2 CRNICAS

EL REINADO DE SALOMN
la promesa que hiciste a mi padre, David,
porque t has sido quien me ha hecho rei-
nar sobre un pueblo numeroso como el pol-
vo de la tierra.
10
Dame ciencia y sabidura
para dirigir a este pueblo. De lo contrario,
quin podra gobernar a este pueblo tuyo
tan numeroso?
11
Contest Dios a Salomn:
Por haber sido se tu deseo, en vez de
pedirme riquezas, bienes, gloria, la muerte
de tus enemigos o una larga vida; por haber
pedido ciencia y sabidura para gobernar a
mi pueblo, del que te he constituido rey,
12
se te concede la sabidura y la ciencia, y
tambin riquezas, bienes y gloria como no
la han tenido los reyes que te precedieron
ni la tendrn tus sucesores.
13
Salomn sali de la tienda del en-
cuentro y volvi desde el santuario de Gui-
ben a Jerusaln, donde rein en Israel.
Riquezas de Salomn
(1 Re 10,26-29)
14
Salomn junt carros y caballos. Lle-
g a tener mil cuatrocientos carros y doce
mil caballos. Los acanton en las ciudades
con cuarteles para carros y en Jerusaln,
junto a palacio.
15
El rey consigui que en
Jerusaln la plata y el oro fueran tan co-
rrientes como las piedras, y los cedros tan
numerosos como los sicmoros de la Se-
fela.
16
Los caballos de Salomn provenan
1,19,31 El reinado de Salomn. En estos captu-
los el Cronista presenta desde su perspectiva el reina-
do de Salomn siguiendo los datos de 1 Re 111. El
relato de este libro omite todo los aspectos negativos
que manchen la imagen del rey o que no encajen en
su grandeza como los crmenes que precedieron su
ascensin al trono (1 Re 1s), el juicio de Salomn so-
bre dos prostitutas (1 Re 3,16-27), la indelidad del
rey en su vejez (1 Re 11,1-13), sus dicultades polti-
cas y econmicas (1 Re 11,14-40). El Cronista se cen-
tra en la construccin del Templo a la que dedica cin-
co captulos (27). Salomn es descrito, entonces,
como el rey ideal esperado por Israel; el rey que con
la construccin del Templo, lleva a acabo el proyecto
de David y el designio de Dios. El rey sabio que sabe
construir, gobernar, comerciar bien.
Los captulos 19 comienzan (1,14-17) y terminan
(9,1-28) con la celebracin de la riqueza y de la sabi-
dura de Salomn.
1,1-13 Visin de Salomn. El Cronista sigue la
narracin de 1 Re 3,4-15, modicndolo desde su
perspectiva teolgica: la presencia de Salomn en
Guiben no es un acto de culto privado sino pblico
con dimensiones de peregrinacin. Desaparece la re-
ferencia al sueo. Adems el Cronista ubica en Gui-
ben la tienda que mand construir Moiss en el de-
sierto, para justicar la presencia de Salomn en un
santuario distinto al de Jerusaln. El primer acto del
reinado de Salomn se constituye as en un acto litr-
gico, ms que poltico. La sabidura solicitada por el
rey es la capacidad de guiar al pueblo de Dios me-
diante la construccin del Templo (10).
Visin de Salomn
(1 Re 3,4-15)
1
Salomn, hijo de David, se aanz
en el trono, y el Seor, su Dios, estaba
con l y lo engrandeci.
2
Despus de hablar
con los israelitas, con los jefes y ociales,
los jueces, los prncipes y todos los jefes de
familia,
3
Salomn y toda la comunidad con
l se dirigieron al santuario de Guiben,
donde estaba la tienda del encuentro con
Dios, la que haba hecho en el desierto Moi-
ss, siervo de Dios.
4
El arca de Dios, en
cambio, haba sido llevada por David desde
Quiriat Yearim al lugar que l mismo le ha-
ba preparado en Jerusaln, levantando all
una tienda de campaa para ella.
5
El altar
de bronce que haba hecho Besalel, hijo de
Ur, hijo de Jur, tambin se encontraba all,
delante del santuario del Seor.
6
Salomn y
la comunidad lo consultaban. Subi Salo-
mn al lugar donde se hallaba el altar de
bronce el que est en presencia del Seor,
delante de la tienda del encuentro y ofreci
sobre l mil holocaustos.
7
Aquella noche, Dios se apareci a Sa-
lomn y le dijo:
Pdeme lo que quieras.
8
Salomn respondi a Dios:
T trataste con gran misericordia a mi
padre, David, y me has nombrado sucesor
suyo.
9
Ahora, Seor Dios, que se cumpla
1
de Egipto y Cilicia, donde los tratantes del
rey los compraban al contado.
17
Cada ca-
rro importado de Egipto vala seiscientos
pesos, y un caballo, ciento cincuenta. Sus
intermediarios los vendan por el mismo
precio a los reyes hititas y sirios.
1,14-17 Riquezas de Salomn. Esta mencin es
una expresin de la bendicin divina que aprueba el
proceder del rey.
1,184,22 Construccin del Templo. El Cronista
omite la narracin de 1 Re 3,15-5,14 y pasa a descri-
bir la razn de ser del reinado de Salomn: la cons-
truccin del Templo, haciendo solo una rpida alusin
al palacio real (2,11). En los captulos 3s el Cronista
describe el edicio construido por Salomn con su
mobiliario y utensilios, siguiendo el texto de 1 Re 6s. El
Cronista utiliza cifras y medidas exageradas, especial-
mente en lo que respecta a cantidades de oro. Algunos
detalles indican que el autor tena en mente el Templo
reconstruido despus del exilio (3,14, Ez 40,5).
1,182,17 Preparativos. El captulo describe la co-
rrespondencia diplomtica entre salomn y Jirn, rey
de Tiro. En esta correspondencia se resalta que para la
construccin del Templo, la direccin artstica (2,12s)
y la mano de obra eran extranjeras (2,16). Se respeta
el modelo entregado por Dios a David. El versculo
2,11 hace una ligera mencin a la construccin del
palacio real (1 Re 5,21).
2 CRNICAS 1 544
que prepar mi padre, David, y que estn a
mi disposicin en Jud y Jerusaln.
7
Mn-
dame tambin madera de cedro, abeto y
sndalo del Lbano. Ya s que tus siervos
son expertos en talar rboles del Lbano.
Mis esclavos irn con los tuyos
8
para pre-
pararme gran cantidad de madera, porque
el templo que voy a construir ser grande y
magnco.
9
A los taladores les dar para su
manutencin veinte mil cargas de trigo,
veinte mil cargas de cebada, veinte mil cn-
taros de vino y veinte mil de aceite.
10
Jirn, rey de Tiro, contest a Salomn
por escrito: El Seor te ha hecho rey de su
pueblo por lo mucho que lo quiere.
11
Y
aada: Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
que hizo el cielo y la tierra, por haber dado
al rey David un hijo sabio, dotado de sen-
satez y prudencia, dispuesto a construir un
templo al Seor y un palacio real.
12
Te en-
vo a Jirn-Abiu, hombre experto e inteli-
gente,
13
hijo de madre danita y de padre fe-
nicio. Sabe trabajar el oro, la plata, el
bronce, el hierro, la piedra, la madera, la
prpura roja y violcea, el carmes, el lino y
hacer toda clase de grabados. Realizar to-
dos los proyectos que le encarguen en co-
laboracin con tus artesanos y con los de tu
padre, David, mi seor.
14
Enva a tus servi-
dores el trigo, la cebada, el vino y el aceite
de que hablas.
15
Nosotros talaremos todos
los rboles del Lbano que necesites, te los
enviaremos a Jafa en balsas, por va mar-
tima, y t te encargas de transportarlos a
Jerusaln.
Preparativos
(1 Re 5,20-30)
18
Salomn decidi construir un templo
en honor del Seor y un palacio real.
1
Reclut setenta mil hombres para
transportar cargas y ocho mil para
extraer las piedras de las montaas, y puso
al frente de ellos tres mil seiscientos capa-
taces.
2
Luego envi esta embajada a Jirn, rey
de Tiro:
Hace tiempo enviaste a mi padre, Da-
vid, madera de cedro para que se constru-
yese un palacio donde habitar.
3
Mira, yo
pienso construir ahora un templo en honor
del Seor, mi Dios, para consagrarlo a l,
quemar incienso de sahumerio en su pre-
sencia, tener siempre los panes presenta-
dos, ofrecer los holocaustos matutinos y
vespertinos, los de los sbados, principios
de mes y solemnidades del Seor, nuestro
Dios. As se har siempre en Israel.
4
El
templo que voy a construir debe ser grande,
porque nuestro Dios es el ms grande de to-
dos los dioses.
5
Quin se atrever a cons-
truirle un templo, cuando el cielo y lo ms
alto del cielo resultan pequeos para conte-
nerlo? Y, quin soy yo para construirle un
templo, aunque slo sea para quemar in-
cienso en su presencia?
6
De todos modos,
envame un hombre que domine el arte de
trabajar el oro, la plata, el bronce, el hierro,
la escarlata, el carmes, la prpura y que
sepa grabar. Trabajar con los artesanos
2
CONSTRUCCIN DEL TEMPLO
16
Salomn hizo el censo de todos los
emigrantes que se encontraban en territorio
israelita, censo posterior al que hizo su pa-
dre, David. Eran ciento cincuenta y tres mil
seiscientos.
17
Setenta mil los destin a car-
gadores, ochenta mil a canteros en la mon-
taa y tres mil seiscientos como capataces
al frente del personal.
Las obras
(1 Re 6)
1
Salomn comenz a construir el
templo del Seor en Jerusaln, en el
monte Moria donde el Seor se apareci a
su padre, David, en el lugar que ste haba
preparado, en la era de Ornn, el jebuseo.
2
Comenz a edicar en el mes segundo del
ao cuarto de su reinado.
3
Salomn deter-
min la planta del templo: treinta metros de
largo, del patrn antiguo, y diez de ancho.
4
El vestbulo ante la nave del templo ocu-
paba diez metros a lo ancho del edicio, y
tena cinco metros de profundidad y diez de
altura. Lo revisti por dentro de oro puro.
5
La nave principal la recubri con madera
de abeto y la adorn con palmas y guirnal-
das engarzadas en oro no.
6
Adorn el
templo con piedras preciosas y con oro au-
tntico de Paravn.
7
Tambin revisti de
oro la nave, las vigas, los umbrales, las pa-
redes y las puertas. E hizo relieves de que-
rubines en las paredes.
8
Hizo luego la cmara del santsimo.
Ocupaba diez metros a lo ancho del edi-
cio y tena diez de profundidad; la recubri
con doscientos cinco quintales de oro no.
9
Los clavos, que eran de oro, pesaban
cada uno medio kilo. Revisti de oro las
habitaciones superiores.
10
Para la cmara
del Santsimo encarg a los escultores dos
querubines, y los recubri de oro.
11
Las
alas de los querubines abarcaban diez me-
tros; un ala del primero, de dos metros y
medio, tocaba la pared interior del edicio;
la otra, tambin de dos metros y medio, ro-
zaba al segundo querubn.
12
Un ala del se-
gundo querubn, de dos metros y medio,
tocaba la pared de enfrente, y la otra ala,
3
de dos metros y medio, llegaba hasta un
ala del primer querubn.
13
En total, las alas
extendidas de los querubines abarcaban
diez metros. Estaban de pie, mirando hacia
dentro.
14
Hizo el velo de prpura violeta,
escarlata, carmes y lino, con querubines
bordados.
15
Delante de la nave coloc dos co-
lumnas de diecisiete metros y medio de al-
tura, rematadas con un capitel de dos me-
tros y medio.
16
Hizo unas guirnaldas en
forma de collar y las puso en los capiteles;
tambin hizo cien granadas y las coloc en
las guirnaldas.
17
Levant las columnas a la
entrada del templo, una a la derecha y otra
a la izquierda. A la derecha la llam Firme
y a la izquierda Fuerte.
(1 Re 7,23-26.40-51)
1
Hizo un altar de bronce de diez me-
tros de largo, diez de ancho y cinco de
alto.
2
Construy tambin un depsito de
metal fundido; meda cinco metros de di-
metro. Era todo redondo, de dos metros y
medio de alto y unos quince de permetro,
medidos a cordel.
3
Por debajo del borde,
todo alrededor, daban la vuelta al depsito
dos series de guras de toros veinte cada
metro fundidas con el depsito en una sola
pieza.
4
El depsito descansaba sobre doce
toros; los toros, que miraban tres al norte,
tres al oeste, tres al sur y tres al este, ten-
an las patas traseras hacia dentro; encima
de ellos iba el depsito.
5
Su espesor era de
un palmo y su borde como el de un cliz de
azucena. Su capacidad, unos ciento veinte
mil litros.
6
Hizo diez recipientes de bronce; puso
cinco a la derecha y cinco a la izquierda. En
ellos se lavaba el material de los holocaus-
tos, mientras que el depsito estaba desti-
nado a las abluciones de los sacerdotes.
7
Hizo tambin diez candelabros de oro, se-
gn la forma prescrita, y los puso en el san-
tuario, cinco a la derecha y cinco a la iz-
quierda.
8
Tambin hizo diez mesas y las
coloc en el santuario, cinco a la derecha y
4
3,14,22 Las obras. Este episodio est dividido en
tres partes: la eleccin del lugar (3,1s), la construccin
del Templo (3,3-14), y la enumeracin del mobiliario
(3,154,22). Con relacin al lugar, se respeta la elec-
cin de David y se relaciona con el sacricio de Isaac;
esto aade prestigio al Templo ya que se relaciona el
sacricio que Dios pide a Abrahn con los que se rea-
lizarn el futuro Templo. La referencia al segundo mes
(3,2) y al velo del Templo (3,14), remiten al Templo re-
construido despus del exilio (Esd 3,8).
545 2 CRNICAS 4
cinco a la izquierda. Hizo cien aspersorios
de oro.
9
Construy el atrio de los sacerdotes, el
atrio mayor y sus puertas, que recubri de
bronce.
10
El depsito lo puso a la derecha,
hacia el sudeste.
11
Jirn hizo tambin los calderos, los
ceniceros y los aspersorios. As ultim to-
dos los encargos de Salomn para el tem-
plo del Seor:
12
las dos columnas, las dos
esferas de los capiteles que remataban las
columnas, las dos guirnaldas para adornar
esas esferas,
13
las cuatrocientas granadas
para las dos guirnaldas dos series de gra-
nadas por guirnalda,
14
las diez bases y
los diez recipientes que iban sobre ellas,
15
el depsito sobre los doce toros,
16
las
ollas, ceniceros y tenedores. Todos los
utensilios que Jirn-Abiu hizo al rey Salo-
mn para el templo del Seor eran de
bronce bruido.
17
Los fundi en el valle del
Jordn, junto al vado de Adam, entre Su-
cot y Sered.
18
Salomn hizo todos estos objetos;
eran tantos que no se calcul el peso del
bronce.
19
Tambin hizo los dems utensi-
lios del templo: el altar de bronce, las me-
sas sobre las que se ponen los panes pre-
sentados,
20
los candelabros con sus
lmparas, de oro puro, para que ardieran
como est mandado delante del camarn,
21
los clices, lmparas y tenazas de oro, de
oro pursimo;
22
los cuchillos, aspersorios,
bandejas, incensarios de oro puro, y tam-
bin de oro los goznes de las puertas del
camarn y de la nave.
5,17,22 Dedicacin del Templo. Estos tres cap-
tulos estn centrados en el tema de la Dedicacin del
Templo, que desde la perspectiva del Cronista consti-
tuye el punto central del reinado de Salomn. El tex-
to ampla y modica el relato de 1 Re 8,19,8; asi-
mismo, el Cronista trata de armonizar el relato del
Primer libro de los Reyes con las prcticas cultuales
propias de su tiempo.
5,16,2 Traslado del Arca. El relato del traslado
del Arca a Jerusaln y su entrada en el Templo se di-
vide en dos partes. Una primera parte que narra el
traslado del Arca en forma de una liturgia (5,1-10),
donde todo Israel se congrega en torno del rey para tal
acto (5,2s). Segn el versculo 4 los portadores del
Arca ya no son los sacerdotes sino los levitas (vase 1
Cr 23,13s; Nm 3,31). La segunda parte (5,116,2) si-
gue a 1 Re 8,10-13; narra cmo Dios toma posesin
del Templo, insistiendo en la importancia de los levi-
tas cantores. Termina el relato con una accin de gra-
cias por parte de Salomn (6,1s).
2 CRNICAS 4 546
cricaba una cantidad incalculable de ove-
jas y bueyes.
7
Los sacerdotes llevaron el arca de la
alianza del Seor a su sitio, al camarn del
templo, al santsimo, bajo las alas de los
querubines;
8
los querubines extendan sus
alas sobre el sitio del arca y cubran el arca
y las andas por encima
9
las andas eran lo
bastante largas como para que se viera el
remate desde la nave, delante del camarn,
pero no desde fuera. All se conservan ac-
tualmente.
10
En el arca slo haba las dos
tablas que escribi Moiss en el Horeb,
cuando el Seor pact con los israelitas al
salir de Egipto.
11
Cuando los sacerdotes salieron del
santuario todos los sacerdotes presentes
sin distincin de clases se haban puri-
cado,
12
los levitas cantores Asaf, He-
mn, Yedutn, sus hijos y sus hermanos,
Traslado del Arca
1
Cuando se terminaron todos los en-
cargos del rey para el templo, Salo-
mn hizo traer las ofrendas de su padre,
David plata, oro y vasos, y las deposit
en el tesoro del templo de Dios.
2
Entonces
Salomn convoc en Jerusaln a los an-
cianos de Israel, a los jefes de las tribus y a
los cabezas de familia de los israelitas para
transportar el arca de la alianza del Seor
desde la Ciudad de David, o sea, Sin.
3
To-
dos los israelitas se congregaron en torno
al rey en la esta del mes sptimo.
4
Cuan-
do llegaron todos los ancianos de Israel, los
levitas cargaron con el arca,
5
y los sacer-
dotes levitas la trasladaron, junto con la
tienda del encuentro y los utensilios del
culto que haba en la tienda.
6
El rey Salo-
mn, acompaado de toda la asamblea de
Israel, reunida con l ante el arca, sa-
5
DEDICACIN DEL TEMPLO
(1 Re 8,19,8)
vestidos de lino no, con platillos, arpas y
ctaras, estaban de pie al este del altar,
acompaados de ciento veinte sacerdotes
que tocaban las trompetas.
13
Trompeteros
y cantores entonaron al unsono los himnos
y la accin de gracias al Seor; y cuando
ellos elevaban la voz al son de las trompe-
tas, de los platillos y de los instrumentos
musicales para alabar al Seor, porque es
bueno, porque es eterna su misericordia,
una nube llen el templo,
14
de forma que
los sacerdotes no podan seguir ociando a
causa de la nube, porque la gloria del Seor
llenaba el templo de Dios.
1
Entonces Salomn dijo:
El Seor quiere habitar en las ti-
nieblas;
2
y yo te he construido un palacio,
un sitio donde vivas para siempre.
Plegaria de Salomn
(1 Re 8,14-53)
3
Luego se volvi y bendijo a toda la
asamblea de Israel mientras sta permane-
ca de pie
4
y dijo:
Bendito el Seor, Dios de Israel, que ha
cumplido con su mano lo que su boca ha-
ba anunciado a mi padre David cuando le
dijo:
5
Desde el da que saqu del pas de
Egipto a mi pueblo, no eleg ninguna ciu-
dad de las tribus de Israel para hacerme un
templo donde residiera mi Nombre, y no
eleg a nadie para que fuese caudillo de mi
pueblo, Israel,
6
sino que eleg a Jerusaln
para poner all mi Nombre y eleg a David
para que estuviera al frente de mi pueblo,
Israel.
7
Mi padre, David, pens edicar un
templo en honor del Seor, Dios de Israel,
8
y el Seor le dijo: Ese proyecto que tienes
de construir un templo en mi honor, haces
bien en tenerlo;
9
slo que t no construirs
ese templo, sino que un hijo de tus entraas
ser quien construya ese templo en mi ho-
nor.
10
El Seor ha cumplido la promesa
que hizo; yo he sucedido en el trono de Is-
rael a mi padre, David, como prometi el
6
Seor, y he construido este templo en ho-
nor del Seor, Dios de Israel.
11
Y en l he
colocado el arca, donde se conserva la
alianza que el Seor pact con los hijos de
Israel.
12
Salomn, de pie ante el altar del Se-
or, en presencia de toda la asamblea de Is-
rael, extendi las manos.
