La universalidad del fenmeno moral no significa que todos somos morales todo el tiempo, significa que cualquiera que

se aparte, del comportamiento moral exigible por toda persona, es universalmente juzgado como inmoral. As, el fenmeno moral puede ser universal sin perder de vista que muchas veces nos comportamos de modo inmoral

1.EL ACTO MORAL

1.1. DEFINICIN:
Se define como acto moral a toda accin voluntaria y consciente que realiza el sujeto y tiene por mvil algn principio interno que emerge como producto de una deliberacin, est orientado a lograr un fin que se considera como "bueno", "justo" o "responsable. El verdadero acto moral es consecuencia de la reflexin, a la que sigue la eleccin.

1.EL ACTO MORAL

1.2. APRECIACIN DE ACTO MORAL Tiene en cuenta que todo acto humano es un proceso interno en el que intervienen diversos factores que contribuyen a lograr un fin, en otras palabras, tienen un comienzo y un final. Pero una vez desarrollado este proceso, se manifiesta al exterior en forma de un efecto, al que se le denomina conducta.

1. El acto moral
1.2. APRECIACIN DE ACTO MORAL
El problema que se presenta ahora, es determinar desde el punto de vista tico, cul o cules de los ltimos factores de este proceso debemos aplicar en la apreciacin moral. Es indudable que si la queremos caracterizar moralmente un acto como "bueno" o como "malo" como "sostenible" o "insostenible" debemos contemplarlo en su totalidad, es decir, que debemos considerar tanto los mviles internos del individuo como los efectos y resultados exteriores. De esta apreciacin resultan dos concepciones opuestas de la valorizacin moral: la subjetiva, que toma en cuenta nicamente los "mviles internos", la buena voluntad si se quiere y la objetiva, que considera solo el acto mismo, es decir, sus "afectos".

2. LA OBLIGACIN MORAL
2.1 DEFINICIN:

La obligacin moral es la necesidad absoluta de obedecer a un mandato de la ley moral, pero esto no significa una coaccin externa. El ideal moral, es decir, lo que concebimos como bueno, justo o sustentable, se impone a nuestra voluntad como una obligacin que hay que cumplir. Es por el contrario, es algo racional, algo ideal, aunque puede presentarse impregnado de un fuerte tono afectivo. A este mandato de la ley moral nos sometemos voluntariamente, de manera libre. Vemos aqu que la obligacin moral se refiere al "motivo" esto es, a la fuerza interna que lleva al cumplimiento del deber. Si analizamos los actos humanos descubriremos fcilmente que muchas acciones tienen por motivo el placer, algunas otras el inters y otras el deber.

2. LA OBLIGACIN MORAL
2.1 DEFINICIN:
El placer, nos atrae y nos seduce. El inters, nos aconseja. Pero nicamente el deber manda. El placer es individual y diferente para cada persona. Lo mismo podemos decir del inters. Solo el deber posee el carcter de la universalidad, puesto que tiene validez para todo el gnero humano, para todos los seres racionales.

2. LA OBLIGACIN MORAL
2.2 LA CONCIENCIA MORAL
La

"conciencia" es, por lo tanto, la facultad que posee el hombre para reconocer la ley moral verdadera y vlida, y discernir entre el bien y el mal.

2. LA OBLIGACIN MORAL
"conciencia psicolgica"
Es el conjunto de fenmenos psquicos que tenemos en un momento determinado.

"conciencia moral"

Es un conjunto de sentimientos, creencias, ideas y juicios que nos inducen a distinguir entre lo que es "bueno" y lo que es "malo".

Est constituida por las sensaciones, percepciones, representaciones o imgenes, sentimientos, voluntades, ideas y pensamientos

Esta viene a ser, as, el juez interno, pues nos hace discernir entre el bien y el mal.

2. LA OBLIGACIN MORAL
2.3 VALOR DE LA CONCIENCIA MORAL
Existe un grupo de tratadistas que sostiene que la conciencia es una especie de instinto infalible que nos dicta nuestros deberes, resuelve nuestras dudas y jams nos induce al error. Pero la experiencia y los hechos nos muestran que esta posicin es exagerada La conciencia no es infalible. Muchas veces engaa. Son frecuentes los casos de conciencias deformadas por la pasin, por el inters o simplemente por la costumbre. Son las llamadas conciencias errneas o falsas.

3. LA SANCIN MORAL
3.1 DEFINICIN
Se entiende por sancin al conjunto de recompensas y castigos aplicados a la ejecucin o a la violacin de una ley.

3. LA SANCIN MORAL

3.2 Interpretaciones
La sancin civil basada la legislacin civil, es decir, en los cdigos que regulan la vida individual y colectiva dentro del Estado, cada una de las leyes especifica con toda minuciosidad la pena correspondiente a la violacin o trasgresin de la ley.

La sancin moral tiene un carcter diferente, porque lo que la distingue de la ley es que debe ser obedecida voluntariamente y de un modo desinteresado, sin ningn tipo de condicionamiento.

3. LA SANCIN MORAL
3.3
Es aquella cualidad por la cual un individuo (el agente moral) se hace digno de una recompensa.

MRITO

DEMRITO

Es la seal en virtud de la cual el sujeto se hace acreedor de un castigo.

3. LA SANCIN MORAL
3.4 Los grados del mrito

No todos los actos humanos tienen el mismo grado en cuanto a su merito. Unos son mas meritorios que otros. existen actos altamente meritorios que no estamos obligados a ejecutar. As, por ejemplo, nadie est obligado a realizar acciones abnegadas como heroicas y, sin embargo, son las ms meritorias.

3. LA SANCIN MORAL
3.5 RESPONSABILIDAD E IMPUTABILIDAD

Los actos humanos, ya lo hemos visto, se realizan con un fin. Esto implica, de parte del agente moral un esfuerzo voluntario. El hombre se atribuye a l mismo los actos que realiza por una decisin libre de voluntad. Esto quiere decir que se siente responsable de sus acciones. Las acciones, por su parte, le son imputables a l. La "responsabilidad" y la "imputabilidad" son dos ideas que tienen el mismo significado, con la diferencia de que la responsabilidad se aplica al sujeto agente de la accin, y la imputabilidad se refiere a los actos. Para que un ser humano sea responsable de sus actos ha de reunir dos condiciones fundamentales: 1) debe tener conocimiento del bien y del mal, y 2) debe tener libertad de accin.

3. LA SANCIN MORAL

La sancin natural
Es aquella que surge como consecuencia natural de nuestros actos. por ejemplo, es natural que una vida higinica tenga como consecuencia una existencia sana, y ste que, por el contrario, la intemperancia o el vicio acarreen la enfermedad y la miseria moral.

La sancin legal
Como ya lo vimos, es una sancin penal, se trata del conjunto de castigos fijados por la ley civil, que ha de aplicarse a los culpables de la violacin de las disposiciones de la ley.

La sancin de la opinin pblica

Esta sancin ya es de carcter moral y consisten en el juicio que las dems personas se forman, con respecto a nuestras acciones y a nuestro carcter.

La sancin interna
Es la que dicta la conciencia misma, es el sentimiento moral que producen nuestras acciones: la satisfaccin del deber cumplido, o su contrario, que es el remordimiento.

3.6 CLASES