Chaupis Garca, Flix ngel Interpretacin de textos literarios III Universidad nacional Federico Villareal

El significado flotante: hacia una construccin del significado bajtiniano

Podra decirse que el significado se halla desparramado o disperso en toda una cadena de significantes, no se le puede sujetar; es, ms bien, una especie de fluctuacin constante y simultanea de la presencia y ausencia. (Terry Eagleton)

En el seminario dictado en la U.N.F.V1. Sobre las obras de Bajtin, surgi una pregunta total, la cual impulso y mostro una brecha con respecto a las investigacin sobre este punto. La pregunta se formul as: en qu lugar se encuentra el significado para Bajtin?2 De dicha pregunta se explayaron muchas ms, dando por inicio la formulacin de este trabajo. Si bien la recepcin de la obra de Bajtin en occidente y Amrica tuvo mucho xito, al punto que categoras como la carnavalizacin, el otro, el cronotopo, la dialogia, etc. Han aportado e inaugurado nuevas corrientes en teoras de las ciencias sociales, es cierto tambin, que, sea ha omitido un anlisis sobre la base que sostienen y

Dictado por el M.g. Richard Leonardo Loayza en los meses de Agosto_Dciembre.

Es importante resaltar que el propio Bajtin no se ocupa significativamente sobre este punto, pero si se puede rastrear su presencia todas sus categoras.

configuran todas estas categoras, nos referimos al significado, el cual en la obra de Bajtin, traspasa de ser una elemento puro de la lingstica, para convertirse en el mediador entre la realidad y las ciencias sociales-arte.

El significado: referente a referente

La relacin existente entre una la realidad y una obra de arte, fue un punto importante para Bajtin, en donde la obra artstica no era la representacin de la realidad, como lo afirmaban los formalistas de occidente, ni tampoco una deformacin convencional de esta, en palabras de los formalistas rusos, sino, fue ms bien una refraccin de esta3. En este terreno nace nuestra primera pregunta: Dnde se construye el significado? Es decir, el significado se crea un en determinado espacio o se trata de un significado precedente a toda interpretacin de dicha obra.

a) el significado precedente Al referirse Bajtin en a la inmortalidad de la palabra, en el problema del gran tiempo, configura a esta, como aquel elemento donde el tiempo ni el espacio restringen sus caractersticas, en este caso su sentido (su significado). As, lo que se intenta tener presente es la idea bajtiniana de: que nada surge de la nada, ni la palabra, ni un enunciado y ni siquiera los significados de estos: No existe ni la primera ni la ltima palabra, y no existen fronteras para un contexto dialgico (asciende a un plano infinito y tiende a un futuro igualmente infinito). Incluso los sentidos pasados4, es decir generados, en los dilogos de los siglos anteriores. Existen las masas enormes e

ilimitadas de sentidos olvidados () en el proceso, se recordaran y revivirn en un contexto renovado y en un aspecto nuevo. No existe nada

El motivo, o la situacin literaria arquetpica, se consider, no como un reflejo de lo real, sino como una deformacin convencional de este. Erlich, Vctor, 1974, El Formalismo Ruso, Barcelona: Seix Barral. p.343.
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Lo resaltado es nuestro.

