Cancionero durangueño

Antonio Avitia Hernández

México, 2011

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Prólogo
Con un enfoque incluyente, este Cancionero durangueño , contiene documentos de la lírica ritual de las etnias primigenias de la entidad, alabanzas y canciones religiosas de los mestizos e indígenas durangueños, romances tradicionales e históricos de la época colonial, romances de la Guerra de Independencia. Canciones y corridos decimonónicos, de los periodos: porfirista, revolucionario, villista, de las rebeliones cristeras, de la segunda mitad del siglo XX, citadinos y culteranos, entre los que hay ejemplos de diversa índole ideológica: liberales, conservadores, comunistas, agraristas, cristeros, así como indígenas y priístas, entre otros Con múltiples formas de composición que van desde las autóctonas hasta el rock. En todo el libro se puso énfasis en la ubicación histórica de las composiciones, en la información en torno a evolución de las dotaciones instrumentales, los ritmos y los contenedores para su conservación y difusión, así como en las formas de interpretación que se utilizaron en los diversos momentos de la evolución histórica de los cantos de los durangueños. El resultado es una versión lírica de la Historia de Durango, que implica el ordenamiento y la conservación de ese rico acervo cultural ritual, narrativo, panorámico y sentimental de la creatividad de los ciudadanos de la entidad.

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I.- Mitoteros y shamanes. Alabados, pasiones pastorelas y romances
Ubicado en la región cultural conocida como Aridoamérica, el actual estado de Durango, en la época prehispánica, estuvo habitado por diversos pueblos nómadas y seminómadas, recolectores, cazadores agricultores como los tarahumaras, laguneros, zacatecos, acaxees, xiximes, tepehuanes, coras, huicholes y mexicaneros, entre otros, los que como la mayoría de las civilizaciones del mundo tuvieron y tienen su propia producción de lírica ritual y narrativa. Del terrible impacto que significó la conquista y las posteriores múltiples rebeliones indígenas en contra del poder español, sobrevivieron, sobre todo en el extremo sur del estado y de manera muy mermada, los pueblos: tepehuán, huichol, cora y mexicanero. En sus lenguas maternas, las etnias primigenias estatales han mantenido diversas muestras de su lírica. En el caso de los tepehuanes destaca el importante ritual del mitote que implica una preparación física y espiritual especial y que representa un rasgo importante de su identidad. Por su parte, los shamanes huicholes en sus rituales de medicina tradicional siguen interpretando un rico acervo de su propia lírica. Sobre los cantos de los huicholes, a finales del siglo XIX el antropólogo Carl Lumholtz escribió: No he oído nunca en una tribu primitiva canto mejor que el de los huicholes. El tenaz caer de la lluvia, acompañado de frecuentes relámpagos, formaba fantástico y sobrenatural acompañamiento al simpático son que me llegaba entre la profunda oscuridad de la noche. Como voz emanada del país de las hadas. Sonaba de diferente modo de cuanto semejante había oído entre los indios mexicanos y en otras partes. (…) Un buen shamán, si dispone de vigor, puede cantar noche tras noche nuevos versos durante quince días cuando menos. Refieren en sus cantos cómo, en el principio de los tiempos,

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crearon los dioses al mundo del caos y las tinieblas, cómo instituyeron las costumbres de los huicholes y enseñaron al pueblo cuanto debía hacer para agradarlos: a construir templos, cazar venados, ir en busca de la planta de jiculí, cosechar el grano, hacer arcos y flechas y ejecutar ceremonias rituales. No existen escritos ningunos que conserven estas tradiciones que viven nada más en labios del pueblo, como herencia nacional, y pasan de una a otra generación, conforme sucedía primitivamente con las sagas y cantos populares de los antiguos hombres del norte.
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En la imposición violenta de idioma, cultura, religión, dieta y organización social, entre otros, que significó la conquista y la colonización por parte de los europeos. Una de las estrategias más exitosas que los evangelizadores utilizaron para divulgar el sistema de ideas de la Religión Católica, entre los indígenas americanos fue mediante la traducción y representación constante, en lenguas indígenas, del repertorio del teatro ritual de la Edad Media europea. Al momento del montaje de las pasiones, pastorelas y milagros judeocristianos con actores y lengua indígenas, los miembros de las órdenes evangelizadoras se quejaban de que las voces de los indígenas no eran lo suficientemente graves como para cantar los salmos, letanías, alabanzas, jaculatorias y demás cantos

correspondientes a la mitología y ritualística católicas. En cada capilla de éstas suele haber ordinariamente quince o diez y seis indios, que por lo menos son menester, así porque ellos tienen flacas voces y no suenan si no es en alguna multitud, como también porque ellos suplen el cantar y el tañer, y a esta causa tienen necesidad de descansar .
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El sonido de las voces flacas de los indígenas mexicanos permaneció en las voces de los mestizos, a pesar de la pretensión misionera del canto con voz gruesa, explicándose en parle el porqué del agudo sonido actual del canto religioso popular en el país, así como el de varias expresiones del repertorio lírico en el folklore nacional. Por otra parte, de manera coincidente, los cantos de las

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido, Tomo II, México, Instituto Nacional Indigenista, edición facsimilar, Colección Clásicos de la Antropología # 11, 1986, pp. 8 a 10 2 HORCASITAS, FERNANDO. El teatro náhuatl. Épocas Novohispana y Moderna, Primera parte, México, UNAM, 1974, pp. 14.

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interpolaciones teatrales; los villancicos, alabados y otras formas de canto de templo, están escritos en las métricas más usuales de la lírica y las coplas populares. El impacto del teatro misionero llegó a las zonas más apartadas de Aridoamérica, como refiere Fernando Horcasitas "En la misión jesuita de Topia, Durango, los tepehuanes realizaron representaciones dramáticas con motivo de la bendición de la iglesia de un pueblo. Esto tuvo lugar en 1606 y vinieron indígenas de más de 30 leguas en contorno para presenciar las comedias.”
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La introducción del teatro misionero en la Nueva España, nos indica el contacto cultural que tuvo la poesía y el canto indígena con la poética y la música española. Sin embargo, la producción de las representaciones de teatro misionero y de piezas teatrales, líricas y musicales posteriores, ya no fue totalmente indígena ni totalmente española, sino más bien resultó un producto sincrético que, en su evolución, en lenguas indígenas decayó en la primera mitad del siglo XVII e inició la interpretación de cantos de alabanza y representación de teatro ritual en lengua española, por parte de archicofradías y comunidades, en diversos poblados de la entidad, que todavía se siguen cantando y representando. Otro importante elemento que influyó en las formas de composición e interpretación de la lírica durangueña fue el romance, ese tipo de canción europea, versificada y narrativa de gran diversidad temática, aunque preferentemente histórica. Durante la época colonial y hasta el año de 1823, la extensión del territorio de la Nueva Vizcaya, con capital en la ciudad de Durango, con su diversas y complicadas formas de gobierno colonial, como reinos, provincias e intendencias, así como su gobierno eclesiástico, dividido en capillas, vicariatos, diócesis y arquidiócesis, abarcó una gran extensión que terreno que incluía a los actuales estados de: Durango, Sinaloa, Sonora, Chihuahua, parte del de Coahuila y secciones del actual Texas y Nuevo México. Por lo anterior, en este primer capítulo del Cancionero durangueño se incluye la Tragedia de la Misión de San Sabá.
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Ibíd., p.30.

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A mediados del siglo XIX, algunos intelectuales de la generación de los liberales, como Guillermo Prieto, escribieron diversos romances en honor y conmemoración de las hazañas y tragedias de los héroes de la Independencia. A la sazón,, durante la primera fase de la guerra que nos dio Patria y Libertad, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, fue aprehendido, juzgado, degradado y ejecutado, en territorio que entonces era parte de la Intendencia de la Nueva Vizcaya, de lo cual se deriva la decisión de incluir los romances referentes a la prisión, juicio, degradación y fusilamiento del cura Hidalgo en este Cancionero durangueño. Como es del conocimiento común. El héroe independentista durangueño, general Guadalupe Victoria, fue el primer presidente de México, por lo cual, como una comprensible excepción, se incluyen en este cancionero dos romances referentes a algunas hazañas del único durangueño que está sepultado en la Columna de la Independencia, sin importar que las hazañas que narran los romances tuvieron lugar fuera del territorio estatal.

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Entre la música y las danzas tradicionales de los pueblos indígenas; coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, que habitan el sur del estado de Durango, se destaca la danza ritual de El mitote, llamada xiotal por los tepehuanes. En la ancestral coreografía del mitote tepehuán, de gran significado religioso, mitológico y cósmico, se disponen hombres y mujeres, llamados benditos, en doble círculo, alrededor del fuego, avanzando en dirección opuesta a las manecillas del reloj, en un baile repetitivo, monorrítmico y monocorde que se prolonga durante toda la noche. El instrumento musical con el que se acompaña a los mitoteros es el arco de percusión o arco musical, que es, tal vez, el único instrumento musical prehispánico de cuerda y que está hecho con una gran calabaza redonda, a la que previamente se le han extraído las semillas y la fibra. La calabaza hace las veces de caja de resonancia. Encima de la calabaza está colocado un arco de grandes dimensiones, al que está atada una cuerda tensa. En ocasiones el arco se sujeta amarrándolo sobre la calabaza y en otras se sostiene sobre la caja de resonancia, presionando el pie en la parte media del arco. El grave, invariable y monótono sonido del arco musical, parecido al que se produce al pellizcar la cuerda de un violoncello, se obtiene golpeando la tensa cuerda del arco con dos palillos o flechas. La música se complementa con la voz que, de cuando en cuando, acompaña los repetitivos pasos de la danza. Además del mitote, como corresponde a todas las civilizaciones del mundo, los coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros tienen sus propios repertorios de canciones tradicionales y lírica narrativa. Destaca especialmente el acervo de los huicholes en su propio idioma, mientras que los tepehuanes y mexicaneros, en algunos de sus cantos han optado por utilizar la dotación instrumental, las formas de composición y el idioma español. La religiosidad sincrética y el culto del peyote son temas recurrentes en las artes de la mayoría de los indígenas durangueños. Por suponer que se trata de lo más cercano a los primeros cantos entonados en el territorio de la entidad, se incluyen aquí algunos ejemplos de la lírica de los pueblos primigenios que habitan el sur del estado de Durango.

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Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana 4
(canción tepehuán)

So so da gui U ki yi ru Tu vá ni mi (Hay) agua (o tesgüino) en la casa, Él baja (a nosotros)

Arco musical de percusión tepehuán. Tal vez el único instrumento prehispánico de cuerda

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LUMHOLTZ, CARL. El México desconocido , México, INI, Clásicos de la Antropología # 11, 1986, p. 414. Ver también: GÁMIZ, EVERARDO. Monografía de la Nación Tepehuana que habita la región sur del estado de Durango, México, Ediciones Gámiz, 1948, p.70. “Mitote tepehuán”, El cine indigenista, 03, DVD Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, (D.). P. México. Cía. Pr. Archivo Etnográfico Audiovisual del Instituto Nacional Indigenista, INI. Pr. Oscar Magaña. D. y G. Rafael Montero García. Investigación. José Antonio Guzmán Bravo. Textos de: Fernando Benítez y José Antonio Guzmán. Dirección en Locación. Gonzalo Martínez Ortega. F. en

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El venado y el peyote 5
(Canción huichol) Anónimo 1.-Uguaritá temí enieni 2.-Uguaritá temí enieni 3.-Que hapou umetiyoane 4.-Uguaritá temí enieni 5.-Remucaté sani erieca 6.-Remucaté sani erieca 7.-1pau, ipau püré cuniuca 8.-Ne tehuatzi püré cuniuca 9.-Yu tecuta hre cuniuca 10.-Nemitá maní nemi cuebieca 11.- Nemitá maní nemi cuebieca 12.-Uguaritá neguá cuebieca 13.-Nemutama neu gua cuevieca 14.-Quetzú guatzua nayajausrruani 15.-Quetzú guatzua naye nesruani 16.-Uguaritá ne peí maimucü 17.- Uguaritá ne peí maimucü 18.-Uguaritá hrei enieca 19.-Uguaritá ne peí maimucü 20.-Mana cueri naye jausrime 21.-Yu tunuma neti quení 22.-Yu tunuma neti quení 23.-Yu teteima guaru juhahuetü 24.-Yu teteima guaru juhahuetü 25.-Yu tunuma güaraye reiya 26.-Yu tunuma güaraye reiya 27.-Yu matzima guaraye reiya 28.-Ugua tzipá temeiti guauni 29.-Ugua tzipá temeiti guauni 30.-Remucaté srua erieca 31.-Remucaté srua erieca 32.-Uguarit.a te peiti maní 33.-Hicüri hrúa te peiti maní 34.-Ena-Ena temú yeneni 35.-Macasrúa teni erieca 36.-Ena temuye neni mü 37.-Enaritá temuye neni mü
C. Henner Hofmann (como Henner Hofman). E. Ramón Aupart. Fo. 16 milímetros. I. Miembros de la Etnia Tepehuán. Dur: 30‟. 2008. 5 PALAFOX VARGAS, MIGUEL. Los huicholes a través de sus danzas, Tepic, Nayarit, Editorial del Magisterio, 1974, pp. 164 a 168.

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-Mana. mana tineyu guaune 59.-Aisrü.-Mana.-Tamatzica naye neni 46.-Tzipa reniuca remi maicu 64.-Ena.-Eyeme kareuyumarie 47.-Rematzica aniuye nécamü 81.-Enaritá temuye neni mü 41. ena temuye neni 55.-Re illari tineyu guaune 62.-Yumatzica reye eniétümü 78. aisrüa repeye reiyani 84. aisrü sre pei enieca 53. ena canacu haurrimene 12 .-Enaritá temuye neni mü 40.38. ugua répica reiya 65.-Ena.-Yu itarita cánalle neni 44.-Ena. ipáu hreuyu juaguetü 63.-Tzipa niuca remi maicumü 66. mana tineyu guaune 60.-Aisrü yuri tine yebeni 51.-Remuca srúa teni erieca 39.-Ugua.-Hícuri-srüa te muye ne 71.-Aisrü.-Aizrüa. Ena te mu-ye ne 72. aisrüa repei reiyani 74.-Tamatzica quiere kukieca 58.-Ena ena naye neni 45.-Tekutana re-yú eniétümü 77.-Aisrüa.-Sre muca te srüa eriecam 73.-Aisrü.. icu quieti kubekie 54.-Aisrüa repei ye reiya 67. aiszrüa repeye reiyani 79.Aisrüa repei ye reiya 68.-Yu mitama guareu tuicane 50.-Guamatzica guareu tuicane 49. aisrü tine yebeni 52.-Uyeya repeca reiyamü 69.-Icu. ella temuye neni 56.-Ena.-Quetzute kiere kuniucamü 76.-lpáu.-Acu.-Aisrüa.-Re illari tineyu guaune 61. aisrü temeiti guauni 57.--Guamatzica guareu tuicane 48.-Aizrüa caniuye nécamü 82.-Ari ari ucu kiecatü 42.-Kakaiteya hrecu jipite 70.-Mana cueri canalle neni 43.-Ena. Ena caniuye nécamü 80.-Quitzute kiere kuniucamü 75. acu kireku niúcamü 83.

-lpau.-Mana.-Mana.-Kietzü rüari nekatíú tiyáni 116.-Guatetëata mureyu tütuhué 94.-Yutunuma ureyeica tümü 121. Ipau meté ícu hihuihua 101.-Ipau.-Tecutana muregua ye neica 123. mana kaneuti huzrime 105.-Guateteata mureyu tütuhué 92.-Guamatzica muyu tütuhué 93.-Ipau müreiju eiyamü 117.-Mana cutá nematzica münüá 126.-Aisrüa guahepa múreyu tütuhué 91.-1pau.-Kietzu hapau heuyu eriécame 87. Ipau meté kuniukamü 99. mane kueviékamü 111. müpau katineitá hüabé 129. ipau müre kuniuca 107.-Tamuayari kaneuti hauzrime 106.-Ena.-Múpau.-Mugua kueri mené kuniukani 95.-Kietzu hapau heuyu eriécame 88.-Mana.-1pau. aisrüa kaniuti auzrime 97.-Mana kueri müreu ti haurrime 13 .-Künükite mené kuniukane 96.-Nematzica caneca be ni 128.-Tizrrau ahetëa kaniuti kenímü 119. mana müreu ti haurime 130.-Tamuayari kaniúti nenimü 98.-Heberigua müré ye niujamü 131. kueri muraye nakirrüa 124.-Kuka igua mürei-kühuabe 112.-Kuzrrumuari kaneyé neikane 127.-Mana pemanu kahue 103. ipau müreicku hüabe 118.-Ipau. kueri muraye nakirrüa 125.-Mana. Ipau melé ícu hihuihua 102.-Muyá hapau hreyu guaunemü 90.-Nematzica kiena timienimü 110.-Ipau.-Muyetá hapau cahé anécamu 89.-Ipau.-Kuaimurrare müregua ye neika 122.-Aberimieme kaniuti nenimü 120.-Kuka igua pemana kaguemü l04.-Künükile mete kuniuka 100.-Kuka igua müreku niuca 108-Kietzü kuatzi kiena timieni 109. ipau müreiju eiyamü 113.-Aisrüa.-Kietzü kuatzi matzi haka unieka: 115. ena canacu haurrimene 86.-Matzikaya müreiku eiyamü 114.85.

-Ipau. ipau neri reiyatëmü 140. ugua ne pe ye bene 155.-Kukutzita pere cu kiékaté 134.-Ugua cutä nepeyé kenímü 139. ugua nepeyé keni 143.-Neteteima kate erieka 152.-Aquí vamos a oírlo 5.-Ipau.132.-Nemahuari kane ye kení 147.-Para que no le tengan aversión 6.-Ugua curé nepeyebeni (ne pe ye bene) 153.-Neatümari nepeye keni 140.-Ipau.-Ugua.-ützitá perecu kiekaté 135. así está hablando mi bisabuelo 8.-Ahora aquí vamos a oírlo 2.-Ipau. ugua nepeyé kení 144.-Ugua.-Heigua mieme neme kuniuzra 141.-ützimüri pemeká kenímü 136.-Nemahuari kaney ye kení 146.-Neitarita ne pe ye bene 154.-Ahora aquí vamos a oírlo 3.-Tzirikita umauta nüarrime 156. ipau pemé anenimü 137.-Ipau. 14 .-Ugua cutá nepeyé kenímü 138.-Nematzica umauta nüarrime 157. ipau müreita ükitüa 133. ipau kani aneni 149. 168 a 172.-Yacü recate erieka 148. pp.-Así.-Remüka rüa teni erieca El venado y el peyote 6 (Canción huichol traducción) Anónimo 1..-Reigua niuka neme kuniuzrüa 151.--A ver que dice aquí 4.-Para que no crean ustedes 7.-Heigua mieme neme kuniuzra 142.-Ugua.-Mi abuelo me lo está diciendo 6 Ibíd. ipau kaní aneni 150.

-Aquí vamos a salir 40. aquí vamos a salir 55.-Allí viene nadando de paso 21-El se puso de rodillas 22.-Aquí. como está desalándose 54.9.-Ahora sí vamos a saber 34.-El se puso de rodillas 23.-Aquí.-Ya ahora sí. bien está parado 52. Los pescados salieron con ellos 16.-En su lecho donde salió 44. aquí vamos a salir 15 .-Aquí voy a estar oyéndolo 20. ya ahora sí él está parándose 42..-Para que crean que no es mentira 39.-Este.-EI bien está allí parado 51--Bien.-Allí fue donde salió 43.--Ahora aquí quiero saber 17.-Bien.-EI hermano mayor salió 46.-EI hermano mayor los está empujando 48.-En la boca está diciendo 10.-Ahora aquí vamos a buscarlo 29.-Voy a esperar a mis hermanos más chicos 14.-Para que crean que no es mentira 31.-Su hermana menor anda empujando 50. esténlo oyendo 53.-Hablándole él a su madre 24.-Aquí.-De veras que no se piensa 47.-Que de ellos salió.-Ahora aquí quiero saber 18.-El hermano mayor los está empujando 49.-Ahora aquí esténlo oyendo 19.-Quiero que crean todo 36.-Los estaba viendo de rodillas 26.-Aquí.-Ahora aquí vamos a buscarlo 30. aquí vamos a salir 35.-A sus hermanos mayores les tiene fe 28.-El pescado viene nadando hacia ellos 15. aquí es donde salió 45.-Los estaba viendo de rodillas 27.-Mis hermanos me están esperando 12.-Ahora aquí vamos a salir 38.-Aquí vamos a salir 37.-Me están esperando mis hermanos 11.-Aquí vamos a salir 41.-Aquí los voy a estar esperando 13. bien.-Hablándole él a su madre 25. éste.-Para que crean que no es mentira 32.-Ahora aquí vamos a saber 33.

-A ni ahora están hablando 95.-Bien.-Los huaraches se están viendo 70. -Para que crean que no es mentira 73.-Ahora sí. ustedes tengan fe en él 74. aquí salimos 7l.--Bien. ustedes lo están volviendo a ver 67.-Bien. bien. tengan fe en él 79. así.-Nuestro hermano mayor donde se para 58. ustedes lo están viendo 68.56.-Desde abajo se quiere aventar 92.-Bien.-Así.-Allí. acá lo van a hallar 65. bien.-EI hermano mayor los está oyendo 78. allí se anda buscando 59.-A ver. vamos a buscarlo 57.-Desde abajo se quiere aventar 94. así están hablando 99. para con ellos se quiere aventar 91.-Así.-El hermano mayor aquí salió 81.-Su pescado sentía cuando pasó 87.-Así. bien. aquí pasó de paso 86.-La espiga fue a salir 98.-Allí donde está parado 16 .-Ahora él se anda buscando 90.-Los pecados que están diciendo 76.-Se anda buscando el corazón 61--Se anda buscando el corazón 62. así lo están gritando l02. él se pensaba 63. ustedes quieren saber 64.-Bien.-Bien.-Bien. ustedes quieten saber 66. aquí se fue nadando 85.-Así lo están gritando 101.-Aquí.-Kununkite está hablando 100. a ver que dice él 83.-Aquí aquí va saliendo 80.-Allí.-Aquí fuimos a salir 72.-EI camino lo van a hallar 69.-Su pescado sentía cuando pasó 88.-Acá.-A ver.-Aquí. aquí salió 82.-Los pecados que están diciendo 75. bien.-Kununkite está hablando 96. ahí va nadando 97. allí se anda buscando 60.-EI hermano mayor se quiere aventar 93.-En la boca los está oyendo 77.-Bien. bien. tenga fe en él 84.-Bien.-Ahora él se anda buscando 89.--A ver.

-Así.-De rodillas se fue allá 121.-El pescado me tenía contrariado 115.-Mi hermano mayor hasta allí llegó 126.-Que se pusiera en el monte 134.-Así. allí quiero estar I04.-Donde hay barañas salió él 127. así te vas a hacer 137.-En el monte te vas a quedar 136. así quedó allí 149. donde estás.-Una vez fui a hablar 141. aquí me vaya quedar 144.-Mi hermano allí está 128. así es 148.-Así.-Aquí.-Mi hermano mayor véngase acá 110.-EI collar ganador está diciendo 108-Pescado. así le dijo 129. allí se fue nadando ] 30. quiero que vengas l09.-Aquí voy a quedarme yo 139.-Así.-Nuestra espiga se fue de paso l06.-AsÍ le dijo: Allí te vaya esperar 111.-Así.-En el monte puede estar ] 35.-Mi agua de masa voy a poner 146. aquí me voy a quedar 143.-Allí se fue nadando 132.-Así.-Les fui a hablar una vez 17 .-Apenitas está hablando 131.-Allí está parado debajo de ti 119.l03. así le está diciendo 118.-Aquí.-El hermano mayor le contestó 114.-En la roca le estaba saliendo 123.-Collar ganador.-Allí fue donde lo encontró 124.-Con mucho trabajo subió hasta allá 120.-Allí fue donde lo encontró 125. así él le encargó 133.-Así. así me quedo viendo 140.-Collar ganador.-Así.-Yo creo que no vaya poder ir 1I6. le dijo 112. así le contestó 1l7. así estás hablando I07. así le contestó él 113.--Así.-Espuma le estaba saliendo 122.-Allí.-Aquí vaya quedarme yo 138.-Allí allí se fue nadando 105.-Mi agua de masa vaya poner 145.-Así.-No crean que es mentira 147.-Una vez fui a hablar 142.

aquí me voy ti quedar 154.-Mi hermano mayor se fue desdibujando 157.-No crean que es mentira mi Dios 156.-Tziriquita se fue desdibujándose 155.-Aquí.-Voy a quedarme en mi lecho 153.-No crea mi madre que es mentira 151.-Aquí me voy a quedar parado 152.150. Pieza de arte huichol 18 .-Para que no crean que es mentira Los tambores de los dioses.

-Yunaimime guare réyate 7.-Müpau kueri püti benini 36.-Ne kakauma repei enieka 34.Eihuatzirra 7 (Canción huichol) Anónimo 1.-Rapabiye nekú ubeni 15.-Yu netzika repé enieka 18.-Paritzite nekú ubeni 14.-Re matzika repú enieka 35.-Pari tauta peicú yuitügua 10. 19 .-Künükieri nekú ubeni 12.-Mana kuerí mümü 2.-Yu naimime gua enieté 27.-Kamu kuerí necú ubeni 19.-Tûtú tzârí nekú ubeni 11.-Ne tutzima nekú ubeni 4.-Guanunuri karanu mieka 23.-Rejetüamü nekú uheni 21. pp.-Ne kakauma teni erieka 32.-Mana kuerí repei enieka 16..-Haramara nekú ubeni 5.-Aicutzieya manu bîyani 33.-Rejetüamü nekú ubeni 20.-Mugua kuerí nekú ubeni 6. 185 a 188.-Ya utaitë karanu mieka 22.-1paü utaité kananu mieni 30.-Yu nierika pecú yuitügua 9.-Mana kuerí kaputí utaine 29.-Haramara nati ukarrüa 25.-Mana kuerí penu biyani 31.-Yu naimime gua enieté 28.-Pariyatzié jauta nieretë 8.-Tzakaimuka naye niereni 24.-Ya utaitë kananu mieni 26. ipau kané táyüni 7 Ibíd.-Künükieri nekú ubeni 13.-Ipau.-Yu netzika repé enieka 17.-Ne kakauma nekü ubeni 3.

ena peka enieni 46.-Yu utata neye bierene 79.-Mana kuerí kananu mieni 50.-Hakierite nepé benini 39.-Mana kuerí nekú ubeni 20 .-Ipau kaniú taineni 48.-Nâitzarie nenanu mieni 54.-Ne rûcuri ya mutíniurrime 42.-Karimuka neku maneni 52.-Ya reutiyuata remücu mane 62.37.-Matzi reiküa nekü ubeni 75. mana remenu bimarrë 68.-Re iguátzirra panuka ürisrrü 70.-Ena.-Yunai mime guareu re urietë 77.-Re üru ya müré niurrime 43.-Ya aneme püré ratüani 44.-Ipau utaitë panuti beke 58. ikü ya mutaine 41.-Mana kuerí meiku enigua 56.-Remuka rüa ten¡ erieka 59.-Ya aneme paye bimani 73.-Mana kuerí nekú ubeni 82.-Haramara pânati ube 63.-Ne tehuatzi neye bierene 81.-Mana kuerí ketiú yurarrü 67.-Ne kakauma neku ubeni 61.-Haramara mati nierizrrü 72. reme reniú jaguabe 65.-Ya utaitë manuti beke 57.-Hakierite nepé benini 38.-Mana kuerí neku ubeni 60.-Gua matzika neye bierene 80.-Ena.-Mana.-Tzakaimuta hreye manetü 64.-Mana kuerí hreika enieka 51.-Yu teteima guareu re urietë 78. ena repénu bená 66.-Ipau.-Re hisrrüapa nenanu mieni 49. ipau utaité kananu mieni 55.-Ya utaitë kaná numiemi 40.-Reme.-Remukarrüa teni erieka 74.-Ikü.-Re rukuri remanu bimarrë 69.-Tükiyâtë panuti benisrrüa 71.-Ipau. ipau kané taineni 47.-Mana kuerí cananu mieni 76.-Ne kakauma neku maneni 53.-Ya aneme püyë benani 45.-lpau ne téyuni 83.

-Mana kuerí neye maneni 86.-TTûtutzâri nêku ubeni 96.-Mis dioses se están poniendo 3.-Así va a ser aquí 2.Ya utaité neutá niereni 90. pp.-Ya utaitë kananu mieni l06.-Mugua kuerí hautá nieretë Eihuatzirra 8 (La última fiesta..-Ramos de flores se están poniendo 11.-Remukarrüa teni erieka 99.-El mar se está poniendo 5.-Su mirada están moviendo 9.-Gua matzica neutá âguani 95.-Allí es donde se están poniendo 6. 188 a 191. ugua kieré benini l04.-Mana kuerí ligua reurietë 92.-Guahisrriüata neutá niereni 93.-Para la tierra del peyote están viendo 8.-Ugua. ipau neptíkuniutü 88.-Gua matzika kaputiú taine 94.-Mana kuerí nenau mieni 89.-Mana kuerí nenu bîyani 98. 21 .-Gua utata neutá niereni 91.84.-Mana kuerí neká maneni 101.-Re rukuri kietiú nu iguarra 85.-En medio de la tierra del peyote la están moviendo 10.-Ena repei reiyani 87.-Gua matzika kananu mieni 107.-Nekaríkü neniü taineni 105.-Mis abuelos se están poniendo 4..-Viéndoles a todos 7.-Ipau.-Mana kuerí nenanu mieni 100. Canción huichol) Anónimo l.-Mana kuerí neká maneni 102.-Mana kuerí neká maneni 103.-Ya annetë nêku maneni 97.-Flores del viento se están poniendo 8 Ibíd.

así diciendo va pasando 55.-En todas partes voy pasando 54.-Su vista van a oír (y el sentido es: lo que yo vea.-Su hermano mayor óigalo 35.-Su hijo menor va pasando 23.-Así diciendo va pasando 26. éste así dice 41. así está diciendo 50.-Allí esténlo agarrando 31.-Que los ángeles estén salvados 39.-Así.-Así.-En medio de ustedes voy 49.-Así diciendo va pasando 40.-Mi jícara así va diciendo 42.-Su vista van oír (nierica es vista. aspecto) 17. villeme.12.-Flores del viento se están poniendo 13. así dijo 37.-Mis dioses se están poniendo 53.-Abajo de ustedes se están poniendo 2L-Así diciendo entre ellos.-Su flecha así va diciendo 43.-Ahora sí lo vamos a oír 16.-Así les va a contar 45-Aquí lo van a oír 46.-Allí es donde se oye 29.-Para que crean mis dioses 32.-Tzacaimuta está viendo para acá 24.-Todos los que son de la tierra del peyote se están poniendo 14. imagen. mirada.-Así.-Rapavineme se está poniendo (Rapa.-Ahora él allí lo está oyendo 51.-Abajo de ustedes se están poniendo 20.-Así está diciendo 48. llovedor) I5. les voy a describir) 18.-Así.-Así ahora 61 se liberó 36.-Mis dioses esténlo oyendo 34.-Su tecomate esténlo agarrando 33.-Así les va a decir 44.-EI hermano mayor va pasando 27.-Oyéndoles a todos 28. así va diciendo 47.-EI mar está parado 25.-Este.-Ahora él allí los está oyendo 22 .-Que los ángeles (niños) estén salvados 38.-Ahora sí ellos se están poniendo 19. chalate. van pasando 22.-Así diciendo va pasando 30.-Carimuca se está encajando 52.

-Su jícara recogieron 69.-El hermano mayor apunta para acá con sus cuernos 94.-Allí están puestos ellos 101.-Allí él los ve 92.-Allí se están poniendo 60.-A su izquierda está mirando 9l.-Para que no crean que es mentira 74. allí lo recogieron 68.-Su jícara cómo nació 85.-Aquí aquí lo van a librar 66.-Ramos de flores se están poniendo 95.-Ramos de flores se están poniendo 96.-Así dijo él 83.-EI mar se fijó para acá 72.-El hermano mayor allí anda 80.-Allí ahora se están poniendo 82. ustedes pueden 65.-Así diciendo está mirando para arriba 90.-Allí van pasando 89.-EI aroma fue subiendo 7l.-Así lo están sosteniendo 73. acá se va a librar 23 .-Así diciendo se está desprendiendo 58-Para que no crean que es mentira 59.-Ahora allí se están poniendo ellos 84.-Así. as¡ diciendo 88.-Su eihúatzirra se van pasando 70.-Allí.-Reuniendo a sus antepasados 78.-Aquí estén los viendo 87.56.-Allí están ellas 86.-Acá.-Así están puestos ellos 97.-Ahora ellos se están poniendo 75.-Así diciendo se está desprendiendo 57.-Mi abuelo el fuego allí anda 8l.-Zacaimuta allí está puesto 64.-Allí ahora voy pasando 100.-Así diciendo están puestos 62.-En medio de ellos está viendo 93.-EI mar se está elevando 63.-Allí ahora como creció 67.-Allí él ahora va pasando 76.-Mis dioses se están poniendo 61.-Allí están puestos ellos l02.-Ustedes.-Allí ahora ellos lo están sosteniendo 98.-Para que vean que no es mentira 99.-Así diciendo ancla él 79.-Reuniéndolos a todos 77.

-Yo aquí estoy diciendo 105.103.-Así diciendo él va pasando l06.-El hermano mayor va pasando 107. Shamán huichol en ceremonia 24 .-Para allá está mirando.-Acá él como se va a librar l04.

No te dejas ver. Flor engañosa. Arí muyu naucuí. 25 . Necatí maigüetü. Traducción) Anónimo 1. no te dejas ver 5. Aquí ando. Sin poderte conocer y sin. nos perdimos.. Ya ando borracho dentro de ellas (las flores) 8. 9 10 Ibíd. poderme conocer 7. Katiyu reiyaniüa Tzikatiyu reiyanüa. Jüri muye ugua ne kaniye tabeka. arí muyu naucuí. necatine maigüetü. flor engañosa 2. Arí cutá tauana ne kaniyé tabeka 8. 7. Une necaveicaní jüri guarie murreiciüa 6. 33. del cerro 6. ya nos perdimos 4. ü necayeicani 3. Ya. Ibídem.Tu tu irumari 9 (Flor engañosa) Anónimo l. Aquí ando yo en la vuelta. yo ando borracho. Donde caminan los cerros. tutú irumari 2. Vea necayeicani. 5. Tu tu irumari 10 (Flor engañosa. p. 4. Tutú irumari. aquí ando 3.

desde la ciudad de Nombre de Dios. ENAH. hasta San José del Tizonazo. 26 . México. agustinos y franciscanos. Milenio / La Opinión / Multimedios /Gobierno del Estado de Durango / Gobierno Municipal de Durango 2007-2010 / PEÑOLES / ¡Vamos! Gómez Palacio / LXIV Legislatura del Estado de Durango 2007-2010. difundida. 2009. cinta magnetofónica del acervo del Fondo de Grabaciones Sonoras de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Durango. Construyendo el futuro. municipio de Pueblo Nuevo. entre otros. año con año. de pasión y pastorelas.Con los sonidos del canto indígena primigenio de las diversas etnias de la entidad y con la estructura poética de la lírica medieval europea. gracias para dar el fin y que ¡Viva Cristo Rey! que está allá en San Agustín Gracias te doy Padre mío. en el templo de San Agustín de la ciudad de Durango. “Devociones y fiestas de la ciudad”. 57 a 58.) Durango. grabó Juan Gamiño y J. pp. L. recreada y reproducida por las diversas órdenes evangelizadoras de la Colonia: jesuitas. 13 Cantantes Tepehuanes de San Bernardino de Milpillas Chico. Las hermandades de nazarenos se encuentran extendidas por diversos puntos de la entidad. de las series de Semana Santa y de Navidad. Tierra de retos. Tomo II. los cantos de alabanzas. llevada a Durango desde Sevilla. fundada en 1670. y que es la de más reciente creación. GUADALUPE Y FRANCISCO DURÁN (Coord. conocida. porque usan una cuerda atada en la cintura de su túnica morada 12 REYES VALDEZ. gracias te doy Padre amado 11 También se les conoce como Los hermanos de San Agustín o Los hermanos de la cuerda. Siguiendo la tradición de las cofradías andaluzas. JOSÉ ANTONIO. reside la Hermandad de Jesús Nazareno . por el color de su indumentaria como Los morados. las alabanzas tradicionales son parte del folklore ritual sincrético del estado. 12 Alabanza de Semana Santa 13 Anónimo Gracias te doy Padre mío. Algunas archicofradías y conjuntos corales tradicionales conservan y reproducen.11 que rinde culto a una imagen de Jesús Nazareno. Moctezuma el 9 de abril de 1986. España en el año de 1673. donde se localiza la más antigua. en: VILLA GUERRERO. establecida en 1922.

y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. haz que pueda yo ser bueno. Gracias te doy Padre mío. Gracias… Gracias te doy Padre mío. me despido en este verso y que ¡Viva Cristo Rey! Rey de todo el Universo. gracias te doy Padre amado y que ¡Viva Cristo Rey! y Jesús Sacramentado. 27 . Gracias… Jesús el Nazareno de mi vida tierno amor. haz que viva con temor.

Ya viene alboreando el día: ya comienza a esclarecer. Padre de mi corazón. sus alegres mañanitas. le entonan sus gorjeos. ya comienza a esclarecer. llegan con mucho placer. a cantar las mañanitas. al tiempo de amanecer. 14 VÁZQUEZ SANTA ANA. cantaremos con placer. Padre mío. Padre Jesús Nazareno.Mañanitas a Nuestro Padre Jesús 14 Anónimo Qué bonitas mañanitas. Ya el primer viernes llegó. a cantar las mañanitas. recíbelas. México. del jardín más regalado. abre Señor. al tiempo de amanecer. Padre mío. a can tal' tus mañanitas. Los pajarillos cantando. Ediciones Botas. Toditos sus visitantes. Aquí están tus mañanitas. Fiestas y costumbres mexicanas. Padre mío. 50 a 53. Muy buenos días. bendito sea tu poder. pp. tus ojitos. 28 . sacudiendo sus alitas. a nuestro padre Jesús. Eres un bello clavel. HIGINIO. échanos tu bendición. al tiempo de amanecer. Tomo I. Desde muy lejanas tierras. recíbelas. He venido esta ocasión. Familias una por una. a cantar las mañanitas. aquí le vienen a ver. para que me puedas ver. con tus sagradas manitas. al tiempo de amanecer. 1940. vienen con mucho placer.

Ya vine. gloria al Padre. te alaban con su piquito. hermosa flor”. hoy le canta el ruiseñor. Padre Jesús Nazareno. su canto va resonando. Ya comienza a esclarecer. ya cantan los pajaritos. 29 . vienen con mucha alegría. porque me diste licencia.¡Oh!. De gusto y regocijo. gloria al Hijo. y dice con regocijo: “Buenos días. un año que no te veía. saludándole al Señor. Qué felicidad la mía. de estar en tu compañía. El jilguero presuroso. Qué bonitas mañanitas. de cantar tus mañanitas en tu divina presencia. También tú. Se me hizo mucha la ausencia. entonan en alta voz. de volverte a visitar. Viva Jesús Nazareno. al Señor de Nazareno. Los ángeles en el cielo. Señor Sacramentado. qué bonitas mañanitas. al tiempo de amanecer. su santo nombre alabando. Canarios y gorrioncitos. Ya viene rayando el Sol resplandor sobre dorado. pero me diste licencia. Bendito sea tu poder. Espíritu Santo. en tu santuario dichoso. ya viene alboreando el día. a saludar al Señor. de Nazareno nombrado. tus mañanitas cantar. saludemos al Señor. qué gusto y qué regocijo. a su santo romerío. con regocijo y contento. Padre amoroso. de los cielos alegría.

al tiempo de amanecer.te rinden adoración y rendido nombramiento. del jardín más escogido. 30 . Abre señor tus ojitos. Qué bonitas mañanitas. Santo cielo aparecido. cantaremos con placer. Eres frondoso alelíe. sólo quisiera adornarte. al tiempo de amanecer. y darte rendidas gradas. ya el primer viernes llegó. Los ángeles te saludan en columnas con placer. dándote mil parabienes. De flores muy exquisitas. al tiempo de amanecer. muy buenos días Padre mío. a nuestro Padre Jesús. que éstas son tus mañanitas. mira que ya amaneció.

crueles tormentos. regando el suelo. con que lastima su rostro bello. que muera infame. sangrientos lobos. Ecce Horno. dice. 15 Ibíd. da un hombre fiero. pp. Pilatos firma. En dura cárcel. sed mi remedio. corona han hecho. mas éste pide. por amor nuestro. contra mi dueño. que muera luego..El alabado 15 Anónimo Pues padeciste. el Juez al pueblo. A una columna. cual hombre necio. Cruel bofetada. y a Anás presentan aquel cordero. la sacra sangre. le llevan preso. Túnica blanca. a Jesús viste. y de vil caña le dan el cetro. ¡Ay! Dios eterno. su santo cuerpo. Jesús bendito. sufres humilde. De agudos juncos. Cuando su padre. 53 a 57 31 . Herodes terco. en un madero . lleno de llagas. lo vio en el huerto. atado a tiento.

se queja triste. que te atormentan con raro ejemplo. son aquel peso. 32 . Desamparado. de Dios Inmenso. Con crueles clavos. de amores llenos. al rey del cielo.Ya. lo encuentra tierno y queda herido de ambos el pecho. desde aquel tiempo. clavan verdugos. en tronco acervo. dando doctrina al Universo. La gloria ofrece. A los que lloran. a un ladrón recto. Mujer piadosa. en tierra el hijo. y ya sediento. de sentimiento. dice que se halla. recibe en premio . En la primera. Tres veces postra el duro leño. Ruega por esos. le ofrece un lienzo. del Padre Eterno. De la cruz así. y el rostro santo. y en confesarle a Juan. Su amante madre. a Juan su madre. ¡Ay! Que mis culpas. mi Nazareno. su primo Luego encomienda. cátedra da el Verbo. la cruz carga. por sus tormentos. Siguen sus penas. que lloren manda por sí y sus deudos.

a principios del siglo XIX 33 . Que está acabando.de más tormento. clama el misterio. En santas manos. Templo y convento de San Agustín en la ciudad de Durango. de redimirnos que era su intento. entrega su alma. el último aliento. del Padre Eterno.

Mi amado Jesús.A nuestro Padre Jesús Nazareno 16 Anónimo Jesús Nazareno. humildes pedimos. 16 Ibíd. perdón te pedimos. del que en ti confía. Padre mío. por tu sacra Imagen. llenos de dolor. El es nuestro amparo. Eres relicario. tu cuerpo y tu sangre. de ornamente lleno. eres fuerte escudo. pp. poderoso y de bondad lleno. Por tus cinco llagas.. Jesús Nazareno. tu vida y pasión. y en tí fe tenemos. bálsamo al enfermo. Venid. que es nuestro consuelo. duélete. estrella brillante. ¡Oh! Señor del cielo. que cura las almas. tu sacro misterio. es pues. Clavadas al cielo tus sienes divinas. Sana los tullidos. hijo de María. adoremos. mi amado señor. válganos tu cruz. señor. Adiós. 34 . nos mandes consuelo. la sagrada imagen de Jesús Nazareno. y alivia los cuerpos. Válganos Jesús. 57 a 59. con barras de juncos y agudas espinas. da vista a los ciegos.

mi alimento. en tu sangre pura. encuentro sustento.adiós. tu cuerpo y tu sangre. válganos tu cruz. estrella brillante. Jesús Nazareno. 35 .

Águila se halla presente. Disco LP. Tradiciones musicales de La Laguna. México. INAH # 22. Voluntá y amor mesurar. 36 . ven pónle su camisita.Versos de pastorela 17 (canto cardenche) Anónimo Huélguense los pajarillos para el portal de Belem. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. Gritaba una pastorcita y afanando con empeño. y a arrullarle en su cunita. Haciendo una camisita pa' Jesús mi dulce dueño. MC-1071. Huélguense de ver al niño y acabado de nacer. Y el pavo con su hermosura y el halcón con ligereza. 17 VÁZQUEZ VALLE. La canción cardenche. Cantada por Eduardo Elizalde. Anda y Gila sin tardanza. Cante alegre la calandria y también el gorrioncito. 1978. IRENE. de ver tan magra belleza.

con la intención de llegar a Santa María de las Parras. cuando se intentó llevar la imagen de la Parroquia de Cuencamé hacia Mapimí. 2006. a partir del 6 de agosto de 1715. llamado ya El Señor de Mapimí. huyeron con rumbo a la Comarca Lagunera. Durante la refriega algunos de ellos. cuando una imagen de Jesucristo crucificado era llevada en procesión por las calles del entonces Real de Minas de Santiago de Mapimí. en su mayoría criollos. pp. los feligreses. Ritualidad y región en el Cañón de Jimulco . un Jueves Santo. que según la feligresía es muy milagroso. En su intento por salvar la imagen. 19 Ibíd.De acuerdo con la tradición. y en la acción casi trescientos mapimienses criollos y mestizos encontraron la muerte. fueron atacados por los indios cocoyomes y tobosos. 59 a 60. lugar considerado más cercano y seguro. 18 Despedida del Señor de Mapimí 19 18 MORAL GONZÁLEZ. en una carreta tirada de mulas. por lo tanto. Chihuahua. A grandes rasgos este es el relato del por qué El Señor de Mapimí. la imagen fue instalada en Cuencamé. PAULINA DEL. toda vez que el templo de Santiago de Mapimi había quedado destruido. hasta el día de hoy no se ha edificado. Unidad Chihuahua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. no pudieron. a principios del siglo XVIII. Se cuenta que la imagen fue encontrada por unos soldados de escolta. Peregrinación y culto al Señor de Mapimí. La tradición agrega que. ante los reclamos de los habitantes de Mapimí. 37 . cargando al Cristo. por más fuerza que hicieron las bestias y las personas para mover la carreta. en calidad de custodia. Entonces.. quienes la trasladaron a la Parroquia del Real de San Antonio de Cuencamé.. Tesis de Maestría en Antropología Social. por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Chih. está en el templo de Cuencamé. la taparon con ramas y se regresaron al pueblo de Mapimí. los cansados feligreses llegaron a la Sierra de Jimulco y allí decidieron ocultar la escultura al pie de un viejo y grande mezquite. los de Santiago de Mapimí prometieron construirle un templo y los de Cuencamé regresar la imagen cuando le fuera terminado el templo que.

ya estoy presto en mi jornada. la más estimada. Adiós Padrecito y Madre. Ya se van tus visitantes. Se van de buena salud. adiós. del puerto de Mazatlán. mi prenda querida. prenda. de Durango y de Santiago. adiós. adiós. función tan lucida. mi Padre querido. adiós. cirio consagrado. adiós. Tu bendición esperamos de tus manos consagradas. Señor de mi vida. adiós. Adiós pila consagrada. ¡Ay! momento triste alarde. veleta encumbrada. adiós coro. adiós. ranchos y villas. de Topia y de Culiacán. adiós cementerio. ya vimos tus maravillas. a volver de donde vino. Santo Cristo aparecido. adiós cura venturoso. que estás en este madero. adiós santo bautisterio. con el corazón herido. adiós portal. el visitante se va. santo romerío. adiós. Señor de los cielos. Adiós templo. adiós. adiós altar. de todos seas alabado. mi prenda querida. Señor. Ya se van tus peregrinos. Ya se van del Cerro Gordo 38 . ya vi tu rostro de nuevo.Anónimo Adiós. Adiós. Ya me despido llorando. adiós tu colateral. adiós hasta el venidero. adiós. de pueblos. diciéndote. adiós. Adiós. campanita. de la más dichosa madre. mi Padre amoroso. se van de tu compañía.

se despiden por iguales. Adiós rosa de Castilla. en Cuencamé. adiós. El Señor de Mapimí conducido en procesión por los miembros de la Hermandad. Ya llegó el. dándote mil parabienes. de ir a emprender su partida. Padre y Jesús de los cielos. Señor de mi vida. adiós. Durango 39 . de Chihuahua y Canutillo. también tos de La Laguna de tu presencia se van. los de Mapimí dirán. Todos los de tierra adentro. prenda de mi vida.de La Zarca y del Cordero. y Santa Cruz de Rosales. triste momento.

eliminó a San Jorge del abundante santoral de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. la ciudad de Durango. quien hizo que bajo juramento. San Jorge. de sabandijas. la veneración al Santo antialacránico sigue vigente en la Perla del Guadiana. por el obispo de la Nueva Vizcaya. adoptara a San Jorge como patrono contra los alacranes y animales ponzoñosos. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle. el 23 de abril del mencionado año.Según la tradición. animales que. por tu gloria celestial y tu poder especial. aparece el santo combatiendo a un dragón en el Infierno. 141. Por supuesto que no faltó la oración cantada. Ed. 59. como resultado de los acuerdos del Concilio Vaticano II. FRANCISCO. Op. 40 . 20 Contra el piquete de alacrán 21 Anónimo Señor San Jorge bendito. de víboras. han sido y son un problema de salud pública. México Nuevo. p. mientras que en el piso se ven varios alacranes. Sin embargo. El Gavilán (corrido grande). de todo bicho rabioso. En un óleo de San Jorge ubicado en la Sacristía de la Catedral. p. 20 21 REYES VALDEZ. En 1969. además de ser el emblema popular de la capital del estado. el Papa Pablo VI.. para rezar antes de dormir. Cit. de piquetes de alacrán y de animal ponzoñoso y de pecado mortal. 1939. JOSÉ ANTONIO. dedicada a San Jorge en su combate contra las alimañas. México. El culto a San Jorge fue instaurado en 1749. el santo patrón de la ciudad de Durango protege a los durangueños de las mortales picaduras de los alacranes. líbranos de todo mal. CASTILLO NÁJERA.

Imagen de San Jorge ubicada en la Catedral de Durango 41 .

ni la Reina Soberana. hija mía. al estado de Durango”. Los Ángeles. en América. su papá le platicaba: “Delgadina. 42 . que en su pecho le brillaba. “Levántate Delgadina. 1995. Arhoolie Productions # 430. En cada uno de los lugares en que se canta. con su manto de hilo de oro. África y. track 10. yo te quiero para dama”. yo te pongo un buen castigo”. oye bien lo que te digo. eso sí no puedo hacer. cantado por Las hermanas Mendoza. porque nos vamos a misa. “Papacito de mi vida. Cal.. porque tú eres mi padre 22 STRACHWITZ. especialmente. mira. con su original tema incestuoso. ponte tu vestido blanco. Las hermanas Mendoza. Juanita y María . hija mía. Esta es una versión durangueña del famoso Romance. “Delgadina. “Ni lo permita mi Dios. que data del siglo XV. es ofensa para Dios y también para mi mama”. Asia. The Mendoza sisters. si no condesciendes. CHRIS. Disco CD.El Romance español de Delgadina. Romance de La Delgadina 22 Anónimo Delgadina se paseaba en su sala bien cuadrada. ha tenido una gran difusión mediante la tradición oral en Europa. Cuando salieron de misa. la letra de La Delgadina se recrea y se adapta conforme a las características lingüísticas y musicales regionales.

con la flor de clavelina. en el abismo. de demonios apretada. con sus manitas cruzadas su boquita bien abierta”. “Papacito de mi vida. Delgadina estaba muerta. y su padre. 43 . la historia de Delgadina. la cama del rey. así termina la historia. regálame un vaso de agua que de sed me estoy muriendo”. dándole cuenta al Creador. con el Demonio mayor. La cama de Delgadina de ángeles está rodeada. Ya con ésta me despido. “Cuando le llevaron la agua. su padre. tu castigo estoy sufriendo. Delgadina está en el cielo.y mi madre es tu mujer”.

y los apaches hostiles condenaron a ésta tarea evangelizadora al fracaso final. tres misiones franciscanas y un presidio.El 11 de octubre de 1620. Mazatlán y Torreón. a causa del aumento de presión de parte de los comanches y de sus aliados. Los problemas entre el comandante del presidio y los frailes. Iglesia y Estado en Nueva Vizcaya. correspondiente al Arzobispado de Monterrey. Mientras la evangelización en los confines neovizcainos se desarrollaba mediante la fundación de misiones. con la de Ciudad Obregón. En el área del actual Rockdale. Durango quedaba como cabeza de la nueva Diócesis que de acuerdo con Porras Muñoz: “Comprendía lo que h oy es territorio de cuatro provincias eclesiásticas: el Arzobispado de Durango. la sequía. En el año de 1757 todas las propiedades de las misiones de San Xavier fueron remitidas hacia un nuevo intento evangelizador en el Río San Saba. el Papa Paulo V emitió la bula mediante la cual se fundó el Obispado de la Nueva Vizcaya. 1562-1821. conjuntamente conocidas como las misiones de San Xavier. y algunos distritos de la actual Arquidiócesis de Guadalajara”. Sonora. la enfermedad. el Coronel Diego Ortiz Parrilla y los misioneros Franciscanos dirigidos por el Padre Alonso Giralda de Terreros establecieron el Presidio San Luís de las Amarillas y la Misión Santa Cruz de San Saba. el de Santa Fe. Los lipanes. Así. especialmente de los 23 PORRAS MUÑOZ. 44 . un grupo generalmente hostil con los españoles. México. con centro administrativo en la ciudad de Durango. 23 Así. Los pueblos fueron establecidos a petición de los apaches lipan. la Diócesis de la Nueva Vizcaya constituyó el Obispado territorialmente más extenso de la Nueva España. la conquista militar se desarrollaba con el establecimiento de presidios. GUILLERMO. el proyecto de extensión misionera más desastroso en la historia del Texas colonial. fueron fundadas a finales de los años de 1740 y a finales de los años de 1750. con los de El Paso y Gallup. en Nuevo México. con las Diócesis sufragáneas de Culiacán. el Vicariato Apostólico de la Tarahumara. En el año de 1757 cerca del sitio del actual Menard. (…) Además comprendía el actual Obispado de Tucson sufragáneo metropolitano de Los Ángeles. Texas. el de Chihuahua con los de Ciudad Juárez y el de Hermosillo. una parte de Obispado de Saltillo.

En la acción. pp. Ypamdes: 26 y de el Reverendo Padre Fray Miguel Molina Predicador Apostólico e hijo de la Santa Provincia de Valencia de Observantes. 18. P. texas y demás indígenas a la malograda misión evangelizadora neovizcaína. 1980. 393 a 415.. 25 Ibíd. pp. los lipanes enfurecieron más a sus adversarios los indios.wíchitas. Obras. incluyendo al Padre Terreros. se da cuenta del ataque de los comanches. 349 a 354. en una expedición punitiva hacia el Río Rojo. el Coronel Ortiz Parrilla condujo un ejército enorme de soldados del presidio y de aliados apaches. y a los indios bidai. Alonso Giralda de Therreros Predicador Apostolico y ex Guardián de el Colegio de la Santa Cruz de la ciudad de Querétaro y Presidente Comisario de las Misiones de la Conquista y reducción de los Indios Apaches. UNAM. 7 a 8. 24 SARAVIA.. En marzo de 1758 los comanches y sus aliados. Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . pp. Después de los repetidos fracasos. ATANASIO G. Pero al forjar una alianza de provecho. y el ganado. 24 Tragedia de la Misión de San Sabá 25 Relación de los Sacrílegos arrojos y sangrientos homicidios. Santa Cruz de San Saba llegó a ser la única misión en Texas en ser destruida por el rotundo ataque indio. México. solo para sufrir una derrota humillante. 1979. incluyendo a los texas. 45 . En el romance Tragedia de la misión de San Sabá. El Romance fue localizado por Atanasio G. lipanes. uno de los mayores asaltos a la manada de la ganadería de San Saba costó la vida de veinte soldados y causó la perdida de más de 700 caballos. acaecidos en los confines de el Reyno de los Texas en el río de San Sabá este año de 58 a 16 de Marzo en las venerables y Apostólicas Personas de el R. Tomo II.758-15 y una copia del mismo le fue proporcionada por don Manuel Romero de Terreros. los tonkawa. la Misión de San Saba nunca fue reconstruida. Saravia como manuscrito que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid. Varios meses mas tarde. saquearon y quemaron los jacales de la rudimentaria misión y mataron a ocho personas. habían sido forzados a dejar de Iado su aversión hacia los españoles. mulas. Fr. compañeros y ministros de dicho Reverendo Padre Presidente en la UNAM. atacaron la misión. Se respetó la ortografía original. En el año siguiente.

de un desconcierto sensible. el mundo quede hecho un caos de confusión y lamento. Patrona y Protectora de dicha Conquista. su virtud los elementos. por los Colegios de Propaganda Pide de la Santa Cruz de Queretaro. lloren Angeles. en su modo hagan concierto. y San Fernando de México. Nieguen las plantas sus frutos.dicha nueva reducción y de algunos españoles: Por la invasión de los Yndios Ynfieles Barbaras y algunos Apostatas entre ellos que assisten en aquel Pais septemtrional. Estremezcánse los orbes pasmense la tierra y Cielos. y los agravios que hicieron los Barbares con la Divina Peregrina Nuestra Señora de el Refugio. Se refiere a los indígenas lipanes. deste Colegio de San Fernando. por la ocasion de habré plantado una Misión con su Presidio de 120 hombres para la reducción de dichos Yndios Apaches. y Santos. 46 . Ypamdes. la qual estava hermosamente pintada en un lienzo. con las demás circunstancias de dicha invasión Compuesta por el Reverendo Padre Predicador Apostolico Fray Manuel Arroyo. como se venera en dicho Colegio de San Fernando. paren el curso los astros. Mas o pluma donde giras 26 Ypamdes. e hijo de la Santa Provincia de Castilla la Nueva. los planetas se estén quedos. luna y Luceros. giman y no hallen consuelo los hombres. que invadieron los Yndios y con las demas Sagradas Ymagenes maltratadas y agraviadas en odio de nuestra Santa Fee. obscurezca el Sol sus rúas. y el resto de las demás. que estava en la Yglesia de la Mission. de su pesar manifiesto. clamen a vna con alaridos funestos quentas criaturas viben capaces de formar ecos. no den luz. o muestren su sentimiento en el modo que ellos puedan.

con suspiros los más tiernos. el assalto mas feroz. los que oidos tienen lean con ojos atemos. Mas antes. por sus tan colmados méritos como es Yllustrissimo Señor y Doctor excelso 47 . causa de tan triste efecto. gozando deste mismo tiempo. dignissimo Cavellero. el maior atrevimiento. historiaré los principios que sin pensar produxeron un fin codo lamentable: la serie es como refiero: Por los años de el Señor de el de mil y setecientos y cinquenta y seis. de que refiera 1o fúnebre de e! sucesso. e! mas inhumano aliento. Marqués de las Amarillas. sino el experimentar. que es que es dio principio al sucesso gobernando en Nueva España o siendo virrey de México. que es don Augustin de Ahumada. en el racional congresso. de su nombre desempeño. la Capital Mexicana. de un Arzobispo y sugeto. ahora en los tiempos pressentes.tu buelo tan lastimero? donde caminan tus ansias? a donde va tu despecho? Que pesar há sucedido? Que golpe es. el más secrilegc arrojo. el que te ha puesto en tan funesto ademán. vil horroroso y sangriento que se havrá visto en historias y en los Anales de el tiempo. Oigan pues. el señor excellentissimo. en tanto encarecimiento? O dolor quien podrá ser. estos renglones escritos. dignísimo de tal Mithra.

de Charidad un portento. magnánimo y mui devoto zeloso y gran limosnero. para remediar sus almas y dar logro a sus deseos: y haviendo hallado el abrigo de un Yllustre Cavallero.Don Manuel Rubio y Salinas Padre amable y Pastor bueno. En este pues dicho tiempo por las instancias y ruegos de los Gentiles Apaches que en aquel septentrional seno viven en errores ciegos y movidos de alto impulso de abrazar el evangelio. sacando en ellas decreto de el dicho Señor Virrey para plantar. luego luego. Fundose pues el Presidio. un Presidio de cien hombres para que sirva de freno a las Barbaras naciones que circundan a aquel seno. proponen. los Padres de los Colegios. el mantener ha dispuesto. y professar nuestra feé. las Misiones. Padre unibersal de pobres. en apacible terreno. por los dos dichos Colegios. estas instancias hicieron de que les pongan Missiones. que se pongan. corrieron sus diligencias. 48 . Con tal lado fervorossos los Apostolicos pechos. el gran Don Pedro Therreros. instan y buscan los mas oportunos medios. y es porque nadie lo ignora. quien a costa de su hacienda. en las partes mencionadas de el Apachino emispherio. de Santa Cruz de Querétaro y San Fernando de México: Quienes pensando este punto en el pesso de su Zelo.

su sangre ofrecen. que aunque de poco caudal. circunstancias. consta en su vida que luego que en la fuente baptismal fué reegendrado. el señor de lo Criado. por esso ya no me admiro. sean de la Cruz y Fernando. sobre su ombro derecho. elegidos a este empeño. de este assumpto los bosquejos De el Seraphico Francisco. se le ofrezca el hijo eterno en loable sacramento (digo) sacrificio por ministros tan afectos como son los Apostolicos. y aunque fixo no sabemos porque tal nombre le han dado. que será. le vieron una Cruz. en tal sitio. supuesto que ha sido electo.en las margenes de un Río tan hermoso. pues ia lo es. para que al eterno Padre. pues imitando a el cordero divino. porque sin duda ha dispuesto. la que tubo permanente toda la vida y siendo su Padrino en el Bauptismo un Peregrino de el Cielo. tiene el principio sin serlo: Dixe mas. que el señor de los exercitos con su sello Real le marca 49 . rosa y vistosa. Gigante de vidrio Crespo tiene por nombre San Sabá. de congruencia podremos dar la razon. hallaremos muchos años ya cifrados. quien duda sea señal cierta. sus pasos mesmos siguiendo. qual Letheo. obrar grandes sacramentos. pareciéndose a la vista. y si atentos reflexamos. pues de santo. se descuella lisongero. que assi aya dispuesto el Cielo.

fue el adbertirles que a correr en siguimiento de la Cruz. y Apostólica tarea. que de sus hijos hizo. pero todos con el sello de la Cruz dandole a entender en esto. que tanto precio ha dado. para enviar obreros que cultivasen la viña de el Señor. y ganarle. adversidades. desprecios.como a grande de su Imperio? para vencer y triumphar. vsando de quantos medios sean posibles. el camino de la Cruz. Veis aquí que ya tenemos. los dos Colegios vnidos por Ser vno el ministerio vn Padre. queriendo el patriarcha Seráphico saber el destino cierto. pues la Cruz Ynsignia es de el Regimiento 50 . Regio que los guia. el exercicio evangelico. el documento que les dio. y a tolerar con esfuerzo y generosa paciencia. el que los alienta vno el estandarte. eran llamados. un hermoso y gran Palacio donde unos soldados vellos se miraran bien armados. y assi en el primer Congresso o Junta. para que Dios le llamara se le fué mostrado el serlo. de el mundo. vicios e Ynfierno? Para esso le mostró Dios. y trabajos que se ofrezcan en el servicio y obsequio de Nuestro Dios y Señor. En otra ocasión. que si con valor tomasen su Cruz y estandarte Regio vencería con sus hijos los enemigos sobervios de el mas supremo Monarcha. en un suavissimo sueño. por redimirlas. las almas.

gran caudillo de la fee. quien a la fee ponga augmentos en el gozo de sus triunphos. que a sus enemigos fieros. fuese vn expresso retrato de Jesuchristo. dando gloria a Dios supremo. ser quien da gozo a la fee. y a las almas el consuelo: Pues que mucho. conque aspiren a lo que el Padre y Maestro con sus obras enseñó. Por 1o que no ha sido acaso que concurran Misioneros y San Fernando a esta empresa pues llevando por objeto tan gran soldado de Christo. 51 . con el qual todo el. que alentados con exemplares tan vellos. como fernandos peleen. con victorias y tropheos.donde militan los dos para dar el crecimiento de los soldados a Christo por la fee de sus misterios. Simil propio de aquel Padre de tan Seraphico pecho. sugeto con gran orgullo. avunque Dios no quiso como se lo mostró a el mismo: que de la carne el Martirio padeciese. vn Capitán tan guerrero. y triunfo de todos ellos. el Patriarcha Francisco quien solo en el deseo fuel Martir. maximo gozo a la fee. incentivo. porque en efecto Iu fuesse. provocando a hacer lo mesmo a los que siguen su exemplo. dando en esto a sus hijuelos. sino que expuso su vida. si el incendio de su mente. que interpretado sabemos. desempeñando su nombre. para que así tambien sean. o conquistando o muriendo.

para el logro de las almas. Madre de el Divino verbo. También Prelada Jurada de el Femandino Colegio. y con valor alentando. y a su obediencia sugetos. porque los Femandinos tuvieron por acertado llevar en vn estandarte o lienzo. hijos y subditos suyos su virtud vaya en augmento. de la tierra y de los Cielos. Refugio de Pecadores. para que a sus pies rendidos. y gozando de su admirable presencia. que sugetando al Dragon saca de su Cauptiverio a las almas. de su Religion Patrona. em quien de todos los males hallamos prompto remedio. el mas firme fundamento. con los raios de su Zelo. a los que a la cruz se oponen y a nuestra fee son adbersos? esta es la razón. de su Charidad amante. le consagro como en caveza poniendo. digna de el maior aprecio. Margarita mas preciosa. Es de el Patriarcha seraphico y de sus hijos recreo. el primer templo o cassa. a quien. Assi fuertemente armados. que la invocan. y de afligidos consuelo. y como exceptro que es de la fee. con espíritu el más recto. son yllustrados y llenos.avasallando y rindiendo. de el maiorazgo a esta Reyna de el Seraphico congresso. Ymmaculada Princesa. 52 . la divina Peregrina. sea su govierno. desde el más terrible asiento de la Culpa.

