TÍTULO: EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD

SEMESTRE: CUARTO

ESTUDIANTE: ALVARO JOSÍAS TENESACA TORRES

FECHA: 26-04-2010

RESUMEN El siguiente proyecto tiene como tema de investigación al Amor desde el Psicoanálisi s; el mismo que es de gran importancia, ya que es un área que actualmente se va af ectada por muchos conflictos o frustraciones, deteriorando la salud de muchas pe rsonas, por los cual es una tarea esencial de todo Psicólogo Clínico, el comprender y analizar desde múltiples perspectivas las características de los Procesos Sentimen tales que se dan en las personas. Este proyecto es realizado a través de una inves tigación bibliográfica, empleando un diseño metodológico en donde se aplican métodos teórico s como el analítico sintético. Cuenta con un marco teórico conceptual en donde se real izó una caracterización y conceptualización de lo que comprende El Amor según el Psicoa nálisis. También incluyo las conclusiones y recomendaciones generales concernientes a la realización del proyecto. Palabras Claves: Psicoanálisis, Edipo, Relación, objeto, amor, deseo, inconsciente, líbido, catexia, faltante.

INTRODUCCIÓN

El Amor, las relaciones sentimentales, los matrimonios, divorcios y el enamorami ento, son etapas que muchas de las personas tienen que enfrentar a lo largo de s u vida, y que actualmente aún sigue siendo un misterio el proceso a través del cual se producen cada una de estas experiencias. Existen teorías biológicas, químicas, soci ales, espirituales y psicológicas que intentan describir el como y porque de estos fenómenos, desde su perspectiva. Desde el punto de vista de la psicología existen aún mas hipótesis de cómo es que el se r humano experimenta el amor y sus derivados emocionales y conductuales; sin emb argo existe una teoría que a mi parecer lo explica de una manera mejor y diferente . Ésta es el Psicoanálisis, el cual ve al amor y a sus expresiones con otra visión. Al someter al amor a un análisis podremos descubrir facetas inconscientes que jamás

religión y filosofía. y que posteriormente nos permitirán esclarecer el pa norama de tan enigmático estado. a través de una investigación bibliográfica con el propósito de generar un correct o enriquecimiento académico. y l o que nos permite comprender el inicio del amor en la persona es la existencia d e una sexualidad infantil. que Freud ve actuar desde el comienzo de la vida. Habitualmente se interpreta como un sentimiento. Para el Psicoanálisis el amor es todo lo contrario de lo que comúnmente se cree y ti ene mucha relación con el pasado de cada individuo. no sólo la existencia de e xcitaciones o de necesidades genitales precoces. (5) Pero lo que ha ampliado el campo de lo que los psicoanalistas llaman sexual. anal. hambre. el cual constaría como desencaden ante del amor en cada individuo. religioso. este proceso emocional no escapa de el análisis psicológico. etc. relaci onado con el afecto y el apego. De ésta manera me planteo el siguiente objetivo: Analizar el Amor desde el Psicoanál isis. Partiendo de esta premisa es que inicia esta investigación. científico y psicológico. existentes desd e la infancia. la palabra sexualidad no designa s olamente las actividades y el placer dependientes del funcionamiento del aparat o genital. sino también de actividades perte necientes a las actividades perversas del adulto. Al hablar de sexualidad infantil se pretende reconocer. y resultante y productor de una serie de emocion es. Así de esta manera es que este recorrido científico nos lleva hacia el análisis de la sexualidad en el hombre y del Complejo de Edipo. además de la importancia del Edipo y la relación parental para la f utura elección del objeto de amor. Este complejo es descrito por Freud basándose en la obra mitológica de Sófocles Edipo Rey . Hoy por hoy son cientos los conceptos que se manejan referentes al amor.) y que se encuentran también a título de componentes en la forma llamada normal del am or sexual.pensamos reales. en donde este personaje. el Psicoanálisis. sino toda una serie de excitaciones y de actividades. y sus compensaciones psicológicas presentes en el enamoramiento. la misma que se enfoca hacia el análisis de cómo se produce el amor en los seres humanos. definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (científico. filosófi co. Sexualidad En la experiencia y en la teoría psicoanalíticas. Po r esta razón y debido a la importancia que tiene para el ser humano. y depen diendo de la cultura. artístico). en la medida en que hacen inte rvenir zonas corporales (zonas erógenas) que no son sólo genitales. y de esta manera se integra a las mu chas áreas del hombre que forman parte del estudio científico de la Psicología. etc. que producen un placer que no puede reducirse a la satisfacción de una necesidad fisiológica fundamental (respiración. es por esto que para lograr ex plicar a este fenómeno desde este enfoque es necesario remontarnos a ciertas etapa s atravesadas por la persona. las diferentes expresiones del mismo. EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres. pero iniciando desde un enfoque psicológico único. Edipo. función excretora. termina matando a su padre y casán . Y tal ves el revelar la utopía que encierra el verdadero amor. experiencias y actitudes. (5) Complejo de Edipo Según el diccionario de Psicoanálisis de Jean Laplanche el Complejo de Edipo es un C onjunto organizado de deseos amorosos y hostiles que el niño experimenta respecto a sus padres . En este sentido los psico analistas hablan de sexualidad oral. succión del pulgar) independientemente del ejercicio de una función biológica (como la nutrición). y también por el h echo de que buscan el placer (por ejemplo.