13
Salomn haba
hecho un estrado de bronce de dos metros
y medio de largo por dos y medio de ancho
y uno cincuenta de alto, y lo haba coloca-
do en medio del atrio; subi a l, se arrodi-
ll frente a toda la asamblea de Israel, ele-
v las manos al cielo
14
y dijo:
Seor, Dios de Israel. Ni en el cielo ni
en la tierra hay un Dios como t, que man-
tienes la Alianza y eres fiel con tus servi-
dores cuando caminan delante de ti de
todo corazn como t quieres.
15
T has
cumplido, a favor de mi padre, David, la
promesa que le habas hecho y hoy mismo
has realizado con tu mano lo que haba di-
cho tu boca.
16
Ahora, Seor, Dios de Is-
rael, mantn en favor de tu siervo, mi pa-
dre, David, la promesa que le hiciste: No te
faltar un descendiente que est sentado
delante de m en el trono de Israel, a con-
dicin de que tus hijos sepan comportarse,
caminando por mi ley como has caminado
t.
17
Ahora, Seor, Dios de Israel, confir-
ma la promesa que hiciste a tu siervo Da-
vid.
18
Aunque, es posible que Dios habi-
te con los hombres en la tierra? Si no
cabes en el cielo y lo ms alto del cielo,
cunto menos en este templo que te he
construido!
19
Vuelve tu rostro a la oracin y splica
de tu servidor, Seor, Dios mo, escucha el
clamor y la oracin que te dirige tu servi-
dor.
20
Da y noche estn tus ojos abiertos
sobre este templo, sobre el sitio donde qui-
siste que residiera tu Nombre. Escucha la
oracin que tu servidor te dirige en este si-
tio!
21
Escucha las splicas de tu servidor y
de tu pueblo, Israel, cuando recen en este
6,3-42 Plegaria de Salomn. He aqu una larga
plegaria que el Cronista pone en labios de Salomn.
Esta construida sobre el texto de 1 Re 8,14-53. La ple-
garia est compuesta en dos partes: una dirigida al
pueblo (6,3-11) y otra como oracin personal (6,12-
42). En la primera, resalta el tema de la eleccin de Je-
rusaln como la ciudad que Dios eligi para erigir el
Templo, y la eleccin de David y Salomn para cons-
truirlo. Resalta el hecho de que en el Templo mora el
Nombre del Seor (5.6.8.10). La segunda parte, es
una splica de interseccin en favor del pueblo con
una perspectiva mucho ms universal (32). Se recono-
ce que Dios trasciende los lmites del Templo (18) y
que solo en l habita su Nombre (20).
547 2 CRNICAS 6
sitio; escucha t desde tu morada del cielo,
escucha y perdona.
22
Cuando uno peque contra otro, si se
le exige juramento y viene a jurar ante tu
altar en este templo,
23
escucha t desde el
cielo y haz justicia a tus servidores: conde-
na al culpable dndole su merecido y ab-
suelve al inocente pagndole segn su ino-
cencia.
24
Cuando tu pueblo, Israel, sea de-
rrotado por el enemigo por haber pecado
contra ti, si se convierten y conesan su pe-
cado, y rezan y suplican ante ti en este tem-
plo,
25
escucha t desde el cielo y perdona
el pecado de tu pueblo, Israel, y hazlos vol-
ver a la tierra que les diste a ellos y a sus
padres.
26
Cuando, por haber pecado contra ti,
se cierre el cielo y no haya lluvia, si rezan
en este lugar, te conesan su pecado y se
arrepienten cuando t los aiges,
27
escu-
cha t desde el cielo y perdona el pecado
de tu servidor, de tu pueblo, Israel, mos-
trndole el buen camino que deben seguir y
enva la lluvia a la tierra que diste en he-
rencia a tu pueblo.
28
Cuando en el pas haya hambre, pes-
te, sequa y plagas en los sembrados, lan-
gostas y saltamontes; cuando el enemigo
cierre el cerco a algunas de sus ciudades;
en cualquier calamidad o enfermedad,
29
si
uno cualquiera, o todo tu pueblo, Israel,
ante los remordimientos y el dolor, extiende
las manos hacia este templo y te dirige ora-
ciones y splicas,
30
escucha t desde el
cielo donde moras, perdona y acta, paga
a cada uno segn su conducta, t que co-
noces el corazn, porque solo t conoces el
corazn humano;
31
as te respetarn y
marcharn por tus sendas mientras vivan
en la tierra que t diste a nuestros padres.
32
Pero tambin al extranjero que no per-
tenece a tu pueblo, Israel: cuando venga de
un pas lejano, atrado por tu gran fama, tu
mano fuerte y tu brazo extendido, cuando
venga a rezar en este templo,
33
escchalo
t desde el cielo, donde moras, haz lo que
te pida, para que todas las naciones del
mundo conozcan tu fama y te respeten
como tu pueblo, Israel, y sepan que tu
Nombre ha sido invocado en este templo
que he construido.
34
Cuando tu pueblo salga en campaa
contra sus enemigos por el camino que le
seales, si rezan a ti vueltos hacia esta ciu-
dad que has elegido y al templo que he
construido en tu honor,
35
escucha t desde
el cielo su oracin y splica y hazles justi-
cia.
36
Cuando pequen contra ti porque na-
die est libre de pecado y t, irritado con
ellos, los entregues al enemigo, y los ven-
cedores los destierren a un pas lejano o
cercano,
37
si en el pas donde viven depor-
tados reexionan y se convierten, y en el
pas de su destierro te suplican diciendo:
Hemos pecado, hemos faltado, somos cul-
pables;
38
si en el pas del destierro adonde
los han deportado se convierten a ti con
todo el corazn y con toda el alma, y rezan
vueltos a la tierra que habas dado a sus pa-
dres, hacia la ciudad que elegiste y el tem-
plo que he construido en tu honor,
39
desde
el cielo donde moras escucha t su oracin
y splica, hazles justicia y perdona a tu
pueblo los pecados cometidos contra ti.
40
Que tus ojos, Dios mo, estn abiertos y tus
odos atentos a las splicas que se hagan
en este lugar.
41
Y ahora, levntate, Seor Dios, ven a
tu mansin, ven con el arca de tu poder;
que tus sacerdotes, Seor Dios, se vistan
de gala, que tus eles rebosen de felicidad.
42
Seor Dios, no rechaces a tu ungido; re-
cuerda la lealtad de David, tu servidor.
Fiesta
1
Cuando Salomn termin su ora-
cin, baj fuego del cielo, que devor
el holocausto y los sacricios. La gloria del
Seor llen el templo,
2
y los sacerdotes no
podan entrar en l porque la gloria del Se-
or llenaba el templo.
3
Los israelitas, al ver
que el fuego y la gloria del Seor bajaban al
templo, se postraron rostro en tierra sobre
el pavimento y adoraron y dieron gracias al
7
7,1-22 Fiesta. En una primera parte el Cronista nos
muestra la esta de la Dedicacin del Templo. Si-
guiendo a 1 Re 8,54-66 pero modicando su crono-
loga, hace coincidir la Dedicacin con la esta de las
Chozas (9S). En la segunda parte (11-22) se narra la
respuesta de Dios a Salomn. Enuncia el principio de
retribucin, tan importante para el Cronista, que ms
adelante aplicar a los dems reyes de Jud.
2 CRNICAS 6 548
Seor, porque es bueno, porque es eterna
su misericordia.
4
El rey y todo el pueblo ofrecieron sa-
cricios al Seor,
5
el rey Salomn inmol
veintids mil toros y ciento veinte mil ove-
jas. As dedicaron el templo de Dios el rey
y todo el pueblo.
6
Los sacerdotes ociaban
de pie, mientras los levitas cantaban al Se-
or con los instrumentos que haba hecho
el rey David para alabar y dar gracias al Se-
or, porque es eterna su misericordia; los
sacerdotes se hallaban frente a ellos y to-
dos los israelitas se mantenan de pie.
7
Salomn consagr el atrio interior que
hay delante del templo, ofreciendo all los
holocaustos y la grasa de los sacricios de
comunin, porque en el altar de bronce que
hizo Salomn no caban los holocaustos, la
ofrenda y la grasa.
8
En aquella ocasin Sa-
lomn celebr durante siete das la esta;
acudi todo Israel, un gento inmenso, des-
de el paso de Jamat hasta el ro de Egipto.
Despus de festejar la dedicacin del altar
durante siete das,
9
al octavo celebraron
una asamblea solemne y luego otros siete
das de esta.
10
El da veintitrs del mes
sptimo Salomn despidi a la gente y ellos
marcharon a sus casas alegres y contentos
por todos los benecios que el Seor haba
hecho a David, a Salomn y a su pueblo,
Israel.
11
Salomn termin el templo del Seor
y el palacio real; todo cuanto haba desea-
do hacer para el templo y el palacio le sa-
li perfectamente.
12
Se le apareci el Se-
or de noche y le dijo:
He escuchado tu oracin y elijo este lu-
gar como templo para los sacrificios.
13
Cuando yo cierre el cielo y no haya lluvia,
cuando ordene a la langosta que devore la
tierra, cuando enve la peste contra mi pue-
blo,
14
si mi pueblo, que lleva mi Nombre,
se humilla, ora, me busca y abandona su
mala conducta, yo lo escuchar desde el
cielo, perdonar sus pecados y sanar su
tierra.
15
Mantendr los ojos abiertos y los
odos atentos a las splicas que se hagan
en este lugar.
16
Elijo y consagro este tem-
plo para que est en l mi Nombre eterna-
mente. Mi corazn y mis ojos estarn siem-
pre en l.
17
Y en cuanto a ti, si procedes de
acuerdo conmigo como tu padre, David,
haciendo exactamente lo que yo te mando
y cumpliendo mis mandatos y decretos,
18
conservar tu trono real como pact con
tu padre, David: No te faltar un descen-
diente que gobierne a Israel.
19
Pero si apos-
tatan y descuidan los mandatos y preceptos
que les he dado y se van a dar culto a otros
dioses y los adoran,
20
los arrancar de mi
tierra que les di, rechazar el templo que he
consagrado a mi Nombre y lo convertir en
el refrn y la burla de todas las naciones.
21
Y todos los que pasen junto a este templo
que fue tan magnco se asombrarn, co-
mentando: Por qu ha tratado el Seor de
tal manera a este pas y a este pueblo?
22
Y
les dirn: Porque abandonaron al Seor, el
Dios de sus padres, que los haba sacado de
Egipto, y siguieron a otros dioses, los ado-
raron y les dieron culto; por eso les ha
echado encima esta catstrofe.
8,19,31 Empresas y fama de Salomn. En esta sec-
cin el Cronista se vale de 1 Re 9,10-28; 10,1-40 para
construir su relato. Sin embargo, omite 1 Re 11,1-40
que contiene un juicio muy fuerte al reinado de Salo-
mn. Por el contrario, insiste en aquello que lo ha des-
tacado como son su sabidura y sus riquezas. La seccin
est construida en tres momentos: enumeracin de al-
gunas construcciones ordenadas por Salomn (8,1-16);
549 2 CRNICAS 8
mor, en el desierto, y todas las ciudades
de aprovisionamiento que haba construi-
do en Jamat.
5
Convirti Bet-Jorn de
Arriba y Bet-Jorn de Abajo en plazas
fuertes, con murallas, puertas y cerrojos.
6
Lo mismo hizo con Balat, con los centros
de aprovisionamiento que tena Salomn,
las ciudades con cuarteles de carros y ca-
Diversas noticias sobre Salomn
(1 Re 9,10-28)
1
Salomn construy el templo del
Seor y el palacio durante veinte
aos.
2
Fortific las ciudades que le haba
dado Jirn e instal en ellas a los israeli-
tas.
3
Luego se dirigi contra Jamat de
Sob y se apoder de ella.
4
Fortific Tad-
8
EMPRESAS Y FAMA DE SALOMN
ballera, y cuanto quiso construir en Je-
rusaln, en el Lbano y en todas las tierras
de su Imperio.
7
Salomn hizo un reclutamiento de tra-
bajadores no israelitas entre los descen-
dientes que quedaban todava de los hititas,
amorreos, fereceos, heveos y jebuseos
8
pueblos que los israelitas no haban ex-
terminado.
9
A los israelitas no les impuso
trabajos forzados, sino que le servan como
soldados, funcionarios, jefes y ociales de
carros y caballera.
10
Los jefes y capataces
que mandaban a los obreros eran doscien-
tos cincuenta.
11
A la hija del Faran la traslad de la
Ciudad de David al palacio que le haba
construido, porque pensaba: El palacio de
David, rey de Israel, qued consagrado por
la presencia del arca del Seor; mi mujer
no puede vivir en l.
12
Salomn ofreca holocaustos al Seor
sobre el altar del Seor que haba construi-
do delante del atrio.
13
Observaba el rito
diario de los holocaustos y las prescripcio-
nes de Moiss referentes a los sbados,
principios de mes y las tres solemnidades
anuales: la esta de los zimos, la de las
Semanas y la de las Chozas.
14
Siguiendo
las prescripciones de su padre, David, asig-
n a las clases sacerdotales sus servicios; a
los levitas, sus funciones de cantar y ociar
en presencia de los sacerdotes, segn el
rito de cada da; y a los porteros los encar-
g por grupos de cada una de las puertas.
As lo haba dispuesto David, el hombre de
Dios.
15
No se desviaron de lo que el rey ha-
ba mandado a los sacerdotes y a los levi-
tas en cosa alguna, ni siquiera en lo refe-
rente a los almacenes.
16
As llev a cabo
toda la obra, desde el da en que puso los
cimientos del templo del Seor hasta su
terminacin.
17
Salomn se dirigi entonces a Esin
Gueber y Elot, en la costa de Edom.
18
Por
medio de sus ministros, Jirn le envi una
ota y marineros expertos. Fueron a Or
con los funcionarios de Salomn y trajeron
de all al rey Salomn unos diecisis mil ki-
los de oro.
Visita de la reina de Sab
(1 Re 10,1-13)
1
La reina de Sab oy la fama de Sa-
lomn y fue a desaarlo con enigmas.
Lleg a Jerusaln con una gran caravana
de camellos cargados de perfumes y oro en
gran cantidad y piedras preciosas. Entr en
el palacio de Salomn y le propuso todo lo
que pensaba.
2
Salomn resolvi todas sus
consultas; no hubo una cuestin tan oscura
que Salomn no le pudiera resolver.
3
Cuando la reina de Sab vio la sa-
bidura de Salomn, la casa que haba
construido,
4
los manjares de su mesa, toda
la corte sentada a la mesa, los camareros
con sus uniformes, sirviendo, los coperos
con sus uniformes, los holocaustos que
ofreca en el templo del Seor, se qued
asombrada
5
y dijo al rey:
Es verdad lo que me contaron en mi
pas de ti y tu sabidura.
6
Yo no quera cre-
erlo, pero ahora que he venido y lo veo con
mis propios ojos, resulta que no me haban
dicho ni la mitad. En abundancia de sabi-
dura superas todo lo que yo haba odo.
7
Dichosa tu gente, dichosos los cortesa-
nos que estn siempre en tu presencia
aprendiendo de tu sabidura!
8
Bendito sea
el Seor, tu Dios, que, por el amor con que
quiere conservar para siempre a Israel, te
ha elegido para colocarte en el trono, como
rey de ellos por la gracia del Seor, tu Dios,
para que gobiernes con justicia!
9
La reina regal al rey cuatro mil kilos
de oro, gran cantidad de perfumes y pie-
dras preciosas; nunca hubo perfumes como
los que la reina de Sab regal al rey Salo-
mn.
10
Los servidores de Jirn y los de Salo-
mn, que transportaban el oro de Or, tra-
jeron tambin madera de sndalo y piedras
preciosas.
11
Con la madera de sndalo el
rey hizo entarimados para el templo del Se-
or y el palacio real, y ctaras y arpas para
los cantores. Nunca se haba visto madera
semejante en la tierra de Jud.
12
Por su parte, el rey Salomn regal a
la reina de Sab todo lo que a ella se le an-
toj, superando lo que ella misma haba lle-
9
la gloria de Salomn expresada en el reconocimiento
de los reyes extranjeros y su riqueza extraordinaria
(8,179,28), y por ltimo, la muerte de Salomn. La
campaa contra el rey Jamat mencionada en 8,3 es his-
tricamente probable. En 9,29 se citan tres fuentes a las
que remite el Cronista, las cuales desconocemos.
2 CRNICAS 8 550
vado al rey. Despus ella y su squito em-
prendieron el viaje de vuelta a su pas.
Riqueza, sabidura y comercio exterior
(1 Re 10,14-28; 11,41-43)
13
El oro que reciba Salomn al ao
eran veintitrs mil trescientos kilos,
14
sin
contar el proveniente de impuestos a los
comerciantes y al trnsito de mercancas; y
todos los reyes de Arabia y los gobernado-
res del pas llevaban oro y plata a Salomn.
15
El rey Salomn hizo doscientos es-
cudos de oro trabajado a martillo, gastando
seis kilos y medio en cada uno,
16
y tres-
cientos escudos ms pequeos de oro tra-
bajado a martillo, gastando medio kilo de
oro en cada uno; los puso en el saln lla-
mado Bosque del Lbano.
17
Hizo un gran
trono de marl, recubierto de oro puro;
18
tena seis gradas, un cordero de oro en el
respaldo, brazos a ambos lados del asiento,
dos leones de pie junto a los brazos,
19
y
doce leones de pie a ambos lados de las
gradas. Nunca se haba hecho cosa igual
en ningn reino.
20
Toda la vajilla de Salomn era de oro,
y todo el ajuar del saln Bosque del Lbano
era de oro puro; nada de plata, que en
tiempos de Salomn no se le daba impor-
tancia,
21
porque el rey tena una ota que
iba a Tarsis con los siervos de Jirn, y cada
tres aos volvan las naves de Tarsis carga-
dos de oro, plata, marl, monos y pavos
reales.
22
En riqueza y sabidura, el rey Salomn
super a todos los reyes de la tierra.
23
To-
dos los reyes del mundo venan a visitarlo,
para aprender de la sabidura de que Dios
lo haba llenado.
24
Y cada cual traa su ob-
sequio: vajillas de plata y oro, mantos, ar-
mas y aromas, caballos y mulos. Y as to-
dos los aos.
25
Salomn tena en sus caballerizas
cuatro mil caballos de tiro, carros y doce
mil caballos de montar. Los acanton en las
ciudades con cuarteles de carros y en Je-
rusaln, cerca de palacio.
26
Tena poder
sobre todos los reyes, desde el ufrates
hasta la regin listea y la frontera de Egip-
to.
27
Salomn consigui que en Jerusaln
la plata fuera tan corriente como las pie-
dras, y los cedros, como los sicmoros de
la Sefela.
28
Los caballos de Salomn pro-
venan de Egipto y de otros pases.
29
Para ms datos sobre Salomn, del
principio al n de su reinado, vase la his-
toria del profeta Natn, la profeca de Ajas
de Sil y las visiones del vidente Id a pro-
psito de Jerobon, hijo de Nabat.
30
Salo-
mn rein en Jerusaln sobre todo Israel
cuarenta aos.
31
Cuando muri lo enterra-
ron en la Ciudad de David, su padre. Su hijo
Robon le sucedi en el trono.
10,136,23 Los reyes de Jud hasta el exilio. La
ltima parte de la obra del Cronista est dedicada a la
historia del reino de Jud, desde Salomn hasta los
tiempos del exilio, eliminando casi por completo toda
referencia al reino del norte. Para el Cronista el reino
de Jud representar todo Israel.
El criterio de valoracin de cada rey ser su deli-
dad a Dios. Como modelos de esa delidad sobresa-
len cuatro guras ideales: As, Josafat, Josas y sobre
todo Ezequas. Junto a los reyes aparecen los profetas,
cuyo anuncio se condensa en advertencias y en insis-
tentes invitaciones a la delidad hacia el Seor. En rea-
551 2 CRNICAS 10
4
Tu padre nos impuso un yugo pesado.
Aligera ahora la dura servidumbre a que
nos sujet tu padre y el yugo pesado que
nos ech encima, y te serviremos.
5
l les dijo:
Vuelvan a verme dentro de tres das.
Ellos se fueron,
6
y el rey Robon consul-
t a los ancianos que haban estado al ser-
vicio de su padre, Salomn, mientras viva:
Qu respuesta me aconsejan dar a
esta gente?
El cisma
(1 Re 12,1-24)
1
Robon fue a Siqun, porque todo
Israel haba acudido all para procla-
marlo rey.
2
Cuando se enter Jerobon,
hijo de Nabat que estaba todava en Egip-
to, adonde haba ido huyendo del rey Salo-
mn, se volvi de Egipto.
