Teora y anlisis de la cultura Gilberto GIMNEZ MONTIEL Mxico, CONACULTA e Instituto Coahuilense de Cultura, Coleccin Interacciones, 2006.

(Volumen I: 450 pginas y Volumen II: 367 pginas)

Jorge A. Gonzlez LabCOMplex-CEIICH-UNAM Mxico

Gilberto Gimnez Montiel es un muy apreciado y reconocido profesor e investigador de la cultura en Mxico y Amrica Latina. Desde los aos setentas, ha formado a generaciones completas de socilogos y antroplogos dentro de lo que precisamente denota el ttulo de esta importante obra: la teora y el anlisis de la cultura. Desde aquella clebre compilacin de Kroeber y Kluckhon en 1952, no se haba realizado un esfuerzo de teorizacin y compilacin sobre el variado espacio conceptual que a lo largo de todo un siglo ha ido caracterizando al trmino cultura. Casi todo puede ser dicho invocndola. Pero pocas oportunidades de adentrarse en una discusin contempornea que a la vez recupera en el mejor de los sentidos, algunas de las ms importantes perspectivas y autores que son esenciales para seguirle la pista al debate, as como sus importantes ramificaciones, que el estudio socio antropolgico de la cultura implica. La obra tiene claramente marcado un estilo didctico, porque se puede leer de ida y vuelta entre las construcciones y clasificaciones que contiene la posicin y las aportaciones originales de Gimnez, ligadas con una excelente compilacin de 47 textos, precedidos de una breve presentacin de nuestro autor para cada uno de las IX secciones de las que se compone. Se trata de autores imprescindibles para darle seguimiento, densidad conceptual y sustento al derrotero planteado. Algunos de esos autores aparecen por primera vez traducidos al espaol, y la compilacin en su conjunto documenta las fuentes originales o reinterpretadas de las ideas externadas en los Prolegmenos con los que abre esta obra de dos volmenes de la coleccin Interacciones. Pasemos una mirada un poco ms detallada sobre el plan de la obra.

