El Orden No Escrito de las Cosas

Ider Boyd K. Packer

15 de Octubre de 1996
Introduccin.
Hoy deseo hablarles como un maestro, y poder igualmente reflejar la influencia de un maestro a
quien conoc hace ms de cincuenta aos. Como suele suceder, la influencia de un maestro nunca
se centra en el tema enseado. El Dr. Shaefer era un Profesor de matemticas en la Universidad
del Estado de Washington. l no era alguien de apariencia impresionante. An cuando no recuerdo
su nombre, nunca olvidar la primera cosa que dijo el da que nos conocimos.
Fue durante la Segunda Guerra Mundial. Nos encontrbamos en un entrenamiento para pilotos y
habamos sido enviados a la Universidad para que se nos explicara el curso meteorolgico en una
colisin area, estados del tiempo, navegacin, fsica, aerodinmica y otros temas tcnicos.
Pensbamos que el tema de esta clase "Curso de Colisiones" no era muy alentador para pilotos
estudiantes, Las palabras "Curso Intensivo" hubieran sido mejores.
La presin era grande debido a que los que reprobaran el curso seran expulsados del programa de
pilotaje. Me encontr en una situacin de impotencia con los otros cadetes, muchos de los cuales
haban asistido a la universidad; algunos de ellos ya tenan algn, entrenamiento avanzado,
mientras que yo apenas habla terminado la preparatoria.
El Dr. Schaefer tena la asignacin de ensearnos desde matemticas hasta el clculo en unas
cuantas semanas. Pens que me encontraba sin salida, hasta esos primeros minutos en clase. l
empez diciendo esto:
"Alguno de ustedes ha tenido alguna educacin universitaria, an cursos avanzados de lo que
ahora vamos a estudiar, mi propsito aqu ser el de ensear a principiantes, Le pedir a aquellos
que ya conocen el tema, sean pacientes mientras enseo lo bsico a aquellos de ustedes que no lo
conocen". Animado entonces por lo que dijo y ms por la manera en la que nos ense, fui capaz
de acreditar el curso con cierta facilidad. De otra manera hubiera sido imposible.

Cuando decid ser un maestro, el ejemplo del Dr. Schaefer me inspir a tratar de desempear al
mximo mi habilidad de ensear lo bsico, las verdades ms simples de la manera ms
comprensible. Aprend entonces de lo difcil que es el simplificar las cosas.
Aos despus de la guerra, regres a la Universidad del Estado de Washington y encontr; al Dr.
Schaefer. l por supuesto, no me recordaba. Yo fui uno de los cientos de cadetes en sus clases, Le
agradec por lo que me haba enseado. El clculo y las matemticas se haban desvanecido en mi
memoria tiempo atrs, mas no su ejemplo como maestro.
As que, siguiendo ese ejemplo, hoy quiero decirles algo sobre la Iglesia.
Las cosas de las cuales hablar esta noche, no se encuentran explicadas en las escrituras, an y
cuando se apegan a los principios enseados en las escrituras.
Qu es un Principio?
Un principio es la verdad eterna, una ley, una regla que pueden adoptar para ayudarles a realizar
elecciones. Generalmente los principios no se explican con detalle. Eso les proporciona la libertad
de adaptarlos y de encontrar su camino con una verdad perdurable, un principio como un ancla.
Las cosas que voy a explicarles no se encuentran explicados en manuales o folletos. Y an si lo
tuvieran, la mayora de ustedes no tienen los manuales del Sacerdocio de Melquisedec o de la
Sociedad de Socorro debido a que solo son dados a los lideres.
Les hablar acerca de lo que yo he llamado "El Orden No Escrito de las Cosas", Mi leccin podra
tambin llevar como titulo "Las Cosas Comunes de la Iglesia las Cuales Cada Miembro Debera
Saber", An y cuando son cosas comunes, son sin lugar a dudas Muy importantes! De alguna
forma nosotros suponemos que todos los miembros ya conocen estas cosas simples o comunes. Si
ustedes no las conocen, deben aprenderlas mediante la obediencia y la observacin, ya que no
estn escritas en ningn lado y no son enseadas en ninguna clase. As que mientras vamos
hablando de estas cosas, si ustedes son de las personas que ya conocen estas cosas, sean
pacientes mientras enseo a aquellos que no las conocen.
La base del Conocimiento y el Testimonio
La base del conocimiento y del testimonio nunca cambia el testimonio de que Dios el Padre vive,
de que Jess es el Cristo, de que el Espritu Santo nos inspira de que la plenitud del evangelio y de
que la misma Iglesia que existi en la antigedad ha sido revelada a nosotros. Esas cosas se nos
ensean dondequiera y siempre en nuestras clases, en las escrituras, en los manuales- en cada
cosa que hacemos.
La doctrina fundamental de la Iglesia se encuentra igualmente en las escrituras. Adems existe otra
fuente de conocimiento con relacin a lo que hace a la Iglesia funcionar: El aprendizaje proveniente
de la experiencia y la observacin, Si aprenden de estas cosas las cuales no estn escritas, el

