Cancionero Duranguenio

Cancionero durangueño

Antonio Avitia Hernández

México, 2011

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Prólogo
Con un enfoque incluyente, este Cancionero durangueño , contiene documentos de la lírica ritual de las etnias primigenias de la entidad, alabanzas y canciones religiosas de los mestizos e indígenas durangueños, romances tradicionales e históricos de la época colonial, romances de la Guerra de Independencia. Canciones y corridos decimonónicos, de los periodos: porfirista, revolucionario, villista, de las rebeliones cristeras, de la segunda mitad del siglo XX, citadinos y culteranos, entre los que hay ejemplos de diversa índole ideológica: liberales, conservadores, comunistas, agraristas, cristeros, así como indígenas y priístas, entre otros Con múltiples formas de composición que van desde las autóctonas hasta el rock. En todo el libro se puso énfasis en la ubicación histórica de las composiciones, en la información en torno a evolución de las dotaciones instrumentales, los ritmos y los contenedores para su conservación y difusión, así como en las formas de interpretación que se utilizaron en los diversos momentos de la evolución histórica de los cantos de los durangueños. El resultado es una versión lírica de la Historia de Durango, que implica el ordenamiento y la conservación de ese rico acervo cultural ritual, narrativo, panorámico y sentimental de la creatividad de los ciudadanos de la entidad.

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I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
Ubicado en la región cultural conocida como Aridoamérica, el actual estado de Durango, en la época prehispánica, estuvo habitado por diversos pueblos nómadas y seminómadas, recolectores, cazadores agricultores como los tarahumaras, laguneros, zacatecos, acaxees, xiximes, tepehuanes, coras, huicholes y mexicaneros, entre otros, los que como la mayoría de las civilizaciones del mundo tuvieron y tienen su propia producción de lírica ritual y narrativa. Del terrible impacto que significó la conquista y las posteriores múltiples rebeliones indígenas en contra del poder español, sobrevivieron, sobre todo en el extremo sur del estado y de manera muy mermada, los pueblos: tepehuán, huichol, cora y mexicanero. En sus lenguas maternas, las etnias primigenias estatales han mantenido diversas muestras de su lírica. En el caso de los tepehuanes destaca el importante ritual del mitote que implica una preparación física y espiritual especial y que representa un rasgo importante de su identidad. Por su parte, los shamanes huicholes en sus rituales de medicina tradicional siguen interpretando un rico acervo de su propia lírica. Sobre los cantos de los huicholes, a finales del siglo XIX el antropólogo Carl Lumholtz escribió: No he oído nunca en una tribu primitiva canto mejor que el de los huicholes. El tenaz caer de la lluvia, acompañado de frecuentes relámpagos, formaba fantástico y sobrenatural acompañamiento al simpático son que me llegaba entre la profunda oscuridad de la noche. Como voz emanada del país de las hadas. Sonaba de diferente modo de cuanto semejante había oído entre los indios mexicanos y en otras partes. (…) Un buen shamán, si dispone de vigor, puede cantar noche tras noche nuevos versos durante quince días cuando menos. Refieren en sus cantos cómo, en el principio de los tiempos,

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crearon los dioses al mundo del caos y las tinieblas, cómo instituyeron las costumbres de los huicholes y enseñaron al pueblo cuanto debía hacer para agradarlos: a construir templos, cazar venados, ir en busca de la planta de jiculí, cosechar el grano, hacer arcos y flechas y ejecutar ceremonias rituales. No existen escritos ningunos que conserven estas tradiciones que viven nada más en labios del pueblo, como herencia nacional, y pasan de una a otra generación, conforme sucedía primitivamente con las sagas y cantos populares de los antiguos hombres del norte.
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En la imposición violenta de idioma, cultura, religión, dieta y organización social, entre otros, que significó la conquista y la colonización por parte de los europeos. Una de las estrategias más exitosas que los evangelizadores utilizaron para divulgar el sistema de ideas de la Religión Católica, entre los indígenas americanos fue mediante la traducción y representación constante, en lenguas indígenas, del repertorio del teatro ritual de la Edad Media europea. Al momento del montaje de las pasiones, pastorelas y milagros judeocristianos con actores y lengua indígenas, los miembros de las órdenes evangelizadoras se quejaban de que las voces de los indígenas no eran lo suficientemente graves como para cantar los salmos, letanías, alabanzas, jaculatorias y demás cantos

correspondientes a la mitología y ritualística católicas. En cada capilla de éstas suele haber ordinariamente quince o diez y seis indios, que por lo menos son menester, así porque ellos tienen flacas voces y no suenan si no es en alguna multitud, como también porque ellos suplen el cantar y el tañer, y a esta causa tienen necesidad de descansar .
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El sonido de las voces flacas de los indígenas mexicanos permaneció en las voces de los mestizos, a pesar de la pretensión misionera del canto con voz gruesa, explicándose en parle el porqué del agudo sonido actual del canto religioso popular en el país, así como el de varias expresiones del repertorio lírico en el folklore nacional. Por otra parte, de manera coincidente, los cantos de las

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido, Tomo II, México, Instituto Nacional Indigenista, edición facsimilar, Colección Clásicos de la Antropología # 11, 1986, pp. 8 a 10 2 HORCASITAS, FERNANDO. El teatro náhuatl. Épocas Novohispana y Moderna, Primera parte, México, UNAM, 1974, pp. 14.

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interpolaciones teatrales; los villancicos, alabados y otras formas de canto de templo, están escritos en las métricas más usuales de la lírica y las coplas populares. El impacto del teatro misionero llegó a las zonas más apartadas de Aridoamérica, como refiere Fernando Horcasitas "En la misión jesuita de Topia, Durango, los tepehuanes realizaron representaciones dramáticas con motivo de la bendición de la iglesia de un pueblo. Esto tuvo lugar en 1606 y vinieron indígenas de más de 30 leguas en contorno para presenciar las comedias.”
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La introducción del teatro misionero en la Nueva España, nos indica el contacto cultural que tuvo la poesía y el canto indígena con la poética y la música española. Sin embargo, la producción de las representaciones de teatro misionero y de piezas teatrales, líricas y musicales posteriores, ya no fue totalmente indígena ni totalmente española, sino más bien resultó un producto sincrético que, en su evolución, en lenguas indígenas decayó en la primera mitad del siglo XVII e inició la interpretación de cantos de alabanza y representación de teatro ritual en lengua española, por parte de archicofradías y comunidades, en diversos poblados de la entidad, que todavía se siguen cantando y representando. Otro importante elemento que influyó en las formas de composición e interpretación de la lírica durangueña fue el romance, ese tipo de canción europea, versificada y narrativa de gran diversidad temática, aunque preferentemente histórica. Durante la época colonial y hasta el año de 1823, la extensión del territorio de la Nueva Vizcaya, con capital en la ciudad de Durango, con su diversas y complicadas formas de gobierno colonial, como reinos, provincias e intendencias, así como su gobierno eclesiástico, dividido en capillas, vicariatos, diócesis y arquidiócesis, abarcó una gran extensión que terreno que incluía a los actuales estados de: Durango, Sinaloa, Sonora, Chihuahua, parte del de Coahuila y secciones del actual Texas y Nuevo México. Por lo anterior, en este primer capítulo del Cancionero durangueño se incluye la Tragedia de la Misión de San Sabá.
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Ibíd., p.30.

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A mediados del siglo XIX, algunos intelectuales de la generación de los liberales, como Guillermo Prieto, escribieron diversos romances en honor y conmemoración de las hazañas y tragedias de los héroes de la Independencia. A la sazón,, durante la primera fase de la guerra que nos dio Patria y Libertad, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, fue aprehendido, juzgado, degradado y ejecutado, en territorio que entonces era parte de la Intendencia de la Nueva Vizcaya, de lo cual se deriva la decisión de incluir los romances referentes a la prisión, juicio, degradación y fusilamiento del cura Hidalgo en este Cancionero durangueño. Como es del conocimiento común. El héroe independentista durangueño, general Guadalupe Victoria, fue el primer presidente de México, por lo cual, como una comprensible excepción, se incluyen en este cancionero dos romances referentes a algunas hazañas del único durangueño que está sepultado en la Columna de la Independencia, sin importar que las hazañas que narran los romances tuvieron lugar fuera del territorio estatal.

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Entre la música y las danzas tradicionales de los pueblos indígenas; coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, que habitan el sur del estado de Durango, se destaca la danza ritual de El mitote, llamada xiotal por los tepehuanes. En la ancestral coreografía del mitote tepehuán, de gran significado religioso, mitológico y cósmico, se disponen hombres y mujeres, llamados benditos, en doble círculo, alrededor del fuego, avanzando en dirección opuesta a las manecillas del reloj, en un baile repetitivo, monorrítmico y monocorde que se prolonga durante toda la noche. El instrumento musical con el que se acompaña a los mitoteros es el arco de percusión o arco musical, que es, tal vez, el único instrumento musical prehispánico de cuerda y que está hecho con una gran calabaza redonda, a la que previamente se le han extraído las semillas y la fibra. La calabaza hace las veces de caja de resonancia. Encima de la calabaza está colocado un arco de grandes dimensiones, al que está atada una cuerda tensa. En ocasiones el arco se sujeta amarrándolo sobre la calabaza y en otras se sostiene sobre la caja de resonancia, presionando el pie en la parte media del arco. El grave, invariable y monótono sonido del arco musical, parecido al que se produce al pellizcar la cuerda de un violoncello, se obtiene golpeando la tensa cuerda del arco con dos palillos o flechas. La música se complementa con la voz que, de cuando en cuando, acompaña los repetitivos pasos de la danza. Además del mitote, como corresponde a todas las civilizaciones del mundo, los coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros tienen sus propios repertorios de canciones tradicionales y lírica narrativa. Destaca especialmente el acervo de los huicholes en su propio idioma, mientras que los tepehuanes y mexicaneros, en algunos de sus cantos han optado por utilizar la dotación instrumental, las formas de composición y el idioma español. La religiosidad sincrética y el culto del peyote son temas recurrentes en las artes de la mayoría de los indígenas durangueños. Por suponer que se trata de lo más cercano a los primeros cantos entonados en el territorio de la entidad, se incluyen aquí algunos ejemplos de la lírica de los pueblos primigenios que habitan el sur del estado de Durango.

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Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana 4
(canción tepehuán)

So so da gui U ki yi ru Tu vá ni mi (Hay) agua (o tesgüino) en la casa, Él baja (a nosotros)

Arco musical de percusión tepehuán. Tal vez el único instrumento prehispánico de cuerda

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido , México, INI, Clásicos de la Antropología # 11, 1986, p. 414. Ver también: GÁMIZ, EVERARDO. Monografía de la Nación Tepehuana que habita la región sur del estado de Durango, México, Ediciones Gámiz, 1948, p.70. “Mitote tepehuán”, El cine indigenista, 03, DVD Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, (D.). P. México. Cía. Pr. Archivo Etnográfico Audiovisual del Instituto Nacional Indigenista, INI. Pr. Oscar Magaña. D. y G. Rafael Montero García. Investigación. José Antonio Guzmán Bravo. Textos de: Fernando Benítez y José Antonio Guzmán. Dirección en Locación. Gonzalo Martínez Ortega. F. en

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El venado y el peyote 5
(Canción huichol) Anónimo 1.-Uguaritá temí enieni 2.-Uguaritá temí enieni 3.-Que hapou umetiyoane 4.-Uguaritá temí enieni 5.-Remucaté sani erieca 6.-Remucaté sani erieca 7.-1pau, ipau püré cuniuca 8.-Ne tehuatzi püré cuniuca 9.-Yu tecuta hre cuniuca 10.-Nemitá maní nemi cuebieca 11.- Nemitá maní nemi cuebieca 12.-Uguaritá neguá cuebieca 13.-Nemutama neu gua cuevieca 14.-Quetzú guatzua nayajausrruani 15.-Quetzú guatzua naye nesruani 16.-Uguaritá ne peí maimucü 17.- Uguaritá ne peí maimucü 18.-Uguaritá hrei enieca 19.-Uguaritá ne peí maimucü 20.-Mana cueri naye jausrime 21.-Yu tunuma neti quení 22.-Yu tunuma neti quení 23.-Yu teteima guaru juhahuetü 24.-Yu teteima guaru juhahuetü 25.-Yu tunuma güaraye reiya 26.-Yu tunuma güaraye reiya 27.-Yu matzima guaraye reiya 28.-Ugua tzipá temeiti guauni 29.-Ugua tzipá temeiti guauni 30.-Remucaté srua erieca 31.-Remucaté srua erieca 32.-Uguarit.a te peiti maní 33.-Hicüri hrúa te peiti maní 34.-Ena-Ena temú yeneni 35.-Macasrúa teni erieca 36.-Ena temuye neni mü 37.-Enaritá temuye neni mü
C. Henner Hofmann (como Henner Hofman). E. Ramón Aupart. Fo. 16 milímetros. I. Miembros de la Etnia Tepehuán. Dur: 30‟. 2008. 5 PALAFOX VARGAS, MIGUEL. Los huicholes a través de sus danzas, Tepic, Nayarit, Editorial del Magisterio, 1974, pp. 164 a 168.

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ella temuye neni 56.-Aizrüa.-Enaritá temuye neni mü 40.-Tzipa reniuca remi maicu 64.-Aisrüa repei ye reiya 67.-Hícuri-srüa te muye ne 71.-Tekutana re-yú eniétümü 77.-Aisrüa.. ena temuye neni 55.-Tamatzica quiere kukieca 58.-Aisrü yuri tine yebeni 51. aiszrüa repeye reiyani 79.-Yumatzica reye eniétümü 78.--Guamatzica guareu tuicane 48.-Uyeya repeca reiyamü 69. acu kireku niúcamü 83.38. ipáu hreuyu juaguetü 63.-Guamatzica guareu tuicane 49.-Sre muca te srüa eriecam 73.-Ena ena naye neni 45.-Ari ari ucu kiecatü 42.-Tzipa niuca remi maicumü 66.-Ena.-Aisrü. aisrüa repeye reiyani 84.-Ena.-Ugua.-Rematzica aniuye nécamü 81.-lpáu. ugua répica reiya 65.-Quetzute kiere kuniucamü 76. aisrü temeiti guauni 57.-Ena.-Re illari tineyu guaune 62.-Tamatzica naye neni 46. mana tineyu guaune 60.-Remuca srúa teni erieca 39. icu quieti kubekie 54. aisrüa repei reiyani 74.-Aisrü.-Acu. Ena te mu-ye ne 72.-Mana.Aisrüa repei ye reiya 68.-Ena. Ena caniuye nécamü 80.-Aizrüa caniuye nécamü 82.-Quitzute kiere kuniucamü 75.-Icu.-Aisrü. aisrü sre pei enieca 53. mana tineyu guaune 59.-Kakaiteya hrecu jipite 70.-Aisrüa.-Mana.-Enaritá temuye neni mü 41. aisrü tine yebeni 52.-Eyeme kareuyumarie 47.-Yu itarita cánalle neni 44.-Re illari tineyu guaune 61.-Mana cueri canalle neni 43. ena canacu haurrimene 12 .-Ena.-Yu mitama guareu tuicane 50.

85. mana kaneuti huzrime 105.-Ena. mana müreu ti haurime 130.-Tamuayari kaniúti nenimü 98.-Künükite mené kuniukane 96.-Kuka igua müreku niuca 108-Kietzü kuatzi kiena timieni 109.-1pau. kueri muraye nakirrüa 125. mane kueviékamü 111.-Mugua kueri mené kuniukani 95. Ipau meté ícu hihuihua 101.-Ipau müreiju eiyamü 117.-Nematzica kiena timienimü 110.-lpau.-Kuka igua pemana kaguemü l04.-Matzikaya müreiku eiyamü 114.-Ipau.-Kietzü rüari nekatíú tiyáni 116.-Aberimieme kaniuti nenimü 120.-Guateteata mureyu tütuhué 92. ena canacu haurrimene 86.-1pau. ipau müreicku hüabe 118.-Kuzrrumuari kaneyé neikane 127.-Aisrüa guahepa múreyu tütuhué 91. Ipau melé ícu hihuihua 102. kueri muraye nakirrüa 124.-Múpau.-Tamuayari kaneuti hauzrime 106.-Nematzica caneca be ni 128.-Guamatzica muyu tütuhué 93.-Aisrüa.-Mana pemanu kahue 103.-Ipau.-Mana cutá nematzica münüá 126.-Kuaimurrare müregua ye neika 122.-Tizrrau ahetëa kaniuti kenímü 119.-Tecutana muregua ye neica 123. müpau katineitá hüabé 129.-Mana.-Mana.-Ipau.-Künükile mete kuniuka 100. Ipau meté kuniukamü 99.-Ipau. aisrüa kaniuti auzrime 97.-Kietzu hapau heuyu eriécame 87. ipau müreiju eiyamü 113.-Muyá hapau hreyu guaunemü 90.-Heberigua müré ye niujamü 131.-Mana kueri müreu ti haurrime 13 .-Muyetá hapau cahé anécamu 89. ipau müre kuniuca 107.-Kietzu hapau heuyu eriécame 88.-Mana.-Kuka igua mürei-kühuabe 112.-Yutunuma ureyeica tümü 121.-Guatetëata mureyu tütuhué 94.-Kietzü kuatzi matzi haka unieka: 115.-Mana.

.-Ahora aquí vamos a oírlo 2. ipau kaní aneni 150.-Neitarita ne pe ye bene 154.-Ipau. así está hablando mi bisabuelo 8.-Neteteima kate erieka 152.-Así.-Ipau.-Neatümari nepeye keni 140.-ützitá perecu kiekaté 135. ipau pemé anenimü 137. ugua nepeyé kení 144. ipau neri reiyatëmü 140.-Reigua niuka neme kuniuzrüa 151.-Ugua curé nepeyebeni (ne pe ye bene) 153.-Heigua mieme neme kuniuzra 141.-Nematzica umauta nüarrime 157. ugua ne pe ye bene 155.-Ipau. 168 a 172.-Para que no le tengan aversión 6.-Tzirikita umauta nüarrime 156.-Ugua. ugua nepeyé keni 143.-Kukutzita pere cu kiékaté 134.-Yacü recate erieka 148.132.-Nemahuari kaney ye kení 146.-ützimüri pemeká kenímü 136.-Aquí vamos a oírlo 5. ipau kani aneni 149.-Remüka rüa teni erieca El venado y el peyote 6 (Canción huichol traducción) Anónimo 1.-Ipau. ipau müreita ükitüa 133.-Mi abuelo me lo está diciendo 6 Ibíd.-Ugua cutá nepeyé kenímü 138.-Heigua mieme neme kuniuzra 142.-Ahora aquí vamos a oírlo 3.--A ver que dice aquí 4. pp.-Nemahuari kane ye kení 147. 14 .-Ugua.-Ugua cutä nepeyé kenímü 139.-Ipau.-Para que no crean ustedes 7.-Ugua.

-Ahora sí vamos a saber 34.-A sus hermanos mayores les tiene fe 28.-Me están esperando mis hermanos 11.-Aquí vamos a salir 37.-Ahora aquí esténlo oyendo 19.-Su hermana menor anda empujando 50.-Aquí voy a estar oyéndolo 20. aquí vamos a salir 55. ya ahora sí él está parándose 42. bien está parado 52.-Aquí.-Ahora aquí quiero saber 18.-Aquí.-Aquí los voy a estar esperando 13.9.-Para que crean que no es mentira 31.. aquí es donde salió 45.-De veras que no se piensa 47.-Ahora aquí vamos a buscarlo 30.-Ya ahora sí.-Este.-Los estaba viendo de rodillas 26.-En la boca está diciendo 10.-Para que crean que no es mentira 39.-El pescado viene nadando hacia ellos 15. esténlo oyendo 53. Los pescados salieron con ellos 16.-Los estaba viendo de rodillas 27.-Mis hermanos me están esperando 12.-EI bien está allí parado 51--Bien.-Aquí vamos a salir 40.-Que de ellos salió.--Ahora aquí quiero saber 17.-EI hermano mayor salió 46.-Ahora aquí vamos a salir 38.-El se puso de rodillas 23.-Ahora aquí vamos a buscarlo 29.-En su lecho donde salió 44. bien.-Allí viene nadando de paso 21-El se puso de rodillas 22. aquí vamos a salir 15 .-Para que crean que no es mentira 32.-EI hermano mayor los está empujando 48.-Ahora aquí vamos a saber 33. como está desalándose 54. éste.-Aquí.-Hablándole él a su madre 25.-Hablándole él a su madre 24.-Quiero que crean todo 36.-Aquí.-Voy a esperar a mis hermanos más chicos 14.-El hermano mayor los está empujando 49.-Allí fue donde salió 43. aquí vamos a salir 35.-Aquí vamos a salir 41.-Bien.

-Desde abajo se quiere aventar 92.-Bien. aquí salimos 7l.-Así lo están gritando 101. aquí se fue nadando 85. ustedes quieren saber 64.-Allí.-Ahora él se anda buscando 90.-Ahora sí.-Bien. vamos a buscarlo 57.-Acá. aquí pasó de paso 86. tengan fe en él 79. a ver que dice él 83.-Allí donde está parado 16 . aquí salió 82.-Desde abajo se quiere aventar 94.-Su pescado sentía cuando pasó 87. allí se anda buscando 60.-Bien. así lo están gritando l02.-Aquí fuimos a salir 72. ustedes lo están viendo 68.-Los pecados que están diciendo 75.-La espiga fue a salir 98. así están hablando 99.-Allí. tenga fe en él 84.-Así.-El hermano mayor aquí salió 81.-A ver. allí se anda buscando 59. así. bien.-Bien.-A ni ahora están hablando 95.-En la boca los está oyendo 77.-Los pecados que están diciendo 76. acá lo van a hallar 65. bien. bien.-Su pescado sentía cuando pasó 88.-Bien.-EI hermano mayor se quiere aventar 93.-Bien.-Se anda buscando el corazón 61--Se anda buscando el corazón 62.-Así.--Bien.-Bien. él se pensaba 63.-Nuestro hermano mayor donde se para 58.-EI hermano mayor los está oyendo 78.-Bien.-Aquí. ustedes tengan fe en él 74. ustedes quieten saber 66. bien. bien.--A ver. para con ellos se quiere aventar 91.-Así.-Los huaraches se están viendo 70.-Kununkite está hablando 100.-EI camino lo van a hallar 69.-Aquí aquí va saliendo 80. -Para que crean que no es mentira 73.-Aquí.56.-Kununkite está hablando 96. ustedes lo están volviendo a ver 67. ahí va nadando 97.-A ver.-Ahora él se anda buscando 89.

así es 148.-Así.-El hermano mayor le contestó 114. así estás hablando I07.-Una vez fui a hablar 141.-Una vez fui a hablar 142.-Aquí vaya quedarme yo 138.-Que se pusiera en el monte 134. así quedó allí 149.-AsÍ le dijo: Allí te vaya esperar 111.-De rodillas se fue allá 121. aquí me vaya quedar 144.-Mi hermano mayor hasta allí llegó 126.-Aquí. quiero que vengas l09.-Apenitas está hablando 131. allí quiero estar I04.-Así.-Aquí voy a quedarme yo 139.-Así.-Así. así le está diciendo 118.-Aquí. así le contestó él 113.--Así. así él le encargó 133. aquí me voy a quedar 143.-No crean que es mentira 147.-Así.-Yo creo que no vaya poder ir 1I6.-Mi hermano allí está 128.-Mi agua de masa voy a poner 146. le dijo 112.-Allí fue donde lo encontró 124.-En la roca le estaba saliendo 123.-Collar ganador.-Así. así me quedo viendo 140.-En el monte puede estar ] 35. donde estás.-Así. así le contestó 1l7.-Allí está parado debajo de ti 119.-Collar ganador.-Mi agua de masa vaya poner 145.-Allí se fue nadando 132.-El pescado me tenía contrariado 115.-Mi hermano mayor véngase acá 110. allí se fue nadando ] 30. así te vas a hacer 137.-Espuma le estaba saliendo 122.-Allí allí se fue nadando 105.-Allí.-Con mucho trabajo subió hasta allá 120.-Donde hay barañas salió él 127.-Nuestra espiga se fue de paso l06.-Así.l03.-Así.-EI collar ganador está diciendo 108-Pescado.-En el monte te vas a quedar 136.-Allí fue donde lo encontró 125.-Les fui a hablar una vez 17 . así le dijo 129.

-Aquí.-Aquí me voy a quedar parado 152.-Voy a quedarme en mi lecho 153.-Tziriquita se fue desdibujándose 155.-Mi hermano mayor se fue desdibujando 157.-No crea mi madre que es mentira 151.-No crean que es mentira mi Dios 156. aquí me voy ti quedar 154. Pieza de arte huichol 18 .150.-Para que no crean que es mentira Los tambores de los dioses.

-Yu naimime gua enieté 27. 185 a 188.-Mugua kuerí nekú ubeni 6.-Yu netzika repé enieka 17.-Rejetüamü nekú uheni 21.-Ne kakauma teni erieka 32.-Haramara nati ukarrüa 25.-Ne kakauma repei enieka 34. 19 .-Ne kakauma nekü ubeni 3.-Ya utaitë karanu mieka 22.-Ne tutzima nekú ubeni 4.-Pari tauta peicú yuitügua 10.-Rejetüamü nekú ubeni 20. pp.-Mana kuerí kaputí utaine 29.-Tzakaimuka naye niereni 24..-Yu nierika pecú yuitügua 9.-Kamu kuerí necú ubeni 19.-Yu netzika repé enieka 18.-Guanunuri karanu mieka 23.-Rapabiye nekú ubeni 15.-Künükieri nekú ubeni 12.-1paü utaité kananu mieni 30.-Aicutzieya manu bîyani 33.-Tûtú tzârí nekú ubeni 11.-Ipau.-Re matzika repú enieka 35.-Mana kuerí penu biyani 31.-Ya utaitë kananu mieni 26.-Pariyatzié jauta nieretë 8.-Yu naimime gua enieté 28.-Künükieri nekú ubeni 13.-Müpau kueri püti benini 36.-Mana kuerí mümü 2.-Paritzite nekú ubeni 14.-Mana kuerí repei enieka 16.-Yunaimime guare réyate 7.-Haramara nekú ubeni 5.Eihuatzirra 7 (Canción huichol) Anónimo 1. ipau kané táyüni 7 Ibíd.

-Ne kakauma neku ubeni 61.-Ya utaitë manuti beke 57.-Karimuka neku maneni 52.-Ipau utaitë panuti beke 58.-Mana kuerí ketiú yurarrü 67. ena peka enieni 46.-Ipau kaniú taineni 48.-Matzi reiküa nekü ubeni 75.-Ya aneme püré ratüani 44.-Hakierite nepé benini 38.-Ya aneme püyë benani 45.-Gua matzika neye bierene 80.-Ne rûcuri ya mutíniurrime 42.-Yunai mime guareu re urietë 77.-lpau ne téyuni 83.-Nâitzarie nenanu mieni 54.-Ipau.-Mana kuerí neku ubeni 60.-Ena.-Remukarrüa teni erieka 74.-Mana kuerí meiku enigua 56.-Re hisrrüapa nenanu mieni 49.-Ya utaitë kaná numiemi 40.-Haramara mati nierizrrü 72. ipau kané taineni 47.37.-Mana kuerí cananu mieni 76. reme reniú jaguabe 65.-Re iguátzirra panuka ürisrrü 70.-Remuka rüa ten¡ erieka 59. mana remenu bimarrë 68.-Reme.-Mana.-Mana kuerí nekú ubeni 20 .-Haramara pânati ube 63.-Mana kuerí kananu mieni 50.-Ne kakauma neku maneni 53.-Hakierite nepé benini 39.-Ya reutiyuata remücu mane 62.-Ya aneme paye bimani 73.-Re rukuri remanu bimarrë 69. ikü ya mutaine 41.-Mana kuerí nekú ubeni 82.-Ikü. ena repénu bená 66.-Re üru ya müré niurrime 43.-Ne tehuatzi neye bierene 81.-Ena.-Yu utata neye bierene 79.-Ipau.-Yu teteima guareu re urietë 78.-Tzakaimuta hreye manetü 64.-Mana kuerí hreika enieka 51.-Tükiyâtë panuti benisrrüa 71. ipau utaité kananu mieni 55.

21 .-Ipau.Ya utaité neutá niereni 90.-Mana kuerí nenanu mieni 100.-Re rukuri kietiú nu iguarra 85.-Ya utaitë kananu mieni l06.-Mana kuerí nenu bîyani 98.-Flores del viento se están poniendo 8 Ibíd.-Remukarrüa teni erieka 99.-Ya annetë nêku maneni 97..84.-Ugua.-Mana kuerí neká maneni 103. ugua kieré benini l04.-Gua utata neutá niereni 91. ipau neptíkuniutü 88..-Gua matzica neutá âguani 95.-Gua matzika kananu mieni 107.-Mis dioses se están poniendo 3.-Para la tierra del peyote están viendo 8.-Viéndoles a todos 7.-Guahisrriüata neutá niereni 93.-Mana kuerí neká maneni 101.-Mana kuerí neká maneni 102.-Mis abuelos se están poniendo 4.-Así va a ser aquí 2. Canción huichol) Anónimo l.-Ramos de flores se están poniendo 11.-En medio de la tierra del peyote la están moviendo 10.-Mana kuerí ligua reurietë 92. 188 a 191.-Ena repei reiyani 87.-Gua matzika kaputiú taine 94.-Allí es donde se están poniendo 6.-TTûtutzâri nêku ubeni 96.-Mugua kuerí hautá nieretë Eihuatzirra 8 (La última fiesta.-Mana kuerí neye maneni 86.-El mar se está poniendo 5. pp.-Nekaríkü neniü taineni 105.-Mana kuerí nenau mieni 89.-Su mirada están moviendo 9.

van pasando 22. llovedor) I5.-EI hermano mayor va pasando 27.-Así ahora 61 se liberó 36.-Su hijo menor va pasando 23.-Así les va a decir 44. así va diciendo 47. así dijo 37.-Abajo de ustedes se están poniendo 20.-Ahora él allí lo está oyendo 51.-Mi jícara así va diciendo 42.-Carimuca se está encajando 52.-Rapavineme se está poniendo (Rapa.-Este. así diciendo va pasando 55.-Allí esténlo agarrando 31.-En todas partes voy pasando 54.-Así les va a contar 45-Aquí lo van a oír 46.-Su tecomate esténlo agarrando 33.-Tzacaimuta está viendo para acá 24. mirada. aspecto) 17. villeme.-Oyéndoles a todos 28.-Para que crean mis dioses 32.-Abajo de ustedes se están poniendo 2L-Así diciendo entre ellos.-Ahora él allí los está oyendo 22 .-Así.-Todos los que son de la tierra del peyote se están poniendo 14. chalate.-Así.-En medio de ustedes voy 49. así está diciendo 50.-Así está diciendo 48.-Así diciendo va pasando 40. éste así dice 41.-Su vista van oír (nierica es vista.-Flores del viento se están poniendo 13. les voy a describir) 18.-EI mar está parado 25.-Ahora sí lo vamos a oír 16.-Mis dioses se están poniendo 53.-Así diciendo va pasando 26.-Que los ángeles (niños) estén salvados 38.-Así.-Ahora sí ellos se están poniendo 19.-Que los ángeles estén salvados 39.12.-Así.-Mis dioses esténlo oyendo 34.-Allí es donde se oye 29.-Su vista van a oír (y el sentido es: lo que yo vea.-Su hermano mayor óigalo 35.-Su flecha así va diciendo 43.-Así diciendo va pasando 30. imagen.

-Así dijo él 83.-Allí ahora ellos lo están sosteniendo 98.-Su jícara cómo nació 85. ustedes pueden 65.-En medio de ellos está viendo 93.-El hermano mayor allí anda 80.-A su izquierda está mirando 9l.-Aquí estén los viendo 87.-Ramos de flores se están poniendo 95.-Allí él los ve 92.-Mis dioses se están poniendo 61.-Así están puestos ellos 97.-Así lo están sosteniendo 73.-Allí están puestos ellos l02.-El hermano mayor apunta para acá con sus cuernos 94.-Así diciendo se está desprendiendo 58-Para que no crean que es mentira 59.-Ahora allí se están poniendo ellos 84.-Así diciendo está mirando para arriba 90.-Ramos de flores se están poniendo 96.-EI mar se está elevando 63. allí lo recogieron 68.-Zacaimuta allí está puesto 64.-Su jícara recogieron 69.-Su eihúatzirra se van pasando 70.-Para que vean que no es mentira 99.-Para que no crean que es mentira 74.-EI mar se fijó para acá 72.-Mi abuelo el fuego allí anda 8l.-Ahora ellos se están poniendo 75.-Reuniendo a sus antepasados 78.-Allí ahora se están poniendo 82.-Ustedes.-Así diciendo se está desprendiendo 57.-Allí se están poniendo 60.-Allí van pasando 89.-Allí él ahora va pasando 76.-Aquí aquí lo van a librar 66.-Acá. as¡ diciendo 88.-Allí ahora voy pasando 100.-Allí.-Allí ahora como creció 67. acá se va a librar 23 .-Allí están puestos ellos 101.-Así.-Reuniéndolos a todos 77.-Así diciendo están puestos 62.56.-Allí están ellas 86.-Así diciendo ancla él 79.-EI aroma fue subiendo 7l.

-Yo aquí estoy diciendo 105.-Para allá está mirando. Shamán huichol en ceremonia 24 .-Acá él como se va a librar l04.103.-Así diciendo él va pasando l06.-El hermano mayor va pasando 107.

ya nos perdimos 4. arí muyu naucuí. Ibídem. Aquí ando yo en la vuelta. Jüri muye ugua ne kaniye tabeka. Necatí maigüetü. p. Flor engañosa. Sin poderte conocer y sin. Tu tu irumari 10 (Flor engañosa. Ya ando borracho dentro de ellas (las flores) 8. del cerro 6. 25 . no te dejas ver 5. Vea necayeicani. Arí muyu naucuí. Arí cutá tauana ne kaniyé tabeka 8. No te dejas ver. Tutú irumari. aquí ando 3. 4. 9 10 Ibíd. Une necaveicaní jüri guarie murreiciüa 6. 7. yo ando borracho. flor engañosa 2. ü necayeicani 3. Donde caminan los cerros. 33. Ya. tutú irumari 2. nos perdimos..Tu tu irumari 9 (Flor engañosa) Anónimo l. Traducción) Anónimo 1. Katiyu reiyaniüa Tzikatiyu reiyanüa. Aquí ando. necatine maigüetü. poderme conocer 7. 5.

Con los sonidos del canto indígena primigenio de las diversas etnias de la entidad y con la estructura poética de la lírica medieval europea. grabó Juan Gamiño y J. ENAH. por el color de su indumentaria como Los morados. L. donde se localiza la más antigua. año con año. conocida. establecida en 1922.11 que rinde culto a una imagen de Jesús Nazareno. y que es la de más reciente creación. en el templo de San Agustín de la ciudad de Durango. de pasión y pastorelas. “Devociones y fiestas de la ciudad”. hasta San José del Tizonazo. gracias para dar el fin y que ¡Viva Cristo Rey! que está allá en San Agustín Gracias te doy Padre mío. Durango. 57 a 58. Las hermandades de nazarenos se encuentran extendidas por diversos puntos de la entidad. Moctezuma el 9 de abril de 1986. 12 Alabanza de Semana Santa 13 Anónimo Gracias te doy Padre mío. agustinos y franciscanos. entre otros. recreada y reproducida por las diversas órdenes evangelizadoras de la Colonia: jesuitas. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. desde la ciudad de Nombre de Dios. Tierra de retos. en: VILLA GUERRERO. Construyendo el futuro. los cantos de alabanzas. municipio de Pueblo Nuevo. Milenio / La Opinión / Multimedios /Gobierno del Estado de Durango / Gobierno Municipal de Durango 2007-2010 / PEÑOLES / ¡Vamos! Gómez Palacio / LXIV Legislatura del Estado de Durango 2007-2010. 13 Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico. 26 . Siguiendo la tradición de las cofradías andaluzas. Algunas archicofradías y conjuntos corales tradicionales conservan y reproducen. GUADALUPE Y FRANCISCO DURÁN (Coord. México. gracias te doy Padre amado 11 También se les conoce como Los hermanos de San Agustín o Los hermanos de la cuerda. porque usan una cuerda atada en la cintura de su túnica morada 12 REYES VALDEZ. llevada a Durango desde Sevilla. difundida. las alabanzas tradicionales son parte del folklore ritual sincrético del estado.) Durango. reside la Hermandad de Jesús Nazareno . España en el año de 1673. Tomo II. fundada en 1670. de las series de Semana Santa y de Navidad. JOSÉ ANTONIO. 2009. pp.

y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. me despido en este verso y que ¡Viva Cristo Rey! Rey de todo el Universo. Gracias… Gracias te doy Padre mío. haz que viva con temor. Gracias… Jesús el Nazareno de mi vida tierno amor. gracias te doy Padre amado y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. haz que pueda yo ser bueno. 27 . Gracias te doy Padre mío.

Aquí están tus mañanitas. le entonan sus gorjeos. aquí le vienen a ver. al tiempo de amanecer. 28 . Fiestas y costumbres mexicanas. Eres un bello clavel. Desde muy lejanas tierras. Toditos sus visitantes. a cantar las mañanitas. recíbelas. Ediciones Botas. 1940. del jardín más regalado. 14 VÁZQUEZ SANTA ANA. sacudiendo sus alitas. Padre mío. échanos tu bendición. Ya viene alboreando el día: ya comienza a esclarecer. Padre mío. He venido esta ocasión. llegan con mucho placer. recíbelas. a can tal' tus mañanitas. Los pajarillos cantando. a cantar las mañanitas. al tiempo de amanecer.Mañanitas a Nuestro Padre Jesús 14 Anónimo Qué bonitas mañanitas. cantaremos con placer. tus ojitos. abre Señor. pp. al tiempo de amanecer. Tomo I. con tus sagradas manitas. bendito sea tu poder. a cantar las mañanitas. a nuestro padre Jesús. al tiempo de amanecer. HIGINIO. ya comienza a esclarecer. Muy buenos días. 50 a 53. Ya el primer viernes llegó. para que me puedas ver. Padre Jesús Nazareno. sus alegres mañanitas. México. Familias una por una. vienen con mucho placer. Padre mío. Padre de mi corazón.

qué bonitas mañanitas. tus mañanitas cantar. su santo nombre alabando. Qué bonitas mañanitas. entonan en alta voz. Canarios y gorrioncitos. de cantar tus mañanitas en tu divina presencia. a su santo romerío. gloria al Padre. Ya comienza a esclarecer. hoy le canta el ruiseñor.¡Oh!. Se me hizo mucha la ausencia. a saludar al Señor. de volverte a visitar. al tiempo de amanecer. Señor Sacramentado. con regocijo y contento. El jilguero presuroso. ya cantan los pajaritos. su canto va resonando. saludándole al Señor. Espíritu Santo. Bendito sea tu poder. hermosa flor”. y dice con regocijo: “Buenos días. un año que no te veía. gloria al Hijo. vienen con mucha alegría. Viva Jesús Nazareno. ya viene alboreando el día. 29 . en tu santuario dichoso. de los cielos alegría. Qué felicidad la mía. Ya viene rayando el Sol resplandor sobre dorado. También tú. Los ángeles en el cielo. porque me diste licencia. De gusto y regocijo. Ya vine. Padre Jesús Nazareno. te alaban con su piquito. al Señor de Nazareno. pero me diste licencia. qué gusto y qué regocijo. Padre amoroso. de Nazareno nombrado. de estar en tu compañía. saludemos al Señor.

mira que ya amaneció. Abre señor tus ojitos. Eres frondoso alelíe. Qué bonitas mañanitas. ya el primer viernes llegó. cantaremos con placer. Los ángeles te saludan en columnas con placer. muy buenos días Padre mío. al tiempo de amanecer. al tiempo de amanecer. Santo cielo aparecido. a nuestro Padre Jesús. 30 . dándote mil parabienes.te rinden adoración y rendido nombramiento. del jardín más escogido. que éstas son tus mañanitas. y darte rendidas gradas. al tiempo de amanecer. De flores muy exquisitas. sólo quisiera adornarte.

A una columna. En dura cárcel. sed mi remedio. De agudos juncos. su santo cuerpo. y a Anás presentan aquel cordero. Túnica blanca. el Juez al pueblo. ¡Ay! Dios eterno. y de vil caña le dan el cetro. que muera infame. Herodes terco. la sacra sangre. en un madero . crueles tormentos. 53 a 57 31 . mas éste pide. corona han hecho. da un hombre fiero. atado a tiento. Pilatos firma.El alabado 15 Anónimo Pues padeciste. Cruel bofetada. sangrientos lobos. regando el suelo. Jesús bendito. lleno de llagas. Ecce Horno. lo vio en el huerto. por amor nuestro. contra mi dueño. Cuando su padre. que muera luego. le llevan preso.. con que lastima su rostro bello. 15 Ibíd. cual hombre necio. pp. sufres humilde. dice. a Jesús viste.

de Dios Inmenso. a Juan su madre. al rey del cielo. clavan verdugos. Su amante madre. por sus tormentos. ¡Ay! Que mis culpas. A los que lloran. en tronco acervo. y el rostro santo. La gloria ofrece. cátedra da el Verbo. que te atormentan con raro ejemplo. a un ladrón recto. En la primera. De la cruz así. Desamparado. lo encuentra tierno y queda herido de ambos el pecho. la cruz carga. Mujer piadosa. le ofrece un lienzo. y ya sediento. Siguen sus penas. recibe en premio . de sentimiento. de amores llenos. desde aquel tiempo. 32 . dice que se halla. mi Nazareno. se queja triste. Ruega por esos. y en confesarle a Juan. dando doctrina al Universo. son aquel peso.Ya. su primo Luego encomienda. en tierra el hijo. del Padre Eterno. Tres veces postra el duro leño. Con crueles clavos. que lloren manda por sí y sus deudos.

de más tormento. a principios del siglo XIX 33 . entrega su alma. de redimirnos que era su intento. clama el misterio. Que está acabando. Templo y convento de San Agustín en la ciudad de Durango. En santas manos. del Padre Eterno. el último aliento.

por tu sacra Imagen. que cura las almas. 16 Ibíd. El es nuestro amparo. con barras de juncos y agudas espinas. tu vida y pasión. Padre mío. Válganos Jesús. Eres relicario. Jesús Nazareno. mi amado señor. Sana los tullidos. válganos tu cruz. y alivia los cuerpos.A nuestro Padre Jesús Nazareno 16 Anónimo Jesús Nazareno. duélete. da vista a los ciegos. de ornamente lleno.. y en tí fe tenemos. llenos de dolor. humildes pedimos. que es nuestro consuelo. pp. poderoso y de bondad lleno. señor. tu sacro misterio. ¡Oh! Señor del cielo. estrella brillante. hijo de María. Mi amado Jesús. tu cuerpo y tu sangre. eres fuerte escudo. nos mandes consuelo. 34 . Clavadas al cielo tus sienes divinas. la sagrada imagen de Jesús Nazareno. bálsamo al enfermo. adoremos. Venid. Adiós. Por tus cinco llagas. del que en ti confía. perdón te pedimos. es pues. 57 a 59.

tu cuerpo y tu sangre. Jesús Nazareno. en tu sangre pura. encuentro sustento. válganos tu cruz. estrella brillante. mi alimento.adiós. 35 .

IRENE. 1978. de ver tan magra belleza. ven pónle su camisita. Disco LP. Haciendo una camisita pa' Jesús mi dulce dueño. 17 VÁZQUEZ VALLE. Voluntá y amor mesurar. MC-1071. Cantada por Eduardo Elizalde. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. Águila se halla presente. Cante alegre la calandria y también el gorrioncito. 36 . Huélguense de ver al niño y acabado de nacer.Versos de pastorela 17 (canto cardenche) Anónimo Huélguense los pajarillos para el portal de Belem. Anda y Gila sin tardanza. La canción cardenche. Tradiciones musicales de La Laguna. Gritaba una pastorcita y afanando con empeño. Y el pavo con su hermosura y el halcón con ligereza. INAH # 22. y a arrullarle en su cunita. México.

quienes la trasladaron a la Parroquia del Real de San Antonio de Cuencamé. toda vez que el templo de Santiago de Mapimi había quedado destruido. los cansados feligreses llegaron a la Sierra de Jimulco y allí decidieron ocultar la escultura al pie de un viejo y grande mezquite. los de Santiago de Mapimí prometieron construirle un templo y los de Cuencamé regresar la imagen cuando le fuera terminado el templo que. 59 a 60. que según la feligresía es muy milagroso. PAULINA DEL. a partir del 6 de agosto de 1715. está en el templo de Cuencamé. en una carreta tirada de mulas. Durante la refriega algunos de ellos. y en la acción casi trescientos mapimienses criollos y mestizos encontraron la muerte. Tesis de Maestría en Antropología Social. a principios del siglo XVIII. A grandes rasgos este es el relato del por qué El Señor de Mapimí. En su intento por salvar la imagen. 37 . Chih. la taparon con ramas y se regresaron al pueblo de Mapimí. Se cuenta que la imagen fue encontrada por unos soldados de escolta. Unidad Chihuahua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. en calidad de custodia. La tradición agrega que. los feligreses. por lo tanto. 2006. lugar considerado más cercano y seguro. un Jueves Santo. huyeron con rumbo a la Comarca Lagunera. Entonces. fueron atacados por los indios cocoyomes y tobosos. la imagen fue instalada en Cuencamé. pp. no pudieron. Peregrinación y culto al Señor de Mapimí. 19 Ibíd. cuando una imagen de Jesucristo crucificado era llevada en procesión por las calles del entonces Real de Minas de Santiago de Mapimí.. ante los reclamos de los habitantes de Mapimí. llamado ya El Señor de Mapimí.. Chihuahua. por más fuerza que hicieron las bestias y las personas para mover la carreta. 18 Despedida del Señor de Mapimí 19 18 MORAL GONZÁLEZ. hasta el día de hoy no se ha edificado. cargando al Cristo. Ritualidad y región en el Cañón de Jimulco . cuando se intentó llevar la imagen de la Parroquia de Cuencamé hacia Mapimí. por la Escuela Nacional de Antropología e Historia.De acuerdo con la tradición. con la intención de llegar a Santa María de las Parras. en su mayoría criollos.

Se van de buena salud. Adiós pila consagrada. santo romerío. cirio consagrado. mi prenda querida. mi Padre querido. adiós. de la más dichosa madre. adiós hasta el venidero. a volver de donde vino. adiós santo bautisterio. la más estimada. mi Padre amoroso. Ya se van del Cerro Gordo 38 . Tu bendición esperamos de tus manos consagradas. ¡Ay! momento triste alarde. adiós cementerio. Adiós. el visitante se va. adiós. adiós portal. Adiós templo. veleta encumbrada. Santo Cristo aparecido. ya vimos tus maravillas. adiós. diciéndote. Señor de mi vida. adiós altar. adiós. adiós. de Topia y de Culiacán. Ya me despido llorando. que estás en este madero. función tan lucida. adiós. adiós cura venturoso. Ya se van tus peregrinos. adiós tu colateral. de pueblos. Ya se van tus visitantes. adiós. de todos seas alabado. ranchos y villas. ya estoy presto en mi jornada. Adiós Padrecito y Madre. adiós. Señor de los cielos. adiós coro. de Durango y de Santiago. se van de tu compañía. adiós. ya vi tu rostro de nuevo. Adiós. prenda. con el corazón herido. adiós. del puerto de Mazatlán.Anónimo Adiós. Señor. adiós. mi prenda querida. campanita.

Durango 39 . de ir a emprender su partida. dándote mil parabienes. Todos los de tierra adentro. prenda de mi vida. adiós. El Señor de Mapimí conducido en procesión por los miembros de la Hermandad. y Santa Cruz de Rosales. adiós. los de Mapimí dirán. Adiós rosa de Castilla. en Cuencamé. de Chihuahua y Canutillo. también tos de La Laguna de tu presencia se van. Señor de mi vida. Ya llegó el. triste momento.de La Zarca y del Cordero. Padre y Jesús de los cielos. se despiden por iguales.

de sabandijas. México. adoptara a San Jorge como patrono contra los alacranes y animales ponzoñosos. Sin embargo. El Gavilán (corrido grande). han sido y son un problema de salud pública. Cit. para rezar antes de dormir. por tu gloria celestial y tu poder especial. eliminó a San Jorge del abundante santoral de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. 141. quien hizo que bajo juramento. En un óleo de San Jorge ubicado en la Sacristía de la Catedral. líbranos de todo mal. por el obispo de la Nueva Vizcaya. 20 Contra el piquete de alacrán 21 Anónimo Señor San Jorge bendito. el santo patrón de la ciudad de Durango protege a los durangueños de las mortales picaduras de los alacranes. En 1969. el 23 de abril del mencionado año. CASTILLO NÁJERA. como resultado de los acuerdos del Concilio Vaticano II. mientras que en el piso se ven varios alacranes. JOSÉ ANTONIO. 59. dedicada a San Jorge en su combate contra las alimañas. San Jorge. la veneración al Santo antialacránico sigue vigente en la Perla del Guadiana. aparece el santo combatiendo a un dragón en el Infierno. de víboras. p. México Nuevo. Op. p. FRANCISCO. de todo bicho rabioso. además de ser el emblema popular de la capital del estado. Ed. 20 21 REYES VALDEZ. El culto a San Jorge fue instaurado en 1749. de piquetes de alacrán y de animal ponzoñoso y de pecado mortal. 1939. Por supuesto que no faltó la oración cantada. la ciudad de Durango. el Papa Pablo VI..Según la tradición. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle. 40 . animales que.

Imagen de San Jorge ubicada en la Catedral de Durango 41 .

El Romance español de Delgadina. Romance de La Delgadina 22 Anónimo Delgadina se paseaba en su sala bien cuadrada. con su manto de hilo de oro. al estado de Durango”. que data del siglo XV. Los Ángeles. la letra de La Delgadina se recrea y se adapta conforme a las características lingüísticas y musicales regionales. The Mendoza sisters. porque nos vamos a misa. En cada uno de los lugares en que se canta. con su original tema incestuoso. eso sí no puedo hacer. mira. hija mía. oye bien lo que te digo.. Disco CD. “Papacito de mi vida. Juanita y María . “Levántate Delgadina. “Delgadina. ni la Reina Soberana. yo te quiero para dama”. en América. 42 . hija mía. su papá le platicaba: “Delgadina. yo te pongo un buen castigo”. si no condesciendes. track 10. Las hermanas Mendoza. 1995. Esta es una versión durangueña del famoso Romance. ponte tu vestido blanco. que en su pecho le brillaba. cantado por Las hermanas Mendoza. Asia. Arhoolie Productions # 430. porque tú eres mi padre 22 STRACHWITZ. es ofensa para Dios y también para mi mama”. Cal. Cuando salieron de misa. África y. ha tenido una gran difusión mediante la tradición oral en Europa. CHRIS. “Ni lo permita mi Dios. especialmente.

“Cuando le llevaron la agua. regálame un vaso de agua que de sed me estoy muriendo”. Ya con ésta me despido. dándole cuenta al Creador. y su padre. con el Demonio mayor. así termina la historia. la historia de Delgadina. su padre. Delgadina está en el cielo. 43 . con la flor de clavelina. la cama del rey. Delgadina estaba muerta.y mi madre es tu mujer”. “Papacito de mi vida. de demonios apretada. La cama de Delgadina de ángeles está rodeada. tu castigo estoy sufriendo. en el abismo. con sus manitas cruzadas su boquita bien abierta”.

México. el Coronel Diego Ortiz Parrilla y los misioneros Franciscanos dirigidos por el Padre Alonso Giralda de Terreros establecieron el Presidio San Luís de las Amarillas y la Misión Santa Cruz de San Saba. el Papa Paulo V emitió la bula mediante la cual se fundó el Obispado de la Nueva Vizcaya. Texas. una parte de Obispado de Saltillo. En el año de 1757 todas las propiedades de las misiones de San Xavier fueron remitidas hacia un nuevo intento evangelizador en el Río San Saba. en Nuevo México. con centro administrativo en la ciudad de Durango. y algunos distritos de la actual Arquidiócesis de Guadalajara”. y los apaches hostiles condenaron a ésta tarea evangelizadora al fracaso final. la conquista militar se desarrollaba con el establecimiento de presidios. con las Diócesis sufragáneas de Culiacán. tres misiones franciscanas y un presidio. un grupo generalmente hostil con los españoles. el proyecto de extensión misionera más desastroso en la historia del Texas colonial. el de Chihuahua con los de Ciudad Juárez y el de Hermosillo. Mazatlán y Torreón. el de Santa Fe. conjuntamente conocidas como las misiones de San Xavier. a causa del aumento de presión de parte de los comanches y de sus aliados. con los de El Paso y Gallup. con la de Ciudad Obregón. Los pueblos fueron establecidos a petición de los apaches lipan. la sequía. Sonora. Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya. Mientras la evangelización en los confines neovizcainos se desarrollaba mediante la fundación de misiones. (…) Además comprendía el actual Obispado de Tucson sufragáneo metropolitano de Los Ángeles.El 11 de octubre de 1620. 44 . fueron fundadas a finales de los años de 1740 y a finales de los años de 1750. Durango quedaba como cabeza de la nueva Diócesis que de acuerdo con Porras Muñoz: “Comprendía lo que h oy es territorio de cuatro provincias eclesiásticas: el Arzobispado de Durango. En el área del actual Rockdale. Los lipanes. la enfermedad. En el año de 1757 cerca del sitio del actual Menard. GUILLERMO. Los problemas entre el comandante del presidio y los frailes. 23 Así. Así. la Diócesis de la Nueva Vizcaya constituyó el Obispado territorialmente más extenso de la Nueva España. 1562-1821. correspondiente al Arzobispado de Monterrey. especialmente de los 23 PORRAS MUÑOZ. el Vicariato Apostólico de la Tarahumara.

Después de los repetidos fracasos. 18. En marzo de 1758 los comanches y sus aliados. Varios meses mas tarde. compañeros y ministros de dicho Reverendo Padre Presidente en la UNAM. Saravia como manuscrito que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid. En la acción. 7 a 8. incluyendo a los texas. pp. Tomo II. En el año siguiente. 45 .. saquearon y quemaron los jacales de la rudimentaria misión y mataron a ocho personas. Pero al forjar una alianza de provecho. 1979. El Romance fue localizado por Atanasio G. mulas. incluyendo al Padre Terreros.758-15 y una copia del mismo le fue proporcionada por don Manuel Romero de Terreros. 24 Tragedia de la Misión de San Sabá 25 Relación de los Sacrílegos arrojos y sangrientos homicidios. 1980. 24 SARAVIA. en una expedición punitiva hacia el Río Rojo. los tonkawa. UNAM. los lipanes enfurecieron más a sus adversarios los indios. y a los indios bidai. texas y demás indígenas a la malograda misión evangelizadora neovizcaína. el Coronel Ortiz Parrilla condujo un ejército enorme de soldados del presidio y de aliados apaches. Alonso Giralda de Therreros Predicador Apostolico y ex Guardián de el Colegio de la Santa Cruz de la ciudad de Querétaro y Presidente Comisario de las Misiones de la Conquista y reducción de los Indios Apaches. la Misión de San Saba nunca fue reconstruida. pp. habían sido forzados a dejar de Iado su aversión hacia los españoles. Santa Cruz de San Saba llegó a ser la única misión en Texas en ser destruida por el rotundo ataque indio. Se respetó la ortografía original. solo para sufrir una derrota humillante. Obras. pp. Ypamdes: 26 y de el Reverendo Padre Fray Miguel Molina Predicador Apostólico e hijo de la Santa Provincia de Valencia de Observantes. México. Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . se da cuenta del ataque de los comanches. P. 349 a 354.wíchitas. acaecidos en los confines de el Reyno de los Texas en el río de San Sabá este año de 58 a 16 de Marzo en las venerables y Apostólicas Personas de el R. En el romance Tragedia de la misión de San Sabá. Fr.. lipanes. 25 Ibíd. y el ganado. uno de los mayores asaltos a la manada de la ganadería de San Saba costó la vida de veinte soldados y causó la perdida de más de 700 caballos. atacaron la misión. 393 a 415. ATANASIO G.

Nieguen las plantas sus frutos. deste Colegio de San Fernando. con las demás circunstancias de dicha invasión Compuesta por el Reverendo Padre Predicador Apostolico Fray Manuel Arroyo. como se venera en dicho Colegio de San Fernando. clamen a vna con alaridos funestos quentas criaturas viben capaces de formar ecos. luna y Luceros. por los Colegios de Propaganda Pide de la Santa Cruz de Queretaro. que invadieron los Yndios y con las demas Sagradas Ymagenes maltratadas y agraviadas en odio de nuestra Santa Fee. su virtud los elementos. de su pesar manifiesto. en su modo hagan concierto. los planetas se estén quedos. giman y no hallen consuelo los hombres. y el resto de las demás. Mas o pluma donde giras 26 Ypamdes. que estava en la Yglesia de la Mission. Patrona y Protectora de dicha Conquista. e hijo de la Santa Provincia de Castilla la Nueva. Ypamdes. de un desconcierto sensible. Estremezcánse los orbes pasmense la tierra y Cielos. lloren Angeles. y Santos. por la ocasion de habré plantado una Misión con su Presidio de 120 hombres para la reducción de dichos Yndios Apaches. 46 . Se refiere a los indígenas lipanes. paren el curso los astros. y los agravios que hicieron los Barbares con la Divina Peregrina Nuestra Señora de el Refugio. la qual estava hermosamente pintada en un lienzo.dicha nueva reducción y de algunos españoles: Por la invasión de los Yndios Ynfieles Barbaras y algunos Apostatas entre ellos que assisten en aquel Pais septemtrional. o muestren su sentimiento en el modo que ellos puedan. y San Fernando de México. obscurezca el Sol sus rúas. no den luz. el mundo quede hecho un caos de confusión y lamento.

que es que es dio principio al sucesso gobernando en Nueva España o siendo virrey de México. el más secrilegc arrojo. dignísimo de tal Mithra.tu buelo tan lastimero? donde caminan tus ansias? a donde va tu despecho? Que pesar há sucedido? Que golpe es. Mas antes. de su nombre desempeño. Marqués de las Amarillas. el que te ha puesto en tan funesto ademán. con suspiros los más tiernos. gozando deste mismo tiempo. ahora en los tiempos pressentes. de que refiera 1o fúnebre de e! sucesso. en tanto encarecimiento? O dolor quien podrá ser. sino el experimentar. Oigan pues. vil horroroso y sangriento que se havrá visto en historias y en los Anales de el tiempo. historiaré los principios que sin pensar produxeron un fin codo lamentable: la serie es como refiero: Por los años de el Señor de el de mil y setecientos y cinquenta y seis. estos renglones escritos. la Capital Mexicana. de un Arzobispo y sugeto. e! mas inhumano aliento. que es don Augustin de Ahumada. el maior atrevimiento. causa de tan triste efecto. el assalto mas feroz. dignissimo Cavellero. en el racional congresso. los que oidos tienen lean con ojos atemos. por sus tan colmados méritos como es Yllustrissimo Señor y Doctor excelso 47 . el señor excellentissimo.

y professar nuestra feé. las Misiones. que se pongan. Con tal lado fervorossos los Apostolicos pechos. luego luego.Don Manuel Rubio y Salinas Padre amable y Pastor bueno. sacando en ellas decreto de el dicho Señor Virrey para plantar. corrieron sus diligencias. en las partes mencionadas de el Apachino emispherio. proponen. para remediar sus almas y dar logro a sus deseos: y haviendo hallado el abrigo de un Yllustre Cavallero. de Santa Cruz de Querétaro y San Fernando de México: Quienes pensando este punto en el pesso de su Zelo. el mantener ha dispuesto. estas instancias hicieron de que les pongan Missiones. el gran Don Pedro Therreros. en apacible terreno. Fundose pues el Presidio. 48 . instan y buscan los mas oportunos medios. un Presidio de cien hombres para que sirva de freno a las Barbaras naciones que circundan a aquel seno. por los dos dichos Colegios. En este pues dicho tiempo por las instancias y ruegos de los Gentiles Apaches que en aquel septentrional seno viven en errores ciegos y movidos de alto impulso de abrazar el evangelio. magnánimo y mui devoto zeloso y gran limosnero. los Padres de los Colegios. y es porque nadie lo ignora. quien a costa de su hacienda. de Charidad un portento. Padre unibersal de pobres.

le vieron una Cruz. rosa y vistosa. sus pasos mesmos siguiendo. de congruencia podremos dar la razon. se descuella lisongero.en las margenes de un Río tan hermoso. por esso ya no me admiro. pues de santo. que será. pues ia lo es. obrar grandes sacramentos. en tal sitio. hallaremos muchos años ya cifrados. la que tubo permanente toda la vida y siendo su Padrino en el Bauptismo un Peregrino de el Cielo. tiene el principio sin serlo: Dixe mas. Gigante de vidrio Crespo tiene por nombre San Sabá. elegidos a este empeño. circunstancias. pues imitando a el cordero divino. su sangre ofrecen. y si atentos reflexamos. se le ofrezca el hijo eterno en loable sacramento (digo) sacrificio por ministros tan afectos como son los Apostolicos. y aunque fixo no sabemos porque tal nombre le han dado. consta en su vida que luego que en la fuente baptismal fué reegendrado. pareciéndose a la vista. para que al eterno Padre. supuesto que ha sido electo. el señor de lo Criado. sean de la Cruz y Fernando. que assi aya dispuesto el Cielo. sobre su ombro derecho. quien duda sea señal cierta. porque sin duda ha dispuesto. de este assumpto los bosquejos De el Seraphico Francisco. qual Letheo. que el señor de los exercitos con su sello Real le marca 49 . que aunque de poco caudal.

eran llamados. Regio que los guia. y assi en el primer Congresso o Junta. para que Dios le llamara se le fué mostrado el serlo. que tanto precio ha dado. Veis aquí que ya tenemos. el documento que les dio. el exercicio evangelico. el que los alienta vno el estandarte. pues la Cruz Ynsignia es de el Regimiento 50 . vsando de quantos medios sean posibles. adversidades. y trabajos que se ofrezcan en el servicio y obsequio de Nuestro Dios y Señor. que de sus hijos hizo. vicios e Ynfierno? Para esso le mostró Dios. pero todos con el sello de la Cruz dandole a entender en esto. por redimirlas. desprecios. y a tolerar con esfuerzo y generosa paciencia. para enviar obreros que cultivasen la viña de el Señor. fue el adbertirles que a correr en siguimiento de la Cruz. queriendo el patriarcha Seráphico saber el destino cierto. y Apostólica tarea. los dos Colegios vnidos por Ser vno el ministerio vn Padre. y ganarle. un hermoso y gran Palacio donde unos soldados vellos se miraran bien armados. las almas. en un suavissimo sueño. En otra ocasión. el camino de la Cruz. de el mundo.como a grande de su Imperio? para vencer y triumphar. que si con valor tomasen su Cruz y estandarte Regio vencería con sus hijos los enemigos sobervios de el mas supremo Monarcha.

gran caudillo de la fee. 51 . avunque Dios no quiso como se lo mostró a el mismo: que de la carne el Martirio padeciese. porque en efecto Iu fuesse. sino que expuso su vida. fuese vn expresso retrato de Jesuchristo. provocando a hacer lo mesmo a los que siguen su exemplo. Simil propio de aquel Padre de tan Seraphico pecho. conque aspiren a lo que el Padre y Maestro con sus obras enseñó. dando en esto a sus hijuelos. o conquistando o muriendo. con victorias y tropheos. desempeñando su nombre. y a las almas el consuelo: Pues que mucho. vn Capitán tan guerrero. maximo gozo a la fee. y triunfo de todos ellos.donde militan los dos para dar el crecimiento de los soldados a Christo por la fee de sus misterios. como fernandos peleen. que a sus enemigos fieros. sugeto con gran orgullo. Por 1o que no ha sido acaso que concurran Misioneros y San Fernando a esta empresa pues llevando por objeto tan gran soldado de Christo. si el incendio de su mente. dando gloria a Dios supremo. incentivo. que interpretado sabemos. ser quien da gozo a la fee. que alentados con exemplares tan vellos. quien a la fee ponga augmentos en el gozo de sus triunphos. para que así tambien sean. con el qual todo el. el Patriarcha Francisco quien solo en el deseo fuel Martir.

de el maiorazgo a esta Reyna de el Seraphico congresso. También Prelada Jurada de el Femandino Colegio. son yllustrados y llenos. Margarita mas preciosa. hijos y subditos suyos su virtud vaya en augmento. el mas firme fundamento. a los que a la cruz se oponen y a nuestra fee son adbersos? esta es la razón. que la invocan. porque los Femandinos tuvieron por acertado llevar en vn estandarte o lienzo. para el logro de las almas. Assi fuertemente armados. la divina Peregrina. para que a sus pies rendidos. le consagro como en caveza poniendo. a quien. y con valor alentando. digna de el maior aprecio. em quien de todos los males hallamos prompto remedio. con espíritu el más recto. de su Religion Patrona. el primer templo o cassa. Refugio de Pecadores. de su Charidad amante. sea su govierno. que sugetando al Dragon saca de su Cauptiverio a las almas.avasallando y rindiendo. y de afligidos consuelo. de la tierra y de los Cielos. Madre de el Divino verbo. Ymmaculada Princesa. y a su obediencia sugetos. desde el más terrible asiento de la Culpa. y como exceptro que es de la fee. con los raios de su Zelo. 52 . Es de el Patriarcha seraphico y de sus hijos recreo. y gozando de su admirable presencia.

lanzas chuzos. fusiles. por cierto el triumphar llevava. que este santo a la fee daba triumphos. también imitando en esto a San Fernando. sus hijos cambien tremolan. Cavallos y Municiones. y Mahometana altivez. al mencionado san Sabá donde esperan el tropheo. en nombre de Dios caminan. espadas. Assi estos padres caminan.vnos y otros Missioneros. Ya aquí plantado el Presidio con muchas armas de fuego. en el amor de su dueño. y San Francisco con ellos. de el enemigo sobervio. 53 . y en distancia poco menos de dos leguas se plantaron todos con brazos abiertos para admitir las naciones que con ansias y deseos. de Militares arreos. la Ymagen de esta gran Reyna en sus empresas. buscasen a Jesuchristo con humilde rendimiento. a su fee y conocimiento. el de el simulacro excelso. Clamaron los Santos Padres con sacrificios y ruegos a Dios. hasta llegar mui contentos. Cueras y Pedreros. de el Apostolico gremio. y guiados de su exemplo. vandetas y reinos. como Alferez de Jessus. que siempre llevando a su lado diestro. va tremolando y blandiendo de la Cruz el estandarte. de el Seraphin abrasado. de la Inmaculada virgen. que a todos los traiga. Trataron los religiosos. poner su vivienda aparte. y assi con el gozo mesmo.

por las naciones se estienden.Mas el Dragon infernal. cinco naciones de Ynfieles que los nuestros conocieron. con gran despejo. luego que vió prébenciones. lograron el ver vnidos sus corazones groseros. los Christianos pensamientos. que havitan en el aberno. Lucifer y sus sequaces. de Principes y sequaces. para emprender inhumanos las maiores sacrilegios. bien 54 . con tan malignos consejos. y cincuenta y ocho llegaron a las siete poco menos de la mañana y cercaron la Mission. paz. convocó todas sus furias embravecido y sobervio. que siempre está discurriendo y maquinando sus trazas. y vnidos los Yndios velicos. y tanto que en año y medio. y con astucia inaudita. para destruir su Ymperio. en ira y furor desechos. hacia este puesto caminan. con infame fingimiento. derramando su veneno de la milicia infernal. y con vna paz fingida con el semblante alhagüeño. que con marciales estruendos se aprestasen deste sitio todas sus fuerzas vniendo para frustrar de una vez. Dispuesta ya su malicia. para de el todo perdernos. Los benditos Padres. sus tropas van disponiendo conmoviendo el Gentilismo. Día diez y seis de Marzo de el de mil y setecientos. publican a voces. paz. y armados de punta en blanco. las legiones repartiendo.

quien gozaba el privilegio de ser digno Presidente por parte de los Colegios. fresadas y otras cositas. preguntando. que disfrazando su furia. y evitar con esto el riesgo que sobre venirles pueda. suplicar al Padre vaia al Presidio con ellos. Viendo pues tanto desorden Fray Alonso de Therreros. para tener libre entrada. pero se miran cercados. e inquiriendo que fuerzas tenia el Presidio. y enredo. y fué. en donde hauia sillas. en los jarales. ser contenerlos. que los Padres con esmero. Padre de la Santa Cruz. llevando de compañero a un soldado de los pocos que resguardavan el puesto quedando solo arras cuatro. para captar a los Yndios tienen para si atraherlos. por no mostrar cobardía dio pleno consentimiento de ir con ellos al Presidio.penetraron sus intentos. cavallos y frenos. Viéndose el bendito Padre metido en tan gran aprieto. algunos de ellos entravan. y cogiendo cada vno comenzaron el saqueo. les franqueo quanto havia generoso y placentero. y con desvergonzado aliento. Digo que viendo este Padre no poder. de los Yndios Carniceros. y con capa de amistad. disimulando maquinan. y hacer mal concepto al verlos. Otro nuevo ardid. y mientras hacian esto. 55 . pero hallándose en los Yndios un corazón traicionero.

cinco mujeres y un viejo. diez muchachos. eran por cierto. conque al soldado y al Padre les horadaron el cuerpo. para ver si van siguiendo. desnudan. como el marchar disponiendo y llevar en medio al Padre. derribándolos en tierra. y el soldado se ha compuesto volviendo los dos el rostro. 56 . sin tener mas fortaleza. Esta es la gente española. ni mas amparo los nuestros. con otros dos religiosos. que mas de mil. (Jacales. prebenidos los azeros. sino que al Padre. los Alfanges y los Cueros.) y aquestos nada anchurosos. quando a seis pasos contados la contra seña se han echo. es yerba o heno. los chuzos flechas y lanzas. mui endebles y estrechos. Zacate. y otro ciego. un herviente y finalmente un harriero. que todos a la desecha. Dispuso el Padre el salir. si. mas los fusiles en mano. se menean y hacen ruedo. dando ia el ultimo aliento. que el de vnos jacales bastos de Palos Zacate y cieno. llaman en esta nueva España.en custodia del terreno. un Mayordomo. y al punto. de los Ynfieles malévolos. Mas no paró la crueldad de los bárbaros en esto. Mas apenas montó el Padre. a quien les pusieron cerco 1os Yndios ynfieles. las casas de Paja. dos Apaches. los dispararon vomitando el plomo ardiendo. vno coxo. como referido llevo en medio de la Canalla.

se resistio largo tiempo. a donde los Yndios perros. en medio de el corazon. a favorecer los nuestros. sin saber donde camina. lo cojíeron y arrojaron.y una lanzada le dieron. de los ocho que vinieron despachados de el Presidio. donde los Yndios le dieron. los mataron cruelmente. y Otros muchos improperios. Pero ia viéndose herido por muchas partes su cuerpo. avnque trémulo. rendido al suelo caió. A otros tres pobres soldados. dejando el cuerpo tirado a la inclemencia de el tiempo. y uno solo que quedo. propicio le favorece. Pero Dios omnipotente. que de el cerco eran ia mui numerosas como referiré luego. También al pobre soldado. de los demas quatro hicieron. asistiéndolo al momento 57 . desnudaronlo también. a las llamas. y le dejaron por muerto con las ansias de la muerte. y de el Casco todo el Cuero en las lanzas lo jugavan con irrission y desprecio. y quitandole el cerquillo. y con su báculo mesmo con raviosa crueldad le atravesaron el pecho. se levantó. desnudaron y le dieron Otros valazos y heridas. y con la espada en la mano a muchos echo al Ynfierno. vna terrible lanzada. desagrado y macilento vino a dar a la Mission. que acude en el maior riesgo. conque le abrieron el pecho.

con fuerzas. y a dar crugidos horrendos. la guerra. pero animosos. cercados por todas partes. y fué quemar los jarales. Pero viendo los Gentiles. discurren como inhumanos vn infame pensamiento. confesase con el Padre. piedad al Cielo pidiendo mas donde crecio el temor. y siendo asi que eran quatro los que manejar pudieron. fuego. adentro. cercados. y le metieron a dentro. y antes entró Juntamente con los que se defendieron. guerra. gritaron a voz en cuello. antes muertos. daban gritos y gemidos. defenderse. y animando vnos a Otros. guerra. Por puntos cunden las llamas. y alaridos formidables que asombraran al mas bueno publicaron cruda guerra. y los cercados temiendo. de algun modo nuestras armas a la chusma resistieron. que hacen a que estos que sin poder acavarlos. con esfuerzo varonil. matan muchos los de. fuego. que rendidos. los nuestros. donde estavan los demás. propusieron. le abrieron luego la puerta. Hecha esta horrible maldad con unos gritos funestos. y assi el fuego les pusieron por todas partes de suerte que el Zacate y los maderos comenzaron luego a arder. y rodeados. sin reparar en el riesgo. donde Confession pidiendo. que de las llamas saliese y al Jacal puesto. que havia quedado en el cerco. horrorizando los vientos. 58 .

y resistencia a las valas. con empeño y entrandose en el Jacal como leones sangrientos envistieron con el Padre y a valazos la tendieron.. al momento aplacó el fuego sus iras. vn relicario. pidiendo misericordia al Señor del vniverso Fr. Pero o Dios omnipotente. conque cesó el desconsuelo . a otro Jacal donde estava con humilde rendimiento y con Jesuchristo abrazado. el vno era solo el que hacia fuego. y cinquenta que este fue quando llego a aquestos Reynos. y treinta compañeros. vuestra piedad infinita. fué al ver se augmentan las Ilamas porque el aire iba en eugmento por lo que en brebe se juzgan pasto del voraz incendio. se arrojaron con denuedo. por los años de el Señor el de mil y setecientos. 59 . Quiebran con achas la puerta los Gentiles. religioso muy austero de la Provincia de Burgos que vino para el Colegio de San Fernando en Mission el. Pues apenas dispusieron echar a la horrible llama. Y fué que haviéndo notado los Ynfieles. que de el cerco de los jacales. y avnque eran tantas las velas que parecía aguacero. y que bien reconocemos. Joseph de santi Estevan. cortan después la cabeza. al ver apagar las llamas les dava maior esfuerzo Mas a este alivio otro azar les ahogo todo el contento.y el valor fué descreciendo.

y me ahoga. Lo dire en vna palabra. por muchas partes cortaron. que avn ardiendo siempre intacta se quedó. Ciudad donde Dios havita. al mas soberano objeto.y le pican todo el cuerpo. 60 . a la arca de el Testamento. el sentimiento. al mas lucido lucero. a la luna mas hermosa que es de el sol divino espejo. a la zarza. con los chuzos y las vales muchos agravios la hicieron. a la estrella de los mares. gozo de los Seraphines. libre de el contagio feo. por cuia puerta sabemos. y con su furor violento enderezaron sus iras. en el Ynstante primero. que ia mencionada Ilebo. Blanca piel de Gedeon de la trinidad el tempo. el qual parte se abraso con los quemados maderos que el fuego dejó encendidos. al Trono de Salomon a la que el mundo vniverso tiene por Yris de paz. avn de el asomo de culpa. a la mas brillante aurora. Mas ia la pena me mata. a la Madre de el Cordero. Refugio de Pecadores y de gracias mar inmenso. Después pasan desatentos a profanar de el Sagrado osadamente el respecto de las Sagradas Ymagenes. hermosura de los Cielos. todas las gracias entraron para el humano Congreso. y como canes raviosos. y Peregrina Divina A este hermoso simulacro que es de todos embeleso.

