero del dicho huracán. con costalitos de arena.. que se fugó del presón. que estuviera muy pendiente.

Una imagen de la inundación que provocó la creciente del Nazas en 1968 506 .

en 1986. la muerte de Meraz. 195 Comunicado en la ciudad de Durango por la señora Albertina Barbosa viuda de Meraz. dado que nunca se llegó al “fondo del asunto”. así como un complicado y escandaloso juicio en el que. propició que algunos grupos de la burguesía terrateniente durangueña hicieron públicos sus temores. El éxito de las gestiones de Meraz. Corrido de César Guillermo Meraz 195 Anónimo Año del setenta y cinco. El asesinato del líder agrarista provocó una gran cantidad de manifestaciones campesinas de duelo y protesta en la ciudad de Durango. el 25 de marzo de 1975. 507 . en condiciones nunca aclaradas. PRI. Sin embargo. en el reparto agrario de los latifundios a los campesinos. el licenciado Meraz fue asesinado en un lugar de la carretera de El Salto. desafió a los influyentes. se destacó como líder y asesor en los múltiples litigios por la dotación y posesión de tierras de diversos ejidos del estado de Durango. en ese momento. Pueblo Nuevo a la ciudad de Durango. Sobre el asesinato de César Guillermo Meraz. ganó la impunidad. Cerca de El Salto. el abogado César Guillermo Meraz. sobre todo en los de la Región de Los Llanos y en la Sierra Madre Occidental.En los años setentas del siglo XX. el veinticinco de marzo. En este contexto. ante la posibilidad de afectación de sus intereses. a un gran líder campesino. los de la mafia han matado. siempre fue un líder valiente. los campesinos compositores y cantantes sacaron al público algunos corridos que recuerdan la memoria del abogado. Durango. César Guillermo Meraz. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. no disminuyó la movilización agrarista regional. militante del Partido Revolucionario Institucional. por defender a los pobres.

sabían que allí pasaría. Monumento a César Guillermo Meraz en la ciudad de Durango 508 . como su padre vivió. sabía que así moriría. en la sangre lo traía. porque les venía muy grande. la Judicial se encargaba. ¡Que viva César Meraz y que mueran los villanos! ¡Sigamos en pie de lucha por el pueblo de Durango!. y de crimen tan cobarde.le ponen una emboscada. con una bala asesina. Campesinos de la sierra. Fue un líder limpio y capaz. en la Central Campesina. cerca de la madrugada. Lo mataron a traición. campesinos de Los Llanos.

Durango es interpretado por diversos cantantes como El Charro Avitia. Cerro de Mercado. y son sus mujeres puro corazón. Durango. mi tierra querida. aprendí de niño. Versiones originales . se han compuesto. Dgo. yo soy de Durango. caudillo inmortal.Desde la década de los cincuentas del siglo XX.. son hombres formales.. Compositor. 196 Miguel Ángel Gallardo nació en el año de 1901. Nací en Tierra Blanca. actualmente la ciudad de Guadalupe Victoria. a cantar. Durango 197 Miguel Ángel Gallardo Yo soy de la tierra de los alacranes. donde con mi prieta iba a platicar. sólo estando muerto los podré olvidar. como el famoso Corrido a Santiago Papasquiaro. 509 . Corrido de Durango. que se incluye aquí. Miguel Ángel Gallardo 196 fue uno de los más exitosos compositores de corridos panorámicos y destaca su entrañable Durango. CAMS-1161. participó como artista de cine en varias películas. Durango. México. o Durango. nació Pancho Villa. y entre sus Dorados. cerquita de Analco. RCA / Camden. como nunca olvido. y por donde vaya te he de recordar. callada y tranquila ciudad colonial. Corrido a Santiago Papasquiaro y otros. Cerro Los Remedios. autor del Corrido de Durango . Paseo Las Moreras y Las Alamedas. Disco LP. Aquí en esta tierra sagrada y bendita. no puedo olvidarla. o Durango Durango. falleció en 1977. por todas las calles lo vieron pasar. Recuerdo. Lorenzo de Monteclaro y Los Broncos de Reynosa . junto con otras composiciones dedicadas a diversos lugares de la entidad. interpretado y difundido una gran cantidad de canciones y corridos descriptivos y laudatorios del terruño. El Corrido de Durango. 1984. 197 15 éxitos de Francisco “El Charro” Avitia. en donde los hombres. o Durango. yo por defenderte daría hasta mi vida. Cantado por Francisco “El Charro” Avitia. en la Hacienda de Tapona. palabra de honor. cantando Adelita. entre muchos otros. con el Mariachi Vargas de Tecalitlán. Durango.

callada y tranquila. Francisco “El Charro Avitia” uno de los intérpretes de El Corrido de Durango 510 . Durango. mi tierra querida. ciudad colonial. Durango.la Guadalupana de tu Tepeyac. yo por defenderte daría hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar.

se pone triste a rezar. que son tu gloria cabal. Cuna de genios y artistas. Álbum de 3 discos LP. Zaizar.El Corrido de Durango 198 Emilio Barney Háganse a un lado señores. Ese es mi lindo Durango que vive en mi corazón. de tu estirpe señorial. el sol se quiere ocultar. detuvo su paso Dios. 198 Cantares de la Revolución. aquí les vengo a cantar. Alvarado y el Chaflán. AP-152. de leyenda sin igual. Disco 2. Para divino Durango. El Puente de las Moreras. también se pone a cantar. como Durango no hay dos. Ramón Novaro y Dolores y otros muchos que ah están. 1978. ábranme campo y lugar. Hnos. el viento en Las Alamedas. México. el corrido. Por el lado de la sierra. tienes tu patrón San Jorge. sus paisajes son divinos sus mujeres lindas son. que de Durango. el agua deja pasar. y el Parque Guadiana entonces. 511 . que no ha tenido otro igual. hasta diste un Pancho Villa. Ricardo Castro y Revueltas. Peerless. Cantado por Los Hermanos Zaizar. para dejarlo bonito. Durango estoy orgulloso.

Lorenzo de Monteclaro es uno de los más famosos intérpretes de canciones durangueñas 512 . de nuestro padre Jesús. Ya con ésta me despido y aquí les vine a cantar. que nunca podré olvidar. el Corrido de Durango. y tienes las bendiciones.Cuatro siglos te acompañan. Originario de Cuencamé. policromados de luz.

