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1985

Para seguir resistiendo*

Fernando Birri

La ideologa la hemos hecho sangre saliva esperma muertos exilio resistencia. Violenta, serena liberacin del hambre

de la conciencia. El problema ahora es el lenguaje una revolucin que no revoluciona (permanentemente) sus lenguajes alfabetos gestos miradas involuciona o muere.

Nuestro cine, nuestras vidas, son un acto, una semilla, una flor, un carnal fruto de resistencia potico-poltico. Cuando digo nuestro cine, nuestras vidas, no estoy usando la retrica de una primera persona en plural: todo lo contrario, estoy usando el plural del pueblo y de los cineastas del pueblo. Esa resistencia potica se llama en cine Nuevo Cine Latinoamericano. Esa resistencia poltica tiene todos los nombres, apellidos y sobrenombres de ya cuatro generaciones de cineastas latinoamericanos que viven, conviven y han muerto por ese cine. Y reviven en la imaginacin colectiva, como Glauber Rocha, Sal Yeln, Raymundo Gleyzer, Jorge Cedrn, Jorge Miller, Vlado Herzog, y tantos otros, entre los que no pueden faltar y no faltan, aquellos dos adolescentes proyeccionistas cubanos, que en el alba de la Revolucin fueron asesinados por los contrarrevolucionarios, cuando con su camioncito de las unidades mviles del ICAIC, iban por los caminos de la Cinaga a mostrar el cine a otros compaeros, por primera vez. A todos ellos, aqu y ahora, decimos: presentes. A casi cien aos de la invencin de este juguete mecnico.

Abuelos Lumire abuelo Milis

2 abuelo Edison reciban este Nuevo Cine Latinoamericano uno en la diversidad diverso en la unidad. Un entero continente expresa su visin su delirio de magma y nieve su indignado temblor pongamos la cmara a la altura del ojo de un hombre su transfiguracin. Porque as como, confieso, ya no s ms dnde empieza la palabra cine y dnde termina la palabra vida, tampoco s ms dnde termina la palabra poesa y dnde empieza la palabra revolucin. Y alguna vez tambin dije que el acto que transforma la cosa en otra cosa, la metfora viva, es la revolucin. Porque muchas veces me pregunt si habla un denominador comn para esta multiplicacin de peces y de panes y de fotogramas de nuestro Nuevo Cine Latinoamericano. Y reflexionando sobre las infraestructuras de nuestro subdesarrollo econmico, que una inaceptable deuda externa quiere hacernos aparecer como fatalidad, sobre nuestras carencias tecnolgicas, entre las cuales hay que incluir urgentemente el desafo de la imagen electrnica, sobre la necesidad impostergable de la formacin de cuadros tcnicos y artsticos, del ro Bravo a la Patagonia, reinventando mtodos y soluciones alternativas, respetuoso de la complejidad y diversidad de nuestras sobreestructuras histrico-culturales, he credo encontrar una respuesta en la energa de nuestra imaginacin liberada y liberadora. En la teora y praxis de una potica de transformacin de la realidad. Una potica crtica, una potica de la liberacin. As tambin hemos aprendido que lo til es bello, que la belleza es til. Cada error en la interpretacin del hombre, comporta un error en la interpretacin del universo, es la clave que nos han legado los viejos alquimistas y en la interpretacin de la historia actualizara por mi parte. Y es, por lo tanto un obstculo a su