Por ti los fieles Chrisrianos el Bauptismo recivieron. en el mundo todo entero. es convertida a la fee. como el terreo han recibido. Por ti. de vn Dios al conocimiento. es bendito. y en el chatolico orbe las iglesias se erigieron. el celestial. Por ti Angeles y Santos oy se alegran en el Cielo. y los morrales tenemos. es Celebrado y expuesto a tantas adoraciones. se han eche? No tiene duda y sino con San Cirilo. el vnigenito de aquel Padre de las luces. a Dios trino ofrecemos las alabanzas. Por ti los Demonios huyen. Señora como permitís que el fuero. Pues sí esto es así. como en vos tanto desprecio toleraes! perdon os pido. Por ti pues todas las gentes la penitencia siguieron. Por ti Virgen Sacrosanta. Por ti toda Criatura ciega entre errores protervos. lo pruebo. O Dios como permitis tan horribles sacrilegios! y o dulce Virgen María. y a los que en densas tinieblas de pecados estuvieron. y glorias. de tantas prerrogativas vultragen Ynfieles perros? 61 . Por ti el hijo de Dios Padre llenó de luces el suelo. Por ti aquel precioso leño signo de la Redempcion. la dicha de ser con Christo de su Reyno Coherederos.a aquel soberano Lienzo. y reciben guantos favores. si ahora contra vos me quejo. No sois vos por quien los orbes.

porque su fee tantas Gentes recivieron. Bien esto lo . el Señor San Agustín. el grano hermoso de trigo. que acá poder. y asiendo esta honra tan grande. y para darles mas fuerzas. estando embueltos entre. que pelearon' todo el día. Assi sus Ymitadores es menester que a su exemplo mueran. Pero mucho me dilato volbamos pues al intento. plomo y entre llamas. Pues' a donde nos parece que los males son 'adversos saca Dios bienes colmados. Que si Christo. no sabemos. en los Colegios ygual. que quedara solo el grano. de lo que infiere con esto. dio la vida por nosotros. que avn no tienen ellos. es cierto. que nos refiere San Juan en que dice ha de ser muerto. pues de los dos Missioneros. padecer tales vltrajes. quiere la Reyna de el Cielo. que me decís en lo interno. multiplicando en extremo el fruto. percivo. digo pues.. 62 . porque otros recivan la fee. que murieron vno fué de el Queretano Colegio. el multiplicar los fieles. para que sea en efecto. y el otro de san Fernando. que . dispuso. que es el Colegio de Mexico.dio a entender Christo en aquel evangelio. en gloria de su vnigenito. multiplicado su fruto: Pero si no muere. sacando de su desprecio. y-frutos de grande precio. que fuese el premio.estos son Juicios de Dios .pero parece. grano regio.

Los que os preciáis de Christianos discurrid en otros pechos. lluvia de valas. Discurrieron vn Arvitrio. y fue el salirse. ser de la barbara chusma victima de su tropheo. porque los barbaros tercos pretendian acavar de vna vez. en la Mission referido (quien al principio de el recivió un fuerte valazo. vno a vno. que mas parece despecho. como la. como lo hizo arrojandose. y acavaria con ellos. vino a Mexico. 63 . sin comer y mui sedientos. viendo que la triste noche. Miguel de Malina Religioso mui perfecto. por el estrecho ahugero.entre Congojas. por vn ahugero estrecho. los va mas desfalleciendo. con todo el resto. para ver si con lo obscuro pueden escapar huyendo. y que al despertar la. y en vez de cesar Ia hoguera por todas partes creciendo. despertaría en las perros nuevamente su furor. que de la Santa Provincia de Valencia. que es Fr. e incendios. ya disparando sin tiento. con la horrible noche encima. faltos de Polvora ya. conque le hirieron el pecho y maltrataron un brazo:) determinó hacer lo mesmo. el Padre que havia quedado (de los tres que dicho llevo) que se havia retirado con los que se defendieron. y sin humano remedio. qual estarian los Cercados esperando por momentos. entre temores y sustos. aurora..

por malezas y chaparros. por no llevar en efecto. el pobre se fué metiendo. y lo que es mas no sintieron. sufriendo escarchas i yelos. A buen paso se mudaron. a quienes sus madres sacavan. sin tomar mas alimento.Que en 1o alto de vn Jacal hizo la industria. de la Reyna de los Cielos. con sobresalto y con miedo. ninguno los vió salir. donde tomaron resuello. y el vn pie solo cubierto con la sandalia. mantener alerta el puesto. Valgame Dios que milagro todos se fueron saliendo. de las piernas y los brazos. que el otro vá desnudo por el suelo. que el que ofrece vn campo inculto. continuando con sus voces. hasta aquel pobre soldado. con luminarias a trechos. o que prodigio. como caminar no puede. por los Valles y los cerros hasta llegar al Presidio. y Peregrina Divina. que ia tendido en el suelo mas para morir estava que para salir huyendo. 64 . y con tanto desabrigo. Mas con todo. y el fuego. que ya mencionada llevo. los lloros que al salir daban. con las espaldas y el pecho con las espinas que encuentra. por en medio de los Yndios que vigilantes y atentos. mas vestido que la túnica. Mas el padre tan herido desangrando y sin sustento. rodeavan la Mission. unos quantos chiquituelos. por espacio de tres dias. desgarrandose el pellejo.

en su zacate grosero.: y le descarnan el cuerpo. y oprimiendolo entre ellos. y le parten el cerebro. O que favores excelsos. los Missales y aderezos 65 . Contra el asestan sus furias. cebar su furor. dan lo demas a las 'llamas. y fue que apenas sintieron. En fin viendo que no hallan. O malicia. y hallando solo al harriero quien mas trabajó en el Cerco (El que por mui mal herido no pudo seguir los nuestros). Assí a desmaios camina. los Yndios al reir la aurora. y cada qual con su sable. los caxones van rompiendo. en quien provar sus aceros. otro fracaso no menos sensible. con Calizes y ornamentos. vivo le sacan los ojos. de Peregrina divina. a quanto llega tu insaciable atrevimiento. y cargando con la ropa. hasta que por fin haciendo de las tripas corazón con trabajos. que los pasados. ofende a malos y a buenos. va provando quien mas diestro con . llegó al Puerto O que milagros tan grandes. tu crueldad inhumana mas furor que el mismo Ynfierno: pues este solo a los malos ofende mas tu despecho. con que sabe socorrernos. con el refugio y esmero. Mas avn queda que adbertir. o en quien. obró aqui la Virgen Madre. que los de adentro se huyeron quando acometen furiosos al Jacal donde estuvieron. sin perdonar a ninguno.mejor golpe le ofende.

con amenazas y ruegos. también a conocer demos a las naciones de el mundo. de Jesus el dulce nombre ensalcemos y alabemos. quando 1o echaron al suelo. con otros libros. que de el Cerquillo y de el Cuero al Presidente quitaron. ellos concurrieron de otras naciones forzados. las vestiduras de el Padre se las fueron repartiendo. conduciendo al principio. Esta es la serie de el Casso. por siempre gloria le demos. y finalizado esto. esperar podemos gozar de Dios la presencia siglos. Todo lo queman y acaban. para el merito de los que dieron sus vidas. 66 . para el logro de las almas. sea para bien. siendo assi. Dieron la Túnica. y a su Madre soberana. de siglos eternos. Disponiendo assí el señor llegasen estos fragmentos (mejor nombrare reliquias) a una Mission que tenemos en la Nación de los Texas. entre quatro de los Texas que entre. a Otro el hauito vistieron a Otro ciñeron la cuerda y al ultimo le pusieron en su Cabeza el Casquete. para que en su vista hallemos consuelo a tanta desgracia. a todas luces funesto avnque todos esperamos. Amen.de el altar. y Missionales arreos. e incentivo a nuestro zelo. para que a Dios Trino. por la fee padecieron y en fin. al vno.

Lienzo sobre el ataque de los apaches y lipanes a la Misión de San Sabá Indígenas lipanes 67 .

México. porque eres tan sacrosanta. ya viene alboreando el día. Eres madre del Creador. mándanos pronto el consuelo. Ediciones Botas. buenos días.Mañanitas a la Virgen María Cantadas desde principios del siglo XIX 27 Anónimo Buenos días. 1940. gracias te doy con amor. 27 VÁZQUEZ SANTA ANA. 68 . paloma blanca. saludando a tu belleza. yo te vengo a saludar. Fiestas y costumbres mexicanas. pp. hoy te vengo a saludar. y dicen en sus cantares. tu santo nombre alabado. que a mi corazón encanta. patrona del suelo indiano. Los ángeles en el cielo. 56 a 57. forman columna este día. Eres madre del Creador. HIGINIO. Niña linda. paloma blanca. niña santa. tu poder es soberano. Tomo I. en tu reino celestial.

Capturado a traición el 21 de marzo de 1811. con hambre y sed. cayó abatido por las balas de 12 fusileros bajo las órdenes de Pedro Armendáriz. día en que el cura don Miguel Hidalgo y Costrilla. con todas las ceremonias estipuladas en el Pontifical Romano. el territorio del actual estado de Chihuahua estaba incluido en la Intendencia de Durango. de acuerdo con la división territorial colonial en intendencias. La pena tuvo lugar el 30 de julio de 1811. se le hizo poner de rodillas ante el juez Abella. Al momento de la Guerra de Independencia. El canónigo Fernández Valentín. por tener una causa pendiente con la Inquisición. Como el juicio y fusilamiento del cura Miguel Hidalgo y Costilla tuvieron lugar en la ciudad de Chihuahua y la autoridad eclesiástica que lo dirigió fue el obispo de Durango Francisco Gabriel de Olivares. el Padre de la Patria. por órdenes del obispo de Durango. confiscársele sus bienes y quemar públicamente sus proclamas y papeles sedicios os”. y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido. A la ejecución de Hidalgo debía preceder la degradación hecha por un juez eclesiástico. Quince días después de su llegada. comenzó el interrogatorio al Padre de la Patria. Por ser la cabeza de la insurrección. en Acatita de Baján. quien leyó la sentencia condenando al héroe nacional a la pena de muerte. y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas. concluyó que Hidalgo era: “reo de alta traición y mandante de alevosos homicidios. El licenciado Bracho formuló su dictamen enumerando las agravantes. procedió al acto de la degradación el día 29 de julio. el juez Ángel Abella. y después de un tortuoso viaje de casi un mes bajo el sol de desierto. Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús. Consumada la degradación. se considera que el Padre de la Patria fue juzgado y fusilado en territorio de la Intendencia de Durango. y que debía morir por ello. Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica. pasó los últimos tres meses de su vida. mismo que se prolongó tres días. 69 . el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes.

a mediados del siglo XIX. Colección Sepan Cuantos # 450. y enfrente don Melchor Guaspe. nuestro bien y nuestro padre. Da unos pasos en la estancia. y en secreto se enamoran de su condición amable. Hidalgo. que ni vea. Hidalgo y sus compañeros entran presos a Chihuahua. y al calabozo de Hidalgo los dos silenciosos vánse. y que el aire le dé apenas. que van a servir a Hidalgo de guardias y vigilantes. y en voz imperiosa y ruda les intima aquestas frases: “Id al cuidado del monstruo.En memoria del juicio y fusilamiento del Padre de la Patria. estaba enterrado vivo. enfrente del cabo Ortega. Romancero nacional. ni oiga. 28 PRIETO. el destacado liberal Guillermo Prieto escribió varias composiciones poéticas sobre el caso: el Romance de Chihuahua. México. 70 . Aquí reproducimos los últimos tres. que le da paso al donaire. Está tan tranquila su alma. el querido anciano. 55 a 56. Romance de Hidalgo preso 28 Guillermo Prieto Está don Manuel Salcedo. GUILLERMO. En silencio se despiden los dos sirvientes leales. el Romance de la insurrección . sin zozobra y sin quejarse. porque puede emponzoñarle. que le envuelvan las tinieblas para que ni el suelo manche. el Romance de Hidalgo preso y el Romance de la degradación y el Romance de la muerte de Hidalgo . anubla el severo empaque. pp. ni hable. Editorial Porrúa. 1984. estirado comandante.

más bien espanto del sueño que cama en que se descanse. le dijo: “Sosiego padre. le llama el pueblo por lo fino y lo tratable. está alegre. con una huérfana silla mensajera del desastre. Y era un triste calabozo en donde se ahogaba el aire. cuando comía. sucias y húmedas paredes. Alto. un desgobernado catre. chancea con sus guardianes. una vasija con agua. pero Hidalgo está risueño. Que es en todo ejemplar padre. con una púa trinchaba. seco. y donde la luz tocaba en el sitio agonizante. Rojitas. mesita al desvencijarse. Lo ama como hermano Guaspe. que yo soy quien carga el muerto. mas chistoso y oportuno como nadie.Ortega como hijo le ama. sus ordinarios manjares. el padre Rojas dirige sus cosas espirituales. siguiendo festiva charla 71 . para a la sombra hacer fraude. sin sentir duelo en el alma con su suplicio delante… A veces. mientras comía contento. Las horas del alimento eran de breves solaces. y encubría el contrabando de la luz pura y el aire. La víspera del suplicio viendo a Vaca demudarse. fue el ajuar que concedieron a Hidalgo los gobernantes. cual si viese a sus amigos triunfantes. y era un prodigio de ciencia entre modestos sayales. y pesado no se me hace”. Vaca le ofrece afectuoso.

que pues lo canta la Historia. dirigiéndose afectuosa así a don Melchor de Guaspe: Melchor. los hombres de las ruindades 72 .” Y esa musa sonreía entre el vapor y la sangre. agradecido y amante. tu índole y estilo amable. En las paredes del cuarto letreros varios halláronse que los celosos esbirros destruyeron suspicaces. (…) Das consuelo al desvalido en cuanto te es permitido: partes el postre con él. Tiene protección divina la piedad que has ejercido con un pobre desvalido que mañana va a morir. permitid que yo lo estampe: “Ortega tu crianza fina.” ¡Qué tristes son los verdugos junto a hombre que tanto vale! ¡Qué infelices los tiranos! ¡Qué asquerosos los secuaces! En el día del suplicio. tu buen corazón ha adunado con pericia lo que pide la justicia y exige la compasión. La lengua guarda el pescuezo logró a la muerte escaparse.con todos los circunstantes. siempre te harán apreciable aun con gente peregrina. y agradecido Miguel te da las gracias rendido. y no puede retribuir ningún favor recibido . y lo repitió Chihuahua volando entre sus refranes. Su corazón generoso. le consagró el cabo Ortega el verso que da realce a su ternura exquisita y a sus sentimientos grandes.

le mermaron la medida del alimento constante. evitando del vulgo las miradas. y los demás los reparte entre los mismos soldados que pronto van a matarle. sillones anchos. GUILLERMO. Bajo el dosel. ¡Qué odiosos son los verdugos de nuestros heroicos padres! Y cuando el Sol de la Historia toda su grandeza aclare. con su bonete de encumbrados picos. lúgubre imperando. Editorial Porrúa. pp. cual de duro mármol. el ojo hundido. Romance de la degradación 29 Guillermo Prieto Es del triste Hospital el patio extenso: en su amplio corredor se alza un tablado revestido de negras colgaduras: en el fondo el dosel. México. inmóvil. surgirán en medio al mundo con sus tallas de gigantes. Colección Sepan Cuantos # 450. Romancero nacional. y esos. y cual cadáver pálido. 73 . la mesa y el sangriento crucifijo entre dos llamas. tomó algunos. rígido. cual viles insectos royendo los pedestales. Trajéronlos. replicando con cierto burlón donaire: “Ya que me quitáis la vida. que de Durango representa al Obispo. 53 a 54. Él lo notó. el doctor Valentín. y ejecuta 29 PRIETO. contémplase sombrío. 1984. no merméis el chocolate…” En camino del suplicio detúvose unos instantes para pedir unos dulces que en su mesa han de encontrarse.

y aparece un misionero a quien llamaban Santo 74 . tranquilo. Iba a verse el fatídico divorcio del siervo del Señor y el cielo airado: íbase a ver a la Sagrada Madre a su hijo a los verdugos entregando. Esbirros de la Curia. intrusos. como algo terrífico esperando. difícil respirar. con estupor del espantoso infierno. al impasible Hidalgo. de irrisión y escarnio. estúpido el mirar. su frente calva y su cabello cano. de pie. del mundo y de los cielos con escándalo. como de estatuas. y soldados se ven alrededor de aquel asiento y cubriendo compactos su respaldo. le ordena se arrodille. A su lado se agrupan reverentes dignidades de Iglesia y prelados que oficioso llamó a los auxiliares para el juicio sacrílego de Hidalgo. desde las gradas. traduce el vulgo. El ojo sin fijarse. alta la frente. Le revisten a Hidalgo. que alba y amito. de angosta frente. como asustado. mudos los labios. por doquiera cerco macizo. con su misma mirada penetrante. y extiende majestuosa e imponente al crucifijo la convulsa mano. cíngulo y estola llevaban diligentes en las manos. Ricos hombres.servil y sin conciencia los mandatos. Hidalgo se arrodilla. El Sol. Luego la multitud. con tono breve. y sirvientes. muro continuado de tropa con la mano en los fusiles. ronco y destemplado. se descubre. y así espera entre el silencio y entre el mudo llanto. torvo el rostro. El que impera. pero era el color rojo… como signo. visible espanto en el opuesto grupo está Salcedo. A una leve señal surgen veloces esbirros negros y de angostos hábitos. el pelo alborotado. Después. Solo. iluminaba la pavorosa escena con sus rayos. llevando al cinto la espada formidable y alto bastón como señal de mando.

y lo supremo del proceder cruel. la frente le royeron y las manos. lo más villano. y del rencor la baba venenosa sobre cada renglón dejó su rastro. Y así. ni un ¡ay! Ni un gesto se oyó ni vio del impasible Hidalgo. salvador de Hidalgo. leyó el terrible. dizque para arrancar hasta el recuerdo de la gracia y el óleo sacrosanto. y a los que conocéis.y que era el canónigo verdugo el hombre venerado. con petulancia los esbirros negros a Hidalgo silenciosos entregaron. parodiando el martirio y el calvario. noble pecho. Y el colmo del cinismo. Con voz que sofocaba la honda pena. fórmanle escolta los prevenidos grupos de soldados… Y a poco. Y en medio a tal horror. que se dice al fin la sentencia. y secretario. hombre. después de haber al reo degradado y entregado al verdugo a su capricho inerme al sacerdote abandonado… “Tenedle compasión. Servidor de la Iglesia. es. se le admiró tierno y humano. El preso mudo va. Abela y Bracho. no le deis muerte”. como quien pone una ascua de ironía sobre la herida que se ve sangrando. el odio y la calumnia depositaron ponzoñosos rayos. rendido. objeto de la farsa. murmurando estupendos anatemas. En la sentencia. Tal era el padre Rojas. consuelo. y en el tablado. los cuervos clericales se abalanzan y pieza a pieza arrancan ensañados. después de asegurarlo en el cadalso. Dando el sol al dosel. 75 . todo solitario queda. la obedece. amigo. al procónsul Salcedo y a los suyos. el implacable fallo de la degradación y los sollozos reprimidos brotaron de sus labios. al Dios de amor infames calumniando… Y de morder y devorar sedientos.

La plaza está solitaria. y refuerza tus acentos para que crucen los años. o percibe. se dispersan y se pierden sin dejar ni leve rastro. Nada revelan las voces. Cit. pp. Como silenciosas nubes caminan en vuelo tardo grupos de gente del pueblo. escuchábase con miedo el resonar de los pasos. y nadie interrumpe el tráfico. Op. prontos a llorar los ojos. En la portada de agosto se reflejaba el Sol claro. GUILLERMO. cual si perturbar temieran de un moribundo el descanso. y con esa voz que vibra en las almas con espanto. y cual de luto el espacio. el cuartel está cerrado. y cree percibir el vulgo. al tigre mal resguardado. y el Sol como amarillento. dile cómo Hidalgo el grande cayó rendido en tus brazos. la ciudad está desierta y silenciosos los llanos. pero se ve en las miradas cierto intenso sobresalto. que traduce misterioso su conmoción ocultando… Fanáticos en los templos oran y derraman llanto 30 PRIETO. que hasta el hospital llegando. rumor raro.Romance de la muerte de Hidalgo 30 Guillermo Prieto Alza ¡oh muerte! En medio al pueblo tu esqueleto descarnado. o despertar de su sueño.. prontos a gemir los labios. 56 a 58 76 .

Algunos en las alturas.porque ven al sacerdote. de la Iglesia excomulgado. sin intentarlo. Y entonces de los infiernos mirándole como aliado. Erguido. entregado a los verdugos. al de Dios vivo traslado. marchaba como marchaba en su ignorado curato. mas sin tristeza. su capa negra flotando. e los pueblos bendecido y de los pueblos amado. Ya se forma espesa valla desde la prisión de Hidalgo hasta la pared maciza que cierra el segundo patio: ya se distingue un gran grupo y vése en el centro a Hidalgo. parecen seguir el drama los conmovedores cuadros. detúvose un solo instante. junto al hospital nombrado. paso a paso. era negro su vestido. Hidalgo va descubierto. mezclan acciones de gracias al gozo de los tiranos. ni pulcro ni descuidado. y Satanás se sonríe de tan sacrílego escándalo. a su lado el padre Rojas. la paz y el contento diligente derramando. y marcha la comitiva muy lúgubre. que apacible les dio a los que lo mataron. Va grave. porque dejaba olvidados unos dulces. y otros padres a sus lados: ya se percibe confusa la voz del bélico mando. Fila de estatuas parece 77 . al cielo y a sus grandezas delincuente desertando. al que las llaves del cielo colocó Dios en las manos. el bien.

terror y pasmo. ¡Ay! Los que lo hubieran visto. tanta grandeza del cura con lágrimas contemplando. que suele llamarse cuadro. y se duda. y los que hubieran mirado el valor de los verdugos y de aquel heroico anciano. claros. fijos. aislado entonces se aparta al centro. 78 .la valla de los soldados. sereno. Mientras se formaba el cerco. De pronto pavor horrible como que interrumpe el acto. nuevas heridas su cuerpo hacen. Hidalgo. como bendiciendo al pueblo y a la traición perdonando. la noble cabeza. y se vacila. y hay miedo. respetaban la cabeza guardándola para escarnio. en roja sangre nadando. ¡estalla el trueno! Las balas vestido y carne rasgaron. pedazos. ni en argucias de doctores. apacibles. intacta. mantiene abiertos los ojos. de majestad y de gloria y fe sublime radiando. se arrodilla en un banquillo que pusieron de antemano. No aspira el héroe convulso y en el suelo derribado. traidoras. ni en sutilezas de sabios desfogaran su impotencia derramando comentarios. Hidalgo mira de frente preparar a los soldados.

el fraile mercedario Pedro Bustamante. Op. en la llamada Cuesta de la Cruz del rancho de San Juan. los acompañantes de Hidalgo fueron sacrificados. Los insurgentes fueron enterrados en el Templo del Santuario de Guadalupe. que relata los acontecimientos. el Congreso Constituyente declaró Benemérito de la Patria a don Mariano Balleza. 52. Romance de Durango 31 Guillermo Prieto “Que mueran esos traidores que usted celoso custodia. el Gobierno del Estado hizo levantar un obelisco en el sitio donde. a principios de la década de los noventas del siglo XX. estuvieron detenidos en la cárcel de San Francisco y fueron juzgados. Cit. 79 ..Después de los graves fracasos militares sufridos por el Ejército Insurgente en los últimos meses de 1810 y los primeros de 1811. sentenciados a muerte y fusilados el 17 de julio de 1812 en las cercanías de la ciudad de Durango. Para honrar la memoria de los héroes insurgentes. p. En su huída hacia el norte de la Nueva España. durante la primera fase de la Guerra de Independencia. así como los sacerdotes Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz. GUILLERMO. El Gobierno Realista de la Colonia y las autoridades eclesiásticas de la Religión Católica decidieron trasladar al Padre de la Patria a Chihuahua. en el actual estado de Coahuila. Ignacio Jiménez y Bernardo Conde. A otros acompañantes de Hidalgo: los franciscanos Carlos Medina. liderada por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. por espacio de un año. el ilustre liberal Guillermo Prieto compuso su Romance de Durango. 31 PRIETO. Por su parte. ubicada en la ladera norte del Cerro de Mercado. algunos personajes importantes del movimiento fueron aprehendidos en Acatita de Baján. se les trasladó a la capital de la entonces Nueva Vizcaya donde. por lo que el lugar es conocido como Explanada de los Insurgentes y en ese sitio también existe un monumento en recuerdo de los mártires. de acuerdo con la tradición. En 1857.

que redobla sus tambores cual después de una victoria. cuidando mucho la tropa no apuntar a sus cabezas. Durango. sin orgullo y sin congoja. y a poco Allanda y Saavedra tornan frente de la tropa.que les tiren por la espalda. que al fin por ser sacerdotes a la Santa Iglesia se honra. Suenan roncos los tambores: Allanda manda en persona.” Y así concluyó la nota de don Bernardo Bonavia contra los nobles patriotas que a la partida de Hidalgo se quedaron en Monclova. Y de dos en dos los padres que la comitiva forman. La gente en hondo silencio a verlos pasar se asoma. Alguno como caudillo. y se retira callando. a quince de julio. De pronto recia descarga su eco en la ciudad prolonga. y que las tallares ropas les vistan después de muertos con respeto y ceremonia. la ejecución presidiendo vil traidor y con faz torva. mas conmovida y llorosa. Medina y Jiménez rezan sin cuidarse de su escolta. como procesión de sombras. Balleza. otros. majestuosos y tranquilos. en su ministerio ejercieron santas obras en la misión sacrosanta de paz y misericordia. Conde e Hidalgo van con reforzadas tropas. 80 . van. con espanto del mundo. dio a la Patria honor y gloria.

Monumentos a los héroes de la Independencia sacrificados en Durango 81 .

82 .

1955. Bojedades. XAVIER.23 y 24. Libro II. 83 . pp. México. Edición del autor.Cartones de Xavier Gómez sobre los sucesos de la Guerra de Independencia en Durango 32 32 GÓMEZ.

inició la carga contra los realistas. los insurgentes rápidamente derrotaron a los realistas. año en que fue derrotado en Palmilla por el español José Manuel de Armijo. y participó en el sitio de Cuautla. Victoria combatió al lado del jefe independentista José María Morelos y Pavón. Esta acción valió para que los independentistas lo pusieran al mando del Ejército Insurgente en Veracruz. Según la tradición. voy por ella y. a nado en medio de la metralla. Durango. José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix. En esa hazañosa acción. donde resistió constantes acosos y persecuciones por parte de los realistas. su nombre de batalla. lugar donde estableció su cuartel una temporada.Nacido el 29 de septiembre de 1786. Controló la zona veracruzana hasta 1817. Así. en Tamazula. desde 1811. General Brigadier. 84 . Convencido de la causa de la Independencia. en la mencionada ciudad. don Juan Ruiz de Apodaca. Victoria mostró su valor al enfrentarse con el Ejército Realista. el cambio de nombre fue en la ciudad de Oaxaca. Patrona de México y los insurgentes. Guadalupe Victoria atacó el convoy que lo llevaba a la Ciudad de México e incluso. realizada el 25 de noviembre de 1812. en 1814. al lanzar su espada a través del mencionado río Jalatlaco gritando su famosa frase célebre: Va mi espada en prenda. Para 1816 cuando arribó a Nueva España el nuevo virrey. El Congreso de Chilpancingo nombró a Guadalupe Victoria. quien fuera el primer presidente de México. por lo que sus motivadas tropas fueron tras él. estuvo a punto de capturar a Apodaca. donde se graduó de bachiller. Posteriormente el independentista durangueño acompañó a José María Morelos a Veracruz y se quedó a operar en esa provincia donde obtuvo triunfos en Tolomé y Puente del Rey. A partir de entonces su zona de operaciones se redujo a una angosta franja entre la costa al norte del puerto de Veracruz y las montañas cercanas a Huatusco. después de atravesar a nado el río Jalatlaco y lograr la victoria al tomar la plaza enfrente del templo de Guadalupe. es más conocido como Guadalupe Victoria. Victoria estudió en la ciudad de Durango y en el Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de México. el héroe durangueño se cambió el nombre en honor a la Virgen de Guadalupe.

Secretaría de Educación Pública. y nadie se aventuraba a cruzarlo. 1945. pp. México. Ancho foso le circula. sin que al punto en él la muerte encontrara. 67 a 68.En el Romance de Victoria se narra la acción por la que el héroe durangueño decidió cambiar su nombre en la ciudad de Oaxaca. que el gran Morelos en persona comandaba. mas El juego de pelota. sin ejemplo. que fortificado estaba. Las trincheras de las calles y los fuertes de la plaza hablan sido ya tomados a vivo fuego y matanza. por hombres singularísimos que en su Historia se destacan. 85 . se registró un hecho heroico. hecho digno de la fama. era el teatro de una lucha. Don Guadalupe Victoria. El Romance de Victoria. Los repiques de los templos y las belicosas dianas resonando por doquiera la victoria proclamaban. pues sólo en la antigua Roma se vieron tales hazañas. biblioteca Enciclopédica Popular # 71. en ocasión del Primer Centenario del inicio de la Guerra de Independencia. Romance de Guadalupe Victoria 33 Rafael del Castillo En el asalto que dieron a la ciudad de Oaxaca las huestes. que en bronces debía esculpirse cual galardón de la Patria. y anheloso por tomarla. denodada. 33 Romances de la Guerra de Independencia. era quien acaudillaba a los bravos asaltantes de aquella última muralla defendida por realistas. de Rafael del Castillo fue escrito en 1910.

Una imagen del general Guadalupe Victoria 86 .en un esfuerzo supremo de valor. cual turbión que se desata. vitoreándolo. les gritó con voz tonante. "voy por ella". desafiando la metralla. sus fieles soldados. "Allá va en prendas esa arma". Tras él. y al desvanecerse el humo de la contienda empeñada la bandera de los libres ondeó triunfante en la escarpa. y a la charca del zanjón echóse a nado. se lanzan como alud que se despeña. tomó su espada y arrojándola hasta el muro.

Primer Presidente de la República Mexicana 87 .General Guadalupe Victoria.

El 4 de noviembre de 1814. perteneciente a la Intendencia de Durango. de tus glorias los recuerdos. ubicada en el norte de África. el militar realista José Félix Trespalacios y el insurgente Juan Pablo Caballero. Durango amado. pp. Al triunfo de la independencia. Cit. fueron aprehendidos por tropas realistas cuando intentaron apoderarse del cuartel de la ciudad de Chihuahua. pena que le se le conmutó por diez años de prisión y destierro perpetuo en las Provincias Internas. El Romance de Durango . cuán triste es que la nube que promete lluvia y fresco a las apagadas plantas y a los sembrados sedientos.. 88 . 69 a 70. y difunda por doquiera la consternación y el duelo! ¡Cuán triste es que nos despierte con su mano el esqueleto la realidad espantosa de nuestros felices sueños! Tales son. Después de la fallida acción de los insurgentes. José Félix Trespalacios fue juzgado y condenado a prisión en la colonia española de Ceuta. mientras que Juan Pablo Caballero fue sentenciado a muerte. Romance de Durango 34 Guillermo Prieto ¡Oh. viertan torrentes sus senos. junto con un grupo de conspiradores independentistas. Caballero retornó a Chihuahua y Trespalacios ocupó diversos cargos de gobierno. Op. al desgarrar las entrañas retumbando ronco el trueno. despida fatal granizo. GUILLERMO. describe la acción insurgente de los conspiradores de Chihuahua en 1814. cuando Félix Trespalacios y Juan Pablo Caballero proclamar la independencia 34 PRIETO.

sobre los jefes resueltos. los criollos están contentos. Los mites de las revueltas. del arcabuz al estruendo. dispersándose. raudal puro de llanura.entre tus bravos quisieron. pero que aparecen listos a cosechar los trofeos cuando los triunfos coronan las armas de los guerreros. como sepulta sus aguas al nacer pobre venero. esos claman por la muerte de los desdichados presos. los serviles palaciegos. diestro y compasivo. “Que hable el licenciado Bracho”. y les agobian injurias. pasando tiempo. cuando una voz de verdugo grita airada: “Dénse presos”. Ya está alzada la bandera. el vulgo exclama rugiendo. 89 . marchen a Ceuta al momento. ya va a prorrumpir en vivas el gran corazón del pueblo. sirviéndole al Sol de espejo. los mismos que en los peligros todos son terror y miedo. dice que marchen a Ceuta. y taladrando la tierra se ostenta. Los chaquetas se enfurecen. ira implacable fingiendo. ya están listos los aceros. y les disparan denuestos. y cayeron mil esbirros. cual suele en las regiones del viento bandada parlera de aves. y éste. y los patriotas aplazan a más tarde sus deseos.

nombró a Guadalupe Victoria. el irredento Victoria fue localizado por las tropas de Antonio López de Santa Ana. En esa oportunidad. Primer Presidente Constitucional de México. El héroe durangueño fue diputado por Durango al Congreso Constituyente de 1824. Al consumarse la independencia y formarse el gobierno del Primer Imperio Mexicano encabezado por Iturbide. entre 1817 y 1821. que 90 . intentaban la reconquista de México. como lo relata el Romance de Victoria (1821). Victoria junto con Miguel Barragán manifestaron sus ideas republicanas. hasta la promulgación del Plan de Iguala por Agustín de Iturbide en 1821. Victoria escapó y volvió a las selvas. El 10 de octubre de 1824 el independentista durangueño tomó posesión como primer Presidente de México. junto con Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete. atrincheradas en el Fuerte de San Juan de Ulúa. de conformidad con la Constitución. después suscribió el Plan de Casa Mata. por lo que la administración imperial los encarceló. cuando. ya que estuvo al mando de las tropas veracruzanas que enfrentaban el bombardeo incesante de las tropas españolas que. inició el periodo constitucional que. inicialmente con el carácter de provisional. Victoria negoció un armisticio para evacuar del puerto a los extranjeros. Desde el inicio de su administración. Al desmoronarse el Imperio. en diciembre de 1822 y cedió el mando de las tropas veracruzanas a Antonio López de Santa Anna. el primer presidente durangueño tuvo que enfrentar los graves problemas derivados de la Guerra de Independencia. que publicó la primera Constitución Política del México Independiente y que. terminó el 31 de marzo de 1829. el 2 de octubre. aunque el jefe durangueño únicamente trabajó como triunviro hasta julio de 1824. hasta el 31 de marzo de 1825 y al día siguiente. 1 de abril. Victoria se consagró a la formación de la República Federal y fue elegido miembro del Triunvirato de Gobierno. con Nicolás Bravo como vicepresidente.En los momentos más difíciles de la Guerra de Independencia. El Triunvirato que funcionó del 31 de marzo de 1823 al 10 de octubre de 1824. Guadalupe Victoria se negó a indultarse y después tuvo que huir y esconderse en las selvas de Veracruz.

Estado de México. Romance de Victoria (1821) 35 Guillermo Prieto Terror de los negros bosques. 35 PRIETO. cual fantasma pavoroso su descarnado esqueleto. Estados Unidos. Su nombre está incrustado en letras doradas en el recinto de la hoy Cámara de Diputados y sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. Op. la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. y ordenó constituir la Marina de Guerra que le permitió su mayor logro: la total independencia de México. el patriota de Durango murió de epilepsia el 21 de marzo de 1843 en Tenancingo. Después de un largo padecimiento. facilitar las actividades de la Sociedad Lancasteriana dedicada a la educación..había dejado al país en la ruina y con un enorme ejército y una burocracia heredadas del régimen colonial. pp. lo declaró Benemérito de la Patria. Así. sus obras inmediatas fueron: centralizar la hacienda pública. horror y miedo. Victoria entregó el poder a Vicente Guerrero. El 25 de agosto del mismo año. 91 . el Congreso de la Unión. el general Miguel Barragán tomó el último bastión español. estableció relaciones diplomáticas con Inglaterra. de sí propio. América Central y La Gran Colombia. No obstante.199 a 201. cuando el 18 de noviembre de 1825. el 1 de abril de 1829 retirándose a la hacienda de El Jobo. Cit. en Veracruz. va Guadalupe Victoria por los lugares desiertos: su piel dibuja en relieve los perfiles de sus huesos. su gobierno volvió a decretar e hizo efectivo el fin de la esclavitud en el territorio mexicano y posteriormente delimitó la frontera con los Estados Unidos. GUILLERMO.

. y que el dolor le permite que asista a su propio duelo… y a este suicidio espantoso. que no le deja descanso ni deja a sus ojos sueño. sin que la desdicha dome su constancia y su ardimiento. En aquel ser misterioso. y sus negros ojos tienen resplandor siniestro. su barba. y juró morir primero que mirarla sumergida en afrenta y vilipendio. como ascuas que sobreviven al devorador incendio. Sus pies. no de hombre. le dan al Virrey por muerto y le fingen un cadáver. Entre el cabello y la barba casi se adivina el gesto del hombre. revuelta y lacia baja hasta cubrir su pecho. odio juró a los tiranos. ni hay lágrimas ni hay acento: parece como que flota entre la vida y los muertos. sino de fiera. y a este salvaje tormento se entregó el héroe querido y se condenó el guerrero. cuando viendo de la Patria desparecer el remedio. con las uñas corvas. dejan la huella en el suelo.su pelo toca en sus hombros en descuidados cadejos. Fatigados sus verdugos. Primero el Virrey le acecha. y dos resisten sus carnes de la canícula el fuego. como esas ramas que cuelgan en el rigor del invierno del desmoronado muro sobre las ruinas cayendo. con tan decidido empeño. o más bien de monstruo horrendo. 92 . Dos veces el sol ardiente su giro emprendió de nuevo.

noble y generoso. cuando ven junto a los mares corno un hilo de humo: blanco. para que en triunfo le traigan. En tanto. pronto Victoria es cercado. de Santa Anna los soldados. y perdida la esperanza. por Victoria el denodado. 93 . adonde la humana planta no ha dejado ningún rastro. dice a su tropa: "Nos falta para dar pompa a estos hechos. y en "¡Viva la Independencia!" prorrumpe el pueblo entusiasta a Iturbide . peces y yerbas tosco sustento le dieron: después a la húmeda arena pegaba sus labios secos.proclamando y vitoreando a.y suplantan un entierro. Éste. Santa Anna. nuestra tricolor bandera bañada en luz se levanta. pidiéndole a la locura si no la muerte el consuelo. vuelan donde el humo se alza. Van preguntando a los bosques. "¡Gloria!” -las arenas dicen. para que presencie ufano las victorias de la Patria. sobre las ardientes playas. casi cadáver. por Victoria esclarecido. que venga aquí el Gran Victoria” y a unos dragones destaca para que doquier le busquen. y al verlo. y de Veracruz los muros irresistible amenaza. ya vengado se demuestra satisfecho. para completar sus galas. ya se tornan a sus jefes y ya abandonan el campo. junto a una peña espirando. En los mares del Oriente. con que el Virrey. de vagar desesperados. "¡Gloria!" -repiten las aguas.

gran Victoria. ligero. firme el paso.. alta la faz.. y tiende a sus salvadores los cadavéricos brazos.. mi General. "Levántate. levantaos.inmóviles le contemplan. Otra imagen del héroe durangueño Guadalupe Victoria 94 . y de compasión lloraron . el acento esforzando. altivo. gozoso. "¡Que viva la Independencia!" grita.. que por fin la Independencia alumbra como sol claro" . y erguido aquel esqueleto y de ventura radiando.

que no dejaron descontento al señor Enrique Herz. y sobre los defectos y virtudes de las durangueñas y los durangueños. tuvieron la constante de las pugnas políticas entre los liberales y conservadores. rebeliones Entre los años de 1820 y 1823. Nuevo México y Chihuahua quedaron oficialmente segregados de la Nueva Vizcaya y el 22 de mayo de 1824. realizaba una travesía por el noreste de la entidad. Ambas cosas abundaban en Durango. Mexicana. el viajero inglés George F. además de informar sobre los ataques de los apaches y comanches. los territorios de Sinaloa. Las primeras décadas del estado de Durango. el historiador durangueño José Fernando Ramírez en su libro Noticias históricas y estadísticas de Durango escribió lo siguiente: El gusto por la música se extiende hasta las clases menos acomodadas. Zacatecas no tenía más que dos pianos y ningún pianista. Sonora. en su libro Aventuras en México. Con respecto al desarrollo de la música en la entidad en esos años. con buenas dosis de 95 . propiamente dicho. a la sazón. El Durango decimonónico. sin modelos y sin estímulos. Invasiones. En casi todas las casas se encuentra un instrumento musical. el Congreso Constituyente de la República creaba el estado de Durango. Las danzas de la gente del campo son graciosas. como miembro de la Federación. incluyendo la capital del estado. y cuando en 1840. Ruxton quien. al encontrarse de paso en el poblado de San Pedro del Gallo. 36 En el año de 1846. han salido dos orquestas. relató lo siguiente Por la tarde trajeron una guitarra y se celebró un fandango en mi honor. bandidos. así como de las múltiples incursiones de las etnias seminómadas apaches y comanches a las poblaciones de mestizos y criollos.II. de las cuales sin maestros.

sobre todo canciones. En el momento de la Intervención Francesa. Poliantea . 37 En 1847. Los temas de la lírica narrativa se centran en: la guerra entre liberales y conservadores. Entre 1857 y 1873. en: Obras históricas Tomo V. p. 280 a 281. en su lucha por la devolución de la tierra a los indígenas del sur del estado. diversos materiales. entre los leales a Benito Juárez y los sublevados con el Plan de la Noria que apoyaron a Porfirio Díaz tuvo sus repercusiones guerreras en la entidad. por no existir en su momento los contenedores ni las técnicas adecuadas para salvaguardar los textos y las notas. la Intervención Francesa y la estancia de Juárez en la entidad. lideró Manuel Lozada. pp. UNAM. GEORGE F. Una gran cantidad del acervo de la lírica durangueña decimonónica se ha perdido. parecen novelas y son muy agradables. la terrible gavilla de los bandidos tulises asoló diversos poblados e incluso la capital del estado. los indígenas del sur del estado se vieron involucrados en la larga guerra agrarista y milenarista que. con su República trashumante. Colección Nueva Biblioteca Mexicana # 148. entonadas en voz baja.pantomima. el Benemérito de las Américas pasó unos días en la Perla del Guadiana. El Tigre de Alica. una vez que los franceses y sus tropas mercenarias abandonaron el suelo patrio. el combate a los bandidos tulises. México.. contra el Estado Mexicano. “Noticias históricas y estadísticas de Durango”. 37 RUXTON. Aún así. Aventuras en México. himnos y corridos han podido llegar hasta nuestros días. Ediciones El Caballito. Para 1871. pero sus mejores cualidades están en las canciones que acompañan con música y que. México. 96 . El dato destacable sobre los tulises fue su relación política con el bando de los conservadores. La rebelión de Porfirio Díaz contra el gobierno de Benito Juárez y las acciones de guerra de El Tigre de Alica. 1974. en 1866. los invasores gringos pasaron por Durango nomás de ladito y ocuparon por un día la población de Mapimí. 2003. En los años cincuentas del siglo XIX. JOSÉ FERNANDO. quienes no dudaron en entrar en tratos con los delincuentes con la finalidad de acabar con sus enemigos los liberales. la pugna por el poder. 142. 36 RAMÍREZ. la capital de Durango fue ocupada por los zuavos y durante el retorno al país de Benito Juárez.

38 38 HOLGUÍN.En el año de 1863. Del vestigio a su resurgimiento . se estableció en Durango el arpista profesor Dámaso Uriza y como resultado de su labor docente paulatinamente se fueron conformando diversos conjuntos musicales en la entidad. 97 . El arpa tradicional de Durango. JOSÉ DE LA O. Otra fuerte influencia fue la de los músicos militares franceses adscritos a las bandas quienes durante la ocupación amenizaron paradas militares. con lo que hicieron escuchar otros ritmos y dotaciones instrumentales a los músicos durangueños. desfiles y bailes.

proscribió las sociedades masónicas. pp.39 El encono de la lucha de las logias y su peligrosidad. 39 De acuerdo con don Fernando Ramírez. 7 y 8. JOSÉ IGNACIO. Y Chucha era un mendigo crapuloso entre simple y bellaco que ganaba su vida haciendo reir con llanto y lágrimas fingidas. México. Editorial Jus. con las revueltas y pronunciamientos de la tercera. Al final de la jornada. se aglutinaron en dos organizaciones políticas. Compendio de Historia de Durango. los rebeldes masones escoceses ocuparon la ciudad de Durango. Por su parte la Iglesia Católica. (GALLEGOS.. por lo general. De las pugnas entre escoceses y yorquinos. el territorio durangueño tenía 149. p. en un intento de limitar el poder de los masones yorquinos. Durango. mediante la publicación de la bula Quo Graviora. En marzo de 1830. el 11 de abril. que integró a liberales republicanos y a quienes sus antagónicos pusieron el apodo de cuchas. los yorquinos recuperaron el centro del poder estatal. obligó al parlamento mexicano a decretar la disolución de las mismas el 25 de octubre de 1828. el 13 de mayo de 1826. Una pequeña parte de los durangueños. según el censo del Gobierno del Estado. irreconciliables entre sí. la Logia Yorkina. coincidían con el predominio de los correligionarios del gobierno del país. y la Logia Escocesa. al grito de: Dios Libertad y Ley . que estuvo conformada por conservadores centralistas y a estos. sus antagónicos les pusieron el mote de chirrines. del Papa León XII. vinculándose casi sincrónicamente. los yorquinos cuchas. Chirrín era el apodo de un hombre pacífico y sin letras pero con pretensiones de gran señor y literato. Los ataques entre cuchas y chirrines incluyeron la composición de poesías y canciones ofensivas. 1821-1910.821 habitantes. siendo por lo mismo el ludibrio y desprecio del pueblo. en manos del Alto Clero. 1955. Dgo. Las pugnas de los cuchas contra los chirrines se prolongaron hasta la Guerra de Reforma. de los cuales 556 eran ministros religiosos regulares y seculares. Cuchas y chirrines se enfrascaron en las luchas políticas que determinaba el centro del país y. durante el cual. 2009. 41) 98 . sobresale el cuartelazo de marzo de 1827. habían enajenado. aunque estas siguieron existiendo. siguiendo la corriente de la época.En 1827. durante su estadía en el poder. cuarta y quinta décadas del siglo XIX. con la ascensión de los centralistas al poder. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. los escoceses chirrines retribuyeron los capitales eclesiásticos que.

41 a 42. los derechos de elector. un vil partido opresor. Esa habilidad se engaña cuando un camino toma pues con tan rústica broma. ya feneció la ley de convocatoria. que viva España!”. 99 . que viva Mahoma!”. y con notorio agravio. llegándola a consentir es lo mismo que decir: “¡Cristianos. México. y que hallamos de gritar: “¡Chirrines. 1955.Décimas de cuchas contra chirrines 40 Anónimo Con una maldita maña se nos quiere alucinar. Chirrines. JOSÉ IGNACIO. El autor de ese pasquín con seguridad y mucha sin duda es algún cucha y se vende por chirrín. Usando al pueblo usurpó. tres votos de inmundo labio forjaron un senador. 1821-1910. 40 GALLEGOS. Compendio de Historia de Durango. Editorial Jus. pp. y su observancia ilusoria Cucha malicia tomó.

c. 1847. Una en la Catedral de la ciudad de Durango y otra en la Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal.2 cm.). en: Martha A. Prints and 100 . se reproducen aquí los primeros daguerrotipos tomados en el estado de Durango. 1847 (circa) 41 41 Catedral in Durango. Previo al trazo la ruta hacia el centro del país. Coahuila. daguerreotype.Durante la Invasión Estadounidense a México. daguerrotipo estadounidense anónimo. los gringos se salvaron de que los durangueños les compusieran corridos y sólo Mapimí fue la población durangueña que mil yanquis invasores ocuparon el 9 de mayo 1847 y al día siguiente continuaron con rumbo a Parras. México. quarter-plate. La Catedral de Durango. 3-1/4 x 4 in . los resultados de la evaluación hicieron que la invasión se trazara por el lado del extremo noreste del estado de Durango. Huseman. Así. Dada su importancia documental. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W.3 x 10. para evaluar los costos y beneficios de la empresa. en los planes guerreros del ejército invasor no estaba el entrar al estado de Durango. Eyewitness to war. (8. los estadounidenses habían enviado a un daguerrotipista para que tomara las primeras placas fotográficas de daguerrotipo en la entidad.

. Washington.. México. p. 42 German Cotton Manufacturer in Durango. 42 daguerreotypes of the Mexican war. 84. 83. Huseman. C. daguerrotipo estadounidense anónimo.5 cm. c. daguerreotype.. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. D. Eyewitness to war. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. p. Washington.1/8 x 4-1/8 in. 1846 – 1847. 1847 (circa).0 x 10. Prints and daguerreotypes of the Mexican war. en Martha A. Fort Worth. Fort Worth.Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. (8. C. D. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. Tex. 1847. 3. Los dos daguerrotipos 101 . Tex. 1989. 1846 – 1847.). quarter-plate.. 1989.

Tagarno en el corrido. Después de un sitio que se prolongó del 3 al 7 de julio de 1858. quien. Compendio de Historia de Durango. México. un militar a modo. los mandos liberales ordenaron al coronel Esteban Coronado. Por la calle del Moro no se puede pasar. dejas ahí a tu mujer? “A tomar a Durango. no dudó en secundar al bando conservador. el gobernador del estado de Durango. en desventaja numérica. a cualquiera que pase: “Arrincónemelo ahí”. s es Arteaga. ¿A dónde vas Coronado? 43 Anónimo ¿A dónde vas Coronado. los liberales ocuparon la capital del estado. tampoco dudó en sustituir en el puesto ejecutivo durangueño a de la Bárcena para imponer al general José Antonio Heredia. Sin embargo. Félix María Zuloaga. quien se hallaba en Chihuahua. que marchara con sus seiscientos de tropa para recuperar la plaza de Durango para el gobierno de la Reforma. así como al alférez liberal José Tarango. Editorial Jus. expuestos fueron cortesía de Bernabé Hernández Andrade. a morir o vencer”. Si es Heredia. Por su parte. 117 a 118. para la defensa de la plaza. el jefe militar de los conservadores. En el corrido que celebra la acción se menciona al coronel liberal Esteban Coronado y a los generales conservadores: José Antonio Heredia y Manuel Arteaga. 102 . José de la Bárcena. es igual. 1821-1910.En 1857. pp. porque ahí dice el Tagarno: “Arrincónemelo ahí”. se distinguió al cortar la retirada de los conservadores con una mínima fuerza de 26 hombres. California. quien radica en la ciudad de Los Ángeles. durante el inicio de la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma. 43 GALLEGOS. 1955. es lo mismo. JOSÉ IGNACIO.

durante los primeros años de la naciente República Mexicana. Se supone que recibieron el nombre de Tulises por ser evadidos de la cárcel de San Andrés de Teúl. En su momento. los Tulises ocuparon la ciudad de Durango. La pandilla de los Tulises se incrementó con la anexión de tres cuadrillas de salteadores de caminos que merodeaban la región sur de Durango. así como las múltiples invasiones extranjeras. del guardián del Convento de San Francisco y de diversas personas conservadoras notables del comercio durangueño. Los Tulises continuaron sus correrías y saquearon las poblaciones de Santiago Papasquiaro y San Juan del Río. En la reunión. se adhirieron a los conservadores bajo la bandera del Plan de Tacubaya. las incursiones de los comanches y los apaches. los Tulises reconocieron como su jefe a Manuel Fernández y bajo su dirección saquearon El Mezquital. los bandoleros recibieron el apoyo y las bendiciones del cura del Sagrario.En medio del ambiente nacional de ingobernabilidad. los Tulises se dispersaron y paulatinamente fueron cayendo en las manos de la justicia en diversos territorios durangueños y 103 . Reunidos en el poblado de Súchil. Como dueños de la ciudad. obedeciendo las órdenes del general conservador Domingo Cajén. el Gobierno Liberal comisionó al capitán Tomás Borrego para combatir a los Tulises y este. Durango. logró expulsar a los bandidos de la capital del estado. los Tulises fueron un grupo de bandoleros que operaron en la década de los años cincuentas del siglo XIX. Zacatecas. los delincuentes se separaron de los conservadores para delinquir por su propia cuenta. A la sazón. bajo las órdenes de Eutimio Serrato. con sus tropas. entre otras poblaciones del sur del estado. los Tulises fueron convocados por los conservadores a una junta en el Palacio de Gobierno del Estado. los bandidos fueron sacados de la prisión por una guerrilla del Partido Conservador. el 11 de septiembre de 1859. Durango. Fortalecidos y sin detenerse. de inmediato. mejor conocido como El Cucaracho. en los estados de Durango y Zacatecas. posteriormente. Mucio Aquino y Francisco Valdéz. con la intención de que actuaran a favor de su bando aunque. por la constante guerra de liberales contra conservadores. Derrotados en San Juan de Guadalupe. Durango y.

Yo tenía mi Tulisana que me la quería robar me dijo que la dejara que ya se iba a presentar.zacatecanos. ¿Qué dices. No llores Tulisanita. Cuando me volví Tulís mi padre me lo evitó. 44 ESPARZA SÁNCHEZ. El corrido zacatecano. que por no robar de noche robaron al medio día. Corrido de Los Tulises 44 Anónimo Allá por sesenta y dos pastoreando unas carretas Los Tulises se acercaron hasta el rial de Zacatecas. 1976. mi alma. ni hagas llorar. pp. 104 . lo echaremos de una vez. colección Científica # 46. no llores. 23 a 25. ¡Que sí. quien te trajo de tu tierra te ha de volver a llevar. pero donde muere. Las acciones de los Tulises dieron lugar a la composición del siguiente corrido testimonial. qué dices. mi alma. México. INAH. pues? echemos el pecho al agua. ya mero me amanecía. Santa Lucía! Por estar contigo. CUAUHTÉMOC. que no. no!” Bajaron los tulisanes bajaron de tierra fría. “¡Uno sabe dónde nace.

El meco Francisco era otro de los que echaban pirata quedó. Estando por Zacatecas. pues? Los he de seguir robando y aunque me afusile el juez. los agarraron a todos las cordadas del gobierno. pues él entró a Sombrerete y a Fresnillo. ni las naguas amarillas. Decía José María: “¡El Santo Niño nos valga! ¡Que el caballo Cantarito ya va herido de una nalga!” ¿Qué dices. Decía Francisco Valdez que nada lo acongojaba. qué dices.Bonitos los Tulisanes cuando empiezan a robar. que estando en potrero doble su caballo no brincaba. rial de minas. ¿Qué dices. suspendido de una reata. Desde allá de Sierra Fría vienen a robar los riales. mi alma? Te lo decía que andando por los caminos se había de llegar el día. Donde andan las aguilillas no rifan los gavilanes. El jefe don Mucio Aquino no era ningún gallina. cerca de Las Pilas. una mañana de invierno. se embozan hasta los ojos y empiezan a disfrutar. 105 . mi alma. aunque les pongan olanes.

mataron al negro Utimio y al curro José María. vuela palomita. Doña Teodora Bañuelos cuando supo la razón luego ensilló se caballo se lo echó a la comisión. Vuela. si este corrido les gusta se los cantaré otra vez. En todo el camino real ya se acabó la alegría.y al amparo de la noche entran hasta los portales. y aunque se me enoje el juez. paloma zacatecana. Vuela. 106 . también la zacatecana. vuela palomita. anda llévale la nueva a mi amada tulisana. La cordada de Fresnillo. el jueves por la mañana. mataron cuatro Tulises.

Capitán Tomás Borrego 107 .

45 GALLEGOS. 1821-1910. lo comisionó para desarrollar las operaciones militares contra los liberales en el estado de Durango. libertad. los conservadores le dieron el cargo de gobernador del estado. del Palacio De mi niñez las horas más floridas en la feliz España. las miro revividas. 127. Como brilla tras hórrida tormenta esplendoroso el Sol en la montaña. Así. 1955. en el año de 1859. Posteriormente Cajén incorporó a sus fuerzas a los bandidos Tulises. durante la Guerra de Reforma. Miguel Miramón. Religión. pues Méjico y España en tí triunfaron. se pronunciaron unos versos lisonjeros que han llegado hasta este libro. Domingo Cajén. Cajén. p. JOSÉ IGNACIO.Domingo Cajén fue un militar de origen español que se afilió al Partido Conservador y. En tí. después de derrotar a los liberales del coronel José María Patoni en Santa Bárbara. Sin dejar de combatir. En la ceremonia de festejo por el arribo de Cajén y sus tropas a la Perla del Guadiana. Versos en honor a Domingo Cajén 45 Antonio G. Editorial Jus. ¿Por qué no cesa ya la lid cruenta que de la patria el horizonte empaña? Aún no es llegado de la unión el día. 108 . así el noble guerrero se presenta indulgente después de la campaña. al mando de 400 soldados conservadores. para el 17 de febrero de 1860. Mas sí el de la clemencia e hidalguía. atacó la población de San Juan de Guadalupe y fue rechazado y derrotado por las tropas liberales del capitán Tomás Borrego. en El Alamillo. México. Compendio de Historia de Durango. se volaron: y allí de religión y patria unidas los nombres en mi pecho se grabaron. el presidente de los conservadores. lo que en nosotros los contrarios vean. Domingo Cajén entró a la ciudad de Durango y de inmediato. justicia sean.

el jefe conservador español fue perseguido y fusilado en la Laguna del Tanque.Ya en su papel de gobernador conservador del estado. Derrotó a los hombres del coronel José María Patoni en Avilez. diciendo que entraba al puerto bebiendo leche con pan. Cajén fue emboscado por los liberales. a los de Eulogio Núñez en Cilla Allende. En el sinuoso camino a Mazatlán. con el objeto de ocupar el puerto de Mazatlán. La conserva de Durango. El Espinal en el corrido. quienes lo derrotaron en el Espinazo del Diablo. 109 . Domingo Cajén se aprestó a combatir a las fuerzas liberales. Chihuahua y a otros jefes liberales en territorio durangueño. partiendo de la ciudad de Durango. Después de la derrota. para Mazatlán marchó mas como era de membrillo en El Espinal se agrió. Corrido de Domingo Cajén 46 Anónimo Cajén partió de Durango en su caballo alazán. por la Sierra Madre Occidental. En el Corrido de Domingo Cajén se hace mención a la expedición que organizó Cajén hacia el estado de Sinaloa.

dirigida por el gobernador de Jalisco Pedro Ogazón y los coroneles: Antonio Rojas. La tierra de Manuel Lozada. La fuerzo de Lozada residía en que. Ramón Corona y Herrera y Cairo. en los territorios que iba ocupando. Universidad de Guadalajara / Centre d‟Etudes Mexicaines et Centreaméricaines. México. Forbes & Cía. pp. En su revuelta. Salieron los colorados. los persecutores de Lozada fracasaron en su intento de acabar con los guerrilleros agraristas. en San Luis. donde derrotaron a las tropas liberales regulares del coronel José María Sánchez. 1989. 160 a 161. JEAN. Compendio de Historia de Durango. México. y como guerrillero. Fiestas y costumbres mexicanas. 110 . 1955. 46 GALLEGOS.. 129. Tomo I. 47 Los colorados 48 Anónimo Ahí vienen los Colorados de la Sierra de Amarillas. Lozada se fue apoderando de gran parte del entonces estado de Jalisco. 1821-1910. 47 MEYER. con más de tres mil hombres. pp. échame a tus brazos mi alma. 1953. entonces perteneciente al estado de Jalisco. Después de nueve días de combate en el Paso de Alica. JOSÉ IGNACIO. de la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. HIGINIO. p. para terminar con la amenaza de los lozadistas cuyos ataques. en calidad de arriero y contrabandista. al mando de un fuerte grupo de indígenas coras. México. sirvió a la casa comercial Barrón. imponía una serie de normas agrarias que beneficiaban a los indígenas de la zona. 162 a 167. a los que hace mención el canto de guerra. Los soldados que guerrearon contra los lozadistas fueron conocidos como Los colorados.Nacido el 22 de septiembre de 1828. huicholes. combatió a los liberales desde 1857. se inició una campaña a fondo. En 1858 los guerrilleros de Lozada ocuparon Ixtlán y el rancho Ocotillo. Manuel Lozada. tepehuanes y mexicaneros. Ediciones Botas. Zacatecas. Editorial Jus. Durango y Nayarit. se caracterizaban por la crueldad extrema. El 7 de marzo de 1861. Cantón de Tepic. de acuerdo con los relatos y testimonios. 48 VÁZQUEZ SANTA ANNA. con esas venas azules.

lo que quiero son balazos. Salieron los colorados. no quiero nada. y su chata les decía: “Los que se van. No quiero paz. y su chata les decía: "Que me traen de Guanajuato". ¡Viva la Revolución! No quiero paz. Salieron los colorados. ¿pero uno?" Salieron los colorados salieron de dos en dos.. con el general Lozada. salieron de cuatro en cuatro. "¡vamos matando un francés!”. salieron de tres en tres.. y su chata les decía: “Porqué no dicen adiós". lo que quiero son balazos. 111 . no quiero unión.Salieron de uno en uno. y su chata les decía.

Después se supo que la idea del hecho fue la señora Luz Noriega de Arce. La comitiva oficial entró en elegantes coches y el pueblo. detuvo la carretela disgustado y ordenó que fuera levantado el referido pabellón. El 26 de diciembre de 1866. pretendió arrastrar la carretela presidencial y quitar le los caballos. para que pasara sobre ella. las leyes. en el largo periplo de la República trashumante. víctima de la persecución. mantuvo la idea. En el artículo titulado Juárez. En los últimos días del mes de noviembre.Durante la Intervención Francesa. al notarlo don Benito. salieron a encontrarlo a la Garita del Norte. donde se formó un templete para darle la bienvenida y pronunciar discursos alusivos al acto. de Luis Zubiría y Campa y citado por José Ignacio Gallegos se da cuenta de la entrada del líder republicano decimonónico a la ciudad de Durango: “El 26 de diciembre de 1866 don Benito Juárez. las principales personas del Partido Liberal. sino por la de Teresas (hoy Juárez). la comisión encargada del recibimiento no quiso que el presidente entrara por esa calle. en el contexto de lucha contra los imperialistas extranjeros y nacionales. era esposa del general liberar Francisco 112 . el más sobresaliente líder político que. la coherencia. dejaron la plaza. delirante. pero el señor Juárez. los últimos soldados franceses que ocupaban la ciudad de Durango. que había sido perseguida en la época de los franceses por su labor patriótica a favor de la causa republicana. De inmediato las tropas republicanas del general Silvestre Aranda se posesionaron de la Perla del Guadiana. en medio de una azarosa y peligrosa travesía por el norte del país. hizo su entrada a la ciudad de Durango. Al pasar por el lado oriente de la Plaza de Armas se le extendió una gran bandera francesa. donde fue recibido con entusiasmo y arcos triunfales. de manera suplicatoria se opuso a ello. la guerra. las campanas se echaron a vuelo y la artillería de la plaza hizo los honores de ordenanza. el presidente Benito Juárez arribó a la ciudad de Durango. por tener muchos de los connotados imperialistas sus residencias allí. así como el espíritu republicano y de la Reforma fue el presidente Benito Juárez García. disparando veintiún cañonazos. La calle de mayor tráfico ha sido siempre la que hoy lleva el nombre de Constitución y que en ese tiempo la apellidaban De los Conservadores .

que se encontraba en Durango desde el mes de julio. Francisco Ortiz de Zárate. doña Cleofás Valles de Ríos y Valles. con quien bailó una pieza el Presidente. El séquito continuó y dio vuelta por la calle Real. La misma noche hubo fiestas públicas populares. la Compañía de Ópera Mexicana. Editorial Jus. 1821 – 1910. en el actual Teatro Victoria. 148 a 150. la señora Francisca Asúnsolo de la Peña llevando elegante traje tricolor. la aristocrática señora Josefa Segura de Santa María. J. IGNACIO. dio una función de invitación. hoy calle de 5 de febrero. pronunció unos versos que terminaban así: Brindo por las blusas rotas en la guerra. y su escolta especial. hacia la casa de Gobierno. José María Iglesias. México. pp. el Gral. ” 49 49 GALLEGOS.. el Gral. Ignacio Mejía. Arce. al que asistieron las familias de los liberales. la arrogante señora Luz Noriega de Arce. un baile de la Plaza de Armas y los cohetes clásicos. donde se había preparado alojamiento al presidente y sus acompañantes. a la que concurrieron los liberales. Compendio de Historia de Durango. que lo eran: el Lic. al finalizar éste hubo varios brindis y el señor Cayetano Mascareñas aludiendo a algunas personas que habían simpatizado con el régimen anterior y que trataban de acomodarse al nuevo orden de cosas.O. composición durangueña con música del director de la compañía señor Miguel Meneses y letra del licenciado Antonio Verdugo. Por la noche se dio un gran baile en el salón principal del Palacio de Gobierno. Al entrar el Presidente se estrenó el Himno a Juárez.. la inteligente y sociable señora Carmen Itune de Santa María. etc. distinguiéndose entre las damas. Al día siguiente se obsequió al señor Presidente con un suntuoso banquete. no en la paz. El día 27 por la noche. 113 . la señora Guadalupe Porras de Mascareñas. 1955. etc. doña Antonia Prado de Hernández. no por los falsos patriotas que gustan ponerse botas al sol que calienta más.

1987. Para contrarrestar la influencia de los versos del Himno a Juárez . el 21 de marzo de cada año. de Miguel Meneses y L. p. Y ya rotas las férreas cadenas. 20. porque Juárez. Y si Europa otro Juárez tuviera.php?t=3736 CASTILLO NÁJERA. Durango. FRANCISCO. la Iglesia robó. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Impotente el tirano partió. su llanto es tributo con que Juárez le muestra su amor. cantaría también libertad. 51 50 51 http://ieepo. Corridos y canciones del siglo XIX. de Antonio Verduzco ¡Viva Juárez! Mil ecos repitan. Dgo. porque Juárez la Patria nos dio.Desde ese momento el himno en cuestión se canta.info/foro/viewtopic. en todas las escuelas públicas del estado de Durango y su letra es la siguiente: Himno a Juárez 50 M. Ya la América entera contempla al campeón de la santa igualdad. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. los conservadores citadinos durangueños acomodaron una parodia con la misma métrica que rezaba lo siguiente: ¡Muera Juárez! Chaleco de pita. y si aún llora. Hoy la Patria levanta su frente do la huella estamparas el dolor. 114 .

donde se hospedó don Benito Juárez 115 .Casa de Gobierno de Durango.

en noviembre de 1871. 1935.i. que por poco es sepultura de gloriosa libertad. Los valientes generales: Regalado y Tolentino. se da la razón poética de la derrota de los leales juaristas de Tolentino ante las fuerzas porfiristas de Regalado. pp.p. hoy Ciudad Juárez. 52 PÉREZ MARTÍNEZ. 116 . el general Francisco Tolentino. s. En un lugar inmediato al famoso Tlahualilo. de lo granado y muy fino. al fracasar el Plan de La Noria. Corrido de Regalado y Tolentino 52 Anónimo Amigos voy a contar una horrible desventura. el 15 de octubre del mismo año. también denominado como Corrido norteño. el general Borrego había entrado a la ciudad de Durango. quien actuó en la Región Lagunera. HÉCTOR. En el Corrido de Regalado y Tolentino. bailaron como en un hilo y pasaron un mal rato. irrigada por el Río Nazas y limítrofe con el estado de Coahuila. quien había ocupado por algún tiempo la comandancia militar de Durango. don Benito Juárez envió a Durango al general Sóstenes Rocha para que recuperase la plaza.Durante la rebelión porfirista en contra de la reelección de don Benito Juárez. fue enviado a combatir a los rebeldes porfiristas de Regalado en La Laguna y trabó combate contra los insurrectos en la Hacienda de Aviléz. en el estado de Durango. Por su parte. el ya entonces general Tomás Borrego apoyó la rebelión secundado por algunos jefes guerreros locales entre los que se contaba a Toribio Regalado Rosales. sufrieron horribles males. misma que le fue entregada sin resistencia el 22 de marzo de 1872. Sin embargo. Previo a la batalla de Aviléz. México. 43 a 45. sustentada en el Plan de La Noria.. Trayectoria del corrido.

Ese Nazas. 117 . estaban en las llanuras juntándose más y más. sólo fue sepulcro frío de las victorias grandiosas. humilde rango. Los mochos en las alturas por delante y por detrás. quiso salir de la raya exclamando: “¡Estoy molido!” En un caballo lechero. de la Hacienda de Aviléz! Donde peleó regalado con rifles del dieciséis. que en sus vegas riega maizales y flores. gritándole al Santo Niño: “¡Sácame de esta Laguna!” En La Laguna anda un pato vestido de colorado: “No te asustes Tolentino.Caudaloso y bello río con sus riberas hermosas. fue entonces amigo a ciegas y aliado de los traidores. ¡Adiós Chaparral florido. llegó el ilustre guerrero a la ciudad de Durango. Los ojos de Tolentino brillaban como la Luna. Terminada la batalla y viéndose ya perdido. que es Toribio Regalado”. de modesto.

a su vez. en 1867. el 26 de octubre de 1861. Lozada reconoció al Gobierno de Benito Juárez y Tepic fue transformado en Distrito Militar. hasta la muerte de Lozada. durante la primera rebelión de Manuel Lozada. Manuel Lozada firmó. Sinaloa y Nayarit. eludía el control arancelario del Gobierno Central. . en lo referente a sus litigios por los terrenos con las haciendas colindantes al territorio de Lozada. Lozada recibió.En las primeras cuartetas de las Mañanas de Manuel Lozada. en el pueblo de San Luis. Sin embargo. y comenzó a restituir a los pueblos de sus seguidores. Forbes & Cía. Zacatecas. a cambio de garantías y de que el gobierno tomaría en cuenta la defensa de los indígenas regionales.. firmados entre los liberales y los lozadistas el primer día de febrero de 1862 y en los que Lozada se comprometía a disolver sus fuerzas. hoy San Luis de Lozada. El Tigre de Alica permaneció fiel al Imperio hasta 1866 y el primer día de diciembre del mismo año. al ser exportada por el puerto de San Bias. Zacatecas. Durango. se narra el ataque de los lozadistas a Valparaíso. aprovechó el dominio regional de Lozada y la autonomía del cantón de Tepic para sus negocios de contrabando de plata que. la Cruz de la Legión de Honor enviada por el emperador francés Napoleón III. Lozada fue el personaje central de la historia de Nayarit y la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. Lozada dio la espalda a la Casa Barrón Forbes & Cía. Con la seguridad de la autonomía reconocida por el Gobierno del Centro. y los 118 . aunque en el corrido aparece la fecha de catorce de abril de 1860. se declaro neutral. segregado del estado de Jalisco e independiente del centro. Durante el lapso de 1862 a 1873. El 15 de agosto de 1863. por los servicios prestados al Segundo Imperio Mexicano. de quien recibió una espada con rica empuñadura e incrustaciones finas. El corrido salta en su narración 13 años. Al tomar el puerto de Mazatlán para el Imperio. que era su centro de operaciones. Lozada estableció en su territorio un cacicazgo casi absoluto y la compañía comercial Casa Barrón. las tierras que las haciendas les habían despojado. el Acta de Adhesión al Imperio de Maximiliano. en buques de guerra ingleses. ante la debacle de la Intervención Francesa. misma que terminó con la firma de los Convenios de Pochotitlán.