muerto de una manera absoluta: cada sentido tendr su fiesta de resurreccin (1990: 392-394). Lo que ms bien existira es un des-uso de estas palabras y por ello una muerte simblica. Una pre-muerte, que se evidencia en el registro de la historia literaria, es decir, en las distintas formas de sus discursos, as como tambin en el sentido que estos tienen. El des-uso de una palabra, como significante, trae consigo la prdida de un (os) significado (s), o si se quiere decir el olvido de este, pero ello no evidencia una muerte real. A partir de ello, podramos hablar de un significante y significado (la palabra) que vuelven desde el pasado, a lo que llamamos un significado precedente, que vendra hacer entonces, el sentido (significado) de una palabra que tuvo valor en momento presente de su horizonte de produccin, en los cuales dejo su huella y desde los cuales an se le puede localizar (recordar). Por eso, cuando un enunciado se concretiza, deja en su espacio y tiempo un registro, pero no solo el enunciado influye en l, si no, que este espacio y tiempo tambin (horizonte de produccin) lo hacen en el enunciado, sucediendo as una composicin entre el enunciado y el horizonte de produccin. Pero, este enunciado precedente solamente vuelve al mundo simblico (el lenguaje) en el momento que es recordado por el horizonte de recepcin, si no fuera as, no sera un significado precedente , sino una simple huella, es decir, solo tendra pre_cedencia al significado, el cual sera un signo. Entonces, cundo el signo se vuelve en un significado precedente y este a la vez en un significado nuevo? Bajtin no dice que esto sucede solo desde el otro horizonte, desde el horizonte de recepcin, el cual es ms consiente de este registro, ya que el horizonte de produccin no se percata de ello, esto sucede siempre que el enunciador esta en primera persona, es decir, el supuesto inicio de dicho enunciado. As, en el caso del esquema saussureano (E-R) donde se muestra que un enunciado nace desde el momento en que emisor lo enuncia; pero Bajtin, se encargara de desmentir esta idea de totalidad ficticia. El enunciado no puede nacer desde enunciador en su esencia total, sino que est en constante dialogo con otros enunciados anteriores a l, teniendo un pasado infinito, lo mismo suceder

parcialmente con su significado, el cual no tiene su sentido completo desde el enunciado en el horizonte de produccin, sino, que este significado tambin esta dilgicamente en relacin con otros significados anteriores a l, tal como lo recordara Terry Eagleton: Podra decirse que el significado se halla desparramado o disperso en toda una cadena de significantes, no se le puede sujetar; es, ms bien, una especie de fluctuacin constante y simultanea de la presencia y ausencia5. Eagleton lo llama presencia y ausencia del significado, lo que tambin podra ser ausencia y presencia de este, es decir lo que est ausente es el significado, pero mientras el significante siempre est presente en forma de cadena, el significado precedente podr hacerse evidenciar desde el pasado, llaqu el conjunto de significantes trabajaran como un laso direccional que lo traera desde el pasado al presente.

b. El significado abstracto La intencin de los formalistas rusos por intentar un anlisis cientfico los llevo a crear una diferenciacin irreconciliable entre lo que la antigua potica de Aristteles llamo fondo y forma. El anlisis a partir desde la forma fue desde entonces la prioridad en el estudio literario al punto de aislarlo de la realidad. Digo de la realidad, porque esta dicotoma en entre fondo y forma fue mal entendida; lo que los formalistas intentaban distanciar es la obra en s (contenido y forma) de la realidad y no lo la forma del contenido. Pero, ante tal intento, y esto es lo que critica Bajtin de los formalistas rusos: La forma no puede tener significado esttica. No puede cumplir sus principales funciones fuera de su relacin con el contenido. Es desdecir, de su relacin con el

Eagleton, Terry, 1988, Una introduccin la teora literaria .Mxico: F.C.E.

mundo y con los aspectos del mismo, con el mundo como objeto de conocimiento y de accin tica6. (31-32) As, lo que se logro es un anlisis inmanente de la obra en s, argumentando su totalidad en su unidad. Es decir, lo que necesita la obra artstica lo puede encontrar en su propia esencia. Pero no simplemente se trataban de los formalistas, sino ms bien de toda una lnea de pensamiento que deslindaba la realidad material con el objeto de estudio. Con respecto a este asunto Bajtin dira: El vnculo de todas las significaciones ideolgicas por muy ideales y puras que sean, con el material concreto y con la organizacin resulta ser ms orgnico, sustancial y profundo de lo que antes se crea. La filosofa y las ciencias humanas se complacan demasiado en llevar acabo anlisis puramente semnticos () en interpretar sus significados abstractos y menos preciaban las cuestiones relacionadas con la realidad concreta7(46)
Entonces, es posible encontrar el significado en el mismo objeto? Para Bajtin esto no era posible y lo haba ejemplificado con los formalistas rusos, al criticarlos por deslindar la obra de arte de la realidad, por creer que en el ella se encontrara lo que Jakobson llamara

