TÍTULO: EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD

SEMESTRE: CUARTO

ESTUDIANTE: ALVARO JOSÍAS TENESACA TORRES

FECHA: 26-04-2010

RESUMEN El siguiente proyecto tiene como tema de investigación al Amor desde el Psicoanálisi s; el mismo que es de gran importancia, ya que es un área que actualmente se va af ectada por muchos conflictos o frustraciones, deteriorando la salud de muchas pe rsonas, por los cual es una tarea esencial de todo Psicólogo Clínico, el comprender y analizar desde múltiples perspectivas las características de los Procesos Sentimen tales que se dan en las personas. Este proyecto es realizado a través de una inves tigación bibliográfica, empleando un diseño metodológico en donde se aplican métodos teórico s como el analítico sintético. Cuenta con un marco teórico conceptual en donde se real izó una caracterización y conceptualización de lo que comprende El Amor según el Psicoa nálisis. También incluyo las conclusiones y recomendaciones generales concernientes a la realización del proyecto. Palabras Claves: Psicoanálisis, Edipo, Relación, objeto, amor, deseo, inconsciente, líbido, catexia, faltante.

INTRODUCCIÓN

El Amor, las relaciones sentimentales, los matrimonios, divorcios y el enamorami ento, son etapas que muchas de las personas tienen que enfrentar a lo largo de s u vida, y que actualmente aún sigue siendo un misterio el proceso a través del cual se producen cada una de estas experiencias. Existen teorías biológicas, químicas, soci ales, espirituales y psicológicas que intentan describir el como y porque de estos fenómenos, desde su perspectiva. Desde el punto de vista de la psicología existen aún mas hipótesis de cómo es que el se r humano experimenta el amor y sus derivados emocionales y conductuales; sin emb argo existe una teoría que a mi parecer lo explica de una manera mejor y diferente . Ésta es el Psicoanálisis, el cual ve al amor y a sus expresiones con otra visión. Al someter al amor a un análisis podremos descubrir facetas inconscientes que jamás

la palabra sexualidad no designa s olamente las actividades y el placer dependientes del funcionamiento del aparat o genital. experiencias y actitudes. no sólo la existencia de e xcitaciones o de necesidades genitales precoces. artístico). y l o que nos permite comprender el inicio del amor en la persona es la existencia d e una sexualidad infantil. que producen un placer que no puede reducirse a la satisfacción de una necesidad fisiológica fundamental (respiración. sino toda una serie de excitaciones y de actividades. termina matando a su padre y casán . este proceso emocional no escapa de el análisis psicológico. existentes desd e la infancia. científico y psicológico. religión y filosofía. Y tal ves el revelar la utopía que encierra el verdadero amor. (5) Pero lo que ha ampliado el campo de lo que los psicoanalistas llaman sexual. EL AMOR DESDE EL PSICOANÁLISIS El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres. Edipo. Así de esta manera es que este recorrido científico nos lleva hacia el análisis de la sexualidad en el hombre y del Complejo de Edipo. a través de una investigación bibliográfica con el propósito de generar un correct o enriquecimiento académico. Al hablar de sexualidad infantil se pretende reconocer. Para el Psicoanálisis el amor es todo lo contrario de lo que comúnmente se cree y ti ene mucha relación con el pasado de cada individuo. las diferentes expresiones del mismo. definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (científico. Partiendo de esta premisa es que inicia esta investigación. anal. función excretora.) y que se encuentran también a título de componentes en la forma llamada normal del am or sexual. y sus compensaciones psicológicas presentes en el enamoramiento. relaci onado con el afecto y el apego. hambre. Este complejo es descrito por Freud basándose en la obra mitológica de Sófocles Edipo Rey . Habitualmente se interpreta como un sentimiento. sino también de actividades perte necientes a las actividades perversas del adulto. que Freud ve actuar desde el comienzo de la vida. y también por el h echo de que buscan el placer (por ejemplo. en la medida en que hacen inte rvenir zonas corporales (zonas erógenas) que no son sólo genitales. De ésta manera me planteo el siguiente objetivo: Analizar el Amor desde el Psicoanál isis. Hoy por hoy son cientos los conceptos que se manejan referentes al amor. En este sentido los psico analistas hablan de sexualidad oral. y resultante y productor de una serie de emocion es. y depen diendo de la cultura. Po r esta razón y debido a la importancia que tiene para el ser humano.pensamos reales. y de esta manera se integra a las mu chas áreas del hombre que forman parte del estudio científico de la Psicología. religioso. el Psicoanálisis. (5) Complejo de Edipo Según el diccionario de Psicoanálisis de Jean Laplanche el Complejo de Edipo es un C onjunto organizado de deseos amorosos y hostiles que el niño experimenta respecto a sus padres . succión del pulgar) independientemente del ejercicio de una función biológica (como la nutrición). etc. el cual constaría como desencaden ante del amor en cada individuo. además de la importancia del Edipo y la relación parental para la f utura elección del objeto de amor. y que posteriormente nos permitirán esclarecer el pa norama de tan enigmático estado. etc. la misma que se enfoca hacia el análisis de cómo se produce el amor en los seres humanos. filosófi co. pero iniciando desde un enfoque psicológico único. Sexualidad En la experiencia y en la teoría psicoanalíticas. es por esto que para lograr ex plicar a este fenómeno desde este enfoque es necesario remontarnos a ciertas etapa s atravesadas por la persona. en donde este personaje.

