ARTE Y ECONOMA

Ells Guerrero Murcia, Diciembre de 2011 Edicin publicada como copia para distribucin libre bajo licencia Creative Commons

____________________________________ Por favor, cite este artculo segn el siguiente formato: GUERRERO, Ells. Arte y economa. Materia y Forma, n. 0. Murcia: Materia y Forma, 2011. ____________________________________

Arte y Capital: Trabajo artstico en la sociedad de la informacin Habremos, por fuerza, de asociar las consecuencias socio-econmicas de la aplicacin de los sistemas propios del periodo industrial de la segunda mitad del siglo XIX a la misma idea de progreso tecnolgico. Esta idea, segn Kremer, se basara en que a mayor nmero de hombres disponibles se dara un mayor nmero de ideas con capacidad de desarrollar nuevas tcnicas que acabaran por eliminar lmites, tanto econmicos como demogrficos, por lo que sera posible un proceso continuo de produccin de ideas y desarrollo de nuevas tcnicas1. Sin embargo, el crecimiento moderno de naturaleza autocataltica no lo es demogrfico, sino medido en estrictos trminos de Mercado Econmico fundamentados stos en la innovacin tecnolgica, lo que significara que la poblacin no dirigira tal crecimiento y que, por tanto, los poderes econmicos habran venido tolerando el que la riqueza (entendida no como ente abstracto sino como conjunto de resultados propios de las prcticas econmicas, que repercuten directamente en lo social) tuviera capacidad para autoalimentarse2. El anlisis de un modelo de trabajo que explique cul sera la naturaleza del trabajo de produccin artstica en el mbito digital, puede abordarse desde dos opciones posibles establecidas por Marx. Esto hara posible que puedan dilucidarse cules son las repercusiones sociales de la produccin de arte digital en el contexto de Internet. En este sentido ser importante valorar tanto el concepto de trabajo productivo como el de trabajo improductivo. En el caso del trabajo productivo nos referimos a aqul cuyos resultados repercuten directamente en lo social3 (establecido sobre relaciones definidas entre vendedor y comprador) y que tiene la caracterstica de funcionar a modo de dinero, que en s mismo es capital. Desde este punto de vista, el trabajo reproducira el valor del trabajo mismo as como valorizara al capital derivado de la misma actividad creadora. Al respecto del trabajo improductivo son interesantes ciertos planteamientos extrados del medio literario. Puesto que la produccin resultante de ste ha venido en considerarse improductiva si no exista un acuerdo previo entre el escritor y un editor, habremos de considerar esta postura para determinar si el trabajo autnomo en el medio digital (que produce autonoma de la obra digital), como parte de un proceso de produccin intelectual, es o no improductivo. Si esto fuera as, tal como el escritor
1 ste fenmeno autocataltico explicara el hecho de que la poblacin humana haya pasado de apenas diez millones de seres humanos en el periodo neoltico (entre el 7000 a.n.e. y el 4000 a.n.e., aproximadamente), hasta los mil millones en la era industrial (en torno a 1800). 2 COHEN, Daniel: La prosperidad del mal: Una introduccin (inqueta) a la economa. Madrid: Santillana, 2010. pp. 78-79. 3 En el mbito de lo social y en directa relacin con dichos procesos de produccin seriados y sus efectos, el fenmeno colectivo de las colonias industriales se convertir en la manifestacin ms evidente de la transformacin de relaciones sociales, tanto interpersonales como entre la poblacin y la industria. FERNNDEZ, Miguel ngel. Las Colonias industriales. Centro de estudios de los ros mediterrneos. [en lnea] 2009 <http://www.islabahia.com/arenaycal/2010/174_septiembre/miguel_a_fernandez174.asp> [Consulta: 14 de noviembre de 2010].

produce como expresin de su propia naturaleza, la produccin de arte digital, pese a ser una actividad fuertemente influida por las relaciones de mercado capitalistas que ofrecera Internet, sera el producto de la aplicacin de tcnicas basadas en lo improductivo. Segn lo anterior sera conveniente una aproximacin al fenmeno de la produccin de arte digital en base a la idea de la posible existencia de factoras tecnolgicas. Aquellas, como reflejo de las preexistentes en el campo de lo literario (a semejanza de las autnticas factoras, esto es, de las fbricas), haran posible trabajar en diferentes productos a un mismo tiempo, lo que obligara a repensar la relacin entre el autor de obras artsticas -en sentido clsico- y el grueso de su produccin. Si la produccin de arte digital fuera el resultado del esfuerzo de tales factoras y si stas existieran como tales (asociadas normalmente a movimientos alternativos: hacklab4, activismo electrnico, artivismo electrnico, etc.), nos encontraramos ante una parte ms del conjunto de industrias culturales que actuaran como extensiones capitalistas basadas en el trabajo productivo 5. Determinar si la produccin de arte digital puede considerarse trabajo y, en ese caso, si es o no resultado de un trabajo productivo, viene a ser especialmente relevante, puesto que, si as fuera, quedara probada la relacin directa entre las producciones de arte digital y el Sistema del Capital. De esta manera el Capital quedara reducido a agente mediador entre produccin y consumo, de forma que, puesto que todo trabajo produce alguna cosa, el trabajo de produccin de arte digital bajo esquemas capitalistas sera siempre de naturaleza productiva, es decir, creara valor6. No obstante y he aqu una contradiccin, cualquier produccin tiene una causa fuera de s misma, de forma que para generar un cambio de forma en algo material se requieren previos conocimientos de cul es esa forma, lo que obliga a poseer alguna clase de conocimiento prctico. Sera, pues, el trabajo inmaterial sobre Internet susceptible de ser estudiado desde los presupuestos del trabajo material o estaramos legitimados para extrapolar dicho estudio al terreno de lo estrictamente conceptual?7 En este sentido Giorgio Agamben se refiere a que la entrada del arte en una dimensin esttica slo sera posible si se abandonara la esfera de la produccin entrando en la de la praxis como expresin de, por una parte, la voluntad del artista, y por otra, de la capacidad creativa de ste. Esto explicara el paulatino alejamiento de la techn por parte de los artistas modernos y la
4 En esta pgina pueden encontrarse enlaces con todos los espacios hacklabs existentes, tanto en Espaa como fuera de ella. HACKLABS.ORG. [en lnea] 2006 <http://www.hacklabs.org> [Consulta: 11 de febrero de 2009]. 5 [...] se trabaja al mismo tiempo en una traduccin de Don Quijote, en una Historia de Inglaterra, en un Compendio de viajes y en una traduccin de las obras de Voltaire. Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. pp. 117-118. 6 M(ercanca) D(inero). El dinero representa al Capital en trminos de valorizacin y creacin de plusvala. Adems, el Capital en su funcin intermediadora sera una forma de apropiacin en base a la frmula del capital: MD. Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. 120 p. 7 Immaterial labour o trabajo inmaterial, en referencia a acciones precedentes a la produccin de mercancas, posiblitadoras de una evolucin de las relaciones sociales, formas de vida y modelos de subjetivizacin. Categora indeterminada por trabajo, es ms bien la suma de actividades autnomas que anticiparan el trabajo contractual y remunerado, anulando el propio concepto de trabajo. LAZZARATO, Maurizio: Radical Thought in Italy. Minneapolis. Cap. "Immaterial Labour. Minnesota: University of Minnesota Press, 1996. pp. 47-133.