orden no escrito de las cosas, tendrn mayores cualidades para llegar a ser un lder -porque
ustedes sern lideres. Las posiciones ms importantes de liderazgo se encuentran en el hogar- el
padre, la madre, la esposa, el esposo, hermanos mayores y hermanas. Y despus en la Iglesia, las
posiciones de liderazgo y las oportunidades de enseanza estarn a su disposicin como ninguna
otra sobre la tierra.
Mientras que de las cosas de las que hablo, las cuales no estn escritas, sern fcilmente
aprendidas. Solo permanezcan alertas al orden no escrito de las cosas y pongan especial inters
en ellas, y encontrarn que su habilidad aumentar lo mismo que su amor por el Seor.
Antes que les d algunos ejemplos de este orden no escrito de las cosas, permtanme recordarles
algo que el Seor ha dicho: "Mi casa es una casa de orden, dice el Seor Dios" (DyC 132: 18;
nfasis aadido.) Y tambin dijo a su profeta: "Mirad que se hagan estas cosas con prudencia y
orden; porque no se exige que un hombre corra ms aprisa de lo que sus fuerzas le permiten. Y
adems conviene que sea diligente para que as gane el galardn; por tanto, todas las cosas deben
hacerse en orden." (Mosiah 4:27; nfasis aadido).
Pablo dijo a los Corintios que "todas las cosas" fueran hechas decentemente y en orden" (Vase 1
Corintios 14:40; nfasis aadido) de esto hablaremos en un momento ms.
Las cosas de las cuales voy a hablar no son tan rgidas de manera que si n se observan
estrictamente la Iglesia se derrumbara. Sin embargo ellas le dan una norma, un tono de dignidad y
un orden y ayudan a mejorar nuestras reuniones y nuestro trabajo en las clases; ellas mejoran
nuestras actividades. Si ustedes las conocen y las entienden, ellas mejoran grandemente su vida.
Resolver problemas mediante la Inspiracin.
Nuestras reuniones deben ser conducidas de manera que los miembros sean renovados
espiritualmente y permanezcan a tono con el Espritu de tal forma que puedan enfrentar los
desafos de la vida. Debemos establecer condiciones bajo las cuales los miembros puedan resolver
sus problemas mediante la inspiracin. Existen cosas muy sencillas las cuales ayudan a este
propsito, y cosas que lo impiden. El profeta Alma ense que "por medio de cosas pequeas y
sencillas se realizan grandes cosas; y en muchos casos, los pequeos medios confunden a los
sabios." (Alma 37:6).
Como primer ejemplo de este orden no escrito de las cosas les doy un ejemplo tan simple como
este: En una reunin la persona que preside debe sentarse en el estrado cerca de la persona que
dirige. Es un poco difcil presidir una reunin sentado con la congregacin. La persona que preside
es responsable por la conduccin de la reunin y tiene el derecho y la responsabilidad de recibir
inspiracin y la impresin para ajustar o corregir alguna cosa que deba acontecer en la reunin.
Eso es algo correcto en cualquier tipo de reunin ya sea una reunin de organizaciones auxiliares
la cul sea presidida por hermanas o cualquier otro tipo de reunin.