Nostic. San Francisco y Quiviquinta. donde hay aztecas y tepehuanes. Durango. se dieron los últimos combates. […] Fuera de estos tres linajes [indígenas]. a esta campaña se anexaron la Casa Barrón Forbes y el general Ramón Corona. Durango y Sinaloa. con el apoyo de integrantes de cada pueblo. Lozada creaba el Comité de Estudios y Deslindes para resolver los problemas agrarios de su zona. a fines de 1869.mx/index. p. San Francisco y otros más donde los coras. Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental. Revista en línea Antropológica. huichol tepehuán y mexicanero. www. Huazamota.53 a los huicholes que se distribuyen entre los cuatro pueblos situados a lo largo del río Chapalagana Tensompan. Las acciones de los enemigos de Lozada lograron que. a los de Santiago Teneraca y a los de Tasquaringa [ sic].dimensionantropologica. mientras que.php. de la región en que limitan los estados de Nayarit. a fines de 1872. Todo sin hablar de los poblanos. jefe del Ejército de Occidente. con tropas de Jalisco y San Luis Potosí. Lozada. por su parte. Volumen # 26. octubre de 2002. en: Dimensión. J. a los coras de Santa Teresa. municipio de Mezquital. tras Lozada fueron pueblos mezclados como Pueblo Viejo. […] En torno a uno de sus pueblos. a los tepehuanes de Santa María Ocotán. los huicholes y los tepehuanes coexisten tranquilamente. Milpillas Chico. el presidente Lerdo de Tejada autorizara el inicio de una campaña militar contra Lozada. México. Guaynamota.inah. JAUREGUÍ JIMÉNEZ. iniciaron una campaña de desprestigio del Tigre de Alica. Zacatecas. desde luego no solidarios. Mesa del Nayar y San Juan Pey otán. Santa Catarina Cuexcomatitán. 54 Los afectados con los deslindes agrarios de Lozada.beneficiarios fueron los pueblos: cora. Jalisco. jamás imperativa. en el Gobierno del Centro. Lozada tuvo bajo su dirección. San Sebastián Teponahuastán y San Andrés Cohamiata]. Jesús María. firmado por 53 54 Se refiere a Taxicaringa. siempre directiva. formado por aztecas que desde hace mucho tiempo olvidaron su lengua. JESÚS. Durango. indios venidos no se sabe de dónde y así llamados en las comunidades que los acogieron. inició su resistencia el 17 de enero de 1873.gob. como Jefe del Ejército Mexicano Popular y con el sustento del Plan libertador de los Pueblos de la Sierra de Alica. 7 119 .

Fondo de Cultura Económica. con las cargas de artillería 55 AZUELA. A la Mano Poderosa imploran las damas. p. HIGINIO. el gobernador solicita facultades extraordinarias. MARIANO. Colección Letras mexicanas. de los que se compran a cuartilla en el portal" 55 Los mecos 56 Anónimo Ya vienen los mecos. logró derrotar a los lozadistas en La Mojonera. de cara embijada. “Precursores”. 402 56 VÁZQUEZ SANTA ANNA. imperio o reino. ya se bate en retirada Después de triunfar en Tequila. con plumas de guajolote en la frente. el meco más grande.representantes de los pueblos bajo su dominio. Fuerte con sus seis mil de infantería y sus 300 jinetes. El Congreso se pone a deliberar. s/f. cuerpos de defensa. El 28 y 29 de enero de 1873. los comerciantes. 120 . el general Ramón Corona con las fuerzas del Ejército de Occidente y los 600 hombres que el comercio de Guadalajara armó para su defensa. pidiendo a Dios secretamente y desde el fondo de su corazón que llegue la bola. México. Lozada llegó a siete leguas de Guadalajara. en: Obras completas de Mariano Azuela . 28 y 29. el Ayuntamiento organiza una guardia. el meco más grande. p. vienen de Tepí. Además de la defensa de sus logros agrarios. para conocer de deveras a esos mecos. mote que se dio a los lozadistas en Guadalajara. 1976. Ediciones de León Sánchez. ya fuera república. Lozada marchó sobre Guadalajara. México. Ya vienen los mecos. y que no han visto. sino de palo. donde "los tapatíos entran en trance. se parece a ti. siquiera un ratito. Cantares mexicanos. los niños lloran a gritos. el Plan Libertador convocaba a la Nación a formar un gobierno verdaderamente representativo. pa' Guadalajara. casi todos indígenas. Tomo III.

en las serranías del norte de Jalisco. ¡Los entierran hoy en vida con su fama de valientes! A instancias . varios de los jefes lozadistas como: Domingo Nava. UNAM. México. se logró desbaratar la política agraria del Plan Libertador y asegurar la propiedad privada de los latifundios de la región. oeste de Zacatecas y este de Nayarit. JEAN. Lozada! te vendieron a los hombres de Jalisco. sorprendieron al Tigre mientras se bañaba en un arroyo. Trasladado a Tepic. sur de Durango. # 8.del general Ramón Corona. mientras el Tigre de Alica trataba de rehacerse. “El Tigre de Alica”. aunque 57 MEYER. Con la muerte de Lozada. Poco a poco. p. los lozadistas fueron exterminados y el 15 de julio de 1873.que dispersaron a la columna desorganizada. en el cerro de Los Arrayanes. la campaña contra Lozada continuó. Agatón Martínez y Praxedis Núñez. lugar cercano a Huaynamota. Praxedis! ¡Ay. las tropas gobiernistas. se pasaron a las filas del Gobierno. abandonaron la bandera del Plan Libertador o se amnistiaron y en algunos casos. más que la pacificación de Jalisco y Zacatecas. en el Cerro de Los Metates. Domingo! la traición está en su frente. Corrido sobre la traición a Lozada 57 Anónimo ¡Ay. abril de 1973. Lozada fue juzgado sumariamente el 18 de mayo de 1873 y fusilado el 19. principal ejecutor de la política agraria de Lozada. 121 . en: Revista de la Universidad de México . como el de Nava y Núñez. tal vez el último centro de operaciones de Lozada. comandadas por el general durangueño José Ceballos. 26. otro tanto sucedió con los lozadistas en Sinaloa y Zacatecas Ante la derrota militar. tuberculoso y enfermo de un pie. tullido de un brazo. volumen XXVIII. ¡Ay. Los años de guerra habían hecho de Lozada un hombre: tuerto.

1976. p. en el terreno histórico. UNAM. México. aquí empiezan las mañanas del señor Manuel Lozada. Corrido del Tigre de Alica 58 (Fragmento) Anónimo "¡Ay madrecita del alma! ¿Por qué me dejas cruzar solita la nopalera donde se pierde cualquera y onde me van a matar?" Cuando los carros estaban al pie de la nopalera los caballos se paraban en sus patitas traseras. cuando entró a Valparaíso 58 MENDOZA. aquel año del sesenta. VICENTE T. México. El corrido zacatecano. Jean Meyer es el investigador que más ha seguido las huellas del Tigre de Alica. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). 28. Era un catorce de abril. INAH. 1936.. 122 . Mariano Azuela. 59 ESPARZA SÁNCHEZ. colección Científica # 46. Mañanas de Manuel Lozada 59 Anónimo Vamos en nombre de Dios y de esta tierra afamada. mientras que. continuaron luchando hasta 1885.algunos seguidores de Lozada. escribió la biografía literaria más completa que existe sobre Manuel Lozada.564. p. En el segundo capitulo de su novela Precursores. CUAUHTÉMOC. como Marcelino Rentería.

y sólo en Valparaíso a más de ochenta mató. en Momax y El Plateado. se llevaron seis mujeres y mataron a la tropa. Aquí dan fin las mañanas de un hombre que fue malvado. en su yegua La Mostrenca. Manuel Lozada gritaba. Y aunque se escapó a la sierra muy pronto fue capturado. pero al fin fue derrotado allá por La Mojonera. "No pierdo las esperanzas de pasearme en Zacatecas". Robaron cuarenta casas y tres cajones de ropa. Este bandido famoso comenzó bien su carrera. y dicen que allá en Tepic Lozada fue fusilado. No sólo en Valparaíso. Llegaron a Los Portales gritando en huichol y cora que les dieran aguardiente y tocaran la tambora. este bandido dejó a todo el pueblo azorado.con más de ciento cincuenta. Trece años consecutivos a los pueblos asoló. nos libramos de esta fiera ¡Que Dios lo haya perdonado! 123 .

1989. El Tigre de Alica Sello del Juzgado lozadista de Huazamota. 124 . Durango 60 60 Sello del Juzgado de Huazamota. 356. 1873. La tierra de Manuel Lozada. p. Legajo 10. apud J. Archivo de Ramón Corona.Manuel Lozada. Meyer.

derrotó a los últimos guerrilleros de Manuel Lozada 125 .General José Ceballos.

126 .

sin empacho. se daba cabida a los capitales y capitalistas extranjeros. aceptaron la oferta de la venta de los terrenos que eran propiedad de la Iglesia y estimularon la afectación de territorios comunales.000 y 20.000 hectáreas. contaba con cuatrocientos cuarenta mil hectáreas. valses y hojas sueltas del Durango porfirista En las postrimerías del siglo XIX. creó dos polos de crecimiento en el estado: uno en la Región Lagunera y otro en la ciudad de Durango. la aplicación de las Leyes de Reforma propició el surgimiento de un sector capitalista empresarial agrícola en el estado de Durango. 61 Según Pastor Rouaix: A principios del siglo XX. latifundios e industrias con la base de la sobreexplotación de los paupérrimos trabajadores. siendo mayor. Gobierno del Estado de Durango.. Éste se esmeró en la concentración de la tierra en núcleos llamados haciendas y en la adquisición de las concesiones de explotación minera.000 y 50. Summa Duranguense. Para los empres arios de Durango no importó el tradicionalismo o conservadurismo de su educación.III.477 hectáreas. en consecuencia que el 61 ARREOLA VALENZUELA.000 hectáreas. 21% en 42 propiedades de entre 20. pp. por parte de las Compañías Deslindadoras. Se crearon así grandes fortunas. en tiempos de la Colonia y que subsistía casi íntegro antes de la Revolución. Las canciones.000 hectáreas. en ellos sus miembros establecieron relaciones más allá de lo comercial emparentándose en ligas matrimoniales y familiares en las que. con el apoyo del gobierno de Porfirio Díaz. 1979-1980. Por último. treinta personas eran dueñas de tres millones de hectáreas (…) el que fue feudo de los Condes de San Pedro del Álamo. 15% en 73 propiedades de entre 10. siendo la más grande la Hacienda de Santa Catalina del Álamo y Anexas con un total de 412. La acumulación terrateniente se concentró de la siguiente manera: 48% en propiedades mayores de 50. corridos. dos volúmenes Durango. El grupo empresarial. 127 . ANTONIO y Col.000 hectáreas. un 16% dividido en 257 propiedades menos de 10. en tanto capitalistas. 10 a 14.

p. 7. es decir. con la protección de los brazos armados de las Acordadas y Policías Rurales. 62 O dos veces el territorio de El impulso económico del capitalismo durante el Porfiriato se disparó. cuyo principal dirigente en Durango fue el jefe Octaviano Meraz. La estructura del poder porfirista. que protegía los capitales de los empresarios estatales. madereros. el amo y señor de cárceles y prisiones”. en muchos casos superior al jefe político (a veces uno y otro eran la misma persona) y en todos por encima del jefe municipal. con el tendido de las vías férreas en los puntos de enclave económico al agilizar los fletes y el transporte de personas. y cuyas órdenes eran las únicas que acataba y sus fallos los únicos que reconocía (…) pues era el jefe de la policía urbana y rural. surgieron y se desarrollaron los grandes enclaves agrícolas. mantenida por los hacendados y sustentada en el poder de los jefes políticos y el gobernador del estado. estaba basada en la fuerza armada de la Policía Rural o Acordada. México. desde la última década del siglo XIX. la apertura a las oportunidades de inversión de capitales de manera segura y con ganancias insuperables se incrementaron en el estado. PASTOR.estado de Tlaxcala y poco menos que Morelos . mineros e industriales llamados haciendas. omnímoda y absoluta. De. 62 ROUAIX. Cultura. Según Pastor Rouaix: “El hacendado era una autoridad feudal. ganaderos. La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango . tituladas guerrillas o acordadas (…) El jefe político se consideraba como un representante del gobernador de quien dependía directamente. con el advenimiento del orden armado de la dictadura liberal porfirista. por la exploración. de manera similar que en otras entidades del país. en una jerarquía inamovible y rígida que no aceptaba cuestionamientos. que ejercía su dominio apoyado en las milicias armadas que sostenían de su peculio. Bajo los disparos de los rifles de repetición de los rurales. posesión y concesión de los recursos naturales del estado. En la treintena porfirista se suscitaron diversos pleitos entre los mismos capitalistas. En esa misma época.” Belice. 1931. 128 .

platillos y tambora. bandolones. el bandidaje común de Ignacio Parra. en la entidad. 129 . Los litigios entre terratenientes. como el de los terrenos de Santiago y San Pedro Ocuila evidenciaron la determinación y preferencia hacia la inversión capitalista. Los valses. el bandidaje social de Heraclio Bernal. en 1909. con grabados de José Guadalupe Posada. entre otros. violoncello. fueron los ritmos que alegraron las fiestas y verbenas del porfirismo durangueño. así como la masacre de Velardeña. mientras que los corridistas historiadores cantantes.En las postrimerías del siglo XIX sólo el bandidaje social de Heraclio Bernal e Ignacio Parra cuestionó la legitimidad del Gobierno Estatal. en sus letras. reproducía las letras de canciones y corridos de los historiadores cantantes durangueños. violín. Aunque el episodio de violencia institucionalizada que involucró mayormente a los diversos grupos regionales fue el de la masacre de Velardeña. El despojo violento a comunidades. plazas. se ocupaban de los temas locales como: la leyenda del alacrán de la Penitenciaría de Durango. los arpistas historiadores cantantes comenzaron a vender las hojas sueltas de la imprenta popular local que. como Felipe García y Montes el de la Guaripa. por tierra o por aguas se multiplicaron. En el terreno de lo musical en el estado de Durango se fortaleció la integración de conjuntos musicales bien organizados como orquestas típicas. Además de expender las hojas sueltas impresas en ciudad de México por la imprenta popular de Antonio Vanegas Arroyo. mandolinas. arpa. el tendido de las vías de los trenes urbanos y del Ferrocarril Internacional Mexicano. marchas. redovas shotises y mazurcas. bajo riesgo de que sus dueños perdieran sus propiedades o su vida. con dotaciones instrumentales de guitarras. al tiempo que en el ambiente citadino de la Perla del Guadiana y otros centros de población el arpista-cantante-historiador y vendedor de hojas sueltas de canciones y corridos comenzó a ser un personaje propio del escenario de atrios de templos. pasodobles. ferias y jardines.

Orquesta Típica de Durango. en 1908 63 Grupo musical infantil citadino durangueño de principios del siglo XX 130 .

en la antigua y ya desaparecida penitenciaría de la ciudad de Durango. Editorial Patria / INAH. 64 La celda veintisiete . Como es del conocimiento común. Historia gráfica de México. significaban una de las principales causas de decesos de los durangueños. el indulto prometía. de gran arraigo en el imaginario colectivo durangueño. Fue hasta principios del siglo XX cuando los doctores Carlos León de la Peña e Isaura Venzor pudieron desarrollar el suero antialacránico. 1984. G2495. en el siglo XIX. fue un alacrán ponzoñoso que a los presos daba muerte. 63 AGUILAR. 1988. 132. sobre todo los güeros. cantado por Los Rebeldes del Bravo. 131 . El Gobierno de Durango. porque el preso que ahí entraba muerto lo habían de sacar. Pedro Rojas era el hombre al que le tocó su turno de entrar a la veintisiete. La celda veintisiete 64 Anónimo El misterio que existía en la celda veintisiete. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE.En La celda veintisiete . en esa mentada celda. México. A la cárcel cayó un hombre por el año del ochenta y pidió que lo encerraran. siglo diecinueve II. Era el terror de la celda ese maldito alacrán. 45 rpm. s/l. los alacranes de Durango. son famosos por su mortal ponzoña y. al preso que ahí encerraran y amaneciera con vida. disco GAMMA. cuya aplicación disminuyó considerablemente la cantidad de fallecimientos por la picadura de los alacranes. que supuestamente tuvo lugar en el año de 1880. se narra una legendaria y ficcionalizada historia. p. tomo 6.

para pagar sus abusos. México. 1953. Cuando llegó el carcelero a recoger al difunto. Cartón de Xavier Gómez sobre la Leyenda del alacrán de Durango 65 65 GÓMEZ. Pedro le dice sonriendo: “Yo ya me gané el indulto”. lo tapó con su sombrero. Cerca ya de medianoche. aprovechando el momento. Pidió que le concedieran un cerillo y una vela. 132 . vio al alacrán traicionero y. p. Bojedades. XAVIER. Edición del autor. Libro I. 117. para alumbrarse un poquito en esa maldita celda.

Sinaloa. Ramírez Terrón ordenó la liberación de Heraclio Bernal y le dio el grado de teniente. por defender los intereses de los trabajadores de las minas. Durango. aunque otras fuentes afirman que fue oriundo de Santiago Papasquiaro. de capital estadounidense. Cuando Heraclio Bernal contaba los dieciséis años de edad. Ante el asedio. contra los adictos al Plan de la Noria y. Heraclio Bernal fue acusado del robo de unas barras de hierro. Sinaloa.Heraclio Bernal Zazueta. en el mes de diciembre. parque y dinero. a quienes. en el año de 1876. el mineral de San Vicente. daba parte de los botines obtenidos en las correrías. de vez en cuando. adherido a la facción de José María Iglesias. Sin mayores compromisos con Ramírez Terrón. ordenara que la Policía Rural o acordada actuara en contra de Bernal. a favor de Benito Juárez. atacando los minerales. En ese contexto. el liberado Bernal volvió a su vida de asaltante. Al entrar al puerto de Mazatlán. la familia Bernal recorrió los minerales de la zona limítrofe de los estados de Durango y Sinaloa. fue el blanco del asalto del nuevo bandolero. Bernal fue aprehendido y encarcelado en el Cuartel de Artillería de Mazatlán. Después de esta acción. Sin embargo. en el rancho de El Chaco. Durante la infancia de Heraclio. de acuerdo con Nicole Girón nació en el año de 1855. él y su familia se vieron involucrados. en Guadalupe de los Reyes. quienes propiciaron que el jefe político Epifanio Lomelí. Heraclio Bernal inició su carrera de bandido y. municipio de San Ignacio. por lo que fue perseguido atendiendo las demandas de los propietarios de los reales de minas. diligencias y casas de funcionarios públicos y hombres ricos de la región de Guadalupe de los Reyes. En noviembre de 1876. el niño Heraclio pudo tomar estudios elementales con el profesor Bonilla. Aunque el principal objetivo de los asaltos de Bernal era la obtención de armas. también conocido como El Rayo de Sinaloa. en donde su principal apoyo logístico fueron los trabajadores mineros. Sinaloa. Ramírez Terrón defeccionó y se pasó al bando de los porfiristas y su tropa se transformó en la fuerza militar de Porfirio Díaz en Sinaloa. el general Jesús Ramírez Terrón se levantó en armas apoyando al Plan de Tuxtepec. 133 .

desde Nayarit hasta la Sierra Tarahumara. Bernal y su gente ocuparon la ciudad de Mazatlán. Sinaloa. Porfirio Díaz mencionó las acciones que el gobierno federal emprendió contra el pronunciado bandido de la Sierra de Durango y Sinaloa. Heraclio Bernal Zazueta expidió el Plan de La Rastra. quien murió combatiendo el 22 de septiembre de 1880. al tiempo que el general Bernardo Reyes era comisionado para combatir a los seguidores del Plan de Copala. Heraclio Bernal apoyó la rebelión antiporfirista del general Jesús Ramírez Terrón quien. el 2 de noviembre de 1879. mientras que la guerra contra los yaquis de Sonora distrajo las tropas federales y Bernal tuvo poca resistencia durante los años de 1882 a 1885. Tras la muerte de Ramírez Terrón. Ellos. municipio de San Dimas. en el que se exigía la aplicación estricta de la Constitución de 1857 y se desconocía el gobierno de Porfirio Díaz. En ese momento la fama de El Rayo de Sinaloa es tal que. Nayarit. En 1885. 134 . Para esa época. diligencias y minerales. En 1879. al participar por periodos en la gavilla de Bernal. Durango. lanzó el Plan de Copala. Bernal extendió sus movimientos de bandolero. Sinaloa y parte de Chihuahua.Los hombres que conformaban la banda de Bernal eran en su mayoría nativos de la Sierra Madre Occidental de los estados de Durango y Sinaloa. Bernal estableció su cuartel en El Maguey. en junio de 1880. Durante la rebelión de Ramírez Terrón. el gobernador de Sinaloa. encontraban la manera de suplir la falta de trabajo y la miseria. siguiendo siempre la extensa línea de la Sierra Madre Occidental. trashumando entre los estados de Durango. en el que justificaba e intentaba legitimar sus acciones con base en los postulados del Plan de Copala. en el informe presidencial de abril de 1886. Francisco Cañedo Belmonte. Sinaloa. en El Salto. haciendo objeto de sus asaltos sobre todo a las conductas. organizó varias acordadas para combatir vanamente a la gavilla. Bernal siguió ocupando importantes plazas de Sinaloa. En los siguientes meses. lugar encubierto por las inaccesibles quebradas de la sierra. Ante la creciente fuerza y fama de Bernal y sus seguidores. las que posteriormente serían perdidas por las tropas de Ramírez Terrón.

municipio de San Ignacio. la orden de que. en enero de 1887. Al momento de la fallida rebelión antiporfirista del general Trinidad García de la Cadena. 40.A partir del año de 1886. ofreció la mitad de la recompensa. firmado en Conitaca. toda vez que. Así. el peligro más poderoso para la gente de Bernal fue la acordada durangueña bajo las órdenes del jefe Octaviano Meraz quien. en Zacatecas. Ante la rebeldía de Bernal. en diversas épocas contó con 10. en 1887. El Plan de Conitaca fue publicado y firmado por Heraclio Bernal Zazueta como Jefe del Movimiento Restaurador de la Constitución de 1857. su segundo. 100 y hasta 200 hombres. Nicole Girón apunta que Bernal: 135 . En ellas se cuenta que en la cueva que era su guarida. tras la muerte de García de la Cadena. enfermo de gravedad. Bernal cobraba botín. Sinaloa. Bernal incluyó diversos puntos regionales como el de la erección de los estados del Valle de México. La fuerza numérica de la guerrilla de Bernal variaba. toda vez que la efímera acción de los cadenistas obligó a Bernal a retornar a sus territorios de origen. lo baleara para fingir una muerte violenta y así podiera cobrar la recompensa que se ofrecía por su cabeza. Bernal dio a Crispín García. El texto del Plan de Conitaca supera en conceptos al de La Rastra. además del desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz y la exigencia de la aplicación de la Constitución de 1857. dependiendo de las circunstancias y de la acción política del movimiento. aunque sin llegar a tener contacto personal con García de la Cadena. el gobernador Cañedo Belmonte ofreció diez mil pesos de recompensa por la cabeza del Rayo de Sinaloa y. El Rayo de Sinaloa. Cantón de Tepic y Laguna de Tlahualilo. Juan Manuel Flores. una vez muerto. por lo que. todavía después de muerto. nunca pudo someterlo ni vencerlo totalmente. a pesar de seguir muy de cerca los movimientos y desarrollar ataques constantes a la tropilla de Bernal. el gobernador de Durango. Heraclio Bernal lanzó el Plan de Conitaca. Por su parte. Sin base política. Bernal de adhirió a su Plan de Cañitas. procurando incluir entre sus simpatizantes a los demás rebeldes antiporfiristas. Las historias y mitologías en torno a la muerte de Bernal son múltiples. García cumplió la orden al pie de la letra. para no quedarse atrás.

Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Corridos y canciones del siglo XIX. muchos años después de muerto. pero. piezas teatrales.“Denunciado. nadie se atrevía a cantarla públicamente. Sinaloa y falleció el 5 de enero de 1888 ”. ofrecieron diez mil pesos por la vida de Bernal. Gobierno de Culiacán. Corrido de Heraclio Bernal 67 Anónimo Año de mil ochocientos ochenta y ocho al contado. radioteatros y películas cinematográficas e historietas.” 66 Como personaje de leyenda y ficcionalización histórica. Heraclio Bernal. repito. que. 22 y 23. En su gran popularidad El Rayo de Sinaloa ha logrado trascender la prueba del tiempo y su nombre es más conocido que el de sus contemporáneos regionales. Durango. Según Francisco Castillo Nájera: “Los oprimidos miraban. FRANCISCO. a una reivindicación con tendencias redentoras. Heraclio Bernal murió por el Gobierno pagado. Colección Científica # 40. se han localizado hasta 15 versiones diferentes de corridos sobre la muerte de Heraclio Bernal. pp. 136 . 66 CASTILLO NÁJERA. Bernal ha sido el protagonista de novelas. En lo que respecta a la lírica. su tragedia sólo se cantaba en la intimidad: en mi niñez supe que estaba prohibida por el Gobierno. Estado de Sinaloa. 1987. Chihuahua y la Ciudad de México. 67 GIRÓN. La simpatía por Heraclio Bernal fue tanta. pp. ¿Bandido. 92. 1976. INAH. El ejemplo que se transcribe a continuación procede del estado de Sinaloa. Nayarit. Dgo. que provienen de los estados de: Sinaloa. en e l bandolero. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. Durango. NICOLE. ignoro la veracidad sobre la prohibición. México. fue cercado en una montaña pró xima a las minas de Nuestra Señora. cacique o precursor de la Revolución? .

La tragedia de Bernal En Guadalupe empezó. ¡vámonos pa‟ San Andrés! Heraclio Bernal gritaba que era hombre y no se rajaba. pa‟ que le pague el Gobierno”. muchachos! A Guadalupe a rayar”. ¡vamos arriba. por unas barras de plata que dicen que se robó. pues tango plata sellada en Guadalupe los Reyes”. Decía Crispín García.ESTRIBILLO: ¡Qué dices Cuca! ¡Qué dices pues! Ya están los caminos libres. ESTRIBILLO. muy enfadado de andar: 137 . ESTRIBILLO. ¿Qué es aquello que relumbra por todo el camino real? Son las armas del dieciocho que trae Heraclio Bernal. Heraclio Bernal decía: “Sin plata no puedo estar. Heraclio Bernal gritaba. Heraclio Bernal decía Cuando estaba muy enfermo: “Máteme usté‟. que subiéndose a la sierra peleaba con la Acordada. compadrito. Heraclio Bernal decía: “Yo no ando de robabuey es. en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de pasearme en Culiacán”.

vuela hasta el nogal. Vuela.“Si me dan los diez mil pesos. los encontró en su mascada y le dijo al comandante: “Alísteme una Acordada”. vuela palomita. vuela. ¡Ya mataron a Bernal! 138 . yo les entrego a Bernal”. ya están los caminos solos. Le dieron los diez mil pesos.

Heraclio Bernal Zazueta Tarjeta postal con el cadáver de Heraclio Bernal 139 .

140 .

Corrido de Ignacio Parra 68 Felipe García Año de mil ochocientos noventa y ocho al contado mataron a Ignacio Parra por ser un hombre afamado. La importancia de Ignacio Parra. es con respecto a la relación que Doroteo Arango. del camino se arrendó 68 GÁMIZ. más que política. organizó una batida contra los bandoleros de Parra y. México. en el Puerto del Alacrán. cercano a la Hacienda de Santa Isabel de los Berros. Canatlán y San Juan del Río. Refugio Alvarado y los hermanos de Ignacio: Matías y Vicente Parra. Los principales compinches de Ignacio Parra fueron: Federico Arreola. comandante de la Policía Rural o Acordada del estado de Durango. tuvo con la banda de Ignacio Parra. se incorporó a la gavilla de Ignacio Parra y permaneció en la misma por espacio de tres años aproximadamente. en los actuales municipios de Santiago Papasquiaro. la Acordada de Meraz trabó combate contra la tropilla de Parra.Ignacio Parra. huyendo de la injusticia del Estado porfirista. Octaviano Meraz. Costumbres durangueñas. En noviembre de 1898. En la acción murieron: Ignacio Parra. a la muerte de su mentor. 1966. 105 a 107. Refugio Alvarado y Federico Arreola. pp. Los viajes de Ignacio Parra eran para Culiacán. quien posteriormente sería conocido como Francisco Villa. 141 . oriundo de La Cañada. EVERARDO. municipio de Canatlán. a la edad de 17 años. Edición del autor. Se han localizado ocho versiones diferentes de Corridos de Ignacio Parra y el que se transcribe a continuación se destaca por su sentido narrativo y su lenguaje regional. municipio de Canatlán. Durango se inició como bandido en la gavilla de Heraclio Bernal (ver Corrido de Heraclio Bernal) y. continuó sus correrías en la región de la Sierra Madre Occidental. Por el hecho de que Doroteo Arango.

Ignacio traía una yegua de una andadura especial. que ahorita voy a pelear”. se encontró con la Acordada. esto le dice a su gente: “¡Quién sabe cómo nos vaya. pues lo cubría una lomita. le dice: “Presta tu caballo. dando sus últimos pasos.a morir al Alacrán. Don Octaviano Meraz. 142 . se le acercó por detrás. le dice a Matías su hermano: “Pues déjame sin cuidado”. Ignacio ya con huaraches. me dicen que es muy valiente!” Don Octaviano Meraz pues le dijo a su guerrilla: “Ustedes me lo entretienen y yo le busco la orilla”. pero han de llevar buen susto! Don Octaviano Meraz. Ignacio se tiró a pie. para pelear más a gusto. y con un rifle en la mano: ¡Hay que sacar a Refugio. se le cayó sin remedio de poderla levantar. se agarraron a balazos. siquiera de aquí del llano! A poco se encontró a Pedro que dicen que es Villarreal. Luego que Ignacio se vio en su caballo montado. Ignacio se retiró. hasta agarrarlo cerquita. “¡No hay duda. yo moriré.

143 . a quien le echaban la culpa.Luego se puso a tirarle. los que robaban. Ese día que fue la acción como tres veces se vieron. atienda usted mis razones. era a los señores Parras. dijo: “Lo hemos de c olgar y avisamos a Los Berros. “De pronto me lo traerán sin ninguna dilación. Dijo Francisco Morales: “Pues puede que no sea así. Luego que ya lo mató. que esa es vuestra semejanza”. “Hombre de mucha viveza y según yo lo comprendo. Ese día que fue la acción toda la gente ocurrió hasta don Luciano López que fue el que lo retrató. le mocharé la cabeza pa‟ presentarla al Gobierno”. fuera dinero o en barras. Luego que llegó a la Hacienda pues esto les ha ordenado: “En el Puerto de la Cruz a Ignacio dejé colgado”. lo bajan a Canatlán por ser la jurisdicción”. hasta que lo vio tirado. como si fuera un venado. Más antes. Para seguirle más males Primero me mata a mí” “No es por insultar ladrones ni tampoco por venganza. no dejó de echarle tiros. que lo vengan a llevar”.

144 . “Adiós todos esos llanos. ya me despido de ti. el estrecharme en tus brazos y el que tus ojos me vieran. a dar cuenta de mi vida. Ese día que fue la acción toda le gente corría. adiós Patria „onde nací”. Adiós parientes y hermanos y tambièn amigos míos”. “Adiós mi madre querida. con sus lomas y bajíos.pero no se hicieron fuego porque no se conocieron. “Pos ya Dios me concedió. en mi cuerpo tres balazos”. la cabeza la pagó la Hacienda Santa Lucía.

145 .

disco CD-VAR-7572. de la punta serenado.El pájaro prieto es una de las canciones tradicionales durangueñas obligadas para los conjuntos de intérpretes de música tradicional durangueña y nadie pone en duda su origen regional. Pavo real que eres correo. ni tampoco mal trillado. come zacatito verde. sentidor como el venado. Por tus puertas voy pasando. s/f. Las palabras que me diste. pavo real dile que lloro. sentidor como el venado. Pavo real que eres correo. como no me las cumpliste a que me las cumplas vengo. en el corazón las tengo. que en las cumbres me mantengo. mi amor es como el conejo. Mi amor es como el conejo. 146 . que en las cumbres me mantengo. tú que vas pa‟ Real del Oro. Si ves la prenda que adoro. México. aunque se desconoce la data y el autor de la misma. El pájaro prieto 69 Anónimo Soy como el pájaro prieto. No come zacate seco. lagrimitas de mis ojos. por una joven que añoro. Los Montañeses del Álamo. 69 Corridos. se canta en el estado desde principios del siglo XX. tú que vas pa‟ Real del Oro. soy como el pájaro prieto. Variedades discos.

Dándole gusto a la vida. 147 . dándole gusto a la vida.dándole gusto a la vida. vuélvete a quedar dormida. que yo paso vacilando. Si me ves que ando pasando. por tus puertas voy pasando.

logré encontrar.. A México y Jalisco fui de Torreón a Lerdo. para el año de 1901. Siento una delicia. Durango. el tranvía de mulitas fue transformado en el Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón. y ¡ay! Cuando las veo. y en Ferrocarril Internacional. a esas bellas mozas de gran corazón. de radiante faz. HIGINIO. jóvenes hermosas. entre Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. la misma compañía ferroviaria lerdense extendió el tranvía tirado por mulas cinco kilómetros más hasta la entonces Villa de Torreón. porque en esas tierras yo logré encontrar. es decir. Coahuila y. en la vía Central. y ¡ay! Cuando las veo. 104. México. gallardas jóvenes de faz hermosa./f. En 1897. hasta que. a principios de la década de 1950 fue sustituido por el transporte de vehículos con motor de combustión interna. p. ver lindas creaturas. me siento morir. jóvenes hermosas dignas de afección. como sistema de comunicación vecinal. A. 148 . El Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón fue el signo de toda una época de transporte vecinal en el triángulo TorreónGómez Palacio-Lerdo. Ediciones León Sánchez. de Torreón a Lerdo. se tendieron cinco kilómetros de un ferrocarril de sangre. s.. al tiempo que cubrió las necesidades de alumbrado público de las ciudades de Gómez Palacio y Lerdo. con satisfacción. Cantares mexicanos. bellas de verdad. Bastante he viajado. donde se encuentran las maravillas mil. De Torreón a Lerdo 70 Anónimo Soy maquinista de Torreón a Lerdo. y recuerdo siempre. La planta de energía eléctrica que dio movilidad al tranvía Lerdo-Torreón se instaló en Lerdo. siento un gran placer.En 1899. me siento morir. 70 VÁZQUEZ SANTA ANA. tranvía de tracción animal. logré encontrar ninfas puras de amor. S.

Tranvía eléctrico de Torreón a Lerdo cruzando el Río Nazas 149 .

Después de múltiples contratiempos, el 16 de octubre de 1892, arribó a la ciudad de Durango el primer tren de pasajeros del Ferrocarril internacional Mexicano, procedente de la ciudad de Torreón, Coahuila. En abril de 1899, el Gobierno del Estado de Durango firmó un contrato con la compañía Ferrocarril Internacional Mexicano para dar inició a la construcción del Ferrocarril de Durango a Santiago Papasquiaro, como ramal del Ferrocarril Internacional Mexicano que une a las ciudades de Piedras Negras y Torreón, en el estado de Coahuila con la ciudad de Durango. En el proyecto original se contemplaba que las vías llegaran hasta el Real de Guanaceví, en el extremo noroeste del estado. Después de cubrir el difícil tramo a Chinacates, la vía se comenzó a tender con mucha rapidez. A principios de 1902, Santiago Papasquiaro recibió por primera vez un tren y se continuó el tendido de las vías hacia las poblaciones de: El Cazadero, La Loma y Los Herreras, lugar donde se construyó un puente que cruza el Río Ramos. Posteriormente se tiraron los rieles tocando los poblados de: Corrales, Sandías, Presidios de Abajo y Presidios de Arriba, hasta llegar, el día 12 de mayo de 1902, a Tepehuanes, lugar de donde la vía ya no avanzó, frustrando el proyecto de tendido hasta Guanaceví. En los momentos de la construcción de ferrocarriles en el territorio nacional, muchos proyectos aprobados y capitalizados, como el de Durango a Guanaceví, se quedaron en los planos, o se truncaron, por diversos motivos que iban desde las dificultades técnicas, la falta de capitales, l os problemas políticos o la inviabilidad de los proyectos, entre otros. El total de la extensión del Durango-Tepehuanes es de 218 kilómetros. Casi un siglo prestó servició el Ferrocarril Durango-Tepehuanes, hasta que, a finales del siglo XX, la aplicación de decisiones gubernamentales de corte neoliberal, que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídicos y económicos, propició que las vías férreas mexicanas fueran liquidadas o puestas a la venta. En el caso del Durango-Tepehuanes, como casi todas las vías durangueñas de ferrocarril, dejaron de prestar servicio. Sobre la construcción del ramal de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes, los habitantes de Los Herreras, cantaron el siguiente corrido.

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Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes 71
Anónimo

Ya viene corriendo el tren y a toditos nos encanta, dicen que pagan muy bien, a los que tiran la llanta. 72 Adiós muchachas de Herreras, son todas muy presumidas, de recuerdo les dejamos ese puente tan lucido. Gritaban los de Corrales Haciéndose a los caminos: “Si nos dan los buenos días, diremos que es el destino”. Gritaban los de Sandías con muchísimo valor: “Invitemos la Candela, a conocer el vapor”. Gritaban los de Presidios, Junto con los de Carreras: “Estos gringos traen la plata y la gastan de a deveras”. Sigue corriendo la vía para el Real de Guanaceví, todas las muchachas dicen: “No nos quedamos aquí”.

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Comunicado por Lucio Quintero Corral, quien lo escuchó en Los Herreras, Durango. Recogido por Antonio Avitia, en la ciudad de Durango, 1990. 72 Llanta.- Tira de acero.

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El primer tren de pasajeros llegó a la ciudad de Durango el 16 de octubre de1892

Estación de Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a principios del siglo XX

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El 13 de abril de 1908, la Mina de Terneras, del Real de Velardeña, municipio de Cuencamé, que entonces era propiedad de la Compañía Velardeña Mining and Smelthing Co., del capitalista estadounidense Guggenheim, y de la cual se extraía cobre, fue el escenario de un incendio. Algunos de los deudos de las noventa víctimas del siniestro fueron pobremente indemnizados, otros fueron reprimidos y no pocos desterrados hacía el sur del país. Un año después del incendio, los pobladores de Velardeña, dirigidos por el sacerdote católico Ramón Valenzuela, organizaron una peregrinación con la finalidad de festejar el día de La Pasión y la quema de los Judas. Esta peregrinación religiosa fue realizada sin permiso oficial y únicamente contó con la anuencia de los directivos extranjeros de la compañía minera. El jefe político de Velardeña, José Antonio Fabián, consideró el ritual católico como un acto de protesta por los acontecimientos del año anterior, sobre todo que coincidía con la fecha del incendio, 13 de abril. Por otro lado, las manifestaciones religiosas en la época porfirista eran consideradas como violaciones a la Ley de Culto Externo. Con estos antecedentes, José Antonio Fabián se apresuró a disolver a los peregrinos y, con la ayuda de cuatro policías locales, se enfrentó a la multitud, detuvo al sacerdote Valenzuela y lo encerró en el interior de la jefatura de Velardeña. Los más de mil manifestantes-peregrinos católicos, enardecidos por la acción del jefe político, se dirigieron a la jefatura y liberaron al padre Valenzuela. Enseguida los policías de Velardeña, armados con fusiles atacaron a los peregrinos, armados con piedras. La superioridad numérica de los católicos obligó a los gendarmes a refugiarse en las propiedades de la compañía minera mientras que la multitud velardeñense se ocupaba de saquear las pocas tiendas del lugar. Sin pérdida de tiempo, Fabián telegrafió a Durango pidiendo auxilio y el gobernador del estado licenciado Esteban Fernández, decidió imponer un castigo ejemplar a los amotinados de Velardeña. Para lograr su cometido, Fernández juntó a los 30 rurales de la Acordada de Octaviano Meraz, quienes pocos días antes habían tenido acción en Avino. Para incrementar la fuerza, Fernández pidió

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al Ejército Federal 60 soldados y de inmediato, el jefe político estatal se ofreció para coordinar los movimientos de las fuerzas del Gobierno. Al momento del arribo de la Acordada y el Ejército a Velardeña, muchos de los amotinados habían huido, otros fueron aprehendidos y, de entre estos, los esbirros porfiristas escogieron a 48 hombres al azar, a los que, sin formación de causa, los pasaron por las armas, no sin antes obligarlos a cavar sus propias tumbas en el lugar mismo de la masacre. La matanza de Velardeña provocó un gran escándalo en la prensa nacional y el Gobierno aseguró que se haría justicia y aunque los esbirros porfiristas, entre ellos Antonio Calvillo y Octaviano Meraz, fueron consignados y sentenciados a prisión y a la pena capital, poco después dejarían de ser huéspedes de la Penitenciaria del Estado; merced a sus influencias y complicidades con las autoridades estatales. Sin empacho, al inicio de la guerra revolucionaria, la mayoría de los rurales de Durango fueron parte integrante del Ejército Federal.
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La Tragedia de los

sangrientos sucesos de Velardeña, que narra el episodio es original del compositor Montes el de la guaripa.

Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña 74
Montes. El de la guaripa Haremos una reseña, ¿ya saben lo que pasó? Con la gente que murió, en el Real de Velardeña. Pues las desgracias primeras que el Mineral presenció, fue la gente que murió, en la Mina de Terneras.

73

PARRA DURÁN, LORENZO. Cómo empezó la Revolución en Durango, Mérida, Yucatán, Talleres de la Compañía Tipográfica Yucateca, 1930, p. 58. Ver también: ALTAMIRANO COZZI, GRAZIELLA. Los años de la Revolución en Durango, 1910-1920, México, tesis de maestría en Historia de México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1993, pp. 44 a 46. VANDERWOOD, PAUL J. Los Rurales mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1982, pp. 136 a 138. 74 ARRIETA SILVA, ENRIQUE. Corridos revolucionarios, Durango, Dgo., Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango, Cuadernos # 14, 1990, pp. 150 a 153.

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De noche o de madrugada, dicha mina se incendió, la gente que trabajaba, toda la más pereció. Niños, mujeres y ancianos, junto a la mina lloraban, ¡los mineros mexicanos, abajo se achicharraban…! Noventa y nueve murieron creo nomás tres se salvaron todos los más perecieron como cuarenta sacaron. Madres y esposas lloraban Sus deudos ¡tenían razón! Mas luego las conformaron con… una indemnización. Las familias que perdieron su jefe, trabajador, veinte pesos recibieron por… lástima o favor. Así las cosas quedaron las familias… murmuraban muchas de ellas emigraron otras se les desterraban. Quedó algo de indignación el pueblo veía todo mal por eso en el mineral, se asomó la rebelión. Al año de haber pasado, el suceso lamentable, se enfadó contra un empleado que tenía la ley del sable. Era el día once de abril, por cierto día de Pasión por un delito pueril se vio una revolución. Un presbítero, su nombre, no lo digo, no hay razón,
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habló al pueblo en un sermón, de la muerte de Dios hombre. Los fieles, de razón, cierta imagen veneraban, se les puso que sacaban dicha efigie en procesión. Mas un cacique… profano, enemigo del derecho, quiso hacerse el soberano… oponiéndose a despecho. Prohibió el culto religioso, de ahí comenzó el agravio, arengando muy fachoso, aparentando ser sabio. Cubren el busto bendito como el procesión se fueron, ciertos hombres, del carguito, la procesión disolvieron. En cierto sermón, dos casos, son los que se registraron, se oyeron unos balazos, mas los fieles se asustaron. ¡Cuando se desengañaron, que fue cierta autoridad, todos los más se indignaron por esa barbaridad…! ¡El pueblo vengarse jura! fue tanta su indignación que incendió la jefatura hizo horrores ¡una porción! Se armó grave pelotera, gritos, blasfemias se oían, balazos por dondequiera, se mataban y se herían. Varios comercios saquearon cometieron desatinos fueron y acabaron con el Hotel de los chinos.
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Cuando vieron el fandango, por cierto nada agradable, hablaron para Durango, pidiendo auxilio, por cable. Los auxiliares llegaron, a Pedriceña, estación, luego, sin más, agarraron, varios hombres del montón. Y sin más explicación, a Velardeña marcharon, y en la noche, en el panteón, a varios de ellos mataron. Hicieron más aprehensiones, de algunos que sospechaban y sin más explicaciones, por las armas los pasaban. Madres y esposas lloraban ¡qué día de desolación! Mas, los verdugos mataban sin piedad ni compasión. ¡Hasta un enfermo sacaron Privado de calentura! ¡fueron y lo fusilaron al pie de la sepultura…! Ni las súplicas del padre, ni la esposa que lloraba, ni lo ruegos de la madre pudieron servir de nada. Cierta madre ¡qué dolor! Dijo a periodistas… tunos: “¿Con quién me quejo, señor? Si todos se hacen… unos”. Más de uno de esos valientes ¡un pacífico mató! Nomás porque… lo juzgó, de malos antecedentes. No pensaron ¡asesinos!
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Que los culpables huyeron, los pacíficos vecinos fueron los que perecieron. ¡Ah! Protestó la Nación, por delito de gran peso, mas se quedó en suspensión, el tan famoso proceso. ¿Quiénes fueron los dragones que cometieron los males? Estos fueron los pelones, que manda Garza González. Don Octaviano decía: “Si quieres tumbamos más, agarrándolos dormidos, yo nunca me hago pa‟tras”. Calvillo le contestaba: “Acabaremos la gente traigo tropa bien armada y en verdad que es muy valiente”. Esparza se repetía: “Todititos van iguales, traigo buena disciplina, en mi tropa de rurales”. Vuela, vuela, pajarito, anda párate en la peña, ya se les acabó el orgullo, que abusaron Velardeña. Todo gran misterio encierra; nos queda un gran desconsuelo, no hubo justicia en la Tierra, puede encontrarse en el Cielo.

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Mineral de Velardeña en 1905

Cuerpo de Rurales de Gómez Palacio en 1909

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La famosa canción de Los barandales del puente, se comenzó a escuchar en la ciudad de Durango a principios del siglo XX. Su letra hace referencia al tranvía de mulitas que transportaba a la gente desde la estación de los ferrocarriles hasta el puente Fugeman, que cruzaba la ahora entubada Acequia Grande.

Los barandales del puente 75
Anónimo Los barandales del puente se estremecen cuando paso, morena mía, dame un abrazo. Dame la mano morena, para subir al tranvía, que está cayendo la nieve fría. Si esta cayendo que caiga, y asómate a la ventana, morena mía, muy de mañana. Nada más a ti te quiero, de las demás no hago caso, morena mía, dame un abrazo. Por debajo de aquel puente, corre el agua y nacen flores, chinita mía, de mis amores. Las blancas son muy bonitas, y las morenas hermosas, guardan amores entre las rosas. Los barandales del puente, se estremecen si te miro, dame un besito que yo te pido. Ya con esta me despido, y entre perfumes de azahares, aquí se acaban los barandales.

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Parte 2.Tranvía de mulitas de Durango. en: STRACHZWITZ. Cancioneros de ayer. Folkloric records 161 . a principios del siglo XX 75 “Los barandales del puente”. CHRIS y GUILLERMO HERNÁNDEZ. 1920’s/1930’s . disco LP. Sognsters from the past.

conciertos. entre otras. compositores y cantantes europeos. a su vez. En 1966. como es el caso del Vals Capricho. música sinfónica. Campa. Alvarado. de títeres. de Ricardo Castro. la oportunidad de recibir a múltiples compañías artísticas. Alberto Amaya. De esta época y generación fue el compositor Alberto M. ópera. como en los casos de compositores como: Luis Baca. Ricardo Castro y Alberto M. Es innegable que los compositores de la élite económica de la época aportaron su creatividad al acervo de la cultura nacional y muchas de sus piezas siguen siendo números obligados en el repertorio de las diversas orquestas de música sinfónica mexicana. Nuevo León. operetas. al tiempo que algunos de los miembros de las familias acomodadas podían. que dieron a una buena cantidad de sus partituras de óperas. que se sigue interpretando en sus versiones instrumental y cantada. dedicarse al solaz de las actividades culturales y desarrollar diversas expresiones artísticas. California. el vals Recuerdo fue declarado como himno regional de la ciudad. 1977. su música destacó nacional e internacionalmente. Gustavo E.En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. valses y sinfonías. comerciantes y demás capitalistas que desarrollaron sus negocios en el enclave económico del territorio estatal. entre otros. 162 . concesionarios mineros. de teatro. y falleció en la misma ciudad. #9012. el Cerrito. Una de sus composiciones más famosas fue el vals Recuerdo. la ciudad de Durango fue lugar de residencia de las familias de los latifundistas. el 18 de julio de 1939. Alvarado nació en Durango. entre otras composiciones. con sus múltiples ramales. canciones. En este contexto la ciudad tuvo. recitales. durante los festejos del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Durango. cantado por Hernández y Sifuentes. con los lineamientos estéticos europeos. sonidos que recordaban a los que salían de las orquestas. de funciones de cine silente y zarzuela. vinculado con el corredor que unió a la entidad con la Región Lagunera y a la ciudad de Monterrey. sin preocupaciones económicas. merced a la comunicación que ofreció el Ferrocarril Internacional Mexicano. además de ser empresario teatral en su ciudad natal. el primer día de diciembre de 1864.

Alvarado compuso el vals Recuerdo . himno regional de la ciudad de Durango 76 KURI-ALDANA. Alvarado Es un recuerdo de amor. MARIO y VICENTE MENDOZA MARTÍNEZ. de amor. que al fin se fue para no tornar. mujer. Cancionero popular mexicano . como un aroma sutil de flor. mujer. Alberto M. de mi deshojada pasión. recordar de él es sufrir otra vez. y es como estrella fugaz de ilusión. ansias de ponerme a llorar. siento en el alma un temblor de dolor. Cuando recuerdo tu voz. 163 .Recuerdo 76 (vals) Alberto M. Y esa voz es mi vida y mi ser. por eso.

434. p. SEP.Tomo 2. 164 . México. 1987.

para mediados de 1911. por parte de campesinos. en la cual sucedió el lamentable episodio de la matanza de los chinos. anarquista. con la formación de clubes políticos que serían los centros de reunión de los futuros líderes ideológicos y militares de la Revolución Mexicana. Así. el despojo. empleados. mutualista. Si bien los casos más sobresalientes de lucha y pr otesta laboral y de represión porfirista fueron los despojos de tierra de los comuneros de San Pedro y Santiago Ocuila y la matanza de los mineros de Velardeña en 1909. la discriminación y desigualdad en relación con los trabajadores extranjeros. Calixto Contreras. Conrado Antuna. vaqueros y obreros. la ausencia de libertad política y de acceso al poder. los revolucionarios durangueños organizados en la Segunda División del Norte ocupaban la ciudad de Torreón. J. el abuso. ferrocarrileros. la falta de educación. se suscitaron diversos levantamientos de pequeños grupos rebeldes que de manera paulatina se fueron vinculando entre sí. la ciudad de Durango caía bajo la presión de los tratados de Ciudad Juárez. bajo la dirección de los jefes regionales: Domingo Arrieta. La miseria. durante el porfirismo. Poco a poco se fueron creando las organizaciones de la oposición política efectiva. 165 . en las manos de los revolucionarios maderistas de todo el estado. la inseguridad en el trabajo. mineros. incrementaron sus adeptos y sistemas de abastecimiento. hubo diversos brotes de protesta y lucha huelguista. la represión brutal. al momento de la convocatoria del Plan de San Luis en el estado de Durango. El 31 de mayo de 1911. Matías Pazuengo. fueron sólo algunas de las razones por las cuales. los rebeldes se fueron aventurando a ocupar poblaciones grandes y. de iniciar con tomar pequeños poblados. y sobre todo en la primera década del siglo XX.IV. Orestes Pereyra y otros. Agustín Castro. la sobreexplotación. La lírica de los alacranes revolucionarios En el territorio estatal.

Si bien los revolucionarios ex maderistas habían sido licenciados y los cuerpos regulares del ejército formaban parte del antiguo Ejército porfirista que había permanecido intacto. se creaba un cuerpo paramilitar denominado Defensa Social. De hecho. Los colorados tuvieron múltiples acciones guerreras en la entidad y destruyeron e incendiaron las haciendas que encontraban a su paso y que eran propiedad de los hacendados que no aportaban para su causa. surgía la contrarrevolución. a los nuevos rebeldes se les conoció con el mote de colorados. cuando el Gobierno Maderista cayó por la acción de la asonada huertista. en calidad de auxiliares irregulares. integrado con empleados de las empresas y comercios citadinos y con peones de las haciendas aledañas a la Perla del Guadiana. patrocinados por los capitalistas regionales. Llegado el momento. el mismo gobierno maderista estatal tuvo que combatir contra los focos locales antimaderistas de las rebeliones zapatista y magonista.A fines de 1911 el nuevo gobierno revolucionario maderista tuvo que enfrentar en la ciudad de Durango un complot palaciego de la facción que dirigía el general Bernardo Reyes. que protagonizaron las rebeliones orozquistas y vazquistas. los soldados de 166 . como Francisco Villa. el complot fue controlado y en su resistencia se efectuaron combates en diversos municipios del estado. Domingo Arrieta y Calixto Contreras. fueron integrados junto con sus tropas al ejército huertista. los militares regulares intentaron neutralizar a los auxiliares irregulares aprehendiendo a sus principales jefes. Para combatir a los colorados el gobierno maderista habilitó a diversos grupos auxiliares irregulares. en la capital del estado. Por lo ineficiente de sus acciones y lo elegante de su vestido. Desde febrero de 1912 actuaron en el estado diversos grupos armados antimaderistas contrarrevolucionarios. Emilio Campa y Benjamín Argumedo. Sin importar su imagen. En 1912. Jesús Perea se declaró gobernador huertista de Durango y los antiguos jefes colorados estatales: Jesús José Campos. con el objeto de que ayudaran en los combates a los . Sin embargo. los milicianos urbanos huertistas fueron bautizados por la población local con el sobrenombre de Soldados de Chocolate.cuerpos regulares. estos jefes recobraron su libertad tras pasar unos días en prisión y retomaron el mando de sus tropas populares. En febrero de 1913. Mientras que.

Sin embargo. ambos contingentes fracasaron en el intento conjunto de ocupar la ciudad de Torreón.chocolate crearon el terror de la dictadura militar entre los maderistas de la ciudad de Durango. los hombres de Natera y Arrieta no eran suficientes para tomar la difícil plaza de Zacatecas. se integraron en el Ejército Popular Revolucionario Durangueño que fue dirigido por el general Tomás Urbina. con su División del Centro. Por su parte don Venustiano Carranza enviaba a los generales Pánfilo Natera. Sin embargo. Los revolucionarios durangueños ocuparon la ciudad de Durango el 18 de junio de 1913 y mientras los insurrectos incendiaban la ciudad. Tras el asesinato del presidente Francisco I. combatió en Chihuahua y destrozó a los cuerpos y ejércitos huertistas que encontró a su paso . A fines de julio de 1913 los hombres del Ejército Popular Revolucionario Durangueño se afiliaron al Plan de Guadalupe y se unieron a las fuerzas coahuílenses del Ejército Constitucionalista. de inmediato. se lanza sobre la Victoria en el Cerro de la Bufa. Carranza .. e integró la División del Norte con los cuerpos revolucionarios desperdigados y. Villa retomó a La Laguna en marzo de 1914 y con encarnizados combates su División del Norte recuperó Torreón. y Domingo Arrieta. a ocupar a sangre y fuego la plaza de Zacatecas. el último baluarte del gobierno huertista. 167 . en todo el estado. Madero. los jefes ex maderistas volvieron a levantar a sus adeptos y pronto empezaron a combatir contra los colorados y los federales huertístas. con su División Durango. que dirigía Venustiano Carranza. la Defensa Social se desintegraba. y Villa insistía ante Carranza sobre la conveniencia de que la División del Norte combatiera en Zacatecas. En diciembre de 1913 los generales Contreras y Arrieta desalojaron la ciudad de Torreón. apoyado por su Estado Mayor. ocupó la ciudad de Torreón.se niega y Villa. En septiembre de 1913 el general Francisco Villa arribó a la Región Lagunera. y luego de múltiples acciones y varios intentos de ocupar la capital del estado. ante el poderoso embate de los huertistas de la División del Nazas. con una notable táctica guerrera.

una especie de músicos y trovadores ambulantes. Torreón. tiempo durante el cual se suscitaron diversos enfrentamientos armados de tropas arrietistas constitucionalistas contra convencionistas villistas. Durango. en todo el territorio estatal. Zacatecas. En la lucha de facciones. Eran cuatro de a caballo y El caballo jovero. de fines de 1914.hasta los últimos meses de 1915. 77 168 . comenzaron a ofrecer sus canciones y corridos en las calles de los principales centros de población del estado. los generales Arrieta se mantuvieron fieles a Carranza. desde finales de 1914. Santiago Papasquiaro. los historiadores cantantes de Durango tuvieron mucho trabajo al componer las cuartetas de corridos y canciones sobre los acontecimientos bélicos más sobresalientes de la guerra revolucionaria. Cuencamé. mañanas y corridos durangueños revolucionarios que se ocuparon de los combates de: Topia. acompañados con sus arpas medianas. estos últimos que darían lugar a diversas versiones como la de Los tres amigos compuesta veinte años después por Francisco Castillo Nájera y en los años setentas del siglo XX a Los dos amigos. Desde finales del siglo XIX. que aglutinó a los jefes de los diversos ejércitos populares. en el estado de Durango. La caída del Gobierno Convencionista tuvo su último capítulo con el fusilamiento del general Benjamín Argumedo en la ciudad de Durango. Montes el de la Guaripa y Felipe García fueron algunos de los más productivos compositores de tragedias. Antonio Raymundo Muros. De canciones como La Adelita y de corridos de ficción como el de Martín Herrera y Los tres amigos. salidas de la fábrica de arpas de la ciudad de Durango. De asaltos a trenes como el de Estación Carpintero. Este rompimiento se transformó en la creación de las facciones constitucionalistas de los adeptos de Carranza y la convencionista producto de la Convención de Aguascalientes. por su parte Villa impuso gobernadores convencionistas. Entre 1910 y 1916.La toma de Zacatecas produce el rompimiento entre Carranza y Villa. Del fusilamiento de Benjamín Argumedo.

Durango.. El arpa tradicional de Durango. a principios del siglo XX 78 77 HOLGUÍN. 9 y 10. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. JOSÉ DE LA O. Dgo. 78 Ibíd. 17.Orquesta del maestro Arturo Lugo. p. Del vestigio a su resurgimiento . 169 . p. con arpa. 2009..

79 ARRIETA SILVA. Durango. jefe de la Acordada de Topia. Sin embargo. Para el 27 de noviembre. ocuparon la población de Tamazula. 170 . mediante la vía parlamentaria. como Ramón Fuentes Iturbe. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. optaron por el levantamiento. para derrocar a la dictadura porfirista. Durango. Fuentes Iturbe logró reclutar a un buen contingente y el 9 de enero de 1911. Félix y Miguel Laveaga. junto con la gente de los jefes: Pablo Serrano. al ser descubiertos en su conspiración. que fue publicado por primera vez en julio de 1911..155 a 161. En el Corrido de la toma de Topia. con la cooperación de la tropa rebelde de los hermanos Domingo y Mariano Arrieta. Después de algunas correrías. Después de intentar la entrega pacífica de la plaza. ENRIQUE. jefe de las tropas federales en Topia. Corrido de la toma de Topia 79 J. 1990. Así. Antuna y 200 de tropa. después de muchos esfuerzos y sufrimientos y de horadar algunas de las casas del poblado. en medio de la Sierra Madre Occidental. los antirreeleccionistas sinaloenses planearon su levantamiento para el primer día de enero de 1911. la sangre del mexicano nuestras tierras empaparon. mientras que otros. Madero. jefe de la policía local y Ruperto Rodríguez. Corridos revolucionarios. Wenceslao Torres. algunos de ellos huyeron. Dgo. desde el 19 de noviembre de 1910. Cuauhtémoc Serrano En mil novecientos once sucesos tristes pasaron. Cuadernos # 14. Durango. algunos grupos rebeldes modificaron la fecha del inicio de sus actividades revolucionarias. se mencionan como prisioneros a: Santiago Sánchez Román.El 20 de noviembre de 1910 dieron inicio los levantamientos revolucionarios a los que había convocado don Francisco I. unido con los maderistas de Conrado L. pp. los maderistas ocuparon Topia. que en total hacían unos 100 hombres. se atrevió al ataque del mineral de Topia. Fuentes Iturbe. Agustín Cháirez. Por diversos motivos.

poniéndose los soldados. es la fecha memorable. hoy se levanta el pueblo todo indignado. Toditos muy asustados. y en un momento sitiaron llena de fe aquella gente. mancillando su honor. y su cuerpo descubrieron y descubrieron sus frentes. se empezaron a esconder. el dolor. Veintisiete de febrero. Por el norte aparecieron los maderistas valientes. Madero. de don Francisco I. ha derramado imprudente en vez del bien. se ha olvidado”. Al grito de un gran patriota. con corazones de acero. Y desde luego rompieron el fuego los porfiristas. A este Topia querido el grito alegre llegó: “Oíd lo que ha acontecido. escuchad lo que pasó”. 171 . Contra él.Todo por un presidente que. oyóse el: “¡Viva Madero!” a las cuatro de la tarde. soldados del suelo brotan. Por los cordones bajaron: por el este y occidente. Y por doquiera se escucha en cantares y poesías: “Madero triunfa en la lucha y pierde Porfirio Díaz”. sus puestos a defender. reclamando: “Nuestra santa Constitución.

Los gobiernistas gritaban Viéndolos tristes partir: “No se vayan. Respondía los sitiadores. Toda la noche se oyeron los gritos y los bombazos. con arrogancia y denuedo: “¡Pero nunca aduladores.diciendo: “¡Muera Madero!” y “¡Vivan los gobiernistas!”. ordena Iturbe a su gente la población evacuar. 172 . con sus soldados. nuestros pechos descubiertos. que les vamos. los maderistas pasearon y hasta las casas del centro los de Madero llegaron. Gritaban los del gobierno. entre alegres y asustados: “¡Entren a tomar la plaza. primos hermanos del miedo!” “¡Si del susto ya están muertos y desde lejos los vemos. Iturbe. En la calle de Cuauhtémoc. desconsolados se fueron pero ya muy reforzados. la libertad defendemos!”. “¡Ah! ¡Qué gusto! ¡Les ganamos!” Los porfiristas decían: “Dos hombres ya les matamos Y heridos muchos se irían”. los vivas al gran Madero. gorderos y desgarrados!”. A la mañana siguiente. siendo imposible el tomar. el desayuno a servir”. los cantos y los balazos. en marzo nueve volvieron.

sufro en mi alma mil tor mentos”. Iturbe. ya nos rendimos y le pedimos la paz”. a las tres de la mañana se hizo la rendición. Los porfiristas no hallaban. le da pavor y locura y asustada “¡Auxilio!” grita. el sitio se comenzó. con su calma no perdida: “A todos nuestros contrarios les perdonamos la vida”. el fuego nutrido y fiero dos días enteros duró. entre quejas y lamentos: “¡Yo! El jefe de policía. corrimos sin descansar ¡valientes son los miedosos!” Sánchez Román ¡pobrecito! 173 . “Yo creo me van a matar todos estos revoltosos. La tienda La Mexicana. En la Casa Americana se arregló la transacción. Ruperto Rodríguez era el jefe de los sitiados y él fue quien le propusiera la paz a los pronunciados. cómo la vida salvar. desesperados gritaban: “Ya no queremos pelear”. Decía Ramón F. Gritaban los de la torre: “No resistimos ya más a Iturbe.Al las once de la noche. viendo el fuego tan cerquita. Wenceslao Torres decía.

tan gordo. vuelva a pensar nuestra mente 174 . tan rechonchito. “¡Adiós!” decía don Ruperto. muchísimos recibieron del maderista el sustento. y cuatro casas quemadas. en la desgracia o fortuna. el pecho lo llevo abierto y el corazón dolorido”. Los pobres mucho sufrieron en esos días de tormento. De esa tragedia de Topia aquí concluye la Historia. demudados. cabizbajos. aquí tenéis un amigo. todas las tiendas cerradas. ¡Salud! Iturbe y Antuna. Las calles estaban tristes. las armas de los maderos cantaron gloria de gozo. tristes y sólo pensaban el regresar a su tierra. En fin. todos los soldados que defendían a Porfirio. Los chileros ya no andaban con las armas de la guerra.suspirando se llevaba. ¡Ay! Cuánta lástima daba. que por siempre grabada está en la memoria. andaban con gran suspiro. “De este Topia me retiro. Ese día doce de marzo. día feliz y venturoso. claraboyas por doquiera. mi gratitud os la obligo. Ya parece que se siente la paz en el patrio suelo. no la olvidéis.

El jefe revolucionario Ramón Fuentes Iturbe dirigió la toma de Topia 175 . que estas tristes remembranzas las cubra pronto el olvido. Que nuestra Patria adelante. ¡Al trabajo. con el trabajo constante que a sus hijos enaltece.y a abrirse vuélvase el cielo. mis hermanos! que él sea nuestro único abrigo. que se proteja al vencido. Que no haya odios ni venganzas. que nuestra Patria progrese. estrechando nuestras manos con afecto leal y amigo.

al tiempo que el jefe de armas del estado de Durango. separadas de las de sus camaradas del grupo del sinaloense Ramón Fuentes Iturbe. con 70 de tropa. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica.Después de varias acciones revolucionarias maderistas en el poniente estado. México. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. comenzó la oposición de don Francisco I. El 16 de abril. conectada por ferrocarril con la capital del estado y con Santiago Papasquiaro. diremos año primero. Madero trae su cuestión. las fuerzas rebeldes de Domingo Arrieta. 1960. con el señor presidente. ROBERTO. Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. abunda en cuartetas poéticas y cantadas los pormenores de la acción. Fuerte con 1. sin encontrar resistencia. en: Repertorio de la Revolución # 2.500 hombres. los maderistas de Arrieta atacaron Santiago Papasquiaro y para el siguiente día ocuparon la plaza y aprehendieron al capitán Priani. continuaron combatiendo al noroeste de la entidad y el 7 de abril de 1911. Priani. La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro. Los federales llegaron a Santiago el 10 de abril de 1911 y establecieron fortines y defensas en los lugares más estratégicos del poblado. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro 80 Felipe García En mil novecientos once. que le ha quitado la silla 80 LLANAS FERNÁNDEZ. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. Madero. 52 a 55. Domingo Arrieta planeó el ataque a Santiago Papasquiaro. tomaron el control de la población de Tepehuanes. entre miembros del Ejército y soldados irregulares auxiliares para defender la plaza de Santiago Papasquiaro por parte del Gobierno del general Porfirio Díaz. incluyendo la ocupación del Topia. coronel Prisciliano Cortés enviaba al capitán primero Antonio M. 176 . pp.

La cuestión que trae Madero. porque no corra la vía. Ya le vendió los terrenos a los que tienen dinero. ¿quién te vido. no se sabe hacer pa‟tras. los pobres nos quedaremos haciendo aire con sombreros. con el señor don Porfirio. No nos queda otra salida. ahí está Dios. la salida que tenemos es la del cohete pa‟rriba. con otra pide la guerra. Don Porfirio. decía: “Si yo me levanto. lo primero. 81 tú eras la más afamada. quién te ve? Pareces depositada. 81 Villa de Santiago era el nombre de la cabecera de partido de Santiago Papasquiaro. Madero tan imprudente. Ya te quemaron los puentes. mas que ayudar a Madero. la Virgen de Guadalupe Y don Francisco I.pa‟ que otro señor se siente. vamos a exponer la vida. es muy verdad. con una pide la paz. Madero! Madero trae dos banderas. no se la quería entregar. 177 . Adiós Villa de Santiago. ya no tenemos salida. ya no me vuelvo a sentar” . es de defender la Patria porque nos había vendido. Levantaremos el grito ¡Viva Dios. es lo primero. Por dondequiera han cercado.

¡Ah. Decía Antonio Nevarez: “Muchachos. En la Estación de Corrales se quedó la pasajera. tambièn su hijo Baldomero: “Al cabo morir es nada. Francisco Herrera Corral les dice a sus compañeros: “Es fuerza darle la mano a Jesús María Manqueros”. rifles de parque de acero!” El día dieciséis de abril. Decía don Ricardo Estrada. Decía el señor don Macario a don Ascensión Martínez: “Hoy tumbamos ese gallo o aquí verán nuestros fines”. qué día tan señalado! A la una de la mañana el fuego se ha comenzado. Gritaban los federales. no hay que temer. temblaban los maquinistas. Tus pueblos se te cambiaron. todos en contra de ti. 178 . antes de romper el fuego: “¡Rancheros boca de palo. la Virgen de Guadalupe nos ha de favorecer”.dicen que ahí están todavía. ayudándole a Madero”. lo tendrías muy agraviados. El señor don Juan Martínez le decía a Pedro Corral: “Llegamos a los fortines o nos van a sepultar”. según me parece a mí. al oír tanta balacera.

es la que estos traen de guía ya cuando entran a pelear.A la Reina de los Cielos. Juan de Olague se arrojó. No querían largar el puesto. la guerra se terminó. El fuego duró dos días estuvo buena la batalla. Lo han paseado por la calle que diga: “¡Viva Madero!” 179 . nomás le llovían las balas. se encomiendan a María. Madero!” Decía el capitán Arrieta cuando comenzó la guerra: “Muchachos. primero muertos. Cuando estaba repicando le llovían por dondequiera esa fue la contraseña para terminar la guerra. que entregar nuestra ban dera”. dicen que ganó Madero y el capitán lo agarró. Señor don Ricardo Estrada gritaba con muchas ganas: “¡Muchachos suban arriba. Ya cuando rompen el fuego se levantan el sombrero gritando: “¡Viva la Patria y don Francisco I. y suénenle a las campanas!”. El diecisiete en la noche. pero les cerraron recio muy pronto hicieron venado. estaban bien afortinados. más de varios pobrecitos se quedaron en la raya. a la torre se subió y repicó las campanas.

donde hay mucho que agarrar. les han tirado papeles y otros se los han quemado. Dicen que los maderistas todos andan por su gusto. que pudo soltar los bueyes! Madero levantó el grito y se encontraba peleando.y él decía: “¡Viva Porfirio aunque yo muera primero!” En los puntos que han tomado Vienen dejando sus leyes. Los jefes de los partidos ya no hallaban qué pensar. también sillas para montar. tienen bastante razón. Oficinas de Correos. piden armas y caballos. a varios han molestado. han quemado jefaturas. porque no las lleva a vistas. y los pobres porfiristas. 180 . ellos echan la prisión. En los puntos que han tomado. ¡Viva el señor don Francisco. no hallaban dónde parar. ya pocas les han quedado. corrían peor que bandidos. no los persigue el gobierno. que nos estaba atormentando. Les dejan la cárcel sola. Les ha tocado la buena a los pobres maderistas. no podían dormir de susto. hacen más grande la bola. han hecho sus travesuras. Se vienen a las haciendas. para quitarnos el yugo.

aquí se vino a parar. yo hice estos versos como pobre misionero. ya acabaré de cantar. El General Domingo Arrieta León lideró la toma de Santiago Papasquiaro 181 . la bola ha rodado mucho. Madero levantó el grito y luego se fue a la guerra. nos queda cerca el adagio: “Donde aprieta no chorrea”. Madero. los compuse a la salud de don Francisco I. Ya vamos de cuesta abajo si la carga se ladea. se fue a defender la Patria y engrosar nuestra bandera. Y se acabaron los versos. Señores.En toditos los partidos tenían jefes de Acordada para perseguir bandidos „ora creo que no había nada.

un lamentable incidente cuestionó los fundamentos ideológicos democráticos que movían a los maderistas: Antes de la entrada de la Segunda División del Norte a Torreón. El sitio de Torreón se prolongó hasta el día 19. De esta manera. cuando los maderistas entraron en Torreón recibieron las descargas de los temerosos chinos. fueron bautizados por Emilio Madero como la Segunda División del Norte. los revolucionarios maderistas durangueños y coahuilenses habían ocupado varias poblaciones de sus respectivas entidades. los maderistas repelieron la metralla y contraatacaron a sus agresores. Jesús Agustín Castro. Orestes Pereyra. el general Lojero había azuzado a los miembros de la numerosa comunidad china radicada en Torreón. las fuerzas unidas de los jefes revolucionarios: Emilio Madero. que a continuación se transcribe. en el municipio de Lerdo. La toma de Torreón y El combate del 15 de mayo en Torreón. en contra de los revolucionarios maderistas.800 soldados porfiristas bajo las órdenes del general Emiliano Lojero. Durango.000 maderistas que el jefe gomezpalatino Castro dirigía. Sixto Ugalde y Calixto Contreras. La xenófoba acción antichina de los maderistas provocó la protesta diplomática del Imperio Chino. importante por ser el punto del cruce de las vías de los ferrocarriles Internacional Mexicano y Central Mexicano. dieron inicio al asedio a la Perla del Nazas. fecha en que los efectivos porfiristas desalojaron la ciudad con rumbo al Cañón del Huarache. El 9 de mayo de 1911.Para el mes de mayo de 1911. Sobre la toma maderista de Torreón en 1911 se escribieron diversos corridos como: Las hazañas del general Lojero y la toma de Torreón por el Ejército Libertador. Lojero aprestó armas a los colonos asiáticos. De inmediato. 182 . así como Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. Coahuila. Los maderistas se dieron al saqueo de los comercios de Torreón. La ciudad de Torreón estaba defendida por 1. Sin medir las consecuencias. argumentándoles que el ataque era dirigido específicamente contra ellos. El saldo de la acción fue de 300 asiáticos muertos. Benjamín Argumedo. entre ellas las aledañas a Torreón y Matamoros. Los 5. En la ocasión. entre otras.

Ibarra. son hombres de gran valor para pelear por Madero. se batieron noblemente dando ejemplo de valor. dando pruebas de valor y luto por él llevamos todos en el corazón. Buitrón. México. Y qué decir de los jefes que. Ramírez. siendo siempre la primera ella el fuego comenzó. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”.El combate del 15 de mayo en Torreón 82 Anónimo Con fecha quince de mayo. ROBERTO. Contreras. en: Repertorio de la Revolución # 2. tenían ametralladoras y una fuerte guarnición. Ugalde. El señor Doroteo Soto y Benjamín Argumedo. No creían los porfiristas que tomaran a Torreón. 56 y 57. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. 183 . Castro. después de dos días de lucha que tanta sangre costó. 1960. por fin Torreón se rindió. con sin igual ardor. Murió allí don Jesús Flores. La valiente Petra Herrera al combate se lanzó. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. pp. Siempre peleando con gusto 82 LLANAS FERNÁNDEZ. son nombres que el mexicano recordará con amor.

