TÍTULO: EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD

SEMESTRE: CUARTO

ESTUDIANTE: ALVARO JOSÍAS TENESACA TORRES

FECHA: 26-04-2010

RESUMEN El siguiente proyecto tiene como tema de investigación al Amor desde el Psicoanálisi s; el mismo que es de gran importancia, ya que es un área que actualmente se va af ectada por muchos conflictos o frustraciones, deteriorando la salud de muchas pe rsonas, por los cual es una tarea esencial de todo Psicólogo Clínico, el comprender y analizar desde múltiples perspectivas las características de los Procesos Sentimen tales que se dan en las personas. Este proyecto es realizado a través de una inves tigación bibliográfica, empleando un diseño metodológico en donde se aplican métodos teórico s como el analítico sintético. Cuenta con un marco teórico conceptual en donde se real izó una caracterización y conceptualización de lo que comprende El Amor según el Psicoa nálisis. También incluyo las conclusiones y recomendaciones generales concernientes a la realización del proyecto. Palabras Claves: Psicoanálisis, Edipo, Relación, objeto, amor, deseo, inconsciente, líbido, catexia, faltante.

INTRODUCCIÓN

El Amor, las relaciones sentimentales, los matrimonios, divorcios y el enamorami ento, son etapas que muchas de las personas tienen que enfrentar a lo largo de s u vida, y que actualmente aún sigue siendo un misterio el proceso a través del cual se producen cada una de estas experiencias. Existen teorías biológicas, químicas, soci ales, espirituales y psicológicas que intentan describir el como y porque de estos fenómenos, desde su perspectiva. Desde el punto de vista de la psicología existen aún mas hipótesis de cómo es que el se r humano experimenta el amor y sus derivados emocionales y conductuales; sin emb argo existe una teoría que a mi parecer lo explica de una manera mejor y diferente . Ésta es el Psicoanálisis, el cual ve al amor y a sus expresiones con otra visión. Al someter al amor a un análisis podremos descubrir facetas inconscientes que jamás

hambre. y que posteriormente nos permitirán esclarecer el pa norama de tan enigmático estado. en la medida en que hacen inte rvenir zonas corporales (zonas erógenas) que no son sólo genitales. artístico). Habitualmente se interpreta como un sentimiento. Para el Psicoanálisis el amor es todo lo contrario de lo que comúnmente se cree y ti ene mucha relación con el pasado de cada individuo. etc. función excretora. y l o que nos permite comprender el inicio del amor en la persona es la existencia d e una sexualidad infantil. pero iniciando desde un enfoque psicológico único. Así de esta manera es que este recorrido científico nos lleva hacia el análisis de la sexualidad en el hombre y del Complejo de Edipo. el Psicoanálisis. relaci onado con el afecto y el apego. y también por el h echo de que buscan el placer (por ejemplo. Al hablar de sexualidad infantil se pretende reconocer. las diferentes expresiones del mismo. Po r esta razón y debido a la importancia que tiene para el ser humano. en donde este personaje. filosófi co. a través de una investigación bibliográfica con el propósito de generar un correct o enriquecimiento académico. y depen diendo de la cultura. termina matando a su padre y casán . religión y filosofía. experiencias y actitudes. que Freud ve actuar desde el comienzo de la vida. (5) Complejo de Edipo Según el diccionario de Psicoanálisis de Jean Laplanche el Complejo de Edipo es un C onjunto organizado de deseos amorosos y hostiles que el niño experimenta respecto a sus padres . Hoy por hoy son cientos los conceptos que se manejan referentes al amor. sino también de actividades perte necientes a las actividades perversas del adulto. Partiendo de esta premisa es que inicia esta investigación. Edipo. definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (científico. sino toda una serie de excitaciones y de actividades. científico y psicológico. este proceso emocional no escapa de el análisis psicológico. es por esto que para lograr ex plicar a este fenómeno desde este enfoque es necesario remontarnos a ciertas etapa s atravesadas por la persona. la palabra sexualidad no designa s olamente las actividades y el placer dependientes del funcionamiento del aparat o genital. (5) Pero lo que ha ampliado el campo de lo que los psicoanalistas llaman sexual.) y que se encuentran también a título de componentes en la forma llamada normal del am or sexual. y de esta manera se integra a las mu chas áreas del hombre que forman parte del estudio científico de la Psicología. y sus compensaciones psicológicas presentes en el enamoramiento. religioso. De ésta manera me planteo el siguiente objetivo: Analizar el Amor desde el Psicoanál isis.pensamos reales. Este complejo es descrito por Freud basándose en la obra mitológica de Sófocles Edipo Rey . además de la importancia del Edipo y la relación parental para la f utura elección del objeto de amor. En este sentido los psico analistas hablan de sexualidad oral. existentes desd e la infancia. anal. la misma que se enfoca hacia el análisis de cómo se produce el amor en los seres humanos. no sólo la existencia de e xcitaciones o de necesidades genitales precoces. que producen un placer que no puede reducirse a la satisfacción de una necesidad fisiológica fundamental (respiración. etc. y resultante y productor de una serie de emocion es. Sexualidad En la experiencia y en la teoría psicoanalíticas. el cual constaría como desencaden ante del amor en cada individuo. Y tal ves el revelar la utopía que encierra el verdadero amor. EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres. succión del pulgar) independientemente del ejercicio de una función biológica (como la nutrición).

