Libro MR Lippmann Goes To La Habana PDF

Mr.
Lippmann goes to La Habana

Una visin de la Opinin Pblica latinoamericana frente a Cuba: los casos de Argentina, Brasil y Chile.
Alberto Lpez-Hermida Jos Carlos Prez Angel Soto
Mr. Lippmann goes to La Habana

Una visin de la Opinin Pblica latinoamericana frente a Cuba: Los casos de Argentina, Brasil y Chile
Copyright 2011 Instituto Democracia y Mercado Copyright 2011 Alberto Lpez-Hermida Russo / Jos Carlos Prez / Angel Soto http://www.democraciaymercado.cl contacto@democraciaymercado.cl Impreso en CyC Impresores Ltda ISBN: 978-956-8848-13-2 Inscripcin registro de propiedad intelectual N 206.104 Primera edicin, junio 2011 Diseo de portada y diagramacin: EMD Diseo Fotografa de portada: Angel Soto Las ideas son de la exclusiva responsabilidad de los autores. No comprometen al Instituto Democracia y Mercado que slo acta como editor. Se autoriza su reproduccin total o parcial.

Una visin de la Opinin Pblica latinoamericana frente a Cuba: Los casos de Argentina, Brasil y Chile
Alberto Lpez-Hermida Russo Jos Carlos Prez Angel Soto
ndice
Introduccin Mr. Lippmann goes to La Habana Opinin Pblica en la historia La apuesta por Lippmann Aproximacin Lippmanniana a la opinin pblica sobre Cuba Argentina: Cultura, mito e ideologa en la lucha de David contra Goliat Brasil: Dictadura vs. Romanticismo: La marcada polarizacin de la opinin pblica brasilea frente a Cuba Chile y Cuba: Una visin crtica desde la prensa que se traspasa a la opinin pblica Consideraciones finales Referencias bibliogrficas
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Introduccin
No es sorpresa que la opinin pblica latinoamericana sea condescendiente y no critique con la misma fuerza que a otras dictaduras, denominadas de derecha, al rgimen de Fidel Castro. En la prensa vemos con frecuencia fotos, gestos, noticias, columnas de opinin y crticas a quienes levantan la voz para defender los derechos humanos de los disidentes (y de todos los cubanos), quienes son atacados de manera visceral por quienes apoyan el rgimen castrista, mientras el silencio, la indiferencia e incluso a veces una cierta complicidad se apodera de algunos ciudadanos latinoamericanos que no dudan en levantar la voz con toda razn para defender sus propios derechos. Ser que como dice Cristin Castao las acciones emprendidas por los latinoamericanos en contra del rgimen cubano resultan fatales para el rgimen, porque Latinoamrica representa el territorio donde el gobierno cubano sembr las revoluciones violentas afines al castrismo, de manera que la movilizacin social latinoamericana a favor de la oposicin cubana dentro de la Isla, y la generacin de opinin pblica a favor de la causa libertaria, es mortal. Agrega Castao:
Opinin pblica latinoamericana que por cierto en muchas ocasiones es manipulada por los agentes del rgimen y por el propio Castro, para doblegar a los mandatarios latinoamericanos e inhibirlos a tomar posturas firmes,
contundentes frente a la barbarie comunista en encuentros e instancias internacionales.1
No es menos cierto lo planteado por el ex presidente de Uruguay Luis Alberto Lacalle quien recuerda que ya con la revolucin rusa de 1917 y la creacin de la Unin Sovitica, se instalaron mecanismos eficaces de distorsin de la opinin pblica que propagaban las bondades del paraso comunista, corriente en la cual se inserta la revolucin cubana iniciada en 1959.2 Lacalle reafirma lo ya sealado al sealar:
Nunca encontramos condenas para regmenes de izquierda y si encontramos condena para regmenes de derecha Es decir hay un doble estndar de los intelectuales y an de los partidos polticos que tenemos que confesar estamos en un plano de combate ideolgico de primersimo nivel y frente a profesionales que adems han tenido xito hasta ahora.3
Combate ideolgico o como veremos especialmente en el caso de Argentina batalla de las ideas, en la cual los medios de comunicacin tienen una postura, ya sea a favor o en contra. El profesor Ivn Witker, ha estudiado esta problemtica de la opinin pblica sobre los sucesos que ocurren en Amrica Latina. El acadmico plantea que:
1 Cristin Castao, Cuba se debe a Latinoamrica como Latinoamrica se debe a Cuba, en Cumbre del Comit Internacional para la Democracia en Cuba, Cartas a Cuba, Praga 17-19 septiembre 2004, p.26. Luis Alberto Lacalle, La necesidad de la movilizacin de los lderes polticos e intelectuales alrededor del mundo, en Cumbre del Comit Internacional para la Democracia en Cuba, Cartas a Cuba, Praga 17-19 septiembre 2004, pp. 30-31. Luis Alberto Lacalle, La necesidad de la movilizacin de los lderes polticos e intelectuales alrededor del mundo, en Cumbre del Comit Internacional para la Democracia en Cuba, Cartas a Cuba, Praga 17-19 septiembre 2004, p. 32.
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Visto el problema desde la ciencia de las comunicaciones, en el mundo de los medios masivos existen diversas posibilidades de aportes a la construccin de una realidad que sea conocida por el pblico. Al inscribirse en alguna de esas tantas posibilidades, los medios van construyendo mundos plausibles, similares a los mundos posibles de la ficcin narrativa de Eco, pero con el ingrediente fctico, que les impone un condicionamiento distinto.4
Basado en el politlogo Giovanni Sartori, Witker explica que las personas conocen, en un sentido lato, a travs de las imgenes, ya sean percibidas, concebidas o fantsticas, porque agrega,
las palabras vehculo fundamental para avanzar en la tarea del conocer y aprehender cognoscitivo poseen un significado eminentemente perceptivo o eminentemente ideativo o bien alusivo. Ergo, las palabras alimentan nuestra capacidad comprensiva, pues significan o representan.5
En esa lnea argumental, siguiendo a Witker, todo medio selecciona y define el tratamiento de los temas que desarrolla, teniendo un compromiso ideolgico, que entender la ideologa en el sentido definido por Van Dijk, es decir, como:
un sistema de creencias generales y abstractas, compartido por un determinado grupo humano en oposicin a otros posibles grupos, con otras creencias posibles y que organizan el conocimiento y las actitudes de quienes adscriben a este grupo.6
4 Ivn Witker, Homo Loquax Pinochet. Imgenes y estereotipos en la prensa chilena. Revista Universum, N20, Vol. 1, 2005, p. 208. Sobre la plausibilidad de los mundos posibles en la prensa, Witker cita a Juan Jos Garca Nobleja, Comunicacin y mundos posibles, Editorial Eunsa, Navarra, 1996. Sartori, Giovanni. La poltica, FCE, Mxico, 2000 (seg. edicin), p. 35. Citado por Ivn Witker, Homo Loquax Pinochet. Imgenes y estereotipos en la prensa chilena. Revista Universum, N20, Vol. 1, 2005, p. 206. Ivn Witker, Homo Loquax Pinochet. Imgenes y estereotipos en la prensa chilena. Revista Universum, N20, Vol. 1, 2005, p. 208. El trabajo al que se refiere el autor es Teun A. Van Dijk, Ideologa, Gedisa, Barcelona, 1999.
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Evidentemente, concluye el acadmico, los medios de comunicacin negarn esta categorizacin ideolgica, porque su premisa es la veridictiva, vale decir, dar un valor estricto o verosimilitud a sus afirmaciones. Lo interesante es que agrega nuestro autor aparece solo un aspecto de la realidad, pero
el pblico acepta que al informarse mediante determinado medio est escogiendo una produccin noticiosa que, en lo posible, no violente sus propias creencias y que, adems, le entregue informacin, que estima verosmil, sobre hechos y personajes que le interese conocer. En suma, se considera que el pblico pide un balance entre las distintas intersubjetividades, la verosimilitud y las premisas emanadas del gran conjunto de creencias que comparte con su informador.7
Sean suficientes estas palabras para servir de presentacin al trabajo que el lector tiene en sus manos, y que tiene como objetivo estudiar una visin clsica de la opinin pblica latinoamericana frene a Cuba en los casos de Argentina, Brasil y Chile. Creemos que no nos corresponde en nuestra exposicin asumir una postura o dar una opinin frente al tema de Castro y los 50 aos de la revolucin cubana desde una perspectiva que no sea la del objeto estudiado; tampoco pronunciarnos si esa informacin es verdica o falsa; y menos desarrollar argumentos a favor o en contra respecto de la responsabilidad que la comunidad internacional tiene respecto de Cuba y el papel que le corresponda en una eventual transicin hacia la democracia. Nuestro propsito ms bien modesto es slo intentar hacer un anlisis, quizs apenas una fotografa, de la imagen de Cuba en la opinin pblica en los pases mencionados.
7 Ivn Witker, Homo Loquax Pinochet. Imgenes y estereotipos en la prensa chilena. Revista Universum, N20, Vol. 1, 2005, p. 208.
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Elegimos esos tres pases, porque nos parece que de alguna manera permiten abordar un espectro amplio de opinin pblica, al tiempo que reflejan tres tipos de periodismo e identidades locales, cada uno con sus particularidades. Por qu Mr. Lippmann goes to La Habana? Como veremos ms adelante, el concepto Opinin Pblica ha recorrido un largo y difcil camino hasta llegar al presente como un concepto vlido ante cualquier escenario, el cual da validez a cualquier idea por dbil que ella parezca. Se borra en todos los mbitos cualquier flaqueza argumentativa acudiendo al se dice o se hace; mientras que las encuestas modifican la conducta de gobiernos, grupos sociales y familiares e incluso del ms inocente ciudadano, dando la sensacin de ser ms bien esclavo de la opinin pblica que defensor de ideas. En esa lnea cabe lo sealado por Lippmann, quien plante como un estereotipo, es decir una visin reducida pero gnoseolgicamente necesaria de la realidad tambin puede ser aplicada a un pas, de manera que no resulta errneo sealar que en Latinoamrica, se reduce, simplifica y cristaliza la mirada que se puede tener de Cuba, su historia, cultura, dirigentes, poblacin, presente y futuro. Es por ello que tras una revisin histrica del concepto Opinin Pblica, a cargo del profesor Alberto Lpez-Hermida, se desarrollan algunos elementos planteados por Lippmann a fin de que sirvan de marco conceptual al estudio de caso de los pases seleccionados y que dan origen a los tres apartados siguientes que estuvieron en manos del periodista Jos Carlos Prez y el historiador Angel Soto, a saber: Argentina: cultura, mito e ideologa en la lucha de David contra Goliat; dnde, desde una aproximacin de la identidad trasandina, y en especial su sentimiento
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anti norteamericano (EEUU), extrapolamos su mirada a la prensa (u Opinin Pblica). En el segundo apartado, titulado Brasil: Dictadura vs Romanticismo: La marcada polarizacin de la opinin pblica brasilea frente a Cuba; abordamos el tema ms bien desde la ptica de los medios. Una prensa ms crtica, que invierte ms recursos, pero tambin mucho ms influyente a nivel nacional y regional. Finalmente, en el caso de Chile y Cuba: Una visin crtica de la prensa que se traspasa a la opinin pblica, lo hacemos a travs de una seleccin de artculos de los dos principales diarios impresos: El Mercurio y La Tercera, dnde concluimos que la opinin pblica responde, en general, a la posicin de los medios. Al concluir estas palabras introductorias, cabe hacer nfasis que este trabajo no tiene ninguna pretensin de ser definitivo. Tampoco tiene como objetivo desarrollar un amplio marco terico, ni un estudio profundo de la prensa de los respectivos pases. Slo busca pensar el tema, y quizs, ayudar a la reflexin. Un ejercicio acadmico que tal vez inspire a continuar ya sea para reafirmar, contradecir, o profundizar lo aqu presentado. Nada ms. Sin embargo, nos parece importante publicarlo ya que de otra manera corre el riesgo de ser guardado en el disco duro de un computador y no ser sometido a la plaza pblica. Para finalizar, deseamos agradecer a las personas que nos ayudaron en la recopilacin de antecedentes y tambin con sugerencias. La periodista Fernanda Cerda, quien como buena conocedora del tema result fundamental en la revisin de los aspectos tericos relativos a Lippmann. Nuestros entrevistados en Argentina: Gustavo Lazzari, Alejandro Gmez, Alberto Medina, Nicols Mrquez,
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Fernando Ruiz, Carolina Barros, Fernando Santilln con quienes compartimos largos cafs en las calles de Buenos Aires. En Brasil, agradecemos a Fabio Zanini, Duda Teixeira, Roberto Lameirinhas y Clovis Rossi, as como al periodista Julio Wiziack. A Juan Lagos, estudiante de Derecho y Filosofa de la Pontificia Universidad Catlica, quien de manera acuciosa y paciente naveg por internet y fotografi microfilms en la Biblioteca Nacional de Santiago, recopilando las columnas de opinin, y aportando con ideas y entusiasmo. Y, al Instituto Democracia y Mercado, quien al auspiciar esta investigacin, reafirma su vocacin e inters latinoamericanista. Los autores Santiago de Chile, junio de 2011
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El concepto de Opinin Pblica ha recorrido un largo y suntuoso camino hasta instalarse en nuestros das como un trmino que, casi en cualquier escenario, puede esgrimirse como certificado que valida cualquier idea inestable o, al menos, no libre de sospecha. As, ante cualquier argumento que no cuente con la certeza propia de la ciencia emprica, polticos, periodistas, acadmicos y padres de familia borran cualquier halo de debilidad argumentativa echando mano a lo que se dice o se hace. Paralelamente y en exactamente la misma direccin, se viven tiempos en los que una encuesta puede modificar la conducta de gobiernos, grupos sociales y familiares e incluso del ms inocente ciudadano, muchas veces por el simple y precipitado hecho de ser cifras rotuladas con el ttulo de encuesta ms que por su rigor y contundencia cientfica. Desde un punto de vista sociolgico, conocidos son los grandes problemas que se arrastran hasta el da de hoy en el marco del concepto de Opinin Pblica. Bien los sintetiza Vincent Price8 al indicar, por ejemplo, que no es tema balad el de la real competencia del pblico general a la hora de tomar una decisin o adoptar una opinin sobre un asunto de carcter pblico, lo que, en cierto sentido, podra deberse en lo que algunos autores sindican como una falta crnica de recursos para, por ejemplo, educar al ciudada8 V. Price (1992), La opinin pblica, Paids Comunicacin, Barcelona.
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no en determinados aspectos de deliberacin. Sin embargo, ante esta carencia de solidez argumentativa muchas veces palpable quizs hoy con ms fuerza intuida gracias a las redes sociales, es un peligro latente el que la mediocridad prevalezca gracias a formar potencialmente parte de una mayora que, inapelablemente, silencia a una minora de un golpe cuantitativo ms que cualitativo. De esta tirana de las mayoras ya habl in extenso Alexis de Tocqueville9 y, ya ms contemporneo y precisamente apuntando a la demoscopa, Elizabeth Noelle-Neumann.10 Debe sumrsele a lo anterior, an en la lnea de Price, que la susceptibilidad a la persuasin en los tiempos que corren es inmensa, particularmente en un mundo donde lo emocional significa muchas veces un cortafuego ineludible para el ms fuerte y categrico de los argumentos. Sabido es que hoy el texto ilustra a la imagen y no al revs. Adems, no deja de ser cierto el hecho de que dicha permeabilidad, como insinuara Mills11, convierte al amplio pblico en un mercado que consume ideas y opiniones ms que en un grupo de produccin de las mismas. Toda la problemtica descrita no es patrimonio exclusivo del presente, si no que es una concatenacin de falencias, omisiones e ingenuidades que se arrastran desde que el hombre es hombre o, en el mejor de los casos, desde que el hombre responsabiliz a su compaera de haberlo seducido a transgredir la nica restriccin. Por ello, parece necesario dar una pequea pincelada que recuerde el trajn del trmino Opinin Pblica a lo largo de la historia. Slo as, podr ponerse en contexto y justificarse la decisin que motiva esta reflexin terica, y que no es otro si no el hacer una apuesta concreta por aproximarse a la mirada que desde Argentina, Brasil y Chile se tiene de Cuba.
9 10 11 A. Tocqueville, A. (2001 [1835]), La democracia en Amrica, FCE, Mxico D.F. E. Noelle-Neumann (1995), La espiral del silencio. Opinin Pblica: nuestra piel social, Paids Comunicacin, Barcelona. C. Mills (1956), The power elite, Oxford University Press, Oxford.
