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Juan Domingo Farns Mir (juandon)

Sociedad digital: mitos


MITO 1: Sociedad de la informacin... En 1975 la OCDE adopt el concepto. En 1995, en Bruselas, los miembros del Grupo de los 7 ratificaron el concepto de "global society of information". La cumbre del G8 de 2000 realizada en Japn emiti la "Carta de Okinawa sobre la Sociedad Global de la Informacin". Esa carta estableci la "agenda" de la "sociedad de la informacin" y la necesidad de informatizar hasta la ltima aldea del planeta. Roszak ya haba advertido en 1986 en su obra El culto a la informacin: ...desde el auge de la computacin, el concepto de informacin ha pasado a tener un protagonismo sobredimensionado en la economa, la educacin, la poltica, en la sociedad en su conjunto... la informacin ha desbancado de sus lugares de privilegio a conceptos como sabidura, conocimiento, inteligencia; trminos todos stos que hoy se ven reducidos al primero. Una lgica segn la cual procesar muchsimos datos a velocidad infinitesimal, equivale a ser inteligente, desestimando as cualidades como la creatividad, la imaginacin, el raciocinio; pero tambin la tica y la moral... pero... ms informacin posibilita una mejor calidad de vida y un mejor desarrollo personal y social, o slo genera ms beneficios a las multinacionales y mejor control social?

Nos sirve de algo esa gran cantidad de informacin que est en la imagen? Para que desde la informacin haya aprendizaje, conocimiento, transformacin, desarrollo,... no ser ms importante que esa informacin sea comprensible, pertinente y significativa, que seamos capaces de apropiarnos de ella, que mueva a la accin,y no tanto la cantidad y la velocidad de acceso a esa informacin? Canevaro en El cuerpo como lenguaje dice: "...las democracias formales han comprendido que existe un medio eficaz para impedir la comunicacin y el lenguaje sin recurrir descaradamente a la censura: se trata de no valorar ningn lenguaje, valorndolos todos del mismo modo. A la familia muda y atenta a comer, la televisin le comunica las noticias ms atroces de guerras y genocidios al lado de las ms frvolas: todos se acostumbran, poco a poco, a considerar todos los acontecimientos con escepticismos, a no colocarlos en una perspectiva histrica, y a perder de este modo la propia situacin en relacin a los dems; a perder el propio lenguaje y la propia cultura. Afortunadamente no se necesita mucho para volver a despertar la memoria y la comunicacin. Pero tambin se necesita poco para que no pase nada y cada uno viva en su aislamiento. Toda esta saturacin y sobreabundancia de informacin, y su banalizacin, se ha trasladado a la red con lo que la informacin en si misma... Tanta informacin sirve realmente para informarse, para aprender, para comunicarse, para actuar? Realmente hay una gran parte de la poblacin con acceso y con capacidad de utilizar esa gran cantidad de informacin digital o es una minora privilegiada? Por qu esa sobrevaloracin de la informacin en la sociedad actual? Ser porque es un producto que se compra y vende, y que sirve para infoxicar?

