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ESTUDIO N 39

MUERTE Y RESURRECCIN DEL MESAS Y SU TERGIVERSACIN

INTRODUCCIN
En el estudio sobre El Nacimiento del Mesas y su Tergiversacin demostramos el error que tiene nuestro calendario Gregoriano, y para comprender ntegramente este tratado no debemos perder de vista que el Mashaj (Mesas) Yahshua (nombre real hebreo del Salvador) naci en el ao 5 A.C. (Antes del comienzo del Calendario Gregoriano o Actual). Actual . El error de nuestro calendario es mayor a los 5 aos. Con un faltante de 10 das ex profeso. . En el ao 1582, a partir del 4 de octubre fueron eliminados 10 das de este calendario, ya errneo (Dicc. Enciclopdico Salvat), con un corrimiento de ms de 5 aos. Este da (04/10/1582) fue jueves y por decreto el da siguiente fue viernes 15/10/1582 (se saltearon 10 das). Esto se hizo con la intencin de que la fiesta pagana de la Natividad dad en honor al dios sol pudiera ser festejada en el preciso da del solsticio o nacimiento solar. Este dato no menor nos cambia tambin la acostumbrada fecha errnea de que el Mashaj muri en el ao 33 D.C. (Despus del comienzo del Calendario Gregoriano o Actual), , por otra fecha que encontraremos realizando este estudio. Tampoco es cierto que el ministerio del Mesas durara tres aos y medio. Es totalmente improbable. Tambin en el desarrollo del mismo demostraremos que el Mashaj Yahshua no muri en una cruz y que no resucit en da domingo como afirma la religin cristiana.

MUERTE DEL MASHAJ

LA CRUZ: UN SMBOLO PAGANO
Por qu no es una traduccin apropiada de la palabra griega staurs la palabra espaola cruz? Qu origen tuvo uvo la veneracin de la cruz, y por qu debemos rechazarla? Qu modelo fija la Biblia en cuanto a las tradiciones religiosas paganas?

Seguramente Ud. se sorprender al enterarse, si es que su maestro de Biblia no se lo ha dicho, que YHWH ( ) es nico en su carcter y revelacin. Por lo tanto, jams utilizara smbolos paganos como parte de su plan. Esto es en cuanto a revelacin, salvacin, etc.; y todo lo que se relacione con sus propsitos. El sacrificio de Yahshua deba cumplir con requisitos nicos nicos porque fue nico. Nos condujo a Elohm, el nico Elohm. Con esto queremos decir que la forma en que muri Yahshua, fue para satisfacer la justicia de Elohm y no transformarse en un smbolo de culto. Lo que usted aprendi en relacin al sacrificio expiatorio expia de Yahshua y su instrumento de muerte basado en la palabra cruz, es errneo. A pesar de que en el tiempo de Yahshua existan diferentes modos de asesinar a los sentenciados a muerte, para cada modo de hacerlo exista una palabra distinta que indicaba el e modo en que iba a morir. El Espritu Santo inspir a los escritores que utilicen las palabras stauros (estaca o poste) y xulon (madera para cualquier tipo de uso). Lo que indica claramente sin ninguna duda que nuestro Mesas muri sobre un madero y no sobre dos. Claramente vemos que segn la palabra staurs, Yahshua fue estaqueado y NO crucificado como se traduce en muchas de las versiones castellanas. En estas deficientes traducciones de las Sagradas Escrituras, junto con otros 15.000 errores aproximadamente apr de

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traduccin (ver libro titulado Concordancia Analtica Greco-Espaola del N.T. Greco Espaol de Stegenga J. y Tuggy Alfred); est traducida al castellano como cruz, crucificado, crucifixin, etc. cuando en griego se utiliza en todos los casos stauros, es decir ESTACA; y la palabra xulon, que es MADERO. El Diccionario expositivo de palabras griegas del Nuevo Testamento, de W. E. Vine, en el tomo A-D, en su pgina 348, afirma que: stauros Staurs [...] denota, primariamente, un palo o estaca derecha. Se clavaba en ella a los malhechores para ejecutarlos. Tanto el nombre [staurs] como el verbo stauroo, fijar sobre un palo o una estaca, debieran distinguirse originalmente de la forma eclesistica de una cruz de dos brazos. La forma de esta ltima tuvo su origen en la antigua Caldea, y se utilizaba como smbolo del dios Tamuz (que tena la forma de la mstica Tau, la inicial de su nombre) en aquella nacin y en las naciones adyacentes, incluyendo Egipto. Vine contina diciendo: A mediados del siglo 3 D.C., las iglesias se haban apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana, o las haban pervertido. Con el fin de aumentar el prestigio del sistema eclesistico apstata, se recibi a los paganos en las iglesias aparte de la regeneracin por la fe, y se les permiti mantener en gran parte sus signos y smbolos. De ah que se adoptara la Tau o T o , en su forma ms frecuente, con la pieza transversal abajada, como representacin de la cruz del Mesas. En ningn pasaje el nuevo testamento menciona al sacrificio de Yahshua como crucificado en un instrumento formado por dos palos cruzados sino siempre y en todos los casos como colgado o fijado en un solo madero (patbulo).
El Elohm de nuestros padres levant a Yahshua, a quien ustedes asesinaron colgndole en un madero; madero a ste, Elohm ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados. Y nosotros somos testigos suyos de estas palabras, y tambin el Espritu el Santo, el cual ha dado Elohm a los que le obedecen. Hechos 5:30-32 y nosotros somos testigos de todas las cosas que Yahshua hizo en la tierra de Judea y en Irushalim; a quien asesinaron colgndole en un madero. madero Hechos 10:39 y habiendo cumplido todas las cosas que de l estaban escritas, quitndolo del madero (NO dice: de los maderos), lo pusieron en el sepulcro. Hechos 13:29 El Mesas nos redimi de la maldicin de la ley, hecho a favor de nosotros maldicin, pues ha sido escrito: Maldito todo el que est colgado en un madero madero Glatas 3:13 quien los pecados nuestros, l mismo llev en su cuerpo sobre el madero, madero (NO dice: sobre los maderos)... 1 P 2:24

