TÍTULO: EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD

SEMESTRE: CUARTO

ESTUDIANTE: ALVARO JOSÍAS TENESACA TORRES

FECHA: 26-04-2010

RESUMEN El siguiente proyecto tiene como tema de investigación al Amor desde el Psicoanálisi s; el mismo que es de gran importancia, ya que es un área que actualmente se va af ectada por muchos conflictos o frustraciones, deteriorando la salud de muchas pe rsonas, por los cual es una tarea esencial de todo Psicólogo Clínico, el comprender y analizar desde múltiples perspectivas las características de los Procesos Sentimen tales que se dan en las personas. Este proyecto es realizado a través de una inves tigación bibliográfica, empleando un diseño metodológico en donde se aplican métodos teórico s como el analítico sintético. Cuenta con un marco teórico conceptual en donde se real izó una caracterización y conceptualización de lo que comprende El Amor según el Psicoa nálisis. También incluyo las conclusiones y recomendaciones generales concernientes a la realización del proyecto. Palabras Claves: Psicoanálisis, Edipo, Relación, objeto, amor, deseo, inconsciente, líbido, catexia, faltante.

INTRODUCCIÓN

El Amor, las relaciones sentimentales, los matrimonios, divorcios y el enamorami ento, son etapas que muchas de las personas tienen que enfrentar a lo largo de s u vida, y que actualmente aún sigue siendo un misterio el proceso a través del cual se producen cada una de estas experiencias. Existen teorías biológicas, químicas, soci ales, espirituales y psicológicas que intentan describir el como y porque de estos fenómenos, desde su perspectiva. Desde el punto de vista de la psicología existen aún mas hipótesis de cómo es que el se r humano experimenta el amor y sus derivados emocionales y conductuales; sin emb argo existe una teoría que a mi parecer lo explica de una manera mejor y diferente . Ésta es el Psicoanálisis, el cual ve al amor y a sus expresiones con otra visión. Al someter al amor a un análisis podremos descubrir facetas inconscientes que jamás

las diferentes expresiones del mismo. experiencias y actitudes. pero iniciando desde un enfoque psicológico único. religioso. es por esto que para lograr ex plicar a este fenómeno desde este enfoque es necesario remontarnos a ciertas etapa s atravesadas por la persona. y también por el h echo de que buscan el placer (por ejemplo. etc. científico y psicológico. relaci onado con el afecto y el apego. existentes desd e la infancia. en la medida en que hacen inte rvenir zonas corporales (zonas erógenas) que no son sólo genitales. y resultante y productor de una serie de emocion es. (5) Complejo de Edipo Según el diccionario de Psicoanálisis de Jean Laplanche el Complejo de Edipo es un C onjunto organizado de deseos amorosos y hostiles que el niño experimenta respecto a sus padres . este proceso emocional no escapa de el análisis psicológico. Hoy por hoy son cientos los conceptos que se manejan referentes al amor. EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres. Este complejo es descrito por Freud basándose en la obra mitológica de Sófocles Edipo Rey . hambre. sino toda una serie de excitaciones y de actividades. Po r esta razón y debido a la importancia que tiene para el ser humano. y depen diendo de la cultura. De ésta manera me planteo el siguiente objetivo: Analizar el Amor desde el Psicoanál isis. Sexualidad En la experiencia y en la teoría psicoanalíticas. y sus compensaciones psicológicas presentes en el enamoramiento. etc. artístico). y de esta manera se integra a las mu chas áreas del hombre que forman parte del estudio científico de la Psicología. que Freud ve actuar desde el comienzo de la vida. no sólo la existencia de e xcitaciones o de necesidades genitales precoces. la palabra sexualidad no designa s olamente las actividades y el placer dependientes del funcionamiento del aparat o genital. Partiendo de esta premisa es que inicia esta investigación. y l o que nos permite comprender el inicio del amor en la persona es la existencia d e una sexualidad infantil. anal. (5) Pero lo que ha ampliado el campo de lo que los psicoanalistas llaman sexual. que producen un placer que no puede reducirse a la satisfacción de una necesidad fisiológica fundamental (respiración. Edipo. Así de esta manera es que este recorrido científico nos lleva hacia el análisis de la sexualidad en el hombre y del Complejo de Edipo.) y que se encuentran también a título de componentes en la forma llamada normal del am or sexual. Para el Psicoanálisis el amor es todo lo contrario de lo que comúnmente se cree y ti ene mucha relación con el pasado de cada individuo. termina matando a su padre y casán . filosófi co. definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (científico. Y tal ves el revelar la utopía que encierra el verdadero amor. y que posteriormente nos permitirán esclarecer el pa norama de tan enigmático estado. el cual constaría como desencaden ante del amor en cada individuo. Al hablar de sexualidad infantil se pretende reconocer. en donde este personaje. sino también de actividades perte necientes a las actividades perversas del adulto. succión del pulgar) independientemente del ejercicio de una función biológica (como la nutrición). a través de una investigación bibliográfica con el propósito de generar un correct o enriquecimiento académico.pensamos reales. En este sentido los psico analistas hablan de sexualidad oral. religión y filosofía. Habitualmente se interpreta como un sentimiento. además de la importancia del Edipo y la relación parental para la f utura elección del objeto de amor. la misma que se enfoca hacia el análisis de cómo se produce el amor en los seres humanos. el Psicoanálisis. función excretora.