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Opinin Pblica en la historia
Un breve e ineludiblemente incompleto recorrido histrico del concepto de Opinin Pblica deja en evidencia que los problemas descritos por Price encuentran su origen en la naturaleza proteica de un trmino paradjico per se, ya que pone espalda con espalda lo personal, lo propio, lo nico que tiene la opinin, con lo colectivo. Se une, en definitiva, el uno con el muchos.12 Pese a que la Opinin Pblica tal como se le conoce hoy es un concepto que se desarrolla con fuerza inusitada en la Ilustracin, hay registros previos que no pueden dejarse al margen, aunque sea vlido y bastante certero el anlisis que registra los primeros balbuceos del trmino en los salones londinenses, cafs parisinos y sociedades de debate alemanas. Resulta al menos interesante, por ejemplo, la idea de que la imprenta permiti la masificacin de textos entre ellos, el primero, la Biblia, lo que abon el terreno social para que las reformas luteranas y calvinistas fermentaran en lo que, en gran medida, es el cuestionamiento de la autoridad a costas de valorar la opinin y el actuar del individuo. Ahora bien, desde el antiguo Egipto se tienen registros respecto a la necesidad concreta de reorientar la opinin de la masa con el fin de aplacar una rebelin, aunque es en la antigedad clsica donde se comienza a razonar
12 V. Price (1992), La opinin pblica, Paids Comunicacin, Barcelona.
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sobre la existencia y el valor de una opinin ms all de la propia. Hesodo en Los trabajos y los das, Herdoto en Los nueve libros de la Historia, Cicern en sus cartas a tico, Sneca en sus Tratados Morales son ejemplos concretos de que la existencia de una Opinin Pblica iba ms de la mano de la idea de fama que deba mantenerse a buen refugio, ya que perderla era sencillo y, recuperarla, prcticamente imposible. Platn y Aristteles, en tanto, tampoco son ajenos al concepto, sobre todo al tratar de los peligros y beneficios que podra traer un eventual gobierno democrtico. De ah, en parte, la casi majadera insistencia del primero respecto a que quienes deban gobernar eran los filsofos, idea ponderada por su discpulo que consider la existencia de ciertos sentimientos colectivos que podran contribuir a la creacin de una suerte de sentido comn del grupo social. Dos mil aos despus el propio Nicols Maquiavelo se sostiene con mayor o menor calidad interpretativa en este puado de autores precristianos para insistir al prncipe en la urgencia de tener en cuenta la imagen y opinin que se tiene de la autoridad, con el fin de prevenir una hobbesiana sospecha conspirativa. Urge a quien dirige mantener a cualquier precio la amistad del pueblo, idea que, por cierto, Napolen subray del texto maquiavlico y anot como uno de sus puntos flacos. Michel de Montaigne se mantiene en la idea del florentino, aunque ms orientado hacia lo modificable que resultan las normas y costumbres de una Nacin gracias a la accin que se ejerce sobre la Opinin Pblica. Medio siglo despus, John Locke, en tanto, en su Ensayo sobre el entendimiento humano mencionara junto a la Ley Divina y la Ley Civil, el valor de la Ley de la Opinin o la Reputacin, aclarando que de las primeras es posible escapar o, dado el caso, pedir perdn. Con la tercera, ni lo uno ni lo otro.
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Jean Jacques Rousseau, en tanto, fue por mucho tiempo y lo sigue siendo para algunos estudiosos el primer referente en materia de Opinin Pblica. Ms all de si aquello es cierto o no, su aporte es incalculable, sobre todo en la lnea segn la cual la opinin colectiva, impresa en el corazn del hombre y no en mrmol o bronce, existe an antes de que se explicite cualquier contrato social. Un paso interesante hacia el concepto actual de Opinin Pblica lo dio Jacques Necker en la segunda mitad del siglo XVIII. Pese a escribir desde el mundo de las finanzas y principalmente con el objeto de ordenar lo que la Corona francesa haca con el tributo, termina indicando que locos, tericos puros y aprendices dejan a un lado a la opinin del pueblo, pues sta es un tribunal en el que, hasta el mismsimo rey, debe comparecer. Es importante y justo a la vez sealar que dicho tribunal popular estara conformado, principalmente, por una elite. En el siglo XIX Jeremy Bentham secunda la obra de Rousseau aunque habla principalmente de la sancin popular, ms que de la Opinin Pblica, y la presenta, en su Introduccin a los principios de moral y legislacin (1789), como la nica garanta frente al mal gobierno. Escribiendo desde Inglaterra, hace un interesante paralelo entre la Common Law britnica y la Opinin Pblica, entendiendo que ambas comparten un sentido comn y una decisin ulterior a la propia ley. Apunt a la prensa como el primer estadio de la Opinin Pblica. En la misma poca, desde los jvenes Estados Unidos, Alexis de Tocqueville hara una minuciosa descripcin de la sociedad norteamericana y notara como no poda ser de otro modo las abismales diferencias que existan con la sociedad francesa (y europea en general) de la poca. Posiblemente el concepto que ms resonancia obtuvo y sigue teniendo, fue el de la tirana de las mayoras, como un fenmeno propio de la sociedad americana que haba
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que observar con atencin y, en cierto modo, prever su extensin por el globo. Ya en el siglo pasado, el concepto de Opinin Pblica comienza a tener giros ms bruscos de los que pudo haber tenido anteriormente. Edward Ross populariza la relacin de sta con el control social y la ventaja comparativa que, con ese fin, tiene la Opinin Pblica frente al Derecho, pues es ms amplia, menos mecnica y ms penetrante e inmediata. Perspectiva similar adoptara Robert Park desde la Escuela de Chicago y la idea del clima social. Teniendo en mente que precisamente en esos aos de la primera mitad del siglo XX se vive la irrupcin de la propaganda como inoculadora de ideas en la sociedad baste como ejemplo la Comisin Creel en 1922 Walter Lippmann miembro de dicha polmica oficina propagandstica publica Opinin Pblica, una nueva vuelta de tuerca que, por razones que ya se vern, fueron ignoradas largo tiempo en la discusin ms acadmica del concepto de Opinin Pblica. Fue ms fuerte, en cambio, la lnea argumentativa de un Edward Bernays, quien vea a la propaganda blica como un instrumento que, con ciertas pero escuetas modificaciones, poda ser igualmente efectivo en tiempos en los que reinara la paz. Esta idea de poder influir con fuerza y de manera directa y poderosa en una Opinin Pblica, vino a hacer comparsa con el surgimiento de las mediciones por medio de encuestas, cuyo protagonismo se encuentra, indudablemente, en la persona de George Gallup. Nace as la ciencia emprica de la Opinin Pblica, lo que modifica radicalmente el punto de vista desde el cual se volvera a abordar el concepto. Un momento significativo se encuentra en la publicacin de Floyd Allport en el primer volumen de Public Opinion Quarterly en 1937, donde el autor aplaude la idea de configurar una ciencia de la Opinin Pblica, considerando una falacia el decir que sta es inalcanzable, pues s lo es a travs de mediciones cientficas.
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As, a medida que avanzaba el siglo XX se cristalizaba la idea de que la Opinin Pblica era expresable en cifras de manera certera, lo que en definitiva hizo ganar fuerza a una idea radicalmente opuesta a la de los clsicos, al menos en su principio ms bsico: la Opinin Pblica es, ahora, la suma de opiniones individuales, ms que una conciencia colectiva. Aportes interesantes hicieron a la discusin algunos miembros de la Escuela de Frankfurt, particularmente Theodore Adorno en su definicin de la persona autoritaria y Jrgen Habermas con su consideracin de la muerte de la esfera pblica como origen del obsesivo anlisis cuantitativo.
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La apuesta por Lippmann
Descrito no sin injusta e inevitable brevedad el camino que ha seguido el concepto de Opinin Pblica se est en posicin de hacer una apuesta que tiene por fin no contra argumentar, si no ms bien tomar una posicin que, con los riesgos propios de una apuesta, pretende aportar a la discusin actual desde una mirada clsica. En ese sentido se ha indicado que Walter Lippmann es un autor que reviste mucho inters en este intento de dotar de ideas clsicas a una discusin ya aparentemente estancada en lo emprico y, por momentos, escudada tras la fuerza de los nmeros. Lippmann naci en 1889 en Nueva York en el seno de una familia de races judeo-germanas. Destac en su formacin acadmica como atleta, gran orador y un alumno con excepcional rendimiento acadmico. Mientras estudiaba Filosofa y Lenguas en Harvard, abraz fuertemente ideas socialistas, al punto que se le vincula hasta el da de hoy con la fundacin del Harvard Socialist Club. Lo anterior no debera llamar la atencin considerando que los catedrticos que ms influyeron en l fueron George Santayana, William James y Graham Wallas y que sus primeros pasos profesionales los dio para el despacho de George Lunn, el primer alcalde socialista de Nueva York. Durante su vida, trabaj en peridicos de editorial demcrata como el New York World y de corte republicano
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como el New York Herald Tribune, en el que trabaj tres dcadas publicando su columna Today and Tomorrow, trabajo que le vali dos premios Pulitzer. Apoy abiertamente a seis republicanos y siete demcratas candidatos a la Casa Blanca, opcin que le vali la crtica de un lado u otro de la arena poltica norteamericana. Fue un abierto opositor a la Guerra de Corea, al McCarthysmo y a la Guerra de Vietnam. Muri en 1974, pocos meses despus de su mujer Helen, dejando inconcluso su vigsimo sptimo libro. En 1922 publica Public Opinion, su libro que ms comentarios suscit, al punto que tres aos despus publicara The Phantom Public el que, aunque el autor jams lo dira, resulta una clara respuesta a las crticas surgidas a Public Opinion. John Dewey, precisamente, abre la resea de este libro sealando que ste es tan ntegro, que es su propio resumen. Agrega tambin que tiene en frente el texto moderno de poltica ms completo escrito hasta la fecha, con un diestro juego de luces y sombras. Sin embargo y como se ver ms adelante, el filsofo americano criticar ampliamente algunos planteamientos del libro. El hecho de que Walter Lippmann haya querido abrir Public Opinion con un contundente fragmento del libro VII de La Repblica de Platn es decidor.13 En l, el filsofo griego
13 Vale la pena, aunque se conozca de modo general la alegora platnica, revisarla para tener frescos los presupuestos con los que trabaj Lippmann: Platn, La Repblica, VII, 514a 515c: Imagina una especie de cavernosa vivienda subterrnea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que estn en ella desde nios, atados por las piernas y el cuello, del modo que tengan que estarse quietos y mirar nicamente hacia delante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrs de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el pblico, por encima de los cuales exhiben aquellos sus maravillas. - Ya lo veo dijo. - Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres y animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habr, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estn callados.
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describe el Mito de la Caverna, cimiento de toda la teora clsica del conocimiento y, por cierto, puntapi inicial del planteamiento gnoseolgico del periodista norteamericano. El libro cuenta con 28 captulos repartidos en ocho partes, todas ellas con mltiples ancdotas, desde las ms sencillas y cmicas hasta las ms sesudas y autobiogrficas. Parece justo recorrer en orden el ensayo de Lippmann, pues cualquier omisin o salto cortara abruptamente una lnea argumentativa nica, llena de matices. El primer segmento es introductorio y hace una queja a la lentitud y distorsin con la que muchos ciudadanos se enteran de sucesos como el fin de una guerra mundial. Dicha circunstancia ejerce tal retraso y distorsin en la mente de las personas, que se construyen imgenes sociales de hroes y demonios a quienes, una vez creados, se les atribuye todo lo bueno y lo malo respectivamente. As, Lippmann afirma que ya para la segunda dcada del siglo XX todo lo malo deba tener su origen en el Kiser Guillermo, Lenin y Trotsky (2003 [1922], p.30) y agrega no sin cierta gracia que muchas mentes sencillas y asustadas no conceban en todo el mundo la existencia de ningn revs poltico, huelga, conflicto, muerte misteriosa o conflagracin extraa, cuyas causas no se remontasen a estas fuentes concretas de maldad humana (p.30). De igual manera como se crea este tipo de imgenes con personas, ocurre lo propio con lugares, familias, razas, pases y, en definitiva, con todo lo que se presente ante la persona humana.
- Qu extraa escena describes dijo y qu extraos prisioneros! - Iguales que nosotros dije, porque en primer lugar, crees que los que estn ah han visto otra cosa de s mismos o de sus compaeros sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que est frente a ellos? - Cmo dijo, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmviles las cabezas? - Y de los objetos transportados? No habrn visto lo mismo? - Qu otra cosa van a ver? - Y si pudieran hablar los unos con los otros, no piensas que creeran estar refirindose a aquellas sombras que vean pasar ante ellos?
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Se genera as, dice Lippmann, un pseudo entorno intercalado entre el entorno y los individuos que viene a resolver lo excesivamente grande, complejo y fugaz (p.33) que resulta el mundo externo a la hora de ponerse frente a nuestros sentidos. Se producen ficciones, que no son mentiras, sino representaciones del entorno que en mayor o menor grado son obra de los individuos (p.33). Por lo mismo, definir al hombre por sus actos es, en el mejor de los casos, una labor intil, cuando no errada. Slo en este escenario gnoseolgico puede nacer la propaganda, entendida como el esfuerzo por alterar la imagen ante la que los individuos reaccionan (p.40). Efectivamente, de tener un conocimiento directo de todo lo que ocurre, cualquier esfuerzo propagandstico sera necio. Para John Dewey esta es la parte ms brillante del libro, pues consiste en una significativa declaracin del genuino problema del conocimiento. Ahora bien, la segunda parte, Aproximaciones al mundo exterior, comienza desarrollando el concepto de propaganda, consistente en que un grupo de hombres, capaces de evitar que la gente conozca los hechos de manera directa, manipulan las noticias relacionadas con ellos para adaptarlas a sus propsitos (p.51). De esta manera, la autoridad puede crear una opinin pblica homognea, como fue el caso del gobierno norteamericano durante la Primera Guerra Mundial, lo que signific una gran campaa oficial, un inmenso despliegue de ingenio y, evidentemente, un dineral. Lippmann advierte que en tiempos de paz no se acometen empresas como sta, y, en consecuencia, hay sectores enteros, grupos inmensos, guetos, enclaves y clases que apenas oyen hablar vagamente de gran parte de cuanto sucede (p.56). As, aunque los controles oficiales sean mnimos, los avances tecnolgicos estn a la orden del da y permanentemente se inauguren obras pblicas, slo quienes cuenten con