De otra manera, jams se habra cumplido la palabra del antiguo testamento, donde Elohm es muy claro al sentenciar que todo aqul que fuere colgado de un madero sera maldito Dt 21:22-23 Tambin la veneracin de objetos inanimados lleva a quebrantar los mandamientos del Creador. Entre los ms prominentes objetos est la cruz. Miles de aos antes de la aparicin de Yahshua, la cruz era usada por los paganos para su adoracin. Pero es realmente un smbolo aprobado por YHWH la cruz? Qu origen tuvo?

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No se puede negar el paralelismo con el paganismo griego y la aparicin de la cruz, de su dios Dionisio muerto en una cruz (paralelo al dios romano Baco) y el que segn la mitologa griega ZEUS (padre de Dionisio), le volvi a la vida. Se han encontrado innumerables cruces con el dios Baco como se puede observar en la figura de la izquierda (miles de aos antes de que Yahshua naciera). Del instrumento que se us para dar muerte al Mesas se habla en pasajes bblicos, como en Mateo 27:32 y 40. En ellos la palabra griega staurs se traduce defectuosamente como cruz en muchas Biblias en espaol. Pero Qu significaba staurs en el primer siglo, cuando se escribieron las Escrituras Griegas? The Companion Bible, bajo el encabezamiento La Cruz y la Crucifixin, seala: Nuestra palabra [...] cruz es la traduccin de la voz latina crux; pero el griego staurs no significa una crux, tal como vara no significa muleta. Homero usa la palabra staurs con referencia a una estaca o un poste ordinario, o una sola pieza de madera. Y este es el significado y uso de la palabra en los clsicos griegos. Nunca significa dos piezas de madera que se cruzan. [...] En el griego del N T no hay nada que siquiera d a entender dos piezas de madera. Otra palabra griega xulon, xlon, se usa en la Biblia para referirse al instrumento sobre el cual muri el Mesas. Esta palabra ayuda a mostrar que staurs era una estaca derecha sin un madero que la cruzara. Como declara The Companion Bible: La palabra [xlon] [...] por lo general denota un trozo de madera muerta, o un madero, para usarse como combustible o con cualquier otro propsito. [...] Puesto que esta ltima palabra [xlon] se usa en lugar de la anterior, staurs, eso nos muestra que el significado de estas es exactamente el mismo. [...] Por eso se usa la palabra [xlon] [...] con relacin a la manera de morir nuestro Seor, y se vierte rbol en Hechos 5:30; 10:39; 13:29; Glatas 3:13; 1 Pedro 2:24 [Versin Autorizada]. La obra francesa Dictionnaire Encyclopdique Universel dice: Por mucho tiempo creamos que la cruz, considerada smbolo religioso, era especficamente para creyentes. No es as. El libro Dual HeritageThe Bible and the British Museum (Legado doble: la Biblia y el Museo Britnico) declara: Puede sorprender la informacin de que no hay tal palabra como cruz en el griego del Nuevo Testamento. La palabra que se traduce cruz es siempre la palabra griega [staurs] que significa una estaca o palo derecho. La cruz no era originalmente un smbolo que representase a quienes haban credo en el mesas; se deriva de Egipto y de Constantino. La New Catholic Encyclopedia dice: La representacin de la muerte redentora de Mesas en el Glgota no aparece en el arte simblico de los primeros siglos del mesianismo. Los creyentes primitivos, bajo la influencia de la prohibicin de las imgenes esculpidas que se halla en el Antiguo Testamento, no tendan a hacer representaciones ni siquiera del instrumento de la [muerte] del Mesas. [...] Las representaciones de la cruz datan del tiempo de Constantino. Roma y su mitrasmo fue quien utiliz siempre este smbolo ya que identifica a su religin y a su dios (Tammuz). LA CRUZ DE CONSTANTINO Constantino fue el emperador romano que convoc el Concilio de Nicea en 325 D.C. y ejerci influencia en este para que se adoptara la creencia de que el mesas era Dios. Hizo esto para solidificar su imperio de paganos y creyentes apostatas. De l La Nueva Enciclopedia Britnica dice: En la vspera de la victoria de Constantino sobre Majencio en 312 l tuvo una visin de la seal celestial de una cruz, y crey que esto era una promesa divina de que triunfara. Tambin dice que desde entonces Constantino promovi la veneracin de la cruz. Sin embargo, Dara nuestro creador una seal a un lder pagano que no haca su voluntad, y, sobre todo, una seal pagana? El Mesas reprendi a sus propios coterrneos por querer seales (Mateo 12:38-40). Adems, este gobernante pagano derramaba sangre inocente con armas carnales por la supremaca poltica y, en intrigas polticas, hizo arreglos para el asesinato de parientes y otros asociados. El libro Strange Survivals (Extraas supervivencias) dice de Constantino y su cruz: Difcilmente podemos dudar que haba poltica en su conducta; por un lado el smbolo que estableci satisfaca a los creyentes de su ejrcito, y, por el otro, a los galos [paganos]. [...] Para los ltimos era la seal del favor de su deidad solar, el dios-Sol a quien adoraban. No; la seal celestial de Constantino no tena nada que ver con YHWH, el Creador, ni con Yahshua, el Mesas; estaba arraigada en el paganismo mitraico y Babilnico.