progresiva aproximacin a un arte autnomo y autorreferencial, con lo que la obra de arte -de nuevo en sentido clsico- tendra su finalidad en s misma con la realizacin de su propia materialidad. Si citbamos anteriormente que para Marx el trabajo poda dividirse en productivo o improductivo, para Agamben la actividad productiva humana puede clasificarse en trabajo desde la idea de estar en el trabajo o en produccin industrial desde la idea de estar disponible para el trabajo. Mientras que la obra de arte, como decamos, parece tener capacidad para acabarse a s misma (autorrealizacin), el producto industrial permanece en un estado de potencialidad continuo: slo realiza su funcin cuando ha sido consumido. Mientras que en la autorrealizacin el arte queda estrechamente ligado a la praxis, el disfrute esttico del consumo artstico actual estara relacionado con la produccin industrial8. Desde estos dictados clsicos nos encontramos con un problema de antagonismo entre produccin y distribucin de arte: la produccin artstica autnoma debera reclamar tanto el resultado como los medios de produccin empleados, de forma que quedara desligada del Capital al que se enfrentara durante el proceso de comercializacin. Sin embargo, estas relaciones slo son posibles en un marco de produccin posterior a la poca industrial -donde es posible una concepcin productiva o improductiva del trabajo-, esto es, donde el Capital interactuaba a modo de salario, lo que a priori no tendra porqu afectar a la esfera de la produccin artstica digital. En este sentido la produccin de arte no se cambiara por Capital sino, simplemente, por dinero, representando el modo de produccin simple de mercancas, que no se puede definir exactamente como un modo capitalista de produccin, de forma que surge la pregunta sobre si, pese a su evidente naturaleza industrial, es posible analizar la produccin de arte digital segn planteamientos preindustriales, esto es, fuera del marco capitalista de produccin. Si esto fuera posible deberamos entender la produccin artstica digital como una forma de mercanca simple resultado de una actividad naturalmente subjetiva que, segn Brguer, representara un trabajo libre enfrentado a lo alienante del trabajo capitalista9. La aproximacin a la obra de arte como mercanca es de tal relevancia que Hans Heinz Holz se refiere a ella en trminos de cosificacin y comercio en general, lo que para Holz se traduce en una crisis de carcter representacional relacionada con cierto empobrecimiento de las relaciones humanas bajo el modelo capitalista. En este sentido, la produccin artstica, si bien autnoma y con capacidad a la hora de representar relaciones de carcter social, slo sera mercanca condicionada por las mismas relaciones de los mercados. Es en este punto que creemos oportuno incidir en algunos datos que permitan despejar cualquier duda al respecto de la supuesta turbulenta relacin entre el artista (vocablo clsico que intencionadamente venimos sustituyendo por la expresin
8 9 Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. 123 p. Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. 127 p.

productor de arte) y el propio Mercado del Arte. Sera aquella una idea mitificadora alentada por modelos romnticos an vigentes en determinados ambientes conservadores que han venido proponiendo la incomodidad del artista para con el Mercado Artstico. Para eliminar cualquier rastro de este planteamiento, que llevara a condicionar este estudio, basta con citar las reflexiones de Boris Groys en torno a que el arte, como cualquier otro sector econmico, forma parte de la economa, siendo, pues, la obra producida bajo planteamientos artsticos, una mercanca como cualquier otra. De aqu se desprende una primera conclusin: al formar parte de los mercados, el arte estara condicionado a las leyes de la Economa de Mercado10. Por otra parte puesto que la produccin artstica puede analizarse desde la operatividad de las leyes econmicas; puesto que la percepcin romntica y desligada de cualquier relacin de aquella con lo econmico (por tanto con lo social y poltico) parece no tener fundamento en la actual coyuntura histrica; puesto que el resultado de la produccin artstica puede manejarse como cualquier otra clase de mercanca; y puesto que estas ideas ya han sido sostenidas con anterioridad al marco de estudio temporal que acota este trabajo de investigacin, una segunda conclusin vendra a proponer que el Mercado del Arte no ha sido ajeno a las crisis financiera mundial iniciada en 2007. En este sentido, como vienen afirmando pensadores como Durn, desde la dcada de 1980 se han observado sntomas que delatan el hecho de que lo que se ha convertido en objeto central de estudio no es la Obra de Arte (de nuevo, en sentido genrico), sino el propio Mercado del Arte, de forma que slo el estudio de la circulacin de la mercanca-arte hara posible una correcta comprensin de su produccin. A este respecto manifestamos nuestras reservas, puesto que a fecha de hoy no puede ser contrastada tal afirmacin en el mbito de produccin de arte para la Red, debido, fundamentalmente, a que ste nicamente puede ser producido en trminos de circulacin, por lo que tal idea no podra ser aplicada a modo de condicionante impuesto por el Mercado, sino que debera considerarse como una caracterstica ms de tal tipo de produccin artstica11. A fin de corroborar lo expuesto respecto de lo voluble del Mercado del Arte, es suficiente con un chequeo superficial de determinadas relaciones que, en el caso que nos trae, demuestran la escasa arbitrariedad en las relaciones dadas entre productores de arte e instituciones. Ejemplo de esta
10 En GROYS, Boris: Topologie der Kunst. Mnich: Hanser. 2003. 9 p. En el contexto espaol citar el anlisis de Nacho Ruz en torno a las claves por las que ARCO ha venido a determinar una buena parte de lo esttico y comercial que se produce en Espaa. RUZ, Nacho: ARCO. Arte y Mercado en la Espaa democrtica. Murcia: Regin de Murcia-Ifema. 2004. As mismo mencionar las reflexiones de Alberto Lpez cuando analiza crticamente las claves sociopolticas e histricas que explican la aparicin de un Mercado del Arte en Espaa en la dcada de 1980. LPEZ, Alberto. El traje del Emperador. La mercantilizacin del arte en la Espaa de los aos 80. Citados en DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. 200 p. 11 En el monogrfico dedicado al Mercado del Arte, Elena Vozmediano concluye que la inseguridad en la inversin de el arte contemporneo est en relacin con el principio de modernidad, y que lo moderno est condenado a pasar de moda. Arte contemporneo. El espectculo del Mercado. Respecto al concepto de obra circulante, debemos precisar que tal expresin no estara asociada -como sugiere Vozmediano- al fenmeno pasajero de la moda. Revista de Occidente. Nmero 309. 2007.

relacin especulativa sera la revista alemana Capital, que incluye una valoracin anual en base a una clasificacin por puntos, el Kunstkompass. Tales puntos son otorgados a aquellas exposiciones celebradas en ciertos museos o espacios expositivos. Por su parte los artistas tambin son puntuados en funcin de su aparicin en reseas, artculos y comentarios en revistas especializadas (Flash Art, Art in America, Kunstforum, etc.), con lo que se obtiene un ranking aceptado como vlido, el cual vendra a determinar -a la vez que respaldar- la calidad y la consecuente fama del autor. Se afirma en este sentido que la calidad del arte no es posible medirla, aunque s su resonancia en el mundo especializado12. Pese a estas evidencias, Bruno Frey afirma que el valor econmico de todo bien cultural surge, primeramente, de las estimaciones del pblico, aludiendo en este argumento a supuestas estrategias sociales que estaran enfrentadas en el seno del propio Mercado, propiciando lo que Frey define como una eleccin racional siempre en el contexto de un marco institucional, afirmacin que, de acuerdo con Durn, no slo no compartimos sino que, al estar basada en una concepcin econmica neoclsica, no tiene en consideracin aspectos fundamentales relacionados con la historia, la ideologa o la esttica a los que, por supuesto, habra que incluir aquellos parmetros neoliberales sobre los que se establece el Sistema del Capital en la actualidad13. En todo esto subyace una certidumbre que tiene en el mbito pictrico -debido a su extensa tradicin- un claro ejemplo: el precio de un cuadro no puede determinarse por la suma de los costes de produccin (material y tiempo empleados). Este argumento ha sido utilizado en contra de la teora marxista sobre el valor del trabajo, pero, de forma errnea como sugiere Pierre Bordieu, ya que aqul se basara en una interpretacin incorrecta de la produccin, y en concreto por la expresin unidad de produccin, la cual debera entenderse en trminos de proceso de produccin. Esta consideracin, en los trminos de anlisis de este trabajo, es crucial a la hora de despejar cualquier duda sobre la errnea percepcin que del productor de arte, como elemento aislado y nico con capacidad de produccin, se pudiera an tener. Siendo as -como todo parece indicar-, sobre quin habra de recaer la corresponsabilidad de la produccin y distribucin de arte contemporneo sino en las figuras del crtico, comisario, coleccionista o galerista? En este sentido seran estos agentes los productores de facto de la obra artstica, esto es, de su valor (capital, en el medio econmico) y significado (cultura, en el medio social), constituyndose as, finalmente, en intermediarios entre los poderes econmicos y el pblico. Ahora bien, puesto que tales figuras vienen actuando tradicionalmente apegadas al mundo de la produccin artstica, sera conveniente plantearse si
12 Willi Bongard es autor de tal afirmacin y del anual Kunstkompass, de la revista Capital. Por su parte William Grampp ha efectuado estudios comparativos de los puntos otorgados por Bongard en funcin del reconocimiento internacional y el precio final de las obras, constatando cmo los precios se incrementaban en consonancia con la puntuacin obtenida. Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. pp. 201-202. 13 Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. 203 p.