3
Lo mandaron
llamar, y l se present con toda la asam-
blea israelita. Entonces hablaron as a Ro-
bon:
10
LOS REYES DE JUD HASTA EL EXILIO
7
Le dijeron:
Si te portas bien con este pueblo, si
eres condescendiente con ellos y les res-
pondes con buenas palabras, sern servi-
dores tuyos de por vida.
8
Pero l desech el consejo de los an-
cianos y consult a los jvenes que se ha-
ban educado con l y estaban a su servi-
cio.
9
Les pregunt:
Esta gente me pide que les aligere el
yugo que les ech encima mi padre. Qu
me aconsejan que les responda?
10
Los jvenes que se haban educado
con l le respondieron:
O sea, que esa gente te ha dicho: Tu
padre nos impuso un yugo pesado, t al-
vianos esa carga. Diles esto: Mi dedo mei-
que es ms grueso que la cintura de mi pa-
dre.
11
Si mi padre les carg un yugo
pesado, yo les aumentar la carga; si mi
padre los castig con azotes, yo los casti-
gar con latigazos.
12
Al tercer da, la fecha sealada por el
rey, Jerobon y todo el pueblo fueron a ver
a Robon.
13
El rey les respondi spera-
mente; desech el consejo de los ancianos
14
y les habl siguiendo el consejo de los
jvenes:
Si mi padre los carg con un yugo pe-
sado,
yo les aumentar la carga;
si mi padre los castig con azotes,
yo los castigar con latigazos.
15
De manera que el rey no hizo caso al
pueblo, porque era una ocasin buscada
por el Seor para que se cumpliese la Pala-
bra del Seor que Ajas, el de Sil, comuni-
c a Jerobon, hijo de Nabat.
16
Viendo los israelitas que el rey no les
haca caso, le replicaron:
Qu parte tenemos nosotros con Da-
vid?
No tenemos herencia comn con el hijo
de Jes!
A tus tiendas, Israel!
Ahora, David, a cuidar de tu casa!
Los de Israel se marcharon a casa,
17
aunque los israelitas que vivan en las po-
blaciones de Jud siguieron sometidos a
Robon.
18
El rey Robon envi entonces a
Adorn, encargado de las brigadas de tra-
bajadores, pero los israelitas lo mataron a
pedradas. Y el mismo rey Robon tuvo que
subir precipitadamente a su carro y huir a
Jerusaln.
19
As fue como se independiz Israel de
la casa de David, hasta hoy.
Robon de Jud (931-914)
(1 Re 14,26-31)
1
Cuando Robon lleg a Jerusaln,
moviliz ciento ochenta mil solda-
dos de Jud y Benjamn para luchar contra
Israel y recuperar el reino.
2
Pero el Seor
dirigi la palabra al profeta Semayas:
3
Di a Robon, hijo de Salomn, rey de
Jud, y a todos los israelitas de Jud y
Benjamn:
4
As dice el Seor: No vayan a
luchar contra sus hermanos; que cada cual
se vuelva a su casa, porque esto ha suce-
dido por voluntad ma.
Obedecieron a las palabras del Seor y
desistieron de la campaa contra Jero-
bon.
5
Robon habit en Jerusaln y constru-
y fortalezas en Jud.
6
Restaur Beln,
Etn, Tecua,
7
Bet-Sur, Soc, Aduln,
8
Gat,
Maresa, Zif,
9
Adoraym, Laquis, Azec,
10
Sora, Ayaln y Hebrn, fortalezas de
Jud y Benjamn.
11
Reforz las fortalezas,
11
lidad, el Cronista invita a la comunidad post-exlica a
buscar a Dios, a mantenerse el a Aquel que se ha
mantenido el a su pueblo, a pesar de las dicultades.
10,1-19 El cisma. Este relato se basa en 1 Re 12,1-
24. Aqu la rebelin de Jerobon es presentada como
castigo por los pecados de Salomn (4.10s.14) narra-
dos en 1 Re 11,1-13, que el Cronista ha ignorado.
Adems, da por supuesto que los lectores conocen la
rebelin de Jerobon y el episodio del profeta Ajas de
Silo narrados en 1 Re 11,29-40 (15). Presentado de
esta manera, las quejas de las tribus del norte carecen
de fundamento. El cisma del norte es presentado en-
tonces como una rebelin de un siervo contra su se-
or (13,6). En realidad, el Cronista se ve obligado a
hablar del cisma ya que ste entra en contradiccin
con su perspectiva teolgica de un Israel unido y el.
11,113,23 Robon de Jud Abas de Jud. El
reinado de Robon sigue a 1 Re 1214 en parte. Esta
seccin se podra dividir en tres grandes apartados: la
fase positiva del reinado de Robon (11), la fase ne-
gativa de su reinado (12) y el contraste con la deli-
dad del reinado de Abas (13).
Fase positiva (11,1-23). El reinado se introduce
presentando a Robon como el a la Palabra del Se-
or que le ordena no luchar contra Jerobon. La lista
de ciudades (5-12) es probablemente autntica, aun-
2 CRNICAS 10 552
puso en ellas comandantes y las provey
de almacenes de vveres, aceite y vino.
12
Todas las ciudades tenan escudos y lan-
zas; estaban perfectamente armadas. Rein
en Jud y Benjamn.
13
Los sacerdotes y levitas de todo Israel
acudan desde sus tierras para unirse a l;
14
los levitas abandonaron sus campos de
pastoreo y posesiones para establecerse en
Jud y Jerusaln, porque Jerobon y sus
hijos les haban prohibido ejercer el sacer-
docio del Seor,
15
nombrando por su cuen-
ta sacerdotes para los santuarios de los lu-
gares altos, para los stiros y para los
terneros que haba fabricado.
16
Tras ellos,
israelitas de todas las tribus deseosos de
servir al Seor, Dios de Israel, fueron a Je-
rusaln para ofrecer sacricios al Seor,
Dios de sus padres.
17
Consolidaron el reino
de Jud e hicieron fuerte a Robon, hijo de
Salomn, durante tres aos, tiempo en el
que imitaron la conducta de David y Salo-
mn.
18
Robon se cas con Majlat, hija de Ye-
rimot, hijo de David y de Abijal, hija de
Eliab, de Jes.
19
Le dio varios hijos: Yes,
Semaras y Zahan.
20
Despus se cas con
Maac, hija de Absaln, que le dio a Abas,
Atay, Ziz y Selomit.
21
Robon quera a
Maac ms que a todas sus otras mujeres y
concubinas; tuvo dieciocho esposas y se-
tenta concubinas y engendr veintiocho hi-
jos y setenta hijas.
22
A Abas, hijo de Maac, lo puso al
frente de sus hermanos, escogindolo
como sucesor.
23
Reparti prudentemente a
sus hijos por todo el territorio de Jud y
Benjamn y por todas las fortalezas, dndo-
les gran cantidad de vveres y procurndo-
les muchas mujeres.
1
Pero cuando Robon consolid su
reino y se hizo fuerte, l y todo Israel
abandonaron la ley del Seor.
2
Por haberse
12
rebelado contra el Seor, el ao quinto de
su reinado, Sisac, rey de Egipto, atac Je-
rusaln
3
con mil doscientos carros, sesen-
ta mil jinetes y una multitud innumerable de
libios, suques y cusitas procedentes de
Egipto.
4
Conquistaron las fortalezas de
Jud y llegaron hasta Jerusaln.
5
Entonces
el profeta Semayas se present a Robon y
a las autoridades de Jud, que se haban
reunido en Jerusaln por miedo a Sisac, y
les dijo:
As dice el Seor: Ustedes me han
abandonado, yo los abandono ahora en
manos de Sisac.
6
Las autoridades de Israel y el rey con-
fesaron humildemente:
El Seor tiene razn.
7
Cuando el Seor vio que se haban hu-
millado, dirigi su palabra a Semayas:
Han sido humildes, no los aniquilar.
Los salvar dentro de poco y no derramar
mi clera sobre Jerusaln por medio de Si-
sac.
8
Pero le quedarn sometidos para que
aprecien lo que es servirme a m y lo que es
servir a los reyes de la tierra.
9
Sisac, rey de Egipto, atac Jerusaln y
se apoder de los tesoros del templo y del
palacio; se llev todo, incluso los escudos
de oro que haba hecho Salomn.
10
Para
sustituirlos, el rey Robon hizo escudos de
bronce y se los encomend a los jefes de la
escolta que vigilaban el acceso a palacio
11
cada vez que el rey iba al templo, los de
la escolta los agarraban y luego volvan a
dejarlos en el cuerpo de guardia.
12
Por ha-
berse humillado, el Seor apart su clera
de l y no lo destruy por completo. Tam-
bin en Jud hubo cierto bienestar.
13
El rey Robon se rearm en Jerusa-
ln y sigui reinando. Tena cuarenta y un
aos cuando subi al trono y rein diecisie-
te en Jerusaln, la ciudad que el Seor ha-
ba elegido como propiedad personal entre
todas las tribus de Israel. Su madre se lla-
que es muy seguro que las haya forticado solo tras la
invasin de Sisac, faran de Egipto (12,1-12). Con el
desplazamiento de sacerdotes y levitas (13-17) el au-
tor quiere inculcar que el centro del culto se encuen-
tra en Jerusaln y que los levitas fueron eles al Tem-
plo desde el inicio.
Fase negativa (12,1-16). Mediante un esquema de
pecado, humillacin y perdn; el Cronista aplica la
doctrina de la retribucin al caso de Robon. Ante el
abandono de su Ley, el Seor exige humillacin del
rey y del pueblo por intermedio del profeta Semayas
(6.7.12). Como el pueblo se humilla, el Seor no des-
truye del todo a Jud (12). El captulo concluye ca-
racterizando a Robon como aquel que obr mal
porque no se dedic de corazn a servir al Seor
(14).
553 2 CRNICAS 12
maba Naam y era amonita.
14
Obr mal
porque no se dedic de corazn a servir al
Seor.
15
Las gestas de Robon, de las primeras
a las ltimas, se hallan escritas en la Histo-
ria del profeta Semayas y del vidente Id.
Hubo guerras continuas entre Robon y Je-
robon.
16
Cuando muri lo enterraron en la
Ciudad de David. Su hijo Abas le sucedi
en el trono.
Abas de Jud (914-911)
(1 Re 15,1-8)
1
Abas subi al trono de Jud el ao
dieciocho del reinado de Jerobon.
2
Rein tres aos en Jerusaln. Su madre se
llamaba Maac y era hija de Uriel, el de Gui-
be. Hubo guerra entre Abas y Jerobon.
3
Abas emprendi la guerra con un ejrcito
de cuatrocientos mil soldados aguerridos.
Jerobon le hizo frente con ochocientos mil
soldados aguerridos.
4
Abas se situ en la
cumbre del monte Semaran, en la sierra de
Efran, y grit:
Jerobon, israelitas, escchenme:
5
Acaso no saben que el Seor, Dios de Is-
rael, ha dado a David y a sus descendien-
tes el trono de Israel para siempre, por me-
dio de una alianza indestructible?
6
Sin
embargo, Jerobon, hijo de Nabat, emple-
ado de Salomn, hijo de David, se rebel
contra su seor,
7
rodendose de gente des-
ocupada y sin escrpulos que se impusie-
ron a Robon, hijo de Salomn, aprove-
chndose de que no poda dominarlos por
ser joven y dbil de carcter.
8
Ahora se
proponen hacer frente al reino del Seor,
administrado por los descendientes de Da-
vid. Ustedes son muy numerosos, tienen
con ustedes los dolos que les hizo Jero-
bon, los terneros de oro;
9
han expulsado a
los aaronitas, sacerdotes del Seor, y a los
levitas; se han hecho sacerdotes como los
pueblos paganos: a cualquiera que traiga
un novillo y siete carneros lo ordenan sa-
cerdote de los falsos dioses.
10
En cuanto a
13
nosotros, el Seor es nuestro Dios y no lo
hemos abandonado; los sacerdotes que sir-
ven al Seor son los aaronitas y los encar-
gados del culto los levitas;
11
ofrecen al Se-
or holocaustos matutinos y vespertinos y
perfumes fragantes, presentan los panes
sobre la mesa pura y encienden todas las
tardes el candelabro de oro y sus lmparas.
Porque nosotros observamos las prescrip-
ciones del Seor, nuestro Dios, al que uste-
des han abandonado.
12
Sepan que Dios
est con nosotros, al frente. Sus sacerdotes
darn con las trompetas el toque de guerra
contra ustedes. Israelitas, no luchen contra
el Seor, Dios de sus padres, porque no po-
drn vencer.
13
Mientras tanto, Jerobon destac una
patrulla para sorprenderlos por la espalda.
El grueso del ejrcito qued frente a los de
Jud y el destacamento a su espalda.
14
Los
judos, al volverse, observaron que los ata-
caban de frente y por la espalda.
15
Enton-
ces clamaron al Seor, los sacerdotes toca-
ron las trompetas, la tropa lanz el grito de
guerra y en aquel momento Dios derrot a
Jerobon y a los israelitas ante Abas y
Jud.
16
Los israelitas huyeron ante los jud-
os y el Seor los entreg en sus manos.
17
Abas y su tropa les causaron una gran
derrota, cayendo muertos quinientos mil
soldados de Israel.
18
En aquella ocasin los
israelitas quedaron humillados, mientras los
de Jud se hicieron fuertes por haberse
apoyado en el Seor, Dios de sus padres.
19
Abas persigui a Jerobon y le arre-
bat algunas ciudades: Betel y sus pobla-
dos, Yesan y sus poblados, Efrn y sus
poblados.
20
Jerobon no consigui recu-
perarse en tiempos de Abas; el Seor lo hi-
ri y muri.
21
Abas, por el contrario, se
hizo cada vez ms fuerte. Tuvo catorce mu-
jeres y engendr veintids hijos y diecisis
hijas.
22
Las restantes gestas de Abas, su con-
ducta y sus empresas, se hallan escritas en
Fidelidad de Abas (13,1-23). Apoyndose en las
noticias de 1 Re 15,1-8, el Cronista reelabora la histo-
ria desde una perspectiva nueva: a pesar de reinar tres
aos, el Cronista hace del rey un hombre el a Dios,
digno sucesor de David y Salomn. La guerra contra
Jerobon (3) es probablemente cierta y da ocasin
para introducir un discurso de Abas a las tribus del
norte (4-12): los del norte (8.11) no son reino del Se-
or, no tienen dinasta legtima sino un rey usurpador,
no tienen un Dios verdadero sino dolos, no tienen sa-
cerdotes ni culto vlido. Luchar contra Jud (10), es lu-
char contra el Seor (12). Consecuencia lgica, la de-
rrota de Jerobon (13-18).
2 CRNICAS 12 554
el Comentario del profeta Id.
23
Cuando
muri lo enterraron en la Ciudad de David
y le sucedi en el trono su hijo As, en cuyo
tiempo el pas goz de paz durante diez
aos.
As de Jud (911-870)
(1 Re 15,9-24)
1
As hizo lo que el Seor, su Dios,
aprueba y estima.
2
Suprimi los al-
tares de los cultos extranjeros y los santua-
rios de los lugares altos, destroz las pie-
dras conmemorativas y cort los pilares
sagrados.
3
Anim a Jud a servir al Seor,
Dios de sus padres, y a observar la ley y los
preceptos.
4
Suprimi los santuarios paga-
nos y los altares de incienso en todas las
ciudades de Jud. El reino goz de paz en
su poca.
5
Aprovechando esta paz que le
concedi el Seor, la calma que reinaba en
el pas y la ausencia de guerras durante
aquellos aos, construy fortalezas en
Jud.
6
Para ello propuso a los judos:
Podemos disponer libremente del pas
porque hemos servido al Seor, nuestro
Dios, y l nos ha concedido paz con los ve-
cinos. Vamos a construir estas ciudades y a
rodearlas de murallas con torres, puertas y
cerrojos.
As lo hicieron con pleno xito.
7
As dispuso de un ejrcito de trescien-
tos mil judos, armados de escudo y lanza,
y doscientos ochenta mil benjaminitas, ar-
mados de escudos pequeos y arco. Todos
eran buenos soldados.
8
Zraj de Cus sali a su encuentro con
un ejrcito de un milln de hombres y tres-
cientos carros. Cuando lleg a Maresa,
9
As le hizo frente y entablaron batalla en
el valle de Sefat, junto a Maresa.
10
As invoc al Seor, su Dios:
Seor, cuando quieres ayudar no dis-
tingues entre poderosos y dbiles. Ayda-
nos, Seor, Dios nuestro, que en ti nos apo-
14
yamos y en tu nombre nos dirigimos contra
esa multitud. T eres nuestro Dios. No te
dejes vencer por un hombre.
11
El Seor derrot a los cusitas ante As
y Jud. Los cusitas huyeron,
12
pero As los
persigui con su tropa hasta Guerar. El Se-
or y sus huestes los destrozaron. Murieron
tantos cusitas, que no pudieron rehacerse.
El botn fue enorme.
13
Aprovechando que
los poblados de la regin de Guerar eran
presa de un pnico sagrado, los asaltaron y
saquearon porque haba en ellos gran bo-
tn.
14
Mataron tambin a unos pastores y
volvieron a Jerusaln con gran cantidad de
ovejas y camellos.
1
El Espritu del Seor vino sobre
Azaras, hijo de Oded.
2
Sali al en-
cuentro de As, y le dijo:
Escchenme, As, Jud y Benjamn: Si
estn con el Seor, l estar con ustedes; si
lo buscan, se dejar encontrar; pero si lo
abandonan, l los abandonar.
3
Durante
muchos aos Israel vivi sin Dios verdade-
ro, sin sacerdote que lo instruyese, sin ley.
4
Pero en el peligro volvieron al Seor, Dios
de Israel; lo buscaron, y l se dej encon-
trar.
5
En aquellos tiempos nadie viva en
paz, todos los habitantes del pas sufran
grandes turbaciones.
6
Pueblos y ciudades
se destruan mutuamente, porque Dios los
turbaba con toda clase de peligros.
7
Pero
ustedes mantnganse rmes y no desfallez-
can, que sus obras tendrn recompensa.
8
Cuando As escuch esta profeca de
Azaras, hijo de Oded, se anim a suprimir
los dolos de todo el territorio de Jud y
Benjamn y de las ciudades que haba con-
quistado en la sierra de Efran, y repar el
altar del Seor que se hallaba delante del
vestbulo.
9
Luego reuni a los judos, a los
benjaminitas y a los de Efran, Manass y
Simen que residan entre ellos, porque
15
14,116,14 As de Jud. Los tres captulos del
reinado de As reelaboran las noticias suministradas
por 1 Re 15,9-24. En el Libro de los Reyes la gura de
As es ambigua. El Cronista resuelve las contradiccio-
nes introduciendo una divisin temporal. La primera
etapa (14s) est sellada por una reforma religiosa y
culmina en una magnca victoria. Luego sucede un
doble pecado: buscar apoyo en una potencia extran-
jera (16,1-6) lo que es una deslealtad porque indica
desconanza en el Seor; y perseguir a un profeta que
lo invita al arrepentimiento y la bsqueda de Dios
(16,7-10). Como consecuencia vienen las guerras
continuas y una enfermedad que acaba con l (16,11-
14). Recurriendo exclusivamente a remedios huma-
nos, el rey muestra que no ha comprendido el senti-
do de la dolencia y agrava el pecado. De esta manera
su reinado se convierte en un ejemplo viviente del
principio de la retribucin.
555 2 CRNICAS 15
muchos israelitas se haban pasado a su
bando al ver que el Seor, su Dios, estaba
con l.
10
Se reunieron en Jerusaln en
mayo del ao quince del reinado de As.
11
Sacricaron al Seor setecientos toros y
siete mil ovejas del botn que haban trado,
12
e hicieron un pacto, comprometindose a
servir al Seor, Dios de sus padres, con
todo el corazn y toda el alma,
13
y a con-
denar a muerte a todo el que no lo obser-
vase, grande o pequeo, hombre o mujer.
14
As lo juraron al Seor a grandes voces,
entre vtores y al son de trompetas y cuer-
nos.
15
Todo Jud festej el juramento; lo
haban hecho de corazn, buscando al Se-
or con sincera voluntad; l se dej encon-
trar por ellos y les concedi paz con sus ve-
cinos.
16
El rey As le quit el ttulo de reina
madre a su madre, Maac, por haber hecho
una imagen de Astart. Destroz la imagen,
la redujo a polvo y la quem en el torrente
Cedrn.
17
No desaparecieron de Israel los
santuarios paganos, pero el corazn de As
perteneci ntegramente al Seor durante
toda su vida.
18
Llev al templo las ofrendas
de su padre y las suyas propias: plata, oro
y utensilios.