Ya aquí plantado el Presidio con muchas armas de fuego. a su fee y conocimiento. que siempre llevando a su lado diestro. en nombre de Dios caminan. el de el simulacro excelso. al mencionado san Sabá donde esperan el tropheo. por cierto el triumphar llevava. 53 . espadas. Trataron los religiosos. y en distancia poco menos de dos leguas se plantaron todos con brazos abiertos para admitir las naciones que con ansias y deseos. Assi estos padres caminan. la Ymagen de esta gran Reyna en sus empresas. vandetas y reinos. en el amor de su dueño. Cueras y Pedreros. lanzas chuzos. que a todos los traiga. poner su vivienda aparte. buscasen a Jesuchristo con humilde rendimiento. y assi con el gozo mesmo. Clamaron los Santos Padres con sacrificios y ruegos a Dios. fusiles. va tremolando y blandiendo de la Cruz el estandarte. hasta llegar mui contentos. que este santo a la fee daba triumphos. también imitando en esto a San Fernando. de el Apostolico gremio. y Mahometana altivez. y San Francisco con ellos. de Militares arreos. sus hijos cambien tremolan. Cavallos y Municiones. como Alferez de Jessus. de el Seraphin abrasado. de el enemigo sobervio. y guiados de su exemplo.vnos y otros Missioneros. de la Inmaculada virgen.

derramando su veneno de la milicia infernal. Dispuesta ya su malicia. que havitan en el aberno. que con marciales estruendos se aprestasen deste sitio todas sus fuerzas vniendo para frustrar de una vez. Día diez y seis de Marzo de el de mil y setecientos. por las naciones se estienden. para de el todo perdernos. y armados de punta en blanco. luego que vió prébenciones. de Principes y sequaces. y tanto que en año y medio. Los benditos Padres. y con astucia inaudita.Mas el Dragon infernal. para emprender inhumanos las maiores sacrilegios. los Christianos pensamientos. que siempre está discurriendo y maquinando sus trazas. paz. con gran despejo. cinco naciones de Ynfieles que los nuestros conocieron. sus tropas van disponiendo conmoviendo el Gentilismo. en ira y furor desechos. para destruir su Ymperio. publican a voces. lograron el ver vnidos sus corazones groseros. con infame fingimiento. con tan malignos consejos. y con vna paz fingida con el semblante alhagüeño. hacia este puesto caminan. las legiones repartiendo. bien 54 . Lucifer y sus sequaces. convocó todas sus furias embravecido y sobervio. y cincuenta y ocho llegaron a las siete poco menos de la mañana y cercaron la Mission. paz. y vnidos los Yndios velicos.

en donde hauia sillas. y mientras hacian esto. de los Yndios Carniceros. y cogiendo cada vno comenzaron el saqueo. algunos de ellos entravan. en los jarales. Otro nuevo ardid. Viendo pues tanto desorden Fray Alonso de Therreros. y fué. les franqueo quanto havia generoso y placentero. disimulando maquinan. fresadas y otras cositas. quien gozaba el privilegio de ser digno Presidente por parte de los Colegios. y con capa de amistad. llevando de compañero a un soldado de los pocos que resguardavan el puesto quedando solo arras cuatro. y enredo. Viéndose el bendito Padre metido en tan gran aprieto. Digo que viendo este Padre no poder. y evitar con esto el riesgo que sobre venirles pueda.penetraron sus intentos. suplicar al Padre vaia al Presidio con ellos. para tener libre entrada. 55 . Padre de la Santa Cruz. y hacer mal concepto al verlos. e inquiriendo que fuerzas tenia el Presidio. y con desvergonzado aliento. para captar a los Yndios tienen para si atraherlos. preguntando. que los Padres con esmero. cavallos y frenos. que disfrazando su furia. pero se miran cercados. pero hallándose en los Yndios un corazón traicionero. por no mostrar cobardía dio pleno consentimiento de ir con ellos al Presidio. ser contenerlos.

y otro ciego. diez muchachos. que mas de mil. Mas apenas montó el Padre. es yerba o heno. quando a seis pasos contados la contra seña se han echo. y el soldado se ha compuesto volviendo los dos el rostro. dando ia el ultimo aliento. prebenidos los azeros. (Jacales. como el marchar disponiendo y llevar en medio al Padre. llaman en esta nueva España. derribándolos en tierra. Mas no paró la crueldad de los bárbaros en esto. eran por cierto. las casas de Paja. sin tener mas fortaleza. un herviente y finalmente un harriero. ni mas amparo los nuestros. mui endebles y estrechos.en custodia del terreno. que todos a la desecha. de los Ynfieles malévolos. dos Apaches. Dispuso el Padre el salir. los Alfanges y los Cueros. como referido llevo en medio de la Canalla. con otros dos religiosos. para ver si van siguiendo. 56 . los chuzos flechas y lanzas. que el de vnos jacales bastos de Palos Zacate y cieno. los dispararon vomitando el plomo ardiendo. mas los fusiles en mano. sino que al Padre. y al punto. a quien les pusieron cerco 1os Yndios ynfieles. conque al soldado y al Padre les horadaron el cuerpo. Zacate. Esta es la gente española. un Mayordomo.) y aquestos nada anchurosos. cinco mujeres y un viejo. desnudan. si. se menean y hacen ruedo. vno coxo.

a las llamas. sin saber donde camina. y con su báculo mesmo con raviosa crueldad le atravesaron el pecho. desnudaronlo también. A otros tres pobres soldados. y uno solo que quedo. en medio de el corazon. avnque trémulo.y una lanzada le dieron. También al pobre soldado. y quitandole el cerquillo. propicio le favorece. vna terrible lanzada. de los demas quatro hicieron. a donde los Yndios perros. conque le abrieron el pecho. lo cojíeron y arrojaron. y le dejaron por muerto con las ansias de la muerte. y de el Casco todo el Cuero en las lanzas lo jugavan con irrission y desprecio. y con la espada en la mano a muchos echo al Ynfierno. asistiéndolo al momento 57 . se resistio largo tiempo. rendido al suelo caió. dejando el cuerpo tirado a la inclemencia de el tiempo. a favorecer los nuestros. desagrado y macilento vino a dar a la Mission. donde los Yndios le dieron. Pero ia viéndose herido por muchas partes su cuerpo. desnudaron y le dieron Otros valazos y heridas. los mataron cruelmente. que acude en el maior riesgo. de los ocho que vinieron despachados de el Presidio. se levantó. Pero Dios omnipotente. y Otros muchos improperios. que de el cerco eran ia mui numerosas como referiré luego.

y assi el fuego les pusieron por todas partes de suerte que el Zacate y los maderos comenzaron luego a arder. y siendo asi que eran quatro los que manejar pudieron. gritaron a voz en cuello. daban gritos y gemidos. y fué quemar los jarales. y los cercados temiendo. discurren como inhumanos vn infame pensamiento. le abrieron luego la puerta. confesase con el Padre. donde estavan los demás. propusieron. y alaridos formidables que asombraran al mas bueno publicaron cruda guerra. pero animosos. horrorizando los vientos. de algun modo nuestras armas a la chusma resistieron. la guerra. que hacen a que estos que sin poder acavarlos. defenderse. piedad al Cielo pidiendo mas donde crecio el temor. sin reparar en el riesgo. Hecha esta horrible maldad con unos gritos funestos. cercados. matan muchos los de. antes muertos. y animando vnos a Otros. cercados por todas partes. guerra. y rodeados. los nuestros.con fuerzas. adentro. y a dar crugidos horrendos. y antes entró Juntamente con los que se defendieron. donde Confession pidiendo. que de las llamas saliese y al Jacal puesto. que havia quedado en el cerco. con esfuerzo varonil. Por puntos cunden las llamas. 58 . Pero viendo los Gentiles. que rendidos. guerra. fuego. y le metieron a dentro. fuego.

y cinquenta que este fue quando llego a aquestos Reynos. pidiendo misericordia al Señor del vniverso Fr.y el valor fué descreciendo. Pues apenas dispusieron echar a la horrible llama. el vno era solo el que hacia fuego. por los años de el Señor el de mil y setecientos. Quiebran con achas la puerta los Gentiles. Joseph de santi Estevan. Pero o Dios omnipotente. y resistencia a las valas. vuestra piedad infinita. se arrojaron con denuedo. con empeño y entrandose en el Jacal como leones sangrientos envistieron con el Padre y a valazos la tendieron. fué al ver se augmentan las Ilamas porque el aire iba en eugmento por lo que en brebe se juzgan pasto del voraz incendio. cortan después la cabeza. al momento aplacó el fuego sus iras. religioso muy austero de la Provincia de Burgos que vino para el Colegio de San Fernando en Mission el. al ver apagar las llamas les dava maior esfuerzo Mas a este alivio otro azar les ahogo todo el contento. y treinta compañeros. que de el cerco de los jacales. a otro Jacal donde estava con humilde rendimiento y con Jesuchristo abrazado. 59 . vn relicario. Y fué que haviéndo notado los Ynfieles. y que bien reconocemos.. conque cesó el desconsuelo . y avnque eran tantas las velas que parecía aguacero.

avn de el asomo de culpa. Refugio de Pecadores y de gracias mar inmenso. con los chuzos y las vales muchos agravios la hicieron.y le pican todo el cuerpo. y me ahoga. a la zarza. que ia mencionada Ilebo. y como canes raviosos. a la arca de el Testamento. a la Madre de el Cordero. a la estrella de los mares. Después pasan desatentos a profanar de el Sagrado osadamente el respecto de las Sagradas Ymagenes. Ciudad donde Dios havita. el sentimiento. Lo dire en vna palabra. al mas soberano objeto. libre de el contagio feo. gozo de los Seraphines. al mas lucido lucero. el qual parte se abraso con los quemados maderos que el fuego dejó encendidos. Blanca piel de Gedeon de la trinidad el tempo. hermosura de los Cielos. 60 . y Peregrina Divina A este hermoso simulacro que es de todos embeleso. a la mas brillante aurora. en el Ynstante primero. Mas ia la pena me mata. y con su furor violento enderezaron sus iras. por muchas partes cortaron. a la luna mas hermosa que es de el sol divino espejo. al Trono de Salomon a la que el mundo vniverso tiene por Yris de paz. todas las gracias entraron para el humano Congreso. que avn ardiendo siempre intacta se quedó. por cuia puerta sabemos.

es Celebrado y expuesto a tantas adoraciones. la dicha de ser con Christo de su Reyno Coherederos. No sois vos por quien los orbes. lo pruebo. Por ti Angeles y Santos oy se alegran en el Cielo. el celestial. Por ti aquel precioso leño signo de la Redempcion. se han eche? No tiene duda y sino con San Cirilo. Por ti. Pues sí esto es así. si ahora contra vos me quejo. es convertida a la fee. en el mundo todo entero.a aquel soberano Lienzo. Por ti los Demonios huyen. y a los que en densas tinieblas de pecados estuvieron. y reciben guantos favores. de tantas prerrogativas vultragen Ynfieles perros? 61 . Señora como permitís que el fuero. Por ti Virgen Sacrosanta. como el terreo han recibido. el vnigenito de aquel Padre de las luces. como en vos tanto desprecio toleraes! perdon os pido. Por ti los fieles Chrisrianos el Bauptismo recivieron. de vn Dios al conocimiento. O Dios como permitis tan horribles sacrilegios! y o dulce Virgen María. Por ti toda Criatura ciega entre errores protervos. a Dios trino ofrecemos las alabanzas. Por ti pues todas las gentes la penitencia siguieron. y los morrales tenemos. y glorias. y en el chatolico orbe las iglesias se erigieron. Por ti el hijo de Dios Padre llenó de luces el suelo. es bendito.

que fuese el premio. y el otro de san Fernando. Bien esto lo . el multiplicar los fieles. dispuso. que acá poder.pero parece. estando embueltos entre. 62 . de lo que infiere con esto. Que si Christo. el Señor San Agustín. dio la vida por nosotros. y-frutos de grande precio. que nos refiere San Juan en que dice ha de ser muerto. que me decís en lo interno. porque otros recivan la fee. en los Colegios ygual. plomo y entre llamas. que murieron vno fué de el Queretano Colegio. y asiendo esta honra tan grande. percivo. que avn no tienen ellos. grano regio. quiere la Reyna de el Cielo. que . padecer tales vltrajes. es cierto. Pero mucho me dilato volbamos pues al intento. pues de los dos Missioneros. no sabemos. porque su fee tantas Gentes recivieron. que es el Colegio de Mexico. multiplicado su fruto: Pero si no muere.dio a entender Christo en aquel evangelio. Pues' a donde nos parece que los males son 'adversos saca Dios bienes colmados. que quedara solo el grano. el grano hermoso de trigo. Assi sus Ymitadores es menester que a su exemplo mueran.estos son Juicios de Dios . para que sea en efecto. en gloria de su vnigenito. digo pues. que pelearon' todo el día. sacando de su desprecio.. y para darles mas fuerzas. multiplicando en extremo el fruto.

ser de la barbara chusma victima de su tropheo. qual estarian los Cercados esperando por momentos.entre Congojas. entre temores y sustos. por el estrecho ahugero. conque le hirieron el pecho y maltrataron un brazo:) determinó hacer lo mesmo.. faltos de Polvora ya. e incendios. sin comer y mui sedientos. vino a Mexico. como la. y que al despertar la. que mas parece despecho. para ver si con lo obscuro pueden escapar huyendo. en la Mission referido (quien al principio de el recivió un fuerte valazo. que es Fr. y fue el salirse. el Padre que havia quedado (de los tres que dicho llevo) que se havia retirado con los que se defendieron. los va mas desfalleciendo. como lo hizo arrojandose. lluvia de valas. despertaría en las perros nuevamente su furor. Discurrieron vn Arvitrio. y sin humano remedio. y acavaria con ellos. y en vez de cesar Ia hoguera por todas partes creciendo. 63 . con la horrible noche encima. por vn ahugero estrecho. vno a vno. aurora. viendo que la triste noche. que de la Santa Provincia de Valencia. porque los barbaros tercos pretendian acavar de vna vez. con todo el resto. ya disparando sin tiento. Los que os preciáis de Christianos discurrid en otros pechos. Miguel de Malina Religioso mui perfecto.

mas vestido que la túnica. con las espaldas y el pecho con las espinas que encuentra. y lo que es mas no sintieron. donde tomaron resuello. unos quantos chiquituelos. por malezas y chaparros. de las piernas y los brazos. como caminar no puede. con luminarias a trechos. Valgame Dios que milagro todos se fueron saliendo. ninguno los vió salir. desgarrandose el pellejo. sin tomar mas alimento. a quienes sus madres sacavan. A buen paso se mudaron. Mas el padre tan herido desangrando y sin sustento. y el vn pie solo cubierto con la sandalia. el pobre se fué metiendo. por no llevar en efecto. que el que ofrece vn campo inculto. sufriendo escarchas i yelos. por en medio de los Yndios que vigilantes y atentos. de la Reyna de los Cielos. por espacio de tres dias. 64 . con sobresalto y con miedo. por los Valles y los cerros hasta llegar al Presidio. rodeavan la Mission. que ia tendido en el suelo mas para morir estava que para salir huyendo. los lloros que al salir daban. Mas con todo. que ya mencionada llevo. o que prodigio. y Peregrina Divina. mantener alerta el puesto. y el fuego. hasta aquel pobre soldado. continuando con sus voces.Que en 1o alto de vn Jacal hizo la industria. y con tanto desabrigo. que el otro vá desnudo por el suelo.

en su zacate grosero. y le parten el cerebro. va provando quien mas diestro con . y fue que apenas sintieron. que los pasados. hasta que por fin haciendo de las tripas corazón con trabajos. obró aqui la Virgen Madre. en quien provar sus aceros.: y le descarnan el cuerpo. con el refugio y esmero. Contra el asestan sus furias. o en quien. Mas avn queda que adbertir. y cada qual con su sable. de Peregrina divina. cebar su furor. los Missales y aderezos 65 . ofende a malos y a buenos. y cargando con la ropa. O malicia. Assí a desmaios camina. a quanto llega tu insaciable atrevimiento. vivo le sacan los ojos. O que favores excelsos. otro fracaso no menos sensible. llegó al Puerto O que milagros tan grandes. y hallando solo al harriero quien mas trabajó en el Cerco (El que por mui mal herido no pudo seguir los nuestros). y oprimiendolo entre ellos.mejor golpe le ofende. los caxones van rompiendo. con que sabe socorrernos. con Calizes y ornamentos. En fin viendo que no hallan. dan lo demas a las 'llamas. tu crueldad inhumana mas furor que el mismo Ynfierno: pues este solo a los malos ofende mas tu despecho. sin perdonar a ninguno. los Yndios al reir la aurora. que los de adentro se huyeron quando acometen furiosos al Jacal donde estuvieron.

al vno. Todo lo queman y acaban. que de el Cerquillo y de el Cuero al Presidente quitaron. esperar podemos gozar de Dios la presencia siglos. para el logro de las almas. quando 1o echaron al suelo. a todas luces funesto avnque todos esperamos. para que a Dios Trino. y finalizado esto. Dieron la Túnica. con amenazas y ruegos. con otros libros. y a su Madre soberana. y Missionales arreos. para el merito de los que dieron sus vidas. Esta es la serie de el Casso. conduciendo al principio. por siempre gloria le demos. por la fee padecieron y en fin. Amen. siendo assi. de Jesus el dulce nombre ensalcemos y alabemos. a Otro el hauito vistieron a Otro ciñeron la cuerda y al ultimo le pusieron en su Cabeza el Casquete. las vestiduras de el Padre se las fueron repartiendo.de el altar. ellos concurrieron de otras naciones forzados. 66 . para que en su vista hallemos consuelo a tanta desgracia. sea para bien. de siglos eternos. Disponiendo assí el señor llegasen estos fragmentos (mejor nombrare reliquias) a una Mission que tenemos en la Nación de los Texas. e incentivo a nuestro zelo. también a conocer demos a las naciones de el mundo. entre quatro de los Texas que entre.

Lienzo sobre el ataque de los apaches y lipanes a la Misión de San Sabá Indígenas lipanes 67 .

México.Mañanitas a la Virgen María Cantadas desde principios del siglo XIX 27 Anónimo Buenos días. gracias te doy con amor. 1940. Eres madre del Creador. Eres madre del Creador. y dicen en sus cantares. Niña linda. tu poder es soberano. 68 . porque eres tan sacrosanta. en tu reino celestial. mándanos pronto el consuelo. HIGINIO. Ediciones Botas. buenos días. pp. niña santa. que a mi corazón encanta. patrona del suelo indiano. ya viene alboreando el día. paloma blanca. Fiestas y costumbres mexicanas. Tomo I. tu santo nombre alabado. 56 a 57. yo te vengo a saludar. paloma blanca. 27 VÁZQUEZ SANTA ANA. forman columna este día. Los ángeles en el cielo. saludando a tu belleza. hoy te vengo a saludar.

El canónigo Fernández Valentín. Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús. Por ser la cabeza de la insurrección. el territorio del actual estado de Chihuahua estaba incluido en la Intendencia de Durango. con todas las ceremonias estipuladas en el Pontifical Romano. 69 . La pena tuvo lugar el 30 de julio de 1811. de acuerdo con la división territorial colonial en intendencias. comenzó el interrogatorio al Padre de la Patria. confiscársele sus bienes y quemar públicamente sus proclamas y papeles sedicios os”. el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes. y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido. día en que el cura don Miguel Hidalgo y Costrilla. Consumada la degradación. y que debía morir por ello. el juez Ángel Abella. quien leyó la sentencia condenando al héroe nacional a la pena de muerte. Al momento de la Guerra de Independencia. procedió al acto de la degradación el día 29 de julio. se le hizo poner de rodillas ante el juez Abella. el Padre de la Patria. por órdenes del obispo de Durango. Como el juicio y fusilamiento del cura Miguel Hidalgo y Costilla tuvieron lugar en la ciudad de Chihuahua y la autoridad eclesiástica que lo dirigió fue el obispo de Durango Francisco Gabriel de Olivares. se considera que el Padre de la Patria fue juzgado y fusilado en territorio de la Intendencia de Durango. y después de un tortuoso viaje de casi un mes bajo el sol de desierto. concluyó que Hidalgo era: “reo de alta traición y mandante de alevosos homicidios. Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica. en Acatita de Baján. con hambre y sed. y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas.Capturado a traición el 21 de marzo de 1811. Quince días después de su llegada. A la ejecución de Hidalgo debía preceder la degradación hecha por un juez eclesiástico. pasó los últimos tres meses de su vida. cayó abatido por las balas de 12 fusileros bajo las órdenes de Pedro Armendáriz. por tener una causa pendiente con la Inquisición. mismo que se prolongó tres días. El licenciado Bracho formuló su dictamen enumerando las agravantes.

ni oiga. Romance de Hidalgo preso 28 Guillermo Prieto Está don Manuel Salcedo. anubla el severo empaque. 55 a 56. Colección Sepan Cuantos # 450. 1984. y enfrente don Melchor Guaspe. el Romance de Hidalgo preso y el Romance de la degradación y el Romance de la muerte de Hidalgo . Hidalgo y sus compañeros entran presos a Chihuahua. estirado comandante. porque puede emponzoñarle. 28 PRIETO. Aquí reproducimos los últimos tres. Está tan tranquila su alma. Editorial Porrúa. y que el aire le dé apenas. sin zozobra y sin quejarse. y al calabozo de Hidalgo los dos silenciosos vánse. estaba enterrado vivo. el querido anciano. el Romance de la insurrección . que van a servir a Hidalgo de guardias y vigilantes. pp. que ni vea. el destacado liberal Guillermo Prieto escribió varias composiciones poéticas sobre el caso: el Romance de Chihuahua. a mediados del siglo XIX. Romancero nacional. que le envuelvan las tinieblas para que ni el suelo manche. enfrente del cabo Ortega. En silencio se despiden los dos sirvientes leales. Hidalgo. y en secreto se enamoran de su condición amable. que le da paso al donaire.En memoria del juicio y fusilamiento del Padre de la Patria. Da unos pasos en la estancia. México. y en voz imperiosa y ruda les intima aquestas frases: “Id al cuidado del monstruo. 70 . GUILLERMO. nuestro bien y nuestro padre. ni hable.

y pesado no se me hace”. para a la sombra hacer fraude. pero Hidalgo está risueño. La víspera del suplicio viendo a Vaca demudarse. fue el ajuar que concedieron a Hidalgo los gobernantes. Lo ama como hermano Guaspe. y encubría el contrabando de la luz pura y el aire. Que es en todo ejemplar padre. mas chistoso y oportuno como nadie. mesita al desvencijarse. una vasija con agua. más bien espanto del sueño que cama en que se descanse.Ortega como hijo le ama. Y era un triste calabozo en donde se ahogaba el aire. el padre Rojas dirige sus cosas espirituales. está alegre. Rojitas. le llama el pueblo por lo fino y lo tratable. sucias y húmedas paredes. chancea con sus guardianes. con una huérfana silla mensajera del desastre. Alto. cuando comía. le dijo: “Sosiego padre. mientras comía contento. y era un prodigio de ciencia entre modestos sayales. Vaca le ofrece afectuoso. seco. cual si viese a sus amigos triunfantes. sin sentir duelo en el alma con su suplicio delante… A veces. Las horas del alimento eran de breves solaces. sus ordinarios manjares. un desgobernado catre. y donde la luz tocaba en el sitio agonizante. que yo soy quien carga el muerto. con una púa trinchaba. siguiendo festiva charla 71 .

dirigiéndose afectuosa así a don Melchor de Guaspe: Melchor. permitid que yo lo estampe: “Ortega tu crianza fina. tu índole y estilo amable. y agradecido Miguel te da las gracias rendido. La lengua guarda el pescuezo logró a la muerte escaparse. (…) Das consuelo al desvalido en cuanto te es permitido: partes el postre con él. le consagró el cabo Ortega el verso que da realce a su ternura exquisita y a sus sentimientos grandes.” ¡Qué tristes son los verdugos junto a hombre que tanto vale! ¡Qué infelices los tiranos! ¡Qué asquerosos los secuaces! En el día del suplicio. siempre te harán apreciable aun con gente peregrina. tu buen corazón ha adunado con pericia lo que pide la justicia y exige la compasión. y lo repitió Chihuahua volando entre sus refranes.” Y esa musa sonreía entre el vapor y la sangre. En las paredes del cuarto letreros varios halláronse que los celosos esbirros destruyeron suspicaces. los hombres de las ruindades 72 . agradecido y amante. y no puede retribuir ningún favor recibido . Su corazón generoso.con todos los circunstantes. Tiene protección divina la piedad que has ejercido con un pobre desvalido que mañana va a morir. que pues lo canta la Historia.

rígido. Trajéronlos. Romance de la degradación 29 Guillermo Prieto Es del triste Hospital el patio extenso: en su amplio corredor se alza un tablado revestido de negras colgaduras: en el fondo el dosel. evitando del vulgo las miradas. México. con su bonete de encumbrados picos.le mermaron la medida del alimento constante. Bajo el dosel. no merméis el chocolate…” En camino del suplicio detúvose unos instantes para pedir unos dulces que en su mesa han de encontrarse. 73 . Colección Sepan Cuantos # 450. lúgubre imperando. que de Durango representa al Obispo. y los demás los reparte entre los mismos soldados que pronto van a matarle. 53 a 54. Editorial Porrúa. ¡Qué odiosos son los verdugos de nuestros heroicos padres! Y cuando el Sol de la Historia toda su grandeza aclare. cual viles insectos royendo los pedestales. inmóvil. y ejecuta 29 PRIETO. cual de duro mármol. el doctor Valentín. pp. replicando con cierto burlón donaire: “Ya que me quitáis la vida. tomó algunos. 1984. sillones anchos. contémplase sombrío. el ojo hundido. y esos. Romancero nacional. Él lo notó. y cual cadáver pálido. la mesa y el sangriento crucifijo entre dos llamas. surgirán en medio al mundo con sus tallas de gigantes. GUILLERMO.

con su misma mirada penetrante. A una leve señal surgen veloces esbirros negros y de angostos hábitos. de irrisión y escarnio. y así espera entre el silencio y entre el mudo llanto. llevando al cinto la espada formidable y alto bastón como señal de mando. estúpido el mirar. le ordena se arrodille. Esbirros de la Curia. visible espanto en el opuesto grupo está Salcedo. de pie. pero era el color rojo… como signo. intrusos. A su lado se agrupan reverentes dignidades de Iglesia y prelados que oficioso llamó a los auxiliares para el juicio sacrílego de Hidalgo. alta la frente. que alba y amito. Solo. ronco y destemplado. y sirvientes. como asustado. torvo el rostro. y soldados se ven alrededor de aquel asiento y cubriendo compactos su respaldo. muro continuado de tropa con la mano en los fusiles. de angosta frente. Le revisten a Hidalgo. su frente calva y su cabello cano. El que impera. con estupor del espantoso infierno. del mundo y de los cielos con escándalo. Hidalgo se arrodilla. al impasible Hidalgo. tranquilo. Iba a verse el fatídico divorcio del siervo del Señor y el cielo airado: íbase a ver a la Sagrada Madre a su hijo a los verdugos entregando. iluminaba la pavorosa escena con sus rayos. El Sol. y aparece un misionero a quien llamaban Santo 74 . Después. por doquiera cerco macizo. Ricos hombres. El ojo sin fijarse. Luego la multitud. mudos los labios.servil y sin conciencia los mandatos. el pelo alborotado. cíngulo y estola llevaban diligentes en las manos. difícil respirar. se descubre. con tono breve. como algo terrífico esperando. traduce el vulgo. como de estatuas. desde las gradas. y extiende majestuosa e imponente al crucifijo la convulsa mano.

Y así. 75 . consuelo. al Dios de amor infames calumniando… Y de morder y devorar sedientos. Servidor de la Iglesia. todo solitario queda. En la sentencia. no le deis muerte”. que se dice al fin la sentencia. el implacable fallo de la degradación y los sollozos reprimidos brotaron de sus labios. Y el colmo del cinismo. salvador de Hidalgo. ni un ¡ay! Ni un gesto se oyó ni vio del impasible Hidalgo. leyó el terrible. y en el tablado. los cuervos clericales se abalanzan y pieza a pieza arrancan ensañados. rendido. la obedece. Y en medio a tal horror. y a los que conocéis. Abela y Bracho.y que era el canónigo verdugo el hombre venerado. y lo supremo del proceder cruel. con petulancia los esbirros negros a Hidalgo silenciosos entregaron. y secretario. el odio y la calumnia depositaron ponzoñosos rayos. dizque para arrancar hasta el recuerdo de la gracia y el óleo sacrosanto. y del rencor la baba venenosa sobre cada renglón dejó su rastro. después de haber al reo degradado y entregado al verdugo a su capricho inerme al sacerdote abandonado… “Tenedle compasión. hombre. fórmanle escolta los prevenidos grupos de soldados… Y a poco. la frente le royeron y las manos. lo más villano. al procónsul Salcedo y a los suyos. es. El preso mudo va. después de asegurarlo en el cadalso. Dando el sol al dosel. objeto de la farsa. Tal era el padre Rojas. murmurando estupendos anatemas. parodiando el martirio y el calvario. noble pecho. se le admiró tierno y humano. como quien pone una ascua de ironía sobre la herida que se ve sangrando. amigo. Con voz que sofocaba la honda pena.

pp. la ciudad está desierta y silenciosos los llanos. y cual de luto el espacio. GUILLERMO. cual si perturbar temieran de un moribundo el descanso. En la portada de agosto se reflejaba el Sol claro. Cit. rumor raro. y refuerza tus acentos para que crucen los años. y con esa voz que vibra en las almas con espanto.Romance de la muerte de Hidalgo 30 Guillermo Prieto Alza ¡oh muerte! En medio al pueblo tu esqueleto descarnado. Nada revelan las voces. pero se ve en las miradas cierto intenso sobresalto. Como silenciosas nubes caminan en vuelo tardo grupos de gente del pueblo. y nadie interrumpe el tráfico. dile cómo Hidalgo el grande cayó rendido en tus brazos. Op. que traduce misterioso su conmoción ocultando… Fanáticos en los templos oran y derraman llanto 30 PRIETO. y el Sol como amarillento.. escuchábase con miedo el resonar de los pasos. el cuartel está cerrado. se dispersan y se pierden sin dejar ni leve rastro. al tigre mal resguardado. que hasta el hospital llegando. prontos a llorar los ojos. o despertar de su sueño. La plaza está solitaria. 56 a 58 76 . y cree percibir el vulgo. prontos a gemir los labios. o percibe.

e los pueblos bendecido y de los pueblos amado. ni pulcro ni descuidado. sin intentarlo. que apacible les dio a los que lo mataron. su capa negra flotando. Erguido. Fila de estatuas parece 77 . al cielo y a sus grandezas delincuente desertando. y otros padres a sus lados: ya se percibe confusa la voz del bélico mando. el bien. detúvose un solo instante. mezclan acciones de gracias al gozo de los tiranos. Y entonces de los infiernos mirándole como aliado. a su lado el padre Rojas. entregado a los verdugos. Ya se forma espesa valla desde la prisión de Hidalgo hasta la pared maciza que cierra el segundo patio: ya se distingue un gran grupo y vése en el centro a Hidalgo. al que las llaves del cielo colocó Dios en las manos. parecen seguir el drama los conmovedores cuadros. y marcha la comitiva muy lúgubre. era negro su vestido. al de Dios vivo traslado. de la Iglesia excomulgado. marchaba como marchaba en su ignorado curato. Va grave. y Satanás se sonríe de tan sacrílego escándalo. paso a paso. la paz y el contento diligente derramando. Algunos en las alturas. mas sin tristeza. Hidalgo va descubierto. junto al hospital nombrado.porque ven al sacerdote. porque dejaba olvidados unos dulces.

la noble cabeza. sereno. Mientras se formaba el cerco. traidoras. ni en argucias de doctores. ni en sutilezas de sabios desfogaran su impotencia derramando comentarios. No aspira el héroe convulso y en el suelo derribado. intacta. claros. y hay miedo. respetaban la cabeza guardándola para escarnio. que suele llamarse cuadro. terror y pasmo. 78 . Hidalgo. nuevas heridas su cuerpo hacen. como bendiciendo al pueblo y a la traición perdonando. y se vacila. De pronto pavor horrible como que interrumpe el acto. fijos. y los que hubieran mirado el valor de los verdugos y de aquel heroico anciano. y se duda. se arrodilla en un banquillo que pusieron de antemano. aislado entonces se aparta al centro. mantiene abiertos los ojos.la valla de los soldados. en roja sangre nadando. Hidalgo mira de frente preparar a los soldados. ¡Ay! Los que lo hubieran visto. de majestad y de gloria y fe sublime radiando. tanta grandeza del cura con lágrimas contemplando. apacibles. pedazos. ¡estalla el trueno! Las balas vestido y carne rasgaron.

. Op. el Gobierno del Estado hizo levantar un obelisco en el sitio donde. en la llamada Cuesta de la Cruz del rancho de San Juan. Romance de Durango 31 Guillermo Prieto “Que mueran esos traidores que usted celoso custodia. de acuerdo con la tradición. 52. Para honrar la memoria de los héroes insurgentes. el fraile mercedario Pedro Bustamante. en el actual estado de Coahuila. A otros acompañantes de Hidalgo: los franciscanos Carlos Medina. sentenciados a muerte y fusilados el 17 de julio de 1812 en las cercanías de la ciudad de Durango. así como los sacerdotes Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz.Después de los graves fracasos militares sufridos por el Ejército Insurgente en los últimos meses de 1810 y los primeros de 1811. Ignacio Jiménez y Bernardo Conde. Cit. El Gobierno Realista de la Colonia y las autoridades eclesiásticas de la Religión Católica decidieron trasladar al Padre de la Patria a Chihuahua. algunos personajes importantes del movimiento fueron aprehendidos en Acatita de Baján. Los insurgentes fueron enterrados en el Templo del Santuario de Guadalupe. estuvieron detenidos en la cárcel de San Francisco y fueron juzgados. el Congreso Constituyente declaró Benemérito de la Patria a don Mariano Balleza. GUILLERMO. se les trasladó a la capital de la entonces Nueva Vizcaya donde. el ilustre liberal Guillermo Prieto compuso su Romance de Durango. durante la primera fase de la Guerra de Independencia. a principios de la década de los noventas del siglo XX. 31 PRIETO. por lo que el lugar es conocido como Explanada de los Insurgentes y en ese sitio también existe un monumento en recuerdo de los mártires. liderada por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. que relata los acontecimientos. En su huída hacia el norte de la Nueva España. los acompañantes de Hidalgo fueron sacrificados. por espacio de un año. 79 . En 1857. ubicada en la ladera norte del Cerro de Mercado. p. Por su parte.

con espanto del mundo. mas conmovida y llorosa. Durango.” Y así concluyó la nota de don Bernardo Bonavia contra los nobles patriotas que a la partida de Hidalgo se quedaron en Monclova. Suenan roncos los tambores: Allanda manda en persona. y a poco Allanda y Saavedra tornan frente de la tropa. 80 . Conde e Hidalgo van con reforzadas tropas. que al fin por ser sacerdotes a la Santa Iglesia se honra. sin orgullo y sin congoja. majestuosos y tranquilos. y se retira callando. dio a la Patria honor y gloria. la ejecución presidiendo vil traidor y con faz torva. como procesión de sombras. que redobla sus tambores cual después de una victoria. y que las tallares ropas les vistan después de muertos con respeto y ceremonia. a quince de julio.que les tiren por la espalda. De pronto recia descarga su eco en la ciudad prolonga. Balleza. van. Y de dos en dos los padres que la comitiva forman. Alguno como caudillo. otros. cuidando mucho la tropa no apuntar a sus cabezas. en su ministerio ejercieron santas obras en la misión sacrosanta de paz y misericordia. La gente en hondo silencio a verlos pasar se asoma. Medina y Jiménez rezan sin cuidarse de su escolta.

Monumentos a los héroes de la Independencia sacrificados en Durango 81 .

82 .

Edición del autor. pp. Bojedades.23 y 24. 83 . Libro II. México.Cartones de Xavier Gómez sobre los sucesos de la Guerra de Independencia en Durango 32 32 GÓMEZ. 1955. XAVIER.

el cambio de nombre fue en la ciudad de Oaxaca. voy por ella y. Durango. Patrona de México y los insurgentes. Victoria estudió en la ciudad de Durango y en el Colegio de San Ildefonso de la Ciudad de México. el héroe durangueño se cambió el nombre en honor a la Virgen de Guadalupe. donde resistió constantes acosos y persecuciones por parte de los realistas. su nombre de batalla. donde se graduó de bachiller. lugar donde estableció su cuartel una temporada. Esta acción valió para que los independentistas lo pusieran al mando del Ejército Insurgente en Veracruz. en la mencionada ciudad. en 1814. Victoria mostró su valor al enfrentarse con el Ejército Realista. Victoria combatió al lado del jefe independentista José María Morelos y Pavón. Posteriormente el independentista durangueño acompañó a José María Morelos a Veracruz y se quedó a operar en esa provincia donde obtuvo triunfos en Tolomé y Puente del Rey. al lanzar su espada a través del mencionado río Jalatlaco gritando su famosa frase célebre: Va mi espada en prenda. El Congreso de Chilpancingo nombró a Guadalupe Victoria. En esa hazañosa acción. realizada el 25 de noviembre de 1812.Nacido el 29 de septiembre de 1786. los insurgentes rápidamente derrotaron a los realistas. José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix. después de atravesar a nado el río Jalatlaco y lograr la victoria al tomar la plaza enfrente del templo de Guadalupe. A partir de entonces su zona de operaciones se redujo a una angosta franja entre la costa al norte del puerto de Veracruz y las montañas cercanas a Huatusco. a nado en medio de la metralla. en Tamazula. estuvo a punto de capturar a Apodaca. 84 . Para 1816 cuando arribó a Nueva España el nuevo virrey. por lo que sus motivadas tropas fueron tras él. y participó en el sitio de Cuautla. Controló la zona veracruzana hasta 1817. General Brigadier. Según la tradición. Convencido de la causa de la Independencia. don Juan Ruiz de Apodaca. es más conocido como Guadalupe Victoria. Así. inició la carga contra los realistas. desde 1811. quien fuera el primer presidente de México. año en que fue derrotado en Palmilla por el español José Manuel de Armijo. Guadalupe Victoria atacó el convoy que lo llevaba a la Ciudad de México e incluso.

Secretaría de Educación Pública. sin ejemplo. Las trincheras de las calles y los fuertes de la plaza hablan sido ya tomados a vivo fuego y matanza. por hombres singularísimos que en su Historia se destacan. era quien acaudillaba a los bravos asaltantes de aquella última muralla defendida por realistas. pp. que en bronces debía esculpirse cual galardón de la Patria. mas El juego de pelota. Los repiques de los templos y las belicosas dianas resonando por doquiera la victoria proclamaban. se registró un hecho heroico. y nadie se aventuraba a cruzarlo. biblioteca Enciclopédica Popular # 71. y anheloso por tomarla. México.En el Romance de Victoria se narra la acción por la que el héroe durangueño decidió cambiar su nombre en la ciudad de Oaxaca. Ancho foso le circula. 33 Romances de la Guerra de Independencia. que el gran Morelos en persona comandaba. Don Guadalupe Victoria. Romance de Guadalupe Victoria 33 Rafael del Castillo En el asalto que dieron a la ciudad de Oaxaca las huestes. sin que al punto en él la muerte encontrara. 67 a 68. de Rafael del Castillo fue escrito en 1910. hecho digno de la fama. era el teatro de una lucha. 85 . que fortificado estaba. El Romance de Victoria. 1945. en ocasión del Primer Centenario del inicio de la Guerra de Independencia. pues sólo en la antigua Roma se vieron tales hazañas. denodada.

les gritó con voz tonante. cual turbión que se desata.en un esfuerzo supremo de valor. sus fieles soldados. "Allá va en prendas esa arma". tomó su espada y arrojándola hasta el muro. vitoreándolo. Tras él. se lanzan como alud que se despeña. Una imagen del general Guadalupe Victoria 86 . y al desvanecerse el humo de la contienda empeñada la bandera de los libres ondeó triunfante en la escarpa. "voy por ella". y a la charca del zanjón echóse a nado. desafiando la metralla.

General Guadalupe Victoria. Primer Presidente de la República Mexicana 87 .

El 4 de noviembre de 1814. Op. cuán triste es que la nube que promete lluvia y fresco a las apagadas plantas y a los sembrados sedientos. Al triunfo de la independencia. fueron aprehendidos por tropas realistas cuando intentaron apoderarse del cuartel de la ciudad de Chihuahua. 88 . viertan torrentes sus senos. Caballero retornó a Chihuahua y Trespalacios ocupó diversos cargos de gobierno. Romance de Durango 34 Guillermo Prieto ¡Oh. Durango amado. despida fatal granizo. José Félix Trespalacios fue juzgado y condenado a prisión en la colonia española de Ceuta. GUILLERMO. cuando Félix Trespalacios y Juan Pablo Caballero proclamar la independencia 34 PRIETO. perteneciente a la Intendencia de Durango. de tus glorias los recuerdos. El Romance de Durango . Cit. junto con un grupo de conspiradores independentistas. mientras que Juan Pablo Caballero fue sentenciado a muerte. al desgarrar las entrañas retumbando ronco el trueno. describe la acción insurgente de los conspiradores de Chihuahua en 1814. Después de la fallida acción de los insurgentes. pena que le se le conmutó por diez años de prisión y destierro perpetuo en las Provincias Internas.. 69 a 70. pp. el militar realista José Félix Trespalacios y el insurgente Juan Pablo Caballero. y difunda por doquiera la consternación y el duelo! ¡Cuán triste es que nos despierte con su mano el esqueleto la realidad espantosa de nuestros felices sueños! Tales son. ubicada en el norte de África.

Los chaquetas se enfurecen. y cayeron mil esbirros. ya va a prorrumpir en vivas el gran corazón del pueblo. los criollos están contentos. marchen a Ceuta al momento. y éste.entre tus bravos quisieron. Ya está alzada la bandera. del arcabuz al estruendo. y les agobian injurias. los serviles palaciegos. dice que marchen a Ceuta. y taladrando la tierra se ostenta. y les disparan denuestos. cuando una voz de verdugo grita airada: “Dénse presos”. el vulgo exclama rugiendo. 89 . pero que aparecen listos a cosechar los trofeos cuando los triunfos coronan las armas de los guerreros. diestro y compasivo. ira implacable fingiendo. raudal puro de llanura. esos claman por la muerte de los desdichados presos. sirviéndole al Sol de espejo. cual suele en las regiones del viento bandada parlera de aves. sobre los jefes resueltos. pasando tiempo. dispersándose. los mismos que en los peligros todos son terror y miedo. como sepulta sus aguas al nacer pobre venero. “Que hable el licenciado Bracho”. ya están listos los aceros. Los mites de las revueltas. y los patriotas aplazan a más tarde sus deseos.

Al consumarse la independencia y formarse el gobierno del Primer Imperio Mexicano encabezado por Iturbide. Desde el inicio de su administración. 1 de abril. El Triunvirato que funcionó del 31 de marzo de 1823 al 10 de octubre de 1824. hasta el 31 de marzo de 1825 y al día siguiente. aunque el jefe durangueño únicamente trabajó como triunviro hasta julio de 1824. intentaban la reconquista de México. en diciembre de 1822 y cedió el mando de las tropas veracruzanas a Antonio López de Santa Anna. inicialmente con el carácter de provisional. atrincheradas en el Fuerte de San Juan de Ulúa. En esa oportunidad. junto con Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete. Al desmoronarse el Imperio. Victoria junto con Miguel Barragán manifestaron sus ideas republicanas. Victoria escapó y volvió a las selvas. cuando. por lo que la administración imperial los encarceló. con Nicolás Bravo como vicepresidente. después suscribió el Plan de Casa Mata. de conformidad con la Constitución. el primer presidente durangueño tuvo que enfrentar los graves problemas derivados de la Guerra de Independencia. Guadalupe Victoria se negó a indultarse y después tuvo que huir y esconderse en las selvas de Veracruz. ya que estuvo al mando de las tropas veracruzanas que enfrentaban el bombardeo incesante de las tropas españolas que. que 90 . nombró a Guadalupe Victoria. terminó el 31 de marzo de 1829. Victoria se consagró a la formación de la República Federal y fue elegido miembro del Triunvirato de Gobierno. Victoria negoció un armisticio para evacuar del puerto a los extranjeros. Primer Presidente Constitucional de México. inició el periodo constitucional que. El héroe durangueño fue diputado por Durango al Congreso Constituyente de 1824. que publicó la primera Constitución Política del México Independiente y que. entre 1817 y 1821.En los momentos más difíciles de la Guerra de Independencia. hasta la promulgación del Plan de Iguala por Agustín de Iturbide en 1821. el 2 de octubre. El 10 de octubre de 1824 el independentista durangueño tomó posesión como primer Presidente de México. como lo relata el Romance de Victoria (1821). el irredento Victoria fue localizado por las tropas de Antonio López de Santa Ana.

Op. la fortaleza de San Juan de Ulúa en Veracruz. el general Miguel Barragán tomó el último bastión español. el Congreso de la Unión. pp. Así. en Veracruz. No obstante. su gobierno volvió a decretar e hizo efectivo el fin de la esclavitud en el territorio mexicano y posteriormente delimitó la frontera con los Estados Unidos. Estado de México. cuando el 18 de noviembre de 1825. facilitar las actividades de la Sociedad Lancasteriana dedicada a la educación.había dejado al país en la ruina y con un enorme ejército y una burocracia heredadas del régimen colonial. Después de un largo padecimiento. lo declaró Benemérito de la Patria. y ordenó constituir la Marina de Guerra que le permitió su mayor logro: la total independencia de México. horror y miedo. 91 . Romance de Victoria (1821) 35 Guillermo Prieto Terror de los negros bosques. América Central y La Gran Colombia. Su nombre está incrustado en letras doradas en el recinto de la hoy Cámara de Diputados y sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. estableció relaciones diplomáticas con Inglaterra. El 25 de agosto del mismo año. Estados Unidos. cual fantasma pavoroso su descarnado esqueleto. de sí propio. GUILLERMO. 35 PRIETO.199 a 201. el 1 de abril de 1829 retirándose a la hacienda de El Jobo. el patriota de Durango murió de epilepsia el 21 de marzo de 1843 en Tenancingo. Victoria entregó el poder a Vicente Guerrero.. va Guadalupe Victoria por los lugares desiertos: su piel dibuja en relieve los perfiles de sus huesos. sus obras inmediatas fueron: centralizar la hacienda pública. Cit.

y sus negros ojos tienen resplandor siniestro. y juró morir primero que mirarla sumergida en afrenta y vilipendio. En aquel ser misterioso. Dos veces el sol ardiente su giro emprendió de nuevo. y a este salvaje tormento se entregó el héroe querido y se condenó el guerrero. o más bien de monstruo horrendo. como ascuas que sobreviven al devorador incendio. su barba. con tan decidido empeño. no de hombre. que no le deja descanso ni deja a sus ojos sueño. revuelta y lacia baja hasta cubrir su pecho. con las uñas corvas.su pelo toca en sus hombros en descuidados cadejos. y que el dolor le permite que asista a su propio duelo… y a este suicidio espantoso. sin que la desdicha dome su constancia y su ardimiento. Entre el cabello y la barba casi se adivina el gesto del hombre. sino de fiera. Primero el Virrey le acecha. odio juró a los tiranos. cuando viendo de la Patria desparecer el remedio. como esas ramas que cuelgan en el rigor del invierno del desmoronado muro sobre las ruinas cayendo. y dos resisten sus carnes de la canícula el fuego. Fatigados sus verdugos. le dan al Virrey por muerto y le fingen un cadáver. . dejan la huella en el suelo. ni hay lágrimas ni hay acento: parece como que flota entre la vida y los muertos. Sus pies. 92 .

junto a una peña espirando. que venga aquí el Gran Victoria” y a unos dragones destaca para que doquier le busquen. ya vengado se demuestra satisfecho. y en "¡Viva la Independencia!" prorrumpe el pueblo entusiasta a Iturbide . por Victoria el denodado. ya se tornan a sus jefes y ya abandonan el campo. cuando ven junto a los mares corno un hilo de humo: blanco. con que el Virrey. adonde la humana planta no ha dejado ningún rastro. pidiéndole a la locura si no la muerte el consuelo. vuelan donde el humo se alza. y perdida la esperanza. nuestra tricolor bandera bañada en luz se levanta. y de Veracruz los muros irresistible amenaza. 93 .y suplantan un entierro. "¡Gloria!" -repiten las aguas. noble y generoso. por Victoria esclarecido. y al verlo. peces y yerbas tosco sustento le dieron: después a la húmeda arena pegaba sus labios secos. para que en triunfo le traigan. Van preguntando a los bosques. pronto Victoria es cercado. casi cadáver. En los mares del Oriente. dice a su tropa: "Nos falta para dar pompa a estos hechos. En tanto. para que presencie ufano las victorias de la Patria. "¡Gloria!” -las arenas dicen. de Santa Anna los soldados. Éste. sobre las ardientes playas. para completar sus galas.proclamando y vitoreando a. de vagar desesperados. Santa Anna.

levantaos.. que por fin la Independencia alumbra como sol claro" . gozoso. gran Victoria.. ligero. y de compasión lloraron .. y tiende a sus salvadores los cadavéricos brazos. Otra imagen del héroe durangueño Guadalupe Victoria 94 . "¡Que viva la Independencia!" grita. mi General. "Levántate.inmóviles le contemplan. alta la faz. altivo. firme el paso.. el acento esforzando. y erguido aquel esqueleto y de ventura radiando.

en su libro Aventuras en México. el historiador durangueño José Fernando Ramírez en su libro Noticias históricas y estadísticas de Durango escribió lo siguiente: El gusto por la música se extiende hasta las clases menos acomodadas. relató lo siguiente Por la tarde trajeron una guitarra y se celebró un fandango en mi honor. incluyendo la capital del estado. Invasiones. Las primeras décadas del estado de Durango. el viajero inglés George F. realizaba una travesía por el noreste de la entidad. han salido dos orquestas. En casi todas las casas se encuentra un instrumento musical. los territorios de Sinaloa. Las danzas de la gente del campo son graciosas. Zacatecas no tenía más que dos pianos y ningún pianista. propiamente dicho.II. además de informar sobre los ataques de los apaches y comanches. al encontrarse de paso en el poblado de San Pedro del Gallo. tuvieron la constante de las pugnas políticas entre los liberales y conservadores. Ambas cosas abundaban en Durango. y sobre los defectos y virtudes de las durangueñas y los durangueños. Ruxton quien. de las cuales sin maestros. El Durango decimonónico. así como de las múltiples incursiones de las etnias seminómadas apaches y comanches a las poblaciones de mestizos y criollos. Con respecto al desarrollo de la música en la entidad en esos años. el Congreso Constituyente de la República creaba el estado de Durango. con buenas dosis de 95 . que no dejaron descontento al señor Enrique Herz. bandidos. Nuevo México y Chihuahua quedaron oficialmente segregados de la Nueva Vizcaya y el 22 de mayo de 1824. 36 En el año de 1846. rebeliones Entre los años de 1820 y 1823. y cuando en 1840. Sonora. a la sazón. como miembro de la Federación. sin modelos y sin estímulos. Mexicana.

diversos materiales. una vez que los franceses y sus tropas mercenarias abandonaron el suelo patrio. Ediciones El Caballito. quienes no dudaron en entrar en tratos con los delincuentes con la finalidad de acabar con sus enemigos los liberales. el Benemérito de las Américas pasó unos días en la Perla del Guadiana. 37 En 1847. sobre todo canciones. Poliantea . en: Obras históricas Tomo V. los indígenas del sur del estado se vieron involucrados en la larga guerra agrarista y milenarista que. México. Una gran cantidad del acervo de la lírica durangueña decimonónica se ha perdido. pp. contra el Estado Mexicano. México. 96 . 37 RUXTON. himnos y corridos han podido llegar hasta nuestros días. la terrible gavilla de los bandidos tulises asoló diversos poblados e incluso la capital del estado. entonadas en voz baja. la Intervención Francesa y la estancia de Juárez en la entidad. p. Entre 1857 y 1873. El dato destacable sobre los tulises fue su relación política con el bando de los conservadores. JOSÉ FERNANDO. El Tigre de Alica. con su República trashumante. Colección Nueva Biblioteca Mexicana # 148. por no existir en su momento los contenedores ni las técnicas adecuadas para salvaguardar los textos y las notas. En los años cincuentas del siglo XIX. GEORGE F. UNAM. Aventuras en México. Para 1871. en 1866. Los temas de la lírica narrativa se centran en: la guerra entre liberales y conservadores.. en su lucha por la devolución de la tierra a los indígenas del sur del estado. la capital de Durango fue ocupada por los zuavos y durante el retorno al país de Benito Juárez. el combate a los bandidos tulises.pantomima. pero sus mejores cualidades están en las canciones que acompañan con música y que. entre los leales a Benito Juárez y los sublevados con el Plan de la Noria que apoyaron a Porfirio Díaz tuvo sus repercusiones guerreras en la entidad. La rebelión de Porfirio Díaz contra el gobierno de Benito Juárez y las acciones de guerra de El Tigre de Alica. Aún así. 1974. 142. lideró Manuel Lozada. parecen novelas y son muy agradables. 36 RAMÍREZ. “Noticias históricas y estadísticas de Durango”. la pugna por el poder. 2003. En el momento de la Intervención Francesa. los invasores gringos pasaron por Durango nomás de ladito y ocuparon por un día la población de Mapimí. 280 a 281.

JOSÉ DE LA O. con lo que hicieron escuchar otros ritmos y dotaciones instrumentales a los músicos durangueños.En el año de 1863. desfiles y bailes. 38 38 HOLGUÍN. Del vestigio a su resurgimiento . Otra fuerte influencia fue la de los músicos militares franceses adscritos a las bandas quienes durante la ocupación amenizaron paradas militares. 97 . se estableció en Durango el arpista profesor Dámaso Uriza y como resultado de su labor docente paulatinamente se fueron conformando diversos conjuntos musicales en la entidad. El arpa tradicional de Durango.

p.En 1827. mediante la publicación de la bula Quo Graviora. Cuchas y chirrines se enfrascaron en las luchas políticas que determinaba el centro del país y. Una pequeña parte de los durangueños. Editorial Jus. al grito de: Dios Libertad y Ley . con las revueltas y pronunciamientos de la tercera. que estuvo conformada por conservadores centralistas y a estos. con la ascensión de los centralistas al poder. habían enajenado. JOSÉ IGNACIO. Compendio de Historia de Durango. Durango. Por su parte la Iglesia Católica. Al final de la jornada. los escoceses chirrines retribuyeron los capitales eclesiásticos que. obligó al parlamento mexicano a decretar la disolución de las mismas el 25 de octubre de 1828. Chirrín era el apodo de un hombre pacífico y sin letras pero con pretensiones de gran señor y literato. los yorquinos recuperaron el centro del poder estatal. 39 De acuerdo con don Fernando Ramírez. la Logia Yorkina. siendo por lo mismo el ludibrio y desprecio del pueblo. pp. durante su estadía en el poder. En marzo de 1830. y la Logia Escocesa. en manos del Alto Clero. coincidían con el predominio de los correligionarios del gobierno del país. en un intento de limitar el poder de los masones yorquinos. del Papa León XII. siguiendo la corriente de la época. 7 y 8. Dgo. cuarta y quinta décadas del siglo XIX. proscribió las sociedades masónicas. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango..821 habitantes. México. Y Chucha era un mendigo crapuloso entre simple y bellaco que ganaba su vida haciendo reir con llanto y lágrimas fingidas. durante el cual. que integró a liberales republicanos y a quienes sus antagónicos pusieron el apodo de cuchas. (GALLEGOS. según el censo del Gobierno del Estado. vinculándose casi sincrónicamente. De las pugnas entre escoceses y yorquinos. 1821-1910. sobresale el cuartelazo de marzo de 1827. los yorquinos cuchas. el territorio durangueño tenía 149. Los ataques entre cuchas y chirrines incluyeron la composición de poesías y canciones ofensivas. por lo general.39 El encono de la lucha de las logias y su peligrosidad. el 11 de abril. los rebeldes masones escoceses ocuparon la ciudad de Durango. irreconciliables entre sí. sus antagónicos les pusieron el mote de chirrines. aunque estas siguieron existiendo. el 13 de mayo de 1826. Las pugnas de los cuchas contra los chirrines se prolongaron hasta la Guerra de Reforma. de los cuales 556 eran ministros religiosos regulares y seculares. 2009. 1955. se aglutinaron en dos organizaciones políticas. 41) 98 .

llegándola a consentir es lo mismo que decir: “¡Cristianos. 41 a 42. pp. Usando al pueblo usurpó. y su observancia ilusoria Cucha malicia tomó. México. tres votos de inmundo labio forjaron un senador. 1955. JOSÉ IGNACIO. que viva Mahoma!”. un vil partido opresor. 99 .Décimas de cuchas contra chirrines 40 Anónimo Con una maldita maña se nos quiere alucinar. El autor de ese pasquín con seguridad y mucha sin duda es algún cucha y se vende por chirrín. 40 GALLEGOS. ya feneció la ley de convocatoria. Compendio de Historia de Durango. 1821-1910. y con notorio agravio. Esa habilidad se engaña cuando un camino toma pues con tan rústica broma. los derechos de elector. Editorial Jus. y que hallamos de gritar: “¡Chirrines. Chirrines. que viva España!”.

Coahuila. los resultados de la evaluación hicieron que la invasión se trazara por el lado del extremo noreste del estado de Durango.2 cm. los estadounidenses habían enviado a un daguerrotipista para que tomara las primeras placas fotográficas de daguerrotipo en la entidad.3 x 10. Una en la Catedral de la ciudad de Durango y otra en la Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. Así. quarter-plate. 1847. Eyewitness to war. para evaluar los costos y beneficios de la empresa. Dada su importancia documental. se reproducen aquí los primeros daguerrotipos tomados en el estado de Durango. 1847 (circa) 41 41 Catedral in Durango. México. (8. Prints and 100 .Durante la Invasión Estadounidense a México. La Catedral de Durango. en: Martha A. los gringos se salvaron de que los durangueños les compusieran corridos y sólo Mapimí fue la población durangueña que mil yanquis invasores ocuparon el 9 de mayo 1847 y al día siguiente continuaron con rumbo a Parras. c. Previo al trazo la ruta hacia el centro del país. daguerrotipo estadounidense anónimo. daguerreotype. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W. en los planes guerreros del ejército invasor no estaba el entrar al estado de Durango. 3-1/4 x 4 in .). Huseman.

0 x 10..5 cm. daguerrotipo estadounidense anónimo. D. 1989. Fort Worth.1/8 x 4-1/8 in. p. 1846 – 1847. 83. C. 1847. daguerreotype. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. 42 German Cotton Manufacturer in Durango. 3. 42 daguerreotypes of the Mexican war. 1989. Prints and daguerreotypes of the Mexican war. Fort Worth. México. 84. p. 1847 (circa). c. Washington. Sanweiss / Rick Stewart y Ben W.. Eyewitness to war.)..Fábrica de Hilados y Tejidos de El Tunal. 1846 – 1847. (8. Amon Carter Museum / Smithsonian Institute Press. Washington. Tex. Los dos daguerrotipos 101 . Tex. C. Huseman. en Martha A.. quarter-plate. D.

es lo mismo. los liberales ocuparon la capital del estado. dejas ahí a tu mujer? “A tomar a Durango. JOSÉ IGNACIO. California. a morir o vencer”. quien radica en la ciudad de Los Ángeles. se distinguió al cortar la retirada de los conservadores con una mínima fuerza de 26 hombres. el jefe militar de los conservadores. s es Arteaga. que marchara con sus seiscientos de tropa para recuperar la plaza de Durango para el gobierno de la Reforma. un militar a modo. Si es Heredia. Editorial Jus. Compendio de Historia de Durango. así como al alférez liberal José Tarango. a cualquiera que pase: “Arrincónemelo ahí”. Félix María Zuloaga. expuestos fueron cortesía de Bernabé Hernández Andrade. en desventaja numérica. 1955. durante el inicio de la Guerra de Tres Años o Guerra de Reforma. pp. José de la Bárcena. México. porque ahí dice el Tagarno: “Arrincónemelo ahí”. 1821-1910. 117 a 118. tampoco dudó en sustituir en el puesto ejecutivo durangueño a de la Bárcena para imponer al general José Antonio Heredia. los mandos liberales ordenaron al coronel Esteban Coronado. En el corrido que celebra la acción se menciona al coronel liberal Esteban Coronado y a los generales conservadores: José Antonio Heredia y Manuel Arteaga. el gobernador del estado de Durango. 102 . no dudó en secundar al bando conservador. quien se hallaba en Chihuahua. para la defensa de la plaza. Tagarno en el corrido. es igual. quien. Sin embargo. Por su parte. Por la calle del Moro no se puede pasar. 43 GALLEGOS. ¿A dónde vas Coronado? 43 Anónimo ¿A dónde vas Coronado. Después de un sitio que se prolongó del 3 al 7 de julio de 1858.En 1857.

Durango y. en los estados de Durango y Zacatecas. así como las múltiples invasiones extranjeras. Reunidos en el poblado de Súchil. posteriormente. de inmediato. Zacatecas. Se supone que recibieron el nombre de Tulises por ser evadidos de la cárcel de San Andrés de Teúl. con sus tropas. con la intención de que actuaran a favor de su bando aunque. los Tulises fueron convocados por los conservadores a una junta en el Palacio de Gobierno del Estado. entre otras poblaciones del sur del estado. A la sazón. se adhirieron a los conservadores bajo la bandera del Plan de Tacubaya. Durango. mejor conocido como El Cucaracho. los Tulises reconocieron como su jefe a Manuel Fernández y bajo su dirección saquearon El Mezquital. el 11 de septiembre de 1859. obedeciendo las órdenes del general conservador Domingo Cajén. por la constante guerra de liberales contra conservadores. En la reunión. las incursiones de los comanches y los apaches. Como dueños de la ciudad. logró expulsar a los bandidos de la capital del estado. del guardián del Convento de San Francisco y de diversas personas conservadoras notables del comercio durangueño. el Gobierno Liberal comisionó al capitán Tomás Borrego para combatir a los Tulises y este. Durango. los bandidos fueron sacados de la prisión por una guerrilla del Partido Conservador. Fortalecidos y sin detenerse. Derrotados en San Juan de Guadalupe. bajo las órdenes de Eutimio Serrato. En su momento. los delincuentes se separaron de los conservadores para delinquir por su propia cuenta. los bandoleros recibieron el apoyo y las bendiciones del cura del Sagrario.En medio del ambiente nacional de ingobernabilidad. los Tulises se dispersaron y paulatinamente fueron cayendo en las manos de la justicia en diversos territorios durangueños y 103 . los Tulises ocuparon la ciudad de Durango. durante los primeros años de la naciente República Mexicana. los Tulises fueron un grupo de bandoleros que operaron en la década de los años cincuentas del siglo XIX. Los Tulises continuaron sus correrías y saquearon las poblaciones de Santiago Papasquiaro y San Juan del Río. Mucio Aquino y Francisco Valdéz. La pandilla de los Tulises se incrementó con la anexión de tres cuadrillas de salteadores de caminos que merodeaban la región sur de Durango.

que por no robar de noche robaron al medio día. ¿Qué dices. Yo tenía mi Tulisana que me la quería robar me dijo que la dejara que ya se iba a presentar. 23 a 25. Cuando me volví Tulís mi padre me lo evitó. mi alma. no llores. No llores Tulisanita. pero donde muere.zacatecanos. El corrido zacatecano. México. ¡Que sí. 44 ESPARZA SÁNCHEZ. Corrido de Los Tulises 44 Anónimo Allá por sesenta y dos pastoreando unas carretas Los Tulises se acercaron hasta el rial de Zacatecas. mi alma. CUAUHTÉMOC. lo echaremos de una vez. ni hagas llorar. pp. ya mero me amanecía. 1976. que no. no!” Bajaron los tulisanes bajaron de tierra fría. qué dices. Las acciones de los Tulises dieron lugar a la composición del siguiente corrido testimonial. Santa Lucía! Por estar contigo. “¡Uno sabe dónde nace. quien te trajo de tu tierra te ha de volver a llevar. colección Científica # 46. INAH. pues? echemos el pecho al agua. 104 .

mi alma. rial de minas. ni las naguas amarillas. se embozan hasta los ojos y empiezan a disfrutar. cerca de Las Pilas. El jefe don Mucio Aquino no era ningún gallina. pues? Los he de seguir robando y aunque me afusile el juez. mi alma? Te lo decía que andando por los caminos se había de llegar el día. El meco Francisco era otro de los que echaban pirata quedó. Estando por Zacatecas. Donde andan las aguilillas no rifan los gavilanes. que estando en potrero doble su caballo no brincaba. qué dices. los agarraron a todos las cordadas del gobierno. pues él entró a Sombrerete y a Fresnillo. una mañana de invierno. aunque les pongan olanes. Decía José María: “¡El Santo Niño nos valga! ¡Que el caballo Cantarito ya va herido de una nalga!” ¿Qué dices. 105 . suspendido de una reata. Desde allá de Sierra Fría vienen a robar los riales. ¿Qué dices.Bonitos los Tulisanes cuando empiezan a robar. Decía Francisco Valdez que nada lo acongojaba.

106 . si este corrido les gusta se los cantaré otra vez. Vuela. La cordada de Fresnillo. En todo el camino real ya se acabó la alegría. mataron al negro Utimio y al curro José María. anda llévale la nueva a mi amada tulisana. el jueves por la mañana. también la zacatecana. vuela palomita. y aunque se me enoje el juez. paloma zacatecana.y al amparo de la noche entran hasta los portales. Doña Teodora Bañuelos cuando supo la razón luego ensilló se caballo se lo echó a la comisión. vuela palomita. Vuela. mataron cuatro Tulises.

Capitán Tomás Borrego 107 .

Cajén.Domingo Cajén fue un militar de origen español que se afilió al Partido Conservador y. JOSÉ IGNACIO. 45 GALLEGOS. lo comisionó para desarrollar las operaciones militares contra los liberales en el estado de Durango. Compendio de Historia de Durango. p. México. ¿Por qué no cesa ya la lid cruenta que de la patria el horizonte empaña? Aún no es llegado de la unión el día. después de derrotar a los liberales del coronel José María Patoni en Santa Bárbara. al mando de 400 soldados conservadores. Domingo Cajén. durante la Guerra de Reforma. para el 17 de febrero de 1860. atacó la población de San Juan de Guadalupe y fue rechazado y derrotado por las tropas liberales del capitán Tomás Borrego. los conservadores le dieron el cargo de gobernador del estado. En la ceremonia de festejo por el arribo de Cajén y sus tropas a la Perla del Guadiana. En tí. libertad. se volaron: y allí de religión y patria unidas los nombres en mi pecho se grabaron. Posteriormente Cajén incorporó a sus fuerzas a los bandidos Tulises. Mas sí el de la clemencia e hidalguía. lo que en nosotros los contrarios vean. Domingo Cajén entró a la ciudad de Durango y de inmediato. pues Méjico y España en tí triunfaron. Sin dejar de combatir. en El Alamillo. se pronunciaron unos versos lisonjeros que han llegado hasta este libro. en el año de 1859. 1955. el presidente de los conservadores. las miro revividas. 1821-1910. 108 . justicia sean. Como brilla tras hórrida tormenta esplendoroso el Sol en la montaña. así el noble guerrero se presenta indulgente después de la campaña. 127. Editorial Jus. Miguel Miramón. Así. Religión. Versos en honor a Domingo Cajén 45 Antonio G. del Palacio De mi niñez las horas más floridas en la feliz España.

quienes lo derrotaron en el Espinazo del Diablo. Chihuahua y a otros jefes liberales en territorio durangueño. el jefe conservador español fue perseguido y fusilado en la Laguna del Tanque. Derrotó a los hombres del coronel José María Patoni en Avilez. En el sinuoso camino a Mazatlán. partiendo de la ciudad de Durango. El Espinal en el corrido.Ya en su papel de gobernador conservador del estado. Domingo Cajén se aprestó a combatir a las fuerzas liberales. diciendo que entraba al puerto bebiendo leche con pan. para Mazatlán marchó mas como era de membrillo en El Espinal se agrió. por la Sierra Madre Occidental. Después de la derrota. 109 . con el objeto de ocupar el puerto de Mazatlán. Corrido de Domingo Cajén 46 Anónimo Cajén partió de Durango en su caballo alazán. a los de Eulogio Núñez en Cilla Allende. En el Corrido de Domingo Cajén se hace mención a la expedición que organizó Cajén hacia el estado de Sinaloa. La conserva de Durango. Cajén fue emboscado por los liberales.

combatió a los liberales desde 1857. HIGINIO. dirigida por el gobernador de Jalisco Pedro Ogazón y los coroneles: Antonio Rojas. Lozada se fue apoderando de gran parte del entonces estado de Jalisco. a los que hace mención el canto de guerra.Nacido el 22 de septiembre de 1828. 1989. en San Luis. México. donde derrotaron a las tropas liberales regulares del coronel José María Sánchez. p. En 1858 los guerrilleros de Lozada ocuparon Ixtlán y el rancho Ocotillo. Forbes & Cía. huicholes. con esas venas azules. con más de tres mil hombres. de acuerdo con los relatos y testimonios. entonces perteneciente al estado de Jalisco. 48 VÁZQUEZ SANTA ANNA. tepehuanes y mexicaneros. Durango y Nayarit. 1955. pp. en calidad de arriero y contrabandista. 47 Los colorados 48 Anónimo Ahí vienen los Colorados de la Sierra de Amarillas. Manuel Lozada. Universidad de Guadalajara / Centre d‟Etudes Mexicaines et Centreaméricaines. México. JEAN. sirvió a la casa comercial Barrón. México. Fiestas y costumbres mexicanas. en los territorios que iba ocupando. 47 MEYER. La fuerzo de Lozada residía en que. Cantón de Tepic. échame a tus brazos mi alma. 1953. 129. Salieron los colorados. y como guerrillero. 162 a 167. 110 .. La tierra de Manuel Lozada. al mando de un fuerte grupo de indígenas coras. Ediciones Botas. Zacatecas. JOSÉ IGNACIO. los persecutores de Lozada fracasaron en su intento de acabar con los guerrilleros agraristas. 1821-1910. Tomo I. de la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. Compendio de Historia de Durango. El 7 de marzo de 1861. se caracterizaban por la crueldad extrema. se inició una campaña a fondo. Ramón Corona y Herrera y Cairo. 46 GALLEGOS. Los soldados que guerrearon contra los lozadistas fueron conocidos como Los colorados. En su revuelta. Editorial Jus. para terminar con la amenaza de los lozadistas cuyos ataques. 160 a 161. pp. Después de nueve días de combate en el Paso de Alica. imponía una serie de normas agrarias que beneficiaban a los indígenas de la zona.

y su chata les decía: "Que me traen de Guanajuato". Salieron los colorados. con el general Lozada. y su chata les decía: “Los que se van. Salieron los colorados.. "¡vamos matando un francés!”. ¡Viva la Revolución! No quiero paz. y su chata les decía: “Porqué no dicen adiós". salieron de cuatro en cuatro.. no quiero unión. ¿pero uno?" Salieron los colorados salieron de dos en dos.Salieron de uno en uno. lo que quiero son balazos. 111 . lo que quiero son balazos. y su chata les decía. salieron de tres en tres. No quiero paz. no quiero nada.

era esposa del general liberar Francisco 112 . disparando veintiún cañonazos. pretendió arrastrar la carretela presidencial y quitar le los caballos. la coherencia. En el artículo titulado Juárez. la guerra. De inmediato las tropas republicanas del general Silvestre Aranda se posesionaron de la Perla del Guadiana. de Luis Zubiría y Campa y citado por José Ignacio Gallegos se da cuenta de la entrada del líder republicano decimonónico a la ciudad de Durango: “El 26 de diciembre de 1866 don Benito Juárez. en el contexto de lucha contra los imperialistas extranjeros y nacionales. así como el espíritu republicano y de la Reforma fue el presidente Benito Juárez García. Después se supo que la idea del hecho fue la señora Luz Noriega de Arce. que había sido perseguida en la época de los franceses por su labor patriótica a favor de la causa republicana. detuvo la carretela disgustado y ordenó que fuera levantado el referido pabellón. en el largo periplo de la República trashumante. La calle de mayor tráfico ha sido siempre la que hoy lleva el nombre de Constitución y que en ese tiempo la apellidaban De los Conservadores . sino por la de Teresas (hoy Juárez). para que pasara sobre ella. el presidente Benito Juárez arribó a la ciudad de Durango. dejaron la plaza. salieron a encontrarlo a la Garita del Norte. el más sobresaliente líder político que. al notarlo don Benito. La comitiva oficial entró en elegantes coches y el pueblo. la comisión encargada del recibimiento no quiso que el presidente entrara por esa calle. hizo su entrada a la ciudad de Durango. mantuvo la idea. las campanas se echaron a vuelo y la artillería de la plaza hizo los honores de ordenanza. las leyes. donde fue recibido con entusiasmo y arcos triunfales. donde se formó un templete para darle la bienvenida y pronunciar discursos alusivos al acto. los últimos soldados franceses que ocupaban la ciudad de Durango. las principales personas del Partido Liberal. Al pasar por el lado oriente de la Plaza de Armas se le extendió una gran bandera francesa. En los últimos días del mes de noviembre. víctima de la persecución. de manera suplicatoria se opuso a ello. en medio de una azarosa y peligrosa travesía por el norte del país. por tener muchos de los connotados imperialistas sus residencias allí. El 26 de diciembre de 1866. pero el señor Juárez. delirante.Durante la Intervención Francesa.

y su escolta especial. pp. IGNACIO.. el Gral. doña Antonia Prado de Hernández. un baile de la Plaza de Armas y los cohetes clásicos. José María Iglesias. etc. Francisco Ortiz de Zárate. Al entrar el Presidente se estrenó el Himno a Juárez. El séquito continuó y dio vuelta por la calle Real. la señora Francisca Asúnsolo de la Peña llevando elegante traje tricolor. al que asistieron las familias de los liberales. Arce. Ignacio Mejía. la inteligente y sociable señora Carmen Itune de Santa María. 148 a 150. Al día siguiente se obsequió al señor Presidente con un suntuoso banquete. El día 27 por la noche. 1955. en el actual Teatro Victoria.. con quien bailó una pieza el Presidente. dio una función de invitación. que se encontraba en Durango desde el mes de julio. la Compañía de Ópera Mexicana. J. etc. doña Cleofás Valles de Ríos y Valles. La misma noche hubo fiestas públicas populares. Compendio de Historia de Durango. al finalizar éste hubo varios brindis y el señor Cayetano Mascareñas aludiendo a algunas personas que habían simpatizado con el régimen anterior y que trataban de acomodarse al nuevo orden de cosas. distinguiéndose entre las damas. hacia la casa de Gobierno. pronunció unos versos que terminaban así: Brindo por las blusas rotas en la guerra. la arrogante señora Luz Noriega de Arce.O. el Gral. composición durangueña con música del director de la compañía señor Miguel Meneses y letra del licenciado Antonio Verdugo. la señora Guadalupe Porras de Mascareñas. Editorial Jus. ” 49 49 GALLEGOS. México. 113 . la aristocrática señora Josefa Segura de Santa María. a la que concurrieron los liberales. Por la noche se dio un gran baile en el salón principal del Palacio de Gobierno. 1821 – 1910. hoy calle de 5 de febrero. no en la paz. que lo eran: el Lic. donde se había preparado alojamiento al presidente y sus acompañantes. no por los falsos patriotas que gustan ponerse botas al sol que calienta más.

Y si Europa otro Juárez tuviera. en todas las escuelas públicas del estado de Durango y su letra es la siguiente: Himno a Juárez 50 M. 1987. los conservadores citadinos durangueños acomodaron una parodia con la misma métrica que rezaba lo siguiente: ¡Muera Juárez! Chaleco de pita. 114 . FRANCISCO. Impotente el tirano partió. la Iglesia robó. Dgo. de Miguel Meneses y L. Y ya rotas las férreas cadenas.info/foro/viewtopic. el 21 de marzo de cada año. Hoy la Patria levanta su frente do la huella estamparas el dolor. porque Juárez. su llanto es tributo con que Juárez le muestra su amor. Corridos y canciones del siglo XIX.php?t=3736 CASTILLO NÁJERA. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Para contrarrestar la influencia de los versos del Himno a Juárez .Desde ese momento el himno en cuestión se canta. 51 50 51 http://ieepo. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. porque Juárez la Patria nos dio. cantaría también libertad. y si aún llora. Durango. p. Ya la América entera contempla al campeón de la santa igualdad. de Antonio Verduzco ¡Viva Juárez! Mil ecos repitan. 20.

Casa de Gobierno de Durango. donde se hospedó don Benito Juárez 115 .

116 . sustentada en el Plan de La Noria. En el Corrido de Regalado y Tolentino. también denominado como Corrido norteño. Corrido de Regalado y Tolentino 52 Anónimo Amigos voy a contar una horrible desventura. don Benito Juárez envió a Durango al general Sóstenes Rocha para que recuperase la plaza. Los valientes generales: Regalado y Tolentino. bailaron como en un hilo y pasaron un mal rato.Durante la rebelión porfirista en contra de la reelección de don Benito Juárez. s. quien actuó en la Región Lagunera. 43 a 45. al fracasar el Plan de La Noria. quien había ocupado por algún tiempo la comandancia militar de Durango. en el estado de Durango. el general Francisco Tolentino.. misma que le fue entregada sin resistencia el 22 de marzo de 1872. 1935.i. Sin embargo.p. el general Borrego había entrado a la ciudad de Durango. México. fue enviado a combatir a los rebeldes porfiristas de Regalado en La Laguna y trabó combate contra los insurrectos en la Hacienda de Aviléz. se da la razón poética de la derrota de los leales juaristas de Tolentino ante las fuerzas porfiristas de Regalado. el ya entonces general Tomás Borrego apoyó la rebelión secundado por algunos jefes guerreros locales entre los que se contaba a Toribio Regalado Rosales. que por poco es sepultura de gloriosa libertad. de lo granado y muy fino. hoy Ciudad Juárez. 52 PÉREZ MARTÍNEZ. En un lugar inmediato al famoso Tlahualilo. sufrieron horribles males. en noviembre de 1871. HÉCTOR. Trayectoria del corrido. irrigada por el Río Nazas y limítrofe con el estado de Coahuila. Por su parte. el 15 de octubre del mismo año. Previo a la batalla de Aviléz. pp.

llegó el ilustre guerrero a la ciudad de Durango. quiso salir de la raya exclamando: “¡Estoy molido!” En un caballo lechero. gritándole al Santo Niño: “¡Sácame de esta Laguna!” En La Laguna anda un pato vestido de colorado: “No te asustes Tolentino. Los mochos en las alturas por delante y por detrás. estaban en las llanuras juntándose más y más.Caudaloso y bello río con sus riberas hermosas. fue entonces amigo a ciegas y aliado de los traidores. ¡Adiós Chaparral florido. de modesto. Terminada la batalla y viéndose ya perdido. 117 . que es Toribio Regalado”. Ese Nazas. de la Hacienda de Aviléz! Donde peleó regalado con rifles del dieciséis. humilde rango. Los ojos de Tolentino brillaban como la Luna. que en sus vegas riega maizales y flores. sólo fue sepulcro frío de las victorias grandiosas.

Lozada reconoció al Gobierno de Benito Juárez y Tepic fue transformado en Distrito Militar. hasta la muerte de Lozada. el Acta de Adhesión al Imperio de Maximiliano. por los servicios prestados al Segundo Imperio Mexicano. Lozada estableció en su territorio un cacicazgo casi absoluto y la compañía comercial Casa Barrón. Al tomar el puerto de Mazatlán para el Imperio. segregado del estado de Jalisco e independiente del centro. se declaro neutral. Lozada recibió. Con la seguridad de la autonomía reconocida por el Gobierno del Centro. El 15 de agosto de 1863. aprovechó el dominio regional de Lozada y la autonomía del cantón de Tepic para sus negocios de contrabando de plata que. durante la primera rebelión de Manuel Lozada. de quien recibió una espada con rica empuñadura e incrustaciones finas. Zacatecas. en 1867. Zacatecas. el 26 de octubre de 1861. a cambio de garantías y de que el gobierno tomaría en cuenta la defensa de los indígenas regionales. El Tigre de Alica permaneció fiel al Imperio hasta 1866 y el primer día de diciembre del mismo año. y comenzó a restituir a los pueblos de sus seguidores. en lo referente a sus litigios por los terrenos con las haciendas colindantes al territorio de Lozada. a su vez. Forbes & Cía. Sinaloa y Nayarit. las tierras que las haciendas les habían despojado. Sin embargo. . que era su centro de operaciones. se narra el ataque de los lozadistas a Valparaíso. El corrido salta en su narración 13 años. Lozada dio la espalda a la Casa Barrón Forbes & Cía. y los 118 . eludía el control arancelario del Gobierno Central. firmados entre los liberales y los lozadistas el primer día de febrero de 1862 y en los que Lozada se comprometía a disolver sus fuerzas.En las primeras cuartetas de las Mañanas de Manuel Lozada. Durango. Lozada fue el personaje central de la historia de Nayarit y la región que comprende los límites de los estados de Jalisco. ante la debacle de la Intervención Francesa. aunque en el corrido aparece la fecha de catorce de abril de 1860. misma que terminó con la firma de los Convenios de Pochotitlán. la Cruz de la Legión de Honor enviada por el emperador francés Napoleón III. Durante el lapso de 1862 a 1873. en buques de guerra ingleses. al ser exportada por el puerto de San Bias. hoy San Luis de Lozada. Manuel Lozada firmó. en el pueblo de San Luis..

Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental. Durango y Sinaloa. a los de Santiago Teneraca y a los de Tasquaringa [ sic]. se dieron los últimos combates. los huicholes y los tepehuanes coexisten tranquilamente. a los coras de Santa Teresa. Revista en línea Antropológica. Lozada tuvo bajo su dirección.inah. […] Fuera de estos tres linajes [indígenas].gob. www. Jalisco. 7 119 . México. Lozada. de la región en que limitan los estados de Nayarit. con el apoyo de integrantes de cada pueblo. iniciaron una campaña de desprestigio del Tigre de Alica. a fines de 1872. Las acciones de los enemigos de Lozada lograron que. Durango. Zacatecas. Jesús María.beneficiarios fueron los pueblos: cora. indios venidos no se sabe de dónde y así llamados en las comunidades que los acogieron.53 a los huicholes que se distribuyen entre los cuatro pueblos situados a lo largo del río Chapalagana Tensompan. […] En torno a uno de sus pueblos. firmado por 53 54 Se refiere a Taxicaringa. municipio de Mezquital. a fines de 1869. por su parte. JAUREGUÍ JIMÉNEZ. J. JESÚS. Lozada creaba el Comité de Estudios y Deslindes para resolver los problemas agrarios de su zona. San Francisco y otros más donde los coras. como Jefe del Ejército Mexicano Popular y con el sustento del Plan libertador de los Pueblos de la Sierra de Alica. Mesa del Nayar y San Juan Pey otán. Huazamota. a esta campaña se anexaron la Casa Barrón Forbes y el general Ramón Corona. Durango. con tropas de Jalisco y San Luis Potosí. el presidente Lerdo de Tejada autorizara el inicio de una campaña militar contra Lozada. Volumen # 26. desde luego no solidarios. jefe del Ejército de Occidente. tras Lozada fueron pueblos mezclados como Pueblo Viejo. mientras que. 54 Los afectados con los deslindes agrarios de Lozada. en: Dimensión. donde hay aztecas y tepehuanes. San Sebastián Teponahuastán y San Andrés Cohamiata]. en el Gobierno del Centro. Milpillas Chico. jamás imperativa. octubre de 2002. huichol tepehuán y mexicanero. Todo sin hablar de los poblanos. San Francisco y Quiviquinta. inició su resistencia el 17 de enero de 1873. p. Santa Catarina Cuexcomatitán.php. Nostic. Guaynamota. formado por aztecas que desde hace mucho tiempo olvidaron su lengua.mx/index. a los tepehuanes de Santa María Ocotán. siempre directiva.dimensionantropologica.

