The Gospel and The Productive Life Student Manual Spa

EL EVANGELIO
Y LA
VIDA PRODUCTIVA
MANUAL PARA EL ALUMNO
RELIGIN 150
EL EVANGELIO Y LA VIDA PRODUCTIVA MANUAL PARA EL ALUMNO

Religin 150
Preparado por El Sistema Educativo de la Iglesia Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Salt Lake City, Utah
Enve sus comentarios y correcciones, incluso los errores tipogrficos, a: CES Curriculum, 50 E. North Temple Street, Floor 8, Salt Lake City, UT 84150-2772 USA. Correo electrnico: ces-manuals@ldschurch.org 2004 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados Impreso en los Estados Unidos de Amrica Aprobacin del ingls: 8/03 Aprobacin de la traduccin: 8/03. Traduccin de The Gospel and the Productive Life Student Manual Spanish
NDICE DE TEMAS
Introduccin al Manual para el alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 El plan de salvacin para los hijos de nuestro Padre Celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 La gua del Espritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 El establecer metas y el administrar el tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 La administracin prudente de los recursos econmicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 La fe en Jesucristo nos brinda poder para proveer para nosotros mismos y para los dems . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 El proveer para uno mismo, para la familia y para otras personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 El reconocer y cultivar los talentos y las aptitudes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Cada uno de nosotros puede ayudar a edificar el reino de Dios sobre la tierra . . . . . . . . . . 52 El ser autosuficiente a la manera del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Captulo 6 Captulo 7 Captulo 8 Captulo 9
Captulo 10 Buscar el aprendizaje por medio del estudio y de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Captulo 11 Elegir y ser una compaera o un compaero eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Captulo 12 El observar las leyes de salud fsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Captulo 13 Estas cosas te servirn de experiencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Captulo 14 Honremos los convenios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Captulo 15 Prestmonos servicio los unos a los otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 La Familia: Una proclamacin para el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
IV
INTRODUCCIN AL MANUAL PARA EL ALUMNO

Cuando ponemos en prctica los principios del Evangelio en nuestra vida, nos volvemos ms productivos tanto en lo espiritual como en lo temporal. El Evangelio nos ensea a poner nuestro mejor esfuerzo para prepararnos para obtener un futuro de xito, al mismo tiempo que disfrutamos del presente. Nos ensea a buscar la ayuda de nuestro Padre Celestial con el fin de cultivar nuestro potencial para poder as contribuir a mejorar la vida de los dems y ser ejemplos de Santos de los ltimos Das fieles. Para hacerlo, se requiere que tengamos fe en Dios y que pongamos empeo de nuestra parte. El Salvador ense que l es el Buen Pastor y que conoce a Sus ovejas. l testific: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10). La plenitud de una vida en abundancia es la vida eterna: el vivir para siempre como familias en la presencia de Dios (vase D. y C. 132:1920, 24, 55). La Expiacin hace posible que logremos la vida eterna. La expiacin del Salvador tambin hace posible que nuestra vida terrenal sea ms abundante. El lder Joseph B. Wirthlin, miembro del Qurum de los Doce Apstoles, explic: La expiacin de Jesucristo ha dado al Salvador la potestad de ayudarles a progresar hasta ser la persona que l sabe que pueden llegar a ser (El crecer dentro del sacerdocio, Liahona, enero de 2000, pg. 47). Nuestro progreso espiritual debe complementarse con nuestro progreso temporal. Es importante que obtengas educacin y capacitacin con el fin de proveer mejor para tu familia y prestar servicio en el hogar, la Iglesia y la comunidad.
El curso El Evangelio y la vida productiva se ha diseado para ayudarte a comprender la relacin que existe entre lo espiritual y lo temporal. El Evangelio restaurado no solamente trata las verdades espirituales; muchos principios espirituales tienen una aplicacin temporal y la vida temporal muchas veces influye en la habilidad de progresar espiritualmente. El presidente James E. Faust, de la Primera Presidencia, ense: Es necesario que tratemos de vivir con prudencia; debemos gastar menos de lo que ganamos y ahorrar para futuras necesidades y acontecimientos... administremos nuestros asuntos de manera tal que podamos aceptar los llamamientos que recibamos ahora o en el futuro (El poder del sacerdocio, Liahona, julio de 1997, pg. 48). El propsito de este manual es ayudarte a comprender y a aplicar los principios que se ensean en el curso El Evangelio y la vida productiva. Todos los captulos comienzan con una Introduccin, seguida de una seccin titulada Principios para comprender, la que enumera cada uno de los principios que se ensean en ese captulo. Le sigue Citas y pasajes corroborativos para cada uno de los principios de la leccin. Las citas se extrajeron de las enseanzas de los profetas y apstoles y de otros lderes de la Iglesia de estos ltimos das. A medida que leas y medites sus enseanzas inspiradas, aprenders cmo aplicar mejor en ti los principios del Evangelio. La seccin que le sigue, titulada Aplicacin y ejemplos, presenta situaciones hipotticas y preguntas. La seccin Resumen analtico incluye preguntas adicionales para que comprendas y apliques los principios que hayas estudiado. En la seccin Notas e impresiones, al final de cada captulo, se proporciona el espacio para que registres las nuevas verdades que hayas aprendido y respondas a las preguntas que se te hayan asignado en la clase.
E L E VA N G E L I O
Y L A V I D A P R O D U C T I VA
MANUAL
PA R A E L A L U M N O
CAPTULO 1
EL PLAN DE SALVACIN PARA LOS HIJOS DE NUESTRO PADRE CELESTIAL

INTRODUCCIN
Nuestro Padre Celestial tiene una plenitud de gozo. l ama a Sus hijos y desea que lleguemos a ser como l; prepar el plan de salvacin, al cual tambin se le llama plan de felicidad, con el fin de que tambin nosotros podamos experimentar ese mismo gozo. Al progresar en nuestro conocimiento del plan de nuestro Padre Celestial y al guardar Sus mandamientos, llegamos a ser ms semejantes a l.
guarden su primer estado; y a quienes guarden su segundo estado, les ser aumentada gloria sobre su cabeza para siempre jams (Abraham 3:2426).
Nuestro Padre Celestial explica el plan de salvacin.
PRINCIPIOS PARA COMPRENDER

Nuestro Padre Celestial prepar un plan de salvacin, el cual nos ensea de dnde venimos, por qu estamos aqu y a dnde vamos despus de la vida. Al comprender el lugar que ocupamos en el plan de salvacin, cultivamos nuestra fe y encontramos gozo en un mundo en el que se cometen muchas injusticias.
Dios convers con ellos y les hizo saber del plan de redencin que se haba preparado desde la fundacin del mundo; y esto l les manifest segn su fe y arrepentimiento y sus obras santas (vase Alma 12:30). Porque, he aqu, sta es mi obra y mi gloria:
Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39 [Dominio de las Escrituras]).
lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce Apstoles: Aunque se nos ha privado de la memoria de ello, antes de venir a esta tierra vivamos en la presencia de Dios el Eterno Padre y de Su Hijo Jesucristo. Prorrumpimos en exclamaciones Podemos valernos de nuestro conocimiento del de gozo cuando se nos dio el privilegio de venir a plan de salvacin para afrontar mejor nuestros esta tierra para recibir un cuerpo y avanzar en el desafos terrenales. plan de Dios para nuestra felicidad; sabamos que aqu se nos probara; tenamos la determinacin CITAS Y PASAJES de vivir con obediencia a fin de poder regresar a CORROBORATIVOS morar con nuestro Padre para siempre. Parte de esa prueba aqu es tener tantas cosas aparenteNuestro Padre Celestial prepar un plan mente interesantes para hacer que haga posible de salvacin, el cual nos ensea de dnde que olvidemos los principales propsitos de estar vinimos, por qu estamos aqu y a dnde ac, ya que Satans se esfuerza mucho por impedir vamos despus de la vida terrenal. que suceda todo lo esencial para lo tomaremos de estos materiales y grar ese propsito (vase Jesucristo, La mortalidad es haremos una tierra sobre la cual stos nuestro Redentor, Liahona, julio de puedan morar; 1997, pg. 65). muy breve, pero
y con esto los probaremos, para ver si harn todas las cosas que el Seor su Dios les mandare;
enormemente importante.
lder Joseph B. Wirthlin, del
y a los que guarden su primer estado les ser aadido; y aquellos que no guarden su primer estado no tendrn gloria en el mismo reino con los que
Qurum de los Doce Apstoles: En un concilio premortal en el que todos estuvimos presentes, [Jesucristo] acept el gran plan de felicidad de nuestro Padre para Sus hijos y fue elegido por el Padre para ponerlo en
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EL
P L A N D E S A LVA C I N P A R A L O S H I J O S D E N U E S T R O
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prctica. l dirigi las fuerzas del bien en una batalla por las almas de los hombres que comenz antes de la fundacin del mundo contra las fuerzas de Satans y sus seguidores. Ese conflicto contina hoy. Estbamos del lado de Jess entonces y estamos de Su lado ahora (Cristianos en creencia y en accin, Liahona, enero de 1997, pg. 79 o diciembre de 1997, pg. 14).
El comprender el Evangelio de Jesucristo y seguirlo [a l] como nuestro Salvador y Redentor influir en todos los aspectos de nuestra vida.
La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles: La familia es ordenada por Dios. El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno (La Familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, noviembre de 1995, pg. 102). lder Joseph B. Wirthlin:
Nosotros comprendemos que viviremos una vida posmortal de duracin infinita, y que somos nosotros los que determinamos, por medio de nuestros pensamientos y acciones en la mortalidad, la clase de vida que ser. La mortalidad es muy breve, pero enormemente importante... Sabemos que la muerte es una transicin indispensable y que nos llegar tarde o temprano a cada uno de nosotros; nuestro cuerpo terrenal regresar a la tierra y nuestro espritu regresar al mundo de los espritus; y, en virtud del sacrificio expiatorio del Salvador, todos resucitaremos, cada uno de nosotros se encontrar ante el tribunal del juicio del gran Jehov y se nos recompensar de acuerdo con nuestros actos en la vida terrenal. Si tomamos cada decisin terrenal con ese criterio en mente, habremos utilizado nuestra probacin terrenal con sabidura, y recibiremos la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero (vase Un tiempo de preparacin, Liahona, julio de 1998, pgs. 13, 16).
medio de Jesucristo para superar los efectos de la Cada. ste es el medio por el cual el hombre cado e imperfecto es reconciliado con un Dios perfecto. La Expiacin ofrece una resurreccin a todos los que hayan vivido en la mortalidad y hace que regresen a la presencia de Dios para ser juzgados. Adems, aquellos que acepten y practiquen los principios del Evangelio y tengan confianza en los mritos [y en la misericordia] de Jesucristo vencern para siempre la muerte espiritual y recibirn la exaltacin en el reino celestial (Escuchen la palabra del Seor, Transmisin del Sistema Educativo de la Iglesia, efectuada el 2 de mayo de 1999).
Presidente Boyd K. Packer, Presidente en

Funciones del Qurum de los Doce Apstoles: Al morir, vamos al mundo de los espritus [vase Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 379]. Para los justos es felicidad, un paraso; para los inicuos, un tormento (vase 2 Nefi 9:1016; Alma 40:714). En ambos estados, seguimos aprendiendo y somos responsables de nuestros hechos (vase D. y C. 138:1022). Una vez que a todos se nos haya tratado con igualdad, seremos juzgados (vase Mosah 3:18; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 218219). Cada uno resucitar en su propio orden (vase 1 Corintios 15:2123). Sin embargo, la gloria que alguien reciba depender de la obediencia a las leyes y a las ordenanzas del plan de nuestro Padre (vase 1 Corintios 15:4042). Quienes se hayan purificado por medio del arrepentimiento obtendrn la vida eterna y regresarn a la presencia de Dios. Ellos sern exaltados como herederos de Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:17; vase tambin D. y C. 76:9495; 84:35; 132:1920; vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 465466) (The Play and the
lder L. Tom Perry, del Qurum de los Doce Apstoles: Dios proporcion una expiacin por
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Plan; citado en El Libro de Mormn, Manual de consulta del maestro, pg. 295).
Al comprender el lugar que ocupamos en el plan de salvacin, cultivamos nuestra fe y encontramos gozo en un mundo en el que se cometen muchas injusticias.
Y Eva, su esposa, oy todas estas cosas y se regocij, diciendo: De no haber sido por nuestra transgresin, nunca habramos tenido posteridad, ni hubiramos conocido jams el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redencin, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes (Moiss 5:11). Adn cay para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo (2 Nefi 2:25 [Dominio de las Escrituras]).
siempre y cuando obedezcan los mandamientos de Dios y perseveren hasta el fin (Las respuestas a los interrogantes de la vida, Liahona, julio de 1995, pg. 27).
Presidente Boyd K. Packer: Por alguna razn pensamos que la expiacin de Cristo se aplica solamente al final de la vida mortal para redimirnos de la Cada, de la muerte espiritual, pero es mucho ms que eso. Se trata de un poder en constante vigencia al que podemos recurrir a diario. Cuando estamos siendo atormentados, atribulados o torturados por la culpa o agobiados por las tribulaciones, l puede sanarnos. Aunque no entendamos cabalmente cmo fue realizada la expiacin de Cristo, podemos, s, experimentar la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento [Filipenses 4:7] (El toque de la mano del Maestro, Liahona, julio de 2001, pg. 26). lder Richard G. Scott: Te prometo que, a travs de tu obediencia y continua fe en el Seor Jesucristo y tu comprensin de todo el plan de felicidad, aun cuando todava no se cumplan aspectos importantes de ese plan en tu vida, se cumplirn en el debido tiempo del Seor. Te prometo tambin que puedes alcanzar progreso y felicidad significativos ahora, en las circunstancias en las que te encuentres. Como hija o hijo de Dios, vive lo que puedas del plan haciendo lo mejor posible (El gozo de vivir el gran plan de felicidad, Liahona, enero de 1997, pg. 84).
El lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: El comprender el Evangelio de Jesucristo y seguirlo [a l] como nuestro Salvador y Redentor influir en todos los aspectos de nuestra vida, incluso en todas nuestras decisiones personales. Quienes vivan de acuerdo con el plan eterno de nuestro Padre Celestial no desearn absorber ninguna informacin impropia o indeseable, ni querrn destruir su sensibilidad espiritual por medio de hechos inmorales o de la consumicin de substancias dainas; tampoco buscarn pretextos doctrinales con el fin de hallar una razn para dudar de los lderes ordenados de la Iglesia, ni para tratar de cambiar las verdades sencillas del Evangelio; no se empearn en justificar ningn modo de vida que sea contrario al plan de felicidad. Porque si hacen cualquiera de esas cosas, jams encontrarn la paz interior y el gozo que brinda vivir el Evangelio. Por medio de la oracin, todos los hijos de nuestro Padre Celestial pueden tratar de saber quines son en realidad y encontrar la verdadera felicidad,
Podemos valernos de nuestro conocimiento del plan de salvacin para afrontar mejor nuestros desafos terrenales.
Doy a los hombres debilidad para que sean humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que se humillan ante m; porque si se humillan ante m, y tienen fe en m, entonces har que las cosas dbiles sean fuertes para ellos (ter 12:27 [Dominio de las Escrituras]). Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga (Mateo 11:2830).
lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce Apstoles:
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Confiando siempre en el Seor, debemos hacernos independientes del mundo; debemos ser autosuficientes y, utilizando el albedro que Dios nos ha dado, resolver nuestros propios problemas econmicos y temporales. Estamos aqu para trabajar largas horas, dura y arduamente, hasta que nuestra espalda nos duela y nuestros msculos se entumezcan; estamos aqu para trabajar todos nuestros das. En esta probacin terrenal, debemos comer el pan con el sudor de nuestro rostro hasta que volvamos al polvo del que fuimos tomados. El trabajo es la ley de la vida, el principio que gobierna la vida de los santos. No debemos, mientras seamos fsicamente aptos, pasar voluntariamente a otros la carga de nuestro sostn. En lo gratuito abunda la maldad. La laboriosidad, la economa y el respeto a uno mismo son imprescindibles para la salvacin. Debemos cuidar de nuestra salud, cultivar nuestros huertos, almacenar nuestros alimentos, educarnos y prepararnos para hacernos cargo de las situaciones de la vida diaria. Ninguna otra persona puede hacerse cargo de nuestra salvacin, ni temporal ni espiritualmente. Estamos aqu sobre la tierra para satisfacer las necesidades de nuestros familiares. Los maridos tienen la obligacin de mantener a sus esposas, los padres de mantener a sus hijos, los hijos de mantener a sus padres ancianos o desvalidos, los hermanos de mantenerse los unos a los otros, as como los parientes de ayudarse mutuamente (vase Independiente de todas las otras criaturas, Liahona, agosto de 1979, pg. 140).
cual recibiste tu patrimonio de raza, cultura y tradiciones; ese linaje puede proporcionarte una rica herencia y grandes motivos de regocijo. No obstante, tienes la responsabilidad de determinar si alguna parte de ese patrimonio debe desecharse porque est en oposicin al plan de felicidad del Seor (Cmo eliminar las barreras que nos separan de la felicidad, Liahona, julio de 1998, pg. 93).
Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: Ustedes tendrn que hacer frente a los grandes retos del futuro. Estn entrando en un mundo extremadamente competitivo; adquieran la mayor educacin posible. El Seor nos ha exhortado en lo concerniente a la importancia de la educacin; sta los calificar para mayores oportunidades; los preparar para hacer algo que valga la pena en el gran mundo de oportunidad que yace adelante. Si pueden ir a la universidad y desean hacerlo, hganlo. Si no tienen el deseo de asistir a la universidad, vayan entonces a un colegio vocacional o de negocios a fin de mejorar sus habilidades y aumentar su capacidad (Los conversos y los hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 56).
APLICACIN Y EJEMPLOS
El presidente Marion G. Romney, de la Primera Presidencia, dijo: Hace algunos meses, estaba sentado en un avin al lado de un hombre originario del Lejano Oriente. Despus de un agradable intercambio de palabras, l, contestando a una pregunta que le hice, me cont acerca de sus ocupaciones empresariales y me pregunt a su vez a qu me dedicaba yo. Esto llev la conversacin al tema de la religin. l no era religioso, a pesar de que su madre era cristiana; ni tampoco tena un concepto de Dios ni idea de que l hubiese tenido una existencia preterrenal o de si vivira despus de la muerte. No tena ningn otro propsito en la vida ms que trabajar mucho como para obtener un nivel de vida razonable. Despus de conversar sobre unas cuantas verdades fundamentales del Evangelio, me dijo: Por supuesto que tales conceptos le daran a uno un motivo para vivir (vase El nico camino, Liahona, agosto de 1976, pg. 76). Por qu el conocer el plan de salvacin de nuestro Padre Celestial nos ayuda a conocer el propsito de los desafos de la vida terrenal y les da la perspectiva correcta?
lder Richard G. Scott: Ah, cmo quisiera exhortarte a grabar profundamente en tu alma el reconocimiento de que ahora tu vida forma parte de un plan mucho ms grande que el Seor tiene para ti! Viviste parte de l en la vida premortal; all fuiste valiente y viniste ac porque queras progresar y disfrutar de mayor felicidad. Lo que decidas hacer ahora afectar el cumplimiento de ese plan divino [y personal] que l tiene para ti (l vive!, Liahona, enero de 2000, pg. 105). lder Richard G. Scott: Tu Padre Celestial te asign para que nacieras de un linaje especfico, del
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De qu manera cambiara el mundo si todos entendieran que somos hijos e hijas de nuestro Padre Celestial?
NOTAS E IMPRESIONES:
La vida es difcil para muchas personas que residen en la comunidad en la que vive Carlos. Siendo nuevo converso a la Iglesia, siente gran entusiasmo hacia su nueva religin. Muchas de las preguntas acerca de la vida se han contestado para l; sin embargo, hay algo que an le preocupa. Mucha gente en todo el mundo, e incluso en su propio pas, tiene ms bienes materiales que la gente que l conoce; y l se pregunta por qu es as. Por qu Dios permite que tanta gente buena tenga que luchar tanto en la vida, aun cuando todos escogimos seguir Su plan antes de venir a la tierra? Qu responderan a la pregunta de Carlos?
Qu consejo le daran a Carlos?
RESUMEN ANALTICO
De qu modo difiere de otras religiones o filosofas la descripcin que ofrece el plan de salvacin acerca de quines somos? Por qu el conocimiento del plan de salvacin nos ayuda a afrontar las pruebas y las injusticias?
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CAPTULO 2
LA GUA DEL ESPRITU

INTRODUCCIN
A lo largo de nuestra vida, tomamos muchas decisiones importantes; algunas de ellas se relacionan con las cosas del diario vivir, para las cuales quizs no necesitemos la direccin del Seor para decidir cada detalle. Sin embargo, el Seor nos ha prometido que podemos dirigirnos a l para obtener ayuda y gua. El Espritu Santo cumple una misin especial dentro del plan de salvacin para bendecir e inspirar a los hijos de nuestro Padre Celestial. Se nos ha prometido que por el poder del Espritu Santo [podremos] conocer la verdad de todas las cosas (Moroni 10:5).
CITAS Y PASAJES CORROBORATIVOS

El Espritu Santo puede brindarnos consuelo, paz y gua
Mas el Consolador, el Espritu Santo... os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14:26). te ha iluminado el Espritu de verdad;...
No habl paz a tu mente...? Qu mayor testimonio puedes tener que de Dios? (D. y C. 6:15, 23).
Porque he aqu, os digo otra vez, que si entris por la senda y recibs el Espritu Santo, l os mostrar todas las cosas que debis hacer (2 Nefi 32:5). lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce
Apstoles: Necesitamos que el Espritu Santo sea nuestro compaero constante para que nos ayude El presidente Ezra Taft Benson, decimotercer a tomar mejores decisiones en nuestro diario vivir. Presidente de la Iglesia, explic: El Espritu Santo Nuestros jvenes y jovencitas se ven bombardeados es un don de nuestro Padre Celestial... [El Espritu por las cosas feas del mundo; pero la compaa del Santo] nos ayuda a elegir lo correcto; los proteger Espritu les dar la fortaleza para resisde la maldad y les dice con una voz tir el mal y, si fuera necesario, arremuy suave que hagan lo correcto. Necesitamos que pentirse y regresar al sendero estrecho Cuando hacen lo correcto, se sienten el Espritu Santo y angosto. Ninguno de nosotros es inbien, y se es el Espritu Santo que les sea nuestro mune a las tentaciones del adversario. habla; es un compaero maravilloso y compaero Todos necesitamos la fortaleza que se est siempre cerca para ayudarles (vaconstante para que obtiene por medio del Espritu Santo. se A los nios de la Iglesia, Liahona, nos ayude a tomar Las madres y los padres deben suplijulio de 1989, pg. 98). car con devocin que el Espritu mejores decisiones Esa gua espiritual est a nuestro alSanto more en los hogares que han en nuestro cance en lo que concierne a todos los dedicado. El tener el don del Espritu diario vivir. aspectos de nuestra vida, incluso la Santo ayuda a los miembros de la faeducacin, el empleo y el matrimonio. milia a tomar decisiones correctas, decisiones que les ayudarn a regresar, junto con sus PRINCIPIOS PARA COMPRENDER familias, al lado de su Padre Celestial y su Hijo El Espritu Santo puede brindarnos consuelo, paz Jesucristo para vivir con Ellos eternamente (El y gua. convenio del bautismo: Estar en el reino y ser del reino, Liahona, enero de 2001, pg. 8). La gua del Espritu Santo est al alcance de todos los miembros dignos de la Iglesia. La oracin es el medio para recibir la gua del Espritu.
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LA
GUA DEL
ESPRITU
La gua del Espritu Santo est al alcance de todos los miembros dignos de la Iglesia.
A quien se bautice en mi nombre, el Padre dar el Espritu Santo (2 Nefi 31:12). Dios confiere [el Espritu Santo] a los que lo aman y se purifican ante l (D. y C. 76:116). lder Henry B. Eyring, del Qurum de los Doce Apstoles: Para disfrutar de la compaa del Espritu Santo, usted debe ser digno, purificado por medio de la expiacin de Jesucristo; de hecho, la obediencia a los mandamientos [de Dios], el deseo que tenga de hacer Su voluntad y el pedir con fe determinarn la claridad con que el Maestro lo guiar (vase Elvense a la altura de su llamamiento, Liahona, noviembre de 2002, pg. 76). lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce Apstoles:
El Espritu Santo puede serles de utilidad en cualquier tarea justa que hayan emprendido, incluso en los estudios y en los asuntos relacionados con sus amigos. Sin embargo, la misin principal del Espritu Santo es testificar de nuestro Padre Celestial y de Su Amado Hijo, Jesucristo. Si tienen cuidado en guardar los mandamientos, el Espritu Santo les ayudar a aprender ms sobre nuestro Padre Celestial y sobre Jesucristo y, a medida que estudien las Escrituras y mediten en ellas todos los das, recibirn iluminacin en su mente. Es posible que reciban la inspiracin del Espritu Santo como una voz suave y apacible. No pueden llegar a ser [la persona] que deben ser a menos que se eleven primero por encima de las cosas del mundo que reclaman su atencin. Por ejemplo, cierta msica del mundo es degradante, vulgar e impropia, y ahogar las impresiones del Espritu Santo. El ingerir sustancias que el Seor ha prohibido en la Palabra de Sabidura les impedir sentir y reconocer las impresiones del Espritu Santo. El no llevar una vida limpia y casta apaga la inspiracin del Espritu. Eleven sus pensamientos por
lder James E. Faust, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Creo que el Espritu Santo es la mayor garanta que tenemos de lograr la paz interior en este mundo inestable. Ms que cualquier sustancia qumica u otro producto terrenal, puede expandir nuestra mente y darnos una grata sensacin de bienestar, puede calmar nuestros nervios e instilar paz a nuestra alma. Este Consolador puede acompaarnos en nuestro esfuerzo por mejorar; puede ser una fuente de revelacin para advertirnos de un peligro inminente y para evitar que cometamos errores; puede aguzar nuestros sentidos para que veamos con ms nitidez, escuchemos con ms claridad y recordemos lo que debemos recordar; su influencia puede aumentar nuestra felicidad (El don del Espritu Santo: una brjula segura, Liahona, abril de 1996, pg. 6). Presidente James E. Faust, de la Primera Presidencia: Si son dignos, los que poseen este don espiritual pueden llegar a disfrutar mayor entendimiento y progreso y recibir gua en todas las actividades de la vida, tanto espirituales como temporales. El Espritu Santo nos testifica de la verdad y estampa con tanta seguridad en nuestras almas la realidad de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo, que ningn poder o autoridad terrenal puede separarnos de ese conocimiento. De hecho, el no tener el don del Espritu Santo es algo parecido a tener un cuerpo sin un sistema inmunolgico (Nacer de nuevo, Liahona, julio de 2001, pg. 70).
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LA
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ESPRITU
encima de lo vulgar y de lo inmoral. Eviten las pelculas y los programas de televisin censurables, los lugares depravados de Internet y toda forma de entretenimiento que muestre o aliente la inmoralidad y la violencia. Huyan de la pornografa como si fuera un pecado y una enfermedad contagiosa y fatal; no se pueden permitir el lujo de quedar adictos a su esclavitud. Eso alejara de ustedes al Espritu Santo y Su influencia (vase El crecer dentro del sacerdocio, Liahona, enero de 2000, pg. 48).
propio juicio basado en el estudio y el razonamiento. No podemos forzar las cosas espirituales; y as debe ser. El propsito que tiene nuestra vida de obtener experiencia y desarrollar la fe quedara truncado si nuestro Padre Celestial nos iluminara inmediatamente despus de cada pregunta y nos dirigiera en cada uno de nuestros actos. Es preciso que saquemos conclusiones y tomemos decisiones y experimentemos las consecuencias a fin de poder desarrollar la autosuficiencia y la fe.
lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce Apstoles: Al obedecer los mandamientos de Dios, al orar y al prestar atencin a las enseanzas de los profetas vivientes nos volvemos receptivos a la inspiracin y a la revelacin (Scripture Reading and Revelation, Ensign, enero de 1995, pg. 7).
La oracin es el medio para recibir la gua del Espritu.

Pedid al Padre en mi nombre, con fe, creyendo que recibiris, y tendris el Espritu Santo, que manifiesta todas las cosas que son convenientes (D. y C. 18:18). mediante la oracin recibs el Espritu (D. y C. 63:64). Presidente James E. Faust: Para recibir revelacin e inspiracin del Espritu Santo, son necesarias algunas pautas y reglas; entre ellas: (1) tratar de manera honrada y sincera de guardar los mandamientos de Dios, (2) estar espiritualmente preparados para recibir un mensaje divino, (3) pedir a Dios en oracin ferviente y humilde y (4) buscar respuestas con una fe inquebrantable (vase Comunin con el Espritu Santo, Liahona, marzo de 2002, pg. 7).
lder Henry B. Eyring: Yo he tenido respuestas a mis oraciones, respuestas que han sido ms claras Quizs hayamos pedido gua para elegir entre alcuando lo que yo quera ha quedado eclipsado por ternativas que son igualmente aceptables o inacepla irresistible necesidad de conocer la voluntad de tables. No existe lo correcto y lo incorrecto en todas Dios. Es entonces cuando la respuesta de nuestro las decisiones; en muchos casos, existen slo dos amoroso Padre Celestial se recibe en nuestra mente respuestas incorrectas o dos respuestas correctas... a travs de la voz apacible y delicada, y se escribe No es probable que reciba respuesta en el corazn (Que Dios escriba en una persona que busca la gua del mi corazn, Liahona, enero de 2001, No podemos Espritu para elegir entre dos alternapg. 100). forzar las cosas tivas que sean igualmente aceptables lder Dallin H. Oaks: espirituales. para el Seor; por ejemplo, hay veces No siempre recibimos inspiracin en que podemos servir productivao revelacin cuando la solicitamos. mente en dos diferentes campos de Algunas veces, tenemos que esperar para recibirla, trabajo. En este caso cualquiera de las dos respuesotras, se nos deja para que empleemos nuestro tas es la correcta. De igual manera, es improbable
Aun en aquellas decisiones que consideremos muy importantes, algunas veces no recibimos una respuesta a nuestras oraciones. Eso no quiere decir que stas no hayan sido escuchadas, sino que hemos orado por alguna decisin que, por una u otra causa, debemos tomar sin la gua de la revelacin.
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que el Espritu del Seor nos brinde revelacin en asuntos que no tienen mucha importancia... Creo que el Seor espera que utilicemos la inteligencia y la experiencia que nos ha dado para que sepamos tomar la mayora de las decisiones. Cuando alguien le pidi al profeta Jos Smith que le aconsejara en cuanto a un asunto particular, l le contest: Es cosa grave preguntar a Dios o allegarse a Su presencia; y sentimos temor de acercarnos a l sobre temas que son de poca o ninguna importancia [Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 20] (vase La revelacin, Liahona, diciembre de 1983, pgs. 4041).
ayuda de l, es en respuesta a la fe, la obediencia y el uso apropiado del albedro. Es un error creer que todas nuestras oraciones recibirn respuesta inmediata; algunas requieren considerable esfuerzo de nuestra parte. Es cierto que a veces recibimos impresiones sin haberlas buscado. stas generalmente conciernen algo que necesitamos saber y que no podramos averiguar de otra manera. Estamos aqu en la tierra para ganar experiencia que de otro modo no obtendramos. Se nos da la oportunidad de progresar, desarrollarnos y adquirir madurez espiritual; para hacerlo, debemos aprender a aplicar la verdad. La forma en que enfrentemos los problemas y dificultades y los resolvamos es crucial para nuestra felicidad. 2. Cmo debemos orar? Para comprender mejor la oracin, he escuchado consejos al respecto, he meditado en las Escrituras y he estudiado la vida de los profetas y de otras personas. Pero lo que me ha sido ms til es imaginar a un nio que se acerca confiado a un Padre amoroso, bondadoso, sabio y comprensivo que desea que tengamos xito. No se preocupen si expresan con torpeza sus sentimientos. Recuerden que l es su Padre; hblenle. l escucha toda oracin y siempre la contesta a Su modo.
lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce Apstoles:

