Cancionero durangueño

Antonio Avitia Hernández

México, 2011

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Prólogo
Con un enfoque incluyente, este Cancionero durangueño , contiene documentos de la lírica ritual de las etnias primigenias de la entidad, alabanzas y canciones religiosas de los mestizos e indígenas durangueños, romances tradicionales e históricos de la época colonial, romances de la Guerra de Independencia. Canciones y corridos decimonónicos, de los periodos: porfirista, revolucionario, villista, de las rebeliones cristeras, de la segunda mitad del siglo XX, citadinos y culteranos, entre los que hay ejemplos de diversa índole ideológica: liberales, conservadores, comunistas, agraristas, cristeros, así como indígenas y priístas, entre otros Con múltiples formas de composición que van desde las autóctonas hasta el rock. En todo el libro se puso énfasis en la ubicación histórica de las composiciones, en la información en torno a evolución de las dotaciones instrumentales, los ritmos y los contenedores para su conservación y difusión, así como en las formas de interpretación que se utilizaron en los diversos momentos de la evolución histórica de los cantos de los durangueños. El resultado es una versión lírica de la Historia de Durango, que implica el ordenamiento y la conservación de ese rico acervo cultural ritual, narrativo, panorámico y sentimental de la creatividad de los ciudadanos de la entidad.

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I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
Ubicado en la región cultural conocida como Aridoamérica, el actual estado de Durango, en la época prehispánica, estuvo habitado por diversos pueblos nómadas y seminómadas, recolectores, cazadores agricultores como los tarahumaras, laguneros, zacatecos, acaxees, xiximes, tepehuanes, coras, huicholes y mexicaneros, entre otros, los que como la mayoría de las civilizaciones del mundo tuvieron y tienen su propia producción de lírica ritual y narrativa. Del terrible impacto que significó la conquista y las posteriores múltiples rebeliones indígenas en contra del poder español, sobrevivieron, sobre todo en el extremo sur del estado y de manera muy mermada, los pueblos: tepehuán, huichol, cora y mexicanero. En sus lenguas maternas, las etnias primigenias estatales han mantenido diversas muestras de su lírica. En el caso de los tepehuanes destaca el importante ritual del mitote que implica una preparación física y espiritual especial y que representa un rasgo importante de su identidad. Por su parte, los shamanes huicholes en sus rituales de medicina tradicional siguen interpretando un rico acervo de su propia lírica. Sobre los cantos de los huicholes, a finales del siglo XIX el antropólogo Carl Lumholtz escribió: No he oído nunca en una tribu primitiva canto mejor que el de los huicholes. El tenaz caer de la lluvia, acompañado de frecuentes relámpagos, formaba fantástico y sobrenatural acompañamiento al simpático son que me llegaba entre la profunda oscuridad de la noche. Como voz emanada del país de las hadas. Sonaba de diferente modo de cuanto semejante había oído entre los indios mexicanos y en otras partes. (…) Un buen shamán, si dispone de vigor, puede cantar noche tras noche nuevos versos durante quince días cuando menos. Refieren en sus cantos cómo, en el principio de los tiempos,

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crearon los dioses al mundo del caos y las tinieblas, cómo instituyeron las costumbres de los huicholes y enseñaron al pueblo cuanto debía hacer para agradarlos: a construir templos, cazar venados, ir en busca de la planta de jiculí, cosechar el grano, hacer arcos y flechas y ejecutar ceremonias rituales. No existen escritos ningunos que conserven estas tradiciones que viven nada más en labios del pueblo, como herencia nacional, y pasan de una a otra generación, conforme sucedía primitivamente con las sagas y cantos populares de los antiguos hombres del norte.
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En la imposición violenta de idioma, cultura, religión, dieta y organización social, entre otros, que significó la conquista y la colonización por parte de los europeos. Una de las estrategias más exitosas que los evangelizadores utilizaron para divulgar el sistema de ideas de la Religión Católica, entre los indígenas americanos fue mediante la traducción y representación constante, en lenguas indígenas, del repertorio del teatro ritual de la Edad Media europea. Al momento del montaje de las pasiones, pastorelas y milagros judeocristianos con actores y lengua indígenas, los miembros de las órdenes evangelizadoras se quejaban de que las voces de los indígenas no eran lo suficientemente graves como para cantar los salmos, letanías, alabanzas, jaculatorias y demás cantos

correspondientes a la mitología y ritualística católicas. En cada capilla de éstas suele haber ordinariamente quince o diez y seis indios, que por lo menos son menester, así porque ellos tienen flacas voces y no suenan si no es en alguna multitud, como también porque ellos suplen el cantar y el tañer, y a esta causa tienen necesidad de descansar .
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El sonido de las voces flacas de los indígenas mexicanos permaneció en las voces de los mestizos, a pesar de la pretensión misionera del canto con voz gruesa, explicándose en parle el porqué del agudo sonido actual del canto religioso popular en el país, así como el de varias expresiones del repertorio lírico en el folklore nacional. Por otra parte, de manera coincidente, los cantos de las

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido, Tomo II, México, Instituto Nacional Indigenista, edición facsimilar, Colección Clásicos de la Antropología # 11, 1986, pp. 8 a 10 2 HORCASITAS, FERNANDO. El teatro náhuatl. Épocas Novohispana y Moderna, Primera parte, México, UNAM, 1974, pp. 14.

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interpolaciones teatrales; los villancicos, alabados y otras formas de canto de templo, están escritos en las métricas más usuales de la lírica y las coplas populares. El impacto del teatro misionero llegó a las zonas más apartadas de Aridoamérica, como refiere Fernando Horcasitas "En la misión jesuita de Topia, Durango, los tepehuanes realizaron representaciones dramáticas con motivo de la bendición de la iglesia de un pueblo. Esto tuvo lugar en 1606 y vinieron indígenas de más de 30 leguas en contorno para presenciar las comedias.”
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La introducción del teatro misionero en la Nueva España, nos indica el contacto cultural que tuvo la poesía y el canto indígena con la poética y la música española. Sin embargo, la producción de las representaciones de teatro misionero y de piezas teatrales, líricas y musicales posteriores, ya no fue totalmente indígena ni totalmente española, sino más bien resultó un producto sincrético que, en su evolución, en lenguas indígenas decayó en la primera mitad del siglo XVII e inició la interpretación de cantos de alabanza y representación de teatro ritual en lengua española, por parte de archicofradías y comunidades, en diversos poblados de la entidad, que todavía se siguen cantando y representando. Otro importante elemento que influyó en las formas de composición e interpretación de la lírica durangueña fue el romance, ese tipo de canción europea, versificada y narrativa de gran diversidad temática, aunque preferentemente histórica. Durante la época colonial y hasta el año de 1823, la extensión del territorio de la Nueva Vizcaya, con capital en la ciudad de Durango, con su diversas y complicadas formas de gobierno colonial, como reinos, provincias e intendencias, así como su gobierno eclesiástico, dividido en capillas, vicariatos, diócesis y arquidiócesis, abarcó una gran extensión que terreno que incluía a los actuales estados de: Durango, Sinaloa, Sonora, Chihuahua, parte del de Coahuila y secciones del actual Texas y Nuevo México. Por lo anterior, en este primer capítulo del Cancionero durangueño se incluye la Tragedia de la Misión de San Sabá.
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Ibíd., p.30.

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A mediados del siglo XIX, algunos intelectuales de la generación de los liberales, como Guillermo Prieto, escribieron diversos romances en honor y conmemoración de las hazañas y tragedias de los héroes de la Independencia. A la sazón,, durante la primera fase de la guerra que nos dio Patria y Libertad, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, fue aprehendido, juzgado, degradado y ejecutado, en territorio que entonces era parte de la Intendencia de la Nueva Vizcaya, de lo cual se deriva la decisión de incluir los romances referentes a la prisión, juicio, degradación y fusilamiento del cura Hidalgo en este Cancionero durangueño. Como es del conocimiento común. El héroe independentista durangueño, general Guadalupe Victoria, fue el primer presidente de México, por lo cual, como una comprensible excepción, se incluyen en este cancionero dos romances referentes a algunas hazañas del único durangueño que está sepultado en la Columna de la Independencia, sin importar que las hazañas que narran los romances tuvieron lugar fuera del territorio estatal.

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Entre la música y las danzas tradicionales de los pueblos indígenas; coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, que habitan el sur del estado de Durango, se destaca la danza ritual de El mitote, llamada xiotal por los tepehuanes. En la ancestral coreografía del mitote tepehuán, de gran significado religioso, mitológico y cósmico, se disponen hombres y mujeres, llamados benditos, en doble círculo, alrededor del fuego, avanzando en dirección opuesta a las manecillas del reloj, en un baile repetitivo, monorrítmico y monocorde que se prolonga durante toda la noche. El instrumento musical con el que se acompaña a los mitoteros es el arco de percusión o arco musical, que es, tal vez, el único instrumento musical prehispánico de cuerda y que está hecho con una gran calabaza redonda, a la que previamente se le han extraído las semillas y la fibra. La calabaza hace las veces de caja de resonancia. Encima de la calabaza está colocado un arco de grandes dimensiones, al que está atada una cuerda tensa. En ocasiones el arco se sujeta amarrándolo sobre la calabaza y en otras se sostiene sobre la caja de resonancia, presionando el pie en la parte media del arco. El grave, invariable y monótono sonido del arco musical, parecido al que se produce al pellizcar la cuerda de un violoncello, se obtiene golpeando la tensa cuerda del arco con dos palillos o flechas. La música se complementa con la voz que, de cuando en cuando, acompaña los repetitivos pasos de la danza. Además del mitote, como corresponde a todas las civilizaciones del mundo, los coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros tienen sus propios repertorios de canciones tradicionales y lírica narrativa. Destaca especialmente el acervo de los huicholes en su propio idioma, mientras que los tepehuanes y mexicaneros, en algunos de sus cantos han optado por utilizar la dotación instrumental, las formas de composición y el idioma español. La religiosidad sincrética y el culto del peyote son temas recurrentes en las artes de la mayoría de los indígenas durangueños. Por suponer que se trata de lo más cercano a los primeros cantos entonados en el territorio de la entidad, se incluyen aquí algunos ejemplos de la lírica de los pueblos primigenios que habitan el sur del estado de Durango.

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Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana 4
(canción tepehuán)

So so da gui U ki yi ru Tu vá ni mi (Hay) agua (o tesgüino) en la casa, Él baja (a nosotros)

Arco musical de percusión tepehuán. Tal vez el único instrumento prehispánico de cuerda

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido , México, INI, Clásicos de la Antropología # 11, 1986, p. 414. Ver también: GÁMIZ, EVERARDO. Monografía de la Nación Tepehuana que habita la región sur del estado de Durango, México, Ediciones Gámiz, 1948, p.70. “Mitote tepehuán”, El cine indigenista, 03, DVD Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, (D.). P. México. Cía. Pr. Archivo Etnográfico Audiovisual del Instituto Nacional Indigenista, INI. Pr. Oscar Magaña. D. y G. Rafael Montero García. Investigación. José Antonio Guzmán Bravo. Textos de: Fernando Benítez y José Antonio Guzmán. Dirección en Locación. Gonzalo Martínez Ortega. F. en

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El venado y el peyote 5
(Canción huichol) Anónimo 1.-Uguaritá temí enieni 2.-Uguaritá temí enieni 3.-Que hapou umetiyoane 4.-Uguaritá temí enieni 5.-Remucaté sani erieca 6.-Remucaté sani erieca 7.-1pau, ipau püré cuniuca 8.-Ne tehuatzi püré cuniuca 9.-Yu tecuta hre cuniuca 10.-Nemitá maní nemi cuebieca 11.- Nemitá maní nemi cuebieca 12.-Uguaritá neguá cuebieca 13.-Nemutama neu gua cuevieca 14.-Quetzú guatzua nayajausrruani 15.-Quetzú guatzua naye nesruani 16.-Uguaritá ne peí maimucü 17.- Uguaritá ne peí maimucü 18.-Uguaritá hrei enieca 19.-Uguaritá ne peí maimucü 20.-Mana cueri naye jausrime 21.-Yu tunuma neti quení 22.-Yu tunuma neti quení 23.-Yu teteima guaru juhahuetü 24.-Yu teteima guaru juhahuetü 25.-Yu tunuma güaraye reiya 26.-Yu tunuma güaraye reiya 27.-Yu matzima guaraye reiya 28.-Ugua tzipá temeiti guauni 29.-Ugua tzipá temeiti guauni 30.-Remucaté srua erieca 31.-Remucaté srua erieca 32.-Uguarit.a te peiti maní 33.-Hicüri hrúa te peiti maní 34.-Ena-Ena temú yeneni 35.-Macasrúa teni erieca 36.-Ena temuye neni mü 37.-Enaritá temuye neni mü
C. Henner Hofmann (como Henner Hofman). E. Ramón Aupart. Fo. 16 milímetros. I. Miembros de la Etnia Tepehuán. Dur: 30‟. 2008. 5 PALAFOX VARGAS, MIGUEL. Los huicholes a través de sus danzas, Tepic, Nayarit, Editorial del Magisterio, 1974, pp. 164 a 168.

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-Hícuri-srüa te muye ne 71.-Aisrüa. ipáu hreuyu juaguetü 63.-Mana cueri canalle neni 43. acu kireku niúcamü 83.-Yu mitama guareu tuicane 50. aiszrüa repeye reiyani 79. aisrüa repei reiyani 74.-lpáu.38. ella temuye neni 56.-Tamatzica quiere kukieca 58.-Aisrüa.-Quetzute kiere kuniucamü 76.-Ena.-Aizrüa. icu quieti kubekie 54.-Remuca srúa teni erieca 39.-Quitzute kiere kuniucamü 75.-Ugua.-Kakaiteya hrecu jipite 70.-Mana.-Rematzica aniuye nécamü 81.-Mana. aisrü sre pei enieca 53.Aisrüa repei ye reiya 68.-Yumatzica reye eniétümü 78.-Enaritá temuye neni mü 40.-Aisrüa repei ye reiya 67. aisrü temeiti guauni 57.--Guamatzica guareu tuicane 48. ugua répica reiya 65.-Yu itarita cánalle neni 44.-Tzipa reniuca remi maicu 64.-Eyeme kareuyumarie 47. aisrüa repeye reiyani 84.-Ari ari ucu kiecatü 42. mana tineyu guaune 60.-Ena.-Acu.-Ena.-Aisrü. Ena caniuye nécamü 80.-Aisrü.-Enaritá temuye neni mü 41. aisrü tine yebeni 52.-Uyeya repeca reiyamü 69.-Sre muca te srüa eriecam 73. mana tineyu guaune 59.-Tzipa niuca remi maicumü 66. Ena te mu-ye ne 72.-Ena ena naye neni 45.-Re illari tineyu guaune 62.-Ena..-Tamatzica naye neni 46.-Re illari tineyu guaune 61.-Aisrü.-Icu.-Guamatzica guareu tuicane 49.-Tekutana re-yú eniétümü 77. ena canacu haurrimene 12 .-Aizrüa caniuye nécamü 82.-Aisrü yuri tine yebeni 51. ena temuye neni 55.-Ena.

aisrüa kaniuti auzrime 97.-Mana pemanu kahue 103.-Ipau. müpau katineitá hüabé 129. kueri muraye nakirrüa 124.-Ipau.-Kietzü kuatzi matzi haka unieka: 115. ipau müreiju eiyamü 113.-Mana.-Kuka igua pemana kaguemü l04.-Mugua kueri mené kuniukani 95.-Guatetëata mureyu tütuhué 94. ipau müre kuniuca 107.-Nematzica kiena timienimü 110. mane kueviékamü 111.85.-Ipau.-Künükite mené kuniukane 96.-Muyetá hapau cahé anécamu 89.-Aberimieme kaniuti nenimü 120. Ipau meté ícu hihuihua 101.-Ena.-Tizrrau ahetëa kaniuti kenímü 119.-Kuaimurrare müregua ye neika 122.-Muyá hapau hreyu guaunemü 90.-Aisrüa.-Yutunuma ureyeica tümü 121.-Mana.-Kietzu hapau heuyu eriécame 87.-Mana.-Kuka igua müreku niuca 108-Kietzü kuatzi kiena timieni 109.-Kietzü rüari nekatíú tiyáni 116.-Aisrüa guahepa múreyu tütuhué 91.-Ipau müreiju eiyamü 117.-Múpau.-Nematzica caneca be ni 128.-Mana cutá nematzica münüá 126.-Kuzrrumuari kaneyé neikane 127. mana müreu ti haurime 130. mana kaneuti huzrime 105. ena canacu haurrimene 86. ipau müreicku hüabe 118.-1pau.-Tamuayari kaniúti nenimü 98.-Matzikaya müreiku eiyamü 114.-Ipau.-Künükile mete kuniuka 100.-Kuka igua mürei-kühuabe 112. kueri muraye nakirrüa 125.-lpau.-1pau.-Mana kueri müreu ti haurrime 13 . Ipau melé ícu hihuihua 102.-Guateteata mureyu tütuhué 92.-Heberigua müré ye niujamü 131.-Guamatzica muyu tütuhué 93.-Mana.-Kietzu hapau heuyu eriécame 88.-Tamuayari kaneuti hauzrime 106.-Tecutana muregua ye neica 123. Ipau meté kuniukamü 99.

ugua ne pe ye bene 155. ipau pemé anenimü 137. 168 a 172.-Mi abuelo me lo está diciendo 6 Ibíd.-ützimüri pemeká kenímü 136.-Ahora aquí vamos a oírlo 3.-Ahora aquí vamos a oírlo 2.-Para que no le tengan aversión 6.-Ipau.-Heigua mieme neme kuniuzra 141.-Remüka rüa teni erieca El venado y el peyote 6 (Canción huichol traducción) Anónimo 1.132.-Ipau.-Así.-Neteteima kate erieka 152. ipau neri reiyatëmü 140.-Tzirikita umauta nüarrime 156.-Ugua cutá nepeyé kenímü 138.-Nemahuari kane ye kení 147. pp. ipau kani aneni 149. ugua nepeyé keni 143. ipau kaní aneni 150.-Kukutzita pere cu kiékaté 134.-Neatümari nepeye keni 140.-Heigua mieme neme kuniuzra 142. ugua nepeyé kení 144.-Ugua.-Nematzica umauta nüarrime 157.-Reigua niuka neme kuniuzrüa 151.-Ugua.-Nemahuari kaney ye kení 146. 14 .-Ipau. ipau müreita ükitüa 133.-Ugua.-Neitarita ne pe ye bene 154.-Ugua cutä nepeyé kenímü 139.-Ugua curé nepeyebeni (ne pe ye bene) 153.-Aquí vamos a oírlo 5.-ützitá perecu kiekaté 135. así está hablando mi bisabuelo 8.-Ipau.--A ver que dice aquí 4..-Yacü recate erieka 148.-Para que no crean ustedes 7.-Ipau.

-Para que crean que no es mentira 31.-Allí fue donde salió 43.-Voy a esperar a mis hermanos más chicos 14.-Hablándole él a su madre 25.-Aquí. bien.-Aquí vamos a salir 41.-Aquí vamos a salir 40.-Los estaba viendo de rodillas 27. ya ahora sí él está parándose 42.-Ahora aquí vamos a saber 33.-El hermano mayor los está empujando 49.-Aquí.-Aquí los voy a estar esperando 13.. esténlo oyendo 53. como está desalándose 54.-Bien.-Los estaba viendo de rodillas 26. aquí vamos a salir 15 .-Me están esperando mis hermanos 11.-Su hermana menor anda empujando 50.--Ahora aquí quiero saber 17. aquí vamos a salir 35.-Ahora aquí esténlo oyendo 19.-EI bien está allí parado 51--Bien.-Este.-Para que crean que no es mentira 32.-Para que crean que no es mentira 39.-El pescado viene nadando hacia ellos 15.-De veras que no se piensa 47.-Ahora sí vamos a saber 34.-En la boca está diciendo 10.-El se puso de rodillas 23.-EI hermano mayor los está empujando 48.-Aquí voy a estar oyéndolo 20.-Que de ellos salió.-Ahora aquí quiero saber 18.-A sus hermanos mayores les tiene fe 28.-Mis hermanos me están esperando 12.-Ahora aquí vamos a salir 38.-EI hermano mayor salió 46.9. aquí es donde salió 45.-Quiero que crean todo 36. éste.-Ya ahora sí.-Aquí.-Aquí.-En su lecho donde salió 44.-Hablándole él a su madre 24.-Aquí vamos a salir 37. Los pescados salieron con ellos 16. aquí vamos a salir 55.-Allí viene nadando de paso 21-El se puso de rodillas 22.-Ahora aquí vamos a buscarlo 29.-Ahora aquí vamos a buscarlo 30. bien está parado 52.

allí se anda buscando 60.-El hermano mayor aquí salió 81.-EI hermano mayor los está oyendo 78.-EI camino lo van a hallar 69.-Los huaraches se están viendo 70.-Bien. aquí salió 82. tenga fe en él 84.-Se anda buscando el corazón 61--Se anda buscando el corazón 62.-Bien. para con ellos se quiere aventar 91.-Su pescado sentía cuando pasó 87. bien. aquí pasó de paso 86.-Nuestro hermano mayor donde se para 58.-Los pecados que están diciendo 76.-La espiga fue a salir 98.-Bien. ustedes lo están volviendo a ver 67. ustedes lo están viendo 68.-Allí.-Ahora él se anda buscando 89. bien. así están hablando 99.-En la boca los está oyendo 77.-Bien.-Desde abajo se quiere aventar 92.-Allí.-Bien. así. vamos a buscarlo 57. ustedes quieten saber 66. allí se anda buscando 59. ustedes quieren saber 64.-Bien. bien. ahí va nadando 97.-EI hermano mayor se quiere aventar 93. así lo están gritando l02.-Así. él se pensaba 63. -Para que crean que no es mentira 73. bien. acá lo van a hallar 65.-Kununkite está hablando 100.56.-Así.-Desde abajo se quiere aventar 94.-Kununkite está hablando 96.-Su pescado sentía cuando pasó 88. bien.-A ver.-Ahora él se anda buscando 90.--A ver.-Aquí aquí va saliendo 80.-Así.-Bien. a ver que dice él 83.-Bien.-A ver. aquí salimos 7l.-Allí donde está parado 16 .-Aquí.-A ni ahora están hablando 95.--Bien.-Acá.-Aquí. ustedes tengan fe en él 74.-Los pecados que están diciendo 75.-Ahora sí.-Aquí fuimos a salir 72. aquí se fue nadando 85.-Así lo están gritando 101. tengan fe en él 79.

-Así.-Que se pusiera en el monte 134.-Allí fue donde lo encontró 125. así quedó allí 149.-Así. así le dijo 129.-Así.-Una vez fui a hablar 142.-Collar ganador.-Collar ganador.-EI collar ganador está diciendo 108-Pescado.-Mi hermano allí está 128.-Así.-Allí. así le contestó 1l7.-Así.-Así.-Allí está parado debajo de ti 119.-Mi agua de masa voy a poner 146.-El hermano mayor le contestó 114. allí se fue nadando ] 30.-Así.-Aquí voy a quedarme yo 139. le dijo 112.-Así.-Allí fue donde lo encontró 124.-Aquí.-En la roca le estaba saliendo 123.-En el monte te vas a quedar 136.-Apenitas está hablando 131. allí quiero estar I04.-Así.-Nuestra espiga se fue de paso l06.-Con mucho trabajo subió hasta allá 120. así te vas a hacer 137. así me quedo viendo 140.-Allí se fue nadando 132.-Espuma le estaba saliendo 122.-De rodillas se fue allá 121.-Donde hay barañas salió él 127. así le está diciendo 118.-Aquí vaya quedarme yo 138.-Les fui a hablar una vez 17 .-Mi hermano mayor hasta allí llegó 126. así le contestó él 113. aquí me voy a quedar 143. así es 148.--Así.-Mi agua de masa vaya poner 145.-Una vez fui a hablar 141. así estás hablando I07. así él le encargó 133. aquí me vaya quedar 144. quiero que vengas l09. donde estás.-Aquí.l03.-En el monte puede estar ] 35.-Allí allí se fue nadando 105.-AsÍ le dijo: Allí te vaya esperar 111.-Mi hermano mayor véngase acá 110.-Yo creo que no vaya poder ir 1I6.-No crean que es mentira 147.-El pescado me tenía contrariado 115.

150.-Para que no crean que es mentira Los tambores de los dioses.-Mi hermano mayor se fue desdibujando 157. aquí me voy ti quedar 154.-Aquí.-No crean que es mentira mi Dios 156. Pieza de arte huichol 18 .-No crea mi madre que es mentira 151.-Tziriquita se fue desdibujándose 155.-Voy a quedarme en mi lecho 153.-Aquí me voy a quedar parado 152.

-Ne kakauma teni erieka 32.-Tzakaimuka naye niereni 24.-Haramara nati ukarrüa 25.-Mana kuerí kaputí utaine 29.-Yu netzika repé enieka 18.-Künükieri nekú ubeni 12. 185 a 188.-Tûtú tzârí nekú ubeni 11.-Ne kakauma nekü ubeni 3.-Yu naimime gua enieté 28.-Müpau kueri püti benini 36.-Ipau.-Yu naimime gua enieté 27.-Ne tutzima nekú ubeni 4.-Mana kuerí mümü 2.-Re matzika repú enieka 35.-Pari tauta peicú yuitügua 10.-Guanunuri karanu mieka 23.-Haramara nekú ubeni 5.-Künükieri nekú ubeni 13. ipau kané táyüni 7 Ibíd.-Pariyatzié jauta nieretë 8.-Rejetüamü nekú uheni 21.-Yu nierika pecú yuitügua 9.-Aicutzieya manu bîyani 33.-Yu netzika repé enieka 17.-1paü utaité kananu mieni 30.-Ya utaitë karanu mieka 22.-Ya utaitë kananu mieni 26.-Mana kuerí penu biyani 31. 19 .-Paritzite nekú ubeni 14.-Rejetüamü nekú ubeni 20.-Kamu kuerí necú ubeni 19.-Rapabiye nekú ubeni 15.-Ne kakauma repei enieka 34.-Yunaimime guare réyate 7.Eihuatzirra 7 (Canción huichol) Anónimo 1.-Mana kuerí repei enieka 16.-Mugua kuerí nekú ubeni 6.. pp.

-Ikü.-Hakierite nepé benini 39. mana remenu bimarrë 68.-Mana kuerí ketiú yurarrü 67.-Ne tehuatzi neye bierene 81.-Re iguátzirra panuka ürisrrü 70. ipau utaité kananu mieni 55.-Nâitzarie nenanu mieni 54.-Ya aneme püyë benani 45.-Matzi reiküa nekü ubeni 75.-Re hisrrüapa nenanu mieni 49. ikü ya mutaine 41.-lpau ne téyuni 83.-Tükiyâtë panuti benisrrüa 71.-Ya aneme paye bimani 73.-Haramara pânati ube 63.-Mana kuerí cananu mieni 76.-Mana kuerí neku ubeni 60. ena repénu bená 66.-Yunai mime guareu re urietë 77.-Hakierite nepé benini 38.-Ipau utaitë panuti beke 58.-Ena.-Mana.-Re üru ya müré niurrime 43.-Remuka rüa ten¡ erieka 59.-Karimuka neku maneni 52.37.-Ipau.-Haramara mati nierizrrü 72.-Ne kakauma neku ubeni 61.-Yu utata neye bierene 79. reme reniú jaguabe 65.-Ya utaitë kaná numiemi 40.-Mana kuerí meiku enigua 56.-Ne rûcuri ya mutíniurrime 42. ena peka enieni 46.-Ipau.-Ya aneme püré ratüani 44.-Mana kuerí nekú ubeni 20 .-Gua matzika neye bierene 80.-Ipau kaniú taineni 48.-Yu teteima guareu re urietë 78.-Ena.-Ne kakauma neku maneni 53.-Ya utaitë manuti beke 57.-Remukarrüa teni erieka 74.-Mana kuerí kananu mieni 50.-Mana kuerí hreika enieka 51.-Ya reutiyuata remücu mane 62.-Reme.-Tzakaimuta hreye manetü 64.-Mana kuerí nekú ubeni 82. ipau kané taineni 47.-Re rukuri remanu bimarrë 69.

84.-Nekaríkü neniü taineni 105.-Gua matzika kaputiú taine 94.-Mana kuerí ligua reurietë 92. 21 .-Ipau.-Mana kuerí nenanu mieni 100.-Ugua.-Allí es donde se están poniendo 6.-El mar se está poniendo 5. 188 a 191.-TTûtutzâri nêku ubeni 96.-Mana kuerí neká maneni 102.-Ena repei reiyani 87.-Mana kuerí neye maneni 86. pp.-Mis dioses se están poniendo 3..-Guahisrriüata neutá niereni 93.-En medio de la tierra del peyote la están moviendo 10.-Ramos de flores se están poniendo 11.-Viéndoles a todos 7.Ya utaité neutá niereni 90.-Mana kuerí neká maneni 101.-Mana kuerí nenu bîyani 98.-Ya annetë nêku maneni 97.-Ya utaitë kananu mieni l06. ipau neptíkuniutü 88.-Para la tierra del peyote están viendo 8.-Mana kuerí nenau mieni 89. Canción huichol) Anónimo l..-Flores del viento se están poniendo 8 Ibíd.-Gua matzica neutá âguani 95.-Mis abuelos se están poniendo 4.-Remukarrüa teni erieka 99. ugua kieré benini l04.-Su mirada están moviendo 9.-Gua utata neutá niereni 91.-Mana kuerí neká maneni 103.-Así va a ser aquí 2.-Mugua kuerí hautá nieretë Eihuatzirra 8 (La última fiesta.-Gua matzika kananu mieni 107.-Re rukuri kietiú nu iguarra 85.

-Mis dioses se están poniendo 53.-Así.-Mis dioses esténlo oyendo 34.-Flores del viento se están poniendo 13.-Así ahora 61 se liberó 36.-EI hermano mayor va pasando 27.-Así.-Así les va a decir 44.-Su vista van oír (nierica es vista.-Así diciendo va pasando 40.-Ahora sí ellos se están poniendo 19.-Su tecomate esténlo agarrando 33.-Que los ángeles estén salvados 39.-Tzacaimuta está viendo para acá 24.-Así.-Ahora sí lo vamos a oír 16.-Abajo de ustedes se están poniendo 2L-Así diciendo entre ellos. así diciendo va pasando 55.-En medio de ustedes voy 49. chalate.-Mi jícara así va diciendo 42.-Su vista van a oír (y el sentido es: lo que yo vea. imagen.-Su hermano mayor óigalo 35.-Allí esténlo agarrando 31.-Este.-En todas partes voy pasando 54.-Así está diciendo 48.-Su hijo menor va pasando 23.-Así diciendo va pasando 30.-Que los ángeles (niños) estén salvados 38.-Todos los que son de la tierra del peyote se están poniendo 14.-Ahora él allí los está oyendo 22 . van pasando 22.-Así les va a contar 45-Aquí lo van a oír 46.-Así diciendo va pasando 26. así dijo 37. llovedor) I5.-EI mar está parado 25.-Carimuca se está encajando 52.-Su flecha así va diciendo 43. les voy a describir) 18.-Así.12. así va diciendo 47.-Abajo de ustedes se están poniendo 20.-Oyéndoles a todos 28.-Allí es donde se oye 29.-Rapavineme se está poniendo (Rapa.-Para que crean mis dioses 32.-Ahora él allí lo está oyendo 51. así está diciendo 50. aspecto) 17. villeme. mirada. éste así dice 41.

-Así lo están sosteniendo 73.-Reuniéndolos a todos 77.-Allí él ahora va pasando 76.-Ramos de flores se están poniendo 96.-Zacaimuta allí está puesto 64.-Así.-Allí ahora como creció 67.-Así están puestos ellos 97.-Allí ahora voy pasando 100.-El hermano mayor allí anda 80.-Así dijo él 83.-Así diciendo están puestos 62.-EI mar se fijó para acá 72.-Mi abuelo el fuego allí anda 8l.56. acá se va a librar 23 .-Así diciendo ancla él 79.-Allí están puestos ellos 101.-Así diciendo se está desprendiendo 57.-Allí él los ve 92.-Ahora allí se están poniendo ellos 84.-Allí ahora ellos lo están sosteniendo 98.-Su eihúatzirra se van pasando 70.-Ahora ellos se están poniendo 75.-Allí están ellas 86.-Aquí aquí lo van a librar 66.-Allí se están poniendo 60. ustedes pueden 65.-Para que vean que no es mentira 99.-EI mar se está elevando 63.-Reuniendo a sus antepasados 78.-El hermano mayor apunta para acá con sus cuernos 94.-Su jícara cómo nació 85.-Allí ahora se están poniendo 82.-EI aroma fue subiendo 7l. allí lo recogieron 68.-Ramos de flores se están poniendo 95.-Aquí estén los viendo 87. as¡ diciendo 88.-Allí.-Así diciendo está mirando para arriba 90.-A su izquierda está mirando 9l.-Para que no crean que es mentira 74.-Allí van pasando 89.-Allí están puestos ellos l02.-En medio de ellos está viendo 93.-Acá.-Así diciendo se está desprendiendo 58-Para que no crean que es mentira 59.-Mis dioses se están poniendo 61.-Ustedes.-Su jícara recogieron 69.

103.-Yo aquí estoy diciendo 105.-Para allá está mirando.-Así diciendo él va pasando l06.-Acá él como se va a librar l04.-El hermano mayor va pasando 107. Shamán huichol en ceremonia 24 .

No te dejas ver.. Une necaveicaní jüri guarie murreiciüa 6. aquí ando 3. no te dejas ver 5. ya nos perdimos 4. nos perdimos. Aquí ando yo en la vuelta. Arí muyu naucuí. 33. Traducción) Anónimo 1. 7. 5.Tu tu irumari 9 (Flor engañosa) Anónimo l. Aquí ando. Sin poderte conocer y sin. Jüri muye ugua ne kaniye tabeka. tutú irumari 2. yo ando borracho. flor engañosa 2. Arí cutá tauana ne kaniyé tabeka 8. Ya ando borracho dentro de ellas (las flores) 8. Vea necayeicani. ü necayeicani 3. necatine maigüetü. 4. Necatí maigüetü. Katiyu reiyaniüa Tzikatiyu reiyanüa. 9 10 Ibíd. 25 . arí muyu naucuí. Ya. Tutú irumari. del cerro 6. poderme conocer 7. Flor engañosa. Tu tu irumari 10 (Flor engañosa. Donde caminan los cerros. p. Ibídem.

agustinos y franciscanos.11 que rinde culto a una imagen de Jesús Nazareno. 13 Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico.) Durango. recreada y reproducida por las diversas órdenes evangelizadoras de la Colonia: jesuitas. JOSÉ ANTONIO. los cantos de alabanzas. año con año. Siguiendo la tradición de las cofradías andaluzas. Tomo II. gracias te doy Padre amado 11 También se les conoce como Los hermanos de San Agustín o Los hermanos de la cuerda. L. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. y que es la de más reciente creación. España en el año de 1673.Con los sonidos del canto indígena primigenio de las diversas etnias de la entidad y con la estructura poética de la lírica medieval europea. porque usan una cuerda atada en la cintura de su túnica morada 12 REYES VALDEZ. por el color de su indumentaria como Los morados. 26 . 2009. GUADALUPE Y FRANCISCO DURÁN (Coord. desde la ciudad de Nombre de Dios. municipio de Pueblo Nuevo. Milenio / La Opinión / Multimedios /Gobierno del Estado de Durango / Gobierno Municipal de Durango 2007-2010 / PEÑOLES / ¡Vamos! Gómez Palacio / LXIV Legislatura del Estado de Durango 2007-2010. conocida. 57 a 58. establecida en 1922. difundida. en: VILLA GUERRERO. Durango. donde se localiza la más antigua. Construyendo el futuro. 12 Alabanza de Semana Santa 13 Anónimo Gracias te doy Padre mío. Moctezuma el 9 de abril de 1986. ENAH. reside la Hermandad de Jesús Nazareno . Tierra de retos. gracias para dar el fin y que ¡Viva Cristo Rey! que está allá en San Agustín Gracias te doy Padre mío. entre otros. pp. las alabanzas tradicionales son parte del folklore ritual sincrético del estado. Las hermandades de nazarenos se encuentran extendidas por diversos puntos de la entidad. grabó Juan Gamiño y J. “Devociones y fiestas de la ciudad”. de las series de Semana Santa y de Navidad. de pasión y pastorelas. Algunas archicofradías y conjuntos corales tradicionales conservan y reproducen. en el templo de San Agustín de la ciudad de Durango. México. hasta San José del Tizonazo. llevada a Durango desde Sevilla. fundada en 1670.

Gracias te doy Padre mío. gracias te doy Padre amado y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. 27 . me despido en este verso y que ¡Viva Cristo Rey! Rey de todo el Universo. Gracias… Jesús el Nazareno de mi vida tierno amor. Gracias… Gracias te doy Padre mío.y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. haz que viva con temor. haz que pueda yo ser bueno.

bendito sea tu poder. Ya el primer viernes llegó. al tiempo de amanecer. a cantar las mañanitas. Toditos sus visitantes. abre Señor. Ya viene alboreando el día: ya comienza a esclarecer. Padre Jesús Nazareno. He venido esta ocasión. le entonan sus gorjeos. échanos tu bendición. Fiestas y costumbres mexicanas. Aquí están tus mañanitas. al tiempo de amanecer. para que me puedas ver. recíbelas. Padre mío.Mañanitas a Nuestro Padre Jesús 14 Anónimo Qué bonitas mañanitas. Padre de mi corazón. del jardín más regalado. a cantar las mañanitas. 1940. pp. Tomo I. ya comienza a esclarecer. 50 a 53. con tus sagradas manitas. al tiempo de amanecer. México. Familias una por una. Ediciones Botas. 28 . tus ojitos. Eres un bello clavel. recíbelas. a nuestro padre Jesús. Padre mío. HIGINIO. Los pajarillos cantando. aquí le vienen a ver. a can tal' tus mañanitas. Padre mío. vienen con mucho placer. cantaremos con placer. Muy buenos días. al tiempo de amanecer. 14 VÁZQUEZ SANTA ANA. llegan con mucho placer. sus alegres mañanitas. a cantar las mañanitas. Desde muy lejanas tierras. sacudiendo sus alitas.

Espíritu Santo. Ya vine. qué bonitas mañanitas. te alaban con su piquito. entonan en alta voz. con regocijo y contento. ya cantan los pajaritos. Señor Sacramentado. ya viene alboreando el día. Canarios y gorrioncitos. a su santo romerío. gloria al Padre. hermosa flor”. Padre amoroso. pero me diste licencia. El jilguero presuroso. Se me hizo mucha la ausencia. su santo nombre alabando. Los ángeles en el cielo. al tiempo de amanecer. hoy le canta el ruiseñor. También tú. en tu santuario dichoso. de Nazareno nombrado. su canto va resonando. al Señor de Nazareno. vienen con mucha alegría. de estar en tu compañía. Viva Jesús Nazareno.¡Oh!. Padre Jesús Nazareno. porque me diste licencia. a saludar al Señor. 29 . saludemos al Señor. de los cielos alegría. tus mañanitas cantar. un año que no te veía. saludándole al Señor. De gusto y regocijo. y dice con regocijo: “Buenos días. Bendito sea tu poder. de cantar tus mañanitas en tu divina presencia. de volverte a visitar. Ya comienza a esclarecer. Ya viene rayando el Sol resplandor sobre dorado. gloria al Hijo. Qué bonitas mañanitas. qué gusto y qué regocijo. Qué felicidad la mía.

sólo quisiera adornarte. al tiempo de amanecer. que éstas son tus mañanitas. muy buenos días Padre mío. Abre señor tus ojitos. De flores muy exquisitas.te rinden adoración y rendido nombramiento. Qué bonitas mañanitas. 30 . dándote mil parabienes. mira que ya amaneció. del jardín más escogido. Eres frondoso alelíe. Los ángeles te saludan en columnas con placer. al tiempo de amanecer. al tiempo de amanecer. Santo cielo aparecido. a nuestro Padre Jesús. ya el primer viernes llegó. y darte rendidas gradas. cantaremos con placer.

con que lastima su rostro bello. Cuando su padre.. ¡Ay! Dios eterno. En dura cárcel. que muera luego. crueles tormentos. dice. su santo cuerpo. De agudos juncos. y de vil caña le dan el cetro. sed mi remedio. Jesús bendito. y a Anás presentan aquel cordero. corona han hecho. contra mi dueño. el Juez al pueblo. sangrientos lobos. sufres humilde. lleno de llagas. cual hombre necio. lo vio en el huerto. pp. a Jesús viste. la sacra sangre. 15 Ibíd. 53 a 57 31 . mas éste pide. Ecce Horno. Cruel bofetada. Herodes terco. le llevan preso. Túnica blanca. Pilatos firma. atado a tiento. que muera infame. regando el suelo. por amor nuestro.El alabado 15 Anónimo Pues padeciste. A una columna. da un hombre fiero. en un madero .

En la primera. en tierra el hijo. ¡Ay! Que mis culpas. su primo Luego encomienda. 32 . clavan verdugos. recibe en premio . y en confesarle a Juan. Tres veces postra el duro leño. desde aquel tiempo. le ofrece un lienzo. al rey del cielo. por sus tormentos. son aquel peso. lo encuentra tierno y queda herido de ambos el pecho. dice que se halla. Mujer piadosa. que lloren manda por sí y sus deudos. dando doctrina al Universo. Ruega por esos. cátedra da el Verbo. y ya sediento. en tronco acervo. se queja triste. que te atormentan con raro ejemplo. de amores llenos. Siguen sus penas. La gloria ofrece. De la cruz así. Con crueles clavos. Desamparado. y el rostro santo. de Dios Inmenso. a Juan su madre. del Padre Eterno.Ya. A los que lloran. a un ladrón recto. mi Nazareno. la cruz carga. de sentimiento. Su amante madre.

clama el misterio. a principios del siglo XIX 33 .de más tormento. el último aliento. del Padre Eterno. de redimirnos que era su intento. Templo y convento de San Agustín en la ciudad de Durango. entrega su alma. En santas manos. Que está acabando.

y alivia los cuerpos. llenos de dolor. la sagrada imagen de Jesús Nazareno. bálsamo al enfermo. perdón te pedimos. humildes pedimos. poderoso y de bondad lleno. 16 Ibíd. duélete. válganos tu cruz. da vista a los ciegos. Sana los tullidos. que es nuestro consuelo. pp. Clavadas al cielo tus sienes divinas. Mi amado Jesús. Por tus cinco llagas. es pues. con barras de juncos y agudas espinas. tu cuerpo y tu sangre. señor. del que en ti confía. 34 . de ornamente lleno. Válganos Jesús.A nuestro Padre Jesús Nazareno 16 Anónimo Jesús Nazareno.. hijo de María. y en tí fe tenemos. tu sacro misterio. Padre mío. mi amado señor. que cura las almas. 57 a 59. Jesús Nazareno. nos mandes consuelo. Adiós. ¡Oh! Señor del cielo. por tu sacra Imagen. Venid. eres fuerte escudo. adoremos. tu vida y pasión. El es nuestro amparo. Eres relicario. estrella brillante.

estrella brillante.adiós. mi alimento. válganos tu cruz. tu cuerpo y tu sangre. encuentro sustento. Jesús Nazareno. en tu sangre pura. 35 .

Disco LP. 1978. Cantada por Eduardo Elizalde. ven pónle su camisita. Voluntá y amor mesurar. La canción cardenche. MC-1071. Y el pavo con su hermosura y el halcón con ligereza.Versos de pastorela 17 (canto cardenche) Anónimo Huélguense los pajarillos para el portal de Belem. Gritaba una pastorcita y afanando con empeño. Haciendo una camisita pa' Jesús mi dulce dueño. de ver tan magra belleza. Tradiciones musicales de La Laguna. México. Huélguense de ver al niño y acabado de nacer. 17 VÁZQUEZ VALLE. Águila se halla presente. Cante alegre la calandria y también el gorrioncito. IRENE. y a arrullarle en su cunita. INAH # 22. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. Anda y Gila sin tardanza. 36 .

los cansados feligreses llegaron a la Sierra de Jimulco y allí decidieron ocultar la escultura al pie de un viejo y grande mezquite. lugar considerado más cercano y seguro. toda vez que el templo de Santiago de Mapimi había quedado destruido. a partir del 6 de agosto de 1715. La tradición agrega que. por lo tanto. Se cuenta que la imagen fue encontrada por unos soldados de escolta. la taparon con ramas y se regresaron al pueblo de Mapimí. por más fuerza que hicieron las bestias y las personas para mover la carreta.. Ritualidad y región en el Cañón de Jimulco . a principios del siglo XVIII. Durante la refriega algunos de ellos. PAULINA DEL. y en la acción casi trescientos mapimienses criollos y mestizos encontraron la muerte. huyeron con rumbo a la Comarca Lagunera. no pudieron. llamado ya El Señor de Mapimí. 19 Ibíd.De acuerdo con la tradición. 37 . 2006. los de Santiago de Mapimí prometieron construirle un templo y los de Cuencamé regresar la imagen cuando le fuera terminado el templo que. pp. 59 a 60. hasta el día de hoy no se ha edificado. por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. cuando una imagen de Jesucristo crucificado era llevada en procesión por las calles del entonces Real de Minas de Santiago de Mapimí. Chihuahua. que según la feligresía es muy milagroso. Unidad Chihuahua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. cargando al Cristo. A grandes rasgos este es el relato del por qué El Señor de Mapimí. Tesis de Maestría en Antropología Social. en calidad de custodia. Peregrinación y culto al Señor de Mapimí. un Jueves Santo. En su intento por salvar la imagen. está en el templo de Cuencamé. en una carreta tirada de mulas. con la intención de llegar a Santa María de las Parras. Chih. Entonces. cuando se intentó llevar la imagen de la Parroquia de Cuencamé hacia Mapimí. en su mayoría criollos. ante los reclamos de los habitantes de Mapimí. los feligreses. la imagen fue instalada en Cuencamé. quienes la trasladaron a la Parroquia del Real de San Antonio de Cuencamé. 18 Despedida del Señor de Mapimí 19 18 MORAL GONZÁLEZ. fueron atacados por los indios cocoyomes y tobosos..

de todos seas alabado. Santo Cristo aparecido. la más estimada. función tan lucida. de la más dichosa madre. adiós. el visitante se va. diciéndote. adiós. adiós.Anónimo Adiós. ya vimos tus maravillas. adiós. adiós. mi prenda querida. adiós. adiós. adiós cura venturoso. Tu bendición esperamos de tus manos consagradas. de Durango y de Santiago. Ya se van tus visitantes. ¡Ay! momento triste alarde. mi Padre amoroso. adiós santo bautisterio. cirio consagrado. ranchos y villas. que estás en este madero. del puerto de Mazatlán. ya vi tu rostro de nuevo. se van de tu compañía. Adiós. adiós hasta el venidero. adiós. adiós portal. mi Padre querido. adiós coro. Adiós. Señor. veleta encumbrada. campanita. con el corazón herido. adiós altar. Adiós Padrecito y Madre. Adiós pila consagrada. Señor de los cielos. adiós. mi prenda querida. de Topia y de Culiacán. adiós. adiós cementerio. adiós. santo romerío. adiós tu colateral. a volver de donde vino. Ya se van del Cerro Gordo 38 . ya estoy presto en mi jornada. Señor de mi vida. Se van de buena salud. Ya me despido llorando. Ya se van tus peregrinos. prenda. de pueblos. Adiós templo.

Padre y Jesús de los cielos. adiós. Señor de mi vida. triste momento. se despiden por iguales. los de Mapimí dirán. Ya llegó el. también tos de La Laguna de tu presencia se van. de ir a emprender su partida. en Cuencamé.de La Zarca y del Cordero. adiós. Adiós rosa de Castilla. dándote mil parabienes. Todos los de tierra adentro. y Santa Cruz de Rosales. Durango 39 . prenda de mi vida. El Señor de Mapimí conducido en procesión por los miembros de la Hermandad. de Chihuahua y Canutillo.

México Nuevo. Sin embargo. por tu gloria celestial y tu poder especial. San Jorge. de piquetes de alacrán y de animal ponzoñoso y de pecado mortal.. adoptara a San Jorge como patrono contra los alacranes y animales ponzoñosos. por el obispo de la Nueva Vizcaya. el Papa Pablo VI. como resultado de los acuerdos del Concilio Vaticano II. p. mientras que en el piso se ven varios alacranes. para rezar antes de dormir. de todo bicho rabioso. aparece el santo combatiendo a un dragón en el Infierno. animales que. eliminó a San Jorge del abundante santoral de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. líbranos de todo mal. CASTILLO NÁJERA. Op. han sido y son un problema de salud pública. quien hizo que bajo juramento. 20 Contra el piquete de alacrán 21 Anónimo Señor San Jorge bendito. FRANCISCO. p. el 23 de abril del mencionado año. la veneración al Santo antialacránico sigue vigente en la Perla del Guadiana. 141. El culto a San Jorge fue instaurado en 1749. El Gavilán (corrido grande). México. la ciudad de Durango. 40 . 20 21 REYES VALDEZ. Ed. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle. 59. JOSÉ ANTONIO.Según la tradición. Cit. 1939. de sabandijas. dedicada a San Jorge en su combate contra las alimañas. Por supuesto que no faltó la oración cantada. además de ser el emblema popular de la capital del estado. En 1969. de víboras. En un óleo de San Jorge ubicado en la Sacristía de la Catedral. el santo patrón de la ciudad de Durango protege a los durangueños de las mortales picaduras de los alacranes.

Imagen de San Jorge ubicada en la Catedral de Durango 41 .

al estado de Durango”. es ofensa para Dios y también para mi mama”. Cal. Arhoolie Productions # 430. CHRIS. hija mía. Las hermanas Mendoza. Cuando salieron de misa. eso sí no puedo hacer. oye bien lo que te digo. mira. yo te quiero para dama”. track 10.. Los Ángeles. ni la Reina Soberana. yo te pongo un buen castigo”. con su manto de hilo de oro. 42 . que en su pecho le brillaba. hija mía. 1995. Juanita y María . Asia. “Papacito de mi vida. “Ni lo permita mi Dios. porque nos vamos a misa. Disco CD. que data del siglo XV. especialmente. “Delgadina. África y. su papá le platicaba: “Delgadina. En cada uno de los lugares en que se canta.El Romance español de Delgadina. con su original tema incestuoso. Romance de La Delgadina 22 Anónimo Delgadina se paseaba en su sala bien cuadrada. porque tú eres mi padre 22 STRACHWITZ. en América. la letra de La Delgadina se recrea y se adapta conforme a las características lingüísticas y musicales regionales. “Levántate Delgadina. The Mendoza sisters. cantado por Las hermanas Mendoza. si no condesciendes. ponte tu vestido blanco. ha tenido una gran difusión mediante la tradición oral en Europa. Esta es una versión durangueña del famoso Romance.

Delgadina estaba muerta. Delgadina está en el cielo. de demonios apretada. regálame un vaso de agua que de sed me estoy muriendo”. Ya con ésta me despido. su padre. en el abismo. La cama de Delgadina de ángeles está rodeada. la cama del rey. así termina la historia. con la flor de clavelina. 43 . con el Demonio mayor. y su padre. “Cuando le llevaron la agua.y mi madre es tu mujer”. dándole cuenta al Creador. “Papacito de mi vida. con sus manitas cruzadas su boquita bien abierta”. la historia de Delgadina. tu castigo estoy sufriendo.

Durango quedaba como cabeza de la nueva Diócesis que de acuerdo con Porras Muñoz: “Comprendía lo que h oy es territorio de cuatro provincias eclesiásticas: el Arzobispado de Durango. el Coronel Diego Ortiz Parrilla y los misioneros Franciscanos dirigidos por el Padre Alonso Giralda de Terreros establecieron el Presidio San Luís de las Amarillas y la Misión Santa Cruz de San Saba. con los de El Paso y Gallup. y los apaches hostiles condenaron a ésta tarea evangelizadora al fracaso final. tres misiones franciscanas y un presidio. Mientras la evangelización en los confines neovizcainos se desarrollaba mediante la fundación de misiones. la conquista militar se desarrollaba con el establecimiento de presidios. 44 . con las Diócesis sufragáneas de Culiacán.El 11 de octubre de 1620. la enfermedad. el proyecto de extensión misionera más desastroso en la historia del Texas colonial. conjuntamente conocidas como las misiones de San Xavier. Los problemas entre el comandante del presidio y los frailes. correspondiente al Arzobispado de Monterrey. Así. 23 Así. el de Santa Fe. Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya. Sonora. GUILLERMO. En el área del actual Rockdale. Mazatlán y Torreón. especialmente de los 23 PORRAS MUÑOZ. fueron fundadas a finales de los años de 1740 y a finales de los años de 1750. En el año de 1757 todas las propiedades de las misiones de San Xavier fueron remitidas hacia un nuevo intento evangelizador en el Río San Saba. a causa del aumento de presión de parte de los comanches y de sus aliados. México. Texas. Los lipanes. con la de Ciudad Obregón. con centro administrativo en la ciudad de Durango. En el año de 1757 cerca del sitio del actual Menard. el Vicariato Apostólico de la Tarahumara. un grupo generalmente hostil con los españoles. la sequía. Los pueblos fueron establecidos a petición de los apaches lipan. en Nuevo México. el Papa Paulo V emitió la bula mediante la cual se fundó el Obispado de la Nueva Vizcaya. (…) Además comprendía el actual Obispado de Tucson sufragáneo metropolitano de Los Ángeles. el de Chihuahua con los de Ciudad Juárez y el de Hermosillo. y algunos distritos de la actual Arquidiócesis de Guadalajara”. la Diócesis de la Nueva Vizcaya constituyó el Obispado territorialmente más extenso de la Nueva España. 1562-1821. una parte de Obispado de Saltillo.

En la acción. P. uno de los mayores asaltos a la manada de la ganadería de San Saba costó la vida de veinte soldados y causó la perdida de más de 700 caballos. En marzo de 1758 los comanches y sus aliados. se da cuenta del ataque de los comanches. Fr. pp. 393 a 415.wíchitas. 45 . Tomo II. En el año siguiente. lipanes. ATANASIO G. El Romance fue localizado por Atanasio G. 349 a 354. Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . acaecidos en los confines de el Reyno de los Texas en el río de San Sabá este año de 58 a 16 de Marzo en las venerables y Apostólicas Personas de el R. habían sido forzados a dejar de Iado su aversión hacia los españoles. Varios meses mas tarde. texas y demás indígenas a la malograda misión evangelizadora neovizcaína. Alonso Giralda de Therreros Predicador Apostolico y ex Guardián de el Colegio de la Santa Cruz de la ciudad de Querétaro y Presidente Comisario de las Misiones de la Conquista y reducción de los Indios Apaches. pp. 25 Ibíd. En el romance Tragedia de la misión de San Sabá. Se respetó la ortografía original. atacaron la misión. incluyendo al Padre Terreros. Saravia como manuscrito que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid. 24 Tragedia de la Misión de San Sabá 25 Relación de los Sacrílegos arrojos y sangrientos homicidios.. Obras. pp. en una expedición punitiva hacia el Río Rojo. incluyendo a los texas. Después de los repetidos fracasos. 18. compañeros y ministros de dicho Reverendo Padre Presidente en la UNAM. Santa Cruz de San Saba llegó a ser la única misión en Texas en ser destruida por el rotundo ataque indio. solo para sufrir una derrota humillante. saquearon y quemaron los jacales de la rudimentaria misión y mataron a ocho personas. México. y a los indios bidai. UNAM. y el ganado. 1979. Ypamdes: 26 y de el Reverendo Padre Fray Miguel Molina Predicador Apostólico e hijo de la Santa Provincia de Valencia de Observantes. mulas. 24 SARAVIA. 7 a 8. Pero al forjar una alianza de provecho. la Misión de San Saba nunca fue reconstruida. los tonkawa. el Coronel Ortiz Parrilla condujo un ejército enorme de soldados del presidio y de aliados apaches. los lipanes enfurecieron más a sus adversarios los indios. 1980.758-15 y una copia del mismo le fue proporcionada por don Manuel Romero de Terreros..

e hijo de la Santa Provincia de Castilla la Nueva. que estava en la Yglesia de la Mission. de su pesar manifiesto. Nieguen las plantas sus frutos. con las demás circunstancias de dicha invasión Compuesta por el Reverendo Padre Predicador Apostolico Fray Manuel Arroyo. su virtud los elementos. clamen a vna con alaridos funestos quentas criaturas viben capaces de formar ecos. no den luz. y Santos. Se refiere a los indígenas lipanes. 46 . obscurezca el Sol sus rúas. lloren Angeles. giman y no hallen consuelo los hombres. por los Colegios de Propaganda Pide de la Santa Cruz de Queretaro. los planetas se estén quedos. y los agravios que hicieron los Barbares con la Divina Peregrina Nuestra Señora de el Refugio. la qual estava hermosamente pintada en un lienzo.dicha nueva reducción y de algunos españoles: Por la invasión de los Yndios Ynfieles Barbaras y algunos Apostatas entre ellos que assisten en aquel Pais septemtrional. como se venera en dicho Colegio de San Fernando. luna y Luceros. Estremezcánse los orbes pasmense la tierra y Cielos. en su modo hagan concierto. Patrona y Protectora de dicha Conquista. Mas o pluma donde giras 26 Ypamdes. por la ocasion de habré plantado una Misión con su Presidio de 120 hombres para la reducción de dichos Yndios Apaches. el mundo quede hecho un caos de confusión y lamento. deste Colegio de San Fernando. que invadieron los Yndios y con las demas Sagradas Ymagenes maltratadas y agraviadas en odio de nuestra Santa Fee. Ypamdes. y el resto de las demás. y San Fernando de México. de un desconcierto sensible. paren el curso los astros. o muestren su sentimiento en el modo que ellos puedan.

Marqués de las Amarillas. de un Arzobispo y sugeto. dignísimo de tal Mithra. de que refiera 1o fúnebre de e! sucesso. gozando deste mismo tiempo. estos renglones escritos. en tanto encarecimiento? O dolor quien podrá ser. en el racional congresso. causa de tan triste efecto. los que oidos tienen lean con ojos atemos. con suspiros los más tiernos. ahora en los tiempos pressentes.tu buelo tan lastimero? donde caminan tus ansias? a donde va tu despecho? Que pesar há sucedido? Que golpe es. sino el experimentar. vil horroroso y sangriento que se havrá visto en historias y en los Anales de el tiempo. la Capital Mexicana. el maior atrevimiento. e! mas inhumano aliento. que es don Augustin de Ahumada. el assalto mas feroz. Mas antes. el que te ha puesto en tan funesto ademán. el más secrilegc arrojo. Oigan pues. historiaré los principios que sin pensar produxeron un fin codo lamentable: la serie es como refiero: Por los años de el Señor de el de mil y setecientos y cinquenta y seis. dignissimo Cavellero. que es que es dio principio al sucesso gobernando en Nueva España o siendo virrey de México. de su nombre desempeño. el señor excellentissimo. por sus tan colmados méritos como es Yllustrissimo Señor y Doctor excelso 47 .

el gran Don Pedro Therreros. quien a costa de su hacienda. sacando en ellas decreto de el dicho Señor Virrey para plantar. luego luego. instan y buscan los mas oportunos medios. estas instancias hicieron de que les pongan Missiones. para remediar sus almas y dar logro a sus deseos: y haviendo hallado el abrigo de un Yllustre Cavallero.Don Manuel Rubio y Salinas Padre amable y Pastor bueno. Con tal lado fervorossos los Apostolicos pechos. que se pongan. magnánimo y mui devoto zeloso y gran limosnero. de Santa Cruz de Querétaro y San Fernando de México: Quienes pensando este punto en el pesso de su Zelo. por los dos dichos Colegios. en apacible terreno. 48 . las Misiones. el mantener ha dispuesto. En este pues dicho tiempo por las instancias y ruegos de los Gentiles Apaches que en aquel septentrional seno viven en errores ciegos y movidos de alto impulso de abrazar el evangelio. Padre unibersal de pobres. un Presidio de cien hombres para que sirva de freno a las Barbaras naciones que circundan a aquel seno. Fundose pues el Presidio. de Charidad un portento. corrieron sus diligencias. y professar nuestra feé. en las partes mencionadas de el Apachino emispherio. y es porque nadie lo ignora. proponen. los Padres de los Colegios.

sean de la Cruz y Fernando. pues de santo. consta en su vida que luego que en la fuente baptismal fué reegendrado. sus pasos mesmos siguiendo. obrar grandes sacramentos. Gigante de vidrio Crespo tiene por nombre San Sabá. sobre su ombro derecho. le vieron una Cruz. de este assumpto los bosquejos De el Seraphico Francisco. se le ofrezca el hijo eterno en loable sacramento (digo) sacrificio por ministros tan afectos como son los Apostolicos.en las margenes de un Río tan hermoso. que será. hallaremos muchos años ya cifrados. qual Letheo. de congruencia podremos dar la razon. rosa y vistosa. y aunque fixo no sabemos porque tal nombre le han dado. circunstancias. se descuella lisongero. pues ia lo es. para que al eterno Padre. y si atentos reflexamos. que assi aya dispuesto el Cielo. elegidos a este empeño. pues imitando a el cordero divino. por esso ya no me admiro. quien duda sea señal cierta. pareciéndose a la vista. supuesto que ha sido electo. el señor de lo Criado. la que tubo permanente toda la vida y siendo su Padrino en el Bauptismo un Peregrino de el Cielo. que aunque de poco caudal. su sangre ofrecen. tiene el principio sin serlo: Dixe mas. que el señor de los exercitos con su sello Real le marca 49 . porque sin duda ha dispuesto. en tal sitio.

y trabajos que se ofrezcan en el servicio y obsequio de Nuestro Dios y Señor. pero todos con el sello de la Cruz dandole a entender en esto. para que Dios le llamara se le fué mostrado el serlo. desprecios. y a tolerar con esfuerzo y generosa paciencia. los dos Colegios vnidos por Ser vno el ministerio vn Padre. las almas.como a grande de su Imperio? para vencer y triumphar. el camino de la Cruz. Regio que los guia. Veis aquí que ya tenemos. para enviar obreros que cultivasen la viña de el Señor. un hermoso y gran Palacio donde unos soldados vellos se miraran bien armados. que de sus hijos hizo. pues la Cruz Ynsignia es de el Regimiento 50 . eran llamados. y ganarle. adversidades. vsando de quantos medios sean posibles. en un suavissimo sueño. y Apostólica tarea. vicios e Ynfierno? Para esso le mostró Dios. el exercicio evangelico. que tanto precio ha dado. el documento que les dio. que si con valor tomasen su Cruz y estandarte Regio vencería con sus hijos los enemigos sobervios de el mas supremo Monarcha. por redimirlas. queriendo el patriarcha Seráphico saber el destino cierto. de el mundo. el que los alienta vno el estandarte. fue el adbertirles que a correr en siguimiento de la Cruz. y assi en el primer Congresso o Junta. En otra ocasión.

gran caudillo de la fee.donde militan los dos para dar el crecimiento de los soldados a Christo por la fee de sus misterios. dando gloria a Dios supremo. desempeñando su nombre. Por 1o que no ha sido acaso que concurran Misioneros y San Fernando a esta empresa pues llevando por objeto tan gran soldado de Christo. con el qual todo el. avunque Dios no quiso como se lo mostró a el mismo: que de la carne el Martirio padeciese. sino que expuso su vida. quien a la fee ponga augmentos en el gozo de sus triunphos. sugeto con gran orgullo. el Patriarcha Francisco quien solo en el deseo fuel Martir. vn Capitán tan guerrero. para que así tambien sean. si el incendio de su mente. que a sus enemigos fieros. ser quien da gozo a la fee. con victorias y tropheos. y triunfo de todos ellos. o conquistando o muriendo. incentivo. conque aspiren a lo que el Padre y Maestro con sus obras enseñó. como fernandos peleen. fuese vn expresso retrato de Jesuchristo. porque en efecto Iu fuesse. provocando a hacer lo mesmo a los que siguen su exemplo. y a las almas el consuelo: Pues que mucho. que interpretado sabemos. 51 . que alentados con exemplares tan vellos. maximo gozo a la fee. dando en esto a sus hijuelos. Simil propio de aquel Padre de tan Seraphico pecho.

hijos y subditos suyos su virtud vaya en augmento. También Prelada Jurada de el Femandino Colegio. con espíritu el más recto. a quien. de el maiorazgo a esta Reyna de el Seraphico congresso. la divina Peregrina. son yllustrados y llenos. sea su govierno. el mas firme fundamento. el primer templo o cassa. le consagro como en caveza poniendo. de su Religion Patrona. y como exceptro que es de la fee. de su Charidad amante. Refugio de Pecadores. y a su obediencia sugetos. con los raios de su Zelo. em quien de todos los males hallamos prompto remedio. que sugetando al Dragon saca de su Cauptiverio a las almas. y de afligidos consuelo. desde el más terrible asiento de la Culpa. a los que a la cruz se oponen y a nuestra fee son adbersos? esta es la razón. y gozando de su admirable presencia. Margarita mas preciosa. porque los Femandinos tuvieron por acertado llevar en vn estandarte o lienzo. para que a sus pies rendidos. que la invocan. para el logro de las almas. Madre de el Divino verbo. 52 . digna de el maior aprecio. Es de el Patriarcha seraphico y de sus hijos recreo. de la tierra y de los Cielos.avasallando y rindiendo. Assi fuertemente armados. y con valor alentando. Ymmaculada Princesa.