513 . Recuerdo El Tagarete. si vieras qué bonito si amar con frenesí. Si vieras qué bonito es estar enamorado. de cuerpo delgadito y de regular facción. Me gustan sus mujeres. no creas que te he olvidado. Santiago Papasquiaro. LP-001. Cantado por Los Pescadores del Río. camino de hombres machos que se juegan la vida pero en cuestión de amores no admiten un rival. mi suelo idolatrado. de tez apiñonado. 199 Los pescadores del río. si vieras qué dichoso las horas me pasé.Corrido a Santiago Papasquiaro 199 Miguel Ángel Gallardo Santiago Papasquiaro. que tan famoso es. lindo rincón del alma lugar donde nací. Disco PIR. ese inmortal recuerdo. en tus noches de luna. mi tierra tan querida. s / f. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. Santiago Papasquiaro. el río de Santiago. s / l. Santiago Papasquiaro. rincón en donde hay hembras preciosas de verdad. por una doy la vida que tengo yo prestada será porque la quiero Con todo el corazón. su arroyo tan nombrado.

Santiago Papasquiaro. yo no quisiera irme.que llevo de mi cuna. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. Hermosos los paisajes de este suelo adorado. 514 . su arroyo tan nombrado el río de Santiago. que pronto he de volver Santiago Papasquiaro. ya quiero despedirme. pero eso sí. Santiago Papasquiaro no creas que te he olvidado. que tan famoso es. Recuerdo El Tagarete. Yo de este lindo pueblo. el filo de su sierra recorta el cielo azul. tan sólo porque dejo mi vida y mi querer. jamás te olvidaré. yo estoy enamorado Santiago Papasquiaro no hay nada como tú. que mientras tenga vida. te juro.

515 . hay blancas y morenitas y güeritas. en Presidios y Carreras. ¡Ay. que hoy se llama Nuevo Ideal. florecitas de Durango. Hervideros y Corrales. ya pasamos de Morcillo y en la presa voy volteando. ay mi Cerro de Mercado. 200 Ibíd. le grité mucho al ganado Nomás al subir la cuesta. qué lejos te vas quedando. ya vamos llegando a Patos. Ya pasamos los Herrera. vi Santiago Papasquiaro. saludamos muy formales.Voy camino a Tepehuanes 200 Miguel Ángel Gallardo Voy camino a Tepehuanes. Al pasar por Chinacates. Manzanales y perones de mi bello Canatlán. de labios coloraditos y muy lindos pa' el amor. qué bonita región! Ala que le estoy cantando. ya pasé Guatímapé y también la soledad. voy saliendo de Durango. sí señor. cuánta muchacha bonita. Se divisa allá a lo lejos una preciosa arboleda. es mi escuela consentida la Guadalupe Aguilera. se ven grupos de estudiantes cruzando la carretera. la tierra del gran Revueltas y del pinole afamado.

en cada puerta que tocas. 516 . amigos. y San José de la Boca. Muy cerquita hay unos pueblos.Bueno. Es Purísima uno de ellos. que contarles me provocan. al nombrado Tepehuanes. ya llegamos. donde encuentran un amigo.

Por las tardes silenciosas. les dedico esta canción. por ese Barrio del Muerto. 517 . yo mi vida pasaré. yo mi vida pasaré. me sentaba a descansar adiós mi Salto querido. con sus pinos hasta el cielo. de mi chata yo me acuerdo. cuando el sol se va a ocultar. nunca te podré olvidar.Corrido de El Salto 201 Miguel Ángel Gallardo Qué rebonito es El Salto. nunca los olvidaré. Por la Colonia Morelos La Victoria y El Recuerdo. en el corazón los llevo. a todas las alteñitas. por Lechería y la Campaña. La Colonia Americana la de Juárez y Obregón. nunca los olvidaré. entonando este cantar. con su preciosa quebrada y con sus aserraderos. En El Salto y Pueblo Nuevo. En El Salto y Pueblo Nuevo. vienen los trabajadores. 201 Ibídem. en el corazón los llevo. En la sombra de los pinos. El Jorongo y La Ciudad. Por Juan Manuel y El Zapote. donde yo me iba a pasear.

con su mirada en mi pecho. HARMONY. 202 Dueto América. Otras seis horas pasaron ya casi de madrugada.L. aquel lucero que brilla. México.De México hasta Durango 202 Margarito Estrada De México hasta Durango. Disco LP. H. cuando nos dimos la mano. de México hasta Durango. se ha ido la joven que amo. Es muy larga la distancia. dulce ilusión de mi vida. pero si usted no me lleva. Serían las dos de la tarde. salí a preguntarle al viento. al cielo le preguntaba qué pueblos había pasado. # 8984. cuando a Durango llegara. 1980. pero si usted no me lleva. Es muy larga la distancia. en un camión pasajero. y yo mirando un retrato. Beatriz es ese lucero. Si pueden ver hacia el norte. Cantado por Dueto América. yo llegaré caminando. dejándome sin consuelo. Habían pasado seis horas. pa' darle la bienvenida. de México hasta Durango. un dardo dejó clavado. Sus grandes éxitos. 518 . a ver qué rumbo llevaba. Quería que el viento llevara. un pedacito de mi alma. yo llegaré caminando.

519 .Es muy larga la distancia. pero si usted no me lleva. yo llegaré caminando. de México hasta Durango.