19
Los treinta y cinco primeros aos de
su reinado no hubo guerras.
1
Pero el ao treinta y seis del reina-
do de As, Bas de Israel hizo una
campaa contra Jud y fortic Ram para
cortar las comunicaciones a As de Jud.
2
ste sac entonces plata y oro de los te-
soros del templo y del palacio y los envi a
Ben-Adad, rey de Siria, que resida en Da-
masco, con este mensaje:
3
Hagamos un
tratado de paz, como lo hicieron tu padre y
el mo. Aqu te mando plata y oro. Anda,
rompe tu alianza con Bas de Israel para
que se retire de mi territorio.
4
Ben-Adad le
hizo caso y envi a sus generales contra las
ciudades de Israel, devastando Iyn, Dan,
Abel Maym y todos los depsitos de las ciu-
dades de Neftal.
5
En cuanto se enter
16
Bas, dej de forticar Ram e hizo parar
las obras.
6
El rey As moviliz entonces a
todo Jud; desmontaron las piedras y leos
con que Bas forticaba Ram y los apro-
vecharon para forticar Guibe y Misp.
7
En aquella ocasin, el vidente Janan
se present ante As, rey de Jud, y le dijo:
Por haberte apoyado en el rey de Siria
en vez de apoyarte en el Seor, tu Dios, se
te ha escapado de las manos el ejrcito del
rey de Siria.
8
Tambin los cusitas y libios
constituan un gran ejrcito, con innumera-
bles carros y caballos; pero entonces te
apoyaste en el Seor, tu Dios, y l los puso
en tus manos.
9
Porque el Seor repasa la
tierra entera con sus ojos para fortalecer a
los que le son leales de corazn. Has hecho
una locura y en adelante vivirs en guerra.
10
As se indign con el vidente, e irrita-
do con l por sus palabras, lo meti en la
crcel. Por entonces se ensa tambin
con otras personas del pueblo.
11
Para las gestas de As, de las prime-
ras a las ltimas, vanse los Anales de los
reyes de Jud e Israel.
12
El ao treinta y nueve de su reinado
enferm de los pies. Aunque la enfermedad
se fue agravando, acudi slo a los mdi-
cos, sin acudir al Seor ni siquiera en la en-
fermedad.
13
As muri el ao cuarenta y
uno de su reinado, yendo a reunirse con sus
antepasados.
14
Lo enterraron en el sepul-
cro que se haba excavado en la Ciudad de
David. Lo pusieron en un lecho lleno de un
ungento confeccionado a base de aromas
y perfumes, y encendieron en su honor una
gran hoguera.
Josafat de Jud (870-848)
(1 Re 22,1-59)
1
Le sucedi en el trono su hijo Jo-
safat, que logr imponerse al reino
de Israel.
2
Instal guarniciones en todas las
fortalezas de Jud, y nombr gobernadores
en el territorio de Jud y en las ciudades de
Efran, que haba conquistado su padre,
As.
17
17,120,37 Josafat de Jud. La narracin del rei-
nado de Josafat ampla y modica el texto de 1 Re
22,1-59 donde la gura del rey no es tan destacada.
El Cronista desarrolla ampliamente la gura de Josafat
en cuatro cuadros complementarios y opuestos que se
van alternando: reforma religiosa y militar (17), bata-
lla y victoria (18), reforma judicial (19), nueva victoria
(20). Para realizar la reforma no se contenta con cor-
tar abusos sino que emprende una campaa de ins-
truccin catequtica, por medio de predicadores y ca-
2 CRNICAS 15 556
3
El Seor estuvo con Josafat porque
imit la antigua conducta de su padre y no
serva a los baales,
4
sino al Dios de su pa-
dre, cumpliendo sus preceptos; no imit la
conducta de Israel.
5
El Seor consolid el
reino en sus manos; todo Jud le pagaba
tributo, y Josafat lleg a tener gran riqueza
y prestigio.
6
Su orgullo era caminar por las
sendas del Seor, y volvi a suprimir los
santuarios paganos y las piedras conme-
morativas de Jud.
7
El ao tercero de su reinado envi a al-
gunos jefes, Ben-Jail, Abdas, Zacaras,
Natanael y Miqueas, a instruir a los habi-
tantes de las ciudades de Jud.
8
Iban con
ellos los levitas Semayas, Natanas, Zeba-
das, Asael, Semiramot, Jonatn, Adonas,
Tobas y Tobadonas y los sacerdotes Elisa-
m y Jorn.
9
Recorrieron como instructo-
res de Jud todas las ciudades de Jud, lle-
vando el libro de la ley del Seor, e
instruyeron al pueblo.
10
Todos los reinos vecinos de Jud, pre-
sos de un pnico sagrado, se abstuvieron
de luchar contra Josafat.
11
Los listeos le
pagaban tributo copioso en dinero; tam-
bin los rabes le traan ganado menor:
siete mil setecientos carneros y siete mil
setecientos chivos.
12
Josafat se hizo cada
vez ms poderoso. Construy fortalezas y
ciudades de aprovisionamiento en Jud.
13
Tena muchos empleados en las ciuda-
des de Jud. En Jerusaln dispona de sol-
dados valientes y aguerridos,
14
alistados
por familias:
Alto Mando de Jud: Adnaj, capitn ge-
neral, con trescientos mil soldados;
15
a sus
rdenes, el general Juan, con doscientos
ochenta mil,
16
y Amasas, hijo de Zicr, que
serva al Seor como voluntario, al mando
de doscientos mil.
17
De Benjamn: el valeroso Elyad, con
doscientos mil hombres, armados de arco y
escudo;
18
a sus rdenes estaba Yehozabad,
con ciento ochenta mil hombres disponi-
bles.
19
Todos stos se hallaban al servicio
del rey, sin contar los que ste haba desti-
nado a las fortalezas de Jud.
1
Cuando Josafat lleg al colmo de
su riqueza y prestigio emparent con
Ajab.
2
Aos ms tarde baj a Samara a visi-
tar a Ajab. ste mat gran cantidad de ove-
jas y de toros para l y para su squito; luego
lo incit a atacar a Ramot de Galaad.
3
Ajab,
rey de Israel, dijo a Josafat, rey de Jud:
Quieres venir conmigo contra Ramot
de Galaad?
Josafat le respondi:
T y yo, tu ejrcito y el mo, iremos
juntos a la guerra.
4
Luego aadi:
Consulta antes el orculo del Seor.
5
El rey de Israel reuni a los profetas,
cuatrocientos hombres, y les pregunt:
Podemos atacar a Ramot de Galaad, o
lo dejo?
Respondieron:
Vete. Dios se la entrega al rey.
6
Entonces Josafat pregunt:
No queda por ah algn profeta del
Seor para preguntarle?
7
El rey de Israel le respondi:
Queda todava uno, Miqueas, hijo de
Yiml, por cuyo medio podemos consultar
al Seor; pero yo lo aborrezco, porque nun-
ca me profetiza cosas buenas, sino siempre
desgracias.
18
tequistas ambulantes (17,7-9). Las medidas militares
estn en continuidad con las tomadas por su padre,
As. La reforma religiosa sirve de base a la reforma ju-
dicial. El eje de esta reforma judicial fue el cumpli-
miento de las disposiciones del Deuteronomio y los
avisos de los profetas sobre los jueces (Dt 1,16s). En
cuanto a las expediciones militares, la del captulo 18
coincide con 1 Re 22, en cambio la del captulo 20 es
creacin del autor. Su intencin es didctica: el Cro-
nista est instruyendo a sus paisanos que confen en el
Seor, que no se mezclen en alianzas o en compro-
misos con otros pueblos, a ellos solo les toca contem-
plar cmo el Seor acta en los sucesos y recibir el
premio por su lealtad sin reservas; la fuerza no est en
las armas sino en la proteccin de Dios, por eso 20,1-
30 ms que una batalla, parece un acto litrgico: en
la vspera el rey proclama un ayuno con asamblea li-
trgica (20,3); en ella pronuncia una oracin ante el
pueblo y Dios responde con un orculo, que los can-
tores corean con aclamaciones (20,4-19). A la maa-
na siguiente el rey pronuncia una arenga religiosa y
organiza sus tropas como una procesin. Durante los
cantos Dios desbarata al enemigo; los judos suben a
contemplar la derrota (20,20-29). La conclusin del
reinado de Josafat (20,3121,1) est tomada de 1 Re
22,41-51 y en ella el fracaso de Josafat se atribuye a
su alianza con el rey de Israel.
557 2 CRNICAS 18
Josafat dijo:
No hable as el rey!
8
El rey de Israel llam a un funcionario
y le dijo:
Que venga en seguida Miqueas, hijo de
Yiml.
9
El rey de Israel y Josafat de Jud esta-
ban sentados en sus tronos, con sus vesti-
duras reales, en la plaza, junto a la puerta
de Samara, mientras todos los profetas
gesticulaban ante ellos.
10
Sedecas, hijo de
Canan, se hizo unos cuernos de hierro y
deca:
As dice el Seor: Con stos embestirs
a los sirios hasta acabar con ellos.
11
Y todos los profetas coreaban:
Ataca a Ramot de Galaad! Triunfars,
el Seor te la entrega.
12
Mientras tanto, el mensajero que ha-
ba ido a llamar a Miqueas le dijo:
Ten en cuenta que todos los profetas a
una le estn profetizando buena fortuna al
rey. A ver si tu orculo es como el de cual-
quiera de ellos y anuncias la victoria.
13
Miqueas replic:
Por la vida de Dios! Dir lo que Dios
me manda!
14
Cuando se present al rey, ste le pre-
gunt:
Miqueas, podemos atacar a Ramot de
Galaad, o lo dejo?
Miqueas le respondi:
Vete, triunfars. El Seor te la entrega.
15
El rey le dijo:
Pero, cuntas veces tendr que to-
marte juramento de que me dices nica-
mente la verdad en nombre del Seor?
16
Entonces Miqueas dijo:
Estoy viendo a Israel desparramado
por los montes, como ovejas sin pastor. Y el
Seor dice: No tienen amo. Vuelva cada
cual a su casa y en paz.
17
El rey de Israel coment con Josafat:
No te lo dije? No me profetiza cosas
buenas, sino desgracias.
18
Miqueas continu:
Por eso, escuchen la Palabra del Seor:
Vi al Seor sentado en su trono. Todo el
ejrcito celeste estaba de pie a derecha e iz-
quierda,
19
y el Seor pregunt: Quin po-
dr engaar a Ajab, rey de Israel, para que
vaya y muera en Ramot de Galaad? Unos
proponan una cosa, otros otra.
20
Hasta
que se adelant un espritu y, puesto de pie
ante el Seor, dijo: Yo lo engaar. El Seor
le pregunt: Cmo?
21
Respondi: Ir y me
transformar en orculo falso en la boca de
todos los profetas. El Seor le dijo: Con-
seguirs engaarlo. Vete y hazlo.
22
Como
ves, el Seor ha puesto orculos falsos en
la boca de esos profetas tuyos, porque el
Seor ha decretado tu ruina.
23
Entonces Sedecas, hijo de Canan,
se acerc a Miqueas y le dio una bofetada,
dicindole:
Por dnde se me ha escapado el Es-
pritu del Seor para hablarte a ti?
24
Miqueas respondi:
Lo vers t mismo el da en que vayas
escondindote de habitacin en habitacin.
25
Entonces el rey de Israel orden:
Apresen a Miqueas y llvenlo al gober-
nador Amn y al prncipe Jos.
26
Dganles:
Por orden del rey, metan a ste en la crcel
y tnganlo a pan y agua hasta que yo vuel-
va victorioso.
27
Miqueas dijo:
Si t vuelves victorioso, el Seor no ha
hablado por mi boca.
28
El rey de Israel y Josafat de Jud fue-
ron contra Ramot de Galaad.
29
El rey de Is-
rael dijo a Josafat:
Voy a disfrazarme antes de entrar en
combate. T vete con tu tropa.
Se disfraz y marcharon al combate.
30
El rey sirio haba ordenado a los co-
mandantes de los carros que no atacasen a
chico ni grande, sino slo al rey de Israel.
31
Y cuando los comandantes de los carros
vieron a Josafat, comentaron:
Aqul es el rey de Israel!
Y se lanzaron contra l. Pero Josafat gri-
t, y el Seor vino en su ayuda, alejndolos
de l.
32
Los comandantes vieron que aqul
no era el rey de Israel, y lo dejaron.
33
Un
soldado dispar el arco al azar e hiri al rey
de Israel, atravesndole la coraza. El rey
dijo al conductor de su carro:
Da la vuelta y scame del campo de
batalla, porque estoy herido.
34
Pero aquel da arreci el combate, de
manera que sostuvieron al rey de Israel de
pie en su carro frente a los sirios hasta el
atardecer. Muri a la puesta del sol.
2 CRNICAS 18 558
1
Josafat de Jud volvi sano y sal-
vo a su palacio de Jerusaln.
2
Pero
el vidente Jeh, hijo de Janan, le sali al
encuentro y le dijo:
Conque ayudas a los malvados y te
alas con los enemigos del Seor? El Seor
se ha indignado contigo por eso.
3
Pero
cuentas tambin con buenas acciones: has
quemado los postes sagrados de este pas
y has servido a Dios con constancia.
4
Josafat estableci su residencia en Je-
rusaln, pero volvi a visitar al pueblo, des-
de Berseba hasta la sierra de Efran, con-
virtindolo al Seor, Dios de sus padres.
5
Estableci jueces en cada una de las for-
talezas del territorio de Jud
6
y les advirti:
Cuidado con lo que hacen, porque no
juzgarn con autoridad de hombres, sino
con la de Dios, que estar con ustedes
cuando pronuncien sentencia.
7
Por tanto,
teman al Seor y procedan con cuidado.
Porque el Seor, nuestro Dios, no admite
injusticias, favoritismos ni sobornos.
8
Tambin en Jerusaln design a al-
gunos levitas, sacerdotes y jefes de familia
para que se encargasen del derecho divino
y de los litigios de los habitantes de Jerusa-
ln.
9
Les dio esta orden:
Obren siempre con temor de Dios, con
honradez e integridad.
10
Cuando sus her-
manos que habitan en sus ciudades les pre-
senten un caso de asesinato, o bien los
consulten sobre leyes, preceptos, manda-
tos o decretos, instryanlos para que no se
hagan culpables ante el Seor y no se de-
rrame su clera sobre ustedes y sus her-
manos. Si actan as estarn libres de cul-
pa.
11
El sumo sacerdote Amaras presidir
las causas religiosas, y Zebadas, hijo de Is-
mael, jefe de la casa de Jud, las civiles.
Los levitas estarn al servicio de ustedes.
Tengan nimo y pnganse a trabajar, y que
el Seor est con los buenos.
1
Algn tiempo despus los moa-
bitas, los amonitas y algunos meuni-
tas vinieron a combatir contra Josafat.
2
In-
formaron a ste:
Una gran multitud procedente de
Edom, al otro lado del Mar Muerto, se diri-
ge contra ti; ya se encuentran en Jasasn
Tamar la actual Engad.
20
19
3
Josafat, asustado, decidi recurrir al
Seor, proclamando un ayuno en todo
Jud.
4
Judos de todas las ciudades se reu-
nieron para pedir consejo al Seor.
5
Josa-
fat se coloc en medio de la asamblea de
Jud y Jerusaln, en el templo, delante del
atrio nuevo,
6
y exclam:
Seor, Dios de nuestros padres. No
eres t el Dios del cielo, el que gobierna los
reinos de la tierra, lleno de fuerza y de po-
der, al que nadie puede resistir?
7
No fuis-
te t, Dios nuestro, quien expulsaste a los
moradores de esta tierra delante de tu pue-
blo, Israel, y la entregaste para siempre a
los descendientes de tu amigo Abrahn?
8
La habitaron y construyeron en ella un
santuario en tu honor, pensando:
9
Cuando
nos ocurra una calamidad espada, inun-
dacin, peste o hambre nos presentare-
mos ante ti en este templo porque en l
ests presente, te invocaremos en nuestro
peligro y t nos escuchars y salvars.
10
Cuando Israel vena de Egipto no le per-
mitiste atravesar el territorio de los amoni-
tas, el de los moabitas y la montaa de
Ser; en vez de destruirlos se alej de ellos.
11
Y ahora nos lo pagan disponindose a ex-
pulsarnos de la propiedad que t nos con-
cediste.
12
T los juzgars, Dios nuestro,
porque nosotros nada podemos contra ese
gran ejrcito que se nos viene encima. No
sabemos qu hacer si no es poner los ojos
en ti.
13
Todos los judos con sus mujeres e hi-
jos, incluso los chiquillos, permanecan de
pie ante el Seor.
14
En medio de la asam-
blea, un descendiente de Asaf, el levita Yaj-
ziel, hijo de Zacaras, hijo de Benayas, hijo
de Yeguiel, hijo de Matanas, tuvo una ins-
piracin del Seor
15
y dijo:
Judos, habitantes de Jerusaln, y t,
rey Josafat, presten atencin. As dice el
Seor: No se asusten ni se acobarden ante
esa inmensa multitud, porque la batalla no
es cosa de ustedes, sino de Dios.
16
Maa-
na bajarn contra ellos cuando vayan su-
biendo la Cuesta de Hasss; les saldrn al
encuentro al nal del barranco que hay
frente al desierto de Yeruel.
17
No tendrn
necesidad de combatir; permanezcan quie-
tos y rmes contemplando cmo el Seor
los salva. Jud y Jerusaln, no se asusten
559 2 CRNICAS 20
ni acobarden. Salgan maana a su encuen-
tro, que el Seor estar con ustedes.
18
Josafat se postr rostro en tierra y to-
dos los judos y los habitantes de Jerusaln
cayeron ante el Seor para adorarlo.
19
Los
levitas corajitas descendientes de Quehat
se levantaron para alabar a grandes voces
al Seor, Dios de Israel.
20
De madrugada se pusieron en marcha
hacia el desierto de Tecua. Cuando salan,
Josafat se detuvo y dijo:
Judos y habitantes de Jerusaln, es-
cchenme: confen en el Seor, su Dios, y
subsistirn; confen en sus profetas, y ven-
cern.
21
De acuerdo con el pueblo, dispuso
que un grupo revestido de ornamentos sa-
grados avanzara al frente de los guerreros
cantando y alabando al Seor con estas pa-
labras: Den gracias al Seor, porque es
eterna su misericordia.
22
Apenas comenzaron los cantos de j-
bilo y de alabanza, el Seor sembr discor-
dias entre los amonitas, los moabitas y los
serranos de Ser que venan contra Jud, y
se mataron unos a otros.
23
Los amonitas y
moabitas decidieron destruir y aniquilar a
los de Ser, y cuando terminaron con ellos,
se destruyeron mutuamente.
24
Cuando los
hombres de Jud llegaron a la cima desde
donde se divisa el desierto y miraron hacia
el ejrcito enemigo, no vieron ms que ca-
dveres tendidos por el suelo; nadie se ha-
ba salvado.
25
Josafat y su ejrcito fueron
a saquear el botn. Encontraron mucho ga-
nado, provisiones, vestidos y objetos de
valor. Recogieron hasta no poder con ms.
El botn fue tan copioso que tardaron tres
das en recogerlo.
26
Al cuarto da se reu-
nieron en Emec Berec lugar al que die-
ron este nombre, con el que se conoce has-
ta hoy, porque all bendijeron al Seor
27
y
todos los judos y jerosolimitanos, con Jo-
safat al frente, emprendieron la vuelta a
Jerusaln, festejando la victoria que el Se-
or les haba concedido sobre sus ene-
migos.
28
Una vez en Jerusaln, deslaron
hasta el templo al son de arpas, ctaras y
trompetas.
29
Los reinos circundantes fueron presa
de un pnico sagrado al saber que el Seor
luchaba contra los enemigos de Israel.
30
El
reino de Josafat goz de calma y su Dios le
concedi paz con sus vecinos.
31
Josafat rein en Jud. Tena treinta y
cinco aos cuando subi al trono y rein en
Jerusaln, veinticinco aos. Su madre se
llamaba Azub y era hija de Sijl.
32
Imit la
conducta de su padre, As, sin desviarse de
ella, haciendo lo que el Seor aprueba.
33
Pero no desaparecieron los santuarios
paganos y el pueblo no se mantuvo el al
Dios de sus padres.
34
Para ms datos sobre Josafat, desde
el principio hasta el n de su reinado, va-
se la Historia de Jeh, hijo de Janan, in-
serta en el libro de los reyes de Israel.
35
Jo-
safat de Jud se ali con Ocozas de Israel,
aunque ste era un malvado.
36
Lo hizo
para construir una ota con destino a Tar-
sis; construyeron las naves en Esin Gue-
ber.