28 y 29. los comerciantes. México. pidiendo a Dios secretamente y desde el fondo de su corazón que llegue la bola. se parece a ti. Fondo de Cultura Económica. MARIANO. Lozada llegó a siete leguas de Guadalajara. Cantares mexicanos. pa' Guadalajara. 120 . El 28 y 29 de enero de 1873. ya se bate en retirada Después de triunfar en Tequila. el meco más grande. s/f. Además de la defensa de sus logros agrarios. 402 56 VÁZQUEZ SANTA ANNA. el gobernador solicita facultades extraordinarias. casi todos indígenas. p. con plumas de guajolote en la frente. para conocer de deveras a esos mecos. HIGINIO. Ediciones de León Sánchez. Fuerte con sus seis mil de infantería y sus 300 jinetes. Tomo III. donde "los tapatíos entran en trance. A la Mano Poderosa imploran las damas. el Ayuntamiento organiza una guardia.representantes de los pueblos bajo su dominio. mote que se dio a los lozadistas en Guadalajara. sino de palo. El Congreso se pone a deliberar. en: Obras completas de Mariano Azuela . cuerpos de defensa. el general Ramón Corona con las fuerzas del Ejército de Occidente y los 600 hombres que el comercio de Guadalajara armó para su defensa. de los que se compran a cuartilla en el portal" 55 Los mecos 56 Anónimo Ya vienen los mecos. y que no han visto. “Precursores”. Lozada marchó sobre Guadalajara. de cara embijada. México. p. ya fuera república. Ya vienen los mecos. 1976. vienen de Tepí. el Plan Libertador convocaba a la Nación a formar un gobierno verdaderamente representativo. el meco más grande. siquiera un ratito. imperio o reino. con las cargas de artillería 55 AZUELA. Colección Letras mexicanas. logró derrotar a los lozadistas en La Mojonera. los niños lloran a gritos.

sur de Durango. Poco a poco. Los años de guerra habían hecho de Lozada un hombre: tuerto. comandadas por el general durangueño José Ceballos. tal vez el último centro de operaciones de Lozada. tullido de un brazo. JEAN. “El Tigre de Alica”. se pasaron a las filas del Gobierno. Praxedis! ¡Ay. los lozadistas fueron exterminados y el 15 de julio de 1873. se logró desbaratar la política agraria del Plan Libertador y asegurar la propiedad privada de los latifundios de la región. 26. volumen XXVIII. Lozada fue juzgado sumariamente el 18 de mayo de 1873 y fusilado el 19. Agatón Martínez y Praxedis Núñez. ¡Los entierran hoy en vida con su fama de valientes! A instancias . en: Revista de la Universidad de México . sorprendieron al Tigre mientras se bañaba en un arroyo. otro tanto sucedió con los lozadistas en Sinaloa y Zacatecas Ante la derrota militar. la campaña contra Lozada continuó. México. Domingo! la traición está en su frente. aunque 57 MEYER. en el Cerro de Los Metates. en el cerro de Los Arrayanes. Lozada! te vendieron a los hombres de Jalisco. abril de 1973. principal ejecutor de la política agraria de Lozada. mientras el Tigre de Alica trataba de rehacerse. como el de Nava y Núñez. las tropas gobiernistas. abandonaron la bandera del Plan Libertador o se amnistiaron y en algunos casos. Trasladado a Tepic. tuberculoso y enfermo de un pie. Corrido sobre la traición a Lozada 57 Anónimo ¡Ay. varios de los jefes lozadistas como: Domingo Nava. en las serranías del norte de Jalisco.del general Ramón Corona. Con la muerte de Lozada. oeste de Zacatecas y este de Nayarit. más que la pacificación de Jalisco y Zacatecas.que dispersaron a la columna desorganizada. ¡Ay. UNAM. 121 . p. lugar cercano a Huaynamota. # 8.

INAH. en el terreno histórico.algunos seguidores de Lozada. aquí empiezan las mañanas del señor Manuel Lozada. mientras que. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). 1976. Mañanas de Manuel Lozada 59 Anónimo Vamos en nombre de Dios y de esta tierra afamada. 28. CUAUHTÉMOC. Jean Meyer es el investigador que más ha seguido las huellas del Tigre de Alica.. colección Científica # 46.564. escribió la biografía literaria más completa que existe sobre Manuel Lozada. 122 . p. Era un catorce de abril. Corrido del Tigre de Alica 58 (Fragmento) Anónimo "¡Ay madrecita del alma! ¿Por qué me dejas cruzar solita la nopalera donde se pierde cualquera y onde me van a matar?" Cuando los carros estaban al pie de la nopalera los caballos se paraban en sus patitas traseras. p. como Marcelino Rentería. cuando entró a Valparaíso 58 MENDOZA. El corrido zacatecano. Mariano Azuela. continuaron luchando hasta 1885. México. VICENTE T. 1936. En el segundo capitulo de su novela Precursores. México. UNAM. 59 ESPARZA SÁNCHEZ. aquel año del sesenta.

Robaron cuarenta casas y tres cajones de ropa. Llegaron a Los Portales gritando en huichol y cora que les dieran aguardiente y tocaran la tambora.con más de ciento cincuenta. este bandido dejó a todo el pueblo azorado. "No pierdo las esperanzas de pasearme en Zacatecas". en su yegua La Mostrenca. No sólo en Valparaíso. Manuel Lozada gritaba. nos libramos de esta fiera ¡Que Dios lo haya perdonado! 123 . se llevaron seis mujeres y mataron a la tropa. pero al fin fue derrotado allá por La Mojonera. Y aunque se escapó a la sierra muy pronto fue capturado. Aquí dan fin las mañanas de un hombre que fue malvado. Trece años consecutivos a los pueblos asoló. y sólo en Valparaíso a más de ochenta mató. en Momax y El Plateado. Este bandido famoso comenzó bien su carrera. y dicen que allá en Tepic Lozada fue fusilado.

apud J. Meyer. La tierra de Manuel Lozada. 1989. Archivo de Ramón Corona. Durango 60 60 Sello del Juzgado de Huazamota. El Tigre de Alica Sello del Juzgado lozadista de Huazamota. 124 . Legajo 10. 1873. p. 356.Manuel Lozada.

General José Ceballos. derrotó a los últimos guerrilleros de Manuel Lozada 125 .

126 .

000 y 50. 15% en 73 propiedades de entre 10.000 hectáreas.III. La acumulación terrateniente se concentró de la siguiente manera: 48% en propiedades mayores de 50. creó dos polos de crecimiento en el estado: uno en la Región Lagunera y otro en la ciudad de Durango.000 y 20. contaba con cuatrocientos cuarenta mil hectáreas. un 16% dividido en 257 propiedades menos de 10. Éste se esmeró en la concentración de la tierra en núcleos llamados haciendas y en la adquisición de las concesiones de explotación minera.000 hectáreas. 21% en 42 propiedades de entre 20. en tanto capitalistas. la aplicación de las Leyes de Reforma propició el surgimiento de un sector capitalista empresarial agrícola en el estado de Durango. siendo la más grande la Hacienda de Santa Catalina del Álamo y Anexas con un total de 412. en tiempos de la Colonia y que subsistía casi íntegro antes de la Revolución. aceptaron la oferta de la venta de los terrenos que eran propiedad de la Iglesia y estimularon la afectación de territorios comunales. ANTONIO y Col.477 hectáreas. 1979-1980. 10 a 14. con el apoyo del gobierno de Porfirio Díaz. Gobierno del Estado de Durango. en ellos sus miembros establecieron relaciones más allá de lo comercial emparentándose en ligas matrimoniales y familiares en las que. valses y hojas sueltas del Durango porfirista En las postrimerías del siglo XIX. dos volúmenes Durango. en consecuencia que el 61 ARREOLA VALENZUELA. sin empacho.000 hectáreas.. siendo mayor. Summa Duranguense. latifundios e industrias con la base de la sobreexplotación de los paupérrimos trabajadores. Para los empres arios de Durango no importó el tradicionalismo o conservadurismo de su educación. treinta personas eran dueñas de tres millones de hectáreas (…) el que fue feudo de los Condes de San Pedro del Álamo. 127 . Se crearon así grandes fortunas. Las canciones. por parte de las Compañías Deslindadoras.000 hectáreas. Por último. corridos. pp. 61 Según Pastor Rouaix: A principios del siglo XX. se daba cabida a los capitales y capitalistas extranjeros. El grupo empresarial.

en muchos casos superior al jefe político (a veces uno y otro eran la misma persona) y en todos por encima del jefe municipal. PASTOR. 1931. En la treintena porfirista se suscitaron diversos pleitos entre los mismos capitalistas. de manera similar que en otras entidades del país. la apertura a las oportunidades de inversión de capitales de manera segura y con ganancias insuperables se incrementaron en el estado. p. el amo y señor de cárceles y prisiones”. Bajo los disparos de los rifles de repetición de los rurales. 62 ROUAIX. y cuyas órdenes eran las únicas que acataba y sus fallos los únicos que reconocía (…) pues era el jefe de la policía urbana y rural. 7. Según Pastor Rouaix: “El hacendado era una autoridad feudal. mineros e industriales llamados haciendas. cuyo principal dirigente en Durango fue el jefe Octaviano Meraz. con el tendido de las vías férreas en los puntos de enclave económico al agilizar los fletes y el transporte de personas. 128 . De. madereros. en una jerarquía inamovible y rígida que no aceptaba cuestionamientos. con la protección de los brazos armados de las Acordadas y Policías Rurales. 62 O dos veces el territorio de El impulso económico del capitalismo durante el Porfiriato se disparó. En esa misma época. es decir.estado de Tlaxcala y poco menos que Morelos . La estructura del poder porfirista. mantenida por los hacendados y sustentada en el poder de los jefes políticos y el gobernador del estado. surgieron y se desarrollaron los grandes enclaves agrícolas. tituladas guerrillas o acordadas (…) El jefe político se consideraba como un representante del gobernador de quien dependía directamente. ganaderos. desde la última década del siglo XIX. con el advenimiento del orden armado de la dictadura liberal porfirista. posesión y concesión de los recursos naturales del estado. La Revolución Maderista y Constitucionalista en Durango . que protegía los capitales de los empresarios estatales.” Belice. Cultura. que ejercía su dominio apoyado en las milicias armadas que sostenían de su peculio. estaba basada en la fuerza armada de la Policía Rural o Acordada. por la exploración. México. omnímoda y absoluta.

Los valses. pasodobles. con grabados de José Guadalupe Posada. como Felipe García y Montes el de la Guaripa. marchas.En las postrimerías del siglo XIX sólo el bandidaje social de Heraclio Bernal e Ignacio Parra cuestionó la legitimidad del Gobierno Estatal. fueron los ritmos que alegraron las fiestas y verbenas del porfirismo durangueño. bandolones. al tiempo que en el ambiente citadino de la Perla del Guadiana y otros centros de población el arpista-cantante-historiador y vendedor de hojas sueltas de canciones y corridos comenzó a ser un personaje propio del escenario de atrios de templos. El despojo violento a comunidades. en sus letras. violín. los arpistas historiadores cantantes comenzaron a vender las hojas sueltas de la imprenta popular local que. el bandidaje común de Ignacio Parra. Aunque el episodio de violencia institucionalizada que involucró mayormente a los diversos grupos regionales fue el de la masacre de Velardeña. reproducía las letras de canciones y corridos de los historiadores cantantes durangueños. con dotaciones instrumentales de guitarras. en 1909. bajo riesgo de que sus dueños perdieran sus propiedades o su vida. mandolinas. en la entidad. Además de expender las hojas sueltas impresas en ciudad de México por la imprenta popular de Antonio Vanegas Arroyo. arpa. ferias y jardines. mientras que los corridistas historiadores cantantes. por tierra o por aguas se multiplicaron. En el terreno de lo musical en el estado de Durango se fortaleció la integración de conjuntos musicales bien organizados como orquestas típicas. 129 . entre otros. violoncello. plazas. el tendido de las vías de los trenes urbanos y del Ferrocarril Internacional Mexicano. como el de los terrenos de Santiago y San Pedro Ocuila evidenciaron la determinación y preferencia hacia la inversión capitalista. el bandidaje social de Heraclio Bernal. platillos y tambora. Los litigios entre terratenientes. redovas shotises y mazurcas. se ocupaban de los temas locales como: la leyenda del alacrán de la Penitenciaría de Durango. así como la masacre de Velardeña.

en 1908 63 Grupo musical infantil citadino durangueño de principios del siglo XX 130 .Orquesta Típica de Durango.

Historia gráfica de México. p. Pedro Rojas era el hombre al que le tocó su turno de entrar a la veintisiete. en el siglo XIX. El Gobierno de Durango. 131 . México.En La celda veintisiete . siglo diecinueve II. porque el preso que ahí entraba muerto lo habían de sacar. Era el terror de la celda ese maldito alacrán. 63 AGUILAR. sobre todo los güeros. se narra una legendaria y ficcionalizada historia. 1984. La celda veintisiete 64 Anónimo El misterio que existía en la celda veintisiete. 132. A la cárcel cayó un hombre por el año del ochenta y pidió que lo encerraran. 45 rpm. fue un alacrán ponzoñoso que a los presos daba muerte. G2495. disco GAMMA. en esa mentada celda. Editorial Patria / INAH. que supuestamente tuvo lugar en el año de 1880. tomo 6. cuya aplicación disminuyó considerablemente la cantidad de fallecimientos por la picadura de los alacranes. s/l. cantado por Los Rebeldes del Bravo. Como es del conocimiento común. Fue hasta principios del siglo XX cuando los doctores Carlos León de la Peña e Isaura Venzor pudieron desarrollar el suero antialacránico. significaban una de las principales causas de decesos de los durangueños. los alacranes de Durango. el indulto prometía. son famosos por su mortal ponzoña y. 1988. LUIS MIGUEL / JOSÉ JOAQUÍN BLANCO y GUADALUPE DE LA TORRE. de gran arraigo en el imaginario colectivo durangueño. al preso que ahí encerraran y amaneciera con vida. 64 La celda veintisiete . en la antigua y ya desaparecida penitenciaría de la ciudad de Durango.

117. 132 . XAVIER. p. vio al alacrán traicionero y. Cartón de Xavier Gómez sobre la Leyenda del alacrán de Durango 65 65 GÓMEZ. aprovechando el momento. Bojedades. para alumbrarse un poquito en esa maldita celda. México. Libro I. lo tapó con su sombrero. 1953. Pedro le dice sonriendo: “Yo ya me gané el indulto”. Edición del autor. Cuando llegó el carcelero a recoger al difunto. Pidió que le concedieran un cerillo y una vela.para pagar sus abusos. Cerca ya de medianoche.

el niño Heraclio pudo tomar estudios elementales con el profesor Bonilla. atacando los minerales. Al entrar al puerto de Mazatlán. Después de esta acción. Sinaloa. daba parte de los botines obtenidos en las correrías. en el mes de diciembre. Sin embargo. En ese contexto. quienes propiciaron que el jefe político Epifanio Lomelí. por defender los intereses de los trabajadores de las minas. Cuando Heraclio Bernal contaba los dieciséis años de edad. adherido a la facción de José María Iglesias. también conocido como El Rayo de Sinaloa. 133 . de capital estadounidense. Ante el asedio. fue el blanco del asalto del nuevo bandolero. Bernal fue aprehendido y encarcelado en el Cuartel de Artillería de Mazatlán. Durante la infancia de Heraclio. en Guadalupe de los Reyes. a quienes. Sinaloa. Ramírez Terrón ordenó la liberación de Heraclio Bernal y le dio el grado de teniente. Sin mayores compromisos con Ramírez Terrón. el general Jesús Ramírez Terrón se levantó en armas apoyando al Plan de Tuxtepec. Heraclio Bernal inició su carrera de bandido y. contra los adictos al Plan de la Noria y. municipio de San Ignacio. Durango. de acuerdo con Nicole Girón nació en el año de 1855. el liberado Bernal volvió a su vida de asaltante. aunque otras fuentes afirman que fue oriundo de Santiago Papasquiaro. por lo que fue perseguido atendiendo las demandas de los propietarios de los reales de minas. parque y dinero. Ramírez Terrón defeccionó y se pasó al bando de los porfiristas y su tropa se transformó en la fuerza militar de Porfirio Díaz en Sinaloa. de vez en cuando. Sinaloa. a favor de Benito Juárez. Heraclio Bernal fue acusado del robo de unas barras de hierro. ordenara que la Policía Rural o acordada actuara en contra de Bernal. diligencias y casas de funcionarios públicos y hombres ricos de la región de Guadalupe de los Reyes. la familia Bernal recorrió los minerales de la zona limítrofe de los estados de Durango y Sinaloa. En noviembre de 1876.Heraclio Bernal Zazueta. el mineral de San Vicente. en el rancho de El Chaco. en donde su principal apoyo logístico fueron los trabajadores mineros. Aunque el principal objetivo de los asaltos de Bernal era la obtención de armas. él y su familia se vieron involucrados. en el año de 1876.

Sinaloa y parte de Chihuahua. lanzó el Plan de Copala.Los hombres que conformaban la banda de Bernal eran en su mayoría nativos de la Sierra Madre Occidental de los estados de Durango y Sinaloa. 134 . Francisco Cañedo Belmonte. En 1879. Para esa época. en el informe presidencial de abril de 1886. haciendo objeto de sus asaltos sobre todo a las conductas. Sinaloa. En ese momento la fama de El Rayo de Sinaloa es tal que. diligencias y minerales. Nayarit. en junio de 1880. Durango. al tiempo que el general Bernardo Reyes era comisionado para combatir a los seguidores del Plan de Copala. al participar por periodos en la gavilla de Bernal. el 2 de noviembre de 1879. Porfirio Díaz mencionó las acciones que el gobierno federal emprendió contra el pronunciado bandido de la Sierra de Durango y Sinaloa. organizó varias acordadas para combatir vanamente a la gavilla. Bernal extendió sus movimientos de bandolero. Heraclio Bernal apoyó la rebelión antiporfirista del general Jesús Ramírez Terrón quien. Sinaloa. siguiendo siempre la extensa línea de la Sierra Madre Occidental. Ellos. encontraban la manera de suplir la falta de trabajo y la miseria. Heraclio Bernal Zazueta expidió el Plan de La Rastra. en el que justificaba e intentaba legitimar sus acciones con base en los postulados del Plan de Copala. Ante la creciente fuerza y fama de Bernal y sus seguidores. En los siguientes meses. trashumando entre los estados de Durango. Bernal siguió ocupando importantes plazas de Sinaloa. en El Salto. Durante la rebelión de Ramírez Terrón. En 1885. Tras la muerte de Ramírez Terrón. en el que se exigía la aplicación estricta de la Constitución de 1857 y se desconocía el gobierno de Porfirio Díaz. el gobernador de Sinaloa. las que posteriormente serían perdidas por las tropas de Ramírez Terrón. Bernal y su gente ocuparon la ciudad de Mazatlán. lugar encubierto por las inaccesibles quebradas de la sierra. desde Nayarit hasta la Sierra Tarahumara. mientras que la guerra contra los yaquis de Sonora distrajo las tropas federales y Bernal tuvo poca resistencia durante los años de 1882 a 1885. quien murió combatiendo el 22 de septiembre de 1880. Bernal estableció su cuartel en El Maguey. municipio de San Dimas.

Al momento de la fallida rebelión antiporfirista del general Trinidad García de la Cadena. todavía después de muerto. Sinaloa. enfermo de gravedad. en Zacatecas. Bernal incluyó diversos puntos regionales como el de la erección de los estados del Valle de México. en enero de 1887. a pesar de seguir muy de cerca los movimientos y desarrollar ataques constantes a la tropilla de Bernal. El Rayo de Sinaloa. toda vez que. Juan Manuel Flores. En ellas se cuenta que en la cueva que era su guarida. Por su parte. 100 y hasta 200 hombres. la orden de que. Bernal de adhirió a su Plan de Cañitas. lo baleara para fingir una muerte violenta y así podiera cobrar la recompensa que se ofrecía por su cabeza. por lo que. ofreció la mitad de la recompensa. Heraclio Bernal lanzó el Plan de Conitaca. nunca pudo someterlo ni vencerlo totalmente. el gobernador Cañedo Belmonte ofreció diez mil pesos de recompensa por la cabeza del Rayo de Sinaloa y. una vez muerto. Cantón de Tepic y Laguna de Tlahualilo. El Plan de Conitaca fue publicado y firmado por Heraclio Bernal Zazueta como Jefe del Movimiento Restaurador de la Constitución de 1857. Bernal dio a Crispín García. Ante la rebeldía de Bernal. el peligro más poderoso para la gente de Bernal fue la acordada durangueña bajo las órdenes del jefe Octaviano Meraz quien. dependiendo de las circunstancias y de la acción política del movimiento. en 1887. La fuerza numérica de la guerrilla de Bernal variaba. Sin base política. Bernal cobraba botín. el gobernador de Durango. además del desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz y la exigencia de la aplicación de la Constitución de 1857.A partir del año de 1886. García cumplió la orden al pie de la letra. Nicole Girón apunta que Bernal: 135 . en diversas épocas contó con 10. aunque sin llegar a tener contacto personal con García de la Cadena. Así. 40. para no quedarse atrás. toda vez que la efímera acción de los cadenistas obligó a Bernal a retornar a sus territorios de origen. tras la muerte de García de la Cadena. su segundo. El texto del Plan de Conitaca supera en conceptos al de La Rastra. Las historias y mitologías en torno a la muerte de Bernal son múltiples. procurando incluir entre sus simpatizantes a los demás rebeldes antiporfiristas. municipio de San Ignacio. firmado en Conitaca.

nadie se atrevía a cantarla públicamente. Dgo. 67 GIRÓN. repito. 1976. 92. Estado de Sinaloa. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946. Corrido de Heraclio Bernal 67 Anónimo Año de mil ochocientos ochenta y ocho al contado. Bernal ha sido el protagonista de novelas. Heraclio Bernal murió por el Gobierno pagado. piezas teatrales. En lo que respecta a la lírica. ofrecieron diez mil pesos por la vida de Bernal. se han localizado hasta 15 versiones diferentes de corridos sobre la muerte de Heraclio Bernal. Durango. Según Francisco Castillo Nájera: “Los oprimidos miraban. 66 CASTILLO NÁJERA. 22 y 23. Sinaloa y falleció el 5 de enero de 1888 ”.” 66 Como personaje de leyenda y ficcionalización histórica. 136 . a una reivindicación con tendencias redentoras. pero. cacique o precursor de la Revolución? . fue cercado en una montaña pró xima a las minas de Nuestra Señora. Colección Científica # 40.“Denunciado. que. La simpatía por Heraclio Bernal fue tanta. en e l bandolero. Corridos y canciones del siglo XIX. El ejemplo que se transcribe a continuación procede del estado de Sinaloa. Durango. 1987. su tragedia sólo se cantaba en la intimidad: en mi niñez supe que estaba prohibida por el Gobierno. pp. Chihuahua y la Ciudad de México. Gobierno de Culiacán. Nayarit. muchos años después de muerto. ¿Bandido. que provienen de los estados de: Sinaloa. En su gran popularidad El Rayo de Sinaloa ha logrado trascender la prueba del tiempo y su nombre es más conocido que el de sus contemporáneos regionales. NICOLE. Heraclio Bernal. México. ignoro la veracidad sobre la prohibición. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. radioteatros y películas cinematográficas e historietas. pp. FRANCISCO. INAH.

por unas barras de plata que dicen que se robó. pa‟ que le pague el Gobierno”. Heraclio Bernal decía: “Yo no ando de robabuey es. ¡vámonos pa‟ San Andrés! Heraclio Bernal gritaba que era hombre y no se rajaba. que subiéndose a la sierra peleaba con la Acordada. muchachos! A Guadalupe a rayar”. ¿Qué es aquello que relumbra por todo el camino real? Son las armas del dieciocho que trae Heraclio Bernal. La tragedia de Bernal En Guadalupe empezó. muy enfadado de andar: 137 . Heraclio Bernal decía Cuando estaba muy enfermo: “Máteme usté‟. Heraclio Bernal gritaba. ESTRIBILLO. ¡vamos arriba. pues tango plata sellada en Guadalupe los Reyes”. Decía Crispín García. Heraclio Bernal decía: “Sin plata no puedo estar. ESTRIBILLO. compadrito.ESTRIBILLO: ¡Qué dices Cuca! ¡Qué dices pues! Ya están los caminos libres. en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de pasearme en Culiacán”.

ya están los caminos solos. los encontró en su mascada y le dijo al comandante: “Alísteme una Acordada”. yo les entrego a Bernal”. vuela palomita. vuela hasta el nogal. Vuela. vuela. Le dieron los diez mil pesos. ¡Ya mataron a Bernal! 138 .“Si me dan los diez mil pesos.

Heraclio Bernal Zazueta Tarjeta postal con el cadáver de Heraclio Bernal 139 .

140 .

Refugio Alvarado y los hermanos de Ignacio: Matías y Vicente Parra. huyendo de la injusticia del Estado porfirista. en los actuales municipios de Santiago Papasquiaro. municipio de Canatlán.Ignacio Parra. organizó una batida contra los bandoleros de Parra y. 1966. Canatlán y San Juan del Río. Octaviano Meraz. oriundo de La Cañada. cercano a la Hacienda de Santa Isabel de los Berros. a la muerte de su mentor. a la edad de 17 años. Los viajes de Ignacio Parra eran para Culiacán. tuvo con la banda de Ignacio Parra. del camino se arrendó 68 GÁMIZ. es con respecto a la relación que Doroteo Arango. se incorporó a la gavilla de Ignacio Parra y permaneció en la misma por espacio de tres años aproximadamente. Se han localizado ocho versiones diferentes de Corridos de Ignacio Parra y el que se transcribe a continuación se destaca por su sentido narrativo y su lenguaje regional. Corrido de Ignacio Parra 68 Felipe García Año de mil ochocientos noventa y ocho al contado mataron a Ignacio Parra por ser un hombre afamado. pp. continuó sus correrías en la región de la Sierra Madre Occidental. Refugio Alvarado y Federico Arreola. más que política. en el Puerto del Alacrán. municipio de Canatlán. La importancia de Ignacio Parra. comandante de la Policía Rural o Acordada del estado de Durango. En la acción murieron: Ignacio Parra. EVERARDO. Durango se inició como bandido en la gavilla de Heraclio Bernal (ver Corrido de Heraclio Bernal) y. la Acordada de Meraz trabó combate contra la tropilla de Parra. Edición del autor. 105 a 107. quien posteriormente sería conocido como Francisco Villa. Por el hecho de que Doroteo Arango. México. En noviembre de 1898. 141 . Los principales compinches de Ignacio Parra fueron: Federico Arreola. Costumbres durangueñas.

a morir al Alacrán. pues lo cubría una lomita. 142 . se encontró con la Acordada. le dice: “Presta tu caballo. siquiera de aquí del llano! A poco se encontró a Pedro que dicen que es Villarreal. esto le dice a su gente: “¡Quién sabe cómo nos vaya. le dice a Matías su hermano: “Pues déjame sin cuidado”. dando sus últimos pasos. me dicen que es muy valiente!” Don Octaviano Meraz pues le dijo a su guerrilla: “Ustedes me lo entretienen y yo le busco la orilla”. Ignacio traía una yegua de una andadura especial. pero han de llevar buen susto! Don Octaviano Meraz. para pelear más a gusto. yo moriré. “¡No hay duda. que ahorita voy a pelear”. Ignacio se retiró. se agarraron a balazos. se le cayó sin remedio de poderla levantar. Ignacio ya con huaraches. se le acercó por detrás. hasta agarrarlo cerquita. Ignacio se tiró a pie. Don Octaviano Meraz. Luego que Ignacio se vio en su caballo montado. y con un rifle en la mano: ¡Hay que sacar a Refugio.

143 . Ese día que fue la acción toda la gente ocurrió hasta don Luciano López que fue el que lo retrató. Luego que llegó a la Hacienda pues esto les ha ordenado: “En el Puerto de la Cruz a Ignacio dejé colgado”. “De pronto me lo traerán sin ninguna dilación. lo bajan a Canatlán por ser la jurisdicción”. “Hombre de mucha viveza y según yo lo comprendo. los que robaban. era a los señores Parras. Dijo Francisco Morales: “Pues puede que no sea así. fuera dinero o en barras. como si fuera un venado. que lo vengan a llevar”. Luego que ya lo mató. Para seguirle más males Primero me mata a mí” “No es por insultar ladrones ni tampoco por venganza. hasta que lo vio tirado. no dejó de echarle tiros. dijo: “Lo hemos de c olgar y avisamos a Los Berros. atienda usted mis razones. le mocharé la cabeza pa‟ presentarla al Gobierno”. a quien le echaban la culpa. Ese día que fue la acción como tres veces se vieron. que esa es vuestra semejanza”.Luego se puso a tirarle. Más antes.

con sus lomas y bajíos. Ese día que fue la acción toda le gente corría. el estrecharme en tus brazos y el que tus ojos me vieran. “Pos ya Dios me concedió. 144 . en mi cuerpo tres balazos”. “Adiós mi madre querida. “Adiós todos esos llanos. la cabeza la pagó la Hacienda Santa Lucía.pero no se hicieron fuego porque no se conocieron. adiós Patria „onde nací”. ya me despido de ti. a dar cuenta de mi vida. Adiós parientes y hermanos y tambièn amigos míos”.

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Variedades discos. lagrimitas de mis ojos. Pavo real que eres correo. sentidor como el venado. como no me las cumpliste a que me las cumplas vengo. Si ves la prenda que adoro. en el corazón las tengo. tú que vas pa‟ Real del Oro. Las palabras que me diste. por una joven que añoro. que en las cumbres me mantengo. tú que vas pa‟ Real del Oro. de la punta serenado. sentidor como el venado. que en las cumbres me mantengo. come zacatito verde. México. s/f. Los Montañeses del Álamo.El pájaro prieto es una de las canciones tradicionales durangueñas obligadas para los conjuntos de intérpretes de música tradicional durangueña y nadie pone en duda su origen regional. se canta en el estado desde principios del siglo XX. pavo real dile que lloro. 146 . 69 Corridos. aunque se desconoce la data y el autor de la misma. Mi amor es como el conejo. ni tampoco mal trillado. No come zacate seco. disco CD-VAR-7572. Por tus puertas voy pasando. Pavo real que eres correo. El pájaro prieto 69 Anónimo Soy como el pájaro prieto. mi amor es como el conejo. soy como el pájaro prieto.

Dándole gusto a la vida. por tus puertas voy pasando. 147 . Si me ves que ando pasando.dándole gusto a la vida. dándole gusto a la vida. que yo paso vacilando. vuélvete a quedar dormida.

se tendieron cinco kilómetros de un ferrocarril de sangre. para el año de 1901. y recuerdo siempre. el tranvía de mulitas fue transformado en el Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón. en la vía Central. Bastante he viajado. a principios de la década de 1950 fue sustituido por el transporte de vehículos con motor de combustión interna. y ¡ay! Cuando las veo. El Ferrocarril Eléctrico de Lerdo a Torreón fue el signo de toda una época de transporte vecinal en el triángulo TorreónGómez Palacio-Lerdo.En 1899. tranvía de tracción animal. bellas de verdad. Siento una delicia. Cantares mexicanos. A. De Torreón a Lerdo 70 Anónimo Soy maquinista de Torreón a Lerdo. La planta de energía eléctrica que dio movilidad al tranvía Lerdo-Torreón se instaló en Lerdo. al tiempo que cubrió las necesidades de alumbrado público de las ciudades de Gómez Palacio y Lerdo. de Torreón a Lerdo. gallardas jóvenes de faz hermosa. es decir. y en Ferrocarril Internacional. logré encontrar ninfas puras de amor. me siento morir. p. porque en esas tierras yo logré encontrar. 148 . S. logré encontrar. entre Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. A México y Jalisco fui de Torreón a Lerdo. como sistema de comunicación vecinal. En 1897. Durango. siento un gran placer. a esas bellas mozas de gran corazón. jóvenes hermosas. Coahuila y. ver lindas creaturas. México. la misma compañía ferroviaria lerdense extendió el tranvía tirado por mulas cinco kilómetros más hasta la entonces Villa de Torreón. donde se encuentran las maravillas mil. 70 VÁZQUEZ SANTA ANA. 104. s. HIGINIO. hasta que. jóvenes hermosas dignas de afección. me siento morir. de radiante faz. Ediciones León Sánchez../f.. con satisfacción. y ¡ay! Cuando las veo.

Tranvía eléctrico de Torreón a Lerdo cruzando el Río Nazas 149 .

Después de múltiples contratiempos, el 16 de octubre de 1892, arribó a la ciudad de Durango el primer tren de pasajeros del Ferrocarril internacional Mexicano, procedente de la ciudad de Torreón, Coahuila. En abril de 1899, el Gobierno del Estado de Durango firmó un contrato con la compañía Ferrocarril Internacional Mexicano para dar inició a la construcción del Ferrocarril de Durango a Santiago Papasquiaro, como ramal del Ferrocarril Internacional Mexicano que une a las ciudades de Piedras Negras y Torreón, en el estado de Coahuila con la ciudad de Durango. En el proyecto original se contemplaba que las vías llegaran hasta el Real de Guanaceví, en el extremo noroeste del estado. Después de cubrir el difícil tramo a Chinacates, la vía se comenzó a tender con mucha rapidez. A principios de 1902, Santiago Papasquiaro recibió por primera vez un tren y se continuó el tendido de las vías hacia las poblaciones de: El Cazadero, La Loma y Los Herreras, lugar donde se construyó un puente que cruza el Río Ramos. Posteriormente se tiraron los rieles tocando los poblados de: Corrales, Sandías, Presidios de Abajo y Presidios de Arriba, hasta llegar, el día 12 de mayo de 1902, a Tepehuanes, lugar de donde la vía ya no avanzó, frustrando el proyecto de tendido hasta Guanaceví. En los momentos de la construcción de ferrocarriles en el territorio nacional, muchos proyectos aprobados y capitalizados, como el de Durango a Guanaceví, se quedaron en los planos, o se truncaron, por diversos motivos que iban desde las dificultades técnicas, la falta de capitales, l os problemas políticos o la inviabilidad de los proyectos, entre otros. El total de la extensión del Durango-Tepehuanes es de 218 kilómetros. Casi un siglo prestó servició el Ferrocarril Durango-Tepehuanes, hasta que, a finales del siglo XX, la aplicación de decisiones gubernamentales de corte neoliberal, que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídicos y económicos, propició que las vías férreas mexicanas fueran liquidadas o puestas a la venta. En el caso del Durango-Tepehuanes, como casi todas las vías durangueñas de ferrocarril, dejaron de prestar servicio. Sobre la construcción del ramal de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes, los habitantes de Los Herreras, cantaron el siguiente corrido.

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Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes 71
Anónimo

Ya viene corriendo el tren y a toditos nos encanta, dicen que pagan muy bien, a los que tiran la llanta. 72 Adiós muchachas de Herreras, son todas muy presumidas, de recuerdo les dejamos ese puente tan lucido. Gritaban los de Corrales Haciéndose a los caminos: “Si nos dan los buenos días, diremos que es el destino”. Gritaban los de Sandías con muchísimo valor: “Invitemos la Candela, a conocer el vapor”. Gritaban los de Presidios, Junto con los de Carreras: “Estos gringos traen la plata y la gastan de a deveras”. Sigue corriendo la vía para el Real de Guanaceví, todas las muchachas dicen: “No nos quedamos aquí”.

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Comunicado por Lucio Quintero Corral, quien lo escuchó en Los Herreras, Durango. Recogido por Antonio Avitia, en la ciudad de Durango, 1990. 72 Llanta.- Tira de acero.

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El primer tren de pasajeros llegó a la ciudad de Durango el 16 de octubre de1892

Estación de Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a principios del siglo XX

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El 13 de abril de 1908, la Mina de Terneras, del Real de Velardeña, municipio de Cuencamé, que entonces era propiedad de la Compañía Velardeña Mining and Smelthing Co., del capitalista estadounidense Guggenheim, y de la cual se extraía cobre, fue el escenario de un incendio. Algunos de los deudos de las noventa víctimas del siniestro fueron pobremente indemnizados, otros fueron reprimidos y no pocos desterrados hacía el sur del país. Un año después del incendio, los pobladores de Velardeña, dirigidos por el sacerdote católico Ramón Valenzuela, organizaron una peregrinación con la finalidad de festejar el día de La Pasión y la quema de los Judas. Esta peregrinación religiosa fue realizada sin permiso oficial y únicamente contó con la anuencia de los directivos extranjeros de la compañía minera. El jefe político de Velardeña, José Antonio Fabián, consideró el ritual católico como un acto de protesta por los acontecimientos del año anterior, sobre todo que coincidía con la fecha del incendio, 13 de abril. Por otro lado, las manifestaciones religiosas en la época porfirista eran consideradas como violaciones a la Ley de Culto Externo. Con estos antecedentes, José Antonio Fabián se apresuró a disolver a los peregrinos y, con la ayuda de cuatro policías locales, se enfrentó a la multitud, detuvo al sacerdote Valenzuela y lo encerró en el interior de la jefatura de Velardeña. Los más de mil manifestantes-peregrinos católicos, enardecidos por la acción del jefe político, se dirigieron a la jefatura y liberaron al padre Valenzuela. Enseguida los policías de Velardeña, armados con fusiles atacaron a los peregrinos, armados con piedras. La superioridad numérica de los católicos obligó a los gendarmes a refugiarse en las propiedades de la compañía minera mientras que la multitud velardeñense se ocupaba de saquear las pocas tiendas del lugar. Sin pérdida de tiempo, Fabián telegrafió a Durango pidiendo auxilio y el gobernador del estado licenciado Esteban Fernández, decidió imponer un castigo ejemplar a los amotinados de Velardeña. Para lograr su cometido, Fernández juntó a los 30 rurales de la Acordada de Octaviano Meraz, quienes pocos días antes habían tenido acción en Avino. Para incrementar la fuerza, Fernández pidió

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al Ejército Federal 60 soldados y de inmediato, el jefe político estatal se ofreció para coordinar los movimientos de las fuerzas del Gobierno. Al momento del arribo de la Acordada y el Ejército a Velardeña, muchos de los amotinados habían huido, otros fueron aprehendidos y, de entre estos, los esbirros porfiristas escogieron a 48 hombres al azar, a los que, sin formación de causa, los pasaron por las armas, no sin antes obligarlos a cavar sus propias tumbas en el lugar mismo de la masacre. La matanza de Velardeña provocó un gran escándalo en la prensa nacional y el Gobierno aseguró que se haría justicia y aunque los esbirros porfiristas, entre ellos Antonio Calvillo y Octaviano Meraz, fueron consignados y sentenciados a prisión y a la pena capital, poco después dejarían de ser huéspedes de la Penitenciaria del Estado; merced a sus influencias y complicidades con las autoridades estatales. Sin empacho, al inicio de la guerra revolucionaria, la mayoría de los rurales de Durango fueron parte integrante del Ejército Federal.
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La Tragedia de los

sangrientos sucesos de Velardeña, que narra el episodio es original del compositor Montes el de la guaripa.

Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña 74
Montes. El de la guaripa Haremos una reseña, ¿ya saben lo que pasó? Con la gente que murió, en el Real de Velardeña. Pues las desgracias primeras que el Mineral presenció, fue la gente que murió, en la Mina de Terneras.

73

PARRA DURÁN, LORENZO. Cómo empezó la Revolución en Durango, Mérida, Yucatán, Talleres de la Compañía Tipográfica Yucateca, 1930, p. 58. Ver también: ALTAMIRANO COZZI, GRAZIELLA. Los años de la Revolución en Durango, 1910-1920, México, tesis de maestría en Historia de México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1993, pp. 44 a 46. VANDERWOOD, PAUL J. Los Rurales mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1982, pp. 136 a 138. 74 ARRIETA SILVA, ENRIQUE. Corridos revolucionarios, Durango, Dgo., Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango, Cuadernos # 14, 1990, pp. 150 a 153.

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De noche o de madrugada, dicha mina se incendió, la gente que trabajaba, toda la más pereció. Niños, mujeres y ancianos, junto a la mina lloraban, ¡los mineros mexicanos, abajo se achicharraban…! Noventa y nueve murieron creo nomás tres se salvaron todos los más perecieron como cuarenta sacaron. Madres y esposas lloraban Sus deudos ¡tenían razón! Mas luego las conformaron con… una indemnización. Las familias que perdieron su jefe, trabajador, veinte pesos recibieron por… lástima o favor. Así las cosas quedaron las familias… murmuraban muchas de ellas emigraron otras se les desterraban. Quedó algo de indignación el pueblo veía todo mal por eso en el mineral, se asomó la rebelión. Al año de haber pasado, el suceso lamentable, se enfadó contra un empleado que tenía la ley del sable. Era el día once de abril, por cierto día de Pasión por un delito pueril se vio una revolución. Un presbítero, su nombre, no lo digo, no hay razón,
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habló al pueblo en un sermón, de la muerte de Dios hombre. Los fieles, de razón, cierta imagen veneraban, se les puso que sacaban dicha efigie en procesión. Mas un cacique… profano, enemigo del derecho, quiso hacerse el soberano… oponiéndose a despecho. Prohibió el culto religioso, de ahí comenzó el agravio, arengando muy fachoso, aparentando ser sabio. Cubren el busto bendito como el procesión se fueron, ciertos hombres, del carguito, la procesión disolvieron. En cierto sermón, dos casos, son los que se registraron, se oyeron unos balazos, mas los fieles se asustaron. ¡Cuando se desengañaron, que fue cierta autoridad, todos los más se indignaron por esa barbaridad…! ¡El pueblo vengarse jura! fue tanta su indignación que incendió la jefatura hizo horrores ¡una porción! Se armó grave pelotera, gritos, blasfemias se oían, balazos por dondequiera, se mataban y se herían. Varios comercios saquearon cometieron desatinos fueron y acabaron con el Hotel de los chinos.
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Cuando vieron el fandango, por cierto nada agradable, hablaron para Durango, pidiendo auxilio, por cable. Los auxiliares llegaron, a Pedriceña, estación, luego, sin más, agarraron, varios hombres del montón. Y sin más explicación, a Velardeña marcharon, y en la noche, en el panteón, a varios de ellos mataron. Hicieron más aprehensiones, de algunos que sospechaban y sin más explicaciones, por las armas los pasaban. Madres y esposas lloraban ¡qué día de desolación! Mas, los verdugos mataban sin piedad ni compasión. ¡Hasta un enfermo sacaron Privado de calentura! ¡fueron y lo fusilaron al pie de la sepultura…! Ni las súplicas del padre, ni la esposa que lloraba, ni lo ruegos de la madre pudieron servir de nada. Cierta madre ¡qué dolor! Dijo a periodistas… tunos: “¿Con quién me quejo, señor? Si todos se hacen… unos”. Más de uno de esos valientes ¡un pacífico mató! Nomás porque… lo juzgó, de malos antecedentes. No pensaron ¡asesinos!
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Que los culpables huyeron, los pacíficos vecinos fueron los que perecieron. ¡Ah! Protestó la Nación, por delito de gran peso, mas se quedó en suspensión, el tan famoso proceso. ¿Quiénes fueron los dragones que cometieron los males? Estos fueron los pelones, que manda Garza González. Don Octaviano decía: “Si quieres tumbamos más, agarrándolos dormidos, yo nunca me hago pa‟tras”. Calvillo le contestaba: “Acabaremos la gente traigo tropa bien armada y en verdad que es muy valiente”. Esparza se repetía: “Todititos van iguales, traigo buena disciplina, en mi tropa de rurales”. Vuela, vuela, pajarito, anda párate en la peña, ya se les acabó el orgullo, que abusaron Velardeña. Todo gran misterio encierra; nos queda un gran desconsuelo, no hubo justicia en la Tierra, puede encontrarse en el Cielo.

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Mineral de Velardeña en 1905

Cuerpo de Rurales de Gómez Palacio en 1909

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La famosa canción de Los barandales del puente, se comenzó a escuchar en la ciudad de Durango a principios del siglo XX. Su letra hace referencia al tranvía de mulitas que transportaba a la gente desde la estación de los ferrocarriles hasta el puente Fugeman, que cruzaba la ahora entubada Acequia Grande.

Los barandales del puente 75
Anónimo Los barandales del puente se estremecen cuando paso, morena mía, dame un abrazo. Dame la mano morena, para subir al tranvía, que está cayendo la nieve fría. Si esta cayendo que caiga, y asómate a la ventana, morena mía, muy de mañana. Nada más a ti te quiero, de las demás no hago caso, morena mía, dame un abrazo. Por debajo de aquel puente, corre el agua y nacen flores, chinita mía, de mis amores. Las blancas son muy bonitas, y las morenas hermosas, guardan amores entre las rosas. Los barandales del puente, se estremecen si te miro, dame un besito que yo te pido. Ya con esta me despido, y entre perfumes de azahares, aquí se acaban los barandales.

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en: STRACHZWITZ.Tranvía de mulitas de Durango. Folkloric records 161 . a principios del siglo XX 75 “Los barandales del puente”. CHRIS y GUILLERMO HERNÁNDEZ. disco LP. Parte 2. Sognsters from the past. Cancioneros de ayer. 1920’s/1930’s .

Alvarado nació en Durango. su música destacó nacional e internacionalmente. 1977. música sinfónica. Una de sus composiciones más famosas fue el vals Recuerdo. al tiempo que algunos de los miembros de las familias acomodadas podían. de Ricardo Castro. la oportunidad de recibir a múltiples compañías artísticas. Ricardo Castro y Alberto M. además de ser empresario teatral en su ciudad natal. concesionarios mineros. En 1966. entre otras composiciones. sonidos que recordaban a los que salían de las orquestas. #9012. California. con sus múltiples ramales. 162 . cantado por Hernández y Sifuentes. conciertos. como en los casos de compositores como: Luis Baca. sin preocupaciones económicas. Es innegable que los compositores de la élite económica de la época aportaron su creatividad al acervo de la cultura nacional y muchas de sus piezas siguen siendo números obligados en el repertorio de las diversas orquestas de música sinfónica mexicana. la ciudad de Durango fue lugar de residencia de las familias de los latifundistas. el 18 de julio de 1939. como es el caso del Vals Capricho. vinculado con el corredor que unió a la entidad con la Región Lagunera y a la ciudad de Monterrey. de teatro. de títeres. el vals Recuerdo fue declarado como himno regional de la ciudad. el primer día de diciembre de 1864. que dieron a una buena cantidad de sus partituras de óperas. con los lineamientos estéticos europeos. entre otros. Gustavo E. entre otras. de funciones de cine silente y zarzuela. canciones. Alvarado. Alberto Amaya. operetas. Nuevo León. valses y sinfonías. dedicarse al solaz de las actividades culturales y desarrollar diversas expresiones artísticas. que se sigue interpretando en sus versiones instrumental y cantada. compositores y cantantes europeos. el Cerrito. a su vez. comerciantes y demás capitalistas que desarrollaron sus negocios en el enclave económico del territorio estatal. y falleció en la misma ciudad. merced a la comunicación que ofreció el Ferrocarril Internacional Mexicano. durante los festejos del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Durango. ópera. recitales. En este contexto la ciudad tuvo.En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. Campa. De esta época y generación fue el compositor Alberto M.

163 . ansias de ponerme a llorar. y es como estrella fugaz de ilusión. recordar de él es sufrir otra vez. MARIO y VICENTE MENDOZA MARTÍNEZ. Alberto M. de amor. Alvarado Es un recuerdo de amor. de mi deshojada pasión. Cuando recuerdo tu voz.Recuerdo 76 (vals) Alberto M. que al fin se fue para no tornar. Cancionero popular mexicano . Y esa voz es mi vida y mi ser. mujer. Alvarado compuso el vals Recuerdo . himno regional de la ciudad de Durango 76 KURI-ALDANA. mujer. como un aroma sutil de flor. por eso. siento en el alma un temblor de dolor.

México. SEP. 434.Tomo 2. 164 . p. 1987.

de iniciar con tomar pequeños poblados. empleados. Calixto Contreras.IV. la falta de educación. en la cual sucedió el lamentable episodio de la matanza de los chinos. el despojo. fueron sólo algunas de las razones por las cuales. ferrocarrileros. La lírica de los alacranes revolucionarios En el territorio estatal. con la formación de clubes políticos que serían los centros de reunión de los futuros líderes ideológicos y militares de la Revolución Mexicana. para mediados de 1911. Poco a poco se fueron creando las organizaciones de la oposición política efectiva. bajo la dirección de los jefes regionales: Domingo Arrieta. al momento de la convocatoria del Plan de San Luis en el estado de Durango. anarquista. el abuso. mutualista. los revolucionarios durangueños organizados en la Segunda División del Norte ocupaban la ciudad de Torreón. la ciudad de Durango caía bajo la presión de los tratados de Ciudad Juárez. Así. por parte de campesinos. la inseguridad en el trabajo. y sobre todo en la primera década del siglo XX. la sobreexplotación. se suscitaron diversos levantamientos de pequeños grupos rebeldes que de manera paulatina se fueron vinculando entre sí. La miseria. El 31 de mayo de 1911. los rebeldes se fueron aventurando a ocupar poblaciones grandes y. Orestes Pereyra y otros. en las manos de los revolucionarios maderistas de todo el estado. Si bien los casos más sobresalientes de lucha y pr otesta laboral y de represión porfirista fueron los despojos de tierra de los comuneros de San Pedro y Santiago Ocuila y la matanza de los mineros de Velardeña en 1909. J. Matías Pazuengo. la represión brutal. vaqueros y obreros. hubo diversos brotes de protesta y lucha huelguista. Agustín Castro. incrementaron sus adeptos y sistemas de abastecimiento. durante el porfirismo. la discriminación y desigualdad en relación con los trabajadores extranjeros. 165 . mineros. la ausencia de libertad política y de acceso al poder. Conrado Antuna.

Llegado el momento.A fines de 1911 el nuevo gobierno revolucionario maderista tuvo que enfrentar en la ciudad de Durango un complot palaciego de la facción que dirigía el general Bernardo Reyes. el mismo gobierno maderista estatal tuvo que combatir contra los focos locales antimaderistas de las rebeliones zapatista y magonista. Para combatir a los colorados el gobierno maderista habilitó a diversos grupos auxiliares irregulares. el complot fue controlado y en su resistencia se efectuaron combates en diversos municipios del estado. Sin importar su imagen. Emilio Campa y Benjamín Argumedo.cuerpos regulares. como Francisco Villa. los soldados de 166 . los milicianos urbanos huertistas fueron bautizados por la población local con el sobrenombre de Soldados de Chocolate. con el objeto de que ayudaran en los combates a los . en la capital del estado. Domingo Arrieta y Calixto Contreras. Los colorados tuvieron múltiples acciones guerreras en la entidad y destruyeron e incendiaron las haciendas que encontraban a su paso y que eran propiedad de los hacendados que no aportaban para su causa. estos jefes recobraron su libertad tras pasar unos días en prisión y retomaron el mando de sus tropas populares. En febrero de 1913. Sin embargo. los militares regulares intentaron neutralizar a los auxiliares irregulares aprehendiendo a sus principales jefes. que protagonizaron las rebeliones orozquistas y vazquistas. cuando el Gobierno Maderista cayó por la acción de la asonada huertista. Por lo ineficiente de sus acciones y lo elegante de su vestido. a los nuevos rebeldes se les conoció con el mote de colorados. fueron integrados junto con sus tropas al ejército huertista. en calidad de auxiliares irregulares. Mientras que. patrocinados por los capitalistas regionales. Jesús Perea se declaró gobernador huertista de Durango y los antiguos jefes colorados estatales: Jesús José Campos. En 1912. surgía la contrarrevolución. De hecho. Si bien los revolucionarios ex maderistas habían sido licenciados y los cuerpos regulares del ejército formaban parte del antiguo Ejército porfirista que había permanecido intacto. se creaba un cuerpo paramilitar denominado Defensa Social. integrado con empleados de las empresas y comercios citadinos y con peones de las haciendas aledañas a la Perla del Guadiana. Desde febrero de 1912 actuaron en el estado diversos grupos armados antimaderistas contrarrevolucionarios.

los hombres de Natera y Arrieta no eran suficientes para tomar la difícil plaza de Zacatecas. apoyado por su Estado Mayor. Los revolucionarios durangueños ocuparon la ciudad de Durango el 18 de junio de 1913 y mientras los insurrectos incendiaban la ciudad. que dirigía Venustiano Carranza. En septiembre de 1913 el general Francisco Villa arribó a la Región Lagunera.se niega y Villa. y Villa insistía ante Carranza sobre la conveniencia de que la División del Norte combatiera en Zacatecas. la Defensa Social se desintegraba. e integró la División del Norte con los cuerpos revolucionarios desperdigados y. y luego de múltiples acciones y varios intentos de ocupar la capital del estado. Sin embargo. ante el poderoso embate de los huertistas de la División del Nazas. A fines de julio de 1913 los hombres del Ejército Popular Revolucionario Durangueño se afiliaron al Plan de Guadalupe y se unieron a las fuerzas coahuílenses del Ejército Constitucionalista. Tras el asesinato del presidente Francisco I. Madero.chocolate crearon el terror de la dictadura militar entre los maderistas de la ciudad de Durango. Sin embargo.. y Domingo Arrieta. Por su parte don Venustiano Carranza enviaba a los generales Pánfilo Natera. con su División del Centro. a ocupar a sangre y fuego la plaza de Zacatecas. Carranza . se integraron en el Ejército Popular Revolucionario Durangueño que fue dirigido por el general Tomás Urbina. con su División Durango. ocupó la ciudad de Torreón. En diciembre de 1913 los generales Contreras y Arrieta desalojaron la ciudad de Torreón. 167 . ambos contingentes fracasaron en el intento conjunto de ocupar la ciudad de Torreón. con una notable táctica guerrera. combatió en Chihuahua y destrozó a los cuerpos y ejércitos huertistas que encontró a su paso . Villa retomó a La Laguna en marzo de 1914 y con encarnizados combates su División del Norte recuperó Torreón. de inmediato. se lanza sobre la Victoria en el Cerro de la Bufa. los jefes ex maderistas volvieron a levantar a sus adeptos y pronto empezaron a combatir contra los colorados y los federales huertístas. el último baluarte del gobierno huertista. en todo el estado.

En la lucha de facciones. Desde finales del siglo XIX. mañanas y corridos durangueños revolucionarios que se ocuparon de los combates de: Topia. los historiadores cantantes de Durango tuvieron mucho trabajo al componer las cuartetas de corridos y canciones sobre los acontecimientos bélicos más sobresalientes de la guerra revolucionaria. La caída del Gobierno Convencionista tuvo su último capítulo con el fusilamiento del general Benjamín Argumedo en la ciudad de Durango. Este rompimiento se transformó en la creación de las facciones constitucionalistas de los adeptos de Carranza y la convencionista producto de la Convención de Aguascalientes. Antonio Raymundo Muros. acompañados con sus arpas medianas. 77 168 . salidas de la fábrica de arpas de la ciudad de Durango. Zacatecas. los generales Arrieta se mantuvieron fieles a Carranza. comenzaron a ofrecer sus canciones y corridos en las calles de los principales centros de población del estado. por su parte Villa impuso gobernadores convencionistas. Santiago Papasquiaro. Del fusilamiento de Benjamín Argumedo. Cuencamé.hasta los últimos meses de 1915. que aglutinó a los jefes de los diversos ejércitos populares. De canciones como La Adelita y de corridos de ficción como el de Martín Herrera y Los tres amigos. Torreón. Durango. tiempo durante el cual se suscitaron diversos enfrentamientos armados de tropas arrietistas constitucionalistas contra convencionistas villistas. desde finales de 1914. estos últimos que darían lugar a diversas versiones como la de Los tres amigos compuesta veinte años después por Francisco Castillo Nájera y en los años setentas del siglo XX a Los dos amigos.La toma de Zacatecas produce el rompimiento entre Carranza y Villa. Montes el de la Guaripa y Felipe García fueron algunos de los más productivos compositores de tragedias. Eran cuatro de a caballo y El caballo jovero. Entre 1910 y 1916. De asaltos a trenes como el de Estación Carpintero. de fines de 1914. en todo el territorio estatal. en el estado de Durango. una especie de músicos y trovadores ambulantes.

17. 9 y 10. p. 2009.. a principios del siglo XX 78 77 HOLGUÍN.Orquesta del maestro Arturo Lugo. Del vestigio a su resurgimiento . Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. p. JOSÉ DE LA O. Dgo. 169 . 78 Ibíd. con arpa. Durango. El arpa tradicional de Durango..

para derrocar a la dictadura porfirista. los maderistas ocuparon Topia. Antuna y 200 de tropa. Agustín Cháirez. optaron por el levantamiento. que en total hacían unos 100 hombres. pp. mientras que otros. al ser descubiertos en su conspiración. Durango. 170 . En el Corrido de la toma de Topia. en medio de la Sierra Madre Occidental. Para el 27 de noviembre. después de muchos esfuerzos y sufrimientos y de horadar algunas de las casas del poblado. Corrido de la toma de Topia 79 J. algunos de ellos huyeron. Dgo. Así. la sangre del mexicano nuestras tierras empaparon.El 20 de noviembre de 1910 dieron inicio los levantamientos revolucionarios a los que había convocado don Francisco I. mediante la vía parlamentaria. Durango. ocuparon la población de Tamazula. Fuentes Iturbe logró reclutar a un buen contingente y el 9 de enero de 1911. Madero.155 a 161. Después de intentar la entrega pacífica de la plaza. se atrevió al ataque del mineral de Topia. se mencionan como prisioneros a: Santiago Sánchez Román. los antirreeleccionistas sinaloenses planearon su levantamiento para el primer día de enero de 1911. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. como Ramón Fuentes Iturbe. Fuentes Iturbe. Félix y Miguel Laveaga. Por diversos motivos. jefe de las tropas federales en Topia. jefe de la policía local y Ruperto Rodríguez. Corridos revolucionarios. unido con los maderistas de Conrado L. jefe de la Acordada de Topia. con la cooperación de la tropa rebelde de los hermanos Domingo y Mariano Arrieta. algunos grupos rebeldes modificaron la fecha del inicio de sus actividades revolucionarias. 79 ARRIETA SILVA. 1990. junto con la gente de los jefes: Pablo Serrano.. Durango. Wenceslao Torres. desde el 19 de noviembre de 1910. ENRIQUE. Después de algunas correrías. que fue publicado por primera vez en julio de 1911. Cuadernos # 14. Cuauhtémoc Serrano En mil novecientos once sucesos tristes pasaron. Sin embargo.

se empezaron a esconder. el dolor. mancillando su honor. soldados del suelo brotan. sus puestos a defender. con corazones de acero. se ha olvidado”. y en un momento sitiaron llena de fe aquella gente. Contra él. A este Topia querido el grito alegre llegó: “Oíd lo que ha acontecido. Toditos muy asustados. Por los cordones bajaron: por el este y occidente. poniéndose los soldados. Por el norte aparecieron los maderistas valientes. Veintisiete de febrero. 171 . de don Francisco I. es la fecha memorable. Y desde luego rompieron el fuego los porfiristas. escuchad lo que pasó”. ha derramado imprudente en vez del bien. reclamando: “Nuestra santa Constitución. Y por doquiera se escucha en cantares y poesías: “Madero triunfa en la lucha y pierde Porfirio Díaz”. y su cuerpo descubrieron y descubrieron sus frentes. Al grito de un gran patriota.Todo por un presidente que. Madero. hoy se levanta el pueblo todo indignado. oyóse el: “¡Viva Madero!” a las cuatro de la tarde.

En la calle de Cuauhtémoc. Gritaban los del gobierno. con sus soldados. “¡Ah! ¡Qué gusto! ¡Les ganamos!” Los porfiristas decían: “Dos hombres ya les matamos Y heridos muchos se irían”. Toda la noche se oyeron los gritos y los bombazos. el desayuno a servir”. Respondía los sitiadores. los vivas al gran Madero. que les vamos. en marzo nueve volvieron. siendo imposible el tomar. A la mañana siguiente. primos hermanos del miedo!” “¡Si del susto ya están muertos y desde lejos los vemos. los cantos y los balazos. los maderistas pasearon y hasta las casas del centro los de Madero llegaron. con arrogancia y denuedo: “¡Pero nunca aduladores. Iturbe. 172 . entre alegres y asustados: “¡Entren a tomar la plaza. desconsolados se fueron pero ya muy reforzados.diciendo: “¡Muera Madero!” y “¡Vivan los gobiernistas!”. nuestros pechos descubiertos. Los gobiernistas gritaban Viéndolos tristes partir: “No se vayan. la libertad defendemos!”. ordena Iturbe a su gente la población evacuar. gorderos y desgarrados!”.

Ruperto Rodríguez era el jefe de los sitiados y él fue quien le propusiera la paz a los pronunciados.Al las once de la noche. sufro en mi alma mil tor mentos”. ya nos rendimos y le pedimos la paz”. Iturbe. el fuego nutrido y fiero dos días enteros duró. “Yo creo me van a matar todos estos revoltosos. el sitio se comenzó. viendo el fuego tan cerquita. entre quejas y lamentos: “¡Yo! El jefe de policía. cómo la vida salvar. En la Casa Americana se arregló la transacción. corrimos sin descansar ¡valientes son los miedosos!” Sánchez Román ¡pobrecito! 173 . le da pavor y locura y asustada “¡Auxilio!” grita. a las tres de la mañana se hizo la rendición. Los porfiristas no hallaban. La tienda La Mexicana. Wenceslao Torres decía. Decía Ramón F. Gritaban los de la torre: “No resistimos ya más a Iturbe. con su calma no perdida: “A todos nuestros contrarios les perdonamos la vida”. desesperados gritaban: “Ya no queremos pelear”.

aquí tenéis un amigo.suspirando se llevaba. cabizbajos. vuelva a pensar nuestra mente 174 . las armas de los maderos cantaron gloria de gozo. en la desgracia o fortuna. Ese día doce de marzo. que por siempre grabada está en la memoria. día feliz y venturoso. tan rechonchito. tristes y sólo pensaban el regresar a su tierra. y cuatro casas quemadas. Las calles estaban tristes. ¡Ay! Cuánta lástima daba. andaban con gran suspiro. En fin. demudados. no la olvidéis. Los pobres mucho sufrieron en esos días de tormento. muchísimos recibieron del maderista el sustento. Los chileros ya no andaban con las armas de la guerra. “¡Adiós!” decía don Ruperto. todos los soldados que defendían a Porfirio. el pecho lo llevo abierto y el corazón dolorido”. claraboyas por doquiera. De esa tragedia de Topia aquí concluye la Historia. tan gordo. mi gratitud os la obligo. “De este Topia me retiro. Ya parece que se siente la paz en el patrio suelo. todas las tiendas cerradas. ¡Salud! Iturbe y Antuna.

Que nuestra Patria adelante.y a abrirse vuélvase el cielo. que estas tristes remembranzas las cubra pronto el olvido. que nuestra Patria progrese. ¡Al trabajo. estrechando nuestras manos con afecto leal y amigo. con el trabajo constante que a sus hijos enaltece. Que no haya odios ni venganzas. El jefe revolucionario Ramón Fuentes Iturbe dirigió la toma de Topia 175 . que se proteja al vencido. mis hermanos! que él sea nuestro único abrigo.

los maderistas de Arrieta atacaron Santiago Papasquiaro y para el siguiente día ocuparon la plaza y aprehendieron al capitán Priani. diremos año primero. pp. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. México. 52 a 55. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. al tiempo que el jefe de armas del estado de Durango. en: Repertorio de la Revolución # 2. coronel Prisciliano Cortés enviaba al capitán primero Antonio M. Los federales llegaron a Santiago el 10 de abril de 1911 y establecieron fortines y defensas en los lugares más estratégicos del poblado.Después de varias acciones revolucionarias maderistas en el poniente estado. continuaron combatiendo al noroeste de la entidad y el 7 de abril de 1911. comenzó la oposición de don Francisco I. La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro. ROBERTO. abunda en cuartetas poéticas y cantadas los pormenores de la acción. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. con el señor presidente. Madero trae su cuestión.500 hombres. separadas de las de sus camaradas del grupo del sinaloense Ramón Fuentes Iturbe. incluyendo la ocupación del Topia. Madero. entre miembros del Ejército y soldados irregulares auxiliares para defender la plaza de Santiago Papasquiaro por parte del Gobierno del general Porfirio Díaz. Fuerte con 1. que le ha quitado la silla 80 LLANAS FERNÁNDEZ. Priani. las fuerzas rebeldes de Domingo Arrieta. Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. sin encontrar resistencia. El 16 de abril. 1960. 176 . con 70 de tropa. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro 80 Felipe García En mil novecientos once. conectada por ferrocarril con la capital del estado y con Santiago Papasquiaro. Domingo Arrieta planeó el ataque a Santiago Papasquiaro. tomaron el control de la población de Tepehuanes.

porque no corra la vía. mas que ayudar a Madero. la Virgen de Guadalupe Y don Francisco I. La cuestión que trae Madero. Don Porfirio. con el señor don Porfirio. 177 . lo primero. ya no me vuelvo a sentar” . ¿quién te vido. quién te ve? Pareces depositada. es lo primero.pa‟ que otro señor se siente. Ya le vendió los terrenos a los que tienen dinero. ahí está Dios. los pobres nos quedaremos haciendo aire con sombreros. Por dondequiera han cercado. la salida que tenemos es la del cohete pa‟rriba. decía: “Si yo me levanto. No nos queda otra salida. 81 tú eras la más afamada. Ya te quemaron los puentes. con otra pide la guerra. no se sabe hacer pa‟tras. Levantaremos el grito ¡Viva Dios. es muy verdad. Madero tan imprudente. es de defender la Patria porque nos había vendido. Adiós Villa de Santiago. Madero! Madero trae dos banderas. no se la quería entregar. ya no tenemos salida. vamos a exponer la vida. con una pide la paz. 81 Villa de Santiago era el nombre de la cabecera de partido de Santiago Papasquiaro.

178 . lo tendrías muy agraviados. ayudándole a Madero”. qué día tan señalado! A la una de la mañana el fuego se ha comenzado. antes de romper el fuego: “¡Rancheros boca de palo. Francisco Herrera Corral les dice a sus compañeros: “Es fuerza darle la mano a Jesús María Manqueros”.dicen que ahí están todavía. Decía Antonio Nevarez: “Muchachos. Tus pueblos se te cambiaron. tambièn su hijo Baldomero: “Al cabo morir es nada. El señor don Juan Martínez le decía a Pedro Corral: “Llegamos a los fortines o nos van a sepultar”. la Virgen de Guadalupe nos ha de favorecer”. Decía el señor don Macario a don Ascensión Martínez: “Hoy tumbamos ese gallo o aquí verán nuestros fines”. Gritaban los federales. En la Estación de Corrales se quedó la pasajera. rifles de parque de acero!” El día dieciséis de abril. según me parece a mí. Decía don Ricardo Estrada. al oír tanta balacera. ¡Ah. no hay que temer. temblaban los maquinistas. todos en contra de ti.

se encomiendan a María. Lo han paseado por la calle que diga: “¡Viva Madero!” 179 . El diecisiete en la noche. Madero!” Decía el capitán Arrieta cuando comenzó la guerra: “Muchachos. más de varios pobrecitos se quedaron en la raya. Juan de Olague se arrojó. pero les cerraron recio muy pronto hicieron venado. No querían largar el puesto. Ya cuando rompen el fuego se levantan el sombrero gritando: “¡Viva la Patria y don Francisco I. y suénenle a las campanas!”. primero muertos. que entregar nuestra ban dera”. es la que estos traen de guía ya cuando entran a pelear. estaban bien afortinados. El fuego duró dos días estuvo buena la batalla.A la Reina de los Cielos. nomás le llovían las balas. Cuando estaba repicando le llovían por dondequiera esa fue la contraseña para terminar la guerra. a la torre se subió y repicó las campanas. Señor don Ricardo Estrada gritaba con muchas ganas: “¡Muchachos suban arriba. dicen que ganó Madero y el capitán lo agarró. la guerra se terminó.

que pudo soltar los bueyes! Madero levantó el grito y se encontraba peleando. Dicen que los maderistas todos andan por su gusto. Se vienen a las haciendas. Les ha tocado la buena a los pobres maderistas. y los pobres porfiristas. no hallaban dónde parar. Oficinas de Correos. donde hay mucho que agarrar. hacen más grande la bola. no los persigue el gobierno. corrían peor que bandidos. 180 . ¡Viva el señor don Francisco. ellos echan la prisión. han quemado jefaturas. también sillas para montar. han hecho sus travesuras.y él decía: “¡Viva Porfirio aunque yo muera primero!” En los puntos que han tomado Vienen dejando sus leyes. tienen bastante razón. En los puntos que han tomado. que nos estaba atormentando. para quitarnos el yugo. les han tirado papeles y otros se los han quemado. no podían dormir de susto. Los jefes de los partidos ya no hallaban qué pensar. porque no las lleva a vistas. Les dejan la cárcel sola. piden armas y caballos. ya pocas les han quedado. a varios han molestado.

Y se acabaron los versos. nos queda cerca el adagio: “Donde aprieta no chorrea”. El General Domingo Arrieta León lideró la toma de Santiago Papasquiaro 181 . aquí se vino a parar. la bola ha rodado mucho. se fue a defender la Patria y engrosar nuestra bandera. Señores.En toditos los partidos tenían jefes de Acordada para perseguir bandidos „ora creo que no había nada. yo hice estos versos como pobre misionero. los compuse a la salud de don Francisco I. Ya vamos de cuesta abajo si la carga se ladea. Madero. ya acabaré de cantar. Madero levantó el grito y luego se fue a la guerra.

entre ellas las aledañas a Torreón y Matamoros. Jesús Agustín Castro. que a continuación se transcribe. En la ocasión. La xenófoba acción antichina de los maderistas provocó la protesta diplomática del Imperio Chino. así como Ciudad Lerdo y Gómez Palacio. Los 5. los maderistas repelieron la metralla y contraatacaron a sus agresores. El saldo de la acción fue de 300 asiáticos muertos. fueron bautizados por Emilio Madero como la Segunda División del Norte. dieron inicio al asedio a la Perla del Nazas. un lamentable incidente cuestionó los fundamentos ideológicos democráticos que movían a los maderistas: Antes de la entrada de la Segunda División del Norte a Torreón.800 soldados porfiristas bajo las órdenes del general Emiliano Lojero.000 maderistas que el jefe gomezpalatino Castro dirigía. Sin medir las consecuencias. entre otras. Coahuila. El 9 de mayo de 1911. De esta manera. 182 . los revolucionarios maderistas durangueños y coahuilenses habían ocupado varias poblaciones de sus respectivas entidades. La ciudad de Torreón estaba defendida por 1. en contra de los revolucionarios maderistas. argumentándoles que el ataque era dirigido específicamente contra ellos. el general Lojero había azuzado a los miembros de la numerosa comunidad china radicada en Torreón. las fuerzas unidas de los jefes revolucionarios: Emilio Madero. fecha en que los efectivos porfiristas desalojaron la ciudad con rumbo al Cañón del Huarache. Sobre la toma maderista de Torreón en 1911 se escribieron diversos corridos como: Las hazañas del general Lojero y la toma de Torreón por el Ejército Libertador. en el municipio de Lerdo. importante por ser el punto del cruce de las vías de los ferrocarriles Internacional Mexicano y Central Mexicano. La toma de Torreón y El combate del 15 de mayo en Torreón. De inmediato. cuando los maderistas entraron en Torreón recibieron las descargas de los temerosos chinos. Durango. Sixto Ugalde y Calixto Contreras. El sitio de Torreón se prolongó hasta el día 19.Para el mes de mayo de 1911. Orestes Pereyra. Lojero aprestó armas a los colonos asiáticos. Los maderistas se dieron al saqueo de los comercios de Torreón. Benjamín Argumedo.

son hombres de gran valor para pelear por Madero. 56 y 57. 183 . Y qué decir de los jefes que. después de dos días de lucha que tanta sangre costó. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. por fin Torreón se rindió. La valiente Petra Herrera al combate se lanzó. Murió allí don Jesús Flores. son nombres que el mexicano recordará con amor. Ramírez. ROBERTO. pp. tenían ametralladoras y una fuerte guarnición. en: Repertorio de la Revolución # 2. Buitrón. se batieron noblemente dando ejemplo de valor. Ibarra. con sin igual ardor. dando pruebas de valor y luto por él llevamos todos en el corazón. siendo siempre la primera ella el fuego comenzó. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. Siempre peleando con gusto 82 LLANAS FERNÁNDEZ. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica.El combate del 15 de mayo en Torreón 82 Anónimo Con fecha quince de mayo. El señor Doroteo Soto y Benjamín Argumedo. Ugalde. Castro. No creían los porfiristas que tomaran a Torreón. Contreras. 1960. México.