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determinado nivel de ingresos y un particular apetito por saber podrn sostener un cierto dilogo epistemolgico. As, en cada crculo social existirn algunos lderes que mantendrn un contacto gnoseolgico con las personas notables de otras esferas, generando poco a poco un tejido encabezado por un crculo social ms alto que administra los juicios globales. Junto con lo anterior, Lippmann considera que cada contacto interpersonal ya comienza con dificultades al ser por medio del lenguaje, que no es el vehculo perfecto para transmitir significados (p.70). Adems, el vocabulario humano es corto en relacin a las ideas que se quieren expresar, lo que se suma a la relativa lucidez mental que cada persona tiene para disociar analogas superficiales, reparar en las diferencias y percibir la variedad (p.72). Este desolador escenario Lippmann no duda en ennegrecerlo an ms, al sealar que la masa de individuos totalmente analfabetos, lentos de entendimiento, extremadamente neurticos, desnutridos y frustrados es considerable, de hecho hay motivos para pensar que es mucho mayor de lo que solemos suponer (p.75). Con este fundamento antropolgico, en la tercera parte del libro Los estereotipos Lippmann comienza aclarando que nada puede evitar que nuestras opiniones abarquen ms espacio, tiempo y cosas de los que podemos observar directamente (p.81), por lo que inevitablemente surgen percepciones que involucran los prototipos aceptados, los patrones existentes y las versiones estandarizadas (pp.84-85) que interceptan el trayecto de la informacin hacia la conciencia. Estos estereotipos emergen para el filsofo americano del arte entendido como pintura, escultura y literatura como de nuestros cdigos morales, filosofas sociales y agitaciones polticas. Esta manera de ver las cosas tiene, principalmente, un objetivo gnoseolgico-economizador y se transmite de generacin en generacin de forma tan autoritaria y coherente que casi parece un factor biolgico (p.90).
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Adems, los estereotipos actan como un sistema defensivo de nuestra posicin social (p.93), pues slo con ellos podemos tomar una posicin determinada en innumerables aspectos que no controlamos absolutamente. El autor entrega varios ejemplos: El estereotipo espacial que aplicamos al ver un mapa, el temporal al tratar de un tema histrico, el numrico al hablar de 15 millones de chinos y el simptico al disear nuestro rbol genealgico. Sin embargo, aunque sea inevitable manejar mltiples estereotipos, es importante tener conciencia de ellos y saber que ocultan gran parte de cuanto necesitamos tener en cuenta (p.106) y entender, de igual modo, que slo una mnima parte de nuestras opiniones pueden ser consideradas como expertas. De lo contrario, el hombre padecera desconcertantes efectos (p.107) al intentar ver el mundo ininterrumpida e ntegramente. Urge entender que, a la hora de la verdad, los estereotipos se hacen aicos. Efectivamente, cuando el Muro de Berln cay el 9 de noviembre de 1989, junto con l posiblemente se derrumbaron innumerables estereotipos creados desde ambos lados del histrico cerco. Resulta evidente imaginar que los berlineses del este sospechaban con lo que se encontraran al otro lado, fruto de 28 aos de susurros callejeros y lecturas clandestinas, pero una vez con los pies puestos en el lado oeste supieron con certeza lo que les esperaba. Lo mismo sucede con cualquier persona que nunca haya estado frente a las pirmides de Gizeh. Todo el mundo tiene una imagen en su cabeza de ellas, pero es una constante que cuando efectivamente se tiene la posibilidad de ir, si bien nadie discute lo espectacular de la obra fnebre, todos concuerdan que se las imaginaba ms grandes, menos derruidas y ciertamente en medio del desierto y no a un costado de la gigantesca y desordenada ciudad de El Cairo. Quizs la afirmacin ms contundente frente a la firmeza atribuida a los estereotipos aunque tambin teniendo
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en mente los otros rasgos sealados y al menos para comprender su obra frente a las crticas que luego podra recibir es aquella en la que recuerda que lo verdaderamente importante es el carcter de los estereotipos y el grado de credulidad con el que los empleamos (p.88). Ambos aspectos, agrega Lippmann, dependen en ltima instancia de los patrones inclusivos que constituyen nuestra filosofa de vida. Si sta nos llevase a asumir que el mundo est codificado de acuerdo a un cdigo que poseemos, nuestra interpretacin de cuento acontece tendera a describir un mundo regido por nuestro cdigo personal. Sin embargo, si nuestra filosofa nos dijera que cada hombre es una pequea parte del mundo y que su inteligencia slo es capaz de captar un nmero limitado de fases y aspectos comprendidos dentro de un abanico de ideas reducido, al emplear nuestros estereotipos tenderamos a tomarlos por lo que son y darles la consideracin que merecen, y estaramos dispuestos a modificarlos (p.88). Lippmann explica que todo el tejido de estereotipos que el hombre tiene en su mente se consolida cuando fija la atencin en los hechos que ayudan a reafirmarlo an ms, a la vez de eludir aquellos que lo contradicen. Por lo mismo, la Opinin Pblica sera para Lippmann una versin moralizada y codificada de los hechos (p.116), ya que, en definitiva, es un juicio que se sostiene en una serie de estereotipos que dependen de innumerables circunstancias. En la cuarta parte del libro, Los Intereses, retoma la idea de que la finita mente humana pone el nfasis donde le parece conveniente, por lo que pareciera conveniente contar con aquellos hombres de talento (p.144) que pueden visualizar las cosas por nosotros. Sin embargo, dicho grupo debe contar con el tiempo suficiente para transmitir correctamente lo percibido. De lo contrario se rendir ante la presin de los estereotipos
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ya existentes. Lippmann pone el ejemplo de un director de cine que, por la presin del estreno, introduce los estereotipos con los que sabe que el espectador cuenta, en vez de profundizar, matizar, revisar y criticar ese repertorio de imgenes. Se requiere tiempo, efectivamente, porque el modo de percibir un hecho vara no slo segn el sexo, la edad, la raza, la religin y la posicin social del sujeto, sino tambin por la constitucin heredada y adquirida, los aspectos ms sobresalientes de nuestras facultades y nuestros progresos profesionales, as como la funcin de nuestros estados de nimo, tensin nerviosa y las posiciones que ocupamos en los tableros de cualquiera de los juegos de la vida en los que estemos participando (p.152). Sosteniendo estas mltiples razones, Lippmann aprovecha de criticar extensamente al socialismo y con menor desarrollo al hedonismo por su reduccionismo al considerar lo econmico como nica referencia al grado de los intereses particulares. Acaba aqu, pues, lo que Dewey llam la parte crtica de Public Opinion y comienza el segmento constructivo y en el que se encontraran los principales problemas del pensamiento de Lippmann. Cierro el libro con el sentimiento de que la porcin crtica es ms exitosa que la constructiva, sentencia Dewey. As, la quinta parte del libro, La construccin de la voluntad comn, procura establecer algn contacto entre la infinitud circunstancial del acto cognoscitivo de cada sujeto. Para ello, inicia el razonamiento sealando que no existe ninguna conexin fija entre un conjunto de opiniones y una lnea de accin en particular (p.171), lanzando de esta manera toda su artillera en contra de la teora ortodoxa de la Opinin Pblica. Adems, plantea el hecho de que algunas ideas vagas tienen frecuentemente el poder de aunar opiniones profundamente arraigadas, igual como sucede
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con los smbolos, los que en s pueden no significar nada, pero que pueden asociarse prcticamente a todo (p.177). Lippmann pone el ejemplo del americanismo, que puede llevar a varios hombres a votar por una sola persona por razones absolutamente distintas y hasta opuestas. Ante este dilema, Lippmann plantea la idea de que el mayor grado de independencia que podemos experimentar con respecto a todos los asuntos de la vida consiste en multiplicar el nmero de autoridades a las que prestamos atencin, y eso durante perodos de tiempo breves (p.190). Resulta enftico al sentenciar que sea cual sea el origen del poder de sacerdotes, terratenientes, capitanes y reyes, lderes polticos, comerciantes y jefes; por nacimiento, herencia, conquista o eleccin, tanto ellos como los siguientes mandos de la organizacin son los responsables de administrar los asuntos humanos (p.190). Lippmann aclara que su planteamiento no es antidemocrtico. De hecho explica que la democracia ha perfeccionado an ms el antiguo arte de crear consenso, porque ahora se basa en el anlisis en vez de en reglas generales (p.206). En la sexta parte del libro, La imagen de la democracia, vuelve a lanzar un derechazo a la teora ortodoxa del ciudadano omnicompetente, ahora centrando sus argumentos en una crtica frrea al socialismo gremial. Concluye avivando an ms su planteamiento de fondo, segn el cual la nica posibilidad real de mantener la imagen de la democracia es fomentar la aparicin de un nmero de expertos cada vez mayor que garanticen el realismo de dicha imagen (p.256). En el penltimo captulo del libro, La prensa, el autor contina su crtica al sujeto omniconsciente, ahora desde la perspectiva segn la cual la libertad de la prensa y las otras libertades civiles no garantizan en absoluto la aparicin de una opinin pblica en el mundo moderno.
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Explica que al generarse una noticia, sta llega por medio de un comunicado de prensa ya estereotipado y al que el lector dota de un significado particular que previamente ha extrado de alguna experiencia que le afecte directamente. As, la prensa no es ms que un foco de luz limitado que va movindose constantemente para mostrar a la luz ciertos acontecimientos. Sin embargo, aunque el peridico que uno lee es fruto de una serie de decisiones ya tomadas, no existe ningn criterio objetivo que se pueda aplicar para que noticia y verdad sean una misma cosa. Por lo mismo, adems de la capacidad sobresaliente y la educacin previa que el reportero tenga de un tema, mucho recae en su discrecin a la hora de ejercer su trabajo. Nuevamente Lippmann ha despejado el camino para replantear su principal propuesta. Concluye que la solucin, como la causa del problema, debe buscarse ms all de la prensa: en una organizacin social basada en un sistema de anlisis y registro, as como en todos los corolarios de este principio; en el abandono de la teora del ciudadano omnicompetente, en la descentralizacin de la toma de decisiones y en la coordinacin con ayuda de registros y anlisis comparables (p.293). No resulta extrao que John Dewey encuentre en este apartado la principal piedra de tope con Lippmann. Mientras ste ltimo pareciera decidir buscar una solucin externa a la prensa, aquel lo acusa de rendirse demasiado rpido en encontrar una solucin para el periodismo como fuente de Opinin Pblica. Por ltimo, en el apartado Inteligencia organizada, Lippmann recapitula su hiptesis principal, sealando que, pese a lo que se pueda decir, todas las comunidades complejas han solicitado la ayuda de hombres especiales (p.297). Estos, denominados como ciudadanos de adentro, sern los encargados de que la persona corriente, el de
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afuera, con los mismos cinco sentidos de los atenienses, pueda ver y or a mayor distancia y as reducir las contradicciones entre el entorno concebido y el efectivo. Tres aos ms tarde, Lippmann publicara The Phantom Public, para muchos la secuela de Public Opinion y en el cual vuelve a sostener que los ciudadanos comunes viven en un mundo que no pueden ver, no entienden y del cual no tienen una experiencia directa y que, por lo tanto, carecen de la competencia que se requiere para dirigir los asuntos pblicos. Incluso llega a afirmar que la supuesta omnicompetencia del hombre no es ms que la mstica falacia de la democracia (Lippmann, 1925), derrumbando as el mito de la soberana de los ciudadanos implcito en esta teora. Desilusionado con la democracia representativa, el uso de la propaganda y la poca fiabilidad de la prensa, Lippmann seala que los intereses comunes, en gran medida, escapan a la opinin pblica por completo y que sta debe ser administrada por una clase especializada. As vuelve a plantear la necesidad de crear un bureaus of intelligence, un grupo de expertos que proporcionen una imagen ms vlida del entorno. Lippmann fundamenta esta idea explicando que a pesar de las mejoras tcnicas en el proceso electoral, del nmero de votantes y el aumento de la informacin sobre los asuntos que competen a una sociedad moderna, estos factores no resolveran el dilema de producir una mejor opinin pblica, llegando a sealar incluso que en muchos casos la denominada opinin mayoritaria probablemente no se mantendra si esa mayora entendiera el asunto en cuestin y tuviera que decidir definitivamente sobre l. Por estas razones, para Lippmann queda plenamente justificada la necesidad de un sistema de gobierno que no fuera regido por una mayora, sino por un grupo de personas que tuviera una real superioridad moral.
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Aproximacin lippmanniana a la Opinin Pblica sobre Cuba
Teniendo en cuenta el recorrido histrico y la particular mirada de Walter Lippmann a la formacin de la Opinin Pblica, se est en posicin de hacer el planteamiento central de este trabajo. Considerando que el periodista norteamericano indic concretamente que un estereotipo esa visin reducida pero gnoseolgicamente necesaria de la realidad tambin podra ser aplicada a un pas, no resultara precipitado indicar que, precisamente, en diversas naciones latinoamericanas se reduce, simplifica y cristaliza la mirada que se puede tener de Cuba, su historia, su cultura, sus dirigentes, su gente. Ya sea por distancia geogrfica, cronolgica e incluso cultural, es inevitable suponer que argentinos, brasileos y chilenos tienen una idea particular de lo que es la isla caribea, de quienes la gobiernan y de quienes la habitan. Ahora bien, trayendo a colacin lo expuesto anteriormente, no parece suficiente incluso podra resultar repetitivo o propio de un placebo conformarse con cifras que muestren qu tan prximos e identificados estn los latinoamericanos a la realidad cubana. Un sencillo ejercicio de estadsticas y cruce de datos permite saber, a partir de bases de datos como las de Latinobarmetro (www.latinobarmetro.org), que en los ltimos
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15 aos tanto en Argentina, Brasil y Chile ha ido en disminucin el porcentaje de habitantes que considera que el rgimen cubano es democrtico (mientras que, aunque con menos fruicin, Estados Unidos es considerado cada vez ms democrtico). Esos datos, que traducen de un modo sintetizado la opinin de los ciudadanos de tres pases latinoamericanos respecto a un cuarto, necesariamente tiene su origen en una imagen configurada por las ms diversas instancias: desde un imborrable viaje a Cuba hasta el recuerdo borroso de alguna declaracin poltica en torno al rgimen de Fidel Castro, pasando por la exposicin a algn texto de rpida lectura o a alguno de los documentales y pelculas que, peridicamente, se estrenan con respecto al pueblo o a personajes significativos de la historia cubana. Entendido esto, resulta sumamente complejo, si no imposible, encontrar el origen preciso y personal de la imagen que argentinos, brasileos y chilenos tienen respecto a Cuba, pues es palpable que dicha visin no es ms que el resultado de un minucioso entretejido de ideas, opiniones, datos y experiencias que, por cierto, son entrelazados con mayor o menor fuerza y cuidado dependiendo del inters concreto que se tenga respecto al asunto en cuestin. De ah es que resulte comprensible y, en una primera aproximacin, suficiente, el conformarse con cifras arrojadas por un estudio demoscpico. Resulta inevitable, no obstante, que al momento de querer dar un paso hacia un anlisis algo ms profundo del origen de la imagen que la opinin pblica de Argentina, Brasil y Chile tiene de Cuba, traer a colacin ciertas teoras que, por cierto, han encontrado explcita o implcitamente su fundamento primero en la obra de Walter Lippmann. Es as como, por ejemplo, la Teora del Two Step Flow posiblemente la mejor representante de las teoras de