tíos o abue los se parece más. con mayor o menor éxito. Es necesario especificar el inicio de la sexualidad en el infante. es introducido al lenguaje por sus padres. su declinación señala la entrada en el períod o de latencia. En este contexto la madre se convierte en la primera seduct ora del niño. El complejo de Castración. tanto en uno como en el otro sexo.dose con su madre. y al momento de nacer. el mismo que desde su inicio vital. acerca del primer objeto de deseo de un infante al nacer. y más físicamente el pecho de la misma. (3) De esta manera quedaría establecida la importancia de la madre como primero y más po deroso objeto sexual. y al darse cuenta de esta a usencia del pene. en el cual el infante por la observación de los genitales femeninos. este se convier te en su primer objeto erótico. primeramente cabe recalcar que todo ser humano es un ser sexuado desde antes de su nacimiento . cercenando de esta manera su miembro viril y terminando con su seducción maternal. si es el primogénito o el últimos de los hijos. claro que desconociendo la verdadera identidad de sus progeni tores (5) Según Freud. el cual se centra en la satisfacción de las necesidades nutricias. así nace otro fundamento psicoanalítico. (3) Así el niño para preservar su órgano sexual. y como un prototipo de todas las vinculaciones amorosas ul teriores. el niño que llega a la fase fálica de su evoluc ión libidinal. (5) Es a través de este complejo. su objeto deseado. debido a la introducción de una historia. piensa que su padre lo castrara. (1). otros familiares. (1). a quien de los padres. (3). Experimenta una reviviscencia durante la pubertad y es superado. El complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la perso nalidad y en la orientación del deseo humano. quienes argumentaran el nombre que le darán al niño . sino también cuida al niño y le despierta muchas otras sen saciones corporales. la cual es elaborada a través del lengua je. y que aprende a procurárselas a su gusto manualmente. la educación. el complejo de Edipo es vivido en su período de apogeo entre los tres y cinco años de edad. Así que en el niño despierta una rivalidad ante su progenitor e intenta ocupar un lu gar en la relación con sus padres. el cual lo nutre. (6) Sin embargo entre los tres y dos años. la cual representa la Ley. el medio social que lo rodea. formando así su es tructura de personalidad orientada hacia la masculinidad. el cual es quien al final termina separado a la madre del infante. en este caso por los padres. que empieza a percibir sensaciones placenteras emanadas de su pene. como es La Función Nombre del Padre. A través de esta función. este es su madre. el porque de ese nombre. el Padre. que no solo alimenta. y el conocimiento de su derrota y posterior identificación parental. pues e s su rival en su lucha por la madre. etc. Simplificando la cuestión podría decirse que: El va rón querrá tener para sí a su madre y con su padre tendrá una relación ambivalente. cediéndola a su padre. En la mujer. Todo esto dice mucho de la sexualidad del infante. pasa a convertirse de form a inconsciente en el amante de la madre. Es aquí donde Jacques Lacan integra un postulado al psicoanálisis freudiano. la cual no solo puede ser cumplida por el padre. y es quien duerme con ella en la noche. aquí empieza un primer vástago del a mor. el trabajo. dentro de un tipo particular de elección de objeto. ya que esta querrá ser el amor de su padre y rivalizará co n la madre. base principal de la teoría psicoanalítica que podremos explicar el amor y las relaciones entre el deseo y el objeto de una persona. renuncia más o menos por completo a la pose sión de su madre. El niño se separa de su madre. etc. y también las relaciones padre-hijo. pero también su modelo. sino tamb ién por otros como la madre misma. la separación del niño de su madre. (6) . y por otro lado se identifica con este. si es niño el color de ropa y juguetes que usara. de ig ual manera si es una niña. Desea poseerla físicamente y fantasea con obtenerla. (1). será distinto. Este primer objeto se completa mas tarde hasta formar la persona total de la mad re. pues es el "dueño" de l a madre. rec onociendo su autoridad y guardando este deseo por la feminidad. sin embargo hay un gran imped imento para esta consecución. (1). durante la fase fálica. el niño se da cuenta de que no pue de vencer al padre y de que tal ves este pueda hacerle algo para evitar sus plan es. razón por la cual es tan común que las relaciones madre-hija sean bastan te complejas. Comenzare argumentando entonces.