37
Pero el maresita Eliezer, hijo de Do-
davas, profetiz contra Josafat, diciendo:
Por haberte aliado con Ocozas, el Se-
or destruir tu obra.
Efectivamente, las naves zozobraron y
no pudieron ir a Tarsis.
Jorn de Jud (848-841)
(2 Re 8,17-22)
1
Muri Josafat y lo enterraron con
sus antepasados en la Ciudad de Da-
vid. Su hijo Jorn le sucedi en el trono.
2
Tena varios hermanos de padre: Azaras,
Yejiel, Zacaras, Azaras, Miguel y Sefatas,
todos ellos hijos de Josafat de Jud.
3
Su
padre les dej gran cantidad de plata, oro y
objetos de valor, adems de fortalezas en
Jud; pero el trono se lo dej a Jorn por
ser el primognito.
4
Cuando se aanz en el
trono de su padre, asesin a todos sus her-
manos y tambin a algunos jefes de Israel.
5
Tena treinta y dos aos cuando subi
al trono y rein en Jerusaln ocho aos.
21
21,1-20 Jorn de Jud. Para el Cronista el reinado
de Jorn es uno de los momentos ms oscuros del rei-
no de Jud; un perodo que termina en la regencia de
la reina Atala a quien sucede Joas, gracias a una re-
vuelta. Indudablemente Jorn fue un mal rey. El reina-
do inicia con un fratricidio en masa (4) y termina con
una idolatra declarada (11-15). Su muerte es presen-
tada como un castigo de Dios: prematura, dolorosa,
sin funeral ni sepultura real (18-20). La referencia al
profeta Elas es anacrnica.
2 CRNICAS 20 560
6
Imit la conducta de los reyes de Israel,
las acciones de la casa de Ajab, porque se
cas con una hija de ste. Hizo lo que el Se-
or reprueba.
7
Pero el Seor no quiso des-
truir la casa de David, a causa del pacto
que haba hecho con David, y porque le ha-
ba prometido mantener siempre encendida
su lmpara y la de sus hijos.
8
En su tiempo, Edom se independiz de
Jud y se nombr un rey.
9
Jorn fue con
sus generales y todos sus carros, se levan-
t de noche, y aunque desbarat al ejrcito
idumeo, que lo haba envuelto a l y a los
ociales del escuadrn de carros,
10
Edom
se independiz de Jud hasta hoy; tambin
Libn consigui entonces la independencia.
Esto ocurri por haber abandonado al Se-
or, Dios de sus padres.
11
Levant santuarios paganos en los
montes de Jud, arrastr a la idolatra a los
habitantes de Jerusaln y descarri a Jud.
12
El profeta Elas le mand a decir por es-
crito: As dice el Seor, Dios de tu padre,
David: Por no haber imitado la conducta de
tu padre, Josafat, y la de As, rey de Jud,
13
sino la conducta de los reyes de Israel;
por haber fomentado la idolatra en Jud y
entre los habitantes de Jerusaln, copiando
las prcticas idoltricas de la casa de Ajab,
y por haber asesinado a tus hermanos, la
casa de tu padre, que valan todos ms que
t,
14
el Seor herir a tu pueblo, tus hijos,
tus mujeres y tus posesiones con una plaga
terrible.
15
Y t mismo padecers muchas
dolencias y una enfermedad maligna te
consumir las entraas da tras da.
16
El Seor excit contra Jorn la hosti-
lidad de los listeos y de los rabes que ha-
bitaban junto a los cusitas.
17
Subieron a
Jud, la invadieron y se llevaron todas las
riquezas que encontraron en palacio junto
con sus mujeres e hijos. Slo le qued el
ms pequeo, Joacaz.
18
Despus de esto,
el Seor le hiri las entraas con una enfer-
medad insanable.
19
Pasaron los das y al
cabo de dos aos la enfermedad le consu-
mi las entraas; muri entre atroces dolo-
res. Su pueblo no le encendi una hoguera,
como haba hecho con sus predecesores.
20
Tena treinta y dos aos cuando subi
al trono y rein en Jerusaln ocho aos.
Desapareci sin que nadie lo aorase. Lo
enterraron en la Ciudad de David, pero no
en el panten real.
Ocozas de Jud (841)
(2 Re 8,25-29)
1
Los habitantes de Jerusaln nom-
braron rey a su hijo menor, Ocozas,
porque a los otros los haba asesinado la
banda que junto con los rabes haba inva-
dido el campamento. As rein Ocozas,
hijo de Jorn de Jud.
2
Tena cuarenta y dos aos cuando su-
bi al trono y rein en Jerusaln un ao; su
madre se llamaba Atala y era hija de Omr.
3
Tambin l imit la conducta de la casa de
Ajab, porque su madre lo incitaba al mal.
4
Hizo lo que el Seor reprueba, igual que la
casa de Ajab, ya que al morir su padre ellos
fueron sus consejeros para su perdicin.
5
Por consejo suyo acompa a Jorn, hijo
de Ajab, rey de Israel, a luchar contra Ja-
zael, rey de Siria, en Ramot de Galaad. Los
sirios hirieron a Jorn
6
y ste volvi a Yez-
rael para sanarse de las heridas que le ha-
ban inigido en Ramot, durante la batalla
contra Jazael de Siria. Entonces Ocozas,
hijo de Jorn, rey de Jud, baj a Yezrael
para visitar a Jorn, hijo de Ajab, que esta-
ba enfermo.
7
Con esta visita Dios provoc
la ruina de Ocozas. Durante su estancia,
sali con Jorn al encuentro de Jeh, hijo
de Nims, al que haba ungido el Seor para
exterminar a la dinasta de Ajab.
8
Y mien-
tras Jeh haca justicia en la dinasta de
Ajab, encontr a las autoridades de Jud y
a los parientes de Ocozas que estaban a su
servicio y los mat.
9
Despus busc a
Ocozas; lo apresaron en Samara, donde
se haba escondido, y se lo llevaron a Jeh,
que lo mand matar. Pero le dieron sepul-
tura, pensando: Era hijo de Josafat, que sir-
vi al Seor de todo corazn.
22
22,1-9 Ocozas de Jud. El Cronista se basa en 2
Re 8,25-29. Ocozas estrech vnculos con el reino
del norte y fue mal visto a los ojos de Dios. Todos los
males proceden de ese reino, corrompido por el in-
flujo fenicio. El parentesco, la alianza, los ejemplos y
consejos pervierten tambin al rey de Jud (3-5). El
captulo finaliza con el crimen de Atala y la pericia
de Joseb que permiti la continuidad del linaje de
David, gracias a que protegi a Jos (vase 2 Re
11,1-3).
561 2 CRNICAS 22
En la familia de Ocozas no qued nadie
capaz de reinar.
Lucha contra Atala
(2 Re 11,1-20)
10
Cuando Atala, madre de Ocozas, vio
que su hijo haba muerto, empez a exter-
minar a toda la familia real de la casa de
Jud.
11
Pero cuando los hijos del rey esta-
ban siendo asesinados, Joseb, hija del rey
Jorn, esposa del sacerdote Yehoyad y
hermana de Ocozas, rapt a Jos, hijo de
Ocozas, y lo escondi con su nodriza en el
dormitorio; as se lo ocult a Atala, que no
pudo matarlo.
12
Estuvo escondido con
ellas en el templo durante seis aos, mien-
tras en el pas reinaba Atala.
1
Al ao sptimo, Yehoyad se arm
de valor y reuni a los centuriones:
Azaras, hijo de Yerojn, Ismael, hijo de
Juan, Azaras, hijo de Obed, Maseyas, hijo
de Adaya, y Elisafat, hijo de Zicr. Se jura-
ment con ellos
2
y recorrieron Jud con-
gregando a los levitas de todas las ciudades
y a los jefes de familia de Israel. Cuando re-
gresaron a Jerusaln, toda la comunidad
3
hizo en el templo un pacto con el rey. Lue-
go les dijo:
Debe reinar un hijo del rey, como pro-
meti el Seor a la descendencia de David.
4
Van a hacer lo siguiente: el tercio de uste-
des, sacerdotes y levitas, que entra de ser-
vicio el sbado, har guardia en las puer-
tas;
5
otro tercio ocupar el palacio, y el
ltimo tercio la Puerta del Fundamento. El
pueblo se situar en los atrios del templo.
6
Pero que nadie entre en el templo, a ex-
cepcin de los sacerdotes y los levitas de
servicio. Ellos pueden hacerlo porque estn
consagrados; pero el pueblo deber obser-
var las prescripciones del Seor.
7
Los levi-
tas rodearn al rey por todas partes, arma
en mano. Si alguno quiere entrar en pala-
cio, mtenlo. Y permanezcan junto al rey,
vaya a donde vaya.
8
Los levitas y los judos hicieron lo que
les mand el sacerdote Yehoyad; cada uno
23
reuni a sus hombres, los que estaban de
servicio el sbado y los que quedaban li-
bres, porque el sacerdote Yehoyad no ex-
ceptu a ninguna de las secciones.
9
El sa-
cerdote Yehoyad entreg a los ociales las
lanzas, y los diversos escudos del rey Da-
vid, que se guardaban en el templo.
10
Co-
loc a todo el pueblo, con armas arrojadi-
zas, desde el ngulo sur hasta el ngulo
norte del templo, entre el altar y el templo,
para proteger al rey.
11
Entonces sacaron al
prncipe, le colocaron la diadema y las in-
signias, lo proclamaron rey, y Yehoyad y
sus hijos lo ungieron, aclamando:
Viva el rey!
12
Atala oy el clamor de la tropa que
corra y aclamaba al rey y se fue hacia la
gente, al templo.
13
Pero cuando vio al rey
de pie sobre su estrado, junto a la entrada,
y a los ociales y la banda cerca del rey,
toda la poblacin en esta, las trompetas
tocando y los cantores acompaando los
cnticos de alabanza con sus instrumentos,
se rasg las vestiduras y dijo:
Traicin, traicin!
14
El sacerdote Yehoyad orden a los
ociales que mandaban las fuerzas:
Squenla del atrio. Al que la siga lo
matan.
Porque no quera que la matasen en el
templo.
15
La fueron empujando con las manos,
y cuando llegaba a palacio por la Puerta de
las Caballeras, all la mataron.
16
Yehoyad sell un pacto con todo el
pueblo y con el rey para que fuera el pue-
blo del Seor.
17
Toda la poblacin se dirigi
luego al templo de Baal: lo destruyeron, de-
rribaron sus altares y sus imgenes, y a Ma-
tn, sacerdote de Baal, lo degollaron ante el
altar.
18
Yehoyad puso guardias en el templo,
a las rdenes de los sacerdotes y levitas
que David haba distribuido en la casa de
Dios para ofrecer holocaustos al Seor se-
gn manda la ley de Moiss con alegra y
con cnticos, segn las prescripciones de
22,1023,21: Lucha contra Atala. El episodio de
la muerte de Atala sigue a 2 Re 11,1-20 con cambios
signicativos: la ejecucin de la empresa es realizada
por los sacerdotes, levitas e incluso los cantores, no
por soldados; la aceptacin del nuevo rey Jos es un-
nime. El relato nal de la reforma del sacerdote Yeho-
yad (23,16-21) se presenta como una restauracin
de las instituciones davdicas.
2 CRNICAS 22 562
David.
19
Puso porteros en las puertas del
templo para que no entrase absolutamente
nada impuro.
20
Luego, con los centuriones,
los notables, las autoridades y todo el ve-
cindario, bajaron del templo al rey, lo lleva-
ron a palacio por la Puerta Superior e insta-
laron al rey en el trono real.
21
Toda la
poblacin hizo esta y la ciudad qued
tranquila. A Atala la haban matado a es-
pada.
Jos de Jud (835-796)
(2 Re 12,1-22)
1
Jos tena siete aos cuando subi
al trono y rein en Jerusaln cua-
renta aos. Su madre se llamaba Siby y
era natural de Berseba.
2
Mientras vivi el
sacerdote Yehoyad hizo lo que el Seor
aprueba.
3
Yehoyad le procur dos muje-
res y engendr hijos e hijas.
4
Ms tarde,
Jos sinti deseos de restaurar el templo.
5
Reuni a los sacerdotes y a los levitas, y
les dijo:
Vayan por las ciudades de Jud reco-
giendo dinero de todo Israel para reparar
todos los aos el templo de su Dios. H-
ganlo lo antes posible.
Pero los levitas se lo tomaron con cal-
ma.
6
Entonces el rey llam al sumo sacer-
dote Yehoyad y le dijo:
Por qu no te has preocupado de que
los levitas cobren en Jud y Jerusaln el
tributo impuesto por Moiss, siervo del Se-
or, y por la comunidad de Israel para la
tienda de la alianza?
7
No te das cuenta de
que la malvada Atala y sus secuaces des-
trozaron el templo y dedicaron a los baales
todos los objetos sagrados del mismo?
8
Entonces, por orden del rey, hicieron
un cofre y lo colocaron en la puerta del
templo, por fuera.
9
Luego anunciaron por
Jud y Jerusaln que haba que ofrecer al
Seor el tributo que Moiss, siervo de Dios,
haba impuesto a Israel en el desierto.
10
Las autoridades y la poblacin lo hicieron
de buena gana y depositaron dinero hasta
24
que el cofre se llen.
11
Cada vez que los le-
vitas llevaban el cofre a la inspeccin real y
vean que haba mucho dinero, se hacan
presentes un secretario del rey y un inspec-
tor del sumo sacerdote, vaciaban el cofre y
volvan a colocarlo en su sitio. As hicieron
peridicamente, y reunieron una gran suma
de dinero.
12
El rey y Yehoyad lo entregaban a los
capataces de la obra del templo, y stos
pagaban a los albailes y carpinteros que
restauraban el templo y a los herreros y
broncistas que lo reparaban.
13
Los obreros
hicieron su tarea; bajo sus manos fue resur-
giendo la estructura, hasta que levantaron
slidamente el templo segn los planos.
14
Al terminar, devolvieron al rey y a Yeho-
yad el dinero sobrante, con el que hicieron
objetos para el templo, utensilios para el
culto y para los holocaustos, copas y obje-
tos de oro y plata. Mientras vivi Yehoyad
ofrecieron los holocaustos regulares en el
templo.
15
ste lleg a viejo y muri en
edad avanzada, a los ciento treinta aos.
16
Lo enterraron con los reyes en la Ciudad
de David, porque fue bueno con Israel, con
Dios y con su templo.
17
Cuando muri Yehoyad, las autorida-
des de Jud fueron a rendir homenaje al
rey, y ste sigui sus consejos;
18
olvidando
el templo del Seor, Dios de sus padres,
dieron culto a los postes sagrados y a los
dolos. Este pecado desencaden la clera
de Dios contra Jud y Jerusaln.
19
Les en-
vi profetas para convertirlos, pero no hi-
cieron caso de sus amonestaciones.
20
En-
tonces el Espritu de Dios se apoder de
Azaras, hijo del sacerdote Yehoyad, que
se present ante el pueblo, y le dijo:
As dice Dios: Por qu quebrantan los
preceptos del Seor? Van a la ruina. Han
abandonado al Seor y l los abandonar a
ustedes.
21
Pero conspiraron contra l y lo ape-
drearon en el atrio del templo por orden del
24,1-27 Jos de Jud. El reinado de Jos es pre-
sentado por el Cronista de acuerdo con su idea de la
retribucin, dividindolo en dos etapas. En la primera
el rey es un ejemplo cumpliendo la ley de Moiss, gra-
cias a los consejos del sacerdote Yehoyad (1-14a). En
la segunda se vuelve idlatra y homicida por seguir los
consejos de la nobleza y por esto muere a manos de
los discpulos de Yehoyad (14b-27). El punto de
quiebra lo constituye la muerte del sacerdote Yehoya-
d, pues Jos mientras vivi el sacerdote Yehoyad
hizo lo que el Seor aprueba (2). La lapidacin pbli-
ca del profeta Azaras es signo del rechazo del rey a la
Palabra del Seor (20s). Este episodio es probable-
mente el referido en Mt 23,35.
563 2 CRNICAS 24
rey.
22
El rey Jos, sin tener en cuenta los
benecios recibidos de Yehoyad, mat a
su hijo, que muri diciendo:
Que el Seor juzgue y les pida cuen-
tas!
23
Al cabo de un ao, un ejrcito de Siria
se dirigi contra Jos, penetr en Jud has-
ta Jerusaln, mat a todos los jefes del
pueblo y envi todo el botn al rey de Da-
masco.
24
El ejrcito de Siria era reducido,
pero el Seor le entreg un ejrcito enorme
porque el pueblo haba abandonado al Se-
or, Dios de sus padres. As se vengaron de
Jos.
25
Al retirarse los sirios, dejndolo
gravemente herido, sus cortesanos conspi-
raron contra l para vengar al hijo del sa-
cerdote Yehoyad. Lo asesinaron en la
cama y muri. Lo enterraron en la Ciudad
de David, pero no le dieron sepultura en el
panten real.
26
Los conspiradores fueron
Zabad, hijo de Simat, la amonita, y Yehoza-
bad, hijo de Simrit, la moabita.
27
Para lo referente a sus hijos, a las nu-
merosas profecas contra l y a la res-
tauracin del templo, vase el Comentario
a los Anales de los reyes. Su hijo Amasas
le sucedi en el trono.
Amasas de Jud (796-767)
(2 Re 14,1-22)
1
Amasas tena veinticinco aos
cuando subi al trono y rein en Je-
rusaln veintinueve aos. Su madre se lla-
maba Yehoadayn y era natural de Jerusa-
ln.
2
Hizo lo que el Seor aprueba, aunque
no de todo corazn.
3
Cuando se aanz en
el poder, mat a los ministros que haban
asesinado a su padre.
4
Pero, siguiendo lo
que dice el libro de la ley de Moiss pro-
mulgada por el Seor: No sern ejecutados
los padres por las culpas de los hijos, ni los
hijos por las culpas de los padres; cada uno
morir por su propio pecado, no mat a sus
hijos.
5
Amasas reuni a los de Jud y puso a
todos los judos y benjaminitas, por fami-
25
lias, a las rdenes de jefes y ociales. Hizo
el censo de los mayores de veinte aos; re-
sultaron trescientos mil en edad militar y
equipados de lanza y escudo.
6
Reclut en
Israel cien mil mercenarios por cien pesos
de plata.
7
Pero un hombre de Dios se pre-
sent ante l y le dijo:
Majestad, no lleves contigo al destaca-
mento de Israel, que el Seor no est con
los efraimitas.
8
Si te apoyas en ellos, Dios
te derrotar frente a tus enemigos. Porque
Dios puede dar la victoria y la derrota.
9
Amasas pregunt al hombre de Dios:
Y qu pasa con los cien pesos de pla-
ta que di al destacamento de Israel?
El hombre de Dios le contest:
El Seor puede devolvrtelos con cre-
ces.
10
Amasas licenci a la tropa proceden-
te de Efran para que volviese a su tierra.
Ellos se indignaron con Jud y volvieron a
sus tierras enfurecidos.
11
Amasas se arm
de valor, tom el mando de la tropa, mar-
ch a Gue Hammlaj y mat a diez mil sei-
ritas.
12
A otros diez mil los apresaron vivos,
los llevaron a la cima de la Roca y los des-
pearon desde ella. Murieron todos destro-
zados.
13
Mientras tanto, el destacamento que
haba licenciado Amasas para que no lu-
chase a su lado se dispers por las ciuda-
des de Jud desde Samara hasta Bet-Jo-
rn, matando a tres mil personas y
capturando un gran botn.
14
Cuando Ama-
sas volvi de derrotar a los idumeos se tra-
jo los dioses de los seiritas, los adopt
como dioses propios, los ador y les que-
m incienso.
15
El Seor se indign con
Amasas y le envi un profeta, que le dijo:
Por qu sirves a unos dioses que no
han podido salvar a su pueblo de tu mano?
16
Amasas lo cort en seco, dicindole:
Quin te ha hecho consejero del rey?
Termina de una vez si no quieres que te
maten.
25,1-28 Amasas de Jud. La historia del reinado
de Amasas es narrada por el Cronista de manera an-
loga a la de Jos: el redactor utiliza el mismo esquema
de divisin en dos etapas, delidad (1-10) e indeli-
dad al Seor (11-28). El texto de 2 Re 14,1-22 le plan-
teaba al Cronista un problema teolgico: cmo con-
ciliar la derrota frente a Israel y la muerte poco
gloriosa de un rey fundamentalmente bueno? Para ex-
plicar esto, aade los versculos 5-10.13-16.20, don-
de se interpreta la muerte de Amasas como conse-
cuencia de su pecado. Las etapas estn animadas por
la intervencin de dos profetas (7.15). Al primero le
obedece el rey, una victoria es la consecuencia; al se-
gundo lo rechaza, la consecuencia es una derrota.