El pueblo que sus derechos ha visto siempre ultrajados. ¡Que viva Petrita Herrera. huyó cobarde y rastrero. jurando en nombre del Cielo. con el malvado pretexto de que a robarles entraban. Cuántos. esa plaza fuerte. y hasta el centro de la plaza. Todos los jefes correctos. El valeroso Macías toda la noche peleó.y aborreciendo a Corral. Ese general Lojero. que mueran con los pelones. sin resignarse a morir. fueron muertos y sus tiendas el pueblo entero saqueó. los chinos asesinaban. se portaron al entrar. sólo pensó en esconderse el infame y escapar. que vivan los maderistas. conservar debe los nombres de sus heroicos soldados. Lojero que prometía. sobre esos chinos cayó. a Ciudad Lerdo quemar. rica y poderosa. fueron los hombres heroicos que entraron al Pajonal. con los suyos penetró. cuántos maderistas. que allí quería sucumbir. bella. Pero muy pronto el castigo. Por fin. vio convertido su orgullo en derrota ignominiosa. 184 . que a Torreón debían tomar.

los cobardes porfiristas! Con entusiasmo sincero digamos de corazón: “¡Viva Francisco I. El joven Jesús Agustín Castro. poco antes de su levantamiento 185 . Madero y abajo la reelección!”.

la calle de Leyva. En la mayoría de los múltiples ataques. el hospital y los talleres del ferrocarril. Los ataques a la ciudad de Durango se desarrollaron por diversos puntos como lo narra la Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes. Mientras tanto. En su libro Farewell to Durango. 186 . los maderistas de Arrieta fueron rechazados por los efectivos porfiristas. procedentes de la ciudad de Torreón. en abril de 1911. ciudadana alemana radicada en Durango. Prisciliano Cortés resistió esperando la llegada de refuerzos del centro del país. entregaron la plaza a los jefes maderistas. sur y suroeste de la ciudad. solicitaron a Cortés la entrega pacífica de la plaza. convenció a los porfiristas durangueños que su causa estaba perdida y finalmente. el contingente maderista se iba incrementando con las tropas rebeldes de los jefes Jesús Agustín Castro. Durango. Adiós a Durango. el 31 de mayo de 1911. describió el horror que le causó la entrada pacífica de los rebeldes maderistas. Sólo la noticia de la firma de los Tratados de Ciudad Juárez y la renuncia de Porfirio Díaz.Después de su triunfo en Santiago Papasquiaro.500 hombres para ocupar la ciudad de Durango que. el cerro de Guadalupe. A pesar del constante asedio. Su impresión negativa se debió principalmente a la desuniformidad en los vestidos y la apariencia paupérrima de ese espontáneo ejército popular que luchaba por su libertad y sus derechos. estaba defendida por las tropas porfiristas del coronel Prisciliano Cortés. José Maciel y Calixto Contreras. ciudad que desde el 19 de mayo era territorio revolucionario. el Rancho de Granados. El Ojo de Agua del Obispo. el Rancho de Zataraín. quien para la defensa de la plaza ordenó hacer fortines en el Templo del Santuario. de manera infructuosa. Los maderistas pusieron sitio a la Perla del Guadiana desde el 29 de abril y varias veces. el cerro de Los Remedios. las garitas de oriente. Johanne Caroline Wehmeyer Bose. el jefe maderista Domingo Arrieta León se alistó con 1.

México. El pueblo lo respetó. pidió con la mano armada. que fue el primero. El de la Guaripa Señores. mas se burlaron las leyes… ¡injusticias a granel! La democracia burlada. 83 187 . pero… al fin se impacientó. 1960. general también como él. contra don Porfirio Díaz. lo que acaba de pasar con esta Revolución. El pueblo votó por Reyes. “Colección de las principales tragedias populares de la Revolución”. ROBERTO. 37 a 39. al mundo entero.Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes 83 Montes. a don Francisco I. al ilustre general. según lo que es mi opinión. pero… se conocía apenas ya nuestra Constitución. Al grito: “¡Viva Madero!” El pueblo se levantó. por reelegir a Corral. pp. Ediciones del Patronato de la Historia de Sonora / Fuentes para el estudio de la Historia de la Revolución Mexicana / Ediciones del Fondo de Cultura Económica. Madero. comenzaron las porfías. Empezó la discusión. ¡no! LLANAS FERNÁNDEZ. mostrando así. Hizo muchas cosas buenas don Porfirio a la Nación. publicación bimestral de estudios y documentos de la Historia de México. voy a contar. se levantó la Nación. por Reyes. en: Repertorio de la Revolución # 2. que rey no consiente.

lo hubieran sitiado.El peligro no era poco. ¡por el pueblo soberano…! Mucha gente pereció en esta Revolución. el que la plaza pidió. serían ¡cinco mil! Que al fin. Madero. Cuevas. nombrándolo necio y loco. hombres. su causa que defendió. se vio algo comprometido. Durango estaba sitiado. ¡Sufragio y no Reelección! Ya el veintinueve de abril. todo caudillo ha triunfado. yo no sé. alguna gente murió. Como hace todo guerrero. Pazuengo. 188 . Villarreal Camacho fue. que no se le contestó. los porfiristas reían. pero… dicen. reunió varios voluntarios. Creo que se han desengañado con las pruebas en la mano. hacía muchos comentarios. todo insurgente decía. tal vez lo primero no sabrían porque al coronel Cortés todos la plaza pedían. Varias plazas se rindieron y al fin la causa triunfó. sin saber lo que decían. El Gobierno constituido. ¡Viva la Virgen María! Y don Francisco I. Lo que hizo fue afortinar. Muchos combates se vieron. ¡Viva Dios! Que es lo primero.

Pazuengo y Cuevas llegó. pero se inició “La Paz” y el combate se aplazó.Y dijo: “Primero muero. resultando tres heridos. aunque también los hirieron. habría corrido más. serenos y los montados. si sigue cual comenzó. 189 . dos prisioneros hicieron. un combate se inició. gendarmes. había algo de valentía. una vez más la pidieron. Campero y Márquez pelearon. ya estaban bien prevenidos. dos rurales les mataron . Durango sintió el suceso. más y más se previnieron. Dispensadme lo que digo. Estas noticias les doy hirieron a Valdivieso. hubo un combate formal ¡Muertos y heridos tirados por esa lucha fatal! Los rebeldes en Granados. pero… grande el enemigo. Castro y Lavín. murió el teniente Monroy. rurales. ahí se parapetaron nuestros valientes soldados de ahí los desalojaron. Arrieta. Polkos. Sangre. En Zataraín o Granados. Gobierno y comercio al fin. habrían quedado tirados juntos con los federales. que yo la plaza entregar”. no os tacho de cobardía.

Quedaron posesionados de Durango. con balazos contestaron. se ausentó de la Nación. cuando entraron. ¡Viva Francisco I. y en esos mismos instantes. Madero! ¡Viva la Constitución! 190 . dicen que hubo envenenados. cuando todo de arregló. Debieron ser porfiristas. ellos… los tres perecieron. murieron dos maderistas. ¡Horror! Tres hombres murieron ¡allí enfrente del cuartel! Los insurgentes entraron. el “¡Quién vive!” les pegaron. ¡tal vez rencillas quedaron! Ya en paz. el sitio aquí nos duró. tres curros paseantes. muchas ¡Vivas! Le gritaron a Madero que triunfó. hubo gritos a granel. renunció Porfirio Díaz y al fin la Paz se firmó. Por fin el tirano fiero.Cerca de cuarenta días. Manifestación hicieron. por su imprudencia que hicieron.

Tropas maderistas entrando a la ciudad de Durango el 31 de mayo de 1911 191 .

Con el triunfo de la Revolución Maderista. contra varios cuerpos de soldados regulares e irregulares voluntarios auxiliares maderistas en Estación Pedriceña. ¡Oh! Virgen. Madero contó con el apoyo de la mayoría de los antiguos maderistas que habían sido licenciados. ESTRIBILLO: “Perdóname. llamados también colorados. al incrementarse las fuerzas rebeldes orozquistas. quinientos maderistas. Dios mío. don Francisco I. 192 . mientras el antiguo Ejército porfirista retomaba sus posiciones. facilitado por su hijo Moisés Muros Martínez. que pusieron en jaque la gobernabilidad del naciente y efímero Estado mexicano maderista. municipio de Cuencamé. por la vía electoral. Durango. se da cuenta del combate que sostuvieron los contrarrevolucionarios orozquistas. Durango. 84 Manuscrito del corridista Antonio Raymundo Muros. Francisco I. A la sazón. en 1987. Corrido del catorce de mayo 84 Antonio Raymundo Muros El catorce de mayo. En el Corrido del catorce de mayo . dirigidos por el jefe Emilio P. pelearon con tres mil. En la composición se hace mención al Veintidós Cuerpo Rural Maderista que obedecía las órdenes del teniente coronel Orestes Pereyra. recogido por Antonio Avitia en Santiago Papasquiaro. El breve periodo de gobierno de Madero se caracterizó por la inestabilidad y los múltiples levantamientos y pronunciamientos revolucionarios y contrarrevolucionarios que se desarrollaron en el territorio nacional como el de Pascual Orozco y el de Emilio Vázquez Gómez. Durante la acción del 14 de mayo de 1912. Campa. así como al Batallón Victoria que fue liderado por el capitán primero Luis Fernández de Castro. entre otros. te lo ruego. pasado el mes de abril. con el arribo de la tropa del jefe colorado Benjamín Argumedo. Madero ocupó la silla presidencial a partir del 6 de noviembre de 1911. los maderistas se vieron obligados a replegarse en la ciudad de Durango.

les tira con valor. ESTRIBILLO. ellos venían diciendo: “Venimos de Torreón”. Comienza el Veintidós. Llegan los maderistas llegan a la estación. Y el general Amaya. 193 . empiezan la cuestión. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Comienzan a pelear. comienza a desfilar. desde Aviléz al Centro. ESTRIBILLO. Madero. y el Batallón Victoria. gritaba con afán: “Nos hace falta el parque.que son los maderistas de Francisco I. comienzan a pelear. Y el general Blanquet. aquí los dejaremos”. lucha por el cañón. Argumedo decía: “Mi general. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. tan pronto como llegan. ¿qué hacemos? Los cañones que trajimos. les quitan los cañones y todo el armamento. Gritaba el Veintidós. también el capitán”.

La tragedia es bonita. ¡Viva los maderistas. pa‟ seguir la cuestión”. Decían los chihuahueños: “Vamos al Escalón. sabiéndola cantar. Pascual Orozco. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. les tira con furor.y el general Pereyra. Y el Veintidós cabal! ESTRIBILLO. Que vinieron a guerrear”. “¿Qué es aquello que diviso. que acabo de divisar? Son las tropas maderistas. a reformar más parque. ESTRIBILLO. Jefe de los rebeldes contrarrevolucionarios colorados 194 .

como tropas de auxiliares voluntarios irregulares. llamados colorados. se unió a las 195 . hacendados. toda vez que entre sus acciones se destacó el llenar la penitenciaría con los más importantes ciudadanos de filiación maderista. fueron amnistiados e integrados al Ejército Huertista. las Defensas Sociales de Durango generaron un tenso clima de terror entre los habitantes de la Perla del Guadiana. pusieron como jefe de armas de la ciudad al general Antonio Escudero. con el patrocinio de los diversos dueños de las haciendas. al tiempo que los rebeldes orozquistas. Las Defensas Sociales fueron organizadas y dirigidas Antonio y Emilio Bracho. integrados con gente citadina de la clase media. signado por Venustiano Carranza. La represión en contra de los maderistas no se hizo esperar y los miembros del Grupo Renovador Maderista de Durango fueron sistemáticamente aprehendidos y encarcelados. por lo ineficiente de sus pocas acciones guerreras. Para asegurar su permanencia en la ciudad de Durango. Ante la represión. comerciantes y los miembros del alto clero. empleados de comercio y trabajadores de confianza de las haciendas aledañas a la capital del estado. Las Defensas Sociales recibieron el nombre de Socialistas o Soldados de Chocolate. conducida por Domingo Arrieta. el 20 de abril de 1913 la Brigada Guadalupe Victoria. quienes temían perder sus privilegios con el avance de las reformas revolucionarias. los maderistas durangueños se levantaron de inmediato para derrocar al usurpador Huerta y se afiliaron al Plan de Guadalupe. se adhirió al gobierno usurpador. Los grupos de poder que influyeron en la conformación de las Defensas Sociales y en el apoyo al gobierno usurpador: los capitalistas. el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta. fusilaron a algunos de ellos. En consecuencia con las acciones rebeldes antihuertistas. es decir. el gobierno huertista conformó grupos paramilitares reconocidos como Defensa Social. sin formación de causa.Tras el golpe de estado en contra del presidente Francisco I. el gobernador interino de Durango Jesús Perea. Madero y de que se entronizó en el poder. víctimas de la represión del gobierno estatal de Jesús Perea. El ingeniero Pastor Rouaix y Silvestre Dorador fueron dos de los ciudadanos aprehendidos. al tiempo que. los fundos mineros y los comerciantes radicados en la ciudad de Durango. Sin embargo.

pero fueron rechazados. Las tropas irregulares de “Cheché” Campos salieron de la capital del estado para combatir a los rebeldes. El día 26. en los Llanos de Cacaria. cortó las comunicaciones telegráficas y ferroviarias de Durango con el centro del país. al tiempo que la Defensa Social hacía estragos entre los maderistas de la ciudad de Durango. integrado por alrededor de cinco mil hombres. las tropas revolucionarias y la población local. esta no volvió a caer en poder del gobierno usurpador. los rebeldes reorganizados volvieron a intentar la ocupación de la plaza. así como Sergio y Matías Pazuengo fueron algunos de los miembros del Estado Mayor de Urbina. al mando de tropas revolucionarias durangueñas y zacatecanas. Escudero. los diversos cuerpos revolucionarios unidos nombraron como jefe único a Tomás Urbina y con el llamado Ejército Popular Revolucionario Durangueño. Para el día 23 se inició el ataque de los revolucionarios y se continuó por todo el día 24 y parte del 25. La batalla por Durango tuvo lugar los días 17 y 18 de junio de 1913.tropas rebeldes cuencameras y laguneras de Calixto Contreras y Orestes Pereyra para ocupar la ciudad de Durango. bajo la guía del brigadier Antonio M. Mientras tanto. Orestes Pereyra. los revolucionarios se vieron obligados a emprender la retirada. La Francia Marítima. Ese día. pero fueron derrotadas por las fuerzas de la Brigada Guadalupe Victoria. el jefe rebelde durangueño Pánfilo Natera. ante la inminente presencia de los trescientos cincuenta jinetes colorados que se acercaban bajo el mando del brigadier irregular Jesús José Cheché Campos. Los jefes Calixto Contreras. el Café de la Unión y las mercerías de súbditos alemanes: La Suiza y La Alemana. se dieron al saqueo y al incendio de los principales comercios de la ciudad como El Palomar. Tras sus infructuosos intentos. las tropas revolucionarias se reconcentraron en Canatlán. quien desde el 5 de junio. Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. La ciudad era defendida por 1223 soldados huertistas regulares y auxiliares irregulares. Después de ocupar la plaza. 196 . En Canatlán. Domingo y Mariano Arrieta. había ocupado momentáneamente la capital del estado de Zacatecas. Urbina marchó a Durango.

son las composiciones de lírica narrativa que cantaron la acción revolucionaria. más que por la acción de los revolucionarios. 9 y 10. Colección INAH # 16. México. Tragedia de la Defensa Social de Durango y la Tragedia de la Toma de Durango. por el hecho de que ya no podrá surtirse de la heroína necesaria para cubrir su demandante adicción. el fuego se ha comenzado. promulgó la primera Ley Agraria del país. 1981 197 . se los diré platicando. de Martín Gómez Palacio recrea en una sobresaliente prosa el episodio de la toma de Durango y las conductas de diversos personajes en la ocasión. Otra novela que se ocupa del tema es ¡Viva Madero! Escrita por Atanasio G. primera y segunda partes. en especial la de una anciana que. los revolucionarios nombraron como gobernador del estado al ingeniero Pastor Rouaix quien. que alrededor de Durango. IRENE y JOSÉ DE SANTIAGO SILVA. los fortines los quitaron. cuando se tomó Durango. La novela El mejor de los mundos posibles . disco INAH/DEMLO. Sarabia. el 3 de octubre del mismo año. Entraron los maderistas. M C/ 0552. El Corrido de la toma de Durango. a caballo y a pie tierra. está preocupada por el corte de la comunicación ferroviaria con la ciudad de Torreón. Al peso de medianoche. que fue el dieciocho de junio. cantado por Manuel Valdéz. esto se ha verificado. Corrido de la Toma de Durango 85 Anónimo En mil novecientos trece. 85 VÁZQUEZ VALLE.Al lograr establecer la paz en la ciudad. a las dos horas de guerra. Corridos de la Revolución Mexicana . así como algunos decretos en contra de los intereses de los grupos conservadores y de la Iglesia Católica. texto adicional pp.

como La Alianza y La Suiza. convertidos en cenizas. don Domingo y don Mariano. sepultados en la tierra. Generales de Madero. arrímense bachaneros. Se fueron hasta la plaza. a don Calixto Contreras. juntos se dieron la mano. de sangre noble y muy finos. como valientes entraron. 198 . Sus tesoros se quedaron. Le contesta el general: “No dudo de su verdad. a todos han perdonado. sin temerle a los cañones. o de quien comercia con la carne de res robada. para que no los sacaran. Llegó Calixto Contreras. nos vamos hasta la plaza”.Decía Pánfilo Natera: “Dios nos tenga de su mano”. y a Durango lo tomaron. quedaron todos sus bienes. como cohetes los pelones. 86 cañones de h oja de lata”. En Durango se dice del abigeo de ganado vacuno. los maderos en la guerra. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. diciendo: “¿Qué es lo que pasa? Aunque nos cueste la vida. 86 Bachanero. Almacenes de Durango. Estos cuatro generales. y se fueron desfilando. pues mire cómo está el fuego adentro de la ciudad”.

¿Por qué corren caballeros? ahora se les hace malo. teniendo tantos fortines! Cerrito de los Remedios. unos fueron prisioneros. Con su autoridad divina. que tenía la población. que venía a firmar la paz. Del Cerro de los Remedios. de México a las fronteras”. a don Calixto Contreras: “Que no pasen federales. son los mejores fortines. toditos a rienda suelta. que traen sus rifles de palo. anda muerto o prisionero. a avisarle a Félix Díaz y al viejo borracho Huerta. es la mejor posición.porque no son asesinos. y otros muertos se quedaron. Decía don Domingo Arrieta: “No corran ricos valientes. esa muerte de Madero. al fin los desalojaron. Bella ciudad de Durango. Qué caro les ha costad. Decía Pánfilo Natera. Corrieron los federales. Sale el señor arzobispo. con tus lucidos jardines ¡Cómo te fueron tomando. con el general Urbina. que en mi casa me encargaron una quijada con dientes”. 199 . aquí están sus bachaneros. el que no está sepultado.

recogido por Antonio Avitia en 1987. Segunda parte de la toma de Durango 87 -El 18 de junio de 1913Anónimo ¡Viva Dios. A las once de la noche. 87 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. cuando el Sol abría su broche. por la presente ocasión. les dieron feria y pilón. los leales. con su Defensa Social. Gritaban los federales: “Aquí tenemos la plata. es lo primero! ¡Viva la Guadalupana! ¡Viva el nombre de Madero y la Patria Mexicana! Año de mil novecientos. que allá en Durango. Llegaron las avanzadas.Los federales se fueron a avisar a Mondragón. rancheros bocas de palo. explotaban las granadas. perdió la guerra Durango. se burlaron de Contreras y ahora le piden perdón. si preguntan: “¿Quién la hizo?” a nadie le den razón. no como la otra ocasión. en Santiago Papasquiaro. Aquí da fin la tragedia. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. 200 . trece años más al contar. Ahora sí fue de a de veras. Durango. cañones de hoja de lata.

con las lanzas de alcayata”. viva la Patria. listos para la ocasión. dando fuego a su trinchera: “¡Viva Dios. triunfaron las fuerzas leales. ¿Qué dirá Doña Clarines? que tan valiente se trata: “No pudieron los fortines. era el nombre que los revolucionarios daban a los soldados federales. cuando viene el gavilán. que defendían los pelones. Los fortines se quedaron. Deja paloma tu nido párate en ese nogal. y los tiros de metralla. que viva nuestra bandera!” El cerro de los Remedios. 88 88 Pelones.Decía el general Arrieta. con máuseres y cañones. que perdían hacha y machete. Durango estaba orgulloso. qué dices. en esta. los voluntarios. se metieron al rincón. pregunta: “¿Qué ha sucedido de la Defensa Social?” ¿Qué dices Rosa. si el maderismo venía. de la Defensa Social? corrían como codornices. en doce horas de combate.. Los mochos y voluntarios corrían a la desbandada. de miedo de los bombazos. por su corte de pelo. Ya se les volteó la suerte. porque tenía federales. todo el mundo lo decía. lo tomó el señor Arriaga. 201 .

202 . y al disparar las granadas. Tomaron los tribunales. Huerta y Félix Díaz fusilaron a Madero. Enfermos del corazón. Blanquet. Con tirana felonía. Si pudieron los millones asesinar a Madero. ya tu orgullo se acabó. ahora se andan defendiendo. Párate en aquella lima. con el rifle y las almohadas. se fue Serafín Hernández y el general Escudero. ahora podrán los cañones. por traidores a Madero. Mondragón y federales. con tu canto sonoro: “¡Viva el general Urbina!” Al crujir de los cañones. ya quedarás convencido que Contreras te cumplió. Por defender al gobierno. Juntos con el capital. El veintitrés de febrero.Adiós Durango lucido. corrieron los defensores. con un tecolote al lado. vengar su muerte y su fuero. dí. los ricos adinerados. ¡Viva el general Contreras! ¡Vivan los hombres de honor! ¡Viva el general Pereyra! ¡Viva nuestro pabellón! Pajarito pico de oro. derramando sangre real.

despectivo para las personas de alta posición económica. ni una misa ni un sermón. se afilian. Y del Choclo. Pues los curros 90 defensores. no se mira ni un sorbete. recogido por Antonio Avitia en 1987. por esta vez me despido. ni vestir de rico paño.. desfilando cierta tarde. Adiós Durango lucido. 89 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. 203 . los de botín con guaripa. que tomaron esta plaza. te llevo en el corazón. volveré en otra ocasión. empleaditos de a montón. el Batallón. pero de verdad se pasa. nadie quería ya ser mocho. Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango 89 Jomimo Séelmo El miércoles día dieciocho. ni una enagua pantalón. en Santiago Papasquiaro. por miedo a perder el hueso. Me ha causado tanta risa. del corriente mes y año. por entre lluvias de flores. Parece tamaña papa. Dependientes y cajeros. 90 Curro. con poco seso. ver los de leva en camisa. de valor hacían alarde. Durango.Ya no se oyen las campanas. que se me ha roto una tripa. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. los Lanceros de Otinapa.En Durango.

fueron llamados porristas. Pues las pollitas miedosas. cada mañana aumentaban. Antes de la plaza caer. que se me figuran micos. Pobres pollos. cambiando de vestido. de una traza que da risa. hoy los miran desdeñosas. colchas y cojines. ¡Oh! Qué Defensa Social. Hoy. los voluntarios marchaban. Por la noche. que de hambre ya nos mataban. que hizo efecto de chicoria. les pesa haberse metido de once varas en camisa. sus precios a los marchantes. celebraban su victoria. a pesos el kilo. con botellas de champaña. fusilados por doquier. primero imitaban ricos y hoy pelados quieren ser. pero antes allá mandaban. Azúcar. a los fortines. porque metieron la pata. Antes de hacer la campaña. camas. que les dieron serenata.con su rifle y su canana. Y los judíos comerciantes. si le compraban pabilo 204 . se convierten en barberos de la noche a la mañana. otros la vida y caudal. que por tu causa y tus timos. la novia y chamba perdimos. en poder de maderistas. sin quehacer. nos la vendía Calderón.

y un paquete de almidón. Hoy les llaman saqueadores. café y harinas? Pues del saqueo y quemazón. porque su honra y hermosura. las mercancías de a montón. Los pobres revendedores. vendieron a veinte reales. mas vamos que les salió. y como prueba nos sobre la explotación comercial. kilo de alpiste a los ricos. Y los pobres canaricos. llorarán su desventura. de los ricos el partido. detrás de los mostradores. Fue el remedio peor que el mal. ellos sólo querían plata. es sacrificar al pobre. perdido. hoy ruñen sin sal ni hueso y esperan tiempos mejores ¡será su gusto por eso! Mas lo perdido. Para el pobre ¡suerte indina! ¿Cuánto más vendrá la sal. De los ricos el ideal. el tiro por la culata. Cuántas pobres doncellitas. y ellos al pobre exprimieron. los comerciantes se quejan y en las bodegas se añejan. el mejor. Pues la honradez se abolió. a los que vida expusieron. es pasto de felicistas. si triunfara fuera peor. participan nuestros males. azúcar. 205 . de los males.

206 . llenos de miedo y temblores. no les habrían perdonado. Ni tanto fortín ni mina. ya no hubo más fanfarrones. Y quiso la suerte ingrata que triunfara don Calixto. causa de la excitación. los curros en tales casos. Al ser Durango tomado.En Durango se denomina así a la persona tonta o de poco entendimiento. cuando balas y no picos les llovían por cada lado. Obispado y Catedral. Y de allí fueron sacados. Los heroicos generales. pues creían ser fusilados por los bravos vencedores. sin razón. porque dizque no traen parque y a muchos lefios 91 engaña. fueron refugio de ricos. fueron puestos enseguida y aplauden al general su heroicidad desmedida.Cuando se acercó el ataque se mofaron con grande saña. y de parque desprovisto. a toda niña y señora. Pereyra. ni destrucción de nopales asustó a los generales: Contreras. con cañones de hojalata. Urbina. y los curros y pelones corrieron más que un venado. 91 Lefio.. La prensa difamadora. su nombre han glorificado. hizo temer. En entera libertad.

La Providencia divina. se han dado la mano iguales. pondrá fin a nuestros males. en defensa de Madero. la fecha que digo yo. bajo la bala homicida. con la mano al corazón. con un amor verdadero. aunque su nobleza abonen cada rico que perdonen será otro nuevo Iscariote. Urbina! Todo patriota sincero.211113112420 (sic) Tomo la pluma en la mano. ¡Que vivan los generales: Contreras. A los pobrecitos Brachos. 92 Hoja suelta de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Arrieta. pues creían que eran muchachos. recogido por Antonio Avitia en 1987. caro. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. En mil novecientos trece. Durango. la defensa de Madero.6413104. diga: “¡Que viva Madero! ¡Viva la Revolución!” Tragedia de la toma de Durango 92 1.Sin descargar el azote. luego la arrimo al tintero. Cayó nuestro presidente. en Santiago Papasquiaro. jamás erguirán la frente. 207 . que se asustan con la changa. los que cortaron su vida. Estos cinco generales. para afirmar como hermano. les costó la ganga.

el mismo pueblo que apruebe quién Los Remedios tomó. Voluntarios y demás.señores. unos son los del trabajo y otros los privilegiados!” Don Daniel y su asistente: Banda y Porfirio Contreras. no temen perder la vida. de dos en dos. Traiba gente de valor. Todos gritaban abajo: “¡‟Ora. nunca quisieron la paz. Junio dieciocho a la fecha. la gran voluntad de Dios!” Pobrecitos federales. valientes soldados. 208 . y otros varios de su gente. luego que el día esclareció. que Durango se sitió. poner en riesgo la vida. El mayor Sánchez decía: “Este cerro lo tomamos”. luego se encendió la mecha y el combate comenzó. ya Durango se tomó. sobre todo muy unida. todos gritaban: “¡Que viva. reunidos. Cuando ya estaban arriba. nomás una voz se oía: “Un paso pa‟tras no damos”. El miércoles diecinueve. que siendo todos iguales. ¡Viva don Domingo Arrieta! y su gente tan unida. qué les parece. que le entraron por la puerta. no se les hizo dolor. lo acompañaron deveras.

Pues yo les voy a decir. son muchos los maderistas ahí‟sta tu arpa. sin ninguna dilación y a mi Dios se encomendó y salió por el panteón. El arzobispo llegó. ni perdón le pido.. que el arzobispo entregó. Les diré a los socialistas. en la garita de Analco. Dicho y hecho sucedido. y la paz solicitó. con una bandera blanca. Luego. cómo pesa el Madero. pues dice: “Esto no se ha visto. ¡ah!. se ha formado un escuadrón. no la toco. 93 Socialistas. pa‟ acabarlos de entregar. Luego al momento marchó.Se creían tan poderosos y también su general decía: “¿Pero estos piojosos. parece el de Jesucristo”. a hablar con el general y un automóvil mandó. dónde nos quieren ganar?” El general Escudero. 209 .93 pues dirán que yo estoy loco. pa‟ entrar a la población. de frente marcharon. pues yo. aunque me echen en corrida: “Si ellos no temen morir. yo sí defiendo la vida”. al instante se efectuó.Nombre que se dio a los miembros de las Defensas Sociales de Durango. Cuando del cerro bajaron el arzobispo salió.

Voy a decirles. Mucho cuidado Pastor. siempre ha pretendido despacharnos al Infierno. perdida está la Nación”. Porque el Clero siempre ha sido. Gritaba Orestes Pereyra.Probado está lo que digo. 94 con las leyes que usted dicta. 210 . Los Arrieta al pensar. 94 Se refiero al ingeniero Pastor Rouaix. Emilio Bracho ocupaba el puesto de general. es porque así lo merece. se promulgó la primera Ley Agraria del país. la traición tan declarada. que aprieten todos iguales!” Decía Calixto Contreras: “Bajaremos esa zanja. gobernador de Durango por los constitucionalistas. en venir a dar la mano. Ahora que es la ocasión: “Que mientras hayga traidores. porque en su casa ha tenido federación encerrada. Durante su administración. si acaso otra cosa dijo. no nomás porque se ofrece. ya se exprimió la naranja”. porque era el que gobernaba a la Defensa Social. A los demás generales: “¡No le afloje a la cuerda. traidor a nuestro gobierno. en la ciudad de Durango. señores. yo les digo. porque les digo deveras. nos defiende del furor. Si no saben. del que gobierna la Mitra. porque él. en 1913.

Los Arrieta y Contreras. Pues todos somos aliados.por venirles a quitar. escribo noches y días por eso les digo yo: “¿Dónde están las garantías?” Que todos seamos iguales. Adiós ciudad de Durango. La tragedia se acabó. 211 . Pereyra también se anima. cuándo te vuelves a ver. de ver que entraron deveras. no vuelve a restablecer. contra de los federales”. Urbina también les dice: “Pues todos somos iguales. y ¡ah! Qué a gusto quedarán y a los pobres soldados. a ver qué premio les dan. ¡Viva Dios! Que es lo primero. en el mundo que es tan largo. y todos los generales que defienden a Madero. el peso del yugo tirano. pues yo vine porque quise. junto con Tomás Urbina.

127. 1953. Edición del autor. 212 . en 1913 95 95 GÓMEZ. Bojedades. XAVIER.Cartón de Xavier Gómez sobre el incendio y saqueo. México. posteriores a la toma de la ciudad de Durango. Libro I. p.

General Tomás Urbina 213 .

General Orestes Pereyra El Ingeniero Pastor Rouaix promulgó la primera Ley Agraria del país 214 .

contaba con 4. por la ruda resistencia de los efectivos federales huertistas.El infructuoso asedio a la ciudad de Torreón. Benjamín Argumedo y Emilio Ocampo. cuyo jefe era el general Ignacio A. En la ocasión destacó el ataque a la Metalúrgica que fue rechazado por los colorados huertistas de Benjamín Argumedo. famoso por la dirección militar de la Guerra de Castas de Yucatán. 215 . dio inicio el 22 de julio de 1913. Los soldados y el armamento fueron distribuidos en cuatro sectores. Innovación. Corridos de la Revolución Mexicana (edición facsimilar de Corrido de la Revolución Mexicana de 1910 a 1930 y otros notables de varias épocas. admiran por el valor. colecci{on de 100 corridos publicados por Eduardo Guerrero en 1930 ).000 hombres. Sin poder ocupar la plaza. México. por las tropas del Ejército Constitucionalista. / p. s. Ed. Calixto Contreras. de acuerdo con las condiciones del terreno y las posibilidades de ataque de los carrancistas.000. 1985. La División del Nazas. Andrés Arrieta. Los combates de Torreón 96 Anónimo Los combates de Torreón. 13 piezas de artillería y 12 ametralladoras. En las tropas rebeldes la dirección estuvo a cargo de los jefes: Orestes Pereyra. los hombres de Carranza reconocieron al durangueño Tomás Urbina como su general en jefe y su número llegó a 8. con dirección a los terrenos liberados en el estado de Durango. los cerros de La Constancia. Los principales jefes que participaron a favor del gobierno usurpador de Huerta fueron: Eustiquio Munguía. entre durangueños que recién habían ocupado la ciudad de Durango y coahuilenses carrancistas que venían en retirada después de una fallida campaña en el estado de Coahuila. la fábricas La Vencedora y La Unión. así como el panteón. Las fuerzas federales estaban agrupadas en la División del Nazas. José Isabel Robles y Cándido Aguilar. los revolucionarios se vieron obligados a retirarse el 31 del mismo mes. Los antihuertistas intentaron introducirse a Torreón por diversos puntos como: El Cañón del Huarache. Bravo. entre otros. CÉSAR. bajo las órdenes del jefe Venustiano Carranza. Por su parte. Coahuila. en lo militar. 96 MACAZAGA ORDOÑO.

en los cerros y en el llano. empapáronse las manos. Dos centinelas la guardan. con sus campos de algodones. entre el Nazas y el Mayrán. Actos de mucho heroismo y de empuje sobrehumano. es un buen lazo de unión. sin tener de ello conciencia. como sultana querida. que en esa lucha homicida. desplegó con gran valor. los pobres. pues Lerdo y Gómez Palacio. 216 . y es el centro del comercio de esa Comarca fatal. a la ciudad de Torreón. la completan y la cuidan. pero era sangre de hermanos. Torreón es ciudad preciosa. los atacaron de flanco. La sangre corrió a torrentes. de aquella inmensa región y con sus cintas de acero. después de ocupar Durango. Muchos de ellos se pasaron. sin que hicieran resistencia y otros murieron. Es una perla engarzada. se anotaban diariamente. Es emporio del comercio. y cuando menos sintieron.que el soldado mexicano. Se acercaron cautelosos. eran gentes reclutadas sin pedirles su opinión. Las tropas que defendían. de riqueza sin igual. que gran cosecha les dan.

el treinta y uno de julio. Y así murieron por miles. en Lerdo por tiempo largo. los rebeldes disfrazados. dejando el campo regado. El general Bravo enferma 217 . con efectos desastrosos. en ese cerro famoso. mandando a los federales que se portaron muy bien. y allí quedan en reposo. que desde allí los barrían. los asaltantes subían. Dentro de la misma plaza. y quedaron unos pocos. desde techos y ventanas. (…) En el cerro de La Cruz.Por la falta de cañones. con muerto de su peculio. muy acertado él también. Los carrancistas se fueron. donde triunfó la defensa. dio una carga muy notable el general Argumedo. En el cañón del Huarache y en Metalúrgica quedo. los soldados carrancistas. para quitar los cañones. Diez días de luchas terribles y de esfuerzos valerosos. no tuvo éxito la empresa y aunque perdían mucha gente. Los carrancistas se fueron. El general Bravo estuvo. a Chihuahua y a Durango. tiraban a los soldados.

y éste mandó expediciones. El general Andrés Arrieta participó en los combates de Torreón 218 .y es cambiado por Munguía. al rumbo de Picardías.

Bravo rechazó a los constitucionalistas en Torreón 219 .El general Ignacio A.

Cuadernos # 14. pp. Y lo que siento lo digo. del 22 al 30 de julio de 1913. defensor del proletario. I. Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. con mano vil de sicario. Sonora. D. En los días en que Venustiano Carranza permaneció en Durango. con valor. en el estado de Coahuila. Carranza arribó a la ciudad de Durango. espero en Dios que el castigo. Flores Salud. Flores le compuso el corrido laudatorio que se transcribe. en donde fue recibido por los generales Domingo y Mariano Arrieta. Ante esta desalentadora situación. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. así como el envío de grandes contingentes de tropas huertistas a la zona. con grande fe.. castigador del que azota. Carranza se dirigió a Canatlán y de allí. tú mismo des al traidor… 97 ARRIETA SILVA. eres tú del pueblo amigo. 103 a 104. tu simpatía y amistad. D. En mi pecho encuentre abrigo. gobernador del estado. 220 . y por el ingeniero Pastor Rouaix. Casi huyendo. Carranza optó por dirigirse a los territorios ocupados por los revolucionarios y hacer efectivo su plan de organizar al Ejército Libertador en 7 cuerpos. el 4 de agosto de 1913. valiente patriota. Después de estar cinco días en la Perla del Guadiana. derivó en que los leales a Victoriano Huerta ocuparan el cuartel general del Ejército Libertador.La poca fortuna guerrera de los constitucionalistas afiliados al Plan de Guadalupe. como ya se apuntó. 1990. Dgo. hacia Hermosillo. ubicado en Monclova. comandantes militares de la entidad. y quien deseas libertad. Coahuila y que. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza 97 I. los carrancistas fracasaran en su intento de tomar la estratégica ciudad de Torreón. ENRIQUE. Durango. cruzando la Sierra Madre Occidental. Corridos revolucionarios.

221 . Os juramos anciano. para siempre exterminarlas. luchará por derrocarlas. a quien procede tan ruín. combatiendo al enemigo. ¡Vivan todos en unión. nos infundas la esperanza. del pueblo libertador. Para que siga hasta el fin. Sí. Y la Patria. será tu diosa. hermosa. pagarla ha con castigo. tus palabras son de aliento. confiamos que. porque es su anhelo ferviente. que es consuelo en las fatigas. Y que el pueblo ardientemente. Y en vos.Mas. de mirtos hará su tumba… si vives. en el suelo mexicano. con los de Urbina y Arrieta. Tu nombre será bendito. con todos esos traidores y con los ricos tramposos. anciano Carranza. Contreras. hoy gemebunda. del pueblo batallador. tú sucumbes en la lucha. mientras vivas. Pereyra e hijos y cuantos a ti están cerca. Y pelearemos gustosos. antes de rendir a indignos. si por sabios designios. Tu recuerdo será aliento. que son del pueblo opresores. que todas las dictaduras. sólo tendrán sepulturas. mañana triunfante. que al deber jamás escuchan.

la bienvenida te doy ¡Carranza. de establecer igualdad. En nombre de todo pobre. patriota noble! Sabed que contigo estoy.y en grata fraternidad…! Que luchen con intención. Don Venustiano Carranza habla a los durangueños en agosto de 1913 222 .

Sinaloa. una bala que le pegó en su cartuchera. marcharon y sin vereda. En la acción se destacó la actuación del coronel Manuel Manzanera a quien durante la refriega. señores ¿qué les parece? ESTRIBILLO: Yo ya me voy. Vidal Soto y Manuel Manzanera. en julio de 1913. el coronel Laveaga con sus cuatrocientos bragados. Manzanera se restableció de su herida en San Dimas. oriundos de San Dimas. A la una de la mañana. narra con un estilo muy regional la actuación de los serranos de San Dimas. que tuvo lugar el 6 de septiembre de 1913. hizo estallar dos cartuchos en su pecho. recogido por Antonio Avitia en 1987. Durango. porque a Manuel Manzanera lo mataron a traición. durante la ocupación de San Ignacio. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. En el Corrido de Manzanera. 98 Manuscrito de la colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Después de que las tropas revolucionarias ocuparon la ciudad de Durango. participaron en la Revolución Maderista y actuaron contra el gobierno usurpador huertista. el coronel Manzanera. integrados a las fuerzas del jefe Domingo Arrieta. atacaron San Ignacio. de mil novecientos trece. Laveaga. en Santiago Papasquiaro. yendo al frente de las fuerzas. Durango. le aviso a mi corazón.Miguel V. 223 . ESTRIBILLO. Corrido de Manzanera 98 Antonio Raymundo Muros Fecha de seis de septiembre. fueron comisionados para combatir a los huertistas en el oeste del estado de Durango y en el este de Sinaloa.

ESTRIBILLO. anda avisa al general que „orita estamos peleando. se metió en la balacera. pero escalar ya no quiso. prendían el esconderlo. pues nos sirvas de alegría mientras que este día amanece. Cuando gritaron: “¿Quién vive?” Le respondió Manzanera: “Madero ¡Hijos de un malvado!” Se soltó la balacera. Padre Jesús Nazareno. paloma. para encontrar más honor. ESTRIBILLO. pues todos los durangueños invocaban a Jesús. manifestó su valor. ESTRIBILLO. Pues vuela especial. ESTRIBILLO. que contigo naiden fuese.Afuera de San Ignacio. El coronel Manzanera. hasta llegar a Durango. los estaban esperando. 224 . ESTRIBILLO. Cuando ya se (…) y con mucho sacrificio. los disparos daban luz. ESTRIBILLO. ciento treinta federales y allí se fueron topando. Las balas se oían silbar.

le estalló en la cartuchera. al correr los federales. no sabían ni del sombrero. “Agua les pido nomás. señor Manuel Manzanera. nos moriremos con él”.ESTRIBILLO. A las seis de la mañana el fuego lo suspendieron. el tiro que lo baldó. Laveaga atacó de nuevo. gritaban los federales: 225 . Cuando atacó a San Ignacio. ESTRIBILLO. Los de Durango salieron. ESTRIBILLO. aquí los esperaré”. El valiente coronel. si vienen los federales. Miguel Laveaga y su gente. llevaron como segundo a un militar muy valiente. Juan Bautista le decía: “Protejan al coronel. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. Cuando menos lo esperaban. y si vuelven los huertistas. ya que me muero de sed. con el rumbo a Culiacán. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. apretándole muy duro al Gobierno Federal.

ESTRIBILLO. al estilo de Durango. Su segundo Manzanera. corrían para Culiacán. y mucho parque regado. ESTRIBILLO. Los traidores federales. por todos los callejones. De San Ignacio salió. adiós San Ignacio. y el capitán Vidal Soto! Que en la guerra les dio prueba. a ese Real de San Dimas.“Los comevacas corrieron”. a acabarse de atender. El coronel Manzanera. mataron su capitán. ¡Que viva Miguel Laveaga. ESTRIBILLO. y sólo se conformó. ESTRIBILLO. ESTRIBILLO. su sangre llegó regando. Adiós. que tiraron los pelones. el famoso coronel. ESTRIBILLO. para alivio de sus males. Miguel Barraza mató al capitán y a otros varios. Cuarenta rifles hallaron. con agarrar sus caballos. ESTRIBILLO. 226 . luego mandó que tocaran.

ESTRIBILLO. 227 . estos versos los compuso. Ya se acabó la tragedia. dispensen lo mal dictado. por traidor y por huertista. te quedastes en la ruina.te voy a perder de vista. un maderista informado.

En la importante reunión de jefes antihuertistas se decidió la conformación de la División del Norte que integró a diversos cuerpos rebeldes de Coahuila. Coahuila.El 27 de septiembre de 1913. Cuadernos # 14. Corridos revolucionarios. combatiendo en la Hacienda de Aviléz. pp. fecha en que los efectivos federales huertistas de la División del Nazas. Fuerte con 4. 228 . Villa inició sus operaciones para ocupar la ciudad de Torreón. se optó por consenso que el comandante en jefe de la nieva División fuese el general Francisco Villa. Durango.. se vieron obligados a desalojar la plaza. hoy Ciudad Juárez. S. Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón 99 T. D. así como en Ciudad Lerdo. Los ataques sobre la Perla del Nazas se prolongaron hasta el día 1 de octubre.000 hombres y cinco cañones. el autor utilizó elementos y personajes de pastorelas y pasiones del teatro ritual católico. 109 a 111. entre otros pertrechos. heridos y prisioneros. municipio de Lerdo.500 hombres. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. 99 ARRIETA SILVA. después de perder 1. Durango. la recién estrenada División del Norte comenzó sus temibles cargas guerreras sobre las goteras de la ciudad de Torreón. comparándolos con los jefes protagonistas del episodio bélico. se juntaron con los de la Región Lagunera que comandaban Tomás Urbina y Calixto Contreras. además de 11 cañones y cinco ametralladoras. pues esa es la realidad. entre muertos. que se refiere a los militantes de las Defensas Sociales auxiliares del Gobierno Huertista. bajo las órdenes del general Eustiquio Munguía. los revolucionarios durangueños y chihuahuenses que dirigía el jefe Francisco Villa. En el mismo corrido se consigna el término socialistas. Durango y. En la Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón que relata la acción. 1990. Chihuahua y Durango. ENRIQUE. el 29 de septiembre. ante la irrefrenable presión de los villistas. Dgo. en la Hacienda de La Loma. En mil novecientos trece. para el día 30 del mismo mes. En virtud de sus méritos militares y de creatividad estratégica.

a todos los generales. Dios cuida a los maderistas. porque serás Lucifer. que ha venido en buena hora. El rey de todo lo criado. en la presente ocasión. que todo lo que tú has hecho. Pues el día dos de los corrientes. Y a ustedes les da el colgado. desde lo alto de la gloria.señores. ángel Miguel. ya se cansan de decir. porque tienen que pagar. figura de Victoriano. qué les parece. ya estás satisfecho. Pues no se puede Nagar. lo que hicieron a Madero. pero murió mucha gente. que nos vino a defender. (sic) ha prestado protección. que mi Dios es justiciero. Ese gran repartidor. para que fuera tomado. el chasco que se han pegado. se supo ya la razón. de las leyes celestiales. que fue el general en jefe. Ya verán los socialistas. Felicitamos a Villa. ya se supo la verdad. de la toma de Torreón. tú eres el primer tirano. Huerta. no pagas ni con morir. 229 . Carranza. Todavía no quieres creer. quiso darles gran amor. ese punto de Torreón. en la toma de Torreón.

Blanquet es el príncipe Augusto. el humillarte a sus pies. dice Calixto Contreras: “¿Qué dice señor Carranza? Deje ir a ver a esas fieras”. a don Calixto Contreras. que él es el ángel Gabriel. por mandato del Eterno. de las tropas infernales. San Jorge. porque él desea de veras. Esos cuatro personajes. es una prueba eficaz. también Santiago.Ya verás qué asesino es. él fue el que le dio la muerte. lo refundan al Infierno. que viene a darle su pago. Ahí está Calixto Contreras. con su bandera. es el mismo Satanás. que a él no le cuesta nada. con su poderosa espada. “Pues me cabe la esperanza”. a todos los generales. a don Francisco I. Madero. También Manuel Mondragón. dicen que se han vuelto fieras pero ni le da coraje. en la presente ocasión. es el general Natera. pues es del siglo primero. Félix Díaz es la sierpe. Huerta que es Lucifer. Todos vinieron a ver. pero ni les causa susto. Ahí está. Pues dice el señor Carranza: 230 . el encontrarse con él.

pues vamos a ver al león. Luego le sale Zapata. en menos que te lo cuento. no perdemos la esperanza. Los Arrieta y los Pereyra. Luego sale Félix Díaz. a los demás animales. y le sacó el corazón. a función tan divertida. pues les encarga Carranza. pues esta ya es cosa cierta. y queda muerto el animal. que se encontró con Contreras. que es don Victoriano Huerta. pero le volteó al revés. porque es un hombre formal. Vamos a ver la función. y luego su rifle saca. que se las come chillando. En la presente ocasión. en figura de pantera. a Urbina y más generales.“¿Dónde están esos malvados? Pues tenemos la esperanza. ¡Que viva el señor Carranza! y que le hagan los honores. se les quitará la vida. que es Manuel Mondragón. dicen que están enjaulados” El pueblo que venga todo. 231 . pues es el tigre sangriento. que en México existe un león. Luego el valiente leopardo. de gusto iremos cantando. pero a ese lo mata villa. ¡Ay! Don Pánfilo Natera. pues estos. de cualquier modo. Luego se encontró Blanquet.

con su Estado Mayor. hasta vencer o morir. pues peleará Maytorena. 232 . a la tumba donde estás. si llevaste pena.de acabar con los traidores. al centro. ¡Viva el general Carranza! ¡Que viva y vuelva a vivir! Que él defenderá la causa. hasta establecer la paz. Mártir. El general Calixto Contreras.

en octubre de 1913 233 .Tropas villistas de la División del Norte entran a Torreón.

Francisco Villa instaba al general José Refugio Velasco. siguiendo las instrucciones de su jefe de División. Calixto Contreras y Yuriar. El 19 de marzo de 1914. Poco después. a que entregara pacíficamente la plaza de Torreón. Tlahualilo. desalojaron la plaza y se trasladaron a Durango. atacaban: Bermejillo.El 9 de diciembre de 1913. de Calabazas. los guerreros de la División del Norte participaban y vencían a los huertistas en las batallas de: Chihuahua. Los cerros de La Cruz. recuperó la plaza de Torreón para el gobierno huertista. caballos. La respuesta del guerrero federal huertista resultó negativa y los villistas iniciaron su incontenible avance por los desiertos de La Laguna. los hombres de Victoriano Huerta combaten a los revolucionarios en La Loma. hasta que. Francisco Villa. el día 26. y. de La Presa y El Coyote. por fin. Pedriceña y Mapimí. son los baluartes 234 . Entre los días 21 y 23 de marzo se combatió fieramente en estación Sacramento y. los huertistas abandonan Gómez Palacio y se concentran en Torreón. los generales de las Brigadas de la División del Norte guerrearon con sus cañones. en escaramuzas que anunciaban enfrentamientos de mayor envergadura. al siguiente día. jefe de la División del Nazas. Las noches del 24 y 25 de marzo. fusiles y pistolas en El Porvenir. se dirigieron a las goteras de Gómez Palacio. A principios de enero de 1914. y es hasta marzo de 1914 cuando el tronar de sus fusiles. el cerro de La Pila y en Ciudad Lerdo. jefe del Ejército del Nazas. De hecho. los revolucionarios de Domingo Arrieta. Peronal y Mapimí. Aviléz. el general José Refugio Velasco. suspendiendo toda posibilidad de parlamento. Tierra Blanca y Ojinaga. guardianes de la Perla del Nazas. los villistas arribaron a estación Conejos. carabinas y cañones retornaba al estado de Durango. una vez que los villistas ocuparon el lugar. Por su parte. La guerra continua en el cañón de El Huarache y en las riberas del Río Nazas. después de fuertes combates y movimientos ferroviarios. El día 23. los bragados de la División del Norte. mediante una conferencia telefónica. ametralladoras. el cerro de La Pila es visible por la constante iluminación que produce la metralla del combate que hace sucumbir a cientos de soldados y oficiales.

Segunda parte . la victoriosa División del Norte hacía su entrada triunfal en la Perla del Nazas. el general José Refugio Velasco decide la retirada. la intuición de Villa prevé las intenciones de Velasco y los combates no se suspenden. veracidad en el relato histórico y lenguaje regional. La toma de Torreón. existen diversos documentos fílmicos silentes. es la que a continuación se transcribe. sin poder resistir más. en el estado de Coahuila. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro 100 Anónimo Mil novecientos catorce. así como la Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro que. De las batallas laguneras de marzo y abril de 1914. Pues llegó el general Villa. se acuarteló en El Vergel: “Vamos metiendo la orilla. Sin embargo. compilados en el famoso libro México insurgente y los corridos de: La decena de Torreón. la Honorable tragedia de la situación en San Pedro de las Colonias.federales que se van doblegando ante las granadas de las artillería de las brigadas villistas de los generales: Ángeles. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. La sangrienta secuela de la violencia revolucionaria contra Huerta. Tres días después aún se sigue peleando por Torreón. Durango. 235 . tomaron los maderistas. recogido por Antonio Avitia en 1987. año de Revolución. por su originalidad. Conocedor del arte de la guerra. La salida de los gachupines de la ciudad de Torreón . de nuevo otra vez Torreón. continuó en las batallas de San Pedro de las Colonias y Paredón. los villistas luchan cuerpo a cuerpo contra los huertistas y. 100 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. al pedir una tregua para enterrar muertos y recoger heridos. El día 3 de abril de 1914. Saavedra y Servín. pa‟ que conozcan la miel”. el general Velasco intenta ganar tiempo el día 30. En momentos. así como el famoso testimonio periodístico de John Reed. en Santiago Papasquiaro.

Para que mejor me entiendan. “Avancen”. decía el general Contreras. Generales maderistas.“Amontónense pelones. se empezó a mover la gente: “Aquí hay con qué se defiendan. “Federales no se dejen”. gritaban los gachupines. Era un rugir de cañones 236 . “A todos los oficiales les voy a dar a saber. prevengan bien sus cañones y no se llamen a engaño”. guerra (…) encarnizada. el valor a quien lo tiene. también en Gómez. A los de Estado Mayor. “Ya no hay lugar que les cuadre”. pa‟ que se den bien la mano. En Lerdo. las calles (…) llenas de gente tirada. llevan orden de tronarles a los que quieran correr”. será porque nos conviene. decían los jefes: “A echarlos de los fortines”. cada quien con su guerrilla”. les dijo el general Villa: “Ahora hay que entrar con valor. “Si nos llegan a matar. muchachos no hay que quitar. “Ya conocerán su padre ya no andarán de panteras”. todos se ponen de acuerdo: “Vamos a echar los huertistas de ciudad Gómez y Lerdo”. lleven parque suficiente”.

Pues las pruebas que les dio. que triste cosa: mayor Virginio Romero. señores. eran hombres muy cabales. malvados. Ve perdiendo la esperanza. en Guarache y Calabazas. mucha gente les mató. quedaron muchos tirados. general de División. Pues decía el general Villa: “Ahora lo verán. Velasco que trais el mando. le dieron los federales. también en el Hospital. Fortín Casa Colorada. En ese ataque murieron. en el cerro de La Pila. Al mayor Jaques. Mucha sangre derramada.que se oía por el (…). en el campo y en las casas. y también Ricardo Peña. no están tan afortinados. y a Luis Cásares también. los valientes de Durango. hasta perder los pelones. ya te hirieron a Ocaranza. 237 . ¡Ay! Pelones no hagan fila. en ciudad Gómez Palacio. coronel Pablo Mendoza. la muerte. Murió Federico Reyna. Nomás hasta el dos de abril. aguantaron los pelones. ¡oh! Qué guerra tan fatal. la muerte de mis soldados”. para poderse salir. qué caro les va a costar. en la presente ocasión.

porque con los maderistas. luego que vio aquel refuerzo. Velasco llegó a San Pedro. Éste Villa no es cualquiera. señores. no decían. se fueron a incorporar. nosotros les ayudamos”. dijo: “Ya fuimos de vida”. “Ya somos doce mil hombres”. Federales. “Señores no hay n ada de eso. ya no queremos el queso. que eran hombres invencibles. ya llegó el general Villa. no han de echar una al ganar. dijo ese cabecilla: “Con los que hay pa‟ derrotar a ese general Villa”. Les decían los gachupines. con las fuerzas de San Pedro. apretándose las manos: “Recuperen los fortines. no habíamos visto. los de Huerta y Argumedo. 238 . Pues ya vale más. para salir de carrera. Estos creían ganar visto. que se dejen de pelear. huertistas. salir de la ratonera”. el vencedor de imposibles. cuando ya va de corrida. con dieciocho generales.tirotearon los cañones. Una extensa polvareda les sirvió de protección. morir tantos federales. Siempre evacuaron la plaza. de la plaza de Torreón.

todos de armas y valientes. y echar a los gachupines”. muertos muchos oficiales. “Pues ya no hay que hacer favores. Velasco. de nuevo echaron a huir. porque murió Joaquín Maas. cuando se le acerque Villa.Ya verán. 239 . tiene la fiel esperanza. hay que matar al traidor. y en lágrimas se atraganta. mil trescientos prisioneros. Arnoldo y Emilio Campa. También de los maderistas. “Todo aquel que es extranjero. se acrecentaron sus males. muchas fincas incendiaron. coroneles y oficiales. esto siente más. Les dice el general Villa. Cuando de nuevo evacuaron esa plaza de San Pedro. a Huerta le dan dinero. para dejar su recuerdo. porque no han de hallar la puerta. Ya corrieron los pelones. ya dejaron los cañones. nos han muerto mucha gente. que se quite de la silla. Vayan a avisarle a Huerta. ni a los que porten bombines. mucho parque de fusil. de todos los compañeros”. contra todo el mundo entero. aquí en San Pedro. para que arruine a Carranza”. a sus valientes guerreros: “Hemos de vengar la sangre. Dice Huerta: “He de pelear.

como yo maté a Madero”. Revista de tropas federales en espera del ataque villista a Torreón 240 . Dice: “Yo sigo la guerra. que se acabe la Nación”. si no hay hombres. ahora por la ocasión. con mujeres”.al cabo me han de matar. a mí no me importa nada. Huerta goza de placeres. Ya se acabó la tragedia. Métanle a marcha forzada.

al mando de la Brigada Juárez participó en la toma de Torreón 241 .El General Francisco Villa al mando de la división del Norte tomó la ciudad de Torreón en 1914 El general Calixto Contreras.

INAH. El corrido zacatecano. se dirigió a la ciudad de Durango. Se cuenta que los huertistas fusilaban sin formación de causa a quienes usaran esas monedas en el mercado. de Venustiano Carranza. cabecera del municipio del mismo nombre se acuñó una extraña moneda. 1976. El nombre que los coleccionistas han dado a la extraña moneda es: CUENCAMÉ 1914.Después de la toma de Torreón de 1914. En los días en que la División del Norte avanzaba triunfante por el oeste del estado de Durango. a las órdenes del general Domingo Arrieta León. Del 10 al 15 de junio de 1914. pp. sobre todo por parte del jefe Venustiano Carranza quien intentaba imponer su poco afortunado criterio militar a las tropas de la poderosa División del Norte que dirigía el general Francisco Villa En este contexto. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas se hizo evidente que Zacatecas sólo podría ser ocupada por la División del Norte. CUAUHTÉMOC. de ocupar la ciudad de Zacatecas. en los cerros de: La Bufa. 66 a 67. Corrido del ataque a Zacatecas 101 101 ESPARZA SÁNCHEZ. combatieron por los fortines de la ciudad de Zacatecas. 242 .000 federales huertistas que comandaba el general Luis Medina Barrón lograron que los revolucionarios se batieran en retirada.000 constitucionalistas enviados por Carranza. último baluarte bélico huertista de importancia. los 7. el general durangueño Pánfilo Natera. el primer jefe revolucionario quien a la sazón se encontraba en la Perla del Guadiana. México. se suscitaron diversos desacuerdos de jerarquía entre los cuerpos revolucionarios. Para cumplir su misión Natera contó con las tropas durangueñas y zacatecanas de la División del Centro y con los hombres de la División Durango. por la División del Norte. tras participar con sus tropas en la ocupación de la Perla del Nazas. famosa en el mundo de la numismática por ser la única pieza de dinero que en su reverso tiene una consigna de muerte que reza: “MUERA HUERTA”. MUERA HUERTA. El Padre y Clérigos. lugar en el que los 2. El Grillo. colección Científica # 46. en la población de Cuencamé. en donde recibió la orden.

243 . hizo prodigios. a combatir noche y día. el general. llegaron a sorprender a las fuerzas de Medina. es lo que va en el ataque. al frente de tropas leales. pues la División del Centro.Anónimo El ataque a Zacatecas. Siete días con siete noches. Los cerros de Guadalupe. Esos cerros que rodean a la rica Zacatecas. están muy bien artillados. Con ese atrevido ataque derrotó a los federales. Pues la buena artillería de los huertistas. pero siempre se estrellaban los impulsos de sus hijos. y amenazó a Zacatecas. Al asaltar Guadalupe. con buena caballería. fue persiguiendo a Natera. el bravo general. trae gallos de buena raza. pues tuvieron que correr. estando los carrancistas valientes en el combate. Pánfilo Natera. se metieron a la plaza. hoy día. Argumedo. por los soldados aztecas. por toda la Sierra Fría. que „ora voy a revalsiar. forma otra página triste del año que va a mediar. ha obligado a los Natera.

al saber la derrota. Javier. contra diez mil bayonetas. vuela palomita. 244 . Vuela. y ordenó embarcar las tropas. acuartelado en Torreón. se fue a topar con la muerte. lo hizo con cuatro mil hombres. por las ramas de un membrillo. avísale a Pancho Villa. Villa. por arriba del Crestón. le avisaremos a Villa para que nos dé una mano”.Los Arrieta y los Natera. que no sale de Saltillo. anda avísale a Carranza. cuando atacó Zacatecas. vuela palomita. para emprender el viaje. uno al otro se decían: “¡No tomamos Zacatecas por falta de artillería!” Decía Pánfilo Natera: “Ya no peliemos en vano. pues. Medina Barrón. Vuela. en un agarre formal. Ese general Natera. hermano del general. le dio rabia de coraje.

General Domingo Arrieta y su Estado Mayor en 1914 General Pánfilo Natera García 245 .

MUERA HUERTA . Única pieza numismática en el mundo que tiene una consigna de muerte 246 .Moneda CUENCAMÉ 1914.

Así. de manera accidental. a partir del 17 de junio de 1914. Entre el 17 y el 23 de junio de 1914. Calixto Contreras y sus cuencameros de la Brigada Juárez. el llamado Centauro del Norte. una vez terminadas las hostilidades de la toma de Zacatecas. aceptó la renuncia. era la única fuerza capaz de acabar con la facción huertista. haciendo pitar sus trenes. Es de señalar que la mayoría de los cuerpos y brigadas que intervinieron en la acción estuvieron integradas por elementos y cuadros de oficiales oriundos del estado de Durango. fueron. así como sus oficiales brigadieres. quien. 247 . iniciaron su viaje a Zacatecas y dos días después las tropas unidas de las Divisiones: del Norte. jefaturó la Brigada Juárez de Durango. Francisco Villa decidió intervenir. junto con las extenuadas tropas de Natera y Arrieta.Ante la ineptitud del mando militar del Ejército Constitucionalista. la División del Norte. se cubrieron de gloria en la famosa Batalla de Zacatecas. con la División del Norte en la batalla por Zacatecas. militarmente. el Estado Mayor de la División del Norte tomó la determinación de reimponer a su jefe natural. Los mismos jefes de la División del Centro y la División Durango. Sin embargo. jefe de Estado Mayor de la División del Norte y Miguel González. durangueños. Ante la derrota de los nateristas y arrietistas en su intento por ocupar Zacatecas. entre ellos se puede mencionar a: Tomás Urbina y su Brigada Morelos. el general Francisco Villa optó por renunciar a su cargo de jefe de la División del Norte y. saltándose la autoridad moral de Venustiano Carranza. una de las más grandes acciones bélicas de la Historia latinoamericana. del Centro y Durango comenzaron sus preparativos para combatir a los miles de soldados del general huertista Luis Medina Barrón. Al levantar el campo. jefe de la Brigada Guadalupe Victoria. Severino Ceniceros. La División del Norte demostró que. Pánfilo Natera y Domingo Arrieta. Orestes Pereyra con la Primera Brigada de Durango. Carranza. las brigadas y cuerpos de la División del Norte. en su mayoría. En la gresca también sucumbieron alrededor de 2. liderado por Venustiano Carranza.500. satisfecho de sus gestiones e intrigas. las bajas huertistas sumaron más de 6.000 pacíficos. Manuel Medinaveytia.000 muertos y el número de villistas que cayeron llegó a 1.

19 cañones y gran cantidad de explosivos. Urbina y Madero. los villistas hicieron 5. la toma de Zacatecas. Era veintitrés de junio. fue tomada Zacatecas.000 prisioneros. porque se tenía que ver lo bueno por su bandera. Juan Medina y Ceniceros. Salió don Francisco Villa.000 fusiles máuser. por la División Norteña. del catorce por más seña. de la ciudad de Torreón.En el botín de guerra se cuantificaron: 12. Mil novecientos catorce. por el filo de la sierra. La toma de Zacatecas. Se vino la División. las vísperas de San Juan. la resistencia huertista estuvo prácticamente aniquilada y se marcó el triunfo de la guerra contra el Gobierno Usurpador. voy a cantarles a ustedes. 248 . el sordo Maclovio Herrera. por Villa. de tinta tienen sus letras. hasta el último escuadrón. con toda su artillería. Con la toma de Zacatecas. INAH. como todos lo sabrán. 50 ametralladoras. CUAUHTÉMOC. Corrido de la toma de Zacatecas 102 Arturo Almanza Son bonitos estos veros. El corrido zacatecano. 74 a 77. México. pp. fue tomada Zacatecas. 102 ESPARZA SÁNCHEZ. colección Científica # 46. mientras que los horrores de la guerra desquiciaron la paz y el tejido social de la hermosa ciudad colonial. De la misma manera. 1976.

con todos sus escuadrones. colocó su artillería. Ese mismo día. cerca del cerro de El Padre. que se estaban agarrando. pa‟ colocar a su gente. Villa trazó bien sus planes. Villa recorrió los puestos. y Ángeles lo derribó. al campo de operaciones.Llegó don Francisco Villa. con la visión que él tenía. Al llegar Francisco Villa. para encandilar a Villa. por el oriente. en las lomas de La Plata. por el norte y el poniente. creo que son de buena raza”. Les dijo el general Villa: “¿Con que está dura la plaza? Ya les traigo aquí unos gallos. se marchó en un automóvil. por el centro de las tropas. como rosa de Castilla. Ya tenían algunos días. Calculando su estrategia. iban las infanterías. en la tarde. 249 . a la estación de Calera. iban las caballerías. por el sur. emplazaron los cañones. cuando llegó el general. Por Morelos y Las Pilas. porque iba a tomar la plaza. Pusieron un reflector. apuntado a Los Crestones. a ver qué estaba pasando. para que entrara Natera.

en punto a las diez del día. por el cerro San Martín. comenzó aquella jornada. Ese día por la mañana. Manuel Chao y Servín. pasaron por La Bonanza y entraron a los lugares que les fijó la ordenanza. con muy buena puntería. recogiendo a los heridos y rezándole a los muertos. eran todas muy bonitas y de muchos pantalones. y se oía la balacera. A las diez de la mañana. heridos por todas partes y el cañón a disparar. En la Hacienda de Las Pilas. Empezaron los balazos. también por El Chapulín.y dijo a sus generales. fue bombardeada la plaza. Unas eran de la sierra. Andaba las pobres juanas empinadas de los cuerpos. comenzaron a bajar. que parecía granizada. que al día siguiente estuvieran en sus puestos muy formales. por La Araña y por El Padre. los más de las poblaciones. el ataque a los huertistas. Emplazadas ya las piezas. comenzando desde allí. pasó a sus tropas revista. y los federales caen. Avanzan los batallones de los valientes villistas. 250 .

los pelones rechazaban. que ha llamado la atención. de ese cerro de La Bufa. Robles y Toribio Ortega desafiaron a la muerte. trepaban por las laderas. tras otro ataque. en las cumbres de aquel cerro. y empezaron a atacar la defensa del oriente. muchos más de tres mil Juanes. Esos huertistas había. el formidable fortín. fue por la tarde tomada. pasaron por San Martín. Cuatro horas duró el ataque. pero en tana terrible ataque. para atacar a La Bufa. La Bufa la defendían. encontraron gente armada. allí murió Soberanes. por la loma de El Muerto. El cerrito de La Bufa. subieron a La Cebada y. de memoria tan famosa. porque morían en las eras Ataque. Y los villistas con brío. pero Madero y Urbina. Para tomar a La Bufa. pero al fortín no llegaban. Pero fueron hechos polvo Con un empuje certero. tras una lucha espantosa. para tomar posesiones. más batallones mandaban.sin tener quién los asista. Avanzaron los Dorados. 251 .

los federales corrieron. le tocó sacar los mochos del cerro de San Rafail. con tus lucidos crestones. En la Cuesta del Calvario. pero las fuerzas villistas honraron su pabellón. el general Ceniceros. valiente como formal. Horrible carnicería hicieron nuestros villistas 252 . En la Plazuela García. Gonzalitos por sorpresa. peleando como valiente.Adiós cerro de La Bufa. murió Trinidad Rodríguez. El señor Rosalío Hernández. Se metió por Las Mercedes. Tierra Negra la tomó. En dos horas de combate. las calles de San Francisco. abatieron las trincheras. y el jefe José Rodríguez como buenos compañeros. En la calle de Tres Cruces. llenas de muertos se vieron. guerrilleros de Parral y don Calixto Contreras. Teniendo tantos pelones! Vadeando el cerro de El Padre. ¡cómo te fueron tomando. porque estaba muy confiado ese mayor Oropeza. tuvieron un encontrón. se atrincheran federales y matan con sus disparos a muchos soldados leales. atacando con su gente.

de seiscientos cincuenta. el Palacio Federal. la División los cercaba. como don Rodolfo Fierro. De los cañones salía. Palacio que fue una joya. los dos con sus batallones. quedó nomás en montones. En el fortín de San Juan. en esa lucha infernal. Guadalupe y La Encantada. Por el sur. sobre la vía. el empuje de las tropas. Ese coronel Ramírez. tan cerradas como siempre. Benavides Herrera. la terrible desbandada. 253 . por La Bufa y por Loreto. de tierra. una pura llamarada. madera y cal. cayó como caen los hombres. por su estilo colonial. de Dios creían detener. Las baterías de Chihuahua. de volar con dinamita. y ese general Almanza. mas tuvieron que ceder. dieron una orden brutal. disparan con precisión sobre el cerro de La Sierpe. con otros de gran templanza. Valiente Medinaveytia. Los sitiados. artillero federal. pero ya se definía. entraron a la estación persiguiendo a los pelones. quedaron sólo las listas. ya perdidos.y.

le pidió permiso a Villa. a Zacatecas tomamos ”. era una finca bonita. ya le puse aquí la muestra a don Álvaro Obregón!”. pues perdieron la esperanza. que andamos porque sobramos. pues con la ayuda de Dios. por ese crimen bestial. jefe de la artillería. Pensaron. sufrieron daños muy graves.Esa finca de La Aduana. cañonearlos todavía. Como a las seis de la tarde. Quemaron los federales. Gritaba Francisco Villa: “¡‟Ora sí. de resistir en sus reales. Ángeles. “Medina Barrón. con pólvora y dinamita. el general. La sangre corrió a torrentes 254 . Y Villa le contestó: “¡Hombre! No seas imprudente. cómo quieres rematarlos si perece mucha gente”. Los Archivos. viejo barbón. las campanas anunciaban el triunfo de la jornada. no creas. perdiéndose muchas casas. Obispado y Catedral. la volaron los huertistas. varias cuadras de la plaza. la plaza estaba tomada. por Guadalupe. El Palacio. antes de ser derrotados. irse muchos de salida.

Medina Barrón fue el jefe. por el éxito alcanzado. por dondequiera quedaban. por la División del Norte”. le perdonaba la vida. 103 Los Horizontes. el empuje de los leales. en las calles. Felicitó Pancho Villa. Fíjense lo que hacía Villa con el que hacía prisionero. nombre de un conjunto musical que acompañó a la División del Norte. dile a Medina Barrón. guangos como el pantalón!” ¡‟Ora sí.y las gentes resbalaban. Gritaba Francisco Villa:: “¿Dónde estás viejo Barrón? ¡Yo creo que todos me quedan. Gritaba Francisco Villa: “¿Dónde te hallas Argumedo? ¡Ven párate aquí adelante. le daba ropa y dinero. tú que nunca tienes miedo!” No te vayas orejón. cantaban Los Horizontes. de acabar con los pelones. ha tomado Zacatecas. 255 . ¡Que viva Francisco Villa. en los charcos que. de las fuerzas federales. al saber que Pancho Villa. a todos sus batallones. borracho Huerta! harás las patas más chuecas. 103 “Fue tomada Zacatecas. Por el lado de La Veta. quédate a los chicharrones. que murieron sus pelones. y retuvo por dos meses.

¡señores. y dile al borracho Huerta que entramos a Zacatecas. Vuela. cayendo como goteras. párate en esas violetas. soy dorado y no pelón. vuela palomita. por la mortandad que hicieron Francisco Villa y Natera.que defiende al pueblo entero! ¡Que vivan sus generales: Urbina y Raúl Madero! Los muertos van al panteón. vuela palomita. Cuatro ramitos de azahares. es el corrido: La toma de Zacatecas ! “Mi nombre es Arturo Almanza. puestos en cuatro macetas. llévate una flores secas. a los valientes villistas que tomaron Zacatecas. Vuela. ¡Que viva Francisco Villa! ¡Viva la Revolución!” 256 .

El general Francisco Villa dirigió a la División del Norte en la la toma de Zacatecas 257 .

jefe de las tropas federales huertistas en Zacatecas que fueron derrotadas por la División del Norte Imagen de los efectos destructivos de la guerra durante por la toma de Zacatecas 258 .General Luis Medina Barrón.

se repetía la interpretación. el profesor Julián S. los intérpretes de la banda también cantaban la letra que adquiriría fama mundial. Reyes desarrolló la audiotranscripción musical de la melodía e hizo los arreglos necesarios para la instrumentación en banda. en junio de 1913. Iturbe. en su versión silbada. había empezado a escucharse hacía unos dos o tres años. en el mes de septiembre de 1913. el general Domingo Arrieta ordenó a su hermano Mariano que. el general Mariano dispuso que la banda de Reyes ofreciera una función en el Santuario de Guadalupe. A grandes rasgos. en honor y agradecimiento religioso a la Virgen del mismo nombre. A la sazón. Reyes. a apoyar a las tropas constitucionalistas de los generales Álvaro Obregón y Ramón F. De inmediato. junto con la Tercera Brigada de Caballería de su División. la historia de la canción es la siguiente: Una vez que los revolucionarios antihuertistas ocuparon la ciudad de Durango. Varios investigadores coinciden en que La Adelita. instrumentales e incluso sinfónicas. de apellido Amezcua. De La Adelita.La famosa y emblemática canción de La Adelita es considerada entre las composiciones mexicanas más conocidas internacionalmente y su melodía implica la identificación sonora inmediata con la Revolución Mexicana. Percatándose de la calidad de la melodía. La Adelita fue incorporada en el repertorio del conjunto musical. Además de la música. actuaba como director de la banda de música de la Brigada Arrieta. en la campaña de Sinaloa y en la toma de la ciudad de Culiac án. surgió de entre las tropas durangueñas del general Domingo Arrieta León. es decir en el periodo de la Revolución Maderista. la triunfante Brigada retornaba a la ciudad de Durango y el día 12. En diciembre del mismo año. se dirigiera. como pieza obligada y en todos los lugares que la Brigada Arrieta iba ocupando. la melodía de La Adelita. En la ciudad de Culiacán. En la ocasión se estrenó La Adelita. Julián S. el profesor Reyes escuchó de un señor. existen múltiples versiones cantadas. en su versión original. de autor desconocido. al departir con los camaradas revolucionarios y hacer comentarios en torno a las canciones regionales. en la ciudad de Durango y posteriormente no se dejaba de tocar en las serenatas que 259 . y Amezcua le aseguraba que esa tonada era de las que mayor éxito habían alcanzado en la región y que la música.