Ya aquí plantado el Presidio con muchas armas de fuego. al mencionado san Sabá donde esperan el tropheo. y assi con el gozo mesmo. Cavallos y Municiones. a su fee y conocimiento. que siempre llevando a su lado diestro. en nombre de Dios caminan. 53 . espadas. sus hijos cambien tremolan. que este santo a la fee daba triumphos. la Ymagen de esta gran Reyna en sus empresas. de el Apostolico gremio. en el amor de su dueño. hasta llegar mui contentos. Trataron los religiosos. y guiados de su exemplo. el de el simulacro excelso. también imitando en esto a San Fernando. de la Inmaculada virgen. por cierto el triumphar llevava. lanzas chuzos. va tremolando y blandiendo de la Cruz el estandarte. de Militares arreos. y en distancia poco menos de dos leguas se plantaron todos con brazos abiertos para admitir las naciones que con ansias y deseos. como Alferez de Jessus. y Mahometana altivez. de el enemigo sobervio. que a todos los traiga. y San Francisco con ellos. fusiles. Assi estos padres caminan.vnos y otros Missioneros. Cueras y Pedreros. Clamaron los Santos Padres con sacrificios y ruegos a Dios. buscasen a Jesuchristo con humilde rendimiento. de el Seraphin abrasado. vandetas y reinos. poner su vivienda aparte.

de Principes y sequaces. con gran despejo. y con astucia inaudita. cinco naciones de Ynfieles que los nuestros conocieron. que con marciales estruendos se aprestasen deste sitio todas sus fuerzas vniendo para frustrar de una vez.Mas el Dragon infernal. Los benditos Padres. convocó todas sus furias embravecido y sobervio. y tanto que en año y medio. lograron el ver vnidos sus corazones groseros. luego que vió prébenciones. para emprender inhumanos las maiores sacrilegios. y armados de punta en blanco. para destruir su Ymperio. paz. y vnidos los Yndios velicos. publican a voces. derramando su veneno de la milicia infernal. en ira y furor desechos. sus tropas van disponiendo conmoviendo el Gentilismo. con infame fingimiento. que siempre está discurriendo y maquinando sus trazas. con tan malignos consejos. paz. por las naciones se estienden. los Christianos pensamientos. bien 54 . Dispuesta ya su malicia. y cincuenta y ocho llegaron a las siete poco menos de la mañana y cercaron la Mission. Lucifer y sus sequaces. hacia este puesto caminan. que havitan en el aberno. las legiones repartiendo. Día diez y seis de Marzo de el de mil y setecientos. para de el todo perdernos. y con vna paz fingida con el semblante alhagüeño.

y enredo. y con desvergonzado aliento. y mientras hacian esto.penetraron sus intentos. pero se miran cercados. algunos de ellos entravan. que los Padres con esmero. en donde hauia sillas. y con capa de amistad. pero hallándose en los Yndios un corazón traicionero. quien gozaba el privilegio de ser digno Presidente por parte de los Colegios. 55 . para captar a los Yndios tienen para si atraherlos. y hacer mal concepto al verlos. Digo que viendo este Padre no poder. que disfrazando su furia. de los Yndios Carniceros. e inquiriendo que fuerzas tenia el Presidio. y evitar con esto el riesgo que sobre venirles pueda. cavallos y frenos. les franqueo quanto havia generoso y placentero. para tener libre entrada. ser contenerlos. Otro nuevo ardid. fresadas y otras cositas. suplicar al Padre vaia al Presidio con ellos. en los jarales. llevando de compañero a un soldado de los pocos que resguardavan el puesto quedando solo arras cuatro. disimulando maquinan. Viendo pues tanto desorden Fray Alonso de Therreros. preguntando. y cogiendo cada vno comenzaron el saqueo. por no mostrar cobardía dio pleno consentimiento de ir con ellos al Presidio. y fué. Padre de la Santa Cruz. Viéndose el bendito Padre metido en tan gran aprieto.

desnudan. que todos a la desecha. quando a seis pasos contados la contra seña se han echo. y el soldado se ha compuesto volviendo los dos el rostro. dos Apaches. de los Ynfieles malévolos. como referido llevo en medio de la Canalla. derribándolos en tierra. Mas apenas montó el Padre. sin tener mas fortaleza. un Mayordomo. para ver si van siguiendo. con otros dos religiosos. y al punto. Dispuso el Padre el salir. ni mas amparo los nuestros. (Jacales. Esta es la gente española. los dispararon vomitando el plomo ardiendo. las casas de Paja. si. que mas de mil. 56 .) y aquestos nada anchurosos. los Alfanges y los Cueros. conque al soldado y al Padre les horadaron el cuerpo. a quien les pusieron cerco 1os Yndios ynfieles. como el marchar disponiendo y llevar en medio al Padre. se menean y hacen ruedo. prebenidos los azeros. cinco mujeres y un viejo. los chuzos flechas y lanzas. mui endebles y estrechos. sino que al Padre. y otro ciego.en custodia del terreno. vno coxo. diez muchachos. un herviente y finalmente un harriero. es yerba o heno. mas los fusiles en mano. que el de vnos jacales bastos de Palos Zacate y cieno. dando ia el ultimo aliento. Zacate. llaman en esta nueva España. Mas no paró la crueldad de los bárbaros en esto. eran por cierto.

que de el cerco eran ia mui numerosas como referiré luego. desnudaronlo también. a donde los Yndios perros. Pero ia viéndose herido por muchas partes su cuerpo. avnque trémulo. dejando el cuerpo tirado a la inclemencia de el tiempo. de los demas quatro hicieron. desnudaron y le dieron Otros valazos y heridas. se resistio largo tiempo. Pero Dios omnipotente. A otros tres pobres soldados. donde los Yndios le dieron. y quitandole el cerquillo. propicio le favorece. asistiéndolo al momento 57 . vna terrible lanzada. conque le abrieron el pecho. y uno solo que quedo. y con su báculo mesmo con raviosa crueldad le atravesaron el pecho. rendido al suelo caió. en medio de el corazon. lo cojíeron y arrojaron. y de el Casco todo el Cuero en las lanzas lo jugavan con irrission y desprecio. desagrado y macilento vino a dar a la Mission. y le dejaron por muerto con las ansias de la muerte. que acude en el maior riesgo. los mataron cruelmente. de los ocho que vinieron despachados de el Presidio. a favorecer los nuestros. se levantó. a las llamas. sin saber donde camina. y con la espada en la mano a muchos echo al Ynfierno. y Otros muchos improperios. También al pobre soldado.y una lanzada le dieron.

con esfuerzo varonil. y animando vnos a Otros. la guerra. que de las llamas saliese y al Jacal puesto. le abrieron luego la puerta. discurren como inhumanos vn infame pensamiento. donde estavan los demás. matan muchos los de. y fué quemar los jarales. adentro. que rendidos. y antes entró Juntamente con los que se defendieron. que hacen a que estos que sin poder acavarlos. fuego. y rodeados. y assi el fuego les pusieron por todas partes de suerte que el Zacate y los maderos comenzaron luego a arder. y le metieron a dentro. Por puntos cunden las llamas. donde Confession pidiendo. los nuestros. gritaron a voz en cuello. que havia quedado en el cerco. 58 . sin reparar en el riesgo. defenderse. cercados por todas partes. confesase con el Padre. daban gritos y gemidos. y alaridos formidables que asombraran al mas bueno publicaron cruda guerra. piedad al Cielo pidiendo mas donde crecio el temor. cercados. guerra. Pero viendo los Gentiles. propusieron. antes muertos. de algun modo nuestras armas a la chusma resistieron. horrorizando los vientos. y siendo asi que eran quatro los que manejar pudieron. fuego. y a dar crugidos horrendos. pero animosos. guerra. Hecha esta horrible maldad con unos gritos funestos.con fuerzas. y los cercados temiendo.

el vno era solo el que hacia fuego. pidiendo misericordia al Señor del vniverso Fr. Pues apenas dispusieron echar a la horrible llama. y cinquenta que este fue quando llego a aquestos Reynos. Y fué que haviéndo notado los Ynfieles. al momento aplacó el fuego sus iras. cortan después la cabeza. que de el cerco de los jacales. 59 . fué al ver se augmentan las Ilamas porque el aire iba en eugmento por lo que en brebe se juzgan pasto del voraz incendio. vn relicario. al ver apagar las llamas les dava maior esfuerzo Mas a este alivio otro azar les ahogo todo el contento. Quiebran con achas la puerta los Gentiles. a otro Jacal donde estava con humilde rendimiento y con Jesuchristo abrazado. y que bien reconocemos. y treinta compañeros. y avnque eran tantas las velas que parecía aguacero. Joseph de santi Estevan.y el valor fué descreciendo. por los años de el Señor el de mil y setecientos. con empeño y entrandose en el Jacal como leones sangrientos envistieron con el Padre y a valazos la tendieron. Pero o Dios omnipotente. vuestra piedad infinita. se arrojaron con denuedo. y resistencia a las valas. religioso muy austero de la Provincia de Burgos que vino para el Colegio de San Fernando en Mission el. conque cesó el desconsuelo ..

avn de el asomo de culpa. todas las gracias entraron para el humano Congreso. el sentimiento. en el Ynstante primero. libre de el contagio feo. Mas ia la pena me mata. Ciudad donde Dios havita. que avn ardiendo siempre intacta se quedó. a la Madre de el Cordero. al Trono de Salomon a la que el mundo vniverso tiene por Yris de paz. a la arca de el Testamento. y me ahoga. hermosura de los Cielos. a la luna mas hermosa que es de el sol divino espejo. al mas soberano objeto. y como canes raviosos. Después pasan desatentos a profanar de el Sagrado osadamente el respecto de las Sagradas Ymagenes. a la zarza. Lo dire en vna palabra. por muchas partes cortaron. gozo de los Seraphines. al mas lucido lucero. por cuia puerta sabemos. a la estrella de los mares. Refugio de Pecadores y de gracias mar inmenso. a la mas brillante aurora. Blanca piel de Gedeon de la trinidad el tempo. el qual parte se abraso con los quemados maderos que el fuego dejó encendidos.y le pican todo el cuerpo. que ia mencionada Ilebo. con los chuzos y las vales muchos agravios la hicieron. 60 . y con su furor violento enderezaron sus iras. y Peregrina Divina A este hermoso simulacro que es de todos embeleso.

como en vos tanto desprecio toleraes! perdon os pido. y en el chatolico orbe las iglesias se erigieron. Por ti toda Criatura ciega entre errores protervos. Por ti pues todas las gentes la penitencia siguieron. y a los que en densas tinieblas de pecados estuvieron. Por ti Virgen Sacrosanta. se han eche? No tiene duda y sino con San Cirilo.a aquel soberano Lienzo. es Celebrado y expuesto a tantas adoraciones. y glorias. es convertida a la fee. si ahora contra vos me quejo. Por ti. y reciben guantos favores. la dicha de ser con Christo de su Reyno Coherederos. en el mundo todo entero. Por ti los Demonios huyen. Por ti Angeles y Santos oy se alegran en el Cielo. como el terreo han recibido. es bendito. el celestial. de tantas prerrogativas vultragen Ynfieles perros? 61 . Pues sí esto es así. a Dios trino ofrecemos las alabanzas. Señora como permitís que el fuero. lo pruebo. Por ti los fieles Chrisrianos el Bauptismo recivieron. Por ti el hijo de Dios Padre llenó de luces el suelo. de vn Dios al conocimiento. Por ti aquel precioso leño signo de la Redempcion. el vnigenito de aquel Padre de las luces. No sois vos por quien los orbes. y los morrales tenemos. O Dios como permitis tan horribles sacrilegios! y o dulce Virgen María.

percivo. que me decís en lo interno. y el otro de san Fernando. de lo que infiere con esto. el multiplicar los fieles.dio a entender Christo en aquel evangelio. dio la vida por nosotros.estos son Juicios de Dios . estando embueltos entre.. porque otros recivan la fee. pues de los dos Missioneros. que . plomo y entre llamas. Pues' a donde nos parece que los males son 'adversos saca Dios bienes colmados. que fuese el premio. es cierto. 62 . Bien esto lo . dispuso. que acá poder. en gloria de su vnigenito. multiplicado su fruto: Pero si no muere. no sabemos. padecer tales vltrajes. que avn no tienen ellos. para que sea en efecto. que quedara solo el grano. que murieron vno fué de el Queretano Colegio. Que si Christo. multiplicando en extremo el fruto. que es el Colegio de Mexico. el grano hermoso de trigo. y-frutos de grande precio. Pero mucho me dilato volbamos pues al intento. y asiendo esta honra tan grande. el Señor San Agustín. en los Colegios ygual. sacando de su desprecio. y para darles mas fuerzas. Assi sus Ymitadores es menester que a su exemplo mueran. digo pues. grano regio. quiere la Reyna de el Cielo.pero parece. que pelearon' todo el día. que nos refiere San Juan en que dice ha de ser muerto. porque su fee tantas Gentes recivieron.

aurora. que es Fr. que mas parece despecho. e incendios. entre temores y sustos.entre Congojas. ya disparando sin tiento. que de la Santa Provincia de Valencia. y fue el salirse. con todo el resto. como la. 63 . y en vez de cesar Ia hoguera por todas partes creciendo. vno a vno. con la horrible noche encima. el Padre que havia quedado (de los tres que dicho llevo) que se havia retirado con los que se defendieron. porque los barbaros tercos pretendian acavar de vna vez. para ver si con lo obscuro pueden escapar huyendo. sin comer y mui sedientos. despertaría en las perros nuevamente su furor. Discurrieron vn Arvitrio. qual estarian los Cercados esperando por momentos. en la Mission referido (quien al principio de el recivió un fuerte valazo.. y que al despertar la. por vn ahugero estrecho. vino a Mexico. Los que os preciáis de Christianos discurrid en otros pechos. viendo que la triste noche. como lo hizo arrojandose. ser de la barbara chusma victima de su tropheo. faltos de Polvora ya. lluvia de valas. conque le hirieron el pecho y maltrataron un brazo:) determinó hacer lo mesmo. por el estrecho ahugero. Miguel de Malina Religioso mui perfecto. los va mas desfalleciendo. y acavaria con ellos. y sin humano remedio.

y Peregrina Divina. mantener alerta el puesto. por en medio de los Yndios que vigilantes y atentos. Mas el padre tan herido desangrando y sin sustento. ninguno los vió salir. Mas con todo. por no llevar en efecto. que ia tendido en el suelo mas para morir estava que para salir huyendo. continuando con sus voces. y lo que es mas no sintieron. desgarrandose el pellejo. con sobresalto y con miedo. los lloros que al salir daban. y con tanto desabrigo. con las espaldas y el pecho con las espinas que encuentra. unos quantos chiquituelos. a quienes sus madres sacavan. de las piernas y los brazos. sin tomar mas alimento. y el fuego. donde tomaron resuello. sufriendo escarchas i yelos. mas vestido que la túnica. el pobre se fué metiendo. por los Valles y los cerros hasta llegar al Presidio. de la Reyna de los Cielos. por espacio de tres dias. 64 . y el vn pie solo cubierto con la sandalia. A buen paso se mudaron. con luminarias a trechos. como caminar no puede. o que prodigio. rodeavan la Mission. Valgame Dios que milagro todos se fueron saliendo.Que en 1o alto de vn Jacal hizo la industria. que el otro vá desnudo por el suelo. por malezas y chaparros. hasta aquel pobre soldado. que el que ofrece vn campo inculto. que ya mencionada llevo.

y cargando con la ropa. obró aqui la Virgen Madre. o en quien. vivo le sacan los ojos. los Yndios al reir la aurora.: y le descarnan el cuerpo. Contra el asestan sus furias. sin perdonar a ninguno. de Peregrina divina. con Calizes y ornamentos. llegó al Puerto O que milagros tan grandes. y fue que apenas sintieron. con que sabe socorrernos. O malicia. dan lo demas a las 'llamas.mejor golpe le ofende. los Missales y aderezos 65 . a quanto llega tu insaciable atrevimiento. que los de adentro se huyeron quando acometen furiosos al Jacal donde estuvieron. los caxones van rompiendo. hasta que por fin haciendo de las tripas corazón con trabajos. tu crueldad inhumana mas furor que el mismo Ynfierno: pues este solo a los malos ofende mas tu despecho. que los pasados. con el refugio y esmero. O que favores excelsos. y cada qual con su sable. y oprimiendolo entre ellos. va provando quien mas diestro con . otro fracaso no menos sensible. y le parten el cerebro. Assí a desmaios camina.en su zacate grosero. ofende a malos y a buenos. Mas avn queda que adbertir. en quien provar sus aceros. En fin viendo que no hallan. cebar su furor. y hallando solo al harriero quien mas trabajó en el Cerco (El que por mui mal herido no pudo seguir los nuestros).

con otros libros. esperar podemos gozar de Dios la presencia siglos. que de el Cerquillo y de el Cuero al Presidente quitaron. para el logro de las almas. y a su Madre soberana.de el altar. conduciendo al principio. ellos concurrieron de otras naciones forzados. de siglos eternos. y finalizado esto. Disponiendo assí el señor llegasen estos fragmentos (mejor nombrare reliquias) a una Mission que tenemos en la Nación de los Texas. para el merito de los que dieron sus vidas. para que a Dios Trino. las vestiduras de el Padre se las fueron repartiendo. por siempre gloria le demos. de Jesus el dulce nombre ensalcemos y alabemos. sea para bien. a Otro el hauito vistieron a Otro ciñeron la cuerda y al ultimo le pusieron en su Cabeza el Casquete. a todas luces funesto avnque todos esperamos. por la fee padecieron y en fin. también a conocer demos a las naciones de el mundo. al vno. Todo lo queman y acaban. con amenazas y ruegos. siendo assi. entre quatro de los Texas que entre. y Missionales arreos. 66 . Esta es la serie de el Casso. Dieron la Túnica. e incentivo a nuestro zelo. para que en su vista hallemos consuelo a tanta desgracia. Amen. quando 1o echaron al suelo.

Lienzo sobre el ataque de los apaches y lipanes a la Misión de San Sabá Indígenas lipanes 67 .

Los ángeles en el cielo. ya viene alboreando el día. forman columna este día. HIGINIO. pp. y dicen en sus cantares. buenos días. Fiestas y costumbres mexicanas.Mañanitas a la Virgen María Cantadas desde principios del siglo XIX 27 Anónimo Buenos días. México. Niña linda. saludando a tu belleza. 27 VÁZQUEZ SANTA ANA. 68 . en tu reino celestial. 1940. paloma blanca. niña santa. patrona del suelo indiano. porque eres tan sacrosanta. que a mi corazón encanta. Tomo I. tu santo nombre alabado. paloma blanca. tu poder es soberano. hoy te vengo a saludar. Eres madre del Creador. 56 a 57. Ediciones Botas. yo te vengo a saludar. gracias te doy con amor. Eres madre del Creador. mándanos pronto el consuelo.

confiscársele sus bienes y quemar públicamente sus proclamas y papeles sedicios os”. A la ejecución de Hidalgo debía preceder la degradación hecha por un juez eclesiástico. y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas. por tener una causa pendiente con la Inquisición.Capturado a traición el 21 de marzo de 1811. se le hizo poner de rodillas ante el juez Abella. Quince días después de su llegada. comenzó el interrogatorio al Padre de la Patria. Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús. pasó los últimos tres meses de su vida. en Acatita de Baján. Como el juicio y fusilamiento del cura Miguel Hidalgo y Costilla tuvieron lugar en la ciudad de Chihuahua y la autoridad eclesiástica que lo dirigió fue el obispo de Durango Francisco Gabriel de Olivares. La pena tuvo lugar el 30 de julio de 1811. día en que el cura don Miguel Hidalgo y Costrilla. y que debía morir por ello. el territorio del actual estado de Chihuahua estaba incluido en la Intendencia de Durango. procedió al acto de la degradación el día 29 de julio. y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido. mismo que se prolongó tres días. y después de un tortuoso viaje de casi un mes bajo el sol de desierto. Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica. 69 . el Padre de la Patria. El canónigo Fernández Valentín. el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes. se considera que el Padre de la Patria fue juzgado y fusilado en territorio de la Intendencia de Durango. quien leyó la sentencia condenando al héroe nacional a la pena de muerte. cayó abatido por las balas de 12 fusileros bajo las órdenes de Pedro Armendáriz. el juez Ángel Abella. Al momento de la Guerra de Independencia. concluyó que Hidalgo era: “reo de alta traición y mandante de alevosos homicidios. por órdenes del obispo de Durango. con hambre y sed. El licenciado Bracho formuló su dictamen enumerando las agravantes. Consumada la degradación. de acuerdo con la división territorial colonial en intendencias. con todas las ceremonias estipuladas en el Pontifical Romano. Por ser la cabeza de la insurrección.

GUILLERMO. Hidalgo y sus compañeros entran presos a Chihuahua. 55 a 56. y al calabozo de Hidalgo los dos silenciosos vánse. anubla el severo empaque. México. Aquí reproducimos los últimos tres. Está tan tranquila su alma. Colección Sepan Cuantos # 450. y enfrente don Melchor Guaspe. que van a servir a Hidalgo de guardias y vigilantes. porque puede emponzoñarle. nuestro bien y nuestro padre. y que el aire le dé apenas. el Romance de Hidalgo preso y el Romance de la degradación y el Romance de la muerte de Hidalgo .En memoria del juicio y fusilamiento del Padre de la Patria. el Romance de la insurrección . enfrente del cabo Ortega. el destacado liberal Guillermo Prieto escribió varias composiciones poéticas sobre el caso: el Romance de Chihuahua. que le envuelvan las tinieblas para que ni el suelo manche. Editorial Porrúa. 28 PRIETO. Romance de Hidalgo preso 28 Guillermo Prieto Está don Manuel Salcedo. y en voz imperiosa y ruda les intima aquestas frases: “Id al cuidado del monstruo. que le da paso al donaire. el querido anciano. y en secreto se enamoran de su condición amable. a mediados del siglo XIX. Da unos pasos en la estancia. sin zozobra y sin quejarse. En silencio se despiden los dos sirvientes leales. 70 . pp. ni oiga. ni hable. estirado comandante. que ni vea. 1984. Hidalgo. estaba enterrado vivo. Romancero nacional.

y era un prodigio de ciencia entre modestos sayales.Ortega como hijo le ama. para a la sombra hacer fraude. mientras comía contento. con una huérfana silla mensajera del desastre. Que es en todo ejemplar padre. Alto. fue el ajuar que concedieron a Hidalgo los gobernantes. Y era un triste calabozo en donde se ahogaba el aire. un desgobernado catre. una vasija con agua. Lo ama como hermano Guaspe. mas chistoso y oportuno como nadie. y donde la luz tocaba en el sitio agonizante. La víspera del suplicio viendo a Vaca demudarse. y pesado no se me hace”. cuando comía. Las horas del alimento eran de breves solaces. mesita al desvencijarse. sucias y húmedas paredes. que yo soy quien carga el muerto. le llama el pueblo por lo fino y lo tratable. siguiendo festiva charla 71 . Vaca le ofrece afectuoso. sin sentir duelo en el alma con su suplicio delante… A veces. y encubría el contrabando de la luz pura y el aire. pero Hidalgo está risueño. con una púa trinchaba. seco. le dijo: “Sosiego padre. el padre Rojas dirige sus cosas espirituales. más bien espanto del sueño que cama en que se descanse. está alegre. sus ordinarios manjares. chancea con sus guardianes. Rojitas. cual si viese a sus amigos triunfantes.

y agradecido Miguel te da las gracias rendido. tu buen corazón ha adunado con pericia lo que pide la justicia y exige la compasión.con todos los circunstantes. permitid que yo lo estampe: “Ortega tu crianza fina. los hombres de las ruindades 72 . y no puede retribuir ningún favor recibido . (…) Das consuelo al desvalido en cuanto te es permitido: partes el postre con él. le consagró el cabo Ortega el verso que da realce a su ternura exquisita y a sus sentimientos grandes. dirigiéndose afectuosa así a don Melchor de Guaspe: Melchor. agradecido y amante. que pues lo canta la Historia. Tiene protección divina la piedad que has ejercido con un pobre desvalido que mañana va a morir. Su corazón generoso. siempre te harán apreciable aun con gente peregrina. En las paredes del cuarto letreros varios halláronse que los celosos esbirros destruyeron suspicaces.” ¡Qué tristes son los verdugos junto a hombre que tanto vale! ¡Qué infelices los tiranos! ¡Qué asquerosos los secuaces! En el día del suplicio. La lengua guarda el pescuezo logró a la muerte escaparse. y lo repitió Chihuahua volando entre sus refranes.” Y esa musa sonreía entre el vapor y la sangre. tu índole y estilo amable.

y cual cadáver pálido. cual de duro mármol. México. Bajo el dosel. rígido. Trajéronlos. replicando con cierto burlón donaire: “Ya que me quitáis la vida. Romance de la degradación 29 Guillermo Prieto Es del triste Hospital el patio extenso: en su amplio corredor se alza un tablado revestido de negras colgaduras: en el fondo el dosel. sillones anchos. surgirán en medio al mundo con sus tallas de gigantes. lúgubre imperando. y los demás los reparte entre los mismos soldados que pronto van a matarle. con su bonete de encumbrados picos. y ejecuta 29 PRIETO. no merméis el chocolate…” En camino del suplicio detúvose unos instantes para pedir unos dulces que en su mesa han de encontrarse. cual viles insectos royendo los pedestales. inmóvil. pp. la mesa y el sangriento crucifijo entre dos llamas. el ojo hundido. 53 a 54. que de Durango representa al Obispo. el doctor Valentín. Romancero nacional. y esos. ¡Qué odiosos son los verdugos de nuestros heroicos padres! Y cuando el Sol de la Historia toda su grandeza aclare. tomó algunos. Colección Sepan Cuantos # 450. contémplase sombrío. Él lo notó.le mermaron la medida del alimento constante. Editorial Porrúa. 1984. GUILLERMO. evitando del vulgo las miradas. 73 .

cíngulo y estola llevaban diligentes en las manos. el pelo alborotado. y soldados se ven alrededor de aquel asiento y cubriendo compactos su respaldo. de irrisión y escarnio. alta la frente. y sirvientes. muro continuado de tropa con la mano en los fusiles. del mundo y de los cielos con escándalo. Luego la multitud. El ojo sin fijarse. le ordena se arrodille. Ricos hombres. ronco y destemplado. con su misma mirada penetrante. intrusos. por doquiera cerco macizo. con tono breve. El Sol. estúpido el mirar. Esbirros de la Curia. difícil respirar. se descubre. iluminaba la pavorosa escena con sus rayos. al impasible Hidalgo. Iba a verse el fatídico divorcio del siervo del Señor y el cielo airado: íbase a ver a la Sagrada Madre a su hijo a los verdugos entregando. llevando al cinto la espada formidable y alto bastón como señal de mando. y aparece un misionero a quien llamaban Santo 74 . como algo terrífico esperando. tranquilo. El que impera. desde las gradas. Hidalgo se arrodilla. Solo. de angosta frente. mudos los labios. su frente calva y su cabello cano. torvo el rostro.servil y sin conciencia los mandatos. como de estatuas. y extiende majestuosa e imponente al crucifijo la convulsa mano. pero era el color rojo… como signo. y así espera entre el silencio y entre el mudo llanto. que alba y amito. como asustado. con estupor del espantoso infierno. traduce el vulgo. visible espanto en el opuesto grupo está Salcedo. de pie. Después. Le revisten a Hidalgo. A su lado se agrupan reverentes dignidades de Iglesia y prelados que oficioso llamó a los auxiliares para el juicio sacrílego de Hidalgo. A una leve señal surgen veloces esbirros negros y de angostos hábitos.

amigo. fórmanle escolta los prevenidos grupos de soldados… Y a poco. al procónsul Salcedo y a los suyos. y a los que conocéis. como quien pone una ascua de ironía sobre la herida que se ve sangrando. el odio y la calumnia depositaron ponzoñosos rayos. ni un ¡ay! Ni un gesto se oyó ni vio del impasible Hidalgo. El preso mudo va. la obedece. parodiando el martirio y el calvario. y en el tablado. es. al Dios de amor infames calumniando… Y de morder y devorar sedientos. Y el colmo del cinismo. que se dice al fin la sentencia. Con voz que sofocaba la honda pena. Y en medio a tal horror. se le admiró tierno y humano.y que era el canónigo verdugo el hombre venerado. Tal era el padre Rojas. y del rencor la baba venenosa sobre cada renglón dejó su rastro. murmurando estupendos anatemas. todo solitario queda. En la sentencia. objeto de la farsa. después de asegurarlo en el cadalso. no le deis muerte”. con petulancia los esbirros negros a Hidalgo silenciosos entregaron. después de haber al reo degradado y entregado al verdugo a su capricho inerme al sacerdote abandonado… “Tenedle compasión. los cuervos clericales se abalanzan y pieza a pieza arrancan ensañados. consuelo. Servidor de la Iglesia. Dando el sol al dosel. noble pecho. leyó el terrible. lo más villano. Y así. 75 . Abela y Bracho. hombre. la frente le royeron y las manos. y lo supremo del proceder cruel. salvador de Hidalgo. dizque para arrancar hasta el recuerdo de la gracia y el óleo sacrosanto. el implacable fallo de la degradación y los sollozos reprimidos brotaron de sus labios. rendido. y secretario.

al tigre mal resguardado. pp. Op. En la portada de agosto se reflejaba el Sol claro. y cree percibir el vulgo. o despertar de su sueño. prontos a gemir los labios. y refuerza tus acentos para que crucen los años. y el Sol como amarillento.. Cit. y con esa voz que vibra en las almas con espanto. La plaza está solitaria. rumor raro. y cual de luto el espacio. dile cómo Hidalgo el grande cayó rendido en tus brazos. Nada revelan las voces. se dispersan y se pierden sin dejar ni leve rastro. y nadie interrumpe el tráfico. que hasta el hospital llegando. prontos a llorar los ojos. escuchábase con miedo el resonar de los pasos. pero se ve en las miradas cierto intenso sobresalto. o percibe. que traduce misterioso su conmoción ocultando… Fanáticos en los templos oran y derraman llanto 30 PRIETO.Romance de la muerte de Hidalgo 30 Guillermo Prieto Alza ¡oh muerte! En medio al pueblo tu esqueleto descarnado. Como silenciosas nubes caminan en vuelo tardo grupos de gente del pueblo. la ciudad está desierta y silenciosos los llanos. 56 a 58 76 . GUILLERMO. el cuartel está cerrado. cual si perturbar temieran de un moribundo el descanso.

y otros padres a sus lados: ya se percibe confusa la voz del bélico mando. que apacible les dio a los que lo mataron. y marcha la comitiva muy lúgubre. y Satanás se sonríe de tan sacrílego escándalo. Algunos en las alturas. ni pulcro ni descuidado. porque dejaba olvidados unos dulces. al que las llaves del cielo colocó Dios en las manos. Hidalgo va descubierto. entregado a los verdugos. sin intentarlo. la paz y el contento diligente derramando. al cielo y a sus grandezas delincuente desertando. junto al hospital nombrado. mezclan acciones de gracias al gozo de los tiranos. a su lado el padre Rojas. paso a paso. su capa negra flotando. mas sin tristeza. parecen seguir el drama los conmovedores cuadros. Fila de estatuas parece 77 . de la Iglesia excomulgado. Y entonces de los infiernos mirándole como aliado. Va grave. Ya se forma espesa valla desde la prisión de Hidalgo hasta la pared maciza que cierra el segundo patio: ya se distingue un gran grupo y vése en el centro a Hidalgo. era negro su vestido. marchaba como marchaba en su ignorado curato. e los pueblos bendecido y de los pueblos amado. al de Dios vivo traslado. detúvose un solo instante. el bien.porque ven al sacerdote. Erguido.

y se duda. ¡Ay! Los que lo hubieran visto. terror y pasmo. aislado entonces se aparta al centro. y se vacila. fijos. Hidalgo mira de frente preparar a los soldados. apacibles. y los que hubieran mirado el valor de los verdugos y de aquel heroico anciano. que suele llamarse cuadro. No aspira el héroe convulso y en el suelo derribado.la valla de los soldados. intacta. se arrodilla en un banquillo que pusieron de antemano. ¡estalla el trueno! Las balas vestido y carne rasgaron. respetaban la cabeza guardándola para escarnio. mantiene abiertos los ojos. y hay miedo. tanta grandeza del cura con lágrimas contemplando. claros. sereno. de majestad y de gloria y fe sublime radiando. en roja sangre nadando. traidoras. la noble cabeza. nuevas heridas su cuerpo hacen. 78 . como bendiciendo al pueblo y a la traición perdonando. Hidalgo. De pronto pavor horrible como que interrumpe el acto. pedazos. ni en argucias de doctores. ni en sutilezas de sabios desfogaran su impotencia derramando comentarios. Mientras se formaba el cerco.

a principios de la década de los noventas del siglo XX. por espacio de un año. Para honrar la memoria de los héroes insurgentes. 31 PRIETO. Cit. así como los sacerdotes Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz.Después de los graves fracasos militares sufridos por el Ejército Insurgente en los últimos meses de 1810 y los primeros de 1811. Op. en el actual estado de Coahuila. estuvieron detenidos en la cárcel de San Francisco y fueron juzgados. p. ubicada en la ladera norte del Cerro de Mercado. por lo que el lugar es conocido como Explanada de los Insurgentes y en ese sitio también existe un monumento en recuerdo de los mártires. Los insurgentes fueron enterrados en el Templo del Santuario de Guadalupe. el fraile mercedario Pedro Bustamante. Por su parte. algunos personajes importantes del movimiento fueron aprehendidos en Acatita de Baján. En su huída hacia el norte de la Nueva España.. Romance de Durango 31 Guillermo Prieto “Que mueran esos traidores que usted celoso custodia. 52. en la llamada Cuesta de la Cruz del rancho de San Juan. GUILLERMO. liderada por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. de acuerdo con la tradición. En 1857. el ilustre liberal Guillermo Prieto compuso su Romance de Durango. que relata los acontecimientos. sentenciados a muerte y fusilados el 17 de julio de 1812 en las cercanías de la ciudad de Durango. se les trasladó a la capital de la entonces Nueva Vizcaya donde. el Congreso Constituyente declaró Benemérito de la Patria a don Mariano Balleza. El Gobierno Realista de la Colonia y las autoridades eclesiásticas de la Religión Católica decidieron trasladar al Padre de la Patria a Chihuahua. el Gobierno del Estado hizo levantar un obelisco en el sitio donde. 79 . los acompañantes de Hidalgo fueron sacrificados. Ignacio Jiménez y Bernardo Conde. A otros acompañantes de Hidalgo: los franciscanos Carlos Medina. durante la primera fase de la Guerra de Independencia.

la ejecución presidiendo vil traidor y con faz torva. Y de dos en dos los padres que la comitiva forman. 80 . en su ministerio ejercieron santas obras en la misión sacrosanta de paz y misericordia. van. Alguno como caudillo. De pronto recia descarga su eco en la ciudad prolonga. y que las tallares ropas les vistan después de muertos con respeto y ceremonia. majestuosos y tranquilos. y se retira callando.” Y así concluyó la nota de don Bernardo Bonavia contra los nobles patriotas que a la partida de Hidalgo se quedaron en Monclova. sin orgullo y sin congoja. Balleza. Suenan roncos los tambores: Allanda manda en persona. dio a la Patria honor y gloria. que al fin por ser sacerdotes a la Santa Iglesia se honra. como procesión de sombras. a quince de julio. con espanto del mundo. Medina y Jiménez rezan sin cuidarse de su escolta. y a poco Allanda y Saavedra tornan frente de la tropa. cuidando mucho la tropa no apuntar a sus cabezas. Conde e Hidalgo van con reforzadas tropas. La gente en hondo silencio a verlos pasar se asoma. que redobla sus tambores cual después de una victoria. mas conmovida y llorosa.que les tiren por la espalda. otros. Durango.

Monumentos a los héroes de la Independencia sacrificados en Durango 81 .

82 .

México. XAVIER. Edición del autor. pp.Cartones de Xavier Gómez sobre los sucesos de la Guerra de Independencia en Durango 32 32 GÓMEZ. 1955. Bojedades. 83 . Libro II.23 y 24.

el cambio de nombre fue en la ciudad de Oaxaca. en la mencionada ciudad. inició la carga contra los realistas. Convencido de la causa de la Independencia. don Juan Ruiz de Apodaca. después de atravesar a nado el río Jalatlaco y lograr la victoria al tomar la plaza enfrente del templo de Guadalupe. realizada el 25 de noviembre de 1812. por lo que sus motivadas tropas fueron tras él. José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix. Esta acción valió para que los independentistas lo pusieran al mando del Ejército Insurgente en Veracruz. donde resistió constantes acosos y persecuciones por parte de los realistas. Para 1816 cuando arribó a Nueva España el nuevo virrey. Victoria combatió al lado del jefe independentista José María Morelos y Pavón. A partir de entonces su zona de operaciones se redujo a una angosta franja entre la costa al norte del puerto de Veracruz y las montañas cercanas a Huatusco. es más conocido como Guadalupe Victoria. el héroe durangueño se cambió el nombre en honor a la Virgen de Guadalupe.Nacido el 29 de septiembre de 1786. año en que fue derrotado en Palmilla por el español José Manuel de Armijo. Posteriormente el independentista durangueño acompañó a José María Morelos a Veracruz y se quedó a operar en esa provincia donde obtuvo triunfos en Tolomé y Puente del Rey. voy por ella y. En esa hazañosa acción. y participó en el sitio de Cuautla. donde se graduó de bachiller. en 1814. los insurgentes rápidamente derrotaron a los realistas. estuvo a punto de capturar a Apodaca. El Congreso de Chilpancingo nombró a Guadalupe Victoria. al lanzar su espada a través del mencionado río Jalatlaco gritando su famosa frase célebre: Va mi espada en prenda. Según la tradición. a nado en medio de la metralla. en Tamazula. Durango. Controló la zona veracruzana hasta 1817. Así. 84 . quien fuera el primer presidente de México. Patrona de México y los insurgentes. lugar donde estableció su cuartel una temporada. su nombre de batalla. Victoria estudió en la ciudad de Durango y en el Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de México. Guadalupe Victoria atacó el convoy que lo llevaba a la Ciudad de México e incluso. General Brigadier. desde 1811. Victoria mostró su valor al enfrentarse con el Ejército Realista.

de Rafael del Castillo fue escrito en 1910. 1945. en ocasión del Primer Centenario del inicio de la Guerra de Independencia. se registró un hecho heroico. que el gran Morelos en persona comandaba. Ancho foso le circula. sin que al punto en él la muerte encontrara. México. El Romance de Victoria. sin ejemplo. Don Guadalupe Victoria. denodada. 33 Romances de la Guerra de Independencia. y nadie se aventuraba a cruzarlo. era el teatro de una lucha. y anheloso por tomarla. que fortificado estaba. 85 . Las trincheras de las calles y los fuertes de la plaza hablan sido ya tomados a vivo fuego y matanza. Romance de Guadalupe Victoria 33 Rafael del Castillo En el asalto que dieron a la ciudad de Oaxaca las huestes. hecho digno de la fama. era quien acaudillaba a los bravos asaltantes de aquella última muralla defendida por realistas. pues sólo en la antigua Roma se vieron tales hazañas. mas El juego de pelota.En el Romance de Victoria se narra la acción por la que el héroe durangueño decidió cambiar su nombre en la ciudad de Oaxaca. biblioteca Enciclopédica Popular # 71. que en bronces debía esculpirse cual galardón de la Patria. Secretaría de Educación Pública. 67 a 68. Los repiques de los templos y las belicosas dianas resonando por doquiera la victoria proclamaban. por hombres singularísimos que en su Historia se destacan. pp.

se lanzan como alud que se despeña. vitoreándolo. Tras él. "Allá va en prendas esa arma". desafiando la metralla.en un esfuerzo supremo de valor. "voy por ella". cual turbión que se desata. y al desvanecerse el humo de la contienda empeñada la bandera de los libres ondeó triunfante en la escarpa. y a la charca del zanjón echóse a nado. Una imagen del general Guadalupe Victoria 86 . les gritó con voz tonante. sus fieles soldados. tomó su espada y arrojándola hasta el muro.

General Guadalupe Victoria. Primer Presidente de la República Mexicana 87 .

al desgarrar las entrañas retumbando ronco el trueno. Romance de Durango 34 Guillermo Prieto ¡Oh. mientras que Juan Pablo Caballero fue sentenciado a muerte. 88 . Al triunfo de la independencia. Cit. junto con un grupo de conspiradores independentistas. Caballero retornó a Chihuahua y Trespalacios ocupó diversos cargos de gobierno.. viertan torrentes sus senos.El 4 de noviembre de 1814. despida fatal granizo. 69 a 70. Op. describe la acción insurgente de los conspiradores de Chihuahua en 1814. fueron aprehendidos por tropas realistas cuando intentaron apoderarse del cuartel de la ciudad de Chihuahua. el militar realista José Félix Trespalacios y el insurgente Juan Pablo Caballero. cuando Félix Trespalacios y Juan Pablo Caballero proclamar la independencia 34 PRIETO. Después de la fallida acción de los insurgentes. pp. perteneciente a la Intendencia de Durango. José Félix Trespalacios fue juzgado y condenado a prisión en la colonia española de Ceuta. pena que le se le conmutó por diez años de prisión y destierro perpetuo en las Provincias Internas. de tus glorias los recuerdos. GUILLERMO. Durango amado. El Romance de Durango . ubicada en el norte de África. cuán triste es que la nube que promete lluvia y fresco a las apagadas plantas y a los sembrados sedientos. y difunda por doquiera la consternación y el duelo! ¡Cuán triste es que nos despierte con su mano el esqueleto la realidad espantosa de nuestros felices sueños! Tales son.

89 . pero que aparecen listos a cosechar los trofeos cuando los triunfos coronan las armas de los guerreros. Los chaquetas se enfurecen. los serviles palaciegos. y cayeron mil esbirros. ya están listos los aceros. sobre los jefes resueltos. los criollos están contentos. raudal puro de llanura. y les disparan denuestos. pasando tiempo. Ya está alzada la bandera. los mismos que en los peligros todos son terror y miedo. esos claman por la muerte de los desdichados presos. “Que hable el licenciado Bracho”. como sepulta sus aguas al nacer pobre venero. sirviéndole al Sol de espejo. Los mites de las revueltas. dice que marchen a Ceuta. del arcabuz al estruendo. marchen a Ceuta al momento. cuando una voz de verdugo grita airada: “Dénse presos”. y los patriotas aplazan a más tarde sus deseos. cual suele en las regiones del viento bandada parlera de aves. el vulgo exclama rugiendo. y taladrando la tierra se ostenta. diestro y compasivo.entre tus bravos quisieron. ira implacable fingiendo. dispersándose. y les agobian injurias. ya va a prorrumpir en vivas el gran corazón del pueblo. y éste.

inicialmente con el carácter de provisional. como lo relata el Romance de Victoria (1821). por lo que la administración imperial los encarceló. entre 1817 y 1821. hasta la promulgación del Plan de Iguala por Agustín de Iturbide en 1821. El Triunvirato que funcionó del 31 de marzo de 1823 al 10 de octubre de 1824. hasta el 31 de marzo de 1825 y al día siguiente. Desde el inicio de su administración. El héroe durangueño fue diputado por Durango al Congreso Constituyente de 1824. inició el periodo constitucional que. ya que estuvo al mando de las tropas veracruzanas que enfrentaban el bombardeo incesante de las tropas españolas que. el primer presidente durangueño tuvo que enfrentar los graves problemas derivados de la Guerra de Independencia. Victoria negoció un armisticio para evacuar del puerto a los extranjeros. junto con Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete. terminó el 31 de marzo de 1829. con Nicolás Bravo como vicepresidente. Primer Presidente Constitucional de México. Guadalupe Victoria se negó a indultarse y después tuvo que huir y esconderse en las selvas de Veracruz. Al desmoronarse el Imperio. que publicó la primera Constitución Política del México Independiente y que. después suscribió el Plan de Casa Mata. 1 de abril. atrincheradas en el Fuerte de San Juan de Ulúa. aunque el jefe durangueño únicamente trabajó como triunviro hasta julio de 1824. intentaban la reconquista de México. En esa oportunidad. nombró a Guadalupe Victoria. El 10 de octubre de 1824 el independentista durangueño tomó posesión como primer Presidente de México. el 2 de octubre. en diciembre de 1822 y cedió el mando de las tropas veracruzanas a Antonio López de Santa Anna. cuando.En los momentos más difíciles de la Guerra de Independencia. el irredento Victoria fue localizado por las tropas de Antonio López de Santa Ana. de conformidad con la Constitución. Victoria escapó y volvió a las selvas. Al consumarse la independencia y formarse el gobierno del Primer Imperio Mexicano encabezado por Iturbide. que 90 . Victoria junto con Miguel Barragán manifestaron sus ideas republicanas. Victoria se consagró a la formación de la República Federal y fue elegido miembro del Triunvirato de Gobierno.

la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. cual fantasma pavoroso su descarnado esqueleto. Cit. su gobierno volvió a decretar e hizo efectivo el fin de la esclavitud en el territorio mexicano y posteriormente delimitó la frontera con los Estados Unidos. cuando el 18 de noviembre de 1825.había dejado al país en la ruina y con un enorme ejército y una burocracia heredadas del régimen colonial. No obstante. pp. Victoria entregó el poder a Vicente Guerrero. sus obras inmediatas fueron: centralizar la hacienda pública.199 a 201. América Central y La Gran Colombia. El 25 de agosto del mismo año.. el patriota de Durango murió de epilepsia el 21 de marzo de 1843 en Tenancingo. Op. horror y miedo. va Guadalupe Victoria por los lugares desiertos: su piel dibuja en relieve los perfiles de sus huesos. Su nombre está incrustado en letras doradas en el recinto de la hoy Cámara de Diputados y sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. el general Miguel Barragán tomó el último bastión español. Romance de Victoria (1821) 35 Guillermo Prieto Terror de los negros bosques. facilitar las actividades de la Sociedad Lancasteriana dedicada a la educación. y ordenó constituir la Marina de Guerra que le permitió su mayor logro: la total independencia de México. en Veracruz. GUILLERMO. estableció relaciones diplomáticas con Inglaterra. 91 . el Congreso de la Unión. el 1 de abril de 1829 retirándose a la hacienda de El Jobo. Así. lo declaró Benemérito de la Patria. Estados Unidos. de sí propio. 35 PRIETO. Estado de México. Después de un largo padecimiento.

Primero el Virrey le acecha. y sus negros ojos tienen resplandor siniestro. y dos resisten sus carnes de la canícula el fuego. que no le deja descanso ni deja a sus ojos sueño. Sus pies. o más bien de monstruo horrendo. y juró morir primero que mirarla sumergida en afrenta y vilipendio. le dan al Virrey por muerto y le fingen un cadáver. En aquel ser misterioso.su pelo toca en sus hombros en descuidados cadejos. 92 . como ascuas que sobreviven al devorador incendio. y que el dolor le permite que asista a su propio duelo… y a este suicidio espantoso. sin que la desdicha dome su constancia y su ardimiento. con tan decidido empeño. odio juró a los tiranos. ni hay lágrimas ni hay acento: parece como que flota entre la vida y los muertos. Dos veces el sol ardiente su giro emprendió de nuevo. Entre el cabello y la barba casi se adivina el gesto del hombre. con las uñas corvas. Fatigados sus verdugos. . dejan la huella en el suelo. revuelta y lacia baja hasta cubrir su pecho. su barba. y a este salvaje tormento se entregó el héroe querido y se condenó el guerrero. no de hombre. como esas ramas que cuelgan en el rigor del invierno del desmoronado muro sobre las ruinas cayendo. sino de fiera. cuando viendo de la Patria desparecer el remedio.

93 . para completar sus galas.proclamando y vitoreando a.y suplantan un entierro. pronto Victoria es cercado. por Victoria el denodado. ya se tornan a sus jefes y ya abandonan el campo. que venga aquí el Gran Victoria” y a unos dragones destaca para que doquier le busquen. vuelan donde el humo se alza. y perdida la esperanza. nuestra tricolor bandera bañada en luz se levanta. Santa Anna. para que presencie ufano las victorias de la Patria. "¡Gloria!” -las arenas dicen. adonde la humana planta no ha dejado ningún rastro. En los mares del Oriente. ya vengado se demuestra satisfecho. Éste. dice a su tropa: "Nos falta para dar pompa a estos hechos. sobre las ardientes playas. para que en triunfo le traigan. junto a una peña espirando. por Victoria esclarecido. de vagar desesperados. pidiéndole a la locura si no la muerte el consuelo. y de Veracruz los muros irresistible amenaza. En tanto. casi cadáver. "¡Gloria!" -repiten las aguas. cuando ven junto a los mares corno un hilo de humo: blanco. Van preguntando a los bosques. y al verlo. de Santa Anna los soldados. noble y generoso. peces y yerbas tosco sustento le dieron: después a la húmeda arena pegaba sus labios secos. y en "¡Viva la Independencia!" prorrumpe el pueblo entusiasta a Iturbide . con que el Virrey.

firme el paso. alta la faz. y tiende a sus salvadores los cadavéricos brazos. que por fin la Independencia alumbra como sol claro" . "¡Que viva la Independencia!" grita... el acento esforzando.inmóviles le contemplan. ligero. gran Victoria.. levantaos. gozoso. altivo.. Otra imagen del héroe durangueño Guadalupe Victoria 94 . mi General. "Levántate. y erguido aquel esqueleto y de ventura radiando. y de compasión lloraron .

Con respecto al desarrollo de la música en la entidad en esos años. rebeliones Entre los años de 1820 y 1823. que no dejaron descontento al señor Enrique Herz. tuvieron la constante de las pugnas políticas entre los liberales y conservadores. de las cuales sin maestros. 36 En el año de 1846. en su libro Aventuras en México. así como de las múltiples incursiones de las etnias seminómadas apaches y comanches a las poblaciones de mestizos y criollos. propiamente dicho. y sobre los defectos y virtudes de las durangueñas y los durangueños. Sonora.II. el Congreso Constituyente de la República creaba el estado de Durango. realizaba una travesía por el noreste de la entidad. al encontrarse de paso en el poblado de San Pedro del Gallo. Nuevo México y Chihuahua quedaron oficialmente segregados de la Nueva Vizcaya y el 22 de mayo de 1824. el viajero inglés George F. relató lo siguiente Por la tarde trajeron una guitarra y se celebró un fandango en mi honor. Invasiones. como miembro de la Federación. El Durango decimonónico. incluyendo la capital del estado. bandidos. Las primeras décadas del estado de Durango. Ambas cosas abundaban en Durango. el historiador durangueño José Fernando Ramírez en su libro Noticias históricas y estadísticas de Durango escribió lo siguiente: El gusto por la música se extiende hasta las clases menos acomodadas. han salido dos orquestas. a la sazón. Las danzas de la gente del campo son graciosas. Zacatecas no tenía más que dos pianos y ningún pianista. además de informar sobre los ataques de los apaches y comanches. sin modelos y sin estímulos. y cuando en 1840. En casi todas las casas se encuentra un instrumento musical. con buenas dosis de 95 . los territorios de Sinaloa. Mexicana. Ruxton quien.

36 RAMÍREZ. los invasores gringos pasaron por Durango nomás de ladito y ocuparon por un día la población de Mapimí. la Intervención Francesa y la estancia de Juárez en la entidad. con su República trashumante. GEORGE F. sobre todo canciones. La rebelión de Porfirio Díaz contra el gobierno de Benito Juárez y las acciones de guerra de El Tigre de Alica. contra el Estado Mexicano. la terrible gavilla de los bandidos tulises asoló diversos poblados e incluso la capital del estado. “Noticias históricas y estadísticas de Durango”. México. lideró Manuel Lozada. pero sus mejores cualidades están en las canciones que acompañan con música y que. En el momento de la Intervención Francesa. p. México. Poliantea . Los temas de la lírica narrativa se centran en: la guerra entre liberales y conservadores. una vez que los franceses y sus tropas mercenarias abandonaron el suelo patrio. la capital de Durango fue ocupada por los zuavos y durante el retorno al país de Benito Juárez. 2003. Aventuras en México. 37 RUXTON. el Benemérito de las Américas pasó unos días en la Perla del Guadiana. la pugna por el poder. 142. el combate a los bandidos tulises. por no existir en su momento los contenedores ni las técnicas adecuadas para salvaguardar los textos y las notas. entre los leales a Benito Juárez y los sublevados con el Plan de la Noria que apoyaron a Porfirio Díaz tuvo sus repercusiones guerreras en la entidad. Ediciones El Caballito. El Tigre de Alica. Colección Nueva Biblioteca Mexicana # 148. parecen novelas y son muy agradables. diversos materiales. Aún así. 280 a 281. Para 1871. Entre 1857 y 1873. himnos y corridos han podido llegar hasta nuestros días. Una gran cantidad del acervo de la lírica durangueña decimonónica se ha perdido. en 1866. 96 .. en su lucha por la devolución de la tierra a los indígenas del sur del estado. En los años cincuentas del siglo XIX. los indígenas del sur del estado se vieron involucrados en la larga guerra agrarista y milenarista que. pp. entonadas en voz baja. 1974.pantomima. en: Obras históricas Tomo V. JOSÉ FERNANDO. quienes no dudaron en entrar en tratos con los delincuentes con la finalidad de acabar con sus enemigos los liberales. El dato destacable sobre los tulises fue su relación política con el bando de los conservadores. 37 En 1847. UNAM.

El arpa tradicional de Durango. con lo que hicieron escuchar otros ritmos y dotaciones instrumentales a los músicos durangueños. 38 38 HOLGUÍN. Otra fuerte influencia fue la de los músicos militares franceses adscritos a las bandas quienes durante la ocupación amenizaron paradas militares. se estableció en Durango el arpista profesor Dámaso Uriza y como resultado de su labor docente paulatinamente se fueron conformando diversos conjuntos musicales en la entidad.En el año de 1863. 97 . desfiles y bailes. JOSÉ DE LA O. Del vestigio a su resurgimiento .

del Papa León XII. vinculándose casi sincrónicamente. 1955. con la ascensión de los centralistas al poder. 7 y 8. Los ataques entre cuchas y chirrines incluyeron la composición de poesías y canciones ofensivas. que integró a liberales republicanos y a quienes sus antagónicos pusieron el apodo de cuchas. irreconciliables entre sí. al grito de: Dios Libertad y Ley . que estuvo conformada por conservadores centralistas y a estos. Y Chucha era un mendigo crapuloso entre simple y bellaco que ganaba su vida haciendo reir con llanto y lágrimas fingidas. siguiendo la corriente de la época. habían enajenado. 41) 98 . durante su estadía en el poder. se aglutinaron en dos organizaciones políticas. Al final de la jornada. En marzo de 1830. los escoceses chirrines retribuyeron los capitales eclesiásticos que.En 1827. Dgo. Por su parte la Iglesia Católica.39 El encono de la lucha de las logias y su peligrosidad. (GALLEGOS. y la Logia Escocesa. JOSÉ IGNACIO. obligó al parlamento mexicano a decretar la disolución de las mismas el 25 de octubre de 1828. sus antagónicos les pusieron el mote de chirrines. aunque estas siguieron existiendo. cuarta y quinta décadas del siglo XIX. los yorquinos cuchas. Durango. durante el cual. mediante la publicación de la bula Quo Graviora. con las revueltas y pronunciamientos de la tercera. por lo general. México. proscribió las sociedades masónicas. sobresale el cuartelazo de marzo de 1827. pp. los yorquinos recuperaron el centro del poder estatal. 1821-1910. el territorio durangueño tenía 149. la Logia Yorkina. coincidían con el predominio de los correligionarios del gobierno del país. Editorial Jus. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. el 11 de abril. 39 De acuerdo con don Fernando Ramírez. los rebeldes masones escoceses ocuparon la ciudad de Durango. p. el 13 de mayo de 1826. Una pequeña parte de los durangueños. en manos del Alto Clero. Chirrín era el apodo de un hombre pacífico y sin letras pero con pretensiones de gran señor y literato. según el censo del Gobierno del Estado. en un intento de limitar el poder de los masones yorquinos. siendo por lo mismo el ludibrio y desprecio del pueblo. De las pugnas entre escoceses y yorquinos.. Las pugnas de los cuchas contra los chirrines se prolongaron hasta la Guerra de Reforma. 2009.821 habitantes. Compendio de Historia de Durango. Cuchas y chirrines se enfrascaron en las luchas políticas que determinaba el centro del país y. de los cuales 556 eran ministros religiosos regulares y seculares.

99 . El autor de ese pasquín con seguridad y mucha sin duda es algún cucha y se vende por chirrín. y su observancia ilusoria Cucha malicia tomó. Compendio de Historia de Durango. tres votos de inmundo labio forjaron un senador. que viva España!”. JOSÉ IGNACIO. Chirrines. y con notorio agravio. un vil partido opresor. los derechos de elector. 1821-1910. Usando al pueblo usurpó.Décimas de cuchas contra chirrines 40 Anónimo Con una maldita maña se nos quiere alucinar. ya feneció la ley de convocatoria. México. 1955. Editorial Jus. que viva Mahoma!”. Esa habilidad se engaña cuando un camino toma pues con tan rústica broma. 41 a 42. llegándola a consentir es lo mismo que decir: “¡Cristianos. pp. y que hallamos de gritar: “¡Chirrines. 40 GALLEGOS.

(8. daguerreotype. para evaluar los costos y beneficios de la empresa. los gringos se salvaron de que los durangueños les compusieran corridos y sólo Mapimí fue la población durangueña que mil yanquis invasores ocuparon el 9 de mayo 1847 y al día siguiente continuaron con rumbo a Parras. 1847. Así. 3-1/4 x 4 in . Eyewitness to war. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W.Durante la Invasión Estadounidense a México. Huseman. Prints and 100 .). se reproducen aquí los primeros daguerrotipos tomados en el estado de Durango. La Catedral de Durango. los resultados de la evaluación hicieron que la invasión se trazara por el lado del extremo noreste del estado de Durango. Una en la Catedral de la ciudad de Durango y otra en la Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. en: Martha A. México. 1847 (circa) 41 41 Catedral in Durango. c. daguerrotipo estadounidense anónimo. Dada su importancia documental. los estadounidenses habían enviado a un daguerrotipista para que tomara las primeras placas fotográficas de daguerrotipo en la entidad.2 cm. en los planes guerreros del ejército invasor no estaba el entrar al estado de Durango. Previo al trazo la ruta hacia el centro del país.3 x 10. Coahuila. quarter-plate.

Huseman. en Martha A. Fort Worth. 83.. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. Washington. 1989. Fort Worth. (8. 1847 (circa).. daguerrotipo estadounidense anónimo. Washington. Tex. 1847. Tex.5 cm. 84. 1846 – 1847. daguerreotype. quarter-plate.. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. 1846 – 1847. D. Eyewitness to war.). p. México.Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. D. c. Los dos daguerrotipos 101 . Prints and daguerreotypes of the Mexican war. 42 German Cotton Manufacturer in Durango.1/8 x 4-1/8 in. p. 42 daguerreotypes of the Mexican war.. C. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W.0 x 10. 3. 1989. C.

quien se hallaba en Chihuahua. JOSÉ IGNACIO. quien. Félix María Zuloaga. 1821-1910. el gobernador del estado de Durango. 102 . porque ahí dice el Tagarno: “Arrincónemelo ahí”. Por la calle del Moro no se puede pasar.En 1857. dejas ahí a tu mujer? “A tomar a Durango. se distinguió al cortar la retirada de los conservadores con una mínima fuerza de 26 hombres. Compendio de Historia de Durango. un militar a modo. Si es Heredia. quien radica en la ciudad de Los Ángeles. ¿A dónde vas Coronado? 43 Anónimo ¿A dónde vas Coronado. los liberales ocuparon la capital del estado. Tagarno en el corrido. Por su parte. a morir o vencer”. para la defensa de la plaza. que marchara con sus seiscientos de tropa para recuperar la plaza de Durango para el gobierno de la Reforma. los mandos liberales ordenaron al coronel Esteban Coronado. En el corrido que celebra la acción se menciona al coronel liberal Esteban Coronado y a los generales conservadores: José Antonio Heredia y Manuel Arteaga. a cualquiera que pase: “Arrincónemelo ahí”. pp. 43 GALLEGOS. 1955. en desventaja numérica. s es Arteaga. 117 a 118. Sin embargo. el jefe militar de los conservadores. Después de un sitio que se prolongó del 3 al 7 de julio de 1858. es lo mismo. expuestos fueron cortesía de Bernabé Hernández Andrade. tampoco dudó en sustituir en el puesto ejecutivo durangueño a de la Bárcena para imponer al general José Antonio Heredia. José de la Bárcena. México. Editorial Jus. California. es igual. así como al alférez liberal José Tarango. durante el inicio de la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma. no dudó en secundar al bando conservador.

Durango. mejor conocido como El Cucaracho. obedeciendo las órdenes del general conservador Domingo Cajén. bajo las órdenes de Eutimio Serrato. durante los primeros años de la naciente República Mexicana. Durango y. Zacatecas. Como dueños de la ciudad. con sus tropas. A la sazón. el Gobierno Liberal comisionó al capitán Tomás Borrego para combatir a los Tulises y este. En su momento. se adhirieron a los conservadores bajo la bandera del Plan de Tacubaya. así como las múltiples invasiones extranjeras. Derrotados en San Juan de Guadalupe. Mucio Aquino y Francisco Valdéz. los Tulises se dispersaron y paulatinamente fueron cayendo en las manos de la justicia en diversos territorios durangueños y 103 . de inmediato. el 11 de septiembre de 1859. La pandilla de los Tulises se incrementó con la anexión de tres cuadrillas de salteadores de caminos que merodeaban la región sur de Durango. Fortalecidos y sin detenerse. logró expulsar a los bandidos de la capital del estado. los bandoleros recibieron el apoyo y las bendiciones del cura del Sagrario.En medio del ambiente nacional de ingobernabilidad. con la intención de que actuaran a favor de su bando aunque. por la constante guerra de liberales contra conservadores. del guardián del Convento de San Francisco y de diversas personas conservadoras notables del comercio durangueño. Los Tulises continuaron sus correrías y saquearon las poblaciones de Santiago Papasquiaro y San Juan del Río. los bandidos fueron sacados de la prisión por una guerrilla del Partido Conservador. los Tulises ocuparon la ciudad de Durango. los delincuentes se separaron de los conservadores para delinquir por su propia cuenta. En la reunión. en los estados de Durango y Zacatecas. Durango. los Tulises reconocieron como su jefe a Manuel Fernández y bajo su dirección saquearon El Mezquital. Reunidos en el poblado de Súchil. los Tulises fueron un grupo de bandoleros que operaron en la década de los años cincuentas del siglo XIX. las incursiones de los comanches y los apaches. los Tulises fueron convocados por los conservadores a una junta en el Palacio de Gobierno del Estado. entre otras poblaciones del sur del estado. posteriormente. Se supone que recibieron el nombre de Tulises por ser evadidos de la cárcel de San Andrés de Teúl.

México. no llores. pues? echemos el pecho al agua. que por no robar de noche robaron al medio día. Santa Lucía! Por estar contigo. que no. mi alma. Corrido de Los Tulises 44 Anónimo Allá por sesenta y dos pastoreando unas carretas Los Tulises se acercaron hasta el rial de Zacatecas. 23 a 25. Cuando me volví Tulís mi padre me lo evitó. El corrido zacatecano. lo echaremos de una vez. ya mero me amanecía. INAH. qué dices. ¡Que sí. pp. 44 ESPARZA SÁNCHEZ. No llores Tulisanita. colección Científica # 46. pero donde muere. 104 . “¡Uno sabe dónde nace. mi alma. ni hagas llorar. ¿Qué dices. Las acciones de los Tulises dieron lugar a la composición del siguiente corrido testimonial. Yo tenía mi Tulisana que me la quería robar me dijo que la dejara que ya se iba a presentar.zacatecanos. quien te trajo de tu tierra te ha de volver a llevar. no!” Bajaron los tulisanes bajaron de tierra fría. CUAUHTÉMOC. 1976.

El jefe don Mucio Aquino no era ningún gallina. mi alma? Te lo decía que andando por los caminos se había de llegar el día. los agarraron a todos las cordadas del gobierno. El meco Francisco era otro de los que echaban pirata quedó. pues? Los he de seguir robando y aunque me afusile el juez. una mañana de invierno. Estando por Zacatecas. rial de minas. mi alma. qué dices. Donde andan las aguilillas no rifan los gavilanes. que estando en potrero doble su caballo no brincaba. ¿Qué dices.Bonitos los Tulisanes cuando empiezan a robar. Decía José María: “¡El Santo Niño nos valga! ¡Que el caballo Cantarito ya va herido de una nalga!” ¿Qué dices. cerca de Las Pilas. pues él entró a Sombrerete y a Fresnillo. ni las naguas amarillas. Decía Francisco Valdez que nada lo acongojaba. se embozan hasta los ojos y empiezan a disfrutar. aunque les pongan olanes. 105 . suspendido de una reata. Desde allá de Sierra Fría vienen a robar los riales.

vuela palomita. Vuela. Doña Teodora Bañuelos cuando supo la razón luego ensilló se caballo se lo echó a la comisión. el jueves por la mañana.y al amparo de la noche entran hasta los portales. mataron al negro Utimio y al curro José María. mataron cuatro Tulises. anda llévale la nueva a mi amada tulisana. Vuela. En todo el camino real ya se acabó la alegría. La cordada de Fresnillo. paloma zacatecana. también la zacatecana. vuela palomita. y aunque se me enoje el juez. si este corrido les gusta se los cantaré otra vez. 106 .

Capitán Tomás Borrego 107 .

México. 127. p. Sin dejar de combatir. Religión. 1821-1910. al mando de 400 soldados conservadores. en el año de 1859. Compendio de Historia de Durango.Domingo Cajén fue un militar de origen español que se afilió al Partido Conservador y. justicia sean. Editorial Jus. Mas sí el de la clemencia e hidalguía. durante la Guerra de Reforma. JOSÉ IGNACIO. 1955. los conservadores le dieron el cargo de gobernador del estado. Versos en honor a Domingo Cajén 45 Antonio G. Como brilla tras hórrida tormenta esplendoroso el Sol en la montaña. En la ceremonia de festejo por el arribo de Cajén y sus tropas a la Perla del Guadiana. Domingo Cajén entró a la ciudad de Durango y de inmediato. ¿Por qué no cesa ya la lid cruenta que de la patria el horizonte empaña? Aún no es llegado de la unión el día. Miguel Miramón. En tí. para el 17 de febrero de 1860. en El Alamillo. se pronunciaron unos versos lisonjeros que han llegado hasta este libro. del Palacio De mi niñez las horas más floridas en la feliz España. lo que en nosotros los contrarios vean. Así. las miro revividas. libertad. el presidente de los conservadores. después de derrotar a los liberales del coronel José María Patoni en Santa Bárbara. se volaron: y allí de religión y patria unidas los nombres en mi pecho se grabaron. Cajén. 108 . Posteriormente Cajén incorporó a sus fuerzas a los bandidos Tulises. pues Méjico y España en tí triunfaron. así el noble guerrero se presenta indulgente después de la campaña. 45 GALLEGOS. lo comisionó para desarrollar las operaciones militares contra los liberales en el estado de Durango. Domingo Cajén. atacó la población de San Juan de Guadalupe y fue rechazado y derrotado por las tropas liberales del capitán Tomás Borrego.

quienes lo derrotaron en el Espinazo del Diablo. para Mazatlán marchó mas como era de membrillo en El Espinal se agrió. el jefe conservador español fue perseguido y fusilado en la Laguna del Tanque. por la Sierra Madre Occidental. En el Corrido de Domingo Cajén se hace mención a la expedición que organizó Cajén hacia el estado de Sinaloa. con el objeto de ocupar el puerto de Mazatlán. La conserva de Durango. Derrotó a los hombres del coronel José María Patoni en Avilez. partiendo de la ciudad de Durango. Cajén fue emboscado por los liberales. a los de Eulogio Núñez en Cilla Allende. Después de la derrota. El Espinal en el corrido. diciendo que entraba al puerto bebiendo leche con pan. 109 . En el sinuoso camino a Mazatlán. Corrido de Domingo Cajén 46 Anónimo Cajén partió de Durango en su caballo alazán.Ya en su papel de gobernador conservador del estado. Chihuahua y a otros jefes liberales en territorio durangueño. Domingo Cajén se aprestó a combatir a las fuerzas liberales.

Los soldados que guerrearon contra los lozadistas fueron conocidos como Los colorados. Fiestas y costumbres mexicanas. México. JOSÉ IGNACIO. 1989. Después de nueve días de combate en el Paso de Alica. de acuerdo con los relatos y testimonios. Cantón de Tepic. La fuerzo de Lozada residía en que. dirigida por el gobernador de Jalisco Pedro Ogazón y los coroneles: Antonio Rojas.Nacido el 22 de septiembre de 1828. combatió a los liberales desde 1857. de la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. en calidad de arriero y contrabandista. Durango y Nayarit. Forbes & Cía. Salieron los colorados. Lozada se fue apoderando de gran parte del entonces estado de Jalisco. Manuel Lozada. pp. tepehuanes y mexicaneros. El 7 de marzo de 1861. La tierra de Manuel Lozada. al mando de un fuerte grupo de indígenas coras. con más de tres mil hombres. a los que hace mención el canto de guerra. México. En 1858 los guerrilleros de Lozada ocuparon Ixtlán y el rancho Ocotillo. En su revuelta. con esas venas azules. 162 a 167. y como guerrillero. sirvió a la casa comercial Barrón. p. Compendio de Historia de Durango. Editorial Jus. 48 VÁZQUEZ SANTA ANNA. HIGINIO. 110 . 1955. échame a tus brazos mi alma. en San Luis. los persecutores de Lozada fracasaron en su intento de acabar con los guerrilleros agraristas. 47 Los colorados 48 Anónimo Ahí vienen los Colorados de la Sierra de Amarillas. se inició una campaña a fondo. en los territorios que iba ocupando. Zacatecas. 1821-1910. Tomo I. donde derrotaron a las tropas liberales regulares del coronel José María Sánchez. JEAN. 129. Ramón Corona y Herrera y Cairo. huicholes. para terminar con la amenaza de los lozadistas cuyos ataques. imponía una serie de normas agrarias que beneficiaban a los indígenas de la zona. entonces perteneciente al estado de Jalisco. 46 GALLEGOS. 160 a 161. México. pp.. Ediciones Botas. 1953. se caracterizaban por la crueldad extrema. Universidad de Guadalajara / Centre d‟Etudes Mexicaines et Centreaméricaines. 47 MEYER.

111 . no quiero unión. lo que quiero son balazos.. Salieron los colorados. no quiero nada. ¿pero uno?" Salieron los colorados salieron de dos en dos.. lo que quiero son balazos. ¡Viva la Revolución! No quiero paz. y su chata les decía: “Los que se van. No quiero paz. y su chata les decía: "Que me traen de Guanajuato". y su chata les decía. salieron de tres en tres. y su chata les decía: “Porqué no dicen adiós". Salieron los colorados. con el general Lozada.Salieron de uno en uno. salieron de cuatro en cuatro. "¡vamos matando un francés!”.

por tener muchos de los connotados imperialistas sus residencias allí. mantuvo la idea. La comitiva oficial entró en elegantes coches y el pueblo. de manera suplicatoria se opuso a ello. las campanas se echaron a vuelo y la artillería de la plaza hizo los honores de ordenanza. El 26 de diciembre de 1866. sino por la de Teresas (hoy Juárez). era esposa del general liberar Francisco 112 . En los últimos días del mes de noviembre. víctima de la persecución. en el contexto de lucha contra los imperialistas extranjeros y nacionales. que había sido perseguida en la época de los franceses por su labor patriótica a favor de la causa republicana. en el largo periplo de la República trashumante. De inmediato las tropas republicanas del general Silvestre Aranda se posesionaron de la Perla del Guadiana.Durante la Intervención Francesa. pretendió arrastrar la carretela presidencial y quitar le los caballos. la guerra. hizo su entrada a la ciudad de Durango. delirante. en medio de una azarosa y peligrosa travesía por el norte del país. disparando veintiún cañonazos. Después se supo que la idea del hecho fue la señora Luz Noriega de Arce. En el artículo titulado Juárez. Al pasar por el lado oriente de la Plaza de Armas se le extendió una gran bandera francesa. donde fue recibido con entusiasmo y arcos triunfales. pero el señor Juárez. así como el espíritu republicano y de la Reforma fue el presidente Benito Juárez García. la coherencia. los últimos soldados franceses que ocupaban la ciudad de Durango. dejaron la plaza. la comisión encargada del recibimiento no quiso que el presidente entrara por esa calle. salieron a encontrarlo a la Garita del Norte. al notarlo don Benito. el presidente Benito Juárez arribó a la ciudad de Durango. de Luis Zubiría y Campa y citado por José Ignacio Gallegos se da cuenta de la entrada del líder republicano decimonónico a la ciudad de Durango: “El 26 de diciembre de 1866 don Benito Juárez. el más sobresaliente líder político que. las principales personas del Partido Liberal. donde se formó un templete para darle la bienvenida y pronunciar discursos alusivos al acto. La calle de mayor tráfico ha sido siempre la que hoy lleva el nombre de Constitución y que en ese tiempo la apellidaban De los Conservadores . detuvo la carretela disgustado y ordenó que fuera levantado el referido pabellón. para que pasara sobre ella. las leyes.

etc.. pp. la arrogante señora Luz Noriega de Arce. la Compañía de Ópera Mexicana. Ignacio Mejía. donde se había preparado alojamiento al presidente y sus acompañantes. al que asistieron las familias de los liberales. no por los falsos patriotas que gustan ponerse botas al sol que calienta más. composición durangueña con música del director de la compañía señor Miguel Meneses y letra del licenciado Antonio Verdugo.O. pronunció unos versos que terminaban así: Brindo por las blusas rotas en la guerra.. Por la noche se dio un gran baile en el salón principal del Palacio de Gobierno. la señora Francisca Asúnsolo de la Peña llevando elegante traje tricolor. 1821 – 1910. 113 . que lo eran: el Lic. dio una función de invitación. ” 49 49 GALLEGOS. 1955. la señora Guadalupe Porras de Mascareñas. 148 a 150. El séquito continuó y dio vuelta por la calle Real. el Gral. Editorial Jus. El día 27 por la noche. la aristocrática señora Josefa Segura de Santa María. doña Cleofás Valles de Ríos y Valles. hacia la casa de Gobierno. al finalizar éste hubo varios brindis y el señor Cayetano Mascareñas aludiendo a algunas personas que habían simpatizado con el régimen anterior y que trataban de acomodarse al nuevo orden de cosas. Al día siguiente se obsequió al señor Presidente con un suntuoso banquete. con quien bailó una pieza el Presidente. el Gral. Arce. a la que concurrieron los liberales. hoy calle de 5 de febrero. doña Antonia Prado de Hernández. la inteligente y sociable señora Carmen Itune de Santa María. no en la paz. en el actual Teatro Victoria. Al entrar el Presidente se estrenó el Himno a Juárez. México. y su escolta especial. J. IGNACIO. etc. que se encontraba en Durango desde el mes de julio. distinguiéndose entre las damas. La misma noche hubo fiestas públicas populares. un baile de la Plaza de Armas y los cohetes clásicos. Compendio de Historia de Durango. José María Iglesias. Francisco Ortiz de Zárate.

Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. los conservadores citadinos durangueños acomodaron una parodia con la misma métrica que rezaba lo siguiente: ¡Muera Juárez! Chaleco de pita. de Miguel Meneses y L. su llanto es tributo con que Juárez le muestra su amor. en todas las escuelas públicas del estado de Durango y su letra es la siguiente: Himno a Juárez 50 M. la Iglesia robó. 114 . 1987.php?t=3736 CASTILLO NÁJERA. Y si Europa otro Juárez tuviera. Impotente el tirano partió. Dgo. y si aún llora. Durango. Hoy la Patria levanta su frente do la huella estamparas el dolor. cantaría también libertad.info/foro/viewtopic.Desde ese momento el himno en cuestión se canta. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. 51 50 51 http://ieepo. Ya la América entera contempla al campeón de la santa igualdad. Para contrarrestar la influencia de los versos del Himno a Juárez . de Antonio Verduzco ¡Viva Juárez! Mil ecos repitan. porque Juárez. el 21 de marzo de cada año. Y ya rotas las férreas cadenas. Corridos y canciones del siglo XIX. p. 20. porque Juárez la Patria nos dio. FRANCISCO.

donde se hospedó don Benito Juárez 115 .Casa de Gobierno de Durango.

En un lugar inmediato al famoso Tlahualilo. HÉCTOR. el ya entonces general Tomás Borrego apoyó la rebelión secundado por algunos jefes guerreros locales entre los que se contaba a Toribio Regalado Rosales. Corrido de Regalado y Tolentino 52 Anónimo Amigos voy a contar una horrible desventura.. el 15 de octubre del mismo año. quien había ocupado por algún tiempo la comandancia militar de Durango. En el Corrido de Regalado y Tolentino.p. sufrieron horribles males. 1935. México. que por poco es sepultura de gloriosa libertad. bailaron como en un hilo y pasaron un mal rato. de lo granado y muy fino. al fracasar el Plan de La Noria. en el estado de Durango. también denominado como Corrido norteño. 52 PÉREZ MARTÍNEZ. 116 . Por su parte. Previo a la batalla de Aviléz. fue enviado a combatir a los rebeldes porfiristas de Regalado en La Laguna y trabó combate contra los insurrectos en la Hacienda de Aviléz. Los valientes generales: Regalado y Tolentino. Trayectoria del corrido. 43 a 45. misma que le fue entregada sin resistencia el 22 de marzo de 1872.i.Durante la rebelión porfirista en contra de la reelección de don Benito Juárez. quien actuó en la Región Lagunera. s. se da la razón poética de la derrota de los leales juaristas de Tolentino ante las fuerzas porfiristas de Regalado. don Benito Juárez envió a Durango al general Sóstenes Rocha para que recuperase la plaza. sustentada en el Plan de La Noria. en noviembre de 1871. el general Francisco Tolentino. hoy Ciudad Juárez. pp. el general Borrego había entrado a la ciudad de Durango. irrigada por el Río Nazas y limítrofe con el estado de Coahuila. Sin embargo.

llegó el ilustre guerrero a la ciudad de Durango. sólo fue sepulcro frío de las victorias grandiosas. que en sus vegas riega maizales y flores.Caudaloso y bello río con sus riberas hermosas. estaban en las llanuras juntándose más y más. Los mochos en las alturas por delante y por detrás. fue entonces amigo a ciegas y aliado de los traidores. quiso salir de la raya exclamando: “¡Estoy molido!” En un caballo lechero. ¡Adiós Chaparral florido. de la Hacienda de Aviléz! Donde peleó regalado con rifles del dieciséis. humilde rango. Ese Nazas. que es Toribio Regalado”. gritándole al Santo Niño: “¡Sácame de esta Laguna!” En La Laguna anda un pato vestido de colorado: “No te asustes Tolentino. Terminada la batalla y viéndose ya perdido. 117 . de modesto. Los ojos de Tolentino brillaban como la Luna.