Un Presidente de Estaca nuevo podr preguntar "Debo sentarme en el estrado en cada reunin, o
debo sentarme con mi familia?" Yo le contestara. "Mientras que usted presida, deber sentarse en
el estrado".
Un ejemplo mas: Si ustedes observan a la Primera Presidencia, vern al Primer Consejero siempre
sentado a la derecha del Presidente y al Segundo Consejero sentado a la izquierda. Esto es una
demostracin de que se hacen las cosas tal como Pablo lo dijo, "decentemente y en orden".
Regularmente pero no siempre, si el oficial que preside es el que habla, lo har al termino de la
reunin. Entonces alguna duda o correccin se podr realizar. He tenido esa oportunidad en
muchas ocasiones al final de las reuniones.
Otro ejemplo es este: En la Iglesia no aspiramos a ningn llamamiento, tampoco pedimos relevos.
Somos llamados a un llamamiento por inspiracin. An si el llamamiento es realizado en una
manera no usual, no se debe rehusar el llamamiento. El Quinto Articulo de Fe nos dice que, "el
hombre debe ser llamado de Dios por profeca y la imposicin de manos por aquellos que tienen la
autoridad, a fin de que pueda predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas."
Si algunas circunstancias hacen difcil el continuar sirviendo, tienen la libertad para consultar con el
lder quin les llam. No nos llamamos a nosotros mismos ni nos relevamos a nosotros mismos.
Algunas veces un lder o un maestro disfruta el hecho de ocupar una posicin prominente de
presidir, an despus de servir por mucho tiempo y no desean ser relevados. Eso es una seal de
que es tiempo para un relevo.
Debemos aceptar los llamamientos como el aceptar los relevos mediante la misma autoridad.
Cuando el presidente J. Reuben Clarck fue llamado como segundo consejero en la Primera
Presidencia despus de haber servido por muchos aos como primer consejero, l respondi en la
Asamblea Solemne en donde se llevaba a cabo el sostenimiento de la nueva presidencia: "En el
servicio del Seor, no es el dnde se sirve. Si no el cmo. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das, uno toma el lugar al cul se le llama, el cual uno no lo busca o rechaza" (CR,
Abril 1951, p. 154). La Iglesia nos ha enseado una gran leccin en cuanto al orden no escrito de
las cosas.
Hace algunos aos aprend que nosotros no escogemos donde servir - solamente respondemos al
llamado. Poco despus de nuestro matrimonio, se me llam como asistente al secretario de estaca.
Mi obispo no deseaba relevarme como maestro de Doctrina del Evangelio. l me dijo que yo tenia
mucho ms que dar como maestro que el trabajar en la oscura asignacin como asistente del
secretario de estaca. Sin embargo l sabia que bajo el orden no escrito de las cosas, era el
presidente de estaca quin presida y que el llamamiento que se me haba extendido tenia