entre otros. diecinueve estadounidenses. única que conoce. La música y canciones de la película fueron compuestas por el famoso rockanrolero Bob Dylan. músicos y técnicos que participaron en las películas filmadas en Durango. nacionales y extranjeras. ciento cincuenta (150) han sido los filmes rodados en territorio durangueño entre los años de 1954 a 2004. quien. en 1881. Pat Garret tiene que dar fin a la vida de Billy y. cumpliendo con su indeseable pero cómoda. mientras que Billy the Kid. Finalmente. propició que el Gobierno Estatal promoviera a la entidad como Movieland o La tierra del cine. Con respecto al cine industrial. es abatido por quienes le han contratado. 520 . De éstas. labor de policía. Sobresale en el soundtrack la canción Knockin’ on Heaven’s Door. directores. (Tocando a las Puertas del Cielo). años después.Entre los años de 1897 a 2004. antropológicos y culturales. rodadas en el territorio estatal. La década de los setenta del siglo XX. a su vez. En total se filmaron cincuenta películas de las cuales veinticinco fueron mexicanas. Durante su estancia en la Perla del Guadiana. producidas entre 1897 y 1936. así como filmes documentales científicos. una inglesa y cinco coproducciones. súper ocho y dieciséis milímetros. quien además viajó a Durango para hacer el papel de Alias. Noventa y ocho (98) son de formato de ocho. independientes. en el ambiente mexicanoestadounidense. Entre 1972 y 1973 se rodó en Durango Billy the Kid . En la película se muestra la difícil amistad entre el famoso gatillero Billy the Kid (Billy el Niño) y el ex forajido Pat Garret. se empecina en seguir llevando la vida de bandolero. ha sido contratado por los ganaderos de Nuevo México para acabar con los cuatreros del estado. Bob Dylan compuso su mundialmente conocida canción Romance in Durango. y que no se amolda al inevitable cambio de los tiempos. treinta (30) son de la época del cine silente. fue el periodo con mayor cantidad de película industriales. camarógrafos. La calidad de los actores. se filmaron un total de doscientos setenta y ocho (278) cintas cinematográficas en el estado de Durango. el mismo Pat. (Pat Garret and Billy the Kid). grabada en el año de 1975.

Me and Magdalena on the run I think this time we shall escape. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Sold my guitar to the baker's son For a few crumbs and a place to hide. 521 . At night I dream of bells in the village steeple Then I see the bloody face of Ramon. Past the Aztec ruins and the ghosts of our people Hoofbeats like castanets on stone. New York. 203 Bob Dylan-Desire. Disco CD Columbia CK 33893. DIDP 020243. Agarrame. adaptada por Fabrizio de André que se llama Avventura a Durango y su versión en portugués. But I can get another one And I'll play for Magdalena as we ride. No llores.Romance in Durango tiene su versión al italiano. my Magdalena The dogs are barking and what's done is done. titulada Romance no Deserto. let us fly. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. cubierta por Raimundo Fagner. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Romance in Durango 203 Bob Dylan Hot chili peppers in the blistering sun Dust on my face and my cape. Was it me that shot him down in the cantina Was it my hand that held the gun? Come. No llores. Agarrame. 1975. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango.

Then the padre will recite the prayers of old In the little church this side of town. We'll drink tequila where our grandfathers stayed When they rode with Villa into Torreon. No llores. The face of God will appear With His serpent eyes of obsidian. I feel a sharp pain Come sit by me.At the corrida we'll sit in the shade And watch the young torero stand alone. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. I will wear new boots and an earring of gold You'll shine with diamonds in your wedding gown. Aim well my little one We may not make it through the night. take my gun Look up in the hills. Agarrame. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Was that the thunder that I heard? My head is vibrating. 522 . don't say a word Oh. Magdalena. No llores. The way is long but the end is near Already the fiesta has begun. that flash of light. Agarrame. can it be that I am slain? Quick. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango.

vámonos. alucinantes como el peyote.Romance en Durango Bob Dylan Traducción libre de Antonio Avitia Desde Guatimapé nos vienen persiguiendo. agárrame. y veo la cara ensangrentada de Ramón. Ay… tuve que cambiar mi guitarrita. pasó… y ya ni modo. el desierto acabará. y con mi dedo le jalé al gatillo. pronto llegaremos a Durango. y al rato bailaremos en el fandango. después me aturden las campanas de la iglesia. platicando otra vez de cuando Villa entró a Torreón. pa‟ cantarle a Magdalena mis canciones. pronto llegaremos a Durango. mi vida. y yo creo que esta vez sí nos pelamos. Dios nos vigila. lo que pasó. vas a ver a mi abuelo. por unos tacos y un cuarto de posada. mi vida. No llores. oreja y rabo le darán al matador. agárrame. yo y Magdalena nos andamos fugando. Fui yo el que le disparó en la cantina. tomando sus sotoles. No llores. y al rato bailaremos en el fandango. el desierto acabará. ya estamos hambrientos y cansados. mí querida. En pesadillas me aparecen los espantos. Ya sueño el día en que vayamos a los toros. pero ahí después me compro otra. mi Magdalena. 523 . Dios nos vigila. mí querida. ándale.

el Espíritu Santo nos protege. donde relumbra. pero ya mero llegamos. yo creo que yo ya no la voy a hacer… No llores. la que está en el cerro. mí querida. con sus ojos de serpiente de obsidiana. Dios nos vigila. todo está listo y la fiesta comienza. Dios nos vigila. Magdalena. que rezumba!? ¡La cabeza me duele y me da muchas vueltas! ¡Ven. y apunta bien. el desierto acabará. tú. pronto llegaremos a Durango. mi chaparrita. No llores. vestida de blanco. pa‟ que les dé envidia. no digas nada! ¡Ay… no puede ser… ya me pegaron! ¡Hey. mí querida. ¿¡Qué es ese trueno. mi vida. toma la fusca! tira allá hacia el cerro.Y en la ermita del pueblo. yo voy con mi arracada y con mis botas nuevas. pronto llegaremos a Durango. La distancia es larga. el padre nos dará la bendición. agárrame. y al rato bailaremos en el fandango. y al rato bailaremos en el fandango. mi vida. 524 . el desierto acabará. agárrame. siéntate.

2. 1980. Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Dopo i templi aztechi e le rovine le prime stelle sul Rio Grande di notte sogno il campanile e il collo di Ramon pieno di sangue Sono stato proprio io all'osteria a premere le dita sul grilletto vieni mia Maddalena voliamo via il cane abbaia quel che è fatto è fatto Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Alla corrida con tequila ghiacciata vedremo il toreador toccare il cielo all'ombra della tribuna antica dove villa applaudiva il rodeo Il frate pregherà per il perdono ci accoglierà nella missione avrò stivali nuovi un orecchino d'oro e sotto il livello tu farai la comunione 204 Fabrizio de André in concerto. Italia. Arrangiamenti PFM Registrato dal vivo a Firenze e Bologna 1314-15-16/1/1979. Disco CD Ricordi CDOR 8431. Vol.Avventura a Durango 204 Bob Dylan Traducción al italiano Fabrizio De André Peperoncini rossi nel sole cocente polvere sul viso e sul cappello io e Maddalena all'occidente abbiamo aperto i nostri occhi oltre il cancello Ho dato la chitarra al figlio del fornaio per una pizza ed un fucile la ricomprerò lungo il sentiero e suonerò per Maddalena all'imbrunire. 525 .