1. Cundo contesta Dios nuestras oraciones? La mujer sentada frente a m sollozaba. Con los ojos llenos de lgrimas, me dijo: Ya no s en qu creo! Me habl de que haba luchado y orado durante muchos das para saber cmo tomar una decisin vitalmente importante, sin lograr nada. Y me rog angustiada: No s qu hacer! Si usted me dice qu hacer, lo har. Poniendo la mano sobre las Escrituras, me dijo: Dios ha prometido ayudarnos. l contesta las oraciones de todos los dems; por qu no contesta las mas? Cuando se est atrapado en un torbellino de emociones, es difcil escapar solo. Ruego que yo pueda ayudar a aquel que tenga esos sentimientos. Cuando no parezca que se reciba respuesta a oraciones apremiantes, quizs sea porque no entendamos algunas verdades sobre la oracin; o tal vez porque no reconozcamos la respuesta cuando la recibimos.
Cuando le explicamos el problema y la solucin que proponemos, a veces el Padre contesta S y otras veces nos dice que no. A menudo se reserva la respuesta, no por falta de inters en nosotros sino porque l nos ama con un amor perfecto y quiere que apliquemos las Nuestro Padre Nuestro Padre Celestial no nos puso verdades que nos ha dado. Para proCelestial no en la tierra para que fracasramos, sigresar, debemos confiar en nuestra canos puso en la no para triunfar gloriosamente. Puede pacidad de tomar buenas decisiones, y tierra para que parecer paradjico, pero por ese mishacer lo que sintamos que es correcto. fracasramos. mo motivo a veces puede ser muy diA su debido tiempo, Dios contestar. fcil reconocer la respuesta a las l no nos fallar. oraciones. Algunos se enfrentan a la vida contando He descrito la absoluta realidad de la relacin que slo con su propia experiencia y capacidad; otros tenemos con nuestro Padre. No hay nada que l no buscan la inspiracin divina por medio de la orasepa de nosotros; conoce todas nuestras necesidades cin a fin de saber qu hacer. Cuando es necesario, y podra darnos todas las respuestas; sin embargo, son dignos de recibir un poder mucho mayor que como Su propsito es nuestra felicidad eterna, l su propia capacidad. nos insta a tomar buenas decisiones. La comunicacin con nuestro Padre Celestial no es un asunto trivial; es un privilegio sagrado, y est basada en principios inalterables. Cuando recibimos la A veces, como nios, nos portamos mal, somos imprudentes, y pensamos que no podemos acercarnos
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al Padre con un problema. Cuando la comunicacin es difcil, es maravilloso tener un Mediador que arregle la situacin si obedecemos Sus consejos y nos arrepentimos. Ese Mediador es nuestro Hermano Mayor, el Salvador. 3. Cmo reconocer las respuestas a nuestras oraciones? Quizs las experiencias de Oliver Cowdery se hayan registrado para que podamos entender cmo orar y cmo reconocer la respuesta. A l se le dijo: ...Vive el Seor... que ciertamente recibirs un conocimiento de cuantas cosas pidiereis en fe, con un corazn recto, creyendo que recibirs... ...hablar a tu mente y a tu corazn por medio del Espritu Santo (D. y C. 8:12; cursiva agregada). Cuando recibimos una impresin en el corazn, podemos emplear la mente para tratar de justificar el rechazarla o para hacer un esfuerzo por obedecerla. Ten cuidado de lo que hagas con esa impresin que recibas del Seor. 4. Qu funcin cumple la fe en el recibir respuestas a nuestras oraciones? Se le ense a Oliver Cowdery: Recuerda que sin fe no puedes hacer nada; por tanto, pide con fe. No juegues con estas cosas; no pidas lo que no debes. y segn tu fe te ser hecho (D. y C. 8:1011; cursiva agregada). Pedir con fe significa pedir con confianza en nuestro santo Padre. Como muchos de nosotros, el hermano Cowdery no vio la evidencia de las respuestas que el Seor ya haba dado a sus oraciones. Para abrir sus ojos y los nuestros, l dio esta revelacin mediante Jos Smith: bendito eres por lo que has hecho; porque me has consultado, y he aqu, cuantas veces lo has hecho, has recibido instruccin de mi Espritu. De lo contrario no habras llegado al lugar donde ahora ests. He aqu, t sabes que me has preguntado, y yo te ilumin la mente, y ahora te digo estas cosas para que sepas que te ha iluminado el Espritu de verdad (D. y C. 6:1415; cursiva agregada). Si pensis que Dios no ha contestado vuestras oraciones, meditad sobre estos pasajes de las Escrituras; despus, buscad concienzudamente en vuestra propia vida las evidencias de que l ya os haya contestado.
5. De qu modo llegan las respuestas al corazn y a la mente? Para ayudarnos a reconocer Sus respuestas, el Seor dijo: Si deseas ms testimonio, piensa en la noche que me imploraste en tu corazn, a fin de poder saber tocante a la verdad de estas cosas. No habl paz a tu mente en cuanto al asunto? (D. y C. 6:2223; cursiva agregada). El Seor nos da mayor comprensin aconsejndonos estudiar el problema que tengamos y luego debemos preguntarle si la solucin que nos proponemos darle es la correcta. y si [est bien], har que tu pecho arda dentro de ti; por tanto, sentirs que est bien. Mas si no estuviere bien, no sentirs tal cosa, sino que te sobrevendr un estupor de pensamiento... (D. y C. 9:89; cursiva agregada). 6. Qu sucede si la respuesta que buscamos tarda en llegar? Es vital reconocer que el Seor tambin tiene una tercera forma de responder a la oracin: la de reservarse la respuesta en el momento de la oracin. Y por qu lo hace? l es nuestro Padre perfecto y nos ama mucho ms de lo que podamos comprender; l sabe lo que es mejor para nosotros, porque ve el fin desde el principio. Su deseo es que actuemos para ganar experiencia. Cuando contesta S, es para darnos confianza; cuando contesta No, es para evitarnos un error. Cuando se reserva la respuesta, lo hace para que progresemos mediante la fe en l, la obediencia a Sus mandamientos y la disposicin a actuar de acuerdo con la verdad. l espera que asumamos la responsabilidad de nuestras acciones tomando una decisin compatible con Sus enseanzas, sin recibir confirmacin previa. No debemos esperar pasivamente ni protestar porque el Seor no nos haya hablado. Debemos actuar. A menudo, lo que hemos decidido est bien y l confirmar lo correcto de las decisiones a Su manera. Generalmente, recibimos esa confirmacin en una multitud de ayudas que encontramos a lo largo de nuestro camino y que descubrimos si somos espiritualmente sensibles. Son como notas que un amoroso Padre nos enva para darnos la evidencia
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de Su aprobacin. Si confiados empezamos algo que no est bien, l nos lo har saber antes de que vayamos demasiado lejos. Esta ayuda la percibimos reconociendo los sentimientos de preocupacin o inquietud que experimentamos. 7. Cmo podemos ser ms espiritualmente sensibles a la inspiracin del Espritu?
Los esfuerzos de Nefi por obtener las planchas de bronce nos indican cmo funcionan esos principios. Cuando se les pidi a los hermanos mayores que fueran, murmuraron y no Cuando buscamos recibieron ayuda. A Nefi se le asegur: inspiracin para el Seor te favorecer porque no has tomar decisiones, el murmurado (1 Nefi 3:6). Las palabras Seor nos da suaves de Nefi, Ir y har, revelan un comeimpresiones. tido total de actuar y triunfar empleando la ley espiritual (1 Nefi 3:7). Despus de dos intentos fracasados, Nefi segua confiando en el Seor. l se desliz por la ciudad hacia la casa de Labn sin haber recibido toda la respuesta. Y dijo: iba guiado por el Espritu, sin saber de antemano lo que tendra que hacer. Y agreg algo significativo: No obstante, segu adelante... (1 Nefi 4:67; cursiva agregada). Nefi estaba dispuesto a intentarlo una y otra vez, con todo su esfuerzo; expres fe en que recibira la ayuda; rehus dejarse desanimar. Pero recibi la gua porque se puso en accin, tuvo confianza en el Seor, fue obediente y emple bien su albedro; as fue inspirado, paso a paso, hasta el xito y, segn las palabras de su madre, se le dio poder para llevar a cabo lo que el Seor... [haba] mandado (1 Nefi 5:8; cursiva agregada). Nefi entenda que se le exiga confiar en Dios, tener fe y actuar para poder recibir la ayuda paso a paso. No protest ni pidi explicaciones. Pero, y fijaos particularmente en esto, no esper la ayuda pasivamente. Hizo algo! Siguiendo la ley espiritual fue inspirado y recibi el poder para actuar. 8. Qu podemos hacer para que nuestros deseos personales no interfieran con la influencia del Espritu? A veces no reconocemos algunas respuestas porque estamos muy empeados en recibir la confirmacin de nuestros propios deseos y as no vemos que el Seor desea que hagamos otra cosa. Empeaos en saber Su voluntad.
Confieso que no s cmo se pueden tomar decisiones correctas a menos que existan la rectitud y la confianza en el Padre Celestial. Los principios no funcionan si se usa el albedro para contrariar la voluntad de Dios. Si hay pecado sin arrepentimiento, quedamos librados a nuestros propios medios para luchar y dar tumbos solos. Pero, es posible que se nos rescate por medio de nuestro arrepentimiento. 9. De qu modo se reciben las respuestas ms frecuentemente?
Cuando buscamos inspiracin para las decisiones, el Seor nos da suaves impresiones que nos hacen pensar, ejercer la fe, esforzarnos, luchar a veces y ponernos manos a la obra. Es raro que la solucin total de un asunto sumamente importante o complejo aparezca de pronto. La mayora de las veces aparece parte por parte, sin que podamos tener a la vista el fin. 10. Qu funcin cumple en nuestras oraciones la gratitud hacia el Seor? He reservado para el final lo ms importante sobre la oracin: La gratitud! Nuestros esfuerzos sinceros por agradecer a nuestro amado Padre originan en nosotros asombrosos sentimientos de paz, autoestima y amor. Por muy difciles que sean las circunstancias, el aprecio sincero de las bendiciones nos colma de gratitud. Por qu son los ms pobres los que parecen saber mejor cmo agradecer al Seor? En las montaanas de Guatemala, los miembros apenas tienen con qu vivir. Ir al templo les exige un gran sacrificio; les lleva un ao prepararse para una visita. Trabajan duramente, se sacrifican para ahorrar dinero y comida; hilan, tien y tejen ropa nueva. Despus, recorren una larga distancia descalzos para salir de las montaas; cruzan el lago Isabel y viajan en mnibus con escasa comida. Cansados y fatigados llegan al templo. Una vez que han llegado, se lavan hasta brillar, se visten con sus prendas nuevas y entran en la Casa del Seor. Vestidos de nuevo de blanco, se les ensea mediante el Espritu, reciben ordenanzas y hacen convenios. Una montaesa qued muy emocionada por el espritu y el significado de la investidura. Al entrar en el cuarto celestial, vio a otras personas sentadas, con la cabeza reverentemente
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inclinada. Con inocencia, ella se arrodill a la entrada del cuarto. Sin notar a los que la rodeaban, inclin la cabeza, solloz y durante veinte minutos volc su corazn a su Padre Celestial. Al fin, con el vestido empapado en lgrimas, levant la cabeza. La mentora, mujer de perceptiva sensibilidad, le pregunt: Puedo ayudarle? Ella le respondi: Me ayudar? Tengo este problema: He tratado de decirle a mi Padre Celestial la gratitud que siento por todas Sus bendiciones, pero me parece que no he podido comunicarme con l. Me ayudar a darle las gracias? Este consejo sobre la oracin es verdadero. Lo he probado a fondo en el laboratorio de mi propia vida. He descubierto que lo que en ocasiones he considerado una barrera impenetrable en la comunicacin no era ms que un paso gigante que deba dar con confianza. Cuando busquen Su ayuda, asegrense de tener una vida limpia, de que sus motivos sean dignos y de que estn dispuestos a hacer lo l les diga; porque l contestar sus oraciones. l es su Padre amado; son Su hijo amado. l les ama con amor perfecto y quiere ayudarles. En el nombre de Jesucristo. Amn (vase Cmo reconocer las respuestas a las oraciones, Liahona, enero de 1990, pgs. 3133).
Por qu en algunas ocasiones no reconocemos la gua del Espritu Santo?
De acuerdo con Doctrina y Convenios 6:15, 23, cules son dos de las formas en que se recibe la revelacin, las cuales quizs no reconozcamos?
Describe cmo puedes ser ms sensible al Espritu al orar acerca de tus estudios o el trabajo.
Oliver Cowdery fue maestro de escuela en Palmyra, Nueva York, durante la poca en que el profeta Jos Smith se encontraba traduciendo el Libro de Mormn en Harmony, Pensilvania. Oliver se enter de la obra del Profeta y sinti la inspiracin de que deba ayudar; viaj a Pensilvania y comenz a prestar servicio como escribiente de Jos Smith. Varios das ms tarde, le pidi a Jos que preguntara al Seor si l [Oliver] estaba haciendo lo correcto. En respuesta, el Seor le dijo: bendito eres por lo que has hecho; porque me has consultado, y he aqu, cuantas veces lo has hecho, has recibido instruccin de mi Espritu. De lo contrario, no habras llegado al lugar donde ahora ests (D. y C. 6:14). El Seor elogi a Oliver Cowdery por sus oraciones personales y le explic que ya haba recibido respuestas a sus oraciones por medio del Espritu.
A Emeka le faltaba apenas un mes para terminar sus estudios secundarios. l nunca se haba detenido a pensar en qu hara despus; haba concentrado su atencin en los estudios, los deportes y los amigos. La familia de Emeka posea recursos econmicos limitados y no poda mantenerlo si l decida asistir a la universidad o a algn instituto vocacional. l se senta en una encrucijada ya que su decisin tendra un gran impacto en el resto de su vida. l siempre crey que si se esmeraba mucho y tena una actitud positiva, tendra xito en cualquier cosa que emprendiera. Ahora, anfrontaba varias decisiones que cambiaran su vida las cuales jams haba tenido que afrontar.
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A dnde deba dirigirse Emeka para pedir ayuda?
Qu deba hacer espiritualmente antes de tomar estas decisiones?
Una vez que Emeka hubiera hecho todo lo que estuviera a su alcance, de qu modo lo poda ayudar el Espritu Santo?
RESUMEN ANALTICO
Qu verdades te ha testificado el Espritu Santo? Cmo puedes saber que ests recibiendo la influencia del Espritu? Qu puedes hacer a diario para aumentar la influencia del Espritu Santo en tu vida?
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CAPTULO 3
EL ESTABLECER METAS Y EL ADMINISTRAR EL TIEMPO

INTRODUCCIN
Las metas nos ayudan a establecer un curso apropiado en nuestra vida y a concentrarnos en las causas dignas para que no seamos llevados por doquiera de todo viento de doctrina (Efesios 4:14). El lder Marvin J. Ashton, que fue miembro del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: [El rumbo que llevamos] es mucho ms importante que nuestra situacin presente. El fijar metas debe contribuir a nuestro desarrollo a medida que nos encaminamos hacia ellas (El lema es: cometido personal, Liahona, enero de 1984, pg. 108). Con nuestras metas en mente, es importante utilizar el tiempo prudentemente. Como dice el himno:
No desperdiciars tu tiempo, ni esconders tu

talento en la tierra para que no sea conocido (D. y C. 60:13).
Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? (Lucas 14:28).
El obispo John H. Vandenberg, en ese entonces El tiempo en alas del rayo vuela; Obispo Presidente de la Iglesia: Creo que el fijar E imposible es volverlo atrs. metas es absolutamente necesario para Viene y sigue adelante tener una vida feliz; sin embargo, la E inexorable se marchar. Fijen... metas bien meta es solo una parte del procediY si cuidado no tenemos, equilibradas. miento para lograrla. Debemos saber La oportunidad volando pasar, qu decisiones debemos tomar para Porque la vida como en un solo da, alcanzar esa meta. En muchos casos Fugaz como el rayo se ir. nos fijamos metas a largo plazo, pero descuidamos [Improve the Shining Moments, Hymns, las de corto plazo. Con esos planes a corto plazo, es N 226; traduccin libre.] necesario ejercer disciplina en nuestros hechos esSi planeamos y utilizamos nuestro tiempo con tudiar cuando sea el momento de estudiar, dormir prudencia, el Seor nos bendecir y nos magnificuando sea el momento de dormir, leer cuando sea car para que sirvamos mejor en Su reino. el tiempo de leer, y as sucesivamente no permitiendo que estas actividades se sobrepongan de maPRINCIPIOS PARA COMPRENDER nera incongruente, sino obteniendo plenamente nuestras recompensas y bendiciones por el tiempo El fijarnos metas que merezcan la pena nos brininvertido en una actividad en particular da una direccin a seguir. (Conference Report, abril de 1966, pg. 94). Debemos fijar metas en diferentes aspectos de lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce nuestra vida. Apstoles: La buena administracin del tiempo nos permite Primero, reflexionen sobre sus vidas y establezcan tener control sobre nuestra vida para poder as un orden de prioridades. Dediquen regularmente prestar un servicio ms eficaz. unos momentos de paz para pensar profundamenCITAS Y PASAJES te a dnde quieren llegar y qu deben hacer para lograrlo. Jess, nuestro ejemplo, muchas veces se CORROBORATIVOS apartaba a lugares desiertos, y oraba (Lucas 5:16). Nosotros necesitamos hacer lo mismo de cuando El fijarnos metas que merezcan la pena en cuando para renovarnos espiritualmente como nos brinda una direccin a seguir. el Salvador lo hizo. Anoten diariamente lo que
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desean hacer en el da, y al hacerlo, lo primero que deben tener presente son sus convenios sagrados con el Seor. Segundo, fijen metas a corto plazo que sean alcanzables; metas bien equilibradas; no muchas ni muy pocas, y no muy altas ni muy bajas. Pnganlas en una lista y esmrense por alcanzarlas segn su orden de importancia. Al fijarnos metas, siempre debemos pedir la gua divina en oracin (El equilibrio en las exigencias de la vida, Liahona, julio de 1987, pgs. 1214).
os digo, aun como yo soy (3 Nefi 27:27). Ah tenemos una meta que nos llevar toda la vida alcanzar, la de seguir Sus huellas, perfeccionarnos en toda virtud como l lo hizo, procurar ver Su faz y esforzarnos para hacer firme nuestra vocacin y eleccin (vase No os desalentis, Liahona, marzo de 1987, pg. 5).
El lder Ben B. Banks, en ese entonces miembro de la Presidencia de los Setenta, habl sobre un viaje que hizo en bicicleta con su familia: Durante el tercer da de nuestro viaje aprend que, aunque tengamos que luchar cuesta arriba en la vida, nuestra actitud determinar cmo afrontaremos las dificultades. Ese da cruzamos tres veces la Divisoria Continental (lnea que divide las aguas fluviales que corren en direcciones opuestas), subiendo de 1.400 a 2.500 metros de altura. Para subir en bicicleta los pasos empinados de una montaa se requiere la actitud correcta si se desea llegar a la altitud deseada, y lo mismo ocurre en la vida. Aprendern autodisciplina y lograrn mucho al establecer metas que valgan la pena y al concentrarse en ellas. Es cierto que hubo momentos en los que el subir por las cuestas empinadas de la montaa me resultaba casi inaguantable, pero como me haba concentrado en mi propsito, no me di por vencido (vase Este sendero que llamamos vida, Liahona, julio de 2002, pg. 47). Presidente Ezra Taft Benson, decimotercer Presidente de la Iglesia: Todo hijo de Dios que sea responsable de sus hechos debe establecerse metas, tanto a corto como a largo plazo. La persona que lucha por lograr metas dignas podr dominar muy pronto el desaliento, y una vez que haya logrado una meta puede imponerse otra. Algunas sern continuas. Todas las semanas, al tomar la Santa Cena, nos comprometemos a las metas de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo, recordarlo siempre y guardar Sus mandamientos. Las Escrituras dicen, con respecto a la forma en que Jess se prepar para Su misin, que creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres (Lucas 2:52). En este proceso hay cuatro aspectos en los que se pueden establecer metas: el espiritual, el mental, el fsico y el social. Por lo tanto, qu clase de hombres habis de ser?, pregunt el Maestro, y l mismo contest: En verdad
lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce Apstoles: Los maratonistas se fijan metas claras, de manera que ustedes deben mirar hacia delante y decidir lo que quieren hacer con sus vidas. Fijen claramente en su mente lo que quieran ser de aqu a uno, a cinco o a diez aos y ms all. Obtengan su bendicin patriarcal y esfurcense por vivir dignos de las promesas que encierra, ya que una bendicin patriarcal es una de las guas ms importantes que los miembros de la Iglesia tienen en esta vida. Escriban sus metas y repsenlas regularmente; tnganlas a la mano constantemente, anoten su progreso y hagan cambios cuando sea necesario. Su meta final debe ser la vida eterna, la vida que Dios vive, el ms grande de todos los dones de Dios (vase El maratn de la vida, Liahona, enero de 1990, pg. 71). lder Marvin J. Ashton: Comencemos con
determinacin e inmediatamente a fijarnos metas relacionadas con el Evangelio, sabiendo que si empleamos los talentos que poseemos que si ayudamos a otras personas, que si procuramos la paz, que si evitamos ser demasiado sensibles o demasiado crticos recibiremos mayor capacidad y nos desplazaremos al instante hacia un crecimiento mayor, hacia ms felicidad y hacia ms dicha eterna (vase Ipso Facto, Liahona, julio de 1983, pg. 47).
Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: Empiecen ahora mismo a establecerse esas metas que les brindarn felicidad: educacin en una vocacin o en algn campo del saber de su eleccin, sea cual fuere; una misin en la que se entregarn totalmente al Seor para llevar a cabo Su obra; un futuro casamiento en la Casa del Seor a una maravillosa y encantadora compaera de la cual sern dignos por la manera que ustedes hayan vivido (vase Los conversos y los hombres jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 56).
Debemos fijar metas en diferentes aspectos de nuestra vida.

Enseaos diligentemente... de cosas tanto en el cielo como en la tierra, y debajo de la tierra; cosas
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que han sido, que son y que pronto han de acontecer; cosas que existen en el pas, cosas que existen en el extranjero; las guerras y perplejidades de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el pas; y tambin el conocimiento de los pases y de los reinos (D. y C. 88:7879).
en un diario personal; en ese diario seguira registrando sus aos de lucha como estudiante extranjero del Territorio de Utah en la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massachussets. Su registro comienza con las diecisiete resoluciones siguientes, que habran de guiar su vida. Resuelvo: Primero: Que la religin, la ciencia de las ciencias, ser la primera preocupacin de mi vida. Segundo: Que diariamente orar a Dios. Tercero: Que todos los das meditar acerca de Dios y de Sus atributos, y tratar de ser como l. Cuarto: Que aceptar y recibir luz, sabidura y conocimiento, no importa dnde o cundo se me ofrezca. Quinto: Que nunca me avergonzar de confesar mi religin, creencias y principios, una vez que me convenza de su veracidad. Sexto: Que no perder el tiempo, sino que tratar de usarlo con sabidura. Sptimo: Qu ser moderado en el comer y [abstemio] en el beber. Octavo: Qu nunca har nada que no hara si sta fuera la ltima hora de mi vida. Noveno: Que leer a diario la palabra de Dios para poder conocer Su voluntad y ser reconfortado, fortalecido y animado. Dcimo: Que cuando hable no dir nada ms que la pura y simple verdad.
lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce Apstoles: [Alcancen] metas personales en cada una de las cuatro categoras: el progreso espiritual; el desarrollo fsico; la superacin acadmica, personal y... profesional o vocacional; y progreso cvico y social (vase El cumplir nuestro deber a Dios, Liahona, enero de 2002, pg. 44). lder G. Homer Durham, de los Setenta:
El 2 de enero de 1891, un inmigrante noruego de 19 aos se sent en su casa de la ciudad de Logan, en el Condado Cache, Territorio de Utah, y escribi en papel rayado lo siguiente:
Me he dado cuenta de que soy tan Deben mirar Decimoprimero: Que siempre har dbil como los dems mortales, tal vez lo que [crea] que es mi deber y lo hacia adelante ms que la mayora; y comprendo que que sea para el beneficio de mis sey decidir lo que slo es feliz el que tiene un corazn mejantes. quieren hacer con puro, la conciencia tranquila, ama a Decimosegundo: Que vivir plenasus vidas. Dios y obedece sus mandamientos. mente mientras est en este mundo, Tambin pienso que la felicidad en la para no ser un muerto viviente. vejez consiste en mirar hacia atrs y no hallar pecados graves, pero s en haber tenido el va Decimotercero: Que nunca tratar de imponer lor de satisfacer los deseos ms nobles del alma humi opinin a otras personas con mis palabras ni mana. Y como s que mi vida no ha sido hasta hechos, sino que simplemente dir lo que pienso. ahora como me hubiera gustado que fuese, me fijo Decimocuarto: Que procurar superar el hbito estas normas de conducta basndome en las cuales del mal genio, el hablar a gritos, los gestos impatratar de conducirme y deseo que el Seor cientes o cualquier cosa que pueda ofender a mis Todopoderoso me ayude en esta empresa. semejantes y herirme a m mismo. A continuacin escribi diecisiete resoluciones. Decimoquinto: Que nunca olvidar el deber que Casi ocho meses ms tarde, el martes 25 de agosto tengo para con mi madre, pues ella me ha dado la de 1891, pas en limpio estas normas de conducta vida, le debo lo que soy y lo que ser ms adelante.
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Ella ha pasado gran parte de [su] vida beneficindome y le debo respeto, honor y todo el afecto que me sea posible dar. Que siempre recordar mi responsabilidad de cuidar a mi hermano..., y la que tengo para con mis amigos y familiares. Decimosexto: Que completar todos los trabajos que empiece; que considerar cuidadosamente el propsito y los resultados de cualquier tarea antes de empezar a hacerla. Decimosptimo: Que siempre recordar que los hombres y mujeres a quienes encuentro en mi camino son en realidad mis hermanos, y que primero sacar la viga de mi ojo antes de tratar de sacar la paja del ojo de mi hermano.
Entonces nuestra casa ser una casa de orden (La edificacin de tu hogar eterno, Liahona, octubre de 1999, pg. 6).
Presidente Gordon B. Hinckley:
Cada uno de nosotros tiene una responsabilidad cuatripartita. Primero, la responsabilidad para con nuestra familia. Segundo, la responsabilidad para con nuestro empleador. Tercero, la responsabilidad para con la obra del Seor. Cuarto, la responsabilidad para con nosotros Debe haber tiempo mismos.
para dedicar al desarrollo mental y espiritual, as como tambin al reposo.
Estara muy bien si todos los jvenes de la actualidad evaluaran su vida de esta misma forma!... El joven que escribi estas resoluciones... se llamaba John Andreas Widtsoe... ...En marzo de 1921 fue llamado al apostolado por el presidente Heber J. Grant, y continu sirviendo en calidad de apstol el resto de su larga y provechosa vida. (La fe, un conocimiento superior, Liahona, febrero de 1980, pgs. 2932).
Primero, es fundamental que no desatiendan a su familia. Nada de lo que tienen es ms valioso. Sus respectivas esposas y sus hijos merecen la atencin del marido y padre. Al fin de cuentas, es esa relacin familiar lo que llevaremos con nosotros a la vida venidera. Parafrasear las palabras del pasaje de las Escrituras: Porque qu aprovechar al hombre, si sirviere fielmente en la Iglesia y perdiere a su propia familia? (vase Marcos 8:36). Junto con su esposa e hijos, determinen cunto tiempo pasarn con ellos y cundo. Y entonces, cumplan lo prometido. Procuren no permitir que nada lo obstaculice. Considrenlo sagrado. Considrenlo obligatorio. Considrenlo un merecido tiempo de gozo. Sea para ustedes sagrada la noche del lunes para la noche de hogar. Pasen una velada solos con su esposa. Proyecten unas vacaciones con toda la familia. Segundo, para con su negocio o su empleador. Tienen una obligacin. Sean honrados con su empleador. No realicen trabajo de la Iglesia en el tiempo remunerado por l. Sean leales a l. l les paga sus servicios y espera que ustedes produzcan resultados. Ustedes necesitan el empleo para mantener a su familia y sin l no pueden trabajar con eficacia en la Iglesia. Tercero, para con el Seor y Su obra. Distribuyan su tiempo para atender sus responsabilidades de la Iglesia. Tengan presente que cada oficial tiene muchos ayudantes, como se nos ha recordado hoy. El presidente de estaca tiene dos capaces consejeros. La presidencia cuenta con un sumo consejo de hombres dedicados y competentes, y con los secretarios que necesiten. Todo obispo tiene consejeros que estn a su lado para ayudarle a levantar de sus hombros las cargas de su oficio, y cuenta con el consejo de barrio y con otras personas a las que puede y debe delegar
La buena administracin de nuestro tiempo nos permite tener control sobre nuestra vida para prestar as un servicio ms eficaz.
Y mirad que se hagan todas estas cosas con prudencia y orden; porque no se exige que un hombre corra ms aprisa de lo que sus fuerzas le permiten. Y adems, conviene que sea diligente, para que as gane el galardn; por tanto, todas las cosas deben hacerse en orden (Mosah 4:27). Cesad de ser ociosos; cesad de ser impuros; cesad de criticaros el uno al otro; cesad de dormir ms de lo necesario; acostaos temprano para que no os fatiguis; levantaos temprano para que vuestros cuerpos y vuestras mentes sean vigorizados (D. y C. 88:124 [Dominio de las Escrituras, D. y C. 88:123124]).
Presidente Thomas S. Monson, de la Primera

Presidencia: Nuestra casa debe ser una casa de orden... Apartemos tiempo para nuestra familia, para el trabajo, para el estudio, para el servicio, para el esparcimiento, para uno mismo; pero por encima de todo, apartemos tiempo para Cristo.
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responsabilidades. Tiene a los miembros de su barrio, y cuanto ms les delegue tanto ms ligera ser su carga y tanto ms se fortalecer la fe de ellos. Todo presidente de qurum del sacerdocio tiene consejeros, as como a los miembros del qurum. Del mismo modo, la Sociedad de Socorro. Ningn obispo puede esperar ocupar el lugar de la presidenta de la Sociedad de Socorro para atender las necesidades de los miembros de su barrio. Cuarto, todo lder de la Iglesia tiene una obligacin para consigo mismo: debe tener el descanso y el ejercicio necesarios. Necesita un poco de recreacin. Debe tener tiempo para estudiar. Todo oficial de la Iglesia debe leer las Escrituras y precisa tiempo para meditar y reflexionar. Donde sea posible, debe ir con su esposa al templo cuando las circunstancias se lo permitan (Regocijmonos en el privilegio de servir, Reunin Mundial de Capacitacin de Lderes, junio de 2003, pgs. 2324).
nosotros mismos (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. por Edward L. Kimball, 1982, pg. 482).
Sugerencias para el planeamiento del da: 1.Dedica un tiempo de tranquilidad todas las maanas para planificar con oracin. 2.Concntrate en lo que debes hacer ese da. 3.Haz una lista con las cosas que debes hacer. 4.Anota las cosas por su orden de importancia. 5.Utiliza sabiamente tu tiempo para llevar a cabo las cosas ms importantes.
RESUMEN ANALTICO
Cules son las 10 cosas ms importantes para ti? Por qu son importantes las buenas metas para alcanzar la vida eterna? Cmo puedes administrar mejor tu tiempo? Cules son algunas de las cosas menos importantes que consumen demasiado de tu tiempo? Por qu es un asunto de importancia eterna el usar con prudencia el tiempo?
lder Neal A. Maxwell, en ese entonces Ayudante de los Doce: Agradezco a Jess el que no se haya preocupado por seguir los dictados de la moda y no slo por tolerar la falta de agradecimiento sino por decir la verdad, sabiendo de antemano que se iba a malinterpretar y a distorsionar lo que dijera. Le agradezco Su maravillosa administracin del tiempo, por no malgastar ni un solo momento, incluso los momentos de meditacin. En cada segundo [de Su vida] demostr Su mayordoma (en Conference Report, abril de 1976, pg. 41; o Ensign, mayo de 1976, pg. 27). lder John Longden, Ayudante de los Doce: El estar siempre ocupado no es en realidad evidencia de saber aprovechar el tiempo. Debe haber tiempo para dedicar al desarrollo mental y espiritual, as como tambin al reposo; debe haber tiempo para adorar al Seor y tiempo para expresarle gratitud por nuestra capacidad de trabajar, de pensar, de orar, de leer, de servir, de soar, de rer, de planear, de aprender (en Conference Report, abril de 1966, pg. 38; citado en Mujeres Jvenes: Manual 1, pg. 206). Presidente Spencer W. Kimball, doceavo duodcimo Presidente de la Iglesia: Jess... nos ense cun importante es saber utilizar bien el tiempo. Esto no significa que no debe haber nunca tiempo para la recreacin, ya que debe haber tambin un periodo para contemplar y para renovarse, pero jams se debe perder el tiempo... Una administracin sabia del tiempo es en realidad una administracin sabia de
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CAPTULO 4
LA ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

INTRODUCCIN
El Seor nos ha dado muchos recursos y nos bendice cuando los utilizamos con prudencia. Debemos ejercer buen juicio al administrar y reponer la abundancia con que el Seor nos ha bendecido (vase D. y C. 104:1318). El pago de un diezmo ntegro y el ser siempre honrados en nuestros tratos financieros nos brindar bendiciones.
He aqu, el tiempo presente es llamado hoy hasta la venida del Hijo del Hombre; y en verdad, es un da de sacrificio y de requerir el diezmo de mi pueblo, porque el que es diezmado no ser quemado en su venida (D. y C. 64:23 [Dominio de las Escrituras]).

El pago de los diezmos y de las ofrendas nos brinda bendiciones. El evitar las deudas innecesarias y el ahorrar para el futuro nos ayuda a mantenernos libres del cautiverio econmico. El ser honrados en nuestros asuntos financieros demuestra nuestra integridad personal. El dialogar como familia nos ayuda a decidir cmo utilizar nuestros recursos econmicos. Ajuste de diezmos

El pago de los diezmos y de las ofrendas nos brinda bendiciones.
Presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Segundo Consejero de la Primera Presidencia: La realidad es que el diezmo es la ley de finanzas del Seor, la cual se recibi de l por medio de revelacin. Es una ley divina que encierra una promesa grandiosa y hermosa, y se aplica a todo miembro de la Iglesia que tenga un ingreso. Se aplica tanto a la viuda en su pobreza como al hombre rico en su riqueza (The Widows Mite, Brigham Young University 19851986 Devotional and Fireside Speeches, 1986, pg. 9). lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce Apstoles:
A aquellos que viven fiel y honradamente la ley del diezmo, el Seor promete una abundancia de bendi Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento ciones. Algunas de esas bendiciones son temporales, en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov as como el diezmo es temporal, pero al igual que de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los las ordenanzas fsicas externas del bautismo y de la cielos, y derramar sobre vosotros benSanta Cena, el mandamiento de pagar dicin hasta que sobreabunde. el diezmo requiere un sacrificio tempoDebemos ser Reprender tambin por vosotros al ral que, a la larga, se traduce en bendihonrados con el devorador, y no os destruir el fruto ciones espirituales... Seor al pagar de la tierra, ni vuestra vid en el camLas bendiciones temporales y espiel diezmo. po ser estril, dice Jehov de los rituales del diezmo se adaptan espeejrcitos. cficamente a nosotros y a nuestras Y todas las naciones os dirn bienaventurados; familias, de acuerdo con la voluntad del Seor, peporque seris tierra deseable, dice Jehov de los ro para recibirlas debemos obedecer la ley sobre la ejrcitos (Malaquas 3:1012 [Dominio de las cual se basan [vase D. y C. 130:2021] (El diezEscrituras, Malaquas 3:810]). mo: Una prueba de fe con bendiciones eternas, Liahona, noviembre de 2002, pg. 27).
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ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS
lder Ronald E. Poelman, de los Setenta: Se

puede considerar el diezmo como un sacrificio? S, especialmente si entendemos el significado de las dos palabras en latn de las que se deriva la palabra sacrificio. Estas dos palabras (sacer y facere) usadas juntas significan hacer sagrado. Lo que devolvemos al Seor como diezmo es, en realidad, hecho sagrado, y los obedientes son [edificados] (El diezmo: un privilegio, Liahona, julio de 1998, pg. 85).
paga el diez por ciento, y uno no tiene que avergonzarse si no ha ganado mucho. Si gana mucho, se paga el diez por ciento. Si gana poco, an as se paga el diez por ciento. Nuestro Padre Celestial nos amar por hacerlo y podemos mantener la cabeza en alto con orgullo (Abrir las ventanas de los cielos, Liahona, enero de 1999, pg. 67).
Presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia: No digo que si pagan un diezmo ntegro vern realizarse su sueo de tener una casa muy hermosa, un auto ltimo modelo y una casa en un balneario. No. El Seor abrir las ventanas de los cielos conforme a lo que necesitemos y no a lo que codiciemos. Si pagamos el diezmo pensando en la recompensa material, lo hacemos fundados en una razn equivocada. El propsito fundamental del diezmo es proporcionar a la Iglesia los medios necesarios para llevar a cabo la obra del Seor, mientras que las bendiciones que reciba el dador son un beneficio extra y pueden no siempre estar representadas en forma econmica ni material (vase La sagrada ley del diezmo, Liahona, mayo de 1991, pg. 4). lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce Apstoles: Debemos ser honrados con el Seor al pagar el diezmo. Los miembros fieles han aprendido que l abrir las ventanas de los cielos y [derramar] bendiciones hasta que sobreabunde (Malaquas 3:10). El pago del diezmo tiene mucha ms relacin con la fe que con el dinero. Devolvamos una dcima parte de nuestros ingresos al Seor (vase D. y C. 119:4), y no seamos jams culpables de robarle por no pagar el diezmo. Adems, debemos recordar a los que pasan necesidades y contribuir con generosas ofrendas de ayuno para que los ayuden (La integridad, Liahona, julio de 1990, pg. 40). Presidente James E. Faust, de la Primera Presidencia: La ley del diezmo es sencilla: Pagamos anualmente una dcima parte de nuestro inters personal [vase D. y C. 119:4]. La Primera Presidencia ha interpretado que la palabra inters significa ganancia. La cantidad que representa el diez por ciento de nuestra ganancia personal depende de cada uno de nosotros y de nuestro Creador: no existen reglas legalistas. Tal como lo dijo una vez un converso en Corea: Con el diezmo, no importa si uno es rico o pobre. Se
El evitar las deudas innecesarias y ahorrar para el futuro nos ayuda a mantenernos libres del cautiverio econmico.
Paga la deuda que has contrado con el impresor. Lbrate de la servidumbre (D. y C. 19:35). Adems, de cierto os digo en cuanto a vuestras deudas, he aqu, es mi voluntad que las paguis todas (D. y C. 104:78). Presidente J. Reuben Clark, de la Primera Presidencia: Una vez endeudados, el inters es su compaero cada minuto del da y de la noche; no pueden huir ni escapar de l; no pueden desecharlo; no cede a splicas, ni a las demandas ni a las rdenes; y cada vez que se crucen en su camino, atraviesen su curso o no cumplan sus exigencias, los destruir (Conference Report, abril de 1938, pg. 103; vase tambin de L. Tom Perry, Si estis preparados, no temeris, Liahona, enero de 1996, pg. 41).
Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia:

Estamos llevando a toda la Iglesia el mensaje de la autosuficiencia, la cual no se puede lograr cuando las deudas gravosas pesan sobre el hogar. Las personas no son independientes ni estn libres de la servidumbre cuando tienen compromisos financieros con otras personas...
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El presidente Faust no les contara esto, pero quizs yo s, y ms tarde l podr arreglrselas conmigo. El prstamo para la compra de su casa tena el cuatro por ciento de inters. Muchas personas le habran dicho que sera insensato liquidar ese prstamo cuando la tasa de inters era tan baja. Pero en la primera oportunidad que tuvo de obtener los recursos necesarios, l y su esposa decidieron liquidar el prstamo, y desde ese da ha estado libre de deudas. Es por eso que siempre lleva una sonrisa y silba al trabajar. ...los insto a evaluar su situacin econmica. Los exhorto a gastar en forma moderada, a disciplinarse en las compras que hagan para evitar las deudas hasta donde sea posible. Liquiden sus deudas lo antes posible y lbrense de la servidumbre... ...Si han liquidado sus deudas y cuentan con una reserva, por pequea que sea, entonces, aunque las tormentas azoten a su alrededor, tendrn refugio para su esposa e hijos y paz en el corazn. Eso es todo lo que tengo que decir al respecto, pero quiero decirlo con todo el nfasis con el que me es posible expresarlo (A los jvenes y a los hombres, Liahona, enero de 1999, pg. 66).
industria, economa y frugalidad [en Conference Report, octubre de 1937, pg. 107] (Living with Enthusiasm, 1996, pg. 24; vase tambin Si estis preparados, no temeris, Liahona, enero de 1996, pg. 41).
lder Marvin J. Ashton, del Qurum de los Doce Apstoles:

Un calendario para la eliminacin de deudas puede ser de ayuda para reducir o eliminar la deuda innecesaria. Tracen varias columnas en una hoja de papel. En la primera columna de la izquierda escriban los nombres de los meses, comenzando con el mes siguiente al actual. En lo alto de la siguiente columna, escriban el nombre del acreedor al que quieran pagar primero. Puede que se trate de la deuda con el inters ms elevado o la que caduque antes que las dems. Enumeren los pagos mensuales a ese acreedor hasta que el prstamo sea devuelto (tal y como indica la ilustracin)... En lo alto de la prxima columna, registren el nombre del siguiente acreedor al que quieran pagar y enumeren los pagos que realizarn cada mes. Tras haber devuelto todo el dinero al primer acreedor, aadan la cantidad de ese pago mensual al segundo acreedor, y continen con el proceso hasta saldar todos los prstamos (vase Una gua para la economa familiar, Liahona, abril de 2000, pg. 45).
CALENDARIO DE ELIMINACIN DE DEUDAS Deuda Deuda Deuda Deuda 1 2 3 4 Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre Enero Febrero Marzo Abril 10 10 10 10 20 20 20 20 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 60 60 60 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 100 100 Pago total 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100
lder James E. Faust, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles: El comprar a plazos ha atrapado a muchas personas bien intencionadas en situaciones que no haban previsto ni deseaban. Se debe recurrir a las tarjetas de crdito y a los planes para pagar a plazos con mucha moderacin y prudencia. Sigue siendo una norma prudente, tanto en las pocas buenas como en las malas, el pagar en efectivo al momento de la compra, porque al comprar a plazos se paga un inters muy alto (Doing the Best Things in the Worst Times, Ensign, agosto de 1984, pg. 43). lder L. Tom Perry, del Qurum de los Doce
Apstoles: Eviten las deudas excesivas. Las deudas necesarias deben asumirse slo luego de mucha oracin y consideracin, y despus de buscar el mejor asesoramiento. Necesitamos ejercer la disciplina de mantenernos dentro de nuestra capacidad de pago. Se nos ha dado el sabio consejo de evitar las deudas como evitaramos una plaga. El presidente J. Reuben Clark aconsej firme y repetidamente a los miembros de la Iglesia de esta manera: Vivan dentro de sus medios; salgan de deudas y no vuelvan a contraerlas. Ahorren para los das malos, que siempre han llegado y que volvern a venir. Practiquen y mejoren sus hbitos de ahorro,
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El ser honrados en nuestros asuntos financieros demuestra nuestra integridad personal.