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efectos limitados de los medios de comunicacin surge como un posible camino de anlisis a seguir. Ya insinuada en The People Choice (1946) por Bernard Berelson, Hazel Gaudet y Paul Lazarsfeld, fue este ltimo junto a Elihu Katz quien la plante formalmente, argumentando que la toma de decisiones por parte del ciudadano estaba ms sujeta a los contactos con ciertos lderes de opinin ms que por una permanente exposicin a los medios, idea que radicalmente planteaban la Aguja Hipodrmica de Edward Bernays, por ejemplo. Tal como Lippmann consideraba urgente la mediacin de determinados bureaus entre el ciudadano y la realidad, esta teora sostiene que, efectivamente, se da una suerte de paso intermedio en el flujo informativo que es liderado por quienes tienen una opinin valorada, escuchada y, en muchos casos, asumida como propia. Dichas opiniones dominantes, que antes se podan encontrar con facilidad en la ctedra universitaria, el plpito de la parroquia o la cabecera de la mesa familiar, hoy tambin pueden encontrarse en quienes peridicamente emiten una opinin fundada a travs de los mismos medios de comunicacin. Se entiende que en el ajetreo diario de la informacin, hoy llevado a un lmite del que Lippmann estara probablemente horrorizado, quien escribe en una columna peridica una opinin pausada y fundamentada, no hace otra cosa ms que introducir una pausa y servir, consciente o inconscientemente, de catalizador dentro de la marea informativa. En definitiva, es posible al menos tener la sospecha de que un columnista ejerce el rol que, en primera instancia, Lippmann les atribua a esos hombres sabios que deberan conformar oficinas de inteligencia. Si bien no son despachos oficiales, s generan una detencin y reflexin en el incansable flujo informativo y permiten una digestin ms saludable de una informacin que de manera directa el ciudadano no sera capaz de asimilar en su totalidad.
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As, el anlisis de las ideas que semanal, quincenal o mensualmente van introduciendo los columnistas en el mismo medio que diariamente exige al lector ms de lo que posiblemente puede dar, sirve de indicio para entender cules son esas ideas que sobrevuelan una sociedad. En un intento de dar un paso ms all de lo que permite la llamada dictadura de las cifras entregadas por los sondeos, analizar global y particularmente la mirada respecto a Cuba de un puado de columnistas que publican en Argentina, Brasil y Chile, permitira un anlisis mucho ms rico de lo que podra ser parte del germen de la Opinin Pblica. Es evidente que con tiempo y dedicacin, este mismo anlisis que se hace en el presente trabajo, podra luego replicarse en otras races de donde emana la imagen que se tiene, concretamente, de Cuba. En ese sentido, no deja de ser igualmente interesante el estudio acabado de la imagen que de la isla caribea transmiten directores de cine latinoamericanos o, por qu no, cantautores del mismo continente. Sondeos ms, sondeos menos, no dejan de ser ellos columnistas, cineastas, literatos, poetas, profesores, artistas, etc. quienes introducen muchas veces el marco dentro del cual se observa una realidad.
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Argentina: Cultura, mito e ideologa en la lucha de David contra Goliat
El enfrentamiento de David contra Goliat, es quizs lo que podra explicar una cierta condescendencia que tiene la opinin pblica argentina respecto del rgimen cubano. Efectivamente, al momento de analizar las razones de dicha actitud cabe preguntarse las razones de por qu se encuentran innumerables columnas de opinin favorables al rgimen, pese a los fracasos econmicos y falta de libertades que existen en la Isla. Incluso stas, en oportunidades son justificadas o perdonadas en pro de un bien mayor cual es la lucha o ideales de la revolucin. Sin embargo, tambin hemos de afirmar que, en sentido contrario, aunque existe una opinin, creencia o percepcin que quienes rechazan el rgimen escasamente levantan la voz para entregar sus argumentos de condena. La revisin de la prensa muestra lo contrario, demostrando la existencia de tribunas para que ambas partes puedan expresar sus puntos de vista sobre el tema Cuba, aunque con respecto a estos ltimo no est claro hasta dnde determinan un giro en las percepciones de la opinin pblica sobre lo que sucede en la Isla, ya que la idiosincrasia argentina se vera ms proclive a simpatizar con la causa de la revolucin. Cabe preguntarse, por qu? Una primera explicacin, quizs la ms sencilla tiene que ver con la escasa preocupacin de la opinin pblica argentina sobre el tema.
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Un estudio publicado en febrero del 2011 por Ibarmetro titulado La opinin de los periodistas sobre Argentina y el mundo, reflej que la situacin en la Isla no estaba considerada entre los acontecimientos internacionales ms destacados, pese a que el mismo trabajo identifica que el 49,6% de los entrevistados (todos periodistas) evala como insuficiente la presin de la comunidad internacional para que Cuba respete los derechos humanos, frente a un 29,8% que la considera suficiente y un 20,7% que dice no saber. Vale decir, dentro de la escasa prensa que se interesa, hay una divisin en las percepciones en torno al 50%, pero que al momento de concretarlo en columnas de opinin no aparece con la misma significacin, ya que la presencia del tema es ms bien escasa. Por tanto, en una primera aproximacin a la construccin de opinin pblica en Argentina sobre la situacin cubana, cabe afirmar que lo que sucede en la Isla no es de inters, salvo algunas coyunturas especficas o temas puntuales concretos, lo cual se explicara por la distancia histrica y geogrfica que influye en que no se considere como una posible amenaza ni que lo que ah suceda pueda tener injerencia en la poltica local, distinto tal vez de lo que ocurre con la Venezuela de Hugo Chvez.14 Existen periodistas que, como en el caso de Carolina Barros, estn denunciando la realidad de la Isla, e incluso ms, le han dado tribuna a la bloguera Yoani Snchez, entregndole un espacio para dar a conocer sus opiniones disidentes sobre la Isla.
En una entrevista realizada el 28 de enero del 2011, Barros escribe: Es la bloguera ms famosa de Cuba. Su voz, disidente, es la que ms dolores de cabeza le trajo al rgimen. Sus
14 Emilio J. Crdenas, Confederacin venezolano-cubana. 19.11.2007.
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artculos, valientes, reveladores, le merecieron premios periodsticos sus palabras se multiplican en la web. Por eso, largas horas de conversacin ininterrumpida con Yoani Snchez bajo las estrellas de enero en La Habana se deslizan en un instante y no pueden resultar sino en una diseccin racional de este momento de cambios en Cuba. Hasta dnde llegar la apertura de la isla? Se abren, realmente, hendijas de libertad? Cunto y cmo siguen controlando los Castro la cotidianidad de los cubanos?15 En ese sentido diario Clarn lo confirma: La periodista cubana Yoani Snchez forma parte de una nueva generacin que pugna por abrirse camino frente al discurso nico oficial y el silenciamiento impuesto a toda crtica16
Otro periodista que destaca por levantar su voz es Csar Gonzlez-Calero, quien desde La Nacin analiza crticamente Cuba, a la que califica como un sueo en su encrucijada, y la responsabiliza de lejos hoy de haber cumplido con las promesas de la revolucin; pasado, presente y futuro de uno de los grandes mitos de nuestro tiempo.17 Ahora bien, son los comentarios anteriores reflejo de la opinin pblica general? Ciertamente es difcil medir percepciones, pero tanto de la lectura de prensa como de las entrevistas que realizamos con acadmicos, periodistas y escritores, queda una impresin distinta. Ms bien est la percepcin que el argentino, tal vez no simpatice del todo con el Castrismo, ni quiera con ese tipo de sociedad en su propio pas, pero tampoco lo condena como ocurre
15 16 17 http://www.analitica.com/va/internacionales/opinion/9106582.asp http: //edant.clarin.com/diario/2009/11/18/opinin/o-02043104.htm Csar Gonzlez-Calero, Cuba un sueo en su encrucijada, La Nacin, 28.12.2008.
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en otros lugares. Es que el tema cubano, o dicho de otra forma, la percepcin de la opinin pblica argentina frente a Cuba ms que un enfoque determinado por la coyuntura poltico econmico tiene races culturales e ideolgicas las cuales, desde esa base, pasan al periodismo o la prensa reflejando su sentir. Argentina y Cuba comparten una historia de nexos anteriores a la revolucin de 1959, especialmente en lo artstico, lo cual se mantuvo con posterioridad en el tiempo, pero desarrollndose un elemento determinante de complicidad para con ese David (Cuba) que pudo enfrentarse a Goliat (Estados Unidos). Afinidad cultural que, en opinin de algunos, vendra dada fruto de un anti-americanismo histrico en una Argentina que siente que los Estados Unidos le arrebataron ganaron diran los ms moderados el papel de pas rector en los destinos del continente americano incubado en esa Argentina poderosa y bullante, receptora de una masiva migracin europea de comienzos del siglo XX.
Un diccionario de 1919 escribi sobre Argentina: Todo hace creer que la Repblica Argentina est llamada a rivalizar en su da con los Estados Unidos de Amrica del Norte, tanto por la riqueza y extensin de su suelo como por la actividad de sus habitantes y el desarrollo e importancia de su industria y comercio, cuyo progreso no puede ser ms visible.18
Algo de frustracin y porque no decirlo de venganza al ver que, si bien Argentina no pudo hacerlo, si fue un pequeo pas como Cuba el capaz de hacerle frente al denominado imperio. Ms an cuando, como dice
18 Agradezco esta informacin a Gustavo Lazzari. Disponible en internet a travs de bsqueda en Google http://bit.ly/l1h1kr
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el historiador Alejandro Gmez, la revolucin cubana es vista como un levantamiento anti-norteamericano, en el cual el consiguiente embargo es a su vez indicado como el responsable de los males que aquejan a la Isla.19 Bien refleja este sentimiento Atilio Born, destacado e influyente columnista que escribi:
hay una obligacin moral de ayudar a Cuba porque, pensemos, qu hubiera sido de nuestros pases si su revolucin no hubiese resistido a pie firme, sin arriar sus banderas, las presiones del imperialismo y la derecha mundial una vez producida la implosin de la Unin Sovitica Si hubiese capitulado y sido convertida en un protectorado norteamericano, el tsunami derechista habra arrasado esta parte del mundo. Gracias a Cuba, nuestros pueblos evitaron tamaa catstrofe.20 Sobre el bloqueo, Clarn seala: El bloqueo norteamericano sigue siendo un aglutinante que cohesiona al pueblo cubano frente a las restricciones impuestas y una justificacin para un sistema restrictivo de las libertades y sustentado sobre las Fuerzas Armadas y el Partido Comunista. Las demandas de mayores libertades y oportunidades internas y externas para Cuba van de la mano, en este caso, con la percepcin de los obstculos y amenazas.21 Agrega en otro artculo: El paulatino fin del bloqueo norteamericano a Cuba implica remover el ltimo resabio de la guerra fra en Amrica Latina. Durante las ltimas dcadas del siglo pasado, el
19 20 21 Entrevista a Alejandro Gmez, Buenos Aires. 22.02.2011. Un plan Marshall para Cuba. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-159392-2010-12-27.html http://old.clarin.com/diario/2007/08/06/opinion/o-01802.htm
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desafo ideolgico representado por la revolucin cubana y el bloqueo norteamericano a la isla fueron un principal motivo de discordia entre los EEUU y el resto del continente. Su superacin supone, en tal sentido, un aliciente para el tratamiento conjunto y compartido de los desafos comunes que deben enfrentar los pueblos americanos.22
Por tanto, en ese nacionalismo y anti-americanismo argentino existira la conviccin que se est combatiendo como dice el economista Gustavo Lazzari a un enemigo comn lo cual genera esa devocin por ese hermano menor, Cuba, que enfrenta al abusador (EEUU).23 Stella Calloni, en una columna titulada Fidel no se va de la revolucin, describe a ese enemigo estadounidense, a quien emplaza a cambiar su poltica fundamentalista del bloqueo y permanentes amenazas contra la isla. Afirma como la CIA ha confesado y admitido decenas de intentos de asesinar a Castro. En Miami hay grupos terroristas, cuya historia es universalmente conocida, amenazando a Cuba, protegidos por el gobierno estadounidense Castro no se va de la revolucin el comenz con la necesidad de la batalla de las ideas ante lo que est sucediendo en el mundo y la necesidad de luchar contra muchos frentes.24 Aqu Calloni menciona acertadamente un elemento que es clave para entender esta actitud, cual es estar frente a una batalla de las ideas, cuestin que en esta ptica tiene que ver con principios, con ideales, ms que con resultados econmicos. Ciertamente algo de idlico hay en esa postura, pues de fondo esta la idea que para ser bueno hay que ser pobre y dbil, como argumenta Alejandro Gmez. Es esa batalla de las ideas, en parte lo que podra ex22 23 24 http://edant.clarin.com/diario/2009/04/16/opinion/o-01898852.htm Entrevista a Gustavo Lazzari, Buenos Aires, 21.02.2011. Stella Calloni, Fidel no se va de la revolucin. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-99298-2008-02-21.html
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plicar por ejemplo el por qu Argentina se abstiene en la Comisin de Derechos Humanos de la ONU. No desconoce la situacin cubana en esa materia y libertades polticas, dice la prensa argentina (y lo refleja el estudio antes citado), pero:
la postura oficial es entendible porque la mocin promovida por los EEUU y la Unin Europea puede considerarse como una intromisin en los asuntos internos de un pas de la regin. Por otra parte, la posicin de los Estados Unidos en la materia se debe a su enfrentamiento particular con el gobierno cubano, ms que a una legtima preocupacin por el respeto de los derechos humanos25
A partir de esta afinidad cultural, hemos de considerar la incorporacin del mito. Efectivamente, consultado sobre las razones por las cuales se siente simpata por el rgimen castrista, la mayora alude a la calidad de la salud y la educacin en la Isla, lo cual se trasmite de boca en boca y se asume como un hecho concreto llevndose incluso a las escuelas, especialmente las ms postergadas donde el tema evidentemente es especialmente sensible. Es el mismo Atilio Born, quien en su columna titulada Un plan Marshall para Cuba, refleja este aspecto haciendo un llamado a apoyar la revolucin anulando la deuda externa cubana con el argumento que es una retribucin,
por el generoso e inigualado internacionalismo cubano que llev a esa revolucin a trascender sus fronteras, sembrando mdicos, enfermeras, dentistas, educadores e instructores deportivos por todo el mundo, mientras el imperio y sus aliados lo saturaba con militares, comandos especiales, espas, agentes de inteligencia, policas y
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Cuba: abstencin y derechos humanos. http://old.clarin.com/diario/2005/04/16/ opinion/o-04201.htm
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terroristas.26
En la misma lnea de lo que puede afirmarse como construccin del mito, nos encontramos tambin con la creacin del dolo, que en este caso no deja de ser relevante tener a la vista que uno de los artfices del triunfo de la revolucin cubana sea precisamente el argentino Ernesto Ch Guevara. En ese sentido, hay que considerar que en la construccin del dolo, tal como dice Lazzari, si se entra con ese estatus de hroe en la historia, es casi imposible sacarlo y al mismo tiempo se le perdonan los errores, porque tras 50 aos de revolucin cubana, lo que importa es el ideal, ms que los resultados. Pasara lo mismo con quien se le construye un relato de villano. Al final, parafraseando al propio Fidel, pareciera ser que la historia absuelve o condena, actuando como un juez. Al respecto, el escritor Nicols Mrquez considera que las figuras de Fidel Castro y Ernestro Ch Guevara se identificaron con el altruismo, el idealismo utpico, y tambin con una cierta rebelda frente al orden establecido que, especialmente en los ms jvenes, no deja de ser cautivante.27 As, una vez ms lo prueba la columna de Atilio Born quien al cumplirse los 50 aos del desembarco del Granma destac el desfile como una:
multitudinaria marcha popular, con gentes de toda condicin portando miles de improvisados carteles, hechos con cualquier clase de material y con todo tipo de leyendas, que revelaban por una parte el carcter voluntario de su participacin y la fresca espontaneidad con que cada quien lanzaba y escriba sus consignas, que iban desde un romntico Fidel te quiero.28
En la misma lnea argumental, y para probar que no es