piensa que su padre lo castrara. y por otro lado se identifica con este. rec onociendo su autoridad y guardando este deseo por la feminidad. pero también su modelo.dose con su madre. así nace otro fundamento psicoanalítico. en el cual el infante por la observación de los genitales femeninos. Es necesario especificar el inicio de la sexualidad en el infante. Este primer objeto se completa mas tarde hasta formar la persona total de la mad re. El complejo de Castración. dentro de un tipo particular de elección de objeto. En este contexto la madre se convierte en la primera seduct ora del niño. sin embargo hay un gran imped imento para esta consecución. tanto en uno como en el otro sexo. el mismo que desde su inicio vital. será distinto. el Padre. razón por la cual es tan común que las relaciones madre-hija sean bastan te complejas. aquí empieza un primer vástago del a mor. la cual no solo puede ser cumplida por el padre. este se convier te en su primer objeto erótico. (6) Sin embargo entre los tres y dos años. y es quien duerme con ella en la noche. El niño se separa de su madre. el cual es quien al final termina separado a la madre del infante. renuncia más o menos por completo a la pose sión de su madre. que empieza a percibir sensaciones placenteras emanadas de su pene. Simplificando la cuestión podría decirse que: El va rón querrá tener para sí a su madre y con su padre tendrá una relación ambivalente. el trabajo. sino tamb ién por otros como la madre misma. base principal de la teoría psicoanalítica que podremos explicar el amor y las relaciones entre el deseo y el objeto de una persona. formando así su es tructura de personalidad orientada hacia la masculinidad. pasa a convertirse de form a inconsciente en el amante de la madre. y como un prototipo de todas las vinculaciones amorosas ul teriores. y al momento de nacer. (1). ya que esta querrá ser el amor de su padre y rivalizará co n la madre. y el conocimiento de su derrota y posterior identificación parental. Es aquí donde Jacques Lacan integra un postulado al psicoanálisis freudiano. en este caso por los padres. (1). y al darse cuenta de esta a usencia del pene. etc. (3) De esta manera quedaría establecida la importancia de la madre como primero y más po deroso objeto sexual. de ig ual manera si es una niña. es introducido al lenguaje por sus padres. claro que desconociendo la verdadera identidad de sus progeni tores (5) Según Freud. la educación. cercenando de esta manera su miembro viril y terminando con su seducción maternal. (1). este es su madre. a quien de los padres. el niño que llega a la fase fálica de su evoluc ión libidinal. debido a la introducción de una historia. durante la fase fálica. pues e s su rival en su lucha por la madre. como es La Función Nombre del Padre. el cual lo nutre. Todo esto dice mucho de la sexualidad del infante. otros familiares. quienes argumentaran el nombre que le darán al niño . su objeto deseado. En la mujer. sino también cuida al niño y le despierta muchas otras sen saciones corporales. (5) Es a través de este complejo. Experimenta una reviviscencia durante la pubertad y es superado. la separación del niño de su madre. El complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la perso nalidad y en la orientación del deseo humano. la cual es elaborada a través del lengua je. (3). con mayor o menor éxito. primeramente cabe recalcar que todo ser humano es un ser sexuado desde antes de su nacimiento . si es niño el color de ropa y juguetes que usara. cediéndola a su padre. el medio social que lo rodea. que no solo alimenta. su declinación señala la entrada en el períod o de latencia. (6) . tíos o abue los se parece más. etc. Comenzare argumentando entonces. (3) Así el niño para preservar su órgano sexual. y más físicamente el pecho de la misma. A través de esta función. el niño se da cuenta de que no pue de vencer al padre y de que tal ves este pueda hacerle algo para evitar sus plan es. pues es el "dueño" de l a madre. el cual se centra en la satisfacción de las necesidades nutricias. si es el primogénito o el últimos de los hijos. (1). y también las relaciones padre-hijo. acerca del primer objeto de deseo de un infante al nacer. el complejo de Edipo es vivido en su período de apogeo entre los tres y cinco años de edad. el porque de ese nombre. y que aprende a procurárselas a su gusto manualmente. la cual representa la Ley. Así que en el niño despierta una rivalidad ante su progenitor e intenta ocupar un lu gar en la relación con sus padres. Desea poseerla físicamente y fantasea con obtenerla.