El pueblo que sus derechos ha visto siempre ultrajados. bella. que mueran con los pelones. a Ciudad Lerdo quemar.y aborreciendo a Corral. sin resignarse a morir. huyó cobarde y rastrero. El valeroso Macías toda la noche peleó. Todos los jefes correctos. sólo pensó en esconderse el infame y escapar. que a Torreón debían tomar. los chinos asesinaban. con los suyos penetró. vio convertido su orgullo en derrota ignominiosa. conservar debe los nombres de sus heroicos soldados. y hasta el centro de la plaza. Cuántos. rica y poderosa. que vivan los maderistas. Lojero que prometía. sobre esos chinos cayó. Por fin. Ese general Lojero. que allí quería sucumbir. ¡Que viva Petrita Herrera. fueron los hombres heroicos que entraron al Pajonal. esa plaza fuerte. cuántos maderistas. fueron muertos y sus tiendas el pueblo entero saqueó. jurando en nombre del Cielo. Pero muy pronto el castigo. con el malvado pretexto de que a robarles entraban. 184 . se portaron al entrar.

poco antes de su levantamiento 185 . Madero y abajo la reelección!”.los cobardes porfiristas! Con entusiasmo sincero digamos de corazón: “¡Viva Francisco I. El joven Jesús Agustín Castro.

Sólo la noticia de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez y la renuncia de Porfirio Díaz. entregaron la plaza a los jefes maderistas. Johanne Caroline Wehmeyer Bose. A pesar del constante asedio. el hospital y los talleres del ferrocarril. en abril de 1911. la calle de Leyva. Adiós a Durango. las garitas de oriente. el Rancho de Granados. convenció a los porfiristas durangueños que su causa estaba perdida y finalmente. 186 . de manera infructuosa. Los maderistas pusieron sitio a la Perla del Guadiana desde el 29 de abril y varias veces. Prisciliano Cortés resistió esperando la llegada de refuerzos del centro del país. el jefe maderista Domingo Arrieta León se alistó con 1. Su impresión negativa se debió principalmente a la desuniformidad en los vestidos y la apariencia paupérrima de ese espontáneo ejército popular que luchaba por su libertad y sus derechos. describió el horror que le causó la entrada pacífica de los rebeldes maderistas. el 31 de mayo de 1911. los maderistas de Arrieta fueron rechazados por los efectivos porfiristas. Durango. quien para la defensa de la plaza ordenó hacer fortines en el Templo del Santuario. sur y suroeste de la ciudad. el cerro de Los Remedios. el Rancho de Zataraín. estaba defendida por las tropas porfiristas del coronel Prisciliano Cortés. Los ataques a la ciudad de Durango se desarrollaron por diversos puntos como lo narra la Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes. José Maciel y Calixto Contreras. En la mayoría de los múltiples ataques. el cerro de Guadalupe. El Ojo de Agua del Obispo. solicitaron a Cortés la entrega pacífica de la plaza. procedentes de la ciudad de Torreón. Mientras tanto. el contingente maderista se iba incrementando con las tropas rebeldes de los jefes Jesús Agustín Castro. ciudad que desde el 19 de mayo era territorio revolucionario.500 hombres para ocupar la ciudad de Durango que. En su libro Farewell to Durango. ciudadana alemana radicada en Durango.Después de su triunfo en Santiago Papasquiaro.

Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. pero… se conocía apenas ya nuestra Constitución. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. al ilustre general. mas se burlaron las leyes… ¡injusticias a granel! La democracia burlada. contra don Porfirio Díaz. Hizo muchas cosas buenas don Porfirio a la Nación. 37 a 39. que rey no consiente. El pueblo lo respetó. según lo que es mi opinión. que fue el primero. comenzaron las porfías. al mundo entero. por Reyes. se levantó la Nación. mostrando así.Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes 83 Montes. voy a contar. por reelegir a Corral. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. ROBERTO. ¡no! LLANAS FERNÁNDEZ. El pueblo votó por Reyes. pidió con la mano armada. Al grito: “¡Viva Madero!” El pueblo se levantó. en: Repertorio de la Revolución # 2. México. a don Francisco I. pero… al fin se impacientó. Empezó la discusión. 83 187 . pp. 1960. El de la Guaripa Señores. lo que acaba de pasar con esta Revolución. Madero. general también como él.

todo insurgente decía. pero… dicen. Pazuengo. Cuevas. se vio algo comprometido. los porfiristas reían. reunió varios voluntarios. Como hace todo guerrero. ¡Viva Dios! Que es lo primero. yo no sé. el que la plaza pidió. sin saber lo que decían. Madero. hacía muchos comentarios. Varias plazas se rindieron y al fin la causa triunfó. 188 . Muchos combates se vieron. que no se le contestó. Villarreal Camacho fue. El Gobierno constituido. hombres. serían ¡cinco mil! Que al fin. todo caudillo ha triunfado. alguna gente murió. tal vez lo primero no sabrían porque al coronel Cortés todos la plaza pedían. Creo que se han desengañado con las pruebas en la mano. ¡Sufragio y no Reelección! Ya el veintinueve de abril. nombrándolo necio y loco. su causa que defendió.El peligro no era poco. lo hubieran sitiado. ¡Viva la Virgen María! Y don Francisco I. Durango estaba sitiado. Lo que hizo fue afortinar. ¡por el pueblo soberano…! Mucha gente pereció en esta Revolución.

Campero y Márquez pelearon. ya estaban bien prevenidos. hubo un combate formal ¡Muertos y heridos tirados por esa lucha fatal! Los rebeldes en Granados. 189 . pero se inició “La Paz” y el combate se aplazó. más y más se previnieron. En Zataraín o Granados. ahí se parapetaron nuestros valientes soldados de ahí los desalojaron. Castro y Lavín. Pazuengo y Cuevas llegó. Sangre. habrían quedado tirados juntos con los federales. si sigue cual comenzó. resultando tres heridos. Dispensadme lo que digo. Arrieta. dos rurales les mataron . había algo de valentía. habría corrido más. serenos y los montados. Estas noticias les doy hirieron a Valdivieso.Y dijo: “Primero muero. aunque también los hirieron. un combate se inició. Durango sintió el suceso. no os tacho de cobardía. una vez más la pidieron. gendarmes. rurales. Polkos. murió el teniente Monroy. pero… grande el enemigo. dos prisioneros hicieron. que yo la plaza entregar”. Gobierno y comercio al fin.

Cerca de cuarenta días. por su imprudencia que hicieron. hubo gritos a granel. Por fin el tirano fiero. muchas ¡Vivas! Le gritaron a Madero que triunfó. ¡Viva Francisco I. se ausentó de la Nación. Manifestación hicieron. ¡Horror! Tres hombres murieron ¡allí enfrente del cuartel! Los insurgentes entraron. dicen que hubo envenenados. cuando todo de arregló. con balazos contestaron. ¡tal vez rencillas quedaron! Ya en paz. tres curros paseantes. murieron dos maderistas. ellos… los tres perecieron. renunció Porfirio Díaz y al fin la Paz se firmó. Madero! ¡Viva la Constitución! 190 . el sitio aquí nos duró. cuando entraron. Debieron ser porfiristas. y en esos mismos instantes. Quedaron posesionados de Durango. el “¡Quién vive!” les pegaron.

Tropas maderistas entrando a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911 191 .

Durango. contra varios cuerpos de soldados regulares e irregulares voluntarios auxiliares maderistas en Estación Pedriceña. municipio de Cuencamé. Durango. ¡Oh! Virgen. facilitado por su hijo Moisés Muros Martínez. 84 Manuscrito del corridista Antonio Raymundo Muros. pasado el mes de abril. En la composición se hace mención al Veintidós Cuerpo Rural Maderista que obedecía las órdenes del teniente coronel Orestes Pereyra. pelearon con tres mil. recogido por Antonio Avitia en Santiago Papasquiaro. en 1987. mientras el antiguo Ejército porfirista retomaba sus posiciones. Corrido del catorce de mayo 84 Antonio Raymundo Muros El catorce de mayo. los maderistas se vieron obligados a replegarse en la ciudad de Durango. llamados también colorados. que pusieron en jaque la gobernabilidad del naciente y efímero Estado mexicano maderista. En el Corrido del catorce de mayo . te lo ruego. con el arribo de la tropa del jefe colorado Benjamín Argumedo. por la vía electoral. dirigidos por el jefe Emilio P. Dios mío. se da cuenta del combate que sostuvieron los contrarrevolucionarios orozquistas. El breve periodo de gobierno de Madero se caracterizó por la inestabilidad y los múltiples levantamientos y pronunciamientos revolucionarios y contrarrevolucionarios que se desarrollaron en el territorio nacional como el de Pascual Orozco y el de Emilio Vázquez Gómez. Madero contó con el apoyo de la mayoría de los antiguos maderistas que habían sido licenciados. al incrementarse las fuerzas rebeldes orozquistas. quinientos maderistas. Madero ocupó la silla presidencial a partir del 6 de noviembre de 1911. 192 . Campa. así como al Batallón Victoria que fue liderado por el capitán primero Luis Fernández de Castro. don Francisco I. Durante la acción del 14 de mayo de 1912. ESTRIBILLO: “Perdóname. Francisco I. entre otros. A la sazón.Con el triunfo de la Revolución Maderista.

Gritaba el Veintidós. Comienzan a pelear. gritaba con afán: “Nos hace falta el parque. les quitan los cañones y todo el armamento. les tira con valor. lucha por el cañón. Llegan los maderistas llegan a la estación. ESTRIBILLO. comienzan a pelear. ¿qué hacemos? Los cañones que trajimos. ESTRIBILLO.que son los maderistas de Francisco I. Argumedo decía: “Mi general. ellos venían diciendo: “Venimos de Torreón”. comienza a desfilar. tan pronto como llegan. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Y el general Blanquet. Madero. Comienza el Veintidós. desde Aviléz al Centro. 193 . aquí los dejaremos”. y el Batallón Victoria. Y el general Amaya. ESTRIBILLO. empiezan la cuestión. también el capitán”. ESTRIBILLO.

pa‟ seguir la cuestión”.y el general Pereyra. Decían los chihuahueños: “Vamos al Escalón. ESTRIBILLO. Jefe de los rebeldes contrarrevolucionarios colorados 194 . Que vinieron a guerrear”. Y el Veintidós cabal! ESTRIBILLO. ¡Viva los maderistas. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. La tragedia es bonita. les tira con furor. “¿Qué es aquello que diviso. sabiéndola cantar. que acabo de divisar? Son las tropas maderistas. a reformar más parque. Pascual Orozco.

el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta. con el patrocinio de los diversos dueños de las haciendas. conducida por Domingo Arrieta. Ante la represión. hacendados. las Defensas Sociales de Durango generaron un tenso clima de terror entre los habitantes de la Perla del Guadiana. integrados con gente citadina de la clase media. empleados de comercio y trabajadores de confianza de las haciendas aledañas a la capital del estado. En consecuencia con las acciones rebeldes antihuertistas. toda vez que entre sus acciones se destacó el llenar la penitenciaría con los más importantes ciudadanos de filiación maderista. Los grupos de poder que influyeron en la conformación de las Defensas Sociales y en el apoyo al gobierno usurpador: los capitalistas. fueron amnistiados e integrados al Ejército Huertista. se unió a las 195 . signado por Venustiano Carranza. La represión en contra de los maderistas no se hizo esperar y los miembros del Grupo Renovador Maderista de Durango fueron sistemáticamente aprehendidos y encarcelados.Tras el golpe de estado en contra del presidente Francisco I. por lo ineficiente de sus pocas acciones guerreras. fusilaron a algunos de ellos. es decir. los maderistas durangueños se levantaron de inmediato para derrocar al usurpador Huerta y se afiliaron al Plan de Guadalupe. sin formación de causa. Las Defensas Sociales fueron organizadas y dirigidas Antonio y Emilio Bracho. llamados colorados. víctimas de la represión del gobierno estatal de Jesús Perea. comerciantes y los miembros del alto clero. quienes temían perder sus privilegios con el avance de las reformas revolucionarias. Sin embargo. El ingeniero Pastor Rouaix y Silvestre Dorador fueron dos de los ciudadanos aprehendidos. como tropas de auxiliares voluntarios irregulares. Madero y de que se entronizó en el poder. pusieron como jefe de armas de la ciudad al general Antonio Escudero. el gobernador interino de Durango Jesús Perea. el gobierno huertista conformó grupos paramilitares reconocidos como Defensa Social. Para asegurar su permanencia en la ciudad de Durango. los fundos mineros y los comerciantes radicados en la ciudad de Durango. se adhirió al gobierno usurpador. al tiempo que los rebeldes orozquistas. al tiempo que. Las Defensas Sociales recibieron el nombre de Socialistas o Soldados de Chocolate. el 20 de abril de 1913 la Brigada Guadalupe Victoria.

Urbina marchó a Durango. los diversos cuerpos revolucionarios unidos nombraron como jefe único a Tomás Urbina y con el llamado Ejército Popular Revolucionario Durangueño. Las tropas irregulares de “Cheché” Campos salieron de la capital del estado para combatir a los rebeldes. Tras sus infructuosos intentos. La Francia Marítima. esta no volvió a caer en poder del gobierno usurpador. cortó las comunicaciones telegráficas y ferroviarias de Durango con el centro del país. La ciudad era defendida por 1223 soldados huertistas regulares y auxiliares irregulares. Orestes Pereyra.tropas rebeldes cuencameras y laguneras de Calixto Contreras y Orestes Pereyra para ocupar la ciudad de Durango. Ese día. Domingo y Mariano Arrieta. Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. al mando de tropas revolucionarias durangueñas y zacatecanas. quien desde el 5 de junio. el Café de la Unión y las mercerías de súbditos alemanes: La Suiza y La Alemana. Mientras tanto. pero fueron rechazados. el jefe rebelde durangueño Pánfilo Natera. los rebeldes reorganizados volvieron a intentar la ocupación de la plaza. las tropas revolucionarias y la población local. Para el día 23 se inició el ataque de los revolucionarios y se continuó por todo el día 24 y parte del 25. en los Llanos de Cacaria. Escudero. así como Sergio y Matías Pazuengo fueron algunos de los miembros del Estado Mayor de Urbina. bajo la guía del brigadier Antonio M. pero fueron derrotadas por las fuerzas de la Brigada Guadalupe Victoria. había ocupado momentáneamente la capital del estado de Zacatecas. Los jefes Calixto Contreras. Después de ocupar la plaza. La batalla por Durango tuvo lugar los días 17 y 18 de junio de 1913. las tropas revolucionarias se reconcentraron en Canatlán. El día 26. 196 . integrado por alrededor de cinco mil hombres. ante la inminente presencia de los trescientos cincuenta jinetes colorados que se acercaban bajo el mando del brigadier irregular Jesús José Cheché Campos. al tiempo que la Defensa Social hacía estragos entre los maderistas de la ciudad de Durango. los revolucionarios se vieron obligados a emprender la retirada. se dieron al saqueo y al incendio de los principales comercios de la ciudad como El Palomar. En Canatlán.

Sarabia. M C/ 0552. cantado por Manuel Valdéz.Al lograr establecer la paz en la ciudad. México. Colección INAH # 16. El Corrido de la toma de Durango. 1981 197 . por el hecho de que ya no podrá surtirse de la heroína necesaria para cubrir su demandante adicción. así como algunos decretos en contra de los intereses de los grupos conservadores y de la Iglesia Católica. 9 y 10. está preocupada por el corte de la comunicación ferroviaria con la ciudad de Torreón. que alrededor de Durango. en especial la de una anciana que. IRENE y JOSÉ DE SANTIAGO SILVA. disco INAH/DEMLO. texto adicional pp. Otra novela que se ocupa del tema es ¡Viva Madero! Escrita por Atanasio G. Entraron los maderistas. esto se ha verificado. a las dos horas de guerra. son las composiciones de lírica narrativa que cantaron la acción revolucionaria. Corrido de la Toma de Durango 85 Anónimo En mil novecientos trece. más que por la acción de los revolucionarios. Corridos de la Revolución Mexicana . los revolucionarios nombraron como gobernador del estado al ingeniero Pastor Rouaix quien. los fortines los quitaron. se los diré platicando. La novela El mejor de los mundos posibles . Tragedia de la Defensa Social de Durango y la Tragedia de la Toma de Durango. el fuego se ha comenzado. a caballo y a pie tierra. cuando se tomó Durango. promulgó la primera Ley Agraria del país. de Martín Gómez Palacio recrea en una sobresaliente prosa el episodio de la toma de Durango y las conductas de diversos personajes en la ocasión. que fue el dieciocho de junio. el 3 de octubre del mismo año. Al peso de medianoche. primera y segunda partes. 85 VÁZQUEZ VALLE.

sin temerle a los cañones. para que no los sacaran. como cohetes los pelones. convertidos en cenizas. y a Durango lo tomaron. o de quien comercia con la carne de res robada. Se fueron hasta la plaza. y se fueron desfilando. pues mire cómo está el fuego adentro de la ciudad”. a don Calixto Contreras. como La Alianza y La Suiza. Llegó Calixto Contreras. los maderos en la guerra. don Domingo y don Mariano. nos vamos hasta la plaza”. Estos cuatro generales. de sangre noble y muy finos. quedaron todos sus bienes. diciendo: “¿Qué es lo que pasa? Aunque nos cueste la vida. como valientes entraron. Generales de Madero.Decía Pánfilo Natera: “Dios nos tenga de su mano”. 86 cañones de h oja de lata”. sepultados en la tierra. a todos han perdonado. juntos se dieron la mano. Sus tesoros se quedaron. En Durango se dice del abigeo de ganado vacuno. 86 Bachanero. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. arrímense bachaneros. Le contesta el general: “No dudo de su verdad. Almacenes de Durango. 198 .

con tus lucidos jardines ¡Cómo te fueron tomando. son los mejores fortines. Corrieron los federales. al fin los desalojaron. anda muerto o prisionero. Sale el señor arzobispo. Qué caro les ha costad. esa muerte de Madero. con el general Urbina. Bella ciudad de Durango. ¿Por qué corren caballeros? ahora se les hace malo. Con su autoridad divina.porque no son asesinos. que venía a firmar la paz. que en mi casa me encargaron una quijada con dientes”. Del Cerro de los Remedios. y otros muertos se quedaron. aquí están sus bachaneros. de México a las fronteras”. teniendo tantos fortines! Cerrito de los Remedios. unos fueron prisioneros. Decía don Domingo Arrieta: “No corran ricos valientes. Decía Pánfilo Natera. a avisarle a Félix Díaz y al viejo borracho Huerta. que traen sus rifles de palo. a don Calixto Contreras: “Que no pasen federales. el que no está sepultado. 199 . es la mejor posición. que tenía la población. toditos a rienda suelta.

cañones de hoja de lata. cuando el Sol abría su broche. en Santiago Papasquiaro. que allá en Durango. no como la otra ocasión. Segunda parte de la toma de Durango 87 -El 18 de junio de 1913Anónimo ¡Viva Dios. Llegaron las avanzadas. se burlaron de Contreras y ahora le piden perdón. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. Ahora sí fue de a de veras. perdió la guerra Durango. rancheros bocas de palo. por la presente ocasión. 87 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. es lo primero! ¡Viva la Guadalupana! ¡Viva el nombre de Madero y la Patria Mexicana! Año de mil novecientos. explotaban las granadas. Durango. les dieron feria y pilón. los leales. A las once de la noche. recogido por Antonio Avitia en 1987. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez.Los federales se fueron a avisar a Mondragón. con su Defensa Social. si preguntan: “¿Quién la hizo?” a nadie le den razón. trece años más al contar. 200 . Aquí da fin la tragedia.

dando fuego a su trinchera: “¡Viva Dios. triunfaron las fuerzas leales. cuando viene el gavilán. lo tomó el señor Arriaga. pregunta: “¿Qué ha sucedido de la Defensa Social?” ¿Qué dices Rosa. en esta. Los fortines se quedaron. de miedo de los bombazos. Ya se les volteó la suerte. todo el mundo lo decía. con las lanzas de alcayata”. ¿Qué dirá Doña Clarines? que tan valiente se trata: “No pudieron los fortines. viva la Patria. que defendían los pelones. con máuseres y cañones.Decía el general Arrieta. y los tiros de metralla. de la Defensa Social? corrían como codornices. 201 . que perdían hacha y machete. Deja paloma tu nido párate en ese nogal. en doce horas de combate. Los mochos y voluntarios corrían a la desbandada. listos para la ocasión. que viva nuestra bandera!” El cerro de los Remedios. los voluntarios. Durango estaba orgulloso. por su corte de pelo. 88 88 Pelones. porque tenía federales. se metieron al rincón. si el maderismo venía.. qué dices. era el nombre que los revolucionarios daban a los soldados federales.

Blanquet. corrieron los defensores. los ricos adinerados. derramando sangre real. Si pudieron los millones asesinar a Madero. ahora se andan defendiendo. Por defender al gobierno. Juntos con el capital. Huerta y Félix Díaz fusilaron a Madero. 202 . con tu canto sonoro: “¡Viva el general Urbina!” Al crujir de los cañones. Tomaron los tribunales. El veintitrés de febrero. Enfermos del corazón. ya tu orgullo se acabó. ya quedarás convencido que Contreras te cumplió. con un tecolote al lado. vengar su muerte y su fuero. Mondragón y federales. con el rifle y las almohadas. ahora podrán los cañones.Adiós Durango lucido. se fue Serafín Hernández y el general Escudero. ¡Viva el general Contreras! ¡Vivan los hombres de honor! ¡Viva el general Pereyra! ¡Viva nuestro pabellón! Pajarito pico de oro. por traidores a Madero. Con tirana felonía. y al disparar las granadas. Párate en aquella lima. dí.

Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango 89 Jomimo Séelmo El miércoles día dieciocho. Y del Choclo. 203 . ni vestir de rico paño. Me ha causado tanta risa. por esta vez me despido. por entre lluvias de flores. los Lanceros de Otinapa. despectivo para las personas de alta posición económica. Pues los curros 90 defensores. Adiós Durango lucido. por miedo a perder el hueso. Dependientes y cajeros. los de botín con guaripa. en Santiago Papasquiaro. nadie quería ya ser mocho. pero de verdad se pasa. 89 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Parece tamaña papa. el Batallón. con poco seso.. ni una enagua pantalón.Ya no se oyen las campanas. desfilando cierta tarde. que se me ha roto una tripa. de valor hacían alarde.En Durango. ni una misa ni un sermón. recogido por Antonio Avitia en 1987. que tomaron esta plaza. volveré en otra ocasión. se afilian. del corriente mes y año. Durango. no se mira ni un sorbete. empleaditos de a montón. te llevo en el corazón. ver los de leva en camisa. 90 Curro.

que de hambre ya nos mataban. si le compraban pabilo 204 . con botellas de champaña. cada mañana aumentaban. que les dieron serenata. les pesa haberse metido de once varas en camisa. Antes de hacer la campaña. camas. colchas y cojines. Por la noche. a los fortines. hoy los miran desdeñosas. fueron llamados porristas. ¡Oh! Qué Defensa Social. pero antes allá mandaban. Y los judíos comerciantes. Pobres pollos. sus precios a los marchantes. fusilados por doquier. otros la vida y caudal. en poder de maderistas. que se me figuran micos. Azúcar. Pues las pollitas miedosas. porque metieron la pata. que por tu causa y tus timos. a pesos el kilo. la novia y chamba perdimos. que hizo efecto de chicoria. los voluntarios marchaban. nos la vendía Calderón. de una traza que da risa. sin quehacer. Antes de la plaza caer. Hoy. celebraban su victoria.con su rifle y su canana. primero imitaban ricos y hoy pelados quieren ser. se convierten en barberos de la noche a la mañana. cambiando de vestido.

si triunfara fuera peor. Cuántas pobres doncellitas. Pues la honradez se abolió. de los males. 205 . hoy ruñen sin sal ni hueso y esperan tiempos mejores ¡será su gusto por eso! Mas lo perdido. las mercancías de a montón. Y los pobres canaricos. kilo de alpiste a los ricos. es pasto de felicistas. el mejor.y un paquete de almidón. porque su honra y hermosura. y como prueba nos sobre la explotación comercial. de los ricos el partido. mas vamos que les salió. los comerciantes se quejan y en las bodegas se añejan. vendieron a veinte reales. Los pobres revendedores. llorarán su desventura. Para el pobre ¡suerte indina! ¿Cuánto más vendrá la sal. ellos sólo querían plata. participan nuestros males. café y harinas? Pues del saqueo y quemazón. a los que vida expusieron. es sacrificar al pobre. el tiro por la culata. Hoy les llaman saqueadores. y ellos al pobre exprimieron. azúcar. perdido. De los ricos el ideal. detrás de los mostradores. Fue el remedio peor que el mal.

.Cuando se acercó el ataque se mofaron con grande saña. Y quiso la suerte ingrata que triunfara don Calixto. cuando balas y no picos les llovían por cada lado. fueron refugio de ricos. con cañones de hojalata. llenos de miedo y temblores. su nombre han glorificado. hizo temer. Pereyra. pues creían ser fusilados por los bravos vencedores. y los curros y pelones corrieron más que un venado. no les habrían perdonado. porque dizque no traen parque y a muchos lefios 91 engaña. sin razón. En entera libertad. 206 . La prensa difamadora. Los heroicos generales. 91 Lefio. ni destrucción de nopales asustó a los generales: Contreras. fueron puestos enseguida y aplauden al general su heroicidad desmedida. Obispado y Catedral. causa de la excitación. Urbina. Y de allí fueron sacados. a toda niña y señora. ya no hubo más fanfarrones. Al ser Durango tomado. los curros en tales casos. Ni tanto fortín ni mina. y de parque desprovisto.En Durango se denomina así a la persona tonta o de poco entendimiento.

pondrá fin a nuestros males. en Santiago Papasquiaro. Estos cinco generales. recogido por Antonio Avitia en 1987. diga: “¡Que viva Madero! ¡Viva la Revolución!” Tragedia de la toma de Durango 92 1. les costó la ganga. En mil novecientos trece. caro. pues creían que eran muchachos.Sin descargar el azote. los que cortaron su vida. para afirmar como hermano. con un amor verdadero. en defensa de Madero. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. jamás erguirán la frente. Durango.211113112420 (sic) Tomo la pluma en la mano. La Providencia divina. con la mano al corazón. bajo la bala homicida. 92 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. luego la arrimo al tintero.6413104. Urbina! Todo patriota sincero. se han dado la mano iguales. Cayó nuestro presidente. A los pobrecitos Brachos. ¡Que vivan los generales: Contreras. la fecha que digo yo. aunque su nobleza abonen cada rico que perdonen será otro nuevo Iscariote. Arrieta. que se asustan con la changa. la defensa de Madero. 207 .

que Durango se sitió. ¡Viva don Domingo Arrieta! y su gente tan unida. la gran voluntad de Dios!” Pobrecitos federales. lo acompañaron deveras. todos gritaban: “¡Que viva. ya Durango se tomó. reunidos. poner en riesgo la vida. Junio dieciocho a la fecha. El miércoles diecinueve. que le entraron por la puerta. valientes soldados. nunca quisieron la paz.señores. no temen perder la vida. de dos en dos. 208 . que siendo todos iguales. no se les hizo dolor. unos son los del trabajo y otros los privilegiados!” Don Daniel y su asistente: Banda y Porfirio Contreras. luego se encendió la mecha y el combate comenzó. luego que el día esclareció. y otros varios de su gente. el mismo pueblo que apruebe quién Los Remedios tomó. Todos gritaban abajo: “¡‟Ora. nomás una voz se oía: “Un paso pa‟tras no damos”. Cuando ya estaban arriba. Voluntarios y demás. qué les parece. Traiba gente de valor. El mayor Sánchez decía: “Este cerro lo tomamos”. sobre todo muy unida.

Dicho y hecho sucedido. sin ninguna dilación y a mi Dios se encomendó y salió por el panteón. y la paz solicitó. ¡ah!. El arzobispo llegó. con una bandera blanca. Luego. parece el de Jesucristo”. 93 Socialistas. Cuando del cerro bajaron el arzobispo salió. Les diré a los socialistas. dónde nos quieren ganar?” El general Escudero. a hablar con el general y un automóvil mandó. 209 . Luego al momento marchó. aunque me echen en corrida: “Si ellos no temen morir. Pues yo les voy a decir. no la toco. son muchos los maderistas ahí‟sta tu arpa. ni perdón le pido. pa‟ entrar a la población. pues yo. al instante se efectuó. pa‟ acabarlos de entregar. pues dice: “Esto no se ha visto. de frente marcharon. en la garita de Analco. cómo pesa el Madero. que el arzobispo entregó.. se ha formado un escuadrón.Nombre que se dio a los miembros de las Defensas Sociales de Durango. yo sí defiendo la vida”.Se creían tan poderosos y también su general decía: “¿Pero estos piojosos.93 pues dirán que yo estoy loco.

210 . es porque así lo merece. Gritaba Orestes Pereyra. en la ciudad de Durango. porque les digo deveras. Voy a decirles. Mucho cuidado Pastor. en venir a dar la mano. no nomás porque se ofrece. Los Arrieta al pensar. Emilio Bracho ocupaba el puesto de general. porque era el que gobernaba a la Defensa Social. del que gobierna la Mitra. porque en su casa ha tenido federación encerrada. nos defiende del furor. si acaso otra cosa dijo. se promulgó la primera Ley Agraria del país. traidor a nuestro gobierno. porque él. A los demás generales: “¡No le afloje a la cuerda. la traición tan declarada. señores. ya se exprimió la naranja”. gobernador de Durango por los constitucionalistas. Si no saben.Probado está lo que digo. 94 con las leyes que usted dicta. perdida está la Nación”. que aprieten todos iguales!” Decía Calixto Contreras: “Bajaremos esa zanja. Durante su administración. Ahora que es la ocasión: “Que mientras hayga traidores. 94 Se refiero al ingeniero Pastor Rouaix. Porque el Clero siempre ha sido. en 1913. siempre ha pretendido despacharnos al Infierno. yo les digo.

¡Viva Dios! Que es lo primero. La tragedia se acabó. de ver que entraron deveras. y ¡ah! Qué a gusto quedarán y a los pobres soldados. a ver qué premio les dan. el peso del yugo tirano. escribo noches y días por eso les digo yo: “¿Dónde están las garantías?” Que todos seamos iguales. Pereyra también se anima. Urbina también les dice: “Pues todos somos iguales. Adiós ciudad de Durango. Pues todos somos aliados. y todos los generales que defienden a Madero. Los Arrieta y Contreras.por venirles a quitar. 211 . no vuelve a restablecer. junto con Tomás Urbina. contra de los federales”. en el mundo que es tan largo. pues yo vine porque quise. cuándo te vuelves a ver.

Edición del autor. 212 . posteriores a la toma de la ciudad de Durango. Bojedades. p. 1953. en 1913 95 95 GÓMEZ. México. Libro I.Cartón de Xavier Gómez sobre el incendio y saqueo. 127. XAVIER.

General Tomás Urbina 213 .

General Orestes Pereyra El Ingeniero Pastor Rouaix promulgó la primera Ley Agraria del país 214 .

contaba con 4.000 hombres. los revolucionarios se vieron obligados a retirarse el 31 del mismo mes. con dirección a los terrenos liberados en el estado de Durango. los hombres de Carranza reconocieron al durangueño Tomás Urbina como su general en jefe y su número llegó a 8.El infructuoso asedio a la ciudad de Torreón. Por su parte. famoso por la dirección militar de la Guerra de Castas de Yucatán. Ed. En las tropas rebeldes la dirección estuvo a cargo de los jefes: Orestes Pereyra. 215 . 1985. Los antihuertistas intentaron introducirse a Torreón por diversos puntos como: El Cañón del Huarache. Los soldados y el armamento fueron distribuidos en cuatro sectores. CÉSAR. Corridos de la Revolución Mexicana (edición facsimilar de Corrido de la Revolución Mexicana de 1910 a 1930 y otros notables de varias épocas. colecci{on de 100 corridos publicados por Eduardo Guerrero en 1930 ). Bravo. Andrés Arrieta. Calixto Contreras. la fábricas La Vencedora y La Unión. 13 piezas de artillería y 12 ametralladoras. 96 MACAZAGA ORDOÑO. / p. admiran por el valor. José Isabel Robles y Cándido Aguilar. s. México. de acuerdo con las condiciones del terreno y las posibilidades de ataque de los carrancistas. entre otros. cuyo jefe era el general Ignacio A. Los combates de Torreón 96 Anónimo Los combates de Torreón. los cerros de La Constancia. bajo las órdenes del jefe Venustiano Carranza. Los principales jefes que participaron a favor del gobierno usurpador de Huerta fueron: Eustiquio Munguía. por la ruda resistencia de los efectivos federales huertistas. entre durangueños que recién habían ocupado la ciudad de Durango y coahuilenses carrancistas que venían en retirada después de una fallida campaña en el estado de Coahuila. La División del Nazas.000. así como el panteón. En la ocasión destacó el ataque a la Metalúrgica que fue rechazado por los colorados huertistas de Benjamín Argumedo. Benjamín Argumedo y Emilio Ocampo. Sin poder ocupar la plaza. Innovación. Las fuerzas federales estaban agrupadas en la División del Nazas. en lo militar. por las tropas del Ejército Constitucionalista. dio inicio el 22 de julio de 1913. Coahuila.

y es el centro del comercio de esa Comarca fatal. Es una perla engarzada. Muchos de ellos se pasaron. después de ocupar Durango. empapáronse las manos. que en esa lucha homicida. como sultana querida. eran gentes reclutadas sin pedirles su opinión. sin que hicieran resistencia y otros murieron. pero era sangre de hermanos. Se acercaron cautelosos. con sus campos de algodones. los atacaron de flanco. Es emporio del comercio. de riqueza sin igual. la completan y la cuidan.que el soldado mexicano. Torreón es ciudad preciosa. Las tropas que defendían. 216 . Actos de mucho heroismo y de empuje sobrehumano. que gran cosecha les dan. Dos centinelas la guardan. en los cerros y en el llano. sin tener de ello conciencia. y cuando menos sintieron. los pobres. de aquella inmensa región y con sus cintas de acero. entre el Nazas y el Mayrán. se anotaban diariamente. es un buen lazo de unión. desplegó con gran valor. pues Lerdo y Gómez Palacio. La sangre corrió a torrentes. a la ciudad de Torreón.

desde techos y ventanas. los rebeldes disfrazados. los asaltantes subían. Dentro de la misma plaza. (…) En el cerro de La Cruz. que desde allí los barrían. dejando el campo regado. Diez días de luchas terribles y de esfuerzos valerosos. El general Bravo estuvo. y quedaron unos pocos. los soldados carrancistas. no tuvo éxito la empresa y aunque perdían mucha gente. con efectos desastrosos. mandando a los federales que se portaron muy bien. El general Bravo enferma 217 . dio una carga muy notable el general Argumedo.Por la falta de cañones. el treinta y uno de julio. Y así murieron por miles. con muerto de su peculio. y allí quedan en reposo. donde triunfó la defensa. muy acertado él también. en Lerdo por tiempo largo. En el cañón del Huarache y en Metalúrgica quedo. en ese cerro famoso. para quitar los cañones. a Chihuahua y a Durango. Los carrancistas se fueron. Los carrancistas se fueron. tiraban a los soldados.

y éste mandó expediciones. al rumbo de Picardías. El general Andrés Arrieta participó en los combates de Torreón 218 .y es cambiado por Munguía.

El general Ignacio A. Bravo rechazó a los constitucionalistas en Torreón 219 .

hacia Hermosillo. Después de estar cinco días en la Perla del Guadiana. Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. los carrancistas fracasaran en su intento de tomar la estratégica ciudad de Torreón. espero en Dios que el castigo. 220 . el 4 de agosto de 1913. D. derivó en que los leales a Victoriano Huerta ocuparan el cuartel general del Ejército Libertador. ENRIQUE. comandantes militares de la entidad. con mano vil de sicario. Casi huyendo. Cuadernos # 14. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Flores le compuso el corrido laudatorio que se transcribe. ubicado en Monclova. tú mismo des al traidor… 97 ARRIETA SILVA.. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza 97 I. cruzando la Sierra Madre Occidental. valiente patriota. tu simpatía y amistad. Dgo. 103 a 104. con grande fe. Carranza arribó a la ciudad de Durango. Flores Salud. Y lo que siento lo digo. Ante esta desalentadora situación.La poca fortuna guerrera de los constitucionalistas afiliados al Plan de Guadalupe. eres tú del pueblo amigo. y por el ingeniero Pastor Rouaix. y quien deseas libertad. 1990. así como el envío de grandes contingentes de tropas huertistas a la zona. en el estado de Coahuila. del 22 al 30 de julio de 1913. Coahuila y que. Corridos revolucionarios. En mi pecho encuentre abrigo. con valor. I. gobernador del estado. en donde fue recibido por los generales Domingo y Mariano Arrieta. como ya se apuntó. D. Sonora. Durango. En los días en que Venustiano Carranza permaneció en Durango. Carranza optó por dirigirse a los territorios ocupados por los revolucionarios y hacer efectivo su plan de organizar al Ejército Libertador en 7 cuerpos. Carranza se dirigió a Canatlán y de allí. defensor del proletario. pp. castigador del que azota.

a quien procede tan ruín. porque es su anhelo ferviente. del pueblo batallador. Os juramos anciano. Sí. confiamos que. ¡Vivan todos en unión. Y en vos. en el suelo mexicano. sólo tendrán sepulturas. con los de Urbina y Arrieta. Y pelearemos gustosos. que son del pueblo opresores. con todos esos traidores y con los ricos tramposos. que todas las dictaduras. Tu recuerdo será aliento. luchará por derrocarlas. 221 . Pereyra e hijos y cuantos a ti están cerca. Contreras. Tu nombre será bendito. anciano Carranza. antes de rendir a indignos. tus palabras son de aliento. del pueblo libertador. si por sabios designios. Para que siga hasta el fin. hoy gemebunda. que es consuelo en las fatigas.Mas. Y la Patria. de mirtos hará su tumba… si vives. será tu diosa. combatiendo al enemigo. Y que el pueblo ardientemente. mientras vivas. tú sucumbes en la lucha. para siempre exterminarlas. pagarla ha con castigo. que al deber jamás escuchan. mañana triunfante. nos infundas la esperanza. hermosa.

Don Venustiano Carranza habla a los durangueños en agosto de 1913 222 . la bienvenida te doy ¡Carranza. patriota noble! Sabed que contigo estoy. En nombre de todo pobre. de establecer igualdad.y en grata fraternidad…! Que luchen con intención.

En la acción se destacó la actuación del coronel Manuel Manzanera a quien durante la refriega. señores ¿qué les parece? ESTRIBILLO: Yo ya me voy. Durango. atacaron San Ignacio. el coronel Manzanera.Miguel V. ESTRIBILLO. Corrido de Manzanera 98 Antonio Raymundo Muros Fecha de seis de septiembre. una bala que le pegó en su cartuchera. el coronel Laveaga con sus cuatrocientos bragados. En el Corrido de Manzanera. 98 Manuscrito de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. participaron en la Revolución Maderista y actuaron contra el gobierno usurpador huertista. le aviso a mi corazón. Vidal Soto y Manuel Manzanera. Durango. durante la ocupación de San Ignacio. en Santiago Papasquiaro. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Después de que las tropas revolucionarias ocuparon la ciudad de Durango. porque a Manuel Manzanera lo mataron a traición. Manzanera se restableció de su herida en San Dimas. narra con un estilo muy regional la actuación de los serranos de San Dimas. oriundos de San Dimas. marcharon y sin vereda. hizo estallar dos cartuchos en su pecho. Laveaga. 223 . yendo al frente de las fuerzas. de mil novecientos trece. integrados a las fuerzas del jefe Domingo Arrieta. recogido por Antonio Avitia en 1987. en julio de 1913. que tuvo lugar el 6 de septiembre de 1913. fueron comisionados para combatir a los huertistas en el oeste del estado de Durango y en el este de Sinaloa. Sinaloa. A la una de la mañana.

manifestó su valor.Afuera de San Ignacio. ESTRIBILLO. Las balas se oían silbar. anda avisa al general que „orita estamos peleando. El coronel Manzanera. los estaban esperando. para encontrar más honor. ESTRIBILLO. prendían el esconderlo. ESTRIBILLO. pues todos los durangueños invocaban a Jesús. hasta llegar a Durango. Cuando ya se (…) y con mucho sacrificio. los disparos daban luz. que contigo naiden fuese. Padre Jesús Nazareno. ciento treinta federales y allí se fueron topando. ESTRIBILLO. Cuando gritaron: “¿Quién vive?” Le respondió Manzanera: “Madero ¡Hijos de un malvado!” Se soltó la balacera. Pues vuela especial. pero escalar ya no quiso. 224 . se metió en la balacera. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. paloma. pues nos sirvas de alegría mientras que este día amanece.

ya que me muero de sed. “Agua les pido nomás. ESTRIBILLO. Miguel Laveaga y su gente. señor Manuel Manzanera. ESTRIBILLO. Juan Bautista le decía: “Protejan al coronel. Cuando atacó a San Ignacio. le estalló en la cartuchera. ESTRIBILLO. Laveaga atacó de nuevo. ESTRIBILLO. Los de Durango salieron. A las seis de la mañana el fuego lo suspendieron. ESTRIBILLO. el tiro que lo baldó. gritaban los federales: 225 . El valiente coronel. al correr los federales.ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. llevaron como segundo a un militar muy valiente. y si vuelven los huertistas. apretándole muy duro al Gobierno Federal. con el rumbo a Culiacán. no sabían ni del sombrero. nos moriremos con él”. Cuando menos lo esperaban. aquí los esperaré”. si vienen los federales.

por todos los callejones. con agarrar sus caballos. y mucho parque regado. a ese Real de San Dimas. ESTRIBILLO. su sangre llegó regando. ESTRIBILLO. a acabarse de atender. Cuarenta rifles hallaron. para alivio de sus males. De San Ignacio salió. y el capitán Vidal Soto! Que en la guerra les dio prueba. al estilo de Durango. ESTRIBILLO. Miguel Barraza mató al capitán y a otros varios. el famoso coronel. adiós San Ignacio. Los traidores federales. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. 226 .“Los comevacas corrieron”. Su segundo Manzanera. El coronel Manzanera. ¡Que viva Miguel Laveaga. corrían para Culiacán. y sólo se conformó. que tiraron los pelones. ESTRIBILLO. mataron su capitán. Adiós. ESTRIBILLO. luego mandó que tocaran.

Ya se acabó la tragedia. un maderista informado.te voy a perder de vista. dispensen lo mal dictado. te quedastes en la ruina. por traidor y por huertista. 227 . estos versos los compuso. ESTRIBILLO.

. se juntaron con los de la Región Lagunera que comandaban Tomás Urbina y Calixto Contreras. así como en Ciudad Lerdo. Cuadernos # 14. En la Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón que relata la acción. S. Corridos revolucionarios. el 29 de septiembre. entre muertos. D. Durango. 228 . entre otros pertrechos. 1990.El 27 de septiembre de 1913. En virtud de sus méritos militares y de creatividad estratégica.500 hombres. Los ataques sobre la Perla del Nazas se prolongaron hasta el día 1 de octubre. los revolucionarios durangueños y chihuahuenses que dirigía el jefe Francisco Villa. en la Hacienda de La Loma. Fuerte con 4. pues esa es la realidad. heridos y prisioneros. después de perder 1.000 hombres y cinco cañones. Dgo. además de 11 cañones y cinco ametralladoras. la recién estrenada División del Norte comenzó sus temibles cargas guerreras sobre las goteras de la ciudad de Torreón. se vieron obligados a desalojar la plaza. Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón 99 T. fecha en que los efectivos federales huertistas de la División del Nazas. combatiendo en la Hacienda de Aviléz. Durango y. Villa inició sus operaciones para ocupar la ciudad de Torreón. 99 ARRIETA SILVA. ENRIQUE. comparándolos con los jefes protagonistas del episodio bélico. hoy Ciudad Juárez. para el día 30 del mismo mes. el autor utilizó elementos y personajes de pastorelas y pasiones del teatro ritual católico. Chihuahua y Durango. ante la irrefrenable presión de los villistas. bajo las órdenes del general Eustiquio Munguía. En la importante reunión de jefes antihuertistas se decidió la conformación de la División del Norte que integró a diversos cuerpos rebeldes de Coahuila. En mil novecientos trece. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Coahuila. Durango. que se refiere a los militantes de las Defensas Sociales auxiliares del Gobierno Huertista. pp. 109 a 111. En el mismo corrido se consigna el término socialistas. municipio de Lerdo. se optó por consenso que el comandante en jefe de la nieva División fuese el general Francisco Villa.

Todavía no quieres creer. para que fuera tomado. desde lo alto de la gloria. porque tienen que pagar. (sic) ha prestado protección. Huerta. pero murió mucha gente. El rey de todo lo criado. qué les parece. de las leyes celestiales. Ese gran repartidor. ya se supo la verdad. Pues el día dos de los corrientes. tú eres el primer tirano. que fue el general en jefe. el chasco que se han pegado. Carranza. que mi Dios es justiciero. en la presente ocasión. figura de Victoriano. quiso darles gran amor. ya se cansan de decir. 229 . porque serás Lucifer. que nos vino a defender. Felicitamos a Villa. a todos los generales. que todo lo que tú has hecho. se supo ya la razón. ángel Miguel. Dios cuida a los maderistas. de la toma de Torreón. Y a ustedes les da el colgado. no pagas ni con morir. ese punto de Torreón.señores. en la toma de Torreón. ya estás satisfecho. que ha venido en buena hora. Ya verán los socialistas. lo que hicieron a Madero. Pues no se puede Nagar.

Esos cuatro personajes. pues es del siglo primero. También Manuel Mondragón. con su bandera. que a él no le cuesta nada. es el mismo Satanás. Madero. también Santiago. Félix Díaz es la sierpe. con su poderosa espada. el encontrarse con él. que viene a darle su pago. “Pues me cabe la esperanza”. pero ni les causa susto. por mandato del Eterno. lo refundan al Infierno. a don Calixto Contreras. de las tropas infernales. Pues dice el señor Carranza: 230 .Ya verás qué asesino es. que él es el ángel Gabriel. el humillarte a sus pies. Ahí está. Blanquet es el príncipe Augusto. a don Francisco I. porque él desea de veras. en la presente ocasión. Ahí está Calixto Contreras. Huerta que es Lucifer. Todos vinieron a ver. él fue el que le dio la muerte. dice Calixto Contreras: “¿Qué dice señor Carranza? Deje ir a ver a esas fieras”. San Jorge. es el general Natera. a todos los generales. dicen que se han vuelto fieras pero ni le da coraje. es una prueba eficaz.

que en México existe un león. se les quitará la vida. pero le volteó al revés. que se las come chillando. a los demás animales. que es don Victoriano Huerta. en figura de pantera. porque es un hombre formal. ¡Ay! Don Pánfilo Natera. que es Manuel Mondragón. En la presente ocasión. a función tan divertida. y le sacó el corazón. de gusto iremos cantando. a Urbina y más generales. ¡Que viva el señor Carranza! y que le hagan los honores. de cualquier modo. 231 . Los Arrieta y los Pereyra. Luego se encontró Blanquet.“¿Dónde están esos malvados? Pues tenemos la esperanza. pues esta ya es cosa cierta. Vamos a ver la función. que se encontró con Contreras. y luego su rifle saca. pues estos. Luego le sale Zapata. Luego sale Félix Díaz. y queda muerto el animal. pues es el tigre sangriento. Luego el valiente leopardo. pero a ese lo mata villa. en menos que te lo cuento. dicen que están enjaulados” El pueblo que venga todo. no perdemos la esperanza. pues vamos a ver al león. pues les encarga Carranza.

hasta establecer la paz. El general Calixto Contreras. hasta vencer o morir. al centro. ¡Viva el general Carranza! ¡Que viva y vuelva a vivir! Que él defenderá la causa. con su Estado Mayor. pues peleará Maytorena. a la tumba donde estás.de acabar con los traidores. Mártir. 232 . si llevaste pena.

en octubre de 1913 233 .Tropas villistas de la División del Norte entran a Torreón.

atacaban: Bermejillo. de Calabazas. los villistas arribaron a estación Conejos. y. al siguiente día. Pedriceña y Mapimí. Tlahualilo. desalojaron la plaza y se trasladaron a Durango. el cerro de La Pila y en Ciudad Lerdo.El 9 de diciembre de 1913. el general José Refugio Velasco. en escaramuzas que anunciaban enfrentamientos de mayor envergadura. de La Presa y El Coyote. el día 26. Las noches del 24 y 25 de marzo. después de fuertes combates y movimientos ferroviarios. Poco después. por fin. los bragados de la División del Norte. mediante una conferencia telefónica. son los baluartes 234 . Peronal y Mapimí. De hecho. carabinas y cañones retornaba al estado de Durango. caballos. jefe del Ejército del Nazas. hasta que. una vez que los villistas ocuparon el lugar. Los cerros de La Cruz. Aviléz. Tierra Blanca y Ojinaga. jefe de la División del Nazas. La respuesta del guerrero federal huertista resultó negativa y los villistas iniciaron su incontenible avance por los desiertos de La Laguna. y es hasta marzo de 1914 cuando el tronar de sus fusiles. guardianes de la Perla del Nazas. suspendiendo toda posibilidad de parlamento. fusiles y pistolas en El Porvenir. Por su parte. El 19 de marzo de 1914. Francisco Villa. Entre los días 21 y 23 de marzo se combatió fieramente en estación Sacramento y. a que entregara pacíficamente la plaza de Torreón. ametralladoras. Calixto Contreras y Yuriar. siguiendo las instrucciones de su jefe de División. los hombres de Victoriano Huerta combaten a los revolucionarios en La Loma. los huertistas abandonan Gómez Palacio y se concentran en Torreón. El día 23. recuperó la plaza de Torreón para el gobierno huertista. los guerreros de la División del Norte participaban y vencían a los huertistas en las batallas de: Chihuahua. Francisco Villa instaba al general José Refugio Velasco. se dirigieron a las goteras de Gómez Palacio. A principios de enero de 1914. los generales de las Brigadas de la División del Norte guerrearon con sus cañones. La guerra continua en el cañón de El Huarache y en las riberas del Río Nazas. el cerro de La Pila es visible por la constante iluminación que produce la metralla del combate que hace sucumbir a cientos de soldados y oficiales. los revolucionarios de Domingo Arrieta.

compilados en el famoso libro México insurgente y los corridos de: La decena de Torreón. 235 . la intuición de Villa prevé las intenciones de Velasco y los combates no se suspenden. Tres días después aún se sigue peleando por Torreón. los villistas luchan cuerpo a cuerpo contra los huertistas y. La salida de los gachupines de la ciudad de Torreón . Sin embargo. el general Velasco intenta ganar tiempo el día 30. la victoriosa División del Norte hacía su entrada triunfal en la Perla del Nazas. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez.federales que se van doblegando ante las granadas de las artillería de las brigadas villistas de los generales: Ángeles. así como el famoso testimonio periodístico de John Reed. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro 100 Anónimo Mil novecientos catorce. La toma de Torreón. así como la Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro que. Pues llegó el general Villa. recogido por Antonio Avitia en 1987. sin poder resistir más. de nuevo otra vez Torreón. existen diversos documentos fílmicos silentes. la Honorable tragedia de la situación en San Pedro de las Colonias. es la que a continuación se transcribe. en el estado de Coahuila. En momentos. por su originalidad. tomaron los maderistas. De las batallas laguneras de marzo y abril de 1914. La sangrienta secuela de la violencia revolucionaria contra Huerta. al pedir una tregua para enterrar muertos y recoger heridos. año de Revolución. en Santiago Papasquiaro. 100 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Conocedor del arte de la guerra. El día 3 de abril de 1914. pa‟ que conozcan la miel”. Saavedra y Servín. Segunda parte . el general José Refugio Velasco decide la retirada. Durango. se acuarteló en El Vergel: “Vamos metiendo la orilla. veracidad en el relato histórico y lenguaje regional. continuó en las batallas de San Pedro de las Colonias y Paredón.

todos se ponen de acuerdo: “Vamos a echar los huertistas de ciudad Gómez y Lerdo”. En Lerdo. A los de Estado Mayor. “Avancen”. las calles (…) llenas de gente tirada. llevan orden de tronarles a los que quieran correr”. Generales maderistas. “Si nos llegan a matar. será porque nos conviene. “A todos los oficiales les voy a dar a saber.“Amontónense pelones. pa‟ que se den bien la mano. prevengan bien sus cañones y no se llamen a engaño”. gritaban los gachupines. “Ya conocerán su padre ya no andarán de panteras”. cada quien con su guerrilla”. “Federales no se dejen”. “Ya no hay lugar que les cuadre”. decía el general Contreras. también en Gómez. Para que mejor me entiendan. guerra (…) encarnizada. lleven parque suficiente”. se empezó a mover la gente: “Aquí hay con qué se defiendan. Era un rugir de cañones 236 . el valor a quien lo tiene. muchachos no hay que quitar. decían los jefes: “A echarlos de los fortines”. les dijo el general Villa: “Ahora hay que entrar con valor.

Pues las pruebas que les dio. Nomás hasta el dos de abril. Fortín Casa Colorada. también en el Hospital. señores. en el cerro de La Pila. en Guarache y Calabazas. ¡Ay! Pelones no hagan fila. mucha gente les mató.que se oía por el (…). Mucha sangre derramada. la muerte. Al mayor Jaques. los valientes de Durango. Velasco que trais el mando. que triste cosa: mayor Virginio Romero. Pues decía el general Villa: “Ahora lo verán. para poderse salir. en ciudad Gómez Palacio. aguantaron los pelones. en la presente ocasión. general de División. quedaron muchos tirados. 237 . eran hombres muy cabales. coronel Pablo Mendoza. Murió Federico Reyna. En ese ataque murieron. y a Luis Cásares también. hasta perder los pelones. malvados. no están tan afortinados. Ve perdiendo la esperanza. en el campo y en las casas. ¡oh! Qué guerra tan fatal. le dieron los federales. la muerte de mis soldados”. ya te hirieron a Ocaranza. y también Ricardo Peña. qué caro les va a costar.

con dieciocho generales. Federales. no decían. no habíamos visto. nosotros les ayudamos”. “Señores no hay n ada de eso. salir de la ratonera”. luego que vio aquel refuerzo. Velasco llegó a San Pedro. dijo ese cabecilla: “Con los que hay pa‟ derrotar a ese general Villa”. Siempre evacuaron la plaza. cuando ya va de corrida. Una extensa polvareda les sirvió de protección. apretándose las manos: “Recuperen los fortines. ya llegó el general Villa. 238 . no han de echar una al ganar. se fueron a incorporar.tirotearon los cañones. Estos creían ganar visto. Éste Villa no es cualquiera. “Ya somos doce mil hombres”. porque con los maderistas. Pues ya vale más. de la plaza de Torreón. huertistas. dijo: “Ya fuimos de vida”. morir tantos federales. para salir de carrera. que se dejen de pelear. señores. Les decían los gachupines. con las fuerzas de San Pedro. que eran hombres invencibles. el vencedor de imposibles. ya no queremos el queso. los de Huerta y Argumedo.

hay que matar al traidor. muchas fincas incendiaron. ni a los que porten bombines. que se quite de la silla. para dejar su recuerdo. ya dejaron los cañones. esto siente más. Dice Huerta: “He de pelear. y echar a los gachupines”. mil trescientos prisioneros. a sus valientes guerreros: “Hemos de vengar la sangre. Velasco. tiene la fiel esperanza. y en lágrimas se atraganta. “Todo aquel que es extranjero. contra todo el mundo entero. coroneles y oficiales. “Pues ya no hay que hacer favores. muertos muchos oficiales. de todos los compañeros”. También de los maderistas. a Huerta le dan dinero. porque no han de hallar la puerta. Les dice el general Villa. 239 . Cuando de nuevo evacuaron esa plaza de San Pedro. para que arruine a Carranza”. nos han muerto mucha gente. Vayan a avisarle a Huerta. se acrecentaron sus males. Ya corrieron los pelones. mucho parque de fusil. cuando se le acerque Villa.Ya verán. de nuevo echaron a huir. todos de armas y valientes. aquí en San Pedro. porque murió Joaquín Maas. Arnoldo y Emilio Campa.

al cabo me han de matar. como yo maté a Madero”. a mí no me importa nada. ahora por la ocasión. Huerta goza de placeres. Ya se acabó la tragedia. que se acabe la Nación”. si no hay hombres. Métanle a marcha forzada. Revista de tropas federales en espera del ataque villista a Torreón 240 . con mujeres”. Dice: “Yo sigo la guerra.

al mando de la Brigada Juárez participó en la toma de Torreón 241 .El General Francisco Villa al mando de la división del Norte tomó la ciudad de Torreón en 1914 El general Calixto Contreras.

el primer jefe revolucionario quien a la sazón se encontraba en la Perla del Guadiana. pp. se dirigió a la ciudad de Durango. en los cerros de: La Bufa. en donde recibió la orden. El nombre que los coleccionistas han dado a la extraña moneda es: CUENCAMÉ 1914. 66 a 67.000 constitucionalistas enviados por Carranza. En los días en que la División del Norte avanzaba triunfante por el oeste del estado de Durango. tras participar con sus tropas en la ocupación de la Perla del Nazas. 242 .Después de la toma de Torreón de 1914. 1976. colección Científica # 46. se suscitaron diversos desacuerdos de jerarquía entre los cuerpos revolucionarios. Se cuenta que los huertistas fusilaban sin formación de causa a quienes usaran esas monedas en el mercado. último baluarte bélico huertista de importancia.000 federales huertistas que comandaba el general Luis Medina Barrón lograron que los revolucionarios se batieran en retirada. Del 10 al 15 de junio de 1914. México. el general durangueño Pánfilo Natera. en la población de Cuencamé. sobre todo por parte del jefe Venustiano Carranza quien intentaba imponer su poco afortunado criterio militar a las tropas de la poderosa División del Norte que dirigía el general Francisco Villa En este contexto. de ocupar la ciudad de Zacatecas. CUAUHTÉMOC. por la División del Norte. El Padre y Clérigos. INAH. El corrido zacatecano. El Grillo. cabecera del municipio del mismo nombre se acuñó una extraña moneda. combatieron por los fortines de la ciudad de Zacatecas. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas se hizo evidente que Zacatecas sólo podría ser ocupada por la División del Norte. Para cumplir su misión Natera contó con las tropas durangueñas y zacatecanas de la División del Centro y con los hombres de la División Durango. Corrido del ataque a Zacatecas 101 101 ESPARZA SÁNCHEZ. los 7. a las órdenes del general Domingo Arrieta León. de Venustiano Carranza. famosa en el mundo de la numismática por ser la única pieza de dinero que en su reverso tiene una consigna de muerte que reza: “MUERA HUERTA”. lugar en el que los 2. MUERA HUERTA.

al frente de tropas leales. llegaron a sorprender a las fuerzas de Medina. Esos cerros que rodean a la rica Zacatecas. fue persiguiendo a Natera. y amenazó a Zacatecas.Anónimo El ataque a Zacatecas. hizo prodigios. Con ese atrevido ataque derrotó a los federales. Argumedo. Pánfilo Natera. por los soldados aztecas. Siete días con siete noches. por toda la Sierra Fría. pues la División del Centro. están muy bien artillados. trae gallos de buena raza. Al asaltar Guadalupe. pues tuvieron que correr. pero siempre se estrellaban los impulsos de sus hijos. se metieron a la plaza. que „ora voy a revalsiar. ha obligado a los Natera. el general. Los cerros de Guadalupe. Pues la buena artillería de los huertistas. 243 . con buena caballería. forma otra página triste del año que va a mediar. estando los carrancistas valientes en el combate. a combatir noche y día. el bravo general. hoy día. es lo que va en el ataque.

por arriba del Crestón. en un agarre formal. hermano del general. contra diez mil bayonetas. avísale a Pancho Villa. Villa. lo hizo con cuatro mil hombres. le dio rabia de coraje. 244 . por las ramas de un membrillo. que no sale de Saltillo. para emprender el viaje. Ese general Natera. vuela palomita. le avisaremos a Villa para que nos dé una mano”.Los Arrieta y los Natera. se fue a topar con la muerte. Medina Barrón. Javier. y ordenó embarcar las tropas. Vuela. pues. uno al otro se decían: “¡No tomamos Zacatecas por falta de artillería!” Decía Pánfilo Natera: “Ya no peliemos en vano. cuando atacó Zacatecas. Vuela. vuela palomita. al saber la derrota. anda avísale a Carranza. acuartelado en Torreón.

General Domingo Arrieta y su Estado Mayor en 1914 General Pánfilo Natera García 245 .

Única pieza numismática en el mundo que tiene una consigna de muerte 246 . MUERA HUERTA .Moneda CUENCAMÉ 1914.

el llamado Centauro del Norte. con la División del Norte en la batalla por Zacatecas. fueron. así como sus oficiales brigadieres. jefaturó la Brigada Juárez de Durango. una de las más grandes acciones bélicas de la Historia latinoamericana. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas en su intento por ocupar Zacatecas. En la gresca también sucumbieron alrededor de 2.500. liderado por Venustiano Carranza. saltándose la autoridad moral de Venustiano Carranza. Pánfilo Natera y Domingo Arrieta.000 pacíficos. Severino Ceniceros. junto con las extenuadas tropas de Natera y Arrieta. era la única fuerza capaz de acabar con la facción huertista. militarmente. quien. a partir del 17 de junio de 1914. Es de señalar que la mayoría de los cuerpos y brigadas que intervinieron en la acción estuvieron integradas por elementos y cuadros de oficiales oriundos del estado de Durango. las bajas huertistas sumaron más de 6. Manuel Medinaveytia. el Estado Mayor de la División del Norte tomó la determinación de reimponer a su jefe natural. las brigadas y cuerpos de la División del Norte. Los mismos jefes de la División del Centro y la División Durango.000 muertos y el número de villistas que cayeron llegó a 1. 247 . Carranza. La División del Norte demostró que.Ante la ineptitud del mando militar del Ejército Constitucionalista. jefe de la Brigada Guadalupe Victoria. Entre el 17 y el 23 de junio de 1914. Orestes Pereyra con la Primera Brigada de Durango. Sin embargo. la División del Norte. aceptó la renuncia. jefe de Estado Mayor de la División del Norte y Miguel González. iniciaron su viaje a Zacatecas y dos días después las tropas unidas de las Divisiones: del Norte. en su mayoría. durangueños. una vez terminadas las hostilidades de la toma de Zacatecas. haciendo pitar sus trenes. Así. entre ellos se puede mencionar a: Tomás Urbina y su Brigada Morelos. Al levantar el campo. Calixto Contreras y sus cuencameros de la Brigada Juárez. de manera accidental. el general Francisco Villa optó por renunciar a su cargo de jefe de la División del Norte y. satisfecho de sus gestiones e intrigas. se cubrieron de gloria en la famosa Batalla de Zacatecas. Francisco Villa decidió intervenir. del Centro y Durango comenzaron sus preparativos para combatir a los miles de soldados del general huertista Luis Medina Barrón.

De la misma manera. La toma de Zacatecas. los villistas hicieron 5. Mil novecientos catorce. colección Científica # 46. Urbina y Madero. por la División Norteña. voy a cantarles a ustedes. INAH. 102 ESPARZA SÁNCHEZ. 1976. del catorce por más seña. hasta el último escuadrón. fue tomada Zacatecas. la toma de Zacatecas.En el botín de guerra se cuantificaron: 12. México. CUAUHTÉMOC. Se vino la División. por Villa. Salió don Francisco Villa. de la ciudad de Torreón. 248 . las vísperas de San Juan. El corrido zacatecano. por el filo de la sierra.000 prisioneros. 74 a 77. el sordo Maclovio Herrera. Juan Medina y Ceniceros. porque se tenía que ver lo bueno por su bandera. la resistencia huertista estuvo prácticamente aniquilada y se marcó el triunfo de la guerra contra el Gobierno Usurpador. Corrido de la toma de Zacatecas 102 Arturo Almanza Son bonitos estos veros. Con la toma de Zacatecas. como todos lo sabrán. de tinta tienen sus letras. mientras que los horrores de la guerra desquiciaron la paz y el tejido social de la hermosa ciudad colonial. Era veintitrés de junio.000 fusiles máuser. pp. 19 cañones y gran cantidad de explosivos. fue tomada Zacatecas. con toda su artillería. 50 ametralladoras.

Villa trazó bien sus planes. por el oriente. apuntado a Los Crestones.Llegó don Francisco Villa. cuando llegó el general. Les dijo el general Villa: “¿Con que está dura la plaza? Ya les traigo aquí unos gallos. se marchó en un automóvil. iban las caballerías. por el centro de las tropas. creo que son de buena raza”. para encandilar a Villa. cerca del cerro de El Padre. Por Morelos y Las Pilas. que se estaban agarrando. pa‟ colocar a su gente. a la estación de Calera. por el sur. por el norte y el poniente. emplazaron los cañones. iban las infanterías. Ya tenían algunos días. para que entrara Natera. Calculando su estrategia. al campo de operaciones. con la visión que él tenía. Al llegar Francisco Villa. con todos sus escuadrones. 249 . en las lomas de La Plata. en la tarde. porque iba a tomar la plaza. Ese mismo día. como rosa de Castilla. a ver qué estaba pasando. Villa recorrió los puestos. Pusieron un reflector. y Ángeles lo derribó. colocó su artillería.

y dijo a sus generales. los más de las poblaciones. Unas eran de la sierra. también por El Chapulín. y se oía la balacera. Ese día por la mañana. recogiendo a los heridos y rezándole a los muertos. comenzando desde allí. En la Hacienda de Las Pilas. Emplazadas ya las piezas. por el cerro San Martín. Avanzan los batallones de los valientes villistas. eran todas muy bonitas y de muchos pantalones. comenzaron a bajar. heridos por todas partes y el cañón a disparar. y los federales caen. Andaba las pobres juanas empinadas de los cuerpos. el ataque a los huertistas. pasaron por La Bonanza y entraron a los lugares que les fijó la ordenanza. Manuel Chao y Servín. fue bombardeada la plaza. 250 . pasó a sus tropas revista. que al día siguiente estuvieran en sus puestos muy formales. por La Araña y por El Padre. que parecía granizada. comenzó aquella jornada. con muy buena puntería. Empezaron los balazos. A las diez de la mañana. en punto a las diez del día.

para tomar posesiones. encontraron gente armada. que ha llamado la atención. en las cumbres de aquel cerro. Esos huertistas había. pero Madero y Urbina. Avanzaron los Dorados. Para tomar a La Bufa. Cuatro horas duró el ataque. allí murió Soberanes. La Bufa la defendían. pero en tana terrible ataque. muchos más de tres mil Juanes. más batallones mandaban. Y los villistas con brío. subieron a La Cebada y. pasaron por San Martín. Pero fueron hechos polvo Con un empuje certero. porque morían en las eras Ataque. Robles y Toribio Ortega desafiaron a la muerte. El cerrito de La Bufa. fue por la tarde tomada. el formidable fortín. de ese cerro de La Bufa. de memoria tan famosa. tras una lucha espantosa. los pelones rechazaban. 251 .sin tener quién los asista. para atacar a La Bufa. pero al fortín no llegaban. y empezaron a atacar la defensa del oriente. por la loma de El Muerto. trepaban por las laderas. tras otro ataque.

El señor Rosalío Hernández. porque estaba muy confiado ese mayor Oropeza. Horrible carnicería hicieron nuestros villistas 252 . valiente como formal. llenas de muertos se vieron.Adiós cerro de La Bufa. Gonzalitos por sorpresa. Teniendo tantos pelones! Vadeando el cerro de El Padre. atacando con su gente. En dos horas de combate. el general Ceniceros. con tus lucidos crestones. le tocó sacar los mochos del cerro de San Rafail. se atrincheran federales y matan con sus disparos a muchos soldados leales. las calles de San Francisco. los federales corrieron. y el jefe José Rodríguez como buenos compañeros. En la Cuesta del Calvario. En la calle de Tres Cruces. pero las fuerzas villistas honraron su pabellón. abatieron las trincheras. guerrilleros de Parral y don Calixto Contreras. En la Plazuela García. ¡cómo te fueron tomando. Se metió por Las Mercedes. peleando como valiente. Tierra Negra la tomó. murió Trinidad Rodríguez. tuvieron un encontrón.

el empuje de las tropas. Benavides Herrera. En el fortín de San Juan. Los sitiados. Palacio que fue una joya. de volar con dinamita. Las baterías de Chihuahua. de tierra. tan cerradas como siempre. por La Bufa y por Loreto. ya perdidos. quedaron sólo las listas. mas tuvieron que ceder. entraron a la estación persiguiendo a los pelones. de Dios creían detener. artillero federal. una pura llamarada. quedó nomás en montones. los dos con sus batallones. la División los cercaba. la terrible desbandada. con otros de gran templanza. disparan con precisión sobre el cerro de La Sierpe. Valiente Medinaveytia. Por el sur. Ese coronel Ramírez. 253 . sobre la vía. y ese general Almanza. pero ya se definía.y. como don Rodolfo Fierro. cayó como caen los hombres. en esa lucha infernal. De los cañones salía. dieron una orden brutal. madera y cal. el Palacio Federal. Guadalupe y La Encantada. por su estilo colonial. de seiscientos cincuenta.

El Palacio. La sangre corrió a torrentes 254 . a Zacatecas tomamos ”. Pensaron. irse muchos de salida. cómo quieres rematarlos si perece mucha gente”. cañonearlos todavía. era una finca bonita.Esa finca de La Aduana. “Medina Barrón. perdiéndose muchas casas. antes de ser derrotados. con pólvora y dinamita. por Guadalupe. Gritaba Francisco Villa: “¡‟Ora sí. no creas. viejo barbón. Y Villa le contestó: “¡Hombre! No seas imprudente. pues con la ayuda de Dios. sufrieron daños muy graves. Quemaron los federales. que andamos porque sobramos. de resistir en sus reales. jefe de la artillería. Ángeles. varias cuadras de la plaza. la plaza estaba tomada. las campanas anunciaban el triunfo de la jornada. la volaron los huertistas. pues perdieron la esperanza. Como a las seis de la tarde. ya le puse aquí la muestra a don Álvaro Obregón!”. Los Archivos. por ese crimen bestial. el general. Obispado y Catedral. le pidió permiso a Villa.

y retuvo por dos meses. en las calles. le daba ropa y dinero. Gritaba Francisco Villa: “¿Dónde te hallas Argumedo? ¡Ven párate aquí adelante. que murieron sus pelones. 103 Los Horizontes. nombre de un conjunto musical que acompañó a la División del Norte. cantaban Los Horizontes. por dondequiera quedaban. Medina Barrón fue el jefe. en los charcos que. Por el lado de La Veta. de acabar con los pelones. 255 . de las fuerzas federales. a todos sus batallones. Gritaba Francisco Villa:: “¿Dónde estás viejo Barrón? ¡Yo creo que todos me quedan. le perdonaba la vida. quédate a los chicharrones.y las gentes resbalaban. Felicitó Pancho Villa. el empuje de los leales. 103 “Fue tomada Zacatecas. por la División del Norte”. ha tomado Zacatecas. borracho Huerta! harás las patas más chuecas. ¡Que viva Francisco Villa. dile a Medina Barrón. guangos como el pantalón!” ¡‟Ora sí. por el éxito alcanzado. tú que nunca tienes miedo!” No te vayas orejón. Fíjense lo que hacía Villa con el que hacía prisionero. al saber que Pancho Villa.

Vuela. Cuatro ramitos de azahares. llévate una flores secas. párate en esas violetas. ¡señores. cayendo como goteras. ¡Que viva Francisco Villa! ¡Viva la Revolución!” 256 .que defiende al pueblo entero! ¡Que vivan sus generales: Urbina y Raúl Madero! Los muertos van al panteón. vuela palomita. a los valientes villistas que tomaron Zacatecas. por la mortandad que hicieron Francisco Villa y Natera. puestos en cuatro macetas. soy dorado y no pelón. Vuela. vuela palomita. y dile al borracho Huerta que entramos a Zacatecas. es el corrido: La toma de Zacatecas ! “Mi nombre es Arturo Almanza.

El general Francisco Villa dirigió a la División del Norte en la la toma de Zacatecas 257 .

General Luis Medina Barrón. jefe de las tropas federales huertistas en Zacatecas que fueron derrotadas por la División del Norte Imagen de los efectos destructivos de la guerra durante por la toma de Zacatecas 258 .

la melodía de La Adelita. y Amezcua le aseguraba que esa tonada era de las que mayor éxito habían alcanzado en la región y que la música. en honor y agradecimiento religioso a la Virgen del mismo nombre. A grandes rasgos. a apoyar a las tropas constitucionalistas de los generales Álvaro Obregón y Ramón F. en la campaña de Sinaloa y en la toma de la ciudad de Culiac án. De inmediato. la historia de la canción es la siguiente: Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. existen múltiples versiones cantadas. actuaba como director de la banda de música de la Brigada Arrieta. Iturbe. de apellido Amezcua. al departir con los camaradas revolucionarios y hacer comentarios en torno a las canciones regionales. en el mes de septiembre de 1913. en junio de 1913. Reyes desarrolló la audiotranscripción musical de la melodía e hizo los arreglos necesarios para la instrumentación en banda. se dirigiera. La Adelita fue incorporada en el repertorio del conjunto musical. el profesor Julián S.La famosa y emblemática canción de La Adelita es considerada entre las composiciones mexicanas más conocidas internacionalmente y su melodía implica la identificación sonora inmediata con la Revolución Mexicana. En la ciudad de Culiacán. Varios investigadores coinciden en que La Adelita. el general Mariano dispuso que la banda de Reyes ofreciera una función en el Santuario de Guadalupe. junto con la Tercera Brigada de Caballería de su División. es decir en el periodo de la Revolución Maderista. de autor desconocido. como pieza obligada y en todos los lugares que la Brigada Arrieta iba ocupando. instrumentales e incluso sinfónicas. surgió de entre las tropas durangueñas del general Domingo Arrieta León. en su versión original. los intérpretes de la banda también cantaban la letra que adquiriría fama mundial. A la sazón. Además de la música. De La Adelita. se repetía la interpretación. el profesor Reyes escuchó de un señor. en su versión silbada. Julián S. Percatándose de la calidad de la melodía. la triunfante Brigada retornaba a la ciudad de Durango y el día 12. Reyes. En diciembre del mismo año. En la ocasión se estrenó La Adelita. en la ciudad de Durango y posteriormente no se dejaba de tocar en las serenatas que 259 . había empezado a escucharse hacía unos dos o tres años. el general Domingo Arrieta ordenó a su hermano Mariano que.