siempre existirá un rasgo especifico que lo llevará a . sino que empieza con est e. En la mujer. el niño es tachado ($) o separado de la madre.En este momento y por la acción de la Función Nombre del Padre. la niña n o atraviesa su Edipo a través de el complejo de castración. Buscando de lo que la madre no tiene. el mismo que posiblemente sea de acuerdo con las características paternas. Sim bólicamente el falo pasa del pene al hijo. es decir el amor maternal reprimido y arrebatado en la infan cia. es más. el cual es poseído por su padre. Por lo cual el amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. (1) Sin embargo estos intentos culminarán en frustración. la cual es la fuente de su deseo. ¿Que lo hace ver como el ser compl eto y perfecto?. adoptando una postura neurótica hacia la realidad y formando los cimi entos de sus deseo objetal futuro. para poder intentar inútilmente rec uperar ese amor perdido (amor paternal) y estará dispuesta a reconocer su autorida d. Su anhelo de poseer un pene. tiene como base a la identificación. El cual será obtenido a través de la elección de su marido. Esto es evidente en la irracionalidad que plantea la elección del objeto amado. ¿Porque precisamente esa mujer o es e hombre?. ¿Que lleva al sujeto enamorado a pensar todo el tiempo en este nu evo individuo? En realidad la respuesta a esas preguntas podría reducirse a la nada o a la simple Fantasía. (1). de esta form a para un hombre o una mujer. ya que nunca podrá obtener este objeto que realmente desea. tal como lo hizo antes. o a un hijo varón propio. como un mens aje hacia el otro. con una falta que jamás podrá recuperar. como por ejemplo: la mejor ma nera para elaborar la angustia. (1) La mujer entonces pasara a identificarse con la madre debido a que es ésta quien p osee al final a su padre. Ap arecen varias incógnitas referentes a este tema. los cuales son prohibidos por el Nombre del Padre. ésta se da cuenta de la falta del falo en su ma dre. produciéndole insatisfacción. puede llegar a satisfacerse si logra completar el amor al órgano convirtiéndolo en amor al portado r del mismo. provocando así la instauración del deseo. (6) De esta manera quedara instaurado en el inconsciente del individuo el deseo de r ecuperar esa falta. De aquí que los diferentes gustos y preferencias tanto físicas como emocionales entre hombres y mujeres. El cual obviamente desa rrollara un conflicto entre el deseo y la obtención del objeto a través del cual éste elaborara angustia. encontrara placer. q ue en este caso será orientada hacia esa parte mística que tiene relación directa e in consciente con algo que también posee su primer amor (amor maternal). instaurando así el deseo sexual hacia su proge nitor y generando la envidia del pene. debido a que inconscientemente. ya que el obj eto de deseo en este caso es el Padre. Pero este amor primario nunca será recuperado. De esta forma plantear al amor como un síntoma es referirse a algo que el sujeto p adece. representado en su adultez en el Amor hacia el objeto masculino (falo). su complejo culmina en el deseo del rec ibir de regalo un hijo de su padre. en la cual el niño reprime sus deseos sex uales hacia su madre. formand o su Súper Yo. falta que intentara fantasiosa e inútilmente completar o encontrar en sus futuras parejas sentimentales. el proceso del Complejo de Edipo sucede a la inversa. forman parte del deseo inconsciente de poseer cierta característica del amor primario que se presenta en estas personas. o como un malestar consciente y un goce inconsciente. pero también será participe de un displacer. y la rivalidad es hacia la madre. el cual permanece en lo inconsciente como el del pene y constituye la base para su futura función sexual. anhelo en realidad inextinguible. de esta manera mantendrá el deseo sexual hacia la mascul inidad. Es así que se instaura la ley del incesto. y por ende dejara siempre al indivi duo insatisfecho e incompleto. al progresar del pe cho materno a la persona de la madre. Ya que la elección del objeto amado. ¿Que tiene de especial ese individuo?. El Amor como Síntoma La Elección del Objeto Para el Psicoanálisis la palabra síntoma no es precisamente evidencia de una enferme dad. como algo que de repente se impone en su psiquis. como un placer no sentido como tal. puede ser considerada de varias formas. y queda faltante.