podra semejante distribucin de responsabilidades aplicarse al mundo de la produccin de arte en Internet. Segn lo anterior no parece poder llevarse a cabo un examen de las relaciones entre produccin de arte y Mercado de Arte fuera del contexto impuesto por el Sistema del Capital, lo que no significa que no exista el peligro de reducir dicho examen a las exigencias de los mercados econmicos, especialmente por la estrecha relacin que la produccin de arte guarda con la produccin de cultura. A este respecto se refieren tanto Arjo Klamer como David Thorsby, quien se suma a esa advertencia afirmando que los bienes culturales se relacionan con otros aspectos al margen de lo econmico. Se refiere al valor cultural, por ejemplo, de un inmueble como una iglesia. Tanto Klamer como Thorsby precisan que no existe traduccin posible del valor econmico en cultural -especialmente en lo que a patrimonio se refiere-, de forma que el producto artstico slo podra valorarse segn las reglas de una valoracin contingente. Tales reglas vendran, en relacin a la economa del medio ambiente, a expresar el valor econmico de un bien sin recurrir a los medios de valoracin usuales (clculo de costes o rentabilidad)14. Dicho esto surge la incgnita de si podra aplicarse alguna forma de valoracin contingente al mundo inmaterial de la produccin artstica en Internet. Como respuesta a tal pregunta, en el mbito de la obra artstica Michael Hutter sugiere aplicar un valor formal que hara referencia a la combinacin de medios artsticos, hemos de suponer involucrados en la produccin artstica. Tal valor no se reservara a lo econmico sino que dara forma a un modelo de intercambio de flujos de valor, para lo cual el Mercado del Arte debera crear una serie de espacios adecuados para la produccin artstica, de forma que la propia produccin artstica se convirtiera, inmediatamente, en nuevo valor econmico, generando as dicho flujo de valor constante entre sistemas a modo de capacidad relacional. Esta es una idea que consideramos preocupante, puesto que al quedar la responsabilidad de la produccin artstica distribuida en mltiples agentes, todos componentes de lo que ha venido en denominarse Institucin arte, toda la produccin resultante sera, por definicin, institucional. Si bien es cierto que los mercados de arte tradicionales que han relacionado a artistas y mecenas se han constituido sobre ncleos de poder econmico y poltico desde el siglo XV, esto es, sobre fundamentos institucionales (el Vaticano o el poder religioso, la burguesa o la monarqua), queda por comprobar si tales relaciones de poder son aplicables al estado multicambiante que propone Internet, pese a que en la Red de redes el concepto de Hutter sobre el flujo constante parece adaptarse con suficiente solvencia15. Tras esta introduccin a los lmites que aslan los modos de trabajo productivos e
14 Ver DURN, Jos Mara: Op. cit. 2008. pp. 203-209. 15 Ibidem.

improductivos en el marco de estudio que define a este trabajo de investigacin, creemos conveniente hacer hincapi en dos ideas fundamentales que vienen a justificar nuestro inters por la relacin orgnica humana con las herramientas de trabajo y con los objetos resultantes de la aplicacin de stas -objetos de arte, en el contexto que nos trae-, y con un estado de aparente desvinculacin del cuerpo en lo referido a producciones artsticas de naturaleza digital en Internet. Estas ideas, a modo de presupuestos planteados ya por Durn, son a) que la relacin entre la figura del productor de arte en el contexto de los nuevos medios digitales y sus producciones, no puede explicarse conforme a modelos anteriores a los modelos capitalistas, y b) el modo de produccin artstico actual transcurre fuera del lmite de los modelos formales -desde un punto de vista histrico en el estudio de las Bellas Artes-, de lo que se desprende que los productores de arte digital inciden con su trabajo en una especificidad propia de su medio de produccin. Segn estos planteamientos no podra darse un estudio de la produccin artstica contempornea, especialmente en lo que a produccin de arte digital y en sus evoluciones posteriores se refiere, al margen de los esquemas del sistema capitalista. Tal sistema de corte neoliberal incluira entre otras muchas caractersticas, el hecho de que la produccin artstica estara vinculada a una clase de renumeracin a modo de reconocimiento simblico no del producto artstico, sino de la misma capacidad de trabajo productivo artstico y creativo. Otra, de no menor importancia a la que alude Virno -quien sigue defendiendo la praxis frente a la produccin-, se refiere a que las estructuras del Capital han favorecido la aproximacin entre la actividad intelectual, la accin poltica y el trabajo. A modo de distincin categrica y parafraseando a Marx, para Virno podra hablarse de una forma de trabajo de carcter intelectual que por una parte conformara la nocin de accin virtuosa en base a actividades inmateriales, y por otra generara actividades que culminaran en s mismas sin ser objetivadas finalmente. Ahora bien, el hecho de no poder establecer una relacin de anlisis de las relaciones entre productores de arte y produccin artsticas contemporneas fuera de los esquemas capitalistas, no significa que aquellas deban ser de naturaleza productiva, debido, bsicamente, a la condicin consumista del propio Capital a modo de categora ideolgica de las fuerzas productivas en el capitalismo, lo que se traduce en forma de libertad extendida no ya al campo de lo producido, sino de aquello que puede ser reproducido; sin lmites, aadiramos. Esta idea, sumada a los conceptos de flujo de valor y de trabajo inmaterial construiran una variante del sistema econmico vigente: el capitalismo inmaterial, compuesto, entre otros, por la industria de la cultura, especialmente orientada a establecerse en el cibermundo16.
16 A falta de una definicin clara del trmino, en su traduccin al espaol lo entenderemos como un compendio de trminos ms concretos, entre los que se cuentan: ciberespacio, ciberntica, ciber (subcultura), cibercultura,

Crisis del modelo neoliberal El liberal, en trminos de liberista defiende la Economa de Mercado. sta se basa en la defensa de la propiedad privada de los medios de produccin, lo que garantizara las libertades polticas as como los derechos individuales segn el principio que determina que en un Estado sin propiedad privada estn canceladas todas las libertades fundamentales. De tal forma, la Economa de Mercado presupone y genera valores17, aporta bienestar, para lo que la gestin econmica quedara en manos de grupos empresariales, a los cuales se confiara la direccin de los asuntos econmicos en una Sociedad de Mercado18. Las presupuestas relaciones entre consumidores y empresarios parecen basarse en que son los consumidores quienes deciden la adquisicin de una mercanca o servicio19, es decir, estos valoraran su decisin personal sobre si vale la pena o no tal adquisicin. A priori, en funcin de las actuales relaciones entre fuerzas econmicas y publicidad, y puesto que estas ltimas no vendran a resolver problemas de primera necesidad sino, ms bien, al fomento de hbitos de consumo y necesidades impuestas por el medio tcnico sera poco acertado dar por sentado que el usuario del siglo XXI tenga capacidad para, plenamente y liberado de influencias mediticas, discernir continuamente y con acierto entre lo estrictamente necesario y lo necesario impuesto. Se produce una fuerte contradiccin si, verdaderamente, como suscribe Antiseri, la produccin industrial est sometida a que es la libertad en las decisiones de los consumidores la que conduce al xito o al fracaso de una propuesta empresarial. Los empresarios, como especuladores, manejan inciertas condiciones futuribles, esto es, fundamentan sus prcticas en el acierto con las predicciones sobre determinados acontecimientos -tambin inciertos, tanto ms cuando empresarios y capitalistas, segn Von Mises, no pueden tener una clara y previa certeza de que sus planes ofrecern soluciones positivas a la industria. Es, en este sentido, que la Economa de Mercado puede equipararse a la lgica de la investigacin cientfica, ambas basadas en el ensayo y el error, de forma que habra que dar por vlido que, al igual que en la ciencia son los hechos los soberanos, los consumidores son los soberanos en los mercados econmicos, iluminados aquellos por una serie de valores elegidos, en el marco de unos mercados diseados para solucionar problemas, lo que, a todas luces y puesto que parece aceptado que los mercados crean necesidades superfluas, no parece poder sostenerse en el fracturado contexto socio-econmico que sirve de marco temporal a este
cibersexo o cibersexualidad, cibernovio/a, ciberfeminismo, ciberguerra, ciberacoso, ciberpunk, cibercaf, ciberterrorismo, ciberactivismo, ciberactivismo, ciberokupa, etc. Algunos de estos trminos son citados en VIRILIO, Paul: Op. cit. 1997. 17 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. 50 p. 18 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. 53 p. 19 Antiseri lo explica en trminos de soberana del consumidor, pero se ajusta ms a una soberana consumista, determinada por el desarrollo de un consumismo basado en la soberana de lo tecnolgico. Ibidem.