La strada è lunga ma ne vedo la fine arriveremo per il ballo e Dio ci apparirà sulle colline coi suoi occhi smeraldi di ramarro Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Che cosa è il colpo che ho sentito ho nella schiena un dolore caldo siediti qui trattieni il fiato forse non sono stato troppo scaltro Svelta Maddalena prendi il mio fucile guarda dove è partito il lampo miralo bene cercare di colpire potremmo non vedere più Durango Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango 526 .

527 . cantado por Mauricio Fagner. Vejo cidades fantasmas e ruínas á noite escuto o seu lamento são pesadelos e aves de rapina no sol vermelho do meu pensamento. # 7432170406-2.Romance no deserto 205 Bob Dylan Traducción al portugués Raimundo Fagner Eu tenho a boca que arde como o sol o rosto e a cabeça quente com Madalena vou-me embora agora ninguém vai pegar a gente. Dei minha viola um pedaço de pão um esconderijo e uma aguardente mas um dia eu arranjo outra viola e na viagem vou cantar pra Madalena. Será que eu dei um tiro no cara da cantina será que eu mesmo acertei seu peito vem vamos voando minha Madalena o que passou passou não tem mais jeito Naquela sombra vou armar a minha rede e olhar os solitários viajantes beber cantar e matar a minha sede lá longe onde tudo é verdejante. Brasil. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. O esencial de Fagner. Disco CD. BMG / RCA Víctor. O padre vai rezar uma prece tão antiga domingo na capela da fazenda 205 Focus. Sao Paulo. 1999.

Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Ouço um trovão e penso que é um tiro a noite escura me condena não sei se vivo morro ou deliro depressa pega a arma Madalena Tem uma luz por trás daquela serra mira mas não erra minha pequena a noite é longa e é tanta terra poderemos estar mortos noutra cena.brinco de ouro e botas coloridas nós dois aprisionados nessa lenda. 1972 528 . Portada del soundtrack de la película Pat Garret & Billy the Kid.

Bob Dylan en Durango. en la filmación de la película Pat Garret and Billy the Kid 529 . caracterizado para el papel de Alias.

Gómez Palacio. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. La canción cardenche . que publicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1978. Vázquez Valle iba bien preparada. México. ROMERO GARCÍA. 2009. municipio de Lerdo. La canción cardenche .En el año de 1977. por decirlo así. las inflexiones melódicas que emplea usan mucho del potamento y del arabesco en forma de grupetto. en la categoría de Artes y Tradiciones Populares. La edición del acetato dio como lugar a una buena cantidad de grabaciones e investigaciones posteriores referentes a esta original forma de expresión musical tradicional. La canción cardenche . 1992. el mismo Orona ordenó a uno de sus hijos que llevara a la investigadora con los campesinos cantantes de canciones cardenche de Sapioriz. 2. 1994. Durango. La canción cardenche . 1991. más hondo. más expresivo. Discos Pentagrama / Cenzontle / INAH / INI / CONACULTA / DGCP. México. Heriberto Aguilera. Genaro Chavarría. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. Casete GEFEB Vol. La canción cardenche en el Ejido de Sapioriz. 1995. s / l. tanto en sentido ascendente como descendente. Casete CP 206. 530 . Ayuntamiento de Torreón 91-93. Cenzontles del Nazas. Casete CASS 001. 206 En el año de 2009 los cantantes de canción cardenche de Sapioriz fueron galardonados con el Premio Nacional de Ciencias y Artes . Tesis Maestría (Maestría en Antropología) por la Universidad Nacional Autónoma de México. PASCUAL (Comp. Durango. Mendoza: "En la región que corresponde a la cuenca del Río Nazas. Durango: un depósito de memoria colectiva. con un buen equipo de grabación in situ. Fidel Elizalde. Eduardo Elizalde F. lo que hace pensar en un origen 206 Entre las grabaciones e investigaciones se pueden mencionar las siguientes: La canción cardenche. y logró compilar los sonidos de varios ejemplos de canciones cardenche con los que integró el disco Tradiciones musicales de La Laguna. México. donde se entrevistó con el líder campesino Arturo Orona y este le confirmó de la existencia de una forma de canto tradicional a capella llamada Canción cardenche. el corrido ha adquirido una manera muy especial de manifestarse: se ha hecho.) Tradiciones musicales de La Laguna. Refugio Agüero Pérez y Francisco Beltrán son algunos cardencheros de La Flor de Jimulco. Antonio Valles y Juan Sánchez. son los nombres de algunos cardencheros de Sapioriz. (1940-1960). la etnomusicóloga Irene Vázquez Valle viajó a la Región Lagunera de los estados de Coahuila y Durango. Colección de Música Popular # 6. Según la razón de Vicente T. Facultad de Filosofía y Letras.RAMÍREZ GARCÍA. NADIA CRISTINA.

el de la cardenche” 208 De acuerdo con Irene Vázquez Valle: “La canción cardenche es un género polifónico que se canta siempre a 3 o 4 voces distintas y a cape/la. Per o esto mismo hace inconfundibles las melodías de la región” 207 Aún cuando las afirmaciones de Vicente T. triste. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). pp. Disco LP. En la Región Lagunera: "géneros como el corrido. VICENTE T. aunque la cuenca del Nazas fue habitada por los irritilas hasta el siglo XVIII y después tuvo inmigraciones españolas y tlaxcaltecas. llamados así por la similitud de sonido que el silbido agudo. quienes cantan la voz más grave -llamada en la región el fundamental-. La canción cardenche. la etnia guerrera que habitó parte de la región lagunera hasta el siglo XVII. que el viento del desierto produce al pasar por entre el tallo agujereado del cardenche. que se usa para cardar lana. al estilo español. IRENE.andaluz. están escritos en versos octosílabos. en el sonido de las melodías de la cuenca del Nazas se ha encontrado un parecido extraordinario entre los cantos de alabados. flores púrpuras y tallo agujereado. INAH # 22. Otra voz. 531 . México. en su sonido agudo y lamentoso. Cada una de las voces posee un nombre popular. canciones funerarias y cantos de pastorelas y pasiones. de los estados de Durango y Coahuila. Se dice que en épocas pasadas llego a cantarse a 5 voces. Tradiciones musicales de La Laguna. 1936. lastimero y melancólico. MC-1071. 152. a veces llamada también arrequinte o requinto. se conocen como los que hacen la marrana o el arrastre. pero guardan. como los cantos rituales del noreste del estado de Durango y el suroeste de Coahuila. ese arbusto desértico de hojas espinosas. Los grupos de cardencheros distribuyen las voces de acuerdo a su tesitura. Mendoza nos encaminan a pensar en un origen andaluz de las canciones cardenche. 208 VÁZQUEZ VALLE. la memoria de relación con el canto ritual tepehuán. así. Tanto los corridos y canciones cardenches. Se dice que el requinto se usa sobre todo 207 MENDOZA. la llamada canción mexicana y los cantos de pastorelas perdieron su propio estilo para tomar el de la región. 1978. con las canciones y corridos cardenches. es conocida con el nombre de la contralta. s/p. México. UNAM.. la más aguda del conjunto. largo. texto adicional.

