Cancionero durangueño

Antonio Avitia Hernández

México, 2011

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Prólogo
Con un enfoque incluyente, este Cancionero durangueño , contiene documentos de la lírica ritual de las etnias primigenias de la entidad, alabanzas y canciones religiosas de los mestizos e indígenas durangueños, romances tradicionales e históricos de la época colonial, romances de la Guerra de Independencia. Canciones y corridos decimonónicos, de los periodos: porfirista, revolucionario, villista, de las rebeliones cristeras, de la segunda mitad del siglo XX, citadinos y culteranos, entre los que hay ejemplos de diversa índole ideológica: liberales, conservadores, comunistas, agraristas, cristeros, así como indígenas y priístas, entre otros Con múltiples formas de composición que van desde las autóctonas hasta el rock. En todo el libro se puso énfasis en la ubicación histórica de las composiciones, en la información en torno a evolución de las dotaciones instrumentales, los ritmos y los contenedores para su conservación y difusión, así como en las formas de interpretación que se utilizaron en los diversos momentos de la evolución histórica de los cantos de los durangueños. El resultado es una versión lírica de la Historia de Durango, que implica el ordenamiento y la conservación de ese rico acervo cultural ritual, narrativo, panorámico y sentimental de la creatividad de los ciudadanos de la entidad.

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I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
Ubicado en la región cultural conocida como Aridoamérica, el actual estado de Durango, en la época prehispánica, estuvo habitado por diversos pueblos nómadas y seminómadas, recolectores, cazadores agricultores como los tarahumaras, laguneros, zacatecos, acaxees, xiximes, tepehuanes, coras, huicholes y mexicaneros, entre otros, los que como la mayoría de las civilizaciones del mundo tuvieron y tienen su propia producción de lírica ritual y narrativa. Del terrible impacto que significó la conquista y las posteriores múltiples rebeliones indígenas en contra del poder español, sobrevivieron, sobre todo en el extremo sur del estado y de manera muy mermada, los pueblos: tepehuán, huichol, cora y mexicanero. En sus lenguas maternas, las etnias primigenias estatales han mantenido diversas muestras de su lírica. En el caso de los tepehuanes destaca el importante ritual del mitote que implica una preparación física y espiritual especial y que representa un rasgo importante de su identidad. Por su parte, los shamanes huicholes en sus rituales de medicina tradicional siguen interpretando un rico acervo de su propia lírica. Sobre los cantos de los huicholes, a finales del siglo XIX el antropólogo Carl Lumholtz escribió: No he oído nunca en una tribu primitiva canto mejor que el de los huicholes. El tenaz caer de la lluvia, acompañado de frecuentes relámpagos, formaba fantástico y sobrenatural acompañamiento al simpático son que me llegaba entre la profunda oscuridad de la noche. Como voz emanada del país de las hadas. Sonaba de diferente modo de cuanto semejante había oído entre los indios mexicanos y en otras partes. (…) Un buen shamán, si dispone de vigor, puede cantar noche tras noche nuevos versos durante quince días cuando menos. Refieren en sus cantos cómo, en el principio de los tiempos,

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crearon los dioses al mundo del caos y las tinieblas, cómo instituyeron las costumbres de los huicholes y enseñaron al pueblo cuanto debía hacer para agradarlos: a construir templos, cazar venados, ir en busca de la planta de jiculí, cosechar el grano, hacer arcos y flechas y ejecutar ceremonias rituales. No existen escritos ningunos que conserven estas tradiciones que viven nada más en labios del pueblo, como herencia nacional, y pasan de una a otra generación, conforme sucedía primitivamente con las sagas y cantos populares de los antiguos hombres del norte.
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En la imposición violenta de idioma, cultura, religión, dieta y organización social, entre otros, que significó la conquista y la colonización por parte de los europeos. Una de las estrategias más exitosas que los evangelizadores utilizaron para divulgar el sistema de ideas de la Religión Católica, entre los indígenas americanos fue mediante la traducción y representación constante, en lenguas indígenas, del repertorio del teatro ritual de la Edad Media europea. Al momento del montaje de las pasiones, pastorelas y milagros judeocristianos con actores y lengua indígenas, los miembros de las órdenes evangelizadoras se quejaban de que las voces de los indígenas no eran lo suficientemente graves como para cantar los salmos, letanías, alabanzas, jaculatorias y demás cantos

correspondientes a la mitología y ritualística católicas. En cada capilla de éstas suele haber ordinariamente quince o diez y seis indios, que por lo menos son menester, así porque ellos tienen flacas voces y no suenan si no es en alguna multitud, como también porque ellos suplen el cantar y el tañer, y a esta causa tienen necesidad de descansar .
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El sonido de las voces flacas de los indígenas mexicanos permaneció en las voces de los mestizos, a pesar de la pretensión misionera del canto con voz gruesa, explicándose en parle el porqué del agudo sonido actual del canto religioso popular en el país, así como el de varias expresiones del repertorio lírico en el folklore nacional. Por otra parte, de manera coincidente, los cantos de las

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido, Tomo II, México, Instituto Nacional Indigenista, edición facsimilar, Colección Clásicos de la Antropología # 11, 1986, pp. 8 a 10 2 HORCASITAS, FERNANDO. El teatro náhuatl. Épocas Novohispana y Moderna, Primera parte, México, UNAM, 1974, pp. 14.

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interpolaciones teatrales; los villancicos, alabados y otras formas de canto de templo, están escritos en las métricas más usuales de la lírica y las coplas populares. El impacto del teatro misionero llegó a las zonas más apartadas de Aridoamérica, como refiere Fernando Horcasitas "En la misión jesuita de Topia, Durango, los tepehuanes realizaron representaciones dramáticas con motivo de la bendición de la iglesia de un pueblo. Esto tuvo lugar en 1606 y vinieron indígenas de más de 30 leguas en contorno para presenciar las comedias.”
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La introducción del teatro misionero en la Nueva España, nos indica el contacto cultural que tuvo la poesía y el canto indígena con la poética y la música española. Sin embargo, la producción de las representaciones de teatro misionero y de piezas teatrales, líricas y musicales posteriores, ya no fue totalmente indígena ni totalmente española, sino más bien resultó un producto sincrético que, en su evolución, en lenguas indígenas decayó en la primera mitad del siglo XVII e inició la interpretación de cantos de alabanza y representación de teatro ritual en lengua española, por parte de archicofradías y comunidades, en diversos poblados de la entidad, que todavía se siguen cantando y representando. Otro importante elemento que influyó en las formas de composición e interpretación de la lírica durangueña fue el romance, ese tipo de canción europea, versificada y narrativa de gran diversidad temática, aunque preferentemente histórica. Durante la época colonial y hasta el año de 1823, la extensión del territorio de la Nueva Vizcaya, con capital en la ciudad de Durango, con su diversas y complicadas formas de gobierno colonial, como reinos, provincias e intendencias, así como su gobierno eclesiástico, dividido en capillas, vicariatos, diócesis y arquidiócesis, abarcó una gran extensión que terreno que incluía a los actuales estados de: Durango, Sinaloa, Sonora, Chihuahua, parte del de Coahuila y secciones del actual Texas y Nuevo México. Por lo anterior, en este primer capítulo del Cancionero durangueño se incluye la Tragedia de la Misión de San Sabá.
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Ibíd., p.30.

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A mediados del siglo XIX, algunos intelectuales de la generación de los liberales, como Guillermo Prieto, escribieron diversos romances en honor y conmemoración de las hazañas y tragedias de los héroes de la Independencia. A la sazón,, durante la primera fase de la guerra que nos dio Patria y Libertad, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, fue aprehendido, juzgado, degradado y ejecutado, en territorio que entonces era parte de la Intendencia de la Nueva Vizcaya, de lo cual se deriva la decisión de incluir los romances referentes a la prisión, juicio, degradación y fusilamiento del cura Hidalgo en este Cancionero durangueño. Como es del conocimiento común. El héroe independentista durangueño, general Guadalupe Victoria, fue el primer presidente de México, por lo cual, como una comprensible excepción, se incluyen en este cancionero dos romances referentes a algunas hazañas del único durangueño que está sepultado en la Columna de la Independencia, sin importar que las hazañas que narran los romances tuvieron lugar fuera del territorio estatal.

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Entre la música y las danzas tradicionales de los pueblos indígenas; coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, que habitan el sur del estado de Durango, se destaca la danza ritual de El mitote, llamada xiotal por los tepehuanes. En la ancestral coreografía del mitote tepehuán, de gran significado religioso, mitológico y cósmico, se disponen hombres y mujeres, llamados benditos, en doble círculo, alrededor del fuego, avanzando en dirección opuesta a las manecillas del reloj, en un baile repetitivo, monorrítmico y monocorde que se prolonga durante toda la noche. El instrumento musical con el que se acompaña a los mitoteros es el arco de percusión o arco musical, que es, tal vez, el único instrumento musical prehispánico de cuerda y que está hecho con una gran calabaza redonda, a la que previamente se le han extraído las semillas y la fibra. La calabaza hace las veces de caja de resonancia. Encima de la calabaza está colocado un arco de grandes dimensiones, al que está atada una cuerda tensa. En ocasiones el arco se sujeta amarrándolo sobre la calabaza y en otras se sostiene sobre la caja de resonancia, presionando el pie en la parte media del arco. El grave, invariable y monótono sonido del arco musical, parecido al que se produce al pellizcar la cuerda de un violoncello, se obtiene golpeando la tensa cuerda del arco con dos palillos o flechas. La música se complementa con la voz que, de cuando en cuando, acompaña los repetitivos pasos de la danza. Además del mitote, como corresponde a todas las civilizaciones del mundo, los coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros tienen sus propios repertorios de canciones tradicionales y lírica narrativa. Destaca especialmente el acervo de los huicholes en su propio idioma, mientras que los tepehuanes y mexicaneros, en algunos de sus cantos han optado por utilizar la dotación instrumental, las formas de composición y el idioma español. La religiosidad sincrética y el culto del peyote son temas recurrentes en las artes de la mayoría de los indígenas durangueños. Por suponer que se trata de lo más cercano a los primeros cantos entonados en el territorio de la entidad, se incluyen aquí algunos ejemplos de la lírica de los pueblos primigenios que habitan el sur del estado de Durango.

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Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana 4
(canción tepehuán)

So so da gui U ki yi ru Tu vá ni mi (Hay) agua (o tesgüino) en la casa, Él baja (a nosotros)

Arco musical de percusión tepehuán. Tal vez el único instrumento prehispánico de cuerda

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido , México, INI, Clásicos de la Antropología # 11, 1986, p. 414. Ver también: GÁMIZ, EVERARDO. Monografía de la Nación Tepehuana que habita la región sur del estado de Durango, México, Ediciones Gámiz, 1948, p.70. “Mitote tepehuán”, El cine indigenista, 03, DVD Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, (D.). P. México. Cía. Pr. Archivo Etnográfico Audiovisual del Instituto Nacional Indigenista, INI. Pr. Oscar Magaña. D. y G. Rafael Montero García. Investigación. José Antonio Guzmán Bravo. Textos de: Fernando Benítez y José Antonio Guzmán. Dirección en Locación. Gonzalo Martínez Ortega. F. en

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El venado y el peyote 5
(Canción huichol) Anónimo 1.-Uguaritá temí enieni 2.-Uguaritá temí enieni 3.-Que hapou umetiyoane 4.-Uguaritá temí enieni 5.-Remucaté sani erieca 6.-Remucaté sani erieca 7.-1pau, ipau püré cuniuca 8.-Ne tehuatzi püré cuniuca 9.-Yu tecuta hre cuniuca 10.-Nemitá maní nemi cuebieca 11.- Nemitá maní nemi cuebieca 12.-Uguaritá neguá cuebieca 13.-Nemutama neu gua cuevieca 14.-Quetzú guatzua nayajausrruani 15.-Quetzú guatzua naye nesruani 16.-Uguaritá ne peí maimucü 17.- Uguaritá ne peí maimucü 18.-Uguaritá hrei enieca 19.-Uguaritá ne peí maimucü 20.-Mana cueri naye jausrime 21.-Yu tunuma neti quení 22.-Yu tunuma neti quení 23.-Yu teteima guaru juhahuetü 24.-Yu teteima guaru juhahuetü 25.-Yu tunuma güaraye reiya 26.-Yu tunuma güaraye reiya 27.-Yu matzima guaraye reiya 28.-Ugua tzipá temeiti guauni 29.-Ugua tzipá temeiti guauni 30.-Remucaté srua erieca 31.-Remucaté srua erieca 32.-Uguarit.a te peiti maní 33.-Hicüri hrúa te peiti maní 34.-Ena-Ena temú yeneni 35.-Macasrúa teni erieca 36.-Ena temuye neni mü 37.-Enaritá temuye neni mü
C. Henner Hofmann (como Henner Hofman). E. Ramón Aupart. Fo. 16 milímetros. I. Miembros de la Etnia Tepehuán. Dur: 30‟. 2008. 5 PALAFOX VARGAS, MIGUEL. Los huicholes a través de sus danzas, Tepic, Nayarit, Editorial del Magisterio, 1974, pp. 164 a 168.

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ipáu hreuyu juaguetü 63.-Aisrü yuri tine yebeni 51.-Aisrü.--Guamatzica guareu tuicane 48.-Tamatzica naye neni 46.-Yu itarita cánalle neni 44.-Tzipa reniuca remi maicu 64. Ena caniuye nécamü 80.-Aisrü. aisrü temeiti guauni 57.-Yumatzica reye eniétümü 78.-Enaritá temuye neni mü 40.-Mana. acu kireku niúcamü 83. aisrüa repei reiyani 74.-Mana.-Tamatzica quiere kukieca 58. ena temuye neni 55.-Yu mitama guareu tuicane 50. ugua répica reiya 65.Aisrüa repei ye reiya 68.-Acu. aisrü sre pei enieca 53.-Ena.-Re illari tineyu guaune 61.-Hícuri-srüa te muye ne 71.-Ari ari ucu kiecatü 42. ella temuye neni 56.-Ena. Ena te mu-ye ne 72.-Guamatzica guareu tuicane 49.-Aisrüa.-lpáu. mana tineyu guaune 59.-Ena.38.-Rematzica aniuye nécamü 81.-Re illari tineyu guaune 62. icu quieti kubekie 54.-Aizrüa caniuye nécamü 82.-Remuca srúa teni erieca 39. mana tineyu guaune 60.-Aizrüa.-Icu.-Quetzute kiere kuniucamü 76. ena canacu haurrimene 12 .-Tekutana re-yú eniétümü 77.-Tzipa niuca remi maicumü 66.-Ugua.-Uyeya repeca reiyamü 69.-Aisrüa. aisrüa repeye reiyani 84.-Quitzute kiere kuniucamü 75. aisrü tine yebeni 52.-Sre muca te srüa eriecam 73.-Kakaiteya hrecu jipite 70..-Enaritá temuye neni mü 41.-Aisrüa repei ye reiya 67.-Ena. aiszrüa repeye reiyani 79.-Aisrü.-Ena.-Mana cueri canalle neni 43.-Eyeme kareuyumarie 47.-Ena ena naye neni 45.

-Mana kueri müreu ti haurrime 13 .-Ipau.-Mana.-lpau.85.-Aisrüa guahepa múreyu tütuhué 91.-Múpau. ena canacu haurrimene 86. Ipau melé ícu hihuihua 102. müpau katineitá hüabé 129. Ipau meté ícu hihuihua 101.-Mana.-Kietzu hapau heuyu eriécame 87.-Yutunuma ureyeica tümü 121.-Ipau.-Mana pemanu kahue 103.-Matzikaya müreiku eiyamü 114.-Aberimieme kaniuti nenimü 120.-Kuka igua mürei-kühuabe 112.-Kuka igua pemana kaguemü l04.-Guatetëata mureyu tütuhué 94. kueri muraye nakirrüa 124.-Mana cutá nematzica münüá 126. ipau müre kuniuca 107.-Tamuayari kaneuti hauzrime 106.-1pau. mana kaneuti huzrime 105. mane kueviékamü 111. ipau müreiju eiyamü 113. ipau müreicku hüabe 118.-Ipau müreiju eiyamü 117.-Muyetá hapau cahé anécamu 89.-Mana.-1pau.-Tamuayari kaniúti nenimü 98.-Künükite mené kuniukane 96.-Kietzu hapau heuyu eriécame 88.-Ipau.-Kuaimurrare müregua ye neika 122.-Tizrrau ahetëa kaniuti kenímü 119. aisrüa kaniuti auzrime 97.-Nematzica kiena timienimü 110. kueri muraye nakirrüa 125.-Kuka igua müreku niuca 108-Kietzü kuatzi kiena timieni 109.-Kuzrrumuari kaneyé neikane 127.-Künükile mete kuniuka 100.-Guateteata mureyu tütuhué 92.-Ena.-Nematzica caneca be ni 128. Ipau meté kuniukamü 99.-Kietzü rüari nekatíú tiyáni 116.-Mugua kueri mené kuniukani 95.-Mana.-Aisrüa. mana müreu ti haurime 130.-Muyá hapau hreyu guaunemü 90.-Heberigua müré ye niujamü 131.-Guamatzica muyu tütuhué 93.-Kietzü kuatzi matzi haka unieka: 115.-Ipau.-Tecutana muregua ye neica 123.

-Ugua. ipau müreita ükitüa 133.-Yacü recate erieka 148. ugua nepeyé kení 144.-Neteteima kate erieka 152. ipau kaní aneni 150.-Remüka rüa teni erieca El venado y el peyote 6 (Canción huichol traducción) Anónimo 1.-Aquí vamos a oírlo 5.-Para que no crean ustedes 7.-Tzirikita umauta nüarrime 156.-Nematzica umauta nüarrime 157.-Ahora aquí vamos a oírlo 3.132.-Ahora aquí vamos a oírlo 2.-Ugua curé nepeyebeni (ne pe ye bene) 153.-Ugua cutá nepeyé kenímü 138.-Ipau.-Ipau.-Reigua niuka neme kuniuzrüa 151.-ützimüri pemeká kenímü 136.--A ver que dice aquí 4. ipau pemé anenimü 137..-Nemahuari kaney ye kení 146.-Así.-Ugua cutä nepeyé kenímü 139. 14 .-Neatümari nepeye keni 140.-Heigua mieme neme kuniuzra 141. así está hablando mi bisabuelo 8. ugua ne pe ye bene 155.-Ugua.-Para que no le tengan aversión 6.-Neitarita ne pe ye bene 154.-Heigua mieme neme kuniuzra 142. 168 a 172.-Ugua. ipau kani aneni 149.-Mi abuelo me lo está diciendo 6 Ibíd.-ützitá perecu kiekaté 135. ugua nepeyé keni 143. ipau neri reiyatëmü 140.-Ipau. pp.-Ipau.-Ipau.-Kukutzita pere cu kiékaté 134.-Nemahuari kane ye kení 147.

-Ahora aquí esténlo oyendo 19.-Quiero que crean todo 36.-EI bien está allí parado 51--Bien. Los pescados salieron con ellos 16.-Para que crean que no es mentira 31. aquí vamos a salir 35.-Ahora sí vamos a saber 34.-Ahora aquí vamos a salir 38.-Aquí.-Aquí voy a estar oyéndolo 20.-Su hermana menor anda empujando 50.-El pescado viene nadando hacia ellos 15.9.-Para que crean que no es mentira 39.-Aquí los voy a estar esperando 13.-Aquí vamos a salir 37.--Ahora aquí quiero saber 17. aquí vamos a salir 55.-Hablándole él a su madre 25.-Los estaba viendo de rodillas 27.-Aquí.-En la boca está diciendo 10.-Aquí vamos a salir 41.-Ahora aquí vamos a saber 33.-Aquí. aquí vamos a salir 15 .-De veras que no se piensa 47.-Bien. éste.-Allí fue donde salió 43.-Ya ahora sí.-Que de ellos salió.-Hablándole él a su madre 24. ya ahora sí él está parándose 42..-Ahora aquí quiero saber 18.-Este.-Aquí vamos a salir 40. aquí es donde salió 45. esténlo oyendo 53.-Ahora aquí vamos a buscarlo 30.-EI hermano mayor los está empujando 48.-Ahora aquí vamos a buscarlo 29.-En su lecho donde salió 44. como está desalándose 54.-El se puso de rodillas 23.-Allí viene nadando de paso 21-El se puso de rodillas 22.-Los estaba viendo de rodillas 26.-Para que crean que no es mentira 32.-El hermano mayor los está empujando 49.-Me están esperando mis hermanos 11.-Mis hermanos me están esperando 12.-Voy a esperar a mis hermanos más chicos 14.-Aquí.-A sus hermanos mayores les tiene fe 28.-EI hermano mayor salió 46. bien está parado 52. bien.

acá lo van a hallar 65.-En la boca los está oyendo 77.-Su pescado sentía cuando pasó 87. allí se anda buscando 59.-Bien. a ver que dice él 83.-A ver. aquí salió 82.-Nuestro hermano mayor donde se para 58.56. así lo están gritando l02.--Bien.--A ver. bien.-Los huaraches se están viendo 70.-Acá. ustedes quieren saber 64. tengan fe en él 79.-Su pescado sentía cuando pasó 88.-Los pecados que están diciendo 76.-Desde abajo se quiere aventar 94. allí se anda buscando 60.-Bien.-Aquí.-Allí. bien.-Bien. bien. vamos a buscarlo 57.-Aquí aquí va saliendo 80. aquí salimos 7l. tenga fe en él 84.-Kununkite está hablando 96.-Allí.-Bien.-Ahora él se anda buscando 89.-Bien.-Bien.-Bien.-EI hermano mayor se quiere aventar 93. así están hablando 99.-Así.-Los pecados que están diciendo 75.-El hermano mayor aquí salió 81.-Aquí.-EI camino lo van a hallar 69.-Se anda buscando el corazón 61--Se anda buscando el corazón 62.-Así. así. bien.-Bien.-Desde abajo se quiere aventar 92.-Aquí fuimos a salir 72. aquí se fue nadando 85.-Así lo están gritando 101.-Ahora sí. -Para que crean que no es mentira 73.-La espiga fue a salir 98.-Kununkite está hablando 100.-Ahora él se anda buscando 90.-Allí donde está parado 16 . ahí va nadando 97. él se pensaba 63. ustedes lo están volviendo a ver 67. ustedes lo están viendo 68.-A ni ahora están hablando 95.-EI hermano mayor los está oyendo 78. ustedes tengan fe en él 74.-A ver. aquí pasó de paso 86.-Así. bien. para con ellos se quiere aventar 91. ustedes quieten saber 66.

-De rodillas se fue allá 121.l03.-Yo creo que no vaya poder ir 1I6.-Aquí voy a quedarme yo 139.-Así.-Así. le dijo 112. allí se fue nadando ] 30.-Allí se fue nadando 132. así me quedo viendo 140.-Una vez fui a hablar 141.-Mi agua de masa voy a poner 146.-Aquí vaya quedarme yo 138. así él le encargó 133.-EI collar ganador está diciendo 108-Pescado. así le está diciendo 118.-En la roca le estaba saliendo 123. donde estás.-El pescado me tenía contrariado 115.-Allí fue donde lo encontró 125.-No crean que es mentira 147.-Les fui a hablar una vez 17 .-En el monte puede estar ] 35. así le contestó él 113.-Allí.-El hermano mayor le contestó 114. allí quiero estar I04.-AsÍ le dijo: Allí te vaya esperar 111.-Collar ganador.-Aquí. así te vas a hacer 137. aquí me voy a quedar 143. así estás hablando I07.-Aquí.-Donde hay barañas salió él 127.-Una vez fui a hablar 142. así quedó allí 149.-Collar ganador. aquí me vaya quedar 144.-Así. así es 148.-Con mucho trabajo subió hasta allá 120.-Mi hermano mayor véngase acá 110.-Allí está parado debajo de ti 119. quiero que vengas l09.-Allí fue donde lo encontró 124.-Allí allí se fue nadando 105.-Nuestra espiga se fue de paso l06.-Así.-En el monte te vas a quedar 136.-Así. así le dijo 129.-Mi hermano allí está 128.-Mi agua de masa vaya poner 145.-Apenitas está hablando 131.-Así.-Mi hermano mayor hasta allí llegó 126. así le contestó 1l7.-Espuma le estaba saliendo 122.-Así.-Que se pusiera en el monte 134.-Así.--Así.-Así.

aquí me voy ti quedar 154.-Aquí me voy a quedar parado 152.-Para que no crean que es mentira Los tambores de los dioses. Pieza de arte huichol 18 .-Tziriquita se fue desdibujándose 155.-No crean que es mentira mi Dios 156.-Aquí.-No crea mi madre que es mentira 151.150.-Mi hermano mayor se fue desdibujando 157.-Voy a quedarme en mi lecho 153.

-Mugua kuerí nekú ubeni 6.-Yu naimime gua enieté 27.-Ipau.-Tûtú tzârí nekú ubeni 11.-Mana kuerí repei enieka 16.-Yunaimime guare réyate 7.-Mana kuerí kaputí utaine 29.-Aicutzieya manu bîyani 33.Eihuatzirra 7 (Canción huichol) Anónimo 1.-Pariyatzié jauta nieretë 8.-Ne kakauma teni erieka 32.-Yu nierika pecú yuitügua 9.-Rapabiye nekú ubeni 15.-Ne kakauma repei enieka 34.-Müpau kueri püti benini 36. pp.-Re matzika repú enieka 35.-Yu netzika repé enieka 18.-Rejetüamü nekú ubeni 20.-Tzakaimuka naye niereni 24. 185 a 188.-Rejetüamü nekú uheni 21. ipau kané táyüni 7 Ibíd.-Ya utaitë kananu mieni 26.-Künükieri nekú ubeni 12.-Haramara nekú ubeni 5.-Mana kuerí penu biyani 31.-Mana kuerí mümü 2.-Ne kakauma nekü ubeni 3. 19 .-Guanunuri karanu mieka 23.-Kamu kuerí necú ubeni 19.-Paritzite nekú ubeni 14.-Künükieri nekú ubeni 13.-Ne tutzima nekú ubeni 4.-Yu netzika repé enieka 17..-Haramara nati ukarrüa 25.-Pari tauta peicú yuitügua 10.-Ya utaitë karanu mieka 22.-1paü utaité kananu mieni 30.-Yu naimime gua enieté 28.

-Mana kuerí hreika enieka 51.-Ya reutiyuata remücu mane 62.-Ya utaitë manuti beke 57.-Re rukuri remanu bimarrë 69.-Re iguátzirra panuka ürisrrü 70. ipau kané taineni 47.-Ne tehuatzi neye bierene 81.-Ipau kaniú taineni 48.-Mana kuerí ketiú yurarrü 67.-Reme.-Yunai mime guareu re urietë 77.-Ya aneme püyë benani 45.-Re hisrrüapa nenanu mieni 49.-Ena.-Ya aneme paye bimani 73.-Tzakaimuta hreye manetü 64.-Mana kuerí meiku enigua 56.-Remuka rüa ten¡ erieka 59.-Remukarrüa teni erieka 74.-Mana kuerí nekú ubeni 82.-Gua matzika neye bierene 80.37.-Ya utaitë kaná numiemi 40.-Haramara pânati ube 63.-Ikü. reme reniú jaguabe 65.-Ipau. ipau utaité kananu mieni 55.-Matzi reiküa nekü ubeni 75. ikü ya mutaine 41.-Ya aneme püré ratüani 44.-Yu utata neye bierene 79.-Haramara mati nierizrrü 72.-Ne kakauma neku ubeni 61.-Nâitzarie nenanu mieni 54.-Ne kakauma neku maneni 53.-Ipau utaitë panuti beke 58.-Hakierite nepé benini 38.-Ena.-Hakierite nepé benini 39.-Mana kuerí cananu mieni 76.-Yu teteima guareu re urietë 78.-Ne rûcuri ya mutíniurrime 42.-Re üru ya müré niurrime 43.-Mana.-Karimuka neku maneni 52. ena repénu bená 66.-Tükiyâtë panuti benisrrüa 71.-lpau ne téyuni 83.-Ipau.-Mana kuerí neku ubeni 60.-Mana kuerí nekú ubeni 20 . mana remenu bimarrë 68.-Mana kuerí kananu mieni 50. ena peka enieni 46.

ugua kieré benini l04.-Mana kuerí neká maneni 101.-Ipau.-Mana kuerí nenanu mieni 100.-Ya utaitë kananu mieni l06.-Gua matzika kaputiú taine 94.-En medio de la tierra del peyote la están moviendo 10.-Nekaríkü neniü taineni 105.-Gua utata neutá niereni 91.84. pp.-Gua matzica neutá âguani 95.-Mana kuerí neye maneni 86.-Gua matzika kananu mieni 107.-Ya annetë nêku maneni 97.-Mana kuerí ligua reurietë 92. Canción huichol) Anónimo l.-Mana kuerí nenu bîyani 98.-Mis abuelos se están poniendo 4. ipau neptíkuniutü 88.-Ena repei reiyani 87.Ya utaité neutá niereni 90.-El mar se está poniendo 5.-Guahisrriüata neutá niereni 93.-Mana kuerí nenau mieni 89.-TTûtutzâri nêku ubeni 96..-Ugua.-Remukarrüa teni erieka 99.-Mana kuerí neká maneni 102.-Su mirada están moviendo 9.-Ramos de flores se están poniendo 11.-Mis dioses se están poniendo 3.-Así va a ser aquí 2. 188 a 191.-Allí es donde se están poniendo 6..-Flores del viento se están poniendo 8 Ibíd.-Mugua kuerí hautá nieretë Eihuatzirra 8 (La última fiesta.-Para la tierra del peyote están viendo 8.-Re rukuri kietiú nu iguarra 85.-Viéndoles a todos 7.-Mana kuerí neká maneni 103. 21 .

imagen. les voy a describir) 18.-Su hermano mayor óigalo 35.-EI mar está parado 25.-Mis dioses se están poniendo 53. así está diciendo 50.-Abajo de ustedes se están poniendo 20.-Abajo de ustedes se están poniendo 2L-Así diciendo entre ellos.-Así diciendo va pasando 30. así va diciendo 47.-Así.-Carimuca se está encajando 52. van pasando 22.-Todos los que son de la tierra del peyote se están poniendo 14. aspecto) 17. así diciendo va pasando 55.-Para que crean mis dioses 32. éste así dice 41.-Así está diciendo 48.-Ahora sí ellos se están poniendo 19.-Ahora él allí los está oyendo 22 .-Tzacaimuta está viendo para acá 24.-Su tecomate esténlo agarrando 33.-Rapavineme se está poniendo (Rapa.-Así diciendo va pasando 26. chalate.-Este.-Ahora sí lo vamos a oír 16.-Que los ángeles estén salvados 39.-Su vista van a oír (y el sentido es: lo que yo vea.-Mis dioses esténlo oyendo 34.-Que los ángeles (niños) estén salvados 38.-Así.-Allí es donde se oye 29.-Así les va a decir 44.-Su flecha así va diciendo 43. así dijo 37.12. mirada.-En medio de ustedes voy 49.-Así ahora 61 se liberó 36.-Así.-Mi jícara así va diciendo 42. villeme.-Así les va a contar 45-Aquí lo van a oír 46.-Ahora él allí lo está oyendo 51.-Su hijo menor va pasando 23.-EI hermano mayor va pasando 27.-En todas partes voy pasando 54.-Flores del viento se están poniendo 13.-Así diciendo va pasando 40.-Así.-Oyéndoles a todos 28. llovedor) I5.-Su vista van oír (nierica es vista.-Allí esténlo agarrando 31.

-Allí.-El hermano mayor allí anda 80.-Así diciendo está mirando para arriba 90.-Ramos de flores se están poniendo 96.-Así dijo él 83. ustedes pueden 65.-En medio de ellos está viendo 93.-Así diciendo están puestos 62. allí lo recogieron 68.-Así diciendo se está desprendiendo 57.56.-Allí van pasando 89. as¡ diciendo 88.-Su jícara recogieron 69.-Acá.-Aquí aquí lo van a librar 66.-Allí se están poniendo 60.-Allí están ellas 86.-Allí él ahora va pasando 76.-EI mar se fijó para acá 72.-EI mar se está elevando 63.-Ramos de flores se están poniendo 95.-Así.-Ahora allí se están poniendo ellos 84.-Allí están puestos ellos l02.-Allí ahora voy pasando 100.-El hermano mayor apunta para acá con sus cuernos 94.-Mis dioses se están poniendo 61.-Así están puestos ellos 97.-Así lo están sosteniendo 73.-Zacaimuta allí está puesto 64.-Allí están puestos ellos 101.-Aquí estén los viendo 87.-Su jícara cómo nació 85.-EI aroma fue subiendo 7l.-Así diciendo ancla él 79.-Mi abuelo el fuego allí anda 8l.-Su eihúatzirra se van pasando 70.-Allí ahora ellos lo están sosteniendo 98.-Reuniendo a sus antepasados 78.-Allí ahora se están poniendo 82.-Para que vean que no es mentira 99.-Allí ahora como creció 67. acá se va a librar 23 .-Para que no crean que es mentira 74.-Ahora ellos se están poniendo 75.-Así diciendo se está desprendiendo 58-Para que no crean que es mentira 59.-Allí él los ve 92.-Ustedes.-A su izquierda está mirando 9l.-Reuniéndolos a todos 77.

Shamán huichol en ceremonia 24 .-El hermano mayor va pasando 107.-Así diciendo él va pasando l06.-Acá él como se va a librar l04.103.-Para allá está mirando.-Yo aquí estoy diciendo 105.

Arí muyu naucuí. Tu tu irumari 10 (Flor engañosa. 4. p. 25 . Flor engañosa. Vea necayeicani. Traducción) Anónimo 1. tutú irumari 2. 9 10 Ibíd. aquí ando 3. Donde caminan los cerros. Necatí maigüetü. Sin poderte conocer y sin. Aquí ando. Ibídem. arí muyu naucuí. yo ando borracho. del cerro 6. Tutú irumari. flor engañosa 2.. Arí cutá tauana ne kaniyé tabeka 8. Ya. poderme conocer 7. Katiyu reiyaniüa Tzikatiyu reiyanüa. No te dejas ver. Aquí ando yo en la vuelta. necatine maigüetü. Jüri muye ugua ne kaniye tabeka. no te dejas ver 5. ü necayeicani 3. Ya ando borracho dentro de ellas (las flores) 8. 7. nos perdimos. 5. Une necaveicaní jüri guarie murreiciüa 6. 33.Tu tu irumari 9 (Flor engañosa) Anónimo l. ya nos perdimos 4.

agustinos y franciscanos. porque usan una cuerda atada en la cintura de su túnica morada 12 REYES VALDEZ. 26 . conocida. gracias para dar el fin y que ¡Viva Cristo Rey! que está allá en San Agustín Gracias te doy Padre mío. gracias te doy Padre amado 11 También se les conoce como Los hermanos de San Agustín o Los hermanos de la cuerda. Moctezuma el 9 de abril de 1986. Las hermandades de nazarenos se encuentran extendidas por diversos puntos de la entidad. de las series de Semana Santa y de Navidad. difundida. hasta San José del Tizonazo. 13 Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico. Algunas archicofradías y conjuntos corales tradicionales conservan y reproducen. JOSÉ ANTONIO. España en el año de 1673. Milenio / La Opinión / Multimedios /Gobierno del Estado de Durango / Gobierno Municipal de Durango 2007-2010 / PEÑOLES / ¡Vamos! Gómez Palacio / LXIV Legislatura del Estado de Durango 2007-2010. por el color de su indumentaria como Los morados. Construyendo el futuro. en: VILLA GUERRERO. desde la ciudad de Nombre de Dios. en el templo de San Agustín de la ciudad de Durango. Tomo II. llevada a Durango desde Sevilla. “Devociones y fiestas de la ciudad”. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. México. 2009. y que es la de más reciente creación. de pasión y pastorelas. municipio de Pueblo Nuevo. Siguiendo la tradición de las cofradías andaluzas. fundada en 1670. L.11 que rinde culto a una imagen de Jesús Nazareno. ENAH. reside la Hermandad de Jesús Nazareno . pp. Tierra de retos. grabó Juan Gamiño y J. donde se localiza la más antigua. Durango. establecida en 1922. GUADALUPE Y FRANCISCO DURÁN (Coord. las alabanzas tradicionales son parte del folklore ritual sincrético del estado.) Durango. recreada y reproducida por las diversas órdenes evangelizadoras de la Colonia: jesuitas. 57 a 58. entre otros. los cantos de alabanzas. 12 Alabanza de Semana Santa 13 Anónimo Gracias te doy Padre mío.Con los sonidos del canto indígena primigenio de las diversas etnias de la entidad y con la estructura poética de la lírica medieval europea. año con año.

haz que pueda yo ser bueno.y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. haz que viva con temor. Gracias… Jesús el Nazareno de mi vida tierno amor. me despido en este verso y que ¡Viva Cristo Rey! Rey de todo el Universo. 27 . Gracias… Gracias te doy Padre mío. Gracias te doy Padre mío. gracias te doy Padre amado y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado.

pp. échanos tu bendición. al tiempo de amanecer. a cantar las mañanitas. Familias una por una. Ediciones Botas. Aquí están tus mañanitas. Ya el primer viernes llegó. 14 VÁZQUEZ SANTA ANA. Fiestas y costumbres mexicanas. Padre mío. Padre mío. He venido esta ocasión. Padre Jesús Nazareno. 1940. al tiempo de amanecer. Los pajarillos cantando. Padre mío. bendito sea tu poder. Muy buenos días. 28 . sus alegres mañanitas. a cantar las mañanitas. México. Desde muy lejanas tierras.Mañanitas a Nuestro Padre Jesús 14 Anónimo Qué bonitas mañanitas. con tus sagradas manitas. Ya viene alboreando el día: ya comienza a esclarecer. a nuestro padre Jesús. a can tal' tus mañanitas. Padre de mi corazón. abre Señor. HIGINIO. tus ojitos. al tiempo de amanecer. Toditos sus visitantes. recíbelas. llegan con mucho placer. le entonan sus gorjeos. para que me puedas ver. aquí le vienen a ver. al tiempo de amanecer. vienen con mucho placer. recíbelas. a cantar las mañanitas. cantaremos con placer. Tomo I. del jardín más regalado. ya comienza a esclarecer. 50 a 53. sacudiendo sus alitas. Eres un bello clavel.

a saludar al Señor. Espíritu Santo. pero me diste licencia. Ya vine. hermosa flor”. qué gusto y qué regocijo. Señor Sacramentado. Bendito sea tu poder. un año que no te veía. ya cantan los pajaritos. vienen con mucha alegría. Ya comienza a esclarecer. De gusto y regocijo. ya viene alboreando el día. tus mañanitas cantar. a su santo romerío. en tu santuario dichoso. Los ángeles en el cielo. Canarios y gorrioncitos. gloria al Padre. También tú. te alaban con su piquito. Padre Jesús Nazareno. Qué bonitas mañanitas. de los cielos alegría. hoy le canta el ruiseñor. entonan en alta voz. 29 . con regocijo y contento. saludemos al Señor. su santo nombre alabando.¡Oh!. al Señor de Nazareno. El jilguero presuroso. de estar en tu compañía. porque me diste licencia. de Nazareno nombrado. Ya viene rayando el Sol resplandor sobre dorado. Padre amoroso. de cantar tus mañanitas en tu divina presencia. Viva Jesús Nazareno. al tiempo de amanecer. saludándole al Señor. gloria al Hijo. y dice con regocijo: “Buenos días. Qué felicidad la mía. su canto va resonando. de volverte a visitar. Se me hizo mucha la ausencia. qué bonitas mañanitas.

Eres frondoso alelíe. ya el primer viernes llegó. a nuestro Padre Jesús. dándote mil parabienes. Qué bonitas mañanitas. Los ángeles te saludan en columnas con placer. y darte rendidas gradas. mira que ya amaneció. 30 .te rinden adoración y rendido nombramiento. muy buenos días Padre mío. cantaremos con placer. del jardín más escogido. al tiempo de amanecer. Santo cielo aparecido. al tiempo de amanecer. que éstas son tus mañanitas. al tiempo de amanecer. De flores muy exquisitas. sólo quisiera adornarte. Abre señor tus ojitos.

atado a tiento. por amor nuestro. la sacra sangre. con que lastima su rostro bello. ¡Ay! Dios eterno. crueles tormentos. en un madero . da un hombre fiero. pp. Pilatos firma.El alabado 15 Anónimo Pues padeciste. Túnica blanca.. a Jesús viste. En dura cárcel. sed mi remedio. A una columna. le llevan preso. 53 a 57 31 . corona han hecho. contra mi dueño. y a Anás presentan aquel cordero. su santo cuerpo. lleno de llagas. y de vil caña le dan el cetro. lo vio en el huerto. Jesús bendito. Cruel bofetada. De agudos juncos. que muera luego. mas éste pide. el Juez al pueblo. que muera infame. Herodes terco. Ecce Horno. cual hombre necio. regando el suelo. dice. sufres humilde. Cuando su padre. sangrientos lobos. 15 Ibíd.

recibe en premio . la cruz carga. le ofrece un lienzo. al rey del cielo. en tronco acervo.Ya. por sus tormentos. dice que se halla. Ruega por esos. de sentimiento. Tres veces postra el duro leño. que te atormentan con raro ejemplo. y el rostro santo. Desamparado. y ya sediento. y en confesarle a Juan. 32 . cátedra da el Verbo. desde aquel tiempo. en tierra el hijo. Mujer piadosa. se queja triste. clavan verdugos. que lloren manda por sí y sus deudos. lo encuentra tierno y queda herido de ambos el pecho. ¡Ay! Que mis culpas. A los que lloran. mi Nazareno. Siguen sus penas. del Padre Eterno. La gloria ofrece. a Juan su madre. En la primera. de Dios Inmenso. De la cruz así. su primo Luego encomienda. dando doctrina al Universo. a un ladrón recto. de amores llenos. Su amante madre. Con crueles clavos. son aquel peso.

entrega su alma. Que está acabando. de redimirnos que era su intento. del Padre Eterno. a principios del siglo XIX 33 . clama el misterio. En santas manos. Templo y convento de San Agustín en la ciudad de Durango.de más tormento. el último aliento.

de ornamente lleno. 57 a 59. por tu sacra Imagen. bálsamo al enfermo. y en tí fe tenemos. nos mandes consuelo. Sana los tullidos. la sagrada imagen de Jesús Nazareno. que cura las almas. del que en ti confía. ¡Oh! Señor del cielo. tu sacro misterio. 34 . poderoso y de bondad lleno. Padre mío. es pues. Por tus cinco llagas. Válganos Jesús. tu vida y pasión. hijo de María. y alivia los cuerpos. adoremos. 16 Ibíd. válganos tu cruz.A nuestro Padre Jesús Nazareno 16 Anónimo Jesús Nazareno. mi amado señor. Clavadas al cielo tus sienes divinas. Jesús Nazareno. Mi amado Jesús. Venid. llenos de dolor. pp. estrella brillante. eres fuerte escudo. perdón te pedimos. Eres relicario. Adiós. duélete. El es nuestro amparo. humildes pedimos. con barras de juncos y agudas espinas. señor. tu cuerpo y tu sangre.. da vista a los ciegos. que es nuestro consuelo.

estrella brillante. 35 . mi alimento. tu cuerpo y tu sangre. Jesús Nazareno. válganos tu cruz. en tu sangre pura.adiós. encuentro sustento.

y a arrullarle en su cunita. México. Tradiciones musicales de La Laguna. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. 1978. Anda y Gila sin tardanza. 17 VÁZQUEZ VALLE. Huélguense de ver al niño y acabado de nacer. Águila se halla presente. Disco LP. La canción cardenche. INAH # 22. Cante alegre la calandria y también el gorrioncito. Y el pavo con su hermosura y el halcón con ligereza. MC-1071. Cantada por Eduardo Elizalde. Haciendo una camisita pa' Jesús mi dulce dueño. ven pónle su camisita. 36 .Versos de pastorela 17 (canto cardenche) Anónimo Huélguense los pajarillos para el portal de Belem. Voluntá y amor mesurar. IRENE. de ver tan magra belleza. Gritaba una pastorcita y afanando con empeño.

ante los reclamos de los habitantes de Mapimí. En su intento por salvar la imagen. Se cuenta que la imagen fue encontrada por unos soldados de escolta. A grandes rasgos este es el relato del por qué El Señor de Mapimí. en calidad de custodia. por más fuerza que hicieron las bestias y las personas para mover la carreta. los de Santiago de Mapimí prometieron construirle un templo y los de Cuencamé regresar la imagen cuando le fuera terminado el templo que. y en la acción casi trescientos mapimienses criollos y mestizos encontraron la muerte. cargando al Cristo. con la intención de llegar a Santa María de las Parras. en su mayoría criollos. por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. 37 . en una carreta tirada de mulas. llamado ya El Señor de Mapimí. los cansados feligreses llegaron a la Sierra de Jimulco y allí decidieron ocultar la escultura al pie de un viejo y grande mezquite. Chih. Peregrinación y culto al Señor de Mapimí. Ritualidad y región en el Cañón de Jimulco . por lo tanto. pp. a principios del siglo XVIII. cuando se intentó llevar la imagen de la Parroquia de Cuencamé hacia Mapimí. Chihuahua. 59 a 60. fueron atacados por los indios cocoyomes y tobosos. la taparon con ramas y se regresaron al pueblo de Mapimí. lugar considerado más cercano y seguro. no pudieron. Unidad Chihuahua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. quienes la trasladaron a la Parroquia del Real de San Antonio de Cuencamé. toda vez que el templo de Santiago de Mapimi había quedado destruido. 18 Despedida del Señor de Mapimí 19 18 MORAL GONZÁLEZ. la imagen fue instalada en Cuencamé. hasta el día de hoy no se ha edificado.. Entonces. cuando una imagen de Jesucristo crucificado era llevada en procesión por las calles del entonces Real de Minas de Santiago de Mapimí. huyeron con rumbo a la Comarca Lagunera.De acuerdo con la tradición. La tradición agrega que. 19 Ibíd. un Jueves Santo. está en el templo de Cuencamé. a partir del 6 de agosto de 1715. Tesis de Maestría en Antropología Social.. 2006. PAULINA DEL. Durante la refriega algunos de ellos. que según la feligresía es muy milagroso. los feligreses.

adiós santo bautisterio. adiós. diciéndote. de todos seas alabado. mi Padre querido. Adiós templo.Anónimo Adiós. Santo Cristo aparecido. veleta encumbrada. del puerto de Mazatlán. con el corazón herido. adiós cura venturoso. adiós. Ya se van del Cerro Gordo 38 . de Durango y de Santiago. adiós tu colateral. de la más dichosa madre. ya vi tu rostro de nuevo. se van de tu compañía. Ya se van tus peregrinos. santo romerío. adiós. Señor de mi vida. Se van de buena salud. Adiós. ¡Ay! momento triste alarde. la más estimada. Ya se van tus visitantes. de Topia y de Culiacán. ya estoy presto en mi jornada. adiós cementerio. de pueblos. adiós hasta el venidero. prenda. adiós. adiós coro. Adiós pila consagrada. adiós. adiós portal. Señor de los cielos. Adiós Padrecito y Madre. Tu bendición esperamos de tus manos consagradas. adiós. Señor. adiós. el visitante se va. mi Padre amoroso. Ya me despido llorando. ranchos y villas. cirio consagrado. adiós altar. mi prenda querida. adiós. a volver de donde vino. que estás en este madero. mi prenda querida. función tan lucida. adiós. campanita. Adiós. ya vimos tus maravillas. adiós. adiós.

Padre y Jesús de los cielos. dándote mil parabienes. de Chihuahua y Canutillo. Señor de mi vida.de La Zarca y del Cordero. los de Mapimí dirán. adiós. Adiós rosa de Castilla. triste momento. se despiden por iguales. El Señor de Mapimí conducido en procesión por los miembros de la Hermandad. y Santa Cruz de Rosales. de ir a emprender su partida. Ya llegó el. Todos los de tierra adentro. Durango 39 . en Cuencamé. adiós. prenda de mi vida. también tos de La Laguna de tu presencia se van.

El Gavilán (corrido grande). adoptara a San Jorge como patrono contra los alacranes y animales ponzoñosos. de víboras. 59. mientras que en el piso se ven varios alacranes. dedicada a San Jorge en su combate contra las alimañas. En un óleo de San Jorge ubicado en la Sacristía de la Catedral. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle. aparece el santo combatiendo a un dragón en el Infierno. 1939. JOSÉ ANTONIO. líbranos de todo mal. México. la veneración al Santo antialacránico sigue vigente en la Perla del Guadiana. por el obispo de la Nueva Vizcaya. p. de todo bicho rabioso. Ed. CASTILLO NÁJERA. FRANCISCO. 20 Contra el piquete de alacrán 21 Anónimo Señor San Jorge bendito. quien hizo que bajo juramento. p. El culto a San Jorge fue instaurado en 1749. de piquetes de alacrán y de animal ponzoñoso y de pecado mortal. Por supuesto que no faltó la oración cantada. Sin embargo.. 20 21 REYES VALDEZ. han sido y son un problema de salud pública. el Papa Pablo VI. para rezar antes de dormir. el santo patrón de la ciudad de Durango protege a los durangueños de las mortales picaduras de los alacranes. 40 . por tu gloria celestial y tu poder especial. México Nuevo. animales que. de sabandijas. el 23 de abril del mencionado año. En 1969. como resultado de los acuerdos del Concilio Vaticano II. la ciudad de Durango.Según la tradición. San Jorge. 141. eliminó a San Jorge del abundante santoral de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Cit. Op. además de ser el emblema popular de la capital del estado.

Imagen de San Jorge ubicada en la Catedral de Durango 41 .

porque tú eres mi padre 22 STRACHWITZ. que data del siglo XV. Cal. eso sí no puedo hacer. Romance de La Delgadina 22 Anónimo Delgadina se paseaba en su sala bien cuadrada. en América.El Romance español de Delgadina. yo te quiero para dama”. si no condesciendes. especialmente. ponte tu vestido blanco. ha tenido una gran difusión mediante la tradición oral en Europa. “Delgadina. Las hermanas Mendoza. The Mendoza sisters. Disco CD. hija mía. es ofensa para Dios y también para mi mama”. Los Ángeles. cantado por Las hermanas Mendoza. yo te pongo un buen castigo”. la letra de La Delgadina se recrea y se adapta conforme a las características lingüísticas y musicales regionales. con su manto de hilo de oro. “Ni lo permita mi Dios. mira. África y. con su original tema incestuoso. CHRIS. Cuando salieron de misa. ni la Reina Soberana. hija mía. Asia. Arhoolie Productions # 430. track 10. oye bien lo que te digo. porque nos vamos a misa. que en su pecho le brillaba. “Levántate Delgadina. “Papacito de mi vida. 42 . Esta es una versión durangueña del famoso Romance.. En cada uno de los lugares en que se canta. su papá le platicaba: “Delgadina. Juanita y María . al estado de Durango”. 1995.

de demonios apretada. Delgadina estaba muerta. así termina la historia. regálame un vaso de agua que de sed me estoy muriendo”. 43 . Delgadina está en el cielo. dándole cuenta al Creador. su padre. La cama de Delgadina de ángeles está rodeada. y su padre. “Cuando le llevaron la agua. Ya con ésta me despido. tu castigo estoy sufriendo. con el Demonio mayor. “Papacito de mi vida. con la flor de clavelina. en el abismo. la historia de Delgadina.y mi madre es tu mujer”. la cama del rey. con sus manitas cruzadas su boquita bien abierta”.

un grupo generalmente hostil con los españoles. 1562-1821. la enfermedad. Los pueblos fueron establecidos a petición de los apaches lipan. especialmente de los 23 PORRAS MUÑOZ. el de Santa Fe. con la de Ciudad Obregón. a causa del aumento de presión de parte de los comanches y de sus aliados. el de Chihuahua con los de Ciudad Juárez y el de Hermosillo. el Coronel Diego Ortiz Parrilla y los misioneros Franciscanos dirigidos por el Padre Alonso Giralda de Terreros establecieron el Presidio San Luís de las Amarillas y la Misión Santa Cruz de San Saba. la Diócesis de la Nueva Vizcaya constituyó el Obispado territorialmente más extenso de la Nueva España. correspondiente al Arzobispado de Monterrey. y los apaches hostiles condenaron a ésta tarea evangelizadora al fracaso final. fueron fundadas a finales de los años de 1740 y a finales de los años de 1750. el Papa Paulo V emitió la bula mediante la cual se fundó el Obispado de la Nueva Vizcaya. Durango quedaba como cabeza de la nueva Diócesis que de acuerdo con Porras Muñoz: “Comprendía lo que h oy es territorio de cuatro provincias eclesiásticas: el Arzobispado de Durango.El 11 de octubre de 1620. En el año de 1757 todas las propiedades de las misiones de San Xavier fueron remitidas hacia un nuevo intento evangelizador en el Río San Saba. Así. Los problemas entre el comandante del presidio y los frailes. Mazatlán y Torreón. la sequía. Los lipanes. con los de El Paso y Gallup. En el año de 1757 cerca del sitio del actual Menard. conjuntamente conocidas como las misiones de San Xavier. y algunos distritos de la actual Arquidiócesis de Guadalajara”. tres misiones franciscanas y un presidio. México. la conquista militar se desarrollaba con el establecimiento de presidios. con centro administrativo en la ciudad de Durango. el Vicariato Apostólico de la Tarahumara. (…) Además comprendía el actual Obispado de Tucson sufragáneo metropolitano de Los Ángeles. con las Diócesis sufragáneas de Culiacán. Sonora. el proyecto de extensión misionera más desastroso en la historia del Texas colonial. GUILLERMO. Texas. en Nuevo México. 23 Así. En el área del actual Rockdale. Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya. Mientras la evangelización en los confines neovizcainos se desarrollaba mediante la fundación de misiones. 44 . una parte de Obispado de Saltillo.

393 a 415. Fr.wíchitas.. los lipanes enfurecieron más a sus adversarios los indios. incluyendo al Padre Terreros. Saravia como manuscrito que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid. uno de los mayores asaltos a la manada de la ganadería de San Saba costó la vida de veinte soldados y causó la perdida de más de 700 caballos. En la acción. saquearon y quemaron los jacales de la rudimentaria misión y mataron a ocho personas. la Misión de San Saba nunca fue reconstruida.758-15 y una copia del mismo le fue proporcionada por don Manuel Romero de Terreros. solo para sufrir una derrota humillante. En marzo de 1758 los comanches y sus aliados. ATANASIO G. los tonkawa. 25 Ibíd. Pero al forjar una alianza de provecho. Tomo II. Varios meses mas tarde. pp. 24 Tragedia de la Misión de San Sabá 25 Relación de los Sacrílegos arrojos y sangrientos homicidios. UNAM. Ypamdes: 26 y de el Reverendo Padre Fray Miguel Molina Predicador Apostólico e hijo de la Santa Provincia de Valencia de Observantes. Santa Cruz de San Saba llegó a ser la única misión en Texas en ser destruida por el rotundo ataque indio. 18. incluyendo a los texas. y el ganado. pp. en una expedición punitiva hacia el Río Rojo. Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . atacaron la misión. 1980. el Coronel Ortiz Parrilla condujo un ejército enorme de soldados del presidio y de aliados apaches. El Romance fue localizado por Atanasio G. acaecidos en los confines de el Reyno de los Texas en el río de San Sabá este año de 58 a 16 de Marzo en las venerables y Apostólicas Personas de el R. pp. 349 a 354. Obras. Después de los repetidos fracasos. 45 . México. Se respetó la ortografía original. texas y demás indígenas a la malograda misión evangelizadora neovizcaína. 1979. En el romance Tragedia de la misión de San Sabá. lipanes.. habían sido forzados a dejar de Iado su aversión hacia los españoles. mulas. 24 SARAVIA. y a los indios bidai. compañeros y ministros de dicho Reverendo Padre Presidente en la UNAM. se da cuenta del ataque de los comanches. P. 7 a 8. Alonso Giralda de Therreros Predicador Apostolico y ex Guardián de el Colegio de la Santa Cruz de la ciudad de Querétaro y Presidente Comisario de las Misiones de la Conquista y reducción de los Indios Apaches. En el año siguiente.

su virtud los elementos. 46 . que invadieron los Yndios y con las demas Sagradas Ymagenes maltratadas y agraviadas en odio de nuestra Santa Fee. los planetas se estén quedos. y San Fernando de México. de un desconcierto sensible. o muestren su sentimiento en el modo que ellos puedan. obscurezca el Sol sus rúas. paren el curso los astros. la qual estava hermosamente pintada en un lienzo. y Santos. y los agravios que hicieron los Barbares con la Divina Peregrina Nuestra Señora de el Refugio. deste Colegio de San Fernando. Patrona y Protectora de dicha Conquista. Ypamdes. no den luz. Mas o pluma donde giras 26 Ypamdes. y el resto de las demás. e hijo de la Santa Provincia de Castilla la Nueva. por los Colegios de Propaganda Pide de la Santa Cruz de Queretaro. el mundo quede hecho un caos de confusión y lamento. Estremezcánse los orbes pasmense la tierra y Cielos. en su modo hagan concierto. como se venera en dicho Colegio de San Fernando. clamen a vna con alaridos funestos quentas criaturas viben capaces de formar ecos.dicha nueva reducción y de algunos españoles: Por la invasión de los Yndios Ynfieles Barbaras y algunos Apostatas entre ellos que assisten en aquel Pais septemtrional. Se refiere a los indígenas lipanes. con las demás circunstancias de dicha invasión Compuesta por el Reverendo Padre Predicador Apostolico Fray Manuel Arroyo. por la ocasion de habré plantado una Misión con su Presidio de 120 hombres para la reducción de dichos Yndios Apaches. Nieguen las plantas sus frutos. luna y Luceros. lloren Angeles. de su pesar manifiesto. que estava en la Yglesia de la Mission. giman y no hallen consuelo los hombres.

Oigan pues. el maior atrevimiento. historiaré los principios que sin pensar produxeron un fin codo lamentable: la serie es como refiero: Por los años de el Señor de el de mil y setecientos y cinquenta y seis. gozando deste mismo tiempo. causa de tan triste efecto.tu buelo tan lastimero? donde caminan tus ansias? a donde va tu despecho? Que pesar há sucedido? Que golpe es. ahora en los tiempos pressentes. Mas antes. e! mas inhumano aliento. la Capital Mexicana. el que te ha puesto en tan funesto ademán. con suspiros los más tiernos. vil horroroso y sangriento que se havrá visto en historias y en los Anales de el tiempo. el más secrilegc arrojo. que es que es dio principio al sucesso gobernando en Nueva España o siendo virrey de México. Marqués de las Amarillas. dignísimo de tal Mithra. sino el experimentar. en el racional congresso. por sus tan colmados méritos como es Yllustrissimo Señor y Doctor excelso 47 . el señor excellentissimo. estos renglones escritos. de que refiera 1o fúnebre de e! sucesso. de su nombre desempeño. dignissimo Cavellero. el assalto mas feroz. de un Arzobispo y sugeto. los que oidos tienen lean con ojos atemos. que es don Augustin de Ahumada. en tanto encarecimiento? O dolor quien podrá ser.

Padre unibersal de pobres. que se pongan. instan y buscan los mas oportunos medios. el gran Don Pedro Therreros. y es porque nadie lo ignora. Fundose pues el Presidio.Don Manuel Rubio y Salinas Padre amable y Pastor bueno. corrieron sus diligencias. de Santa Cruz de Querétaro y San Fernando de México: Quienes pensando este punto en el pesso de su Zelo. las Misiones. luego luego. En este pues dicho tiempo por las instancias y ruegos de los Gentiles Apaches que en aquel septentrional seno viven en errores ciegos y movidos de alto impulso de abrazar el evangelio. sacando en ellas decreto de el dicho Señor Virrey para plantar. en apacible terreno. un Presidio de cien hombres para que sirva de freno a las Barbaras naciones que circundan a aquel seno. los Padres de los Colegios. magnánimo y mui devoto zeloso y gran limosnero. en las partes mencionadas de el Apachino emispherio. estas instancias hicieron de que les pongan Missiones. y professar nuestra feé. proponen. por los dos dichos Colegios. de Charidad un portento. Con tal lado fervorossos los Apostolicos pechos. 48 . para remediar sus almas y dar logro a sus deseos: y haviendo hallado el abrigo de un Yllustre Cavallero. el mantener ha dispuesto. quien a costa de su hacienda.

que aunque de poco caudal. para que al eterno Padre. la que tubo permanente toda la vida y siendo su Padrino en el Bauptismo un Peregrino de el Cielo. quien duda sea señal cierta.en las margenes de un Río tan hermoso. pues ia lo es. elegidos a este empeño. tiene el principio sin serlo: Dixe mas. que assi aya dispuesto el Cielo. en tal sitio. y si atentos reflexamos. sus pasos mesmos siguiendo. de congruencia podremos dar la razon. y aunque fixo no sabemos porque tal nombre le han dado. consta en su vida que luego que en la fuente baptismal fué reegendrado. circunstancias. de este assumpto los bosquejos De el Seraphico Francisco. Gigante de vidrio Crespo tiene por nombre San Sabá. porque sin duda ha dispuesto. pues imitando a el cordero divino. su sangre ofrecen. que el señor de los exercitos con su sello Real le marca 49 . pareciéndose a la vista. sobre su ombro derecho. supuesto que ha sido electo. rosa y vistosa. que será. sean de la Cruz y Fernando. obrar grandes sacramentos. le vieron una Cruz. por esso ya no me admiro. pues de santo. qual Letheo. hallaremos muchos años ya cifrados. el señor de lo Criado. se descuella lisongero. se le ofrezca el hijo eterno en loable sacramento (digo) sacrificio por ministros tan afectos como son los Apostolicos.

y ganarle. eran llamados. y Apostólica tarea. en un suavissimo sueño. que tanto precio ha dado. pues la Cruz Ynsignia es de el Regimiento 50 .como a grande de su Imperio? para vencer y triumphar. En otra ocasión. para que Dios le llamara se le fué mostrado el serlo. para enviar obreros que cultivasen la viña de el Señor. fue el adbertirles que a correr en siguimiento de la Cruz. el exercicio evangelico. el documento que les dio. vsando de quantos medios sean posibles. y a tolerar con esfuerzo y generosa paciencia. de el mundo. los dos Colegios vnidos por Ser vno el ministerio vn Padre. pero todos con el sello de la Cruz dandole a entender en esto. las almas. que de sus hijos hizo. Veis aquí que ya tenemos. vicios e Ynfierno? Para esso le mostró Dios. que si con valor tomasen su Cruz y estandarte Regio vencería con sus hijos los enemigos sobervios de el mas supremo Monarcha. un hermoso y gran Palacio donde unos soldados vellos se miraran bien armados. Regio que los guia. por redimirlas. desprecios. y trabajos que se ofrezcan en el servicio y obsequio de Nuestro Dios y Señor. y assi en el primer Congresso o Junta. el camino de la Cruz. el que los alienta vno el estandarte. adversidades. queriendo el patriarcha Seráphico saber el destino cierto.

y triunfo de todos ellos. ser quien da gozo a la fee. vn Capitán tan guerrero. gran caudillo de la fee. conque aspiren a lo que el Padre y Maestro con sus obras enseñó. el Patriarcha Francisco quien solo en el deseo fuel Martir. si el incendio de su mente. como fernandos peleen. desempeñando su nombre. porque en efecto Iu fuesse. avunque Dios no quiso como se lo mostró a el mismo: que de la carne el Martirio padeciese. que a sus enemigos fieros. Por 1o que no ha sido acaso que concurran Misioneros y San Fernando a esta empresa pues llevando por objeto tan gran soldado de Christo. dando gloria a Dios supremo. sugeto con gran orgullo. dando en esto a sus hijuelos. que interpretado sabemos. con el qual todo el.donde militan los dos para dar el crecimiento de los soldados a Christo por la fee de sus misterios. que alentados con exemplares tan vellos. maximo gozo a la fee. fuese vn expresso retrato de Jesuchristo. Simil propio de aquel Padre de tan Seraphico pecho. o conquistando o muriendo. para que así tambien sean. provocando a hacer lo mesmo a los que siguen su exemplo. sino que expuso su vida. y a las almas el consuelo: Pues que mucho. incentivo. con victorias y tropheos. 51 . quien a la fee ponga augmentos en el gozo de sus triunphos.

con los raios de su Zelo. em quien de todos los males hallamos prompto remedio. y como exceptro que es de la fee. para que a sus pies rendidos. y a su obediencia sugetos. de el maiorazgo a esta Reyna de el Seraphico congresso. Assi fuertemente armados. a quien. le consagro como en caveza poniendo. el primer templo o cassa. con espíritu el más recto. y con valor alentando. sea su govierno. hijos y subditos suyos su virtud vaya en augmento. para el logro de las almas. de su Religion Patrona. Margarita mas preciosa. 52 . de la tierra y de los Cielos. que la invocan. desde el más terrible asiento de la Culpa. digna de el maior aprecio.avasallando y rindiendo. y de afligidos consuelo. de su Charidad amante. Ymmaculada Princesa. También Prelada Jurada de el Femandino Colegio. y gozando de su admirable presencia. Madre de el Divino verbo. el mas firme fundamento. que sugetando al Dragon saca de su Cauptiverio a las almas. a los que a la cruz se oponen y a nuestra fee son adbersos? esta es la razón. la divina Peregrina. porque los Femandinos tuvieron por acertado llevar en vn estandarte o lienzo. son yllustrados y llenos. Refugio de Pecadores. Es de el Patriarcha seraphico y de sus hijos recreo.

de el enemigo sobervio. y San Francisco con ellos. Cavallos y Municiones. y assi con el gozo mesmo. y guiados de su exemplo. de el Seraphin abrasado. 53 . sus hijos cambien tremolan. que este santo a la fee daba triumphos. que a todos los traiga. espadas. Clamaron los Santos Padres con sacrificios y ruegos a Dios. a su fee y conocimiento. el de el simulacro excelso. y Mahometana altivez. hasta llegar mui contentos. poner su vivienda aparte. lanzas chuzos. fusiles. Assi estos padres caminan. y en distancia poco menos de dos leguas se plantaron todos con brazos abiertos para admitir las naciones que con ansias y deseos. también imitando en esto a San Fernando. vandetas y reinos. Cueras y Pedreros. de el Apostolico gremio. buscasen a Jesuchristo con humilde rendimiento.vnos y otros Missioneros. va tremolando y blandiendo de la Cruz el estandarte. de Militares arreos. por cierto el triumphar llevava. al mencionado san Sabá donde esperan el tropheo. Ya aquí plantado el Presidio con muchas armas de fuego. en el amor de su dueño. de la Inmaculada virgen. Trataron los religiosos. que siempre llevando a su lado diestro. la Ymagen de esta gran Reyna en sus empresas. en nombre de Dios caminan. como Alferez de Jessus.

para emprender inhumanos las maiores sacrilegios. Día diez y seis de Marzo de el de mil y setecientos. Dispuesta ya su malicia. para de el todo perdernos. sus tropas van disponiendo conmoviendo el Gentilismo. de Principes y sequaces. publican a voces. paz. y con vna paz fingida con el semblante alhagüeño. los Christianos pensamientos.Mas el Dragon infernal. para destruir su Ymperio. y vnidos los Yndios velicos. paz. luego que vió prébenciones. lograron el ver vnidos sus corazones groseros. en ira y furor desechos. Los benditos Padres. bien 54 . Lucifer y sus sequaces. y con astucia inaudita. con gran despejo. hacia este puesto caminan. las legiones repartiendo. con tan malignos consejos. por las naciones se estienden. y armados de punta en blanco. que siempre está discurriendo y maquinando sus trazas. derramando su veneno de la milicia infernal. y tanto que en año y medio. que havitan en el aberno. que con marciales estruendos se aprestasen deste sitio todas sus fuerzas vniendo para frustrar de una vez. con infame fingimiento. y cincuenta y ocho llegaron a las siete poco menos de la mañana y cercaron la Mission. cinco naciones de Ynfieles que los nuestros conocieron. convocó todas sus furias embravecido y sobervio.

55 . pero hallándose en los Yndios un corazón traicionero. quien gozaba el privilegio de ser digno Presidente por parte de los Colegios. en donde hauia sillas. que disfrazando su furia.penetraron sus intentos. fresadas y otras cositas. Otro nuevo ardid. y mientras hacian esto. que los Padres con esmero. y hacer mal concepto al verlos. cavallos y frenos. por no mostrar cobardía dio pleno consentimiento de ir con ellos al Presidio. e inquiriendo que fuerzas tenia el Presidio. ser contenerlos. preguntando. y cogiendo cada vno comenzaron el saqueo. en los jarales. de los Yndios Carniceros. para tener libre entrada. y enredo. y fué. Digo que viendo este Padre no poder. para captar a los Yndios tienen para si atraherlos. y evitar con esto el riesgo que sobre venirles pueda. les franqueo quanto havia generoso y placentero. Viendo pues tanto desorden Fray Alonso de Therreros. Viéndose el bendito Padre metido en tan gran aprieto. disimulando maquinan. llevando de compañero a un soldado de los pocos que resguardavan el puesto quedando solo arras cuatro. y con capa de amistad. y con desvergonzado aliento. pero se miran cercados. algunos de ellos entravan. suplicar al Padre vaia al Presidio con ellos. Padre de la Santa Cruz.

conque al soldado y al Padre les horadaron el cuerpo. que mas de mil. y al punto. los dispararon vomitando el plomo ardiendo. como el marchar disponiendo y llevar en medio al Padre. derribándolos en tierra. llaman en esta nueva España. es yerba o heno. un Mayordomo. (Jacales. con otros dos religiosos. Dispuso el Padre el salir.en custodia del terreno. que el de vnos jacales bastos de Palos Zacate y cieno. mui endebles y estrechos. 56 . dando ia el ultimo aliento. mas los fusiles en mano. los chuzos flechas y lanzas. y otro ciego. diez muchachos. prebenidos los azeros. para ver si van siguiendo. cinco mujeres y un viejo. que todos a la desecha. Esta es la gente española. dos Apaches. sin tener mas fortaleza. Mas no paró la crueldad de los bárbaros en esto. sino que al Padre. y el soldado se ha compuesto volviendo los dos el rostro. las casas de Paja. vno coxo. ni mas amparo los nuestros. eran por cierto. quando a seis pasos contados la contra seña se han echo. como referido llevo en medio de la Canalla.) y aquestos nada anchurosos. de los Ynfieles malévolos. a quien les pusieron cerco 1os Yndios ynfieles. se menean y hacen ruedo. desnudan. Zacate. un herviente y finalmente un harriero. si. los Alfanges y los Cueros. Mas apenas montó el Padre.

desnudaronlo también. propicio le favorece. de los demas quatro hicieron. donde los Yndios le dieron. vna terrible lanzada. que de el cerco eran ia mui numerosas como referiré luego. se levantó. asistiéndolo al momento 57 . conque le abrieron el pecho. que acude en el maior riesgo. rendido al suelo caió. se resistio largo tiempo. desnudaron y le dieron Otros valazos y heridas. y le dejaron por muerto con las ansias de la muerte. a favorecer los nuestros.y una lanzada le dieron. avnque trémulo. A otros tres pobres soldados. desagrado y macilento vino a dar a la Mission. sin saber donde camina. y con la espada en la mano a muchos echo al Ynfierno. a las llamas. en medio de el corazon. y de el Casco todo el Cuero en las lanzas lo jugavan con irrission y desprecio. Pero Dios omnipotente. y quitandole el cerquillo. a donde los Yndios perros. También al pobre soldado. los mataron cruelmente. y Otros muchos improperios. lo cojíeron y arrojaron. dejando el cuerpo tirado a la inclemencia de el tiempo. y uno solo que quedo. Pero ia viéndose herido por muchas partes su cuerpo. y con su báculo mesmo con raviosa crueldad le atravesaron el pecho. de los ocho que vinieron despachados de el Presidio.

propusieron. donde estavan los demás. gritaron a voz en cuello. y a dar crugidos horrendos. que rendidos. fuego. y los cercados temiendo. la guerra. y le metieron a dentro. adentro. piedad al Cielo pidiendo mas donde crecio el temor.con fuerzas. fuego. matan muchos los de. confesase con el Padre. y antes entró Juntamente con los que se defendieron. que havia quedado en el cerco. los nuestros. Pero viendo los Gentiles. le abrieron luego la puerta. y alaridos formidables que asombraran al mas bueno publicaron cruda guerra. que hacen a que estos que sin poder acavarlos. 58 . daban gritos y gemidos. Por puntos cunden las llamas. discurren como inhumanos vn infame pensamiento. defenderse. cercados por todas partes. y animando vnos a Otros. y assi el fuego les pusieron por todas partes de suerte que el Zacate y los maderos comenzaron luego a arder. con esfuerzo varonil. que de las llamas saliese y al Jacal puesto. Hecha esta horrible maldad con unos gritos funestos. sin reparar en el riesgo. y fué quemar los jarales. y rodeados. antes muertos. donde Confession pidiendo. pero animosos. y siendo asi que eran quatro los que manejar pudieron. guerra. de algun modo nuestras armas a la chusma resistieron. guerra. horrorizando los vientos. cercados.

y el valor fué descreciendo. al ver apagar las llamas les dava maior esfuerzo Mas a este alivio otro azar les ahogo todo el contento. vn relicario. 59 . a otro Jacal donde estava con humilde rendimiento y con Jesuchristo abrazado. religioso muy austero de la Provincia de Burgos que vino para el Colegio de San Fernando en Mission el. Y fué que haviéndo notado los Ynfieles. al momento aplacó el fuego sus iras. Joseph de santi Estevan. pidiendo misericordia al Señor del vniverso Fr.. y resistencia a las valas. y cinquenta que este fue quando llego a aquestos Reynos. y treinta compañeros. y que bien reconocemos. y avnque eran tantas las velas que parecía aguacero. el vno era solo el que hacia fuego. vuestra piedad infinita. cortan después la cabeza. Pero o Dios omnipotente. que de el cerco de los jacales. conque cesó el desconsuelo . se arrojaron con denuedo. Quiebran con achas la puerta los Gentiles. fué al ver se augmentan las Ilamas porque el aire iba en eugmento por lo que en brebe se juzgan pasto del voraz incendio. por los años de el Señor el de mil y setecientos. con empeño y entrandose en el Jacal como leones sangrientos envistieron con el Padre y a valazos la tendieron. Pues apenas dispusieron echar a la horrible llama.

con los chuzos y las vales muchos agravios la hicieron. al mas lucido lucero. en el Ynstante primero. gozo de los Seraphines. Mas ia la pena me mata. Ciudad donde Dios havita. Refugio de Pecadores y de gracias mar inmenso. que ia mencionada Ilebo. todas las gracias entraron para el humano Congreso. y con su furor violento enderezaron sus iras. al mas soberano objeto.y le pican todo el cuerpo. a la Madre de el Cordero. y como canes raviosos. 60 . que avn ardiendo siempre intacta se quedó. hermosura de los Cielos. el sentimiento. a la arca de el Testamento. a la estrella de los mares. a la zarza. y me ahoga. por cuia puerta sabemos. a la luna mas hermosa que es de el sol divino espejo. al Trono de Salomon a la que el mundo vniverso tiene por Yris de paz. a la mas brillante aurora. libre de el contagio feo. el qual parte se abraso con los quemados maderos que el fuego dejó encendidos. por muchas partes cortaron. y Peregrina Divina A este hermoso simulacro que es de todos embeleso. Después pasan desatentos a profanar de el Sagrado osadamente el respecto de las Sagradas Ymagenes. Lo dire en vna palabra. Blanca piel de Gedeon de la trinidad el tempo. avn de el asomo de culpa.

en el mundo todo entero. Por ti Angeles y Santos oy se alegran en el Cielo. de vn Dios al conocimiento. el vnigenito de aquel Padre de las luces. y glorias. es Celebrado y expuesto a tantas adoraciones. y en el chatolico orbe las iglesias se erigieron. como el terreo han recibido. Por ti el hijo de Dios Padre llenó de luces el suelo. es convertida a la fee. Por ti los Demonios huyen. el celestial. a Dios trino ofrecemos las alabanzas. se han eche? No tiene duda y sino con San Cirilo. Por ti pues todas las gentes la penitencia siguieron. y los morrales tenemos. O Dios como permitis tan horribles sacrilegios! y o dulce Virgen María. Por ti los fieles Chrisrianos el Bauptismo recivieron. Por ti aquel precioso leño signo de la Redempcion. como en vos tanto desprecio toleraes! perdon os pido. de tantas prerrogativas vultragen Ynfieles perros? 61 . Pues sí esto es así.a aquel soberano Lienzo. Por ti. Por ti toda Criatura ciega entre errores protervos. es bendito. No sois vos por quien los orbes. lo pruebo. la dicha de ser con Christo de su Reyno Coherederos. si ahora contra vos me quejo. Por ti Virgen Sacrosanta. y a los que en densas tinieblas de pecados estuvieron. Señora como permitís que el fuero. y reciben guantos favores.

multiplicado su fruto: Pero si no muere. que nos refiere San Juan en que dice ha de ser muerto. percivo. el Señor San Agustín. pues de los dos Missioneros. Bien esto lo .dio a entender Christo en aquel evangelio. estando embueltos entre. que avn no tienen ellos. el grano hermoso de trigo. dio la vida por nosotros. y para darles mas fuerzas. que me decís en lo interno. el multiplicar los fieles. multiplicando en extremo el fruto. de lo que infiere con esto. que fuese el premio. para que sea en efecto. porque su fee tantas Gentes recivieron.. y el otro de san Fernando. grano regio. que murieron vno fué de el Queretano Colegio. que es el Colegio de Mexico. digo pues. plomo y entre llamas. que . 62 . dispuso. no sabemos. padecer tales vltrajes. en los Colegios ygual. que pelearon' todo el día. en gloria de su vnigenito. y-frutos de grande precio. porque otros recivan la fee. Que si Christo. Pero mucho me dilato volbamos pues al intento.pero parece.estos son Juicios de Dios . quiere la Reyna de el Cielo. sacando de su desprecio. que quedara solo el grano. y asiendo esta honra tan grande. que acá poder. Pues' a donde nos parece que los males son 'adversos saca Dios bienes colmados. Assi sus Ymitadores es menester que a su exemplo mueran. es cierto.

