Prometeo

Mito desarrolla Origen de los sacrificios Origen del fuego Origen de la mujer y de los males del mundo

1- Platn Protgoras 320c323.

http://roble.pntic.mec.es/~jgomez10/prometeo.html Nacimiento de la cultura Reaparto de los dones Ciencia poltica Justicia y ciencia moral

la tcnica requiere inteligencia. El conocimiento convierte al hombre en una amenaza para los dioses por ello Prometeo es condenado. Ell hombre est indefenso pero ya est dotado de razn Arte el fuego y la poltica 2- Hesiodo Teogona 507-616 Los trabajos y los dias43-200

4- Esquilo

Esquilo Eleusis 525 a. C. Gela 456 a.C. Considerado el creador de la tragedia griega. Particip en las Guerras Mdicas, en la batalla de Maratn 490 a.C. y en la Batalla de Salamina 480 a. C. Escribi 82 obras de las que slo conservamos siete piezas. Slo fue vencido por Sfocles en el ao 486 a.C. Escribe su obra en trilogas. La ms conocidad La Orestiada Agamenn, Las coforas, y Las eumnides Caractersticas : Introduce el 2 actor en escena. Casi todos los dialogos son entre actor coro Su tema principal es el sufrimiento de los protagonistas en su bsqueda del conocimiento. En este aspecto es importante la herencia de la culpa y el exceso de ubris (soberbia) Aguila devora el hgado de prometeo Exalta el tesn no doblegado ane la tirania

4- Las Aves de Aristfanes (14194-1552)

Prometeo aparece tapndose con una sombrilla parra que Zeus no lo descubra Cuadros ribera prometeo

Prometeo mito y tragedia Carlos Gaarcia Gual Peralta Madrid 1979 A, Lopez Eire el mito de prometeo: El fuego Maddrid 2006pp.17-54

Pandora Mito de las razas La estirpe de oro divinidades menores

Raza de plata Zeus los sepulto bajo tierra La estirpe de bronce los guerreros Semidioses viven en las islas de los afortunadas La estirpe de los hombres de hierro la actual humanidad

Ssfo Tntalo Ixin

MANUEL VICENT

Prometeo
Cada da hay ms distancia entre los que saben mucho y los que saben poco, entre los que lo pueden todo y los que no pueden nada. Cada da son ms los que obedecen ciegamente a unos pocos y es ms profundo el vaco entre esos seres innombrables que ostentan el poder sin lmite sobre nuestras vidas y la sociedad invertebrada que se mueve abajo como un ganado lanar. No obstante, existen unas reglas precisas para que la gente obedezca sin rebelarse, creyndose libre. Ante todo hay que tener al pblico contento y culpabilizado, sin darle tiempo a pensar. En cualquier caso, ser necesario agitarlo con un ltigo para que baile y se divierta ante una hipottica catstrofe que se avecina. Se le azotar alegremente con espectculos de masas, con la basura de la televisin, con un sexo imposible al alcance de la mano, con dolos del deporte, que sobre los vertederos industriales de las ciudades erigirn unos cuerpos desnudos en las vallas publicitarias como productos deseados, pero en medio del sonido que desprende una fiesta semejante se deber or una voz potente que anuncie medidas dolorosas, necesarias e inevitables para salir de la crisis sin que se nos permita dejar de bailar. La voz repetir una y otra vez que todo ha sucedido por nuestra culpa. Queramos tener dos casas, un coche de gran cilindrada, ir de vacaciones de verano a Cancn o a esquiar a los Alpes, y no cesamos de consumir sin freno, de exigir trabajar menos y cobrar ms. Protegidos por el vocabulario crptico de la alta tecnologa, por el jeroglfico indescifrable de las leyes religiosas del mercado, el sistema har que te sientas un menor de edad, ignorante y cmodo en medio de la mediocridad general, te har correr agnicamente hacia el pesebre repleto de alfalfa y cuando te tenga del todo en sus manos te ensear a balar. Pero recientemente ha surgido un nuevo Prometeo que ha vuelto a robar el fuego del Olimpo. El hroe mitolgico se ha encarnado en Julian Assange, el creador de Wikileaks, al que han encadenado para dejarlo a merced de las alimaas. Ha sido el primero, pero pronto tendr una legin de seguidores dispuestos a apropiarse de la alta tecnologa informtica, como del fuego sagrado, y entonces sern los corderos los que desafen y suplanten a los dioses.