. 105 DROMUNDO. Villa y La Adelita. le compraría un vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel. Victoria de Durango. pp. Dgo. 38 a 40. otros cuerpos revolucionarios les llamaron Los Adelitos. 260 . En los Estados Unidos. Muchas historias. 1936. Gobierno del Estado de Durango. El señor Rufino Quiñónez. # 25. 104 La Adelita 105 Anónimo Y Adelita se llama la joven a quien yo quiero y no puedo olvidar. se dirigió a trabajar a la ciudad de El Paso. por Dios. en el afán protagónico de ser La Adelita. Adelita. chismes y consejas se tejieron en torno a la mujer que había inspirado la famosa canción. en compañía de los también músicos de la banda: Alejo Ríos. inventaron una gran cantidad de testimonios y pruebas poco fiables. porque te amo y te quiero rendido y por tí sufre mi fiel corazón. 1962. Tomo I. en el mundo yo tengo una rosa y con el tiempo la voy a cortar. BALTAZAR. en donde hicieron sonar las belicosas y amorosas notas de La Adelita. Biblioteca del INEHRM. 42 a 43. la canción pasó a ser grabada en discos fonográficos de pasta de 78 revoluciones por minuto y la facilidad de reproducción. Juan Flores y Toribio Correa. No faltaron quienes. Texas. ARMANDO DE. calma el fuego de ésta mi pasión. en su entonces novedoso contenedor. si Adelita fuera mi mujer. Si Adelita quisiera se mi esposa. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. te lo ruego.semanalmente se ofrecían en la Plaza de Armas. La constante repetición de la canción entre las tropas de los hermanos Arrieta propició que esta se transformara en el himno de la División Durango y por ello. fue un nuevo motivo que contribuyó a la popularización mundial de la canción. 104 MARÍA Y CAMPOS. pp. se dio de baja de las tropas arrietistas y. México. quien fuera el subdirector de la banda de música del maestro Reyes.

ya no me hagas tanto padecer. Adelita es mi único amor. se oye el clarín que toca a reunión. querida mujer. de tí un recuerdo quisiera llevar. querida Adelita. Y mi cuerpo en la tierra va a quedar. andando en el campo. Adelita. a olvidar. y yo repito. Ya no llores. te lo ruego. ni te cambio por otra mujer. tu retrato lo llevo en mi pecho. Adelita. por el hombre que supo adorarte con el alma. salga el valiente guerrero a pelear. no te muestres ingrata conmigo. Soy soldado y la Patria me llama. en un tren militar. querida Adelita. como escudo que me haga triunfar. Toca el clarín de campaña a la guerra. Adelita de mi alma. por Dios. por Dios. nunca esperes de mi alma cautela. no me vayas. Me despido. correrán los arroyos de sangre. Conque. ya me alejo de mi único placer. en un buque de guerra. Por la noche. Ya me despido. a los campos que vaya a pelear. la seguiría por tierra y por mar. si por mar. quédate querida Adelita. ya no llores. vida y corazón. Si supieras que ha muerto tu amante. si por tierra. ¡jamás! Y si acaso yo muero en campaña. querida Adelita. rezarás por mí una oración. 261 . que gobierne un tirano. en el fondo de mi alma. que con tus ojos me vayas a llorar.Si Adelita se fuera con otro.

a abrazar. otra vez. 262 .ya me voy a la guerra a pelear. de volverte. la esperanza no llevo perdida.

incursionaron en Durango y asaltaron el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. la guerra de las facciones en pugna volvió a cubrir de violencia y sangre el territorio nacional. siguiendo la vía del ferrocarril. Sin embargo. los ferrocarriles del país sufrieron graves destrozos y. el 19 de agosto de 1915 y el asalto es el asunto del Corrido de Carpintero. el convencionista Francisco Villa incautó los tramos de ferrocarril de Paredón a Durango y el Durango-Tepehuanes. lograron ocupar la ciudad de Durango. En el estado de Durango. el Gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza decretó la incautación de las vías férreas y los trenes de las zonas que dominaban los constitucionalistas. fue protagonizada por las tropas carrancistas constitucionalistas de los generales Mariano y Domingo Arrieta. Como una de las consecuencias de la guerra revolucionaria. Villa tenía la supremacía guerrera de la entidad. De inmediato. pero al retirar tropas para combatir en El Ébano. a la altura de la Estación Carpintero. las diversas facciones revolucionarias que triunfaron contra el gobierno usurpador de Victoriano Huerta. con graves diferencias de jerarquía e ideología. y los constitucionalistas. seguidores de los jefes populares Emiliano Zapata y Francisco Villa. perseguidos por las tropas carrancistas del general Francisco Murguía. 263 . el 4 de diciembre de 1914. se reunieron en la Convención de Aguascalientes. con la creación de la Dirección General de Ferrocarriles Constitucionalistas. En la Convención. quienes siguieron las órdenes del jefe Venustiano Carranza. San Luis Potosí. mientras que los villistas convencionistas actuaron bajo las órdenes del general Tomás Urbina. con la intención aparente de unificar criterios y dar rumbo coherente a los destinos del país. una partida de villistas. el 13 de agosto de 1915. los irreconciliables revolucionarios se dividieron en dos grandes facciones: los convencionistas. los hermanos Arrieta se apoderaron de Tepehuanes y.En los últimos meses de 1914. dada la importancia estratégica de las cintas de acero y los trenes. la lucha entre los constitucionalistas y los convencionistas. En un primer momento. durante el año de 1915. Por su parte.

Comienzo pues a informar. para cantar la tragedia. Señores. en Santiago Papasquiaro.En un constante estira y afloja bélico. Durango. recogido por Antonio Avitia en 1987. Corrido de Carpintero 106 Antonio Raymundo Muros En el nombre sea de Dios. los carrancistas recuperaban la plaza para los constitucionalistas. Con el rumbo a Tepehuanes salió el tren de esta ciudad. pido permiso primero. ante el avance de los villistas. los constitucionalistas arrietistas se vieron obligados a desalojar la ciudad de Durango el 23 de agosto de 1915 y para el 19 de octubre del mismo año. de los horribles desmanes. de verse en esos momentos. sucedida en la ocasión. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. que iban a ser despojados. el cual fue descarrilado. de bandoleros sitiados. 106 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. 264 . por los hombres sin piedad. Toditos los pasajeros se encontraban asustados. Los asaltantes estaban. para hacer estos versitos del asalto a Carpintero. por los crueles bandoleros. que el diecinueve de agosto sufrió el tren de Tepehuanes. prestadme vuestra atención. en un momento. toditos los pasajeros. Pues qué inocentes estaban.

Terminada la tarea. asesinando furiosos. por distintas direcciones. ya dueños del campamento. Del rancho de José Antonio. a despojar pasajeros.en línea de tiradores. sin esperar más. los hombres. luego. al mismo tiempo se oían. En burros y en carretones. Pues la escolta fue atacada. tuvieron que sucumbir. luego los mataban. toditos los pasajeros. entre leales y rebeldes. Tristes lamentos se oían. Pues como buitres hambrientos. Se negaban pasajeros a entregar los que llevaban. a los pobres carrancistas. llevaban lo que podían. los infames bandoleros. en sus mismas posesiones. pues muriendo uno por uno. Pues se abrió duro combate. prendiendo fuego a los carros. y también de los Potreros. daban los agonizantes. pues se decían más furiosos. tristes ayes de la gente. 265 . quedando muertos y heridos. estaban posesionados . se lanzaban los villistas. quedaron los asaltantes. La escolta que se abatía. de los leales defensores. allí se vido el valor. sin refuerzo cual ninguno.

Don José Ramón Valdez. En los vagones había. las señoritas Ortegas. que traía en su compañía. 266 . proceder de los alzados. no pudieron escapar. pues también fueron quemados. Pues resultaron heridos. hacen siempre recordar. Muchos huérfanos quedaron y muchas viudas también. perdió un carro que llevaba. heridos que lamentar. en la sangrienta refriega. en grande aprieto se veía.que estaban sobre la vía. De desolación y muerte. por el horrible desastre. perdió la vida el comerciante. señor Eloíso García. por los terribles momentos. lo seguían por diez pesos. Pues algunos pasajeros. El siniestro criminal. En el terrible atentado. de los crímenes pasados el pobre del conductor. en esos tristes sucesos. que sufrieron en el tren. hasta la razón perdieron. pues más de quince mil pesos. fueron aquellos momentos. de balas y “agalabis”. desprendían sus lucimientos. cometido en ese día. de miseria en que se vieron. lamentando su dolor.

Vuela. en los momentos de horror. lo acompaño en su dolor. ya acabaría de cantar. la carabina en la frente. que intervino a su favor. Al fin se vino salvando. pues don José Salazar. por una tercera parte. pues poniéndole con rabia. el auditor. En fin. Al auditor Jesús Díaz. Billete durangueño del periodo revolucionario 267 . que hoy acabó de pasar. yo ya me despido. Jesús Díaz. apresúrate a llegar. a los que quedaron huérfanos. Ya se acabó la tragedia. anda avisa que ya es muerto. vuela palomita. le amagaban con la muerte. los versitos del asalto.

no aprovecharon el viaje. Monografía de Cuencamé. por ser un pueblo refugio de villistas y madriguera de bandidos. 50. cabecera del municipio del mismo nombre. Durango. fue atacada por las tropas carrancistas constitucionalistas del general Francisco Murguía. Murguía ordenó a su tropa que Cuencamé fuera arrasada e incendiada y que sus pobladores fueran reconcentrados en la ciudad de Durango con la finalidad de cortar los abastecimientos que daban los campesinos a los revolucionarios villistas. la población de Cuencamé. todos quedaron tirados. y fue el único medio que se puso para evitar el sacrificio de muchas vidas”. Cuencamé. que en esos momentos se encontraba sin defensa de soldados y oficiales villistas convencionistas. al general Francisco Murguía. Cuencamé era reconocida en los medios villistas como La fábrica de generales . como lo tengo presente. En el Corrido de Cuencamé se dan los pormenores de la acción de la tropa de Murguía.El 12 de diciembre de 1915. al cuestionársele sobre la orden de incendiar y arrasar Cuencamé. 1985. 268 . echaron fuera a la gente. En el juicio sumario al que se sometió años después. siguiendo la táctica militar llamada de tierra quemada. que en Real de Cuencamé. Después de ocupar la plaza. 107 ARMENDÁRIZ DE MESTA. éste argumentó lo siguiente: “Eso fue culpa de la Revolución misma. Los que a Cuencamé robaron. por el hecho de que veintiún generales villistas de la División del Norte fueron cuencameros. Corrido de Cuencamé 107 Anónimo En mil novecientos quince. puesto que los principales cabecillas allí tenían su cuartel general. MARÍA DE LA PAZ y JESÚS RÍOS FAVELA. p. s / p.

¡Que viva Canuto Reyes. todos cual más valerosos”. vuela. Profecías no hay todavía. 269 . nomás con lo encapillado. son del partido de Villa. por ser patriota y buen gallo! Todos los de Cuencamé. todos sin haber jugado. que pa‟l doce de diciembre.en la estación de Pasaje. echaron fuera a la gente. Pobres y ricos perdieron. las que anunciaban los sabios. Vuela. daban compasión los niños. porque no la traigo aquí. salieron de Cuencamé. los del Pueblo y los de Ocuila. vuela palomita. vuela y detente. Murguía le dice a González: “Cuencamé es muy peligroso. Despedida no les doy. se la dejé a mis amigos y al Señor de Mapimí. porque hay muchos generales. que llevaban de la mano. también los de La Cuchilla. Pedro Favela e Hilario y el general Santos Sánchez.

en honor a los generales villistas cuencameros de la División del Norte 270 .Monumento ubicado en Cuencamé.

a fines de 1914. el lugar del nacimiento del general revolucionario Benjamín Argumedo. logró escapar de los constitucionalistas y se dirigió hacia Nicaragua. El Tigre de La Laguna fue maderista. se facilitó por la delación de su secretario Pedro Rodríguez Triana. Durante un encuentro con tropas de Arrieta. desde Toluca hasta el sur del estado de Durango. de donde a su vez. en la Ciudad de México. Higinio Aguilar y Emiliano Zapata. Francisco Lagos Cházaro escabulléndose y haciendo a un lado su investidura. derrotada y dispersada por fuerzas constitucionalistas. el 4 de febrero de 1916. Al momento de la derrota de los convencionistas. En el camino a Durango. En 1910. en la Sierra de La Gruñidora. Argumedo con su tropa. A partir de 1910. Por su parte. en 1913 se afilió al Gobierno Usurpador de Victoriano Huerta. a ciencia cierta. diversas fuentes coinciden en que fue oriundo de Matamoros. 271 . El Tigre de La Laguna resultó herido y fue perseguido hasta su captura. la gente de Argumedo fue atacada. Después de su derrota en La Gruñidora. en los estados de Durango y Zacatecas. en la Hacienda de La Purísima. Como convencionista. Coahuila. en los estados de Puebla y Morelos. La aprehensión de Argumedo. en 1912 orozquista. Argumedo se trasladó a la ciudad de Toluca. del estado de Zacatecas. Argumedo sostuvo diversos combates y escaramuzas con tropas constitucionalistas de los generales: Francisco Murguía y Domingo Arrieta. Sin embargo. la carrera bélica de Argumedo fue ininterrumpida y se destacó por su valentía y por su constante cambio de facción. herido en un costado. y. quien dio a conocer la posición de Argumedo los constitucionalistas de Francisco Murguía. rectificando su ruta. escoltó al presidente convencionista Francisco Lagos Cházaro. fue desalojado por las tropas constitucionalistas.Se desconoce. se vio a sí mismo como defensor del Gobierno Convencionista al que se mantuvo leal. cambió de rumbo hacia el estado de Tamaulipas. Benjamín Argumedo actuó al lado de los generales: Juan Andrew Almazán. hasta su muerte. conocido también como El Tigre de La Laguna . Con la intención de cambiar la sede del Gobierno Convencionista a la ciudad de Durango.

el relato que se transformaría en uno de los más famosos corridos históricos de la lírica narrativa mexicana. pp. desde la aprehensión hasta el fusilamiento del protagonista de las mañanas. la sentencia se cumplió el primer día de marzo de 1916. quien actuaba como jefe de operaciones militares del estado de Durango. gracias a su ascendencia entre la población. el compositor de las Mañanas de Benjamín Argumedo. El corrido finaliza con el fusilamiento del general Argumedo en el panteón de Durango. obtuvo el indulto. Inocencio Parra. Adónde estaba Argumedo. gracias a una adecuada defensa. adonde estaba Argumedo. fue asistente del general fusilado y para obtener los elementos de su sentido relato cantado. para trasladar a sextetas poéticas. señores. 272 . para empezar a cantar. señores. esperando que. Op. el juicio sumario en el que. Se cuenta que. municipio de Súchil. aún cuando al momento del fusilamiento hubo un conato de motín. 78 a 82. su traslado a la ciudad de Durango. cuando Argumedo fue sentenciado pidió la gracia de ser fusilado en público de la gente. son las mañanas. tenía el camino andado. y la sentencia de pena capital definitiva del general Francisco Murguía. pido permiso primero. la revocación del indulto. Mañanas de Benjamín Argumedo 108 Inocencio Parra Para empezar a cantar. CUAUHETÉMOC. de Benjamín Argumedo. 108 ESPARZA SÁNCHEZ. a orillas de una laguna. . Durango. son las mañanas. la multitud espectadora evitaría su ejecución y. Cit.Las Mañanas de Benjamín Argumedo proporcionan el relato de los pormenores de la suerte de Argumedo desde su traición y captura en Temascal. siguió toda la secuencia del viaje.

que‟ra pena capital. su familia.ahí estaba el general. Dos lo llevaban del brazo. Su familia. que ahí estaba. ahí ganó la defensa. 273 . lo llevaron por la calle. a Benjamín traicionó. donde estaba el Tribunal. a ver lo que sucedía. diciendo que iba a la Sierra. dos lo llevaban del brazo. diciendo que iba a la Sierra. y dio de nuevo sentencia. cuando Rodríguez salió. para aprehender a Argumedo. y a toda su compañía. para aprehender a Argumedo. lo llevaban a Palacio. y lo llevaban pie a tierra. y ahí ganó la defensa. Lo subieron a Palacio. no hizo caso a la justicia. lo subieron a Palacio. Mas el general Murguía. De pronto comunicaron. Cuando Rodríguez salió. mas el general Murguía. se llenó la Plaza de Armas. indulto pa‟el general. de pronto comunicaron. se llenó la Plaza de Armas. viendo bañar su caballo. era el Consejo de Guerra. al tirano de Murguía. y dio de nuevo sentencia. a Temascal arribó. bastante gente acudía. que ahí estaba. lo llevaban a Palacio. Lo llevaron por la calle.

Dios así lo dispondría”. fue la Veinte de Noviembre. y le pidió una mercé. porque clarito decía. dijo: “Vengo en agonía. lo llevaba su destino. a ver si la concedía. Cuando llegó a su destino. novecientos dieciséis.estaba tan desolada. ¿Cómo iría su corazón…? ¿Cómo iría su corazón…? Seguro naiden lo entiende. último día de febrero. 274 . ese reló de Durango. por la calle donde iba. “¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo? ¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo?” Dijo al general Murguía. al oír esa sentencia. Lo bajaron de Palacio. lo llevaba su destino. porque clarito decía. Ese reló de Durango. y le pidió una mercé. pues hoy tengo que ser muerto. hubo de cair desmayada. han sacado a Benjamín. han sacado a Benjamín. las horas que le faltaban. Último día de febrero. Por la calle donde iba. entre las cinco y las seis. pues hoy tengo que ser muerto. cuando llegó a su destino. al oír esa sentencia. por la calle en gran alarde. lo bajaron de Palacio. sus horas le atormentaban. serían las seis de la tarde.

en algunas ocasiones.Y don Francisco Murguía. mi general. pues todo lo que yo hago. mi general. mi general. el no morir en la guerra. luego que Argumedo vio. no me volveréis a ver. Luego que Argumedo vio. antes mejor se sonría. no manifestaba miedo. pues jefe de operaciones. también a usté habrá pasado. “Ya que Dios me ha concedido. no me volveréis a ver. pues jefe de operaciones. “Adiós mis padres queridos. en público y de la gente”. quiero me haga ejecución. de toda mi estimación. yo no le hago ese favor. quiero me haga ejecución. oiga usté. “Oiga usté. es por orden superior”. quiero que a mi alma en camino. adiós mis padres queridos. “En algunas ocasiones. 275 . ya sabe que soy nombrado”. no manifestaba miedo. “Oiga usté. que no se le concedía. pues todo lo que yo hago. anime Cristo en la Tierra. y don Francisco Murguía. oiga usté. yo también fui hombre valiente. mi general. ya que Dios me ha concedido. le contestó con esmero: “¿Qué mercé es la que quiere? ¿Qué mercé es la que quiere? mi general Argumedo”. quiero que a mi alma en camino.

miren „onde fui a parar. y tanto andar navegando. Penitenciaría”. Doy detalle en realidad. ciudades y poblaciones. mi querida esposa. que parecían quemazones”. adiós. familia querida. ya está juzgado de Dios. „onde me vide en la guerra. ya está juzgado de Dios. adiós. mi tierra afamada. 276 . adiós.volé a la otra mansión”. mi querida esposa. “Adiós todos mis amigos. adiós. mi tierra afamada. “Adiós. familia querida. ya su alma fue a descansar. ya no vivan tan engréidos. „onde me vide en la guerra. miren „onde fui a parar. mi querida esposa. adiós montañas y sierras. era un cuatro de febrero. Ya se acabó Benjamín. de este mundo engañador”. montañas y sierras. “Basta de tanto sufrir. ya no lo oirán mentar. adiós. en el panteón de Durango”. adiós. adiós todos mis amigos. que era toda mi alegría. “Adiós. recinto donde viví. mi querida esposa. ya me despido de ti”. me despido con dolor. doy detalle en realidad. ya se acabó Benjamín. ya no vivan tan engréidos. adiós. basta de tanto sufrir. “Adiós.

arriba de Sombrerete. Lo montaron en un carro. cuando arriban a Durango. con el general Murguía. otro día por la mañana. todo liado como un cuete. lo fueron a presentar. pasaron por San Miguel. lo fueron a examinar. apenas podía dar paso. le llevaron dos doctores. pasaron por San Miguel. le llevaron dos doctores. cuando ya medio sanó. Esa tarde allá en la sierra. y a Benjamín Argumedo. lo empezaron a bajar. lo bajaron de la sierra. lo montaron en un carro. por cierto. Cuando arriban a Durango. como si fuera de flete.aprehendieron a Alaniz. eran doscientos soldados. eran doscientos soldados. lo fueron a presentar. que lo fueran a bajar. esa tarde allá en la sierra. que lo fueran a curar. mi pobre general! Lo bajaron de la sierra. 277 . veinte soldados de escolta. Pues era un martes. ¡ay. el tren comenzó a silbar. apenas podía dar paso. aprehendieron a Alaniz. veinte soldados de escolta. que se le llega su día. Cuando ya medio sanó. venidos de Sombrerete. Otro día por la mañana.

tanto peliar y peliar. ya les canté las mañanas. de Benjamín Argumedo. por cierto. vuela. Amigo. vuela palomita. amigo. con el máuser en la mano. Vuela. para morir fusilado. “Tanto peliar y peliar. de Benjamín Argumedo. ya con esta me despido. 278 . en el panteón de Durango”. no te señales. Ya con ésta me despido. pues todos somos iguales. materia de sepultura. para morir fusilado. no te señales. vuela palomita. por riqueza ni estatura. ya les canté las mañanas. estas son las mañanitas.pues era un martes. cuando lo sacó el resguardo. pues todos somos iguales. párate en aquel potrero. de la Penitenciaría. estas son las mañanitas. porque cantar ya no puedo. presente tengo ese día. cuando lo sacó el resguardo.

279 .

Benjamín Argumedo. El Tigre de La Laguna 280 .

pp. la suerte de Martín Herrera. una fue de la. por Francisco Castillo Nájera. Cantares mexicanos. como robaste los carros. Éntrale caballo prieto. y la otra escrita en los años treintas del siglo XX. 220 a 222. Canción revolucionaria de 1916 . relata las mismas aventuras de Martín Herrera y Los tres amigos. Al parecer el primer corrido fue el de Martín Herrera. no murió en ninguna guerra. Posteriormente la narración fue transformada en Los tres amigos. Ed. tengan presente. HIGINIO. en esencia. León Sánchez. tradición oral.sentido original a la narración. del que se desconoce si fue personaje real o de ficción. y los mismos cantantes compositores hicieron la letra. Desde los años setentas del siglo XX. música e interpretación de El caballo Jovero. que incluso algunas de algunas se le ha cambiado su . Lo común en todas estas versiones es que sus protagonistas: que venían de Mapimí / y por no venirse de oquis / robaron Guanaceví". llamada Los tres amigos. 109 VÁZQUEZ SANTA ANA. que aunque fue hombre valiente. México. ha tenido mucho éxito el corrido de Los dos amigos que. así robarías la línea. 281 . del fierro de Catarina. Con parecida versificación.Martín Herrera es el personaje principal de un famoso corrido que ha tenido tantas variaciones. robaron en Mapimí. Posteriormente Los Cadetes de Linares compusieron Eran Cuatro de a Caballo . de las cuales. que tuvo dos versiones. Herrera con sus amigos venía de Guanaceví. Corrido de Martín Herrera109 Anónimo Señores. bandido del periodo de la Revolución. s/f. y por no venir de oquis.

de noche y día. por un vestido de seda. descarrilando los trenes. como Presidente que era: “Si 1o pesaran en oro. despreciaban las gallinas que veían en el potrero. tampoco yo te 1o diera”. Éstos tenían maquinaria. Una vieja remilgada. que la llaman La Maruca. Esos eran de lo bueno. de tarde.Ellos eran dos bandidos. José no sabía robar. y ciencia de picardía. fue la que los entregó. Responde el encapillado: “Papá. para salir a robar. en la ciudad de Pachuca. lo pagaría con tostones”. Esta vieja rompe cuentos. se soltaba relinchando cuando oía silbar el tren. pero Martín lo enseñó y salió de lo mejor. Andábase la María que hasta le daban torsones: “¡Ay! Si me dieran a mi hijo. que nombraba Palafrén. fue la que los entregó. Le respondió el Juez de Letras. ya no ande llorando. robaban mucho dinero. que un gringo le prometió. que vistieron de mujeres. en los carros de Praxedis. 282 . Martín tenía buen caballo. era hombre trabajador.

los hombres cuando se mueren.que se le cumpla su antojo. aquí se acaban cantando. 283 . no se quiso confesar. nunca andan poniendo bando. y aunque fue gallo muy fino. Y fue un bandido de fama. que a todos causó mal. que por bandido perdió. versos de Martín Herrera. pero a la hora de la muerte. Triste fin el de este Herrera. Va con ésta me despido. subido en una palmera. el castigo recibió. y al llevarlo iba cantando. y no se ande avergonzando”. Se murió como los hombres.

35·63. 110 Cantado por "Los Alegres de Terán". en: 30 Corridos de Oro. También traiban maquinaria y muy buena batería. o sería su buena suerte o más bien no le tocaba. amarillo es mi color. ya aprehendieron a José. Martín le dice a José: “No te pongas amarillo. un obscuro y un jovero. que viene de Bermejillo”. en la esquina del mercado. Válgame el Santo Niñito. Discos CBS. he robado trenes grandes y máquinas de vapor”. robaron Guanaceví..Corrido de los dos amigos 110 Anónimo Estos eran dos amigos. para desclavar los rieles y hacer los cambios de vía. Ellos traiban dos caballos. “Amarillo no me pongo. que por no venirse de oquis. Sería por las oraciones que su madre le rezaba. que venían de Mapimí. 284 . lo ataron y se les fue. en el obscuro la ropa y en el jovero el dinero. vamos a robar el tren. 1981. Lp.

FRANCISCO. Éstos traiban herramienta. Los tres amigos. y por no venir tan di oquis. 1. 285 . ¿ Los tronaron? ¿Se rindieron? Sepa Dios lo que pasó… 111 CASTILLO NÁJERA.Los tres amigos 111 Canción revolucionaria de 1916 Anónimo Estos eran tres amigos. México. Naiden supo que s'hicieron. pa' levantar los durmientes y 1os rieles de vía. p. después que tanto se habló. Corrido de Durango. s/f. maquinaria y batería. robaron Guanaceví. Imprenta Mundial. que venían de Mapimí.

del principio de la bola. estudiantes. de mediana posición. Pa‟ mi ver eran mineros del rumbo de Mapimí. 112 Ibíd. 286 . Otros dicen que rancheros. Manejaban los barrenos y el belduque y el fusil. de familias muy decentes. pero todos los tuvieron por hombres de corazón. ni cuál jué su condición. Ganó muy pronto Madero y sin mucho combatir. se miraban como hermanos. Naiden supo quiénes jueron. Hay quen diga qu'eran antes. Se rumoran qu'eran gentes de la güena sociedá. y los tres vales se jueron sin poder sobresalir. de salvar a la Nación. lo mejor de la cuidá. Si alzaron con el motivo.Los tres amigos 112 Francisco Castillo Nájera Éstos eran tres amigos. comprendiendo 1 'amistá. por el sufragio afectivo por la no releición. 1 a 11. también cuentan que rieleros y vecinos de Torreón. de parranda y de pistola. revoltosos.. pp. pero amigos de verdá.

uno atina y otro yerra y la vida hay qui apostar. y más tarde carrancistas. supieron de la victoria y de trances peligrosos. En sus épocas de gloria nunca jueron pretenciosos. Como jefes de gavilla hicieron grande furor. con temple y con decisión. sin violencia ni jactancias. jué cundiendo como llama por el campo y la ciudá. Lueguito corrió la fama de la nueva trinidá. Lucharon como pudieron. unas veces contra Villa. En medio de los desastres se supieron consolar. hast‟al mejor de los sastres se li olvida algún ojal.Resultaron gobiernistas contra Orozco el infidente. si hicieron algunos males jué cuestión de circunstancias. a morirse resignados. 287 . No eran piores ni mejores que los otros sublevados. Casi siempre eran formales. No usaron distintos modos ni jué su conducta vil. se portaron como todos en una guerra civil. y otras veces a favor. jueron bravos luchadores. pa' vengar al Presidente. Es un juego el de la guerra muy difícil de jugar.

por siempre hicieron entrega de vales y de recibos. más o menos habituales los condenaron los curas. pagaderos al triunfar. qui ordenaban en los planes. llamándolos criminales. Documentos triplicados. al dar ese fallo injusto. jué por su purito gusto. siempre con güena intención. trastornaron los sentidos de la niña y la mujer. y en las diversas reformas. jué cumpliendo su deber. que mataran por placer. culpables de asesinato. nu es que jueran carniceros. los méritos capitanes. naiden niega. No eran hombres sanguinarios. en edá de merecer. muchos han sido aceptados por el gobierno legal. 288 . disfrutaban los favores de damas de calidá. Si a unos pocos prisioneros se los echaban al plato. Y por esas travesuras. que si las hembras cayeron. Que robaron. Gallardos y decididos. Si ocupaban triunfadores los pueblos o la ciudá. si colgaban reaccionarios. pero sin ser abusivos.obraron como supieron. Pero en cuenta no tuvieron. Era pa' llenar las formas.

di una guerra y di otra guerra inoraron la razón. guerrilleros y prudentes. de los mesmos limpiabotas. Periodistas y habladores. Sinceramente pensaban de sí mismos satisfechos. Lejos de las poblaciones. los llamaron malhechores y pidieron sus cabezas. no supieron la noticia. Y eran los mesmos papeles. Por eso nu es de justicia echarles tantos insultos. faiciosos y bandoleros. qui antes los llamaros fieles. ni jué afán de destrucción. No almlra quí así pasara. Sin noticias en la sierra.Si volaron los durmientes. si sus jefes se voltiaban ellos pasaban de bando sin saber que se cambiaban. se explica su confusión. bandidos sin convicción. distinguidos y patriotas. que por el pueblo luchaban. sin valor y sin firmeza. Los llamaron chaqueteros. y aprobio de la Nación. tomaban su precaución. porque si hallaban ocultos. nunca jueron alvertidos de las muchas divisiones y cambios de los partidos. 289 . pa' conquistarle derechos. Siempre siguieron peleando.

y que tanto se gritara contra la Revolución. y es el más intransigente pa' perdonar un error. quien de repente ha subido por favor. y otros iban a la escuela por qu'eran unos mocosos. y resaltan los defeitos en una revolución. No existen hombres perfeitos . 290 . es la humana condición. y su historia a proseguir. por instintos reaccionarios. que son los más argüenderos . son los que tienen más cola pa' podérselas pisar. frente a tantos enemigos. Pos medran hasta el presente deturpadores arteros.al fuego de la pasión. Los que arman la chirinola. sin ningún antecedente. Oigan esos comentarios quienes hablan por envidia. por despecho y por perfidia. por cautela. ni se asusta ni esagera. todo lo halla natural. y calumnian sin parar. Y ellos son los que cronican nuestra lucha libertaria. Ya ya vuelvo a los amigos. El que jué a la pelotera y supo del bien y el mal. En su casa. se quedaron los miedosos. Oíganlos. la deforman y critican con maldad extraordinaria.

bajo las capas di arena. por no ser reconocidos ni se les citó en el parte. la tierra se los tragó. En seguida es un secreto lo que les ha sucedido. Tal vez quedaron tendidos. Quizás estén en la vida. O mandados a la horca por cualquier jefe asesino. Es posible que haigan muerto de sed y de hambre y de pena. el afamado tercero para siempre si ha perdido. hundidos en el desierto.pos tuvieron que juyir. Pobrecitos valedores. cuando en empresas audaces bajaron de las montañas. se perdieron en el mundo. con el alma arrepentida de su pasada actuación… Es un profundo misterio 291 . la fortuna les falló. Se publicaron fugaces noticias de sus hazañas. como gotas en el mar. se mecieron cual mazorca en un poste del camino . ni hérues jueron ni traidores. muertos de desilusión. L'útlima vez que se supo jué qu'en una dispersión los tres dejaron el grupo y corrieron p'al Bolsón.. en anónimo combate. Es un misterio profundo su manera di acabar.

Igual qu'en el firmamento. por no saber. cuál jué el último destino. si un joyo en el cementerio o el grado de general .. 292 . alumbraron un momento y no dejaron ni huellas. las voladoras estrellas. de cualquiera de los tres. sin decir. que duró toda la vida y siguen en l'etermindá. Y aquí l'istoria termino. pos eran hombres muy hombres. Éstos eran tres amigos jué tan juerte su amista.. Cuánto siento que sus nombres pierda la posteridá.lo que les tocó al final. dignos de celebridá.

huyendo de la Acordada. Mariano allá viene el tren. y para estar más contento los trenes descarriló. Pancho era de aquellos cuatro. y como eran muy felones se escondieron por ahí. con la luna y las estrellas. y como eran muy felones se escondieron por ahí. Ten compasión ya Guillermo. Francisco deja a ese cura. se escondieron por ahí. lo vas a descarrilar. 113 Cantado por El Conjunto Linares. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. en: Lo mejor de Los Cadetes. cuántos pueblos incendió. que soñaba con el golpe: robarse la Catedral. México. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. A Guillermo le gustaba el robarse a las doncellas. el más feliz sanguinario. casete GM 1051. pues una vez mató a un cura. no lo vayas a matar. cuando rezaba un Rosario. ofreciéndoles la gloria.Eran cuatro de a caballo 113 Los Cadetes de Linares Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. por su gusto. Y nos faltaba Felipe un bandido muy sagaz. 1983. 293 . Y Mariano.

dónde te escondes Felipe. Eran cuatro de a caballo.de esa joven virginal. Pues los mataron allí. 294 . Dios los halla perdonado. si te robas Catedral. de aquel real de Mapimí.

Los soldados al Jovero. de una cárcel de Durango. es muy triste recordar. una tarde lo mataron. del que robaba Martín. En sus lomos el cargaba. es la historia de un caballo. “Los Tigres del Norte. ya se va pa' Mapimí. un caballo de batalla. 38. cuando robaba los trenes. mucho valor en dinero.El caballo Jovero 114 Los Cadetes de Linares Señores voy a cantarles. un corrido verdadero. s/f. El Güero. que se llamaba El Jovero. el Jovero ya murió. y su amigo José. FELIPE. ya no lo oirán mentar. Los Cadetes de Linares”. el Jovero relinchaba. 295 . Adiós pueblo de Durango. y también Guanaceví. Editorial Latinoamericana. Revista Cancionero #13. pp. 114 AGUILERA OSORIO. México. se quedo solo El Oscuro. Los dos amigos lo hicieron. Ya con esta ahí me despido. cuando escapaba José.

Lerdo y Torreón. como gobernadores estatales.V. ganaba las elecciones durangueñas y ocupaba el ejecutivo estatal. Entre 1916 y 1917 Carranza impuso a cuatro generales. vencidas en Celaya y Trinidad. Dando trabajo constante a los carrancistas. Las guerrillas villistas continúan sus correrías asaltando trenes y atacando guarniciones y poblados. la escasez y la miseria. dando legalidad y legitimidad a su gobierno. Sin embargo. en la que los soldados estadounidenses intentaron acabar con el Centauro del Norte y no pocos villistas. los guerrilleros de Villa inician una campaña en la que ocupan Gómez Palacio. Sin embargo. De inmediato Arrieta promulgó la Constitución Política del Estado de Durango. las tropas de Francisco Villa. la guerra. en 1917. el general Domingo Amera. en marzo de 1917 Villa protagoniza la batalla de Reforma en la que mueren varios cientos de soldados del general Murguía. Es el año del hambre. al tiempo que la economía estatal se deterioraba completamente después de tantos años de guerra. la peste. Los raids de Villa sorprenden a sus enemigos quienes no lo pueden ubicar. villistas y pacíficos. comenzaron una etapa de guerra de guerrillas. Francisco Villa amnistiaba a sus tropas ante el gobierno interino de Adolfo De la 296 . con la intención de acabar con la guerrilla villista y neutralizar a los políticos locales. En este episodio los constitucionalistas de Durango confraternizaron con los villistas para combatir a los invasores yanquis. Los cantos de La Villada Tras la caída del Gobierno Convencionista. En los inicios de este periodo Villa realizó su entrada a territorio estadounidense que provocó la Expedición Punitiva. A fines de 1916. En 1919 Villa lanzaba su última campaña y fracasaba en su intento de ocupar la ciudad de Durango. mientras el tifo iba diezmando a la población del estado. El sufrimiento. no oriundos de Durango. hacen estragos entre los durangueños. En 1920 aprovechando el lanzamiento del Grupo Sonora. la epidemia de influenza española de 1918 arrasó con la vida de cientos de carrancistas.

don Moisés Muros comentó que. También tratan sobre las muertes de los guerrilleros villistas: Marcial Ortiz. Mapimí. En su momento. más o menos para los años cuarentas del siglo XX. sus cansados padres ya estaban hartos de andar de trovadores de cantina en cantina y que un buen día. Chihuahua. Tepehuanes. ya no vamos a andar de aquí para allá ” y con el dinero que recibieron del desconocido se establecieron definitivamente en su lugar de origen. en la ciudad de Parral. Lerdo. en el año de 1923. de aquellos años. mis hijos. con objeto de capturar a Pancho Villa. cantaron en diversos lugares del norte del estado de Durango. conmovido y llorando les regaló veinte mil pesos. cantaron varias veces su versión del corrido y el parroquiano. Los felices cantantes. El Peronal. embriagado. el durangueño más conocido de la Historia fue asesinado en Parral. En este apartado se incluyen también diversas canciones populares durangueñas de tema villista Santiago Papasquiaro. por haber cantado la versión verdadera del corrido en la que se incluían cuartetas que narraban cómo los parralenses habían combatido a los invasores gringos. a la rendición de Pancho Villa. hijo del corridista Antonio Raymundo Muros y custodio del acervo de hojas sueltas y manuscritos de su padre y su madre Raymunda. Bermejillo. en el que se narra la invasión estadounidense a México. fue el lugar el que se localizó al mecánico don Moisés Muros Martínez. nos vamos a Santiago Papasquiaro a vivir en paz. Sin embargo para cualquier gobierno mexicano la tensión era constante por la posibilidad de que el general Francisco villa volviera a tomar las armas. 297 . un desconocido parroquiano les pidió que cantarán el corrido de La expedición punitiva. Durango. a la fallida rebelión de Francisco Murguía y su adicto Juan Carrasco y concluyen con la muerte de El Centauro del Norte.Huerta. aunque finalmente se establecieron en Santiago Papasquiaro. El tren de Tepehuanes. hasta que finalmente. que integraban el Dueto Mundo y Munda quienes a principios del siglo XX. Piedra Encimada y Navacoyán. Mundo y Munda. con el dinero en la mano les dijeron a sus hijos: “ ’Ora sí. Gómez Palacio. Chihuahua. Los cantos de La Villada se ocupan de los ataques de las guerrillas villistas a Torreón. Dionisio Carreón y Martín López.

Durango. entre otras. historiador cantante que narró en cuartetas de corridos los sucesos más relevantes de antes y durante la Revolución en el estado. Corrido de Juan Rentería. Corrido de don Cipriano . Corrido de los voluntarios . La tragedia de Obregón. En el mismo acervo se localizaron hojas sueltas y manuscritos de textos versificados del corridista Felipe García así como del propio Antonio Raymundo Muros quien según su hijo a veces se firmaba como Gonzalo Raymundo. no escribía de acuerdo a las reglas de las sílabas ortográficas y la Gramática. 298 . Corrido de Madero. sino en relación directa con la Prosodia pensando en el sonido de las canciones y la medida sonora de los versos. Corrido del catorce de mayo. Por su parte Antonio Raymundo Muros fue el autor de: El corrido de Carpintero. Raymundo Muros. La muerte de Villa. Corrido de Inés. Coahuila. así como otros que él consideró importantes y que tuvieron lugar en otras entidades del país. a las diversas facciones revolucionarias y a la Primera Rebelión Cristera. Las composiciones localizadas en el Fondo de Antonio Raymundo Muros incluyen textos que se refieren al periodo porfirista. Entre las composiciones de Montes el de la Guaripa se encuentran: Los sangrientos sucesos de Velardeña . posiblemente no sonaban en su musical. Los versos de Raymundo Muros son palabras unidas que suenan a canción y no palabras ortográficamente bien escritas que. así como la Tragedia de los sangrientos sucesos de Puebla . Corrido de José Parra. así como de Torreón. como poeta. Destacan especialmente las composiciones de Montes el de la Guaripa. La toma de Santiago Papasquiaro. Única tragedia del sitio de Durango por las fuerzas insurgentes y La toma de Durango. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro . Corrido de Juan Flores . Gómez Palacio y Guadalupe Victoria. Rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. durangueña y dialectal forma de hablar y cantar. para él. entre otras. Corrido de Manzanera .El acervo de Mundo y Munda incluye hojas sueltas de diversos autores durangueños publicados en imprentas populares de Santiago Papasquiaro. Corrido de los Corteses y Tragedia de Miguel Calderón. en el estado de Durango.

para los primeros años de la década de los veintes del siglo XX. En sus canciones Muros y Montes se conformaron como historiadores cantantes. adiós San Ignacio / te voy a perder de vista / te quedastes en la ruina / por traidor y por huertista / yo ya me voy… 299 . Tiene claro también que lo va a contar cantando y además en una melodía que él mismo ha creado y que debe acomodar a una letra que se escribe en letras de canción de sílabas prosódicas. Historias cantadas casi siempre maniqueas y liberales. tomada en Huazamota. en lo que corresponde a las letras. cuyo acervo. con su respectiva confrontación con otras fuentes como parte de la lírica narrativa histórica estatal y nacional. con sus sinalefas. en el año de 1920. con sus propios héroes y sus villanos. a pesar de que no fue posible reproducir su sonido musical. como lo demuestra la foto de los hermanos Florencio y Frumencio Estrada. prosódica. el uso del acordeón acompañado con la guitarra española ya era algo común entre los intérpretes tradicionales durangueños.Los manuscritos de Raymundo Muros son una muestra del pensar musical y artístico. poética y musical de escribir de Antonio Raymundo Muros: Adiós. Es de señalar que. su léxico y sus modismos regionales. Un ejemplo de la forma manuscrita no académica. se logró reproducir y divulgar. Muros tiene claro qué es lo que quiere contar.

con guitarra. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. 300 . p. circa. Orquesta Típica de Durango en 1924.Florencio Estrada. Durango. Frumencio Estrada. El arpa tradicional de Durango.. Dgo. JOSÉ DE LA O. y tres amigos en Huazamota. Del vestigio a su resurgimiento . en 1920. 10. 2009. circa 115 115 HOLGUÍN. con acordeón.

Villa encarriló sus tropas hacia Torreón. ocupó Satevó. Como el disparo salió del tren de las soldaderas constitucionalistas corrió la voz de que éstas trataban de dar muerte al general Villa y la escolta de Dorados de Villa masacró a las soldaderas constitucionalistas. se escuchó un disparo. Gómez Palacio y Lerdo. los villistas habían registrado los trenes ocupados. otro oficial villista cruzó entre Francisco Villa y del tren de las soldaderas. decidió suicidarse. el general Francisco Villa se detuvo a cierta distancia del tren ocupado por las soldaderas. en el estado de Durango y siguiendo la vía de ferrocarril de Camargo a Torreón. Los combates de la tercera toma villista de Torreón se realizaron del 20 al 24 de diciembre de 1916. En un momento. En esa ocasión murieron alrededor de 90 soldaderas y según Francisco A. a fines de 1916. Chihuahua. A la sazón. el incidente fue provocado por la esposa del pagador de las fuerzas del general Rosalía Hernández. Con la expedición punitiva siguiéndolo. carro por carro y luego de recoger las vituallas útiles que encontraron embarcadas. De Santa Rosalía de Camargo. 301 . Villa lanzó su ataque a Santa Rosalía de Camargo. El Peronal. que provocó el envío de tropas yanquis en la persecución de Francisco Villa y los villistas. en marzo de 1916. las municionó y se dirigió hacia el sur de Estado de Chihuahua. y el oficial que cruzaba cayó muerto. Nuevo México. los villistas derrotaron a las tropas constitucionalistas da Segundo Batallón que comandaba el mayor Tirso Hernández. dejaron a las mujeres soldaderas constitucionalistas ocupando el tren en que se hallaban. el13 de diciembre de 1916. Talamantes. En Santa Rosalía de Camargo. ocupando Bermejillo. donde. dictando órdenes a uno de sus oficiales. Almada. cerca del general Villa. El general Luis Herrera murió en la acción de la toma de Torreón y el general Severiano A. Desde Parral. en la llamada Expedición Punitiva. Fortunato Maycotte y Luis Herrera. La Joya y Parral. Talamantes. Chihuahua se suscitó un grave incidente. y con tropas carrancistas tras él. Torreón era defendida por las tropas de los generales Severiano A. herido en su honor militar por la derrota. en la población de Columbus.Después de la incursión guerrera villista a los Estados Unidos. Francisco Villa reconcentró sus tropas.

Por su parte, el autor anónimo del Romance histórico villista nos dejó su punto de vista de soldado raso poeta de la Brigada Murga, sobre los movimientos y sentimientos de los villistas en esta campaña. Luego de la tercera toma villista de Torreón, el movimiento de la guerrilla villista preocupó fuertemente al gobierno de Venustiano Carranza mientras que los jefes estadounidenses de la Expedición Punitiva velan cada vez más lejano el supuesto objetivo de su misión: atrapar a Villa.

Romance histórico villista 116
(Fragmentos) Anónimo XIX.- Avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. El dieciséis a las ocho salimos a la estación nos íbamos a embarcar y salir para Torreón, Los trenes no regresaron el jefe no lo sabía nos volvimos a acampar para salir otro d{a, Como seis vacas matamos ya tirando la tantiada de oír lo que nos decían que por allá no había nada. José Arballo recordó de las hambres retrasadas mandó juntar las cabezas y llevarlas tatemadas El horno como era ajeno no se quería calentar temiendo que las cabezas crudas fueran a quedar.

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Romance histórico villista. Diario en verso de un soldado villista , Chihuahua, Chih., Librería La Sorbona, 1975, pp. 117 a 133.

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El diecisiete a las ocho volvimos a regresar formados a la estación comenzamos a embarcar. A las diez de la mañana ya Murga se habla embarcado haciendo también balance pieza de pan por pelado. Como a las dos de la tarde nos despachó el general ordenando el maquinista nos apeara en Peronal. Por la tarde y por la noche iba la tropa azorada comiendo su pan con leche y cabeza tatemada. Como a las seis del dieciocho llegamos a Peronal allí desembarcamos como ordenó el general Don Nicolás que era el jefe y general de Brigada avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. Los trenes del enemigo nos salieron a encontrar no creían que por detrás los pudieran atacar. La gente de Martín López días antes se adelantó les pudo quitar un tren y el otro se les salió. Como a las seis de la tarde un correo mandó a avisar: “Bermejillo está tomado: no tienen que vacilar", Fernández mandó ordenar la tropa se organizará
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y después de organizada a Bermejillo avanzará Pasamos a la estación como gatos en costales preguntando dónde había agua que darle a los animales. Dormimos en un ranchito en la miseria siguiente sin pasturas la remuda y sin comida la gente. El diecinueve seguimos a la estación Sacramento era la orden de Fernández de poner su campamento. El día veinte nos dijeron “Hoy descansan todo el día, mientras llega a Bermejillo el general Pancho Villa”. El veintiuno recibieron la orden para marchar diciendo: "A Gómez Palacio hoy nos vamos a tomar". A Gómez hemos salido y poco antes de llegar nos pusieron un correo que ya podíamos entrar. En Gómez estaba Villa porque éste nos la ganó viendo los trenes que traía el enemigo corrió. Como cinco cañonazos tiraron por dar la prueba que otro día irían a quedar sin pantalón y sin leva.

XX.- Veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón.

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Esa noche que llegamos Villa ordenó a sus Brigadas que así pasaran la noche con las bestias enfrentadas. A lodos sus oficiales les ordenó posesión veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón, El veintidós a las cinco marchamos con ordenanza con el general Fernández por tenerle más confianza. Villa le dijo a Fernández "A tí te voy a mandar por el cañón del Huarache no te vayas a rajar". "Te llevas a Aurelio Murga Brigada de San Andrés para que sepan en Torreón que con ellos se dan tres". Al llegar a un cerro grande frente al de La Cruz está nos tiramos cañonazos que fue una barbaridad. El cerro estaba tomado por los mismos compañeros tirándoles metrallazos que parecían aguaceros, Fernández le dijo a Aurelio "Aquí rompemos la guerra pasaremos en corrida aunque se muera uno que otro. Por el cerro de Calabazas sube el primer escuadrón que quiten las posesiones que dan vista hacia Torreón. El cuarto Escuadrón le mandan que suban esos cerritos
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no nos vayan a flaquear porque somos muy poquitos. Valdiviez, Murga y García los tres en disposición dispusieron que García entrara por el cañón. Estando García de acuerdo que Murga le protegiera lo mandó subir al cerro que le nombran Polvorera. Murga subió con su escolta a cumplir la comisión con otros cuantos soldados de uno y otro Escuadrón. Murga avanzó medio cerro luego se dio una parada para apaciguar el fuego de nuestra misma Brigada. Aurelio sacó su anteojo y se puso muy contento para ver al enemigo cogiendo las posiciones. Al pie de los parapetos han plantado su bandera y al grito de “¡Viva Villa!” han corrido los Herrera. Les cogimos su bandera y se las hicimos pedazos y al correr las codornices les dimos muchos balazos. Arballo mandó un correo a Aurelio que le dijera "El enemigo corrió dejándonos la bandera". Aurelio llega y pregunta: "¿Dónde van los correlones? ahora lo que hay que hacer no dejar las posesiones".
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"Que venga el Cuarto Escuadrón y les eche la aullada dejando abajo del cerro todita la caballada". Ya serian como las diez no estábamos ni apurados tocándoles mala suerte a dos de nuestros soldados Al encumbrar el cerrito a Andrés Corral nos hicieron de los mismos compañeros los que avanzar no quisieron. "No se rajen compañeros", De la Rosa Contestó "SI Basilio Soto es muerto, todavía les falto yo". A los pies del coronel se ha recibido este duelo Soto, que herido en la cara, se ha ido volando al cielo. Siguiendo el tiroteo cuando a poquito ratito se quejaba Moisés López diciéndonos: "¡Ay Diosito!". El brazo derecho fue donde le dieron el tiro y cumpliéndose dos horas dejó el último suspiro. Aurelio disimulaba al dolor que le acobija por los dos de sus soldados que hablan matado ese día. Se fue por la línea de fuego donde estaba Chavarría preguntando dónde estaban los heridos que tenían. Chavarría le rindió el parte
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que Chacón no había salido no sabía si estaba muerto o estaba nomás herido. Perfecto Chacón murió en el campo de batalla junto con Vicente Cárdenas joven que lo acompañaba. El día estaba terminado y no se podía tomar dando la orden mi jefe que teníamos que avanzar. Se fue el día llegó la noche dejamos la posesión caminando en tiradores para el centro de Torreón. Bajó la escolta de Aurelio subiendo y bajando cerros teniendo la feliz suerte de encontrar los compañeros. Encontramos a Pastrana en su línea que tenía diciéndonos le di ceza 117 a los de caballería. Brigada Benito Juárez que era un montón de mayates si querías romper el sitio con Pastrana te atoraste, Se pusieron a acordar Pastrana Arballo y García que Arballo fuera otra vez a los puestos que tenía. Arballo subió a la gente al cerro de Polvorera como lo ordenó García a esperar que amaneciera,

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Dar ceza.- Palabras usadas por los campesinos norteños cuando se retira al becerro de la ubre de la vaca, dándole un golpe en el hocico.

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La gente ya no quería no querían obedecer por no tener parque ni agua mucho menos qué comer. Uno al otro se decía: "Se nos acaba el aliento con dos días y dos noches que les fallaba alimento. Luego que ya amaneció Arballo buscaba a Aurelio que por no haber dado vuelta le entraba el desconsuelo. Encontramos seis soldados que conducían los heridos a Epifanio Cerecerez ya otros más desconocidos. Aurelio con Chavarría y con el otro escuadrón les aclaró por las calles de ese mentado Torreón. De la Rosa y José Arballo siguieron con su trabajo la línea de tiradores marchando a la cuenta de abajo. Nos dirigimos a un cerro cansados hechos pedazos pero haciéndoles la seña allí nos dieron de balazos. Cerrito de la Agazapa te tuve que bautizar mucho trabajo nos diste y nos quieres traicionar. Un talaca 118 de la tropa lo pensó de otra manera avisándole a talones y tirando la bandera.

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Talaca.- Hombre flaco, tilico, esquelético.

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La línea dio media vuelta como queriendo arrancar cuando llegaba un correo ya no hay orden de tirar. Atendimos al correo demostrándole obediencia no dándole a maliciar lo hacíamos por conveniencia. Al grito que hicieran alto la gente se organizó contemplando al enemigo que por enfrente pasó. A orillas del pueblo llegamos donde Aurelio nos halló mandó formar a la gente y allí nos organizó Nos fuimos a encuartelar a la placita de toros después trajimos los muertos y a los heridos a todos. Aurelio mandó a hacer cajas de los nuestros que le hicieron en prueba de gratitud por sus servicios que dieron. El sábado fue este día y de fecha veintitrés día en que enterramos cinco hombres del pueblo de San Andrés. Los llevaron al panteón a hacerles su funeral cumpliendo con su deber de una tropa nacional.

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Estos son algunos billetes durangueños impresos por diversos grupos revolucionarios 313 . emitía su propio papel moneda. cada facción que ocupaba la capital del estado.Durante la Revolución.

Francisco Villa. para los meses de junio y julio de 1917. en el norte del estado de Durango. disfrazado de soldado constitucionalista. desplazándose constantemente por la sierra de Durango y aprovechando el apoyo de la población. Graziella Altamirano y Guadalupe Villa aseguran que. junto con cuarenta y cinco hombres viajó hasta el centro del país. los subalternos de Villa iniciaron sus actuaciones bélicas en pequeñas partidas. En varias entidades de la República este periodo de las acciones villistas fue conocido con el nombre de La Villada. líder del Ejército Libertador del Sur. Por su parte. Santiago Papasquiaro y Tepehuanes. Villa combatió en los municipios de Santa María del Oro. los constitucionalistas habían implementado la táctica de guerra de tierra quemada y la reconcentración de la población de los asentamientos adictos a La 314 . Francisco Cervantes. Después de ocupar la hacienda de Canutillo. para dar inicio a una serie de correrías en el norte del estado de Durango. Chihuahua y continuó combatiendo a los grupos de ciudadanos armados integrados en Defensas Sociales. el general Francisco Villa decidió dispersar a sus soldados revolucionarios e iniciar la guerra de guerrillas. así como a las tropas constitucionalistas regulares de Durango y Chihuahua. conocidas como socialistas. combatió de nuevo en Ojinaga. en el estado de Chihuahua y en algunas regiones de diversas entidades del país. aunque otra versión de la ausencia de Villa señala que la intención era llegar hasta la capital del país para apoyar un atentado contra la vida del general Venustiano Carranza. Una vez de regreso en sus territorios naturales de Durango y Chihuahua. Villa volvió a concentrar a sus guerrillas. en lo tocante a vituallas e información estratégica. Villa sorprendió con su ataque a Ojinaga.Después de las múltiples derrotas militares de las tropas villistas en los años de 1915 y 1916. en contra de las tropas regulares constitucionalistas y las Defensas Sociales de la región. para el mes de abril de 1917. Así. el 14 de mayo de 1917. Durango. En este contexto. con la finalidad de establecer contacto directo con Emiliano Zapata. Chihuahua y volvió a dispersar a sus cuerpos. e integrar el Ejército Defensor de la Causa del Pueblo.

Villada. bajo las órdenes del general irregular auxiliar Teodoro Arreola. 1918 . Francisco Villa ocupó la población de El Venado. al intentar tomar la ciudad de Durango. Dgo. edición del autor.26. a los jueces de cuarteles. Nicolás Fernández y Miguel García. Durango. p. y los padres de familia. 119 QUINTERO CORRAL. con el apoyo del coronel Ismael Máynez. mermando de esta manera el abastecimiento y la efectividad de las guerrillas de Pancho Villa. el ataque fue dirigido por los generales: Martín López. A este contingente se unieron tropas constitucionalistas procedentes de la ciudad de Durango bajo las órdenes del general Joaquín Amaro. Pancho villa derrotado en Tepehuanes. mejor conocido como El Jorobado. dicen que viene colgando. LUCIO. que escondan a sus muchachas.. se reunieron las tropas constitucionalistas del general Miguel Aguirre con las Defensas Sociales de Rincón de Ramos y puntos circunvecinos. Por el lado de El Venado. El mismo día en Santa Catarina de Tepehuanes. Unos cuantos que fueron aprehendidos fueron posteriormente colgados en los árboles del cerro de El Pitorreal. ahí les pegaron un grito. los villistas fueron sorprendidos en El Venado y en la refriega. municipio de Tepehuanes. Chihuahua. 1990. El 11 de marzo de 1918. 315 . En los corridos de: La llegada de Villa a Tepehuanes y del general Aguirre se describen los pormenores de la derrota villista en Tepehuanes. La llegada de Villa a Tepehuanes (fragmentos) 119 Alberto Granillo ¡Ahí viene Francisco Villa! Con todos sus coroneles. Ciudad Juárez. El 12 de marzo de 1918. ¡Ahí vienen esos villistas! Con este viejo carcacha. algunos de ellos murieron y la mayoría huyó.

de cardenche. general. pues esa fue su fortuna. y sus maletas mugrientas. este recuerdo quedó. Gritaba Francisco Villa. El combate se empezó.28. viejo barbas de zamarro. para echármelo al morral!” Le contesta Teodorito: “No se vaya a equivocar.era el general Aguirre y el general Teodorito. y Aguirre lo va siguiendo. en las Mesas Cardenchentas. Martínez Nájera / Zavala Ortiz Mil nuevecientos dieciocho. pues el general Aguirre. Gritaba Miguel Aguirre: “¡Échenles fuego bonito! que paguen las vacas gordas. Les decía Francisco Villa. LUCIO. les gritaba con afán: “¡Agárrenme al Jorobado. pero como era de Arango. les decía en su despedida: “A Eulogio Ortiz. QUINTERO CORRAL. que se hartaron en El Ojito” Corrido al general Aguirre 121 E. un escrito recibió. Cit. A Villa lo derrotaron. nombre de una planta desértica de tallo agujerado y espinoso. 120 dejaron sus provisiones. rumbo al cerro de La Laguna. le voy a quitar la vida”. 316 . Op. si no soy pieza de pan”. 120 121 Cardenchentas. p.

ahí se grabó el recuerdo que para siempre quedó. yo también soy general. en Los Cerritos. qué tristeza te quedó. a cambio de su libertad”. Arango quería la plaza. Adiós rancho de El Ojito. En su caballo retinto. en sentido muy formal: “Tú eres un gran guerrillero. la plaza no te la entrego. con el rumbo a El Pitorreal.a él ni cuidado le dio. tú la tienes que pagar!”. el general se montó. ya te puedes retirar”. con él me voy a vengar. ciento treinta hombres traía. él un grito les pegó. en la plaza de Tepehuanes. “Su hijo traigo prisionero. Arango se retiró. 317 . Aguirre lo fue a alcanzar: “¡Esa injusticia que hiciste. mientras que Amaro llegó. Aguirre le contestó. me entregas diez mil cartuchos. Durango. que ahí la vida perdió. pues se la quería tomar. al ver a Manuel Aguirre.

El general Joaquín Amaro participó en la acción contra los guerrilleros villistas en El Venado. en marzo de 1918 318 .

El 27 de mayo de 1918. Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes 122 Gonzalo Raymundo Señores. entre militares carrancistas y civiles. pongan cuidado prestarme buena atención. recogido por Antonio Avitia en 1987.000 pesos. 122 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. ambos miembros del Estado Mayor del general Miguel Laveaga . el tren que iba a Tepehuanes sangriento asalto sufrió. presente lo tengo yo. situado en el kilómetro 79 de la vía entre las estaciones de Pinos y Las Olas. Durango. así como el general Marcial Ibarra y el coronel Gabino Hernández. Alfonso Balerazo quien cargaba con 45. Durango. en el punto conocido como Piedra Encimada.000 pesos en monedas de oro para pagar los haberes de las tropas carrancistas destacadas en los partidos de Indé y El Oro. En el asalto murieron más de 50 personas. los dos pertenecientes a las tropas del general Domingo Arrieta León. la guerrilla villista de Marcial Ortiz atacó el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. El veintisiete de mayo. Durango. porque en el tren viajaba el pagador de la Brigada Gavira. cerca de la población de Canatlán. los villistas obtuvieron un botín cercano a los 100. 319 . En el corrido de la Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes. Por su parte. El botín que los villistas obtuvieron fue cuantioso. de lo que acaba de pasar voy a dar información. se relata cómo se efectuó el asalto y se menciona la muerte de algunos oficiales carrancistas como el teniente coronel José Tostado y el coronel Francisco Muñoz. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. en Santiago Papasquiaro.

como él era el maquinista graves heridas sufrió. Pobrecito Carlos Lira ¡Ah!. Gran sorpresa recibieron toditos los pasajeros al ver que estaban rodeados por más de cien bandoleros. Hasta el mayor Balerazo que iba a esta ciudad de dinero le quitaron una gran cantidad. Fogonero y maquinista junto con el celador 320 . ese tren de Tepehuanes Marcial Ortiz lo asaltó. Pasaron a Canatlán y no había ocurrido nada pero el tren les fue asaltado llegando a Piedra Encimada. qué suerte le tocó. Cuando ya quedaron dueños del campo los bandoleros comenzaron a robar a todos los pasajeros. Y la escolta que allí iba por dos horas combatió pero en ese poco tiempo bastante gente murió. cuando el caso sucedió. presente lo tengo yo. Entre las diez y las once. Les decía Marcial Ortiz. a todos sus bandoleros: “Súbanse pronto a los carros a ver si encuentran din ero”. oyeron los pasajeros que una bomba estalló.El veintisiete de mayo.

Esas son barbaridades de esos nombres sin piedad que andan dejando inocentes en la mayor orfandad. Murió Francisco Muñoz de la gente de Laveaga y de Tejamen murió el mayor Marcial Ibarra. Sigue paloma volando y sin hacer tanto alarde y avísale a Julio Ibarra que ya falleció su padre. Vuela. y párate en aquella parra. murió el teniente Tostado y también un coronel. Pobre del mayor Ibarra ¡Ah!. 321 . sobre los carros del tren. vuela palomita. Lloraban los inocentes y también las señoritas de ver todas las infamias que cometían los villistas. Se subieron a los carros toditos los bandoleros y el dinero les quitaron a todos los pasajeros.los trajeron a Durango a los tres en un armón. De la gente que allí iba se oían ayes lastimosos porque los villistas iban todititos muy furiosos. De los muertos que quedaron. qué suerte le tocó que al dirigirse a su tierra en el camino murió. anda a avisar a Tejamen que murió el mayor Ibarra.

322 . Ya se acabó la tragedia de ese tren que fue asaltado señores yo no lo vi pero así me han platicado.Pues de la gente de Arrieta murió el coronel Hernández y murieron de la escolta varios jefes y oficiales Por los datos que aquí ha habido y se dice que son ciertos de ese asalto que ha ocurrido quedaron cincuenta muertos.

Mil novecientos dieciocho. el jefe guerrillero villista Marcial Ortiz. 323 . los villistas asaltaron. Los sucesos fueron cantados en los versos de Felipe García. allí se murió Marcial. quien en mayo del mismo año había dirigido el asalto al tren de tepehuanes. pp. se llevaron los villistas. Dgo. todos iban pensativos porque Marcial había muerto. Marcial el tren asaltó. en los Llanos del Toboso. El tren salió de Durango. con destino a Tepehuanes. a las fuerzas carrancistas. ni me quisiera acordar. ver el corrido anterior.. Durango. fue abatido por soldados carrancistas. presente lo tengo yo.El 3 de mayo de 1918. Cuarenta mil pesos oro. en esa Piedra Encimada. era el pago que llevaba. el veintisiete de mayo. Iban con destino a Lajas. 123 ARRIETA SILVA. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. Con la muerte de Marcial Ortiz. lugar cercano a Chinacates. 1990. Corridos revolucionarios. o La muerte de Marcial Ortiz 123 Felipe García Mil novecientos dieciocho. por el Puerto del Coneto. Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. Cuadernos # 14. Durango perdió a uno de sus mejores líderes. en los Llanos del Toboso. sin embargo sus subalternos continuaron la guerra contra los carrancistas y las Defensas Sociales de la región. 145 a 146. la guerrilla villista de Canatlán. Durango. ENRIQUE.

párate en aquel reliz. vuela palomita. del asalto que pasó. Allí quedó sepultado. 324 . El Trébol y San Miguel. con la gente de Marcial.En esa hacienda de Lajas. de San Juan y de Menores. ya murió Marcial Ortiz. el jefe de los villistas. Adiós el tren pasajero. avísale a Pancho Villa. Vuela. con toditos los honores. no lo volverán a ver. Adiós la Piedra Encimada. empezaron a llorar. Adiós la hacienda de Sauces. avísale a Pancho Villa que murió Marcial Ortiz. vuela con rumbo a Parral. que mataron a Marcial. de Durango a Tepehuanes. vuela palomita. quien tramitaba los planes. sepultaron a Marcial. y algunos de sus compañeros. Vuela. ya murió Marcial Ortiz. tenemos que recordar.

Mientras Villa siguió peleando en el norte de Durango y en el estado de Chihuahua. A fines de 1918. 325 . en Santiago Papasquiaro. Chihuahua. por la acción de las tropas carrancistas y los gendarmes de la ciudad de Durango. adscrito a la División Durango. sumándose a los postulados de la Alianza Liberal Mexicana. se relatan los pormenores de la derrota que sufrieron las guerrillas villistas de Félix Díaz El Tepiqueño y el general Lorenzo Ávalos. Los afiliados de la Alianza pretendían imponer un nuevo gobierno y restablecer la Constitución de 1857. las guerrillas villistas se concentraron. surgió el intento de algunos militantes villistas para organizar al Ejército de Reconstrucción Nacional. el general Felipe Ángeles regresó al país y se internó en Chihuahua. Después de varias conferencias. el villismo no lograba consolidarse ni unificarse. principalmente. a principios de 1919. el jefe guerrillero villista Lorenzo Ávalos hizo la guerra en el centro y el sureste del estado. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. La reunión entre Villa y Ángeles tuvo lugar en Tosesihua. En el corrido de La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919. también participaron los coroneles: Dámaso Carrasco y Arturo Canales. Durango. con el objeto de establecer contacto con el general Francisco Villa y convencerlo de que apoyara a la organización Alianza Liberal Mexicana y se integrara a ella. Sin embargo.Durante el año de 1918. ya con la bandera del Plan de Río Florido y se anexó a la guerrilla de Félix Díaz El Tepiqueño. recogido por Antonio Avitia en 1987. en donde Francisco Villa dio a conocer el Plan de Río Florido. en Río Florido. el 14 de diciembre de 1918. La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919 124 124 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. por lo que desde el exilio en los Estados Unidos. La Alianza había sido conformada en los Estados Unidos a fines de 1918 y aglutinaba a los enemigos de Venustiano Carranza y el Ejército Constitucionalista. las guerrillas villistas continuaron combatiendo en los estados de Durango y Chihuahua. comandadas por el general Ismael Lares. Chihuahua.

el tiroteo se escuchaba.Las fuerzas federales y las rurales del estado salen victoriosas derrotando a los famosos cabecillas bandoleros: Félix Díaz El Tepiqueño. Al señor general Lares. todo ello ha sido verdad. 326 . R (atribuido a Gonzalo Raymundo) Señores voy a contar. en ese Navacoyán. que en ese Navacoyán. de la hacienda de El Cuidado. Con treinta hombres que tenían. se portaban singulares. lo que pasas en la ocasión. le avisaron a talones y caballo les faltaba. que le habían pedido a Lares. Felipe Cerros mentado. en espera del auxilio. presente lo tengo yo. que merece información. era de lo más urgente. El martes trece de mayo. A las tres de la mañana. Cuando los villistas vieron. que es de las fuerzas rurales. que el auxilio se acercaba. Salvador Sánchez. teniente. avisar lo que pasaba. de Dolores le anunciaban. Lorenzo Ávalos y otros G. Ayudando al capitán. de las fuerzas federales. En unión de sus leales. un combate se libró. el teléfono sonaba. peleaba valientemente.

las chusmas villistas. Los bandoleros tantean que su plan va a fracasar. pues a Lares. ya acababa con las frías. pues ya le han dicho que Lares. creyeron que habían triunfado. no se tantea muy seguro. al dejar Navacoyán. tratando de hacerse fuertes. Lares por fin los alcanza. Miguel González murió. Allí. y hubo como cinco heridos. porque su plan no es en balde. sin perder el tiempo. Tres horas duró el combate. que para poder cumplir. a las fuerzas de rurales. donde la hacienda de Alcalde. y sin hacerse donaire.Lares. en la Estancia de San Pablo. casi lo tenía copado. y los comienza a cuerear. 327 . ordena seguir sobre ellos. Félix Díaz El Tepiqueño. por San Lorenzo del Aire. que fue de los muy reñidos. y en San Lorenzo no esperan y corren sin descansar. Y corrieron a vapor. En el rumbo que tomaron. peleaban con valentía. Allí se vio apretadito. como alma que lleva el Diablo. el mentado Félix Díaz. siempre les pega muy duro. con su gente. Cuando Lares y su gente. lo siguen con mucho afán.

por lo que es de comprender. peleando con mucho honor. El combate fue reñido. y otro día los sepultaron con honores militares. en que hay algo que conmueve. ¡Paz al soldado que muere. la muerte ve con valor! ¡Que viva el teniente Sánchez. Pelearon con gran valor. Los villistas que murieron. Ávalos y Félix Díaz. a todos en un vallado. en el combate librado. González Rubio y Canales! que siempre han peleado bien. rurales y policías. Carrasco. gente de la policía. 328 . y en defensa de la causa. que con valor combatieron! ¡Que vivan Lares. y viva el capitán Cerros! ¡Vivan todos los soldados. con sus fuerzas de rurales. recuerda el trece de mayo. y gran derrota sufrieron. 6+sepultados los hallaron.les llegaba como auxilio. y los leales del Gobierno. cumplieron con su deber. dos soldados de los leales. En el combate murieron. Aquí se acaban los versos. novecientos diecinueve.

329 .

140 a 141. ahí se divisa una gente. Poanas. en un punto llamado La Cieneguita. en 1919. Después de múltiples persecuciones. mi general.Dionisio Carreón se inició en la Revolución como maderista en 1910 y. El corrido de Carreón 125 Anónimo En mil novecientos diez. 330 . Carreón llegó a Cieneguilla. para bailar todo el día”. Las principales acciones de Carreón fueron los asaltos a los trenes que cubrían la ruta de Cañitas a Durango. a la sazón. actuaba como guerrillero villista en los municipios de Nombre de Dios. con toda su compañía. pp. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango.. Corridos revolucionarios. que Carreón se levantó. con tres castaños de vino. Carreón salió de Parrilla. ubicado en las inmediaciones de la Sierra de La Ochoa. Cuadernos # 14. entre las estaciones de Poanas y La Breña. el 19 de septiembre de 1919. del sur del estado de Durango. por ese camino real”. como la del 12 de septiembre de 1919. El cadáver de Carrón fue trasladado a Poanas y posteriormente colgado de un poste del telégrafo. Dionisio Carreón cayó abatido en un encuentro con las fuerzas carrancistas dirigidas por el teniente coronel Márquez. Sale Carreón y les dice: “Oiga usted. con toda su compañía. ENRIQUE. diez años anduvo en armas y el diecinueve murió. 125 ARRIETA SILVA. “Traigan a Reyes Hernández. Vicente Guerrero y Súchil. Durango. 1990. Dgo. que de La Villa traía.

con muchísima alegría. si me llegan a matar”. muy bueno pa‟ los balazos. por providencia del cielo. Carreón le contesta a Castro: “Eso le digo yo a usté‟. pero en esa Cieneguilla. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi general. “Esa gente que diviso. donde echaron los gemelos: “Dicen que la gente es mucha. No era gente de la suya. Consuelo era muy bonita. dicen que ahí viene una gente. 331 . se le acortaron los pasos. echaron a los rifles parque. toda es gente de la mía”. queriéndonos agarrar”. Salieron a la casita. que es pa‟l Señor San José”. le encargo mi cabellera. ya se acabaron los bailes. una mujer lisonjera. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi gener al. nos iremos a los cerros”.Sale Carreón y les dice. Carreón era como Villa. en la casa de Consuelo. Se soltó la balacera y esta vez Carreón perdió y estuvo dura la mezquitera. le encargo mi cabellera. sino la gente de Márquez. Murió Gregorio Carreón. que mucha gente murió. y en menos que se los cuento.

a Chícharo. Ya con esta me despido. los traía como en collera. Murió Gregorio Carreón. señores. aquí se queda Carreón. que siempre anduvo a la greña. Carreón y Castro. por el rumbo de La Breña. 332 . ya lo verían. ¡Ay! Qué a gusto quedarían. esos ricos hacendados.

párate en aquel fortín. pp. narra que los carrancistas. Para sorpresa de los carrancistas. Martín López les decía: “Ni miedo les tengo yo” y jugando a los balazos. el asalto a la ciudad de Durango. ninguno se le escapó. 1980. procedentes de la Región Lagunera.El general villista chihuahuense Martín López Aguirre fue miembro de la famosa escolta de élite de Los Dorados de Villa y participó en la Revolución en las diversas campañas que desarrolló la División del Norte. López se vio obligado a ordenar la retirada y durante la huída fue herido por las balas de los soldados de caballería del general Irineo Villarreal. En la refriega. 333 . al no dar crédito a la versión de que el segundo al mando en las fuerzas de la guerrilla villista. en: La novela de la Revolución Mexicana . NELLIE. Editorial Aguilar. sin embargo. 126 CAMPOBELLO. que aquí se queda Martín. México. Durango. municipio de Durango y cuatro días después el general Martín López fallecía en Las Cruces. La escritora y bailarina durangueña Nellie Campobello. después de varios días del entierro del famoso guerrillero villista. le quitaron unas hojas verdes que cubrían una herida de su vientre. como parte de la campaña guerrillera de la Villada. el general Francisco Villa ordenó al general Martín López y sus tropas. las hojas habían mantenido su color original. las fuerzas de López resultaron derrotadas por los refuerzos carrancistas que arribaron a la Perla del Guadiana. en la Estación La Labor. sobre el estado de Durango. 965 a 966. “Cartucho”. Tomo I. les dices a los carranzas. El 9 de septiembre de 1919. había muerto. La tragedia de Martín 126 Anónimo Paloma real de Durango. en su libro de relatos Cartucho. Martín López. exhumaron su cadáver y. tras identificarlo.