2 CRNICAS 24 564
El profeta termin con estas palabras:
Por lo que has hecho, y por no escu-
char mi consejo, estoy seguro de que Dios
decide tu destruccin.
17
Despus de aconsejarse, Amasas de
Jud mand una embajada a Jos, hijo de
Joacaz, de Jeh, rey de Israel, con este
mensaje:
Ven a enfrentarte conmigo cara a cara!
18
Pero Jos de Israel envi esta res-
puesta a Amasas de Jud:
El cardo del Lbano mand decir al ce-
dro del Lbano: Dame a tu hija por esposa
de mi hijo. Pero pasaron las eras y pisote-
aron el cardo.
19
T dices: He derrotado a
Edom, y te has engredo. Disfruta de tu glo-
ria quedndote en tu casa. Por qu quieres
meterte en una guerra catastrca, provo-
cando tu cada y la de Jud?
20
Pero Amasas no hizo caso, porque
Dios quera entregarlo en manos de Jos
por haber servido a los dioses de Edom.
21
Entonces Jos de Israel subi a vrselas
con Amasas de Jud en Bet-Semes de
Jud.
22
Israel derrot a los judos, que hu-
yeron a la desbandada.
23
En Bet-Semes
apres Jos de Israel a Amasas de Jud,
hijo de Jos, de Joacaz, y se lo llev a
Jerusaln. En la muralla de Jerusaln abri
una brecha de doscientos metros, desde la
Puerta de Efran hasta la Puerta del ngulo,
24
se apoder del oro, la plata, los utensilios
que se hallaban en el templo al cuidado de
Obededn, los tesoros de palacio y los re-
henes, y se volvi a Samara.
25
Amasas de
Jud, hijo de Jos, sobrevivi quince aos
a Jos de Israel, hijo de Joacaz.
26
Para ms datos sobre Amasas, desde
el principio hasta el n de su reinado, va-
se el libro de los reyes de Jud e Israel.
27
Cuando Amasas se apart del Seor tra-
maron contra l una conspiracin en Jeru-
saln; huy a Laquis, pero lo persiguieron
hasta Laquis y lo mataron all.
28
Lo carga-
ron sobre unos caballos y lo enterraron con
sus antepasados en la capital de Jud.
Azaras (Ozas) de Jud (767-739)
(2 Re 14,21s; 15,1-7)
1
Entonces Jud en pleno tom a
Ozas, de diecisis aos, y lo nom-
braron rey sucesor de su padre, Amasas.
2
Despus que muri el rey, reconstruy
Elot, y la devolvi a Jud.
3
Ozas tena die-
cisis aos cuando subi al trono y rein en
Jerusaln cincuenta y dos aos. Su madre
se llamaba Yecola, natural de Jerusaln.
4
Hizo lo que el Seor aprueba, igual que su
padre, Amasas.
5
Sirvi al Seor mientras
vivi Zacaras, que lo haba educado en el
temor de Dios; y mientras sirvi al Seor,
Dios lo hizo triunfar.
6
Sali a luchar contra los listeos, derri-
b las murallas de Gat, Yabn y Asdod, y
construy ciudades en Asdod y en territorio
listeo.
7
Dios lo ayud en la guerra contra
los listeos, los rabes que habitaban en
Gur-Baal y los meunitas.
8
Los amonitas
pagaron tributo a Ozas, y lleg a ser tan
poderoso que su fama se extendi hasta la
frontera de Egipto.
9
En Jerusaln Ozas construy y forti-
c torres en la Puerta del ngulo, en la
Puerta del Valle y en la Esquina.
10
Tambin
levant torres en el desierto y cav muchos
pozos para el abundante ganado que po-
sea en la llanura y la meseta; tambin te-
na labradores y viadores en los montes y
las huertas, porque a Ozas le gustaba el
campo.
11
Dispuso de un ejrcito en pie de gue-
rra agrupado en escuadrones segn el cen-
so efectuado por el secretario Yeguiel y el
comisario Maseyas por orden de Ananas,
funcionario real.
12
El nmero de los jefes
de familia al frente de soldados era dos mil
seiscientos.
13
Tenan a sus rdenes un ejr-
cito de trescientos siete mil quinientos gue-
rreros intrpidos, que luchaban contra los
enemigos del rey.
14
Ozas equip a toda la
tropa con escudos, lanzas, cascos, corazas,
arcos y hondas.
15
Hizo unos artefactos in-
ventados por un ingeniero que lanzaban e-
chas y pedruscos; los coloc en las torres y
26
26,1-23 Azaras (Ozas) de Jud. El Cronista ela-
bora y ampla 2 Re 14,21s; 15,1-7 desde su esquema
de dos fases: al principio tenemos un rey piadoso y
prspero (1-15), despus un rey sacrlego y herido por
Dios (16-23). El punto de quiebra lo constituye el ver-
sculo 16 donde el pecado de Ozas consiste en ha-
berse arrogado pretensiones sacerdotales, quemando
incienso en el Templo. El castigo de la lepra lo haca
impuro y le impeda la entrada al santuario (Lv
13,45).
565 2 CRNICAS 26
en los ngulos de Jerusaln. Con la ayuda
prodigiosa de Dios se hizo fuerte y su fama
lleg hasta muy lejos.
16
Pero al hacerse po-
deroso, la soberbia lo arrastr a la perdi-
cin. Se rebel contra el Seor, su Dios, en-
trando en el templo para quemar incienso
en el altar de los perfumes.
17
El sacerdote
Azaras y ochenta valientes sacerdotes fue-
ron tras l,
18
se plantaron ante el rey Ozas
y le dijeron:
Ozas, a ti no te corresponde quemar
incienso al Seor. Slo pueden hacerlo los
sacerdotes aaronitas consagrados para
ello. Sal del santuario, que tu pecado no te
honra ante el Seor!
19
Ozas, que tena el incensario en la
mano, se indign con los sacerdotes. Y en
el mismo momento, en el templo, ante los
sacerdotes, junto al altar de los perfumes,
la lepra brot en su frente.
20
El sumo sa-
cerdote, Azaras, y los otros sacerdotes se
quedaron mirndolo y vieron que tena le-
pra en la frente. Lo echaron de all, mien-
tras l mismo se apresuraba a salir, herido
por el Seor.
21
El rey Ozas sigui leproso hasta el da
de su muerte. Vivi en la leprosera, con
prohibicin de acudir al templo. Su hijo Yo-
tn se encarg de la corte y de juzgar a la
poblacin.
22
Para ms datos sobre Ozas, desde el
principio hasta el n de su reinado, vase el
libro del profeta Isaas, hijo de Ams.
23
Cuando muri lo enterraron con sus an-
tepasados en el campo del cementerio real,
considerando que era un leproso. Su hijo
Yotn le sucedi en el trono.
Yotn de Jud (739-734)
(2 Re 15,32-38)
1
Cuando subi al trono Yotn tena
veinticinco aos y rein en Jerusa-
ln diecisis aos. Su madre se llamaba Ye-
rus, hija de Sadoc.
2
Hizo lo que el Seor
27
aprueba, igual que su padre, Ozas. Pero no
iba al templo, y el pueblo segua corrom-
pindose.
3
Construy la Puerta Superior
del templo hizo muchas obras en la muralla
del Ofel.
4
Construy ciudades en la sierra
de Jud y levant fortalezas y torres en los
bosques.
5
Luch contra el rey de los amo-
nitas y lo venci; los amonitas le pagaron
aquel ao cien pesos de plata, diez mil to-
neles de trigo y diez mil de cebada; e igual
cantidad los dos aos siguientes.
6
Yotn se
hizo poderoso porque procedi rectamente
ante el Seor, su Dios.
7
Para ms datos sobre Yotn, sus gue-
rras y empresas, vase el libro de los reyes
de Israel y Jud.
8
Subi al trono a la edad
de veinticinco aos y rein en Jerusaln
diecisis aos.
9
Cuando muri lo enterra-
ron en la Ciudad de David. Su hijo Acaz le
sucedi en el trono.
Acaz de Jud (734-727)
(2 Re 16,1-20)
1
Cuando subi al trono Acaz tena
veinte aos y rein en Jerusaln die-
cisis aos. No hizo, como su antepasado
David, lo que el Seor aprueba.
2
Imit a los
reyes de Israel, haciendo estatuas a los
baales.
3
Quemaba incienso en el valle de
Ben-Hinn e incluso sacric a su hijo en la
hoguera, segn la costumbre aborrecible
de las naciones que el Seor haba expul-
sado ante los israelitas.
4
Sacricaba y que-
maba incienso en los santuarios paganos,
en las colinas y bajo los rboles frondosos.
5
El Seor, su Dios, lo entreg en manos del
rey sirio, que lo derrot, captur numerosos
prisioneros y los llev a Damasco. Tambin
lo entreg en manos del rey de Israel, que
le caus una gran derrota.
6
Pcaj, hijo de Romelas, mat en un
solo da a ciento veinte mil judos, todos
aguerridos, por haber abandonado al Se-
or, Dios de sus padres.
7
Y Zicr, un solda-
28
27,1-9 Yotn de Jud. El reinado de Yotn es des-
crito en muy pocos versculos. El texto sigue a 2 Re
15,32-38 aunque el Cronista aade algunas noticias
nuevas (3b-6).
28,1-27 Acaz de Jud. El autor acumula datos ne-
gativos sobre el reinado de Acaz, preparando por con-
traste el reinado de Ezequas. Utiliza 2 Re 16,1-20 e Is
7s. Histricamente son tiempos difciles tanto para
Jud como para Israel. Jud est sitiada, idumeos por
el sur (17), listeos por el oeste (18), y por el norte sur-
ge un enemigo formidable, el reino hermano de Israel
(7), aliado y protegido por Siria (6). Acaz pide auxilio
a la nueva potencia de la poca, Asiria (16). Esta con-
vocacin funesta acarrea daos religiosos y econmi-
cos. La impiedad llega a tal extremo que el Templo es
cerrado (24), o tal vez, se cancela el culto diario
(29,7). El gesto de perdn que Israel realiza a favor de
su hermano Jud gracias a las palabras del profeta
2 CRNICAS 26 566
do de Efran, mat a Maseyas, hijo del rey,
a Azricn, mayordomo de palacio, y al pri-
mer ministro, Elcan.
8
Entre mujeres, hijos
e hijas, los israelitas tomaron a sus herma-
nos doscientos mil prisioneros; se apodera-
ron tambin de un gran botn y lo llevaron
a Samara.
9
Haba all un profeta del Seor llamado
Oded. Cuando el ejrcito volva a Samara,
sali a su encuentro y les dijo:
El Seor, Dios de sus padres, indignado
con Jud lo puso en sus manos. Pero uste-
des los han masacrado con una furia tal
que clama al cielo.
10
Y encima se propo-
nen convertir a los habitantes de Jud y Je-
rusaln en esclavos y esclavas de ustedes.
No han pecado ya bastante contra el Se-
or, su Dios?
11
Hganme caso y devuelvan
a sus hermanos a quienes han tomado pri-
sioneros, porque los amenaza la ira ardien-
te del Seor.
12
Algunos jefes efraimitas Azaras, hijo
de Juan; Berequas, hijo de Mesilemot; Eze-
quas, hijo de Saln, y Amas, hijo de Ja-
dlay se pusieron tambin en contra del
ejrcito que volva
13
y les dijeron:
No metan aqu a esos prisioneros, por-
que nos haramos culpables delante del Se-
or. Ya bastante hemos pecado para que se
dediquen a aumentar nuestras faltas y cul-
pas, irritando al Seor contra Israel.
14
Entonces los soldados dejaron los pri-
sioneros y el botn a disposicin de las auto-
ridades y de la comunidad.
15
Designaron
expresamente a algunos para que se hicie-
sen cargo de los cautivos. A los que estaban
desnudos los vistieron con trajes y sandalias
del botn; luego les dieron de comer y beber,
los ungieron, montaron en burros a los que
no podan caminar y los llevaron a Jeric, la
ciudad de las palmeras, con sus hermanos.
A continuacin se volvieron a Samara.
16
Por entonces, el rey Acaz envi una
embajada al rey de Asiria para pedirle ayu-
da.
17
Porque los idumeos haban hecho
una nueva incursin, derrotando a Jud y
haciendo prisioneros;
18
los filisteos sa-
quearon las ciudades de la Sefela y del Ne-
gueb de Jud, apoderndose de Bet-Se-
mes, Ayaln, Guederot, Soc y su regin,
Timn y su regin, Gimz y su regin, y se
establecieron en ellas.
19
El Seor humilla-
ba a Jud por culpa de Acaz, que haba tra-
do el desenfreno a Jud y se mostraba re-
belde al Seor.
20
Pero Tiglat Pilser, rey de
Asiria, en vez de ayudarlo, march contra
l y lo siti.
21
Y aunque Acaz despoj el
templo, el palacio y las casas de las autori-
dades para ganarse al rey de Asiria, no le
sirvi de nada.
22
Incluso durante el asedio
sigui rebelndose contra el Seor.
23
Ofre-
ci sacricios a los dioses de Damasco,
que lo haban derrotado, pensando: Los
dioses de Siria s que ayudan a sus reyes.
Les ofrecer sacricios para que me ayu-
den a m. Pero fueron su ruina y la de Israel.
24
Acaz reuni los objetos del templo y
los hizo pedazos; cerr las puertas del tem-
plo, construy altares en todos los rincones
de Jerusaln
25
y levant santuarios paga-
nos en todas las ciudades de Jud para
quemar incienso a dioses extraos, irritan-
do al Seor, Dios de sus padres.
26
Para sus restantes actividades y em-
presas, del principio al n de su reinado,
vase el libro de los reyes de Jud e Israel.
27
Cuando Acaz muri no lo llevaron al pan-
ten real de Jud, sino que lo enterraron en
la ciudad, en Jerusaln. Su hijo Ezequas le
sucedi en el trono.
Ezequas de Jud (727-698)
(2 Re 1820)
1
Cuando Ezequas subi al trono te-
na veinticinco aos y rein en Jeru-
saln veintinueve aos. Su madre se llama-
ba Ab, hija de Zacaras.
2
Hizo lo que el
Seor aprueba, igual que su antepasado
David.
29
Oded (9-15) expresan que aquellos que han sido li-
berados de la esclavitud de Egipto, no pueden ser es-
clavos. El homenaje que rinde el autor a los israelitas
en vsperas de su catstrofe nacional es impresionan-
te. Dar de comer al hambriento, de beber al sedien-
to, vestir al desnudo, liberar al cautivo, cuidar del en-
fermo. Obras de misericordia prestadas al enemigo, al
hermano vencido (cf. Lc 10,29-37).
29,132,33 Ezequas de Jud. El Cronista dedica
cuatro captulos al reinado de Ezequas, haciendo de
este rey el ms importante de Jud, despus de David
y Salomn. El autor sigue a 2 Re 1820 omitiendo 2
Re 18,9-12 y aadiendo la puricacin del Templo y
la restauracin del culto (29,3-36), la celebracin de
la Pascua (30,1-27), la reorganizacin del clero (31,1-
19), y la prosperidad de Ezequas (32,27-30). Es evi-
567 2 CRNICAS 29
3
El ao primero de su reinado, el mes
primero, abri y restaur las puertas del
templo.
4
Hizo venir a los sacerdotes y levi-
tas, los reuni en la Plaza de Oriente
5
y les
dijo:
Escchenme, levitas: Purifquense y
puriquen el templo del Seor, Dios de sus
padres. Saquen del santuario la impureza,
6
porque nuestros padres pecaron, hicieron
lo que reprueba el Seor, nuestro Dios, lo
abandonaron y se despreocuparon por
completo de la morada del Seor.
7
Por si
fuera poco, cerraron las puertas de la nave,
apagaron las lmparas y dejaron de que-
mar incienso y de ofrecer holocaustos en el
santuario del Dios de Israel.
8
Entonces el
Seor se indign con Jud y Jerusaln, y
los hizo objeto de estupor, de espanto y de
burla, como ustedes pueden ver con sus
propios ojos.
9
Nuestros padres murieron a
espada y nuestros hijos, hijas y mujeres
marcharon al destierro por este motivo.
10
Ahora tengo el propsito de sellar una
alianza con el Seor, Dios de Israel, para
que cese en su ira contra nosotros.
11
Por
tanto, hijos mos, no sean negligentes, que
el Seor los ha elegido para estar en su pre-
sencia, servirle, ser sus ministros y quemar
incienso.
12
Entonces los levitas Mjat, hijo de
Amasay, y Joel, hijo de Azaras, descen-
dientes de Quehat; Quis, hijo de Abd, y
Azaras, hijo de Yehalelel, descendientes de
Merar; Yoaj, hijo de Zim, y Edn, hijo de
Yoaj, descendientes de Guersn;
13
Simr y
Yeguiel, descendientes de Elisafn; Zacar-
as y Matanas, descendientes de Asaf;
14
Ye-
jiel y Seme, descendientes de Hemn; Se-
mayas y Uziel, descendientes de Yedutn
15
reunieron a sus hermanos, se puricaron
y fueron a puricar el templo, como haba
dispuesto el rey por orden del Seor.
16
Los
sacerdotes penetraron en el interior del
templo para puricarlo; sacaron al atrio to-
das las cosas impuras que encontraron en
el templo, y los levitas las agarraron y arro-
jaron fuera, al torrente Cedrn.
17
La tarea
de puricacin comenz el da uno del mes
primero; el ocho llegaron a la nave del tem-
plo, y durante otros ocho das puricaron el
templo, y terminaron el diecisis del mismo
mes.
18
Se presentaron luego al rey Eze-
quas y le dijeron:
Ya hemos puricado todo el templo: el
altar de los holocaustos con todos sus uten-
silios y la mesa de los panes presentados
con todos sus utensilios.
19
Tambin hemos
reparado y puricado todos los objetos que
el rey Acaz profan con su rebelda duran-
te su reinado. Los hemos dejado delante del
altar del Seor.
20
Muy de maana, el rey Ezequas reu-
ni a las autoridades de la ciudad y subi al
templo.
21
Llevaron siete toros, siete carne-
ros, siete corderos y siete chivos como sa-
cricio expiatorio por la monarqua, por el
santuario y por Jud. Luego orden a los
sacerdotes aaronitas que los ofreciesen so-
bre el altar del Seor.
22
Sacricaron los to-
ros, y los sacerdotes recogieron la sangre y
la derramaron sobre el altar; sacricaron
los carneros y derramaron la sangre sobre
el altar; sacricaron los corderos y derra-
maron la sangre sobre el altar.
23
Luego lle-
varon los chivos de la expiacin delante del
rey y de la comunidad para que les impu-
siesen las manos.
24
Los sacerdotes los de-
gollaron y derramaron la sangre sobre el al-
tar para obtener el perdn de todo Israel, ya
que el rey haba ordenado que el holocaus-
to y el sacricio de expiacin fueran por
todo Israel.
25
El rey haba instalado a los le-
vitas en el templo, con platillos, arpas y
ctaras, como lo haban dispuesto David,
Gad, el vidente del rey, y el profeta Natn.
La orden era de Dios, por medio de sus pro-
fetas.
26
As, se hallaban presentes los levi-
tas con los instrumentos de David y los sa-
cerdotes con las trompetas.
27
Ezequas dio orden de ofrecer el holo-
causto ante el altar, y en el mismo instante
en que empez el holocausto comenz el
dente que la atencin del Cronista est dirigida al as-
pecto religioso del reinado. Ezequas se convierte en
el gran renovador religioso, superior incluso a Josas.
Es interesante ver que no aparece ningn profeta, tal
vez porque la delidad de Ezequas al Seor no nece-
sita de un profeta que lo recuerde.
Reforma religiosa (29,1-36). Este captulo nos na-
rra el restablecimiento del culto en el Templo clausu-
rado por Acaz. Se abren las puertas del Templo (29,3)
y se realizan sacricios de animales (29,18-24). So-
bresale la importancia de los levitas en relacin con
los sacerdotes. En esta ceremonia el Cronista hace re-
2 CRNICAS 29 568
canto del Seor y el son de las trompetas,
acompaados de los instrumentos de Da-
vid, rey de Israel.
28
Hasta que termin el
holocausto toda la comunidad permaneci
postrada, mientras continuaban los cantos
y resonaban las trompetas.
29
Cuando aca-
b, el rey y su squito se postraron en ado-
racin.
30
Luego Ezequas y las autoridades
pidieron a los levitas que alabasen al Seor
con canciones de David y del vidente Asaf.
Lo hicieron con tono festivo y adoraron al
Seor haciendo reverencia.