Lozada recibió. por los servicios prestados al Segundo Imperio Mexicano. Lozada estableció en su territorio un cacicazgo casi absoluto y la compañía comercial Casa Barrón. a su vez. hasta la muerte de Lozada. Lozada dio la espalda a la Casa Barrón Forbes & Cía. en el pueblo de San Luis. firmados entre los liberales y los lozadistas el primer día de febrero de 1862 y en los que Lozada se comprometía a disolver sus fuerzas. de quien recibió una espada con rica empuñadura e incrustaciones finas. aunque en el corrido aparece la fecha de catorce de abril de 1860. Con la seguridad de la autonomía reconocida por el Gobierno del Centro. Durango. Durante el lapso de 1862 a 1873.. durante la primera rebelión de Manuel Lozada. y los 118 . a cambio de garantías y de que el gobierno tomaría en cuenta la defensa de los indígenas regionales. que era su centro de operaciones. Zacatecas.En las primeras cuartetas de las Mañanas de Manuel Lozada. Sinaloa y Nayarit. Sin embargo. en lo referente a sus litigios por los terrenos con las haciendas colindantes al territorio de Lozada. Manuel Lozada firmó. y comenzó a restituir a los pueblos de sus seguidores. hoy San Luis de Lozada. Lozada fue el personaje central de la historia de Nayarit y la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. misma que terminó con la firma de los Convenios de Pochotitlán. en 1867. en buques de guerra ingleses. Al tomar el puerto de Mazatlán para el Imperio. se narra el ataque de los lozadistas a Valparaíso. El Tigre de Alica permaneció fiel al Imperio hasta 1866 y el primer día de diciembre del mismo año. el 26 de octubre de 1861. segregado del estado de Jalisco e independiente del centro. se declaro neutral. El corrido salta en su narración 13 años. Lozada reconoció al Gobierno de Benito Juárez y Tepic fue transformado en Distrito Militar. . el Acta de Adhesión al Imperio de Maximiliano. la Cruz de la Legión de Honor enviada por el emperador francés Napoleón III. eludía el control arancelario del Gobierno Central. ante la debacle de la Intervención Francesa. Zacatecas. El 15 de agosto de 1863. Forbes & Cía. al ser exportada por el puerto de San Bias. aprovechó el dominio regional de Lozada y la autonomía del cantón de Tepic para sus negocios de contrabando de plata que. las tierras que las haciendas les habían despojado.

con el apoyo de integrantes de cada pueblo. […] En torno a uno de sus pueblos. Nostic. jamás imperativa. firmado por 53 54 Se refiere a Taxicaringa. a fines de 1872. Las acciones de los enemigos de Lozada lograron que. JESÚS. en: Dimensión. de la región en que limitan los estados de Nayarit. en el Gobierno del Centro.mx/index.53 a los huicholes que se distribuyen entre los cuatro pueblos situados a lo largo del río Chapalagana Tensompan. Volumen # 26. San Sebastián Teponahuastán y San Andrés Cohamiata]. San Francisco y Quiviquinta. por su parte. Zacatecas. México.gob. […] Fuera de estos tres linajes [indígenas]. Durango. mientras que. los huicholes y los tepehuanes coexisten tranquilamente. Lozada tuvo bajo su dirección. el presidente Lerdo de Tejada autorizara el inicio de una campaña militar contra Lozada. a esta campaña se anexaron la Casa Barrón Forbes y el general Ramón Corona. a los tepehuanes de Santa María Ocotán. formado por aztecas que desde hace mucho tiempo olvidaron su lengua. a los coras de Santa Teresa. donde hay aztecas y tepehuanes.php.inah. tras Lozada fueron pueblos mezclados como Pueblo Viejo. www. como Jefe del Ejército Mexicano Popular y con el sustento del Plan libertador de los Pueblos de la Sierra de Alica. con tropas de Jalisco y San Luis Potosí. Durango y Sinaloa. Lozada creaba el Comité de Estudios y Deslindes para resolver los problemas agrarios de su zona.beneficiarios fueron los pueblos: cora. siempre directiva. 54 Los afectados con los deslindes agrarios de Lozada. Santa Catarina Cuexcomatitán. Guaynamota. iniciaron una campaña de desprestigio del Tigre de Alica. indios venidos no se sabe de dónde y así llamados en las comunidades que los acogieron. Todo sin hablar de los poblanos. desde luego no solidarios. se dieron los últimos combates. Milpillas Chico. Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental. octubre de 2002. jefe del Ejército de Occidente. Revista en línea Antropológica. Mesa del Nayar y San Juan Pey otán. J. Jalisco. inició su resistencia el 17 de enero de 1873. a los de Santiago Teneraca y a los de Tasquaringa [ sic]. Jesús María. municipio de Mezquital.dimensionantropologica. Lozada. Huazamota. huichol tepehuán y mexicanero. San Francisco y otros más donde los coras. Durango. JAUREGUÍ JIMÉNEZ. a fines de 1869. p. 7 119 .

el meco más grande. sino de palo. el meco más grande. s/f. casi todos indígenas. El Congreso se pone a deliberar. Cantares mexicanos.representantes de los pueblos bajo su dominio. Fuerte con sus seis mil de infantería y sus 300 jinetes. vienen de Tepí. 28 y 29. pa' Guadalajara. MARIANO. y que no han visto. 1976. logró derrotar a los lozadistas en La Mojonera. siquiera un ratito. El 28 y 29 de enero de 1873. en: Obras completas de Mariano Azuela . el general Ramón Corona con las fuerzas del Ejército de Occidente y los 600 hombres que el comercio de Guadalajara armó para su defensa. México. con plumas de guajolote en la frente. México. “Precursores”. Ya vienen los mecos. el Ayuntamiento organiza una guardia. HIGINIO. cuerpos de defensa. donde "los tapatíos entran en trance. Colección Letras mexicanas. con las cargas de artillería 55 AZUELA. p. los niños lloran a gritos. el gobernador solicita facultades extraordinarias. 402 56 VÁZQUEZ SANTA ANNA. se parece a ti. el Plan Libertador convocaba a la Nación a formar un gobierno verdaderamente representativo. Tomo III. p. pidiendo a Dios secretamente y desde el fondo de su corazón que llegue la bola. Lozada marchó sobre Guadalajara. de cara embijada. los comerciantes. Lozada llegó a siete leguas de Guadalajara. ya fuera república. Fondo de Cultura Económica. mote que se dio a los lozadistas en Guadalajara. ya se bate en retirada Después de triunfar en Tequila. de los que se compran a cuartilla en el portal" 55 Los mecos 56 Anónimo Ya vienen los mecos. Además de la defensa de sus logros agrarios. 120 . Ediciones de León Sánchez. A la Mano Poderosa imploran las damas. para conocer de deveras a esos mecos. imperio o reino.

abril de 1973. comandadas por el general durangueño José Ceballos. 26. se logró desbaratar la política agraria del Plan Libertador y asegurar la propiedad privada de los latifundios de la región. lugar cercano a Huaynamota. oeste de Zacatecas y este de Nayarit. en las serranías del norte de Jalisco. principal ejecutor de la política agraria de Lozada. volumen XXVIII. Agatón Martínez y Praxedis Núñez. mientras el Tigre de Alica trataba de rehacerse. p.que dispersaron a la columna desorganizada. la campaña contra Lozada continuó. Lozada fue juzgado sumariamente el 18 de mayo de 1873 y fusilado el 19. varios de los jefes lozadistas como: Domingo Nava. más que la pacificación de Jalisco y Zacatecas. Con la muerte de Lozada. se pasaron a las filas del Gobierno. en el Cerro de Los Metates. como el de Nava y Núñez. ¡Ay. en el cerro de Los Arrayanes. en: Revista de la Universidad de México . tal vez el último centro de operaciones de Lozada. México. Praxedis! ¡Ay. Corrido sobre la traición a Lozada 57 Anónimo ¡Ay. 121 . otro tanto sucedió con los lozadistas en Sinaloa y Zacatecas Ante la derrota militar. sorprendieron al Tigre mientras se bañaba en un arroyo. UNAM. JEAN. # 8. tullido de un brazo. aunque 57 MEYER. las tropas gobiernistas. Trasladado a Tepic. abandonaron la bandera del Plan Libertador o se amnistiaron y en algunos casos. “El Tigre de Alica”.del general Ramón Corona. sur de Durango. Los años de guerra habían hecho de Lozada un hombre: tuerto. Domingo! la traición está en su frente. ¡Los entierran hoy en vida con su fama de valientes! A instancias . Lozada! te vendieron a los hombres de Jalisco. tuberculoso y enfermo de un pie. Poco a poco. los lozadistas fueron exterminados y el 15 de julio de 1873.

Corrido del Tigre de Alica 58 (Fragmento) Anónimo "¡Ay madrecita del alma! ¿Por qué me dejas cruzar solita la nopalera donde se pierde cualquera y onde me van a matar?" Cuando los carros estaban al pie de la nopalera los caballos se paraban en sus patitas traseras. cuando entró a Valparaíso 58 MENDOZA. Mañanas de Manuel Lozada 59 Anónimo Vamos en nombre de Dios y de esta tierra afamada. El corrido zacatecano. UNAM. CUAUHTÉMOC. 122 . p. aquel año del sesenta. 59 ESPARZA SÁNCHEZ. Mariano Azuela.. p. 28. INAH. México. VICENTE T. escribió la biografía literaria más completa que existe sobre Manuel Lozada. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). en el terreno histórico. como Marcelino Rentería. continuaron luchando hasta 1885. En el segundo capitulo de su novela Precursores. México. 1936. colección Científica # 46. Era un catorce de abril. mientras que. aquí empiezan las mañanas del señor Manuel Lozada.algunos seguidores de Lozada.564. 1976. Jean Meyer es el investigador que más ha seguido las huellas del Tigre de Alica.

en su yegua La Mostrenca. en Momax y El Plateado. y dicen que allá en Tepic Lozada fue fusilado. pero al fin fue derrotado allá por La Mojonera. este bandido dejó a todo el pueblo azorado. Llegaron a Los Portales gritando en huichol y cora que les dieran aguardiente y tocaran la tambora. "No pierdo las esperanzas de pasearme en Zacatecas". No sólo en Valparaíso. nos libramos de esta fiera ¡Que Dios lo haya perdonado! 123 . Trece años consecutivos a los pueblos asoló.con más de ciento cincuenta. Y aunque se escapó a la sierra muy pronto fue capturado. Manuel Lozada gritaba. se llevaron seis mujeres y mataron a la tropa. y sólo en Valparaíso a más de ochenta mató. Robaron cuarenta casas y tres cajones de ropa. Este bandido famoso comenzó bien su carrera. Aquí dan fin las mañanas de un hombre que fue malvado.

1873. apud J. Archivo de Ramón Corona.Manuel Lozada. 1989. La tierra de Manuel Lozada. Durango 60 60 Sello del Juzgado de Huazamota. Legajo 10. p. 356. 124 . El Tigre de Alica Sello del Juzgado lozadista de Huazamota. Meyer.

derrotó a los últimos guerrilleros de Manuel Lozada 125 .General José Ceballos.

126 .

.000 hectáreas. 10 a 14. sin empacho. en ellos sus miembros establecieron relaciones más allá de lo comercial emparentándose en ligas matrimoniales y familiares en las que. 61 Según Pastor Rouaix: A principios del siglo XX. 15% en 73 propiedades de entre 10. en tiempos de la Colonia y que subsistía casi íntegro antes de la Revolución. Summa Duranguense. en consecuencia que el 61 ARREOLA VALENZUELA. creó dos polos de crecimiento en el estado: uno en la Región Lagunera y otro en la ciudad de Durango.477 hectáreas.III. Se crearon así grandes fortunas. un 16% dividido en 257 propiedades menos de 10. en tanto capitalistas. Gobierno del Estado de Durango. la aplicación de las Leyes de Reforma propició el surgimiento de un sector capitalista empresarial agrícola en el estado de Durango. 1979-1980. ANTONIO y Col. pp. Para los empres arios de Durango no importó el tradicionalismo o conservadurismo de su educación. se daba cabida a los capitales y capitalistas extranjeros. dos volúmenes Durango. contaba con cuatrocientos cuarenta mil hectáreas. Las canciones. valses y hojas sueltas del Durango porfirista En las postrimerías del siglo XIX.000 y 20. 21% en 42 propiedades de entre 20. corridos. con el apoyo del gobierno de Porfirio Díaz. Éste se esmeró en la concentración de la tierra en núcleos llamados haciendas y en la adquisición de las concesiones de explotación minera. por parte de las Compañías Deslindadoras. La acumulación terrateniente se concentró de la siguiente manera: 48% en propiedades mayores de 50. Por último. treinta personas eran dueñas de tres millones de hectáreas (…) el que fue feudo de los Condes de San Pedro del Álamo. siendo mayor. 127 .000 y 50. aceptaron la oferta de la venta de los terrenos que eran propiedad de la Iglesia y estimularon la afectación de territorios comunales. latifundios e industrias con la base de la sobreexplotación de los paupérrimos trabajadores. siendo la más grande la Hacienda de Santa Catalina del Álamo y Anexas con un total de 412.000 hectáreas. El grupo empresarial.000 hectáreas.000 hectáreas.

cuyo principal dirigente en Durango fue el jefe Octaviano Meraz. 128 . es decir. madereros. En la treintena porfirista se suscitaron diversos pleitos entre los mismos capitalistas. ganaderos. 62 ROUAIX.estado de Tlaxcala y poco menos que Morelos . mineros e industriales llamados haciendas. con la protección de los brazos armados de las Acordadas y Policías Rurales. tituladas guerrillas o acordadas (…) El jefe político se consideraba como un representante del gobernador de quien dependía directamente. en una jerarquía inamovible y rígida que no aceptaba cuestionamientos. por la exploración. La estructura del poder porfirista. posesión y concesión de los recursos naturales del estado. PASTOR. el amo y señor de cárceles y prisiones”. surgieron y se desarrollaron los grandes enclaves agrícolas. México.” Belice. que ejercía su dominio apoyado en las milicias armadas que sostenían de su peculio. La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango . Según Pastor Rouaix: “El hacendado era una autoridad feudal. con el tendido de las vías férreas en los puntos de enclave económico al agilizar los fletes y el transporte de personas. 1931. desde la última década del siglo XIX. en muchos casos superior al jefe político (a veces uno y otro eran la misma persona) y en todos por encima del jefe municipal. Bajo los disparos de los rifles de repetición de los rurales. omnímoda y absoluta. mantenida por los hacendados y sustentada en el poder de los jefes políticos y el gobernador del estado. 62 O dos veces el territorio de El impulso económico del capitalismo durante el Porfiriato se disparó. con el advenimiento del orden armado de la dictadura liberal porfirista. de manera similar que en otras entidades del país. 7. la apertura a las oportunidades de inversión de capitales de manera segura y con ganancias insuperables se incrementaron en el estado. y cuyas órdenes eran las únicas que acataba y sus fallos los únicos que reconocía (…) pues era el jefe de la policía urbana y rural. En esa misma época. Cultura. p. estaba basada en la fuerza armada de la Policía Rural o Acordada. De. que protegía los capitales de los empresarios estatales.

por tierra o por aguas se multiplicaron. marchas. platillos y tambora. 129 . pasodobles. El despojo violento a comunidades. reproducía las letras de canciones y corridos de los historiadores cantantes durangueños. así como la masacre de Velardeña. al tiempo que en el ambiente citadino de la Perla del Guadiana y otros centros de población el arpista-cantante-historiador y vendedor de hojas sueltas de canciones y corridos comenzó a ser un personaje propio del escenario de atrios de templos. se ocupaban de los temas locales como: la leyenda del alacrán de la Penitenciaría de Durango.En las postrimerías del siglo XIX sólo el bandidaje social de Heraclio Bernal e Ignacio Parra cuestionó la legitimidad del Gobierno Estatal. entre otros. como Felipe García y Montes el de la Guaripa. el tendido de las vías de los trenes urbanos y del Ferrocarril Internacional Mexicano. arpa. bandolones. con dotaciones instrumentales de guitarras. como el de los terrenos de Santiago y San Pedro Ocuila evidenciaron la determinación y preferencia hacia la inversión capitalista. violín. en 1909. Además de expender las hojas sueltas impresas en ciudad de México por la imprenta popular de Antonio Vanegas Arroyo. plazas. Los valses. los arpistas historiadores cantantes comenzaron a vender las hojas sueltas de la imprenta popular local que. mientras que los corridistas historiadores cantantes. violoncello. en la entidad. el bandidaje social de Heraclio Bernal. con grabados de José Guadalupe Posada. Aunque el episodio de violencia institucionalizada que involucró mayormente a los diversos grupos regionales fue el de la masacre de Velardeña. En el terreno de lo musical en el estado de Durango se fortaleció la integración de conjuntos musicales bien organizados como orquestas típicas. el bandidaje común de Ignacio Parra. ferias y jardines. mandolinas. Los litigios entre terratenientes. en sus letras. redovas shotises y mazurcas. fueron los ritmos que alegraron las fiestas y verbenas del porfirismo durangueño. bajo riesgo de que sus dueños perdieran sus propiedades o su vida.

en 1908 63 Grupo musical infantil citadino durangueño de principios del siglo XX 130 .Orquesta Típica de Durango.

La celda veintisiete 64 Anónimo El misterio que existía en la celda veintisiete. s/l. siglo diecinueve II. fue un alacrán ponzoñoso que a los presos daba muerte. A la cárcel cayó un hombre por el año del ochenta y pidió que lo encerraran. en esa mentada celda. México. en el siglo XIX. sobre todo los güeros. Era el terror de la celda ese maldito alacrán.En La celda veintisiete . cuya aplicación disminuyó considerablemente la cantidad de fallecimientos por la picadura de los alacranes. p. tomo 6. porque el preso que ahí entraba muerto lo habían de sacar. 1988. significaban una de las principales causas de decesos de los durangueños. El Gobierno de Durango. 45 rpm. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE. Fue hasta principios del siglo XX cuando los doctores Carlos León de la Peña e Isaura Venzor pudieron desarrollar el suero antialacránico. G2495. de gran arraigo en el imaginario colectivo durangueño. Como es del conocimiento común. se narra una legendaria y ficcionalizada historia. disco GAMMA. Editorial Patria / INAH. 1984. 131 . 132. 64 La celda veintisiete . que supuestamente tuvo lugar en el año de 1880. al preso que ahí encerraran y amaneciera con vida. Historia gráfica de México. cantado por Los Rebeldes del Bravo. 63 AGUILAR. Pedro Rojas era el hombre al que le tocó su turno de entrar a la veintisiete. el indulto prometía. los alacranes de Durango. en la antigua y ya desaparecida penitenciaría de la ciudad de Durango. son famosos por su mortal ponzoña y.

para alumbrarse un poquito en esa maldita celda. Libro I. lo tapó con su sombrero. México. vio al alacrán traicionero y. XAVIER. Cuando llegó el carcelero a recoger al difunto.para pagar sus abusos. 1953. p. Bojedades. 117. 132 . Cerca ya de medianoche. Edición del autor. Cartón de Xavier Gómez sobre la Leyenda del alacrán de Durango 65 65 GÓMEZ. Pidió que le concedieran un cerillo y una vela. Pedro le dice sonriendo: “Yo ya me gané el indulto”. aprovechando el momento.

atacando los minerales. el niño Heraclio pudo tomar estudios elementales con el profesor Bonilla. Aunque el principal objetivo de los asaltos de Bernal era la obtención de armas. Durango. Al entrar al puerto de Mazatlán. adherido a la facción de José María Iglesias. Sin embargo. Cuando Heraclio Bernal contaba los dieciséis años de edad. parque y dinero. En ese contexto. en el mes de diciembre. el liberado Bernal volvió a su vida de asaltante. a quienes. Durante la infancia de Heraclio. en Guadalupe de los Reyes. Heraclio Bernal inició su carrera de bandido y. Sinaloa. de vez en cuando. en donde su principal apoyo logístico fueron los trabajadores mineros. en el año de 1876. municipio de San Ignacio. también conocido como El Rayo de Sinaloa. Sinaloa. 133 . ordenara que la Policía Rural o acordada actuara en contra de Bernal. Ramírez Terrón defeccionó y se pasó al bando de los porfiristas y su tropa se transformó en la fuerza militar de Porfirio Díaz en Sinaloa. el general Jesús Ramírez Terrón se levantó en armas apoyando al Plan de Tuxtepec.Heraclio Bernal Zazueta. Bernal fue aprehendido y encarcelado en el Cuartel de Artillería de Mazatlán. la familia Bernal recorrió los minerales de la zona limítrofe de los estados de Durango y Sinaloa. fue el blanco del asalto del nuevo bandolero. a favor de Benito Juárez. Después de esta acción. diligencias y casas de funcionarios públicos y hombres ricos de la región de Guadalupe de los Reyes. el mineral de San Vicente. por lo que fue perseguido atendiendo las demandas de los propietarios de los reales de minas. por defender los intereses de los trabajadores de las minas. Heraclio Bernal fue acusado del robo de unas barras de hierro. quienes propiciaron que el jefe político Epifanio Lomelí. daba parte de los botines obtenidos en las correrías. en el rancho de El Chaco. Ante el asedio. aunque otras fuentes afirman que fue oriundo de Santiago Papasquiaro. contra los adictos al Plan de la Noria y. de capital estadounidense. Ramírez Terrón ordenó la liberación de Heraclio Bernal y le dio el grado de teniente. En noviembre de 1876. Sinaloa. de acuerdo con Nicole Girón nació en el año de 1855. él y su familia se vieron involucrados. Sin mayores compromisos con Ramírez Terrón.

mientras que la guerra contra los yaquis de Sonora distrajo las tropas federales y Bernal tuvo poca resistencia durante los años de 1882 a 1885. el 2 de noviembre de 1879. Sinaloa. En ese momento la fama de El Rayo de Sinaloa es tal que. al tiempo que el general Bernardo Reyes era comisionado para combatir a los seguidores del Plan de Copala. al participar por periodos en la gavilla de Bernal. Ellos. Durante la rebelión de Ramírez Terrón. diligencias y minerales. Bernal siguió ocupando importantes plazas de Sinaloa. Ante la creciente fuerza y fama de Bernal y sus seguidores. Para esa época. 134 . en el que justificaba e intentaba legitimar sus acciones con base en los postulados del Plan de Copala. Nayarit. Heraclio Bernal Zazueta expidió el Plan de La Rastra. las que posteriormente serían perdidas por las tropas de Ramírez Terrón. quien murió combatiendo el 22 de septiembre de 1880. el gobernador de Sinaloa. en junio de 1880. municipio de San Dimas. Sinaloa y parte de Chihuahua. haciendo objeto de sus asaltos sobre todo a las conductas. lugar encubierto por las inaccesibles quebradas de la sierra. en el que se exigía la aplicación estricta de la Constitución de 1857 y se desconocía el gobierno de Porfirio Díaz. en El Salto.Los hombres que conformaban la banda de Bernal eran en su mayoría nativos de la Sierra Madre Occidental de los estados de Durango y Sinaloa. siguiendo siempre la extensa línea de la Sierra Madre Occidental. Francisco Cañedo Belmonte. En 1885. lanzó el Plan de Copala. Bernal extendió sus movimientos de bandolero. Bernal estableció su cuartel en El Maguey. Porfirio Díaz mencionó las acciones que el gobierno federal emprendió contra el pronunciado bandido de la Sierra de Durango y Sinaloa. desde Nayarit hasta la Sierra Tarahumara. En los siguientes meses. encontraban la manera de suplir la falta de trabajo y la miseria. En 1879. Sinaloa. en el informe presidencial de abril de 1886. trashumando entre los estados de Durango. organizó varias acordadas para combatir vanamente a la gavilla. Bernal y su gente ocuparon la ciudad de Mazatlán. Heraclio Bernal apoyó la rebelión antiporfirista del general Jesús Ramírez Terrón quien. Durango. Tras la muerte de Ramírez Terrón.

Sinaloa. la orden de que. toda vez que.A partir del año de 1886. toda vez que la efímera acción de los cadenistas obligó a Bernal a retornar a sus territorios de origen. Bernal incluyó diversos puntos regionales como el de la erección de los estados del Valle de México. por lo que. Por su parte. además del desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz y la exigencia de la aplicación de la Constitución de 1857. procurando incluir entre sus simpatizantes a los demás rebeldes antiporfiristas. Las historias y mitologías en torno a la muerte de Bernal son múltiples. El Plan de Conitaca fue publicado y firmado por Heraclio Bernal Zazueta como Jefe del Movimiento Restaurador de la Constitución de 1857. una vez muerto. a pesar de seguir muy de cerca los movimientos y desarrollar ataques constantes a la tropilla de Bernal. El texto del Plan de Conitaca supera en conceptos al de La Rastra. nunca pudo someterlo ni vencerlo totalmente. La fuerza numérica de la guerrilla de Bernal variaba. municipio de San Ignacio. El Rayo de Sinaloa. su segundo. Sin base política. en enero de 1887. Bernal de adhirió a su Plan de Cañitas. en Zacatecas. tras la muerte de García de la Cadena. el gobernador de Durango. Heraclio Bernal lanzó el Plan de Conitaca. García cumplió la orden al pie de la letra. aunque sin llegar a tener contacto personal con García de la Cadena. Cantón de Tepic y Laguna de Tlahualilo. Así. 100 y hasta 200 hombres. ofreció la mitad de la recompensa. Ante la rebeldía de Bernal. Juan Manuel Flores. Bernal cobraba botín. 40. enfermo de gravedad. Nicole Girón apunta que Bernal: 135 . En ellas se cuenta que en la cueva que era su guarida. firmado en Conitaca. todavía después de muerto. para no quedarse atrás. Al momento de la fallida rebelión antiporfirista del general Trinidad García de la Cadena. en diversas épocas contó con 10. en 1887. Bernal dio a Crispín García. el peligro más poderoso para la gente de Bernal fue la acordada durangueña bajo las órdenes del jefe Octaviano Meraz quien. el gobernador Cañedo Belmonte ofreció diez mil pesos de recompensa por la cabeza del Rayo de Sinaloa y. dependiendo de las circunstancias y de la acción política del movimiento. lo baleara para fingir una muerte violenta y así podiera cobrar la recompensa que se ofrecía por su cabeza.

nadie se atrevía a cantarla públicamente. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. 1976. ¿Bandido. 1987. pp. 67 GIRÓN. Durango. En lo que respecta a la lírica. Estado de Sinaloa. INAH. Sinaloa y falleció el 5 de enero de 1888 ”. a una reivindicación con tendencias redentoras. Corrido de Heraclio Bernal 67 Anónimo Año de mil ochocientos ochenta y ocho al contado. que. Heraclio Bernal murió por el Gobierno pagado. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. Chihuahua y la Ciudad de México. FRANCISCO. Heraclio Bernal. Nayarit. La simpatía por Heraclio Bernal fue tanta. Durango. Colección Científica # 40.” 66 Como personaje de leyenda y ficcionalización histórica. cacique o precursor de la Revolución? . México. ignoro la veracidad sobre la prohibición. se han localizado hasta 15 versiones diferentes de corridos sobre la muerte de Heraclio Bernal. piezas teatrales. muchos años después de muerto. Dgo. pp. Corridos y canciones del siglo XIX. 136 . 66 CASTILLO NÁJERA. repito. radioteatros y películas cinematográficas e historietas.“Denunciado. 22 y 23. en e l bandolero. NICOLE. El ejemplo que se transcribe a continuación procede del estado de Sinaloa. Según Francisco Castillo Nájera: “Los oprimidos miraban. 92. fue cercado en una montaña pró xima a las minas de Nuestra Señora. Bernal ha sido el protagonista de novelas. que provienen de los estados de: Sinaloa. ofrecieron diez mil pesos por la vida de Bernal. En su gran popularidad El Rayo de Sinaloa ha logrado trascender la prueba del tiempo y su nombre es más conocido que el de sus contemporáneos regionales. pero. Gobierno de Culiacán. su tragedia sólo se cantaba en la intimidad: en mi niñez supe que estaba prohibida por el Gobierno.

Heraclio Bernal decía Cuando estaba muy enfermo: “Máteme usté‟. ESTRIBILLO. ¿Qué es aquello que relumbra por todo el camino real? Son las armas del dieciocho que trae Heraclio Bernal. muy enfadado de andar: 137 . Decía Crispín García. ¡vamos arriba. por unas barras de plata que dicen que se robó. que subiéndose a la sierra peleaba con la Acordada. La tragedia de Bernal En Guadalupe empezó. ESTRIBILLO. muchachos! A Guadalupe a rayar”. compadrito. Heraclio Bernal decía: “Yo no ando de robabuey es.ESTRIBILLO: ¡Qué dices Cuca! ¡Qué dices pues! Ya están los caminos libres. Heraclio Bernal decía: “Sin plata no puedo estar. ¡vámonos pa‟ San Andrés! Heraclio Bernal gritaba que era hombre y no se rajaba. Heraclio Bernal gritaba. pues tango plata sellada en Guadalupe los Reyes”. en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de pasearme en Culiacán”. pa‟ que le pague el Gobierno”.

Le dieron los diez mil pesos.“Si me dan los diez mil pesos. vuela palomita. vuela hasta el nogal. Vuela. ya están los caminos solos. los encontró en su mascada y le dijo al comandante: “Alísteme una Acordada”. vuela. ¡Ya mataron a Bernal! 138 . yo les entrego a Bernal”.

Heraclio Bernal Zazueta Tarjeta postal con el cadáver de Heraclio Bernal 139 .

140 .

la Acordada de Meraz trabó combate contra la tropilla de Parra. a la edad de 17 años. Corrido de Ignacio Parra 68 Felipe García Año de mil ochocientos noventa y ocho al contado mataron a Ignacio Parra por ser un hombre afamado. EVERARDO. Costumbres durangueñas. municipio de Canatlán. México. es con respecto a la relación que Doroteo Arango. tuvo con la banda de Ignacio Parra. quien posteriormente sería conocido como Francisco Villa. pp. Por el hecho de que Doroteo Arango. En la acción murieron: Ignacio Parra. organizó una batida contra los bandoleros de Parra y. En noviembre de 1898. comandante de la Policía Rural o Acordada del estado de Durango.Ignacio Parra. cercano a la Hacienda de Santa Isabel de los Berros. más que política. Octaviano Meraz. Refugio Alvarado y Federico Arreola. huyendo de la injusticia del Estado porfirista. Edición del autor. en los actuales municipios de Santiago Papasquiaro. 105 a 107. Se han localizado ocho versiones diferentes de Corridos de Ignacio Parra y el que se transcribe a continuación se destaca por su sentido narrativo y su lenguaje regional. oriundo de La Cañada. Los principales compinches de Ignacio Parra fueron: Federico Arreola. del camino se arrendó 68 GÁMIZ. 1966. La importancia de Ignacio Parra. en el Puerto del Alacrán. municipio de Canatlán. Los viajes de Ignacio Parra eran para Culiacán. Durango se inició como bandido en la gavilla de Heraclio Bernal (ver Corrido de Heraclio Bernal) y. Canatlán y San Juan del Río. se incorporó a la gavilla de Ignacio Parra y permaneció en la misma por espacio de tres años aproximadamente. 141 . continuó sus correrías en la región de la Sierra Madre Occidental. a la muerte de su mentor. Refugio Alvarado y los hermanos de Ignacio: Matías y Vicente Parra.

para pelear más a gusto. se le cayó sin remedio de poderla levantar. Don Octaviano Meraz. siquiera de aquí del llano! A poco se encontró a Pedro que dicen que es Villarreal. hasta agarrarlo cerquita. Ignacio se tiró a pie. dando sus últimos pasos. le dice a Matías su hermano: “Pues déjame sin cuidado”. yo moriré. esto le dice a su gente: “¡Quién sabe cómo nos vaya. 142 . se encontró con la Acordada. Ignacio traía una yegua de una andadura especial. y con un rifle en la mano: ¡Hay que sacar a Refugio. pues lo cubría una lomita. le dice: “Presta tu caballo. Ignacio ya con huaraches. que ahorita voy a pelear”. me dicen que es muy valiente!” Don Octaviano Meraz pues le dijo a su guerrilla: “Ustedes me lo entretienen y yo le busco la orilla”. se le acercó por detrás. Ignacio se retiró. “¡No hay duda.a morir al Alacrán. se agarraron a balazos. pero han de llevar buen susto! Don Octaviano Meraz. Luego que Ignacio se vio en su caballo montado.

fuera dinero o en barras. dijo: “Lo hemos de c olgar y avisamos a Los Berros. hasta que lo vio tirado. lo bajan a Canatlán por ser la jurisdicción”. 143 . los que robaban. Dijo Francisco Morales: “Pues puede que no sea así. Ese día que fue la acción como tres veces se vieron. Luego que llegó a la Hacienda pues esto les ha ordenado: “En el Puerto de la Cruz a Ignacio dejé colgado”. Ese día que fue la acción toda la gente ocurrió hasta don Luciano López que fue el que lo retrató. Más antes. como si fuera un venado. Luego que ya lo mató. le mocharé la cabeza pa‟ presentarla al Gobierno”. que lo vengan a llevar”. atienda usted mis razones. era a los señores Parras. “Hombre de mucha viveza y según yo lo comprendo. a quien le echaban la culpa. que esa es vuestra semejanza”. “De pronto me lo traerán sin ninguna dilación. Para seguirle más males Primero me mata a mí” “No es por insultar ladrones ni tampoco por venganza.Luego se puso a tirarle. no dejó de echarle tiros.

Adiós parientes y hermanos y tambièn amigos míos”. adiós Patria „onde nací”. “Pos ya Dios me concedió. ya me despido de ti. Ese día que fue la acción toda le gente corría. 144 . “Adiós todos esos llanos. “Adiós mi madre querida. en mi cuerpo tres balazos”. el estrecharme en tus brazos y el que tus ojos me vieran. con sus lomas y bajíos. a dar cuenta de mi vida. la cabeza la pagó la Hacienda Santa Lucía.pero no se hicieron fuego porque no se conocieron.

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disco CD-VAR-7572. aunque se desconoce la data y el autor de la misma. que en las cumbres me mantengo. por una joven que añoro. mi amor es como el conejo. que en las cumbres me mantengo. Las palabras que me diste.El pájaro prieto es una de las canciones tradicionales durangueñas obligadas para los conjuntos de intérpretes de música tradicional durangueña y nadie pone en duda su origen regional. Por tus puertas voy pasando. en el corazón las tengo. ni tampoco mal trillado. sentidor como el venado. Mi amor es como el conejo. se canta en el estado desde principios del siglo XX. sentidor como el venado. El pájaro prieto 69 Anónimo Soy como el pájaro prieto. de la punta serenado. Pavo real que eres correo. México. Los Montañeses del Álamo. No come zacate seco. 146 . Si ves la prenda que adoro. soy como el pájaro prieto. come zacatito verde. Variedades discos. lagrimitas de mis ojos. como no me las cumpliste a que me las cumplas vengo. tú que vas pa‟ Real del Oro. Pavo real que eres correo. pavo real dile que lloro. 69 Corridos. s/f. tú que vas pa‟ Real del Oro.

que yo paso vacilando. vuélvete a quedar dormida. 147 . Si me ves que ando pasando. por tus puertas voy pasando. Dándole gusto a la vida. dándole gusto a la vida.dándole gusto a la vida.

En 1899. HIGINIO. de radiante faz. jóvenes hermosas dignas de afección. entre Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. 148 . hasta que. ver lindas creaturas. bellas de verdad. 104. y ¡ay! Cuando las veo./f. el tranvía de mulitas fue transformado en el Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón... Siento una delicia. me siento morir. a principios de la década de 1950 fue sustituido por el transporte de vehículos con motor de combustión interna. jóvenes hermosas. Coahuila y. y ¡ay! Cuando las veo. porque en esas tierras yo logré encontrar. siento un gran placer. A. la misma compañía ferroviaria lerdense extendió el tranvía tirado por mulas cinco kilómetros más hasta la entonces Villa de Torreón. p. es decir. Cantares mexicanos. A México y Jalisco fui de Torreón a Lerdo. con satisfacción. al tiempo que cubrió las necesidades de alumbrado público de las ciudades de Gómez Palacio y Lerdo. se tendieron cinco kilómetros de un ferrocarril de sangre. logré encontrar ninfas puras de amor. S. y en Ferrocarril Internacional. s. y recuerdo siempre. La planta de energía eléctrica que dio movilidad al tranvía Lerdo-Torreón se instaló en Lerdo. me siento morir. a esas bellas mozas de gran corazón. tranvía de tracción animal. Durango. El Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón fue el signo de toda una época de transporte vecinal en el triángulo TorreónGómez Palacio-Lerdo. donde se encuentran las maravillas mil. En 1897. de Torreón a Lerdo. Bastante he viajado. en la vía Central. para el año de 1901. como sistema de comunicación vecinal. logré encontrar. gallardas jóvenes de faz hermosa. México. 70 VÁZQUEZ SANTA ANA. De Torreón a Lerdo 70 Anónimo Soy maquinista de Torreón a Lerdo. Ediciones León Sánchez.

Tranvía eléctrico de Torreón a Lerdo cruzando el Río Nazas 149 .

Después de múltiples contratiempos, el 16 de octubre de 1892, arribó a la ciudad de Durango el primer tren de pasajeros del Ferrocarril internacional Mexicano, procedente de la ciudad de Torreón, Coahuila. En abril de 1899, el Gobierno del Estado de Durango firmó un contrato con la compañía Ferrocarril Internacional Mexicano para dar inició a la construcción del Ferrocarril de Durango a Santiago Papasquiaro, como ramal del Ferrocarril Internacional Mexicano que une a las ciudades de Piedras Negras y Torreón, en el estado de Coahuila con la ciudad de Durango. En el proyecto original se contemplaba que las vías llegaran hasta el Real de Guanaceví, en el extremo noroeste del estado. Después de cubrir el difícil tramo a Chinacates, la vía se comenzó a tender con mucha rapidez. A principios de 1902, Santiago Papasquiaro recibió por primera vez un tren y se continuó el tendido de las vías hacia las poblaciones de: El Cazadero, La Loma y Los Herreras, lugar donde se construyó un puente que cruza el Río Ramos. Posteriormente se tiraron los rieles tocando los poblados de: Corrales, Sandías, Presidios de Abajo y Presidios de Arriba, hasta llegar, el día 12 de mayo de 1902, a Tepehuanes, lugar de donde la vía ya no avanzó, frustrando el proyecto de tendido hasta Guanaceví. En los momentos de la construcción de ferrocarriles en el territorio nacional, muchos proyectos aprobados y capitalizados, como el de Durango a Guanaceví, se quedaron en los planos, o se truncaron, por diversos motivos que iban desde las dificultades técnicas, la falta de capitales, l os problemas políticos o la inviabilidad de los proyectos, entre otros. El total de la extensión del Durango-Tepehuanes es de 218 kilómetros. Casi un siglo prestó servició el Ferrocarril Durango-Tepehuanes, hasta que, a finales del siglo XX, la aplicación de decisiones gubernamentales de corte neoliberal, que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídicos y económicos, propició que las vías férreas mexicanas fueran liquidadas o puestas a la venta. En el caso del Durango-Tepehuanes, como casi todas las vías durangueñas de ferrocarril, dejaron de prestar servicio. Sobre la construcción del ramal de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes, los habitantes de Los Herreras, cantaron el siguiente corrido.

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Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes 71
Anónimo

Ya viene corriendo el tren y a toditos nos encanta, dicen que pagan muy bien, a los que tiran la llanta. 72 Adiós muchachas de Herreras, son todas muy presumidas, de recuerdo les dejamos ese puente tan lucido. Gritaban los de Corrales Haciéndose a los caminos: “Si nos dan los buenos días, diremos que es el destino”. Gritaban los de Sandías con muchísimo valor: “Invitemos la Candela, a conocer el vapor”. Gritaban los de Presidios, Junto con los de Carreras: “Estos gringos traen la plata y la gastan de a deveras”. Sigue corriendo la vía para el Real de Guanaceví, todas las muchachas dicen: “No nos quedamos aquí”.

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Comunicado por Lucio Quintero Corral, quien lo escuchó en Los Herreras, Durango. Recogido por Antonio Avitia, en la ciudad de Durango, 1990. 72 Llanta.- Tira de acero.

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El primer tren de pasajeros llegó a la ciudad de Durango el 16 de octubre de1892

Estación de Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a principios del siglo XX

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El 13 de abril de 1908, la Mina de Terneras, del Real de Velardeña, municipio de Cuencamé, que entonces era propiedad de la Compañía Velardeña Mining and Smelthing Co., del capitalista estadounidense Guggenheim, y de la cual se extraía cobre, fue el escenario de un incendio. Algunos de los deudos de las noventa víctimas del siniestro fueron pobremente indemnizados, otros fueron reprimidos y no pocos desterrados hacía el sur del país. Un año después del incendio, los pobladores de Velardeña, dirigidos por el sacerdote católico Ramón Valenzuela, organizaron una peregrinación con la finalidad de festejar el día de La Pasión y la quema de los Judas. Esta peregrinación religiosa fue realizada sin permiso oficial y únicamente contó con la anuencia de los directivos extranjeros de la compañía minera. El jefe político de Velardeña, José Antonio Fabián, consideró el ritual católico como un acto de protesta por los acontecimientos del año anterior, sobre todo que coincidía con la fecha del incendio, 13 de abril. Por otro lado, las manifestaciones religiosas en la época porfirista eran consideradas como violaciones a la Ley de Culto Externo. Con estos antecedentes, José Antonio Fabián se apresuró a disolver a los peregrinos y, con la ayuda de cuatro policías locales, se enfrentó a la multitud, detuvo al sacerdote Valenzuela y lo encerró en el interior de la jefatura de Velardeña. Los más de mil manifestantes-peregrinos católicos, enardecidos por la acción del jefe político, se dirigieron a la jefatura y liberaron al padre Valenzuela. Enseguida los policías de Velardeña, armados con fusiles atacaron a los peregrinos, armados con piedras. La superioridad numérica de los católicos obligó a los gendarmes a refugiarse en las propiedades de la compañía minera mientras que la multitud velardeñense se ocupaba de saquear las pocas tiendas del lugar. Sin pérdida de tiempo, Fabián telegrafió a Durango pidiendo auxilio y el gobernador del estado licenciado Esteban Fernández, decidió imponer un castigo ejemplar a los amotinados de Velardeña. Para lograr su cometido, Fernández juntó a los 30 rurales de la Acordada de Octaviano Meraz, quienes pocos días antes habían tenido acción en Avino. Para incrementar la fuerza, Fernández pidió

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al Ejército Federal 60 soldados y de inmediato, el jefe político estatal se ofreció para coordinar los movimientos de las fuerzas del Gobierno. Al momento del arribo de la Acordada y el Ejército a Velardeña, muchos de los amotinados habían huido, otros fueron aprehendidos y, de entre estos, los esbirros porfiristas escogieron a 48 hombres al azar, a los que, sin formación de causa, los pasaron por las armas, no sin antes obligarlos a cavar sus propias tumbas en el lugar mismo de la masacre. La matanza de Velardeña provocó un gran escándalo en la prensa nacional y el Gobierno aseguró que se haría justicia y aunque los esbirros porfiristas, entre ellos Antonio Calvillo y Octaviano Meraz, fueron consignados y sentenciados a prisión y a la pena capital, poco después dejarían de ser huéspedes de la Penitenciaria del Estado; merced a sus influencias y complicidades con las autoridades estatales. Sin empacho, al inicio de la guerra revolucionaria, la mayoría de los rurales de Durango fueron parte integrante del Ejército Federal.
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La Tragedia de los

sangrientos sucesos de Velardeña, que narra el episodio es original del compositor Montes el de la guaripa.

Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña 74
Montes. El de la guaripa Haremos una reseña, ¿ya saben lo que pasó? Con la gente que murió, en el Real de Velardeña. Pues las desgracias primeras que el Mineral presenció, fue la gente que murió, en la Mina de Terneras.

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PARRA DURÁN, LORENZO. Cómo empezó la Revolución en Durango, Mérida, Yucatán, Talleres de la Compañía Tipográfica Yucateca, 1930, p. 58. Ver también: ALTAMIRANO COZZI, GRAZIELLA. Los años de la Revolución en Durango, 1910-1920, México, tesis de maestría en Historia de México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1993, pp. 44 a 46. VANDERWOOD, PAUL J. Los Rurales mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1982, pp. 136 a 138. 74 ARRIETA SILVA, ENRIQUE. Corridos revolucionarios, Durango, Dgo., Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango, Cuadernos # 14, 1990, pp. 150 a 153.

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De noche o de madrugada, dicha mina se incendió, la gente que trabajaba, toda la más pereció. Niños, mujeres y ancianos, junto a la mina lloraban, ¡los mineros mexicanos, abajo se achicharraban…! Noventa y nueve murieron creo nomás tres se salvaron todos los más perecieron como cuarenta sacaron. Madres y esposas lloraban Sus deudos ¡tenían razón! Mas luego las conformaron con… una indemnización. Las familias que perdieron su jefe, trabajador, veinte pesos recibieron por… lástima o favor. Así las cosas quedaron las familias… murmuraban muchas de ellas emigraron otras se les desterraban. Quedó algo de indignación el pueblo veía todo mal por eso en el mineral, se asomó la rebelión. Al año de haber pasado, el suceso lamentable, se enfadó contra un empleado que tenía la ley del sable. Era el día once de abril, por cierto día de Pasión por un delito pueril se vio una revolución. Un presbítero, su nombre, no lo digo, no hay razón,
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habló al pueblo en un sermón, de la muerte de Dios hombre. Los fieles, de razón, cierta imagen veneraban, se les puso que sacaban dicha efigie en procesión. Mas un cacique… profano, enemigo del derecho, quiso hacerse el soberano… oponiéndose a despecho. Prohibió el culto religioso, de ahí comenzó el agravio, arengando muy fachoso, aparentando ser sabio. Cubren el busto bendito como el procesión se fueron, ciertos hombres, del carguito, la procesión disolvieron. En cierto sermón, dos casos, son los que se registraron, se oyeron unos balazos, mas los fieles se asustaron. ¡Cuando se desengañaron, que fue cierta autoridad, todos los más se indignaron por esa barbaridad…! ¡El pueblo vengarse jura! fue tanta su indignación que incendió la jefatura hizo horrores ¡una porción! Se armó grave pelotera, gritos, blasfemias se oían, balazos por dondequiera, se mataban y se herían. Varios comercios saquearon cometieron desatinos fueron y acabaron con el Hotel de los chinos.
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Cuando vieron el fandango, por cierto nada agradable, hablaron para Durango, pidiendo auxilio, por cable. Los auxiliares llegaron, a Pedriceña, estación, luego, sin más, agarraron, varios hombres del montón. Y sin más explicación, a Velardeña marcharon, y en la noche, en el panteón, a varios de ellos mataron. Hicieron más aprehensiones, de algunos que sospechaban y sin más explicaciones, por las armas los pasaban. Madres y esposas lloraban ¡qué día de desolación! Mas, los verdugos mataban sin piedad ni compasión. ¡Hasta un enfermo sacaron Privado de calentura! ¡fueron y lo fusilaron al pie de la sepultura…! Ni las súplicas del padre, ni la esposa que lloraba, ni lo ruegos de la madre pudieron servir de nada. Cierta madre ¡qué dolor! Dijo a periodistas… tunos: “¿Con quién me quejo, señor? Si todos se hacen… unos”. Más de uno de esos valientes ¡un pacífico mató! Nomás porque… lo juzgó, de malos antecedentes. No pensaron ¡asesinos!
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Que los culpables huyeron, los pacíficos vecinos fueron los que perecieron. ¡Ah! Protestó la Nación, por delito de gran peso, mas se quedó en suspensión, el tan famoso proceso. ¿Quiénes fueron los dragones que cometieron los males? Estos fueron los pelones, que manda Garza González. Don Octaviano decía: “Si quieres tumbamos más, agarrándolos dormidos, yo nunca me hago pa‟tras”. Calvillo le contestaba: “Acabaremos la gente traigo tropa bien armada y en verdad que es muy valiente”. Esparza se repetía: “Todititos van iguales, traigo buena disciplina, en mi tropa de rurales”. Vuela, vuela, pajarito, anda párate en la peña, ya se les acabó el orgullo, que abusaron Velardeña. Todo gran misterio encierra; nos queda un gran desconsuelo, no hubo justicia en la Tierra, puede encontrarse en el Cielo.

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Mineral de Velardeña en 1905

Cuerpo de Rurales de Gómez Palacio en 1909

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La famosa canción de Los barandales del puente, se comenzó a escuchar en la ciudad de Durango a principios del siglo XX. Su letra hace referencia al tranvía de mulitas que transportaba a la gente desde la estación de los ferrocarriles hasta el puente Fugeman, que cruzaba la ahora entubada Acequia Grande.

Los barandales del puente 75
Anónimo Los barandales del puente se estremecen cuando paso, morena mía, dame un abrazo. Dame la mano morena, para subir al tranvía, que está cayendo la nieve fría. Si esta cayendo que caiga, y asómate a la ventana, morena mía, muy de mañana. Nada más a ti te quiero, de las demás no hago caso, morena mía, dame un abrazo. Por debajo de aquel puente, corre el agua y nacen flores, chinita mía, de mis amores. Las blancas son muy bonitas, y las morenas hermosas, guardan amores entre las rosas. Los barandales del puente, se estremecen si te miro, dame un besito que yo te pido. Ya con esta me despido, y entre perfumes de azahares, aquí se acaban los barandales.

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Sognsters from the past. a principios del siglo XX 75 “Los barandales del puente”. Folkloric records 161 . Parte 2. disco LP.Tranvía de mulitas de Durango. Cancioneros de ayer. 1920’s/1930’s . en: STRACHZWITZ. CHRIS y GUILLERMO HERNÁNDEZ.

entre otras. Una de sus composiciones más famosas fue el vals Recuerdo. 1977. ópera. California. de funciones de cine silente y zarzuela. la oportunidad de recibir a múltiples compañías artísticas. que dieron a una buena cantidad de sus partituras de óperas. el vals Recuerdo fue declarado como himno regional de la ciudad. al tiempo que algunos de los miembros de las familias acomodadas podían. concesionarios mineros. el Cerrito. Alvarado. que se sigue interpretando en sus versiones instrumental y cantada. cantado por Hernández y Sifuentes. como es el caso del Vals Capricho. Es innegable que los compositores de la élite económica de la época aportaron su creatividad al acervo de la cultura nacional y muchas de sus piezas siguen siendo números obligados en el repertorio de las diversas orquestas de música sinfónica mexicana. valses y sinfonías. operetas. canciones. de títeres. 162 . Campa. Nuevo León. Gustavo E. dedicarse al solaz de las actividades culturales y desarrollar diversas expresiones artísticas. durante los festejos del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Durango. de teatro. #9012. su música destacó nacional e internacionalmente. compositores y cantantes europeos. sonidos que recordaban a los que salían de las orquestas. con los lineamientos estéticos europeos. sin preocupaciones económicas. En 1966. De esta época y generación fue el compositor Alberto M. comerciantes y demás capitalistas que desarrollaron sus negocios en el enclave económico del territorio estatal. la ciudad de Durango fue lugar de residencia de las familias de los latifundistas. a su vez.En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. conciertos. entre otros. recitales. Ricardo Castro y Alberto M. el 18 de julio de 1939. el primer día de diciembre de 1864. Alvarado nació en Durango. además de ser empresario teatral en su ciudad natal. y falleció en la misma ciudad. con sus múltiples ramales. música sinfónica. de Ricardo Castro. como en los casos de compositores como: Luis Baca. En este contexto la ciudad tuvo. entre otras composiciones. Alberto Amaya. merced a la comunicación que ofreció el Ferrocarril Internacional Mexicano. vinculado con el corredor que unió a la entidad con la Región Lagunera y a la ciudad de Monterrey.

Alvarado Es un recuerdo de amor. MARIO y VICENTE MENDOZA MARTÍNEZ. y es como estrella fugaz de ilusión. 163 . mujer. Y esa voz es mi vida y mi ser. de amor. de mi deshojada pasión. himno regional de la ciudad de Durango 76 KURI-ALDANA. ansias de ponerme a llorar. como un aroma sutil de flor. recordar de él es sufrir otra vez. por eso. siento en el alma un temblor de dolor. Cuando recuerdo tu voz. Alvarado compuso el vals Recuerdo . mujer. Alberto M. Cancionero popular mexicano .Recuerdo 76 (vals) Alberto M. que al fin se fue para no tornar.

164 . 434. 1987. México. p.Tomo 2. SEP.

y sobre todo en la primera década del siglo XX. Si bien los casos más sobresalientes de lucha y pr otesta laboral y de represión porfirista fueron los despojos de tierra de los comuneros de San Pedro y Santiago Ocuila y la matanza de los mineros de Velardeña en 1909. Así. Poco a poco se fueron creando las organizaciones de la oposición política efectiva. el despojo. el abuso. La miseria. Orestes Pereyra y otros. Matías Pazuengo. al momento de la convocatoria del Plan de San Luis en el estado de Durango. vaqueros y obreros. se suscitaron diversos levantamientos de pequeños grupos rebeldes que de manera paulatina se fueron vinculando entre sí. por parte de campesinos. la ciudad de Durango caía bajo la presión de los tratados de Ciudad Juárez. la sobreexplotación. en la cual sucedió el lamentable episodio de la matanza de los chinos. la ausencia de libertad política y de acceso al poder. incrementaron sus adeptos y sistemas de abastecimiento. de iniciar con tomar pequeños poblados. con la formación de clubes políticos que serían los centros de reunión de los futuros líderes ideológicos y militares de la Revolución Mexicana. J. durante el porfirismo. la discriminación y desigualdad en relación con los trabajadores extranjeros. hubo diversos brotes de protesta y lucha huelguista. El 31 de mayo de 1911. Calixto Contreras. la represión brutal. Conrado Antuna. la inseguridad en el trabajo. los rebeldes se fueron aventurando a ocupar poblaciones grandes y. anarquista. ferrocarrileros. mineros. bajo la dirección de los jefes regionales: Domingo Arrieta. La lírica de los alacranes revolucionarios En el territorio estatal. los revolucionarios durangueños organizados en la Segunda División del Norte ocupaban la ciudad de Torreón. la falta de educación.IV. para mediados de 1911. fueron sólo algunas de las razones por las cuales. Agustín Castro. empleados. en las manos de los revolucionarios maderistas de todo el estado. mutualista. 165 .

como Francisco Villa. Desde febrero de 1912 actuaron en el estado diversos grupos armados antimaderistas contrarrevolucionarios. a los nuevos rebeldes se les conoció con el mote de colorados. Sin embargo.A fines de 1911 el nuevo gobierno revolucionario maderista tuvo que enfrentar en la ciudad de Durango un complot palaciego de la facción que dirigía el general Bernardo Reyes. el mismo gobierno maderista estatal tuvo que combatir contra los focos locales antimaderistas de las rebeliones zapatista y magonista. con el objeto de que ayudaran en los combates a los .cuerpos regulares. surgía la contrarrevolución. Por lo ineficiente de sus acciones y lo elegante de su vestido. en la capital del estado. los milicianos urbanos huertistas fueron bautizados por la población local con el sobrenombre de Soldados de Chocolate. cuando el Gobierno Maderista cayó por la acción de la asonada huertista. los militares regulares intentaron neutralizar a los auxiliares irregulares aprehendiendo a sus principales jefes. Si bien los revolucionarios ex maderistas habían sido licenciados y los cuerpos regulares del ejército formaban parte del antiguo Ejército porfirista que había permanecido intacto. los soldados de 166 . Para combatir a los colorados el gobierno maderista habilitó a diversos grupos auxiliares irregulares. integrado con empleados de las empresas y comercios citadinos y con peones de las haciendas aledañas a la Perla del Guadiana. Los colorados tuvieron múltiples acciones guerreras en la entidad y destruyeron e incendiaron las haciendas que encontraban a su paso y que eran propiedad de los hacendados que no aportaban para su causa. De hecho. Sin importar su imagen. fueron integrados junto con sus tropas al ejército huertista. Emilio Campa y Benjamín Argumedo. estos jefes recobraron su libertad tras pasar unos días en prisión y retomaron el mando de sus tropas populares. Jesús Perea se declaró gobernador huertista de Durango y los antiguos jefes colorados estatales: Jesús José Campos. En febrero de 1913. Domingo Arrieta y Calixto Contreras. Llegado el momento. se creaba un cuerpo paramilitar denominado Defensa Social. el complot fue controlado y en su resistencia se efectuaron combates en diversos municipios del estado. en calidad de auxiliares irregulares. patrocinados por los capitalistas regionales. En 1912. que protagonizaron las rebeliones orozquistas y vazquistas. Mientras que.

167 . con su División Durango. Sin embargo. y Domingo Arrieta. la Defensa Social se desintegraba.chocolate crearon el terror de la dictadura militar entre los maderistas de la ciudad de Durango. a ocupar a sangre y fuego la plaza de Zacatecas. Carranza . ambos contingentes fracasaron en el intento conjunto de ocupar la ciudad de Torreón.se niega y Villa. con su División del Centro. e integró la División del Norte con los cuerpos revolucionarios desperdigados y. Los revolucionarios durangueños ocuparon la ciudad de Durango el 18 de junio de 1913 y mientras los insurrectos incendiaban la ciudad. ante el poderoso embate de los huertistas de la División del Nazas. En diciembre de 1913 los generales Contreras y Arrieta desalojaron la ciudad de Torreón. y luego de múltiples acciones y varios intentos de ocupar la capital del estado. Sin embargo. A fines de julio de 1913 los hombres del Ejército Popular Revolucionario Durangueño se afiliaron al Plan de Guadalupe y se unieron a las fuerzas coahuílenses del Ejército Constitucionalista. Tras el asesinato del presidente Francisco I.. apoyado por su Estado Mayor. Madero. combatió en Chihuahua y destrozó a los cuerpos y ejércitos huertistas que encontró a su paso . los jefes ex maderistas volvieron a levantar a sus adeptos y pronto empezaron a combatir contra los colorados y los federales huertístas. los hombres de Natera y Arrieta no eran suficientes para tomar la difícil plaza de Zacatecas. ocupó la ciudad de Torreón. que dirigía Venustiano Carranza. el último baluarte del gobierno huertista. en todo el estado. de inmediato. se lanza sobre la Victoria en el Cerro de la Bufa. se integraron en el Ejército Popular Revolucionario Durangueño que fue dirigido por el general Tomás Urbina. Por su parte don Venustiano Carranza enviaba a los generales Pánfilo Natera. y Villa insistía ante Carranza sobre la conveniencia de que la División del Norte combatiera en Zacatecas. En septiembre de 1913 el general Francisco Villa arribó a la Región Lagunera. Villa retomó a La Laguna en marzo de 1914 y con encarnizados combates su División del Norte recuperó Torreón. con una notable táctica guerrera.

Santiago Papasquiaro. Del fusilamiento de Benjamín Argumedo. estos últimos que darían lugar a diversas versiones como la de Los tres amigos compuesta veinte años después por Francisco Castillo Nájera y en los años setentas del siglo XX a Los dos amigos. desde finales de 1914. 77 168 .La toma de Zacatecas produce el rompimiento entre Carranza y Villa. una especie de músicos y trovadores ambulantes. los historiadores cantantes de Durango tuvieron mucho trabajo al componer las cuartetas de corridos y canciones sobre los acontecimientos bélicos más sobresalientes de la guerra revolucionaria. Entre 1910 y 1916. Durango. Zacatecas. Montes el de la Guaripa y Felipe García fueron algunos de los más productivos compositores de tragedias. por su parte Villa impuso gobernadores convencionistas. los generales Arrieta se mantuvieron fieles a Carranza. comenzaron a ofrecer sus canciones y corridos en las calles de los principales centros de población del estado. acompañados con sus arpas medianas. Desde finales del siglo XIX. Torreón.hasta los últimos meses de 1915. Este rompimiento se transformó en la creación de las facciones constitucionalistas de los adeptos de Carranza y la convencionista producto de la Convención de Aguascalientes. de fines de 1914. que aglutinó a los jefes de los diversos ejércitos populares. De asaltos a trenes como el de Estación Carpintero. De canciones como La Adelita y de corridos de ficción como el de Martín Herrera y Los tres amigos. en el estado de Durango. tiempo durante el cual se suscitaron diversos enfrentamientos armados de tropas arrietistas constitucionalistas contra convencionistas villistas. La caída del Gobierno Convencionista tuvo su último capítulo con el fusilamiento del general Benjamín Argumedo en la ciudad de Durango. En la lucha de facciones. Eran cuatro de a caballo y El caballo jovero. Cuencamé. en todo el territorio estatal. Antonio Raymundo Muros. salidas de la fábrica de arpas de la ciudad de Durango. mañanas y corridos durangueños revolucionarios que se ocuparon de los combates de: Topia.

con arpa. JOSÉ DE LA O. p. El arpa tradicional de Durango. 9 y 10. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango.Orquesta del maestro Arturo Lugo... 78 Ibíd. 17. Durango. 2009. a principios del siglo XX 78 77 HOLGUÍN. 169 . Dgo. p. Del vestigio a su resurgimiento .

algunos grupos rebeldes modificaron la fecha del inicio de sus actividades revolucionarias. Corrido de la toma de Topia 79 J. después de muchos esfuerzos y sufrimientos y de horadar algunas de las casas del poblado. con la cooperación de la tropa rebelde de los hermanos Domingo y Mariano Arrieta. los maderistas ocuparon Topia. 79 ARRIETA SILVA. Félix y Miguel Laveaga. jefe de la Acordada de Topia. Así. en medio de la Sierra Madre Occidental. Agustín Cháirez. 1990. junto con la gente de los jefes: Pablo Serrano. que en total hacían unos 100 hombres. jefe de la policía local y Ruperto Rodríguez. Cuadernos # 14.155 a 161. Antuna y 200 de tropa. Después de intentar la entrega pacífica de la plaza. la sangre del mexicano nuestras tierras empaparon. Madero. ocuparon la población de Tamazula. Por diversos motivos. ENRIQUE. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. se atrevió al ataque del mineral de Topia. Fuentes Iturbe logró reclutar a un buen contingente y el 9 de enero de 1911. Corridos revolucionarios. En el Corrido de la toma de Topia. Durango. mientras que otros. Wenceslao Torres. jefe de las tropas federales en Topia.El 20 de noviembre de 1910 dieron inicio los levantamientos revolucionarios a los que había convocado don Francisco I. para derrocar a la dictadura porfirista. optaron por el levantamiento. pp. Para el 27 de noviembre. mediante la vía parlamentaria.. Después de algunas correrías. como Ramón Fuentes Iturbe. Durango. Cuauhtémoc Serrano En mil novecientos once sucesos tristes pasaron. 170 . unido con los maderistas de Conrado L. Sin embargo. desde el 19 de noviembre de 1910. Dgo. los antirreeleccionistas sinaloenses planearon su levantamiento para el primer día de enero de 1911. algunos de ellos huyeron. Fuentes Iturbe. se mencionan como prisioneros a: Santiago Sánchez Román. Durango. que fue publicado por primera vez en julio de 1911. al ser descubiertos en su conspiración.

oyóse el: “¡Viva Madero!” a las cuatro de la tarde. y su cuerpo descubrieron y descubrieron sus frentes. escuchad lo que pasó”.Todo por un presidente que. Y por doquiera se escucha en cantares y poesías: “Madero triunfa en la lucha y pierde Porfirio Díaz”. A este Topia querido el grito alegre llegó: “Oíd lo que ha acontecido. reclamando: “Nuestra santa Constitución. el dolor. es la fecha memorable. Por los cordones bajaron: por el este y occidente. y en un momento sitiaron llena de fe aquella gente. mancillando su honor. soldados del suelo brotan. Veintisiete de febrero. 171 . ha derramado imprudente en vez del bien. Madero. hoy se levanta el pueblo todo indignado. poniéndose los soldados. Al grito de un gran patriota. se empezaron a esconder. Por el norte aparecieron los maderistas valientes. con corazones de acero. se ha olvidado”. Toditos muy asustados. Contra él. de don Francisco I. Y desde luego rompieron el fuego los porfiristas. sus puestos a defender.

En la calle de Cuauhtémoc. en marzo nueve volvieron. con arrogancia y denuedo: “¡Pero nunca aduladores. 172 . nuestros pechos descubiertos. Respondía los sitiadores. primos hermanos del miedo!” “¡Si del susto ya están muertos y desde lejos los vemos. la libertad defendemos!”. los vivas al gran Madero. siendo imposible el tomar. los cantos y los balazos. los maderistas pasearon y hasta las casas del centro los de Madero llegaron. el desayuno a servir”. A la mañana siguiente. entre alegres y asustados: “¡Entren a tomar la plaza. Toda la noche se oyeron los gritos y los bombazos. ordena Iturbe a su gente la población evacuar. “¡Ah! ¡Qué gusto! ¡Les ganamos!” Los porfiristas decían: “Dos hombres ya les matamos Y heridos muchos se irían”. con sus soldados. Los gobiernistas gritaban Viéndolos tristes partir: “No se vayan. Iturbe.diciendo: “¡Muera Madero!” y “¡Vivan los gobiernistas!”. desconsolados se fueron pero ya muy reforzados. Gritaban los del gobierno. gorderos y desgarrados!”. que les vamos.

viendo el fuego tan cerquita. Iturbe. con su calma no perdida: “A todos nuestros contrarios les perdonamos la vida”. corrimos sin descansar ¡valientes son los miedosos!” Sánchez Román ¡pobrecito! 173 . le da pavor y locura y asustada “¡Auxilio!” grita. desesperados gritaban: “Ya no queremos pelear”. En la Casa Americana se arregló la transacción.Al las once de la noche. sufro en mi alma mil tor mentos”. Ruperto Rodríguez era el jefe de los sitiados y él fue quien le propusiera la paz a los pronunciados. “Yo creo me van a matar todos estos revoltosos. La tienda La Mexicana. Los porfiristas no hallaban. el fuego nutrido y fiero dos días enteros duró. Wenceslao Torres decía. Decía Ramón F. Gritaban los de la torre: “No resistimos ya más a Iturbe. el sitio se comenzó. a las tres de la mañana se hizo la rendición. entre quejas y lamentos: “¡Yo! El jefe de policía. cómo la vida salvar. ya nos rendimos y le pedimos la paz”.

que por siempre grabada está en la memoria. no la olvidéis. En fin. Los pobres mucho sufrieron en esos días de tormento. ¡Ay! Cuánta lástima daba.suspirando se llevaba. Las calles estaban tristes. “De este Topia me retiro. cabizbajos. y cuatro casas quemadas. tan rechonchito. día feliz y venturoso. tristes y sólo pensaban el regresar a su tierra. aquí tenéis un amigo. mi gratitud os la obligo. todos los soldados que defendían a Porfirio. De esa tragedia de Topia aquí concluye la Historia. tan gordo. muchísimos recibieron del maderista el sustento. demudados. las armas de los maderos cantaron gloria de gozo. Ese día doce de marzo. andaban con gran suspiro. ¡Salud! Iturbe y Antuna. Los chileros ya no andaban con las armas de la guerra. en la desgracia o fortuna. el pecho lo llevo abierto y el corazón dolorido”. todas las tiendas cerradas. claraboyas por doquiera. Ya parece que se siente la paz en el patrio suelo. vuelva a pensar nuestra mente 174 . “¡Adiós!” decía don Ruperto.

Que no haya odios ni venganzas. con el trabajo constante que a sus hijos enaltece. que se proteja al vencido. mis hermanos! que él sea nuestro único abrigo. Que nuestra Patria adelante. estrechando nuestras manos con afecto leal y amigo. que estas tristes remembranzas las cubra pronto el olvido. que nuestra Patria progrese. El jefe revolucionario Ramón Fuentes Iturbe dirigió la toma de Topia 175 .y a abrirse vuélvase el cielo. ¡Al trabajo.

Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro 80 Felipe García En mil novecientos once. abunda en cuartetas poéticas y cantadas los pormenores de la acción. continuaron combatiendo al noroeste de la entidad y el 7 de abril de 1911. Domingo Arrieta planeó el ataque a Santiago Papasquiaro. El 16 de abril. conectada por ferrocarril con la capital del estado y con Santiago Papasquiaro. coronel Prisciliano Cortés enviaba al capitán primero Antonio M. entre miembros del Ejército y soldados irregulares auxiliares para defender la plaza de Santiago Papasquiaro por parte del Gobierno del general Porfirio Díaz. incluyendo la ocupación del Topia. Los federales llegaron a Santiago el 10 de abril de 1911 y establecieron fortines y defensas en los lugares más estratégicos del poblado. tomaron el control de la población de Tepehuanes. las fuerzas rebeldes de Domingo Arrieta. diremos año primero. pp. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. que le ha quitado la silla 80 LLANAS FERNÁNDEZ. 176 . con el señor presidente. Madero.Después de varias acciones revolucionarias maderistas en el poniente estado. Fuerte con 1. los maderistas de Arrieta atacaron Santiago Papasquiaro y para el siguiente día ocuparon la plaza y aprehendieron al capitán Priani. con 70 de tropa. Priani. La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro. comenzó la oposición de don Francisco I.500 hombres. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. 52 a 55. Madero trae su cuestión. sin encontrar resistencia. 1960. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. México. al tiempo que el jefe de armas del estado de Durango. ROBERTO. Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. en: Repertorio de la Revolución # 2. separadas de las de sus camaradas del grupo del sinaloense Ramón Fuentes Iturbe.

porque no corra la vía. con una pide la paz. la salida que tenemos es la del cohete pa‟rriba. mas que ayudar a Madero. quién te ve? Pareces depositada. es muy verdad. La cuestión que trae Madero. Levantaremos el grito ¡Viva Dios. Ya le vendió los terrenos a los que tienen dinero. No nos queda otra salida.pa‟ que otro señor se siente. 81 tú eras la más afamada. es de defender la Patria porque nos había vendido. la Virgen de Guadalupe Y don Francisco I. vamos a exponer la vida. Por dondequiera han cercado. 81 Villa de Santiago era el nombre de la cabecera de partido de Santiago Papasquiaro. ya no me vuelvo a sentar” . ¿quién te vido. no se la quería entregar. lo primero. 177 . Adiós Villa de Santiago. ahí está Dios. no se sabe hacer pa‟tras. Madero tan imprudente. decía: “Si yo me levanto. con otra pide la guerra. Ya te quemaron los puentes. con el señor don Porfirio. los pobres nos quedaremos haciendo aire con sombreros. es lo primero. ya no tenemos salida. Madero! Madero trae dos banderas. Don Porfirio.

Gritaban los federales.dicen que ahí están todavía. El señor don Juan Martínez le decía a Pedro Corral: “Llegamos a los fortines o nos van a sepultar”. Decía Antonio Nevarez: “Muchachos. al oír tanta balacera. lo tendrías muy agraviados. Francisco Herrera Corral les dice a sus compañeros: “Es fuerza darle la mano a Jesús María Manqueros”. qué día tan señalado! A la una de la mañana el fuego se ha comenzado. todos en contra de ti. temblaban los maquinistas. antes de romper el fuego: “¡Rancheros boca de palo. Tus pueblos se te cambiaron. la Virgen de Guadalupe nos ha de favorecer”. según me parece a mí. ¡Ah. 178 . tambièn su hijo Baldomero: “Al cabo morir es nada. ayudándole a Madero”. Decía don Ricardo Estrada. rifles de parque de acero!” El día dieciséis de abril. En la Estación de Corrales se quedó la pasajera. no hay que temer. Decía el señor don Macario a don Ascensión Martínez: “Hoy tumbamos ese gallo o aquí verán nuestros fines”.

que entregar nuestra ban dera”.A la Reina de los Cielos. nomás le llovían las balas. pero les cerraron recio muy pronto hicieron venado. y suénenle a las campanas!”. Ya cuando rompen el fuego se levantan el sombrero gritando: “¡Viva la Patria y don Francisco I. se encomiendan a María. primero muertos. a la torre se subió y repicó las campanas. Madero!” Decía el capitán Arrieta cuando comenzó la guerra: “Muchachos. dicen que ganó Madero y el capitán lo agarró. El diecisiete en la noche. No querían largar el puesto. Cuando estaba repicando le llovían por dondequiera esa fue la contraseña para terminar la guerra. Señor don Ricardo Estrada gritaba con muchas ganas: “¡Muchachos suban arriba. es la que estos traen de guía ya cuando entran a pelear. estaban bien afortinados. Juan de Olague se arrojó. El fuego duró dos días estuvo buena la batalla. Lo han paseado por la calle que diga: “¡Viva Madero!” 179 . más de varios pobrecitos se quedaron en la raya. la guerra se terminó.

para quitarnos el yugo. hacen más grande la bola. ya pocas les han quedado. han hecho sus travesuras.y él decía: “¡Viva Porfirio aunque yo muera primero!” En los puntos que han tomado Vienen dejando sus leyes. a varios han molestado. ellos echan la prisión. Dicen que los maderistas todos andan por su gusto. donde hay mucho que agarrar. En los puntos que han tomado. 180 . tienen bastante razón. Oficinas de Correos. piden armas y caballos. no los persigue el gobierno. Les ha tocado la buena a los pobres maderistas. no hallaban dónde parar. y los pobres porfiristas. han quemado jefaturas. ¡Viva el señor don Francisco. corrían peor que bandidos. les han tirado papeles y otros se los han quemado. porque no las lleva a vistas. también sillas para montar. que pudo soltar los bueyes! Madero levantó el grito y se encontraba peleando. Los jefes de los partidos ya no hallaban qué pensar. Se vienen a las haciendas. no podían dormir de susto. Les dejan la cárcel sola. que nos estaba atormentando.

Madero levantó el grito y luego se fue a la guerra. El General Domingo Arrieta León lideró la toma de Santiago Papasquiaro 181 . Y se acabaron los versos.En toditos los partidos tenían jefes de Acordada para perseguir bandidos „ora creo que no había nada. nos queda cerca el adagio: “Donde aprieta no chorrea”. los compuse a la salud de don Francisco I. ya acabaré de cantar. yo hice estos versos como pobre misionero. Madero. Ya vamos de cuesta abajo si la carga se ladea. aquí se vino a parar. Señores. se fue a defender la Patria y engrosar nuestra bandera. la bola ha rodado mucho.

Sobre la toma maderista de Torreón en 1911 se escribieron diversos corridos como: Las hazañas del general Lojero y la toma de Torreón por el Ejército Libertador. el general Lojero había azuzado a los miembros de la numerosa comunidad china radicada en Torreón. Durango. El saldo de la acción fue de 300 asiáticos muertos. argumentándoles que el ataque era dirigido específicamente contra ellos. La toma de Torreón y El combate del 15 de mayo en Torreón. Los 5. un lamentable incidente cuestionó los fundamentos ideológicos democráticos que movían a los maderistas: Antes de la entrada de la Segunda División del Norte a Torreón. La ciudad de Torreón estaba defendida por 1. fueron bautizados por Emilio Madero como la Segunda División del Norte. en contra de los revolucionarios maderistas. En la ocasión. 182 . El sitio de Torreón se prolongó hasta el día 19. Los maderistas se dieron al saqueo de los comercios de Torreón. que a continuación se transcribe. De esta manera.800 soldados porfiristas bajo las órdenes del general Emiliano Lojero.000 maderistas que el jefe gomezpalatino Castro dirigía. De inmediato. Sixto Ugalde y Calixto Contreras. así como Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. fecha en que los efectivos porfiristas desalojaron la ciudad con rumbo al Cañón del Huarache. dieron inicio al asedio a la Perla del Nazas. Jesús Agustín Castro.Para el mes de mayo de 1911. La xenófoba acción antichina de los maderistas provocó la protesta diplomática del Imperio Chino. los revolucionarios maderistas durangueños y coahuilenses habían ocupado varias poblaciones de sus respectivas entidades. las fuerzas unidas de los jefes revolucionarios: Emilio Madero. cuando los maderistas entraron en Torreón recibieron las descargas de los temerosos chinos. importante por ser el punto del cruce de las vías de los ferrocarriles Internacional Mexicano y Central Mexicano. Lojero aprestó armas a los colonos asiáticos. Coahuila. entre ellas las aledañas a Torreón y Matamoros. entre otras. los maderistas repelieron la metralla y contraatacaron a sus agresores. El 9 de mayo de 1911. en el municipio de Lerdo. Benjamín Argumedo. Sin medir las consecuencias. Orestes Pereyra.

Ramírez. ROBERTO. después de dos días de lucha que tanta sangre costó. Contreras. Ugalde. 1960. México. El señor Doroteo Soto y Benjamín Argumedo. dando pruebas de valor y luto por él llevamos todos en el corazón. se batieron noblemente dando ejemplo de valor. Ibarra. en: Repertorio de la Revolución # 2. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. Castro. 183 . No creían los porfiristas que tomaran a Torreón. son nombres que el mexicano recordará con amor. pp. 56 y 57. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. con sin igual ardor. Y qué decir de los jefes que. tenían ametralladoras y una fuerte guarnición. siendo siempre la primera ella el fuego comenzó. son hombres de gran valor para pelear por Madero. Murió allí don Jesús Flores. La valiente Petra Herrera al combate se lanzó.El combate del 15 de mayo en Torreón 82 Anónimo Con fecha quince de mayo. Siempre peleando con gusto 82 LLANAS FERNÁNDEZ. Buitrón. por fin Torreón se rindió.

fueron muertos y sus tiendas el pueblo entero saqueó. sin resignarse a morir. bella. que a Torreón debían tomar. a Ciudad Lerdo quemar. se portaron al entrar. sobre esos chinos cayó. Todos los jefes correctos. El valeroso Macías toda la noche peleó.y aborreciendo a Corral. esa plaza fuerte. Por fin. vio convertido su orgullo en derrota ignominiosa. Ese general Lojero. ¡Que viva Petrita Herrera. El pueblo que sus derechos ha visto siempre ultrajados. con el malvado pretexto de que a robarles entraban. sólo pensó en esconderse el infame y escapar. huyó cobarde y rastrero. y hasta el centro de la plaza. que vivan los maderistas. rica y poderosa. que mueran con los pelones. Cuántos. con los suyos penetró. conservar debe los nombres de sus heroicos soldados. cuántos maderistas. Pero muy pronto el castigo. los chinos asesinaban. que allí quería sucumbir. fueron los hombres heroicos que entraron al Pajonal. jurando en nombre del Cielo. Lojero que prometía. 184 .