334 . gritando fuerte y muy claro: “Aquí les traigo a los changos. En Las Cruces se murió. pos no hubo ningún herido. los rodió. así es bonito morir”. lo enterraron Los Dorados. Martín López nos decía: “no se vayan a rendir. en ese mes de septiembre. Martín López le hace piernas a su caballo alazán. y en el bonito Parral. porque sabía pelear. En la hacienda La Labor. en Llanos de Catarinas fue Diablo para pelear. allí en Canutillo. los muchachos de su gente. mejor que mueran alzados. quemamos todas las casas y nos vamos a otros rumbos”. En Chihuahua y en Torreón. Martín López fue adelante. De un lado para otro iba. A Chihuahua se metió. en su caballo jobero. A caballo.Martín López les decía: “Cuando atacamos Columbus. allí toditos murieron. con su lazo. y luego se nos murió. una bala lo alcanzó. dos días luego pasaron. los escalones subió del Palacio de Gobierno. sus cosquillas y su rayo”. Paloma real de Durango.

dio forma literaria a los sucesos y personajes de la Villada 335 . diles que el Güero Martín.no te canses de volar. En sus libros de relatos Cartucho y Las manos de mamá . vete pa‟ aquella humareda. y diles que Martín López. a su caballo subió. aquí se quedó en la sierra. Nellie Campobello. paloma ceniza. Vuela. sin miedo de irse a morir.

números 9041 a 9044. The Mexican Revolutión. Tanto las conferencias como la rendición de Villa fueron objeto de diversas composiciones de corridos y mañanas regionales y nacionales. en el estado de Chihuahua. pasaba a ser propiedad del general Villa. un año de haberes a las tropas de la ex División del Norte y que la Hacienda de Canutillo. s/f. el 19 de junio de 1929. la guerrilla villista fue licenciada y el general Villa estableció su residencia en la Hacienda de Canutillo. Durango. La rendición de Pancho Villa 127 Primera parte Anónimo 127 HERNÁNDEZ. en el poblado de El Pueblito. California. el 28 de julio de 1920. Este primer acercamiento se vio frustrado porque las tropas federales del general Jesús Guajardo se movilizaron para reforzar a los soldados del general Joaquín Amaro. 1910-1920 and Beyond. álbum de discos Folklorick Records. En julio del mismo año. el general Eugenio Martínez estableció de nuevo contacto con el general Villa quien..El 25 de mayo de 1920. cantado por Lupe Martínez y Pedro Rocha. GUILLERMO. Coahuila. The Heroes and Events. en agosto de 1920. cercano al Valle de Allende. En el diálogo con Villa se acordó la amnistía de la guerrilla villista con el ofrecimiento de garantías de vida. La conferencia entre Villa y Martínez tuvo lugar en Sabinas. todos miembros del poderoso Grupo Sonora. un día después de la elección de don Adolfo de la Huerta como presidente de la República. Plutarco Elías Calles y Benjamín Hill. tuvo lugar la primera conferencia entre el general Francisco Villa y el general Ignacio Enríquez. 336 . En la conferencia se trató el asunto de la rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. Durango. de manera sorpresiva. La rendición de Villa fue uno de los mayores triunfos políticos de la administración de Adolfo de la Huerta. grabado en la ciudad de Chicago. Estados Unidos de América. Con los acuerdos logrados. El Cerrito. Illinois. con la anuencia de Adolfo de la Huerta. con la aparente finalidad de combatir a la guerrilla villista. se movilizó desde el estado de Chihuahua al de Coahuila y concentró sus fuerzas en Tlahualilo.

la confianza renació en todos los minerales. cuando todo se arregló. en sus vidas de aventura. comenzó Villa a decir. caracoles. millón y medio de pesos. un documento firmó. “Creo que es honrado el gobierno a quien me voy a rendir”. “¡Pero. Dijo el general Martínez: “Señor. Cuando Villa se amnistió. Villa sin ningún reparo. cuando todo se arregló. en la Hacienda del Amparo. díganme sus pareceres. que dizque les han de dar. que a la Nación le costó. un documento firmó. con todos sus generales. en la Hacienda del Amparo. comenzaron a entregar sus armas y sus monturas. cuerno!”.Hoy que Villa se amnistió voy a contar el suceso. “Y al general le d arán 337 . sin ningún reparo. tierra y un año de haberes”. Villa. si hablo mal me mata. pero vía lo que pasó. “Pues yo ya voy a firmar. Segunda parte “Dándoles eso. se van”. Cansados de n avegar. con el general Zapata”. les dijo el coronel Trillo.

que para vivir tranquilos se necesita la paz. para el que me quiera seguir. cerros ya están tristes. montes que Villa habitaba. terminó la rendición del general Pancho Villa. ya no oirán algarazas de los villistas que andaban. sin esto ya no habrá quien diga más. Por eso cantando digo con mi voz clara y sencilla: “¡Viva la gente valiente del general Pancho Villa!” Pues que con el fin. voy a establecer escuelas para educar vuestros hijos”. Ya con esta me despido paseándome por la orilla. Valles. “Daré tierras a parcelas. 338 . y vean que también sabemos trabajar para vivir”.La Hacienda de Canutillo”. Villa les volvió a decir en un discurso sencillo: “¿Sabrán que me voy a ir a la Hacienda de Canutillo?” “Allá donde trabajemos. contratos y arreglos fijos.

el durangueño más famoso en el mundo.Francisco Villa. 339 .

340 .

341 .

342 .

sólo hubo alguno que otro tibio levantamiento aislado que. Murguía logró huir sólo y arribó a la población de Santa Catarina de Tepehuanes. vituallas y soldados. 343 . La intentona de Murguía fracasó desde sus inicios. contrario a lo que Murguía esperaba. hasta que finalmente fue derrotado en El Huarache. algunos ex carrancistas le prometieron a Murguía que. sobre todo durante el combate a las guerrillas villistas en los estados de Durango y Chihuahua y en el momento de la huída de Venustiano Carranza a Veracruz. Durango. en mayo de 1920. leales a Obregón. Durango. En ese lugar. aprehendido. enarbolando el Plan de Saltillo. después de que fue derrocado. como por el incumplimiento de las promesas de dotación de armas y vituallas que le habían hecho sus inconstantes correligionarios radicados en Estados Unidos y en México. Una vez que fue derrotado en el Guarache. Murguía cruzó la frontera por el estado de Chihuahua. fueron rápidamente neutralizados. dinero. juzgado sumariamente y fusilado el primer día de septiembre de 1922. Durante el juicio sumario a Francisco Murguía. en el que se desconocía al gobierno de Obregón. Murguía fue descubierto. durante las operaciones en contra de las guerrillas villistas. Francisco Murguía se refugió en los Estados Unidos y en ese país comenzó a organizar una rebelión en contra del gobierno de Álvaro Obregón y del Grupo Sonora. en el país. completamente desarticulados. en el momento en que entrase al territorio mexicano contaría con su apoyo en armas. Confiando en el apoyo prometido por sus correligionarios. al triunfo del llamado Grupo Sonora con el Plan de Agua Prieta. Tras la muerte de Venustiano Carranza. también conocido como Pancho Reatas. Por otra parte. perseguido constantemente por las tropas del general José Gonzalo Escobar. Murguía cruzó todo el estado de Chihuahua y se internó en el estado de Durango. se pusieron en evidencia diversas prácticas corruptas del Ejército Constitucionalista. Ya como rebelde antiobregonista.El general Francisco Murguía López de Lara tuvo un destacado papel como revolucionario maderista y carrancista. A la sazón. para hacer frente al gobierno obregonista. tanto por la deserción de sus pocos soldados.

y se internó en nuestra tierra. y lo asistió con bondad. triste. y así llegó a Tepehuanes. Costa Amic Editores. de tristezas y alegría. Pero nunca falta el pago. México. 344 . Vagó por sierras abruptas y por pueblos. ve a anunciar por donde quiera. esas luchas fratricidas. JESÚS. huyendo pudo escapar.Fusilamiento de Murguía 128 Eduardo Guerrero Golondrina mensajera. pues una mujer. y le declaró la guerra. pasó cerca de Escalón. con cincuenta y ocho adictos. en el centro de Durango. por venganza. 1979. 128 ROMERO FLORES. el cura de Tepehuanes. lo alcanzó el jefe Escobar y derrotado en El Guarache. disfrazado. de cualesquiera maldad. venía en contra del Gobierno. por las tropas de Obregón. pp. Mas el pueblo ya no quiere. pues sólo adora la paz y a sus familias queridas. solo y muy cansado. 242 a 246. siendo luego perseguidos. Cruzó el Bravo en la frontera. que murió Pancho Murguía. con nobleza y caridad. dio aviso a la autoridad. Corridos de la Revolución Mexicana . le dio asilo en el curato.

Rodeó la tropa la iglesia. colgándolo de una rama. y a las seis y media en punto. cuando la hora santa rezara el cura y pidió. perdonarlo si se unía 345 . la mujer le fue a contar y este marchó para el pueblo y de noche llegó a entrar. al entra el general. por rebelde y temerario.(ilegible) de ese hombre. lo mató Murguía muy mal. de la carrancista gente. con gran lujo de crueldad. y tuvo que darse preso. Así terminó su vida. por fuerza. un general indomable. murió Francisco Murguía. que fue el jefe más adicto. este general valiente. el consejo terminó. y sumido en su dolor. qué fecha tan memorable. Fue llevado hasta el cuartel y le hicieron un sumario. Día primero de noviembre. a Murguía se fusiló. siendo condenado a muerte. A las seis del día primero. no tuvo tiempo de nada. bajo del altar mayor. El gobierno le ofreció. Al jefe Anacleto López. sin un tiro disparar. a Pancho Murguía entregara. en un pequeño cuarto. Estaba Murguía encerrado.

Pero nuestra pobre Patria. no puede con tanta pena. En Coahuila se afilió. Tres cartas escribió firme. el trabajo y no los ocios. por alcanzar la venganza. muy cerca de Sombrerete. la caída de Carranza. y es justo que cada uno. Trabajó en el extranjero. fue quien más se distinguió. por su valor y altivez. 346 . arreglando sus negocios. Que sirva aquesta lección. aunque no le convenía. Por eso causa tristeza. de las tropas de Obregón. a la causa de Madero y luego fue de Carranza. el fin de un valiente hombre. procure se ponga buena. de Apizaco y San Andrés. adicto como el primero. pero se lo buscan solos y nadie de ello se asombre. que obren siempre sin crueldad y sean justos bondadosos. Nació don Pancho Murguía. también a los poderosos. con astucia. En la triste retirada. se salió de la Nación. y encargó mucho a sus hijos. Quedó luego prisionero. fue fotógrafo de oficio y enemigo del bonete. pero luego.y él siempre quiso vengarse. deseando ver castigada.

y que sirva de lección. 347 . hasta que por fin volvió. Ya terminé este corrido. siempre estuvo conspirando. que ya el pueblo está cansado y no ayuda a la ambición.En los Estados Unidos. la muerte venía buscando.

En 1922. así lo habían de matar. Juan Carrasco se afilió al movimiento del Plan de Saltillo que. México. Los desterrados de Texas. el general Juan Carrasco se levantó en armas en contra del Gobierno del Estado de Sinaloa. En el encuentro. Juan Carrasco encontró la muerte. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. La muerte de Juan Carrasco 129 Eduardo Guerrero Válgame Dios de los cielos. Se levantó contra Flores. en el estado de Durango. A fines del año de 1922. ARMANDO DE. y lo persiguió el Gobierno y al fin tuvo que perder. el Gobierno Federal tuvo noticias de los movimientos y planes de Carrasco. en Carrasco y en Murguía.223 a 224. los leales al general Álvaro Obregón Salido. entidad en la que el general Ángel Flores fungía como gobernador. en un lugar de la Sierra. lideraba el general Francisco Murguía. pp. 348 . Juan Carrasco intentó unir su tropilla con las fuerzas del general Murguía. quién se lo había de pensar. en el cumplimiento de su mandato. 26. Tomos II. Sinaloa y el 8 de noviembre de 1922. que al general Juan Carrasco. Juna Torres. por cuestiones de poder. cercano a Guamuchilito. del que tiene corazón. en algún lugar de la Sierra Madre Occidental. En busca de apoyo bélico. al oeste del estado de Durango. trabaron combate con las fuerzas de Juan Carrasco. 129 MARÍA Y CAMPOS. Sin embargo. juntó a sus tropas con los integrantes de la Acordada de Coabortita. que por vengar su amor propio se enfrentó con Obregón. Biblioteca del INEHRM. de manera fallida. por lo que envió a las tropas del general Juan Torres para combatir los rebeldes de Carrasco. 1962. Qué triste cosa es la vida.

Hizo aprehender a Murguía y otra fuerza envió a la sierra. porque ya estamos muy mal. que no quiere ya más guerra. que sorprendiera a Carrasco y terminara esta guerra. porque tuvo gran enojo con Flores. pero el Gobierno envió a Torres y lo hubo de derrotar. que pronto desparecen como Carrasco y Murguía. Durango. que echó una loa.tenían toda su confianza. Pero no contaron nunca con el sentir nacional. pero el Gobierno lo supo y se puso rete chango. a Guamuchilito. El general Juan Carrasco se levantó en Sinaloa. que iría. el mensaje era fechado en Tepehuanes. anduvo con pocos hombres. Luego se internó en la sierra y de lugar en lugar. Dicen que se interceptó a un enviado de Murguía. Como tenía simpatías y del pueblo era querido. sin el triunfo ya esperar. sabiendo lo que valían. Ya se daba por muy cierto que Juan llegaría a triunfar. Da tristeza ver morir a hombres de gran valía. con un buen golpe de gente se hizo jefe del partido. 349 . quien pedía cita a Carrasco.

en el campo del honor. murió el jefe Carrasco. pues ya así le convendría. Sinaloa llena de luto. y a todos los carrancistas los alzó para pelear. Se defendió con denuedo. Juan Carrasco dijo a Flores de El Quelite a La Sandía: “En Culiacán los espero. El día ocho de noviembre. 350 . lloró a jefe tan querido pues que tuvo acciones finas. novecientos veintidós. pero al levantar el campo se halló a Carrasco sin vida.Cuando estaba más tranquilo en aquella serranía. En Sinaloa y Nayarit. y nunca. luchó con mucho valor. delante de él. con toda la artillería”. al ver su causa perdida. nadie lo puede negar. Dicen que se dio un balazo. con el pobre y fue sentido. Juan Carrasco era valiente. se quitaba su sombrero. fue rodeado de enemigos. Juan Carrasco les decía en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de tomar a Mazatlán”. pero sucumbió cual bueno. Juan Carrasco fue un amigo de Flores y compañero. un general cual no hay dos.

sin tenerle a la muerte asco. Aquí termina el corrido que es recuerdo de un valiente.en Durango y en Jalisco. murió con toda su gente. que por lanzarse a la guerra. del valiente Juan Carrasco. 351 . todos lo sintieron mucho porque era un jefe muy listo. que acabó como vivió. Con esta ya me despido.

parque y gente dispuesta en el norte de Durango.. Claro Hurtado. el sur de Chihuahua y Coahuila. Chihuahua. The Mexican Revolutión. California. Estas y otras versiones circularon aunque nunca hubo una definitiva. En el atentado también perdieron la vida: el secretario de Villa. álbum de discos Folklorick Records. entre otros. novelas. Tras el asesinato se generaron diversas versiones en torno a la dirección intelectual. radionovelas. justo cuando salía de la ciudad de Parral. la organización y el patrocinio del atentado. Según Jesús Salas Barraza. Y concluyente. De acuerdo con el diputado Emilio Gandarilla. Ruby & Vivo. el General de División Francisco Villa fue asesinado.El 20 de julio de 1923. California. Durango. el general Plutarco Elías Calles fue el autor intelectual y patrocinador de la acción. piezas teatrales. Ruperto Vara y Juan López Sáenz Pardo. Jesús Salas Barraza. con rumbo a la Hacienda de Canutillo. 352 . entre otros: su virtual apoyo a la inminente candidatura de don Adolfo de la Huerta. José Sáenz Pardo. se han hecho películas. José Barraza. cuentos. el 31 de agosto de 1923. diputado local del estado de Durango. al caer en una emboscada. s/f. GUILLERMO. Librado Martínez. se trató de una venganza personal en bien de la Patria. Daniel Tamayo y Rosalío Hurtado. historietas programas de televisión. The Heroes and Events. 130 y Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa Primera parte 130 HERNÁNDEZ. fue el encargado de organizar a un grupo de enemigos de Villa para darle muerte. Ramón Contreras. al momento en que viajaba en su automóvil. biografías. Ramón Guerra. Miguel Trillo. números 9041 a 9044. grabado en Los Ángeles. Estados Unidos de América. 1910-1920 and Beyond. Los supuestos motivos del asesinato de Villa fueron. así como los aparentes planes de organización de una nueva rebelión en contra de Álvaro Obregón. El Cerrito. El durangueño Francisco Villa (Doroteo Arango) es el personaje histórico mexicano más conocido en el mundo y sobre el cual se han escrito y cantado la mayor cantidad de corridos y canciones. para la cual Villa contaba ya con armas. Este grupo estuvo integrado por: Melitón Lozoya. José Guerra. cantado por More. libros de Historia.

nació el gran general Villa. Por su valor sobrehumano.Vivo. o traición de algún canalla. que al fin era una mujer. y en prueba de su valor. Pero Pancho era muy hombre. Mas por una imprecisión. En una Hacienda en la sierra. don Pancho le dio en Rellano el grado de general. de un labrador de mi tierra. Pero el hijo del patrón. con su dinero y poder. burló a la hermana del peón. Trabajó por mantener a su madre y a su hermana. 353 . perdió la brillante acción del combate de Celaya. Mas sus valientes soldados fueron su escolta y su corte. y luchó por obtener de trabajador la fama. A las fuerzas de Madero entró con brazo potente y aquel humilde ranchero fue un indomable insurgente. lavó con sangre su nombre malhiriendo al burlador. Segunda parte Fue temerario y valiente y noble de corazón. de México maravilla. los indomables dorados de la División del Norte. y fiereza sin igual.

esperaba la ocasión para arrancarle la vida. juraron tomar venganza. Le lloraron sus soldados pues él era su esperanza y los valientes dorados. 354 . Sólo así podían vencer a ese valiente caudillo. Pero la envidia y traición. sin descubrir aún el móvil. que se arrastraba escondida. Y muy cerca del Parral. la hacienda que manejaba con su secretario Trillo. mataron al general que iba guiando su automóvil. Como pago a sus proezas le dieron El Canutillo. será inmortal el renombre del general Pancho Villa. que con temor le llamaban El Señor de Canutillo.y admitió a toda su gente al presidente Obregón. Duerme en paz porque tu nombre cual astro en la Historia brilla. Mas no tuvieron valor para enfrentarse al caudillo. y disparando a traición mataron también a Trillo.

El corrido de Durango y El Mayor de los Dorados . 131 Corridos. solo hojas secas que le ofrenda el vendaval. grabo en su tumba: “Estoy presente general. sus avecillas. van a llorar sobre la tumba abandonada. sin flor ninguna. 355 . sin un clavel. El Siete Leguas. además de los corridos de índole puramente histórica. disco CD-VAR-7572. Solo uno fue. lloren conmigo por aquel Francisco Villa. amigo fiel y buen soldado. s/f. Los Montañeses del Álamo . y a su sepulcro una oración le fue a rezar. Adiós. La tumba de Villa . donde descansa el general Francisco Villa. van a Chihuahua a llorar sobre Parral. y que sus trinos se oigan en la serranía. pero qué tristes cantan esas avecillas. Lloran al ver que aquella tumba. Variedades discos. algunas piezas villista han tenido un gran éxito comercial y se han anexado al acervo del cancionero durangueño. que no ha olvidado. sólo las aves que gorjean sobre Parral.La figura de Francisco Villa ha sido objeto de la composición de una gran cantidad de piezas de la lírica. México. donde descansa para siempre el general.” Canten jilgueros y cenzontles sin parar. adiós. y cuando vuelen bajo el cielo de Parral. que Villa duerme bajo el cielo de Chihuahua. De sus dorados nadie quiere recordar. son sólo algunos ejemplos de un vasto repertorio de canciones y corridos villistas. La tumba de Villa 131 Pepe Albarrán Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar.

que allá en Parral descansa Villa. 356 . en el regazo del lugar que tanto amó.yo también quiero recordarle a mi Nación.

a la sombra de un durazno. 357 . tomó estación de Horizontes. su carrera de bandido. se encontraban acampadas. en cada golpe que daba. Ya con ésta ahí me despido. Al llegar a La Laguna. ¡Que viva Pancho I. aquí termino cantando el corrido de Durango. las fuerzas de Pancho Villa. se hacía el desaparecido. 132 Ibíd. ¿Dónde estás Francisco Villa? general tan afamado! que los hiciste correr a todos como venados. Pero un día allá en el noroeste. desde entonces lo seguían por los pueblos y los montes. entre Tirso y La Boquilla. Gritaba Francisco Villa: “Yo el miedo no lo conozco.El corrido de Durango 132 Graciela Olmos En Durango comenzó. Madero! ¡Que muera Pascual Or ozco!” Gritaba Francisco Villa en su caballo tordillo: “En las bolsas traigo pesos y en la cintura casquillos”.

Francisco Villa ¿qué dice tu corazón? ¿ya no te acuerdas valiente que atacaste a Torreón? ¿ya no te acuerdas valiente que tomaste a Paredón? Adiós torres de Chihuahua adiós torres de Cantera. ahí combatió formal la Brigada Bracamontes. Como a las tres de la tarde silbó la locomotora: ¡Arriba. arriba muchachos pongan la ametralladora! como a las tres de la tarde silbó la locomotora. el caballo que Villa más estimaba. Siete Leguas el caballo que Villa más estimaba. cuando oía silbar los trenes se paraba y relinchaba. 133 Ibídem. ya vino Francisco Villa a quitarles la frontera. ya vino Francisco Villa a devolver la frontera. En la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. en la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. Oye tú.El Siete Leguas 133 Graciela Olmos Siete Leguas. 358 .

defendiendo la Patria y honor. Ahora vivo allá por la orilla recordando aquel tiempo inmortal. s/f. Hoy recuerdo los tiempos pasados que peleamos contra el invasor. Ay… Ay… Ahora vivo allá por la orilla recordando a Villa allá por Parral. hoy recuerdo los tiempos pasados de aquellos Dorados que yo fui Mayor. DS-531. Los tremendos gavilanes Juan y Salomón . una bala que a mí me tocaba a su cuerpo se le atravesó.El Mayor de los Dorados 134 José Berrones Fui soldado de Francisco Villa de aquel hombre de fama mundial. Siempre anduve como fiel soldado hasta el fin de la Revolución 134 Viva la Revolución. que por suerte llegué a ser Mayor. México. Yo fui uno de aquellos Dorados. Mi caballo que tanto montara en Jiménez la muerte encontró. 359 . de dolor. que aunque estuvo sentado en la silla no envidiaba la presidencial. disco LP Stereo monaural Son-Art. Pancho Villa te llevo grabado en mi mente y en mi corazón y aunque a veces me vi derrotado por las fuerzas de Álvaro Obregón. por la lucha quedamos lisiados. relinchaba por la Patria la vida entregó Ay… Ay… Al morir de dolor relinchaba cómo le llorara cuando se murió. Al morir.

Ay… Ay… Siempre anduve como fiel soldado que siempre ha luchado al pié del cañón. 360 .

En la complicada y poco conocida historia de los alacranes comunistas intervinieron como actores sociales: el gobierno local y federal. no tanto por los conservadores citadinos. los hacendados. en apariencia. el ejército. provocó un sinnúmero de protestas internacionales en contra del gobierno de 361 . liderada por el maestro rural José Guadalupe Rodríguez Favela quien. los comunistas durangueños. los cristeros. habilitados para el combate a los enemigos del Estado Mexicano. para ese entonces. por la persecución religiosa. En el mismo contexto estatal. huicholes y mexicaneros del sur del estado y esta participación de los indígenas no católicos en la guerra de Cristo Rey. Tragedias y mañanitas de cristeros.VI. la Primera Rebelión Cristera fue peleada. tepehuanes. más que religioso. el Partido Comunista Mexicano (PCM). junto con algunos de sus correligionarios. e instigada por los conservadores y la Iglesia. comenzaban a ser objeto de codicia y de trámites de documentación en propiedad privada para su explotación. en Durango. algunos partidos políticos locales. Para los indígenas. el gobierno opuso al Ejército Federal y a los auxiliares agraristas irregulares. El asesinato de Estado del profesor Rodríguez Favela. ante la intromisión de diversas compañías madereras transnacionales a sus territorios boscosos que. durante los años veintes del siglo XX. la organización internacional comunista o KOMINTERN. el interés guerrero. sino por los cristeros campesinos mestizos e indígenas. una parte del proletariado campesino e industrial de Durango protagonizó una breve pero importante Revolución Soviética en la entidad. El Kremlin y los cuerpos diplomáticos mexicano y soviético. los agraristas oficiales. sería el mártir de la jornada. Ante la Rebelión Cristera. los industriales durangueños. la Iglesia Católica. marcó la gran diferencia entre las Rebeliones Cristeras regionales de Durango con respecto a los levantamientos cristeros en otros estados del país. era de resistencia étnica . comunistas y agraristas Motivada.

ante las autoridades del nuevo Estado Mexicano. componendas y enredos políticos y militares. los cambios en la Legislación sobre planes y programas de estudio del sistema educativo nacional fueron objeto de protestas y reacción. así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. en el cual se especificaba que los gobiernos estatales tenían la última decisión sobre la cantidad de ministros a autorizar. los jefes cristeros permanecieron. en su mayoría. apaciguados. De la misma manera. Así. mientras que algunos pobladores. para ejercer su confesión en el territorio de la entidad. por lo que su documentación. otros consideraban que la sierra era el patrimonio último de los nativos y había que defenderlo. los conservadores y el Clero. mientras la instalación de los aserraderos serranos avanzaban y los jefes del Gobierno Revolucionario iniciaban de nuevo la persecución religiosa. en este caso. como el párrafo séptimo del artículo 130. Entre agosto de 1929 y agosto de 1934. la fortuna bélica favoreció a los cristeros y. Durante las primeras décadas del siglo XX. se hizo expedita y sin considerar los intereses de los indígenas y mestizos. apoyaban la inversión sobre la tala de los bosques. como la Rebelión Escobarista que anexó en sus filas a los cristeros durangueños. Por otra parte. en la guerra por Cristo Rey. a favor de los inversionistas. aprovechando los elementos de justificación legal de la Constitución para el caso. propietarios primigenios de la zona del conflicto. sólo permitieron un sacerdote católico para la atención espiritual del casi medio millón de durangueños de la época. tras múltiples acciones. y si el vínculo con la Rebelión de Cristo Rey era la opción. En el estado de Durango. la sierra durangueña se hizo objeto de los intereses de inversión de los capitales madereros transnacionales.México. ese era el camino a seguir. sin importar la filiación ideológica de los aliados. 362 . las limitaciones del gobierno local al clero Católico. el Estado Mexicano optó por la amnistía a los rebeldes y por la solución política del conflicto con el Episcopado Nacional mediante los Arreglos de 1929. de los diversos cultos. indígenas y mestizos del sur de Durango.

la sierra de Durango fue escenario de la Segunda Rebelión Cristera y los saldos de la misma. Si bien. en la Región Lagunera se suscitaban las grandes huelgas de trabajadores agrícolas y finalmente la dotación de tierra en régimen ejidal por parte del gobierno del general Lázaro Cárdenas. los conservadores citadinos lanzaron el Plan de Durango. pero que proponía la instauración de México como Estado Católico. guerrera y terrorista. los principales jefes de la Rebelión como Trinidad Mora y Florencio Estrada caían junto con sus soldados y otros. alrededor del territorio cristero. ante la nueva represión a la Iglesia. La represión directa. dadas sus negociaciones con el Estado Mexicano y sus cambios de tácticas de lucha. Durante todo el periodo cardenista. así como el despojo de los territorios indocumentados de indígenas y mestizos de los municipio de Mezquital. entre 1930 y 1936.En 1932. los cons ervadores de la Guardia Nacional. con una total indiferencia a los motivos religiosos de los conservadores citadinos y del Clero. incluida la propuesta educativa del Estado que no consideraba las particularidades culturales indígenas. mestizos e indígenas. de poca repercusión y menor difusión. propició que los conservadores y el Clero. para 1936. la imposición de las formas ejidales de tenencia de la tierra en los repartos agrarios en la sierra. fueron algunos de los móviles que llevaron a los habitantes del sur de Durango a conformar el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango y a iniciar la Segunda Rebelión Cristera. demográficos. Mientras tanto. A lo largo de la guerra. entre otros. así como las archicofradías locales se vincularon con los cristeros serranos. como Valente Acevedo cambiaban de bando. en 1934. 363 . económicos y políticos no son cuantificables. la conformación de los aserraderos y latifundios madereros. la protección de los latifundios ante los intentos agraristas y diversos lineamientos de orden civil como la prohibición del divorcio. se desvincularon definitivamente de los grupos cristeros campesinos. la gran incompatibilidad de intereses de los diversos grupos beligerantes antigobiernistas. como en la Primera Rebelión. por la de competencia política y partidista pacífica. Pueblo Nuevo y del sur del de Durango. defeccionaban o se amnistiaban. en términos de guerra.

En los tiempos de la Segunda Cristiada. apagaron con la amnistía. por la capacidad 364 . quien. la novela testimonial más loada del ciclo. entraba de nuevo en el terreno de la convivencia pacífica.Sólo las resoluciones de dotación de tierra en régimen comunal agrario. mantuvo en su memoria y en las cuerdas de su arpa. Don Luis Domínguez. producto de la narrativa de Antonio Estrada Muñoz. el gobierno organizo el envío de compatriotas a los Estados unidos. guitarra y voces. desde los años setentas a los noventas del siglo XX. el último cristero era acribillado. se instalaba diariamente en la esquina de las calles Cinco de Febrero y Constitución. Ejército. La Segunda Rebelión Cristera fue el tema de Rescoldo. Federico Vázquez. el enfrentamiento de católicos. el valiente aviador lerdense Francisco Sarabia se aventuró a volar de México a Nueva York. por medio de la negociación. En 1945. masones y capitalistas madereros. con la anuencia y conveniencia del Estado Mexicano y con la bendición del Episcopado Nacional. conservadores y cristeros mestizos e indígenas. en términos literarios. Así. las fuerzas del orden público acabaron con El Chojo Ladislao. el último arpista cantante corridista de la ciudad de Durango. Clero. terminando así el liderazgo de Cristo Rey. el despueble y la intervención de los funcionarios de los aserraderos. la letra y las notas de las mañanas de los jefes cristeros Florencio Estrada y Trinidad Mora. Vázquez fue emboscado y acribillado en sus terrenos de la sierra. para interpretar sus canciones y corridos. el último jefe cristero. Federico Vázquez. el fuego de Cristo Rey en 1941. los últimos cristeros. y con su muerte se acababa toda Cristiada. contra agraristas. Si bien el conjunto de dueto de acordeón. Todos esos acontecimientos tuvieron su historiador cantante que se ocupo de hacer las cuartetas de su lírica narrativa histórica. A partir de ese momento. Ya pasada la Cristiada. se transformó en el cacique de Las Quebradas y representaba una amenaza latente de levantamiento contra el Gobierno. fue también el tiempo en que falleció el genial compositor Silvestre Revueltas. en calidad de braceros y para 1945. el temible bandido lagunero.

sonora del acordeón iba ganando terreno entre los músicos tradicionales durangueños. el último arpista cancionero corridista ambulante de la ciudad de Durango 135 365 . Don Luis Domínguez.

lugar cercano a la Hacienda de Santa Elena. p. ed. 2009. en el que el general Ismael Lares. cobró seriedad ante las autoridades militares del país y. Durango. 137 MEYER. junto con sus 250 soldados. cayó en una emboscada cristera en el Puerto de la Arena. el movimiento cristero en el estado de Durango. municipio de Durango. 1977. había aconsejado a éste que tratara la campaña contra los cristeros de manera más cautelosa. El general lares dice: “Yo no conocí a mi madre. Corrido del general Lares 136 Anónimo (Fragmento) Salió Lares de Durango con su corazón dañado. armas y hasta unos gemelos. vine a conocer a mi padre” Corrido del Combate del Puerto de la Arena 137 Francisco Campos 135 HOLGUÍN.El 26 de octubre de 1926 tuvo lugar el Combate del Puerto de La Arena. Siglo XXI. en el Puerto de la Arena. recogido por Antonio Avitia en 1987. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. JOSÉ DE LA O. La Cristiada. 136 Comunicado por don Casimiro Ruiz. por su parte. las tropas cristeras lograron una considerable dotación de parque. JEAN. éste se confió demasiado y sucumbió.. en Santiago Bayacora. Del vestigio a su resurgimiento . 366 . Tomo I. junto con 250 de tropa. rumbo al poblado de Mezquital. Después de la derrota y muerte del general Lares. El arpa tradicional de Durango. 116 a 117. Dgo. pp. asistente de Lares. El cadáver de Lares quedó expuesto durante varios días. México. A pesar de que Fermín Núñez. con puros lazos de a cinco. ante las balas cristeras. los iba a traer amarrados. 14.

pasaba el general Lares. Por el Puerto de la Arena. por masón e imprudente. El general contestó: “Yo vengo a cumplir con mi deber. que esperanza que nos lleve. El coronel le decía: “N o iremos a la batalla. 367 . El general Lares eran un hombre trigueño y gordote ahí está tirado que parece guajolote. de año que ya pasó. y si no quieres venir tú ya nos volveremos a ver”. nosotros somos muy mal mandados”. a morir por aquellos lugares. El dieciocho de noviembre. son los que lo mataron nomás cayó del caballo. su raya se le llegó. y luego lo desarmaron. mataron al general Lares. El coronel Agapito Campos le preguntó al general: “¿Tú vienes a llevarnos amarrados? ¡ah!. Trinidad Mora y Pancho Campos.Voy a cantar estos versos para que los oiga la gente ya murió el general Lares. ahí iremos otro día a ponerles la metralla”. ya le hicieron su sepultura. Ya se van los Santiagueros. muy quitado de la pena. porque hicieron diablura de matar al general.

Vuela paloma. vuelve a volar anda y dile a Calles. Vuela paloma y no te vayas a caer. Y con esto me despido del Puerto de la Arena. que aquí están sus papacitos que lo quieren conocer. vuelve a volar. por esos lugares. anda y dile a Calles. que ya mataron a Lares. anda y dile a Calles. 368 .Vuela paloma. nos vamos yo y mi hermano. nos vamos a hacer la cena. anda y dile a Calles. que nos venga a visitar. Vuela paloma. que no se vaya a equivocar.

al ver caído a su jefe: “ Empezaron a desbandarse en lo más urgido del combate. ” 139 A pesar de huir en retirada.. recogido por Antonio Avitia en 1987. La guerra cristera todavía no podía pasar de las guerrillas a los enfrentamientos de línea por la carencia de tropas experimentadas y armas adecuadas. Chihuahua y voluntarios de Santiago Papasquiaro. Durango. según narra Francisco Hernández: “Imposible darle auxilio porque eran un montón de federales y de donde estaba Barraza a donde estábamos nosotros. quedando comprometidos como 150 hombres. combatió y derrotó a los cristeros en la Hacienda del Capulín. El coraje cristero. Dgo. FRANCISCO / Antonio Avitia. con tropas procedentes de Sinaloa. adyacente al Cerro del Capulín. 140 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez. recogiendo hombres para la guerra.” 138 Aún cuando las bajas federales fueron mayores que las de los cristeros. el temible indio que fuera en otros tiempos de los dorados de Pancho Villa. los cristeros lograron recoger caballos y armas. p. Puede decirse que al intentar iniciar una guerra formal. “Informe de Campaña”. Mezquital. viéndose obligados a batirse en retirada. ” El cadáver de Dámaso Barraza fue recogido por los federales. TRINIDAD. 1987. En este combate murió el general Dámaso Barraza al ser emboscado por las fuerzas federales. la guerra cristera durangueña fue liderada por el jefe Trinidad Mora. hombre muy malo y muy matón. Junto con Barraza murieron 34 cristeros entre los que se encontraba el jefe Andrés Flores. la publicación Revista Durangueña decía: “Murió el Indio Barraza. había un llano muy grande y ahí hubiéramos muerto todos . MORA. 67. quienes lo expusieron en el quiosco de la Plaza de Armas de la ciudad de Durango. ex sacristán del templo de Santiago Bayacora. el general Anacleto López. al estilo de las fuerzas de Pancho Villa durante la Revolución. 1600 hombres. cerca de Mezquital. en el Mezquital. El día 26 de enero.El 17 de enero de 1927. Corrido de Dámaso Barraza 140 Anónimo 138 139 HERNÁNDEZ. se había alzado y andaba por todos los ranchos del rumbo. 369 . la gente de Barraza. Dámaso Barraza fracasó y encontró la muerte. Tras la muerte de Dámaso Barraza.

facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. todititos muy formales. Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín (Versión de los soldados federales) 141 De Santiago Papasquiaro. recogido por Antonio Avitia en 1987. y también los federales. ya murió el jefe Barraza. adiós Rancho de Yonora. en Santiago Papasquiaro. Pelearon como valientes en la guerra muy formal. 370 . salieron gallos corrientes. toda la gente lo llora. Entraron a la campaña. Durango. toda la gente decía que los iban a acabar. pues al toque del clarín.(Fragmento) Adiós pueblo de Temoaya. salieron los voluntarios. redotaron los contrarios. entraron los voluntarios. pelearon como valientes. Se agarraron a balazos. 141 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. En la Hacienda del Refugio salieron gallos valientes. y en la Hacienda El Capulín. los voluntarios pelearon en el pueblo El Capulín.

Gonzalo Lechuga. Válgame Dios de los cielos. once fueron los valientes. pelearon como valientes. que les dio pruebas deveras. el jefe. ¿qué nos puede suceder?”. Ya mataron a Barraza. les gritaba: “no te asustes. ¿no saben lo que ya ha pasado? Pelearon en Bayacora. les dice a sus compañeros. Entraron al Mezquital. Porfirio en el tiroteo que entraron al Mezquital. adiós querido Yonora. los federales también. Porfirio Gutiérrez dice: y lo gritaba en la plaza: 371 . Gonzalo Lechuga. los voluntarios muy bien. Salieron de Papasquiaro. con sus armas muy formal. los hombres de Papasquiaro. el jefe. yo como el río es muy grande. y cuatro los que corrieron. Porfirio se fue adelante después de bañado tanto. adiós Mezquital hermoso. Porfirio siempre valiente. pues no lo podía pasar. “entramos al Mezquital”. Se metió en un charco hondo pues ¡Ay! no podía ni ver. después de pelear un rato. la gente decía deveras.Eran quince voluntarios. y Santiago Bayacora. que de Santiago salieron.

pues siempre murió Barraza. Adiós querido Yonora. vale más que ya se vayan. sin saber lo que pasaba. Gonzalo Lechuga dice. en Santiago Papasquiaro. con todas sus serranías ya mataron a Barraza que muchos ni lo querían. al cabo la vida es corta”. Quince de enero. ya mataron a Barraza. Esta tragedia es compuesta. que era el jefe de la escolta: “Muchachos. ¡Viva la federación!. que tanto se acuerdan de él. toda la gente lloraba. “Yo no me quemo los callos. párate en esos laureles. amigos míos. con poca federación. 372 . Les dice Mariano Vázquez. pues no se sabe por quién. muchos hombres de valor. pues a tra‟iles una vaca”. el jefe de los rebeldes. no soy de los voluntarios”. no tengan miedo. Toditos los voluntarios son de mucho corazón. por cierto. en Santiago Papasquiaro. ¡Viva Gonzalo Lechuga!. Me despido. Vuela. con todito el corazón. que.“nos vamos a Bayacora. vuela palomita. los rebeldes ha acabado. ¡Qué viva Anacleto López! de todos muy estimado.

cantaba muchas canciones.Porfirio Gutiérrez dice: “N o se le conocía el miedo. El jefe cristero Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera 142 373 . en el carro pasajero”.

recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. A finales de mayo de 1927. Coneto. Jesús M. fue perseguido por diversos contingentes de tropa regular dirigidos por el general Enrique León. Indé y Canatlán. quien operaba con su banda desde 1926. El corrido de Galindo 143 Anónimo Dicen que ahí viene Galindo. el coronel Carrera Torres y los generales Marcelo Caraveo y Martín Triana. intentaron convencer a Galindo de darse de alta en el Ejército Libertador Cristero y al dirigirse al municipio de Santiago Papasquiaro. municipio de Mezquital. A principios de 1927. facilitada por él mismo. huelga decir que perdieron los federales. Jesús Amaya. Juan Galindo se amnistió con todas las garantías. LNDRL. cuando llegó a operar. Tepehuanes. en el atrio de la Catedral de Durango. 143 Comunicado por Francisco Félix. aprehendidos y fusilados en Santiago Papasquiaro. Espiridión Astorga. Chávez e Isaías Corral fueron descubiertos. A pesar de las frecuentes campañas que se llevaron a cabo en contra de Galindo. el general Caraveo. algunos miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa.El bandido ex villista Juan B. llegó a Durango a operar. en los municipios de Santiago Papasquiaro. Galindo cuando lo supo 142 Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera . El corrido de Galindo narra un encuentro de las tropas del general Marcelo Caraveo contra las fuerzas de Juan Galindo. en el norte del estado de Durango. señores yo no lo creo. El general Caraveo. que a Galindo iba a agarrar. de Temoaya. le aseguraba al gobierno. recogida por Antonio Avitia. en 1988. Canelas. 374 . Durango. para intentar realizar su labor de convencimiento. entre otros. Archivo Particular de Don Francisco Flores. el Gobierno Federal nunca lo pudo vencer. el 3 de abril con sólo un juicio sumarísimo de por medio. Galindo. los ligueros Justo Martínez.

porque los vuelve a engañar. Ya te fuiste. Los del Gobierno del centro le preguntan al del estado. ya te vas. En Llano Grande dirán todos lo que presenciaron y cuando asaltaron los trenes y cantidad de changos mataron. pero todos eran gallos como Brígido García. donde acostumbraba pasar.a la sierra se metió. a toditos por igual: que no se crean del gobierno. 375 . En el Potrero de Campa. Les decía a los agraristas que no se fueran a creer el gobierno lo que quiere. entró Galindo al Cañón. Les dice que a los agraristas. adiós rumbos del Vergel. No llegaban a veinte hombres. porque me voy a amnistiar”. A todos los agraristas los llevaban como guía. es elevarse al poder. en el Rancho del Salitre. y el rancho de La Casita. los que Galindo traía. dicen que viene a almorzar. ya volaste palomita. Brígido le dice a Juan: “Ya me voy a separar me voy a la hacienda de Ramos. que: “¿Qué pasó con Galindo?. ese de Jesús María. toda la gente decía: “Ya Galindo se perdió”.

ese mentado Galindo. sólo pelando a lo lindo. En arroyo de Tlanjuelas. vente”. 376 . y a todos los prisioneros. Le dejaron a la gente a Santiago los bajó. Vente. el llano los esta brotando. les llevarás la noticia. y le decían a Galindo “ Nosotros somos forzados”. El Gobierno del estado de pronto les contestó: “Pues ya Galindo se fue y Brígido se amnistió”. Tiraron los chaquetines. vuela palomita. que ya está muerto de risa. que ya Galindo está muerto.¿Qué si lo habían agarrado?”. Caraveo le dice a Triana: “ S e me hace mucha la gente. se soltó la balacera. en libertad los dejó. uniformes de soldados. no mata nomás por matar. luego al poquito momento. una pura coleadera. Es hombre de gran honor. no te quedes. Vuela.

Un día de junio de 1928, el jefe cristero Trinidad Mora viajó con su gente a la Hacienda de San Juan Capistrano, Zacatecas, para de allí dirigirse a Huejuquilla El Alto, Jalisco, en donde se entrevistó con los jefes cristeros: Pedro Quintanar y Florencio Estrada. Juntas, las fuerzas de los cristeros de Durango, Zacatecas y el norte de Jalisco obtuvieron la victoria en la batalla del Cerro de las Papas, el pico más alto de la sierra Tepehuán, en la sierra de Santa María Ocotán. En esa ocasión, según el testimonio de Agapito Campos: “Los indios poblanos (tepehuanes) que al parecer eran del gobierno pero fingidos, reunidos por el coronel Ruiz para la campaña, habían avisado que conducirían a los federales hasta la emboscada y que ellos irían a la vanguardia, con las piernas al aire. Llegados al lugar elegido, los indios hicieron señas al Ejército de que avanzara como si no hubiera peligro y abrieron fuego. Los soldados venían muy sin cuidado, porque ni en las manos traían los rifles… y empezaron a caer como ratones en la ratonera.”
144

En la batalla del Cerro de las Papas sucumbió el coronel José Ruiz, alias El Azote quien, en febrero de 1927, había ejecutado al sacerdote Mateo Correa. Según Antonio Estrada, en el Cerro de las Papas murieron unos 300 soldados federales.
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Corrido del Combate del Cerro de las Papas

Anónimo (Fragmentos) El Coronel Ruiz decía: “Acabé con los cristeros, acabé por la otra sierra, ya nomás Juan Andrés falta, que habita por estos cerros”. Le contestó Juan Andrés, de la cima donde estaba: “Aquí traigo unos cartuchos, pa‟ formarte tu emboscada”.
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CAMPOS, AGAPITO. “Combate del Cerro de las Papas”, en MEYER, JEAN. El Coraje Cristero, pp. 47 a 50. 145 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez y don Francisco Hernández, recogido por Antonio Avitia Hernández, en Mezquital 1987.

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Es imposible explicar nuestros cabecillas guerreros, que en el Cerro de las Papas, los mataban como perros, a los pobres federales, que hasta lloraban los cerros. Pelearon como valientes, el señor don Juan Andrés y don Valente Acevedo, también Macario Valdez. Un día después del combate que acababa de pasar, llegó don Lucas Mora, que los iba a auxiliar que traía quinientos hombres, de don Pedro Quintanar. Mataron a José Ruiz, también su estado mayor, y trescientos federales, quedaron alrededor. Allí murió José Ruiz, con su cruz y su letrero, con otros habías podido, porque eras camandulero. Allí murió José Ruiz, y en el letrero decía: “Moriste en este cerro porque eras camandulero”. Como a las tres de la tarde, ya acabaron los cristeros al Cuarenta Batallón, nomás el teniente Leandro, Leandro Valles les quedaba.

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A fines de febrero de 1928, las tropas cristeras de Trinidad Mora, Florencio Estrada, Federico Vázquez y Valente Acevedo se juntaron para combatir a las fuerzas del general Francisco Urbalejo en el Mezquital. El triunfo fue para los cristeros. 200 cadáveres quedaron en el campo. Esta última derrota parece haber sido lo que decidió a Urbalejo a incorporarse, posteriormente al levantamiento escobarista con el general Caraveo.
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Corrido de la toma de Mezquital 147
Anónimo En el nombre sea de Dios y de la Virgen María, voy a cantar estos versos, porque está muy triste el día. Los soldados de la torre, suben y bajan corriendo, unos a los otros dicen: “¿Qué no oyen pitar el cuerno?”. Decía Federico Vázquez, con todos sus oficiales, “A la hora de los balazos, toditos somos iguales”. Decía Federico Vázquez; “Ya no hallo ni qué pensar y si Dios nos da licencia, tomamos el Mezquital”. Decía Federico Vázquez, con muchísimo valor; “y aprieten bien sus caballos, pa‟ darles pruebas de amor”. De los cinchos para abajo, ya apretaron bien sus sillas,
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MEYER, JEAN. La Cristiada, Tomo I, p. 259. Comunicado por don Casimiro Ruiz, en Santiago Bayacora, Durango, recogido por Antonio Avitia en 1987

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porque iban a emborracharse, ya mero sale la silla. Valiente Irineo Valdez y Pedro Pérez también, que, en el Cordón de la Chuza, se afortinaron muy bien. Valientes son los Noriega, valientes muy afamados; se vinieron de la Chuza, con los bracitos quebrados. Los señores del Nayar; tomaron un contrabando, que se alisten los Noriega, que ya no sigan robando. Gritaba José Mireles: “Yo ya me voy para el plan, y a Federico le dejo, mi caballito alazán”. Decía don José Mireles: “Muchachos, cómo le hacemos, ya bajamos a la costa, sabe Dios si volveremos”. Gritaba José Mireles, con todo su corazón: “Lo que les dejo de herencia que peleen la religión”. El capitán era Utimio, hombre de mucho valor, cuando llegaron al río, lo agarró un fuerte temblor. Valencia le dice a Utimio; “No creas que voy a correr, aquí te voy aguardando, por la Mesa del Laurel”. Valencia le dice a Utimio: “Mi caballo lo he sentido, me cuesta seiscientos pesos, en los Estados Unidos”
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En la década de los veintes del siglo XX en diversas regiones del país y del estado se desarrollaron múltiples movimientos campesinos con la finalidad de lograr el reparto agrario de las tierras entre los trabajadores agrícolas de las haciendas y latifundios, los vaqueros y los peones acasillados. A la sazón, el líder agrarista José Refugio Salcido, había logrado éxito en sus gestiones para que la Hacienda de Santa Rosa, ubicada en el municipio de Durando, en el estado de Durango, fuera fraccionada bajo el régimen ejidal en el año de 1929. Sin embargo, los rebeldes cristeros de la zona, dirigidos por Trinidad Mora, en virtud de que los agraristas fueron considerados como enemigos de su causa, por apoyar al Gobierno en el combate de diversas asonadas y levantamientos como la Rebelión Delahuertista, la Escobarista y la propia Rebelión Cristera, en calidad de tropas auxiliares irregulares agraristas, anexas al Ejército Federal regular, decidieron dar muerte al líder agrarista Refugio Salcido, el 7 de mayo de 1929, en el poblado de Río de Santiago, cercano a Santiago Bayacora que era el principal foco de la Rebelión Cristera en el estado. Es de aclarar que como estrategia para neutralizar a la Cristiada en Durango, el Gobierno Federal otorgó dotaciones agraristas en un conjunto de poblados aledaños a la zona cristera en el municipio de Durango. Actualmente Río de Santiago lleva el nombre del líder que logró la dotación y la expedición oficial de los documentos primordiales del reparto agrario: Refugio Salcido.

Corrido de Refugio Salcido
Anónimo (fragmentos) Vuela, vuela palomita, vuela, vuela chuparrosa, han llegado los rebeldes a la Hacienda Santa Rosa. Siendo el siete de mayo,

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a las seis de la mañana, ya aprehendieron a Salcido, ahí cerca de la muralla. Pobre de Tomasa Ortiz, en qué confusión se vio, le mataron a su esposo y un infame lo entregó. Adiós mi padre querido, adiós mi madre querida, murió Refugio Salcido, el siete, en la madrugada.

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José Guadalupe Rodríguez Favela nació en la ciudad de Durango, el 30 de mayo de 1899 y estudio la carrera de docente en el Instituto Juárez. Para 1917 Rodríguez Favela estaba dando clase a grupo multigrado de primaria, en la escuela rural de la hacienda de Muleros, hoy Vicente Guerrero. En diferentes momentos, el docente, también ejerció el magisterio en diversos poblados de municipios, entonces partidos, aledaños al de la capital del estado de Durango. Como maestro rural, en las comunidades en las que laboró era conocido por los alumnos y padres de familia como el Profe Lupe y se enlazó estrechamente con las historias de vida de explotación de los miserables habitantes, la mayoría peones acasillados, de la hacienda de Muleros. Pronto, los conocimientos académicos del Profe Lupe fueron útiles, no sólo en la impartición de las clases de lectoescritura y operaciones matemáticas a los niños y adolescentes, sino en la asesoría para la redacción de documentos oficiales y en la dirección de juntas y asambleas de organización de los miembros del naciente ejido de Vicente Guerrero. Fue de esta manera como se inició la carrera de líder agrarista del Profe Lupe cuyo primer triunfo fue el logro de la parcelación ejidal de la Hacienda de Muleros, en 1919 y, en 1922, también dirigió el litigio que transformó en ejido a la Hacienda de Tapona, que hoy se llama Guadalupe Victoria. En 1923, José Guadalupe Rodríguez fue nombrado tesorero de la recién creada Liga Nacional Campesina, LNC, organización encabezada por el líder veracruzano Úrsulo Galván. Este cargo no impidió a Guadalupe Rodríguez el continuar con sus labores como líder agrarista y defensor de los derechos de los obreros del estado de Durango, al tiempo que definió su ideología y militancia como comunista y miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1927, en ocasión de la celebración del décimo aniversario de la Revolución Bolchevique, que instauró el gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, Rodríguez Favela junto con otros destacados miembros del Partido Comunista Mexicano, entre los que se encontraba el pintor Diego Rivera, viajó a diversos lugares de la URSS, incluida la ciudad de Moscú, además de que participó en el Primer Congreso Internacional Campesino y se afilio a la Internacional Comunista o KOMINTERN, organización encargada de desarrollar

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los movimientos soviéticos y anexar otros países del mundo a la URSS. En su visita a la URSS, Rodríguez Favela pudo observar los avances de organización de las granjas agrícolas soviéticas y, a su regreso a Durango se dio a la tarea de organizar los ejidos al estilo de los soviets, al tiempo que se preparaba para dar inicio a la Revolución Soviética Mexicana. En sus acciones, el líder comunista utilizó los logotipos comunistas, sobre todo la estrella roja de cinco puntas y la hoz y el martillo cruzados como emblema de su lucha y los comunistas durangueños de Rodríguez comenzaron a herrar el ganado mostrenco con un fierro de herrar la hoz y el martillo, haciendo que el ganado pasara a ser parte del patrimonio comunal del proletariado campesino durangueño. En marzo de 1929, el general Francisco Urbalejo, jefe de operaciones militares en el estado de Durango y el general Juan Gualberto Amaya, gobernador del estado, se incorporaron con sus respectivas tropas a la Rebelión Escobarista, conflicto de intereses y de poder entre militares. En la asonada militar los nuevos alzados incluyeron como sus aliados a sus ex enemigos cristeros. A la sazón, los militares escobaristas huyeron de la ciudad de Durango y los soldados de Cristo Rey quedaron momentáneamente posesionados de la Perla del Guadiana,

convirtiéndola en la única capital de estado de la República ocupada por tropas cristeras. Por su parte, José Guadalupe Rodríguez y sus agraristas fueron armados por el gobierno como soldados auxiliares irregulares para el combate de la asonada escobarista, así como de los rebeldes cristeros. En abril de 1929, Rodríguez organizó diversas manifestaciones comunistas en Durango y fue víctima de múltiples intrigas por las que fue encarcelado. Sin cargos comprobables recuperó su libertad y para el primer día de mayo, los comunistas durangueños marchaban en el centro de la ciudad festejando por primera vez en la entidad el Día del Trabajo. Posteriormente Rodríguez, por el sólo hecho de que, en la opinión de los militares, representaba un peligro para Durango, fue de nuevo aprehendido y acusado de comprar armas del Ejército, sin juicio de por medio y con autorización enviada por el Secretario de Guerra y Marina, Plutarco Elías Calles, en el telegrama número

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4204, el 14de mayo de 1929, el general Manuel Medinaveytia ordenó el fusilamiento del líder comunista internacionalista, junto con correligionarios, en el Cuartel Juárez de la ciudad de Durango, El asesinato de Estado de José Guadalupe Rodríguez Favela provocó múltiples protestas de los internacionalistas comunistas en diversos países del mundo, lsa represión y el desmantelamiento del Partido Comunista Mexicano, por parte del Estado Mexicano, así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el periódico comunista El machete, de fecha 25 de mayo de 1925, el pintor Diego Rivera, camarada y correligionario de José Guadalupe Rodríguez Favela, publicó un dibujo con la imagen del líder comunista martirizado.
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algunos de sus

Corrido de José Guadalupe Rodríguez

Jesús Antonio Valenzuela H. José Guadalupe Rodríguez, se llama ahora este corrido, fuerte líder agrarista con Valentía y entereza. Por la tierra, a reaccionarios, ahí les declaró la guerra, acaudalados caciques, cuestionaron a Rodríguez. Nomás no entraría en su estima y hay desarme de agraristas, pues nunca estuvo en la lista, orientarlos en sus miras. Pero Rodríguez Favela, era terco e incansable, y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados. Ahí viene a caballo el maestro, así que defiendan su agravio,
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El Sol de Durango, Sección cultura , Durango, Dgo., 30 de noviembre de 1989, p. 7.

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la traición fue muy constante para José Guadalupe. Todo por su noble gracia, por ahí algunos decían, que mucho más que él podían, pero no llegó ese día. Catorce de mayo, señores, corría el año veintinueve, nunca ya podré olvidar murió el amigo Rodríguez. Bajo las certeras balas dicen que de un general, pero Rodríguez Favela, era terco e incansable. Y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados, ahí viene a caballo el maestro así que defiendan su agravio.

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De izquierda a derecha: Úrsulo Galván, Luis G. Monzón, José Guadalupe Rodríguez Favela (en segundo plano), Pedro Rodríguez Triana y Diego Rivera (en primer plano), el 1 de febrero de 1929, en la ciudad de México, durante la conformación del Bloque Obrero y Campesino
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www.corbis.com

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José Guadalupe Rodríguez Favela. por Diego Rivera 388 .

los resultados no evidenciados de la Primera Rebelión Cristera. FRANCISCO. descalabro de los sistemas agrícolas de las zonas de guerra y desmantelamiento de diversas industrias. habían perdido el control. el arzobispo de Durango José María González y Valencia. 1981 . 150 CAMPOS. y el Estado Mexicano lograron llegar a unos acuerdos. colección Universitaria # 4. nosotros expusimos nuestras vidas para quitar esas armas y no es posible ni justo que después de tantos sufrimientos y trabajos como los que pasamos vayamos a entregar las armas . demostró abiertamente su oposición a los arreglos y los jerarcas del Episcopado Nacional de manera sutil le aconsejaron que no regresara al país. llamados arreglos que dieron por concluida la Primera Rebelión Cristera. en: Meyer. los sacerdotes que estaban desterrados y el día siete se dijo misa en la catedral. de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. delimitando el ámbito de su poder. Jean. México. “Memorias de Santiago Bayacora”. ed. el Episcopado Nacional. p. el destierro de González y Valencia duró hasta 1930. El sentimiento de los cristeros ante los arreglos es expresado por Francisco Campos de la siguiente manera: El 21 de junio se hicieron los mentados arreglos del conflicto religioso y los señores que intervinieron en dichos arreglos no debían haber admitido que entregáramos las armas porque esas armas costaron muchas vidas.El 22 de junio de 1929. En los primeros días del mes de julio de 1929 regresaron a Durango. entre otros muchos. Desplazamientos y emigraciones masivas. radicado en Texas. Universidad Autónoma Metropolitana. El Coraje Cristero. mucha sangre. 150 Desde el momento en que se llevaron a cabo los arreglos. 9. tanto el Estado como la Iglesia comenzaron a realizar su labor de apaciguamiento del movimiento del que de hecho. 389 . además de la discordia política y la generación de enconos al interior de las poblaciones fueron. provenientes de México. Mientras que la mayoría de los miembros del Episcopado Mexicano acataron los arreglos y reanudaron una distante relación con el Estado Mexicano.

151 CAMPOS. embustero seré yo. Santiago Bayacora. El veintinueve de septiembre. veintiséis. que digo yo. pensaban que andaban solos. lo que en mi pueblo pasó y si no lo quieren creer. dijo una señora: “La gente se levantó en Santiago Bayacora”. Durango. pp. 80 a 82 390 . mecanografiado por Luis Monreal Lozano. Gritaba Trinidad Mora. que al cabo no somos hermanos”. y aquí andan nuestros patrones”. llegó la federación y empezamos a pelear. en armas se levantó. Pues ya les di a conocer.Corrido de Santiago Bayacora 151 Francisco Campos. Gritaba Trinidad Mora. 1986. al pie de esta verde mora. ni me quisiera acordar. de Santiago Bayacora. con sus armas en las manos. La lumbre ya se prendió. Año de mil novecientos. FRANCISCO. El Levantamiento Cristero de 1926. “Hagan fuego muchachos. que la gente de Santiago Bayacora. en Santiago Bayacora. Aquí me hinco a rezar. esta es la historia señores. y que ¡Viva Cristo Rey!”. Durango. con su código de ley: “Que muera todo el gobierno. Pancho Campos les decía: “Ahora cabezas de azadones.

391 . pero también de ellos muchos murieron. adonde irán tantas pobrecitas almas. también metieron las patitas. que se llama don Tomás. que no digan que soy de Santiago Bayacora. muchos se estarán muriendo. ahí se está combatiendo. Los amigos agraristas muchos nos persiguieron. Esto todo no es todavía me faltó más. A mis queridos lectorcitos. y sin poderlo remediar. es cuanto les digo por ahora. Y con esto me despido. de esto a duda no lo tengan. pero voy a ver al juez. de lo que dicen estos rengloncitos y si se van ya no vengan. nomás un favor les pido. Calles fue el culpable que nos levantáramos en armas y sólo Dios lo sabe.De eso no hay que dudar.

de manera momentánea. entró Porfirio. en el último trimestre de 1926. con toda su voz completa: “Como Dios nos dé licencia. al momento en que inició la Primera Rebelión Cristera. Corrido de Porfirio Mayorquín 152 Anónimo El principio les diré. con cien hombres que él traía. que dirigió el jefe Trinidad Mora. entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano. Recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. Zacatecas y Nayarit. como a las cuatro serían. El Pillaco. Durango. defeccionó y se afilió al Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Porfirio Mayorquín. ELCED. fue ejecutado en julio de 1929 en Jacalitos. ocupó la estación de Acaponeta. fue un general federal que. conocido también con el pseudónimo de El Pillaco. con sus 100 cristeros durangueños. en una sorpresiva acción. la tonada no la supe. Nayarit. 392 .Porfirio Mayorquín. Porfirio Mayorquín. 152 Comunicado por el corridista invidente Francisco Félix en el atrio de la Catedral de Durango. Durango. El diecisiete de junio. ¡Viva Porfirio. Así. Poco después de que se celebraron los Arreglos de paz. en 1987. En el corrido se narra cómo el 17 de junio de 1929. con sus tropas durangueñas. Porfirio se dedicó. El Pillaco. entramos a Acaponeta”. El Pillaco. operó como cristero en los límites de los estados de Jalisco. la Virgen de Guadalupe! Gritaban los de Durango. Mayorquín tuvo el control de parte de la vía del Ferrocarril Sud-Pacífico.

Gritaban todos los cuícos que parecían monos changos. las llaves las quiero yo”. de todos los calaboces”. gritando: “¡Viva El Pillaco! ¡Y que Viva Cristo Rey! ” Gritaban todos los cuícos.a saludarle a sus gentes. del miedo que le tenían a esa gente de Durango. ¡Viva Porfirio El Pillaco. gritaban muy afligidos: “Hermanitos de mi vida. pues por qué me desconoce. con rumbo pa‟ la estación. el tres y el cuatro. el dos. mientras abrieron el uno. y Viva la Religión! Salieron todos los presos. 393 . a un lado de la estación. pensando en irse con él. “Oiga usted don Valentín. toda la gente mirando. se puso a pensar un rato. el presidente y el guardia. Salieron todos los presos. Porfirio se dirigió. a que quemaran los puentes. no hallaban cómo indultarse. de momento lo aprehendió: “Oiga usted don Valentín. ahora me entrega las llaves. Salieron todos los presos. ahora sí fuimos perdidos”. Don Valentín de Morán. como si fuera a la plaza. Luego le entregó las llaves. a dos escoltas mandó.

al centro. entramos a Acaponeta!”.todos los fueron armando. porque no la traigo aquí. que al cabo si soy de aquí. General Porfirio Mayorquín. estas son las mañanitas. vuela palomita. con toda su voz completa: “¡Como Dios nos preste vida. Vuela. señores son las mañanas de Porfirio Mayorquín. Gritaban los del Pillaco. de Porfirio Mayorquín. con su Estado Mayor 394 . Despedida no les doy.

General Porfirio Mayorquín 395 .

arreglándose el peinávido. 396 . chotises. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. Desde entonces y hasta el presente. el repertorio de valses.Desde los años treintas del siglo XX los músicos regionales norteños que emigraban a los Estados Unidos. Bienvenido el Pávido Návido. buenas piernas pa‟ correr. El que quiera ser mi amigo. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. Bienvenido el Pávido Návido. El Pávido Návido Anónimo Ya se le acabó el columpio donde ella se columpiaba. a ver si bailarlas puedo. a la joven que yo amaba. de 78 revoluciones por minuto. buena silla buen caballo. arreglándose el peinávido. canción absurda y simpática que aprovecha el sonido esdrújulo para dar ritmo a la pegajosa melodía. canciones y corridos del repertorio tradicional norteño y una de las canciones más interpretadas fue El Pávido Návido. Yo me fui para Tlaxcala. se le acabaron los gustos. a ver a las tlaxcalteñas. o les arranco las greñas. dos cosas debe tener. una gran cantidad de grupos musicales tradicionales y comerciales. reproducían en discos de acetato. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. redovas. han realizado grabaciones de la famosa canción.

Bienvenido el Pávido Návido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. a ver a las tlaxcalteñas. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. buena silla buen caballo.Bienvenido el Pávido Návido. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. El que quiera ser mi amigo. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. Bienvenido el Pávido Návido. 397 . arreglándose el peinávido. buenas piernas pa‟ correr. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. arreglándose el peinávido. dos cosas debe tener. arreglándose el peinávido. Yo me fui para Tlaxcala. a ver si bailarlas puedo o les arranco las greñas.

pongan cuidado. Los dueños de los caballos. pierdo o gano no aseguro”. dueño del caballo oscuro: “Corre con doscientos pesos. 398 . Les dice don Juan Manuel. pongan bastante atención. en el que perdió la vida el Sr. 153 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Crecenciano Martínez. El día veintiocho de mayo. dicen fueron las carreras.. Durango. Los caballos que corrieron. yo lo apruebo deveras.Mañanas de Crecenciano Martínez Triste y doloroso atentado sucedido en San Juan del Río el 26 de mayo de 1933. pues ocurrió mucha gente. todos ténganlo presente. y según lo que ha pasado. uno era color oscuro el otro era colorado. recogido por Antonio Avitia en 1987. El origen del atentado. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. dicen que en San Juan del Río. el otro del Resbalón. (ilegible) (ilegible) del colorado: “Corre con lo que usted diga. Presidente Municipal de la misma cabecera 153 Francisco García Año de mil novecientos. pongan bastante cuidado. entre San Juan y El Ranchito. en Santiago Papasquiaro. treinta y tres. uno era del Ranchito. el asunto está arreglado”. pasó un horrible atentado.

el otro no contestó. se quedó solo San Juan. para poder arreglar. en donde están los veedores. ¡Ah! Qué gusto y qué alegría. ¡Válgame Dios! Pobre gente. volando. ¡Válgame Dios de mi vida! Discordia venían sembrando. venían a cual más. con bastante precaución. le hablaron al Presidente. dos dijeron: “Fueron tablas”.Se fueron al partidero. decían: “Ganamos señores”. señores. pues ya no cabía la gente de donde quiera ocurría. para evitar discreciones. quien decide esta cuestión. De allí empezó la discordia. Les dijo el Presidente: “Si me conceden razón. y también sus corredores. pues los que iban al oscuro. Dijo Chanito Martínez: “Qué quieren que haga. más y más gente ocurría. como todos lo dirán. Pues salieron al cabestro. los que se encontraban lejos: unos que ganó el oscuro y otros que venían parejos. Les preguntó el Presidente. Pues nombraron sus veedores. que cuál caballo ganó. Entre las nueve y las diez. 399 . Pues partieron los caballos. Pregunta a los veedores. son los señores veedores”.

nomás un clamor se oía. Santa Rosalía llegó. en el mentado Ranchito. esa ya no se corrió. hubo un muerto y dos heridos. El muerto fue el Presidente. Era domingo por cierto. jugaron otra carrera. pues así le convendría. cuando ya se asilenció.ni uno ni otro ganó. (ilegible) Hagan de cuenta un combate. cada quien lo que anotó. que se acaben discusiones. que termine la cuestión” “Pues reciban su dinero. los tiros fueron nutridos. Pobrecito de Chanito pues sería así su suerte. 400 . Dicen que daba miedo. los dos a un tiempo . porque a la vista se vio. allí terminó su vida. ¡Válgame el poder de Dios! Un herido el policía. Unos quedaron conformes. Y la tercera carrera. empezó la balacera. otros seguro que no. y otro José Ángel Muñoz. y el Santo Niño bendito. a auxiliar al pobrecito. toda la gente corría ya parecía el día del juicio. allí lo encontró la muerte. que así lo deseo yo”. presente tengo ese día.llegaron.

ya me llamó a darle cuenta. gran sorpresa se llevaron. que tome mi alma en su manos. Pues el señor don Cesáreo. para darle sepultura. para la mansión divina. por favor. Don Cesáreo. con su corazón partido. y me dé su Santo Reino. lo llegaron a San Juan. pues les pido. 401 . De Durango se ha venido. ¡Válgame Dios! Pobre gente. y su alma sea consignada. De pronto telegrafiaron. resistirme no podré. como todos lo sabrán. volé para la mansión.Señora Santa Librada. adiós compadre Ramón. perdonen al malhechor. Lo llevaron en un carro. se ha vestido de valor. haya sido su madrina. Adiós todos mis hermanos. ¡Válgame mi Redentor! No lloren mis hermanitos. pidan a Dios con empeño. su hermanito. pobrecito. adiós Gregorio Sifuentes. para que Dios me perdone. Mi Dios ya mandó por mí. a avisar a sus dolientes. lo tendieron en su casa. Adiós todos mis amigos. pobrecito. Les encargo a toditos. quién sabe cómo saldré.

estas son las mañanitas. uno sabe dónde nace. ya terminaron sus fines. echando todo en olvido. de Crecenciano Martínez. a darle cuenta al creador. ábreme la puerta. 402 . recinto donde viví. me perdonen. de mi vida transitoria. para pasar a tu Gloria. Adiós Río de Santiago. San Pedro. de que. Ya se acabaron los versos.esos que yo haya ofendido. pero donde muere no. hoy me despedí de ti. Dios sabe bien lo que hace. por Dios. adiós apreciable esposa. estoy persuadido yo.

se vieron obligados a entrar de nuevo en acción contra el Estado y sus aliados. Súchil y Mezquital. indígenas coras. con sus múltiples grupos e intereses encontrados de: Ejército Federal. los conservadores citadinos de la capital del estado. firmaron el acta de su levantamiento en Cerrito Gordo. al tiempo que loa antiguos jefes cristeros: Trinidad Mora. los jefes del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. contra los cristeros mestizos durangueños y zacatecanos. municipio de Mezquital. por lo que el mencionado plan nunca pasó del papel. ya sin el apoyo de la Iglesia ni de los conservadores. Ejército. masones. el Gobierno Estatal volvió a reiniciar la persecución religiosa. 403 . transformándose en cristeros excomulgados en lo que se llamó la Segunda Rebelión Cristera cuyos guerrilleros: “en treinta y cuatro pelearon solos / por no dejarse nomás matar”. los agraristas y los caciques locales. resultó en una derrota militar para los gobiernistas. Durango. En 1934. así como los miembros de de diversas organizaciones religiosas. Así. los indígenas coras. Aunque este pronunciamiento formal fue casi desconocido y por mucho tiempo sistemáticamente ocultado en la historiografía nacional. Sin embargo. huicholes y tepehuanes gobiernistas. soldados agraristas auxiliares irregulares.La complicada Primera Rebelión Cristera en el estado de Durango. lanzaron el Plan de Durango. que desarrlló el gobierno durante los años de 1929 a 1933. que no tenía relación alguna con las demandas populares de los cristeros campesinos serranos. de contenido abiertamente reaccionario y recalcitrante. huicholes y tepehuanes cristeros. los arreglos entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano suspendieron las hostilidades y la mayoría de los jefes cristeros durangueños lograron sobrevivir a la cacería de ex jefes de la Primera Cristiada. el 22 de noviembre de 1934. en el año de 1932. ELCED. las militantes de las Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco también llamadas Bi-Bi o Brigada InvisibleBrigada Invencible. ente las guerrillas cristeras en los campos de batalla de las quebradas de las serranías de los municipios de: Pueblo Nuevo. el anticlericalismo y el jacobinismo.