razón por la cual es tan común que las relaciones madre-hija sean bastan te complejas. (1). pues es el "dueño" de l a madre. (3) Así el niño para preservar su órgano sexual. y también las relaciones padre-hijo. aquí empieza un primer vástago del a mor. el Padre. Simplificando la cuestión podría decirse que: El va rón querrá tener para sí a su madre y con su padre tendrá una relación ambivalente. Todo esto dice mucho de la sexualidad del infante. el cual lo nutre. A través de esta función. base principal de la teoría psicoanalítica que podremos explicar el amor y las relaciones entre el deseo y el objeto de una persona. primeramente cabe recalcar que todo ser humano es un ser sexuado desde antes de su nacimiento . sino tamb ién por otros como la madre misma. tíos o abue los se parece más. cediéndola a su padre. y es quien duerme con ella en la noche. la cual es elaborada a través del lengua je. El complejo de Castración. su declinación señala la entrada en el períod o de latencia. renuncia más o menos por completo a la pose sión de su madre. (1). En este contexto la madre se convierte en la primera seduct ora del niño. Comenzare argumentando entonces. el mismo que desde su inicio vital. claro que desconociendo la verdadera identidad de sus progeni tores (5) Según Freud. pasa a convertirse de form a inconsciente en el amante de la madre. sino también cuida al niño y le despierta muchas otras sen saciones corporales. este es su madre. y que aprende a procurárselas a su gusto manualmente. Es aquí donde Jacques Lacan integra un postulado al psicoanálisis freudiano. (1). El niño se separa de su madre. si es el primogénito o el últimos de los hijos. y como un prototipo de todas las vinculaciones amorosas ul teriores. Experimenta una reviviscencia durante la pubertad y es superado. así nace otro fundamento psicoanalítico. etc. el trabajo. formando así su es tructura de personalidad orientada hacia la masculinidad. El complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la perso nalidad y en la orientación del deseo humano. (3). será distinto. el medio social que lo rodea. dentro de un tipo particular de elección de objeto. cercenando de esta manera su miembro viril y terminando con su seducción maternal. (6) Sin embargo entre los tres y dos años. otros familiares. Así que en el niño despierta una rivalidad ante su progenitor e intenta ocupar un lu gar en la relación con sus padres. y más físicamente el pecho de la misma. el porque de ese nombre. con mayor o menor éxito. debido a la introducción de una historia. el complejo de Edipo es vivido en su período de apogeo entre los tres y cinco años de edad. Desea poseerla físicamente y fantasea con obtenerla. su objeto deseado. (5) Es a través de este complejo. tanto en uno como en el otro sexo. En la mujer. pues e s su rival en su lucha por la madre. en este caso por los padres. quienes argumentaran el nombre que le darán al niño . ya que esta querrá ser el amor de su padre y rivalizará co n la madre. y al momento de nacer. durante la fase fálica. la cual representa la Ley. y por otro lado se identifica con este. y el conocimiento de su derrota y posterior identificación parental. la cual no solo puede ser cumplida por el padre. rec onociendo su autoridad y guardando este deseo por la feminidad. la educación. como es La Función Nombre del Padre. (3) De esta manera quedaría establecida la importancia de la madre como primero y más po deroso objeto sexual. a quien de los padres. sin embargo hay un gran imped imento para esta consecución. de ig ual manera si es una niña. es introducido al lenguaje por sus padres. acerca del primer objeto de deseo de un infante al nacer.dose con su madre. que empieza a percibir sensaciones placenteras emanadas de su pene. el cual es quien al final termina separado a la madre del infante. y al darse cuenta de esta a usencia del pene. Este primer objeto se completa mas tarde hasta formar la persona total de la mad re. el cual se centra en la satisfacción de las necesidades nutricias. en el cual el infante por la observación de los genitales femeninos. pero también su modelo. el niño que llega a la fase fálica de su evoluc ión libidinal. Es necesario especificar el inicio de la sexualidad en el infante. el niño se da cuenta de que no pue de vencer al padre y de que tal ves este pueda hacerle algo para evitar sus plan es. la separación del niño de su madre. que no solo alimenta. (6) . si es niño el color de ropa y juguetes que usara. etc. (1). piensa que su padre lo castrara. este se convier te en su primer objeto erótico.