sin acompañamiento instrumental en los géneros de corrido. sino a criterio o capricho de los intérpretes -que en ocasiones aprovecha la primera voz para recordar a sus compañeros la parte que sigue a manera de apuntador. Cantarse a capella es decir. es decir.Con esto. la utilización de constantes e inesperados silencios y en el empleo de potamentos y calderones. ” 209 Por su parte Vicente Mendoza Martínez explica: “La canción cardenche se caracteriza por: 1. Se dice así mismo que esto sucedía cuando se lograban reunir conjuntos muy grandes de cardencheros. entra antes o después de las otras voces. es decir la contralta. 2. toma su lugar. Otra voz es la segunda. 532 .. se logra un estado de expectación constante entre el auditorio. pues resulta impredecible la frase que sigue o el término de la canción. o bien con la segunda voz. Interpretarse a tres voces diferentes. no necesariamente al final de verso o estrofa. También se dice que antiguamente la contralta era la voz que nevaba la melodía y cantaba los "versos" de la canción. hacen prácticamente imposible intentar acompañarlas con algún instrumento y sumamente difícil su transcripción musical. 3. y en éste caso representa la cuarta voz. la tercera. todavía más aguda que la contralta. la voz intermedia que frecuentemente lleva la melodía. aunque al decir de los cardencheros los cambios mayores se dan en la marrana que. Esta característica y el ritmo personal que imprimen a sus interpretaciones. También se dice que hay canciones que "necesitan" comenzar con la contralta. en tanto que hay otras en que "se debe" de alternar la contralta y la segunda voz. arrastrar ciertas vocales en determinados momentos y 209 Ibíd. en tanto que las otras voces sólo emitían sonidos que servían de acompañamiento armónico. según la canción. La forma de jugar con las 3 voces difiere de una interpretación a otra. Se añade que cuando no existe la cuarta voz. El dramatismo interpretativo que se logra mediante la potencia de la voz.en los cantos de Pastorelas. Las prolongadas pausas que se intercalan a través del discurso musical. canción amorosa y en los pasajes de pastorelas. 4.

Cantada por los Folkloristas. 5. La entrega personal de cada uno de los intérpretes que. en La canción cardenche . si. Como esto se repite a lo largo de la canción.. en contraste con palabras cortadas o apenas musitadas en determinados pasajes. El inicio de una frase rara vez se realiza simultáneamente. Ándele y ora si 211 Anónimo Ándele y ora si ya se le hizo lo que quería. si. “Introducción”.sostener los sonidos en otros. 14 a 15. 6. contésteme y dígame algo y ora que la saque a bailar.210 A continuación se transcriben algunas de las más conocidas letras de canciones cardenche. característico del estilo que nos ocupa. Ayuntamiento de Torreón 91-93. lo común es que sea la primera quien las preceda. VICENTE. al decir de ellos mismos. DP. si. si. Si usted me quisiera a mi corno yo lo quiero a usted. Vol. 1980. si… Ándele vamos platicando y ora que hubo este lugar. 1043. México. Discos Pueblo. 211 Los Folkloristas. México. 533 . para cantar la canción cardenche hay que "sentirla". seguida o alcanzada inmediatamente por las otras. se logra un leve efecto polifónico. pp. aunque excepcionalmente lo hace la contralta o el arrastre. si… Platíqueme joven adorada 210 MENDOZA MARTÍNEZ. su padre y su madre se fueron para el Real de Mapimí. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. 1991. recuerde que yo la amé con frenesí. sólo de esta manera recibirá plenamente el mensaje quien la escuche (…)”.. III.

. platicaremos sí. platicaremos. me voy al ejido y esa estrella marinera .. Yo ya me voy a navegar a los desiertos 212 Anónimo Yo ya me voy… a navegar a los desiertos. si. si.. su padre es jefe de Acordada del Real de Mapimí.pero dígame que sí. INAH # 22. MC-1071. tan sólo al pensar que dejé un amor pendiente. IRENE. Y ay. Disco LP.. los cigarros de la dalia... Tradiciones musicales de La Laguna. Otra versión en: VÁZQUEZ VALLE. Pero a mi no me divierten. nomás que me acuerdo me dan ganas de llorar. 534 . me dan ganas de llorar. Pero a mí no me divierten los cigarros de la dalia. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. recuerde que yo la amé con frenesí. tan sólo al pensar que ando lejos de mi tierra. señorita. 1978.. nomás que me acuerdo. Cantada por Eduardo Elizalde. pero a mí no me consuelan esas copas de agua ardiente. México. si… Desde mañana y en adelante s‟taremos solos. 212 Ibíd. Y ay. si. antes que vayan a estar escuchando por ahí . Si usted me quisiera a mí como yo la quiero a usted. La canción cardenche.

