Para Dewey y para otros muchos autores, la educacin es un instrumento necesario para la programacin de la educacin en valores y para la ciudadana.

As, lo plasma dicho autor, en el artculo quinto de su Credo Pedaggico El deber de la comunidad respecto a la educacin es, por tanto, su deber moral supremo. Por la ley y el castigo, por la agitacin y discusin, la sociedad puede regularse y formarse en un modo ms o menos azaroso y casual. Pero mediante la educacin, la sociedad puede formular sus propios fines, puede organizar sus propios medios y recursos y formarse as con precisin y economa en la direccin en que desea moverse. Los derechos humanos, son los derechos que simplemente tenemos por el hecho de ser humanos. De forma ms detallada, podemos decir que son las libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones inherentes a cada persona por el mero hecho de su condicin humana. stos son iguales para todas las personas, sin distincin alguna de etnia, color, sexo, idioma, religin., es decir, son universales. Hace bastante tiempo, los derechos humanos eran inexistentes. Sin embargo, todo comenz a cambiar a raz de que Ciro el Grande conquistar Babilonia. Fue, a partir de ese momento, cuando se comenzaron a establecer de forma inconsciente algunos de los derechos humanos que hoy en da conocemos. Tras esto, se cre en Francia el concepto de derecho natural, y finalmente, despus de varios aos de lucha, fue en 1948, cuando se proclam la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Segn sta, todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Sin embargo, no debemos olvidar, que para que esto sea posible, se necesita primeramente, un esfuerzo e ideal comn, y adems, una contribucin por parte de las familias y la educacin. La Constitucin de 1812, reconocida popularmente como La Pepa, es la primera que establece los principios de derechos humanos e igualdad. Son, en total, 30 los derechos humanos establecidos. Sin embargo, en ocasiones, los damos tan por hecho, que no sabemos ni siquiera que son un derecho humano como tal. Sin embargo, y a pesar de que todos contamos con los mismos derechos, debemos saber que todos somos diferentes. Este hecho, ha generado varios conflictos en nuestra sociedad.

Una frase bastante relevante sobre esta idea, es la citada por Rosa Montero, sta dice as: Conviene no olvidarse nunca de que el otro existe: aquel que no es como nosotros, que no comparte nuestra cultura, ni nuestro aspecto, ni el poder de nuestra palabra mayoritaria. Y conviene asimismo recordar que, pese a su diferencia, posee los mismos derechos que nosotros tenemos: nosotros que somos los otros para l. Otro aspecto a destacar, es en que nos diferenciamos los seres humanos? Los seres humanos nos diferenciamos principalmente en las caractersticas fsicas, psquicas y sexuales. Adems de por el lugar de procedencia, la tnica, la cultura, las creencias, las opciones, la opcin sexual, el estado de salud y la edad. Debemos tener en cuenta, que la diferencia no se presenta en abstracto ni desligada de la realidad, sino que se encuentra encarnada en personas concretas, en seres humanos reales. Pero, qu sentimientos experimentamos cuando eres excluido? Y cules otros eres incluido? Dependiendo de si eres excluido o incluido, te sentirs de una manera u otra. Por ejemplo, si eres excluido te sentirs enfadado, resentido, herido, frustrado, solomientras que si eres incluido, te sentirs orgulloso, seguro, especial, importante, confiado, feliz A continuacin, voy a sealar cuatro modelos educativos. Modelos excluyentes: tiempos y espacios diferentes. Modelos indiferentes: supuesta neutralidad. Modelos asimiliacionistas: inmersin (deben integrarse en nuestras costumbres, idioma, formas de vida). Modelos incluyentes: inters y resto por las diferencias.

Nuestra percepcin de los dems est determinada por criterios sociales y culturales generalmente aprendidos. Para ello, hay que vencer los prejuicios y los estereotipos, y para vencerlos debemos atender a tres componentes (afectivo, cognitivo y comportamental). El desarrollo de la fraternidad, se produce: movilizando las emociones, analizando las cogniciones y comprometiendo en la accin fraternal, ya que no basta con decirlo, demos de movilizar las ideas de los alumnos para que no tengan esos prejuicios haca los otros. Debemos desarrollar esta fraternidad como un mbito de la educacin moral, educacin emocional. A la hora de enfrentarnos a un conflicto, debemos de tener muy en cuenta, que nos estamos enfrentando a pasiones no controlados, y que la nica manera de controlarlas y contrarrestarlas, no es mediante la razn, sino mediante la aplicacin de una emocin positiva an ms fuerte. Pues como se suele decir: La mejor manera de contrarrestar una emocin negativa es tener una emocin positiva an ms fuerte.