Herodianos en el tiempo de Jess

Dentro de los grupos judos activos durante el tiempo de Jess el de losherodianos llama poderosamente la atencin. Quines eran estos herodianos? Por qu se oponan a Jess? Antes de examinar brevemente los textos marcanos donde aparecen, una rpida mirada a la palabra griega Hpwdianoinos ayudar a aproximarnos a su identidad. Esta palabra que encontramos en Mc 3,6; 12,13 no sera la forma griega apropiada para referirse a losherodianos. El griego correcto para referirse a este grupo debera serHpwdeioi que es el que encontramos slo una vez y en Josefo (Guerras Judas 1.16.6 ). El uso de Hpwdianoi que encontramos en Mc es ms bien una traduccin griega del latinazgo Herodiani, tal como se ocupa para hablar de loskatoaptavoi o tropas, adherentes, partisanos, servidores del Cesar; o como se ocupa para hablar de los Hoguretavoi o seguidores, tropas, adherentes de Pompeyo el Grande. En otras palabras, el griego Hpwdianoi que ocupa Marcos es la traduccin griega de un latinazgo que designa a los adherentes, siervos, esclavos, de la familia de Herodes. En Mc este grupo aparece oponindose a Jess en dos ocasiones durante su ministerio pblico: cuando sana a un hombre con la mano paralizada en Galilea (3,6) y en el inicio del incidente de los impuestos en Jerusaln (12,13). En ambos episodios Mc nos dice que los herodianos actan concertadamente con los fariseos, quizs para enfatizar que desde un inicio las fuerzas religiosas y polticas del momento se opusieron a Jess planeando su muerte. En ambos episodios losherodianos aparecen como de pronto entre los familiares opositores de Jess, los fariseos, para luego desaparecer de la escena narrativa. En ambos casos, los fariseos son nombrados primero que los herodianos. En ambos casos la referencia a una dimensin poltica hace necesaria la presencia
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de estos herodianos. As, en 3,6 los fariseos deciden matar a Jess, y se infiere implcitamente que necesitan la cooperacin del Tetrarca Herodes que es el nico que puede aplicar la pena capital en su territorio. En 12,13 la cuestin poltica es an ms clara por cuanto se refiere al pago de los impuestos. La lealtad a Roma, manifestada en la tributacin obligatoria, es un asunto que concierne a los herodianos. Ambos episodios muestran claras deficiencias que hacen dudar de la historicidad de los mismos. El incidente de la sanacin del hombre de la mano paralizada carece de credibilidad. Por qu se enojaran tanto los fariseos con Jess cuando ste no hace nada el sbado y por lo tanto no lo quebranta? La sanacin no se produce por una accin de Jess, sino por una orden. La ira de los fariseos no es justificada. Por otra parte, en el incidente de los impuestos, la respuesta de Jess es de lo ms eclctica, tanto que en ninguna parte del juicio al que se le someter antes de su pasin se menciona este tema. Ms an, los herodianos no aparecern en el relato de la pasin para nada! Esto no quiere decir que los herodianos no jugaron ningn papel significativo en la vida de Jess. Sin duda lo hicieron. Ms que mal son los herodianos quienes estn detrs de la muerte del mentor de Jess, Juan el Bautista. Por otra parte, es muy probable que los constantes movimientos de Jess en la Galilea, pasando de una jurisdiccin a otra, tambin responda a la necesidad de huir del peligro herodiano. En otras palabras, losherodianos jugaran un papel importante en la vida de Jess, lo que es recogido de manera defectuosa por parte de Marcos, quien, sin embargo, apunta al sentido correcto: el poder religioso (fariseos) y el poder poltico (herodianos) estuvieron en contra de Jess. Para ms detalles: The Historical Jesus and the Historical Herodians ; John P. Meier Source: Journal of Biblical Literature, Vol. 119, No. 4 (Winter, 2000), pp. 740-746