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VENERAR EL INSTRUMENTO DE MUERTE?

Aunque pasramos por alto la prueba y supusiramos que el mesas fue muerto sobre una cruz, Debera ser venerada la cruz? No, porque l fue ejecutado como si fuera un criminal, como los hombres que fueron fijados a un madero al lado de l, y su manera de morir lo represent falsamente del peor modo. Los creyentes del primer siglo no hubieran considerado sagrado el instrumento de su ejecucin. El venerarlo hubiera significado glorificar la mala accin cometida sobre este: el asesinato del mesas. Si el amigo ms amado de usted fuera ejecutado por acusaciones falsas contra l, Hara usted una imagen del instrumento de ejecucin (digamos, la soga del ahorcado o la silla elctrica o el rifle de un pelotn de fusilamiento) y entonces besara aquella rplica, le encendera velas o la llevara colgada del cuello como ornamento sagrado? Eso sera inconcebible. Lo mismo sucede con la adoracin de la cruz. Y el hecho de que la cruz sea de origen pagano solo empeora el asunto. La veneracin de la cruz es abominacin. No muestra amor al Creador ni a su Hijo, sino que se burla de lo que ellos representan. Viola los mandatos de Elohm contra la idolatra. Da reverencia a un smbolo pagano representado como sagrado. (xodo 20:4, 5; Salmo 115:4-8; 1 Corintios 10:14.) Considerar sagrado un smbolo pagano viola este mandato de YHWH: No resulten desigualmente unidos en yugo con incrdulos; porque Qu
participacin (tiene) la justicia y (la) iniquidad? o Qu comunin (tiene la) luz con (las) tinieblas? Qu pues armoniza (el) Mesas cerca de Beliar? O qu parte de un creyente con un incrdulo? Qu pues concordia (el) templo de Elohm con (los) dolos? Porque ustedes son el templo del Elohm viviente, conforme Elohm dijo: Y andar entre ustedes y ser para ustedes por Elohm y ustedes sern para m por pueblo. Marchen, marchen, Salgan de all! No toquen inmundicia, inmundicia salgan de dentro de ella, purifquense portadores de (los) utensilios de YHWH.. YHWH (2 Corintios 6:14-17)

CUNDO MURI YAHSHUA?

Segn nuestro estudio sobre El Ministerio del Mesas, Yahshua fue bautizado aproximadamente el 27 de agosto del ao 29 D.C. (Lc 3:23). Juan haba comenzado a predicar y bautizar a finales del ao 15 del reinado de Tiberio Csar y Yahshua era de un poco ms de treinta aos (aproximadamente 33 aos). El ministerio pblico de Yahshua dur 490 das comenzando el ltimo da de la fiesta de la dedicacin y finalizando en su resurreccin tres das despus de Pesaj. Segn investigadores muy serios con los cules coincidimos en afirmar que Yahshua cumpli durante su vida muchas de las fiestas establecidas por YHWH, las que durante cientos de aos Israel guard celosamente sin ni siquiera tener la menor idea de su significado (Ver Estudio sobre Las Fiestas de YHWH y el Mesas). Por lo cual creemos que Yahshua cumpli en su bautismo con la Fiesta de la Dedicacin que se conmemoraba desde el da 25 del mes hebreo de Kislew hasta el 2 da del mes hebreo de Tebet (fecha ms probable del bautismo de Yahshua) que en aquel ao fue probablemente el da martes 27 de diciembre del 29 D.C. cuando el Mesas dedic su propio templo (cuerpo) para consagrarlo a Elohm, tal como lo consagr Salomn (ver 2 Crnicas 7:1).