No paguis a nadie mal por mal; procurad lo
bueno delante de todos los hombres (Romanos 12:17).
durante la niez y la adolescencia (Finding Peace in Our Lives, 1995, pgs. 141142).
El dialogar como familia nos ayuda a decidir cmo utilizar nuestros recursos econmicos.
Y adems, de cierto os digo que todo hombre que tiene la obligacin de mantener a su propia familia, hgalo, y de ninguna manera perder su corona; y obre en la iglesia (D. y C. 75:28).
...y se distinguan por su celo para con Dios, y

tambin para con los hombres; pues eran completamente honrados y rectos en todas las cosas; y eran firmes en la fe de Cristo, aun hasta el fin (Alma 27:27).
lder James E. Faust: Tanto el hacer juntos un lder Thomas S. Monson, en ese entonces miembuen presupuesto del dinebro del Qurum de los Doce Apstoles: En un ro como el llevar a cabo los ejemplar de la revista Nations Business, apareci consejos de familia contriun informe exhaustivo titulado What It Takes to buirn al establecimiento de Be Successful (Qu se necesita para tener xiuna unidad familiar espeto?). Los redactores de la revista prepararon dicho cial. Debemos esforzarnos informe despus de llevar a cabo un estudio projuntos por tener almacenafundo para determinar las caractersticas que, una da suficiente comida, ropa vez adquiridas y puestas en prctica, aseguraran el y otros artculos de primera xito de un lder. Lderes del campo de los negonecesidad como para un cios, profesores, y asesores evaluaron las cualidades ao. En los tiempos difciles son muy necesarias y que necesita un lder ms que nada; y la concluapreciadas las demostraciones de bondad. Cuando el sin final revel que la integridad y sus variantes, dinero es escaso es ms fcil ensear a los hijos a gastales como la honradez o la moral, haban sido estarlo prudentemente e inculcar en ellos la necesidad cogidas por casi todos los participantes de esa ende ahorrar para el futuro. A la familia se le puede recuesta como la caracterstica primordial. El lder cordar la importancia de mantener una perspectiva que tiene integridad, que dirige por medio del eterna en lugar de concentrarse en la riqueza y las ejemplo, nunca sufrir el desdn de la juventud posesiones mundanas. Las organizaciones familiares desilusionada que le diga: La gente siempre nos dipueden ofrecer a la familia la ayuda que necesita. ce qu hacer, pero ellos no lo hacen (Be Your Best Tambin es importante aprender a aceptar con gentiSelf, 1979, pg. 116). leza la ayuda de los familiares (vase Las bendiciones de los problemas y lder Joseph B. Wirthlin: Necesitamos aprietos econmicos, Liahona, enero Mi padre... era plenamente honrado. de 1983, pg. 170). ejercer la disciplina l fue un gran ejemplo para toda la de mantenernos lder Gene R. Cook, de los Setenta: familia. dentro de nuestra En los consejos familiares hemos reUna vez, cuando yo tena siete aos pasado regularmente las partes del capacidad de pago. de edad, mi padre me envi a la ferrepresupuesto familiar en las que los hitera a comprar algo. Me entreg cinjos tienen cierto control, tales como co dlares, con los cuales en aquella poca se poda los servicios pblicos [electricidad, agua, gas, etc.], comprar muchsimo. Cuando regres a casa y le di los alimentos, las clases de msica, los gastos de escuentas de lo que haba comprado, l cont el tudio, etc. Eso les ha ayudado a darse cuenta de cambio y se dio cuenta de que el cajero se haba que no podan tener todo lo que queran en la vida equivocado y me haba dado un dlar de ms. La sino que tenan que vivir dentro de un presupuesferretera quedaba a un kilmetro y medio de casa, to. Al ver a su familia hacerlo, mes tras mes, ellos pero l insisti en que deba regresar caminando naturalmente desearon tambin hacer lo mismo. nuevamente y devolver el dinero. Entonces, cuando se encontraron viviendo solos Fue una gran leccin... sa es un leccin tpica o casados, les fue ms fcil hacerlo (Raising Up a acerca de la honradez que l ense a sus hijos Family to the Lord, 1993, pg. 252).
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Presidente Spencer W. Kimball, duodcimo
Presidente de la Iglesia: A fin de que dos personas puedan obtener xito en su matrimonio, necesitan tener un presupuesto cuidadosamente preparado por ambos y ceirse estrictamente a l; muchos matrimonios se disuelven Toda familia en el mercado, cuando se hacen comPiensen detenidamente en lo que debera tener un pras que no se haban proyectado. realmente necesitan con respecto a presupuesto. Recuerden que el matrimonio es una automviles, ropa, recreacin, casa, sociedad y no es muy posible que se vacaciones y cualquier cosa que allogre el xito si no funciona como gn da quieran proveer para sus hijos... la difetal. Se debe actuar en conjunto en la formacin rencia en costo entre lo que el mundo dice que es de planes y en la disciplina de la familia (vase necesario y lo que los nios realmente necesitan As alumbre vuestra luz..., Liahona, febrero de podra darle al padre o a la madre el tiempo que 1976, pg. 4). necesita pasar con los hijos a fin de llevarlos de
El que un joven provea para su familia y regrese a su lado a una hora razonable despus del trabajo, y el que una joven est presente para criar a sus hijos, puede depender tanto de la forma en que aprendan a gastar como de la forma en que aprendan a ganar el dinero...
Presidente Spencer W. Kimball: Toda familia debera tener un presupuesto. Fjense que en la Iglesia, o incluso en cualquier empresa, a nadie se le ocurrira hacer nada sin haber establecido un presupuesto de antemano. Se debe tener una idea de cunto va a entrar, y de seguro, se debe saber cunto se va a gastar. Me atrevo a decir que uno de los xitos de la Iglesia es que la Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles cuidan las finanzas con mucha atencin de modo tal que no gastemos lo que no tenemos (en Conference Report, abril de 1975, pg. 167; citado en el manual Matrimonio eterno: Manual para el alumno).
vuelta al hogar con su Padre Celestial. Aun los hbitos adquisitivos ms frugales y la planificacin ms cuidadosa en lo que respecta al empleo quizs no sea suficiente para garantizar el xito, pero eso podra bastar para darles la paz que resulta del saber que hicieron lo mejor posible para proveer para la familia y criar a los hijos (vase La familia, Liahona, octubre de 1998, pgs. 2022).
lder Marvin J. Ashton:

Toda familia debe entender, de antemano, cunto dinero habr disponible cada mes as como la cantidad que se pueda gastar en cada categora del presupuesto familiar. Las chequeras facilitan a la familia la administracin del dinero y el llevar registros. Anoten cuidadosamente cada vez que extiendan un cheque y reconcilien las anotaciones de la chequera con el extracto de cuenta mensual del banco. Con la excepcin de la compra de una casa, el pago de una educacin acadmica o el realizar otras inversiones de importancia, eviten las deudas y sus consecuentes cargas financieras. Paguen todo artculo de larga duracin y las vacaciones en efectivo. Eviten el pago de crdito a plazos y sean cuidadosos con la utilizacin de las tarjetas de crdito, cuyos usos principales son la comodidad y la identificacin, y que no deben ser empleadas sin cuidado ni en forma derrochadora. La utilizacin de varias tarjetas de crdito contribuye de manera significativa al riesgo de adquisicin de deudas excesivas. Compren artculos usados hasta que hayan ahorrado lo suficiente para comprarlos nuevos y de buena calidad. La compra de artculos de mala calidad casi siempre termina por ser muy cara.
lder L. Tom Perry: En forma tan regular como

el pago del diezmo, separen como ahorro una cantidad destinada a necesidades futuras de la familia (Si estis preparados no temeris, Liahona, enero de 1996, pgs. 4041).
lder Henry B. Eyring, del Qurum de los Doce Apstoles:

El costo de comprar una casa, comparado con el salario promedio, parece estar subiendo, y es cada vez ms difcil conservar un empleo seguro. Pero hay otras formas en que el joven y la seorita podran pensar... en prepararse para proveer para esa familia futura. Los ingresos forman tan solo una parte de la ecuacin. Han observado a matrimonios que piensan que no les alcanza el dinero y optan por una solucin que permita incrementar sus entradas, pero pronto se dan cuenta de que, sean cuales fueren los ingresos, an as no les alcanza el dinero? Hay una frmula antigua que dice algo as: Cinco dlares de ingresos y seis de gastos: desdicha. Cuatro dlares de ingresos y tres de gastos: felicidad.
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Ahorren... un porcentaje determinado de sus ingresos (Una gua para la economa familiar, Liahona, abril de 2000, pg. 45).
son tan importantes como la administracin de los asuntos financieros de la Iglesia?
El lder Marvin J. Ashton dijo: Una vez tuve la oportunidad de conversar con una pareja extraordinaria de jvenes, los cuales se iban a casar esa misma semana. Sus ojos brillaban de ilusin por el acontecimiento importante que se avecinaba, as como por el amor perdurable del uno por el otro. Ambos gozaban de las ventajas de una educacin universitaria, de buenos hogares y de experiencias culturales. Era un deleite ser partcipe de sus personalidades, de sus planes y de su potencial. El cortejo pareca haber comenzado, de manera apropiada, sobre una base eterna. Durante nuestra entrevista, las respuestas que dieron a slo una pregunta hicieron surgir en m cierta preocupacin. Espero que mi afn y mis sugerencias les hayan impulsado a reexaminar su futuro enlace. A la pregunta Quin va a administrar el dinero en el matrimonio?, ella contest: l, creo. Y l dijo: Todava no hemos hablado de ello. Esos comentarios me sorprendieron y hasta me extraaron. Cun importantes son las finanzas y la administracin del dinero en los asuntos familiares y matrimoniales? Permtanme ser yo quien responda: Tremendamente importantes (Una gua para la economa familiar, Liahona, abril de 2000, pgs. 4244). Por qu crees que el lder Ashton se preocup tanto cuando esa pareja le dijo que no haban hablado sobre la administracin del dinero? El lder Joe J. Christensen, en ese entonces de la Presidencia de los Setenta, dijo: Durante muchos aos, mi padre tena la costumbre de cambiar a un auto nuevo cada ao. Luego, poco despus de la Segunda Guerra Mundial, cuando el precio del grano aument, nos sorprendi un da ver a pap llegar en un auto ms caro. Una maana mi madre pregunt: Cunto ms cost ese auto nuevo que el otro?. Cuando mi padre se lo dijo, mi madre agreg: Bueno, el otro auto siempre me ha llevado a donde necesitaba ir. Creo que debemos dar la diferencia a alguien que la necesite ms que nosotros. Y as fue; al ao siguiente pap regres a los autos ms baratos y ellos [mis padres] continuaron su vida generosa. Si no somos cuidadosos, es fcil que nuestros deseos se conviertan en necesidad (La codicia, el egosmo y los excesos, Liahona, julio de 1999, pg. 10). Qu lecciones acerca de la administracin financiera aprendi de sus padres el lder Christensen por medio de esa experiencia?
Por qu es importante la administracin del dinero para el matrimonio y los asuntos familiares?
Al principio de este captulo, el presidente Spencer W. Kimball explic que la Iglesia mantiene permanentemente un presupuesto. Por qu la administracin personal y las finanzas familiares
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Qu deben hacer para afrontar los problemas que se les avecinan?
Qu diferencia existe entre desear y necesitar?
RESUMEN ANALTICO
Qu nos ayuda a aprender la diferencia? Por qu el pago de diezmos y ofrendas nos bendice tanto espiritual como temporalmente? Por qu el evitar las deudas innecesarias brinda una gran tranquilidad? Por qu es importante ser honrados en los negocios? Por qu el administrar el dinero junto con la familia aumenta la unidad?
Sergio y Nadia esperaron largo tiempo para contraer matrimonio. Terminaron sus estudios y ambos tenan trabajos bastante buenos. Estaban acostumbrados a vivir con un presupuesto ajustado, pero ahora que tenan ms dinero comenzaron a comprar cosas que pensaban que necesitaban y que siempre haban deseado; pero se dieron cuenta de que sus compras eran muchas veces ms caras de lo que haban pensado. A menudo, cuando uno de ellos le compraba algo al otro, ste se senta a su vez obligado a comprar algo para su cnyuge. De esa forma gradualmente se comenzaron a acumular las deudas. La semana pasada, Nadia se enter de que estaba embarazada. Ella siempre haba pensado criar a su hijo sin tener que salir a trabajar. Qu consejo le daras a esta pareja?
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PRESUPUESTO PARA ___________________________ DE 20_____ INGRESO Sueldos/Salarios (despus de pagar los impuestos) Otras entradas Total de ingresos GASTOS Donativos a la Iglesia Ahorros Alimentos Hipoteca o alquiler Servicios pblicos Transporte Pagos de deudas Seguros Atencin mdica Ropa Otros Planeados Reales Planeado Real
Total de gastos Ingreso menos gastos
Un presupuesto nos ayuda a planear y a evaluar nuestros gastos. Haz un presupuesto para un perodo especfico (como por ejemplo: semanal, quincenal o mensual) de acuerdo con la frecuencia con que recibas tu sueldo. Ajusta tu ingreso a los gastos y gasta menos de lo que ganas.
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CAPTULO 5
LA FE EN JESUCRISTO NOS BRINDA PODER PARA PROVEER PARA NOSOTROS MISMOS Y PARA LOS DEMS
INTRODUCCIN
La fe en el Seor Jesucristo es el primer principio del Evangelio (vase Artculos de Fe 1:4). Al confiar en el Seor y buscar Su ayuda, tanto en las cosas espirituales como materiales, recibimos Su ayuda y Sus bendiciones. Adems de tener fe en Jesucristo, debemos hacer todo lo que est a nuestro alcance para lograr nuestros deseos justos. En ocasiones, eso requiere vivir fielmente por largo tiempo y un gran empeo de nuestra parte. Moroni ense que no [recibimos] ningn testimonio sino hasta despus de la prueba de [nuestra] fe (ter 12:6). Cuando nos esforzamos, oramos y perseveramos con fe en Jesucristo, con el fin de mejorar nuestras condiciones, el Seor nos ayudar.

La fe en el Seor Jesucristo nos da poder para progresar espiritualmente y atender los asuntos temporales.
Y a causa de vuestra diligencia, y vuestra fe y vuestra paciencia al nutrir la palabra he aqu que con el tiempo recogeris su fruto, el cual es sumamente precioso (Alma 32:42). Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia.
Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas(Proverbios 3:56 [Dominio de las Escrituras]).
lder Henry D. Taylor, Ayudante de los Doce: Mis amados hermanos, el Seor cumple Sus promesas. Verdaderamente abre las ventanas de los cielos y derrama bendiciones sobre los que le son fieles y obedecen sus mandamientos, pero lo har a Su propia manera. Esas bendiciones pueden venir en forma econmica o material o pueden cumplirse en forma espiritual, trayndonos fuerza, paz y consuelo. Sus bendiciones pueden recibirse de una manera extraa e inesperada que quizs no reconozcamos de inmediato al recibirlas; pero las promesas del Seor se cumplirn (vase ...y derramar sobre vosotros bendicin, Liahona, diciembre de 1974, pg. 44). lder Robert D. Hales, del Qurum de los Doce
Apstoles: Se requiere gran fe y valenta para orar a nuestro Padre Celestial, no sea como yo quiero, sino como t. La fe para creer en el Seor y perseverar hasta el fin produce gran fortaleza. Algunos dicen que si tenemos suficiente fe a veces podemos cambiar las circunstancias que provocan nuestros problemas y tribulaciones. Debemos emplear nuestra fe para cambiar las circunstancias o para soportarlas? Las oraciones fervientes pueden ofrecerse para cambiar o atenuar los acontecimientos en nuestra vida, pero no debemos olvidar que, al finalizar cada una de nuestras oraciones, debemos hacerlo con el entendimiento de hgase tu voluntad (Mateo 26:42). La fe en el Seor incluye la confianza en l. La fe para perseverar se basa en aceptar la voluntad del Seor y las lecciones que aprendemos de cada uno de los acontecimientos de nuestra vida (vase He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren, Liahona, julio de 1998, pgs. 8384).

La fe en el Seor Jesucristo nos da poder para progresar espiritualmente y atender los asuntos temporales. El Seor prometi que l ayudar a proveer lo necesario. El Seor no nos mandar en todas las cosas. Debemos estar anhelosamente consagrados en hacer mucho bien. Cuando fielmente acudamos al Seor, l nos ayudar a comprender el modo de mejorar nuestra vida y de ayudar a los dems.
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N O S B R I N D A P O D E R PA R A P R O V E E R PA R A N O S O T R O S M I S M O S Y PA R A L O S D E M S
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lder Howard W. Hunter, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Tenemos que estudiar los fundamentos sencillos de las verdades que ha enseado el Maestro y eliminar lo polmico. Nuestra fe en Dios debe ser real y no especulativa. El Evangelio restaurado de Jesucristo puede ser una influencia dinmica e impulsora... Una de las grandes virtudes de la religin mormona es que su creencia se traduce en pensamiento y conducta diarios (en Conference Report, octubre de 1970, pgs. 131132; tambin en Las enseanzas de Howard W. Hunter, pg. 182).
El Seor prometi que l ayudar a Presidente Thomas S. Monson, de la Primera Presidencia: Si hubiere alguien que se sienta deproveer lo necesario. masiado dbil para cambiar los altiba ...yo, el Seor, he decretado abastejos de su vida, o si hay alguien que La fe para creer cer a mis santos no se decida a mejorar debido al ms en el Seor y Porque la tierra est llena, y hay sufigrande de los temores, el temor al fraperseverar hasta el ciente y de sobra (D. y C. 104:1617). caso, no existe una seguridad ms refin produce gran confortante que estas palabras del Pedid, y se os dar; buscad, y fortaleza. Seor: Basta mi gracia a todos los hallaris; llamad, y se os abrir hombres que se humillan ante m; (Mateo 7:7). porque si se humillan ante m, y tie Presidente Brigham Young, segundo Presidente de nen fe en m, entonces har que las cosas dbiles la Iglesia: Mi fe no me hace pensar que el Seor sean fuertes para ellos [ter 12:27] (Tu jornada nos proveer lechones asados, pan untado con eterna, Liahona, julio de 2000, pgs. 5859). mantequilla, etc.; l nos dar la capacidad para cul Presidente Spencer W. Kimball, en ese entonces tivar granos, obtener los frutos de la tierra, consPresidente del Qurum de los Doce Apstoles: Se truir viviendas, conseguir unas pocas maderas para requiere fe ciega para que los jvenes empiecen construir cajas y, cuando llegue el momento de la una familia inmediatamente, aun ante incerticosecha, nos conceder los granos; pero somos nosdumbres financieras. Se requiere fe para que las otros quienes debemos preservarlos, almacenando jvenes tengan su familia en lugar de aceptar un el trigo hasta contar con una provisin de uno, dos, empleo, en especial si el joven marido tiene que cinco o siete aos y que el pueblo tenga suficiente terminar los estudios. Se requiere fe para observar para el sostn de vida para s mismo y para todo el da de reposo cuando, en lugar de ello, se poaquel que venga aqu en procura de proteccin dra ganar dinero extra trabajando los domingos, (Discourses of Brigham Young, sel. Juan A. Widtsoe, cuando se podran sacar utilidades, cuando se po1941, pgs. 291292; Enseanzas de los Presidentes de dra vender mercadera. Se requiere gran fe para la Iglesia: Brigham Young, pgs. 238240). pagar el diezmo cuando hay poco dinero y mu lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce chas cuentas por pagar. Se requiere fe para ayunar Apstoles: Testifico que dentro de tu propia esfera y tener oraciones familiares y observar la Palabra de actividad y de resde Sabidura. Se requiere fe para llevar a cabo la ponsabilidades el orientacin familiar, la obra misional de estaca y Seor te proporcionaotros tipos de servicio cuando ste requiere un sar... ayuda. Si lo nececrificio. Se requiere fe para cumplir misiones regusitas y lo mereces, lares. Pero sepan esto: todo esto representa la disfrutars de inspirasiembra, y la cosecha es una familia fiel y devota, cin divina para saber la seguridad espiritual, la paz y la vida eterna qu hacer, y, si es ne(vase La fe precede al milagro, pg. 11). cesario, de la potestad
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y la capacidad para lograrlo. Por medio de la disciplina personal y aplicada, Jos Smith aprendi a perfeccionar su capacidad de seguir la gua del Seor; l no dej que sus propios deseos, su conveniencia ni las persuasiones de los hombres impidieran ese cumplimiento al progresar y ser adiestrado por el Seor para llevar a cabo las tareas que se le encomendaron. Sigamos su ejemplo (l vive!, Liahona, enero de 2000, pg. 107).
el espritu de inspiracin, el espritu de revelacin. La otra es que nos encontramos aqu [sobre la tierra] con la instruccin de utilizar nuestro albedro y determinar por nosotros mismos lo que debemos hacer. Entonces necesitamos establecer un equilibrio entre estas dos Implcito en el hecho de pedir con fe se encuentra el requisito de que debemos hacer todo lo que est a nuestro alcance para lograr la meta que deseamos. Utilizamos el albedro con el que hemos sido investidos; utilizamos toda facultad, habilidad y aptitud que poseemos para conseguir el resultado deseado
El Seor no nos mandar en todas las cosas. Debemos estar anhelosamente consagrados en hacer mucho bien.
Porque he aqu, no conviene que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todo es un siervo perezoso y no sabio; por tanto, no recibe galardn alguno.
...Se espera que hagamos todo lo que est a nuestro alcance y que despus El creer requiere busquemos la respuesta del Seor, el accin. sello ratificador de que hemos llegado a la conclusin correcta (vase Libre De cierto digo que los hombres deben estar anhealbedro o inspiracin, Liahona, mayo de 1978, losamente consagrados a una causa buena, y hacer pgs. 1934). muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mu lder Russell M. Nelson, del Qurum de los Doce cha justicia; Apstoles: Cada uno de los Presidentes de la Iglesia, porque el poder est en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perdern su recompensa (D. y C. 58:2628 [Dominio de las Escrituras, D. y C. 58:2627]). teniendo al Espritu Santo como su constante compaero, hereda una enorme tarea cuando llega a una edad en la que la mayora de los hombres se jubila. El presidente Hinckley [marca una pauta] sin precedentes... Su agotador programa obedece a su determinacin de estar anhelosamente consagrado a la edificacin del Reino de Dios. Con frecuencia le he odo decir: No me imagino cmo llevar algo a buen trmino sin antes arrodillarme y suplicar ayuda, y entonces levantarme y ponerme manos a la obra. Nuestro profeta es todo un ejemplo de fe inquebrantable, trabajo intenso y optimismo contagioso (vase Capacidad espiritual, Liahona, enero de 1998, pg. 18).
lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce Apstoles:

De manera que nos encontramos ante dos proposiciones. Una es que debemos ser guiados mediante
lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los Doce Apstoles: No debemos ser de doble nimo en nuestra relacin con nuestros cnyuges, nuestros padres o nuestros hijos. Vamos a gozar de nuestros hijos despus de que crezcan un poco y no estemos tan ocupados? Y qu haremos con esa amistad que se ha desvanecido a causa de que hemos planificado escribir una carta amable, larga, pero que nunca terminamos y, por lo tanto, no enviamos? Somos fieles al asistir a nuestros templos en forma regular? Consideren los libros que tenemos la intencin de leer, los impulsos de bondad sobre los que planeamos actuar y las buenas causas que tenemos el propsito de apoyar. Estamos siempre empacando
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lder Marvin J. Ashton, del Qurum de los Doce Apstoles: Debemos saber cmo, qu, dnde y Presidente James E. Faust, de la por qu cambiar. El Evangelio de Primera Presidencia: El creer requiere Jesucristo puede ayudarnos a estableaccin. Si se preparan para afrontar cer metas de corto, medio y largo plaNo se puede esta vida, recibirn un galardn que zo al ensearnos quines somos, de encender el fuego dnde vinimos y hacia dnde vamos. va ms all de sus sueos y de sus exen otra alma a Con ese conocimiento, una persona pectativas; pero para lograrlo, deben menos que est puede contar con mayor fortaleza patrabajar mucho, ahorrar, ser prudenardiendo en ra mejorar (vase No temamos a los tes y estar alerta. Deben alejarse de tola propia. cambios, Liahona, enero de 1980, do lo que sea gratificacin mundana; ser fieles en el pago de sus diezmos; pg. 94). guardar la palabra de Sabidura; y permanecer li Presidente Gordon B. Hinckley: bres de toda clase de adiccin. Deben ser castos y Es nuestra solemne obligacin, es nuestra inevitamoralmente limpios en todos los aspectos; aceptar ble responsabilidad, mis hermanos, socorre[r] a los los llamamientos que reciban y ser fieles a ellos; dbiles, levanta[r] las rodillas debilitadas (Doctrina lograrn ms por medio del trabajo arduo y consy Convenios 81:5). Debemos ayudarles a ser autotante que por ser extremadamente inteligentes suficientes y a salir adelante con xito. (Vase Pionero del futuro: No temas, cree solamente , Liahona, enero de 1998, pg. 50). Creo que el Seor no desea ver a los de Su Cuando fielmente acudamos al Seor, l pueblo condenados a nos ayudar a comprender el modo de vivir en la pobreza. mejorar nuestra vida y de ayudar a los Creo que l desea que dems. los fieles disfruten de las cosas buenas de la y si los hombres vienen a m, les mostrar su tierra. l desea que hadebilidad porque si se humillan ante m, y tiegamos esas cosas para nen fe en m, entonces har que las cosas dbiles ayudarles. Y l nos bensean fuertes para ellos (ter 12:27 [Dominio de las decir si lo hacemos. Escrituras]). Por el xito de esta empresa ruego humildemente, De manera que, s fiel socorre a los dbiles, al mismo tiempo que pido su inters, su fe y sus levanta las manos cadas y fortalece las rodillas deoraciones y su preocupacin en beneficio de ella bilitadas (D. y C. 81:5). (El Fondo Perpetuo para la Educacin, Liahona, Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto julio de 2001, pg. 67). Presidente de la Iglesia: lder Henry B. Eyring, del Qurum de los Doce
Con buena preparacin para conseguir empleo... [los] jvenes y [las] jvenes podrn salir de la pobreza que tanto ellos como sus antecesores han conocido. Proveern mejor para su familia. Prestarn servicio en la Iglesia y progresarn en responsabilidades de liderazgo... Como miembros fieles de la Iglesia, pagarn su diezmo y ofrendas, y la Iglesia ser mucho ms firme gracias a la presencia de ellos en las regiones donde viven... Apstoles: El amor es lo que debe motivar a los pastores de Israel. Al principio podr parecer difcil porque tal vez ni siquiera conozcamos bien al Seor, pero si comenzamos con siquiera un granito de fe en l, el servicio que prestemos a las ovejas aumentar nuestro amor por ellas y por el Seor. Proviene de las cosas sencillas que todo pastor debe hacer. Oramos por las ovejas, por cada una de quien somos responsables. Cuando preguntamos: Podras decirme quin me necesita?, se recibirn respuestas. Acudir a nuestra mente una cara o un nombre; tal
las maletas con lo que valoramos ms en esta vida, pero nunca emprendemos el viaje? Seguimos dejando todo para maana? Determinemos comenzar a vivir hoy no maana, sino hoy en esta hora, mientras todava tenemos tiempo (vase Un tiempo de preparacin, Liahona, julio de 1998, pg. 16).
...Y grandes son las probabilidades de que permanezcan fieles y activos [en la Iglesia] a lo largo de su vida (El Fondo Perpetuo para la Educacin, Liahona, julio de 2001, pg. 62).
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vez tengamos un encuentro fortuito con alguien, cuando sabemos que no lo es. En esos momentos, sentiremos el amor del Salvador por ellos y por nosotros. Conforme cuiden a las ovejas de l, el amor que sientan por l aumentar, y eso incrementar su propia confianza y valor (vase Velad conmigo, Liahona, julio de 2001, pg. 47).
De qu modo el estudio diario de las Escrituras, el salir a una misin y una buena instruccin acadmica pueden ayudar a Fernando a progresar tanto espiritual como temporalmente?
Presidente Harold B. Lee, onceavo Presidente de la Iglesia: No les ser posible elevar a ninguna otra alma sino hasta no encontrarse en un terreno ms elevado que ella. Si quieren rescatar a alguien, deben asegurarse de dar el ejemplo de lo que desean que esa persona llegue a ser. No se puede encender el fuego en otra alma a menos que est ardiendo en la propia... Quin de nosotros, cualquiera que sea la posicin en que nos hayamos encontrado, no ha tenido necesidad de fortalecimiento? (en Conference Report, abril de 1973, pgs. 178179; o Ensign, julio de 1973, pg. 123).
La familia de Fernando ha vivido en la misma ciudad por muchos aos. Por muchas generaciones, la vida ha cambiado para ellos relativamente muy poco. Cuando Fernando cumpli 17 aos, conoci el Evangelio y se uni a la Iglesia. Fernando desea saber qu debe hacer para prepararse mejor para el futuro. Qu consejo le daras a Fernando?
Mara ha estado siempre activa en la Iglesia. Ella tiene un firme testimonio del Evangelio y siente que sus oraciones han sido contestadas muchas veces. Ella tiene gran confianza y fe en el Seor. Durante los dos ltimos aos ha estado orando acerca de qu trabajo debe buscar; y mientras tanto sigue acumulando deudas esperando la respuesta. Por qu sera bendecida Mara si aplicara la admonicin del Salvador que dice: no conviene que yo mande en todas las cosas (D. y C. 58:26) y los hombres deben estar anhelosamente consagrados (vers. 27)?
Qu funcin cumple la fe en nuestra preparacin para el futuro?
Qu consejo le daras a Mara?
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RESUMEN ANALTICO
Por qu el conocimiento del servicio que el Salvador brind a los dems influye en tu fe en que l tambin te ayudar a ti? Sobre qu necesidades especficas debes solicitar ayuda en tus oraciones? Cmo puedes saber cuando el Seor te brinda inspiracin para ayudar a los dems?
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CAPTULO 6
temporales y en seguida espirituales, que es el fin de mi obra Por tanto, de cierto os digo que para m todas las cosas son espirituales; y en ninguna ocasin os he dado una ley que fuese temporal, ni a ningn hombre, ni a los hijos de los hombres, ni a Adn, vuestro padre, a quien yo cre (D. y C. 29:3132, 34).
EL PROVEER PARA UNO MISMO, PARA LA FAMILIA Y PARA OTROS

INTRODUCCIN
El proveer materialmente para sustentarnos a nosotros mismos, a nuestra familia y a otros es importante para nuestro progreso y felicidad en el Evangelio. Una parte importante de nuestra misin es venir a Cristo y traer a otras personas a l (vase 1 Timoteo 5:8; D. y C. 75:28).
Y he aqu, todas las

cosas tienen su semejanza, y se han creado y hecho todas las cosas para que den testimonio de m; tanto las que son temporales, como las que son espirituales; cosas que hay arriba en los cielos, cosas que estn sobre la tierra, cosas que estn en la tierra y cosas que estn debajo de la tierra, tanto arriba como abajo; todas las cosas testifican de m (Moiss 6:63).
lder Howard W. Hunter, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
El hombre hace distincin entre lo temporal y lo espiritual, probablemente porque al vivir en la tierra, entre la preexistencia espiritual y la vida espiritual del ms all, no puede reconocer el pleno significado que tienen sus actividades durante los aos que pasa en la tierra. Para el Seor, todo es tanto espiritual como temporal y, por consiguiente, las leyes que da son espirituales, ya que ataen a los seres espirituales. Por lo tanto, toda fase de nuestra vida se convierte en el foco de atencin de la Iglesia. El gran programa de bienestar de la Iglesia pone de manifiesto ese principio. La Iglesia se interesa en nuestras necesidades sociales y recreativas, en la educacin, la vida familiar, nuestros asuntos de trabajo y todo lo que hagamos. No es posible separar las actividades de adoracin del da de reposo de las muchas ocupaciones cotidianas al designar a unas como religiosas y a las otras como temporales, ya que ambas son

Lo temporal y lo espiritual estn relacionados. Nuestras prioridades deben reflejar los principios del Evangelio. El padre tiene la responsabilidad de proteger a su familia y de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos.

Lo temporal y lo espiritual estn relacionados.
Porque por el poder de mi Espritu las he creado; s, todas las cosas, tanto espirituales como temporales:
primero espirituales, en seguida temporales, que es el principio de mi obra; y adems, primero
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espirituales. Dios las ha promulgado de esa forma, ya que consisten en nuestros pensamientos y acciones a medida que avanzamos por esta porcin de la eternidad. As que nuestras transacciones de negocios, nuestros trabajos diarios, nuestra vocacin o profesin, o lo que sea que hagamos, se convierte en una parte del vivir el Evangelio (en Conference Report, octubre de 1961, pg. 109; tambin en Las enseanzas de Howard W. Hunter, pg. 13).
Nuestras prioridades deben reflejar los principios del Evangelio.

No busques riquezas sino sabidura; y he aqu, los misterios de Dios te sern revelados, y entonces sers rico. He aqu, rico es el que tiene la vida eterna (D. y C. 11:7). Y uno de ellos... pregunt...
Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley? Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:3539).
lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los

Doce Apstoles: Lo temporal y lo espiritual estn inseparablemente unidos. Al dar de nuestro tiempo, talentos y recursos para atender las necesidades de los enfermos, ofrecer alimento al hambriento y ensear la autosuficiencia al que recibe ayuda, nos enriquecemos espiritualmente ms de lo que podamos comprender (El programa inspirado de bienestar de la Iglesia, Liahona, julio de 1999, pgs. 8990).
lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce Apstoles:

Jess ense del orden prioritario cuando dijo: Por tanto, no busquis las cosas de este mundo, mas buscad primeramente edificar el reino de Dios, y establecer su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (TJS, Mateo 6:38). Buscad primeramente edificar el reino de Dios significa dar prioridad absoluta a Dios y a Su obra. La obra de Dios es llevar a cabo la vida eterna de Sus hijos (vase Moiss 1:39), y todo lo que esto conlleva en el nacimiento, la crianza, la enseanza y el sellamiento de los hijos de nuestro Padre Celestial. Todo lo dems est ms abajo en el orden de prioridades Como alguien dijo: Si no hemos escogido primeramente el reino de Dios, al final no importa lo que hayamos escogido en su lugar... Aquello a lo que damos prioridad es ms visible en la forma en que empleamos nuestro tiempo. Alguien ha dicho: Tres cosas no vuelven jams: la flecha que se ha lanzado, la palabra que se ha hablado y la oportunidad que se ha perdido. No podemos reciclar ni guardar el tiempo que se nos adjudica cada da. En lo que respecta al tiempo, slo tenemos una oportunidad de escoger y luego se va para siempre... Con respecto al orden de prioridades de las decisiones de gran importancia (como por ejemplo, los estudios, la ocupacin, el lugar de residencia, el cnyuge o la maternidad), debemos preguntarnos cul ser la consecuencia eterna de esa decisin. Algunas decisiones que parecen convenientes para la vida terrenal tienen riesgos inaceptables para la eternidad. Al tomar todas esas decisiones debemos tener un inspirado orden de prioridades y aplicarlo
Presidente Spencer W.
Kimball, duodcimo Presidente de la Iglesia: Tenemos que atender muchos asuntos que no parecen muy espirituales; pero todas las cosas son espirituales ante el Seor. l espera que escuchemos, obedezcamos y que vivamos los mandamientos (Lo que el Seor espera de nosotros, Liahona, octubre de 1977, pg. 4).
Joe J. Christensen, posteriormente miembro de los Setenta: Encontr gran inspiracin en una clase de fsica y descubr una reverencia ms grande por la Creacin en un curso de geologa. Nunca olvidar lo que considero la experiencia religiosa educativa que tuve al estudiar gramtica, composicin y literatura del idioma espaol con uno de los profesores ms eficaces y exigentes que he conocido en la Universidad Brigham Young. Descubr que mis experiencias en el campo de la psicologa y de la filosofa, en lugar de destruir mi fe, se convirtieron en fuentes para fortalecerla. Y, sin ninguna vergenza, confieso que en ocasiones se me humedecieron los ojos con lo que yo describira una experiencia espiritual causada por la belleza de selecciones de poesa, literatura y msica creada por los que se han destacado en esas artes (True EducationTrue Religion, Ensign, enero de 1980, pg. 74).
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de manera que nos reporten bendiciones eternas tanto a nosotros como a nuestros familiares (Enfoque y prioridades, Liahona, julio de 2001, pgs. 101102).
lder Richard G. Scott,

del Qurum de los Doce Apstoles: En los tranquilos momentos de reflexin, considera lo que nuestro Padre Celestial y Su Hijo Amado han indicado que tiene prioridad clave en la vida. Examina tu propia vida para asegurarte de que en todos sus aspectos est en armona con ello... Al viajar por mi propio pas y ver otras partes del mundo, observo los maravillosos beneficios de las diversas culturas que existen. No obstante, esos beneficios quedan a veces eclipsados por las influencias negativas de las tradiciones que estn en conflicto con las enseanzas del Maestro (Cmo eliminar las barreras que nos separan de la felicidad, Liahona, julio de 1998, pg. 94).
hizo la elocuente splica de restituir al padre en calidad de cabeza de la familia (vase Conference Report, abril de 1958, pg. 94). Yo repito esa splica a todos los padres de familia que me estn oyendo. De ustedes es la bsica e ineludible responsabilidad de estar a la cabeza de su familia. Eso no quiere decir en forma alguna que acten como dictadores ni que ejerzan injusto dominio. Conlleva el mandato de que el padre de familia atienda a las necesidades de su familia. Esas necesidades son ms que alimento, ropa y techo. Entre ellas se cuentan el dirigir y el ensear con rectitud, tanto por el ejemplo, como por el precepto, los principios de la honradez, de la integridad, del servicio, del respeto por los derechos de los dems y del entendimiento de que somos responsables de lo que hagamos en esta vida, no solo ante otros, sino tambin ante el Dios del cielo, que es nuestro Padre Eterno. Comprenda toda madre que no posee mayor bendicin que los hijos que ha recibido como don del Todopoderoso; que no tiene mayor misin que la de criarlos en la luz y en la verdad, con comprensin y amor; que no tendr mayor felicidad que la de verlos crecer y convertirse en jvenes que respeten los principios de la virtud, que se conserven limpios de las manchas de la inmoralidad y de la vergenza de la delincuencia (vase Instruye al nio en su camino..., Liahona, enero de 1994, pg. 69).
lder Russell M. Nelson, del Qurum de los Doce

Apstoles: El poder para perseverar aumenta cuando las prioridades son las correctas. Y cuando esas prioridades se arraiguen en nuestro interior, evitarn que caigamos por la borda; nos protegern contra el engao: en el matrimonio, en la Iglesia y en la vida (Perseverar y ser enaltecidos, Liahona, julio de 1997, pg. 81).
El padre tiene la responsabilidad de proteger a su familia y de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos.
porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo (1 Timoteo 5:8). Y adems, de cierto os digo que todo hombre que tiene la obligacin de mantener a su propia familia, hgalo, y de ninguna manera perder su corona; y obre en la iglesia (D. y C. 75:28). Presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia:
Hace muchos aos, el presidente Stephen L. Richards, que en ese entonces era consejero de la Primera Presidencia, hablando desde este plpito,
La Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apstoles: Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos. En estas responsabilidades sagradas, el padre y la madre,
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como iguales, estn obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades fsicas, la muerte u otras circunstancias pueden requerir una adaptacin individual. Otros familiares deben ayudar cuando sea necesario (La Familia: Una proclamacin para el mundo, Liahona, junio de 1996, pg. 10).
Mientras prestaba servicio misional, Hctor se sinti ms cerca del Espritu que nunca. Trabaj mucho y logr lo que antes de la misin haba credo imposible. Ahora que ha regresado de la misin, no se ha puesto ms metas y no est seguro de lo que debe hacer. Qu consejo le daras a Hctor?
Presidente Spencer W. Kimball: Nuestro Padre Celestial puso sobre los padres la responsabilidad de asegurarse de que sus hijos estuvieran bien alimentados, aseados y vestidos; bien capacitados y bien enseados. La mayora de los padres amparan a sus hijos para protegerlos, o sea, los atienden y los cuidan cuando estn enfermos, les proporcionan ropa para su seguridad y comodidad, y alimentos para que sean sanos y crezcan. Pero, qu hacen por sus almas? (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. por Edward L. Kimball, 1982, pg. 332; citado por la hermana Patricia P. Pinegar en Liahona, julio de 1997, pg. 13). lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los
Algunos vecinos tuyos han comenzado a criticar a la Iglesia porque piensan que es demasiado estricta y Doce Apstoles: que espera demasiado de sus miemEl trabajo es la ley de la vida; es el bros. Ellos piensan que la religin es principio cardinal en la vida de los El trabajo es la algo slo para los domingos y que no santos. Mientras seamos fsica y menley de la vida. es importante el resto de la semana. talmente capaces, no debemos volunDespus de todo, la gente tiene que vitariamente depender de otros para vir en el mundo durante la semana y no debera tenuestro sostn. No est bien pensar que tenemos ner que preocuparse durante esos das de las cosas el derecho de recibir sin trabajar. La industria, la espirituales. frugalidad, y el amor propio son esenciales para la Qu les diras a tus vecinos acerca de la relacin salvacin. que existe entre las cosas del mundo y las coDebemos cuidar de nuestra propia salud, cultivar sas espirituales? nuestros propios huertos, almacenar nuestros propios alimentos, educarnos y prepararnos para hacernos cargo de los asuntos diarios de la vida. Ninguna otra persona puede labrar nuestra salvacin por nosotros, ni temporal ni espiritualmente. Estamos aqu sobre la tierra para satisfacer las necesidades de nuestros familiares. Los maridos tienen la obligacin de mantener a sus esposas, los padres de mantener a sus hijos, los hijos de mantener a sus padres ancianos o desvalidos, los hermanos de mantenerse los unos a los otros, as como los parientes de ayudarse mutuamente. La Iglesia tiene el propsito de ayudar a los santos a cuidar de s mismos y, cuando sea necesario, proveer alimentos, ropa y artculos de primera necesidad para evitar que acudan a la limosna y a otros males mundanos (vase Independiente de todas las otras criaturas, Liahona, agosto de 1979, pg. 140).
RESUMEN ANALTICO
Escribe cinco de las prioridades de mayor importancia en tu vida. Cules de tus prioridades parecen temporales? Por qu podran considerarse espirituales? Por qu el considerarlas como espirituales te ayudara a cumplir con ellas?
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Por qu es importante para Dios que proveamos para nuestro sustento y el de nuestra familia y para ayudar a los dems?
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CAPTULO 7
EL RECONOCER Y CULTIVAR LOS TALENTOS Y LAS APTITUDES

INTRODUCCIN
El Seor nos alienta a desarrollar y cultivar nuestros talentos y aptitudes, lo cual muchas veces requiere paciencia, disciplina propia y empeo diligente. A medida que progresamos, nos damos cuenta ms plenamente de nuestro potencial y somos cada vez ms capaces de ayudar a los dems.
de su fe excepcional y buenas obras, habindoseles concedido primeramente escoger el bien o el mal; por lo que, habiendo escogido el bien y ejercido una fe sumamente grande, son llamados con un santo llamamiento, s, con ese santo llamamiento que, con una redencin preparatoria y de conformidad con ella, se dispuso para tales seres (Alma 13:3).