literalidad,8es decir lo que lo que hace a la obra literaria es la mismo obra, su esencia en s. Entonces, habra un significado en la obra de arte pura, pero qu tipo de significado puro es este? Pongamos un ejemplo para analizar la esencia de este tipo de significado puro que nos puede proporcionar una obra deslindada de su medio de produccin, por ejemplo al analizar una novela testimonial Latinoamrica, que por su relacin que la obra artstica tiene con la referencialidad del discurso emitido. Tal es el caso de la obra Me llamo Rigoberta Mench y as me naci la conciencia (1983) editado por la venezolana Elizabeth Burgos. Ahora, dicha obra alcanza su valor artstico desde la referencialidad que esta tiene con la realidad concreta. Es decir, que el significado que se le ha dado es ms bien, un significado con relacin a la realidad y la
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Mijal, Bajtin, 1994, El mtodo formal en los estudios literarios. Madrid: Alianza Editores. Ibm. 8 Jakobson, Ramn, 1975 Lingstica y potica. Barcelona: Jakobson.

valoracin que se le ha dado es de igual modo. Pero, es acaso que esta obra en s no alcanza un significado deslindado de la realidad concreta. Qu pasa si leemos Me llamo Rigoberta Mench y as me naci la conciencia (1983) sin conocer todo tipo de paratextos, como diarios, entrevistas o fechas de que estn relacionados con la autora de dicha novela. Claro que encontraramos una, un significado, ya que todo objeto, no simplemente es ideolgico, si no tambin anterior a eso, es un signo y un signo es en potencia un significado, que al momento de reactualizarlo se transforma en un significante con sus mltiples significados. Entonces un anlisis desde la perspectiva de la obra en s, nos dara un interpretacin; diramos en una primera lectura que esta obra es la biografa de una mujer que ha sufrido la prdida de su familia por el abuzo del estado. Entonces, la obra en s, nos da un significado, pero este significado segn Bajtin no puede ser un significado totalizador, ya sea desde su forma o fondo, como lo entendan los formalistas. Ms bien, este significado es el segundo eslabn en la construccin de otro significado. Este tipo de significado por sus caractersticas, sera un significado abstracto, segn Bajtin. Pero lo que Bajtin no hace es darle el valor de este significado. La crtica de Bajtin influenciada por el fantasma del marxismo le lleva a negar todo valor a este tipo de significado abstracto, lo cual no sera cierto, porque sin este significado, el significado siguiente sufrira de los mismos problemas que el anterior y aun que exige un anlisis de la obra artstica en constante referencia con la realidad, pasa de largo este punto.

c. el significado ajeno de palabra ajena El tercer significado estara ubicado en el contexto que rodea a la obra de arte. Es decir, el significado no solo es una unicidad total en su unidad como lo tomaran los formalistas rusos, sino ms bien vendra hacer un hilo que entrelaza esta obra de arte con su referente discursivo. Pero a la vez tambin, posee un sentido en s mismo (significado abstracto) y otro en el contexto que le rodea, el cual sera un

significado que viene desde la realidad. Por ejemplo en la novela citada anteriormente de Rigoberta Menchu; el primer enunciado es decir el significado abstracto: obra es la biografa de una mujer que ha sufrido la prdida de su familia

por el abuso del estado. Lo que viene continuacin es la inclusin del significante ajeno, que trae consigo los signos que nos presenta la realidad, es decir el contexto donde se lee esta obra y las ideologas que la rodean: En toda sus vas hacia el objeto, en todas sus orientaciones, la palabra se encuentra con la palabra ajena y no puede dejar de entra en interaccin viva, intensa, con ella9. (96) Entonces, habra un dialogo entre estos dos significados, el de la obra y su realidad, lo cual nos llevara a la construccin de otro significado total. As, del primer enunciado se puede agregar lo siguiente: obra es la biografa de una mujer que ha sufrido la prdida de su familia por el abuso del estado, al cual en estos tiempos se muestra como una respuesta al abuso del gnero femenino y la situacin en la que el sujeto perifrico se encuentra. Entonces, el hecho de que Rigoberta Menchu narrase su vida, no simplemente obedece a una catarsis para su persona, o porque quera que sepan su vida, si no que en el contexto en el que viven sus los lectores, se van interpretando y relacionando la vida de Menchu con la situacin de la poblacin watemalteca. Adems, se puede hacer juicios como el siguiente: el espacio de represin provoco el alzamiento de voz del subalterno. Como se puede apreciar, est claro que el anlisis de la obra est dirigido a distintas partes de la obra artista y su contexto de produccin y recepcin, lo que llevara segn Bajtin, bajo el anlisis sociolgico, una mejor adecuada y apreciacin de dicho obra.