Un apunte: Google, 150.000 millones de euros en 10 aos. MITO 2: La salvacin a travs de las TICs Hay que informatizar hasta la ltima aldea del planeta para mejorar el desarrollo y acabar con la pobreza y la brecha digital. Pero... la tecnologa, por si misma, favorece el desarrollo personal y/o colectivo? Es muy visual un anuncio que hace hincapi en esto: unos nios, en una aldea de frica, reciben la ayuda humanitaria de... una tostadora. Uno de los nios la coge, trata de escuchar si se oye algo, la utiliza como sombrero para taparse del sol, la pasea arrastrndola del cable como si fuera un perrito... Jos Ramn Insa Alba en albagrafica.com: la utopa tecnolgica como mecanismo de salvacin es una falacia que slo pueden creer a pies juntillas los cibercretinos. La tecnologa es una herramienta [...] Una herramienta que es intil por si misma. La verdadera tecnologa es nuestro cerebro. En palabras de Anthony Robins: cada persona tiene a su disposicin el ordenador mas increble del planeta, pero desgraciadamente nadie nos ha dado el manual de instrucciones Beatriz Busaniche apunta: ... el hecho de que las TICs en si mismas mejoren la calidad de vida de las personas no est comprobado de ninguna manera en tanto no se saneen previamente las brechas sociales fundamentales: la pobreza, el hambre, el analfabetismo, las pandemias. No se puede afirmar que el uso de TICs elimine la exclusin, pero si es altamente probable que su "no apropiacin" s la fomente. Estamos en un mundo que tiende cada da ms a la automatizacin mientras que la red internet supone la mayor redistribucin de conocimiento jams vista por la humanidad y pone al alcance de las comunidades y las personas una herramienta potente de comunicacin. Pero el real aprovechamiento de esas potencialidades no viene dado por el mero hecho de acceder a la computadora, sino ms bien por la capacidad de las personas de hacer un uso significativo de esta nueva forma cultural. Y contina: ...los objetivos de conectar todas las aldeas del planeta, todas las escuelas del planeta, llevar computadoras, cables y conectividad a todos los rincones del globo. Esto, presentado as, no es ms que un redireccionamiento de fondos de financiacin de las agencias de cooperacin, los organismos internacionales y los gobiernos hacia el sector privado y las escasas cinco o seis empresas globales capaces de efectuar semejante titnica tarea. Sin contar que la mayora de los gobiernos se endeudarn a partir de crditos otorgados por los organismos internacionales, justamente, para informatizar la pobreza. Carta Abierta de Hipatia a los Gobiernos, Movimientos Sociales y Ciudadanos del Mundo: la solucin no es informatizar a las personas pobres, sino erradicar la pobreza, utilizando para ello todos los recursos disponibles de la cultura y permitiendo a cada grupo humano decidir libremente cmo, cundo y dnde invertir estos recursos tecnolgicos y en qu proporcin hacerlo. En tal sentido, vemos con preocupacin que la peligrosa fantasa de conectar hasta la ltima aldea se instala sin ms discusin en los gabinetes de los gobiernos del planeta, impulsada por las corporaciones y organismos internacionales en el marco de la llamada Cumbre de la Sociedad de la Informacin. Hay muchos intereses creados y las distintas administraciones gestionan y ejecutan presupuestos de enormes recursos, sin tener en cuenta la evaluacin de alternativas y el seguimiento de resultados que puedan servir mejor a metodologas educativas y a praxis sociales ms justas. La lucha contra la pobreza y la desigualdad es, sobre todo, una batalla para que todas personas de este mundo puedan ser cada da ms libres. Y las opciones actuales son claras: hay tecnologas que atan y otras que liberan. Por mi parte, entiendo que el desarrollo personal y colectivo en relacin a las TICs parece depender de dos factores: - el modelo tecnolgico: abierto y libre, o cerrado y propietario - el proceso de implantacin y extensin: priorizando y teniendo en cuenta a las personas o priorizando la tecnologa y los beneficios econmicos. Entonces, por qu se fomenta y qu favorece el mito TICs = desarrollo?

- genera grandes beneficios - permite un control social menos visible - pero no garantiza la desaparicin de la pobreza, ni la alfabetizacin digital entendida como la apropiacin de las herramientas tecnolgicas, ni la reduccin de las brechas (sociales, econmicas, culturales,... o digitales), sino, al contrario, mayores desigualdades. MITO 3: Lo social

Entender las TICs como herramientas sociales es una ilusin vaca de contenido y que no se ajusta a la realidad porque ... de qu estamos hablando cuando hablamos de redes sociales, de web social? hablamos todas de lo mismo? Todos los modelos tecnolgicos son deseables por el mero hecho de ser sociales?, Y es un mito alimentado por sus mercaderes. Las herramientas son slo herramientas y es su distribucin y uso el que produce unos u otros resultados. No olvidemos, que las TICs surgieron para mejorar los clculos y la contabilidad de las grandes corporaciones y para facilitar clculos estadsticos para predecir resultados electorales, no para favorecer procesos sociales. Slo cuando sus fabricantes y vendedores se han dado cuenta del potencial de negocio y de control social que supone la asociacin de lo social a las TICs se ha potenciado su difusin y conceptos como redes sociales, web 2.0 y dems eslganes comerciales nos invaden. Como mito, lo social = lo deseable, oculta, desva la atencin, de otras caractersticas que me parecen ms importantes a la hora de valorar que herramientas pueden favorecer el desarrollo humano como la participacin y colaboracin en proyectos comunes de desarrollo o la no discriminacin. Hablamos de web social, redes sociales, internet social,... como si por ese calificativo ya fueran espacios participativos o no discriminatorios. Pero, por el modelo tecnolgico del que parten y por los procesos con los que se ponen en manos de sus usuarios y usuarias, nos encontramos con una realidad en la que adolecen de participacin y no disminuyen la invisibilidad de diferentes grupos sociales. Segn Adolfo Estalella: - Una de cada mil visitas a YouTube (1/1.000) es para subir vdeos.

- 999 de cada 1.000 vistitas a YouTube es para ver videos (datos de Hitwise).