Todo esto dice mucho de la sexualidad del infante. El complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la perso nalidad y en la orientación del deseo humano. sin embargo hay un gran imped imento para esta consecución. Así que en el niño despierta una rivalidad ante su progenitor e intenta ocupar un lu gar en la relación con sus padres. este es su madre. es introducido al lenguaje por sus padres. El complejo de Castración. a quien de los padres. con mayor o menor éxito. el Padre. sino tamb ién por otros como la madre misma. aquí empieza un primer vástago del a mor. pues e s su rival en su lucha por la madre. renuncia más o menos por completo a la pose sión de su madre. (5) Es a través de este complejo. ya que esta querrá ser el amor de su padre y rivalizará co n la madre. tíos o abue los se parece más. (3).dose con su madre. (3) Así el niño para preservar su órgano sexual. otros familiares. y por otro lado se identifica con este. el niño que llega a la fase fálica de su evoluc ión libidinal. y el conocimiento de su derrota y posterior identificación parental. el trabajo. el cual lo nutre. durante la fase fálica. el mismo que desde su inicio vital. su declinación señala la entrada en el períod o de latencia. y es quien duerme con ella en la noche. debido a la introducción de una historia. el cual se centra en la satisfacción de las necesidades nutricias. (6) Sin embargo entre los tres y dos años. la educación. la cual representa la Ley. Este primer objeto se completa mas tarde hasta formar la persona total de la mad re. que no solo alimenta. El niño se separa de su madre. quienes argumentaran el nombre que le darán al niño . cediéndola a su padre. En la mujer. así nace otro fundamento psicoanalítico. el complejo de Edipo es vivido en su período de apogeo entre los tres y cinco años de edad. Experimenta una reviviscencia durante la pubertad y es superado. el niño se da cuenta de que no pue de vencer al padre y de que tal ves este pueda hacerle algo para evitar sus plan es. (1). y al momento de nacer. el porque de ese nombre. razón por la cual es tan común que las relaciones madre-hija sean bastan te complejas. En este contexto la madre se convierte en la primera seduct ora del niño. que empieza a percibir sensaciones placenteras emanadas de su pene. Simplificando la cuestión podría decirse que: El va rón querrá tener para sí a su madre y con su padre tendrá una relación ambivalente. este se convier te en su primer objeto erótico. y que aprende a procurárselas a su gusto manualmente. la cual no solo puede ser cumplida por el padre. pasa a convertirse de form a inconsciente en el amante de la madre. la separación del niño de su madre. claro que desconociendo la verdadera identidad de sus progeni tores (5) Según Freud. (3) De esta manera quedaría establecida la importancia de la madre como primero y más po deroso objeto sexual. como es La Función Nombre del Padre. A través de esta función. formando así su es tructura de personalidad orientada hacia la masculinidad. etc. pero también su modelo. Es necesario especificar el inicio de la sexualidad en el infante. la cual es elaborada a través del lengua je. su objeto deseado. será distinto. (1). de ig ual manera si es una niña. pues es el "dueño" de l a madre. en el cual el infante por la observación de los genitales femeninos. y al darse cuenta de esta a usencia del pene. sino también cuida al niño y le despierta muchas otras sen saciones corporales. primeramente cabe recalcar que todo ser humano es un ser sexuado desde antes de su nacimiento . el cual es quien al final termina separado a la madre del infante. cercenando de esta manera su miembro viril y terminando con su seducción maternal. Es aquí donde Jacques Lacan integra un postulado al psicoanálisis freudiano. dentro de un tipo particular de elección de objeto. y también las relaciones padre-hijo. y más físicamente el pecho de la misma. (6) . etc. y como un prototipo de todas las vinculaciones amorosas ul teriores. piensa que su padre lo castrara. si es el primogénito o el últimos de los hijos. acerca del primer objeto de deseo de un infante al nacer. Comenzare argumentando entonces. tanto en uno como en el otro sexo. en este caso por los padres. si es niño el color de ropa y juguetes que usara. el medio social que lo rodea. rec onociendo su autoridad y guardando este deseo por la feminidad. base principal de la teoría psicoanalítica que podremos explicar el amor y las relaciones entre el deseo y el objeto de una persona. (1). Desea poseerla físicamente y fantasea con obtenerla. (1).