EL MINISTERIO DE YAHSHUA DUR TRES AOS Y MEDIO?

De ningn modo se puede demostrar este grosero error de clculo. En el estudio sobre el Nacimiento del Mesas vimos que el evangelio de Juan menciona slo tres fiestas de Pesaj (incluyendo la que fue sacrificado): Juan 2:13; 6:4 y 13:1. La primera PASCUA despus de ser bautizado se celebr unos 3 meses despus de que Yahshua regres del desierto donde fue tentado por Satans (ao 29 D.C.). La segunda pascua que se menciona en la mayora de las traducciones, en el evangelio de Juan captulo 6 versculo 4, no se halla en dos de los manuscritos ms fidedignos y antiguos encontrados en el mar Muerto (Manuscrito N 472 y el N 850), lo que nos lleva a pensar que fue agregado posteriormente dado que adems provoca varias contradicciones esta fiesta en este momento de la vida de Yahshua. Primero, porque nunca se menciona que Yahshua haya asistido a sa supuesta Pascua cercana y esto habra sido una violacin grave a los mandamientos de YHWH. En segundo lugar, la fiesta de la Pascua o Pesaj es conmemorada a fines del invierno cuando la cebada est en su estado abib o madura; cuando las hierbas

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an no han crecido y estn secas; pero ntese que dice en el versculo 10 que all haba mucha hierba, lo que claramente contradice la supuesta cercana a esa segunda Pascua que por esto creemos que fue agregada posteriormente (Juan 6:4).
Y haba mucha hierba en aquel lugar Juan 6:10

Ms adelante, llegara la Pascua en la que fue asesinado y voluntariamente el dio su vida por nosotros. En conclusin su ministerio pblico dur 490 das (Profeca de las 70 semanas de Daniel). Tal como se sabe por la Biblia que Yahshua fue sacrificado el da 14 de Abib o Nisn del ao 4014 (ao desde la creacin) es decir durante el Pesaj o Pascua del ao 31 D.C. y a continuacin vamos a encontrar qu da de la semana fue.

LA TERGIVERSACIN:
La llamada religin cristiana afirma que muri un da viernes, basndose exclusivamente en que era vspera de da de reposo. Esto no denota ignorancia sino deliberada intencin de confundir. La fiesta de la Pascua o Pesaj no caa siempre en sbado como actualmente la religin cristiana la recuerda siempre en el mismo da. Pero sin importar el da que fuese era considerado da de reposo o Shabat. Por qu entonces inventaron que Yahshua muri un viernes? Y Cmo pudo morir el viernes y ya estar resucitado al amanecer del domingo? Dnde estn las tres noches y tres das que Yahshua mismo anunci que estara en el corazn de la tierra? Aqu est la prueba del engao y de la mezcla de creencias paganas que se introdujeron en la verdadera historia bblica. Se eligi ese da con la excusa de poder practicar los rituales sagrados del mitrasmo de los viernes durante el festival de primavera (hemisferio norte), este es el motivo por el que la religin romana obliga a comer pescado los viernes previos, tal como lo hacan miles de aos antes en esa fecha en honor al dios Dagn (mitad pez y mitad hombre). De los sacerdotes del dios Dagn se copi la mitra o cofia que usan en la cabeza los sacerdotes romanos, representando una cabeza de pescado con la boca abierta.

Por qu se prohbe comer carnes rojas los viernes previos a Pascua? No comi carne Yahshua, inclusive la noche anterior a su muerte? La costumbre de ayunar el da viernes previo a la resurreccin no es bblica, ni mesinica sino que proviene de la religin mitrasta y es en honor al dios Dagn, por lo que slo se puede comer pescado los viernes previos al festival de primavera (festividad pagana). La palabra viernes en ingls Friday, proviene de la diosa Freya que tambin al igual que Dagn es diosa de la fertilidad (los peces son muy frtiles y ponen miles de huevos). El ltimo viernes del Festival de Primavera se haca un ayuno total y luego ese domingo se intercambiaban Huevos pintados de colores vivos en honor a la fertilidad y estatuillas de conejos (smbolo tambin de animal muy frtil). Esto mismo es lo que conmemoran millones de personas en el mundo hasta hoy. Como Ud. podr comprobar nada tiene que ver con la muerte y resurreccin de nuestro Mashaj (Mesas) (libro Babilonia Misterio Religioso Antiguo y Moderno de Ralph Woodrow)

PRUEBAS ASTRONMICAS Y ESCRITURALES

Por medio de la computadora y programas especiales de astronoma se puede saber con total exactitud en qu da de la semana cay el primer da en que se vio la luna o tambin llamado bblicamente: primer da

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del mes. Contando desde all podremos encontrar el da 14 de ese mes. Pero lo que no nos es posible determinar con total seguridad es que si en aquel tiempo la cebada estaba madura (abib) o NO, porque esto era lo que determinaba que se agregara o no un mes 13 al ao (Adar II) para esperar que madurara la cebada y as recin comenzara el nuevo ao. Por medio del estudio titulado El Ministerio del Mesas sabemos que en el ao anterior al que fue sacrificado se agreg al calendario un 13 mes debido a que la cebada no estaba madura an. El mes de Adar II duraba 29 das y no poda aadirse dos aos consecutivos este mes.
NOTA: Como podr darse cuenta que la Pascua todos los aos caa un da distinto y no debe ser conmemorada cualquier da que se nos ocurra. La religin autodenominada cristiana conmemora (de formas extraas, no estrictamente bblicas) todos los aos en un da domingo la Pascua, pero esto va en contra del mandamiento de YHWH. NO DEBE CONMEMORARSE LA PASCUA DEL MESAS CUALQUIER DA DEL AO Y MENOS AN DE CUALQUIER MANERA (utilizando pan leudado, etc.)