Debido al desarrollo que adquirimos en la vida preterrenal, cada uno de nosotros vino a la tierra con una combinacin nica de talentos y aptitudes. Cuando confiamos en el Espritu, el Seor nos ayuda a reconocer y a cultivar nuestros talentos y aptitudes. El Seor nos ayudar a vencer nuestras dudas y temores a medida que busquemos Su ayuda para cultivar nuestros talentos y aptitudes. El desarrollo de nuestros talentos y aptitudes requiere un esfuerzo individual.
Observ que tambin ellos se hallaban entre los nobles y grandes que fueron escogidos en el principio para ser gobernantes en la Iglesia de Dios.
Aun antes de nacer, ellos, con muchos otros, recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los espritus, y fueron preparados para venir en el debido tiempo del Seor a obrar en su via en bien de la salvacin de las almas de los hombres (D. y C. 138:5556).
lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los

Doce Apstoles:
Los espritus de todos los hombres, cuando se encontraban en la Presencia Eterna, desarrollaron aptitudes, talentos, capacidades y habilidades de todo tipo, clase y nivel. Durante ese largo lapso de tiempo de la vida, se form una variedad infinita de CITAS Y PASAJES CORROBORATIVOS talentos y aptitudes. Con el correr del tiempo, no hubo dos espritus iguales. Mozart se Debido al desarrollo que convirti en msico; Einstein centr adquirimos en la vida Cuando pasamos su inters en las matemticas; Miguel preterrenal, cada uno de de la preexistencia ngel se concentr en la pintura... nosotros vino a la tierra con a la vida terrenal, Abraham y Moiss y todos los dems una combinacin nica de trajimos con profetas buscaron y obtuvieron el tatalentos y aptitudes. lento de la espiritualidad... nosotros las Y sta es la manera conforme a la caractersticas y Cuando pasamos de la preexistencual fueron ordenados, habiendo silos talentos que cia a la vida terrenal, traemos con do llamados y preparados desde la nosotros las caractersticas y los tadesarrollamos all. fundacin del mundo de acuerdo lentos que desarrollamos all. En vercon la presciencia de Dios, por causa
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dad, olvidamos lo que ha sucedido antes porque estamos aqu para ser probados, pero la capacidad y las aptitudes que adquirimos en ese lugar permanecen con nosotros. Mozart sigue siendo msico; Einstein retiene su aptitud para las matemticas; Miguel ngel su talento artstico; Abraham, Moiss, y los profetas sus aptitudes y talentos espirituales... Y todos los dems hombres, con sus variados e infinitos talentos y personalidades, retoman el curso de su progreso dnde lo dejaron cuando partieron de los reinos celestiales (The Mortal Messiah, 4 tomos, 19791981, Tomo I, pgs. 23, 25).
Cuando confiamos en el Espritu, el Seor nos ayuda a reconocer y a cultivar nuestros talentos y aptitudes.
Porque no a todos se da cada uno de los dones; pues hay muchos dones, y a todo hombre le es dado un don por el Espritu de Dios.
A algunos les es dado uno y a otros otro, para que as todos se beneficien (D. y C. 46:1112).
lder Bruce R. McConkie, en ese entonces de los Setenta: En esa vida anterior, en esa existencia preterrenal, en esa preexistencia, desarrollamos varias capacidades y talentos. Unos los cultivaron en un campo, mientras que otros lo hicieron en otro diferente. El ms importante de todos los campos fue el campo de la espiritualidad: la aptitud, el talento y la capacidad de reconocer la verdad (Making Our Calling and Election Sure, Brigham Young University Speeches of the Year, 25 de marzo de 1969, pgs. 56). lder Joseph Fielding Smith, en ese entonces
Y adems os exhorto, hermanos mos, a que no neguis los dones de Dios, porque son muchos, y vienen del mismo Dios. Y hay diversas maneras de administrar estos dones, pero es el mismo Dios que obra todas las cosas en todo; y se dan a los hombres por las manifestaciones del Espritu de Dios para beneficiarlos (Moroni 10:8). lder Marvin J. Ashton, del Qurum de los Doce Apstoles:
En mi opinin, una de las grandes tragedias de la vida ocurre cuando una persona se cataloga a s miembro del Qurum de los Doce Apstoles: misma como carente de talento y dones. Cuando Durante los siglos en que vivimos en nuestro esnos sentimos disgustados o desanimados y caetado preterrenal, no slo desarrollamos nuestros mos en una total depresin debido a que nos vediversos atributos y demostramos nuestra dignimos tan insignificantes, no slo nosotros nos dad y capacidad, o la ausencia de las mismas, sino llenamos de tristeza, sino tambin Dios. Al deterque tambin estbamos en un lugar donde tal minar que no tenemos dones, a juzgar por nuesprogreso poda observarse... Bajo tales condiciotra estatura, inteligencia, calificaciones en los nes era natural que nuestro Padre discerniera y esestudios, posesiones materiales, poder, posicin cogiera a los ms dignos y evaluara social o apariencia exterior, no slo los talentos de cada persona (The somos injustos, sino tambin irraDios nos ha dado Way to Perfection, 1970, pgs. 5051; zonables... vase tambin Doctrina y Convenios e a todos uno o ms Dios nos ha dado a todos uno o ms Historia de la Iglesia: Manual de consulta talentos. talentos... Est en cada uno de nosodel maestro, pg. 273). tros el descubrir y desarrollar los do lder L. Tom Perry, del Qurum de nes que Dios nos ha dado. Debemos tener presente los Doce Apstoles: En el mundo preterrenal se que todos fuimos creados a la imagen de Dios, que nos ense en cuanto al plan redentor de nuestro no hay nadie insignificante y que todos somos imPadre y all disfrutamos del albedro moral. En base portantes para l y para nuestro prjimo... a ese albedro, los hombres y las mujeres desarrolla...Quisiera mencionar al azar algunos dones, a ron con el tiempo aspiraciones, talentos y aptitumodo de ejemplo, los cuales no siempre son evides diversos, y ninguno de esos espritus dentes, pero s son muy importantes... permaneci igual (vase Escuchen la palabra del Seor, charla fogonera del Sistema Educativo de la Iglesia para jvenes adultos, 2 de mayo de 1999 pg. 2).
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El don de preguntar, el don de escuchar, el don de or y de emplear una voz suave y apacible, el don de poder llorar, el don de evitar la contencin, el don de congeniar, el don de evitar repeticiones vanas, el don de obrar con rectitud, el don de no condenar, el don de buscar la gua de Dios, el don de ser un discpulo, el don de interesarse en los dems, el don de saber meditar, el don de orar, el don de testificar con poder y el don de recibir el Espritu Santo. Debemos recordar que a todos los seres humanos se nos da un don por el Espritu de Dios. Tenemos el derecho y la responsabilidad de aceptar nuestros dones y de compartirlos (vase Hay muchos dones, Liahona, enero de 1988, pg. 19).
aumentar tu fortaleza, comprensin y propia estimacin; descubrirs que tenas mucho ms talento del que pensabas, as como tambin nuevas habilidades. Toda tu vida puede cambiar por tu felicidad y por los propsitos del Seor (Cmo tomar la decisin correcta, Liahona, julio de 1991, pg. 36).
El Seor nos ayudar a vencer nuestras dudas y temores a medida que busquemos Su ayuda para cultivar nuestros talentos y aptitudes.
No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10).
Presidente James E. Faust, de la Primera
Presidencia: Debemos reconocer que nuestros dones y capacidades naturales son limitados, mas cuando son incrementados por la inspiracin y la gua del Espritu Santo, Fate de Jehov de todo tu coranuestro potencial se multiplica. zn, y no te apoyes en tu propia pruLo que hacemos en Precisan ayuda de un poder ms all dencia (Proverbios 3:5 [Dominio de esta vida tiene eco del propio para hacer algo extraordilas Escrituras, Proverbios 3:56]). en la eternidad. nariamente til. Ustedes, jovencitos, lder Richard G. Scott: pueden tener oportunidades y recibir En muchos sentidos el mundo es como una junbendiciones mucho ms grandes de lo que jams gla llena de peligros que pueden daarte o mutilarsoaron o esperaron. Puede que el futuro no les dete el cuerpo, esclavizarte o destruirte la mente, o pare fama ni fortuna, pero puede brindarles algo diezmar tu moral. Se proyect que la vida fuera un ms duradero y satisfactorio. Recuerden que lo que desafo, pero no para que fracases, sino para que hacemos en la vida tiene eco en la eternidad (No triunfes por medio de vencer obstculos. De todos puede sucederme a m, Liahona, julio de 2002, lados te enfrentas a decisiones difciles pero vitales. pg. 52). Hay una serie de tentaciones, influencias destructi lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce vas y peligros disfrazados que ninguna otra generaApstoles: cin ha afrontado. Estoy Pon al Salvador, Sus enseanzas y Su Iglesia en el centro seguro de que hoy en de tu vida; haz que todas tus decisiones se ajusten a esa da nadie, no obstante norma. lo dotado, fuerte o inteligente que sea, podr Este principio te ayudar durante los perodos de evitar serios problemas pruebas y de progreso. El progreso ocurre en ciclos si no busca la ayuda del que se cimientan entre s, cada uno edificndose Seor. sobre el anterior, y aumentan nuestra capacidad y comprensin. No siempre son fciles, pero s son beneficiosos. Al andar en la senda de la rectitud, Repito: No te enfrentes solo al mundo. Confa
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en el Seor (Vase Joven, confa en el Seor, Liahona, julio de 1989, pg. 45).
Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia:

Una vez, hace ya mucho tiempo, tuve la edad de ustedes... Me preocupaban los estudios y lo que llegara a ser. Era la poca de la terrible depresin econmica. Me preocupaba cmo me ganara la vida... Y ahora aqu estn ustedes, en el umbral de sus vidas maduras. Ustedes tambin se preocupan por los estudios; por el matrimonio, por muchas cosas. Les hago la promesa de que Dios no los abandonar si caminan por Sus senderos con la gua de Sus mandamientos. Esta es la era de las grandes oportunidades. Son tan afortunados de estar vivos. Nunca en la historia de la humanidad ha estado la vida llena de tantos desafos y oportunidades (El consejo y la oracin de un profeta en beneficio de la juventud, Liahona, abril de 2001, pg. 30).
llevada a cabo el 6 de septiembre de 1992, pg. 4; vase Steadfast in Christ, Ensign, diciembre de 1993, pgs. 5152).
El desarrollo de nuestros talentos y aptitudes requiere un esfuerzo individual.

De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha justicia;
porque el poder est en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perdern su recompensa (D. y C. 58:2728 [Dominio de las Escrituras, D. y C. 58:2627]).
El profeta Jos Smith: En la parbola de los talentos, el Seor llam a sus siervos y les entreg varios talentos para que los utilizaran mientras l se ausentaba de ellos por un tiempo, y al volver los llam para pedirles cuentas. As es ahora, nuestro Maestro se ha ausentado por un corto tiempo, y cuando vuelva exigir cuentas de cada uno; y lder M. Russell Ballard, del Qurum donde se entregaron cinco talentos, se de los Doce Apstoles: Pidan al Padre No te enfrentes exigirn diez; y el que no los haya meCelestial que los bendiga con fe y jorado ser echado fuera como siervo solo al mundo. valenta, y l los ayudar a soportar intil, mientras que los fieles gozarn Confa en el Seor. cualquier desafo que afronten. l los de honores eternos (Enseanzas del ayudar a vencer la soledad, los sentiProfeta Jos Smith, pg. 75). mientos de desesperacin y desesperanza, y los contratiempos de naturaleza personal, emocional e incluso espiritual; o les fortalecer cuando sencillamente se encuentren abrumados por todo aquello que les demanda tiempo y atencin. l les dar la capacidad para prestar servicio fielmente en toda asignacin que reciban de sus lderes locales de la Iglesia. Su fe y el conocimiento que tienen de la restauracin del Evangelio les dar la fortaleza para ser fieles y verdicos a los convenios que han hecho con el Seor y para compartir su fortaleza y sus talentos de buen grado con el fin de edificar el Reino de Dios, aqu sobre la tierra! Hermanos y hermanas, su testimonio de Jesucristo es el ancla Presidente James E. Faust: Quizs algunos pienms importante que puedan tener para mantesen que, viviendo al borde, descubrirn sus fuernerse firmes e inconmovibles en los principios de zas y habilidades. Tal vez piensen tambin que esa la rectitud, a pesar de los desafos y las tentaciones es la manera de encontrar su identidad y hombra. que puedan tener en el futuro (Anchor to the Soul, Sin embargo, la identidad no se puede encontrar charla fogonera del SEI para jvenes adultos,
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buscando emociones, tales como el exponer su vida o su alma intencional e innecesariamente a cualquier peligro, fsico o moral. Siempre habr suficientes riesgos que se presenten de manera natural sin que ustedes los tengan que buscar. Su fortaleza e identidad la obtendrn al honrar el sacerdocio, desarrollar sus habilidades y servir al Seor. Cada uno tendr que trabajar arduamente a fin de hacerse acreedor de lograr su potencial eterno; no ser fcil. El encontrar la verdadera identidad ser una tarea mucho ms fatigosa que escalar una montaa peligrosa o ir a alta velocidad en un auto o en una motocicleta; les exigir toda su fortaleza, entereza, inteligencia y valor (Actuar por nosotros mismos, sin ser obligados, Liahona, enero de 1996, pg. 51).
que no est calificado para hacerlo y teme por su futuro. Cmo podras ayudarlo y alentarlo a esforzarse por lograr su potencial?
RESUMEN ANALTICO
De qu modo fortalece tu confianza el desarrollo de tus talentos y aptitudes? Cmo puedes utilizar tus talentos en tu ocupacin actual? Qu aptitud o destreza te gustara cultivar que en el momento no posees? Cmo podra tu bendicin patriarcal ayudarte a descubrir tus talentos?
Lee la parbola de los talentos que se encuentra en Mateo 25:1430. Explica lo que sucedi con cada uno de los siervos y por qu.
Qu puede suceder con los talentos si no los cultivamos continuamente ni los compartimos?
Yia ha tenido una semana difcil. En los estudios no le va muy bien y su familia no est contenta de que l se haya unido a la Iglesia hace ya algunos meses. Sus compaeros de trabajo lo evitan desde que es miembro de la Iglesia porque ha dejado de hacer con ellos las cosas que comprometen sus normas. Ha pensado cambiar de trabajo, pero cree
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CAPTULO 8
CADA UNO DE NOSOTROS PUEDE AYUDAR A EDIFICAR EL REINO DE DIOS SOBRE LA TIERRA
INTRODUCCIN
El establecer el reino de Dios sobre la tierra ha sido el propsito de toda dispensacin del Evangelio. El reino de Dios sobre la tierra es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y existe en cualquier lugar en que haya miembros de la Iglesia. Ayudamos a establecer el reino a medida que nos convertimos en puros de corazn (vase D. y C. 97:21), obedecemos los mandamientos de Dios y prestamos servicio con dedicacin. El Seor aconsej: ...no busquis las cosas de este mundo, mas buscad primeramente edificar el reino de Dios, y establecer su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (TJS, Mateo 6:38).
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33). Guarda mis mandamientos y procura sacar a luz y establecer la causa de Sin.
He aqu, te hablo a ti y tambin a todos aquellos que tienen deseos de hacer salir a luz y establecer esta obra (D. y C. 12:67).
lder Ezra Taft Benson, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Mis hermanos, como lderes en Israel debemos prepararnos para extender y fortalecer las fronteras de Sin, aumentar sus estacas y edificar el reino. Dios espera que nosotros nos alistemos y nos pongamos manos a la obra, porque somos la sal de la tierra, la luz del mundo y, en mi opinin, la esperanza del mundo PRINCIPIOS PARA COMPRENDER en virtud de que somos los represen Si vivimos con rectitud, ayudaretantes de la palabra revelada de Dios mos a edificar el reino de Dios. Dios espera que (en Conference Report, abril de 1955, pg. 49). nosotros nos Por medio de la actividad en la
Iglesia, las personas y las familias se fortalecen. Debemos estar dispuestos a servir dondequiera que nos encontremos.
alistemos y nos pongamos manos a la obra.
A medida que prestemos servicio en el reino de Dios, recibiremos bendiciones.
CITAS Y ESCRITURAS CORROBORATIVAS

Si vivimos con rectitud, ayudaremos a edificar el reino de Dios.
lder Bruce D. Porter de los Setenta: La oracin personal, el estudio y la meditacin son trascendentales para la edificacin del reino dentro de nuestra alma. Es en los silenciosos momentos de meditacin y comunin con el Todopoderoso que llegamos a conocerlo y a amarlo como nuestro Padre (vase La edificacin del reino, Liahona, julio de 2001, pg. 98).
lder Robert D. Hales del Qurum de los Doce Apstoles: Cuando comprendamos nuestro convenio bautismal y el don del Espritu Santo, cambiar nuestra vida y se asentar nuestra total lealtad al reino de Dios. Si al salirnos al paso las tentaciones prestamos atencin, el Espritu Santo nos traer a la memoria que hemos prometido recordar a nuestro Salvador y obedecer los mandamientos de Dios (vase El convenio del bautismo: Estar en el reino y ser del reino, Liahona, enero de 2001, pg. 7). Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: El testimonio personal es el factor que hace que la gente cambie su modo de
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vivir al integrarse a esta Iglesia; es el elemento que motiva a los miembros a abandonarlo todo para estar al Servicio del Seor; es la voz apacible y alentadora que sostiene incesantemente a los que andan por la fe hasta el ltimo da de su vida (vase El testimonio, Liahona, julio de 1998, pg. 69).
Por medio de la actividad en la Iglesia, las personas y las familias se fortalecen.

Y la iglesia se reuna a menudo para ayunar y orar, y para hablar unos con otros concerniente al bienestar de sus almas.
Y se reunan con frecuencia para participar del pan y vino, en memoria del Seor Jess.
una fogata. Si se ausentan de la calidez y del espritu de la participacin activa en la Iglesia, no contribuirn al todo, sino que en su aislamiento, cambiar. As como con los rescoldos que se apartan del calor de la fogata, cuando ellos [los miembros de la Iglesia] se aparten de la intensidad del espritu que genera el ser miembros activos, perdern esa calidez y ese espritu (vase La orientacin familiar: un servicio divino, Liahona, enero de 1998, pg. 55).
lder Robert L. Backman de los Setenta aconsej que debemos fijarnos una meta para permanecer siempre activos en la Iglesia:
[La actividad en la Iglesia] ser un ancla para ustedes como nada en la tierra, ya que les dar la Y se esforzaban estrictamente por que no hubiese oportunidad de descubrir el verdadero significado iniquidad entre ellos (Moroni 6:57). de la felicidad; les dar la seguridad de saber que lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce son parte de algo, no importa donde vayan, porque Apstoles: A travs de los aos, mi activa participatienen hermanos que los aman y apoyan. Sabrn cin en la Iglesia me ha dado acceso al de la hermandad del Evangelio de consejo y a la inspiracin de los ldeJesucristo, llegarn a conocer al Seor Presten servicio res de la Iglesia en cuanto a lo que decomo su Salvador; y conservarn su ba hacer como esposo y padre, y en todos los testimonio ardiendo intensamente. como lder de mi familia. Una y otra llamamientos Tomen en cuenta lo que tal meta havez, en conferencias de estaca y geneque reciban con r para ustedes. Cuando vengan tentarales, en qurumes del sacerdocio y en un corazn ciones, las que con seguridad vendrn, clases de la Escuela Dominical, he recicontento y con estarn preparados. Con anticipacin, bido enseanzas y la inspiracin de agradecimiento. habrn escogido Siempre estar acpadres, madres y abuelos maravillosos tivo en la Iglesia Cuando hayan toy con experiencia. mado con anticipacin esa [decisin Me he esforzado por seguir esas enseanzas a fin bsica], piensen en cuntas otras hacen al mismo de mejorar mi participacin en esos vnculos que tiempo: guardar la Palabra de Sabidura, permanecer perdurarn en la eternidad (vase El Evangelio en moralmente puros, asistir a las reuniones [de la nuestra vida, Liahona, julio de 2002, pg. 38). Iglesia], pagar el diezmo, estudiar el Evangelio, etc. No comprometern ningn principio importante, Presidente Thomas S. Monson de la Primera tendrn control sobre su vida y gozarn de la paz y Presidencia: Hace muchos aos, Joseph Lyon, de de la tranquilidad que se obtienen al cumplir los Salt Lake City, me expres lo que aprendi en una mandamientos de Dios (vase Una generacin conferencia que dio un ministro de otra religin real, Liahona, febrero de 1981, pg. 83). y procedi a relatar lo que yo he llamado el relato de la brasa caliente: describi una calurosa chi Presidente Ezra Taft menea, en donde los pedazos de lea se haban Benson, decimotercer avivado, que tena rescoldos todava brillantes, de Presidente de la Iglesia: los que emanaban el calor; luego observ que con Sean buenos ejemplos en una manija de bronce poda remover uno de los lo referente a la actividad rescoldos calientes. El rescoldo lentamente se apaen la Iglesia: guarden el da gara y se volvera negro; no brillara ms ni dara de reposo, vayan a las reums calor; despus aadi que si se pona otra vez niones, cumplan con la el rescoldo negro y fro donde estaban los pedazos Palabra de Sabidura, paguen los diezmos y ofrenencendidos de carbn, el oscuro rescoldo volvera das, apoyen a los lderes y cumplan con todos los a encenderse, a brillar y a dar calor, y finaliz de dems mandamientos. Presten servicio en todos los esta manera: La gente es como los carbones de llamamientos que reciban con un corazn contento
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y con agradecimiento. Vivan dignos de tener una recomendacin para el templo y disfruten del sagrado y dulce Espritu que se obtiene cuando se va al templo con frecuencia (vase A los mayores solteros de la Iglesia, Liahona, julio de 1988, pg. 50).
Presidente David O. McKay, noveno Presidente de la Iglesia: En la Iglesia, la participacin en aumento en la actividad de la Iglesia indica el deseo de participar en lo espiritual, lo cual es la adquisicin ms importante del alma, y la gente joven lo desea (en Conference Report, abril de 1961, pg. 7).
Debemos estar dispuestos a servir dondquiera que nos encontremos.

Y he aqu, os digo estas cosas para que aprendis
sabidura; para que sepis que cuando os hallis al servicio de vuestros semejantes, slo estis al servicio de vuestro Dios (Mosah 2:17 [Dominio de las Escrituras]).
dando libremente de su tiempo y talentos y aptitudes. Ningn miembro de la Iglesia debe dejar pasar la oportunidad de ejercer su fe y sentir el espritu que se logra por medio de un humilde sacrificio. Al ver todo lo que los santos de Sudamrica hacen con sus medios limitados, me doy cuenta de cunto ms muchos de nosotros, que vivimos en otras partes del mundo, podramos hacer. Nunca debemos olvidar la enseanza del Salvador: Porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar (Lucas 12:48). l nos ha bendecido abundantemente (vase El sacrificio y la autosuficiencia, Liahona, enero de 1988, pg. 80).
A medida que prestemos servicio en el reino de Dios, recibiremos bendiciones.

De modo que, si tenis deseos de servir a Dios, sois llamados a la obra;
pues he aqu, el campo blanco est ya para la siega; y he aqu, quien mete su hoz con su fuerza atesora para s, de modo que no perece, sino que trae salvacin a su alma (D. y C. 4:34).
lder Russell M. Nelson

del Qurum de los Doce Apstoles: Aplaudo los esfuerzos de los Santos de los ltimos Das de todo el mundo que estn ayudando de buena voluntad a edificar el reino de Dios. De idntica manera, respeto a aquellos que en silencio cumplen con su deber, aunque se encuentren colmados de pesar (vase Porque nada hay imposible para Dios, Liahona, julio de 1988, pg. 34).
Porque as dice el Seor: Yo, el Seor, soy misericordioso y benigno para con los que me temen, y me deleito en honrar a los que me sirven en rectitud y en verdad hasta el fin.
Grande ser su galardn y eterna ser su gloria (D. y C. 76:56).
lder Marvin J. Ashton del Qurum de los Doce Apstoles: Algunos llamamientos en la Iglesia pueden parecer insignificantes y sin valor en el momento, pero con cada asignacin que cumplamos bien, crecer nuestro amor por el Seor. Aprendemos a amar a Dios a medida que lo servimos (Servimos lo que amamos, Liahona, agosto de 1981, pg. 35). Presidente Boyd K. Packer, Presidente en
Funciones del Qurum de los Doce Apstoles: Yo percibo dos tipos de servicio: uno es el que prestamos cuando se nos llama a servir en la Iglesia; el otro es el servicio que voluntariamente damos a quienes nos rodean porque se nos ha enseado a ser caritativos (Llamados a servir, Liahona, enero de 1998, pg. 6).
lder Dale E. Miller de los Setenta: A medida que invertimos nuestro tiempo, talentos y recursos para edificar Sin, nuestro corazn se purifica, nuestra sabidura aumenta, se empiezan a crear hbitos celestiales y el Espritu Santo nos prepara para recibir la presencia del Padre y del Hijo. Al meter nuestra hoz cosechamos una doble porcin; una para nosotros y otra para el reino (vase El camino de perfeccin del reino, Liahona, julio de 1998, pg. 31). Presidente Marion G. Romney de la Primera
Presidencia: Recuerdo que hace mucho tiempo, hace ms de sesenta aos, cuando el lder Melvin J. Ballard, [que en ese entonces era miembro del Consejo de los Doce Apstoles] me puso las manos sobre la cabeza para apartarme como misionero, me dijo en la bendicin que me dio que una persona no poda darle al Seor una migaja de pan sin que l le devolviera a uno toda una hogaza. Y hasta ahora eso ha sido lo que me ha sucedido (vase Las bendiciones del ayuno, Liahona, diciembre de 1982, pg. 3).
lder M. Russell Ballard del Qurum de los Doce Apstoles: Todos los miembros pueden contribuir a la edificacin del Reino de Dios sobre la tierra
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lder Dale E. Miller:

Hermanos y hermanas, el meter nuestras hoces para ayudar a edificar el reino del Seor debe ser el enfoque ms importante de nuestra vida. Parece razonable sealar que todos estuvimos de acuerdo con ello en la vida preterrenal. Las decisiones clave que tienen que ver con el estudio, la carrera, el matrimonio, el uso mismo de nuestro tiempo, talentos y recursos, deben centrarse, con espritu de oracin, en la mejor forma de servir al Maestro, de edificar Su reino y de perfeccionarnos en l.
lder Derek A. Cuthbert de los Setenta:
El servicio cambia a la gente, refina, purifica, nos brinda una perspectiva mayor y hace que seamos mejores. El servicio hace que miremos lo que tenemos a nuestro alrededor y no hacia nuestro interior. El servicio nos impulsa a considerar las necesidades de El servicio... hace En otro contexto se muestra a Sin otras personas antes que las nuestras. que seamos como una organizacin en la cual traEl servicio recto es la expresin de la mejores. bajamos para fortalecer sus estacas verdadera caridad, tal como el Seor por medio de nuestros llamamientos. lo demostr... A su vez, cada estaca se introduce con fuerza en el el servicio nos ayuda a establecer valores verdaterreno del Evangelio, proporcionando as una dederos y prioridades, al distinguir entre el valor de fensa y un refugio para que los discpulos de Cristo las cosas materiales, que son pasajeras, y el de se mantengan firmes en contra de los seuelos del aquellas cosas que son perdurables, aun eternas... adversario. Las estacas crean el ambiente bsico pael servicio nos ayuda a establecer una tradicin ra el perfeccionamiento del pueblo de Dios en la de rectitud... tierra (vase El camino de perfeccin del reino, Liahona, julio de 1998, pg. 31). el servicio nos ayuda a vencer el egosmo y el pecado... el servicio nos ayuda a generar amor y agradecimiento. Llegamos a conocer a las personas al servirlas. Nos familiarizamos con sus circunstancias, sus desafos, sus esperanzas y aspiraciones... el servicio es la forma principal de demostrar agradecimiento al Salvador el servicio encauza nuestros deseos y energas y los transforma en una actividad recta... el servicio nos ayuda a purificarnos con el fin de llegar a ser puros y santificados el servicio con rectitud nos acerca ms a Cristo, incrementa nuestra espiritualidad y ayuda a otras personas a hacer lo mismo. Dicho servicio est contribuyendo a la preparacin de un pueblo digno, para que, en el debido tiempo del Seor, pueda redimir a Sin (vase La espiritualidad del servicio, Liahona, julio de 1990, pgs. 1415).
Nuestra obra en la edificacin de Sin es variada. En un sentido, Sin es una zona geogrfica, con un centro, mientras extiende sus lmites hasta llenar finalmente la tierra. Extendemos los lmites de Sin cuando compartimos el Evangelio con nuestros semejantes; eso es parte de nuestra obra aqu.
Francisco trabaj mucho durante su misin y pensaba que haba representado bien al Seor por medio de su servicio y su cometido en guardar las reglas misionales. Desde que regres de su misin, ya no se ha sentido tan motivado para guardar los mandamientos ni ha sentido el Espritu del Seor por algn tiempo, y se pregunta porqu la influencia del Seor era tan fuerte en la misin y ahora casi no la siente. Despus de todo, l ya haba ayudado a edificar el reino del Seor mediante su labor misional, por consiguiente, senta que ahora era el turno de que alguien ms prestara servicio; l tena que casarse y seguir adelante con su vida. Cules son algunos de los problemas que podra tener que afrontar Francisco por su actitud?
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RESUMEN ANALTICO
Cul es tu funcin ms importante en la edificacin del reino de Dios? De qu modo pones tus talentos a disposicin del Seor para la edificacin de Su reino? Cules son algunas de las bendiciones que has recibido por estar activo en la Iglesia? Qu le recomendaras que hiciera para volver a tener la influencia del Espritu? En qu forma puedes desarrollar y mantener amor por el servicio en el reino?
Un domingo, Cintia se encontraba sentada entre la congregacin mirando a su obispo de pie ante el plpito. l haba prestado servicio diligentemente por muchos aos, y ella se preguntaba por qu haba estado tan dispuesto a dar tanto de su vida por cumplir con ese llamamiento. Por qu crees que el obispo de Cintia hace lo que hace?
Qu es lo que nuestra disposicin para prestar servicio demuestra a otras personas acerca de nuestra fe?
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CAPTULO 9
EL SER AUTOSUFICIENTE A LA MANERA DEL SEOR

INTRODUCCIN
Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas (Proverbios 3:56 [Dominio de las Escrituras]).
lder Bruce R. McConkie, en ese entonces miembro de los Setenta:
Si se entiende y se practica en forma apropiada, la autosuficiencia es una virtud santa; sin embargo, si Como discpulos de Cristo debemos dar de nosono se le da al Seor el lugar que le corresponde, se tros mismos, ya sea con nuestro tiempo, nuestras vuelve un vicio que aleja a las personas de los senhabilidades o nuestros recursos, para deros de la rectitud. Los santos, por ayudar a aquellos que lo necesitan. ejemplo, deben tener confianza en Hagan todo lo que Podremos cumplir mucho mejor con sus propias habilidades, su propio emesa responsabilidad si tratamos de ser peo y juicio para ganarse la vida, papuedan y dejen el autosuficientes, ya que es imposible ra aumentar su fe y sus atributos de resto para el Seor. dar lo que no se tiene. Al utilizar prudevocin, para procurar ganar su saldentemente todo lo que el Seor nos vacin, para pasar todas las experienha dado, nos capacitamos para participar en la cias de esta probacin terrenal. Ellos deben saber obra del Seor y proveer para los dems (vase El que el Seor no ha colocado a Sus hijos en situaproveer conforme a la manera del Seor: Gua para los ldeciones que estn ms all de la capacidad que tenres de bienestar, 1990, pg. 3). gan ellos para sobrellevarlas, que las pruebas y las tribulaciones normales de la vida son parte del sisCon la ayuda de nuestro Padre Celestial, podemos tema eterno. Por lo general los miembros de la afrontar los desafos de nuestra vida mortal con conIglesia deben tomar sus propias decisiones personafianza y paz, y llegar a ser autosuficientes a la maneles, utilizando el albedro que el Todopoderoso les ra del Seor. Entre ello se incluye el darse cuenta de ha dado, sin tener que ir corriendo a ver al obispo que necesitamos la ayuda del Seor en todo. o a otras personas en busca de direccin.

La autosuficiencia recta abarca la fe y la dependencia en el Salvador. El Evangelio nos ensea a ser autosuficientes en forma temporal, a progresar espiritualmente y a ayudar a los dems a hacer lo mismo. Tenemos la responsabilidad de tratar de progresar. La autosuficiencia implica el desarrollo de destrezas y habilidades en varios aspectos.