trabajo de investigacin20. Aceptar que son los consumidores quienes determinan qu, cmo y cundo van a consumir equivaldra a a) elevar a crebles las supuestas autoregulaciones de los mercados financieros aceptadas hasta la dcada de 1990, b) creer que el crecimiento econmico es ilimitado, y c) pensar que las crisi econmica mundial iniciada en 2007 es slo una ms de las crisis cclicas hasta ahora conocidas, y que sta puede resolverse al margen de los poderes polticos, por lo que, ms all de la delegacin en el consumidor de la total responsabilidad por el estado de los mercados econmicos y de la regulacin equilibrada de la produccin industrial, sera necesaria la implantacin de instituciones que no slo respondieran con eficacia a los problemas de un mundo interconectado en una crisis compartida, sino que tambin albergaran capacidades para prever alteraciones similares a medio plazo21. A fin de disear una estrategia de crtica a la Economa de Mercado suele recurrirse al trmino solidaridad, para lo que, por ejemplo, en un plano de defensa de las prcticas econmicas ticas, se utilizan expresiones del tipo Mercado de Armas (en adecuada sustitucin de trfico de armas). El principio de solidaridad al que se refiere Hayek sera, en el marco de la Economa de Mercado, una exigencia necesaria en el contexto de la Gran Sociedad22. Sin embargo no parece posible establecer un modelo alternativo al capitalista basado, exclusivamente, en la solidaridad, ya que, segn autores como Antiseri, sin una economa de mercado y sin propiedad privada no es posible una autntica democracia23. Ahora bien, en un contexto capitalista de gestin de la riqueza, pese a que la Economa de Mercado parece ser la frmula ms acertada para la distribucin de bienestar al mayor nmero posible de personas (que no a todas) -por lo que el propio Antiseri se refiere a ella como si de un autntico instrumento de solidaridad24 se tratase-, aquella estara formada por un conjunto de prcticas que no contaran entre sus habilidades no ya con la prediccin, tampoco con la previsin, habida cuenta de los sucesivos descalabros financieros sufridos en el corto espacio de tiempo transcurrido desde el crack de 1929 y la consecuente depresin de la dcada de 1930. Se tratara de un sentido antiprevisor del mundo al igual que se atribuyen al liberal particularidades anticonstructivistas en sus manejos econmicos. Paradjicamente, el liberal considera violentos los principios de la utopa, esto es, rechazara la

20 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. pp. 54-55. 21 CAMPILLO, Antonio y CALLEJA, Tono. La crisis del capitalismo neoliberal y el declive de la hegemona euroatlntica. El otro estado de la Regin. Informe 2010. Murcia: Diego Marn y Foro ciudadano de la Regin de Murcia. 2010. 334 p. 22 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. 62 p. 23 Ibidem. 24 Ibidem.

posibilidad de que instituciones y acontecimientos sociales fueran fruto de planes intencionados25 y considera totalitarios a sus pensadores, alegando para ello que los utpicos vienen a presumir de conocerlo todo y que ostentan la frmula que describe al hombre perfecto. Segn lo anterior el liberal se opondra a las intenciones utpicas que pasan por la reescritura de la historia en pos de una ciudad y una humanidad ideales, por lo que, segn reflexiones de Antiseri, los planteamientos utpicos obligan a un nuevo comienzo total sin considerar, pues, los problemas particulares, lo que parece conducir a la reflexin de que resolver problemas particulares es algo contrario a la revolucin (utpica). Frente a la posicin utpica, el liberal propugna prcticas graduales econmicas aunque de corte reformista que, frente a lo iluso, reaccionario y dogmtico del utpico (segn Antiseri), se basaran en ideas no al servicio de ideales, sino de los hombres. No obstante, en defensa de la cualidad del sistema capitalista para reducir las distancias sociales, eliminar la pobreza absoluta y aliviar la relativa, ms que a los hombres en abstracto debe referirse Antiseri a los empresarios, modeladores de una sociedad fundamentada sobre la lgica del Mercado como nica va capaz de eliminar la corrupcin pblica socialista26. En funcin de lo expuesto se hace necesario dilucidar a qu categora pertenecera la Red de redes, no en trminos liberales o utpicos como nicas expresiones posibles y contradictorias, sino en el sentido de, partiendo de afirmaciones que dan por vlida la idea de que el poder es susceptible de ser corrompido, quin o qu la controla, y siendo as, quin controla a los supuestos controladores. Esto nos conduce a la pregunta de si es Internet autnoma o depende de los hombres. Si Internet respondiera a presupuestos liberales y puesto que el liberal rechaza la idea segn la cual por encima del individuo habra alguna otra entidad autnoma e independiente, la Red de redes estara dirigida y dedicada a los individuos. Pero si Internet estuviera controlada por cualquier otra entidad respondera a principios de funcionamiento estatalistas opuestos, pues, a los liberales y, pese a pertenecer a los hombres, la Red de redes operara controlada desde un nivel superior al de estos. Las tcticas y presupuestos liberales son, si no contrarios, s reacios a afirmar la posible existencia de una sociedad perfecta, argumentando para ello que tal modelo supondra negar una sociedad abierta27, expresin sta que, en al mbito numrico de la red, estara vinculada a la gestin de recursos con acceso ilimitado (que no incontrolado). Nada hay de conservador en los enfoques liberales ya que se basaran en la competencia por medio del desarrollo de aquellas tcticas que no evitaran la novedad, sino que incluso la
25 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. 67 p. 26 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. 79 p. 27 Ver ANTISERI, Dario: Op. cit. 2005. 82 p.

