EL PISO DEL TEMPLO Y CUADRAR EL TEMPLO Trabajo realizado por el Hermano Rildo Rivero -De acuerdo al Libro del

Aprendiz Mason de Lavagnini y 33 Preguntas del Aprendiz Mason Historia El pavimento de mosaico es un antiguo ornamento de nuestra Orden, ya mencionado en los primeros rituales del siglo pasado. La Orla Dentada que lo rodea simboliza la lnea, el piso la superficie y la Estrella Flamgera,- que los domina desde el centro del Templo,- el espacio. Etimolgicamente la palabra mosaico proviene del latn mosaicum y del griego mouseion o sea propio de las musas. Es el resultado de la mezcla de piedras, maderas, ncar y vidrios de colores. Histricamente se reconocen tres tipos: el Opus Tesellatus en dos colores, generalmente blanco y negro, el Opus Sectile formado por pequeas teselas de colores diferentes y los mosaicos multicolores en los que se desarrollaban grandes composiciones utilizando mrmol, esmaltes, pinturas y vidrios opacos. Con la invasin de los brbaros en los siglos III al VI este arte desapareci de Europa Central, conservndose entre los griegos y los bizantinos. A travs de los siglos fueron representados en los mosaicos infinidad de temas reales,como escenas histricas, religiosas, teatrales o circenses,- o simblicos, con imgenes mitolgicas. Muestras de ello pueden verse aun hoy entre las ruinas de distintas civilizaciones: la maya y la azteca, la romana con su influencia sobre la decoracin interna de las iglesias cristianas, la bizantina con su adaptacin en los mosaicos rabes. En el Libro de Ester se hace mencin a un rico pavimento sobre el cual las piedras preciosas formaban un bello cuadro. En el Templo Masnico Su piso esta compuesto por baldosas cuadradas o por dobles tringulos rectngulos, simbolizando fundamentos de nuestra Orden tales como la armona y la igualdad, y afirmando la coexistencia de Hermanos pertenecientes a diversos niveles sociales, razas, ideas polticas y creencias religiosas, solo destacados por sus virtudes y capacidad. La fe y la esperanza eran blancas entre los antiguos. Blanco era el color de Jpiter, padre del da. Negro el de Plutn, rey de las oscuras tinieblas: en Roma le dedicaban el segundo mes del ao y dentro de l, en su segundo da se realizaban los sacrificios. en las ceremonias del antiguo Egipto los sacerdotes vestan de blanco. Las baldosas del Templo reflejan la dualidad de la vida: el da y la noche, el placer y el dolor, la virtud y el vicio, el fro y el calor, el nacimiento y la muerte, el amor y el odio, las honras y las calumnias. Estos contrastes acompaan al hombre por los caminos de toda su existencia, y al masn en su Iniciacin se le muestra por los dos sorbos de la copa simblica. Las columnas B. y J. representan dos pares opuestos: la primera consagrada a la belleza (femenina) y la segunda a la fuerza (masculina). Su dualidad se extiende a travs del piso hacia el Oriente. Segn la teora pitagrica e binario es el smbolo de la diversidad, de la desigualdad, de la divisin, de la separacin y de las vicisitudes que provienen del estado imperfecto en el que cae el hombre cuando se desconecta de Dios.

