LA YARA
Se dice que es un ave o pjaro silvestre que tiene la propiedad de transformarse en una bella mujer, que es la reina del bosque. En todo caso, es un ser mitolgico al que se lo describe como una mujer de una especial y extraordinaria belleza. El nombre con que se la conoce, Yara, es de origen tup-guaran y podra ser traducido como hada del bosque. Es descrita por algunas personas como una mujer de color verde, con el que pasa fcilmente desapercibida en el bosque; aunque tambin se dice que tiene el color de la piel de los troncos de madera de los bosques amaznicos, y con una cabellera verde, representando, as, a la flora con que se cubre y le da apariencia de color verde. Tambin la describen con los cabellos dorados, como los pelos del maz. Trae buena suerte cuando es ella la que busca el acercamiento, pero, mala suerte si uno la descubre por casualidad en la orilla de una quebrada o en el canto de algn camino del bosque. Cuando uno la encuentra por casualidad, mejor es no darse por enterado. Cuando la Yara se enamora, canta y ejerce poderosa sugestin en el hombre que la oye y a quien est dirigido su canto. La sugestin es mayor cuando mira con sus ojos parecidos a los de un ave. La persona queda inmediata e irremediablemente magnetizada y atrada por la mujer que goza con el encuentro. Ese encuentro a veces dura un periodo
EL BARCO FANTASMA
Este barco se presenta en circunstancias muy especiales, y son pocas las personas que han logrado verlo. Segn relatan quienes han tenido dicha suerte, emerge de las aguas, generalmente en noches muy oscuras, sin hacer ruido y se desplaza lentamente emitiendo una potente luminosidad que sale de su cubierta, en la cual pueden distinguirse gran cantidad de personas, con vestimentas antiguas, que disfrutan, con mucho jolgorio, de una fiesta en la que se escucha una msica de lejanos tiempos. Avanza un largo trecho y luego se vuelve a sumergir en el ro con todos sus pasajeros. Las personas que logran verlo se sienten muy sobrecogidas por el espectculo fantasmagrico. Otras personas dicen haberlo visto venir por el ro desde una gran distancia como un barco comn, pero, en la medida en que se acerca, empiezan a notar que no lo es pues no emite ruido de motor. Cuando se aleja, lentamente se sumerge con todos sus pasajeros en eufrico disfrute.
EL TUNCHI En una de sus versiones selvticas, es el alma en pena de una persona que, habiendo muerto, no se resigna a su nueva situacin y vaga an en este mundo de los vivos. Tiene un silbido caracterstico que atemoriza a quien lo escucha. Sus horas preferidas para salir son las de las noches. Tanto en las playas como en el casero, cuando las personas escuchan el finfinfiiinnnn, saben que se acerca el tunchi; entonces, si estn muy prximas, sentirn un olor a vela, un aire fro abrazar su cuerpo y sentirn ganas de vomitar. Es el tunchi que pasa. Si pasa cerca de un llullito (bebito recin nacido) lo ojear y ste enfermar con manchari o mal aire, que slo podr ser curado mediante el soplo o icaro de un curandero, de lo contrario, morir. LA CHARAPAMAMAN
En la poca de vaciante de los ros amaznicos aparecen las playas inmensas a donde salen a desovar las charapas cavando hoyos en la arena. Esta salida, sobre todo, se hace en las noches tempestuosas, en que la lluvia, los truenos y relmpagos hacen de las playas un lugar de atraccin irresistible para las charapas que se ven impulsadas a salir y depositar los huevos que aseguren su reproduccin como especie. El hombre ribereo, por su experiencia, sabe qu noches son propicias para charapear y sale a las playas para buscar los huevos y cazar charapas