Discurrieron vn Arvitrio. y fue el salirse. e incendios. 63 . por el estrecho ahugero. y que al despertar la.. que es Fr. ser de la barbara chusma victima de su tropheo. despertaría en las perros nuevamente su furor. aurora. Los que os preciáis de Christianos discurrid en otros pechos. con todo el resto. viendo que la triste noche. el Padre que havia quedado (de los tres que dicho llevo) que se havia retirado con los que se defendieron. y en vez de cesar Ia hoguera por todas partes creciendo. los va mas desfalleciendo. con la horrible noche encima. que mas parece despecho. y sin humano remedio. ya disparando sin tiento. sin comer y mui sedientos. faltos de Polvora ya. vno a vno. que de la Santa Provincia de Valencia. como lo hizo arrojandose. como la. en la Mission referido (quien al principio de el recivió un fuerte valazo.entre Congojas. porque los barbaros tercos pretendian acavar de vna vez. y acavaria con ellos. conque le hirieron el pecho y maltrataron un brazo:) determinó hacer lo mesmo. Miguel de Malina Religioso mui perfecto. para ver si con lo obscuro pueden escapar huyendo. por vn ahugero estrecho. lluvia de valas. entre temores y sustos. qual estarian los Cercados esperando por momentos. vino a Mexico.

de las piernas y los brazos. que ia tendido en el suelo mas para morir estava que para salir huyendo. a quienes sus madres sacavan. y Peregrina Divina. por no llevar en efecto. por espacio de tres dias. mas vestido que la túnica. y el vn pie solo cubierto con la sandalia. Mas el padre tan herido desangrando y sin sustento. con luminarias a trechos. que ya mencionada llevo. 64 . donde tomaron resuello. Valgame Dios que milagro todos se fueron saliendo. hasta aquel pobre soldado. unos quantos chiquituelos. y lo que es mas no sintieron. Mas con todo. continuando con sus voces. por malezas y chaparros. como caminar no puede. desgarrandose el pellejo. con sobresalto y con miedo. con las espaldas y el pecho con las espinas que encuentra. que el otro vá desnudo por el suelo. el pobre se fué metiendo. sufriendo escarchas i yelos. sin tomar mas alimento. mantener alerta el puesto. por en medio de los Yndios que vigilantes y atentos. ninguno los vió salir. de la Reyna de los Cielos. por los Valles y los cerros hasta llegar al Presidio.Que en 1o alto de vn Jacal hizo la industria. rodeavan la Mission. que el que ofrece vn campo inculto. y el fuego. o que prodigio. y con tanto desabrigo. los lloros que al salir daban. A buen paso se mudaron.

otro fracaso no menos sensible. tu crueldad inhumana mas furor que el mismo Ynfierno: pues este solo a los malos ofende mas tu despecho. y cada qual con su sable. o en quien. y le parten el cerebro. los Yndios al reir la aurora. de Peregrina divina. Assí a desmaios camina. los Missales y aderezos 65 . con Calizes y ornamentos. y hallando solo al harriero quien mas trabajó en el Cerco (El que por mui mal herido no pudo seguir los nuestros).: y le descarnan el cuerpo. y oprimiendolo entre ellos. hasta que por fin haciendo de las tripas corazón con trabajos. y cargando con la ropa. y fue que apenas sintieron. sin perdonar a ninguno. llegó al Puerto O que milagros tan grandes. O malicia. en quien provar sus aceros. que los de adentro se huyeron quando acometen furiosos al Jacal donde estuvieron. cebar su furor. que los pasados. dan lo demas a las 'llamas. con que sabe socorrernos. vivo le sacan los ojos.en su zacate grosero.mejor golpe le ofende. va provando quien mas diestro con . los caxones van rompiendo. Mas avn queda que adbertir. con el refugio y esmero. O que favores excelsos. ofende a malos y a buenos. Contra el asestan sus furias. En fin viendo que no hallan. a quanto llega tu insaciable atrevimiento. obró aqui la Virgen Madre.

siendo assi.de el altar. Esta es la serie de el Casso. con amenazas y ruegos. Todo lo queman y acaban. también a conocer demos a las naciones de el mundo. por siempre gloria le demos. esperar podemos gozar de Dios la presencia siglos. para que a Dios Trino. de Jesus el dulce nombre ensalcemos y alabemos. con otros libros. Disponiendo assí el señor llegasen estos fragmentos (mejor nombrare reliquias) a una Mission que tenemos en la Nación de los Texas. que de el Cerquillo y de el Cuero al Presidente quitaron. para que en su vista hallemos consuelo a tanta desgracia. conduciendo al principio. de siglos eternos. sea para bien. entre quatro de los Texas que entre. para el merito de los que dieron sus vidas. e incentivo a nuestro zelo. a todas luces funesto avnque todos esperamos. a Otro el hauito vistieron a Otro ciñeron la cuerda y al ultimo le pusieron en su Cabeza el Casquete. las vestiduras de el Padre se las fueron repartiendo. y a su Madre soberana. por la fee padecieron y en fin. ellos concurrieron de otras naciones forzados. para el logro de las almas. Amen. al vno. Dieron la Túnica. 66 . y Missionales arreos. quando 1o echaron al suelo. y finalizado esto.

Lienzo sobre el ataque de los apaches y lipanes a la Misión de San Sabá Indígenas lipanes 67 .

y dicen en sus cantares. Fiestas y costumbres mexicanas. Niña linda. Eres madre del Creador. patrona del suelo indiano. tu poder es soberano. saludando a tu belleza. 1940. 68 . Eres madre del Creador. niña santa. 56 a 57. buenos días. México. Los ángeles en el cielo. Tomo I. hoy te vengo a saludar. Ediciones Botas. tu santo nombre alabado. yo te vengo a saludar. ya viene alboreando el día. paloma blanca. en tu reino celestial. porque eres tan sacrosanta. forman columna este día. que a mi corazón encanta. paloma blanca. 27 VÁZQUEZ SANTA ANA. pp. HIGINIO.Mañanitas a la Virgen María Cantadas desde principios del siglo XIX 27 Anónimo Buenos días. mándanos pronto el consuelo. gracias te doy con amor.

La pena tuvo lugar el 30 de julio de 1811. se considera que el Padre de la Patria fue juzgado y fusilado en territorio de la Intendencia de Durango. mismo que se prolongó tres días. confiscársele sus bienes y quemar públicamente sus proclamas y papeles sedicios os”. y después de un tortuoso viaje de casi un mes bajo el sol de desierto. concluyó que Hidalgo era: “reo de alta traición y mandante de alevosos homicidios. se le hizo poner de rodillas ante el juez Abella. el Padre de la Patria. por órdenes del obispo de Durango. quien leyó la sentencia condenando al héroe nacional a la pena de muerte. y que debía morir por ello. de acuerdo con la división territorial colonial en intendencias. procedió al acto de la degradación el día 29 de julio. con todas las ceremonias estipuladas en el Pontifical Romano. el territorio del actual estado de Chihuahua estaba incluido en la Intendencia de Durango. A la ejecución de Hidalgo debía preceder la degradación hecha por un juez eclesiástico. en Acatita de Baján. Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús. y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas. comenzó el interrogatorio al Padre de la Patria. El licenciado Bracho formuló su dictamen enumerando las agravantes. pasó los últimos tres meses de su vida. Al momento de la Guerra de Independencia. con hambre y sed.Capturado a traición el 21 de marzo de 1811. el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes. y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido. El canónigo Fernández Valentín. por tener una causa pendiente con la Inquisición. Como el juicio y fusilamiento del cura Miguel Hidalgo y Costilla tuvieron lugar en la ciudad de Chihuahua y la autoridad eclesiástica que lo dirigió fue el obispo de Durango Francisco Gabriel de Olivares. Quince días después de su llegada. día en que el cura don Miguel Hidalgo y Costrilla. el juez Ángel Abella. 69 . cayó abatido por las balas de 12 fusileros bajo las órdenes de Pedro Armendáriz. Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica. Por ser la cabeza de la insurrección. Consumada la degradación.

ni oiga. el destacado liberal Guillermo Prieto escribió varias composiciones poéticas sobre el caso: el Romance de Chihuahua. Romance de Hidalgo preso 28 Guillermo Prieto Está don Manuel Salcedo. 1984. Hidalgo y sus compañeros entran presos a Chihuahua. que ni vea. y en secreto se enamoran de su condición amable. GUILLERMO. Aquí reproducimos los últimos tres. estaba enterrado vivo. ni hable. 55 a 56. En silencio se despiden los dos sirvientes leales. Da unos pasos en la estancia. y enfrente don Melchor Guaspe. Está tan tranquila su alma. 28 PRIETO. enfrente del cabo Ortega. el Romance de Hidalgo preso y el Romance de la degradación y el Romance de la muerte de Hidalgo . Editorial Porrúa. pp. que le envuelvan las tinieblas para que ni el suelo manche. anubla el severo empaque. y que el aire le dé apenas. y en voz imperiosa y ruda les intima aquestas frases: “Id al cuidado del monstruo. Romancero nacional. el querido anciano. el Romance de la insurrección . sin zozobra y sin quejarse. Colección Sepan Cuantos # 450.En memoria del juicio y fusilamiento del Padre de la Patria. porque puede emponzoñarle. Hidalgo. estirado comandante. y al calabozo de Hidalgo los dos silenciosos vánse. a mediados del siglo XIX. 70 . que van a servir a Hidalgo de guardias y vigilantes. nuestro bien y nuestro padre. que le da paso al donaire. México.

más bien espanto del sueño que cama en que se descanse. y donde la luz tocaba en el sitio agonizante. Alto. Vaca le ofrece afectuoso. y era un prodigio de ciencia entre modestos sayales. Que es en todo ejemplar padre. le dijo: “Sosiego padre. cuando comía. una vasija con agua. sus ordinarios manjares. con una huérfana silla mensajera del desastre. le llama el pueblo por lo fino y lo tratable. el padre Rojas dirige sus cosas espirituales. siguiendo festiva charla 71 .Ortega como hijo le ama. chancea con sus guardianes. Las horas del alimento eran de breves solaces. mientras comía contento. sin sentir duelo en el alma con su suplicio delante… A veces. cual si viese a sus amigos triunfantes. sucias y húmedas paredes. para a la sombra hacer fraude. pero Hidalgo está risueño. fue el ajuar que concedieron a Hidalgo los gobernantes. y encubría el contrabando de la luz pura y el aire. que yo soy quien carga el muerto. con una púa trinchaba. Y era un triste calabozo en donde se ahogaba el aire. Lo ama como hermano Guaspe. un desgobernado catre. mas chistoso y oportuno como nadie. mesita al desvencijarse. y pesado no se me hace”. está alegre. La víspera del suplicio viendo a Vaca demudarse. Rojitas. seco.

los hombres de las ruindades 72 . siempre te harán apreciable aun con gente peregrina. (…) Das consuelo al desvalido en cuanto te es permitido: partes el postre con él.” ¡Qué tristes son los verdugos junto a hombre que tanto vale! ¡Qué infelices los tiranos! ¡Qué asquerosos los secuaces! En el día del suplicio. agradecido y amante. permitid que yo lo estampe: “Ortega tu crianza fina. tu buen corazón ha adunado con pericia lo que pide la justicia y exige la compasión. En las paredes del cuarto letreros varios halláronse que los celosos esbirros destruyeron suspicaces. le consagró el cabo Ortega el verso que da realce a su ternura exquisita y a sus sentimientos grandes. y agradecido Miguel te da las gracias rendido.con todos los circunstantes. tu índole y estilo amable. y no puede retribuir ningún favor recibido . dirigiéndose afectuosa así a don Melchor de Guaspe: Melchor.” Y esa musa sonreía entre el vapor y la sangre. Su corazón generoso. La lengua guarda el pescuezo logró a la muerte escaparse. y lo repitió Chihuahua volando entre sus refranes. que pues lo canta la Historia. Tiene protección divina la piedad que has ejercido con un pobre desvalido que mañana va a morir.

GUILLERMO. Bajo el dosel. la mesa y el sangriento crucifijo entre dos llamas. replicando con cierto burlón donaire: “Ya que me quitáis la vida. el ojo hundido. Colección Sepan Cuantos # 450. con su bonete de encumbrados picos. Él lo notó. Romance de la degradación 29 Guillermo Prieto Es del triste Hospital el patio extenso: en su amplio corredor se alza un tablado revestido de negras colgaduras: en el fondo el dosel. y esos. evitando del vulgo las miradas. rígido. lúgubre imperando. México. 53 a 54. el doctor Valentín. cual de duro mármol. cual viles insectos royendo los pedestales. Romancero nacional. y los demás los reparte entre los mismos soldados que pronto van a matarle. Trajéronlos. 1984. Editorial Porrúa. no merméis el chocolate…” En camino del suplicio detúvose unos instantes para pedir unos dulces que en su mesa han de encontrarse. y cual cadáver pálido. y ejecuta 29 PRIETO. contémplase sombrío.le mermaron la medida del alimento constante. sillones anchos. ¡Qué odiosos son los verdugos de nuestros heroicos padres! Y cuando el Sol de la Historia toda su grandeza aclare. pp. tomó algunos. inmóvil. 73 . surgirán en medio al mundo con sus tallas de gigantes. que de Durango representa al Obispo.

mudos los labios. Le revisten a Hidalgo. El Sol. tranquilo. torvo el rostro. como de estatuas. pero era el color rojo… como signo. con tono breve. estúpido el mirar. con estupor del espantoso infierno. le ordena se arrodille. Luego la multitud. difícil respirar. con su misma mirada penetrante. que alba y amito. Solo. Hidalgo se arrodilla. y soldados se ven alrededor de aquel asiento y cubriendo compactos su respaldo. traduce el vulgo. alta la frente. muro continuado de tropa con la mano en los fusiles. y extiende majestuosa e imponente al crucifijo la convulsa mano. A una leve señal surgen veloces esbirros negros y de angostos hábitos. por doquiera cerco macizo. su frente calva y su cabello cano. Ricos hombres. de angosta frente. como asustado. de irrisión y escarnio. de pie. iluminaba la pavorosa escena con sus rayos. llevando al cinto la espada formidable y alto bastón como señal de mando. Esbirros de la Curia. A su lado se agrupan reverentes dignidades de Iglesia y prelados que oficioso llamó a los auxiliares para el juicio sacrílego de Hidalgo. y aparece un misionero a quien llamaban Santo 74 . El que impera. del mundo y de los cielos con escándalo. Iba a verse el fatídico divorcio del siervo del Señor y el cielo airado: íbase a ver a la Sagrada Madre a su hijo a los verdugos entregando. visible espanto en el opuesto grupo está Salcedo. desde las gradas. Después. intrusos. El ojo sin fijarse. al impasible Hidalgo. se descubre.servil y sin conciencia los mandatos. cíngulo y estola llevaban diligentes en las manos. como algo terrífico esperando. el pelo alborotado. ronco y destemplado. y así espera entre el silencio y entre el mudo llanto. y sirvientes.

fórmanle escolta los prevenidos grupos de soldados… Y a poco. Dando el sol al dosel. lo más villano. Abela y Bracho. El preso mudo va. como quien pone una ascua de ironía sobre la herida que se ve sangrando. el implacable fallo de la degradación y los sollozos reprimidos brotaron de sus labios. Con voz que sofocaba la honda pena. rendido. ni un ¡ay! Ni un gesto se oyó ni vio del impasible Hidalgo. Y así. y a los que conocéis. Y el colmo del cinismo. y lo supremo del proceder cruel. que se dice al fin la sentencia. al Dios de amor infames calumniando… Y de morder y devorar sedientos. todo solitario queda. después de asegurarlo en el cadalso. es. y en el tablado. En la sentencia. hombre. los cuervos clericales se abalanzan y pieza a pieza arrancan ensañados. Y en medio a tal horror. consuelo. Servidor de la Iglesia. y secretario. salvador de Hidalgo. se le admiró tierno y humano. amigo. noble pecho. con petulancia los esbirros negros a Hidalgo silenciosos entregaron. el odio y la calumnia depositaron ponzoñosos rayos. Tal era el padre Rojas. y del rencor la baba venenosa sobre cada renglón dejó su rastro. parodiando el martirio y el calvario. la frente le royeron y las manos.y que era el canónigo verdugo el hombre venerado. después de haber al reo degradado y entregado al verdugo a su capricho inerme al sacerdote abandonado… “Tenedle compasión. dizque para arrancar hasta el recuerdo de la gracia y el óleo sacrosanto. 75 . leyó el terrible. la obedece. al procónsul Salcedo y a los suyos. murmurando estupendos anatemas. no le deis muerte”. objeto de la farsa.

Nada revelan las voces. se dispersan y se pierden sin dejar ni leve rastro. pp. Op. al tigre mal resguardado. pero se ve en las miradas cierto intenso sobresalto.. y refuerza tus acentos para que crucen los años. y cual de luto el espacio. Cit. que traduce misterioso su conmoción ocultando… Fanáticos en los templos oran y derraman llanto 30 PRIETO. y nadie interrumpe el tráfico. dile cómo Hidalgo el grande cayó rendido en tus brazos.Romance de la muerte de Hidalgo 30 Guillermo Prieto Alza ¡oh muerte! En medio al pueblo tu esqueleto descarnado. y cree percibir el vulgo. la ciudad está desierta y silenciosos los llanos. que hasta el hospital llegando. cual si perturbar temieran de un moribundo el descanso. o percibe. En la portada de agosto se reflejaba el Sol claro. Como silenciosas nubes caminan en vuelo tardo grupos de gente del pueblo. escuchábase con miedo el resonar de los pasos. y con esa voz que vibra en las almas con espanto. el cuartel está cerrado. prontos a gemir los labios. o despertar de su sueño. rumor raro. 56 a 58 76 . y el Sol como amarillento. La plaza está solitaria. prontos a llorar los ojos. GUILLERMO.

Y entonces de los infiernos mirándole como aliado. detúvose un solo instante. al de Dios vivo traslado. el bien. Fila de estatuas parece 77 . sin intentarlo. Hidalgo va descubierto. parecen seguir el drama los conmovedores cuadros. al cielo y a sus grandezas delincuente desertando. su capa negra flotando. marchaba como marchaba en su ignorado curato. entregado a los verdugos. e los pueblos bendecido y de los pueblos amado. que apacible les dio a los que lo mataron. mas sin tristeza. mezclan acciones de gracias al gozo de los tiranos. de la Iglesia excomulgado. era negro su vestido. al que las llaves del cielo colocó Dios en las manos. a su lado el padre Rojas.porque ven al sacerdote. Algunos en las alturas. Erguido. Va grave. la paz y el contento diligente derramando. porque dejaba olvidados unos dulces. Ya se forma espesa valla desde la prisión de Hidalgo hasta la pared maciza que cierra el segundo patio: ya se distingue un gran grupo y vése en el centro a Hidalgo. ni pulcro ni descuidado. junto al hospital nombrado. paso a paso. y marcha la comitiva muy lúgubre. y Satanás se sonríe de tan sacrílego escándalo. y otros padres a sus lados: ya se percibe confusa la voz del bélico mando.

tanta grandeza del cura con lágrimas contemplando. apacibles. fijos. y hay miedo. Hidalgo. en roja sangre nadando. ni en argucias de doctores. aislado entonces se aparta al centro.la valla de los soldados. ¡estalla el trueno! Las balas vestido y carne rasgaron. y se vacila. y se duda. 78 . como bendiciendo al pueblo y a la traición perdonando. ni en sutilezas de sabios desfogaran su impotencia derramando comentarios. Hidalgo mira de frente preparar a los soldados. nuevas heridas su cuerpo hacen. sereno. pedazos. respetaban la cabeza guardándola para escarnio. No aspira el héroe convulso y en el suelo derribado. de majestad y de gloria y fe sublime radiando. la noble cabeza. Mientras se formaba el cerco. traidoras. se arrodilla en un banquillo que pusieron de antemano. terror y pasmo. De pronto pavor horrible como que interrumpe el acto. claros. que suele llamarse cuadro. intacta. mantiene abiertos los ojos. ¡Ay! Los que lo hubieran visto. y los que hubieran mirado el valor de los verdugos y de aquel heroico anciano.

algunos personajes importantes del movimiento fueron aprehendidos en Acatita de Baján. así como los sacerdotes Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz. p. Los insurgentes fueron enterrados en el Templo del Santuario de Guadalupe. Op. que relata los acontecimientos. Por su parte. ubicada en la ladera norte del Cerro de Mercado. estuvieron detenidos en la cárcel de San Francisco y fueron juzgados. de acuerdo con la tradición. durante la primera fase de la Guerra de Independencia. 31 PRIETO. liderada por el cura Miguel Hidalgo y Costilla.. el Gobierno del Estado hizo levantar un obelisco en el sitio donde. 52. En su huída hacia el norte de la Nueva España. en la llamada Cuesta de la Cruz del rancho de San Juan. Ignacio Jiménez y Bernardo Conde. el ilustre liberal Guillermo Prieto compuso su Romance de Durango. se les trasladó a la capital de la entonces Nueva Vizcaya donde. por lo que el lugar es conocido como Explanada de los Insurgentes y en ese sitio también existe un monumento en recuerdo de los mártires. GUILLERMO. el Congreso Constituyente declaró Benemérito de la Patria a don Mariano Balleza. el fraile mercedario Pedro Bustamante. sentenciados a muerte y fusilados el 17 de julio de 1812 en las cercanías de la ciudad de Durango. 79 . En 1857. El Gobierno Realista de la Colonia y las autoridades eclesiásticas de la Religión Católica decidieron trasladar al Padre de la Patria a Chihuahua. Cit. en el actual estado de Coahuila. los acompañantes de Hidalgo fueron sacrificados. A otros acompañantes de Hidalgo: los franciscanos Carlos Medina. Romance de Durango 31 Guillermo Prieto “Que mueran esos traidores que usted celoso custodia. por espacio de un año.Después de los graves fracasos militares sufridos por el Ejército Insurgente en los últimos meses de 1810 y los primeros de 1811. a principios de la década de los noventas del siglo XX. Para honrar la memoria de los héroes insurgentes.

a quince de julio. 80 . y se retira callando. De pronto recia descarga su eco en la ciudad prolonga. como procesión de sombras. Y de dos en dos los padres que la comitiva forman. otros. Medina y Jiménez rezan sin cuidarse de su escolta. van.” Y así concluyó la nota de don Bernardo Bonavia contra los nobles patriotas que a la partida de Hidalgo se quedaron en Monclova. y que las tallares ropas les vistan después de muertos con respeto y ceremonia. con espanto del mundo. La gente en hondo silencio a verlos pasar se asoma. Durango. mas conmovida y llorosa. que redobla sus tambores cual después de una victoria.que les tiren por la espalda. Suenan roncos los tambores: Allanda manda en persona. en su ministerio ejercieron santas obras en la misión sacrosanta de paz y misericordia. sin orgullo y sin congoja. Alguno como caudillo. cuidando mucho la tropa no apuntar a sus cabezas. que al fin por ser sacerdotes a la Santa Iglesia se honra. Balleza. dio a la Patria honor y gloria. y a poco Allanda y Saavedra tornan frente de la tropa. Conde e Hidalgo van con reforzadas tropas. majestuosos y tranquilos. la ejecución presidiendo vil traidor y con faz torva.

Monumentos a los héroes de la Independencia sacrificados en Durango 81 .

82 .

XAVIER. Edición del autor. Libro II.Cartones de Xavier Gómez sobre los sucesos de la Guerra de Independencia en Durango 32 32 GÓMEZ. Bojedades. 83 . pp.23 y 24. 1955. México.

estuvo a punto de capturar a Apodaca. por lo que sus motivadas tropas fueron tras él. en Tamazula. su nombre de batalla. Esta acción valió para que los independentistas lo pusieran al mando del Ejército Insurgente en Veracruz. en la mencionada ciudad. desde 1811. Victoria combatió al lado del jefe independentista José María Morelos y Pavón. Victoria estudió en la ciudad de Durango y en el Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de México. a nado en medio de la metralla. año en que fue derrotado en Palmilla por el español José Manuel de Armijo. lugar donde estableció su cuartel una temporada. y participó en el sitio de Cuautla. voy por ella y. Durango. después de atravesar a nado el río Jalatlaco y lograr la victoria al tomar la plaza enfrente del templo de Guadalupe. al lanzar su espada a través del mencionado río Jalatlaco gritando su famosa frase célebre: Va mi espada en prenda. el cambio de nombre fue en la ciudad de Oaxaca. 84 . Guadalupe Victoria atacó el convoy que lo llevaba a la Ciudad de México e incluso. en 1814. Victoria mostró su valor al enfrentarse con el Ejército Realista. inició la carga contra los realistas. es más conocido como Guadalupe Victoria. donde resistió constantes acosos y persecuciones por parte de los realistas. Así. Según la tradición. los insurgentes rápidamente derrotaron a los realistas. el héroe durangueño se cambió el nombre en honor a la Virgen de Guadalupe. El Congreso de Chilpancingo nombró a Guadalupe Victoria. Controló la zona veracruzana hasta 1817. Posteriormente el independentista durangueño acompañó a José María Morelos a Veracruz y se quedó a operar en esa provincia donde obtuvo triunfos en Tolomé y Puente del Rey. quien fuera el primer presidente de México. General Brigadier. Convencido de la causa de la Independencia. Patrona de México y los insurgentes. A partir de entonces su zona de operaciones se redujo a una angosta franja entre la costa al norte del puerto de Veracruz y las montañas cercanas a Huatusco. donde se graduó de bachiller. don Juan Ruiz de Apodaca. Para 1816 cuando arribó a Nueva España el nuevo virrey. En esa hazañosa acción. realizada el 25 de noviembre de 1812. José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix.Nacido el 29 de septiembre de 1786.

33 Romances de la Guerra de Independencia. se registró un hecho heroico. El Romance de Victoria. en ocasión del Primer Centenario del inicio de la Guerra de Independencia. 67 a 68. pues sólo en la antigua Roma se vieron tales hazañas. Los repiques de los templos y las belicosas dianas resonando por doquiera la victoria proclamaban. pp. Las trincheras de las calles y los fuertes de la plaza hablan sido ya tomados a vivo fuego y matanza. sin ejemplo. que el gran Morelos en persona comandaba. que fortificado estaba. sin que al punto en él la muerte encontrara. de Rafael del Castillo fue escrito en 1910. 85 . 1945. denodada. era el teatro de una lucha. Romance de Guadalupe Victoria 33 Rafael del Castillo En el asalto que dieron a la ciudad de Oaxaca las huestes. por hombres singularísimos que en su Historia se destacan. y anheloso por tomarla. mas El juego de pelota. Secretaría de Educación Pública. Ancho foso le circula. y nadie se aventuraba a cruzarlo. era quien acaudillaba a los bravos asaltantes de aquella última muralla defendida por realistas. que en bronces debía esculpirse cual galardón de la Patria. Don Guadalupe Victoria. biblioteca Enciclopédica Popular # 71. hecho digno de la fama.En el Romance de Victoria se narra la acción por la que el héroe durangueño decidió cambiar su nombre en la ciudad de Oaxaca. México.

Tras él. sus fieles soldados. tomó su espada y arrojándola hasta el muro. "voy por ella". Una imagen del general Guadalupe Victoria 86 . y al desvanecerse el humo de la contienda empeñada la bandera de los libres ondeó triunfante en la escarpa. les gritó con voz tonante. y a la charca del zanjón echóse a nado. vitoreándolo. cual turbión que se desata. "Allá va en prendas esa arma". se lanzan como alud que se despeña.en un esfuerzo supremo de valor. desafiando la metralla.

Primer Presidente de la República Mexicana 87 .General Guadalupe Victoria.

de tus glorias los recuerdos. El Romance de Durango . junto con un grupo de conspiradores independentistas. Caballero retornó a Chihuahua y Trespalacios ocupó diversos cargos de gobierno. Op. cuán triste es que la nube que promete lluvia y fresco a las apagadas plantas y a los sembrados sedientos. cuando Félix Trespalacios y Juan Pablo Caballero proclamar la independencia 34 PRIETO. GUILLERMO. pena que le se le conmutó por diez años de prisión y destierro perpetuo en las Provincias Internas. Al triunfo de la independencia. 69 a 70. pp. Después de la fallida acción de los insurgentes. y difunda por doquiera la consternación y el duelo! ¡Cuán triste es que nos despierte con su mano el esqueleto la realidad espantosa de nuestros felices sueños! Tales son. perteneciente a la Intendencia de Durango. el militar realista José Félix Trespalacios y el insurgente Juan Pablo Caballero. José Félix Trespalacios fue juzgado y condenado a prisión en la colonia española de Ceuta. viertan torrentes sus senos. mientras que Juan Pablo Caballero fue sentenciado a muerte. describe la acción insurgente de los conspiradores de Chihuahua en 1814.. Cit. fueron aprehendidos por tropas realistas cuando intentaron apoderarse del cuartel de la ciudad de Chihuahua.El 4 de noviembre de 1814. 88 . al desgarrar las entrañas retumbando ronco el trueno. ubicada en el norte de África. Durango amado. Romance de Durango 34 Guillermo Prieto ¡Oh. despida fatal granizo.

y taladrando la tierra se ostenta. y les agobian injurias. pasando tiempo. Los mites de las revueltas. los criollos están contentos. y les disparan denuestos. raudal puro de llanura. el vulgo exclama rugiendo. cual suele en las regiones del viento bandada parlera de aves. 89 .entre tus bravos quisieron. Los chaquetas se enfurecen. sirviéndole al Sol de espejo. diestro y compasivo. “Que hable el licenciado Bracho”. esos claman por la muerte de los desdichados presos. pero que aparecen listos a cosechar los trofeos cuando los triunfos coronan las armas de los guerreros. Ya está alzada la bandera. los mismos que en los peligros todos son terror y miedo. ya va a prorrumpir en vivas el gran corazón del pueblo. los serviles palaciegos. marchen a Ceuta al momento. y cayeron mil esbirros. dispersándose. del arcabuz al estruendo. cuando una voz de verdugo grita airada: “Dénse presos”. como sepulta sus aguas al nacer pobre venero. y éste. ya están listos los aceros. sobre los jefes resueltos. y los patriotas aplazan a más tarde sus deseos. dice que marchen a Ceuta. ira implacable fingiendo.

Victoria escapó y volvió a las selvas. atrincheradas en el Fuerte de San Juan de Ulúa. inició el periodo constitucional que. hasta la promulgación del Plan de Iguala por Agustín de Iturbide en 1821. Desde el inicio de su administración. inicialmente con el carácter de provisional. que 90 . Victoria se consagró a la formación de la República Federal y fue elegido miembro del Triunvirato de Gobierno. por lo que la administración imperial los encarceló. el primer presidente durangueño tuvo que enfrentar los graves problemas derivados de la Guerra de Independencia. el irredento Victoria fue localizado por las tropas de Antonio López de Santa Ana. intentaban la reconquista de México. hasta el 31 de marzo de 1825 y al día siguiente.En los momentos más difíciles de la Guerra de Independencia. El 10 de octubre de 1824 el independentista durangueño tomó posesión como primer Presidente de México. junto con Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete. en diciembre de 1822 y cedió el mando de las tropas veracruzanas a Antonio López de Santa Anna. después suscribió el Plan de Casa Mata. nombró a Guadalupe Victoria. ya que estuvo al mando de las tropas veracruzanas que enfrentaban el bombardeo incesante de las tropas españolas que. El héroe durangueño fue diputado por Durango al Congreso Constituyente de 1824. terminó el 31 de marzo de 1829. Victoria negoció un armisticio para evacuar del puerto a los extranjeros. El Triunvirato que funcionó del 31 de marzo de 1823 al 10 de octubre de 1824. entre 1817 y 1821. de conformidad con la Constitución. que publicó la primera Constitución Política del México Independiente y que. Al consumarse la independencia y formarse el gobierno del Primer Imperio Mexicano encabezado por Iturbide. aunque el jefe durangueño únicamente trabajó como triunviro hasta julio de 1824. como lo relata el Romance de Victoria (1821). Victoria junto con Miguel Barragán manifestaron sus ideas republicanas. con Nicolás Bravo como vicepresidente. cuando. En esa oportunidad. el 2 de octubre. Al desmoronarse el Imperio. Primer Presidente Constitucional de México. Guadalupe Victoria se negó a indultarse y después tuvo que huir y esconderse en las selvas de Veracruz. 1 de abril.

199 a 201. Op. cuando el 18 de noviembre de 1825. América Central y La Gran Colombia. horror y miedo. Estados Unidos. su gobierno volvió a decretar e hizo efectivo el fin de la esclavitud en el territorio mexicano y posteriormente delimitó la frontera con los Estados Unidos. de sí propio. 91 . cual fantasma pavoroso su descarnado esqueleto. Victoria entregó el poder a Vicente Guerrero. el patriota de Durango murió de epilepsia el 21 de marzo de 1843 en Tenancingo. la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. lo declaró Benemérito de la Patria. No obstante. y ordenó constituir la Marina de Guerra que le permitió su mayor logro: la total independencia de México. sus obras inmediatas fueron: centralizar la hacienda pública. Cit. el Congreso de la Unión. estableció relaciones diplomáticas con Inglaterra. en Veracruz. 35 PRIETO. Romance de Victoria (1821) 35 Guillermo Prieto Terror de los negros bosques. facilitar las actividades de la Sociedad Lancasteriana dedicada a la educación. va Guadalupe Victoria por los lugares desiertos: su piel dibuja en relieve los perfiles de sus huesos. Después de un largo padecimiento. Su nombre está incrustado en letras doradas en el recinto de la hoy Cámara de Diputados y sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. Así.. el general Miguel Barragán tomó el último bastión español. GUILLERMO.había dejado al país en la ruina y con un enorme ejército y una burocracia heredadas del régimen colonial. Estado de México. pp. El 25 de agosto del mismo año. el 1 de abril de 1829 retirándose a la hacienda de El Jobo.

Dos veces el sol ardiente su giro emprendió de nuevo. o más bien de monstruo horrendo. sino de fiera. y juró morir primero que mirarla sumergida en afrenta y vilipendio. no de hombre. Sus pies. ni hay lágrimas ni hay acento: parece como que flota entre la vida y los muertos. que no le deja descanso ni deja a sus ojos sueño. . Entre el cabello y la barba casi se adivina el gesto del hombre. con las uñas corvas. Primero el Virrey le acecha. y a este salvaje tormento se entregó el héroe querido y se condenó el guerrero. sin que la desdicha dome su constancia y su ardimiento.su pelo toca en sus hombros en descuidados cadejos. cuando viendo de la Patria desparecer el remedio. con tan decidido empeño. y sus negros ojos tienen resplandor siniestro. y que el dolor le permite que asista a su propio duelo… y a este suicidio espantoso. En aquel ser misterioso. Fatigados sus verdugos. como esas ramas que cuelgan en el rigor del invierno del desmoronado muro sobre las ruinas cayendo. y dos resisten sus carnes de la canícula el fuego. dejan la huella en el suelo. como ascuas que sobreviven al devorador incendio. odio juró a los tiranos. revuelta y lacia baja hasta cubrir su pecho. 92 . su barba. le dan al Virrey por muerto y le fingen un cadáver.

sobre las ardientes playas. pidiéndole a la locura si no la muerte el consuelo. para que en triunfo le traigan. Van preguntando a los bosques.proclamando y vitoreando a. y de Veracruz los muros irresistible amenaza. "¡Gloria!" -repiten las aguas. En tanto. y en "¡Viva la Independencia!" prorrumpe el pueblo entusiasta a Iturbide . para completar sus galas. junto a una peña espirando. ya vengado se demuestra satisfecho. de vagar desesperados. de Santa Anna los soldados. nuestra tricolor bandera bañada en luz se levanta. casi cadáver. Éste. "¡Gloria!” -las arenas dicen.y suplantan un entierro. pronto Victoria es cercado. peces y yerbas tosco sustento le dieron: después a la húmeda arena pegaba sus labios secos. vuelan donde el humo se alza. dice a su tropa: "Nos falta para dar pompa a estos hechos. En los mares del Oriente. 93 . por Victoria esclarecido. cuando ven junto a los mares corno un hilo de humo: blanco. para que presencie ufano las victorias de la Patria. que venga aquí el Gran Victoria” y a unos dragones destaca para que doquier le busquen. con que el Virrey. y al verlo. Santa Anna. ya se tornan a sus jefes y ya abandonan el campo. adonde la humana planta no ha dejado ningún rastro. por Victoria el denodado. y perdida la esperanza. noble y generoso.

y erguido aquel esqueleto y de ventura radiando.. ligero.inmóviles le contemplan. firme el paso. Otra imagen del héroe durangueño Guadalupe Victoria 94 . altivo.. alta la faz.. "Levántate. mi General.. "¡Que viva la Independencia!" grita. y tiende a sus salvadores los cadavéricos brazos. levantaos. y de compasión lloraron . el acento esforzando. gozoso. gran Victoria. que por fin la Independencia alumbra como sol claro" .

relató lo siguiente Por la tarde trajeron una guitarra y se celebró un fandango en mi honor. así como de las múltiples incursiones de las etnias seminómadas apaches y comanches a las poblaciones de mestizos y criollos. Zacatecas no tenía más que dos pianos y ningún pianista. el Congreso Constituyente de la República creaba el estado de Durango.II. Sonora. sin modelos y sin estímulos. de las cuales sin maestros. el historiador durangueño José Fernando Ramírez en su libro Noticias históricas y estadísticas de Durango escribió lo siguiente: El gusto por la música se extiende hasta las clases menos acomodadas. Mexicana. Con respecto al desarrollo de la música en la entidad en esos años. Las primeras décadas del estado de Durango. En casi todas las casas se encuentra un instrumento musical. Las danzas de la gente del campo son graciosas. bandidos. han salido dos orquestas. realizaba una travesía por el noreste de la entidad. Nuevo México y Chihuahua quedaron oficialmente segregados de la Nueva Vizcaya y el 22 de mayo de 1824. en su libro Aventuras en México. como miembro de la Federación. 36 En el año de 1846. y sobre los defectos y virtudes de las durangueñas y los durangueños. el viajero inglés George F. propiamente dicho. que no dejaron descontento al señor Enrique Herz. con buenas dosis de 95 . incluyendo la capital del estado. tuvieron la constante de las pugnas políticas entre los liberales y conservadores. al encontrarse de paso en el poblado de San Pedro del Gallo. rebeliones Entre los años de 1820 y 1823. los territorios de Sinaloa. y cuando en 1840. Ambas cosas abundaban en Durango. Invasiones. Ruxton quien. además de informar sobre los ataques de los apaches y comanches. a la sazón. El Durango decimonónico.

entre los leales a Benito Juárez y los sublevados con el Plan de la Noria que apoyaron a Porfirio Díaz tuvo sus repercusiones guerreras en la entidad. Entre 1857 y 1873. la terrible gavilla de los bandidos tulises asoló diversos poblados e incluso la capital del estado. quienes no dudaron en entrar en tratos con los delincuentes con la finalidad de acabar con sus enemigos los liberales. 2003. una vez que los franceses y sus tropas mercenarias abandonaron el suelo patrio. México. El dato destacable sobre los tulises fue su relación política con el bando de los conservadores. Los temas de la lírica narrativa se centran en: la guerra entre liberales y conservadores. 142. Poliantea . Para 1871. la pugna por el poder. el combate a los bandidos tulises. con su República trashumante. El Tigre de Alica. diversos materiales. sobre todo canciones. En los años cincuentas del siglo XIX. entonadas en voz baja. pp. GEORGE F. los indígenas del sur del estado se vieron involucrados en la larga guerra agrarista y milenarista que. JOSÉ FERNANDO. La rebelión de Porfirio Díaz contra el gobierno de Benito Juárez y las acciones de guerra de El Tigre de Alica. UNAM. los invasores gringos pasaron por Durango nomás de ladito y ocuparon por un día la población de Mapimí. contra el Estado Mexicano. parecen novelas y son muy agradables. en 1866. el Benemérito de las Américas pasó unos días en la Perla del Guadiana. por no existir en su momento los contenedores ni las técnicas adecuadas para salvaguardar los textos y las notas. Aún así. lideró Manuel Lozada.pantomima. 280 a 281. 37 RUXTON. 1974. la capital de Durango fue ocupada por los zuavos y durante el retorno al país de Benito Juárez. la Intervención Francesa y la estancia de Juárez en la entidad. Ediciones El Caballito. México. himnos y corridos han podido llegar hasta nuestros días. 36 RAMÍREZ. “Noticias históricas y estadísticas de Durango”. 96 .. 37 En 1847. Colección Nueva Biblioteca Mexicana # 148. en su lucha por la devolución de la tierra a los indígenas del sur del estado. p. en: Obras históricas Tomo V. Una gran cantidad del acervo de la lírica durangueña decimonónica se ha perdido. En el momento de la Intervención Francesa. pero sus mejores cualidades están en las canciones que acompañan con música y que. Aventuras en México.

se estableció en Durango el arpista profesor Dámaso Uriza y como resultado de su labor docente paulatinamente se fueron conformando diversos conjuntos musicales en la entidad. 97 .En el año de 1863. JOSÉ DE LA O. 38 38 HOLGUÍN. El arpa tradicional de Durango. Otra fuerte influencia fue la de los músicos militares franceses adscritos a las bandas quienes durante la ocupación amenizaron paradas militares. desfiles y bailes. con lo que hicieron escuchar otros ritmos y dotaciones instrumentales a los músicos durangueños. Del vestigio a su resurgimiento .

Dgo. JOSÉ IGNACIO. Las pugnas de los cuchas contra los chirrines se prolongaron hasta la Guerra de Reforma. Una pequeña parte de los durangueños. y la Logia Escocesa. De las pugnas entre escoceses y yorquinos. sobresale el cuartelazo de marzo de 1827. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. el territorio durangueño tenía 149. 39 De acuerdo con don Fernando Ramírez.En 1827. la Logia Yorkina. (GALLEGOS. Y Chucha era un mendigo crapuloso entre simple y bellaco que ganaba su vida haciendo reir con llanto y lágrimas fingidas. pp. México. sus antagónicos les pusieron el mote de chirrines. según el censo del Gobierno del Estado. por lo general. el 13 de mayo de 1826. durante su estadía en el poder. habían enajenado. mediante la publicación de la bula Quo Graviora. durante el cual. en un intento de limitar el poder de los masones yorquinos. obligó al parlamento mexicano a decretar la disolución de las mismas el 25 de octubre de 1828. que integró a liberales republicanos y a quienes sus antagónicos pusieron el apodo de cuchas. con la ascensión de los centralistas al poder. los yorquinos recuperaron el centro del poder estatal. los yorquinos cuchas. siguiendo la corriente de la época.. 41) 98 . en manos del Alto Clero. 1821-1910. vinculándose casi sincrónicamente. al grito de: Dios Libertad y Ley . Los ataques entre cuchas y chirrines incluyeron la composición de poesías y canciones ofensivas. Compendio de Historia de Durango. el 11 de abril. de los cuales 556 eran ministros religiosos regulares y seculares. 2009. Por su parte la Iglesia Católica.39 El encono de la lucha de las logias y su peligrosidad. los escoceses chirrines retribuyeron los capitales eclesiásticos que. 7 y 8. 1955. que estuvo conformada por conservadores centralistas y a estos. coincidían con el predominio de los correligionarios del gobierno del país. aunque estas siguieron existiendo. Durango. Al final de la jornada. proscribió las sociedades masónicas. con las revueltas y pronunciamientos de la tercera. se aglutinaron en dos organizaciones políticas. cuarta y quinta décadas del siglo XIX. los rebeldes masones escoceses ocuparon la ciudad de Durango.821 habitantes. del Papa León XII. Chirrín era el apodo de un hombre pacífico y sin letras pero con pretensiones de gran señor y literato. siendo por lo mismo el ludibrio y desprecio del pueblo. Editorial Jus. p. Cuchas y chirrines se enfrascaron en las luchas políticas que determinaba el centro del país y. En marzo de 1830. irreconciliables entre sí.

pp. los derechos de elector. 99 . 1821-1910. 40 GALLEGOS. tres votos de inmundo labio forjaron un senador. y con notorio agravio. Usando al pueblo usurpó. un vil partido opresor.Décimas de cuchas contra chirrines 40 Anónimo Con una maldita maña se nos quiere alucinar. Compendio de Historia de Durango. México. Esa habilidad se engaña cuando un camino toma pues con tan rústica broma. llegándola a consentir es lo mismo que decir: “¡Cristianos. Editorial Jus. 1955. que viva Mahoma!”. 41 a 42. y su observancia ilusoria Cucha malicia tomó. y que hallamos de gritar: “¡Chirrines. que viva España!”. JOSÉ IGNACIO. El autor de ese pasquín con seguridad y mucha sin duda es algún cucha y se vende por chirrín. ya feneció la ley de convocatoria. Chirrines.

3 x 10. daguerrotipo estadounidense anónimo. se reproducen aquí los primeros daguerrotipos tomados en el estado de Durango. los resultados de la evaluación hicieron que la invasión se trazara por el lado del extremo noreste del estado de Durango. Prints and 100 . daguerreotype. los gringos se salvaron de que los durangueños les compusieran corridos y sólo Mapimí fue la población durangueña que mil yanquis invasores ocuparon el 9 de mayo 1847 y al día siguiente continuaron con rumbo a Parras. en: Martha A.). quarter-plate. 1847. México. Eyewitness to war. Así. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. para evaluar los costos y beneficios de la empresa. 1847 (circa) 41 41 Catedral in Durango. los estadounidenses habían enviado a un daguerrotipista para que tomara las primeras placas fotográficas de daguerrotipo en la entidad. en los planes guerreros del ejército invasor no estaba el entrar al estado de Durango. Una en la Catedral de la ciudad de Durango y otra en la Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. 3-1/4 x 4 in . Coahuila.2 cm. c. Previo al trazo la ruta hacia el centro del país. La Catedral de Durango. Huseman. Dada su importancia documental. (8.Durante la Invasión Estadounidense a México.

D. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. 1846 – 1847. 42 German Cotton Manufacturer in Durango. C.. daguerreotype. 3. (8.. 1847. Tex. 1847 (circa). Fort Worth. c. Washington. 42 daguerreotypes of the Mexican war. 1989.Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal.1/8 x 4-1/8 in. Los dos daguerrotipos 101 . 1989.5 cm. p.0 x 10. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press.). Washington.. Eyewitness to war.. C. daguerrotipo estadounidense anónimo. México. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. Prints and daguerreotypes of the Mexican war. D. quarter-plate. Tex. en Martha A. 1846 – 1847. Fort Worth. p. Huseman. 83. 84.

1955. Tagarno en el corrido. s es Arteaga. tampoco dudó en sustituir en el puesto ejecutivo durangueño a de la Bárcena para imponer al general José Antonio Heredia. México. California. el gobernador del estado de Durango. Después de un sitio que se prolongó del 3 al 7 de julio de 1858. que marchara con sus seiscientos de tropa para recuperar la plaza de Durango para el gobierno de la Reforma. durante el inicio de la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma. es lo mismo. dejas ahí a tu mujer? “A tomar a Durango. el jefe militar de los conservadores. en desventaja numérica. así como al alférez liberal José Tarango. Sin embargo. JOSÉ IGNACIO. a cualquiera que pase: “Arrincónemelo ahí”. es igual. 1821-1910. Compendio de Historia de Durango. Si es Heredia. ¿A dónde vas Coronado? 43 Anónimo ¿A dónde vas Coronado. quien se hallaba en Chihuahua. pp. 102 . un militar a modo. José de la Bárcena. los mandos liberales ordenaron al coronel Esteban Coronado. para la defensa de la plaza. quien.En 1857. se distinguió al cortar la retirada de los conservadores con una mínima fuerza de 26 hombres. Por su parte. a morir o vencer”. 43 GALLEGOS. los liberales ocuparon la capital del estado. expuestos fueron cortesía de Bernabé Hernández Andrade. Por la calle del Moro no se puede pasar. Félix María Zuloaga. quien radica en la ciudad de Los Ángeles. no dudó en secundar al bando conservador. 117 a 118. Editorial Jus. En el corrido que celebra la acción se menciona al coronel liberal Esteban Coronado y a los generales conservadores: José Antonio Heredia y Manuel Arteaga. porque ahí dice el Tagarno: “Arrincónemelo ahí”.

los Tulises fueron un grupo de bandoleros que operaron en la década de los años cincuentas del siglo XIX. se adhirieron a los conservadores bajo la bandera del Plan de Tacubaya. Durango y. Zacatecas. los bandoleros recibieron el apoyo y las bendiciones del cura del Sagrario. entre otras poblaciones del sur del estado. por la constante guerra de liberales contra conservadores.En medio del ambiente nacional de ingobernabilidad. mejor conocido como El Cucaracho. en los estados de Durango y Zacatecas. el 11 de septiembre de 1859. los Tulises ocuparon la ciudad de Durango. Como dueños de la ciudad. obedeciendo las órdenes del general conservador Domingo Cajén. A la sazón. En su momento. de inmediato. bajo las órdenes de Eutimio Serrato. con la intención de que actuaran a favor de su bando aunque. durante los primeros años de la naciente República Mexicana. los Tulises reconocieron como su jefe a Manuel Fernández y bajo su dirección saquearon El Mezquital. Mucio Aquino y Francisco Valdéz. las incursiones de los comanches y los apaches. los delincuentes se separaron de los conservadores para delinquir por su propia cuenta. los Tulises se dispersaron y paulatinamente fueron cayendo en las manos de la justicia en diversos territorios durangueños y 103 . Los Tulises continuaron sus correrías y saquearon las poblaciones de Santiago Papasquiaro y San Juan del Río. Reunidos en el poblado de Súchil. En la reunión. Se supone que recibieron el nombre de Tulises por ser evadidos de la cárcel de San Andrés de Teúl. logró expulsar a los bandidos de la capital del estado. La pandilla de los Tulises se incrementó con la anexión de tres cuadrillas de salteadores de caminos que merodeaban la región sur de Durango. con sus tropas. Durango. así como las múltiples invasiones extranjeras. posteriormente. Derrotados en San Juan de Guadalupe. Fortalecidos y sin detenerse. los Tulises fueron convocados por los conservadores a una junta en el Palacio de Gobierno del Estado. del guardián del Convento de San Francisco y de diversas personas conservadoras notables del comercio durangueño. Durango. los bandidos fueron sacados de la prisión por una guerrilla del Partido Conservador. el Gobierno Liberal comisionó al capitán Tomás Borrego para combatir a los Tulises y este.

Santa Lucía! Por estar contigo. Cuando me volví Tulís mi padre me lo evitó. ¡Que sí. ni hagas llorar. qué dices. El corrido zacatecano. ¿Qué dices. No llores Tulisanita. colección Científica # 46. lo echaremos de una vez. Yo tenía mi Tulisana que me la quería robar me dijo que la dejara que ya se iba a presentar. pues? echemos el pecho al agua. quien te trajo de tu tierra te ha de volver a llevar. 23 a 25. mi alma. “¡Uno sabe dónde nace. INAH. 44 ESPARZA SÁNCHEZ. CUAUHTÉMOC. 104 . que por no robar de noche robaron al medio día. México. Corrido de Los Tulises 44 Anónimo Allá por sesenta y dos pastoreando unas carretas Los Tulises se acercaron hasta el rial de Zacatecas. mi alma. pero donde muere. ya mero me amanecía. no llores. Las acciones de los Tulises dieron lugar a la composición del siguiente corrido testimonial. que no.zacatecanos. 1976. no!” Bajaron los tulisanes bajaron de tierra fría. pp.

¿Qué dices. 105 . El meco Francisco era otro de los que echaban pirata quedó. pues? Los he de seguir robando y aunque me afusile el juez. Donde andan las aguilillas no rifan los gavilanes. se embozan hasta los ojos y empiezan a disfrutar. Desde allá de Sierra Fría vienen a robar los riales. El jefe don Mucio Aquino no era ningún gallina. ni las naguas amarillas. mi alma. Decía Francisco Valdez que nada lo acongojaba. que estando en potrero doble su caballo no brincaba. Decía José María: “¡El Santo Niño nos valga! ¡Que el caballo Cantarito ya va herido de una nalga!” ¿Qué dices. rial de minas. cerca de Las Pilas. suspendido de una reata.Bonitos los Tulisanes cuando empiezan a robar. pues él entró a Sombrerete y a Fresnillo. Estando por Zacatecas. mi alma? Te lo decía que andando por los caminos se había de llegar el día. qué dices. una mañana de invierno. los agarraron a todos las cordadas del gobierno. aunque les pongan olanes.

el jueves por la mañana. La cordada de Fresnillo. Vuela.y al amparo de la noche entran hasta los portales. En todo el camino real ya se acabó la alegría. mataron cuatro Tulises. paloma zacatecana. Doña Teodora Bañuelos cuando supo la razón luego ensilló se caballo se lo echó a la comisión. si este corrido les gusta se los cantaré otra vez. y aunque se me enoje el juez. vuela palomita. Vuela. 106 . también la zacatecana. anda llévale la nueva a mi amada tulisana. vuela palomita. mataron al negro Utimio y al curro José María.

Capitán Tomás Borrego 107 .

pues Méjico y España en tí triunfaron. Mas sí el de la clemencia e hidalguía.Domingo Cajén fue un militar de origen español que se afilió al Partido Conservador y. En la ceremonia de festejo por el arribo de Cajén y sus tropas a la Perla del Guadiana. 108 . Como brilla tras hórrida tormenta esplendoroso el Sol en la montaña. los conservadores le dieron el cargo de gobernador del estado. las miro revividas. México. justicia sean. Compendio de Historia de Durango. 45 GALLEGOS. Cajén. después de derrotar a los liberales del coronel José María Patoni en Santa Bárbara. Posteriormente Cajén incorporó a sus fuerzas a los bandidos Tulises. ¿Por qué no cesa ya la lid cruenta que de la patria el horizonte empaña? Aún no es llegado de la unión el día. p. Miguel Miramón. 1821-1910. en el año de 1859. del Palacio De mi niñez las horas más floridas en la feliz España. lo que en nosotros los contrarios vean. se volaron: y allí de religión y patria unidas los nombres en mi pecho se grabaron. Religión. libertad. lo comisionó para desarrollar las operaciones militares contra los liberales en el estado de Durango. el presidente de los conservadores. se pronunciaron unos versos lisonjeros que han llegado hasta este libro. En tí. al mando de 400 soldados conservadores. 1955. para el 17 de febrero de 1860. Editorial Jus. así el noble guerrero se presenta indulgente después de la campaña. en El Alamillo. Así. Domingo Cajén. Domingo Cajén entró a la ciudad de Durango y de inmediato. atacó la población de San Juan de Guadalupe y fue rechazado y derrotado por las tropas liberales del capitán Tomás Borrego. Sin dejar de combatir. JOSÉ IGNACIO. 127. Versos en honor a Domingo Cajén 45 Antonio G. durante la Guerra de Reforma.

para Mazatlán marchó mas como era de membrillo en El Espinal se agrió. En el Corrido de Domingo Cajén se hace mención a la expedición que organizó Cajén hacia el estado de Sinaloa. La conserva de Durango. En el sinuoso camino a Mazatlán.Ya en su papel de gobernador conservador del estado. a los de Eulogio Núñez en Cilla Allende. Cajén fue emboscado por los liberales. partiendo de la ciudad de Durango. El Espinal en el corrido. 109 . diciendo que entraba al puerto bebiendo leche con pan. por la Sierra Madre Occidental. quienes lo derrotaron en el Espinazo del Diablo. Después de la derrota. Domingo Cajén se aprestó a combatir a las fuerzas liberales. Derrotó a los hombres del coronel José María Patoni en Avilez. Corrido de Domingo Cajén 46 Anónimo Cajén partió de Durango en su caballo alazán. con el objeto de ocupar el puerto de Mazatlán. el jefe conservador español fue perseguido y fusilado en la Laguna del Tanque. Chihuahua y a otros jefes liberales en territorio durangueño.

combatió a los liberales desde 1857. 162 a 167. Fiestas y costumbres mexicanas. los persecutores de Lozada fracasaron en su intento de acabar con los guerrilleros agraristas. huicholes. HIGINIO. con más de tres mil hombres. Tomo I. con esas venas azules. México. 110 . 1821-1910. entonces perteneciente al estado de Jalisco. Manuel Lozada. México. La tierra de Manuel Lozada.. Salieron los colorados. p. Editorial Jus. dirigida por el gobernador de Jalisco Pedro Ogazón y los coroneles: Antonio Rojas. en San Luis. de la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. se caracterizaban por la crueldad extrema. sirvió a la casa comercial Barrón. Ramón Corona y Herrera y Cairo. pp. de acuerdo con los relatos y testimonios. México. En 1858 los guerrilleros de Lozada ocuparon Ixtlán y el rancho Ocotillo. Cantón de Tepic. tepehuanes y mexicaneros. y como guerrillero. en calidad de arriero y contrabandista. a los que hace mención el canto de guerra. imponía una serie de normas agrarias que beneficiaban a los indígenas de la zona. Durango y Nayarit. para terminar con la amenaza de los lozadistas cuyos ataques. 1955. El 7 de marzo de 1861. La fuerzo de Lozada residía en que. Lozada se fue apoderando de gran parte del entonces estado de Jalisco. Los soldados que guerrearon contra los lozadistas fueron conocidos como Los colorados. JEAN. 46 GALLEGOS. échame a tus brazos mi alma. Después de nueve días de combate en el Paso de Alica. Ediciones Botas. se inició una campaña a fondo. 160 a 161. 1989. JOSÉ IGNACIO. Forbes & Cía. En su revuelta. Zacatecas. 1953. 47 Los colorados 48 Anónimo Ahí vienen los Colorados de la Sierra de Amarillas. 48 VÁZQUEZ SANTA ANNA. pp. en los territorios que iba ocupando. 129. al mando de un fuerte grupo de indígenas coras. donde derrotaron a las tropas liberales regulares del coronel José María Sánchez. 47 MEYER.Nacido el 22 de septiembre de 1828. Universidad de Guadalajara / Centre d‟Etudes Mexicaines et Centreaméricaines. Compendio de Historia de Durango.

salieron de tres en tres. con el general Lozada. "¡vamos matando un francés!”. ¿pero uno?" Salieron los colorados salieron de dos en dos. y su chata les decía. Salieron los colorados. ¡Viva la Revolución! No quiero paz. No quiero paz. y su chata les decía: "Que me traen de Guanajuato". lo que quiero son balazos. salieron de cuatro en cuatro.Salieron de uno en uno. lo que quiero son balazos. no quiero nada. no quiero unión. 111 . y su chata les decía: “Los que se van... y su chata les decía: “Porqué no dicen adiós". Salieron los colorados.

Después se supo que la idea del hecho fue la señora Luz Noriega de Arce. para que pasara sobre ella. donde se formó un templete para darle la bienvenida y pronunciar discursos alusivos al acto. En los últimos días del mes de noviembre. La calle de mayor tráfico ha sido siempre la que hoy lleva el nombre de Constitución y que en ese tiempo la apellidaban De los Conservadores . así como el espíritu republicano y de la Reforma fue el presidente Benito Juárez García. delirante. las campanas se echaron a vuelo y la artillería de la plaza hizo los honores de ordenanza. la guerra. pretendió arrastrar la carretela presidencial y quitar le los caballos. víctima de la persecución. mantuvo la idea. La comitiva oficial entró en elegantes coches y el pueblo. hizo su entrada a la ciudad de Durango. pero el señor Juárez. El 26 de diciembre de 1866. el más sobresaliente líder político que. Al pasar por el lado oriente de la Plaza de Armas se le extendió una gran bandera francesa. por tener muchos de los connotados imperialistas sus residencias allí. disparando veintiún cañonazos. de manera suplicatoria se opuso a ello. dejaron la plaza. donde fue recibido con entusiasmo y arcos triunfales. sino por la de Teresas (hoy Juárez). en el contexto de lucha contra los imperialistas extranjeros y nacionales. En el artículo titulado Juárez. detuvo la carretela disgustado y ordenó que fuera levantado el referido pabellón. las leyes. el presidente Benito Juárez arribó a la ciudad de Durango. era esposa del general liberar Francisco 112 . en medio de una azarosa y peligrosa travesía por el norte del país.Durante la Intervención Francesa. de Luis Zubiría y Campa y citado por José Ignacio Gallegos se da cuenta de la entrada del líder republicano decimonónico a la ciudad de Durango: “El 26 de diciembre de 1866 don Benito Juárez. De inmediato las tropas republicanas del general Silvestre Aranda se posesionaron de la Perla del Guadiana. los últimos soldados franceses que ocupaban la ciudad de Durango. salieron a encontrarlo a la Garita del Norte. la coherencia. las principales personas del Partido Liberal. que había sido perseguida en la época de los franceses por su labor patriótica a favor de la causa republicana. la comisión encargada del recibimiento no quiso que el presidente entrara por esa calle. en el largo periplo de la República trashumante. al notarlo don Benito.

no por los falsos patriotas que gustan ponerse botas al sol que calienta más. el Gral. hoy calle de 5 de febrero.O.. México. etc. Al entrar el Presidente se estrenó el Himno a Juárez. que se encontraba en Durango desde el mes de julio. Por la noche se dio un gran baile en el salón principal del Palacio de Gobierno. la señora Guadalupe Porras de Mascareñas. IGNACIO. al finalizar éste hubo varios brindis y el señor Cayetano Mascareñas aludiendo a algunas personas que habían simpatizado con el régimen anterior y que trataban de acomodarse al nuevo orden de cosas. Francisco Ortiz de Zárate. José María Iglesias. Ignacio Mejía. no en la paz. El séquito continuó y dio vuelta por la calle Real. Compendio de Historia de Durango. doña Cleofás Valles de Ríos y Valles. pronunció unos versos que terminaban así: Brindo por las blusas rotas en la guerra.. la aristocrática señora Josefa Segura de Santa María. al que asistieron las familias de los liberales. la señora Francisca Asúnsolo de la Peña llevando elegante traje tricolor. a la que concurrieron los liberales. dio una función de invitación. Editorial Jus. que lo eran: el Lic. ” 49 49 GALLEGOS. el Gral. distinguiéndose entre las damas. etc. con quien bailó una pieza el Presidente. hacia la casa de Gobierno. la inteligente y sociable señora Carmen Itune de Santa María. la arrogante señora Luz Noriega de Arce. en el actual Teatro Victoria. 1955. un baile de la Plaza de Armas y los cohetes clásicos. 148 a 150. El día 27 por la noche. donde se había preparado alojamiento al presidente y sus acompañantes. Al día siguiente se obsequió al señor Presidente con un suntuoso banquete. 1821 – 1910. composición durangueña con música del director de la compañía señor Miguel Meneses y letra del licenciado Antonio Verdugo. 113 . la Compañía de Ópera Mexicana. pp. doña Antonia Prado de Hernández. y su escolta especial. La misma noche hubo fiestas públicas populares. Arce. J.

Y si Europa otro Juárez tuviera. de Miguel Meneses y L. Para contrarrestar la influencia de los versos del Himno a Juárez . 114 . Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. 51 50 51 http://ieepo. los conservadores citadinos durangueños acomodaron una parodia con la misma métrica que rezaba lo siguiente: ¡Muera Juárez! Chaleco de pita. y si aún llora. FRANCISCO.Desde ese momento el himno en cuestión se canta. Durango. en todas las escuelas públicas del estado de Durango y su letra es la siguiente: Himno a Juárez 50 M. Impotente el tirano partió.php?t=3736 CASTILLO NÁJERA. porque Juárez la Patria nos dio. el 21 de marzo de cada año. Dgo. porque Juárez. 1987. de Antonio Verduzco ¡Viva Juárez! Mil ecos repitan. p.info/foro/viewtopic. cantaría también libertad. Ya la América entera contempla al campeón de la santa igualdad. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. Hoy la Patria levanta su frente do la huella estamparas el dolor. la Iglesia robó. Y ya rotas las férreas cadenas. Corridos y canciones del siglo XIX. 20. su llanto es tributo con que Juárez le muestra su amor.

donde se hospedó don Benito Juárez 115 .Casa de Gobierno de Durango.

en noviembre de 1871. el general Borrego había entrado a la ciudad de Durango. Sin embargo. don Benito Juárez envió a Durango al general Sóstenes Rocha para que recuperase la plaza. Por su parte. s. Previo a la batalla de Aviléz. quien había ocupado por algún tiempo la comandancia militar de Durango. 116 .i. hoy Ciudad Juárez. misma que le fue entregada sin resistencia el 22 de marzo de 1872. 43 a 45. Corrido de Regalado y Tolentino 52 Anónimo Amigos voy a contar una horrible desventura. Trayectoria del corrido. 1935. bailaron como en un hilo y pasaron un mal rato.. fue enviado a combatir a los rebeldes porfiristas de Regalado en La Laguna y trabó combate contra los insurrectos en la Hacienda de Aviléz. En el Corrido de Regalado y Tolentino. el general Francisco Tolentino. pp. 52 PÉREZ MARTÍNEZ. que por poco es sepultura de gloriosa libertad. al fracasar el Plan de La Noria. México. el 15 de octubre del mismo año. irrigada por el Río Nazas y limítrofe con el estado de Coahuila. se da la razón poética de la derrota de los leales juaristas de Tolentino ante las fuerzas porfiristas de Regalado. en el estado de Durango. el ya entonces general Tomás Borrego apoyó la rebelión secundado por algunos jefes guerreros locales entre los que se contaba a Toribio Regalado Rosales. de lo granado y muy fino. sustentada en el Plan de La Noria.Durante la rebelión porfirista en contra de la reelección de don Benito Juárez. HÉCTOR. quien actuó en la Región Lagunera. En un lugar inmediato al famoso Tlahualilo. Los valientes generales: Regalado y Tolentino. también denominado como Corrido norteño. sufrieron horribles males.p.

de la Hacienda de Aviléz! Donde peleó regalado con rifles del dieciséis. Los ojos de Tolentino brillaban como la Luna. de modesto. que es Toribio Regalado”. llegó el ilustre guerrero a la ciudad de Durango. Ese Nazas. Terminada la batalla y viéndose ya perdido. sólo fue sepulcro frío de las victorias grandiosas. quiso salir de la raya exclamando: “¡Estoy molido!” En un caballo lechero. estaban en las llanuras juntándose más y más. ¡Adiós Chaparral florido. 117 . Los mochos en las alturas por delante y por detrás.Caudaloso y bello río con sus riberas hermosas. humilde rango. gritándole al Santo Niño: “¡Sácame de esta Laguna!” En La Laguna anda un pato vestido de colorado: “No te asustes Tolentino. que en sus vegas riega maizales y flores. fue entonces amigo a ciegas y aliado de los traidores.

eludía el control arancelario del Gobierno Central. en buques de guerra ingleses. misma que terminó con la firma de los Convenios de Pochotitlán. Sin embargo.En las primeras cuartetas de las Mañanas de Manuel Lozada. Zacatecas. al ser exportada por el puerto de San Bias. en lo referente a sus litigios por los terrenos con las haciendas colindantes al territorio de Lozada. el 26 de octubre de 1861. Lozada reconoció al Gobierno de Benito Juárez y Tepic fue transformado en Distrito Militar. segregado del estado de Jalisco e independiente del centro. Sinaloa y Nayarit. Con la seguridad de la autonomía reconocida por el Gobierno del Centro. . y comenzó a restituir a los pueblos de sus seguidores. El 15 de agosto de 1863. Lozada fue el personaje central de la historia de Nayarit y la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. Manuel Lozada firmó. durante la primera rebelión de Manuel Lozada. en 1867. en el pueblo de San Luis. las tierras que las haciendas les habían despojado. Durante el lapso de 1862 a 1873. aprovechó el dominio regional de Lozada y la autonomía del cantón de Tepic para sus negocios de contrabando de plata que. el Acta de Adhesión al Imperio de Maximiliano. por los servicios prestados al Segundo Imperio Mexicano. Lozada recibió. se narra el ataque de los lozadistas a Valparaíso. firmados entre los liberales y los lozadistas el primer día de febrero de 1862 y en los que Lozada se comprometía a disolver sus fuerzas. a su vez. Lozada dio la espalda a la Casa Barrón Forbes & Cía. ante la debacle de la Intervención Francesa. Durango. la Cruz de la Legión de Honor enviada por el emperador francés Napoleón III. hoy San Luis de Lozada. El Tigre de Alica permaneció fiel al Imperio hasta 1866 y el primer día de diciembre del mismo año. de quien recibió una espada con rica empuñadura e incrustaciones finas. Lozada estableció en su territorio un cacicazgo casi absoluto y la compañía comercial Casa Barrón. El corrido salta en su narración 13 años. se declaro neutral. hasta la muerte de Lozada. a cambio de garantías y de que el gobierno tomaría en cuenta la defensa de los indígenas regionales.. y los 118 . aunque en el corrido aparece la fecha de catorce de abril de 1860. Al tomar el puerto de Mazatlán para el Imperio. Forbes & Cía. Zacatecas. que era su centro de operaciones.

iniciaron una campaña de desprestigio del Tigre de Alica. a fines de 1869.dimensionantropologica. 7 119 .53 a los huicholes que se distribuyen entre los cuatro pueblos situados a lo largo del río Chapalagana Tensompan. San Sebastián Teponahuastán y San Andrés Cohamiata]. […] En torno a uno de sus pueblos. Lozada. J. tras Lozada fueron pueblos mezclados como Pueblo Viejo. Durango. San Francisco y Quiviquinta. como Jefe del Ejército Mexicano Popular y con el sustento del Plan libertador de los Pueblos de la Sierra de Alica. huichol tepehuán y mexicanero. a los de Santiago Teneraca y a los de Tasquaringa [ sic]. indios venidos no se sabe de dónde y así llamados en las comunidades que los acogieron. Lozada creaba el Comité de Estudios y Deslindes para resolver los problemas agrarios de su zona.php. de la región en que limitan los estados de Nayarit.mx/index. Milpillas Chico. México. con el apoyo de integrantes de cada pueblo. en: Dimensión. Huazamota. Revista en línea Antropológica. Guaynamota. jamás imperativa. siempre directiva. a los coras de Santa Teresa.beneficiarios fueron los pueblos: cora. a fines de 1872. Durango. Las acciones de los enemigos de Lozada lograron que. Nostic. Durango y Sinaloa. los huicholes y los tepehuanes coexisten tranquilamente. Santa Catarina Cuexcomatitán. Todo sin hablar de los poblanos. con tropas de Jalisco y San Luis Potosí. octubre de 2002. en el Gobierno del Centro. Lozada tuvo bajo su dirección. 54 Los afectados con los deslindes agrarios de Lozada. Jalisco. formado por aztecas que desde hace mucho tiempo olvidaron su lengua. www. p. Jesús María. inició su resistencia el 17 de enero de 1873. desde luego no solidarios. firmado por 53 54 Se refiere a Taxicaringa. Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental. por su parte. JESÚS. JAUREGUÍ JIMÉNEZ. mientras que. Zacatecas. a esta campaña se anexaron la Casa Barrón Forbes y el general Ramón Corona. jefe del Ejército de Occidente. a los tepehuanes de Santa María Ocotán. San Francisco y otros más donde los coras. el presidente Lerdo de Tejada autorizara el inicio de una campaña militar contra Lozada. municipio de Mezquital.gob. Mesa del Nayar y San Juan Pey otán. […] Fuera de estos tres linajes [indígenas].inah. donde hay aztecas y tepehuanes. se dieron los últimos combates. Volumen # 26.