No habría una media naranja que nos complemente e n el sentido platónico del término. quiere decir que el individuo en cuestión lleva. Todo hallazgo posterior no es otra cosa que un intento por hallar el objeto pr imario de amor. elegido por el goce. el reencu entro con un amor perdido. Es decir que siempre buscaremos algo perdido en otros. que cierto día Zeus decide la división de estos seres e n dos mitades para evitar así que le disputaran el poder de los cielos: Al parecer. de una mujer o un hombre como un síntoma. Lo que comúnmente se llama la envoltura formal del síntoma. cabe recalcar que el sujeto puede o no co nocer la existencia del mismo. . afinidad e intimidad. imagen idealizada la cual es una mentira que posteriormente se disuelve con el diario vivir. La unión de éstas será la expresión de un viejo deseo. ¿Puede este mito ser cierto? Allí nos encontramos con el mito de l andrógino que le relata Aristófanes. de splazamientos que no tienen fin. una imagen fantasiosa de la cual se enamora nuestra pareja . según Lacan iría orientado hacia el faltan te que posee cada individuo. " cuando uno de ello s se encuentra con aquella otra mitad de sí mismo ( ). Freud sostenía que el primer objeto de amor es la madre . Y estos son los que pasan el resto de sus días en mutua compañía. el cual revoluciona el concepto de amor a través de la frase: "el amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es" (7) Esta frase la cual también es tomada de la obra El Banquete de Platón. el psicoanálisis de Jacques Lacan. y sin preocuparse por explicar qué es lo que cada uno desea del otro " (4) Platón es quien con este mito nos pone en la pista de que el amor consiste en la bús queda de la otra mitad. Entonces al hablar del amor. y ya no desean separarse uno de otro ni siquie ra por un momento. su media naranja . es muy comple ja y subjetiva. el amor es dar lo que no se tiene . sin embargo nos brinda dos puntos principales dignos del análisis: Primero. podemos pen sar que lo que se elige es una forma de gozar. en su estructura de fijación de goce. De esta forma el Psicoanálisis coincide con Platón en algo fundamental. El Amor según Lacan Como ya hemos planteado para el Psicoanálisis el amor no es más que un intento falli do e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos . es decir que cuando buscamos a alguien e intentamos conquistarlo(a) demostramos algo que en realidad no somos. Que un hombre o una mujer sea un síntoma. queda aquel fascinado y cauti vo de amor. El retorno aquí es imposible. Esto implica poder pe nsarla en relación al goce. Evidentemente es necesario perder este objeto de amor para halla r posteriormente otro. que la ponen en afinidad con el inconsc iente del sujeto. algunos signos desconocidos por el o ella y muy frecuentemente por el sujeto mismo.intentar revivir este amor primordial. Lo que allí se dice es que en un principio habitaba la tierra un ser esférico comple to que reunía en sí ambos sexos. faltante originado de su rompimiento con su madre. que todo ser humano es faltante y busca recuperar algo en alguien. ¿Cómo buscamos hallarlo? Desplazándonos de un objeto a otro. el hombre o mujer en cuestión. el castigo no fue efectivo por que la mitades tendían a reunirse por el influjo d e una poderosa fuerza que los atraía hacia su primitivo estado. Poder pensar la ve rtiente significante del síntoma. es aquí donde ingresa en es te análisis sobre el amor. una forma de gozar del inconscien te. soporta. Así pensamos a la elección amorosa como la elección de un síntoma. este faltante es interpretado como la demostración de algo que no se es. Una maner a de demostrar este carácter lo ejemplifica Platón en uno de sus diálogos El banquete d e Aristófanes que trata no solo sobre el origen de la pulsión sexual sino su variación respecto al objeto. De esta forma se elabora una posi ción de goce inconsciente debido a la identificación con ese algo del amor primordia l.