Su anhelo de poseer un pene. ya que nunca podrá obtener este objeto que realmente desea. el proceso del Complejo de Edipo sucede a la inversa. el niño es tachado ($) o separado de la madre. su complejo culmina en el deseo del rec ibir de regalo un hijo de su padre. la niña n o atraviesa su Edipo a través de el complejo de castración. De aquí que los diferentes gustos y preferencias tanto físicas como emocionales entre hombres y mujeres. (6) De esta manera quedara instaurado en el inconsciente del individuo el deseo de r ecuperar esa falta. tal como lo hizo antes. como un mens aje hacia el otro. o a un hijo varón propio. El cual obviamente desa rrollara un conflicto entre el deseo y la obtención del objeto a través del cual éste elaborara angustia. Ya que la elección del objeto amado. como un placer no sentido como tal.En este momento y por la acción de la Función Nombre del Padre. y la rivalidad es hacia la madre. q ue en este caso será orientada hacia esa parte mística que tiene relación directa e in consciente con algo que también posee su primer amor (amor maternal). Ap arecen varias incógnitas referentes a este tema. El cual será obtenido a través de la elección de su marido. De esta forma plantear al amor como un síntoma es referirse a algo que el sujeto p adece. el cual permanece en lo inconsciente como el del pene y constituye la base para su futura función sexual. debido a que inconscientemente. (1) La mujer entonces pasara a identificarse con la madre debido a que es ésta quien p osee al final a su padre. (1). para poder intentar inútilmente rec uperar ese amor perdido (amor paternal) y estará dispuesta a reconocer su autorida d. con una falta que jamás podrá recuperar. y por ende dejara siempre al indivi duo insatisfecho e incompleto. El Amor como Síntoma La Elección del Objeto Para el Psicoanálisis la palabra síntoma no es precisamente evidencia de una enferme dad. falta que intentara fantasiosa e inútilmente completar o encontrar en sus futuras parejas sentimentales. sino que empieza con est e. o como un malestar consciente y un goce inconsciente. en la cual el niño reprime sus deseos sex uales hacia su madre. es decir el amor maternal reprimido y arrebatado en la infan cia. puede ser considerada de varias formas. ya que el obj eto de deseo en este caso es el Padre. adoptando una postura neurótica hacia la realidad y formando los cimi entos de sus deseo objetal futuro. el mismo que posiblemente sea de acuerdo con las características paternas. de esta form a para un hombre o una mujer. En la mujer. los cuales son prohibidos por el Nombre del Padre. Es así que se instaura la ley del incesto. siempre existirá un rasgo especifico que lo llevará a . forman parte del deseo inconsciente de poseer cierta característica del amor primario que se presenta en estas personas. Pero este amor primario nunca será recuperado. ¿Que tiene de especial ese individuo?. encontrara placer. instaurando así el deseo sexual hacia su proge nitor y generando la envidia del pene. Esto es evidente en la irracionalidad que plantea la elección del objeto amado. como por ejemplo: la mejor ma nera para elaborar la angustia. la cual es la fuente de su deseo. puede llegar a satisfacerse si logra completar el amor al órgano convirtiéndolo en amor al portado r del mismo. pero también será participe de un displacer. Buscando de lo que la madre no tiene. ¿Porque precisamente esa mujer o es e hombre?. ésta se da cuenta de la falta del falo en su ma dre. Sim bólicamente el falo pasa del pene al hijo. ¿Que lo hace ver como el ser compl eto y perfecto?. provocando así la instauración del deseo. y queda faltante. de esta manera mantendrá el deseo sexual hacia la mascul inidad. representado en su adultez en el Amor hacia el objeto masculino (falo). anhelo en realidad inextinguible. es más. tiene como base a la identificación. como algo que de repente se impone en su psiquis. (1) Sin embargo estos intentos culminarán en frustración. ¿Que lleva al sujeto enamorado a pensar todo el tiempo en este nu evo individuo? En realidad la respuesta a esas preguntas podría reducirse a la nada o a la simple Fantasía. formand o su Súper Yo. el cual es poseído por su padre. al progresar del pe cho materno a la persona de la madre. Por lo cual el amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. produciéndole insatisfacción.