El 28 y 29 de enero de 1873. mote que se dio a los lozadistas en Guadalajara. Ya vienen los mecos. pidiendo a Dios secretamente y desde el fondo de su corazón que llegue la bola. el Ayuntamiento organiza una guardia.representantes de los pueblos bajo su dominio. ya fuera república. p. p. HIGINIO. con las cargas de artillería 55 AZUELA. Lozada marchó sobre Guadalajara. cuerpos de defensa. casi todos indígenas. 1976. 28 y 29. 402 56 VÁZQUEZ SANTA ANNA. los comerciantes. el general Ramón Corona con las fuerzas del Ejército de Occidente y los 600 hombres que el comercio de Guadalajara armó para su defensa. en: Obras completas de Mariano Azuela . se parece a ti. Fondo de Cultura Económica. Lozada llegó a siete leguas de Guadalajara. con plumas de guajolote en la frente. A la Mano Poderosa imploran las damas. los niños lloran a gritos. el Plan Libertador convocaba a la Nación a formar un gobierno verdaderamente representativo. Fuerte con sus seis mil de infantería y sus 300 jinetes. s/f. Colección Letras mexicanas. MARIANO. el gobernador solicita facultades extraordinarias. ya se bate en retirada Después de triunfar en Tequila. vienen de Tepí. Ediciones de León Sánchez. El Congreso se pone a deliberar. México. donde "los tapatíos entran en trance. sino de palo. 120 . de los que se compran a cuartilla en el portal" 55 Los mecos 56 Anónimo Ya vienen los mecos. México. y que no han visto. siquiera un ratito. el meco más grande. imperio o reino. Además de la defensa de sus logros agrarios. Tomo III. para conocer de deveras a esos mecos. el meco más grande. logró derrotar a los lozadistas en La Mojonera. Cantares mexicanos. de cara embijada. pa' Guadalajara. “Precursores”.

abril de 1973. en el cerro de Los Arrayanes.del general Ramón Corona. varios de los jefes lozadistas como: Domingo Nava. en el Cerro de Los Metates. en las serranías del norte de Jalisco. las tropas gobiernistas. Los años de guerra habían hecho de Lozada un hombre: tuerto. ¡Ay. p. UNAM. Poco a poco. principal ejecutor de la política agraria de Lozada. oeste de Zacatecas y este de Nayarit. los lozadistas fueron exterminados y el 15 de julio de 1873. Agatón Martínez y Praxedis Núñez. Corrido sobre la traición a Lozada 57 Anónimo ¡Ay. “El Tigre de Alica”.que dispersaron a la columna desorganizada. tal vez el último centro de operaciones de Lozada. tuberculoso y enfermo de un pie. # 8. Lozada! te vendieron a los hombres de Jalisco. como el de Nava y Núñez. comandadas por el general durangueño José Ceballos. 121 . la campaña contra Lozada continuó. Praxedis! ¡Ay. Trasladado a Tepic. en: Revista de la Universidad de México . tullido de un brazo. más que la pacificación de Jalisco y Zacatecas. otro tanto sucedió con los lozadistas en Sinaloa y Zacatecas Ante la derrota militar. se logró desbaratar la política agraria del Plan Libertador y asegurar la propiedad privada de los latifundios de la región. lugar cercano a Huaynamota. sur de Durango. aunque 57 MEYER. mientras el Tigre de Alica trataba de rehacerse. abandonaron la bandera del Plan Libertador o se amnistiaron y en algunos casos. México. se pasaron a las filas del Gobierno. 26. ¡Los entierran hoy en vida con su fama de valientes! A instancias . sorprendieron al Tigre mientras se bañaba en un arroyo. Lozada fue juzgado sumariamente el 18 de mayo de 1873 y fusilado el 19. JEAN. Con la muerte de Lozada. volumen XXVIII. Domingo! la traición está en su frente.

El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). cuando entró a Valparaíso 58 MENDOZA. p. El corrido zacatecano. México. p. 1976. Mañanas de Manuel Lozada 59 Anónimo Vamos en nombre de Dios y de esta tierra afamada. CUAUHTÉMOC. INAH. UNAM. continuaron luchando hasta 1885. mientras que.. como Marcelino Rentería. aquí empiezan las mañanas del señor Manuel Lozada. aquel año del sesenta. 1936. en el terreno histórico. México. 28. Mariano Azuela. Corrido del Tigre de Alica 58 (Fragmento) Anónimo "¡Ay madrecita del alma! ¿Por qué me dejas cruzar solita la nopalera donde se pierde cualquera y onde me van a matar?" Cuando los carros estaban al pie de la nopalera los caballos se paraban en sus patitas traseras. escribió la biografía literaria más completa que existe sobre Manuel Lozada. En el segundo capitulo de su novela Precursores.algunos seguidores de Lozada. Jean Meyer es el investigador que más ha seguido las huellas del Tigre de Alica. colección Científica # 46. 59 ESPARZA SÁNCHEZ.564. 122 . VICENTE T. Era un catorce de abril.

Y aunque se escapó a la sierra muy pronto fue capturado. Robaron cuarenta casas y tres cajones de ropa. en su yegua La Mostrenca. nos libramos de esta fiera ¡Que Dios lo haya perdonado! 123 . Este bandido famoso comenzó bien su carrera. este bandido dejó a todo el pueblo azorado. en Momax y El Plateado. Manuel Lozada gritaba. No sólo en Valparaíso. se llevaron seis mujeres y mataron a la tropa. Aquí dan fin las mañanas de un hombre que fue malvado.con más de ciento cincuenta. pero al fin fue derrotado allá por La Mojonera. Trece años consecutivos a los pueblos asoló. "No pierdo las esperanzas de pasearme en Zacatecas". y dicen que allá en Tepic Lozada fue fusilado. y sólo en Valparaíso a más de ochenta mató. Llegaron a Los Portales gritando en huichol y cora que les dieran aguardiente y tocaran la tambora.

Manuel Lozada. Legajo 10. Durango 60 60 Sello del Juzgado de Huazamota. p. La tierra de Manuel Lozada. 1873. 124 . 1989. 356. El Tigre de Alica Sello del Juzgado lozadista de Huazamota. apud J. Meyer. Archivo de Ramón Corona.

derrotó a los últimos guerrilleros de Manuel Lozada 125 .General José Ceballos.

126 .

contaba con cuatrocientos cuarenta mil hectáreas. la aplicación de las Leyes de Reforma propició el surgimiento de un sector capitalista empresarial agrícola en el estado de Durango. se daba cabida a los capitales y capitalistas extranjeros. Gobierno del Estado de Durango.000 hectáreas. corridos.000 hectáreas. 61 Según Pastor Rouaix: A principios del siglo XX. El grupo empresarial. en consecuencia que el 61 ARREOLA VALENZUELA. en tiempos de la Colonia y que subsistía casi íntegro antes de la Revolución. Por último. ANTONIO y Col. sin empacho. en tanto capitalistas. creó dos polos de crecimiento en el estado: uno en la Región Lagunera y otro en la ciudad de Durango. 15% en 73 propiedades de entre 10. siendo la más grande la Hacienda de Santa Catalina del Álamo y Anexas con un total de 412. por parte de las Compañías Deslindadoras. 127 .477 hectáreas. Las canciones. La acumulación terrateniente se concentró de la siguiente manera: 48% en propiedades mayores de 50. valses y hojas sueltas del Durango porfirista En las postrimerías del siglo XIX. Summa Duranguense. Éste se esmeró en la concentración de la tierra en núcleos llamados haciendas y en la adquisición de las concesiones de explotación minera.III.000 hectáreas.000 y 20. 10 a 14. treinta personas eran dueñas de tres millones de hectáreas (…) el que fue feudo de los Condes de San Pedro del Álamo. pp. latifundios e industrias con la base de la sobreexplotación de los paupérrimos trabajadores. siendo mayor. en ellos sus miembros establecieron relaciones más allá de lo comercial emparentándose en ligas matrimoniales y familiares en las que. aceptaron la oferta de la venta de los terrenos que eran propiedad de la Iglesia y estimularon la afectación de territorios comunales. 1979-1980. un 16% dividido en 257 propiedades menos de 10.000 y 50. Para los empres arios de Durango no importó el tradicionalismo o conservadurismo de su educación. 21% en 42 propiedades de entre 20.000 hectáreas.. dos volúmenes Durango. Se crearon así grandes fortunas. con el apoyo del gobierno de Porfirio Díaz.

con la protección de los brazos armados de las Acordadas y Policías Rurales. la apertura a las oportunidades de inversión de capitales de manera segura y con ganancias insuperables se incrementaron en el estado. tituladas guerrillas o acordadas (…) El jefe político se consideraba como un representante del gobernador de quien dependía directamente. desde la última década del siglo XIX. 1931. En la treintena porfirista se suscitaron diversos pleitos entre los mismos capitalistas. PASTOR. estaba basada en la fuerza armada de la Policía Rural o Acordada. Según Pastor Rouaix: “El hacendado era una autoridad feudal. 62 ROUAIX.” Belice. p. en muchos casos superior al jefe político (a veces uno y otro eran la misma persona) y en todos por encima del jefe municipal. que ejercía su dominio apoyado en las milicias armadas que sostenían de su peculio. La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango . En esa misma época. es decir.estado de Tlaxcala y poco menos que Morelos . mineros e industriales llamados haciendas. Cultura. con el tendido de las vías férreas en los puntos de enclave económico al agilizar los fletes y el transporte de personas. omnímoda y absoluta. México. De. y cuyas órdenes eran las únicas que acataba y sus fallos los únicos que reconocía (…) pues era el jefe de la policía urbana y rural. por la exploración. mantenida por los hacendados y sustentada en el poder de los jefes políticos y el gobernador del estado. Bajo los disparos de los rifles de repetición de los rurales. 128 . cuyo principal dirigente en Durango fue el jefe Octaviano Meraz. surgieron y se desarrollaron los grandes enclaves agrícolas. 7. La estructura del poder porfirista. ganaderos. con el advenimiento del orden armado de la dictadura liberal porfirista. el amo y señor de cárceles y prisiones”. en una jerarquía inamovible y rígida que no aceptaba cuestionamientos. que protegía los capitales de los empresarios estatales. madereros. posesión y concesión de los recursos naturales del estado. 62 O dos veces el territorio de El impulso económico del capitalismo durante el Porfiriato se disparó. de manera similar que en otras entidades del país.

Aunque el episodio de violencia institucionalizada que involucró mayormente a los diversos grupos regionales fue el de la masacre de Velardeña. mientras que los corridistas historiadores cantantes. El despojo violento a comunidades. Además de expender las hojas sueltas impresas en ciudad de México por la imprenta popular de Antonio Vanegas Arroyo. fueron los ritmos que alegraron las fiestas y verbenas del porfirismo durangueño. bandolones. se ocupaban de los temas locales como: la leyenda del alacrán de la Penitenciaría de Durango. el tendido de las vías de los trenes urbanos y del Ferrocarril Internacional Mexicano. al tiempo que en el ambiente citadino de la Perla del Guadiana y otros centros de población el arpista-cantante-historiador y vendedor de hojas sueltas de canciones y corridos comenzó a ser un personaje propio del escenario de atrios de templos. con dotaciones instrumentales de guitarras. marchas. mandolinas. como Felipe García y Montes el de la Guaripa. así como la masacre de Velardeña. violoncello. con grabados de José Guadalupe Posada. Los valses. por tierra o por aguas se multiplicaron. entre otros. como el de los terrenos de Santiago y San Pedro Ocuila evidenciaron la determinación y preferencia hacia la inversión capitalista. el bandidaje común de Ignacio Parra. en sus letras. 129 . platillos y tambora. los arpistas historiadores cantantes comenzaron a vender las hojas sueltas de la imprenta popular local que.En las postrimerías del siglo XIX sólo el bandidaje social de Heraclio Bernal e Ignacio Parra cuestionó la legitimidad del Gobierno Estatal. redovas shotises y mazurcas. bajo riesgo de que sus dueños perdieran sus propiedades o su vida. en 1909. en la entidad. En el terreno de lo musical en el estado de Durango se fortaleció la integración de conjuntos musicales bien organizados como orquestas típicas. plazas. violín. pasodobles. reproducía las letras de canciones y corridos de los historiadores cantantes durangueños. ferias y jardines. el bandidaje social de Heraclio Bernal. arpa. Los litigios entre terratenientes.

en 1908 63 Grupo musical infantil citadino durangueño de principios del siglo XX 130 .Orquesta Típica de Durango.

disco GAMMA. que supuestamente tuvo lugar en el año de 1880. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE. p. cantado por Los Rebeldes del Bravo. porque el preso que ahí entraba muerto lo habían de sacar.En La celda veintisiete . los alacranes de Durango. en el siglo XIX. tomo 6. Era el terror de la celda ese maldito alacrán. en la antigua y ya desaparecida penitenciaría de la ciudad de Durango. Fue hasta principios del siglo XX cuando los doctores Carlos León de la Peña e Isaura Venzor pudieron desarrollar el suero antialacránico. Editorial Patria / INAH. 1984. A la cárcel cayó un hombre por el año del ochenta y pidió que lo encerraran. sobre todo los güeros. el indulto prometía. 1988. en esa mentada celda. siglo diecinueve II. al preso que ahí encerraran y amaneciera con vida. G2495. Historia gráfica de México. se narra una legendaria y ficcionalizada historia. s/l. 132. Pedro Rojas era el hombre al que le tocó su turno de entrar a la veintisiete. cuya aplicación disminuyó considerablemente la cantidad de fallecimientos por la picadura de los alacranes. Como es del conocimiento común. 64 La celda veintisiete . México. El Gobierno de Durango. 45 rpm. La celda veintisiete 64 Anónimo El misterio que existía en la celda veintisiete. 63 AGUILAR. fue un alacrán ponzoñoso que a los presos daba muerte. de gran arraigo en el imaginario colectivo durangueño. son famosos por su mortal ponzoña y. significaban una de las principales causas de decesos de los durangueños. 131 .

117. 132 . lo tapó con su sombrero. aprovechando el momento. Libro I. 1953.para pagar sus abusos. p. Bojedades. vio al alacrán traicionero y. para alumbrarse un poquito en esa maldita celda. México. Cuando llegó el carcelero a recoger al difunto. Pidió que le concedieran un cerillo y una vela. Cerca ya de medianoche. Cartón de Xavier Gómez sobre la Leyenda del alacrán de Durango 65 65 GÓMEZ. Edición del autor. XAVIER. Pedro le dice sonriendo: “Yo ya me gané el indulto”.

por defender los intereses de los trabajadores de las minas. En ese contexto. Heraclio Bernal inició su carrera de bandido y. atacando los minerales. de capital estadounidense. el liberado Bernal volvió a su vida de asaltante. a favor de Benito Juárez. Sin embargo. en el año de 1876. En noviembre de 1876. Sinaloa. daba parte de los botines obtenidos en las correrías. en Guadalupe de los Reyes. de vez en cuando. quienes propiciaron que el jefe político Epifanio Lomelí. 133 . aunque otras fuentes afirman que fue oriundo de Santiago Papasquiaro. por lo que fue perseguido atendiendo las demandas de los propietarios de los reales de minas. diligencias y casas de funcionarios públicos y hombres ricos de la región de Guadalupe de los Reyes. Ramírez Terrón defeccionó y se pasó al bando de los porfiristas y su tropa se transformó en la fuerza militar de Porfirio Díaz en Sinaloa.Heraclio Bernal Zazueta. Sinaloa. Durango. Cuando Heraclio Bernal contaba los dieciséis años de edad. Bernal fue aprehendido y encarcelado en el Cuartel de Artillería de Mazatlán. ordenara que la Policía Rural o acordada actuara en contra de Bernal. Ante el asedio. Heraclio Bernal fue acusado del robo de unas barras de hierro. a quienes. el general Jesús Ramírez Terrón se levantó en armas apoyando al Plan de Tuxtepec. Sin mayores compromisos con Ramírez Terrón. Durante la infancia de Heraclio. él y su familia se vieron involucrados. contra los adictos al Plan de la Noria y. Ramírez Terrón ordenó la liberación de Heraclio Bernal y le dio el grado de teniente. Aunque el principal objetivo de los asaltos de Bernal era la obtención de armas. parque y dinero. también conocido como El Rayo de Sinaloa. Sinaloa. en el mes de diciembre. municipio de San Ignacio. la familia Bernal recorrió los minerales de la zona limítrofe de los estados de Durango y Sinaloa. fue el blanco del asalto del nuevo bandolero. el niño Heraclio pudo tomar estudios elementales con el profesor Bonilla. en donde su principal apoyo logístico fueron los trabajadores mineros. Después de esta acción. de acuerdo con Nicole Girón nació en el año de 1855. adherido a la facción de José María Iglesias. Al entrar al puerto de Mazatlán. en el rancho de El Chaco. el mineral de San Vicente.

Bernal siguió ocupando importantes plazas de Sinaloa. en El Salto.Los hombres que conformaban la banda de Bernal eran en su mayoría nativos de la Sierra Madre Occidental de los estados de Durango y Sinaloa. Bernal extendió sus movimientos de bandolero. Sinaloa. desde Nayarit hasta la Sierra Tarahumara. Sinaloa y parte de Chihuahua. al tiempo que el general Bernardo Reyes era comisionado para combatir a los seguidores del Plan de Copala. haciendo objeto de sus asaltos sobre todo a las conductas. trashumando entre los estados de Durango. Heraclio Bernal apoyó la rebelión antiporfirista del general Jesús Ramírez Terrón quien. el gobernador de Sinaloa. Francisco Cañedo Belmonte. En los siguientes meses. Nayarit. municipio de San Dimas. Sinaloa. 134 . lanzó el Plan de Copala. Ellos. en el que justificaba e intentaba legitimar sus acciones con base en los postulados del Plan de Copala. En 1879. En 1885. organizó varias acordadas para combatir vanamente a la gavilla. siguiendo siempre la extensa línea de la Sierra Madre Occidental. Ante la creciente fuerza y fama de Bernal y sus seguidores. En ese momento la fama de El Rayo de Sinaloa es tal que. el 2 de noviembre de 1879. mientras que la guerra contra los yaquis de Sonora distrajo las tropas federales y Bernal tuvo poca resistencia durante los años de 1882 a 1885. Bernal estableció su cuartel en El Maguey. Durango. lugar encubierto por las inaccesibles quebradas de la sierra. las que posteriormente serían perdidas por las tropas de Ramírez Terrón. en el que se exigía la aplicación estricta de la Constitución de 1857 y se desconocía el gobierno de Porfirio Díaz. Tras la muerte de Ramírez Terrón. Porfirio Díaz mencionó las acciones que el gobierno federal emprendió contra el pronunciado bandido de la Sierra de Durango y Sinaloa. en junio de 1880. Durante la rebelión de Ramírez Terrón. Para esa época. al participar por periodos en la gavilla de Bernal. Bernal y su gente ocuparon la ciudad de Mazatlán. diligencias y minerales. quien murió combatiendo el 22 de septiembre de 1880. Heraclio Bernal Zazueta expidió el Plan de La Rastra. encontraban la manera de suplir la falta de trabajo y la miseria. en el informe presidencial de abril de 1886.

El texto del Plan de Conitaca supera en conceptos al de La Rastra. Al momento de la fallida rebelión antiporfirista del general Trinidad García de la Cadena. a pesar de seguir muy de cerca los movimientos y desarrollar ataques constantes a la tropilla de Bernal. tras la muerte de García de la Cadena. el peligro más poderoso para la gente de Bernal fue la acordada durangueña bajo las órdenes del jefe Octaviano Meraz quien. su segundo. nunca pudo someterlo ni vencerlo totalmente. Bernal incluyó diversos puntos regionales como el de la erección de los estados del Valle de México. firmado en Conitaca. Por su parte. aunque sin llegar a tener contacto personal con García de la Cadena. por lo que. Bernal dio a Crispín García. en diversas épocas contó con 10. municipio de San Ignacio. Sinaloa. En ellas se cuenta que en la cueva que era su guarida. una vez muerto. Juan Manuel Flores. el gobernador de Durango. toda vez que la efímera acción de los cadenistas obligó a Bernal a retornar a sus territorios de origen. enfermo de gravedad. 40. toda vez que. Cantón de Tepic y Laguna de Tlahualilo. ofreció la mitad de la recompensa. Bernal cobraba botín. procurando incluir entre sus simpatizantes a los demás rebeldes antiporfiristas. La fuerza numérica de la guerrilla de Bernal variaba. Así. en 1887. El Plan de Conitaca fue publicado y firmado por Heraclio Bernal Zazueta como Jefe del Movimiento Restaurador de la Constitución de 1857. Heraclio Bernal lanzó el Plan de Conitaca. Ante la rebeldía de Bernal. Sin base política. Las historias y mitologías en torno a la muerte de Bernal son múltiples. Nicole Girón apunta que Bernal: 135 . todavía después de muerto. El Rayo de Sinaloa. la orden de que. dependiendo de las circunstancias y de la acción política del movimiento. lo baleara para fingir una muerte violenta y así podiera cobrar la recompensa que se ofrecía por su cabeza. para no quedarse atrás. en Zacatecas. Bernal de adhirió a su Plan de Cañitas.A partir del año de 1886. García cumplió la orden al pie de la letra. el gobernador Cañedo Belmonte ofreció diez mil pesos de recompensa por la cabeza del Rayo de Sinaloa y. además del desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz y la exigencia de la aplicación de la Constitución de 1857. en enero de 1887. 100 y hasta 200 hombres.

Heraclio Bernal. a una reivindicación con tendencias redentoras. La simpatía por Heraclio Bernal fue tanta. 92. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Bernal ha sido el protagonista de novelas. se han localizado hasta 15 versiones diferentes de corridos sobre la muerte de Heraclio Bernal. que provienen de los estados de: Sinaloa. En su gran popularidad El Rayo de Sinaloa ha logrado trascender la prueba del tiempo y su nombre es más conocido que el de sus contemporáneos regionales. Sinaloa y falleció el 5 de enero de 1888 ”. Nayarit. Durango. El ejemplo que se transcribe a continuación procede del estado de Sinaloa. Dgo. nadie se atrevía a cantarla públicamente.” 66 Como personaje de leyenda y ficcionalización histórica. Gobierno de Culiacán. muchos años después de muerto. 1976. repito. ¿Bandido. piezas teatrales. ofrecieron diez mil pesos por la vida de Bernal. 66 CASTILLO NÁJERA. que. en e l bandolero. pp. NICOLE. Durango. Corrido de Heraclio Bernal 67 Anónimo Año de mil ochocientos ochenta y ocho al contado. FRANCISCO. México. Corridos y canciones del siglo XIX. 22 y 23. 67 GIRÓN. Según Francisco Castillo Nájera: “Los oprimidos miraban.“Denunciado. pero. 1987. fue cercado en una montaña pró xima a las minas de Nuestra Señora. Heraclio Bernal murió por el Gobierno pagado. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. 136 . INAH. En lo que respecta a la lírica. cacique o precursor de la Revolución? . ignoro la veracidad sobre la prohibición. Estado de Sinaloa. radioteatros y películas cinematográficas e historietas. pp. su tragedia sólo se cantaba en la intimidad: en mi niñez supe que estaba prohibida por el Gobierno. Chihuahua y la Ciudad de México. Colección Científica # 40.

ESTRIBILLO: ¡Qué dices Cuca! ¡Qué dices pues! Ya están los caminos libres. muchachos! A Guadalupe a rayar”. Decía Crispín García. Heraclio Bernal decía Cuando estaba muy enfermo: “Máteme usté‟. ¡vamos arriba. en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de pasearme en Culiacán”. Heraclio Bernal gritaba. compadrito. ¿Qué es aquello que relumbra por todo el camino real? Son las armas del dieciocho que trae Heraclio Bernal. muy enfadado de andar: 137 . pues tango plata sellada en Guadalupe los Reyes”. La tragedia de Bernal En Guadalupe empezó. que subiéndose a la sierra peleaba con la Acordada. por unas barras de plata que dicen que se robó. pa‟ que le pague el Gobierno”. ESTRIBILLO. Heraclio Bernal decía: “Yo no ando de robabuey es. ESTRIBILLO. Heraclio Bernal decía: “Sin plata no puedo estar. ¡vámonos pa‟ San Andrés! Heraclio Bernal gritaba que era hombre y no se rajaba.

los encontró en su mascada y le dijo al comandante: “Alísteme una Acordada”. vuela hasta el nogal.“Si me dan los diez mil pesos. yo les entrego a Bernal”. ¡Ya mataron a Bernal! 138 . vuela. Vuela. vuela palomita. Le dieron los diez mil pesos. ya están los caminos solos.

Heraclio Bernal Zazueta Tarjeta postal con el cadáver de Heraclio Bernal 139 .

140 .

EVERARDO. municipio de Canatlán. continuó sus correrías en la región de la Sierra Madre Occidental. más que política. En noviembre de 1898. pp. cercano a la Hacienda de Santa Isabel de los Berros. Los principales compinches de Ignacio Parra fueron: Federico Arreola. Durango se inició como bandido en la gavilla de Heraclio Bernal (ver Corrido de Heraclio Bernal) y. Los viajes de Ignacio Parra eran para Culiacán. Costumbres durangueñas. municipio de Canatlán. oriundo de La Cañada. a la muerte de su mentor. en los actuales municipios de Santiago Papasquiaro. es con respecto a la relación que Doroteo Arango. En la acción murieron: Ignacio Parra. Refugio Alvarado y Federico Arreola. Edición del autor. huyendo de la injusticia del Estado porfirista. Refugio Alvarado y los hermanos de Ignacio: Matías y Vicente Parra. Canatlán y San Juan del Río. La importancia de Ignacio Parra. a la edad de 17 años. Se han localizado ocho versiones diferentes de Corridos de Ignacio Parra y el que se transcribe a continuación se destaca por su sentido narrativo y su lenguaje regional. 1966. comandante de la Policía Rural o Acordada del estado de Durango.Ignacio Parra. Por el hecho de que Doroteo Arango. Corrido de Ignacio Parra 68 Felipe García Año de mil ochocientos noventa y ocho al contado mataron a Ignacio Parra por ser un hombre afamado. del camino se arrendó 68 GÁMIZ. México. tuvo con la banda de Ignacio Parra. Octaviano Meraz. se incorporó a la gavilla de Ignacio Parra y permaneció en la misma por espacio de tres años aproximadamente. 105 a 107. la Acordada de Meraz trabó combate contra la tropilla de Parra. 141 . en el Puerto del Alacrán. quien posteriormente sería conocido como Francisco Villa. organizó una batida contra los bandoleros de Parra y.

le dice a Matías su hermano: “Pues déjame sin cuidado”. 142 . yo moriré. Ignacio se retiró. Ignacio traía una yegua de una andadura especial. dando sus últimos pasos. hasta agarrarlo cerquita. siquiera de aquí del llano! A poco se encontró a Pedro que dicen que es Villarreal.a morir al Alacrán. y con un rifle en la mano: ¡Hay que sacar a Refugio. esto le dice a su gente: “¡Quién sabe cómo nos vaya. Ignacio ya con huaraches. Ignacio se tiró a pie. que ahorita voy a pelear”. pero han de llevar buen susto! Don Octaviano Meraz. se encontró con la Acordada. se le cayó sin remedio de poderla levantar. me dicen que es muy valiente!” Don Octaviano Meraz pues le dijo a su guerrilla: “Ustedes me lo entretienen y yo le busco la orilla”. “¡No hay duda. se agarraron a balazos. le dice: “Presta tu caballo. pues lo cubría una lomita. se le acercó por detrás. Luego que Ignacio se vio en su caballo montado. para pelear más a gusto. Don Octaviano Meraz.

no dejó de echarle tiros. que esa es vuestra semejanza”. Para seguirle más males Primero me mata a mí” “No es por insultar ladrones ni tampoco por venganza. “Hombre de mucha viveza y según yo lo comprendo. lo bajan a Canatlán por ser la jurisdicción”. Ese día que fue la acción toda la gente ocurrió hasta don Luciano López que fue el que lo retrató. dijo: “Lo hemos de c olgar y avisamos a Los Berros. 143 . Ese día que fue la acción como tres veces se vieron.Luego se puso a tirarle. Más antes. era a los señores Parras. a quien le echaban la culpa. atienda usted mis razones. Luego que llegó a la Hacienda pues esto les ha ordenado: “En el Puerto de la Cruz a Ignacio dejé colgado”. Luego que ya lo mató. hasta que lo vio tirado. los que robaban. “De pronto me lo traerán sin ninguna dilación. como si fuera un venado. fuera dinero o en barras. que lo vengan a llevar”. Dijo Francisco Morales: “Pues puede que no sea así. le mocharé la cabeza pa‟ presentarla al Gobierno”.

144 . “Adiós todos esos llanos. en mi cuerpo tres balazos”. “Pos ya Dios me concedió. la cabeza la pagó la Hacienda Santa Lucía. adiós Patria „onde nací”. el estrecharme en tus brazos y el que tus ojos me vieran. con sus lomas y bajíos. Ese día que fue la acción toda le gente corría. ya me despido de ti.pero no se hicieron fuego porque no se conocieron. a dar cuenta de mi vida. “Adiós mi madre querida. Adiós parientes y hermanos y tambièn amigos míos”.

145 .

soy como el pájaro prieto. Por tus puertas voy pasando. Pavo real que eres correo. aunque se desconoce la data y el autor de la misma.El pájaro prieto es una de las canciones tradicionales durangueñas obligadas para los conjuntos de intérpretes de música tradicional durangueña y nadie pone en duda su origen regional. come zacatito verde. que en las cumbres me mantengo. México. Las palabras que me diste. tú que vas pa‟ Real del Oro. que en las cumbres me mantengo. sentidor como el venado. 69 Corridos. disco CD-VAR-7572. s/f. Mi amor es como el conejo. pavo real dile que lloro. Si ves la prenda que adoro. mi amor es como el conejo. No come zacate seco. por una joven que añoro. El pájaro prieto 69 Anónimo Soy como el pájaro prieto. como no me las cumpliste a que me las cumplas vengo. tú que vas pa‟ Real del Oro. lagrimitas de mis ojos. Variedades discos. en el corazón las tengo. Pavo real que eres correo. sentidor como el venado. Los Montañeses del Álamo. 146 . de la punta serenado. ni tampoco mal trillado. se canta en el estado desde principios del siglo XX.

dándole gusto a la vida. Dándole gusto a la vida. que yo paso vacilando. Si me ves que ando pasando. vuélvete a quedar dormida. dándole gusto a la vida. 147 . por tus puertas voy pasando.

En 1897./f. s. entre Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. para el año de 1901. es decir. ver lindas creaturas. me siento morir. se tendieron cinco kilómetros de un ferrocarril de sangre. bellas de verdad. jóvenes hermosas. a principios de la década de 1950 fue sustituido por el transporte de vehículos con motor de combustión interna. a esas bellas mozas de gran corazón. jóvenes hermosas dignas de afección. con satisfacción. porque en esas tierras yo logré encontrar. en la vía Central. donde se encuentran las maravillas mil. México. 104. y ¡ay! Cuando las veo. Coahuila y.. logré encontrar ninfas puras de amor.En 1899. como sistema de comunicación vecinal. La planta de energía eléctrica que dio movilidad al tranvía Lerdo-Torreón se instaló en Lerdo. al tiempo que cubrió las necesidades de alumbrado público de las ciudades de Gómez Palacio y Lerdo. S. de Torreón a Lerdo. A. Bastante he viajado. la misma compañía ferroviaria lerdense extendió el tranvía tirado por mulas cinco kilómetros más hasta la entonces Villa de Torreón. p. y en Ferrocarril Internacional. me siento morir. 70 VÁZQUEZ SANTA ANA. HIGINIO. El Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón fue el signo de toda una época de transporte vecinal en el triángulo TorreónGómez Palacio-Lerdo. Siento una delicia. logré encontrar. 148 .. hasta que. gallardas jóvenes de faz hermosa. el tranvía de mulitas fue transformado en el Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón. Ediciones León Sánchez. tranvía de tracción animal. de radiante faz. Cantares mexicanos. A México y Jalisco fui de Torreón a Lerdo. De Torreón a Lerdo 70 Anónimo Soy maquinista de Torreón a Lerdo. Durango. y ¡ay! Cuando las veo. siento un gran placer. y recuerdo siempre.

Tranvía eléctrico de Torreón a Lerdo cruzando el Río Nazas 149 .

Después de múltiples contratiempos, el 16 de octubre de 1892, arribó a la ciudad de Durango el primer tren de pasajeros del Ferrocarril internacional Mexicano, procedente de la ciudad de Torreón, Coahuila. En abril de 1899, el Gobierno del Estado de Durango firmó un contrato con la compañía Ferrocarril Internacional Mexicano para dar inició a la construcción del Ferrocarril de Durango a Santiago Papasquiaro, como ramal del Ferrocarril Internacional Mexicano que une a las ciudades de Piedras Negras y Torreón, en el estado de Coahuila con la ciudad de Durango. En el proyecto original se contemplaba que las vías llegaran hasta el Real de Guanaceví, en el extremo noroeste del estado. Después de cubrir el difícil tramo a Chinacates, la vía se comenzó a tender con mucha rapidez. A principios de 1902, Santiago Papasquiaro recibió por primera vez un tren y se continuó el tendido de las vías hacia las poblaciones de: El Cazadero, La Loma y Los Herreras, lugar donde se construyó un puente que cruza el Río Ramos. Posteriormente se tiraron los rieles tocando los poblados de: Corrales, Sandías, Presidios de Abajo y Presidios de Arriba, hasta llegar, el día 12 de mayo de 1902, a Tepehuanes, lugar de donde la vía ya no avanzó, frustrando el proyecto de tendido hasta Guanaceví. En los momentos de la construcción de ferrocarriles en el territorio nacional, muchos proyectos aprobados y capitalizados, como el de Durango a Guanaceví, se quedaron en los planos, o se truncaron, por diversos motivos que iban desde las dificultades técnicas, la falta de capitales, l os problemas políticos o la inviabilidad de los proyectos, entre otros. El total de la extensión del Durango-Tepehuanes es de 218 kilómetros. Casi un siglo prestó servició el Ferrocarril Durango-Tepehuanes, hasta que, a finales del siglo XX, la aplicación de decisiones gubernamentales de corte neoliberal, que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídicos y económicos, propició que las vías férreas mexicanas fueran liquidadas o puestas a la venta. En el caso del Durango-Tepehuanes, como casi todas las vías durangueñas de ferrocarril, dejaron de prestar servicio. Sobre la construcción del ramal de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes, los habitantes de Los Herreras, cantaron el siguiente corrido.

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Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes 71
Anónimo

Ya viene corriendo el tren y a toditos nos encanta, dicen que pagan muy bien, a los que tiran la llanta. 72 Adiós muchachas de Herreras, son todas muy presumidas, de recuerdo les dejamos ese puente tan lucido. Gritaban los de Corrales Haciéndose a los caminos: “Si nos dan los buenos días, diremos que es el destino”. Gritaban los de Sandías con muchísimo valor: “Invitemos la Candela, a conocer el vapor”. Gritaban los de Presidios, Junto con los de Carreras: “Estos gringos traen la plata y la gastan de a deveras”. Sigue corriendo la vía para el Real de Guanaceví, todas las muchachas dicen: “No nos quedamos aquí”.

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Comunicado por Lucio Quintero Corral, quien lo escuchó en Los Herreras, Durango. Recogido por Antonio Avitia, en la ciudad de Durango, 1990. 72 Llanta.- Tira de acero.

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El primer tren de pasajeros llegó a la ciudad de Durango el 16 de octubre de1892

Estación de Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a principios del siglo XX

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El 13 de abril de 1908, la Mina de Terneras, del Real de Velardeña, municipio de Cuencamé, que entonces era propiedad de la Compañía Velardeña Mining and Smelthing Co., del capitalista estadounidense Guggenheim, y de la cual se extraía cobre, fue el escenario de un incendio. Algunos de los deudos de las noventa víctimas del siniestro fueron pobremente indemnizados, otros fueron reprimidos y no pocos desterrados hacía el sur del país. Un año después del incendio, los pobladores de Velardeña, dirigidos por el sacerdote católico Ramón Valenzuela, organizaron una peregrinación con la finalidad de festejar el día de La Pasión y la quema de los Judas. Esta peregrinación religiosa fue realizada sin permiso oficial y únicamente contó con la anuencia de los directivos extranjeros de la compañía minera. El jefe político de Velardeña, José Antonio Fabián, consideró el ritual católico como un acto de protesta por los acontecimientos del año anterior, sobre todo que coincidía con la fecha del incendio, 13 de abril. Por otro lado, las manifestaciones religiosas en la época porfirista eran consideradas como violaciones a la Ley de Culto Externo. Con estos antecedentes, José Antonio Fabián se apresuró a disolver a los peregrinos y, con la ayuda de cuatro policías locales, se enfrentó a la multitud, detuvo al sacerdote Valenzuela y lo encerró en el interior de la jefatura de Velardeña. Los más de mil manifestantes-peregrinos católicos, enardecidos por la acción del jefe político, se dirigieron a la jefatura y liberaron al padre Valenzuela. Enseguida los policías de Velardeña, armados con fusiles atacaron a los peregrinos, armados con piedras. La superioridad numérica de los católicos obligó a los gendarmes a refugiarse en las propiedades de la compañía minera mientras que la multitud velardeñense se ocupaba de saquear las pocas tiendas del lugar. Sin pérdida de tiempo, Fabián telegrafió a Durango pidiendo auxilio y el gobernador del estado licenciado Esteban Fernández, decidió imponer un castigo ejemplar a los amotinados de Velardeña. Para lograr su cometido, Fernández juntó a los 30 rurales de la Acordada de Octaviano Meraz, quienes pocos días antes habían tenido acción en Avino. Para incrementar la fuerza, Fernández pidió

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al Ejército Federal 60 soldados y de inmediato, el jefe político estatal se ofreció para coordinar los movimientos de las fuerzas del Gobierno. Al momento del arribo de la Acordada y el Ejército a Velardeña, muchos de los amotinados habían huido, otros fueron aprehendidos y, de entre estos, los esbirros porfiristas escogieron a 48 hombres al azar, a los que, sin formación de causa, los pasaron por las armas, no sin antes obligarlos a cavar sus propias tumbas en el lugar mismo de la masacre. La matanza de Velardeña provocó un gran escándalo en la prensa nacional y el Gobierno aseguró que se haría justicia y aunque los esbirros porfiristas, entre ellos Antonio Calvillo y Octaviano Meraz, fueron consignados y sentenciados a prisión y a la pena capital, poco después dejarían de ser huéspedes de la Penitenciaria del Estado; merced a sus influencias y complicidades con las autoridades estatales. Sin empacho, al inicio de la guerra revolucionaria, la mayoría de los rurales de Durango fueron parte integrante del Ejército Federal.
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La Tragedia de los

sangrientos sucesos de Velardeña, que narra el episodio es original del compositor Montes el de la guaripa.

Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña 74
Montes. El de la guaripa Haremos una reseña, ¿ya saben lo que pasó? Con la gente que murió, en el Real de Velardeña. Pues las desgracias primeras que el Mineral presenció, fue la gente que murió, en la Mina de Terneras.

73

PARRA DURÁN, LORENZO. Cómo empezó la Revolución en Durango, Mérida, Yucatán, Talleres de la Compañía Tipográfica Yucateca, 1930, p. 58. Ver también: ALTAMIRANO COZZI, GRAZIELLA. Los años de la Revolución en Durango, 1910-1920, México, tesis de maestría en Historia de México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1993, pp. 44 a 46. VANDERWOOD, PAUL J. Los Rurales mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1982, pp. 136 a 138. 74 ARRIETA SILVA, ENRIQUE. Corridos revolucionarios, Durango, Dgo., Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango, Cuadernos # 14, 1990, pp. 150 a 153.

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De noche o de madrugada, dicha mina se incendió, la gente que trabajaba, toda la más pereció. Niños, mujeres y ancianos, junto a la mina lloraban, ¡los mineros mexicanos, abajo se achicharraban…! Noventa y nueve murieron creo nomás tres se salvaron todos los más perecieron como cuarenta sacaron. Madres y esposas lloraban Sus deudos ¡tenían razón! Mas luego las conformaron con… una indemnización. Las familias que perdieron su jefe, trabajador, veinte pesos recibieron por… lástima o favor. Así las cosas quedaron las familias… murmuraban muchas de ellas emigraron otras se les desterraban. Quedó algo de indignación el pueblo veía todo mal por eso en el mineral, se asomó la rebelión. Al año de haber pasado, el suceso lamentable, se enfadó contra un empleado que tenía la ley del sable. Era el día once de abril, por cierto día de Pasión por un delito pueril se vio una revolución. Un presbítero, su nombre, no lo digo, no hay razón,
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habló al pueblo en un sermón, de la muerte de Dios hombre. Los fieles, de razón, cierta imagen veneraban, se les puso que sacaban dicha efigie en procesión. Mas un cacique… profano, enemigo del derecho, quiso hacerse el soberano… oponiéndose a despecho. Prohibió el culto religioso, de ahí comenzó el agravio, arengando muy fachoso, aparentando ser sabio. Cubren el busto bendito como el procesión se fueron, ciertos hombres, del carguito, la procesión disolvieron. En cierto sermón, dos casos, son los que se registraron, se oyeron unos balazos, mas los fieles se asustaron. ¡Cuando se desengañaron, que fue cierta autoridad, todos los más se indignaron por esa barbaridad…! ¡El pueblo vengarse jura! fue tanta su indignación que incendió la jefatura hizo horrores ¡una porción! Se armó grave pelotera, gritos, blasfemias se oían, balazos por dondequiera, se mataban y se herían. Varios comercios saquearon cometieron desatinos fueron y acabaron con el Hotel de los chinos.
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Cuando vieron el fandango, por cierto nada agradable, hablaron para Durango, pidiendo auxilio, por cable. Los auxiliares llegaron, a Pedriceña, estación, luego, sin más, agarraron, varios hombres del montón. Y sin más explicación, a Velardeña marcharon, y en la noche, en el panteón, a varios de ellos mataron. Hicieron más aprehensiones, de algunos que sospechaban y sin más explicaciones, por las armas los pasaban. Madres y esposas lloraban ¡qué día de desolación! Mas, los verdugos mataban sin piedad ni compasión. ¡Hasta un enfermo sacaron Privado de calentura! ¡fueron y lo fusilaron al pie de la sepultura…! Ni las súplicas del padre, ni la esposa que lloraba, ni lo ruegos de la madre pudieron servir de nada. Cierta madre ¡qué dolor! Dijo a periodistas… tunos: “¿Con quién me quejo, señor? Si todos se hacen… unos”. Más de uno de esos valientes ¡un pacífico mató! Nomás porque… lo juzgó, de malos antecedentes. No pensaron ¡asesinos!
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Que los culpables huyeron, los pacíficos vecinos fueron los que perecieron. ¡Ah! Protestó la Nación, por delito de gran peso, mas se quedó en suspensión, el tan famoso proceso. ¿Quiénes fueron los dragones que cometieron los males? Estos fueron los pelones, que manda Garza González. Don Octaviano decía: “Si quieres tumbamos más, agarrándolos dormidos, yo nunca me hago pa‟tras”. Calvillo le contestaba: “Acabaremos la gente traigo tropa bien armada y en verdad que es muy valiente”. Esparza se repetía: “Todititos van iguales, traigo buena disciplina, en mi tropa de rurales”. Vuela, vuela, pajarito, anda párate en la peña, ya se les acabó el orgullo, que abusaron Velardeña. Todo gran misterio encierra; nos queda un gran desconsuelo, no hubo justicia en la Tierra, puede encontrarse en el Cielo.

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Mineral de Velardeña en 1905

Cuerpo de Rurales de Gómez Palacio en 1909

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La famosa canción de Los barandales del puente, se comenzó a escuchar en la ciudad de Durango a principios del siglo XX. Su letra hace referencia al tranvía de mulitas que transportaba a la gente desde la estación de los ferrocarriles hasta el puente Fugeman, que cruzaba la ahora entubada Acequia Grande.

Los barandales del puente 75
Anónimo Los barandales del puente se estremecen cuando paso, morena mía, dame un abrazo. Dame la mano morena, para subir al tranvía, que está cayendo la nieve fría. Si esta cayendo que caiga, y asómate a la ventana, morena mía, muy de mañana. Nada más a ti te quiero, de las demás no hago caso, morena mía, dame un abrazo. Por debajo de aquel puente, corre el agua y nacen flores, chinita mía, de mis amores. Las blancas son muy bonitas, y las morenas hermosas, guardan amores entre las rosas. Los barandales del puente, se estremecen si te miro, dame un besito que yo te pido. Ya con esta me despido, y entre perfumes de azahares, aquí se acaban los barandales.

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a principios del siglo XX 75 “Los barandales del puente”. Folkloric records 161 . Cancioneros de ayer. 1920’s/1930’s . en: STRACHZWITZ. disco LP. Sognsters from the past. CHRIS y GUILLERMO HERNÁNDEZ.Tranvía de mulitas de Durango. Parte 2.

cantado por Hernández y Sifuentes. que dieron a una buena cantidad de sus partituras de óperas. entre otros. Alberto Amaya. de teatro. Campa. además de ser empresario teatral en su ciudad natal. como es el caso del Vals Capricho. de Ricardo Castro. California. con sus múltiples ramales. con los lineamientos estéticos europeos. conciertos. Ricardo Castro y Alberto M. recitales. ópera. el Cerrito. el 18 de julio de 1939. de funciones de cine silente y zarzuela. comerciantes y demás capitalistas que desarrollaron sus negocios en el enclave económico del territorio estatal. En este contexto la ciudad tuvo. #9012. sonidos que recordaban a los que salían de las orquestas. música sinfónica. al tiempo que algunos de los miembros de las familias acomodadas podían. la ciudad de Durango fue lugar de residencia de las familias de los latifundistas. la oportunidad de recibir a múltiples compañías artísticas. que se sigue interpretando en sus versiones instrumental y cantada. entre otras composiciones. operetas. el vals Recuerdo fue declarado como himno regional de la ciudad. 162 . Alvarado.En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. compositores y cantantes europeos. y falleció en la misma ciudad. canciones. Nuevo León. Gustavo E. el primer día de diciembre de 1864. a su vez. En 1966. vinculado con el corredor que unió a la entidad con la Región Lagunera y a la ciudad de Monterrey. valses y sinfonías. 1977. sin preocupaciones económicas. De esta época y generación fue el compositor Alberto M. durante los festejos del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Durango. merced a la comunicación que ofreció el Ferrocarril Internacional Mexicano. su música destacó nacional e internacionalmente. concesionarios mineros. dedicarse al solaz de las actividades culturales y desarrollar diversas expresiones artísticas. Alvarado nació en Durango. de títeres. entre otras. Es innegable que los compositores de la élite económica de la época aportaron su creatividad al acervo de la cultura nacional y muchas de sus piezas siguen siendo números obligados en el repertorio de las diversas orquestas de música sinfónica mexicana. Una de sus composiciones más famosas fue el vals Recuerdo. como en los casos de compositores como: Luis Baca.

de mi deshojada pasión. y es como estrella fugaz de ilusión. recordar de él es sufrir otra vez. por eso. Alvarado compuso el vals Recuerdo . que al fin se fue para no tornar. Y esa voz es mi vida y mi ser. ansias de ponerme a llorar. 163 . Alvarado Es un recuerdo de amor.Recuerdo 76 (vals) Alberto M. mujer. Alberto M. de amor. MARIO y VICENTE MENDOZA MARTÍNEZ. Cuando recuerdo tu voz. siento en el alma un temblor de dolor. mujer. como un aroma sutil de flor. Cancionero popular mexicano . himno regional de la ciudad de Durango 76 KURI-ALDANA.

Tomo 2. 164 . México. 434. p. SEP. 1987.

la ciudad de Durango caía bajo la presión de los tratados de Ciudad Juárez. fueron sólo algunas de las razones por las cuales. se suscitaron diversos levantamientos de pequeños grupos rebeldes que de manera paulatina se fueron vinculando entre sí. el despojo. al momento de la convocatoria del Plan de San Luis en el estado de Durango. de iniciar con tomar pequeños poblados. el abuso. La lírica de los alacranes revolucionarios En el territorio estatal. El 31 de mayo de 1911. durante el porfirismo. Calixto Contreras. Orestes Pereyra y otros. Matías Pazuengo. ferrocarrileros. empleados. mineros. J. Si bien los casos más sobresalientes de lucha y pr otesta laboral y de represión porfirista fueron los despojos de tierra de los comuneros de San Pedro y Santiago Ocuila y la matanza de los mineros de Velardeña en 1909. bajo la dirección de los jefes regionales: Domingo Arrieta. los revolucionarios durangueños organizados en la Segunda División del Norte ocupaban la ciudad de Torreón. 165 . hubo diversos brotes de protesta y lucha huelguista. incrementaron sus adeptos y sistemas de abastecimiento. en la cual sucedió el lamentable episodio de la matanza de los chinos. la discriminación y desigualdad en relación con los trabajadores extranjeros. Poco a poco se fueron creando las organizaciones de la oposición política efectiva. vaqueros y obreros. en las manos de los revolucionarios maderistas de todo el estado. Así. La miseria. la inseguridad en el trabajo. la ausencia de libertad política y de acceso al poder. Agustín Castro. con la formación de clubes políticos que serían los centros de reunión de los futuros líderes ideológicos y militares de la Revolución Mexicana. los rebeldes se fueron aventurando a ocupar poblaciones grandes y. anarquista. la sobreexplotación.IV. Conrado Antuna. la falta de educación. para mediados de 1911. y sobre todo en la primera década del siglo XX. la represión brutal. mutualista. por parte de campesinos.

Domingo Arrieta y Calixto Contreras. estos jefes recobraron su libertad tras pasar unos días en prisión y retomaron el mando de sus tropas populares.cuerpos regulares. los milicianos urbanos huertistas fueron bautizados por la población local con el sobrenombre de Soldados de Chocolate. Mientras que. De hecho. Llegado el momento. Sin importar su imagen. Si bien los revolucionarios ex maderistas habían sido licenciados y los cuerpos regulares del ejército formaban parte del antiguo Ejército porfirista que había permanecido intacto. como Francisco Villa. Sin embargo. se creaba un cuerpo paramilitar denominado Defensa Social. patrocinados por los capitalistas regionales. En febrero de 1913. fueron integrados junto con sus tropas al ejército huertista. el complot fue controlado y en su resistencia se efectuaron combates en diversos municipios del estado. a los nuevos rebeldes se les conoció con el mote de colorados. cuando el Gobierno Maderista cayó por la acción de la asonada huertista. En 1912. que protagonizaron las rebeliones orozquistas y vazquistas. con el objeto de que ayudaran en los combates a los . Jesús Perea se declaró gobernador huertista de Durango y los antiguos jefes colorados estatales: Jesús José Campos. surgía la contrarrevolución. Por lo ineficiente de sus acciones y lo elegante de su vestido. en calidad de auxiliares irregulares. Emilio Campa y Benjamín Argumedo.A fines de 1911 el nuevo gobierno revolucionario maderista tuvo que enfrentar en la ciudad de Durango un complot palaciego de la facción que dirigía el general Bernardo Reyes. en la capital del estado. los militares regulares intentaron neutralizar a los auxiliares irregulares aprehendiendo a sus principales jefes. Desde febrero de 1912 actuaron en el estado diversos grupos armados antimaderistas contrarrevolucionarios. el mismo gobierno maderista estatal tuvo que combatir contra los focos locales antimaderistas de las rebeliones zapatista y magonista. integrado con empleados de las empresas y comercios citadinos y con peones de las haciendas aledañas a la Perla del Guadiana. Los colorados tuvieron múltiples acciones guerreras en la entidad y destruyeron e incendiaron las haciendas que encontraban a su paso y que eran propiedad de los hacendados que no aportaban para su causa. los soldados de 166 . Para combatir a los colorados el gobierno maderista habilitó a diversos grupos auxiliares irregulares.

ambos contingentes fracasaron en el intento conjunto de ocupar la ciudad de Torreón. y Domingo Arrieta. los jefes ex maderistas volvieron a levantar a sus adeptos y pronto empezaron a combatir contra los colorados y los federales huertístas. 167 . la Defensa Social se desintegraba. Sin embargo. se integraron en el Ejército Popular Revolucionario Durangueño que fue dirigido por el general Tomás Urbina. y luego de múltiples acciones y varios intentos de ocupar la capital del estado.. apoyado por su Estado Mayor. de inmediato. En diciembre de 1913 los generales Contreras y Arrieta desalojaron la ciudad de Torreón. se lanza sobre la Victoria en el Cerro de la Bufa. y Villa insistía ante Carranza sobre la conveniencia de que la División del Norte combatiera en Zacatecas. e integró la División del Norte con los cuerpos revolucionarios desperdigados y. a ocupar a sangre y fuego la plaza de Zacatecas.se niega y Villa. Villa retomó a La Laguna en marzo de 1914 y con encarnizados combates su División del Norte recuperó Torreón. con su División Durango. con su División del Centro. Tras el asesinato del presidente Francisco I. Sin embargo. ante el poderoso embate de los huertistas de la División del Nazas. A fines de julio de 1913 los hombres del Ejército Popular Revolucionario Durangueño se afiliaron al Plan de Guadalupe y se unieron a las fuerzas coahuílenses del Ejército Constitucionalista. el último baluarte del gobierno huertista. Madero. En septiembre de 1913 el general Francisco Villa arribó a la Región Lagunera. ocupó la ciudad de Torreón. que dirigía Venustiano Carranza. Los revolucionarios durangueños ocuparon la ciudad de Durango el 18 de junio de 1913 y mientras los insurrectos incendiaban la ciudad. con una notable táctica guerrera. los hombres de Natera y Arrieta no eran suficientes para tomar la difícil plaza de Zacatecas. en todo el estado. Carranza . Por su parte don Venustiano Carranza enviaba a los generales Pánfilo Natera.chocolate crearon el terror de la dictadura militar entre los maderistas de la ciudad de Durango. combatió en Chihuahua y destrozó a los cuerpos y ejércitos huertistas que encontró a su paso .

Montes el de la Guaripa y Felipe García fueron algunos de los más productivos compositores de tragedias. de fines de 1914. Desde finales del siglo XIX. en el estado de Durango. Este rompimiento se transformó en la creación de las facciones constitucionalistas de los adeptos de Carranza y la convencionista producto de la Convención de Aguascalientes. una especie de músicos y trovadores ambulantes. comenzaron a ofrecer sus canciones y corridos en las calles de los principales centros de población del estado. mañanas y corridos durangueños revolucionarios que se ocuparon de los combates de: Topia. en todo el territorio estatal. por su parte Villa impuso gobernadores convencionistas. De canciones como La Adelita y de corridos de ficción como el de Martín Herrera y Los tres amigos. Durango. salidas de la fábrica de arpas de la ciudad de Durango. los generales Arrieta se mantuvieron fieles a Carranza. Zacatecas. Del fusilamiento de Benjamín Argumedo. desde finales de 1914. que aglutinó a los jefes de los diversos ejércitos populares. los historiadores cantantes de Durango tuvieron mucho trabajo al componer las cuartetas de corridos y canciones sobre los acontecimientos bélicos más sobresalientes de la guerra revolucionaria. Cuencamé. acompañados con sus arpas medianas. tiempo durante el cual se suscitaron diversos enfrentamientos armados de tropas arrietistas constitucionalistas contra convencionistas villistas. La caída del Gobierno Convencionista tuvo su último capítulo con el fusilamiento del general Benjamín Argumedo en la ciudad de Durango. 77 168 . De asaltos a trenes como el de Estación Carpintero. estos últimos que darían lugar a diversas versiones como la de Los tres amigos compuesta veinte años después por Francisco Castillo Nájera y en los años setentas del siglo XX a Los dos amigos.hasta los últimos meses de 1915. Santiago Papasquiaro. En la lucha de facciones. Torreón.La toma de Zacatecas produce el rompimiento entre Carranza y Villa. Antonio Raymundo Muros. Eran cuatro de a caballo y El caballo jovero. Entre 1910 y 1916.

Del vestigio a su resurgimiento . 9 y 10. El arpa tradicional de Durango.. 78 Ibíd. con arpa. p. 169 .Orquesta del maestro Arturo Lugo.. JOSÉ DE LA O. a principios del siglo XX 78 77 HOLGUÍN. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. Dgo. p. 17. 2009. Durango.

al ser descubiertos en su conspiración. los maderistas ocuparon Topia. mediante la vía parlamentaria. que en total hacían unos 100 hombres. se mencionan como prisioneros a: Santiago Sánchez Román. que fue publicado por primera vez en julio de 1911. Después de intentar la entrega pacífica de la plaza. Dgo. Agustín Cháirez.155 a 161. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. unido con los maderistas de Conrado L. desde el 19 de noviembre de 1910. ENRIQUE. ocuparon la población de Tamazula. Corrido de la toma de Topia 79 J. Para el 27 de noviembre. mientras que otros. Madero. Durango. Wenceslao Torres. 79 ARRIETA SILVA. Así. Por diversos motivos. con la cooperación de la tropa rebelde de los hermanos Domingo y Mariano Arrieta. jefe de la policía local y Ruperto Rodríguez. Cuauhtémoc Serrano En mil novecientos once sucesos tristes pasaron. Después de algunas correrías. para derrocar a la dictadura porfirista. algunos de ellos huyeron. optaron por el levantamiento. después de muchos esfuerzos y sufrimientos y de horadar algunas de las casas del poblado. 170 . como Ramón Fuentes Iturbe. jefe de las tropas federales en Topia. 1990. los antirreeleccionistas sinaloenses planearon su levantamiento para el primer día de enero de 1911. Durango. Antuna y 200 de tropa. Cuadernos # 14. se atrevió al ataque del mineral de Topia. Fuentes Iturbe logró reclutar a un buen contingente y el 9 de enero de 1911. algunos grupos rebeldes modificaron la fecha del inicio de sus actividades revolucionarias.. en medio de la Sierra Madre Occidental. junto con la gente de los jefes: Pablo Serrano. Félix y Miguel Laveaga. pp. Sin embargo. Durango. Corridos revolucionarios.El 20 de noviembre de 1910 dieron inicio los levantamientos revolucionarios a los que había convocado don Francisco I. la sangre del mexicano nuestras tierras empaparon. jefe de la Acordada de Topia. Fuentes Iturbe. En el Corrido de la toma de Topia.

se empezaron a esconder. escuchad lo que pasó”.Todo por un presidente que. poniéndose los soldados. se ha olvidado”. A este Topia querido el grito alegre llegó: “Oíd lo que ha acontecido. mancillando su honor. Veintisiete de febrero. soldados del suelo brotan. Y por doquiera se escucha en cantares y poesías: “Madero triunfa en la lucha y pierde Porfirio Díaz”. y en un momento sitiaron llena de fe aquella gente. el dolor. con corazones de acero. es la fecha memorable. y su cuerpo descubrieron y descubrieron sus frentes. de don Francisco I. ha derramado imprudente en vez del bien. oyóse el: “¡Viva Madero!” a las cuatro de la tarde. Contra él. Por el norte aparecieron los maderistas valientes. Toditos muy asustados. hoy se levanta el pueblo todo indignado. 171 . Y desde luego rompieron el fuego los porfiristas. Por los cordones bajaron: por el este y occidente. reclamando: “Nuestra santa Constitución. sus puestos a defender. Madero. Al grito de un gran patriota.

nuestros pechos descubiertos. siendo imposible el tomar. el desayuno a servir”. Toda la noche se oyeron los gritos y los bombazos. ordena Iturbe a su gente la población evacuar. gorderos y desgarrados!”. que les vamos. 172 . primos hermanos del miedo!” “¡Si del susto ya están muertos y desde lejos los vemos. los vivas al gran Madero. con sus soldados. los cantos y los balazos. A la mañana siguiente. desconsolados se fueron pero ya muy reforzados. entre alegres y asustados: “¡Entren a tomar la plaza. Los gobiernistas gritaban Viéndolos tristes partir: “No se vayan. Gritaban los del gobierno. En la calle de Cuauhtémoc. Iturbe.diciendo: “¡Muera Madero!” y “¡Vivan los gobiernistas!”. la libertad defendemos!”. con arrogancia y denuedo: “¡Pero nunca aduladores. Respondía los sitiadores. “¡Ah! ¡Qué gusto! ¡Les ganamos!” Los porfiristas decían: “Dos hombres ya les matamos Y heridos muchos se irían”. los maderistas pasearon y hasta las casas del centro los de Madero llegaron. en marzo nueve volvieron.

a las tres de la mañana se hizo la rendición. Los porfiristas no hallaban.Al las once de la noche. cómo la vida salvar. Iturbe. La tienda La Mexicana. le da pavor y locura y asustada “¡Auxilio!” grita. ya nos rendimos y le pedimos la paz”. Ruperto Rodríguez era el jefe de los sitiados y él fue quien le propusiera la paz a los pronunciados. viendo el fuego tan cerquita. el fuego nutrido y fiero dos días enteros duró. sufro en mi alma mil tor mentos”. “Yo creo me van a matar todos estos revoltosos. entre quejas y lamentos: “¡Yo! El jefe de policía. desesperados gritaban: “Ya no queremos pelear”. En la Casa Americana se arregló la transacción. el sitio se comenzó. con su calma no perdida: “A todos nuestros contrarios les perdonamos la vida”. Decía Ramón F. Gritaban los de la torre: “No resistimos ya más a Iturbe. corrimos sin descansar ¡valientes son los miedosos!” Sánchez Román ¡pobrecito! 173 . Wenceslao Torres decía.

“De este Topia me retiro. que por siempre grabada está en la memoria.suspirando se llevaba. De esa tragedia de Topia aquí concluye la Historia. Los chileros ya no andaban con las armas de la guerra. el pecho lo llevo abierto y el corazón dolorido”. en la desgracia o fortuna. día feliz y venturoso. vuelva a pensar nuestra mente 174 . Los pobres mucho sufrieron en esos días de tormento. ¡Salud! Iturbe y Antuna. “¡Adiós!” decía don Ruperto. y cuatro casas quemadas. no la olvidéis. las armas de los maderos cantaron gloria de gozo. claraboyas por doquiera. mi gratitud os la obligo. andaban con gran suspiro. tan gordo. Ya parece que se siente la paz en el patrio suelo. tan rechonchito. demudados. Las calles estaban tristes. todos los soldados que defendían a Porfirio. muchísimos recibieron del maderista el sustento. tristes y sólo pensaban el regresar a su tierra. cabizbajos. En fin. todas las tiendas cerradas. ¡Ay! Cuánta lástima daba. Ese día doce de marzo. aquí tenéis un amigo.

estrechando nuestras manos con afecto leal y amigo. mis hermanos! que él sea nuestro único abrigo. El jefe revolucionario Ramón Fuentes Iturbe dirigió la toma de Topia 175 . que nuestra Patria progrese.y a abrirse vuélvase el cielo. Que no haya odios ni venganzas. con el trabajo constante que a sus hijos enaltece. que se proteja al vencido. Que nuestra Patria adelante. que estas tristes remembranzas las cubra pronto el olvido. ¡Al trabajo.

Domingo Arrieta planeó el ataque a Santiago Papasquiaro. sin encontrar resistencia. 176 . conectada por ferrocarril con la capital del estado y con Santiago Papasquiaro. tomaron el control de la población de Tepehuanes. diremos año primero. separadas de las de sus camaradas del grupo del sinaloense Ramón Fuentes Iturbe. 1960. comenzó la oposición de don Francisco I. con 70 de tropa. Priani. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. en: Repertorio de la Revolución # 2. El 16 de abril. entre miembros del Ejército y soldados irregulares auxiliares para defender la plaza de Santiago Papasquiaro por parte del Gobierno del general Porfirio Díaz. Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. las fuerzas rebeldes de Domingo Arrieta. Los federales llegaron a Santiago el 10 de abril de 1911 y establecieron fortines y defensas en los lugares más estratégicos del poblado. con el señor presidente. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro 80 Felipe García En mil novecientos once. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. Madero. incluyendo la ocupación del Topia. 52 a 55.Después de varias acciones revolucionarias maderistas en el poniente estado. que le ha quitado la silla 80 LLANAS FERNÁNDEZ. La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro.500 hombres. Madero trae su cuestión. ROBERTO. coronel Prisciliano Cortés enviaba al capitán primero Antonio M. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. México. pp. los maderistas de Arrieta atacaron Santiago Papasquiaro y para el siguiente día ocuparon la plaza y aprehendieron al capitán Priani. Fuerte con 1. abunda en cuartetas poéticas y cantadas los pormenores de la acción. al tiempo que el jefe de armas del estado de Durango. continuaron combatiendo al noroeste de la entidad y el 7 de abril de 1911.

vamos a exponer la vida. No nos queda otra salida. Madero! Madero trae dos banderas. no se la quería entregar.pa‟ que otro señor se siente. con el señor don Porfirio. 81 Villa de Santiago era el nombre de la cabecera de partido de Santiago Papasquiaro. Madero tan imprudente. Por dondequiera han cercado. es muy verdad. con una pide la paz. Adiós Villa de Santiago. 81 tú eras la más afamada. porque no corra la vía. lo primero. quién te ve? Pareces depositada. decía: “Si yo me levanto. Ya le vendió los terrenos a los que tienen dinero. la Virgen de Guadalupe Y don Francisco I. Don Porfirio. Levantaremos el grito ¡Viva Dios. mas que ayudar a Madero. los pobres nos quedaremos haciendo aire con sombreros. con otra pide la guerra. es de defender la Patria porque nos había vendido. ahí está Dios. no se sabe hacer pa‟tras. es lo primero. La cuestión que trae Madero. ya no me vuelvo a sentar” . Ya te quemaron los puentes. 177 . la salida que tenemos es la del cohete pa‟rriba. ya no tenemos salida. ¿quién te vido.

Gritaban los federales. qué día tan señalado! A la una de la mañana el fuego se ha comenzado. Decía el señor don Macario a don Ascensión Martínez: “Hoy tumbamos ese gallo o aquí verán nuestros fines”. al oír tanta balacera. ¡Ah. según me parece a mí. lo tendrías muy agraviados. tambièn su hijo Baldomero: “Al cabo morir es nada. Tus pueblos se te cambiaron.dicen que ahí están todavía. 178 . Decía don Ricardo Estrada. rifles de parque de acero!” El día dieciséis de abril. temblaban los maquinistas. Decía Antonio Nevarez: “Muchachos. ayudándole a Madero”. todos en contra de ti. Francisco Herrera Corral les dice a sus compañeros: “Es fuerza darle la mano a Jesús María Manqueros”. En la Estación de Corrales se quedó la pasajera. antes de romper el fuego: “¡Rancheros boca de palo. la Virgen de Guadalupe nos ha de favorecer”. El señor don Juan Martínez le decía a Pedro Corral: “Llegamos a los fortines o nos van a sepultar”. no hay que temer.

Cuando estaba repicando le llovían por dondequiera esa fue la contraseña para terminar la guerra. Juan de Olague se arrojó. Lo han paseado por la calle que diga: “¡Viva Madero!” 179 . primero muertos. Ya cuando rompen el fuego se levantan el sombrero gritando: “¡Viva la Patria y don Francisco I. El fuego duró dos días estuvo buena la batalla. estaban bien afortinados. Madero!” Decía el capitán Arrieta cuando comenzó la guerra: “Muchachos. la guerra se terminó. Señor don Ricardo Estrada gritaba con muchas ganas: “¡Muchachos suban arriba. que entregar nuestra ban dera”. nomás le llovían las balas. y suénenle a las campanas!”.A la Reina de los Cielos. No querían largar el puesto. a la torre se subió y repicó las campanas. El diecisiete en la noche. dicen que ganó Madero y el capitán lo agarró. pero les cerraron recio muy pronto hicieron venado. se encomiendan a María. más de varios pobrecitos se quedaron en la raya. es la que estos traen de guía ya cuando entran a pelear.

Se vienen a las haciendas. En los puntos que han tomado. que pudo soltar los bueyes! Madero levantó el grito y se encontraba peleando. han quemado jefaturas. 180 . Dicen que los maderistas todos andan por su gusto. donde hay mucho que agarrar. ¡Viva el señor don Francisco. Les ha tocado la buena a los pobres maderistas.y él decía: “¡Viva Porfirio aunque yo muera primero!” En los puntos que han tomado Vienen dejando sus leyes. a varios han molestado. para quitarnos el yugo. Los jefes de los partidos ya no hallaban qué pensar. han hecho sus travesuras. ya pocas les han quedado. Oficinas de Correos. les han tirado papeles y otros se los han quemado. que nos estaba atormentando. no los persigue el gobierno. piden armas y caballos. también sillas para montar. hacen más grande la bola. Les dejan la cárcel sola. tienen bastante razón. porque no las lleva a vistas. corrían peor que bandidos. y los pobres porfiristas. no hallaban dónde parar. no podían dormir de susto. ellos echan la prisión.

aquí se vino a parar. Y se acabaron los versos. se fue a defender la Patria y engrosar nuestra bandera. Ya vamos de cuesta abajo si la carga se ladea. los compuse a la salud de don Francisco I.En toditos los partidos tenían jefes de Acordada para perseguir bandidos „ora creo que no había nada. yo hice estos versos como pobre misionero. nos queda cerca el adagio: “Donde aprieta no chorrea”. Señores. Madero levantó el grito y luego se fue a la guerra. El General Domingo Arrieta León lideró la toma de Santiago Papasquiaro 181 . la bola ha rodado mucho. ya acabaré de cantar. Madero.

entre otras. El saldo de la acción fue de 300 asiáticos muertos. importante por ser el punto del cruce de las vías de los ferrocarriles Internacional Mexicano y Central Mexicano. cuando los maderistas entraron en Torreón recibieron las descargas de los temerosos chinos. Sobre la toma maderista de Torreón en 1911 se escribieron diversos corridos como: Las hazañas del general Lojero y la toma de Torreón por el Ejército Libertador. así como Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. Orestes Pereyra. los revolucionarios maderistas durangueños y coahuilenses habían ocupado varias poblaciones de sus respectivas entidades. Coahuila. que a continuación se transcribe. La toma de Torreón y El combate del 15 de mayo en Torreón.000 maderistas que el jefe gomezpalatino Castro dirigía. El sitio de Torreón se prolongó hasta el día 19. argumentándoles que el ataque era dirigido específicamente contra ellos. 182 . Durango. fueron bautizados por Emilio Madero como la Segunda División del Norte. el general Lojero había azuzado a los miembros de la numerosa comunidad china radicada en Torreón. Sin medir las consecuencias. en contra de los revolucionarios maderistas. Jesús Agustín Castro.Para el mes de mayo de 1911. los maderistas repelieron la metralla y contraatacaron a sus agresores. dieron inicio al asedio a la Perla del Nazas. De inmediato. Lojero aprestó armas a los colonos asiáticos. fecha en que los efectivos porfiristas desalojaron la ciudad con rumbo al Cañón del Huarache. De esta manera. La xenófoba acción antichina de los maderistas provocó la protesta diplomática del Imperio Chino. Los 5. Benjamín Argumedo.800 soldados porfiristas bajo las órdenes del general Emiliano Lojero. En la ocasión. Sixto Ugalde y Calixto Contreras. La ciudad de Torreón estaba defendida por 1. un lamentable incidente cuestionó los fundamentos ideológicos democráticos que movían a los maderistas: Antes de la entrada de la Segunda División del Norte a Torreón. El 9 de mayo de 1911. las fuerzas unidas de los jefes revolucionarios: Emilio Madero. en el municipio de Lerdo. entre ellas las aledañas a Torreón y Matamoros. Los maderistas se dieron al saqueo de los comercios de Torreón.