1978. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce.. INAH # 22. Por esta calle donde voy pasando 213 Anónimo Por esta calle . que si la quiero que le haga ese favor.. que si la quiero que le haga ese favor. No se por qué… 214 213 VÁZQUEZ VALLE. Por esta calle donde voy pasando con mi botella y mi quebranto. Y ella me dice que no tome vino. mujer. me dan ganas de llorar. anda con Dios. nomás que me acuerdo. Y ay. Disco LP.pero a mi no me consuelan esas copas de agua ardiente. Cantada por Eduardo Elizalde. Si no me quieres porque soy templado. Tradiciones musicales de La Laguna. 535 . MC-1071. México. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar estos vicios por tu amor”. tan s ólo al pensar… que dejé un amor pendiente. La canción cardenche. qué hemos de hacer Ella me dice que no tome vino. IRENE. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar esos vicios por tu amor”.

ya esa mujer la adoro.Anónimo No se por qué… No se por qué. ¡Ay! la mujer de todas la preferida ¡Ay! la querida que desaires pasará. no sé por que… yo la adoro con delirio. se calma mi martirio. Por las mujeres se componen las canciones ellas son causas de que el mundo no ande en paz. ¡Ay! la mujer se asoma y dice ¡ahí va! ¡Ay! que trabajo es amar sin libertad. se calma el fuego y también el frenesí. y una peseta se la llevo a mi querida. Al pie de un árbol 215 214 Ibíd. Todos los días yo gano un peso diario. De que la miro. ¿Quién les ha dicho que el hombre casado es libre? tiene su mujer aparte de una querida. 536 .

¿quién tiene la culpa? Usté que me abandonó. Pero trigueñita… nomás que me acuerdo.. 537 . donde a la vez mejor me duermo yo Quisiera ser una garza morena. . Salió y me dijo que era esperanza vana. Salió y me dijo que era esperanza vana. Ibíd. yo me acerqué hacia el pie de su ventana. lloro.. y aluminada con la luz de la mañana.Anónimo Y al pie de un árbol.. La vide venir más no creía que era ella. para estarte mirando en una redoma de oro. Y al pie de un árbol mi alma se encuentra triste. donde a la vez mejor me duermo yo . Ojitos negros ¿a dónde están? 216 Anónimo 215 216 Ibíd.

no te avergüences… 217 Anónimo Y alza esa vista. que te murieras . Me acuerdo de ellos.. dije: “ ellos son… iAy! ojitos negros. que por ahí andan. sabrá Dios ende andarán… Esos ojitos son muy bonitos. mejor quisiera .Ojitos negros ¿. has terminado. pa' las fronteras . Para no verte en brazos de otro infeliz. Yo ya me voy. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios onde andarán. no te avergüences. esos ojitos son muy hermosos..a dónde están…? ¿a dónde están que no los miro? Me acuerdo de ellos.. ¡Ay! ojitos negros. Preso me llevaron para Escobedo. no te avergüences. de los recuerdos de lo pasado. yo no los miro. pego un suspiro. que por ahí andan. Y alza esa vista. Y alza esa vista.. Preso me llevaron . esos ojitos son muy precioso... Todos me dicen que por ahí andan. ¿qué no recuerdas? Nomás yo era.. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios ande andarán. por la estación… y yo los vide. pego un suspiro. dueños de mi corazón” .. trigueña hermosa. Tu gusto fue . voy sentenciado a las fronteras. para que entrara otro hombre mejor que yo. 217 Ibídem 538 . Todos me dicen que por ahí andan.

que ingrato fue. Gómez Palacio. Casete CASS 001. mi amor se quedó dormido. me va a matar. 1994. la cantinera no quiere fiar. cantada por Antonio Valles.la causa ha sido quererte con grande amor. Al píe de un verde maguey 218 Anónimo Al pie de un verde maguey yo me quedé. Dios mío! quítame esta cruda. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. no hallo con qué. 539 . Durango. me va a matar. Juan Sánchez Ponce y Genaro Chavarría Ponce. Al canto de los borrachos yo disperté. Pero ¡ay. Dios mío! quítame esta cruda. Qué crudo vengo. la Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. qué crudo vengo. 218 Tradiciones musicales de La Laguna. La canción cardenche . quiero curarme. Pero ¡ay. La Virgen de Guadalupe me ha de ayudar.

Aquí la mano de Dios está re lejos. un tal Arango. será por eso que nadie va a Durango. será por eso que nadie va a Durango. Ya el horizonte no es un potro bronco. pepitas de oro no hay tan a la mano. y la esperanza se extingue como lobo. Hoy todo el mundo camina muy correcto. sin polvo. no hay jirafas ni alucinaciones. ya no circula. por eso estamos tan solos en Durango. será por ser tan ateos. será por eso que nadie va a Durango. ya sin fango. Nadie va a Durango 219 Jaime López La diligencia. no hay jirafas ni alucinaciones. ni el Doroteo aquel. integrada al disco compacto Desenchufado. El título de su pieza fue Nadie va a Durango y se puso a la venta en 1989. no existe más esa fiebre gambusina. ni aventureros ni vagos valedores. mi amor. el rocanrolero mexicano Jaime López también le compuso su canción a La tierra de los alacranes. las botas limpias. dice un bato. 540 . las botas limpias sin polvo. Por el desierto no crece ya el delirio. será por eso que nadie va a Durango. se fue John Wayne y ya el pueblo es un fantasma. por eso estamos tan solos en Durango. la tarde pone su cara de venado.Después de una tocada en una peña de la ciudad de Durango. ya sin fango. Hoy todo el mundo camina muy correcto.

Desenchufado. JAIME.Portada del disco Desenchufado. 541 . Spartakus. CD. de Jaime López 219 LÓPEZ. 1998. México.

por lo que paulatinamente se han privatizado y el único resultado visible de las operaciones. México. buscando mi porvenir. Ya viene el tren de Durango 220 José Ignacio Cárdenas Alvarado Ya viene el tren de Durango. en el territorio estatal. energéticas y económicas del ferrocarril sobre otros medios de transporte terrestre. la dirección geopolítica económica del Estado Mexicano. Viajes que en el presente ya no son posibles por el desmantelamiento y privatización del sistema ferroviario nacional de pasajeros. En el inicio del siglo XXI.A pesar de las ventajas ecológicas. En su nostálgico canto. 2007. con un mínimo gasto de energía. que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídico y económico. en la última década del siglo XX. ha determinado que la autopista y el automóvil de combustión interna sustituyan a las cintas de acero y a las locomotoras en el transporte de pasaje y carga y. las vías férreas mexicanas han sido liquidadas o puestas a la venta. me tengo que despedir. José Ignacio Cárdenas Alvarado. hasta principios de los años noventas del siglo XX. CD INAH # 49. al tiempo que en su lírica nos da los muy conocidos motivos económicos por los que los paisanos se aventuraban y se siguen aventurando a viajar hacia los Estados Unidos. los fletes durangueños ya no serán cargados por las hileras de vagones y la visión de un desarrollo ferroviario moderno. 220 Músicos del Camino Real de Tierra Adentro. será otra de las cosas por las que las nuevas generaciones tendrán que pugnar. 542 . INAH / CONACULTA. merced a las decisiones gubernamentales de corte neoliberal. en la Estación de La Goma. nos remite a los viajes en ferrocarril que los braceros durangueños hacían. cantado por José Ignacio Cárdenas Alvarado. ha sido la suspensión casi total de los servicios de las poco contaminantes locomotoras.