El señor Rufino Quiñónez.. 38 a 40. te lo ruego. en su entonces novedoso contenedor. Adelita. en el mundo yo tengo una rosa y con el tiempo la voy a cortar. Juan Flores y Toribio Correa. se dio de baja de las tropas arrietistas y. quien fuera el subdirector de la banda de música del maestro Reyes. México. # 25. En los Estados Unidos. Muchas historias. 260 . 105 DROMUNDO. 104 MARÍA Y CAMPOS. si Adelita fuera mi mujer. BALTAZAR. Si Adelita quisiera se mi esposa. Dgo. ARMANDO DE. chismes y consejas se tejieron en torno a la mujer que había inspirado la famosa canción. en compañía de los también músicos de la banda: Alejo Ríos. Victoria de Durango. Villa y La Adelita. fue un nuevo motivo que contribuyó a la popularización mundial de la canción. Biblioteca del INEHRM. No faltaron quienes. se dirigió a trabajar a la ciudad de El Paso. porque te amo y te quiero rendido y por tí sufre mi fiel corazón. pp. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. Texas. pp. otros cuerpos revolucionarios les llamaron Los Adelitos. le compraría un vestido de seda para llevarla a bailar al cuartel. la canción pasó a ser grabada en discos fonográficos de pasta de 78 revoluciones por minuto y la facilidad de reproducción. 104 La Adelita 105 Anónimo Y Adelita se llama la joven a quien yo quiero y no puedo olvidar.semanalmente se ofrecían en la Plaza de Armas. por Dios. inventaron una gran cantidad de testimonios y pruebas poco fiables. 1936. Gobierno del Estado de Durango. Tomo I. La constante repetición de la canción entre las tropas de los hermanos Arrieta propició que esta se transformara en el himno de la División Durango y por ello. 42 a 43. calma el fuego de ésta mi pasión. en donde hicieron sonar las belicosas y amorosas notas de La Adelita. en el afán protagónico de ser La Adelita. 1962.

querida mujer. Conque. querida Adelita. por Dios. Me despido. la seguiría por tierra y por mar. nunca esperes de mi alma cautela. querida Adelita. Ya me despido. de tí un recuerdo quisiera llevar. te lo ruego. Y mi cuerpo en la tierra va a quedar. querida Adelita. Toca el clarín de campaña a la guerra. no te muestres ingrata conmigo. por Dios. Ya no llores.Si Adelita se fuera con otro. quédate querida Adelita. que gobierne un tirano. Adelita. vida y corazón. y yo repito. ya no me hagas tanto padecer. ya no llores. se oye el clarín que toca a reunión. andando en el campo. tu retrato lo llevo en mi pecho. no me vayas. rezarás por mí una oración. Adelita. Adelita de mi alma. a los campos que vaya a pelear. 261 . si por tierra. por el hombre que supo adorarte con el alma. que con tus ojos me vayas a llorar. Por la noche. Si supieras que ha muerto tu amante. en el fondo de mi alma. a olvidar. ¡jamás! Y si acaso yo muero en campaña. Soy soldado y la Patria me llama. salga el valiente guerrero a pelear. si por mar. correrán los arroyos de sangre. ni te cambio por otra mujer. en un buque de guerra. Adelita es mi único amor. en un tren militar. como escudo que me haga triunfar. ya me alejo de mi único placer.

de volverte.ya me voy a la guerra a pelear. 262 . otra vez. a abrazar. la esperanza no llevo perdida.

el Gobierno Constitucionalista de Venustiano Carranza decretó la incautación de las vías férreas y los trenes de las zonas que dominaban los constitucionalistas. la lucha entre los constitucionalistas y los convencionistas. las diversas facciones revolucionarias que triunfaron contra el gobierno usurpador de Victoriano Huerta. perseguidos por las tropas carrancistas del general Francisco Murguía. De inmediato. se reunieron en la Convención de Aguascalientes. quienes siguieron las órdenes del jefe Venustiano Carranza. Sin embargo. En un primer momento.En los últimos meses de 1914. y los constitucionalistas. el convencionista Francisco Villa incautó los tramos de ferrocarril de Paredón a Durango y el Durango-Tepehuanes. mientras que los villistas convencionistas actuaron bajo las órdenes del general Tomás Urbina. los ferrocarriles del país sufrieron graves destrozos y. los hermanos Arrieta se apoderaron de Tepehuanes y. los irreconciliables revolucionarios se dividieron en dos grandes facciones: los convencionistas. seguidores de los jefes populares Emiliano Zapata y Francisco Villa. con graves diferencias de jerarquía e ideología. con la creación de la Dirección General de Ferrocarriles Constitucionalistas. la guerra de las facciones en pugna volvió a cubrir de violencia y sangre el territorio nacional. 263 . con la intención aparente de unificar criterios y dar rumbo coherente a los destinos del país. En la Convención. Villa tenía la supremacía guerrera de la entidad. fue protagonizada por las tropas carrancistas constitucionalistas de los generales Mariano y Domingo Arrieta. el 19 de agosto de 1915 y el asalto es el asunto del Corrido de Carpintero. pero al retirar tropas para combatir en El Ébano. Por su parte. incursionaron en Durango y asaltaron el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. siguiendo la vía del ferrocarril. San Luis Potosí. durante el año de 1915. lograron ocupar la ciudad de Durango. una partida de villistas. Como una de las consecuencias de la guerra revolucionaria. En el estado de Durango. a la altura de la Estación Carpintero. el 13 de agosto de 1915. dada la importancia estratégica de las cintas de acero y los trenes. el 4 de diciembre de 1914.

de bandoleros sitiados. prestadme vuestra atención. pido permiso primero. en un momento. de los horribles desmanes. 264 . sucedida en la ocasión. que el diecinueve de agosto sufrió el tren de Tepehuanes. que iban a ser despojados. los constitucionalistas arrietistas se vieron obligados a desalojar la ciudad de Durango el 23 de agosto de 1915 y para el 19 de octubre del mismo año. de verse en esos momentos.En un constante estira y afloja bélico. para hacer estos versitos del asalto a Carpintero. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. Corrido de Carpintero 106 Antonio Raymundo Muros En el nombre sea de Dios. ante el avance de los villistas. 106 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. para cantar la tragedia. en Santiago Papasquiaro. por los hombres sin piedad. Durango. Pues qué inocentes estaban. recogido por Antonio Avitia en 1987. los carrancistas recuperaban la plaza para los constitucionalistas. el cual fue descarrilado. toditos los pasajeros. Los asaltantes estaban. por los crueles bandoleros. Comienzo pues a informar. Toditos los pasajeros se encontraban asustados. Señores. Con el rumbo a Tepehuanes salió el tren de esta ciudad.

se lanzaban los villistas. llevaban lo que podían. pues se decían más furiosos. asesinando furiosos. toditos los pasajeros. tuvieron que sucumbir. Del rancho de José Antonio. por distintas direcciones. luego. al mismo tiempo se oían. Pues como buitres hambrientos. luego los mataban. quedaron los asaltantes. daban los agonizantes. tristes ayes de la gente. En burros y en carretones. sin refuerzo cual ninguno. sin esperar más.en línea de tiradores. Pues la escolta fue atacada. allí se vido el valor. Tristes lamentos se oían. estaban posesionados . Pues se abrió duro combate. y también de los Potreros. 265 . los hombres. de los leales defensores. a los pobres carrancistas. Terminada la tarea. La escolta que se abatía. ya dueños del campamento. a despojar pasajeros. pues muriendo uno por uno. los infames bandoleros. en sus mismas posesiones. quedando muertos y heridos. prendiendo fuego a los carros. entre leales y rebeldes. Se negaban pasajeros a entregar los que llevaban.

cometido en ese día. De desolación y muerte. en esos tristes sucesos. hasta la razón perdieron. En el terrible atentado. El siniestro criminal. de miseria en que se vieron. heridos que lamentar. fueron aquellos momentos. en la sangrienta refriega. las señoritas Ortegas. pues más de quince mil pesos. señor Eloíso García. En los vagones había. pues también fueron quemados. por el horrible desastre. Muchos huérfanos quedaron y muchas viudas también.que estaban sobre la vía. Pues algunos pasajeros. Pues resultaron heridos. desprendían sus lucimientos. no pudieron escapar. Don José Ramón Valdez. perdió la vida el comerciante. de balas y “agalabis”. 266 . que sufrieron en el tren. por los terribles momentos. proceder de los alzados. lo seguían por diez pesos. que traía en su compañía. hacen siempre recordar. perdió un carro que llevaba. en grande aprieto se veía. lamentando su dolor. de los crímenes pasados el pobre del conductor.

a los que quedaron huérfanos. en los momentos de horror. los versitos del asalto. por una tercera parte. Al fin se vino salvando. yo ya me despido.Vuela. vuela palomita. le amagaban con la muerte. apresúrate a llegar. ya acabaría de cantar. Ya se acabó la tragedia. Jesús Díaz. el auditor. Al auditor Jesús Díaz. pues don José Salazar. En fin. que intervino a su favor. anda avisa que ya es muerto. la carabina en la frente. pues poniéndole con rabia. Billete durangueño del periodo revolucionario 267 . lo acompaño en su dolor. que hoy acabó de pasar.

Durango. s / p. echaron fuera a la gente. como lo tengo presente. puesto que los principales cabecillas allí tenían su cuartel general. éste argumentó lo siguiente: “Eso fue culpa de la Revolución misma. por ser un pueblo refugio de villistas y madriguera de bandidos. no aprovecharon el viaje. Cuencamé era reconocida en los medios villistas como La fábrica de generales . 50. todos quedaron tirados. fue atacada por las tropas carrancistas constitucionalistas del general Francisco Murguía. En el juicio sumario al que se sometió años después. Cuencamé. que en Real de Cuencamé. p. Después de ocupar la plaza. al general Francisco Murguía. y fue el único medio que se puso para evitar el sacrificio de muchas vidas”. Monografía de Cuencamé. cabecera del municipio del mismo nombre. 107 ARMENDÁRIZ DE MESTA. Murguía ordenó a su tropa que Cuencamé fuera arrasada e incendiada y que sus pobladores fueran reconcentrados en la ciudad de Durango con la finalidad de cortar los abastecimientos que daban los campesinos a los revolucionarios villistas. Corrido de Cuencamé 107 Anónimo En mil novecientos quince. que en esos momentos se encontraba sin defensa de soldados y oficiales villistas convencionistas. 1985. 268 . En el Corrido de Cuencamé se dan los pormenores de la acción de la tropa de Murguía. Los que a Cuencamé robaron. por el hecho de que veintiún generales villistas de la División del Norte fueron cuencameros.El 12 de diciembre de 1915. siguiendo la táctica militar llamada de tierra quemada. al cuestionársele sobre la orden de incendiar y arrasar Cuencamé. MARÍA DE LA PAZ y JESÚS RÍOS FAVELA. la población de Cuencamé.

269 . vuela. porque no la traigo aquí.en la estación de Pasaje. Profecías no hay todavía. se la dejé a mis amigos y al Señor de Mapimí. ¡Que viva Canuto Reyes. vuela y detente. también los de La Cuchilla. que pa‟l doce de diciembre. salieron de Cuencamé. los del Pueblo y los de Ocuila. son del partido de Villa. vuela palomita. echaron fuera a la gente. todos sin haber jugado. Pobres y ricos perdieron. las que anunciaban los sabios. Murguía le dice a González: “Cuencamé es muy peligroso. Pedro Favela e Hilario y el general Santos Sánchez. todos cual más valerosos”. porque hay muchos generales. daban compasión los niños. nomás con lo encapillado. Despedida no les doy. Vuela. por ser patriota y buen gallo! Todos los de Cuencamé. que llevaban de la mano.

Monumento ubicado en Cuencamé. en honor a los generales villistas cuencameros de la División del Norte 270 .

Con la intención de cambiar la sede del Gobierno Convencionista a la ciudad de Durango. el 4 de febrero de 1916. se facilitó por la delación de su secretario Pedro Rodríguez Triana. en 1913 se afilió al Gobierno Usurpador de Victoriano Huerta. A partir de 1910. el lugar del nacimiento del general revolucionario Benjamín Argumedo. escoltó al presidente convencionista Francisco Lagos Cházaro. en la Sierra de La Gruñidora. a fines de 1914. en los estados de Durango y Zacatecas. quien dio a conocer la posición de Argumedo los constitucionalistas de Francisco Murguía.Se desconoce. cambió de rumbo hacia el estado de Tamaulipas. Durante un encuentro con tropas de Arrieta. Francisco Lagos Cházaro escabulléndose y haciendo a un lado su investidura. Sin embargo. Al momento de la derrota de los convencionistas. En 1910. de donde a su vez. derrotada y dispersada por fuerzas constitucionalistas. La aprehensión de Argumedo. Argumedo se trasladó a la ciudad de Toluca. fue desalojado por las tropas constitucionalistas. la gente de Argumedo fue atacada. El Tigre de La Laguna resultó herido y fue perseguido hasta su captura. la carrera bélica de Argumedo fue ininterrumpida y se destacó por su valentía y por su constante cambio de facción. a ciencia cierta. en 1912 orozquista. en la Ciudad de México. y. Argumedo con su tropa. se vio a sí mismo como defensor del Gobierno Convencionista al que se mantuvo leal. hasta su muerte. Benjamín Argumedo actuó al lado de los generales: Juan Andrew Almazán. El Tigre de La Laguna fue maderista. En el camino a Durango. rectificando su ruta. diversas fuentes coinciden en que fue oriundo de Matamoros. en los estados de Puebla y Morelos. en la Hacienda de La Purísima. Argumedo sostuvo diversos combates y escaramuzas con tropas constitucionalistas de los generales: Francisco Murguía y Domingo Arrieta. herido en un costado. Higinio Aguilar y Emiliano Zapata. desde Toluca hasta el sur del estado de Durango. logró escapar de los constitucionalistas y se dirigió hacia Nicaragua. conocido también como El Tigre de La Laguna . Como convencionista. del estado de Zacatecas. Por su parte. 271 . Después de su derrota en La Gruñidora. Coahuila.

adonde estaba Argumedo. señores. pido permiso primero. son las mañanas. señores. quien actuaba como jefe de operaciones militares del estado de Durango. Cit. la multitud espectadora evitaría su ejecución y. la sentencia se cumplió el primer día de marzo de 1916. Se cuenta que. el relato que se transformaría en uno de los más famosos corridos históricos de la lírica narrativa mexicana. fue asistente del general fusilado y para obtener los elementos de su sentido relato cantado. para trasladar a sextetas poéticas. y la sentencia de pena capital definitiva del general Francisco Murguía. gracias a una adecuada defensa. El corrido finaliza con el fusilamiento del general Argumedo en el panteón de Durango. CUAUHETÉMOC. 108 ESPARZA SÁNCHEZ. . su traslado a la ciudad de Durango.Las Mañanas de Benjamín Argumedo proporcionan el relato de los pormenores de la suerte de Argumedo desde su traición y captura en Temascal. de Benjamín Argumedo. Durango. esperando que. pp. desde la aprehensión hasta el fusilamiento del protagonista de las mañanas. cuando Argumedo fue sentenciado pidió la gracia de ser fusilado en público de la gente. municipio de Súchil. 78 a 82. Adónde estaba Argumedo. gracias a su ascendencia entre la población. siguió toda la secuencia del viaje. Inocencio Parra. a orillas de una laguna. tenía el camino andado. aún cuando al momento del fusilamiento hubo un conato de motín. obtuvo el indulto. Op. para empezar a cantar. son las mañanas. el juicio sumario en el que. el compositor de las Mañanas de Benjamín Argumedo. 272 . la revocación del indulto. Mañanas de Benjamín Argumedo 108 Inocencio Parra Para empezar a cantar.

a ver lo que sucedía. lo subieron a Palacio. bastante gente acudía. que ahí estaba. y dio de nuevo sentencia. Lo llevaron por la calle. para aprehender a Argumedo. De pronto comunicaron. se llenó la Plaza de Armas. Mas el general Murguía. mas el general Murguía. que ahí estaba. y ahí ganó la defensa. diciendo que iba a la Sierra. dos lo llevaban del brazo. ahí ganó la defensa. lo llevaban a Palacio. y dio de nuevo sentencia. viendo bañar su caballo. donde estaba el Tribunal. y lo llevaban pie a tierra. que‟ra pena capital. no hizo caso a la justicia. a Benjamín traicionó. y a toda su compañía. su familia.ahí estaba el general. era el Consejo de Guerra. indulto pa‟el general. Lo subieron a Palacio. cuando Rodríguez salió. diciendo que iba a la Sierra. a Temascal arribó. Su familia. lo llevaron por la calle. para aprehender a Argumedo. al tirano de Murguía. se llenó la Plaza de Armas. Cuando Rodríguez salió. lo llevaban a Palacio. 273 . de pronto comunicaron. Dos lo llevaban del brazo.

las horas que le faltaban. fue la Veinte de Noviembre. Cuando llegó a su destino. Ese reló de Durango. lo llevaba su destino. porque clarito decía. ¿Cómo iría su corazón…? ¿Cómo iría su corazón…? Seguro naiden lo entiende. al oír esa sentencia. sus horas le atormentaban.estaba tan desolada. último día de febrero. pues hoy tengo que ser muerto. Último día de febrero. y le pidió una mercé. “¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo? ¡Válgame Dios! ¿Qué haré yo?” Dijo al general Murguía. han sacado a Benjamín. por la calle en gran alarde. hubo de cair desmayada. a ver si la concedía. pues hoy tengo que ser muerto. ese reló de Durango. al oír esa sentencia. entre las cinco y las seis. Dios así lo dispondría”. Lo bajaron de Palacio. porque clarito decía. 274 . por la calle donde iba. han sacado a Benjamín. y le pidió una mercé. lo llevaba su destino. lo bajaron de Palacio. novecientos dieciséis. Por la calle donde iba. serían las seis de la tarde. cuando llegó a su destino. dijo: “Vengo en agonía.

yo también fui hombre valiente. “Adiós mis padres queridos. mi general. de toda mi estimación. antes mejor se sonría. en público y de la gente”. le contestó con esmero: “¿Qué mercé es la que quiere? ¿Qué mercé es la que quiere? mi general Argumedo”. y don Francisco Murguía. quiero me haga ejecución. que no se le concedía.Y don Francisco Murguía. no manifestaba miedo. “Ya que Dios me ha concedido. mi general. mi general. es por orden superior”. el no morir en la guerra. quiero que a mi alma en camino. no manifestaba miedo. pues todo lo que yo hago. 275 . mi general. también a usté habrá pasado. no me volveréis a ver. “Oiga usté. “En algunas ocasiones. quiero que a mi alma en camino. oiga usté. pues jefe de operaciones. yo no le hago ese favor. pues jefe de operaciones. ya que Dios me ha concedido. oiga usté. en algunas ocasiones. quiero me haga ejecución. pues todo lo que yo hago. no me volveréis a ver. luego que Argumedo vio. “Oiga usté. ya sabe que soy nombrado”. anime Cristo en la Tierra. Luego que Argumedo vio. adiós mis padres queridos.

adiós. mi tierra afamada. “Basta de tanto sufrir. ciudades y poblaciones. familia querida. adiós. adiós. mi querida esposa. „onde me vide en la guerra. ya se acabó Benjamín. “Adiós todos mis amigos. „onde me vide en la guerra. ya está juzgado de Dios. que era toda mi alegría. miren „onde fui a parar. doy detalle en realidad. recinto donde viví. Ya se acabó Benjamín. basta de tanto sufrir. “Adiós. y tanto andar navegando. adiós. adiós todos mis amigos. mi tierra afamada. miren „onde fui a parar. ya no vivan tan engréidos. mi querida esposa. montañas y sierras. ya no vivan tan engréidos. me despido con dolor. que parecían quemazones”. mi querida esposa. “Adiós. adiós. adiós. ya su alma fue a descansar. 276 . ya no lo oirán mentar. “Adiós. Doy detalle en realidad. mi querida esposa. adiós montañas y sierras. adiós. Penitenciaría”. ya me despido de ti”.volé a la otra mansión”. en el panteón de Durango”. de este mundo engañador”. familia querida. ya está juzgado de Dios. era un cuatro de febrero.

apenas podía dar paso. esa tarde allá en la sierra.aprehendieron a Alaniz. veinte soldados de escolta. eran doscientos soldados. le llevaron dos doctores. apenas podía dar paso. aprehendieron a Alaniz. como si fuera de flete. que se le llega su día. que lo fueran a bajar. veinte soldados de escolta. mi pobre general! Lo bajaron de la sierra. otro día por la mañana. que lo fueran a curar. 277 . le llevaron dos doctores. Cuando arriban a Durango. Lo montaron en un carro. ¡ay. eran doscientos soldados. lo fueron a presentar. Otro día por la mañana. cuando arriban a Durango. arriba de Sombrerete. el tren comenzó a silbar. por cierto. lo empezaron a bajar. Pues era un martes. todo liado como un cuete. y a Benjamín Argumedo. Cuando ya medio sanó. cuando ya medio sanó. venidos de Sombrerete. lo montaron en un carro. Esa tarde allá en la sierra. lo fueron a examinar. pasaron por San Miguel. lo fueron a presentar. lo bajaron de la sierra. pasaron por San Miguel. con el general Murguía.

Vuela. por cierto. pues todos somos iguales. vuela palomita. no te señales. ya les canté las mañanas. vuela palomita. párate en aquel potrero. no te señales. para morir fusilado. pues todos somos iguales. estas son las mañanitas. con el máuser en la mano. presente tengo ese día. Amigo. cuando lo sacó el resguardo. amigo. porque cantar ya no puedo. en el panteón de Durango”. de la Penitenciaría.pues era un martes. por riqueza ni estatura. tanto peliar y peliar. “Tanto peliar y peliar. ya con esta me despido. cuando lo sacó el resguardo. de Benjamín Argumedo. estas son las mañanitas. vuela. ya les canté las mañanas. 278 . de Benjamín Argumedo. materia de sepultura. Ya con ésta me despido. para morir fusilado.

279 .

Benjamín Argumedo. El Tigre de La Laguna 280 .

del fierro de Catarina. Posteriormente la narración fue transformada en Los tres amigos. 220 a 222. León Sánchez.sentido original a la narración. HIGINIO. Al parecer el primer corrido fue el de Martín Herrera. que incluso algunas de algunas se le ha cambiado su . y por no venir de oquis. y la otra escrita en los años treintas del siglo XX.Martín Herrera es el personaje principal de un famoso corrido que ha tenido tantas variaciones. en esencia. música e interpretación de El caballo Jovero. Desde los años setentas del siglo XX. del que se desconoce si fue personaje real o de ficción. una fue de la. 281 . por Francisco Castillo Nájera. bandido del periodo de la Revolución. tradición oral. s/f. ha tenido mucho éxito el corrido de Los dos amigos que. tengan presente. robaron en Mapimí. pp. 109 VÁZQUEZ SANTA ANA. que aunque fue hombre valiente. Corrido de Martín Herrera109 Anónimo Señores. así robarías la línea. Éntrale caballo prieto. que tuvo dos versiones. de las cuales. Ed. relata las mismas aventuras de Martín Herrera y Los tres amigos. Cantares mexicanos. como robaste los carros. Canción revolucionaria de 1916 . Herrera con sus amigos venía de Guanaceví. no murió en ninguna guerra. llamada Los tres amigos. México. y los mismos cantantes compositores hicieron la letra. Lo común en todas estas versiones es que sus protagonistas: que venían de Mapimí / y por no venirse de oquis / robaron Guanaceví". la suerte de Martín Herrera. Con parecida versificación. Posteriormente Los Cadetes de Linares compusieron Eran Cuatro de a Caballo .

de noche y día. que nombraba Palafrén. Martín tenía buen caballo. en los carros de Praxedis. despreciaban las gallinas que veían en el potrero. de tarde. robaban mucho dinero. se soltaba relinchando cuando oía silbar el tren. que la llaman La Maruca. fue la que los entregó.Ellos eran dos bandidos. Esta vieja rompe cuentos. descarrilando los trenes. Esos eran de lo bueno. fue la que los entregó. Le respondió el Juez de Letras. como Presidente que era: “Si 1o pesaran en oro. José no sabía robar. lo pagaría con tostones”. por un vestido de seda. ya no ande llorando. que un gringo le prometió. Una vieja remilgada. para salir a robar. era hombre trabajador. y ciencia de picardía. que vistieron de mujeres. Andábase la María que hasta le daban torsones: “¡Ay! Si me dieran a mi hijo. tampoco yo te 1o diera”. pero Martín lo enseñó y salió de lo mejor. Responde el encapillado: “Papá. en la ciudad de Pachuca. 282 . Éstos tenían maquinaria.

Y fue un bandido de fama. aquí se acaban cantando. los hombres cuando se mueren. nunca andan poniendo bando. subido en una palmera. Se murió como los hombres. versos de Martín Herrera. que por bandido perdió. no se quiso confesar. Triste fin el de este Herrera. pero a la hora de la muerte. y aunque fue gallo muy fino. y no se ande avergonzando”. Va con ésta me despido. 283 . y al llevarlo iba cantando. que a todos causó mal. el castigo recibió.que se le cumpla su antojo.

. 1981. un obscuro y un jovero. en la esquina del mercado. que viene de Bermejillo”. 110 Cantado por "Los Alegres de Terán". en el obscuro la ropa y en el jovero el dinero. ya aprehendieron a José. lo ataron y se les fue.35·63. o sería su buena suerte o más bien no le tocaba. que venían de Mapimí. Válgame el Santo Niñito. 284 . Martín le dice a José: “No te pongas amarillo. Sería por las oraciones que su madre le rezaba. Ellos traiban dos caballos. amarillo es mi color. en: 30 Corridos de Oro. para desclavar los rieles y hacer los cambios de vía. robaron Guanaceví. También traiban maquinaria y muy buena batería. vamos a robar el tren. que por no venirse de oquis. he robado trenes grandes y máquinas de vapor”. Lp. “Amarillo no me pongo. Discos CBS.Corrido de los dos amigos 110 Anónimo Estos eran dos amigos.

y por no venir tan di oquis. Éstos traiban herramienta.Los tres amigos 111 Canción revolucionaria de 1916 Anónimo Estos eran tres amigos. s/f. Imprenta Mundial. maquinaria y batería. pa' levantar los durmientes y 1os rieles de vía. robaron Guanaceví. Naiden supo que s'hicieron. FRANCISCO. después que tanto se habló. Los tres amigos. que venían de Mapimí. ¿ Los tronaron? ¿Se rindieron? Sepa Dios lo que pasó… 111 CASTILLO NÁJERA. 285 . 1. p. México. Corrido de Durango.

revoltosos. ni cuál jué su condición. Otros dicen que rancheros. estudiantes. Pa‟ mi ver eran mineros del rumbo de Mapimí. 112 Ibíd. Si alzaron con el motivo. Hay quen diga qu'eran antes. 286 . Se rumoran qu'eran gentes de la güena sociedá. por el sufragio afectivo por la no releición. del principio de la bola. se miraban como hermanos. pp.. pero todos los tuvieron por hombres de corazón. y los tres vales se jueron sin poder sobresalir. lo mejor de la cuidá. Naiden supo quiénes jueron. 1 a 11. de familias muy decentes. de mediana posición.Los tres amigos 112 Francisco Castillo Nájera Éstos eran tres amigos. pero amigos de verdá. de salvar a la Nación. comprendiendo 1 'amistá. Manejaban los barrenos y el belduque y el fusil. Ganó muy pronto Madero y sin mucho combatir. también cuentan que rieleros y vecinos de Torreón. de parranda y de pistola.

Casi siempre eran formales. Lueguito corrió la fama de la nueva trinidá. jué cundiendo como llama por el campo y la ciudá. No eran piores ni mejores que los otros sublevados. y otras veces a favor. Como jefes de gavilla hicieron grande furor. jueron bravos luchadores. con temple y con decisión. supieron de la victoria y de trances peligrosos.Resultaron gobiernistas contra Orozco el infidente. sin violencia ni jactancias. si hicieron algunos males jué cuestión de circunstancias. En sus épocas de gloria nunca jueron pretenciosos. se portaron como todos en una guerra civil. pa' vengar al Presidente. Es un juego el de la guerra muy difícil de jugar. y más tarde carrancistas. unas veces contra Villa. 287 . No usaron distintos modos ni jué su conducta vil. En medio de los desastres se supieron consolar. uno atina y otro yerra y la vida hay qui apostar. hast‟al mejor de los sastres se li olvida algún ojal. Lucharon como pudieron. a morirse resignados.

culpables de asesinato. naiden niega. si colgaban reaccionarios. llamándolos criminales. muchos han sido aceptados por el gobierno legal. pagaderos al triunfar. en edá de merecer. trastornaron los sentidos de la niña y la mujer. Si ocupaban triunfadores los pueblos o la ciudá. al dar ese fallo injusto.obraron como supieron. nu es que jueran carniceros. Era pa' llenar las formas. qui ordenaban en los planes. Pero en cuenta no tuvieron. Gallardos y decididos. pero sin ser abusivos. que mataran por placer. No eran hombres sanguinarios. disfrutaban los favores de damas de calidá. 288 . más o menos habituales los condenaron los curas. siempre con güena intención. por siempre hicieron entrega de vales y de recibos. que si las hembras cayeron. los méritos capitanes. Que robaron. Documentos triplicados. Y por esas travesuras. y en las diversas reformas. jué cumpliendo su deber. Si a unos pocos prisioneros se los echaban al plato. jué por su purito gusto.

ni jué afán de destrucción. distinguidos y patriotas. di una guerra y di otra guerra inoraron la razón. No almlra quí así pasara. y aprobio de la Nación. que por el pueblo luchaban. Sin noticias en la sierra. bandidos sin convicción. si sus jefes se voltiaban ellos pasaban de bando sin saber que se cambiaban. Lejos de las poblaciones. sin valor y sin firmeza. guerrilleros y prudentes. faiciosos y bandoleros. Por eso nu es de justicia echarles tantos insultos. de los mesmos limpiabotas.Si volaron los durmientes. pa' conquistarle derechos. tomaban su precaución. 289 . Sinceramente pensaban de sí mismos satisfechos. Los llamaron chaqueteros. Periodistas y habladores. los llamaron malhechores y pidieron sus cabezas. qui antes los llamaros fieles. se explica su confusión. Siempre siguieron peleando. Y eran los mesmos papeles. nunca jueron alvertidos de las muchas divisiones y cambios de los partidos. porque si hallaban ocultos. no supieron la noticia.

frente a tantos enemigos. quien de repente ha subido por favor. y resaltan los defeitos en una revolución. Y ellos son los que cronican nuestra lucha libertaria. Pos medran hasta el presente deturpadores arteros. sin ningún antecedente. la deforman y critican con maldad extraordinaria. por instintos reaccionarios. por despecho y por perfidia. 290 . son los que tienen más cola pa' podérselas pisar. que son los más argüenderos . No existen hombres perfeitos . Oíganlos. y su historia a proseguir. El que jué a la pelotera y supo del bien y el mal. se quedaron los miedosos. y otros iban a la escuela por qu'eran unos mocosos. y es el más intransigente pa' perdonar un error. Los que arman la chirinola. y calumnian sin parar. por cautela. Oigan esos comentarios quienes hablan por envidia. es la humana condición. y que tanto se gritara contra la Revolución. todo lo halla natural. En su casa. ni se asusta ni esagera.al fuego de la pasión. Ya ya vuelvo a los amigos.

Se publicaron fugaces noticias de sus hazañas. Es un misterio profundo su manera di acabar. con el alma arrepentida de su pasada actuación… Es un profundo misterio 291 . O mandados a la horca por cualquier jefe asesino. En seguida es un secreto lo que les ha sucedido. Es posible que haigan muerto de sed y de hambre y de pena. muertos de desilusión. en anónimo combate. ni hérues jueron ni traidores.pos tuvieron que juyir. hundidos en el desierto. la fortuna les falló. L'útlima vez que se supo jué qu'en una dispersión los tres dejaron el grupo y corrieron p'al Bolsón. se mecieron cual mazorca en un poste del camino . la tierra se los tragó. se perdieron en el mundo. Quizás estén en la vida. bajo las capas di arena. Tal vez quedaron tendidos. cuando en empresas audaces bajaron de las montañas.. Pobrecitos valedores. como gotas en el mar. por no ser reconocidos ni se les citó en el parte. el afamado tercero para siempre si ha perdido.

. dignos de celebridá. Éstos eran tres amigos jué tan juerte su amista. que duró toda la vida y siguen en l'etermindá. cuál jué el último destino. pos eran hombres muy hombres. si un joyo en el cementerio o el grado de general . sin decir.. las voladoras estrellas. Cuánto siento que sus nombres pierda la posteridá. Y aquí l'istoria termino. 292 . Igual qu'en el firmamento. por no saber.lo que les tocó al final. alumbraron un momento y no dejaron ni huellas. de cualquiera de los tres.

cuando rezaba un Rosario. 293 . por su gusto. el más feliz sanguinario. se escondieron por ahí. con la luna y las estrellas. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. casete GM 1051. Pancho era de aquellos cuatro. y como eran muy felones se escondieron por ahí. Y nos faltaba Felipe un bandido muy sagaz. Y Mariano. Francisco deja a ese cura. no lo vayas a matar. Ten compasión ya Guillermo. A Guillermo le gustaba el robarse a las doncellas. y para estar más contento los trenes descarriló. lo vas a descarrilar. en: Lo mejor de Los Cadetes. 1983. pues una vez mató a un cura. Mariano allá viene el tren. cuántos pueblos incendió.Eran cuatro de a caballo 113 Los Cadetes de Linares Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. Eran cuatro de a caballo de aquel real de Mapimí. ofreciéndoles la gloria. y como eran muy felones se escondieron por ahí. huyendo de la Acordada. que soñaba con el golpe: robarse la Catedral. 113 Cantado por El Conjunto Linares. México.

Dios los halla perdonado.de esa joven virginal. Eran cuatro de a caballo. dónde te escondes Felipe. de aquel real de Mapimí. 294 . Pues los mataron allí. si te robas Catedral.

y también Guanaceví. de una cárcel de Durango. cuando escapaba José. ya no lo oirán mentar. el Jovero relinchaba. Los dos amigos lo hicieron. el Jovero ya murió. 295 . Editorial Latinoamericana. se quedo solo El Oscuro. ya se va pa' Mapimí. Revista Cancionero #13. una tarde lo mataron. El Güero. Ya con esta ahí me despido. Los soldados al Jovero. que se llamaba El Jovero.El caballo Jovero 114 Los Cadetes de Linares Señores voy a cantarles. “Los Tigres del Norte. es muy triste recordar. del que robaba Martín. Adiós pueblo de Durango. cuando robaba los trenes. 114 AGUILERA OSORIO. FELIPE. un corrido verdadero. México. un caballo de batalla. y su amigo José. En sus lomos el cargaba. Los Cadetes de Linares”. pp. es la historia de un caballo. 38. mucho valor en dinero. s/f.

la escasez y la miseria. hacen estragos entre los durangueños. En 1919 Villa lanzaba su última campaña y fracasaba en su intento de ocupar la ciudad de Durango. no oriundos de Durango. Entre 1916 y 1917 Carranza impuso a cuatro generales. En 1920 aprovechando el lanzamiento del Grupo Sonora. en marzo de 1917 Villa protagoniza la batalla de Reforma en la que mueren varios cientos de soldados del general Murguía. Los cantos de La Villada Tras la caída del Gobierno Convencionista. El sufrimiento. dando legalidad y legitimidad a su gobierno. vencidas en Celaya y Trinidad. como gobernadores estatales. Las guerrillas villistas continúan sus correrías asaltando trenes y atacando guarniciones y poblados. Dando trabajo constante a los carrancistas. En este episodio los constitucionalistas de Durango confraternizaron con los villistas para combatir a los invasores yanquis. comenzaron una etapa de guerra de guerrillas. la peste. en 1917. villistas y pacíficos. en la que los soldados estadounidenses intentaron acabar con el Centauro del Norte y no pocos villistas. Sin embargo. los guerrilleros de Villa inician una campaña en la que ocupan Gómez Palacio. Francisco Villa amnistiaba a sus tropas ante el gobierno interino de Adolfo De la 296 . De inmediato Arrieta promulgó la Constitución Política del Estado de Durango. las tropas de Francisco Villa. Sin embargo. mientras el tifo iba diezmando a la población del estado. la epidemia de influenza española de 1918 arrasó con la vida de cientos de carrancistas. el general Domingo Amera. al tiempo que la economía estatal se deterioraba completamente después de tantos años de guerra. con la intención de acabar con la guerrilla villista y neutralizar a los políticos locales. A fines de 1916. En los inicios de este periodo Villa realizó su entrada a territorio estadounidense que provocó la Expedición Punitiva. Los raids de Villa sorprenden a sus enemigos quienes no lo pueden ubicar.V. la guerra. Lerdo y Torreón. ganaba las elecciones durangueñas y ocupaba el ejecutivo estatal. Es el año del hambre.

Mapimí. En su momento. El Peronal. Durango. Bermejillo. con el dinero en la mano les dijeron a sus hijos: “ ’Ora sí. por haber cantado la versión verdadera del corrido en la que se incluían cuartetas que narraban cómo los parralenses habían combatido a los invasores gringos. El tren de Tepehuanes. Tepehuanes. Mundo y Munda. ya no vamos a andar de aquí para allá ” y con el dinero que recibieron del desconocido se establecieron definitivamente en su lugar de origen. cantaron en diversos lugares del norte del estado de Durango. 297 . Dionisio Carreón y Martín López. hasta que finalmente. conmovido y llorando les regaló veinte mil pesos. embriagado. Chihuahua. de aquellos años. En este apartado se incluyen también diversas canciones populares durangueñas de tema villista Santiago Papasquiaro. en el año de 1923. fue el lugar el que se localizó al mecánico don Moisés Muros Martínez. el durangueño más conocido de la Historia fue asesinado en Parral. a la rendición de Pancho Villa. en el que se narra la invasión estadounidense a México. Los felices cantantes. a la fallida rebelión de Francisco Murguía y su adicto Juan Carrasco y concluyen con la muerte de El Centauro del Norte. Lerdo. Gómez Palacio. También tratan sobre las muertes de los guerrilleros villistas: Marcial Ortiz. Los cantos de La Villada se ocupan de los ataques de las guerrillas villistas a Torreón. don Moisés Muros comentó que. con objeto de capturar a Pancho Villa. Chihuahua. Piedra Encimada y Navacoyán. hijo del corridista Antonio Raymundo Muros y custodio del acervo de hojas sueltas y manuscritos de su padre y su madre Raymunda. un desconocido parroquiano les pidió que cantarán el corrido de La expedición punitiva. nos vamos a Santiago Papasquiaro a vivir en paz. que integraban el Dueto Mundo y Munda quienes a principios del siglo XX. más o menos para los años cuarentas del siglo XX. sus cansados padres ya estaban hartos de andar de trovadores de cantina en cantina y que un buen día.Huerta. aunque finalmente se establecieron en Santiago Papasquiaro. mis hijos. en la ciudad de Parral. cantaron varias veces su versión del corrido y el parroquiano. Sin embargo para cualquier gobierno mexicano la tensión era constante por la posibilidad de que el general Francisco villa volviera a tomar las armas.

En el mismo acervo se localizaron hojas sueltas y manuscritos de textos versificados del corridista Felipe García así como del propio Antonio Raymundo Muros quien según su hijo a veces se firmaba como Gonzalo Raymundo. Durango. para él. Destacan especialmente las composiciones de Montes el de la Guaripa. entre otras. Gómez Palacio y Guadalupe Victoria. La toma de Santiago Papasquiaro. 298 . Corrido del catorce de mayo. Los versos de Raymundo Muros son palabras unidas que suenan a canción y no palabras ortográficamente bien escritas que. Corrido de Madero. entre otras. Única tragedia del sitio de Durango por las fuerzas insurgentes y La toma de Durango. historiador cantante que narró en cuartetas de corridos los sucesos más relevantes de antes y durante la Revolución en el estado. Corrido de Juan Rentería. Corrido de don Cipriano . a las diversas facciones revolucionarias y a la Primera Rebelión Cristera. La tragedia de Obregón. Corrido de Manzanera . posiblemente no sonaban en su musical. así como de Torreón. Rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro . Corrido de los Corteses y Tragedia de Miguel Calderón. Raymundo Muros. sino en relación directa con la Prosodia pensando en el sonido de las canciones y la medida sonora de los versos. como poeta. en el estado de Durango. así como otros que él consideró importantes y que tuvieron lugar en otras entidades del país. Las composiciones localizadas en el Fondo de Antonio Raymundo Muros incluyen textos que se refieren al periodo porfirista. Corrido de Juan Flores .El acervo de Mundo y Munda incluye hojas sueltas de diversos autores durangueños publicados en imprentas populares de Santiago Papasquiaro. Por su parte Antonio Raymundo Muros fue el autor de: El corrido de Carpintero. Corrido de los voluntarios . no escribía de acuerdo a las reglas de las sílabas ortográficas y la Gramática. Coahuila. La muerte de Villa. durangueña y dialectal forma de hablar y cantar. así como la Tragedia de los sangrientos sucesos de Puebla . Corrido de José Parra. Entre las composiciones de Montes el de la Guaripa se encuentran: Los sangrientos sucesos de Velardeña . Corrido de Inés.

en lo que corresponde a las letras. con sus propios héroes y sus villanos. poética y musical de escribir de Antonio Raymundo Muros: Adiós. como lo demuestra la foto de los hermanos Florencio y Frumencio Estrada. en el año de 1920. a pesar de que no fue posible reproducir su sonido musical. su léxico y sus modismos regionales. En sus canciones Muros y Montes se conformaron como historiadores cantantes. Es de señalar que. Historias cantadas casi siempre maniqueas y liberales. se logró reproducir y divulgar. Tiene claro también que lo va a contar cantando y además en una melodía que él mismo ha creado y que debe acomodar a una letra que se escribe en letras de canción de sílabas prosódicas. con sus sinalefas. para los primeros años de la década de los veintes del siglo XX. adiós San Ignacio / te voy a perder de vista / te quedastes en la ruina / por traidor y por huertista / yo ya me voy… 299 . prosódica. el uso del acordeón acompañado con la guitarra española ya era algo común entre los intérpretes tradicionales durangueños.Los manuscritos de Raymundo Muros son una muestra del pensar musical y artístico. tomada en Huazamota. Muros tiene claro qué es lo que quiere contar. Un ejemplo de la forma manuscrita no académica. cuyo acervo. con su respectiva confrontación con otras fuentes como parte de la lírica narrativa histórica estatal y nacional.

Orquesta Típica de Durango en 1924. Dgo. p. Durango. circa. 300 . Del vestigio a su resurgimiento . circa 115 115 HOLGUÍN.Florencio Estrada.. con guitarra. Frumencio Estrada. JOSÉ DE LA O. y tres amigos en Huazamota. 10. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. con acordeón. 2009. El arpa tradicional de Durango. en 1920.

se escuchó un disparo.Después de la incursión guerrera villista a los Estados Unidos. Los combates de la tercera toma villista de Torreón se realizaron del 20 al 24 de diciembre de 1916. las municionó y se dirigió hacia el sur de Estado de Chihuahua. ocupó Satevó. ocupando Bermejillo. La Joya y Parral. Chihuahua. Talamantes. y el oficial que cruzaba cayó muerto. Torreón era defendida por las tropas de los generales Severiano A. en la población de Columbus. Gómez Palacio y Lerdo. Villa encarriló sus tropas hacia Torreón. en la llamada Expedición Punitiva. A la sazón. en el estado de Durango y siguiendo la vía de ferrocarril de Camargo a Torreón. el general Francisco Villa se detuvo a cierta distancia del tren ocupado por las soldaderas. que provocó el envío de tropas yanquis en la persecución de Francisco Villa y los villistas. otro oficial villista cruzó entre Francisco Villa y del tren de las soldaderas. De Santa Rosalía de Camargo. decidió suicidarse. El general Luis Herrera murió en la acción de la toma de Torreón y el general Severiano A. Nuevo México. el13 de diciembre de 1916. El Peronal. dejaron a las mujeres soldaderas constitucionalistas ocupando el tren en que se hallaban. herido en su honor militar por la derrota. Talamantes. En esa ocasión murieron alrededor de 90 soldaderas y según Francisco A. Como el disparo salió del tren de las soldaderas constitucionalistas corrió la voz de que éstas trataban de dar muerte al general Villa y la escolta de Dorados de Villa masacró a las soldaderas constitucionalistas. a fines de 1916. los villistas habían registrado los trenes ocupados. Con la expedición punitiva siguiéndolo. 301 . En un momento. en marzo de 1916. Francisco Villa reconcentró sus tropas. En Santa Rosalía de Camargo. Desde Parral. el incidente fue provocado por la esposa del pagador de las fuerzas del general Rosalía Hernández. donde. Villa lanzó su ataque a Santa Rosalía de Camargo. cerca del general Villa. dictando órdenes a uno de sus oficiales. los villistas derrotaron a las tropas constitucionalistas da Segundo Batallón que comandaba el mayor Tirso Hernández. Chihuahua se suscitó un grave incidente. y con tropas carrancistas tras él. carro por carro y luego de recoger las vituallas útiles que encontraron embarcadas. Almada. Fortunato Maycotte y Luis Herrera.

Por su parte, el autor anónimo del Romance histórico villista nos dejó su punto de vista de soldado raso poeta de la Brigada Murga, sobre los movimientos y sentimientos de los villistas en esta campaña. Luego de la tercera toma villista de Torreón, el movimiento de la guerrilla villista preocupó fuertemente al gobierno de Venustiano Carranza mientras que los jefes estadounidenses de la Expedición Punitiva velan cada vez más lejano el supuesto objetivo de su misión: atrapar a Villa.

Romance histórico villista 116
(Fragmentos) Anónimo XIX.- Avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. El dieciséis a las ocho salimos a la estación nos íbamos a embarcar y salir para Torreón, Los trenes no regresaron el jefe no lo sabía nos volvimos a acampar para salir otro d{a, Como seis vacas matamos ya tirando la tantiada de oír lo que nos decían que por allá no había nada. José Arballo recordó de las hambres retrasadas mandó juntar las cabezas y llevarlas tatemadas El horno como era ajeno no se quería calentar temiendo que las cabezas crudas fueran a quedar.

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Romance histórico villista. Diario en verso de un soldado villista , Chihuahua, Chih., Librería La Sorbona, 1975, pp. 117 a 133.

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El diecisiete a las ocho volvimos a regresar formados a la estación comenzamos a embarcar. A las diez de la mañana ya Murga se habla embarcado haciendo también balance pieza de pan por pelado. Como a las dos de la tarde nos despachó el general ordenando el maquinista nos apeara en Peronal. Por la tarde y por la noche iba la tropa azorada comiendo su pan con leche y cabeza tatemada. Como a las seis del dieciocho llegamos a Peronal allí desembarcamos como ordenó el general Don Nicolás que era el jefe y general de Brigada avanzó hasta Bermejillo a correrlos a patadas. Los trenes del enemigo nos salieron a encontrar no creían que por detrás los pudieran atacar. La gente de Martín López días antes se adelantó les pudo quitar un tren y el otro se les salió. Como a las seis de la tarde un correo mandó a avisar: “Bermejillo está tomado: no tienen que vacilar", Fernández mandó ordenar la tropa se organizará
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y después de organizada a Bermejillo avanzará Pasamos a la estación como gatos en costales preguntando dónde había agua que darle a los animales. Dormimos en un ranchito en la miseria siguiente sin pasturas la remuda y sin comida la gente. El diecinueve seguimos a la estación Sacramento era la orden de Fernández de poner su campamento. El día veinte nos dijeron “Hoy descansan todo el día, mientras llega a Bermejillo el general Pancho Villa”. El veintiuno recibieron la orden para marchar diciendo: "A Gómez Palacio hoy nos vamos a tomar". A Gómez hemos salido y poco antes de llegar nos pusieron un correo que ya podíamos entrar. En Gómez estaba Villa porque éste nos la ganó viendo los trenes que traía el enemigo corrió. Como cinco cañonazos tiraron por dar la prueba que otro día irían a quedar sin pantalón y sin leva.

XX.- Veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón.

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Esa noche que llegamos Villa ordenó a sus Brigadas que así pasaran la noche con las bestias enfrentadas. A lodos sus oficiales les ordenó posesión veinticuatro horas son buenas para tomarles Torreón, El veintidós a las cinco marchamos con ordenanza con el general Fernández por tenerle más confianza. Villa le dijo a Fernández "A tí te voy a mandar por el cañón del Huarache no te vayas a rajar". "Te llevas a Aurelio Murga Brigada de San Andrés para que sepan en Torreón que con ellos se dan tres". Al llegar a un cerro grande frente al de La Cruz está nos tiramos cañonazos que fue una barbaridad. El cerro estaba tomado por los mismos compañeros tirándoles metrallazos que parecían aguaceros, Fernández le dijo a Aurelio "Aquí rompemos la guerra pasaremos en corrida aunque se muera uno que otro. Por el cerro de Calabazas sube el primer escuadrón que quiten las posesiones que dan vista hacia Torreón. El cuarto Escuadrón le mandan que suban esos cerritos
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no nos vayan a flaquear porque somos muy poquitos. Valdiviez, Murga y García los tres en disposición dispusieron que García entrara por el cañón. Estando García de acuerdo que Murga le protegiera lo mandó subir al cerro que le nombran Polvorera. Murga subió con su escolta a cumplir la comisión con otros cuantos soldados de uno y otro Escuadrón. Murga avanzó medio cerro luego se dio una parada para apaciguar el fuego de nuestra misma Brigada. Aurelio sacó su anteojo y se puso muy contento para ver al enemigo cogiendo las posiciones. Al pie de los parapetos han plantado su bandera y al grito de “¡Viva Villa!” han corrido los Herrera. Les cogimos su bandera y se las hicimos pedazos y al correr las codornices les dimos muchos balazos. Arballo mandó un correo a Aurelio que le dijera "El enemigo corrió dejándonos la bandera". Aurelio llega y pregunta: "¿Dónde van los correlones? ahora lo que hay que hacer no dejar las posesiones".
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"Que venga el Cuarto Escuadrón y les eche la aullada dejando abajo del cerro todita la caballada". Ya serian como las diez no estábamos ni apurados tocándoles mala suerte a dos de nuestros soldados Al encumbrar el cerrito a Andrés Corral nos hicieron de los mismos compañeros los que avanzar no quisieron. "No se rajen compañeros", De la Rosa Contestó "SI Basilio Soto es muerto, todavía les falto yo". A los pies del coronel se ha recibido este duelo Soto, que herido en la cara, se ha ido volando al cielo. Siguiendo el tiroteo cuando a poquito ratito se quejaba Moisés López diciéndonos: "¡Ay Diosito!". El brazo derecho fue donde le dieron el tiro y cumpliéndose dos horas dejó el último suspiro. Aurelio disimulaba al dolor que le acobija por los dos de sus soldados que hablan matado ese día. Se fue por la línea de fuego donde estaba Chavarría preguntando dónde estaban los heridos que tenían. Chavarría le rindió el parte
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que Chacón no había salido no sabía si estaba muerto o estaba nomás herido. Perfecto Chacón murió en el campo de batalla junto con Vicente Cárdenas joven que lo acompañaba. El día estaba terminado y no se podía tomar dando la orden mi jefe que teníamos que avanzar. Se fue el día llegó la noche dejamos la posesión caminando en tiradores para el centro de Torreón. Bajó la escolta de Aurelio subiendo y bajando cerros teniendo la feliz suerte de encontrar los compañeros. Encontramos a Pastrana en su línea que tenía diciéndonos le di ceza 117 a los de caballería. Brigada Benito Juárez que era un montón de mayates si querías romper el sitio con Pastrana te atoraste, Se pusieron a acordar Pastrana Arballo y García que Arballo fuera otra vez a los puestos que tenía. Arballo subió a la gente al cerro de Polvorera como lo ordenó García a esperar que amaneciera,

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Dar ceza.- Palabras usadas por los campesinos norteños cuando se retira al becerro de la ubre de la vaca, dándole un golpe en el hocico.

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La gente ya no quería no querían obedecer por no tener parque ni agua mucho menos qué comer. Uno al otro se decía: "Se nos acaba el aliento con dos días y dos noches que les fallaba alimento. Luego que ya amaneció Arballo buscaba a Aurelio que por no haber dado vuelta le entraba el desconsuelo. Encontramos seis soldados que conducían los heridos a Epifanio Cerecerez ya otros más desconocidos. Aurelio con Chavarría y con el otro escuadrón les aclaró por las calles de ese mentado Torreón. De la Rosa y José Arballo siguieron con su trabajo la línea de tiradores marchando a la cuenta de abajo. Nos dirigimos a un cerro cansados hechos pedazos pero haciéndoles la seña allí nos dieron de balazos. Cerrito de la Agazapa te tuve que bautizar mucho trabajo nos diste y nos quieres traicionar. Un talaca 118 de la tropa lo pensó de otra manera avisándole a talones y tirando la bandera.

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Talaca.- Hombre flaco, tilico, esquelético.

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La línea dio media vuelta como queriendo arrancar cuando llegaba un correo ya no hay orden de tirar. Atendimos al correo demostrándole obediencia no dándole a maliciar lo hacíamos por conveniencia. Al grito que hicieran alto la gente se organizó contemplando al enemigo que por enfrente pasó. A orillas del pueblo llegamos donde Aurelio nos halló mandó formar a la gente y allí nos organizó Nos fuimos a encuartelar a la placita de toros después trajimos los muertos y a los heridos a todos. Aurelio mandó a hacer cajas de los nuestros que le hicieron en prueba de gratitud por sus servicios que dieron. El sábado fue este día y de fecha veintitrés día en que enterramos cinco hombres del pueblo de San Andrés. Los llevaron al panteón a hacerles su funeral cumpliendo con su deber de una tropa nacional.

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Durante la Revolución. emitía su propio papel moneda. Estos son algunos billetes durangueños impresos por diversos grupos revolucionarios 313 . cada facción que ocupaba la capital del estado.

Villa volvió a concentrar a sus guerrillas. en el norte del estado de Durango. en el estado de Chihuahua y en algunas regiones de diversas entidades del país. con la finalidad de establecer contacto directo con Emiliano Zapata. Villa sorprendió con su ataque a Ojinaga. los constitucionalistas habían implementado la táctica de guerra de tierra quemada y la reconcentración de la población de los asentamientos adictos a La 314 . junto con cuarenta y cinco hombres viajó hasta el centro del país. así como a las tropas constitucionalistas regulares de Durango y Chihuahua. e integrar el Ejército Defensor de la Causa del Pueblo. el 14 de mayo de 1917. Chihuahua y continuó combatiendo a los grupos de ciudadanos armados integrados en Defensas Sociales. Así. combatió de nuevo en Ojinaga. Santiago Papasquiaro y Tepehuanes. para dar inicio a una serie de correrías en el norte del estado de Durango. en lo tocante a vituallas e información estratégica. Villa combatió en los municipios de Santa María del Oro. para los meses de junio y julio de 1917. Después de ocupar la hacienda de Canutillo. Francisco Cervantes. Durango. En este contexto. desplazándose constantemente por la sierra de Durango y aprovechando el apoyo de la población.Después de las múltiples derrotas militares de las tropas villistas en los años de 1915 y 1916. disfrazado de soldado constitucionalista. Graziella Altamirano y Guadalupe Villa aseguran que. Por su parte. los subalternos de Villa iniciaron sus actuaciones bélicas en pequeñas partidas. Una vez de regreso en sus territorios naturales de Durango y Chihuahua. el general Francisco Villa decidió dispersar a sus soldados revolucionarios e iniciar la guerra de guerrillas. conocidas como socialistas. para el mes de abril de 1917. aunque otra versión de la ausencia de Villa señala que la intención era llegar hasta la capital del país para apoyar un atentado contra la vida del general Venustiano Carranza. en contra de las tropas regulares constitucionalistas y las Defensas Sociales de la región. líder del Ejército Libertador del Sur. Francisco Villa. En varias entidades de la República este periodo de las acciones villistas fue conocido con el nombre de La Villada. Chihuahua y volvió a dispersar a sus cuerpos.

. 119 QUINTERO CORRAL. se reunieron las tropas constitucionalistas del general Miguel Aguirre con las Defensas Sociales de Rincón de Ramos y puntos circunvecinos. que escondan a sus muchachas. Chihuahua. Francisco Villa ocupó la población de El Venado. y los padres de familia. Por el lado de El Venado. a los jueces de cuarteles. El 12 de marzo de 1918. al intentar tomar la ciudad de Durango. Pancho villa derrotado en Tepehuanes. con el apoyo del coronel Ismael Máynez. los villistas fueron sorprendidos en El Venado y en la refriega. p. 1990. mejor conocido como El Jorobado. Ciudad Juárez. el ataque fue dirigido por los generales: Martín López. edición del autor. El mismo día en Santa Catarina de Tepehuanes. mermando de esta manera el abastecimiento y la efectividad de las guerrillas de Pancho Villa. El 11 de marzo de 1918. ahí les pegaron un grito. LUCIO. 1918 . Nicolás Fernández y Miguel García. En los corridos de: La llegada de Villa a Tepehuanes y del general Aguirre se describen los pormenores de la derrota villista en Tepehuanes.26. dicen que viene colgando. Durango. algunos de ellos murieron y la mayoría huyó. Unos cuantos que fueron aprehendidos fueron posteriormente colgados en los árboles del cerro de El Pitorreal. La llegada de Villa a Tepehuanes (fragmentos) 119 Alberto Granillo ¡Ahí viene Francisco Villa! Con todos sus coroneles. 315 . Dgo. ¡Ahí vienen esos villistas! Con este viejo carcacha. A este contingente se unieron tropas constitucionalistas procedentes de la ciudad de Durango bajo las órdenes del general Joaquín Amaro. bajo las órdenes del general irregular auxiliar Teodoro Arreola.Villada. municipio de Tepehuanes.

120 dejaron sus provisiones. QUINTERO CORRAL. Op. y sus maletas mugrientas.28. p. viejo barbas de zamarro. les gritaba con afán: “¡Agárrenme al Jorobado. este recuerdo quedó. Martínez Nájera / Zavala Ortiz Mil nuevecientos dieciocho. Les decía Francisco Villa.era el general Aguirre y el general Teodorito. para echármelo al morral!” Le contesta Teodorito: “No se vaya a equivocar. Gritaba Francisco Villa. Cit. en las Mesas Cardenchentas. pues esa fue su fortuna. un escrito recibió. rumbo al cerro de La Laguna. Gritaba Miguel Aguirre: “¡Échenles fuego bonito! que paguen las vacas gordas. de cardenche. A Villa lo derrotaron. 316 . El combate se empezó. general. si no soy pieza de pan”. les decía en su despedida: “A Eulogio Ortiz. que se hartaron en El Ojito” Corrido al general Aguirre 121 E. pero como era de Arango. le voy a quitar la vida”. y Aguirre lo va siguiendo. pues el general Aguirre. 120 121 Cardenchentas. LUCIO. nombre de una planta desértica de tallo agujerado y espinoso.

Arango se retiró. en la plaza de Tepehuanes. pues se la quería tomar.a él ni cuidado le dio. Aguirre lo fue a alcanzar: “¡Esa injusticia que hiciste. me entregas diez mil cartuchos. en Los Cerritos. que ahí la vida perdió. en sentido muy formal: “Tú eres un gran guerrillero. la plaza no te la entrego. tú la tienes que pagar!”. él un grito les pegó. En su caballo retinto. qué tristeza te quedó. Durango. Adiós rancho de El Ojito. a cambio de su libertad”. 317 . el general se montó. Aguirre le contestó. mientras que Amaro llegó. ya te puedes retirar”. Arango quería la plaza. al ver a Manuel Aguirre. ciento treinta hombres traía. con él me voy a vengar. con el rumbo a El Pitorreal. yo también soy general. “Su hijo traigo prisionero. ahí se grabó el recuerdo que para siempre quedó.

El general Joaquín Amaro participó en la acción contra los guerrilleros villistas en El Venado. en marzo de 1918 318 .

en Santiago Papasquiaro. 319 .El 27 de mayo de 1918. en el punto conocido como Piedra Encimada. 122 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. pongan cuidado prestarme buena atención.000 pesos en monedas de oro para pagar los haberes de las tropas carrancistas destacadas en los partidos de Indé y El Oro. recogido por Antonio Avitia en 1987. porque en el tren viajaba el pagador de la Brigada Gavira. Durango. ambos miembros del Estado Mayor del general Miguel Laveaga . situado en el kilómetro 79 de la vía entre las estaciones de Pinos y Las Olas. En el corrido de la Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes. cerca de la población de Canatlán. Durango.000 pesos. El veintisiete de mayo. presente lo tengo yo. los dos pertenecientes a las tropas del general Domingo Arrieta León. el tren que iba a Tepehuanes sangriento asalto sufrió. En el asalto murieron más de 50 personas. El botín que los villistas obtuvieron fue cuantioso. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. entre militares carrancistas y civiles. Durango. así como el general Marcial Ibarra y el coronel Gabino Hernández. de lo que acaba de pasar voy a dar información. se relata cómo se efectuó el asalto y se menciona la muerte de algunos oficiales carrancistas como el teniente coronel José Tostado y el coronel Francisco Muñoz. Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes 122 Gonzalo Raymundo Señores. los villistas obtuvieron un botín cercano a los 100. la guerrilla villista de Marcial Ortiz atacó el ferrocarril de Durango a Tepehuanes. Por su parte. Alfonso Balerazo quien cargaba con 45.

oyeron los pasajeros que una bomba estalló. Les decía Marcial Ortiz. como él era el maquinista graves heridas sufrió. Entre las diez y las once. Gran sorpresa recibieron toditos los pasajeros al ver que estaban rodeados por más de cien bandoleros. Y la escolta que allí iba por dos horas combatió pero en ese poco tiempo bastante gente murió. a todos sus bandoleros: “Súbanse pronto a los carros a ver si encuentran din ero”. Pasaron a Canatlán y no había ocurrido nada pero el tren les fue asaltado llegando a Piedra Encimada. cuando el caso sucedió. Cuando ya quedaron dueños del campo los bandoleros comenzaron a robar a todos los pasajeros. Fogonero y maquinista junto con el celador 320 . ese tren de Tepehuanes Marcial Ortiz lo asaltó.El veintisiete de mayo. Hasta el mayor Balerazo que iba a esta ciudad de dinero le quitaron una gran cantidad. qué suerte le tocó. presente lo tengo yo. Pobrecito Carlos Lira ¡Ah!.

De los muertos que quedaron. murió el teniente Tostado y también un coronel. De la gente que allí iba se oían ayes lastimosos porque los villistas iban todititos muy furiosos. Murió Francisco Muñoz de la gente de Laveaga y de Tejamen murió el mayor Marcial Ibarra. vuela palomita. Lloraban los inocentes y también las señoritas de ver todas las infamias que cometían los villistas. Pobre del mayor Ibarra ¡Ah!. Esas son barbaridades de esos nombres sin piedad que andan dejando inocentes en la mayor orfandad. y párate en aquella parra. Vuela. 321 . Sigue paloma volando y sin hacer tanto alarde y avísale a Julio Ibarra que ya falleció su padre.los trajeron a Durango a los tres en un armón. Se subieron a los carros toditos los bandoleros y el dinero les quitaron a todos los pasajeros. qué suerte le tocó que al dirigirse a su tierra en el camino murió. sobre los carros del tren. anda a avisar a Tejamen que murió el mayor Ibarra.

322 . Ya se acabó la tragedia de ese tren que fue asaltado señores yo no lo vi pero así me han platicado.Pues de la gente de Arrieta murió el coronel Hernández y murieron de la escolta varios jefes y oficiales Por los datos que aquí ha habido y se dice que son ciertos de ese asalto que ha ocurrido quedaron cincuenta muertos.

el veintisiete de mayo.. Cuarenta mil pesos oro. Corridos revolucionarios. Durango perdió a uno de sus mejores líderes. la guerrilla villista de Canatlán. Con la muerte de Marcial Ortiz. 323 . sin embargo sus subalternos continuaron la guerra contra los carrancistas y las Defensas Sociales de la región. a las fuerzas carrancistas. o La muerte de Marcial Ortiz 123 Felipe García Mil novecientos dieciocho. en los Llanos del Toboso. presente lo tengo yo. allí se murió Marcial. en esa Piedra Encimada. por el Puerto del Coneto. Iban con destino a Lajas. Dgo. lugar cercano a Chinacates. Mil novecientos dieciocho. quien en mayo del mismo año había dirigido el asalto al tren de tepehuanes. fue abatido por soldados carrancistas. El tren salió de Durango. Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. Durango. ni me quisiera acordar. con destino a Tepehuanes. ver el corrido anterior. pp.El 3 de mayo de 1918. Cuadernos # 14. Marcial el tren asaltó. Durango. 123 ARRIETA SILVA. se llevaron los villistas. 145 a 146. en los Llanos del Toboso. era el pago que llevaba. ENRIQUE. los villistas asaltaron. el jefe guerrillero villista Marcial Ortiz. todos iban pensativos porque Marcial había muerto. 1990. Los sucesos fueron cantados en los versos de Felipe García. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango.

vuela con rumbo a Parral. Adiós la hacienda de Sauces. párate en aquel reliz. empezaron a llorar. tenemos que recordar. que mataron a Marcial. con toditos los honores. ya murió Marcial Ortiz. con la gente de Marcial. y algunos de sus compañeros. Vuela. 324 . Adiós el tren pasajero. de Durango a Tepehuanes. El Trébol y San Miguel. del asalto que pasó. el jefe de los villistas. de San Juan y de Menores. Vuela. avísale a Pancho Villa que murió Marcial Ortiz. avísale a Pancho Villa. sepultaron a Marcial. ya murió Marcial Ortiz. vuela palomita. quien tramitaba los planes. Allí quedó sepultado. Adiós la Piedra Encimada.En esa hacienda de Lajas. vuela palomita. no lo volverán a ver.

se relatan los pormenores de la derrota que sufrieron las guerrillas villistas de Félix Díaz El Tepiqueño y el general Lorenzo Ávalos. comandadas por el general Ismael Lares. las guerrillas villistas se concentraron. sumándose a los postulados de la Alianza Liberal Mexicana. recogido por Antonio Avitia en 1987. Sin embargo. Mientras Villa siguió peleando en el norte de Durango y en el estado de Chihuahua. adscrito a la División Durango. en donde Francisco Villa dio a conocer el Plan de Río Florido. el villismo no lograba consolidarse ni unificarse. principalmente. el jefe guerrillero villista Lorenzo Ávalos hizo la guerra en el centro y el sureste del estado.Durante el año de 1918. a principios de 1919. La Alianza había sido conformada en los Estados Unidos a fines de 1918 y aglutinaba a los enemigos de Venustiano Carranza y el Ejército Constitucionalista. 325 . En el corrido de La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. surgió el intento de algunos militantes villistas para organizar al Ejército de Reconstrucción Nacional. el 14 de diciembre de 1918. Chihuahua. por lo que desde el exilio en los Estados Unidos. con el objeto de establecer contacto con el general Francisco Villa y convencerlo de que apoyara a la organización Alianza Liberal Mexicana y se integrara a ella. en Río Florido. Durango. el general Felipe Ángeles regresó al país y se internó en Chihuahua. ya con la bandera del Plan de Río Florido y se anexó a la guerrilla de Félix Díaz El Tepiqueño. en Santiago Papasquiaro. La reunión entre Villa y Ángeles tuvo lugar en Tosesihua. también participaron los coroneles: Dámaso Carrasco y Arturo Canales. las guerrillas villistas continuaron combatiendo en los estados de Durango y Chihuahua. A fines de 1918. La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919 124 124 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. Después de varias conferencias. Chihuahua. Los afiliados de la Alianza pretendían imponer un nuevo gobierno y restablecer la Constitución de 1857. por la acción de las tropas carrancistas y los gendarmes de la ciudad de Durango.

teniente. A las tres de la mañana. Cuando los villistas vieron. el teléfono sonaba.Las fuerzas federales y las rurales del estado salen victoriosas derrotando a los famosos cabecillas bandoleros: Félix Díaz El Tepiqueño. presente lo tengo yo. un combate se libró. que le habían pedido a Lares. Salvador Sánchez. se portaban singulares. 326 . Con treinta hombres que tenían. Ayudando al capitán. que el auxilio se acercaba. Al señor general Lares. Felipe Cerros mentado. en ese Navacoyán. en espera del auxilio. que es de las fuerzas rurales. de Dolores le anunciaban. El martes trece de mayo. de las fuerzas federales. el tiroteo se escuchaba. de la hacienda de El Cuidado. que en ese Navacoyán. era de lo más urgente. lo que pasas en la ocasión. peleaba valientemente. avisar lo que pasaba. todo ello ha sido verdad. Lorenzo Ávalos y otros G. En unión de sus leales. R (atribuido a Gonzalo Raymundo) Señores voy a contar. le avisaron a talones y caballo les faltaba. que merece información.

que fue de los muy reñidos. peleaban con valentía. ordena seguir sobre ellos. sin perder el tiempo. porque su plan no es en balde. Allí. con su gente. Lares por fin los alcanza. como alma que lleva el Diablo. siempre les pega muy duro. casi lo tenía copado. tratando de hacerse fuertes. y hubo como cinco heridos. Cuando Lares y su gente. Miguel González murió. y sin hacerse donaire. 327 . Tres horas duró el combate. Félix Díaz El Tepiqueño. al dejar Navacoyán. donde la hacienda de Alcalde. no se tantea muy seguro. a las fuerzas de rurales. y los comienza a cuerear. pues ya le han dicho que Lares. pues a Lares. lo siguen con mucho afán. las chusmas villistas.Lares. y en San Lorenzo no esperan y corren sin descansar. ya acababa con las frías. En el rumbo que tomaron. Los bandoleros tantean que su plan va a fracasar. en la Estancia de San Pablo. Allí se vio apretadito. Y corrieron a vapor. el mentado Félix Díaz. por San Lorenzo del Aire. creyeron que habían triunfado. que para poder cumplir.

a todos en un vallado. la muerte ve con valor! ¡Que viva el teniente Sánchez. por lo que es de comprender. González Rubio y Canales! que siempre han peleado bien. con sus fuerzas de rurales. Pelearon con gran valor.les llegaba como auxilio. recuerda el trece de mayo. que con valor combatieron! ¡Que vivan Lares. en el combate librado. cumplieron con su deber. Los villistas que murieron. ¡Paz al soldado que muere. y gran derrota sufrieron. y en defensa de la causa. En el combate murieron. 328 . gente de la policía. novecientos diecinueve. rurales y policías. en que hay algo que conmueve. Ávalos y Félix Díaz. y viva el capitán Cerros! ¡Vivan todos los soldados. y otro día los sepultaron con honores militares. Aquí se acaban los versos. Carrasco. 6+sepultados los hallaron. El combate fue reñido. peleando con mucho honor. y los leales del Gobierno. dos soldados de los leales.

329 .

que Carreón se levantó. El cadáver de Carrón fue trasladado a Poanas y posteriormente colgado de un poste del telégrafo. Las principales acciones de Carreón fueron los asaltos a los trenes que cubrían la ruta de Cañitas a Durango. Poanas. con toda su compañía. en 1919. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Durango. en un punto llamado La Cieneguita. ENRIQUE. para bailar todo el día”. mi general. con tres castaños de vino. Durango. 140 a 141. Carreón salió de Parrilla.. como la del 12 de septiembre de 1919. “Traigan a Reyes Hernández. Corridos revolucionarios. ahí se divisa una gente. pp. Dionisio Carreón cayó abatido en un encuentro con las fuerzas carrancistas dirigidas por el teniente coronel Márquez. ubicado en las inmediaciones de la Sierra de La Ochoa.Dionisio Carreón se inició en la Revolución como maderista en 1910 y. 125 ARRIETA SILVA. diez años anduvo en armas y el diecinueve murió. del sur del estado de Durango. Cuadernos # 14. por ese camino real”. a la sazón. el 19 de septiembre de 1919. Después de múltiples persecuciones. 330 . entre las estaciones de Poanas y La Breña. Vicente Guerrero y Súchil. El corrido de Carreón 125 Anónimo En mil novecientos diez. actuaba como guerrillero villista en los municipios de Nombre de Dios. Sale Carreón y les dice: “Oiga usted. Dgo. que de La Villa traía. con toda su compañía. 1990. Carreón llegó a Cieneguilla.

se le acortaron los pasos. una mujer lisonjera. muy bueno pa‟ los balazos. pero en esa Cieneguilla. toda es gente de la mía”. en la casa de Consuelo. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi general. queriéndonos agarrar”. nos iremos a los cerros”. Salieron a la casita. Se soltó la balacera y esta vez Carreón perdió y estuvo dura la mezquitera. No era gente de la suya. dicen que ahí viene una gente. le encargo mi cabellera. por providencia del cielo. 331 . que es pa‟l Señor San José”. con muchísima alegría. Carreón era como Villa. Murió Gregorio Carreón. donde echaron los gemelos: “Dicen que la gente es mucha. echaron a los rifles parque.Sale Carreón y les dice. “Esa gente que diviso. Consuelo era muy bonita. si me llegan a matar”. sino la gente de Márquez. ya se acabaron los bailes. que mucha gente murió. Carreón le contesta a Castro: “Eso le digo yo a usté‟. Castro le dice a Carreón: “Buenos días mi gener al. y en menos que se los cuento. le encargo mi cabellera.

aquí se queda Carreón. 332 . señores.a Chícharo. Carreón y Castro. por el rumbo de La Breña. que siempre anduvo a la greña. Ya con esta me despido. los traía como en collera. ya lo verían. ¡Ay! Qué a gusto quedarían. esos ricos hacendados. Murió Gregorio Carreón.

965 a 966. NELLIE. sobre el estado de Durango. sin embargo. Durango. municipio de Durango y cuatro días después el general Martín López fallecía en Las Cruces. el general Francisco Villa ordenó al general Martín López y sus tropas. procedentes de la Región Lagunera. México. después de varios días del entierro del famoso guerrillero villista. En la refriega. La tragedia de Martín 126 Anónimo Paloma real de Durango. en: La novela de la Revolución Mexicana . 333 . al no dar crédito a la versión de que el segundo al mando en las fuerzas de la guerrilla villista. tras identificarlo. exhumaron su cadáver y. narra que los carrancistas. las hojas habían mantenido su color original. como parte de la campaña guerrillera de la Villada. Martín López les decía: “Ni miedo les tengo yo” y jugando a los balazos. Tomo I. Martín López. pp. les dices a los carranzas. López se vio obligado a ordenar la retirada y durante la huída fue herido por las balas de los soldados de caballería del general Irineo Villarreal. Para sorpresa de los carrancistas. le quitaron unas hojas verdes que cubrían una herida de su vientre. ninguno se le escapó. había muerto. 1980. 126 CAMPOBELLO. El 9 de septiembre de 1919. que aquí se queda Martín. La escritora y bailarina durangueña Nellie Campobello. Editorial Aguilar. en su libro de relatos Cartucho. párate en aquel fortín.El general villista chihuahuense Martín López Aguirre fue miembro de la famosa escolta de élite de Los Dorados de Villa y participó en la Revolución en las diversas campañas que desarrolló la División del Norte. en la Estación La Labor. el asalto a la ciudad de Durango. “Cartucho”. las fuerzas de López resultaron derrotadas por los refuerzos carrancistas que arribaron a la Perla del Guadiana.

y en el bonito Parral.Martín López les decía: “Cuando atacamos Columbus. De un lado para otro iba. y luego se nos murió. En Las Cruces se murió. A Chihuahua se metió. así es bonito morir”. con su lazo. En la hacienda La Labor. allí en Canutillo. En Chihuahua y en Torreón. mejor que mueran alzados. 334 . Martín López le hace piernas a su caballo alazán. dos días luego pasaron. Paloma real de Durango. los rodió. Martín López fue adelante. una bala lo alcanzó. allí toditos murieron. en Llanos de Catarinas fue Diablo para pelear. los muchachos de su gente. los escalones subió del Palacio de Gobierno. lo enterraron Los Dorados. A caballo. Martín López nos decía: “no se vayan a rendir. pos no hubo ningún herido. gritando fuerte y muy claro: “Aquí les traigo a los changos. quemamos todas las casas y nos vamos a otros rumbos”. porque sabía pelear. en su caballo jobero. sus cosquillas y su rayo”. en ese mes de septiembre.

vete pa‟ aquella humareda. y diles que Martín López.no te canses de volar. En sus libros de relatos Cartucho y Las manos de mamá . Vuela. sin miedo de irse a morir. diles que el Güero Martín. paloma ceniza. a su caballo subió. dio forma literaria a los sucesos y personajes de la Villada 335 . Nellie Campobello. aquí se quedó en la sierra.