De esta forma plantear al amor como un síntoma es referirse a algo que el sujeto p adece. Pero este amor primario nunca será recuperado. (1). representado en su adultez en el Amor hacia el objeto masculino (falo). debido a que inconscientemente. q ue en este caso será orientada hacia esa parte mística que tiene relación directa e in consciente con algo que también posee su primer amor (amor maternal). El cual será obtenido a través de la elección de su marido. la cual es la fuente de su deseo. es más. como un mens aje hacia el otro. puede ser considerada de varias formas. ¿Que lleva al sujeto enamorado a pensar todo el tiempo en este nu evo individuo? En realidad la respuesta a esas preguntas podría reducirse a la nada o a la simple Fantasía. formand o su Súper Yo. El cual obviamente desa rrollara un conflicto entre el deseo y la obtención del objeto a través del cual éste elaborara angustia. sino que empieza con est e. Ap arecen varias incógnitas referentes a este tema. el proceso del Complejo de Edipo sucede a la inversa. en la cual el niño reprime sus deseos sex uales hacia su madre. el niño es tachado ($) o separado de la madre. instaurando así el deseo sexual hacia su proge nitor y generando la envidia del pene. El Amor como Síntoma La Elección del Objeto Para el Psicoanálisis la palabra síntoma no es precisamente evidencia de una enferme dad. De aquí que los diferentes gustos y preferencias tanto físicas como emocionales entre hombres y mujeres. (1) Sin embargo estos intentos culminarán en frustración. produciéndole insatisfacción. adoptando una postura neurótica hacia la realidad y formando los cimi entos de sus deseo objetal futuro. forman parte del deseo inconsciente de poseer cierta característica del amor primario que se presenta en estas personas. pero también será participe de un displacer. el cual es poseído por su padre. tiene como base a la identificación.En este momento y por la acción de la Función Nombre del Padre. y por ende dejara siempre al indivi duo insatisfecho e incompleto. Sim bólicamente el falo pasa del pene al hijo. (1) La mujer entonces pasara a identificarse con la madre debido a que es ésta quien p osee al final a su padre. Por lo cual el amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. el mismo que posiblemente sea de acuerdo con las características paternas. encontrara placer. con una falta que jamás podrá recuperar. ¿Porque precisamente esa mujer o es e hombre?. como un placer no sentido como tal. puede llegar a satisfacerse si logra completar el amor al órgano convirtiéndolo en amor al portado r del mismo. provocando así la instauración del deseo. Ya que la elección del objeto amado. anhelo en realidad inextinguible. Buscando de lo que la madre no tiene. el cual permanece en lo inconsciente como el del pene y constituye la base para su futura función sexual. falta que intentara fantasiosa e inútilmente completar o encontrar en sus futuras parejas sentimentales. para poder intentar inútilmente rec uperar ese amor perdido (amor paternal) y estará dispuesta a reconocer su autorida d. Su anhelo de poseer un pene. la niña n o atraviesa su Edipo a través de el complejo de castración. al progresar del pe cho materno a la persona de la madre. o como un malestar consciente y un goce inconsciente. y queda faltante. siempre existirá un rasgo especifico que lo llevará a . su complejo culmina en el deseo del rec ibir de regalo un hijo de su padre. Esto es evidente en la irracionalidad que plantea la elección del objeto amado. (6) De esta manera quedara instaurado en el inconsciente del individuo el deseo de r ecuperar esa falta. los cuales son prohibidos por el Nombre del Padre. tal como lo hizo antes. ésta se da cuenta de la falta del falo en su ma dre. ¿Que lo hace ver como el ser compl eto y perfecto?. de esta manera mantendrá el deseo sexual hacia la mascul inidad. y la rivalidad es hacia la madre. como por ejemplo: la mejor ma nera para elaborar la angustia. de esta form a para un hombre o una mujer. ¿Que tiene de especial ese individuo?. o a un hijo varón propio. es decir el amor maternal reprimido y arrebatado en la infan cia. ya que nunca podrá obtener este objeto que realmente desea. En la mujer. ya que el obj eto de deseo en este caso es el Padre. Es así que se instaura la ley del incesto. como algo que de repente se impone en su psiquis.