3 transformacin. A las infinitas interpretaciones de ese arcano, corresponde tambin hoy el verbo de la teologa de la liberacin. No hay arte sin misterio, y sin los cidos del revelado. Hace ya varios aos mi hermano Nelson Pereira dos Santos me deca: hasta ahora hemos usado el cine para ensear, usmoslo ahora para aprender, del barro al oro, de la esttica del hambre al hambre de una esttica subversiva, del fotograma a la vida, esta es la grande arte en cuyo horno estamos ardiendo. Que ningn espectador salga el mismo despus que termine de ver una de nuestras pelculas, dijimos hace ms de un cuarto de siglo, exigindonos la concientizacin de un espectador activo. Que ningn cineasta latinoamericano sea el mismo que empez a hacer la pelcula cuando termine de hacerla, hoy decimos, autoconcientizndonos. En el bao de mercurio del tiempo, disuelto en la memoria colectiva de su pueblo, el cineasta latinoamericano no transmutar la historia, si no transmuta su visin interior, la imagen anticipatoria, lcida y solidaria, de militantes en el futuro de esa historia. Pertenezco a una generacin nacida bajo la Cruz del Sur, que en la maduracin de su conciencia esttica y poltica agreg una nueva estrella con destellos blancos, azules y rojos, que alumbraba el nacimiento del Primer Territorio Libre de Amrica: Cuba. Nuestro enemigo no es el arte abstracto, sino el imperialismo, supo decirnos el jefe de esa revolucin, comandante Fidel Castro, en aquellos primeros aos. Y agreg: Dentro de la revolucin todo, fuera de la revolucin nada. Esta extrema, total, indita, hasta entonces, libertad de expresin creativa revolucionaria es la que defini la buena suerte de los artistas y del arte de esta segunda mitad del siglo en nuestro continente latinoamericano. Y en el caso especfico de nosotros, cineastas, nuestra unidad que es nuestra fuerza en nuestra diversidad de bsquedas, experimentaciones y propuestas. Flor siempre viva en su apertura, que hace de nuestro nuevo cine latinoamericano el movimiento que ms dcadas ha resistido en la historia del cine y el primer movimiento continental de dicha historia. Y que al abrir acelerado de su corola incorpora los temas contemporneos de la nueva calidad de la vida, los nuevos ptalos de la mujer, nuestras compaeras cineastas, de las minoras oprimidas social y sexualmente, del video democrtico, y tambin la defensa de las hojas de pacfico verde que se movilizan para detener el huracn atmico.

El nuevo cine latinoamericano es hoy una realidad

4 pero pero pero hace veinticinco aos era una utopa.

Cul la nueva utopa?

deca en ese mismo poema, escrito en un fro exilio, aos atrs. El Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano nos da la respuesta: la Fundacin del Nuevo Cine Latinoamericano, reunin de cineastas de frica y Amrica Latina, reuniones de secretarios de sindicatos y asociaciones de cineastas, de distribuidores de cine alternativo, de directores de festivales, de revistas de cine, de cinematecas, de especialistas en medios de comunicacin, de los jefes de cinematografas del continente, asamblea de la Federacin Internacional de Cineclubes, seminario sobre la situacin actual del cine en Asia, frica, Amrica Latina y Europa occidental, vuelo de nuestra identidad nacional, regional, continental, hacia el horizonte del tercer mundo. Resumiendo: la segunda fundacin de la utopa. Mi pobre y viejo corazn, al recibir esta inesperada condecoracin Flix Varela, necesita, para seguir resistiendo, apretar junto a s el corazn de su santo hermano Nelson Pereira dos Santos: el de los compaeros cubanos de El mgano, Julio Garca Espinosa, Toms Gutirrez Alea, Alfredo Guevara, Jos Massip, el corazn de todos los cineastas latinoamericanos, presentes y distantes, y sobre todo, apretar, sobreimprimir sobre este corazn, y su esperanza, los corazones de las ms jvenes generaciones de cineastas que lo sobrevivirn pulsando a 24 fotogramas por segundo en el siglo XXI. Agua para la sed. Pan para el hambre. Fuego para el fro. Luz para el nuevo nuevo nuevo cine latinoamericano.

5 NOTAS
* Intervencin al recibir la medalla Flix Varela, durante el VII Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, celebrado en La Habana, Cuba, publicado en Brecho, ao 1, nm. 38, Montevideo, 11 de julio de 1986.