No creían los porfiristas que tomaran a Torreón. 1960. Y qué decir de los jefes que. con sin igual ardor. Ramírez. México. en: Repertorio de la Revolución # 2. siendo siempre la primera ella el fuego comenzó. se batieron noblemente dando ejemplo de valor. son nombres que el mexicano recordará con amor. después de dos días de lucha que tanta sangre costó. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. 56 y 57. Contreras. 183 . ROBERTO. La valiente Petra Herrera al combate se lanzó. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. Buitrón. Castro. El señor Doroteo Soto y Benjamín Argumedo. tenían ametralladoras y una fuerte guarnición. Ibarra. son hombres de gran valor para pelear por Madero.El combate del 15 de mayo en Torreón 82 Anónimo Con fecha quince de mayo. por fin Torreón se rindió. Murió allí don Jesús Flores. Ugalde. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. dando pruebas de valor y luto por él llevamos todos en el corazón. pp. Siempre peleando con gusto 82 LLANAS FERNÁNDEZ.

que mueran con los pelones.y aborreciendo a Corral. esa plaza fuerte. que vivan los maderistas. Cuántos. sólo pensó en esconderse el infame y escapar. Ese general Lojero. El pueblo que sus derechos ha visto siempre ultrajados. 184 . El valeroso Macías toda la noche peleó. Lojero que prometía. con los suyos penetró. bella. a Ciudad Lerdo quemar. huyó cobarde y rastrero. sobre esos chinos cayó. vio convertido su orgullo en derrota ignominiosa. que allí quería sucumbir. conservar debe los nombres de sus heroicos soldados. con el malvado pretexto de que a robarles entraban. rica y poderosa. Por fin. cuántos maderistas. sin resignarse a morir. que a Torreón debían tomar. se portaron al entrar. y hasta el centro de la plaza. jurando en nombre del Cielo. ¡Que viva Petrita Herrera. fueron los hombres heroicos que entraron al Pajonal. Todos los jefes correctos. fueron muertos y sus tiendas el pueblo entero saqueó. Pero muy pronto el castigo. los chinos asesinaban.

Madero y abajo la reelección!”.los cobardes porfiristas! Con entusiasmo sincero digamos de corazón: “¡Viva Francisco I. El joven Jesús Agustín Castro. poco antes de su levantamiento 185 .

Los maderistas pusieron sitio a la Perla del Guadiana desde el 29 de abril y varias veces. los maderistas de Arrieta fueron rechazados por los efectivos porfiristas. estaba defendida por las tropas porfiristas del coronel Prisciliano Cortés. solicitaron a Cortés la entrega pacífica de la plaza. El Ojo de Agua del Obispo. procedentes de la ciudad de Torreón. el Rancho de Zataraín. A pesar del constante asedio. 186 . las garitas de oriente. en abril de 1911. quien para la defensa de la plaza ordenó hacer fortines en el Templo del Santuario. el cerro de Los Remedios. Prisciliano Cortés resistió esperando la llegada de refuerzos del centro del país. ciudadana alemana radicada en Durango. Durango. sur y suroeste de la ciudad. convenció a los porfiristas durangueños que su causa estaba perdida y finalmente. el Rancho de Granados. entregaron la plaza a los jefes maderistas. de manera infructuosa. Su impresión negativa se debió principalmente a la desuniformidad en los vestidos y la apariencia paupérrima de ese espontáneo ejército popular que luchaba por su libertad y sus derechos.500 hombres para ocupar la ciudad de Durango que. Johanne Caroline Wehmeyer Bose. Sólo la noticia de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez y la renuncia de Porfirio Díaz. ciudad que desde el 19 de mayo era territorio revolucionario. Los ataques a la ciudad de Durango se desarrollaron por diversos puntos como lo narra la Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes. el cerro de Guadalupe. el jefe maderista Domingo Arrieta León se alistó con 1. el contingente maderista se iba incrementando con las tropas rebeldes de los jefes Jesús Agustín Castro. el hospital y los talleres del ferrocarril. describió el horror que le causó la entrada pacífica de los rebeldes maderistas. José Maciel y Calixto Contreras. En la mayoría de los múltiples ataques. Adiós a Durango. la calle de Leyva.Después de su triunfo en Santiago Papasquiaro. En su libro Farewell to Durango. el 31 de mayo de 1911. Mientras tanto.

México. El pueblo votó por Reyes.Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes 83 Montes. El pueblo lo respetó. por reelegir a Corral. que rey no consiente. ¡no! LLANAS FERNÁNDEZ. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. Hizo muchas cosas buenas don Porfirio a la Nación. voy a contar. pero… al fin se impacientó. según lo que es mi opinión. Madero. general también como él. 83 187 . lo que acaba de pasar con esta Revolución. a don Francisco I. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. al ilustre general. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. pp. Empezó la discusión. 1960. Al grito: “¡Viva Madero!” El pueblo se levantó. que fue el primero. pidió con la mano armada. en: Repertorio de la Revolución # 2. El de la Guaripa Señores. 37 a 39. por Reyes. mostrando así. contra don Porfirio Díaz. mas se burlaron las leyes… ¡injusticias a granel! La democracia burlada. pero… se conocía apenas ya nuestra Constitución. se levantó la Nación. ROBERTO. al mundo entero. comenzaron las porfías.

sin saber lo que decían. alguna gente murió. su causa que defendió. El Gobierno constituido. reunió varios voluntarios. Como hace todo guerrero. ¡Viva la Virgen María! Y don Francisco I. todo insurgente decía. se vio algo comprometido. ¡Viva Dios! Que es lo primero. ¡Sufragio y no Reelección! Ya el veintinueve de abril. tal vez lo primero no sabrían porque al coronel Cortés todos la plaza pedían. lo hubieran sitiado. Varias plazas se rindieron y al fin la causa triunfó. serían ¡cinco mil! Que al fin. el que la plaza pidió. Muchos combates se vieron. Villarreal Camacho fue. Pazuengo. hacía muchos comentarios. 188 . todo caudillo ha triunfado. los porfiristas reían. Lo que hizo fue afortinar. pero… dicen. yo no sé. Creo que se han desengañado con las pruebas en la mano. nombrándolo necio y loco. Madero. hombres. que no se le contestó.El peligro no era poco. Durango estaba sitiado. ¡por el pueblo soberano…! Mucha gente pereció en esta Revolución. Cuevas.

más y más se previnieron. pero se inició “La Paz” y el combate se aplazó. Polkos. rurales. una vez más la pidieron. serenos y los montados. Pazuengo y Cuevas llegó. pero… grande el enemigo. resultando tres heridos. gendarmes. dos rurales les mataron . Sangre. En Zataraín o Granados. ya estaban bien prevenidos. aunque también los hirieron. Campero y Márquez pelearon. dos prisioneros hicieron. si sigue cual comenzó. ahí se parapetaron nuestros valientes soldados de ahí los desalojaron. 189 . Arrieta. un combate se inició. Gobierno y comercio al fin. Estas noticias les doy hirieron a Valdivieso. hubo un combate formal ¡Muertos y heridos tirados por esa lucha fatal! Los rebeldes en Granados. Durango sintió el suceso. Castro y Lavín. no os tacho de cobardía. habrían quedado tirados juntos con los federales.Y dijo: “Primero muero. murió el teniente Monroy. que yo la plaza entregar”. había algo de valentía. Dispensadme lo que digo. habría corrido más.

¡Horror! Tres hombres murieron ¡allí enfrente del cuartel! Los insurgentes entraron. tres curros paseantes. Madero! ¡Viva la Constitución! 190 . ¡Viva Francisco I. Por fin el tirano fiero. dicen que hubo envenenados. cuando todo de arregló. el “¡Quién vive!” les pegaron. Manifestación hicieron. ¡tal vez rencillas quedaron! Ya en paz. cuando entraron. por su imprudencia que hicieron. murieron dos maderistas. el sitio aquí nos duró. se ausentó de la Nación. y en esos mismos instantes.Cerca de cuarenta días. Quedaron posesionados de Durango. Debieron ser porfiristas. hubo gritos a granel. ellos… los tres perecieron. muchas ¡Vivas! Le gritaron a Madero que triunfó. renunció Porfirio Díaz y al fin la Paz se firmó. con balazos contestaron.

Tropas maderistas entrando a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911 191 .

llamados también colorados. que pusieron en jaque la gobernabilidad del naciente y efímero Estado mexicano maderista. Durango. El breve periodo de gobierno de Madero se caracterizó por la inestabilidad y los múltiples levantamientos y pronunciamientos revolucionarios y contrarrevolucionarios que se desarrollaron en el territorio nacional como el de Pascual Orozco y el de Emilio Vázquez Gómez. por la vía electoral. entre otros. Madero ocupó la silla presidencial a partir del 6 de noviembre de 1911. dirigidos por el jefe Emilio P. ¡Oh! Virgen. Durante la acción del 14 de mayo de 1912. Dios mío. Madero contó con el apoyo de la mayoría de los antiguos maderistas que habían sido licenciados. Corrido del catorce de mayo 84 Antonio Raymundo Muros El catorce de mayo. 84 Manuscrito del corridista Antonio Raymundo Muros. los maderistas se vieron obligados a replegarse en la ciudad de Durango. pelearon con tres mil. te lo ruego. En la composición se hace mención al Veintidós Cuerpo Rural Maderista que obedecía las órdenes del teniente coronel Orestes Pereyra. al incrementarse las fuerzas rebeldes orozquistas. Campa. quinientos maderistas. con el arribo de la tropa del jefe colorado Benjamín Argumedo. A la sazón. facilitado por su hijo Moisés Muros Martínez. así como al Batallón Victoria que fue liderado por el capitán primero Luis Fernández de Castro. Durango. ESTRIBILLO: “Perdóname. contra varios cuerpos de soldados regulares e irregulares voluntarios auxiliares maderistas en Estación Pedriceña. En el Corrido del catorce de mayo .Con el triunfo de la Revolución Maderista. en 1987. recogido por Antonio Avitia en Santiago Papasquiaro. se da cuenta del combate que sostuvieron los contrarrevolucionarios orozquistas. 192 . mientras el antiguo Ejército porfirista retomaba sus posiciones. municipio de Cuencamé. Francisco I. don Francisco I. pasado el mes de abril.

gritaba con afán: “Nos hace falta el parque. lucha por el cañón. ESTRIBILLO. les tira con valor. Comienza el Veintidós. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. empiezan la cuestión. ESTRIBILLO.que son los maderistas de Francisco I. comienzan a pelear. Comienzan a pelear. les quitan los cañones y todo el armamento. desde Aviléz al Centro. y el Batallón Victoria. Llegan los maderistas llegan a la estación. ESTRIBILLO. Argumedo decía: “Mi general. también el capitán”. 193 . Gritaba el Veintidós. ¿qué hacemos? Los cañones que trajimos. Y el general Amaya. tan pronto como llegan. aquí los dejaremos”. comienza a desfilar. ellos venían diciendo: “Venimos de Torreón”. ESTRIBILLO. Madero. Y el general Blanquet.

ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Decían los chihuahueños: “Vamos al Escalón. sabiéndola cantar. a reformar más parque.y el general Pereyra. Que vinieron a guerrear”. Y el Veintidós cabal! ESTRIBILLO. ¡Viva los maderistas. Pascual Orozco. les tira con furor. “¿Qué es aquello que diviso. Jefe de los rebeldes contrarrevolucionarios colorados 194 . que acabo de divisar? Son las tropas maderistas. pa‟ seguir la cuestión”. La tragedia es bonita.

el gobierno huertista conformó grupos paramilitares reconocidos como Defensa Social. hacendados. se unió a las 195 . el gobernador interino de Durango Jesús Perea. llamados colorados. signado por Venustiano Carranza. como tropas de auxiliares voluntarios irregulares. el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta. con el patrocinio de los diversos dueños de las haciendas. pusieron como jefe de armas de la ciudad al general Antonio Escudero. fueron amnistiados e integrados al Ejército Huertista. sin formación de causa. quienes temían perder sus privilegios con el avance de las reformas revolucionarias. fusilaron a algunos de ellos. las Defensas Sociales de Durango generaron un tenso clima de terror entre los habitantes de la Perla del Guadiana.Tras el golpe de estado en contra del presidente Francisco I. es decir. El ingeniero Pastor Rouaix y Silvestre Dorador fueron dos de los ciudadanos aprehendidos. Para asegurar su permanencia en la ciudad de Durango. por lo ineficiente de sus pocas acciones guerreras. al tiempo que los rebeldes orozquistas. Las Defensas Sociales fueron organizadas y dirigidas Antonio y Emilio Bracho. empleados de comercio y trabajadores de confianza de las haciendas aledañas a la capital del estado. el 20 de abril de 1913 la Brigada Guadalupe Victoria. Madero y de que se entronizó en el poder. integrados con gente citadina de la clase media. los maderistas durangueños se levantaron de inmediato para derrocar al usurpador Huerta y se afiliaron al Plan de Guadalupe. Ante la represión. En consecuencia con las acciones rebeldes antihuertistas. Los grupos de poder que influyeron en la conformación de las Defensas Sociales y en el apoyo al gobierno usurpador: los capitalistas. al tiempo que. Las Defensas Sociales recibieron el nombre de Socialistas o Soldados de Chocolate. La represión en contra de los maderistas no se hizo esperar y los miembros del Grupo Renovador Maderista de Durango fueron sistemáticamente aprehendidos y encarcelados. víctimas de la represión del gobierno estatal de Jesús Perea. comerciantes y los miembros del alto clero. los fundos mineros y los comerciantes radicados en la ciudad de Durango. se adhirió al gobierno usurpador. toda vez que entre sus acciones se destacó el llenar la penitenciaría con los más importantes ciudadanos de filiación maderista. conducida por Domingo Arrieta. Sin embargo.

Los jefes Calixto Contreras. 196 . al mando de tropas revolucionarias durangueñas y zacatecanas. La Francia Marítima. Domingo y Mariano Arrieta. Mientras tanto. quien desde el 5 de junio. Después de ocupar la plaza. esta no volvió a caer en poder del gobierno usurpador. cortó las comunicaciones telegráficas y ferroviarias de Durango con el centro del país. La batalla por Durango tuvo lugar los días 17 y 18 de junio de 1913. las tropas revolucionarias y la población local.tropas rebeldes cuencameras y laguneras de Calixto Contreras y Orestes Pereyra para ocupar la ciudad de Durango. Urbina marchó a Durango. Para el día 23 se inició el ataque de los revolucionarios y se continuó por todo el día 24 y parte del 25. La ciudad era defendida por 1223 soldados huertistas regulares y auxiliares irregulares. el jefe rebelde durangueño Pánfilo Natera. En Canatlán. ante la inminente presencia de los trescientos cincuenta jinetes colorados que se acercaban bajo el mando del brigadier irregular Jesús José Cheché Campos. las tropas revolucionarias se reconcentraron en Canatlán. Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. Las tropas irregulares de “Cheché” Campos salieron de la capital del estado para combatir a los rebeldes. el Café de la Unión y las mercerías de súbditos alemanes: La Suiza y La Alemana. bajo la guía del brigadier Antonio M. se dieron al saqueo y al incendio de los principales comercios de la ciudad como El Palomar. los diversos cuerpos revolucionarios unidos nombraron como jefe único a Tomás Urbina y con el llamado Ejército Popular Revolucionario Durangueño. había ocupado momentáneamente la capital del estado de Zacatecas. los rebeldes reorganizados volvieron a intentar la ocupación de la plaza. pero fueron derrotadas por las fuerzas de la Brigada Guadalupe Victoria. así como Sergio y Matías Pazuengo fueron algunos de los miembros del Estado Mayor de Urbina. Escudero. pero fueron rechazados. El día 26. en los Llanos de Cacaria. Tras sus infructuosos intentos. Orestes Pereyra. los revolucionarios se vieron obligados a emprender la retirada. al tiempo que la Defensa Social hacía estragos entre los maderistas de la ciudad de Durango. Ese día. integrado por alrededor de cinco mil hombres.

el 3 de octubre del mismo año. así como algunos decretos en contra de los intereses de los grupos conservadores y de la Iglesia Católica. son las composiciones de lírica narrativa que cantaron la acción revolucionaria. M C/ 0552. 85 VÁZQUEZ VALLE. Tragedia de la Defensa Social de Durango y la Tragedia de la Toma de Durango. Colección INAH # 16. los fortines los quitaron. está preocupada por el corte de la comunicación ferroviaria con la ciudad de Torreón. esto se ha verificado. 1981 197 . se los diré platicando. a caballo y a pie tierra.Al lograr establecer la paz en la ciudad. Al peso de medianoche. El Corrido de la toma de Durango. más que por la acción de los revolucionarios. cantado por Manuel Valdéz. que fue el dieciocho de junio. promulgó la primera Ley Agraria del país. a las dos horas de guerra. IRENE y JOSÉ DE SANTIAGO SILVA. primera y segunda partes. cuando se tomó Durango. México. de Martín Gómez Palacio recrea en una sobresaliente prosa el episodio de la toma de Durango y las conductas de diversos personajes en la ocasión. que alrededor de Durango. Corrido de la Toma de Durango 85 Anónimo En mil novecientos trece. en especial la de una anciana que. disco INAH/DEMLO. Otra novela que se ocupa del tema es ¡Viva Madero! Escrita por Atanasio G. por el hecho de que ya no podrá surtirse de la heroína necesaria para cubrir su demandante adicción. los revolucionarios nombraron como gobernador del estado al ingeniero Pastor Rouaix quien. 9 y 10. texto adicional pp. Corridos de la Revolución Mexicana . La novela El mejor de los mundos posibles . Sarabia. Entraron los maderistas. el fuego se ha comenzado.

Sus tesoros se quedaron. quedaron todos sus bienes. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. diciendo: “¿Qué es lo que pasa? Aunque nos cueste la vida. Almacenes de Durango. convertidos en cenizas. los maderos en la guerra. de sangre noble y muy finos. sin temerle a los cañones. 198 . 86 cañones de h oja de lata”. En Durango se dice del abigeo de ganado vacuno. 86 Bachanero. a todos han perdonado. juntos se dieron la mano. arrímense bachaneros. como La Alianza y La Suiza. para que no los sacaran. como valientes entraron. nos vamos hasta la plaza”. pues mire cómo está el fuego adentro de la ciudad”. y se fueron desfilando. y a Durango lo tomaron. como cohetes los pelones. Estos cuatro generales. o de quien comercia con la carne de res robada. Llegó Calixto Contreras. Se fueron hasta la plaza. sepultados en la tierra.Decía Pánfilo Natera: “Dios nos tenga de su mano”. a don Calixto Contreras. Le contesta el general: “No dudo de su verdad. don Domingo y don Mariano. Generales de Madero.

Decía Pánfilo Natera.porque no son asesinos. que venía a firmar la paz. ¿Por qué corren caballeros? ahora se les hace malo. esa muerte de Madero. el que no está sepultado. con el general Urbina. con tus lucidos jardines ¡Cómo te fueron tomando. toditos a rienda suelta. Decía don Domingo Arrieta: “No corran ricos valientes. unos fueron prisioneros. Con su autoridad divina. Corrieron los federales. que traen sus rifles de palo. a avisarle a Félix Díaz y al viejo borracho Huerta. teniendo tantos fortines! Cerrito de los Remedios. 199 . es la mejor posición. anda muerto o prisionero. aquí están sus bachaneros. al fin los desalojaron. que tenía la población. Qué caro les ha costad. y otros muertos se quedaron. que en mi casa me encargaron una quijada con dientes”. de México a las fronteras”. Sale el señor arzobispo. a don Calixto Contreras: “Que no pasen federales. Bella ciudad de Durango. son los mejores fortines. Del Cerro de los Remedios.

recogido por Antonio Avitia en 1987. en Santiago Papasquiaro. 200 . no como la otra ocasión. perdió la guerra Durango. les dieron feria y pilón. se burlaron de Contreras y ahora le piden perdón. si preguntan: “¿Quién la hizo?” a nadie le den razón. por la presente ocasión. explotaban las granadas. es lo primero! ¡Viva la Guadalupana! ¡Viva el nombre de Madero y la Patria Mexicana! Año de mil novecientos. Segunda parte de la toma de Durango 87 -El 18 de junio de 1913Anónimo ¡Viva Dios. A las once de la noche. cuando el Sol abría su broche. Aquí da fin la tragedia. cañones de hoja de lata. trece años más al contar.Los federales se fueron a avisar a Mondragón. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. que allá en Durango. con su Defensa Social. rancheros bocas de palo. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. 87 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Ahora sí fue de a de veras. Llegaron las avanzadas. Durango. los leales.

listos para la ocasión. qué dices. 201 . triunfaron las fuerzas leales. era el nombre que los revolucionarios daban a los soldados federales. de la Defensa Social? corrían como codornices. Durango estaba orgulloso. por su corte de pelo. que viva nuestra bandera!” El cerro de los Remedios. cuando viene el gavilán. dando fuego a su trinchera: “¡Viva Dios. Los fortines se quedaron. que perdían hacha y machete. viva la Patria. pregunta: “¿Qué ha sucedido de la Defensa Social?” ¿Qué dices Rosa.Decía el general Arrieta. de miedo de los bombazos. Los mochos y voluntarios corrían a la desbandada. ¿Qué dirá Doña Clarines? que tan valiente se trata: “No pudieron los fortines. todo el mundo lo decía. Deja paloma tu nido párate en ese nogal. lo tomó el señor Arriaga. en esta. con las lanzas de alcayata”. que defendían los pelones.. se metieron al rincón. si el maderismo venía. con máuseres y cañones. y los tiros de metralla. Ya se les volteó la suerte. los voluntarios. 88 88 Pelones. en doce horas de combate. porque tenía federales.

los ricos adinerados. vengar su muerte y su fuero. Juntos con el capital. Si pudieron los millones asesinar a Madero. Enfermos del corazón. El veintitrés de febrero. y al disparar las granadas.Adiós Durango lucido. ahora podrán los cañones. con tu canto sonoro: “¡Viva el general Urbina!” Al crujir de los cañones. ahora se andan defendiendo. ya tu orgullo se acabó. ¡Viva el general Contreras! ¡Vivan los hombres de honor! ¡Viva el general Pereyra! ¡Viva nuestro pabellón! Pajarito pico de oro. corrieron los defensores. dí. 202 . Por defender al gobierno. con un tecolote al lado. Huerta y Félix Díaz fusilaron a Madero. se fue Serafín Hernández y el general Escudero. Párate en aquella lima. Blanquet. Mondragón y federales. derramando sangre real. Con tirana felonía. con el rifle y las almohadas. Tomaron los tribunales. por traidores a Madero. ya quedarás convencido que Contreras te cumplió.

Adiós Durango lucido. de valor hacían alarde. desfilando cierta tarde. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango 89 Jomimo Séelmo El miércoles día dieciocho. Y del Choclo. Durango. por esta vez me despido. ni vestir de rico paño. del corriente mes y año. que tomaron esta plaza. en Santiago Papasquiaro. ni una enagua pantalón. los Lanceros de Otinapa. que se me ha roto una tripa. los de botín con guaripa.En Durango. con poco seso. el Batallón. volveré en otra ocasión. empleaditos de a montón. no se mira ni un sorbete. recogido por Antonio Avitia en 1987. ver los de leva en camisa. se afilian. Parece tamaña papa. 203 . despectivo para las personas de alta posición económica. ni una misa ni un sermón. por miedo a perder el hueso. Pues los curros 90 defensores. te llevo en el corazón.Ya no se oyen las campanas. 90 Curro.. pero de verdad se pasa. 89 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. nadie quería ya ser mocho. Dependientes y cajeros. Me ha causado tanta risa. por entre lluvias de flores.

los voluntarios marchaban. pero antes allá mandaban. que por tu causa y tus timos. Por la noche. ¡Oh! Qué Defensa Social. si le compraban pabilo 204 . fusilados por doquier. Azúcar. cada mañana aumentaban. de una traza que da risa. cambiando de vestido. a pesos el kilo. que les dieron serenata. con botellas de champaña. celebraban su victoria. se convierten en barberos de la noche a la mañana. Antes de hacer la campaña. les pesa haberse metido de once varas en camisa. hoy los miran desdeñosas. camas. sin quehacer. que se me figuran micos. en poder de maderistas. la novia y chamba perdimos. primero imitaban ricos y hoy pelados quieren ser. colchas y cojines. que hizo efecto de chicoria. fueron llamados porristas. a los fortines. que de hambre ya nos mataban. nos la vendía Calderón.con su rifle y su canana. Antes de la plaza caer. Pues las pollitas miedosas. Pobres pollos. Y los judíos comerciantes. otros la vida y caudal. porque metieron la pata. Hoy. sus precios a los marchantes.

Hoy les llaman saqueadores. porque su honra y hermosura. detrás de los mostradores. a los que vida expusieron. de los males. los comerciantes se quejan y en las bodegas se añejan. hoy ruñen sin sal ni hueso y esperan tiempos mejores ¡será su gusto por eso! Mas lo perdido. 205 . De los ricos el ideal. si triunfara fuera peor. el mejor. vendieron a veinte reales. participan nuestros males. kilo de alpiste a los ricos. Pues la honradez se abolió. el tiro por la culata. y ellos al pobre exprimieron. Fue el remedio peor que el mal. mas vamos que les salió. café y harinas? Pues del saqueo y quemazón. Los pobres revendedores. las mercancías de a montón. de los ricos el partido. es sacrificar al pobre. Para el pobre ¡suerte indina! ¿Cuánto más vendrá la sal. llorarán su desventura. es pasto de felicistas. Cuántas pobres doncellitas. ellos sólo querían plata. azúcar. Y los pobres canaricos. perdido.y un paquete de almidón. y como prueba nos sobre la explotación comercial.

porque dizque no traen parque y a muchos lefios 91 engaña. fueron refugio de ricos. Obispado y Catedral. cuando balas y no picos les llovían por cada lado.. 91 Lefio. Urbina. hizo temer. llenos de miedo y temblores. Al ser Durango tomado. fueron puestos enseguida y aplauden al general su heroicidad desmedida. sin razón. La prensa difamadora. Los heroicos generales. Y quiso la suerte ingrata que triunfara don Calixto. 206 . Ni tanto fortín ni mina. ni destrucción de nopales asustó a los generales: Contreras.Cuando se acercó el ataque se mofaron con grande saña. los curros en tales casos. pues creían ser fusilados por los bravos vencedores. a toda niña y señora. no les habrían perdonado. ya no hubo más fanfarrones. Y de allí fueron sacados. su nombre han glorificado. causa de la excitación. En entera libertad. Pereyra. con cañones de hojalata. y los curros y pelones corrieron más que un venado. y de parque desprovisto.En Durango se denomina así a la persona tonta o de poco entendimiento.

se han dado la mano iguales. Durango. recogido por Antonio Avitia en 1987. los que cortaron su vida. La Providencia divina. Arrieta. bajo la bala homicida. A los pobrecitos Brachos. pues creían que eran muchachos. en Santiago Papasquiaro. 207 . que se asustan con la changa. En mil novecientos trece. 92 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. la fecha que digo yo. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. jamás erguirán la frente. ¡Que vivan los generales: Contreras.211113112420 (sic) Tomo la pluma en la mano. con un amor verdadero. en defensa de Madero. diga: “¡Que viva Madero! ¡Viva la Revolución!” Tragedia de la toma de Durango 92 1. luego la arrimo al tintero. pondrá fin a nuestros males. la defensa de Madero. caro. Cayó nuestro presidente. para afirmar como hermano. con la mano al corazón. les costó la ganga.Sin descargar el azote. aunque su nobleza abonen cada rico que perdonen será otro nuevo Iscariote.6413104. Urbina! Todo patriota sincero. Estos cinco generales.

reunidos. el mismo pueblo que apruebe quién Los Remedios tomó. que siendo todos iguales. todos gritaban: “¡Que viva. nunca quisieron la paz. luego que el día esclareció. El mayor Sánchez decía: “Este cerro lo tomamos”. unos son los del trabajo y otros los privilegiados!” Don Daniel y su asistente: Banda y Porfirio Contreras. lo acompañaron deveras. que Durango se sitió. Cuando ya estaban arriba. poner en riesgo la vida. sobre todo muy unida. Junio dieciocho a la fecha. de dos en dos. Traiba gente de valor. valientes soldados. no se les hizo dolor. Voluntarios y demás. qué les parece. El miércoles diecinueve. nomás una voz se oía: “Un paso pa‟tras no damos”.señores. y otros varios de su gente. ya Durango se tomó. luego se encendió la mecha y el combate comenzó. que le entraron por la puerta. ¡Viva don Domingo Arrieta! y su gente tan unida. no temen perder la vida. 208 . Todos gritaban abajo: “¡‟Ora. la gran voluntad de Dios!” Pobrecitos federales.

Se creían tan poderosos y también su general decía: “¿Pero estos piojosos.93 pues dirán que yo estoy loco. Les diré a los socialistas. cómo pesa el Madero. Luego. aunque me echen en corrida: “Si ellos no temen morir. pa‟ acabarlos de entregar. Luego al momento marchó. El arzobispo llegó. que el arzobispo entregó. pues dice: “Esto no se ha visto. con una bandera blanca.. 93 Socialistas. 209 . al instante se efectuó. Pues yo les voy a decir. son muchos los maderistas ahí‟sta tu arpa. yo sí defiendo la vida”. ni perdón le pido. de frente marcharon. dónde nos quieren ganar?” El general Escudero. y la paz solicitó. ¡ah!. se ha formado un escuadrón. Dicho y hecho sucedido.Nombre que se dio a los miembros de las Defensas Sociales de Durango. sin ninguna dilación y a mi Dios se encomendó y salió por el panteón. no la toco. pues yo. pa‟ entrar a la población. Cuando del cerro bajaron el arzobispo salió. en la garita de Analco. parece el de Jesucristo”. a hablar con el general y un automóvil mandó.

Probado está lo que digo. Gritaba Orestes Pereyra. porque en su casa ha tenido federación encerrada. Si no saben. Los Arrieta al pensar. la traición tan declarada. es porque así lo merece. gobernador de Durango por los constitucionalistas. porque él. si acaso otra cosa dijo. porque era el que gobernaba a la Defensa Social. Ahora que es la ocasión: “Que mientras hayga traidores. no nomás porque se ofrece. Emilio Bracho ocupaba el puesto de general. Voy a decirles. se promulgó la primera Ley Agraria del país. 94 Se refiero al ingeniero Pastor Rouaix. del que gobierna la Mitra. nos defiende del furor. en venir a dar la mano. Mucho cuidado Pastor. señores. que aprieten todos iguales!” Decía Calixto Contreras: “Bajaremos esa zanja. en la ciudad de Durango. A los demás generales: “¡No le afloje a la cuerda. 210 . Porque el Clero siempre ha sido. traidor a nuestro gobierno. en 1913. yo les digo. 94 con las leyes que usted dicta. ya se exprimió la naranja”. siempre ha pretendido despacharnos al Infierno. Durante su administración. perdida está la Nación”. porque les digo deveras.

211 . a ver qué premio les dan. en el mundo que es tan largo. Urbina también les dice: “Pues todos somos iguales. pues yo vine porque quise. Adiós ciudad de Durango. de ver que entraron deveras.por venirles a quitar. y ¡ah! Qué a gusto quedarán y a los pobres soldados. no vuelve a restablecer. Pues todos somos aliados. cuándo te vuelves a ver. Los Arrieta y Contreras. escribo noches y días por eso les digo yo: “¿Dónde están las garantías?” Que todos seamos iguales. ¡Viva Dios! Que es lo primero. contra de los federales”. y todos los generales que defienden a Madero. junto con Tomás Urbina. Pereyra también se anima. La tragedia se acabó. el peso del yugo tirano.

Libro I. 1953. en 1913 95 95 GÓMEZ. p. XAVIER. Bojedades. México. Edición del autor.Cartón de Xavier Gómez sobre el incendio y saqueo. posteriores a la toma de la ciudad de Durango. 212 . 127.

General Tomás Urbina 213 .

General Orestes Pereyra El Ingeniero Pastor Rouaix promulgó la primera Ley Agraria del país 214 .

96 MACAZAGA ORDOÑO. Ed.El infructuoso asedio a la ciudad de Torreón. Innovación. s. Coahuila. entre durangueños que recién habían ocupado la ciudad de Durango y coahuilenses carrancistas que venían en retirada después de una fallida campaña en el estado de Coahuila. por la ruda resistencia de los efectivos federales huertistas. Bravo. cuyo jefe era el general Ignacio A. Calixto Contreras.000 hombres. / p. Los antihuertistas intentaron introducirse a Torreón por diversos puntos como: El Cañón del Huarache. con dirección a los terrenos liberados en el estado de Durango. colecci{on de 100 corridos publicados por Eduardo Guerrero en 1930 ). En las tropas rebeldes la dirección estuvo a cargo de los jefes: Orestes Pereyra. en lo militar. En la ocasión destacó el ataque a la Metalúrgica que fue rechazado por los colorados huertistas de Benjamín Argumedo. Los soldados y el armamento fueron distribuidos en cuatro sectores. así como el panteón. los cerros de La Constancia. la fábricas La Vencedora y La Unión. 13 piezas de artillería y 12 ametralladoras. La División del Nazas. CÉSAR. famoso por la dirección militar de la Guerra de Castas de Yucatán. Benjamín Argumedo y Emilio Ocampo. Sin poder ocupar la plaza. entre otros. Corridos de la Revolución Mexicana (edición facsimilar de Corrido de la Revolución Mexicana de 1910 a 1930 y otros notables de varias épocas. Los combates de Torreón 96 Anónimo Los combates de Torreón. Los principales jefes que participaron a favor del gobierno usurpador de Huerta fueron: Eustiquio Munguía. 1985. contaba con 4. por las tropas del Ejército Constitucionalista. México. Por su parte. los hombres de Carranza reconocieron al durangueño Tomás Urbina como su general en jefe y su número llegó a 8. bajo las órdenes del jefe Venustiano Carranza. los revolucionarios se vieron obligados a retirarse el 31 del mismo mes. 215 . José Isabel Robles y Cándido Aguilar. de acuerdo con las condiciones del terreno y las posibilidades de ataque de los carrancistas. Andrés Arrieta. Las fuerzas federales estaban agrupadas en la División del Nazas.000. dio inicio el 22 de julio de 1913. admiran por el valor.

que gran cosecha les dan. es un buen lazo de unión. eran gentes reclutadas sin pedirles su opinión. que en esa lucha homicida. en los cerros y en el llano. Se acercaron cautelosos. La sangre corrió a torrentes. pues Lerdo y Gómez Palacio. empapáronse las manos. 216 . sin tener de ello conciencia. entre el Nazas y el Mayrán. sin que hicieran resistencia y otros murieron. Es emporio del comercio. y es el centro del comercio de esa Comarca fatal.que el soldado mexicano. se anotaban diariamente. pero era sangre de hermanos. de aquella inmensa región y con sus cintas de acero. después de ocupar Durango. la completan y la cuidan. desplegó con gran valor. Torreón es ciudad preciosa. los pobres. Dos centinelas la guardan. y cuando menos sintieron. los atacaron de flanco. de riqueza sin igual. Muchos de ellos se pasaron. a la ciudad de Torreón. Es una perla engarzada. como sultana querida. con sus campos de algodones. Las tropas que defendían. Actos de mucho heroismo y de empuje sobrehumano.

El general Bravo enferma 217 . con efectos desastrosos. dio una carga muy notable el general Argumedo. desde techos y ventanas. tiraban a los soldados.Por la falta de cañones. En el cañón del Huarache y en Metalúrgica quedo. muy acertado él también. Los carrancistas se fueron. en ese cerro famoso. mandando a los federales que se portaron muy bien. no tuvo éxito la empresa y aunque perdían mucha gente. y allí quedan en reposo. con muerto de su peculio. El general Bravo estuvo. Dentro de la misma plaza. los rebeldes disfrazados. Los carrancistas se fueron. (…) En el cerro de La Cruz. para quitar los cañones. que desde allí los barrían. Y así murieron por miles. dejando el campo regado. los soldados carrancistas. el treinta y uno de julio. en Lerdo por tiempo largo. Diez días de luchas terribles y de esfuerzos valerosos. donde triunfó la defensa. a Chihuahua y a Durango. los asaltantes subían. y quedaron unos pocos.

y es cambiado por Munguía. El general Andrés Arrieta participó en los combates de Torreón 218 . al rumbo de Picardías. y éste mandó expediciones.

El general Ignacio A. Bravo rechazó a los constitucionalistas en Torreón 219 .

Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. Durango. cruzando la Sierra Madre Occidental. Y lo que siento lo digo. D. En mi pecho encuentre abrigo. Sonora. D. Flores Salud. tu simpatía y amistad. Casi huyendo. con grande fe. 103 a 104. valiente patriota. ENRIQUE. con valor. Flores le compuso el corrido laudatorio que se transcribe. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. derivó en que los leales a Victoriano Huerta ocuparan el cuartel general del Ejército Libertador. Dgo. Carranza se dirigió a Canatlán y de allí. los carrancistas fracasaran en su intento de tomar la estratégica ciudad de Torreón. Carranza arribó a la ciudad de Durango. del 22 al 30 de julio de 1913. espero en Dios que el castigo.. Coahuila y que. Carranza optó por dirigirse a los territorios ocupados por los revolucionarios y hacer efectivo su plan de organizar al Ejército Libertador en 7 cuerpos. Cuadernos # 14. tú mismo des al traidor… 97 ARRIETA SILVA. Después de estar cinco días en la Perla del Guadiana. eres tú del pueblo amigo. así como el envío de grandes contingentes de tropas huertistas a la zona. pp. el 4 de agosto de 1913. en donde fue recibido por los generales Domingo y Mariano Arrieta. y quien deseas libertad. con mano vil de sicario. gobernador del estado. En los días en que Venustiano Carranza permaneció en Durango. en el estado de Coahuila. como ya se apuntó. Corridos revolucionarios. hacia Hermosillo. y por el ingeniero Pastor Rouaix. 220 . ubicado en Monclova. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza 97 I. defensor del proletario. 1990.La poca fortuna guerrera de los constitucionalistas afiliados al Plan de Guadalupe. Ante esta desalentadora situación. comandantes militares de la entidad. I. castigador del que azota.

combatiendo al enemigo. que todas las dictaduras. mañana triunfante. nos infundas la esperanza. pagarla ha con castigo. Y la Patria. si por sabios designios. confiamos que. para siempre exterminarlas. en el suelo mexicano. Tu recuerdo será aliento. porque es su anhelo ferviente. ¡Vivan todos en unión. Contreras. del pueblo batallador. antes de rendir a indignos. será tu diosa. que es consuelo en las fatigas. del pueblo libertador. hermosa. tú sucumbes en la lucha. mientras vivas. que al deber jamás escuchan. tus palabras son de aliento. de mirtos hará su tumba… si vives. Tu nombre será bendito. Pereyra e hijos y cuantos a ti están cerca.Mas. con los de Urbina y Arrieta. con todos esos traidores y con los ricos tramposos. Sí. Y pelearemos gustosos. que son del pueblo opresores. Os juramos anciano. anciano Carranza. hoy gemebunda. sólo tendrán sepulturas. 221 . Y en vos. Y que el pueblo ardientemente. Para que siga hasta el fin. a quien procede tan ruín. luchará por derrocarlas.

En nombre de todo pobre. patriota noble! Sabed que contigo estoy. de establecer igualdad. la bienvenida te doy ¡Carranza. Don Venustiano Carranza habla a los durangueños en agosto de 1913 222 .y en grata fraternidad…! Que luchen con intención.

facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. recogido por Antonio Avitia en 1987. que tuvo lugar el 6 de septiembre de 1913. 223 . de mil novecientos trece. Manzanera se restableció de su herida en San Dimas. señores ¿qué les parece? ESTRIBILLO: Yo ya me voy. yendo al frente de las fuerzas. Después de que las tropas revolucionarias ocuparon la ciudad de Durango. atacaron San Ignacio. integrados a las fuerzas del jefe Domingo Arrieta. Corrido de Manzanera 98 Antonio Raymundo Muros Fecha de seis de septiembre. en julio de 1913. oriundos de San Dimas. una bala que le pegó en su cartuchera. marcharon y sin vereda. ESTRIBILLO. en Santiago Papasquiaro. fueron comisionados para combatir a los huertistas en el oeste del estado de Durango y en el este de Sinaloa.Miguel V. durante la ocupación de San Ignacio. porque a Manuel Manzanera lo mataron a traición. participaron en la Revolución Maderista y actuaron contra el gobierno usurpador huertista. A la una de la mañana. hizo estallar dos cartuchos en su pecho. En la acción se destacó la actuación del coronel Manuel Manzanera a quien durante la refriega. Laveaga. el coronel Manzanera. Durango. le aviso a mi corazón. En el Corrido de Manzanera. Sinaloa. Durango. Vidal Soto y Manuel Manzanera. 98 Manuscrito de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. narra con un estilo muy regional la actuación de los serranos de San Dimas. el coronel Laveaga con sus cuatrocientos bragados.

Padre Jesús Nazareno. ESTRIBILLO. 224 . hasta llegar a Durango. paloma. prendían el esconderlo. ESTRIBILLO. se metió en la balacera. ciento treinta federales y allí se fueron topando. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Las balas se oían silbar. pues nos sirvas de alegría mientras que este día amanece. que contigo naiden fuese. pues todos los durangueños invocaban a Jesús. para encontrar más honor. pero escalar ya no quiso. ESTRIBILLO. Pues vuela especial. manifestó su valor. Cuando ya se (…) y con mucho sacrificio.Afuera de San Ignacio. Cuando gritaron: “¿Quién vive?” Le respondió Manzanera: “Madero ¡Hijos de un malvado!” Se soltó la balacera. ESTRIBILLO. los estaban esperando. El coronel Manzanera. los disparos daban luz. anda avisa al general que „orita estamos peleando.

con el rumbo a Culiacán. gritaban los federales: 225 . aquí los esperaré”. ESTRIBILLO. Miguel Laveaga y su gente. Los de Durango salieron. “Agua les pido nomás. Cuando menos lo esperaban. Juan Bautista le decía: “Protejan al coronel. al correr los federales. El valiente coronel. ESTRIBILLO. no sabían ni del sombrero. señor Manuel Manzanera. si vienen los federales. Laveaga atacó de nuevo. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. el tiro que lo baldó. llevaron como segundo a un militar muy valiente. le estalló en la cartuchera. ya que me muero de sed. A las seis de la mañana el fuego lo suspendieron. Cuando atacó a San Ignacio. ESTRIBILLO. nos moriremos con él”. ESTRIBILLO. apretándole muy duro al Gobierno Federal.ESTRIBILLO. y si vuelven los huertistas.

¡Que viva Miguel Laveaga. a ese Real de San Dimas. corrían para Culiacán. ESTRIBILLO. adiós San Ignacio. el famoso coronel. Cuarenta rifles hallaron. para alivio de sus males. su sangre llegó regando. ESTRIBILLO. que tiraron los pelones. al estilo de Durango. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. De San Ignacio salió. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. y mucho parque regado. con agarrar sus caballos. Los traidores federales. Adiós. Miguel Barraza mató al capitán y a otros varios. a acabarse de atender.“Los comevacas corrieron”. Su segundo Manzanera. El coronel Manzanera. luego mandó que tocaran. ESTRIBILLO. mataron su capitán. y sólo se conformó. 226 . por todos los callejones. y el capitán Vidal Soto! Que en la guerra les dio prueba.

ESTRIBILLO.te voy a perder de vista. te quedastes en la ruina. por traidor y por huertista. un maderista informado. Ya se acabó la tragedia. 227 . dispensen lo mal dictado. estos versos los compuso.

Durango y. En mil novecientos trece. entre otros pertrechos. Cuadernos # 14.El 27 de septiembre de 1913. Fuerte con 4. hoy Ciudad Juárez. Corridos revolucionarios. Coahuila. bajo las órdenes del general Eustiquio Munguía. se vieron obligados a desalojar la plaza. 109 a 111. Chihuahua y Durango.. se juntaron con los de la Región Lagunera que comandaban Tomás Urbina y Calixto Contreras. se optó por consenso que el comandante en jefe de la nieva División fuese el general Francisco Villa. municipio de Lerdo. los revolucionarios durangueños y chihuahuenses que dirigía el jefe Francisco Villa. la recién estrenada División del Norte comenzó sus temibles cargas guerreras sobre las goteras de la ciudad de Torreón. entre muertos. En la Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón que relata la acción. pp. heridos y prisioneros.500 hombres. después de perder 1. combatiendo en la Hacienda de Aviléz. D. Villa inició sus operaciones para ocupar la ciudad de Torreón. Los ataques sobre la Perla del Nazas se prolongaron hasta el día 1 de octubre. Durango. comparándolos con los jefes protagonistas del episodio bélico. que se refiere a los militantes de las Defensas Sociales auxiliares del Gobierno Huertista. pues esa es la realidad.000 hombres y cinco cañones. S. En la importante reunión de jefes antihuertistas se decidió la conformación de la División del Norte que integró a diversos cuerpos rebeldes de Coahuila. en la Hacienda de La Loma. Durango. así como en Ciudad Lerdo. fecha en que los efectivos federales huertistas de la División del Nazas. En el mismo corrido se consigna el término socialistas. ENRIQUE. 1990. Dgo. para el día 30 del mismo mes. 228 . el 29 de septiembre. además de 11 cañones y cinco ametralladoras. Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón 99 T. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. En virtud de sus méritos militares y de creatividad estratégica. ante la irrefrenable presión de los villistas. el autor utilizó elementos y personajes de pastorelas y pasiones del teatro ritual católico. 99 ARRIETA SILVA.

Pues no se puede Nagar. El rey de todo lo criado. ese punto de Torreón. en la toma de Torreón. Todavía no quieres creer. Y a ustedes les da el colgado.señores. pero murió mucha gente. porque tienen que pagar. Felicitamos a Villa. se supo ya la razón. Huerta. (sic) ha prestado protección. que mi Dios es justiciero. ángel Miguel. ya se cansan de decir. de las leyes celestiales. quiso darles gran amor. que todo lo que tú has hecho. de la toma de Torreón. ya estás satisfecho. que ha venido en buena hora. tú eres el primer tirano. para que fuera tomado. lo que hicieron a Madero. Dios cuida a los maderistas. no pagas ni con morir. desde lo alto de la gloria. Carranza. figura de Victoriano. Ese gran repartidor. a todos los generales. qué les parece. porque serás Lucifer. 229 . Ya verán los socialistas. que nos vino a defender. que fue el general en jefe. ya se supo la verdad. Pues el día dos de los corrientes. en la presente ocasión. el chasco que se han pegado.

por mandato del Eterno. pero ni les causa susto. dicen que se han vuelto fieras pero ni le da coraje. el humillarte a sus pies. Todos vinieron a ver. Ahí está Calixto Contreras. Ahí está. Blanquet es el príncipe Augusto. Félix Díaz es la sierpe. el encontrarse con él. Madero. San Jorge. También Manuel Mondragón. a don Calixto Contreras. a todos los generales. de las tropas infernales. en la presente ocasión. es el general Natera. Huerta que es Lucifer. a don Francisco I. que él es el ángel Gabriel. es el mismo Satanás. “Pues me cabe la esperanza”. con su poderosa espada. que a él no le cuesta nada. lo refundan al Infierno. él fue el que le dio la muerte. pues es del siglo primero. Esos cuatro personajes. porque él desea de veras. también Santiago. es una prueba eficaz. dice Calixto Contreras: “¿Qué dice señor Carranza? Deje ir a ver a esas fieras”. con su bandera. que viene a darle su pago.Ya verás qué asesino es. Pues dice el señor Carranza: 230 .

“¿Dónde están esos malvados? Pues tenemos la esperanza. Los Arrieta y los Pereyra. a Urbina y más generales. y luego su rifle saca. de cualquier modo. porque es un hombre formal. dicen que están enjaulados” El pueblo que venga todo. pues esta ya es cosa cierta. que en México existe un león. pues estos. pues vamos a ver al león. ¡Ay! Don Pánfilo Natera. y le sacó el corazón. pues es el tigre sangriento. que es Manuel Mondragón. se les quitará la vida. a los demás animales. 231 . Luego el valiente leopardo. en figura de pantera. Luego se encontró Blanquet. Luego le sale Zapata. Luego sale Félix Díaz. que es don Victoriano Huerta. que se encontró con Contreras. ¡Que viva el señor Carranza! y que le hagan los honores. pero a ese lo mata villa. de gusto iremos cantando. en menos que te lo cuento. que se las come chillando. pero le volteó al revés. Vamos a ver la función. y queda muerto el animal. pues les encarga Carranza. a función tan divertida. En la presente ocasión. no perdemos la esperanza.

al centro. hasta vencer o morir. si llevaste pena. con su Estado Mayor. El general Calixto Contreras. Mártir. hasta establecer la paz. 232 . a la tumba donde estás.de acabar con los traidores. pues peleará Maytorena. ¡Viva el general Carranza! ¡Que viva y vuelva a vivir! Que él defenderá la causa.

Tropas villistas de la División del Norte entran a Torreón. en octubre de 1913 233 .

Peronal y Mapimí. Francisco Villa. Francisco Villa instaba al general José Refugio Velasco. el cerro de La Pila y en Ciudad Lerdo. una vez que los villistas ocuparon el lugar. recuperó la plaza de Torreón para el gobierno huertista. fusiles y pistolas en El Porvenir. Los cerros de La Cruz. Pedriceña y Mapimí. los bragados de la División del Norte. el cerro de La Pila es visible por la constante iluminación que produce la metralla del combate que hace sucumbir a cientos de soldados y oficiales. La guerra continua en el cañón de El Huarache y en las riberas del Río Nazas. La respuesta del guerrero federal huertista resultó negativa y los villistas iniciaron su incontenible avance por los desiertos de La Laguna. A principios de enero de 1914. Tlahualilo. El 19 de marzo de 1914. por fin. Poco después. El día 23. en escaramuzas que anunciaban enfrentamientos de mayor envergadura. de La Presa y El Coyote. los hombres de Victoriano Huerta combaten a los revolucionarios en La Loma. Tierra Blanca y Ojinaga. de Calabazas. jefe del Ejército del Nazas. jefe de la División del Nazas. Aviléz. y es hasta marzo de 1914 cuando el tronar de sus fusiles. el general José Refugio Velasco. desalojaron la plaza y se trasladaron a Durango. los revolucionarios de Domingo Arrieta. suspendiendo toda posibilidad de parlamento. Entre los días 21 y 23 de marzo se combatió fieramente en estación Sacramento y. Calixto Contreras y Yuriar. siguiendo las instrucciones de su jefe de División. los villistas arribaron a estación Conejos. caballos. De hecho. carabinas y cañones retornaba al estado de Durango. los generales de las Brigadas de la División del Norte guerrearon con sus cañones. atacaban: Bermejillo. al siguiente día. después de fuertes combates y movimientos ferroviarios. ametralladoras. los guerreros de la División del Norte participaban y vencían a los huertistas en las batallas de: Chihuahua. mediante una conferencia telefónica. Por su parte. guardianes de la Perla del Nazas. Las noches del 24 y 25 de marzo. y.El 9 de diciembre de 1913. a que entregara pacíficamente la plaza de Torreón. el día 26. los huertistas abandonan Gómez Palacio y se concentran en Torreón. son los baluartes 234 . hasta que. se dirigieron a las goteras de Gómez Palacio.

existen diversos documentos fílmicos silentes. sin poder resistir más. continuó en las batallas de San Pedro de las Colonias y Paredón. así como el famoso testimonio periodístico de John Reed. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. en Santiago Papasquiaro. Segunda parte . La salida de los gachupines de la ciudad de Torreón . al pedir una tregua para enterrar muertos y recoger heridos. por su originalidad. Durango. la victoriosa División del Norte hacía su entrada triunfal en la Perla del Nazas. Pues llegó el general Villa. así como la Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro que. En momentos. la intuición de Villa prevé las intenciones de Velasco y los combates no se suspenden. de nuevo otra vez Torreón. es la que a continuación se transcribe. 235 . Tres días después aún se sigue peleando por Torreón. recogido por Antonio Avitia en 1987. El día 3 de abril de 1914. De las batallas laguneras de marzo y abril de 1914. Saavedra y Servín. los villistas luchan cuerpo a cuerpo contra los huertistas y. compilados en el famoso libro México insurgente y los corridos de: La decena de Torreón. en el estado de Coahuila. se acuarteló en El Vergel: “Vamos metiendo la orilla. el general Velasco intenta ganar tiempo el día 30. año de Revolución. veracidad en el relato histórico y lenguaje regional. Conocedor del arte de la guerra. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro 100 Anónimo Mil novecientos catorce. La toma de Torreón.federales que se van doblegando ante las granadas de las artillería de las brigadas villistas de los generales: Ángeles. tomaron los maderistas. La sangrienta secuela de la violencia revolucionaria contra Huerta. la Honorable tragedia de la situación en San Pedro de las Colonias. el general José Refugio Velasco decide la retirada. pa‟ que conozcan la miel”. Sin embargo. 100 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros.

guerra (…) encarnizada. En Lerdo. “A todos los oficiales les voy a dar a saber. A los de Estado Mayor. todos se ponen de acuerdo: “Vamos a echar los huertistas de ciudad Gómez y Lerdo”. cada quien con su guerrilla”. “Avancen”. “Ya no hay lugar que les cuadre”. “Si nos llegan a matar. pa‟ que se den bien la mano. gritaban los gachupines. Para que mejor me entiendan. también en Gómez. decían los jefes: “A echarlos de los fortines”. prevengan bien sus cañones y no se llamen a engaño”. el valor a quien lo tiene. Generales maderistas. será porque nos conviene. “Federales no se dejen”. “Ya conocerán su padre ya no andarán de panteras”. muchachos no hay que quitar. las calles (…) llenas de gente tirada. Era un rugir de cañones 236 . se empezó a mover la gente: “Aquí hay con qué se defiendan. les dijo el general Villa: “Ahora hay que entrar con valor.“Amontónense pelones. lleven parque suficiente”. llevan orden de tronarles a los que quieran correr”. decía el general Contreras.

Pues decía el general Villa: “Ahora lo verán. y también Ricardo Peña. aguantaron los pelones. Velasco que trais el mando. señores. Nomás hasta el dos de abril. eran hombres muy cabales. Ve perdiendo la esperanza. también en el Hospital. 237 . Pues las pruebas que les dio. la muerte. mucha gente les mató. general de División. coronel Pablo Mendoza. Fortín Casa Colorada. hasta perder los pelones. malvados. Murió Federico Reyna. Mucha sangre derramada. y a Luis Cásares también. en el campo y en las casas. en Guarache y Calabazas. la muerte de mis soldados”. le dieron los federales. en ciudad Gómez Palacio.que se oía por el (…). en la presente ocasión. ya te hirieron a Ocaranza. los valientes de Durango. ¡oh! Qué guerra tan fatal. en el cerro de La Pila. que triste cosa: mayor Virginio Romero. ¡Ay! Pelones no hagan fila. En ese ataque murieron. para poderse salir. no están tan afortinados. quedaron muchos tirados. qué caro les va a costar. Al mayor Jaques.

señores. de la plaza de Torreón. luego que vio aquel refuerzo. nosotros les ayudamos”. morir tantos federales. cuando ya va de corrida. para salir de carrera. no han de echar una al ganar. con las fuerzas de San Pedro. se fueron a incorporar. no habíamos visto. huertistas. Una extensa polvareda les sirvió de protección. con dieciocho generales. no decían.tirotearon los cañones. ya llegó el general Villa. el vencedor de imposibles. “Ya somos doce mil hombres”. apretándose las manos: “Recuperen los fortines. que eran hombres invencibles. Les decían los gachupines. Pues ya vale más. Siempre evacuaron la plaza. dijo: “Ya fuimos de vida”. Estos creían ganar visto. “Señores no hay n ada de eso. Federales. dijo ese cabecilla: “Con los que hay pa‟ derrotar a ese general Villa”. salir de la ratonera”. ya no queremos el queso. los de Huerta y Argumedo. 238 . Velasco llegó a San Pedro. que se dejen de pelear. Éste Villa no es cualquiera. porque con los maderistas.

También de los maderistas.Ya verán. de todos los compañeros”. esto siente más. nos han muerto mucha gente. Ya corrieron los pelones. Dice Huerta: “He de pelear. Velasco. aquí en San Pedro. 239 . Les dice el general Villa. Arnoldo y Emilio Campa. cuando se le acerque Villa. hay que matar al traidor. porque no han de hallar la puerta. ni a los que porten bombines. tiene la fiel esperanza. coroneles y oficiales. muchas fincas incendiaron. a Huerta le dan dinero. de nuevo echaron a huir. “Todo aquel que es extranjero. contra todo el mundo entero. muertos muchos oficiales. Cuando de nuevo evacuaron esa plaza de San Pedro. Vayan a avisarle a Huerta. todos de armas y valientes. mucho parque de fusil. porque murió Joaquín Maas. para dejar su recuerdo. a sus valientes guerreros: “Hemos de vengar la sangre. se acrecentaron sus males. y en lágrimas se atraganta. para que arruine a Carranza”. “Pues ya no hay que hacer favores. y echar a los gachupines”. ya dejaron los cañones. mil trescientos prisioneros. que se quite de la silla.

Métanle a marcha forzada. si no hay hombres. que se acabe la Nación”. a mí no me importa nada.al cabo me han de matar. ahora por la ocasión. Dice: “Yo sigo la guerra. con mujeres”. como yo maté a Madero”. Huerta goza de placeres. Revista de tropas federales en espera del ataque villista a Torreón 240 . Ya se acabó la tragedia.

al mando de la Brigada Juárez participó en la toma de Torreón 241 .El General Francisco Villa al mando de la división del Norte tomó la ciudad de Torreón en 1914 El general Calixto Contreras.

El corrido zacatecano. se dirigió a la ciudad de Durango. Del 10 al 15 de junio de 1914. los 7. Para cumplir su misión Natera contó con las tropas durangueñas y zacatecanas de la División del Centro y con los hombres de la División Durango. de ocupar la ciudad de Zacatecas. en la población de Cuencamé. CUAUHTÉMOC. pp. de Venustiano Carranza. 66 a 67. colección Científica # 46. MUERA HUERTA. a las órdenes del general Domingo Arrieta León.Después de la toma de Torreón de 1914. cabecera del municipio del mismo nombre se acuñó una extraña moneda. El nombre que los coleccionistas han dado a la extraña moneda es: CUENCAMÉ 1914. famosa en el mundo de la numismática por ser la única pieza de dinero que en su reverso tiene una consigna de muerte que reza: “MUERA HUERTA”. el primer jefe revolucionario quien a la sazón se encontraba en la Perla del Guadiana. el general durangueño Pánfilo Natera. tras participar con sus tropas en la ocupación de la Perla del Nazas. El Padre y Clérigos.000 federales huertistas que comandaba el general Luis Medina Barrón lograron que los revolucionarios se batieran en retirada. El Grillo. se suscitaron diversos desacuerdos de jerarquía entre los cuerpos revolucionarios. Corrido del ataque a Zacatecas 101 101 ESPARZA SÁNCHEZ. México. en donde recibió la orden. INAH. Se cuenta que los huertistas fusilaban sin formación de causa a quienes usaran esas monedas en el mercado. por la División del Norte. combatieron por los fortines de la ciudad de Zacatecas. 242 . 1976. en los cerros de: La Bufa. lugar en el que los 2. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas se hizo evidente que Zacatecas sólo podría ser ocupada por la División del Norte. sobre todo por parte del jefe Venustiano Carranza quien intentaba imponer su poco afortunado criterio militar a las tropas de la poderosa División del Norte que dirigía el general Francisco Villa En este contexto. último baluarte bélico huertista de importancia. En los días en que la División del Norte avanzaba triunfante por el oeste del estado de Durango.000 constitucionalistas enviados por Carranza.

Con ese atrevido ataque derrotó a los federales. 243 . llegaron a sorprender a las fuerzas de Medina. con buena caballería. ha obligado a los Natera. están muy bien artillados. Esos cerros que rodean a la rica Zacatecas. por los soldados aztecas. Al asaltar Guadalupe. hizo prodigios. al frente de tropas leales. hoy día. estando los carrancistas valientes en el combate. pues la División del Centro. es lo que va en el ataque. el bravo general. el general. Los cerros de Guadalupe. fue persiguiendo a Natera. a combatir noche y día. pero siempre se estrellaban los impulsos de sus hijos. Argumedo. se metieron a la plaza.Anónimo El ataque a Zacatecas. que „ora voy a revalsiar. Pues la buena artillería de los huertistas. pues tuvieron que correr. por toda la Sierra Fría. forma otra página triste del año que va a mediar. trae gallos de buena raza. y amenazó a Zacatecas. Pánfilo Natera. Siete días con siete noches.

Vuela. uno al otro se decían: “¡No tomamos Zacatecas por falta de artillería!” Decía Pánfilo Natera: “Ya no peliemos en vano. por arriba del Crestón. al saber la derrota. pues. Villa. y ordenó embarcar las tropas. hermano del general. le avisaremos a Villa para que nos dé una mano”. anda avísale a Carranza. en un agarre formal. contra diez mil bayonetas. lo hizo con cuatro mil hombres. cuando atacó Zacatecas. para emprender el viaje.Los Arrieta y los Natera. Medina Barrón. Javier. avísale a Pancho Villa. 244 . se fue a topar con la muerte. que no sale de Saltillo. vuela palomita. por las ramas de un membrillo. acuartelado en Torreón. Ese general Natera. vuela palomita. Vuela. le dio rabia de coraje.

General Domingo Arrieta y su Estado Mayor en 1914 General Pánfilo Natera García 245 .

MUERA HUERTA .Moneda CUENCAMÉ 1914. Única pieza numismática en el mundo que tiene una consigna de muerte 246 .

aceptó la renuncia. el Estado Mayor de la División del Norte tomó la determinación de reimponer a su jefe natural. quien. así como sus oficiales brigadieres. Es de señalar que la mayoría de los cuerpos y brigadas que intervinieron en la acción estuvieron integradas por elementos y cuadros de oficiales oriundos del estado de Durango. haciendo pitar sus trenes. saltándose la autoridad moral de Venustiano Carranza. Al levantar el campo. Orestes Pereyra con la Primera Brigada de Durango. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas en su intento por ocupar Zacatecas. Sin embargo. La División del Norte demostró que. junto con las extenuadas tropas de Natera y Arrieta. Francisco Villa decidió intervenir. de manera accidental. liderado por Venustiano Carranza. era la única fuerza capaz de acabar con la facción huertista.000 muertos y el número de villistas que cayeron llegó a 1. Los mismos jefes de la División del Centro y la División Durango. la División del Norte.Ante la ineptitud del mando militar del Ejército Constitucionalista. satisfecho de sus gestiones e intrigas. una de las más grandes acciones bélicas de la Historia latinoamericana.000 pacíficos. jefe de Estado Mayor de la División del Norte y Miguel González. durangueños. del Centro y Durango comenzaron sus preparativos para combatir a los miles de soldados del general huertista Luis Medina Barrón. con la División del Norte en la batalla por Zacatecas. Entre el 17 y el 23 de junio de 1914. 247 . el general Francisco Villa optó por renunciar a su cargo de jefe de la División del Norte y. Severino Ceniceros. una vez terminadas las hostilidades de la toma de Zacatecas. jefe de la Brigada Guadalupe Victoria. Calixto Contreras y sus cuencameros de la Brigada Juárez. jefaturó la Brigada Juárez de Durango. las brigadas y cuerpos de la División del Norte. entre ellos se puede mencionar a: Tomás Urbina y su Brigada Morelos. iniciaron su viaje a Zacatecas y dos días después las tropas unidas de las Divisiones: del Norte. a partir del 17 de junio de 1914. el llamado Centauro del Norte. En la gresca también sucumbieron alrededor de 2. Manuel Medinaveytia. Así. las bajas huertistas sumaron más de 6. en su mayoría. Pánfilo Natera y Domingo Arrieta. Carranza. militarmente.500. fueron. se cubrieron de gloria en la famosa Batalla de Zacatecas.

del catorce por más seña. por Villa. el sordo Maclovio Herrera. pp. porque se tenía que ver lo bueno por su bandera. La toma de Zacatecas. como todos lo sabrán. Salió don Francisco Villa. mientras que los horrores de la guerra desquiciaron la paz y el tejido social de la hermosa ciudad colonial. la resistencia huertista estuvo prácticamente aniquilada y se marcó el triunfo de la guerra contra el Gobierno Usurpador. la toma de Zacatecas. 50 ametralladoras. fue tomada Zacatecas. INAH. de la ciudad de Torreón. colección Científica # 46. los villistas hicieron 5. fue tomada Zacatecas. 74 a 77. Urbina y Madero. con toda su artillería.000 fusiles máuser. por el filo de la sierra.En el botín de guerra se cuantificaron: 12. las vísperas de San Juan. voy a cantarles a ustedes.000 prisioneros. 248 . Se vino la División. El corrido zacatecano. 1976. Con la toma de Zacatecas. De la misma manera. 19 cañones y gran cantidad de explosivos. de tinta tienen sus letras. México. CUAUHTÉMOC. Mil novecientos catorce. hasta el último escuadrón. Juan Medina y Ceniceros. Era veintitrés de junio. por la División Norteña. Corrido de la toma de Zacatecas 102 Arturo Almanza Son bonitos estos veros. 102 ESPARZA SÁNCHEZ.

Villa trazó bien sus planes. por el sur. al campo de operaciones. porque iba a tomar la plaza. para que entrara Natera. colocó su artillería. en la tarde. pa‟ colocar a su gente. en las lomas de La Plata. con todos sus escuadrones. creo que son de buena raza”. por el centro de las tropas. por el oriente. iban las caballerías. Pusieron un reflector.Llegó don Francisco Villa. Calculando su estrategia. Ese mismo día. 249 . Ya tenían algunos días. cuando llegó el general. Villa recorrió los puestos. apuntado a Los Crestones. que se estaban agarrando. con la visión que él tenía. a la estación de Calera. y Ángeles lo derribó. Por Morelos y Las Pilas. como rosa de Castilla. se marchó en un automóvil. emplazaron los cañones. por el norte y el poniente. iban las infanterías. cerca del cerro de El Padre. Les dijo el general Villa: “¿Con que está dura la plaza? Ya les traigo aquí unos gallos. Al llegar Francisco Villa. a ver qué estaba pasando. para encandilar a Villa.

que al día siguiente estuvieran en sus puestos muy formales. comenzaron a bajar. 250 . que parecía granizada. fue bombardeada la plaza. En la Hacienda de Las Pilas. y se oía la balacera. con muy buena puntería. también por El Chapulín. en punto a las diez del día. Ese día por la mañana. Andaba las pobres juanas empinadas de los cuerpos. Emplazadas ya las piezas. comenzando desde allí. A las diez de la mañana. recogiendo a los heridos y rezándole a los muertos. eran todas muy bonitas y de muchos pantalones. Unas eran de la sierra. los más de las poblaciones. Avanzan los batallones de los valientes villistas. heridos por todas partes y el cañón a disparar. Empezaron los balazos. pasó a sus tropas revista. pasaron por La Bonanza y entraron a los lugares que les fijó la ordenanza. Manuel Chao y Servín. el ataque a los huertistas. y los federales caen. comenzó aquella jornada. por La Araña y por El Padre.y dijo a sus generales. por el cerro San Martín.

Avanzaron los Dorados. pero en tana terrible ataque. Cuatro horas duró el ataque. Robles y Toribio Ortega desafiaron a la muerte. pasaron por San Martín. tras otro ataque. por la loma de El Muerto. trepaban por las laderas. que ha llamado la atención. fue por la tarde tomada. pero Madero y Urbina. porque morían en las eras Ataque. de memoria tan famosa. para atacar a La Bufa. Pero fueron hechos polvo Con un empuje certero. La Bufa la defendían. los pelones rechazaban. el formidable fortín.sin tener quién los asista. Y los villistas con brío. pero al fortín no llegaban. y empezaron a atacar la defensa del oriente. para tomar posesiones. tras una lucha espantosa. subieron a La Cebada y. más batallones mandaban. Para tomar a La Bufa. muchos más de tres mil Juanes. El cerrito de La Bufa. de ese cerro de La Bufa. en las cumbres de aquel cerro. allí murió Soberanes. Esos huertistas había. encontraron gente armada. 251 .

abatieron las trincheras. tuvieron un encontrón. Gonzalitos por sorpresa. con tus lucidos crestones. las calles de San Francisco. se atrincheran federales y matan con sus disparos a muchos soldados leales. el general Ceniceros. peleando como valiente. ¡cómo te fueron tomando. murió Trinidad Rodríguez. En la Plazuela García. llenas de muertos se vieron. porque estaba muy confiado ese mayor Oropeza. pero las fuerzas villistas honraron su pabellón. Teniendo tantos pelones! Vadeando el cerro de El Padre. En la calle de Tres Cruces. los federales corrieron. El señor Rosalío Hernández. Tierra Negra la tomó. y el jefe José Rodríguez como buenos compañeros. Horrible carnicería hicieron nuestros villistas 252 . En dos horas de combate. atacando con su gente. En la Cuesta del Calvario. le tocó sacar los mochos del cerro de San Rafail. guerrilleros de Parral y don Calixto Contreras. Se metió por Las Mercedes.Adiós cerro de La Bufa. valiente como formal.

artillero federal. Palacio que fue una joya. mas tuvieron que ceder. de Dios creían detener. dieron una orden brutal. de seiscientos cincuenta. en esa lucha infernal. Ese coronel Ramírez. Valiente Medinaveytia. de tierra. disparan con precisión sobre el cerro de La Sierpe. una pura llamarada. el empuje de las tropas. pero ya se definía. quedó nomás en montones. por La Bufa y por Loreto. De los cañones salía. ya perdidos. tan cerradas como siempre.y. y ese general Almanza. como don Rodolfo Fierro. la terrible desbandada. la División los cercaba. Guadalupe y La Encantada. Los sitiados. madera y cal. En el fortín de San Juan. el Palacio Federal. Las baterías de Chihuahua. de volar con dinamita. con otros de gran templanza. Benavides Herrera. 253 . quedaron sólo las listas. por su estilo colonial. entraron a la estación persiguiendo a los pelones. Por el sur. sobre la vía. los dos con sus batallones. cayó como caen los hombres.

le pidió permiso a Villa. por Guadalupe. el general. no creas. Obispado y Catedral. Ángeles. La sangre corrió a torrentes 254 . Los Archivos. ya le puse aquí la muestra a don Álvaro Obregón!”. “Medina Barrón. perdiéndose muchas casas. Pensaron. con pólvora y dinamita. jefe de la artillería. Y Villa le contestó: “¡Hombre! No seas imprudente. a Zacatecas tomamos ”. que andamos porque sobramos. cañonearlos todavía. Quemaron los federales. viejo barbón. El Palacio. antes de ser derrotados. varias cuadras de la plaza. las campanas anunciaban el triunfo de la jornada. pues perdieron la esperanza. sufrieron daños muy graves. era una finca bonita. por ese crimen bestial. irse muchos de salida. cómo quieres rematarlos si perece mucha gente”.Esa finca de La Aduana. la volaron los huertistas. de resistir en sus reales. Como a las seis de la tarde. pues con la ayuda de Dios. Gritaba Francisco Villa: “¡‟Ora sí. la plaza estaba tomada.

al saber que Pancho Villa. que murieron sus pelones. por dondequiera quedaban.y las gentes resbalaban. ha tomado Zacatecas. cantaban Los Horizontes. tú que nunca tienes miedo!” No te vayas orejón. en los charcos que. borracho Huerta! harás las patas más chuecas. el empuje de los leales. y retuvo por dos meses. a todos sus batallones. de acabar con los pelones. Por el lado de La Veta. por el éxito alcanzado. 255 . de las fuerzas federales. nombre de un conjunto musical que acompañó a la División del Norte. ¡Que viva Francisco Villa. en las calles. Fíjense lo que hacía Villa con el que hacía prisionero. por la División del Norte”. Medina Barrón fue el jefe. Felicitó Pancho Villa. Gritaba Francisco Villa: “¿Dónde te hallas Argumedo? ¡Ven párate aquí adelante. dile a Medina Barrón. Gritaba Francisco Villa:: “¿Dónde estás viejo Barrón? ¡Yo creo que todos me quedan. guangos como el pantalón!” ¡‟Ora sí. le perdonaba la vida. le daba ropa y dinero. 103 “Fue tomada Zacatecas. 103 Los Horizontes. quédate a los chicharrones.

¡Que viva Francisco Villa! ¡Viva la Revolución!” 256 . ¡señores. Vuela. y dile al borracho Huerta que entramos a Zacatecas. soy dorado y no pelón. Cuatro ramitos de azahares. vuela palomita. cayendo como goteras. puestos en cuatro macetas. por la mortandad que hicieron Francisco Villa y Natera. Vuela. vuela palomita. a los valientes villistas que tomaron Zacatecas. llévate una flores secas. párate en esas violetas. es el corrido: La toma de Zacatecas ! “Mi nombre es Arturo Almanza.que defiende al pueblo entero! ¡Que vivan sus generales: Urbina y Raúl Madero! Los muertos van al panteón.

El general Francisco Villa dirigió a la División del Norte en la la toma de Zacatecas 257 .

jefe de las tropas federales huertistas en Zacatecas que fueron derrotadas por la División del Norte Imagen de los efectos destructivos de la guerra durante por la toma de Zacatecas 258 .General Luis Medina Barrón.

el profesor Reyes escuchó de un señor. el general Mariano dispuso que la banda de Reyes ofreciera una función en el Santuario de Guadalupe. como pieza obligada y en todos los lugares que la Brigada Arrieta iba ocupando. A la sazón. En la ocasión se estrenó La Adelita. de apellido Amezcua. de autor desconocido.La famosa y emblemática canción de La Adelita es considerada entre las composiciones mexicanas más conocidas internacionalmente y su melodía implica la identificación sonora inmediata con la Revolución Mexicana. en honor y agradecimiento religioso a la Virgen del mismo nombre. en la campaña de Sinaloa y en la toma de la ciudad de Culiac án. la melodía de La Adelita. se repetía la interpretación. en su versión silbada. Reyes desarrolló la audiotranscripción musical de la melodía e hizo los arreglos necesarios para la instrumentación en banda. Julián S. Reyes. Además de la música. la historia de la canción es la siguiente: Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. en su versión original. existen múltiples versiones cantadas. en el mes de septiembre de 1913. los intérpretes de la banda también cantaban la letra que adquiriría fama mundial. Varios investigadores coinciden en que La Adelita. junto con la Tercera Brigada de Caballería de su División. surgió de entre las tropas durangueñas del general Domingo Arrieta León. En diciembre del mismo año. la triunfante Brigada retornaba a la ciudad de Durango y el día 12. al departir con los camaradas revolucionarios y hacer comentarios en torno a las canciones regionales. en la ciudad de Durango y posteriormente no se dejaba de tocar en las serenatas que 259 . a apoyar a las tropas constitucionalistas de los generales Álvaro Obregón y Ramón F. En la ciudad de Culiacán. De La Adelita. en junio de 1913. Percatándose de la calidad de la melodía. instrumentales e incluso sinfónicas. el general Domingo Arrieta ordenó a su hermano Mariano que. se dirigiera. actuaba como director de la banda de música de la Brigada Arrieta. es decir en el periodo de la Revolución Maderista. Iturbe. y Amezcua le aseguraba que esa tonada era de las que mayor éxito habían alcanzado en la región y que la música. A grandes rasgos. el profesor Julián S. La Adelita fue incorporada en el repertorio del conjunto musical. había empezado a escucharse hacía unos dos o tres años. De inmediato.