Madero y abajo la reelección!”.los cobardes porfiristas! Con entusiasmo sincero digamos de corazón: “¡Viva Francisco I. poco antes de su levantamiento 185 . El joven Jesús Agustín Castro.

Los maderistas pusieron sitio a la Perla del Guadiana desde el 29 de abril y varias veces. En la mayoría de los múltiples ataques. Sólo la noticia de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez y la renuncia de Porfirio Díaz.Después de su triunfo en Santiago Papasquiaro. Prisciliano Cortés resistió esperando la llegada de refuerzos del centro del país. los maderistas de Arrieta fueron rechazados por los efectivos porfiristas. ciudadana alemana radicada en Durango. En su libro Farewell to Durango. estaba defendida por las tropas porfiristas del coronel Prisciliano Cortés. ciudad que desde el 19 de mayo era territorio revolucionario. la calle de Leyva. de manera infructuosa. José Maciel y Calixto Contreras. el hospital y los talleres del ferrocarril. describió el horror que le causó la entrada pacífica de los rebeldes maderistas. entregaron la plaza a los jefes maderistas. A pesar del constante asedio. quien para la defensa de la plaza ordenó hacer fortines en el Templo del Santuario. en abril de 1911. 186 . sur y suroeste de la ciudad. solicitaron a Cortés la entrega pacífica de la plaza. Durango.500 hombres para ocupar la ciudad de Durango que. el cerro de Los Remedios. el Rancho de Granados. Johanne Caroline Wehmeyer Bose. el Rancho de Zataraín. el cerro de Guadalupe. Adiós a Durango. Los ataques a la ciudad de Durango se desarrollaron por diversos puntos como lo narra la Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes. las garitas de oriente. procedentes de la ciudad de Torreón. Su impresión negativa se debió principalmente a la desuniformidad en los vestidos y la apariencia paupérrima de ese espontáneo ejército popular que luchaba por su libertad y sus derechos. el 31 de mayo de 1911. el jefe maderista Domingo Arrieta León se alistó con 1. Mientras tanto. el contingente maderista se iba incrementando con las tropas rebeldes de los jefes Jesús Agustín Castro. El Ojo de Agua del Obispo. convenció a los porfiristas durangueños que su causa estaba perdida y finalmente.

en: Repertorio de la Revolución # 2. comenzaron las porfías. contra don Porfirio Díaz. Madero. 83 187 . publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. Hizo muchas cosas buenas don Porfirio a la Nación. pidió con la mano armada. por Reyes. general también como él. Empezó la discusión. pp. según lo que es mi opinión. El de la Guaripa Señores. lo que acaba de pasar con esta Revolución.Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes 83 Montes. Al grito: “¡Viva Madero!” El pueblo se levantó. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. a don Francisco I. que fue el primero. mas se burlaron las leyes… ¡injusticias a granel! La democracia burlada. 37 a 39. ROBERTO. ¡no! LLANAS FERNÁNDEZ. mostrando así. al ilustre general. que rey no consiente. voy a contar. al mundo entero. pero… al fin se impacientó. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. por reelegir a Corral. pero… se conocía apenas ya nuestra Constitución. 1960. El pueblo votó por Reyes. se levantó la Nación. El pueblo lo respetó. México.

hombres. Como hace todo guerrero. Muchos combates se vieron. El Gobierno constituido. ¡Sufragio y no Reelección! Ya el veintinueve de abril. ¡Viva la Virgen María! Y don Francisco I. reunió varios voluntarios. sin saber lo que decían. tal vez lo primero no sabrían porque al coronel Cortés todos la plaza pedían. pero… dicen. alguna gente murió. Varias plazas se rindieron y al fin la causa triunfó. nombrándolo necio y loco. Villarreal Camacho fue. su causa que defendió. que no se le contestó.El peligro no era poco. Cuevas. Lo que hizo fue afortinar. serían ¡cinco mil! Que al fin. todo caudillo ha triunfado. Durango estaba sitiado. 188 . Madero. yo no sé. ¡por el pueblo soberano…! Mucha gente pereció en esta Revolución. el que la plaza pidió. Pazuengo. los porfiristas reían. Creo que se han desengañado con las pruebas en la mano. ¡Viva Dios! Que es lo primero. lo hubieran sitiado. se vio algo comprometido. hacía muchos comentarios. todo insurgente decía.

no os tacho de cobardía. si sigue cual comenzó. había algo de valentía. más y más se previnieron. Dispensadme lo que digo. ya estaban bien prevenidos. En Zataraín o Granados. dos rurales les mataron . Castro y Lavín. pero se inició “La Paz” y el combate se aplazó.Y dijo: “Primero muero. aunque también los hirieron. Durango sintió el suceso. 189 . Polkos. gendarmes. Arrieta. serenos y los montados. un combate se inició. Estas noticias les doy hirieron a Valdivieso. resultando tres heridos. dos prisioneros hicieron. habría corrido más. Pazuengo y Cuevas llegó. rurales. pero… grande el enemigo. hubo un combate formal ¡Muertos y heridos tirados por esa lucha fatal! Los rebeldes en Granados. habrían quedado tirados juntos con los federales. Campero y Márquez pelearon. ahí se parapetaron nuestros valientes soldados de ahí los desalojaron. una vez más la pidieron. murió el teniente Monroy. Gobierno y comercio al fin. que yo la plaza entregar”. Sangre.

Debieron ser porfiristas. Madero! ¡Viva la Constitución! 190 . murieron dos maderistas. ellos… los tres perecieron. Manifestación hicieron. Quedaron posesionados de Durango. el “¡Quién vive!” les pegaron. por su imprudencia que hicieron. Por fin el tirano fiero. cuando entraron. con balazos contestaron. tres curros paseantes. ¡Viva Francisco I. ¡tal vez rencillas quedaron! Ya en paz. renunció Porfirio Díaz y al fin la Paz se firmó.Cerca de cuarenta días. el sitio aquí nos duró. hubo gritos a granel. cuando todo de arregló. dicen que hubo envenenados. y en esos mismos instantes. muchas ¡Vivas! Le gritaron a Madero que triunfó. ¡Horror! Tres hombres murieron ¡allí enfrente del cuartel! Los insurgentes entraron. se ausentó de la Nación.

Tropas maderistas entrando a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911 191 .

quinientos maderistas. llamados también colorados. los maderistas se vieron obligados a replegarse en la ciudad de Durango. dirigidos por el jefe Emilio P. por la vía electoral. pelearon con tres mil. 84 Manuscrito del corridista Antonio Raymundo Muros. pasado el mes de abril. Dios mío. contra varios cuerpos de soldados regulares e irregulares voluntarios auxiliares maderistas en Estación Pedriceña. El breve periodo de gobierno de Madero se caracterizó por la inestabilidad y los múltiples levantamientos y pronunciamientos revolucionarios y contrarrevolucionarios que se desarrollaron en el territorio nacional como el de Pascual Orozco y el de Emilio Vázquez Gómez. Campa. se da cuenta del combate que sostuvieron los contrarrevolucionarios orozquistas. Durante la acción del 14 de mayo de 1912. al incrementarse las fuerzas rebeldes orozquistas. facilitado por su hijo Moisés Muros Martínez. recogido por Antonio Avitia en Santiago Papasquiaro. 192 . don Francisco I.Con el triunfo de la Revolución Maderista. con el arribo de la tropa del jefe colorado Benjamín Argumedo. Madero ocupó la silla presidencial a partir del 6 de noviembre de 1911. mientras el antiguo Ejército porfirista retomaba sus posiciones. Madero contó con el apoyo de la mayoría de los antiguos maderistas que habían sido licenciados. te lo ruego. municipio de Cuencamé. entre otros. así como al Batallón Victoria que fue liderado por el capitán primero Luis Fernández de Castro. en 1987. Corrido del catorce de mayo 84 Antonio Raymundo Muros El catorce de mayo. Durango. ¡Oh! Virgen. A la sazón. Francisco I. que pusieron en jaque la gobernabilidad del naciente y efímero Estado mexicano maderista. En la composición se hace mención al Veintidós Cuerpo Rural Maderista que obedecía las órdenes del teniente coronel Orestes Pereyra. Durango. ESTRIBILLO: “Perdóname. En el Corrido del catorce de mayo .

ellos venían diciendo: “Venimos de Torreón”. les quitan los cañones y todo el armamento. Y el general Blanquet. Y el general Amaya. Comienzan a pelear. y el Batallón Victoria. ESTRIBILLO. comienzan a pelear. ¿qué hacemos? Los cañones que trajimos. tan pronto como llegan. comienza a desfilar. lucha por el cañón. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Comienza el Veintidós. Gritaba el Veintidós. ESTRIBILLO. les tira con valor. también el capitán”. gritaba con afán: “Nos hace falta el parque.que son los maderistas de Francisco I. Argumedo decía: “Mi general. aquí los dejaremos”. ESTRIBILLO. empiezan la cuestión. 193 . Llegan los maderistas llegan a la estación. desde Aviléz al Centro. ESTRIBILLO. Madero.

a reformar más parque. que acabo de divisar? Son las tropas maderistas. ESTRIBILLO. ¡Viva los maderistas. pa‟ seguir la cuestión”. Y el Veintidós cabal! ESTRIBILLO. les tira con furor. ESTRIBILLO. “¿Qué es aquello que diviso. Jefe de los rebeldes contrarrevolucionarios colorados 194 . ESTRIBILLO. Pascual Orozco. sabiéndola cantar. Decían los chihuahueños: “Vamos al Escalón. Que vinieron a guerrear”.y el general Pereyra. La tragedia es bonita.

Ante la represión. los fundos mineros y los comerciantes radicados en la ciudad de Durango. fusilaron a algunos de ellos. pusieron como jefe de armas de la ciudad al general Antonio Escudero. los maderistas durangueños se levantaron de inmediato para derrocar al usurpador Huerta y se afiliaron al Plan de Guadalupe. conducida por Domingo Arrieta. signado por Venustiano Carranza. se adhirió al gobierno usurpador. integrados con gente citadina de la clase media. al tiempo que los rebeldes orozquistas. el gobernador interino de Durango Jesús Perea. El ingeniero Pastor Rouaix y Silvestre Dorador fueron dos de los ciudadanos aprehendidos. Sin embargo. es decir. empleados de comercio y trabajadores de confianza de las haciendas aledañas a la capital del estado. La represión en contra de los maderistas no se hizo esperar y los miembros del Grupo Renovador Maderista de Durango fueron sistemáticamente aprehendidos y encarcelados. el gobierno huertista conformó grupos paramilitares reconocidos como Defensa Social. Las Defensas Sociales fueron organizadas y dirigidas Antonio y Emilio Bracho. el 20 de abril de 1913 la Brigada Guadalupe Victoria. En consecuencia con las acciones rebeldes antihuertistas. como tropas de auxiliares voluntarios irregulares. comerciantes y los miembros del alto clero. víctimas de la represión del gobierno estatal de Jesús Perea. sin formación de causa. Los grupos de poder que influyeron en la conformación de las Defensas Sociales y en el apoyo al gobierno usurpador: los capitalistas. quienes temían perder sus privilegios con el avance de las reformas revolucionarias. llamados colorados. toda vez que entre sus acciones se destacó el llenar la penitenciaría con los más importantes ciudadanos de filiación maderista. se unió a las 195 . el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta. hacendados. con el patrocinio de los diversos dueños de las haciendas.Tras el golpe de estado en contra del presidente Francisco I. fueron amnistiados e integrados al Ejército Huertista. al tiempo que. por lo ineficiente de sus pocas acciones guerreras. Para asegurar su permanencia en la ciudad de Durango. Madero y de que se entronizó en el poder. Las Defensas Sociales recibieron el nombre de Socialistas o Soldados de Chocolate. las Defensas Sociales de Durango generaron un tenso clima de terror entre los habitantes de la Perla del Guadiana.

integrado por alrededor de cinco mil hombres. La ciudad era defendida por 1223 soldados huertistas regulares y auxiliares irregulares. los revolucionarios se vieron obligados a emprender la retirada. Después de ocupar la plaza. Domingo y Mariano Arrieta. esta no volvió a caer en poder del gobierno usurpador. había ocupado momentáneamente la capital del estado de Zacatecas. Urbina marchó a Durango. 196 . Ese día. al mando de tropas revolucionarias durangueñas y zacatecanas. Las tropas irregulares de “Cheché” Campos salieron de la capital del estado para combatir a los rebeldes. se dieron al saqueo y al incendio de los principales comercios de la ciudad como El Palomar. Para el día 23 se inició el ataque de los revolucionarios y se continuó por todo el día 24 y parte del 25. las tropas revolucionarias se reconcentraron en Canatlán. El día 26. pero fueron derrotadas por las fuerzas de la Brigada Guadalupe Victoria.tropas rebeldes cuencameras y laguneras de Calixto Contreras y Orestes Pereyra para ocupar la ciudad de Durango. así como Sergio y Matías Pazuengo fueron algunos de los miembros del Estado Mayor de Urbina. Los jefes Calixto Contreras. Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. ante la inminente presencia de los trescientos cincuenta jinetes colorados que se acercaban bajo el mando del brigadier irregular Jesús José Cheché Campos. bajo la guía del brigadier Antonio M. Orestes Pereyra. En Canatlán. las tropas revolucionarias y la población local. los diversos cuerpos revolucionarios unidos nombraron como jefe único a Tomás Urbina y con el llamado Ejército Popular Revolucionario Durangueño. los rebeldes reorganizados volvieron a intentar la ocupación de la plaza. cortó las comunicaciones telegráficas y ferroviarias de Durango con el centro del país. Tras sus infructuosos intentos. el jefe rebelde durangueño Pánfilo Natera. La Francia Marítima. quien desde el 5 de junio. al tiempo que la Defensa Social hacía estragos entre los maderistas de la ciudad de Durango. La batalla por Durango tuvo lugar los días 17 y 18 de junio de 1913. en los Llanos de Cacaria. el Café de la Unión y las mercerías de súbditos alemanes: La Suiza y La Alemana. Mientras tanto. pero fueron rechazados. Escudero.

más que por la acción de los revolucionarios. son las composiciones de lírica narrativa que cantaron la acción revolucionaria. que alrededor de Durango. el 3 de octubre del mismo año. Sarabia. disco INAH/DEMLO. Otra novela que se ocupa del tema es ¡Viva Madero! Escrita por Atanasio G. a las dos horas de guerra. el fuego se ha comenzado. Corrido de la Toma de Durango 85 Anónimo En mil novecientos trece. esto se ha verificado. cuando se tomó Durango. cantado por Manuel Valdéz. Al peso de medianoche. promulgó la primera Ley Agraria del país. Entraron los maderistas. Corridos de la Revolución Mexicana . de Martín Gómez Palacio recrea en una sobresaliente prosa el episodio de la toma de Durango y las conductas de diversos personajes en la ocasión. texto adicional pp. por el hecho de que ya no podrá surtirse de la heroína necesaria para cubrir su demandante adicción. Colección INAH # 16. que fue el dieciocho de junio. 9 y 10. así como algunos decretos en contra de los intereses de los grupos conservadores y de la Iglesia Católica. está preocupada por el corte de la comunicación ferroviaria con la ciudad de Torreón. los fortines los quitaron. a caballo y a pie tierra. 85 VÁZQUEZ VALLE.Al lograr establecer la paz en la ciudad. se los diré platicando. en especial la de una anciana que. M C/ 0552. México. La novela El mejor de los mundos posibles . 1981 197 . El Corrido de la toma de Durango. primera y segunda partes. Tragedia de la Defensa Social de Durango y la Tragedia de la Toma de Durango. los revolucionarios nombraron como gobernador del estado al ingeniero Pastor Rouaix quien. IRENE y JOSÉ DE SANTIAGO SILVA.

los maderos en la guerra. nos vamos hasta la plaza”. arrímense bachaneros. diciendo: “¿Qué es lo que pasa? Aunque nos cueste la vida. Estos cuatro generales. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. 86 Bachanero. para que no los sacaran. como La Alianza y La Suiza. y a Durango lo tomaron. Llegó Calixto Contreras. o de quien comercia con la carne de res robada. de sangre noble y muy finos. don Domingo y don Mariano. quedaron todos sus bienes. convertidos en cenizas. 198 . a don Calixto Contreras. Sus tesoros se quedaron. Almacenes de Durango. pues mire cómo está el fuego adentro de la ciudad”. sin temerle a los cañones. como cohetes los pelones. Generales de Madero. Se fueron hasta la plaza. Le contesta el general: “No dudo de su verdad. juntos se dieron la mano.Decía Pánfilo Natera: “Dios nos tenga de su mano”. y se fueron desfilando. sepultados en la tierra. como valientes entraron. En Durango se dice del abigeo de ganado vacuno. 86 cañones de h oja de lata”. a todos han perdonado.

unos fueron prisioneros. a don Calixto Contreras: “Que no pasen federales. Bella ciudad de Durango. Corrieron los federales. Qué caro les ha costad. Decía don Domingo Arrieta: “No corran ricos valientes. ¿Por qué corren caballeros? ahora se les hace malo. con el general Urbina. Decía Pánfilo Natera.porque no son asesinos. teniendo tantos fortines! Cerrito de los Remedios. que tenía la población. que venía a firmar la paz. Sale el señor arzobispo. que traen sus rifles de palo. al fin los desalojaron. anda muerto o prisionero. son los mejores fortines. toditos a rienda suelta. Del Cerro de los Remedios. con tus lucidos jardines ¡Cómo te fueron tomando. 199 . el que no está sepultado. y otros muertos se quedaron. que en mi casa me encargaron una quijada con dientes”. de México a las fronteras”. esa muerte de Madero. a avisarle a Félix Díaz y al viejo borracho Huerta. es la mejor posición. Con su autoridad divina. aquí están sus bachaneros.

no como la otra ocasión. Aquí da fin la tragedia. con su Defensa Social. es lo primero! ¡Viva la Guadalupana! ¡Viva el nombre de Madero y la Patria Mexicana! Año de mil novecientos. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. les dieron feria y pilón. cañones de hoja de lata. trece años más al contar. rancheros bocas de palo.Los federales se fueron a avisar a Mondragón. 87 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. cuando el Sol abría su broche. Durango. si preguntan: “¿Quién la hizo?” a nadie le den razón. que allá en Durango. perdió la guerra Durango. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Llegaron las avanzadas. por la presente ocasión. Segunda parte de la toma de Durango 87 -El 18 de junio de 1913Anónimo ¡Viva Dios. Ahora sí fue de a de veras. los leales. 200 . A las once de la noche. se burlaron de Contreras y ahora le piden perdón. en Santiago Papasquiaro. explotaban las granadas. recogido por Antonio Avitia en 1987.

de la Defensa Social? corrían como codornices. Ya se les volteó la suerte. listos para la ocasión. se metieron al rincón. Los mochos y voluntarios corrían a la desbandada. en doce horas de combate. triunfaron las fuerzas leales. 88 88 Pelones. era el nombre que los revolucionarios daban a los soldados federales. porque tenía federales. qué dices. que viva nuestra bandera!” El cerro de los Remedios. cuando viene el gavilán. en esta. si el maderismo venía. los voluntarios. con máuseres y cañones. todo el mundo lo decía. que defendían los pelones. de miedo de los bombazos. lo tomó el señor Arriaga. Los fortines se quedaron.Decía el general Arrieta. que perdían hacha y machete. por su corte de pelo. pregunta: “¿Qué ha sucedido de la Defensa Social?” ¿Qué dices Rosa. Deja paloma tu nido párate en ese nogal. 201 . dando fuego a su trinchera: “¡Viva Dios. ¿Qué dirá Doña Clarines? que tan valiente se trata: “No pudieron los fortines. y los tiros de metralla. con las lanzas de alcayata”. viva la Patria.. Durango estaba orgulloso.

los ricos adinerados.Adiós Durango lucido. ahora se andan defendiendo. con un tecolote al lado. derramando sangre real. Juntos con el capital. Con tirana felonía. Párate en aquella lima. Blanquet. Huerta y Félix Díaz fusilaron a Madero. Mondragón y federales. ya tu orgullo se acabó. y al disparar las granadas. ¡Viva el general Contreras! ¡Vivan los hombres de honor! ¡Viva el general Pereyra! ¡Viva nuestro pabellón! Pajarito pico de oro. 202 . Por defender al gobierno. Tomaron los tribunales. ahora podrán los cañones. ya quedarás convencido que Contreras te cumplió. corrieron los defensores. dí. con tu canto sonoro: “¡Viva el general Urbina!” Al crujir de los cañones. con el rifle y las almohadas. Enfermos del corazón. por traidores a Madero. Si pudieron los millones asesinar a Madero. vengar su muerte y su fuero. El veintitrés de febrero. se fue Serafín Hernández y el general Escudero.

ni una misa ni un sermón. desfilando cierta tarde. nadie quería ya ser mocho. despectivo para las personas de alta posición económica. empleaditos de a montón. Parece tamaña papa. Me ha causado tanta risa. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. por miedo a perder el hueso. volveré en otra ocasión. ni vestir de rico paño. te llevo en el corazón. ver los de leva en camisa. en Santiago Papasquiaro. los Lanceros de Otinapa. pero de verdad se pasa. ni una enagua pantalón.Ya no se oyen las campanas. Durango. por esta vez me despido. del corriente mes y año. recogido por Antonio Avitia en 1987. 89 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. 90 Curro. Pues los curros 90 defensores. que se me ha roto una tripa. Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango 89 Jomimo Séelmo El miércoles día dieciocho. Dependientes y cajeros.En Durango. no se mira ni un sorbete. con poco seso. 203 . de valor hacían alarde. por entre lluvias de flores. los de botín con guaripa. que tomaron esta plaza.. Adiós Durango lucido. se afilian. el Batallón. Y del Choclo.

que se me figuran micos. en poder de maderistas. Y los judíos comerciantes. de una traza que da risa. cambiando de vestido. colchas y cojines. pero antes allá mandaban. que les dieron serenata. Antes de la plaza caer. a pesos el kilo. Azúcar. otros la vida y caudal. Antes de hacer la campaña. Por la noche. sin quehacer. fusilados por doquier. la novia y chamba perdimos. camas. los voluntarios marchaban. con botellas de champaña.con su rifle y su canana. porque metieron la pata. sus precios a los marchantes. que de hambre ya nos mataban. si le compraban pabilo 204 . fueron llamados porristas. se convierten en barberos de la noche a la mañana. cada mañana aumentaban. hoy los miran desdeñosas. nos la vendía Calderón. celebraban su victoria. ¡Oh! Qué Defensa Social. que por tu causa y tus timos. les pesa haberse metido de once varas en camisa. Hoy. Pobres pollos. Pues las pollitas miedosas. primero imitaban ricos y hoy pelados quieren ser. a los fortines. que hizo efecto de chicoria.

y como prueba nos sobre la explotación comercial. es pasto de felicistas. Cuántas pobres doncellitas. kilo de alpiste a los ricos. de los ricos el partido. perdido. llorarán su desventura. si triunfara fuera peor. las mercancías de a montón. Los pobres revendedores. Pues la honradez se abolió. mas vamos que les salió. azúcar. Para el pobre ¡suerte indina! ¿Cuánto más vendrá la sal. de los males. Hoy les llaman saqueadores. café y harinas? Pues del saqueo y quemazón.y un paquete de almidón. y ellos al pobre exprimieron. De los ricos el ideal. el tiro por la culata. vendieron a veinte reales. los comerciantes se quejan y en las bodegas se añejan. 205 . el mejor. porque su honra y hermosura. a los que vida expusieron. detrás de los mostradores. ellos sólo querían plata. es sacrificar al pobre. hoy ruñen sin sal ni hueso y esperan tiempos mejores ¡será su gusto por eso! Mas lo perdido. Y los pobres canaricos. Fue el remedio peor que el mal. participan nuestros males.

. La prensa difamadora. cuando balas y no picos les llovían por cada lado. Los heroicos generales. con cañones de hojalata. Al ser Durango tomado. los curros en tales casos. En entera libertad. y los curros y pelones corrieron más que un venado. su nombre han glorificado. Urbina.En Durango se denomina así a la persona tonta o de poco entendimiento. Y de allí fueron sacados. fueron refugio de ricos. causa de la excitación. hizo temer. Obispado y Catedral. no les habrían perdonado. y de parque desprovisto. a toda niña y señora. pues creían ser fusilados por los bravos vencedores.Cuando se acercó el ataque se mofaron con grande saña. ni destrucción de nopales asustó a los generales: Contreras. porque dizque no traen parque y a muchos lefios 91 engaña. Y quiso la suerte ingrata que triunfara don Calixto. 91 Lefio. fueron puestos enseguida y aplauden al general su heroicidad desmedida. Ni tanto fortín ni mina. llenos de miedo y temblores. Pereyra. 206 . ya no hubo más fanfarrones. sin razón.

diga: “¡Que viva Madero! ¡Viva la Revolución!” Tragedia de la toma de Durango 92 1. que se asustan con la changa.6413104. En mil novecientos trece. la defensa de Madero. La Providencia divina. con un amor verdadero. Cayó nuestro presidente. ¡Que vivan los generales: Contreras. 207 . con la mano al corazón. A los pobrecitos Brachos. se han dado la mano iguales. caro.211113112420 (sic) Tomo la pluma en la mano. les costó la ganga. 92 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. para afirmar como hermano. Estos cinco generales. recogido por Antonio Avitia en 1987. luego la arrimo al tintero. jamás erguirán la frente. la fecha que digo yo. los que cortaron su vida. bajo la bala homicida. pondrá fin a nuestros males. Arrieta. Durango. Urbina! Todo patriota sincero. pues creían que eran muchachos. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez.Sin descargar el azote. aunque su nobleza abonen cada rico que perdonen será otro nuevo Iscariote. en Santiago Papasquiaro. en defensa de Madero.

208 . lo acompañaron deveras. Cuando ya estaban arriba. reunidos. nomás una voz se oía: “Un paso pa‟tras no damos”. nunca quisieron la paz. Traiba gente de valor. que siendo todos iguales. no temen perder la vida. ¡Viva don Domingo Arrieta! y su gente tan unida. luego se encendió la mecha y el combate comenzó.señores. El mayor Sánchez decía: “Este cerro lo tomamos”. que le entraron por la puerta. sobre todo muy unida. de dos en dos. ya Durango se tomó. todos gritaban: “¡Que viva. que Durango se sitió. qué les parece. y otros varios de su gente. la gran voluntad de Dios!” Pobrecitos federales. Voluntarios y demás. unos son los del trabajo y otros los privilegiados!” Don Daniel y su asistente: Banda y Porfirio Contreras. no se les hizo dolor. poner en riesgo la vida. valientes soldados. luego que el día esclareció. Junio dieciocho a la fecha. el mismo pueblo que apruebe quién Los Remedios tomó. Todos gritaban abajo: “¡‟Ora. El miércoles diecinueve.

209 . pa‟ entrar a la población. yo sí defiendo la vida”. ni perdón le pido. Cuando del cerro bajaron el arzobispo salió. 93 Socialistas. se ha formado un escuadrón. pa‟ acabarlos de entregar. pues yo. en la garita de Analco. que el arzobispo entregó.Se creían tan poderosos y también su general decía: “¿Pero estos piojosos. a hablar con el general y un automóvil mandó. Les diré a los socialistas. y la paz solicitó. dónde nos quieren ganar?” El general Escudero. aunque me echen en corrida: “Si ellos no temen morir. al instante se efectuó. pues dice: “Esto no se ha visto. ¡ah!. cómo pesa el Madero. con una bandera blanca. El arzobispo llegó. Luego al momento marchó. Dicho y hecho sucedido..93 pues dirán que yo estoy loco. no la toco. son muchos los maderistas ahí‟sta tu arpa. parece el de Jesucristo”. Luego.Nombre que se dio a los miembros de las Defensas Sociales de Durango. sin ninguna dilación y a mi Dios se encomendó y salió por el panteón. Pues yo les voy a decir. de frente marcharon.

en la ciudad de Durango. Mucho cuidado Pastor. siempre ha pretendido despacharnos al Infierno. Voy a decirles. 210 . yo les digo. porque él. nos defiende del furor. Emilio Bracho ocupaba el puesto de general. porque en su casa ha tenido federación encerrada. A los demás generales: “¡No le afloje a la cuerda. Gritaba Orestes Pereyra. no nomás porque se ofrece. Si no saben.Probado está lo que digo. señores. 94 Se refiero al ingeniero Pastor Rouaix. Ahora que es la ocasión: “Que mientras hayga traidores. traidor a nuestro gobierno. Porque el Clero siempre ha sido. la traición tan declarada. porque les digo deveras. 94 con las leyes que usted dicta. Durante su administración. ya se exprimió la naranja”. es porque así lo merece. si acaso otra cosa dijo. que aprieten todos iguales!” Decía Calixto Contreras: “Bajaremos esa zanja. gobernador de Durango por los constitucionalistas. en 1913. perdida está la Nación”. porque era el que gobernaba a la Defensa Social. del que gobierna la Mitra. en venir a dar la mano. se promulgó la primera Ley Agraria del país. Los Arrieta al pensar.

211 . y todos los generales que defienden a Madero. a ver qué premio les dan. el peso del yugo tirano. cuándo te vuelves a ver. y ¡ah! Qué a gusto quedarán y a los pobres soldados. en el mundo que es tan largo. Adiós ciudad de Durango. no vuelve a restablecer. Pues todos somos aliados. La tragedia se acabó. pues yo vine porque quise. contra de los federales”. junto con Tomás Urbina. ¡Viva Dios! Que es lo primero.por venirles a quitar. Urbina también les dice: “Pues todos somos iguales. de ver que entraron deveras. escribo noches y días por eso les digo yo: “¿Dónde están las garantías?” Que todos seamos iguales. Los Arrieta y Contreras. Pereyra también se anima.

Bojedades. 1953. Libro I. 212 . México. 127. p. en 1913 95 95 GÓMEZ. Edición del autor. posteriores a la toma de la ciudad de Durango.Cartón de Xavier Gómez sobre el incendio y saqueo. XAVIER.

General Tomás Urbina 213 .

General Orestes Pereyra El Ingeniero Pastor Rouaix promulgó la primera Ley Agraria del país 214 .

cuyo jefe era el general Ignacio A. 96 MACAZAGA ORDOÑO. 13 piezas de artillería y 12 ametralladoras.000. Los principales jefes que participaron a favor del gobierno usurpador de Huerta fueron: Eustiquio Munguía. bajo las órdenes del jefe Venustiano Carranza. contaba con 4. / p. Coahuila. La División del Nazas. admiran por el valor. con dirección a los terrenos liberados en el estado de Durango. 1985. entre durangueños que recién habían ocupado la ciudad de Durango y coahuilenses carrancistas que venían en retirada después de una fallida campaña en el estado de Coahuila. los hombres de Carranza reconocieron al durangueño Tomás Urbina como su general en jefe y su número llegó a 8. 215 . Bravo. CÉSAR. dio inicio el 22 de julio de 1913. Ed. México. por las tropas del Ejército Constitucionalista. Sin poder ocupar la plaza. la fábricas La Vencedora y La Unión. los revolucionarios se vieron obligados a retirarse el 31 del mismo mes. Andrés Arrieta. en lo militar. de acuerdo con las condiciones del terreno y las posibilidades de ataque de los carrancistas. Las fuerzas federales estaban agrupadas en la División del Nazas. así como el panteón. Los combates de Torreón 96 Anónimo Los combates de Torreón.000 hombres. colecci{on de 100 corridos publicados por Eduardo Guerrero en 1930 ). En la ocasión destacó el ataque a la Metalúrgica que fue rechazado por los colorados huertistas de Benjamín Argumedo. José Isabel Robles y Cándido Aguilar. En las tropas rebeldes la dirección estuvo a cargo de los jefes: Orestes Pereyra. s. por la ruda resistencia de los efectivos federales huertistas. Calixto Contreras.El infructuoso asedio a la ciudad de Torreón. los cerros de La Constancia. Los antihuertistas intentaron introducirse a Torreón por diversos puntos como: El Cañón del Huarache. entre otros. Los soldados y el armamento fueron distribuidos en cuatro sectores. Benjamín Argumedo y Emilio Ocampo. Innovación. famoso por la dirección militar de la Guerra de Castas de Yucatán. Corridos de la Revolución Mexicana (edición facsimilar de Corrido de la Revolución Mexicana de 1910 a 1930 y otros notables de varias épocas. Por su parte.

entre el Nazas y el Mayrán. Las tropas que defendían. 216 . sin tener de ello conciencia. en los cerros y en el llano. desplegó con gran valor. Actos de mucho heroismo y de empuje sobrehumano. después de ocupar Durango. La sangre corrió a torrentes. con sus campos de algodones. pues Lerdo y Gómez Palacio. y cuando menos sintieron. empapáronse las manos. y es el centro del comercio de esa Comarca fatal. los atacaron de flanco. que gran cosecha les dan. Dos centinelas la guardan. Es emporio del comercio. la completan y la cuidan. Muchos de ellos se pasaron. que en esa lucha homicida. Es una perla engarzada. sin que hicieran resistencia y otros murieron. de riqueza sin igual. de aquella inmensa región y con sus cintas de acero. pero era sangre de hermanos. los pobres. es un buen lazo de unión. Se acercaron cautelosos. como sultana querida.que el soldado mexicano. Torreón es ciudad preciosa. eran gentes reclutadas sin pedirles su opinión. a la ciudad de Torreón. se anotaban diariamente.

Los carrancistas se fueron. (…) En el cerro de La Cruz. los soldados carrancistas. Y así murieron por miles. Diez días de luchas terribles y de esfuerzos valerosos. tiraban a los soldados. Dentro de la misma plaza. y quedaron unos pocos. con efectos desastrosos. desde techos y ventanas. El general Bravo enferma 217 . los asaltantes subían. para quitar los cañones. mandando a los federales que se portaron muy bien. los rebeldes disfrazados. y allí quedan en reposo. en ese cerro famoso. dejando el campo regado. En el cañón del Huarache y en Metalúrgica quedo. dio una carga muy notable el general Argumedo. no tuvo éxito la empresa y aunque perdían mucha gente. muy acertado él también. en Lerdo por tiempo largo. a Chihuahua y a Durango.Por la falta de cañones. con muerto de su peculio. El general Bravo estuvo. Los carrancistas se fueron. el treinta y uno de julio. donde triunfó la defensa. que desde allí los barrían.

y éste mandó expediciones. El general Andrés Arrieta participó en los combates de Torreón 218 .y es cambiado por Munguía. al rumbo de Picardías.

El general Ignacio A. Bravo rechazó a los constitucionalistas en Torreón 219 .

ENRIQUE. comandantes militares de la entidad.La poca fortuna guerrera de los constitucionalistas afiliados al Plan de Guadalupe. defensor del proletario. En los días en que Venustiano Carranza permaneció en Durango. Coahuila y que. D. el 4 de agosto de 1913. Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. Dgo. 1990. pp. castigador del que azota. Y lo que siento lo digo. y quien deseas libertad. Flores Salud. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. y por el ingeniero Pastor Rouaix. en el estado de Coahuila. del 22 al 30 de julio de 1913. derivó en que los leales a Victoriano Huerta ocuparan el cuartel general del Ejército Libertador. 220 . hacia Hermosillo. I. Corridos revolucionarios. los carrancistas fracasaran en su intento de tomar la estratégica ciudad de Torreón. tu simpatía y amistad. Después de estar cinco días en la Perla del Guadiana. ubicado en Monclova. Ante esta desalentadora situación. Carranza se dirigió a Canatlán y de allí. En mi pecho encuentre abrigo. tú mismo des al traidor… 97 ARRIETA SILVA. Cuadernos # 14. así como el envío de grandes contingentes de tropas huertistas a la zona. Flores le compuso el corrido laudatorio que se transcribe. D. Carranza optó por dirigirse a los territorios ocupados por los revolucionarios y hacer efectivo su plan de organizar al Ejército Libertador en 7 cuerpos. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza 97 I. Carranza arribó a la ciudad de Durango. gobernador del estado. espero en Dios que el castigo. valiente patriota. eres tú del pueblo amigo. 103 a 104. con grande fe.. en donde fue recibido por los generales Domingo y Mariano Arrieta. como ya se apuntó. Durango. con mano vil de sicario. Casi huyendo. con valor. cruzando la Sierra Madre Occidental. Sonora.

hermosa. será tu diosa. 221 . tus palabras son de aliento. Os juramos anciano. que son del pueblo opresores. de mirtos hará su tumba… si vives. Tu nombre será bendito. con todos esos traidores y con los ricos tramposos. que todas las dictaduras. mientras vivas. sólo tendrán sepulturas. a quien procede tan ruín. para siempre exterminarlas. luchará por derrocarlas. ¡Vivan todos en unión. si por sabios designios. hoy gemebunda. Pereyra e hijos y cuantos a ti están cerca. antes de rendir a indignos. nos infundas la esperanza. Tu recuerdo será aliento. que al deber jamás escuchan. pagarla ha con castigo. Y en vos. confiamos que.Mas. del pueblo libertador. en el suelo mexicano. Para que siga hasta el fin. Y la Patria. mañana triunfante. con los de Urbina y Arrieta. del pueblo batallador. Y pelearemos gustosos. anciano Carranza. que es consuelo en las fatigas. combatiendo al enemigo. tú sucumbes en la lucha. Sí. porque es su anhelo ferviente. Contreras. Y que el pueblo ardientemente.

la bienvenida te doy ¡Carranza. En nombre de todo pobre. Don Venustiano Carranza habla a los durangueños en agosto de 1913 222 . de establecer igualdad.y en grata fraternidad…! Que luchen con intención. patriota noble! Sabed que contigo estoy.

223 . narra con un estilo muy regional la actuación de los serranos de San Dimas. Corrido de Manzanera 98 Antonio Raymundo Muros Fecha de seis de septiembre. participaron en la Revolución Maderista y actuaron contra el gobierno usurpador huertista. Durango. en Santiago Papasquiaro. Sinaloa.Miguel V. porque a Manuel Manzanera lo mataron a traición. hizo estallar dos cartuchos en su pecho. señores ¿qué les parece? ESTRIBILLO: Yo ya me voy. En el Corrido de Manzanera. Vidal Soto y Manuel Manzanera. le aviso a mi corazón. recogido por Antonio Avitia en 1987. marcharon y sin vereda. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. ESTRIBILLO. que tuvo lugar el 6 de septiembre de 1913. el coronel Laveaga con sus cuatrocientos bragados. fueron comisionados para combatir a los huertistas en el oeste del estado de Durango y en el este de Sinaloa. atacaron San Ignacio. Después de que las tropas revolucionarias ocuparon la ciudad de Durango. durante la ocupación de San Ignacio. En la acción se destacó la actuación del coronel Manuel Manzanera a quien durante la refriega. yendo al frente de las fuerzas. una bala que le pegó en su cartuchera. Durango. Manzanera se restableció de su herida en San Dimas. A la una de la mañana. de mil novecientos trece. en julio de 1913. oriundos de San Dimas. Laveaga. integrados a las fuerzas del jefe Domingo Arrieta. 98 Manuscrito de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. el coronel Manzanera.

manifestó su valor. ciento treinta federales y allí se fueron topando. Las balas se oían silbar. ESTRIBILLO. pues nos sirvas de alegría mientras que este día amanece. prendían el esconderlo. Padre Jesús Nazareno. Pues vuela especial. Cuando gritaron: “¿Quién vive?” Le respondió Manzanera: “Madero ¡Hijos de un malvado!” Se soltó la balacera. ESTRIBILLO. Cuando ya se (…) y con mucho sacrificio. ESTRIBILLO. para encontrar más honor. pero escalar ya no quiso. anda avisa al general que „orita estamos peleando. ESTRIBILLO.Afuera de San Ignacio. los disparos daban luz. los estaban esperando. El coronel Manzanera. ESTRIBILLO. pues todos los durangueños invocaban a Jesús. 224 . se metió en la balacera. que contigo naiden fuese. ESTRIBILLO. paloma. hasta llegar a Durango.

apretándole muy duro al Gobierno Federal. ESTRIBILLO. no sabían ni del sombrero. ESTRIBILLO. llevaron como segundo a un militar muy valiente. “Agua les pido nomás. gritaban los federales: 225 . ESTRIBILLO. Cuando menos lo esperaban.ESTRIBILLO. si vienen los federales. Cuando atacó a San Ignacio. el tiro que lo baldó. Laveaga atacó de nuevo. y si vuelven los huertistas. Los de Durango salieron. El valiente coronel. le estalló en la cartuchera. Miguel Laveaga y su gente. ESTRIBILLO. A las seis de la mañana el fuego lo suspendieron. ESTRIBILLO. al correr los federales. Juan Bautista le decía: “Protejan al coronel. nos moriremos con él”. señor Manuel Manzanera. ya que me muero de sed. ESTRIBILLO. aquí los esperaré”. con el rumbo a Culiacán.

Los traidores federales. a acabarse de atender. Su segundo Manzanera. 226 . ¡Que viva Miguel Laveaga. ESTRIBILLO. Cuarenta rifles hallaron. al estilo de Durango. corrían para Culiacán. el famoso coronel. y mucho parque regado. y sólo se conformó. ESTRIBILLO. adiós San Ignacio. su sangre llegó regando.“Los comevacas corrieron”. ESTRIBILLO. para alivio de sus males. Adiós. a ese Real de San Dimas. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. El coronel Manzanera. Miguel Barraza mató al capitán y a otros varios. luego mandó que tocaran. y el capitán Vidal Soto! Que en la guerra les dio prueba. por todos los callejones. ESTRIBILLO. De San Ignacio salió. ESTRIBILLO. que tiraron los pelones. mataron su capitán. con agarrar sus caballos.

te quedastes en la ruina. estos versos los compuso. un maderista informado. Ya se acabó la tragedia. por traidor y por huertista.te voy a perder de vista. ESTRIBILLO. 227 . dispensen lo mal dictado.

en la Hacienda de La Loma. Chihuahua y Durango. Dgo. que se refiere a los militantes de las Defensas Sociales auxiliares del Gobierno Huertista. heridos y prisioneros. ENRIQUE. D. En la importante reunión de jefes antihuertistas se decidió la conformación de la División del Norte que integró a diversos cuerpos rebeldes de Coahuila. Corridos revolucionarios. Durango.El 27 de septiembre de 1913. así como en Ciudad Lerdo..000 hombres y cinco cañones.500 hombres. bajo las órdenes del general Eustiquio Munguía. En virtud de sus méritos militares y de creatividad estratégica. comparándolos con los jefes protagonistas del episodio bélico. Durango y. 228 . entre muertos. En el mismo corrido se consigna el término socialistas. Villa inició sus operaciones para ocupar la ciudad de Torreón. Fuerte con 4. 1990. Los ataques sobre la Perla del Nazas se prolongaron hasta el día 1 de octubre. después de perder 1. además de 11 cañones y cinco ametralladoras. 109 a 111. En mil novecientos trece. En la Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón que relata la acción. Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón 99 T. fecha en que los efectivos federales huertistas de la División del Nazas. se vieron obligados a desalojar la plaza. se optó por consenso que el comandante en jefe de la nieva División fuese el general Francisco Villa. la recién estrenada División del Norte comenzó sus temibles cargas guerreras sobre las goteras de la ciudad de Torreón. los revolucionarios durangueños y chihuahuenses que dirigía el jefe Francisco Villa. 99 ARRIETA SILVA. combatiendo en la Hacienda de Aviléz. S. pp. Coahuila. el 29 de septiembre. hoy Ciudad Juárez. Cuadernos # 14. para el día 30 del mismo mes. ante la irrefrenable presión de los villistas. pues esa es la realidad. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. entre otros pertrechos. Durango. el autor utilizó elementos y personajes de pastorelas y pasiones del teatro ritual católico. se juntaron con los de la Región Lagunera que comandaban Tomás Urbina y Calixto Contreras. municipio de Lerdo.

desde lo alto de la gloria. El rey de todo lo criado. que mi Dios es justiciero. (sic) ha prestado protección. Dios cuida a los maderistas. ese punto de Torreón. que nos vino a defender. Carranza. qué les parece. tú eres el primer tirano. quiso darles gran amor. ángel Miguel. que ha venido en buena hora. figura de Victoriano. Pues el día dos de los corrientes. Todavía no quieres creer. en la toma de Torreón. no pagas ni con morir. porque serás Lucifer. pero murió mucha gente. ya se cansan de decir. en la presente ocasión. 229 . Ya verán los socialistas. lo que hicieron a Madero. a todos los generales. de las leyes celestiales. para que fuera tomado. Y a ustedes les da el colgado. Pues no se puede Nagar. ya se supo la verdad. Huerta. el chasco que se han pegado. se supo ya la razón. que fue el general en jefe. Felicitamos a Villa. porque tienen que pagar. que todo lo que tú has hecho.señores. de la toma de Torreón. Ese gran repartidor. ya estás satisfecho.

porque él desea de veras. pues es del siglo primero. También Manuel Mondragón. Madero. que a él no le cuesta nada. dice Calixto Contreras: “¿Qué dice señor Carranza? Deje ir a ver a esas fieras”. de las tropas infernales. a todos los generales. es el general Natera. Félix Díaz es la sierpe. que viene a darle su pago. a don Calixto Contreras. Blanquet es el príncipe Augusto. Pues dice el señor Carranza: 230 . que él es el ángel Gabriel. lo refundan al Infierno. Ahí está Calixto Contreras. en la presente ocasión. él fue el que le dio la muerte. Esos cuatro personajes. es el mismo Satanás. con su poderosa espada. también Santiago. el encontrarse con él. Huerta que es Lucifer. el humillarte a sus pies. Todos vinieron a ver.Ya verás qué asesino es. dicen que se han vuelto fieras pero ni le da coraje. por mandato del Eterno. Ahí está. “Pues me cabe la esperanza”. con su bandera. San Jorge. a don Francisco I. pero ni les causa susto. es una prueba eficaz.

a Urbina y más generales. que se las come chillando. se les quitará la vida. que se encontró con Contreras. Vamos a ver la función. porque es un hombre formal. pues esta ya es cosa cierta. y le sacó el corazón. Los Arrieta y los Pereyra. ¡Que viva el señor Carranza! y que le hagan los honores. pues vamos a ver al león. Luego se encontró Blanquet. ¡Ay! Don Pánfilo Natera. pero le volteó al revés. de gusto iremos cantando. dicen que están enjaulados” El pueblo que venga todo. que en México existe un león. en figura de pantera. pues les encarga Carranza. 231 . a función tan divertida. y queda muerto el animal. Luego el valiente leopardo. de cualquier modo. que es Manuel Mondragón. Luego le sale Zapata. que es don Victoriano Huerta. no perdemos la esperanza. En la presente ocasión. pues estos. en menos que te lo cuento. y luego su rifle saca. Luego sale Félix Díaz. pues es el tigre sangriento. pero a ese lo mata villa. a los demás animales.“¿Dónde están esos malvados? Pues tenemos la esperanza.

hasta vencer o morir. 232 . a la tumba donde estás. pues peleará Maytorena.de acabar con los traidores. hasta establecer la paz. El general Calixto Contreras. Mártir. si llevaste pena. con su Estado Mayor. al centro. ¡Viva el general Carranza! ¡Que viva y vuelva a vivir! Que él defenderá la causa.

Tropas villistas de la División del Norte entran a Torreón. en octubre de 1913 233 .

son los baluartes 234 . caballos. Tierra Blanca y Ojinaga. La respuesta del guerrero federal huertista resultó negativa y los villistas iniciaron su incontenible avance por los desiertos de La Laguna. A principios de enero de 1914. después de fuertes combates y movimientos ferroviarios. se dirigieron a las goteras de Gómez Palacio. a que entregara pacíficamente la plaza de Torreón. Pedriceña y Mapimí. Peronal y Mapimí. De hecho. en escaramuzas que anunciaban enfrentamientos de mayor envergadura. al siguiente día.El 9 de diciembre de 1913. desalojaron la plaza y se trasladaron a Durango. El día 23. los hombres de Victoriano Huerta combaten a los revolucionarios en La Loma. el cerro de La Pila es visible por la constante iluminación que produce la metralla del combate que hace sucumbir a cientos de soldados y oficiales. de La Presa y El Coyote. ametralladoras. y. el cerro de La Pila y en Ciudad Lerdo. fusiles y pistolas en El Porvenir. los villistas arribaron a estación Conejos. de Calabazas. Poco después. y es hasta marzo de 1914 cuando el tronar de sus fusiles. Entre los días 21 y 23 de marzo se combatió fieramente en estación Sacramento y. por fin. una vez que los villistas ocuparon el lugar. jefe del Ejército del Nazas. hasta que. atacaban: Bermejillo. La guerra continua en el cañón de El Huarache y en las riberas del Río Nazas. el día 26. carabinas y cañones retornaba al estado de Durango. Por su parte. siguiendo las instrucciones de su jefe de División. el general José Refugio Velasco. mediante una conferencia telefónica. guardianes de la Perla del Nazas. Francisco Villa. Calixto Contreras y Yuriar. los guerreros de la División del Norte participaban y vencían a los huertistas en las batallas de: Chihuahua. El 19 de marzo de 1914. Tlahualilo. Los cerros de La Cruz. los revolucionarios de Domingo Arrieta. Aviléz. Las noches del 24 y 25 de marzo. los huertistas abandonan Gómez Palacio y se concentran en Torreón. Francisco Villa instaba al general José Refugio Velasco. jefe de la División del Nazas. recuperó la plaza de Torreón para el gobierno huertista. los bragados de la División del Norte. los generales de las Brigadas de la División del Norte guerrearon con sus cañones. suspendiendo toda posibilidad de parlamento.

el general José Refugio Velasco decide la retirada. 100 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. recogido por Antonio Avitia en 1987. De las batallas laguneras de marzo y abril de 1914. el general Velasco intenta ganar tiempo el día 30. Conocedor del arte de la guerra. los villistas luchan cuerpo a cuerpo contra los huertistas y. la Honorable tragedia de la situación en San Pedro de las Colonias. La salida de los gachupines de la ciudad de Torreón . tomaron los maderistas. La sangrienta secuela de la violencia revolucionaria contra Huerta. la victoriosa División del Norte hacía su entrada triunfal en la Perla del Nazas.federales que se van doblegando ante las granadas de las artillería de las brigadas villistas de los generales: Ángeles. de nuevo otra vez Torreón. pa‟ que conozcan la miel”. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro 100 Anónimo Mil novecientos catorce. En momentos. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. la intuición de Villa prevé las intenciones de Velasco y los combates no se suspenden. se acuarteló en El Vergel: “Vamos metiendo la orilla. 235 . continuó en las batallas de San Pedro de las Colonias y Paredón. año de Revolución. existen diversos documentos fílmicos silentes. compilados en el famoso libro México insurgente y los corridos de: La decena de Torreón. es la que a continuación se transcribe. Sin embargo. Pues llegó el general Villa. La toma de Torreón. Tres días después aún se sigue peleando por Torreón. El día 3 de abril de 1914. veracidad en el relato histórico y lenguaje regional. en Santiago Papasquiaro. al pedir una tregua para enterrar muertos y recoger heridos. en el estado de Coahuila. por su originalidad. Durango. Saavedra y Servín. Segunda parte . así como el famoso testimonio periodístico de John Reed. así como la Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro que. sin poder resistir más.

En Lerdo. pa‟ que se den bien la mano. lleven parque suficiente”. las calles (…) llenas de gente tirada.“Amontónense pelones. llevan orden de tronarles a los que quieran correr”. “Avancen”. será porque nos conviene. prevengan bien sus cañones y no se llamen a engaño”. A los de Estado Mayor. “Ya conocerán su padre ya no andarán de panteras”. el valor a quien lo tiene. Generales maderistas. “A todos los oficiales les voy a dar a saber. Era un rugir de cañones 236 . se empezó a mover la gente: “Aquí hay con qué se defiendan. cada quien con su guerrilla”. les dijo el general Villa: “Ahora hay que entrar con valor. todos se ponen de acuerdo: “Vamos a echar los huertistas de ciudad Gómez y Lerdo”. “Si nos llegan a matar. gritaban los gachupines. muchachos no hay que quitar. decían los jefes: “A echarlos de los fortines”. guerra (…) encarnizada. “Ya no hay lugar que les cuadre”. Para que mejor me entiendan. también en Gómez. “Federales no se dejen”. decía el general Contreras.

qué caro les va a costar. que triste cosa: mayor Virginio Romero. en el cerro de La Pila. la muerte de mis soldados”. ¡oh! Qué guerra tan fatal. quedaron muchos tirados. Nomás hasta el dos de abril. en Guarache y Calabazas. Pues decía el general Villa: “Ahora lo verán. eran hombres muy cabales. Al mayor Jaques. ya te hirieron a Ocaranza. En ese ataque murieron. le dieron los federales. en el campo y en las casas. general de División. mucha gente les mató. hasta perder los pelones. Fortín Casa Colorada. en la presente ocasión.que se oía por el (…). ¡Ay! Pelones no hagan fila. Pues las pruebas que les dio. aguantaron los pelones. para poderse salir. Mucha sangre derramada. también en el Hospital. malvados. los valientes de Durango. Murió Federico Reyna. coronel Pablo Mendoza. Velasco que trais el mando. no están tan afortinados. señores. en ciudad Gómez Palacio. 237 . y a Luis Cásares también. la muerte. Ve perdiendo la esperanza. y también Ricardo Peña.

luego que vio aquel refuerzo. no habíamos visto. “Señores no hay n ada de eso. morir tantos federales. el vencedor de imposibles. para salir de carrera. Les decían los gachupines. dijo: “Ya fuimos de vida”. de la plaza de Torreón. 238 . Federales. nosotros les ayudamos”. Siempre evacuaron la plaza. con dieciocho generales. que eran hombres invencibles. huertistas. los de Huerta y Argumedo. Estos creían ganar visto. se fueron a incorporar. no han de echar una al ganar.tirotearon los cañones. Pues ya vale más. apretándose las manos: “Recuperen los fortines. salir de la ratonera”. porque con los maderistas. “Ya somos doce mil hombres”. Éste Villa no es cualquiera. ya no queremos el queso. que se dejen de pelear. señores. cuando ya va de corrida. Una extensa polvareda les sirvió de protección. con las fuerzas de San Pedro. dijo ese cabecilla: “Con los que hay pa‟ derrotar a ese general Villa”. no decían. ya llegó el general Villa. Velasco llegó a San Pedro.

Cuando de nuevo evacuaron esa plaza de San Pedro. coroneles y oficiales. nos han muerto mucha gente. ya dejaron los cañones. mucho parque de fusil. hay que matar al traidor. Dice Huerta: “He de pelear. y echar a los gachupines”. Les dice el general Villa. contra todo el mundo entero. ni a los que porten bombines. de nuevo echaron a huir. de todos los compañeros”. cuando se le acerque Villa. También de los maderistas. tiene la fiel esperanza. para que arruine a Carranza”. a Huerta le dan dinero. Vayan a avisarle a Huerta.Ya verán. 239 . y en lágrimas se atraganta. esto siente más. aquí en San Pedro. se acrecentaron sus males. todos de armas y valientes. “Pues ya no hay que hacer favores. que se quite de la silla. Velasco. “Todo aquel que es extranjero. mil trescientos prisioneros. Arnoldo y Emilio Campa. muchas fincas incendiaron. porque murió Joaquín Maas. Ya corrieron los pelones. a sus valientes guerreros: “Hemos de vengar la sangre. para dejar su recuerdo. muertos muchos oficiales. porque no han de hallar la puerta.

como yo maté a Madero”.al cabo me han de matar. Métanle a marcha forzada. que se acabe la Nación”. Dice: “Yo sigo la guerra. con mujeres”. Ya se acabó la tragedia. ahora por la ocasión. si no hay hombres. Revista de tropas federales en espera del ataque villista a Torreón 240 . Huerta goza de placeres. a mí no me importa nada.

al mando de la Brigada Juárez participó en la toma de Torreón 241 .El General Francisco Villa al mando de la división del Norte tomó la ciudad de Torreón en 1914 El general Calixto Contreras.

1976. combatieron por los fortines de la ciudad de Zacatecas. El corrido zacatecano. a las órdenes del general Domingo Arrieta León. de Venustiano Carranza. En los días en que la División del Norte avanzaba triunfante por el oeste del estado de Durango. INAH.000 constitucionalistas enviados por Carranza. en donde recibió la orden. el primer jefe revolucionario quien a la sazón se encontraba en la Perla del Guadiana. Se cuenta que los huertistas fusilaban sin formación de causa a quienes usaran esas monedas en el mercado. colección Científica # 46. MUERA HUERTA. cabecera del municipio del mismo nombre se acuñó una extraña moneda. México. sobre todo por parte del jefe Venustiano Carranza quien intentaba imponer su poco afortunado criterio militar a las tropas de la poderosa División del Norte que dirigía el general Francisco Villa En este contexto. los 7. 242 . Del 10 al 15 de junio de 1914. El Grillo. Corrido del ataque a Zacatecas 101 101 ESPARZA SÁNCHEZ. en la población de Cuencamé. de ocupar la ciudad de Zacatecas. 66 a 67. El Padre y Clérigos. último baluarte bélico huertista de importancia. famosa en el mundo de la numismática por ser la única pieza de dinero que en su reverso tiene una consigna de muerte que reza: “MUERA HUERTA”. pp. se dirigió a la ciudad de Durango. en los cerros de: La Bufa. El nombre que los coleccionistas han dado a la extraña moneda es: CUENCAMÉ 1914. CUAUHTÉMOC. lugar en el que los 2.000 federales huertistas que comandaba el general Luis Medina Barrón lograron que los revolucionarios se batieran en retirada. tras participar con sus tropas en la ocupación de la Perla del Nazas. el general durangueño Pánfilo Natera. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas se hizo evidente que Zacatecas sólo podría ser ocupada por la División del Norte. por la División del Norte.Después de la toma de Torreón de 1914. Para cumplir su misión Natera contó con las tropas durangueñas y zacatecanas de la División del Centro y con los hombres de la División Durango. se suscitaron diversos desacuerdos de jerarquía entre los cuerpos revolucionarios.

Con ese atrevido ataque derrotó a los federales.Anónimo El ataque a Zacatecas. y amenazó a Zacatecas. pues tuvieron que correr. hizo prodigios. el bravo general. por los soldados aztecas. pues la División del Centro. que „ora voy a revalsiar. Esos cerros que rodean a la rica Zacatecas. trae gallos de buena raza. forma otra página triste del año que va a mediar. fue persiguiendo a Natera. estando los carrancistas valientes en el combate. Argumedo. Los cerros de Guadalupe. con buena caballería. Siete días con siete noches. están muy bien artillados. Al asaltar Guadalupe. se metieron a la plaza. a combatir noche y día. 243 . al frente de tropas leales. pero siempre se estrellaban los impulsos de sus hijos. ha obligado a los Natera. Pues la buena artillería de los huertistas. Pánfilo Natera. hoy día. por toda la Sierra Fría. el general. es lo que va en el ataque. llegaron a sorprender a las fuerzas de Medina.

para emprender el viaje. Vuela. vuela palomita. en un agarre formal. contra diez mil bayonetas. vuela palomita. le dio rabia de coraje. y ordenó embarcar las tropas. acuartelado en Torreón. avísale a Pancho Villa. que no sale de Saltillo. Vuela. Javier. por las ramas de un membrillo. pues. Ese general Natera. hermano del general. anda avísale a Carranza. cuando atacó Zacatecas. lo hizo con cuatro mil hombres. se fue a topar con la muerte. al saber la derrota. por arriba del Crestón.Los Arrieta y los Natera. Medina Barrón. uno al otro se decían: “¡No tomamos Zacatecas por falta de artillería!” Decía Pánfilo Natera: “Ya no peliemos en vano. le avisaremos a Villa para que nos dé una mano”. Villa. 244 .

General Domingo Arrieta y su Estado Mayor en 1914 General Pánfilo Natera García 245 .

Moneda CUENCAMÉ 1914. Única pieza numismática en el mundo que tiene una consigna de muerte 246 . MUERA HUERTA .

En la gresca también sucumbieron alrededor de 2. el Estado Mayor de la División del Norte tomó la determinación de reimponer a su jefe natural. Al levantar el campo. Calixto Contreras y sus cuencameros de la Brigada Juárez. una de las más grandes acciones bélicas de la Historia latinoamericana. las bajas huertistas sumaron más de 6. así como sus oficiales brigadieres. Severino Ceniceros. durangueños. liderado por Venustiano Carranza. con la División del Norte en la batalla por Zacatecas. La División del Norte demostró que. quien. Pánfilo Natera y Domingo Arrieta. fueron. jefaturó la Brigada Juárez de Durango. una vez terminadas las hostilidades de la toma de Zacatecas. Es de señalar que la mayoría de los cuerpos y brigadas que intervinieron en la acción estuvieron integradas por elementos y cuadros de oficiales oriundos del estado de Durango.000 muertos y el número de villistas que cayeron llegó a 1. Sin embargo. jefe de Estado Mayor de la División del Norte y Miguel González. iniciaron su viaje a Zacatecas y dos días después las tropas unidas de las Divisiones: del Norte. 247 . la División del Norte. en su mayoría. haciendo pitar sus trenes. saltándose la autoridad moral de Venustiano Carranza. Carranza.Ante la ineptitud del mando militar del Ejército Constitucionalista. satisfecho de sus gestiones e intrigas.000 pacíficos. Entre el 17 y el 23 de junio de 1914. aceptó la renuncia. Orestes Pereyra con la Primera Brigada de Durango. jefe de la Brigada Guadalupe Victoria.500. el general Francisco Villa optó por renunciar a su cargo de jefe de la División del Norte y. las brigadas y cuerpos de la División del Norte. a partir del 17 de junio de 1914. junto con las extenuadas tropas de Natera y Arrieta. entre ellos se puede mencionar a: Tomás Urbina y su Brigada Morelos. de manera accidental. Así. militarmente. del Centro y Durango comenzaron sus preparativos para combatir a los miles de soldados del general huertista Luis Medina Barrón. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas en su intento por ocupar Zacatecas. Manuel Medinaveytia. Francisco Villa decidió intervenir. era la única fuerza capaz de acabar con la facción huertista. se cubrieron de gloria en la famosa Batalla de Zacatecas. Los mismos jefes de la División del Centro y la División Durango. el llamado Centauro del Norte.

Se vino la División. voy a cantarles a ustedes. De la misma manera.En el botín de guerra se cuantificaron: 12. el sordo Maclovio Herrera. 248 . los villistas hicieron 5. por el filo de la sierra. 19 cañones y gran cantidad de explosivos. 50 ametralladoras. de la ciudad de Torreón. 102 ESPARZA SÁNCHEZ. Salió don Francisco Villa. Urbina y Madero. Era veintitrés de junio. CUAUHTÉMOC. Corrido de la toma de Zacatecas 102 Arturo Almanza Son bonitos estos veros. 1976. por Villa. del catorce por más seña. México. INAH. la resistencia huertista estuvo prácticamente aniquilada y se marcó el triunfo de la guerra contra el Gobierno Usurpador. fue tomada Zacatecas.000 fusiles máuser. mientras que los horrores de la guerra desquiciaron la paz y el tejido social de la hermosa ciudad colonial. fue tomada Zacatecas. Mil novecientos catorce. con toda su artillería. como todos lo sabrán. Juan Medina y Ceniceros. pp. colección Científica # 46. la toma de Zacatecas. Con la toma de Zacatecas. por la División Norteña.000 prisioneros. hasta el último escuadrón. las vísperas de San Juan. 74 a 77. El corrido zacatecano. La toma de Zacatecas. de tinta tienen sus letras. porque se tenía que ver lo bueno por su bandera.

como rosa de Castilla. por el norte y el poniente. Villa recorrió los puestos. para que entrara Natera. Villa trazó bien sus planes. se marchó en un automóvil. por el sur. Por Morelos y Las Pilas. por el centro de las tropas. cuando llegó el general. a ver qué estaba pasando. Ya tenían algunos días. al campo de operaciones. Pusieron un reflector. Al llegar Francisco Villa. 249 . para encandilar a Villa. iban las infanterías. por el oriente. con todos sus escuadrones. en las lomas de La Plata. emplazaron los cañones. a la estación de Calera. Calculando su estrategia. en la tarde. Ese mismo día. que se estaban agarrando. porque iba a tomar la plaza. y Ángeles lo derribó. cerca del cerro de El Padre. creo que son de buena raza”. con la visión que él tenía. pa‟ colocar a su gente. iban las caballerías. apuntado a Los Crestones.Llegó don Francisco Villa. colocó su artillería. Les dijo el general Villa: “¿Con que está dura la plaza? Ya les traigo aquí unos gallos.

Andaba las pobres juanas empinadas de los cuerpos. heridos por todas partes y el cañón a disparar. que parecía granizada. por La Araña y por El Padre. los más de las poblaciones. el ataque a los huertistas. con muy buena puntería. recogiendo a los heridos y rezándole a los muertos. A las diez de la mañana. comenzando desde allí. Empezaron los balazos. En la Hacienda de Las Pilas. y los federales caen. Unas eran de la sierra.y dijo a sus generales. pasaron por La Bonanza y entraron a los lugares que les fijó la ordenanza. Manuel Chao y Servín. en punto a las diez del día. comenzó aquella jornada. 250 . comenzaron a bajar. Avanzan los batallones de los valientes villistas. Emplazadas ya las piezas. eran todas muy bonitas y de muchos pantalones. y se oía la balacera. pasó a sus tropas revista. fue bombardeada la plaza. que al día siguiente estuvieran en sus puestos muy formales. también por El Chapulín. por el cerro San Martín. Ese día por la mañana.

La Bufa la defendían. para atacar a La Bufa. allí murió Soberanes. Y los villistas con brío. en las cumbres de aquel cerro. muchos más de tres mil Juanes. subieron a La Cebada y. de ese cerro de La Bufa. pasaron por San Martín. porque morían en las eras Ataque. El cerrito de La Bufa. más batallones mandaban. Avanzaron los Dorados.sin tener quién los asista. y empezaron a atacar la defensa del oriente. para tomar posesiones. 251 . trepaban por las laderas. tras otro ataque. Robles y Toribio Ortega desafiaron a la muerte. tras una lucha espantosa. fue por la tarde tomada. Esos huertistas había. pero en tana terrible ataque. pero al fortín no llegaban. el formidable fortín. Para tomar a La Bufa. Pero fueron hechos polvo Con un empuje certero. de memoria tan famosa. Cuatro horas duró el ataque. los pelones rechazaban. encontraron gente armada. que ha llamado la atención. pero Madero y Urbina. por la loma de El Muerto.

En la Cuesta del Calvario. porque estaba muy confiado ese mayor Oropeza. atacando con su gente. valiente como formal. Gonzalitos por sorpresa.Adiós cerro de La Bufa. el general Ceniceros. Teniendo tantos pelones! Vadeando el cerro de El Padre. Tierra Negra la tomó. guerrilleros de Parral y don Calixto Contreras. peleando como valiente. Horrible carnicería hicieron nuestros villistas 252 . El señor Rosalío Hernández. le tocó sacar los mochos del cerro de San Rafail. las calles de San Francisco. se atrincheran federales y matan con sus disparos a muchos soldados leales. y el jefe José Rodríguez como buenos compañeros. En dos horas de combate. abatieron las trincheras. murió Trinidad Rodríguez. En la calle de Tres Cruces. llenas de muertos se vieron. ¡cómo te fueron tomando. En la Plazuela García. Se metió por Las Mercedes. con tus lucidos crestones. tuvieron un encontrón. pero las fuerzas villistas honraron su pabellón. los federales corrieron.

por La Bufa y por Loreto. Las baterías de Chihuahua. mas tuvieron que ceder. disparan con precisión sobre el cerro de La Sierpe. quedó nomás en montones. de Dios creían detener. de volar con dinamita. la División los cercaba. en esa lucha infernal. el Palacio Federal. Guadalupe y La Encantada. madera y cal. sobre la vía. por su estilo colonial. tan cerradas como siempre. Benavides Herrera. dieron una orden brutal. En el fortín de San Juan. artillero federal. Valiente Medinaveytia. con otros de gran templanza. Palacio que fue una joya. quedaron sólo las listas. Ese coronel Ramírez. ya perdidos. los dos con sus batallones. Por el sur. de seiscientos cincuenta. de tierra. cayó como caen los hombres. 253 . el empuje de las tropas. pero ya se definía. una pura llamarada. la terrible desbandada. entraron a la estación persiguiendo a los pelones. De los cañones salía. y ese general Almanza. Los sitiados. como don Rodolfo Fierro.y.

la plaza estaba tomada. viejo barbón. jefe de la artillería. que andamos porque sobramos. Quemaron los federales. Y Villa le contestó: “¡Hombre! No seas imprudente. varias cuadras de la plaza. la volaron los huertistas. antes de ser derrotados. Los Archivos. Gritaba Francisco Villa: “¡‟Ora sí. con pólvora y dinamita.Esa finca de La Aduana. a Zacatecas tomamos ”. irse muchos de salida. pues con la ayuda de Dios. Ángeles. por ese crimen bestial. por Guadalupe. de resistir en sus reales. Como a las seis de la tarde. sufrieron daños muy graves. La sangre corrió a torrentes 254 . ya le puse aquí la muestra a don Álvaro Obregón!”. El Palacio. las campanas anunciaban el triunfo de la jornada. le pidió permiso a Villa. el general. pues perdieron la esperanza. Pensaron. Obispado y Catedral. cañonearlos todavía. perdiéndose muchas casas. cómo quieres rematarlos si perece mucha gente”. “Medina Barrón. era una finca bonita. no creas.

103 “Fue tomada Zacatecas. Gritaba Francisco Villa:: “¿Dónde estás viejo Barrón? ¡Yo creo que todos me quedan. Fíjense lo que hacía Villa con el que hacía prisionero. por la División del Norte”. a todos sus batallones. le daba ropa y dinero. cantaban Los Horizontes. quédate a los chicharrones. tú que nunca tienes miedo!” No te vayas orejón. que murieron sus pelones. ha tomado Zacatecas. Gritaba Francisco Villa: “¿Dónde te hallas Argumedo? ¡Ven párate aquí adelante. ¡Que viva Francisco Villa. Medina Barrón fue el jefe. guangos como el pantalón!” ¡‟Ora sí. de acabar con los pelones. dile a Medina Barrón. el empuje de los leales. le perdonaba la vida. y retuvo por dos meses. 255 . 103 Los Horizontes. por el éxito alcanzado.y las gentes resbalaban. borracho Huerta! harás las patas más chuecas. en las calles. por dondequiera quedaban. Por el lado de La Veta. Felicitó Pancho Villa. en los charcos que. de las fuerzas federales. al saber que Pancho Villa. nombre de un conjunto musical que acompañó a la División del Norte.

que defiende al pueblo entero! ¡Que vivan sus generales: Urbina y Raúl Madero! Los muertos van al panteón. cayendo como goteras. vuela palomita. Cuatro ramitos de azahares. a los valientes villistas que tomaron Zacatecas. ¡señores. Vuela. es el corrido: La toma de Zacatecas ! “Mi nombre es Arturo Almanza. puestos en cuatro macetas. ¡Que viva Francisco Villa! ¡Viva la Revolución!” 256 . Vuela. y dile al borracho Huerta que entramos a Zacatecas. por la mortandad que hicieron Francisco Villa y Natera. vuela palomita. párate en esas violetas. soy dorado y no pelón. llévate una flores secas.

El general Francisco Villa dirigió a la División del Norte en la la toma de Zacatecas 257 .

jefe de las tropas federales huertistas en Zacatecas que fueron derrotadas por la División del Norte Imagen de los efectos destructivos de la guerra durante por la toma de Zacatecas 258 .General Luis Medina Barrón.