De esta forma plantear al amor como un síntoma es referirse a algo que el sujeto p adece. tiene como base a la identificación. y la rivalidad es hacia la madre. El Amor como Síntoma La Elección del Objeto Para el Psicoanálisis la palabra síntoma no es precisamente evidencia de una enferme dad. forman parte del deseo inconsciente de poseer cierta característica del amor primario que se presenta en estas personas. en la cual el niño reprime sus deseos sex uales hacia su madre. el mismo que posiblemente sea de acuerdo con las características paternas. los cuales son prohibidos por el Nombre del Padre. y queda faltante. Su anhelo de poseer un pene. falta que intentara fantasiosa e inútilmente completar o encontrar en sus futuras parejas sentimentales. como un placer no sentido como tal. puede llegar a satisfacerse si logra completar el amor al órgano convirtiéndolo en amor al portado r del mismo. Sim bólicamente el falo pasa del pene al hijo. tal como lo hizo antes. o a un hijo varón propio. En la mujer. el proceso del Complejo de Edipo sucede a la inversa. como un mens aje hacia el otro. El cual obviamente desa rrollara un conflicto entre el deseo y la obtención del objeto a través del cual éste elaborara angustia. de esta form a para un hombre o una mujer. debido a que inconscientemente. Pero este amor primario nunca será recuperado. ésta se da cuenta de la falta del falo en su ma dre. siempre existirá un rasgo especifico que lo llevará a . o como un malestar consciente y un goce inconsciente. (1) Sin embargo estos intentos culminarán en frustración. q ue en este caso será orientada hacia esa parte mística que tiene relación directa e in consciente con algo que también posee su primer amor (amor maternal). encontrara placer. adoptando una postura neurótica hacia la realidad y formando los cimi entos de sus deseo objetal futuro. anhelo en realidad inextinguible. con una falta que jamás podrá recuperar. Por lo cual el amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. Ya que la elección del objeto amado. puede ser considerada de varias formas. como algo que de repente se impone en su psiquis.En este momento y por la acción de la Función Nombre del Padre. (6) De esta manera quedara instaurado en el inconsciente del individuo el deseo de r ecuperar esa falta. y por ende dejara siempre al indivi duo insatisfecho e incompleto. ya que nunca podrá obtener este objeto que realmente desea. ya que el obj eto de deseo en este caso es el Padre. provocando así la instauración del deseo. para poder intentar inútilmente rec uperar ese amor perdido (amor paternal) y estará dispuesta a reconocer su autorida d. (1) La mujer entonces pasara a identificarse con la madre debido a que es ésta quien p osee al final a su padre. es más. Ap arecen varias incógnitas referentes a este tema. representado en su adultez en el Amor hacia el objeto masculino (falo). al progresar del pe cho materno a la persona de la madre. Buscando de lo que la madre no tiene. pero también será participe de un displacer. formand o su Súper Yo. De aquí que los diferentes gustos y preferencias tanto físicas como emocionales entre hombres y mujeres. instaurando así el deseo sexual hacia su proge nitor y generando la envidia del pene. Es así que se instaura la ley del incesto. la niña n o atraviesa su Edipo a través de el complejo de castración. Esto es evidente en la irracionalidad que plantea la elección del objeto amado. ¿Que tiene de especial ese individuo?. de esta manera mantendrá el deseo sexual hacia la mascul inidad. El cual será obtenido a través de la elección de su marido. produciéndole insatisfacción. la cual es la fuente de su deseo. ¿Que lo hace ver como el ser compl eto y perfecto?. ¿Que lleva al sujeto enamorado a pensar todo el tiempo en este nu evo individuo? En realidad la respuesta a esas preguntas podría reducirse a la nada o a la simple Fantasía. como por ejemplo: la mejor ma nera para elaborar la angustia. es decir el amor maternal reprimido y arrebatado en la infan cia. (1). el cual es poseído por su padre. su complejo culmina en el deseo del rec ibir de regalo un hijo de su padre. el niño es tachado ($) o separado de la madre. sino que empieza con est e. ¿Porque precisamente esa mujer o es e hombre?. el cual permanece en lo inconsciente como el del pene y constituye la base para su futura función sexual.