Cuando Yahshua entr a Irushalim (Jerusaln) montado en un pollino hijo de asna, adems de cumplir la profeca correspondiente (Zacaras 9:9), ese era el da 10 de Abib del ao 4014 de la creacin en que deban elegir al cordero para el sacrificio (xodo 12:3), y Yahshua fue elegido para ser asesinado. Ese mismo da se elega al cordero para ser sacrificado por nuestros pecados. Por lo tanto, de acuerdo con los datos astronmicos e histricos comprobamos que el da 10 de Abib del ao 4014 (desde la creacin), probablemente fue el da sbado 24 de marzo del ao 31 D.C. (calendario gregoriano actual). Por consiguiente, 4 (cuatro) das despus, o sea, el da 14 de Abib que deban sacrificar al cordero y comerlo entre las dos tardes. Recordemos que el da judo comenzaba con la aparicin de la primera estrella en el cielo (tarde-noche) y terminaba al aparecer la primera estrella el da siguiente (tambin a la tarde-noche). Segn la astronoma, en esta fecha el sol desapareca en el horizonte de Jerusaln, hacia las 18 hs. y pocos minutos despus se podran ver las primeras estrellas en el cielo. Cuando se vean las tres primeras estrellas se saba que haba comenzado el nuevo da. Aunque podemos deducir obviamente que Yahshua muri un da mircoles y esto nos ayuda a buscar la Pascua correspondiente de acuerdo al mes lunar. En el da 14 del primer mes del ao (Abib) cuando la cebada estaba ya madura, deba sacrificarse el cordero de Pesaj, cocerlo y sentarse reclinados a la mesa antes de que finalice el da 14: xodo 12:6. Segn podemos reconstruir con un programa de computadora y el calendario perpetuo corregido en sus distintos momentos, el primer da que pudo verse la luna en Jerusaln fue posiblemente el jueves 15 de marzo del ao 31 D.C., ese da comenz el ao en el calendario hebreo bblico, es decir, fue el 1 de Abib. Por consiguiente, el da 14 de Abib (da de la preparacin de la Pascua) debi ser el da mircoles 28 de marzo del ao 31 D.C. Ser verdad como algunos sostienen que el Mesas no celebr la Pascua antes de ser sacrificado y que aquella cena no fue un Seder (una cena) de Pesaj?

UNA HIPTESIS IMPROBABLE

Para muchos, la ltima cena del Mesas no fue una verdadera conmemoracin del Pesaj debido a que estaba fuera de fecha (14 Abib segn calendario festivo hebreo de la poca). Pero Estaba realmente fuera del da correcto Yahshua? No debemos perder de vista que la cena Pascual poda tomarse entre las dos tardes, es decir, la tarde del da 14 de Abib y la tarde del 15 de Abib (que era un da Shabat). Yahshua la tom durante el da 14 de Abib apenas comenzado, ya de noche, antes de ser tomado preso y ejecutado la tarde siguiente. Si Yahshua no hubiera comido la Pascua, la Biblia no dira explcitamente que mand a prepararla y que comi recostado con sus discpulos la cena. Esta era una costumbre muy especfica de la cena Pascual, el comer recostado o reclinado. Yesha y sus discpulos se reclinaron como era la costumbre para tomar la cena pascual: Cuando era la hora, se reclin a la mesa, y con l los apstoles Lc 22:14

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Yahshua no slo mand a preparar la Pascua a sus discpulos, a buscar el lugar en dnde comerla; sino que tambin comi con ellos la Pascua y adems agrega que no la volver a comer ms hasta que. (lo cual indica claramente que s la comi).Ahora bien, antes de los zimos, vinieron los discpulos a
Yahshua, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que comas la la pascua? pascua Y l dijo: Vayan a la ciudad a cierto hombre, y dganle: El Maestro dice: Mi tiempo est cerca; en tu casa celebrar la pascua con mis discpulos. discpulos Y los discpulos hicieron como Yahshua les mand, y prepararon la pascua. pascua Mateo 26:17 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles. Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!; padezca Porque les digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Elohm. Lucas 22:14-16

Tambin la Biblia hace mencin del da de la preparacin tal como se lo llama en Levtico 12:16, as tambin se lo menciona en: Mt 26:19; 27:62; Mr 14:12,15-16; Lc 22:8, 9, 12 y 13.