d. La construccin del significado Desde el significado precedente hasta el significado ajeno se puede apreciar como el mismo trmino de significado se pone en cuestin, es decir, no podra existir un significado en si nico, sino un significado en proceso de creacin. Pero, dnde se construira este significado? Para encontrar dicha respuesta ubiqumonos como
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Bajtin Mijal. El mtodo formal en los estudios literarios. Madrid: Alianza Editores.1994.

productores de una obra de arte. La intencin con la que un autor construye su obra de arte es segn las categoras de Bajtin, para ser decepcionadas por otro. Es decir que nosotros (creadores) no enunciamos un discurso por el simple hecho que nos da la gana, la intencionalidad de todo autor es lo que resalta Bajtin: Un enunciado nico concreto se da siempre dentro de un contexto cultural semntico axiolgico (cientfico, artstico poltico, etc.) o en el de una situacin vital nica, particular: solo en eso contextos est vivo y se entiende el enunciado aislado: es verdadero o falso, bello o feo, sincer o simulado, abierto, cnico, autoritario, etc. (no existen, ni pueden existir enunciados neutros)10 (49). Por eso, todo discurso tiene un significado latente en su interior, pero este significado latente, no es el mismo significado que nos presenta el lector de dicha obra u observador de dicho objeto artstico al que construye su autor, como lo habamos visto ms atrs. Al parecer, esto no se cumplira ya que la intencionalidad del autor, no puede traspasar en forma completa las barreras de tiempo y espacio. Pero el significado de dichas obras si logran esto. Distingamos aqu primeramente lo que es significado e intencin. El primero, es un concepto que se localiza desde la mirada del otro, mientras que la intencin se da primera mente desde el autor, el valor que el lector-observador otorga a su obra artstica, traspasa la intencionalidad des creador. Lo que primero se dara, sera un interpretacin fuera del contexto de dicha obra (tanto del horizonte de recepcin como del horizonte de produccin) es decir, del significado abstracto, el significado desde la misma obra, seguido de la inclusin de conceptos y valores extraliterarios, lo que llamamos el significado ajeno para luego evidenciar la presencia del significado precedente, para llegar a lo que sera la construccin de un significado.

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e. La intencionalidad en la construccin del significado Observemos este problema desde el punto de vista de la extraposicin del autor con respect a su personaje. Al momento de elaborar una novela el hroe es una construccin cognitiva y tica de la conciencia de su autor. El hroe funcionaria como medio de trasmisor de la intencin del autor, ya que el mismo no podra incluirlo en su obra sin evidenciar su rostro. As, lo que intenta hacer es camuflarse en la figura de su hroe, extraponerse en palabras de Bajtin: De ah se deduce inmediatamente la formula general de la actitud general y estticamente productiva del autor frente a su personaje que es la de una intensa extraposicin del autor con respecto a todos los momentos que constituye al personajes; es una colocacin desde fuera, espacial y temporalmente hablando, de los valores y del sentido, la cual permite armar la totalidad del personaje que internamente est disperso en el mundo determinista del conocimiento, as como en el abierto contener del acto tico(21)11. A partir de esta extraposicin, el autor intenta conducir hacia un sentido total-nico el acto tico de su personaje, por ejemplo, en la novela crimen y castigo de Dostoievski12, el hroe Raskolnikov se construye a partir del conocimiento del autor, es decir el fin ltimo de esta novela se obtendr con el trgico final de su hroe. Ntese que hablamos de totalidad en la novela, porque no simplemente se trata de la vida de un personaje, sino, que la direccin de toda la novela se unifica con la visin total del autor: El autor sabe y ve ms no tan solo en aquella direccin en que mira y ve el hroe, sino tambin en otra que por principio es inaccesible al personaje; esta es la postura que el autor debe tomar con respecto a su personaje13. Por tanto, no solamente el hroe estara plenamente determinado a la conciencia de su autor; si no que tambin lo estn los dems elementos de la novela, evidenciando una intencionalidad con respecto hacia el sentido de su obra. Este sentido, que son significados intencionalmente incluidos en un determinado espacio por el autor, se manifiesta en