provocaran. Alejados de conceptos anrquicos o libertarios, los liberales parecen saben delegar en el gobierno (en lo institucional, en fin), por lo que, aunque defienden al individuo como fin (no como medio, como en los sistemas socialistas clsicos), asumen la existencia y necesidad de aqul. En palabras de Antiseri -quien definitivamente equipara el Mercado y la Ciencia-, para el liberal, sean cuales sean sus prcticas, el Mercado es siempre inocente28 resultando culpables los individuos al margen de cualquier tica (trfico de armas, distribucin de drogas, etc.), por lo que entre los principios liberales habra que considerar la existencia de ciertas reglas sancionadoras. Sin embargo, la praxis liberal devenida en neoliberal desde, prcticamente, la dcada de 1970, determin que los poderes econmicos (mercados) deban escapar a todo control democrtico e imponer sus intereses particulares29, resultando ser ste y no otro el marco poltico y econmico en el que es desarrollada e implantada Internet. En relacin con el periodo de crisis econmica que sirve de marco temporal a este estudio y, concretamente, al respecto de los diferentes agentes implicados en ella, resulta de especial inters el anlisis de la distribucin de responsabilidades que, desde presupuestos neoliberales, se llev a cabo. En 2007, con el asentamiento de las bases que daran forma al inicio de la crisis financiera, se atribuyeron los errores de una desmedida actividad econmica, financiera y burstil a bancos, cajas de ahorros y fondos de inversin de pases euro-atlnticos, as como a diversas organizaciones financieras internacionales, la Reserva Federal estadounidense, los bancos centrales europeos, los gobiernos neoliberales y a expertos econmicos; todos promovieron la liberalizacin y desregularizacin de los movimientos de capitales30 a fin de preservar un modelo especulativo continuo. Tal est siendo el impacto de la crisis que desde posiciones -antes exclusivamente defendidas por las minoras ms crticas- se debati, ya en 2009, la posibilidad de eliminar los parasos fiscales o de crear impuestos globales, propuestas totalmente contrarias a los principios liberales ms arraigados: el G-20 en su reunin de ese ao defendi la necesidad de subordinar el Mercado al Estado. Como era de prever, dicha subordinacin, a fin del estmulo econmico, supondra un enorme esfuerzo por medio de la aportacin de cantidades ingentes de dinero pblico. No obstante, tal esfuerzo no tuvo reflejo inmediato en las sociedades, evidencindose -en una lnea de actuaciones neoliberales compartida por la mayor parte de los ejecutivos implicadosun desajuste entre el poder incontrolado del capitalismo financiero y la debilidad de los gobiernos nacionales31 a la hora, en el caso de estos ltimos, de activar aquellos mecanismos de carcter econmico verdaderamente eficientes, en el momento de mayor nfasis de la crisis y a posteriori,
28 29 30 31 Ibidem. Ver CAMPILLO, Antonio y CALLEJA, Tono: Op. cit. 2010. 334 p. Ibidem. Ver CAMPILLO, Antonio y CALLEJA, Tono: Op. cit. 2010. 335 p.

cuando an en el momento de la redaccin de este texto parece no existir plena confianza en la efectividad de todas las medidas aplicadas. Lo hasta ahora expuesto parece confirmar el palpable hecho de que no son los estados los garantes de la accin poltico-econmica, pareciendo haber quedado estos situados, en funcin de variables calificaciones de inters, en una posicin jerarquizada y sometida tanto a organizaciones y a agentes que operan en un plano transfronterizo, y que pueden ser gubernamentales o no. Entre estos ltimos encontramos a los medios de comunicacin globales32, de los que, evidentemente, Internet no slo forma parte, sino que se erige como su mximo exponente. Del anlisis de su operatividad y eficacia destacan factores como su aparente carcter democrtico y de representatividad pero, una vez fracturadas las fronteras fsicas y naturales entre los estados, resulta frgil sostener la idea de una nacionalizacin global de intenciones compartidas en un contexto que autores como Campillo o Calleja, describen en trminos de ficcin poltica33.

32 Ver CAMPILLO, Antonio y CALLEJA, Tono: Op. cit. 2010. 336 p. 33 Ibidem.

1997-2001: La primera crisis del segundo milenio La exaltacin de los modos capitalistas en el mbito burstil durante la dcada de 1990, pareci producirse en estrecha relacin con un estado irreal de las cosas que, en materia de anlisis financiero en torno al sistema bancario, vino a propiciar una actitud en todo antittica de los principios del capitalismo primigenio. Se asisti en el transcurso de dicha dcada a lo que se ha venido describiendo como un despropsito compartido y generalizado, que se concreto en la distorsin arbitraria de datos econmicos con la finalidad ltima de obtener desmedidos beneficios en campos de inversin concretos, especialmente el de las telecomunicaciones y el de la alta tecnologa, sin considerar el valor real de las empresas34. El conjunto de esas prcticas especulativas dio forma a lo que conocemos como el fenmeno de la burbuja puntocom 35 y se desarroll en apenas cinco aos, espacio de tiempo suficiente para que las fuertes corrientes de especulacin burstil implicaran a la mayora de las bolsas de las naciones de occidente, lo que, sin embargo, hubiera sido imposible no slo sin la pujanza de capitales vinculados al sector de Internet y a la llamada Nueva Economa, sino tambin a la misma presencia de Internet a modo de soporte, como medio/canal de actuacin econmica de primer orden, en el que adquiri forma el grueso de empresas bajo el epgrafe .com. No obstante, no se tratara en exclusiva de un fenmeno al que debiramos referirnos en trminos pasados puesto que, a todas luces, en la actualidad siguen operando multitud de empresas desde Internet, esto es, de mano de las tecnologas de la informacin y comunicacin. Ciertamente, dada la actual coyuntura econmica, pese a que tales empresas responderan a una poltica de empresa segn el modelo puntocom, parecen haber ido, generalmente, adaptndose a estructuras ms organizadas y menos especulativas. Debido al sobresaliente desarrollo de las tecnologas informticas y de las

telecomunicaciones, repentinamente los mercados financieros sufrieron una transformacin de estructura global y de naturaleza intercomunicada, tan aparentemente slida que generaron un mercado a la vez planetario e interdependiente, el cual no habra podido ser gestionado de no haber existido las redes informticas capaces, por un lado, de procesar informacin en tiempo real, y por otro, de modelar nuevas reglas de dinmica de movimientos de capitales suficientemente potentes como para controlar dicho procesamiento de datos. La inadaptacin a esas nuevas reglas que vino a imponer Internet unido a la confianza en numerosos analistas financieros vidos de beneficios
34 STIGLITZ, Josph E.: Los felices 90. La semilla de la destruccin. Madrid: Santillana, 2003. pp. 184-185. 35 En la escena central de los noventa se dio una relacin simbitica entre Wall Street y Silicon Valley, dos culturas econmicas diferentes: la cultura de los negocios del Este y la innovadora, de alta tecnologa del Oeste, respectivamente. En la costa Oeste, ordenadores, redes y comercio electrnico haban alcanzado las cotas mximas de inters pblico acerca de la tecnologa o idea de negocio ms reciente. Dichas ideas necesitaban capital que las conviertiera en rentables y Silicon Valley haba desarrollado una nueva institucin: la empresa de capital riesgo. Ver STIGLITZ, Josph E.: Op. cit. 2003. pp. 186-187.