intentar revivir este amor primordial. Poder pensar la ve rtiente significante del síntoma. el castigo no fue efectivo por que la mitades tendían a reunirse por el influjo d e una poderosa fuerza que los atraía hacia su primitivo estado. elegido por el goce. Lo que allí se dice es que en un principio habitaba la tierra un ser esférico comple to que reunía en sí ambos sexos. y ya no desean separarse uno de otro ni siquie ra por un momento. es decir que cuando buscamos a alguien e intentamos conquistarlo(a) demostramos algo que en realidad no somos. faltante originado de su rompimiento con su madre. de splazamientos que no tienen fin. imagen idealizada la cual es una mentira que posteriormente se disuelve con el diario vivir. este faltante es interpretado como la demostración de algo que no se es. que todo ser humano es faltante y busca recuperar algo en alguien. que cierto día Zeus decide la división de estos seres e n dos mitades para evitar así que le disputaran el poder de los cielos: Al parecer. No habría una media naranja que nos complemente e n el sentido platónico del término. algunos signos desconocidos por el o ella y muy frecuentemente por el sujeto mismo. Entonces al hablar del amor. el hombre o mujer en cuestión. quiere decir que el individuo en cuestión lleva. el cual revoluciona el concepto de amor a través de la frase: "el amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es" (7) Esta frase la cual también es tomada de la obra El Banquete de Platón. queda aquel fascinado y cauti vo de amor. Lo que comúnmente se llama la envoltura formal del síntoma. Que un hombre o una mujer sea un síntoma. Esto implica poder pe nsarla en relación al goce. el reencu entro con un amor perdido. . Es decir que siempre buscaremos algo perdido en otros. una imagen fantasiosa de la cual se enamora nuestra pareja . La unión de éstas será la expresión de un viejo deseo. soporta. Así pensamos a la elección amorosa como la elección de un síntoma. El retorno aquí es imposible. en su estructura de fijación de goce. según Lacan iría orientado hacia el faltan te que posee cada individuo. que la ponen en afinidad con el inconsc iente del sujeto. Y estos son los que pasan el resto de sus días en mutua compañía. su media naranja . una forma de gozar del inconscien te. ¿Cómo buscamos hallarlo? Desplazándonos de un objeto a otro. Evidentemente es necesario perder este objeto de amor para halla r posteriormente otro. De esta forma el Psicoanálisis coincide con Platón en algo fundamental. Una maner a de demostrar este carácter lo ejemplifica Platón en uno de sus diálogos El banquete d e Aristófanes que trata no solo sobre el origen de la pulsión sexual sino su variación respecto al objeto. es aquí donde ingresa en es te análisis sobre el amor. podemos pen sar que lo que se elige es una forma de gozar. el psicoanálisis de Jacques Lacan. afinidad e intimidad. sin embargo nos brinda dos puntos principales dignos del análisis: Primero. es muy comple ja y subjetiva. y sin preocuparse por explicar qué es lo que cada uno desea del otro " (4) Platón es quien con este mito nos pone en la pista de que el amor consiste en la bús queda de la otra mitad. de una mujer o un hombre como un síntoma. Todo hallazgo posterior no es otra cosa que un intento por hallar el objeto pr imario de amor. ¿Puede este mito ser cierto? Allí nos encontramos con el mito de l andrógino que le relata Aristófanes. " cuando uno de ello s se encuentra con aquella otra mitad de sí mismo ( ). cabe recalcar que el sujeto puede o no co nocer la existencia del mismo. Freud sostenía que el primer objeto de amor es la madre . el amor es dar lo que no se tiene . El Amor según Lacan Como ya hemos planteado para el Psicoanálisis el amor no es más que un intento falli do e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos . De esta forma se elabora una posi ción de goce inconsciente debido a la identificación con ese algo del amor primordia l.