En el volumen I (en total 450 pginas), a lo largo de siete captulos y 133 pginas, Gilberto Gimnez nos ofrece un marco original, analtico, sinttico
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y a la vez muy crtico, de la deriva intelectual del concepto de cultura. sta, comienza con la introduccin del sentido del trmino dentro de la filosofa, la literatura y el discurso social comn, es decir, las construcciones cotidianas sin control riguroso que estn en uso en diferentes espacios y tiempos. Uno de los problemas importantes que seala el autor, es precisamente que la historia de la ciencia nos demuestra que la filosofa y el sentido comn han sido los ms grandes proveedores de la mayora de los conceptos que circulan en el campo de las ciencias sociales y que, an despus de reconstruidos y reformulados por la teora, con frecuencia no logran liberarse totalmente de sus connotaciones histricas y hasta polticas de origen (p. 33). En el mismo volumen, en la seccin correspondiente a los materiales compilados, los textos de Thurn y Hugues de Varine sirven para colocar con claridad esta parte de la discusin. En seguida, Gimnez introduce la revisin de tres de los ms importantes antecedentes a considerar para todo estudioso riguroso de la cultura: la tradicin antropolgica, la perspectiva marxista y la concepcin simblica de la cultura, a los que dedica los siguientes tres captulos (2, 3 y 4) respectivamente. El captulo segundo, nos aporta claves para seguir el debate de ms de un siglo de reflexin antropolgica, desde E. B. Tylor (1871) hasta C. LeviStrauss (1983) que debe ser seguida de la mano de una seleccin de textos de especialistas en dicha discusin (Bartholy & Despin, Pietro Rossi, Carla Pasquinelli, Levi-Strauss y Durham). La tradicin marxista (captulo 3) a la que es originalmente ajena, segn el autor, el concepto de cultura, aporta una dimensin a menudo soslayada en los anlisis iniciales: la ideologa, el poder y la estructura de relaciones de clases. Una revisin que parte de las ideas de Marx, Engels, Lenin y Gramsci sobre la cultura y otros autores ms modernos de la escuela althusseriana, despiertan una mirada crtica muy importante sobre las aportaciones posibles del marxismo a las perspectivas etnoantropolgicas y, al mismo tiempo, sobre las zonas ciegas y varios problemas que los marxistas dejan pendientes de resolver. Para este apartado en la antologa nos presenta textos de Hans Peter Thurn, Roger Establet, Alberto M. Cirese y Amalia Signorelli. El captulo cuarto, titulado La concepcin simblica de la cultura, me parece una de las ms importantes aportaciones del autor, pues retoma las crticas de las tres secciones anteriores y se pregunta si es posible conferir un referente ms homogneo y especfico al concepto de cultura, sin abandonar la concepcin total que la haca coextensiva a la sociedad y no slo confinada al mbito de las as llamadas superestructuras que siempre dependen de otros factores econmicos o de poder. Gimnez nos propone
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una salida que afirme la transversalidad de la cultura (todo es cultura, porque todo significa siempre algo) y al mismo tiempo, sostenga que la especificidad de los estudios de la cultura radica precisamente dar cabal cuenta de esa su dimensin simblica especializada (porque no todo est diseado especialmente para significar). Textos clsicos de Clifford Geertz, John B. Thompson, William Sewell Jr. y C. Levi-Strauss son incluidos en la seccin IV de la antologa y ayudan a puntualizar el curso de la argumentacin de Gimnez. Cierra ese captulo un apartado sobre el proceso de interiorizacin y la eficacia operativa de las formas subjetivadas de la cultura, pues la cultura no existe slo en las superestructuras, sino tambin en la conformacin de las subjetividades y las representaciones sociales que se objetivan de muchas formas. En concordancia con estos puntos, la seccin V de esta compilacin, se concentra en los procesos de la interiorizacin y la objetivacin de la cultura, y ah nos ofrece textos de Bourdieu sobre el Habitus, Abric en torno a la teora de las representaciones sociales y el propio Gimnez, junto con Mnica Gendrau, teoriza sobre el paisaje, el territorio y otras formas de objetivacin de la cultura y expone brevemente algunos ejemplos de un estudio emprico sobre el particular realizado en una regin del Mxico central. Los captulos 5 y 6 nos introducen en la discusin contempornea sobre tres conceptos que cada da adquieren mayor relevancia por el tipo de procesos en los que nuestra sociedad, tanto a nivel local como global, enfrenta: las identidades, la memoria colectiva y la dinmica de los procesos culturales. Ya dentro del segundo volumen de esta obra, un elenco de autores clsicos, como Edgar Morin, el propio Gimnez, Amin Maalouf, Dimitri DAndrea, Michel Basand, Benedict Anderson, Robert Fossaert y Guillermo Bonfil Batalla, forman la propuesta de textos sobre las identidades sociales de la seccin VI de la antologa. Para el caso de la memoria colectiva, la antologa en su Seccin VII, nos presenta textos de Maurice Halbwachs, Roger Bastide, Enrique Florescano, Enrique Rachenberg y Catherine Hau-Lambert que acompaan el desarrollo y la discusin de tan importantes problemticas en el estudio de la cultura: las bases sociales de la memoria, el imaginario de la retencin de rasgos culturales africanos en la Amrica negra, la construccin de la historia nacional y el simbolismo del movimiento neo-zapatista, todos ellos ligados con el cultivo y seleccin de ciertos rasgos cuya narrativa hace aparecer la memoria social.
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El captulo VIII de la antologa se centra en la dinmica cultural y ah el texto nos da el acceso a trabajos de Eric Hobsbawm & Terence Ranger, Basand, Gilberto Gimnez, Pierre Bourdieu, Claude Grignon & Jean Claude Passeron, Alberto M. Cirese, Pietro Clemente y Guillermo Bonfil Batalla. El abanico de perspectivas de esta seccin nos lleva desde la invencin de tradiciones, pasando por la moda, los gustos, la relacin entre la cultura hegemnica y las culturas subalternas, hasta la teora del control cultural en sociedades colonizadas. El ltimo captulo (IX) de la antologa ofrece tres textos, uno ms de Amalia Signorelli sobre la relacin entre cultura popular y cultura de masas, uno de Jess Martn Barbero (Memoria narrativa e industria cultural) y uno ms de John Tomlinson sobre globalizacin y cultura. Tres textos que colocan la cuestin en zonas de entrecruzamiento y mezclas menos ortodoxas y unitarias, justo como se comporta esa dimensin simblica del mundo social. Me parece muy relevante que en todas las secciones haya al menos un texto de algn autor mexicano o latinoamericano (incluido el propio Gimnez) siempre en compaa de autores de tradiciones intelectuales y zonas del mundo que nada tienen una mirada centrada en Mxico o en el resto de Amrica Latina. Casi media centena de textos cuidadosamente seleccionados con toda la experiencia como profesor y formador de analistas de la cultura que tiene Gilberto Gimnez, que enmarcan una de las interpretaciones ms completas y densas en su modo de establecer criterios tericos y metodolgicos para el estudio cientfico de esa dimensin de anlisis de todo hecho social que es la cultura, y que a su vez, la propia divisin social del trabajo ha ido especializando en la creacin, preservacin y difusin de algn tipo de representaciones del mundo y de la vida. Solo en apariencia, este texto no contiene nada en particular sobre el tema de la interculturalidad, sin embargo, cualquier abordaje sobre esta cuestin, tendr ms que compensado el esfuerzo de trabajar de la mano de este texto que, sin lugar a dudas, antes de circular, ya se ha convertido en un clsico para la formacin de los estudiosos de la cultura. Enhorabuena por la aparicin de esta importante obra que marca un hito en el panorama de los estudios de la cultura en Mxico y que forma parte de esta afortunada coleccin Interacciones, que tiene, por cierto, adems de su lgico pblico entre los colegas del campo de produccin intelectual, como destinatarios directos a decenas de miles de gestores culturales de todo Mxico y Amrica Latina.
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