me voy para el otro lado. Sé hacer los cortes de alfalfa. ya nunca tú ni mis hijos. y se pizcar algodón. Sé hacer los cortes de alfalfa. sé cultivar el tomate. los dólares que traeré. la sandía y el melón. volverán a padecer. la sandía y el melón. la sandía y el melón. sé cultivar el tomate. sé cultivar el tomate. a forrarme de lana. después cruzar la frontera. no sé cuándo volveré. Pero de pobre no salgo. Ya verás viejita chula. y se pizcar algodón. Sé hacer los cortes de alfalfa. el dinero nunca alcanza. y se pizcar algodón. sé cultivar el tomate. voy a tomar otro tren.De torreón a Ciudad Juárez. Sé hacer los cortes de alfalfa. y se pizcar algodón. 543 . la sandía y el melón.

Se le recuerda por su actuación en las cintas estadounidenses Resurrección. quien lo dedicó a la actriz en ocasión del día de su santo el 16 de abril de 1943 Corrido de Dolores del Río 221 Concha Michel ¡Qué flor tan espigadita nacida para el amor! Su cuna fue allá en Durango en plena revolución. Fondo reservado. Volando a Río y Ave del paraíso . Participo en 29 películas estadounidenses y 32 mexicanas. María Candelaria y La Malquerida. A la Capital la llevan para ponerla a estudiar. del cine silente y sonoro.La famosa actriz. En Durango. entre muchas otras. El Corrido de Dolores del Río es original de Concha Michel. así como en las mexicanas: Flor silvestre. Dolores del Río falleció en la Ciudad de México el 11 de abril de 1983 y. sus restos yacen en la Rotonda de los Hombres y Mujeres Ilustres de Durango. tan alto y lleno de frío. en plena revolución. participó en la cinta La Cucaracha . y estrella. 3 de agosto de 1904. la encierran en un convento a los cinco años de edad a los cinco años de edad. nació Dolores del Río. UNAM. casi siempre en papeles protagónicos. Dolores del Río cuyo nombre original era Dolores Asúnsolo y López Negrete. En el Cerro de Mercado. nació en la ciudad de Durango. Su patria dejó muy joven y a Hollywood se marchó: coronada de laureles 221 Fondo de impresos sueltos de la Biblioteca Nacional. Ramona. desde el año de 2005. Evangelina. a las once de la noche nació Dolores del Río. 544 .

cuando estaba en otras tierras: “Yo he de honrar a mi patria luciendo con las estrellas.. si a México se volvía. llenos de orgullo decían al ver a Lolita: “¡Oh!. hizo la bella creación. 545 . “¿Qué pensarán estos gringos?”. Artistas y generales y Directores de empresa de Lola se enamoraron hasta perder la cabeza hasta perder la cabeza. filmando Resurrección. Viajó como embajadora por los confines de Europa y fue admiración de todos que abrían semejante boca. y así comenzó su fama filmando Resurrección. Lolita indignada. “Que en México sólo hay mecos con la cabeza emplumada. El General Obregón. con la cabeza emplumada”. que abrían semejante boca. decía. luciendo con las estrellas" . le ofrendaba sus consuelos si a México se volvía. después de Resurrección. Dolores del Río pensaba. Del gran escritor Tolstoi. Los gringos. tú no ser mexicana parecer españolita. parecer españolita". Sus cintas más afamadas.a México regresó a México regresó. cuando Lolita sufría.

le dieron reputación. y un nombre muy bien preciso. blanca flor espigadita. Volando hacia Janeiro y Ave del paraíso. Con ésta ya me despido. del norte viene bajando y ella es Dolores del Río y ella es Dolores del Río.Ramona y Evangelina le dieron reputación. Qué flor tan espigadita se me hace que tiene frío. Adiós ¡Oh! bella Lolita. A México ya regresa con entusiasmo sincero a desarrollar el arte que cuesta y deja dinero. Ya México da el ejemplo de que de veras las puede y hacer que lo reconozcan las esperanzas no pierde las esperanzas no pierde. y así pura mexicana siempre serás. Adiós ¡Oh! bella Lolita. también le dieron la gloria y un nombre muy bien preciso. Que sea para ti la gloria. siempre serás. La flor silvestre es el nombre que lleva su nueva obra. 546 . bella Lola. bella Lola. que cuesta y deja 'dinero.

mejor conocida por su nombre artístico de Dolores del Río 547 .La famosa actriz durangueña Dolores Asúnsolo y López Negrete.

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pasiones pastorelas y romances____________________________________________5 Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana_____________________________________________10 El venado y el peyote_______________________________________________11 Eihuatzirra_______________________________________________________19 Tu tu irumari______________________________________________________25 Alabanza de Semana Santa_________________________________________26 Mañanitas a Nuestro Padre Jesús_____________________________________28 El alabado_______________________________________________________31 A nuestro Padre Jesús Nazareno_____________________________________33 Versos de pastorela________________________________________________36 Despedida del Señor de Mapimí______________________________________37 Contra el piquete de alacrán_________________________________________40 Romance de La Delgadina__________________________________________42 Tragedia de la Misión de San Sabá____________________________________45 Mañanitas a la Virgen María_________________________________________68 Romance de Hidalgo preso__________________________________________70 Romance de la degradación_________________________________________73 Romance de la muerte de Hidalgo____________________________________76 Romance de Durango______________________________________________79 555 . Alabados.Índice página Prólogo_________________________________________________________3 I.Mitoteros y shamanes..