La autosuficiencia recta abarca la fe y la dependencia en el Salvador.
Oh Seor, en ti he puesto mi confianza, y en ti
confiar para siempre!... S, s que Dios dar liberalmente a quien pida (2 Nefi 4:3435).
A pesar de todo, el hombre por s solo no es completamente autosuficiente; no debe confiar exclusivamente en su propia fuerza ni en el brazo de la carne. El Seor es su Consejero y su Libertador, y el hombre debe confiar en l para obtener gua, direccin e inspiracin. Si el gran Creador no se hubiese ofrecido para redimir a todas los seres fruto de Su creacin, el plan de salvacin en pleno quedara sin efecto y las manifestaciones ms perfectas de autosuficiencia no tendran ningn valor (vase Mormon Doctrine, segunda edicin, 1966, pgs. 701702).
Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia.
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SER AUTOSUFICIENTE A LA MANERA DEL
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lder M. Russell Ballard del Qurum de los Doce

Apstoles: Pidan a su Padre Celestial que los bendiga con fe y valenta, y l los ayudar a soportar cualquier problema que tengan que afrontar. l los ayudar a vencer la soledad, los sentimientos de desesperacin y desesperanza, los contratiempos de naturaleza personal, emocional, econmica e incluso espiritual; o los fortalecer cuando sencillamente se sientan abrumados por todas las cosas que les demandan atencin y tiempo. l les brindar la capacidad para prestar servicio fielmente en toda asignacin que reciban de sus lderes locales de la Iglesia. La fe y el conocimiento que ustedes tengan de la restauracin del Evangelio les darn fortaleza para ser fieles y veraces a los convenios que hayan hecho con el Seor, y para brindar sus energas y talentos con agrado con el fin de edificar el Reino de Dios sobre la tierra. Hermanos y hermanas, su testimonio de Jesucristo es el ancla ms importante que tienen para mantenerse firmes e inmutables a los principios de rectitud, a pesar de los desafos y las tentaciones que puedan surgir en el futuro (vase Anchor to the Soul, Charla fogonera del SEI para jvenes adultos, 6 de septiembre de 1992, pg. 4).
de 1937, pg. 627) (Para ser autosuficientes, Liahona, enero de 1992, pg. 74).
El Evangelio nos ensea a ser autosuficientes en forma temporal, a progresar espiritualmente y ayudar a los dems a hacer lo mismo.
...porque de las riquezas de aquellos que de entre los gentiles aceptaren mi evangelio, yo consagrar para los pobres de mi pueblo que son de la casa de Israel (D. y C. 42:39).
lder Joseph B. Wirthlin del Qurum de los Doce Apstoles: Utilicen su inventiva, su fortaleza, su determinacin para resolver sus dificultades. Hagan todo lo que puedan y dejen el resto para el Seor. El presidente Howard W. Hunter dijo: Si nuestra vida y nuestra fe se centran en Jesucristo y en Su Evangelio restaurado, nada podr ir permanentemente mal. Por otro lado, si nuestra vida no est centrada en el Salvador ni en Sus enseanzas, nada podr salirnos permanentemente bien (La bsqueda de un puerto seguro, Liahona, julio de 2000, pg. 73).
lder L. Tom Perry del Qurum de los Doce Apstoles: La independencia y la autosuficiencia son indispensables para nuestro progreso espiritual y temporal. Cada vez que nos pongamos en para nuestro Presidente Spencer W. Kimball: situaciones que amenacen nuestra auprogreso espiritual La responsabilidad por el bienestar tosuficiencia, descubriremos que tamy temporal. social, emocional, espiritual, fsico o bin amenazarn nuestra libertad. Si econmico de cada persona, descansa aumentamos nuestra dependencia en primeramente sobre s misma, segundo sobre su faalgo o alguien que no sea el Seor, hallaremos una milia y tercero sobre la Iglesia si es un fiel miembro inmediata disminucin en nuestra libertad de acde ella. tuar. Como lo dijo el presidente Heber J. Grant: Nada destruye ms la individualidad de un homNingn fiel Santo de los ltimos Das que est fbre, una mujer o un nio que el no ser autosufisica o emocionalmente capacitado, ceder voluntacientes (Address, Relief Society Magazine, octubre riamente la carga de su propio bienestar o del de su
Presidente Spencer W. Kimball, decimosegundo Presidente de la Iglesia: El trabajo acarrea felicidad, autoestima y prosperidad. Es el medio para alcanzar todos los logros; es lo opuesto a la ociosidad y se nos ha mandado trabajar (vase Gnesis 3:19). El tratar de obtener nuestro bienestar temporal, social, emocional o espiritual por medio de la limosna, viola el mandato divino de que debemos trabajar por lo que recibimos. El trabajo debe ser el principio gobernante en la vida de los miembros de la Iglesia. (Vase D. y C. 42:42; 75:29; 68:3032; 56:87.) (Los Servicios de Bienestar: El Evangelio en accin, Liahona, febrero de 1978, pg. La independencia 111; vase tambin Y el Seor llam y la autosuficiencia Sin a Su pueblo, Liahona, diciembre son indispensables de 1984, pg. 6).
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familia a otra persona, sino que mientras pueda, bajo la inspiracin del Seor y con sus propios esfuerzos, se sustentar a s mismo y a su familia con las necesidades espirituales y temporales de la vida (Vase 1 Timoteo 5:8.) (vase Los Servicios de Bienestar: El Evangelio en accin, Liahona, febrero de 1978, pg. 111).
Pero es nuestro deber hacer todo lo que est a nuestro alcance (How to Receive a Blessing from God, Improvement Era, octubre de 1966, pg. 896; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young; pgs. 266267).
lder Harold B. Lee, en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles:
Si desean una bendicin, no se limiten a arrodillarse y a orar. Preprense de todas las maneras posibles a fin de ser dignos de recibir las bendiciones que buscan. Brigham Young explic: Si van y le preguntan a algunas personas de aqu qu problemas los aquejan, ellos les dirn: No lo s realmente, pero tengo un terrible dolor de estmago y de espalda, no nos sentimos nada bien y desearamos que usted pusiera las manos sobre nuestra cabeza. l le dijo a esa gente: Han recurrido a alguno de los remedios?, o sea, algunas de las hierbas o cualquiera de los remedios caseros que tenan los pioneros. No, dirn, lo que queremos es que los lderes nos impongan las manos [con el fin de dar una bendicin]; tenemos fe de que as seremos curados. El presidente Young dijo: De acuerdo con mi fe, eso es bastante inconsistente. Si estuviramos enfermos y le pidiramos al Seor que nos sanara y que hiciera por nosotros todo lo que sea necesario hacer, bien podramos entonces, de acuerdo con lo que entiendo en cuanto al Evangelio de salvacin, pedirle tambin que haga crecer nuestro trigo y nuestro maz sin que tengamos que arar la tierra y sembrar la semilla. Me parece razonable que yo debo emplear cada remedio que tengo a mi alcance y entonces pedirle a mi Padre Celestial, en el nombre de Jesucristo, que santifique esa aplicacin para sanar mi cuerpo. Pero, sigui l diciendo, supongamos que nos encontramos viajando por las montaas y que lo nico que podemos obtener para alimentarnos es un poco de carne de venado y que uno o dos de nosotros enfermen sin tener a la mano ninguna medicina, qu podramos hacer? De acuerdo con mi fe, pedirle al Seor Todopoderoso que enve un ngel para que sane al enfermo. se es nuestro privilegio. Cuando nada tenemos que pueda ayudarnos, entonces el Seor y Sus siervos pueden hacerlo todo.
Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: Estamos llevando a toda la Iglesia el mensaje de la autosuficiencia, la cual no se puede lograr cuando las deudas gravosas pesan sobre el hogar. Las personas no son independientes ni estn libres de la servidumbre cuando tienen compromisos financieros con otras personas (A los jvenes y a los hombres, Liahona, enero de 1999, pg. 66). lder Boyd K. Packer del Qurum de los Doce Apstoles:
Parece que estamos creando una epidemia de consejitis que consume la fortaleza espiritual de la Iglesia, lo mismo que el resfriado comn consume la fuerza de la humanidad ms que cualquier otra plaga. Algunos pueden pensar que esto no tiene importancia. Pero es muy serio! Por una parte, aconsejamos a los obispos que eviten los abusos en el Plan de Bienestar; por otra, algunos de ellos reparten los consejos sin considerar que el miembro debera resolver el problema por s mismo. Y hay muchos casos crnicos, personas que interminablemente buscan consejo, pero nunca lo siguen. En algunas oportunidades, durante una entrevista, he hecho la siguiente pregunta: Usted ha venido a m en busca de consejo. Luego de que estudiemos cuidadosamente su problema, tiene intenciones de seguir el consejo que yo le d? Esto sorprende mucho a las personas que, por lo general, jams haban pensado en ello. Usualmente, se comprometen entonces a seguir el consejo...
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Estamos muy preocupados por la cantidad de consejo que parece necesitarse en la Iglesia; nuestros miembros dependen demasiado de ello.
No podemos establecer una cadena de servicio de consultores, sin que al mismo tiempo se d nfasis al principio de la autosuficiencia emocional y la independencia individual (Autosuficiencia emocional, Liahona, agosto de 1978, pg. 145).
Hagamos todo lo que est a nuestro alcance por tratar de mejorar cada da.
lder Russell M. Nelson del Qurum
Tenemos la responsabilidad de tratar de progresar.

De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha justicia;
porque el poder est en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perdern su recompensa (D. y C. 58:2728 [Dominio de las Escrituras, D. y C. 58:2627]).
de los Doce Apstoles: Hagamos todo lo que est a nuestro alcance por tratar de mejorar cada da. Cuando surjan nuestras imperfecciones, continuemos corrigindolas; aprendamos a perdonar los defectos en nosotros mismos as como en las personas a las que amamos; recibiremos consuelo y paciencia. El Seor ense: No podis aguantar ahora la presencia de Dios...; por consiguiente, continuad con paciencia hasta perfeccionaros [D. y C. 67:13] (vase La inminencia de la perfeccin, Liahona, enero de 1996, pgs. 101102).
lder Joseph B. Wirthlin:

Al orar, hagan de vez en cuando un inventario individual para evaluar su actitud, para ver si en verdad estn siguiendo las enseanzas del Evangelio de Jesucristo. Cada uno de nosotros puede saber, como lo sabe el Seor, en qu necesita mejorar. Debemos seguir las normas. Si hemos progresado en lo exterior, en lo material, cul ha sido nuestro progreso interior? Es nuestra forma de vivir aceptable para el Seor? Estamos dispuestos a reconocer nuestras faltas y a hacer un esfuerzo por abandonar el pecado, arrepentirnos, y seguir el curso que nos har regresar al sendero estrecho y angosto? (vase El sendero estrecho y angosto, Liahona, enero de 1991, pg. 75).
El profeta Jos Smith: Creemos que Dios ha creado al hombre con una mente capaz de recibir instruccin, y una facultad que puede ser ampliada en proporcin al cuidado y diligencia que se da a la luz que del cielo se comunica al intelecto; y que cuanto ms se acerca el hombre a la perfeccin, tanto ms claros son sus pensamientos y tanto mayor su gozo, hasta que llega a vencer todas las malas cosas de su vida y pierde todo el deseo de pecar; e igual que los antiguos, llega su fe a ese punto en que se halla envuelto en el poder y gloria de su Hacedor, y es arrebatado para morar con l. Pero consideramos que ste es un estado que ningn hombre alcanz jams en un momento (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 54). Obispo Robert D. Hales, en ese entonces Obispo Presidente de la Iglesia: Hoy se nos pide ensear y practicar el principio del trabajo, la autosuficiencia, la vida providente, el dar, el cuidar del pobre, aumentar nuestras generosas ofrendas de ayuno para ayudar a los necesitados, prestar ms amplio servicio caritativo, hacer participar a nuestros familiares en actos de servicio unos para con otros y a nuestros semejantes (vase Los Principios de Bienestar son para guiar nuestra vida: Un plan eterno para el bienestar de las almas de los hombres, Liahona, julio de 1986, 28).
La autosuficiencia implica el desarrollo de destrezas y habilidades en varios aspectos.
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Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en

gracia para con Dios y los hombres (Lucas 2:52). Educacin
Cuando tenemos conocimiento y sabidura, podemos discernir entre la verdad y el error, y tomar mejores decisiones. Podemos comprender mejor a Dios y a nuestros semejantes y sentir ms amor por ellos. El Seor nos ha mandado que obtengamos conocimiento (vase D. y C. 88:7780, 118; 93:53; 130:1819; 131:6). Para llegar a ser autosuficientes debemos: Mejorar nuestra habilidad de leer, escribir y llevar a cabo ejercicios bsicos de matemticas. Estudiar las Escrituras y otros buenos libros. Aprender a comunicarnos eficazmente con los dems. Aprovechar las oportunidades que se nos presenten para ampliar nuestro conocimiento (vase El proveer conforme a la manera del Seor: Gua para los lderes de bienestar, pg. 6). Salud
podemos proveer para nuestras necesidades, para las de nuestra familia y para las de otras personas. Un buen trabajo nos da tambin la oportunidad de mejorar nuestros talentos y desarrollar nuestros atributos divinos. Cuando el trabajo que tenemos se ajusta a nuestros intereses y habilidades, y satisface nuestras necesidades, nos sentimos mucho ms felices. El Seor nos ha mandado trabajar y proveer para nuestras necesidades y para las de nuestra familia (vase Gnesis 3:1719; 1 Timoteo 5:8; D. y C. 42:42; 56:17). Para llegar a ser autosuficientes debemos: Elegir una buena ocupacin y luego prepararnos para obtenerla. Capacitarnos y obtener la experiencia necesaria para llegar a ser diestros en nuestro trabajo. Ser diligentes, buenos trabajadores y dignos de confianza. Prestar un servicio honrado por el pago y los beneficios que recibimos (vase El proveer conforme a la manera del Seor, pg. 7).
Una de las razones por las que hemos venido a

esta tierra es la de obtener un cuerpo, lo cual es un paso necesario para llegar a ser como nuestro Padre Celestial. El Seor nos ha mandado conservar nuestro cuerpo y nuestra mente en buen estado de salud (vase 1 Corintios 3:1617; D. y C. 88:124; 89). Cuando lo hacemos, nos encontramos en mejores condiciones de satisfacer nuestras propias necesidades y de prestar servicio a los dems. Para llegar a ser autosuficientes debemos: Obedecer la Palabra de Sabidura. Hacer ejercicio con regularidad. Obtener adecuada asistencia mdica y dental, y, si fuera posible, tener una pliza de seguros. Mantener limpia y en buen estado nuestra casa y sus alrededores. Evitar las sustancias o costumbres que puedan daar nuestro cuerpo o nuestra mente. (vase El proveer conforme a la manera del Seor, pgs. 67). Trabajo o empleo
Presidente Gordon B. Hinckley: La persona en

forma individual, enseamos, debe hacer por s misma todo lo que pueda. Una vez que haya agotado todos sus recursos, debe acudir a su familia en busca de ayuda. Si la familia no puede proporcionrsela, entonces la Iglesia se hace cargo de ayudarla. Y, cuando la Iglesia se hace cargo de eso, nuestro gran deseo es atender primero a sus necesidades inmediatas y en seguida, ayudarla durante el tiempo que precise la ayuda, pero, entretanto, ayudarla a prepararse, a conseguir un empleo seguro, a buscarse una forma de volver a ser autosuficiente. se es todo el objetivo de este gran programa de bienestar (...pues no se ha hecho esto en algn rincn, Liahona, enero de 1997, pg. 60). La administracin de las fuentes de recursos
Debemos ser mayordomos prudentes y ejercer un buen criterio al administrar y reabastecer las fuentes de recursos con las que el Seor nos ha bendecido (vase
Cuando tenemos un trabajo o empleo honesto

y trabajamos como el Seor nos lo ha mandado,
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Mateo 25:1430; 2 Nefi 9:51; D. y C. 59:1621; 104:1118, 7879; 119). Para llegar a ser autosuficientes, debemos: Pagar diezmos y ofrendas. Evitar contraer deudas innecesarias y ahorrar para el futuro. Pagar las obligaciones contradas... Utilizar nuestros recursos y bienes con prudencia y evitar malgastarlos. Utilizar sabiamente el tiempo. Estar dispuestos a servir a los que tengan necesidad poniendo a su disposicin nuestro tiempo, nuestros talentos y nuestros recursos y bienes (vase El proveer conforme a la manera del Seor, pgs. 78).
Fortalecer la relacin que tenemos con los integrantes de nuestra familia, con nuestros vecinos y nuestros amigos. Evitar todo aquello que sea moral y espiritualmente degradante. Esforzarnos por alcanzar metas dignas. Hacer todo lo que est a nuestro alcance por adaptarnos a los cambios de la vida y recobrarnos de los reveses (vase El proveer conforme a la manera del Seor, pg. 8).
Yussuf regres hace poco de servir una misin honorable, pero se siente desanimado porque no tiene trabajo y necesita terminar sus estudios. Qu consejo le daras a Yussuf?
lder Joseph B. Wirthlin: Administramos

sabiamente nuestro dinero? Gastamos menos de lo que ganamos? Evitamos deudas innecesarias? Seguimos el consejo de las Autoridades Generales de almacenar suficiente alimento, ropa y, en donde sea posible, combustible para que duren por lo menos un ao [carta de la Primera Presidencia fechada el 24 de junio de 1988]? Enseamos a nuestros hijos a valorar y a no desperdiciar lo que tienen? Les enseamos a trabajar? Comprenden la importancia de la ley sagrada del diezmo? Tenemos los estudios suficientes y el empleo adecuado? Mantenemos buena salud al vivir la Palabra de Sabidura? Estamos libres de los efectos adversos de las substancias nocivas? (El programa inspirado de bienestar de la Iglesia, Liahona, julio de 1999, pg. 91).
RESUMEN ANALTICO
En qu aspectos de tu vida tienes que ser ms autosuficiente? Qu debes hacer para llegar a ser ms autosuficiente en esos aspectos? Hay alguna persona a la que puedas ayudar de algn modo a ser ms autosuficiente? D que manera podras ayudar?
La fortaleza social, emocional y espiritual

Debemos esforzarnos por vivir rectamente, desarrollar una buena relacin con los integrantes de nuestra familia y con otras personas, y por sentirnos satisfechos con nosotros mismos (vase Mateo 7:12, 12; Lucas 10:27; D. y C. 64:910). Para llegar a ser autosuficientes, debemos: Estudiar las Escrituras y las enseanzas de los profetas vivientes. Obedecer los mandamientos de Dios y prestar odo al consejo de los lderes de la Iglesia. Ejercer fe en Cristo y ser ms humildes. Orar ferviente y frecuentemente.
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CAPTULO 10
pertenecen al reino de Dios, que os conviene comprender; de cosas tanto en el cielo como en la tierra, y debajo de la tierra; cosas que han sido, que son y que pronto han de acontecer; cosas que existen en el pas, cosas que existen en el extranjero; las guerras y perplejidades de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el pas; y tambin el conocimiento de los pases y de los reinos, a fin de que estis preparados en todas las cosas, cuando de nuevo os enve a magnificar el llamamiento al cual os he nombrado y la misin con la que os he comisionado (D. y C. 88:7880).
BUSCAR EL APRENDIZAJE POR MEDIO DEL ESTUDIO Y DE LA FE

INTRODUCCIN
El lder Henry B. Eyring del Qurum de los Doce Apstoles habl sobre la conversin: El cambio que se produce es un deseo de ser aun mejor, de alcanzar mayor luz, y de prestar mayor servicio a los dems. Tales deseos siempre llevan a tener ansias de recibir educacin, de aprender lo que es verdadero, lo que es til y lo que es hermoso (Educacin para la vida real [charla fogonera del SEI para jvenes adultos, realizada el 6 de mayo de 2001], pg. 1). Debemos buscar conocimiento y sabidura a lo largo de toda nuestra vida, tanto dentro como fuera del saln de clases. El aprendizaje ayuda a enriquecer nuestra vida y a servir mejor a Dios y a los dems.

Debemos buscar conocimiento y sabidura. El conocimiento espiritual es ms importante que el conocimiento secular. La instruccin formal es la clave de las oportunidades. El Seor nos guiar en aquellos aspectos del aprendizaje que nos ayudarn a prestar mejor servicio a los dems. El aprendizaje es un empeo de toda la vida.
lder Henry B. Eyring:

El Seor y Su Iglesia han alentado siempre la instruccin formal con el fin de que aumentemos nuestra capacidad para servirlo a l y a los hijos de nuestro Padre Celestial. Para cada uno de nosotros, sean cuales sean nuestros talentos, l tiene un servicio que podemos prestar. Y hacerlo bien siempre requerir de aprendizaje, no slo una vez o por poco tiempo, sino continuamente...

Debemos buscar conocimiento y
Buscad palabras de sabidura de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118). Enseaos diligentemente, y mi gracia os acompaar, para que seis ms perfectamente instruidos en teora, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que
Parte de la tragedia que deben evitar es descubrir tardamente que perdieron la oportunidad de prepararse para un futuro que slo Dios puede ver. La oportunidad de aprender otro idioma representa para m un doloroso ejemplo. Mi pap naci en sabidura. Mxico. Creci hablando espaol como primer idioma. Yo viv en su hogar Consideramos por ms de 20 aos, y lamentablemenque el obtener te nunca le ped que me enseara ni una educacin una sola palabra de espaol. Ahora yo soy el primer contacto del Qurum de formal es una los Doce Apstoles para la Iglesia en responsabilidad Mxico, Amrica Central, Colombia, religiosa. Venezuela y Ecuador. No fue accidente
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EL APRENDIZAJE POR MEDIO DEL ESTUDIO Y DE LA FE
el hecho de nacer en un hogar con un padre que hablaba espaol. Pero tuve otra oportunidad. Mi padre fue un gran maestro. l era qumico. Hasta tena una pizarra en el stano de la casa para sus hijos. Estaba ansioso de ensearme matemticas. Pasaba horas tratando de ayudarme a resolver los problemas para mi clase de fsica. Me rogaba que pensara ms a menudo en esas cosas que en ese entonces me parecan poco interesantes y sin importancia. Aos ms tarde fui llamado por el Seor al Obispado Presidente de la Iglesia y me hicieron responsable de los sistemas de computacin y comunicaciones. Cun grande bendicin hubiera tenido yo de haber seguido el consejo que ahora les doy! (vase Educacin para la vida real, pgs. 23; discurso para jvenes adultos pronunciado en una charla fogonera del SEI, pronunciado el 6 de mayo de 2001).
obtener una educacin formal es una responsabilidad religiosa. An as, la capacidad individual y las oportunidades difieren mucho. Creo que para adquirir una instruccin formal, tiene ms influencia el deseo personal que la institucin acadmica, y es ms motivadora la fe que los profesores que tengamos (vase Dnde se halla la sabidura?, Liahona, enero de 1993, pg. 6).
Presidente Gordon B.
Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: Ustedes tendrn que hacer frente a los grandes retos del futuro. Estn entrando en un mundo extremadamente competitivo; adquieran la mayor educacin posible. El Seor nos ha exhortado concerniente a la importancia de la educacin; sta los calificar para mayores oportunidades; los preparar para hacer algo que valga la pena en el gran mundo de oportunidad que yace adelante. Si pueden ir a la universidad y desean hacerlo, hganlo. Si no tienen el deseo de asistir a la universidad, vayan entonces a un colegio vocacional o de negocios a fin de mejorar sus habilidades y aumentar su capacidad (vase Los conversos y los hombre jvenes, Liahona, julio de 1997, pg. 56).
lder Russell M. Nelson: Siempre se requiere energa para que d empuje sobre las fuerzas contrarias. Estas mismas leyes se aplican a nuestra propia vida. Siempre que se emprende alguna tarea, son esenciales tanto la energa como la voluntad para perseverar. El ganador de una carrera de cinco kilmetros se proclama al final de cinco kilmetros, y no al final de uno o dos. Si toman un autobs para ir a Boston, no se bajan en Burlington. Si desean obtener una educacin formal no dejan truncados sus estudios, del mismo modo que no pagan para cenar en un restaurante elegante slo para salir despus de probar el aperitivo (vase Perseverar y ser enaltecidos, Liahona, julio de 1997, pg. 79).
El conocimiento espiritual es ms importante que el conocimiento secular.

Pero bueno es ser instruido, si hacen caso de los consejos de Dios (2 Nefi 9:29 [Dominio de las Escrituras, 2 Nefi 9:2829]).
Presidente James E. Faust de la Primera Presidencia: Recuerden que las maravillas de la ciencia y la tecnologa modernas no nos exaltarn. En realidad, el gran desafo que enfrentamos al prepararnos para el futuro es el de ser ms espiritualmente ilustrados. lder Henry B. Eyring: No se necesita ni tecnoTodo ese nuevo y creciente conocimiento intelectual loga moderna ni mucho dinero para aprovechar debe ser por cierto dominado por melas oportunidades para aprender que dio de gran esfuerzo y aprendizaje; peahora desperdiciamos. Bastara con Poner el ro la erudicin tcnica no sirve para llevar un libro, un lpiz y papel, pero conocimiento nada a menos que haya un propsito necesitarn determinacin para atraespiritual primero, espiritual y un significado para la mispar esos momentos de ocio que ahora no nos libera de ma. Estoy seguro de que el Seor espedesperdician (vase Educacin para la la responsabilidad ra que la apliquemos para el progreso vida real, pg. 4). de obtener de Sus propsitos y para la bendicin lder Russell M. Nelson del Qurum de la humanidad; sin embargo, debeconocimiento de los Doce Apstoles: Por el carcter mos adoptar esos elevados ideales cosecular. sagrado que tiene para nosotros el inmo si fueran metas y deseos personales telecto humano, consideramos que el
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al aprendizaje secular. De hecho, realizarn su trabajo secular con mayor dedicacin de la que invertiran sin la visin espiritual (vase Educacin para la vida real, pg. 3).
antes de orientar la tecnologa en esa direccin (vase sta es nuestra poca, Liahona, julio de 1999, pgs. 2122).
lder L. Tom Perry del Qurum de los Doce Apstoles: Si proporcionamos un cimiento espiritual para nuestro conocimiento secular, no solo entenderemos mejor las leyes de la naturaleza, sino que obtendremos una profundidad de conocimiento que jams imaginamos que fuese posible sobre el arte, las lenguas, la tecnologa, la medicina, el derecho y el comportamiento humano (vase Aprendamos a servir, Liahona, mayo de 2002, pg. 14).
La instruccin formal es la clave de la oportunidad.
La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras Queda claro que poner el conocimiento espiritual palabras, luz y verdad (D. y C. 93:36). primero no nos libera de la responsabilidad de obtener conocimiento secular. Por lo contrario, le da Si estis preparados, no temeris (D. y C. 38:30). propsito a nuestro conocimiento secular y nos mo Presidente Gordon B. Hinckley: Me gustara detiva a esmerarnos ms. Si hemos de poner el aprencirles a los jvenes que cursen todos los estudios dizaje espiritual en su lugar apropiado, deberemos que puedan. Cultiven tanto las destrezas intelectomar algunas decisiones difciles sobre cmo usar tuales como las manuales. La instruccin formal es nuestro tiempo. Por lo general sabela clave de la oportunidad. El Seor mos cundo hay que entregar los traha puesto sobre ustedes, como miemLa instruccin bajos en la escuela, cundo hay que bros de esta Iglesia, la obligacin de tomar exmenes, cundo hay que formal es la clave estudiar y aprender las cosas espiricompletar proyectos. Y sabemos cunde la oportunidad. tuales, as como tambin las cosas do ser el da de reposo. Sabemos temporales. Adquieran toda la educacundo es la clase de Institutos. cin que les sea posible, aun cuando signifique un Sabemos cundo hay que hacer las oraciones al gran sacrificio mientras sean jvenes. Ustedes benprincipio y al final del da. Sabemos cunto tiempo decirn la vida de sus hijos y bendecirn la Iglesia, toma leer las escrituras antes de sentir el Espritu. ya que darn honra a esta obra (vase Teachings of Sabemos cunto tiempo toma prepararse y realizar Gordon B. Hinckley, 1997, pg. 172). bien nuestro trabajo en la Iglesia. Presidente Gordon B. Hinckley: Cuando vemos la vida como lo que realmente es, Ustedes estn entrando en la era ms competitiva planeamos tiempo y lugar para todas estas cosas. que jams haya existido; todo a su alrededor es Habr momentos de crisis en los que parecer no competencia. Ustedes necesitan toda la educacin haber tiempo. Habr muchas ocasiones en que una posible. Sacrifiquen la cosa le tome tiempo a otra. Pero nunca debe ser compra de un auto, sauna decisin consciente ni un patrn en nuestras crifiquen cualquier cosa vidas que lo espiritual se convierta en secundario. a fin de que ello les haNunca. Eso nos llevar a la tragedia. La tragedia bilite para desempear puede no ser obvia al principio, ni tampoco puede el trabajo del mundo. ser clara durante la vida mortal. Pero recuerden que En gran parte, ese munestn interesados en obtener educacin no para esta do les pagar lo que vida, sino para la vida eterna. Cuando vean claraconsidera que valen, mente esa realidad, con sus ojos espirituales, pony el valor de ustedes drn primero el aprendizaje espiritual, sin quitarle
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aumentar a medida que obtengan estudios y sean competentes en su campo seleccionado. Pertenecen a una Iglesia que ensea la importancia de la educacin acadmica; han recibido el mandamiento del Seor de educar sus mentes, sus corazones y sus manos. El Seor ha dicho: Enseaos diligentemente... de cosas tanto en el cielo como en la tierra, y debajo de la tierra; cosas que han sido, que son y que pronto han de acontecer; cosas que existen en el pas, cosas que existen en el extranjero; las guerras y perplejidades de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el pas; y tambin el conocimiento de los pases y de los reinos, a fin de que estis preparados en todas las cosas (D. y C. 88:7880). Que conste que stas no son mis palabras; son las palabras del Seor, quien les ama. l desea que capaciten sus mentes y sus manos para que lleguen a ser una influencia para bien al seguir adelante con su vida. Y al hacerlo, al desempear sus tareas honorablemente y con excelencia, traern honor a la Iglesia, ya que se les considerar hombres o mujeres de integridad, de habilidad y que hacen un trabajo de calidad... Sean inteligentes. El Seor desea que se eduquen la mente y las manos. Cualquiera sea el campo que elijan, ya sea reparando refrigeradores, o el trabajo de un diestro cirujano, deben capacitarse. Procuren la mejor educacin posible; convirtanse en obreros de integridad en el mundo que yace adelante. Repito, ustedes traern honor a la Iglesia y sern generosamente bendecidos debido a esa capacitacin. No hay duda, ninguna en absoluto, de que la educacin vale la pena. No arruinen su vida con atajos; si lo hacen, lo pagarn una, y otra y otra vez (vase El consejo y la oracin de un profeta en beneficio de la juventud, Liahona, abril de 2001, pgs. 3436).
opciones. El xito y la felicidad de ustedes dependen de lo bien que hayan seleccionado entre esas posibilidades. Algunas de las decisiones que tomen sern fundamentales y pueden afectar todo el curso de su vida. Les ruego que juzguen esas opciones de acuerdo con las enseanzas de Jesucristo. A fin de hacerlo, deben conocer y entender Sus enseanzas. Si ejercen la fe y son dignos de recibir inspiracin, tendrn gua en las decisiones importantes que tomen (vase Prepare Yourself, folleto, 1996, pgs. 12).
lder Richard G. Scott del Qurum de los Doce Apstoles: Me maravilla el que nuestro Padre Celestial y Su Amado Hijo estn dispuestos, e incluso deseosos de que aprendamos de Ellos... Obtener conocimiento espiritual no es un proceso mecnico, sino un privilegio sagrado basado en una ley espiritual. Testifico que te es posible recibir ayuda inspirada. Pdele humildemente a tu Padre Eterno; busca la luz divina; ejerce la fe en el Salvador; empate en prestar atencin a Sus consejos y en obedecer Sus mandamientos. l te bendecir y te guiar mientras caminas por este mundo, que muchas veces es traicionero (Cmo adquirir conocimiento espiritual, Liahona, enero de 1994, pg. 104).
El aprendizaje es un empeo de toda la vida.

Cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida se levantar con nosotros en la resurreccin;
El Seor nos guiar en aquellos aspectos del aprendizaje que nos ayudarn a prestar mejor servicio a los dems.
...el Espritu Santo... os mostrar todas las cosas que debis hacer (2 Nefi 32:5). Presidente Howard W. Hunter, decimocuarto Presidente de la Iglesia: Quisiera decirles algo que considero muy importante; que en el transcurso de la vida se enfrentarn a muchas
y si en esta vida una persona adquiere ms conocimiento e inteligencia que otra, por medio de su diligencia y obediencia, hasta ese grado le llevar la ventaja en el mundo venideEl Seor desea que ro (D. y C. 130:1819 [Dominio de las eduquen su mente Escrituras]).
y sus manos.
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Aquellos que dejen de aprender no prestarn ningn servicio significativo durante su vida. Un gran maestro siempre estudia. Una enfermera nunca deja de enfrentarse a los desafos de lidiar con algo nuevo, ya sea equipo o procedimiento. El lugar de trabajo en cualquier industria cambia tan rpido que lo que sabemos hoy no ser suficiente maana. Nuestra educacin nunca debe cesar. Si acaba en la puerta del aula el da en que nos graduamos, fallaremos. Y dado que lo que necesitaremos saber es difcil de discernir, necesitamos la ayuda del cielo para saber cul de las tantas cosas que podemos estudiar es la que ms sabiamente podemos aprender. Tambin significa que no podemos gastar tiempo en entretenimiento cuando tenemos la oportunidad de leer y de escuchar lo que nos ayude a aprender lo que es verdadero y til. La curiosidad insaciable ser nuestro distintivo (vase Educacin para la vida real, pg. 4).
El Seor nos ha dado una maravillosa promesa a los miembros de esta Iglesia. l dijo: Lo que es de Dios es luz; y el que recibe luz y persevera en Dios, recibe ms luz, y esa luz se hace ms y ms resplandeciente hasta el da perfecto (D. y C. 50:24). Qu declaracin tan extraordinaria es esa; es uno de mis versculos favoritos de las Escrituras. Trata del progreso, de la superacin personal, del esfuerzo que conduce a la divinidad. Acompaa a estas grandes declaraciones: La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad (D. y C. 93:36); y si en esta vida una persona adquiere ms conocimiento e inteligencia que otra, por medio de su diligencia y obediencia, hasta ese grado le llevar la ventaja en el mundo venidero (D. y C. 130:19); y cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida se levantar con nosotros en la resurreccin (D. y C. 130:18). Qu desafo tan profundo se encuentra en estas maravillosas declaraciones. Debemos continuar progresando, debemos aprender continuamente. Es un mandato divino el de continuar aadiendo a nuestro conocimiento (vase Una conversacin con los mayores solteros, Liahona, noviembre de 1997, pg. 22).
lder L. Tom Perry: El mundo cambia rpidamente y todo pasa de moda, lo que requiere que nos preparemos en forma continua para el futuro. Podemos quedarnos un tanto estancados en nues Presidente Gordon B. Hinckley: tra profesin si no nos actualizamos. Imaginen cuntos pacientes tendra un dentista que contiEl aprendizaje no tiene fin. Debemos leer, obsernuara usando las mismas tcnicas y equipos que var, asimilar y reflexionar aquello a lo que exponeusaba hace diez aos. Qu hara un mos nuestra mente. Yo creo en la empresario que tratara de competir evolucin de la mente, del corazn y Nuestra educacin sin usar computadoras? O un consdel alma de la humanidad. Yo creo nunca debe cesar. tructor que no estuviera al da con los en mejorar y en progresar. No existe nuevos materiales y mtodos disponinada ms vigorizante que el poder bles? La educacin, por necesidad, se evaluar un problema difcil y luego resolverlo, luha convertido en una tarea de toda la vida. Al char con algo que parece sin solucin y luego enprogramar nuestra vida, debemos apartar suficiencontrarla. te tiempo para educarnos ahora y para el futuro Por esa razn, y en virtud del ritmo y de la com(vase Si estis preparados, no temeris, Liahona, plejidad que la vida demanda, no podemos darnos enero de 1996, pg. 40). el lujo de dejar de aprender, de madurar y de pro Presidente Gordon B. Hinckley: gresar. No debemos detener nuestra evolucin personal; una evolucin que es a la vez emocional, Hay un gran potencial en cada uno de nosotros espiritual y mental. Hay tanto para aprender y tan para continuar aprendiendo. A pesar de nuestra poco tiempo para hacerlo (Standing for Something, edad, a menos que padezcamos de una enfermedad 2000, pg. 62). seria, podemos leer, estudiar, interiorizarnos en los
escritos de hombres y mujeres...
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El lder Russell M. Nelson ense: Quienes impulsivamente abandonan sus estudios y dejan a medias su educacin frustran la realizacin de su propio potencial. Recuerdo el momento en que yo mismo tom la resolucin de adquirir una educacin, cuando siendo un adolescente sin preparacin consegu trabajo temporal durante la poca de Navidad. La labor era montona y las horas y los das pasaban lentamente. En aquel momento resolva que obtendra una educacin que me preparara mejor para ganarme la vida; tom la decisin de mantenerme en la universidad y estudiar con ahnco, como si mi vida dependiera de ello. Ms adelante, cuando era presidente de estaca, muchos jvenes me consultaban con respecto a sus estudios; algunos me preguntaban cunto tiempo me haba llevado la carrera de medicina. A stos les contestaba: En general, son cuatro aos de universidad; seguidos por otros cuatro en la facultad de medicina. Y si decides especializarte, eso te puede llevar otros cinco aos o ms, segn la especialidad que elijas. Mis palabras provocaban en algunos esta reaccin: Pero son trece aos, o tal vez ms! Es demasiado tiempo para m! Eso es relativo, les deca yo. La preparacin para una carrera no es demasiado larga si sabes lo que quieres hacer con tu vida. Qu edad tendrs dentro de trece aos si no sigues una carrera? Tendrs exactamente la misma edad, seas o no seas lo que quieres ser! As que mi consejo era, y sigue siendo, que continen su educacin, estn donde estn, sean cuales sean sus intereses y oportunidades, decidan lo que decidan en cuanto a cul ser la mejor forma de servir a su familia y a la sociedad (vase Dnde se halla la sabidura?, Liahona, enero de 1993, pg. 6). Qu significa para ti la afirmacin del lder Nelson de que la preparacin para una carrera no es demasiado larga si sabes lo que quieres hacer con tu vida? Temzie es un misionero que recin ha regresado del campo misional. l utiliza en su nuevo trabajo muchas de las destrezas que aprendi en la misin, y gana lo suficiente para mantenerse a s mismo; sin embargo, una vez que se haya casado, su sueldo no ser suficiente para mantener una familia. Dado que no tiene perspectivas de casarse por ahora, ha decidido no seguir su educacin por el momento. Sin tener que estudiar, tendr ms tiempo libre para divertirse. Qu consejo le daras a Temzie?
Qu beneficios se obtienen cuando se tiene mejor preparacin en una carrera?
RESUMEN ANALTICO
Qu relacin existe entre el aprendizaje y la felicidad? Qu queremos decir cuando expresamos que no podemos darnos el lujo de dejar de aprender? Cmo influye en tu deseo de aprender el saber que el conocimiento que adquiramos en esta vida se levantar con nosotros en la vida venidera (vase D. y C. 130:18)? Qu aspectos de tu vida mejoraran si obtuvieras una mayor educacin formal?
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CAPTULO 11

Un matrimonio logra florecer cuando esposo y esposa comparten valores e intereses similares. Debemos prepararnos para ser los mejores compaeros posibles. Debemos buscar la confirmacin del Seor al elegir la persona con quien vamos a casarnos. La proclamacin sobre la familia es una gua para aquilatar nuestra actitud y la de nuestro futuro cnyuge. El esposo y la esposa tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin a sus hijos.
ELEGIR Y SER UNA COMPAERA O UN COMPAERO ETERNO

INTRODUCCIN
Cuando contraemos matrimonio en el templo y vivimos dignamente, nuestra unin se sella por la eternidad. Por lo tanto, escoger a un cnyuge es elegir a alguien que va a permanecer junto a nosotros no slo en esta vida sino tambin para siempre. La relacin que tengamos con nuestro cnyuge influir en nosotros y en nuestra posteridad a lo largo de esta vida y tendr implicaciones eternas.