Estados Unidos de América. se movilizó desde el estado de Chihuahua al de Coahuila y concentró sus fuerzas en Tlahualilo.. The Heroes and Events. En la conferencia se trató el asunto de la rendición de Francisco Villa y sus leales guerrilleros. números 9041 a 9044. de manera sorpresiva. Este primer acercamiento se vio frustrado porque las tropas federales del general Jesús Guajardo se movilizaron para reforzar a los soldados del general Joaquín Amaro. California. La rendición de Pancho Villa 127 Primera parte Anónimo 127 HERNÁNDEZ. 336 . Illinois. un año de haberes a las tropas de la ex División del Norte y que la Hacienda de Canutillo. en agosto de 1920. The Mexican Revolutión. álbum de discos Folklorick Records. en el estado de Chihuahua. GUILLERMO. Plutarco Elías Calles y Benjamín Hill. el 28 de julio de 1920. 1910-1920 and Beyond. Con los acuerdos logrados. Tanto las conferencias como la rendición de Villa fueron objeto de diversas composiciones de corridos y mañanas regionales y nacionales. Coahuila. el general Eugenio Martínez estableció de nuevo contacto con el general Villa quien. grabado en la ciudad de Chicago. El Cerrito. La conferencia entre Villa y Martínez tuvo lugar en Sabinas. La rendición de Villa fue uno de los mayores triunfos políticos de la administración de Adolfo de la Huerta. cercano al Valle de Allende. Durango. En julio del mismo año. tuvo lugar la primera conferencia entre el general Francisco Villa y el general Ignacio Enríquez. todos miembros del poderoso Grupo Sonora. el 19 de junio de 1929. s/f. Durango. En el diálogo con Villa se acordó la amnistía de la guerrilla villista con el ofrecimiento de garantías de vida.El 25 de mayo de 1920. en el poblado de El Pueblito. cantado por Lupe Martínez y Pedro Rocha. un día después de la elección de don Adolfo de la Huerta como presidente de la República. con la aparente finalidad de combatir a la guerrilla villista. pasaba a ser propiedad del general Villa. la guerrilla villista fue licenciada y el general Villa estableció su residencia en la Hacienda de Canutillo. con la anuencia de Adolfo de la Huerta.

caracoles.Hoy que Villa se amnistió voy a contar el suceso. cuando todo se arregló. Cansados de n avegar. con todos sus generales. comenzaron a entregar sus armas y sus monturas. Segunda parte “Dándoles eso. cuando todo se arregló. Villa. pero vía lo que pasó. en sus vidas de aventura. Cuando Villa se amnistió. “Y al general le d arán 337 . si hablo mal me mata. “¡Pero. se van”. “Pues yo ya voy a firmar. en la Hacienda del Amparo. que dizque les han de dar. un documento firmó. la confianza renació en todos los minerales. les dijo el coronel Trillo. Dijo el general Martínez: “Señor. sin ningún reparo. Villa sin ningún reparo. con el general Zapata”. en la Hacienda del Amparo. díganme sus pareceres. que a la Nación le costó. “Creo que es honrado el gobierno a quien me voy a rendir”. tierra y un año de haberes”. cuerno!”. un documento firmó. millón y medio de pesos. comenzó Villa a decir.

Por eso cantando digo con mi voz clara y sencilla: “¡Viva la gente valiente del general Pancho Villa!” Pues que con el fin. y vean que también sabemos trabajar para vivir”. sin esto ya no habrá quien diga más. Villa les volvió a decir en un discurso sencillo: “¿Sabrán que me voy a ir a la Hacienda de Canutillo?” “Allá donde trabajemos. terminó la rendición del general Pancho Villa. ya no oirán algarazas de los villistas que andaban. cerros ya están tristes. para el que me quiera seguir.La Hacienda de Canutillo”. que para vivir tranquilos se necesita la paz. contratos y arreglos fijos. 338 . montes que Villa habitaba. voy a establecer escuelas para educar vuestros hijos”. Valles. “Daré tierras a parcelas. Ya con esta me despido paseándome por la orilla.

Francisco Villa. el durangueño más famoso en el mundo. 339 .

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342 .

Durango.El general Francisco Murguía López de Lara tuvo un destacado papel como revolucionario maderista y carrancista. en mayo de 1920. Una vez que fue derrotado en el Guarache. Murguía fue descubierto. Murguía cruzó la frontera por el estado de Chihuahua. vituallas y soldados. Durante el juicio sumario a Francisco Murguía. después de que fue derrocado. hasta que finalmente fue derrotado en El Huarache. contrario a lo que Murguía esperaba. algunos ex carrancistas le prometieron a Murguía que. sólo hubo alguno que otro tibio levantamiento aislado que. Francisco Murguía se refugió en los Estados Unidos y en ese país comenzó a organizar una rebelión en contra del gobierno de Álvaro Obregón y del Grupo Sonora. también conocido como Pancho Reatas. Durango. aprehendido. Murguía cruzó todo el estado de Chihuahua y se internó en el estado de Durango. Tras la muerte de Venustiano Carranza. Murguía logró huir sólo y arribó a la población de Santa Catarina de Tepehuanes. sobre todo durante el combate a las guerrillas villistas en los estados de Durango y Chihuahua y en el momento de la huída de Venustiano Carranza a Veracruz. dinero. durante las operaciones en contra de las guerrillas villistas. para hacer frente al gobierno obregonista. en el país. en el que se desconocía al gobierno de Obregón. al triunfo del llamado Grupo Sonora con el Plan de Agua Prieta. enarbolando el Plan de Saltillo. como por el incumplimiento de las promesas de dotación de armas y vituallas que le habían hecho sus inconstantes correligionarios radicados en Estados Unidos y en México. juzgado sumariamente y fusilado el primer día de septiembre de 1922. Confiando en el apoyo prometido por sus correligionarios. 343 . fueron rápidamente neutralizados. completamente desarticulados. leales a Obregón. perseguido constantemente por las tropas del general José Gonzalo Escobar. se pusieron en evidencia diversas prácticas corruptas del Ejército Constitucionalista. A la sazón. En ese lugar. tanto por la deserción de sus pocos soldados. Por otra parte. en el momento en que entrase al territorio mexicano contaría con su apoyo en armas. Ya como rebelde antiobregonista. La intentona de Murguía fracasó desde sus inicios.

Cruzó el Bravo en la frontera. 242 a 246. le dio asilo en el curato. JESÚS. dio aviso a la autoridad. lo alcanzó el jefe Escobar y derrotado en El Guarache. de cualesquiera maldad. Pero nunca falta el pago. triste. y lo asistió con bondad. en el centro de Durango. Mas el pueblo ya no quiere. solo y muy cansado. huyendo pudo escapar. y le declaró la guerra. 1979. siendo luego perseguidos. Vagó por sierras abruptas y por pueblos. que murió Pancho Murguía. pp. ve a anunciar por donde quiera. 344 . por venganza. el cura de Tepehuanes. esas luchas fratricidas. venía en contra del Gobierno. pues sólo adora la paz y a sus familias queridas. disfrazado. 128 ROMERO FLORES. con cincuenta y ocho adictos. con nobleza y caridad.Fusilamiento de Murguía 128 Eduardo Guerrero Golondrina mensajera. y se internó en nuestra tierra. pasó cerca de Escalón. Costa Amic Editores. y así llegó a Tepehuanes. Corridos de la Revolución Mexicana . por las tropas de Obregón. pues una mujer. México. de tristezas y alegría.

lo mató Murguía muy mal. El gobierno le ofreció. sin un tiro disparar. este general valiente. la mujer le fue a contar y este marchó para el pueblo y de noche llegó a entrar. por rebelde y temerario.(ilegible) de ese hombre. un general indomable. el consejo terminó. Estaba Murguía encerrado. qué fecha tan memorable. colgándolo de una rama. no tuvo tiempo de nada. bajo del altar mayor. Así terminó su vida. y sumido en su dolor. cuando la hora santa rezara el cura y pidió. a Pancho Murguía entregara. que fue el jefe más adicto. A las seis del día primero. y a las seis y media en punto. y tuvo que darse preso. Rodeó la tropa la iglesia. al entra el general. con gran lujo de crueldad. en un pequeño cuarto. de la carrancista gente. perdonarlo si se unía 345 . murió Francisco Murguía. Día primero de noviembre. por fuerza. a Murguía se fusiló. Al jefe Anacleto López. Fue llevado hasta el cuartel y le hicieron un sumario. siendo condenado a muerte.

de las tropas de Obregón. fue quien más se distinguió. procure se ponga buena. En Coahuila se afilió. por alcanzar la venganza. Pero nuestra pobre Patria. la caída de Carranza. de Apizaco y San Andrés. Tres cartas escribió firme.y él siempre quiso vengarse. también a los poderosos. por su valor y altivez. Quedó luego prisionero. con astucia. Nació don Pancho Murguía. y encargó mucho a sus hijos. Que sirva aquesta lección. adicto como el primero. pero luego. aunque no le convenía. arreglando sus negocios. deseando ver castigada. muy cerca de Sombrerete. fue fotógrafo de oficio y enemigo del bonete. no puede con tanta pena. a la causa de Madero y luego fue de Carranza. pero se lo buscan solos y nadie de ello se asombre. el trabajo y no los ocios. y es justo que cada uno. el fin de un valiente hombre. se salió de la Nación. En la triste retirada. Trabajó en el extranjero. 346 . Por eso causa tristeza. que obren siempre sin crueldad y sean justos bondadosos.

Ya terminé este corrido. siempre estuvo conspirando. hasta que por fin volvió. la muerte venía buscando. 347 .En los Estados Unidos. y que sirva de lección. que ya el pueblo está cansado y no ayuda a la ambición.

pp. Sin embargo. al oeste del estado de Durango. A fines del año de 1922. ARMANDO DE. los leales al general Álvaro Obregón Salido. 129 MARÍA Y CAMPOS. Juan Carrasco encontró la muerte. La Revolución Mexicana a través de los corridos populares. que al general Juan Carrasco. en el estado de Durango. entidad en la que el general Ángel Flores fungía como gobernador. de manera fallida. Sinaloa y el 8 de noviembre de 1922. México. Tomos II. en un lugar de la Sierra. en algún lugar de la Sierra Madre Occidental. Biblioteca del INEHRM. 348 . el Gobierno Federal tuvo noticias de los movimientos y planes de Carrasco. En el encuentro. En busca de apoyo bélico. La muerte de Juan Carrasco 129 Eduardo Guerrero Válgame Dios de los cielos. así lo habían de matar.223 a 224. Los desterrados de Texas. por lo que envió a las tropas del general Juan Torres para combatir los rebeldes de Carrasco. cercano a Guamuchilito. que por vengar su amor propio se enfrentó con Obregón. quién se lo había de pensar. Juna Torres. lideraba el general Francisco Murguía. en Carrasco y en Murguía. trabaron combate con las fuerzas de Juan Carrasco. Juan Carrasco se afilió al movimiento del Plan de Saltillo que. Juan Carrasco intentó unir su tropilla con las fuerzas del general Murguía. por cuestiones de poder. 26. 1962. el general Juan Carrasco se levantó en armas en contra del Gobierno del Estado de Sinaloa. Se levantó contra Flores. del que tiene corazón. juntó a sus tropas con los integrantes de la Acordada de Coabortita. y lo persiguió el Gobierno y al fin tuvo que perder. Qué triste cosa es la vida. en el cumplimiento de su mandato.En 1922.

Ya se daba por muy cierto que Juan llegaría a triunfar.tenían toda su confianza. porque tuvo gran enojo con Flores. que sorprendiera a Carrasco y terminara esta guerra. quien pedía cita a Carrasco. Durango. Dicen que se interceptó a un enviado de Murguía. El general Juan Carrasco se levantó en Sinaloa. Hizo aprehender a Murguía y otra fuerza envió a la sierra. pero el Gobierno lo supo y se puso rete chango. sabiendo lo que valían. que echó una loa. que no quiere ya más guerra. sin el triunfo ya esperar. con un buen golpe de gente se hizo jefe del partido. a Guamuchilito. anduvo con pocos hombres. Como tenía simpatías y del pueblo era querido. que iría. Da tristeza ver morir a hombres de gran valía. Pero no contaron nunca con el sentir nacional. el mensaje era fechado en Tepehuanes. que pronto desparecen como Carrasco y Murguía. porque ya estamos muy mal. Luego se internó en la sierra y de lugar en lugar. 349 . pero el Gobierno envió a Torres y lo hubo de derrotar.

y a todos los carrancistas los alzó para pelear. Se defendió con denuedo. pero sucumbió cual bueno. al ver su causa perdida. Juan Carrasco fue un amigo de Flores y compañero. fue rodeado de enemigos. Juan Carrasco era valiente. luchó con mucho valor. con toda la artillería”. Juan Carrasco les decía en su caballo alazán: “No pierdo las esperanzas de tomar a Mazatlán”. En Sinaloa y Nayarit. Juan Carrasco dijo a Flores de El Quelite a La Sandía: “En Culiacán los espero. se quitaba su sombrero.Cuando estaba más tranquilo en aquella serranía. El día ocho de noviembre. y nunca. pues ya así le convendría. murió el jefe Carrasco. pero al levantar el campo se halló a Carrasco sin vida. novecientos veintidós. un general cual no hay dos. con el pobre y fue sentido. Dicen que se dio un balazo. 350 . en el campo del honor. nadie lo puede negar. delante de él. lloró a jefe tan querido pues que tuvo acciones finas. Sinaloa llena de luto.

murió con toda su gente. Aquí termina el corrido que es recuerdo de un valiente.en Durango y en Jalisco. que acabó como vivió. 351 . sin tenerle a la muerte asco. que por lanzarse a la guerra. Con esta ya me despido. todos lo sintieron mucho porque era un jefe muy listo. del valiente Juan Carrasco.

California. cuentos. En el atentado también perdieron la vida: el secretario de Villa. Estas y otras versiones circularon aunque nunca hubo una definitiva.. El durangueño Francisco Villa (Doroteo Arango) es el personaje histórico mexicano más conocido en el mundo y sobre el cual se han escrito y cantado la mayor cantidad de corridos y canciones. entre otros: su virtual apoyo a la inminente candidatura de don Adolfo de la Huerta. al caer en una emboscada. para la cual Villa contaba ya con armas. novelas. números 9041 a 9044. biografías. José Sáenz Pardo. GUILLERMO. 1910-1920 and Beyond. cantado por More. Miguel Trillo.El 20 de julio de 1923. Los supuestos motivos del asesinato de Villa fueron. 352 . José Barraza. el sur de Chihuahua y Coahuila. historietas programas de televisión. De acuerdo con el diputado Emilio Gandarilla. entre otros. s/f. 130 y Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa Primera parte 130 HERNÁNDEZ. diputado local del estado de Durango. Y concluyente. Según Jesús Salas Barraza. libros de Historia. Claro Hurtado. California. el General de División Francisco Villa fue asesinado. Daniel Tamayo y Rosalío Hurtado. el general Plutarco Elías Calles fue el autor intelectual y patrocinador de la acción. justo cuando salía de la ciudad de Parral. The Mexican Revolutión. The Heroes and Events. así como los aparentes planes de organización de una nueva rebelión en contra de Álvaro Obregón. radionovelas. se trató de una venganza personal en bien de la Patria. José Guerra. Durango. Este grupo estuvo integrado por: Melitón Lozoya. con rumbo a la Hacienda de Canutillo. el 31 de agosto de 1923. parque y gente dispuesta en el norte de Durango. se han hecho películas. Estados Unidos de América. fue el encargado de organizar a un grupo de enemigos de Villa para darle muerte. Chihuahua. la organización y el patrocinio del atentado. Ruby & Vivo. Librado Martínez. grabado en Los Ángeles. Jesús Salas Barraza. Ramón Contreras. piezas teatrales. al momento en que viajaba en su automóvil. El Cerrito. Ruperto Vara y Juan López Sáenz Pardo. Tras el asesinato se generaron diversas versiones en torno a la dirección intelectual. álbum de discos Folklorick Records. Ramón Guerra.

de México maravilla. Mas sus valientes soldados fueron su escolta y su corte. perdió la brillante acción del combate de Celaya. que al fin era una mujer.Vivo. burló a la hermana del peón. Mas por una imprecisión. los indomables dorados de la División del Norte. lavó con sangre su nombre malhiriendo al burlador. Trabajó por mantener a su madre y a su hermana. de un labrador de mi tierra. y en prueba de su valor. Por su valor sobrehumano. Pero Pancho era muy hombre. y luchó por obtener de trabajador la fama. A las fuerzas de Madero entró con brazo potente y aquel humilde ranchero fue un indomable insurgente. nació el gran general Villa. 353 . con su dinero y poder. Segunda parte Fue temerario y valiente y noble de corazón. o traición de algún canalla. Pero el hijo del patrón. En una Hacienda en la sierra. don Pancho le dio en Rellano el grado de general. y fiereza sin igual.

sin descubrir aún el móvil. será inmortal el renombre del general Pancho Villa. y disparando a traición mataron también a Trillo. Pero la envidia y traición. Y muy cerca del Parral. Como pago a sus proezas le dieron El Canutillo.y admitió a toda su gente al presidente Obregón. la hacienda que manejaba con su secretario Trillo. Mas no tuvieron valor para enfrentarse al caudillo. que con temor le llamaban El Señor de Canutillo. que se arrastraba escondida. Duerme en paz porque tu nombre cual astro en la Historia brilla. juraron tomar venganza. esperaba la ocasión para arrancarle la vida. Le lloraron sus soldados pues él era su esperanza y los valientes dorados. mataron al general que iba guiando su automóvil. 354 . Sólo así podían vencer a ese valiente caudillo.

La tumba de Villa . La tumba de Villa 131 Pepe Albarrán Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar. van a llorar sobre la tumba abandonada. Solo uno fue. Los Montañeses del Álamo . adiós. algunas piezas villista han tenido un gran éxito comercial y se han anexado al acervo del cancionero durangueño. además de los corridos de índole puramente histórica. sin un clavel.” Canten jilgueros y cenzontles sin parar. De sus dorados nadie quiere recordar. s/f. El Siete Leguas. Variedades discos. 355 . disco CD-VAR-7572. son sólo algunos ejemplos de un vasto repertorio de canciones y corridos villistas. México. y a su sepulcro una oración le fue a rezar. El corrido de Durango y El Mayor de los Dorados . van a Chihuahua a llorar sobre Parral. que no ha olvidado. que Villa duerme bajo el cielo de Chihuahua. solo hojas secas que le ofrenda el vendaval.La figura de Francisco Villa ha sido objeto de la composición de una gran cantidad de piezas de la lírica. sólo las aves que gorjean sobre Parral. pero qué tristes cantan esas avecillas. y que sus trinos se oigan en la serranía. amigo fiel y buen soldado. sus avecillas. sin flor ninguna. grabo en su tumba: “Estoy presente general. Adiós. y cuando vuelen bajo el cielo de Parral. 131 Corridos. donde descansa para siempre el general. lloren conmigo por aquel Francisco Villa. Lloran al ver que aquella tumba. donde descansa el general Francisco Villa.

yo también quiero recordarle a mi Nación. en el regazo del lugar que tanto amó. 356 . que allá en Parral descansa Villa.

Ya con ésta ahí me despido. en cada golpe que daba. aquí termino cantando el corrido de Durango. 357 . Pero un día allá en el noroeste. entre Tirso y La Boquilla. se encontraban acampadas. 132 Ibíd. se hacía el desaparecido. las fuerzas de Pancho Villa.El corrido de Durango 132 Graciela Olmos En Durango comenzó. Gritaba Francisco Villa: “Yo el miedo no lo conozco. a la sombra de un durazno. ¡Que viva Pancho I. tomó estación de Horizontes. Madero! ¡Que muera Pascual Or ozco!” Gritaba Francisco Villa en su caballo tordillo: “En las bolsas traigo pesos y en la cintura casquillos”. Al llegar a La Laguna. ¿Dónde estás Francisco Villa? general tan afamado! que los hiciste correr a todos como venados. su carrera de bandido. desde entonces lo seguían por los pueblos y los montes.

El Siete Leguas 133 Graciela Olmos Siete Leguas. cuando oía silbar los trenes se paraba y relinchaba. Siete Leguas el caballo que Villa más estimaba. En la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. 133 Ibídem. Oye tú. el caballo que Villa más estimaba. en la Estación de Irapuato cantaban Los Horizontes. ya vino Francisco Villa a quitarles la frontera. arriba muchachos pongan la ametralladora! como a las tres de la tarde silbó la locomotora. Francisco Villa ¿qué dice tu corazón? ¿ya no te acuerdas valiente que atacaste a Torreón? ¿ya no te acuerdas valiente que tomaste a Paredón? Adiós torres de Chihuahua adiós torres de Cantera. 358 . ya vino Francisco Villa a devolver la frontera. ahí combatió formal la Brigada Bracamontes. Como a las tres de la tarde silbó la locomotora: ¡Arriba.

Ay… Ay… Ahora vivo allá por la orilla recordando a Villa allá por Parral. Mi caballo que tanto montara en Jiménez la muerte encontró. que aunque estuvo sentado en la silla no envidiaba la presidencial. de dolor. disco LP Stereo monaural Son-Art. relinchaba por la Patria la vida entregó Ay… Ay… Al morir de dolor relinchaba cómo le llorara cuando se murió. Al morir. DS-531. que por suerte llegué a ser Mayor. hoy recuerdo los tiempos pasados de aquellos Dorados que yo fui Mayor. 359 . México. Los tremendos gavilanes Juan y Salomón . s/f.El Mayor de los Dorados 134 José Berrones Fui soldado de Francisco Villa de aquel hombre de fama mundial. defendiendo la Patria y honor. Pancho Villa te llevo grabado en mi mente y en mi corazón y aunque a veces me vi derrotado por las fuerzas de Álvaro Obregón. por la lucha quedamos lisiados. Ahora vivo allá por la orilla recordando aquel tiempo inmortal. Siempre anduve como fiel soldado hasta el fin de la Revolución 134 Viva la Revolución. Hoy recuerdo los tiempos pasados que peleamos contra el invasor. una bala que a mí me tocaba a su cuerpo se le atravesó. Yo fui uno de aquellos Dorados.

Ay… Ay… Siempre anduve como fiel soldado que siempre ha luchado al pié del cañón. 360 .

la Primera Rebelión Cristera fue peleada. ante la intromisión de diversas compañías madereras transnacionales a sus territorios boscosos que. comenzaban a ser objeto de codicia y de trámites de documentación en propiedad privada para su explotación. algunos partidos políticos locales. provocó un sinnúmero de protestas internacionales en contra del gobierno de 361 . más que religioso. Para los indígenas. habilitados para el combate a los enemigos del Estado Mexicano. los agraristas oficiales. el gobierno opuso al Ejército Federal y a los auxiliares agraristas irregulares. una parte del proletariado campesino e industrial de Durango protagonizó una breve pero importante Revolución Soviética en la entidad. los hacendados. era de resistencia étnica . la Iglesia Católica. El Kremlin y los cuerpos diplomáticos mexicano y soviético. El asesinato de Estado del profesor Rodríguez Favela. Ante la Rebelión Cristera. liderada por el maestro rural José Guadalupe Rodríguez Favela quien. los industriales durangueños. los cristeros. marcó la gran diferencia entre las Rebeliones Cristeras regionales de Durango con respecto a los levantamientos cristeros en otros estados del país. En la complicada y poco conocida historia de los alacranes comunistas intervinieron como actores sociales: el gobierno local y federal. sino por los cristeros campesinos mestizos e indígenas. el Partido Comunista Mexicano (PCM). huicholes y mexicaneros del sur del estado y esta participación de los indígenas no católicos en la guerra de Cristo Rey. Tragedias y mañanitas de cristeros. sería el mártir de la jornada. no tanto por los conservadores citadinos. el interés guerrero. junto con algunos de sus correligionarios. en apariencia. los comunistas durangueños. En el mismo contexto estatal. e instigada por los conservadores y la Iglesia. para ese entonces. la organización internacional comunista o KOMINTERN. el ejército. tepehuanes. en Durango. durante los años veintes del siglo XX.VI. comunistas y agraristas Motivada. por la persecución religiosa.

los conservadores y el Clero. Entre agosto de 1929 y agosto de 1934. apaciguados. como la Rebelión Escobarista que anexó en sus filas a los cristeros durangueños. componendas y enredos políticos y militares. mientras que algunos pobladores. y si el vínculo con la Rebelión de Cristo Rey era la opción. el Estado Mexicano optó por la amnistía a los rebeldes y por la solución política del conflicto con el Episcopado Nacional mediante los Arreglos de 1929. la sierra durangueña se hizo objeto de los intereses de inversión de los capitales madereros transnacionales. de los diversos cultos. En el estado de Durango. las limitaciones del gobierno local al clero Católico. apoyaban la inversión sobre la tala de los bosques. propietarios primigenios de la zona del conflicto. 362 .México. la fortuna bélica favoreció a los cristeros y. aprovechando los elementos de justificación legal de la Constitución para el caso. en la guerra por Cristo Rey. sin importar la filiación ideológica de los aliados. ese era el camino a seguir. por lo que su documentación. Así. sólo permitieron un sacerdote católico para la atención espiritual del casi medio millón de durangueños de la época. los jefes cristeros permanecieron. ante las autoridades del nuevo Estado Mexicano. otros consideraban que la sierra era el patrimonio último de los nativos y había que defenderlo. a favor de los inversionistas. en este caso. se hizo expedita y sin considerar los intereses de los indígenas y mestizos. así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. Por otra parte. indígenas y mestizos del sur de Durango. en su mayoría. los cambios en la Legislación sobre planes y programas de estudio del sistema educativo nacional fueron objeto de protestas y reacción. mientras la instalación de los aserraderos serranos avanzaban y los jefes del Gobierno Revolucionario iniciaban de nuevo la persecución religiosa. como el párrafo séptimo del artículo 130. Durante las primeras décadas del siglo XX. en el cual se especificaba que los gobiernos estatales tenían la última decisión sobre la cantidad de ministros a autorizar. tras múltiples acciones. para ejercer su confesión en el territorio de la entidad. De la misma manera.

En 1932. A lo largo de la guerra. 363 . La represión directa. la gran incompatibilidad de intereses de los diversos grupos beligerantes antigobiernistas. por la de competencia política y partidista pacífica. en términos de guerra. Durante todo el periodo cardenista. alrededor del territorio cristero. la sierra de Durango fue escenario de la Segunda Rebelión Cristera y los saldos de la misma. de poca repercusión y menor difusión. así como las archicofradías locales se vincularon con los cristeros serranos. demográficos. económicos y políticos no son cuantificables. dadas sus negociaciones con el Estado Mexicano y sus cambios de tácticas de lucha. ante la nueva represión a la Iglesia. incluida la propuesta educativa del Estado que no consideraba las particularidades culturales indígenas. la imposición de las formas ejidales de tenencia de la tierra en los repartos agrarios en la sierra. como Valente Acevedo cambiaban de bando. en 1934. Mientras tanto. los principales jefes de la Rebelión como Trinidad Mora y Florencio Estrada caían junto con sus soldados y otros. mestizos e indígenas. los cons ervadores de la Guardia Nacional. en la Región Lagunera se suscitaban las grandes huelgas de trabajadores agrícolas y finalmente la dotación de tierra en régimen ejidal por parte del gobierno del general Lázaro Cárdenas. guerrera y terrorista. entre 1930 y 1936. la protección de los latifundios ante los intentos agraristas y diversos lineamientos de orden civil como la prohibición del divorcio. Si bien. propició que los conservadores y el Clero. así como el despojo de los territorios indocumentados de indígenas y mestizos de los municipio de Mezquital. pero que proponía la instauración de México como Estado Católico. la conformación de los aserraderos y latifundios madereros. entre otros. los conservadores citadinos lanzaron el Plan de Durango. defeccionaban o se amnistiaban. con una total indiferencia a los motivos religiosos de los conservadores citadinos y del Clero. para 1936. como en la Primera Rebelión. Pueblo Nuevo y del sur del de Durango. se desvincularon definitivamente de los grupos cristeros campesinos. fueron algunos de los móviles que llevaron a los habitantes del sur de Durango a conformar el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango y a iniciar la Segunda Rebelión Cristera.

producto de la narrativa de Antonio Estrada Muñoz. con la anuencia y conveniencia del Estado Mexicano y con la bendición del Episcopado Nacional. los últimos cristeros. quien. el despueble y la intervención de los funcionarios de los aserraderos. el enfrentamiento de católicos. Ya pasada la Cristiada. mantuvo en su memoria y en las cuerdas de su arpa. apagaron con la amnistía. la novela testimonial más loada del ciclo. conservadores y cristeros mestizos e indígenas. las fuerzas del orden público acabaron con El Chojo Ladislao.Sólo las resoluciones de dotación de tierra en régimen comunal agrario. Si bien el conjunto de dueto de acordeón. fue también el tiempo en que falleció el genial compositor Silvestre Revueltas. en términos literarios. y con su muerte se acababa toda Cristiada. Todos esos acontecimientos tuvieron su historiador cantante que se ocupo de hacer las cuartetas de su lírica narrativa histórica. Vázquez fue emboscado y acribillado en sus terrenos de la sierra. el gobierno organizo el envío de compatriotas a los Estados unidos. Federico Vázquez. A partir de ese momento. entraba de nuevo en el terreno de la convivencia pacífica. el temible bandido lagunero. Así. el último cristero era acribillado. la letra y las notas de las mañanas de los jefes cristeros Florencio Estrada y Trinidad Mora. guitarra y voces. Don Luis Domínguez. En 1945. En los tiempos de la Segunda Cristiada. masones y capitalistas madereros. se transformó en el cacique de Las Quebradas y representaba una amenaza latente de levantamiento contra el Gobierno. Clero. el último jefe cristero. el fuego de Cristo Rey en 1941. por la capacidad 364 . Federico Vázquez. desde los años setentas a los noventas del siglo XX. en calidad de braceros y para 1945. el valiente aviador lerdense Francisco Sarabia se aventuró a volar de México a Nueva York. se instalaba diariamente en la esquina de las calles Cinco de Febrero y Constitución. La Segunda Rebelión Cristera fue el tema de Rescoldo. para interpretar sus canciones y corridos. terminando así el liderazgo de Cristo Rey. contra agraristas. el último arpista cantante corridista de la ciudad de Durango. Ejército. por medio de la negociación.

el último arpista cancionero corridista ambulante de la ciudad de Durango 135 365 .sonora del acordeón iba ganando terreno entre los músicos tradicionales durangueños. Don Luis Domínguez.

14. por su parte. 137 MEYER. había aconsejado a éste que tratara la campaña contra los cristeros de manera más cautelosa. Durango. armas y hasta unos gemelos. los iba a traer amarrados. Tomo I. éste se confió demasiado y sucumbió. Después de la derrota y muerte del general Lares. cobró seriedad ante las autoridades militares del país y. con puros lazos de a cinco. ed. municipio de Durango. asistente de Lares.El 26 de octubre de 1926 tuvo lugar el Combate del Puerto de La Arena. 2009. Unión de Cronistas Municipales del Estado de Durango. recogido por Antonio Avitia en 1987. El arpa tradicional de Durango. en el que el general Ismael Lares. junto con sus 250 soldados.. 136 Comunicado por don Casimiro Ruiz. ante las balas cristeras. El cadáver de Lares quedó expuesto durante varios días. Corrido del general Lares 136 Anónimo (Fragmento) Salió Lares de Durango con su corazón dañado. cayó en una emboscada cristera en el Puerto de la Arena. El general lares dice: “Yo no conocí a mi madre. Dgo. JEAN. el movimiento cristero en el estado de Durango. rumbo al poblado de Mezquital. A pesar de que Fermín Núñez. p. JOSÉ DE LA O. 366 . pp. lugar cercano a la Hacienda de Santa Elena. vine a conocer a mi padre” Corrido del Combate del Puerto de la Arena 137 Francisco Campos 135 HOLGUÍN. La Cristiada. Siglo XXI. 1977. las tropas cristeras lograron una considerable dotación de parque. México. junto con 250 de tropa. en el Puerto de la Arena. Del vestigio a su resurgimiento . 116 a 117. en Santiago Bayacora.

son los que lo mataron nomás cayó del caballo. ahí iremos otro día a ponerles la metralla”. su raya se le llegó. nosotros somos muy mal mandados”. Ya se van los Santiagueros. El general contestó: “Yo vengo a cumplir con mi deber. porque hicieron diablura de matar al general. El coronel Agapito Campos le preguntó al general: “¿Tú vienes a llevarnos amarrados? ¡ah!. por masón e imprudente. El dieciocho de noviembre. pasaba el general Lares.Voy a cantar estos versos para que los oiga la gente ya murió el general Lares. muy quitado de la pena. Por el Puerto de la Arena. 367 . que esperanza que nos lleve. mataron al general Lares. Trinidad Mora y Pancho Campos. y luego lo desarmaron. y si no quieres venir tú ya nos volveremos a ver”. El coronel le decía: “N o iremos a la batalla. de año que ya pasó. El general Lares eran un hombre trigueño y gordote ahí está tirado que parece guajolote. ya le hicieron su sepultura. a morir por aquellos lugares.

anda y dile a Calles. Vuela paloma y no te vayas a caer. Y con esto me despido del Puerto de la Arena. que no se vaya a equivocar. que ya mataron a Lares.Vuela paloma. nos vamos yo y mi hermano. que aquí están sus papacitos que lo quieren conocer. Vuela paloma. vuelve a volar anda y dile a Calles. por esos lugares. que nos venga a visitar. vuelve a volar. 368 . Vuela paloma. anda y dile a Calles. anda y dile a Calles. nos vamos a hacer la cena.

67. En este combate murió el general Dámaso Barraza al ser emboscado por las fuerzas federales. se había alzado y andaba por todos los ranchos del rumbo. MORA. con tropas procedentes de Sinaloa. hombre muy malo y muy matón. el general Anacleto López. Chihuahua y voluntarios de Santiago Papasquiaro. la gente de Barraza. la publicación Revista Durangueña decía: “Murió el Indio Barraza. recogido por Antonio Avitia en 1987. Dámaso Barraza fracasó y encontró la muerte. la guerra cristera durangueña fue liderada por el jefe Trinidad Mora. 1987.” 138 Aún cuando las bajas federales fueron mayores que las de los cristeros. Junto con Barraza murieron 34 cristeros entre los que se encontraba el jefe Andrés Flores. TRINIDAD.El 17 de enero de 1927. Tras la muerte de Dámaso Barraza. viéndose obligados a batirse en retirada. al ver caído a su jefe: “ Empezaron a desbandarse en lo más urgido del combate. ex sacristán del templo de Santiago Bayacora. al estilo de las fuerzas de Pancho Villa durante la Revolución. cerca de Mezquital. Puede decirse que al intentar iniciar una guerra formal. FRANCISCO / Antonio Avitia. La guerra cristera todavía no podía pasar de las guerrillas a los enfrentamientos de línea por la carencia de tropas experimentadas y armas adecuadas. 369 . ” El cadáver de Dámaso Barraza fue recogido por los federales. 1600 hombres. Corrido de Dámaso Barraza 140 Anónimo 138 139 HERNÁNDEZ. El día 26 de enero. el temible indio que fuera en otros tiempos de los dorados de Pancho Villa. Mezquital. recogiendo hombres para la guerra. quedando comprometidos como 150 hombres. había un llano muy grande y ahí hubiéramos muerto todos . ” 139 A pesar de huir en retirada. El coraje cristero. combatió y derrotó a los cristeros en la Hacienda del Capulín. p.. Dgo. en el Mezquital. quienes lo expusieron en el quiosco de la Plaza de Armas de la ciudad de Durango. los cristeros lograron recoger caballos y armas. 140 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez. adyacente al Cerro del Capulín. Durango. “Informe de Campaña”. según narra Francisco Hernández: “Imposible darle auxilio porque eran un montón de federales y de donde estaba Barraza a donde estábamos nosotros.

facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. y en la Hacienda El Capulín. pues al toque del clarín. y también los federales. salieron gallos corrientes. Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín (Versión de los soldados federales) 141 De Santiago Papasquiaro. redotaron los contrarios. adiós Rancho de Yonora. toda la gente decía que los iban a acabar. toda la gente lo llora. todititos muy formales. ya murió el jefe Barraza. en Santiago Papasquiaro. Entraron a la campaña. entraron los voluntarios. 370 . 141 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. En la Hacienda del Refugio salieron gallos valientes. los voluntarios pelearon en el pueblo El Capulín. Pelearon como valientes en la guerra muy formal. Durango. recogido por Antonio Avitia en 1987. pelearon como valientes. Se agarraron a balazos. salieron los voluntarios.(Fragmento) Adiós pueblo de Temoaya.

Gonzalo Lechuga. los hombres de Papasquiaro. yo como el río es muy grande. los voluntarios muy bien. Ya mataron a Barraza. pelearon como valientes. “entramos al Mezquital”. adiós querido Yonora. adiós Mezquital hermoso. con sus armas muy formal. el jefe. Porfirio Gutiérrez dice: y lo gritaba en la plaza: 371 . les gritaba: “no te asustes. once fueron los valientes. Salieron de Papasquiaro. Porfirio se fue adelante después de bañado tanto. Se metió en un charco hondo pues ¡Ay! no podía ni ver. y cuatro los que corrieron. Porfirio en el tiroteo que entraron al Mezquital. que les dio pruebas deveras. ¿no saben lo que ya ha pasado? Pelearon en Bayacora. Válgame Dios de los cielos. Porfirio siempre valiente. el jefe. que de Santiago salieron. y Santiago Bayacora. les dice a sus compañeros. Entraron al Mezquital. después de pelear un rato.Eran quince voluntarios. ¿qué nos puede suceder?”. pues no lo podía pasar. los federales también. la gente decía deveras. Gonzalo Lechuga.

Toditos los voluntarios son de mucho corazón. en Santiago Papasquiaro. amigos míos. pues no se sabe por quién. el jefe de los rebeldes. sin saber lo que pasaba. con todas sus serranías ya mataron a Barraza que muchos ni lo querían. párate en esos laureles. vuela palomita. ¡Viva la federación!.“nos vamos a Bayacora. pues siempre murió Barraza. Adiós querido Yonora. Me despido. ¡Qué viva Anacleto López! de todos muy estimado. “Yo no me quemo los callos. en Santiago Papasquiaro. no soy de los voluntarios”. que tanto se acuerdan de él. Esta tragedia es compuesta. Les dice Mariano Vázquez. los rebeldes ha acabado. muchos hombres de valor. con poca federación. toda la gente lloraba. no tengan miedo. pues a tra‟iles una vaca”. vale más que ya se vayan. por cierto. que. que era el jefe de la escolta: “Muchachos. ya mataron a Barraza. Vuela. al cabo la vida es corta”. ¡Viva Gonzalo Lechuga!. 372 . Quince de enero. con todito el corazón. Gonzalo Lechuga dice.

en el carro pasajero”.Porfirio Gutiérrez dice: “N o se le conocía el miedo. El jefe cristero Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera 142 373 . cantaba muchas canciones.

recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. intentaron convencer a Galindo de darse de alta en el Ejército Libertador Cristero y al dirigirse al municipio de Santiago Papasquiaro. A principios de 1927. en el atrio de la Catedral de Durango. en 1988. aprehendidos y fusilados en Santiago Papasquiaro. fue perseguido por diversos contingentes de tropa regular dirigidos por el general Enrique León. El general Caraveo. en los municipios de Santiago Papasquiaro. el Gobierno Federal nunca lo pudo vencer. cuando llegó a operar. algunos miembros de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. para intentar realizar su labor de convencimiento. A finales de mayo de 1927. municipio de Mezquital. el coronel Carrera Torres y los generales Marcelo Caraveo y Martín Triana. Juan Galindo se amnistió con todas las garantías. le aseguraba al gobierno. Jesús M. huelga decir que perdieron los federales. Galindo. 374 . LNDRL. A pesar de las frecuentes campañas que se llevaron a cabo en contra de Galindo. Chávez e Isaías Corral fueron descubiertos. Tepehuanes. Archivo Particular de Don Francisco Flores. en el norte del estado de Durango. Coneto. señores yo no lo creo. El corrido de Galindo 143 Anónimo Dicen que ahí viene Galindo. el 3 de abril con sólo un juicio sumarísimo de por medio. que a Galindo iba a agarrar. entre otros. Canelas. los ligueros Justo Martínez. recogida por Antonio Avitia. Durango. Indé y Canatlán. de Temoaya. 143 Comunicado por Francisco Félix. facilitada por él mismo. el general Caraveo. Jesús Amaya. Galindo cuando lo supo 142 Dámaso Barraza intentó dar formalidad a la guerrilla cristera . llegó a Durango a operar. Espiridión Astorga.El bandido ex villista Juan B. El corrido de Galindo narra un encuentro de las tropas del general Marcelo Caraveo contra las fuerzas de Juan Galindo. quien operaba con su banda desde 1926.

es elevarse al poder. En el Potrero de Campa. Brígido le dice a Juan: “Ya me voy a separar me voy a la hacienda de Ramos. No llegaban a veinte hombres. Los del Gobierno del centro le preguntan al del estado. Les dice que a los agraristas. 375 . porque los vuelve a engañar. ese de Jesús María. en el Rancho del Salitre. dicen que viene a almorzar. En Llano Grande dirán todos lo que presenciaron y cuando asaltaron los trenes y cantidad de changos mataron. Les decía a los agraristas que no se fueran a creer el gobierno lo que quiere. ya te vas. y el rancho de La Casita. Ya te fuiste. toda la gente decía: “Ya Galindo se perdió”. que: “¿Qué pasó con Galindo?. porque me voy a amnistiar”. los que Galindo traía. pero todos eran gallos como Brígido García. a toditos por igual: que no se crean del gobierno. entró Galindo al Cañón.a la sierra se metió. A todos los agraristas los llevaban como guía. donde acostumbraba pasar. ya volaste palomita. adiós rumbos del Vergel.

una pura coleadera. en libertad los dejó. En arroyo de Tlanjuelas. vuela palomita. no mata nomás por matar. sólo pelando a lo lindo.¿Qué si lo habían agarrado?”. les llevarás la noticia. y a todos los prisioneros. Es hombre de gran honor. Vuela. uniformes de soldados. vente”. que ya está muerto de risa. el llano los esta brotando. no te quedes. luego al poquito momento. 376 . y le decían a Galindo “ Nosotros somos forzados”. El Gobierno del estado de pronto les contestó: “Pues ya Galindo se fue y Brígido se amnistió”. Tiraron los chaquetines. se soltó la balacera. que ya Galindo está muerto. Vente. Le dejaron a la gente a Santiago los bajó. Caraveo le dice a Triana: “ S e me hace mucha la gente. ese mentado Galindo.

Un día de junio de 1928, el jefe cristero Trinidad Mora viajó con su gente a la Hacienda de San Juan Capistrano, Zacatecas, para de allí dirigirse a Huejuquilla El Alto, Jalisco, en donde se entrevistó con los jefes cristeros: Pedro Quintanar y Florencio Estrada. Juntas, las fuerzas de los cristeros de Durango, Zacatecas y el norte de Jalisco obtuvieron la victoria en la batalla del Cerro de las Papas, el pico más alto de la sierra Tepehuán, en la sierra de Santa María Ocotán. En esa ocasión, según el testimonio de Agapito Campos: “Los indios poblanos (tepehuanes) que al parecer eran del gobierno pero fingidos, reunidos por el coronel Ruiz para la campaña, habían avisado que conducirían a los federales hasta la emboscada y que ellos irían a la vanguardia, con las piernas al aire. Llegados al lugar elegido, los indios hicieron señas al Ejército de que avanzara como si no hubiera peligro y abrieron fuego. Los soldados venían muy sin cuidado, porque ni en las manos traían los rifles… y empezaron a caer como ratones en la ratonera.”
144

En la batalla del Cerro de las Papas sucumbió el coronel José Ruiz, alias El Azote quien, en febrero de 1927, había ejecutado al sacerdote Mateo Correa. Según Antonio Estrada, en el Cerro de las Papas murieron unos 300 soldados federales.
145

Corrido del Combate del Cerro de las Papas

Anónimo (Fragmentos) El Coronel Ruiz decía: “Acabé con los cristeros, acabé por la otra sierra, ya nomás Juan Andrés falta, que habita por estos cerros”. Le contestó Juan Andrés, de la cima donde estaba: “Aquí traigo unos cartuchos, pa‟ formarte tu emboscada”.
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CAMPOS, AGAPITO. “Combate del Cerro de las Papas”, en MEYER, JEAN. El Coraje Cristero, pp. 47 a 50. 145 Comunicado por don Manuel Deras Rodríguez y don Francisco Hernández, recogido por Antonio Avitia Hernández, en Mezquital 1987.

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Es imposible explicar nuestros cabecillas guerreros, que en el Cerro de las Papas, los mataban como perros, a los pobres federales, que hasta lloraban los cerros. Pelearon como valientes, el señor don Juan Andrés y don Valente Acevedo, también Macario Valdez. Un día después del combate que acababa de pasar, llegó don Lucas Mora, que los iba a auxiliar que traía quinientos hombres, de don Pedro Quintanar. Mataron a José Ruiz, también su estado mayor, y trescientos federales, quedaron alrededor. Allí murió José Ruiz, con su cruz y su letrero, con otros habías podido, porque eras camandulero. Allí murió José Ruiz, y en el letrero decía: “Moriste en este cerro porque eras camandulero”. Como a las tres de la tarde, ya acabaron los cristeros al Cuarenta Batallón, nomás el teniente Leandro, Leandro Valles les quedaba.

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A fines de febrero de 1928, las tropas cristeras de Trinidad Mora, Florencio Estrada, Federico Vázquez y Valente Acevedo se juntaron para combatir a las fuerzas del general Francisco Urbalejo en el Mezquital. El triunfo fue para los cristeros. 200 cadáveres quedaron en el campo. Esta última derrota parece haber sido lo que decidió a Urbalejo a incorporarse, posteriormente al levantamiento escobarista con el general Caraveo.
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Corrido de la toma de Mezquital 147
Anónimo En el nombre sea de Dios y de la Virgen María, voy a cantar estos versos, porque está muy triste el día. Los soldados de la torre, suben y bajan corriendo, unos a los otros dicen: “¿Qué no oyen pitar el cuerno?”. Decía Federico Vázquez, con todos sus oficiales, “A la hora de los balazos, toditos somos iguales”. Decía Federico Vázquez; “Ya no hallo ni qué pensar y si Dios nos da licencia, tomamos el Mezquital”. Decía Federico Vázquez, con muchísimo valor; “y aprieten bien sus caballos, pa‟ darles pruebas de amor”. De los cinchos para abajo, ya apretaron bien sus sillas,
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MEYER, JEAN. La Cristiada, Tomo I, p. 259. Comunicado por don Casimiro Ruiz, en Santiago Bayacora, Durango, recogido por Antonio Avitia en 1987

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porque iban a emborracharse, ya mero sale la silla. Valiente Irineo Valdez y Pedro Pérez también, que, en el Cordón de la Chuza, se afortinaron muy bien. Valientes son los Noriega, valientes muy afamados; se vinieron de la Chuza, con los bracitos quebrados. Los señores del Nayar; tomaron un contrabando, que se alisten los Noriega, que ya no sigan robando. Gritaba José Mireles: “Yo ya me voy para el plan, y a Federico le dejo, mi caballito alazán”. Decía don José Mireles: “Muchachos, cómo le hacemos, ya bajamos a la costa, sabe Dios si volveremos”. Gritaba José Mireles, con todo su corazón: “Lo que les dejo de herencia que peleen la religión”. El capitán era Utimio, hombre de mucho valor, cuando llegaron al río, lo agarró un fuerte temblor. Valencia le dice a Utimio; “No creas que voy a correr, aquí te voy aguardando, por la Mesa del Laurel”. Valencia le dice a Utimio: “Mi caballo lo he sentido, me cuesta seiscientos pesos, en los Estados Unidos”
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En la década de los veintes del siglo XX en diversas regiones del país y del estado se desarrollaron múltiples movimientos campesinos con la finalidad de lograr el reparto agrario de las tierras entre los trabajadores agrícolas de las haciendas y latifundios, los vaqueros y los peones acasillados. A la sazón, el líder agrarista José Refugio Salcido, había logrado éxito en sus gestiones para que la Hacienda de Santa Rosa, ubicada en el municipio de Durando, en el estado de Durango, fuera fraccionada bajo el régimen ejidal en el año de 1929. Sin embargo, los rebeldes cristeros de la zona, dirigidos por Trinidad Mora, en virtud de que los agraristas fueron considerados como enemigos de su causa, por apoyar al Gobierno en el combate de diversas asonadas y levantamientos como la Rebelión Delahuertista, la Escobarista y la propia Rebelión Cristera, en calidad de tropas auxiliares irregulares agraristas, anexas al Ejército Federal regular, decidieron dar muerte al líder agrarista Refugio Salcido, el 7 de mayo de 1929, en el poblado de Río de Santiago, cercano a Santiago Bayacora que era el principal foco de la Rebelión Cristera en el estado. Es de aclarar que como estrategia para neutralizar a la Cristiada en Durango, el Gobierno Federal otorgó dotaciones agraristas en un conjunto de poblados aledaños a la zona cristera en el municipio de Durango. Actualmente Río de Santiago lleva el nombre del líder que logró la dotación y la expedición oficial de los documentos primordiales del reparto agrario: Refugio Salcido.

Corrido de Refugio Salcido
Anónimo (fragmentos) Vuela, vuela palomita, vuela, vuela chuparrosa, han llegado los rebeldes a la Hacienda Santa Rosa. Siendo el siete de mayo,

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a las seis de la mañana, ya aprehendieron a Salcido, ahí cerca de la muralla. Pobre de Tomasa Ortiz, en qué confusión se vio, le mataron a su esposo y un infame lo entregó. Adiós mi padre querido, adiós mi madre querida, murió Refugio Salcido, el siete, en la madrugada.

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José Guadalupe Rodríguez Favela nació en la ciudad de Durango, el 30 de mayo de 1899 y estudio la carrera de docente en el Instituto Juárez. Para 1917 Rodríguez Favela estaba dando clase a grupo multigrado de primaria, en la escuela rural de la hacienda de Muleros, hoy Vicente Guerrero. En diferentes momentos, el docente, también ejerció el magisterio en diversos poblados de municipios, entonces partidos, aledaños al de la capital del estado de Durango. Como maestro rural, en las comunidades en las que laboró era conocido por los alumnos y padres de familia como el Profe Lupe y se enlazó estrechamente con las historias de vida de explotación de los miserables habitantes, la mayoría peones acasillados, de la hacienda de Muleros. Pronto, los conocimientos académicos del Profe Lupe fueron útiles, no sólo en la impartición de las clases de lectoescritura y operaciones matemáticas a los niños y adolescentes, sino en la asesoría para la redacción de documentos oficiales y en la dirección de juntas y asambleas de organización de los miembros del naciente ejido de Vicente Guerrero. Fue de esta manera como se inició la carrera de líder agrarista del Profe Lupe cuyo primer triunfo fue el logro de la parcelación ejidal de la Hacienda de Muleros, en 1919 y, en 1922, también dirigió el litigio que transformó en ejido a la Hacienda de Tapona, que hoy se llama Guadalupe Victoria. En 1923, José Guadalupe Rodríguez fue nombrado tesorero de la recién creada Liga Nacional Campesina, LNC, organización encabezada por el líder veracruzano Úrsulo Galván. Este cargo no impidió a Guadalupe Rodríguez el continuar con sus labores como líder agrarista y defensor de los derechos de los obreros del estado de Durango, al tiempo que definió su ideología y militancia como comunista y miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1927, en ocasión de la celebración del décimo aniversario de la Revolución Bolchevique, que instauró el gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, Rodríguez Favela junto con otros destacados miembros del Partido Comunista Mexicano, entre los que se encontraba el pintor Diego Rivera, viajó a diversos lugares de la URSS, incluida la ciudad de Moscú, además de que participó en el Primer Congreso Internacional Campesino y se afilio a la Internacional Comunista o KOMINTERN, organización encargada de desarrollar

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los movimientos soviéticos y anexar otros países del mundo a la URSS. En su visita a la URSS, Rodríguez Favela pudo observar los avances de organización de las granjas agrícolas soviéticas y, a su regreso a Durango se dio a la tarea de organizar los ejidos al estilo de los soviets, al tiempo que se preparaba para dar inicio a la Revolución Soviética Mexicana. En sus acciones, el líder comunista utilizó los logotipos comunistas, sobre todo la estrella roja de cinco puntas y la hoz y el martillo cruzados como emblema de su lucha y los comunistas durangueños de Rodríguez comenzaron a herrar el ganado mostrenco con un fierro de herrar la hoz y el martillo, haciendo que el ganado pasara a ser parte del patrimonio comunal del proletariado campesino durangueño. En marzo de 1929, el general Francisco Urbalejo, jefe de operaciones militares en el estado de Durango y el general Juan Gualberto Amaya, gobernador del estado, se incorporaron con sus respectivas tropas a la Rebelión Escobarista, conflicto de intereses y de poder entre militares. En la asonada militar los nuevos alzados incluyeron como sus aliados a sus ex enemigos cristeros. A la sazón, los militares escobaristas huyeron de la ciudad de Durango y los soldados de Cristo Rey quedaron momentáneamente posesionados de la Perla del Guadiana,

convirtiéndola en la única capital de estado de la República ocupada por tropas cristeras. Por su parte, José Guadalupe Rodríguez y sus agraristas fueron armados por el gobierno como soldados auxiliares irregulares para el combate de la asonada escobarista, así como de los rebeldes cristeros. En abril de 1929, Rodríguez organizó diversas manifestaciones comunistas en Durango y fue víctima de múltiples intrigas por las que fue encarcelado. Sin cargos comprobables recuperó su libertad y para el primer día de mayo, los comunistas durangueños marchaban en el centro de la ciudad festejando por primera vez en la entidad el Día del Trabajo. Posteriormente Rodríguez, por el sólo hecho de que, en la opinión de los militares, representaba un peligro para Durango, fue de nuevo aprehendido y acusado de comprar armas del Ejército, sin juicio de por medio y con autorización enviada por el Secretario de Guerra y Marina, Plutarco Elías Calles, en el telegrama número

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4204, el 14de mayo de 1929, el general Manuel Medinaveytia ordenó el fusilamiento del líder comunista internacionalista, junto con correligionarios, en el Cuartel Juárez de la ciudad de Durango, El asesinato de Estado de José Guadalupe Rodríguez Favela provocó múltiples protestas de los internacionalistas comunistas en diversos países del mundo, lsa represión y el desmantelamiento del Partido Comunista Mexicano, por parte del Estado Mexicano, así como la ruptura de las relaciones diplomáticas entre México y la URSS. En el periódico comunista El machete, de fecha 25 de mayo de 1925, el pintor Diego Rivera, camarada y correligionario de José Guadalupe Rodríguez Favela, publicó un dibujo con la imagen del líder comunista martirizado.
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algunos de sus

Corrido de José Guadalupe Rodríguez

Jesús Antonio Valenzuela H. José Guadalupe Rodríguez, se llama ahora este corrido, fuerte líder agrarista con Valentía y entereza. Por la tierra, a reaccionarios, ahí les declaró la guerra, acaudalados caciques, cuestionaron a Rodríguez. Nomás no entraría en su estima y hay desarme de agraristas, pues nunca estuvo en la lista, orientarlos en sus miras. Pero Rodríguez Favela, era terco e incansable, y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados. Ahí viene a caballo el maestro, así que defiendan su agravio,
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El Sol de Durango, Sección cultura , Durango, Dgo., 30 de noviembre de 1989, p. 7.

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la traición fue muy constante para José Guadalupe. Todo por su noble gracia, por ahí algunos decían, que mucho más que él podían, pero no llegó ese día. Catorce de mayo, señores, corría el año veintinueve, nunca ya podré olvidar murió el amigo Rodríguez. Bajo las certeras balas dicen que de un general, pero Rodríguez Favela, era terco e incansable. Y aunque jamás lo quieran, miren ricos y hacendados, ahí viene a caballo el maestro así que defiendan su agravio.

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De izquierda a derecha: Úrsulo Galván, Luis G. Monzón, José Guadalupe Rodríguez Favela (en segundo plano), Pedro Rodríguez Triana y Diego Rivera (en primer plano), el 1 de febrero de 1929, en la ciudad de México, durante la conformación del Bloque Obrero y Campesino
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por Diego Rivera 388 .José Guadalupe Rodríguez Favela.

de la Iglesia Católica Apostólica y Romana. 150 Desde el momento en que se llevaron a cabo los arreglos. los resultados no evidenciados de la Primera Rebelión Cristera. colección Universitaria # 4. en: Meyer. el Episcopado Nacional. El sentimiento de los cristeros ante los arreglos es expresado por Francisco Campos de la siguiente manera: El 21 de junio se hicieron los mentados arreglos del conflicto religioso y los señores que intervinieron en dichos arreglos no debían haber admitido que entregáramos las armas porque esas armas costaron muchas vidas. 9. tanto el Estado como la Iglesia comenzaron a realizar su labor de apaciguamiento del movimiento del que de hecho. 1981 . Mientras que la mayoría de los miembros del Episcopado Mexicano acataron los arreglos y reanudaron una distante relación con el Estado Mexicano. demostró abiertamente su oposición a los arreglos y los jerarcas del Episcopado Nacional de manera sutil le aconsejaron que no regresara al país. ed. México. y el Estado Mexicano lograron llegar a unos acuerdos. además de la discordia política y la generación de enconos al interior de las poblaciones fueron. entre otros muchos. FRANCISCO. descalabro de los sistemas agrícolas de las zonas de guerra y desmantelamiento de diversas industrias. 389 . Jean. p. el destierro de González y Valencia duró hasta 1930. delimitando el ámbito de su poder. provenientes de México. el arzobispo de Durango José María González y Valencia. nosotros expusimos nuestras vidas para quitar esas armas y no es posible ni justo que después de tantos sufrimientos y trabajos como los que pasamos vayamos a entregar las armas . El Coraje Cristero.El 22 de junio de 1929. radicado en Texas. En los primeros días del mes de julio de 1929 regresaron a Durango. 150 CAMPOS. llamados arreglos que dieron por concluida la Primera Rebelión Cristera. los sacerdotes que estaban desterrados y el día siete se dijo misa en la catedral. habían perdido el control. Desplazamientos y emigraciones masivas. “Memorias de Santiago Bayacora”. mucha sangre. Universidad Autónoma Metropolitana.

La lumbre ya se prendió. 80 a 82 390 . lo que en mi pueblo pasó y si no lo quieren creer. con sus armas en las manos. Pancho Campos les decía: “Ahora cabezas de azadones. de Santiago Bayacora. y que ¡Viva Cristo Rey!”. ni me quisiera acordar. FRANCISCO. en armas se levantó. Gritaba Trinidad Mora. 1986. Gritaba Trinidad Mora. llegó la federación y empezamos a pelear. y aquí andan nuestros patrones”. Durango. El veintinueve de septiembre. Santiago Bayacora. pensaban que andaban solos. El Levantamiento Cristero de 1926. Durango. con su código de ley: “Que muera todo el gobierno. que la gente de Santiago Bayacora. pp. 151 CAMPOS. que al cabo no somos hermanos”. Pues ya les di a conocer. “Hagan fuego muchachos. Año de mil novecientos. esta es la historia señores. al pie de esta verde mora. dijo una señora: “La gente se levantó en Santiago Bayacora”. que digo yo.Corrido de Santiago Bayacora 151 Francisco Campos. Aquí me hinco a rezar. embustero seré yo. en Santiago Bayacora. mecanografiado por Luis Monreal Lozano. veintiséis.

que se llama don Tomás. 391 . y sin poderlo remediar. Esto todo no es todavía me faltó más. pero también de ellos muchos murieron. también metieron las patitas. nomás un favor les pido. que no digan que soy de Santiago Bayacora. Y con esto me despido. Calles fue el culpable que nos levantáramos en armas y sólo Dios lo sabe. ahí se está combatiendo. pero voy a ver al juez. es cuanto les digo por ahora. adonde irán tantas pobrecitas almas. Los amigos agraristas muchos nos persiguieron. de esto a duda no lo tengan. muchos se estarán muriendo. A mis queridos lectorcitos. de lo que dicen estos rengloncitos y si se van ya no vengan.De eso no hay que dudar.

entró Porfirio. Poco después de que se celebraron los Arreglos de paz. con sus 100 cristeros durangueños. con toda su voz completa: “Como Dios nos dé licencia. Durango. Porfirio Mayorquín. entramos a Acaponeta”. fue ejecutado en julio de 1929 en Jacalitos. El Pillaco. El Pillaco. fue un general federal que. El Pillaco. defeccionó y se afilió al Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Corrido de Porfirio Mayorquín 152 Anónimo El principio les diré. Mayorquín tuvo el control de parte de la vía del Ferrocarril Sud-Pacífico. de manera momentánea. Nayarit. que dirigió el jefe Trinidad Mora. entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano. ¡Viva Porfirio. Porfirio Mayorquín. 392 . ELCED. con cien hombres que él traía. con sus tropas durangueñas. Durango. al momento en que inició la Primera Rebelión Cristera.Porfirio Mayorquín. ocupó la estación de Acaponeta. 152 Comunicado por el corridista invidente Francisco Félix en el atrio de la Catedral de Durango. la Virgen de Guadalupe! Gritaban los de Durango. la tonada no la supe. Así. en 1987. en una sorpresiva acción. Zacatecas y Nayarit. El diecisiete de junio. en el último trimestre de 1926. Recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. como a las cuatro serían. operó como cristero en los límites de los estados de Jalisco. conocido también con el pseudónimo de El Pillaco. Porfirio se dedicó. En el corrido se narra cómo el 17 de junio de 1929.

toda la gente mirando. mientras abrieron el uno. Gritaban todos los cuícos que parecían monos changos. Porfirio se dirigió. pensando en irse con él. gritando: “¡Viva El Pillaco! ¡Y que Viva Cristo Rey! ” Gritaban todos los cuícos. no hallaban cómo indultarse. 393 . de todos los calaboces”. de momento lo aprehendió: “Oiga usted don Valentín. ¡Viva Porfirio El Pillaco. se puso a pensar un rato. ahora me entrega las llaves. Salieron todos los presos. como si fuera a la plaza. del miedo que le tenían a esa gente de Durango. ahora sí fuimos perdidos”. el tres y el cuatro. Luego le entregó las llaves. “Oiga usted don Valentín. el dos. las llaves las quiero yo”. Don Valentín de Morán. a que quemaran los puentes. Salieron todos los presos. a dos escoltas mandó. gritaban muy afligidos: “Hermanitos de mi vida. el presidente y el guardia. con rumbo pa‟ la estación. pues por qué me desconoce. y Viva la Religión! Salieron todos los presos.a saludarle a sus gentes. a un lado de la estación.

Vuela. con toda su voz completa: “¡Como Dios nos preste vida. Gritaban los del Pillaco. con su Estado Mayor 394 . al centro. de Porfirio Mayorquín. General Porfirio Mayorquín. señores son las mañanas de Porfirio Mayorquín.todos los fueron armando. Despedida no les doy. vuela palomita. estas son las mañanitas. porque no la traigo aquí. entramos a Acaponeta!”. que al cabo si soy de aquí.

General Porfirio Mayorquín 395 .

Yo me fui para Tlaxcala. canción absurda y simpática que aprovecha el sonido esdrújulo para dar ritmo a la pegajosa melodía. a la joven que yo amaba. o les arranco las greñas. Bienvenido el Pávido Návido. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. buena silla buen caballo. una gran cantidad de grupos musicales tradicionales y comerciales. han realizado grabaciones de la famosa canción. Desde entonces y hasta el presente. 396 .Desde los años treintas del siglo XX los músicos regionales norteños que emigraban a los Estados Unidos. arreglándose el peinávido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. buenas piernas pa‟ correr. a ver a las tlaxcalteñas. reproducían en discos de acetato. chotises. a ver si bailarlas puedo. dos cosas debe tener. se le acabaron los gustos. canciones y corridos del repertorio tradicional norteño y una de las canciones más interpretadas fue El Pávido Návido. El que quiera ser mi amigo. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. redovas. Bienvenido el Pávido Návido. de 78 revoluciones por minuto. el repertorio de valses. arreglándose el peinávido. El Pávido Návido Anónimo Ya se le acabó el columpio donde ella se columpiaba.

las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. El que quiera ser mi amigo. 397 . ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. a ver si bailarlas puedo o les arranco las greñas. ¿dónde está su esposa Návida? Componiéndose el vestívido. Bienvenido el Pávido Návido. buenas piernas pa‟ correr. arreglándose el peinávido. buena silla buen caballo. arreglándose el peinávido. Bienvenido el Pávido Návido. a ver a las tlaxcalteñas. arreglándose el peinávido. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel.Bienvenido el Pávido Návido. dos cosas debe tener. las tiras del Pávido Návido y el cordón del churumbel. Yo me fui para Tlaxcala.

todos ténganlo presente. Presidente Municipal de la misma cabecera 153 Francisco García Año de mil novecientos.Mañanas de Crecenciano Martínez Triste y doloroso atentado sucedido en San Juan del Río el 26 de mayo de 1933. el asunto está arreglado”. yo lo apruebo deveras. Los dueños de los caballos. (ilegible) (ilegible) del colorado: “Corre con lo que usted diga. dueño del caballo oscuro: “Corre con doscientos pesos. pongan bastante atención. 153 Colección de manuscritos y hojas sueltas de don Antonio Raymundo Muros. facilitada por su hijo Moisés Muros Martínez. entre San Juan y El Ranchito. 398 . Los caballos que corrieron. treinta y tres. pierdo o gano no aseguro”. uno era color oscuro el otro era colorado. recogido por Antonio Avitia en 1987. y según lo que ha pasado. El día veintiocho de mayo. uno era del Ranchito. pues ocurrió mucha gente. el otro del Resbalón. Durango. en Santiago Papasquiaro. pasó un horrible atentado. dicen que en San Juan del Río. Crecenciano Martínez. El origen del atentado. pongan bastante cuidado. dicen fueron las carreras. en el que perdió la vida el Sr. pongan cuidado. Les dice don Juan Manuel..

más y más gente ocurría. señores. pues ya no cabía la gente de donde quiera ocurría. son los señores veedores”. Pregunta a los veedores. con bastante precaución.Se fueron al partidero. Pues nombraron sus veedores. ¡Válgame Dios de mi vida! Discordia venían sembrando. que cuál caballo ganó. venían a cual más. ¡Válgame Dios! Pobre gente. como todos lo dirán. el otro no contestó. y también sus corredores. volando. ¡Ah! Qué gusto y qué alegría. 399 . los que se encontraban lejos: unos que ganó el oscuro y otros que venían parejos. para poder arreglar. en donde están los veedores. Pues salieron al cabestro. le hablaron al Presidente. Dijo Chanito Martínez: “Qué quieren que haga. dos dijeron: “Fueron tablas”. De allí empezó la discordia. se quedó solo San Juan. decían: “Ganamos señores”. pues los que iban al oscuro. Les preguntó el Presidente. para evitar discreciones. quien decide esta cuestión. Entre las nueve y las diez. Pues partieron los caballos. Les dijo el Presidente: “Si me conceden razón.

allí lo encontró la muerte. Dicen que daba miedo. empezó la balacera. 400 . hubo un muerto y dos heridos. porque a la vista se vio. Y la tercera carrera. y el Santo Niño bendito. El muerto fue el Presidente. a auxiliar al pobrecito. Unos quedaron conformes. esa ya no se corrió. ¡Válgame el poder de Dios! Un herido el policía. allí terminó su vida.ni uno ni otro ganó. (ilegible) Hagan de cuenta un combate. que se acaben discusiones. Pobrecito de Chanito pues sería así su suerte. los tiros fueron nutridos. cuando ya se asilenció. pues así le convendría. toda la gente corría ya parecía el día del juicio. otros seguro que no. nomás un clamor se oía. que termine la cuestión” “Pues reciban su dinero. que así lo deseo yo”. y otro José Ángel Muñoz. en el mentado Ranchito. los dos a un tiempo . Santa Rosalía llegó. jugaron otra carrera.llegaron. cada quien lo que anotó. Era domingo por cierto. presente tengo ese día.

Don Cesáreo. Les encargo a toditos. y su alma sea consignada. para la mansión divina. ya me llamó a darle cuenta. pobrecito. lo llegaron a San Juan. adiós Gregorio Sifuentes. su hermanito. pidan a Dios con empeño. ¡Válgame Dios! Pobre gente. pobrecito. adiós compadre Ramón. para que Dios me perdone. De Durango se ha venido. gran sorpresa se llevaron. como todos lo sabrán. Lo llevaron en un carro.Señora Santa Librada. pues les pido. que tome mi alma en su manos. con su corazón partido. quién sabe cómo saldré. Pues el señor don Cesáreo. ¡Válgame mi Redentor! No lloren mis hermanitos. perdonen al malhechor. lo tendieron en su casa. a avisar a sus dolientes. y me dé su Santo Reino. resistirme no podré. volé para la mansión. Adiós todos mis amigos. por favor. haya sido su madrina. Adiós todos mis hermanos. Mi Dios ya mandó por mí. 401 . se ha vestido de valor. para darle sepultura. De pronto telegrafiaron.

estoy persuadido yo. de mi vida transitoria. uno sabe dónde nace. hoy me despedí de ti.esos que yo haya ofendido. por Dios. ábreme la puerta. para pasar a tu Gloria. pero donde muere no. adiós apreciable esposa. de que. Adiós Río de Santiago. Ya se acabaron los versos. estas son las mañanitas. a darle cuenta al creador. echando todo en olvido. me perdonen. 402 . de Crecenciano Martínez. San Pedro. Dios sabe bien lo que hace. recinto donde viví. ya terminaron sus fines.

que no tenía relación alguna con las demandas populares de los cristeros campesinos serranos. indígenas coras. ente las guerrillas cristeras en los campos de batalla de las quebradas de las serranías de los municipios de: Pueblo Nuevo. los jefes del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. así como los miembros de de diversas organizaciones religiosas. lanzaron el Plan de Durango. Durango. soldados agraristas auxiliares irregulares. se vieron obligados a entrar de nuevo en acción contra el Estado y sus aliados. Ejército. el 22 de noviembre de 1934. huicholes y tepehuanes gobiernistas. ELCED. con sus múltiples grupos e intereses encontrados de: Ejército Federal. Así. Sin embargo. de contenido abiertamente reaccionario y recalcitrante. municipio de Mezquital. firmaron el acta de su levantamiento en Cerrito Gordo. Aunque este pronunciamiento formal fue casi desconocido y por mucho tiempo sistemáticamente ocultado en la historiografía nacional.La complicada Primera Rebelión Cristera en el estado de Durango. el Gobierno Estatal volvió a reiniciar la persecución religiosa. ya sin el apoyo de la Iglesia ni de los conservadores. los conservadores citadinos de la capital del estado. por lo que el mencionado plan nunca pasó del papel. contra los cristeros mestizos durangueños y zacatecanos. en el año de 1932. las militantes de las Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco también llamadas Bi-Bi o Brigada InvisibleBrigada Invencible. transformándose en cristeros excomulgados en lo que se llamó la Segunda Rebelión Cristera cuyos guerrilleros: “en treinta y cuatro pelearon solos / por no dejarse nomás matar”. masones. huicholes y tepehuanes cristeros. En 1934. que desarrlló el gobierno durante los años de 1929 a 1933. el anticlericalismo y el jacobinismo. al tiempo que loa antiguos jefes cristeros: Trinidad Mora. Súchil y Mezquital. los agraristas y los caciques locales. los arreglos entre la Iglesia Católica y el Estado Mexicano suspendieron las hostilidades y la mayoría de los jefes cristeros durangueños lograron sobrevivir a la cacería de ex jefes de la Primera Cristiada. 403 . los indígenas coras. resultó en una derrota militar para los gobiernistas.

Rescoldo. ed. dile al gobierno que va a costarle un poco caro poder ganar. Tropas de línea y de rurales. ANTONIO. vengo a traerles una canción: es el corrido de los cristeros que allá hicieron la rebelión. los últimos cristeros. p 130. 154 ESTRADA MUÑOZ. México. vengo yo de Durango. 1961 . juntas lograron exterminar dos regimientos de federales. en Candelaria y Río San Juan. vete ligera sin descansar. Vuela. más grupos cora y tepehuán. Las tres partidas en la callista.Mañanas de los cristeros de Durango 154 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. colección Voces Nuevas # 17. 404 . Florencio Estrada por Huazamota y rancherías del Río San Juan. en 34 pelearon solos por no dejarse nomás matar. Trinidad Mora por Bayacora. paloma de los arroyos. Federico Vázquez por Mezquital. Jus. los combatían desde Durango a Huejuquilla y Peyotán. En 27 unieron sus fuerzas con Castañón y con Quintanar.

ARA. 405 . Centro de Estudios Sobre la Universidad. CESU. AH. Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México. Sección fotográfica.Tropas cristeras de Florencio Estrada 155 155 Tropas Cristeras de Florencio Estrada . UNAM. Fondo Aurelio Acevedo Robles.