- Un 13% de los usuarios de servicios de video en Internet suben videos.

- Un 87% de los usuarios de servicios de video en Internet slo consumen videos (datos del Pew Internet and American Life Project). Es posible caracterizar un colectivo con esas caractersticas como participativo? El usuario manda, el usuario es el rey. Ese es el lema del discurso hegemnico de la Web 2.0. Pero los datos muestran todo lo contrario. Tomemos el segmento del video: apenas un 10% de los usuarios participa activamente, slo un 13% deja comentarios o vota videos (segn el Pew), as que casi el 90% de los usuarios restantes slo los ve. Consume videos. Lo que tenemos es un usuario pasivo frente al PC. Frente a un PC cada vez ms parecido a una televisin. Y aqu no hay ningn juicio de valor. No digo que eso sea bueno ni malo. Slo digo que esa idea de que estamos ante una Web caracterizada por la participacin no tiene sustento emprico. Las promesas individuales que cada una de estas tecnologas ofrece no pueden tomarse como la realizacin necesaria de un nuevo orden. Es decir, que una cosa es que esas tecnologas nos ofrezcan determinadas posibilidades (dejando aparte el anlisis de qu es exactamente lo que nos ofrecen y en qu condiciones) y otra muy diferente el orden que se construye a travs de esas tecnologas. Los hechos muestran que los colectivos de la Web 2.0 son, mayoritariamente, colectivos de consumidores pasivos. Usuarios serviles. MITO 4: Con TICs (TabletsPC en Aragn, ni siquiera TICs) se aprende ms Es frecuente leer y escuchar: la incorporacin de las TIC facilita el aprendizaje y la comunicacin de toda la comunidad educativa, y resulta un objetivo irrenunciable pero...mejor y ms aprendizaje con TICS...? ... o ms consumo y servilismo? Este mito proviene de los comienzos de la informatizacin de las escuelas en las que se aspiraba a la enseanza por ordenador para mejorar los procesos de enseanza y que converga con las primeras empresas de ordenadores personales deseosas de venderlos gracias al culto a la informacin que surga, y, sobre todo, por el enorme poder de atraccin de estas mquinas. Y es mantenido y ampliado por los mercaderes de la sociedad digital actual. Si ese aprender ms se refiere a aprendizajes mecnicos dentro de una enseanza conductista y repetitiva como las tablas de multiplicar parecer ser que se cumple la afirmacin. Cuando hablamos de aprender ms desde un planteamiento constructivista, creativo, que fomente el aprender a aprender,... el uso que se hace en nuestras aulas de las TICs resulta contraproducente, porque no todos los modelos tecnolgicos ni todos los usos de las TICs influyen de la misma manera en las personas y los grupos sociales. "El usar una conexin de Internet en el aula para avivar el currculo de matemticas de una clase de primero de ESO es algo bueno. Hganlo sin dudarlo si son profesores de primero de ESO. Pero no confundan esto con la actividad que prescribo de desarrollar una visin sobre el futuro del aprendizaje. Como un ejercicio de imaginacin educacional para fortalecer sus poderes visionarios, piensen en un mundo en el cual:

- No existe algo llamado primero de ESO, porque la segregacin por edad ha ido por el camino de otras divisiones arbitrarias de personas.

- No existe algo llamado aula de clase, porque el aprendizaje ocurre en una variedad de escenarios. - Y no existe algo llamado currculo, porque la idea de que todos deben tener el mismo conocimiento ha llegado a ser vista como totalitaria."

Fragmento de "Atemos el nudo digital" de Seymmour Paper. Los estudios e investigaciones realizados hasta ahora sobre los niveles de aprendizaje y el uso de TICs en el aula acaban concluyendo con que: La educacin con TICs no produce ni ms ni mejor aprendizaje o no hay una diferencia significativa salvo uno de la OCDE segn el cual los adolescentes que usan regularmente el ordenador, en su casa o en el colegio, obtienen mejores resultados escolares en matemticas y lectura. Pero, es realmente as? Bueno, pues no est tan claro. Al menos, cuando las conclusiones de este estudio se contrastan con otras investigaciones, surgen motivos ms que justificados para poner en duda la fiabilidad de este estudio Para los autores de ese informe, los alumnos que utilizan un ordenador desde hace varios aos obtienen, en Matemticas, resultados superiores a la media, mientras que los que carecen de acceso al ordenador o lo utilizan desde hace poco tienden a estar retrasados respecto al nivel de su nivel de estudios. Pero al mismo tiempo, el informe vincula los resultados mediocres al origen social desfavorecido de los alumnos. Y aqu es donde salta la duda: son peores los resultados porque los alumnos de familias desfavorecidas tienen peor acceso a los ordenadores, o es precisamente el contexto socioeconmico bajo lo que genera los malos resultados?