Federico Vázquez por Mezquital. en Candelaria y Río San Juan. Jus. 404 . Tropas de línea y de rurales. 1961 . Trinidad Mora por Bayacora. En 27 unieron sus fuerzas con Castañón y con Quintanar. los últimos cristeros. paloma de los arroyos. dile al gobierno que va a costarle un poco caro poder ganar. 154 ESTRADA MUÑOZ. en 34 pelearon solos por no dejarse nomás matar. ed. más grupos cora y tepehuán. Florencio Estrada por Huazamota y rancherías del Río San Juan. Vuela. los combatían desde Durango a Huejuquilla y Peyotán. México. vengo yo de Durango. vete ligera sin descansar. colección Voces Nuevas # 17. Las tres partidas en la callista. p 130.Mañanas de los cristeros de Durango 154 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. ANTONIO. vengo a traerles una canción: es el corrido de los cristeros que allá hicieron la rebelión. Rescoldo. juntas lograron exterminar dos regimientos de federales.

Tropas cristeras de Florencio Estrada 155 155 Tropas Cristeras de Florencio Estrada . UNAM. ARA. Fondo Aurelio Acevedo Robles. Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México. Sección fotográfica. 405 . Centro de Estudios Sobre la Universidad. CESU. AH.

el general José Cortés refiere lo siguiente: Chachamoles. Cit. 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento. la columna mixta que comandaba el extinto teniente Luis Barba Uribe que perteneció al Vigésimo octavo Regimiento de Caballería y.El primer día de enero de 1935. dijo una señora. en el cual los cristeros acaban con las tropas del Décimo quinto y Vigésimo octavo Regimiento y con parte del Cuadragésimo. el saldo excedió a los cuatrocientos soldados federales muertos. donde existía una sola vivienda. Lázaro Cárdenas. municipio de Mezquital. Cuartel General. En el encuentro murió el teniente coronel Luis Barba Uribe y la misma suerte corrió el mayor Mateo Muñoz Martínez. Ya la bola se rompió. 20 de marzo de 1935. en 1987. fue una de las causas de la emboscada que sufrió la mencionada columna . 559 exp. s / p. 157 CORTÉS ORTIZ. 156 CORTÉS ORTIZ. JOSÉ. AGN. Op. “la lumbre ya se prendió”. X Zona Militar. con indios de Bayacora. Con respecto al combate del cerro de Chachamoles.. de la bola que hizo Mora. 406 . recogido en Santiago Bayacora. f. I. (general de brigada). 156 Cortés Ortiz consideraba a Cerro Gordo como el cuartel general de los rebeldes.. comunicado por Agapito Campos. haciendo revolución. vol. en donde No ha entrado jamás fuerza federal. dada la topografía tan accidentada y peñascosa. y aquí. las fuerzas de Federico Vázquez sostuvieron un gran combate en el Cerro de Chachamoles. 5. Datos generales sobre la topografía donde merodea el enemigo. 157 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento Allá voy con la canción.punto situado en las estribaciones de Cerro Gordo. JOSÉ. Grupo Documental Presidentes. y allí mismo reventó. Durango. en este lugar fue donde sufrió el golpe el día primero de enero de 1935.

y después nos rendiremos”. fueron a desembarcarse.. “Muchachos. que en el Cerro‟e Chachamoles. Ese Batallón de línea. cuando le faltó el valor: “muchachos hemos perdido. donde hay campamentos madereros. decía el sargento Rangel. Decía Federico Vázquez: “¿Venancio. y con el Veintiocho a bordo. 407 . Entró Castro con su gente. de zapatos la trinchera. corre maquinita. y al teniente coronel. Gritaba el teniente Chávez. si se nos acaba el parque. hemos perdido”. su brillante me engañó. y entró por un vado blanco. ya mataron al mayor”. cómo le hacemos?. ya mataron al mayor. a la estación de Murallas. y le dejaron el zanco. ya se acabó tu mayor. Ese Batallón de línea. que era tu primera espada. Le contestó don Venancio: “no hay cuidado compañeros. que parte de la estación Purísima del ferrocarril al Salto. de sus recuerdos hagamos. ya mejor nos rendiremos”. 159 El día primero de enero. una emboscada encontramos. 159 Murallas. acabaremos el parque. nos vamos hasta „onde vayas.Estación terminal de un ramal de ferrocarril.Corre.

Cristeros de la Sierra de Michis.caminaban muy contentos. porque iban pa‟Cerro Gordo. de la tropa de Federico Vázquez 408 .

para tomar el poblado de Mezquital. Federico Vázquez. Les dijo Chano al retar. pp. es más importante una carrera parejera entre las remudas de Valente Acevedo y Chano Gurrola que el propio combate contra los federales. El pelotón de Valente se reía del tepehuán: “juego caballos y armas”. Valente Acevedo. Valente Aceves montaba su Naranjo bailador. menos Valente y los suyos que tuvieron que pagar. Cit. Florencio Estrada y los tepehuanes de Chano Gurrola. 160 ESTRADA MUÑOZ. “Maldita mi mala suerte”. el indio Chano Gurrola en su Cosquillo Ratón. Op. traigo la historia de una apuesta desigual: un penco zacatecano con un potro tepehuán. Es curioso notar que. se juntaron las fuerzas de los jefes cristeros: Trinidad Mora.A finales de abril de 1935. en el corrido que se compuso a la memoria de esta acción. Llegó primero el Cosquillo y nadie podía ni hablar. Corrido de la Toma del Mezquital 160 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. quienes habían rehusado la amnistía ofrecida por el gobierno. decía Valente al pelear. La pareja la corrieron un ratito antes nomás que emboscaran a resguardo que defendía Mezquital. 51-51 409 . ANTONIO.

Cristeros tepehuanes de la tropa de Chano Gurrola 410 .“con estos riflones indios ni un sardo voy a tumbar”.

Dice el coronel Alberto. como a las 10 de la noche. en el Rancho de La Quinta. 411 . Trinidad Mora. Se bajaron a La Pinta. “nos bajamos a La Pinta. Lucas Mora. a atajarles el retache.En el mes de mayo de 1935. a Lucas Mora mató. antes de alborear el día. hijo del jefe del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Salió el coronel Alberto. les mataron el vigía. a las 6 de la mañana”. municipio de Durango. a los primeros balazos. cayó muerto durante una emboscada que le fue tendida por los soldados del Vigésimo tercer Regimiento que dirigía el coronel Alberto Bello Santana. Alberto Bello Santana. ahí se fueron a quedar. Corrido de Lucas Mora 161 (Fragmentos) Anónimo Veintinueve Regimiento pero ¡ah! qué fuerte peleó y en el Rincón del Infierno.

un peso y cincuenta centavos de salario mínimo y la intervención de un miembro del sindicato al momento del pesaje del algodón. que era el principal producto de la Hacienda de Manila. El 11 de junio de 1935. posteriormente estas organizaciones se unificaron y conformaron el Comité Regional de Defensa Proletaria de la Comarca Lagunera. la formación de centros de población fuera de las regiones con regadío y la represión directa. 412 . la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de la Comarca Lagunera. Sin embargo. las solicitudes de dotación de tierra por parte de los campesinos de la Comarca Lagunera. jornada de ocho horas . entrevistado por Hermelinda Hernández Terrazas. en 1987. en Gómez Palacio. municipio de Gómez Palacio. De acuerdo con Alfonso Porfirio Hernández: En Torreón se formó la Federación Sindical Revolucionaria de la Comarca Lagunera y. Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila Adrián Vargas González Año de mil novecientos 161 Comunicado por FRANCISCO FELIX. se multiplicaron y el movimiento agrarista era contenido por los latifundistas de la región. los peones laguneros se lanzaron a la huelga en Manila. con el apoyo de los grupos paramilitares llamados guardias blancas. como lo detalla el corrido. mediante la repartición de parcelas no productivas. Corridista invidente de la Catedral de la ciudad de Durango.En los inicios de la década de los treinta del siglo XX. en contra de los deseos de las autoridades de trabajo y municipales. en el año de 1936. la lucha por la tierra y los derechos laborales de los trabajadores agrícolas continuó mostrándose con diversas facetas. El día cuatro de agosto de 1935 finalizó la huelga con el triunfo del Sindicato Rivera. El triunfo de la Huelga de Manila dio nuevos bríos a la lucha proletaria y fue uno de los principales acicates para el reparto agrario lagunero del periodo presidencial del general Lázaro Cárdenas. solicitando la firma de un contrato colectivo de trabajo.

subjefe de operaciones. en sus hogares benditos. los campesinos sufrían. cuando la huelga estalló. Y el sindicato blanco. ese día once de junio. muy altanero gritaba. una situación fatal. del tirano capital.treinta y cinco en la ocasión. desafiaba a los miembros del Sindicato Rivera. 413 . que se hallaban humillados. para ver si desistían. por los acontecimientos de la burguesía extranjera. que malos tratos les daba y raquítico jornal. de lo que nos sucedió. del movimiento de huelga. de sus buenas intenciones. la canción de la esperanza. Bajo el ideal traicionero. Porque ese coronel Bello. de libertad y de unión. en la Hacienda de Manila. a todititos los peones. Es esta cantar proletario. treinta y cinco que pasó. por las tareas tan pesadas y el oprobio y la infamia vieron las huellas marcadas. señores pongan cuidado. nombrado Maclovio Herrera. por cincuenta campesinos. que en Manila se ha implantado. Sufrieron el hambre y la sed. sus adoradas familias. escúchenme compatriotas mi más bonita canción. Voy a dar un pormenor.

Tan sólo porque pedían. todititos en unión. las garantías que nos da. iban justas peticiones. en la Región Lagunera. Ese día cuatro de junio. material de curaciones y para los campesinos. siendo autoridad arbitral. a todos los proletarios. cuando el Sindicato Obrero. esos hombres inhumanos. la Ley de la Constitución. pedían sus habitaciones. al cual estaba sujeto. el aumento de salarios. hasta morir o vencer. Esto sucedió en Manila. de nuestra rica nación. En el legajo que enviaron. presente tengo ese día. a callar y obedecer. los Hermosillo García. con crueles depravaciones. para que la resolviera. denominado Rivera. se envió a la Junta Central.También de las guardias blancas. a ver si las concedían. se enviaron las peticiones. se propuso a desafiar a la burguesía extranjera. y contestó el presidente 414 . cumpliendo con su deber. que a muerte los amagaban. se lanzaron a la huelga. los patrones de la Hacienda. de traidores corazones. La copia de peticiones. pagadas por los patrones.

Ese Martínez Adame. hasta el último momento. al grupo solicitante. decían que no se rajaban. no obstante que ya amparados. porque en la ceñida lucha. siempre marcharon unidos. y ellos con valor siniestro.que la huelga era ilegal. ¡ay! Para su protección. que obtuvieron la victoria. que se hallaron oprimidos. que con su deber cumplió. sin ningún detonamiento. amparo al juez de distrito. los campesinos pidieron. ese día cuatro de agosto. todas las clases burguesas. con gran desesperación. vilmente los maltrataban. Mas luego el juez de distrito. que el amparo concedió. de la ciudad de Torreón. como honrado gobernante. y les dio su protección. por parte de la reacción. los campesinos se hallaban. que graba mi pensamiento. dejaron de ser cautivos. En cambio así soportaron. su gran amistad brindó. Obtuvieron libertad. fue quien concedió el amparo. los compañeros de clase. y a todos los compañeros. con una orden determinante. al recibir la noticia. siendo él el juez de distrito. 415 . Después de tanto sufrir y de vivir humillados.

se necesita una púa. Aquí da fin el corrido. Para pulsar mi guitarra. Adiós Hacienda de Manila. Adiós. por eso. también me despido. según lo marca la Historia. mi saludo fraternal. que lo envío como recuerdo por todita la Nación. siempre contento. de mi noble corazón. y el que dirigió la huelga. sin ninguna pretensión. con un adiós a mis cuates del Sindicato Rivera. sus derechos que tenían. es el sentir proletario. ¡Viva la unión que es la fuerza! ¡Viva la Constitución! ¡Viva la Ley del Trabajo! que rige nuestra Nación y el pabellón rojo y negro. de la Región Lagunera. en nuestra lucha social. de todos en general. por tanto tiempo ultrajados. Yo compuse este corrido. de mis hermanos de clase. de mis hermanos de clase. he elogiado la victoria. la más rica sementera. fue el compañero Murúa. símbolo de redención. por su labor meritoria.ahora fueron respetados. 416 . Así se triunfó en Manila.

417 . Ahí bajaron los cristeros.. hoy Plan de Ayala. vuela palomita. junto con el destacamento militar regular de San Lorenzo Calderón.El 15 de abril de 1936. 162 163 Diario de Durango. recogido por Antonio Avitia en 1984. Vuela. para agarrarlos de asalto. municipio de Durango. no les tiraron de lejos. Dgo. 17 de abril de 1936. gritaba muy afligido: “¡que me manden la Defensa de ese pueblo de Salcido!”. todos tráiban el alarde. el mero quince de abril. los cristeros de Federico Vázquez y de Pánfilo Reyes atacan a los poblados agraristas de reciente creación: Colonia Felipe Ángeles y El Chimal. mataron dos compañeros de la casa‟e don Albino. de ese pueblo de La Noria. en una acción simultánea. todos del municipio de Durango. Vuela. por el Potrero del Salto. párate en aquella loma. entre otros. En la refriega cayó el teniente coronel cristero Pánfilo Gurrola. Gritaba Santiago Núñez. se fueron por el camino. 162 Corrido de la Defensa del Chimal 163 Anónimo Voy a cantar un corrido. que compuse en esta tarde. vuela palomita. Ahí bajaron los cristeros. así como a las defensas sociales agraristas auxiliares irregulares de los poblados de Colonia Pino Suárez y Colonia Aquiles Serdán. anda tráeme la Defensa. en el ejido Plan de Ayala. Comunicado por don Santos Quirino García.

Ahí venía Santiago Núñez como lobo encarnizado. se volvió puras carreras. Venía don Tiburcio Torres. se quiso poner el saco. dirección de Santa Cruz. ya no les tiraron más. Estaba Pancho Morales. Ahí bajaron los cristeros por un lado del Chimal. que parecía bicicleta. en el cerro de La Noria. devisan a Aurelio Torres le empezaron a tirar. anda tráeme la Defensa del pueblo de Pino Suárez. en el cerro de La Noria. De la Defensa del Chimal. pero le vino forzado. Ahí bajaron los cristeros. con Aurelio mal herido atascándose en la huerta. con esos cuatro tuvieron.párate en esos nopales. don Francisco se peló. ahí se llevaron las mulas. 418 . La Defensa del Chimal faltaba don Luis Contreras. que hasta el sombrero tiró. se aterraba de nopales. Cuatro tiros les tiraron. por agarrar su pistola. faltaba Próspero Chávez. por una lado del Chimal. A pezuña de caballo. agarró la sobrecama. acostadito en su cama. para no voltear pa‟tras.

y otras se meaban paradas. como queriendo llorar. del miedo que les tenía. devisan por los rincones. El teniente‟e San Lorenzo. fue don Canuto Pintores. estaban muy asustadas. ni el cuerno podía pitar. Ahí viene José Borrego. Gritaba Santiago Núñez. 419 . estos versos los compuso. que parecía la dientona. ¡ay! Gritaba con afán: “que me manden la defensa. Otro día por la mañana. fue muy triste su destino. y parecía remolino. del pueblo Aquiles Serdán”. del miedo que les tenía. de los mentados cristeros. no llego más que a la loma. Las mujeres de ese pueblo. aquí termina el corrido. el que teje los huacales. Ya con esta me despido. gritaban los agraristas. ahí salieron asustados. Ahí venía este Luis Pineda. Ya con esta me despido. ladeándome mi sombrero. toditos los fraccionarios. nomás le llegó el aviso. con estos versos cabales. unas se meaban a gatas. el primero que corrió.de Lupe y don Juan Leal. “Aquí no hay quien valga más”.

tepehuanes. contraria a las imposiciones agraristas oficiales regionales y sin relación con los intereses de los conservadores. El escritor Antonio Estrada Muñoz. cercano a San Juan Capistrano. corridista de la plaza de Armas de Durango. en su novela Rescoldo. afiliado a las fuerzas del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango.El 7 de junio de 1936. considerada por Juan Rulfo como una de las mejores cinco novelas de la Literatura mexicana. Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco o Bi-Bi Brigada Invisible – Brigada Invencible. en el Arroyo del Paso Ancho. huicholes y mestizos había actuado como soldado de Cristo desde la Primera Rebelión. Jalisco. Zacatecas. coras. en una complicada guerra de múltiples actores de: cristeros (tepehuanes. mexicanero y las comunidades de mestizos. desdeñados por la Iglesia Católica. recogido por Antonio Avitia en 1993 420 . El cuerpo de Florencio Estrada fue exhibido en la plaza de Huejuquilla El Alto. que pelearon en contra del Ejército Federal. más que por las banderas del catolicismo social y los móviles de la estrecha moralidad de los conservadores citadinos. hijo del coronel Florencio Estrada. con sus tropas de cristeros indígenas. Florencio Estrada. 164 Cantado por don Luis Domínguez. con mucho cuidado con todita la atención. el coronel cristero Florencio Estrada cayó en una emboscada dirigida por el teniente coronel regular Ignacio Tejeda. en la defensa de los bosques de la Sierra Madre Occidental y de las formas de vida comunitaria. muchos de ellos no católicos. quienes. que dirigió Trinidad Mora. huicholes y coras gobiernistas. así como los grupos tepehuanes. peleaban por la sobrevivencia de los pueblos tepehuán. las tropas agraristas auxiliares irregulares. ELCED. Mañanas de Florencio Estrada 164 Anónimo Escuchen señores. narró la lucha de los últimos cristeros de Durango. municipio de Valparaíso. huichol. huicholes. a partir de 1927. cora. mexicaneros y mestizos). Los últimos cristeros .

hombre de resolución. la bola se le arrimaba. antes de alborear el día”. ya se murió. detrás de una peña. cuando andaba herido. montado en su macho. el hombre valiente. Vuela paloma. a los de su infantería: “Qué dicen muchachos. luego un capitán de esos del gobierno. se le acercó más la bola. y ya no tronó su pistola. le dio un balazo en la cara. estaban almorzando. cuando ya lo hirieron. 421 . Pobre de Florencio. anda a avisar. a otros países. se puso a hacer fuego. cuando el gobierno llegó. allí se batieron a fuego cerrado. y mis compañeros. váyanse muy lejos. que Dios te dio. donde Florencio murió. que Florencio Estrada. Le dijo Florencio. Pobre de Florencio. nos vamos temprano. no los vayan a matar. a ese Huazamota.murió don Florencio. sigue volando. Adiós mis amigos. los que no quieren andar. En ese Paso Ancho. con todo el vuelo. Adiós mis hermanos.

con todo el vuelo. señores. ya me voy a separar. querían conocer. muy silencio y sin alarde. que nunca se había rendido. Adiós mi señora. que Florencio Estrada ya se murió. sigue volando. no les pase lo que a mí. un sábado por la tarde. Lolita Muñoz. los acompaño hasta aquí. si Dios me echó la asistencia. 422 . váyanse muy lejos. Andaba esa gente. anda a contar a ese Huazamota. tomó don Florencio. por San Juan. lo que sí te encargo y son a mis hijos no los vayas a entregar. que Dios te dio. Adiós mi señora. Vuela paloma.y mis compañeros. a ese rebelde. de ese Huejuquilla. en el mes de junio. Ese dieciséis. la gente con mucho ruido. y cómo quieres que yo tenga vida. a otros países. Lolita Muñoz me despido en tu presencia.

Florencio Estrada y Dolores Muñoz. en Los Ángeles. 1925 (circa) 165 423 . California.

Archivo fotográfico personal de Adolfo Estrada Muñoz. 1925 . 1995. 424 .Forro de la primera edición de Rescoldo 165 Florencio Estrada y Dolores Muñoz. recogida por Antonio Avitia. en los Ángeles. California. en Huazamota. facilitada por él mismo.

cantado por Gregorio Ciriani Flores. envió radiogramas a la sierra de Durango para felicitar al jefe Chón Aguilar y sus tepehuanes gobiernistas por los triunfos logrados en el combate contra los cristeros. los tepehuanes gobiernistas optaban por la apertura de los bosques a la explotación de las compañías taladoras y por el agrarismo ejidal en los complicados y conflictivos linderos de la región de Santa María Ocotán y Xoconoxtle. los cristeros indígenas intentaban mantener un sistema de vida comunal. Al mismo tiempo. cassette INI-RAD-II-8 (XEJMN). 425 . el despojo y la tala de los mismos. ELCED.Durante la Segunda Rebelión Cristera. por parte de diversas compañías madereras transnacionales como la Lumber Co. costumbres y tradiciones de su ancestral civilización seminómada. para perpetuar la memoria de sus hazañas rebeldes. aliado del general cristero Federico Vázquez. poco tenía que ver con los cirios y los rosarios de los conservadores y la Iglesia Católica. Jorge Soto Soto y Honorato de la Rosa Mijares. cosmogonía. En contraparte. Por su parte. Después de varios combates contra las tropas regulares y las auxiliares irregulares indígenas tepehuanes del Gobierno. La guerra cristera. que dividió a la etnia tepehuán. liderados por Chano Gurrola y Juan Andrés Soto. incluyó entre sus filas a algunos miembros del pueblo tepehuán. Los móviles de los cristeros indígenas no católicos estaban más relacionados con la defensa de los terrenos boscosos contra la intromisión. obedecieron las órdenes de su jefe Chón Aguilar. Lorenzo Soto Soto. de acuerdo a la visión del mundo. cayó abatido en el mes de septiembre de 1936 y el propio general Lázaro Cárdenas del Río. Por su parte. del municipio de Mezquital. los tepehuanes afiliados y leales al Gobierno Federal. el jefe cristero tepehuán Juan Andrés Soto. Corrido de Juan Soto 166 Anónimo 166 La música en el Nayar. los corridistas tepehuanes compusieron su corrido a Juan Andrés Soto.. el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. presidente de República. México. 1994.

Por dondequiera que andaba todos ya no lo querían. para expulsar a unos maestros 426 . cuando el señor Juan Andrés. el coronel fue perdido. en Santa María Ocotán. el coronel José Ruiz. en el campo Los Crestones. Era el año treinta y tres. Los dos eran compañeros. Más antes fue perseguido. porque era un hombre cristero y en armas contra el gobierno. el Gobierno lo seguía. Año de mil novecientos en treinta y seis fue su muerte. valientemente luchaba. por un hombre traicionado llamado Lucio Carrillo. apañó varios soldados. Nayarit y de Chihuahua. Era un hombre decidido. Juan Andrés no traiba gente. el miedo no conocía. Juan Andrés y Federico que se apellidaba Vázquez.Voy a cantarles amigos. con sus trescientos soldados de la Rebelión Cristera. de una historia muy famosa en Santa María Ocotán estao‟e Durango vivía: “Me llamó Juan Andrés Soto” con mucho valor decía. lo mató Chon Aguilar. los dos hombres muy valientes pero ellos se defendían. le pusieron la emboscada. andando por dondequiera. del estado de Durango. pero en Cerro de Las Papas.

le pusieron la emboscada.de un Internado mentado. Año de mil novecientos. 427 . Juan Andrés no traiba gente. treinta y seis fue su muerte. en el Campo Los Crestones. lo mató Chón Aguilar.

entre otros. más que agraristas y de reparto de tierras. La Algodonera. En medio de la huelga. entre otras. No pocos de los sindicatos agrícolas laguneros se afiliaron al Partido Comunista Mexicano. la contratación colectiva y la seguridad social. se transformó en un enclave minero. por medio de los canales construidos sobre los cauces de los ríos Nazas y Aguanaval. Brittingham y Lavín. en los tiempos de la pizca del algodón. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos muertos y heridos hubo en la ocasión. Pourcell. En demanda de mejoras laborales. que comprende varios municipios del noreste del estado de Durango y del suroeste del de Coahuila. agrícola e industrial de gran importancia económica. Las demandas de los trabajadores agrícolas. La huelga de La Laguna duró diez días y afectó a 72 ranchos de los estados de Coahuila y Durango. La Región Lagunera. CTM y el PCM.En los últimos treinta años del siglo XIX. En 1935. desde la década de los veintes del siglo XX. textiles y ferrocarrileros de la región. 428 . los patrones acarrearon de fuera más gente que nunca. acapillados. PCM. crecieron con la explotación del trabajo de los jornaleros. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de Durango. Después del violento periodo épico la de Revolución. eran en el sentido proletario de mejora de la situación laboral. así como de los diversos sistemas de irrigación de la zona semidesértica. mineros. Estos últimos asistían a La Laguna en las épocas de mayor demanda de mano de obra. con la intervención de la Confederación de Trabajadores de México. temporales y bonanceros. los miembros de los sindicatos agrícolas laguneros organizaron diversas huelgas que sistemáticamente fuero quebradas por los patrones mediante la contratación de guardias blancas y esquiroles. y los huelguistas se trenzaron con sus suplentes esquiroles. dio inicio una gran huelga de jornaleros agrícolas laguneros que fue apoyada por los trabajadores urbanos. tomó la iniciativa de la resistencia y para el 18 de agosto de 1936. el problema laboral lagunero se agudizó. Los capitales de la Tlahualilo Company. FSOCD. Así. los trabajadores agrícolas de La Laguna iniciaron su organización en sindicatos. con la introducción de los ferrocarriles Central Mexicano e Internacional.

000 bonanceros. En el dotación resultaron beneficiados entre 15 y 16. Dos corazones unidos. Correspondió a Agustín Ramírez la composición de la lírica narrativa oficial. se juntan en La Laguna. así como las expectativas de los habitantes de la región. ESTRIBILLO: 429 .Para poner solución al conflicto.000 eventuales y 15. Para pa explotación de la zona se integraron unidades de producción y cooperativas agrícolas. decretó la expropiación y reparto de los territorios en cuestión. Corrido de La Laguna. entre otros. el 19 de octubre de 1936. económicas y sociales. mucho dinero corriendo. que se ocupó del reparto agrario de La Laguna. Situación de La Laguna precaria para el peón. Coahuila y Durango son. Era el inicio de la política agraria cardenista que se continuaría con los repartos de los estados de Michoacán y Yucatán. porque pinta los sucesos más grandes de este lugar. que toditos cantarán. mas todo para el patrón. suceso que modificó las relaciones políticas. Corrido de La Laguna Agustín Ramírez Año de mil novecientos. capullito de algodón. el general Lázaro Cárdenas del Río. de la Región Lagunera los hechos les contaré.000 peones acapillados. octubre del treinta y seis. en su papel de presidente de la República. 10.

además de dar sus tierras. Con nobleza se enaltece. tierra de ensueño. al llegar Gabino Vázquez. con entusiasmo acogieron de Cárdenas los ideales. te dará mayor grandeza. Linda tierra lagunera. sociales de redención. en la Hacienda de Dolores. Muchos dueños protestaron. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Laguna. la clase humilde. Militares y civiles. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. ESTRIBILLO: 430 . todas las tierras cedieron por un México mejor. Cárdenas con sus anhelos. que vas a dar a los pobres la tierra y la redención. tierra de amor. el pueblo. Laguna. pero viendo la razón. Hacienda de Tlahualilo.Laguna. mentada por tu riqueza. primera repartición. ofrecieron sus terrenos para los trabajadores. colaboran con el pueblo. tierra de amor. repartió a los agraristas la tierra del algodón. ESTRIBILLO: Laguna. tierra de ensueño. Con Marroquín y Ramírez hubo muchos laguneros que.

431 . Laguna. tierra de ensueño. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Lerdo y Torreón. ESTRIBILLO: Laguna. Dejando pasiones bajas y protestas de rencor ¡Viva el pueblo lagunero! Cantemos con emoción. Laguna. tierra de amor. tierra de ensueño. tierra de amor. de Gómez. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. aquí se acaban cantando. me despido.Laguna. Ya señores. los versos del algodón.

Campesinos laguneros laborando en un canal de irrigación en los años treinta del siglo XX 432 .

Dos meses tenía viviendo. ELCED y líder natural de mestizos. en el atrio de la catedral de Durango. a ver si los encontraba. una casita comprar. en el centro. fue emboscado en su casa de la ciudad de Durango. En la acción. en esta vez. jefe de operaciones militares del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Mora. huicholes y mexicaneros cristeros. hubo que agarrar a Mora. 167 Comunicado por Francisco Félix. Acostumbrado a la guerra desde la Primera Rebelión Cristera. Corrido de la muerte de Trinidad Mora 167 Anónimo Año de mil novecientos. a una cantina a tomar y de copita en copita. Un soldado del Cuarenta al oír que platicaban. treinta y seis. coras. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. y otro que no completaba. para poderse curar. se fue a vestir de paisano.Un día de diciembre de 1936. Se fueron unos charritos. Mora se vino a Durango. La larga y complicada Segunda Rebelión Cristera se iba quedando descabezada. tepehuanes. en compañía de otros tres. junto con tres de sus subalternos resistió hasta la muerte. los soldados federales horadaron el techo de la vivienda para poder acceder hasta donde Mora ofrecía resistencia. pero a las escondidillas. del Gobierno se burlaba. de Mora empiezan a hablar. y se le puso. 433 . el general cristero Trinidad Mora.

avísale a los cristeros. número seiscientos seis”. vamos a acabar con él”. que ya mataron a Mora. de noche como de día. Y una noche los soldados. si tú logras descubrirlo.Cuando regresó el soldado. y no se le concedió. con muchísima atención: “¿D ónde se encontrará Mora?. Luego les dice el soldado. “Ya sé donde se halla Mora. te la doy de subteniente”: Luego que el gobierno supo. Luego regresó el soldado. Le contestó el coronel: “Tú te encargas de esa gente. fue lo que se le encontró. Le contestó el individuo: “Si usted quiere hablar con él. porque pensaba salir. vuela palomita. ya cansados de velar. quiero darme de alta yo”. Vuela. y poco a poco a tantearlos. ahí le velaron la casa. vive en la calle de Zarco. Mucho parque y medicina. 434 . para poderlo agarrar. les empezó a dar copitas. a Santiago Bayacora. a hablar con el coronel. Ya con esta me despido. le destecharon la casa. todavía logró encontrarlos. que en Durango subsistía.

Los cuerpos del general Trinidad Mora y quienes cayeron junto con él. del señor Trinidad Mora.porque ya llegó la hora. expuestos en el patio del Hospital Civil de Durango 435 . aquí termina el corrido.

Coahuila. entre otros. Tamaulipas y actuó principalmente en el municipio de Gómez Palacio. Revista mensual de política y cultura. En Pedriceña mató a don Adrián López Frías. el dinero lo gastaba. Francisco Quiñones y Pedro Valenzuela. En la refriega El Chojo cayó abatido por las balas del gobierno. y él empezó los balazos gritando: “¡Tales por cuales!”. # 45. 436 . Adjetivo norteño que significa achaparrado o de baja estatura. Después de una prolongada búsqueda. como jefe de una banda que tuvo como integrantes a El Chapeado. 168 fue un famoso bandolero que durante los años treintas del siglo XX asoló la Región Lagunera y la Región de Los Llanos del estado de Durango. Matamoros fue su fuerte. Corrido del Chojo Ladislao 169 Anónimo Domingo treinta de enero. la banda del Chojo Ladislao fue emboscada por tropas regulares. El Chojo Ladislao ubicó su refugio en el municipio de Matamoros. El Borrado. Se juntaron para el golpe. Torreón. como a las tres de la tarde. desde entonces el Gobierno. Editorial Macondo. Revolución.Ladislao Alvarado. ubicado al norte del Cerro de La Pila. mejor conocido como El Chojo. pues allá hasta se paseaba. tenía contados sus días. 168 169 Chojo. en el rancho Casablanca. en queridas y en parrandas. policías y federales. mataron a Ladislao. ubicado en la ciudad de Gómez Palacio. abril de 1986. sin dar muestras de cobarde. Los asesinatos y asaltos que cometió la banda del Chojo fueron novelados por Manuel Terán Lira. contraportada. el 30 de enero de 1937.

El Chapeado y El Borrado.Asaltó el banco en San Pedro y nadie sabía lo que era. que se encontraba en el riego. se le cansó su caballo. pero le llegó el día en que lo mató un soldado. llevándose ocho mil pesos. Adiós Panchito Quiñones. Valenzuela y El Borrado. se soltó la balacera. Ese domingo fatal. a las ocho de la noche. montados a puro pelo. Si sino ya estaba escrito. corrió junto con Fidel. de un tal Pedro Valenzuela. Murieron tres policías en el lugar de los hechos y El Chojo se les pintó. ya acabó por fin El Chojo y en Torreón fue sepultado. eran cuicos y bandidos y el segundo fue llorón. y El Chojo se echó pie a tierra. Lo rodearon en la casa. Muy buena cuarenta y cinco. portaba siempre Alvarado. venían haciendo traición. cultivando la parcela. 437 . peleando como buen gallo. se balaceó sin recelo.

438 .

en seis horas y media. La bitácora señalaba salida del Campo Aéreo de Balbuena. En esa ciudad Sarabia estudió la primaria y después. Sin embargo. fue piloto de carga en Tabasco. Aquí se transcribe una de ellas. el intrépido aeronauta. El escritor Graham Greene. en su novela Caminos sin ley. curso el bachillerato y se especializó en mecánica. la pericia aeronáutica de Sarabia comenzó a batir récords internacionales de velocidad en viajes aéreos de distancia. con una flota de 32 pequeños aviones y también estableció una ruta aérea en Baja California. en únicamente dos horas con cincuenta y cinco minutos. El 2 de diciembre de 1938. lo que sucedió después fue descrito por las cinco versiones diferentes de corridos de Sarabia. cubrió su ruta de Chetumal a Mérida en sólo cuarenta y ocho minutos. en la ciudad de Lerdo. Durango. 439 . Sarabia cubrió la distancia entre México y Nueva York. el piloto lagunero adquirió un avión GEEBEE. Durante un viaje a los Estados Unidos. fundo la empresa de Transportes Aéreos de Chiapas. En 1938. al que bautizó con el nombre de El Conquistador del Cielo y lo adaptó para su máxima hazaña. el aviador durangueño voló de México a Chetumal en tres horas con treinta y un minutos. Sarabia fundó una escuela de aviación en Monterrey. el piloto cubrió la ruta de México a Los Ángeles. en Chicago. dedica una buena parte de su relato a las hazañas aeronáuticas de Sarabia en medio de las selvas del sureste del país.Francisco Sarabia Tinoco nació el 3 de julio de 1900. Después de la hazaña que le ganó la admiración y su lugar entre los más destacados aviadores de la Historia. en diez horas con cuarenta y tres minutos. el 24 de mayo de 1939 y con solo el combustible indispensable. el 9 de abril la nueva hazaña fue de México a Guatemala. De regresos en su Patria. Hacia el año de 1928. Sin dejar los controles. Nuevo León. ante la expectativa de los mexicanos y los estadounidenses. Illinois. en la Ciudad de México. en los Estados Unidos. Francisco Sarabia estuvo matriculado en la Aeronautic School y realizaba exhibiciones acrobáticas en un circo aéreo. Francisco Sarabia tenía en mente regresar a su tierra natal para visitar a doña María Tinoco. su madre. El 10 de marzo del mismo año. Tres días después.

un pájaro de acero. álbum de discos Orfeón. la muerte traicionera. México. 170 Antología del corrido mexicano . Ligero como el aire. 440 .Corrido de Francisco Sarabia 170 Felipe Valdez Leal Del Campo de Balbuena. a veces. Sarabia victorioso llegaba a Nueva York. de daba a nuestra Patria. con rumbo a Nueva York. que al descender del cielo. En menos de doce horas de continuado vuelo. volando como nunca lo hiciera otro aviador. cruzaba el horizonte rugiendo su motor. 1974. a todos dijo: “Adiós”. la larga cordillera. un grande honor. cantado por Emmanuel Gómez. se alzó hasta el firmamento. allá en otra nación. Y allá en la inmensa altura de un héroe el pensamiento. Tan sólo por la gloria de ver que su bandera ondeara con orgullo. más rápido que el viento. desdeñando. Intrépido piloto. con ello. Sarabia atravesaba. volaba tras la dicha de ser el vencedor. Y. LP-JM-06. perdiéndose en las nubes.

Y nunca imaginaba. que muertos. Así como a Carranza. a su Patria. Y fue la misma suerte. en extraño suelo. que allá. iguales los laureles supieron conquistar. que les marcó el destino. tenían que regresar. le guió el mismo camino. Sarabia entre las aguas del Río Potomac. 441 . Carranza halló la muerte. en un rayo asesino. su nave traicionara su arrojo y su valor.

442 .

Francisco Sarabia y El Conquistador del Cielo El Conquistador del Cielo 443 .

en su mayoría ubicadas dentro del movimiento estético nacionalista mexicano como las piezas sinfónicas: Sensemaya. Durango. Revueltas sobresalió en el ámbito internacional por su gran genio creativo como compositor que legó a la humanidad diversas y piezas musicales que se han integrado a los repertorios de la una buena cantidad de orquestas sinfónicas del mundo. La noche de los mayas . Biblioteca Ayacucho. Revueltas estudió música y composición sinfónica. entre muchas otras. hay un rumor. 444 . 1981. en la ciudad de México y en los Estados Unidos. en Santiago Papasquiaro. Por su parte el poeta chileno Pablo Neruda. de México en su muerte (oratorio menor) 171 Pablo Neruda Cuando un hombre como Silvestre Revueltas vuelve definitivamente a la tierra. amigo personal de Silvestre Revueltas escribió y publicó su entrañable poema: A Silvestre Revueltas. el compositor durangueño fue cofundador de la Orquesta Sinfónica de México y trabajó como catedrático del Conservatorio Nacional de Música . PABLO. pp. y el trigo ondula su nombre en las laderas y luego el pan lo sabe. así como la poco conocida pero excelente sinfonía Tierra para las macetas. El signo de la muerte.Silvestre Revueltas Sánchez nació el 31 de diciembre de 1899. Canto general. En el año de 1929. Caracas. 290 a 291. Las pequeñas raíces dicen a los cereales: «Murió Silvestre». El renacuajo paseador. víctima de una pulmonía. de México en su muerte (oratorio menor) A Silvestre Revueltas. Todos los árboles de América ya lo saben 171 NERUDA. Homenaje a García Lorca. Venezuela. Silvestre Revueltas falleció en la ciudad de México y Alfonso del Río compuso las cuartetas de su corrido fúnebre. Janitzio. El 5 de octubre de 1940. una ola de voz y llanto que prepara y propaga su partida. la música para las películas: Vámonos con Pancho Villa .

la mano que tocamos desde hoy tiene tu fuerza. todo lo permanente. la calle que doblamos es una nueva calle. florece. desde hoy entras en el tiempo. tu ternura volcánica. la red palpitante que une en el aire todos nuestros climas. canta. con el sonido de lo que fuiste. niño de la tierra. en su silencio sonoro. como de un mercado. sueños y sonidos. De ventisquero a lago. el día tuyo ha terminado. de fuego a humo: todo lo que arde. salen coronas de laurel fragante y manzanas de olor y simetría. como el firmamento y tu canto grande y grandioso. Hijo de la tierra. hermano.y también las flores heladas de nuestra región ártica. Las gotas de agua lo trasmiten. Tu corazón de catedral nos cubre en este instante. los ríos indomables de la Araucanía ya saben la noticia. con un sonido nunca oído. Silvestre ha muerto. alto y profundo de nuestra América lo acogen: pianos y pájaros. de lago a planta. tiembla y traslada el coro funeral. Por qué has derramado la vida? Por qué has vertido en cada copa tu sangre? Por qué has buscado como un ángel ciego. Silvestre ha entrado en su música total. todas las cosas toman vigor en tu descanso y tu pureza subirá desde las piedras a mostrarnos la claridad de la esperanza. hermano. Desde hoy tu nombre lleno de música volará cuando se toque tu patria. En este día solemne de despedida eres tú el despedido. pero tú ya no oyes. baila y revive. llena toda la altura como una estatua ardiendo. pero de tu nombre sale música y de tu música. con tu alma dulce y poderosa lo llenaste 445 . de planta a fuego. como desde una campana. golpeándose contra las puertas oscuras? Ah. tu noble frente falta y es como si faltara un gran árbol en medio de la casa del hombre. Pero la luz que vemos es otra luz desde hoy. Reposa.

que lo conozca el toro de la pampa. ALFONSO DEL. El viernes cuatro de octubre. Hagan la rueda. del novecientos cuarenta. Pónganme todos cuidado. voy a cantar un corrido. murió silvestre Revueltas. la nueva que trajo el día. que lo discuta el viento.! La muerte de Revueltas 172 Alfonso del Río A‟i con la venia. mirones. del un tal Silvestre Revueltas..de luz más alta que la luz del día y de un sonido azul como la voz del cielo. y la nieve. ¡A’i con la venia. Quiero que sapan ustedes. de ese famoso Revueltas. oigan la nueva. Ed. murió de una pulmonía. Señores. 1937. de un músico muy pujante. Tu hermano y tus amigos me han pedido que repita tu nombre en el aire de América. andan los malos rumores.. Revista Musical Mexicana. 12 a 23. pp. que lo arrebate el mar. sé de los hechos mejores. señores. México. traigo noticias bien ciertas. Cantar de Silvestre Revueltas. 172 RÍO. que ando con muchos dobleces. vengo los hechos cantando. ¿no hay quien permiso me niegue? Voy a seguir adelante. 446 . de un caso muy aflictivo. Ahora son las estrellas de América tu patria y desde hoy tu casa sin puertas es la Tierra.

a nadie deja tranquilo! Se lleva al hombre que vale. que se iniciaba un concierto. Nadie se lo imaginaba. y mientras allá en su casa. 447 . su ballet. las últimas de Silvestre. ¡Diablo de vieja huesona. Pensaban en obras nuevas. el más reciente. aplaude con alegría. Los músicos no creían. ¡no le hace! se lleva al rico y al pobre. un violín le pintaba y en sus beberes seguía. Revueltas estaba muerto. muy recelosa lo espiaba. la gente no daba crédito. él. Aquel que estrenó Waldeen. lo mismo que al más gordote. joven y rico. Revueltas bien lo sabía. que aprovechando una mona. al fin se lo llevaría la muy ingrata pelona. se fue Silvestre Revueltas. Silvestre. más flaca que una hebra de hilo. ya en agonía. a todos les parecía.por ahí de la media noche. su Renacuajo paseante. por más que traga no engorda. tal vez en La coronela. cananas y carabina. la gente en el Bellas Artes. que le dio vida a la muerte. todos se hallaban contentos. Andando en sus alegrías. la famosa bailarina.

Baqueiro. llenando aquellos portales. Después. que al muerto se le acercaron. para escribirle una danza y ella cargó con su vida. Hiciéronle buen velorio. al frente. Los médicos de esta casa. sin pena. sus gentes y sus amigos. Ahí „sta Revueltas tendido. y dizque pa‟ que durara. las tripas se las lavaron. la caja muy fina. de gran agencia muertera. muchos poetas.Pero sucede que un día. del otro. se lo tragó de un bocado. ¡le vino guanga la muerte! Y un sábado en la mañana. todito lo tasajearon. como guardianes. a la capital dorada. 448 . estuvo entre cuatro cirios. de seda y abullonados. de motas en las esquinas. de todas partes llegaban. de un lado. Julián Carrillo. llegó Silvestre Revueltas. Quedó su cara serena. Don Carlos Chávez. llamó a la muerte a su cama. igual que la de un valiente. Alfonso del Río. Pintores. toditas sus amistades. Ahí le hicieron la guardia. lueguito se adelantaron. allá en el Conservatorio. y fueron los dos primeros. despreciativa.

por puños están llegando. Estando el pobre sin vida. que está tendido Revueltas? ¡Si éste también era un jefe. Sonia Verbitzki le abría. la música era una rosa. su Duelo por García Lorca. la pena se la adivinan.todos con caras tristonas. Está parado en la esquina. le echaron unas canciones. tapado por las coronas. que toca Isaac Calderón. así lo van demostrando. que no se puede tocar. en su trompeta sonora. mandando al barrio sus toques. su jaula de ruiseñores. La tropa vino a callarlo. Dirigió Guillermo Orta. todos aquellos mirones. después siguió Chucho Reyes. Sólo la Marcha dragona. cuando uno pueda desearlo. su afecto para Revueltas. iban a ver a Revueltas. 449 . Los músicos de la orquesta. “¿Es que no saben ustedes. de aroma y colores tenues. “Pues que la hizo mi padre. si casi soy su hermanito. „Orita le están tocando. ya primero le tocaron. parece llanto de flor. que es pieza tan militar. la marcha yo a mi maestrito?”. ¿Cómo no voy a tocarle. la marcha más rigurosa.

los girones de aquella Marcha dragona. La tropa oyó sus razones. Revueltas quedó enterrado.nomás que sin charreteras!”. ni coches la transitaban. junto al cadáver hablaron. en otra llora su esposa. desde su tumba. en el panteón lo bajamos. tocaba Isaac. toda se hallaba silencia. en una negra carroza. se hallaba toda la gente. de todas clases había. Señores de alto copete. me acuerdo. su caja está colocada. haciéndose más profundo. cosas que oyó todo el mundo. se lo estaría dirigiendo. La calle de La Moneda. Parece que estaba junta. aquí se acaba el corrido. y otras llevaban remates de flores y de coronas. amigos. parada en las tumbas frías. Montones de acompañantes. ya me despido. Revueltas. para escuchar un concierto. cada media hora. y allá. de gente estaba apretada. Pablo Neruda le dijo. de un músico señalado. fue día domingo. último adiós los amigos. llanto que fue en los caminos. llenaron muchas carrozas. 450 . juntito con sus cuñadas.

Silvestre Revueltas Sánchez 451 .

452 .

en caso de enfermedades profesionales y accidentes. sobre todo por las dificultades burocráticas de las contrataciones y los enganches. atención médica y protección. Se estipulaba también que a los braceros mexicanos se les proporcionaría alojamiento. las cláusulas de los convenios de las contrataciones de braceros. donde. Esta situación originó la ausencia de la mano de obra nativa en los campos agrícolas y en algunos sectores industriales del vecino país del norte. Con la esperanza de ser contratados en los enganches. sólo fueron cumplidas de manera parcial y todavía en los inicios del siglo XXI los ex braceros litigaban por el pago no cubierto. así como la obligación de los patrones de proveerlos de transporte y viáticos. Como era de esperarse. Entre los términos del convenio figuraban. la protección contra actos de discriminación racial.Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. servicios sanitarios. En 1942. Aún cuando existía el programa de contratación de braceros. los inmigrantes ilegales mexicanos a los Estados Unidos rebasaron siempre la cifra de los inmigrantes legales. en el momento de su puesta en marcha. de un seguro descontado de sus haberes. el Gobierno de los Estados Unidos. en coordinación con el Gobierno de México puso en funcionamiento un sistema de contrataciones o enganches de braceros mexicanos. Para agilizar el programa de braceros. muchos campesinos sin tierra. así como salarios en cantidades iguales a las de los trabajadores agrícolas estadounidenses. como garantías para los trabajadores contratados: la exención del servicio militar. como lo relatan los corridos Tragedia de los braceros y El bracero durangueño . tanto del viaje de ida como del de retorno. los Estados Unidos de Norteamérica declararon la guerra a las potencias del Eje y de inmediato se inició el reclutamiento de civiles estadounidenses y el envío de tropas a los frentes de guerra de Europa y el Océano Pacífico. el Gobierno Mexicano abrió centros de contratación como el de la ciudad de Durango. con el objeto de sostener su economía de guerra y ante la merma de mano de obra. en diciembre el año de 1941. y algunos otros que 453 . después del ataque de los japoneses a Pearl Harbor.

nos íbamos arrimando. Florentino Con el permiso señores. Gobierno del Estado de Durango. el año cuarenta y cuatro. Durango. Un auténtico líder. 454 . la contratación de braceros estaba aparentemente limitada por parte del Gobierno Estadounidense y no pocos jornaleros que habían abandonado sus poblados. de durangueños a los Estados Unidos. el líder popular Máximo Gámiz Fernández se movilizó ante las autoridades mexicanas y estadounidenses. a todos en el Hospicio. se enlistaron para ser enganchados. OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA. 15 a 16. 173 ARIAS. de toditos los braceros. en la larga espera para ser contratados en algún enganche. La mayor parte de la gente. Una vez terminada la guerra. de sus gestiones y diligencias resultó que. haciendo sacrificio. al estado de Durango. ya no podría ser detenida. los programas de contratación de braceros continuarían. en las siguientes décadas y hasta los años setentas del siglo XX. se le señalara la cuota más alta de braceros para el año de 1944. Máximo Gámiz Fernández. hasta que el Gobierno de los Estados Unidos decidió darlos por terminados.ya contaban con dotación de tenencia de parcelas. señores tengan presente. Aunque la inexorable emigración. Sin embargo. pp. estábamos en Durango. voy a cantar la tragedia. con la venia compañeros. Nos daban de comer. como ejidatarios o comuneros. muchísima gente. A la sazón. 1979. sin retorno. Corrido de los braceros 173 J. se encontraron desamparados en la ciudad de Durango. para junio de 1944.

El profesor Gámiz. De varios municipios. estábamos en un brete. de ir a los Estados Unidos. para todo mexicano. estábamos reunidos. compañeros ¡qué tristeza! por fin se concedió de los mismos compañeros un mensaje. una mesa directiva. que nos deje ir a Estados Unidos. Ya hicimos el sacrificio y estamos desesperados. a todo hombre trabajador. se muestra buen hermano. Le pedimos al Gobierno. todos los braceros. con muchísimos afanes.se va a trabajar. con mi general Corral. el profesor Gámiz. Quedarán agradecidos. buscando el bien. toditos con la esperanza. Decía un compañero. como hombres luchadores. 455 . todos desamparados. poniendo su inteligencia. el veinticinco de junio. porque no tenemos qué almorzar. y los demás mirando. toditos en general. esperando los renganchistas que vinieran el veinticinco. toditos los braceros. que se quedan nuestros hijos. que es Adolfo Sandoval: “No estén tristes compañeros que todos nos vamos a enganchar”.

a favor de los braceros. miren lo que pasó en la capital de Durango. y los hombres que se van. dispensen compañeros. Pensando y pensando. nos daban de comer. Pobrecitos laguneros. porque tienen sus parcelas y tiene qué cumplir. Dispensen camaradas. se van las horas. ellos no pueden ya. anduvieron trabajando. Bonito Durango. al señor gobernador”. que no tengo qué almorzar. También el general Blas Corral. Gámiz y Velver son buenos compañeros. con todo su valor: “Esto se lo debemos. no lo puedo negar. no puso ningunas trabas. de México dirigió a Durango telegramas. cada veinticuatro horas. El que compuso estos versos 456 . se quedan con la esperanza de que allá les mandarán. Ya con esta me despido. Las mujeres que se quedaron. lo triste que se hace.Decía el Güero Aureliano. por uno de los braceros. para no hacer ya fandango. estos versos son compuestos.

éste.. muchachos”. de este engaño sin igual. Corrido del bracero durangueño 174 Teófilo Nevárez Ramos Con cariño verdadero. estamos atravesando. presto tomó el hilo. Braceros llenos de angustia. 174 Ibíd. decían con caras muy mustias: “Hoy no tengo qué almorzar”. aquí les voy a dejar. con los pillos sinarquistas. que es muy triste recordar. en la ciudad colonial. que al calce voy a firmar. Dos mil braceros reunidos. pero éste nunca contaba. que los van a contratar”. la dicha contestación. Y por estar esperando.no es poeta ni trovador. los versos de los braceros. pp. nos dijo sin vacilar. 457 . “Hoy vienen ya los gabachos. “No se preocupen. hoy estamos convencidos. No dirigimos a Pilo y al ver nuestra situación. pidiendo contratación. por terrible situación. Aunque no haya que almorzar. 17 y 18. pedimos de corazón. Pilo dijo que arreglaba que vinieran contratistas.

que sabe la situación. le dicen a su marido: “¿Pero mi viejo. Aquel hombre avergonzado. de dinero disparar. regresen para sus chozas. “Ya no hay enganches braceros. Y lamentan su amargura. el consejero. contesta a su fiel mujer: “No me culpes. a la orden del capital. porque se acabó el maíz. todo por buscar ventura. hasta el mes de septiembre”. Las pobres mujeres tristes. y colocó a los braceros. qué quieren pues.diríjanse a Blas Corral. causó luto al corazón. dijo que el país hermano. La noticia voy a dar. El cónsul americano. qué hiciste? Mejor nunca hubieras ido”. ni quién fuera a sospechar esta triste negación. daría ayuda pecuniaria. compañeros. fui engañado. al igual que Blas Corral. 458 . como obra humanitaria. La noticia de Blas Corral. en extranjero país. nos ayuda a los braceros. aunque la mano me tiemble: “Los irán a contratar. Y Gámiz. te juro nunca volver”. así termina las cosas”. hombre de rectitud sin igual. Se oyeron los cañonazos.

camarada comunista. julio a agosto va a pasar. camarada comunista. que no saldrán braceros. porque ahí viene el mero gallo. pues necesitan esclavos. que el Partido Comunista. Abajo los sinarquistas y polkos de Acción Nacional. No hay que dudar. por su ayuda pecuniaria.muchas gestiones se hicieron. Bien Gámiz. pensó que había obrado. que Máximo sí se mete. que lucha por los ideales. Me despido de Corral y de Gámiz con ternura y Dios les ha de mandar. en México va a triunfar. que su brillo va a opacar. de elementos sinarquistas. compañeros. porque ahí viene Blas Corral. Que gocen abril y mayo. a Máximo y secretaria y al cónsul americano. Demos las gracias hermanos. a capa. de un México antifascista. sinarquistas. nos defendió a los braceros. Partido de la Revolución. Muy bien por Máximo Gámiz. prosperidad y ventura. 459 . el consejero. espada y machete. hombres de buenos centavos. ¡Que vivan los comunistas! ¡Que muera Acción Nacional! Alcen vuelo.

este recuerdo te doy. me darás por asistido. Registro de Seguridad Social del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 460 . Teófilo Nevárez Ramos. ya me voy.también de ti me despido. compañeros. en otra contratación. Me despido. como soy tu partidario. lo publicas en El diario. me regreso con mi hermano. ya que juntos fracasamos. son recuerdos del bracero. me despido de Velver y del güerito Aureliano. Adiós Corral. Como no pienso volver.

Identificación migratoria del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 461 .

éstos quizás eran muy cuates. se procedería en su contra . Federico Vázquez se retiró hacia El Varal. cuando se vio con esos cargos. Unión de Veteranos y no dejándolos trabajar libremente y multándolos cuando hacían cosas que a él no le caían bien. representaba cierta fuerza política que. 177 CAMPOS. situación que. “Memorias de Santiago Bayacora”. misivas. Ramo Presidentes. en cualquier momento. p. En el Gobierno se sospechó de este movimiento y se interpretó como un 176 Luego de algunos problemas de tipo administrativo. en la X Zona Militar. FRANCISCO. Fue una comisión a Santiago. 175 176 CAMPOS. el que representaba el pueblo y en fin. FRANCISCO.El 25 de febrero de 1941.. él era todo. Op. en vez de hacer por los del pueblo. el ex jefe cristero Federico Vázquez se transformó en el cacique de la región cristera de Durango. Lázaro Cárdenas. p. estableciendo uniones. como por ejemplo. docto. podía ser movilizada formalmente. estaba de gobernador Elpidio Velázquez. considerando las declaraciones del gobernador como una amenaza formal. ante el general Elpidio Velázquez. Cit. 60 a 61. allí empezó a hacer cuanto él quería con los pobres poblanos (tepehuanes y huicholes) imponiéndoles cuotas muy altas. era su primer enemigo. Este. porque le dio toda clase de garantías haciéndolo jefe forestal y otros cargos más. hombre de pocas palabras. a poner mal en contra de Quico Vázquez y el gobernador ordenó que ya no anduviera metiendo en ningún asunto y que si tenía otra queja de él. sin acordarse de cuando andábamos sufriendo todos en la sierra. solicitaban una plaza burocrática para el ex general Federico Vázquez. durante el periodo de Blas Corral…. los últimos cristeros mestizos y tepehuanes que aún resistían en la Sierra de Durango se rindieron. con el Gobierno del Estado. Op. Entre 1940 y 1944. 710. se fue a Santiago. Cuando se amnistió Vázquez. él era el jefe del cuartel. 175 En 1944.11/207. AGN. Cit.. para el Gobierno. él era el único que era todo. 177 Era ya el año de 1945 y. telegramas y recados al Ejecutivo Federal. ya que el nombramiento que se le había otorgado al amnistiarse le había sido retirado. 63 462 . como luego dicen.

Corrido de Federico Vázquez 179 Anónimo (ilegible) defendieron a su pueblo contra fuerzas federales. A dos fuegos lo tumbaron de su caballo El Quelite. en la plazuela Baca Ortiz. comunicado por el corridista Abel Martínez. p. la del 21 de marzo de 1945. en una de sus ediciones más vendidas. (ilegible) toda la sierra allí moría mucha gente. Mandó diez mezquitaleños que se apostaran en los potreros de Federico. en tiempos en que México ya participaba en la Segunda Guerra Mundial y Hitler sucumbía en Alemania. la muerte de Vázquez. El último cristero. otros desaparecieron. el Diario de Durango. Manuscrito inédito. 178 Así. Federico Vázquez. La causa que ellos peleaban en aquella rebelión. ANTONIO.nuevo intento de alzamiento cristero. había sido en el campo maderero denominado Los Ejes. órdenes presidenciales. Cit.. recogido por Antonio Avitia en 1991. de la ciudad de Durango. no tuvo ninguna oportunidad de defenderse. noticiaba. 231. emboscado por sus enemigos. (ilegible) el primer combate que aquellos hombres tuvieron. La prensa daba razón de que. 463 . les querían cerrar el templo. 178 179 ESTRADA MUÑOZ. en su encabezado de primera plana: Acribillado a balazos pereció el ex temible cristero. Op. no querían que un mal gobierno quitara la religión ellos mismos se impusieron aquella noble misión. Pero el nuevo gobernador decidió apagar de una buena vez aquella única brasa de rescoldo que sobraba.

UNAM.Así fue como surgieron aquellos hombres cabales. Así tuvo su final aquella revolución. sección Fotográfica. ARA. CESU. Después de tantas peleas Trinidad siempre cayó. 464 . no midieron el peligro lo tuvieron a raudales por eso fue que llegaron a ser grandes generales. El general Federico Vázquez en su campamento 180 180 El general Federico Vázquez en su campamento . y en el año del cuarenta Federico se amnistió. AH.

al fondo el muro de la X Zona Militar 182 181 Un oficial cristero. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar 181 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía.Un oficial cristero. el general cristero Federico Vázquez el gobernador Elpidio G. en: VELÁZQUEZ. 1941. 111. el general Lorenzo Ávalos. 465 . el gobernador Elpidio G. p. ELPIDIO. el general cristero Federico Vázquez. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. el general Lorenzo Ávalos. Mi primer año de gobierno. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar. Durango.

p. al fondo el muro de la X Zona Militar. en: VELÁZQUEZ. 1941. 466 . Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango.182 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. ELPIDIO. 111. Durango. Mi primer año de gobierno.

Corridos. Sin embargo corridos como el de La explosión de Guayuleras . al mp3 y al mp4 y su difusión publica se transmitió por la radio y muy poco en la televisión. canciones cardenches y rockanroleras A partir del segundo lustro de los años cuarentas del siglo XX. de índole histórica tuvo una evidente merma. al míasete. al de 33 rpm. en 1955. presentó en el Palacio de Bellas Artes. Mientras se mantenía la interpretación del acervo conocido de la Revolución. a la cinta magnética. corrido grande. Por otra parte los rockanroleros Bob Dylan y Jaime López compusieron rolas durangueñas. El Gavilán. muchos de ellos compuestos por Miguel Ángel Gallardo. en compensación con la merma de lírica narrativa histórica. al disco compacto.VII. cubren parcialmente la tradición de contar la Historia en canciones. en 1963. los dedicados al Movimiento Estudiantil del Cerro de Mercado de 1966. La evolución de la difusión del cancionero durangueño pasó de la hoja suelta. al disco de acetato de 78 revoluciones por minuto o rpm. El durangueño Francisco Castillo Nájera. La Creciente del Nazas en 1968 y el de César Guillermo Meraz y el Corrido de Dolores del Río. Destacados compositores y cantantes como Los Broncos de Reynosa. el Conjunto Primavera y Lorenzo de Monteclaro multiplicaron las composiciones de índole panorámica que describieron las bellezas y añoranzas de las ciudades y poblados de la entidad. con la voz de Concha Michel. La etnomusicóloga Irene Vázquez Valle inició la investigación de la canción cardenche . En especial la de Bob Dylan y bandidos 467 . la producción de composiciones de lírica narrativa durangueña. el del IV Centenario de Durango. aunque es abrumante la composición y difusión de corridos de ficción que se ocupan de situaciones inventados. al cartucho magnetofónico. al de 45 rpm.

ha sido traducida del ingles al portugués y al italiano. como Montéz de Durango. han desarrollado una forma de interpretación musical de ritmo rápido. De gran éxito. cuya dotación instrumental básica está integrada por los teclados. 468 . casi siempre a compás de 2/4. en las que radica una gran cantidad de compatriotas migrantes de la Patria chica. e interpretada por los cantantes Fabricio de André y Mauricio Fagner. existen ahora hasta salones de enseñanza de baile de salón que entre sus ofertas de lista de ritmos a enseñar incluyen el pasito duranguense. Illinois. de diversas canciones del repertorio norteño y que adapta baladas y canciones famosas del repertorio de la radio y la televisión. En los inicios del siglo XXI. diversos grupos musicales. Habrá que esperar a la evolución de este ritmo para verificar si es capaz de soportar el paso del tiempo.Romance in Durango. Los Chenchos y Durango Express . como Chicago. en algunas ciudades estadounidenses. las tarolas. al que se le ha llamado pasito durangueño. entre muchos otros. entre la población migrante y la nacional. el bajo electrónico y la voz.

Entre los corridistas cultos podemos citar a: Francisco Castillo Nájera. el corrido sigue existiendo no como un lujo cultural. Haciendo una diferenciación: el corrido popular es aquél que nace de poetas casi siempre anónimos o poco famosos. El corrido de Pablo Damián de Héctor Azar y el Corrido de Juan Saavedra de María Luisa Ocampo. algunos poetas académicos se anexaron a la producción de cuartetas de corridos y de estas iniciativas surgió la corriente del corrido culto. el corrido culto surge de poetas letrados. no tiene mucho que ver con el habla popular. mientras que.Al observar el éxito de los corridos populares. arcaísmos y regionalismos propios del proletariado agrícola y urbano y de los cuadros bajos de las milicias regulares e irregulares. que sólo han conocido las primeras letras y cuyos versos tienen todas las características de: ingenuidad. Celedonio Serrano Martínez con El Coyote. incluyendo además una ausencia casi total de vocablos académicos. Renato Leduc con A casi 70 años de la Revolución. Servando Acuña con Corridos y Colores. 469 . sino como una forma viva de contar las historias de la cotidianidad. la mayoría de las veces. y su interpretación ha sido realizada incluso por orquesta sinfónica. junto con La madrugada o corrido de la muerte y atroz asesinato del General Francisco Villa de Juan Tovar. la cultura nacional se ha enriquecido con corridos más elaborados y con un lenguaje más metafórico. En el corrido culto. así como el Corrido de Demetrio Jáuregui de Concha Michel. También se han hecho obras de teatro-corrido como: Fui Soldado de levita de Francisco L Urquizo. Por otra parte. la ingenuidad y las formas populares casi siempre se leen un tanto falsas. que desarrollan toda una escuela corridista intelectual cuyo lenguaje. que ha sido llevado al teatro. con su corrido El Gavilán (Corrido Grande) que Emilio Abreu Gómez comparó con el Martín Fierro del argentino José Hernández. en la clase proletaria. José Muñoz Cota con Corridos a Ricardo Flores Magón. De esta forma. con héroes que van cambiando de armas y de medios de transporte y cuyos delitos e ideales también se van transformando. sobre todo posteriores a la revolución. Los dos hermanos de Felipe Santander. que han sido cantados en el Palacio de BeIlas Artes. así como las catástrofes van cambiando su material destructivo y su intensidad.

185 CASTILLO NÁJERA. El Gavilán (corrido grande). Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. El Gavilán ha tenido varias ediciones. El Gavilán (Corrido grande) 185 Francisco Castillo Nájera 183 GUTIÉRREZ ÁVILA. FRANCISCO. Durango. FONCA / INI / IMC. embajador de México en Estados Unidos durante la expropiación petrolera y embajador de México en Bélgica y Francia durante la Segunda Guerra Mundial. México en sus cantares. escritor. esta última versión es la que aquí se transcribe. UAG. París. Chilpancingo. 184 CASTILLO NÁJERA. 1934. Ver también: CASTILLO NÁJERA. Guerrero. 470 . CONCHA / QUETZAL RIEDER ESPINOZA. El Gavilán (corrido grande). 1988. 1939. Ed. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946 . FRANCISCO. 1997. casi nunca han tenido la difusión ni la popularidad que han tenido los corridos escritos y cantados por poetas e intérpretes no académicos. escribió en París. Dgo. además de traductor. Corridos y canciones del siglo XIX. México Nuevo. son ficticios según Miguel Ángel Gutiérrez: "Estos falsos corridos. ya por la inclusión de giros de lenguaje distintos a como el pueblo los aprovecha”.Cabe aclarar que los corridos escritos por poetas cultos. 42. Michoacán. el 25 de mayo de 1946. versión compactada por Concha Michel. CASTILLO NÁJERA. estos romances de laboratorio se delatan enseguida. FRANCISCO. del siglo XX. El Gavilán (corrido grande). quien fuera ministro plenipotenciario de México en China en los anos veinte. en 1934: El Gavilán (corrido grande). 1987. la primera publicada en París. en su mayoría. cuya trama se desarrolla totalmente en el estado de Durango. Morelia. pp. ya por el empleo de ciertas palabras que no usa el pueblo. Ediciones Estrella. México. p. 184 en el año de 1934. 183 El durangueño Francisco Castillo Nájera. Una versión compactada en ciento veintiséis cuartetas de corrido grande de Francisco Castillo Nájera. FRANCISCO. Corrido y violencia entre los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. médico. fue musicalizada por Concha Michel y estrenada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. MIGUEL ÁNGEL. en: MICHEL. con trescientos cuarenta cuartetas de versos octosílabos. 173 a 187. cuantimás que los corridos cultos. poeta y filólogo entre otras muchas cosas.

y en Durango fue nacido el manís que vuelve al mundo pa‟ correr en mi corrido. Hubo un tal Jesús Cienfuegos. tiene su significado. lo vieron como chinaco Patoni. De Durango soy oriundo. van hasta mil novecientos desde ochocientos setenta. Terror de los nocherniegos del Calvario y del Parián.Introducción En Durango existe un cerro. Desde que era muy chamaco -la voz del pueblo pregona-. por ser de purito fierro. por alias El Gavilán. Lu agarraron los franceses -sigue el run-run popular-. 471 . y en una de tantas veces ya lu iban a fusilar. el famoso Gavilán. Mocedades Los episodios y cuentos que este corrido comenta. es el Cerro del Mercado. nadie pudo con Cienfuegos. siempre metido en rejuegos y bravo como alacrán. Parra y Corona. Era I'alma del borlote y el espanto de los cuicos y la espuela y el azote del Cantón de Los Pericos.

Jesús. Inocente principiante.Revoltura de borrachos en la riña callejera. corrió mole de gabachos sin que nadie falleciera. que es mole de olla. por ese delito soportó su cautiverio el tiempo que Don Benito la jiricua del Imperio. Pronto dejó el redondel y los humos de Don Juan para cumplir su papel. ¡ en el momento oportuno Jesús está fugitivo. no se pudo poner vivo. los apergolla. Jesús de nuevo se arranca. los zuavos le echan el guante y El Gavilán paga el chivo.. de purito Gavilán. Fines del sesenta y uno ¡Viva el Sufragio Efectivo . y conquista Tierra Blanca! Apogeo Galante y dicharachero presumió con las muchachas. No era tampoco remiso en la cuestión de mujeres. si hay tigres. Se les ocurre a los jueces que en aquello hay sedición. cuando fue banderillero de Rafáil Rojas Carcachas. 472 . los heridos son franceses reclutas de Napolíón. ¡A darle.

sin moral ni educación. Entre fugas y encerrona. su pasión fue batallar. Fruto anónimo del vicio. los agente li atribuyen: lesiones u asesinato. En la chinche lo zambullen -un decir. después.nomás que sin compromiso y cambiando de quereres. y allí se desatendieron de que estaba invalidado. ¡Jijo de diez mil tostadas el mula que no lo crea! Carnitas Imposible parecía sujetar al valentón. Jefe en todas las barriadas. De camitas lo metieron al batallón del Estado. fue al Hospicio. el mejor en la pelea. a la Corrección. pos la ley no permitía pudrirlo en una prisión. su adolescencia vivía: se lo tragó la chirona al cumplir la mayoría. Le sienta bien el oficio. y se retira del vicio. con razón y sin razón. a cada rato-. a los doce. de jugar y de beber. 473 . tiene ganas de ascender. Ninguna podía lograr inspirarle una pasión.

Si se permite algún trago y unas manitas de albur, ya no es un malora briago ni empedernido tahúr. Se pasó meses y meses dándole duro al servicio, se pasiaba pocas veces y regresaba en su juicio. Lo pusieron de patitas a las puertas del cuartel, y salió de los carnitas maldiciendo al Coronel. De allí lo llevan a Lerdo, y le dice el Oficial: -Lo destierran por acuerdo del Inspector General-.

Destierro

Cienfuegos, en la Laguna, languidece de calor; buscando fresco y fortuna, se pela p'al interior. Tuvo altas. Probó miserias, montó trenes y caballos, fue palero de las ferias y amarrador en los gallos. No hace cosa de provecho, por pensar en su cantón, y en la jaula de su pecho no le cabe el corazón, Como enfermo se consume. sin tener enfermedad, y la carne se le entume, y también la voluntad. Peleas, música, chupada, muchachonas, naipes, gis, no le sirven para nada,
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no le quitan lo infeliz Está desganado y triste. y su carácter de fierro se destempla y no resiste las herrumbres del destierro. Se marchita, se agorzoma, no puede con el fastidio, y le está haciendo carcoma la tentación del suicidio. Modelo de machedumbre, ya se lo llevó la trampa no conserva ni el vislumbre de su varonil estampa. Suele sentir una garra que'l corazón le atormenta, y tanto se lo desgarra que's ya una garra sangrienta. Vuélvete a tu tierra, grulla, no hay suelo como tu suelo; esta tierra no es la luya y aquí no levantas vuelo, De no volver a su tierra se morirá de tiricia, y en su cerebro se aferra luchar contra l'injusticía. Y sin que nada l´importe, y fiel a su inclinación, se dirige rumbo al norte, camino de su región. Después de muchos trasiegos, se le colma su placer." y aquí está Jesús Cienfuegos, pa'l que no lo quera ver. Al distinguir su ciudad, nu alcanza respiración, también la felicidad li hace daño al corazón ..

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Reconquista

Otra vez de ceca en meca, y el camino a comenzar; cuando la dicha se seca hay que hacerla retoñar. Y ganó a fuerza de puños, y de trucha y de puñal, con guantones y rasguños el respeto general. No fue la lucha pesada, se debe decir lo cierto, y en toda la temporada no se contó ningún muerto. Comprende por experiencia, y el instinto se lu anuncia. que en caso de una pendencia no faltará la denuncia. Ya una vez lo traicionaron. y aunque él recibió l' ofensa, mintieron y le estropearon la legitima defensa. “Juilones”, grita un fuereño, todos los de este catarro .. y el mochiller durangueño lo quemó a boca de jarro. Jesús, como antiguamente, goza de reputación, y en el sitio prominente lo repone l'opinión. No es que por iscle se raje. se chafa por desconfiado, Cienfuegos no es ningún guaje para dar diatiro dado. Ya tiene el colmillo duro y por algo peina canas; si lo ven en un apuro
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le quitan hasta las ganas. De nuevo si halló mal visto, con disgusto lo tragaban, por más que le daban pisto y a las juergas lo invitaban.

Amor

En tan triste situación, de viejo, ya decadente. le reclama el corazón una deuda muy urgente. Saliendo de la cantina, asquiado de la canalla, topó con una catrina, . y por poco se desmaya. Desde entonces I'esperó a l‟ora de oscurecer; una vieja l'informó de cuanto quiso saber. Reputación excelente, de su trabajo vivía, sola, con una pariente, que pasaba por su tía. Al terminar d'informarle Jesús habló convencido: "Con licencia de Dios Padre. yo he de ser el preferido". No era gala ni era rota, era luz, La Cigarrera, obrera de La Gaviota, ni enredista ni amiguera. Y El Gavilán, transformado por un prodigio de amor, en tallercito privado trabaja de tallador. Con hambre de ser amado,
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El Gavilán se arrepiente, reniega de su pasado: ya ni malva ni aguardiente. Se merca un jarano azul que cambia por el güichol, pantalón de cachirul y zapatos de charol. Dos años y no se nota ni un poquito de esperanza, pero crece la pelota, y rebota y no se cansa. "Alcanza quien persevera”, ya conoces el refrán; ninguna polla matrera se escapa del Gavilán. Reborujo

Venadero que porfía. consigue cazar venado, y el amor, cuando confía, es por fin recompensado. Vinieron las condiciones: para llegar a figura. publicar las relaciones, y en seguida, juez y cura. Trata sólo con la gente que ni sospecha su historia, y, contento del presente, vive, con Luz, en la gloria. Es manantial de dulzura, la vida para Jesús, un delirio de ventura y borrachera de Luz .. La mujer era su Dios, porque su vientre nutría, a la carne de los dos que a los dos pertenecía.
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Luz, enferma, cayó en cama, Jesús, trémulo de espanto, siguió tan terrible drama que acabó en el camposanto. Sintió su alma reventar cuando contempló morir al ser próximo a brotar, y al sediento de vivir. Con tan bárbara derrota, la mente se le nubló; estuvo como un idiota, por eso no se mató. Si su destino infernal lo empuja por mal camino, vuelve al camino del mal. forzado por su destino. Medio turbia la conciencia, sin amor, sin rey ni roque; se lanza en una existencia que es un completo disloque.