Las canciones. rebeliones ______95 Décimas de cuchas contra chirrines___________________________________99 ¿A dónde vas Coronado?__________________________________________102 Corrido de Los Tulises_____________________________________________104 Versos en honor a Domingo Cajén___________________________________108 Corrido de Domingo Cajén_________________________________________109 Los colorados____________________________________________________110 Himno a Juárez__________________________________________________114 Corrido de Regalado y Tolentino_____________________________________116 Los mecos______________________________________________________120 Corrido sobre la traición a Lozada____________________________________121 Corrido del Tigre de Alica__________________________________________122 Mañanas de Manuel Lozada________________________________________122 III.Romance de Guadalupe Victoria______________________________________85 Romance de Durango______________________________________________88 Romance de Victoria_______________________________________________91 II. valses y hojas sueltas del Durango porfirista ___________________________________127 La celda veintisiete_______________________________________________131 Corrido de Heraclio Bernal__________________________________________136 Corrido de Ignacio Parra___________________________________________141 El pájaro prieto___________________________________________________146 De Torreón a Lerdo_______________________________________________148 Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes_______________________________151 Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña______________________154 Los barandales del puente__________________________________________160 556 . corridos. Invasiones. bandidos. El Durango decimonónico.

Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro________________176 El combate del 15 de mayo en Torreón________________________________183 Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes__187 Corrido del catorce de mayo________________________________________192 Corrido de la Toma de Durango_____________________________________197 Segunda parte de la toma de Durango________________________________200 Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango_______________________203 Tragedia de la toma de Durango_____________________________________207 Los combates de Torreón__________________________________________215 Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas.Recuerdo_______________________________________________________163 IV. La lírica de los alacranes revolucionarios ______________________165 Corrido de la toma de Topia________________________________________170 Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza______________220 Corrido de Manzanera_____________________________________________223 Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón_______________228 Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro__________________235 Corrido del ataque a Zacatecas______________________________________242 Corrido de la toma de Zacatecas_____________________________________248 La Adelita_______________________________________________________260 Corrido de Carpintero_____________________________________________264 Corrido de Cuencamé_____________________________________________268 Mañanas de Benjamín Argumedo____________________________________272 Corrido de Martín Herrera__________________________________________281 Corrido de los dos amigos__________________________________________284 Los tres amigos__________________________________________________285 Los tres amigos__________________________________________________286 Eran cuatro de a caballo___________________________________________293 557 .

comunistas y agraristas ____361 Corrido del general Lares__________________________________________366 Corrido del Combate del Puerto de la Arena____________________________366 Corrido de Dámaso Barraza________________________________________369 Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín_______________________370 El corrido de Galindo______________________________________________374 558 . Los cantos de La Villada _____________________________________296 Romance histórico villista__________________________________________302 La llegada de Villa a Tepehuanes____________________________________315 Corrido al general Aguirre__________________________________________316 Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes__________319 Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada.El caballo Jovero_________________________________________________295 V. o La muerte de Marcial Ortiz________________________________________323 La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919____________________________325 El corrido de Carreón______________________________________________330 La tragedia de Martín______________________________________________333 La rendición de Pancho Villa________________________________________336 Fusilamiento de Murguía__________________________________________344 La muerte de Juan Carrasco________________________________________348 Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa_____________________352 La tumba de Villa_________________________________________________355 El corrido de Durango_____________________________________________357 El Siete Leguas__________________________________________________358 El Mayor de los Dorados___________________________________________359 VI. Tragedias y mañanitas de cristeros.

Corridos.! La muerte de Revueltas____________________________446 Corrido de los braceros____________________________________________454 Corrido del bracero durangueño_____________________________________457 Corrido de Federico Vázquez_______________________________________463 VII.. de México en su muerte_________________________444 ¡A‟i con la venia.Corrido del Combate del Cerro de las Papas___________________________377 Corrido de la toma de Mezquital_____________________________________379 Corrido de Refugio Salcido_________________________________________381 Corrido de José Guadalupe Rodríguez________________________________385 Corrido de Santiago Bayacora_______________________________________390 Corrido de Porfirio Mayorquín_______________________________________392 El Pávido Návido_________________________________________________396 Mañanas de Crecenciano Martínez___________________________________398 Mañanas de los cristeros de Durango_________________________________404 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles_________________________406 Corrido de la Toma del Mezquital____________________________________409 Corrido de Lucas Mora____________________________________________411 Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila_______________412 Corrido de la Defensa del Chimal____________________________________417 Mañanas de Florencio Estrada______________________________________420 Corrido de Juan Soto______________________________________________425 Corrido de La Laguna_____________________________________________429 Corrido de la muerte de Trinidad Mora________________________________433 Corrido del Chojo Ladislao__________________________________________436 Corrido de Francisco Sarabia_______________________________________440 A Silvestre Revueltas.. canciones cardenches y rockanroleras______________467 El Gavilán (Corrido grande)_________________________________________470 Paloma ¿de dónde vienes?_________________________________________487 Bonito San Juan del Río___________________________________________488 559 .

Durango_____________________________509 El Corrido de Durango_____________________________________________511 Corrido a Santiago Papasquiaro_____________________________________513 Voy camino a Tepehuanes_________________________________________515 Corrido de El Salto________________________________________________517 De México hasta Durango__________________________________________518 Romance in Durango______________________________________________521 Romance en Durango_____________________________________________523 Avventura a Durango______________________________________________525 Romance no deserto______________________________________________527 Ándele y ora si___________________________________________________533 Yo ya me voy a navegar a los desiertos_______________________________534 Por esta calle donde voy pasando____________________________________535 No se por qué…__________________________________________________535 Al pie de un árbol_________________________________________________536 Ojitos negros ¿a dónde están?______________________________________537 Y alza esa vista. o Durango.La explosión de Guayuleras________________________________________490 IV Centenario de Durango__________________________________________492 Corrido al estudiantado____________________________________________495 El pájaro y el chanate_____________________________________________500 La monja se esconde______________________________________________502 La creciente del Nazas____________________________________________504 Corrido de César Guillermo Meraz___________________________________507 Corrido de Durango. no te avergüences…_________________________________538 Al píe de un verde maguey_________________________________________539 Nadie va a Durango_______________________________________________540 Ya viene el tren de Durango________________________________________542 Corrido de Dolores del Río_________________________________________544 Fuentes_______________________________________________________548 560 .

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