lo cual nos indicaría un buen acoplamiento neurótico que da como resultado la con vivencia armoniosa del matrimonio. Sigmund. * El amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es. la cual forma parte de nuestra vida y que al final en la consecución de este a mor objetal. el cual como ya sabemos vendría a ser el prime r amor perdido. Sin re cordar que esa persona también es un faltante el cual busca lo mismo en nosotros q ue lo que nosotros en él. es decir el obtener algo que deseaba pero que al final no resulta ser lo que en realidad es peraba. No existe el príncipe o la princesa azul. Bibliografía 1. le otorgamos un saber que radica en el complemento y la idea de que es nuestro verdadero amor. sean estos reales o de un texto literario para ej ercitar la capacidad de análisis (un cartel). Compendio del Psicoanálisis.Esta idealización. inalcanzable y fantasio sa. p ero que a pesar de eso siguen conservando su deseo sexual y el amor hacia el otr o. no es en realida d el objeto inconsciente que busco.. y la sublimación de la pasión que daría paso al amor. propia del proceso del enamoramiento se da en ambos. (6) Conclusiones: * Todos los seres humanos somos seres sexuados desde nuestro inicio vital. * Practicar la lectura freudiana y Lacaniana para comprender mejor al mundo infi nito del Psicoanálisis. * Realizar el análisis de casos. Todos estos argumentos un poco fuera del romanticismo son en realidad la explica ción psicoanalítica del amor. * Iniciar una investigación recurrente a este tema para reforzar conocimientos. De esta manera el amor queda representado como una utopía. * El Edipo y la relación Parental son vitales para la construcción de la personalida d y el amor en el individuo. deberíamos optar en este caso por iniciar un análisis propi o con un psicoanalista. y al momento de enamorarnos le otorgamos a esta persona la característica de un sujeto supuesto saber. * El amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. aquí entra en acción la segunda parte A quien no lo es la cual se enfoca en que ese objeto idealizado y fantasioso de mi amor. el amor maternal. * La madre es el primer y más poderoso objeto sexual en la vida de un individuo. es así que a este amor lo intentamos recuperar e n las demás personas. * La base para la elección del objeto amoroso es la identificación inconsciente. Obras Completas . y es acept ada sin objeción alguna. Recomendaciones: * Como futuros psicólogos. el amor en la abstracción objetal a través de la identif icación indiferente. la cual a su vez puede derivarse en otras posiciones. vendría a ser como un conformismo existencial y paradójico. el cual puede ser evidente en las parejas que conviven durante un corto o un largo periodo. * Mantener nuestro pensamiento siempre abierto a nuevas teorías y seguir en un con stante aprender psicológico.FREUD. es decir que creemo s que esta persona llenara nuestra falta y nos completara. como es el amor narcisista.

Diccionario de Psicoanálisis: Jean Laplanche. Argentina. El Yo y el Ello. Alberto.2712-2713) 4. Segunda Edición. 33-38) 2.. (pp. bajo la dirección de Daniel Lagache (60-63. Sigmund. Jean Bertrand Pontalis..19-20) 5.. Ed.. 91-92. España. Jacques.PLATÓN. Editorial Paidos.FREUD. Sigmund. 1997. 140-143) 7. (pp.(pp. Freud Explica.11) . Seminario 8: La transferencia. Cuadrata.317-318) 3. (pp .GOLDIN. La Sexualidad en la Etiología de las Neurosis. España.FREUD. Editorial Bibli oteca Nueva. 1997.. (pp. 1960-1961. Discurso de Aristófanes.. 1993. El banquete. Editorial Biblioteca Nueva.LACAN. (pp. 400-401) 6.

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