inmediatos y sin riesgo para su patrimonio personal condujo a la primera fractura no ya econmica, sino de lo que hubiera podido constituirse como una prctica razonable de la distribucin de la riqueza a escala mundial y por ende de la distribucin de la cultura como modo de riqueza. En el anlisis de la moderada crisis que sigui al fenmeno burstil de las puntocom -que supusiera una considerable recesin en la generalidad de las naciones de occidente-, nos encontramos con una serie de factores comunes a todas las economas implicadas: rpido aumento en el valor de las acciones corporativas, incremento de la especulacin individual y dispersin de capital de riesgo. Sin embargo, los inversores no abandonaron arbitrariamente sus inversiones tras los primeros fracasos: se intua que tal valoracin de las empresas gestionadas en el medio digital no era ni posible ni sostenible, y se cay en la tentacin -vlida en mercados basados en el reposo en las decisiones de riesgo- de dar opciones a una autocorreccin de los mercados36. Sin embargo, antes de alcanzar esta situacin sin retorno, determinadas actuaciones polticas y econmicas ya haban fijado en los mercados algunos sntomas que suponan, a juicio de economistas como Josph Stiglitz, una promocin de la inestabilidad del sistema global. Stiglitz seala directamente al gobierno de William Jefferson "Bill" Clinton (entre 1993 y 2001) y al posterior de George W. Bush (entre 2001 y 2009) y a sus mtodos37, en la tarea de adaptar los sistemas comerciales en beneficio estadounidense cuando, paradjicamente, se comenzaban a manifestar los problemas que el propio sistema financiero global generaba y que tomaban forma, primero con la crisis de Mxico (entre 1994 y 1995)38, y posteriormente con las de Asia Oriental39, Rusia y las del resto de economas latinoamericanas40. Tras confirmarse la situacin de crisis colectiva, ya en 2000 se sucedieron una serie de cierres, adquisiciones y fusiones de empresas en un movimiento tal de capitales que hicieron sospechar de la inexistencia de la llamada Nueva Economa41. No obstante, pese a la creciente
36 CASTELLS, Manuel: La Galaxia Internet. Barcelona: Plaza y Jans. 2001. 125 p. 37 [...] el FMI advierte continuamente a los pases de los dficits comerciales. Si unos cuantos pases como Japn y China, insisten en tener un supervit, el resto del mundo debe tener un dficit. [] Tras el 11 de septiembre se hizo evidente que el secreto bancario fue clave para la financiacin de Al Qaeda (cuando la preocupacin por el terrorismo aument con el ataque a la embajada de Estados Unidos en Kenia, se exploraron formas de asfixiar los fondos de los terroristas. Los secretarios del Tesoro, Rubin y Summers, estaban preocupados porque unas medidas fuertes, como la guerra ciberntica, pudieran amenazar la estabilidad del sistema financiero internacional). Ver STIGLITZ, Josph E.: Op. cit. 2003. pp. 273-274. 38 Ver STIGLITZ, Josph E.: Op. cit. 2003. pp. 261-262. 39 Ver STIGLITZ, Josph E.: Op. cit. 2003. pp. 264-265. 40 Ver STIGLITZ, Josph E.: Op. cit. 2003. pp. 261-270. 41 En concreto, el ndice Nasdaq, como indicador del estado de la bolsa electrnica de New York, pas de una cotizacin por encima de los 5.000 puntos en el ao 2000 a casi una tercera parte de ese valor en 2002 -valores estos similares al ao 1996. CASTELLS, Manuel: Op. cit. 2001. 96 p. Otra fuente de inters: PISCITELLI, Alejandro. Introduccin a La Generacin Nasdaq. La Generacin Nasdaq. Apogeo (y derrumbe?) de la economa digital. Buenos Aires: Editorial Granica. [en lnea] 22 de noviembre de 2003 <http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=9> [Consulta: 30 de noviembre de 2010].

deslocalizacin de los mercados, la crisis actu mayoritariamente en los Estados Unidos (Anexo 2), aunque sin alcanzar las dimensiones de otras precedentes42. Coincidiendo con Cohen, tanto los hechos como las consecuencias resumidas anteriormente no son superables si el debate econmico, en su vertiente ms terica, se centra en dilucidar si conviene primero el relanzamiento del consumo y posteriormente la salvaguarda de las entidades bancarias, o viceversa, o ambos a la vez. Se trata, a resultas de lo expuesto y de la palpable situacin que atraviesan la mayor parte de los mercados internacionales, de admitir que el origen del problema reside en la naturaleza de las economas de mercado, pese a que autores como Friedman, en un contexto de pensamiento neoliberal puro, sostengan la idea -difundida y compartida desde la dcada de 1990- de una autoestabilizacin de las economas de mercado, considerando que son los gobiernos y sus actos los que suponen un factor de inestabilidad43. Lo anterior ofrece una lectura que obliga a una profunda reflexin. Parece ser que el Sistema del Capital (o mundo capitalista, si se prefiere), ofrece particularidades propias de una civilizacin compleja, con capacidad para sustituir a todas las dems. De esto derivan dos preguntas, a saber, cules son las otras civilizaciones, y quin o qu determina su conveniencia. En este sentido la comparacin entre la biologa y la economa ofrecida por Haldane es clarificadora. Si un sistema complejo pierde diversidad y se homogeneiza, la crisis puede ser fatal (vase el caso de las familias consanguneas). En los mercados financieros habra primado la uniformidad en los usos, de forma que la mayora de los agentes econmicos habra querido jugar con unas mismas reglas de juego (cooperativas de crdito actuando como entidades bancarias, bancos reconvertidos en entidad de gestin de inversiones, inversores devenidos en especuladores o hedge funds44, etc.)45. Pareciera, en fin, que la oferta propuesta por el capital a lo largo de la dcada de l990 habra tenido como misin ltima el establecimiento definitivo de un modelo nuevo de economa. Ahora bien, tras la crisis de las subprimes, ms que una transformacin econmica, lo que qued en evidencia fue el resultado de la aplicacin de una variante de determinadas tcticas de lo econmico que, basadas en las TIC, se desmaterializaron a la par que sus intenciones iniciales, fueran cuales fueran. De nuevo en trminos de biologa aplicada y en un contexto posindustrial, debemos hablar
42 En Espaa, por ejemplo, las acciones de Terra pasaron de un valor de 157 euros en el ao 2000 a desplomarse hasta los 3 euros cinco aos despus. NAVAS, Jos. Qu est pasando? [en lnea] 2008 <http://www.elmundo.es/especiales/2008/10/economia/crisis2008/queestapasando/index.html> [Consulta: 30 de noviembre de 2010]. 43 Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. pp. 216-218. 44 Se estima que durante la dcada de 1990, Estados Unidos controlaba, aproximadamente, el 90 por ciento de los activos de los hedge funds, aunque a mediados de la dcada de 2000 manejaba en torno al 77 por ciento de los mismos, lo que se explica por una diversificacin en la actuacin de la industria financiera de riesgo, que hizo posible una notable progresin en Europa (su participacin se calcul, durante esa dcada, en un 21 por ciento de los activos totales) y en Asia (alrededor del 1,3 por ciento). LLORENTE, Carmen: Los temidos hedge funds se aduean de los mercados. [en lnea] 24 de agosto de 2004 <http://www.elmundo.es/nuevaeconomia/2004/237/1093882853.html> [Consulta: 26 de abril de 2011]. 45 Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. 218 p.

de la incompatibilidad entre dos elementos fundamentales en cualquier modelo de produccin: el diseo de los bienes (entendido como un elemento inmaterial) y la prescripcin del mismo (su comercializacin); de forma que, como frmulas qumicas (inmateriales, parte de un know-how tecnolgico), las pautas de esa nueva economa se habran quedado en meras frmulas inoperantes en manos de prescriptores46 incapaces47. Y es aqu que desembocamos en una reflexin basada en la asuncin de una serie de reglas, las cuales vendran a explicar el difuso vnculo entre economa e Internet. Tales reglas, que dan forma a lo que, en lnea general y compartida comnmente, vamos a denominar como cibermundo, encajan segn Cohen con aquellas propias de la economa antigua, y reafirmaran a las que definen los presupuestos de la terica Nueva Economa, esto es: desvalorizacin del trabajo segn un inters por lo notorio (en trminos de novedad) y una total indiferencia cognitiva48 (falta de empata con las posibles partes afectadas, normalmente seres humanos). El cibermundo, medido en trminos econmicos, acoge, promueve y fortalece un modelo de produccin inmaterial en un contexto histrico asociado a la era de los rendimientos crecientes49. Ante la pregunta de quin establece las reglas que rigen el cibermundo, todos los indicios sealan en una direccin: Estados Unidos. Ante la pregunta de por qu los ms prestigiosos centros y universidades vinculados a la investigacin se ubican en los pases ms ricos y especialmente en Estados Unidos, Cohen ofrece una clarificadora respuesta situando a Europa como contrapartida: las instituciones europeas tradicionalmente dedicadas a la enseanza y a la investigacin, como reflejo de la colaboracin entre los estados, pretenden afianzar una cooperacin basada en el amontonamiento de investigaciones nacionales que, en total, valen menos que la suma de sus componentes; y, por otra parte, la supremaca estadounidense (frente a Europa) viene marcada por la actuacin de su Ministerio de Defensa (Pentgono), que en palabras de Cohen sera el artfice directo de la carrera por la innovacin y el que se ocupara de hacer de la I+D el envite de una guerra que tambin suele ser virtual, inmaterial, para lo que no escatima esfuerzos a la hora de superar siempre a las que se producen (las guerras) en otras partes50.