Por otro lado, [...] los alumnos de Dinamarca, Finlandia, Hungra, Irlanda y Japn son los que tienen las actitudes menos positivas hacia los ordenadores. Sin embargo, son bien conocidos los buenos resultados de algunos de estos pases en matemticas en el ltimo informe PISA, especialmente los de Finlandia. Es que tampoco en este caso se cumple la prediccin del informe? Otros informes como el de L. Woessmann y T. Fuchs sobre los mismos datos que utiliza el de la OCDE concluyen que la disponibilidad de ordenador en casa se converta en un factor negativo para los resultados escolares: cuantos ms ordenadores haba en casa, peores eran los resultados en matemticas y en lengua. [...] la presencia de ordenadores en casa parece distraer a los alumnos y dificultar el estudio efectivo. El informe sugiere que aunque es seguro que el ordenador incrementa algunas capacidades, es probable que esas nuevas capacidades sean a costa de la prdida de otras (matemticas y lectura comprensiva) . Augusto Ibez en Mejora el ordenador los resultados escolares o vuelve tontos a los nios? OTROS MITOS sobre sociedad digital y TICs: Hay otros mitos como estos: - Todo est en internet, segn el cual ya no es necesario aprender pues todo lo que necesitamos saber podemos consultarlo en internet, no se necesitan otras fuentes de informacin,...

- La verdad est en internet. Antes fue en los peridicos, en los papeles, luego en la radio o la televisin, en el parte, y ahora se ha trasladado a internet

- Lo mejor es lo que ms se usa. Mito lanzado por las multinacionales en sus campaas y que nos lleva a una situacin monopolista por parte de algunas de ellas en contra de acuerdos y consensos internacionales sobre lenguajes y usos de las TICs, frenando su desarrollo. O como los que plantea Roberto Aparici en Trece mitos sobre las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, pero mi intencin no es ser exhaustivo, sino sealar aquellos mitos que me parecen con ms fuerza en este momento, mitos, como esos cuatro que he expuesto, que enmarcan nuestro imaginario colectivo y de los que es difcil escapar cuando nos planteamos la incorporacin de las TICs en nuestra aulas, pero mitos que generan grandes desigualdades socioeconmicas y educativas si no los tenemos en cuenta y los aceptamos sin reflexionar sobre ellos y sus implicaciones.

3. Ante esta situacin qu hacemos en nuestras aulas?


La aceptamos y seguimos haciendo nuestro trabajo como si nada?. O nos planteamos qu modelo educativo queremos y dentro de ese modelo que TICs. Dos modelos: Modelo tecnolgico-mercantil: prioridad del mercado y los beneficios econmicos de las multinacionales, tabletspc y software cerrado, propietario y de pago.

Modelo humanista: prioridad de las personas y su desarrollo individual y colectivo, conocimiento libre y software abierto, libre y gratuito. Concretando una propuesta de actuacin para vencer los mitos en educacin: - Mantener una actitud crtica ante el fenmeno de las TICs - Apropiarnos de las TICs, no slo aprender a utilizarlas tericamente, sino convertirlas en herramientas habituales. - Informarnos de que experiencias se estn haciendo en educacin con TICs, todo tipo de TICs. - Utilizar y difundir un modelo tecnolgico solidario, abierto, libre y gratuito, un modelo humanista. - Preguntarnos, en nuestra aula, en nuestro proyecto, qu pueden aportarnos las TICs y qu modelo de TICs? y actuar en consecuencia y no a la inversa. Y, sobre todo, compartir: compartir dudas, compartir experiencias, compartir recursos, compartir propuestas, compartir ...

REFERENCIAS

Aparici, Roberto: Trece mitos sobre las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (uned.es) Busaniche, Beatriz: Bestiario de la sociedad de la informacin (bea.org.ar) Canevaro, A.: El cuerpo como lenguaje (en A la escuela con el cuerpo del Movimiento di Cooperazione Educativa, 1974) Estalella, Adolfo: Web 2.0: el usuario servil (estalella.wordpress.com) Galdn Clavell, Gemma: Tal como ramos: una reflexin sobre las contracumbres, los rituales, las nuevas tecnologas y las redes (zmag.org) Gil, Adriana, Feliu, Joel, Rivero, Isabel, y Gil, Eva Patricia: Nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin o nuevas tecnologas de relacin? Nios, jvenes y cultura digital (uoc.edu) Hipatia: Carta Abierta de Hipatia a los Gobiernos, Movimientos Sociales y Ciudadanos del Mundo (hipatia.info) Ibez, Augusto: Mejora el ordenador los resultados escolares o vuelve tontos a los nios? (aibanez.blogspot.com) Miranda Levy, Carlos: Pasos para la Formulacin e Implementacin de un Proyecto de TIC en Educacin (educar.org) Murillo Garca, Jos Luis: Apuntes sobre web 2.0 y blogs: control social y econmico en la era digital (edicionessimbioticas.info) Blogs, un futuro neoliberal para Internet? (edicionessimbioticas.info)