En los Estados Unidos. en donde hicieron sonar las belicosas y amorosas notas de La Adelita. Adelita. 104 La Adelita 105 Anónimo Y Adelita se llama la joven a quien yo quiero y no puedo olvidar.semanalmente se ofrecían en la Plaza de Armas. en el mundo yo tengo una rosa y con el tiempo la voy a cortar. México. le compraría un vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel. 42 a 43. fue un nuevo motivo que contribuyó a la popularización mundial de la canción. Biblioteca del INEHRM. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. 104 MARÍA Y CAMPOS. 38 a 40. 105 DROMUNDO. Victoria de Durango. Villa y La Adelita. 1962.. se dirigió a trabajar a la ciudad de El Paso. Gobierno del Estado de Durango. por Dios. calma el fuego de ésta mi pasión. Tomo I. otros cuerpos revolucionarios les llamaron Los Adelitos. Si Adelita quisiera se mi esposa. chismes y consejas se tejieron en torno a la mujer que había inspirado la famosa canción. pp. si Adelita fuera mi mujer. Dgo. 260 . la canción pasó a ser grabada en discos fonográficos de pasta de 78 revoluciones por minuto y la facilidad de reproducción. en compañía de los también músicos de la banda: Alejo Ríos. pp. ARMANDO DE. BALTAZAR. porque te amo y te quiero rendido y por tí sufre mi fiel corazón. en su entonces novedoso contenedor. te lo ruego. 1936. La constante repetición de la canción entre las tropas de los hermanos Arrieta propició que esta se transformara en el himno de la División Durango y por ello. Muchas historias. # 25. en el afán protagónico de ser La Adelita. Juan Flores y Toribio Correa. Texas. El señor Rufino Quiñónez. No faltaron quienes. inventaron una gran cantidad de testimonios y pruebas poco fiables. se dio de baja de las tropas arrietistas y. quien fuera el subdirector de la banda de música del maestro Reyes.

en un tren militar. ya no llores. que gobierne un tirano. que con tus ojos me vayas a llorar. ni te cambio por otra mujer. querida mujer. en un buque de guerra. Si supieras que ha muerto tu amante. por Dios. por el hombre que supo adorarte con el alma. Adelita. no te muestres ingrata conmigo. Toca el clarín de campaña a la guerra. ¡jamás! Y si acaso yo muero en campaña. la seguiría por tierra y por mar. nunca esperes de mi alma cautela. y yo repito. rezarás por mí una oración. no me vayas. quédate querida Adelita. como escudo que me haga triunfar.Si Adelita se fuera con otro. salga el valiente guerrero a pelear. tu retrato lo llevo en mi pecho. Conque. Me despido. a olvidar. de tí un recuerdo quisiera llevar. en el fondo de mi alma. querida Adelita. ya me alejo de mi único placer. ya no me hagas tanto padecer. por Dios. Ya me despido. Por la noche. se oye el clarín que toca a reunión. correrán los arroyos de sangre. querida Adelita. si por tierra. vida y corazón. Y mi cuerpo en la tierra va a quedar. Ya no llores. querida Adelita. te lo ruego. si por mar. Adelita es mi único amor. 261 . Adelita. a los campos que vaya a pelear. Adelita de mi alma. Soy soldado y la Patria me llama. andando en el campo.

la esperanza no llevo perdida. a abrazar. otra vez.ya me voy a la guerra a pelear. 262 . de volverte.

a la altura de la Estación Carpintero. Sin embargo. quienes siguieron las órdenes del jefe Venustiano Carranza. Como una de las consecuencias de la guerra revolucionaria. con la creación de la Dirección General de Ferrocarriles Constitucionalistas. De inmediato. 263 . En un primer momento. seguidores de los jefes populares Emiliano Zapata y Francisco Villa. En el estado de Durango.En los últimos meses de 1914. mientras que los villistas convencionistas actuaron bajo las órdenes del general Tomás Urbina. el 4 de diciembre de 1914. incursionaron en Durango y asaltaron el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. los ferrocarriles del país sufrieron graves destrozos y. la guerra de las facciones en pugna volvió a cubrir de violencia y sangre el territorio nacional. se reunieron en la Convención de Aguascalientes. el Gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza decretó la incautación de las vías férreas y los trenes de las zonas que dominaban los constitucionalistas. dada la importancia estratégica de las cintas de acero y los trenes. las diversas facciones revolucionarias que triunfaron contra el gobierno usurpador de Victoriano Huerta. el 13 de agosto de 1915. siguiendo la vía del ferrocarril. con la intención aparente de unificar criterios y dar rumbo coherente a los destinos del país. el 19 de agosto de 1915 y el asalto es el asunto del Corrido de Carpintero. San Luis Potosí. el convencionista Francisco Villa incautó los tramos de ferrocarril de Paredón a Durango y el Durango-Tepehuanes. los hermanos Arrieta se apoderaron de Tepehuanes y. Villa tenía la supremacía guerrera de la entidad. perseguidos por las tropas carrancistas del general Francisco Murguía. los irreconciliables revolucionarios se dividieron en dos grandes facciones: los convencionistas. pero al retirar tropas para combatir en El Ébano. lograron ocupar la ciudad de Durango. fue protagonizada por las tropas carrancistas constitucionalistas de los generales Mariano y Domingo Arrieta. durante el año de 1915. En la Convención. Por su parte. con graves diferencias de jerarquía e ideología. y los constitucionalistas. la lucha entre los constitucionalistas y los convencionistas. una partida de villistas.

que el diecinueve de agosto sufrió el tren de Tepehuanes. de bandoleros sitiados. sucedida en la ocasión. Señores. Corrido de Carpintero 106 Antonio Raymundo Muros En el nombre sea de Dios. que iban a ser despojados. para hacer estos versitos del asalto a Carpintero. ante el avance de los villistas. Toditos los pasajeros se encontraban asustados. en Santiago Papasquiaro. recogido por Antonio Avitia en 1987. por los hombres sin piedad. prestadme vuestra atención. toditos los pasajeros. Los asaltantes estaban. 264 . en un momento. por los crueles bandoleros. pido permiso primero. Con el rumbo a Tepehuanes salió el tren de esta ciudad. Durango. Comienzo pues a informar. los constitucionalistas arrietistas se vieron obligados a desalojar la ciudad de Durango el 23 de agosto de 1915 y para el 19 de octubre del mismo año. para cantar la tragedia.En un constante estira y afloja bélico. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Pues qué inocentes estaban. los carrancistas recuperaban la plaza para los constitucionalistas. el cual fue descarrilado. de los horribles desmanes. de verse en esos momentos. 106 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros.

Se negaban pasajeros a entregar los que llevaban. tuvieron que sucumbir. quedaron los asaltantes. toditos los pasajeros. llevaban lo que podían. sin refuerzo cual ninguno. Tristes lamentos se oían. daban los agonizantes.en línea de tiradores. los hombres. sin esperar más. de los leales defensores. al mismo tiempo se oían. los infames bandoleros. ya dueños del campamento. Pues como buitres hambrientos. estaban posesionados . en sus mismas posesiones. Del rancho de José Antonio. pues se decían más furiosos. tristes ayes de la gente. prendiendo fuego a los carros. a los pobres carrancistas. La escolta que se abatía. luego los mataban. Terminada la tarea. allí se vido el valor. quedando muertos y heridos. Pues la escolta fue atacada. entre leales y rebeldes. luego. se lanzaban los villistas. En burros y en carretones. a despojar pasajeros. y también de los Potreros. Pues se abrió duro combate. asesinando furiosos. pues muriendo uno por uno. 265 . por distintas direcciones.

que estaban sobre la vía. pues más de quince mil pesos. en la sangrienta refriega. que sufrieron en el tren. En los vagones había. lamentando su dolor. señor Eloíso García. En el terrible atentado. heridos que lamentar. por los terribles momentos. Pues resultaron heridos. hasta la razón perdieron. perdió la vida el comerciante. por el horrible desastre. de los crímenes pasados el pobre del conductor. de miseria en que se vieron. de balas y “agalabis”. en grande aprieto se veía. El siniestro criminal. pues también fueron quemados. Muchos huérfanos quedaron y muchas viudas también. hacen siempre recordar. perdió un carro que llevaba. Don José Ramón Valdez. proceder de los alzados. 266 . fueron aquellos momentos. lo seguían por diez pesos. cometido en ese día. De desolación y muerte. Pues algunos pasajeros. no pudieron escapar. las señoritas Ortegas. desprendían sus lucimientos. en esos tristes sucesos. que traía en su compañía.

vuela palomita. Ya se acabó la tragedia. en los momentos de horror. ya acabaría de cantar. anda avisa que ya es muerto.Vuela. apresúrate a llegar. por una tercera parte. Jesús Díaz. a los que quedaron huérfanos. le amagaban con la muerte. los versitos del asalto. pues don José Salazar. lo acompaño en su dolor. pues poniéndole con rabia. Al fin se vino salvando. la carabina en la frente. Billete durangueño del periodo revolucionario 267 . En fin. Al auditor Jesús Díaz. el auditor. yo ya me despido. que hoy acabó de pasar. que intervino a su favor.

al cuestionársele sobre la orden de incendiar y arrasar Cuencamé. por ser un pueblo refugio de villistas y madriguera de bandidos. que en esos momentos se encontraba sin defensa de soldados y oficiales villistas convencionistas. MARÍA DE LA PAZ y JESÚS RÍOS FAVELA. y fue el único medio que se puso para evitar el sacrificio de muchas vidas”. 268 . puesto que los principales cabecillas allí tenían su cuartel general. Después de ocupar la plaza. Corrido de Cuencamé 107 Anónimo En mil novecientos quince. cabecera del municipio del mismo nombre. fue atacada por las tropas carrancistas constitucionalistas del general Francisco Murguía. no aprovecharon el viaje. En el juicio sumario al que se sometió años después. que en Real de Cuencamé. la población de Cuencamé. Monografía de Cuencamé. por el hecho de que veintiún generales villistas de la División del Norte fueron cuencameros. como lo tengo presente. echaron fuera a la gente. al general Francisco Murguía. siguiendo la táctica militar llamada de tierra quemada. s / p. p. éste argumentó lo siguiente: “Eso fue culpa de la Revolución misma. 107 ARMENDÁRIZ DE MESTA. 50. En el Corrido de Cuencamé se dan los pormenores de la acción de la tropa de Murguía. 1985.El 12 de diciembre de 1915. Durango. todos quedaron tirados. Los que a Cuencamé robaron. Murguía ordenó a su tropa que Cuencamé fuera arrasada e incendiada y que sus pobladores fueran reconcentrados en la ciudad de Durango con la finalidad de cortar los abastecimientos que daban los campesinos a los revolucionarios villistas. Cuencamé. Cuencamé era reconocida en los medios villistas como La fábrica de generales .

Pobres y ricos perdieron. que llevaban de la mano. los del Pueblo y los de Ocuila.en la estación de Pasaje. vuela palomita. Despedida no les doy. se la dejé a mis amigos y al Señor de Mapimí. que pa‟l doce de diciembre. por ser patriota y buen gallo! Todos los de Cuencamé. echaron fuera a la gente. salieron de Cuencamé. porque no la traigo aquí. vuela. nomás con lo encapillado. Murguía le dice a González: “Cuencamé es muy peligroso. Profecías no hay todavía. daban compasión los niños. también los de La Cuchilla. Pedro Favela e Hilario y el general Santos Sánchez. son del partido de Villa. ¡Que viva Canuto Reyes. las que anunciaban los sabios. vuela y detente. Vuela. 269 . todos cual más valerosos”. todos sin haber jugado. porque hay muchos generales.

Monumento ubicado en Cuencamé. en honor a los generales villistas cuencameros de la División del Norte 270 .

El Tigre de La Laguna fue maderista. de donde a su vez. Argumedo sostuvo diversos combates y escaramuzas con tropas constitucionalistas de los generales: Francisco Murguía y Domingo Arrieta. Francisco Lagos Cházaro escabulléndose y haciendo a un lado su investidura. derrotada y dispersada por fuerzas constitucionalistas. del estado de Zacatecas. y. quien dio a conocer la posición de Argumedo los constitucionalistas de Francisco Murguía. Con la intención de cambiar la sede del Gobierno Convencionista a la ciudad de Durango. se facilitó por la delación de su secretario Pedro Rodríguez Triana. en los estados de Puebla y Morelos. hasta su muerte. la carrera bélica de Argumedo fue ininterrumpida y se destacó por su valentía y por su constante cambio de facción. cambió de rumbo hacia el estado de Tamaulipas. en la Ciudad de México. La aprehensión de Argumedo. Por su parte. Después de su derrota en La Gruñidora. 271 . desde Toluca hasta el sur del estado de Durango. en 1912 orozquista. A partir de 1910. Argumedo se trasladó a la ciudad de Toluca. herido en un costado. Argumedo con su tropa. el 4 de febrero de 1916. Coahuila. Higinio Aguilar y Emiliano Zapata. diversas fuentes coinciden en que fue oriundo de Matamoros. a ciencia cierta. El Tigre de La Laguna resultó herido y fue perseguido hasta su captura. Como convencionista. en la Sierra de La Gruñidora. Durante un encuentro con tropas de Arrieta. se vio a sí mismo como defensor del Gobierno Convencionista al que se mantuvo leal. escoltó al presidente convencionista Francisco Lagos Cházaro. En el camino a Durango. Al momento de la derrota de los convencionistas. logró escapar de los constitucionalistas y se dirigió hacia Nicaragua. a fines de 1914. Sin embargo. rectificando su ruta. Benjamín Argumedo actuó al lado de los generales: Juan Andrew Almazán. en la Hacienda de La Purísima. fue desalojado por las tropas constitucionalistas. en 1913 se afilió al Gobierno Usurpador de Victoriano Huerta. el lugar del nacimiento del general revolucionario Benjamín Argumedo. En 1910. conocido también como El Tigre de La Laguna .Se desconoce. en los estados de Durango y Zacatecas. la gente de Argumedo fue atacada.

108 ESPARZA SÁNCHEZ. gracias a su ascendencia entre la población. señores. quien actuaba como jefe de operaciones militares del estado de Durango. son las mañanas. el compositor de las Mañanas de Benjamín Argumedo. obtuvo el indulto. adonde estaba Argumedo. aún cuando al momento del fusilamiento hubo un conato de motín.Las Mañanas de Benjamín Argumedo proporcionan el relato de los pormenores de la suerte de Argumedo desde su traición y captura en Temascal. para trasladar a sextetas poéticas. la sentencia se cumplió el primer día de marzo de 1916. gracias a una adecuada defensa. su traslado a la ciudad de Durango. municipio de Súchil. 78 a 82. el juicio sumario en el que. pido permiso primero. pp. Se cuenta que. esperando que. desde la aprehensión hasta el fusilamiento del protagonista de las mañanas. el relato que se transformaría en uno de los más famosos corridos históricos de la lírica narrativa mexicana. la multitud espectadora evitaría su ejecución y. Inocencio Parra. tenía el camino andado. . a orillas de una laguna. Adónde estaba Argumedo. Mañanas de Benjamín Argumedo 108 Inocencio Parra Para empezar a cantar. Durango. Op. de Benjamín Argumedo. señores. Cit. siguió toda la secuencia del viaje. la revocación del indulto. CUAUHETÉMOC. El corrido finaliza con el fusilamiento del general Argumedo en el panteón de Durango. y la sentencia de pena capital definitiva del general Francisco Murguía. son las mañanas. 272 . fue asistente del general fusilado y para obtener los elementos de su sentido relato cantado. para empezar a cantar. cuando Argumedo fue sentenciado pidió la gracia de ser fusilado en público de la gente.

para aprehender a Argumedo. diciendo que iba a la Sierra. donde estaba el Tribunal. lo llevaban a Palacio. ahí ganó la defensa. a Temascal arribó. diciendo que iba a la Sierra. no hizo caso a la justicia. Dos lo llevaban del brazo. indulto pa‟el general. bastante gente acudía. Lo subieron a Palacio. mas el general Murguía. que ahí estaba. Lo llevaron por la calle. lo llevaron por la calle. a Benjamín traicionó. era el Consejo de Guerra. dos lo llevaban del brazo. para aprehender a Argumedo. de pronto comunicaron. y a toda su compañía. viendo bañar su caballo. y dio de nuevo sentencia. Mas el general Murguía. se llenó la Plaza de Armas. lo subieron a Palacio. que‟ra pena capital.ahí estaba el general. y dio de nuevo sentencia. cuando Rodríguez salió. lo llevaban a Palacio. 273 . y lo llevaban pie a tierra. y ahí ganó la defensa. Su familia. al tirano de Murguía. Cuando Rodríguez salió. De pronto comunicaron. que ahí estaba. su familia. se llenó la Plaza de Armas. a ver lo que sucedía.

ese reló de Durango. han sacado a Benjamín. Ese reló de Durango. Lo bajaron de Palacio. novecientos dieciséis. “¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo? ¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo?” Dijo al general Murguía. pues hoy tengo que ser muerto. y le pidió una mercé. a ver si la concedía. Por la calle donde iba. Dios así lo dispondría”. lo llevaba su destino. cuando llegó a su destino. han sacado a Benjamín. fue la Veinte de Noviembre. y le pidió una mercé. lo llevaba su destino. pues hoy tengo que ser muerto. último día de febrero. serían las seis de la tarde. por la calle donde iba. ¿Cómo iría su corazón…? ¿Cómo iría su corazón…? Seguro naiden lo entiende. al oír esa sentencia. las horas que le faltaban. lo bajaron de Palacio. hubo de cair desmayada. entre las cinco y las seis. 274 . porque clarito decía.estaba tan desolada. sus horas le atormentaban. Cuando llegó a su destino. Último día de febrero. al oír esa sentencia. por la calle en gran alarde. porque clarito decía. dijo: “Vengo en agonía.

pues todo lo que yo hago. es por orden superior”. y don Francisco Murguía. mi general. en algunas ocasiones. “Oiga usté. adiós mis padres queridos. “Ya que Dios me ha concedido. ya sabe que soy nombrado”. mi general. Luego que Argumedo vio. quiero que a mi alma en camino. pues jefe de operaciones. pues todo lo que yo hago. luego que Argumedo vio. quiero me haga ejecución. mi general. “En algunas ocasiones. no me volveréis a ver.Y don Francisco Murguía. “Oiga usté. que no se le concedía. el no morir en la guerra. mi general. quiero me haga ejecución. oiga usté. anime Cristo en la Tierra. oiga usté. no manifestaba miedo. quiero que a mi alma en camino. de toda mi estimación. también a usté habrá pasado. yo también fui hombre valiente. antes mejor se sonría. 275 . le contestó con esmero: “¿Qué mercé es la que quiere? ¿Qué mercé es la que quiere? mi general Argumedo”. pues jefe de operaciones. “Adiós mis padres queridos. en público y de la gente”. no manifestaba miedo. ya que Dios me ha concedido. no me volveréis a ver. yo no le hago ese favor.

volé a la otra mansión”. adiós. era un cuatro de febrero. miren „onde fui a parar. ya no lo oirán mentar. “Adiós todos mis amigos. ya me despido de ti”. doy detalle en realidad. ya está juzgado de Dios. adiós todos mis amigos. “Basta de tanto sufrir. “Adiós. me despido con dolor. y tanto andar navegando. mi querida esposa. Doy detalle en realidad. en el panteón de Durango”. mi querida esposa. adiós. mi querida esposa. „onde me vide en la guerra. mi querida esposa. que parecían quemazones”. ciudades y poblaciones. adiós. adiós. ya está juzgado de Dios. Ya se acabó Benjamín. mi tierra afamada. adiós. de este mundo engañador”. “Adiós. familia querida. „onde me vide en la guerra. mi tierra afamada. recinto donde viví. ya su alma fue a descansar. miren „onde fui a parar. adiós montañas y sierras. “Adiós. adiós. que era toda mi alegría. ya se acabó Benjamín. ya no vivan tan engréidos. Penitenciaría”. 276 . basta de tanto sufrir. adiós. ya no vivan tan engréidos. montañas y sierras. familia querida.

arriba de Sombrerete. le llevaron dos doctores. Cuando ya medio sanó. el tren comenzó a silbar. Pues era un martes. venidos de Sombrerete. cuando ya medio sanó. lo fueron a presentar. mi pobre general! Lo bajaron de la sierra. esa tarde allá en la sierra. Esa tarde allá en la sierra. aprehendieron a Alaniz. cuando arriban a Durango. como si fuera de flete.aprehendieron a Alaniz. otro día por la mañana. lo empezaron a bajar. apenas podía dar paso. y a Benjamín Argumedo. eran doscientos soldados. lo fueron a examinar. ¡ay. por cierto. que se le llega su día. todo liado como un cuete. Lo montaron en un carro. lo montaron en un carro. Otro día por la mañana. veinte soldados de escolta. que lo fueran a curar. eran doscientos soldados. con el general Murguía. le llevaron dos doctores. 277 . Cuando arriban a Durango. lo bajaron de la sierra. que lo fueran a bajar. veinte soldados de escolta. lo fueron a presentar. apenas podía dar paso. pasaron por San Miguel. pasaron por San Miguel.

Vuela. con el máuser en la mano. ya con esta me despido. párate en aquel potrero. en el panteón de Durango”. cuando lo sacó el resguardo. vuela palomita. de la Penitenciaría.pues era un martes. porque cantar ya no puedo. para morir fusilado. tanto peliar y peliar. de Benjamín Argumedo. ya les canté las mañanas. pues todos somos iguales. Amigo. no te señales. vuela. para morir fusilado. de Benjamín Argumedo. estas son las mañanitas. pues todos somos iguales. 278 . presente tengo ese día. Ya con ésta me despido. amigo. ya les canté las mañanas. por riqueza ni estatura. estas son las mañanitas. cuando lo sacó el resguardo. vuela palomita. no te señales. por cierto. materia de sepultura. “Tanto peliar y peliar.

279 .

El Tigre de La Laguna 280 .Benjamín Argumedo.

Al parecer el primer corrido fue el de Martín Herrera. 109 VÁZQUEZ SANTA ANA. León Sánchez. Éntrale caballo prieto. en esencia. Ed. y los mismos cantantes compositores hicieron la letra. Posteriormente Los Cadetes de Linares compusieron Eran Cuatro de a Caballo . que tuvo dos versiones. tengan presente. así robarías la línea. y por no venir de oquis. que incluso algunas de algunas se le ha cambiado su . bandido del periodo de la Revolución. no murió en ninguna guerra. ha tenido mucho éxito el corrido de Los dos amigos que. como robaste los carros. s/f. llamada Los tres amigos. 281 . Posteriormente la narración fue transformada en Los tres amigos. tradición oral. del que se desconoce si fue personaje real o de ficción. la suerte de Martín Herrera. Herrera con sus amigos venía de Guanaceví. HIGINIO. pp. y la otra escrita en los años treintas del siglo XX. música e interpretación de El caballo Jovero. Corrido de Martín Herrera109 Anónimo Señores.Martín Herrera es el personaje principal de un famoso corrido que ha tenido tantas variaciones. relata las mismas aventuras de Martín Herrera y Los tres amigos. 220 a 222. Con parecida versificación. del fierro de Catarina. por Francisco Castillo Nájera. Cantares mexicanos. Desde los años setentas del siglo XX. robaron en Mapimí. Canción revolucionaria de 1916 . una fue de la. de las cuales.sentido original a la narración. Lo común en todas estas versiones es que sus protagonistas: que venían de Mapimí / y por no venirse de oquis / robaron Guanaceví". México. que aunque fue hombre valiente.

que nombraba Palafrén. Le respondió el Juez de Letras. tampoco yo te 1o diera”. fue la que los entregó. Responde el encapillado: “Papá. de tarde. Martín tenía buen caballo. que un gringo le prometió. como Presidente que era: “Si 1o pesaran en oro. robaban mucho dinero. despreciaban las gallinas que veían en el potrero.Ellos eran dos bandidos. Esos eran de lo bueno. lo pagaría con tostones”. ya no ande llorando. Esta vieja rompe cuentos. se soltaba relinchando cuando oía silbar el tren. pero Martín lo enseñó y salió de lo mejor. en los carros de Praxedis. de noche y día. en la ciudad de Pachuca. para salir a robar. Una vieja remilgada. que vistieron de mujeres. y ciencia de picardía. 282 . fue la que los entregó. por un vestido de seda. descarrilando los trenes. Éstos tenían maquinaria. era hombre trabajador. que la llaman La Maruca. Andábase la María que hasta le daban torsones: “¡Ay! Si me dieran a mi hijo. José no sabía robar.

no se quiso confesar. que a todos causó mal. aquí se acaban cantando. el castigo recibió. Se murió como los hombres. y al llevarlo iba cantando. y no se ande avergonzando”. pero a la hora de la muerte. nunca andan poniendo bando. que por bandido perdió. 283 . y aunque fue gallo muy fino. los hombres cuando se mueren. subido en una palmera. Triste fin el de este Herrera. Y fue un bandido de fama. Va con ésta me despido. versos de Martín Herrera.que se le cumpla su antojo.

que viene de Bermejillo”. 1981. Discos CBS. 110 Cantado por "Los Alegres de Terán". en la esquina del mercado. robaron Guanaceví. ya aprehendieron a José. amarillo es mi color. Ellos traiban dos caballos. un obscuro y un jovero. 284 . que por no venirse de oquis. he robado trenes grandes y máquinas de vapor”. para desclavar los rieles y hacer los cambios de vía. También traiban maquinaria y muy buena batería.Corrido de los dos amigos 110 Anónimo Estos eran dos amigos. Lp. Válgame el Santo Niñito.. en el obscuro la ropa y en el jovero el dinero. vamos a robar el tren. Sería por las oraciones que su madre le rezaba.35·63. que venían de Mapimí. en: 30 Corridos de Oro. “Amarillo no me pongo. Martín le dice a José: “No te pongas amarillo. lo ataron y se les fue. o sería su buena suerte o más bien no le tocaba.

Naiden supo que s'hicieron. Imprenta Mundial. después que tanto se habló. robaron Guanaceví. que venían de Mapimí. maquinaria y batería. Éstos traiban herramienta. Los tres amigos. s/f. 1. 285 . p. pa' levantar los durmientes y 1os rieles de vía. Corrido de Durango. ¿ Los tronaron? ¿Se rindieron? Sepa Dios lo que pasó… 111 CASTILLO NÁJERA. FRANCISCO. México.Los tres amigos 111 Canción revolucionaria de 1916 Anónimo Estos eran tres amigos. y por no venir tan di oquis.

de mediana posición. y los tres vales se jueron sin poder sobresalir.Los tres amigos 112 Francisco Castillo Nájera Éstos eran tres amigos. de parranda y de pistola. Naiden supo quiénes jueron. revoltosos. Hay quen diga qu'eran antes. pero todos los tuvieron por hombres de corazón. estudiantes. también cuentan que rieleros y vecinos de Torreón. ni cuál jué su condición. 112 Ibíd. de salvar a la Nación. se miraban como hermanos. Se rumoran qu'eran gentes de la güena sociedá. Pa‟ mi ver eran mineros del rumbo de Mapimí.. de familias muy decentes. del principio de la bola. comprendiendo 1 'amistá. 1 a 11. Ganó muy pronto Madero y sin mucho combatir. lo mejor de la cuidá. por el sufragio afectivo por la no releición. Si alzaron con el motivo. pp. pero amigos de verdá. Manejaban los barrenos y el belduque y el fusil. 286 . Otros dicen que rancheros.

No eran piores ni mejores que los otros sublevados. y más tarde carrancistas. No usaron distintos modos ni jué su conducta vil. hast‟al mejor de los sastres se li olvida algún ojal. Lucharon como pudieron. En medio de los desastres se supieron consolar. jueron bravos luchadores. a morirse resignados. Lueguito corrió la fama de la nueva trinidá. y otras veces a favor. Casi siempre eran formales. con temple y con decisión. Es un juego el de la guerra muy difícil de jugar. En sus épocas de gloria nunca jueron pretenciosos. Como jefes de gavilla hicieron grande furor. unas veces contra Villa. se portaron como todos en una guerra civil. pa' vengar al Presidente. 287 . supieron de la victoria y de trances peligrosos. uno atina y otro yerra y la vida hay qui apostar.Resultaron gobiernistas contra Orozco el infidente. jué cundiendo como llama por el campo y la ciudá. sin violencia ni jactancias. si hicieron algunos males jué cuestión de circunstancias.

los méritos capitanes. Si ocupaban triunfadores los pueblos o la ciudá. disfrutaban los favores de damas de calidá. qui ordenaban en los planes.obraron como supieron. No eran hombres sanguinarios. culpables de asesinato. llamándolos criminales. en edá de merecer. pagaderos al triunfar. jué cumpliendo su deber. naiden niega. Pero en cuenta no tuvieron. que mataran por placer. Si a unos pocos prisioneros se los echaban al plato. más o menos habituales los condenaron los curas. y en las diversas reformas. jué por su purito gusto. que si las hembras cayeron. si colgaban reaccionarios. 288 . pero sin ser abusivos. siempre con güena intención. nu es que jueran carniceros. Que robaron. muchos han sido aceptados por el gobierno legal. Gallardos y decididos. trastornaron los sentidos de la niña y la mujer. Era pa' llenar las formas. Y por esas travesuras. por siempre hicieron entrega de vales y de recibos. Documentos triplicados. al dar ese fallo injusto.

Los llamaron chaqueteros. Por eso nu es de justicia echarles tantos insultos. Periodistas y habladores. pa' conquistarle derechos. los llamaron malhechores y pidieron sus cabezas. faiciosos y bandoleros. que por el pueblo luchaban. sin valor y sin firmeza. nunca jueron alvertidos de las muchas divisiones y cambios de los partidos. distinguidos y patriotas. No almlra quí así pasara. se explica su confusión. guerrilleros y prudentes. de los mesmos limpiabotas. Y eran los mesmos papeles. Siempre siguieron peleando. di una guerra y di otra guerra inoraron la razón. no supieron la noticia. tomaban su precaución. porque si hallaban ocultos. Lejos de las poblaciones. 289 . si sus jefes se voltiaban ellos pasaban de bando sin saber que se cambiaban. Sin noticias en la sierra. bandidos sin convicción. qui antes los llamaros fieles.Si volaron los durmientes. Sinceramente pensaban de sí mismos satisfechos. y aprobio de la Nación. ni jué afán de destrucción.

son los que tienen más cola pa' podérselas pisar. y resaltan los defeitos en una revolución. y otros iban a la escuela por qu'eran unos mocosos. por instintos reaccionarios. sin ningún antecedente. que son los más argüenderos . Oigan esos comentarios quienes hablan por envidia. quien de repente ha subido por favor. es la humana condición. No existen hombres perfeitos . frente a tantos enemigos. la deforman y critican con maldad extraordinaria. Los que arman la chirinola. El que jué a la pelotera y supo del bien y el mal. y calumnian sin parar. En su casa.al fuego de la pasión. por despecho y por perfidia. todo lo halla natural. ni se asusta ni esagera. Oíganlos. Ya ya vuelvo a los amigos. Y ellos son los que cronican nuestra lucha libertaria. y que tanto se gritara contra la Revolución. Pos medran hasta el presente deturpadores arteros. y su historia a proseguir. se quedaron los miedosos. 290 . y es el más intransigente pa' perdonar un error. por cautela.

Es un misterio profundo su manera di acabar. se mecieron cual mazorca en un poste del camino . hundidos en el desierto. En seguida es un secreto lo que les ha sucedido. Tal vez quedaron tendidos. Quizás estén en la vida. cuando en empresas audaces bajaron de las montañas. ni hérues jueron ni traidores. bajo las capas di arena.pos tuvieron que juyir. Se publicaron fugaces noticias de sus hazañas. en anónimo combate. la fortuna les falló. se perdieron en el mundo. Es posible que haigan muerto de sed y de hambre y de pena. la tierra se los tragó. Pobrecitos valedores. con el alma arrepentida de su pasada actuación… Es un profundo misterio 291 . muertos de desilusión. O mandados a la horca por cualquier jefe asesino. el afamado tercero para siempre si ha perdido. como gotas en el mar.. L'útlima vez que se supo jué qu'en una dispersión los tres dejaron el grupo y corrieron p'al Bolsón. por no ser reconocidos ni se les citó en el parte.

Igual qu'en el firmamento... de cualquiera de los tres. 292 . dignos de celebridá. alumbraron un momento y no dejaron ni huellas. que duró toda la vida y siguen en l'etermindá. si un joyo en el cementerio o el grado de general . por no saber. pos eran hombres muy hombres. Cuánto siento que sus nombres pierda la posteridá. sin decir. Éstos eran tres amigos jué tan juerte su amista. Y aquí l'istoria termino. las voladoras estrellas. cuál jué el último destino.lo que les tocó al final.

Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. por su gusto. Y Mariano. Pancho era de aquellos cuatro. que soñaba con el golpe: robarse la Catedral. ofreciéndoles la gloria.Eran cuatro de a caballo 113 Los Cadetes de Linares Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. huyendo de la Acordada. Ten compasión ya Guillermo. lo vas a descarrilar. y como eran muy felones se escondieron por ahí. 293 . en: Lo mejor de Los Cadetes. cuando rezaba un Rosario. se escondieron por ahí. Mariano allá viene el tren. A Guillermo le gustaba el robarse a las doncellas. y como eran muy felones se escondieron por ahí. México. y para estar más contento los trenes descarriló. Francisco deja a ese cura. el más feliz sanguinario. 113 Cantado por El Conjunto Linares. 1983. pues una vez mató a un cura. no lo vayas a matar. Y nos faltaba Felipe un bandido muy sagaz. casete GM 1051. cuántos pueblos incendió. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. con la luna y las estrellas.

de esa joven virginal. Eran cuatro de a caballo. Dios los halla perdonado. si te robas Catedral. de aquel real de Mapimí. Pues los mataron allí. dónde te escondes Felipe. 294 .

Adiós pueblo de Durango. Los Cadetes de Linares”. 38. ya no lo oirán mentar. mucho valor en dinero. una tarde lo mataron. y también Guanaceví. el Jovero relinchaba. s/f. Los dos amigos lo hicieron. 114 AGUILERA OSORIO. ya se va pa' Mapimí. un caballo de batalla. El Güero. el Jovero ya murió. de una cárcel de Durango. del que robaba Martín. cuando robaba los trenes. que se llamaba El Jovero. México. pp. cuando escapaba José. FELIPE. 295 . “Los Tigres del Norte. es la historia de un caballo. se quedo solo El Oscuro. Ya con esta ahí me despido. un corrido verdadero. es muy triste recordar. Revista Cancionero #13. En sus lomos el cargaba. Editorial Latinoamericana.El caballo Jovero 114 Los Cadetes de Linares Señores voy a cantarles. y su amigo José. Los soldados al Jovero.

la escasez y la miseria. Sin embargo. villistas y pacíficos. Es el año del hambre. las tropas de Francisco Villa. Entre 1916 y 1917 Carranza impuso a cuatro generales. Los cantos de La Villada Tras la caída del Gobierno Convencionista. los guerrilleros de Villa inician una campaña en la que ocupan Gómez Palacio.V. Los raids de Villa sorprenden a sus enemigos quienes no lo pueden ubicar. Las guerrillas villistas continúan sus correrías asaltando trenes y atacando guarniciones y poblados. con la intención de acabar con la guerrilla villista y neutralizar a los políticos locales. A fines de 1916. Francisco Villa amnistiaba a sus tropas ante el gobierno interino de Adolfo De la 296 . mientras el tifo iba diezmando a la población del estado. la peste. en marzo de 1917 Villa protagoniza la batalla de Reforma en la que mueren varios cientos de soldados del general Murguía. en la que los soldados estadounidenses intentaron acabar con el Centauro del Norte y no pocos villistas. En 1919 Villa lanzaba su última campaña y fracasaba en su intento de ocupar la ciudad de Durango. comenzaron una etapa de guerra de guerrillas. vencidas en Celaya y Trinidad. la guerra. En los inicios de este periodo Villa realizó su entrada a territorio estadounidense que provocó la Expedición Punitiva. ganaba las elecciones durangueñas y ocupaba el ejecutivo estatal. De inmediato Arrieta promulgó la Constitución Política del Estado de Durango. Lerdo y Torreón. dando legalidad y legitimidad a su gobierno. en 1917. Sin embargo. El sufrimiento. al tiempo que la economía estatal se deterioraba completamente después de tantos años de guerra. En 1920 aprovechando el lanzamiento del Grupo Sonora. el general Domingo Amera. hacen estragos entre los durangueños. Dando trabajo constante a los carrancistas. la epidemia de influenza española de 1918 arrasó con la vida de cientos de carrancistas. como gobernadores estatales. En este episodio los constitucionalistas de Durango confraternizaron con los villistas para combatir a los invasores yanquis. no oriundos de Durango.

Gómez Palacio. hijo del corridista Antonio Raymundo Muros y custodio del acervo de hojas sueltas y manuscritos de su padre y su madre Raymunda. El tren de Tepehuanes. aunque finalmente se establecieron en Santiago Papasquiaro. Tepehuanes. En su momento. También tratan sobre las muertes de los guerrilleros villistas: Marcial Ortiz. nos vamos a Santiago Papasquiaro a vivir en paz.Huerta. conmovido y llorando les regaló veinte mil pesos. Los felices cantantes. de aquellos años. Piedra Encimada y Navacoyán. 297 . con el dinero en la mano les dijeron a sus hijos: “ ’Ora sí. ya no vamos a andar de aquí para allá ” y con el dinero que recibieron del desconocido se establecieron definitivamente en su lugar de origen. que integraban el Dueto Mundo y Munda quienes a principios del siglo XX. Dionisio Carreón y Martín López. En este apartado se incluyen también diversas canciones populares durangueñas de tema villista Santiago Papasquiaro. Durango. Mapimí. Sin embargo para cualquier gobierno mexicano la tensión era constante por la posibilidad de que el general Francisco villa volviera a tomar las armas. don Moisés Muros comentó que. mis hijos. El Peronal. cantaron varias veces su versión del corrido y el parroquiano. hasta que finalmente. Chihuahua. a la fallida rebelión de Francisco Murguía y su adicto Juan Carrasco y concluyen con la muerte de El Centauro del Norte. en el año de 1923. sus cansados padres ya estaban hartos de andar de trovadores de cantina en cantina y que un buen día. Bermejillo. Mundo y Munda. Chihuahua. en el que se narra la invasión estadounidense a México. embriagado. Los cantos de La Villada se ocupan de los ataques de las guerrillas villistas a Torreón. más o menos para los años cuarentas del siglo XX. el durangueño más conocido de la Historia fue asesinado en Parral. con objeto de capturar a Pancho Villa. cantaron en diversos lugares del norte del estado de Durango. en la ciudad de Parral. por haber cantado la versión verdadera del corrido en la que se incluían cuartetas que narraban cómo los parralenses habían combatido a los invasores gringos. a la rendición de Pancho Villa. fue el lugar el que se localizó al mecánico don Moisés Muros Martínez. Lerdo. un desconocido parroquiano les pidió que cantarán el corrido de La expedición punitiva.

así como la Tragedia de los sangrientos sucesos de Puebla . sino en relación directa con la Prosodia pensando en el sonido de las canciones y la medida sonora de los versos. como poeta. Corrido de Juan Rentería. Corrido de los Corteses y Tragedia de Miguel Calderón. a las diversas facciones revolucionarias y a la Primera Rebelión Cristera. así como de Torreón. La toma de Santiago Papasquiaro. Corrido de don Cipriano . Corrido de Juan Flores . La muerte de Villa. Corrido de Inés. 298 . Durango. Corrido de José Parra. posiblemente no sonaban en su musical. Gómez Palacio y Guadalupe Victoria. Los versos de Raymundo Muros son palabras unidas que suenan a canción y no palabras ortográficamente bien escritas que. así como otros que él consideró importantes y que tuvieron lugar en otras entidades del país. Raymundo Muros. Coahuila. Por su parte Antonio Raymundo Muros fue el autor de: El corrido de Carpintero. Las composiciones localizadas en el Fondo de Antonio Raymundo Muros incluyen textos que se refieren al periodo porfirista. durangueña y dialectal forma de hablar y cantar. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro . Destacan especialmente las composiciones de Montes el de la Guaripa. Corrido de los voluntarios . para él. Entre las composiciones de Montes el de la Guaripa se encuentran: Los sangrientos sucesos de Velardeña . entre otras. Corrido de Manzanera . historiador cantante que narró en cuartetas de corridos los sucesos más relevantes de antes y durante la Revolución en el estado. entre otras. Corrido de Madero. en el estado de Durango. Corrido del catorce de mayo. En el mismo acervo se localizaron hojas sueltas y manuscritos de textos versificados del corridista Felipe García así como del propio Antonio Raymundo Muros quien según su hijo a veces se firmaba como Gonzalo Raymundo. La tragedia de Obregón. Única tragedia del sitio de Durango por las fuerzas insurgentes y La toma de Durango.El acervo de Mundo y Munda incluye hojas sueltas de diversos autores durangueños publicados en imprentas populares de Santiago Papasquiaro. Rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. no escribía de acuerdo a las reglas de las sílabas ortográficas y la Gramática.

con sus propios héroes y sus villanos. en lo que corresponde a las letras. se logró reproducir y divulgar. Historias cantadas casi siempre maniqueas y liberales. Muros tiene claro qué es lo que quiere contar. a pesar de que no fue posible reproducir su sonido musical. En sus canciones Muros y Montes se conformaron como historiadores cantantes. el uso del acordeón acompañado con la guitarra española ya era algo común entre los intérpretes tradicionales durangueños. adiós San Ignacio / te voy a perder de vista / te quedastes en la ruina / por traidor y por huertista / yo ya me voy… 299 . para los primeros años de la década de los veintes del siglo XX. prosódica. Tiene claro también que lo va a contar cantando y además en una melodía que él mismo ha creado y que debe acomodar a una letra que se escribe en letras de canción de sílabas prosódicas. cuyo acervo. como lo demuestra la foto de los hermanos Florencio y Frumencio Estrada. Un ejemplo de la forma manuscrita no académica. con su respectiva confrontación con otras fuentes como parte de la lírica narrativa histórica estatal y nacional. su léxico y sus modismos regionales. tomada en Huazamota.Los manuscritos de Raymundo Muros son una muestra del pensar musical y artístico. con sus sinalefas. en el año de 1920. Es de señalar que. poética y musical de escribir de Antonio Raymundo Muros: Adiós.

JOSÉ DE LA O. Frumencio Estrada. circa. en 1920. Orquesta Típica de Durango en 1924. con acordeón.Florencio Estrada. 10. con guitarra. Durango. p. Dgo. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. El arpa tradicional de Durango. 300 . y tres amigos en Huazamota. circa 115 115 HOLGUÍN.. Del vestigio a su resurgimiento . 2009.

Como el disparo salió del tren de las soldaderas constitucionalistas corrió la voz de que éstas trataban de dar muerte al general Villa y la escolta de Dorados de Villa masacró a las soldaderas constitucionalistas. El general Luis Herrera murió en la acción de la toma de Torreón y el general Severiano A. en marzo de 1916. Talamantes. A la sazón. Chihuahua. ocupó Satevó. Desde Parral. carro por carro y luego de recoger las vituallas útiles que encontraron embarcadas. dejaron a las mujeres soldaderas constitucionalistas ocupando el tren en que se hallaban. En Santa Rosalía de Camargo. Los combates de la tercera toma villista de Torreón se realizaron del 20 al 24 de diciembre de 1916. el incidente fue provocado por la esposa del pagador de las fuerzas del general Rosalía Hernández. Fortunato Maycotte y Luis Herrera. el13 de diciembre de 1916. De Santa Rosalía de Camargo. donde. Talamantes. Nuevo México. en el estado de Durango y siguiendo la vía de ferrocarril de Camargo a Torreón. El Peronal.Después de la incursión guerrera villista a los Estados Unidos. Almada. Villa lanzó su ataque a Santa Rosalía de Camargo. que provocó el envío de tropas yanquis en la persecución de Francisco Villa y los villistas. otro oficial villista cruzó entre Francisco Villa y del tren de las soldaderas. decidió suicidarse. los villistas derrotaron a las tropas constitucionalistas da Segundo Batallón que comandaba el mayor Tirso Hernández. dictando órdenes a uno de sus oficiales. el general Francisco Villa se detuvo a cierta distancia del tren ocupado por las soldaderas. y con tropas carrancistas tras él. ocupando Bermejillo. Con la expedición punitiva siguiéndolo. Francisco Villa reconcentró sus tropas. Villa encarriló sus tropas hacia Torreón. a fines de 1916. En un momento. 301 . y el oficial que cruzaba cayó muerto. en la población de Columbus. Chihuahua se suscitó un grave incidente. En esa ocasión murieron alrededor de 90 soldaderas y según Francisco A. Gómez Palacio y Lerdo. Torreón era defendida por las tropas de los generales Severiano A. se escuchó un disparo. las municionó y se dirigió hacia el sur de Estado de Chihuahua. los villistas habían registrado los trenes ocupados. La Joya y Parral. cerca del general Villa. herido en su honor militar por la derrota. en la llamada Expedición Punitiva.

Por su parte, el autor anónimo del Romance histórico villista nos dejó su punto de vista de soldado raso poeta de la Brigada Murga, sobre los movimientos y sentimientos de los villistas en esta campaña. Luego de la tercera toma villista de Torreón, el movimiento de la guerrilla villista preocupó fuertemente al gobierno de Venustiano Carranza mientras que los jefes estadounidenses de la Expedición Punitiva velan cada vez más lejano el supuesto objetivo de su misión: atrapar a Villa.

Romance histórico villista 116
(Fragmentos) Anónimo XIX.- Avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. El dieciséis a las ocho salimos a la estación nos íbamos a embarcar y salir para Torreón, Los trenes no regresaron el jefe no lo sabía nos volvimos a acampar para salir otro d{a, Como seis vacas matamos ya tirando la tantiada de oír lo que nos decían que por allá no había nada. José Arballo recordó de las hambres retrasadas mandó juntar las cabezas y llevarlas tatemadas El horno como era ajeno no se quería calentar temiendo que las cabezas crudas fueran a quedar.

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Romance histórico villista. Diario en verso de un soldado villista , Chihuahua, Chih., Librería La Sorbona, 1975, pp. 117 a 133.

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El diecisiete a las ocho volvimos a regresar formados a la estación comenzamos a embarcar. A las diez de la mañana ya Murga se habla embarcado haciendo también balance pieza de pan por pelado. Como a las dos de la tarde nos despachó el general ordenando el maquinista nos apeara en Peronal. Por la tarde y por la noche iba la tropa azorada comiendo su pan con leche y cabeza tatemada. Como a las seis del dieciocho llegamos a Peronal allí desembarcamos como ordenó el general Don Nicolás que era el jefe y general de Brigada avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. Los trenes del enemigo nos salieron a encontrar no creían que por detrás los pudieran atacar. La gente de Martín López días antes se adelantó les pudo quitar un tren y el otro se les salió. Como a las seis de la tarde un correo mandó a avisar: “Bermejillo está tomado: no tienen que vacilar", Fernández mandó ordenar la tropa se organizará
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y después de organizada a Bermejillo avanzará Pasamos a la estación como gatos en costales preguntando dónde había agua que darle a los animales. Dormimos en un ranchito en la miseria siguiente sin pasturas la remuda y sin comida la gente. El diecinueve seguimos a la estación Sacramento era la orden de Fernández de poner su campamento. El día veinte nos dijeron “Hoy descansan todo el día, mientras llega a Bermejillo el general Pancho Villa”. El veintiuno recibieron la orden para marchar diciendo: "A Gómez Palacio hoy nos vamos a tomar". A Gómez hemos salido y poco antes de llegar nos pusieron un correo que ya podíamos entrar. En Gómez estaba Villa porque éste nos la ganó viendo los trenes que traía el enemigo corrió. Como cinco cañonazos tiraron por dar la prueba que otro día irían a quedar sin pantalón y sin leva.

XX.- Veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón.

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Esa noche que llegamos Villa ordenó a sus Brigadas que así pasaran la noche con las bestias enfrentadas. A lodos sus oficiales les ordenó posesión veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón, El veintidós a las cinco marchamos con ordenanza con el general Fernández por tenerle más confianza. Villa le dijo a Fernández "A tí te voy a mandar por el cañón del Huarache no te vayas a rajar". "Te llevas a Aurelio Murga Brigada de San Andrés para que sepan en Torreón que con ellos se dan tres". Al llegar a un cerro grande frente al de La Cruz está nos tiramos cañonazos que fue una barbaridad. El cerro estaba tomado por los mismos compañeros tirándoles metrallazos que parecían aguaceros, Fernández le dijo a Aurelio "Aquí rompemos la guerra pasaremos en corrida aunque se muera uno que otro. Por el cerro de Calabazas sube el primer escuadrón que quiten las posesiones que dan vista hacia Torreón. El cuarto Escuadrón le mandan que suban esos cerritos
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no nos vayan a flaquear porque somos muy poquitos. Valdiviez, Murga y García los tres en disposición dispusieron que García entrara por el cañón. Estando García de acuerdo que Murga le protegiera lo mandó subir al cerro que le nombran Polvorera. Murga subió con su escolta a cumplir la comisión con otros cuantos soldados de uno y otro Escuadrón. Murga avanzó medio cerro luego se dio una parada para apaciguar el fuego de nuestra misma Brigada. Aurelio sacó su anteojo y se puso muy contento para ver al enemigo cogiendo las posiciones. Al pie de los parapetos han plantado su bandera y al grito de “¡Viva Villa!” han corrido los Herrera. Les cogimos su bandera y se las hicimos pedazos y al correr las codornices les dimos muchos balazos. Arballo mandó un correo a Aurelio que le dijera "El enemigo corrió dejándonos la bandera". Aurelio llega y pregunta: "¿Dónde van los correlones? ahora lo que hay que hacer no dejar las posesiones".
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"Que venga el Cuarto Escuadrón y les eche la aullada dejando abajo del cerro todita la caballada". Ya serian como las diez no estábamos ni apurados tocándoles mala suerte a dos de nuestros soldados Al encumbrar el cerrito a Andrés Corral nos hicieron de los mismos compañeros los que avanzar no quisieron. "No se rajen compañeros", De la Rosa Contestó "SI Basilio Soto es muerto, todavía les falto yo". A los pies del coronel se ha recibido este duelo Soto, que herido en la cara, se ha ido volando al cielo. Siguiendo el tiroteo cuando a poquito ratito se quejaba Moisés López diciéndonos: "¡Ay Diosito!". El brazo derecho fue donde le dieron el tiro y cumpliéndose dos horas dejó el último suspiro. Aurelio disimulaba al dolor que le acobija por los dos de sus soldados que hablan matado ese día. Se fue por la línea de fuego donde estaba Chavarría preguntando dónde estaban los heridos que tenían. Chavarría le rindió el parte
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que Chacón no había salido no sabía si estaba muerto o estaba nomás herido. Perfecto Chacón murió en el campo de batalla junto con Vicente Cárdenas joven que lo acompañaba. El día estaba terminado y no se podía tomar dando la orden mi jefe que teníamos que avanzar. Se fue el día llegó la noche dejamos la posesión caminando en tiradores para el centro de Torreón. Bajó la escolta de Aurelio subiendo y bajando cerros teniendo la feliz suerte de encontrar los compañeros. Encontramos a Pastrana en su línea que tenía diciéndonos le di ceza 117 a los de caballería. Brigada Benito Juárez que era un montón de mayates si querías romper el sitio con Pastrana te atoraste, Se pusieron a acordar Pastrana Arballo y García que Arballo fuera otra vez a los puestos que tenía. Arballo subió a la gente al cerro de Polvorera como lo ordenó García a esperar que amaneciera,

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Dar ceza.- Palabras usadas por los campesinos norteños cuando se retira al becerro de la ubre de la vaca, dándole un golpe en el hocico.

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La gente ya no quería no querían obedecer por no tener parque ni agua mucho menos qué comer. Uno al otro se decía: "Se nos acaba el aliento con dos días y dos noches que les fallaba alimento. Luego que ya amaneció Arballo buscaba a Aurelio que por no haber dado vuelta le entraba el desconsuelo. Encontramos seis soldados que conducían los heridos a Epifanio Cerecerez ya otros más desconocidos. Aurelio con Chavarría y con el otro escuadrón les aclaró por las calles de ese mentado Torreón. De la Rosa y José Arballo siguieron con su trabajo la línea de tiradores marchando a la cuenta de abajo. Nos dirigimos a un cerro cansados hechos pedazos pero haciéndoles la seña allí nos dieron de balazos. Cerrito de la Agazapa te tuve que bautizar mucho trabajo nos diste y nos quieres traicionar. Un talaca 118 de la tropa lo pensó de otra manera avisándole a talones y tirando la bandera.

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Talaca.- Hombre flaco, tilico, esquelético.

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La línea dio media vuelta como queriendo arrancar cuando llegaba un correo ya no hay orden de tirar. Atendimos al correo demostrándole obediencia no dándole a maliciar lo hacíamos por conveniencia. Al grito que hicieran alto la gente se organizó contemplando al enemigo que por enfrente pasó. A orillas del pueblo llegamos donde Aurelio nos halló mandó formar a la gente y allí nos organizó Nos fuimos a encuartelar a la placita de toros después trajimos los muertos y a los heridos a todos. Aurelio mandó a hacer cajas de los nuestros que le hicieron en prueba de gratitud por sus servicios que dieron. El sábado fue este día y de fecha veintitrés día en que enterramos cinco hombres del pueblo de San Andrés. Los llevaron al panteón a hacerles su funeral cumpliendo con su deber de una tropa nacional.

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cada facción que ocupaba la capital del estado.Durante la Revolución. emitía su propio papel moneda. Estos son algunos billetes durangueños impresos por diversos grupos revolucionarios 313 .

Después de ocupar la hacienda de Canutillo. con la finalidad de establecer contacto directo con Emiliano Zapata. en contra de las tropas regulares constitucionalistas y las Defensas Sociales de la región. combatió de nuevo en Ojinaga. para el mes de abril de 1917. el general Francisco Villa decidió dispersar a sus soldados revolucionarios e iniciar la guerra de guerrillas. desplazándose constantemente por la sierra de Durango y aprovechando el apoyo de la población. líder del Ejército Libertador del Sur. los subalternos de Villa iniciaron sus actuaciones bélicas en pequeñas partidas. Chihuahua y continuó combatiendo a los grupos de ciudadanos armados integrados en Defensas Sociales. el 14 de mayo de 1917. así como a las tropas constitucionalistas regulares de Durango y Chihuahua. Francisco Cervantes. Graziella Altamirano y Guadalupe Villa aseguran que. aunque otra versión de la ausencia de Villa señala que la intención era llegar hasta la capital del país para apoyar un atentado contra la vida del general Venustiano Carranza. Francisco Villa. e integrar el Ejército Defensor de la Causa del Pueblo. conocidas como socialistas. Villa combatió en los municipios de Santa María del Oro. en el norte del estado de Durango. Durango. Una vez de regreso en sus territorios naturales de Durango y Chihuahua. junto con cuarenta y cinco hombres viajó hasta el centro del país. En varias entidades de la República este periodo de las acciones villistas fue conocido con el nombre de La Villada.Después de las múltiples derrotas militares de las tropas villistas en los años de 1915 y 1916. en el estado de Chihuahua y en algunas regiones de diversas entidades del país. Villa volvió a concentrar a sus guerrillas. Santiago Papasquiaro y Tepehuanes. en lo tocante a vituallas e información estratégica. los constitucionalistas habían implementado la táctica de guerra de tierra quemada y la reconcentración de la población de los asentamientos adictos a La 314 . disfrazado de soldado constitucionalista. En este contexto. Por su parte. Chihuahua y volvió a dispersar a sus cuerpos. para dar inicio a una serie de correrías en el norte del estado de Durango. Así. Villa sorprendió con su ataque a Ojinaga. para los meses de junio y julio de 1917.

mermando de esta manera el abastecimiento y la efectividad de las guerrillas de Pancho Villa. el ataque fue dirigido por los generales: Martín López. se reunieron las tropas constitucionalistas del general Miguel Aguirre con las Defensas Sociales de Rincón de Ramos y puntos circunvecinos.Villada. bajo las órdenes del general irregular auxiliar Teodoro Arreola. ahí les pegaron un grito. El 12 de marzo de 1918.. La llegada de Villa a Tepehuanes (fragmentos) 119 Alberto Granillo ¡Ahí viene Francisco Villa! Con todos sus coroneles. mejor conocido como El Jorobado. Nicolás Fernández y Miguel García. 119 QUINTERO CORRAL. dicen que viene colgando. ¡Ahí vienen esos villistas! Con este viejo carcacha. que escondan a sus muchachas. los villistas fueron sorprendidos en El Venado y en la refriega. Pancho villa derrotado en Tepehuanes. Por el lado de El Venado. Chihuahua.26. con el apoyo del coronel Ismael Máynez. En los corridos de: La llegada de Villa a Tepehuanes y del general Aguirre se describen los pormenores de la derrota villista en Tepehuanes. a los jueces de cuarteles. El mismo día en Santa Catarina de Tepehuanes. algunos de ellos murieron y la mayoría huyó. El 11 de marzo de 1918. LUCIO. y los padres de familia. al intentar tomar la ciudad de Durango. Dgo. municipio de Tepehuanes. 1990. Ciudad Juárez. Durango. edición del autor. p. 1918 . A este contingente se unieron tropas constitucionalistas procedentes de la ciudad de Durango bajo las órdenes del general Joaquín Amaro. 315 . Francisco Villa ocupó la población de El Venado. Unos cuantos que fueron aprehendidos fueron posteriormente colgados en los árboles del cerro de El Pitorreal.

Les decía Francisco Villa. les gritaba con afán: “¡Agárrenme al Jorobado. LUCIO. nombre de una planta desértica de tallo agujerado y espinoso. Cit. les decía en su despedida: “A Eulogio Ortiz. viejo barbas de zamarro. pues el general Aguirre. pero como era de Arango. QUINTERO CORRAL. general. Gritaba Francisco Villa. para echármelo al morral!” Le contesta Teodorito: “No se vaya a equivocar. de cardenche. p. si no soy pieza de pan”. en las Mesas Cardenchentas. pues esa fue su fortuna. 120 dejaron sus provisiones. 120 121 Cardenchentas. 316 . Martínez Nájera / Zavala Ortiz Mil nuevecientos dieciocho. Gritaba Miguel Aguirre: “¡Échenles fuego bonito! que paguen las vacas gordas. y sus maletas mugrientas. A Villa lo derrotaron. que se hartaron en El Ojito” Corrido al general Aguirre 121 E. rumbo al cerro de La Laguna.era el general Aguirre y el general Teodorito. le voy a quitar la vida”.28. un escrito recibió. El combate se empezó. este recuerdo quedó. y Aguirre lo va siguiendo. Op.

ahí se grabó el recuerdo que para siempre quedó. Aguirre lo fue a alcanzar: “¡Esa injusticia que hiciste. en Los Cerritos. Durango. que ahí la vida perdió. con él me voy a vengar. él un grito les pegó. “Su hijo traigo prisionero. Arango quería la plaza. a cambio de su libertad”. pues se la quería tomar. qué tristeza te quedó. ya te puedes retirar”. la plaza no te la entrego. Adiós rancho de El Ojito.a él ni cuidado le dio. En su caballo retinto. en sentido muy formal: “Tú eres un gran guerrillero. yo también soy general. mientras que Amaro llegó. con el rumbo a El Pitorreal. en la plaza de Tepehuanes. tú la tienes que pagar!”. el general se montó. Arango se retiró. 317 . ciento treinta hombres traía. al ver a Manuel Aguirre. me entregas diez mil cartuchos. Aguirre le contestó.

en marzo de 1918 318 .El general Joaquín Amaro participó en la acción contra los guerrilleros villistas en El Venado.

Alfonso Balerazo quien cargaba con 45. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. ambos miembros del Estado Mayor del general Miguel Laveaga . los villistas obtuvieron un botín cercano a los 100. los dos pertenecientes a las tropas del general Domingo Arrieta León. el tren que iba a Tepehuanes sangriento asalto sufrió. cerca de la población de Canatlán. Por su parte. En el corrido de la Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes. El veintisiete de mayo. la guerrilla villista de Marcial Ortiz atacó el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. situado en el kilómetro 79 de la vía entre las estaciones de Pinos y Las Olas. porque en el tren viajaba el pagador de la Brigada Gavira. en Santiago Papasquiaro. Durango. Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes 122 Gonzalo Raymundo Señores. El botín que los villistas obtuvieron fue cuantioso. Durango.000 pesos.000 pesos en monedas de oro para pagar los haberes de las tropas carrancistas destacadas en los partidos de Indé y El Oro. presente lo tengo yo. Durango. así como el general Marcial Ibarra y el coronel Gabino Hernández. 122 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. pongan cuidado prestarme buena atención. de lo que acaba de pasar voy a dar información.El 27 de mayo de 1918. se relata cómo se efectuó el asalto y se menciona la muerte de algunos oficiales carrancistas como el teniente coronel José Tostado y el coronel Francisco Muñoz. recogido por Antonio Avitia en 1987. 319 . entre militares carrancistas y civiles. En el asalto murieron más de 50 personas. en el punto conocido como Piedra Encimada.

Entre las diez y las once. Les decía Marcial Ortiz. a todos sus bandoleros: “Súbanse pronto a los carros a ver si encuentran din ero”. qué suerte le tocó. Pasaron a Canatlán y no había ocurrido nada pero el tren les fue asaltado llegando a Piedra Encimada. Fogonero y maquinista junto con el celador 320 . ese tren de Tepehuanes Marcial Ortiz lo asaltó.El veintisiete de mayo. oyeron los pasajeros que una bomba estalló. Hasta el mayor Balerazo que iba a esta ciudad de dinero le quitaron una gran cantidad. Cuando ya quedaron dueños del campo los bandoleros comenzaron a robar a todos los pasajeros. Gran sorpresa recibieron toditos los pasajeros al ver que estaban rodeados por más de cien bandoleros. como él era el maquinista graves heridas sufrió. presente lo tengo yo. Pobrecito Carlos Lira ¡Ah!. cuando el caso sucedió. Y la escolta que allí iba por dos horas combatió pero en ese poco tiempo bastante gente murió.

Se subieron a los carros toditos los bandoleros y el dinero les quitaron a todos los pasajeros. anda a avisar a Tejamen que murió el mayor Ibarra. y párate en aquella parra. Esas son barbaridades de esos nombres sin piedad que andan dejando inocentes en la mayor orfandad. vuela palomita. Murió Francisco Muñoz de la gente de Laveaga y de Tejamen murió el mayor Marcial Ibarra. Lloraban los inocentes y también las señoritas de ver todas las infamias que cometían los villistas. 321 . sobre los carros del tren. Vuela. De la gente que allí iba se oían ayes lastimosos porque los villistas iban todititos muy furiosos. Pobre del mayor Ibarra ¡Ah!.los trajeron a Durango a los tres en un armón. qué suerte le tocó que al dirigirse a su tierra en el camino murió. De los muertos que quedaron. murió el teniente Tostado y también un coronel. Sigue paloma volando y sin hacer tanto alarde y avísale a Julio Ibarra que ya falleció su padre.

Pues de la gente de Arrieta murió el coronel Hernández y murieron de la escolta varios jefes y oficiales Por los datos que aquí ha habido y se dice que son ciertos de ese asalto que ha ocurrido quedaron cincuenta muertos. 322 . Ya se acabó la tragedia de ese tren que fue asaltado señores yo no lo vi pero así me han platicado.

Durango perdió a uno de sus mejores líderes. Con la muerte de Marcial Ortiz. el veintisiete de mayo. era el pago que llevaba. ni me quisiera acordar.. fue abatido por soldados carrancistas.El 3 de mayo de 1918. en los Llanos del Toboso. se llevaron los villistas. Mil novecientos dieciocho. el jefe guerrillero villista Marcial Ortiz. allí se murió Marcial. quien en mayo del mismo año había dirigido el asalto al tren de tepehuanes. Cuadernos # 14. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. o La muerte de Marcial Ortiz 123 Felipe García Mil novecientos dieciocho. Los sucesos fueron cantados en los versos de Felipe García. en esa Piedra Encimada. con destino a Tepehuanes. ENRIQUE. a las fuerzas carrancistas. la guerrilla villista de Canatlán. sin embargo sus subalternos continuaron la guerra contra los carrancistas y las Defensas Sociales de la región. 323 . los villistas asaltaron. lugar cercano a Chinacates. Marcial el tren asaltó. presente lo tengo yo. Dgo. 1990. Corridos revolucionarios. Durango. en los Llanos del Toboso. El tren salió de Durango. ver el corrido anterior. Cuarenta mil pesos oro. Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. todos iban pensativos porque Marcial había muerto. 145 a 146. pp. Iban con destino a Lajas. 123 ARRIETA SILVA. por el Puerto del Coneto. Durango.

con la gente de Marcial. 324 . Adiós el tren pasajero. vuela con rumbo a Parral. sepultaron a Marcial. quien tramitaba los planes.En esa hacienda de Lajas. avísale a Pancho Villa que murió Marcial Ortiz. vuela palomita. avísale a Pancho Villa. tenemos que recordar. del asalto que pasó. Adiós la hacienda de Sauces. El Trébol y San Miguel. ya murió Marcial Ortiz. ya murió Marcial Ortiz. empezaron a llorar. con toditos los honores. de San Juan y de Menores. Vuela. y algunos de sus compañeros. no lo volverán a ver. de Durango a Tepehuanes. Vuela. Adiós la Piedra Encimada. párate en aquel reliz. Allí quedó sepultado. el jefe de los villistas. vuela palomita. que mataron a Marcial.

en Río Florido. La reunión entre Villa y Ángeles tuvo lugar en Tosesihua. Después de varias conferencias. el general Felipe Ángeles regresó al país y se internó en Chihuahua. se relatan los pormenores de la derrota que sufrieron las guerrillas villistas de Félix Díaz El Tepiqueño y el general Lorenzo Ávalos. sumándose a los postulados de la Alianza Liberal Mexicana.Durante el año de 1918. el jefe guerrillero villista Lorenzo Ávalos hizo la guerra en el centro y el sureste del estado. En el corrido de La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919. Sin embargo. Los afiliados de la Alianza pretendían imponer un nuevo gobierno y restablecer la Constitución de 1857. comandadas por el general Ismael Lares. las guerrillas villistas continuaron combatiendo en los estados de Durango y Chihuahua. La Alianza había sido conformada en los Estados Unidos a fines de 1918 y aglutinaba a los enemigos de Venustiano Carranza y el Ejército Constitucionalista. principalmente. también participaron los coroneles: Dámaso Carrasco y Arturo Canales. La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919 124 124 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. las guerrillas villistas se concentraron. Chihuahua. Mientras Villa siguió peleando en el norte de Durango y en el estado de Chihuahua. el villismo no lograba consolidarse ni unificarse. por la acción de las tropas carrancistas y los gendarmes de la ciudad de Durango. A fines de 1918. en Santiago Papasquiaro. en donde Francisco Villa dio a conocer el Plan de Río Florido. recogido por Antonio Avitia en 1987. con el objeto de establecer contacto con el general Francisco Villa y convencerlo de que apoyara a la organización Alianza Liberal Mexicana y se integrara a ella. adscrito a la División Durango. 325 . el 14 de diciembre de 1918. a principios de 1919. surgió el intento de algunos militantes villistas para organizar al Ejército de Reconstrucción Nacional. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Chihuahua. por lo que desde el exilio en los Estados Unidos. ya con la bandera del Plan de Río Florido y se anexó a la guerrilla de Félix Díaz El Tepiqueño. Durango.

Salvador Sánchez. En unión de sus leales. R (atribuido a Gonzalo Raymundo) Señores voy a contar. Ayudando al capitán. 326 . el tiroteo se escuchaba. Lorenzo Ávalos y otros G. se portaban singulares.Las fuerzas federales y las rurales del estado salen victoriosas derrotando a los famosos cabecillas bandoleros: Félix Díaz El Tepiqueño. que en ese Navacoyán. que es de las fuerzas rurales. le avisaron a talones y caballo les faltaba. teniente. Con treinta hombres que tenían. en espera del auxilio. que le habían pedido a Lares. de las fuerzas federales. A las tres de la mañana. Al señor general Lares. El martes trece de mayo. un combate se libró. peleaba valientemente. Felipe Cerros mentado. avisar lo que pasaba. todo ello ha sido verdad. que el auxilio se acercaba. de la hacienda de El Cuidado. era de lo más urgente. de Dolores le anunciaban. Cuando los villistas vieron. el teléfono sonaba. en ese Navacoyán. presente lo tengo yo. lo que pasas en la ocasión. que merece información.

creyeron que habían triunfado. donde la hacienda de Alcalde. a las fuerzas de rurales. siempre les pega muy duro. Félix Díaz El Tepiqueño.Lares. no se tantea muy seguro. y los comienza a cuerear. y sin hacerse donaire. ordena seguir sobre ellos. sin perder el tiempo. que para poder cumplir. En el rumbo que tomaron. Allí. y hubo como cinco heridos. ya acababa con las frías. pues a Lares. el mentado Félix Díaz. peleaban con valentía. con su gente. que fue de los muy reñidos. lo siguen con mucho afán. las chusmas villistas. Cuando Lares y su gente. Los bandoleros tantean que su plan va a fracasar. Tres horas duró el combate. Miguel González murió. al dejar Navacoyán. 327 . y en San Lorenzo no esperan y corren sin descansar. por San Lorenzo del Aire. en la Estancia de San Pablo. porque su plan no es en balde. como alma que lleva el Diablo. pues ya le han dicho que Lares. casi lo tenía copado. tratando de hacerse fuertes. Lares por fin los alcanza. Y corrieron a vapor. Allí se vio apretadito.

y en defensa de la causa. gente de la policía. a todos en un vallado. en que hay algo que conmueve. Pelearon con gran valor. cumplieron con su deber. En el combate murieron. 6+sepultados los hallaron. rurales y policías. que con valor combatieron! ¡Que vivan Lares. recuerda el trece de mayo. en el combate librado. González Rubio y Canales! que siempre han peleado bien. El combate fue reñido. novecientos diecinueve. y gran derrota sufrieron.les llegaba como auxilio. por lo que es de comprender. Los villistas que murieron. Carrasco. Aquí se acaban los versos. con sus fuerzas de rurales. y viva el capitán Cerros! ¡Vivan todos los soldados. y otro día los sepultaron con honores militares. dos soldados de los leales. y los leales del Gobierno. Ávalos y Félix Díaz. la muerte ve con valor! ¡Que viva el teniente Sánchez. 328 . peleando con mucho honor. ¡Paz al soldado que muere.

329 .