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M. Bajtin. Esttica de la creacin verbal. Madrid: Siglo XXI editores.1982. Dostoievski. Fiador. Crimen y castigo. Madrid: Oveja Negra.1987 13 Ibm. p:21

ideologemas (ideas) para luego crear una ideologa emrgete desde sus creadores, es decir un nico significado. Sin embargo esta no es la totalidad14 del proceso de creacin esttico. Es decir cuando la intencionalidad pierde una parcialidad de su direccin (su significado impuesto), a causa del distanciamiento la individualizacin del autor de la obra: La idea del autor, su pensamiento, no deben llevar en la obra la funcin que ilumine plenamente el mundo representado, sino que deben formar parte del ultimo como imagen del hombre, como postura entre otras posturas, como palabra entre otras palabras.() estar frente a uno pero sin matizar la obra como un tono ideolgico personal del autor15. (141) Provocando as, el debilitamiento de esta intencionalidad. Es decir, que la intencin

incluida del autor nunca se puede manifestar completamente, por eso que el significado de la intencin del autor con respecto a su obra, es un significado en proceso de construccin, de ello se afirma que el significado flotante, como aquel significado que no aparece fijo si no que est en constante reelaboracin y movimiento, sujeta siempre a una cadena de significantes.

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Es muy confuso en Bajtin el uso de la palabra totalidad y parcialidad, ya que en momentos afirma algo como total en su unidad, pero luego evidencia que esta totalidad en realidad no es total, sino, parte una totalidad mayor la cual sera la realidad social. 15 Bajtin Mijal. Problemas de la potica de Dostoievski. Mxico: F.C.E. 1986.

Bibliografa

Erlich, Vctor, 1974, El Formalismo Ruso, Barcelona: Seix Barral.

Eagleton, Terry, 1988, Una introduccin la teora literaria .Mxico: F.C.E.

Mijal, Bajtin, 1994, El mtodo formal en los estudios literarios. Madrid: Alianza. Editores.

Jakobson, Ramn, 1975 Lingstica y potica. Barcelona: Jakobson.

Bajtin, Mijal, 1994, El mtodo formal en los estudios literarios. Madrid: Alianza Editores.

Mijal, Bajtin, 1982, Esttica de la creacin verbal. Madrid: Siglo XXI Editores.

Dostoievski, Fiador, 1987, Crimen y castigo. Madrid: Oveja Negra.

Algunos problemas con respeto ala construcciones significado a. El aislamiento y la significacin de la palabra

por otra, parte el aislamiento evidencia y determina la significacin del material. de su organizacin compositiva: el artista, al elaborar el material, elabora los valores de una realidad aislada y atreves de esto lo supera inmanentemente, sin salir de su marco. La palabra, el enunciado deja de esperar y desear algo real situado ms ala de sus lmites: una accin, o algo que se corresponda con la realidad, es decir una realizacin cierta o una verificacin (la superacin de la subjetividad), la palabra, por sus medios transfiere las forma finalizadora al contenido.65 de este manera, el aislamiento convierte a la palabra al enunciado , al material en general ( ) en creadores de un punto de vista formal.66

La forma no puede tener significado esttica. No puede cumplir sus principales funciones fuera de su relacin con el contenido. Es desdecir, de su relacin con el mundo y con los aspectos del mismo, con el mundo como objeto de conocimiento y de accin tica.31-32 La obra de arte solo empricamente est presente ah, como proceso squico, localizado en el tiempo y de acuerdo de las leyes psicolgicas. La obra vive y tiene significacin en un mundo que tambin est vivo y tiene significacin_ desde el punto de vista cognitivo, social, poltico. Econmico, religioso.37 Cada elemento puede ser definido por medio de dos sistemas valorativos: el del contenido y el de la forma; porque, en cada elemento significativo, los dos sistemas se encuentran valorativo38 en una interaccin esencial y tensa desde el punto de vista

1. Dictado por el M.g. Richard Leonardo Loayza en los meses de Agosto_Dciembre. 2. El motivo, o la situacin literaria arquetpica, se consider, no como un reflejo de lo real, sino como una deformacin convencional de este. Erlich, Vctor, 1974, El Formalismo Ruso, Barcelona: Seix Barral. p.343.