QU FESTIVIDAD ERA EL DA SIGUIENTE A SU MUERTE? POR QU ERA SHABAT?

Es costumbre muy antigua llamar Fiesta de los Panes zimos (sin levadura) a toda la festividad que va desde la Pascua (da 14 de Abib) cuando se sacrificaba el cordero hasta el ltimo da de la Fiesta de los zimos (21 de Abib). En realidad, la fiesta de los zimos duraba 7 das y tanto el primero (15 de Abib) como el ltimo (21 de Abib) se deba guardar reposo o SHABAT. Pero para evitar que el da 15 de Abib comenzaran los fieles con levadura en su estmago, se orden comer a partir de la tarde del da anterior (14 de Abib) pan sin levadura o zimo (Ver Ex 12:18). Al da siguiente del 14 de Abib era un da de Santa Convocatoria y deba ser guardado como un SHABAT o da de reposo, ya que era el primer da de la fiesta de los zimos (15 de Abib) y luego tambin sera SHABAT el ltimo da de la fiesta (21 de Abib), una semana despus. En el mes primero (Abib) en
el dcimo cuarto del mes entre las dos tardes (es) Pascua a YHWH. YHWH. Y en el dcimo quinto da de este mes (es) FIESTA DE LOS ZIMOS para YHWH, YHWH siete das comern zimos. En el PRIMER DA ser SANTA ASAMBLEA para ustedes, NINGN TRABAJO DE SERVIDUMBRE HARN. HARN. Y ofrecern ofrenda encendida a YHWH siete das. En el SPTIMO DA (ser) SANTA ASAMBLEA NINGN TRABAJO DE SERVIDUMBRE HARN. HARN. Lv 23:5-8

Claramente nos indica la cita anterior que el 15 de Abib, es decir, el da siguiente a la preparacin de la Pascua es Shabat y deba guardarse descanso. Esto explica el apuro que tenan en quitar del madero a Yahshua porque comenzaba del da de reposo y no podan hacer ningn trabajo en l. Y llegado ya el
atardecer, puesto que era la preparacin, que es antes del Shabat, Shabat Iosef (Jos) el de Arimatea, miembro honorable del sanedrn, que tambin esperaba el reino de Elohm, viniendo entr osadamente a Pilatos, y pidi el cuerpo de Yahshua. Mr 15:42

Por este motivo tambin entendemos la osada de Iosef de Arimatea frente a Pilatos por el apuro de ubicar a Yahshua en un sepulcro antes que comenzara el da de reposo. Una posible razn es que muchos de los sentenciados a muerte que eran clavados en maderos y quedaban sus cuerpos all durante la noche eran destrozados por perros y comida su carne por ellos. Pero quizs la principal razn era que exista una ordenanza antigua por la que no se deba dejar su cuerpo colgado en el madero hasta el da siguiente (Ver Dt 21:22-23, ntese que en esta cita se le llama maldito al colgado en el madero, una muy importante enseanza para que mediten quienes sostienen que Yahshua es un Elohm como YHWH. Puede llamarle la Biblia maldito a Yahshua si fuese Elohm?). De esta manera tambin se cumplieron las tres noches y tres das en los que el Mesas deba de estar en el sepulcro hasta ser resucitado. En el evangelio de Juan, en su captulo 19 y versculo 42 se expresa tambin el

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apuro y la premura para sepultarlo por lo que decidieron rapidamente ponerlo en un sepulcro muy cercano de dnde le haban estaqueado ya que no haba ms tiempo y ya pronto apareceran las primeras estrellas indicando el comienzo del SHABAT o da de reposo (15 de Abib 1 da de la Fiesta de los Panes sin Levadura). Este pedido de Iosef a Pilatos y la correspondiente autorizacin seguramente le llev algunos minutos. Luego, otros minutos ms hasta que regresaron al monte en dnde estaba muerto Yahshua. Finalmente, fue quitado de la estaca, mientras otros fueron a comprar la sbana. Una vez envuelto en ella, el cuerpo de Yahshua, se lo coloc en una tumba cavada en la piedra, le colocaron las especies, antes de que terminara el da de preparacin de la pascua, o sea, antes de las 18 hs. del da mircoles 28 de marzo del ao 31 D.M., porque inmediatamente comenzara el da de reposo (jueves 29 de marzo).

DE LO QUE ESTAMOS SEGUROS

Yahshua respet estrictamente el da de la luna llena (14 de Abib) para conmemorar el Pesaj con sus discpulos (mircoles 28 de marzo del 31 DM) y adems fue muerto el mismo da cumpliendo tambin su rol de cordero de Elohm, sacrificado por nuestros pecados. Ntese que Yahshua como el cordero al comienzo del da 14 por la noche igual que lo comi todo el pueblo de Israel la primera vez en Egipto cuando pas el ngel exterminador. Y no lo comi como luego sera la costumbre de reclinarse a la mesa pocos minutos antes de comenzar el 15 de Abib (primer da de la Fiesta de los Panes zimos).
NOTA: Debemos distinguir lo que significa el primer da en que se comienza a comer panes zimos (da 14 de Abib); del PRIMER DA DE LA FIESTA DE LOS ZIMOS O SHABAT DEL DA 15 DE ABIB.