De La Adelita. instrumentales e incluso sinfónicas.La famosa y emblemática canción de La Adelita es considerada entre las composiciones mexicanas más conocidas internacionalmente y su melodía implica la identificación sonora inmediata con la Revolución Mexicana. La Adelita fue incorporada en el repertorio del conjunto musical. de apellido Amezcua. A grandes rasgos. en junio de 1913. a apoyar a las tropas constitucionalistas de los generales Álvaro Obregón y Ramón F. en la campaña de Sinaloa y en la toma de la ciudad de Culiac án. Percatándose de la calidad de la melodía. de autor desconocido. Iturbe. En diciembre del mismo año. en honor y agradecimiento religioso a la Virgen del mismo nombre. en el mes de septiembre de 1913. la melodía de La Adelita. había empezado a escucharse hacía unos dos o tres años. el profesor Reyes escuchó de un señor. como pieza obligada y en todos los lugares que la Brigada Arrieta iba ocupando. se dirigiera. Además de la música. la historia de la canción es la siguiente: Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. A la sazón. el profesor Julián S. Reyes desarrolló la audiotranscripción musical de la melodía e hizo los arreglos necesarios para la instrumentación en banda. Reyes. es decir en el periodo de la Revolución Maderista. y Amezcua le aseguraba que esa tonada era de las que mayor éxito habían alcanzado en la región y que la música. actuaba como director de la banda de música de la Brigada Arrieta. Julián S. En la ocasión se estrenó La Adelita. en la ciudad de Durango y posteriormente no se dejaba de tocar en las serenatas que 259 . en su versión silbada. los intérpretes de la banda también cantaban la letra que adquiriría fama mundial. existen múltiples versiones cantadas. De inmediato. el general Mariano dispuso que la banda de Reyes ofreciera una función en el Santuario de Guadalupe. junto con la Tercera Brigada de Caballería de su División. al departir con los camaradas revolucionarios y hacer comentarios en torno a las canciones regionales. se repetía la interpretación. en su versión original. el general Domingo Arrieta ordenó a su hermano Mariano que. Varios investigadores coinciden en que La Adelita. la triunfante Brigada retornaba a la ciudad de Durango y el día 12. En la ciudad de Culiacán. surgió de entre las tropas durangueñas del general Domingo Arrieta León.

en su entonces novedoso contenedor. te lo ruego. No faltaron quienes. 260 .semanalmente se ofrecían en la Plaza de Armas. porque te amo y te quiero rendido y por tí sufre mi fiel corazón. Texas. La constante repetición de la canción entre las tropas de los hermanos Arrieta propició que esta se transformara en el himno de la División Durango y por ello. en el mundo yo tengo una rosa y con el tiempo la voy a cortar. se dio de baja de las tropas arrietistas y. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. Tomo I. Gobierno del Estado de Durango. pp. Muchas historias. quien fuera el subdirector de la banda de música del maestro Reyes. si Adelita fuera mi mujer. en el afán protagónico de ser La Adelita. la canción pasó a ser grabada en discos fonográficos de pasta de 78 revoluciones por minuto y la facilidad de reproducción. 1962. En los Estados Unidos. # 25. Biblioteca del INEHRM. en compañía de los también músicos de la banda: Alejo Ríos. 104 MARÍA Y CAMPOS. Villa y La Adelita. Juan Flores y Toribio Correa. pp. chismes y consejas se tejieron en torno a la mujer que había inspirado la famosa canción. 38 a 40. Adelita. 104 La Adelita 105 Anónimo Y Adelita se llama la joven a quien yo quiero y no puedo olvidar. BALTAZAR. en donde hicieron sonar las belicosas y amorosas notas de La Adelita. México. 1936. 42 a 43. calma el fuego de ésta mi pasión. Si Adelita quisiera se mi esposa. 105 DROMUNDO. Dgo. fue un nuevo motivo que contribuyó a la popularización mundial de la canción. se dirigió a trabajar a la ciudad de El Paso. por Dios.. inventaron una gran cantidad de testimonios y pruebas poco fiables. El señor Rufino Quiñónez. ARMANDO DE. otros cuerpos revolucionarios les llamaron Los Adelitos. Victoria de Durango. le compraría un vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel.

quédate querida Adelita. por el hombre que supo adorarte con el alma. Ya no llores. querida mujer. de tí un recuerdo quisiera llevar. Por la noche. querida Adelita. en un buque de guerra. andando en el campo. Ya me despido. Adelita. ¡jamás! Y si acaso yo muero en campaña. por Dios. como escudo que me haga triunfar.Si Adelita se fuera con otro. Si supieras que ha muerto tu amante. Adelita de mi alma. tu retrato lo llevo en mi pecho. en el fondo de mi alma. Toca el clarín de campaña a la guerra. no te muestres ingrata conmigo. Adelita es mi único amor. ya no llores. te lo ruego. querida Adelita. Y mi cuerpo en la tierra va a quedar. correrán los arroyos de sangre. si por tierra. que gobierne un tirano. Adelita. a olvidar. querida Adelita. si por mar. en un tren militar. ni te cambio por otra mujer. y yo repito. por Dios. Me despido. que con tus ojos me vayas a llorar. no me vayas. nunca esperes de mi alma cautela. la seguiría por tierra y por mar. ya me alejo de mi único placer. a los campos que vaya a pelear. 261 . vida y corazón. rezarás por mí una oración. se oye el clarín que toca a reunión. salga el valiente guerrero a pelear. ya no me hagas tanto padecer. Conque. Soy soldado y la Patria me llama.

ya me voy a la guerra a pelear. otra vez. de volverte. la esperanza no llevo perdida. 262 . a abrazar.

fue protagonizada por las tropas carrancistas constitucionalistas de los generales Mariano y Domingo Arrieta. incursionaron en Durango y asaltaron el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. Villa tenía la supremacía guerrera de la entidad. De inmediato. y los constitucionalistas. seguidores de los jefes populares Emiliano Zapata y Francisco Villa. En un primer momento. se reunieron en la Convención de Aguascalientes. En la Convención. una partida de villistas. las diversas facciones revolucionarias que triunfaron contra el gobierno usurpador de Victoriano Huerta. los hermanos Arrieta se apoderaron de Tepehuanes y. con graves diferencias de jerarquía e ideología. San Luis Potosí. el 19 de agosto de 1915 y el asalto es el asunto del Corrido de Carpintero. el convencionista Francisco Villa incautó los tramos de ferrocarril de Paredón a Durango y el Durango-Tepehuanes. los irreconciliables revolucionarios se dividieron en dos grandes facciones: los convencionistas. En el estado de Durango. 263 . el Gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza decretó la incautación de las vías férreas y los trenes de las zonas que dominaban los constitucionalistas. mientras que los villistas convencionistas actuaron bajo las órdenes del general Tomás Urbina. el 4 de diciembre de 1914. siguiendo la vía del ferrocarril. a la altura de la Estación Carpintero. con la intención aparente de unificar criterios y dar rumbo coherente a los destinos del país. quienes siguieron las órdenes del jefe Venustiano Carranza.En los últimos meses de 1914. Por su parte. la guerra de las facciones en pugna volvió a cubrir de violencia y sangre el territorio nacional. el 13 de agosto de 1915. pero al retirar tropas para combatir en El Ébano. durante el año de 1915. perseguidos por las tropas carrancistas del general Francisco Murguía. Como una de las consecuencias de la guerra revolucionaria. Sin embargo. los ferrocarriles del país sufrieron graves destrozos y. con la creación de la Dirección General de Ferrocarriles Constitucionalistas. la lucha entre los constitucionalistas y los convencionistas. dada la importancia estratégica de las cintas de acero y los trenes. lograron ocupar la ciudad de Durango.

el cual fue descarrilado. prestadme vuestra atención. pido permiso primero. Pues qué inocentes estaban. en un momento. para cantar la tragedia. Con el rumbo a Tepehuanes salió el tren de esta ciudad. ante el avance de los villistas. Señores. 106 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Durango. por los hombres sin piedad. los carrancistas recuperaban la plaza para los constitucionalistas. por los crueles bandoleros. 264 . de los horribles desmanes. toditos los pasajeros. que iban a ser despojados. Corrido de Carpintero 106 Antonio Raymundo Muros En el nombre sea de Dios. sucedida en la ocasión.En un constante estira y afloja bélico. que el diecinueve de agosto sufrió el tren de Tepehuanes. en Santiago Papasquiaro. de bandoleros sitiados. para hacer estos versitos del asalto a Carpintero. recogido por Antonio Avitia en 1987. de verse en esos momentos. los constitucionalistas arrietistas se vieron obligados a desalojar la ciudad de Durango el 23 de agosto de 1915 y para el 19 de octubre del mismo año. Toditos los pasajeros se encontraban asustados. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Los asaltantes estaban. Comienzo pues a informar.

se lanzaban los villistas. 265 . al mismo tiempo se oían. Del rancho de José Antonio. sin esperar más. pues muriendo uno por uno. pues se decían más furiosos. a los pobres carrancistas.en línea de tiradores. daban los agonizantes. los hombres. ya dueños del campamento. quedaron los asaltantes. asesinando furiosos. Pues como buitres hambrientos. tristes ayes de la gente. prendiendo fuego a los carros. llevaban lo que podían. por distintas direcciones. Terminada la tarea. La escolta que se abatía. entre leales y rebeldes. tuvieron que sucumbir. quedando muertos y heridos. Pues se abrió duro combate. y también de los Potreros. luego los mataban. En burros y en carretones. Tristes lamentos se oían. Pues la escolta fue atacada. luego. toditos los pasajeros. allí se vido el valor. sin refuerzo cual ninguno. Se negaban pasajeros a entregar los que llevaban. a despojar pasajeros. estaban posesionados . los infames bandoleros. en sus mismas posesiones. de los leales defensores.

cometido en ese día. en la sangrienta refriega. Pues resultaron heridos. pues también fueron quemados. por los terribles momentos. hasta la razón perdieron. Don José Ramón Valdez. desprendían sus lucimientos. de los crímenes pasados el pobre del conductor. hacen siempre recordar. pues más de quince mil pesos. lamentando su dolor. perdió un carro que llevaba. 266 . lo seguían por diez pesos. proceder de los alzados. en grande aprieto se veía. perdió la vida el comerciante. De desolación y muerte. las señoritas Ortegas. señor Eloíso García. Muchos huérfanos quedaron y muchas viudas también.que estaban sobre la vía. que traía en su compañía. heridos que lamentar. fueron aquellos momentos. En los vagones había. Pues algunos pasajeros. En el terrible atentado. de balas y “agalabis”. El siniestro criminal. por el horrible desastre. de miseria en que se vieron. no pudieron escapar. en esos tristes sucesos. que sufrieron en el tren.

por una tercera parte. que hoy acabó de pasar. ya acabaría de cantar. que intervino a su favor. le amagaban con la muerte. los versitos del asalto. En fin. Al fin se vino salvando. pues don José Salazar. la carabina en la frente. a los que quedaron huérfanos. en los momentos de horror. anda avisa que ya es muerto. apresúrate a llegar. Al auditor Jesús Díaz.Vuela. pues poniéndole con rabia. Ya se acabó la tragedia. Billete durangueño del periodo revolucionario 267 . lo acompaño en su dolor. el auditor. vuela palomita. yo ya me despido. Jesús Díaz.

cabecera del municipio del mismo nombre. la población de Cuencamé. En el Corrido de Cuencamé se dan los pormenores de la acción de la tropa de Murguía. Murguía ordenó a su tropa que Cuencamé fuera arrasada e incendiada y que sus pobladores fueran reconcentrados en la ciudad de Durango con la finalidad de cortar los abastecimientos que daban los campesinos a los revolucionarios villistas. fue atacada por las tropas carrancistas constitucionalistas del general Francisco Murguía. Durango. En el juicio sumario al que se sometió años después. 268 . por el hecho de que veintiún generales villistas de la División del Norte fueron cuencameros. todos quedaron tirados. que en esos momentos se encontraba sin defensa de soldados y oficiales villistas convencionistas. y fue el único medio que se puso para evitar el sacrificio de muchas vidas”. MARÍA DE LA PAZ y JESÚS RÍOS FAVELA. por ser un pueblo refugio de villistas y madriguera de bandidos. echaron fuera a la gente. Monografía de Cuencamé. 1985. Después de ocupar la plaza. que en Real de Cuencamé. 50. p. Los que a Cuencamé robaron. Cuencamé era reconocida en los medios villistas como La fábrica de generales .El 12 de diciembre de 1915. 107 ARMENDÁRIZ DE MESTA. al cuestionársele sobre la orden de incendiar y arrasar Cuencamé. éste argumentó lo siguiente: “Eso fue culpa de la Revolución misma. Corrido de Cuencamé 107 Anónimo En mil novecientos quince. como lo tengo presente. siguiendo la táctica militar llamada de tierra quemada. no aprovecharon el viaje. Cuencamé. puesto que los principales cabecillas allí tenían su cuartel general. s / p. al general Francisco Murguía.

porque no la traigo aquí. vuela. echaron fuera a la gente. nomás con lo encapillado. ¡Que viva Canuto Reyes. vuela palomita. también los de La Cuchilla. porque hay muchos generales. Despedida no les doy. daban compasión los niños. todos sin haber jugado.en la estación de Pasaje. Pobres y ricos perdieron. 269 . las que anunciaban los sabios. se la dejé a mis amigos y al Señor de Mapimí. que pa‟l doce de diciembre. vuela y detente. son del partido de Villa. Vuela. por ser patriota y buen gallo! Todos los de Cuencamé. que llevaban de la mano. Profecías no hay todavía. los del Pueblo y los de Ocuila. Pedro Favela e Hilario y el general Santos Sánchez. Murguía le dice a González: “Cuencamé es muy peligroso. salieron de Cuencamé. todos cual más valerosos”.

en honor a los generales villistas cuencameros de la División del Norte 270 .Monumento ubicado en Cuencamé.

Argumedo con su tropa. la carrera bélica de Argumedo fue ininterrumpida y se destacó por su valentía y por su constante cambio de facción. en 1912 orozquista. escoltó al presidente convencionista Francisco Lagos Cházaro. del estado de Zacatecas. Con la intención de cambiar la sede del Gobierno Convencionista a la ciudad de Durango. Durante un encuentro con tropas de Arrieta. hasta su muerte.Se desconoce. Benjamín Argumedo actuó al lado de los generales: Juan Andrew Almazán. herido en un costado. de donde a su vez. y. Al momento de la derrota de los convencionistas. fue desalojado por las tropas constitucionalistas. diversas fuentes coinciden en que fue oriundo de Matamoros. El Tigre de La Laguna fue maderista. Coahuila. en la Ciudad de México. A partir de 1910. Argumedo sostuvo diversos combates y escaramuzas con tropas constitucionalistas de los generales: Francisco Murguía y Domingo Arrieta. en 1913 se afilió al Gobierno Usurpador de Victoriano Huerta. Higinio Aguilar y Emiliano Zapata. cambió de rumbo hacia el estado de Tamaulipas. derrotada y dispersada por fuerzas constitucionalistas. Después de su derrota en La Gruñidora. se facilitó por la delación de su secretario Pedro Rodríguez Triana. en los estados de Puebla y Morelos. La aprehensión de Argumedo. en la Hacienda de La Purísima. El Tigre de La Laguna resultó herido y fue perseguido hasta su captura. Francisco Lagos Cházaro escabulléndose y haciendo a un lado su investidura. Como convencionista. En el camino a Durango. Argumedo se trasladó a la ciudad de Toluca. 271 . la gente de Argumedo fue atacada. a fines de 1914. se vio a sí mismo como defensor del Gobierno Convencionista al que se mantuvo leal. quien dio a conocer la posición de Argumedo los constitucionalistas de Francisco Murguía. desde Toluca hasta el sur del estado de Durango. en los estados de Durango y Zacatecas. el lugar del nacimiento del general revolucionario Benjamín Argumedo. en la Sierra de La Gruñidora. Sin embargo. logró escapar de los constitucionalistas y se dirigió hacia Nicaragua. conocido también como El Tigre de La Laguna . Por su parte. el 4 de febrero de 1916. a ciencia cierta. En 1910. rectificando su ruta.

el relato que se transformaría en uno de los más famosos corridos históricos de la lírica narrativa mexicana. el juicio sumario en el que. pp. pido permiso primero. cuando Argumedo fue sentenciado pidió la gracia de ser fusilado en público de la gente. municipio de Súchil. a orillas de una laguna. aún cuando al momento del fusilamiento hubo un conato de motín. siguió toda la secuencia del viaje. Cit. Mañanas de Benjamín Argumedo 108 Inocencio Parra Para empezar a cantar. señores. adonde estaba Argumedo. fue asistente del general fusilado y para obtener los elementos de su sentido relato cantado. y la sentencia de pena capital definitiva del general Francisco Murguía. señores. El corrido finaliza con el fusilamiento del general Argumedo en el panteón de Durango. 272 . el compositor de las Mañanas de Benjamín Argumedo. para trasladar a sextetas poéticas. la multitud espectadora evitaría su ejecución y. Durango. esperando que. 108 ESPARZA SÁNCHEZ. Inocencio Parra. son las mañanas. Se cuenta que. Op. para empezar a cantar. su traslado a la ciudad de Durango. CUAUHETÉMOC. quien actuaba como jefe de operaciones militares del estado de Durango.Las Mañanas de Benjamín Argumedo proporcionan el relato de los pormenores de la suerte de Argumedo desde su traición y captura en Temascal. Adónde estaba Argumedo. la revocación del indulto. gracias a su ascendencia entre la población. . la sentencia se cumplió el primer día de marzo de 1916. tenía el camino andado. de Benjamín Argumedo. obtuvo el indulto. gracias a una adecuada defensa. son las mañanas. 78 a 82. desde la aprehensión hasta el fusilamiento del protagonista de las mañanas.

Mas el general Murguía. bastante gente acudía. diciendo que iba a la Sierra. indulto pa‟el general. y a toda su compañía. que ahí estaba. para aprehender a Argumedo. a ver lo que sucedía. donde estaba el Tribunal. que ahí estaba. Lo subieron a Palacio. dos lo llevaban del brazo. de pronto comunicaron. mas el general Murguía. Dos lo llevaban del brazo. diciendo que iba a la Sierra. se llenó la Plaza de Armas. era el Consejo de Guerra. se llenó la Plaza de Armas. para aprehender a Argumedo. no hizo caso a la justicia. lo llevaron por la calle. De pronto comunicaron. a Benjamín traicionó. su familia. lo subieron a Palacio. y dio de nuevo sentencia. Cuando Rodríguez salió.ahí estaba el general. viendo bañar su caballo. y dio de nuevo sentencia. a Temascal arribó. Su familia. 273 . lo llevaban a Palacio. Lo llevaron por la calle. ahí ganó la defensa. y lo llevaban pie a tierra. y ahí ganó la defensa. cuando Rodríguez salió. al tirano de Murguía. que‟ra pena capital. lo llevaban a Palacio.

¿Cómo iría su corazón…? ¿Cómo iría su corazón…? Seguro naiden lo entiende. han sacado a Benjamín. Por la calle donde iba. hubo de cair desmayada. lo llevaba su destino. y le pidió una mercé. han sacado a Benjamín. porque clarito decía. cuando llegó a su destino. sus horas le atormentaban. a ver si la concedía. Cuando llegó a su destino. serían las seis de la tarde. al oír esa sentencia. novecientos dieciséis. dijo: “Vengo en agonía. último día de febrero. porque clarito decía. por la calle en gran alarde. 274 . Lo bajaron de Palacio. pues hoy tengo que ser muerto. Último día de febrero. “¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo? ¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo?” Dijo al general Murguía. por la calle donde iba. pues hoy tengo que ser muerto. ese reló de Durango. Ese reló de Durango. lo llevaba su destino.estaba tan desolada. y le pidió una mercé. al oír esa sentencia. lo bajaron de Palacio. las horas que le faltaban. fue la Veinte de Noviembre. entre las cinco y las seis. Dios así lo dispondría”.

que no se le concedía. yo también fui hombre valiente. antes mejor se sonría. quiero me haga ejecución. “Adiós mis padres queridos. “Oiga usté. el no morir en la guerra.Y don Francisco Murguía. es por orden superior”. de toda mi estimación. pues jefe de operaciones. quiero que a mi alma en camino. “Ya que Dios me ha concedido. ya sabe que soy nombrado”. no manifestaba miedo. luego que Argumedo vio. mi general. yo no le hago ese favor. quiero que a mi alma en camino. quiero me haga ejecución. oiga usté. y don Francisco Murguía. anime Cristo en la Tierra. “Oiga usté. mi general. oiga usté. mi general. le contestó con esmero: “¿Qué mercé es la que quiere? ¿Qué mercé es la que quiere? mi general Argumedo”. Luego que Argumedo vio. mi general. pues todo lo que yo hago. en público y de la gente”. adiós mis padres queridos. “En algunas ocasiones. no me volveréis a ver. en algunas ocasiones. pues jefe de operaciones. también a usté habrá pasado. no manifestaba miedo. no me volveréis a ver. 275 . pues todo lo que yo hago. ya que Dios me ha concedido.

ya está juzgado de Dios. adiós. y tanto andar navegando. mi tierra afamada. era un cuatro de febrero. ya su alma fue a descansar. adiós montañas y sierras. mi tierra afamada. montañas y sierras. adiós todos mis amigos. adiós. familia querida. mi querida esposa. miren „onde fui a parar. 276 . “Adiós. me despido con dolor. adiós. adiós. miren „onde fui a parar. basta de tanto sufrir. ya se acabó Benjamín. Ya se acabó Benjamín. familia querida. ciudades y poblaciones. ya no lo oirán mentar. Penitenciaría”. ya no vivan tan engréidos.volé a la otra mansión”. que parecían quemazones”. mi querida esposa. adiós. mi querida esposa. que era toda mi alegría. adiós. ya me despido de ti”. adiós. doy detalle en realidad. “Adiós. “Adiós todos mis amigos. „onde me vide en la guerra. “Adiós. “Basta de tanto sufrir. de este mundo engañador”. „onde me vide en la guerra. Doy detalle en realidad. ya está juzgado de Dios. recinto donde viví. ya no vivan tan engréidos. mi querida esposa. en el panteón de Durango”.

Esa tarde allá en la sierra. veinte soldados de escolta. venidos de Sombrerete. que lo fueran a curar. todo liado como un cuete. pasaron por San Miguel. le llevaron dos doctores. cuando arriban a Durango. cuando ya medio sanó. con el general Murguía. el tren comenzó a silbar. eran doscientos soldados.aprehendieron a Alaniz. otro día por la mañana. le llevaron dos doctores. lo fueron a presentar. por cierto. aprehendieron a Alaniz. mi pobre general! Lo bajaron de la sierra. apenas podía dar paso. Otro día por la mañana. 277 . que se le llega su día. eran doscientos soldados. Lo montaron en un carro. apenas podía dar paso. y a Benjamín Argumedo. esa tarde allá en la sierra. Cuando arriban a Durango. lo montaron en un carro. como si fuera de flete. lo fueron a presentar. ¡ay. Pues era un martes. lo bajaron de la sierra. arriba de Sombrerete. lo fueron a examinar. veinte soldados de escolta. lo empezaron a bajar. pasaron por San Miguel. Cuando ya medio sanó. que lo fueran a bajar.

tanto peliar y peliar. “Tanto peliar y peliar. de Benjamín Argumedo. cuando lo sacó el resguardo. con el máuser en la mano. porque cantar ya no puedo. en el panteón de Durango”. de la Penitenciaría. de Benjamín Argumedo. ya les canté las mañanas. vuela palomita. no te señales. para morir fusilado. amigo. pues todos somos iguales. pues todos somos iguales. para morir fusilado. cuando lo sacó el resguardo.pues era un martes. vuela. presente tengo ese día. materia de sepultura. párate en aquel potrero. 278 . ya con esta me despido. estas son las mañanitas. Vuela. no te señales. ya les canté las mañanas. por riqueza ni estatura. Ya con ésta me despido. estas son las mañanitas. vuela palomita. por cierto. Amigo.

279 .

El Tigre de La Laguna 280 .Benjamín Argumedo.

así robarías la línea. robaron en Mapimí. pp. que aunque fue hombre valiente. del fierro de Catarina. Herrera con sus amigos venía de Guanaceví. Canción revolucionaria de 1916 . Ed. ha tenido mucho éxito el corrido de Los dos amigos que. Cantares mexicanos. por Francisco Castillo Nájera. 109 VÁZQUEZ SANTA ANA.sentido original a la narración. una fue de la. Al parecer el primer corrido fue el de Martín Herrera. en esencia. León Sánchez. de las cuales. tengan presente. y por no venir de oquis. bandido del periodo de la Revolución. tradición oral. no murió en ninguna guerra. llamada Los tres amigos. del que se desconoce si fue personaje real o de ficción. relata las mismas aventuras de Martín Herrera y Los tres amigos. s/f. Corrido de Martín Herrera109 Anónimo Señores. la suerte de Martín Herrera.Martín Herrera es el personaje principal de un famoso corrido que ha tenido tantas variaciones. México. y los mismos cantantes compositores hicieron la letra. 281 . Éntrale caballo prieto. y la otra escrita en los años treintas del siglo XX. Posteriormente Los Cadetes de Linares compusieron Eran Cuatro de a Caballo . HIGINIO. Posteriormente la narración fue transformada en Los tres amigos. Con parecida versificación. Desde los años setentas del siglo XX. música e interpretación de El caballo Jovero. 220 a 222. como robaste los carros. que tuvo dos versiones. que incluso algunas de algunas se le ha cambiado su . Lo común en todas estas versiones es que sus protagonistas: que venían de Mapimí / y por no venirse de oquis / robaron Guanaceví".

Le respondió el Juez de Letras. que la llaman La Maruca. Éstos tenían maquinaria. Esta vieja rompe cuentos. despreciaban las gallinas que veían en el potrero. robaban mucho dinero. fue la que los entregó. que vistieron de mujeres. Andábase la María que hasta le daban torsones: “¡Ay! Si me dieran a mi hijo. Martín tenía buen caballo. Esos eran de lo bueno. descarrilando los trenes. fue la que los entregó. y ciencia de picardía.Ellos eran dos bandidos. en la ciudad de Pachuca. de noche y día. que un gringo le prometió. 282 . era hombre trabajador. ya no ande llorando. tampoco yo te 1o diera”. se soltaba relinchando cuando oía silbar el tren. Una vieja remilgada. pero Martín lo enseñó y salió de lo mejor. Responde el encapillado: “Papá. como Presidente que era: “Si 1o pesaran en oro. para salir a robar. José no sabía robar. lo pagaría con tostones”. en los carros de Praxedis. de tarde. por un vestido de seda. que nombraba Palafrén.

los hombres cuando se mueren. pero a la hora de la muerte. Va con ésta me despido. que por bandido perdió. Y fue un bandido de fama. el castigo recibió. y aunque fue gallo muy fino. 283 . subido en una palmera. Triste fin el de este Herrera. y al llevarlo iba cantando. Se murió como los hombres. aquí se acaban cantando. versos de Martín Herrera. que a todos causó mal. nunca andan poniendo bando.que se le cumpla su antojo. y no se ande avergonzando”. no se quiso confesar.

en el obscuro la ropa y en el jovero el dinero. he robado trenes grandes y máquinas de vapor”. 110 Cantado por "Los Alegres de Terán". También traiban maquinaria y muy buena batería. Ellos traiban dos caballos. Sería por las oraciones que su madre le rezaba..35·63. un obscuro y un jovero. Martín le dice a José: “No te pongas amarillo. Lp. que viene de Bermejillo”. que venían de Mapimí. en la esquina del mercado. “Amarillo no me pongo. Válgame el Santo Niñito. robaron Guanaceví. Discos CBS. ya aprehendieron a José. para desclavar los rieles y hacer los cambios de vía. en: 30 Corridos de Oro. amarillo es mi color. 284 . que por no venirse de oquis. lo ataron y se les fue. vamos a robar el tren. 1981. o sería su buena suerte o más bien no le tocaba.Corrido de los dos amigos 110 Anónimo Estos eran dos amigos.

Naiden supo que s'hicieron. FRANCISCO. Los tres amigos. s/f. robaron Guanaceví. pa' levantar los durmientes y 1os rieles de vía. que venían de Mapimí.Los tres amigos 111 Canción revolucionaria de 1916 Anónimo Estos eran tres amigos. ¿ Los tronaron? ¿Se rindieron? Sepa Dios lo que pasó… 111 CASTILLO NÁJERA. y por no venir tan di oquis. Corrido de Durango. después que tanto se habló. 285 . México. 1. maquinaria y batería. Imprenta Mundial. Éstos traiban herramienta. p.

pero todos los tuvieron por hombres de corazón. estudiantes. Ganó muy pronto Madero y sin mucho combatir.. comprendiendo 1 'amistá. Hay quen diga qu'eran antes. de mediana posición. se miraban como hermanos. revoltosos. Manejaban los barrenos y el belduque y el fusil. de parranda y de pistola. lo mejor de la cuidá. 1 a 11. Naiden supo quiénes jueron. Otros dicen que rancheros. también cuentan que rieleros y vecinos de Torreón. Se rumoran qu'eran gentes de la güena sociedá. de familias muy decentes. del principio de la bola. 286 . Pa‟ mi ver eran mineros del rumbo de Mapimí. de salvar a la Nación.Los tres amigos 112 Francisco Castillo Nájera Éstos eran tres amigos. Si alzaron con el motivo. y los tres vales se jueron sin poder sobresalir. pp. ni cuál jué su condición. 112 Ibíd. pero amigos de verdá. por el sufragio afectivo por la no releición.

No usaron distintos modos ni jué su conducta vil. Lucharon como pudieron. hast‟al mejor de los sastres se li olvida algún ojal. Lueguito corrió la fama de la nueva trinidá. jueron bravos luchadores. pa' vengar al Presidente. En medio de los desastres se supieron consolar. 287 . jué cundiendo como llama por el campo y la ciudá. unas veces contra Villa. se portaron como todos en una guerra civil. con temple y con decisión. En sus épocas de gloria nunca jueron pretenciosos.Resultaron gobiernistas contra Orozco el infidente. sin violencia ni jactancias. si hicieron algunos males jué cuestión de circunstancias. Casi siempre eran formales. supieron de la victoria y de trances peligrosos. uno atina y otro yerra y la vida hay qui apostar. y más tarde carrancistas. Como jefes de gavilla hicieron grande furor. a morirse resignados. No eran piores ni mejores que los otros sublevados. Es un juego el de la guerra muy difícil de jugar. y otras veces a favor.

que mataran por placer. pagaderos al triunfar. qui ordenaban en los planes. muchos han sido aceptados por el gobierno legal. Y por esas travesuras. por siempre hicieron entrega de vales y de recibos. pero sin ser abusivos. jué por su purito gusto. más o menos habituales los condenaron los curas. que si las hembras cayeron. Si ocupaban triunfadores los pueblos o la ciudá. y en las diversas reformas. trastornaron los sentidos de la niña y la mujer. si colgaban reaccionarios. naiden niega. Que robaron. Gallardos y decididos. nu es que jueran carniceros. al dar ese fallo injusto. jué cumpliendo su deber. Era pa' llenar las formas. Si a unos pocos prisioneros se los echaban al plato. llamándolos criminales. No eran hombres sanguinarios. culpables de asesinato.obraron como supieron. 288 . Pero en cuenta no tuvieron. siempre con güena intención. los méritos capitanes. Documentos triplicados. en edá de merecer. disfrutaban los favores de damas de calidá.

No almlra quí así pasara. Y eran los mesmos papeles. nunca jueron alvertidos de las muchas divisiones y cambios de los partidos. ni jué afán de destrucción. de los mesmos limpiabotas. di una guerra y di otra guerra inoraron la razón. Lejos de las poblaciones. pa' conquistarle derechos. porque si hallaban ocultos. sin valor y sin firmeza. bandidos sin convicción. 289 .Si volaron los durmientes. distinguidos y patriotas. Sin noticias en la sierra. se explica su confusión. qui antes los llamaros fieles. guerrilleros y prudentes. Los llamaron chaqueteros. Periodistas y habladores. y aprobio de la Nación. tomaban su precaución. si sus jefes se voltiaban ellos pasaban de bando sin saber que se cambiaban. Por eso nu es de justicia echarles tantos insultos. los llamaron malhechores y pidieron sus cabezas. Sinceramente pensaban de sí mismos satisfechos. no supieron la noticia. que por el pueblo luchaban. faiciosos y bandoleros. Siempre siguieron peleando.

y calumnian sin parar. y es el más intransigente pa' perdonar un error. y otros iban a la escuela por qu'eran unos mocosos. que son los más argüenderos . sin ningún antecedente.al fuego de la pasión. por despecho y por perfidia. Y ellos son los que cronican nuestra lucha libertaria. son los que tienen más cola pa' podérselas pisar. y resaltan los defeitos en una revolución. frente a tantos enemigos. la deforman y critican con maldad extraordinaria. y su historia a proseguir. es la humana condición. Los que arman la chirinola. ni se asusta ni esagera. y que tanto se gritara contra la Revolución. Pos medran hasta el presente deturpadores arteros. 290 . Oigan esos comentarios quienes hablan por envidia. Ya ya vuelvo a los amigos. todo lo halla natural. Oíganlos. No existen hombres perfeitos . quien de repente ha subido por favor. por instintos reaccionarios. se quedaron los miedosos. En su casa. por cautela. El que jué a la pelotera y supo del bien y el mal.

Tal vez quedaron tendidos. O mandados a la horca por cualquier jefe asesino. En seguida es un secreto lo que les ha sucedido.. la tierra se los tragó. por no ser reconocidos ni se les citó en el parte. Se publicaron fugaces noticias de sus hazañas. como gotas en el mar. Es posible que haigan muerto de sed y de hambre y de pena. Es un misterio profundo su manera di acabar. cuando en empresas audaces bajaron de las montañas. muertos de desilusión. con el alma arrepentida de su pasada actuación… Es un profundo misterio 291 . el afamado tercero para siempre si ha perdido. la fortuna les falló. Quizás estén en la vida.pos tuvieron que juyir. en anónimo combate. se mecieron cual mazorca en un poste del camino . bajo las capas di arena. L'útlima vez que se supo jué qu'en una dispersión los tres dejaron el grupo y corrieron p'al Bolsón. hundidos en el desierto. ni hérues jueron ni traidores. Pobrecitos valedores. se perdieron en el mundo.

. pos eran hombres muy hombres. sin decir.. Cuánto siento que sus nombres pierda la posteridá. Y aquí l'istoria termino. por no saber.lo que les tocó al final. Igual qu'en el firmamento. Éstos eran tres amigos jué tan juerte su amista. dignos de celebridá. si un joyo en el cementerio o el grado de general . las voladoras estrellas. de cualquiera de los tres. que duró toda la vida y siguen en l'etermindá. cuál jué el último destino. 292 . alumbraron un momento y no dejaron ni huellas.

Pancho era de aquellos cuatro. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. en: Lo mejor de Los Cadetes. por su gusto.Eran cuatro de a caballo 113 Los Cadetes de Linares Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. Mariano allá viene el tren. Y nos faltaba Felipe un bandido muy sagaz. 1983. casete GM 1051. lo vas a descarrilar. cuántos pueblos incendió. Ten compasión ya Guillermo. ofreciéndoles la gloria. y para estar más contento los trenes descarriló. huyendo de la Acordada. 293 . México. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. cuando rezaba un Rosario. A Guillermo le gustaba el robarse a las doncellas. no lo vayas a matar. el más feliz sanguinario. se escondieron por ahí. y como eran muy felones se escondieron por ahí. Y Mariano. con la luna y las estrellas. Francisco deja a ese cura. pues una vez mató a un cura. 113 Cantado por El Conjunto Linares. y como eran muy felones se escondieron por ahí. que soñaba con el golpe: robarse la Catedral.

si te robas Catedral. Pues los mataron allí. Eran cuatro de a caballo. de aquel real de Mapimí.de esa joven virginal. dónde te escondes Felipe. Dios los halla perdonado. 294 .

pp. 114 AGUILERA OSORIO. que se llamaba El Jovero. es muy triste recordar. En sus lomos el cargaba. ya se va pa' Mapimí. Los soldados al Jovero. y su amigo José. es la historia de un caballo. s/f. de una cárcel de Durango. se quedo solo El Oscuro. El Güero. Ya con esta ahí me despido. del que robaba Martín. “Los Tigres del Norte. y también Guanaceví. cuando escapaba José. un caballo de batalla. una tarde lo mataron. un corrido verdadero. Los dos amigos lo hicieron. Los Cadetes de Linares”. Adiós pueblo de Durango. cuando robaba los trenes. el Jovero ya murió. 38. México. Revista Cancionero #13. Editorial Latinoamericana. el Jovero relinchaba. ya no lo oirán mentar. 295 . mucho valor en dinero. FELIPE.El caballo Jovero 114 Los Cadetes de Linares Señores voy a cantarles.

A fines de 1916. villistas y pacíficos. Sin embargo. la guerra. en la que los soldados estadounidenses intentaron acabar con el Centauro del Norte y no pocos villistas. Las guerrillas villistas continúan sus correrías asaltando trenes y atacando guarniciones y poblados. la epidemia de influenza española de 1918 arrasó con la vida de cientos de carrancistas. De inmediato Arrieta promulgó la Constitución Política del Estado de Durango. hacen estragos entre los durangueños. En 1919 Villa lanzaba su última campaña y fracasaba en su intento de ocupar la ciudad de Durango.V. dando legalidad y legitimidad a su gobierno. comenzaron una etapa de guerra de guerrillas. los guerrilleros de Villa inician una campaña en la que ocupan Gómez Palacio. vencidas en Celaya y Trinidad. en 1917. como gobernadores estatales. En 1920 aprovechando el lanzamiento del Grupo Sonora. las tropas de Francisco Villa. Lerdo y Torreón. la escasez y la miseria. al tiempo que la economía estatal se deterioraba completamente después de tantos años de guerra. Los raids de Villa sorprenden a sus enemigos quienes no lo pueden ubicar. no oriundos de Durango. En este episodio los constitucionalistas de Durango confraternizaron con los villistas para combatir a los invasores yanquis. con la intención de acabar con la guerrilla villista y neutralizar a los políticos locales. En los inicios de este periodo Villa realizó su entrada a territorio estadounidense que provocó la Expedición Punitiva. la peste. Dando trabajo constante a los carrancistas. Entre 1916 y 1917 Carranza impuso a cuatro generales. El sufrimiento. Es el año del hambre. el general Domingo Amera. mientras el tifo iba diezmando a la población del estado. ganaba las elecciones durangueñas y ocupaba el ejecutivo estatal. Francisco Villa amnistiaba a sus tropas ante el gobierno interino de Adolfo De la 296 . Sin embargo. en marzo de 1917 Villa protagoniza la batalla de Reforma en la que mueren varios cientos de soldados del general Murguía. Los cantos de La Villada Tras la caída del Gobierno Convencionista.

cantaron varias veces su versión del corrido y el parroquiano. embriagado. Mapimí. ya no vamos a andar de aquí para allá ” y con el dinero que recibieron del desconocido se establecieron definitivamente en su lugar de origen. Los cantos de La Villada se ocupan de los ataques de las guerrillas villistas a Torreón. Durango. hasta que finalmente. Gómez Palacio. a la fallida rebelión de Francisco Murguía y su adicto Juan Carrasco y concluyen con la muerte de El Centauro del Norte. Piedra Encimada y Navacoyán. Chihuahua. nos vamos a Santiago Papasquiaro a vivir en paz. Bermejillo. en la ciudad de Parral. con objeto de capturar a Pancho Villa. en el que se narra la invasión estadounidense a México. El Peronal. más o menos para los años cuarentas del siglo XX. mis hijos. fue el lugar el que se localizó al mecánico don Moisés Muros Martínez. Dionisio Carreón y Martín López. que integraban el Dueto Mundo y Munda quienes a principios del siglo XX. Lerdo. un desconocido parroquiano les pidió que cantarán el corrido de La expedición punitiva. También tratan sobre las muertes de los guerrilleros villistas: Marcial Ortiz. don Moisés Muros comentó que. Sin embargo para cualquier gobierno mexicano la tensión era constante por la posibilidad de que el general Francisco villa volviera a tomar las armas. En su momento.Huerta. por haber cantado la versión verdadera del corrido en la que se incluían cuartetas que narraban cómo los parralenses habían combatido a los invasores gringos. Mundo y Munda. el durangueño más conocido de la Historia fue asesinado en Parral. conmovido y llorando les regaló veinte mil pesos. de aquellos años. El tren de Tepehuanes. en el año de 1923. hijo del corridista Antonio Raymundo Muros y custodio del acervo de hojas sueltas y manuscritos de su padre y su madre Raymunda. con el dinero en la mano les dijeron a sus hijos: “ ’Ora sí. En este apartado se incluyen también diversas canciones populares durangueñas de tema villista Santiago Papasquiaro. Tepehuanes. a la rendición de Pancho Villa. sus cansados padres ya estaban hartos de andar de trovadores de cantina en cantina y que un buen día. 297 . aunque finalmente se establecieron en Santiago Papasquiaro. cantaron en diversos lugares del norte del estado de Durango. Chihuahua. Los felices cantantes.

Coahuila. como poeta. La toma de Santiago Papasquiaro. Los versos de Raymundo Muros son palabras unidas que suenan a canción y no palabras ortográficamente bien escritas que. historiador cantante que narró en cuartetas de corridos los sucesos más relevantes de antes y durante la Revolución en el estado. Rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. Única tragedia del sitio de Durango por las fuerzas insurgentes y La toma de Durango. sino en relación directa con la Prosodia pensando en el sonido de las canciones y la medida sonora de los versos.El acervo de Mundo y Munda incluye hojas sueltas de diversos autores durangueños publicados en imprentas populares de Santiago Papasquiaro. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro . Destacan especialmente las composiciones de Montes el de la Guaripa. Corrido de Manzanera . para él. Por su parte Antonio Raymundo Muros fue el autor de: El corrido de Carpintero. Corrido de los Corteses y Tragedia de Miguel Calderón. Entre las composiciones de Montes el de la Guaripa se encuentran: Los sangrientos sucesos de Velardeña . entre otras. así como de Torreón. La muerte de Villa. Corrido del catorce de mayo. Corrido de don Cipriano . posiblemente no sonaban en su musical. así como la Tragedia de los sangrientos sucesos de Puebla . durangueña y dialectal forma de hablar y cantar. En el mismo acervo se localizaron hojas sueltas y manuscritos de textos versificados del corridista Felipe García así como del propio Antonio Raymundo Muros quien según su hijo a veces se firmaba como Gonzalo Raymundo. 298 . Gómez Palacio y Guadalupe Victoria. Corrido de Inés. en el estado de Durango. Durango. así como otros que él consideró importantes y que tuvieron lugar en otras entidades del país. Corrido de Juan Rentería. a las diversas facciones revolucionarias y a la Primera Rebelión Cristera. Raymundo Muros. Corrido de los voluntarios . Corrido de Juan Flores . entre otras. Corrido de Madero. Las composiciones localizadas en el Fondo de Antonio Raymundo Muros incluyen textos que se refieren al periodo porfirista. Corrido de José Parra. no escribía de acuerdo a las reglas de las sílabas ortográficas y la Gramática. La tragedia de Obregón.

su léxico y sus modismos regionales. En sus canciones Muros y Montes se conformaron como historiadores cantantes. en el año de 1920. adiós San Ignacio / te voy a perder de vista / te quedastes en la ruina / por traidor y por huertista / yo ya me voy… 299 . con sus propios héroes y sus villanos. Un ejemplo de la forma manuscrita no académica. para los primeros años de la década de los veintes del siglo XX. prosódica. Muros tiene claro qué es lo que quiere contar. a pesar de que no fue posible reproducir su sonido musical. el uso del acordeón acompañado con la guitarra española ya era algo común entre los intérpretes tradicionales durangueños. Historias cantadas casi siempre maniqueas y liberales. en lo que corresponde a las letras. cuyo acervo.Los manuscritos de Raymundo Muros son una muestra del pensar musical y artístico. Es de señalar que. tomada en Huazamota. poética y musical de escribir de Antonio Raymundo Muros: Adiós. como lo demuestra la foto de los hermanos Florencio y Frumencio Estrada. con sus sinalefas. Tiene claro también que lo va a contar cantando y además en una melodía que él mismo ha creado y que debe acomodar a una letra que se escribe en letras de canción de sílabas prosódicas. se logró reproducir y divulgar. con su respectiva confrontación con otras fuentes como parte de la lírica narrativa histórica estatal y nacional.

y tres amigos en Huazamota. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. 2009. 10. circa 115 115 HOLGUÍN. El arpa tradicional de Durango. 300 . con guitarra.Florencio Estrada. con acordeón. en 1920. JOSÉ DE LA O. Del vestigio a su resurgimiento . circa. Frumencio Estrada. Dgo.. p. Orquesta Típica de Durango en 1924. Durango.

carro por carro y luego de recoger las vituallas útiles que encontraron embarcadas. La Joya y Parral. los villistas habían registrado los trenes ocupados. El Peronal. El general Luis Herrera murió en la acción de la toma de Torreón y el general Severiano A. Como el disparo salió del tren de las soldaderas constitucionalistas corrió la voz de que éstas trataban de dar muerte al general Villa y la escolta de Dorados de Villa masacró a las soldaderas constitucionalistas. decidió suicidarse. ocupando Bermejillo. en la población de Columbus. dictando órdenes a uno de sus oficiales. las municionó y se dirigió hacia el sur de Estado de Chihuahua. que provocó el envío de tropas yanquis en la persecución de Francisco Villa y los villistas. Chihuahua. el incidente fue provocado por la esposa del pagador de las fuerzas del general Rosalía Hernández. en la llamada Expedición Punitiva. el general Francisco Villa se detuvo a cierta distancia del tren ocupado por las soldaderas. En Santa Rosalía de Camargo. Fortunato Maycotte y Luis Herrera. A la sazón. donde. De Santa Rosalía de Camargo. Los combates de la tercera toma villista de Torreón se realizaron del 20 al 24 de diciembre de 1916. Talamantes. En esa ocasión murieron alrededor de 90 soldaderas y según Francisco A. Nuevo México. dejaron a las mujeres soldaderas constitucionalistas ocupando el tren en que se hallaban.Después de la incursión guerrera villista a los Estados Unidos. otro oficial villista cruzó entre Francisco Villa y del tren de las soldaderas. se escuchó un disparo. los villistas derrotaron a las tropas constitucionalistas da Segundo Batallón que comandaba el mayor Tirso Hernández. Villa lanzó su ataque a Santa Rosalía de Camargo. Gómez Palacio y Lerdo. cerca del general Villa. Talamantes. Chihuahua se suscitó un grave incidente. y con tropas carrancistas tras él. ocupó Satevó. herido en su honor militar por la derrota. Almada. en el estado de Durango y siguiendo la vía de ferrocarril de Camargo a Torreón. 301 . a fines de 1916. el13 de diciembre de 1916. En un momento. y el oficial que cruzaba cayó muerto. Villa encarriló sus tropas hacia Torreón. Francisco Villa reconcentró sus tropas. Desde Parral. Con la expedición punitiva siguiéndolo. en marzo de 1916. Torreón era defendida por las tropas de los generales Severiano A.

Por su parte, el autor anónimo del Romance histórico villista nos dejó su punto de vista de soldado raso poeta de la Brigada Murga, sobre los movimientos y sentimientos de los villistas en esta campaña. Luego de la tercera toma villista de Torreón, el movimiento de la guerrilla villista preocupó fuertemente al gobierno de Venustiano Carranza mientras que los jefes estadounidenses de la Expedición Punitiva velan cada vez más lejano el supuesto objetivo de su misión: atrapar a Villa.

Romance histórico villista 116
(Fragmentos) Anónimo XIX.- Avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. El dieciséis a las ocho salimos a la estación nos íbamos a embarcar y salir para Torreón, Los trenes no regresaron el jefe no lo sabía nos volvimos a acampar para salir otro d{a, Como seis vacas matamos ya tirando la tantiada de oír lo que nos decían que por allá no había nada. José Arballo recordó de las hambres retrasadas mandó juntar las cabezas y llevarlas tatemadas El horno como era ajeno no se quería calentar temiendo que las cabezas crudas fueran a quedar.

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Romance histórico villista. Diario en verso de un soldado villista , Chihuahua, Chih., Librería La Sorbona, 1975, pp. 117 a 133.

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El diecisiete a las ocho volvimos a regresar formados a la estación comenzamos a embarcar. A las diez de la mañana ya Murga se habla embarcado haciendo también balance pieza de pan por pelado. Como a las dos de la tarde nos despachó el general ordenando el maquinista nos apeara en Peronal. Por la tarde y por la noche iba la tropa azorada comiendo su pan con leche y cabeza tatemada. Como a las seis del dieciocho llegamos a Peronal allí desembarcamos como ordenó el general Don Nicolás que era el jefe y general de Brigada avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. Los trenes del enemigo nos salieron a encontrar no creían que por detrás los pudieran atacar. La gente de Martín López días antes se adelantó les pudo quitar un tren y el otro se les salió. Como a las seis de la tarde un correo mandó a avisar: “Bermejillo está tomado: no tienen que vacilar", Fernández mandó ordenar la tropa se organizará
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y después de organizada a Bermejillo avanzará Pasamos a la estación como gatos en costales preguntando dónde había agua que darle a los animales. Dormimos en un ranchito en la miseria siguiente sin pasturas la remuda y sin comida la gente. El diecinueve seguimos a la estación Sacramento era la orden de Fernández de poner su campamento. El día veinte nos dijeron “Hoy descansan todo el día, mientras llega a Bermejillo el general Pancho Villa”. El veintiuno recibieron la orden para marchar diciendo: "A Gómez Palacio hoy nos vamos a tomar". A Gómez hemos salido y poco antes de llegar nos pusieron un correo que ya podíamos entrar. En Gómez estaba Villa porque éste nos la ganó viendo los trenes que traía el enemigo corrió. Como cinco cañonazos tiraron por dar la prueba que otro día irían a quedar sin pantalón y sin leva.

XX.- Veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón.

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Esa noche que llegamos Villa ordenó a sus Brigadas que así pasaran la noche con las bestias enfrentadas. A lodos sus oficiales les ordenó posesión veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón, El veintidós a las cinco marchamos con ordenanza con el general Fernández por tenerle más confianza. Villa le dijo a Fernández "A tí te voy a mandar por el cañón del Huarache no te vayas a rajar". "Te llevas a Aurelio Murga Brigada de San Andrés para que sepan en Torreón que con ellos se dan tres". Al llegar a un cerro grande frente al de La Cruz está nos tiramos cañonazos que fue una barbaridad. El cerro estaba tomado por los mismos compañeros tirándoles metrallazos que parecían aguaceros, Fernández le dijo a Aurelio "Aquí rompemos la guerra pasaremos en corrida aunque se muera uno que otro. Por el cerro de Calabazas sube el primer escuadrón que quiten las posesiones que dan vista hacia Torreón. El cuarto Escuadrón le mandan que suban esos cerritos
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no nos vayan a flaquear porque somos muy poquitos. Valdiviez, Murga y García los tres en disposición dispusieron que García entrara por el cañón. Estando García de acuerdo que Murga le protegiera lo mandó subir al cerro que le nombran Polvorera. Murga subió con su escolta a cumplir la comisión con otros cuantos soldados de uno y otro Escuadrón. Murga avanzó medio cerro luego se dio una parada para apaciguar el fuego de nuestra misma Brigada. Aurelio sacó su anteojo y se puso muy contento para ver al enemigo cogiendo las posiciones. Al pie de los parapetos han plantado su bandera y al grito de “¡Viva Villa!” han corrido los Herrera. Les cogimos su bandera y se las hicimos pedazos y al correr las codornices les dimos muchos balazos. Arballo mandó un correo a Aurelio que le dijera "El enemigo corrió dejándonos la bandera". Aurelio llega y pregunta: "¿Dónde van los correlones? ahora lo que hay que hacer no dejar las posesiones".
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"Que venga el Cuarto Escuadrón y les eche la aullada dejando abajo del cerro todita la caballada". Ya serian como las diez no estábamos ni apurados tocándoles mala suerte a dos de nuestros soldados Al encumbrar el cerrito a Andrés Corral nos hicieron de los mismos compañeros los que avanzar no quisieron. "No se rajen compañeros", De la Rosa Contestó "SI Basilio Soto es muerto, todavía les falto yo". A los pies del coronel se ha recibido este duelo Soto, que herido en la cara, se ha ido volando al cielo. Siguiendo el tiroteo cuando a poquito ratito se quejaba Moisés López diciéndonos: "¡Ay Diosito!". El brazo derecho fue donde le dieron el tiro y cumpliéndose dos horas dejó el último suspiro. Aurelio disimulaba al dolor que le acobija por los dos de sus soldados que hablan matado ese día. Se fue por la línea de fuego donde estaba Chavarría preguntando dónde estaban los heridos que tenían. Chavarría le rindió el parte
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que Chacón no había salido no sabía si estaba muerto o estaba nomás herido. Perfecto Chacón murió en el campo de batalla junto con Vicente Cárdenas joven que lo acompañaba. El día estaba terminado y no se podía tomar dando la orden mi jefe que teníamos que avanzar. Se fue el día llegó la noche dejamos la posesión caminando en tiradores para el centro de Torreón. Bajó la escolta de Aurelio subiendo y bajando cerros teniendo la feliz suerte de encontrar los compañeros. Encontramos a Pastrana en su línea que tenía diciéndonos le di ceza 117 a los de caballería. Brigada Benito Juárez que era un montón de mayates si querías romper el sitio con Pastrana te atoraste, Se pusieron a acordar Pastrana Arballo y García que Arballo fuera otra vez a los puestos que tenía. Arballo subió a la gente al cerro de Polvorera como lo ordenó García a esperar que amaneciera,

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Dar ceza.- Palabras usadas por los campesinos norteños cuando se retira al becerro de la ubre de la vaca, dándole un golpe en el hocico.

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La gente ya no quería no querían obedecer por no tener parque ni agua mucho menos qué comer. Uno al otro se decía: "Se nos acaba el aliento con dos días y dos noches que les fallaba alimento. Luego que ya amaneció Arballo buscaba a Aurelio que por no haber dado vuelta le entraba el desconsuelo. Encontramos seis soldados que conducían los heridos a Epifanio Cerecerez ya otros más desconocidos. Aurelio con Chavarría y con el otro escuadrón les aclaró por las calles de ese mentado Torreón. De la Rosa y José Arballo siguieron con su trabajo la línea de tiradores marchando a la cuenta de abajo. Nos dirigimos a un cerro cansados hechos pedazos pero haciéndoles la seña allí nos dieron de balazos. Cerrito de la Agazapa te tuve que bautizar mucho trabajo nos diste y nos quieres traicionar. Un talaca 118 de la tropa lo pensó de otra manera avisándole a talones y tirando la bandera.

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Talaca.- Hombre flaco, tilico, esquelético.

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La línea dio media vuelta como queriendo arrancar cuando llegaba un correo ya no hay orden de tirar. Atendimos al correo demostrándole obediencia no dándole a maliciar lo hacíamos por conveniencia. Al grito que hicieran alto la gente se organizó contemplando al enemigo que por enfrente pasó. A orillas del pueblo llegamos donde Aurelio nos halló mandó formar a la gente y allí nos organizó Nos fuimos a encuartelar a la placita de toros después trajimos los muertos y a los heridos a todos. Aurelio mandó a hacer cajas de los nuestros que le hicieron en prueba de gratitud por sus servicios que dieron. El sábado fue este día y de fecha veintitrés día en que enterramos cinco hombres del pueblo de San Andrés. Los llevaron al panteón a hacerles su funeral cumpliendo con su deber de una tropa nacional.

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cada facción que ocupaba la capital del estado. Estos son algunos billetes durangueños impresos por diversos grupos revolucionarios 313 . emitía su propio papel moneda.Durante la Revolución.

Santiago Papasquiaro y Tepehuanes. Villa sorprendió con su ataque a Ojinaga. con la finalidad de establecer contacto directo con Emiliano Zapata. en contra de las tropas regulares constitucionalistas y las Defensas Sociales de la región. en el norte del estado de Durango. desplazándose constantemente por la sierra de Durango y aprovechando el apoyo de la población. Villa volvió a concentrar a sus guerrillas. Chihuahua y volvió a dispersar a sus cuerpos. Graziella Altamirano y Guadalupe Villa aseguran que. Villa combatió en los municipios de Santa María del Oro. e integrar el Ejército Defensor de la Causa del Pueblo. Chihuahua y continuó combatiendo a los grupos de ciudadanos armados integrados en Defensas Sociales. el general Francisco Villa decidió dispersar a sus soldados revolucionarios e iniciar la guerra de guerrillas. combatió de nuevo en Ojinaga. Francisco Villa. conocidas como socialistas. para el mes de abril de 1917. Durango. Francisco Cervantes. así como a las tropas constitucionalistas regulares de Durango y Chihuahua. en lo tocante a vituallas e información estratégica. los constitucionalistas habían implementado la táctica de guerra de tierra quemada y la reconcentración de la población de los asentamientos adictos a La 314 . en el estado de Chihuahua y en algunas regiones de diversas entidades del país. disfrazado de soldado constitucionalista. aunque otra versión de la ausencia de Villa señala que la intención era llegar hasta la capital del país para apoyar un atentado contra la vida del general Venustiano Carranza. En varias entidades de la República este periodo de las acciones villistas fue conocido con el nombre de La Villada. líder del Ejército Libertador del Sur. para los meses de junio y julio de 1917. En este contexto. el 14 de mayo de 1917. para dar inicio a una serie de correrías en el norte del estado de Durango. Después de ocupar la hacienda de Canutillo. Una vez de regreso en sus territorios naturales de Durango y Chihuahua. Por su parte. junto con cuarenta y cinco hombres viajó hasta el centro del país. Así. los subalternos de Villa iniciaron sus actuaciones bélicas en pequeñas partidas.Después de las múltiples derrotas militares de las tropas villistas en los años de 1915 y 1916.

A este contingente se unieron tropas constitucionalistas procedentes de la ciudad de Durango bajo las órdenes del general Joaquín Amaro. Nicolás Fernández y Miguel García. con el apoyo del coronel Ismael Máynez. los villistas fueron sorprendidos en El Venado y en la refriega. El mismo día en Santa Catarina de Tepehuanes. Ciudad Juárez. municipio de Tepehuanes. edición del autor. se reunieron las tropas constitucionalistas del general Miguel Aguirre con las Defensas Sociales de Rincón de Ramos y puntos circunvecinos. p.26. Francisco Villa ocupó la población de El Venado. 315 .Villada. Por el lado de El Venado. algunos de ellos murieron y la mayoría huyó. ahí les pegaron un grito. LUCIO. mejor conocido como El Jorobado. 1990. Pancho villa derrotado en Tepehuanes. dicen que viene colgando. bajo las órdenes del general irregular auxiliar Teodoro Arreola. al intentar tomar la ciudad de Durango. En los corridos de: La llegada de Villa a Tepehuanes y del general Aguirre se describen los pormenores de la derrota villista en Tepehuanes. El 12 de marzo de 1918. ¡Ahí vienen esos villistas! Con este viejo carcacha. Unos cuantos que fueron aprehendidos fueron posteriormente colgados en los árboles del cerro de El Pitorreal. 119 QUINTERO CORRAL. La llegada de Villa a Tepehuanes (fragmentos) 119 Alberto Granillo ¡Ahí viene Francisco Villa! Con todos sus coroneles. mermando de esta manera el abastecimiento y la efectividad de las guerrillas de Pancho Villa. Chihuahua. El 11 de marzo de 1918. a los jueces de cuarteles. que escondan a sus muchachas. Dgo. Durango.. el ataque fue dirigido por los generales: Martín López. y los padres de familia. 1918 .

de cardenche. nombre de una planta desértica de tallo agujerado y espinoso. 316 . QUINTERO CORRAL. para echármelo al morral!” Le contesta Teodorito: “No se vaya a equivocar. 120 dejaron sus provisiones. pero como era de Arango. un escrito recibió. le voy a quitar la vida”.28. Martínez Nájera / Zavala Ortiz Mil nuevecientos dieciocho. p. si no soy pieza de pan”. Gritaba Francisco Villa. A Villa lo derrotaron. Cit. El combate se empezó. y Aguirre lo va siguiendo. y sus maletas mugrientas. Les decía Francisco Villa. pues esa fue su fortuna. general. Op. 120 121 Cardenchentas. viejo barbas de zamarro. LUCIO. rumbo al cerro de La Laguna.era el general Aguirre y el general Teodorito. pues el general Aguirre. Gritaba Miguel Aguirre: “¡Échenles fuego bonito! que paguen las vacas gordas. este recuerdo quedó. les decía en su despedida: “A Eulogio Ortiz. que se hartaron en El Ojito” Corrido al general Aguirre 121 E. les gritaba con afán: “¡Agárrenme al Jorobado. en las Mesas Cardenchentas.

Arango quería la plaza. la plaza no te la entrego. Durango. con el rumbo a El Pitorreal. ahí se grabó el recuerdo que para siempre quedó. me entregas diez mil cartuchos. que ahí la vida perdió. En su caballo retinto. pues se la quería tomar. con él me voy a vengar. yo también soy general. “Su hijo traigo prisionero. el general se montó.a él ni cuidado le dio. ya te puedes retirar”. a cambio de su libertad”. él un grito les pegó. Aguirre le contestó. Aguirre lo fue a alcanzar: “¡Esa injusticia que hiciste. en Los Cerritos. Arango se retiró. qué tristeza te quedó. en sentido muy formal: “Tú eres un gran guerrillero. en la plaza de Tepehuanes. al ver a Manuel Aguirre. 317 . tú la tienes que pagar!”. mientras que Amaro llegó. Adiós rancho de El Ojito. ciento treinta hombres traía.

en marzo de 1918 318 .El general Joaquín Amaro participó en la acción contra los guerrilleros villistas en El Venado.

Durango. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. El veintisiete de mayo. cerca de la población de Canatlán. ambos miembros del Estado Mayor del general Miguel Laveaga . En el asalto murieron más de 50 personas. los dos pertenecientes a las tropas del general Domingo Arrieta León.000 pesos en monedas de oro para pagar los haberes de las tropas carrancistas destacadas en los partidos de Indé y El Oro. en el punto conocido como Piedra Encimada. así como el general Marcial Ibarra y el coronel Gabino Hernández. Alfonso Balerazo quien cargaba con 45. el tren que iba a Tepehuanes sangriento asalto sufrió.El 27 de mayo de 1918. presente lo tengo yo. Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes 122 Gonzalo Raymundo Señores. Por su parte. En el corrido de la Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes. pongan cuidado prestarme buena atención.000 pesos. 122 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. El botín que los villistas obtuvieron fue cuantioso. porque en el tren viajaba el pagador de la Brigada Gavira. los villistas obtuvieron un botín cercano a los 100. recogido por Antonio Avitia en 1987. entre militares carrancistas y civiles. se relata cómo se efectuó el asalto y se menciona la muerte de algunos oficiales carrancistas como el teniente coronel José Tostado y el coronel Francisco Muñoz. la guerrilla villista de Marcial Ortiz atacó el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. Durango. Durango. situado en el kilómetro 79 de la vía entre las estaciones de Pinos y Las Olas. 319 . de lo que acaba de pasar voy a dar información. en Santiago Papasquiaro.

Gran sorpresa recibieron toditos los pasajeros al ver que estaban rodeados por más de cien bandoleros. Pasaron a Canatlán y no había ocurrido nada pero el tren les fue asaltado llegando a Piedra Encimada. Y la escolta que allí iba por dos horas combatió pero en ese poco tiempo bastante gente murió. Hasta el mayor Balerazo que iba a esta ciudad de dinero le quitaron una gran cantidad. Entre las diez y las once. oyeron los pasajeros que una bomba estalló. Fogonero y maquinista junto con el celador 320 . Cuando ya quedaron dueños del campo los bandoleros comenzaron a robar a todos los pasajeros. como él era el maquinista graves heridas sufrió. cuando el caso sucedió. ese tren de Tepehuanes Marcial Ortiz lo asaltó. Pobrecito Carlos Lira ¡Ah!.El veintisiete de mayo. presente lo tengo yo. Les decía Marcial Ortiz. a todos sus bandoleros: “Súbanse pronto a los carros a ver si encuentran din ero”. qué suerte le tocó.

y párate en aquella parra. De la gente que allí iba se oían ayes lastimosos porque los villistas iban todititos muy furiosos. qué suerte le tocó que al dirigirse a su tierra en el camino murió. Murió Francisco Muñoz de la gente de Laveaga y de Tejamen murió el mayor Marcial Ibarra. sobre los carros del tren. Se subieron a los carros toditos los bandoleros y el dinero les quitaron a todos los pasajeros. 321 . murió el teniente Tostado y también un coronel. Sigue paloma volando y sin hacer tanto alarde y avísale a Julio Ibarra que ya falleció su padre. De los muertos que quedaron. Pobre del mayor Ibarra ¡Ah!. anda a avisar a Tejamen que murió el mayor Ibarra. Lloraban los inocentes y también las señoritas de ver todas las infamias que cometían los villistas. vuela palomita. Esas son barbaridades de esos nombres sin piedad que andan dejando inocentes en la mayor orfandad. Vuela.los trajeron a Durango a los tres en un armón.

Ya se acabó la tragedia de ese tren que fue asaltado señores yo no lo vi pero así me han platicado. 322 .Pues de la gente de Arrieta murió el coronel Hernández y murieron de la escolta varios jefes y oficiales Por los datos que aquí ha habido y se dice que son ciertos de ese asalto que ha ocurrido quedaron cincuenta muertos.

El 3 de mayo de 1918. era el pago que llevaba. en los Llanos del Toboso. allí se murió Marcial. la guerrilla villista de Canatlán. pp. en los Llanos del Toboso. en esa Piedra Encimada. sin embargo sus subalternos continuaron la guerra contra los carrancistas y las Defensas Sociales de la región. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. los villistas asaltaron. quien en mayo del mismo año había dirigido el asalto al tren de tepehuanes. lugar cercano a Chinacates. 323 . con destino a Tepehuanes. el jefe guerrillero villista Marcial Ortiz. Corridos revolucionarios.. o La muerte de Marcial Ortiz 123 Felipe García Mil novecientos dieciocho. por el Puerto del Coneto. se llevaron los villistas. Mil novecientos dieciocho. El tren salió de Durango. a las fuerzas carrancistas. presente lo tengo yo. 123 ARRIETA SILVA. todos iban pensativos porque Marcial había muerto. Los sucesos fueron cantados en los versos de Felipe García. Cuadernos # 14. Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. Durango perdió a uno de sus mejores líderes. Durango. Marcial el tren asaltó. 145 a 146. fue abatido por soldados carrancistas. ni me quisiera acordar. 1990. ver el corrido anterior. ENRIQUE. Iban con destino a Lajas. Durango. Con la muerte de Marcial Ortiz. Cuarenta mil pesos oro. el veintisiete de mayo. Dgo.

no lo volverán a ver.En esa hacienda de Lajas. Adiós la hacienda de Sauces. avísale a Pancho Villa que murió Marcial Ortiz. tenemos que recordar. Allí quedó sepultado. vuela palomita. de Durango a Tepehuanes. Vuela. El Trébol y San Miguel. y algunos de sus compañeros. párate en aquel reliz. 324 . Vuela. con la gente de Marcial. empezaron a llorar. Adiós la Piedra Encimada. vuela con rumbo a Parral. sepultaron a Marcial. avísale a Pancho Villa. de San Juan y de Menores. el jefe de los villistas. que mataron a Marcial. ya murió Marcial Ortiz. ya murió Marcial Ortiz. del asalto que pasó. vuela palomita. con toditos los honores. Adiós el tren pasajero. quien tramitaba los planes.

Durango. La Alianza había sido conformada en los Estados Unidos a fines de 1918 y aglutinaba a los enemigos de Venustiano Carranza y el Ejército Constitucionalista. La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919 124 124 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. en Santiago Papasquiaro. sumándose a los postulados de la Alianza Liberal Mexicana. Los afiliados de la Alianza pretendían imponer un nuevo gobierno y restablecer la Constitución de 1857.Durante el año de 1918. en Río Florido. Chihuahua. Después de varias conferencias. por la acción de las tropas carrancistas y los gendarmes de la ciudad de Durango. también participaron los coroneles: Dámaso Carrasco y Arturo Canales. por lo que desde el exilio en los Estados Unidos. el jefe guerrillero villista Lorenzo Ávalos hizo la guerra en el centro y el sureste del estado. el 14 de diciembre de 1918. surgió el intento de algunos militantes villistas para organizar al Ejército de Reconstrucción Nacional. principalmente. 325 . con el objeto de establecer contacto con el general Francisco Villa y convencerlo de que apoyara a la organización Alianza Liberal Mexicana y se integrara a ella. Chihuahua. Sin embargo. recogido por Antonio Avitia en 1987. adscrito a la División Durango. A fines de 1918. se relatan los pormenores de la derrota que sufrieron las guerrillas villistas de Félix Díaz El Tepiqueño y el general Lorenzo Ávalos. En el corrido de La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919. las guerrillas villistas se concentraron. a principios de 1919. La reunión entre Villa y Ángeles tuvo lugar en Tosesihua. ya con la bandera del Plan de Río Florido y se anexó a la guerrilla de Félix Díaz El Tepiqueño. el general Felipe Ángeles regresó al país y se internó en Chihuahua. el villismo no lograba consolidarse ni unificarse. las guerrillas villistas continuaron combatiendo en los estados de Durango y Chihuahua. Mientras Villa siguió peleando en el norte de Durango y en el estado de Chihuahua. comandadas por el general Ismael Lares. en donde Francisco Villa dio a conocer el Plan de Río Florido. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez.

R (atribuido a Gonzalo Raymundo) Señores voy a contar. 326 . Al señor general Lares. de Dolores le anunciaban. lo que pasas en la ocasión. Con treinta hombres que tenían. de las fuerzas federales. que es de las fuerzas rurales. que le habían pedido a Lares. teniente.Las fuerzas federales y las rurales del estado salen victoriosas derrotando a los famosos cabecillas bandoleros: Félix Díaz El Tepiqueño. que merece información. era de lo más urgente. el teléfono sonaba. A las tres de la mañana. peleaba valientemente. Ayudando al capitán. El martes trece de mayo. Lorenzo Ávalos y otros G. se portaban singulares. Felipe Cerros mentado. todo ello ha sido verdad. de la hacienda de El Cuidado. En unión de sus leales. Salvador Sánchez. el tiroteo se escuchaba. presente lo tengo yo. Cuando los villistas vieron. le avisaron a talones y caballo les faltaba. en espera del auxilio. en ese Navacoyán. un combate se libró. avisar lo que pasaba. que en ese Navacoyán. que el auxilio se acercaba.

siempre les pega muy duro. en la Estancia de San Pablo.Lares. sin perder el tiempo. Miguel González murió. 327 . con su gente. que fue de los muy reñidos. lo siguen con mucho afán. Allí se vio apretadito. ya acababa con las frías. donde la hacienda de Alcalde. Y corrieron a vapor. que para poder cumplir. no se tantea muy seguro. pues a Lares. las chusmas villistas. al dejar Navacoyán. Los bandoleros tantean que su plan va a fracasar. En el rumbo que tomaron. creyeron que habían triunfado. porque su plan no es en balde. Lares por fin los alcanza. y sin hacerse donaire. Tres horas duró el combate. el mentado Félix Díaz. y hubo como cinco heridos. peleaban con valentía. pues ya le han dicho que Lares. Cuando Lares y su gente. como alma que lleva el Diablo. Félix Díaz El Tepiqueño. y en San Lorenzo no esperan y corren sin descansar. tratando de hacerse fuertes. Allí. casi lo tenía copado. por San Lorenzo del Aire. ordena seguir sobre ellos. y los comienza a cuerear. a las fuerzas de rurales.

que con valor combatieron! ¡Que vivan Lares. y en defensa de la causa. Ávalos y Félix Díaz. rurales y policías. Pelearon con gran valor. y los leales del Gobierno. El combate fue reñido. 328 . y viva el capitán Cerros! ¡Vivan todos los soldados. Los villistas que murieron. novecientos diecinueve. cumplieron con su deber. Aquí se acaban los versos. en que hay algo que conmueve. ¡Paz al soldado que muere. gente de la policía. con sus fuerzas de rurales. en el combate librado. dos soldados de los leales. 6+sepultados los hallaron. por lo que es de comprender.les llegaba como auxilio. Carrasco. la muerte ve con valor! ¡Que viva el teniente Sánchez. En el combate murieron. González Rubio y Canales! que siempre han peleado bien. peleando con mucho honor. a todos en un vallado. y gran derrota sufrieron. recuerda el trece de mayo. y otro día los sepultaron con honores militares.

329 .

140 a 141. el 19 de septiembre de 1919. Vicente Guerrero y Súchil. El corrido de Carreón 125 Anónimo En mil novecientos diez. 125 ARRIETA SILVA. “Traigan a Reyes Hernández. en un punto llamado La Cieneguita. Cuadernos # 14. Carreón llegó a Cieneguilla. Corridos revolucionarios. Las principales acciones de Carreón fueron los asaltos a los trenes que cubrían la ruta de Cañitas a Durango. ENRIQUE. Dionisio Carreón cayó abatido en un encuentro con las fuerzas carrancistas dirigidas por el teniente coronel Márquez. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. como la del 12 de septiembre de 1919. con tres castaños de vino. entre las estaciones de Poanas y La Breña.Dionisio Carreón se inició en la Revolución como maderista en 1910 y. Después de múltiples persecuciones. para bailar todo el día”. en 1919.. Dgo. con toda su compañía. que Carreón se levantó. Durango. Carreón salió de Parrilla. Sale Carreón y les dice: “Oiga usted. ubicado en las inmediaciones de la Sierra de La Ochoa. diez años anduvo en armas y el diecinueve murió. a la sazón. que de La Villa traía. con toda su compañía. El cadáver de Carrón fue trasladado a Poanas y posteriormente colgado de un poste del telégrafo. por ese camino real”. pp. Poanas. mi general. 1990. del sur del estado de Durango. actuaba como guerrillero villista en los municipios de Nombre de Dios. 330 . ahí se divisa una gente.

331 . pero en esa Cieneguilla. le encargo mi cabellera. si me llegan a matar”. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi gener al. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi general. y en menos que se los cuento. Consuelo era muy bonita. que mucha gente murió. muy bueno pa‟ los balazos. donde echaron los gemelos: “Dicen que la gente es mucha. sino la gente de Márquez. por providencia del cielo. Murió Gregorio Carreón. se le acortaron los pasos. una mujer lisonjera. en la casa de Consuelo. Carreón era como Villa. ya se acabaron los bailes. dicen que ahí viene una gente. queriéndonos agarrar”. No era gente de la suya. echaron a los rifles parque. que es pa‟l Señor San José”. Carreón le contesta a Castro: “Eso le digo yo a usté‟.Sale Carreón y les dice. le encargo mi cabellera. “Esa gente que diviso. Salieron a la casita. nos iremos a los cerros”. toda es gente de la mía”. Se soltó la balacera y esta vez Carreón perdió y estuvo dura la mezquitera. con muchísima alegría.

por el rumbo de La Breña. los traía como en collera. ya lo verían. señores. que siempre anduvo a la greña. ¡Ay! Qué a gusto quedarían. aquí se queda Carreón. 332 . Carreón y Castro. Ya con esta me despido. esos ricos hacendados.a Chícharo. Murió Gregorio Carreón.

procedentes de la Región Lagunera. López se vio obligado a ordenar la retirada y durante la huída fue herido por las balas de los soldados de caballería del general Irineo Villarreal. había muerto. La tragedia de Martín 126 Anónimo Paloma real de Durango. México. pp. sin embargo. tras identificarlo. 126 CAMPOBELLO. el asalto a la ciudad de Durango.El general villista chihuahuense Martín López Aguirre fue miembro de la famosa escolta de élite de Los Dorados de Villa y participó en la Revolución en las diversas campañas que desarrolló la División del Norte. el general Francisco Villa ordenó al general Martín López y sus tropas. Martín López. En la refriega. párate en aquel fortín. les dices a los carranzas. Editorial Aguilar. municipio de Durango y cuatro días después el general Martín López fallecía en Las Cruces. “Cartucho”. 965 a 966. Para sorpresa de los carrancistas. Martín López les decía: “Ni miedo les tengo yo” y jugando a los balazos. La escritora y bailarina durangueña Nellie Campobello. NELLIE. en la Estación La Labor. las hojas habían mantenido su color original. las fuerzas de López resultaron derrotadas por los refuerzos carrancistas que arribaron a la Perla del Guadiana. narra que los carrancistas. en su libro de relatos Cartucho. en: La novela de la Revolución Mexicana . al no dar crédito a la versión de que el segundo al mando en las fuerzas de la guerrilla villista. sobre el estado de Durango. que aquí se queda Martín. después de varios días del entierro del famoso guerrillero villista. El 9 de septiembre de 1919. le quitaron unas hojas verdes que cubrían una herida de su vientre. como parte de la campaña guerrillera de la Villada. exhumaron su cadáver y. Durango. 333 . ninguno se le escapó. Tomo I. 1980.

sus cosquillas y su rayo”. En Las Cruces se murió. los rodió. A caballo. Paloma real de Durango. 334 . los muchachos de su gente. quemamos todas las casas y nos vamos a otros rumbos”. En Chihuahua y en Torreón. una bala lo alcanzó. porque sabía pelear. con su lazo. en Llanos de Catarinas fue Diablo para pelear. gritando fuerte y muy claro: “Aquí les traigo a los changos. En la hacienda La Labor. y en el bonito Parral. dos días luego pasaron. los escalones subió del Palacio de Gobierno. Martín López nos decía: “no se vayan a rendir. allí en Canutillo. en ese mes de septiembre. De un lado para otro iba. mejor que mueran alzados. así es bonito morir”. allí toditos murieron.Martín López les decía: “Cuando atacamos Columbus. lo enterraron Los Dorados. pos no hubo ningún herido. en su caballo jobero. Martín López fue adelante. y luego se nos murió. Martín López le hace piernas a su caballo alazán. A Chihuahua se metió.

aquí se quedó en la sierra. a su caballo subió. En sus libros de relatos Cartucho y Las manos de mamá . vete pa‟ aquella humareda. y diles que Martín López. diles que el Güero Martín. sin miedo de irse a morir.no te canses de volar. dio forma literaria a los sucesos y personajes de la Villada 335 . Nellie Campobello. Vuela. paloma ceniza.