ENRIQUE. que de La Villa traía. Sale Carreón y les dice: “Oiga usted. Carreón salió de Parrilla. El cadáver de Carrón fue trasladado a Poanas y posteriormente colgado de un poste del telégrafo. Poanas. por ese camino real”. Corridos revolucionarios. Después de múltiples persecuciones. a la sazón. diez años anduvo en armas y el diecinueve murió. del sur del estado de Durango. Durango. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. mi general. Carreón llegó a Cieneguilla. 125 ARRIETA SILVA. como la del 12 de septiembre de 1919. pp.Dionisio Carreón se inició en la Revolución como maderista en 1910 y. ubicado en las inmediaciones de la Sierra de La Ochoa.. actuaba como guerrillero villista en los municipios de Nombre de Dios. 140 a 141. El corrido de Carreón 125 Anónimo En mil novecientos diez. con toda su compañía. para bailar todo el día”. con toda su compañía. 330 . “Traigan a Reyes Hernández. Dgo. Vicente Guerrero y Súchil. Dionisio Carreón cayó abatido en un encuentro con las fuerzas carrancistas dirigidas por el teniente coronel Márquez. en un punto llamado La Cieneguita. ahí se divisa una gente. el 19 de septiembre de 1919. en 1919. Cuadernos # 14. con tres castaños de vino. Las principales acciones de Carreón fueron los asaltos a los trenes que cubrían la ruta de Cañitas a Durango. que Carreón se levantó. 1990. entre las estaciones de Poanas y La Breña.

y en menos que se los cuento. le encargo mi cabellera. si me llegan a matar”. nos iremos a los cerros”. por providencia del cielo. Consuelo era muy bonita. muy bueno pa‟ los balazos. Carreón le contesta a Castro: “Eso le digo yo a usté‟. pero en esa Cieneguilla. que es pa‟l Señor San José”. toda es gente de la mía”. ya se acabaron los bailes. Murió Gregorio Carreón. donde echaron los gemelos: “Dicen que la gente es mucha. 331 . Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi gener al. queriéndonos agarrar”. con muchísima alegría. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi general. que mucha gente murió. echaron a los rifles parque. Se soltó la balacera y esta vez Carreón perdió y estuvo dura la mezquitera. una mujer lisonjera. dicen que ahí viene una gente. Carreón era como Villa. sino la gente de Márquez. “Esa gente que diviso. se le acortaron los pasos. en la casa de Consuelo. le encargo mi cabellera.Sale Carreón y les dice. Salieron a la casita. No era gente de la suya.

por el rumbo de La Breña. ¡Ay! Qué a gusto quedarían. esos ricos hacendados. 332 . que siempre anduvo a la greña. señores.a Chícharo. Ya con esta me despido. Carreón y Castro. los traía como en collera. aquí se queda Carreón. Murió Gregorio Carreón. ya lo verían.

párate en aquel fortín. La escritora y bailarina durangueña Nellie Campobello. había muerto. le quitaron unas hojas verdes que cubrían una herida de su vientre. Tomo I. Durango.El general villista chihuahuense Martín López Aguirre fue miembro de la famosa escolta de élite de Los Dorados de Villa y participó en la Revolución en las diversas campañas que desarrolló la División del Norte. La tragedia de Martín 126 Anónimo Paloma real de Durango. que aquí se queda Martín. procedentes de la Región Lagunera. pp. en: La novela de la Revolución Mexicana . exhumaron su cadáver y. Editorial Aguilar. “Cartucho”. en la Estación La Labor. López se vio obligado a ordenar la retirada y durante la huída fue herido por las balas de los soldados de caballería del general Irineo Villarreal. les dices a los carranzas. el general Francisco Villa ordenó al general Martín López y sus tropas. ninguno se le escapó. Martín López. 1980. tras identificarlo. después de varios días del entierro del famoso guerrillero villista. NELLIE. 333 . 126 CAMPOBELLO. sobre el estado de Durango. En la refriega. las hojas habían mantenido su color original. 965 a 966. en su libro de relatos Cartucho. el asalto a la ciudad de Durango. Para sorpresa de los carrancistas. municipio de Durango y cuatro días después el general Martín López fallecía en Las Cruces. al no dar crédito a la versión de que el segundo al mando en las fuerzas de la guerrilla villista. México. sin embargo. Martín López les decía: “Ni miedo les tengo yo” y jugando a los balazos. El 9 de septiembre de 1919. como parte de la campaña guerrillera de la Villada. narra que los carrancistas. las fuerzas de López resultaron derrotadas por los refuerzos carrancistas que arribaron a la Perla del Guadiana.

en ese mes de septiembre. 334 . una bala lo alcanzó. en Llanos de Catarinas fue Diablo para pelear. porque sabía pelear. los escalones subió del Palacio de Gobierno. con su lazo. quemamos todas las casas y nos vamos a otros rumbos”. allí en Canutillo. en su caballo jobero. los muchachos de su gente. pos no hubo ningún herido. A Chihuahua se metió. Martín López nos decía: “no se vayan a rendir. y luego se nos murió. En Chihuahua y en Torreón. En Las Cruces se murió. y en el bonito Parral. dos días luego pasaron. Martín López le hace piernas a su caballo alazán. Martín López fue adelante. A caballo.Martín López les decía: “Cuando atacamos Columbus. gritando fuerte y muy claro: “Aquí les traigo a los changos. lo enterraron Los Dorados. En la hacienda La Labor. allí toditos murieron. mejor que mueran alzados. De un lado para otro iba. los rodió. sus cosquillas y su rayo”. Paloma real de Durango. así es bonito morir”.

sin miedo de irse a morir. Vuela. a su caballo subió. aquí se quedó en la sierra. paloma ceniza. En sus libros de relatos Cartucho y Las manos de mamá . y diles que Martín López. diles que el Güero Martín. Nellie Campobello. vete pa‟ aquella humareda. dio forma literaria a los sucesos y personajes de la Villada 335 .no te canses de volar.

s/f. con la anuencia de Adolfo de la Huerta. The Heroes and Events. Illinois. pasaba a ser propiedad del general Villa. todos miembros del poderoso Grupo Sonora. En julio del mismo año. California. se movilizó desde el estado de Chihuahua al de Coahuila y concentró sus fuerzas en Tlahualilo.El 25 de mayo de 1920. Este primer acercamiento se vio frustrado porque las tropas federales del general Jesús Guajardo se movilizaron para reforzar a los soldados del general Joaquín Amaro. La rendición de Villa fue uno de los mayores triunfos políticos de la administración de Adolfo de la Huerta. un año de haberes a las tropas de la ex División del Norte y que la Hacienda de Canutillo. un día después de la elección de don Adolfo de la Huerta como presidente de la República. con la aparente finalidad de combatir a la guerrilla villista. números 9041 a 9044. Estados Unidos de América. el general Eugenio Martínez estableció de nuevo contacto con el general Villa quien. En la conferencia se trató el asunto de la rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros.. álbum de discos Folklorick Records. En el diálogo con Villa se acordó la amnistía de la guerrilla villista con el ofrecimiento de garantías de vida. Con los acuerdos logrados. en el poblado de El Pueblito. 1910-1920 and Beyond. The Mexican Revolutión. el 28 de julio de 1920. cercano al Valle de Allende. tuvo lugar la primera conferencia entre el general Francisco Villa y el general Ignacio Enríquez. Coahuila. en el estado de Chihuahua. en agosto de 1920. el 19 de junio de 1929. La rendición de Pancho Villa 127 Primera parte Anónimo 127 HERNÁNDEZ. Tanto las conferencias como la rendición de Villa fueron objeto de diversas composiciones de corridos y mañanas regionales y nacionales. la guerrilla villista fue licenciada y el general Villa estableció su residencia en la Hacienda de Canutillo. de manera sorpresiva. grabado en la ciudad de Chicago. Plutarco Elías Calles y Benjamín Hill. La conferencia entre Villa y Martínez tuvo lugar en Sabinas. 336 . cantado por Lupe Martínez y Pedro Rocha. El Cerrito. Durango. GUILLERMO. Durango.

un documento firmó. que dizque les han de dar. un documento firmó. cuando todo se arregló. con todos sus generales. comenzó Villa a decir. millón y medio de pesos. cuerno!”. Cansados de n avegar. Dijo el general Martínez: “Señor. que a la Nación le costó. cuando todo se arregló. en sus vidas de aventura. “¡Pero. se van”.Hoy que Villa se amnistió voy a contar el suceso. sin ningún reparo. “Y al general le d arán 337 . caracoles. “Creo que es honrado el gobierno a quien me voy a rendir”. pero vía lo que pasó. si hablo mal me mata. “Pues yo ya voy a firmar. con el general Zapata”. les dijo el coronel Trillo. Segunda parte “Dándoles eso. tierra y un año de haberes”. en la Hacienda del Amparo. Villa sin ningún reparo. la confianza renació en todos los minerales. Cuando Villa se amnistió. díganme sus pareceres. comenzaron a entregar sus armas y sus monturas. Villa. en la Hacienda del Amparo.

cerros ya están tristes. contratos y arreglos fijos. para el que me quiera seguir. Valles. montes que Villa habitaba. voy a establecer escuelas para educar vuestros hijos”. 338 . ya no oirán algarazas de los villistas que andaban.La Hacienda de Canutillo”. Ya con esta me despido paseándome por la orilla. Villa les volvió a decir en un discurso sencillo: “¿Sabrán que me voy a ir a la Hacienda de Canutillo?” “Allá donde trabajemos. terminó la rendición del general Pancho Villa. sin esto ya no habrá quien diga más. Por eso cantando digo con mi voz clara y sencilla: “¡Viva la gente valiente del general Pancho Villa!” Pues que con el fin. y vean que también sabemos trabajar para vivir”. “Daré tierras a parcelas. que para vivir tranquilos se necesita la paz.

339 .Francisco Villa. el durangueño más famoso en el mundo.

340 .

341 .

342 .

La intentona de Murguía fracasó desde sus inicios. Confiando en el apoyo prometido por sus correligionarios. En ese lugar. Por otra parte. para hacer frente al gobierno obregonista. Tras la muerte de Venustiano Carranza. durante las operaciones en contra de las guerrillas villistas. aprehendido. vituallas y soldados. hasta que finalmente fue derrotado en El Huarache. Francisco Murguía se refugió en los Estados Unidos y en ese país comenzó a organizar una rebelión en contra del gobierno de Álvaro Obregón y del Grupo Sonora. sólo hubo alguno que otro tibio levantamiento aislado que. en el país. en mayo de 1920. después de que fue derrocado. Durango. Ya como rebelde antiobregonista. leales a Obregón. fueron rápidamente neutralizados. Murguía fue descubierto. juzgado sumariamente y fusilado el primer día de septiembre de 1922. Murguía logró huir sólo y arribó a la población de Santa Catarina de Tepehuanes. también conocido como Pancho Reatas. completamente desarticulados. Durante el juicio sumario a Francisco Murguía. 343 . en el momento en que entrase al territorio mexicano contaría con su apoyo en armas. al triunfo del llamado Grupo Sonora con el Plan de Agua Prieta. enarbolando el Plan de Saltillo. tanto por la deserción de sus pocos soldados. se pusieron en evidencia diversas prácticas corruptas del Ejército Constitucionalista. Murguía cruzó la frontera por el estado de Chihuahua. dinero. perseguido constantemente por las tropas del general José Gonzalo Escobar. como por el incumplimiento de las promesas de dotación de armas y vituallas que le habían hecho sus inconstantes correligionarios radicados en Estados Unidos y en México. algunos ex carrancistas le prometieron a Murguía que. A la sazón. sobre todo durante el combate a las guerrillas villistas en los estados de Durango y Chihuahua y en el momento de la huída de Venustiano Carranza a Veracruz. Una vez que fue derrotado en el Guarache.El general Francisco Murguía López de Lara tuvo un destacado papel como revolucionario maderista y carrancista. en el que se desconocía al gobierno de Obregón. contrario a lo que Murguía esperaba. Durango. Murguía cruzó todo el estado de Chihuahua y se internó en el estado de Durango.

en el centro de Durango. disfrazado. que murió Pancho Murguía. huyendo pudo escapar. solo y muy cansado. esas luchas fratricidas. siendo luego perseguidos. pues una mujer. el cura de Tepehuanes. y le declaró la guerra. 344 . de tristezas y alegría. 242 a 246. y así llegó a Tepehuanes. triste. ve a anunciar por donde quiera. con cincuenta y ocho adictos. Costa Amic Editores. México. por las tropas de Obregón. por venganza. y se internó en nuestra tierra. Corridos de la Revolución Mexicana . y lo asistió con bondad. Mas el pueblo ya no quiere. le dio asilo en el curato. Cruzó el Bravo en la frontera. pp. pasó cerca de Escalón.Fusilamiento de Murguía 128 Eduardo Guerrero Golondrina mensajera. con nobleza y caridad. lo alcanzó el jefe Escobar y derrotado en El Guarache. pues sólo adora la paz y a sus familias queridas. venía en contra del Gobierno. Pero nunca falta el pago. JESÚS. Vagó por sierras abruptas y por pueblos. 1979. dio aviso a la autoridad. 128 ROMERO FLORES. de cualesquiera maldad.

lo mató Murguía muy mal. y a las seis y media en punto. qué fecha tan memorable. de la carrancista gente. y sumido en su dolor. por rebelde y temerario. y tuvo que darse preso. colgándolo de una rama. un general indomable. sin un tiro disparar. perdonarlo si se unía 345 . Fue llevado hasta el cuartel y le hicieron un sumario. Día primero de noviembre. al entra el general. Así terminó su vida. El gobierno le ofreció. a Murguía se fusiló. este general valiente.(ilegible) de ese hombre. con gran lujo de crueldad. en un pequeño cuarto. bajo del altar mayor. que fue el jefe más adicto. Estaba Murguía encerrado. la mujer le fue a contar y este marchó para el pueblo y de noche llegó a entrar. Al jefe Anacleto López. no tuvo tiempo de nada. siendo condenado a muerte. el consejo terminó. murió Francisco Murguía. por fuerza. Rodeó la tropa la iglesia. cuando la hora santa rezara el cura y pidió. a Pancho Murguía entregara. A las seis del día primero.

de Apizaco y San Andrés. también a los poderosos. de las tropas de Obregón. Nació don Pancho Murguía. aunque no le convenía. no puede con tanta pena. pero se lo buscan solos y nadie de ello se asombre. fue quien más se distinguió. se salió de la Nación. deseando ver castigada. Que sirva aquesta lección. 346 . Quedó luego prisionero. el trabajo y no los ocios. pero luego. y encargó mucho a sus hijos. adicto como el primero. Por eso causa tristeza. a la causa de Madero y luego fue de Carranza. fue fotógrafo de oficio y enemigo del bonete. muy cerca de Sombrerete. procure se ponga buena.y él siempre quiso vengarse. el fin de un valiente hombre. y es justo que cada uno. Tres cartas escribió firme. por alcanzar la venganza. la caída de Carranza. arreglando sus negocios. Pero nuestra pobre Patria. con astucia. por su valor y altivez. En la triste retirada. Trabajó en el extranjero. En Coahuila se afilió. que obren siempre sin crueldad y sean justos bondadosos.

siempre estuvo conspirando. que ya el pueblo está cansado y no ayuda a la ambición. Ya terminé este corrido. la muerte venía buscando.En los Estados Unidos. 347 . hasta que por fin volvió. y que sirva de lección.

al oeste del estado de Durango. cercano a Guamuchilito. los leales al general Álvaro Obregón Salido. trabaron combate con las fuerzas de Juan Carrasco. ARMANDO DE. que al general Juan Carrasco. lideraba el general Francisco Murguía. 26. en Carrasco y en Murguía. pp. A fines del año de 1922. del que tiene corazón. en el estado de Durango. Qué triste cosa es la vida. Tomos II. de manera fallida. Juna Torres. Se levantó contra Flores. 1962. Sin embargo. Los desterrados de Texas. entidad en la que el general Ángel Flores fungía como gobernador.En 1922. juntó a sus tropas con los integrantes de la Acordada de Coabortita. Juan Carrasco encontró la muerte. que por vengar su amor propio se enfrentó con Obregón. 129 MARÍA Y CAMPOS. y lo persiguió el Gobierno y al fin tuvo que perder. 348 . La muerte de Juan Carrasco 129 Eduardo Guerrero Válgame Dios de los cielos. En el encuentro. México. por cuestiones de poder. el general Juan Carrasco se levantó en armas en contra del Gobierno del Estado de Sinaloa. en el cumplimiento de su mandato. el Gobierno Federal tuvo noticias de los movimientos y planes de Carrasco. en un lugar de la Sierra.223 a 224. Sinaloa y el 8 de noviembre de 1922. En busca de apoyo bélico. Juan Carrasco se afilió al movimiento del Plan de Saltillo que. así lo habían de matar. Juan Carrasco intentó unir su tropilla con las fuerzas del general Murguía. quién se lo había de pensar. en algún lugar de la Sierra Madre Occidental. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. por lo que envió a las tropas del general Juan Torres para combatir los rebeldes de Carrasco. Biblioteca del INEHRM.

porque tuvo gran enojo con Flores. que no quiere ya más guerra. que echó una loa. que sorprendiera a Carrasco y terminara esta guerra. porque ya estamos muy mal. pero el Gobierno lo supo y se puso rete chango. Luego se internó en la sierra y de lugar en lugar. 349 . con un buen golpe de gente se hizo jefe del partido. Da tristeza ver morir a hombres de gran valía. pero el Gobierno envió a Torres y lo hubo de derrotar. Como tenía simpatías y del pueblo era querido. Durango. anduvo con pocos hombres. que pronto desparecen como Carrasco y Murguía. que iría. a Guamuchilito. El general Juan Carrasco se levantó en Sinaloa. Ya se daba por muy cierto que Juan llegaría a triunfar. sabiendo lo que valían. Hizo aprehender a Murguía y otra fuerza envió a la sierra. Pero no contaron nunca con el sentir nacional. Dicen que se interceptó a un enviado de Murguía.tenían toda su confianza. el mensaje era fechado en Tepehuanes. quien pedía cita a Carrasco. sin el triunfo ya esperar.

novecientos veintidós. lloró a jefe tan querido pues que tuvo acciones finas. En Sinaloa y Nayarit. fue rodeado de enemigos. con el pobre y fue sentido. se quitaba su sombrero. delante de él. y nunca. nadie lo puede negar. en el campo del honor. Sinaloa llena de luto. pero sucumbió cual bueno. con toda la artillería”. luchó con mucho valor. Juan Carrasco fue un amigo de Flores y compañero. y a todos los carrancistas los alzó para pelear. El día ocho de noviembre. murió el jefe Carrasco. Dicen que se dio un balazo. Se defendió con denuedo. pero al levantar el campo se halló a Carrasco sin vida. Juan Carrasco dijo a Flores de El Quelite a La Sandía: “En Culiacán los espero. Juan Carrasco era valiente. pues ya así le convendría. un general cual no hay dos. al ver su causa perdida.Cuando estaba más tranquilo en aquella serranía. 350 . Juan Carrasco les decía en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de tomar a Mazatlán”.

todos lo sintieron mucho porque era un jefe muy listo.en Durango y en Jalisco. Con esta ya me despido. Aquí termina el corrido que es recuerdo de un valiente. 351 . que por lanzarse a la guerra. del valiente Juan Carrasco. murió con toda su gente. sin tenerle a la muerte asco. que acabó como vivió.

El durangueño Francisco Villa (Doroteo Arango) es el personaje histórico mexicano más conocido en el mundo y sobre el cual se han escrito y cantado la mayor cantidad de corridos y canciones. Este grupo estuvo integrado por: Melitón Lozoya. The Heroes and Events. piezas teatrales. para la cual Villa contaba ya con armas. el 31 de agosto de 1923. Los supuestos motivos del asesinato de Villa fueron. Daniel Tamayo y Rosalío Hurtado. GUILLERMO. Claro Hurtado. grabado en Los Ángeles. entre otros: su virtual apoyo a la inminente candidatura de don Adolfo de la Huerta. California. Ruby & Vivo. parque y gente dispuesta en el norte de Durango. El Cerrito. el general Plutarco Elías Calles fue el autor intelectual y patrocinador de la acción. Miguel Trillo. José Barraza. En el atentado también perdieron la vida: el secretario de Villa. números 9041 a 9044. Tras el asesinato se generaron diversas versiones en torno a la dirección intelectual. así como los aparentes planes de organización de una nueva rebelión en contra de Álvaro Obregón. justo cuando salía de la ciudad de Parral. Ramón Contreras. Estas y otras versiones circularon aunque nunca hubo una definitiva. De acuerdo con el diputado Emilio Gandarilla. al momento en que viajaba en su automóvil. al caer en una emboscada. José Guerra. Y concluyente. José Sáenz Pardo.El 20 de julio de 1923. s/f. radionovelas. The Mexican Revolutión. Durango. Estados Unidos de América. California. Ruperto Vara y Juan López Sáenz Pardo. entre otros. se han hecho películas. novelas. Según Jesús Salas Barraza. el sur de Chihuahua y Coahuila. 130 y Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa Primera parte 130 HERNÁNDEZ. se trató de una venganza personal en bien de la Patria. Jesús Salas Barraza. 1910-1920 and Beyond. con rumbo a la Hacienda de Canutillo. fue el encargado de organizar a un grupo de enemigos de Villa para darle muerte.. álbum de discos Folklorick Records. cantado por More. la organización y el patrocinio del atentado. biografías. cuentos. diputado local del estado de Durango. Chihuahua. libros de Historia. Ramón Guerra. 352 . historietas programas de televisión. el General de División Francisco Villa fue asesinado. Librado Martínez.

nació el gran general Villa. Por su valor sobrehumano. y fiereza sin igual. Mas sus valientes soldados fueron su escolta y su corte. Pero Pancho era muy hombre. don Pancho le dio en Rellano el grado de general. que al fin era una mujer. y luchó por obtener de trabajador la fama.Vivo. de un labrador de mi tierra. y en prueba de su valor. perdió la brillante acción del combate de Celaya. burló a la hermana del peón. o traición de algún canalla. 353 . de México maravilla. con su dinero y poder. los indomables dorados de la División del Norte. lavó con sangre su nombre malhiriendo al burlador. Trabajó por mantener a su madre y a su hermana. Segunda parte Fue temerario y valiente y noble de corazón. Mas por una imprecisión. En una Hacienda en la sierra. A las fuerzas de Madero entró con brazo potente y aquel humilde ranchero fue un indomable insurgente. Pero el hijo del patrón.

la hacienda que manejaba con su secretario Trillo. será inmortal el renombre del general Pancho Villa. Y muy cerca del Parral. que con temor le llamaban El Señor de Canutillo. Como pago a sus proezas le dieron El Canutillo. esperaba la ocasión para arrancarle la vida.y admitió a toda su gente al presidente Obregón. Mas no tuvieron valor para enfrentarse al caudillo. que se arrastraba escondida. Le lloraron sus soldados pues él era su esperanza y los valientes dorados. Duerme en paz porque tu nombre cual astro en la Historia brilla. 354 . sin descubrir aún el móvil. Pero la envidia y traición. juraron tomar venganza. y disparando a traición mataron también a Trillo. mataron al general que iba guiando su automóvil. Sólo así podían vencer a ese valiente caudillo.

355 . sin flor ninguna. El Siete Leguas. Los Montañeses del Álamo . Variedades discos.La figura de Francisco Villa ha sido objeto de la composición de una gran cantidad de piezas de la lírica. 131 Corridos. sus avecillas. además de los corridos de índole puramente histórica. disco CD-VAR-7572. Adiós. El corrido de Durango y El Mayor de los Dorados . amigo fiel y buen soldado. donde descansa para siempre el general. y que sus trinos se oigan en la serranía. van a llorar sobre la tumba abandonada. solo hojas secas que le ofrenda el vendaval. sólo las aves que gorjean sobre Parral. son sólo algunos ejemplos de un vasto repertorio de canciones y corridos villistas. algunas piezas villista han tenido un gran éxito comercial y se han anexado al acervo del cancionero durangueño. y cuando vuelen bajo el cielo de Parral. Lloran al ver que aquella tumba. donde descansa el general Francisco Villa. que no ha olvidado. que Villa duerme bajo el cielo de Chihuahua. s/f. La tumba de Villa 131 Pepe Albarrán Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar. lloren conmigo por aquel Francisco Villa. adiós. De sus dorados nadie quiere recordar.” Canten jilgueros y cenzontles sin parar. La tumba de Villa . van a Chihuahua a llorar sobre Parral. México. pero qué tristes cantan esas avecillas. y a su sepulcro una oración le fue a rezar. Solo uno fue. grabo en su tumba: “Estoy presente general. sin un clavel.

yo también quiero recordarle a mi Nación. en el regazo del lugar que tanto amó. 356 . que allá en Parral descansa Villa.

en cada golpe que daba. se encontraban acampadas. desde entonces lo seguían por los pueblos y los montes. Pero un día allá en el noroeste. 357 . a la sombra de un durazno. Al llegar a La Laguna. entre Tirso y La Boquilla. ¡Que viva Pancho I. su carrera de bandido. Madero! ¡Que muera Pascual Or ozco!” Gritaba Francisco Villa en su caballo tordillo: “En las bolsas traigo pesos y en la cintura casquillos”. las fuerzas de Pancho Villa. 132 Ibíd. aquí termino cantando el corrido de Durango.El corrido de Durango 132 Graciela Olmos En Durango comenzó. Ya con ésta ahí me despido. Gritaba Francisco Villa: “Yo el miedo no lo conozco. ¿Dónde estás Francisco Villa? general tan afamado! que los hiciste correr a todos como venados. tomó estación de Horizontes. se hacía el desaparecido.

en la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. ya vino Francisco Villa a devolver la frontera. el caballo que Villa más estimaba. arriba muchachos pongan la ametralladora! como a las tres de la tarde silbó la locomotora. 133 Ibídem. 358 . ya vino Francisco Villa a quitarles la frontera. Francisco Villa ¿qué dice tu corazón? ¿ya no te acuerdas valiente que atacaste a Torreón? ¿ya no te acuerdas valiente que tomaste a Paredón? Adiós torres de Chihuahua adiós torres de Cantera. cuando oía silbar los trenes se paraba y relinchaba. Como a las tres de la tarde silbó la locomotora: ¡Arriba. En la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes.El Siete Leguas 133 Graciela Olmos Siete Leguas. Oye tú. Siete Leguas el caballo que Villa más estimaba. ahí combatió formal la Brigada Bracamontes.

Pancho Villa te llevo grabado en mi mente y en mi corazón y aunque a veces me vi derrotado por las fuerzas de Álvaro Obregón. Los tremendos gavilanes Juan y Salomón . Ay… Ay… Ahora vivo allá por la orilla recordando a Villa allá por Parral. Siempre anduve como fiel soldado hasta el fin de la Revolución 134 Viva la Revolución. disco LP Stereo monaural Son-Art. 359 . Ahora vivo allá por la orilla recordando aquel tiempo inmortal. México. hoy recuerdo los tiempos pasados de aquellos Dorados que yo fui Mayor. una bala que a mí me tocaba a su cuerpo se le atravesó.El Mayor de los Dorados 134 José Berrones Fui soldado de Francisco Villa de aquel hombre de fama mundial. s/f. Mi caballo que tanto montara en Jiménez la muerte encontró. Yo fui uno de aquellos Dorados. que aunque estuvo sentado en la silla no envidiaba la presidencial. Hoy recuerdo los tiempos pasados que peleamos contra el invasor. defendiendo la Patria y honor. DS-531. relinchaba por la Patria la vida entregó Ay… Ay… Al morir de dolor relinchaba cómo le llorara cuando se murió. Al morir. por la lucha quedamos lisiados. que por suerte llegué a ser Mayor. de dolor.

Ay… Ay… Siempre anduve como fiel soldado que siempre ha luchado al pié del cañón. 360 .

VI. era de resistencia étnica . marcó la gran diferencia entre las Rebeliones Cristeras regionales de Durango con respecto a los levantamientos cristeros en otros estados del país. e instigada por los conservadores y la Iglesia. no tanto por los conservadores citadinos. El Kremlin y los cuerpos diplomáticos mexicano y soviético. por la persecución religiosa. los comunistas durangueños. el interés guerrero. El asesinato de Estado del profesor Rodríguez Favela. en apariencia. la Primera Rebelión Cristera fue peleada. más que religioso. Tragedias y mañanitas de cristeros. En el mismo contexto estatal. habilitados para el combate a los enemigos del Estado Mexicano. el Partido Comunista Mexicano (PCM). liderada por el maestro rural José Guadalupe Rodríguez Favela quien. los cristeros. Ante la Rebelión Cristera. comenzaban a ser objeto de codicia y de trámites de documentación en propiedad privada para su explotación. el gobierno opuso al Ejército Federal y a los auxiliares agraristas irregulares. los industriales durangueños. En la complicada y poco conocida historia de los alacranes comunistas intervinieron como actores sociales: el gobierno local y federal. junto con algunos de sus correligionarios. provocó un sinnúmero de protestas internacionales en contra del gobierno de 361 . el ejército. sería el mártir de la jornada. sino por los cristeros campesinos mestizos e indígenas. en Durango. los hacendados. huicholes y mexicaneros del sur del estado y esta participación de los indígenas no católicos en la guerra de Cristo Rey. para ese entonces. Para los indígenas. una parte del proletariado campesino e industrial de Durango protagonizó una breve pero importante Revolución Soviética en la entidad. algunos partidos políticos locales. tepehuanes. la organización internacional comunista o KOMINTERN. los agraristas oficiales. comunistas y agraristas Motivada. la Iglesia Católica. durante los años veintes del siglo XX. ante la intromisión de diversas compañías madereras transnacionales a sus territorios boscosos que.

por lo que su documentación. en la guerra por Cristo Rey. en su mayoría. para ejercer su confesión en el territorio de la entidad. de los diversos cultos. mientras la instalación de los aserraderos serranos avanzaban y los jefes del Gobierno Revolucionario iniciaban de nuevo la persecución religiosa. De la misma manera. aprovechando los elementos de justificación legal de la Constitución para el caso. apaciguados. Entre agosto de 1929 y agosto de 1934. en el cual se especificaba que los gobiernos estatales tenían la última decisión sobre la cantidad de ministros a autorizar. componendas y enredos políticos y militares. Durante las primeras décadas del siglo XX. a favor de los inversionistas. así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el estado de Durango. Por otra parte. ante las autoridades del nuevo Estado Mexicano. la fortuna bélica favoreció a los cristeros y. ese era el camino a seguir. el Estado Mexicano optó por la amnistía a los rebeldes y por la solución política del conflicto con el Episcopado Nacional mediante los Arreglos de 1929. se hizo expedita y sin considerar los intereses de los indígenas y mestizos. mientras que algunos pobladores. otros consideraban que la sierra era el patrimonio último de los nativos y había que defenderlo. sin importar la filiación ideológica de los aliados. las limitaciones del gobierno local al clero Católico. en este caso. tras múltiples acciones. sólo permitieron un sacerdote católico para la atención espiritual del casi medio millón de durangueños de la época. como el párrafo séptimo del artículo 130.México. y si el vínculo con la Rebelión de Cristo Rey era la opción. los conservadores y el Clero. propietarios primigenios de la zona del conflicto. apoyaban la inversión sobre la tala de los bosques. indígenas y mestizos del sur de Durango. Así. los cambios en la Legislación sobre planes y programas de estudio del sistema educativo nacional fueron objeto de protestas y reacción. los jefes cristeros permanecieron. 362 . como la Rebelión Escobarista que anexó en sus filas a los cristeros durangueños. la sierra durangueña se hizo objeto de los intereses de inversión de los capitales madereros transnacionales.

así como las archicofradías locales se vincularon con los cristeros serranos. con una total indiferencia a los motivos religiosos de los conservadores citadinos y del Clero. fueron algunos de los móviles que llevaron a los habitantes del sur de Durango a conformar el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango y a iniciar la Segunda Rebelión Cristera. como en la Primera Rebelión. entre otros. Si bien. para 1936. demográficos. la protección de los latifundios ante los intentos agraristas y diversos lineamientos de orden civil como la prohibición del divorcio. económicos y políticos no son cuantificables. en 1934. de poca repercusión y menor difusión. la gran incompatibilidad de intereses de los diversos grupos beligerantes antigobiernistas. la imposición de las formas ejidales de tenencia de la tierra en los repartos agrarios en la sierra. pero que proponía la instauración de México como Estado Católico. los conservadores citadinos lanzaron el Plan de Durango. en términos de guerra. La represión directa. alrededor del territorio cristero. incluida la propuesta educativa del Estado que no consideraba las particularidades culturales indígenas. por la de competencia política y partidista pacífica. en la Región Lagunera se suscitaban las grandes huelgas de trabajadores agrícolas y finalmente la dotación de tierra en régimen ejidal por parte del gobierno del general Lázaro Cárdenas. ante la nueva represión a la Iglesia. A lo largo de la guerra. la sierra de Durango fue escenario de la Segunda Rebelión Cristera y los saldos de la misma. mestizos e indígenas. así como el despojo de los territorios indocumentados de indígenas y mestizos de los municipio de Mezquital. 363 . Durante todo el periodo cardenista. propició que los conservadores y el Clero. los cons ervadores de la Guardia Nacional. Mientras tanto. entre 1930 y 1936. como Valente Acevedo cambiaban de bando.En 1932. los principales jefes de la Rebelión como Trinidad Mora y Florencio Estrada caían junto con sus soldados y otros. dadas sus negociaciones con el Estado Mexicano y sus cambios de tácticas de lucha. se desvincularon definitivamente de los grupos cristeros campesinos. la conformación de los aserraderos y latifundios madereros. defeccionaban o se amnistiaban. Pueblo Nuevo y del sur del de Durango. guerrera y terrorista.

masones y capitalistas madereros. en términos literarios. y con su muerte se acababa toda Cristiada. los últimos cristeros. Todos esos acontecimientos tuvieron su historiador cantante que se ocupo de hacer las cuartetas de su lírica narrativa histórica. el gobierno organizo el envío de compatriotas a los Estados unidos. el valiente aviador lerdense Francisco Sarabia se aventuró a volar de México a Nueva York. terminando así el liderazgo de Cristo Rey. guitarra y voces.Sólo las resoluciones de dotación de tierra en régimen comunal agrario. mantuvo en su memoria y en las cuerdas de su arpa. conservadores y cristeros mestizos e indígenas. se transformó en el cacique de Las Quebradas y representaba una amenaza latente de levantamiento contra el Gobierno. producto de la narrativa de Antonio Estrada Muñoz. se instalaba diariamente en la esquina de las calles Cinco de Febrero y Constitución. Ejército. Si bien el conjunto de dueto de acordeón. la novela testimonial más loada del ciclo. Así. para interpretar sus canciones y corridos. fue también el tiempo en que falleció el genial compositor Silvestre Revueltas. La Segunda Rebelión Cristera fue el tema de Rescoldo. Don Luis Domínguez. quien. Ya pasada la Cristiada. la letra y las notas de las mañanas de los jefes cristeros Florencio Estrada y Trinidad Mora. el enfrentamiento de católicos. desde los años setentas a los noventas del siglo XX. Federico Vázquez. las fuerzas del orden público acabaron con El Chojo Ladislao. Clero. A partir de ese momento. contra agraristas. Vázquez fue emboscado y acribillado en sus terrenos de la sierra. el despueble y la intervención de los funcionarios de los aserraderos. el último jefe cristero. el temible bandido lagunero. el último arpista cantante corridista de la ciudad de Durango. el fuego de Cristo Rey en 1941. Federico Vázquez. por medio de la negociación. apagaron con la amnistía. En 1945. el último cristero era acribillado. en calidad de braceros y para 1945. por la capacidad 364 . En los tiempos de la Segunda Cristiada. con la anuencia y conveniencia del Estado Mexicano y con la bendición del Episcopado Nacional. entraba de nuevo en el terreno de la convivencia pacífica.

el último arpista cancionero corridista ambulante de la ciudad de Durango 135 365 . Don Luis Domínguez.sonora del acordeón iba ganando terreno entre los músicos tradicionales durangueños.

había aconsejado a éste que tratara la campaña contra los cristeros de manera más cautelosa. 2009. rumbo al poblado de Mezquital. recogido por Antonio Avitia en 1987. el movimiento cristero en el estado de Durango. junto con 250 de tropa. armas y hasta unos gemelos. Corrido del general Lares 136 Anónimo (Fragmento) Salió Lares de Durango con su corazón dañado.. por su parte. A pesar de que Fermín Núñez. cayó en una emboscada cristera en el Puerto de la Arena. vine a conocer a mi padre” Corrido del Combate del Puerto de la Arena 137 Francisco Campos 135 HOLGUÍN. 137 MEYER. JOSÉ DE LA O. los iba a traer amarrados. Durango. ante las balas cristeras. en el Puerto de la Arena. ed. Tomo I. 116 a 117. asistente de Lares. cobró seriedad ante las autoridades militares del país y. con puros lazos de a cinco. Dgo. El cadáver de Lares quedó expuesto durante varios días. La Cristiada. JEAN. p. Después de la derrota y muerte del general Lares. éste se confió demasiado y sucumbió. El general lares dice: “Yo no conocí a mi madre.El 26 de octubre de 1926 tuvo lugar el Combate del Puerto de La Arena. las tropas cristeras lograron una considerable dotación de parque. El arpa tradicional de Durango. en Santiago Bayacora. 136 Comunicado por don Casimiro Ruiz. 366 . municipio de Durango. 14. México. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. Del vestigio a su resurgimiento . en el que el general Ismael Lares. 1977. pp. Siglo XXI. junto con sus 250 soldados. lugar cercano a la Hacienda de Santa Elena.

que esperanza que nos lleve. El general Lares eran un hombre trigueño y gordote ahí está tirado que parece guajolote. su raya se le llegó. El coronel le decía: “N o iremos a la batalla. ya le hicieron su sepultura. Por el Puerto de la Arena. ahí iremos otro día a ponerles la metralla”. pasaba el general Lares.Voy a cantar estos versos para que los oiga la gente ya murió el general Lares. muy quitado de la pena. son los que lo mataron nomás cayó del caballo. y si no quieres venir tú ya nos volveremos a ver”. nosotros somos muy mal mandados”. mataron al general Lares. Trinidad Mora y Pancho Campos. a morir por aquellos lugares. por masón e imprudente. 367 . El general contestó: “Yo vengo a cumplir con mi deber. porque hicieron diablura de matar al general. de año que ya pasó. y luego lo desarmaron. Ya se van los Santiagueros. El dieciocho de noviembre. El coronel Agapito Campos le preguntó al general: “¿Tú vienes a llevarnos amarrados? ¡ah!.

Vuela paloma. Vuela paloma y no te vayas a caer. que ya mataron a Lares. anda y dile a Calles.Vuela paloma. anda y dile a Calles. vuelve a volar anda y dile a Calles. que aquí están sus papacitos que lo quieren conocer. nos vamos yo y mi hermano. Y con esto me despido del Puerto de la Arena. nos vamos a hacer la cena. Vuela paloma. por esos lugares. que nos venga a visitar. vuelve a volar. que no se vaya a equivocar. anda y dile a Calles. 368 .

El 17 de enero de 1927. p. Mezquital. la guerra cristera durangueña fue liderada por el jefe Trinidad Mora. los cristeros lograron recoger caballos y armas. la gente de Barraza. combatió y derrotó a los cristeros en la Hacienda del Capulín. recogido por Antonio Avitia en 1987. según narra Francisco Hernández: “Imposible darle auxilio porque eran un montón de federales y de donde estaba Barraza a donde estábamos nosotros. 1600 hombres. al ver caído a su jefe: “ Empezaron a desbandarse en lo más urgido del combate. 1987. ” 139 A pesar de huir en retirada. ” El cadáver de Dámaso Barraza fue recogido por los federales. En este combate murió el general Dámaso Barraza al ser emboscado por las fuerzas federales. con tropas procedentes de Sinaloa.. cerca de Mezquital. La guerra cristera todavía no podía pasar de las guerrillas a los enfrentamientos de línea por la carencia de tropas experimentadas y armas adecuadas. 67. Chihuahua y voluntarios de Santiago Papasquiaro. Durango. hombre muy malo y muy matón. ex sacristán del templo de Santiago Bayacora. Puede decirse que al intentar iniciar una guerra formal. Corrido de Dámaso Barraza 140 Anónimo 138 139 HERNÁNDEZ. se había alzado y andaba por todos los ranchos del rumbo. Tras la muerte de Dámaso Barraza. Junto con Barraza murieron 34 cristeros entre los que se encontraba el jefe Andrés Flores. quienes lo expusieron en el quiosco de la Plaza de Armas de la ciudad de Durango. había un llano muy grande y ahí hubiéramos muerto todos . Dgo. TRINIDAD. la publicación Revista Durangueña decía: “Murió el Indio Barraza. Dámaso Barraza fracasó y encontró la muerte. 140 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez. adyacente al Cerro del Capulín. el general Anacleto López.” 138 Aún cuando las bajas federales fueron mayores que las de los cristeros. “Informe de Campaña”. El día 26 de enero. en el Mezquital. MORA. El coraje cristero. FRANCISCO / Antonio Avitia. al estilo de las fuerzas de Pancho Villa durante la Revolución. 369 . viéndose obligados a batirse en retirada. quedando comprometidos como 150 hombres. el temible indio que fuera en otros tiempos de los dorados de Pancho Villa. recogiendo hombres para la guerra.

y en la Hacienda El Capulín. todititos muy formales. redotaron los contrarios. En la Hacienda del Refugio salieron gallos valientes. Durango. adiós Rancho de Yonora. y también los federales. 141 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. ya murió el jefe Barraza. salieron los voluntarios. Pelearon como valientes en la guerra muy formal. toda la gente lo llora. los voluntarios pelearon en el pueblo El Capulín. Se agarraron a balazos. pelearon como valientes. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Entraron a la campaña. Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín (Versión de los soldados federales) 141 De Santiago Papasquiaro. entraron los voluntarios. pues al toque del clarín. toda la gente decía que los iban a acabar. 370 . salieron gallos corrientes. en Santiago Papasquiaro.(Fragmento) Adiós pueblo de Temoaya. recogido por Antonio Avitia en 1987.

Porfirio Gutiérrez dice: y lo gritaba en la plaza: 371 . Válgame Dios de los cielos. les dice a sus compañeros. Porfirio se fue adelante después de bañado tanto. ¿no saben lo que ya ha pasado? Pelearon en Bayacora. que de Santiago salieron. el jefe. después de pelear un rato. y Santiago Bayacora. Porfirio siempre valiente. les gritaba: “no te asustes. Porfirio en el tiroteo que entraron al Mezquital.Eran quince voluntarios. once fueron los valientes. yo como el río es muy grande. los voluntarios muy bien. con sus armas muy formal. Salieron de Papasquiaro. Gonzalo Lechuga. adiós querido Yonora. Se metió en un charco hondo pues ¡Ay! no podía ni ver. “entramos al Mezquital”. Gonzalo Lechuga. la gente decía deveras. que les dio pruebas deveras. adiós Mezquital hermoso. ¿qué nos puede suceder?”. pelearon como valientes. Ya mataron a Barraza. y cuatro los que corrieron. pues no lo podía pasar. los federales también. el jefe. Entraron al Mezquital. los hombres de Papasquiaro.

toda la gente lloraba. no soy de los voluntarios”. el jefe de los rebeldes. pues no se sabe por quién. que era el jefe de la escolta: “Muchachos. ¡Viva Gonzalo Lechuga!. 372 .“nos vamos a Bayacora. Gonzalo Lechuga dice. por cierto. Me despido. con poca federación. pues siempre murió Barraza. “Yo no me quemo los callos. con todas sus serranías ya mataron a Barraza que muchos ni lo querían. al cabo la vida es corta”. con todito el corazón. en Santiago Papasquiaro. Vuela. párate en esos laureles. vuela palomita. que tanto se acuerdan de él. Quince de enero. Adiós querido Yonora. los rebeldes ha acabado. amigos míos. pues a tra‟iles una vaca”. ¡Viva la federación!. ¡Qué viva Anacleto López! de todos muy estimado. sin saber lo que pasaba. vale más que ya se vayan. Toditos los voluntarios son de mucho corazón. no tengan miedo. Esta tragedia es compuesta. ya mataron a Barraza. Les dice Mariano Vázquez. muchos hombres de valor. en Santiago Papasquiaro. que.

en el carro pasajero”. cantaba muchas canciones. El jefe cristero Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera 142 373 .Porfirio Gutiérrez dice: “N o se le conocía el miedo.

quien operaba con su banda desde 1926. Archivo Particular de Don Francisco Flores. el coronel Carrera Torres y los generales Marcelo Caraveo y Martín Triana. A pesar de las frecuentes campañas que se llevaron a cabo en contra de Galindo. A finales de mayo de 1927. Durango. llegó a Durango a operar. en los municipios de Santiago Papasquiaro. Tepehuanes. 143 Comunicado por Francisco Félix. señores yo no lo creo. El general Caraveo. El corrido de Galindo 143 Anónimo Dicen que ahí viene Galindo. cuando llegó a operar. en el atrio de la Catedral de Durango. facilitada por él mismo. Indé y Canatlán. el general Caraveo. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. Galindo cuando lo supo 142 Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera . el Gobierno Federal nunca lo pudo vencer. LNDRL. fue perseguido por diversos contingentes de tropa regular dirigidos por el general Enrique León. aprehendidos y fusilados en Santiago Papasquiaro. que a Galindo iba a agarrar. 374 . intentaron convencer a Galindo de darse de alta en el Ejército Libertador Cristero y al dirigirse al municipio de Santiago Papasquiaro. Espiridión Astorga. A principios de 1927. algunos miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. Jesús M. Canelas. recogida por Antonio Avitia. los ligueros Justo Martínez. municipio de Mezquital. Chávez e Isaías Corral fueron descubiertos. le aseguraba al gobierno. para intentar realizar su labor de convencimiento.El bandido ex villista Juan B. el 3 de abril con sólo un juicio sumarísimo de por medio. en el norte del estado de Durango. El corrido de Galindo narra un encuentro de las tropas del general Marcelo Caraveo contra las fuerzas de Juan Galindo. de Temoaya. Jesús Amaya. huelga decir que perdieron los federales. en 1988. Coneto. Galindo. Juan Galindo se amnistió con todas las garantías. entre otros.

porque los vuelve a engañar. Les dice que a los agraristas. en el Rancho del Salitre. A todos los agraristas los llevaban como guía. Brígido le dice a Juan: “Ya me voy a separar me voy a la hacienda de Ramos. Ya te fuiste. donde acostumbraba pasar. porque me voy a amnistiar”. toda la gente decía: “Ya Galindo se perdió”. que: “¿Qué pasó con Galindo?. 375 . Les decía a los agraristas que no se fueran a creer el gobierno lo que quiere. En Llano Grande dirán todos lo que presenciaron y cuando asaltaron los trenes y cantidad de changos mataron. entró Galindo al Cañón. pero todos eran gallos como Brígido García. ya volaste palomita. y el rancho de La Casita. No llegaban a veinte hombres. adiós rumbos del Vergel. ese de Jesús María.a la sierra se metió. a toditos por igual: que no se crean del gobierno. los que Galindo traía. es elevarse al poder. En el Potrero de Campa. Los del Gobierno del centro le preguntan al del estado. ya te vas. dicen que viene a almorzar.

vuela palomita. uniformes de soldados. se soltó la balacera. Vente. y le decían a Galindo “ Nosotros somos forzados”. En arroyo de Tlanjuelas. no mata nomás por matar. Le dejaron a la gente a Santiago los bajó. que ya Galindo está muerto. Es hombre de gran honor. no te quedes. ese mentado Galindo. Vuela. El Gobierno del estado de pronto les contestó: “Pues ya Galindo se fue y Brígido se amnistió”. vente”. Tiraron los chaquetines. que ya está muerto de risa. en libertad los dejó. luego al poquito momento. les llevarás la noticia. Caraveo le dice a Triana: “ S e me hace mucha la gente. 376 . una pura coleadera.¿Qué si lo habían agarrado?”. sólo pelando a lo lindo. el llano los esta brotando. y a todos los prisioneros.

Un día de junio de 1928, el jefe cristero Trinidad Mora viajó con su gente a la Hacienda de San Juan Capistrano, Zacatecas, para de allí dirigirse a Huejuquilla El Alto, Jalisco, en donde se entrevistó con los jefes cristeros: Pedro Quintanar y Florencio Estrada. Juntas, las fuerzas de los cristeros de Durango, Zacatecas y el norte de Jalisco obtuvieron la victoria en la batalla del Cerro de las Papas, el pico más alto de la sierra Tepehuán, en la sierra de Santa María Ocotán. En esa ocasión, según el testimonio de Agapito Campos: “Los indios poblanos (tepehuanes) que al parecer eran del gobierno pero fingidos, reunidos por el coronel Ruiz para la campaña, habían avisado que conducirían a los federales hasta la emboscada y que ellos irían a la vanguardia, con las piernas al aire. Llegados al lugar elegido, los indios hicieron señas al Ejército de que avanzara como si no hubiera peligro y abrieron fuego. Los soldados venían muy sin cuidado, porque ni en las manos traían los rifles… y empezaron a caer como ratones en la ratonera.”
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En la batalla del Cerro de las Papas sucumbió el coronel José Ruiz, alias El Azote quien, en febrero de 1927, había ejecutado al sacerdote Mateo Correa. Según Antonio Estrada, en el Cerro de las Papas murieron unos 300 soldados federales.
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Corrido del Combate del Cerro de las Papas

Anónimo (Fragmentos) El Coronel Ruiz decía: “Acabé con los cristeros, acabé por la otra sierra, ya nomás Juan Andrés falta, que habita por estos cerros”. Le contestó Juan Andrés, de la cima donde estaba: “Aquí traigo unos cartuchos, pa‟ formarte tu emboscada”.
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CAMPOS, AGAPITO. “Combate del Cerro de las Papas”, en MEYER, JEAN. El Coraje Cristero, pp. 47 a 50. 145 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez y don Francisco Hernández, recogido por Antonio Avitia Hernández, en Mezquital 1987.

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Es imposible explicar nuestros cabecillas guerreros, que en el Cerro de las Papas, los mataban como perros, a los pobres federales, que hasta lloraban los cerros. Pelearon como valientes, el señor don Juan Andrés y don Valente Acevedo, también Macario Valdez. Un día después del combate que acababa de pasar, llegó don Lucas Mora, que los iba a auxiliar que traía quinientos hombres, de don Pedro Quintanar. Mataron a José Ruiz, también su estado mayor, y trescientos federales, quedaron alrededor. Allí murió José Ruiz, con su cruz y su letrero, con otros habías podido, porque eras camandulero. Allí murió José Ruiz, y en el letrero decía: “Moriste en este cerro porque eras camandulero”. Como a las tres de la tarde, ya acabaron los cristeros al Cuarenta Batallón, nomás el teniente Leandro, Leandro Valles les quedaba.

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A fines de febrero de 1928, las tropas cristeras de Trinidad Mora, Florencio Estrada, Federico Vázquez y Valente Acevedo se juntaron para combatir a las fuerzas del general Francisco Urbalejo en el Mezquital. El triunfo fue para los cristeros. 200 cadáveres quedaron en el campo. Esta última derrota parece haber sido lo que decidió a Urbalejo a incorporarse, posteriormente al levantamiento escobarista con el general Caraveo.
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Corrido de la toma de Mezquital 147
Anónimo En el nombre sea de Dios y de la Virgen María, voy a cantar estos versos, porque está muy triste el día. Los soldados de la torre, suben y bajan corriendo, unos a los otros dicen: “¿Qué no oyen pitar el cuerno?”. Decía Federico Vázquez, con todos sus oficiales, “A la hora de los balazos, toditos somos iguales”. Decía Federico Vázquez; “Ya no hallo ni qué pensar y si Dios nos da licencia, tomamos el Mezquital”. Decía Federico Vázquez, con muchísimo valor; “y aprieten bien sus caballos, pa‟ darles pruebas de amor”. De los cinchos para abajo, ya apretaron bien sus sillas,
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MEYER, JEAN. La Cristiada, Tomo I, p. 259. Comunicado por don Casimiro Ruiz, en Santiago Bayacora, Durango, recogido por Antonio Avitia en 1987

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porque iban a emborracharse, ya mero sale la silla. Valiente Irineo Valdez y Pedro Pérez también, que, en el Cordón de la Chuza, se afortinaron muy bien. Valientes son los Noriega, valientes muy afamados; se vinieron de la Chuza, con los bracitos quebrados. Los señores del Nayar; tomaron un contrabando, que se alisten los Noriega, que ya no sigan robando. Gritaba José Mireles: “Yo ya me voy para el plan, y a Federico le dejo, mi caballito alazán”. Decía don José Mireles: “Muchachos, cómo le hacemos, ya bajamos a la costa, sabe Dios si volveremos”. Gritaba José Mireles, con todo su corazón: “Lo que les dejo de herencia que peleen la religión”. El capitán era Utimio, hombre de mucho valor, cuando llegaron al río, lo agarró un fuerte temblor. Valencia le dice a Utimio; “No creas que voy a correr, aquí te voy aguardando, por la Mesa del Laurel”. Valencia le dice a Utimio: “Mi caballo lo he sentido, me cuesta seiscientos pesos, en los Estados Unidos”
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En la década de los veintes del siglo XX en diversas regiones del país y del estado se desarrollaron múltiples movimientos campesinos con la finalidad de lograr el reparto agrario de las tierras entre los trabajadores agrícolas de las haciendas y latifundios, los vaqueros y los peones acasillados. A la sazón, el líder agrarista José Refugio Salcido, había logrado éxito en sus gestiones para que la Hacienda de Santa Rosa, ubicada en el municipio de Durando, en el estado de Durango, fuera fraccionada bajo el régimen ejidal en el año de 1929. Sin embargo, los rebeldes cristeros de la zona, dirigidos por Trinidad Mora, en virtud de que los agraristas fueron considerados como enemigos de su causa, por apoyar al Gobierno en el combate de diversas asonadas y levantamientos como la Rebelión Delahuertista, la Escobarista y la propia Rebelión Cristera, en calidad de tropas auxiliares irregulares agraristas, anexas al Ejército Federal regular, decidieron dar muerte al líder agrarista Refugio Salcido, el 7 de mayo de 1929, en el poblado de Río de Santiago, cercano a Santiago Bayacora que era el principal foco de la Rebelión Cristera en el estado. Es de aclarar que como estrategia para neutralizar a la Cristiada en Durango, el Gobierno Federal otorgó dotaciones agraristas en un conjunto de poblados aledaños a la zona cristera en el municipio de Durango. Actualmente Río de Santiago lleva el nombre del líder que logró la dotación y la expedición oficial de los documentos primordiales del reparto agrario: Refugio Salcido.

Corrido de Refugio Salcido
Anónimo (fragmentos) Vuela, vuela palomita, vuela, vuela chuparrosa, han llegado los rebeldes a la Hacienda Santa Rosa. Siendo el siete de mayo,

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a las seis de la mañana, ya aprehendieron a Salcido, ahí cerca de la muralla. Pobre de Tomasa Ortiz, en qué confusión se vio, le mataron a su esposo y un infame lo entregó. Adiós mi padre querido, adiós mi madre querida, murió Refugio Salcido, el siete, en la madrugada.

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José Guadalupe Rodríguez Favela nació en la ciudad de Durango, el 30 de mayo de 1899 y estudio la carrera de docente en el Instituto Juárez. Para 1917 Rodríguez Favela estaba dando clase a grupo multigrado de primaria, en la escuela rural de la hacienda de Muleros, hoy Vicente Guerrero. En diferentes momentos, el docente, también ejerció el magisterio en diversos poblados de municipios, entonces partidos, aledaños al de la capital del estado de Durango. Como maestro rural, en las comunidades en las que laboró era conocido por los alumnos y padres de familia como el Profe Lupe y se enlazó estrechamente con las historias de vida de explotación de los miserables habitantes, la mayoría peones acasillados, de la hacienda de Muleros. Pronto, los conocimientos académicos del Profe Lupe fueron útiles, no sólo en la impartición de las clases de lectoescritura y operaciones matemáticas a los niños y adolescentes, sino en la asesoría para la redacción de documentos oficiales y en la dirección de juntas y asambleas de organización de los miembros del naciente ejido de Vicente Guerrero. Fue de esta manera como se inició la carrera de líder agrarista del Profe Lupe cuyo primer triunfo fue el logro de la parcelación ejidal de la Hacienda de Muleros, en 1919 y, en 1922, también dirigió el litigio que transformó en ejido a la Hacienda de Tapona, que hoy se llama Guadalupe Victoria. En 1923, José Guadalupe Rodríguez fue nombrado tesorero de la recién creada Liga Nacional Campesina, LNC, organización encabezada por el líder veracruzano Úrsulo Galván. Este cargo no impidió a Guadalupe Rodríguez el continuar con sus labores como líder agrarista y defensor de los derechos de los obreros del estado de Durango, al tiempo que definió su ideología y militancia como comunista y miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1927, en ocasión de la celebración del décimo aniversario de la Revolución Bolchevique, que instauró el gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, Rodríguez Favela junto con otros destacados miembros del Partido Comunista Mexicano, entre los que se encontraba el pintor Diego Rivera, viajó a diversos lugares de la URSS, incluida la ciudad de Moscú, además de que participó en el Primer Congreso Internacional Campesino y se afilio a la Internacional Comunista o KOMINTERN, organización encargada de desarrollar

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los movimientos soviéticos y anexar otros países del mundo a la URSS. En su visita a la URSS, Rodríguez Favela pudo observar los avances de organización de las granjas agrícolas soviéticas y, a su regreso a Durango se dio a la tarea de organizar los ejidos al estilo de los soviets, al tiempo que se preparaba para dar inicio a la Revolución Soviética Mexicana. En sus acciones, el líder comunista utilizó los logotipos comunistas, sobre todo la estrella roja de cinco puntas y la hoz y el martillo cruzados como emblema de su lucha y los comunistas durangueños de Rodríguez comenzaron a herrar el ganado mostrenco con un fierro de herrar la hoz y el martillo, haciendo que el ganado pasara a ser parte del patrimonio comunal del proletariado campesino durangueño. En marzo de 1929, el general Francisco Urbalejo, jefe de operaciones militares en el estado de Durango y el general Juan Gualberto Amaya, gobernador del estado, se incorporaron con sus respectivas tropas a la Rebelión Escobarista, conflicto de intereses y de poder entre militares. En la asonada militar los nuevos alzados incluyeron como sus aliados a sus ex enemigos cristeros. A la sazón, los militares escobaristas huyeron de la ciudad de Durango y los soldados de Cristo Rey quedaron momentáneamente posesionados de la Perla del Guadiana,

convirtiéndola en la única capital de estado de la República ocupada por tropas cristeras. Por su parte, José Guadalupe Rodríguez y sus agraristas fueron armados por el gobierno como soldados auxiliares irregulares para el combate de la asonada escobarista, así como de los rebeldes cristeros. En abril de 1929, Rodríguez organizó diversas manifestaciones comunistas en Durango y fue víctima de múltiples intrigas por las que fue encarcelado. Sin cargos comprobables recuperó su libertad y para el primer día de mayo, los comunistas durangueños marchaban en el centro de la ciudad festejando por primera vez en la entidad el Día del Trabajo. Posteriormente Rodríguez, por el sólo hecho de que, en la opinión de los militares, representaba un peligro para Durango, fue de nuevo aprehendido y acusado de comprar armas del Ejército, sin juicio de por medio y con autorización enviada por el Secretario de Guerra y Marina, Plutarco Elías Calles, en el telegrama número

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4204, el 14de mayo de 1929, el general Manuel Medinaveytia ordenó el fusilamiento del líder comunista internacionalista, junto con correligionarios, en el Cuartel Juárez de la ciudad de Durango, El asesinato de Estado de José Guadalupe Rodríguez Favela provocó múltiples protestas de los internacionalistas comunistas en diversos países del mundo, lsa represión y el desmantelamiento del Partido Comunista Mexicano, por parte del Estado Mexicano, así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el periódico comunista El machete, de fecha 25 de mayo de 1925, el pintor Diego Rivera, camarada y correligionario de José Guadalupe Rodríguez Favela, publicó un dibujo con la imagen del líder comunista martirizado.
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algunos de sus

Corrido de José Guadalupe Rodríguez

Jesús Antonio Valenzuela H. José Guadalupe Rodríguez, se llama ahora este corrido, fuerte líder agrarista con Valentía y entereza. Por la tierra, a reaccionarios, ahí les declaró la guerra, acaudalados caciques, cuestionaron a Rodríguez. Nomás no entraría en su estima y hay desarme de agraristas, pues nunca estuvo en la lista, orientarlos en sus miras. Pero Rodríguez Favela, era terco e incansable, y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados. Ahí viene a caballo el maestro, así que defiendan su agravio,
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El Sol de Durango, Sección cultura , Durango, Dgo., 30 de noviembre de 1989, p. 7.

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la traición fue muy constante para José Guadalupe. Todo por su noble gracia, por ahí algunos decían, que mucho más que él podían, pero no llegó ese día. Catorce de mayo, señores, corría el año veintinueve, nunca ya podré olvidar murió el amigo Rodríguez. Bajo las certeras balas dicen que de un general, pero Rodríguez Favela, era terco e incansable. Y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados, ahí viene a caballo el maestro así que defiendan su agravio.

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De izquierda a derecha: Úrsulo Galván, Luis G. Monzón, José Guadalupe Rodríguez Favela (en segundo plano), Pedro Rodríguez Triana y Diego Rivera (en primer plano), el 1 de febrero de 1929, en la ciudad de México, durante la conformación del Bloque Obrero y Campesino
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por Diego Rivera 388 .José Guadalupe Rodríguez Favela.

9. El sentimiento de los cristeros ante los arreglos es expresado por Francisco Campos de la siguiente manera: El 21 de junio se hicieron los mentados arreglos del conflicto religioso y los señores que intervinieron en dichos arreglos no debían haber admitido que entregáramos las armas porque esas armas costaron muchas vidas. 150 CAMPOS. radicado en Texas. tanto el Estado como la Iglesia comenzaron a realizar su labor de apaciguamiento del movimiento del que de hecho. ed. los sacerdotes que estaban desterrados y el día siete se dijo misa en la catedral. provenientes de México. Desplazamientos y emigraciones masivas. el Episcopado Nacional. 150 Desde el momento en que se llevaron a cabo los arreglos. demostró abiertamente su oposición a los arreglos y los jerarcas del Episcopado Nacional de manera sutil le aconsejaron que no regresara al país. colección Universitaria # 4. El Coraje Cristero. llamados arreglos que dieron por concluida la Primera Rebelión Cristera. habían perdido el control. nosotros expusimos nuestras vidas para quitar esas armas y no es posible ni justo que después de tantos sufrimientos y trabajos como los que pasamos vayamos a entregar las armas . además de la discordia política y la generación de enconos al interior de las poblaciones fueron. 389 . En los primeros días del mes de julio de 1929 regresaron a Durango. 1981 . el destierro de González y Valencia duró hasta 1930. México. de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. p. descalabro de los sistemas agrícolas de las zonas de guerra y desmantelamiento de diversas industrias. delimitando el ámbito de su poder. Jean. entre otros muchos. mucha sangre. “Memorias de Santiago Bayacora”. FRANCISCO.El 22 de junio de 1929. en: Meyer. el arzobispo de Durango José María González y Valencia. Universidad Autónoma Metropolitana. y el Estado Mexicano lograron llegar a unos acuerdos. los resultados no evidenciados de la Primera Rebelión Cristera. Mientras que la mayoría de los miembros del Episcopado Mexicano acataron los arreglos y reanudaron una distante relación con el Estado Mexicano.

La lumbre ya se prendió. en armas se levantó. en Santiago Bayacora. Durango. Gritaba Trinidad Mora. pp. embustero seré yo. y aquí andan nuestros patrones”. Aquí me hinco a rezar. Gritaba Trinidad Mora. Pues ya les di a conocer. El Levantamiento Cristero de 1926. Durango. Santiago Bayacora. al pie de esta verde mora. que digo yo. con sus armas en las manos. lo que en mi pueblo pasó y si no lo quieren creer. Pancho Campos les decía: “Ahora cabezas de azadones. con su código de ley: “Que muera todo el gobierno. llegó la federación y empezamos a pelear.Corrido de Santiago Bayacora 151 Francisco Campos. “Hagan fuego muchachos. FRANCISCO. y que ¡Viva Cristo Rey!”. Año de mil novecientos. veintiséis. que la gente de Santiago Bayacora. esta es la historia señores. El veintinueve de septiembre. dijo una señora: “La gente se levantó en Santiago Bayacora”. 80 a 82 390 . que al cabo no somos hermanos”. pensaban que andaban solos. 151 CAMPOS. 1986. de Santiago Bayacora. mecanografiado por Luis Monreal Lozano. ni me quisiera acordar.

que no digan que soy de Santiago Bayacora. pero voy a ver al juez. Esto todo no es todavía me faltó más. Calles fue el culpable que nos levantáramos en armas y sólo Dios lo sabe. que se llama don Tomás. Los amigos agraristas muchos nos persiguieron. pero también de ellos muchos murieron. de lo que dicen estos rengloncitos y si se van ya no vengan. y sin poderlo remediar. Y con esto me despido. nomás un favor les pido. ahí se está combatiendo. muchos se estarán muriendo.De eso no hay que dudar. adonde irán tantas pobrecitas almas. A mis queridos lectorcitos. es cuanto les digo por ahora. de esto a duda no lo tengan. 391 . también metieron las patitas.

¡Viva Porfirio. en 1987. fue ejecutado en julio de 1929 en Jacalitos. como a las cuatro serían. entró Porfirio. Corrido de Porfirio Mayorquín 152 Anónimo El principio les diré. Nayarit. Durango. entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano. Porfirio se dedicó. la Virgen de Guadalupe! Gritaban los de Durango. ocupó la estación de Acaponeta. la tonada no la supe. Porfirio Mayorquín. defeccionó y se afilió al Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. de manera momentánea. Zacatecas y Nayarit. En el corrido se narra cómo el 17 de junio de 1929. El diecisiete de junio. conocido también con el pseudónimo de El Pillaco. con cien hombres que él traía. con sus tropas durangueñas. Poco después de que se celebraron los Arreglos de paz. El Pillaco. 392 . en el último trimestre de 1926. ELCED. Mayorquín tuvo el control de parte de la vía del Ferrocarril Sud-Pacífico. El Pillaco. entramos a Acaponeta”. al momento en que inició la Primera Rebelión Cristera. fue un general federal que.Porfirio Mayorquín. Así. Durango. Porfirio Mayorquín. Recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. con sus 100 cristeros durangueños. con toda su voz completa: “Como Dios nos dé licencia. que dirigió el jefe Trinidad Mora. operó como cristero en los límites de los estados de Jalisco. en una sorpresiva acción. El Pillaco. 152 Comunicado por el corridista invidente Francisco Félix en el atrio de la Catedral de Durango.

las llaves las quiero yo”. de todos los calaboces”. como si fuera a la plaza. con rumbo pa‟ la estación. toda la gente mirando. Porfirio se dirigió. Salieron todos los presos. gritando: “¡Viva El Pillaco! ¡Y que Viva Cristo Rey! ” Gritaban todos los cuícos. Don Valentín de Morán. Salieron todos los presos. ahora sí fuimos perdidos”. el tres y el cuatro. el dos. se puso a pensar un rato. ahora me entrega las llaves. mientras abrieron el uno. Gritaban todos los cuícos que parecían monos changos. pues por qué me desconoce.a saludarle a sus gentes. a un lado de la estación. 393 . “Oiga usted don Valentín. gritaban muy afligidos: “Hermanitos de mi vida. a dos escoltas mandó. no hallaban cómo indultarse. pensando en irse con él. de momento lo aprehendió: “Oiga usted don Valentín. el presidente y el guardia. ¡Viva Porfirio El Pillaco. a que quemaran los puentes. del miedo que le tenían a esa gente de Durango. y Viva la Religión! Salieron todos los presos. Luego le entregó las llaves.

estas son las mañanitas. de Porfirio Mayorquín. con su Estado Mayor 394 . porque no la traigo aquí. Vuela. con toda su voz completa: “¡Como Dios nos preste vida. señores son las mañanas de Porfirio Mayorquín. entramos a Acaponeta!”. Gritaban los del Pillaco. General Porfirio Mayorquín. Despedida no les doy.todos los fueron armando. vuela palomita. al centro. que al cabo si soy de aquí.

General Porfirio Mayorquín 395 .

a ver a las tlaxcalteñas. chotises. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. el repertorio de valses. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. arreglándose el peinávido. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. canciones y corridos del repertorio tradicional norteño y una de las canciones más interpretadas fue El Pávido Návido. 396 . Desde entonces y hasta el presente. a ver si bailarlas puedo. arreglándose el peinávido. han realizado grabaciones de la famosa canción. a la joven que yo amaba. canción absurda y simpática que aprovecha el sonido esdrújulo para dar ritmo a la pegajosa melodía. Yo me fui para Tlaxcala. buenas piernas pa‟ correr. Bienvenido el Pávido Návido. buena silla buen caballo.Desde los años treintas del siglo XX los músicos regionales norteños que emigraban a los Estados Unidos. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. dos cosas debe tener. Bienvenido el Pávido Návido. o les arranco las greñas. se le acabaron los gustos. redovas. reproducían en discos de acetato. de 78 revoluciones por minuto. una gran cantidad de grupos musicales tradicionales y comerciales. El que quiera ser mi amigo. El Pávido Návido Anónimo Ya se le acabó el columpio donde ella se columpiaba.

a ver a las tlaxcalteñas. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. buena silla buen caballo. a ver si bailarlas puedo o les arranco las greñas. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. Yo me fui para Tlaxcala. El que quiera ser mi amigo. 397 . buenas piernas pa‟ correr. arreglándose el peinávido. Bienvenido el Pávido Návido. dos cosas debe tener. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. arreglándose el peinávido. Bienvenido el Pávido Návido. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. arreglándose el peinávido.Bienvenido el Pávido Návido.

Presidente Municipal de la misma cabecera 153 Francisco García Año de mil novecientos. pongan bastante atención. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. pongan cuidado.. pongan bastante cuidado. uno era color oscuro el otro era colorado. todos ténganlo presente. Los dueños de los caballos. el asunto está arreglado”. treinta y tres. (ilegible) (ilegible) del colorado: “Corre con lo que usted diga. Les dice don Juan Manuel. el otro del Resbalón. 153 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. pasó un horrible atentado. Durango. El origen del atentado. yo lo apruebo deveras. El día veintiocho de mayo. pues ocurrió mucha gente. y según lo que ha pasado. dicen que en San Juan del Río. pierdo o gano no aseguro”.Mañanas de Crecenciano Martínez Triste y doloroso atentado sucedido en San Juan del Río el 26 de mayo de 1933. Crecenciano Martínez. 398 . recogido por Antonio Avitia en 1987. dicen fueron las carreras. uno era del Ranchito. en el que perdió la vida el Sr. entre San Juan y El Ranchito. dueño del caballo oscuro: “Corre con doscientos pesos. en Santiago Papasquiaro. Los caballos que corrieron.

Pues salieron al cabestro. Dijo Chanito Martínez: “Qué quieren que haga. Les preguntó el Presidente. 399 . en donde están los veedores. como todos lo dirán. ¡Válgame Dios de mi vida! Discordia venían sembrando. son los señores veedores”. le hablaron al Presidente. más y más gente ocurría. quien decide esta cuestión. pues los que iban al oscuro. los que se encontraban lejos: unos que ganó el oscuro y otros que venían parejos. para poder arreglar. señores. Pues nombraron sus veedores. se quedó solo San Juan. y también sus corredores. con bastante precaución. dos dijeron: “Fueron tablas”. Entre las nueve y las diez. ¡Ah! Qué gusto y qué alegría. Pues partieron los caballos. para evitar discreciones. venían a cual más. pues ya no cabía la gente de donde quiera ocurría. De allí empezó la discordia. volando.Se fueron al partidero. el otro no contestó. decían: “Ganamos señores”. ¡Válgame Dios! Pobre gente. Pregunta a los veedores. Les dijo el Presidente: “Si me conceden razón. que cuál caballo ganó.

Unos quedaron conformes. allí terminó su vida. Dicen que daba miedo. nomás un clamor se oía. allí lo encontró la muerte. Pobrecito de Chanito pues sería así su suerte. otros seguro que no. toda la gente corría ya parecía el día del juicio. cuando ya se asilenció. que así lo deseo yo”. que termine la cuestión” “Pues reciban su dinero. El muerto fue el Presidente. 400 . porque a la vista se vio. los tiros fueron nutridos. y otro José Ángel Muñoz. Y la tercera carrera. empezó la balacera. pues así le convendría. (ilegible) Hagan de cuenta un combate. Santa Rosalía llegó. y el Santo Niño bendito. Era domingo por cierto. hubo un muerto y dos heridos. los dos a un tiempo . esa ya no se corrió. a auxiliar al pobrecito. jugaron otra carrera.ni uno ni otro ganó. ¡Válgame el poder de Dios! Un herido el policía.llegaron. cada quien lo que anotó. en el mentado Ranchito. que se acaben discusiones. presente tengo ese día.

De pronto telegrafiaron. pobrecito. con su corazón partido. 401 . para la mansión divina. pues les pido. como todos lo sabrán. lo llegaron a San Juan. y me dé su Santo Reino. ¡Válgame Dios! Pobre gente. perdonen al malhechor. pobrecito. se ha vestido de valor. que tome mi alma en su manos. haya sido su madrina. Lo llevaron en un carro. adiós compadre Ramón. Mi Dios ya mandó por mí. gran sorpresa se llevaron. Adiós todos mis hermanos. ¡Válgame mi Redentor! No lloren mis hermanitos. resistirme no podré. su hermanito. volé para la mansión. Pues el señor don Cesáreo. por favor. a avisar a sus dolientes. pidan a Dios con empeño. para que Dios me perdone. adiós Gregorio Sifuentes. quién sabe cómo saldré. De Durango se ha venido. lo tendieron en su casa. Adiós todos mis amigos. Don Cesáreo. para darle sepultura.Señora Santa Librada. ya me llamó a darle cuenta. y su alma sea consignada. Les encargo a toditos.

de mi vida transitoria. por Dios. de Crecenciano Martínez. pero donde muere no. a darle cuenta al creador. estas son las mañanitas. Ya se acabaron los versos. me perdonen. echando todo en olvido. San Pedro. estoy persuadido yo. Dios sabe bien lo que hace. para pasar a tu Gloria. 402 . ya terminaron sus fines. adiós apreciable esposa. uno sabe dónde nace. hoy me despedí de ti.esos que yo haya ofendido. ábreme la puerta. Adiós Río de Santiago. de que. recinto donde viví.

firmaron el acta de su levantamiento en Cerrito Gordo. transformándose en cristeros excomulgados en lo que se llamó la Segunda Rebelión Cristera cuyos guerrilleros: “en treinta y cuatro pelearon solos / por no dejarse nomás matar”. huicholes y tepehuanes gobiernistas. el anticlericalismo y el jacobinismo. así como los miembros de de diversas organizaciones religiosas.La complicada Primera Rebelión Cristera en el estado de Durango. huicholes y tepehuanes cristeros. los indígenas coras. se vieron obligados a entrar de nuevo en acción contra el Estado y sus aliados. ELCED. el 22 de noviembre de 1934. con sus múltiples grupos e intereses encontrados de: Ejército Federal. ente las guerrillas cristeras en los campos de batalla de las quebradas de las serranías de los municipios de: Pueblo Nuevo. por lo que el mencionado plan nunca pasó del papel. las militantes de las Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco también llamadas Bi-Bi o Brigada InvisibleBrigada Invencible. en el año de 1932. los agraristas y los caciques locales. al tiempo que loa antiguos jefes cristeros: Trinidad Mora. 403 . Así. masones. lanzaron el Plan de Durango. soldados agraristas auxiliares irregulares. resultó en una derrota militar para los gobiernistas. contra los cristeros mestizos durangueños y zacatecanos. ya sin el apoyo de la Iglesia ni de los conservadores. indígenas coras. Durango. municipio de Mezquital. Aunque este pronunciamiento formal fue casi desconocido y por mucho tiempo sistemáticamente ocultado en la historiografía nacional. que desarrlló el gobierno durante los años de 1929 a 1933. En 1934. Súchil y Mezquital. Ejército. el Gobierno Estatal volvió a reiniciar la persecución religiosa. los arreglos entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano suspendieron las hostilidades y la mayoría de los jefes cristeros durangueños lograron sobrevivir a la cacería de ex jefes de la Primera Cristiada. que no tenía relación alguna con las demandas populares de los cristeros campesinos serranos. los conservadores citadinos de la capital del estado. los jefes del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. de contenido abiertamente reaccionario y recalcitrante. Sin embargo.

ed. 404 . colección Voces Nuevas # 17. los combatían desde Durango a Huejuquilla y Peyotán. p 130. Las tres partidas en la callista. vengo yo de Durango. más grupos cora y tepehuán. 154 ESTRADA MUÑOZ. 1961 . Jus. dile al gobierno que va a costarle un poco caro poder ganar. juntas lograron exterminar dos regimientos de federales. vete ligera sin descansar. ANTONIO. vengo a traerles una canción: es el corrido de los cristeros que allá hicieron la rebelión. México. Florencio Estrada por Huazamota y rancherías del Río San Juan. Rescoldo. Tropas de línea y de rurales. Federico Vázquez por Mezquital. los últimos cristeros. en 34 pelearon solos por no dejarse nomás matar. En 27 unieron sus fuerzas con Castañón y con Quintanar. Trinidad Mora por Bayacora.Mañanas de los cristeros de Durango 154 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. Vuela. paloma de los arroyos. en Candelaria y Río San Juan.