. Ya la bola se rompió. el general José Cortés refiere lo siguiente: Chachamoles. Cit. comunicado por Agapito Campos. I. de la bola que hizo Mora. las fuerzas de Federico Vázquez sostuvieron un gran combate en el Cerro de Chachamoles. X Zona Militar. Lázaro Cárdenas. vol. JOSÉ. 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento. f. Grupo Documental Presidentes. dada la topografía tan accidentada y peñascosa. AGN.. (general de brigada). con indios de Bayacora. el saldo excedió a los cuatrocientos soldados federales muertos. 20 de marzo de 1935. dijo una señora. municipio de Mezquital. Datos generales sobre la topografía donde merodea el enemigo. Cuartel General. Op. la columna mixta que comandaba el extinto teniente Luis Barba Uribe que perteneció al Vigésimo octavo Regimiento de Caballería y. 157 CORTÉS ORTIZ. 157 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles 158 Compuesto por un soldado del Décimo quinto Regimiento Allá voy con la canción. 156 Cortés Ortiz consideraba a Cerro Gordo como el cuartel general de los rebeldes. en 1987. En el encuentro murió el teniente coronel Luis Barba Uribe y la misma suerte corrió el mayor Mateo Muñoz Martínez.punto situado en las estribaciones de Cerro Gordo. “la lumbre ya se prendió”. en este lugar fue donde sufrió el golpe el día primero de enero de 1935. fue una de las causas de la emboscada que sufrió la mencionada columna . haciendo revolución. recogido en Santiago Bayacora. 559 exp. Con respecto al combate del cerro de Chachamoles. 406 . JOSÉ. Durango. y aquí. en donde No ha entrado jamás fuerza federal.El primer día de enero de 1935. 5. s / p. 156 CORTÉS ORTIZ. donde existía una sola vivienda. y allí mismo reventó. en el cual los cristeros acaban con las tropas del Décimo quinto y Vigésimo octavo Regimiento y con parte del Cuadragésimo.

cuando le faltó el valor: “muchachos hemos perdido. y al teniente coronel. y con el Veintiocho a bordo. “Muchachos. a la estación de Murallas. ya mataron al mayor. si se nos acaba el parque. 407 .Estación terminal de un ramal de ferrocarril. ya se acabó tu mayor. 159 Murallas. Le contestó don Venancio: “no hay cuidado compañeros. Entró Castro con su gente. Ese Batallón de línea. Decía Federico Vázquez: “¿Venancio. hemos perdido”. ya mataron al mayor”.. Ese Batallón de línea. una emboscada encontramos. acabaremos el parque. Gritaba el teniente Chávez. fueron a desembarcarse. de zapatos la trinchera. que era tu primera espada.Corre. y entró por un vado blanco. ya mejor nos rendiremos”. de sus recuerdos hagamos. decía el sargento Rangel. donde hay campamentos madereros. 159 El día primero de enero. y después nos rendiremos”. cómo le hacemos?. su brillante me engañó. que parte de la estación Purísima del ferrocarril al Salto. nos vamos hasta „onde vayas. que en el Cerro‟e Chachamoles. corre maquinita. y le dejaron el zanco.

Cristeros de la Sierra de Michis. porque iban pa‟Cerro Gordo. de la tropa de Federico Vázquez 408 .caminaban muy contentos.

La pareja la corrieron un ratito antes nomás que emboscaran a resguardo que defendía Mezquital. Corrido de la Toma del Mezquital 160 Irineo El Jabalín Menchaca Señores. 160 ESTRADA MUÑOZ. decía Valente al pelear. se juntaron las fuerzas de los jefes cristeros: Trinidad Mora. el indio Chano Gurrola en su Cosquillo Ratón. en el corrido que se compuso a la memoria de esta acción. pp. Federico Vázquez. 51-51 409 . Cit. traigo la historia de una apuesta desigual: un penco zacatecano con un potro tepehuán. Op. Les dijo Chano al retar. Llegó primero el Cosquillo y nadie podía ni hablar.A finales de abril de 1935. Valente Acevedo. Valente Aceves montaba su Naranjo bailador. Florencio Estrada y los tepehuanes de Chano Gurrola. ANTONIO. para tomar el poblado de Mezquital. es más importante una carrera parejera entre las remudas de Valente Acevedo y Chano Gurrola que el propio combate contra los federales. menos Valente y los suyos que tuvieron que pagar. El pelotón de Valente se reía del tepehuán: “juego caballos y armas”. quienes habían rehusado la amnistía ofrecida por el gobierno. “Maldita mi mala suerte”. Es curioso notar que.

Cristeros tepehuanes de la tropa de Chano Gurrola 410 .“con estos riflones indios ni un sardo voy a tumbar”.

Salió el coronel Alberto. les mataron el vigía. a atajarles el retache. hijo del jefe del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. “nos bajamos a La Pinta. cayó muerto durante una emboscada que le fue tendida por los soldados del Vigésimo tercer Regimiento que dirigía el coronel Alberto Bello Santana. en el Rancho de La Quinta. ahí se fueron a quedar. Dice el coronel Alberto. a los primeros balazos. 411 . como a las 10 de la noche. municipio de Durango. antes de alborear el día. Alberto Bello Santana. Lucas Mora. Se bajaron a La Pinta. a Lucas Mora mató. Trinidad Mora. a las 6 de la mañana”. Corrido de Lucas Mora 161 (Fragmentos) Anónimo Veintinueve Regimiento pero ¡ah! qué fuerte peleó y en el Rincón del Infierno.En el mes de mayo de 1935.

El triunfo de la Huelga de Manila dio nuevos bríos a la lucha proletaria y fue uno de los principales acicates para el reparto agrario lagunero del periodo presidencial del general Lázaro Cárdenas. Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila Adrián Vargas González Año de mil novecientos 161 Comunicado por FRANCISCO FELIX. la formación de centros de población fuera de las regiones con regadío y la represión directa. como lo detalla el corrido.En los inicios de la década de los treinta del siglo XX. mediante la repartición de parcelas no productivas. en Gómez Palacio. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de la Comarca Lagunera. De acuerdo con Alfonso Porfirio Hernández: En Torreón se formó la Federación Sindical Revolucionaria de la Comarca Lagunera y. jornada de ocho horas . 412 . Corridista invidente de la Catedral de la ciudad de Durango. en 1987. solicitando la firma de un contrato colectivo de trabajo. Sin embargo. entrevistado por Hermelinda Hernández Terrazas. en el año de 1936. posteriormente estas organizaciones se unificaron y conformaron el Comité Regional de Defensa Proletaria de la Comarca Lagunera. con el apoyo de los grupos paramilitares llamados guardias blancas. que era el principal producto de la Hacienda de Manila. El 11 de junio de 1935. la lucha por la tierra y los derechos laborales de los trabajadores agrícolas continuó mostrándose con diversas facetas. las solicitudes de dotación de tierra por parte de los campesinos de la Comarca Lagunera. se multiplicaron y el movimiento agrarista era contenido por los latifundistas de la región. El día cuatro de agosto de 1935 finalizó la huelga con el triunfo del Sindicato Rivera. los peones laguneros se lanzaron a la huelga en Manila. municipio de Gómez Palacio. en contra de los deseos de las autoridades de trabajo y municipales. un peso y cincuenta centavos de salario mínimo y la intervención de un miembro del sindicato al momento del pesaje del algodón.

por cincuenta campesinos. del movimiento de huelga. treinta y cinco que pasó. del tirano capital. la canción de la esperanza. de libertad y de unión. muy altanero gritaba. una situación fatal. señores pongan cuidado. de sus buenas intenciones. nombrado Maclovio Herrera. escúchenme compatriotas mi más bonita canción. desafiaba a los miembros del Sindicato Rivera. que en Manila se ha implantado. los campesinos sufrían. en la Hacienda de Manila. Sufrieron el hambre y la sed. por los acontecimientos de la burguesía extranjera. que malos tratos les daba y raquítico jornal. ese día once de junio. Bajo el ideal traicionero. cuando la huelga estalló. de lo que nos sucedió. Es esta cantar proletario. que se hallaban humillados. por las tareas tan pesadas y el oprobio y la infamia vieron las huellas marcadas. Y el sindicato blanco. sus adoradas familias. 413 . subjefe de operaciones.treinta y cinco en la ocasión. Porque ese coronel Bello. a todititos los peones. para ver si desistían. en sus hogares benditos. Voy a dar un pormenor.

se envió a la Junta Central. Esto sucedió en Manila. el aumento de salarios. pagadas por los patrones. que a muerte los amagaban. todititos en unión. se enviaron las peticiones. y contestó el presidente 414 . de nuestra rica nación. la Ley de la Constitución. denominado Rivera. de traidores corazones. a todos los proletarios. Tan sólo porque pedían. con crueles depravaciones. La copia de peticiones. hasta morir o vencer. las garantías que nos da. cuando el Sindicato Obrero. material de curaciones y para los campesinos. en la Región Lagunera. a callar y obedecer. los patrones de la Hacienda. cumpliendo con su deber. se propuso a desafiar a la burguesía extranjera. pedían sus habitaciones.También de las guardias blancas. Ese día cuatro de junio. siendo autoridad arbitral. para que la resolviera. esos hombres inhumanos. En el legajo que enviaron. a ver si las concedían. iban justas peticiones. al cual estaba sujeto. se lanzaron a la huelga. presente tengo ese día. los Hermosillo García.

que con su deber cumplió. En cambio así soportaron. porque en la ceñida lucha. con gran desesperación. y a todos los compañeros. fue quien concedió el amparo. dejaron de ser cautivos. decían que no se rajaban. que el amparo concedió. que graba mi pensamiento. sin ningún detonamiento. que se hallaron oprimidos. ese día cuatro de agosto. al grupo solicitante. hasta el último momento. Mas luego el juez de distrito. de la ciudad de Torreón. no obstante que ya amparados. por parte de la reacción. amparo al juez de distrito. con una orden determinante. Ese Martínez Adame. al recibir la noticia. y les dio su protección. los campesinos pidieron. los compañeros de clase. que obtuvieron la victoria. todas las clases burguesas. su gran amistad brindó. siendo él el juez de distrito. vilmente los maltrataban. Después de tanto sufrir y de vivir humillados.que la huelga era ilegal. ¡ay! Para su protección. los campesinos se hallaban. Obtuvieron libertad. como honrado gobernante. y ellos con valor siniestro. 415 . siempre marcharon unidos.

¡Viva la unión que es la fuerza! ¡Viva la Constitución! ¡Viva la Ley del Trabajo! que rige nuestra Nación y el pabellón rojo y negro. fue el compañero Murúa. Aquí da fin el corrido. símbolo de redención. Yo compuse este corrido. de la Región Lagunera. que lo envío como recuerdo por todita la Nación. sin ninguna pretensión. siempre contento.ahora fueron respetados. de mis hermanos de clase. por tanto tiempo ultrajados. se necesita una púa. Así se triunfó en Manila. la más rica sementera. mi saludo fraternal. también me despido. según lo marca la Historia. he elogiado la victoria. Adiós. de mi noble corazón. Adiós Hacienda de Manila. y el que dirigió la huelga. con un adiós a mis cuates del Sindicato Rivera. por su labor meritoria. 416 . sus derechos que tenían. de todos en general. Para pulsar mi guitarra. de mis hermanos de clase. es el sentir proletario. por eso. en nuestra lucha social.

mataron dos compañeros de la casa‟e don Albino. hoy Plan de Ayala. entre otros. de ese pueblo de La Noria. por el Potrero del Salto. Comunicado por don Santos Quirino García. que compuse en esta tarde. en una acción simultánea. gritaba muy afligido: “¡que me manden la Defensa de ese pueblo de Salcido!”. en el ejido Plan de Ayala. párate en aquella loma. Ahí bajaron los cristeros. Vuela. 17 de abril de 1936. se fueron por el camino. así como a las defensas sociales agraristas auxiliares irregulares de los poblados de Colonia Pino Suárez y Colonia Aquiles Serdán. el mero quince de abril. vuela palomita. 162 Corrido de la Defensa del Chimal 163 Anónimo Voy a cantar un corrido. para agarrarlos de asalto. no les tiraron de lejos. En la refriega cayó el teniente coronel cristero Pánfilo Gurrola. los cristeros de Federico Vázquez y de Pánfilo Reyes atacan a los poblados agraristas de reciente creación: Colonia Felipe Ángeles y El Chimal. Dgo.. vuela palomita. Vuela.El 15 de abril de 1936. anda tráeme la Defensa. 417 . junto con el destacamento militar regular de San Lorenzo Calderón. Ahí bajaron los cristeros. todos del municipio de Durango. recogido por Antonio Avitia en 1984. Gritaba Santiago Núñez. 162 163 Diario de Durango. todos tráiban el alarde. municipio de Durango.

dirección de Santa Cruz. 418 . con esos cuatro tuvieron. se aterraba de nopales. Ahí bajaron los cristeros por un lado del Chimal. A pezuña de caballo. devisan a Aurelio Torres le empezaron a tirar. don Francisco se peló. Cuatro tiros les tiraron.párate en esos nopales. en el cerro de La Noria. que parecía bicicleta. ya no les tiraron más. que hasta el sombrero tiró. para no voltear pa‟tras. agarró la sobrecama. acostadito en su cama. ahí se llevaron las mulas. se quiso poner el saco. La Defensa del Chimal faltaba don Luis Contreras. pero le vino forzado. con Aurelio mal herido atascándose en la huerta. se volvió puras carreras. por una lado del Chimal. anda tráeme la Defensa del pueblo de Pino Suárez. Ahí bajaron los cristeros. Estaba Pancho Morales. faltaba Próspero Chávez. Ahí venía Santiago Núñez como lobo encarnizado. por agarrar su pistola. en el cerro de La Noria. Venía don Tiburcio Torres. De la Defensa del Chimal.

de los mentados cristeros. ahí salieron asustados. con estos versos cabales. Gritaba Santiago Núñez. estaban muy asustadas. estos versos los compuso. Ahí venía este Luis Pineda. devisan por los rincones. y otras se meaban paradas. no llego más que a la loma. aquí termina el corrido. Ahí viene José Borrego. como queriendo llorar. nomás le llegó el aviso. del pueblo Aquiles Serdán”. del miedo que les tenía. Ya con esta me despido. El teniente‟e San Lorenzo. del miedo que les tenía. fue don Canuto Pintores. toditos los fraccionarios. el que teje los huacales. y parecía remolino. 419 . “Aquí no hay quien valga más”. que parecía la dientona. ladeándome mi sombrero. Las mujeres de ese pueblo. Otro día por la mañana. gritaban los agraristas.de Lupe y don Juan Leal. ¡ay! Gritaba con afán: “que me manden la defensa. Ya con esta me despido. el primero que corrió. fue muy triste su destino. unas se meaban a gatas. ni el cuerno podía pitar.

las tropas agraristas auxiliares irregulares. huicholes y mestizos había actuado como soldado de Cristo desde la Primera Rebelión. contraria a las imposiciones agraristas oficiales regionales y sin relación con los intereses de los conservadores. a partir de 1927. Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco o Bi-Bi Brigada Invisible – Brigada Invencible. Los últimos cristeros . coras. en una complicada guerra de múltiples actores de: cristeros (tepehuanes. Jalisco. mexicanero y las comunidades de mestizos. cora. desdeñados por la Iglesia Católica. que dirigió Trinidad Mora. huichol. El cuerpo de Florencio Estrada fue exhibido en la plaza de Huejuquilla El Alto. con sus tropas de cristeros indígenas. mexicaneros y mestizos). huicholes. Florencio Estrada. hijo del coronel Florencio Estrada. 164 Cantado por don Luis Domínguez. muchos de ellos no católicos. que pelearon en contra del Ejército Federal. tepehuanes. narró la lucha de los últimos cristeros de Durango. considerada por Juan Rulfo como una de las mejores cinco novelas de la Literatura mexicana. Zacatecas. en la defensa de los bosques de la Sierra Madre Occidental y de las formas de vida comunitaria. peleaban por la sobrevivencia de los pueblos tepehuán. El escritor Antonio Estrada Muñoz. en su novela Rescoldo. ELCED. municipio de Valparaíso. recogido por Antonio Avitia en 1993 420 . el coronel cristero Florencio Estrada cayó en una emboscada dirigida por el teniente coronel regular Ignacio Tejeda. quienes. afiliado a las fuerzas del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango.El 7 de junio de 1936. corridista de la plaza de Armas de Durango. en el Arroyo del Paso Ancho. Mañanas de Florencio Estrada 164 Anónimo Escuchen señores. con mucho cuidado con todita la atención. huicholes y coras gobiernistas. cercano a San Juan Capistrano. así como los grupos tepehuanes. más que por las banderas del catolicismo social y los móviles de la estrecha moralidad de los conservadores citadinos.

421 . En ese Paso Ancho. Le dijo Florencio. montado en su macho. con todo el vuelo. a los de su infantería: “Qué dicen muchachos. Vuela paloma. váyanse muy lejos. la bola se le arrimaba. allí se batieron a fuego cerrado. se puso a hacer fuego. Adiós mis amigos.murió don Florencio. que Florencio Estrada. ya se murió. anda a avisar. nos vamos temprano. Adiós mis hermanos. antes de alborear el día”. se le acercó más la bola. que Dios te dio. no los vayan a matar. los que no quieren andar. a otros países. detrás de una peña. el hombre valiente. Pobre de Florencio. cuando ya lo hirieron. cuando andaba herido. a ese Huazamota. sigue volando. y mis compañeros. Pobre de Florencio. hombre de resolución. estaban almorzando. luego un capitán de esos del gobierno. donde Florencio murió. le dio un balazo en la cara. cuando el gobierno llegó. y ya no tronó su pistola.

váyanse muy lejos. los acompaño hasta aquí. sigue volando.y mis compañeros. Adiós mi señora. de ese Huejuquilla. 422 . un sábado por la tarde. lo que sí te encargo y son a mis hijos no los vayas a entregar. que Dios te dio. que Florencio Estrada ya se murió. con todo el vuelo. anda a contar a ese Huazamota. en el mes de junio. ya me voy a separar. que nunca se había rendido. muy silencio y sin alarde. señores. Adiós mi señora. Lolita Muñoz me despido en tu presencia. si Dios me echó la asistencia. Lolita Muñoz. a ese rebelde. tomó don Florencio. querían conocer. no les pase lo que a mí. a otros países. y cómo quieres que yo tenga vida. la gente con mucho ruido. Andaba esa gente. Vuela paloma. por San Juan. Ese dieciséis.

1925 (circa) 165 423 . en Los Ángeles.Florencio Estrada y Dolores Muñoz. California.

Archivo fotográfico personal de Adolfo Estrada Muñoz. facilitada por él mismo.Forro de la primera edición de Rescoldo 165 Florencio Estrada y Dolores Muñoz. 1925 . 424 . en Huazamota. recogida por Antonio Avitia. en los Ángeles. California. 1995.

Lorenzo Soto Soto.. envió radiogramas a la sierra de Durango para felicitar al jefe Chón Aguilar y sus tepehuanes gobiernistas por los triunfos logrados en el combate contra los cristeros. liderados por Chano Gurrola y Juan Andrés Soto.Durante la Segunda Rebelión Cristera. poco tenía que ver con los cirios y los rosarios de los conservadores y la Iglesia Católica. cantado por Gregorio Ciriani Flores. el jefe cristero tepehuán Juan Andrés Soto. Los móviles de los cristeros indígenas no católicos estaban más relacionados con la defensa de los terrenos boscosos contra la intromisión. La guerra cristera. los cristeros indígenas intentaban mantener un sistema de vida comunal. cassette INI-RAD-II-8 (XEJMN). los tepehuanes gobiernistas optaban por la apertura de los bosques a la explotación de las compañías taladoras y por el agrarismo ejidal en los complicados y conflictivos linderos de la región de Santa María Ocotán y Xoconoxtle. cosmogonía. presidente de República. los corridistas tepehuanes compusieron su corrido a Juan Andrés Soto. aliado del general cristero Federico Vázquez. Al mismo tiempo. los tepehuanes afiliados y leales al Gobierno Federal. que dividió a la etnia tepehuán. Jorge Soto Soto y Honorato de la Rosa Mijares. En contraparte. Por su parte. 425 . Después de varios combates contra las tropas regulares y las auxiliares irregulares indígenas tepehuanes del Gobierno. para perpetuar la memoria de sus hazañas rebeldes. el Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Por su parte. incluyó entre sus filas a algunos miembros del pueblo tepehuán. por parte de diversas compañías madereras transnacionales como la Lumber Co. obedecieron las órdenes de su jefe Chón Aguilar. 1994. ELCED. Corrido de Juan Soto 166 Anónimo 166 La música en el Nayar. el despojo y la tala de los mismos. costumbres y tradiciones de su ancestral civilización seminómada. cayó abatido en el mes de septiembre de 1936 y el propio general Lázaro Cárdenas del Río. de acuerdo a la visión del mundo. del municipio de Mezquital. México.

el miedo no conocía. en el campo Los Crestones. pero en Cerro de Las Papas. Por dondequiera que andaba todos ya no lo querían. Era un hombre decidido. Año de mil novecientos en treinta y seis fue su muerte. Era el año treinta y tres. Juan Andrés y Federico que se apellidaba Vázquez. el coronel fue perdido. Los dos eran compañeros. en Santa María Ocotán. valientemente luchaba. el coronel José Ruiz. los dos hombres muy valientes pero ellos se defendían. cuando el señor Juan Andrés. Más antes fue perseguido. para expulsar a unos maestros 426 . apañó varios soldados. andando por dondequiera. de una historia muy famosa en Santa María Ocotán estao‟e Durango vivía: “Me llamó Juan Andrés Soto” con mucho valor decía.Voy a cantarles amigos. el Gobierno lo seguía. le pusieron la emboscada. del estado de Durango. Nayarit y de Chihuahua. con sus trescientos soldados de la Rebelión Cristera. lo mató Chon Aguilar. por un hombre traicionado llamado Lucio Carrillo. porque era un hombre cristero y en armas contra el gobierno. Juan Andrés no traiba gente.

427 . en el Campo Los Crestones. Juan Andrés no traiba gente. treinta y seis fue su muerte. Año de mil novecientos. le pusieron la emboscada. lo mató Chón Aguilar.de un Internado mentado.

con la intervención de la Confederación de Trabajadores de México. La Región Lagunera. entre otras. que comprende varios municipios del noreste del estado de Durango y del suroeste del de Coahuila. Las demandas de los trabajadores agrícolas. Los capitales de la Tlahualilo Company. En demanda de mejoras laborales. en los tiempos de la pizca del algodón.En los últimos treinta años del siglo XIX. En medio de la huelga. y los huelguistas se trenzaron con sus suplentes esquiroles. entre otros. desde la década de los veintes del siglo XX. Estos últimos asistían a La Laguna en las épocas de mayor demanda de mano de obra. FSOCD. La huelga de La Laguna duró diez días y afectó a 72 ranchos de los estados de Coahuila y Durango. se transformó en un enclave minero. tomó la iniciativa de la resistencia y para el 18 de agosto de 1936. Después del violento periodo épico la de Revolución. Brittingham y Lavín. los miembros de los sindicatos agrícolas laguneros organizaron diversas huelgas que sistemáticamente fuero quebradas por los patrones mediante la contratación de guardias blancas y esquiroles. agrícola e industrial de gran importancia económica. dio inicio una gran huelga de jornaleros agrícolas laguneros que fue apoyada por los trabajadores urbanos. acapillados. más que agraristas y de reparto de tierras. Así. No pocos de los sindicatos agrícolas laguneros se afiliaron al Partido Comunista Mexicano. mineros. la contratación colectiva y la seguridad social. el problema laboral lagunero se agudizó. Pourcell. La Algodonera. por medio de los canales construidos sobre los cauces de los ríos Nazas y Aguanaval. crecieron con la explotación del trabajo de los jornaleros. textiles y ferrocarrileros de la región. la Federación de Sindicatos de Obreros y Campesinos de Durango. En 1935. los trabajadores agrícolas de La Laguna iniciaron su organización en sindicatos. así como de los diversos sistemas de irrigación de la zona semidesértica. Nadie sabe a ciencia cierta cuántos muertos y heridos hubo en la ocasión. 428 . temporales y bonanceros. PCM. CTM y el PCM. los patrones acarrearon de fuera más gente que nunca. con la introducción de los ferrocarriles Central Mexicano e Internacional. eran en el sentido proletario de mejora de la situación laboral.

así como las expectativas de los habitantes de la región. 10. que se ocupó del reparto agrario de La Laguna. se juntan en La Laguna. decretó la expropiación y reparto de los territorios en cuestión. Dos corazones unidos. Corrido de La Laguna Agustín Ramírez Año de mil novecientos. porque pinta los sucesos más grandes de este lugar. octubre del treinta y seis. Corrido de La Laguna. Era el inicio de la política agraria cardenista que se continuaría con los repartos de los estados de Michoacán y Yucatán. mucho dinero corriendo. de la Región Lagunera los hechos les contaré. Situación de La Laguna precaria para el peón. Correspondió a Agustín Ramírez la composición de la lírica narrativa oficial. Coahuila y Durango son.000 bonanceros. ESTRIBILLO: 429 . que toditos cantarán. Para pa explotación de la zona se integraron unidades de producción y cooperativas agrícolas.000 eventuales y 15. En el dotación resultaron beneficiados entre 15 y 16.Para poner solución al conflicto. el 19 de octubre de 1936. en su papel de presidente de la República.000 peones acapillados. el general Lázaro Cárdenas del Río. capullito de algodón. suceso que modificó las relaciones políticas. entre otros. mas todo para el patrón. económicas y sociales.

tierra de ensueño. Militares y civiles. además de dar sus tierras.Laguna. colaboran con el pueblo. Laguna. Cárdenas con sus anhelos. ofrecieron sus terrenos para los trabajadores. Laguna. todas las tierras cedieron por un México mejor. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. Con nobleza se enaltece. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. ESTRIBILLO: Laguna. mentada por tu riqueza. ESTRIBILLO: 430 . primera repartición. Con Marroquín y Ramírez hubo muchos laguneros que. pero viendo la razón. sociales de redención. al llegar Gabino Vázquez. repartió a los agraristas la tierra del algodón. tierra de amor. tierra de amor. la clase humilde. te dará mayor grandeza. Hacienda de Tlahualilo. que vas a dar a los pobres la tierra y la redención. el pueblo. tierra de ensueño. Linda tierra lagunera. con entusiasmo acogieron de Cárdenas los ideales. en la Hacienda de Dolores. Muchos dueños protestaron.

aquí se acaban cantando. 431 . Ya señores. ESTRIBILLO: Laguna. Dejando pasiones bajas y protestas de rencor ¡Viva el pueblo lagunero! Cantemos con emoción. de Gómez. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. los versos del algodón.Laguna. Laguna. tierra de ensueño. Lerdo y Torreón. tierra de amor. me despido. hoy pones un bello ejemplo a todita la Nación. tierra de amor. Laguna. tierra de ensueño.

Campesinos laguneros laborando en un canal de irrigación en los años treinta del siglo XX 432 .

jefe de operaciones militares del Ejército Libertador Cristero del Estado de Durango. Acostumbrado a la guerra desde la Primera Rebelión Cristera. y otro que no completaba. Mora. del Gobierno se burlaba. tepehuanes. los soldados federales horadaron el techo de la vivienda para poder acceder hasta donde Mora ofrecía resistencia. recogido por Hermelinda Hernández Terrazas en 1987. hubo que agarrar a Mora. 167 Comunicado por Francisco Félix. ELCED y líder natural de mestizos. La larga y complicada Segunda Rebelión Cristera se iba quedando descabezada. y se le puso. Mora se vino a Durango. en el centro. a ver si los encontraba. junto con tres de sus subalternos resistió hasta la muerte. 433 . Corrido de la muerte de Trinidad Mora 167 Anónimo Año de mil novecientos.Un día de diciembre de 1936. Dos meses tenía viviendo. En la acción. se fue a vestir de paisano. treinta y seis. de Mora empiezan a hablar. pero a las escondidillas. el general cristero Trinidad Mora. para poderse curar. Se fueron unos charritos. fue emboscado en su casa de la ciudad de Durango. a una cantina a tomar y de copita en copita. Un soldado del Cuarenta al oír que platicaban. coras. en esta vez. una casita comprar. en compañía de otros tres. huicholes y mexicaneros cristeros. en el atrio de la catedral de Durango.

todavía logró encontrarlos. a Santiago Bayacora. Ya con esta me despido. “Ya sé donde se halla Mora. que en Durango subsistía. Vuela. vive en la calle de Zarco. y no se le concedió.Cuando regresó el soldado. Luego regresó el soldado. Le contestó el individuo: “Si usted quiere hablar con él. ahí le velaron la casa. y poco a poco a tantearlos. te la doy de subteniente”: Luego que el gobierno supo. les empezó a dar copitas. Y una noche los soldados. a hablar con el coronel. Le contestó el coronel: “Tú te encargas de esa gente. Luego les dice el soldado. de noche como de día. con muchísima atención: “¿D ónde se encontrará Mora?. fue lo que se le encontró. número seiscientos seis”. quiero darme de alta yo”. vuela palomita. porque pensaba salir. ya cansados de velar. vamos a acabar con él”. le destecharon la casa. avísale a los cristeros. que ya mataron a Mora. si tú logras descubrirlo. 434 . para poderlo agarrar. Mucho parque y medicina.

expuestos en el patio del Hospital Civil de Durango 435 . Los cuerpos del general Trinidad Mora y quienes cayeron junto con él. aquí termina el corrido.porque ya llegó la hora. del señor Trinidad Mora.

pues allá hasta se paseaba. 168 169 Chojo.Ladislao Alvarado. tenía contados sus días. en queridas y en parrandas. Revolución. en el rancho Casablanca. Los asesinatos y asaltos que cometió la banda del Chojo fueron novelados por Manuel Terán Lira. y él empezó los balazos gritando: “¡Tales por cuales!”. ubicado en la ciudad de Gómez Palacio. Revista mensual de política y cultura. el 30 de enero de 1937. contraportada. mejor conocido como El Chojo. Después de una prolongada búsqueda. # 45. sin dar muestras de cobarde. Tamaulipas y actuó principalmente en el municipio de Gómez Palacio. Editorial Macondo. Adjetivo norteño que significa achaparrado o de baja estatura. Se juntaron para el golpe. entre otros. desde entonces el Gobierno. El Borrado. En la refriega El Chojo cayó abatido por las balas del gobierno. policías y federales. como a las tres de la tarde. 436 . 168 fue un famoso bandolero que durante los años treintas del siglo XX asoló la Región Lagunera y la Región de Los Llanos del estado de Durango. ubicado al norte del Cerro de La Pila. Matamoros fue su fuerte. Francisco Quiñones y Pedro Valenzuela. la banda del Chojo Ladislao fue emboscada por tropas regulares. Torreón. Corrido del Chojo Ladislao 169 Anónimo Domingo treinta de enero. el dinero lo gastaba. En Pedriceña mató a don Adrián López Frías. El Chojo Ladislao ubicó su refugio en el municipio de Matamoros. mataron a Ladislao. Coahuila. abril de 1986. como jefe de una banda que tuvo como integrantes a El Chapeado.

que se encontraba en el riego. peleando como buen gallo. y El Chojo se echó pie a tierra. Ese domingo fatal. de un tal Pedro Valenzuela. cultivando la parcela. eran cuicos y bandidos y el segundo fue llorón. corrió junto con Fidel.Asaltó el banco en San Pedro y nadie sabía lo que era. ya acabó por fin El Chojo y en Torreón fue sepultado. El Chapeado y El Borrado. a las ocho de la noche. montados a puro pelo. 437 . Adiós Panchito Quiñones. Muy buena cuarenta y cinco. Murieron tres policías en el lugar de los hechos y El Chojo se les pintó. se soltó la balacera. Si sino ya estaba escrito. portaba siempre Alvarado. llevándose ocho mil pesos. Lo rodearon en la casa. pero le llegó el día en que lo mató un soldado. se le cansó su caballo. venían haciendo traición. se balaceó sin recelo. Valenzuela y El Borrado.

438 .

al que bautizó con el nombre de El Conquistador del Cielo y lo adaptó para su máxima hazaña. el piloto cubrió la ruta de México a Los Ángeles. cubrió su ruta de Chetumal a Mérida en sólo cuarenta y ocho minutos. Durante un viaje a los Estados Unidos. El 2 de diciembre de 1938. 439 . En 1938. fundo la empresa de Transportes Aéreos de Chiapas. fue piloto de carga en Tabasco. Durango. De regresos en su Patria. Después de la hazaña que le ganó la admiración y su lugar entre los más destacados aviadores de la Historia. en Chicago.Francisco Sarabia Tinoco nació el 3 de julio de 1900. su madre. ante la expectativa de los mexicanos y los estadounidenses. En esa ciudad Sarabia estudió la primaria y después. lo que sucedió después fue descrito por las cinco versiones diferentes de corridos de Sarabia. dedica una buena parte de su relato a las hazañas aeronáuticas de Sarabia en medio de las selvas del sureste del país. en la ciudad de Lerdo. la pericia aeronáutica de Sarabia comenzó a batir récords internacionales de velocidad en viajes aéreos de distancia. el aviador durangueño voló de México a Chetumal en tres horas con treinta y un minutos. Francisco Sarabia tenía en mente regresar a su tierra natal para visitar a doña María Tinoco. Illinois. el intrépido aeronauta. Sarabia cubrió la distancia entre México y Nueva York. el 24 de mayo de 1939 y con solo el combustible indispensable. Sarabia fundó una escuela de aviación en Monterrey. Nuevo León. en su novela Caminos sin ley. Tres días después. con una flota de 32 pequeños aviones y también estableció una ruta aérea en Baja California. Sin embargo. curso el bachillerato y se especializó en mecánica. Aquí se transcribe una de ellas. en los Estados Unidos. El 10 de marzo del mismo año. en la Ciudad de México. el 9 de abril la nueva hazaña fue de México a Guatemala. El escritor Graham Greene. en seis horas y media. el piloto lagunero adquirió un avión GEEBEE. La bitácora señalaba salida del Campo Aéreo de Balbuena. Hacia el año de 1928. en únicamente dos horas con cincuenta y cinco minutos. Sin dejar los controles. en diez horas con cuarenta y tres minutos. Francisco Sarabia estuvo matriculado en la Aeronautic School y realizaba exhibiciones acrobáticas en un circo aéreo.

Sarabia atravesaba. 440 . álbum de discos Orfeón. Y allá en la inmensa altura de un héroe el pensamiento. volaba tras la dicha de ser el vencedor. cruzaba el horizonte rugiendo su motor. a veces. se alzó hasta el firmamento. un pájaro de acero. un grande honor. En menos de doce horas de continuado vuelo. 1974. LP-JM-06.Corrido de Francisco Sarabia 170 Felipe Valdez Leal Del Campo de Balbuena. 170 Antología del corrido mexicano . a todos dijo: “Adiós”. Ligero como el aire. la larga cordillera. allá en otra nación. de daba a nuestra Patria. perdiéndose en las nubes. Sarabia victorioso llegaba a Nueva York. volando como nunca lo hiciera otro aviador. Intrépido piloto. Y. desdeñando. con rumbo a Nueva York. la muerte traicionera. cantado por Emmanuel Gómez. con ello. más rápido que el viento. que al descender del cielo. México. Tan sólo por la gloria de ver que su bandera ondeara con orgullo.

Y nunca imaginaba. a su Patria. que allá. Carranza halló la muerte. Sarabia entre las aguas del Río Potomac. su nave traicionara su arrojo y su valor. en extraño suelo. que muertos. Así como a Carranza. 441 . le guió el mismo camino. Y fue la misma suerte. en un rayo asesino. tenían que regresar. iguales los laureles supieron conquistar. que les marcó el destino.

442 .

Francisco Sarabia y El Conquistador del Cielo El Conquistador del Cielo 443 .

En el año de 1929. en su mayoría ubicadas dentro del movimiento estético nacionalista mexicano como las piezas sinfónicas: Sensemaya. Caracas. y el trigo ondula su nombre en las laderas y luego el pan lo sabe. Venezuela. El signo de la muerte. amigo personal de Silvestre Revueltas escribió y publicó su entrañable poema: A Silvestre Revueltas. El 5 de octubre de 1940. El renacuajo paseador. víctima de una pulmonía. 444 . Biblioteca Ayacucho. entre muchas otras. Silvestre Revueltas falleció en la ciudad de México y Alfonso del Río compuso las cuartetas de su corrido fúnebre. en Santiago Papasquiaro. hay un rumor.Silvestre Revueltas Sánchez nació el 31 de diciembre de 1899. Homenaje a García Lorca. de México en su muerte (oratorio menor) A Silvestre Revueltas. Canto general. la música para las películas: Vámonos con Pancho Villa . en la ciudad de México y en los Estados Unidos. Revueltas sobresalió en el ámbito internacional por su gran genio creativo como compositor que legó a la humanidad diversas y piezas musicales que se han integrado a los repertorios de la una buena cantidad de orquestas sinfónicas del mundo. el compositor durangueño fue cofundador de la Orquesta Sinfónica de México y trabajó como catedrático del Conservatorio Nacional de Música . Durango. pp. Revueltas estudió música y composición sinfónica. Janitzio. PABLO. de México en su muerte (oratorio menor) 171 Pablo Neruda Cuando un hombre como Silvestre Revueltas vuelve definitivamente a la tierra. Todos los árboles de América ya lo saben 171 NERUDA. 290 a 291. 1981. así como la poco conocida pero excelente sinfonía Tierra para las macetas. La noche de los mayas . una ola de voz y llanto que prepara y propaga su partida. Las pequeñas raíces dicen a los cereales: «Murió Silvestre». Por su parte el poeta chileno Pablo Neruda.

como desde una campana. de fuego a humo: todo lo que arde. tiembla y traslada el coro funeral. Tu corazón de catedral nos cubre en este instante. Silvestre ha entrado en su música total. Reposa.y también las flores heladas de nuestra región ártica. sueños y sonidos. con un sonido nunca oído. Por qué has derramado la vida? Por qué has vertido en cada copa tu sangre? Por qué has buscado como un ángel ciego. como de un mercado. alto y profundo de nuestra América lo acogen: pianos y pájaros. con el sonido de lo que fuiste. hermano. Hijo de la tierra. pero de tu nombre sale música y de tu música. pero tú ya no oyes. niño de la tierra. la calle que doblamos es una nueva calle. desde hoy entras en el tiempo. Silvestre ha muerto. florece. en su silencio sonoro. la mano que tocamos desde hoy tiene tu fuerza. tu ternura volcánica. Pero la luz que vemos es otra luz desde hoy. salen coronas de laurel fragante y manzanas de olor y simetría. de lago a planta. tu noble frente falta y es como si faltara un gran árbol en medio de la casa del hombre. Desde hoy tu nombre lleno de música volará cuando se toque tu patria. con tu alma dulce y poderosa lo llenaste 445 . hermano. Las gotas de agua lo trasmiten. la red palpitante que une en el aire todos nuestros climas. llena toda la altura como una estatua ardiendo. golpeándose contra las puertas oscuras? Ah. los ríos indomables de la Araucanía ya saben la noticia. canta. todo lo permanente. como el firmamento y tu canto grande y grandioso. todas las cosas toman vigor en tu descanso y tu pureza subirá desde las piedras a mostrarnos la claridad de la esperanza. de planta a fuego. baila y revive. De ventisquero a lago. En este día solemne de despedida eres tú el despedido. el día tuyo ha terminado.

Quiero que sapan ustedes. 172 RÍO. oigan la nueva. que ando con muchos dobleces.de luz más alta que la luz del día y de un sonido azul como la voz del cielo. Señores. la nueva que trajo el día. ¡A’i con la venia... que lo conozca el toro de la pampa. 1937. murió de una pulmonía. El viernes cuatro de octubre. 12 a 23. que lo arrebate el mar. Ed. del novecientos cuarenta. Pónganme todos cuidado. y la nieve. ALFONSO DEL. del un tal Silvestre Revueltas. vengo los hechos cantando. Revista Musical Mexicana. Hagan la rueda. traigo noticias bien ciertas. de un músico muy pujante. mirones. voy a cantar un corrido. pp. de ese famoso Revueltas. sé de los hechos mejores. Ahora son las estrellas de América tu patria y desde hoy tu casa sin puertas es la Tierra. de un caso muy aflictivo. Cantar de Silvestre Revueltas. ¿no hay quien permiso me niegue? Voy a seguir adelante. México. que lo discuta el viento. Tu hermano y tus amigos me han pedido que repita tu nombre en el aire de América. andan los malos rumores. señores. murió silvestre Revueltas.! La muerte de Revueltas 172 Alfonso del Río A‟i con la venia. 446 .

Pensaban en obras nuevas. todos se hallaban contentos. Nadie se lo imaginaba. cananas y carabina.por ahí de la media noche. su ballet. por más que traga no engorda. la famosa bailarina. ¡no le hace! se lleva al rico y al pobre. que se iniciaba un concierto. muy recelosa lo espiaba. y mientras allá en su casa. aplaude con alegría. él. las últimas de Silvestre. 447 . Los músicos no creían. Andando en sus alegrías. se fue Silvestre Revueltas. ya en agonía. tal vez en La coronela. el más reciente. al fin se lo llevaría la muy ingrata pelona. a nadie deja tranquilo! Se lleva al hombre que vale. su Renacuajo paseante. que le dio vida a la muerte. joven y rico. Silvestre. a todos les parecía. lo mismo que al más gordote. que aprovechando una mona. un violín le pintaba y en sus beberes seguía. la gente en el Bellas Artes. Revueltas estaba muerto. Revueltas bien lo sabía. más flaca que una hebra de hilo. Aquel que estrenó Waldeen. ¡Diablo de vieja huesona. la gente no daba crédito.

Pintores. del otro. y dizque pa‟ que durara. como guardianes. Quedó su cara serena. Hiciéronle buen velorio. las tripas se las lavaron. sus gentes y sus amigos. y fueron los dos primeros. Los médicos de esta casa. Don Carlos Chávez. todito lo tasajearon. estuvo entre cuatro cirios. de gran agencia muertera. 448 . se lo tragó de un bocado. que al muerto se le acercaron. sin pena. llegó Silvestre Revueltas. de motas en las esquinas.Pero sucede que un día. ¡le vino guanga la muerte! Y un sábado en la mañana. llenando aquellos portales. Baqueiro. al frente. toditas sus amistades. Alfonso del Río. de seda y abullonados. Julián Carrillo. muchos poetas. allá en el Conservatorio. Después. para escribirle una danza y ella cargó con su vida. Ahí le hicieron la guardia. igual que la de un valiente. despreciativa. lueguito se adelantaron. a la capital dorada. de todas partes llegaban. de un lado. la caja muy fina. Ahí „sta Revueltas tendido. llamó a la muerte a su cama.

así lo van demostrando. ¿Cómo no voy a tocarle. La tropa vino a callarlo. de aroma y colores tenues. Dirigió Guillermo Orta. „Orita le están tocando.todos con caras tristonas. en su trompeta sonora. cuando uno pueda desearlo. que es pieza tan militar. su jaula de ruiseñores. ya primero le tocaron. todos aquellos mirones. Sólo la Marcha dragona. su afecto para Revueltas. por puños están llegando. tapado por las coronas. la música era una rosa. Sonia Verbitzki le abría. la marcha más rigurosa. mandando al barrio sus toques. iban a ver a Revueltas. la marcha yo a mi maestrito?”. si casi soy su hermanito. “Pues que la hizo mi padre. la pena se la adivinan. le echaron unas canciones. “¿Es que no saben ustedes. Estando el pobre sin vida. 449 . que está tendido Revueltas? ¡Si éste también era un jefe. su Duelo por García Lorca. que toca Isaac Calderón. parece llanto de flor. que no se puede tocar. después siguió Chucho Reyes. Está parado en la esquina. Los músicos de la orquesta.

y allá. de gente estaba apretada. ni coches la transitaban. en otra llora su esposa. llanto que fue en los caminos. Revueltas quedó enterrado. en una negra carroza. La tropa oyó sus razones. se hallaba toda la gente. toda se hallaba silencia. junto al cadáver hablaron. fue día domingo. de un músico señalado. La calle de La Moneda. de todas clases había. Revueltas. haciéndose más profundo. cada media hora. se lo estaría dirigiendo. en el panteón lo bajamos. 450 . parada en las tumbas frías. Parece que estaba junta. amigos. su caja está colocada. ya me despido. juntito con sus cuñadas. me acuerdo.nomás que sin charreteras!”. los girones de aquella Marcha dragona. último adiós los amigos. y otras llevaban remates de flores y de coronas. Montones de acompañantes. llenaron muchas carrozas. cosas que oyó todo el mundo. para escuchar un concierto. desde su tumba. tocaba Isaac. Señores de alto copete. aquí se acaba el corrido. Pablo Neruda le dijo.

Silvestre Revueltas Sánchez 451 .

452 .

servicios sanitarios. Entre los términos del convenio figuraban. con el objeto de sostener su economía de guerra y ante la merma de mano de obra. de un seguro descontado de sus haberes. como lo relatan los corridos Tragedia de los braceros y El bracero durangueño . donde. como garantías para los trabajadores contratados: la exención del servicio militar. Se estipulaba también que a los braceros mexicanos se les proporcionaría alojamiento. así como salarios en cantidades iguales a las de los trabajadores agrícolas estadounidenses. Como era de esperarse. en coordinación con el Gobierno de México puso en funcionamiento un sistema de contrataciones o enganches de braceros mexicanos. los Estados Unidos de Norteamérica declararon la guerra a las potencias del Eje y de inmediato se inició el reclutamiento de civiles estadounidenses y el envío de tropas a los frentes de guerra de Europa y el Océano Pacífico. en caso de enfermedades profesionales y accidentes. en diciembre el año de 1941. muchos campesinos sin tierra. Para agilizar el programa de braceros. así como la obligación de los patrones de proveerlos de transporte y viáticos. atención médica y protección. tanto del viaje de ida como del de retorno. los inmigrantes ilegales mexicanos a los Estados Unidos rebasaron siempre la cifra de los inmigrantes legales. después del ataque de los japoneses a Pearl Harbor. el Gobierno de los Estados Unidos. en el momento de su puesta en marcha. y algunos otros que 453 . sobre todo por las dificultades burocráticas de las contrataciones y los enganches. las cláusulas de los convenios de las contrataciones de braceros. Esta situación originó la ausencia de la mano de obra nativa en los campos agrícolas y en algunos sectores industriales del vecino país del norte. En 1942. Con la esperanza de ser contratados en los enganches. sólo fueron cumplidas de manera parcial y todavía en los inicios del siglo XXI los ex braceros litigaban por el pago no cubierto. el Gobierno Mexicano abrió centros de contratación como el de la ciudad de Durango. Aún cuando existía el programa de contratación de braceros. la protección contra actos de discriminación racial.Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial.

La mayor parte de la gente. se le señalara la cuota más alta de braceros para el año de 1944. como ejidatarios o comuneros. a todos en el Hospicio. nos íbamos arrimando. en la larga espera para ser contratados en algún enganche. Gobierno del Estado de Durango. la contratación de braceros estaba aparentemente limitada por parte del Gobierno Estadounidense y no pocos jornaleros que habían abandonado sus poblados. Aunque la inexorable emigración. voy a cantar la tragedia. haciendo sacrificio. Durango. OLGA y ANTONIO ARREOLA VALENZUELA. Nos daban de comer. Sin embargo. con la venia compañeros. de sus gestiones y diligencias resultó que. el año cuarenta y cuatro.ya contaban con dotación de tenencia de parcelas. se encontraron desamparados en la ciudad de Durango. Florentino Con el permiso señores. estábamos en Durango. se enlistaron para ser enganchados. Una vez terminada la guerra. 454 . Corrido de los braceros 173 J. en las siguientes décadas y hasta los años setentas del siglo XX. señores tengan presente. ya no podría ser detenida. 173 ARIAS. Un auténtico líder. Máximo Gámiz Fernández. muchísima gente. sin retorno. 15 a 16. al estado de Durango. A la sazón. para junio de 1944. el líder popular Máximo Gámiz Fernández se movilizó ante las autoridades mexicanas y estadounidenses. 1979. de toditos los braceros. de durangueños a los Estados Unidos. pp. los programas de contratación de braceros continuarían. hasta que el Gobierno de los Estados Unidos decidió darlos por terminados.

a todo hombre trabajador. buscando el bien. todos desamparados. toditos con la esperanza. estábamos en un brete. 455 . como hombres luchadores. toditos en general. Decía un compañero. esperando los renganchistas que vinieran el veinticinco. estábamos reunidos. El profesor Gámiz. el veinticinco de junio. para todo mexicano. una mesa directiva. de ir a los Estados Unidos. con mi general Corral. todos los braceros. compañeros ¡qué tristeza! por fin se concedió de los mismos compañeros un mensaje. Le pedimos al Gobierno. porque no tenemos qué almorzar. que nos deje ir a Estados Unidos.se va a trabajar. poniendo su inteligencia. toditos los braceros. Ya hicimos el sacrificio y estamos desesperados. y los demás mirando. se muestra buen hermano. con muchísimos afanes. De varios municipios. que se quedan nuestros hijos. el profesor Gámiz. Quedarán agradecidos. que es Adolfo Sandoval: “No estén tristes compañeros que todos nos vamos a enganchar”.

Bonito Durango. Las mujeres que se quedaron. ellos no pueden ya. porque tienen sus parcelas y tiene qué cumplir. de México dirigió a Durango telegramas.Decía el Güero Aureliano. con todo su valor: “Esto se lo debemos. miren lo que pasó en la capital de Durango. lo triste que se hace. Gámiz y Velver son buenos compañeros. anduvieron trabajando. nos daban de comer. dispensen compañeros. para no hacer ya fandango. Pensando y pensando. se quedan con la esperanza de que allá les mandarán. no lo puedo negar. al señor gobernador”. Pobrecitos laguneros. que no tengo qué almorzar. estos versos son compuestos. El que compuso estos versos 456 . no puso ningunas trabas. cada veinticuatro horas. se van las horas. Dispensen camaradas. por uno de los braceros. a favor de los braceros. También el general Blas Corral. Ya con esta me despido. y los hombres que se van.

pidiendo contratación. 457 . hoy estamos convencidos. Braceros llenos de angustia.no es poeta ni trovador. de este engaño sin igual. Pilo dijo que arreglaba que vinieran contratistas. la dicha contestación. en la ciudad colonial. 17 y 18. “Hoy vienen ya los gabachos. Aunque no haya que almorzar. que al calce voy a firmar. que es muy triste recordar. muchachos”. estamos atravesando. éste. con los pillos sinarquistas. decían con caras muy mustias: “Hoy no tengo qué almorzar”. por terrible situación. que los van a contratar”. pero éste nunca contaba. aquí les voy a dejar. 174 Ibíd. pedimos de corazón. presto tomó el hilo. pp. Y por estar esperando.. los versos de los braceros. No dirigimos a Pilo y al ver nuestra situación. Dos mil braceros reunidos. nos dijo sin vacilar. “No se preocupen. Corrido del bracero durangueño 174 Teófilo Nevárez Ramos Con cariño verdadero.

La noticia voy a dar. 458 . La noticia de Blas Corral. porque se acabó el maíz. hasta el mes de septiembre”. ni quién fuera a sospechar esta triste negación. Aquel hombre avergonzado. al igual que Blas Corral. Las pobres mujeres tristes. regresen para sus chozas. fui engañado. a la orden del capital. Y lamentan su amargura. en extranjero país. el consejero. “Ya no hay enganches braceros. así termina las cosas”. Se oyeron los cañonazos. aunque la mano me tiemble: “Los irán a contratar. daría ayuda pecuniaria. nos ayuda a los braceros. qué hiciste? Mejor nunca hubieras ido”. causó luto al corazón. qué quieren pues. le dicen a su marido: “¿Pero mi viejo. Y Gámiz. de dinero disparar. como obra humanitaria. El cónsul americano. dijo que el país hermano. que sabe la situación. todo por buscar ventura. compañeros.diríjanse a Blas Corral. te juro nunca volver”. hombre de rectitud sin igual. contesta a su fiel mujer: “No me culpes. y colocó a los braceros.

que el Partido Comunista. nos defendió a los braceros. que su brillo va a opacar.muchas gestiones se hicieron. ¡Que vivan los comunistas! ¡Que muera Acción Nacional! Alcen vuelo. 459 . Bien Gámiz. que lucha por los ideales. que Máximo sí se mete. julio a agosto va a pasar. porque ahí viene Blas Corral. por su ayuda pecuniaria. a Máximo y secretaria y al cónsul americano. compañeros. de un México antifascista. sinarquistas. en México va a triunfar. camarada comunista. No hay que dudar. pensó que había obrado. Me despido de Corral y de Gámiz con ternura y Dios les ha de mandar. Demos las gracias hermanos. Abajo los sinarquistas y polkos de Acción Nacional. que no saldrán braceros. porque ahí viene el mero gallo. de elementos sinarquistas. Que gocen abril y mayo. Partido de la Revolución. pues necesitan esclavos. Muy bien por Máximo Gámiz. espada y machete. hombres de buenos centavos. el consejero. a capa. camarada comunista. prosperidad y ventura.

lo publicas en El diario. me regreso con mi hermano. ya que juntos fracasamos. me despido de Velver y del güerito Aureliano. Teófilo Nevárez Ramos. ya me voy. Me despido. como soy tu partidario. Registro de Seguridad Social del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 460 . en otra contratación. son recuerdos del bracero.también de ti me despido. compañeros. Adiós Corral. me darás por asistido. Como no pienso volver. este recuerdo te doy.

Identificación migratoria del bracero durangueño Santos Núñez Sotelo 461 .

Unión de Veteranos y no dejándolos trabajar libremente y multándolos cuando hacían cosas que a él no le caían bien. en cualquier momento. 60 a 61. el que representaba el pueblo y en fin. docto. estableciendo uniones. los últimos cristeros mestizos y tepehuanes que aún resistían en la Sierra de Durango se rindieron. en vez de hacer por los del pueblo. telegramas y recados al Ejecutivo Federal. podía ser movilizada formalmente.El 25 de febrero de 1941. cuando se vio con esos cargos. 175 En 1944. allí empezó a hacer cuanto él quería con los pobres poblanos (tepehuanes y huicholes) imponiéndoles cuotas muy altas. ante el general Elpidio Velázquez. se fue a Santiago. 63 462 . sin acordarse de cuando andábamos sufriendo todos en la sierra. Entre 1940 y 1944. a poner mal en contra de Quico Vázquez y el gobernador ordenó que ya no anduviera metiendo en ningún asunto y que si tenía otra queja de él. “Memorias de Santiago Bayacora”. FRANCISCO. 177 CAMPOS. Lázaro Cárdenas. como por ejemplo. el ex jefe cristero Federico Vázquez se transformó en el cacique de la región cristera de Durango. 175 176 CAMPOS. Federico Vázquez se retiró hacia El Varal. él era el jefe del cuartel. misivas. estaba de gobernador Elpidio Velázquez. situación que. durante el periodo de Blas Corral…. solicitaban una plaza burocrática para el ex general Federico Vázquez. 177 Era ya el año de 1945 y. ya que el nombramiento que se le había otorgado al amnistiarse le había sido retirado. p. Cit. hombre de pocas palabras. En el Gobierno se sospechó de este movimiento y se interpretó como un 176 Luego de algunos problemas de tipo administrativo.11/207. en la X Zona Militar. se procedería en su contra . con el Gobierno del Estado. él era todo. Op. Este.. AGN. p. representaba cierta fuerza política que. Cuando se amnistió Vázquez. Ramo Presidentes. 710. él era el único que era todo. Op. considerando las declaraciones del gobernador como una amenaza formal. Fue una comisión a Santiago. como luego dicen. era su primer enemigo. FRANCISCO. Cit. éstos quizás eran muy cuates. para el Gobierno.. porque le dio toda clase de garantías haciéndolo jefe forestal y otros cargos más.

p. (ilegible) toda la sierra allí moría mucha gente. (ilegible) el primer combate que aquellos hombres tuvieron. comunicado por el corridista Abel Martínez. en una de sus ediciones más vendidas. emboscado por sus enemigos. en tiempos en que México ya participaba en la Segunda Guerra Mundial y Hitler sucumbía en Alemania. Pero el nuevo gobernador decidió apagar de una buena vez aquella única brasa de rescoldo que sobraba. 231. La causa que ellos peleaban en aquella rebelión. 463 . de la ciudad de Durango. recogido por Antonio Avitia en 1991. en la plazuela Baca Ortiz. órdenes presidenciales. la muerte de Vázquez. La prensa daba razón de que. en su encabezado de primera plana: Acribillado a balazos pereció el ex temible cristero.. no querían que un mal gobierno quitara la religión ellos mismos se impusieron aquella noble misión. Cit. el Diario de Durango. 178 179 ESTRADA MUÑOZ. Op.nuevo intento de alzamiento cristero. Mandó diez mezquitaleños que se apostaran en los potreros de Federico. Manuscrito inédito. El último cristero. había sido en el campo maderero denominado Los Ejes. Federico Vázquez. 178 Así. ANTONIO. la del 21 de marzo de 1945. les querían cerrar el templo. A dos fuegos lo tumbaron de su caballo El Quelite. noticiaba. Corrido de Federico Vázquez 179 Anónimo (ilegible) defendieron a su pueblo contra fuerzas federales. no tuvo ninguna oportunidad de defenderse. otros desaparecieron.

Después de tantas peleas Trinidad siempre cayó. 464 . UNAM. ARA. y en el año del cuarenta Federico se amnistió. Así tuvo su final aquella revolución. sección Fotográfica. CESU.Así fue como surgieron aquellos hombres cabales. AH. El general Federico Vázquez en su campamento 180 180 El general Federico Vázquez en su campamento . no midieron el peligro lo tuvieron a raudales por eso fue que llegaron a ser grandes generales.

465 . Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. Mi primer año de gobierno. el general Lorenzo Ávalos. p. el gobernador Elpidio G. 1941. 111.Un oficial cristero. ELPIDIO. el general Lorenzo Ávalos. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar 181 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. en: VELÁZQUEZ. el general cristero Federico Vázquez. Durango. al fondo el muro de la X Zona Militar 182 181 Un oficial cristero. Velázquez y otro oficial cristero el día de la amnistía en la Décima Zona Militar. el general cristero Federico Vázquez el gobernador Elpidio G.

1941. Departamento de Publicidad y Turismo del Gobierno del Estado de Durango. Durango. 466 . ELPIDIO. p. en: VELÁZQUEZ.182 Los últimos cristeros en el momento de la amnistía. 111. al fondo el muro de la X Zona Militar. Mi primer año de gobierno.

corrido grande. los dedicados al Movimiento Estudiantil del Cerro de Mercado de 1966. al cartucho magnetofónico. al disco de acetato de 78 revoluciones por minuto o rpm. en 1963. con la voz de Concha Michel. La Creciente del Nazas en 1968 y el de César Guillermo Meraz y el Corrido de Dolores del Río. en 1955. el Conjunto Primavera y Lorenzo de Monteclaro multiplicaron las composiciones de índole panorámica que describieron las bellezas y añoranzas de las ciudades y poblados de la entidad. Sin embargo corridos como el de La explosión de Guayuleras . muchos de ellos compuestos por Miguel Ángel Gallardo. En especial la de Bob Dylan y bandidos 467 . al mp3 y al mp4 y su difusión publica se transmitió por la radio y muy poco en la televisión. La evolución de la difusión del cancionero durangueño pasó de la hoja suelta. La etnomusicóloga Irene Vázquez Valle inició la investigación de la canción cardenche . al de 45 rpm. canciones cardenches y rockanroleras A partir del segundo lustro de los años cuarentas del siglo XX. presentó en el Palacio de Bellas Artes. la producción de composiciones de lírica narrativa durangueña. a la cinta magnética. al de 33 rpm. El durangueño Francisco Castillo Nájera. al disco compacto. El Gavilán. el del IV Centenario de Durango. aunque es abrumante la composición y difusión de corridos de ficción que se ocupan de situaciones inventados. en compensación con la merma de lírica narrativa histórica. Por otra parte los rockanroleros Bob Dylan y Jaime López compusieron rolas durangueñas. cubren parcialmente la tradición de contar la Historia en canciones. Mientras se mantenía la interpretación del acervo conocido de la Revolución. Corridos.VII. al míasete. de índole histórica tuvo una evidente merma. Destacados compositores y cantantes como Los Broncos de Reynosa.

entre la población migrante y la nacional. Habrá que esperar a la evolución de este ritmo para verificar si es capaz de soportar el paso del tiempo. ha sido traducida del ingles al portugués y al italiano. en algunas ciudades estadounidenses. Illinois. han desarrollado una forma de interpretación musical de ritmo rápido. cuya dotación instrumental básica está integrada por los teclados. e interpretada por los cantantes Fabricio de André y Mauricio Fagner. entre muchos otros. en las que radica una gran cantidad de compatriotas migrantes de la Patria chica. existen ahora hasta salones de enseñanza de baile de salón que entre sus ofertas de lista de ritmos a enseñar incluyen el pasito duranguense. como Chicago. el bajo electrónico y la voz. como Montéz de Durango. al que se le ha llamado pasito durangueño.Romance in Durango. 468 . De gran éxito. diversos grupos musicales. casi siempre a compás de 2/4. En los inicios del siglo XXI. de diversas canciones del repertorio norteño y que adapta baladas y canciones famosas del repertorio de la radio y la televisión. Los Chenchos y Durango Express . las tarolas.

la mayoría de las veces. que sólo han conocido las primeras letras y cuyos versos tienen todas las características de: ingenuidad. En el corrido culto. incluyendo además una ausencia casi total de vocablos académicos. que han sido cantados en el Palacio de BeIlas Artes. en la clase proletaria. sobre todo posteriores a la revolución. Los dos hermanos de Felipe Santander. 469 .Al observar el éxito de los corridos populares. sino como una forma viva de contar las historias de la cotidianidad. no tiene mucho que ver con el habla popular. Renato Leduc con A casi 70 años de la Revolución. Entre los corridistas cultos podemos citar a: Francisco Castillo Nájera. el corrido culto surge de poetas letrados. y su interpretación ha sido realizada incluso por orquesta sinfónica. El corrido de Pablo Damián de Héctor Azar y el Corrido de Juan Saavedra de María Luisa Ocampo. José Muñoz Cota con Corridos a Ricardo Flores Magón. con héroes que van cambiando de armas y de medios de transporte y cuyos delitos e ideales también se van transformando. También se han hecho obras de teatro-corrido como: Fui Soldado de levita de Francisco L Urquizo. mientras que. que desarrollan toda una escuela corridista intelectual cuyo lenguaje. junto con La madrugada o corrido de la muerte y atroz asesinato del General Francisco Villa de Juan Tovar. arcaísmos y regionalismos propios del proletariado agrícola y urbano y de los cuadros bajos de las milicias regulares e irregulares. el corrido sigue existiendo no como un lujo cultural. De esta forma. la ingenuidad y las formas populares casi siempre se leen un tanto falsas. Celedonio Serrano Martínez con El Coyote. algunos poetas académicos se anexaron a la producción de cuartetas de corridos y de estas iniciativas surgió la corriente del corrido culto. Haciendo una diferenciación: el corrido popular es aquél que nace de poetas casi siempre anónimos o poco famosos. Servando Acuña con Corridos y Colores. así como el Corrido de Demetrio Jáuregui de Concha Michel. la cultura nacional se ha enriquecido con corridos más elaborados y con un lenguaje más metafórico. así como las catástrofes van cambiando su material destructivo y su intensidad. con su corrido El Gavilán (Corrido Grande) que Emilio Abreu Gómez comparó con el Martín Fierro del argentino José Hernández. Por otra parte. que ha sido llevado al teatro.

Ed. Ediciones Estrella. p. versión compactada por Concha Michel. 1934. fue musicalizada por Concha Michel y estrenada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. escribió en París. Una versión compactada en ciento veintiséis cuartetas de corrido grande de Francisco Castillo Nájera. embajador de México en Estados Unidos durante la expropiación petrolera y embajador de México en Bélgica y Francia durante la Segunda Guerra Mundial. esta última versión es la que aquí se transcribe. Glosa al programa de Concha Michel (Palacio de Bellas Artes) 25 de mayo de 1946 . la primera publicada en París. 42. 470 . CASTILLO NÁJERA. médico. casi nunca han tenido la difusión ni la popularidad que han tenido los corridos escritos y cantados por poetas e intérpretes no académicos. 184 CASTILLO NÁJERA. 1987. del siglo XX. Morelia. escritor. Durango. 183 El durangueño Francisco Castillo Nájera. el 25 de mayo de 1946. quien fuera ministro plenipotenciario de México en China en los anos veinte. en: MICHEL. 185 CASTILLO NÁJERA. 1939. con trescientos cuarenta cuartetas de versos octosílabos. CONCHA / QUETZAL RIEDER ESPINOZA. Corrido y violencia entre los afromestizos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. México. 184 en el año de 1934. pp. Corridos y canciones del siglo XIX. FRANCISCO. México en sus cantares. en 1934: El Gavilán (corrido grande). en su mayoría. Editorial del Supremo Tribunal de Justicia. Dgo. FONCA / INI / IMC. ya por la inclusión de giros de lenguaje distintos a como el pueblo los aprovecha”. El Gavilán ha tenido varias ediciones. ya por el empleo de ciertas palabras que no usa el pueblo. El Gavilán (Corrido grande) 185 Francisco Castillo Nájera 183 GUTIÉRREZ ÁVILA. FRANCISCO. Chilpancingo. París. UAG. MIGUEL ÁNGEL. 173 a 187. 1988. El Gavilán (corrido grande). cuantimás que los corridos cultos. México Nuevo. además de traductor. Michoacán. son ficticios según Miguel Ángel Gutiérrez: "Estos falsos corridos. Guerrero. estos romances de laboratorio se delatan enseguida. El Gavilán (corrido grande). FRANCISCO. cuya trama se desarrolla totalmente en el estado de Durango. 1997. FRANCISCO.Cabe aclarar que los corridos escritos por poetas cultos. El Gavilán (corrido grande). Ver también: CASTILLO NÁJERA. poeta y filólogo entre otras muchas cosas.

De Durango soy oriundo. tiene su significado. Terror de los nocherniegos del Calvario y del Parián. por alias El Gavilán. Hubo un tal Jesús Cienfuegos. Parra y Corona. Lu agarraron los franceses -sigue el run-run popular-. nadie pudo con Cienfuegos. y en una de tantas veces ya lu iban a fusilar. es el Cerro del Mercado. lo vieron como chinaco Patoni. 471 .Introducción En Durango existe un cerro. por ser de purito fierro. Desde que era muy chamaco -la voz del pueblo pregona-. van hasta mil novecientos desde ochocientos setenta. Mocedades Los episodios y cuentos que este corrido comenta. Era I'alma del borlote y el espanto de los cuicos y la espuela y el azote del Cantón de Los Pericos. el famoso Gavilán. siempre metido en rejuegos y bravo como alacrán. y en Durango fue nacido el manís que vuelve al mundo pa‟ correr en mi corrido.

que es mole de olla. los apergolla. Jesús de nuevo se arranca. los heridos son franceses reclutas de Napolíón.Revoltura de borrachos en la riña callejera. Inocente principiante. ¡ en el momento oportuno Jesús está fugitivo. Se les ocurre a los jueces que en aquello hay sedición. Jesús. corrió mole de gabachos sin que nadie falleciera. ¡A darle. Pronto dejó el redondel y los humos de Don Juan para cumplir su papel. No era tampoco remiso en la cuestión de mujeres. no se pudo poner vivo. y conquista Tierra Blanca! Apogeo Galante y dicharachero presumió con las muchachas. si hay tigres. los zuavos le echan el guante y El Gavilán paga el chivo. cuando fue banderillero de Rafáil Rojas Carcachas. por ese delito soportó su cautiverio el tiempo que Don Benito la jiricua del Imperio. Fines del sesenta y uno ¡Viva el Sufragio Efectivo . de purito Gavilán.. 472 .

Ninguna podía lograr inspirarle una pasión. De camitas lo metieron al batallón del Estado. pos la ley no permitía pudrirlo en una prisión. 473 . sin moral ni educación. su adolescencia vivía: se lo tragó la chirona al cumplir la mayoría. Fruto anónimo del vicio. su pasión fue batallar.nomás que sin compromiso y cambiando de quereres. fue al Hospicio. de jugar y de beber. tiene ganas de ascender. los agente li atribuyen: lesiones u asesinato. y se retira del vicio. a la Corrección. Entre fugas y encerrona. ¡Jijo de diez mil tostadas el mula que no lo crea! Carnitas Imposible parecía sujetar al valentón. y allí se desatendieron de que estaba invalidado. Jefe en todas las barriadas. el mejor en la pelea. con razón y sin razón. a los doce. Le sienta bien el oficio. después. En la chinche lo zambullen -un decir. a cada rato-.

Si se permite algún trago y unas manitas de albur, ya no es un malora briago ni empedernido tahúr. Se pasó meses y meses dándole duro al servicio, se pasiaba pocas veces y regresaba en su juicio. Lo pusieron de patitas a las puertas del cuartel, y salió de los carnitas maldiciendo al Coronel. De allí lo llevan a Lerdo, y le dice el Oficial: -Lo destierran por acuerdo del Inspector General-.

Destierro

Cienfuegos, en la Laguna, languidece de calor; buscando fresco y fortuna, se pela p'al interior. Tuvo altas. Probó miserias, montó trenes y caballos, fue palero de las ferias y amarrador en los gallos. No hace cosa de provecho, por pensar en su cantón, y en la jaula de su pecho no le cabe el corazón, Como enfermo se consume. sin tener enfermedad, y la carne se le entume, y también la voluntad. Peleas, música, chupada, muchachonas, naipes, gis, no le sirven para nada,
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no le quitan lo infeliz Está desganado y triste. y su carácter de fierro se destempla y no resiste las herrumbres del destierro. Se marchita, se agorzoma, no puede con el fastidio, y le está haciendo carcoma la tentación del suicidio. Modelo de machedumbre, ya se lo llevó la trampa no conserva ni el vislumbre de su varonil estampa. Suele sentir una garra que'l corazón le atormenta, y tanto se lo desgarra que's ya una garra sangrienta. Vuélvete a tu tierra, grulla, no hay suelo como tu suelo; esta tierra no es la luya y aquí no levantas vuelo, De no volver a su tierra se morirá de tiricia, y en su cerebro se aferra luchar contra l'injusticía. Y sin que nada l´importe, y fiel a su inclinación, se dirige rumbo al norte, camino de su región. Después de muchos trasiegos, se le colma su placer." y aquí está Jesús Cienfuegos, pa'l que no lo quera ver. Al distinguir su ciudad, nu alcanza respiración, también la felicidad li hace daño al corazón ..

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Reconquista

Otra vez de ceca en meca, y el camino a comenzar; cuando la dicha se seca hay que hacerla retoñar. Y ganó a fuerza de puños, y de trucha y de puñal, con guantones y rasguños el respeto general. No fue la lucha pesada, se debe decir lo cierto, y en toda la temporada no se contó ningún muerto. Comprende por experiencia, y el instinto se lu anuncia. que en caso de una pendencia no faltará la denuncia. Ya una vez lo traicionaron. y aunque él recibió l' ofensa, mintieron y le estropearon la legitima defensa. “Juilones”, grita un fuereño, todos los de este catarro .. y el mochiller durangueño lo quemó a boca de jarro. Jesús, como antiguamente, goza de reputación, y en el sitio prominente lo repone l'opinión. No es que por iscle se raje. se chafa por desconfiado, Cienfuegos no es ningún guaje para dar diatiro dado. Ya tiene el colmillo duro y por algo peina canas; si lo ven en un apuro
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le quitan hasta las ganas. De nuevo si halló mal visto, con disgusto lo tragaban, por más que le daban pisto y a las juergas lo invitaban.

Amor

En tan triste situación, de viejo, ya decadente. le reclama el corazón una deuda muy urgente. Saliendo de la cantina, asquiado de la canalla, topó con una catrina, . y por poco se desmaya. Desde entonces I'esperó a l‟ora de oscurecer; una vieja l'informó de cuanto quiso saber. Reputación excelente, de su trabajo vivía, sola, con una pariente, que pasaba por su tía. Al terminar d'informarle Jesús habló convencido: "Con licencia de Dios Padre. yo he de ser el preferido". No era gala ni era rota, era luz, La Cigarrera, obrera de La Gaviota, ni enredista ni amiguera. Y El Gavilán, transformado por un prodigio de amor, en tallercito privado trabaja de tallador. Con hambre de ser amado,
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El Gavilán se arrepiente, reniega de su pasado: ya ni malva ni aguardiente. Se merca un jarano azul que cambia por el güichol, pantalón de cachirul y zapatos de charol. Dos años y no se nota ni un poquito de esperanza, pero crece la pelota, y rebota y no se cansa. "Alcanza quien persevera”, ya conoces el refrán; ninguna polla matrera se escapa del Gavilán. Reborujo

Venadero que porfía. consigue cazar venado, y el amor, cuando confía, es por fin recompensado. Vinieron las condiciones: para llegar a figura. publicar las relaciones, y en seguida, juez y cura. Trata sólo con la gente que ni sospecha su historia, y, contento del presente, vive, con Luz, en la gloria. Es manantial de dulzura, la vida para Jesús, un delirio de ventura y borrachera de Luz .. La mujer era su Dios, porque su vientre nutría, a la carne de los dos que a los dos pertenecía.
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Luz, enferma, cayó en cama, Jesús, trémulo de espanto, siguió tan terrible drama que acabó en el camposanto. Sintió su alma reventar cuando contempló morir al ser próximo a brotar, y al sediento de vivir. Con tan bárbara derrota, la mente se le nubló; estuvo como un idiota, por eso no se mató. Si su destino infernal lo empuja por mal camino, vuelve al camino del mal. forzado por su destino. Medio turbia la conciencia, sin amor, sin rey ni roque; se lanza en una existencia que es un completo disloque.

Ruina

Otra vez la burra al trigo y otra vez a las andadas; casi no queda un amigo de las épocas pasadas. Se le ve tan agüitado, tan sucio, tan irrisorio, que dondequiera es llamado piltrafiento vejestorio. No se da cuenta. Jesús… ausente l'alma y absorta: rumia el recuerdo de Luz. lo demás poco l‟importa. Como sonámbulo vaga. o divaga en la cantina,
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si alguno paga, se embriaga, y duerme en cualquier esquina. No falta quien asegura que El Gavilán se murió, y que éste, por chifladura, el sobrenombre tomó, En contadas ocasiones, El Gavilán se despierta, desembucha maldiciones, con intención de reyerta. Los paisanos y la tropa, teniéndolo por demente. lo atarantan con la copa y le llevan la corriente. Es bastante divertido, trompetón y a medios-chiles. discurre con buen sentido. y cuenta historias a miles. Y El Gavilán se imagina contando su propio cuento que sobre su propia ruina levanta su monumento. Bebe mucho y habla poco, ya se duda de su ley, todos dicen que está loco por la yerba y el maguey,

Provocación

Una noche, ya muy noche, cansados de haber bebido, y de andar de troche en moche, sin objeto definido. Para concluir la parranda. se les ocurrió chupar: eran seis los de la banda, y entraron en un solar.