26 http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-159392-2010-12-27.html 27 28 Entrevista a Nicols Mrquez, Buenos Aires, 21.02.2011. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-77162-2006-12-03.html.
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solo Born quien refleja ese sentir, nos topamos dentro de una seleccin mayor con Mempo Giardinelli quien seala:
Mi derecho a escribir sobre Cuba y mi deber ahora se basa en que esa revolucin es parte de mi vida y mi historia personal; se basa en el amor, el idealismo y la esperanza que nos dieron aquellos barbudos de Sierra Maestra, el primer Fidel y el Che, y sobre todo los cambios sociales en una isla que de ser prostbulo norteamericano en el Caribe pas a ser la nacin ms socialmente justa y ms polticamente soberana de toda Amrica.29
En otro artculo, titulado Un debate pendiente, publicado por Laura Di Marco se habla de La influencia hipntica de Fidel, el cual provoca un hechizo difcil de desarmar que ejerce sobre la izquierda, unido a su fuerte carisma, que no hacen extraar que cuando el lder cubano viaj a la Argentina para la asuncin de Nstor Kirchner, sobre las escalinatas de la Facultad de Derecho, mantuvo en vilo a una nutrida audiencia, en su mayora universitaria, que lo aplaudi durante ms de dos horas.30 El episodio antes mencionado, sin duda que marc a los argentinos y su comportamiento confirma varios de los argumentos aqu esgrimidos. Para hacer un contrapunto con quienes lo rechazan, dejemos que sea el escritor argentino Marcos Aguinis quien desarrolle los argumentos:
29 Mempo Giardinelli. Si Cuba cae digo, es un decir, si cae. http://www.pgina12. com.ar/diario/especiales/subnotas/146387-47026-2010-05-26.html. En esta misma columna el autor critica la falta de libertad y cuestiona la pena de muerte para con algunos disidentes, adems de resaltar que el gobierno cubano no ha sabido resolver aspectos como la democratizacin de la estructura de poder ni garantizar las libertades esenciales, practicar la censura al pensamiento y a las ideas, pero sin embargo, dice, hacer esas crticas, no es estar en contra de Fidel ni de la Revolucin ni del pueblo cubano. Es estar a favor de la libertad, la cultura, el pensamiento libre, la igualdad, el desarrollo de los pueblos y la justicia social, porque de caer Cuba sera peor, un retroceso, Basta dice con imaginar en accin al ultraneoliberalismo ms feroz e inhumano, acaso llevando al poder a ciertos sectores resentidos y reaccionarios de Miami y de Washington para hacer de Cuba un renovado paraso de casinos, mafias y negociados. Laura Di Marco, Un debate pendiente, La Nacin 04.04.2010.
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La clamorosa recepcin que se brind a Fidel Castro durante su visita a nuestro pas merece otros anlisis, ms entusiastas. En el Congreso recibi la ovacin ms intensa de los mismos lcidos legisladores que tiempo atrs aplaudieron el default, fue honrado por el gobierno de la ciudad de Buenos Aires (cuyo titular est en campaa reeleccionista), fue invitado a dar una conferencia en la Facultad de Derecho, fue seguido afanosamente por la prensa, fue recibido por el flamante Presidente en la audiencia ms larga y fue celebrado por una concentracin popular que bloque todo el centro de Buenos Aires. No cabe duda de que una significativa franja de la sociedad lo ama y admira.31 Esto coincide con lo que hace poco decidi el gobierno de Eduardo Duhalde: abstenerse en las Naciones Unidas al votarse la necesidad de investigar la violacin de los derechos humanos en la isla. Recordemos que no se trataba de condenar al gobierno de Castro, sino slo investigar qu sucede all. Luego de infinitas denuncias que llegaron al colmo con el fusilamiento de tres personas jvenes tras su intento de huir del pas, y el encarcelamiento de decenas de disidentes, era obvio que corresponda hacer una averiguacin. Al gobierno argentino no le pareci necesaria y olvid que hace apenas veinte aos nuestra sociedad clamaba por lo mismo. Necesitbamos que viniesen comisiones investigadoras, como ahora piden los cubanos perseguidos y amordazados. Rogbamos que llegasen en tropel. Pero los argentinos somos incoherentes e inestables, qu le vamos a hacer! Pese a las dictaduras parecidas, amamos a un dictador. Somos as. Agrega: La Facultad de Derecho, segn voceros entusiastas, se convirti en la Plaza de la Revolucin. Castro pronunci uno de sus discursos ms breves, de apenas dos horas y media. Saba que los argentinos an no estamos entrenados
31 La cursiva es nuestra.
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para escucharlo durante ocho o ms horas, como se hace en La Habana. Pero consigui hacer delirar a las masas con sus ancdotas y proclamas seductoras. Es un buen remedio contra la tristeza o el desencanto.32
La cita es larga, pero refleja la opinin de quienes de manera crtica miran Cuba y la actitud de sus propios compatriotas argentinos. En este punto, podemos conectar con un tercer aspecto que ayuda a explicar la actitud de la opinin pblica argentina en su percepcin sobre Cuba, y es que la sociedad argentina aparece como culturalmente redistributiva. Demanda una red de proteccionismo y paternalismo que de alguna manera le hacen ver con simpata el redistribucionismo e igualitarismo existente en la Isla caribea.33 Reproducimos una cita de Pablo Bonaparte, quien escribe en Pgina/12:
La zanahoria cubana no ofrece autos lujosos, casas hermosas y envidia del vecino. Ofrece el pueblo ms y mejor formado, los ms solidarios. Una anomala histrica de un continente sojuzgado. Pero para algunos de ellos esto no alcanza y prefieren saltar a la boca del lobo. No se diferencian de muchos argentinos, chilenos, venezolanos que fueron beneficiados con polticas de gobierno, pero que quieren cambiarlas sin tener el menor anlisis de lo que pudiera venir. Asumen una actitud nacida del deseo
32 33 Marcos Aguinis, Ventajas del modelo cubano. La Nacin, 02.06.2003. Un estudio realizado por Ibarmetro, seala que la mayora de los argentinos muestran una inclinacin a posturas ms afines a la equidad de las condiciones sociales y a la universalizacin del acceso a la salud, educacin, trabajo y vivienda, pilares ms relacionados tradicionalmente a la sensibilidad de izquierda. En ese mismo estudio, se indica que ms del 60% sostiene que el Estado debe tener participacin en las empresas de servicios pblicos, y que un 76% de los argentinos sostiene que el Estado debe intervenir en la regulacin y control de precios de los alimentos. Mientras que nueve de cada diez opina que el Estado debera hacerse cargo de las necesidades bsicas educativas, de salud y de vivienda y el 92 por ciento sostiene que el Estado debe garantizar el trabajo para todos. Ibarmetro, La matriz ideolgica de los argentinos. Informe de Prensa, Buenos Aires, 07.05.2010.
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individual sin responsabilizarse por el destino colectivo. El alimento cultural que ofrece una sociedad puede empobrecernos o enriquecernos. Sin dudas, la humanidad sera mucho ms pobre si no existiera Cuba.34
Con estos elementos a la vista, debemos abordar el tema de la prensa. Una parte de esta prensa es como excesivamente ideologizada, reclutada principalmente del mundo de la izquierda y nutrida por los elementos culturales ya descritos, tambin est alimentada por la formacin recibida por los periodistas, pero sta no es ms que un reflejo de sus propias creencias y actitudes, por tanto solo viene a reforzar elementos que ya vienen dados desde antes. Da igual lo que se diga, los argumentos que se presenten, en algunas ocasiones incluso llegar a desconocerse una realidad aceptada por algunos de sus propios defensores, como es desconocer la detencin y no aceptar la existencia de presos polticos, cuya propaganda anti castrista no sera ms que fruto de la prensa del imperio.35 Al respecto el periodista Alberto Medina seala que en este tema, al ser la izquierda quien domina los contenidos de la prensa, eso le permiti ganar la batalla de la formacin, nutriendo a una prensa ideolgica que se ampara en la leyenda de Cuba.36 Es decir, tal como afirma el historiador Alejandro Gmez, el periodista tiene el terreno abonado para su discurso por razones culturales, ideolgicas, adems que es polticamente correcto hacerlo, no quedando espacio para quienes piensen distinto, pues como hemos afirmado anteriormente, es una batalla de las ideas donde no hay espacio para discutir, y lo que se diga en contra, es fruto de
34 35 36 Pablo Bonaparte, La zanahoria cubana. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-138845-2010-01-22.html As lo sentencia Atilio Born en su columna El suicidio de un disidente, publicada en http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-141180-2010-03-01.html. Entrevista a Alberto Medina, Buenos Aires, 19.04.2011.
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una campaa de desinformacin orquestada por quienes se les considera los enemigos de la revolucin.
Atilio Born escribe al respecto: La prensa libre de Europa y las Amricas ha redoblado su feroz campaa en contra de Cuba. El pretexto para este relanzamiento fue el fatal desenlace de la huelga de hambre de Orlando Zapata Tamayo, potenciado ahora por idntica accin iniciada por Guillermo Farias Hernndez. Como es bien sabido, aqul fue (y sigue siendo) presentado por esos medios de desinformacin de masas como un disidente poltico, cuando en realidad era un preso comn reclutado por los enemigos de la revolucin para sus proyectos subversivos lo que la prensa presenta como una noble y patritica disidencia interna parecera ms bien ser la metdica aplicacin del proyecto imperial diseado para cumplir el viejo sueo de la derecha norteamericana de apoderarse definitivamente de Cuba, cuando no es ms que traicin, en opinin del columnista.37
Consideremos este aspecto, equivalente a actuar polticamente correcto, para plantear un ltimo punto respecto de la condescendencia con la Cuba castrista. Nos referimos a que en este mismo mbito de la prensa, los sectores de la derecha (o dueos de medios) han decidido (racional o ms bien instintivamente) no inmiscuirse, pese a tener, al menos tericamente, ideas contrarias al castrismo. De acuerdo con el Latinobarmetro 2010, la opinin de los argentinos con respecto al rgimen cubano es levemente peor al promedio de la opinin de los habitantes de la regin. As, en una escala de 1 a 10, donde el 1 seala que el pas no es democrtico y el 10 indica que el pas es totalmente democrtico, los argentinos califican
37 Disidentes y traidores. http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-1425272010-03-23-html
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a Cuba con una nota 3,2, por sobre la calificacin de los chilenos (2,8), pero por debajo de la nota que le dan los brasileos (4,2) y del promedio regional (3,5). A su vez , el 39% de los argentinos pone nota 1 2 al rgimen castrista, por sobre el promedio de la regin, que es de un 36%. La situacin cambia cuando a los argentinos se les pregunta por la figura de Fidel Castro y el embargo a Cuba. as, los argentinos ponen una nota de 4,2 al lder de la Revolucin Cubana (en una escala de 1 a 10), una calificacin ms positiva que el 3,8 que arroja el promedio regional. Por su parte , apenas un 5% de los argentinos apoya el embargo a Cuba, la segunda cifra ms baja de toda la regin. Un nmero muy por debajo del 10% del promedio de Amrica Latina38. Este es un tema complejo de abordar y que siempre lleva a la discusin respecto de las diferencias ideolgicas entre los dueos de los medios y quienes escriben en ellos, pero que para este caso de estudio, al menos es una variable que debe ser considerada. Con todo, el tema de la opinin pblica argentina sobre Cuba, es un mbito que queda circunscrito a una preocupacin de elite, nada ms, pues como afirma el acadmico Fernando Ruiz no interesa tomar a Cuba como parte del debate local.39 En sntesis, quizs la sociedad argentina no sea pro cubana ni Castrista, pero esa afinidad anti-norteamericana, el enemigo comn, junto a la ideologa le permiten mantener viva la lucha del pequeo contra el grande, del abusado contra el abusador, del David contra el Goliat. Al decir de Csar Gonzalez-Calero:
Desactivada toda oposicin, Fidel tuvo pronto el camino allanado para fosilizar el proceso revolucionario y
38 39 Corporacin Latinobarmetro. Informe 2010. Entrevista a Fernando Ruiz, Buenos Aires, 23.02.2011.
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reivindicar la necesidad de un rgimen unipartidista. Estados Unidos le proporcion el guin soado: una invasin frustrada, un ignominioso embargo econmico, un arrogante Goliat imperialista frente al numantino David caribeo. Fidel Castro siempre se supo predestinado a consumar la cruzada inacabada de Jos Mart, la batalla final por la independencia de Cuba. Y en la beligerancia de Washington encontr el argumento ideal para aferrarse a un nacionalismo a ultranza, patria o muerte, como principal asidero ideolgico. La espada de Maceo por encima del Manifiesto Comunista de Marx.40
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Csar Gonzalez-Calero, Cuba, un sueo en su encrucijada, 28.12.2008.
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Brasil: Dictadura vs. Romanticismo: La marcada polarizacin de la opinin pblica brasilea frente a Cuba
En Brasil muchos ven a Cuba con romanticismo, pero muchos tambin la ven con la ptica de una dictadura brutal. Es un tema que polariza mucho a la opinin pblica brasilea. No hay mucho espacio al medio de estas dos visiones. Con la visin del Presidente Lula (sobre la situacin en la isla), aument esta polarizacin.
La definicin que entrega Fabio Zanini, editor internacional del diario brasileo Folha de Sao Paulo resume a la perfeccin las dos caras que se observan en Brasil en relacin con el rgimen comunista cubano. Por un lado, la fuerte crtica, encabezada por la prensa de referencia, a la situacin poltica en la isla pero, por otra parte, la condescendencia de parte de esta opinin pblica, en la cual ha influido la nula visin crtica del gobierno de Lula da Silva (2003-2011), el ms popular de la historia reciente brasilea, hacia el rgimen castrista. Un punto de vista que podra cambiar aunque an no est muy claro ni cmo ni cundo con el gobierno de la Presidenta Dilma Rousseff. Esta condescendencia que marc los ocho aos del gobierno de Lula tuvo su punto culmine en febrero de 2010. Ese da y tras una huelga de hambre, el disidente cubano
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Orlando Zapata muri en La Habana mientras el mandatario brasileo visitaba la isla. A la vuelta del pas y luego de ser criticado por su silencio durante el viaje, Lula hizo una desafortunada comparacin de los disidentes cubanos con los presidiarios de Sao Paulo. Declaraciones que no dejaron indiferente a nadie y que resumieron la visin del entonces mandatario hacia el rgimen comunista. Adems, en el gobierno de Lula haba figuras claves del PT con fuertes vnculos con la isla, como Jos Dirceu, jefe de gabinete entre 2003 y 2005. Para muchos analistas tanto dentro como fuera del pas, parece extrao que un Presidente como Lula hayan mostrado esta posicin hacia Cuba, teniendo en cuenta que su gobierno se caracteriz por el alejamiento de las posturas econmicas estatistas y vinculadas al PT de los aos 80, as como por tejer alianzas polticas con la centroderecha que incluso se fortalecieron para la llegada al poder de Dilma Rousseff en octubre de 2010 y las buenas relaciones con Estados Unidos. Una explicacin a este fenmeno puede darla el analista Igor Gielow en una columna publicada en el diario Folha de Sao Paulo.
Cuba est en el centro del espritu petista. Sus militantes se hinchan los ojos de lgrimas al exultar a gente como el Che Guevara. Basta ir a un evento del partido y ver las camisetas en venta. Cuando era Presidente, siempre que poda Lula daba muestras de su amor por el rgimen local.41
En este sentido, Clovis Rossi, uno de los ms respetados columnistas y analistas polticos de Brasil, cree que la posicin del ex Presidente con respecto a la isla tiene que ver con la memoria histrica y sentimental de la izquierda brasilea hacia Cuba.
41 Diario Folha de Sao Paulo, 22.04.2011. A2.
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Sobre esta base, podemos argumentar que la construccin de la opinin pblica en relacin a Cuba en Brasil ha estado marcada, desde 2006, por un gobierno que no condena la situacin en la isla, frente a los medios ms influyentes del pas, que, con distintos matices, han mostrado una postura de permanente crtica hacia el rgimen cubano y hacia la postura del gobierno brasileo en relacin a La Habana. Los resultados del Latinobarmetro 2010 que se citarn ms adelante son una muestra clara de esta polarizacin. Prensa de gran tamao e influyente. En este punto, es importante comentar el tamao y la influencia de la prensa brasilea en el contexto nacional y regional. Entre los seis diarios ms ledos de Latinoamrica, hay cuatro brasileos: Folha de Sao Paulo (con un tiraje promedio de 310 mil ejemplares), O Globo (de Ro de Janeiro y un tiraje de 275 mil ejemplares), el diario deportivo Extra (274 mil ejemplares) y O Estado de Sao Paulo (230 mil ejemplares).42 Adems, la revista Veja, con una venta de ms de 1,1 milln de ejemplares por edicin es el cuarto semanario informativo con ms tiraje en el mundo y el primero fuera de Estados Unidos. Su circulacin supera a la suma de todos los semanarios de noticias del resto de los pases de la regin sumados, lo cual transforma, por lejos, a esta revista como la ms importante de Amrica Latina. Con 201 millones de habitantes, Brasil tiene la audiencia ms grande de la regin. Sin embargo, pese a que el tamao de la audiencia transforma a los diarios brasileos en medios de referencia regional, el ndice de difusin de la prensa brasilea es de apenas 39,2 ejemplares por cada 1.000 habitantes, un nmero inferior a los de Argentina (44,9) y Chile (60,8), aunque por encima del promedio de la regin (32,3).43
42 43 Medios de comunicacin. El escenario Iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 34. Medios de comunicacin. El escenario Iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 43.
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Dentro de la prensa escrita, existe unanimidad en los analistas que los medios escritos ms influyentes de Brasil son Folha de Sao Paulo (sealado, en forma casi unnime, como el ms importante), O Estado de Sao Paulo, O Globo y Veja, representantes adems de cuatro de los cinco mayores grupos empresariales periodsticos del pas (Globo, Folha, Estado y Abril, en el caso de Veja). En relacin a Folha, O Globo y O Estado, esta importancia se ve reforzada por el hecho de que los diarios poseen tambin agencias de noticias que venden su contenido. Sin embargo, existe un problema: la magnitud del pas complica la distribucin de estos medios a nivel nacional, con lo cual muchos de ellos llegan tarde o no arriban a una gran parte de las regiones del pas, donde, por este mismo fenmeno, han surgido muchos medios locales. Segn el estudio Medios de Comunicacin: El escenario Iberoamericano publicado en 2008 por Fundacin Telefnica, el perfil socio-econmico de Brasil, un pas marcado por las desigualdades, lleva a que los segmentos econmicos ms bajos se hayan volcado hacia la radiodifusin, mientras que los sectores ms acomodados son los principales consumidores de la prensa de referencia.44 Un hecho fundamental a la hora de evaluar el comportamiento de la opinin pblica brasilea y observar el perfil de los medios escritos que siguen siendo los ms influyentes del pas y los que ponen ms temas en la agenda. Sin ir ms lejos, el escndalo que termin con la cada del jefe de gabinete Antonio Palocci registrada el pasado 7 de junio del 2011 fue gatillado por una serie de artculos de Folha de Sao Paulo que denunciaron el explosivo crecimiento del patrimonio del ministro en sus aos como diputado federal. El factor comn en los cuatro medios ms influyentes del pas es la visin crtica hacia el rgimen que gobierna a la isla desde 1959.
44 Medios de comunicacin. El escenario Iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 101.
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Cuba es ms criticada que apoyada en los medios de comunicacin de Brasil. Hay una direccin clara en torno a decir que Cuba es una dictadura y a Ral Castro tenemos que llamarlo dictador... si bien hay tambin reconocimiento a la salud y las polticas sociales de Cuba, hoy la principal es la cuestin de la dictadura y los Derechos Humanos, dice Fabio Zanini.
En esto coincide Roberto Lameirinhas, analista y editor internacional del diario O Estado de Sao Paulo, quien apunta a que la opinin pblica ha estado influenciada tambin por la postura de Lula.
Hay un gobierno de izquierda en Brasil que ha tenido logros y que incorpor a una parcela importante de la poblacin a oportunidades que antes no tena. En esta parcela, hay una visin simptica hacia el gobierno. Entonces, cuando los medios se colocan en una posicin crtica hacia el gobierno y hacia pases aliados como Cuba, esa poblacin ve con escepticismo a los medios.
Lameirinhas agrega que:

esta postura ms crtica de la prensa escrita hacia Cuba es histrica, pero no veo que alcance a esa parcela de la poblacin. As, el nivel de crtica de los medios hacia Cuba es el doble del nivel de crtica de la poblacin en general.
El periodista y especialista en temas cubanos de la revista Veja, Duda Teixeira, recuerda que, incluso
nuestro columnista en La Habana quiso llevar una carta de los prisioneros polticos a la embajada de Brasil, pero ellos no quisieron recibirla. Eso es una clara seal de que la gente de Itamaraty (cancillera brasilea) es afn al gobierno (cubano).
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Los analistas resaltan, en todo caso, que en caso de Veja, al tratarse de una revista marcadamente de centroderecha existe un enfrentamiento ideolgico ms marcado que en los otros medios en relacin al rgimen cubano. As, por ejemplo, Veja ha publicado ms de 20 artculos, entrevistas o columnas de opinin relacionados con Cuba desde la crisis de salud de Fidel Castro en agosto de 2006 y el congreso del Partido Comunista de abril de 2011. Todos ellos, muy crticos con el rgimen. As, por ejemplo, con motivo de la renuncia de Fidel Castro a la presidencia, en una edicin de septiembre de 2008 la revista seala: El fin melanclico del dictador que aisl Cuba hipnotiz a la izquierda durante 50 aos.45 Mayor controversia en la opinin pblica gener el reportaje de investigacin Che. La Farsa del Hroe de octubre de 2007, en el cual, en ocho pginas, la revista intenta derribar uno a uno los mitos que rodean al principal cono guerrillero de la Revolucin Cubana. Hace 40 aos mora el hombre y naca la farsa, es la frase que resume este reportaje, segn Veja.46 A tal punto llega el nivel de confrontacin del ms importante semanario latinoamericano con el rgimen cubano que en septiembre de 2009, la revista realiz un reportaje titulado Hasta que por fin sirven para algo. El sugerente ttulo al cual, adems, no le falta una cuota de humor se refiere a que la falta crnica de papel higinico hace que los cubanos encuentren una utilidad sanitaria para las publicaciones comunistas y que el diario oficial cubano Granma, de ocho pginas, es el favorito para el aseo de los cubanos.47 Adems, los entrevistados sobre temas cubanos son fieros crticos del rgimen, desde el disidente Hctor Palacios Ruiz a la bloguera Yoani Snchez.
45 46 47 Revista Veja. Edicin 2049. 27.02.2008, pp. 68-79. Revista Veja. Edicin 2028. 03.10.2007, pp. 84-92. Revista Veja. Edicin 2076. 09.09.2009, pp. 98-99.
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Sin un dejo de irona, Veja se refiere al Foro de Sao Paulo de 2008 en Montevideo (reunin de los principales partidos de izquierda de Amrica Latina y donde incluso particip el principal asesor de poltica exterior de Lula, Marco Aurelio Garca) como El Foro de los Dinosaurios donde la consigna es abajo los Estados Unidos, viva el terrorismo de las Farc. El nico medio con relativa influencia y con una opinin ms favorable al rgimen cubano es la revista Carta Capital (conocida tambin como la Veja de la izquierda). Sin embargo, este semanario tiene un tiraje muy inferior a las revistas Veja, Epoca e Isto, y su poca penetracin en las reas de influencia poltica y econmica, lo transforman en un actor menor en relacin a la prensa escrita de referencia. En cuanto a la prioridad de la informacin relacionada con Cuba en el contexto latinoamericano, Zanini apunta que, a nivel informativo, para Folha de Sao Paulo estn primero Argentina y Venezuela (ms que nada por la influencia de Hugo Chvez en la regin) y luego vienen otros pases de la regin como Chile, Per, Hait (ms que nada por la gran presencia de tropas brasileas en la misin de la ONU en ese pas) y Cuba. Pienso que Cuba es ms importante que Mxico para nosotros, agrega. En el caso de Veja, Teixeira seala que Argentina, Venezuela y Cuba son los tres pases latinoamericanos con ms cobertura en el medio. En O Estado, a Cuba se le asigna un nivel prioritario dentro de la regin, en el mismo rasero que Argentina, Venezuela y Chile (este ltimo pas tiene amplia presencia principalmente en las pginas de Economa). Sin embargo, segn Clovis Rossi, an existe un vaco de informacin en Brasil con respecto a la isla. La prensa influyente de Brasil es conservadora y va a tener siempre una visin crtica de Cuba, seala Rossi, agregando que, sin embargo, el espacio que se le da a las informaciones relacionadas con la isla es an reducido producto de la situacin de poca movilidad en la poltica cubana.
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En cuanto a las fuentes de la informacin y el procesamiento de ella, los editores de los principales diarios coinciden es que es muy complicado tener una versin oficial de lo que sucede y que la cobertura de las agencias de noticias no es muy completa.
Intentamos establecer fuentes con el gobierno cubano, he intentado hablar mucho con ellos y no he tenido xito. No todos en el gobierno cubano estn autorizados a hablar con la prensa y tienen temor de que algo salga equivocado, dice Duda Teixeira. Consultamos fuentes de la oposicin, pero evitamos a los disidentes ms radicales de Miami. Hablamos ms con los disidentes de la isla como Elizardo Snchez u Oswaldo Pay, que estn ms sensibles en torno a lo que pasa all. Buscamos oir las fuentes oficiales todas las veces, pero en general no hay respuesta. Tenemos una buena relacin con la misin consular y diplomtica de Cuba. Con ellos buscamos contacto para esclarecer ms que nada puntos tcnicos y no para buscar una opinin, porque no tienen autonoma para ello, seala Lameirinhas.
En todo caso, es comn que los medios ms importantes enven periodistas a Cuba para intentar acercarse a lo que est ocurriendo. El problema es que muchas veces, por la premura del tiempo, los profesionales de la prensa ni siquiera tienen tiempo para obtener una visa de periodista, lo cual limita an ms su trabajo dentro de la isla. Sin embargo, si bien ninguno de los grandes medios tiene un corresponsal permanente en la isla (no nos parece muy productivo, dice Lameirinhas), la presencia de la prensa brasilea en Cuba durante los hechos noticiosos ms significativos est muy por sobre el resto de la prensa sudamericana y es slo comparable con la presencia de los medios argentinos. As, por ejemplo, Folha tiene una corresponsal permanente en Venezuela que ha viajado a
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Cuba para todos los eventos importantes, incluida la ltima reunin del Partido Comunista en abril del 2011. En relacin a los anlisis y opiniones, en el caso de O Estado de Sao Paulo y O Globo, la bloguera cubana e cono de la oposicin dentro la isla, Yoani Snchez, escribe una columna cada dos semanas desde el pasado 13 de febrero. Adems, en O Estado, el corresponsal de Newsweek, Mac Margolis, tiene una columna semanal sobre Amrica Latina donde a veces toca temas relacionados con Cuba, siempre con un tono crtico. Por su parte, Folha ocupa principalmente columnistas locales que tienen exclusividad con el medio dentro de Brasil como Eliane Cantanhede o Clovis Rossi, quienes entregan un panorama general de lo que sucede en la isla, con un tono ms bien crtico, lo cual tambin se ve reflejado en todos los editoriales de los medios influyentes. Sin embargo, especialmente en el caso de Folha, existe tambin la presencia de analistas como la ex candidata presidencial Marina Silva o el escritor norteamericano y autor de una biografa de Che Guevara, John Lee Anderson, que rescatan algunos aspectos del rgimen cubano, sin caer, en ningn caso, en la alabanza.
La liberacin de presos, la presin europea y el fortalecimiento de instancias crticas en el pas son hechos para celebrar. Pero no bastan para precipitar el desenlace de la larga crisis de la dictadura socialista y el advenimiento de la democracia, seala por ejemplo un editorial de Folha de 2010.48
En el caso de Snchez, sus columnas mezclan la descripcin vivencial de situaciones al interior de la isla con opinin.
El 16 de abril, una parada militar conmemor el 50 aniversario de los sucesos de Playa Girn y dio inicio tambin al VI Congreso del Partido Comunista de Cuba.
48 Diario Folha de Sao Paulo, 11.07.2010. p. A2.
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Una enorme banda musical acompa la procesin de pelotones e hizo sonar las cornetas cuando el remozado armamento sovitico pas ante la tribuna. Y todo esto ocurri sobre una capa impecable de asfalto, colocada para la ocasin. Ms que pretender dar una imagen de podero hacia el exterior o disuadir a posibles invasores forneos, el mensaje de aquella maana estaba dirigido contra nosotros mismos. Los misiles y los morteros que pasaron frente a la estatua de Jos Mart tenan el objetivo de recordarnos que el gobierno cubano todava ostenta la pistola en el cinto y no va a permitir que el creciente coro de los inconformes le haga perder el control.49
De esta forma, la condescendencia del gobierno del PT hacia Cuba unida a la alta popularidad de Lula se ha traspasado a gran parte de la opinin pblica brasilea. As, dentro de una escala de 1 a 10, el Latinobarmetro 2010, elaborado por distintas encuestadoras de Amrica Latina en 18 pases de la regin, le pide a los ciudadanos distintos pases evaluar cun democrtico es un determinado pas. El 1 quiere decir que el pas evaluado no es democrtico y el 10 quiere decir que el pas en cuestin es totalmente democrtico. En promedio, los brasileos califican a Cuba con nota 4,2, la nota ms alta de los ciudadanos de un pas sudamericano hacia la isla y la cuarta calificacin ms alta entre los habitantes de Amrica Latina (slo por debajo de los ciudadanos de Nicaragua, Guatemala y El Salvador). La calificacin es ms alta que el promedio de toda la regin (3,5) y bastante mejor que la calificacin democrtica que le dan a la isla los habitantes de Chile (2,8) y Argentina (3,2). Adems, slo el 21% de los brasileos calific la democracia en Cuba con nota 1 2, el porcentaje ms bajo de Sudamrica. En contraste, el 46% de los chilenos y el 39% de los argentinos puso la nota 1 2 a las credenciales democrticas de la isla.
49 Diario O Estado de Sao Paulo, 01.05.2011.
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El promedio de la regin fue de un 36%.50 Si cruzamos esta pregunta con la que viene a continuacin del Latinobarmetro, se nota claramente la polarizacin de los brasileos con respecto a este tema. As, el 15% de los ciudadanos brasileos est a favor del embargo a Cuba, el porcentaje ms alto de Sudamrica, por sobre 10% de promedio de la regin, el 11% de los chilenos y tan slo el 5% de los argentinos. As, tenemos que ms de un 90% de los brasileos tiene una visin claramente condescendiente con la isla o bien muy crtica en relacin al rgimen cubano, al punto de apoyar el embargo, una medida controvertida que no genera consenso alguno entre los crticos del rgimen castrista, como puede verse en las encuestas realizadas en los otros pases de la regin. Rossi cree que, en general, la poblacin brasilea no est muy interesada en Cuba, aunque existen claramente sectores ms organizados y militantes tanto a favor como en contra del rgimen. En este ltimo punto, Zanini coincide en que, pese al esfuerzo de los medios,
la gente en Brasil conoce a Cuba en forma un poco superficial, conoce a Fidel y al Che. Sobre la crisis econmicas, slo la elite que lee peridicos y revistas, sabe, los dems no saben mucho. Por ejemplo, el tema de la visita a Lula (de febrero de 2010) tuvo repercusin poltica, pero no a nivel de la poblacin en general. Yo pienso que la opinin pblica no cambia mucho. Por ejemplo, en el caso del Che Guevara, la pasin de la gente es emotiva y no racional. Cuba puede estar mucho peor, pero a la gente le va a seguir gustando el Che... es casi una religin para ellos, agrega Teixeira. La revolucin cubana forma parte de la memoria sentimental de la izquierda brasilea. Y la izquierda brasilea, en sus ms variados matices, estn en el poder desde
50 Corporacin Latinobarmetro. Informe 2010, pp. 117-119.
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la salida de Fernando Collor de Mello en el ya remoto ao de 1992... adems, es evidente que Fidel Castro siempre fue, visualmente, ms simptico que, por ejemplo, Augusto Pinochet, adems de tener un aura romntica, ya remota, es verdad, pero presente en la memoria sentimental del continente, seala Rossi en una columna de opinin.51
Este columnista piensa, en todo caso, que hoy en la opinin pblica brasilea existe una expectativa sobre lo que va pasar. Rossi se refiere a los cambios que ha mostrado Dilma Rousseff en relacin a criticar las violaciones a los Derechos Humanos en cualquier parte del mundo. Si bien el actual gobierno tampoco condena a La Habana, ha ido trabajando para mejorar las relaciones Cuba-Estados Unidos, seala Rossi. Sin embargo, Lula ha notado este cambio de nfasis de Rousseff. En el marco de una visita que hizo a Cuba a principios de junio y donde visit a Fidel Castro, Lula le pidi a su sucesora que viaje a Cuba y que trabaje para mejorar las relaciones con la isla.
La cancillera de Lula se mostraba ms mercantilista, quera hacer negocios con todos los pases sin importar lo que pasaba adentro. Hubo crticas porque Lula no tuvo una postura ms firme con respecto a Cuba. El PT ha percibido eso y la lnea de la cancillera ha cambiado en este mandato de Dilma. La de ella es una nueva estrategia de poltica externa, donde no creo que habr tanta festividad en relacin a la recepcin de lderes que violan Derechos Humanos, pero tampoco va a haber una ruptura por la estrategia mercantilista, concluye Lameirinhas.
51
Diario Folha de Sao Paulo, 27.02.2010. p. A14.
68
Chile y Cuba: Una visin crtica desde la