Un matrimonio logra florecer cuando esposo y esposa comparten valores e intereses similares.
No os unis en yugo desigual con los incrdulos (2 Corintios 6:14). Presidente Spencer W. Kimball:
He advertido a la juventud de los peligros que existen en el matrimonio entre personas de religiones diferentes , y con toda la fuerza de mi ser he amonestado a los jvenes de evitar el dolor y la decepcin que resultan de casarse fuera de la Iglesia, as como para evitarles encontrarse en las situaciones infelices que, casi sin excepcin, ocuEl presidente Spencer W. Kimball, decimosegundo rren cuando un creyente se casa con un cnyuge Presidente de la Iglesia, ense: Cuando se elige que no comparte sus creencias. He indicado que un compaero para esta vida y para la eternidad, se la Iglesia exige a sus miembros que sacrifiquen su debe efectuar la ms cuidadosa preparacin, meditiempo, sus fuerzas y sus fondos; que tacin, oracin y ayuno para asegula fortaleza de los vnculos espirituararse de que, entre todas las que se En un verdadero les aumenta tras el casamiento y con tomen, sta no sea una decisin equila llegada de los hijos; que el surgimatrimonio debe vocada. En un verdadero matrimonio miento del antagonismo es natural existir una unin debe existir una unin de la mente cuando las partes del matrimonio son de la mente as as como del corazn. Las emociones as de disparejas; que estas razones, al como del corazn. no deben determinar las decisiones igual que muchas otras, presentan por completo, sino que la mente y el evidencia clara a favor del matrimocorazn, fortalecidos mediante el ayunio entre miembros de la Iglesia ya que marido y no, la oracin y una consideracin seria, nos promujer comparten antecedentes, ideales, normas, porcionarn la mejor oportunidad para la felicidad creencias, esperanzas, metas y, ante todo, el que marital (Unidad en el matrimonio, Liahona, esos matrimonios puedan ser eternos por medio octubre de 2002, pg. 36). de asistir rectamente al santo templo...
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U N A C O M PA E R A O U N C O M PA E R O E T E R N O Y S E R L O
lder Richard G. Scott del Qurum de los Doce Apstoles:

Los cimientos de un matrimonio eterno consisten en mucho ms que una cara hermosa o una figura atractiva; es preciso tener en cuenta mucho ms que la popularidad o la simpata. Al buscar un compaero eterno, considera a alguien que est cultivando los atributos esenciales que brindan felicidad: amor profundo por el Seor y por Sus mandamientos, determinacin de obedecerlos, comprensin bondadosa, deseo de perdonar y disposicin de dar de s, el deseo de tener una familia bendecida con hermosos hijos y la determinacin de ensearles los principios de verdad en el hogar. Una prioridad esencial en una futura esposa es el deseo de ser esposa y madre; debe estar en el proceso de desarrollar las cualidades sagradas que Dios ha dado a Sus hijas para que sobresalgan como esposas y madres: la paciencia, la bondad, el amor por los nios y el deseo de atender a sus hijos en lugar de procurar satisfacciones profesionales. Debe estar adquiriendo una buena educacin a fin de prepararse para las exigencias de la maternidad. Un futuro esposo debe tambin honrar el sacerdocio que posee y utilizarlo al servicio de los dems. Busca a un hombre que acepte su funcin de ser quien provea lo necesario para vivir, que tenga la capacidad de hacerlo y que est haciendo diligentes esfuerzos para prepararse para cumplir esas responsabilidades.
...Recomendamos que las personas se casen con individuos que tengan ms o menos el mismo nivel econmico, social y educativo (no todos esos requisitos son esenciales, sino preferibles), pero ante todo y sin lugar a duda, que tengan la misma formacin religiosa (vase Marriage and Divorce, 1976 Devotional Speeches of the Year, 1977, pgs. 142144; vase El matrimonio eterno: Manual para el alumno, pgs. 270271).
Presidente N. Eldon Tanner de la Primera Presidencia:

Cuando los jvenes me consultan por asuntos de noviazgos y matrimonios, por lo general les sugiero que se hagan las siguientes preguntas: Qu clase de madre o padre quiero que tengan mis hijos? Qu clase de madre o padre estoy preparado para ser?
Las decisiones correctas que tomes ahora te ayudarn a prepararte para ser sellado o sellada en el templo.
Quiero relacionarme con alguien solamente por su popularidad, o busco sus valores espirituales y morales? Analizo las similitudes y las deferencias que hay entre nosotros, relacionadas con el ambiente en que fuimos criados, la cultura y el intelecto? Estoy preparado para ajustarme a esas diferencias? Comprendo que esos ajustes se deben hacer antes del casamiento? Esas circunstancias nos ayudan a elegir la persona apropiada con la cual vamos a vivir en la eternidad. Despus del matrimonio, hay muchas responsabilidades que no deben descuidar; pero si cada cnyuge hace su parte, no habr nada en esta vida que le d mayor satisfaccin y felicidad (vase Por esta vida y la eternidad, Liahona, julio de 1980, pg. 26).
Te sugiero que no pases por alto muchos candidatos que estn todava en el proceso de desarrollar esos atributos por buscar a alguien que ya los haya perfeccionado. Probablemente no encuentres a esa persona perfecta Es mejor pulir juntos esos atributos como esposo y esposa (vase Recibe las bendiciones del templo, Liahona, julio de 1999, pg. 29).
Debemos prepararnos para ser los mejores compaeros posibles.

el matrimonio lo decret Dios para el hombre (D. y C. 49:15). lder Richard G. Scott: El carcter digno se forja mejor con una vida de constantes elecciones correctas centradas en las enseanzas del Maestro. Por un momento, hablo a quien se est preparando para ese dulce perodo de descubrimiento que lleva
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al matrimonio eterno, que se conoce como el noviazgo. Puede ser una poca maravillosamente hermosa de progresar y de compartir; una poca en que debes concentrar tus pensamientos, acciones y planes en dos personas: los padres de tus futuros hijos. Preprate para tener xito como padre o madre siendo completamente digno en todo pensamiento y acto durante el noviazgo (vase Recibe las bendiciones del templo, Liahona, julio de 1999, pg. 29).
lder Henry B. Eyring del Qurum de los Doce Apstoles: Hay cosas que podemos empezar a hacer ahora mismo a fin de proveer para las necesidades espirituales y fsicas de una familia. Hay cosas que podemos hacer ahora para prepararnos, mucho antes de que surja la necesidad, a fin de tener paz, sabiendo que hemos hecho todo lo posible (vase La familia, Liahona, octubre de 1998, pg. 19). lder Richard G. Scott:
Al tomar decisiones de acuerdo con la verdad eterna, desarrollars un carcter recto y aumentar tu fortaleza para resistir la tentacin. Puedes contar con la ayuda de Dios para cumplir con tus decisiones dignas; mereces entonces ser guiado por el Espritu, para elegir la senda correcta; te advertir de tentaciones que quizs no reconoceras de otro modo. Las decisiones correctas que tomes ahora te ayudarn a prepararte para ser sellado o sellada en el templo a una compaera o compaero digno y para formar y ensear a tu propia familia eterna. Todos los que se hagan merecedores de esas bendiciones las tendrn en el tiempo preciso del Seor, ya sea aqu o en la vida venidera (vase La fuerza de la rectitud, Liahona, enero de 1999, pgs. 8081).
Los lderes del sacerdocio aconsejan a los ex misioneros a participar activamente en la Iglesia, a seguir con sus estudios o sus trabajos, a pagar el diezmo y las ofrendas, a inscribirse en el instituto, y a prepararse para contraer matrimonio en el templo. Ellos no le sugieren un periodo de tiempo en el cual se tienen que casar. El matrimonio es tan importante que la decisin se debe tomar slo despus de una consideracin cuidadosa tomada mediante la oracin. lder Richard G. Scott: Si eres una persona soltera y an no cuentas con un firme candidato para un matrimonio celestial, vive para lograrlo. Ora por ello, espralo en el debido tiempo del Seor. No transijas en tus normas de ningn modo que pueda impedirte esa bendicin, ya sea de ste o del otro lado del velo. El Seor conoce los deseos de tu corazn; Sus profetas han dicho que obtendrs tal bendicin si eres constante al vivir de tal manera que lo merezcas. No sabemos si suceder en este lado o en el otro lado del velo, pero vive para lograrlo. Ora por ello (vase Recibe las bendiciones del templo, Liahona, julio de 1999, pg. 31). lder Gerald N. Lund de los Setenta: Cuando yo tena diecisis aos y no era lo suficientemente listo para saber nada de nada, el Espritu me conmovi de modo tal que me di cuenta de lo importante que es la mujer con que uno se casa. A partir de entonces comenc a orar para que el Seor me encontrara a la mujer que habra de ser mi compaera eterna. Esas oraciones fueron contestadas, y todo lo que ahora disfrutamos en nuestra familia con hijos y nietos es en gran parte debido a ella (La oportunidad de servir, Liahona, Julio de 2002, pg. 96).
Debemos buscar la confirmacin del Seor al elegir la persona con quien vamos a casarnos.
Pero he aqu, te digo que debes estudiarlo en tu mente; entonces has de preguntarme si est bien; y si as fuere, har que tu pecho arda dentro de ti; por tanto, sentirs que est bien.
Mas si no estuviere bien, no sentirs tal cosa, sino que te sobrevendr un estupor de pensamiento que te har olvidar lo que est mal (D. y C. 9:89).
La proclamacin sobre la familia es una gua para aquilatar nuestra actitud y la de nuestro futuro cnyuge.
Lo que yo, el Seor, he dicho, yo lo he dicho... sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos,
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lder Robert D. Hales del Qurum de los Doce Apstoles: Para saber y guardar los mandamientos, debemos conocer al Salvador y a los profetas Porque no har nada Jehov el Seor, sin que de Dios y seguirlos. Hace poco, todos hemos tenirevele su secreto a sus siervos los profetas (Ams do la bendicin de recibir un mensaje importante 3:7 [Dominio de las Escrituras]). de los profetas de nuestros das, titulado, La lder Henry B. Eyring: Familia: Una proclamacin para el munEn vista de que nuestro Padre ama a do (vase Liahona, enero de 1996, La familia debe ser Sus hijos, no nos dejar hacernos conpgs. 116117). Esta proclamacin jeturas en cuanto a lo que ms impornos advierte de lo que suceder si no lo ms importante ta en esta vida, con respecto a lo que fortalecemos la unidad familiar en que podemos debemos recalcar para ser felices y a la nuestros hogares, comunidades y naconsiderar. tristeza que puede resultar de nuestra ciones. Todo poseedor del sacerdocio indiferencia. A veces, mediante la insy toda persona en general debera espiracin, lo comunicar directamente a la persona, tudiarla detalladamente (vase Si quieres entrar pero, adems, nos dir por medio de Sus siervos... en la vida, guarda los mandamientos, Liahona, juEsto lo hace a fin de que aun los que no sientan la lio de 1996, pg. 39). inspiracin puedan saber, si tan slo escuchan, que lder L. Aldin Porter de la Presidencia de los se les ha dicho la verdad y que se les ha advertido Setenta: Deseo sugerirles con toda solemnidad y al respecto. seriedad que un estudio muy cuidadoso de esa proEl ttulo de la proclamacin sobre la familia dice: clamacin les ser de inmensa ayuda cuando coLa Familia: Una proclamacin para el mundo miencen a edificar un hogar y una familia. Ahora, La Primera Presidencia y el Consejo de los Doce una voz de advertencia: si su futuro esposo o espoApstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos sa no est de acuerdo con la doctrina que se ensede los ltimos Das (vase Liahona, octubre de a en ella, sepan del peligro de comprometer su 1998, pg. 24). vida a esa persona (vase Escudriad los profetas, charla fogonera del SEI para jvenes adultos, 4 de Hay tres elementos febrero de 2001, pg. 1). del ttulo en los que
es lo mismo (D. y C. 1:38 [Dominio de las Escrituras, D. y C. 1:3738]).
L A FA M I L I A
debemos reflexionar detenidamente. N Primero, el tema: la familia; segundo, a quin est dirigida, o sea, a todo el mundo; y tercero, los que emiten la proclamacin son aquellas personas a las que sostenemos como profetas, videntes y reveladores. Todo esto significa que la familia debe tener para nosotros gran importancia, que el contenido de la proclamacin puede ayudar a cualquier persona del mundo y que la proclamacin est incluida en la promesa que dio el Seor cuando dijo: ...sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo (D. y C. 1:38) (La familia, Liahona, octubre de 1998, pg. 12).
LA PRIMERA PRESIDENCIA Y EL CONSEJO DE LOS DOCE APSTOLES DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS
OSOTROS, LA PRIMERA PRESIDENCIA y el Consejo
de los Doce Apstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos.
TODOS LOS SERES HUMANOS, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y el propsito eternos de los seres humanos en la vida premortal, mortal, y eterna. EN LA VIDA PREMORTAL, los hijos y las hijas espirituales
de Dios lo conocieron y lo adoraron como su Padre Eterno, y aceptaron Su plan por el cual obtendran un cuerpo fsico y ganaran experiencias terrenales para progresar hacia la perfeccin y finalmente cumplir su destino divino como herederos de la vida eterna. El plan divino de felicidad permite que las relaciones familiares se perpeten ms all del sepulcro. Las ordenanzas y los convenios sagrados disponibles en los santos templos permiten que las personas regresen a la presencia de Dios y que las familias sean unidas eternamente.
educar a sus hijos dentro del amor y la rectitud, de proveer para sus necesidades fsicas y espirituales, de ensearles a amar y a servirse el uno al otro, de guardar los mandamientos de Dios y de ser ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera que vivan. Los esposos y las esposas, madres y padres, sern responsables ante Dios del cumplimiento de estas obligaciones.
El esposo y la esposa tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin a sus hijos
El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido (1 Corintios 7:3). Pero en el Seor, ni el varn es sin la mujer, ni
la mujer sin el varn (1 Corintios 11:11).
EL PRIMER MANDAMIENTO que Dios les dio a Adn y a
Eva tena que ver con el potencial que, como esposo y esposa, tenan de ser padres. Declaramos que el mandamiento que Dios dio a sus hijos de multiplicarse y henchir la tierra permanece inalterable. Tambin declaramos que Dios ha mandado que los sagrados poderes de la procreacin se deben utilizar slo entre el hombre y la mujer legtimamente casados, como esposo y esposa. la vida mortal fue establecida por decreto divino. Afirmamos la santidad de la vida y su importancia en el plan eterno de Dios.
LA FAMILIA es ordenada por Dios. El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Los hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre que honran sus promesas matrimoniales con fidelidad completa. Hay ms posibilidades de lograr la felicidad en la vida familiar cuando se basa en las enseanzas del Seor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que logran tener xito se establecen y mantienen sobre los principios de la fe, la oracin, el arrepentimiento, el perdn, el respeto, el amor, la compasin, el trabajo y las actividades recreativas edificantes. Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos. En estas responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como iguales, estn obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades fsicas, la muerte u otras circunstancias pueden requerir una adaptacin individual. Otros familiares deben ayudar cuando sea necesario.
DECLARAMOS que la forma por medio de la cual se crea
ADVERTIMOS a las personas que violan los convenios de castidad, que abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares, que un da debern responder ante Dios. An ms, advertimos que la desintegracin de la familia traer sobre el individuo, las comunidades y las naciones las calamidades predichas por los profetas antiguos y modernos.
EL ESPOSO Y LA ESPOSA tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin a sus hijos. He aqu, herencia de Jehov son los hijos(Salmos 127:3). Los padres tienen la responsabilidad sagrada de
HACEMOS UN LLAMADO a los ciudadanos responsables y a los representantes de los gobiernos de todo el mundo a fin de que ayuden a promover medidas destinadas a fortalecer la familia y mantenerla como base fundamental de la sociedad.
El presidente Gordon B. Hinckley ley esta proclamacin como parte de su mensaje en la Reunin General de la Sociedad de Socorro, el 23 de septiembre de 1995, en Salt Lake City, Utah, E.U.A.
1995 por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Todos los derechos reservados. Aprobacin del ingls 10/95. 35602.002
Presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia:

Qu hermosa es la ceremonia matrimonial del joven y la seorita que empiezan sus vidas juntos, arrodillados ante el altar en la Casa del Seor, prometindose amor y lealtad el uno para con el otro durante esta vida y por toda la eternidad. Cuando los nios llegan a ese hogar, se les nutre, cuida, ama y bendice con la certeza de que su padre ama a su madre. En ese ambiente encuentran paz, fortaleza y seguridad. Al ver a su padre, desarrollan respeto hacia la mujer. Se les ensea autocontrol y
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autodisciplina, lo que brinda la fortaleza para evitar una tragedia en el futuro. Los aos pasan, los hijos dejan el hogar, uno a uno, y los padres se quedan solos otra vez. Pero estn juntos para hablar, dependen el uno del otro, se nutren, se apoyan y se bendicen. Despus, llega el otoo de la vida y ven el pasado con satisfaccin y felicidad. Durante todo ese tiempo ha reinado la lealtad entre ellos, se han tratado con consideracin y ternura, y ahora hay una cierta dulzura, un cario que deriva de esa relacin santa. Comprenden que la muerte puede llegar en cualquier momento, por lo general, primero para uno junto con una breve o larga separacin. Pero tambin saben que debido a que fueron sellados bajo la autoridad del eterno sacerdocio, y han vivido dignos de esas bendiciones, sin lugar a dudas habr una reunin muy dulce (vase Nuestras solemnes responsabilidades, Liahona, enero de 1992, pg. 63).
lder M. Russell Ballard Jr., en ese entonces de los Setenta: Me maravilla el pensar en la gran confianza que Dios nos demuestra y que ha puesto en nosotros, al permitirnos el privilegio de ser los padres mortales de Sus eternos hijos espirituales. Nunca debemos olvidar que l tiene un inters muy especial en cada uno de nosotros y debemos darnos cuenta de la importancia de cada alma humana en el plan eterno de Dios. Cuando comprendemos esto, podemos ir con confianza ante l en oracin, a buscar Su gua y direccin en nuestra sagrada tarea como padres. l dijo: Porque, he aqu, sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39). Me parece que en estas palabras se resume el importante papel que tenemos los padres en la vida eterna de cada miembro de nuestra familia (vase El desarrollo espiritual de nuestros hijos, Liahona, enero de 1979, pg. 100). Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: Yo creo que todo nio debera tener la bendicin de nacer en un hogar donde sea bienvenido, nutrido, amado y bendecido con padres, un padre y una madre, que sean fieles el uno con el otro y con sus hijos... Permanezcan firmes frente a las asechanzas del mundo. Los creadores de nuestros medios de entretenimiento, los proveedores de gran parte de nuestra literatura, quieren que ustedes crean lo contrario. La sabidura acumulada durante siglos declara con certeza y claridad que la felicidad ms grande, la seguridad ms grande, el mayor estado de paz mental, los ms profundos depsitos de amor, los experimentan slo los que siguen las normas de virtud, probadas por el tiempo, antes del matrimonio, y de fidelidad total dentro del matrimonio (vase Permanezcan firmes frente a las asechanzas del mundo, Liahona, enero de 1996, pg. 114).
lder Neal A. Maxwell del Qurum de los Doce Apstoles: Es obvio que los valores familiares reflejan nuestras preferencias personales. Considerando la gravedad de las actuales circunstancias, estaran dispuestos los padres a renunciar una cosa fuera del hogar y dedicar, en cambio, ese tiempo y ese talento a su familia? Padres y abuelos, por favor examinen detenidamente sus horarios y sus preferencias a fin de poder asegurarse de dedicar su tiempo principal a sus relaciones principales. Aun Brigham Young, consagrado y devoto como era, recibi el consejo del Seor de velar especialmente por [su] familia (D. y C. 126:3). El ms esmerado es a veces quien ms necesita el consejo! (vase Te mando velar especialmente por tu familia, Liahona, julio de 1994, pg. 103).
Silvia se sinti en las nubes cuando Marcos le pregunt si poda ir a visitarla a su casa. l se pareca tanto a su padre: agradable, atltico y bien parecido. Aun cuando el joven no era miembro de la Iglesia, Silvia estaba segura de que su madre quedara muy impresionada. l tena buenos modales y ella lo encontraba mucho ms interesante que cualquiera de los muchachos Santos de los ltimos Das que haba conocido. La madre de Silvia recordaba haber tenido sentimientos parecidos por su esposo cuando se conocieron, por lo que mir a su hija a los ojos y le dijo: Quiero que sepas que el cometido de tu padre
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hacia el Evangelio fue ms importante para m que su buen parecer y sus dems virtudes. Silvia le respondi: S que el amor que Marcos siente por m lo acercar al Evangelio y que l se unir a la Iglesia. Qu consejo le daras a Silvia referente a esta relacin?
RESUMEN ANALTICO
Cules son las prioridades ms importantes que debes establecer al prepararte para el matrimonio? Qu caractersticas importantes consideras que tanto t como tu cnyuge deben poseer? Cmo influye la fe en ayudarte a ser mejor cnyuge y padre?
Bill y Elizabeth tienen un noviazgo serio desde hace casi un ao. Ambos se encuentran pisando los treinta; han sido misioneros de tiempo completo y son muy activos en la Iglesia. Les encanta estar juntos y muchas veces hablan de la posibilidad de contraer matrimonio. Sin embargo, ninguno de ellos siente que el Espritu les ha dicho que deben casarse entre ellos, y ambos se preguntan: Por qu el Seor no me inspira acerca de la persona con la que debo casarme? No quiero equivocarme al tomar una decisin tan importante!. Es posible que el Espritu nos gue y no darnos cuenta de ello? Cmo podemos darnos cuenta?
Qu consejo le daras a Bill y a Elizabeth?
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CAPTULO 12
EL OBSERVAR LAS LEYES DE LA SALUD FSICA

INTRODUCCIN
Cada uno de nosotros es un hijo o hija espiritual de Dios que viene a la vida terrenal con el fin de obtener un cuerpo fsico. Nuestro cuerpo fsico es un don de Dios y finalmente se convertir en un cuerpo resucitado El apstol Pablo describe el cuerpo como el templo de Dios (vase 1 Corintios 3:1617; 6:1920; vase tambin D. y C. 93:3335). Todos nosotros debemos comer adecuadamente, hacer ejercicio con regularidad, buscar la ayuda mdica competente y vivir la Palabra de Sabidura con el fin de mantener nuestro cuerpo saludable. Eso nos ayudar en nuestro trabajo, nuestra familia y el servicio en la Iglesia.
vigorizan el cuerpo; el estudio constante de las Escrituras y la oracin fortalecen la mente y el espritu (vase Para tocar el cielo, Liahona, enero de 1991, pg. 51).
Presidente David O. McKay, noveno Presidente de la Iglesia:

La persona saludable, que se cuida fsicamente, tiene fortaleza y vitalidad; su cuerpo es un templo adecuado para que en l resida su espritu Las enfermedades nos privan del ejercicio pleno de nuestras facultades y privilegios y a veces nos privan de la vida misma. Es necesario, por lo tanto, cuidar nuestro cuerpo y observar las normas de la salud y de la felicidad (vase The Whole Man, Improvement Era, abril de 1952, pg. 221; citado en Mujeres Jvenes: Manual 2, pg. 163).

Los buenos hbitos de salud son importantes para vivir el Evangelio. La Palabra de Sabidura es una parte importante de la ley del Seor sobre la salud. Una dieta adecuada, el descanso y el ejercicio proporcionan beneficios significativos en la salud. Debemos evitar las sustancias y las prcticas que daan el cuerpo y la mente.

Los buenos hbitos de salud son importantes para vivir el Evangelio.
Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia: El cuerpo es el templo del Espritu. El cuerpo es sagrado; fue creado a imagen de Dios, por lo que debe cuidarse y utilizarse para buenos fines. Es preciso cuidar bien de l y eso que denominamos la Palabra de Sabidura, que es un cdigo de salud, nos ayuda a lograrlo (vase ...pues no se ha hecho esto en algn rincn, Liahona, enero de 1997, pg. 54). Patricia T. Holland, que fue consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jvenes:
A todo aquel que lee peridicos o revistas se le recuerda constantemente que la dieta y el ejercicio apropiado, y un buen descanso aumenta nuestro ...el hombre es el tabernculo de Dios, a saber, rendimiento diario as como tambin la duracin templos; y el templo que fuere profanado, Dios lo de nuestra vida. Sin embargo, demasiados de nosdestruir (D. y C. 93:35). otros no hacemos ni el ms mnimo esfuerzo, con Presidente Thomas S. Monson de la Primera la idea de que nuestra familia, nuestros vecinos y Presidencia: El apstol Pablo dijo: No sabis que nuestras dems responsabilidades viesois templo de Dios, y que el Espritu nen primero. Y al hacerlo, ponemos de Dios mora en vosotros?... el temEl cuerpo es el en riesgo lo que esas personas necesiplo de Dios, el cual sois vosotros, santan ms de nosotros: nuestra salud, templo del to es (1 Corintios 3:1617). As como nuestra felicidad y nuestra fortaleza... Espritu. las comidas nutritivas, el ejercicio en forma regular y el descanso apropiado
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O B S E R VA R L A S L E Y E S D E S A L U D F S I C A
Para m entonces, el asunto es aceptar que somos merecedores del tiempo y del sacrificio que sea necesario para alcanzar la medida de nuestra creacin, y creer que no es egosta, equivocado ni malo. En realidad, es esencial para nuestro desarrollo espiritual. Aos atrs, mi hijo mayor trat de ensearme ese principio. Ese da no me senta muy bien, pero haba prometido a mi hijo, en ese entonces de tres aos, llevarlo al zoolgico. Al sentirme cada vez peor, con dolores y malestar, finalmente le dije exasperada: Matthew, no s si debemos ir al zoolgico y cuidarte a ti o si debiramos quedarnos en casa y cuidar a mam. Me mir por un momento con sus grandes ojos negros y me dijo enrgicamente: Mam, yo creo que t debes cuidarte a ti misma, para que puedas cuidar de m. l fue lo bastante sabio, aun a su edad, de saber que lo mejor para l era tener una madre saludable. Si no cuidamos de nosotros, es prcticamente imposible cuidar de los dems (vase The Many Faces of Eve, en Jeffrey R. Holland y Patricia T. Holland, On Earth As It Is in Heaven, 1989, pgs. 6667).
es el documento ms extraordinario que conozco acerca de la salud. El profeta Jos Smith la recibi en el ao 1833, cuando se saba relativamente muy poco de cuestiones dietticas. Ahora, cuanto ms avanza la investigacin cientfica, ms pruebas hay de los principios de la Palabra de Sabiduria (Sean dignos de la joven con la cual se van a casar algn da, Liahona, julio de 1998, pg. 5354).
Presidente Boyd K. Packer, Presidente en Funciones del Qurum de los Doce Apstoles:
La Palabra de Sabidura puso restricciones sobre los miembros de la Iglesia y, hasta el da de hoy, esos requisitos se aplican a todo miembro y a toda persona que desee unirse a ella. Dichos requisitos son tan importantes que nadie ser bautizado en la Iglesia a menos que est de acuerdo con vivir en base a ellos. A nadie se le llamar a ensear ni a dirigir a menos que los acepte. Cuando quieran entrar en el templo, se les preguntar si guardan la Palabra de Sabidura. Si no lo hacen, no podrn entrar en la Casa del Seor hasta que sean completamente dignos. Sabemos que, por lo general, a los jvenes no les gustan las restricciones. Aunque no lo crean, nosotros tambin fuimos jvenes una vez y nos acordamos.
La Palabra de Sabidura es una parte importante de la ley del Seor sobre la salud.
Una Palabra de Sabidura para el beneficio... [de] los santos...
demostrando el orden y la voluntad de Dios en la salvacin temporal de todos los santos en los ltimos das dada como un principio con promesa (D. y C. 89:13).
Y todos los santos que se acuerden de guardar y hacer estas cosas, rindiendo obediencia a los mandamientos, recibirn salud en el ombligo y mdula en los huesos;
y hallarn sabidura y grandes tesoros de conocimiento, s, tesoros escondidos;
Nuestra sociedad se ve plagada por un sentido de resistencia a todo lo que limite nuestra conducta. La obsesin de separar la libertad de la responsabiy corrern sin fatigarse, y andarn sin desmayar. lidad, donde se supone que de alguna Y yo, el Seor, les prometo que el forma las decisiones no estn sujetas ngel destructor pasar de ellos, como El propsito a las consecuencias, podra llegar a de los hijos de Israel, y no los matar fundamental de destruir por completo el orden de (D. y C. 89:1821 [Dominio de las la Palabra de nuestra sociedad... Escrituras]). Sabidura est La Palabra de Sabidura fue dada Presidente Gordon B. Hinckley: No ntimamente ligado como un principio con promesa consideren la Palabra de Sabidura coa la revelacin. (D. y C. 89:3). El trmino principio mo un asunto trivial. En mi opinin,
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es muy importante en la revelacin, ya que un principio es una verdad perdurable, una ley, una regla que se puede adoptar como una gua para tomar decisiones. Por lo general, los principios no se aplican en detalle. De ese modo tenemos la libertad de decidir cmo habremos de proceder, usando esa verdad o principio como punto de referencia (vase La Palabra de Sabidura: El principio y las promesas, Liahona, julio de 1996, pg. 18).
ella le contest que de vez en cuando tomaba una taza de caf. Espero, obispo, que usted no me impida entrar al templo por eso. A lo que l contest: Hermana, estoy seguro de que usted no va a permitir que una taza de caf se interponga entre usted y la Casa del Seor (Mantengamos sagrados los templos, Liahona, julio de 1990, pg. 66).
lder Boyd K. Packer del Qurum de los Doce Apstoles:

He llegado a creer que el propsito fundamental de la Palabra de Sabidura est ntimamente ligado a la revelacin. Desde que eran muy pequeitos les enseamos a abstenerse del uso del t, del caf, de las bebidas alcohlicas, del tabaco, de las drogas y de todo aquello que pueda afectar la salud. Y nos preocupa sobremanera cuando nos enteramos de que alguno de ustedes est involucrado con esas cosas. Si una persona bajo los efectos del alcohol apenas puede entender unas simples palabras, cmo podra percibir los susurros del Espritu que penetran hasta lo ms ntimo de su ser? Pese a lo valioso de la Palabra de Sabidura como la ley de salud, puede resultar para ustedes de mayor valor en el aspecto espiritual que en el fsico (vase El don de saber escuchar, Liahona, enero de 1980, pg. 30).
Una dieta adecuada, el descanso y el ejercicio proporcionan beneficios significativos en la salud.