El 25 de mayo de 1920. Durango. Este primer acercamiento se vio frustrado porque las tropas federales del general Jesús Guajardo se movilizaron para reforzar a los soldados del general Joaquín Amaro. 1910-1920 and Beyond. en el poblado de El Pueblito. cantado por Lupe Martínez y Pedro Rocha. Coahuila. La conferencia entre Villa y Martínez tuvo lugar en Sabinas. álbum de discos Folklorick Records. En julio del mismo año. el 19 de junio de 1929. La rendición de Pancho Villa 127 Primera parte Anónimo 127 HERNÁNDEZ. En la conferencia se trató el asunto de la rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. Con los acuerdos logrados. un día después de la elección de don Adolfo de la Huerta como presidente de la República. la guerrilla villista fue licenciada y el general Villa estableció su residencia en la Hacienda de Canutillo. Plutarco Elías Calles y Benjamín Hill. Estados Unidos de América. en el estado de Chihuahua. se movilizó desde el estado de Chihuahua al de Coahuila y concentró sus fuerzas en Tlahualilo. Illinois. En el diálogo con Villa se acordó la amnistía de la guerrilla villista con el ofrecimiento de garantías de vida. grabado en la ciudad de Chicago. cercano al Valle de Allende. pasaba a ser propiedad del general Villa. tuvo lugar la primera conferencia entre el general Francisco Villa y el general Ignacio Enríquez. California. en agosto de 1920. GUILLERMO.. The Mexican Revolutión. 336 . Tanto las conferencias como la rendición de Villa fueron objeto de diversas composiciones de corridos y mañanas regionales y nacionales. con la anuencia de Adolfo de la Huerta. con la aparente finalidad de combatir a la guerrilla villista. el general Eugenio Martínez estableció de nuevo contacto con el general Villa quien. el 28 de julio de 1920. The Heroes and Events. El Cerrito. Durango. números 9041 a 9044. un año de haberes a las tropas de la ex División del Norte y que la Hacienda de Canutillo. de manera sorpresiva. s/f. La rendición de Villa fue uno de los mayores triunfos políticos de la administración de Adolfo de la Huerta. todos miembros del poderoso Grupo Sonora.

cuerno!”. que dizque les han de dar. Villa sin ningún reparo. en la Hacienda del Amparo. Cansados de n avegar. un documento firmó. un documento firmó. con todos sus generales. tierra y un año de haberes”. millón y medio de pesos. díganme sus pareceres. cuando todo se arregló. “¡Pero. en sus vidas de aventura.Hoy que Villa se amnistió voy a contar el suceso. les dijo el coronel Trillo. “Y al general le d arán 337 . Segunda parte “Dándoles eso. con el general Zapata”. si hablo mal me mata. Cuando Villa se amnistió. sin ningún reparo. Villa. cuando todo se arregló. comenzó Villa a decir. que a la Nación le costó. “Pues yo ya voy a firmar. caracoles. comenzaron a entregar sus armas y sus monturas. Dijo el general Martínez: “Señor. se van”. en la Hacienda del Amparo. pero vía lo que pasó. “Creo que es honrado el gobierno a quien me voy a rendir”. la confianza renació en todos los minerales.

ya no oirán algarazas de los villistas que andaban. Ya con esta me despido paseándome por la orilla. Valles. Villa les volvió a decir en un discurso sencillo: “¿Sabrán que me voy a ir a la Hacienda de Canutillo?” “Allá donde trabajemos. cerros ya están tristes. terminó la rendición del general Pancho Villa. 338 . montes que Villa habitaba. y vean que también sabemos trabajar para vivir”. voy a establecer escuelas para educar vuestros hijos”. contratos y arreglos fijos. para el que me quiera seguir. sin esto ya no habrá quien diga más.La Hacienda de Canutillo”. Por eso cantando digo con mi voz clara y sencilla: “¡Viva la gente valiente del general Pancho Villa!” Pues que con el fin. “Daré tierras a parcelas. que para vivir tranquilos se necesita la paz.

el durangueño más famoso en el mundo.Francisco Villa. 339 .

340 .

341 .

342 .

contrario a lo que Murguía esperaba. enarbolando el Plan de Saltillo. en el país. en el momento en que entrase al territorio mexicano contaría con su apoyo en armas. Murguía cruzó la frontera por el estado de Chihuahua. Murguía fue descubierto. después de que fue derrocado. En ese lugar. hasta que finalmente fue derrotado en El Huarache. sólo hubo alguno que otro tibio levantamiento aislado que. aprehendido. dinero. Tras la muerte de Venustiano Carranza. Confiando en el apoyo prometido por sus correligionarios. Una vez que fue derrotado en el Guarache. tanto por la deserción de sus pocos soldados. Murguía logró huir sólo y arribó a la población de Santa Catarina de Tepehuanes. también conocido como Pancho Reatas. perseguido constantemente por las tropas del general José Gonzalo Escobar. vituallas y soldados. Durante el juicio sumario a Francisco Murguía. para hacer frente al gobierno obregonista. La intentona de Murguía fracasó desde sus inicios.El general Francisco Murguía López de Lara tuvo un destacado papel como revolucionario maderista y carrancista. Durango. Por otra parte. Murguía cruzó todo el estado de Chihuahua y se internó en el estado de Durango. completamente desarticulados. A la sazón. Durango. en el que se desconocía al gobierno de Obregón. fueron rápidamente neutralizados. durante las operaciones en contra de las guerrillas villistas. al triunfo del llamado Grupo Sonora con el Plan de Agua Prieta. 343 . leales a Obregón. en mayo de 1920. Ya como rebelde antiobregonista. Francisco Murguía se refugió en los Estados Unidos y en ese país comenzó a organizar una rebelión en contra del gobierno de Álvaro Obregón y del Grupo Sonora. se pusieron en evidencia diversas prácticas corruptas del Ejército Constitucionalista. algunos ex carrancistas le prometieron a Murguía que. sobre todo durante el combate a las guerrillas villistas en los estados de Durango y Chihuahua y en el momento de la huída de Venustiano Carranza a Veracruz. juzgado sumariamente y fusilado el primer día de septiembre de 1922. como por el incumplimiento de las promesas de dotación de armas y vituallas que le habían hecho sus inconstantes correligionarios radicados en Estados Unidos y en México.

esas luchas fratricidas. huyendo pudo escapar. le dio asilo en el curato. pp. siendo luego perseguidos.Fusilamiento de Murguía 128 Eduardo Guerrero Golondrina mensajera. venía en contra del Gobierno. de cualesquiera maldad. Cruzó el Bravo en la frontera. Vagó por sierras abruptas y por pueblos. Costa Amic Editores. con nobleza y caridad. el cura de Tepehuanes. solo y muy cansado. triste. lo alcanzó el jefe Escobar y derrotado en El Guarache. pues una mujer. Corridos de la Revolución Mexicana . Mas el pueblo ya no quiere. 128 ROMERO FLORES. por las tropas de Obregón. 1979. pasó cerca de Escalón. y se internó en nuestra tierra. en el centro de Durango. por venganza. Pero nunca falta el pago. JESÚS. 344 . y así llegó a Tepehuanes. y lo asistió con bondad. disfrazado. de tristezas y alegría. dio aviso a la autoridad. y le declaró la guerra. pues sólo adora la paz y a sus familias queridas. que murió Pancho Murguía. ve a anunciar por donde quiera. 242 a 246. México. con cincuenta y ocho adictos.

bajo del altar mayor. cuando la hora santa rezara el cura y pidió. este general valiente. y a las seis y media en punto. no tuvo tiempo de nada. a Pancho Murguía entregara. y sumido en su dolor. Fue llevado hasta el cuartel y le hicieron un sumario. qué fecha tan memorable. siendo condenado a muerte.(ilegible) de ese hombre. sin un tiro disparar. y tuvo que darse preso. El gobierno le ofreció. a Murguía se fusiló. colgándolo de una rama. con gran lujo de crueldad. de la carrancista gente. en un pequeño cuarto. por rebelde y temerario. al entra el general. Día primero de noviembre. murió Francisco Murguía. Al jefe Anacleto López. lo mató Murguía muy mal. el consejo terminó. un general indomable. la mujer le fue a contar y este marchó para el pueblo y de noche llegó a entrar. perdonarlo si se unía 345 . Rodeó la tropa la iglesia. A las seis del día primero. por fuerza. Así terminó su vida. Estaba Murguía encerrado. que fue el jefe más adicto.

Quedó luego prisionero. fue quien más se distinguió. procure se ponga buena.y él siempre quiso vengarse. Pero nuestra pobre Patria. pero luego. de Apizaco y San Andrés. deseando ver castigada. la caída de Carranza. y es justo que cada uno. 346 . se salió de la Nación. pero se lo buscan solos y nadie de ello se asombre. también a los poderosos. muy cerca de Sombrerete. En la triste retirada. que obren siempre sin crueldad y sean justos bondadosos. por alcanzar la venganza. el fin de un valiente hombre. Nació don Pancho Murguía. con astucia. Por eso causa tristeza. aunque no le convenía. y encargó mucho a sus hijos. a la causa de Madero y luego fue de Carranza. el trabajo y no los ocios. Trabajó en el extranjero. En Coahuila se afilió. de las tropas de Obregón. Que sirva aquesta lección. arreglando sus negocios. Tres cartas escribió firme. no puede con tanta pena. fue fotógrafo de oficio y enemigo del bonete. adicto como el primero. por su valor y altivez.

347 . siempre estuvo conspirando. la muerte venía buscando. Ya terminé este corrido.En los Estados Unidos. y que sirva de lección. hasta que por fin volvió. que ya el pueblo está cansado y no ayuda a la ambición.

y lo persiguió el Gobierno y al fin tuvo que perder. cercano a Guamuchilito. ARMANDO DE. 129 MARÍA Y CAMPOS. Juan Carrasco se afilió al movimiento del Plan de Saltillo que. en algún lugar de la Sierra Madre Occidental. Los desterrados de Texas. que por vengar su amor propio se enfrentó con Obregón. de manera fallida. Se levantó contra Flores. en el cumplimiento de su mandato. que al general Juan Carrasco. A fines del año de 1922. 1962.En 1922. En busca de apoyo bélico. en Carrasco y en Murguía. Juna Torres. Sin embargo. en un lugar de la Sierra. Tomos II. por cuestiones de poder. trabaron combate con las fuerzas de Juan Carrasco. La muerte de Juan Carrasco 129 Eduardo Guerrero Válgame Dios de los cielos. Qué triste cosa es la vida. Juan Carrasco intentó unir su tropilla con las fuerzas del general Murguía. el Gobierno Federal tuvo noticias de los movimientos y planes de Carrasco. pp. así lo habían de matar. por lo que envió a las tropas del general Juan Torres para combatir los rebeldes de Carrasco. México. en el estado de Durango. del que tiene corazón. Juan Carrasco encontró la muerte.223 a 224. quién se lo había de pensar. el general Juan Carrasco se levantó en armas en contra del Gobierno del Estado de Sinaloa. juntó a sus tropas con los integrantes de la Acordada de Coabortita. los leales al general Álvaro Obregón Salido. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. Biblioteca del INEHRM. entidad en la que el general Ángel Flores fungía como gobernador. al oeste del estado de Durango. 26. En el encuentro. lideraba el general Francisco Murguía. 348 . Sinaloa y el 8 de noviembre de 1922.

que sorprendiera a Carrasco y terminara esta guerra. el mensaje era fechado en Tepehuanes. Durango. Como tenía simpatías y del pueblo era querido. sabiendo lo que valían. porque ya estamos muy mal. a Guamuchilito. que no quiere ya más guerra. 349 . Luego se internó en la sierra y de lugar en lugar. pero el Gobierno lo supo y se puso rete chango. anduvo con pocos hombres. Da tristeza ver morir a hombres de gran valía.tenían toda su confianza. Dicen que se interceptó a un enviado de Murguía. Pero no contaron nunca con el sentir nacional. que iría. que pronto desparecen como Carrasco y Murguía. Ya se daba por muy cierto que Juan llegaría a triunfar. El general Juan Carrasco se levantó en Sinaloa. con un buen golpe de gente se hizo jefe del partido. que echó una loa. porque tuvo gran enojo con Flores. Hizo aprehender a Murguía y otra fuerza envió a la sierra. quien pedía cita a Carrasco. sin el triunfo ya esperar. pero el Gobierno envió a Torres y lo hubo de derrotar.

se quitaba su sombrero. pues ya así le convendría. nadie lo puede negar. y nunca. pero sucumbió cual bueno. En Sinaloa y Nayarit. un general cual no hay dos. delante de él. luchó con mucho valor. fue rodeado de enemigos. El día ocho de noviembre. 350 . con toda la artillería”. pero al levantar el campo se halló a Carrasco sin vida. Sinaloa llena de luto. al ver su causa perdida. Juan Carrasco dijo a Flores de El Quelite a La Sandía: “En Culiacán los espero. Juan Carrasco les decía en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de tomar a Mazatlán”.Cuando estaba más tranquilo en aquella serranía. con el pobre y fue sentido. y a todos los carrancistas los alzó para pelear. en el campo del honor. Se defendió con denuedo. novecientos veintidós. murió el jefe Carrasco. Juan Carrasco fue un amigo de Flores y compañero. Dicen que se dio un balazo. Juan Carrasco era valiente. lloró a jefe tan querido pues que tuvo acciones finas.

todos lo sintieron mucho porque era un jefe muy listo. sin tenerle a la muerte asco. que por lanzarse a la guerra. Aquí termina el corrido que es recuerdo de un valiente. del valiente Juan Carrasco. murió con toda su gente. que acabó como vivió. 351 .en Durango y en Jalisco. Con esta ya me despido.

California. álbum de discos Folklorick Records. novelas. biografías. Ramón Contreras. Los supuestos motivos del asesinato de Villa fueron. grabado en Los Ángeles. justo cuando salía de la ciudad de Parral. Miguel Trillo. En el atentado también perdieron la vida: el secretario de Villa. libros de Historia. para la cual Villa contaba ya con armas. Jesús Salas Barraza. 352 . GUILLERMO. al caer en una emboscada. Ruby & Vivo. el sur de Chihuahua y Coahuila. The Heroes and Events. Según Jesús Salas Barraza. José Sáenz Pardo. diputado local del estado de Durango. el general Plutarco Elías Calles fue el autor intelectual y patrocinador de la acción. Chihuahua. parque y gente dispuesta en el norte de Durango. s/f. cantado por More. 1910-1920 and Beyond. se han hecho películas. números 9041 a 9044. Estados Unidos de América. así como los aparentes planes de organización de una nueva rebelión en contra de Álvaro Obregón. el 31 de agosto de 1923. Estas y otras versiones circularon aunque nunca hubo una definitiva. Claro Hurtado. California. De acuerdo con el diputado Emilio Gandarilla. Tras el asesinato se generaron diversas versiones en torno a la dirección intelectual. El Cerrito. radionovelas. entre otros: su virtual apoyo a la inminente candidatura de don Adolfo de la Huerta. con rumbo a la Hacienda de Canutillo.. fue el encargado de organizar a un grupo de enemigos de Villa para darle muerte. se trató de una venganza personal en bien de la Patria. The Mexican Revolutión. el General de División Francisco Villa fue asesinado. Librado Martínez. entre otros. historietas programas de televisión. Daniel Tamayo y Rosalío Hurtado. al momento en que viajaba en su automóvil. José Barraza. El durangueño Francisco Villa (Doroteo Arango) es el personaje histórico mexicano más conocido en el mundo y sobre el cual se han escrito y cantado la mayor cantidad de corridos y canciones. cuentos. Ramón Guerra. 130 y Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa Primera parte 130 HERNÁNDEZ. José Guerra. la organización y el patrocinio del atentado. Y concluyente. Durango. Este grupo estuvo integrado por: Melitón Lozoya.El 20 de julio de 1923. piezas teatrales. Ruperto Vara y Juan López Sáenz Pardo.

Vivo. y en prueba de su valor. Por su valor sobrehumano. lavó con sangre su nombre malhiriendo al burlador. los indomables dorados de la División del Norte. con su dinero y poder. perdió la brillante acción del combate de Celaya. de México maravilla. Pero Pancho era muy hombre. Trabajó por mantener a su madre y a su hermana. En una Hacienda en la sierra. 353 . y fiereza sin igual. A las fuerzas de Madero entró con brazo potente y aquel humilde ranchero fue un indomable insurgente. nació el gran general Villa. y luchó por obtener de trabajador la fama. burló a la hermana del peón. Pero el hijo del patrón. Segunda parte Fue temerario y valiente y noble de corazón. Mas por una imprecisión. Mas sus valientes soldados fueron su escolta y su corte. de un labrador de mi tierra. o traición de algún canalla. don Pancho le dio en Rellano el grado de general. que al fin era una mujer.

Le lloraron sus soldados pues él era su esperanza y los valientes dorados. Duerme en paz porque tu nombre cual astro en la Historia brilla. mataron al general que iba guiando su automóvil. será inmortal el renombre del general Pancho Villa. que se arrastraba escondida. sin descubrir aún el móvil. Sólo así podían vencer a ese valiente caudillo. Mas no tuvieron valor para enfrentarse al caudillo. 354 . que con temor le llamaban El Señor de Canutillo. y disparando a traición mataron también a Trillo.y admitió a toda su gente al presidente Obregón. juraron tomar venganza. Y muy cerca del Parral. la hacienda que manejaba con su secretario Trillo. Pero la envidia y traición. Como pago a sus proezas le dieron El Canutillo. esperaba la ocasión para arrancarle la vida.

donde descansa el general Francisco Villa. El corrido de Durango y El Mayor de los Dorados . que no ha olvidado. y a su sepulcro una oración le fue a rezar. Variedades discos. además de los corridos de índole puramente histórica. 355 . algunas piezas villista han tenido un gran éxito comercial y se han anexado al acervo del cancionero durangueño. De sus dorados nadie quiere recordar. México. amigo fiel y buen soldado. lloren conmigo por aquel Francisco Villa. sus avecillas. donde descansa para siempre el general. Lloran al ver que aquella tumba. solo hojas secas que le ofrenda el vendaval. sin flor ninguna. y cuando vuelen bajo el cielo de Parral. van a llorar sobre la tumba abandonada. El Siete Leguas. sin un clavel.La figura de Francisco Villa ha sido objeto de la composición de una gran cantidad de piezas de la lírica. y que sus trinos se oigan en la serranía. grabo en su tumba: “Estoy presente general. adiós. La tumba de Villa . 131 Corridos. Solo uno fue. son sólo algunos ejemplos de un vasto repertorio de canciones y corridos villistas. pero qué tristes cantan esas avecillas. La tumba de Villa 131 Pepe Albarrán Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar. s/f. van a Chihuahua a llorar sobre Parral. Los Montañeses del Álamo . Adiós. sólo las aves que gorjean sobre Parral. disco CD-VAR-7572.” Canten jilgueros y cenzontles sin parar. que Villa duerme bajo el cielo de Chihuahua.

yo también quiero recordarle a mi Nación. que allá en Parral descansa Villa. en el regazo del lugar que tanto amó. 356 .

¡Que viva Pancho I. aquí termino cantando el corrido de Durango. se encontraban acampadas. 357 . Madero! ¡Que muera Pascual Or ozco!” Gritaba Francisco Villa en su caballo tordillo: “En las bolsas traigo pesos y en la cintura casquillos”. Gritaba Francisco Villa: “Yo el miedo no lo conozco. entre Tirso y La Boquilla. tomó estación de Horizontes. su carrera de bandido. las fuerzas de Pancho Villa. Pero un día allá en el noroeste.El corrido de Durango 132 Graciela Olmos En Durango comenzó. Ya con ésta ahí me despido. Al llegar a La Laguna. se hacía el desaparecido. en cada golpe que daba. 132 Ibíd. desde entonces lo seguían por los pueblos y los montes. ¿Dónde estás Francisco Villa? general tan afamado! que los hiciste correr a todos como venados. a la sombra de un durazno.

Siete Leguas el caballo que Villa más estimaba. ya vino Francisco Villa a devolver la frontera. Oye tú. cuando oía silbar los trenes se paraba y relinchaba.El Siete Leguas 133 Graciela Olmos Siete Leguas. ya vino Francisco Villa a quitarles la frontera. Como a las tres de la tarde silbó la locomotora: ¡Arriba. En la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. 133 Ibídem. en la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. ahí combatió formal la Brigada Bracamontes. arriba muchachos pongan la ametralladora! como a las tres de la tarde silbó la locomotora. Francisco Villa ¿qué dice tu corazón? ¿ya no te acuerdas valiente que atacaste a Torreón? ¿ya no te acuerdas valiente que tomaste a Paredón? Adiós torres de Chihuahua adiós torres de Cantera. 358 . el caballo que Villa más estimaba.

por la lucha quedamos lisiados. México. Ay… Ay… Ahora vivo allá por la orilla recordando a Villa allá por Parral. Los tremendos gavilanes Juan y Salomón . Hoy recuerdo los tiempos pasados que peleamos contra el invasor. Mi caballo que tanto montara en Jiménez la muerte encontró. Ahora vivo allá por la orilla recordando aquel tiempo inmortal. Yo fui uno de aquellos Dorados.El Mayor de los Dorados 134 José Berrones Fui soldado de Francisco Villa de aquel hombre de fama mundial. 359 . que aunque estuvo sentado en la silla no envidiaba la presidencial. disco LP Stereo monaural Son-Art. Al morir. Pancho Villa te llevo grabado en mi mente y en mi corazón y aunque a veces me vi derrotado por las fuerzas de Álvaro Obregón. defendiendo la Patria y honor. Siempre anduve como fiel soldado hasta el fin de la Revolución 134 Viva la Revolución. DS-531. relinchaba por la Patria la vida entregó Ay… Ay… Al morir de dolor relinchaba cómo le llorara cuando se murió. de dolor. s/f. que por suerte llegué a ser Mayor. una bala que a mí me tocaba a su cuerpo se le atravesó. hoy recuerdo los tiempos pasados de aquellos Dorados que yo fui Mayor.

360 .Ay… Ay… Siempre anduve como fiel soldado que siempre ha luchado al pié del cañón.

e instigada por los conservadores y la Iglesia. El Kremlin y los cuerpos diplomáticos mexicano y soviético. una parte del proletariado campesino e industrial de Durango protagonizó una breve pero importante Revolución Soviética en la entidad. provocó un sinnúmero de protestas internacionales en contra del gobierno de 361 . Tragedias y mañanitas de cristeros. durante los años veintes del siglo XX. sería el mártir de la jornada. tepehuanes. ante la intromisión de diversas compañías madereras transnacionales a sus territorios boscosos que. los agraristas oficiales. los comunistas durangueños. por la persecución religiosa. Ante la Rebelión Cristera. En el mismo contexto estatal. Para los indígenas. comenzaban a ser objeto de codicia y de trámites de documentación en propiedad privada para su explotación. algunos partidos políticos locales. marcó la gran diferencia entre las Rebeliones Cristeras regionales de Durango con respecto a los levantamientos cristeros en otros estados del país. en Durango. junto con algunos de sus correligionarios. el ejército. los hacendados. En la complicada y poco conocida historia de los alacranes comunistas intervinieron como actores sociales: el gobierno local y federal. en apariencia. más que religioso. El asesinato de Estado del profesor Rodríguez Favela. la Iglesia Católica. el interés guerrero. los industriales durangueños. la organización internacional comunista o KOMINTERN. no tanto por los conservadores citadinos. liderada por el maestro rural José Guadalupe Rodríguez Favela quien. huicholes y mexicaneros del sur del estado y esta participación de los indígenas no católicos en la guerra de Cristo Rey. para ese entonces. comunistas y agraristas Motivada. sino por los cristeros campesinos mestizos e indígenas. los cristeros. habilitados para el combate a los enemigos del Estado Mexicano. era de resistencia étnica . el Partido Comunista Mexicano (PCM). el gobierno opuso al Ejército Federal y a los auxiliares agraristas irregulares.VI. la Primera Rebelión Cristera fue peleada.

Así. a favor de los inversionistas. se hizo expedita y sin considerar los intereses de los indígenas y mestizos. sólo permitieron un sacerdote católico para la atención espiritual del casi medio millón de durangueños de la época. otros consideraban que la sierra era el patrimonio último de los nativos y había que defenderlo. mientras la instalación de los aserraderos serranos avanzaban y los jefes del Gobierno Revolucionario iniciaban de nuevo la persecución religiosa. en su mayoría. sin importar la filiación ideológica de los aliados. en la guerra por Cristo Rey. ante las autoridades del nuevo Estado Mexicano. las limitaciones del gobierno local al clero Católico. en este caso. indígenas y mestizos del sur de Durango. tras múltiples acciones. de los diversos cultos. componendas y enredos políticos y militares. En el estado de Durango. por lo que su documentación. la sierra durangueña se hizo objeto de los intereses de inversión de los capitales madereros transnacionales. mientras que algunos pobladores. propietarios primigenios de la zona del conflicto. para ejercer su confesión en el territorio de la entidad. Por otra parte. en el cual se especificaba que los gobiernos estatales tenían la última decisión sobre la cantidad de ministros a autorizar. aprovechando los elementos de justificación legal de la Constitución para el caso. como la Rebelión Escobarista que anexó en sus filas a los cristeros durangueños. así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. 362 . De la misma manera. la fortuna bélica favoreció a los cristeros y. el Estado Mexicano optó por la amnistía a los rebeldes y por la solución política del conflicto con el Episcopado Nacional mediante los Arreglos de 1929. los jefes cristeros permanecieron. los cambios en la Legislación sobre planes y programas de estudio del sistema educativo nacional fueron objeto de protestas y reacción. apoyaban la inversión sobre la tala de los bosques. Durante las primeras décadas del siglo XX. ese era el camino a seguir.México. y si el vínculo con la Rebelión de Cristo Rey era la opción. Entre agosto de 1929 y agosto de 1934. como el párrafo séptimo del artículo 130. apaciguados. los conservadores y el Clero.

Durante todo el periodo cardenista. los cons ervadores de la Guardia Nacional. para 1936. A lo largo de la guerra. demográficos. entre 1930 y 1936. 363 . guerrera y terrorista. los principales jefes de la Rebelión como Trinidad Mora y Florencio Estrada caían junto con sus soldados y otros. con una total indiferencia a los motivos religiosos de los conservadores citadinos y del Clero. la conformación de los aserraderos y latifundios madereros. se desvincularon definitivamente de los grupos cristeros campesinos. Pueblo Nuevo y del sur del de Durango. como en la Primera Rebelión. fueron algunos de los móviles que llevaron a los habitantes del sur de Durango a conformar el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango y a iniciar la Segunda Rebelión Cristera. entre otros. Mientras tanto. la gran incompatibilidad de intereses de los diversos grupos beligerantes antigobiernistas. económicos y políticos no son cuantificables. en 1934. dadas sus negociaciones con el Estado Mexicano y sus cambios de tácticas de lucha. así como las archicofradías locales se vincularon con los cristeros serranos. en la Región Lagunera se suscitaban las grandes huelgas de trabajadores agrícolas y finalmente la dotación de tierra en régimen ejidal por parte del gobierno del general Lázaro Cárdenas. defeccionaban o se amnistiaban. así como el despojo de los territorios indocumentados de indígenas y mestizos de los municipio de Mezquital. pero que proponía la instauración de México como Estado Católico. de poca repercusión y menor difusión. La represión directa. mestizos e indígenas. como Valente Acevedo cambiaban de bando. ante la nueva represión a la Iglesia. los conservadores citadinos lanzaron el Plan de Durango. Si bien. la imposición de las formas ejidales de tenencia de la tierra en los repartos agrarios en la sierra. la sierra de Durango fue escenario de la Segunda Rebelión Cristera y los saldos de la misma.En 1932. en términos de guerra. la protección de los latifundios ante los intentos agraristas y diversos lineamientos de orden civil como la prohibición del divorcio. por la de competencia política y partidista pacífica. propició que los conservadores y el Clero. incluida la propuesta educativa del Estado que no consideraba las particularidades culturales indígenas. alrededor del territorio cristero.

desde los años setentas a los noventas del siglo XX. contra agraristas. para interpretar sus canciones y corridos. el temible bandido lagunero. la letra y las notas de las mañanas de los jefes cristeros Florencio Estrada y Trinidad Mora. el último arpista cantante corridista de la ciudad de Durango. en calidad de braceros y para 1945. apagaron con la amnistía. entraba de nuevo en el terreno de la convivencia pacífica. Ejército. y con su muerte se acababa toda Cristiada. guitarra y voces. terminando así el liderazgo de Cristo Rey. masones y capitalistas madereros. Vázquez fue emboscado y acribillado en sus terrenos de la sierra. Federico Vázquez. Clero. el fuego de Cristo Rey en 1941. el último jefe cristero. la novela testimonial más loada del ciclo. Federico Vázquez. En los tiempos de la Segunda Cristiada. por medio de la negociación. se transformó en el cacique de Las Quebradas y representaba una amenaza latente de levantamiento contra el Gobierno. Don Luis Domínguez. los últimos cristeros. se instalaba diariamente en la esquina de las calles Cinco de Febrero y Constitución. el valiente aviador lerdense Francisco Sarabia se aventuró a volar de México a Nueva York.Sólo las resoluciones de dotación de tierra en régimen comunal agrario. en términos literarios. producto de la narrativa de Antonio Estrada Muñoz. el gobierno organizo el envío de compatriotas a los Estados unidos. quien. La Segunda Rebelión Cristera fue el tema de Rescoldo. fue también el tiempo en que falleció el genial compositor Silvestre Revueltas. En 1945. con la anuencia y conveniencia del Estado Mexicano y con la bendición del Episcopado Nacional. por la capacidad 364 . Si bien el conjunto de dueto de acordeón. Ya pasada la Cristiada. Todos esos acontecimientos tuvieron su historiador cantante que se ocupo de hacer las cuartetas de su lírica narrativa histórica. A partir de ese momento. el despueble y la intervención de los funcionarios de los aserraderos. mantuvo en su memoria y en las cuerdas de su arpa. el último cristero era acribillado. el enfrentamiento de católicos. conservadores y cristeros mestizos e indígenas. Así. las fuerzas del orden público acabaron con El Chojo Ladislao.

el último arpista cancionero corridista ambulante de la ciudad de Durango 135 365 .sonora del acordeón iba ganando terreno entre los músicos tradicionales durangueños. Don Luis Domínguez.

JOSÉ DE LA O. las tropas cristeras lograron una considerable dotación de parque. Del vestigio a su resurgimiento . El arpa tradicional de Durango. rumbo al poblado de Mezquital. 116 a 117. junto con 250 de tropa. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. El general lares dice: “Yo no conocí a mi madre. pp. vine a conocer a mi padre” Corrido del Combate del Puerto de la Arena 137 Francisco Campos 135 HOLGUÍN. La Cristiada. por su parte. Corrido del general Lares 136 Anónimo (Fragmento) Salió Lares de Durango con su corazón dañado. Siglo XXI. 1977. lugar cercano a la Hacienda de Santa Elena. el movimiento cristero en el estado de Durango. armas y hasta unos gemelos. en el que el general Ismael Lares. había aconsejado a éste que tratara la campaña contra los cristeros de manera más cautelosa. los iba a traer amarrados.El 26 de octubre de 1926 tuvo lugar el Combate del Puerto de La Arena. El cadáver de Lares quedó expuesto durante varios días. JEAN. 137 MEYER. cobró seriedad ante las autoridades militares del país y. recogido por Antonio Avitia en 1987. asistente de Lares. A pesar de que Fermín Núñez. 2009. México. 14. 136 Comunicado por don Casimiro Ruiz. 366 . p. en el Puerto de la Arena. Después de la derrota y muerte del general Lares. ante las balas cristeras.. con puros lazos de a cinco. municipio de Durango. junto con sus 250 soldados. Tomo I. en Santiago Bayacora. éste se confió demasiado y sucumbió. Dgo. cayó en una emboscada cristera en el Puerto de la Arena. ed. Durango.

El general contestó: “Yo vengo a cumplir con mi deber. pasaba el general Lares. que esperanza que nos lleve. El coronel Agapito Campos le preguntó al general: “¿Tú vienes a llevarnos amarrados? ¡ah!. a morir por aquellos lugares. mataron al general Lares. muy quitado de la pena. ya le hicieron su sepultura. son los que lo mataron nomás cayó del caballo. 367 . porque hicieron diablura de matar al general. Trinidad Mora y Pancho Campos. y si no quieres venir tú ya nos volveremos a ver”. Ya se van los Santiagueros. El coronel le decía: “N o iremos a la batalla. por masón e imprudente. su raya se le llegó. de año que ya pasó. y luego lo desarmaron. El general Lares eran un hombre trigueño y gordote ahí está tirado que parece guajolote.Voy a cantar estos versos para que los oiga la gente ya murió el general Lares. El dieciocho de noviembre. ahí iremos otro día a ponerles la metralla”. nosotros somos muy mal mandados”. Por el Puerto de la Arena.

que nos venga a visitar. Vuela paloma.Vuela paloma. Y con esto me despido del Puerto de la Arena. que ya mataron a Lares. vuelve a volar anda y dile a Calles. anda y dile a Calles. que aquí están sus papacitos que lo quieren conocer. que no se vaya a equivocar. por esos lugares. 368 . Vuela paloma. vuelve a volar. nos vamos a hacer la cena. nos vamos yo y mi hermano. Vuela paloma y no te vayas a caer. anda y dile a Calles. anda y dile a Calles.

La guerra cristera todavía no podía pasar de las guerrillas a los enfrentamientos de línea por la carencia de tropas experimentadas y armas adecuadas. el general Anacleto López. Dgo. Junto con Barraza murieron 34 cristeros entre los que se encontraba el jefe Andrés Flores. Tras la muerte de Dámaso Barraza. 140 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez. TRINIDAD. la publicación Revista Durangueña decía: “Murió el Indio Barraza. Corrido de Dámaso Barraza 140 Anónimo 138 139 HERNÁNDEZ. Durango.” 138 Aún cuando las bajas federales fueron mayores que las de los cristeros. ” 139 A pesar de huir en retirada. Dámaso Barraza fracasó y encontró la muerte. al estilo de las fuerzas de Pancho Villa durante la Revolución. al ver caído a su jefe: “ Empezaron a desbandarse en lo más urgido del combate. El día 26 de enero. 1600 hombres. FRANCISCO / Antonio Avitia. ” El cadáver de Dámaso Barraza fue recogido por los federales. El coraje cristero. la guerra cristera durangueña fue liderada por el jefe Trinidad Mora. la gente de Barraza. viéndose obligados a batirse en retirada. p. combatió y derrotó a los cristeros en la Hacienda del Capulín. Chihuahua y voluntarios de Santiago Papasquiaro. en el Mezquital. hombre muy malo y muy matón. recogido por Antonio Avitia en 1987. cerca de Mezquital. Mezquital. los cristeros lograron recoger caballos y armas. “Informe de Campaña”. recogiendo hombres para la guerra. se había alzado y andaba por todos los ranchos del rumbo.El 17 de enero de 1927. había un llano muy grande y ahí hubiéramos muerto todos . ex sacristán del templo de Santiago Bayacora. quienes lo expusieron en el quiosco de la Plaza de Armas de la ciudad de Durango. 1987. Puede decirse que al intentar iniciar una guerra formal. con tropas procedentes de Sinaloa. adyacente al Cerro del Capulín. quedando comprometidos como 150 hombres. 369 . En este combate murió el general Dámaso Barraza al ser emboscado por las fuerzas federales.. MORA. según narra Francisco Hernández: “Imposible darle auxilio porque eran un montón de federales y de donde estaba Barraza a donde estábamos nosotros. 67. el temible indio que fuera en otros tiempos de los dorados de Pancho Villa.

y en la Hacienda El Capulín. toda la gente decía que los iban a acabar. todititos muy formales. recogido por Antonio Avitia en 1987. Pelearon como valientes en la guerra muy formal. Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín (Versión de los soldados federales) 141 De Santiago Papasquiaro. ya murió el jefe Barraza. pelearon como valientes. en Santiago Papasquiaro. redotaron los contrarios. 370 .(Fragmento) Adiós pueblo de Temoaya. pues al toque del clarín. Entraron a la campaña. salieron gallos corrientes. y también los federales. toda la gente lo llora. adiós Rancho de Yonora. los voluntarios pelearon en el pueblo El Capulín. salieron los voluntarios. Se agarraron a balazos. 141 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Durango. entraron los voluntarios. En la Hacienda del Refugio salieron gallos valientes.

Válgame Dios de los cielos. los federales también. que les dio pruebas deveras. les gritaba: “no te asustes. Salieron de Papasquiaro. y Santiago Bayacora. que de Santiago salieron. el jefe.Eran quince voluntarios. los hombres de Papasquiaro. el jefe. Entraron al Mezquital. los voluntarios muy bien. la gente decía deveras. pues no lo podía pasar. yo como el río es muy grande. les dice a sus compañeros. Gonzalo Lechuga. Porfirio siempre valiente. y cuatro los que corrieron. Porfirio se fue adelante después de bañado tanto. Porfirio en el tiroteo que entraron al Mezquital. ¿no saben lo que ya ha pasado? Pelearon en Bayacora. ¿qué nos puede suceder?”. once fueron los valientes. Se metió en un charco hondo pues ¡Ay! no podía ni ver. adiós Mezquital hermoso. con sus armas muy formal. después de pelear un rato. “entramos al Mezquital”. pelearon como valientes. Ya mataron a Barraza. Porfirio Gutiérrez dice: y lo gritaba en la plaza: 371 . adiós querido Yonora. Gonzalo Lechuga.

amigos míos. no soy de los voluntarios”. ¡Viva la federación!. pues siempre murió Barraza. en Santiago Papasquiaro. Vuela.“nos vamos a Bayacora. Esta tragedia es compuesta. “Yo no me quemo los callos. por cierto. Me despido. en Santiago Papasquiaro. que era el jefe de la escolta: “Muchachos. toda la gente lloraba. al cabo la vida es corta”. con todito el corazón. Les dice Mariano Vázquez. 372 . muchos hombres de valor. con poca federación. Adiós querido Yonora. pues a tra‟iles una vaca”. no tengan miedo. Gonzalo Lechuga dice. párate en esos laureles. sin saber lo que pasaba. el jefe de los rebeldes. pues no se sabe por quién. que tanto se acuerdan de él. Toditos los voluntarios son de mucho corazón. Quince de enero. los rebeldes ha acabado. con todas sus serranías ya mataron a Barraza que muchos ni lo querían. que. ¡Qué viva Anacleto López! de todos muy estimado. ya mataron a Barraza. vuela palomita. ¡Viva Gonzalo Lechuga!. vale más que ya se vayan.

Porfirio Gutiérrez dice: “N o se le conocía el miedo. cantaba muchas canciones. El jefe cristero Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera 142 373 . en el carro pasajero”.

cuando llegó a operar. Espiridión Astorga. en el atrio de la Catedral de Durango. 143 Comunicado por Francisco Félix. 374 . Jesús M. LNDRL. Juan Galindo se amnistió con todas las garantías. que a Galindo iba a agarrar. Indé y Canatlán. en 1988. municipio de Mezquital. en los municipios de Santiago Papasquiaro. A pesar de las frecuentes campañas que se llevaron a cabo en contra de Galindo. algunos miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. en el norte del estado de Durango. intentaron convencer a Galindo de darse de alta en el Ejército Libertador Cristero y al dirigirse al municipio de Santiago Papasquiaro. recogida por Antonio Avitia.El bandido ex villista Juan B. Canelas. le aseguraba al gobierno. El corrido de Galindo narra un encuentro de las tropas del general Marcelo Caraveo contra las fuerzas de Juan Galindo. A finales de mayo de 1927. señores yo no lo creo. Durango. Coneto. facilitada por él mismo. Tepehuanes. A principios de 1927. El corrido de Galindo 143 Anónimo Dicen que ahí viene Galindo. Archivo Particular de Don Francisco Flores. Galindo cuando lo supo 142 Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera . quien operaba con su banda desde 1926. fue perseguido por diversos contingentes de tropa regular dirigidos por el general Enrique León. huelga decir que perdieron los federales. El general Caraveo. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. el 3 de abril con sólo un juicio sumarísimo de por medio. aprehendidos y fusilados en Santiago Papasquiaro. llegó a Durango a operar. el coronel Carrera Torres y los generales Marcelo Caraveo y Martín Triana. Chávez e Isaías Corral fueron descubiertos. el Gobierno Federal nunca lo pudo vencer. de Temoaya. Galindo. Jesús Amaya. el general Caraveo. los ligueros Justo Martínez. entre otros. para intentar realizar su labor de convencimiento.

toda la gente decía: “Ya Galindo se perdió”. ese de Jesús María. Les dice que a los agraristas. 375 . Brígido le dice a Juan: “Ya me voy a separar me voy a la hacienda de Ramos. dicen que viene a almorzar. Les decía a los agraristas que no se fueran a creer el gobierno lo que quiere. ya te vas. y el rancho de La Casita. No llegaban a veinte hombres. pero todos eran gallos como Brígido García. donde acostumbraba pasar. En el Potrero de Campa. los que Galindo traía. A todos los agraristas los llevaban como guía. Los del Gobierno del centro le preguntan al del estado. ya volaste palomita. es elevarse al poder. adiós rumbos del Vergel.a la sierra se metió. Ya te fuiste. En Llano Grande dirán todos lo que presenciaron y cuando asaltaron los trenes y cantidad de changos mataron. que: “¿Qué pasó con Galindo?. a toditos por igual: que no se crean del gobierno. porque los vuelve a engañar. en el Rancho del Salitre. porque me voy a amnistiar”. entró Galindo al Cañón.

no te quedes. Es hombre de gran honor. y le decían a Galindo “ Nosotros somos forzados”. y a todos los prisioneros. Le dejaron a la gente a Santiago los bajó. sólo pelando a lo lindo. El Gobierno del estado de pronto les contestó: “Pues ya Galindo se fue y Brígido se amnistió”. les llevarás la noticia. vente”. no mata nomás por matar. el llano los esta brotando. que ya está muerto de risa.¿Qué si lo habían agarrado?”. en libertad los dejó. Vente. ese mentado Galindo. se soltó la balacera. Caraveo le dice a Triana: “ S e me hace mucha la gente. luego al poquito momento. En arroyo de Tlanjuelas. uniformes de soldados. vuela palomita. que ya Galindo está muerto. una pura coleadera. Tiraron los chaquetines. 376 . Vuela.

Un día de junio de 1928, el jefe cristero Trinidad Mora viajó con su gente a la Hacienda de San Juan Capistrano, Zacatecas, para de allí dirigirse a Huejuquilla El Alto, Jalisco, en donde se entrevistó con los jefes cristeros: Pedro Quintanar y Florencio Estrada. Juntas, las fuerzas de los cristeros de Durango, Zacatecas y el norte de Jalisco obtuvieron la victoria en la batalla del Cerro de las Papas, el pico más alto de la sierra Tepehuán, en la sierra de Santa María Ocotán. En esa ocasión, según el testimonio de Agapito Campos: “Los indios poblanos (tepehuanes) que al parecer eran del gobierno pero fingidos, reunidos por el coronel Ruiz para la campaña, habían avisado que conducirían a los federales hasta la emboscada y que ellos irían a la vanguardia, con las piernas al aire. Llegados al lugar elegido, los indios hicieron señas al Ejército de que avanzara como si no hubiera peligro y abrieron fuego. Los soldados venían muy sin cuidado, porque ni en las manos traían los rifles… y empezaron a caer como ratones en la ratonera.”
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En la batalla del Cerro de las Papas sucumbió el coronel José Ruiz, alias El Azote quien, en febrero de 1927, había ejecutado al sacerdote Mateo Correa. Según Antonio Estrada, en el Cerro de las Papas murieron unos 300 soldados federales.
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Corrido del Combate del Cerro de las Papas

Anónimo (Fragmentos) El Coronel Ruiz decía: “Acabé con los cristeros, acabé por la otra sierra, ya nomás Juan Andrés falta, que habita por estos cerros”. Le contestó Juan Andrés, de la cima donde estaba: “Aquí traigo unos cartuchos, pa‟ formarte tu emboscada”.
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CAMPOS, AGAPITO. “Combate del Cerro de las Papas”, en MEYER, JEAN. El Coraje Cristero, pp. 47 a 50. 145 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez y don Francisco Hernández, recogido por Antonio Avitia Hernández, en Mezquital 1987.

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Es imposible explicar nuestros cabecillas guerreros, que en el Cerro de las Papas, los mataban como perros, a los pobres federales, que hasta lloraban los cerros. Pelearon como valientes, el señor don Juan Andrés y don Valente Acevedo, también Macario Valdez. Un día después del combate que acababa de pasar, llegó don Lucas Mora, que los iba a auxiliar que traía quinientos hombres, de don Pedro Quintanar. Mataron a José Ruiz, también su estado mayor, y trescientos federales, quedaron alrededor. Allí murió José Ruiz, con su cruz y su letrero, con otros habías podido, porque eras camandulero. Allí murió José Ruiz, y en el letrero decía: “Moriste en este cerro porque eras camandulero”. Como a las tres de la tarde, ya acabaron los cristeros al Cuarenta Batallón, nomás el teniente Leandro, Leandro Valles les quedaba.

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A fines de febrero de 1928, las tropas cristeras de Trinidad Mora, Florencio Estrada, Federico Vázquez y Valente Acevedo se juntaron para combatir a las fuerzas del general Francisco Urbalejo en el Mezquital. El triunfo fue para los cristeros. 200 cadáveres quedaron en el campo. Esta última derrota parece haber sido lo que decidió a Urbalejo a incorporarse, posteriormente al levantamiento escobarista con el general Caraveo.
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Corrido de la toma de Mezquital 147
Anónimo En el nombre sea de Dios y de la Virgen María, voy a cantar estos versos, porque está muy triste el día. Los soldados de la torre, suben y bajan corriendo, unos a los otros dicen: “¿Qué no oyen pitar el cuerno?”. Decía Federico Vázquez, con todos sus oficiales, “A la hora de los balazos, toditos somos iguales”. Decía Federico Vázquez; “Ya no hallo ni qué pensar y si Dios nos da licencia, tomamos el Mezquital”. Decía Federico Vázquez, con muchísimo valor; “y aprieten bien sus caballos, pa‟ darles pruebas de amor”. De los cinchos para abajo, ya apretaron bien sus sillas,
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MEYER, JEAN. La Cristiada, Tomo I, p. 259. Comunicado por don Casimiro Ruiz, en Santiago Bayacora, Durango, recogido por Antonio Avitia en 1987

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porque iban a emborracharse, ya mero sale la silla. Valiente Irineo Valdez y Pedro Pérez también, que, en el Cordón de la Chuza, se afortinaron muy bien. Valientes son los Noriega, valientes muy afamados; se vinieron de la Chuza, con los bracitos quebrados. Los señores del Nayar; tomaron un contrabando, que se alisten los Noriega, que ya no sigan robando. Gritaba José Mireles: “Yo ya me voy para el plan, y a Federico le dejo, mi caballito alazán”. Decía don José Mireles: “Muchachos, cómo le hacemos, ya bajamos a la costa, sabe Dios si volveremos”. Gritaba José Mireles, con todo su corazón: “Lo que les dejo de herencia que peleen la religión”. El capitán era Utimio, hombre de mucho valor, cuando llegaron al río, lo agarró un fuerte temblor. Valencia le dice a Utimio; “No creas que voy a correr, aquí te voy aguardando, por la Mesa del Laurel”. Valencia le dice a Utimio: “Mi caballo lo he sentido, me cuesta seiscientos pesos, en los Estados Unidos”
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En la década de los veintes del siglo XX en diversas regiones del país y del estado se desarrollaron múltiples movimientos campesinos con la finalidad de lograr el reparto agrario de las tierras entre los trabajadores agrícolas de las haciendas y latifundios, los vaqueros y los peones acasillados. A la sazón, el líder agrarista José Refugio Salcido, había logrado éxito en sus gestiones para que la Hacienda de Santa Rosa, ubicada en el municipio de Durando, en el estado de Durango, fuera fraccionada bajo el régimen ejidal en el año de 1929. Sin embargo, los rebeldes cristeros de la zona, dirigidos por Trinidad Mora, en virtud de que los agraristas fueron considerados como enemigos de su causa, por apoyar al Gobierno en el combate de diversas asonadas y levantamientos como la Rebelión Delahuertista, la Escobarista y la propia Rebelión Cristera, en calidad de tropas auxiliares irregulares agraristas, anexas al Ejército Federal regular, decidieron dar muerte al líder agrarista Refugio Salcido, el 7 de mayo de 1929, en el poblado de Río de Santiago, cercano a Santiago Bayacora que era el principal foco de la Rebelión Cristera en el estado. Es de aclarar que como estrategia para neutralizar a la Cristiada en Durango, el Gobierno Federal otorgó dotaciones agraristas en un conjunto de poblados aledaños a la zona cristera en el municipio de Durango. Actualmente Río de Santiago lleva el nombre del líder que logró la dotación y la expedición oficial de los documentos primordiales del reparto agrario: Refugio Salcido.

Corrido de Refugio Salcido
Anónimo (fragmentos) Vuela, vuela palomita, vuela, vuela chuparrosa, han llegado los rebeldes a la Hacienda Santa Rosa. Siendo el siete de mayo,

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a las seis de la mañana, ya aprehendieron a Salcido, ahí cerca de la muralla. Pobre de Tomasa Ortiz, en qué confusión se vio, le mataron a su esposo y un infame lo entregó. Adiós mi padre querido, adiós mi madre querida, murió Refugio Salcido, el siete, en la madrugada.

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José Guadalupe Rodríguez Favela nació en la ciudad de Durango, el 30 de mayo de 1899 y estudio la carrera de docente en el Instituto Juárez. Para 1917 Rodríguez Favela estaba dando clase a grupo multigrado de primaria, en la escuela rural de la hacienda de Muleros, hoy Vicente Guerrero. En diferentes momentos, el docente, también ejerció el magisterio en diversos poblados de municipios, entonces partidos, aledaños al de la capital del estado de Durango. Como maestro rural, en las comunidades en las que laboró era conocido por los alumnos y padres de familia como el Profe Lupe y se enlazó estrechamente con las historias de vida de explotación de los miserables habitantes, la mayoría peones acasillados, de la hacienda de Muleros. Pronto, los conocimientos académicos del Profe Lupe fueron útiles, no sólo en la impartición de las clases de lectoescritura y operaciones matemáticas a los niños y adolescentes, sino en la asesoría para la redacción de documentos oficiales y en la dirección de juntas y asambleas de organización de los miembros del naciente ejido de Vicente Guerrero. Fue de esta manera como se inició la carrera de líder agrarista del Profe Lupe cuyo primer triunfo fue el logro de la parcelación ejidal de la Hacienda de Muleros, en 1919 y, en 1922, también dirigió el litigio que transformó en ejido a la Hacienda de Tapona, que hoy se llama Guadalupe Victoria. En 1923, José Guadalupe Rodríguez fue nombrado tesorero de la recién creada Liga Nacional Campesina, LNC, organización encabezada por el líder veracruzano Úrsulo Galván. Este cargo no impidió a Guadalupe Rodríguez el continuar con sus labores como líder agrarista y defensor de los derechos de los obreros del estado de Durango, al tiempo que definió su ideología y militancia como comunista y miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1927, en ocasión de la celebración del décimo aniversario de la Revolución Bolchevique, que instauró el gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, Rodríguez Favela junto con otros destacados miembros del Partido Comunista Mexicano, entre los que se encontraba el pintor Diego Rivera, viajó a diversos lugares de la URSS, incluida la ciudad de Moscú, además de que participó en el Primer Congreso Internacional Campesino y se afilio a la Internacional Comunista o KOMINTERN, organización encargada de desarrollar

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los movimientos soviéticos y anexar otros países del mundo a la URSS. En su visita a la URSS, Rodríguez Favela pudo observar los avances de organización de las granjas agrícolas soviéticas y, a su regreso a Durango se dio a la tarea de organizar los ejidos al estilo de los soviets, al tiempo que se preparaba para dar inicio a la Revolución Soviética Mexicana. En sus acciones, el líder comunista utilizó los logotipos comunistas, sobre todo la estrella roja de cinco puntas y la hoz y el martillo cruzados como emblema de su lucha y los comunistas durangueños de Rodríguez comenzaron a herrar el ganado mostrenco con un fierro de herrar la hoz y el martillo, haciendo que el ganado pasara a ser parte del patrimonio comunal del proletariado campesino durangueño. En marzo de 1929, el general Francisco Urbalejo, jefe de operaciones militares en el estado de Durango y el general Juan Gualberto Amaya, gobernador del estado, se incorporaron con sus respectivas tropas a la Rebelión Escobarista, conflicto de intereses y de poder entre militares. En la asonada militar los nuevos alzados incluyeron como sus aliados a sus ex enemigos cristeros. A la sazón, los militares escobaristas huyeron de la ciudad de Durango y los soldados de Cristo Rey quedaron momentáneamente posesionados de la Perla del Guadiana,

convirtiéndola en la única capital de estado de la República ocupada por tropas cristeras. Por su parte, José Guadalupe Rodríguez y sus agraristas fueron armados por el gobierno como soldados auxiliares irregulares para el combate de la asonada escobarista, así como de los rebeldes cristeros. En abril de 1929, Rodríguez organizó diversas manifestaciones comunistas en Durango y fue víctima de múltiples intrigas por las que fue encarcelado. Sin cargos comprobables recuperó su libertad y para el primer día de mayo, los comunistas durangueños marchaban en el centro de la ciudad festejando por primera vez en la entidad el Día del Trabajo. Posteriormente Rodríguez, por el sólo hecho de que, en la opinión de los militares, representaba un peligro para Durango, fue de nuevo aprehendido y acusado de comprar armas del Ejército, sin juicio de por medio y con autorización enviada por el Secretario de Guerra y Marina, Plutarco Elías Calles, en el telegrama número

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4204, el 14de mayo de 1929, el general Manuel Medinaveytia ordenó el fusilamiento del líder comunista internacionalista, junto con correligionarios, en el Cuartel Juárez de la ciudad de Durango, El asesinato de Estado de José Guadalupe Rodríguez Favela provocó múltiples protestas de los internacionalistas comunistas en diversos países del mundo, lsa represión y el desmantelamiento del Partido Comunista Mexicano, por parte del Estado Mexicano, así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el periódico comunista El machete, de fecha 25 de mayo de 1925, el pintor Diego Rivera, camarada y correligionario de José Guadalupe Rodríguez Favela, publicó un dibujo con la imagen del líder comunista martirizado.
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algunos de sus

Corrido de José Guadalupe Rodríguez

Jesús Antonio Valenzuela H. José Guadalupe Rodríguez, se llama ahora este corrido, fuerte líder agrarista con Valentía y entereza. Por la tierra, a reaccionarios, ahí les declaró la guerra, acaudalados caciques, cuestionaron a Rodríguez. Nomás no entraría en su estima y hay desarme de agraristas, pues nunca estuvo en la lista, orientarlos en sus miras. Pero Rodríguez Favela, era terco e incansable, y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados. Ahí viene a caballo el maestro, así que defiendan su agravio,
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El Sol de Durango, Sección cultura , Durango, Dgo., 30 de noviembre de 1989, p. 7.

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la traición fue muy constante para José Guadalupe. Todo por su noble gracia, por ahí algunos decían, que mucho más que él podían, pero no llegó ese día. Catorce de mayo, señores, corría el año veintinueve, nunca ya podré olvidar murió el amigo Rodríguez. Bajo las certeras balas dicen que de un general, pero Rodríguez Favela, era terco e incansable. Y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados, ahí viene a caballo el maestro así que defiendan su agravio.

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De izquierda a derecha: Úrsulo Galván, Luis G. Monzón, José Guadalupe Rodríguez Favela (en segundo plano), Pedro Rodríguez Triana y Diego Rivera (en primer plano), el 1 de febrero de 1929, en la ciudad de México, durante la conformación del Bloque Obrero y Campesino
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por Diego Rivera 388 .José Guadalupe Rodríguez Favela.

además de la discordia política y la generación de enconos al interior de las poblaciones fueron. descalabro de los sistemas agrícolas de las zonas de guerra y desmantelamiento de diversas industrias. el Episcopado Nacional. llamados arreglos que dieron por concluida la Primera Rebelión Cristera. delimitando el ámbito de su poder. los resultados no evidenciados de la Primera Rebelión Cristera. el destierro de González y Valencia duró hasta 1930. En los primeros días del mes de julio de 1929 regresaron a Durango. nosotros expusimos nuestras vidas para quitar esas armas y no es posible ni justo que después de tantos sufrimientos y trabajos como los que pasamos vayamos a entregar las armas . ed. colección Universitaria # 4. radicado en Texas. en: Meyer. p. demostró abiertamente su oposición a los arreglos y los jerarcas del Episcopado Nacional de manera sutil le aconsejaron que no regresara al país. Desplazamientos y emigraciones masivas. México.El 22 de junio de 1929. y el Estado Mexicano lograron llegar a unos acuerdos. El Coraje Cristero. 150 Desde el momento en que se llevaron a cabo los arreglos. tanto el Estado como la Iglesia comenzaron a realizar su labor de apaciguamiento del movimiento del que de hecho. provenientes de México. los sacerdotes que estaban desterrados y el día siete se dijo misa en la catedral. entre otros muchos. Jean. 9. 389 . habían perdido el control. Mientras que la mayoría de los miembros del Episcopado Mexicano acataron los arreglos y reanudaron una distante relación con el Estado Mexicano. mucha sangre. 1981 . “Memorias de Santiago Bayacora”. 150 CAMPOS. el arzobispo de Durango José María González y Valencia. FRANCISCO. El sentimiento de los cristeros ante los arreglos es expresado por Francisco Campos de la siguiente manera: El 21 de junio se hicieron los mentados arreglos del conflicto religioso y los señores que intervinieron en dichos arreglos no debían haber admitido que entregáramos las armas porque esas armas costaron muchas vidas. de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Universidad Autónoma Metropolitana.

en Santiago Bayacora. en armas se levantó. con su código de ley: “Que muera todo el gobierno.Corrido de Santiago Bayacora 151 Francisco Campos. pensaban que andaban solos. Durango. que al cabo no somos hermanos”. embustero seré yo. Gritaba Trinidad Mora. ni me quisiera acordar. El veintinueve de septiembre. veintiséis. FRANCISCO. y aquí andan nuestros patrones”. 151 CAMPOS. 80 a 82 390 . 1986. Aquí me hinco a rezar. pp. al pie de esta verde mora. Pues ya les di a conocer. de Santiago Bayacora. que digo yo. “Hagan fuego muchachos. y que ¡Viva Cristo Rey!”. llegó la federación y empezamos a pelear. Pancho Campos les decía: “Ahora cabezas de azadones. Santiago Bayacora. La lumbre ya se prendió. dijo una señora: “La gente se levantó en Santiago Bayacora”. Año de mil novecientos. El Levantamiento Cristero de 1926. esta es la historia señores. Gritaba Trinidad Mora. lo que en mi pueblo pasó y si no lo quieren creer. que la gente de Santiago Bayacora. con sus armas en las manos. mecanografiado por Luis Monreal Lozano. Durango.

De eso no hay que dudar. es cuanto les digo por ahora. pero también de ellos muchos murieron. pero voy a ver al juez. nomás un favor les pido. A mis queridos lectorcitos. muchos se estarán muriendo. Esto todo no es todavía me faltó más. que se llama don Tomás. ahí se está combatiendo. Calles fue el culpable que nos levantáramos en armas y sólo Dios lo sabe. adonde irán tantas pobrecitas almas. 391 . de lo que dicen estos rengloncitos y si se van ya no vengan. Los amigos agraristas muchos nos persiguieron. de esto a duda no lo tengan. Y con esto me despido. que no digan que soy de Santiago Bayacora. también metieron las patitas. y sin poderlo remediar.

con sus 100 cristeros durangueños. 392 . Corrido de Porfirio Mayorquín 152 Anónimo El principio les diré. Así. al momento en que inició la Primera Rebelión Cristera. defeccionó y se afilió al Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. entramos a Acaponeta”. fue un general federal que. con sus tropas durangueñas.Porfirio Mayorquín. Zacatecas y Nayarit. en el último trimestre de 1926. El diecisiete de junio. con cien hombres que él traía. la Virgen de Guadalupe! Gritaban los de Durango. Porfirio Mayorquín. fue ejecutado en julio de 1929 en Jacalitos. Mayorquín tuvo el control de parte de la vía del Ferrocarril Sud-Pacífico. El Pillaco. como a las cuatro serían. operó como cristero en los límites de los estados de Jalisco. Nayarit. ocupó la estación de Acaponeta. ELCED. con toda su voz completa: “Como Dios nos dé licencia. 152 Comunicado por el corridista invidente Francisco Félix en el atrio de la Catedral de Durango. en 1987. ¡Viva Porfirio. entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano. conocido también con el pseudónimo de El Pillaco. En el corrido se narra cómo el 17 de junio de 1929. en una sorpresiva acción. Poco después de que se celebraron los Arreglos de paz. Durango. El Pillaco. Porfirio se dedicó. Durango. que dirigió el jefe Trinidad Mora. la tonada no la supe. El Pillaco. Porfirio Mayorquín. de manera momentánea. entró Porfirio.

toda la gente mirando. Luego le entregó las llaves. como si fuera a la plaza. pues por qué me desconoce. “Oiga usted don Valentín. ahora sí fuimos perdidos”. el presidente y el guardia. las llaves las quiero yo”. 393 . pensando en irse con él. Salieron todos los presos. Don Valentín de Morán. del miedo que le tenían a esa gente de Durango. y Viva la Religión! Salieron todos los presos. se puso a pensar un rato. Porfirio se dirigió. gritaban muy afligidos: “Hermanitos de mi vida. ¡Viva Porfirio El Pillaco. Gritaban todos los cuícos que parecían monos changos. el tres y el cuatro.a saludarle a sus gentes. de todos los calaboces”. a un lado de la estación. a dos escoltas mandó. Salieron todos los presos. de momento lo aprehendió: “Oiga usted don Valentín. no hallaban cómo indultarse. gritando: “¡Viva El Pillaco! ¡Y que Viva Cristo Rey! ” Gritaban todos los cuícos. con rumbo pa‟ la estación. ahora me entrega las llaves. el dos. a que quemaran los puentes. mientras abrieron el uno.

Vuela. Despedida no les doy. vuela palomita. General Porfirio Mayorquín. entramos a Acaponeta!”. estas son las mañanitas. porque no la traigo aquí. al centro. con toda su voz completa: “¡Como Dios nos preste vida. que al cabo si soy de aquí.todos los fueron armando. señores son las mañanas de Porfirio Mayorquín. de Porfirio Mayorquín. con su Estado Mayor 394 . Gritaban los del Pillaco.

General Porfirio Mayorquín 395 .

una gran cantidad de grupos musicales tradicionales y comerciales. Desde entonces y hasta el presente. buena silla buen caballo. Bienvenido el Pávido Návido. arreglándose el peinávido.Desde los años treintas del siglo XX los músicos regionales norteños que emigraban a los Estados Unidos. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. buenas piernas pa‟ correr. arreglándose el peinávido. dos cosas debe tener. canción absurda y simpática que aprovecha el sonido esdrújulo para dar ritmo a la pegajosa melodía. El que quiera ser mi amigo. El Pávido Návido Anónimo Ya se le acabó el columpio donde ella se columpiaba. Bienvenido el Pávido Návido. a ver a las tlaxcalteñas. 396 . a la joven que yo amaba. reproducían en discos de acetato. han realizado grabaciones de la famosa canción. redovas. canciones y corridos del repertorio tradicional norteño y una de las canciones más interpretadas fue El Pávido Návido. se le acabaron los gustos. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. o les arranco las greñas. de 78 revoluciones por minuto. el repertorio de valses. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. Yo me fui para Tlaxcala. a ver si bailarlas puedo. chotises. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel.

las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. Yo me fui para Tlaxcala. dos cosas debe tener. arreglándose el peinávido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. a ver si bailarlas puedo o les arranco las greñas. Bienvenido el Pávido Návido. Bienvenido el Pávido Návido. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. a ver a las tlaxcalteñas. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. 397 . ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. arreglándose el peinávido.Bienvenido el Pávido Návido. buenas piernas pa‟ correr. buena silla buen caballo. arreglándose el peinávido. El que quiera ser mi amigo.

pues ocurrió mucha gente. yo lo apruebo deveras. El origen del atentado. Crecenciano Martínez. 398 . uno era color oscuro el otro era colorado. entre San Juan y El Ranchito. pongan bastante cuidado.Mañanas de Crecenciano Martínez Triste y doloroso atentado sucedido en San Juan del Río el 26 de mayo de 1933. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. pongan bastante atención. 153 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. pongan cuidado. treinta y tres. Presidente Municipal de la misma cabecera 153 Francisco García Año de mil novecientos. todos ténganlo presente. Les dice don Juan Manuel. pierdo o gano no aseguro”. El día veintiocho de mayo. el asunto está arreglado”. en Santiago Papasquiaro. dicen fueron las carreras.. uno era del Ranchito. Los dueños de los caballos. Los caballos que corrieron. (ilegible) (ilegible) del colorado: “Corre con lo que usted diga. el otro del Resbalón. pasó un horrible atentado. y según lo que ha pasado. Durango. dueño del caballo oscuro: “Corre con doscientos pesos. recogido por Antonio Avitia en 1987. en el que perdió la vida el Sr. dicen que en San Juan del Río.

se quedó solo San Juan. en donde están los veedores. dos dijeron: “Fueron tablas”. Pues partieron los caballos. como todos lo dirán. De allí empezó la discordia. con bastante precaución. Dijo Chanito Martínez: “Qué quieren que haga. quien decide esta cuestión. más y más gente ocurría.Se fueron al partidero. Les dijo el Presidente: “Si me conceden razón. son los señores veedores”. para poder arreglar. Pregunta a los veedores. los que se encontraban lejos: unos que ganó el oscuro y otros que venían parejos. Pues nombraron sus veedores. pues ya no cabía la gente de donde quiera ocurría. para evitar discreciones. venían a cual más. ¡Válgame Dios! Pobre gente. le hablaron al Presidente. Les preguntó el Presidente. que cuál caballo ganó. el otro no contestó. señores. ¡Ah! Qué gusto y qué alegría. y también sus corredores. pues los que iban al oscuro. ¡Válgame Dios de mi vida! Discordia venían sembrando. 399 . Entre las nueve y las diez. volando. Pues salieron al cabestro. decían: “Ganamos señores”.

Santa Rosalía llegó. en el mentado Ranchito.llegaron. que se acaben discusiones. Era domingo por cierto. empezó la balacera. los dos a un tiempo . nomás un clamor se oía. 400 . Dicen que daba miedo. presente tengo ese día. El muerto fue el Presidente. y otro José Ángel Muñoz. jugaron otra carrera. otros seguro que no. porque a la vista se vio. pues así le convendría. toda la gente corría ya parecía el día del juicio. ¡Válgame el poder de Dios! Un herido el policía. (ilegible) Hagan de cuenta un combate. allí lo encontró la muerte.ni uno ni otro ganó. cada quien lo que anotó. esa ya no se corrió. allí terminó su vida. hubo un muerto y dos heridos. cuando ya se asilenció. que así lo deseo yo”. Unos quedaron conformes. a auxiliar al pobrecito. los tiros fueron nutridos. que termine la cuestión” “Pues reciban su dinero. y el Santo Niño bendito. Pobrecito de Chanito pues sería así su suerte. Y la tercera carrera.

perdonen al malhechor. lo llegaron a San Juan. pobrecito. para darle sepultura. quién sabe cómo saldré. Adiós todos mis hermanos. y me dé su Santo Reino. a avisar a sus dolientes. Don Cesáreo. gran sorpresa se llevaron. se ha vestido de valor. su hermanito. ya me llamó a darle cuenta. volé para la mansión. con su corazón partido. y su alma sea consignada. pues les pido. Mi Dios ya mandó por mí. como todos lo sabrán. para la mansión divina. Lo llevaron en un carro. Adiós todos mis amigos. adiós Gregorio Sifuentes. adiós compadre Ramón.Señora Santa Librada. haya sido su madrina. ¡Válgame Dios! Pobre gente. De Durango se ha venido. que tome mi alma en su manos. resistirme no podré. pidan a Dios con empeño. ¡Válgame mi Redentor! No lloren mis hermanitos. para que Dios me perdone. lo tendieron en su casa. por favor. Pues el señor don Cesáreo. De pronto telegrafiaron. pobrecito. 401 . Les encargo a toditos.

uno sabe dónde nace. a darle cuenta al creador. estas son las mañanitas. ya terminaron sus fines. de que. Adiós Río de Santiago. San Pedro. adiós apreciable esposa. hoy me despedí de ti. Dios sabe bien lo que hace.esos que yo haya ofendido. 402 . de Crecenciano Martínez. recinto donde viví. de mi vida transitoria. para pasar a tu Gloria. ábreme la puerta. estoy persuadido yo. me perdonen. echando todo en olvido. por Dios. pero donde muere no. Ya se acabaron los versos.

así como los miembros de de diversas organizaciones religiosas. el Gobierno Estatal volvió a reiniciar la persecución religiosa. ya sin el apoyo de la Iglesia ni de los conservadores. huicholes y tepehuanes cristeros. los jefes del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. con sus múltiples grupos e intereses encontrados de: Ejército Federal. por lo que el mencionado plan nunca pasó del papel. que no tenía relación alguna con las demandas populares de los cristeros campesinos serranos. lanzaron el Plan de Durango. el 22 de noviembre de 1934. los agraristas y los caciques locales. los indígenas coras. Ejército. Sin embargo. masones. 403 . resultó en una derrota militar para los gobiernistas. municipio de Mezquital. firmaron el acta de su levantamiento en Cerrito Gordo.La complicada Primera Rebelión Cristera en el estado de Durango. las militantes de las Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco también llamadas Bi-Bi o Brigada InvisibleBrigada Invencible. ente las guerrillas cristeras en los campos de batalla de las quebradas de las serranías de los municipios de: Pueblo Nuevo. huicholes y tepehuanes gobiernistas. Así. Durango. en el año de 1932. se vieron obligados a entrar de nuevo en acción contra el Estado y sus aliados. indígenas coras. los arreglos entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano suspendieron las hostilidades y la mayoría de los jefes cristeros durangueños lograron sobrevivir a la cacería de ex jefes de la Primera Cristiada. Aunque este pronunciamiento formal fue casi desconocido y por mucho tiempo sistemáticamente ocultado en la historiografía nacional. el anticlericalismo y el jacobinismo. que desarrlló el gobierno durante los años de 1929 a 1933. soldados agraristas auxiliares irregulares. contra los cristeros mestizos durangueños y zacatecanos. Súchil y Mezquital. transformándose en cristeros excomulgados en lo que se llamó la Segunda Rebelión Cristera cuyos guerrilleros: “en treinta y cuatro pelearon solos / por no dejarse nomás matar”. En 1934. al tiempo que loa antiguos jefes cristeros: Trinidad Mora. ELCED. de contenido abiertamente reaccionario y recalcitrante. los conservadores citadinos de la capital del estado.

404 . ed. Florencio Estrada por Huazamota y rancherías del Río San Juan. Jus. En 27 unieron sus fuerzas con Castañón y con Quintanar. juntas lograron exterminar dos regimientos de federales. Las tres partidas en la callista. p 130. vengo yo de Durango. Vuela. Federico Vázquez por Mezquital. Tropas de línea y de rurales. México. más grupos cora y tepehuán.Mañanas de los cristeros de Durango 154 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. dile al gobierno que va a costarle un poco caro poder ganar. paloma de los arroyos. vete ligera sin descansar. 1961 . vengo a traerles una canción: es el corrido de los cristeros que allá hicieron la rebelión. ANTONIO. Rescoldo. colección Voces Nuevas # 17. los últimos cristeros. 154 ESTRADA MUÑOZ. los combatían desde Durango a Huejuquilla y Peyotán. en Candelaria y Río San Juan. en 34 pelearon solos por no dejarse nomás matar. Trinidad Mora por Bayacora.

Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Estudios Sobre la Universidad.Tropas cristeras de Florencio Estrada 155 155 Tropas Cristeras de Florencio Estrada . ARA. Fondo Aurelio Acevedo Robles. UNAM. Sección fotográfica. CESU. AH. 405 .

en este lugar fue donde sufrió el golpe el día primero de enero de 1935. Grupo Documental Presidentes. 20 de marzo de 1935.. s / p. 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento.. y allí mismo reventó. AGN. Cit.El primer día de enero de 1935. X Zona Militar. 5. municipio de Mezquital. En el encuentro murió el teniente coronel Luis Barba Uribe y la misma suerte corrió el mayor Mateo Muñoz Martínez. recogido en Santiago Bayacora. de la bola que hizo Mora. y aquí. Durango. Datos generales sobre la topografía donde merodea el enemigo. 156 CORTÉS ORTIZ. comunicado por Agapito Campos. 157 CORTÉS ORTIZ. dada la topografía tan accidentada y peñascosa. Cuartel General. 156 Cortés Ortiz consideraba a Cerro Gordo como el cuartel general de los rebeldes. Lázaro Cárdenas. I. 406 . fue una de las causas de la emboscada que sufrió la mencionada columna .punto situado en las estribaciones de Cerro Gordo. f. las fuerzas de Federico Vázquez sostuvieron un gran combate en el Cerro de Chachamoles. en 1987. Con respecto al combate del cerro de Chachamoles. JOSÉ. donde existía una sola vivienda. 559 exp. 157 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento Allá voy con la canción. con indios de Bayacora. el general José Cortés refiere lo siguiente: Chachamoles. “la lumbre ya se prendió”. Ya la bola se rompió. dijo una señora. (general de brigada). en el cual los cristeros acaban con las tropas del Décimo quinto y Vigésimo octavo Regimiento y con parte del Cuadragésimo. en donde No ha entrado jamás fuerza federal. vol. JOSÉ. haciendo revolución. la columna mixta que comandaba el extinto teniente Luis Barba Uribe que perteneció al Vigésimo octavo Regimiento de Caballería y. Op. el saldo excedió a los cuatrocientos soldados federales muertos.

donde hay campamentos madereros.Estación terminal de un ramal de ferrocarril. Decía Federico Vázquez: “¿Venancio. y entró por un vado blanco. Ese Batallón de línea. que parte de la estación Purísima del ferrocarril al Salto. decía el sargento Rangel. y al teniente coronel. ya mataron al mayor”. a la estación de Murallas. nos vamos hasta „onde vayas. cómo le hacemos?. y con el Veintiocho a bordo. ya se acabó tu mayor. ya mataron al mayor.Corre. de sus recuerdos hagamos. Gritaba el teniente Chávez. que en el Cerro‟e Chachamoles. “Muchachos. corre maquinita. fueron a desembarcarse. acabaremos el parque. 159 El día primero de enero. que era tu primera espada. su brillante me engañó. y después nos rendiremos”. una emboscada encontramos. Ese Batallón de línea. ya mejor nos rendiremos”. y le dejaron el zanco. Entró Castro con su gente. 407 . cuando le faltó el valor: “muchachos hemos perdido. 159 Murallas. si se nos acaba el parque.. de zapatos la trinchera. hemos perdido”. Le contestó don Venancio: “no hay cuidado compañeros.

caminaban muy contentos. de la tropa de Federico Vázquez 408 . porque iban pa‟Cerro Gordo. Cristeros de la Sierra de Michis.

Corrido de la Toma del Mezquital 160 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. es más importante una carrera parejera entre las remudas de Valente Acevedo y Chano Gurrola que el propio combate contra los federales. menos Valente y los suyos que tuvieron que pagar. se juntaron las fuerzas de los jefes cristeros: Trinidad Mora. La pareja la corrieron un ratito antes nomás que emboscaran a resguardo que defendía Mezquital. Es curioso notar que. 160 ESTRADA MUÑOZ. traigo la historia de una apuesta desigual: un penco zacatecano con un potro tepehuán.A finales de abril de 1935. Florencio Estrada y los tepehuanes de Chano Gurrola. para tomar el poblado de Mezquital. Valente Acevedo. ANTONIO. Valente Aceves montaba su Naranjo bailador. 51-51 409 . Cit. “Maldita mi mala suerte”. Llegó primero el Cosquillo y nadie podía ni hablar. Federico Vázquez. en el corrido que se compuso a la memoria de esta acción. pp. el indio Chano Gurrola en su Cosquillo Ratón. Les dijo Chano al retar. Op. quienes habían rehusado la amnistía ofrecida por el gobierno. decía Valente al pelear. El pelotón de Valente se reía del tepehuán: “juego caballos y armas”.

Cristeros tepehuanes de la tropa de Chano Gurrola 410 .“con estos riflones indios ni un sardo voy a tumbar”.

Alberto Bello Santana. a Lucas Mora mató. 411 . antes de alborear el día. hijo del jefe del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Salió el coronel Alberto. a los primeros balazos. a atajarles el retache. municipio de Durango. a las 6 de la mañana”. en el Rancho de La Quinta. como a las 10 de la noche. cayó muerto durante una emboscada que le fue tendida por los soldados del Vigésimo tercer Regimiento que dirigía el coronel Alberto Bello Santana. les mataron el vigía. “nos bajamos a La Pinta. Corrido de Lucas Mora 161 (Fragmentos) Anónimo Veintinueve Regimiento pero ¡ah! qué fuerte peleó y en el Rincón del Infierno. Dice el coronel Alberto. Trinidad Mora.En el mes de mayo de 1935. ahí se fueron a quedar. Lucas Mora. Se bajaron a La Pinta.

posteriormente estas organizaciones se unificaron y conformaron el Comité Regional de Defensa Proletaria de la Comarca Lagunera. 412 . los peones laguneros se lanzaron a la huelga en Manila. De acuerdo con Alfonso Porfirio Hernández: En Torreón se formó la Federación Sindical Revolucionaria de la Comarca Lagunera y. Corridista invidente de la Catedral de la ciudad de Durango. que era el principal producto de la Hacienda de Manila. la lucha por la tierra y los derechos laborales de los trabajadores agrícolas continuó mostrándose con diversas facetas. en el año de 1936. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de la Comarca Lagunera. municipio de Gómez Palacio. las solicitudes de dotación de tierra por parte de los campesinos de la Comarca Lagunera. El triunfo de la Huelga de Manila dio nuevos bríos a la lucha proletaria y fue uno de los principales acicates para el reparto agrario lagunero del periodo presidencial del general Lázaro Cárdenas. El 11 de junio de 1935. la formación de centros de población fuera de las regiones con regadío y la represión directa. solicitando la firma de un contrato colectivo de trabajo.En los inicios de la década de los treinta del siglo XX. El día cuatro de agosto de 1935 finalizó la huelga con el triunfo del Sindicato Rivera. mediante la repartición de parcelas no productivas. jornada de ocho horas . en contra de los deseos de las autoridades de trabajo y municipales. Sin embargo. en 1987. en Gómez Palacio. se multiplicaron y el movimiento agrarista era contenido por los latifundistas de la región. con el apoyo de los grupos paramilitares llamados guardias blancas. un peso y cincuenta centavos de salario mínimo y la intervención de un miembro del sindicato al momento del pesaje del algodón. Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila Adrián Vargas González Año de mil novecientos 161 Comunicado por FRANCISCO FELIX. como lo detalla el corrido. entrevistado por Hermelinda Hernández Terrazas.

413 . treinta y cinco que pasó. a todititos los peones. que malos tratos les daba y raquítico jornal. ese día once de junio. Sufrieron el hambre y la sed. en sus hogares benditos. sus adoradas familias. por las tareas tan pesadas y el oprobio y la infamia vieron las huellas marcadas. del movimiento de huelga. escúchenme compatriotas mi más bonita canción. desafiaba a los miembros del Sindicato Rivera. en la Hacienda de Manila. por los acontecimientos de la burguesía extranjera. una situación fatal. del tirano capital. Porque ese coronel Bello. Voy a dar un pormenor. la canción de la esperanza. de lo que nos sucedió. Bajo el ideal traicionero. nombrado Maclovio Herrera. para ver si desistían. subjefe de operaciones. que en Manila se ha implantado. de sus buenas intenciones. señores pongan cuidado. por cincuenta campesinos. Es esta cantar proletario. que se hallaban humillados.treinta y cinco en la ocasión. cuando la huelga estalló. Y el sindicato blanco. los campesinos sufrían. muy altanero gritaba. de libertad y de unión.

los patrones de la Hacienda. hasta morir o vencer. a callar y obedecer. cumpliendo con su deber. En el legajo que enviaron. la Ley de la Constitución. y contestó el presidente 414 . se propuso a desafiar a la burguesía extranjera. siendo autoridad arbitral. material de curaciones y para los campesinos. se enviaron las peticiones. con crueles depravaciones. en la Región Lagunera. de traidores corazones. al cual estaba sujeto. que a muerte los amagaban. a ver si las concedían. se envió a la Junta Central. Esto sucedió en Manila. los Hermosillo García. Tan sólo porque pedían. el aumento de salarios. se lanzaron a la huelga. de nuestra rica nación. denominado Rivera. para que la resolviera. pedían sus habitaciones. a todos los proletarios.También de las guardias blancas. esos hombres inhumanos. las garantías que nos da. pagadas por los patrones. cuando el Sindicato Obrero. todititos en unión. La copia de peticiones. iban justas peticiones. Ese día cuatro de junio. presente tengo ese día.

al grupo solicitante. que con su deber cumplió. por parte de la reacción. Ese Martínez Adame. no obstante que ya amparados. dejaron de ser cautivos. siempre marcharon unidos. decían que no se rajaban. y a todos los compañeros. amparo al juez de distrito. que graba mi pensamiento. fue quien concedió el amparo. vilmente los maltrataban. Obtuvieron libertad. con una orden determinante. los campesinos se hallaban. como honrado gobernante. 415 . al recibir la noticia. En cambio así soportaron. de la ciudad de Torreón. porque en la ceñida lucha. hasta el último momento. todas las clases burguesas. y les dio su protección. Después de tanto sufrir y de vivir humillados. con gran desesperación. y ellos con valor siniestro. ¡ay! Para su protección. su gran amistad brindó. los compañeros de clase. siendo él el juez de distrito. que se hallaron oprimidos.que la huelga era ilegal. sin ningún detonamiento. los campesinos pidieron. que obtuvieron la victoria. Mas luego el juez de distrito. que el amparo concedió. ese día cuatro de agosto.

de todos en general. símbolo de redención. por eso. la más rica sementera. y el que dirigió la huelga. según lo marca la Historia. 416 . mi saludo fraternal. fue el compañero Murúa. es el sentir proletario. por su labor meritoria. de la Región Lagunera. Adiós. Así se triunfó en Manila. de mis hermanos de clase. por tanto tiempo ultrajados. con un adiós a mis cuates del Sindicato Rivera. Yo compuse este corrido. he elogiado la victoria. que lo envío como recuerdo por todita la Nación. Aquí da fin el corrido. se necesita una púa. sin ninguna pretensión. ¡Viva la unión que es la fuerza! ¡Viva la Constitución! ¡Viva la Ley del Trabajo! que rige nuestra Nación y el pabellón rojo y negro. de mi noble corazón. Adiós Hacienda de Manila. sus derechos que tenían.ahora fueron respetados. en nuestra lucha social. de mis hermanos de clase. Para pulsar mi guitarra. también me despido. siempre contento.

entre otros. así como a las defensas sociales agraristas auxiliares irregulares de los poblados de Colonia Pino Suárez y Colonia Aquiles Serdán. que compuse en esta tarde. gritaba muy afligido: “¡que me manden la Defensa de ese pueblo de Salcido!”. En la refriega cayó el teniente coronel cristero Pánfilo Gurrola. anda tráeme la Defensa. Gritaba Santiago Núñez. Vuela. vuela palomita. en una acción simultánea. Ahí bajaron los cristeros. párate en aquella loma. 17 de abril de 1936. el mero quince de abril.. 162 Corrido de la Defensa del Chimal 163 Anónimo Voy a cantar un corrido. todos del municipio de Durango.El 15 de abril de 1936. hoy Plan de Ayala. recogido por Antonio Avitia en 1984. 162 163 Diario de Durango. vuela palomita. no les tiraron de lejos. 417 . mataron dos compañeros de la casa‟e don Albino. para agarrarlos de asalto. de ese pueblo de La Noria. por el Potrero del Salto. Dgo. junto con el destacamento militar regular de San Lorenzo Calderón. se fueron por el camino. los cristeros de Federico Vázquez y de Pánfilo Reyes atacan a los poblados agraristas de reciente creación: Colonia Felipe Ángeles y El Chimal. Ahí bajaron los cristeros. Comunicado por don Santos Quirino García. todos tráiban el alarde. en el ejido Plan de Ayala. municipio de Durango. Vuela.

devisan a Aurelio Torres le empezaron a tirar. Estaba Pancho Morales. con Aurelio mal herido atascándose en la huerta. Ahí bajaron los cristeros. para no voltear pa‟tras. ahí se llevaron las mulas. agarró la sobrecama. Ahí bajaron los cristeros por un lado del Chimal. anda tráeme la Defensa del pueblo de Pino Suárez. en el cerro de La Noria. en el cerro de La Noria. A pezuña de caballo. ya no les tiraron más. Ahí venía Santiago Núñez como lobo encarnizado. se aterraba de nopales. faltaba Próspero Chávez. con esos cuatro tuvieron. dirección de Santa Cruz. que hasta el sombrero tiró. La Defensa del Chimal faltaba don Luis Contreras.párate en esos nopales. don Francisco se peló. De la Defensa del Chimal. que parecía bicicleta. Cuatro tiros les tiraron. 418 . Venía don Tiburcio Torres. se volvió puras carreras. por agarrar su pistola. se quiso poner el saco. acostadito en su cama. por una lado del Chimal. pero le vino forzado.

del miedo que les tenía. estos versos los compuso. Gritaba Santiago Núñez. “Aquí no hay quien valga más”. nomás le llegó el aviso. Ahí venía este Luis Pineda. y parecía remolino. Ya con esta me despido. aquí termina el corrido. y otras se meaban paradas. el primero que corrió. no llego más que a la loma. con estos versos cabales. ni el cuerno podía pitar. toditos los fraccionarios. del miedo que les tenía.de Lupe y don Juan Leal. que parecía la dientona. unas se meaban a gatas. del pueblo Aquiles Serdán”. Ahí viene José Borrego. fue muy triste su destino. 419 . ahí salieron asustados. de los mentados cristeros. ¡ay! Gritaba con afán: “que me manden la defensa. como queriendo llorar. El teniente‟e San Lorenzo. Las mujeres de ese pueblo. estaban muy asustadas. fue don Canuto Pintores. gritaban los agraristas. ladeándome mi sombrero. Otro día por la mañana. devisan por los rincones. Ya con esta me despido. el que teje los huacales.

recogido por Antonio Avitia en 1993 420 . coras. Zacatecas. considerada por Juan Rulfo como una de las mejores cinco novelas de la Literatura mexicana. peleaban por la sobrevivencia de los pueblos tepehuán. Los últimos cristeros . con sus tropas de cristeros indígenas. Mañanas de Florencio Estrada 164 Anónimo Escuchen señores. huichol. el coronel cristero Florencio Estrada cayó en una emboscada dirigida por el teniente coronel regular Ignacio Tejeda. que dirigió Trinidad Mora. en una complicada guerra de múltiples actores de: cristeros (tepehuanes. en el Arroyo del Paso Ancho. mexicanero y las comunidades de mestizos. ELCED. afiliado a las fuerzas del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. corridista de la plaza de Armas de Durango. más que por las banderas del catolicismo social y los móviles de la estrecha moralidad de los conservadores citadinos. El cuerpo de Florencio Estrada fue exhibido en la plaza de Huejuquilla El Alto. muchos de ellos no católicos. municipio de Valparaíso. huicholes. huicholes y coras gobiernistas. cora. en la defensa de los bosques de la Sierra Madre Occidental y de las formas de vida comunitaria. así como los grupos tepehuanes. 164 Cantado por don Luis Domínguez. a partir de 1927. quienes. Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco o Bi-Bi Brigada Invisible – Brigada Invencible. contraria a las imposiciones agraristas oficiales regionales y sin relación con los intereses de los conservadores. que pelearon en contra del Ejército Federal. tepehuanes. huicholes y mestizos había actuado como soldado de Cristo desde la Primera Rebelión. hijo del coronel Florencio Estrada. con mucho cuidado con todita la atención.El 7 de junio de 1936. cercano a San Juan Capistrano. Florencio Estrada. narró la lucha de los últimos cristeros de Durango. las tropas agraristas auxiliares irregulares. desdeñados por la Iglesia Católica. en su novela Rescoldo. El escritor Antonio Estrada Muñoz. mexicaneros y mestizos). Jalisco.

donde Florencio murió. que Dios te dio. le dio un balazo en la cara. Pobre de Florencio. Adiós mis amigos. detrás de una peña. sigue volando. no los vayan a matar. váyanse muy lejos. el hombre valiente. estaban almorzando. a los de su infantería: “Qué dicen muchachos. cuando andaba herido. cuando ya lo hirieron. y mis compañeros. hombre de resolución. antes de alborear el día”. montado en su macho. y ya no tronó su pistola. a otros países. nos vamos temprano. se puso a hacer fuego. Pobre de Florencio. a ese Huazamota.murió don Florencio. cuando el gobierno llegó. que Florencio Estrada. allí se batieron a fuego cerrado. Le dijo Florencio. En ese Paso Ancho. Adiós mis hermanos. luego un capitán de esos del gobierno. Vuela paloma. los que no quieren andar. con todo el vuelo. anda a avisar. 421 . ya se murió. se le acercó más la bola. la bola se le arrimaba.

Andaba esa gente. tomó don Florencio. Ese dieciséis. lo que sí te encargo y son a mis hijos no los vayas a entregar. Vuela paloma. la gente con mucho ruido. que nunca se había rendido. váyanse muy lejos. no les pase lo que a mí. Adiós mi señora. 422 . un sábado por la tarde. a ese rebelde. si Dios me echó la asistencia. Adiós mi señora. señores. por San Juan. en el mes de junio. Lolita Muñoz. y cómo quieres que yo tenga vida. a otros países. ya me voy a separar. que Florencio Estrada ya se murió. anda a contar a ese Huazamota. muy silencio y sin alarde. los acompaño hasta aquí. de ese Huejuquilla. con todo el vuelo. Lolita Muñoz me despido en tu presencia. sigue volando. que Dios te dio.y mis compañeros. querían conocer.

1925 (circa) 165 423 . California. en Los Ángeles.Florencio Estrada y Dolores Muñoz.

en los Ángeles. Archivo fotográfico personal de Adolfo Estrada Muñoz. facilitada por él mismo. 424 . California. 1925 . en Huazamota. recogida por Antonio Avitia. 1995.Forro de la primera edición de Rescoldo 165 Florencio Estrada y Dolores Muñoz.

Al mismo tiempo. los tepehuanes gobiernistas optaban por la apertura de los bosques a la explotación de las compañías taladoras y por el agrarismo ejidal en los complicados y conflictivos linderos de la región de Santa María Ocotán y Xoconoxtle. del municipio de Mezquital. incluyó entre sus filas a algunos miembros del pueblo tepehuán. el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. 425 . ELCED. de acuerdo a la visión del mundo. aliado del general cristero Federico Vázquez. En contraparte. los tepehuanes afiliados y leales al Gobierno Federal. obedecieron las órdenes de su jefe Chón Aguilar. envió radiogramas a la sierra de Durango para felicitar al jefe Chón Aguilar y sus tepehuanes gobiernistas por los triunfos logrados en el combate contra los cristeros. por parte de diversas compañías madereras transnacionales como la Lumber Co. Después de varios combates contra las tropas regulares y las auxiliares irregulares indígenas tepehuanes del Gobierno. 1994. Los móviles de los cristeros indígenas no católicos estaban más relacionados con la defensa de los terrenos boscosos contra la intromisión.. Por su parte. para perpetuar la memoria de sus hazañas rebeldes. costumbres y tradiciones de su ancestral civilización seminómada. cantado por Gregorio Ciriani Flores. Corrido de Juan Soto 166 Anónimo 166 La música en el Nayar. poco tenía que ver con los cirios y los rosarios de los conservadores y la Iglesia Católica. cosmogonía. México. Por su parte. La guerra cristera. liderados por Chano Gurrola y Juan Andrés Soto. los cristeros indígenas intentaban mantener un sistema de vida comunal.Durante la Segunda Rebelión Cristera. Lorenzo Soto Soto. el jefe cristero tepehuán Juan Andrés Soto. Jorge Soto Soto y Honorato de la Rosa Mijares. presidente de República. cassette INI-RAD-II-8 (XEJMN). que dividió a la etnia tepehuán. cayó abatido en el mes de septiembre de 1936 y el propio general Lázaro Cárdenas del Río. el despojo y la tala de los mismos. los corridistas tepehuanes compusieron su corrido a Juan Andrés Soto.

el Gobierno lo seguía. Más antes fue perseguido. apañó varios soldados. el coronel fue perdido. con sus trescientos soldados de la Rebelión Cristera. cuando el señor Juan Andrés. del estado de Durango. pero en Cerro de Las Papas. en el campo Los Crestones. Año de mil novecientos en treinta y seis fue su muerte. porque era un hombre cristero y en armas contra el gobierno. los dos hombres muy valientes pero ellos se defendían. valientemente luchaba. lo mató Chon Aguilar. el coronel José Ruiz. Nayarit y de Chihuahua. andando por dondequiera. de una historia muy famosa en Santa María Ocotán estao‟e Durango vivía: “Me llamó Juan Andrés Soto” con mucho valor decía. Juan Andrés y Federico que se apellidaba Vázquez. en Santa María Ocotán. el miedo no conocía. Era el año treinta y tres. Juan Andrés no traiba gente. Era un hombre decidido. Los dos eran compañeros. Por dondequiera que andaba todos ya no lo querían. por un hombre traicionado llamado Lucio Carrillo.Voy a cantarles amigos. para expulsar a unos maestros 426 . le pusieron la emboscada.

Año de mil novecientos.de un Internado mentado. en el Campo Los Crestones. 427 . le pusieron la emboscada. treinta y seis fue su muerte. Juan Andrés no traiba gente. lo mató Chón Aguilar.

los miembros de los sindicatos agrícolas laguneros organizaron diversas huelgas que sistemáticamente fuero quebradas por los patrones mediante la contratación de guardias blancas y esquiroles. FSOCD. los trabajadores agrícolas de La Laguna iniciaron su organización en sindicatos. tomó la iniciativa de la resistencia y para el 18 de agosto de 1936. agrícola e industrial de gran importancia económica. acapillados. crecieron con la explotación del trabajo de los jornaleros.En los últimos treinta años del siglo XIX. Así. la contratación colectiva y la seguridad social. Después del violento periodo épico la de Revolución. No pocos de los sindicatos agrícolas laguneros se afiliaron al Partido Comunista Mexicano. con la introducción de los ferrocarriles Central Mexicano e Internacional. En 1935. los patrones acarrearon de fuera más gente que nunca. más que agraristas y de reparto de tierras. con la intervención de la Confederación de Trabajadores de México. 428 . por medio de los canales construidos sobre los cauces de los ríos Nazas y Aguanaval. que comprende varios municipios del noreste del estado de Durango y del suroeste del de Coahuila. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos muertos y heridos hubo en la ocasión. entre otras. La huelga de La Laguna duró diez días y afectó a 72 ranchos de los estados de Coahuila y Durango. dio inicio una gran huelga de jornaleros agrícolas laguneros que fue apoyada por los trabajadores urbanos. así como de los diversos sistemas de irrigación de la zona semidesértica. La Algodonera. el problema laboral lagunero se agudizó. mineros. PCM. En medio de la huelga. temporales y bonanceros. En demanda de mejoras laborales. entre otros. Estos últimos asistían a La Laguna en las épocas de mayor demanda de mano de obra. Pourcell. Los capitales de la Tlahualilo Company. textiles y ferrocarrileros de la región. y los huelguistas se trenzaron con sus suplentes esquiroles. desde la década de los veintes del siglo XX. CTM y el PCM. Las demandas de los trabajadores agrícolas. se transformó en un enclave minero. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de Durango. en los tiempos de la pizca del algodón. Brittingham y Lavín. eran en el sentido proletario de mejora de la situación laboral. La Región Lagunera.

porque pinta los sucesos más grandes de este lugar. Corrido de La Laguna. entre otros.000 bonanceros. Correspondió a Agustín Ramírez la composición de la lírica narrativa oficial. en su papel de presidente de la República. En el dotación resultaron beneficiados entre 15 y 16. así como las expectativas de los habitantes de la región. decretó la expropiación y reparto de los territorios en cuestión. el 19 de octubre de 1936. capullito de algodón. el general Lázaro Cárdenas del Río. Situación de La Laguna precaria para el peón. que se ocupó del reparto agrario de La Laguna. se juntan en La Laguna. Era el inicio de la política agraria cardenista que se continuaría con los repartos de los estados de Michoacán y Yucatán. que toditos cantarán. octubre del treinta y seis. 10. ESTRIBILLO: 429 . Para pa explotación de la zona se integraron unidades de producción y cooperativas agrícolas. mucho dinero corriendo. Dos corazones unidos.Para poner solución al conflicto. económicas y sociales. de la Región Lagunera los hechos les contaré. mas todo para el patrón. Corrido de La Laguna Agustín Ramírez Año de mil novecientos. suceso que modificó las relaciones políticas.000 peones acapillados.000 eventuales y 15. Coahuila y Durango son.

en la Hacienda de Dolores. todas las tierras cedieron por un México mejor. te dará mayor grandeza. sociales de redención. además de dar sus tierras. primera repartición. pero viendo la razón. ofrecieron sus terrenos para los trabajadores. Laguna. ESTRIBILLO: 430 . que vas a dar a los pobres la tierra y la redención. tierra de amor. colaboran con el pueblo. mentada por tu riqueza. el pueblo. Linda tierra lagunera. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Hacienda de Tlahualilo. tierra de ensueño. tierra de ensueño. Cárdenas con sus anhelos. al llegar Gabino Vázquez. Con Marroquín y Ramírez hubo muchos laguneros que. Muchos dueños protestaron. Laguna. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. ESTRIBILLO: Laguna. Militares y civiles.Laguna. la clase humilde. tierra de amor. con entusiasmo acogieron de Cárdenas los ideales. Con nobleza se enaltece. repartió a los agraristas la tierra del algodón.

me despido. Lerdo y Torreón. los versos del algodón. aquí se acaban cantando. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. tierra de amor. Laguna. de Gómez. 431 . Dejando pasiones bajas y protestas de rencor ¡Viva el pueblo lagunero! Cantemos con emoción. tierra de ensueño. tierra de amor. tierra de ensueño. Laguna. Ya señores.Laguna. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. ESTRIBILLO: Laguna.

Campesinos laguneros laborando en un canal de irrigación en los años treinta del siglo XX 432 .

433 . coras. Dos meses tenía viviendo. huicholes y mexicaneros cristeros. de Mora empiezan a hablar. Acostumbrado a la guerra desde la Primera Rebelión Cristera. una casita comprar. a ver si los encontraba. Un soldado del Cuarenta al oír que platicaban. en el centro. tepehuanes. En la acción. en compañía de otros tres. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. Mora. el general cristero Trinidad Mora. y otro que no completaba. Corrido de la muerte de Trinidad Mora 167 Anónimo Año de mil novecientos. pero a las escondidillas. para poderse curar. en el atrio de la catedral de Durango. La larga y complicada Segunda Rebelión Cristera se iba quedando descabezada. y se le puso. jefe de operaciones militares del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. junto con tres de sus subalternos resistió hasta la muerte. treinta y seis. en esta vez. a una cantina a tomar y de copita en copita. ELCED y líder natural de mestizos.Un día de diciembre de 1936. 167 Comunicado por Francisco Félix. hubo que agarrar a Mora. Mora se vino a Durango. fue emboscado en su casa de la ciudad de Durango. los soldados federales horadaron el techo de la vivienda para poder acceder hasta donde Mora ofrecía resistencia. se fue a vestir de paisano. del Gobierno se burlaba. Se fueron unos charritos.

número seiscientos seis”. quiero darme de alta yo”. Le contestó el individuo: “Si usted quiere hablar con él. Ya con esta me despido. si tú logras descubrirlo. para poderlo agarrar. y no se le concedió. vuela palomita. vive en la calle de Zarco. Le contestó el coronel: “Tú te encargas de esa gente. con muchísima atención: “¿D ónde se encontrará Mora?. que en Durango subsistía. todavía logró encontrarlos. fue lo que se le encontró. “Ya sé donde se halla Mora. Y una noche los soldados. te la doy de subteniente”: Luego que el gobierno supo. Vuela. Luego regresó el soldado. de noche como de día. avísale a los cristeros.Cuando regresó el soldado. ahí le velaron la casa. que ya mataron a Mora. Luego les dice el soldado. les empezó a dar copitas. 434 . a Santiago Bayacora. y poco a poco a tantearlos. le destecharon la casa. Mucho parque y medicina. ya cansados de velar. vamos a acabar con él”. a hablar con el coronel. porque pensaba salir.

aquí termina el corrido.porque ya llegó la hora. expuestos en el patio del Hospital Civil de Durango 435 . Los cuerpos del general Trinidad Mora y quienes cayeron junto con él. del señor Trinidad Mora.

tenía contados sus días. entre otros. Revista mensual de política y cultura. sin dar muestras de cobarde.Ladislao Alvarado. En la refriega El Chojo cayó abatido por las balas del gobierno. Se juntaron para el golpe. en queridas y en parrandas. el dinero lo gastaba. en el rancho Casablanca. # 45. El Chojo Ladislao ubicó su refugio en el municipio de Matamoros. 168 fue un famoso bandolero que durante los años treintas del siglo XX asoló la Región Lagunera y la Región de Los Llanos del estado de Durango. como jefe de una banda que tuvo como integrantes a El Chapeado. Francisco Quiñones y Pedro Valenzuela. Tamaulipas y actuó principalmente en el municipio de Gómez Palacio. desde entonces el Gobierno. Revolución. contraportada. Los asesinatos y asaltos que cometió la banda del Chojo fueron novelados por Manuel Terán Lira. abril de 1986. Coahuila. Matamoros fue su fuerte. El Borrado. 436 . y él empezó los balazos gritando: “¡Tales por cuales!”. el 30 de enero de 1937. Torreón. pues allá hasta se paseaba. como a las tres de la tarde. Corrido del Chojo Ladislao 169 Anónimo Domingo treinta de enero. Adjetivo norteño que significa achaparrado o de baja estatura. Editorial Macondo. la banda del Chojo Ladislao fue emboscada por tropas regulares. mejor conocido como El Chojo. 168 169 Chojo. En Pedriceña mató a don Adrián López Frías. ubicado en la ciudad de Gómez Palacio. ubicado al norte del Cerro de La Pila. policías y federales. Después de una prolongada búsqueda. mataron a Ladislao.

llevándose ocho mil pesos. Murieron tres policías en el lugar de los hechos y El Chojo se les pintó. Muy buena cuarenta y cinco. de un tal Pedro Valenzuela. El Chapeado y El Borrado. Si sino ya estaba escrito. cultivando la parcela. se le cansó su caballo. y El Chojo se echó pie a tierra. 437 . Lo rodearon en la casa. Ese domingo fatal.Asaltó el banco en San Pedro y nadie sabía lo que era. eran cuicos y bandidos y el segundo fue llorón. se balaceó sin recelo. se soltó la balacera. ya acabó por fin El Chojo y en Torreón fue sepultado. venían haciendo traición. montados a puro pelo. pero le llegó el día en que lo mató un soldado. peleando como buen gallo. Adiós Panchito Quiñones. portaba siempre Alvarado. corrió junto con Fidel. que se encontraba en el riego. a las ocho de la noche. Valenzuela y El Borrado.

438 .

en Chicago. fue piloto de carga en Tabasco. cubrió su ruta de Chetumal a Mérida en sólo cuarenta y ocho minutos. Durango. dedica una buena parte de su relato a las hazañas aeronáuticas de Sarabia en medio de las selvas del sureste del país. en la ciudad de Lerdo. Francisco Sarabia tenía en mente regresar a su tierra natal para visitar a doña María Tinoco. Nuevo León. Sarabia cubrió la distancia entre México y Nueva York. en la Ciudad de México. al que bautizó con el nombre de El Conquistador del Cielo y lo adaptó para su máxima hazaña. Illinois. el aviador durangueño voló de México a Chetumal en tres horas con treinta y un minutos. Sin embargo. en diez horas con cuarenta y tres minutos. 439 . Durante un viaje a los Estados Unidos. En 1938. con una flota de 32 pequeños aviones y también estableció una ruta aérea en Baja California. en seis horas y media. Tres días después. Sin dejar los controles. ante la expectativa de los mexicanos y los estadounidenses. en su novela Caminos sin ley. Después de la hazaña que le ganó la admiración y su lugar entre los más destacados aviadores de la Historia. en únicamente dos horas con cincuenta y cinco minutos. curso el bachillerato y se especializó en mecánica. el piloto cubrió la ruta de México a Los Ángeles. En esa ciudad Sarabia estudió la primaria y después. el piloto lagunero adquirió un avión GEEBEE. su madre. Sarabia fundó una escuela de aviación en Monterrey. El 10 de marzo del mismo año.Francisco Sarabia Tinoco nació el 3 de julio de 1900. el 24 de mayo de 1939 y con solo el combustible indispensable. La bitácora señalaba salida del Campo Aéreo de Balbuena. el intrépido aeronauta. lo que sucedió después fue descrito por las cinco versiones diferentes de corridos de Sarabia. De regresos en su Patria. El escritor Graham Greene. en los Estados Unidos. fundo la empresa de Transportes Aéreos de Chiapas. El 2 de diciembre de 1938. Hacia el año de 1928. Aquí se transcribe una de ellas. el 9 de abril la nueva hazaña fue de México a Guatemala. Francisco Sarabia estuvo matriculado en la Aeronautic School y realizaba exhibiciones acrobáticas en un circo aéreo. la pericia aeronáutica de Sarabia comenzó a batir récords internacionales de velocidad en viajes aéreos de distancia.

volaba tras la dicha de ser el vencedor. álbum de discos Orfeón. un grande honor. desdeñando. Intrépido piloto. la larga cordillera. se alzó hasta el firmamento. cantado por Emmanuel Gómez. Ligero como el aire. Y. Y allá en la inmensa altura de un héroe el pensamiento. que al descender del cielo. México. cruzaba el horizonte rugiendo su motor. 170 Antología del corrido mexicano . un pájaro de acero. con rumbo a Nueva York. perdiéndose en las nubes. 440 . a veces. allá en otra nación. a todos dijo: “Adiós”. de daba a nuestra Patria. volando como nunca lo hiciera otro aviador. LP-JM-06. En menos de doce horas de continuado vuelo. Sarabia victorioso llegaba a Nueva York. más rápido que el viento. la muerte traicionera.Corrido de Francisco Sarabia 170 Felipe Valdez Leal Del Campo de Balbuena. Tan sólo por la gloria de ver que su bandera ondeara con orgullo. con ello. Sarabia atravesaba. 1974.

tenían que regresar. Así como a Carranza. Carranza halló la muerte. su nave traicionara su arrojo y su valor. en extraño suelo. 441 . Y fue la misma suerte. en un rayo asesino. Sarabia entre las aguas del Río Potomac. que muertos. que les marcó el destino. que allá. a su Patria.Y nunca imaginaba. le guió el mismo camino. iguales los laureles supieron conquistar.

442 .

Francisco Sarabia y El Conquistador del Cielo El Conquistador del Cielo 443 .

en la ciudad de México y en los Estados Unidos. el compositor durangueño fue cofundador de la Orquesta Sinfónica de México y trabajó como catedrático del Conservatorio Nacional de Música . la música para las películas: Vámonos con Pancho Villa . así como la poco conocida pero excelente sinfonía Tierra para las macetas. La noche de los mayas . amigo personal de Silvestre Revueltas escribió y publicó su entrañable poema: A Silvestre Revueltas. hay un rumor. Janitzio. 290 a 291. en su mayoría ubicadas dentro del movimiento estético nacionalista mexicano como las piezas sinfónicas: Sensemaya.Silvestre Revueltas Sánchez nació el 31 de diciembre de 1899. Revueltas estudió música y composición sinfónica. Canto general. Homenaje a García Lorca. Caracas. víctima de una pulmonía. Silvestre Revueltas falleció en la ciudad de México y Alfonso del Río compuso las cuartetas de su corrido fúnebre. Durango. Venezuela. y el trigo ondula su nombre en las laderas y luego el pan lo sabe. Las pequeñas raíces dicen a los cereales: «Murió Silvestre». Por su parte el poeta chileno Pablo Neruda. El renacuajo paseador. En el año de 1929. El signo de la muerte. El 5 de octubre de 1940. PABLO. una ola de voz y llanto que prepara y propaga su partida. Revueltas sobresalió en el ámbito internacional por su gran genio creativo como compositor que legó a la humanidad diversas y piezas musicales que se han integrado a los repertorios de la una buena cantidad de orquestas sinfónicas del mundo. Todos los árboles de América ya lo saben 171 NERUDA. entre muchas otras. de México en su muerte (oratorio menor) 171 Pablo Neruda Cuando un hombre como Silvestre Revueltas vuelve definitivamente a la tierra. pp. 444 . en Santiago Papasquiaro. de México en su muerte (oratorio menor) A Silvestre Revueltas. 1981. Biblioteca Ayacucho.

de planta a fuego. con un sonido nunca oído. todo lo permanente. Silvestre ha muerto. tiembla y traslada el coro funeral.y también las flores heladas de nuestra región ártica. baila y revive. Silvestre ha entrado en su música total. de fuego a humo: todo lo que arde. En este día solemne de despedida eres tú el despedido. sueños y sonidos. hermano. Por qué has derramado la vida? Por qué has vertido en cada copa tu sangre? Por qué has buscado como un ángel ciego. como el firmamento y tu canto grande y grandioso. niño de la tierra. llena toda la altura como una estatua ardiendo. todas las cosas toman vigor en tu descanso y tu pureza subirá desde las piedras a mostrarnos la claridad de la esperanza. hermano. la mano que tocamos desde hoy tiene tu fuerza. Hijo de la tierra. de lago a planta. pero de tu nombre sale música y de tu música. tu ternura volcánica. con el sonido de lo que fuiste. en su silencio sonoro. Las gotas de agua lo trasmiten. la red palpitante que une en el aire todos nuestros climas. canta. como de un mercado. Desde hoy tu nombre lleno de música volará cuando se toque tu patria. pero tú ya no oyes. la calle que doblamos es una nueva calle. los ríos indomables de la Araucanía ya saben la noticia. con tu alma dulce y poderosa lo llenaste 445 . Tu corazón de catedral nos cubre en este instante. Reposa. el día tuyo ha terminado. golpeándose contra las puertas oscuras? Ah. salen coronas de laurel fragante y manzanas de olor y simetría. alto y profundo de nuestra América lo acogen: pianos y pájaros. tu noble frente falta y es como si faltara un gran árbol en medio de la casa del hombre. Pero la luz que vemos es otra luz desde hoy. desde hoy entras en el tiempo. como desde una campana. florece. De ventisquero a lago.

que lo conozca el toro de la pampa. Ahora son las estrellas de América tu patria y desde hoy tu casa sin puertas es la Tierra. Revista Musical Mexicana. México. 1937. 446 . la nueva que trajo el día. ¿no hay quien permiso me niegue? Voy a seguir adelante. vengo los hechos cantando. Tu hermano y tus amigos me han pedido que repita tu nombre en el aire de América. sé de los hechos mejores. Hagan la rueda. que lo arrebate el mar. Cantar de Silvestre Revueltas. murió silvestre Revueltas. Pónganme todos cuidado. Señores.. andan los malos rumores.. voy a cantar un corrido. 12 a 23. El viernes cuatro de octubre. de un caso muy aflictivo. de un músico muy pujante.de luz más alta que la luz del día y de un sonido azul como la voz del cielo. señores. del novecientos cuarenta. y la nieve. que ando con muchos dobleces. traigo noticias bien ciertas. de ese famoso Revueltas. pp. que lo discuta el viento. 172 RÍO.! La muerte de Revueltas 172 Alfonso del Río A‟i con la venia. ¡A’i con la venia. murió de una pulmonía. Quiero que sapan ustedes. oigan la nueva. mirones. ALFONSO DEL. Ed. del un tal Silvestre Revueltas.

¡no le hace! se lleva al rico y al pobre. aplaude con alegría. Andando en sus alegrías. cananas y carabina. 447 . las últimas de Silvestre. él.por ahí de la media noche. todos se hallaban contentos. ya en agonía. más flaca que una hebra de hilo. al fin se lo llevaría la muy ingrata pelona. muy recelosa lo espiaba. que le dio vida a la muerte. a nadie deja tranquilo! Se lleva al hombre que vale. su ballet. Aquel que estrenó Waldeen. Nadie se lo imaginaba. Pensaban en obras nuevas. la famosa bailarina. Revueltas bien lo sabía. por más que traga no engorda. ¡Diablo de vieja huesona. Los músicos no creían. y mientras allá en su casa. Revueltas estaba muerto. se fue Silvestre Revueltas. Silvestre. tal vez en La coronela. el más reciente. que aprovechando una mona. que se iniciaba un concierto. la gente en el Bellas Artes. la gente no daba crédito. a todos les parecía. lo mismo que al más gordote. un violín le pintaba y en sus beberes seguía. su Renacuajo paseante. joven y rico.

lueguito se adelantaron. toditas sus amistades.Pero sucede que un día. de gran agencia muertera. allá en el Conservatorio. muchos poetas. estuvo entre cuatro cirios. como guardianes. llamó a la muerte a su cama. llenando aquellos portales. Alfonso del Río. ¡le vino guanga la muerte! Y un sábado en la mañana. Pintores. Después. del otro. se lo tragó de un bocado. Ahí „sta Revueltas tendido. Julián Carrillo. 448 . todito lo tasajearon. Los médicos de esta casa. sus gentes y sus amigos. despreciativa. Quedó su cara serena. las tripas se las lavaron. llegó Silvestre Revueltas. y dizque pa‟ que durara. de todas partes llegaban. sin pena. la caja muy fina. igual que la de un valiente. Baqueiro. y fueron los dos primeros. de motas en las esquinas. Hiciéronle buen velorio. al frente. de un lado. Don Carlos Chávez. de seda y abullonados. que al muerto se le acercaron. Ahí le hicieron la guardia. a la capital dorada. para escribirle una danza y ella cargó con su vida.

Los músicos de la orquesta. que no se puede tocar. si casi soy su hermanito. en su trompeta sonora. “Pues que la hizo mi padre. por puños están llegando. la música era una rosa. Dirigió Guillermo Orta. su jaula de ruiseñores. parece llanto de flor. Sonia Verbitzki le abría. todos aquellos mirones. de aroma y colores tenues. Sólo la Marcha dragona. mandando al barrio sus toques. su Duelo por García Lorca. la marcha más rigurosa.todos con caras tristonas. La tropa vino a callarlo. le echaron unas canciones. cuando uno pueda desearlo. su afecto para Revueltas. que es pieza tan militar. la marcha yo a mi maestrito?”. iban a ver a Revueltas. “¿Es que no saben ustedes. así lo van demostrando. tapado por las coronas. la pena se la adivinan. ¿Cómo no voy a tocarle. 449 . después siguió Chucho Reyes. que toca Isaac Calderón. ya primero le tocaron. Estando el pobre sin vida. „Orita le están tocando. que está tendido Revueltas? ¡Si éste también era un jefe. Está parado en la esquina.

junto al cadáver hablaron. cada media hora. Revueltas. se hallaba toda la gente. haciéndose más profundo. parada en las tumbas frías. en otra llora su esposa. los girones de aquella Marcha dragona. amigos. para escuchar un concierto. La calle de La Moneda. ni coches la transitaban. de gente estaba apretada. en el panteón lo bajamos. en una negra carroza. Señores de alto copete. llenaron muchas carrozas. juntito con sus cuñadas. llanto que fue en los caminos. de un músico señalado. de todas clases había. y allá. fue día domingo. desde su tumba. me acuerdo. ya me despido. cosas que oyó todo el mundo. La tropa oyó sus razones. se lo estaría dirigiendo. toda se hallaba silencia. tocaba Isaac. aquí se acaba el corrido. y otras llevaban remates de flores y de coronas. Pablo Neruda le dijo. Montones de acompañantes. 450 . Revueltas quedó enterrado. Parece que estaba junta. último adiós los amigos. su caja está colocada.nomás que sin charreteras!”.

Silvestre Revueltas Sánchez 451 .

452 .

en diciembre el año de 1941. y algunos otros que 453 . muchos campesinos sin tierra. sólo fueron cumplidas de manera parcial y todavía en los inicios del siglo XXI los ex braceros litigaban por el pago no cubierto. los Estados Unidos de Norteamérica declararon la guerra a las potencias del Eje y de inmediato se inició el reclutamiento de civiles estadounidenses y el envío de tropas a los frentes de guerra de Europa y el Océano Pacífico. tanto del viaje de ida como del de retorno. los inmigrantes ilegales mexicanos a los Estados Unidos rebasaron siempre la cifra de los inmigrantes legales. en el momento de su puesta en marcha. en coordinación con el Gobierno de México puso en funcionamiento un sistema de contrataciones o enganches de braceros mexicanos. En 1942. donde. después del ataque de los japoneses a Pearl Harbor. las cláusulas de los convenios de las contrataciones de braceros. Se estipulaba también que a los braceros mexicanos se les proporcionaría alojamiento. el Gobierno Mexicano abrió centros de contratación como el de la ciudad de Durango. Entre los términos del convenio figuraban. en caso de enfermedades profesionales y accidentes. con el objeto de sostener su economía de guerra y ante la merma de mano de obra.Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. de un seguro descontado de sus haberes. servicios sanitarios. Con la esperanza de ser contratados en los enganches. sobre todo por las dificultades burocráticas de las contrataciones y los enganches. como lo relatan los corridos Tragedia de los braceros y El bracero durangueño . atención médica y protección. así como la obligación de los patrones de proveerlos de transporte y viáticos. Para agilizar el programa de braceros. Esta situación originó la ausencia de la mano de obra nativa en los campos agrícolas y en algunos sectores industriales del vecino país del norte. Aún cuando existía el programa de contratación de braceros. Como era de esperarse. así como salarios en cantidades iguales a las de los trabajadores agrícolas estadounidenses. la protección contra actos de discriminación racial. como garantías para los trabajadores contratados: la exención del servicio militar. el Gobierno de los Estados Unidos.

los programas de contratación de braceros continuarían. sin retorno. haciendo sacrificio. estábamos en Durango. muchísima gente. de toditos los braceros. 454 . pp. A la sazón. se le señalara la cuota más alta de braceros para el año de 1944. con la venia compañeros. Durango. OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA.ya contaban con dotación de tenencia de parcelas. Un auténtico líder. Gobierno del Estado de Durango. Florentino Con el permiso señores. 1979. Sin embargo. nos íbamos arrimando. para junio de 1944. de sus gestiones y diligencias resultó que. el año cuarenta y cuatro. voy a cantar la tragedia. como ejidatarios o comuneros. Nos daban de comer. La mayor parte de la gente. al estado de Durango. la contratación de braceros estaba aparentemente limitada por parte del Gobierno Estadounidense y no pocos jornaleros que habían abandonado sus poblados. Corrido de los braceros 173 J. 173 ARIAS. ya no podría ser detenida. a todos en el Hospicio. el líder popular Máximo Gámiz Fernández se movilizó ante las autoridades mexicanas y estadounidenses. en la larga espera para ser contratados en algún enganche. hasta que el Gobierno de los Estados Unidos decidió darlos por terminados. de durangueños a los Estados Unidos. 15 a 16. Máximo Gámiz Fernández. se enlistaron para ser enganchados. Aunque la inexorable emigración. Una vez terminada la guerra. se encontraron desamparados en la ciudad de Durango. señores tengan presente. en las siguientes décadas y hasta los años setentas del siglo XX.

que se quedan nuestros hijos. con mi general Corral. toditos los braceros. que nos deje ir a Estados Unidos. con muchísimos afanes. estábamos en un brete. Quedarán agradecidos. de ir a los Estados Unidos. y los demás mirando. poniendo su inteligencia. que es Adolfo Sandoval: “No estén tristes compañeros que todos nos vamos a enganchar”. Ya hicimos el sacrificio y estamos desesperados. estábamos reunidos. el veinticinco de junio. El profesor Gámiz. todos los braceros. para todo mexicano. toditos con la esperanza. buscando el bien. se muestra buen hermano. a todo hombre trabajador. 455 . Decía un compañero. todos desamparados. toditos en general. porque no tenemos qué almorzar. como hombres luchadores. esperando los renganchistas que vinieran el veinticinco. De varios municipios. el profesor Gámiz. compañeros ¡qué tristeza! por fin se concedió de los mismos compañeros un mensaje. Le pedimos al Gobierno.se va a trabajar. una mesa directiva.

miren lo que pasó en la capital de Durango. por uno de los braceros. anduvieron trabajando. se quedan con la esperanza de que allá les mandarán. y los hombres que se van. estos versos son compuestos. Bonito Durango. Ya con esta me despido. cada veinticuatro horas. Las mujeres que se quedaron. se van las horas. no lo puedo negar. Dispensen camaradas. porque tienen sus parcelas y tiene qué cumplir. Pensando y pensando. dispensen compañeros. al señor gobernador”. También el general Blas Corral. Gámiz y Velver son buenos compañeros. a favor de los braceros. ellos no pueden ya. para no hacer ya fandango. con todo su valor: “Esto se lo debemos. no puso ningunas trabas. Pobrecitos laguneros. nos daban de comer. lo triste que se hace. que no tengo qué almorzar.Decía el Güero Aureliano. El que compuso estos versos 456 . de México dirigió a Durango telegramas.

Dos mil braceros reunidos. presto tomó el hilo. los versos de los braceros. en la ciudad colonial. Aunque no haya que almorzar.no es poeta ni trovador. pp. que los van a contratar”. pedimos de corazón. la dicha contestación. Braceros llenos de angustia. que es muy triste recordar. pero éste nunca contaba. hoy estamos convencidos. con los pillos sinarquistas. Corrido del bracero durangueño 174 Teófilo Nevárez Ramos Con cariño verdadero. por terrible situación. “Hoy vienen ya los gabachos. pidiendo contratación. 174 Ibíd. Y por estar esperando. estamos atravesando. aquí les voy a dejar. decían con caras muy mustias: “Hoy no tengo qué almorzar”. muchachos”. Pilo dijo que arreglaba que vinieran contratistas. No dirigimos a Pilo y al ver nuestra situación. éste. nos dijo sin vacilar. que al calce voy a firmar. 17 y 18.. de este engaño sin igual. “No se preocupen. 457 .

Y lamentan su amargura. dijo que el país hermano. La noticia voy a dar. regresen para sus chozas. Aquel hombre avergonzado. daría ayuda pecuniaria. como obra humanitaria. le dicen a su marido: “¿Pero mi viejo. hasta el mes de septiembre”. El cónsul americano. Se oyeron los cañonazos. hombre de rectitud sin igual. “Ya no hay enganches braceros. al igual que Blas Corral. así termina las cosas”. a la orden del capital. que sabe la situación. 458 . contesta a su fiel mujer: “No me culpes. porque se acabó el maíz. Las pobres mujeres tristes.diríjanse a Blas Corral. qué hiciste? Mejor nunca hubieras ido”. La noticia de Blas Corral. aunque la mano me tiemble: “Los irán a contratar. fui engañado. el consejero. ni quién fuera a sospechar esta triste negación. y colocó a los braceros. en extranjero país. causó luto al corazón. qué quieren pues. Y Gámiz. nos ayuda a los braceros. de dinero disparar. compañeros. te juro nunca volver”. todo por buscar ventura.

Demos las gracias hermanos. Muy bien por Máximo Gámiz. que lucha por los ideales. 459 . el consejero. que Máximo sí se mete. porque ahí viene Blas Corral. de elementos sinarquistas. No hay que dudar. porque ahí viene el mero gallo. pues necesitan esclavos. que su brillo va a opacar. sinarquistas. Que gocen abril y mayo. Abajo los sinarquistas y polkos de Acción Nacional. pensó que había obrado. por su ayuda pecuniaria. camarada comunista. Bien Gámiz. prosperidad y ventura. ¡Que vivan los comunistas! ¡Que muera Acción Nacional! Alcen vuelo. que no saldrán braceros. que el Partido Comunista. a capa. camarada comunista. hombres de buenos centavos.muchas gestiones se hicieron. Me despido de Corral y de Gámiz con ternura y Dios les ha de mandar. Partido de la Revolución. nos defendió a los braceros. a Máximo y secretaria y al cónsul americano. en México va a triunfar. de un México antifascista. julio a agosto va a pasar. compañeros. espada y machete.

me regreso con mi hermano. Me despido. Registro de Seguridad Social del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 460 .también de ti me despido. son recuerdos del bracero. este recuerdo te doy. ya que juntos fracasamos. Teófilo Nevárez Ramos. lo publicas en El diario. me despido de Velver y del güerito Aureliano. en otra contratación. compañeros. Adiós Corral. Como no pienso volver. me darás por asistido. como soy tu partidario. ya me voy.

Identificación migratoria del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 461 .

cuando se vio con esos cargos. Federico Vázquez se retiró hacia El Varal. Op. 177 Era ya el año de 1945 y. con el Gobierno del Estado. como luego dicen. misivas. 175 176 CAMPOS. él era el único que era todo. 710. allí empezó a hacer cuanto él quería con los pobres poblanos (tepehuanes y huicholes) imponiéndoles cuotas muy altas.11/207. estaba de gobernador Elpidio Velázquez. estableciendo uniones. en cualquier momento. Ramo Presidentes. FRANCISCO. era su primer enemigo. Cuando se amnistió Vázquez. 177 CAMPOS. 63 462 . Unión de Veteranos y no dejándolos trabajar libremente y multándolos cuando hacían cosas que a él no le caían bien. “Memorias de Santiago Bayacora”. en vez de hacer por los del pueblo. él era el jefe del cuartel. Este. se fue a Santiago. se procedería en su contra . los últimos cristeros mestizos y tepehuanes que aún resistían en la Sierra de Durango se rindieron. considerando las declaraciones del gobernador como una amenaza formal. situación que.. representaba cierta fuerza política que. Op. en la X Zona Militar.. Cit. AGN. como por ejemplo. Cit. podía ser movilizada formalmente. docto. hombre de pocas palabras. sin acordarse de cuando andábamos sufriendo todos en la sierra. Lázaro Cárdenas. porque le dio toda clase de garantías haciéndolo jefe forestal y otros cargos más. ante el general Elpidio Velázquez. solicitaban una plaza burocrática para el ex general Federico Vázquez. él era todo. Fue una comisión a Santiago. telegramas y recados al Ejecutivo Federal. el que representaba el pueblo y en fin. ya que el nombramiento que se le había otorgado al amnistiarse le había sido retirado. En el Gobierno se sospechó de este movimiento y se interpretó como un 176 Luego de algunos problemas de tipo administrativo. p.El 25 de febrero de 1941. el ex jefe cristero Federico Vázquez se transformó en el cacique de la región cristera de Durango. 175 En 1944. 60 a 61. éstos quizás eran muy cuates. Entre 1940 y 1944. p. a poner mal en contra de Quico Vázquez y el gobernador ordenó que ya no anduviera metiendo en ningún asunto y que si tenía otra queja de él. FRANCISCO. para el Gobierno. durante el periodo de Blas Corral….

A dos fuegos lo tumbaron de su caballo El Quelite. Corrido de Federico Vázquez 179 Anónimo (ilegible) defendieron a su pueblo contra fuerzas federales. La prensa daba razón de que. Mandó diez mezquitaleños que se apostaran en los potreros de Federico. les querían cerrar el templo. (ilegible) el primer combate que aquellos hombres tuvieron. en tiempos en que México ya participaba en la Segunda Guerra Mundial y Hitler sucumbía en Alemania. Manuscrito inédito. Federico Vázquez. 463 . p. Pero el nuevo gobernador decidió apagar de una buena vez aquella única brasa de rescoldo que sobraba. órdenes presidenciales.nuevo intento de alzamiento cristero. noticiaba. otros desaparecieron. 178 179 ESTRADA MUÑOZ. había sido en el campo maderero denominado Los Ejes. El último cristero. comunicado por el corridista Abel Martínez. en una de sus ediciones más vendidas. 178 Así.. emboscado por sus enemigos. el Diario de Durango. de la ciudad de Durango. la muerte de Vázquez. Op. Cit. La causa que ellos peleaban en aquella rebelión. ANTONIO. (ilegible) toda la sierra allí moría mucha gente. 231. recogido por Antonio Avitia en 1991. la del 21 de marzo de 1945. en la plazuela Baca Ortiz. en su encabezado de primera plana: Acribillado a balazos pereció el ex temible cristero. no querían que un mal gobierno quitara la religión ellos mismos se impusieron aquella noble misión. no tuvo ninguna oportunidad de defenderse.

UNAM. no midieron el peligro lo tuvieron a raudales por eso fue que llegaron a ser grandes generales. sección Fotográfica.Así fue como surgieron aquellos hombres cabales. Así tuvo su final aquella revolución. ARA. El general Federico Vázquez en su campamento 180 180 El general Federico Vázquez en su campamento . y en el año del cuarenta Federico se amnistió. CESU. AH. Después de tantas peleas Trinidad siempre cayó. 464 .

Mi primer año de gobierno. al fondo el muro de la X Zona Militar 182 181 Un oficial cristero. el general cristero Federico Vázquez. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar 181 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. Durango. p. el general Lorenzo Ávalos. el general Lorenzo Ávalos. 1941. ELPIDIO. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. 465 . el general cristero Federico Vázquez el gobernador Elpidio G. en: VELÁZQUEZ.Un oficial cristero. el gobernador Elpidio G. 111. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar.

466 . p. 111. Durango. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango.182 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. Mi primer año de gobierno. al fondo el muro de la X Zona Militar. 1941. en: VELÁZQUEZ. ELPIDIO.

presentó en el Palacio de Bellas Artes. la producción de composiciones de lírica narrativa durangueña. los dedicados al Movimiento Estudiantil del Cerro de Mercado de 1966. con la voz de Concha Michel. La evolución de la difusión del cancionero durangueño pasó de la hoja suelta. al disco de acetato de 78 revoluciones por minuto o rpm. Por otra parte los rockanroleros Bob Dylan y Jaime López compusieron rolas durangueñas. al de 33 rpm. En especial la de Bob Dylan y bandidos 467 . Mientras se mantenía la interpretación del acervo conocido de la Revolución. al de 45 rpm. al mp3 y al mp4 y su difusión publica se transmitió por la radio y muy poco en la televisión. el Conjunto Primavera y Lorenzo de Monteclaro multiplicaron las composiciones de índole panorámica que describieron las bellezas y añoranzas de las ciudades y poblados de la entidad. al cartucho magnetofónico. muchos de ellos compuestos por Miguel Ángel Gallardo. aunque es abrumante la composición y difusión de corridos de ficción que se ocupan de situaciones inventados. Corridos. al disco compacto. al míasete. en 1955. La etnomusicóloga Irene Vázquez Valle inició la investigación de la canción cardenche . El durangueño Francisco Castillo Nájera. La Creciente del Nazas en 1968 y el de César Guillermo Meraz y el Corrido de Dolores del Río. en compensación con la merma de lírica narrativa histórica. Destacados compositores y cantantes como Los Broncos de Reynosa. El Gavilán. corrido grande.VII. en 1963. el del IV Centenario de Durango. canciones cardenches y rockanroleras A partir del segundo lustro de los años cuarentas del siglo XX. de índole histórica tuvo una evidente merma. a la cinta magnética. cubren parcialmente la tradición de contar la Historia en canciones. Sin embargo corridos como el de La explosión de Guayuleras .

468 . las tarolas. Habrá que esperar a la evolución de este ritmo para verificar si es capaz de soportar el paso del tiempo. e interpretada por los cantantes Fabricio de André y Mauricio Fagner. al que se le ha llamado pasito durangueño. existen ahora hasta salones de enseñanza de baile de salón que entre sus ofertas de lista de ritmos a enseñar incluyen el pasito duranguense. como Chicago. como Montéz de Durango. casi siempre a compás de 2/4. En los inicios del siglo XXI. en las que radica una gran cantidad de compatriotas migrantes de la Patria chica. De gran éxito.Romance in Durango. ha sido traducida del ingles al portugués y al italiano. Los Chenchos y Durango Express . en algunas ciudades estadounidenses. han desarrollado una forma de interpretación musical de ritmo rápido. cuya dotación instrumental básica está integrada por los teclados. el bajo electrónico y la voz. entre la población migrante y la nacional. diversos grupos musicales. de diversas canciones del repertorio norteño y que adapta baladas y canciones famosas del repertorio de la radio y la televisión. entre muchos otros. Illinois.

incluyendo además una ausencia casi total de vocablos académicos. Haciendo una diferenciación: el corrido popular es aquél que nace de poetas casi siempre anónimos o poco famosos. el corrido sigue existiendo no como un lujo cultural. que sólo han conocido las primeras letras y cuyos versos tienen todas las características de: ingenuidad. y su interpretación ha sido realizada incluso por orquesta sinfónica. 469 . Servando Acuña con Corridos y Colores. Entre los corridistas cultos podemos citar a: Francisco Castillo Nájera. el corrido culto surge de poetas letrados. no tiene mucho que ver con el habla popular. así como el Corrido de Demetrio Jáuregui de Concha Michel. la ingenuidad y las formas populares casi siempre se leen un tanto falsas. que han sido cantados en el Palacio de BeIlas Artes. con héroes que van cambiando de armas y de medios de transporte y cuyos delitos e ideales también se van transformando. arcaísmos y regionalismos propios del proletariado agrícola y urbano y de los cuadros bajos de las milicias regulares e irregulares. así como las catástrofes van cambiando su material destructivo y su intensidad. algunos poetas académicos se anexaron a la producción de cuartetas de corridos y de estas iniciativas surgió la corriente del corrido culto. sino como una forma viva de contar las historias de la cotidianidad. que desarrollan toda una escuela corridista intelectual cuyo lenguaje. Los dos hermanos de Felipe Santander.Al observar el éxito de los corridos populares. en la clase proletaria. la cultura nacional se ha enriquecido con corridos más elaborados y con un lenguaje más metafórico. sobre todo posteriores a la revolución. mientras que. Celedonio Serrano Martínez con El Coyote. También se han hecho obras de teatro-corrido como: Fui Soldado de levita de Francisco L Urquizo. De esta forma. junto con La madrugada o corrido de la muerte y atroz asesinato del General Francisco Villa de Juan Tovar. En el corrido culto. la mayoría de las veces. que ha sido llevado al teatro. Renato Leduc con A casi 70 años de la Revolución. con su corrido El Gavilán (Corrido Grande) que Emilio Abreu Gómez comparó con el Martín Fierro del argentino José Hernández. El corrido de Pablo Damián de Héctor Azar y el Corrido de Juan Saavedra de María Luisa Ocampo. Por otra parte. José Muñoz Cota con Corridos a Ricardo Flores Magón.

184 CASTILLO NÁJERA. FONCA / INI / IMC. 185 CASTILLO NÁJERA. son ficticios según Miguel Ángel Gutiérrez: "Estos falsos corridos. Michoacán. pp. Corrido y violencia entre los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. 1997. Morelia. versión compactada por Concha Michel. El Gavilán (corrido grande). médico. CASTILLO NÁJERA. del siglo XX. 184 en el año de 1934. Ed. México en sus cantares. en: MICHEL. ya por la inclusión de giros de lenguaje distintos a como el pueblo los aprovecha”. además de traductor. escritor. FRANCISCO. 1939. FRANCISCO.Cabe aclarar que los corridos escritos por poetas cultos. 173 a 187. Dgo. con trescientos cuarenta cuartetas de versos octosílabos. FRANCISCO. 1987. MIGUEL ÁNGEL. cuya trama se desarrolla totalmente en el estado de Durango. esta última versión es la que aquí se transcribe. México Nuevo. embajador de México en Estados Unidos durante la expropiación petrolera y embajador de México en Bélgica y Francia durante la Segunda Guerra Mundial. 1988. FRANCISCO. 183 El durangueño Francisco Castillo Nájera. El Gavilán ha tenido varias ediciones. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946 . 42. quien fuera ministro plenipotenciario de México en China en los anos veinte. cuantimás que los corridos cultos. en su mayoría. Ver también: CASTILLO NÁJERA. Chilpancingo. escribió en París. casi nunca han tenido la difusión ni la popularidad que han tenido los corridos escritos y cantados por poetas e intérpretes no académicos. París. UAG. el 25 de mayo de 1946. Guerrero. Ediciones Estrella. Durango. CONCHA / QUETZAL RIEDER ESPINOZA. poeta y filólogo entre otras muchas cosas. 470 . Una versión compactada en ciento veintiséis cuartetas de corrido grande de Francisco Castillo Nájera. 1934. El Gavilán (corrido grande). El Gavilán (Corrido grande) 185 Francisco Castillo Nájera 183 GUTIÉRREZ ÁVILA. estos romances de laboratorio se delatan enseguida. la primera publicada en París. Corridos y canciones del siglo XIX. fue musicalizada por Concha Michel y estrenada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. El Gavilán (corrido grande). en 1934: El Gavilán (corrido grande). México. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. ya por el empleo de ciertas palabras que no usa el pueblo. p.

el famoso Gavilán. por ser de purito fierro. De Durango soy oriundo. por alias El Gavilán. es el Cerro del Mercado. lo vieron como chinaco Patoni. van hasta mil novecientos desde ochocientos setenta. Lu agarraron los franceses -sigue el run-run popular-. 471 . y en Durango fue nacido el manís que vuelve al mundo pa‟ correr en mi corrido. Terror de los nocherniegos del Calvario y del Parián. siempre metido en rejuegos y bravo como alacrán. Era I'alma del borlote y el espanto de los cuicos y la espuela y el azote del Cantón de Los Pericos. Parra y Corona. tiene su significado.Introducción En Durango existe un cerro. nadie pudo con Cienfuegos. y en una de tantas veces ya lu iban a fusilar. Mocedades Los episodios y cuentos que este corrido comenta. Hubo un tal Jesús Cienfuegos. Desde que era muy chamaco -la voz del pueblo pregona-.

Inocente principiante. corrió mole de gabachos sin que nadie falleciera. los zuavos le echan el guante y El Gavilán paga el chivo. Jesús de nuevo se arranca. y conquista Tierra Blanca! Apogeo Galante y dicharachero presumió con las muchachas. 472 . de purito Gavilán. los heridos son franceses reclutas de Napolíón. Fines del sesenta y uno ¡Viva el Sufragio Efectivo . Pronto dejó el redondel y los humos de Don Juan para cumplir su papel. si hay tigres. No era tampoco remiso en la cuestión de mujeres. ¡ en el momento oportuno Jesús está fugitivo. que es mole de olla. Jesús. Se les ocurre a los jueces que en aquello hay sedición. no se pudo poner vivo..Revoltura de borrachos en la riña callejera. los apergolla. cuando fue banderillero de Rafáil Rojas Carcachas. ¡A darle. por ese delito soportó su cautiverio el tiempo que Don Benito la jiricua del Imperio.

pos la ley no permitía pudrirlo en una prisión. y allí se desatendieron de que estaba invalidado. después. el mejor en la pelea.nomás que sin compromiso y cambiando de quereres. Entre fugas y encerrona. a cada rato-. En la chinche lo zambullen -un decir. su adolescencia vivía: se lo tragó la chirona al cumplir la mayoría. a la Corrección. fue al Hospicio. Ninguna podía lograr inspirarle una pasión. ¡Jijo de diez mil tostadas el mula que no lo crea! Carnitas Imposible parecía sujetar al valentón. y se retira del vicio. de jugar y de beber. tiene ganas de ascender. 473 . los agente li atribuyen: lesiones u asesinato. su pasión fue batallar. a los doce. De camitas lo metieron al batallón del Estado. con razón y sin razón. Fruto anónimo del vicio. Jefe en todas las barriadas. Le sienta bien el oficio. sin moral ni educación.

Si se permite algún trago y unas manitas de albur, ya no es un malora briago ni empedernido tahúr. Se pasó meses y meses dándole duro al servicio, se pasiaba pocas veces y regresaba en su juicio. Lo pusieron de patitas a las puertas del cuartel, y salió de los carnitas maldiciendo al Coronel. De allí lo llevan a Lerdo, y le dice el Oficial: -Lo destierran por acuerdo del Inspector General-.

Destierro

Cienfuegos, en la Laguna, languidece de calor; buscando fresco y fortuna, se pela p'al interior. Tuvo altas. Probó miserias, montó trenes y caballos, fue palero de las ferias y amarrador en los gallos. No hace cosa de provecho, por pensar en su cantón, y en la jaula de su pecho no le cabe el corazón, Como enfermo se consume. sin tener enfermedad, y la carne se le entume, y también la voluntad. Peleas, música, chupada, muchachonas, naipes, gis, no le sirven para nada,
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no le quitan lo infeliz Está desganado y triste. y su carácter de fierro se destempla y no resiste las herrumbres del destierro. Se marchita, se agorzoma, no puede con el fastidio, y le está haciendo carcoma la tentación del suicidio. Modelo de machedumbre, ya se lo llevó la trampa no conserva ni el vislumbre de su varonil estampa. Suele sentir una garra que'l corazón le atormenta, y tanto se lo desgarra que's ya una garra sangrienta. Vuélvete a tu tierra, grulla, no hay suelo como tu suelo; esta tierra no es la luya y aquí no levantas vuelo, De no volver a su tierra se morirá de tiricia, y en su cerebro se aferra luchar contra l'injusticía. Y sin que nada l´importe, y fiel a su inclinación, se dirige rumbo al norte, camino de su región. Después de muchos trasiegos, se le colma su placer." y aquí está Jesús Cienfuegos, pa'l que no lo quera ver. Al distinguir su ciudad, nu alcanza respiración, también la felicidad li hace daño al corazón ..

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Reconquista

Otra vez de ceca en meca, y el camino a comenzar; cuando la dicha se seca hay que hacerla retoñar. Y ganó a fuerza de puños, y de trucha y de puñal, con guantones y rasguños el respeto general. No fue la lucha pesada, se debe decir lo cierto, y en toda la temporada no se contó ningún muerto. Comprende por experiencia, y el instinto se lu anuncia. que en caso de una pendencia no faltará la denuncia. Ya una vez lo traicionaron. y aunque él recibió l' ofensa, mintieron y le estropearon la legitima defensa. “Juilones”, grita un fuereño, todos los de este catarro .. y el mochiller durangueño lo quemó a boca de jarro. Jesús, como antiguamente, goza de reputación, y en el sitio prominente lo repone l'opinión. No es que por iscle se raje. se chafa por desconfiado, Cienfuegos no es ningún guaje para dar diatiro dado. Ya tiene el colmillo duro y por algo peina canas; si lo ven en un apuro
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le quitan hasta las ganas. De nuevo si halló mal visto, con disgusto lo tragaban, por más que le daban pisto y a las juergas lo invitaban.

Amor

En tan triste situación, de viejo, ya decadente. le reclama el corazón una deuda muy urgente. Saliendo de la cantina, asquiado de la canalla, topó con una catrina, . y por poco se desmaya. Desde entonces I'esperó a l‟ora de oscurecer; una vieja l'informó de cuanto quiso saber. Reputación excelente, de su trabajo vivía, sola, con una pariente, que pasaba por su tía. Al terminar d'informarle Jesús habló convencido: "Con licencia de Dios Padre. yo he de ser el preferido". No era gala ni era rota, era luz, La Cigarrera, obrera de La Gaviota, ni enredista ni amiguera. Y El Gavilán, transformado por un prodigio de amor, en tallercito privado trabaja de tallador. Con hambre de ser amado,
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El Gavilán se arrepiente, reniega de su pasado: ya ni malva ni aguardiente. Se merca un jarano azul que cambia por el güichol, pantalón de cachirul y zapatos de charol. Dos años y no se nota ni un poquito de esperanza, pero crece la pelota, y rebota y no se cansa. "Alcanza quien persevera”, ya conoces el refrán; ninguna polla matrera se escapa del Gavilán. Reborujo

Venadero que porfía. consigue cazar venado, y el amor, cuando confía, es por fin recompensado. Vinieron las condiciones: para llegar a figura. publicar las relaciones, y en seguida, juez y cura. Trata sólo con la gente que ni sospecha su historia, y, contento del presente, vive, con Luz, en la gloria. Es manantial de dulzura, la vida para Jesús, un delirio de ventura y borrachera de Luz .. La mujer era su Dios, porque su vientre nutría, a la carne de los dos que a los dos pertenecía.
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Luz, enferma, cayó en cama, Jesús, trémulo de espanto, siguió tan terrible drama que acabó en el camposanto. Sintió su alma reventar cuando contempló morir al ser próximo a brotar, y al sediento de vivir. Con tan bárbara derrota, la mente se le nubló; estuvo como un idiota, por eso no se mató. Si su destino infernal lo empuja por mal camino, vuelve al camino del mal. forzado por su destino. Medio turbia la conciencia, sin amor, sin rey ni roque; se lanza en una existencia que es un completo disloque.

Ruina

Otra vez la burra al trigo y otra vez a las andadas; casi no queda un amigo de las épocas pasadas. Se le ve tan agüitado, tan sucio, tan irrisorio, que dondequiera es llamado piltrafiento vejestorio. No se da cuenta. Jesús… ausente l'alma y absorta: rumia el recuerdo de Luz. lo demás poco l‟importa. Como sonámbulo vaga. o divaga en la cantina,
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si alguno paga, se embriaga, y duerme en cualquier esquina. No falta quien asegura que El Gavilán se murió, y que éste, por chifladura, el sobrenombre tomó, En contadas ocasiones, El Gavilán se despierta, desembucha maldiciones, con intención de reyerta. Los paisanos y la tropa, teniéndolo por demente. lo atarantan con la copa y le llevan la corriente. Es bastante divertido, trompetón y a medios-chiles. discurre con buen sentido. y cuenta historias a miles. Y El Gavilán se imagina contando su propio cuento que sobre su propia ruina levanta su monumento. Bebe mucho y habla poco, ya se duda de su ley, todos dicen que está loco por la yerba y el maguey,

Provocación

Una noche, ya muy noche, cansados de haber bebido, y de andar de troche en moche, sin objeto definido. Para concluir la parranda. se les ocurrió chupar: eran seis los de la banda, y entraron en un solar.

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Entonces un chamagoso de los de la guardia vieja, se quiso hacer el chistoso, viéndole a Jesús l'oreja. Se soltó como aguacero, sin que mediara cuestión: "Oguiche, lomo de cuero. pegoste, chivo. gorrón .. " “Es inútil que presu mas, te conozco en el pellejo, gavilancito sin plumas, ya te volviste conejo. “Aquí ninguno te traga, ni el más coyón te respeta, nos reímos de tu daga. de tu mojosa chaveta”. Pareció muy singular que Jesús, callado y quieto, soportara, sin chistar, ese discurso completo. Pero luego, paso a paso, hasta l'otro se acercó; para no perder el caso, la pandilla los rodió .. Ya están los dos cara a cara y con los fierros desnudos; el borlo que se prepara es de los más pistonudos. Todos por corazonada, por fatal presentimiento, tienen la boca cerrada y contenido el aliento.