quiere decir que el individuo en cuestión lleva. podemos pen sar que lo que se elige es una forma de gozar. Esto implica poder pe nsarla en relación al goce. una imagen fantasiosa de la cual se enamora nuestra pareja . según Lacan iría orientado hacia el faltan te que posee cada individuo. es aquí donde ingresa en es te análisis sobre el amor. sin embargo nos brinda dos puntos principales dignos del análisis: Primero. ¿Cómo buscamos hallarlo? Desplazándonos de un objeto a otro. que cierto día Zeus decide la división de estos seres e n dos mitades para evitar así que le disputaran el poder de los cielos: Al parecer. Lo que allí se dice es que en un principio habitaba la tierra un ser esférico comple to que reunía en sí ambos sexos. elegido por el goce. afinidad e intimidad. No habría una media naranja que nos complemente e n el sentido platónico del término. Así pensamos a la elección amorosa como la elección de un síntoma. es muy comple ja y subjetiva. Una maner a de demostrar este carácter lo ejemplifica Platón en uno de sus diálogos El banquete d e Aristófanes que trata no solo sobre el origen de la pulsión sexual sino su variación respecto al objeto. que todo ser humano es faltante y busca recuperar algo en alguien. queda aquel fascinado y cauti vo de amor. el cual revoluciona el concepto de amor a través de la frase: "el amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es" (7) Esta frase la cual también es tomada de la obra El Banquete de Platón. Y estos son los que pasan el resto de sus días en mutua compañía. el hombre o mujer en cuestión. " cuando uno de ello s se encuentra con aquella otra mitad de sí mismo ( ). Entonces al hablar del amor. El retorno aquí es imposible. ¿Puede este mito ser cierto? Allí nos encontramos con el mito de l andrógino que le relata Aristófanes. de splazamientos que no tienen fin. Poder pensar la ve rtiente significante del síntoma. De esta forma el Psicoanálisis coincide con Platón en algo fundamental. este faltante es interpretado como la demostración de algo que no se es. el amor es dar lo que no se tiene . Freud sostenía que el primer objeto de amor es la madre . es decir que cuando buscamos a alguien e intentamos conquistarlo(a) demostramos algo que en realidad no somos. Todo hallazgo posterior no es otra cosa que un intento por hallar el objeto pr imario de amor. . imagen idealizada la cual es una mentira que posteriormente se disuelve con el diario vivir. su media naranja . faltante originado de su rompimiento con su madre. De esta forma se elabora una posi ción de goce inconsciente debido a la identificación con ese algo del amor primordia l. una forma de gozar del inconscien te. Evidentemente es necesario perder este objeto de amor para halla r posteriormente otro. el psicoanálisis de Jacques Lacan. el reencu entro con un amor perdido. Lo que comúnmente se llama la envoltura formal del síntoma. en su estructura de fijación de goce. y sin preocuparse por explicar qué es lo que cada uno desea del otro " (4) Platón es quien con este mito nos pone en la pista de que el amor consiste en la bús queda de la otra mitad.intentar revivir este amor primordial. soporta. Que un hombre o una mujer sea un síntoma. Es decir que siempre buscaremos algo perdido en otros. de una mujer o un hombre como un síntoma. cabe recalcar que el sujeto puede o no co nocer la existencia del mismo. El Amor según Lacan Como ya hemos planteado para el Psicoanálisis el amor no es más que un intento falli do e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos . el castigo no fue efectivo por que la mitades tendían a reunirse por el influjo d e una poderosa fuerza que los atraía hacia su primitivo estado. y ya no desean separarse uno de otro ni siquie ra por un momento. que la ponen en afinidad con el inconsc iente del sujeto. La unión de éstas será la expresión de un viejo deseo. algunos signos desconocidos por el o ella y muy frecuentemente por el sujeto mismo.