Centro de Estudios Sobre la Universidad. UNAM. Sección fotográfica. CESU. 405 .Tropas cristeras de Florencio Estrada 155 155 Tropas Cristeras de Florencio Estrada . AH. ARA. Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México. Fondo Aurelio Acevedo Robles.

En el encuentro murió el teniente coronel Luis Barba Uribe y la misma suerte corrió el mayor Mateo Muñoz Martínez. 559 exp. Cuartel General. en 1987. donde existía una sola vivienda. municipio de Mezquital. el saldo excedió a los cuatrocientos soldados federales muertos. “la lumbre ya se prendió”. Ya la bola se rompió. Datos generales sobre la topografía donde merodea el enemigo. recogido en Santiago Bayacora. 157 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento Allá voy con la canción. Grupo Documental Presidentes. en este lugar fue donde sufrió el golpe el día primero de enero de 1935. Op. haciendo revolución. con indios de Bayacora.. JOSÉ. 157 CORTÉS ORTIZ. en donde No ha entrado jamás fuerza federal. (general de brigada). las fuerzas de Federico Vázquez sostuvieron un gran combate en el Cerro de Chachamoles. dada la topografía tan accidentada y peñascosa. 156 CORTÉS ORTIZ. I. de la bola que hizo Mora. fue una de las causas de la emboscada que sufrió la mencionada columna . 156 Cortés Ortiz consideraba a Cerro Gordo como el cuartel general de los rebeldes. dijo una señora. la columna mixta que comandaba el extinto teniente Luis Barba Uribe que perteneció al Vigésimo octavo Regimiento de Caballería y.punto situado en las estribaciones de Cerro Gordo. 406 . 20 de marzo de 1935. 5. el general José Cortés refiere lo siguiente: Chachamoles. y aquí. Lázaro Cárdenas. Cit. y allí mismo reventó.El primer día de enero de 1935. vol. X Zona Militar. AGN. en el cual los cristeros acaban con las tropas del Décimo quinto y Vigésimo octavo Regimiento y con parte del Cuadragésimo. 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento. f. s / p. Con respecto al combate del cerro de Chachamoles.. comunicado por Agapito Campos. Durango. JOSÉ.

que en el Cerro‟e Chachamoles. donde hay campamentos madereros. y entró por un vado blanco.Corre.. 407 . y con el Veintiocho a bordo. de sus recuerdos hagamos. Ese Batallón de línea. ya mataron al mayor”. que era tu primera espada. 159 Murallas. si se nos acaba el parque. que parte de la estación Purísima del ferrocarril al Salto. y le dejaron el zanco. hemos perdido”. ya se acabó tu mayor. y después nos rendiremos”. Le contestó don Venancio: “no hay cuidado compañeros. fueron a desembarcarse. su brillante me engañó. a la estación de Murallas. Entró Castro con su gente. 159 El día primero de enero. ya mataron al mayor. cómo le hacemos?. decía el sargento Rangel. Ese Batallón de línea.Estación terminal de un ramal de ferrocarril. nos vamos hasta „onde vayas. una emboscada encontramos. cuando le faltó el valor: “muchachos hemos perdido. corre maquinita. y al teniente coronel. Decía Federico Vázquez: “¿Venancio. “Muchachos. Gritaba el teniente Chávez. ya mejor nos rendiremos”. de zapatos la trinchera. acabaremos el parque.

Cristeros de la Sierra de Michis.caminaban muy contentos. porque iban pa‟Cerro Gordo. de la tropa de Federico Vázquez 408 .

es más importante una carrera parejera entre las remudas de Valente Acevedo y Chano Gurrola que el propio combate contra los federales. Llegó primero el Cosquillo y nadie podía ni hablar. Les dijo Chano al retar. Florencio Estrada y los tepehuanes de Chano Gurrola. Federico Vázquez. quienes habían rehusado la amnistía ofrecida por el gobierno. 51-51 409 . “Maldita mi mala suerte”. en el corrido que se compuso a la memoria de esta acción.A finales de abril de 1935. el indio Chano Gurrola en su Cosquillo Ratón. pp. Op. Valente Acevedo. Cit. El pelotón de Valente se reía del tepehuán: “juego caballos y armas”. traigo la historia de una apuesta desigual: un penco zacatecano con un potro tepehuán. ANTONIO. La pareja la corrieron un ratito antes nomás que emboscaran a resguardo que defendía Mezquital. para tomar el poblado de Mezquital. Valente Aceves montaba su Naranjo bailador. se juntaron las fuerzas de los jefes cristeros: Trinidad Mora. Corrido de la Toma del Mezquital 160 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. menos Valente y los suyos que tuvieron que pagar. Es curioso notar que. 160 ESTRADA MUÑOZ. decía Valente al pelear.

“con estos riflones indios ni un sardo voy a tumbar”. Cristeros tepehuanes de la tropa de Chano Gurrola 410 .

En el mes de mayo de 1935. Lucas Mora. ahí se fueron a quedar. Alberto Bello Santana. Salió el coronel Alberto. a las 6 de la mañana”. antes de alborear el día. a los primeros balazos. Dice el coronel Alberto. hijo del jefe del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Se bajaron a La Pinta. Trinidad Mora. 411 . Corrido de Lucas Mora 161 (Fragmentos) Anónimo Veintinueve Regimiento pero ¡ah! qué fuerte peleó y en el Rincón del Infierno. “nos bajamos a La Pinta. a Lucas Mora mató. a atajarles el retache. cayó muerto durante una emboscada que le fue tendida por los soldados del Vigésimo tercer Regimiento que dirigía el coronel Alberto Bello Santana. les mataron el vigía. en el Rancho de La Quinta. como a las 10 de la noche. municipio de Durango.

El triunfo de la Huelga de Manila dio nuevos bríos a la lucha proletaria y fue uno de los principales acicates para el reparto agrario lagunero del periodo presidencial del general Lázaro Cárdenas. se multiplicaron y el movimiento agrarista era contenido por los latifundistas de la región. en contra de los deseos de las autoridades de trabajo y municipales. la formación de centros de población fuera de las regiones con regadío y la represión directa.En los inicios de la década de los treinta del siglo XX. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de la Comarca Lagunera. jornada de ocho horas . como lo detalla el corrido. los peones laguneros se lanzaron a la huelga en Manila. en el año de 1936. De acuerdo con Alfonso Porfirio Hernández: En Torreón se formó la Federación Sindical Revolucionaria de la Comarca Lagunera y. un peso y cincuenta centavos de salario mínimo y la intervención de un miembro del sindicato al momento del pesaje del algodón. la lucha por la tierra y los derechos laborales de los trabajadores agrícolas continuó mostrándose con diversas facetas. El día cuatro de agosto de 1935 finalizó la huelga con el triunfo del Sindicato Rivera. Sin embargo. 412 . mediante la repartición de parcelas no productivas. en 1987. con el apoyo de los grupos paramilitares llamados guardias blancas. El 11 de junio de 1935. municipio de Gómez Palacio. posteriormente estas organizaciones se unificaron y conformaron el Comité Regional de Defensa Proletaria de la Comarca Lagunera. que era el principal producto de la Hacienda de Manila. solicitando la firma de un contrato colectivo de trabajo. las solicitudes de dotación de tierra por parte de los campesinos de la Comarca Lagunera. entrevistado por Hermelinda Hernández Terrazas. en Gómez Palacio. Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila Adrián Vargas González Año de mil novecientos 161 Comunicado por FRANCISCO FELIX. Corridista invidente de la Catedral de la ciudad de Durango.

413 . de libertad y de unión. nombrado Maclovio Herrera. por cincuenta campesinos. subjefe de operaciones. de lo que nos sucedió. cuando la huelga estalló. en sus hogares benditos.treinta y cinco en la ocasión. que se hallaban humillados. por las tareas tan pesadas y el oprobio y la infamia vieron las huellas marcadas. ese día once de junio. señores pongan cuidado. Y el sindicato blanco. a todititos los peones. Es esta cantar proletario. treinta y cinco que pasó. de sus buenas intenciones. del movimiento de huelga. para ver si desistían. muy altanero gritaba. desafiaba a los miembros del Sindicato Rivera. los campesinos sufrían. que en Manila se ha implantado. Porque ese coronel Bello. escúchenme compatriotas mi más bonita canción. la canción de la esperanza. que malos tratos les daba y raquítico jornal. Bajo el ideal traicionero. sus adoradas familias. Voy a dar un pormenor. del tirano capital. una situación fatal. por los acontecimientos de la burguesía extranjera. en la Hacienda de Manila. Sufrieron el hambre y la sed.

la Ley de la Constitución. en la Región Lagunera. de nuestra rica nación. Tan sólo porque pedían. y contestó el presidente 414 . denominado Rivera. se propuso a desafiar a la burguesía extranjera. En el legajo que enviaron. los patrones de la Hacienda. los Hermosillo García. al cual estaba sujeto. La copia de peticiones. iban justas peticiones. siendo autoridad arbitral. hasta morir o vencer. cuando el Sindicato Obrero. cumpliendo con su deber. a todos los proletarios. que a muerte los amagaban. esos hombres inhumanos. todititos en unión. Ese día cuatro de junio.También de las guardias blancas. se envió a la Junta Central. a callar y obedecer. el aumento de salarios. las garantías que nos da. a ver si las concedían. con crueles depravaciones. pagadas por los patrones. para que la resolviera. presente tengo ese día. se enviaron las peticiones. material de curaciones y para los campesinos. se lanzaron a la huelga. de traidores corazones. pedían sus habitaciones. Esto sucedió en Manila.

por parte de la reacción. y a todos los compañeros. Obtuvieron libertad. Ese Martínez Adame. ¡ay! Para su protección. su gran amistad brindó. hasta el último momento. 415 . decían que no se rajaban. que con su deber cumplió. al recibir la noticia. que el amparo concedió. los campesinos pidieron. siendo él el juez de distrito. siempre marcharon unidos. con gran desesperación. porque en la ceñida lucha. dejaron de ser cautivos. sin ningún detonamiento. todas las clases burguesas. los compañeros de clase. como honrado gobernante. que se hallaron oprimidos. y les dio su protección. vilmente los maltrataban. amparo al juez de distrito. al grupo solicitante. y ellos con valor siniestro. fue quien concedió el amparo. En cambio así soportaron. de la ciudad de Torreón. Después de tanto sufrir y de vivir humillados. los campesinos se hallaban. no obstante que ya amparados. Mas luego el juez de distrito. que graba mi pensamiento. ese día cuatro de agosto.que la huelga era ilegal. con una orden determinante. que obtuvieron la victoria.

Yo compuse este corrido. Adiós. sin ninguna pretensión. Para pulsar mi guitarra. por tanto tiempo ultrajados. de la Región Lagunera. fue el compañero Murúa. siempre contento. que lo envío como recuerdo por todita la Nación. ¡Viva la unión que es la fuerza! ¡Viva la Constitución! ¡Viva la Ley del Trabajo! que rige nuestra Nación y el pabellón rojo y negro. por su labor meritoria. y el que dirigió la huelga. Adiós Hacienda de Manila. mi saludo fraternal. también me despido. se necesita una púa. la más rica sementera. he elogiado la victoria. de mis hermanos de clase. símbolo de redención. de mis hermanos de clase. de mi noble corazón. es el sentir proletario. en nuestra lucha social. sus derechos que tenían. con un adiós a mis cuates del Sindicato Rivera. 416 . de todos en general. Así se triunfó en Manila. por eso.ahora fueron respetados. Aquí da fin el corrido. según lo marca la Historia.

para agarrarlos de asalto. se fueron por el camino. entre otros. junto con el destacamento militar regular de San Lorenzo Calderón. hoy Plan de Ayala. municipio de Durango. Ahí bajaron los cristeros. recogido por Antonio Avitia en 1984. En la refriega cayó el teniente coronel cristero Pánfilo Gurrola. en el ejido Plan de Ayala. 417 . mataron dos compañeros de la casa‟e don Albino. todos tráiban el alarde. vuela palomita. Dgo. párate en aquella loma.El 15 de abril de 1936. Vuela. 17 de abril de 1936. de ese pueblo de La Noria. gritaba muy afligido: “¡que me manden la Defensa de ese pueblo de Salcido!”. Gritaba Santiago Núñez.. Vuela. Ahí bajaron los cristeros. en una acción simultánea. vuela palomita. Comunicado por don Santos Quirino García. por el Potrero del Salto. el mero quince de abril. 162 163 Diario de Durango. que compuse en esta tarde. 162 Corrido de la Defensa del Chimal 163 Anónimo Voy a cantar un corrido. no les tiraron de lejos. los cristeros de Federico Vázquez y de Pánfilo Reyes atacan a los poblados agraristas de reciente creación: Colonia Felipe Ángeles y El Chimal. así como a las defensas sociales agraristas auxiliares irregulares de los poblados de Colonia Pino Suárez y Colonia Aquiles Serdán. anda tráeme la Defensa. todos del municipio de Durango.

pero le vino forzado. devisan a Aurelio Torres le empezaron a tirar. dirección de Santa Cruz. para no voltear pa‟tras. por agarrar su pistola. Ahí bajaron los cristeros. A pezuña de caballo. en el cerro de La Noria. 418 . De la Defensa del Chimal. anda tráeme la Defensa del pueblo de Pino Suárez. que parecía bicicleta.párate en esos nopales. Cuatro tiros les tiraron. Ahí venía Santiago Núñez como lobo encarnizado. se aterraba de nopales. se volvió puras carreras. con Aurelio mal herido atascándose en la huerta. don Francisco se peló. acostadito en su cama. Estaba Pancho Morales. faltaba Próspero Chávez. ya no les tiraron más. en el cerro de La Noria. Venía don Tiburcio Torres. se quiso poner el saco. por una lado del Chimal. que hasta el sombrero tiró. con esos cuatro tuvieron. agarró la sobrecama. La Defensa del Chimal faltaba don Luis Contreras. Ahí bajaron los cristeros por un lado del Chimal. ahí se llevaron las mulas.

estaban muy asustadas. Ya con esta me despido. Ya con esta me despido. unas se meaban a gatas. Gritaba Santiago Núñez. el que teje los huacales. devisan por los rincones. “Aquí no hay quien valga más”. de los mentados cristeros. ladeándome mi sombrero. toditos los fraccionarios. nomás le llegó el aviso.de Lupe y don Juan Leal. y parecía remolino. fue muy triste su destino. del miedo que les tenía. estos versos los compuso. Ahí venía este Luis Pineda. como queriendo llorar. que parecía la dientona. Las mujeres de ese pueblo. Ahí viene José Borrego. ni el cuerno podía pitar. con estos versos cabales. Otro día por la mañana. y otras se meaban paradas. ahí salieron asustados. del miedo que les tenía. 419 . fue don Canuto Pintores. gritaban los agraristas. El teniente‟e San Lorenzo. del pueblo Aquiles Serdán”. no llego más que a la loma. el primero que corrió. aquí termina el corrido. ¡ay! Gritaba con afán: “que me manden la defensa.

peleaban por la sobrevivencia de los pueblos tepehuán. Zacatecas. hijo del coronel Florencio Estrada. narró la lucha de los últimos cristeros de Durango. recogido por Antonio Avitia en 1993 420 . muchos de ellos no católicos. mexicaneros y mestizos). municipio de Valparaíso. cercano a San Juan Capistrano. Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco o Bi-Bi Brigada Invisible – Brigada Invencible. huicholes y mestizos había actuado como soldado de Cristo desde la Primera Rebelión. corridista de la plaza de Armas de Durango. que dirigió Trinidad Mora. las tropas agraristas auxiliares irregulares. cora. considerada por Juan Rulfo como una de las mejores cinco novelas de la Literatura mexicana. el coronel cristero Florencio Estrada cayó en una emboscada dirigida por el teniente coronel regular Ignacio Tejeda. huichol. afiliado a las fuerzas del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. huicholes y coras gobiernistas. que pelearon en contra del Ejército Federal. en una complicada guerra de múltiples actores de: cristeros (tepehuanes. mexicanero y las comunidades de mestizos. tepehuanes. en su novela Rescoldo. desdeñados por la Iglesia Católica.El 7 de junio de 1936. Jalisco. en la defensa de los bosques de la Sierra Madre Occidental y de las formas de vida comunitaria. 164 Cantado por don Luis Domínguez. a partir de 1927. Los últimos cristeros . con sus tropas de cristeros indígenas. El escritor Antonio Estrada Muñoz. Mañanas de Florencio Estrada 164 Anónimo Escuchen señores. con mucho cuidado con todita la atención. huicholes. El cuerpo de Florencio Estrada fue exhibido en la plaza de Huejuquilla El Alto. quienes. así como los grupos tepehuanes. más que por las banderas del catolicismo social y los móviles de la estrecha moralidad de los conservadores citadinos. en el Arroyo del Paso Ancho. ELCED. coras. contraria a las imposiciones agraristas oficiales regionales y sin relación con los intereses de los conservadores. Florencio Estrada.

Pobre de Florencio. el hombre valiente. Le dijo Florencio. Vuela paloma. nos vamos temprano. antes de alborear el día”. luego un capitán de esos del gobierno. Pobre de Florencio. anda a avisar. cuando andaba herido. Adiós mis hermanos. se le acercó más la bola. que Dios te dio. En ese Paso Ancho.murió don Florencio. montado en su macho. allí se batieron a fuego cerrado. le dio un balazo en la cara. los que no quieren andar. sigue volando. que Florencio Estrada. donde Florencio murió. la bola se le arrimaba. 421 . a ese Huazamota. estaban almorzando. a otros países. cuando ya lo hirieron. Adiós mis amigos. detrás de una peña. y mis compañeros. váyanse muy lejos. no los vayan a matar. hombre de resolución. ya se murió. a los de su infantería: “Qué dicen muchachos. se puso a hacer fuego. con todo el vuelo. y ya no tronó su pistola. cuando el gobierno llegó.

Lolita Muñoz me despido en tu presencia. a ese rebelde. váyanse muy lejos. y cómo quieres que yo tenga vida. con todo el vuelo. de ese Huejuquilla. tomó don Florencio. que Dios te dio. lo que sí te encargo y son a mis hijos no los vayas a entregar. muy silencio y sin alarde. anda a contar a ese Huazamota.y mis compañeros. ya me voy a separar. la gente con mucho ruido. Adiós mi señora. que Florencio Estrada ya se murió. querían conocer. Ese dieciséis. Vuela paloma. Andaba esa gente. los acompaño hasta aquí. 422 . por San Juan. que nunca se había rendido. sigue volando. no les pase lo que a mí. en el mes de junio. señores. a otros países. un sábado por la tarde. si Dios me echó la asistencia. Adiós mi señora. Lolita Muñoz.

California. en Los Ángeles. 1925 (circa) 165 423 .Florencio Estrada y Dolores Muñoz.

Archivo fotográfico personal de Adolfo Estrada Muñoz. facilitada por él mismo. en los Ángeles. 424 . California. en Huazamota. 1995. 1925 . recogida por Antonio Avitia.Forro de la primera edición de Rescoldo 165 Florencio Estrada y Dolores Muñoz.

obedecieron las órdenes de su jefe Chón Aguilar. cosmogonía. 425 . ELCED. el despojo y la tala de los mismos. los tepehuanes afiliados y leales al Gobierno Federal. envió radiogramas a la sierra de Durango para felicitar al jefe Chón Aguilar y sus tepehuanes gobiernistas por los triunfos logrados en el combate contra los cristeros. Al mismo tiempo. cassette INI-RAD-II-8 (XEJMN). liderados por Chano Gurrola y Juan Andrés Soto. por parte de diversas compañías madereras transnacionales como la Lumber Co. cayó abatido en el mes de septiembre de 1936 y el propio general Lázaro Cárdenas del Río. 1994. presidente de República. el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Corrido de Juan Soto 166 Anónimo 166 La música en el Nayar. los cristeros indígenas intentaban mantener un sistema de vida comunal.Durante la Segunda Rebelión Cristera. La guerra cristera. de acuerdo a la visión del mundo. Jorge Soto Soto y Honorato de la Rosa Mijares. Los móviles de los cristeros indígenas no católicos estaban más relacionados con la defensa de los terrenos boscosos contra la intromisión. cantado por Gregorio Ciriani Flores. del municipio de Mezquital. poco tenía que ver con los cirios y los rosarios de los conservadores y la Iglesia Católica. aliado del general cristero Federico Vázquez. costumbres y tradiciones de su ancestral civilización seminómada. México. Después de varios combates contra las tropas regulares y las auxiliares irregulares indígenas tepehuanes del Gobierno. los corridistas tepehuanes compusieron su corrido a Juan Andrés Soto. incluyó entre sus filas a algunos miembros del pueblo tepehuán.. para perpetuar la memoria de sus hazañas rebeldes. Por su parte. Lorenzo Soto Soto. el jefe cristero tepehuán Juan Andrés Soto. los tepehuanes gobiernistas optaban por la apertura de los bosques a la explotación de las compañías taladoras y por el agrarismo ejidal en los complicados y conflictivos linderos de la región de Santa María Ocotán y Xoconoxtle. Por su parte. En contraparte. que dividió a la etnia tepehuán.

Era el año treinta y tres. Juan Andrés no traiba gente.Voy a cantarles amigos. por un hombre traicionado llamado Lucio Carrillo. Año de mil novecientos en treinta y seis fue su muerte. le pusieron la emboscada. Era un hombre decidido. Juan Andrés y Federico que se apellidaba Vázquez. lo mató Chon Aguilar. en el campo Los Crestones. los dos hombres muy valientes pero ellos se defendían. Por dondequiera que andaba todos ya no lo querían. del estado de Durango. pero en Cerro de Las Papas. en Santa María Ocotán. valientemente luchaba. Más antes fue perseguido. Los dos eran compañeros. de una historia muy famosa en Santa María Ocotán estao‟e Durango vivía: “Me llamó Juan Andrés Soto” con mucho valor decía. para expulsar a unos maestros 426 . con sus trescientos soldados de la Rebelión Cristera. el coronel fue perdido. cuando el señor Juan Andrés. el coronel José Ruiz. Nayarit y de Chihuahua. porque era un hombre cristero y en armas contra el gobierno. el Gobierno lo seguía. apañó varios soldados. el miedo no conocía. andando por dondequiera.

de un Internado mentado. 427 . lo mató Chón Aguilar. Año de mil novecientos. en el Campo Los Crestones. treinta y seis fue su muerte. Juan Andrés no traiba gente. le pusieron la emboscada.

desde la década de los veintes del siglo XX. La Algodonera. con la intervención de la Confederación de Trabajadores de México. mineros. crecieron con la explotación del trabajo de los jornaleros.En los últimos treinta años del siglo XIX. Las demandas de los trabajadores agrícolas. En medio de la huelga. en los tiempos de la pizca del algodón. se transformó en un enclave minero. textiles y ferrocarrileros de la región. por medio de los canales construidos sobre los cauces de los ríos Nazas y Aguanaval. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos muertos y heridos hubo en la ocasión. que comprende varios municipios del noreste del estado de Durango y del suroeste del de Coahuila. entre otras. tomó la iniciativa de la resistencia y para el 18 de agosto de 1936. y los huelguistas se trenzaron con sus suplentes esquiroles. Estos últimos asistían a La Laguna en las épocas de mayor demanda de mano de obra. Pourcell. así como de los diversos sistemas de irrigación de la zona semidesértica. La huelga de La Laguna duró diez días y afectó a 72 ranchos de los estados de Coahuila y Durango. Brittingham y Lavín. más que agraristas y de reparto de tierras. agrícola e industrial de gran importancia económica. CTM y el PCM. La Región Lagunera. eran en el sentido proletario de mejora de la situación laboral. Los capitales de la Tlahualilo Company. los miembros de los sindicatos agrícolas laguneros organizaron diversas huelgas que sistemáticamente fuero quebradas por los patrones mediante la contratación de guardias blancas y esquiroles. temporales y bonanceros. En demanda de mejoras laborales. En 1935. la contratación colectiva y la seguridad social. el problema laboral lagunero se agudizó. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de Durango. 428 . acapillados. los patrones acarrearon de fuera más gente que nunca. con la introducción de los ferrocarriles Central Mexicano e Internacional. dio inicio una gran huelga de jornaleros agrícolas laguneros que fue apoyada por los trabajadores urbanos. PCM. los trabajadores agrícolas de La Laguna iniciaron su organización en sindicatos. Después del violento periodo épico la de Revolución. No pocos de los sindicatos agrícolas laguneros se afiliaron al Partido Comunista Mexicano. FSOCD. entre otros. Así.

000 eventuales y 15. octubre del treinta y seis. Coahuila y Durango son. capullito de algodón. entre otros. Dos corazones unidos. de la Región Lagunera los hechos les contaré. 10.Para poner solución al conflicto. Para pa explotación de la zona se integraron unidades de producción y cooperativas agrícolas. económicas y sociales. mucho dinero corriendo. Correspondió a Agustín Ramírez la composición de la lírica narrativa oficial. porque pinta los sucesos más grandes de este lugar. en su papel de presidente de la República. mas todo para el patrón. suceso que modificó las relaciones políticas.000 peones acapillados. el general Lázaro Cárdenas del Río. así como las expectativas de los habitantes de la región. el 19 de octubre de 1936. Corrido de La Laguna. decretó la expropiación y reparto de los territorios en cuestión. Situación de La Laguna precaria para el peón. Corrido de La Laguna Agustín Ramírez Año de mil novecientos. En el dotación resultaron beneficiados entre 15 y 16. Era el inicio de la política agraria cardenista que se continuaría con los repartos de los estados de Michoacán y Yucatán.000 bonanceros. que toditos cantarán. que se ocupó del reparto agrario de La Laguna. ESTRIBILLO: 429 . se juntan en La Laguna.

repartió a los agraristas la tierra del algodón. Con Marroquín y Ramírez hubo muchos laguneros que. Muchos dueños protestaron. pero viendo la razón. primera repartición. que vas a dar a los pobres la tierra y la redención. ESTRIBILLO: Laguna. ofrecieron sus terrenos para los trabajadores. Linda tierra lagunera. Laguna. te dará mayor grandeza. con entusiasmo acogieron de Cárdenas los ideales. tierra de ensueño. sociales de redención. Laguna. al llegar Gabino Vázquez. mentada por tu riqueza. además de dar sus tierras. Con nobleza se enaltece. Hacienda de Tlahualilo. ESTRIBILLO: 430 . colaboran con el pueblo.Laguna. el pueblo. tierra de amor. todas las tierras cedieron por un México mejor. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Cárdenas con sus anhelos. tierra de amor. en la Hacienda de Dolores. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Militares y civiles. tierra de ensueño. la clase humilde.

Lerdo y Torreón. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. 431 . hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. tierra de amor. ESTRIBILLO: Laguna. Laguna. tierra de ensueño. de Gómez. Laguna. los versos del algodón. aquí se acaban cantando. me despido. Dejando pasiones bajas y protestas de rencor ¡Viva el pueblo lagunero! Cantemos con emoción.Laguna. tierra de amor. tierra de ensueño. Ya señores.

Campesinos laguneros laborando en un canal de irrigación en los años treinta del siglo XX 432 .

Acostumbrado a la guerra desde la Primera Rebelión Cristera. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. se fue a vestir de paisano. en compañía de otros tres. Dos meses tenía viviendo. a una cantina a tomar y de copita en copita. jefe de operaciones militares del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. hubo que agarrar a Mora. los soldados federales horadaron el techo de la vivienda para poder acceder hasta donde Mora ofrecía resistencia. treinta y seis. Se fueron unos charritos. Corrido de la muerte de Trinidad Mora 167 Anónimo Año de mil novecientos. ELCED y líder natural de mestizos. y otro que no completaba. para poderse curar. 167 Comunicado por Francisco Félix. 433 . del Gobierno se burlaba. Mora se vino a Durango. en el centro. coras. tepehuanes. de Mora empiezan a hablar. el general cristero Trinidad Mora. a ver si los encontraba. junto con tres de sus subalternos resistió hasta la muerte. En la acción. en el atrio de la catedral de Durango. Mora. La larga y complicada Segunda Rebelión Cristera se iba quedando descabezada. fue emboscado en su casa de la ciudad de Durango. en esta vez. pero a las escondidillas. y se le puso.Un día de diciembre de 1936. huicholes y mexicaneros cristeros. una casita comprar. Un soldado del Cuarenta al oír que platicaban.

que ya mataron a Mora. vamos a acabar con él”. vive en la calle de Zarco. ya cansados de velar. porque pensaba salir. Le contestó el coronel: “Tú te encargas de esa gente. le destecharon la casa. si tú logras descubrirlo. avísale a los cristeros. que en Durango subsistía. número seiscientos seis”. de noche como de día. a hablar con el coronel. a Santiago Bayacora. todavía logró encontrarlos. Ya con esta me despido. y poco a poco a tantearlos. te la doy de subteniente”: Luego que el gobierno supo. Vuela. ahí le velaron la casa. 434 . y no se le concedió. Le contestó el individuo: “Si usted quiere hablar con él. quiero darme de alta yo”. Luego regresó el soldado. Mucho parque y medicina.Cuando regresó el soldado. Luego les dice el soldado. con muchísima atención: “¿D ónde se encontrará Mora?. les empezó a dar copitas. fue lo que se le encontró. “Ya sé donde se halla Mora. para poderlo agarrar. vuela palomita. Y una noche los soldados.

Los cuerpos del general Trinidad Mora y quienes cayeron junto con él. del señor Trinidad Mora. expuestos en el patio del Hospital Civil de Durango 435 .porque ya llegó la hora. aquí termina el corrido.

en queridas y en parrandas. el dinero lo gastaba. sin dar muestras de cobarde. mejor conocido como El Chojo. y él empezó los balazos gritando: “¡Tales por cuales!”.Ladislao Alvarado. la banda del Chojo Ladislao fue emboscada por tropas regulares. 168 169 Chojo. desde entonces el Gobierno. Se juntaron para el golpe. Corrido del Chojo Ladislao 169 Anónimo Domingo treinta de enero. Revolución. mataron a Ladislao. 436 . Editorial Macondo. # 45. 168 fue un famoso bandolero que durante los años treintas del siglo XX asoló la Región Lagunera y la Región de Los Llanos del estado de Durango. como jefe de una banda que tuvo como integrantes a El Chapeado. policías y federales. El Borrado. como a las tres de la tarde. el 30 de enero de 1937. Adjetivo norteño que significa achaparrado o de baja estatura. El Chojo Ladislao ubicó su refugio en el municipio de Matamoros. pues allá hasta se paseaba. ubicado al norte del Cerro de La Pila. tenía contados sus días. Torreón. Tamaulipas y actuó principalmente en el municipio de Gómez Palacio. En Pedriceña mató a don Adrián López Frías. abril de 1986. Los asesinatos y asaltos que cometió la banda del Chojo fueron novelados por Manuel Terán Lira. Revista mensual de política y cultura. entre otros. Coahuila. contraportada. En la refriega El Chojo cayó abatido por las balas del gobierno. ubicado en la ciudad de Gómez Palacio. Después de una prolongada búsqueda. Francisco Quiñones y Pedro Valenzuela. Matamoros fue su fuerte. en el rancho Casablanca.

se le cansó su caballo. Ese domingo fatal. ya acabó por fin El Chojo y en Torreón fue sepultado. eran cuicos y bandidos y el segundo fue llorón. y El Chojo se echó pie a tierra. Si sino ya estaba escrito. portaba siempre Alvarado. montados a puro pelo. Valenzuela y El Borrado. venían haciendo traición. pero le llegó el día en que lo mató un soldado. cultivando la parcela. llevándose ocho mil pesos. corrió junto con Fidel. Muy buena cuarenta y cinco. se balaceó sin recelo. que se encontraba en el riego. de un tal Pedro Valenzuela. se soltó la balacera. Lo rodearon en la casa. Murieron tres policías en el lugar de los hechos y El Chojo se les pintó.Asaltó el banco en San Pedro y nadie sabía lo que era. Adiós Panchito Quiñones. El Chapeado y El Borrado. peleando como buen gallo. 437 . a las ocho de la noche.

438 .

Nuevo León. al que bautizó con el nombre de El Conquistador del Cielo y lo adaptó para su máxima hazaña. Tres días después. curso el bachillerato y se especializó en mecánica. En 1938. el 9 de abril la nueva hazaña fue de México a Guatemala.Francisco Sarabia Tinoco nació el 3 de julio de 1900. ante la expectativa de los mexicanos y los estadounidenses. dedica una buena parte de su relato a las hazañas aeronáuticas de Sarabia en medio de las selvas del sureste del país. Durango. lo que sucedió después fue descrito por las cinco versiones diferentes de corridos de Sarabia. En esa ciudad Sarabia estudió la primaria y después. en Chicago. Durante un viaje a los Estados Unidos. fue piloto de carga en Tabasco. Francisco Sarabia estuvo matriculado en la Aeronautic School y realizaba exhibiciones acrobáticas en un circo aéreo. en los Estados Unidos. Sin embargo. Sarabia cubrió la distancia entre México y Nueva York. el intrépido aeronauta. en únicamente dos horas con cincuenta y cinco minutos. en diez horas con cuarenta y tres minutos. la pericia aeronáutica de Sarabia comenzó a batir récords internacionales de velocidad en viajes aéreos de distancia. el piloto cubrió la ruta de México a Los Ángeles. 439 . fundo la empresa de Transportes Aéreos de Chiapas. La bitácora señalaba salida del Campo Aéreo de Balbuena. en la ciudad de Lerdo. Sarabia fundó una escuela de aviación en Monterrey. en seis horas y media. El 2 de diciembre de 1938. Después de la hazaña que le ganó la admiración y su lugar entre los más destacados aviadores de la Historia. en su novela Caminos sin ley. Sin dejar los controles. en la Ciudad de México. El 10 de marzo del mismo año. Illinois. De regresos en su Patria. su madre. Francisco Sarabia tenía en mente regresar a su tierra natal para visitar a doña María Tinoco. el 24 de mayo de 1939 y con solo el combustible indispensable. el piloto lagunero adquirió un avión GEEBEE. El escritor Graham Greene. con una flota de 32 pequeños aviones y también estableció una ruta aérea en Baja California. Hacia el año de 1928. el aviador durangueño voló de México a Chetumal en tres horas con treinta y un minutos. Aquí se transcribe una de ellas. cubrió su ruta de Chetumal a Mérida en sólo cuarenta y ocho minutos.

un pájaro de acero. Y allá en la inmensa altura de un héroe el pensamiento. Y. volando como nunca lo hiciera otro aviador. con rumbo a Nueva York. se alzó hasta el firmamento. un grande honor. Ligero como el aire. 1974. la larga cordillera. cruzaba el horizonte rugiendo su motor. desdeñando. perdiéndose en las nubes. que al descender del cielo. Sarabia victorioso llegaba a Nueva York. más rápido que el viento. 170 Antología del corrido mexicano . Tan sólo por la gloria de ver que su bandera ondeara con orgullo. cantado por Emmanuel Gómez. a veces. LP-JM-06. En menos de doce horas de continuado vuelo. volaba tras la dicha de ser el vencedor. allá en otra nación. 440 . de daba a nuestra Patria. álbum de discos Orfeón. México.Corrido de Francisco Sarabia 170 Felipe Valdez Leal Del Campo de Balbuena. con ello. Intrépido piloto. Sarabia atravesaba. a todos dijo: “Adiós”. la muerte traicionera.

en extraño suelo. que allá. a su Patria. le guió el mismo camino. su nave traicionara su arrojo y su valor. que muertos.Y nunca imaginaba. en un rayo asesino. Carranza halló la muerte. tenían que regresar. Así como a Carranza. Sarabia entre las aguas del Río Potomac. iguales los laureles supieron conquistar. 441 . Y fue la misma suerte. que les marcó el destino.

442 .

Francisco Sarabia y El Conquistador del Cielo El Conquistador del Cielo 443 .

PABLO. El renacuajo paseador. amigo personal de Silvestre Revueltas escribió y publicó su entrañable poema: A Silvestre Revueltas. Las pequeñas raíces dicen a los cereales: «Murió Silvestre». 1981. de México en su muerte (oratorio menor) A Silvestre Revueltas. Janitzio. Silvestre Revueltas falleció en la ciudad de México y Alfonso del Río compuso las cuartetas de su corrido fúnebre. pp. La noche de los mayas . en la ciudad de México y en los Estados Unidos.Silvestre Revueltas Sánchez nació el 31 de diciembre de 1899. El signo de la muerte. Revueltas sobresalió en el ámbito internacional por su gran genio creativo como compositor que legó a la humanidad diversas y piezas musicales que se han integrado a los repertorios de la una buena cantidad de orquestas sinfónicas del mundo. El 5 de octubre de 1940. Caracas. Todos los árboles de América ya lo saben 171 NERUDA. entre muchas otras. la música para las películas: Vámonos con Pancho Villa . 290 a 291. de México en su muerte (oratorio menor) 171 Pablo Neruda Cuando un hombre como Silvestre Revueltas vuelve definitivamente a la tierra. 444 . En el año de 1929. Venezuela. Durango. y el trigo ondula su nombre en las laderas y luego el pan lo sabe. Homenaje a García Lorca. el compositor durangueño fue cofundador de la Orquesta Sinfónica de México y trabajó como catedrático del Conservatorio Nacional de Música . Revueltas estudió música y composición sinfónica. Canto general. víctima de una pulmonía. una ola de voz y llanto que prepara y propaga su partida. Biblioteca Ayacucho. en su mayoría ubicadas dentro del movimiento estético nacionalista mexicano como las piezas sinfónicas: Sensemaya. Por su parte el poeta chileno Pablo Neruda. así como la poco conocida pero excelente sinfonía Tierra para las macetas. hay un rumor. en Santiago Papasquiaro.

Pero la luz que vemos es otra luz desde hoy. todo lo permanente. la mano que tocamos desde hoy tiene tu fuerza. Reposa. florece. Silvestre ha entrado en su música total. pero tú ya no oyes. Silvestre ha muerto. Hijo de la tierra. golpeándose contra las puertas oscuras? Ah. tiembla y traslada el coro funeral. todas las cosas toman vigor en tu descanso y tu pureza subirá desde las piedras a mostrarnos la claridad de la esperanza. hermano. como de un mercado. como el firmamento y tu canto grande y grandioso.y también las flores heladas de nuestra región ártica. hermano. con el sonido de lo que fuiste. En este día solemne de despedida eres tú el despedido. alto y profundo de nuestra América lo acogen: pianos y pájaros. De ventisquero a lago. la calle que doblamos es una nueva calle. sueños y sonidos. Tu corazón de catedral nos cubre en este instante. Las gotas de agua lo trasmiten. llena toda la altura como una estatua ardiendo. en su silencio sonoro. tu ternura volcánica. desde hoy entras en el tiempo. niño de la tierra. baila y revive. los ríos indomables de la Araucanía ya saben la noticia. tu noble frente falta y es como si faltara un gran árbol en medio de la casa del hombre. canta. de planta a fuego. como desde una campana. salen coronas de laurel fragante y manzanas de olor y simetría. de fuego a humo: todo lo que arde. con tu alma dulce y poderosa lo llenaste 445 . de lago a planta. el día tuyo ha terminado. Desde hoy tu nombre lleno de música volará cuando se toque tu patria. con un sonido nunca oído. la red palpitante que une en el aire todos nuestros climas. Por qué has derramado la vida? Por qué has vertido en cada copa tu sangre? Por qué has buscado como un ángel ciego. pero de tu nombre sale música y de tu música.

andan los malos rumores. de un músico muy pujante. El viernes cuatro de octubre. 172 RÍO. vengo los hechos cantando. que lo discuta el viento. de ese famoso Revueltas. sé de los hechos mejores. del novecientos cuarenta. de un caso muy aflictivo. ¡A’i con la venia. Cantar de Silvestre Revueltas. del un tal Silvestre Revueltas. mirones. murió silvestre Revueltas.. Pónganme todos cuidado. ¿no hay quien permiso me niegue? Voy a seguir adelante. Quiero que sapan ustedes.de luz más alta que la luz del día y de un sonido azul como la voz del cielo. ALFONSO DEL. pp. Señores. Revista Musical Mexicana. 446 . traigo noticias bien ciertas. México. voy a cantar un corrido. y la nieve. Ed. 12 a 23. oigan la nueva. murió de una pulmonía. Ahora son las estrellas de América tu patria y desde hoy tu casa sin puertas es la Tierra. la nueva que trajo el día.! La muerte de Revueltas 172 Alfonso del Río A‟i con la venia. Hagan la rueda.. señores. que ando con muchos dobleces. Tu hermano y tus amigos me han pedido que repita tu nombre en el aire de América. que lo conozca el toro de la pampa. 1937. que lo arrebate el mar.

Andando en sus alegrías. ¡no le hace! se lleva al rico y al pobre. Los músicos no creían. por más que traga no engorda. él. que se iniciaba un concierto. y mientras allá en su casa. ¡Diablo de vieja huesona. lo mismo que al más gordote. que aprovechando una mona. más flaca que una hebra de hilo. muy recelosa lo espiaba. su Renacuajo paseante. a todos les parecía. que le dio vida a la muerte. todos se hallaban contentos. las últimas de Silvestre. un violín le pintaba y en sus beberes seguía. aplaude con alegría. cananas y carabina. Nadie se lo imaginaba. se fue Silvestre Revueltas. Pensaban en obras nuevas. la gente en el Bellas Artes. ya en agonía. tal vez en La coronela. la gente no daba crédito. 447 . a nadie deja tranquilo! Se lleva al hombre que vale. Revueltas estaba muerto. Silvestre. Aquel que estrenó Waldeen. Revueltas bien lo sabía. el más reciente. al fin se lo llevaría la muy ingrata pelona. la famosa bailarina. joven y rico. su ballet.por ahí de la media noche.

448 . se lo tragó de un bocado. al frente. llenando aquellos portales. despreciativa. para escribirle una danza y ella cargó con su vida. Ahí le hicieron la guardia. sus gentes y sus amigos. Quedó su cara serena. como guardianes.Pero sucede que un día. toditas sus amistades. de seda y abullonados. y dizque pa‟ que durara. del otro. llegó Silvestre Revueltas. igual que la de un valiente. y fueron los dos primeros. sin pena. Hiciéronle buen velorio. de gran agencia muertera. llamó a la muerte a su cama. de motas en las esquinas. de un lado. que al muerto se le acercaron. estuvo entre cuatro cirios. Ahí „sta Revueltas tendido. Los médicos de esta casa. ¡le vino guanga la muerte! Y un sábado en la mañana. muchos poetas. la caja muy fina. Después. de todas partes llegaban. Julián Carrillo. Don Carlos Chávez. las tripas se las lavaron. todito lo tasajearon. Alfonso del Río. allá en el Conservatorio. a la capital dorada. lueguito se adelantaron. Pintores. Baqueiro.

en su trompeta sonora. que toca Isaac Calderón. iban a ver a Revueltas. ¿Cómo no voy a tocarle. „Orita le están tocando. Está parado en la esquina. después siguió Chucho Reyes. todos aquellos mirones.todos con caras tristonas. que está tendido Revueltas? ¡Si éste también era un jefe. 449 . Sonia Verbitzki le abría. la marcha yo a mi maestrito?”. Estando el pobre sin vida. “Pues que la hizo mi padre. que es pieza tan militar. si casi soy su hermanito. Dirigió Guillermo Orta. La tropa vino a callarlo. su Duelo por García Lorca. así lo van demostrando. Los músicos de la orquesta. la marcha más rigurosa. por puños están llegando. Sólo la Marcha dragona. tapado por las coronas. parece llanto de flor. “¿Es que no saben ustedes. mandando al barrio sus toques. la pena se la adivinan. su jaula de ruiseñores. que no se puede tocar. cuando uno pueda desearlo. le echaron unas canciones. de aroma y colores tenues. la música era una rosa. su afecto para Revueltas. ya primero le tocaron.

juntito con sus cuñadas. Montones de acompañantes. Parece que estaba junta. en otra llora su esposa. Revueltas quedó enterrado. Señores de alto copete. junto al cadáver hablaron. amigos. y allá. los girones de aquella Marcha dragona. cada media hora. fue día domingo. La calle de La Moneda. Pablo Neruda le dijo. de gente estaba apretada. toda se hallaba silencia. llenaron muchas carrozas. La tropa oyó sus razones. en una negra carroza. en el panteón lo bajamos. 450 . se hallaba toda la gente. se lo estaría dirigiendo. haciéndose más profundo. aquí se acaba el corrido. parada en las tumbas frías. desde su tumba. tocaba Isaac. para escuchar un concierto. me acuerdo. ni coches la transitaban. cosas que oyó todo el mundo. ya me despido. de todas clases había.nomás que sin charreteras!”. Revueltas. último adiós los amigos. y otras llevaban remates de flores y de coronas. su caja está colocada. llanto que fue en los caminos. de un músico señalado.

Silvestre Revueltas Sánchez 451 .

452 .

donde. los Estados Unidos de Norteamérica declararon la guerra a las potencias del Eje y de inmediato se inició el reclutamiento de civiles estadounidenses y el envío de tropas a los frentes de guerra de Europa y el Océano Pacífico. de un seguro descontado de sus haberes. los inmigrantes ilegales mexicanos a los Estados Unidos rebasaron siempre la cifra de los inmigrantes legales.Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. en diciembre el año de 1941. atención médica y protección. Esta situación originó la ausencia de la mano de obra nativa en los campos agrícolas y en algunos sectores industriales del vecino país del norte. En 1942. como lo relatan los corridos Tragedia de los braceros y El bracero durangueño . después del ataque de los japoneses a Pearl Harbor. la protección contra actos de discriminación racial. Para agilizar el programa de braceros. como garantías para los trabajadores contratados: la exención del servicio militar. tanto del viaje de ida como del de retorno. Aún cuando existía el programa de contratación de braceros. Se estipulaba también que a los braceros mexicanos se les proporcionaría alojamiento. sólo fueron cumplidas de manera parcial y todavía en los inicios del siglo XXI los ex braceros litigaban por el pago no cubierto. en coordinación con el Gobierno de México puso en funcionamiento un sistema de contrataciones o enganches de braceros mexicanos. y algunos otros que 453 . sobre todo por las dificultades burocráticas de las contrataciones y los enganches. muchos campesinos sin tierra. Con la esperanza de ser contratados en los enganches. el Gobierno de los Estados Unidos. el Gobierno Mexicano abrió centros de contratación como el de la ciudad de Durango. así como la obligación de los patrones de proveerlos de transporte y viáticos. con el objeto de sostener su economía de guerra y ante la merma de mano de obra. en el momento de su puesta en marcha. en caso de enfermedades profesionales y accidentes. así como salarios en cantidades iguales a las de los trabajadores agrícolas estadounidenses. las cláusulas de los convenios de las contrataciones de braceros. servicios sanitarios. Como era de esperarse. Entre los términos del convenio figuraban.

OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA. el año cuarenta y cuatro. haciendo sacrificio. señores tengan presente. con la venia compañeros. se le señalara la cuota más alta de braceros para el año de 1944. 454 . nos íbamos arrimando. Aunque la inexorable emigración. en las siguientes décadas y hasta los años setentas del siglo XX. La mayor parte de la gente. Sin embargo. Florentino Con el permiso señores. hasta que el Gobierno de los Estados Unidos decidió darlos por terminados. 15 a 16.ya contaban con dotación de tenencia de parcelas. se enlistaron para ser enganchados. de toditos los braceros. al estado de Durango. en la larga espera para ser contratados en algún enganche. voy a cantar la tragedia. a todos en el Hospicio. Un auténtico líder. el líder popular Máximo Gámiz Fernández se movilizó ante las autoridades mexicanas y estadounidenses. Durango. sin retorno. pp. de sus gestiones y diligencias resultó que. para junio de 1944. A la sazón. Gobierno del Estado de Durango. muchísima gente. Nos daban de comer. Corrido de los braceros 173 J. se encontraron desamparados en la ciudad de Durango. de durangueños a los Estados Unidos. como ejidatarios o comuneros. los programas de contratación de braceros continuarían. 1979. 173 ARIAS. Máximo Gámiz Fernández. ya no podría ser detenida. Una vez terminada la guerra. estábamos en Durango. la contratación de braceros estaba aparentemente limitada por parte del Gobierno Estadounidense y no pocos jornaleros que habían abandonado sus poblados.

De varios municipios. el veinticinco de junio. El profesor Gámiz.se va a trabajar. una mesa directiva. con muchísimos afanes. toditos los braceros. que se quedan nuestros hijos. con mi general Corral. porque no tenemos qué almorzar. 455 . estábamos reunidos. como hombres luchadores. todos los braceros. Le pedimos al Gobierno. que nos deje ir a Estados Unidos. para todo mexicano. compañeros ¡qué tristeza! por fin se concedió de los mismos compañeros un mensaje. toditos con la esperanza. poniendo su inteligencia. esperando los renganchistas que vinieran el veinticinco. de ir a los Estados Unidos. todos desamparados. se muestra buen hermano. toditos en general. Quedarán agradecidos. Decía un compañero. estábamos en un brete. Ya hicimos el sacrificio y estamos desesperados. el profesor Gámiz. buscando el bien. y los demás mirando. a todo hombre trabajador. que es Adolfo Sandoval: “No estén tristes compañeros que todos nos vamos a enganchar”.

Las mujeres que se quedaron. miren lo que pasó en la capital de Durango. no lo puedo negar. Gámiz y Velver son buenos compañeros. cada veinticuatro horas. El que compuso estos versos 456 . y los hombres que se van. no puso ningunas trabas. ellos no pueden ya. Bonito Durango. estos versos son compuestos. se quedan con la esperanza de que allá les mandarán. Pensando y pensando.Decía el Güero Aureliano. se van las horas. lo triste que se hace. al señor gobernador”. Pobrecitos laguneros. Ya con esta me despido. nos daban de comer. a favor de los braceros. También el general Blas Corral. por uno de los braceros. que no tengo qué almorzar. con todo su valor: “Esto se lo debemos. porque tienen sus parcelas y tiene qué cumplir. de México dirigió a Durango telegramas. dispensen compañeros. para no hacer ya fandango. Dispensen camaradas. anduvieron trabajando.

Pilo dijo que arreglaba que vinieran contratistas. “Hoy vienen ya los gabachos. éste. presto tomó el hilo. estamos atravesando. Corrido del bracero durangueño 174 Teófilo Nevárez Ramos Con cariño verdadero. que los van a contratar”.. Aunque no haya que almorzar. nos dijo sin vacilar. 17 y 18. que es muy triste recordar. aquí les voy a dejar. 174 Ibíd. con los pillos sinarquistas. No dirigimos a Pilo y al ver nuestra situación. pero éste nunca contaba. los versos de los braceros. en la ciudad colonial. decían con caras muy mustias: “Hoy no tengo qué almorzar”. Braceros llenos de angustia. por terrible situación. pedimos de corazón. Y por estar esperando. de este engaño sin igual. pidiendo contratación. que al calce voy a firmar.no es poeta ni trovador. Dos mil braceros reunidos. hoy estamos convencidos. la dicha contestación. 457 . pp. “No se preocupen. muchachos”.

458 . todo por buscar ventura. le dicen a su marido: “¿Pero mi viejo. Las pobres mujeres tristes. porque se acabó el maíz. Se oyeron los cañonazos. daría ayuda pecuniaria. aunque la mano me tiemble: “Los irán a contratar. nos ayuda a los braceros. El cónsul americano. dijo que el país hermano. de dinero disparar. te juro nunca volver”. fui engañado. qué hiciste? Mejor nunca hubieras ido”. La noticia voy a dar. que sabe la situación. causó luto al corazón. compañeros. Aquel hombre avergonzado. Y lamentan su amargura. contesta a su fiel mujer: “No me culpes. en extranjero país. “Ya no hay enganches braceros. La noticia de Blas Corral. ni quién fuera a sospechar esta triste negación. hasta el mes de septiembre”. como obra humanitaria. y colocó a los braceros. al igual que Blas Corral.diríjanse a Blas Corral. hombre de rectitud sin igual. así termina las cosas”. regresen para sus chozas. a la orden del capital. Y Gámiz. qué quieren pues. el consejero.

que el Partido Comunista. Muy bien por Máximo Gámiz. que Máximo sí se mete. nos defendió a los braceros. pues necesitan esclavos. en México va a triunfar. el consejero. de un México antifascista. Partido de la Revolución. porque ahí viene Blas Corral.muchas gestiones se hicieron. hombres de buenos centavos. que lucha por los ideales. ¡Que vivan los comunistas! ¡Que muera Acción Nacional! Alcen vuelo. de elementos sinarquistas. sinarquistas. a capa. camarada comunista. julio a agosto va a pasar. camarada comunista. compañeros. Que gocen abril y mayo. a Máximo y secretaria y al cónsul americano. que no saldrán braceros. Demos las gracias hermanos. porque ahí viene el mero gallo. pensó que había obrado. No hay que dudar. espada y machete. Me despido de Corral y de Gámiz con ternura y Dios les ha de mandar. por su ayuda pecuniaria. 459 . Abajo los sinarquistas y polkos de Acción Nacional. que su brillo va a opacar. prosperidad y ventura. Bien Gámiz.

Me despido. lo publicas en El diario. ya me voy. ya que juntos fracasamos. este recuerdo te doy. en otra contratación. me regreso con mi hermano. Registro de Seguridad Social del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 460 . como soy tu partidario. Como no pienso volver. compañeros. son recuerdos del bracero. me despido de Velver y del güerito Aureliano. me darás por asistido.también de ti me despido. Teófilo Nevárez Ramos. Adiós Corral.

Identificación migratoria del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 461 .

a poner mal en contra de Quico Vázquez y el gobernador ordenó que ya no anduviera metiendo en ningún asunto y que si tenía otra queja de él. FRANCISCO. p. Unión de Veteranos y no dejándolos trabajar libremente y multándolos cuando hacían cosas que a él no le caían bien. en vez de hacer por los del pueblo. como por ejemplo. el que representaba el pueblo y en fin.11/207. representaba cierta fuerza política que. cuando se vio con esos cargos. allí empezó a hacer cuanto él quería con los pobres poblanos (tepehuanes y huicholes) imponiéndoles cuotas muy altas. Ramo Presidentes. se procedería en su contra . ante el general Elpidio Velázquez. Cit. ya que el nombramiento que se le había otorgado al amnistiarse le había sido retirado. misivas. FRANCISCO. podía ser movilizada formalmente. sin acordarse de cuando andábamos sufriendo todos en la sierra. Cit. 63 462 . hombre de pocas palabras. en cualquier momento. con el Gobierno del Estado. Lázaro Cárdenas. los últimos cristeros mestizos y tepehuanes que aún resistían en la Sierra de Durango se rindieron. Entre 1940 y 1944. 175 176 CAMPOS. En el Gobierno se sospechó de este movimiento y se interpretó como un 176 Luego de algunos problemas de tipo administrativo. considerando las declaraciones del gobernador como una amenaza formal. docto. 177 Era ya el año de 1945 y. para el Gobierno. Op. durante el periodo de Blas Corral…. era su primer enemigo. el ex jefe cristero Federico Vázquez se transformó en el cacique de la región cristera de Durango.El 25 de febrero de 1941. 175 En 1944. p. éstos quizás eran muy cuates. estaba de gobernador Elpidio Velázquez. Cuando se amnistió Vázquez. solicitaban una plaza burocrática para el ex general Federico Vázquez. él era el único que era todo. AGN. situación que. él era el jefe del cuartel. “Memorias de Santiago Bayacora”. Fue una comisión a Santiago. en la X Zona Militar. Federico Vázquez se retiró hacia El Varal.. Op. porque le dio toda clase de garantías haciéndolo jefe forestal y otros cargos más. él era todo. se fue a Santiago. 710. Este. 60 a 61. 177 CAMPOS. como luego dicen. telegramas y recados al Ejecutivo Federal. estableciendo uniones..

178 Así. en tiempos en que México ya participaba en la Segunda Guerra Mundial y Hitler sucumbía en Alemania. La causa que ellos peleaban en aquella rebelión. emboscado por sus enemigos. Mandó diez mezquitaleños que se apostaran en los potreros de Federico. el Diario de Durango. Manuscrito inédito. no tuvo ninguna oportunidad de defenderse. p. Corrido de Federico Vázquez 179 Anónimo (ilegible) defendieron a su pueblo contra fuerzas federales.. Federico Vázquez. El último cristero. en su encabezado de primera plana: Acribillado a balazos pereció el ex temible cristero. la del 21 de marzo de 1945. ANTONIO. no querían que un mal gobierno quitara la religión ellos mismos se impusieron aquella noble misión. Op. A dos fuegos lo tumbaron de su caballo El Quelite. recogido por Antonio Avitia en 1991. otros desaparecieron. 178 179 ESTRADA MUÑOZ. les querían cerrar el templo. (ilegible) el primer combate que aquellos hombres tuvieron. La prensa daba razón de que. de la ciudad de Durango. Cit. (ilegible) toda la sierra allí moría mucha gente. 463 . la muerte de Vázquez. en una de sus ediciones más vendidas. noticiaba. 231.nuevo intento de alzamiento cristero. Pero el nuevo gobernador decidió apagar de una buena vez aquella única brasa de rescoldo que sobraba. había sido en el campo maderero denominado Los Ejes. comunicado por el corridista Abel Martínez. en la plazuela Baca Ortiz. órdenes presidenciales.

y en el año del cuarenta Federico se amnistió. Después de tantas peleas Trinidad siempre cayó. 464 . ARA. sección Fotográfica. UNAM. Así tuvo su final aquella revolución. no midieron el peligro lo tuvieron a raudales por eso fue que llegaron a ser grandes generales. AH.Así fue como surgieron aquellos hombres cabales. CESU. El general Federico Vázquez en su campamento 180 180 El general Federico Vázquez en su campamento .

p. Durango. ELPIDIO. el general cristero Federico Vázquez. 465 . el general Lorenzo Ávalos.Un oficial cristero. 111. Mi primer año de gobierno. en: VELÁZQUEZ. el general Lorenzo Ávalos. el gobernador Elpidio G. el general cristero Federico Vázquez el gobernador Elpidio G. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar 181 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. al fondo el muro de la X Zona Militar 182 181 Un oficial cristero. 1941. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar.

182 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. Mi primer año de gobierno. p. 1941. ELPIDIO. 466 . al fondo el muro de la X Zona Militar. Durango. 111. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. en: VELÁZQUEZ.

En especial la de Bob Dylan y bandidos 467 . Destacados compositores y cantantes como Los Broncos de Reynosa. cubren parcialmente la tradición de contar la Historia en canciones. Por otra parte los rockanroleros Bob Dylan y Jaime López compusieron rolas durangueñas. corrido grande. al míasete.VII. en 1955. el del IV Centenario de Durango. al disco de acetato de 78 revoluciones por minuto o rpm. con la voz de Concha Michel. al de 45 rpm. La Creciente del Nazas en 1968 y el de César Guillermo Meraz y el Corrido de Dolores del Río. los dedicados al Movimiento Estudiantil del Cerro de Mercado de 1966. Corridos. en 1963. a la cinta magnética. al mp3 y al mp4 y su difusión publica se transmitió por la radio y muy poco en la televisión. al cartucho magnetofónico. el Conjunto Primavera y Lorenzo de Monteclaro multiplicaron las composiciones de índole panorámica que describieron las bellezas y añoranzas de las ciudades y poblados de la entidad. la producción de composiciones de lírica narrativa durangueña. aunque es abrumante la composición y difusión de corridos de ficción que se ocupan de situaciones inventados. Mientras se mantenía la interpretación del acervo conocido de la Revolución. El durangueño Francisco Castillo Nájera. La etnomusicóloga Irene Vázquez Valle inició la investigación de la canción cardenche . al disco compacto. al de 33 rpm. presentó en el Palacio de Bellas Artes. El Gavilán. canciones cardenches y rockanroleras A partir del segundo lustro de los años cuarentas del siglo XX. La evolución de la difusión del cancionero durangueño pasó de la hoja suelta. en compensación con la merma de lírica narrativa histórica. muchos de ellos compuestos por Miguel Ángel Gallardo. Sin embargo corridos como el de La explosión de Guayuleras . de índole histórica tuvo una evidente merma.

Los Chenchos y Durango Express . como Chicago. diversos grupos musicales. en las que radica una gran cantidad de compatriotas migrantes de la Patria chica. han desarrollado una forma de interpretación musical de ritmo rápido. al que se le ha llamado pasito durangueño. casi siempre a compás de 2/4.Romance in Durango. De gran éxito. de diversas canciones del repertorio norteño y que adapta baladas y canciones famosas del repertorio de la radio y la televisión. entre muchos otros. las tarolas. En los inicios del siglo XXI. 468 . entre la población migrante y la nacional. existen ahora hasta salones de enseñanza de baile de salón que entre sus ofertas de lista de ritmos a enseñar incluyen el pasito duranguense. Habrá que esperar a la evolución de este ritmo para verificar si es capaz de soportar el paso del tiempo. e interpretada por los cantantes Fabricio de André y Mauricio Fagner. en algunas ciudades estadounidenses. Illinois. como Montéz de Durango. ha sido traducida del ingles al portugués y al italiano. el bajo electrónico y la voz. cuya dotación instrumental básica está integrada por los teclados.

Servando Acuña con Corridos y Colores. arcaísmos y regionalismos propios del proletariado agrícola y urbano y de los cuadros bajos de las milicias regulares e irregulares. que han sido cantados en el Palacio de BeIlas Artes. la mayoría de las veces. que sólo han conocido las primeras letras y cuyos versos tienen todas las características de: ingenuidad. algunos poetas académicos se anexaron a la producción de cuartetas de corridos y de estas iniciativas surgió la corriente del corrido culto. incluyendo además una ausencia casi total de vocablos académicos. Por otra parte. José Muñoz Cota con Corridos a Ricardo Flores Magón. sobre todo posteriores a la revolución. que desarrollan toda una escuela corridista intelectual cuyo lenguaje. En el corrido culto.Al observar el éxito de los corridos populares. junto con La madrugada o corrido de la muerte y atroz asesinato del General Francisco Villa de Juan Tovar. el corrido sigue existiendo no como un lujo cultural. El corrido de Pablo Damián de Héctor Azar y el Corrido de Juan Saavedra de María Luisa Ocampo. la cultura nacional se ha enriquecido con corridos más elaborados y con un lenguaje más metafórico. con héroes que van cambiando de armas y de medios de transporte y cuyos delitos e ideales también se van transformando. así como el Corrido de Demetrio Jáuregui de Concha Michel. el corrido culto surge de poetas letrados. También se han hecho obras de teatro-corrido como: Fui Soldado de levita de Francisco L Urquizo. así como las catástrofes van cambiando su material destructivo y su intensidad. Haciendo una diferenciación: el corrido popular es aquél que nace de poetas casi siempre anónimos o poco famosos. Celedonio Serrano Martínez con El Coyote. Renato Leduc con A casi 70 años de la Revolución. que ha sido llevado al teatro. 469 . mientras que. De esta forma. con su corrido El Gavilán (Corrido Grande) que Emilio Abreu Gómez comparó con el Martín Fierro del argentino José Hernández. no tiene mucho que ver con el habla popular. y su interpretación ha sido realizada incluso por orquesta sinfónica. sino como una forma viva de contar las historias de la cotidianidad. la ingenuidad y las formas populares casi siempre se leen un tanto falsas. en la clase proletaria. Los dos hermanos de Felipe Santander. Entre los corridistas cultos podemos citar a: Francisco Castillo Nájera.

1987. casi nunca han tenido la difusión ni la popularidad que han tenido los corridos escritos y cantados por poetas e intérpretes no académicos. con trescientos cuarenta cuartetas de versos octosílabos. México Nuevo. Dgo. cuya trama se desarrolla totalmente en el estado de Durango. quien fuera ministro plenipotenciario de México en China en los anos veinte. en: MICHEL. ya por el empleo de ciertas palabras que no usa el pueblo. 1997. esta última versión es la que aquí se transcribe. El Gavilán (corrido grande). 42. 184 CASTILLO NÁJERA. Durango. Corrido y violencia entre los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. Morelia. son ficticios según Miguel Ángel Gutiérrez: "Estos falsos corridos. versión compactada por Concha Michel. Guerrero. en 1934: El Gavilán (corrido grande). cuantimás que los corridos cultos. París. México. 183 El durangueño Francisco Castillo Nájera. FRANCISCO. El Gavilán (Corrido grande) 185 Francisco Castillo Nájera 183 GUTIÉRREZ ÁVILA. Michoacán. Chilpancingo. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. FRANCISCO. embajador de México en Estados Unidos durante la expropiación petrolera y embajador de México en Bélgica y Francia durante la Segunda Guerra Mundial. 1934. del siglo XX. Corridos y canciones del siglo XIX. CONCHA / QUETZAL RIEDER ESPINOZA. la primera publicada en París. Ed. FRANCISCO. p. pp. Ver también: CASTILLO NÁJERA. 173 a 187. El Gavilán ha tenido varias ediciones. 470 . el 25 de mayo de 1946. México en sus cantares. El Gavilán (corrido grande). fue musicalizada por Concha Michel y estrenada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. 1988. 1939. escritor. poeta y filólogo entre otras muchas cosas. Una versión compactada en ciento veintiséis cuartetas de corrido grande de Francisco Castillo Nájera. estos romances de laboratorio se delatan enseguida. UAG. escribió en París.Cabe aclarar que los corridos escritos por poetas cultos. ya por la inclusión de giros de lenguaje distintos a como el pueblo los aprovecha”. El Gavilán (corrido grande). FRANCISCO. médico. 184 en el año de 1934. además de traductor. FONCA / INI / IMC. 185 CASTILLO NÁJERA. en su mayoría. Ediciones Estrella. MIGUEL ÁNGEL. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946 . CASTILLO NÁJERA.

Terror de los nocherniegos del Calvario y del Parián. Mocedades Los episodios y cuentos que este corrido comenta. De Durango soy oriundo. van hasta mil novecientos desde ochocientos setenta. 471 . Hubo un tal Jesús Cienfuegos.Introducción En Durango existe un cerro. siempre metido en rejuegos y bravo como alacrán. es el Cerro del Mercado. Parra y Corona. y en Durango fue nacido el manís que vuelve al mundo pa‟ correr en mi corrido. tiene su significado. por ser de purito fierro. lo vieron como chinaco Patoni. Desde que era muy chamaco -la voz del pueblo pregona-. y en una de tantas veces ya lu iban a fusilar. nadie pudo con Cienfuegos. Lu agarraron los franceses -sigue el run-run popular-. por alias El Gavilán. Era I'alma del borlote y el espanto de los cuicos y la espuela y el azote del Cantón de Los Pericos. el famoso Gavilán.

y conquista Tierra Blanca! Apogeo Galante y dicharachero presumió con las muchachas. por ese delito soportó su cautiverio el tiempo que Don Benito la jiricua del Imperio. corrió mole de gabachos sin que nadie falleciera. si hay tigres. Jesús. cuando fue banderillero de Rafáil Rojas Carcachas. No era tampoco remiso en la cuestión de mujeres. de purito Gavilán. Se les ocurre a los jueces que en aquello hay sedición. que es mole de olla. Jesús de nuevo se arranca. no se pudo poner vivo. ¡ en el momento oportuno Jesús está fugitivo. 472 . los zuavos le echan el guante y El Gavilán paga el chivo. los apergolla. los heridos son franceses reclutas de Napolíón. Pronto dejó el redondel y los humos de Don Juan para cumplir su papel.Revoltura de borrachos en la riña callejera. Fines del sesenta y uno ¡Viva el Sufragio Efectivo . ¡A darle. Inocente principiante..

Entre fugas y encerrona. Ninguna podía lograr inspirarle una pasión. de jugar y de beber. el mejor en la pelea. Jefe en todas las barriadas. a los doce. a cada rato-. con razón y sin razón. los agente li atribuyen: lesiones u asesinato.nomás que sin compromiso y cambiando de quereres. fue al Hospicio. 473 . pos la ley no permitía pudrirlo en una prisión. sin moral ni educación. tiene ganas de ascender. y allí se desatendieron de que estaba invalidado. su adolescencia vivía: se lo tragó la chirona al cumplir la mayoría. ¡Jijo de diez mil tostadas el mula que no lo crea! Carnitas Imposible parecía sujetar al valentón. En la chinche lo zambullen -un decir. después. Fruto anónimo del vicio. Le sienta bien el oficio. a la Corrección. su pasión fue batallar. De camitas lo metieron al batallón del Estado. y se retira del vicio.

Si se permite algún trago y unas manitas de albur, ya no es un malora briago ni empedernido tahúr. Se pasó meses y meses dándole duro al servicio, se pasiaba pocas veces y regresaba en su juicio. Lo pusieron de patitas a las puertas del cuartel, y salió de los carnitas maldiciendo al Coronel. De allí lo llevan a Lerdo, y le dice el Oficial: -Lo destierran por acuerdo del Inspector General-.

Destierro

Cienfuegos, en la Laguna, languidece de calor; buscando fresco y fortuna, se pela p'al interior. Tuvo altas. Probó miserias, montó trenes y caballos, fue palero de las ferias y amarrador en los gallos. No hace cosa de provecho, por pensar en su cantón, y en la jaula de su pecho no le cabe el corazón, Como enfermo se consume. sin tener enfermedad, y la carne se le entume, y también la voluntad. Peleas, música, chupada, muchachonas, naipes, gis, no le sirven para nada,
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no le quitan lo infeliz Está desganado y triste. y su carácter de fierro se destempla y no resiste las herrumbres del destierro. Se marchita, se agorzoma, no puede con el fastidio, y le está haciendo carcoma la tentación del suicidio. Modelo de machedumbre, ya se lo llevó la trampa no conserva ni el vislumbre de su varonil estampa. Suele sentir una garra que'l corazón le atormenta, y tanto se lo desgarra que's ya una garra sangrienta. Vuélvete a tu tierra, grulla, no hay suelo como tu suelo; esta tierra no es la luya y aquí no levantas vuelo, De no volver a su tierra se morirá de tiricia, y en su cerebro se aferra luchar contra l'injusticía. Y sin que nada l´importe, y fiel a su inclinación, se dirige rumbo al norte, camino de su región. Después de muchos trasiegos, se le colma su placer." y aquí está Jesús Cienfuegos, pa'l que no lo quera ver. Al distinguir su ciudad, nu alcanza respiración, también la felicidad li hace daño al corazón ..

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Reconquista

Otra vez de ceca en meca, y el camino a comenzar; cuando la dicha se seca hay que hacerla retoñar. Y ganó a fuerza de puños, y de trucha y de puñal, con guantones y rasguños el respeto general. No fue la lucha pesada, se debe decir lo cierto, y en toda la temporada no se contó ningún muerto. Comprende por experiencia, y el instinto se lu anuncia. que en caso de una pendencia no faltará la denuncia. Ya una vez lo traicionaron. y aunque él recibió l' ofensa, mintieron y le estropearon la legitima defensa. “Juilones”, grita un fuereño, todos los de este catarro .. y el mochiller durangueño lo quemó a boca de jarro. Jesús, como antiguamente, goza de reputación, y en el sitio prominente lo repone l'opinión. No es que por iscle se raje. se chafa por desconfiado, Cienfuegos no es ningún guaje para dar diatiro dado. Ya tiene el colmillo duro y por algo peina canas; si lo ven en un apuro
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le quitan hasta las ganas. De nuevo si halló mal visto, con disgusto lo tragaban, por más que le daban pisto y a las juergas lo invitaban.

Amor

En tan triste situación, de viejo, ya decadente. le reclama el corazón una deuda muy urgente. Saliendo de la cantina, asquiado de la canalla, topó con una catrina, . y por poco se desmaya. Desde entonces I'esperó a l‟ora de oscurecer; una vieja l'informó de cuanto quiso saber. Reputación excelente, de su trabajo vivía, sola, con una pariente, que pasaba por su tía. Al terminar d'informarle Jesús habló convencido: "Con licencia de Dios Padre. yo he de ser el preferido". No era gala ni era rota, era luz, La Cigarrera, obrera de La Gaviota, ni enredista ni amiguera. Y El Gavilán, transformado por un prodigio de amor, en tallercito privado trabaja de tallador. Con hambre de ser amado,
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El Gavilán se arrepiente, reniega de su pasado: ya ni malva ni aguardiente. Se merca un jarano azul que cambia por el güichol, pantalón de cachirul y zapatos de charol. Dos años y no se nota ni un poquito de esperanza, pero crece la pelota, y rebota y no se cansa. "Alcanza quien persevera”, ya conoces el refrán; ninguna polla matrera se escapa del Gavilán. Reborujo

Venadero que porfía. consigue cazar venado, y el amor, cuando confía, es por fin recompensado. Vinieron las condiciones: para llegar a figura. publicar las relaciones, y en seguida, juez y cura. Trata sólo con la gente que ni sospecha su historia, y, contento del presente, vive, con Luz, en la gloria. Es manantial de dulzura, la vida para Jesús, un delirio de ventura y borrachera de Luz .. La mujer era su Dios, porque su vientre nutría, a la carne de los dos que a los dos pertenecía.
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Luz, enferma, cayó en cama, Jesús, trémulo de espanto, siguió tan terrible drama que acabó en el camposanto. Sintió su alma reventar cuando contempló morir al ser próximo a brotar, y al sediento de vivir. Con tan bárbara derrota, la mente se le nubló; estuvo como un idiota, por eso no se mató. Si su destino infernal lo empuja por mal camino, vuelve al camino del mal. forzado por su destino. Medio turbia la conciencia, sin amor, sin rey ni roque; se lanza en una existencia que es un completo disloque.