46 Segn los diccionarios de marketing, en economa y finanzas es una persona que ejerce una influencia personal sobre otras. No se trata de un lder en el sentido estricto, sino de un experto sobre un producto o servicio. 47 Tanto el peluquero como el mdico o el reparador se libran de la globalizacin porque se encuentran en una relacin cara a cara (en ingls F2F, face to face) con sus clientes. El fabricante de bienes inmateriales, por el contrario, se hunde inmediatamente en el mar de la globalizacin. Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. pp. 219-222. 48 Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. 222 p. 49 Ibidem. 50 En cuanto a la forma en que se ha manifestado ese esfuerzo (investigacin, desarrollo e innovacin) en otras economas mundiales, sirva como ejemplo, en el marco jurdico relativo a las PYMES, la contribucin econmica de Internet al P.I.B. en torno al 2,2 por ciento del total en 2009 y, si continua la progresin actual, se prev que se aproxime al 7 por ciento en 2015. LVAREZ, Ignacio; BENAMOU, Jeremy; FERNNDEZ-BOSCH, Jos Manuel y SOL, Clara. Informe Espaa cONecta: Cmo transforma Internet la economa espaola. 2011. 9 p. Informe independiente realizado por The Boston Consulting Group, encargado por Google. [en lnea] Abril de 2011 <http:// www.empresaslider.com/files/24/445/informe-espana-conecta-Internet-un-buen-negocio-para-las-pymes.pdf> [Consulta: 16 de mayo de 2011]. Tambin ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. pp. 224-225.

Parece indiscutible que tal supremaca no lo es exclusivamente en trminos econmicos y militares, tambin parecer serlo en trminos culturales, tanto que las industrias de produccin cultural estadounidenses pueden ser utilizadas como referente a la hora de aproximarnos con relativa certeza a aquellos mecanismos que, de mano de las TIC, operan en el cibermundo. Esto, finalmente, viene a quedar reflejado en los modos de conducta de un star system que, en oposicin a un hipottico cibermundo diverso y multicultural, impondra una mnima cantidad de producciones controladas (filmes, msica, exposiciones, etc.). A la pregunta de por qu una pequea parte de los productores culturales tolerara este comportamiento, Cohen ofrece una tajante solucin: todos aspiran a formar parte de dicho star system, es decir, todos parecen estar dispuestos a aceptar el modelo ganador. The winner takes all. En lo que a produccin flmica se refiere y por ser un ejemplo cercano a la mayora de los ciudadanos, llama la atencin el valor que se le concede a las actores de Hollywood y el que se les otorga a los que no lo son. Es ms, para Cohen no es tanto un problema geogrfico como de idioma cuando se refiere al hecho de que, aproximadamente, el 40 por ciento de las novelas publicadas son traducciones, de las cules las tres cuartas partes se traducen del ingls, fenmeno de supremaca de lengua compartido tambin por la industria de la msica y de la televisin. En este sentido Cohen se refiere a que la globalizacin del siglo XXI, como manifestacin de las tecnologas procedentes de Silicon Valley, las normas de gobernanza llegadas de Wall Street o las pelculas rodadas en Hollywood, justifican el hecho de que la globalizacion inmaterial hable ingls51.

51 Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. pp. 223-228.

Estticas de una mundializacin on-line Desde la dcada de 1980 y tras el desmoronamiento del rgimen sovitico, el establishment demcrata y republicano norteamericano ha venido diseando un modelo hegemnico basado en el control militar a escala planetaria. Con la llegada de la dcada de 1990, se gestaron y desarrollaron por diferentes motivos las intervenciones militares estadounidenses en el Golfo Prsico (Irak), zona balcnica (ex-Yugoslavia) o Asia Central (Afganistn), tachadas, entre otros por el economista egipcio Samir Amin, de unilaterales y planificadas52, incluso en lo que respecta al diseo a medida de adversarios (talibanes, Laden y otros). Desde Washington parecieron establecerse las reglas del modelo de guerra preventiva en lo que fue considerado por algunos como una oposicin al derecho internacional53, constituyendo as lo que, en opinin de multitud de juristas, son actuaciones ilegtimas, hasta el extremo de que algunos autores consideran que la Organizacin de las Naciones Unidas est siendo tratada por Estados Unidos, aunque con la complicidad de terceros, como antao lo fuera la Sociedad de Naciones por los estados fascistas54. Estas actuaciones, de nuevo en claro enfrentamiento con los principios fundamentales del capitalismo clsico, esto es, aqul que dirigira sus esfuerzos hacia fines de mayor contenido tico, iran encaminadas a la satisfaccin de las exigencias del segmento dominante constituido por las multinacionales estadounidenses55. Si esto fuera as se estara dando forma a un modelo imperialista que no pretendera integrar al conjunto de sociedades en un sistema coherente, sino que anhelara apoderarse, exclusivamente, de sus recursos. Puesto que la nocin de recurso hara referencia a un vasto conjunto de componentes entre los que habra de considerarse la produccin de imgenes a escala mundial, cabe plantearse si la produccin de cultura, en principio asociada a tal estado productivo de la imagen, no sera un recurso ms asimilado por los modelos capitalistas de produccin/distribucin. Sin embargo, tales luchas de poder con reflejo en multitud de intervenciones militares, pese al enorme desarrollo de los mass media, parecen no tener cabida en trminos de presencia: las luchas no se comunican pese a ser hipermediatizadas56, en televisin, en Internet y en cualquier otro
52 AMIR, Samin. E.E.UU.: El control militar del planeta. Chile: Centro de Estudios Miguel Enrquez. [en lnea] 2003 <http://www.archivochile.com/Imperialismo/doc_poli_imperial/USdocimperial0011.pdf> [Consulta: 30 de noviembre de 2010]. 53 Captulo VII: Accin en caso de amenazas a la paz, quebrantamientos de la paz o actos de agresin. Artculo 39. El Consejo de Seguridad determinar la existencia de toda amenaza a la paz, quebrantamiento de la paz o acto de agresin y har recomendaciones o decidir que medidas sern tomadas de conformidad con los Artculos 41 y 42 para mantener o restablecer 1a paz y la seguridad internacionales. [en lnea] 27 de abril de 2003 <http://www.un.org/es/documents/charter/chapter7.shtml> [Consulta: 23 de marzo de 2011]. 54 Ver AMIR, Samin: Op. cit. 2003. 55 Ibidem. 56 Designamos los procedimientos de escritura, diseo o composicin de contenidos para soportes como imagen, texto, audio, video, mapas, etc., de forma que ofrezcan ciertas posibilidades de interaccin entre usuarios.