precedencia.
No tengo palabras para explicarles todo lo qu aprend en ese llamamiento. Pude ver como trabaja
una presidencia de estaca. Fui testigo de como la revelacin funciona en el otorgamiento y relevo
de llamamientos de oficiales de estaca y barrio. Al mirar a nuestro presidente dc estaca, aprend
mediante la observacin y experiencia que muchas cosas no se encuentran escritas en manuales.
Fue durante este llamamiento que conoc por primera vez a miembros de los Doce Apstoles y a
otros hermanos cuando ellos asistan a nuestras conferencias. Fue un tiempo de entrenamiento en
el orden no escrito de las cosas.
Una vez me encontraba en un avin con el Presidente Kimball, de quin supe, sirvi como
secretario de estaca por 19 aos. En el avin se encontraba un miembro de nuestra estaca quin
me hizo este comentario, "Si yo hubiera sabido que nuestro secretario de estaca llegara a ser
presidente de la Iglesia, yo lo hubiera tratado mucho mejor.
En el tiempo cuando el Presidente Kimball serva como segundo consejero de la Presidencia de
una estaca, el secretario de la estaca se cambi de domicilio. Entonces el hermano Kimball tom la
responsabilidad. Entonces el hermano Melvin J. Ballard visit esa estaca para una conferencia y le
dijo, "Usted no debera ser segundo consejero y secretario de estaca al mismo tiempo. Escoja que
es lo que desea ser." El hermano Kimball no estaba acostumbrado a tener elecciones en los
llamamientos. I deseaba que el hermano Ballard le dijera en cual llamamiento servira, pero el
hermano Ballard le dijo, "No, escoja usted". As es que el hermano Kimball dijo, "Yo tengo una
mquina de escribir." [Pocas personas en ese tiempo posean mquinas de escribir], y dijo, "Yo
conozco el sistema, y creo que hara una mejor contribucin si permaneciera como secretario." Y
as fue.
En aquellos das el secretario de estaca reciba un pequeo estipendio, una pequea aportacin,
que le serva para comprar algunas cuantas provisiones. Una hermana quien le conoca bien le
escribi un da una carta que deca, "Spencer- me sorprende de ti -que aceptes un llamamiento
solo por el dinero." Y despus deca, "Si tu no cambias tu actitud, dentro de dos meses, voy a
apostatar de la Iglesia."
Realmente se encontraba ella un poco desorientada!
Otro ejemplo ms: En una ocasin el presidente Harold B. Lee presida nuestra conferencia de
estaca. En el espacio de una sesin y otra tuvimos una comida en casa del Presidente Zundell.
Dunna y yo llegamos un poco tarde porque tuvimos que ir a nuestra casa para ver a nuestros hijos
pequeos. Al llegar vimos al lder Lee fuera de la casa, haba salido por unas cosas a su coche e
iba de regreso a la casa. Al verle nos sentimos motivados a estrechar su mano y hablar
personalmente con l. I en vez de eso nos indic con una sea que deberamos entrar a la casa,
y entonces refirindose a la presidencia dc estaca quienes se encontraban reunidos en la casa dijo
estas palabras, "Estos hermanos son grandes hombres. Nunca fallen en aprender de hombres
como estos." Aprend algo del orden no escrito de las cosas por medio de Un Apstol.

Aprender al observar a lideres con experiencia

Existe tanto por aprender solo al observar a lideres con experiencia de los barrios y de las estacas
en las cuales ustedes viven. Existe tanto por aprender si escuchamos a los hermanos y hermanas
mayores quienes han tenido una vida llena de experiencias en la escuela de lo no escrito.
Otra ilustracin ms: Existe otro orden de cosas en lo que se refiere a pedir consejo o una
bendicin. Es algo que es muy simple - dirjanse a sus padres. Cuando ellos no se encuentren a
nuestro alcance, si es una bendicin lo que requieren, entonces dirjanse con sus maestros
orientadores. Para un consejo, dirjanse con su obispo. l entonces podr enviarles con el lder
directo que ser el Presidente de Estaca. Pero sin dirigimos a las Autoridades Generales. No les
escribimos a ellos en busca de consejo suponiendo que alguien en una posicin prominente dar
una bendicin ms inspirada. Si pudiramos hacer que esto se enseara en la Iglesia, gran poder
descansara sobre nosotros.
El Presidente Joseph F. Smith ense que si hubiera algn enfermo en un hogar y se encontrasen
presentes "apstoles, o an miembros de la Primera Presidencia de la Iglesia, . . . y el padre dc ese
hogar se encuentra presente, ser el derecho de l y su responsabilidad el presidir" (Doctrina del
Evangelio. 286).
Existe una persona autorizada ms arriba que el obispo, o el presidente de estaca, o una Autoridad
General, o que cualquier otro en la lnea de autoridad. Y es Nuestro Padre Celestial a quin
podemos recurrir en oracin. Si lo hacemos as, en la mayora de los casos resolveremos nuestros
propios problemas.
Otro principio ms: La revelacin en la Iglesia es vertical. Generalmente est determinada en si
misma a los limites administrativos o geogrficos a los lmites asignados del que es llamado. Por
ejemplo, un obispo quien est tratando de resolver un problema, no podr recibir revelacin o
consejo de un obispo de otro barrio o estaca para ayudar a alguien que le corresponda trabajar
directamente en su oficina.
Mi experiencia me ha ayudado a saber que la revelacin viene de lo alto, no de los lados. An y
cuanto ms experimentado, o mayor o ms espiritual alguien a un lado de uno parezca ser, ser
necesario dirigirse hacia arriba por los canales apropiados.
Ser un buen seguidor
Un principio ms: Un atributo primordial de un buen lder es, el ser un buen seguidor. En una
reunin que tuve con obispos, un nuevo y afligido obispo me pregunt una vez, "Cmo puedo
hacer que la gente me siga? He llamado a nueve hermanas para ser presidentas de la Primaria y
ninguna ha aceptado." Tenamos un buen espritu en la reunin lo cul hacia esto una ocasin
especial para ensear. Le pregunt que yo realmente dudaba que l haba "llamado'_ a cualquiera