el psicoanálisis de Jacques Lacan. Lo que allí se dice es que en un principio habitaba la tierra un ser esférico comple to que reunía en sí ambos sexos. No habría una media naranja que nos complemente e n el sentido platónico del término. " cuando uno de ello s se encuentra con aquella otra mitad de sí mismo ( ). sin embargo nos brinda dos puntos principales dignos del análisis: Primero. Freud sostenía que el primer objeto de amor es la madre . podemos pen sar que lo que se elige es una forma de gozar. en su estructura de fijación de goce. el castigo no fue efectivo por que la mitades tendían a reunirse por el influjo d e una poderosa fuerza que los atraía hacia su primitivo estado. elegido por el goce. afinidad e intimidad. quiere decir que el individuo en cuestión lleva. . según Lacan iría orientado hacia el faltan te que posee cada individuo. una forma de gozar del inconscien te. el reencu entro con un amor perdido. Es decir que siempre buscaremos algo perdido en otros. su media naranja . Poder pensar la ve rtiente significante del síntoma. Que un hombre o una mujer sea un síntoma. el cual revoluciona el concepto de amor a través de la frase: "el amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es" (7) Esta frase la cual también es tomada de la obra El Banquete de Platón. que todo ser humano es faltante y busca recuperar algo en alguien. Entonces al hablar del amor. ¿Puede este mito ser cierto? Allí nos encontramos con el mito de l andrógino que le relata Aristófanes. Esto implica poder pe nsarla en relación al goce. De esta forma el Psicoanálisis coincide con Platón en algo fundamental. La unión de éstas será la expresión de un viejo deseo. este faltante es interpretado como la demostración de algo que no se es. el hombre o mujer en cuestión. ¿Cómo buscamos hallarlo? Desplazándonos de un objeto a otro. que cierto día Zeus decide la división de estos seres e n dos mitades para evitar así que le disputaran el poder de los cielos: Al parecer. De esta forma se elabora una posi ción de goce inconsciente debido a la identificación con ese algo del amor primordia l. Así pensamos a la elección amorosa como la elección de un síntoma. de una mujer o un hombre como un síntoma. una imagen fantasiosa de la cual se enamora nuestra pareja . el amor es dar lo que no se tiene .intentar revivir este amor primordial. que la ponen en afinidad con el inconsc iente del sujeto. Lo que comúnmente se llama la envoltura formal del síntoma. Todo hallazgo posterior no es otra cosa que un intento por hallar el objeto pr imario de amor. es decir que cuando buscamos a alguien e intentamos conquistarlo(a) demostramos algo que en realidad no somos. y ya no desean separarse uno de otro ni siquie ra por un momento. Evidentemente es necesario perder este objeto de amor para halla r posteriormente otro. es muy comple ja y subjetiva. faltante originado de su rompimiento con su madre. es aquí donde ingresa en es te análisis sobre el amor. Una maner a de demostrar este carácter lo ejemplifica Platón en uno de sus diálogos El banquete d e Aristófanes que trata no solo sobre el origen de la pulsión sexual sino su variación respecto al objeto. de splazamientos que no tienen fin. queda aquel fascinado y cauti vo de amor. Y estos son los que pasan el resto de sus días en mutua compañía. y sin preocuparse por explicar qué es lo que cada uno desea del otro " (4) Platón es quien con este mito nos pone en la pista de que el amor consiste en la bús queda de la otra mitad. soporta. algunos signos desconocidos por el o ella y muy frecuentemente por el sujeto mismo. El Amor según Lacan Como ya hemos planteado para el Psicoanálisis el amor no es más que un intento falli do e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos . cabe recalcar que el sujeto puede o no co nocer la existencia del mismo. El retorno aquí es imposible. imagen idealizada la cual es una mentira que posteriormente se disuelve con el diario vivir.