Disputa

Y Cienfuegos, con voz clara, pa‟ las copas que tenía, al contrario le dispara
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esta suave letanía: "Tus palabras insolentes necesito contestar; luego me pelas los dientes, y después, a liquidar”.. “Yo no te dije ni pío, no interrumpí tu sermón; ora te aguantas el mío, pa igualar mi educación”. Cienfuegos, El Gavilán, no deja de ser tu padre, encomiéndate a Satán o al santo que más te cuadre. Porque se m'hinchan los güesos, me hago el pato y el zorrillo, pa escoger de todos esos al de más valor y brillo. Si tolero a los bisoños, aunque me sobran tamaños, a ti te quito los moños y te esculco los redaños,., Porque son esos valientes retoños de mi valor.. Pos no tuve descendientes de mi sangre y de mi amor. En los nuevos he mirado los hijos de mis bravuras y nu he de ser el tiznado que devore a mis criaturas. Hoy mueres, y no de risa, tú pagas por todos juntos, que te digan una misa, y una oración de dijuntos". El otro alternar pretende, dice, con voz insegura, algo que nadie le entiende. y El Gavilán se sulfura:

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"¡Viejo jijo del tasajo, descuajo a tu propia madre: si a los pollos me les rajo es que también soy tu padre!". Se asustan los valedores, y toditos intervienen, a ver si los reñidores en un arreglo convienen. "¡Que se declare mi puerco, pa'poderlo perdonar, y que no se ponga terco, pos lo voy a jinetear ... ¡" Dice el contrario: "Me río, poco hace el que se las echa, pa puerco, tú eres el mío; echador, no te alzo mecha. Soy hombre y no me cuarteo, sé de truchas y de balas; la alas te las apeo, a mí no me achicopalas". Se colocan frente a frente, como a tres o cuatro varas, dan pasitos, de repente, semblantiándose las caras. Cienfuegos. así contesta: "Antes de pegar el brinco, si mi voz no te molesta, te diré cuántas son cinco. Es l'una de la mañana, y no llegas a las dos, en el barrio de Santa Ana le das al mundo tu adiós". Y El Gavilán, muy violento, se adelanta con un salto; simplemente es un intento, simulación del asalto. El otro, que es sorprendido por la mañosa cabriola,
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se frunce, suelta un quejido, y ya no da pie con bola. "Águila, pues, matasiete, retírate de la rueda, tú te pelas de casquete; yo me pelo como pueda" Ante los testigos mudos se arremeten los rivales: los jorongos por escudos, y por armas, los puñales.

Desenlace

Y Cienfuegos se avalanza y, como era natural, en los dentros de una panza quedó atorado un puñal. El otro se tambalea, se dobla muy despacito.. y que la sangre chorrea lo denuncia el gorgorio. Ni aspavientos ni reproches, El Gavilán se peló, sin decir las buenas noches, pensando que lo mató, Para salir de la duda se arrimaron los demás, también para darle ayuda, si estaba herido nomás. Los ojos blancos y abiertos, la boca ya sin respiro, asigún los más expertos, era cadáver. diatiro. Tuvo escasa consecuencia tan desagradable asunto. la prencipal diligencia fue sepultar al difunto.

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en abril de 1946. Jesús Cienfuegos por nombre El Gavilán. y aquí se acaba el corrido del famoso Gavilán. s'iluminó la ciudad. Que era el cadáver de un hombre perverso. Escrito en París por el doctor Francisco Castillo Nájera. Fechado en marzo de 1934. por apodo. apenas vienen. y en calles y callejones llegó la eletrecidad Ya entrado el siglo presente. Musicado por Concha Michel. se van.Después Vinieron transformaciones. matón y beodo. Los años se han escurrido. 485 . dijo un órgano local que el cuerpo de un insolente se hallaba en el hospital.

Francisco Castillo Nájera 486 .

Vengo de San Juan del Río. aquí se acaban cantando. San Juan del Río. cobíjame con tus alas. el folklorista Vicente T. si fuera tinta. Por debajo de la arena. volara. y dile a mi amor que aguarde. escribiera. corre el agua y no la vemos. disco 3 . UNAM. y en ese sobre me fuera. es el nombre de una población y un municipio que se localiza en la parte central de la entidad. Paloma. Versiones originales. quisiera ser estampilla. ¿por qué nos quisimos tanto? Y ahora nos aborrecemos. como es del conocimiento general en el estado. pp. que yo volveré más tarde. y VIRGINIA R. que sufra y tenga paciencia. Mendoza. los versos de La Paloma. Si fuera papel. estableció que la conocida canción Paloma de San Juan del Río. 186 Efectivamente. R. 187 Chayito Valdez. DE MENDOZA. 2008. ve con violencia. subiendo y bajando lomas. México. donde existe la población de San Juan del Río ”. 487 .En acuciosas investigaciones. 271 a 272. VICENTE T. México. 1986. Paloma ¿de dónde vienes? 187 Anónimo Paloma ¿de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. De acuerdo con el testimonio del propio Mendoza: “El origen del canto (apenas reconocible) es el estado de Durango. Estudio y clasificación de la música tradicional hispánica de Nuevo México . 186 MENDOZA. en México. es durangueña. que ya me muero de frío. Disco FONOVISA / UNIVISIÓN # 7898. realizadas en los años de1945 y 1946. también conocida como Paloma ¿de dónde vienes? o San Juan del Río o Bonito San Juan del Río.

en el árbol se maduran y los ojitos que quieren. ¡Bonito San Juan del Río! ¿Por que eres tan engreidor? Será por tanta muchacha 188 Versión literaria que existe en la: Sección de Música. Estudio comparativo . naranjas. 1939.Bonito San Juan del Río 188 Anónimo Paloma ¿ de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. Te abrigaré con mis alas ¡ Pobre pichoncito mío! Mas vámonos luego luego. En Guaymas tengo una rosa. El romance español y el corrido mexicano. pp. aunque tarde. y en la Estación de Rosario tengo todo mi querer. VICENTE T. en ese sobre me fuera. si fuera papel volara. en: MENDOZA. que sufra y tenga paciencia. Palomita. Chatita. cuando te bañas. para mi San Juan del Río. comunicada por la Señora María Morones. en Hermosillo un clavel. México. Si fuera tinta corriera. 488 . si fuera estampilla de oro. Melodía. limones. Cuando naranjas. Cobíjame con tus alas que ya me muero de frío. dile a mi amor que me aguarde. Archivo de Belfas Artes. con violencia. Los higos y los duraznos. cuando limones. Procede de Durango. que he de volver. desde lejos se saludan. UNAM. 471 a 472. muy tres piedras que te pones.

ni dejes amor pendiente como tú dejaste el mío. ni dejes amor pendiente. como tú dejaste el de ella. no bebas agua del río.que tienes al rededor. 489 . Cuando pases por el rió no bebas agua en botella. Cuando pases por el puente.

la que venía de Chihuahua. La gente se preparaba. con su guadaña maldita. Editorial Macondo.El sábado 23 de septiembre de 1955. con rumbo a la Capital. aunque nunca se pudo establecer la cantidad exacta de las víctimas fatales y nunca se pudo determinar la causa real de la tragedia. abril de 1987. lo que les iba a pasar. 490 . dos camiones que cargados con más de 15 toneladas de explosivos. municipio de Gómez Palacio. cargados con dinamita. uno de los camiones se ubicó cercano al paso del tren de vapor. el saldo de terror y muerte fue de aproximadamente cincuenta personas fallecidas. Torreón Coahuila. la muerte los esperaba. 189 Revolución. movido a base de carbón. Entrando a Gómez Palacio. para llegar a cenar. pasaba por Guayuleras. procedentes del poblado Dinamita. En Gómez Palacio. pasaba por La Laguna. y los rieles retumbaban. conocido como El Pollero. La explosión de Guayuleras 189 Francisco Javier Zúñiga Máquina mil setecientos. Posiblemente las chispas de la caldera del tren llegaron a los explosivos del camión y se provocó una terrible explosión que abrió un cráter donde se encontraba. contraportada. y nunca se imaginaba. Torreón y Lerdo. que viajaba desde Chihuahua. Dos camiones que ahí estaban. se estacionaron en el pequeño poblado de Guayuleras. traqueteando iban las ruedas. Revista mensual de política y cultura ·# 50. El segundo vehículo también estalló y se desintegró. la onda expansiva del fenómeno destruyó cristales de conocidos comercios.

cantando muy compungido. Ya con esta me despido. mucha gente allí murió. hizo iluminar los cielos. 491 . y entre fierros retorcidos. la explosión de Guayuleras. al pie de las nopaleras. las ruedas. a las nueve de la noche. Año del cincuenta y cinco. de rauda locomotora. la región se conmovió. en septiembre veintitrés.La trepidencia o las chispas. que dejó ahí un camposanto. Gómez y Torreón. Todo voló en mil pedazos. como si fuera una aurora. cabezas y brazos. c0n la terrible explosión. quedaron muertos y heridos. Lerdo. se estremecieron de espanto.

Ya me despido de Durango querido. hermosa capital. se dan los hombres del ocio y el hablar. por el capitán Francisco de Ibarra. además de un tololochista interpretaron el corrido del… IV Centenario de Durango 190 J. México.Se considera el día ocho de julio de 1563. el famoso dueto durangueño conformado por el acordeonista y compositor Paulino Vargas y por el bajosextista Javier Núñez. Para la ocasión. 1975. Vengan foráneos y turistas extranjeros aquí a mi tierra. allá en un lado se encuentra un lago que es conocido por la Presa del Tunal. Parque Guadiana. Aquí en mi tierra en llanuras y cañadas. donde hay amigos y son sinceros y con dinero buen ambiente también hay. 492 . cuando atraviesan esta linda ciudad. tierra bendita. Cerro Mercado. donde los hombres son puro corazón. toda vez que se trataba del IV centenario de la fundación de la capital del estado. gobernador de la Nueva Vizcaya y esa fecha ha dado pie a la máxima celebración en la Perla del Guadiana. en 1963. los festejos fueron mayores. son hombrecitos no son rajados aman con honra su glorioso pabellón. tierra de amores que forman parte de la gran Mesa Central. como la fecha en que de manera oficial fue fundada la villa de Durango. Disco LP. ECO # 25380. ya me despido de mi tierra natal. Bautista Núñez Soy mexicano nacido acá en Durango. Canten gorriones y palomas mensajeras. al centro tiene su preciosa Catedral. 190 Los Broncos de Reynosa .

Cumplió Durango su IV Centenario. por mi bandera donde quiera moriré. Portada del disco en el que se incluye el corrido del IV Centenario de Durango 493 . sus lindas fiestas jamás olvidaré. soy de Durango. soy mexicano.

Nuevo León. cuando los contingentes de alumnos ocuparon el Cerro de Mercado. Aprovechando el transporte del Ferrocarril Internacional Mexicano. cerca de la región carbonífera del estado de Coahuila abatiendo los costos de producción. La bandera aparente de los estudiantes movilizados. ITD. toda vez que para fundir el óxido de hierro. La instalación de una planta siderúrgica y la industrialización de Durango eran las principales demandas en los escritos y manifiestos del movimiento. mineral que se extrae del Cerro Mercado. las propiedades y concesiones mineras del Cerro de Mercado. en apariencia. aledaño a la ciudad de Durango. la compañía en cuestión explotó ininterrumpidamente el yacimiento hasta que. fueron adquiridas y explotadas por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey.Desde los inicios del siglo XX. dependiendo de la calidad del mineral. la viabilidad técnica de la instalación de una siderúrgica en la ciudad de Durango era poco posible. El movimiento se inició de hecho. esa fue la razón por la cual FUMOSA había decidido instalar la siderúrgica en Monterrey. Sin embargo. yacimiento de fierro. el 6 de junio de 1966. por alumnos del Instituto Tecnológico de Durango. con la finalidad de evitar la extracción y traslado del mineral a FUMOSA. UJED. 494 . La espectacular acción estudiantil contó con el apoyo de la población civil y el movimiento se generalizó en la ciudad. era por la industrialización y la promoción de la explotación de los recursos naturales y minerales del estado en el propio territorio de la entidad. en 1966. entre otras instituciones educativas de la Perla del Guadiana. e impacto a diversos municipios de la entidad. desequilibrando la legitimidad del gobernador del estado Enrique Dupré Ceniceros. y de la Universidad Juárez del Estado de Durango. FUMOSA. se requieren aproximadamente dos tantos de hulla o carbón mineral por cada tanto de óxido de hierro. en la ciudad de Durango se gestó un movimiento estudiantil promovido. Sociedad Anónima. ubicada en la ciudad de Monterrey.

militares y religiosas. como el de Peña Colorada. así como asociaciones empresariales locales. especialmente por Gilberto Rosas. pp. se vio postergada. la sierra durangueña volvió a ser talada. el movimiento estudiantil tuvo un efecto contrario al de su principal demanda aparente.. la peleada industrialización del estado de Durango. Edición del autor. Pueblo mío. entrañable para esa generación de citadinos durangueños. el movimiento continuó sin lograr la industrialización ni la instalación de una siderúrgica en la entidad. Colima. MÁXIMO N. fue encargado al licenciado Ángel Rodríguez Solórzano. FUMOSA decidió iniciar la explotación de diversos minerales en otros estados de la República. s / l. 143 a 146. el poder ejecutivo estatal. al provocar el desmantelamiento de múltiples puestos de trabajadores mineros. quienes intentaban presionar al Gobierno Federal de Gustavo Díaz Ordaz para que se levantara la veda forestal. Para cubrir sus necesidades de materia prima. de manera interina.El movimiento estudiantil del Cerro de Mercado cobró fama en la República y se prolongó hasta el 27 de julio provocando la desaparición de poderes en el estado y movilizando diversos intereses de los capitales mineros del país. los pueblos y las villas. el Gobierno Federal levantó la veda forestal y se instalaron diversas empresas forestales paraestatales. durante los cuarenta días que se prolongó la ocupación física del Cerro de Mercado en 1966. 495 . además de los líderes estudiantiles. al tiempo que la emigración de durangueños a los Estados Unidos continuó dejando solas a las rancherías. fue muy abundante y de su conjunto se ha seleccionado el… Corrido al estudiantado 191 Salvador Castañón 191 GÁMIZ PARRAL. Mientras los manipulados estudiantes volvían a sus aulas. Después del movimiento estudiantil. La lírica narrativa histórica correspondiente al Movimiento Estudiantil Durangueño de 1966. En estudios e investigaciones posteriores se ha ido aclarando la participación de las diversas autoridades civiles. s / f. Manipulado por algunos capitalistas madereros del estado.. De esta manera. que era la demanda aparente de los movilizados estudiantes.

a Durango han ofrecido. todos se encuentran contentos. y a todo México entero. Pensando en el porvenir. les grita Durango entero. Porque son bueno patriotas. 496 . señores en este mundo. el seis de junio. en donde quiera que se hallan. ya cansados de sufrir. toditos les brindan su apoyo. todito el pueblo se unió. con mi cariño sincero. quitan el Cerro Mercado. pero ninguno ha cumplido. pensando en el porvenir. lo que antes le prometió. Durango está orgulloso. son puritos durangueños. pero tienen que crecer. Señores. Con purititas promesas. “Estamos pidiendo justicia”. que no se saben rajar. reclamándole al Gobierno. Toditos los durangueños. tener hijos tan gallos siendo todavía unos pollos. Siendo todavía unos pollos. apoyan al movimiento. no lo podemos negar. y se saben defender. pues ya se sienten muy gallos. la justicia es Don Dinero. Toditos los gobernantes.Voy a cantar un corrido. a mi querido Durango. una grande fundición.

y maquinaria pesada. ya no llevarán metal. Que se compran el Cerro o aprovechan la ocasión.Durango se ha mantenido. ya se están entristeciendo. ni los huesos le tronaban. que mucho nos ha explotado. a fundir a Monterrey. nuestro Cerro de Mercado. por sus malos gobernantes. apoyada por la ley. son bienes de la Nación y una Patria no se vende. llevaba nuestros metales. En estos últimos años. Durango siempre ha sufrido. el Cerro está mal vendido. a ver quién sale perdiendo. devoraban nuestro cerro. todavía existen gachupines. qué triste la están pasando. De aquí ya no llevan nada. Pedimos cancelación. Una compañía española. Los señores industriales. Pobrecitos durangueños. porque nos quieren cambiar. pues al señor presidente. Con unos cuantos obreros. de nuestro Cerro Mercado. a esa compañía española. hoy dura la están pasando. ya no sopearán la gorda. que los están explotando. 497 . le hicimos la petición. que se acuerde de las leyes. ni harán tacos en torta.

pues la gorda que tenemos. Ese señor Carlos Prieto. son del Cerro de Mercado. adiós Durango querido. nomás estamos mirando. nos la quitan de la mano. defiende tus intereses. el alacrán enojado. Señores capitalistas. lo que te falta es vergüenza. Adiós Cerro de Mercado. se llevaron nuestros metales. En mil novecientos veinte. ya ha roto la cadena.en todo México entero. 498 . ahora lo tienen en el seno. se los estamos contando. No tengamos qué comer. no tengamos qué comer. nunca te echo al olvido. al Cerrito Mercado. tenemos tanta riqueza. ¡Ah! Qué gusto les va a dar. pa‟ que compraras la prensa. en donde quiera que esté. ese señor Maldonado. ya se enojó el alacrán. El cerro te dio millones. apenas se puede creer. ya Durango despertó. toditos mis hermanos. no los dejó arrimarse. los millones que presumen. ahora sí me da pena. Adiós señor Carlos Prieto. hay que respetar lo ajeno.

Cartón de prensa sobre el Movimiento Estudiantil de 1966 499 .

México.Se desconoce la data y el autor de la y tradicional canción durangueña de El pájaro y el chanate. El pájaro y el chanate 192 Anónimo El pájaro y el chanate. En 1966 se estrenó la exitosa película Los caifanes. que ponga al que le de alerta. Que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. Zopilote dile a el aura. jugaron una partida. 500 . como parte de la banda sonora. el pájaro y el chanate. además de que las coplas de la canción se refieren al entorno de la ciudad de Durango y no a la Región Lagunera. Cantada a capella tiene ciertas similitudes con lo sonidos musicales de las canciones cardenches. La película y el cantante popularizaron la canción. Vol. que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. se escucha la voz el cantante Óscar Chávez interpretando El pájaro y el chanate . como se canta de manera individual y no en conjunto. I. el chanate en la otra vida. algunos investigadores niegan que El pájaro y el chanate sea una canción cardenche. Sin embargo. el chanate en la otra vida. que forma parte del mejor repertorio de la música durangueña. dirigida por Juan Ibáñez. Polydor / Polygram CDNPM 1482. MCRN 1482. 192 Óscar Chávez en Bellas Artes en vivo . En la que. Zopilote dile a el aura. Disco CD. el pájaro está en Durango. El pájaro está en Durango. que ponga al que le de alerta. s / f. como fondo de una extraña y bien lograda escena que se desarrolla en el interior de una funeraria. jugaron una partida..

Que aquí no hay flores de venta. cada quien corta las suya. cada quien corta las suyas. cuando vayas a Durango. que aquí no hay flores de venta. le dirás a la patrulla. Fotograma de la película Los Caifanes en la que Óscar Chávez interpretó El pájaro y el chanate 501 .Cuando vayas a Durango. le dirás a la patrulla.

502 . el artista compuso una de sentida canción a la ciudad de Durango. En la ocasión. s / l. como una ilusión la monja se esconde. 193 Pedro Rocha y Sida. mejor conocido como Ferrusquilla. y algunos años después San Juan vio nacer a Francisco Villa. Niños que sin descansar pregonan La Voz. un gran elenco de artistas de fama internacional rodaba en escenarios durangueños la cinta Los cañones de San Sebastián. que hace referencia a la tradicional leyenda durangueña de La monja de Catedral La monja se esconde 193 José Ángel Espinosa Ferrusquilla Es un orgullo viajar por esta región pues tengo presente que aquí en Durango nació el hombre que fue primer Presidente. Como parte del reparto se encontraba el actor y compositor sinaloense José Ángel Espinosa. y El Sol de Durango . La monja se esconde. y El Sol de Durango . ese caudillo que fue capaz de llegar también a la silla. mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. s / f. Disco CD Trac Record s / n.En el año de 1967. Su piano y sus popurrís . Niños que sin descansar pregonan La Voz. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando.

mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. José Ángel Espinosa Ferrusquilla. como una ilusión la monja se esconde. compositor de La monja se esconde 503 .

Primer concurso nacional de corrido. aunque la prensa nacional. la situación comenzó a normalizarse. el ciclón Naomi azotó. México. 1987. La creciente del Nazas 194 Blas Jurado Galindo. IMSS. Tres días de lluvia. colima. mientras que el Río Aguanaval. chihuahua. como el año diecisiete. restó importancia a la inundación de La Laguna. Instituto Mexicano del Seguro Social. Coahuila tuvo que ser desalojada. mientras que la población de San Pedro de las Colonias. El torrente que bajó de la Sierra Madre Occidental de Durango. la creciente del Nazas rebasó el embalse de la Presa Lázaro Cárdenas e inundó la Región Lagunera. señores. Sinaloa. p. ya no hallábamos qué hacer. En tres días de lluvia constante. Coahuila y Gómez Palacio y Ciudad Lerdo. como la Central Termoeléctrica de Gómez Palacio. tomó su cauce natural del lecho del Río Nazas. Durango y Coahuila. las aguas del ciclón Naomi comenzaron a anegar los territorios de los estados de Jalisco. Para el día 18 de septiembre. algunas habitaciones. hacía otro tanto. Durango. de Rodeo Durango. Señores. también conocida como Presa del Palmito. anegaron los poblados laguneros así como la zona urbana de: Torreón. sonora. tengan presente. JORGE. Por la sierra de Durango. presente lo tengo yo.A partir del 10 de septiembre de 1968. en el este de la entidad. Nayarit.85. 504 . 194 GOLDBLAT CARRANCO. que es controlado por la Presa Lázaro Cárdenas. Los esfuerzos de civiles y militares de la zona urbana lagunera se centraron en la protección de los puntos estratégicos de la región. se empezaron a caer. acaparada por el Movimiento estudiantil de 1968 y por la entonces próxima inauguración de los XIX Juegos Olímpicos. Las incontroladas aguas del Nazas y del Aguanaval.

pasó por dura lección. iba corriendo el rumor. le aumentaron un retén. Primero y antes que Nazas. El catorce de septiembre. mientras los grandes señores. lo observaban por avión. inundando la región. no querían tiempo perder. le avisaron al teniente. se anunciaba la Olimpiada. el río querían detener. que esa anoche no durmiera.. El Nazas se desbordó. Año del sesenta y ocho. la gente no sabía nada. Último día de lluvia. y algo de preocupación. no lo pudo sostener. El pueblito de rodeo. Las tres ciudades hermanas. 505 . los campesinos alertas. Lerdo. con costalitos de arena. que estuviera muy pendiente.Al vertedor de la presa. pero del dicho huracán. que se fugó del presón. Por el cañón de Labores. pero el peso de las aguas. cuál sería su sorpresa al ver la inmensidad de agua. Gómez y Torreón.

Una imagen de la inundación que provocó la creciente del Nazas en 1968 506 .

Pueblo Nuevo a la ciudad de Durango. El éxito de las gestiones de Meraz. sobre todo en los de la Región de Los Llanos y en la Sierra Madre Occidental. el veinticinco de marzo. así como un complicado y escandaloso juicio en el que. 507 . ante la posibilidad de afectación de sus intereses. el licenciado Meraz fue asesinado en un lugar de la carretera de El Salto. militante del Partido Revolucionario Institucional. Sin embargo. en ese momento. no disminuyó la movilización agrarista regional. Cerca de El Salto. En este contexto. los campesinos compositores y cantantes sacaron al público algunos corridos que recuerdan la memoria del abogado. el 25 de marzo de 1975. 195 Comunicado en la ciudad de Durango por la señora Albertina Barbosa viuda de Meraz. en 1986. Sobre el asesinato de César Guillermo Meraz. siempre fue un líder valiente. en el reparto agrario de los latifundios a los campesinos. PRI. a un gran líder campesino. se destacó como líder y asesor en los múltiples litigios por la dotación y posesión de tierras de diversos ejidos del estado de Durango. dado que nunca se llegó al “fondo del asunto”. Durango. desafió a los influyentes. Corrido de César Guillermo Meraz 195 Anónimo Año del setenta y cinco.En los años setentas del siglo XX. El asesinato del líder agrarista provocó una gran cantidad de manifestaciones campesinas de duelo y protesta en la ciudad de Durango. propició que algunos grupos de la burguesía terrateniente durangueña hicieron públicos sus temores. ganó la impunidad. en condiciones nunca aclaradas. la muerte de Meraz. por defender a los pobres. César Guillermo Meraz. el abogado César Guillermo Meraz. los de la mafia han matado. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas.

Lo mataron a traición.le ponen una emboscada. la Judicial se encargaba. Campesinos de la sierra. con una bala asesina. en la sangre lo traía. sabían que allí pasaría. cerca de la madrugada. sabía que así moriría. y de crimen tan cobarde. Fue un líder limpio y capaz. ¡Que viva César Meraz y que mueran los villanos! ¡Sigamos en pie de lucha por el pueblo de Durango!. porque les venía muy grande. como su padre vivió. Monumento a César Guillermo Meraz en la ciudad de Durango 508 . campesinos de Los Llanos. en la Central Campesina.

participó como artista de cine en varias películas. cerquita de Analco. Versiones originales .Desde la década de los cincuentas del siglo XX. El Corrido de Durango. autor del Corrido de Durango . callada y tranquila ciudad colonial. son hombres formales. sólo estando muerto los podré olvidar. RCA / Camden. Durango. con el Mariachi Vargas de Tecalitlán.. Disco LP. en donde los hombres. Aquí en esta tierra sagrada y bendita. donde con mi prieta iba a platicar. Cerro de Mercado. se han compuesto. palabra de honor. como el famoso Corrido a Santiago Papasquiaro. yo por defenderte daría hasta mi vida. Corrido de Durango. y entre sus Dorados. en la Hacienda de Tapona. 197 15 éxitos de Francisco “El Charro” Avitia. aprendí de niño. entre muchos otros. a cantar. como nunca olvido. no puedo olvidarla. y por donde vaya te he de recordar. CAMS-1161. Corrido a Santiago Papasquiaro y otros. Dgo. Durango 197 Miguel Ángel Gallardo Yo soy de la tierra de los alacranes. o Durango. por todas las calles lo vieron pasar. junto con otras composiciones dedicadas a diversos lugares de la entidad. México. Miguel Ángel Gallardo 196 fue uno de los más exitosos compositores de corridos panorámicos y destaca su entrañable Durango. nació Pancho Villa. Durango. caudillo inmortal. cantando Adelita. y son sus mujeres puro corazón. 509 . mi tierra querida. Cerro Los Remedios. 196 Miguel Ángel Gallardo nació en el año de 1901. Durango. interpretado y difundido una gran cantidad de canciones y corridos descriptivos y laudatorios del terruño. Recuerdo. actualmente la ciudad de Guadalupe Victoria. yo soy de Durango.. Cantado por Francisco “El Charro” Avitia. que se incluye aquí. Compositor. o Durango. falleció en 1977. Lorenzo de Monteclaro y Los Broncos de Reynosa . Durango es interpretado por diversos cantantes como El Charro Avitia. o Durango Durango. 1984. Paseo Las Moreras y Las Alamedas. Nací en Tierra Blanca.

callada y tranquila.la Guadalupana de tu Tepeyac. Francisco “El Charro Avitia” uno de los intérpretes de El Corrido de Durango 510 . yo por defenderte daría hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar. Durango. Durango. ciudad colonial. mi tierra querida.

Para divino Durango. Peerless. ábranme campo y lugar. Cuna de genios y artistas. Ricardo Castro y Revueltas. Álbum de 3 discos LP. detuvo su paso Dios. tienes tu patrón San Jorge. hasta diste un Pancho Villa. y el Parque Guadiana entonces. el agua deja pasar. El Puente de las Moreras. que son tu gloria cabal. AP-152. de tu estirpe señorial. 198 Cantares de la Revolución. Hnos. México. 1978. Ramón Novaro y Dolores y otros muchos que ah están. de leyenda sin igual. el corrido. el viento en Las Alamedas. Ese es mi lindo Durango que vive en mi corazón. también se pone a cantar. que no ha tenido otro igual. para dejarlo bonito. Cantado por Los Hermanos Zaizar. Alvarado y el Chaflán. sus paisajes son divinos sus mujeres lindas son. que de Durango. el sol se quiere ocultar. Disco 2. como Durango no hay dos. se pone triste a rezar.El Corrido de Durango 198 Emilio Barney Háganse a un lado señores. Durango estoy orgulloso. Por el lado de la sierra. Zaizar. aquí les vengo a cantar. 511 .

el Corrido de Durango. Originario de Cuencamé. que nunca podré olvidar. Ya con ésta me despido y aquí les vine a cantar. Lorenzo de Monteclaro es uno de los más famosos intérpretes de canciones durangueñas 512 . policromados de luz. de nuestro padre Jesús.Cuatro siglos te acompañan. y tienes las bendiciones.

Corrido a Santiago Papasquiaro 199 Miguel Ángel Gallardo Santiago Papasquiaro. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. mi suelo idolatrado. ese inmortal recuerdo. no creas que te he olvidado. si vieras qué dichoso las horas me pasé. s / l. Disco PIR. Recuerdo El Tagarete. camino de hombres machos que se juegan la vida pero en cuestión de amores no admiten un rival. rincón en donde hay hembras preciosas de verdad. Santiago Papasquiaro. su arroyo tan nombrado. Santiago Papasquiaro. si vieras qué bonito si amar con frenesí. mi tierra tan querida. por una doy la vida que tengo yo prestada será porque la quiero Con todo el corazón. Cantado por Los Pescadores del Río. Si vieras qué bonito es estar enamorado. de tez apiñonado. Me gustan sus mujeres. que tan famoso es. 513 . el río de Santiago. LP-001. lindo rincón del alma lugar donde nací. Santiago Papasquiaro. en tus noches de luna. s / f. de cuerpo delgadito y de regular facción. 199 Los pescadores del río.

Santiago Papasquiaro. Yo de este lindo pueblo. jamás te olvidaré. Recuerdo El Tagarete. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. que mientras tenga vida. Hermosos los paisajes de este suelo adorado. que tan famoso es. que pronto he de volver Santiago Papasquiaro. el filo de su sierra recorta el cielo azul. te juro. yo no quisiera irme.que llevo de mi cuna. yo estoy enamorado Santiago Papasquiaro no hay nada como tú. tan sólo porque dejo mi vida y mi querer. su arroyo tan nombrado el río de Santiago. Santiago Papasquiaro no creas que te he olvidado. ya quiero despedirme. pero eso sí. 514 .

en Presidios y Carreras. hay blancas y morenitas y güeritas. florecitas de Durango. voy saliendo de Durango.Voy camino a Tepehuanes 200 Miguel Ángel Gallardo Voy camino a Tepehuanes. de labios coloraditos y muy lindos pa' el amor. ay mi Cerro de Mercado. que hoy se llama Nuevo Ideal. vi Santiago Papasquiaro. Al pasar por Chinacates. ya pasé Guatímapé y también la soledad. la tierra del gran Revueltas y del pinole afamado. qué lejos te vas quedando. ya pasamos de Morcillo y en la presa voy volteando. 200 Ibíd. Ya pasamos los Herrera. qué bonita región! Ala que le estoy cantando. ¡Ay. saludamos muy formales. ya vamos llegando a Patos. Se divisa allá a lo lejos una preciosa arboleda. Manzanales y perones de mi bello Canatlán. se ven grupos de estudiantes cruzando la carretera. es mi escuela consentida la Guadalupe Aguilera. Hervideros y Corrales. le grité mucho al ganado Nomás al subir la cuesta. cuánta muchacha bonita. 515 . sí señor.

ya llegamos. al nombrado Tepehuanes. en cada puerta que tocas. 516 .Bueno. que contarles me provocan. y San José de la Boca. donde encuentran un amigo. Muy cerquita hay unos pueblos. amigos. Es Purísima uno de ellos.

por Lechería y la Campaña. El Jorongo y La Ciudad. 201 Ibídem. de mi chata yo me acuerdo. En la sombra de los pinos. con sus pinos hasta el cielo. entonando este cantar. en el corazón los llevo. cuando el sol se va a ocultar. Por la Colonia Morelos La Victoria y El Recuerdo. La Colonia Americana la de Juárez y Obregón. vienen los trabajadores. a todas las alteñitas. nunca te podré olvidar. En El Salto y Pueblo Nuevo. con su preciosa quebrada y con sus aserraderos.Corrido de El Salto 201 Miguel Ángel Gallardo Qué rebonito es El Salto. Por las tardes silenciosas. nunca los olvidaré. en el corazón los llevo. Por Juan Manuel y El Zapote. nunca los olvidaré. me sentaba a descansar adiós mi Salto querido. 517 . donde yo me iba a pasear. En El Salto y Pueblo Nuevo. por ese Barrio del Muerto. yo mi vida pasaré. les dedico esta canción. yo mi vida pasaré.

pero si usted no me lleva.L. yo llegaré caminando.De México hasta Durango 202 Margarito Estrada De México hasta Durango. cuando nos dimos la mano. 518 . Quería que el viento llevara. de México hasta Durango. pa' darle la bienvenida. se ha ido la joven que amo. a ver qué rumbo llevaba. # 8984. Si pueden ver hacia el norte. dulce ilusión de mi vida. de México hasta Durango. HARMONY. Es muy larga la distancia. y yo mirando un retrato. en un camión pasajero. H. Es muy larga la distancia. 1980. México. Serían las dos de la tarde. Cantado por Dueto América. al cielo le preguntaba qué pueblos había pasado. un pedacito de mi alma. 202 Dueto América. con su mirada en mi pecho. Habían pasado seis horas. cuando a Durango llegara. Disco LP. Otras seis horas pasaron ya casi de madrugada. dejándome sin consuelo. Beatriz es ese lucero. pero si usted no me lleva. salí a preguntarle al viento. un dardo dejó clavado. yo llegaré caminando. aquel lucero que brilla. Sus grandes éxitos.

Es muy larga la distancia. de México hasta Durango. yo llegaré caminando. 519 . pero si usted no me lleva.

nacionales y extranjeras. labor de policía. fue el periodo con mayor cantidad de película industriales. (Pat Garret and Billy the Kid). grabada en el año de 1975. La música y canciones de la película fueron compuestas por el famoso rockanrolero Bob Dylan. 520 . Sobresale en el soundtrack la canción Knockin’ on Heaven’s Door. En la película se muestra la difícil amistad entre el famoso gatillero Billy the Kid (Billy el Niño) y el ex forajido Pat Garret. súper ocho y dieciséis milímetros. diecinueve estadounidenses. antropológicos y culturales. propició que el Gobierno Estatal promoviera a la entidad como Movieland o La tierra del cine. se filmaron un total de doscientos setenta y ocho (278) cintas cinematográficas en el estado de Durango. ha sido contratado por los ganaderos de Nuevo México para acabar con los cuatreros del estado. entre otros. Durante su estancia en la Perla del Guadiana. En total se filmaron cincuenta películas de las cuales veinticinco fueron mexicanas. así como filmes documentales científicos. rodadas en el territorio estatal. La década de los setenta del siglo XX. es abatido por quienes le han contratado. quien además viajó a Durango para hacer el papel de Alias. treinta (30) son de la época del cine silente. Con respecto al cine industrial. en el ambiente mexicanoestadounidense. Bob Dylan compuso su mundialmente conocida canción Romance in Durango. producidas entre 1897 y 1936. cumpliendo con su indeseable pero cómoda. Finalmente. camarógrafos. quien. ciento cincuenta (150) han sido los filmes rodados en territorio durangueño entre los años de 1954 a 2004.Entre los años de 1897 a 2004. se empecina en seguir llevando la vida de bandolero. La calidad de los actores. Noventa y ocho (98) son de formato de ocho. De éstas. a su vez. y que no se amolda al inevitable cambio de los tiempos. independientes. mientras que Billy the Kid. Entre 1972 y 1973 se rodó en Durango Billy the Kid . músicos y técnicos que participaron en las películas filmadas en Durango. años después. única que conoce. Pat Garret tiene que dar fin a la vida de Billy y. en 1881. directores. una inglesa y cinco coproducciones. el mismo Pat. (Tocando a las Puertas del Cielo).

Was it me that shot him down in the cantina Was it my hand that held the gun? Come. Me and Magdalena on the run I think this time we shall escape. Disco CD Columbia CK 33893. Romance in Durango 203 Bob Dylan Hot chili peppers in the blistering sun Dust on my face and my cape. Agarrame. Past the Aztec ruins and the ghosts of our people Hoofbeats like castanets on stone. let us fly.Romance in Durango tiene su versión al italiano. cubierta por Raimundo Fagner. my Magdalena The dogs are barking and what's done is done. adaptada por Fabrizio de André que se llama Avventura a Durango y su versión en portugués. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. 1975. DIDP 020243. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. No llores. Agarrame. titulada Romance no Deserto. New York. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. At night I dream of bells in the village steeple Then I see the bloody face of Ramon. 203 Bob Dylan-Desire. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. No llores. 521 . Sold my guitar to the baker's son For a few crumbs and a place to hide. But I can get another one And I'll play for Magdalena as we ride.

mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Magdalena. I will wear new boots and an earring of gold You'll shine with diamonds in your wedding gown. I feel a sharp pain Come sit by me. that flash of light. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. No llores. 522 . We'll drink tequila where our grandfathers stayed When they rode with Villa into Torreon. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. The way is long but the end is near Already the fiesta has begun. No llores. Then the padre will recite the prayers of old In the little church this side of town. Agarrame. The face of God will appear With His serpent eyes of obsidian. Was that the thunder that I heard? My head is vibrating. Aim well my little one We may not make it through the night. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Agarrame. can it be that I am slain? Quick.At the corrida we'll sit in the shade And watch the young torero stand alone. don't say a word Oh. take my gun Look up in the hills.

lo que pasó. mí querida. En pesadillas me aparecen los espantos. Dios nos vigila. después me aturden las campanas de la iglesia. Ay… tuve que cambiar mi guitarrita. yo y Magdalena nos andamos fugando. y con mi dedo le jalé al gatillo. pasó… y ya ni modo. agárrame. platicando otra vez de cuando Villa entró a Torreón. el desierto acabará. mi vida. tomando sus sotoles. mí querida. pa‟ cantarle a Magdalena mis canciones. Ya sueño el día en que vayamos a los toros. agárrame. y veo la cara ensangrentada de Ramón. ya estamos hambrientos y cansados. pronto llegaremos a Durango. y al rato bailaremos en el fandango. mi Magdalena. ándale. y al rato bailaremos en el fandango. No llores. por unos tacos y un cuarto de posada.Romance en Durango Bob Dylan Traducción libre de Antonio Avitia Desde Guatimapé nos vienen persiguiendo. alucinantes como el peyote. vámonos. pronto llegaremos a Durango. 523 . oreja y rabo le darán al matador. vas a ver a mi abuelo. pero ahí después me compro otra. y yo creo que esta vez sí nos pelamos. el desierto acabará. Fui yo el que le disparó en la cantina. Dios nos vigila. No llores. mi vida.

tú. yo creo que yo ya no la voy a hacer… No llores. agárrame. la que está en el cerro. todo está listo y la fiesta comienza. yo voy con mi arracada y con mis botas nuevas. La distancia es larga.Y en la ermita del pueblo. el desierto acabará. con sus ojos de serpiente de obsidiana. donde relumbra. que rezumba!? ¡La cabeza me duele y me da muchas vueltas! ¡Ven. y al rato bailaremos en el fandango. vestida de blanco. Dios nos vigila. pa‟ que les dé envidia. y al rato bailaremos en el fandango. mí querida. mi vida. 524 . mi vida. el desierto acabará. pronto llegaremos a Durango. mi chaparrita. pronto llegaremos a Durango. Magdalena. mí querida. el Espíritu Santo nos protege. agárrame. no digas nada! ¡Ay… no puede ser… ya me pegaron! ¡Hey. pero ya mero llegamos. toma la fusca! tira allá hacia el cerro. Dios nos vigila. y apunta bien. No llores. ¿¡Qué es ese trueno. siéntate. el padre nos dará la bendición.

2. Vol. Disco CD Ricordi CDOR 8431. 1980.Avventura a Durango 204 Bob Dylan Traducción al italiano Fabrizio De André Peperoncini rossi nel sole cocente polvere sul viso e sul cappello io e Maddalena all'occidente abbiamo aperto i nostri occhi oltre il cancello Ho dato la chitarra al figlio del fornaio per una pizza ed un fucile la ricomprerò lungo il sentiero e suonerò per Maddalena all'imbrunire. Arrangiamenti PFM Registrato dal vivo a Firenze e Bologna 1314-15-16/1/1979. Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Dopo i templi aztechi e le rovine le prime stelle sul Rio Grande di notte sogno il campanile e il collo di Ramon pieno di sangue Sono stato proprio io all'osteria a premere le dita sul grilletto vieni mia Maddalena voliamo via il cane abbaia quel che è fatto è fatto Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Alla corrida con tequila ghiacciata vedremo il toreador toccare il cielo all'ombra della tribuna antica dove villa applaudiva il rodeo Il frate pregherà per il perdono ci accoglierà nella missione avrò stivali nuovi un orecchino d'oro e sotto il livello tu farai la comunione 204 Fabrizio de André in concerto. 525 . Italia.

La strada è lunga ma ne vedo la fine arriveremo per il ballo e Dio ci apparirà sulle colline coi suoi occhi smeraldi di ramarro Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Che cosa è il colpo che ho sentito ho nella schiena un dolore caldo siediti qui trattieni il fiato forse non sono stato troppo scaltro Svelta Maddalena prendi il mio fucile guarda dove è partito il lampo miralo bene cercare di colpire potremmo non vedere più Durango Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango 526 .

1999. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. # 7432170406-2. Sao Paulo. Brasil. Vejo cidades fantasmas e ruínas á noite escuto o seu lamento são pesadelos e aves de rapina no sol vermelho do meu pensamento. O esencial de Fagner. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Dei minha viola um pedaço de pão um esconderijo e uma aguardente mas um dia eu arranjo outra viola e na viagem vou cantar pra Madalena. BMG / RCA Víctor. Disco CD.Romance no deserto 205 Bob Dylan Traducción al portugués Raimundo Fagner Eu tenho a boca que arde como o sol o rosto e a cabeça quente com Madalena vou-me embora agora ninguém vai pegar a gente. 527 . Será que eu dei um tiro no cara da cantina será que eu mesmo acertei seu peito vem vamos voando minha Madalena o que passou passou não tem mais jeito Naquela sombra vou armar a minha rede e olhar os solitários viajantes beber cantar e matar a minha sede lá longe onde tudo é verdejante. O padre vai rezar uma prece tão antiga domingo na capela da fazenda 205 Focus. cantado por Mauricio Fagner.

1972 528 . Ouço um trovão e penso que é um tiro a noite escura me condena não sei se vivo morro ou deliro depressa pega a arma Madalena Tem uma luz por trás daquela serra mira mas não erra minha pequena a noite é longa e é tanta terra poderemos estar mortos noutra cena. Portada del soundtrack de la película Pat Garret & Billy the Kid.brinco de ouro e botas coloridas nós dois aprisionados nessa lenda. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos.

Bob Dylan en Durango. en la filmación de la película Pat Garret and Billy the Kid 529 . caracterizado para el papel de Alias.

México. más expresivo. Discos Pentagrama / Cenzontle / INAH / INI / CONACULTA / DGCP.En el año de 1977. Gómez Palacio. Mendoza: "En la región que corresponde a la cuenca del Río Nazas. La canción cardenche en el Ejido de Sapioriz. Cenzontles del Nazas. Vázquez Valle iba bien preparada. 1995. 530 . PASCUAL (Comp. en la categoría de Artes y Tradiciones Populares. Durango. el mismo Orona ordenó a uno de sus hijos que llevara a la investigadora con los campesinos cantantes de canciones cardenche de Sapioriz. Facultad de Filosofía y Letras. La edición del acetato dio como lugar a una buena cantidad de grabaciones e investigaciones posteriores referentes a esta original forma de expresión musical tradicional. La canción cardenche . Tesis Maestría (Maestría en Antropología) por la Universidad Nacional Autónoma de México. Casete CASS 001. Casete GEFEB Vol. 2009. 2. 1992. que publicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1978. Casete CP 206. el corrido ha adquirido una manera muy especial de manifestarse: se ha hecho. Eduardo Elizalde F. Antonio Valles y Juan Sánchez. la etnomusicóloga Irene Vázquez Valle viajó a la Región Lagunera de los estados de Coahuila y Durango. Ayuntamiento de Torreón 91-93. La canción cardenche . Fidel Elizalde. Genaro Chavarría.RAMÍREZ GARCÍA. con un buen equipo de grabación in situ. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. Refugio Agüero Pérez y Francisco Beltrán son algunos cardencheros de La Flor de Jimulco. La canción cardenche . NADIA CRISTINA. y logró compilar los sonidos de varios ejemplos de canciones cardenche con los que integró el disco Tradiciones musicales de La Laguna. La canción cardenche . DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. municipio de Lerdo. 1991. México. Durango: un depósito de memoria colectiva. 1994. donde se entrevistó con el líder campesino Arturo Orona y este le confirmó de la existencia de una forma de canto tradicional a capella llamada Canción cardenche. México. por decirlo así. s / l. Durango. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. Según la razón de Vicente T. las inflexiones melódicas que emplea usan mucho del potamento y del arabesco en forma de grupetto. tanto en sentido ascendente como descendente. 206 En el año de 2009 los cantantes de canción cardenche de Sapioriz fueron galardonados con el Premio Nacional de Ciencias y Artes . lo que hace pensar en un origen 206 Entre las grabaciones e investigaciones se pueden mencionar las siguientes: La canción cardenche. son los nombres de algunos cardencheros de Sapioriz. más hondo. Colección de Música Popular # 6. Heriberto Aguilera.) Tradiciones musicales de La Laguna. ROMERO GARCÍA. (1940-1960).

quienes cantan la voz más grave -llamada en la región el fundamental-.andaluz. Tanto los corridos y canciones cardenches. a veces llamada también arrequinte o requinto. la más aguda del conjunto. la memoria de relación con el canto ritual tepehuán. en su sonido agudo y lamentoso. de los estados de Durango y Coahuila. lastimero y melancólico. al estilo español. INAH # 22. 208 VÁZQUEZ VALLE. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). pp. que se usa para cardar lana. triste. aunque la cuenca del Nazas fue habitada por los irritilas hasta el siglo XVIII y después tuvo inmigraciones españolas y tlaxcaltecas. MC-1071. pero guardan. Se dice que en épocas pasadas llego a cantarse a 5 voces. La canción cardenche. así. el de la cardenche” 208 De acuerdo con Irene Vázquez Valle: “La canción cardenche es un género polifónico que se canta siempre a 3 o 4 voces distintas y a cape/la. con las canciones y corridos cardenches. la llamada canción mexicana y los cantos de pastorelas perdieron su propio estilo para tomar el de la región. que el viento del desierto produce al pasar por entre el tallo agujereado del cardenche. llamados así por la similitud de sonido que el silbido agudo. Mendoza nos encaminan a pensar en un origen andaluz de las canciones cardenche. es conocida con el nombre de la contralta. 531 . flores púrpuras y tallo agujereado. largo. Otra voz. México. canciones funerarias y cantos de pastorelas y pasiones. la etnia guerrera que habitó parte de la región lagunera hasta el siglo XVII. Cada una de las voces posee un nombre popular. Tradiciones musicales de La Laguna. UNAM. IRENE. Disco LP. se conocen como los que hacen la marrana o el arrastre. s/p. texto adicional. Se dice que el requinto se usa sobre todo 207 MENDOZA. 152. Per o esto mismo hace inconfundibles las melodías de la región” 207 Aún cuando las afirmaciones de Vicente T. En la Región Lagunera: "géneros como el corrido. VICENTE T. ese arbusto desértico de hojas espinosas. como los cantos rituales del noreste del estado de Durango y el suroeste de Coahuila. 1978. están escritos en versos octosílabos. en el sonido de las melodías de la cuenca del Nazas se ha encontrado un parecido extraordinario entre los cantos de alabados. México.. Los grupos de cardencheros distribuyen las voces de acuerdo a su tesitura. 1936.

hacen prácticamente imposible intentar acompañarlas con algún instrumento y sumamente difícil su transcripción musical. Las prolongadas pausas que se intercalan a través del discurso musical. El dramatismo interpretativo que se logra mediante la potencia de la voz. 4. según la canción. toma su lugar. 2. sin acompañamiento instrumental en los géneros de corrido. o bien con la segunda voz. en tanto que hay otras en que "se debe" de alternar la contralta y la segunda voz.Con esto. aunque al decir de los cardencheros los cambios mayores se dan en la marrana que. 3. Se dice así mismo que esto sucedía cuando se lograban reunir conjuntos muy grandes de cardencheros. se logra un estado de expectación constante entre el auditorio. es decir la contralta. También se dice que hay canciones que "necesitan" comenzar con la contralta. Se añade que cuando no existe la cuarta voz. La forma de jugar con las 3 voces difiere de una interpretación a otra. ” 209 Por su parte Vicente Mendoza Martínez explica: “La canción cardenche se caracteriza por: 1. 532 . sino a criterio o capricho de los intérpretes -que en ocasiones aprovecha la primera voz para recordar a sus compañeros la parte que sigue a manera de apuntador. Esta característica y el ritmo personal que imprimen a sus interpretaciones. También se dice que antiguamente la contralta era la voz que nevaba la melodía y cantaba los "versos" de la canción. la utilización de constantes e inesperados silencios y en el empleo de potamentos y calderones. es decir.en los cantos de Pastorelas.. Interpretarse a tres voces diferentes. canción amorosa y en los pasajes de pastorelas. Cantarse a capella es decir. en tanto que las otras voces sólo emitían sonidos que servían de acompañamiento armónico. Otra voz es la segunda. todavía más aguda que la contralta. arrastrar ciertas vocales en determinados momentos y 209 Ibíd. la tercera. pues resulta impredecible la frase que sigue o el término de la canción. y en éste caso representa la cuarta voz. no necesariamente al final de verso o estrofa. entra antes o después de las otras voces. la voz intermedia que frecuentemente lleva la melodía.

1980. México. III. sólo de esta manera recibirá plenamente el mensaje quien la escuche (…)”. 5. si. al decir de ellos mismos. si. 6. Ándele y ora si 211 Anónimo Ándele y ora si ya se le hizo lo que quería.sostener los sonidos en otros. lo común es que sea la primera quien las preceda. Vol. México. 14 a 15. aunque excepcionalmente lo hace la contralta o el arrastre. Cantada por los Folkloristas. La entrega personal de cada uno de los intérpretes que. su padre y su madre se fueron para el Real de Mapimí. Discos Pueblo. VICENTE. seguida o alcanzada inmediatamente por las otras. recuerde que yo la amé con frenesí. si. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. 1991..210 A continuación se transcriben algunas de las más conocidas letras de canciones cardenche. El inicio de una frase rara vez se realiza simultáneamente. 533 . en La canción cardenche . 1043. contésteme y dígame algo y ora que la saque a bailar. si. característico del estilo que nos ocupa.. “Introducción”. DP. Si usted me quisiera a mi corno yo lo quiero a usted. en contraste con palabras cortadas o apenas musitadas en determinados pasajes. Como esto se repite a lo largo de la canción. Ayuntamiento de Torreón 91-93. se logra un leve efecto polifónico. si… Platíqueme joven adorada 210 MENDOZA MARTÍNEZ. para cantar la canción cardenche hay que "sentirla". si… Ándele vamos platicando y ora que hubo este lugar. pp. 211 Los Folkloristas.

MC-1071. si. señorita. los cigarros de la dalia. 1978.. Si usted me quisiera a mí como yo la quiero a usted. antes que vayan a estar escuchando por ahí . recuerde que yo la amé con frenesí.. si… Desde mañana y en adelante s‟taremos solos. tan sólo al pensar que ando lejos de mi tierra. Yo ya me voy a navegar a los desiertos 212 Anónimo Yo ya me voy… a navegar a los desiertos.. nomás que me acuerdo. me voy al ejido y esa estrella marinera . Tradiciones musicales de La Laguna. Otra versión en: VÁZQUEZ VALLE. su padre es jefe de Acordada del Real de Mapimí. platicaremos..pero dígame que sí.. nomás que me acuerdo me dan ganas de llorar. México.. La canción cardenche. Pero a mí no me divierten los cigarros de la dalia. me dan ganas de llorar. 212 Ibíd. si. INAH # 22. Disco LP. 534 . Y ay. IRENE.. platicaremos sí. Y ay. pero a mí no me consuelan esas copas de agua ardiente. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. tan sólo al pensar que dejé un amor pendiente. Pero a mi no me divierten. Cantada por Eduardo Elizalde. si.

Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. 1978. Disco LP. qué hemos de hacer Ella me dice que no tome vino. Cantada por Eduardo Elizalde. que si la quiero que le haga ese favor. Y ay. INAH # 22.. Por esta calle donde voy pasando 213 Anónimo Por esta calle . No se por qué… 214 213 VÁZQUEZ VALLE. Tradiciones musicales de La Laguna. 535 . me dan ganas de llorar. tan s ólo al pensar… que dejé un amor pendiente. mujer. anda con Dios. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar estos vicios por tu amor”. México. IRENE.. Y ella me dice que no tome vino. que si la quiero que le haga ese favor. nomás que me acuerdo. Si no me quieres porque soy templado. Por esta calle donde voy pasando con mi botella y mi quebranto. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar esos vicios por tu amor”. MC-1071.pero a mi no me consuelan esas copas de agua ardiente. La canción cardenche.

Por las mujeres se componen las canciones ellas son causas de que el mundo no ande en paz. se calma el fuego y también el frenesí.Anónimo No se por qué… No se por qué. se calma mi martirio. ¡Ay! la mujer se asoma y dice ¡ahí va! ¡Ay! que trabajo es amar sin libertad. y una peseta se la llevo a mi querida. Todos los días yo gano un peso diario. Al pie de un árbol 215 214 Ibíd. no sé por que… yo la adoro con delirio. ¿Quién les ha dicho que el hombre casado es libre? tiene su mujer aparte de una querida. ya esa mujer la adoro. ¡Ay! la mujer de todas la preferida ¡Ay! la querida que desaires pasará. 536 . De que la miro.

Salió y me dijo que era esperanza vana. yo me acerqué hacia el pie de su ventana..Anónimo Y al pie de un árbol. donde a la vez mejor me duermo yo Quisiera ser una garza morena. Pero trigueñita… nomás que me acuerdo.. ¿quién tiene la culpa? Usté que me abandonó. . La vide venir más no creía que era ella. Y al pie de un árbol mi alma se encuentra triste. Ojitos negros ¿a dónde están? 216 Anónimo 215 216 Ibíd. Salió y me dijo que era esperanza vana. y aluminada con la luz de la mañana. 537 . para estarte mirando en una redoma de oro. Ibíd.. donde a la vez mejor me duermo yo . lloro.

de los recuerdos de lo pasado. no te avergüences.. esos ojitos son muy hermosos. Y alza esa vista. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios ande andarán.. dueños de mi corazón” . que te murieras . pego un suspiro.. Tu gusto fue . por la estación… y yo los vide. yo no los miro. 217 Ibídem 538 .. dije: “ ellos son… iAy! ojitos negros. pego un suspiro. no te avergüences. mejor quisiera .. sabrá Dios ende andarán… Esos ojitos son muy bonitos. Preso me llevaron para Escobedo.Ojitos negros ¿. Para no verte en brazos de otro infeliz. Yo ya me voy. voy sentenciado a las fronteras. esos ojitos son muy precioso.. ¿qué no recuerdas? Nomás yo era.. ¡Ay! ojitos negros. has terminado. no te avergüences… 217 Anónimo Y alza esa vista.. Me acuerdo de ellos. que por ahí andan. Preso me llevaron . trigueña hermosa. para que entrara otro hombre mejor que yo.a dónde están…? ¿a dónde están que no los miro? Me acuerdo de ellos. Todos me dicen que por ahí andan. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios onde andarán. Y alza esa vista. pa' las fronteras . que por ahí andan. Todos me dicen que por ahí andan.

que ingrato fue. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. mi amor se quedó dormido. Qué crudo vengo. Durango. Gómez Palacio. Dios mío! quítame esta cruda. no hallo con qué. 539 . la Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. La Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. me va a matar. Casete CASS 001. Juan Sánchez Ponce y Genaro Chavarría Ponce. me va a matar. 1994. qué crudo vengo. cantada por Antonio Valles. la cantinera no quiere fiar. Pero ¡ay. Dios mío! quítame esta cruda. Al canto de los borrachos yo disperté. Pero ¡ay.la causa ha sido quererte con grande amor. La canción cardenche . Al píe de un verde maguey 218 Anónimo Al pie de un verde maguey yo me quedé. quiero curarme. 218 Tradiciones musicales de La Laguna.

ya no circula. y la esperanza se extingue como lobo. El título de su pieza fue Nadie va a Durango y se puso a la venta en 1989. Por el desierto no crece ya el delirio. el rocanrolero mexicano Jaime López también le compuso su canción a La tierra de los alacranes. será por eso que nadie va a Durango. ya sin fango.Después de una tocada en una peña de la ciudad de Durango. será por eso que nadie va a Durango. sin polvo. integrada al disco compacto Desenchufado. un tal Arango. no existe más esa fiebre gambusina. dice un bato. no hay jirafas ni alucinaciones. Hoy todo el mundo camina muy correcto. Nadie va a Durango 219 Jaime López La diligencia. Aquí la mano de Dios está re lejos. Hoy todo el mundo camina muy correcto. 540 . será por ser tan ateos. será por eso que nadie va a Durango. mi amor. la tarde pone su cara de venado. Ya el horizonte no es un potro bronco. las botas limpias sin polvo. se fue John Wayne y ya el pueblo es un fantasma. pepitas de oro no hay tan a la mano. las botas limpias. por eso estamos tan solos en Durango. ni aventureros ni vagos valedores. será por eso que nadie va a Durango. ni el Doroteo aquel. ya sin fango. no hay jirafas ni alucinaciones. por eso estamos tan solos en Durango.

1998. JAIME.Portada del disco Desenchufado. México. Desenchufado. 541 . Spartakus. de Jaime López 219 LÓPEZ. CD.

En el inicio del siglo XXI. las vías férreas mexicanas han sido liquidadas o puestas a la venta. Ya viene el tren de Durango 220 José Ignacio Cárdenas Alvarado Ya viene el tren de Durango. que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídico y económico. por lo que paulatinamente se han privatizado y el único resultado visible de las operaciones. José Ignacio Cárdenas Alvarado. será otra de las cosas por las que las nuevas generaciones tendrán que pugnar. ha determinado que la autopista y el automóvil de combustión interna sustituyan a las cintas de acero y a las locomotoras en el transporte de pasaje y carga y. los fletes durangueños ya no serán cargados por las hileras de vagones y la visión de un desarrollo ferroviario moderno.A pesar de las ventajas ecológicas. en la Estación de La Goma. ha sido la suspensión casi total de los servicios de las poco contaminantes locomotoras. En su nostálgico canto. INAH / CONACULTA. México. cantado por José Ignacio Cárdenas Alvarado. CD INAH # 49. al tiempo que en su lírica nos da los muy conocidos motivos económicos por los que los paisanos se aventuraban y se siguen aventurando a viajar hacia los Estados Unidos. 2007. Viajes que en el presente ya no son posibles por el desmantelamiento y privatización del sistema ferroviario nacional de pasajeros. hasta principios de los años noventas del siglo XX. nos remite a los viajes en ferrocarril que los braceros durangueños hacían. me tengo que despedir. energéticas y económicas del ferrocarril sobre otros medios de transporte terrestre. 220 Músicos del Camino Real de Tierra Adentro. con un mínimo gasto de energía. en la última década del siglo XX. la dirección geopolítica económica del Estado Mexicano. 542 . buscando mi porvenir. merced a las decisiones gubernamentales de corte neoliberal. en el territorio estatal.

sé cultivar el tomate. la sandía y el melón. Sé hacer los cortes de alfalfa. sé cultivar el tomate.De torreón a Ciudad Juárez. y se pizcar algodón. Pero de pobre no salgo. me voy para el otro lado. la sandía y el melón. el dinero nunca alcanza. Sé hacer los cortes de alfalfa. sé cultivar el tomate. ya nunca tú ni mis hijos. volverán a padecer. la sandía y el melón. no sé cuándo volveré. los dólares que traeré. la sandía y el melón. Ya verás viejita chula. voy a tomar otro tren. sé cultivar el tomate. Sé hacer los cortes de alfalfa. a forrarme de lana. Sé hacer los cortes de alfalfa. y se pizcar algodón. y se pizcar algodón. y se pizcar algodón. después cruzar la frontera. 543 .

nació en la ciudad de Durango. Fondo reservado. sus restos yacen en la Rotonda de los Hombres y Mujeres Ilustres de Durango. En el Cerro de Mercado. Dolores del Río cuyo nombre original era Dolores Asúnsolo y López Negrete. 3 de agosto de 1904. a las once de la noche nació Dolores del Río. El Corrido de Dolores del Río es original de Concha Michel. desde el año de 2005.La famosa actriz. Participo en 29 películas estadounidenses y 32 mexicanas. quien lo dedicó a la actriz en ocasión del día de su santo el 16 de abril de 1943 Corrido de Dolores del Río 221 Concha Michel ¡Qué flor tan espigadita nacida para el amor! Su cuna fue allá en Durango en plena revolución. participó en la cinta La Cucaracha . nació Dolores del Río. y estrella. Dolores del Río falleció en la Ciudad de México el 11 de abril de 1983 y. entre muchas otras. así como en las mexicanas: Flor silvestre. Se le recuerda por su actuación en las cintas estadounidenses Resurrección. Ramona. casi siempre en papeles protagónicos. Evangelina. En Durango. UNAM. Volando a Río y Ave del paraíso . tan alto y lleno de frío. en plena revolución. Su patria dejó muy joven y a Hollywood se marchó: coronada de laureles 221 Fondo de impresos sueltos de la Biblioteca Nacional. María Candelaria y La Malquerida. 544 . del cine silente y sonoro. la encierran en un convento a los cinco años de edad a los cinco años de edad. A la Capital la llevan para ponerla a estudiar.

Los gringos. Dolores del Río pensaba. hizo la bella creación. Viajó como embajadora por los confines de Europa y fue admiración de todos que abrían semejante boca. le ofrendaba sus consuelos si a México se volvía. llenos de orgullo decían al ver a Lolita: “¡Oh!. “¿Qué pensarán estos gringos?”. cuando estaba en otras tierras: “Yo he de honrar a mi patria luciendo con las estrellas. después de Resurrección. decía. 545 . “Que en México sólo hay mecos con la cabeza emplumada. parecer españolita". Del gran escritor Tolstoi. y así comenzó su fama filmando Resurrección. El General Obregón. con la cabeza emplumada”. Artistas y generales y Directores de empresa de Lola se enamoraron hasta perder la cabeza hasta perder la cabeza.. Sus cintas más afamadas. si a México se volvía. luciendo con las estrellas" . tú no ser mexicana parecer españolita.a México regresó a México regresó. Lolita indignada. filmando Resurrección. que abrían semejante boca. cuando Lolita sufría.

y un nombre muy bien preciso. del norte viene bajando y ella es Dolores del Río y ella es Dolores del Río. bella Lola. Adiós ¡Oh! bella Lolita. bella Lola. y así pura mexicana siempre serás. que cuesta y deja 'dinero. Qué flor tan espigadita se me hace que tiene frío. Que sea para ti la gloria. A México ya regresa con entusiasmo sincero a desarrollar el arte que cuesta y deja dinero. también le dieron la gloria y un nombre muy bien preciso. siempre serás. le dieron reputación. La flor silvestre es el nombre que lleva su nueva obra. Ya México da el ejemplo de que de veras las puede y hacer que lo reconozcan las esperanzas no pierde las esperanzas no pierde. 546 .Ramona y Evangelina le dieron reputación. blanca flor espigadita. Con ésta ya me despido. Adiós ¡Oh! bella Lolita. Volando hacia Janeiro y Ave del paraíso.

mejor conocida por su nombre artístico de Dolores del Río 547 .La famosa actriz durangueña Dolores Asúnsolo y López Negrete.

grabó Juan Gamiño y J.. municipio de Pueblo Nuevo. México. Gobierno del Estado de Durango. NELLIE. Santiago Bayacora. de Temoaya. México. Dgo. Durango. 1986. municipio de Mezquital. New York. Colección Letras mexicanas. Durango. Editorial Aguilar. dos volúmenes Durango. Gobierno del Estado de Durango. Farewell to Durango. 1978. Cuadernos # 14. en: La novela de la Revolución Mexicana . Oregón. Antología del corrido mexicano . “Memorias de Santiago Bayacora”. 1980. JEAN. ENRIQUE. tomo 6. LP-JM-06. Editorial Patria / INAH. MARIANO. facilitada por él mismo. México. Co.Fuentes AGN. Corridos revolucionarios. Peerless.. CAMPOS. 1975. Durango. Bob Dylan-Desire. “Cartucho”. BOSE. A german lady’s diary in Mexico. mecanografiado por Luis Monreal Lozano. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE. 1974. OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA. Disco CD Columbia CK 33893. Smith. Moctezuma el 9 de abril de 1986. Durango. Álbum de 3 discos LP. en 1988. Hnos. CAMPOS. Lake Oswego. DIDP 020243. ENAH. Cantares de la Revolución. L. AP-152. ANTONIO y Col. Zaizar. Tomo I. 1981. en: Obras completas de Mariano Azuela. pp. traducción del alemán de John Carlos Bose. Durango. en Santiago Bayacora. 1990. Summa Duranguense. 929 a 968. Durango. Historia gráfica de México. 1979-1980. ALBERTINA / Hermelinda Hernández Terrazas (entrevista). 1910-1911. El Levantamiento Cristero de 1926. siglo diecinueve II. Tomo III. álbum de discos Orfeón. Fondo de Cultura Económica. Durango. JOHANNE CAROLINE WEHMEYER. Grupo Documental Presidentes. Universidad Autónoma Metropolitana. ARREOLA VALENZUELA. Máximo Gámiz Fernández. en: MEYER. 1986. Colección Cultura Universitaria # 4. Smith and Smith Publishing. AGUILAR. 1976 BARBOSA VIUDA DE MERAZ. FRANCISCO. ARRIETA SILVA. 1978. 1988. México. recogida por Antonio Avitia. México. Un auténtico líder. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. AGAPITO. Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico. México. El coraje cristero. Lázaro Cárdenas. Archivo Particular de Don Francisco Flores. AZUELA. 548 . Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. ARIAS. CAMPOBELLO. 1979. “Precursores”.

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Alabados. pasiones pastorelas y romances____________________________________________5 Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana_____________________________________________10 El venado y el peyote_______________________________________________11 Eihuatzirra_______________________________________________________19 Tu tu irumari______________________________________________________25 Alabanza de Semana Santa_________________________________________26 Mañanitas a Nuestro Padre Jesús_____________________________________28 El alabado_______________________________________________________31 A nuestro Padre Jesús Nazareno_____________________________________33 Versos de pastorela________________________________________________36 Despedida del Señor de Mapimí______________________________________37 Contra el piquete de alacrán_________________________________________40 Romance de La Delgadina__________________________________________42 Tragedia de la Misión de San Sabá____________________________________45 Mañanitas a la Virgen María_________________________________________68 Romance de Hidalgo preso__________________________________________70 Romance de la degradación_________________________________________73 Romance de la muerte de Hidalgo____________________________________76 Romance de Durango______________________________________________79 555 ..Mitoteros y shamanes.Índice página Prólogo_________________________________________________________3 I.

El Durango decimonónico.Romance de Guadalupe Victoria______________________________________85 Romance de Durango______________________________________________88 Romance de Victoria_______________________________________________91 II. bandidos. Invasiones. valses y hojas sueltas del Durango porfirista ___________________________________127 La celda veintisiete_______________________________________________131 Corrido de Heraclio Bernal__________________________________________136 Corrido de Ignacio Parra___________________________________________141 El pájaro prieto___________________________________________________146 De Torreón a Lerdo_______________________________________________148 Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes_______________________________151 Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña______________________154 Los barandales del puente__________________________________________160 556 . rebeliones ______95 Décimas de cuchas contra chirrines___________________________________99 ¿A dónde vas Coronado?__________________________________________102 Corrido de Los Tulises_____________________________________________104 Versos en honor a Domingo Cajén___________________________________108 Corrido de Domingo Cajén_________________________________________109 Los colorados____________________________________________________110 Himno a Juárez__________________________________________________114 Corrido de Regalado y Tolentino_____________________________________116 Los mecos______________________________________________________120 Corrido sobre la traición a Lozada____________________________________121 Corrido del Tigre de Alica__________________________________________122 Mañanas de Manuel Lozada________________________________________122 III. corridos. Las canciones.

Recuerdo_______________________________________________________163 IV. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro________________176 El combate del 15 de mayo en Torreón________________________________183 Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes__187 Corrido del catorce de mayo________________________________________192 Corrido de la Toma de Durango_____________________________________197 Segunda parte de la toma de Durango________________________________200 Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango_______________________203 Tragedia de la toma de Durango_____________________________________207 Los combates de Torreón__________________________________________215 Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza______________220 Corrido de Manzanera_____________________________________________223 Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón_______________228 Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro__________________235 Corrido del ataque a Zacatecas______________________________________242 Corrido de la toma de Zacatecas_____________________________________248 La Adelita_______________________________________________________260 Corrido de Carpintero_____________________________________________264 Corrido de Cuencamé_____________________________________________268 Mañanas de Benjamín Argumedo____________________________________272 Corrido de Martín Herrera__________________________________________281 Corrido de los dos amigos__________________________________________284 Los tres amigos__________________________________________________285 Los tres amigos__________________________________________________286 Eran cuatro de a caballo___________________________________________293 557 . La lírica de los alacranes revolucionarios ______________________165 Corrido de la toma de Topia________________________________________170 Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I.

Los cantos de La Villada _____________________________________296 Romance histórico villista__________________________________________302 La llegada de Villa a Tepehuanes____________________________________315 Corrido al general Aguirre__________________________________________316 Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes__________319 Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada.El caballo Jovero_________________________________________________295 V. comunistas y agraristas ____361 Corrido del general Lares__________________________________________366 Corrido del Combate del Puerto de la Arena____________________________366 Corrido de Dámaso Barraza________________________________________369 Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín_______________________370 El corrido de Galindo______________________________________________374 558 . o La muerte de Marcial Ortiz________________________________________323 La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919____________________________325 El corrido de Carreón______________________________________________330 La tragedia de Martín______________________________________________333 La rendición de Pancho Villa________________________________________336 Fusilamiento de Murguía__________________________________________344 La muerte de Juan Carrasco________________________________________348 Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa_____________________352 La tumba de Villa_________________________________________________355 El corrido de Durango_____________________________________________357 El Siete Leguas__________________________________________________358 El Mayor de los Dorados___________________________________________359 VI. Tragedias y mañanitas de cristeros.

.Corrido del Combate del Cerro de las Papas___________________________377 Corrido de la toma de Mezquital_____________________________________379 Corrido de Refugio Salcido_________________________________________381 Corrido de José Guadalupe Rodríguez________________________________385 Corrido de Santiago Bayacora_______________________________________390 Corrido de Porfirio Mayorquín_______________________________________392 El Pávido Návido_________________________________________________396 Mañanas de Crecenciano Martínez___________________________________398 Mañanas de los cristeros de Durango_________________________________404 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles_________________________406 Corrido de la Toma del Mezquital____________________________________409 Corrido de Lucas Mora____________________________________________411 Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila_______________412 Corrido de la Defensa del Chimal____________________________________417 Mañanas de Florencio Estrada______________________________________420 Corrido de Juan Soto______________________________________________425 Corrido de La Laguna_____________________________________________429 Corrido de la muerte de Trinidad Mora________________________________433 Corrido del Chojo Ladislao__________________________________________436 Corrido de Francisco Sarabia_______________________________________440 A Silvestre Revueltas. de México en su muerte_________________________444 ¡A‟i con la venia.. Corridos.! La muerte de Revueltas____________________________446 Corrido de los braceros____________________________________________454 Corrido del bracero durangueño_____________________________________457 Corrido de Federico Vázquez_______________________________________463 VII. canciones cardenches y rockanroleras______________467 El Gavilán (Corrido grande)_________________________________________470 Paloma ¿de dónde vienes?_________________________________________487 Bonito San Juan del Río___________________________________________488 559 .

no te avergüences…_________________________________538 Al píe de un verde maguey_________________________________________539 Nadie va a Durango_______________________________________________540 Ya viene el tren de Durango________________________________________542 Corrido de Dolores del Río_________________________________________544 Fuentes_______________________________________________________548 560 .La explosión de Guayuleras________________________________________490 IV Centenario de Durango__________________________________________492 Corrido al estudiantado____________________________________________495 El pájaro y el chanate_____________________________________________500 La monja se esconde______________________________________________502 La creciente del Nazas____________________________________________504 Corrido de César Guillermo Meraz___________________________________507 Corrido de Durango. Durango_____________________________509 El Corrido de Durango_____________________________________________511 Corrido a Santiago Papasquiaro_____________________________________513 Voy camino a Tepehuanes_________________________________________515 Corrido de El Salto________________________________________________517 De México hasta Durango__________________________________________518 Romance in Durango______________________________________________521 Romance en Durango_____________________________________________523 Avventura a Durango______________________________________________525 Romance no deserto______________________________________________527 Ándele y ora si___________________________________________________533 Yo ya me voy a navegar a los desiertos_______________________________534 Por esta calle donde voy pasando____________________________________535 No se por qué…__________________________________________________535 Al pie de un árbol_________________________________________________536 Ojitos negros ¿a dónde están?______________________________________537 Y alza esa vista. o Durango.