Ruina

Otra vez la burra al trigo y otra vez a las andadas; casi no queda un amigo de las épocas pasadas. Se le ve tan agüitado, tan sucio, tan irrisorio, que dondequiera es llamado piltrafiento vejestorio. No se da cuenta. Jesús… ausente l'alma y absorta: rumia el recuerdo de Luz. lo demás poco l‟importa. Como sonámbulo vaga. o divaga en la cantina,
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si alguno paga, se embriaga, y duerme en cualquier esquina. No falta quien asegura que El Gavilán se murió, y que éste, por chifladura, el sobrenombre tomó, En contadas ocasiones, El Gavilán se despierta, desembucha maldiciones, con intención de reyerta. Los paisanos y la tropa, teniéndolo por demente. lo atarantan con la copa y le llevan la corriente. Es bastante divertido, trompetón y a medios-chiles. discurre con buen sentido. y cuenta historias a miles. Y El Gavilán se imagina contando su propio cuento que sobre su propia ruina levanta su monumento. Bebe mucho y habla poco, ya se duda de su ley, todos dicen que está loco por la yerba y el maguey,

Provocación

Una noche, ya muy noche, cansados de haber bebido, y de andar de troche en moche, sin objeto definido. Para concluir la parranda. se les ocurrió chupar: eran seis los de la banda, y entraron en un solar.

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Entonces un chamagoso de los de la guardia vieja, se quiso hacer el chistoso, viéndole a Jesús l'oreja. Se soltó como aguacero, sin que mediara cuestión: "Oguiche, lomo de cuero. pegoste, chivo. gorrón .. " “Es inútil que presu mas, te conozco en el pellejo, gavilancito sin plumas, ya te volviste conejo. “Aquí ninguno te traga, ni el más coyón te respeta, nos reímos de tu daga. de tu mojosa chaveta”. Pareció muy singular que Jesús, callado y quieto, soportara, sin chistar, ese discurso completo. Pero luego, paso a paso, hasta l'otro se acercó; para no perder el caso, la pandilla los rodió .. Ya están los dos cara a cara y con los fierros desnudos; el borlo que se prepara es de los más pistonudos. Todos por corazonada, por fatal presentimiento, tienen la boca cerrada y contenido el aliento.

Disputa

Y Cienfuegos, con voz clara, pa‟ las copas que tenía, al contrario le dispara
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esta suave letanía: "Tus palabras insolentes necesito contestar; luego me pelas los dientes, y después, a liquidar”.. “Yo no te dije ni pío, no interrumpí tu sermón; ora te aguantas el mío, pa igualar mi educación”. Cienfuegos, El Gavilán, no deja de ser tu padre, encomiéndate a Satán o al santo que más te cuadre. Porque se m'hinchan los güesos, me hago el pato y el zorrillo, pa escoger de todos esos al de más valor y brillo. Si tolero a los bisoños, aunque me sobran tamaños, a ti te quito los moños y te esculco los redaños,., Porque son esos valientes retoños de mi valor.. Pos no tuve descendientes de mi sangre y de mi amor. En los nuevos he mirado los hijos de mis bravuras y nu he de ser el tiznado que devore a mis criaturas. Hoy mueres, y no de risa, tú pagas por todos juntos, que te digan una misa, y una oración de dijuntos". El otro alternar pretende, dice, con voz insegura, algo que nadie le entiende. y El Gavilán se sulfura:

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"¡Viejo jijo del tasajo, descuajo a tu propia madre: si a los pollos me les rajo es que también soy tu padre!". Se asustan los valedores, y toditos intervienen, a ver si los reñidores en un arreglo convienen. "¡Que se declare mi puerco, pa'poderlo perdonar, y que no se ponga terco, pos lo voy a jinetear ... ¡" Dice el contrario: "Me río, poco hace el que se las echa, pa puerco, tú eres el mío; echador, no te alzo mecha. Soy hombre y no me cuarteo, sé de truchas y de balas; la alas te las apeo, a mí no me achicopalas". Se colocan frente a frente, como a tres o cuatro varas, dan pasitos, de repente, semblantiándose las caras. Cienfuegos. así contesta: "Antes de pegar el brinco, si mi voz no te molesta, te diré cuántas son cinco. Es l'una de la mañana, y no llegas a las dos, en el barrio de Santa Ana le das al mundo tu adiós". Y El Gavilán, muy violento, se adelanta con un salto; simplemente es un intento, simulación del asalto. El otro, que es sorprendido por la mañosa cabriola,
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se frunce, suelta un quejido, y ya no da pie con bola. "Águila, pues, matasiete, retírate de la rueda, tú te pelas de casquete; yo me pelo como pueda" Ante los testigos mudos se arremeten los rivales: los jorongos por escudos, y por armas, los puñales.

Desenlace

Y Cienfuegos se avalanza y, como era natural, en los dentros de una panza quedó atorado un puñal. El otro se tambalea, se dobla muy despacito.. y que la sangre chorrea lo denuncia el gorgorio. Ni aspavientos ni reproches, El Gavilán se peló, sin decir las buenas noches, pensando que lo mató, Para salir de la duda se arrimaron los demás, también para darle ayuda, si estaba herido nomás. Los ojos blancos y abiertos, la boca ya sin respiro, asigún los más expertos, era cadáver. diatiro. Tuvo escasa consecuencia tan desagradable asunto. la prencipal diligencia fue sepultar al difunto.

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y aquí se acaba el corrido del famoso Gavilán. Escrito en París por el doctor Francisco Castillo Nájera. por apodo. matón y beodo. Que era el cadáver de un hombre perverso. se van. apenas vienen. dijo un órgano local que el cuerpo de un insolente se hallaba en el hospital. Jesús Cienfuegos por nombre El Gavilán.Después Vinieron transformaciones. y en calles y callejones llegó la eletrecidad Ya entrado el siglo presente. Fechado en marzo de 1934. en abril de 1946. Los años se han escurrido. s'iluminó la ciudad. Musicado por Concha Michel. 485 .

Francisco Castillo Nájera 486 .

subiendo y bajando lomas. y en ese sobre me fuera. que sufra y tenga paciencia. 2008. los versos de La Paloma. DE MENDOZA. 487 . es durangueña. VICENTE T. corre el agua y no la vemos. 271 a 272. Versiones originales. Vengo de San Juan del Río. 186 MENDOZA. ¿por qué nos quisimos tanto? Y ahora nos aborrecemos. el folklorista Vicente T. donde existe la población de San Juan del Río ”. 1986. San Juan del Río. Paloma ¿de dónde vienes? 187 Anónimo Paloma ¿de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. 186 Efectivamente.En acuciosas investigaciones. pp. cobíjame con tus alas. Por debajo de la arena. México. también conocida como Paloma ¿de dónde vienes? o San Juan del Río o Bonito San Juan del Río. escribiera. ve con violencia. es el nombre de una población y un municipio que se localiza en la parte central de la entidad. y dile a mi amor que aguarde. De acuerdo con el testimonio del propio Mendoza: “El origen del canto (apenas reconocible) es el estado de Durango. como es del conocimiento general en el estado. México. que ya me muero de frío. quisiera ser estampilla. realizadas en los años de1945 y 1946. disco 3 . estableció que la conocida canción Paloma de San Juan del Río. volara. Disco FONOVISA / UNIVISIÓN # 7898. en México. y VIRGINIA R. Paloma. Mendoza. R. UNAM. 187 Chayito Valdez. Si fuera papel. que yo volveré más tarde. si fuera tinta. Estudio y clasificación de la música tradicional hispánica de Nuevo México . aquí se acaban cantando.

que he de volver. cuando te bañas. en el árbol se maduran y los ojitos que quieren. Procede de Durango.Bonito San Juan del Río 188 Anónimo Paloma ¿ de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. El romance español y el corrido mexicano. desde lejos se saludan. naranjas. En Guaymas tengo una rosa. Si fuera tinta corriera. Palomita. 488 . Los higos y los duraznos. en ese sobre me fuera. que sufra y tenga paciencia. si fuera estampilla de oro. VICENTE T. México. Te abrigaré con mis alas ¡ Pobre pichoncito mío! Mas vámonos luego luego. si fuera papel volara. UNAM. Cobíjame con tus alas que ya me muero de frío. 471 a 472. comunicada por la Señora María Morones. Archivo de Belfas Artes. con violencia. en Hermosillo un clavel. y en la Estación de Rosario tengo todo mi querer. pp. Cuando naranjas. limones. aunque tarde. muy tres piedras que te pones. cuando limones. en: MENDOZA. ¡Bonito San Juan del Río! ¿Por que eres tan engreidor? Será por tanta muchacha 188 Versión literaria que existe en la: Sección de Música. Melodía. dile a mi amor que me aguarde. para mi San Juan del Río. Estudio comparativo . 1939. Chatita.

Cuando pases por el rió no bebas agua en botella. Cuando pases por el puente.que tienes al rededor. ni dejes amor pendiente. no bebas agua del río. ni dejes amor pendiente como tú dejaste el mío. como tú dejaste el de ella. 489 .

la que venía de Chihuahua. 189 Revolución. la muerte los esperaba. En Gómez Palacio. el saldo de terror y muerte fue de aproximadamente cincuenta personas fallecidas. contraportada. abril de 1987. Entrando a Gómez Palacio. con rumbo a la Capital. para llegar a cenar. traqueteando iban las ruedas. dos camiones que cargados con más de 15 toneladas de explosivos. La explosión de Guayuleras 189 Francisco Javier Zúñiga Máquina mil setecientos. Posiblemente las chispas de la caldera del tren llegaron a los explosivos del camión y se provocó una terrible explosión que abrió un cráter donde se encontraba. Dos camiones que ahí estaban. aunque nunca se pudo establecer la cantidad exacta de las víctimas fatales y nunca se pudo determinar la causa real de la tragedia. se estacionaron en el pequeño poblado de Guayuleras. Torreón Coahuila. la onda expansiva del fenómeno destruyó cristales de conocidos comercios. La gente se preparaba. 490 . lo que les iba a pasar. con su guadaña maldita.El sábado 23 de septiembre de 1955. que viajaba desde Chihuahua. Revista mensual de política y cultura ·# 50. El segundo vehículo también estalló y se desintegró. Editorial Macondo. municipio de Gómez Palacio. cargados con dinamita. movido a base de carbón. y los rieles retumbaban. pasaba por Guayuleras. conocido como El Pollero. uno de los camiones se ubicó cercano al paso del tren de vapor. pasaba por La Laguna. procedentes del poblado Dinamita. y nunca se imaginaba. Torreón y Lerdo.

en septiembre veintitrés. de rauda locomotora. quedaron muertos y heridos. las ruedas. la región se conmovió. cantando muy compungido. 491 . que dejó ahí un camposanto. como si fuera una aurora. Todo voló en mil pedazos. la explosión de Guayuleras. Lerdo. mucha gente allí murió. y entre fierros retorcidos. se estremecieron de espanto. Ya con esta me despido. c0n la terrible explosión.La trepidencia o las chispas. a las nueve de la noche. Año del cincuenta y cinco. hizo iluminar los cielos. Gómez y Torreón. cabezas y brazos. al pie de las nopaleras.

hermosa capital. Cerro Mercado.Se considera el día ocho de julio de 1563. además de un tololochista interpretaron el corrido del… IV Centenario de Durango 190 J. los festejos fueron mayores. Para la ocasión. se dan los hombres del ocio y el hablar. Canten gorriones y palomas mensajeras. al centro tiene su preciosa Catedral. tierra de amores que forman parte de la gran Mesa Central. Bautista Núñez Soy mexicano nacido acá en Durango. Vengan foráneos y turistas extranjeros aquí a mi tierra. 1975. ECO # 25380. son hombrecitos no son rajados aman con honra su glorioso pabellón. Ya me despido de Durango querido. 190 Los Broncos de Reynosa . allá en un lado se encuentra un lago que es conocido por la Presa del Tunal. Parque Guadiana. cuando atraviesan esta linda ciudad. donde hay amigos y son sinceros y con dinero buen ambiente también hay. como la fecha en que de manera oficial fue fundada la villa de Durango. ya me despido de mi tierra natal. México. donde los hombres son puro corazón. tierra bendita. Aquí en mi tierra en llanuras y cañadas. el famoso dueto durangueño conformado por el acordeonista y compositor Paulino Vargas y por el bajosextista Javier Núñez. en 1963. 492 . por el capitán Francisco de Ibarra. gobernador de la Nueva Vizcaya y esa fecha ha dado pie a la máxima celebración en la Perla del Guadiana. Disco LP. toda vez que se trataba del IV centenario de la fundación de la capital del estado.

Portada del disco en el que se incluye el corrido del IV Centenario de Durango 493 .Cumplió Durango su IV Centenario. sus lindas fiestas jamás olvidaré. soy de Durango. por mi bandera donde quiera moriré. soy mexicano.

ubicada en la ciudad de Monterrey. y de la Universidad Juárez del Estado de Durango. la viabilidad técnica de la instalación de una siderúrgica en la ciudad de Durango era poco posible. mineral que se extrae del Cerro Mercado. UJED. Sin embargo. cerca de la región carbonífera del estado de Coahuila abatiendo los costos de producción. entre otras instituciones educativas de la Perla del Guadiana. fueron adquiridas y explotadas por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. con la finalidad de evitar la extracción y traslado del mineral a FUMOSA. ITD. cuando los contingentes de alumnos ocuparon el Cerro de Mercado. Sociedad Anónima. dependiendo de la calidad del mineral. en 1966. e impacto a diversos municipios de la entidad. por alumnos del Instituto Tecnológico de Durango. La espectacular acción estudiantil contó con el apoyo de la población civil y el movimiento se generalizó en la ciudad. aledaño a la ciudad de Durango. se requieren aproximadamente dos tantos de hulla o carbón mineral por cada tanto de óxido de hierro. el 6 de junio de 1966. 494 . Aprovechando el transporte del Ferrocarril Internacional Mexicano. Nuevo León. era por la industrialización y la promoción de la explotación de los recursos naturales y minerales del estado en el propio territorio de la entidad. La bandera aparente de los estudiantes movilizados. esa fue la razón por la cual FUMOSA había decidido instalar la siderúrgica en Monterrey. en la ciudad de Durango se gestó un movimiento estudiantil promovido. El movimiento se inició de hecho. toda vez que para fundir el óxido de hierro. la compañía en cuestión explotó ininterrumpidamente el yacimiento hasta que. en apariencia. desequilibrando la legitimidad del gobernador del estado Enrique Dupré Ceniceros.Desde los inicios del siglo XX. yacimiento de fierro. las propiedades y concesiones mineras del Cerro de Mercado. La instalación de una planta siderúrgica y la industrialización de Durango eran las principales demandas en los escritos y manifiestos del movimiento. FUMOSA.

Manipulado por algunos capitalistas madereros del estado. Colima. la peleada industrialización del estado de Durango. fue muy abundante y de su conjunto se ha seleccionado el… Corrido al estudiantado 191 Salvador Castañón 191 GÁMIZ PARRAL. Para cubrir sus necesidades de materia prima. al provocar el desmantelamiento de múltiples puestos de trabajadores mineros. La lírica narrativa histórica correspondiente al Movimiento Estudiantil Durangueño de 1966. al tiempo que la emigración de durangueños a los Estados Unidos continuó dejando solas a las rancherías. el poder ejecutivo estatal. que era la demanda aparente de los movilizados estudiantes. FUMOSA decidió iniciar la explotación de diversos minerales en otros estados de la República. el Gobierno Federal levantó la veda forestal y se instalaron diversas empresas forestales paraestatales. s / l. se vio postergada. entrañable para esa generación de citadinos durangueños. quienes intentaban presionar al Gobierno Federal de Gustavo Díaz Ordaz para que se levantara la veda forestal. de manera interina. Edición del autor. 495 ... MÁXIMO N. De esta manera. durante los cuarenta días que se prolongó la ocupación física del Cerro de Mercado en 1966. Pueblo mío. Mientras los manipulados estudiantes volvían a sus aulas. así como asociaciones empresariales locales. pp. En estudios e investigaciones posteriores se ha ido aclarando la participación de las diversas autoridades civiles. militares y religiosas. el movimiento estudiantil tuvo un efecto contrario al de su principal demanda aparente. especialmente por Gilberto Rosas. los pueblos y las villas. fue encargado al licenciado Ángel Rodríguez Solórzano. 143 a 146.El movimiento estudiantil del Cerro de Mercado cobró fama en la República y se prolongó hasta el 27 de julio provocando la desaparición de poderes en el estado y movilizando diversos intereses de los capitales mineros del país. además de los líderes estudiantiles. s / f. como el de Peña Colorada. Después del movimiento estudiantil. la sierra durangueña volvió a ser talada. el movimiento continuó sin lograr la industrialización ni la instalación de una siderúrgica en la entidad.

Con purititas promesas. todos se encuentran contentos. apoyan al movimiento. tener hijos tan gallos siendo todavía unos pollos. 496 . son puritos durangueños. y a todo México entero. con mi cariño sincero. pero tienen que crecer. que no se saben rajar. a Durango han ofrecido.Voy a cantar un corrido. en donde quiera que se hallan. les grita Durango entero. Toditos los gobernantes. Toditos los durangueños. lo que antes le prometió. una grande fundición. toditos les brindan su apoyo. pensando en el porvenir. pero ninguno ha cumplido. “Estamos pidiendo justicia”. Pensando en el porvenir. el seis de junio. Porque son bueno patriotas. señores en este mundo. todito el pueblo se unió. la justicia es Don Dinero. reclamándole al Gobierno. quitan el Cerro Mercado. Siendo todavía unos pollos. y se saben defender. Durango está orgulloso. no lo podemos negar. ya cansados de sufrir. Señores. pues ya se sienten muy gallos. a mi querido Durango.

de nuestro Cerro Mercado. le hicimos la petición. que se acuerde de las leyes. Una compañía española. el Cerro está mal vendido.Durango se ha mantenido. llevaba nuestros metales. qué triste la están pasando. por sus malos gobernantes. hoy dura la están pasando. porque nos quieren cambiar. 497 . pues al señor presidente. ya no llevarán metal. que mucho nos ha explotado. ya se están entristeciendo. Con unos cuantos obreros. que los están explotando. nuestro Cerro de Mercado. ya no sopearán la gorda. devoraban nuestro cerro. ni los huesos le tronaban. son bienes de la Nación y una Patria no se vende. De aquí ya no llevan nada. a esa compañía española. Los señores industriales. a fundir a Monterrey. Pobrecitos durangueños. ni harán tacos en torta. apoyada por la ley. todavía existen gachupines. Pedimos cancelación. a ver quién sale perdiendo. y maquinaria pesada. En estos últimos años. Que se compran el Cerro o aprovechan la ocasión. Durango siempre ha sufrido.

En mil novecientos veinte. nunca te echo al olvido. no los dejó arrimarse. tenemos tanta riqueza. en donde quiera que esté. Adiós Cerro de Mercado. 498 . El cerro te dio millones. ahora lo tienen en el seno. pues la gorda que tenemos. se los estamos contando. Ese señor Carlos Prieto. pa‟ que compraras la prensa. apenas se puede creer. lo que te falta es vergüenza. ahora sí me da pena. ya Durango despertó. defiende tus intereses.en todo México entero. hay que respetar lo ajeno. nos la quitan de la mano. toditos mis hermanos. ese señor Maldonado. No tengamos qué comer. adiós Durango querido. son del Cerro de Mercado. Señores capitalistas. los millones que presumen. Adiós señor Carlos Prieto. el alacrán enojado. ya ha roto la cadena. ya se enojó el alacrán. nomás estamos mirando. al Cerrito Mercado. no tengamos qué comer. se llevaron nuestros metales. ¡Ah! Qué gusto les va a dar.

Cartón de prensa sobre el Movimiento Estudiantil de 1966 499 .

Vol. Disco CD. el pájaro y el chanate. Que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. El pájaro está en Durango. el pájaro está en Durango. Zopilote dile a el aura. I. jugaron una partida. algunos investigadores niegan que El pájaro y el chanate sea una canción cardenche. México. Polydor / Polygram CDNPM 1482. además de que las coplas de la canción se refieren al entorno de la ciudad de Durango y no a la Región Lagunera. s / f. que forma parte del mejor repertorio de la música durangueña. 500 . que ponga al que le de alerta. como parte de la banda sonora. se escucha la voz el cantante Óscar Chávez interpretando El pájaro y el chanate . En 1966 se estrenó la exitosa película Los caifanes. dirigida por Juan Ibáñez. La película y el cantante popularizaron la canción. Cantada a capella tiene ciertas similitudes con lo sonidos musicales de las canciones cardenches. MCRN 1482.. 192 Óscar Chávez en Bellas Artes en vivo .Se desconoce la data y el autor de la y tradicional canción durangueña de El pájaro y el chanate. El pájaro y el chanate 192 Anónimo El pájaro y el chanate. el chanate en la otra vida. el chanate en la otra vida. como se canta de manera individual y no en conjunto. Zopilote dile a el aura. Sin embargo. que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. como fondo de una extraña y bien lograda escena que se desarrolla en el interior de una funeraria. En la que. jugaron una partida. que ponga al que le de alerta.

Que aquí no hay flores de venta. le dirás a la patrulla. cada quien corta las suyas. cada quien corta las suya. cuando vayas a Durango. le dirás a la patrulla.Cuando vayas a Durango. que aquí no hay flores de venta. Fotograma de la película Los Caifanes en la que Óscar Chávez interpretó El pájaro y el chanate 501 .

y algunos años después San Juan vio nacer a Francisco Villa. La monja se esconde. ese caudillo que fue capaz de llegar también a la silla. y El Sol de Durango . Como parte del reparto se encontraba el actor y compositor sinaloense José Ángel Espinosa. En la ocasión. mejor conocido como Ferrusquilla. Disco CD Trac Record s / n. Niños que sin descansar pregonan La Voz. que hace referencia a la tradicional leyenda durangueña de La monja de Catedral La monja se esconde 193 José Ángel Espinosa Ferrusquilla Es un orgullo viajar por esta región pues tengo presente que aquí en Durango nació el hombre que fue primer Presidente. Su piano y sus popurrís . Niños que sin descansar pregonan La Voz.En el año de 1967. 502 . como una ilusión la monja se esconde. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. un gran elenco de artistas de fama internacional rodaba en escenarios durangueños la cinta Los cañones de San Sebastián. el artista compuso una de sentida canción a la ciudad de Durango. s / f. mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. y El Sol de Durango . 193 Pedro Rocha y Sida. s / l. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando.

compositor de La monja se esconde 503 . como una ilusión la monja se esconde. José Ángel Espinosa Ferrusquilla.mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar.

anegaron los poblados laguneros así como la zona urbana de: Torreón. Señores. ya no hallábamos qué hacer. tengan presente. Coahuila tuvo que ser desalojada. la creciente del Nazas rebasó el embalse de la Presa Lázaro Cárdenas e inundó la Región Lagunera. La creciente del Nazas 194 Blas Jurado Galindo. Durango y Coahuila. Por la sierra de Durango. también conocida como Presa del Palmito. En tres días de lluvia constante. mientras que el Río Aguanaval. presente lo tengo yo. 1987. las aguas del ciclón Naomi comenzaron a anegar los territorios de los estados de Jalisco. en el este de la entidad. México. restó importancia a la inundación de La Laguna. 504 . Durango. que es controlado por la Presa Lázaro Cárdenas. se empezaron a caer.85. la situación comenzó a normalizarse. Instituto Mexicano del Seguro Social. Nayarit. Para el día 18 de septiembre. chihuahua. Las incontroladas aguas del Nazas y del Aguanaval. El torrente que bajó de la Sierra Madre Occidental de Durango. aunque la prensa nacional. Tres días de lluvia. Sinaloa. de Rodeo Durango. mientras que la población de San Pedro de las Colonias. sonora. 194 GOLDBLAT CARRANCO. tomó su cauce natural del lecho del Río Nazas. Coahuila y Gómez Palacio y Ciudad Lerdo. IMSS. hacía otro tanto. JORGE. el ciclón Naomi azotó. Los esfuerzos de civiles y militares de la zona urbana lagunera se centraron en la protección de los puntos estratégicos de la región. p. acaparada por el Movimiento estudiantil de 1968 y por la entonces próxima inauguración de los XIX Juegos Olímpicos. como el año diecisiete. Primer concurso nacional de corrido. colima.A partir del 10 de septiembre de 1968. como la Central Termoeléctrica de Gómez Palacio. algunas habitaciones. señores.

mientras los grandes señores. Las tres ciudades hermanas. que se fugó del presón. le avisaron al teniente.Al vertedor de la presa. no querían tiempo perder. pero el peso de las aguas. El Nazas se desbordó. le aumentaron un retén. El pueblito de rodeo. Primero y antes que Nazas.. Por el cañón de Labores. lo observaban por avión. Último día de lluvia. y algo de preocupación. pasó por dura lección. Gómez y Torreón. 505 . que estuviera muy pendiente. con costalitos de arena. cuál sería su sorpresa al ver la inmensidad de agua. se anunciaba la Olimpiada. iba corriendo el rumor. Lerdo. la gente no sabía nada. el río querían detener. que esa anoche no durmiera. pero del dicho huracán. El catorce de septiembre. no lo pudo sostener. Año del sesenta y ocho. inundando la región. los campesinos alertas.

Una imagen de la inundación que provocó la creciente del Nazas en 1968 506 .

el abogado César Guillermo Meraz. los campesinos compositores y cantantes sacaron al público algunos corridos que recuerdan la memoria del abogado. En este contexto. Durango. siempre fue un líder valiente. los de la mafia han matado. el 25 de marzo de 1975. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. El asesinato del líder agrarista provocó una gran cantidad de manifestaciones campesinas de duelo y protesta en la ciudad de Durango. ante la posibilidad de afectación de sus intereses. ganó la impunidad. 195 Comunicado en la ciudad de Durango por la señora Albertina Barbosa viuda de Meraz.En los años setentas del siglo XX. 507 . el licenciado Meraz fue asesinado en un lugar de la carretera de El Salto. Pueblo Nuevo a la ciudad de Durango. se destacó como líder y asesor en los múltiples litigios por la dotación y posesión de tierras de diversos ejidos del estado de Durango. a un gran líder campesino. Corrido de César Guillermo Meraz 195 Anónimo Año del setenta y cinco. desafió a los influyentes. Sobre el asesinato de César Guillermo Meraz. militante del Partido Revolucionario Institucional. en ese momento. en condiciones nunca aclaradas. la muerte de Meraz. El éxito de las gestiones de Meraz. no disminuyó la movilización agrarista regional. Cerca de El Salto. en 1986. César Guillermo Meraz. así como un complicado y escandaloso juicio en el que. por defender a los pobres. PRI. sobre todo en los de la Región de Los Llanos y en la Sierra Madre Occidental. Sin embargo. propició que algunos grupos de la burguesía terrateniente durangueña hicieron públicos sus temores. el veinticinco de marzo. dado que nunca se llegó al “fondo del asunto”. en el reparto agrario de los latifundios a los campesinos.

con una bala asesina. la Judicial se encargaba. Fue un líder limpio y capaz. cerca de la madrugada. sabían que allí pasaría. campesinos de Los Llanos. en la sangre lo traía. Lo mataron a traición. porque les venía muy grande. y de crimen tan cobarde. como su padre vivió. sabía que así moriría. Campesinos de la sierra. Monumento a César Guillermo Meraz en la ciudad de Durango 508 .le ponen una emboscada. ¡Que viva César Meraz y que mueran los villanos! ¡Sigamos en pie de lucha por el pueblo de Durango!. en la Central Campesina.

interpretado y difundido una gran cantidad de canciones y corridos descriptivos y laudatorios del terruño. Corrido a Santiago Papasquiaro y otros. participó como artista de cine en varias películas. Durango. Durango es interpretado por diversos cantantes como El Charro Avitia. Nací en Tierra Blanca. Cantado por Francisco “El Charro” Avitia. como el famoso Corrido a Santiago Papasquiaro. Durango. falleció en 1977. en donde los hombres. Aquí en esta tierra sagrada y bendita.. cantando Adelita. autor del Corrido de Durango . o Durango Durango. Recuerdo. con el Mariachi Vargas de Tecalitlán. o Durango. y entre sus Dorados. Corrido de Durango. y son sus mujeres puro corazón. 196 Miguel Ángel Gallardo nació en el año de 1901. Dgo.Desde la década de los cincuentas del siglo XX. a cantar. aprendí de niño. nació Pancho Villa. actualmente la ciudad de Guadalupe Victoria. junto con otras composiciones dedicadas a diversos lugares de la entidad. cerquita de Analco.. son hombres formales. o Durango. como nunca olvido. RCA / Camden. Miguel Ángel Gallardo 196 fue uno de los más exitosos compositores de corridos panorámicos y destaca su entrañable Durango. no puedo olvidarla. donde con mi prieta iba a platicar. se han compuesto. Disco LP. Lorenzo de Monteclaro y Los Broncos de Reynosa . yo por defenderte daría hasta mi vida. entre muchos otros. y por donde vaya te he de recordar. Cerro Los Remedios. yo soy de Durango. 1984. sólo estando muerto los podré olvidar. Cerro de Mercado. caudillo inmortal. en la Hacienda de Tapona. Paseo Las Moreras y Las Alamedas. México. CAMS-1161. Durango 197 Miguel Ángel Gallardo Yo soy de la tierra de los alacranes. que se incluye aquí. 509 . callada y tranquila ciudad colonial. palabra de honor. Versiones originales . Compositor. mi tierra querida. 197 15 éxitos de Francisco “El Charro” Avitia. El Corrido de Durango. por todas las calles lo vieron pasar. Durango.

Francisco “El Charro Avitia” uno de los intérpretes de El Corrido de Durango 510 . Durango. ciudad colonial. mi tierra querida. Durango.la Guadalupana de tu Tepeyac. callada y tranquila. yo por defenderte daría hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar.

de tu estirpe señorial. Zaizar. Por el lado de la sierra. como Durango no hay dos. Ricardo Castro y Revueltas. Ese es mi lindo Durango que vive en mi corazón. Alvarado y el Chaflán. tienes tu patrón San Jorge. Para divino Durango. México.El Corrido de Durango 198 Emilio Barney Háganse a un lado señores. Cuna de genios y artistas. se pone triste a rezar. el sol se quiere ocultar. Álbum de 3 discos LP. hasta diste un Pancho Villa. 511 . sus paisajes son divinos sus mujeres lindas son. el viento en Las Alamedas. que no ha tenido otro igual. el corrido. Disco 2. Hnos. Cantado por Los Hermanos Zaizar. de leyenda sin igual. el agua deja pasar. Durango estoy orgulloso. detuvo su paso Dios. que son tu gloria cabal. para dejarlo bonito. aquí les vengo a cantar. también se pone a cantar. que de Durango. El Puente de las Moreras. ábranme campo y lugar. 198 Cantares de la Revolución. Peerless. AP-152. Ramón Novaro y Dolores y otros muchos que ah están. 1978. y el Parque Guadiana entonces.

policromados de luz. Originario de Cuencamé. Ya con ésta me despido y aquí les vine a cantar. de nuestro padre Jesús. Lorenzo de Monteclaro es uno de los más famosos intérpretes de canciones durangueñas 512 .Cuatro siglos te acompañan. y tienes las bendiciones. el Corrido de Durango. que nunca podré olvidar.

en tus noches de luna. de tez apiñonado. Cantado por Los Pescadores del Río. camino de hombres machos que se juegan la vida pero en cuestión de amores no admiten un rival. mi tierra tan querida. Recuerdo El Tagarete. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. Santiago Papasquiaro. ese inmortal recuerdo. que tan famoso es. mi suelo idolatrado. si vieras qué dichoso las horas me pasé. no creas que te he olvidado. Si vieras qué bonito es estar enamorado. Santiago Papasquiaro.Corrido a Santiago Papasquiaro 199 Miguel Ángel Gallardo Santiago Papasquiaro. por una doy la vida que tengo yo prestada será porque la quiero Con todo el corazón. lindo rincón del alma lugar donde nací. su arroyo tan nombrado. el río de Santiago. 513 . de cuerpo delgadito y de regular facción. LP-001. Me gustan sus mujeres. s / f. Santiago Papasquiaro. s / l. 199 Los pescadores del río. rincón en donde hay hembras preciosas de verdad. si vieras qué bonito si amar con frenesí. Disco PIR.

514 . Recuerdo El Tagarete. su arroyo tan nombrado el río de Santiago. Hermosos los paisajes de este suelo adorado. Yo de este lindo pueblo. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. yo estoy enamorado Santiago Papasquiaro no hay nada como tú. que pronto he de volver Santiago Papasquiaro.que llevo de mi cuna. jamás te olvidaré. Santiago Papasquiaro. el filo de su sierra recorta el cielo azul. tan sólo porque dejo mi vida y mi querer. ya quiero despedirme. que mientras tenga vida. Santiago Papasquiaro no creas que te he olvidado. pero eso sí. yo no quisiera irme. que tan famoso es. te juro.

la tierra del gran Revueltas y del pinole afamado. 200 Ibíd. que hoy se llama Nuevo Ideal. sí señor. qué bonita región! Ala que le estoy cantando. Hervideros y Corrales. Manzanales y perones de mi bello Canatlán. Se divisa allá a lo lejos una preciosa arboleda.Voy camino a Tepehuanes 200 Miguel Ángel Gallardo Voy camino a Tepehuanes. hay blancas y morenitas y güeritas. voy saliendo de Durango. ay mi Cerro de Mercado. 515 . saludamos muy formales. Ya pasamos los Herrera. es mi escuela consentida la Guadalupe Aguilera. de labios coloraditos y muy lindos pa' el amor. qué lejos te vas quedando. vi Santiago Papasquiaro. se ven grupos de estudiantes cruzando la carretera. florecitas de Durango. cuánta muchacha bonita. ¡Ay. le grité mucho al ganado Nomás al subir la cuesta. en Presidios y Carreras. ya vamos llegando a Patos. ya pasé Guatímapé y también la soledad. ya pasamos de Morcillo y en la presa voy volteando. Al pasar por Chinacates.

Bueno. 516 . amigos. Muy cerquita hay unos pueblos. que contarles me provocan. al nombrado Tepehuanes. Es Purísima uno de ellos. y San José de la Boca. donde encuentran un amigo. en cada puerta que tocas. ya llegamos.

nunca los olvidaré. En El Salto y Pueblo Nuevo. por ese Barrio del Muerto. En El Salto y Pueblo Nuevo. nunca te podré olvidar. a todas las alteñitas. yo mi vida pasaré. entonando este cantar. Por las tardes silenciosas. les dedico esta canción. En la sombra de los pinos. cuando el sol se va a ocultar. La Colonia Americana la de Juárez y Obregón. con sus pinos hasta el cielo.Corrido de El Salto 201 Miguel Ángel Gallardo Qué rebonito es El Salto. Por Juan Manuel y El Zapote. 517 . me sentaba a descansar adiós mi Salto querido. en el corazón los llevo. donde yo me iba a pasear. Por la Colonia Morelos La Victoria y El Recuerdo. 201 Ibídem. vienen los trabajadores. yo mi vida pasaré. con su preciosa quebrada y con sus aserraderos. por Lechería y la Campaña. nunca los olvidaré. en el corazón los llevo. de mi chata yo me acuerdo. El Jorongo y La Ciudad.

pero si usted no me lleva.De México hasta Durango 202 Margarito Estrada De México hasta Durango. 518 . salí a preguntarle al viento. México. Cantado por Dueto América. Habían pasado seis horas. Es muy larga la distancia. Otras seis horas pasaron ya casi de madrugada. yo llegaré caminando. un dardo dejó clavado.L. Es muy larga la distancia. # 8984. cuando nos dimos la mano. dulce ilusión de mi vida. aquel lucero que brilla. de México hasta Durango. pero si usted no me lleva. de México hasta Durango. H. un pedacito de mi alma. a ver qué rumbo llevaba. en un camión pasajero. y yo mirando un retrato. Quería que el viento llevara. con su mirada en mi pecho. Disco LP. cuando a Durango llegara. 1980. dejándome sin consuelo. 202 Dueto América. pa' darle la bienvenida. Sus grandes éxitos. Si pueden ver hacia el norte. al cielo le preguntaba qué pueblos había pasado. Serían las dos de la tarde. Beatriz es ese lucero. HARMONY. se ha ido la joven que amo. yo llegaré caminando.

de México hasta Durango. pero si usted no me lleva.Es muy larga la distancia. 519 . yo llegaré caminando.

mientras que Billy the Kid. De éstas. camarógrafos. directores. así como filmes documentales científicos. producidas entre 1897 y 1936. 520 . en 1881. Sobresale en el soundtrack la canción Knockin’ on Heaven’s Door.Entre los años de 1897 a 2004. grabada en el año de 1975. En total se filmaron cincuenta películas de las cuales veinticinco fueron mexicanas. antropológicos y culturales. Bob Dylan compuso su mundialmente conocida canción Romance in Durango. entre otros. propició que el Gobierno Estatal promoviera a la entidad como Movieland o La tierra del cine. súper ocho y dieciséis milímetros. ciento cincuenta (150) han sido los filmes rodados en territorio durangueño entre los años de 1954 a 2004. labor de policía. músicos y técnicos que participaron en las películas filmadas en Durango. En la película se muestra la difícil amistad entre el famoso gatillero Billy the Kid (Billy el Niño) y el ex forajido Pat Garret. el mismo Pat. quien. Pat Garret tiene que dar fin a la vida de Billy y. quien además viajó a Durango para hacer el papel de Alias. (Pat Garret and Billy the Kid). Entre 1972 y 1973 se rodó en Durango Billy the Kid . Durante su estancia en la Perla del Guadiana. rodadas en el territorio estatal. ha sido contratado por los ganaderos de Nuevo México para acabar con los cuatreros del estado. a su vez. en el ambiente mexicanoestadounidense. La calidad de los actores. La música y canciones de la película fueron compuestas por el famoso rockanrolero Bob Dylan. una inglesa y cinco coproducciones. Finalmente. años después. Noventa y ocho (98) son de formato de ocho. diecinueve estadounidenses. treinta (30) son de la época del cine silente. (Tocando a las Puertas del Cielo). cumpliendo con su indeseable pero cómoda. fue el periodo con mayor cantidad de película industriales. Con respecto al cine industrial. y que no se amolda al inevitable cambio de los tiempos. es abatido por quienes le han contratado. nacionales y extranjeras. se empecina en seguir llevando la vida de bandolero. se filmaron un total de doscientos setenta y ocho (278) cintas cinematográficas en el estado de Durango. única que conoce. independientes. La década de los setenta del siglo XX.

adaptada por Fabrizio de André que se llama Avventura a Durango y su versión en portugués. No llores. Romance in Durango 203 Bob Dylan Hot chili peppers in the blistering sun Dust on my face and my cape. cubierta por Raimundo Fagner. Disco CD Columbia CK 33893. 203 Bob Dylan-Desire. titulada Romance no Deserto. Was it me that shot him down in the cantina Was it my hand that held the gun? Come. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. No llores. Sold my guitar to the baker's son For a few crumbs and a place to hide. let us fly. Agarrame. But I can get another one And I'll play for Magdalena as we ride. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango.Romance in Durango tiene su versión al italiano. Me and Magdalena on the run I think this time we shall escape. 1975. At night I dream of bells in the village steeple Then I see the bloody face of Ramon. 521 . my Magdalena The dogs are barking and what's done is done. DIDP 020243. New York. Past the Aztec ruins and the ghosts of our people Hoofbeats like castanets on stone. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Agarrame. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango.

522 . take my gun Look up in the hills. No llores. Was that the thunder that I heard? My head is vibrating. Aim well my little one We may not make it through the night. can it be that I am slain? Quick. Then the padre will recite the prayers of old In the little church this side of town. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. don't say a word Oh. The face of God will appear With His serpent eyes of obsidian. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. I will wear new boots and an earring of gold You'll shine with diamonds in your wedding gown. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. that flash of light. Agarrame. No llores. I feel a sharp pain Come sit by me. Agarrame.At the corrida we'll sit in the shade And watch the young torero stand alone. The way is long but the end is near Already the fiesta has begun. Magdalena. We'll drink tequila where our grandfathers stayed When they rode with Villa into Torreon.

pronto llegaremos a Durango. ya estamos hambrientos y cansados. mí querida. pasó… y ya ni modo. por unos tacos y un cuarto de posada. yo y Magdalena nos andamos fugando. después me aturden las campanas de la iglesia. vas a ver a mi abuelo. y al rato bailaremos en el fandango. No llores. pero ahí después me compro otra. pronto llegaremos a Durango. Fui yo el que le disparó en la cantina. y al rato bailaremos en el fandango. Ya sueño el día en que vayamos a los toros. mi vida. agárrame. No llores. el desierto acabará. ándale. y con mi dedo le jalé al gatillo. pa‟ cantarle a Magdalena mis canciones.Romance en Durango Bob Dylan Traducción libre de Antonio Avitia Desde Guatimapé nos vienen persiguiendo. Ay… tuve que cambiar mi guitarrita. mí querida. platicando otra vez de cuando Villa entró a Torreón. el desierto acabará. En pesadillas me aparecen los espantos. agárrame. mi vida. 523 . oreja y rabo le darán al matador. y yo creo que esta vez sí nos pelamos. alucinantes como el peyote. tomando sus sotoles. lo que pasó. mi Magdalena. Dios nos vigila. Dios nos vigila. y veo la cara ensangrentada de Ramón. vámonos.

el desierto acabará. mí querida. ¿¡Qué es ese trueno. que rezumba!? ¡La cabeza me duele y me da muchas vueltas! ¡Ven. el Espíritu Santo nos protege. y apunta bien. Magdalena. todo está listo y la fiesta comienza. pero ya mero llegamos. la que está en el cerro. mí querida. vestida de blanco.Y en la ermita del pueblo. y al rato bailaremos en el fandango. La distancia es larga. con sus ojos de serpiente de obsidiana. No llores. pa‟ que les dé envidia. agárrame. tú. toma la fusca! tira allá hacia el cerro. yo voy con mi arracada y con mis botas nuevas. Dios nos vigila. 524 . el desierto acabará. no digas nada! ¡Ay… no puede ser… ya me pegaron! ¡Hey. mi chaparrita. el padre nos dará la bendición. y al rato bailaremos en el fandango. Dios nos vigila. mi vida. agárrame. mi vida. donde relumbra. pronto llegaremos a Durango. yo creo que yo ya no la voy a hacer… No llores. pronto llegaremos a Durango. siéntate.

Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Dopo i templi aztechi e le rovine le prime stelle sul Rio Grande di notte sogno il campanile e il collo di Ramon pieno di sangue Sono stato proprio io all'osteria a premere le dita sul grilletto vieni mia Maddalena voliamo via il cane abbaia quel che è fatto è fatto Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Alla corrida con tequila ghiacciata vedremo il toreador toccare il cielo all'ombra della tribuna antica dove villa applaudiva il rodeo Il frate pregherà per il perdono ci accoglierà nella missione avrò stivali nuovi un orecchino d'oro e sotto il livello tu farai la comunione 204 Fabrizio de André in concerto. Disco CD Ricordi CDOR 8431. Vol. Arrangiamenti PFM Registrato dal vivo a Firenze e Bologna 1314-15-16/1/1979. 1980. 2. 525 .Avventura a Durango 204 Bob Dylan Traducción al italiano Fabrizio De André Peperoncini rossi nel sole cocente polvere sul viso e sul cappello io e Maddalena all'occidente abbiamo aperto i nostri occhi oltre il cancello Ho dato la chitarra al figlio del fornaio per una pizza ed un fucile la ricomprerò lungo il sentiero e suonerò per Maddalena all'imbrunire. Italia.

La strada è lunga ma ne vedo la fine arriveremo per il ballo e Dio ci apparirà sulle colline coi suoi occhi smeraldi di ramarro Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Che cosa è il colpo che ho sentito ho nella schiena un dolore caldo siediti qui trattieni il fiato forse non sono stato troppo scaltro Svelta Maddalena prendi il mio fucile guarda dove è partito il lampo miralo bene cercare di colpire potremmo non vedere più Durango Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango 526 .

Brasil. Dei minha viola um pedaço de pão um esconderijo e uma aguardente mas um dia eu arranjo outra viola e na viagem vou cantar pra Madalena. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. O padre vai rezar uma prece tão antiga domingo na capela da fazenda 205 Focus.Romance no deserto 205 Bob Dylan Traducción al portugués Raimundo Fagner Eu tenho a boca que arde como o sol o rosto e a cabeça quente com Madalena vou-me embora agora ninguém vai pegar a gente. Será que eu dei um tiro no cara da cantina será que eu mesmo acertei seu peito vem vamos voando minha Madalena o que passou passou não tem mais jeito Naquela sombra vou armar a minha rede e olhar os solitários viajantes beber cantar e matar a minha sede lá longe onde tudo é verdejante. Sao Paulo. 1999. BMG / RCA Víctor. 527 . cantado por Mauricio Fagner. Vejo cidades fantasmas e ruínas á noite escuto o seu lamento são pesadelos e aves de rapina no sol vermelho do meu pensamento. O esencial de Fagner. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. # 7432170406-2. Disco CD.

1972 528 . Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Portada del soundtrack de la película Pat Garret & Billy the Kid. Ouço um trovão e penso que é um tiro a noite escura me condena não sei se vivo morro ou deliro depressa pega a arma Madalena Tem uma luz por trás daquela serra mira mas não erra minha pequena a noite é longa e é tanta terra poderemos estar mortos noutra cena.brinco de ouro e botas coloridas nós dois aprisionados nessa lenda.

en la filmación de la película Pat Garret and Billy the Kid 529 .Bob Dylan en Durango. caracterizado para el papel de Alias.

La canción cardenche . Discos Pentagrama / Cenzontle / INAH / INI / CONACULTA / DGCP. Vázquez Valle iba bien preparada. Ayuntamiento de Torreón 91-93. Fidel Elizalde. Colección de Música Popular # 6. 1991. el mismo Orona ordenó a uno de sus hijos que llevara a la investigadora con los campesinos cantantes de canciones cardenche de Sapioriz. La canción cardenche . Antonio Valles y Juan Sánchez.RAMÍREZ GARCÍA. Heriberto Aguilera.) Tradiciones musicales de La Laguna. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. tanto en sentido ascendente como descendente. México. 1992. Cenzontles del Nazas. La canción cardenche en el Ejido de Sapioriz. México. municipio de Lerdo. Facultad de Filosofía y Letras. Casete GEFEB Vol. y logró compilar los sonidos de varios ejemplos de canciones cardenche con los que integró el disco Tradiciones musicales de La Laguna. Según la razón de Vicente T.En el año de 1977. 206 En el año de 2009 los cantantes de canción cardenche de Sapioriz fueron galardonados con el Premio Nacional de Ciencias y Artes . Durango: un depósito de memoria colectiva. más hondo. el corrido ha adquirido una manera muy especial de manifestarse: se ha hecho. La canción cardenche . La edición del acetato dio como lugar a una buena cantidad de grabaciones e investigaciones posteriores referentes a esta original forma de expresión musical tradicional. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. La canción cardenche . PASCUAL (Comp. con un buen equipo de grabación in situ. donde se entrevistó con el líder campesino Arturo Orona y este le confirmó de la existencia de una forma de canto tradicional a capella llamada Canción cardenche. Mendoza: "En la región que corresponde a la cuenca del Río Nazas. Tesis Maestría (Maestría en Antropología) por la Universidad Nacional Autónoma de México. Refugio Agüero Pérez y Francisco Beltrán son algunos cardencheros de La Flor de Jimulco. Genaro Chavarría. la etnomusicóloga Irene Vázquez Valle viajó a la Región Lagunera de los estados de Coahuila y Durango. que publicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1978. Durango. lo que hace pensar en un origen 206 Entre las grabaciones e investigaciones se pueden mencionar las siguientes: La canción cardenche. ROMERO GARCÍA. son los nombres de algunos cardencheros de Sapioriz. Durango. s / l. 530 . Eduardo Elizalde F. Casete CASS 001. 1995. Gómez Palacio. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. 2009. Casete CP 206. las inflexiones melódicas que emplea usan mucho del potamento y del arabesco en forma de grupetto. 1994. (1940-1960). más expresivo. por decirlo así. en la categoría de Artes y Tradiciones Populares. 2. NADIA CRISTINA. México.

Per o esto mismo hace inconfundibles las melodías de la región” 207 Aún cuando las afirmaciones de Vicente T.andaluz. en el sonido de las melodías de la cuenca del Nazas se ha encontrado un parecido extraordinario entre los cantos de alabados. la llamada canción mexicana y los cantos de pastorelas perdieron su propio estilo para tomar el de la región. la más aguda del conjunto. UNAM. Mendoza nos encaminan a pensar en un origen andaluz de las canciones cardenche. Se dice que en épocas pasadas llego a cantarse a 5 voces. a veces llamada también arrequinte o requinto. flores púrpuras y tallo agujereado. INAH # 22. lastimero y melancólico. triste. la etnia guerrera que habitó parte de la región lagunera hasta el siglo XVII. 152. Tanto los corridos y canciones cardenches. el de la cardenche” 208 De acuerdo con Irene Vázquez Valle: “La canción cardenche es un género polifónico que se canta siempre a 3 o 4 voces distintas y a cape/la. como los cantos rituales del noreste del estado de Durango y el suroeste de Coahuila. pp. la memoria de relación con el canto ritual tepehuán. s/p. Otra voz. al estilo español. La canción cardenche. México. de los estados de Durango y Coahuila. en su sonido agudo y lamentoso. Tradiciones musicales de La Laguna. VICENTE T.. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). llamados así por la similitud de sonido que el silbido agudo. que el viento del desierto produce al pasar por entre el tallo agujereado del cardenche. es conocida con el nombre de la contralta. MC-1071. IRENE. 531 . así. se conocen como los que hacen la marrana o el arrastre. Cada una de las voces posee un nombre popular. México. pero guardan. aunque la cuenca del Nazas fue habitada por los irritilas hasta el siglo XVIII y después tuvo inmigraciones españolas y tlaxcaltecas. Los grupos de cardencheros distribuyen las voces de acuerdo a su tesitura. canciones funerarias y cantos de pastorelas y pasiones. Disco LP. con las canciones y corridos cardenches. largo. 1936. están escritos en versos octosílabos. ese arbusto desértico de hojas espinosas. texto adicional. 208 VÁZQUEZ VALLE. En la Región Lagunera: "géneros como el corrido. Se dice que el requinto se usa sobre todo 207 MENDOZA. que se usa para cardar lana. quienes cantan la voz más grave -llamada en la región el fundamental-. 1978.

También se dice que hay canciones que "necesitan" comenzar con la contralta. entra antes o después de las otras voces.. pues resulta impredecible la frase que sigue o el término de la canción. 4. Interpretarse a tres voces diferentes. o bien con la segunda voz. sin acompañamiento instrumental en los géneros de corrido. canción amorosa y en los pasajes de pastorelas. 532 . El dramatismo interpretativo que se logra mediante la potencia de la voz. en tanto que hay otras en que "se debe" de alternar la contralta y la segunda voz. es decir. la voz intermedia que frecuentemente lleva la melodía. También se dice que antiguamente la contralta era la voz que nevaba la melodía y cantaba los "versos" de la canción. todavía más aguda que la contralta. la tercera. aunque al decir de los cardencheros los cambios mayores se dan en la marrana que. arrastrar ciertas vocales en determinados momentos y 209 Ibíd. 3. se logra un estado de expectación constante entre el auditorio. sino a criterio o capricho de los intérpretes -que en ocasiones aprovecha la primera voz para recordar a sus compañeros la parte que sigue a manera de apuntador. toma su lugar. y en éste caso representa la cuarta voz. Otra voz es la segunda. Se añade que cuando no existe la cuarta voz. según la canción. Se dice así mismo que esto sucedía cuando se lograban reunir conjuntos muy grandes de cardencheros. en tanto que las otras voces sólo emitían sonidos que servían de acompañamiento armónico. La forma de jugar con las 3 voces difiere de una interpretación a otra.Con esto. 2. Cantarse a capella es decir.en los cantos de Pastorelas. Las prolongadas pausas que se intercalan a través del discurso musical. es decir la contralta. Esta característica y el ritmo personal que imprimen a sus interpretaciones. hacen prácticamente imposible intentar acompañarlas con algún instrumento y sumamente difícil su transcripción musical. no necesariamente al final de verso o estrofa. ” 209 Por su parte Vicente Mendoza Martínez explica: “La canción cardenche se caracteriza por: 1. la utilización de constantes e inesperados silencios y en el empleo de potamentos y calderones.

El inicio de una frase rara vez se realiza simultáneamente. Discos Pueblo. si. contésteme y dígame algo y ora que la saque a bailar. aunque excepcionalmente lo hace la contralta o el arrastre. México.sostener los sonidos en otros. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. si. Como esto se repite a lo largo de la canción. al decir de ellos mismos. DP. seguida o alcanzada inmediatamente por las otras. Ándele y ora si 211 Anónimo Ándele y ora si ya se le hizo lo que quería. México. para cantar la canción cardenche hay que "sentirla". 211 Los Folkloristas. en contraste con palabras cortadas o apenas musitadas en determinados pasajes. se logra un leve efecto polifónico.. Cantada por los Folkloristas. 1991. 1043. 6. 533 .210 A continuación se transcriben algunas de las más conocidas letras de canciones cardenche. característico del estilo que nos ocupa. su padre y su madre se fueron para el Real de Mapimí. 1980. recuerde que yo la amé con frenesí. 5. VICENTE. si. Si usted me quisiera a mi corno yo lo quiero a usted. III. en La canción cardenche . pp. Ayuntamiento de Torreón 91-93. si. Vol. lo común es que sea la primera quien las preceda. sólo de esta manera recibirá plenamente el mensaje quien la escuche (…)”. “Introducción”. si… Ándele vamos platicando y ora que hubo este lugar. si… Platíqueme joven adorada 210 MENDOZA MARTÍNEZ.. 14 a 15. La entrega personal de cada uno de los intérpretes que.

México... los cigarros de la dalia. me voy al ejido y esa estrella marinera . 212 Ibíd. Tradiciones musicales de La Laguna. antes que vayan a estar escuchando por ahí . tan sólo al pensar que dejé un amor pendiente. Si usted me quisiera a mí como yo la quiero a usted. si. 1978. Otra versión en: VÁZQUEZ VALLE.pero dígame que sí. Cantada por Eduardo Elizalde. Y ay. INAH # 22. pero a mí no me consuelan esas copas de agua ardiente. me dan ganas de llorar.. nomás que me acuerdo... La canción cardenche. 534 . si… Desde mañana y en adelante s‟taremos solos. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. tan sólo al pensar que ando lejos de mi tierra. si. IRENE. MC-1071.. Y ay. recuerde que yo la amé con frenesí. nomás que me acuerdo me dan ganas de llorar. si. señorita. Pero a mi no me divierten. Pero a mí no me divierten los cigarros de la dalia. Yo ya me voy a navegar a los desiertos 212 Anónimo Yo ya me voy… a navegar a los desiertos.. Disco LP. su padre es jefe de Acordada del Real de Mapimí. platicaremos sí. platicaremos.

. tan s ólo al pensar… que dejé un amor pendiente. nomás que me acuerdo. Tradiciones musicales de La Laguna. Disco LP.. INAH # 22. Cantada por Eduardo Elizalde. IRENE. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar esos vicios por tu amor”. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar estos vicios por tu amor”. Y ay. MC-1071. me dan ganas de llorar. que si la quiero que le haga ese favor. Si no me quieres porque soy templado.pero a mi no me consuelan esas copas de agua ardiente. No se por qué… 214 213 VÁZQUEZ VALLE. qué hemos de hacer Ella me dice que no tome vino. La canción cardenche. anda con Dios. Por esta calle donde voy pasando con mi botella y mi quebranto. México. Por esta calle donde voy pasando 213 Anónimo Por esta calle . 535 . que si la quiero que le haga ese favor. Y ella me dice que no tome vino. 1978. mujer.

¡Ay! la mujer de todas la preferida ¡Ay! la querida que desaires pasará. Por las mujeres se componen las canciones ellas son causas de que el mundo no ande en paz. Todos los días yo gano un peso diario. ya esa mujer la adoro. se calma mi martirio. Al pie de un árbol 215 214 Ibíd. no sé por que… yo la adoro con delirio. De que la miro. se calma el fuego y también el frenesí. 536 . ¿Quién les ha dicho que el hombre casado es libre? tiene su mujer aparte de una querida. ¡Ay! la mujer se asoma y dice ¡ahí va! ¡Ay! que trabajo es amar sin libertad.Anónimo No se por qué… No se por qué. y una peseta se la llevo a mi querida.

donde a la vez mejor me duermo yo Quisiera ser una garza morena. La vide venir más no creía que era ella. Ibíd. donde a la vez mejor me duermo yo . Salió y me dijo que era esperanza vana. 537 . lloro. . Pero trigueñita… nomás que me acuerdo.. Y al pie de un árbol mi alma se encuentra triste. yo me acerqué hacia el pie de su ventana. y aluminada con la luz de la mañana. para estarte mirando en una redoma de oro.. Ojitos negros ¿a dónde están? 216 Anónimo 215 216 Ibíd. Salió y me dijo que era esperanza vana.. ¿quién tiene la culpa? Usté que me abandonó.Anónimo Y al pie de un árbol.

no te avergüences… 217 Anónimo Y alza esa vista. mejor quisiera . para que entrara otro hombre mejor que yo. de los recuerdos de lo pasado... voy sentenciado a las fronteras. pego un suspiro. trigueña hermosa.Ojitos negros ¿. Preso me llevaron . ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios ande andarán. ¡Ay! ojitos negros. pa' las fronteras . no te avergüences.. has terminado.. ¿qué no recuerdas? Nomás yo era. dueños de mi corazón” . que te murieras . que por ahí andan.. sabrá Dios ende andarán… Esos ojitos son muy bonitos.. Y alza esa vista. esos ojitos son muy hermosos.a dónde están…? ¿a dónde están que no los miro? Me acuerdo de ellos. dije: “ ellos son… iAy! ojitos negros. que por ahí andan. Para no verte en brazos de otro infeliz. Todos me dicen que por ahí andan. 217 Ibídem 538 . ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios onde andarán.. por la estación… y yo los vide. pego un suspiro. yo no los miro. Todos me dicen que por ahí andan. no te avergüences. Y alza esa vista. Preso me llevaron para Escobedo. Me acuerdo de ellos. Tu gusto fue . esos ojitos son muy precioso.. Yo ya me voy.

DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. Casete CASS 001. Gómez Palacio. 218 Tradiciones musicales de La Laguna. no hallo con qué. me va a matar. 1994. que ingrato fue. La canción cardenche . cantada por Antonio Valles. la cantinera no quiere fiar. Qué crudo vengo. mi amor se quedó dormido. Dios mío! quítame esta cruda.la causa ha sido quererte con grande amor. Al píe de un verde maguey 218 Anónimo Al pie de un verde maguey yo me quedé. La Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. 539 . qué crudo vengo. quiero curarme. Juan Sánchez Ponce y Genaro Chavarría Ponce. Durango. Dios mío! quítame esta cruda. Pero ¡ay. me va a matar. Pero ¡ay. Al canto de los borrachos yo disperté. la Virgen de Guadalupe me ha de ayudar.

sin polvo. ya sin fango. El título de su pieza fue Nadie va a Durango y se puso a la venta en 1989. dice un bato. Hoy todo el mundo camina muy correcto. ni el Doroteo aquel. Hoy todo el mundo camina muy correcto. pepitas de oro no hay tan a la mano. y la esperanza se extingue como lobo. Aquí la mano de Dios está re lejos. un tal Arango. Ya el horizonte no es un potro bronco. Por el desierto no crece ya el delirio. ya no circula. será por ser tan ateos. no existe más esa fiebre gambusina. será por eso que nadie va a Durango. las botas limpias sin polvo. ya sin fango. ni aventureros ni vagos valedores. mi amor. Nadie va a Durango 219 Jaime López La diligencia. no hay jirafas ni alucinaciones. será por eso que nadie va a Durango. no hay jirafas ni alucinaciones. por eso estamos tan solos en Durango. por eso estamos tan solos en Durango. será por eso que nadie va a Durango. 540 . el rocanrolero mexicano Jaime López también le compuso su canción a La tierra de los alacranes. será por eso que nadie va a Durango.Después de una tocada en una peña de la ciudad de Durango. la tarde pone su cara de venado. se fue John Wayne y ya el pueblo es un fantasma. las botas limpias. integrada al disco compacto Desenchufado.

Desenchufado. CD. JAIME. Spartakus. de Jaime López 219 LÓPEZ. 541 . México.Portada del disco Desenchufado. 1998.

será otra de las cosas por las que las nuevas generaciones tendrán que pugnar. INAH / CONACULTA. la dirección geopolítica económica del Estado Mexicano. En su nostálgico canto. en la última década del siglo XX. las vías férreas mexicanas han sido liquidadas o puestas a la venta. Viajes que en el presente ya no son posibles por el desmantelamiento y privatización del sistema ferroviario nacional de pasajeros. en la Estación de La Goma. CD INAH # 49. 542 . hasta principios de los años noventas del siglo XX. ha sido la suspensión casi total de los servicios de las poco contaminantes locomotoras. cantado por José Ignacio Cárdenas Alvarado. México. 2007. me tengo que despedir. los fletes durangueños ya no serán cargados por las hileras de vagones y la visión de un desarrollo ferroviario moderno. merced a las decisiones gubernamentales de corte neoliberal. al tiempo que en su lírica nos da los muy conocidos motivos económicos por los que los paisanos se aventuraban y se siguen aventurando a viajar hacia los Estados Unidos.A pesar de las ventajas ecológicas. por lo que paulatinamente se han privatizado y el único resultado visible de las operaciones. energéticas y económicas del ferrocarril sobre otros medios de transporte terrestre. Ya viene el tren de Durango 220 José Ignacio Cárdenas Alvarado Ya viene el tren de Durango. que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídico y económico. 220 Músicos del Camino Real de Tierra Adentro. buscando mi porvenir. en el territorio estatal. nos remite a los viajes en ferrocarril que los braceros durangueños hacían. ha determinado que la autopista y el automóvil de combustión interna sustituyan a las cintas de acero y a las locomotoras en el transporte de pasaje y carga y. En el inicio del siglo XXI. José Ignacio Cárdenas Alvarado. con un mínimo gasto de energía.

Sé hacer los cortes de alfalfa. Sé hacer los cortes de alfalfa. a forrarme de lana. y se pizcar algodón. me voy para el otro lado. Sé hacer los cortes de alfalfa. ya nunca tú ni mis hijos. y se pizcar algodón. voy a tomar otro tren. la sandía y el melón. volverán a padecer. sé cultivar el tomate. Pero de pobre no salgo. después cruzar la frontera. la sandía y el melón. Ya verás viejita chula. la sandía y el melón. sé cultivar el tomate. y se pizcar algodón. sé cultivar el tomate. la sandía y el melón. sé cultivar el tomate. Sé hacer los cortes de alfalfa. los dólares que traeré. el dinero nunca alcanza.De torreón a Ciudad Juárez. no sé cuándo volveré. 543 . y se pizcar algodón.

sus restos yacen en la Rotonda de los Hombres y Mujeres Ilustres de Durango. María Candelaria y La Malquerida. y estrella. En Durango. Volando a Río y Ave del paraíso . Fondo reservado. Se le recuerda por su actuación en las cintas estadounidenses Resurrección. entre muchas otras. El Corrido de Dolores del Río es original de Concha Michel. Evangelina. del cine silente y sonoro. A la Capital la llevan para ponerla a estudiar. En el Cerro de Mercado. Dolores del Río cuyo nombre original era Dolores Asúnsolo y López Negrete. en plena revolución. UNAM. Dolores del Río falleció en la Ciudad de México el 11 de abril de 1983 y. Ramona. Participo en 29 películas estadounidenses y 32 mexicanas. Su patria dejó muy joven y a Hollywood se marchó: coronada de laureles 221 Fondo de impresos sueltos de la Biblioteca Nacional. nació Dolores del Río. tan alto y lleno de frío. quien lo dedicó a la actriz en ocasión del día de su santo el 16 de abril de 1943 Corrido de Dolores del Río 221 Concha Michel ¡Qué flor tan espigadita nacida para el amor! Su cuna fue allá en Durango en plena revolución. participó en la cinta La Cucaracha . nació en la ciudad de Durango. 544 .La famosa actriz. así como en las mexicanas: Flor silvestre. a las once de la noche nació Dolores del Río. desde el año de 2005. casi siempre en papeles protagónicos. la encierran en un convento a los cinco años de edad a los cinco años de edad. 3 de agosto de 1904.

tú no ser mexicana parecer españolita. filmando Resurrección. decía. le ofrendaba sus consuelos si a México se volvía. hizo la bella creación. Sus cintas más afamadas. Del gran escritor Tolstoi. Lolita indignada. si a México se volvía. cuando Lolita sufría. Dolores del Río pensaba.a México regresó a México regresó. “Que en México sólo hay mecos con la cabeza emplumada. con la cabeza emplumada”. parecer españolita". Viajó como embajadora por los confines de Europa y fue admiración de todos que abrían semejante boca. Artistas y generales y Directores de empresa de Lola se enamoraron hasta perder la cabeza hasta perder la cabeza.. “¿Qué pensarán estos gringos?”. 545 . luciendo con las estrellas" . Los gringos. cuando estaba en otras tierras: “Yo he de honrar a mi patria luciendo con las estrellas. después de Resurrección. El General Obregón. que abrían semejante boca. y así comenzó su fama filmando Resurrección. llenos de orgullo decían al ver a Lolita: “¡Oh!.

bella Lola. le dieron reputación. y así pura mexicana siempre serás. Adiós ¡Oh! bella Lolita. blanca flor espigadita. y un nombre muy bien preciso. A México ya regresa con entusiasmo sincero a desarrollar el arte que cuesta y deja dinero. Qué flor tan espigadita se me hace que tiene frío. que cuesta y deja 'dinero. del norte viene bajando y ella es Dolores del Río y ella es Dolores del Río.Ramona y Evangelina le dieron reputación. 546 . La flor silvestre es el nombre que lleva su nueva obra. Ya México da el ejemplo de que de veras las puede y hacer que lo reconozcan las esperanzas no pierde las esperanzas no pierde. Con ésta ya me despido. Que sea para ti la gloria. bella Lola. también le dieron la gloria y un nombre muy bien preciso. Adiós ¡Oh! bella Lolita. siempre serás. Volando hacia Janeiro y Ave del paraíso.

La famosa actriz durangueña Dolores Asúnsolo y López Negrete. mejor conocida por su nombre artístico de Dolores del Río 547 .

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Mitoteros y shamanes. Alabados.Índice página Prólogo_________________________________________________________3 I. pasiones pastorelas y romances____________________________________________5 Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana_____________________________________________10 El venado y el peyote_______________________________________________11 Eihuatzirra_______________________________________________________19 Tu tu irumari______________________________________________________25 Alabanza de Semana Santa_________________________________________26 Mañanitas a Nuestro Padre Jesús_____________________________________28 El alabado_______________________________________________________31 A nuestro Padre Jesús Nazareno_____________________________________33 Versos de pastorela________________________________________________36 Despedida del Señor de Mapimí______________________________________37 Contra el piquete de alacrán_________________________________________40 Romance de La Delgadina__________________________________________42 Tragedia de la Misión de San Sabá____________________________________45 Mañanitas a la Virgen María_________________________________________68 Romance de Hidalgo preso__________________________________________70 Romance de la degradación_________________________________________73 Romance de la muerte de Hidalgo____________________________________76 Romance de Durango______________________________________________79 555 ..

bandidos. El Durango decimonónico. Invasiones. rebeliones ______95 Décimas de cuchas contra chirrines___________________________________99 ¿A dónde vas Coronado?__________________________________________102 Corrido de Los Tulises_____________________________________________104 Versos en honor a Domingo Cajén___________________________________108 Corrido de Domingo Cajén_________________________________________109 Los colorados____________________________________________________110 Himno a Juárez__________________________________________________114 Corrido de Regalado y Tolentino_____________________________________116 Los mecos______________________________________________________120 Corrido sobre la traición a Lozada____________________________________121 Corrido del Tigre de Alica__________________________________________122 Mañanas de Manuel Lozada________________________________________122 III. valses y hojas sueltas del Durango porfirista ___________________________________127 La celda veintisiete_______________________________________________131 Corrido de Heraclio Bernal__________________________________________136 Corrido de Ignacio Parra___________________________________________141 El pájaro prieto___________________________________________________146 De Torreón a Lerdo_______________________________________________148 Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes_______________________________151 Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña______________________154 Los barandales del puente__________________________________________160 556 . Las canciones. corridos.Romance de Guadalupe Victoria______________________________________85 Romance de Durango______________________________________________88 Romance de Victoria_______________________________________________91 II.

El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza______________220 Corrido de Manzanera_____________________________________________223 Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón_______________228 Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro__________________235 Corrido del ataque a Zacatecas______________________________________242 Corrido de la toma de Zacatecas_____________________________________248 La Adelita_______________________________________________________260 Corrido de Carpintero_____________________________________________264 Corrido de Cuencamé_____________________________________________268 Mañanas de Benjamín Argumedo____________________________________272 Corrido de Martín Herrera__________________________________________281 Corrido de los dos amigos__________________________________________284 Los tres amigos__________________________________________________285 Los tres amigos__________________________________________________286 Eran cuatro de a caballo___________________________________________293 557 . Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro________________176 El combate del 15 de mayo en Torreón________________________________183 Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes__187 Corrido del catorce de mayo________________________________________192 Corrido de la Toma de Durango_____________________________________197 Segunda parte de la toma de Durango________________________________200 Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango_______________________203 Tragedia de la toma de Durango_____________________________________207 Los combates de Torreón__________________________________________215 Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. La lírica de los alacranes revolucionarios ______________________165 Corrido de la toma de Topia________________________________________170 Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I.Recuerdo_______________________________________________________163 IV.

Tragedias y mañanitas de cristeros. comunistas y agraristas ____361 Corrido del general Lares__________________________________________366 Corrido del Combate del Puerto de la Arena____________________________366 Corrido de Dámaso Barraza________________________________________369 Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín_______________________370 El corrido de Galindo______________________________________________374 558 . Los cantos de La Villada _____________________________________296 Romance histórico villista__________________________________________302 La llegada de Villa a Tepehuanes____________________________________315 Corrido al general Aguirre__________________________________________316 Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes__________319 Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada.El caballo Jovero_________________________________________________295 V. o La muerte de Marcial Ortiz________________________________________323 La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919____________________________325 El corrido de Carreón______________________________________________330 La tragedia de Martín______________________________________________333 La rendición de Pancho Villa________________________________________336 Fusilamiento de Murguía__________________________________________344 La muerte de Juan Carrasco________________________________________348 Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa_____________________352 La tumba de Villa_________________________________________________355 El corrido de Durango_____________________________________________357 El Siete Leguas__________________________________________________358 El Mayor de los Dorados___________________________________________359 VI.

de México en su muerte_________________________444 ¡A‟i con la venia.Corrido del Combate del Cerro de las Papas___________________________377 Corrido de la toma de Mezquital_____________________________________379 Corrido de Refugio Salcido_________________________________________381 Corrido de José Guadalupe Rodríguez________________________________385 Corrido de Santiago Bayacora_______________________________________390 Corrido de Porfirio Mayorquín_______________________________________392 El Pávido Návido_________________________________________________396 Mañanas de Crecenciano Martínez___________________________________398 Mañanas de los cristeros de Durango_________________________________404 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles_________________________406 Corrido de la Toma del Mezquital____________________________________409 Corrido de Lucas Mora____________________________________________411 Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila_______________412 Corrido de la Defensa del Chimal____________________________________417 Mañanas de Florencio Estrada______________________________________420 Corrido de Juan Soto______________________________________________425 Corrido de La Laguna_____________________________________________429 Corrido de la muerte de Trinidad Mora________________________________433 Corrido del Chojo Ladislao__________________________________________436 Corrido de Francisco Sarabia_______________________________________440 A Silvestre Revueltas. Corridos.. canciones cardenches y rockanroleras______________467 El Gavilán (Corrido grande)_________________________________________470 Paloma ¿de dónde vienes?_________________________________________487 Bonito San Juan del Río___________________________________________488 559 .! La muerte de Revueltas____________________________446 Corrido de los braceros____________________________________________454 Corrido del bracero durangueño_____________________________________457 Corrido de Federico Vázquez_______________________________________463 VII..

no te avergüences…_________________________________538 Al píe de un verde maguey_________________________________________539 Nadie va a Durango_______________________________________________540 Ya viene el tren de Durango________________________________________542 Corrido de Dolores del Río_________________________________________544 Fuentes_______________________________________________________548 560 .La explosión de Guayuleras________________________________________490 IV Centenario de Durango__________________________________________492 Corrido al estudiantado____________________________________________495 El pájaro y el chanate_____________________________________________500 La monja se esconde______________________________________________502 La creciente del Nazas____________________________________________504 Corrido de César Guillermo Meraz___________________________________507 Corrido de Durango. o Durango. Durango_____________________________509 El Corrido de Durango_____________________________________________511 Corrido a Santiago Papasquiaro_____________________________________513 Voy camino a Tepehuanes_________________________________________515 Corrido de El Salto________________________________________________517 De México hasta Durango__________________________________________518 Romance in Durango______________________________________________521 Romance en Durango_____________________________________________523 Avventura a Durango______________________________________________525 Romance no deserto______________________________________________527 Ándele y ora si___________________________________________________533 Yo ya me voy a navegar a los desiertos_______________________________534 Por esta calle donde voy pasando____________________________________535 No se por qué…__________________________________________________535 Al pie de un árbol_________________________________________________536 Ojitos negros ¿a dónde están?______________________________________537 Y alza esa vista.

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