de las nueve hermanas. Le dije que yo pensaba que l solo les haba preguntado o invitado.
Le dije que si l hubiera orado fervientemente o pedido consejo a sus consejeros tanto como a la
que presida la Primaria, la primer hermana hubiera descubierto en la entrevista alguna razn
aconsejable para que esta hermana no fungiera en el cargo y se le disculpara por no poder hacerlo.
Y quiz ese seria el caso para no ms de una o dos hermanas. Si ya tantas hermanas haban
rechazado el llamamiento, algo estaba fuera del orden. Del orden no escrito.
Por motivo de que exista un buen espritu en aquella reunin, le dije a l lo siguiente, "Obispo me
doy cuenta de algo ms en usted. Usted no es un buen seguidor, cierto? Acaso no es usted la
persona que siempre cuestiona las cosas que el presidente de estaca pide a los obispos?" Los
otros obispos en la reunin empezaron a rerse entre s, y a mover sus cabezas afirmativamente por supuesto as era este obispo. l entonces se ri y dijo que l supona que eso era lo correcto. Y
le dije entonces "Tal vez la razn por la que sus miembros no siguen a su lder es porque usted no
sigue al suyo. Un atributo esencial de un lder en la Iglesia es que es fiel y leal seguidor. Esto es el
orden de las cosas - el orden no escrito de las cosas."
Cuando yo era un joven, el lder Spencer W. Kimball vino a nuestra conferencia y nos cont esta
experiencia. Cuando l era Presidente de Estaca en Safford, Arizona, haba una vacante en la
oficina dcl superintendente de los hombres Jvenes en la estaca, como se le llamaba en ese
tiempo. Entonces sali l un da de su oficina, camin unos cuantos pasos por la acera y tuvo una
conversacin con el dueo de un negocio. l le pregunt, Jack Te gustara ser superintendente
de la Organizacin de los hombres Jvenes de la Estaca?". Jack entonces contest: Oh Spencer,
no hablars en serio. Y Spencer le dijo, "Claro que s. T tienes buena relacin con los jvenes." El
hermano Kimball trat de convencerlo pero el hombre se neg.
Mas tarde ese mismo da, despus de recapacitar en su fracaso y recordando lo que Jacob ha
dicho en el Libro de Mormn - "Y habiendo primeramente obtenido mi mandato del Seor" (Jacob
1: 17) - regres con Jack, y esta vez llamndolo "hermano" y por su apellido le dijo, "Tenemos una
vacante en la organizacin de estaca. Mis consejeros y yo lo hemos decidido; hemos orado al
respecto por algn tiempo. El domingo pasado nos arrodillamos en oracin y pedimos al Seor
inspiracin sobre quin deba ser llamado a esa posicin. Recibimos la inspiracin de que usted
debera ser llamado. Como un siervo del Seor, he venido para traerle este llamamiento."
Jack respondi, "Bueno, Spencer, si lo dices de esa manera, entonces..."
Y le dije "Pues s, lo digo de esa manera."
Ustedes ya saben cul fue el resultado. Es de gran ayuda el seguir el orden de las cosas, an el
orden no escrito de las cosas.
Paciencia en la manera en que se realizan las cosas en la Iglesia