Ruina

Otra vez la burra al trigo y otra vez a las andadas; casi no queda un amigo de las épocas pasadas. Se le ve tan agüitado, tan sucio, tan irrisorio, que dondequiera es llamado piltrafiento vejestorio. No se da cuenta. Jesús… ausente l'alma y absorta: rumia el recuerdo de Luz. lo demás poco l‟importa. Como sonámbulo vaga. o divaga en la cantina,
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si alguno paga, se embriaga, y duerme en cualquier esquina. No falta quien asegura que El Gavilán se murió, y que éste, por chifladura, el sobrenombre tomó, En contadas ocasiones, El Gavilán se despierta, desembucha maldiciones, con intención de reyerta. Los paisanos y la tropa, teniéndolo por demente. lo atarantan con la copa y le llevan la corriente. Es bastante divertido, trompetón y a medios-chiles. discurre con buen sentido. y cuenta historias a miles. Y El Gavilán se imagina contando su propio cuento que sobre su propia ruina levanta su monumento. Bebe mucho y habla poco, ya se duda de su ley, todos dicen que está loco por la yerba y el maguey,

Provocación

Una noche, ya muy noche, cansados de haber bebido, y de andar de troche en moche, sin objeto definido. Para concluir la parranda. se les ocurrió chupar: eran seis los de la banda, y entraron en un solar.

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Entonces un chamagoso de los de la guardia vieja, se quiso hacer el chistoso, viéndole a Jesús l'oreja. Se soltó como aguacero, sin que mediara cuestión: "Oguiche, lomo de cuero. pegoste, chivo. gorrón .. " “Es inútil que presu mas, te conozco en el pellejo, gavilancito sin plumas, ya te volviste conejo. “Aquí ninguno te traga, ni el más coyón te respeta, nos reímos de tu daga. de tu mojosa chaveta”. Pareció muy singular que Jesús, callado y quieto, soportara, sin chistar, ese discurso completo. Pero luego, paso a paso, hasta l'otro se acercó; para no perder el caso, la pandilla los rodió .. Ya están los dos cara a cara y con los fierros desnudos; el borlo que se prepara es de los más pistonudos. Todos por corazonada, por fatal presentimiento, tienen la boca cerrada y contenido el aliento.

Disputa

Y Cienfuegos, con voz clara, pa‟ las copas que tenía, al contrario le dispara
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esta suave letanía: "Tus palabras insolentes necesito contestar; luego me pelas los dientes, y después, a liquidar”.. “Yo no te dije ni pío, no interrumpí tu sermón; ora te aguantas el mío, pa igualar mi educación”. Cienfuegos, El Gavilán, no deja de ser tu padre, encomiéndate a Satán o al santo que más te cuadre. Porque se m'hinchan los güesos, me hago el pato y el zorrillo, pa escoger de todos esos al de más valor y brillo. Si tolero a los bisoños, aunque me sobran tamaños, a ti te quito los moños y te esculco los redaños,., Porque son esos valientes retoños de mi valor.. Pos no tuve descendientes de mi sangre y de mi amor. En los nuevos he mirado los hijos de mis bravuras y nu he de ser el tiznado que devore a mis criaturas. Hoy mueres, y no de risa, tú pagas por todos juntos, que te digan una misa, y una oración de dijuntos". El otro alternar pretende, dice, con voz insegura, algo que nadie le entiende. y El Gavilán se sulfura:

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"¡Viejo jijo del tasajo, descuajo a tu propia madre: si a los pollos me les rajo es que también soy tu padre!". Se asustan los valedores, y toditos intervienen, a ver si los reñidores en un arreglo convienen. "¡Que se declare mi puerco, pa'poderlo perdonar, y que no se ponga terco, pos lo voy a jinetear ... ¡" Dice el contrario: "Me río, poco hace el que se las echa, pa puerco, tú eres el mío; echador, no te alzo mecha. Soy hombre y no me cuarteo, sé de truchas y de balas; la alas te las apeo, a mí no me achicopalas". Se colocan frente a frente, como a tres o cuatro varas, dan pasitos, de repente, semblantiándose las caras. Cienfuegos. así contesta: "Antes de pegar el brinco, si mi voz no te molesta, te diré cuántas son cinco. Es l'una de la mañana, y no llegas a las dos, en el barrio de Santa Ana le das al mundo tu adiós". Y El Gavilán, muy violento, se adelanta con un salto; simplemente es un intento, simulación del asalto. El otro, que es sorprendido por la mañosa cabriola,
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se frunce, suelta un quejido, y ya no da pie con bola. "Águila, pues, matasiete, retírate de la rueda, tú te pelas de casquete; yo me pelo como pueda" Ante los testigos mudos se arremeten los rivales: los jorongos por escudos, y por armas, los puñales.

Desenlace

Y Cienfuegos se avalanza y, como era natural, en los dentros de una panza quedó atorado un puñal. El otro se tambalea, se dobla muy despacito.. y que la sangre chorrea lo denuncia el gorgorio. Ni aspavientos ni reproches, El Gavilán se peló, sin decir las buenas noches, pensando que lo mató, Para salir de la duda se arrimaron los demás, también para darle ayuda, si estaba herido nomás. Los ojos blancos y abiertos, la boca ya sin respiro, asigún los más expertos, era cadáver. diatiro. Tuvo escasa consecuencia tan desagradable asunto. la prencipal diligencia fue sepultar al difunto.

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485 . Jesús Cienfuegos por nombre El Gavilán. por apodo. dijo un órgano local que el cuerpo de un insolente se hallaba en el hospital.Después Vinieron transformaciones. se van. y en calles y callejones llegó la eletrecidad Ya entrado el siglo presente. y aquí se acaba el corrido del famoso Gavilán. Que era el cadáver de un hombre perverso. Musicado por Concha Michel. matón y beodo. apenas vienen. Escrito en París por el doctor Francisco Castillo Nájera. en abril de 1946. s'iluminó la ciudad. Los años se han escurrido. Fechado en marzo de 1934.

Francisco Castillo Nájera 486 .

Vengo de San Juan del Río. el folklorista Vicente T. Paloma. DE MENDOZA. cobíjame con tus alas. aquí se acaban cantando. los versos de La Paloma. y dile a mi amor que aguarde. pp. Versiones originales. quisiera ser estampilla. escribiera. 187 Chayito Valdez. 1986. De acuerdo con el testimonio del propio Mendoza: “El origen del canto (apenas reconocible) es el estado de Durango. 186 Efectivamente. volara. es el nombre de una población y un municipio que se localiza en la parte central de la entidad. disco 3 . San Juan del Río. 2008. en México. Estudio y clasificación de la música tradicional hispánica de Nuevo México . México. realizadas en los años de1945 y 1946. ve con violencia. 487 . que ya me muero de frío. estableció que la conocida canción Paloma de San Juan del Río. Mendoza. es durangueña. subiendo y bajando lomas. también conocida como Paloma ¿de dónde vienes? o San Juan del Río o Bonito San Juan del Río. Por debajo de la arena. y en ese sobre me fuera. que sufra y tenga paciencia. ¿por qué nos quisimos tanto? Y ahora nos aborrecemos.En acuciosas investigaciones. UNAM. VICENTE T. donde existe la población de San Juan del Río ”. Disco FONOVISA / UNIVISIÓN # 7898. si fuera tinta. que yo volveré más tarde. y VIRGINIA R. corre el agua y no la vemos. Si fuera papel. R. como es del conocimiento general en el estado. 186 MENDOZA. 271 a 272. Paloma ¿de dónde vienes? 187 Anónimo Paloma ¿de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. México.

comunicada por la Señora María Morones. muy tres piedras que te pones. si fuera papel volara. VICENTE T. aunque tarde. limones. 1939. y en la Estación de Rosario tengo todo mi querer. Estudio comparativo . En Guaymas tengo una rosa. con violencia. que sufra y tenga paciencia. desde lejos se saludan. El romance español y el corrido mexicano.Bonito San Juan del Río 188 Anónimo Paloma ¿ de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. Melodía. dile a mi amor que me aguarde. pp. Cobíjame con tus alas que ya me muero de frío. en: MENDOZA. UNAM. Archivo de Belfas Artes. Chatita. para mi San Juan del Río. en ese sobre me fuera. Cuando naranjas. en Hermosillo un clavel. Si fuera tinta corriera. si fuera estampilla de oro. cuando limones. Procede de Durango. 488 . en el árbol se maduran y los ojitos que quieren. Palomita. Te abrigaré con mis alas ¡ Pobre pichoncito mío! Mas vámonos luego luego. 471 a 472. cuando te bañas. que he de volver. ¡Bonito San Juan del Río! ¿Por que eres tan engreidor? Será por tanta muchacha 188 Versión literaria que existe en la: Sección de Música. México. Los higos y los duraznos. naranjas.

Cuando pases por el puente.que tienes al rededor. Cuando pases por el rió no bebas agua en botella. ni dejes amor pendiente. 489 . no bebas agua del río. como tú dejaste el de ella. ni dejes amor pendiente como tú dejaste el mío.

lo que les iba a pasar. 189 Revolución. con su guadaña maldita. El segundo vehículo también estalló y se desintegró. el saldo de terror y muerte fue de aproximadamente cincuenta personas fallecidas. Torreón y Lerdo. la onda expansiva del fenómeno destruyó cristales de conocidos comercios. Dos camiones que ahí estaban. Entrando a Gómez Palacio. con rumbo a la Capital. traqueteando iban las ruedas. abril de 1987. La explosión de Guayuleras 189 Francisco Javier Zúñiga Máquina mil setecientos. que viajaba desde Chihuahua. contraportada. Revista mensual de política y cultura ·# 50. Editorial Macondo. movido a base de carbón. y los rieles retumbaban.El sábado 23 de septiembre de 1955. pasaba por Guayuleras. En Gómez Palacio. cargados con dinamita. la muerte los esperaba. La gente se preparaba. se estacionaron en el pequeño poblado de Guayuleras. aunque nunca se pudo establecer la cantidad exacta de las víctimas fatales y nunca se pudo determinar la causa real de la tragedia. para llegar a cenar. procedentes del poblado Dinamita. y nunca se imaginaba. uno de los camiones se ubicó cercano al paso del tren de vapor. municipio de Gómez Palacio. dos camiones que cargados con más de 15 toneladas de explosivos. la que venía de Chihuahua. pasaba por La Laguna. 490 . Torreón Coahuila. conocido como El Pollero. Posiblemente las chispas de la caldera del tren llegaron a los explosivos del camión y se provocó una terrible explosión que abrió un cráter donde se encontraba.

a las nueve de la noche. Lerdo. las ruedas. Todo voló en mil pedazos. 491 . y entre fierros retorcidos. la explosión de Guayuleras. c0n la terrible explosión. la región se conmovió. de rauda locomotora. en septiembre veintitrés. se estremecieron de espanto. cabezas y brazos. como si fuera una aurora. cantando muy compungido. Gómez y Torreón. hizo iluminar los cielos. que dejó ahí un camposanto. mucha gente allí murió. quedaron muertos y heridos. al pie de las nopaleras.La trepidencia o las chispas. Ya con esta me despido. Año del cincuenta y cinco.

Cerro Mercado. donde hay amigos y son sinceros y con dinero buen ambiente también hay. 1975. el famoso dueto durangueño conformado por el acordeonista y compositor Paulino Vargas y por el bajosextista Javier Núñez. México. por el capitán Francisco de Ibarra. además de un tololochista interpretaron el corrido del… IV Centenario de Durango 190 J. cuando atraviesan esta linda ciudad. al centro tiene su preciosa Catedral. Ya me despido de Durango querido. son hombrecitos no son rajados aman con honra su glorioso pabellón. Para la ocasión. gobernador de la Nueva Vizcaya y esa fecha ha dado pie a la máxima celebración en la Perla del Guadiana. toda vez que se trataba del IV centenario de la fundación de la capital del estado. se dan los hombres del ocio y el hablar. Parque Guadiana. 190 Los Broncos de Reynosa . Bautista Núñez Soy mexicano nacido acá en Durango.Se considera el día ocho de julio de 1563. hermosa capital. allá en un lado se encuentra un lago que es conocido por la Presa del Tunal. donde los hombres son puro corazón. Aquí en mi tierra en llanuras y cañadas. como la fecha en que de manera oficial fue fundada la villa de Durango. tierra bendita. en 1963. tierra de amores que forman parte de la gran Mesa Central. Vengan foráneos y turistas extranjeros aquí a mi tierra. los festejos fueron mayores. Canten gorriones y palomas mensajeras. Disco LP. ya me despido de mi tierra natal. ECO # 25380. 492 .

sus lindas fiestas jamás olvidaré.Cumplió Durango su IV Centenario. soy mexicano. soy de Durango. Portada del disco en el que se incluye el corrido del IV Centenario de Durango 493 . por mi bandera donde quiera moriré.

aledaño a la ciudad de Durango. la viabilidad técnica de la instalación de una siderúrgica en la ciudad de Durango era poco posible. Sociedad Anónima. dependiendo de la calidad del mineral. con la finalidad de evitar la extracción y traslado del mineral a FUMOSA. entre otras instituciones educativas de la Perla del Guadiana. fueron adquiridas y explotadas por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. 494 . esa fue la razón por la cual FUMOSA había decidido instalar la siderúrgica en Monterrey. mineral que se extrae del Cerro Mercado. el 6 de junio de 1966. ITD. FUMOSA. Nuevo León.Desde los inicios del siglo XX. cuando los contingentes de alumnos ocuparon el Cerro de Mercado. e impacto a diversos municipios de la entidad. y de la Universidad Juárez del Estado de Durango. en 1966. UJED. Aprovechando el transporte del Ferrocarril Internacional Mexicano. era por la industrialización y la promoción de la explotación de los recursos naturales y minerales del estado en el propio territorio de la entidad. desequilibrando la legitimidad del gobernador del estado Enrique Dupré Ceniceros. las propiedades y concesiones mineras del Cerro de Mercado. en la ciudad de Durango se gestó un movimiento estudiantil promovido. La instalación de una planta siderúrgica y la industrialización de Durango eran las principales demandas en los escritos y manifiestos del movimiento. toda vez que para fundir el óxido de hierro. se requieren aproximadamente dos tantos de hulla o carbón mineral por cada tanto de óxido de hierro. El movimiento se inició de hecho. la compañía en cuestión explotó ininterrumpidamente el yacimiento hasta que. La bandera aparente de los estudiantes movilizados. La espectacular acción estudiantil contó con el apoyo de la población civil y el movimiento se generalizó en la ciudad. ubicada en la ciudad de Monterrey. cerca de la región carbonífera del estado de Coahuila abatiendo los costos de producción. en apariencia. Sin embargo. yacimiento de fierro. por alumnos del Instituto Tecnológico de Durango.

De esta manera. s / l. se vio postergada. la sierra durangueña volvió a ser talada. Mientras los manipulados estudiantes volvían a sus aulas. el Gobierno Federal levantó la veda forestal y se instalaron diversas empresas forestales paraestatales. MÁXIMO N. especialmente por Gilberto Rosas. la peleada industrialización del estado de Durango. entrañable para esa generación de citadinos durangueños. FUMOSA decidió iniciar la explotación de diversos minerales en otros estados de la República.. el poder ejecutivo estatal. En estudios e investigaciones posteriores se ha ido aclarando la participación de las diversas autoridades civiles. 495 . Edición del autor. militares y religiosas. Para cubrir sus necesidades de materia prima. Después del movimiento estudiantil. Manipulado por algunos capitalistas madereros del estado. fue encargado al licenciado Ángel Rodríguez Solórzano. que era la demanda aparente de los movilizados estudiantes. los pueblos y las villas. quienes intentaban presionar al Gobierno Federal de Gustavo Díaz Ordaz para que se levantara la veda forestal. Pueblo mío. el movimiento estudiantil tuvo un efecto contrario al de su principal demanda aparente.El movimiento estudiantil del Cerro de Mercado cobró fama en la República y se prolongó hasta el 27 de julio provocando la desaparición de poderes en el estado y movilizando diversos intereses de los capitales mineros del país. pp. s / f. fue muy abundante y de su conjunto se ha seleccionado el… Corrido al estudiantado 191 Salvador Castañón 191 GÁMIZ PARRAL. el movimiento continuó sin lograr la industrialización ni la instalación de una siderúrgica en la entidad. al tiempo que la emigración de durangueños a los Estados Unidos continuó dejando solas a las rancherías. además de los líderes estudiantiles.. La lírica narrativa histórica correspondiente al Movimiento Estudiantil Durangueño de 1966. durante los cuarenta días que se prolongó la ocupación física del Cerro de Mercado en 1966. al provocar el desmantelamiento de múltiples puestos de trabajadores mineros. como el de Peña Colorada. así como asociaciones empresariales locales. Colima. 143 a 146. de manera interina.

pero tienen que crecer. “Estamos pidiendo justicia”. todito el pueblo se unió. pensando en el porvenir. no lo podemos negar. el seis de junio. y se saben defender. pero ninguno ha cumplido. a mi querido Durango. apoyan al movimiento. señores en este mundo. Durango está orgulloso. les grita Durango entero. son puritos durangueños. quitan el Cerro Mercado. Toditos los gobernantes. a Durango han ofrecido. una grande fundición. Porque son bueno patriotas. ya cansados de sufrir. pues ya se sienten muy gallos. toditos les brindan su apoyo. Siendo todavía unos pollos. Con purititas promesas. la justicia es Don Dinero.Voy a cantar un corrido. y a todo México entero. con mi cariño sincero. que no se saben rajar. lo que antes le prometió. Pensando en el porvenir. Señores. todos se encuentran contentos. reclamándole al Gobierno. tener hijos tan gallos siendo todavía unos pollos. Toditos los durangueños. 496 . en donde quiera que se hallan.

qué triste la están pasando. nuestro Cerro de Mercado. todavía existen gachupines. el Cerro está mal vendido. a fundir a Monterrey. ya no sopearán la gorda. y maquinaria pesada. pues al señor presidente. ni harán tacos en torta. le hicimos la petición. hoy dura la están pasando. Con unos cuantos obreros. Durango siempre ha sufrido. Una compañía española. Que se compran el Cerro o aprovechan la ocasión. porque nos quieren cambiar. a esa compañía española. De aquí ya no llevan nada. ya no llevarán metal. Pedimos cancelación. apoyada por la ley. que mucho nos ha explotado. En estos últimos años. que se acuerde de las leyes. que los están explotando. ya se están entristeciendo. Pobrecitos durangueños. Los señores industriales. a ver quién sale perdiendo. por sus malos gobernantes. llevaba nuestros metales.Durango se ha mantenido. son bienes de la Nación y una Patria no se vende. 497 . de nuestro Cerro Mercado. ni los huesos le tronaban. devoraban nuestro cerro.

adiós Durango querido. se los estamos contando.en todo México entero. nomás estamos mirando. ya se enojó el alacrán. se llevaron nuestros metales. lo que te falta es vergüenza. ¡Ah! Qué gusto les va a dar. nos la quitan de la mano. no los dejó arrimarse. En mil novecientos veinte. hay que respetar lo ajeno. Adiós señor Carlos Prieto. ya ha roto la cadena. El cerro te dio millones. Señores capitalistas. son del Cerro de Mercado. toditos mis hermanos. ahora sí me da pena. al Cerrito Mercado. ese señor Maldonado. tenemos tanta riqueza. ya Durango despertó. pues la gorda que tenemos. Ese señor Carlos Prieto. 498 . no tengamos qué comer. No tengamos qué comer. defiende tus intereses. Adiós Cerro de Mercado. en donde quiera que esté. los millones que presumen. nunca te echo al olvido. pa‟ que compraras la prensa. apenas se puede creer. el alacrán enojado. ahora lo tienen en el seno.

Cartón de prensa sobre el Movimiento Estudiantil de 1966 499 .

Sin embargo. además de que las coplas de la canción se refieren al entorno de la ciudad de Durango y no a la Región Lagunera. el pájaro y el chanate. se escucha la voz el cantante Óscar Chávez interpretando El pájaro y el chanate . El pájaro y el chanate 192 Anónimo El pájaro y el chanate. Disco CD. Vol. que forma parte del mejor repertorio de la música durangueña. s / f. algunos investigadores niegan que El pájaro y el chanate sea una canción cardenche. que ponga al que le de alerta. Cantada a capella tiene ciertas similitudes con lo sonidos musicales de las canciones cardenches. como fondo de una extraña y bien lograda escena que se desarrolla en el interior de una funeraria. que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. como parte de la banda sonora. Que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. I. El pájaro está en Durango. el pájaro está en Durango. jugaron una partida. La película y el cantante popularizaron la canción. En 1966 se estrenó la exitosa película Los caifanes.Se desconoce la data y el autor de la y tradicional canción durangueña de El pájaro y el chanate. el chanate en la otra vida. Polydor / Polygram CDNPM 1482. 192 Óscar Chávez en Bellas Artes en vivo . dirigida por Juan Ibáñez. Zopilote dile a el aura.. 500 . jugaron una partida. MCRN 1482. En la que. México. Zopilote dile a el aura. que ponga al que le de alerta. el chanate en la otra vida. como se canta de manera individual y no en conjunto.

que aquí no hay flores de venta. le dirás a la patrulla. cada quien corta las suya. Fotograma de la película Los Caifanes en la que Óscar Chávez interpretó El pájaro y el chanate 501 . le dirás a la patrulla. cada quien corta las suyas.Cuando vayas a Durango. Que aquí no hay flores de venta. cuando vayas a Durango.

y El Sol de Durango . Niños que sin descansar pregonan La Voz. un gran elenco de artistas de fama internacional rodaba en escenarios durangueños la cinta Los cañones de San Sebastián. mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. Como parte del reparto se encontraba el actor y compositor sinaloense José Ángel Espinosa. Disco CD Trac Record s / n. Niños que sin descansar pregonan La Voz. como una ilusión la monja se esconde. s / f. En la ocasión. 502 . La monja se esconde. que hace referencia a la tradicional leyenda durangueña de La monja de Catedral La monja se esconde 193 José Ángel Espinosa Ferrusquilla Es un orgullo viajar por esta región pues tengo presente que aquí en Durango nació el hombre que fue primer Presidente.En el año de 1967. 193 Pedro Rocha y Sida. y algunos años después San Juan vio nacer a Francisco Villa. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. y El Sol de Durango . el artista compuso una de sentida canción a la ciudad de Durango. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. Su piano y sus popurrís . ese caudillo que fue capaz de llegar también a la silla. mejor conocido como Ferrusquilla. s / l.

compositor de La monja se esconde 503 . como una ilusión la monja se esconde.mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. José Ángel Espinosa Ferrusquilla.

tomó su cauce natural del lecho del Río Nazas. algunas habitaciones. Durango y Coahuila. Tres días de lluvia. Señores. hacía otro tanto. En tres días de lluvia constante. de Rodeo Durango. ya no hallábamos qué hacer. 1987. en el este de la entidad.85. Por la sierra de Durango. 504 . Nayarit. las aguas del ciclón Naomi comenzaron a anegar los territorios de los estados de Jalisco. Coahuila tuvo que ser desalojada. Para el día 18 de septiembre. Las incontroladas aguas del Nazas y del Aguanaval. p. Instituto Mexicano del Seguro Social. restó importancia a la inundación de La Laguna. señores. JORGE. la creciente del Nazas rebasó el embalse de la Presa Lázaro Cárdenas e inundó la Región Lagunera. anegaron los poblados laguneros así como la zona urbana de: Torreón. también conocida como Presa del Palmito. acaparada por el Movimiento estudiantil de 1968 y por la entonces próxima inauguración de los XIX Juegos Olímpicos. Sinaloa. que es controlado por la Presa Lázaro Cárdenas. Coahuila y Gómez Palacio y Ciudad Lerdo. Los esfuerzos de civiles y militares de la zona urbana lagunera se centraron en la protección de los puntos estratégicos de la región. IMSS. como el año diecisiete. se empezaron a caer. tengan presente.A partir del 10 de septiembre de 1968. presente lo tengo yo. la situación comenzó a normalizarse. el ciclón Naomi azotó. Primer concurso nacional de corrido. sonora. aunque la prensa nacional. mientras que la población de San Pedro de las Colonias. Durango. La creciente del Nazas 194 Blas Jurado Galindo. chihuahua. como la Central Termoeléctrica de Gómez Palacio. mientras que el Río Aguanaval. colima. México. 194 GOLDBLAT CARRANCO. El torrente que bajó de la Sierra Madre Occidental de Durango.

que estuviera muy pendiente. y algo de preocupación. Las tres ciudades hermanas. Año del sesenta y ocho. que se fugó del presón.. iba corriendo el rumor. Último día de lluvia. la gente no sabía nada. se anunciaba la Olimpiada. pasó por dura lección. le aumentaron un retén. le avisaron al teniente. los campesinos alertas. con costalitos de arena. inundando la región. no querían tiempo perder. que esa anoche no durmiera.Al vertedor de la presa. mientras los grandes señores. Primero y antes que Nazas. 505 . El pueblito de rodeo. El Nazas se desbordó. Lerdo. cuál sería su sorpresa al ver la inmensidad de agua. El catorce de septiembre. el río querían detener. Gómez y Torreón. pero el peso de las aguas. lo observaban por avión. no lo pudo sostener. Por el cañón de Labores. pero del dicho huracán.

Una imagen de la inundación que provocó la creciente del Nazas en 1968 506 .

El éxito de las gestiones de Meraz. los campesinos compositores y cantantes sacaron al público algunos corridos que recuerdan la memoria del abogado. ganó la impunidad. Durango. la muerte de Meraz. dado que nunca se llegó al “fondo del asunto”. en el reparto agrario de los latifundios a los campesinos. en 1986. César Guillermo Meraz. el 25 de marzo de 1975. el veinticinco de marzo. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. sobre todo en los de la Región de Los Llanos y en la Sierra Madre Occidental. militante del Partido Revolucionario Institucional. Pueblo Nuevo a la ciudad de Durango. En este contexto. siempre fue un líder valiente. en condiciones nunca aclaradas.En los años setentas del siglo XX. no disminuyó la movilización agrarista regional. propició que algunos grupos de la burguesía terrateniente durangueña hicieron públicos sus temores. El asesinato del líder agrarista provocó una gran cantidad de manifestaciones campesinas de duelo y protesta en la ciudad de Durango. se destacó como líder y asesor en los múltiples litigios por la dotación y posesión de tierras de diversos ejidos del estado de Durango. ante la posibilidad de afectación de sus intereses. 507 . Sobre el asesinato de César Guillermo Meraz. el licenciado Meraz fue asesinado en un lugar de la carretera de El Salto. PRI. desafió a los influyentes. los de la mafia han matado. así como un complicado y escandaloso juicio en el que. el abogado César Guillermo Meraz. Corrido de César Guillermo Meraz 195 Anónimo Año del setenta y cinco. Cerca de El Salto. por defender a los pobres. Sin embargo. 195 Comunicado en la ciudad de Durango por la señora Albertina Barbosa viuda de Meraz. a un gran líder campesino. en ese momento.

Fue un líder limpio y capaz. ¡Que viva César Meraz y que mueran los villanos! ¡Sigamos en pie de lucha por el pueblo de Durango!. en la sangre lo traía. cerca de la madrugada. porque les venía muy grande. sabían que allí pasaría. campesinos de Los Llanos. en la Central Campesina. Lo mataron a traición. Campesinos de la sierra. y de crimen tan cobarde.le ponen una emboscada. como su padre vivió. sabía que así moriría. con una bala asesina. la Judicial se encargaba. Monumento a César Guillermo Meraz en la ciudad de Durango 508 .

Durango. nació Pancho Villa. Dgo. interpretado y difundido una gran cantidad de canciones y corridos descriptivos y laudatorios del terruño. falleció en 1977. o Durango. 509 . actualmente la ciudad de Guadalupe Victoria. caudillo inmortal. Durango. aprendí de niño. Versiones originales . 197 15 éxitos de Francisco “El Charro” Avitia. o Durango Durango. Durango es interpretado por diversos cantantes como El Charro Avitia. a cantar. con el Mariachi Vargas de Tecalitlán. Corrido a Santiago Papasquiaro y otros. en donde los hombres. yo soy de Durango. donde con mi prieta iba a platicar. se han compuesto. México. o Durango. yo por defenderte daría hasta mi vida. cerquita de Analco. entre muchos otros. en la Hacienda de Tapona.. y por donde vaya te he de recordar. CAMS-1161. callada y tranquila ciudad colonial. sólo estando muerto los podré olvidar. junto con otras composiciones dedicadas a diversos lugares de la entidad. y son sus mujeres puro corazón. como el famoso Corrido a Santiago Papasquiaro. Lorenzo de Monteclaro y Los Broncos de Reynosa . 1984. 196 Miguel Ángel Gallardo nació en el año de 1901. RCA / Camden. autor del Corrido de Durango . como nunca olvido. que se incluye aquí. El Corrido de Durango. Durango 197 Miguel Ángel Gallardo Yo soy de la tierra de los alacranes. y entre sus Dorados. Compositor. Cantado por Francisco “El Charro” Avitia. Corrido de Durango. mi tierra querida. Disco LP. Aquí en esta tierra sagrada y bendita.Desde la década de los cincuentas del siglo XX. no puedo olvidarla. Durango. son hombres formales. Nací en Tierra Blanca. Recuerdo. Miguel Ángel Gallardo 196 fue uno de los más exitosos compositores de corridos panorámicos y destaca su entrañable Durango. por todas las calles lo vieron pasar. Cerro Los Remedios.. cantando Adelita. palabra de honor. Paseo Las Moreras y Las Alamedas. participó como artista de cine en varias películas. Cerro de Mercado.

Francisco “El Charro Avitia” uno de los intérpretes de El Corrido de Durango 510 . Durango. callada y tranquila. Durango. yo por defenderte daría hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar. ciudad colonial.la Guadalupana de tu Tepeyac. mi tierra querida.

de tu estirpe señorial. tienes tu patrón San Jorge. hasta diste un Pancho Villa. 1978. AP-152. que no ha tenido otro igual. Zaizar. México. detuvo su paso Dios. Para divino Durango. el viento en Las Alamedas. Por el lado de la sierra. 198 Cantares de la Revolución. Durango estoy orgulloso. Peerless. El Puente de las Moreras. que de Durango. también se pone a cantar. como Durango no hay dos. Ese es mi lindo Durango que vive en mi corazón. Ricardo Castro y Revueltas. se pone triste a rezar. sus paisajes son divinos sus mujeres lindas son. para dejarlo bonito.El Corrido de Durango 198 Emilio Barney Háganse a un lado señores. Alvarado y el Chaflán. y el Parque Guadiana entonces. de leyenda sin igual. 511 . Álbum de 3 discos LP. que son tu gloria cabal. el corrido. Hnos. aquí les vengo a cantar. ábranme campo y lugar. Ramón Novaro y Dolores y otros muchos que ah están. Cantado por Los Hermanos Zaizar. Disco 2. el agua deja pasar. Cuna de genios y artistas. el sol se quiere ocultar.

y tienes las bendiciones. Originario de Cuencamé. el Corrido de Durango.Cuatro siglos te acompañan. que nunca podré olvidar. policromados de luz. Ya con ésta me despido y aquí les vine a cantar. Lorenzo de Monteclaro es uno de los más famosos intérpretes de canciones durangueñas 512 . de nuestro padre Jesús.

de cuerpo delgadito y de regular facción. en tus noches de luna. Recuerdo El Tagarete. Disco PIR. LP-001. lindo rincón del alma lugar donde nací. de tez apiñonado. s / f. no creas que te he olvidado. su arroyo tan nombrado. 199 Los pescadores del río. si vieras qué dichoso las horas me pasé. por una doy la vida que tengo yo prestada será porque la quiero Con todo el corazón. que tan famoso es. ese inmortal recuerdo. mi tierra tan querida. Santiago Papasquiaro. el río de Santiago.Corrido a Santiago Papasquiaro 199 Miguel Ángel Gallardo Santiago Papasquiaro. si vieras qué bonito si amar con frenesí. camino de hombres machos que se juegan la vida pero en cuestión de amores no admiten un rival. rincón en donde hay hembras preciosas de verdad. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. Si vieras qué bonito es estar enamorado. Me gustan sus mujeres. mi suelo idolatrado. Santiago Papasquiaro. 513 . Santiago Papasquiaro. Cantado por Los Pescadores del Río. s / l.

te juro. su arroyo tan nombrado el río de Santiago. el filo de su sierra recorta el cielo azul. Recuerdo El Tagarete. Yo de este lindo pueblo.que llevo de mi cuna. yo no quisiera irme. pero eso sí. que tan famoso es. que mientras tenga vida. que pronto he de volver Santiago Papasquiaro. Santiago Papasquiaro. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. yo estoy enamorado Santiago Papasquiaro no hay nada como tú. Hermosos los paisajes de este suelo adorado. Santiago Papasquiaro no creas que te he olvidado. ya quiero despedirme. 514 . jamás te olvidaré. tan sólo porque dejo mi vida y mi querer.

515 . Ya pasamos los Herrera. qué bonita región! Ala que le estoy cantando. Al pasar por Chinacates. de labios coloraditos y muy lindos pa' el amor. ya vamos llegando a Patos. ¡Ay. la tierra del gran Revueltas y del pinole afamado. se ven grupos de estudiantes cruzando la carretera. vi Santiago Papasquiaro. que hoy se llama Nuevo Ideal. Hervideros y Corrales. hay blancas y morenitas y güeritas.Voy camino a Tepehuanes 200 Miguel Ángel Gallardo Voy camino a Tepehuanes. qué lejos te vas quedando. le grité mucho al ganado Nomás al subir la cuesta. voy saliendo de Durango. ay mi Cerro de Mercado. Manzanales y perones de mi bello Canatlán. ya pasamos de Morcillo y en la presa voy volteando. saludamos muy formales. florecitas de Durango. 200 Ibíd. ya pasé Guatímapé y también la soledad. sí señor. es mi escuela consentida la Guadalupe Aguilera. en Presidios y Carreras. cuánta muchacha bonita. Se divisa allá a lo lejos una preciosa arboleda.

amigos. al nombrado Tepehuanes. que contarles me provocan. donde encuentran un amigo. Es Purísima uno de ellos. ya llegamos.Bueno. Muy cerquita hay unos pueblos. en cada puerta que tocas. y San José de la Boca. 516 .

con su preciosa quebrada y con sus aserraderos. En El Salto y Pueblo Nuevo. Por la Colonia Morelos La Victoria y El Recuerdo. Por las tardes silenciosas. El Jorongo y La Ciudad.Corrido de El Salto 201 Miguel Ángel Gallardo Qué rebonito es El Salto. cuando el sol se va a ocultar. en el corazón los llevo. La Colonia Americana la de Juárez y Obregón. yo mi vida pasaré. a todas las alteñitas. En El Salto y Pueblo Nuevo. por ese Barrio del Muerto. En la sombra de los pinos. nunca los olvidaré. donde yo me iba a pasear. 517 . nunca te podré olvidar. Por Juan Manuel y El Zapote. entonando este cantar. nunca los olvidaré. 201 Ibídem. vienen los trabajadores. por Lechería y la Campaña. yo mi vida pasaré. me sentaba a descansar adiós mi Salto querido. en el corazón los llevo. de mi chata yo me acuerdo. les dedico esta canción. con sus pinos hasta el cielo.

México. cuando nos dimos la mano. dulce ilusión de mi vida. y yo mirando un retrato. Quería que el viento llevara. HARMONY. de México hasta Durango. 518 . un dardo dejó clavado. un pedacito de mi alma. Otras seis horas pasaron ya casi de madrugada. Cantado por Dueto América. en un camión pasajero. cuando a Durango llegara. Sus grandes éxitos. yo llegaré caminando. H. a ver qué rumbo llevaba. Beatriz es ese lucero. yo llegaré caminando. al cielo le preguntaba qué pueblos había pasado. 1980.De México hasta Durango 202 Margarito Estrada De México hasta Durango. pero si usted no me lleva.L. Serían las dos de la tarde. salí a preguntarle al viento. pa' darle la bienvenida. # 8984. se ha ido la joven que amo. de México hasta Durango. Si pueden ver hacia el norte. Habían pasado seis horas. pero si usted no me lleva. con su mirada en mi pecho. dejándome sin consuelo. Disco LP. aquel lucero que brilla. 202 Dueto América. Es muy larga la distancia. Es muy larga la distancia.

de México hasta Durango. pero si usted no me lleva. yo llegaré caminando.Es muy larga la distancia. 519 .

en el ambiente mexicanoestadounidense. La música y canciones de la película fueron compuestas por el famoso rockanrolero Bob Dylan. (Pat Garret and Billy the Kid). Con respecto al cine industrial. 520 . es abatido por quienes le han contratado. (Tocando a las Puertas del Cielo). grabada en el año de 1975. y que no se amolda al inevitable cambio de los tiempos. cumpliendo con su indeseable pero cómoda. años después. treinta (30) son de la época del cine silente. quien además viajó a Durango para hacer el papel de Alias. En total se filmaron cincuenta películas de las cuales veinticinco fueron mexicanas. antropológicos y culturales. Sobresale en el soundtrack la canción Knockin’ on Heaven’s Door. directores. ha sido contratado por los ganaderos de Nuevo México para acabar con los cuatreros del estado. fue el periodo con mayor cantidad de película industriales. En la película se muestra la difícil amistad entre el famoso gatillero Billy the Kid (Billy el Niño) y el ex forajido Pat Garret. Bob Dylan compuso su mundialmente conocida canción Romance in Durango. La década de los setenta del siglo XX. propició que el Gobierno Estatal promoviera a la entidad como Movieland o La tierra del cine. Noventa y ocho (98) son de formato de ocho. única que conoce. entre otros. diecinueve estadounidenses. músicos y técnicos que participaron en las películas filmadas en Durango. Durante su estancia en la Perla del Guadiana. así como filmes documentales científicos. camarógrafos. súper ocho y dieciséis milímetros. ciento cincuenta (150) han sido los filmes rodados en territorio durangueño entre los años de 1954 a 2004. De éstas.Entre los años de 1897 a 2004. una inglesa y cinco coproducciones. Pat Garret tiene que dar fin a la vida de Billy y. rodadas en el territorio estatal. producidas entre 1897 y 1936. quien. a su vez. se empecina en seguir llevando la vida de bandolero. se filmaron un total de doscientos setenta y ocho (278) cintas cinematográficas en el estado de Durango. independientes. labor de policía. Finalmente. Entre 1972 y 1973 se rodó en Durango Billy the Kid . nacionales y extranjeras. el mismo Pat. mientras que Billy the Kid. La calidad de los actores. en 1881.

1975. Disco CD Columbia CK 33893. cubierta por Raimundo Fagner. 521 . Me and Magdalena on the run I think this time we shall escape. let us fly. But I can get another one And I'll play for Magdalena as we ride. Past the Aztec ruins and the ghosts of our people Hoofbeats like castanets on stone. Agarrame. New York. Was it me that shot him down in the cantina Was it my hand that held the gun? Come. my Magdalena The dogs are barking and what's done is done. Agarrame. DIDP 020243. Sold my guitar to the baker's son For a few crumbs and a place to hide. At night I dream of bells in the village steeple Then I see the bloody face of Ramon. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Romance in Durango 203 Bob Dylan Hot chili peppers in the blistering sun Dust on my face and my cape. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. No llores.Romance in Durango tiene su versión al italiano. No llores. adaptada por Fabrizio de André que se llama Avventura a Durango y su versión en portugués. titulada Romance no Deserto. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. 203 Bob Dylan-Desire.

The face of God will appear With His serpent eyes of obsidian. Agarrame. Agarrame. Then the padre will recite the prayers of old In the little church this side of town. that flash of light. No llores. 522 . Was that the thunder that I heard? My head is vibrating. I feel a sharp pain Come sit by me. don't say a word Oh. We'll drink tequila where our grandfathers stayed When they rode with Villa into Torreon. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Aim well my little one We may not make it through the night. can it be that I am slain? Quick. take my gun Look up in the hills. Magdalena.At the corrida we'll sit in the shade And watch the young torero stand alone. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. I will wear new boots and an earring of gold You'll shine with diamonds in your wedding gown. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. No llores. The way is long but the end is near Already the fiesta has begun.

agárrame. pero ahí después me compro otra. pronto llegaremos a Durango. mi vida. pa‟ cantarle a Magdalena mis canciones. vas a ver a mi abuelo.Romance en Durango Bob Dylan Traducción libre de Antonio Avitia Desde Guatimapé nos vienen persiguiendo. y yo creo que esta vez sí nos pelamos. y al rato bailaremos en el fandango. y veo la cara ensangrentada de Ramón. ya estamos hambrientos y cansados. lo que pasó. tomando sus sotoles. y con mi dedo le jalé al gatillo. mí querida. el desierto acabará. mi vida. y al rato bailaremos en el fandango. Ya sueño el día en que vayamos a los toros. Fui yo el que le disparó en la cantina. oreja y rabo le darán al matador. alucinantes como el peyote. ándale. 523 . Ay… tuve que cambiar mi guitarrita. por unos tacos y un cuarto de posada. platicando otra vez de cuando Villa entró a Torreón. mi Magdalena. mí querida. el desierto acabará. Dios nos vigila. después me aturden las campanas de la iglesia. No llores. yo y Magdalena nos andamos fugando. Dios nos vigila. No llores. agárrame. vámonos. En pesadillas me aparecen los espantos. pasó… y ya ni modo. pronto llegaremos a Durango.

el desierto acabará. mí querida. que rezumba!? ¡La cabeza me duele y me da muchas vueltas! ¡Ven. Dios nos vigila. y al rato bailaremos en el fandango. y al rato bailaremos en el fandango. Magdalena. agárrame. la que está en el cerro. pronto llegaremos a Durango. pero ya mero llegamos. el padre nos dará la bendición. todo está listo y la fiesta comienza. 524 . yo voy con mi arracada y con mis botas nuevas. con sus ojos de serpiente de obsidiana. La distancia es larga. donde relumbra. mi vida. el desierto acabará. agárrame. mi vida. toma la fusca! tira allá hacia el cerro. siéntate. vestida de blanco. el Espíritu Santo nos protege. no digas nada! ¡Ay… no puede ser… ya me pegaron! ¡Hey. yo creo que yo ya no la voy a hacer… No llores. No llores. pronto llegaremos a Durango. pa‟ que les dé envidia. mí querida. mi chaparrita. y apunta bien. ¿¡Qué es ese trueno.Y en la ermita del pueblo. tú. Dios nos vigila.

Avventura a Durango 204 Bob Dylan Traducción al italiano Fabrizio De André Peperoncini rossi nel sole cocente polvere sul viso e sul cappello io e Maddalena all'occidente abbiamo aperto i nostri occhi oltre il cancello Ho dato la chitarra al figlio del fornaio per una pizza ed un fucile la ricomprerò lungo il sentiero e suonerò per Maddalena all'imbrunire. Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Dopo i templi aztechi e le rovine le prime stelle sul Rio Grande di notte sogno il campanile e il collo di Ramon pieno di sangue Sono stato proprio io all'osteria a premere le dita sul grilletto vieni mia Maddalena voliamo via il cane abbaia quel che è fatto è fatto Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Alla corrida con tequila ghiacciata vedremo il toreador toccare il cielo all'ombra della tribuna antica dove villa applaudiva il rodeo Il frate pregherà per il perdono ci accoglierà nella missione avrò stivali nuovi un orecchino d'oro e sotto il livello tu farai la comunione 204 Fabrizio de André in concerto. Arrangiamenti PFM Registrato dal vivo a Firenze e Bologna 1314-15-16/1/1979. 2. Disco CD Ricordi CDOR 8431. 1980. Vol. 525 . Italia.

La strada è lunga ma ne vedo la fine arriveremo per il ballo e Dio ci apparirà sulle colline coi suoi occhi smeraldi di ramarro Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Che cosa è il colpo che ho sentito ho nella schiena un dolore caldo siediti qui trattieni il fiato forse non sono stato troppo scaltro Svelta Maddalena prendi il mio fucile guarda dove è partito il lampo miralo bene cercare di colpire potremmo non vedere più Durango Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango 526 .

O esencial de Fagner. # 7432170406-2.Romance no deserto 205 Bob Dylan Traducción al portugués Raimundo Fagner Eu tenho a boca que arde como o sol o rosto e a cabeça quente com Madalena vou-me embora agora ninguém vai pegar a gente. Vejo cidades fantasmas e ruínas á noite escuto o seu lamento são pesadelos e aves de rapina no sol vermelho do meu pensamento. O padre vai rezar uma prece tão antiga domingo na capela da fazenda 205 Focus. Disco CD. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Sao Paulo. Será que eu dei um tiro no cara da cantina será que eu mesmo acertei seu peito vem vamos voando minha Madalena o que passou passou não tem mais jeito Naquela sombra vou armar a minha rede e olhar os solitários viajantes beber cantar e matar a minha sede lá longe onde tudo é verdejante. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. BMG / RCA Víctor. 527 . Brasil. cantado por Mauricio Fagner. 1999. Dei minha viola um pedaço de pão um esconderijo e uma aguardente mas um dia eu arranjo outra viola e na viagem vou cantar pra Madalena.

brinco de ouro e botas coloridas nós dois aprisionados nessa lenda. 1972 528 . Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Portada del soundtrack de la película Pat Garret & Billy the Kid. Ouço um trovão e penso que é um tiro a noite escura me condena não sei se vivo morro ou deliro depressa pega a arma Madalena Tem uma luz por trás daquela serra mira mas não erra minha pequena a noite é longa e é tanta terra poderemos estar mortos noutra cena.

caracterizado para el papel de Alias. en la filmación de la película Pat Garret and Billy the Kid 529 .Bob Dylan en Durango.

Colección de Música Popular # 6. son los nombres de algunos cardencheros de Sapioriz. México. 530 . NADIA CRISTINA. 206 En el año de 2009 los cantantes de canción cardenche de Sapioriz fueron galardonados con el Premio Nacional de Ciencias y Artes . municipio de Lerdo. Casete CP 206. 1991. 2. más expresivo. Discos Pentagrama / Cenzontle / INAH / INI / CONACULTA / DGCP. La edición del acetato dio como lugar a una buena cantidad de grabaciones e investigaciones posteriores referentes a esta original forma de expresión musical tradicional. PASCUAL (Comp. Facultad de Filosofía y Letras. 2009. 1992. Casete CASS 001. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. Ayuntamiento de Torreón 91-93. que publicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1978. 1995.) Tradiciones musicales de La Laguna. Según la razón de Vicente T. el corrido ha adquirido una manera muy especial de manifestarse: se ha hecho. 1994. México. más hondo. s / l. en la categoría de Artes y Tradiciones Populares. Cenzontles del Nazas. (1940-1960). Tesis Maestría (Maestría en Antropología) por la Universidad Nacional Autónoma de México. La canción cardenche en el Ejido de Sapioriz. Eduardo Elizalde F. Durango. La canción cardenche . CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. el mismo Orona ordenó a uno de sus hijos que llevara a la investigadora con los campesinos cantantes de canciones cardenche de Sapioriz. Fidel Elizalde. Antonio Valles y Juan Sánchez. Vázquez Valle iba bien preparada. Durango: un depósito de memoria colectiva. con un buen equipo de grabación in situ. tanto en sentido ascendente como descendente. las inflexiones melódicas que emplea usan mucho del potamento y del arabesco en forma de grupetto. La canción cardenche . Durango. La canción cardenche .RAMÍREZ GARCÍA. lo que hace pensar en un origen 206 Entre las grabaciones e investigaciones se pueden mencionar las siguientes: La canción cardenche. Heriberto Aguilera. Genaro Chavarría. Mendoza: "En la región que corresponde a la cuenca del Río Nazas. México. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. La canción cardenche . Casete GEFEB Vol. ROMERO GARCÍA. por decirlo así. donde se entrevistó con el líder campesino Arturo Orona y este le confirmó de la existencia de una forma de canto tradicional a capella llamada Canción cardenche. y logró compilar los sonidos de varios ejemplos de canciones cardenche con los que integró el disco Tradiciones musicales de La Laguna. Refugio Agüero Pérez y Francisco Beltrán son algunos cardencheros de La Flor de Jimulco. la etnomusicóloga Irene Vázquez Valle viajó a la Región Lagunera de los estados de Coahuila y Durango. Gómez Palacio.En el año de 1977.

Disco LP. se conocen como los que hacen la marrana o el arrastre. Tanto los corridos y canciones cardenches. pp. la memoria de relación con el canto ritual tepehuán. están escritos en versos octosílabos. con las canciones y corridos cardenches. México. la más aguda del conjunto. 531 . 1978. 1936. Se dice que en épocas pasadas llego a cantarse a 5 voces. Se dice que el requinto se usa sobre todo 207 MENDOZA. canciones funerarias y cantos de pastorelas y pasiones. la etnia guerrera que habitó parte de la región lagunera hasta el siglo XVII. Tradiciones musicales de La Laguna. UNAM. que se usa para cardar lana. Mendoza nos encaminan a pensar en un origen andaluz de las canciones cardenche. s/p. MC-1071. a veces llamada también arrequinte o requinto. 152. INAH # 22. el de la cardenche” 208 De acuerdo con Irene Vázquez Valle: “La canción cardenche es un género polifónico que se canta siempre a 3 o 4 voces distintas y a cape/la. que el viento del desierto produce al pasar por entre el tallo agujereado del cardenche. IRENE. en el sonido de las melodías de la cuenca del Nazas se ha encontrado un parecido extraordinario entre los cantos de alabados. Per o esto mismo hace inconfundibles las melodías de la región” 207 Aún cuando las afirmaciones de Vicente T.andaluz. 208 VÁZQUEZ VALLE. En la Región Lagunera: "géneros como el corrido. Otra voz. es conocida con el nombre de la contralta. quienes cantan la voz más grave -llamada en la región el fundamental-. largo. VICENTE T. La canción cardenche. flores púrpuras y tallo agujereado. la llamada canción mexicana y los cantos de pastorelas perdieron su propio estilo para tomar el de la región. llamados así por la similitud de sonido que el silbido agudo.. Cada una de las voces posee un nombre popular. texto adicional. al estilo español. pero guardan. ese arbusto desértico de hojas espinosas. Los grupos de cardencheros distribuyen las voces de acuerdo a su tesitura. de los estados de Durango y Coahuila. aunque la cuenca del Nazas fue habitada por los irritilas hasta el siglo XVIII y después tuvo inmigraciones españolas y tlaxcaltecas. como los cantos rituales del noreste del estado de Durango y el suroeste de Coahuila. México. en su sonido agudo y lamentoso. lastimero y melancólico. triste. así. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo).

en tanto que hay otras en que "se debe" de alternar la contralta y la segunda voz. y en éste caso representa la cuarta voz. es decir. hacen prácticamente imposible intentar acompañarlas con algún instrumento y sumamente difícil su transcripción musical.. Cantarse a capella es decir. ” 209 Por su parte Vicente Mendoza Martínez explica: “La canción cardenche se caracteriza por: 1. También se dice que antiguamente la contralta era la voz que nevaba la melodía y cantaba los "versos" de la canción. Esta característica y el ritmo personal que imprimen a sus interpretaciones. pues resulta impredecible la frase que sigue o el término de la canción. El dramatismo interpretativo que se logra mediante la potencia de la voz. sin acompañamiento instrumental en los géneros de corrido. toma su lugar. la tercera. Otra voz es la segunda. 3.Con esto. aunque al decir de los cardencheros los cambios mayores se dan en la marrana que. sino a criterio o capricho de los intérpretes -que en ocasiones aprovecha la primera voz para recordar a sus compañeros la parte que sigue a manera de apuntador. 4. se logra un estado de expectación constante entre el auditorio. no necesariamente al final de verso o estrofa. es decir la contralta. Se añade que cuando no existe la cuarta voz. entra antes o después de las otras voces. canción amorosa y en los pasajes de pastorelas. Interpretarse a tres voces diferentes. todavía más aguda que la contralta. Se dice así mismo que esto sucedía cuando se lograban reunir conjuntos muy grandes de cardencheros.en los cantos de Pastorelas. según la canción. Las prolongadas pausas que se intercalan a través del discurso musical. También se dice que hay canciones que "necesitan" comenzar con la contralta. La forma de jugar con las 3 voces difiere de una interpretación a otra. 532 . la voz intermedia que frecuentemente lleva la melodía. la utilización de constantes e inesperados silencios y en el empleo de potamentos y calderones. 2. arrastrar ciertas vocales en determinados momentos y 209 Ibíd. en tanto que las otras voces sólo emitían sonidos que servían de acompañamiento armónico. o bien con la segunda voz.

si. pp. para cantar la canción cardenche hay que "sentirla". al decir de ellos mismos. si. México. 1980.sostener los sonidos en otros. si. sólo de esta manera recibirá plenamente el mensaje quien la escuche (…)”. VICENTE. México. 1043. lo común es que sea la primera quien las preceda. 533 . III. DP. recuerde que yo la amé con frenesí. contésteme y dígame algo y ora que la saque a bailar. característico del estilo que nos ocupa. 5. aunque excepcionalmente lo hace la contralta o el arrastre. en La canción cardenche . Ándele y ora si 211 Anónimo Ándele y ora si ya se le hizo lo que quería. “Introducción”. seguida o alcanzada inmediatamente por las otras. Discos Pueblo. 1991. La entrega personal de cada uno de los intérpretes que. Vol. Si usted me quisiera a mi corno yo lo quiero a usted. Ayuntamiento de Torreón 91-93.210 A continuación se transcriben algunas de las más conocidas letras de canciones cardenche.. si… Platíqueme joven adorada 210 MENDOZA MARTÍNEZ. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. 211 Los Folkloristas. 6. Cantada por los Folkloristas. se logra un leve efecto polifónico. si… Ándele vamos platicando y ora que hubo este lugar. 14 a 15. en contraste con palabras cortadas o apenas musitadas en determinados pasajes. si. su padre y su madre se fueron para el Real de Mapimí. El inicio de una frase rara vez se realiza simultáneamente. Como esto se repite a lo largo de la canción..

su padre es jefe de Acordada del Real de Mapimí. tan sólo al pensar que ando lejos de mi tierra. La canción cardenche. platicaremos sí.pero dígame que sí. me voy al ejido y esa estrella marinera ... nomás que me acuerdo. me dan ganas de llorar. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce.. Cantada por Eduardo Elizalde. Y ay. México. pero a mí no me consuelan esas copas de agua ardiente.. Pero a mí no me divierten los cigarros de la dalia.. tan sólo al pensar que dejé un amor pendiente. 212 Ibíd. si… Desde mañana y en adelante s‟taremos solos. Tradiciones musicales de La Laguna. señorita. recuerde que yo la amé con frenesí. INAH # 22. IRENE. Otra versión en: VÁZQUEZ VALLE.. si. platicaremos. Disco LP. 534 . Y ay. nomás que me acuerdo me dan ganas de llorar. Pero a mi no me divierten. si. MC-1071. 1978. Yo ya me voy a navegar a los desiertos 212 Anónimo Yo ya me voy… a navegar a los desiertos. los cigarros de la dalia. Si usted me quisiera a mí como yo la quiero a usted. antes que vayan a estar escuchando por ahí .. si.

535 .. Cantada por Eduardo Elizalde. que si la quiero que le haga ese favor. INAH # 22. nomás que me acuerdo. Y ay. Si no me quieres porque soy templado. MC-1071. Disco LP. La canción cardenche. que si la quiero que le haga ese favor. IRENE.pero a mi no me consuelan esas copas de agua ardiente. No se por qué… 214 213 VÁZQUEZ VALLE. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar estos vicios por tu amor”.. anda con Dios. Por esta calle donde voy pasando con mi botella y mi quebranto. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. México. me dan ganas de llorar. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar esos vicios por tu amor”. 1978. tan s ólo al pensar… que dejé un amor pendiente. qué hemos de hacer Ella me dice que no tome vino. mujer. Y ella me dice que no tome vino. Tradiciones musicales de La Laguna. Por esta calle donde voy pasando 213 Anónimo Por esta calle .

se calma el fuego y también el frenesí.Anónimo No se por qué… No se por qué. se calma mi martirio. ya esa mujer la adoro. De que la miro. ¡Ay! la mujer se asoma y dice ¡ahí va! ¡Ay! que trabajo es amar sin libertad. ¿Quién les ha dicho que el hombre casado es libre? tiene su mujer aparte de una querida. Al pie de un árbol 215 214 Ibíd. no sé por que… yo la adoro con delirio. Todos los días yo gano un peso diario. ¡Ay! la mujer de todas la preferida ¡Ay! la querida que desaires pasará. y una peseta se la llevo a mi querida. Por las mujeres se componen las canciones ellas son causas de que el mundo no ande en paz. 536 .

Anónimo Y al pie de un árbol. .. La vide venir más no creía que era ella. 537 .. donde a la vez mejor me duermo yo . Ojitos negros ¿a dónde están? 216 Anónimo 215 216 Ibíd. lloro. yo me acerqué hacia el pie de su ventana. Ibíd. Pero trigueñita… nomás que me acuerdo. Salió y me dijo que era esperanza vana. ¿quién tiene la culpa? Usté que me abandonó. Salió y me dijo que era esperanza vana. y aluminada con la luz de la mañana.. para estarte mirando en una redoma de oro. donde a la vez mejor me duermo yo Quisiera ser una garza morena. Y al pie de un árbol mi alma se encuentra triste.

Ojitos negros ¿. pego un suspiro. esos ojitos son muy hermosos. que por ahí andan. no te avergüences.a dónde están…? ¿a dónde están que no los miro? Me acuerdo de ellos.. 217 Ibídem 538 . trigueña hermosa. no te avergüences… 217 Anónimo Y alza esa vista. Me acuerdo de ellos. pa' las fronteras . sabrá Dios ende andarán… Esos ojitos son muy bonitos. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios onde andarán. para que entrara otro hombre mejor que yo. por la estación… y yo los vide.. dije: “ ellos son… iAy! ojitos negros... Preso me llevaron para Escobedo. pego un suspiro. mejor quisiera . voy sentenciado a las fronteras. ¿qué no recuerdas? Nomás yo era. ¡Ay! ojitos negros. esos ojitos son muy precioso. Y alza esa vista. Todos me dicen que por ahí andan. de los recuerdos de lo pasado. que por ahí andan. Preso me llevaron .. Yo ya me voy. Tu gusto fue . ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios ande andarán. dueños de mi corazón” . yo no los miro. no te avergüences.. Para no verte en brazos de otro infeliz. que te murieras .. has terminado. Todos me dicen que por ahí andan. Y alza esa vista..

Pero ¡ay. Casete CASS 001. la cantinera no quiere fiar. Al píe de un verde maguey 218 Anónimo Al pie de un verde maguey yo me quedé. mi amor se quedó dormido. Dios mío! quítame esta cruda. quiero curarme. no hallo con qué. qué crudo vengo. cantada por Antonio Valles. 539 . me va a matar. Al canto de los borrachos yo disperté. Pero ¡ay. La Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. Durango. me va a matar. Qué crudo vengo. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. La canción cardenche . que ingrato fue. 218 Tradiciones musicales de La Laguna. Gómez Palacio. 1994. la Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. Juan Sánchez Ponce y Genaro Chavarría Ponce. Dios mío! quítame esta cruda.la causa ha sido quererte con grande amor.

Hoy todo el mundo camina muy correcto. las botas limpias. no hay jirafas ni alucinaciones. será por eso que nadie va a Durango. el rocanrolero mexicano Jaime López también le compuso su canción a La tierra de los alacranes. será por eso que nadie va a Durango. ya sin fango. no hay jirafas ni alucinaciones. por eso estamos tan solos en Durango. integrada al disco compacto Desenchufado. El título de su pieza fue Nadie va a Durango y se puso a la venta en 1989. dice un bato. Ya el horizonte no es un potro bronco. Nadie va a Durango 219 Jaime López La diligencia. por eso estamos tan solos en Durango.Después de una tocada en una peña de la ciudad de Durango. Aquí la mano de Dios está re lejos. mi amor. un tal Arango. será por eso que nadie va a Durango. pepitas de oro no hay tan a la mano. ya no circula. será por eso que nadie va a Durango. ni aventureros ni vagos valedores. la tarde pone su cara de venado. ya sin fango. ni el Doroteo aquel. se fue John Wayne y ya el pueblo es un fantasma. Por el desierto no crece ya el delirio. no existe más esa fiebre gambusina. las botas limpias sin polvo. 540 . Hoy todo el mundo camina muy correcto. será por ser tan ateos. sin polvo. y la esperanza se extingue como lobo.

541 . JAIME. Spartakus.Portada del disco Desenchufado. CD. México. de Jaime López 219 LÓPEZ. 1998. Desenchufado.

la dirección geopolítica económica del Estado Mexicano. con un mínimo gasto de energía. por lo que paulatinamente se han privatizado y el único resultado visible de las operaciones. que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídico y económico. En su nostálgico canto. CD INAH # 49. Viajes que en el presente ya no son posibles por el desmantelamiento y privatización del sistema ferroviario nacional de pasajeros. las vías férreas mexicanas han sido liquidadas o puestas a la venta. al tiempo que en su lírica nos da los muy conocidos motivos económicos por los que los paisanos se aventuraban y se siguen aventurando a viajar hacia los Estados Unidos. buscando mi porvenir. Ya viene el tren de Durango 220 José Ignacio Cárdenas Alvarado Ya viene el tren de Durango. En el inicio del siglo XXI. será otra de las cosas por las que las nuevas generaciones tendrán que pugnar. los fletes durangueños ya no serán cargados por las hileras de vagones y la visión de un desarrollo ferroviario moderno. México. 542 . José Ignacio Cárdenas Alvarado. en la última década del siglo XX. 2007. 220 Músicos del Camino Real de Tierra Adentro. INAH / CONACULTA. ha sido la suspensión casi total de los servicios de las poco contaminantes locomotoras. en la Estación de La Goma. nos remite a los viajes en ferrocarril que los braceros durangueños hacían. cantado por José Ignacio Cárdenas Alvarado. ha determinado que la autopista y el automóvil de combustión interna sustituyan a las cintas de acero y a las locomotoras en el transporte de pasaje y carga y. hasta principios de los años noventas del siglo XX.A pesar de las ventajas ecológicas. en el territorio estatal. energéticas y económicas del ferrocarril sobre otros medios de transporte terrestre. me tengo que despedir. merced a las decisiones gubernamentales de corte neoliberal.

la sandía y el melón. Sé hacer los cortes de alfalfa. Sé hacer los cortes de alfalfa. sé cultivar el tomate.De torreón a Ciudad Juárez. Ya verás viejita chula. y se pizcar algodón. la sandía y el melón. sé cultivar el tomate. me voy para el otro lado. y se pizcar algodón. los dólares que traeré. Sé hacer los cortes de alfalfa. y se pizcar algodón. volverán a padecer. el dinero nunca alcanza. Sé hacer los cortes de alfalfa. a forrarme de lana. ya nunca tú ni mis hijos. después cruzar la frontera. la sandía y el melón. sé cultivar el tomate. 543 . y se pizcar algodón. la sandía y el melón. Pero de pobre no salgo. sé cultivar el tomate. no sé cuándo volveré. voy a tomar otro tren.

casi siempre en papeles protagónicos. del cine silente y sonoro. tan alto y lleno de frío. la encierran en un convento a los cinco años de edad a los cinco años de edad. A la Capital la llevan para ponerla a estudiar. Volando a Río y Ave del paraíso . Ramona. en plena revolución. Participo en 29 películas estadounidenses y 32 mexicanas. a las once de la noche nació Dolores del Río. En el Cerro de Mercado. nació Dolores del Río. UNAM. Su patria dejó muy joven y a Hollywood se marchó: coronada de laureles 221 Fondo de impresos sueltos de la Biblioteca Nacional. entre muchas otras. María Candelaria y La Malquerida. Dolores del Río cuyo nombre original era Dolores Asúnsolo y López Negrete. 3 de agosto de 1904. quien lo dedicó a la actriz en ocasión del día de su santo el 16 de abril de 1943 Corrido de Dolores del Río 221 Concha Michel ¡Qué flor tan espigadita nacida para el amor! Su cuna fue allá en Durango en plena revolución. así como en las mexicanas: Flor silvestre. Se le recuerda por su actuación en las cintas estadounidenses Resurrección. participó en la cinta La Cucaracha . Fondo reservado. desde el año de 2005. 544 . y estrella. sus restos yacen en la Rotonda de los Hombres y Mujeres Ilustres de Durango. Evangelina. El Corrido de Dolores del Río es original de Concha Michel.La famosa actriz. En Durango. nació en la ciudad de Durango. Dolores del Río falleció en la Ciudad de México el 11 de abril de 1983 y.

. Viajó como embajadora por los confines de Europa y fue admiración de todos que abrían semejante boca. “¿Qué pensarán estos gringos?”. decía.a México regresó a México regresó. le ofrendaba sus consuelos si a México se volvía. parecer españolita". luciendo con las estrellas" . Lolita indignada. llenos de orgullo decían al ver a Lolita: “¡Oh!. Los gringos. después de Resurrección. cuando Lolita sufría. si a México se volvía. y así comenzó su fama filmando Resurrección. Dolores del Río pensaba. El General Obregón. con la cabeza emplumada”. Sus cintas más afamadas. cuando estaba en otras tierras: “Yo he de honrar a mi patria luciendo con las estrellas. “Que en México sólo hay mecos con la cabeza emplumada. que abrían semejante boca. hizo la bella creación. Del gran escritor Tolstoi. 545 . Artistas y generales y Directores de empresa de Lola se enamoraron hasta perder la cabeza hasta perder la cabeza. filmando Resurrección. tú no ser mexicana parecer españolita.

que cuesta y deja 'dinero. Con ésta ya me despido. y un nombre muy bien preciso. le dieron reputación. blanca flor espigadita. Qué flor tan espigadita se me hace que tiene frío. A México ya regresa con entusiasmo sincero a desarrollar el arte que cuesta y deja dinero. Adiós ¡Oh! bella Lolita. Volando hacia Janeiro y Ave del paraíso. 546 . Adiós ¡Oh! bella Lolita. Ya México da el ejemplo de que de veras las puede y hacer que lo reconozcan las esperanzas no pierde las esperanzas no pierde. del norte viene bajando y ella es Dolores del Río y ella es Dolores del Río.Ramona y Evangelina le dieron reputación. La flor silvestre es el nombre que lleva su nueva obra. bella Lola. y así pura mexicana siempre serás. bella Lola. también le dieron la gloria y un nombre muy bien preciso. siempre serás. Que sea para ti la gloria.

La famosa actriz durangueña Dolores Asúnsolo y López Negrete. mejor conocida por su nombre artístico de Dolores del Río 547 .

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Alabados.Mitoteros y shamanes. pasiones pastorelas y romances____________________________________________5 Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana_____________________________________________10 El venado y el peyote_______________________________________________11 Eihuatzirra_______________________________________________________19 Tu tu irumari______________________________________________________25 Alabanza de Semana Santa_________________________________________26 Mañanitas a Nuestro Padre Jesús_____________________________________28 El alabado_______________________________________________________31 A nuestro Padre Jesús Nazareno_____________________________________33 Versos de pastorela________________________________________________36 Despedida del Señor de Mapimí______________________________________37 Contra el piquete de alacrán_________________________________________40 Romance de La Delgadina__________________________________________42 Tragedia de la Misión de San Sabá____________________________________45 Mañanitas a la Virgen María_________________________________________68 Romance de Hidalgo preso__________________________________________70 Romance de la degradación_________________________________________73 Romance de la muerte de Hidalgo____________________________________76 Romance de Durango______________________________________________79 555 ..Índice página Prólogo_________________________________________________________3 I.

rebeliones ______95 Décimas de cuchas contra chirrines___________________________________99 ¿A dónde vas Coronado?__________________________________________102 Corrido de Los Tulises_____________________________________________104 Versos en honor a Domingo Cajén___________________________________108 Corrido de Domingo Cajén_________________________________________109 Los colorados____________________________________________________110 Himno a Juárez__________________________________________________114 Corrido de Regalado y Tolentino_____________________________________116 Los mecos______________________________________________________120 Corrido sobre la traición a Lozada____________________________________121 Corrido del Tigre de Alica__________________________________________122 Mañanas de Manuel Lozada________________________________________122 III. Las canciones. corridos.Romance de Guadalupe Victoria______________________________________85 Romance de Durango______________________________________________88 Romance de Victoria_______________________________________________91 II. El Durango decimonónico. bandidos. Invasiones. valses y hojas sueltas del Durango porfirista ___________________________________127 La celda veintisiete_______________________________________________131 Corrido de Heraclio Bernal__________________________________________136 Corrido de Ignacio Parra___________________________________________141 El pájaro prieto___________________________________________________146 De Torreón a Lerdo_______________________________________________148 Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes_______________________________151 Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña______________________154 Los barandales del puente__________________________________________160 556 .

El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza______________220 Corrido de Manzanera_____________________________________________223 Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón_______________228 Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro__________________235 Corrido del ataque a Zacatecas______________________________________242 Corrido de la toma de Zacatecas_____________________________________248 La Adelita_______________________________________________________260 Corrido de Carpintero_____________________________________________264 Corrido de Cuencamé_____________________________________________268 Mañanas de Benjamín Argumedo____________________________________272 Corrido de Martín Herrera__________________________________________281 Corrido de los dos amigos__________________________________________284 Los tres amigos__________________________________________________285 Los tres amigos__________________________________________________286 Eran cuatro de a caballo___________________________________________293 557 .Recuerdo_______________________________________________________163 IV. La lírica de los alacranes revolucionarios ______________________165 Corrido de la toma de Topia________________________________________170 Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro________________176 El combate del 15 de mayo en Torreón________________________________183 Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes__187 Corrido del catorce de mayo________________________________________192 Corrido de la Toma de Durango_____________________________________197 Segunda parte de la toma de Durango________________________________200 Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango_______________________203 Tragedia de la toma de Durango_____________________________________207 Los combates de Torreón__________________________________________215 Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas.

El caballo Jovero_________________________________________________295 V. Los cantos de La Villada _____________________________________296 Romance histórico villista__________________________________________302 La llegada de Villa a Tepehuanes____________________________________315 Corrido al general Aguirre__________________________________________316 Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes__________319 Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. o La muerte de Marcial Ortiz________________________________________323 La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919____________________________325 El corrido de Carreón______________________________________________330 La tragedia de Martín______________________________________________333 La rendición de Pancho Villa________________________________________336 Fusilamiento de Murguía__________________________________________344 La muerte de Juan Carrasco________________________________________348 Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa_____________________352 La tumba de Villa_________________________________________________355 El corrido de Durango_____________________________________________357 El Siete Leguas__________________________________________________358 El Mayor de los Dorados___________________________________________359 VI. Tragedias y mañanitas de cristeros. comunistas y agraristas ____361 Corrido del general Lares__________________________________________366 Corrido del Combate del Puerto de la Arena____________________________366 Corrido de Dámaso Barraza________________________________________369 Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín_______________________370 El corrido de Galindo______________________________________________374 558 .

. de México en su muerte_________________________444 ¡A‟i con la venia.. Corridos.Corrido del Combate del Cerro de las Papas___________________________377 Corrido de la toma de Mezquital_____________________________________379 Corrido de Refugio Salcido_________________________________________381 Corrido de José Guadalupe Rodríguez________________________________385 Corrido de Santiago Bayacora_______________________________________390 Corrido de Porfirio Mayorquín_______________________________________392 El Pávido Návido_________________________________________________396 Mañanas de Crecenciano Martínez___________________________________398 Mañanas de los cristeros de Durango_________________________________404 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles_________________________406 Corrido de la Toma del Mezquital____________________________________409 Corrido de Lucas Mora____________________________________________411 Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila_______________412 Corrido de la Defensa del Chimal____________________________________417 Mañanas de Florencio Estrada______________________________________420 Corrido de Juan Soto______________________________________________425 Corrido de La Laguna_____________________________________________429 Corrido de la muerte de Trinidad Mora________________________________433 Corrido del Chojo Ladislao__________________________________________436 Corrido de Francisco Sarabia_______________________________________440 A Silvestre Revueltas. canciones cardenches y rockanroleras______________467 El Gavilán (Corrido grande)_________________________________________470 Paloma ¿de dónde vienes?_________________________________________487 Bonito San Juan del Río___________________________________________488 559 .! La muerte de Revueltas____________________________446 Corrido de los braceros____________________________________________454 Corrido del bracero durangueño_____________________________________457 Corrido de Federico Vázquez_______________________________________463 VII.

Durango_____________________________509 El Corrido de Durango_____________________________________________511 Corrido a Santiago Papasquiaro_____________________________________513 Voy camino a Tepehuanes_________________________________________515 Corrido de El Salto________________________________________________517 De México hasta Durango__________________________________________518 Romance in Durango______________________________________________521 Romance en Durango_____________________________________________523 Avventura a Durango______________________________________________525 Romance no deserto______________________________________________527 Ándele y ora si___________________________________________________533 Yo ya me voy a navegar a los desiertos_______________________________534 Por esta calle donde voy pasando____________________________________535 No se por qué…__________________________________________________535 Al pie de un árbol_________________________________________________536 Ojitos negros ¿a dónde están?______________________________________537 Y alza esa vista. no te avergüences…_________________________________538 Al píe de un verde maguey_________________________________________539 Nadie va a Durango_______________________________________________540 Ya viene el tren de Durango________________________________________542 Corrido de Dolores del Río_________________________________________544 Fuentes_______________________________________________________548 560 . o Durango.La explosión de Guayuleras________________________________________490 IV Centenario de Durango__________________________________________492 Corrido al estudiantado____________________________________________495 El pájaro y el chanate_____________________________________________500 La monja se esconde______________________________________________502 La creciente del Nazas____________________________________________504 Corrido de César Guillermo Meraz___________________________________507 Corrido de Durango.

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