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Entonces un chamagoso de los de la guardia vieja, se quiso hacer el chistoso, viéndole a Jesús l'oreja. Se soltó como aguacero, sin que mediara cuestión: "Oguiche, lomo de cuero. pegoste, chivo. gorrón .. " “Es inútil que presu mas, te conozco en el pellejo, gavilancito sin plumas, ya te volviste conejo. “Aquí ninguno te traga, ni el más coyón te respeta, nos reímos de tu daga. de tu mojosa chaveta”. Pareció muy singular que Jesús, callado y quieto, soportara, sin chistar, ese discurso completo. Pero luego, paso a paso, hasta l'otro se acercó; para no perder el caso, la pandilla los rodió .. Ya están los dos cara a cara y con los fierros desnudos; el borlo que se prepara es de los más pistonudos. Todos por corazonada, por fatal presentimiento, tienen la boca cerrada y contenido el aliento.

Disputa

Y Cienfuegos, con voz clara, pa‟ las copas que tenía, al contrario le dispara
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esta suave letanía: "Tus palabras insolentes necesito contestar; luego me pelas los dientes, y después, a liquidar”.. “Yo no te dije ni pío, no interrumpí tu sermón; ora te aguantas el mío, pa igualar mi educación”. Cienfuegos, El Gavilán, no deja de ser tu padre, encomiéndate a Satán o al santo que más te cuadre. Porque se m'hinchan los güesos, me hago el pato y el zorrillo, pa escoger de todos esos al de más valor y brillo. Si tolero a los bisoños, aunque me sobran tamaños, a ti te quito los moños y te esculco los redaños,., Porque son esos valientes retoños de mi valor.. Pos no tuve descendientes de mi sangre y de mi amor. En los nuevos he mirado los hijos de mis bravuras y nu he de ser el tiznado que devore a mis criaturas. Hoy mueres, y no de risa, tú pagas por todos juntos, que te digan una misa, y una oración de dijuntos". El otro alternar pretende, dice, con voz insegura, algo que nadie le entiende. y El Gavilán se sulfura:

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"¡Viejo jijo del tasajo, descuajo a tu propia madre: si a los pollos me les rajo es que también soy tu padre!". Se asustan los valedores, y toditos intervienen, a ver si los reñidores en un arreglo convienen. "¡Que se declare mi puerco, pa'poderlo perdonar, y que no se ponga terco, pos lo voy a jinetear ... ¡" Dice el contrario: "Me río, poco hace el que se las echa, pa puerco, tú eres el mío; echador, no te alzo mecha. Soy hombre y no me cuarteo, sé de truchas y de balas; la alas te las apeo, a mí no me achicopalas". Se colocan frente a frente, como a tres o cuatro varas, dan pasitos, de repente, semblantiándose las caras. Cienfuegos. así contesta: "Antes de pegar el brinco, si mi voz no te molesta, te diré cuántas son cinco. Es l'una de la mañana, y no llegas a las dos, en el barrio de Santa Ana le das al mundo tu adiós". Y El Gavilán, muy violento, se adelanta con un salto; simplemente es un intento, simulación del asalto. El otro, que es sorprendido por la mañosa cabriola,
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se frunce, suelta un quejido, y ya no da pie con bola. "Águila, pues, matasiete, retírate de la rueda, tú te pelas de casquete; yo me pelo como pueda" Ante los testigos mudos se arremeten los rivales: los jorongos por escudos, y por armas, los puñales.

Desenlace

Y Cienfuegos se avalanza y, como era natural, en los dentros de una panza quedó atorado un puñal. El otro se tambalea, se dobla muy despacito.. y que la sangre chorrea lo denuncia el gorgorio. Ni aspavientos ni reproches, El Gavilán se peló, sin decir las buenas noches, pensando que lo mató, Para salir de la duda se arrimaron los demás, también para darle ayuda, si estaba herido nomás. Los ojos blancos y abiertos, la boca ya sin respiro, asigún los más expertos, era cadáver. diatiro. Tuvo escasa consecuencia tan desagradable asunto. la prencipal diligencia fue sepultar al difunto.

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Jesús Cienfuegos por nombre El Gavilán.Después Vinieron transformaciones. s'iluminó la ciudad. Los años se han escurrido. se van. y en calles y callejones llegó la eletrecidad Ya entrado el siglo presente. y aquí se acaba el corrido del famoso Gavilán. en abril de 1946. 485 . dijo un órgano local que el cuerpo de un insolente se hallaba en el hospital. apenas vienen. Musicado por Concha Michel. Que era el cadáver de un hombre perverso. Escrito en París por el doctor Francisco Castillo Nájera. matón y beodo. por apodo. Fechado en marzo de 1934.

Francisco Castillo Nájera 486 .

ve con violencia. es durangueña. Paloma. como es del conocimiento general en el estado. también conocida como Paloma ¿de dónde vienes? o San Juan del Río o Bonito San Juan del Río. 186 Efectivamente. Disco FONOVISA / UNIVISIÓN # 7898. Por debajo de la arena. corre el agua y no la vemos. pp. ¿por qué nos quisimos tanto? Y ahora nos aborrecemos. cobíjame con tus alas. 1986. De acuerdo con el testimonio del propio Mendoza: “El origen del canto (apenas reconocible) es el estado de Durango. aquí se acaban cantando. el folklorista Vicente T. escribiera. que sufra y tenga paciencia. y VIRGINIA R. Mendoza. UNAM. si fuera tinta. volara. Si fuera papel. 186 MENDOZA. quisiera ser estampilla. R. 271 a 272. y en ese sobre me fuera. 487 . que yo volveré más tarde. es el nombre de una población y un municipio que se localiza en la parte central de la entidad. en México. los versos de La Paloma. subiendo y bajando lomas. que ya me muero de frío. 187 Chayito Valdez. realizadas en los años de1945 y 1946.En acuciosas investigaciones. disco 3 . San Juan del Río. México. estableció que la conocida canción Paloma de San Juan del Río. donde existe la población de San Juan del Río ”. VICENTE T. México. Versiones originales. 2008. Estudio y clasificación de la música tradicional hispánica de Nuevo México . DE MENDOZA. Vengo de San Juan del Río. y dile a mi amor que aguarde. Paloma ¿de dónde vienes? 187 Anónimo Paloma ¿de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río.

que sufra y tenga paciencia. naranjas. En Guaymas tengo una rosa. con violencia. Cobíjame con tus alas que ya me muero de frío. en el árbol se maduran y los ojitos que quieren. si fuera papel volara. en Hermosillo un clavel. Te abrigaré con mis alas ¡ Pobre pichoncito mío! Mas vámonos luego luego. pp. y en la Estación de Rosario tengo todo mi querer. 471 a 472. Procede de Durango. cuando limones. muy tres piedras que te pones. Palomita. ¡Bonito San Juan del Río! ¿Por que eres tan engreidor? Será por tanta muchacha 188 Versión literaria que existe en la: Sección de Música. UNAM. El romance español y el corrido mexicano. 1939. en: MENDOZA. en ese sobre me fuera. Si fuera tinta corriera. Los higos y los duraznos. aunque tarde. comunicada por la Señora María Morones.Bonito San Juan del Río 188 Anónimo Paloma ¿ de dónde vienes? Vengo de San Juan del Río. Cuando naranjas. Archivo de Belfas Artes. dile a mi amor que me aguarde. limones. 488 . Estudio comparativo . desde lejos se saludan. que he de volver. Melodía. México. para mi San Juan del Río. VICENTE T. si fuera estampilla de oro. Chatita. cuando te bañas.

que tienes al rededor. como tú dejaste el de ella. Cuando pases por el puente. no bebas agua del río. ni dejes amor pendiente como tú dejaste el mío. ni dejes amor pendiente. Cuando pases por el rió no bebas agua en botella. 489 .

traqueteando iban las ruedas. dos camiones que cargados con más de 15 toneladas de explosivos. para llegar a cenar. pasaba por Guayuleras. con rumbo a la Capital. Editorial Macondo. pasaba por La Laguna. y nunca se imaginaba. Torreón Coahuila. y los rieles retumbaban. procedentes del poblado Dinamita. Posiblemente las chispas de la caldera del tren llegaron a los explosivos del camión y se provocó una terrible explosión que abrió un cráter donde se encontraba. con su guadaña maldita. abril de 1987. lo que les iba a pasar. movido a base de carbón. aunque nunca se pudo establecer la cantidad exacta de las víctimas fatales y nunca se pudo determinar la causa real de la tragedia.El sábado 23 de septiembre de 1955. Entrando a Gómez Palacio. la muerte los esperaba. Torreón y Lerdo. La explosión de Guayuleras 189 Francisco Javier Zúñiga Máquina mil setecientos. la onda expansiva del fenómeno destruyó cristales de conocidos comercios. conocido como El Pollero. cargados con dinamita. municipio de Gómez Palacio. la que venía de Chihuahua. Revista mensual de política y cultura ·# 50. En Gómez Palacio. que viajaba desde Chihuahua. el saldo de terror y muerte fue de aproximadamente cincuenta personas fallecidas. se estacionaron en el pequeño poblado de Guayuleras. 490 . contraportada. La gente se preparaba. Dos camiones que ahí estaban. El segundo vehículo también estalló y se desintegró. uno de los camiones se ubicó cercano al paso del tren de vapor. 189 Revolución.

la región se conmovió. 491 . Todo voló en mil pedazos. al pie de las nopaleras. las ruedas. mucha gente allí murió. de rauda locomotora. y entre fierros retorcidos. Año del cincuenta y cinco. c0n la terrible explosión. quedaron muertos y heridos. Lerdo. hizo iluminar los cielos. a las nueve de la noche. cabezas y brazos. que dejó ahí un camposanto. la explosión de Guayuleras. Gómez y Torreón. se estremecieron de espanto. como si fuera una aurora. cantando muy compungido. Ya con esta me despido.La trepidencia o las chispas. en septiembre veintitrés.

Bautista Núñez Soy mexicano nacido acá en Durango. donde hay amigos y son sinceros y con dinero buen ambiente también hay. por el capitán Francisco de Ibarra. los festejos fueron mayores. Parque Guadiana. ya me despido de mi tierra natal. además de un tololochista interpretaron el corrido del… IV Centenario de Durango 190 J. 190 Los Broncos de Reynosa . Canten gorriones y palomas mensajeras. Ya me despido de Durango querido. México. 492 . 1975. en 1963. allá en un lado se encuentra un lago que es conocido por la Presa del Tunal. Vengan foráneos y turistas extranjeros aquí a mi tierra. hermosa capital. al centro tiene su preciosa Catedral. gobernador de la Nueva Vizcaya y esa fecha ha dado pie a la máxima celebración en la Perla del Guadiana. Aquí en mi tierra en llanuras y cañadas. toda vez que se trataba del IV centenario de la fundación de la capital del estado. Disco LP. tierra de amores que forman parte de la gran Mesa Central. donde los hombres son puro corazón. son hombrecitos no son rajados aman con honra su glorioso pabellón. se dan los hombres del ocio y el hablar. tierra bendita. ECO # 25380. como la fecha en que de manera oficial fue fundada la villa de Durango. cuando atraviesan esta linda ciudad.Se considera el día ocho de julio de 1563. el famoso dueto durangueño conformado por el acordeonista y compositor Paulino Vargas y por el bajosextista Javier Núñez. Para la ocasión. Cerro Mercado.

soy mexicano. por mi bandera donde quiera moriré. soy de Durango. Portada del disco en el que se incluye el corrido del IV Centenario de Durango 493 . sus lindas fiestas jamás olvidaré.Cumplió Durango su IV Centenario.

desequilibrando la legitimidad del gobernador del estado Enrique Dupré Ceniceros. yacimiento de fierro. entre otras instituciones educativas de la Perla del Guadiana. ubicada en la ciudad de Monterrey. se requieren aproximadamente dos tantos de hulla o carbón mineral por cada tanto de óxido de hierro. Aprovechando el transporte del Ferrocarril Internacional Mexicano. aledaño a la ciudad de Durango. dependiendo de la calidad del mineral. La bandera aparente de los estudiantes movilizados.Desde los inicios del siglo XX. Sin embargo. cuando los contingentes de alumnos ocuparon el Cerro de Mercado. en la ciudad de Durango se gestó un movimiento estudiantil promovido. la viabilidad técnica de la instalación de una siderúrgica en la ciudad de Durango era poco posible. era por la industrialización y la promoción de la explotación de los recursos naturales y minerales del estado en el propio territorio de la entidad. 494 . La espectacular acción estudiantil contó con el apoyo de la población civil y el movimiento se generalizó en la ciudad. toda vez que para fundir el óxido de hierro. Nuevo León. el 6 de junio de 1966. y de la Universidad Juárez del Estado de Durango. con la finalidad de evitar la extracción y traslado del mineral a FUMOSA. Sociedad Anónima. ITD. por alumnos del Instituto Tecnológico de Durango. en 1966. esa fue la razón por la cual FUMOSA había decidido instalar la siderúrgica en Monterrey. la compañía en cuestión explotó ininterrumpidamente el yacimiento hasta que. mineral que se extrae del Cerro Mercado. e impacto a diversos municipios de la entidad. fueron adquiridas y explotadas por la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. La instalación de una planta siderúrgica y la industrialización de Durango eran las principales demandas en los escritos y manifiestos del movimiento. FUMOSA. cerca de la región carbonífera del estado de Coahuila abatiendo los costos de producción. en apariencia. UJED. las propiedades y concesiones mineras del Cerro de Mercado. El movimiento se inició de hecho.

Colima. s / f. De esta manera. el movimiento estudiantil tuvo un efecto contrario al de su principal demanda aparente. En estudios e investigaciones posteriores se ha ido aclarando la participación de las diversas autoridades civiles. al provocar el desmantelamiento de múltiples puestos de trabajadores mineros. Manipulado por algunos capitalistas madereros del estado. militares y religiosas. la sierra durangueña volvió a ser talada. entrañable para esa generación de citadinos durangueños. así como asociaciones empresariales locales. los pueblos y las villas. Después del movimiento estudiantil. pp. Para cubrir sus necesidades de materia prima. además de los líderes estudiantiles.El movimiento estudiantil del Cerro de Mercado cobró fama en la República y se prolongó hasta el 27 de julio provocando la desaparición de poderes en el estado y movilizando diversos intereses de los capitales mineros del país. el Gobierno Federal levantó la veda forestal y se instalaron diversas empresas forestales paraestatales. 143 a 146. 495 . Pueblo mío. Edición del autor.. s / l. se vio postergada. fue muy abundante y de su conjunto se ha seleccionado el… Corrido al estudiantado 191 Salvador Castañón 191 GÁMIZ PARRAL. que era la demanda aparente de los movilizados estudiantes. MÁXIMO N. el movimiento continuó sin lograr la industrialización ni la instalación de una siderúrgica en la entidad. La lírica narrativa histórica correspondiente al Movimiento Estudiantil Durangueño de 1966. fue encargado al licenciado Ángel Rodríguez Solórzano.. como el de Peña Colorada. al tiempo que la emigración de durangueños a los Estados Unidos continuó dejando solas a las rancherías. la peleada industrialización del estado de Durango. de manera interina. quienes intentaban presionar al Gobierno Federal de Gustavo Díaz Ordaz para que se levantara la veda forestal. especialmente por Gilberto Rosas. durante los cuarenta días que se prolongó la ocupación física del Cerro de Mercado en 1966. Mientras los manipulados estudiantes volvían a sus aulas. el poder ejecutivo estatal. FUMOSA decidió iniciar la explotación de diversos minerales en otros estados de la República.

que no se saben rajar. Toditos los gobernantes. y se saben defender. pero tienen que crecer. pensando en el porvenir. el seis de junio. Porque son bueno patriotas. Señores. a mi querido Durango.Voy a cantar un corrido. tener hijos tan gallos siendo todavía unos pollos. Siendo todavía unos pollos. “Estamos pidiendo justicia”. Con purititas promesas. apoyan al movimiento. pues ya se sienten muy gallos. no lo podemos negar. todos se encuentran contentos. pero ninguno ha cumplido. la justicia es Don Dinero. son puritos durangueños. toditos les brindan su apoyo. señores en este mundo. reclamándole al Gobierno. una grande fundición. 496 . Durango está orgulloso. y a todo México entero. todito el pueblo se unió. en donde quiera que se hallan. a Durango han ofrecido. Pensando en el porvenir. ya cansados de sufrir. quitan el Cerro Mercado. con mi cariño sincero. lo que antes le prometió. les grita Durango entero. Toditos los durangueños.

el Cerro está mal vendido. todavía existen gachupines. Con unos cuantos obreros. ni los huesos le tronaban. por sus malos gobernantes. nuestro Cerro de Mercado. Durango siempre ha sufrido. Una compañía española. ni harán tacos en torta. a ver quién sale perdiendo. porque nos quieren cambiar. Pobrecitos durangueños. apoyada por la ley. hoy dura la están pasando. ya no llevarán metal. ya no sopearán la gorda.Durango se ha mantenido. devoraban nuestro cerro. pues al señor presidente. que mucho nos ha explotado. 497 . de nuestro Cerro Mercado. a fundir a Monterrey. Pedimos cancelación. En estos últimos años. que los están explotando. son bienes de la Nación y una Patria no se vende. Los señores industriales. De aquí ya no llevan nada. que se acuerde de las leyes. Que se compran el Cerro o aprovechan la ocasión. y maquinaria pesada. le hicimos la petición. llevaba nuestros metales. a esa compañía española. qué triste la están pasando. ya se están entristeciendo.

los millones que presumen. apenas se puede creer. Adiós Cerro de Mercado. se llevaron nuestros metales. son del Cerro de Mercado. El cerro te dio millones. no los dejó arrimarse. el alacrán enojado. nomás estamos mirando. ya Durango despertó. en donde quiera que esté. al Cerrito Mercado. adiós Durango querido. no tengamos qué comer. ya ha roto la cadena. nunca te echo al olvido. se los estamos contando. toditos mis hermanos. lo que te falta es vergüenza. Ese señor Carlos Prieto. ahora sí me da pena. tenemos tanta riqueza. ya se enojó el alacrán. pa‟ que compraras la prensa. ¡Ah! Qué gusto les va a dar. pues la gorda que tenemos. hay que respetar lo ajeno. ese señor Maldonado. Adiós señor Carlos Prieto. nos la quitan de la mano. No tengamos qué comer. ahora lo tienen en el seno.en todo México entero. 498 . Señores capitalistas. defiende tus intereses. En mil novecientos veinte.

Cartón de prensa sobre el Movimiento Estudiantil de 1966 499 .

México. Cantada a capella tiene ciertas similitudes con lo sonidos musicales de las canciones cardenches. además de que las coplas de la canción se refieren al entorno de la ciudad de Durango y no a la Región Lagunera. el chanate en la otra vida. Zopilote dile a el aura. MCRN 1482. 192 Óscar Chávez en Bellas Artes en vivo . Disco CD. el chanate en la otra vida. Zopilote dile a el aura. La película y el cantante popularizaron la canción.Se desconoce la data y el autor de la y tradicional canción durangueña de El pájaro y el chanate. Sin embargo. que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. como se canta de manera individual y no en conjunto. como parte de la banda sonora.. que forma parte del mejor repertorio de la música durangueña. En la que. como fondo de una extraña y bien lograda escena que se desarrolla en el interior de una funeraria. s / f. En 1966 se estrenó la exitosa película Los caifanes. 500 . el pájaro y el chanate. El pájaro está en Durango. Vol. El pájaro y el chanate 192 Anónimo El pájaro y el chanate. algunos investigadores niegan que El pájaro y el chanate sea una canción cardenche. que ponga al que le de alerta. el pájaro está en Durango. que ponga al que le de alerta. Polydor / Polygram CDNPM 1482. jugaron una partida. dirigida por Juan Ibáñez. Que arriba del ojo de agua hay una vaquilla muerta. I. jugaron una partida. se escucha la voz el cantante Óscar Chávez interpretando El pájaro y el chanate .

Fotograma de la película Los Caifanes en la que Óscar Chávez interpretó El pájaro y el chanate 501 . cada quien corta las suyas. cada quien corta las suya. cuando vayas a Durango.Cuando vayas a Durango. le dirás a la patrulla. que aquí no hay flores de venta. le dirás a la patrulla. Que aquí no hay flores de venta.

como una ilusión la monja se esconde. Niños que sin descansar pregonan La Voz. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. cuando la hermosa ciudad después de soñar esta despertando. En la ocasión. Disco CD Trac Record s / n. mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. 193 Pedro Rocha y Sida. ese caudillo que fue capaz de llegar también a la silla.En el año de 1967. el artista compuso una de sentida canción a la ciudad de Durango. La monja se esconde. 502 . s / l. y El Sol de Durango . Como parte del reparto se encontraba el actor y compositor sinaloense José Ángel Espinosa. mejor conocido como Ferrusquilla. Niños que sin descansar pregonan La Voz. y El Sol de Durango . un gran elenco de artistas de fama internacional rodaba en escenarios durangueños la cinta Los cañones de San Sebastián. Su piano y sus popurrís . que hace referencia a la tradicional leyenda durangueña de La monja de Catedral La monja se esconde 193 José Ángel Espinosa Ferrusquilla Es un orgullo viajar por esta región pues tengo presente que aquí en Durango nació el hombre que fue primer Presidente. y algunos años después San Juan vio nacer a Francisco Villa. s / f.

José Ángel Espinosa Ferrusquilla. como una ilusión la monja se esconde.mientras en la Catedral se escuchan sonar campanas de bronce y ante el reflejo solar. compositor de La monja se esconde 503 .

85. ya no hallábamos qué hacer. también conocida como Presa del Palmito. JORGE. Coahuila y Gómez Palacio y Ciudad Lerdo. 194 GOLDBLAT CARRANCO. p. Primer concurso nacional de corrido. la situación comenzó a normalizarse. restó importancia a la inundación de La Laguna. Nayarit. 1987. sonora. La creciente del Nazas 194 Blas Jurado Galindo. Durango y Coahuila. colima. como el año diecisiete. acaparada por el Movimiento estudiantil de 1968 y por la entonces próxima inauguración de los XIX Juegos Olímpicos. tomó su cauce natural del lecho del Río Nazas. Por la sierra de Durango. IMSS. de Rodeo Durango. mientras que la población de San Pedro de las Colonias. que es controlado por la Presa Lázaro Cárdenas. presente lo tengo yo. aunque la prensa nacional.A partir del 10 de septiembre de 1968. en el este de la entidad. Los esfuerzos de civiles y militares de la zona urbana lagunera se centraron en la protección de los puntos estratégicos de la región. hacía otro tanto. En tres días de lluvia constante. Tres días de lluvia. el ciclón Naomi azotó. se empezaron a caer. El torrente que bajó de la Sierra Madre Occidental de Durango. algunas habitaciones. Durango. la creciente del Nazas rebasó el embalse de la Presa Lázaro Cárdenas e inundó la Región Lagunera. Para el día 18 de septiembre. como la Central Termoeléctrica de Gómez Palacio. tengan presente. México. las aguas del ciclón Naomi comenzaron a anegar los territorios de los estados de Jalisco. Sinaloa. señores. Coahuila tuvo que ser desalojada. Señores. 504 . Instituto Mexicano del Seguro Social. chihuahua. anegaron los poblados laguneros así como la zona urbana de: Torreón. Las incontroladas aguas del Nazas y del Aguanaval. mientras que el Río Aguanaval.

Último día de lluvia. El Nazas se desbordó.Al vertedor de la presa. le aumentaron un retén. el río querían detener. se anunciaba la Olimpiada. no querían tiempo perder. Las tres ciudades hermanas. pasó por dura lección. lo observaban por avión. le avisaron al teniente. iba corriendo el rumor. los campesinos alertas. cuál sería su sorpresa al ver la inmensidad de agua. inundando la región. Gómez y Torreón.. y algo de preocupación. Año del sesenta y ocho. con costalitos de arena. que esa anoche no durmiera. mientras los grandes señores. El pueblito de rodeo. El catorce de septiembre. no lo pudo sostener. Por el cañón de Labores. Primero y antes que Nazas. la gente no sabía nada. que se fugó del presón. pero el peso de las aguas. que estuviera muy pendiente. 505 . Lerdo. pero del dicho huracán.

Una imagen de la inundación que provocó la creciente del Nazas en 1968 506 .

recogido por Hermelinda Hernández Terrazas. En este contexto. en el reparto agrario de los latifundios a los campesinos. ganó la impunidad. los campesinos compositores y cantantes sacaron al público algunos corridos que recuerdan la memoria del abogado. desafió a los influyentes. el 25 de marzo de 1975. militante del Partido Revolucionario Institucional. sobre todo en los de la Región de Los Llanos y en la Sierra Madre Occidental. 507 . Corrido de César Guillermo Meraz 195 Anónimo Año del setenta y cinco. Durango. el veinticinco de marzo. se destacó como líder y asesor en los múltiples litigios por la dotación y posesión de tierras de diversos ejidos del estado de Durango. el licenciado Meraz fue asesinado en un lugar de la carretera de El Salto. siempre fue un líder valiente. los de la mafia han matado. dado que nunca se llegó al “fondo del asunto”. 195 Comunicado en la ciudad de Durango por la señora Albertina Barbosa viuda de Meraz. en ese momento. El asesinato del líder agrarista provocó una gran cantidad de manifestaciones campesinas de duelo y protesta en la ciudad de Durango. por defender a los pobres. a un gran líder campesino. así como un complicado y escandaloso juicio en el que. Sin embargo. Sobre el asesinato de César Guillermo Meraz. ante la posibilidad de afectación de sus intereses. no disminuyó la movilización agrarista regional. Cerca de El Salto. El éxito de las gestiones de Meraz. en 1986. propició que algunos grupos de la burguesía terrateniente durangueña hicieron públicos sus temores.En los años setentas del siglo XX. Pueblo Nuevo a la ciudad de Durango. PRI. en condiciones nunca aclaradas. César Guillermo Meraz. el abogado César Guillermo Meraz. la muerte de Meraz.

la Judicial se encargaba. Monumento a César Guillermo Meraz en la ciudad de Durango 508 . Fue un líder limpio y capaz. Lo mataron a traición. en la Central Campesina. en la sangre lo traía. ¡Que viva César Meraz y que mueran los villanos! ¡Sigamos en pie de lucha por el pueblo de Durango!. cerca de la madrugada. como su padre vivió. con una bala asesina. Campesinos de la sierra. campesinos de Los Llanos. sabía que así moriría. y de crimen tan cobarde. sabían que allí pasaría. porque les venía muy grande.le ponen una emboscada.

participó como artista de cine en varias películas. Dgo. cerquita de Analco.. Cerro de Mercado. Nací en Tierra Blanca. Durango es interpretado por diversos cantantes como El Charro Avitia. 1984. y son sus mujeres puro corazón. como nunca olvido. actualmente la ciudad de Guadalupe Victoria. yo soy de Durango. se han compuesto. México. palabra de honor. autor del Corrido de Durango . por todas las calles lo vieron pasar. Recuerdo. 196 Miguel Ángel Gallardo nació en el año de 1901. Corrido a Santiago Papasquiaro y otros. aprendí de niño. en la Hacienda de Tapona. no puedo olvidarla. Corrido de Durango. 197 15 éxitos de Francisco “El Charro” Avitia. Aquí en esta tierra sagrada y bendita. junto con otras composiciones dedicadas a diversos lugares de la entidad. El Corrido de Durango. nació Pancho Villa. Cerro Los Remedios. y entre sus Dorados. o Durango. Paseo Las Moreras y Las Alamedas. Lorenzo de Monteclaro y Los Broncos de Reynosa . con el Mariachi Vargas de Tecalitlán. a cantar. RCA / Camden.Desde la década de los cincuentas del siglo XX. CAMS-1161. sólo estando muerto los podré olvidar. caudillo inmortal. mi tierra querida. Cantado por Francisco “El Charro” Avitia. Disco LP. son hombres formales. Compositor. interpretado y difundido una gran cantidad de canciones y corridos descriptivos y laudatorios del terruño. callada y tranquila ciudad colonial. o Durango. entre muchos otros. cantando Adelita. yo por defenderte daría hasta mi vida. como el famoso Corrido a Santiago Papasquiaro. Durango. falleció en 1977. y por donde vaya te he de recordar. en donde los hombres. Durango. Miguel Ángel Gallardo 196 fue uno de los más exitosos compositores de corridos panorámicos y destaca su entrañable Durango. 509 . Durango. Durango 197 Miguel Ángel Gallardo Yo soy de la tierra de los alacranes. donde con mi prieta iba a platicar. que se incluye aquí. o Durango Durango.. Versiones originales .

la Guadalupana de tu Tepeyac. yo por defenderte daría hasta mi vida y por donde vaya te he de recordar. Francisco “El Charro Avitia” uno de los intérpretes de El Corrido de Durango 510 . mi tierra querida. callada y tranquila. Durango. Durango. ciudad colonial.

Por el lado de la sierra. 511 . ábranme campo y lugar. 1978. el agua deja pasar. Disco 2. el corrido. sus paisajes son divinos sus mujeres lindas son. también se pone a cantar. México. Ese es mi lindo Durango que vive en mi corazón. tienes tu patrón San Jorge. hasta diste un Pancho Villa. que son tu gloria cabal. Alvarado y el Chaflán. de tu estirpe señorial. Cantado por Los Hermanos Zaizar. el viento en Las Alamedas. que de Durango. se pone triste a rezar. que no ha tenido otro igual. Hnos. de leyenda sin igual. Zaizar. 198 Cantares de la Revolución. Ricardo Castro y Revueltas. Ramón Novaro y Dolores y otros muchos que ah están. el sol se quiere ocultar.El Corrido de Durango 198 Emilio Barney Háganse a un lado señores. AP-152. Álbum de 3 discos LP. para dejarlo bonito. como Durango no hay dos. detuvo su paso Dios. Peerless. aquí les vengo a cantar. Cuna de genios y artistas. y el Parque Guadiana entonces. El Puente de las Moreras. Para divino Durango. Durango estoy orgulloso.

policromados de luz. el Corrido de Durango. que nunca podré olvidar. Lorenzo de Monteclaro es uno de los más famosos intérpretes de canciones durangueñas 512 . de nuestro padre Jesús. Originario de Cuencamé. y tienes las bendiciones.Cuatro siglos te acompañan. Ya con ésta me despido y aquí les vine a cantar.

ese inmortal recuerdo. Disco PIR. Si vieras qué bonito es estar enamorado. s / f. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez. 513 . 199 Los pescadores del río. s / l. Santiago Papasquiaro. Recuerdo El Tagarete. Santiago Papasquiaro.Corrido a Santiago Papasquiaro 199 Miguel Ángel Gallardo Santiago Papasquiaro. su arroyo tan nombrado. rincón en donde hay hembras preciosas de verdad. que tan famoso es. por una doy la vida que tengo yo prestada será porque la quiero Con todo el corazón. de cuerpo delgadito y de regular facción. Me gustan sus mujeres. en tus noches de luna. LP-001. si vieras qué bonito si amar con frenesí. si vieras qué dichoso las horas me pasé. de tez apiñonado. Cantado por Los Pescadores del Río. camino de hombres machos que se juegan la vida pero en cuestión de amores no admiten un rival. lindo rincón del alma lugar donde nací. el río de Santiago. mi tierra tan querida. no creas que te he olvidado. Santiago Papasquiaro. mi suelo idolatrado.

yo no quisiera irme. Yo de este lindo pueblo. que tan famoso es. que pronto he de volver Santiago Papasquiaro. Santiago Papasquiaro. pero eso sí. 514 . su arroyo tan nombrado el río de Santiago. ya quiero despedirme. el filo de su sierra recorta el cielo azul. Santiago Papasquiaro no creas que te he olvidado. Hermosos los paisajes de este suelo adorado. ni a tu linda calzada José Ramón Valdez.que llevo de mi cuna. yo estoy enamorado Santiago Papasquiaro no hay nada como tú. te juro. tan sólo porque dejo mi vida y mi querer. jamás te olvidaré. que mientras tenga vida. Recuerdo El Tagarete.

voy saliendo de Durango. 515 .Voy camino a Tepehuanes 200 Miguel Ángel Gallardo Voy camino a Tepehuanes. florecitas de Durango. qué lejos te vas quedando. la tierra del gran Revueltas y del pinole afamado. de labios coloraditos y muy lindos pa' el amor. hay blancas y morenitas y güeritas. ya pasamos de Morcillo y en la presa voy volteando. que hoy se llama Nuevo Ideal. ya pasé Guatímapé y también la soledad. qué bonita región! Ala que le estoy cantando. cuánta muchacha bonita. vi Santiago Papasquiaro. Ya pasamos los Herrera. 200 Ibíd. Manzanales y perones de mi bello Canatlán. ya vamos llegando a Patos. Hervideros y Corrales. ¡Ay. Se divisa allá a lo lejos una preciosa arboleda. saludamos muy formales. se ven grupos de estudiantes cruzando la carretera. sí señor. le grité mucho al ganado Nomás al subir la cuesta. ay mi Cerro de Mercado. en Presidios y Carreras. es mi escuela consentida la Guadalupe Aguilera. Al pasar por Chinacates.

ya llegamos. Es Purísima uno de ellos. amigos. 516 . y San José de la Boca. que contarles me provocan. en cada puerta que tocas. al nombrado Tepehuanes. donde encuentran un amigo.Bueno. Muy cerquita hay unos pueblos.

en el corazón los llevo. yo mi vida pasaré. yo mi vida pasaré. a todas las alteñitas. En El Salto y Pueblo Nuevo. En la sombra de los pinos. 517 . me sentaba a descansar adiós mi Salto querido. El Jorongo y La Ciudad. La Colonia Americana la de Juárez y Obregón. con su preciosa quebrada y con sus aserraderos. cuando el sol se va a ocultar. Por la Colonia Morelos La Victoria y El Recuerdo. de mi chata yo me acuerdo. por Lechería y la Campaña. En El Salto y Pueblo Nuevo. en el corazón los llevo. nunca te podré olvidar. por ese Barrio del Muerto. vienen los trabajadores. entonando este cantar.Corrido de El Salto 201 Miguel Ángel Gallardo Qué rebonito es El Salto. nunca los olvidaré. Por las tardes silenciosas. con sus pinos hasta el cielo. Por Juan Manuel y El Zapote. 201 Ibídem. donde yo me iba a pasear. les dedico esta canción. nunca los olvidaré.

1980. Serían las dos de la tarde. HARMONY. Es muy larga la distancia. un pedacito de mi alma. Otras seis horas pasaron ya casi de madrugada. 202 Dueto América. Beatriz es ese lucero. aquel lucero que brilla. Si pueden ver hacia el norte. 518 . de México hasta Durango. yo llegaré caminando. cuando nos dimos la mano. H.L. Disco LP. y yo mirando un retrato. # 8984. un dardo dejó clavado. cuando a Durango llegara. en un camión pasajero. con su mirada en mi pecho. pero si usted no me lleva. yo llegaré caminando. Cantado por Dueto América. pa' darle la bienvenida. México.De México hasta Durango 202 Margarito Estrada De México hasta Durango. de México hasta Durango. a ver qué rumbo llevaba. se ha ido la joven que amo. Sus grandes éxitos. pero si usted no me lleva. Es muy larga la distancia. dulce ilusión de mi vida. al cielo le preguntaba qué pueblos había pasado. Habían pasado seis horas. Quería que el viento llevara. dejándome sin consuelo. salí a preguntarle al viento.

Es muy larga la distancia. 519 . pero si usted no me lleva. de México hasta Durango. yo llegaré caminando.

De éstas. nacionales y extranjeras. En total se filmaron cincuenta películas de las cuales veinticinco fueron mexicanas. y que no se amolda al inevitable cambio de los tiempos. grabada en el año de 1975. una inglesa y cinco coproducciones. Con respecto al cine industrial. (Tocando a las Puertas del Cielo). Durante su estancia en la Perla del Guadiana. Finalmente. En la película se muestra la difícil amistad entre el famoso gatillero Billy the Kid (Billy el Niño) y el ex forajido Pat Garret. quien. labor de policía. La música y canciones de la película fueron compuestas por el famoso rockanrolero Bob Dylan. única que conoce. rodadas en el territorio estatal. ciento cincuenta (150) han sido los filmes rodados en territorio durangueño entre los años de 1954 a 2004. súper ocho y dieciséis milímetros. propició que el Gobierno Estatal promoviera a la entidad como Movieland o La tierra del cine. es abatido por quienes le han contratado. el mismo Pat. se empecina en seguir llevando la vida de bandolero. antropológicos y culturales. quien además viajó a Durango para hacer el papel de Alias. así como filmes documentales científicos. 520 .Entre los años de 1897 a 2004. Entre 1972 y 1973 se rodó en Durango Billy the Kid . en el ambiente mexicanoestadounidense. Sobresale en el soundtrack la canción Knockin’ on Heaven’s Door. ha sido contratado por los ganaderos de Nuevo México para acabar con los cuatreros del estado. cumpliendo con su indeseable pero cómoda. diecinueve estadounidenses. a su vez. fue el periodo con mayor cantidad de película industriales. músicos y técnicos que participaron en las películas filmadas en Durango. La década de los setenta del siglo XX. años después. independientes. treinta (30) son de la época del cine silente. (Pat Garret and Billy the Kid). Bob Dylan compuso su mundialmente conocida canción Romance in Durango. en 1881. entre otros. mientras que Billy the Kid. se filmaron un total de doscientos setenta y ocho (278) cintas cinematográficas en el estado de Durango. Noventa y ocho (98) son de formato de ocho. producidas entre 1897 y 1936. camarógrafos. directores. La calidad de los actores. Pat Garret tiene que dar fin a la vida de Billy y.

titulada Romance no Deserto. Agarrame. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Was it me that shot him down in the cantina Was it my hand that held the gun? Come. Disco CD Columbia CK 33893. DIDP 020243. At night I dream of bells in the village steeple Then I see the bloody face of Ramon. Past the Aztec ruins and the ghosts of our people Hoofbeats like castanets on stone. cubierta por Raimundo Fagner. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. Sold my guitar to the baker's son For a few crumbs and a place to hide. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Romance in Durango 203 Bob Dylan Hot chili peppers in the blistering sun Dust on my face and my cape. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. 203 Bob Dylan-Desire. No llores. adaptada por Fabrizio de André que se llama Avventura a Durango y su versión en portugués. Agarrame. No llores. let us fly. 521 . New York. Me and Magdalena on the run I think this time we shall escape. But I can get another one And I'll play for Magdalena as we ride.Romance in Durango tiene su versión al italiano. my Magdalena The dogs are barking and what's done is done. 1975.

Agarrame. No llores. 522 . Agarrame. can it be that I am slain? Quick. that flash of light. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. Magdalena. I will wear new boots and an earring of gold You'll shine with diamonds in your wedding gown. No llores. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango. mi vida Soon the desert will be gone Soon you will be dancing the fandango. The face of God will appear With His serpent eyes of obsidian. don't say a word Oh. Was that the thunder that I heard? My head is vibrating.At the corrida we'll sit in the shade And watch the young torero stand alone. I feel a sharp pain Come sit by me. The way is long but the end is near Already the fiesta has begun. We'll drink tequila where our grandfathers stayed When they rode with Villa into Torreon. Aim well my little one We may not make it through the night. take my gun Look up in the hills. Then the padre will recite the prayers of old In the little church this side of town. mi querida Dios nos vigila Soon the horse will take us to Durango.

523 . mi Magdalena. vas a ver a mi abuelo. yo y Magdalena nos andamos fugando. mi vida. Dios nos vigila. ándale. mi vida. vámonos. Ya sueño el día en que vayamos a los toros. y con mi dedo le jalé al gatillo. agárrame. pronto llegaremos a Durango. tomando sus sotoles. pero ahí después me compro otra. y yo creo que esta vez sí nos pelamos. No llores. platicando otra vez de cuando Villa entró a Torreón. No llores. ya estamos hambrientos y cansados. Fui yo el que le disparó en la cantina. mí querida. pronto llegaremos a Durango. agárrame.Romance en Durango Bob Dylan Traducción libre de Antonio Avitia Desde Guatimapé nos vienen persiguiendo. Ay… tuve que cambiar mi guitarrita. Dios nos vigila. el desierto acabará. mí querida. oreja y rabo le darán al matador. pasó… y ya ni modo. el desierto acabará. por unos tacos y un cuarto de posada. después me aturden las campanas de la iglesia. y al rato bailaremos en el fandango. alucinantes como el peyote. En pesadillas me aparecen los espantos. y al rato bailaremos en el fandango. lo que pasó. y veo la cara ensangrentada de Ramón. pa‟ cantarle a Magdalena mis canciones.

y al rato bailaremos en el fandango. tú. donde relumbra. mi vida. mí querida. pa‟ que les dé envidia. Dios nos vigila. el Espíritu Santo nos protege. agárrame. que rezumba!? ¡La cabeza me duele y me da muchas vueltas! ¡Ven. con sus ojos de serpiente de obsidiana. ¿¡Qué es ese trueno. toma la fusca! tira allá hacia el cerro. mí querida. todo está listo y la fiesta comienza. Dios nos vigila. y al rato bailaremos en el fandango. yo voy con mi arracada y con mis botas nuevas. yo creo que yo ya no la voy a hacer… No llores.Y en la ermita del pueblo. 524 . pero ya mero llegamos. pronto llegaremos a Durango. la que está en el cerro. Magdalena. mi chaparrita. La distancia es larga. vestida de blanco. pronto llegaremos a Durango. y apunta bien. mi vida. el desierto acabará. no digas nada! ¡Ay… no puede ser… ya me pegaron! ¡Hey. No llores. el padre nos dará la bendición. el desierto acabará. siéntate. agárrame.

Vol.Avventura a Durango 204 Bob Dylan Traducción al italiano Fabrizio De André Peperoncini rossi nel sole cocente polvere sul viso e sul cappello io e Maddalena all'occidente abbiamo aperto i nostri occhi oltre il cancello Ho dato la chitarra al figlio del fornaio per una pizza ed un fucile la ricomprerò lungo il sentiero e suonerò per Maddalena all'imbrunire. Arrangiamenti PFM Registrato dal vivo a Firenze e Bologna 1314-15-16/1/1979. 525 . 1980. Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Dopo i templi aztechi e le rovine le prime stelle sul Rio Grande di notte sogno il campanile e il collo di Ramon pieno di sangue Sono stato proprio io all'osteria a premere le dita sul grilletto vieni mia Maddalena voliamo via il cane abbaia quel che è fatto è fatto Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Alla corrida con tequila ghiacciata vedremo il toreador toccare il cielo all'ombra della tribuna antica dove villa applaudiva il rodeo Il frate pregherà per il perdono ci accoglierà nella missione avrò stivali nuovi un orecchino d'oro e sotto il livello tu farai la comunione 204 Fabrizio de André in concerto. Italia. Disco CD Ricordi CDOR 8431. 2.

La strada è lunga ma ne vedo la fine arriveremo per il ballo e Dio ci apparirà sulle colline coi suoi occhi smeraldi di ramarro Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango Che cosa è il colpo che ho sentito ho nella schiena un dolore caldo siediti qui trattieni il fiato forse non sono stato troppo scaltro Svelta Maddalena prendi il mio fucile guarda dove è partito il lampo miralo bene cercare di colpire potremmo non vedere più Durango Nun chiagne Maddalena Dio ci guarderà e presto arriveremo a Durango stringimi Maddalena 'sto deserto finirà tu potrai ballare o fandango 526 .

Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Será que eu dei um tiro no cara da cantina será que eu mesmo acertei seu peito vem vamos voando minha Madalena o que passou passou não tem mais jeito Naquela sombra vou armar a minha rede e olhar os solitários viajantes beber cantar e matar a minha sede lá longe onde tudo é verdejante. Dei minha viola um pedaço de pão um esconderijo e uma aguardente mas um dia eu arranjo outra viola e na viagem vou cantar pra Madalena.Romance no deserto 205 Bob Dylan Traducción al portugués Raimundo Fagner Eu tenho a boca que arde como o sol o rosto e a cabeça quente com Madalena vou-me embora agora ninguém vai pegar a gente. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. BMG / RCA Víctor. cantado por Mauricio Fagner. O esencial de Fagner. Brasil. O padre vai rezar uma prece tão antiga domingo na capela da fazenda 205 Focus. Disco CD. Sao Paulo. 1999. # 7432170406-2. Vejo cidades fantasmas e ruínas á noite escuto o seu lamento são pesadelos e aves de rapina no sol vermelho do meu pensamento. 527 .

brinco de ouro e botas coloridas nós dois aprisionados nessa lenda. Não chore não querida esse deserto finda tudo aconteceu e eu nem me lembro me abraça minha vida me leva em teu cavalo e logo no paraíso chegaremos. Portada del soundtrack de la película Pat Garret & Billy the Kid. 1972 528 . Ouço um trovão e penso que é um tiro a noite escura me condena não sei se vivo morro ou deliro depressa pega a arma Madalena Tem uma luz por trás daquela serra mira mas não erra minha pequena a noite é longa e é tanta terra poderemos estar mortos noutra cena.

caracterizado para el papel de Alias. en la filmación de la película Pat Garret and Billy the Kid 529 .Bob Dylan en Durango.

el mismo Orona ordenó a uno de sus hijos que llevara a la investigadora con los campesinos cantantes de canciones cardenche de Sapioriz. La edición del acetato dio como lugar a una buena cantidad de grabaciones e investigaciones posteriores referentes a esta original forma de expresión musical tradicional. más expresivo. Heriberto Aguilera. México. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. La canción cardenche . Genaro Chavarría. 1994. Casete GEFEB Vol. las inflexiones melódicas que emplea usan mucho del potamento y del arabesco en forma de grupetto. Durango. Cenzontles del Nazas. son los nombres de algunos cardencheros de Sapioriz. 2009. La canción cardenche en el Ejido de Sapioriz. 1992. Tesis Maestría (Maestría en Antropología) por la Universidad Nacional Autónoma de México. lo que hace pensar en un origen 206 Entre las grabaciones e investigaciones se pueden mencionar las siguientes: La canción cardenche. y logró compilar los sonidos de varios ejemplos de canciones cardenche con los que integró el disco Tradiciones musicales de La Laguna. tanto en sentido ascendente como descendente. NADIA CRISTINA. que publicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia en el año de 1978. municipio de Lerdo. 2. Durango. con un buen equipo de grabación in situ. Casete CP 206. 530 . Según la razón de Vicente T. por decirlo así. ROMERO GARCÍA. Facultad de Filosofía y Letras. Casete CASS 001. México. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. Durango: un depósito de memoria colectiva. s / l. 1995. donde se entrevistó con el líder campesino Arturo Orona y este le confirmó de la existencia de una forma de canto tradicional a capella llamada Canción cardenche. Gómez Palacio. más hondo. México. Antonio Valles y Juan Sánchez. Eduardo Elizalde F.) Tradiciones musicales de La Laguna. Refugio Agüero Pérez y Francisco Beltrán son algunos cardencheros de La Flor de Jimulco. el corrido ha adquirido una manera muy especial de manifestarse: se ha hecho. Vázquez Valle iba bien preparada. Ayuntamiento de Torreón 91-93. Mendoza: "En la región que corresponde a la cuenca del Río Nazas. (1940-1960). La canción cardenche . La canción cardenche . 206 En el año de 2009 los cantantes de canción cardenche de Sapioriz fueron galardonados con el Premio Nacional de Ciencias y Artes . en la categoría de Artes y Tradiciones Populares. la etnomusicóloga Irene Vázquez Valle viajó a la Región Lagunera de los estados de Coahuila y Durango. Fidel Elizalde. Colección de Música Popular # 6. La canción cardenche .En el año de 1977.RAMÍREZ GARCÍA. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. PASCUAL (Comp. 1991. Discos Pentagrama / Cenzontle / INAH / INI / CONACULTA / DGCP.

IRENE.andaluz. México. la etnia guerrera que habitó parte de la región lagunera hasta el siglo XVII. en el sonido de las melodías de la cuenca del Nazas se ha encontrado un parecido extraordinario entre los cantos de alabados. ese arbusto desértico de hojas espinosas. 1978. largo. 1936. en su sonido agudo y lamentoso. que el viento del desierto produce al pasar por entre el tallo agujereado del cardenche. la llamada canción mexicana y los cantos de pastorelas perdieron su propio estilo para tomar el de la región. Tradiciones musicales de La Laguna.. Otra voz. VICENTE T. como los cantos rituales del noreste del estado de Durango y el suroeste de Coahuila. Se dice que en épocas pasadas llego a cantarse a 5 voces. con las canciones y corridos cardenches. triste. así. UNAM. la memoria de relación con el canto ritual tepehuán. la más aguda del conjunto. Se dice que el requinto se usa sobre todo 207 MENDOZA. El romance español y el corrido mexicano (Estudio comparativo). texto adicional. pero guardan. se conocen como los que hacen la marrana o el arrastre. INAH # 22. al estilo español. Disco LP. 531 . están escritos en versos octosílabos. Tanto los corridos y canciones cardenches. es conocida con el nombre de la contralta. MC-1071. el de la cardenche” 208 De acuerdo con Irene Vázquez Valle: “La canción cardenche es un género polifónico que se canta siempre a 3 o 4 voces distintas y a cape/la. quienes cantan la voz más grave -llamada en la región el fundamental-. aunque la cuenca del Nazas fue habitada por los irritilas hasta el siglo XVIII y después tuvo inmigraciones españolas y tlaxcaltecas. a veces llamada también arrequinte o requinto. flores púrpuras y tallo agujereado. canciones funerarias y cantos de pastorelas y pasiones. de los estados de Durango y Coahuila. lastimero y melancólico. que se usa para cardar lana. pp. Mendoza nos encaminan a pensar en un origen andaluz de las canciones cardenche. 152. Per o esto mismo hace inconfundibles las melodías de la región” 207 Aún cuando las afirmaciones de Vicente T. 208 VÁZQUEZ VALLE. llamados así por la similitud de sonido que el silbido agudo. En la Región Lagunera: "géneros como el corrido. Cada una de las voces posee un nombre popular. La canción cardenche. Los grupos de cardencheros distribuyen las voces de acuerdo a su tesitura. s/p. México.

en tanto que las otras voces sólo emitían sonidos que servían de acompañamiento armónico. Cantarse a capella es decir.en los cantos de Pastorelas. hacen prácticamente imposible intentar acompañarlas con algún instrumento y sumamente difícil su transcripción musical. arrastrar ciertas vocales en determinados momentos y 209 Ibíd. no necesariamente al final de verso o estrofa. Las prolongadas pausas que se intercalan a través del discurso musical. es decir. 532 . La forma de jugar con las 3 voces difiere de una interpretación a otra. pues resulta impredecible la frase que sigue o el término de la canción. la voz intermedia que frecuentemente lleva la melodía.Con esto. Interpretarse a tres voces diferentes. aunque al decir de los cardencheros los cambios mayores se dan en la marrana que. o bien con la segunda voz. El dramatismo interpretativo que se logra mediante la potencia de la voz. según la canción. ” 209 Por su parte Vicente Mendoza Martínez explica: “La canción cardenche se caracteriza por: 1. Se añade que cuando no existe la cuarta voz. También se dice que hay canciones que "necesitan" comenzar con la contralta. Esta característica y el ritmo personal que imprimen a sus interpretaciones. 3. la tercera. la utilización de constantes e inesperados silencios y en el empleo de potamentos y calderones. toma su lugar. 4. en tanto que hay otras en que "se debe" de alternar la contralta y la segunda voz. sino a criterio o capricho de los intérpretes -que en ocasiones aprovecha la primera voz para recordar a sus compañeros la parte que sigue a manera de apuntador. También se dice que antiguamente la contralta era la voz que nevaba la melodía y cantaba los "versos" de la canción.. sin acompañamiento instrumental en los géneros de corrido. 2. todavía más aguda que la contralta. entra antes o después de las otras voces. se logra un estado de expectación constante entre el auditorio. Se dice así mismo que esto sucedía cuando se lograban reunir conjuntos muy grandes de cardencheros. es decir la contralta. y en éste caso representa la cuarta voz. Otra voz es la segunda. canción amorosa y en los pasajes de pastorelas.

Como esto se repite a lo largo de la canción. aunque excepcionalmente lo hace la contralta o el arrastre. si. en contraste con palabras cortadas o apenas musitadas en determinados pasajes. si.sostener los sonidos en otros. La entrega personal de cada uno de los intérpretes que. 1980. Si usted me quisiera a mi corno yo lo quiero a usted. DP. para cantar la canción cardenche hay que "sentirla". característico del estilo que nos ocupa. pp. seguida o alcanzada inmediatamente por las otras. El inicio de una frase rara vez se realiza simultáneamente. se logra un leve efecto polifónico. Vol. 5. México.. si… Platíqueme joven adorada 210 MENDOZA MARTÍNEZ. Discos Pueblo.210 A continuación se transcriben algunas de las más conocidas letras de canciones cardenche. III. CONACULTA / DGCP / Unidad Regional Laguna / R. “Introducción”. VICENTE. recuerde que yo la amé con frenesí. si.. México. lo común es que sea la primera quien las preceda. 533 . contésteme y dígame algo y ora que la saque a bailar. Ándele y ora si 211 Anónimo Ándele y ora si ya se le hizo lo que quería. Cantada por los Folkloristas. al decir de ellos mismos. 211 Los Folkloristas. en La canción cardenche . su padre y su madre se fueron para el Real de Mapimí. 1043. Ayuntamiento de Torreón 91-93. sólo de esta manera recibirá plenamente el mensaje quien la escuche (…)”. 6. 14 a 15. 1991. si. si… Ándele vamos platicando y ora que hubo este lugar.

nomás que me acuerdo. Otra versión en: VÁZQUEZ VALLE. 1978. tan sólo al pensar que dejé un amor pendiente. Tradiciones musicales de La Laguna. recuerde que yo la amé con frenesí. si… Desde mañana y en adelante s‟taremos solos.... me dan ganas de llorar. 534 . platicaremos.. MC-1071. IRENE. si. Disco LP. tan sólo al pensar que ando lejos de mi tierra. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce. Pero a mi no me divierten. nomás que me acuerdo me dan ganas de llorar. Y ay. su padre es jefe de Acordada del Real de Mapimí.pero dígame que sí. México. 212 Ibíd. antes que vayan a estar escuchando por ahí . me voy al ejido y esa estrella marinera . señorita.. si. Pero a mí no me divierten los cigarros de la dalia. INAH # 22. Yo ya me voy a navegar a los desiertos 212 Anónimo Yo ya me voy… a navegar a los desiertos. platicaremos sí. los cigarros de la dalia. Si usted me quisiera a mí como yo la quiero a usted.. pero a mí no me consuelan esas copas de agua ardiente. si. Cantada por Eduardo Elizalde. La canción cardenche.. Y ay.

Por esta calle donde voy pasando con mi botella y mi quebranto. que si la quiero que le haga ese favor. que si la quiero que le haga ese favor. Y ay. Disco LP. Por esta calle donde voy pasando 213 Anónimo Por esta calle . mujer. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar esos vicios por tu amor”. Cantada por Eduardo Elizalde. 1978. 535 . México.. Tradiciones musicales de La Laguna. IRENE. No se por qué… 214 213 VÁZQUEZ VALLE. La canción cardenche. anda con Dios. MC-1071. INAH # 22. Y ella me dice que no tome vino. Si no me quieres porque soy templado. qué hemos de hacer Ella me dice que no tome vino. me dan ganas de llorar.. Yo le respondo con caricias tiernas: “Voy a olvidar estos vicios por tu amor”. nomás que me acuerdo. tan s ólo al pensar… que dejé un amor pendiente. Pablo García Antúnez y Juan Sánchez Ponce.pero a mi no me consuelan esas copas de agua ardiente.

Por las mujeres se componen las canciones ellas son causas de que el mundo no ande en paz. se calma mi martirio. ¡Ay! la mujer se asoma y dice ¡ahí va! ¡Ay! que trabajo es amar sin libertad. ya esa mujer la adoro. no sé por que… yo la adoro con delirio. ¿Quién les ha dicho que el hombre casado es libre? tiene su mujer aparte de una querida.Anónimo No se por qué… No se por qué. Todos los días yo gano un peso diario. 536 . Al pie de un árbol 215 214 Ibíd. ¡Ay! la mujer de todas la preferida ¡Ay! la querida que desaires pasará. De que la miro. se calma el fuego y también el frenesí. y una peseta se la llevo a mi querida.

Ibíd.. y aluminada con la luz de la mañana. donde a la vez mejor me duermo yo . yo me acerqué hacia el pie de su ventana. Salió y me dijo que era esperanza vana.. La vide venir más no creía que era ella. ¿quién tiene la culpa? Usté que me abandonó. . Y al pie de un árbol mi alma se encuentra triste.Anónimo Y al pie de un árbol. lloro. Ojitos negros ¿a dónde están? 216 Anónimo 215 216 Ibíd. 537 . Pero trigueñita… nomás que me acuerdo. Salió y me dijo que era esperanza vana. donde a la vez mejor me duermo yo Quisiera ser una garza morena.. para estarte mirando en una redoma de oro.

Y alza esa vista. Tu gusto fue . Preso me llevaron para Escobedo. Preso me llevaron .. has terminado. pa' las fronteras . trigueña hermosa. que por ahí andan. voy sentenciado a las fronteras.Ojitos negros ¿.. pego un suspiro.a dónde están…? ¿a dónde están que no los miro? Me acuerdo de ellos. 217 Ibídem 538 . de los recuerdos de lo pasado. que te murieras . Para no verte en brazos de otro infeliz. Todos me dicen que por ahí andan. no te avergüences. yo no los miro. pego un suspiro. ¿qué no recuerdas? Nomás yo era.. para que entrara otro hombre mejor que yo. esos ojitos son muy hermosos.. no te avergüences. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios ande andarán. ¡Ay! ojitos negros sabrá Dios onde andarán.. Yo ya me voy.. Todos me dicen que por ahí andan.. Me acuerdo de ellos. no te avergüences… 217 Anónimo Y alza esa vista. mejor quisiera .. Y alza esa vista. dije: “ ellos son… iAy! ojitos negros. sabrá Dios ende andarán… Esos ojitos son muy bonitos. ¡Ay! ojitos negros. esos ojitos son muy precioso. dueños de mi corazón” . que por ahí andan. por la estación… y yo los vide.

218 Tradiciones musicales de La Laguna. que ingrato fue. la Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. no hallo con qué. cantada por Antonio Valles. Juan Sánchez Ponce y Genaro Chavarría Ponce. Dios mío! quítame esta cruda. quiero curarme. Gómez Palacio. Dios mío! quítame esta cruda. Casete CASS 001. Durango. Al píe de un verde maguey 218 Anónimo Al pie de un verde maguey yo me quedé. 1994. me va a matar.la causa ha sido quererte con grande amor. la cantinera no quiere fiar. 539 . Al canto de los borrachos yo disperté. DGCP Unidad Regional Norte La Laguna / SECyD Cultura / GEFEB /PACMYC. mi amor se quedó dormido. me va a matar. qué crudo vengo. Pero ¡ay. Pero ¡ay. Qué crudo vengo. La Virgen de Guadalupe me ha de ayudar. La canción cardenche .

Hoy todo el mundo camina muy correcto. sin polvo. por eso estamos tan solos en Durango. las botas limpias. será por eso que nadie va a Durango. se fue John Wayne y ya el pueblo es un fantasma. mi amor. 540 . no hay jirafas ni alucinaciones. dice un bato. será por eso que nadie va a Durango. y la esperanza se extingue como lobo. pepitas de oro no hay tan a la mano. será por ser tan ateos. ya no circula. será por eso que nadie va a Durango. Ya el horizonte no es un potro bronco.Después de una tocada en una peña de la ciudad de Durango. ya sin fango. Aquí la mano de Dios está re lejos. un tal Arango. el rocanrolero mexicano Jaime López también le compuso su canción a La tierra de los alacranes. El título de su pieza fue Nadie va a Durango y se puso a la venta en 1989. Nadie va a Durango 219 Jaime López La diligencia. no hay jirafas ni alucinaciones. no existe más esa fiebre gambusina. la tarde pone su cara de venado. ni aventureros ni vagos valedores. las botas limpias sin polvo. integrada al disco compacto Desenchufado. Hoy todo el mundo camina muy correcto. por eso estamos tan solos en Durango. Por el desierto no crece ya el delirio. ni el Doroteo aquel. será por eso que nadie va a Durango. ya sin fango.

JAIME.Portada del disco Desenchufado. Desenchufado. de Jaime López 219 LÓPEZ. CD. Spartakus. 1998. 541 . México.

2007.A pesar de las ventajas ecológicas. 542 . INAH / CONACULTA. será otra de las cosas por las que las nuevas generaciones tendrán que pugnar. En el inicio del siglo XXI. En su nostálgico canto. energéticas y económicas del ferrocarril sobre otros medios de transporte terrestre. buscando mi porvenir. merced a las decisiones gubernamentales de corte neoliberal. Ya viene el tren de Durango 220 José Ignacio Cárdenas Alvarado Ya viene el tren de Durango. José Ignacio Cárdenas Alvarado. me tengo que despedir. ha sido la suspensión casi total de los servicios de las poco contaminantes locomotoras. ha determinado que la autopista y el automóvil de combustión interna sustituyan a las cintas de acero y a las locomotoras en el transporte de pasaje y carga y. la dirección geopolítica económica del Estado Mexicano. hasta principios de los años noventas del siglo XX. en el territorio estatal. en la última década del siglo XX. nos remite a los viajes en ferrocarril que los braceros durangueños hacían. en la Estación de La Goma. México. las vías férreas mexicanas han sido liquidadas o puestas a la venta. por lo que paulatinamente se han privatizado y el único resultado visible de las operaciones. con un mínimo gasto de energía. 220 Músicos del Camino Real de Tierra Adentro. los fletes durangueños ya no serán cargados por las hileras de vagones y la visión de un desarrollo ferroviario moderno. que limitan la intervención del Estado en los ámbitos jurídico y económico. CD INAH # 49. cantado por José Ignacio Cárdenas Alvarado. al tiempo que en su lírica nos da los muy conocidos motivos económicos por los que los paisanos se aventuraban y se siguen aventurando a viajar hacia los Estados Unidos. Viajes que en el presente ya no son posibles por el desmantelamiento y privatización del sistema ferroviario nacional de pasajeros.

sé cultivar el tomate. sé cultivar el tomate. el dinero nunca alcanza. y se pizcar algodón. y se pizcar algodón. 543 . Ya verás viejita chula. y se pizcar algodón. ya nunca tú ni mis hijos.De torreón a Ciudad Juárez. los dólares que traeré. Sé hacer los cortes de alfalfa. la sandía y el melón. y se pizcar algodón. a forrarme de lana. Sé hacer los cortes de alfalfa. la sandía y el melón. Sé hacer los cortes de alfalfa. volverán a padecer. después cruzar la frontera. no sé cuándo volveré. Pero de pobre no salgo. Sé hacer los cortes de alfalfa. la sandía y el melón. la sandía y el melón. sé cultivar el tomate. voy a tomar otro tren. sé cultivar el tomate. me voy para el otro lado.

entre muchas otras. quien lo dedicó a la actriz en ocasión del día de su santo el 16 de abril de 1943 Corrido de Dolores del Río 221 Concha Michel ¡Qué flor tan espigadita nacida para el amor! Su cuna fue allá en Durango en plena revolución. en plena revolución. nació en la ciudad de Durango. Participo en 29 películas estadounidenses y 32 mexicanas. Se le recuerda por su actuación en las cintas estadounidenses Resurrección. Evangelina. desde el año de 2005. En el Cerro de Mercado. tan alto y lleno de frío. UNAM. 544 . En Durango. Dolores del Río cuyo nombre original era Dolores Asúnsolo y López Negrete. Fondo reservado. participó en la cinta La Cucaracha . 3 de agosto de 1904. del cine silente y sonoro. sus restos yacen en la Rotonda de los Hombres y Mujeres Ilustres de Durango. Ramona. El Corrido de Dolores del Río es original de Concha Michel. nació Dolores del Río. A la Capital la llevan para ponerla a estudiar. casi siempre en papeles protagónicos. la encierran en un convento a los cinco años de edad a los cinco años de edad. María Candelaria y La Malquerida. Su patria dejó muy joven y a Hollywood se marchó: coronada de laureles 221 Fondo de impresos sueltos de la Biblioteca Nacional. Dolores del Río falleció en la Ciudad de México el 11 de abril de 1983 y. Volando a Río y Ave del paraíso .La famosa actriz. así como en las mexicanas: Flor silvestre. a las once de la noche nació Dolores del Río. y estrella.

a México regresó a México regresó. después de Resurrección. hizo la bella creación. Los gringos. Lolita indignada. filmando Resurrección. Viajó como embajadora por los confines de Europa y fue admiración de todos que abrían semejante boca. luciendo con las estrellas" . Sus cintas más afamadas. decía. Artistas y generales y Directores de empresa de Lola se enamoraron hasta perder la cabeza hasta perder la cabeza. tú no ser mexicana parecer españolita. y así comenzó su fama filmando Resurrección. parecer españolita". 545 . “Que en México sólo hay mecos con la cabeza emplumada. que abrían semejante boca. cuando estaba en otras tierras: “Yo he de honrar a mi patria luciendo con las estrellas. Dolores del Río pensaba. con la cabeza emplumada”.. llenos de orgullo decían al ver a Lolita: “¡Oh!. si a México se volvía. le ofrendaba sus consuelos si a México se volvía. cuando Lolita sufría. “¿Qué pensarán estos gringos?”. El General Obregón. Del gran escritor Tolstoi.

le dieron reputación. siempre serás. 546 . y así pura mexicana siempre serás. del norte viene bajando y ella es Dolores del Río y ella es Dolores del Río. Qué flor tan espigadita se me hace que tiene frío. Adiós ¡Oh! bella Lolita. blanca flor espigadita. La flor silvestre es el nombre que lleva su nueva obra. Ya México da el ejemplo de que de veras las puede y hacer que lo reconozcan las esperanzas no pierde las esperanzas no pierde. también le dieron la gloria y un nombre muy bien preciso. y un nombre muy bien preciso. Volando hacia Janeiro y Ave del paraíso. A México ya regresa con entusiasmo sincero a desarrollar el arte que cuesta y deja dinero. bella Lola. bella Lola. Adiós ¡Oh! bella Lolita. Que sea para ti la gloria. que cuesta y deja 'dinero.Ramona y Evangelina le dieron reputación. Con ésta ya me despido.

La famosa actriz durangueña Dolores Asúnsolo y López Negrete. mejor conocida por su nombre artístico de Dolores del Río 547 .

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pasiones pastorelas y romances____________________________________________5 Última canción que se entona en la fiesta cuando aparece la estrella de la mañana_____________________________________________10 El venado y el peyote_______________________________________________11 Eihuatzirra_______________________________________________________19 Tu tu irumari______________________________________________________25 Alabanza de Semana Santa_________________________________________26 Mañanitas a Nuestro Padre Jesús_____________________________________28 El alabado_______________________________________________________31 A nuestro Padre Jesús Nazareno_____________________________________33 Versos de pastorela________________________________________________36 Despedida del Señor de Mapimí______________________________________37 Contra el piquete de alacrán_________________________________________40 Romance de La Delgadina__________________________________________42 Tragedia de la Misión de San Sabá____________________________________45 Mañanitas a la Virgen María_________________________________________68 Romance de Hidalgo preso__________________________________________70 Romance de la degradación_________________________________________73 Romance de la muerte de Hidalgo____________________________________76 Romance de Durango______________________________________________79 555 .Índice página Prólogo_________________________________________________________3 I.Mitoteros y shamanes.. Alabados.

rebeliones ______95 Décimas de cuchas contra chirrines___________________________________99 ¿A dónde vas Coronado?__________________________________________102 Corrido de Los Tulises_____________________________________________104 Versos en honor a Domingo Cajén___________________________________108 Corrido de Domingo Cajén_________________________________________109 Los colorados____________________________________________________110 Himno a Juárez__________________________________________________114 Corrido de Regalado y Tolentino_____________________________________116 Los mecos______________________________________________________120 Corrido sobre la traición a Lozada____________________________________121 Corrido del Tigre de Alica__________________________________________122 Mañanas de Manuel Lozada________________________________________122 III.Romance de Guadalupe Victoria______________________________________85 Romance de Durango______________________________________________88 Romance de Victoria_______________________________________________91 II. Las canciones. bandidos. valses y hojas sueltas del Durango porfirista ___________________________________127 La celda veintisiete_______________________________________________131 Corrido de Heraclio Bernal__________________________________________136 Corrido de Ignacio Parra___________________________________________141 El pájaro prieto___________________________________________________146 De Torreón a Lerdo_______________________________________________148 Corrido de la construcción del Ferrocarril de Santiago Papasquiaro a Tepehuanes_______________________________151 Tragedia de los sangrientos sucesos de Velardeña______________________154 Los barandales del puente__________________________________________160 556 . corridos. El Durango decimonónico. Invasiones.

La lírica de los alacranes revolucionarios ______________________165 Corrido de la toma de Topia________________________________________170 Tragedia original de los maderistas dedicada el señor don Francisco I. Madero o La tragedia de la toma de Santiago Papasquiaro________________176 El combate del 15 de mayo en Torreón________________________________183 Única tragedia sobre el sitio de Durango y entrada de las tropas insurgentes__187 Corrido del catorce de mayo________________________________________192 Corrido de la Toma de Durango_____________________________________197 Segunda parte de la toma de Durango________________________________200 Tragedia de la Defensa Social y toma de Durango_______________________203 Tragedia de la toma de Durango_____________________________________207 Los combates de Torreón__________________________________________215 Saludo sincero al Jefe Supremo de las Fuerzas Constitucionalistas. El ilustre y honorable patriota señor don Venustiano Carranza______________220 Corrido de Manzanera_____________________________________________223 Tragedia compuesta a la Revolución Maderista y a Torreón_______________228 Nueva toma de Torreón convocada con la de San Pedro__________________235 Corrido del ataque a Zacatecas______________________________________242 Corrido de la toma de Zacatecas_____________________________________248 La Adelita_______________________________________________________260 Corrido de Carpintero_____________________________________________264 Corrido de Cuencamé_____________________________________________268 Mañanas de Benjamín Argumedo____________________________________272 Corrido de Martín Herrera__________________________________________281 Corrido de los dos amigos__________________________________________284 Los tres amigos__________________________________________________285 Los tres amigos__________________________________________________286 Eran cuatro de a caballo___________________________________________293 557 .Recuerdo_______________________________________________________163 IV.

Tragedias y mañanitas de cristeros.El caballo Jovero_________________________________________________295 V. Los cantos de La Villada _____________________________________296 Romance histórico villista__________________________________________302 La llegada de Villa a Tepehuanes____________________________________315 Corrido al general Aguirre__________________________________________316 Gran tragedia del horrible asalto que sufrió el tren de Tepehuanes__________319 Corrido del asalto al tren de pasajeros en la Piedra Encimada. o La muerte de Marcial Ortiz________________________________________323 La tragedia del combate de Navacoyán y en la Estancia de San Pablo el día trece de mayo de 1919____________________________325 El corrido de Carreón______________________________________________330 La tragedia de Martín______________________________________________333 La rendición de Pancho Villa________________________________________336 Fusilamiento de Murguía__________________________________________344 La muerte de Juan Carrasco________________________________________348 Corrido Historia y muerte del general Francisco Villa_____________________352 La tumba de Villa_________________________________________________355 El corrido de Durango_____________________________________________357 El Siete Leguas__________________________________________________358 El Mayor de los Dorados___________________________________________359 VI. comunistas y agraristas ____361 Corrido del general Lares__________________________________________366 Corrido del Combate del Puerto de la Arena____________________________366 Corrido de Dámaso Barraza________________________________________369 Tragedia de los voluntarios de Santiago Papasquiaro o Corrido de la batalla de la hacienda de El Capulín_______________________370 El corrido de Galindo______________________________________________374 558 .

. canciones cardenches y rockanroleras______________467 El Gavilán (Corrido grande)_________________________________________470 Paloma ¿de dónde vienes?_________________________________________487 Bonito San Juan del Río___________________________________________488 559 . Corridos. de México en su muerte_________________________444 ¡A‟i con la venia.! La muerte de Revueltas____________________________446 Corrido de los braceros____________________________________________454 Corrido del bracero durangueño_____________________________________457 Corrido de Federico Vázquez_______________________________________463 VII..Corrido del Combate del Cerro de las Papas___________________________377 Corrido de la toma de Mezquital_____________________________________379 Corrido de Refugio Salcido_________________________________________381 Corrido de José Guadalupe Rodríguez________________________________385 Corrido de Santiago Bayacora_______________________________________390 Corrido de Porfirio Mayorquín_______________________________________392 El Pávido Návido_________________________________________________396 Mañanas de Crecenciano Martínez___________________________________398 Mañanas de los cristeros de Durango_________________________________404 Corrido del combate del Cerro de Chachamoles_________________________406 Corrido de la Toma del Mezquital____________________________________409 Corrido de Lucas Mora____________________________________________411 Corrido del movimiento de huelga de la Hacienda de Manila_______________412 Corrido de la Defensa del Chimal____________________________________417 Mañanas de Florencio Estrada______________________________________420 Corrido de Juan Soto______________________________________________425 Corrido de La Laguna_____________________________________________429 Corrido de la muerte de Trinidad Mora________________________________433 Corrido del Chojo Ladislao__________________________________________436 Corrido de Francisco Sarabia_______________________________________440 A Silvestre Revueltas.

o Durango.La explosión de Guayuleras________________________________________490 IV Centenario de Durango__________________________________________492 Corrido al estudiantado____________________________________________495 El pájaro y el chanate_____________________________________________500 La monja se esconde______________________________________________502 La creciente del Nazas____________________________________________504 Corrido de César Guillermo Meraz___________________________________507 Corrido de Durango. no te avergüences…_________________________________538 Al píe de un verde maguey_________________________________________539 Nadie va a Durango_______________________________________________540 Ya viene el tren de Durango________________________________________542 Corrido de Dolores del Río_________________________________________544 Fuentes_______________________________________________________548 560 . Durango_____________________________509 El Corrido de Durango_____________________________________________511 Corrido a Santiago Papasquiaro_____________________________________513 Voy camino a Tepehuanes_________________________________________515 Corrido de El Salto________________________________________________517 De México hasta Durango__________________________________________518 Romance in Durango______________________________________________521 Romance en Durango_____________________________________________523 Avventura a Durango______________________________________________525 Romance no deserto______________________________________________527 Ándele y ora si___________________________________________________533 Yo ya me voy a navegar a los desiertos_______________________________534 Por esta calle donde voy pasando____________________________________535 No se por qué…__________________________________________________535 Al pie de un árbol_________________________________________________536 Ojitos negros ¿a dónde están?______________________________________537 Y alza esa vista.

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