La Biblia relata que luego de haber tomado la cena pascual, Yahshua y sus discpulos, fueron al monte de los olivos a orar y all fue tomado preso. Durante la noche fue juzgado y golpeado hasta que lleg la maana del mircoles 28 de marzo y fue llevado ante Pilatos (Juan 18:28). Desde muy temprano por la maana fue golpeado por los soldados romanos, hasta que se decret la muerte estaqueado en un madero a la hora sexta del da, es decir, a la hora 12 aproximadamente (Sexta hora del da s/Juan 19:14, o sea, 6 hs. despus del amanecer), fue llevado fuera de Irushalim y clavado en un madero. Desde las 12 hs hasta las 15 hs. hubo tinieblas sobre toda la tierra (Mateo 27:45). La Biblia dice en Mateo 27:46-50 que era la hora novena del da, o sea, las 15 hs (nueve horas despus del amanecer) cuando Yahshua muri (demostrando as su TOTAL HUMANIDAD). Exactamente a la misma hora en que se estaba sacrificando a los corderos en el templo, para la pascua. Yahshua estuvo no ms de 3 hs. estaqueado y muri. Para los romanos esta muerte fue muy precoz, ya que los estaqueados solan soportar algunas horas ms vivos. Pero de haber estado vivo Yahshua para cuando los soldados vinieron a quitarlo de la estaca le hubieran tenido que quebrar sus rodillas para acelerar su muerte; cosa que s fue hecha a los ladrones que fueron estaqueados junto con l, a ambos lados, ya que estaban vivos an (Juan 19:31-33). A Yahshua slo se le abri el costado con una lanza para asegurarse de que haba muerto (Juan 19:34), ya que deba cumplirse la profeca que indicaba que no sera roto ni un solo hueso suyo (Juan 19:36 y Salmo 34:20), tal como deban ser los corderos sacrificados, sin ningn hueso quebrado (Exodo 12:46 y Nmeros 9:12).

RESURRECCIN DEL MESAS

Desde la hora en que fue colocado el cuerpo en la tumba cavada hacia el corazn de la tierra, en la piedra, hasta el momento de la resurreccin del Mesas debieron pasar 72 horas para que se cumpla la profeca:
Porque como estuvo Inah (Jons) en el vientre del monstruo marino tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches. noches Mateo 12:40

Cabe slo una pequea discusin, en cuanto a que si se debe tomar la hora de su muerte para contar desde all (15 hs. u hora novena del da) o tomar la hora en que fue sepultado. Creemos que es ms acertado tomar la hora en que fue colocado en el corazn de la tierra, es decir, la hora de su sepultura.

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No existe razn para pensar que fueron menos o ms horas; ms o menos das, sera inadmisible en el contexto bblico. Si el Mesas fue encontrado ya resucitado el da domingo al amanecer, es obvio que haba resucitado antes, seguramente a la misma hora en que fuera colocado en la tumba. Por consiguiente, la resurreccin debi ocurrir, el da sbado antes de las 18 hs., es decir, 72 hs. antes de la hora que fue sepultado, tal como estaba escrito. Para entenderlo plenamente, debemos contar a partir de la noche del mircoles (minutos despus, al divisarse las primeras tres estrellas, comenz el gran Shabat de Pesaj, es decir, jueves judo), hasta el amanecer como la 1 noche. Desde el amanecer del jueves hasta el atardecer de ese da como 1 da. La noche del jueves (viernes judo) hasta el amanecer como 2 noche. Desde el amanecer del viernes hasta el atardecer de ese da como 2 da. Por ltimo, la noche del viernes (sbado judo) hasta el amanecer como 3 noche y desde el amanecer del sbado hasta la hora exacta en que fue sepultado Yahshua 3 das antes de ese da, como 3 da. Ese es el momento en que nuestro Mesas resucit, aunque como eran los ltimos minutos del Shabat semanal (prcticamente de noche), nadie pudo visitar su tumba hasta el amanecer (domingo 1 de abril del 31 D.C.). Algunos especulan que porque la profeca dice: tres das y tres noches, la cuenta se debera hacer empezando por da y no por noche. Pero, quienes hacen este tipo de especulacin desconocen totalmente el lenguaje hebreo y el modo en el que ellos consideran al da. Para un judo comenzar a contar TRES DAS, significa literalmente tres noches-das, porque cada da de ellos comienza con la noche y acaba con el da. Es decir, es absolutamente correcto considerar el clculo judo de tres das y tres noches, como tres noches-das. En conclusin, la resurreccin ocurri los ltimos minutos del da sbado 31 de marzo del ao 31 D.C., aunque nadie pudo corroborarlo en ese momento. La comprobacin lleg luego de finalizar el da sbado semanal, ya en da domingo (segn traduccin literal del griego: el primero de la semana o el principio de la semana). En el primero de la semana, al rayar el alba sobre el sepulcro, vinieron
trayendo los aromas preparados. Y hallaron corrida la piedra del sepulcro, y entrando, no hallaron el cuerpo del Seor Yahshua. Y aconteci que estando ellas confundidas por esto, y he aqu se pararon con ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; entonces sobrevinindole temor, y bajando los rostros a tierra, dijeron a ellas: Por qu buscan al viviente entre los muertos? Recuerden segn les habl an estando en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea estaqueado, y que resucite al tercer da. Y se acordaron de sus palabras, y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los dems. Lc 24:1-9 Y despus del sbado, sbado al amanecer del primer da de la semana, vinieron Miriam (Mara) la Magdalena y la otra Miriam (Mara), a ver el sepulcro. Y he aqu hubo un gran terremoto; porque un ngel de YHWH, YHWH descendiendo del cielo y acercndose, hizo rodar de all la piedra, y se sent sobre ella. Y su aspecto era como un relmpago, y su vestimenta blanca como la nieve. Y por el miedo a l los guardas temblaron y se quedaron como muertos. Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No teman ustedes; porque yo s que buscan a Yahshua, el que fue estaqueado; no est aqu, pues fue resucitado, como dijo. Vengan, vean el lugar donde yaca. Y pronto yendo digan a sus discpulos que fue resucitado de los muertos, y he aqu va delante de ustedes a Galilea; all le vern. Miren, se lo he dicho. Y marchndose pronto del sepulcro con temor y gran gozo corrieron a anunciarlo a sus discpulos. Y he aqu, Yahshua les sali al encuentro, diciendo: Salud! Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le homenajearon. Entonces Yahshua les dijo: No teman; vayan, comuniquen a mis hermanos, para que vayan hacia la Galilea, y all me vern. Mateo 28:1-10