La mercantilizacin de la escuela aragonesa (edicionessimbioticas.info) Paper, Seymmour: "Atemos el nudo digital" (colewebs.org) Profes.net, monogrfico: Tecnologa y aprendizaje: un estudio experimental sobre el impacto del ordenador en el aula. (profes.net) Roszak, Theodore (1986): El culto a la informacin. El folclore de los ordenadores y el verdadero arte de pensar, Barcelona: Crtica, 1988

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Mitos sobre sociedad digital, mercantilismo y educacin (presentacin) (Zip - 5 MB) Mitos sobre sociedad digital, mercantilismo y educacin (texto "recortado") (Word - 640.5 KB)

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4 mensajes Sociedad digital y educacin: mitos sobre TICs y mercantilizacin del aula

20 de mayo 15:47, por Elproferoman


Jose Luis. Para comenzar, quiero agradecerte por este excelente material. Por amplitud de criterios aqu vertidos, tengo que reconocer que requiere ms de una lectura para entenderlo totalmente. Seguramente, tambin influye la distancia entre nuestras culturas, yo soy Argentino y vivo en Buenos Aires. Tu en Aragn. Sin dudas me lleva a la reflexin y a disparar nuevas ideas, a partir de la semilla de las tuyas. Por esta razn, quera pedirte si pudieras ponerle una licencia a la presentacin que la vuelva libre. Mi recomendacin es usar Creative Commons - Atribucin CompartirDerivadasIgual. Me gustara mucho poner esta presentacin entre los materiales disponibles en www.gleducar.org.ar, entidad de la que soy el actual presidente. Te dejo un abrazo fraterno desde el otro lado del ocano.

Roman Gelbort Fuente : http://www.gleducar.org.ar Responder este mensaje

o
Murillo

Sociedad digital y educacin: mitos sobre TICs y mercantilizacin del aula20 de mayo 18:34, por Jos Luis

Hola Romn, gracias por tus palabras. Bsicamente todo lo que hay en esta web y todo lo que escribo es libre y copyleft. Si necesitas que aada una licencia de alguna manera me dices como y lo hago o lo aades t tranquilamente con mi total consentimiento. Como dices si que es un material "denso" pues ya aclaro que es una presantacin que me ha servido como base para una charla sobre el tema donde he podido ir desgranando y explicando todo lo que ah se cuenta. Por eso no es una material argumentativo sino que tiene una intencin de apoyo a la charla y de plantear interrogantes y contradicciones que nos sirvan para avanzar. Hubiera estado bien convertirlo en un texto ms razonado y argumentado por mi parte, pero no tengo tiempo y las "betas", ya sabes, son as ;-) Aprovecho para darte las gracias por vuestro trabajo que en otras ocasiones me ha sido til (http://edulibre.info/spip.php?article2) y felicitaros por Gleducar que tanto aporta. Un abrazo. Responder este mensaje

Sociedad digital y educacin: mitos sobre TICs y mercantilizacin del aula

21 de mayo 06:15, por Edgardo Silvi


Cmo ests Jos. Mi nombre es Edgardo Silvi, soy de la Provincia de Crdoba (Argentina), doy alfabetizacin digital basada en Software Libre en un Instituto Correccional de Menores. A fin de mes se realiza aqu un congreso de Psicologa y Educacin en la Universidad Nacional de Crdoba y quera pedirte autorizacin para pasar tu presentacin respetando y mencionando tu autora, las licencias creative commons. Espero tu respuesta. Desde ya Muchas Gracias Fuente : Pedido de autorizacin Responder este mensaje

o
Murillo

Sociedad digital y educacin: mitos sobre TICs y mercantilizacin del aula21 de mayo 21:46, por Jos Luis

Todo tuyo y encantado de que pueda ser til. Con el comentario anterior de Romn me anim a colgar la versin texto (un poco recortada) por si es ms sencilla de manejar o distribuir. Un cordial saludo y que el Congreso os sea un xito. Responder este mensaje
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