prensa que se traspasa a la opinin pblica
En general, se puede afirmar que en la prensa escrita chilena de referencia, representada principalmente por los diarios El Mercurio y La Tercera, existe una visin crtica hacia el rgimen cubano, que, de alguna forma y segn los sondeos, refleja el pensamiento mayoritario de la opinin pblica del pas. Este enfoque se complementa con un seguimiento importante a los cambios que se viven en la isla, privilegiando a analistas que den una interpretacin y le entreguen una proyeccin a lo que est sucediendo, ms que una opinin con alto contenido ideolgico. A diferencia de lo que sucede en otros pases de la regin (donde la mayora de los gobiernos, por motivos ideolgicos, se ha mostrado muy condescendientes con el rgimen cubano o muy crtico hacia l), en Chile en general los gobiernos de los ltimos 20 aos no han mostrado ni una actitud de mucha cercana ni una visin de duro enfrentamiento hacia el gobierno de los Castro. De hecho ha existido una visita oficial de un mandatario chileno a Cuba (Michelle Bachelet en febrero de 2009) desde el retorno a la democracia. Viaje que, incluso, recibi crticas en los medios locales por el hecho de que la gobernante no se reuniera con los disidentes. Las palabras de Fidel Castro en relacin a que Chile le debiera entregar mar a Bolivia justo despus de su cita con Bachelet, encendieron an ms la controversia y la discusin sobre la idoneidad del periplo.
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El viaje oficial que realizar la Presidenta Bachelet a Cuba en febrero prximo ha levantado dudas en diversos mbitos. La decisin de no establecer contacto con grupos de la disidencia poltica al rgimen castrista ha generado desencuentros con la Democracia Cristiana que rechaz incorporarse a la comitiva oficial, por la inconsecuencia ostensible y difcil de justificar, a la luz del historial que en materia de derechos humanos ha exhibido el gobierno cubano, seal El Mercurio en una editorial, poco antes de la visita de la Presidenta.52
La prensa chilena y su contexto En este punto, es importante explicar primero la situacin de la prensa escrita de Chile, que ha ido ganando un espacio como referente importante en Amrica Latina. Aunque an no cuenta con la amplitud e influencia que tienen los diarios de Brasil y Argentina en la regin, los medios escritos chilenos tienen, en general, cada vez mayor presencia y prestigio y son lectura obligada de los sectores ms influyentes de pases como Argentina, Per, Bolivia y Ecuador. Segn el informe Medios de Comunicacin. El Escenario Iberoamericano,
Chile cuenta con un sistema de medios complejo, equiparable al de sociedades desarrolladas, aunque condicionado por el tamao de la poblacin y su economa, as como por un relativamente bajo desarrollo cultural en trminos generales.53
De hecho, la prensa escrita chilena tiene un ndice de circulacin de 60,8 ejemplares por cada 1.000 habitantes. Esta tasa es la mayor de Sudamrica y la tercera ms alta
52 53 El Mercurio, 07.01.2009, p.3. Medios de comunicacin. El escenario iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 107.
70
de toda la regin, despus de Puerto Rico y Costa Rica, aunque an muy por debajo de pases desarrollados como Espaa, donde existe una circulacin de 154,4 ejemplares por cada 1.000 habitantes.54 Sin embargo, en un fenmeno que se repite en la mayora de los pases de Amrica Latina, los medios se concentran en la principal ciudad, en este caso, Santiago. Adems, cuatro diarios tienen el 70% de la circulacin de los medios impresos en la capital del pas: El Mercurio, La Tercera, La Cuarta y Las ltimas Noticias.55 Teniendo en cuenta que estos dos ltimos medios figuran en la categora de diarios populares, con el foco en los temas de espectculos y de entretenimiento por sobre los temas polticos, econmicos e internacionales, El Mercurio y La Tercera son los dos nicos diarios que compiten en las esferas de influencia del pas. Un poco ms atrs est el vespertino La Segunda, aunque con una circulacin mucho menor. Sin embargo, en este marco tambin vale la pena mencionar la importancia creciente de otros medios digitales como CIPER en el rea del periodismo de investigacin y El Mostrador. Otro elemento a destacar es la baja difusin que hay en Chile de revistas informativas, a diferencia de lo que ocurre en otros pases de la regin como Brasil, Colombia y Argentina.
La escasa adquisicin de revistas, en un pas de tan baja tasa de lectura, tambin es un efecto de la misma competencia entre El Mercurio y La Tercera por el liderazgo entre la clase de extraccin social media-alta. La lucha por la captacin de lectores ha llevado a ambos diarios a entregar, junto con innumerables pginas de informacin, diferentes revistas cada da. Durante los fines de semana vienen acompaados, adems, de revistas quincenales y semanales, innumerables cuerpos de informacin y media decena de insertos comerciales.56
54 55 56 Medios de comunicacin. El escenario iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 34. Medios de comunicacin. El escenario iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 40. Medios de comunicacin. El escenario iberoamericano. Fundacin Telefnica, 2008, p. 109.
71
Considerando que Amrica Latina es el principal foco de las secciones internacionales de los principales medios escritos chilenos, se podra plantear que la cobertura de los temas relacionados con Cuba tiene una importancia media dentro de la regin, por debajo de Argentina, Brasil, Per y Bolivia, pero por sobre la mayora de los otros pases. Sin embargo, cuando se han registrado hechos trascendentales dentro de la Isla, como la crisis de salud y el alejamiento del poder de Fidel Castro o el anuncio de importantes reformas econmicas, la cobertura es amplia y suele abarcar gran parte o casi toda la seccin internacional de los medios. En relacin a las fuentes de informacin, en el caso de La Tercera se privilegia en las coberturas importantes a columnistas extranjeros y, principalmente, cubanos, con amplio conocimiento de la realidad local, con el objetivo de entregar una mayor carga interpretativa a la noticia. Sin embargo, tambin existe una presencia de analistas chilenos. Por su parte, en El Mercurio existe una importante presencia de analistas extranjeros que se intercala con columnistas chilenos que muestran una postura crtica hacia el rgimen y que, en algunos casos, piden que el gobierno chileno tenga tambin esa visin.
El Presidente Piera ha dado un giro a la poltica exterior respecto de Cuba: ofreci amparo a los presos polticos excarcelados por el Presidente Ral Castro. ste, hbilmente, rechaz la oferta, porque la intervencin chilena no le entregara otros dividendos que dar un destino forzado en el exterior a sus opositores ms decididos... La Concertacin ha sido cercana a los hermanos Castro en la poltica y en los negocios. El Presidente Frei Ruiz-Tagle cedi a lo que su padre resisti las presiones de socialistas y comunistas y restableci relaciones diplomticas con Fidel Castro. La Presidenta Bachelet viaj a Cuba, se neg a entrevistarse con los disidentes y expres su solida-
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ridad con Fidel Castro. Ms importante, la Concertacin desaprovech su influencia para contribuir a una transicin pacfica a la democracia en Cuba, escribi en El Mercurio el ex canciller chileno e importante referente de la centroderecha local, Hernn Felipe Errzuriz.57
No obstante, otros columnistas del mismo medio advierten tambin la importancia de apoyar una transicin gradual.
A todos nos conviene una transicin ordenada. Sin embargo, para que se produzca, en primer lugar debe ser obra de fuerzas cubanas de la isla. El exilio no es algo homogneo que pueda suplir la carencia de una clase poltica dinmica y decente. Una vez apuntalada una nueva situacin, el exitoso exilio cubano ser un activo de la nueva realidad. Los pases latinoamericanos y Washington no pueden fabricar esta situacin, aunque la experiencia indica que la pueden alentar, y eso podra ser vital. Condicin para ello es que, en lo esencial, el mismo aparato actual encabece la transicin. Y no nos hagamos ilusiones: para que tenga xito deber conservar algo de su doctrina y estructura tal como existen ahora, escribe el columnista chileno Joaqun Fermandois.58
En el caso de La Tercera, hay dos importantes columnistas cubanos. Uno de ellos es el escritor cubano radicado en Miami, Norberto Fuentes. Autor de Hemingway en Cuba. Fuentes es un ex colaborador del gobierno cubano que entre mediados de los 70 y 1989, fue el escritor favorito del rgimen castrista. Desde 1994, est radicado en Estados Unidos. El otro colaborador de La Tercera es Alcibades Hidalgo, quien abandon al gobierno cubano en 2002, tras haber sido por 12 aos jefe de despacho del ahora Presidente Ral Castro. Otro analista frecuente de este
57 58 El Mercurio, 17.07.2010, p. 3. El Mercurio, 04.05.2010, p. 3.
73
diario y de El Mercurio es Brian Latell, ex especialista de la CIA que estuvo encargado de elaborar el perfil del actual gobernante cubano en esa organizacin. As, por ejemplo, y como antesala al ltimo Congreso del Partido Comunista Cubano, Hidalgo escribi una columna en La Tercera donde anticipa que
aunque una mayora silenciosa de cubanos deseara que este VI Congreso del Partido Comunista de Cuba fuera el ltimo, hasta aqu llegan las analogas... No habr lugar en el cnclave de La Habana, donde hasta la intensidad de las ovaciones est ya aprobada, para ideas renovadoras o decisiones sorprendentes.59
Por su parte, en una precisa descripcin de cmo se estn moviendo los hilos a casi un ao de la enfermedad de Fidel Castro, Norberto Fuentes seal que:
quizs Ral haya sido bueno en estos meses para manejar con bastante tino la propaganda exterior, llevar y traer a Chvez y otros dignatarios, buscar y traer mdicos espaoles de renombre para dejar en la estacada del ms absoluto ridculo a la CIA, y todo mientras se mantiene a la sombra, porque ojo: no se equivoquen, si algo l sabe hacer muy bien es conspirar. Pero en lo que no alcanza a Fidel es en su inspiracin. La conspiradera es necesaria, inevitable, y Ral es un maestro en sus artes. Pero donde Fidel nunca habla por hablar es en el papel de las masas, en el bao de pueblo que ese proceso necesita darse en forma continua. La tendencia de Ral lo estoy viendo es hacia todo lo contrario. Es una peligrossima tendencia que se dirige sin ambages, por gravedad, a la creacin de una dinasta.60
Latell, a su vez, en una entrevista con La Tercera compara la forma de liderazgo de los hermanos Castro. Dice:
59 60 La Tercera. 16.04.2011, p. 37. La Tercera. 22.06.2007, p.16.
74
El estilo de Ral es ms colegiado que el de Fidel. Delega autoridad en sus subordinados cercanos y es capaz de mantener relaciones de trabajo con ellos durante largo tiempo. Fidel nunca mantuvo relaciones largas. Ral tiene colaboradores desde los aos 50.61
En sus editoriales, este diario tambin refleja una postura clara con respecto a la isla. As, por ejemplo, con motivo de los dos aos del gobierno de Ral Castro, La Tercera seala que en un principio, la asuncin del menor de los Castro fue vista como una oportunidad para que el gobierno de la isla iniciara, si no una reforma profunda del rgimen poltico y econmico, s cambios sustanciales al sistema. Esas expectativas, sin embargo, se han visto defraudadas. Segn cont en 2010 a este diario quien fuera por aos jefe de despacho de Ral Castro y posteriormente viceministro de RR.EE., hoy exiliado en Miami, Cuba est congelada en el tiempo. No reaccionan a la realidad del mundo actual (...) No hay esperanzas de cambio en el pas. En palabras de un periodista cubano disidente escritas desde La Habana para la revista Qu Pasa, la tan mentada hora de Ral slo nos ha dejado sabor a frustracin, pues la represin a los opositores no ha cedido (y) la situacin econmica del pas est al borde del colapso.62 Por su parte, en El Mercurio, son frecuentes las columnas del periodista y escritor argentino radicado en Estados Unidos, Andrs Oppenheimer, quien ahonda tanto en las relaciones entre Estados Unidos y Cuba, como en intentar un acercamiento a las perspectivas de la isla de acuerdo con las medidas que va tomando el rgimen. Dice al respecto:
No importa si las declaraciones de Ral Castro son un cambio en la poltica cubana o no, tengo escepticismo
61 62 La Tercera, 01.12.2006, p. 19. Revista Que Pasa, 19.02.2010,pp.40-43.
75
sobre la sinceridad de Cuba en su alegacin de que desea mejores relaciones con Washington. La dictadura cubana necesita una confrontacin con EE.UU. para justificar su control absoluto del poder y la supresin total de los derechos polticos, laborales y civiles. Durante los ltimos 50 aos, cada vez que Washington ha tratado de mejorar las relaciones bilaterales, Fidel Castro ha hecho algo para sabotear el esfuerzo. Y no estoy seguro que el gobierno de Obama tenga una estrategia clara sobre Cuba.63
A nivel editorial, este medio mezcla la crtica dura con las seales de esperanza de cambio que se ven en el rgimen. As, con motivo de los pobres resultados del Congreso del Partido Comunista cubano realizado en abril, El Mercurio seal que:
con ms de medio siglo en el poder, los Castro y el Partido Comunista representan un rgimen que encarna todos los criterios contrarios a la democracia, anclado en un discurso que naci en los peores das de la Guerra Fra y que hoy difcilmente responde apenas a las ms urgentes demandas de su poblacin... Mientras en el resto del continente la mayora de los pases valora y defiende la democracia, todos los anuncios de este Congreso del PC Cubano significan medidas orientadas a que en realidad nada cambie, en una lgica enteramente gatopardiana.64
Otra fuente recurrente e importante para ambos diarios son los servicios informativos de otros medios de comunicacin. En el caso de La Tercera, en casi todos los eventos importantes relacionados con la Isla, se publican notas del diario espaol El Pas, firmadas por el corresponsal en La Habana de ese medio, Mauricio Vicent, reconocido internacionalmente como uno de los periodistas mejor informados acerca de lo que sucede en la isla.
63 64 El Mercurio, 20.04.2009, p. 4. El Mercurio, 25.04.2011, p. 3.
76
Ninguno de los medios de referencia chileno tiene corresponsales permanentes en la Isla, ya que el flujo de noticias desde Cuba tiene vaivenes y suele ser muy bajo en muchos meses del ao, teniendo en cuenta, adems, el control sobre la informacin que existe en el rgimen castrista. Sin embargo, existe un esfuerzo en los diarios chilenos por entregar anlisis e interpretacin de lo que sucede en Cuba, en un nivel bastante mayor que en otros medios de la regin. Incluso, columnas de Hidalgo, Fuentes u Oppenheimer o entrevistas a Latell suelen aparecer citadas en medios fuera de Chile. Este nivel de interpretacin crtica de los principales medios de referencia del pas, tiene su correlato en la opinin pblica. As, en el Latinobarmetro 2010, donde la nota 1 quiere decir que el pas evaluado no es democrtico y el 10 quiere decir que el pas en cuestin es totalmente democrtico, los chilenos califican a Cuba con nota 2,8, la ms baja de los ciudadanos de un pas sudamericano hacia el rgimen de la isla y la segunda calificacin ms baja entre los habitantes de Amrica Latina. Adems, el 46% de los ciudadanos chilenos califica la democracia en Cuba con nota 1 2, el segundo porcentaje ms alto de la regin (slo por debajo de Venezuela, un pas con un alto nivel de polarizacin).65 Por su parte, el 11% de los chilenos est a favor del embargo a Cuba, el segundo porcentaje ms alto de Sudamrica. A su vez, la evaluacin de los chilenos hacia la figura de Fidel Castro tambin es negativa: entre 1 y 10, la nota que obtiene el ex gobernante cubano es 3,3, la calificacin ms baja entregada por los ciudadanos de un pas sudamericano.66 Estas cifras revelan que, a diferencia de otros pases de la regin, en Chile hay una posicin ms consensuada en relacin a Cuba y la opinin pblica responde, en general, a la posicin de los medios.
65 66 Corporacin Latinobarmetro, Latinobarmetro 2010, p. 119. Corporacin Latinobarmetro, Latinobarmetro 2010, p. 122.
77
Consideraciones finales
Turistas Vienen en los trenes de la nostalgia Tras las huellas del apocalipsis Y las ruinas del ltimo puerto Llegan con hambre de libertad. Abrazan a los mercaderes de las alabanzas Perdidos en su propio olvido Se despojan en un combate de fantoches. Compran la dignidad de las hijas de Ochn. Bailan al comps de sus rituales. Llevan en sus mochilas los mitos del Paraso. Los circuitos mentales de sus escribanos Y los amuletos sagrados del retorno.67 Miguel Iturria Savn Mscaras y rituales para un teln vaco
Hace ms de 50 aos, Cuba, Fidel y la Revolucin, fueron las consignas dominantes. Cuba, significaba el nuevo paraso, Fidel, el lder carismtico que encabezaba el camino nuevo, y la Revolucin, un cambio radical de estructuras que ponan fin a la explotacin capitalista. Un proceso que tena vocacin universal y que a partir de la Isla se expandira por todo el continente.68 Efectivamente, tal como afirma el ex presidente chileno Patricio Aylwin:
67 68
Puertas a la imaginacin. Nueva literatura cubana. Miami, Ediciones El Cambio, 2011, p. 203. Alejandro San Francisco, Chile y el fin de la historia. Bicentenario. Vol. 1, N1, 2002, p.6.
79
Cuando los revolucionarios cubanos encabezados por Fidel Castro derrotaron a Batista y pusieron fin a su rgimen de dictadura y corrupcin, una ola de alegra, simpata y esperanza, entusiasm a los pueblos de Amrica Latina, particularmente a sus juventudes. Se vea lo que pasaba en Cuba, como un signo de avance de nuestras jvenes naciones hacia formas de convivencia que significaran ms libertad en lo poltico, ms independencia y prosperidad en lo econmico y mayor justicia social.69
Fidel Castro, entraba en la historia convencido que sta lo absolvera y para comienzos de los 60, ya se haba convertido en un dolo mundial, incluso en el mismo EEUU, ante lo cual, dice Luis Alberto Monge la defensa de la democracia,
sera ahogado por el entonces todava muy eficiente aparato de propaganda del comunismo internacional, lanzndonos una catarata de improperios como lacayos del imperialismo yanqui, sirvientes de los explotadores capitalistas, etc.70
Por entonces, el propio poeta Pablo Neruda le cantaba a:

Cuba, tu gesta revolucionaria Cuba, la comn bandera del hemisferio oscuro que esperaba por fin una victoria verdadera.71
As, y de la mano de una opinin pblica internacional Cuba, Fidel y la Revolucin entraban por la puerta
69 Patricio Aylwin, Sistemtica violacin de DDHH en Cuba dificulta su amistad con la mayora de las naciones latinoamericanas, en Cumbre del Comit Internacional para la Democracia en Cuba, Cartas a Cuba, Praga 17-19 septiembre 2004, p. 13. Luis Alberto Monge, La patria de Jos Mart fue traicionada, en Cumbre del Comit Internacional para la Democracia en Cuba, Cartas a Cuba, Praga 17-19 septiembre 2004, p.19. Pablo Neruda, Cancin de Gesta, XLIII, Juicio Final y XLII, Escrito en el ao 2000. Citado por Alejandro San Francisco, Chile y el fin de la historia. Bicentenario. Vol. 1, N1, 2002, p. 44.
70
71
80
de los hroes a la historia, ante la mirada embobada y un aparato propagandstico que eficientemente hizo su trabajo, no sin cierta complicidad latinoamericana y mundial que facilit su tarea. Hroe o Villano? Culpabilidad compartida? Siguiendo a Lippmann, la opinin pblica mediatizada, acta como indicador para entender las ideas que predominan en la sociedad y su visin del mundo, las cuales en el tema cubano tienen su concrecin en el actuar, en este caso, de la poltica internacional. Una imagen construida y apoyada por cineastas, escritores, poetas, acadmicos, artistas, quienes introducen, en muchos casos, el marco dentro del cual se observa la realidad, pero tambin logran recoger y es ayudada por las identidades y sentir propio de la particularidad latinoamericana. Antinorteamericanismo, cultura, mito, ideologa. El David contra Goliat o la dictadura contra el romanticismo. En definitiva, la opinin pblica latinoamericana, cuando va a La Habana no es ms ni menos, que un simple turista.
81
Referencias bibliogrficas
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84
El Instituto Democracia y Mercado tiene como

misin, difundir, investigar y promover las ideas de la libertad como base para el desarrollo de una sociedad libre. Creemos en la libertad del individuo y en su responsabilidad social. Sostenemos que el emprendimiento y la tolerancia son fundamentos de una sociedad en la cual conviven la libertad poltica (democracia) y la libertad econmica (mercado). Amparamos el respeto por el estado de derecho y el correcto funcionamiento de las instituciones.

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Aproximacin lippmanniana a la Opinin Pblica sobre Cuba

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Argentina: Cultura, mito e ideologa en la lucha de David contra Goliat

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Cuba: abstencin y derechos humanos. http://old.clarin.com/diario/2005/04/16/ opinion/o-04201.htm

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En la misma lnea argumental, y para probar que no es

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Csar Gonzalez-Calero, Cuba, un sueo en su encrucijada, 28.12.2008.

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