Cesad de ser ociosos; cesad de ser impuros; cesad de criticaros el uno al otro; cesad de dormir ms de lo necesario; acostaos temprano para que no os fatiguis; levantaos temprano para que vuestros cuerpos y vuestras mentes sean vigorizados (D. y C. 88:124 [Dominio de las Escrituras, D. y C. 88:12324]). La fruta, las verduras, los granos y las hierbas saludables son alimentos buenos para nosotros. Debemos comer carne con moderacin. (Vase D. y C. 89:1017.) lder Russell M. Nelson del Qurum de los Doce Apstoles:
Por medio del ejercicio hecho en forma regular, se logra una condicin fsica adecuada; sin embargo, sta debe ser apropiada para las habilidades y preferencias de cada persona...
Presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia:
Es necesario el cumplimiento de la Palabra de Sabidura? Los miembros de la Primera Presidencia han considerado que s. La observancia de la Palabra de Sabidura se relaciona con el cuidado del cuerpo, el cual el Seor ha asegurado que es en s un templo, un tabernculo del espritu. l ha dicho: S, el hombre es el tabernculo de Dios, a saber, templos; y el templo que fuere profanado, Dios lo destruir (D. y C. 93:35). Recuerdo que un obispo me cont de una hermana que fue a pedir su recomendacin. Cuando le pregunt si cumpla con la Palabra de Sabidura,
Como muchas otras cosas buenas, uno se beneficia con el ejercicio cuando ste se lleva a cabo con prudencia y moderacin. Me gustara advertirles en cuanto al exceso; es inPor medio del correcto pensar que si un poquito de ejercicio hecho en algo es bueno, entonces mucho es forma regular, se mejor (vase Twenty Questions, dislogra una condicin curso pronunciado a los maestros fsica adecuada. de religin, 13 de septiembre de 1985, pg. 4).
lder Joe J. Christensen, entonces en la Presidencia de los Setenta:

Elijan algn deporte o cualquier ejercicio enrgico que se ajuste a su situacin y a su condicin fsica y realcenlo en forma regular. Hagan que la sangre les circule y ejerciten los msculos ms importantes. Un tiempo y un empeo apropiado que dediquen al ejercicio los ayudar a ser ms eficaces en otros aspectos de su vida.
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No s qu van a elegir; a m personalmente me gusta ms el frontenis o caminar, que correr Claro est que cada uno necesita escoger por s mismo, pero tomen la resolucin de hacer algo fsico en forma regular Algunos de ustedes no descansan lo suficiente. Hay tambin quienes estn habituados a acostarse tarde y dormir ms de lo que en realidad el sistema necesita y por consiguiente se pierden de recibir parte de la inspiracin personal que de otra forma recibiran. Cuando se ha descansado en forma adecuada, es de gran valor levantarse temprano. Aos atrs, a Brbara y a m se nos solicit que llevramos al presidente Marion G. Romney y a su esposa desde Provo hasta su casa en Salt Lake City. Durante el camino, el presidente Romney comparti con nosotros algunas de las experiencias personales que tuvo cuando fue llamado para prestar servicio como Autoridad General, all por el ao 1941. En esa poca, l se encontraba prestando servicio como presidente de estaca y se encontraba asistiendo a la conferencia general cuando se le llam como Autoridad General, sin habrsele dicho nada previamente. l se sinti muy asombrado y nervioso y sinti que necesitaba que le aconsejaran; por lo tanto, fue a ver al lder Harold B. Lee, nuevo miembro del Qurum de los Doce, quien haba sido compaero como presidente de estaca y le pidi que le aconsejara sobre cmo tener xito en calidad de Autoridad General. El lder Lee le dijo: Para tener xito como Autoridad General le dar un consejo, acustese temprano y levntese temprano. Si lo hace, su cuerpo y su mente se sentirn descansados y entonces, en la quietud de las horas tempranas de la maana, recibir ms destellos de conocimiento e inspiracin que en ningn otro momento del da. El presidente Romney agreg: Desde ese da, he puesto en prctica ese consejo, y s que es innegable. Siempre que tengo un problema grave o alguna asignacin de naturaleza creativa para lo cual deseo recibir la influencia del Espritu, siempre recibo ms ayuda en las primeras horas de la maana que en ningn otro momento del da.
El seguir ese consejo me ha ayudado mucho a lo largo de los aos (vase, Joe J. Christensen, To Grow in Spirit [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1983], pgs. 2728). Ustedes tambin pueden tener una experiencia similar y cambiar, an cuando piensen que se desenvuelven mejor durante la noche. En 21 das pueden acostumbrarse y cuando decidan hacerlo todo es cuestin de una resolucin firme y de la determinacin de dejar la comodidad de la cama (vase Resolutions, charla fogonera del SEI para los jvenes adultos de edad universitaria, llevada a cabo el 9 de enero de 1994, pg. 5).
Debemos evitar las sustancias y las prcticas que daan el cuerpo y la mente.
He aqu, de cierto, as os dice el Seor: Por motivo de las maldades y designios que existen y que existirn en el corazn de hombres conspiradores en los ltimos das, os he amonestado y os prevengo, dndoos esta palabra de sabidura por revelacin (D. y C. 89:4). Presidente Gordon B. Hinckley:
Algunos hasta han utilizado la excusa de que las drogas no se mencionan en la Palabra de Sabidura. Qu excusa de poco valor! Tampoco se menciona saltar desde una altura a una piscina vaca o saltar desde un puente a una autopista. Pero, quin pone en duda las consecuencias de tales actos? El sentido comn debe prevenir tales comportamientos. Sin considerar la Palabra de Sabidura, existe una razn divina para evitar esas substancias ilegales. Estoy seguro de que su uso es una afrenta a Dios; l es nuestro Creador y hemos sido creados a Su imagen; estos maravillosos cuerpos son Su obra maestra. Cree alguien que puede daar deliberadamente su cuerpo sin ofender a su Creador? Se nos ha dicho una y otra vez que el cuerpo es el tabernculo del espritu; que es un templo, sagrado para el Seor. Durante los terribles conflictos entre los nefitas y los lamanitas se nos dice que los nefitas, que haban sido fuertes, se haban vuelto dbiles como sus hermanos los lamanitas, y que el Espritu del Seor no los preservaba ms; s, se haba apartado de ellos, porque el Espritu del Seor no habita en templos inmundos (Helamn 4:24). Alma ense a la gente de Zarahemla: El Seor no habita en templos impuros; y ni la suciedad ni cosa inmunda alguna pueden ser recibidas en el
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para que se les perciba, hasta que llereino de Dios (Alma 7:21). Puede Tu fuerza de gan a ser demasiado fuertes para romalguien dudar que el uso de estas perlos. Por cierto que las drogas son el drogas que destruyen el cuerpo y la voluntad ser ms guiso moderno por el cual se venden mente sea un acto profano? Cree algrande cuando est las almas. Ninguna familia est exenta guien que el Espritu de Dios puede unida a la voluntad de ese riesgo morar en el templo de un cuerpo del Seor. contaminado por esos elementos desTenemos la libertad de habituarnos tructivos? Si hay alguien que est esa las drogas o no, pero una vez que cuchando y est usando estas cosas, que se decida decidamos usar alguna sustancia que forma hbiahora mismo, y con la ms firme determinacin, a to, estamos sujetos a las consecuencias de esa no volver a tocarlas (vase El azote de las drogas decisin... ilcitas, Liahona, enero de 1990, pgs. 5051). El espritu y el cuerpo son el alma del hombre lder Boyd K. Packer: (D. y C. 88:15). Tanto el espritu como el cuerpo La adiccin a los narcticos es un factor por detienen apetitos. Uno de los mayores desafos que ms contribuyente al plan del prncipe de las tinienos presenta la vida es hacer que prevalezcan las blas, pues interfiere con la lnea de comunicacin necesidades espirituales sobre los apetitos fsicos. que nos une al Santo Espritu de la verdad. En la Tu fuerza de voluntad ser ms grande cuando est actualidad, el adversario cuenta con una ventaja unida a la voluntad del Seor. injusta. La adiccin tiene la capacidad de desconecLa adiccin a cualquier tipo de sustancia esclaviza tar la voluntad del ser humano y de anular su lino solamente al cuerpo fsico, sino tambin al espbertad moral individual, pudindole privar de su ritu (vase Vicio o libertad, Liahona, enero de poder de decisin. El albedro es una doctrina de1989, pgs. 68). masiado fundamental para someterla a un riesgo lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce de esa naturaleza Apstoles: Les ruego que oren con sinceridad de corazn, paHace unos aos, uno de nuestros hijos me prera que, en algn lugar, de alguna manera, se pueda gunt por qu no era una buena idea probar las bedescubrir la forma de erradicar las adicciones del bidas alcohlicas y el tabaco para saber cmo eran; cuerpo humano. l conoca la Palabra de Sabidura y saba los efecNo es slo la salud ni la misma vida lo que se tos que tienen esas substancias en la salud, pero arriesga, sino todas las libertades personales, sociapona en telo de juicio la razn por la cual no deles, polticas y espirituales, en defensa de las cuales ba experimentar l mismo con ellas. Le contest la humanidad ha luchado en todas las pocas. Se que si tena deseos de probar algo, fuera al establo pone en peligro todo lo que se gan por medio de y probara un poco de estircol. l exclam con hola sangre de los mrtires. El mismo albedro est rror: Ah, pero eso es asqueroso! en juego! Si todos oramos fervientemente, el Seor Me alegro de que opines as, le dije, pero por seguramente nos ayudar. Por medio de esas oraqu no pruebas un poco slo para experimentar t ciones, enseemos a nuestros hijos a obedecer la mismo el sabor? Si piensas que est bien probar Palabra de Sabidura, la cual es la armadura que los una cosa que sabes que no es buena para ti, por proteger contra los hbitos que obstruyen los caqu no aplicar ese principio a otras? Mi ilustracin nales de la revelacin personal (vase La revelade la necedad de probar uno mismo fue sumacin en un mundo inconstante, Liahona, enero de mente persuasiva para un muchacho de diecisis 1990, pg. 14). aos (vase El pecado y el sufrimiento, Liahona, lder Russell M. Nelson: abril de 1994, pg. 32). De un simple experimento considerado inofensivo, APLICACIN Y EJEMPLOS puede desencadenarse un serio vicio. De las pruebas emergen los hbitos; de los hbitos sale la depenA Pedro lo han invitado a una fiesta despus de la dencia; de la dependencia resulta la adiccin. Sus ceremonia de graduacin. Por lo que le han dicho cadenas pesan sobre la persona en forma gradual, y parece que va a ser muy divertida, pero l no sabe sus eslabones esclavizantes son demasiado pequeos
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si habr bebidas alcohlicas. En verdad, le gustara mucho estar con sus amigos esa noche. Qu debe hacer Pedro?
RESUMEN ANALTICO
Qu haces para mantenerte saludable? Debes mejorar alguno de tus hbitos de salud? Si fuera as, qu debes hacer para tener xito en lograr esos cambios? De qu modo tu salud fsica afecta tu salud espiritual? Cmo puedes determinar cunto necesitas dormir? En qu forma es tu cuerpo un templo de Dios (vase 1 Corintios 3:16)? Qu puedes hacer para respetar y cuidar ese templo?
A Ngozi su hermana menor le pregunt Por qu no puedo probar bebidas alcohlicas y tabaco por lo menos una vez para saber por m misma cmo son? Nunca ms lo volver hacer. Qu dao me puede hacer una sola vez? Qu le sugeriras a Ngozi que dijera a su hermana?
La familia de Jos no es miembro de la Iglesia. Ellos no aprobaron plenamente que l se uniera a la Iglesia y ahora piensan que l los mira con aire de suficiencia. A menudo tratan de tentarlo a que tome o fume; pero a pesar de sentirse frustrado, est decidido a guardar sus normas. No desea pensar mal de sus padres, pero a la vez desea que ellos se cuiden mejor. Qu consejo le daras a Jos?
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CAPTULO 13
adversidad (vase Para tu bien, Liahona, julio de 2002, pg. 72).
ESTAS COSAS TE SERVIRN DE EXPERIENCIA

INTRODUCCIN
El plan del Seor para Sus hijos comprende el vivir en un entorno terrenal donde hay oposicin en todas las cosas (vase 2 Nefi 2:11). Al saber que la oposicin y la adversidad son una parte real de la vida, nos es posible, al mantenernos fieles al Seor y confiar en l para que nos ayude, afrontar esos desafos y vencerlos. Si nos sobreponemos a la adversidad, nuestra debilidad se vuelve fortaleza (vase ter 12:27 [Dominio de las Escrituras]).
lder Robert D. Hales del Qurum de los Doce Apstoles: Al saber que estamos en la vida mortal para aprender y desarrollar nuestra fe, debemos entender que debe haber oposicin en todas las cosas. Durante un consejo familiar en mi propio hogar, mi esposa dijo: Cuando uno piense que alguien tiene una familia perfecta, es que no se les conoce muy bien (vase El fortalecimiento de las familias: nuestro deber sagrado, Liahona, julio de 1999, pg. 40). lder Neal A. Maxwell
del Qurum de los Doce Apstoles: La vida terrenal nos ofrece innumerables oportunidades de llegar a ser ms semejantes a Cristo: primero, al tener que hacer frente satisfactoriamente a esas dificultades de la vida que son humanas (1 Corintios 10:13). Asimismo, existen tambin nuestras tribulaciones individuales tales como las enfermedades, la soledad, las persecuciones, las traiciones, las contradicciones, la pobreza, la calumnia y el amor no correspondido, etc. (Aplica la sangre expiatoria de Cristo, Liahona, enero de 1998, pg. 25).

La adversidad es parte de nuestra experiencia terrenal. Los desafos de la vida terrenal nos ayudan a progresar. El guardar fe en Jesucristo nos ayuda a resolver los problemas y a vencer la adversidad. Debemos perseverar hasta el fin.

La adversidad es parte de nuestra experiencia terrenal.
Porque es preciso que haya una oposicin en todas las cosas. Pues de otro modo, mi primer hijo nacido en el desierto, no se podra llevar a efecto la rectitud ni la iniquidad, ni tampoco la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal (2 Nefi 2:11). Es preciso que los de mi pueblo sean probados en todas las cosas, a fin de que estn preparados para recibir la gloria que tengo para ellos (D. y C. 136:31). Obispo Richard C. Edgley del Obispado Presidente:
Creo que todos entendimos que al venir a la tierra quedaramos expuestos a todas las experiencias de esta vida, entre las que se encontraban las no tan agradables pruebas del dolor, el sufrimiento, la desesperanza, el pecado y la muerte. Habra oposicin y
lder M. Russell Ballard del Qurum de los Doce Apstoles: Gran parte de la adversidad la provoca el hombre mismo. El corazn del hombre se endurece y el espritu de Satans controla sus hechos. Previendo el sufrimiento de nuestra poca, el Salvador dijo: Y el amor de los hombres se enfriar, y abundar la iniquidad (D. y C. 45:27). La violencia, la inmoralidad y otras maldades se han desatado incontrolables sobre la tierra. Gran parte de la adversidad tiene su origen en el principio del albedro (vase Las respuestas a los interrogantes de la vida, Liahona, julio de 1995, pg. 25). lder Joseph B. Wirthlin del Qurum de los Doce Apstoles: El Seor est en conocimiento de nuestra capacidad mortal y conoce nuestras debilidades; entiende los desafos que afrontamos cada da; se da cuenta de las grandes tentaciones de los apetitos y las pasiones terrenales. En su epstola a los Hebreos, el apstol Pablo escribi que el Salvador puede compadecerse de nuestras debilidades, porque fue tentado
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COSAS TE SERVIRN DE EXPERIENCIA
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en todo segn nuestra semejanza [Hebreos 4:15 16] (vase La fe de nuestros padres, Liahona, julio de 1996, pg. 36).
Los desafos de la vida terrenal nos ayudan a progresar.

Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi
obediencia (Hebreos 5:8).
En el dolor, la agona y en el heroico esfuerzo de vivir, pasamos por el fuego purificador, y aquellas insignificancias de nuestra vida, se derretirn como escoria y harn que nuestra fe brille intacta y fuerte Este cambio llega a travs de un proceso de refinamiento que a veces parece cruel y duro. De esta manera el alma puede llegar a ser como suave arcilla en las manos del Maestro para modelar una vida de fe, valor, belleza y fortaleza (vase El fuego purificador, Liahona, agosto de 1979, pg. 75).
lder John B. Dickson de los Setenta: Nuestras dificultades pueden ser fsicas, espirituales, econmicas o emocionales, pero si las tratamos como oportunidades y como escalones hacia nuestro progreso, en lugar de tratarlas como barreras o como piedras de tropiezo, nuestra vida y nuestro desarrollo sern extraordinarios. He aprendido que el tiempo que transcurre entre uno y otro problema es muy pacfico, pero que cualquier progreso que haya tenido ha provenido siempre de una dificultad (vase Nadie nos dijo que sera fcil, Liahona, enero de 1993, pg. 51).
lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce Apstoles:

Nuestras conversaciones necesarias se pueden lograr con ms rapidez mediante el sufrimiento y la adversidad que mediante la comodidad y la tranquilidad [vase 2 Nefi 2:2; D. y C. 121:78]
La mayora de nosotros hemos experimentado en cierta medida lo que las Escrituras llaman el horno de la afliccin (Isaas 48:10; lder Richard G. Scott del Qurum 1 Nefi 20:10). Algunos se hallan de los Doce Apstoles: En el preciso Cualquier progreso sumergidos en el servicio de un momento en que todo parece ideal, a que haya tenido ha familiar con discapacidades. Otros veces surgen simultneamente mltiprovenido siempre lamentan el fallecimiento de un ser ples dificultades. Si esas pruebas no son de una dificultad. querido o la prdida o demora de resultado de tu desobediencia, son eviuna meta digna como el matrimonio dencia de que el Seor sabe que ests o la maternidad. Incluso otros lupreparado para progresar ms (vase Proverbios chan con impedimentos personales o con senti3:1112). Entonces te da experiencias que estimulen mientos de rechazo, ineptitud o depresin. tu progreso, tu comprensin y compasin y que te Mediante la justicia y misericordia de un Padre refinen para tu bienestar eterno. Llegar de donde esCelestial amoroso, el refinamiento y la santificats adonde l quiere que ests exige un penoso escin que se logran mediante tales experiencias fuerzo que generalmente va acompaado de pesar nos ayudan a alcanzar lo que Dios desea que lley dolor (vase La confianza en el Seor, Liahona, guemos a ser (vase El desafo de lo que debeenero de 1996, pg. 18). mos llegar a ser, Liahona, enero de 2001, pg. 42). lder Neal A. Maxwell, en ese entonces miem Hermana Mary Ellen W. Smoot, en esa poca bro de la Presidencia de los Setenta: Las aflicciopresidenta general de la Sociedad de Socorro: No nes pueden ablandarnos y hacer que seamos tenemos que vivir mucho tiempo para descubrir mejores, y a la vez, ser una influencia aleccionaque la vida casi nunca resulta como la planeadora. (Alma 62:41.) Muchas veces pensamos en mos. La adversidad y la afliccin llegan a todos. ella como algo que recibimos como un castigo, Conocen a alguien a quien no le gustara camcomo si fuera un tutor terrenal que est enojado biar algo de s mismo o de sus circunstancias? Y y molesto con nosotros. Sin embargo, el castigo sin embargo, estoy segura de que conocen a mudivino es una forma de aprendizaje aplicada por chos que siguen adelante con fe. Uno se siente las manos de un amoroso Padre. (Helamn 12:3.) atrado hacia esas personas, es inspirado por ellas (vase All These Things Shall Give Thee Experience, e incluso fortalecido por sus ejemplos (vase 1979, pg. 39). Cmo obtener fortaleza interior, Liahona, julio lder James E. Faust, en ese entonces miembro de 2002, pg.13). del Qurum de los Doce Apstoles:
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nosotros habramos conocido el gozo de nuestra redencin, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes [Moiss 5:11] (vase Las cosas apacibles del reino, Liahona, enero de 1997, pg. 95).
El guardar fe en Jesucristo nos ayuda a resolver los problemas y a vencer la adversidad.

Y ahora bien, recordad, hijos mos, recordad
que es sobre la roca de nuestro Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de Dios, donde debis establecer vuestro fundamento, para que cuando el diablo lance sus impetuosos vientos, s, sus dardos en el torbellino, s, cuando todo su granizo y furiosa tormenta os azoten, esto no tenga poder para arrastraros al abismo de miseria y angustia sin fin, a causa de la roca sobre la cual estis edificados, que es un fundamento seguro, un fundamento sobre el cual, si los hombres edifican, no caern (Helamn 5:12 [Dominio de las Escrituras]).
lder Joseph B. Wirthlin:

Testifico que el Hombre que sufri por la humanidad, que dedic Su vida a sanar al enfermo y a consolar al desconsolado, es conciente de los sufrimientos, las dudas y las penas que ustedes puedan tener. Entonces, podra preguntarse el mundo, por qu duerme l mientras las tempestades rugen a mi alrededor? Por qu no calma esta tormenta o por qu permite que sufra? La respuesta tal vez se encuentre al considerar una mariposa. Fuertemente arropada en su capullo, la crislida en desarrollo debe luchar con todas sus fuerzas por poner fin a su confinamiento. La mariposa podra pensar: Por qu debo sufrir tanto? Por qu no puedo sencillamente convertirme en mariposa en un abrir y cerrar de ojos? Ese tipo de pensamientos seran contrarios al designio del Creador. La lucha por salir del capullo contribuye a que la mariposa pueda volar. Sin esa adversidad, sta nunca tendra la fuerza para alcanzar su destino; nunca desarrollara la fuerza para llegar a ser algo extraordinario (vase La bsqueda de un puerto seguro, Liahona, julio de 2000, pg. 72).
los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn (Isaas 40:31). lder Joseph B. Wirthlin: Aun cuando soplen los vientos de la adversidad, nuestro Padre nos mantiene firmes en nuestra esperanza. El Seor ha prometido: No os dejar hurfanos [Juan 14:18], y l consagrar [nuestras] aflicciones para [nuestro] provecho [2 Nefi 2:2]. Incluso hasta cuando nuestras prueban nos parezcan abrumadoras, podemos obtener fortaleza y esperanza de la promesa segura del Seor: No temis ni os amedrentis.. porque no es vuestra la guerra, sino de Dios [2 Crnicas 20:15] (El cultivar atributos divinos, Liahona, enero de 1999, pg. 30). lder M. Russell Ballard: Al viajar por toda la Iglesia, veo miembros que son probados con aflicciones personales. Veo a miembros que sufren debido a las preocupaciones de la mala salud. Veo esposos, esposas y padres que viven en circunstancias difciles de sobrellevar y que no pueden cambiar con respecto a su cnyuge o sus hijos. Todos nosotros nos enfrentamos a veces con situaciones desagradables, con adversidades y aflicciones que no podemos cambiar. Muchas circunstancias se pueden encarar slo con tiempo, lgrimas, oracin y fe. Nosotros, como Hyrum Smith, slo lograremos la paz cuando nos digamos: Pero, Qu puedo
lder Jeffrey R. Holland del Qurum de los Doce Apstoles: Una vida sin problemas o limitaciones o desafos una vida sin oposicin en todas las cosas [2 Nefi 2:11], como dijo Lehi sera, aunque parezca ilgico, menos gratificadora y menos ennoblecedora que una en la que hay que afrontar, inclusive con frecuencia, la dificultad, la desilusin y el pesar. Como lo dijo la amada Eva, si no fuera por las dificultades que se enfrentan en un mundo cado, ni ella ni Adn ni ninguno de
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hacer?... Hgase Tu voluntad, oh Seor (vase Hyrum Smith, firme como un pilar, Liahona, enero de 1996, pg. 9).
lder Robert D. Hales: He llegado a entender cun intil es pensar demasiado en por qu, en si hubiera, y en si tan slo, a los cuales, casi de seguro, no se dar respuesta en la vida terrenal. Para recibir el consuelo del Seor, debemos ejercer la fe. Las preguntas: Por qu me sucede a m?, por qu a nuestra familia?, por qu en este momento?, son, por lo general, preguntas que no se pueden responder. Ellas restan valor a nuestra espiritualidad y pueden destruir nuestra fe. Debemos dedicar nuestro tiempo y energa a la edificacin de nuestra fe y, para ello, acudir al Seor y pedirle que nos d fuerzas para sobreponernos a los dolores y a las tribulaciones de este mundo, para perseverar hasta el fin y ganar mayor comprensin (vase La curacin del alma y del cuerpo, Liahona, enero de 1999, pg. 16).
Para recibir el consuelo del Seor, debemos ejercer la fe.
del dolor durante la existencia terrenal tiene sin duda el propsito de dar valor a los que hayan sido heridos por la vida, incluso en la casa misma de sus amigos (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, pg. 259; citado en El Libro de Mormn: Gua de estudio para el alumno, pg. 165).
Presidente Spencer W. Kimball, duodcimo

Presidente de la Iglesia: Quisiera recordarles que si vivimos el Evangelio y seguimos los consejos de nuestros lderes de la Iglesia, seremos bendecidos para evitar muchos de los problemas que afligen al mundo. El Seor se da cuenta de los problemas a los que nos enfrentamos; si guardamos Sus mandamientos seremos merecedores de recibir sabidura y bendiciones del cielo para resolverlos (vase Profunda dedicacin a los Servicios de Bienestar, Liahona, julio de 1980, pg. 155).
lder Richard G. Scott: Cuando te enfrentas a la adversidad, quizs tengas la propensin a hacer muchas preguntas, algunas buenas, otras no. El preguntar: Por qu tiene que pasarme esto?, por qu tengo que sufrir ahora?, qu hice para merecerlo?, te llevar a callejones sin salida. No es bueno hacer preguntas que impliquen oposicin a la voluntad de Dios. Es mejor preguntarse: Qu debo hacer?, qu aprender de esta experiencia?, qu puedo cambiar?, a quin puedo ayudar?, Cmo puedo recordar mis muchas bendiciones en medio de la prueba?. La disposicin a sacrificar los anhelos personales ms profundos sometindose a la voluntad de Dios es muy difcil. Pero, el pedir con real conviccin: Dame a saber Tu voluntad y hgase Tu voluntad, es la mejor forma de recibir la mxima ayuda de tu amoroso Padre (vase La confianza en el Seor, Liahona, enero de 1996, 18). lder Jeffrey R. Holland: Las heridas de Sus manos, pies y costado son seales de que aun al puro y perfecto le ocurren cosas dolorosas en la vida terrenal, seales de que la tribulacin no es evidencia de que Dios no nos ama. Es significativo y brinda una gran esperanza el hecho de que sea el Cristo herido el que viene a nuestro rescate. El que lleva las cicatrices del sacrificio, las lesiones del amor, los emblemas de la humildad y del perdn, se es el Capitn de nuestra alma. Esa evidencia
Presidente Howard W. Hunter, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce Apstoles: Por qu queremos llevar nuestras cargas solos?, nos pregunta Cristo, o por qu insistimos en cargarlas con un apoyo temporal que pronto se acaba? Para los que llevan una carga pesada, el yugo de Cristo, o sea, la fortaleza y la paz que se obtienen luchando al lado de Dios, es lo que les dar el apoyo, el equilibrio y la fortaleza para vencer las dificultades que se presenten y para soportar lo que se requiera de ellos en esta difcil vida mortal (vase Venid a m, Liahona, enero de 1991, pg. 20).
Debemos perseverar hasta el fin.

tu adversidad y tus aflicciones no sern ms que por un breve momento;
y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te exaltar; triunfars sobre todos tus enemigos (D. y C. 121:78).
S paciente en las aflicciones, porque tendrs muchas; pero soprtalas, pues he aqu, estoy contigo hasta el fin de tus das (D. y C. 24:8). lder Henry B. Eyring del Qurum de los Doce Apstoles:
Cuando una tragedia nos golpee o aun cuando se cierna sobre nosotros, nuestra familia tendr la oportunidad de mirar en nuestro corazn y ver si realmente sabemos lo que afirmamos saber; nuestros hijos nos observarn, sentirn que el Espritu
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les confirma que vivimos lo que predicamos, recordarn esa confirmacin y despus transmitirn la historia de una generacin a otra. Yo cuento en mi patrimonio con una historia as. Durante una consulta mdica, mi abuela Eyring supo que morira de cncer del estmago. Mi padre, que era su hijo mayor y la haba llevado al consultorio, la esperaba afuera. l me cont que en camino a casa ella le dijo: Henry, debemos estar alegres. Cantemos himnos! Cantaron Oh mi Padre (Himnos N 187) y Oh, est todo bien, cuya ltima estrofa comienza con las palabras: Aunque morir nos toque sin llegar (Himnos N 17).
obediencia, con el deseo y la determinacin de soportar todas las cosas; el poseer una perspectiva eterna. La perspectiva eterna nos permite vencer toda oposicin en nuestro estado temporal y, finalmente, obtener las recompensas prometidas y las bendiciones de la vida eterna (vase He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren, Liahona, julio de 1998, pg. 83).
lder Joseph B. Wirthlin: A medida que encaminen su vida en obediencia al Evangelio y se esfuercen por alcanzar sus metas, no permitan que las dificultades pasajeras ni las desilusiones los desanimen. Recuerden, porque es preciso que haya una oposicin en todas las cosas [2 Nefi 2:11]. Crecern y aprendern al sobrepasar los obstculos. El Seor nos ha pedido a todos que guardemos Sus mandamientos y perseveremos hasta el fin [vase D. y C. 14:7] (Seamos obedientes, Liahona, julio de 1994, pg. 46).
lder Neal A. Maxwell: Parte del proceso de Yo no estuve presente, pero supongo que cantaran sobrellevar bien las pruebas consiste en ser lo suficon nimo, aunque no tenan voces muy meldicientemente mansos, en medio de nuestro sufricas, pero con fe y sin lgrimas. Mi abuela pas parte miento, para aprender de las experiencias que se de sus ltimos meses en la casa de su hija mayor, aplican a nosotros. En lugar de tan slo soportar mi ta Camilla, que me dijo que slo se haba queesas cosas, debemos dejar que influjado una vez y realmente no fue una yan en nosotros de tal manera que queja, sino que slo dijo que senta La perspectiva sean santificadas para nuestro bien. dolor (vase Un legado de testimoeterna nos permite De ese modo, nuestra empata tamnio, Liahona, julio de 1996, pg. 69). bin se enriquecer y ser sempiterna vencer toda lder Joseph B. Wirthlin: Los a medida que consolemos y ayudeoposicin. miembros fieles de la Iglesia deben ser mos a quienes se encuentran en mecomo los robles y extender sus races dio de todas esas cosas que nos en la tierra frtil de los principios funbrindan experiencias para nuestro propio bien. damentales del Evangelio; debemos entender las (D. y C. 122:7.) (vase The Neal A. Maxwell Quote verdades bsicas y sencillas y vivir de acuerdo con Book [1997], 101; parte del cual se cita en Si lo soellas, sin complicarlas. Nuestro fundamento debe brellevamos bien, Liahona, abril de 1999, pg. 12). ser slido y de races profundas a fin de resistir los
vientos de las tentaciones, de las doctrinas falsas, de la adversidad y de los ataques del adversario, sin vacilar y sin ser arrancados de cuajo. Los miembros cuyas races lleguen slo a la superficie del Evangelio necesitan profundizarlas hasta que se hundan en la roca slida, ms abajo de la capa blanda de tierra (vase Races profundas, Liahona, enero de 1995, pg. 85).
lder James E. Talmage del Qurum de los Doce relat una experiencia que tuvo en un cuarto apartado donde muy seguido se reclua para escribir: Una vez entr al cuarto una abeja salvaje procedente de las colinas cercanas, y a ratos, durante una hora o ms, oa el agradable zumbido de su vuelo. Esta pequea criatura cay en la cuenta de que era prisionera, sin embargo, todos sus esfuerzos por hallar la salida a travs de la pequea abertura de la ventana fracasaron. Cuando estuve listo para cerrar el cuarto e irme, abr la ventana de par en par e intent en primer lugar guiar y luego forzar a la abeja
lder Robert D. Hales: Los requisitos bsicos para perseverar hasta el fin incluyen el saber quines somos hijos de Dios con el deseo de regresar a Su presencia despus de esta vida terrenal; la comprensin del propsito de la vida el perseverar hasta el fin y alcanzar la vida eterna; y el vivir con
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hacia la libertad y la seguridad, sabiendo que si se quedaba en el cuarto, morira como los dems insectos as atrapados haban muerto en el seco ambiente del recinto; pero cuanto ms intentaba echarla, con mayor determinacin se opona y se resista a mis esfuerzos. Su anteriormente agradable zumbido se convirti en un sonido de furia, y su rpido vuelo se torn amenazante y hostil. Fue entonces que me tom desprevenido y me pic en la mano, la mano que la habra guiado a la libertad. Finalmente se pos en un colgante unido al techo, lejos de donde poda llegar para ayudarla o lastimarla. El agudo dolor del poco amable aguijn provoc en m ms lstima que ira. Conoca la pena inevitable de su errada oposicin y desafo, y tuve que abandonar la criatura a su destino. Tres das ms tarde, regres al cuarto y hall sobre el escritorio el cuerpo seco y sin vida de la abeja. Su vida haba sido el precio de su terquedad (vase Tres parbolas: La abeja imprudente, el Owl Express y Las dos lmparas", Liahona, febrero de 2003, pgs. 3637). De qu modo la resistencia de la abeja de recibir ayuda se puede comparar con la forma en que algunas veces reaccionamos ante la adversidad?
personal; y le dijo a Juan que l estaba entre la gente que iban a suspender. Qu dificultades afrontar Juan?
Qu debe hacer l?
A quin debe acudir para solicitar ayuda?
Nombra bendiciones que se pueden recibir por medio de tales pruebas como la prdida de la salud, las enfermedades, la soledad o el rechazo.
RESUMEN ANALTICO
Por qu la adversidad es una parte esencial de nuestra probacin? De qu modos los problemas nos proporcionan oportunidades para progresar personalmente? Qu significa volverse al Seor en momentos de adversidad?
Juan haba estado trabajando en una fbrica por seis meses, cuando un da su jefe anunci que debido a dificultades financieras por las que estaba pasando la fbrica, deban suspender a la mitad del
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CAPTULO 14
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INTRODUCCIN
El recibir las ordenanzas y el guardar los convenios es algo esencial para el plan de nuestro Padre Celestial. Muy a menudo, las Escrituras hablan de Su pueblo como el pueblo del convenio. Las bendiciones del Seor sobrepasan nuestras expectaciones terrenales. Con el fin de vivir en la presencia de nuestro Padre Celestial, debemos recibir todas las ordenanzas necesarias y guardar todos los convenios requeridos.
Los principios y las ordenanzas se reciben mediante convenios. Los miembros de la Iglesia que hacen estos convenios prometen honrarlos. Por ejemplo, en el bautismo los miembros hacen convenios con el Seor y al participar de la Santa Cena los renuevan. En el templo se hacen convenios adicionales. El pueblo del Seor es el pueblo del convenio y recibe grandes bendiciones al guardar sus convenios con el Seor (Gua para el Estudio de las Escrituras, Convenio (Pacto), pg. 38).

Un convenio es una promesa sagrada entre Dios y Sus hijos. Al honrar nuestros convenios nos es posible alcanzar nuestro potencial divino. La autoridad del sacerdocio es necesaria para recibir los convenios y las ordenanzas de salvacin. El honrar nuestros convenios nos prepara para recibir la vida eterna.

Un convenio es una promesa sagrada entre Dios y Sus hijos.
Adems, toda persona que pertenezca a esta Iglesia de Cristo procurar guardar todos los mandamientos y convenios de la iglesia (D. y C. 42:78).
Y estamos dispuestos a concertar un convenio con nuestro Dios de hacer su voluntad y ser obedientes a sus mandamientos en todas las cosas que l nos mande, todo el Los Santos de los resto de nuestros das (Mosah 5:5).
lder Jack H. Goaslind Jr., en ese entonces de los Setenta: Un convenio es un contrato o un acuerdo entre dos o ms personas en el que cada una de las partes se compromete a cumplir un principio o principios. En la Iglesia, pensamos en un convenio como un acuerdo que nosotros, como miembros de la Iglesia, hacemos a cambio de las bendiciones que el Padre Celestial ha prometido a todos los que escojan vivir de buena voluntad Sus mandamientos. En muchas ocasiones hablamos de los convenios en conexin con el templo, pero cada miembro de la Iglesia tambin hace convenio durante el bautismo, el cual renovamos cada semana al participar dignamente de la Santa Cena (vase Covenants, Church News, 13 de febrero de 1993, pg. 8).
lder Henry B. Eyring del Qurum de los Doce Apstoles: Los Santos de los ltimos Das son un pueblo que ltimos Das son hace convenios. Desde el momento [Un convenio es un] acuerdo entre un pueblo que hace del bautismo hasta los acontecimienDios y el hombre, aunque las dos partos espirituales ms importantes de convenios. tes no se encuentran al mismo nivel. nuestra vida hacemos promesas con Dios fija las condiciones del convenio Dios y l hace promesas con nosotros. o pacto, y el hombre acuerda hacer lo que l pida. l siempre cumple las promesas que hace por medio A cambio, Dios promete ciertas bendiciones basade Sus siervos autorizados, pero la prueba crucial de das en esa obediencia. nuestra vida es ver si nosotros haremos convenios
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con l y los cumpliremos (vase Testigos de Dios, Liahona, enero de 1997, pg. 33).
lder L. Tom Perry del Qurum de los Doce Apstoles: Nuestro Padre Celestial saba que nosotros, Sus hijos, necesitamos recordar las promesas que l nos ha hecho en caso de que obedezcamos Sus leyes. Al hacer esos convenios, el Seor nos ofrece bendiciones a cambio de nuestra obediencia a ciertos mandamientos. Desde el principio se traz un plan. La figura central en Su plan de salvacin es nuestro Seor y Salvador, Jesucristo (vase El sacramento de la Cena del Seor, Liahona, julio de 1996, pg. 62). lder M. Russell Ballard del Qurum de los Doce Apstoles: El efectuar peridicamente un examen de los convenios que hemos hecho con el Seor nos ayudar a establecer orden en nuestras prioridades y equilibrio en nuestras vidas; nos har ver de qu tenemos que arrepentirnos y en qu cambiar a fin de asegurarnos de ser dignos de las promesas que acompaan nuestros convenios y sagradas ordenanzas. Para ocuparnos de nuestra salvacin tenemos que planificar bien y hacer un esfuerzo deliberado y valiente (vase El equilibrio en las exigencias de la vida, Liahona, julio de 1987, pg. 12).
impurezas que podran hacernos dao. Si escogemos abstenernos de toda impiedad [vase Moroni 10:32], no perdemos nada de valor y obtenemos la gloria de la vida eterna. Los convenios no nos limitan; nos elevan ms all de los lmites de nuestro propio poder y perspectiva (vase La preparacin personal para recibir las bendiciones del templo, Liahona, julio de 2001, pgs. 3839).
Al honrar nuestros convenios nos es posible alcanzar nuestro potencial divino.