Tengo en mi escritorio una carta de un hermano que est muy molesto debido a que no se le hizo
su llamamiento adecuadamente. l acept el llamamiento y est dispuesto a servir, pero l dijo a su
obispo que no se le consult a su esposa primero y que por lo tanto no se manej el asunto
adecuadamente.
Cuando le di respuesta a su carta, le dije que tratara de ensearle algo del orden no escrito de las
cosas en lo que concierne al ser un poco paciente en la manera en la que se realizan las cosas en
la Iglesia. En la seccin 1 de Doctrina Convenios, el Seor amonest a cada hombre a que "hable
en el nombre de Dios el Seor, el Salvador del mundo". (DyC 1:20). Le hice saber que algn da l
llegara a ser obispo, y que tendra una gran carga de responsabilidades del barrio aparte de la
carga de asuntos personales, y le suger que valorara el llamamiento que se le haba dado.
Otro Punto ms del orden: Los Obispos no deben dejar que los miembros dirijan las reuniones. No
se debe permitir que las familias hagan arreglos de los discursantes en los funerales o despedidas
dc misioneros. No es apropiado en el orden de las cosas que los miembros o las familias decidan
quin hablar o por cunto tiempo. Las sugerencias si son aceptables en el orden por supuesto, sin
embargo los obispos no deben dejar la reunin a cargo de los familiares.
Estamos preocupados por la corriente que se ha venido dando en nuestras reuniones. Los
servicios funerales podran y debera ser lo ms espiritual posible. Este tipo de reuniones ha
llegado a ser reuniones informales de familia frente a los miembros del barrio. A menudo el espritu
del Seor se aleja por las experiencias humorsticas o chistes. Cuando al contrario estas reuniones
pueden dedicarse; a la enseanza de las cosas del espritu, an conceptos sagrados.
Cuando en una capilla, varios miembros de una familia hablan en un funeral, escuchamos ms
acerca del difunto que de la expiacin misma, o la resurreccin y las reconfortantes promesas
reveladas en las escrituras. Es correcto que un miembro de la familia hable en un funeral, pero si
es as sus comentarios debern estar a tono con el espritu de la reunin.
He dicho a mi familia que el da que se lleve a cabo mi funeral, si alguno de ellos habla acerca de
m, me levantar y le corregir. El evangelio que debe ser predicado. No conozco ninguna otra
reunin en la cul la congregacin se encuentre en mejor estado o disposicin para recibir
revelacin o inspiracin de un predicador que la que se encuentra en un funeral. Este privilegio lo
estamos haciendo a un lado debido a que no comprendemos el orden de las cosas - el orden no
escrito de las cosas - el cual se relaciona con la administracin de la Iglesia y recepcin dcl
Espritu.
Nuestros obispos no deben olvidar nuestras reuniones. Y es tan cierto como en las despedidas de
misioneros. Nos preocupa el tipo de reuniones que han llegado a ser para nuestros miembros. Se
est perdiendo la profundidad de entrenamiento y enseanza espiritual que de estas reuniones se
puede obtener. Hemos fallado en recordar que esta es una reunin sacramental y que el obispo es
quien la preside.