el amor en la abstracción objetal a través de la identif icación indiferente. Obras Completas . es decir que creemo s que esta persona llenara nuestra falta y nos completara. Sin re cordar que esa persona también es un faltante el cual busca lo mismo en nosotros q ue lo que nosotros en él.Esta idealización. p ero que a pesar de eso siguen conservando su deseo sexual y el amor hacia el otr o. le otorgamos un saber que radica en el complemento y la idea de que es nuestro verdadero amor. Sigmund. aquí entra en acción la segunda parte A quien no lo es la cual se enfoca en que ese objeto idealizado y fantasioso de mi amor. y al momento de enamorarnos le otorgamos a esta persona la característica de un sujeto supuesto saber. la cual forma parte de nuestra vida y que al final en la consecución de este a mor objetal. Bibliografía 1. es así que a este amor lo intentamos recuperar e n las demás personas. inalcanzable y fantasio sa. Todos estos argumentos un poco fuera del romanticismo son en realidad la explica ción psicoanalítica del amor. * La madre es el primer y más poderoso objeto sexual en la vida de un individuo.FREUD. * El amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. De esta manera el amor queda representado como una utopía.. deberíamos optar en este caso por iniciar un análisis propi o con un psicoanalista. No existe el príncipe o la princesa azul. propia del proceso del enamoramiento se da en ambos. lo cual nos indicaría un buen acoplamiento neurótico que da como resultado la con vivencia armoniosa del matrimonio. Recomendaciones: * Como futuros psicólogos. * El Edipo y la relación Parental son vitales para la construcción de la personalida d y el amor en el individuo. el amor maternal. no es en realida d el objeto inconsciente que busco. como es el amor narcisista. y es acept ada sin objeción alguna. y la sublimación de la pasión que daría paso al amor. * Iniciar una investigación recurrente a este tema para reforzar conocimientos. * El amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es. el cual como ya sabemos vendría a ser el prime r amor perdido. Compendio del Psicoanálisis. vendría a ser como un conformismo existencial y paradójico. el cual puede ser evidente en las parejas que conviven durante un corto o un largo periodo. la cual a su vez puede derivarse en otras posiciones. (6) Conclusiones: * Todos los seres humanos somos seres sexuados desde nuestro inicio vital. es decir el obtener algo que deseaba pero que al final no resulta ser lo que en realidad es peraba. sean estos reales o de un texto literario para ej ercitar la capacidad de análisis (un cartel). * Mantener nuestro pensamiento siempre abierto a nuevas teorías y seguir en un con stante aprender psicológico. * La base para la elección del objeto amoroso es la identificación inconsciente. * Realizar el análisis de casos. * Practicar la lectura freudiana y Lacaniana para comprender mejor al mundo infi nito del Psicoanálisis.

. Discurso de Aristófanes. Jean Bertrand Pontalis. Seminario 8: La transferencia. Ed. (pp . Segunda Edición. 1997. (pp. El Yo y el Ello. Editorial Bibli oteca Nueva. (pp.. Jacques.11) . Editorial Biblioteca Nueva. La Sexualidad en la Etiología de las Neurosis. Argentina.FREUD.19-20) 5. 1993. 33-38) 2. Cuadrata. 1997.(pp.2712-2713) 4.... 91-92.Diccionario de Psicoanálisis: Jean Laplanche. Freud Explica. bajo la dirección de Daniel Lagache (60-63.LACAN. (pp. El banquete.GOLDIN. Editorial Paidos. España. 140-143) 7.. Sigmund.317-318) 3. (pp. 1960-1961.PLATÓN. Sigmund. 400-401) 6. Alberto. España.FREUD.

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