De esta manera el amor queda representado como una utopía. como es el amor narcisista. el amor maternal. el cual como ya sabemos vendría a ser el prime r amor perdido. Todos estos argumentos un poco fuera del romanticismo son en realidad la explica ción psicoanalítica del amor. * El Edipo y la relación Parental son vitales para la construcción de la personalida d y el amor en el individuo. * Realizar el análisis de casos. el amor en la abstracción objetal a través de la identif icación indiferente. Recomendaciones: * Como futuros psicólogos. es decir el obtener algo que deseaba pero que al final no resulta ser lo que en realidad es peraba. y al momento de enamorarnos le otorgamos a esta persona la característica de un sujeto supuesto saber. y es acept ada sin objeción alguna. inalcanzable y fantasio sa. * La base para la elección del objeto amoroso es la identificación inconsciente. p ero que a pesar de eso siguen conservando su deseo sexual y el amor hacia el otr o. * El amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es. y la sublimación de la pasión que daría paso al amor. le otorgamos un saber que radica en el complemento y la idea de que es nuestro verdadero amor. Sigmund. * Mantener nuestro pensamiento siempre abierto a nuevas teorías y seguir en un con stante aprender psicológico. lo cual nos indicaría un buen acoplamiento neurótico que da como resultado la con vivencia armoniosa del matrimonio.Esta idealización. es así que a este amor lo intentamos recuperar e n las demás personas. no es en realida d el objeto inconsciente que busco. Sin re cordar que esa persona también es un faltante el cual busca lo mismo en nosotros q ue lo que nosotros en él. * Iniciar una investigación recurrente a este tema para reforzar conocimientos. deberíamos optar en este caso por iniciar un análisis propi o con un psicoanalista. vendría a ser como un conformismo existencial y paradójico. Compendio del Psicoanálisis. la cual forma parte de nuestra vida y que al final en la consecución de este a mor objetal. Obras Completas .. No existe el príncipe o la princesa azul. es decir que creemo s que esta persona llenara nuestra falta y nos completara. sean estos reales o de un texto literario para ej ercitar la capacidad de análisis (un cartel). * Practicar la lectura freudiana y Lacaniana para comprender mejor al mundo infi nito del Psicoanálisis. (6) Conclusiones: * Todos los seres humanos somos seres sexuados desde nuestro inicio vital. el cual puede ser evidente en las parejas que conviven durante un corto o un largo periodo. Bibliografía 1. * El amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. aquí entra en acción la segunda parte A quien no lo es la cual se enfoca en que ese objeto idealizado y fantasioso de mi amor.FREUD. * La madre es el primer y más poderoso objeto sexual en la vida de un individuo. propia del proceso del enamoramiento se da en ambos. la cual a su vez puede derivarse en otras posiciones.

400-401) 6. (pp. Editorial Biblioteca Nueva.. España..FREUD. Alberto. 1997. Jean Bertrand Pontalis. Jacques. Editorial Bibli oteca Nueva. Ed. Segunda Edición. España.LACAN. 91-92. 1997. Seminario 8: La transferencia..2712-2713) 4. 1993. bajo la dirección de Daniel Lagache (60-63. (pp . El banquete. Freud Explica. Cuadrata. El Yo y el Ello. Argentina. 140-143) 7.(pp. Discurso de Aristófanes.PLATÓN. Sigmund.GOLDIN. Sigmund.. (pp..11) .317-318) 3. Editorial Paidos. (pp. 1960-1961..Diccionario de Psicoanálisis: Jean Laplanche.19-20) 5. (pp.FREUD. La Sexualidad en la Etiología de las Neurosis. 33-38) 2.

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