El contraste entre el blanco y el negro ligados por el mismo cemento, dan la imagen del bien y del mal que jalonan los senderos de la vida. Tambin recuerda la pureza del sentimiento o el alma pura del iniciado intentando sobreponerse a los rencores, vicios y pasiones a que esta sujeto e profano. El negro no refleja los rayos luminosos y su oscuridad despierta sentimientos de destruccin y muerte. El blanco, -unin de los siete colores del espectro solar,- es luz, creacin y vida, esencias del Gran Arquitecto del Universo: La sabidura que emana de Dios, es la blancura resplandeciente de la luz eterna canto el Rey Salomn. CUADRAR EL TEMPLO. Si hacemos un poco de historia y nos remontamos al pasado, encontraremos que en las ceremonias religiosas e iniciticas de la antigedad este recorrido era muy frecuente y se le llamaba Circumambulacin, palabra que viene del Latn y que significa recorrer alrededor de un altar u objeto sagrado. La primera enseanza que recibimos en la Francmasonera Universal se refiere a la perfecta ejecucin de la Marcha ritual y el ceremonial del saludo de las tres grandes Luces de la Logia, condicin sin la cual no es posible incorporarse a los Trabajos de un Templo Masnico. Al terminar la Marcha el Iniciado queda frente a frente con el sitial del Venerable Maestro, que muestra una Escuadra de brazos iguales. No obstante, la joya que porta en sus paramentos es una Escuadra de una relacin de 3 a 4, como es la posicin de los pies en la Marcha del Aprendiz y los catetos del Tringulo del Teorema de Pitgoras. En ese momento, el Iniciado saluda al Venerable Maestro completando, con dicho acto, la cuerda de la hipotenusa que enlaza las dos puntas de los pies. Por su parte el V:. M:. contesta el saludo desde su sitial, describiendo una segunda hipotenusa desde su propia escuadra. Construye de esta forma una Antinomia con el tringulo realizado por los movimientos del Iniciado, dando como resultado el que dos hipotenusas toman posicin paralela, en Oriente y Occidente, formando los lados del cubo. Al saludar a los Vigilantes, el Iniciado completa las aristas del lado del Norte, que une las dos hipotenusas. Por su parte, el Segundo Vigilante, al contestar el saludo describe dos lneas de unin del lado Sur de las hipotenusas, cerrando de este modo, los cuadrados inferior y superior, pues al sealar su joya completa las aristas verticales y deja formado el CUBO PERFECTO. De esta manera, en forma casi imperceptible, se construyen los cuadrados y el cubo con los simples movimientos rituales que se ejecutan en el espacio, dando cumplimiento, as la sentencia Hermtica que dice: - "as como es Abajo es Arriba y as como es Arriba es Abajo" El cuadrado construido sobre la hipotenusa puede considerarse como el punto cntrico del Templo del Universo que, al mismo tiempo, es el de la Logia y del Iniciado Francmasn, por lo cual debemos estimar que cada uno de sus lados representa las purificaciones de la Iniciacin, a saber: en el Occidente la Tierra, al Norte, el Fuego, al Oriente el Agua y al Sur, el Aire La cuadratura del crculo es un problema geomtrico antiguo, consistente en obtener un cuadrado equivalente en superficie a un crculo de radio conocido. Ello nace de la necesidad de medir superficies comparndolas con unidades de medida cuadradas, lo que obligaba a convertir la superficie encuadrada en una circunferencia denominada crculo, en un cuadrado de rea equivalente y por lo tanto ms fcil de medir. Lo que hacemos en nuestro recorrido al cuadrar el templo es hacer un cuadrado de un circulo Podemos entonces llegar a la conclusin que cuadrar el templo tiene sus bases iniciaticas en la circumambulacion en la Marcha ritual y el ceremonial del saludo de las tres grandes Luces de la Logia y geomtricas en la cuadratura del circulo. Analicemos los elementos que intervienen: El Temp.: como Universo y el ara como nuestro planeta.

El Temp.: es para nosotros la representacin del universo el ara que esta ubicado en el medio representa nuestro planeta, debemos por lo tanto desplazarnos dentro del universo y alrededor de nuestro planeta, que para el rito Ingles es en el sentido del reloj de izq. a derecha como lo hace el sol alrededor de nuestro planeta tierra, denominaramos a esta marcha, Camino de la Luz Ruta del sol. El mismo sentido de las agujas del reloj tendra el movimiento, si el Ara representara al Sol y fuera la tierra y los dems planetas quienes giraran alrededor de ella. As mismo, si los tres dignatarios principales representan al sol en sus tres posiciones resaltantes: Levante, Medioda y Poniente. Es posible que esta alusin sea uno de los motivos por el cual, al V:.M:. Y a sus VV:. se les denominan luces. La masonera proviene de un gremio de obreros constructores que usaban el cuadrado como cimientos en la mayora de sus obras, como debe ser para nosotros un cimiento de aprendizaje cada paso que damos para asi lograr una base slida en la construccin de nuestro templo interior Vemos la escuadra herramienta de dichos obreros que nos muestra exactamente la manera de doblar en sus esquinas formando con nuestros pies una escuadra y continuar caminando siempre con el pie izq. primero hasta repetir lo mismo en la siguiente esquina a esta accin denominamos CUADRAR EL TEMPLO. He dicho Venerable Maestro.