[Mediante la gloria y la excelencia de Cristo] se nos han dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4).
lder Joseph B. Wirthlin del Qurum de los Doce Apstoles: Dios es verdaderamente nuestro Padre, el Padre de los espritus de toda la humanidad. Nosotros somos literalmente Sus descendientes y hemos sido creados a Su imagen. Hemos heredado caractersticas divinas de l. El conocer la relacin que nos une a nuestro Padre Celestial nos ayuda a comprender la naturaleza divina y el potencial que tenemos dentro de nosotros mismos. La doctrina de que Dios es nuestro Padre es en s un fundamento slido para basar nuestra propia estima. El himno titulado, Soy un hijo de Dios (Himnos, N 196), ensea esta doctrina con palabras sencillas. Puede alguien que comprenda su ascendencia divina tener falta de autoestima? Conozco personas que tienen una firme y profunda certeza de esta verdad, mientras que otras slo la comprenden superficial e intelectualmente. La diferencia de actitudes y el efecto que stas tienen en sus vidas se puede notar en forma muy evidente (vase Los frutos del Evangelio restaurado de Jesucristo, Liahona, enero de 1992, pg. 16).
lder Jeffrey R. Holland del Qurum de los Doce Apstoles: La verdad es que los investigadores no slo escuchan nuestro testimonio de Cristo, sino tambin el eco de otros testimonios anteriores, in Bendito eres por haber recibido mi convenio cluso su propio testimonio del Salvador, porque sempiterno, s, la plenitud de mi evangelio, enviaellos estuvieron entre los fieles que guardaron su do a los hijos de los hombres para que tengan vida primer estado y que se ganaron el privilegio de un y lleguen a ser partcipes de las glorias segundo estado. Siempre debemos reque sern reveladas en los postreros cordar que esos investigadores, cada das, como lo escribieron los profetas Un convenio que se hombre, mujer y nio, estuvieron eny los apstoles en das antiguos hace con Dios no es tre los valientes que una vez vencie(D. y C. 66:2). ron a Satans por medio del poder del una restriccin, sino testimonio! Por tanto, cuando ellos lder Russell M. Nelson del Qurum una proteccin. oigan a otras personas dar testimonio de los Doce Apstoles: Con cada orde la misin salvadora de Cristo, sendenanza se hace un convenio: una tirn que les es familiar; resonar en ellos como un promesa. Un convenio que se hace con Dios no es eco de la verdad de lo que ellos ya saben (vase una restriccin, sino una proteccin. Ese concepto La obra misional y la Expiacin, Liahona, octubre no es nuevo. Por ejemplo, si el suministro de agua de 2001, pg. 29). que recibimos no es puro, la filtramos para eliminar los elementos dainos. Los convenios divinos nos sirven para filtrar y eliminar de nuestra mente las
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lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce Apstoles: Todos los innumerables seres humanos que han nacido en esta tierra eligieron el plan del Padre y lucharon para defenderlo; muchos de nosotros tambin hicimos convenios con nuestro Padre con respecto a lo que haramos en la vida terrenal (El gran plan de salvacin, Liahona, enero de 1992, pg. 84). El profeta Jos Smith: Todo hombre que recibe el llamamiento de ejercer su ministerio a favor de los habitantes del mundo, fue ordenado precisamente para ese propsito en el gran concilio celestial antes que este mundo fuese. Supongo que me fue conferido este oficio en aquel gran concilio (vase Enseanzas del profeta Jos Smith, pgs. 453454).
La autoridad del sacerdocio es necesaria para recibir los convenios y las ordenanzas de salvacin.
Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos (Mateo 16:19 [Dominio de las Escrituras, Mateo 16:1519]). Y este sacerdocio mayor administra el evangelio y posee la llave de los misterios del reino, s, la llave del conocimiento de Dios.
As que, en sus ordenanzas se manifiesta el poder de la divinidad. Y sin sus ordenanzas y la autoridad del sacerdocio, el poder de la divinidad no se manifiesta a los hombres en la carne (D. y C. 84:1921).
lder Robert D. Hales: Piensen en ello, hermanos y hermanas: el sacerdocio ha sido restaurado y se encuentra hoy sobre la tierra. La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles son los apstoles del Seor Jesucristo lder Robert D. Hales del Qurum en nuestros das. Bajo la direccin de de los Doce Apstoles: Los lazos eterEl sacerdocio es el esos profetas, videntes y reveladores, nos no existen slo como resultado de poder ms grande que poseen las llaves de esta dispenlos convenios selladores que hacemos sacin, los poseedores del sacerdocio que hay en la en el templo. La conducta que llevede la Iglesia hoy da tienen el deretierra. mos en esta vida determinar lo que cho legtimo de actuar en el nombre seremos en las eternidades por venir. de Dios. Como Sus agentes autorizaA fin de recibir las bendiciones del sellamiento que dos, estn comisionados para ir a bendecir a otras nuestro Padre Celestial nos ha dado, debemos obepersonas por medio del poder y la autoridad del decer los mandamientos y conducirnos de tal forma sacerdocio, y efectuar todos los convenios, las orque nuestra familia quiera estar con nosotros en la denanzas y las bendiciones del sacerdocio disponieternidad (vase La familia eterna, Liahona, enero bles en la actualidad (vase Las bendiciones del de 1997, pg. 73). sacerdocio, Liahona, enero de 1996, pg. 37). Presidente James E. Faust de la Primera Presidente James E. Faust: El sacerdocio es el Presidencia: poder ms grande que hay en la tierra; con l y
Para que puedan alcanzar todo su potencial, precisarn honrar en la vida cuatro principios sagrados, los cuales son: 1. Reverencia por la Deidad. 2. Respetar y honrar los lazos familiares. 3. Reverencia y obediencia a las ordenanzas y a los convenios del santo sacerdocio. 4. Respeto por ustedes mismos como hijos de Dios (vase Honrar a los que me honran, Liahona, julio de 2001, pg. 53). por medio de l se crearon los mundos. Con el fin de salvaguardar este poder sagrado, todo poseedor del sacerdocio acta bajo la direccin de los que poseen las llaves del sacerdocio, las cuales proporcionan orden a nuestra vida y a la organizacin de la Iglesia. Para nosotros, el poder del sacerdocio es el poder y autoridad delegados por Dios para actuar en Su nombre para la salvacin de Sus hijos. El velar por los dems es la esencia misma de la responsabilidad del sacerdocio; es el poder para bendecir, sanar y administrar las ordenanzas salvadoras del Evangelio. Donde ms se necesita la recta autoridad del sacerdocio es entre los muros de
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nuestro propio hogar, y debe ejercerse con gran amor. Esto se aplica a todos los poseedores del sacerdocio: diconos, maestros, presbteros, lderes, sumos sacerdotes, patriarcas, setenta y apstoles (vase El poder del sacerdocio, Liahona, julio de 3 1997, pg. 46).
lder David B. Haight

del Qurum de los Doce Apstoles: El 3 de abril de 1836, en el Templo de Kirtland, los mismos personajes celestiales que aparecieron al Salvador y a Sus tres apstoles en el monte, aparecieron y confirieron autoridad y llaves adicionales del sacerdocio a Jos Smith y a Oliver Cowdery para la edificacin de la Iglesia en preparacin al tiempo en que Cristo venga a regir y a reinar en la tierra para siempre. Se les manifest Moiss y les entreg las llaves de la congregacin de Israel; Elas les restaur los convenios y la autoridad dada a Abraham; Elas el profeta les dio las llaves y el poder para convertir los corazones de los padres a los hijos, y el de los hijos a los padres. (Vase D. y C. 110:1116.) Las mismas llaves del reino que tenan Pedro, Santiago y Juan, quienes sirvieron en calidad de miembros de la Primera Presidencia en la dispensacin del meridiano de los tiempos, [han sido] conferidas a Jos Smith y a todos los subsiguientes Presidentes de la Iglesia (vase Las llaves del reino, Liahona, febrero de 1981, pgs. 148149).
obediencia a los convenios del templo nos hace merecedores de la vida eterna, el mayor de todos los dones de Dios al hombre [vase D. y C. 14:7]. La vida eterna es ms que la inmortalidad. La vida eterna es la exaltacin en el cielo ms alto: la clase de vida que vive Dios (vase La preparacin personal para recibir las bendiciones del templo, Liahona, julio de 2001, pgs. 3738).
lder Joseph B. Wirthlin: Los ideales de la fe, la esperanza y la caridad se hacen ms evidentes en los santos templos. All aprendemos el propsito de la vida, fortalecemos nuestro cometido como discpulos de Cristo al hacer convenios sagrados con l y al sellar a nuestra familia por la eternidad a lo largo de las generaciones. El recibir nuestra investidura en el templo y regresar con frecuencia para efectuar las ordenanzas sagradas por nuestros seres queridos que han fallecido, aumenta nuestra fe, fortalece nuestra esperanza y profundiza nuestra caridad. Recibimos nuestra investidura con fe y esperanza de que comprenderemos el plan que tiene el Seor para Sus hijos, de que nos daremos cuenta del potencial divino que interiormente tenemos como hijos de nuestro Padre Celestial y de que guardaremos hasta el fin los convenios que hemos hecho (vase El cultivar atributos divinos, Liahona, enero de 1999, pg. 31).
lder Henry B. Eyring: S que las llaves del Sacerdocio de Melquisedec fueron restauradas por aquellos que las recibieron del Salvador sed fieles; guardad mis mandamientos y hereSolemnemente doy testimonio de que sta es la daris el reino de los cielos (D. y C. 6:37). verdadera Iglesia de Jesucristo, en la cual se ofrecen las ordenanzas y los convenios que, si se Mi siervo eres t; y hago convenio aceptan y se honran, brindan la contigo de que tendrs la vida eterna paz en esta vida y nos aseguran la (Mosah 26:20). La obediencia a salvacin eterna en la vida venidera presta atencin a estas cosas y s os convenios (Testigos de Dios, Liahona, enero de diligente en guardar mis mandamiensagrados hechos en 1997, pg. 36). tos, y sers bendecido para vida eterel templo nos hace lder Russell M. Nelson: El don de na (D. y C. 30:8). merecedores de la la inmortalidad que nos dio el Salvador lder Russell M. Nelson: Las ordevida eterna. es para todos los que han vivido, pero nanzas, los convenios, la investidura y Su don de la vida eterna, requiere el los sellamientos del templo permiten a arrepentimiento y la obediencia a ciertas ordenanlas personas reconciliarse con el Seor y a las famizas y convenios. Hay ordenanzas esenciales en el lias ser selladas ms all del velo de la muerte. La Evangelio que simbolizan la Expiacin. El bautismo
El honrar nuestros convenios nos prepara para recibir la vida eterna.
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por inmersin es simblico de la muerte, sepultura y resurreccin del Redentor. El participar de la Santa Cena renueva los convenios bautismales y tambin renueva nuestro recuerdo del cuerpo quebrantado del Salvador y la sangre que derram por nosotros. Las ordenanzas del templo simbolizan nuestra reconciliacin con el Seor y sellan a las familias para siempre. La obediencia a los convenios sagrados hechos en el templo nos hace merecedores de la vida eterna: el don ms grande de Dios a la humanidad [vase D. y C. 14:7] (La Expiacin, Liahona, enero de 1997, pg. 39).
Debido a esas imperfecciones, Edson se siente a menudo indigno de tomar la Santa Cena. De qu parte de las oraciones sacramentales hablaras con Edson con el fin de ayudarlo a comprender mejor esa ordenanza sagrada? (vase D. y C. 20:77, 79).
Hermana Bonnie D. Parkin, Presidenta General de la Sociedad de Socorro:

Los convenios o las promesas que tienen validez entre nosotros y nuestro Padre Celestial son esenciales para nuestro progreso eterno. Paso a paso, l nos instruye para que seamos como l al invitarnos a participar en Su obra Cun a menudo reflexionan en que sus convenios se extienden ms all de la vida terrenal y en que nos ponen en contacto con lo Divino? El hacer convenios es la manifestacin de un corazn dispuesto; el guardarlos es la manifestacin de un corazn fiel al llevarlo a la prctica es donde probamos quines somos en realidad. Por eso, cada vez que tendemos la mano con amor, paciencia, bondad y generosidad, honramos nuestros convenios al decir: Heme aqu, envame La integridad espiritual para guardar nuestros convenios se deriva del ser constantes en el estudio de las Escrituras, de la oracin, del servicio y del sacrificio. Esos pasos sencillos nutren nuestras almas para poder decir: Envame a ayudar a una hermana y a su recin nacido; envame a instruir a un alumno con dificultades; envame a amar a una persona que no sea miembro de la Iglesia; envame donde me necesites y cuando me necesites (vase Con santidad de corazn, Liahona, noviembre de 2002, pg. 103, 105).
Qu le ensearas para ayudarlo a guardar sus convenios sin desalentarse?
Qu efecto tienen en el Seor nuestros deseos a medida que nos esforzamos por guardar Sus mandamientos? (vase Mosah 4:27; D. y C. 137:9).
Edson es un miembro recin bautizado en la Iglesia. A l le encanta la hermandad que ha encontrado all y espera con entusiasmo asistir a las reuniones todos los domingos. l se esfuerza por guardar los convenios que hizo al bautizarse y pone todo su empeo en cambiar algunas pequeas malas costumbres que haba adquirido durante los aos anteriores a su conocimiento del Evangelio. Moua ha entrado recientemente en el templo para recibir la investidura. Ella se sinti muy entusiasmada y agradecida de haber recibido esa bendicin; y a la vez emocionada por la experiencia. Se le dijo que no esperara comprender todo la primera vez, y ella recibi un fuerte sentimiento que le testificaba que los convenios que haba hecho ese da eran correctos. Ahora se pregunta qu podra hacer para comprender ms plenamente lo que
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haba tenido lugar y qu podra hacer para aprender ms. Qu le aconsejaras a Moua?
Por qu es tan importante el hacer y el guardar convenios para alcanzar la exaltacin? Qu diferencia existe entre el hacer convenios con el Seor y el hacer contratos entre personas? En qu forma el guardar los convenios se puede convertir en una parte ms significativa de tu vida?
lder Boyd K. Packer del Qurum de los Doce Apstoles dijo: La Primera Presidencia informa con frecuencia al Qurum de los Doce que cuando llaman a un hombre y a su esposa para hablar con ellos sobre si van a aceptar o no un llamamiento misional, la respuesta inmediata es: Hemos ido al templo! Lo cual significa: Estamos bajo convenio. La palabra convenio es poderosa y motivadora (vase The Holy Temple, 1980, pg. 166). Por qu crees que la palabra convenio es tan motivadora para los Santos de los ltimos Das?
De qu modo han influido en tu vida los convenios que has hecho?
RESUMEN ANALTICO
Qu ordenanzas has recibido? Qu convenios especficos has hecho con cada ordenanza?
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CAPTULO 15
PRESTMONOS SERVICIO LOS UNOS A LOS OTROS

INTRODUCCIN
Perdemos nuestra vida sirviendo y edificando a otros, y al hacerlo, experimentamos la nica verdadera y perdurable felicidad. El prestar servicio no es algo que hacemos en esta tierra para poder ganar el derecho de vivir en el reino celestial, sino que es la fibra misma de la cual est formada la exaltacin en el reino celestial.
Si sabemos que prestar servicio a los dems satisLos discpulos de Jesucristo advierten las necesidades face a nuestro Padre Celestial, y deseamos estar de los dems y buscan prestarles servicio. Existen donde l se encuentra y ser lo que l es, por qu personas alrededor de nosotros a las cuales podemos se nos debe dar el mandamiento de que nos sirvabendecir y enriquecer sus vidas al compartir con ellas mos los unos a los otros? Bendito nuestros talentos. Nosotros podemos sea el glorioso da en que todas estas consolarlas y alentarlas durante los moServir es, por cosas surjan en forma espontnea mentos de dolor. El sencillamente comlos convenios que debido a la pureza de nuestro corapartir nuestro testimonio o nuestra zn! Ese da no habr necesidad de hemos hecho, perspectiva del Evangelio puede ayudar un mandamiento, porque todos hauna obligacin de a alguien a resolver un problema o a bremos aprendido ya que la verdadeafrontar una situacin difcil. El Seor todos los miembros ra felicidad se obtiene solamente bendice a Sus hijos por medio de nuesde la Iglesia. cuando se est embarcado en un sertro empeo. vicio generoso y altruista. Usemos la libertad que proviene de la autosuficiencia, al dar PRINCIPIOS PARA COMPRENDER y al servir. Los siervos del Seor y las Escrituras nos ensean Podemos ver cun importante es la autosuficiena prestarnos servicio los unos a los otros. cia cuando la consideramos como requisito de En algn momento, todos necesitamos de ayuda. prestar servicio, cuando tambin sabemos que la deidad se basa en prestar servicio a los dems? Sin Podemos prestarnos servicio de diferentes mola autosuficiencia, una persona no puede llevar a dos. la prctica los deseos innatos de prestar servicio. El prestarnos servicio mutuo debe ser un objetivo Cmo podemos dar algo que no existe? Los alique dure toda la vida. mentos para los hambrientos no pueden provenir de estantes vacos; el dinero para asistir a los neceCITAS Y ESCRITURAS sitados no puede salir de bolsillos vacos; el apoyo CORROBORATIVAS y la comprensin no pueden surgir del que est emocionalmente vido por ellos; la enseanza no Los siervos del Seor y las Escrituras nos puede ser impartida por el analfabeto, y lo ms imensean a prestarnos servicio los unos a portante de todo, la gua espiritual no puede prolos otros. venir del que es espiritualmente dbil.
Les ensearis [a vuestros hijos] a amarse mutuamente y a servirse el uno al otro (Mosah 4:15). De manera que, s fiel; ocupa el oficio al que te he nombrado; socorre a los dbiles, levanta las manos cadas y fortalece las rodillas debilitadas (D. y C. 81:5). Presidente Marion G. Romney de la Primera
Presidencia: El Seor ha dicho: El que halla su vida la perder; el que pierde su vida por causa de m, la hallar (Mateo 10:39).
Hay una dependencia mutua entre aquellos que tienen y los que no tienen Una vez que una persona ha alcanzado su mximo desarrollo o ha llegado a ser autosuficiente, extiende su mano a otros para ayudarles y, de esta manera, el ciclo contina repitindose. Todos somos autosuficientes en algn aspecto y dependemos de otros en otros aspectos. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe esforzarse por ayudar a sus semejantes en aquellos aspectos que son fuertes. Al mismo tiempo, el orgullo no debe impedirnos aceptar con gratitud la dadivosa mano
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SERVICIO LOS UNOS A LOS OTROS
de otros cuando tenemos una verdadera necesidad, ya que al hacerlo, estamos negando a otra persona la oportunidad de participar en una experiencia santificadora (vaseLa divina naturaleza de la autosuficiencia, Liahona, enero de 1982, pgs. 176178).
(Doctrina de la inclusin, Liahona, enero de 2002, pg. 40).
Presidente Gordon B. Hinckley, en ese entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia: El llevar las cargas los unos a los otros, el fortalecernos mutuamente, el alentarnos los unos a los otros, el elevarnos entre nosotros, el buscar lo bueno en los dems y hacer hincapi en ello son responsabilidades que se nos ha encomendado divinamente a cada uno de nosotros (vase Let Faith Replace Our Fears [charla fogonera del SEI para jvenes adultos, llevada a cabo el 6 de marzo de 1994], pg. 7).
lder Henry B. Eyring: [El Salvador] nos ha llamado a servir a los dems para que fortalezcamos tanto nuestra fe como la de ellos. l sabe que mediante el servicio llegaremos a conocerle (Velar y fortalecer, Liahona, julio de 2000, pg. 79). lder Carl B. Pratt de los Setenta: Cumplimos bastante bien con nuestros llamamientos, con el asistir a las reuniones, con el pago de nuestro diezmo; pero, hemos aprendido verdaderamente a vivir el segundo gran mandamiento: Amars a tu prjimo como a ti mismo? (Mateo 22:39). Esto no es algo que se puede simplemente asignar al qurum de lderes o a las maestras visitantes; esto tiene que emanar del corazn de todo verdadero discpulo de Cristo: una persona que, en forma natural y sin que se le pida, busque oportunidades de servir, de elevar y de fortalecer a su prjimo (Cuidemos de los nuevos conversos, Liahona, enero de 1998, pg. 13).
En algn momento, todos necesitamos de lder Dallin H. Oaks del Qurum de los Doce ayuda. Apstoles: En una revelacin de los ltimos das, el Seor no ha mandado que socorramos a los dbiles, La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce levantemos las manos cadas y fortalezcamos las roApstoles: El esposo y la esposa tienen la solemne dillas desfallecidas (vase D. y C. 81:5). En otra secresponsabilidad de amarse y cuidarse el uno al cin de Doctrina y Convenios, nos manda estar otro, y tambin a sus hijos Los padres tienen la anhelosamente empeados en una causa buena, responsabilidad sagrada de educar a sus hijos deny hacer muchas cosas de [nuestra] propia voluntad tro del amor y la rectitud, de proveer para sus necey efectuar mucha justicia (D. y C. 58:27) En versidades fsicas y espirituales, de ensearles a amarse dad, servir es, por los convenios que hemos hecho, y a servirse el uno al otro (La Familia: Una prouna obligacin de todos los miembros clamacin para el mundo Liahona, de la Iglesia de Jesucristo (vase Por junio de 1996, octubre de 1998 u Se encuentran qu servimos?, Liahona, octubre de octubre de 2002). 1984, pg. 9). personas Presidente Harold B. Lee, onceavo necesitadas en lder Henry B. Eyring del Qurum Presidente de la Iglesia: Quin de todas las edades. de los Doce Apstoles: [La] obediennosotros, cualquiera que sea la posicia siempre conlleva el servicio a los cin en que nos hayamos encontradems. El servicio en la obra del Seor do, no ha tenido necesidad de fortalecimiento? nos permite sentir una porcin de lo que l siente (en Conference Report, abril de 1973, pgs. 178179; y llegar a conocerle (Oracin, Liahona, enero de o Ensign, julio de 1973, pg. 123). 2002, pg. 18). lder Richard G. Scott del Qurum de los Doce lder M. Russell Ballard del Qurum de los Doce Apstoles: Hoy da, la vida puede ser tan compliApstoles: El uso deliberado que [Jess] hizo de cada y las dificultades tan grandes que nos resulte judos y samaritanos ensea claramente que todos imposible resolverlas solos. Todos necesitamos somos prjimo y que debemos amarnos, estimarla ayuda del Seor (Cmo obtener ayuda del nos, respetarnos y servirnos el uno al otro a pesar Seor, Liahona, enero de 1992, pg. 94). de nuestras ms marcadas diferencias, entre ellas las diferencias religiosas, polticas y culturales
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lder Russell M. Nelson

del Qurum de los Doce Apstoles habl de la experiencia que tuvo el presidente Gordon B. Hinckley cuando era un joven misionero: Poco despus de comenzar su labor misional en Inglaterra, el lder Hinckley se sinti desalentado y le escribi a su padre. Despus de leer la carta, su padre le contest con sabidura: Olvdate de ti mismo y sal a trabajar [citado en el libro de Sheri L. Dew, Go Forward with Faith: The Biography of Gordon B. Hinckley, 1996, pg. 64]. Gracias a sus nobles padres y a la firme decisin de quedarse, el lder Hinckley complet con honor su misin. En la actualidad, l suele comentar que todo lo bueno que le ha sucedido desde entonces se debe a aquella decisin de quedarse. Durante la misin, cultiv los buenos hbitos de estudiar, trabajar, comunicarse, preparar su presupuesto, organizar su tiempo y otras cosas. All aprendi que nada hay imposible para Dios [vase Jeremas 32:17; Lucas 1:37] (Capacidad espiritual, Liahona, enero de 1998, pg. 17).
falta de amor e inters (vase El fundamento de los Servicios de Bienestar, Liahona, febrero de 1982, pg. 162).
lder Dallin H. Oaks: Cuando los santos se establecieron en los valles de las montaas, no demoraron en establecer un Fondo Perpetuo de Emigracin para ayudar a los pobres a salir de Winter Quarters y ms tarde de las naciones de Europa. Por lo menos la mitad de los que viajaron para unirse con los santos no podran haberlo hecho sin la ayuda de los lderes y miembros que haban decidido incluir a todos los que desearan congregarse en Sin (vase Sigamos a los pioneros, Liahona, enero de 1998, pg. 87).
Podemos prestarnos servicio de diferentes modos.

La religin pura y sin mcula delante de Dios el
Padre es esta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones (Santiago 1:27).
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;
estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis (Mateo 25:3536, 40 [Dominio de las Escrituras, Mateo 25:40]).
Presidente James E. Faust de la Primera Presidencia:

Tal y como dijo el Salvador: Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos [Juan 15:13]. La mayora de nosotros no demuestra su generosidad de forma tan dramtica, ya que para cada uno de nosotros la generosidad puede equivaler a ser la persona adecuada en el lugar adecuado y en el momento adecuado para prestar servicio. Casi cada da trae consigo oportunidades de efectuar actos desinteresados a favor de otras personas. Esos actos son ilimitados y pueden ser tan sencillos como una palabra amable, una mano amiga o una sonrisa corts Deseo testificar que el mayor servicio que puede brindar cualquiera de nosotros es estar al servicio del Maestro. De todas las actividades de mi vida, ninguna ha sido ms recompensante ni benfica
lder Marvin J. Ashton del Qurum de los Doce Apstoles: Se encuentran personas necesitadas en todas las edades. Algunas de Sus ovejas son jvenes, y se encuentran solas y perdidas; otras estn cansadas, afligidas y agotadas por los aos. Algunas de ellas se encuentran en nuestra propia familia, en nuestro propio vecindario, o en rincones alejados del mundo donde podemos ayudarlas por medio de nuestras ofrendas de ayuno. Algunas se estn muriendo de hambre; otras se estn muriendo por
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que el aceptar los llamamientos de servir en esta Iglesia. Cada uno ha sido diferente y ha trado consigo una bendicin distinta (Cmo me beneficia a m?, Liahona, noviembre de 2002, pgs. 2122).
lder Dallin H. Oaks:

Millones prestan servicio viviendo en su propio hogar y sirviendo voluntariamente en la Iglesia. Eso hacen los miles de obispados y presidencias de rama, y las fieles presidencias de qurumes y de la Sociedad de Socorro, la Primaria y las Mujeres Jvenes que trabajan con ellos y bajo su direccin. Y eso hacen millones de otras personas que son fieles maestros en barrios, ramas, estacas y distritos. Pienso, adems, en los cientos de miles de maestros orientadores y maestras visitantes que cumplen el mandato del Seor de velar siempre por los miembros de la Iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos (D. y C. 20:53)
Hagamos una evaluacin de nuestro servicio a los dems. Preguntmonos: Visitar a mi amiga que est enferma? Abrir la boca para defender y testificar de la verdad? Compartir mis bienes materiales? Dedico a mis hijos el tiempo mejor y ms productivo? Sirvo con gozo en mi llamamiento de la Iglesia? (vase Por va de invitacin, Liahona, enero de 1993, pg. 87).
servicio abnegado. aparezcis sin culpa ante Dios en el lder James M. Paramore de la ltimo da (D. y C. 4:2). Presidencia de los Setenta: La Iglesia nos ayuda a eliminar el egosmo y la lder Russell C. Taylor de los Setenta: incertidumbre sirviendo a los dems en diversas Vivan una vida de servicio formas a travs de toda una vida. Algunos de nuestros ms gratos recuerdos son los de las veces en El prestar servicio al prjimo los conducir haque nos relacionamos unos con otros en ese servicia las ventanas de la vida y no hacia los espejos cio (Las bendiciones de la Iglesia, Liahona, julio que slo reflejen la imagen de ustedes mismos de 1988, pg. 12). (vase Goles de rectitud, Liahona, julio de 1989, pg. 52). Hermana Betty Jo N. Jepsen de la Presidencia
General de la Primaria: Sea cual sea la manera en la que prestemos servicio, ello manifestar nuestro deseo de responder a la invitacin de venir a Cristo.
En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das teEl prestarnos servicio mutuo debe ser un nemos una gran tradicin objetivo que dure toda la vida. de servicio abnegado. Sin He aqu, os digo que por haberos dicho que duda, una de las carachaba empleado mi vida en vuestro servicio, no tersticas distintivas de esdeseo yo jactarme, pues slo he estado al servicio ta Iglesia es el hecho de de Dios. que no tenemos clero Y he aqu, os digo estas cosas para que aprendis profesional ni pago en las miles de nuestras consabidura; para que sepis que cuando os hallis gregaciones locales ni en las estacas, distritos y mial servicio de vuestros semejantes, siones regionales que las supervisan. slo estis al servicio de vuestro Como una parte esencial del plan de En La Iglesia de Dios (Mosah 2:1617 [Dominio de Dios para Sus hijos, el liderazgo y el Jesucristo de las Escrituras, Mosah 2:17]). trabajo en esta Iglesia lo suministran los Santos de los Sus hijos, que dedican liberalmente su Por tanto, oh vosotros que os emltimos Das tiempo al servicio de Dios y de sus sebarcis en el servicio de Dios, mirad tenemos una mejantes (A donde me mandes ir, que le sirvis con todo vuestro coragran tradicin de Liahona, noviembre de 2002, pg. 69). zn, alma, mente y fuerza, para que
Presidente Thomas S. Monson de la Primera Presidencia: Nuestro servicio al prjimo puede fortalecer el espritu humano, vestir cuerpos con fro, alimentar al hambriento, consolar a los acongojados y elevar almas preciosas a nuevas alturas (vase El guarda de mi hermano, Liahona, julio de 1990, pg. 58).
lder Robert L. Backman de los Setenta: Se darn cuenta de que este mundo es de ustedes, un mundo maravilloso con oportunidades sin lmites
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para cultivarse, aprender y prestar servicio. Pueden hacer de l un mundo mejor al prepararse ahora y prestar un noble servicio a lo largo de la vida como una muestra del amor que tienen por su Padre Celestial y Su Hijo (vase Una generacin real, Liahona, febrero de 1981, pg. 84).
lder M. Russell Ballard: Desde que se nos ordena por primera vez a un oficio del sacerdocio, debemos comprometernos a llevar toda una vida de servicio en el reino de Dios. Los padres, los obispos y los asesores del sacerdocio deben ensear a los hombres jvenes con sensibilidad y amor que el sacerdocio significa servicio (The Greater Priesthood: Giving a Lifetime of Service in the Kingdom, Ensign, septiembre de 1992, pg. 72). lder Richard G. Scott, en ese entonces miembro de la Presidencia de los Setenta: S que [Dios] vive y lo amo con todo mi corazn. Al igual que ustedes, deseo poner mi vida al servicio de l, para alentar y fortalecer a los hijos del Padre (Four Fundamentals for Those Who Teach and Inspire Youth, en Old Testament Symposium Speeches, 1987, 1988, pg. 6).
El obispo Vaughn J. Featherstone, en ese entonces miembro del Obispado Presidente, relat lo siguiente acerca del hermano Les Goates. El padre del hermano Goates, George, tena un cultivo de remolacha azucarera al oeste de Lehi, Utah. En 1918, que fue cuando los acontecimientos que describi tuvieron lugar, ms de 20 millones de personas murieron por todo el mundo a causa de una epidemia de gripe espaola. Ese ao, el invierno lleg anticipadamente congelando gran parte de la remolacha que estaba lista para cosecharse, escribi el hermano Goates. Mi padre y mi hermano Francis trataban desesperadamente de arrancar del escarchado suelo una carga de remolachas por da. Un da, recibieron una llamada telefnica en la que les dijeron que Kenneth, el nieto de nueve aos de George haba sido atacado por la temible gripe, y haba fallecido despus de slo unas pocas horas de comenzar los violentos sntomas de la enfermedad. Le pidieron a George que fuera a Ogden a buscar el cuerpo del nio y lo llevara a Lehi para enterrarlo. Cuando George lleg a la casa de su hijo Charles encontr que tambin l estaba enfermo. Charles le pidi a su padre que llevara el cuerpo del nio y que regresara por l al da siguiente. Pap trajo los restos de Kenneth a casa, hizo un atad para el pequeo en su taller y con [mi hermano] Franz y dos bondadosos vecinos [cavaron] la sepultura... Apenas haban regresado todos del cementerio cuando son nuevamente el telfono. As fue como se enteraron de que Charles haba muerto y de que cuatro de sus pequeos hijos haban tambin contrado la enfermedad. El cuerpo de Charles fue enviado a Lehi por tren, pero al da siguiente George tuvo que regresar a Ogden para ir a buscar a su nieta Vesta, de siete aos, que tambin haba fallecido. Antes de haber regresado a Lehi con Vesta, se recibi otra llamada para avisar que una de las hermanitas de la nia que tambin estaba enferma, la pequea Elaine de cinco aos, haba
Manuel, Marta y sus hijos vivieron fuera de su pas natal durante los tres aos en los que l prest servicio como presidente de misin. En ese tiempo, ellos prestaron servicio fiel a los dems. Dado que haban vendido su casa para servir en esa misin, al regreso hicieron los arreglos necesarios para alquilar una pequea morada. Al entrar en su nuevo hogar, se sintieron sorprendidos al encontrar muebles colocados en su lugar, las camas hechas, la vajilla en el armario y comida en los estantes. Manuel y Marta se sentaron en la sala rodeados de sus seres queridos y lloraron. Por tanto tiempo ellos haban prestado servicio a los dems, y ahora los dems les prestaban servicio a ellos. La familia se arrodill y ofreci una oracin de agradecimiento. Qu podra indicarnos que nuestro prjimo necesita ayuda?
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fallecido. Por tanto, George realiz otro doloroso viaje para ir en busca del cadver del cuarto miembro de su familia y sepultarlo, todos en la misma semana. Al da siguiente, George le dijo a su hijo Francis: Bueno hijo, ser mejor que vayamos al campo de cultivo y veamos si podemos sacar otra carga de remolachas de la tierra antes de que se se congele an ms... Mientras conducan la carreta por el camino, se cruzaron con una fila de carretas de remolachas que llevaban a la fbrica los agricultores vecinos En la ltima carreta iba Jasper Rolfe, que saludando entusiasmadamente con la mano dijo: Ah van todas, to George! Pap se dio vuelta para mirar a Francis y le dijo: Ojal hubiesen sido nuestras remolachas! Cuando llegaron a la entrada del campo de cultivo no haba ni una sola remolacha en todo el campo; entonces cay en la cuenta de lo que haba querido decirle Jasper Rolfe cuando le grit: Ah van todas, to George! Entonces pap... se sent sobre un montn de residuos de remolacha aquel hombre que haba tenido que ir en busca de los cadveres de cuatro de sus seres queridos para sepultarnos en el curso de slo seis das, que haba hecho atades, cavado tumbas y aun ayudado con la ropa del entierro se puso a llorar como un nio. Despus se puso de pie, y enjugndose los ojos con su gran pauelo rojo, elev los ojos al cielo diciendo: Gracias, Padre, por los lderes de nuestro barrio (vase Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, Liahona, noviembre de 1973, pgs. 3738). Por qu crees que el hermano Goates se emocion tanto por el servicio que le haban prestado?
Qu puedes aprender del hecho de que los lderes no esperaron a que la familia Goates pidiera ayuda para recoger las remolachas?
RESUMEN ANALTICO
Cmo son la comprensin y la empata una forma de prestar servicio? Qu oportunidades de prestar servicio tienen los miembros de la Iglesia? Qu servicio puedes prestar aparte de las organizaciones de la Iglesia? De qu modo puedes determinar a quin prestar servicio?
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L A FA M I L I A
LA PRIMERA PRESIDENCIA Y EL CONSEJO DE LOS DOCE APSTOLES DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS
OSOTROS, LA PRIMERA PRESIDENCIA y el Consejo de los Doce Apstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos.
TODOS LOS SERES HUMANOS, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hombre o mujer es una caracterstica esencial de la identidad y el propsito eternos de los seres humanos en la vida premortal, mortal, y eterna. EN LA VIDA PREMORTAL, los hijos y las hijas espirituales
de Dios lo conocieron y lo adoraron como su Padre Eterno, y aceptaron Su plan por el cual obtendran un cuerpo fsico y ganaran experiencias terrenales para progresar hacia la perfeccin y finalmente cumplir su destino divino como herederos de la vida eterna. El plan divino de felicidad permite que las relaciones familiares se perpeten ms all del sepulcro. Las ordenanzas y los convenios sagrados disponibles en los santos templos permiten que las personas regresen a la presencia de Dios y que las familias sean unidas eternamente.
educar a sus hijos dentro del amor y la rectitud, de proveer para sus necesidades fsicas y espirituales, de ensearles a amar y a servirse el uno al otro, de guardar los mandamientos de Dios y de ser ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera que vivan. Los esposos y las esposas, madres y padres, sern responsables ante Dios del cumplimiento de estas obligaciones.
EL PRIMER MANDAMIENTO que Dios les dio a Adn y a Eva tena que ver con el potencial que, como esposo y esposa, tenan de ser padres. Declaramos que el mandamiento que Dios dio a sus hijos de multiplicarse y henchir la tierra permanece inalterable. Tambin declaramos que Dios ha mandado que los sagrados poderes de la procreacin se deben utilizar slo entre el hombre y la mujer legtimamente casados, como esposo y esposa. DECLARAMOS que la forma por medio de la cual se crea la vida mortal fue establecida por decreto divino. Afirmamos la santidad de la vida y su importancia en el plan eterno de Dios.
lidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y tambin a sus hijos. He aqu, herencia de Jehov son los hijos(Salmos 127:3). Los padres tienen la responsabilidad sagrada de
LA FAMILIA es ordenada por Dios. El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Los hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre que honran sus promesas matrimoniales con fidelidad completa. Hay ms posibilidades de lograr la felicidad en la vida familiar cuando se basa en las enseanzas del Seor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que logran tener xito se establecen y mantienen sobre los principios de la fe, la oracin, el arrepentimiento, el perdn, el respeto, el amor, la compasin, el trabajo y las actividades recreativas edificantes. Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos. En estas responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como iguales, estn obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades fsicas, la muerte u otras circunstancias pueden requerir una adaptacin individual. Otros familiares deben ayudar cuando sea necesario. ADVERTIMOS a las personas que violan los convenios de castidad, que abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares, que un da debern responder ante Dios. An ms, advertimos que la desintegracin de la familia traer sobre el individuo, las comunidades y las naciones las calamidades predichas por los profetas antiguos y modernos. HACEMOS UN LLAMADO a los ciudadanos responsables
y a los representantes de los gobiernos de todo el mundo a fin de que ayuden a promover medidas destinadas a fortalecer la familia y mantenerla como base fundamental de la sociedad.
EL ESPOSO Y LA ESPOSA tienen la solemne responsabi-
El presidente Gordon B. Hinckley ley esta proclamacin como parte de su mensaje en la Reunin General de la Sociedad de Socorro, el 23 de septiembre de 1995, en Salt Lake City, Utah, E.U.A.
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EL EVANGELIO

EL EVANGELIO Y LA VIDA PRODUCTIVA MANUAL PARA EL ALUMNO

Captulo 6 Captulo 7 Captulo 8 Captulo 9

INTRODUCCIN AL MANUAL PARA EL ALUMNO

EL PLAN DE SALVACIN PARA LOS HIJOS DE NUESTRO PADRE CELESTIAL

Nuestro Padre Celestial explica el plan de salvacin.

PRINCIPIOS PARA COMPRENDER

lder Joseph B. Wirthlin, del

Presidente Boyd K. Packer, Presidente en

lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce Apstoles:

Qu consejo le daran a Carlos?

LA GUA DEL ESPRITU

CITAS Y PASAJES CORROBORATIVOS

La oracin es el medio para recibir la gua del Espritu.

lder Richard G. Scott, del Qurum de los Doce Apstoles:

Por qu en algunas ocasiones no reconocemos la gua del Espritu Santo?

A dnde deba dirigirse Emeka para pedir ayuda?

Qu deba hacer espiritualmente antes de tomar estas decisiones?

EL ESTABLECER METAS Y EL ADMINISTRAR EL TIEMPO

No desperdiciars tu tiempo, ni esconders tu

Debemos fijar metas en diferentes aspectos de nuestra vida.

Presidente Gordon B. Hinckley:

para dedicar al desarrollo mental y espiritual, as como tambin al reposo.

Presidente Thomas S. Monson, de la Primera

LA ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

PRINCIPIOS PARA COMPRENDER

CITAS Y PASAJES CORROBORATIVOS

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

lder Ronald E. Poelman, de los Setenta: Se

Presidente Gordon B. Hinckley, decimoquinto Presidente de la Iglesia:

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

lder Marvin J. Ashton, del Qurum de los Doce Apstoles:

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

El ser honrados en nuestros asuntos financieros demuestra nuestra integridad personal.

...y se distinguan por su celo para con Dios, y

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

Presidente Spencer W. Kimball, duodcimo

lder Marvin J. Ashton:

lder L. Tom Perry: En forma tan regular como

lder Henry B. Eyring, del Qurum de los Doce Apstoles:

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

son tan importantes como la administracin de los asuntos financieros de la Iglesia?

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

Qu deben hacer para afrontar los problemas que se les avecinan?

Qu diferencia existe entre desear y necesitar?

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

ADMINISTRACIN PRUDENTE DE LOS RECURSOS ECONMICOS

Total de gastos Ingreso menos gastos

CITAS Y PASAJES CORROBORATIVOS

PRINCIPIOS PARA COMPRENDER

lder Bruce R. McConkie, del Qurum de los Doce Apstoles:

Qu funcin cumple la fe en nuestra preparacin para el futuro?

Qu consejo le daras a Mara?

EL PROVEER PARA UNO MISMO, PARA LA FAMILIA Y PARA OTROS

Y he aqu, todas las

PRINCIPIOS PARA COMPRENDER

CITAS Y PASAJES CORROBORATIVOS

Nuestras prioridades deben reflejar los principios del Evangelio.

lder Joseph B. Wirthlin, del Qurum de los

lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce Apstoles:

lder Richard G. Scott,

lder Russell M. Nelson, del Qurum de los Doce

EL RECONOCER Y CULTIVAR LOS TALENTOS Y LAS APTITUDES