Como ltimo aporte en nuestro estudio, haremos mencin al discurso de Pedro el da de Pentecosts. Durante el mismo se refiere al cumplimiento de la profeca hecha por Joel en cuanto a la venida del Espritu

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Santo y quizs tambin se aluda a un contexto amplio de cumplimiento proftico donde incluye adems el sol convertido en tinieblas y la luna en sangre.
Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitan en Yrushalim, esto les sea notorio, y escuchen mis palabras. Porque stos no estn ebrios, como ustedes suponen, puesto que es la hora tercera del da, mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das, dice Elohm, derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y sus hijos y sus hijas profetizarn; Sus jvenes vern visiones, Y sus ancianos soarn sueos; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das derramar de mi Espritu, y profetizarn. Y dar prodigios arriba en el cielo, Y seales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo. El sol se convertir en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el da de YHWH, YHWH Grande y manifiesto. Y todo aquel que invocare el nombre de YHWH, YHWH ser salvo. Hechos 2:14-21

Es muy probable que Pedro aludiera al eclipse de luna ocurrido el da mircoles 25 de abril de ese ao a las 20:10 hs. (muy probablemente luna roja) y al eclipse anular de sol ocurrido el da jueves 10 de mayo del mismo ao a las 13:55 hs.; ambos hechos sucedieron antes del discurso de Pentecosts y la venida del Espritu Santo tal como haba sido profetizado por Joel 2:28-31. De todas maneras, lo cierto es que estos dos hechos han sucedido y no debiramos pasarlos por alto.

ANEXO
MUERTE Y RESURRECCIN DEL MESAS DO LU MA
11 25 18 01
ABIB

MI
14 28 21

JU
15 29 22

VI
16 30 23

SA
17 31 24 Abib del 4014
Segn calendario hebreo

12 26 19 02

13 27 20

Marzo del 31 D.C.

Abib del 4014

Segn calendario hebreo

Abril del 31 D.C.

14 15 17 18

Da de la preparacin (s/calendario hebreo de la poca), lavatorio de pies, ltima cena, nuevo pacto en su sangre. Traicin de Judas, negacin de Pedro. Arresto, Juicio, castigo y muerte estaqueado de Yahshua. Sepultura. Da Shabat. Primer da de la Fiesta de los Panes zimos. Descanso. Resurreccin del Mesas a la misma hora en que fue colocado en el sepulcro (3 das antes). Antes de finalizar el da sbado semanal. Al amanecer mujeres lo ven resucitado y dan aviso a los apstoles que van al sepulcro tambin. Se aparece resucitado a discpulos de Emas y a la tarde a los once apstoles y dems discpulos.

Ustedes, amados, conocindolo de antemano, gurdense para no caer de (su) propia estabilidad, siendo arrastrados por el error de los impos, sino crezcan en gracia y conocimiento de nuestro Seor y salvador Yahshua (el) Mesas. A l (sea) la gloria tanto ahora como hasta (el) da de (la) eternidad. 2 Pedro 3:17-18

Dichoso el que est leyendo y los que estn oyendo y guardando lo que en la Biblia ha sido escrito; porque el tiempo est cerca. (Revelaciones (Revelaciones 1:3)