Existen muchas cosas tales como el atuendo para el domingo. Vemos cada da ms ropa informal,
incluso desalineada en nuestras reuniones, aun reuniones sacramentales, que provocan una
conducta informal y descuidada.
Me molesta ver en los programas impresos de la reunin sacramental que Liz, Memo y Dave
participarn. No debiera ser Elizabeth, Guillermo y David? Me molesta an que se pida sostener
para el sumo consejo a Pepe, Paco o a Pancho. Yo les preguntara No tenemos los nombres
completos en los registros de la Iglesia? Existe una formalidad y una dignidad, las cules estamos
perdiendo a un gran costo. Existe algo que el Apstol Pablo llama en el proceder de las cosas
"decente y en orden."
Pues bien, existen tantas cosas del orden no escrito de las cosas de la cules quisiera yo hablar,
pero sin embargo estas son cosas que deben ser aprendidas por ustedes mismos. Si solo
pudiramos ponerles en las circunstancias en donde pudieran empezar a observar y a obtener el
conocimiento, entonces sabran como funciona la Iglesia y porqu lo hace de esa manera.
Entonces se darn cuenta que lo hace de acuerdo a los principios que se encuentran especificados
en las escrituras. Si solamente pudieran "atesorar en sus mentes continuamente las palabras de
vida", el Seor les bendecir y les dar "en la hora precisa" lo que deben decir y hacer (D YC
34:85). Aprendan este gran modelo - de las enseanzas que se obtienen con tan solo observar y
participar.
Poco despus de que Espaa fue abierta para la predicacin del evangelio, me encontraba en
Barcelona. Dos de los primeros misioneros enviados a Espaa fueron enviados a Barcelona para
abrir una rea en la ciudad. Ellos solicitaron al Presidente Smith Griffin cuarenta sillas. En ese
tiempo se encontraba en Paris y no saba para qu los misioneros necesitaban cuarenta sillas, si
an no tenan miembros. I pens por un momento en el gasto, y pens que deba apoyar a los
misioneros. As que aprob la compra de las sillas.
Cuando l lleg al saln de reuniones, en el piso superior de un edificio de oficinas, las cuarenta
sillas se encontraban ocupadas. Haba inclusive personas de pi. Los lderes haban asignado a
un hombre, el primer converso, un hombre de mediana edad que trabajaba en un mercado de
pescado para que dirigiera la reunin. Observbamos cmo le enseaban lo que deba l hacer,
algunas veces levantndose y susurrndole.
El hermano Byish nerviosamente continu dirigiendo la reunin con la ayuda de ellos. Y entonces
casi al finalizar la reunin, el Espritu del Seor descendi sobre l y empez a predicar con gran
poder y por buen tiempo. Fue un testimonio inspirado y un momento inolvidable. Los dos jvenes
lderes, ambos conversos de Sudamrica, haban aprendido algo del orden no escrito de las
cosas. Ellos se encontraban colocando a la Iglesia en un lugar de orden adecuado en Barcelona.
Ahora existen cuatro estacas en esa ciudad.

Y as contina el Seor usando a Santos comunes para llevar a efecto su obra.

No es extrao que prncipes y reyes
y payasos que dan piruetas
en arenas de aserrn,
y personas comunes como tu y yo sean
constructores de la eternidad?
A cada quin se le da una
Bolsa con herramientas,
Una masa sin forma y un libro de reglas,
Y cada quin debe construir
Antes que la vida acabe
Una piedra de tropiezo o
Un peldao para escalar.
R.L Sharpe "Stumbling-Block o Stepping Stone"
La Iglesia continuar adelante, y se mover a medida que los simples: aprendan mediante la
observacin, la enseanza y la experiencia. La mayora de nosotros llegamos a obtener
conocimiento por motivo del espritu. Algn da, ustedes que ahora son jvenes, guiarn la Iglesia.
Si en el tiempo adecuado aprenden y estudian el orden no escrito de las cosas, el poder del Seor
descansar sobre ustedes al fin y podrn llegar a ser siervos tiles.
Les doy mi testimonio de que sta es su Iglesia. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das y que tal como el Seor lo ha dicho que "todo hombre hable en el nombre de Dios el
Seor, el Salvador del Mundo" (DyC 1 :20).
Invoco estas bendiciones sobre ustedes y doy testimonio a ustedes en el nombre de Jesucristo,
amn.