31
Luego Eze-
quas tom la palabra y dijo:
Ahora quedan consagrados al Seor.
Acrquense y ofrezcan sacricios de accin
de gracias por el templo.
La comunidad ofreci sacricios de ac-
cin de gracias y las personas generosas
holocaustos.
32
El nmero de vctimas que ofreci la
comunidad fue de setenta toros, cien carne-
ros y doscientos corderos, todos en holo-
causto al Seor.
33
Las ofrendas sagradas
fueron seiscientos toros y tres mil ovejas.
34
Como los sacerdotes eran pocos y no da-
ban abasto para desollar tantas vctimas,
los ayudaron sus hermanos, los levitas, has-
ta que terminaron la tarea y se puricaron
los sacerdotes, porque los levitas se mos-
traron ms dispuestos a puricarse que los
sacerdotes.
35
Hubo muchos holocaustos,
adems de la grasa de los sacricios de co-
munin y de las libaciones de los holocaus-
tos. As se restableci el culto del templo.
36
Ezequas y el pueblo se alegraron de
que Dios hubiera movido al pueblo, porque
todo sucedi en un abrir y cerrar de ojos.
1
Ezequas envi mensajeros por
todo Israel y Jud, y escribi cartas
a Efran y Manass para que acudiesen al
templo de Jerusaln, con el n de celebrar
la Pascua del Seor, Dios de Israel.
2
El rey,
las autoridades y toda la comunidad de Je-
30
rusaln decidieron en consejo celebrar la
Pascua durante el segundo mes,
3
ya que
no haban podido hacerlo a su debido tiem-
po porque quedaban muchos sacerdotes
por puricarse y el pueblo no se haba reu-
nido an en Jerusaln.
4
Al rey y a toda la
comunidad les pareci acertada la deci-
sin.
5
Entonces acordaron pregonar por
todo Israel, desde Berseba hasta Dan, que
viniesen a Jerusaln a celebrar la Pascua
del Seor, Dios de Israel, porque muchos
no la celebraban como est mandado.
6
Los
mensajeros recorrieron todo Israel y Jud
llevando las cartas del rey y de las autori-
dades, y pregonando por orden del rey:
Israelitas, vuelvan al Seor, Dios de
Abrahn, Isaac e Israel, y el Seor volver
a estar con todos los supervivientes del po-
der de los reyes asirios.
7
No sean como sus
padres y hermanos, que se rebelaron con-
tra el Seor, Dios de sus padres, y ste los
convirti en objeto de espanto, como uste-
des mismos pueden ver.
8
No sean tercos
como sus padres. Entrguense al Seor,
acudan al santuario que ha sido consagra-
do para siempre. Sirvan al Seor, su Dios,
y l apartar de ustedes el ardor de su c-
lera.
9
Si se convierten al Seor, los que de-
portaron a sus hermanos e hijos sentirn
compasin de ellos y los dejarn volver a
este pas. Porque el Seor, su Dios, es cle-
mente y misericordioso, y no les volver la
espalda si se vuelven a l.
10
Los mensajeros recorrieron de ciudad
en ciudad la tierra de Efran y Manass,
hasta Zabuln, pero todos se rean y se bur-
laban de ellos.
11
Slo algunos de Aser, Ma-
nass y Zabuln se mostraron humildes y
acudieron a Jerusaln.
12
Los judos, por
gracia de Dios, cumplieron unnimes lo
que el Seor haba dispuesto por orden del
rey y de las autoridades.
13
En el mes segundo se reuni en Jeru-
saln una gran multitud para celebrar la
saltar la presencia de la msica sagrada animada por
levitas cantores (25-30); y de la alegra que hay en ella
(30b).
La Pascua (30,1-27). Este relato de la Pascua, es el
segundo acto del reinado de Ezequas, est inspirado
en Nm 9,1-14. Esta Pascua pretende congregar a
cuantos estn dispuestos a responder a la llamada del
Seor por medio de Ezequas. La Pascua busca resta-
blecer el viejo ideal de la unidad, de all que un rasgo
del texto sea la invitacin a la esta cursada a las tribus
del norte y la participacin de algunas de ellas (4-11).
Se permite celebrar la Pascua a quien no est ritual-
mente puro (17-20), considerando la pureza interior
superior a la pureza legal, que tambin es importante.
Los versculos 23-27 describen una segunda esta
cuya caracterstica es la alegra y la espontaneidad.
569 2 CRNICAS 30
esta de los zimos; fue una asamblea nu-
merossima.
14
Primero suprimieron los al-
tares que haba por Jerusaln y todos los
altares de incensar, arrojndolos al torrente
Cedrn.
15
Luego el catorce de mayo inmolaron
la Pascua. Los sacerdotes levticos confesa-
ron sus pecados, se puricaron y llevaron
holocaustos al templo.
16
Cada cual ocup
el puesto que le corresponda segn la ley
de Moiss, hombre de Dios; los sacerdotes
derramaban la sangre que les pasaban los
levitas.
17
Como muchos de la comunidad
no se haban puricado, los levitas se en-
cargaron de inmolar los corderos pascuales
de todos los que no estaban puros para
consagrarlos al Seor.
18
Gran nmero de
personas, en su mayora de Efran, Mana-
ss, Isacar y Zabuln, no observaron lo
prescrito y comieron la Pascua sin haberse
puricado. Pero Ezequas intercedi por
ellos diciendo:
El Seor, que es bueno, perdone
19
a
todos los que sirven de corazn a Dios, al
Seor Dios de sus padres, aunque no ten-
gan la pureza ritual.
20
El Seor escuch a Ezequas y san al
pueblo.
21
Los israelitas que se encontraban en
Jerusaln celebraron la esta de los zimos
durante siete das con gran jbilo; los sa-
cerdotes y levitas alababan al Seor da
tras da con todo entusiasmo.
22
Ezequas felicit a los levitas por sus
buenas disposiciones para con el Seor.
Pasaron los siete das de esta ofreciendo
sacricios de comunin y confesando al
Seor, Dios de sus padres.
23
Luego la co-
munidad decidi prolongar la esta otros
siete das. Y pudieron hacerlo, con gran j-
bilo,
24
porque Ezequas, rey de Jud, les
proporcion mil toros y siete mil ovejas, y
las autoridades, mil toros y diez mil ovejas;
adems, se puricaron muchos sacerdotes.
25
La alegra reinaba entre la comunidad de
Jud, entre los sacerdotes, los levitas, los
que haban venido de Israel, los extranjeros
procedentes de Israel y los residentes en
Jud.
26
Una esta tan magnca no se re-
cordaba en Jerusaln desde los das de Sa-
lomn, hijo de David, rey de Israel.
27
Los sacerdotes levticos se levantaron
para bendecir al pueblo. El Seor escuch
su voz, y la plegaria lleg hasta su santa
morada de los cielos.
1
Terminada la esta, todos los israe-
litas presentes recorrieron las ciuda-
des de Jud destruyendo las piedras con-
memorativas, talando los postes sagrados
y demoliendo los santuarios paganos y los
altares de todo Jud, Benjamn, Efran y
Manass hasta que no qued ni uno. Luego
cada cual se volvi a su casa y su ciudad.
2
Ezequas organiz por clases a los sa-
cerdotes y levitas, asignando a cada uno su
funcin sacerdotal o levtica: ofrecer holo-
caustos y sacricios de comunin, dar gra-
cias y alabar y servir a la entrada de los
campamentos del Seor.
3
Destin parte de
los bienes de la corona a toda clase de ho-
locaustos: matutinos y vespertinos, de los
sbados, principios de mes y festividades,
como manda la ley del Seor.
4
A los habi-
tantes de Jerusaln les orden ayudar eco-
nmicamente a los sacerdotes y levitas
para que pudieran dedicarse a la ley del Se-
or.
5
Cuando se difundi la orden, los is-
raelitas recogieron las primicias del trigo,
del vino nuevo, del aceite, de la miel y de
todos los productos agrcolas y entregaron
abundantes diezmos de todo.
6
Tambin los
israelitas y judos que habitaban en las ciu-
dades de Jud entregaron el diezmo del
ganado mayor y menor y el diezmo de las
cosas sacrosantas dedicadas al Seor, dis-
ponindolos en montones.
7
Comenzaron a
hacer los montones en mayo y terminaron
en octubre.
8
Cuando llegaron Ezequas y
las autoridades, al ver los montones, bendi-
jeron al Seor y a su pueblo, Israel.
9
Eze-
quas pidi a los sacerdotes y levitas que le
informasen sobre ellos.
10
El sumo sacerdo-
te, Azaras, de la familia de Sadoc, le dijo:
31
Reorganizacin del culto y del sacerdocio (31,1-
21). El Cronista toma el texto de 1 Re 18,4-6, inser-
tando en la mitad (2-19) el relato de la reorganizacin
del clero. Segn el autor, Ezequas reestablece el or-
den instituido por Salomn (8,12-15; 23,18s) quien
por lo dems no haca sino aplicar las leyes dictadas
por David. Se establecen las normas para los donati-
vos y las ofrendas del pueblo y del rey (cfr. Ez 45,22-
24; 46,2). La mencin de Efran y Manass (1) parece
indicar la totalidad del reino del norte.
2 CRNICAS 30 570
Desde que comenzaron a traer ofren-
das al templo hemos comido hasta saciar-
nos; pero ha sobrado mucho porque el Se-
or ha bendecido a su pueblo. Toda esta
cantidad es lo que ha sobrado.
11
Ezequas dio orden de preparar unos
silos en el templo. Cuando lo hicieron lle-
varon
12
elmente las ofrendas, el diezmo y
los dones sacrosantos. Encargaron de ellos
al levita Conanas y a su hermano Seme
como ayudante.
13
Por orden del rey Eze-
quas y de Azaras, prefecto del templo,
nombraron inspectores a Yejiel, Azazas,
Njat, Asael, Yerimot, Yozabad, Eliel, Yis-
maquas, Mjat y Benayas, a las rdenes de
Conanas y de su hermano Seme.
14
El le-
vita Cor, hijo de Yimn, portero de la Puer-
ta de Oriente, estaba encargado de las
ofrendas voluntarias y de administrar las
ofrendas del Seor y los dones sacrosan-
tos.
15
A sus rdenes estaban Edn, Minya-
mn, Jess, Semayas, Amaras y Secanas,
repartidos por las ciudades sacerdotales
para proveer permanentemente a sus her-
manos, segn sus clases, fuesen grandes o
pequeos,
16
con tal que estuviesen inscri-
tos entre los varones a partir de los tres
aos; es decir, provean a todos los que en-
traban diariamente al servicio del templo
para realizar las funciones asignadas a sus
clases.
17
Los sacerdotes estaban registrados
por familias y los levitas a partir de los
veinte aos por sus funciones y clases.
18
Deban registrarse con toda su familia,
mujeres, hijos e hijas, todo el grupo, porque
haban de ser eles a su consagracin.
19
Respecto a los sacerdotes aaronitas que
vivan en los campos de pastoreo de sus
ciudades, en todas ellas haba personas en-
cargadas por su nombre de proveer a los
sacerdotes varones y a todos los levitas ins-
critos en el registro.
20
Ezequas impuso esta norma en todo
Jud. Actu con bondad, rectitud y deli-
dad de acuerdo con el Seor, su Dios.
21
Todo lo que emprendi en servicio del
templo, de la ley y de los preceptos lo hizo
sirviendo a su Dios de todo corazn. Por
eso tuvo xito.
1
Despus de estos actos de lealtad,
Senaquerib, rey de Asiria, se puso
en marcha, lleg a Jud, siti las fortalezas
y dio orden de conquistarlas.
2
Ezequas ad-
virti que Senaquerib vena dispuesto a
atacar a Jerusaln.
3
Reunido en consejo
con las autoridades civiles y militares, pro-
puso cegar los manantiales que haba fuera
de la ciudad; y ellos lo apoyaron.
4
Reu-
nieron mucha gente y cegaron todas las
fuentes y el canal subterrneo que atrave-
saba la ciudad, dicindose: Slo falta que
cuando venga el rey de Asiria encuentre
agua en abundancia.
5
Con gran energa re-
par toda la muralla derruida, la coron
con torres, edic una muralla exterior, for-
tic la zona del terrapln, la Ciudad de Da-
vid, e hizo numerosas lanzas y escudos.
6
Nombr jefes militares al frente de la po-
blacin, los reuni en la Plaza Mayor y les
dio nimo con estas palabras:
7
Sean fuertes y tengan valor! No se
asusten ni se acobarden ante el rey de Asi-
ria y la multitud que le sigue. Nosotros con-
tamos con algo ms grande que l.
8
l
cuenta con fuerzas humanas, nosotros con
el Seor, nuestro Dios, que nos auxilia y
guerrea con nosotros.
El pueblo se anim con las palabras de
Ezequas, rey de Jud.
9
Ms tarde, Senaquerib, rey de Asiria,
que sitiaba Laquis con todas sus tropas,
envi a unos cortesanos a Jerusaln para
que dijesen a Ezequas, rey de Jud, y a to-
dos los judos que se encontraban en Jeru-
saln:
10
As dice Senaquerib, rey de Asiria:
En qu confan ustedes para seguir en una
ciudad sitiada como Jerusaln?
11
No ven
32
Invasin de Senaquerib (32,1-33). El episodio de
la invasin de Senaquerib, rey de Asiria, es una reela-
boracin de 2 Re 18s, adaptndolo a su pensamiento.
El captulo est construido sobre el esquema delidad
(1), prueba (7s.20-23), indelidad (25), arrepenti-
miento (26) y bendicin (27-29). En la preparacin del
asedio es importante ver la preocupacin por el agua
(3.30; 2 Re 20,20; Is 22,9-11) que llev a la construc-
cin del tnel de Ezequas que todava desva las
aguas del torrente de Guijn hacia el interior de la ciu-
dad de Jerusaln. Sobre los ltimos aos del reinado
de Ezequas (30-33), llama la atencin que solo se
hace una pequea referencia a la enfermedad del rey
(24), excluyendo cualquier referencia al profeta Isaas.
571 2 CRNICAS 32
que Ezequas los est engaando y los lle-
va a morir de hambre y de sed cuando dice:
El Seor, nuestro Dios, nos salvar de la
mano del rey de Asiria?
12
No fue l quien
suprimi sus santuarios y sus altares orde-
nando a judos y jerosolimitanos que se
postren y quemen incienso ante un nico
altar?
13
No saben lo que hice yo y lo que
hicieron mis antepasados con todos los
pueblos del mundo? Acaso los dioses de
esos pueblos pudieron librar sus territorios
de mi mano?
14
Qu dios de esos pueblos
que exterminaron mis antepasados con-
sigui librar a su gente de mi mano? Y su
Dios, va a poder salvarlos?
15
No se dejen
engaar y embaucar por Ezequas. No con-
fen en l. Ningn dios de ninguna nacin o
reino pudo librar a su pueblo de mi mano y
de la de mis antepasados. Y va a poder li-
brarlos su Dios!
16
Los cortesanos siguieron hablando
contra el Seor Dios y contra su siervo Eze-
quas.
17
Senaquerib haba escrito tambin
un mensaje insultando al Seor, Dios de Is-
rael, y diciendo contra l: Lo mismo que los
dioses nacionales no libraron sus pueblos
de mi mano, tampoco el Dios de Ezequas
librar a su pueblo.
18
Hablaban a gritos, en
hebreo, dirigindose al pueblo de Jerusaln
que se encontraba en la muralla, para ate-
morizarlo y asustarlo, a n de apoderarse
de la ciudad.
19
Hablaron del Dios de Jeru-
saln como si se tratase de un dios cual-
quiera, fabricado por hombres.
20
El rey Ezequas y el profeta Isaas, hijo
de Ams, se pusieron en oracin con este
motivo y clamaron al cielo.
21
Entonces el
Seor envi un ngel, que aniquil a todos
los soldados y a los jefes y ociales del
campamento del rey asirio. ste volvi a su
pas derrotado, y una vez que entr en el
templo de su dios lo asesinaron all sus pro-
pios hijos.
22
El Seor salv a Ezequas y a los ha-
bitantes de Jerusaln de manos de Sena-
querib, rey de Asiria, y de todos los enemi-
gos, concedindoles paz en las fronteras.
23
Mucha gente vino a Jerusaln para ofre-
cer dones al Seor y presentes a Ezequas
de Jud, que a raz de esto adquiri gran
prestigio en todas las naciones.
24
Por entonces, Ezequas haba en-
fermado de muerte. Or al Seor, que le
prometi sanarlo y le concedi un prodigio.
25
Pero Ezequas no correspondi a este be-
necio; al contrario, se llen de orgullo y
atrajo sobre s, sobre Jud y sobre Jerusa-
ln la clera del Seor.
26
Pero luego se
arrepinti de su orgullo, junto con todos los
habitantes de Jerusaln, y la ira del Seor
no se abati ms sobre ellos en vida de
Ezequas.
27
Tuvo gran riqueza y prestigio.
Acumul gran cantidad de plata, oro, pie-
dras preciosas, aromas, escudos y objetos
de valor de todas clases;
28
construy silos
para las cosechas de trigo, vino nuevo y
aceite, establos para todo tipo de ganado y
corrales para los rebaos.
29
Edic ciuda-
des y reuni un inmenso rebao de ovejas
y vacas, porque Dios le concedi muchsi-
mos bienes.
30
Fue Ezequas quien ceg la salida su-
perior de las aguas de Guijn y las desvi
por un subterrneo a la parte occidental de
la Ciudad de David.
31
Triunf en todas sus
empresas; y cuando los prncipes de Babi-
lonia le enviaron mensajeros para informar-
se del prodigio que haba sucedido en su
pas, si Dios lo abandon fue para ponerlo
a prueba y conocer sus intenciones.
32
Para ms datos sobre Ezequas y so-
bre sus obras de piedad, vanse el libro del
profeta Isaas, hijo de Ams, y el libro de
los reyes de Jud e Israel.
33
Cuando muri
Ezequas lo enterraron en la cuesta de las
tumbas de los descendientes de David. Los
judos y la poblacin de Jerusaln le dedi-
caron un gran funeral. Su hijo Manass le
sucedi en el trono.
Manass de Jud (698-643)
(2 Re 21,1-18)
1
Manass tena doce aos cuando
subi al trono y rein en Jerusaln
cincuenta y cinco aos.
2
Hizo lo que el Se-
or reprueba, imitando las costumbres
abominables de las naciones que el Seor
haba expulsado ante los israelitas.
3
Re-
33
33,1-20 Manass de Jud. Para 2 Re 21,1-18 la -
gura de Manass es la del rey impo que multiplic
dolos y altares, extravi a su pueblo, derram ros de
sangre inocente y no hizo caso a los profetas, por lo
que la destruccin de Jerusaln se hace inevitable de-
bido a sus faltas. El Cronista recoge en parte esta ima-
2 CRNICAS 32 572
construy los santuarios paganos derruidos
por su padre, Ezequas, levant altares a
los baales, erigi postes sagrados, ador y
dio culto a todo el ejrcito del cielo;
4
puso
altares en el templo del Seor, del que ha-
ba dicho el Seor: Mi nombre estar en Je-
rusaln para siempre;
5
edic altares a
todo el ejrcito del cielo en los dos atrios
del templo;
6
quem a sus hijos en el valle
de Ben-Hinn; practic la adivinacin, la
magia y la hechicera, e instituy nigro-
mantes y adivinos. Haca continuamente lo
que el Seor reprueba, irritndolo.
7
La ima-
gen del dolo que haba fabricado la coloc
en el templo de Dios, del que Dios haba di-
cho a David y a su hijo Salomn: En este
templo y en Jerusaln, a la que eleg entre
todas las tribus de Israel, pondr mi nombre
para siempre,
8
ya no dejar que Israel ande
lejos de la tierra que asign a sus padres, a
condicin de que pongan por obra cuanto
les mand, siguiendo la ley, los preceptos y
normas de Moiss.
9
Pero Manass extravi a Jud y a la
poblacin de Jerusaln para que se porta-
se peor que las naciones que el Seor ha-
ba exterminado ante los israelitas.
10
El Seor dirigi su palabra a Manass
y a su pueblo, pero no le hicieron caso.
11
Entonces hizo venir contra ellos a los ge-
nerales del rey de Asiria, que apresaron a
Manass con ganchos, lo ataron con cade-
nas de bronce y lo condujeron a Babilonia.
12
En su angustia procur aplacar al Seor,
su Dios, y se humill profundamente ante el
Dios de sus padres
13
y le suplic. El Seor
lo atendi con benignidad, escuch su s-
plica y lo hizo volver a Jerusaln, a su rei-
no. Manass reconoci que el Seor es el
verdadero Dios.