* El amor para el Psicoanálisis no es más que un intento fallido e inútil de recuperar un amor perdido (amor maternal) a través de los demás objetos. * Practicar la lectura freudiana y Lacaniana para comprender mejor al mundo infi nito del Psicoanálisis. el cual como ya sabemos vendría a ser el prime r amor perdido. lo cual nos indicaría un buen acoplamiento neurótico que da como resultado la con vivencia armoniosa del matrimonio. * Realizar el análisis de casos. Bibliografía 1. Todos estos argumentos un poco fuera del romanticismo son en realidad la explica ción psicoanalítica del amor. * Iniciar una investigación recurrente a este tema para reforzar conocimientos. le otorgamos un saber que radica en el complemento y la idea de que es nuestro verdadero amor. es así que a este amor lo intentamos recuperar e n las demás personas.Esta idealización. vendría a ser como un conformismo existencial y paradójico. el amor maternal. aquí entra en acción la segunda parte A quien no lo es la cual se enfoca en que ese objeto idealizado y fantasioso de mi amor. Sin re cordar que esa persona también es un faltante el cual busca lo mismo en nosotros q ue lo que nosotros en él. De esta manera el amor queda representado como una utopía. el cual puede ser evidente en las parejas que conviven durante un corto o un largo periodo. * Mantener nuestro pensamiento siempre abierto a nuevas teorías y seguir en un con stante aprender psicológico.. y es acept ada sin objeción alguna. * El Edipo y la relación Parental son vitales para la construcción de la personalida d y el amor en el individuo. deberíamos optar en este caso por iniciar un análisis propi o con un psicoanalista. (6) Conclusiones: * Todos los seres humanos somos seres sexuados desde nuestro inicio vital. la cual a su vez puede derivarse en otras posiciones. como es el amor narcisista. propia del proceso del enamoramiento se da en ambos. Obras Completas . sean estos reales o de un texto literario para ej ercitar la capacidad de análisis (un cartel).FREUD. no es en realida d el objeto inconsciente que busco. es decir que creemo s que esta persona llenara nuestra falta y nos completara. y al momento de enamorarnos le otorgamos a esta persona la característica de un sujeto supuesto saber. la cual forma parte de nuestra vida y que al final en la consecución de este a mor objetal. Compendio del Psicoanálisis. es decir el obtener algo que deseaba pero que al final no resulta ser lo que en realidad es peraba. Sigmund. * La base para la elección del objeto amoroso es la identificación inconsciente. el amor en la abstracción objetal a través de la identif icación indiferente. inalcanzable y fantasio sa. p ero que a pesar de eso siguen conservando su deseo sexual y el amor hacia el otr o. * El amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es. * La madre es el primer y más poderoso objeto sexual en la vida de un individuo. y la sublimación de la pasión que daría paso al amor. Recomendaciones: * Como futuros psicólogos. No existe el príncipe o la princesa azul.

2712-2713) 4. Cuadrata. España. (pp . Freud Explica.19-20) 5. 1993.FREUD.LACAN.317-318) 3. bajo la dirección de Daniel Lagache (60-63. (pp.Diccionario de Psicoanálisis: Jean Laplanche.(pp. Jacques.PLATÓN. Argentina. 1960-1961. 1997. Editorial Bibli oteca Nueva. Ed. 400-401) 6. (pp. El Yo y el Ello. La Sexualidad en la Etiología de las Neurosis. 140-143) 7. Segunda Edición.. Editorial Paidos. (pp.FREUD. 91-92. 33-38) 2. España.. El banquete. (pp...11) .. Alberto. 1997. Seminario 8: La transferencia. Sigmund. Jean Bertrand Pontalis. Discurso de Aristófanes..GOLDIN. Sigmund. Editorial Biblioteca Nueva.