14
Ms tarde construy una muralla exte-
rior en la Ciudad de David, desde el oeste
de Guijn, en el torrente, hasta la Puerta del
Pescado, rodeando el Ofel; la hizo muy alta.
Puso ociales en todas las fortalezas de
Jud.
15
Suprimi del templo los dioses extran-
jeros y el dolo; y arroj fuera de la ciudad
todos los altares que haba construido en el
monte del templo y en Jerusaln.
16
Res-
taur el altar del Seor e inmol sobre l
sacricios de comunin y de accin de gra-
cias. Y orden que los judos diesen culto al
Seor, Dios de Israel.
17
Pero el pueblo si-
gui sacricando en los altares paganos,
aunque slo al Seor, su Dios.
18
Para ms datos sobre Manass, la ora-
cin que hizo y los orculos de los videntes
que le hablaban en nombre del Seor, Dios
de Israel, vase la historia de los reyes de
Israel.
19
Su oracin y la respuesta que reci-
bi, su pecado y su rebelda, los lugares
donde levant santuarios paganos y erigi
postes sagrados e dolos antes de su con-
versin estn registrados en la historia de
sus videntes.
20
Cuando muri Manass lo
enterraron en su casa. Su hijo Amn le su-
cedi en el trono.
Amn de Jud (643-640)
(2 Re 21,19-26)
21
Amn tena veintids aos cuando su-
bi al trono y rein en Jerusaln dos aos.
22
Hizo lo que el Seor reprueba, igual que
su padre, Manass. Amn sacric y dio
culto a todos los dolos que hizo su padre,
Manass.
23
Pero no se humill ante el Se-
or, como haba hecho su padre; al contra-
rio, multiplic sus culpas.
24
Sus cortesanos
conspiraron contra l y lo asesinaron en el
palacio.
25
Pero la poblacin mat a los
conspiradores y nombraron rey sucesor
suyo a Josas, hijo de Amn.
Josas de Jud (640-609)
(2 Re 22,123,30)
1
Cuando Josas subi al trono tena
ocho aos y rein en Jerusaln
treinta y un aos.
2
Hizo lo que el Seor
34
gen integrndola en un esquema de dos etapas: antes
y despus de su humillacin (19). Para el Cronista re-
sultaba extrao que un rey impo tuviese un reinado
tan largo (55 aos), signo de la bendicin divina, por
ello introduce el tema de la humillacin y de su exilio
en Babilonia (11) para justicar este hecho.
33,21-25 Amn de Jud. Siguiendo a 2 Re 21,19-
26 el juicio que hace el Cronista del breve reinado de
Amn es supremamente negativo. Le atribuye a Amn
la condenacin que 2 Re 21,12 lanza contra Manass.
El n trgico de Amn fue consecuencia de sus peca-
dos, segn la teologa del Cronista.
34,135,27 Josas de Jud. El relato se basa 2 Re
22,123,30. El Cronista presenta la reforma de Josas
de manera distinta que el Libro de los Reyes. Coloca
al comienzo la reforma como acto de limpieza radical
573 2 CRNICAS 34
aprueba. Imit la conducta de su antepasa-
do David, sin desviarse a derecha ni iz-
quierda.
3
El ao octavo de su reinado,
cuando todava era un muchacho, comen-
z a servir al Dios de su antepasado David,
y el ao doce empez a puricar a Jud y
a Jerusaln de santuarios paganos, de pos-
tes sagrados, de estatuas e dolos.
4
Des-
truyeron en su presencia los altares de los
baales y derrib los incensarios que haba
sobre ellos; destroz los postes sagrados, y
a los dolos y estatuas los tritur hasta re-
ducirlos a polvo, y lo esparci sobre las
tumbas de los que les haban ofrecido sa-
cricios.
5
Quem sobre sus altares los hue-
sos de los sacerdotes. As puric a Jud y
Jerusaln.
6
En las ciudades de Manass,
Efran, Simen y hasta de Neftal, en todos
sus lugares,
7
destruy los altares, tritur
hasta hacer polvo los postes sagrados y las
estatuas y derrib los incensarios en todo el
territorio de Israel. Luego volvi a Jerusa-
ln.
8
El ao dieciocho de su reinado, cuan-
do termin de puricar el pas y el templo,
mand a Safn, hijo de Asalas, al alcalde
Maseyas y al canciller Yoaj, hijo de Joacaz,
a reparar el templo del Seor, su Dios.
9
Se
presentaron al sumo sacerdote, Jelcas,
para recoger el dinero ingresado en el tem-
plo por las colectas de los porteros levitas
en Manass, Efran, el resto de Israel, y en
Jud, Benjamn y la poblacin de Jerusa-
ln.
10
Lo entregaron a los encargados de
las obras del templo, y los maestros de
obras que trabajaban en el templo lo dedi-
caron a reparar y restaurar el edicio,
11
en-
tregndolo a los carpinteros y albailes
para comprar piedras talladas para los mu-
ros y madera para las vigas de los edicios
que los reyes de Jud haban dejado arrui-
narse.
12
Aquellos hombres realizaron su
trabajo con toda honradez. Estaban desig-
nados para dirigir las obras los levitas Yjat
y Abdas, descendientes de Merar, y Zaca-
ras y Mesuln, descendientes de Quehat.
Los levitas, como saban tocar diversos ins-
trumentos,
13
acompaaban a los acarrea-
dores y dirigan a todos los obreros, cual-
quiera que fuese su tarea. Otros levitas
eran secretarios, inspectores y porteros.
14
Cuando estaban sacando el dinero in-
gresado en el templo, el sacerdote Jelcas
encontr el libro de la ley del Seor escrito
por Moiss.
15
Entonces Jelcas dijo al cro-
nista Safn:
He encontrado en el templo el libro de
la ley.
Y se lo entreg a Safn.
16
ste se lo llev al rey cuando fue a
darle cuenta de su tarea.
Tus siervos ya han hecho todo lo que
les mandaste.
17
Recogieron el dinero que
haba en el templo y se lo entregaron a los
encargados y a los obreros.
18
Y le comunic la noticia:
El sacerdote Jelcas me ha dado un li-
bro.
Safn lo ley ante el rey,
19
y cuando
ste oy el contenido de la ley se rasg los
vestidos
20
y orden a Jelcas, a Ajicn, hijo
de Safn, a Abdn, hijo de Miqueas, al cro-
nista Safn y al funcionario real Asayas:
21
Vayan a consultar al Seor por m,
por el resto de Israel y por Jud a propsito
del libro encontrado; porque el Seor est
enfurecido contra nosotros, porque nuestros
padres no obedecieron la Palabra del Seor,
cumpliendo lo prescrito en este libro.
22
Jelcas y los designados por el rey
fueron a ver a la profetisa Julda, esposa del
guardarropa Saln, hijo de Ticua, de Jasr,
de cualquier forma de idolatra, limpieza que incluso
va ms all de los lmites del reino de Jud. Posterior-
mente relata el descubrimiento del Libro de la Ley
(34,14-21) que motivara una nueva reforma religiosa
(33). El relato de la Pascua de Josas es mucho ms ex-
tenso que el narrado en 2 Re 23,21-23. En este relato
pone de relieve el papel de los levitas sobre el de los
sacerdotes (35,3-6). Los versculos. 35,7-9 muestran
que la celebracin familiar de la Pascua se ha transfor-
mado en una esta nacional, donde adems de la in-
molacin de los corderos, se incluyen holocaustos de
comunin en los que el pueblo est llamado a partici-
par (35,10-17). El relato de la muerte de Josas (35,20-
27) muestra que, si bien Josas fue un monarca piado-
so y gran reformador, ste muri trgicamente en una
batalla intil contra el faran Nec, que no estaba en
guerra contra Jud (35,21). Esto supuso un escndalo
o un misterio para el pueblo. El Cronista interpreta la
muerte de Josas, de algn modo, como signo de la
desaprobacin divina a un pecado personal. De ma-
nera sorprendente el pecado es descrito como un re-
chazo a escuchar la Palabra de Dios pronunciada por
el faran Nec (35,22). Desconocemos el texto de las
Lamentaciones que se reere el autor en 35,25.
2 CRNICAS 34 574
que viva en Jerusaln, en el Barrio Nuevo.
Le expusieron el caso
23
y ella les respon-
di:
As dice el Seor, Dios de Israel: Dgan-
le al que los ha enviado:
24
As dice el Se-
or: Yo voy a traer la desgracia sobre este
lugar y sus habitantes, todas las maldicio-
nes escritas en el libro que han ledo ante el
rey de Jud.
25
Por haberme abandonado y
haber quemado incienso a otros dioses, irri-
tndome con sus dolos, est ardiendo mi
clera contra este lugar, y no se apagar.
26
Y al rey de Jud, que los ha enviado a
consultar al Seor, dganle: As dice el Se-
or, Dios de Israel:
27
Por haber escuchado
estas palabras con dolor de corazn, humi-
llndote ante Dios al or sus amenazas con-
tra este lugar y sus habitantes, porque te
has humillado ante m, te has rasgado los
vestidos y llorado en mi presencia, tambin
yo te escucho orculo del Seor.
28
Cuan-
do yo te rena con tus padres te enterrarn
en paz, sin que lleguen a ver tus ojos la des-
gracia que voy a traer a este lugar y a sus
habitantes.
Ellos llevaron la respuesta al rey,
29
y
ste dio rdenes para que se presentasen
los ancianos de Jud y de Jerusaln.
30
Luego subi al templo, acompaado de
todos los judos, los habitantes de Jerusa-
ln, los sacerdotes, los levitas y todo el
pueblo, chicos y grandes. El rey les ley el
libro de la alianza encontrado en el templo.
31
Despus, de pie sobre su estrado, sell
ante el Seor la alianza, comprometindose
a seguirle y cumplir sus preceptos, normas
y mandatos, con todo su corazn y con
toda su alma, poniendo en prctica las
clusulas de la alianza escritas en este li-
bro.
32
Hizo suscribir la alianza a todos los
que se encontraban en Jerusaln. La po-
blacin de Jerusaln actu segn la alianza
del Dios de sus padres.
33
Josas suprimi las infames prcticas
que haba en todos los territorios israelitas
e hizo que todos los residentes en Israel die-
sen culto al Seor, su Dios. Durante su vida
no se apartaron del Seor, Dios de sus pa-
dres.
1
Josas celebr en Jerusaln la Pas-
cua del Seor, inmolndola el da
catorce del primer mes.
2
Asign a los sa-
35
cerdotes sus funciones y los conrm en el
servicio del templo.
3
Y dijo a los levitas
consagrados al Seor, encargados de ins-
truir a Israel:
Dejen el arca santa en el templo que
construy Salomn, hijo de David, rey de
Israel; ya no tendrn que trasladarla sobre
sus hombros. Dedquense ahora a servir al
Seor, su Dios, y a su pueblo, Israel.
4
Or-
gancense en turnos por familias, como dis-
pusieron por escrito el rey David y su hijo
Salomn.
5
Ocupen sus puestos en el san-
tuario, dividiendo sus familias de forma que
cada grupo levtico se encargue de un gru-
po de familias de los otros israelitas, sus
hermanos.
6
Inmolen la Pascua, purifquen-
se y preprenla para sus hermanos a n de
que ellos puedan cumplir lo que mand el
Seor por medio de Moiss.
7
Josas proporcion a la gente corderos
y cabritos treinta mil en total para sacri-
cios pascuales de todos los presentes y tres
mil bueyes, todo ello de la hacienda real.
8
Las autoridades ayudaron voluntariamen-
te al pueblo, a los sacerdotes y a los levitas.
Jelquas, Zacaras y Yejiel, encargados del
templo, dieron a los sacerdotes dos mil
seiscientos animales pascuales y trescien-
tos bueyes.
9
Conanas, Semayas, su her-
mano Natanael, Jasabas, Yeguiel y Joza-
bad, jefes de los levitas, proporcionaron a
los levitas cinco mil animales pascuales y
quinientos bueyes.
10
Cuando estuvo preparada la ceremo-
nia, los sacerdotes ocuparon sus puestos y
los levitas se distribuyeron por clases,
como haba ordenado el rey.
11
Inmolaron la
Pascua. Los sacerdotes rociaban la sangre,
mientras los levitas desollaban las vctimas.
12
Separaban la parte que deba ser quema-
da y la entregaban a las diversas familias
del pueblo, para que ellas la ofreciesen al
Seor, como est escrito en el libro de Moi-
ss. Lo mismo hicieron con los bueyes.
13
Asaron la Pascua, como est mandado, y
cocieron los alimentos sagrados en ollas,
calderos y cazuelas, repartindolos en se-
guida a toda la gente del pueblo.
14
Des-
pus la prepararon para ellos mismos y
para los sacerdotes; como los sacerdotes
aaronitas estuvieron ocupados hasta la no-
che en ofrecer los holocaustos y las grasas,
575 2 CRNICAS 35
los levitas la prepararon para s mismos y
para ellos.
15
Los cantores, descendientes de Asaf,
estaban en sus puestos, como haban man-
dado David, Asaf, Hemn y Yedutn, viden-
te del rey. Los porteros ocuparon cada cual
su puesto, sin necesidad de abandonar su
trabajo, porque sus hermanos levitas se lo
prepararon todo.
16
Toda la ceremonia se
realiz aquel mismo da: se celebr la Pas-
cua y se inmolaron holocaustos en el altar
del Seor, como haba mandado el rey Jo-
sas.
17
Los israelitas que se hallaban pre-
sentes celebraron entonces la Pascua y a
continuacin la esta de los zimos duran-
te siete das.
18
Desde los tiempos del profeta Samuel
ningn rey de Israel haba celebrado una
Pascua como la que organizaron Josas, los
sacerdotes, los levitas, todos los judos e is-
raelitas que se encontraban all y los habi-
tantes de Jerusaln.
19
Se celebr el ao
dieciocho del reinado de Josas.
20
Bastante despus de que Josas res-
taurase el templo, el rey de Egipto, Nec,
se dirigi a Crquemis, junto al ufrates,
para entablar batalla. Josas sali a hacerle
frente.
21
Entonces Nec le envi este men-
saje:
No te metas en mis asuntos, rey de
Jud. No vengo contra ti, sino contra la di-
nasta que me hace la guerra. Dios me ha
dicho que me d prisa. Deja de oponerte a
Dios, que est conmigo, no sea que l te
destruya.
22
Pero Josas no retrocedi sino que se
empe en combatir. Desatendiendo lo que
Dios le deca por medio de Nec, entabl
batalla en la llanura de Meguido.
23
Los ar-
queros dispararon contra el rey Josas, y
ste dijo a sus servidores:
Squenme del combate, porque estoy
gravemente herido.
24
Sus servidores lo sacaron del carro, lo
trasladaron al otro que posea y lo llevaron
a Jerusaln, donde muri. Lo enterraron en
las tumbas de sus antepasados. Todo Jud
y Jerusaln hizo duelo por Josas.
25
Jere-
mas compuso una elega en su honor, y to-
dos los cantores y cantoras siguen recor-
dndolo en sus elegas. Se han hecho
tradicionales en Israel; pueden verse en las
Lamentaciones.
26
Para ms datos sobre Josas, las
obras de piedad que hizo de acuerdo con la
ley del Seor
27
y todas sus gestas, de las
primeras a las ltimas, vase el libro de los
reyes de Israel y Jud.
36,1-23 ltimos reyes de Jud. El Cronista ofrece
en el ltimo captulo un resumen muy rpido de los
acontecimientos que van desde la muerte de Josas
hasta el exilio de Babilonia. Selecciona y resume 2 Re
23,21-25,30 y Jr 39; 52. El Cronista considera el exi-
lio como un hecho trgico, pero ya concluido y muy
lejano en el tiempo. El autor repite el estribillo Hizo
lo que el Seor, su Dios, reprueba (5.9.12.14) de tal
manera que la acumulacin de las trasgresiones de los
reyes desencadena el nal trgico (16-20). Resulta sig-
nicativo el comentario del versculo 21 que combina
Jr 25,11 con Lv 26,33-35, donde el exilio es conside-
rado como cumplimiento de la ley del descanso sab-
tico para la tierra, aunque la realidad fue ms com-
pleja y la tierra se sigui cultivando.
Los versculos 22s contienen una versin del edicto
de Ciro con el que rey de Persia permiti el retorno a
Jerusaln de los israelitas desterrados. El texto es para-
lelo a Esd 1,1-4 e indica su continuidad con el relato
de Esdras; adems, expresa que la historia trgica del
reino de Jud tendr un nal esperanzador.
2 CRNICAS 35 576
LTIMOS REYES DE JUD
Joacaz de Jud (609)
(2 Re 23,31-35)
1
La gente tom a Joacaz, hijo de
Josas, y lo nombraron rey sucesor
en Jerusaln.
2
Cuando Joacaz subi al tro-
no tena veintitrs aos y rein tres meses
en Jerusaln.
3
El rey de Egipto lo destron,
impuso al pas un tributo de cien pesos de
plata y un peso de oro,
4
y nombr rey de
36
Jud y Jerusaln a su hermano Eliacn,
cambindole el nombre por el de Joaqun.
A su hermano Joacaz, Nec se lo llev a
Egipto.
Joaqun de Jud (609-598)
(2 Re 23,36s)
5
Cuando Joaqun subi al trono tena
veinticinco aos y rein en Jerusaln once
aos. Hizo lo que el Seor, su Dios, reprue-
ba.
6
Nabucodonosor de Babilonia subi
contra l y lo condujo a Babilonia atado con
cadenas de bronce.
7
Tambin se llev al-
gunos objetos del templo y los coloc en su
palacio de Babilonia.
8
Para ms datos sobre Joaqun, las ini-
quidades que cometi y todo lo que le su-
cedi, vase el libro de los reyes de Israel
y Jud. Su hijo Jeconas le sucedi en el
trono.
Jeconas de Jud (598-597)
(2 Re 24,8s)
9
Cuando Jeconas subi al trono tena
ocho aos y rein en Jerusaln tres meses
y diez das. Hizo lo que el Seor reprueba.
10
A principios de ao, el rey Nabucodono-
sor envi a por l y lo llevaron a Babilonia,
junto con los objetos de valor del templo.
Nombr rey de Jud y Jerusaln a su her-
mano Sedecas.
Sedecas de Jud (597-587)
(2 Re 24,18-20)
11
Cuando Sedecas subi al trono tena
veintin aos y rein en Jerusaln once
aos.
12
Hizo lo que el Seor, su Dios, re-
prueba; no se humill ante el profeta Jere-
mas, que le hablaba en nombre de Dios.
13
Adems, se rebel contra el rey Nabuco-
donosor, que le haba tomado juramento
solemne de delidad. Se puso terco y se
neg por completo a convertirse al Seor,
Dios de Israel.
14
Tambin las autoridades
de Jud, los sacerdotes y el pueblo multi-
plicaron sus infidelidades, imitando las
prcticas infames de los pueblos paganos y
profanando el templo que el Seor haba
consagrado en Jerusaln.
15
El Seor, Dios de sus padres, les en-
viaba continuamente mensajeros, porque
senta lstima de su pueblo y de su mora-
da;
16
pero ellos se burlaban de los mensa-
jeros de Dios, se rean de sus palabras y se
burlaban de los profetas, hasta que la ira
del Seor se encendi sin remedio contra
su pueblo.
17
Entonces envi contra ellos al
rey de los caldeos, que mat a sus hijos en
su santuario; a todos los entreg en sus
manos, sin perdonar joven, muchacha, an-
ciano o canoso.
18
Y se llev a Babilonia to-
dos los objetos del templo, grandes y pe-
queos, los tesoros del templo, los del rey
y los de los magnates.
19
Incendiaron el
templo, derribaron la muralla de Jerusaln,
prendieron fuego a todos sus palacios y
destrozaron todos los objetos de valor.
20
Se
llev desterrados a Babilonia a los supervi-
vientes de la matanza y fueron esclavos su-
yos y de sus descendientes hasta el triunfo
del reino persa.
21
As se cumpli lo que
anunci el Seor por Jeremas, y la tierra
disfrut de su descanso sabtico todo el
tiempo que estuvo desolada, hasta cum-
plirse setenta aos.
22
El ao primero de Ciro, rey de Persia,
el Seor, para cumplir lo que haba anun-
ciado por medio de Jeremas, movi a
Ciro, rey de Persia, a promulgar de palabra
y por escrito en todo su reino:
23
Ciro, rey
de Persia, decreta: El Seor, Dios del cielo,
me ha entregado todos los reinos de la tie-
rra y me ha encargado construirle un tem-
plo en Jerusaln de Jud. Todos los de ese
pueblo que viven entre nosotros pueden
volver. Y que el Seor, su Dios, est con
ellos.
577 2 CRNICAS 36