medio imaginable, es decir, en medios ligados a la gestin de imgenes. Parecemos enfrentarnos a la paradoja de la incomunicabilidad57. Internet como estructura compleja que compartira los modelos oligoplico y rizomtico, se ofrecera como un hbrido de ambos arquetipos, lo que a priori slo debera hablarnos de su configuracin pero que, en un segundo anlisis, parece aproximarnos a las ideas de Lenin y a las de otros crticos del imperialismo, quienes vieron en la consolidacin de las corporaciones multinacionales (ferrocarril, sector bancario, etc.) la constitucin de estructuras cuasimonopolistas. Tales estructuras podran extrapolarse a la generalidad de la cultura occidental contempornea desde la implantacin de Internet, que en lo referente a la produccin y trasiego de informacin parece estar siendo el medio/canal idneo para la gestacin y desarrollo de corporaciones transnacionales sobre un soporte basado en lo reticular, lo interactivo y lo descentralizado. Es este ltimo elemento el que presenta a fecha de hoy incoherencias en su significado, ya que, si bien es cierto que Internet propondra una relacin aperturista, transfronteriza y no con uno sino con multiplicidad de centralizaciones sin localizacin concreta, es la uniformidad en los usos de la Red la que vendra a activar un sentimiento de centralizacin general controlado por las grandes empresas de las telecomunicaciones y la alta tecnologa, quienes parecieran haber tolerado la idea de exterioridad como fuerza capaz de enmascarar la forzada pertenencia al presente sistema tecnolgico, en su vertiente esttica, funcional y genrica (Microsoft Corporation, IBM, AT&T, etc.)58. Es, precisamente, la funcin generalizadora de Internet la que habra minimizado el pensamiento social en base a una economa de lo vulgar debido al cariz particular del modelo estadounidense capitalista que, orientado servilmente a los poderes econmicos, no tolerara una dialctica entre dichos poderes y la poltica59, lo que vendra a explicar el fuerte rechazo estadounidese de las polticas socialistas, ya que en la constitucin de sus estructuras no se dio la influencia de partidos obreros socialdemcratas y/o comunistas, como ocurriera en Europa60, por lo que no dispondra de recursos ideolgicos para contrarrestar los modelos capitalistas. Internet parece haber propiciado que los flujos del capital construyan una aparente relacin de fuerzas econmicas, basadas en unas leyes mercantiles fruto de la aplicacin de una serie de
57 HARDT, Michael y NEGRI, Antonio: Imperio. Cambridge, Massachussets: Harvard University Press, 2000. 49 p. Edicin de difusin gratuita en Internet [en lnea] 2000 <http://ddooss.org/articulos/textos/Imperio_Negri_Hardt.pdf> [Consulta: 7 enero de 2010]. 58 Al hilo de esta idea, sobre las estructuras del Capital, Negri y Hardt proponen la necesidad de un exterior, lo que estara en relacin con los argumentos que emplea Marx a la hora de explicar el apremio del Capital por una expansin constante. Para esto Marx parti del anlisis de los procesos de realizacin para demostrar como se genera una relacin cuantitativa desigual entre trabajadores como productores y trabajadores como consumidores, en base a que, en trminos de explotacin, "el Capital fuerza a los trabajadores ms all del trabajo necesario, al plustrabajo". Ver HARDT, Michael y NEGRI, Antonio: Op. Cit. 2000. pp 201-206. 59 Ver AMIR, Samin: Op. cit. 2003. 60 Ibidem.

principios neoliberales con carcter multinacional. Estados Unidos se ha ofrecido como principal defensor de los mismos y de los intereses comunes derivados, compromiso ste que Europa, por ejemplo, no slo parece tolerar, sino que, dado el xito de la frmula estadounidense, ha tolerado el alojo en amrica de su excedente de capital, animada por la mxima -divulgada especialmente por el Fondo Monetario Internacional- que se apoya en la idea de una libre circulacin de capitales. Tal de intensa es esa defensa que para Samin, tolerar la apuesta militarista estadounidense supone reconocer que no dispone de otros medios para imponer su hegemona econmica 61, lo que en trminos de globalizacin, estara en lnea con las opiniones, entre otros, de Garca y Vidarte, quienes se refieren a Deleuze y Guattari cuando estos ltimos escriben sobre la apropiacin del funcionamiento del Estado por parte de la maquinaria de guerra62. En trminos de globalidad, industrializacin y control, podemos aproximarnos al fenmeno de la globalizacin desde dos estadios diferenciados que compartiran rasgos generales. El primero de ellos -que comparte el mismo momento histrico que la 2 Revolucin Industrial, por lo que debemos considerarlo consecuencia de sta- transcurre desde la dcada de 1870 (coincidiendo con los acontecimientos de la Comuna de Pars) hasta la Guerra Mundial de 1914; el segundo se inicia en la dcada de 1960 y, para algunos autores como Joaqun Estefana, se habra prolongado hasta la actualidad. Ambos momentos estaran marcados por las desigualdades que afectaran a la totalidad del mundo, organizado en Norte (desarrollo y control) y Sur (desindustrializacin)63. Ahora bien, en contra de lo que pudiera pensarse, el fenmeno social de la globalizacin o mundializacin, no est ligado exclusivamente a los mass media y a las tecnologas reticulares de transmisin de informacin. Tampoco nos habla de los parabienes de la comunicacin interpersonal a escala planetaria, mbito en el que parecen haberse descargado las consecuencias de las operaciones econmicas que daran forma al fenmeno, el cual bajo estos principios parece responder a las necesidades de los mercados, impuestas stas tras los sucesivos reajustes propios de los procesos de industrializacin. Al referirnos a lo global estaramos incidiendo en una categora de globalizacin neoliberal que dependera ms de lo mercantil que de lo humano, lo que vendra a cuestionar los
61 Ibidem. 62 Desde que en 1980, Deleuze y Guattari aseguraran que la mquina de guerra, transformada en institucin militar, haba llegado a apropiarse del funcionamiento del Estado, convirtindolo en su esclavo y arrogndose sus funciones, hasta que en 1991 Baudrillard, irnicamente, aseverara que la guerra, tal como se conoca hasta entonces, ya no se poda tener en consideracin en razn de las causas de su desencadenamiento y posterior evolucin, sino por su desarrollo especulativo y por su capacidad para convertirse en simulacro. Ver GARCA, Jos y VIDARTE, Francisco: Op. Cit. 2002. pp. 191-198. 63 Con anterioridad a los periodos de industrializacin citados, se considera posible hablar de una primera globalizacin ya en el siglo XVI, a raz de los grandes descubrimientos geogrficos del momento y el consecuente trfico de mercancas, ideas, costumbres, creencias religiosas, etc.. FERNNDEZ, Jos y ARNAU, Arturo. Captulo Sociedad de la informacin, en TAMAYO-ACOSTA, Juan Jos: Op. cit. 2002. 90 p. Tales descubrimientos ms bien formaran parte, ms que del fenmeno posterior de la globalizacin, de los primeros procesos de mundializacin a los que alude Touraine. En TOURAINE, Alain: Crtica de la modernidad. Madrid: Temas de hoy, 1993.

fundamentos de la democracia que las estructuras mundializantes, cimentadas sobre las TIC a modo de sustrato universal nivelante, propondran en pos de una aparente participacin equitativa. Esto hace dudar sobre si las tecnologas orientadas al consumo masivo de informacin, basadas en la intercomunicacin personal a escala global, se presentan dispuestas para dulcificar los aspectos ms crudos de una sociedad regida por los modelos econmicos capitalistas. En trminos de comunicacin cuando hablamos de globalizacin utilizamos las formas de expresin propiamente norteamericanas, para los que el vocablo mundo del espaol ha encontrado en la expresin anglosajona global un sentido irnicamente particular. Cuando Alain Touraine se refiere a la mundializacin lo ejemplifica con el comercio fenicio o veneciano ejercido en el Mediterrneo, e incluso con la llegada de los misioneros a Oriente. Sin embargo la globalizacin se asocia a una serie de procesos en los que los pueblos habran cedido el control de sus economas a entes abstractos como son los mercados financieros64. Las conexiones formales entre las prcticas neoliberales y el fenmeno de la globalizacin parecieran no quedar claras, puesto que aquellas, en palabras de Pierre Bourdieu, responderan a un deseo de primar la individualidad de las actuaciones econmicas65, mientras que la globalizacin insinuara connotaciones prximas a lo social y comunitario. No obstante, el contexto temporal propiamente neoliberal66 en el que se desarrollan las redes de comunicacin que concluyen en Internet, fuerza a una interpretacin de la Red de redes como multiplataforma en donde, frente a las pretensiones de colectividad y pertenencia, primaran aquellas condiciones neoliberales dirigidas a favorecer la libertad individual en lo que a accin econmica se refiere. Otro argumento en este sentido tiene que ver con el hecho de que la globalizacin est considerada como un proceso multidimensional expansivo, en el sentido de que afecta a mbitos variados (la Ciencia, la Economa, la Cultura, el transporte, los cnones de belleza, la moda, etc.), por lo que sus caractersticas se adaptan al formato multidimensional de Internet hasta el extremo de estar considerado, junto a tecnologas tradicionales como la telefona, el fax, la radio, la televisin e incluso los ordenadores personales sin conexin a las redes, como el verdadero motor del fenmeno globalizador, favoreciendo as lo que Fernndez y Arnau definen como la constitucin

64 ESTEFANA, Joaqun. Captulo El fenmeno de la globalizacin, en TAMAYO-ACOSTA, Juan Jos: 10 palabras clave sobre globalizacin. Estella (Navarra): Verbo divino. 2002. 22 p. 65 Bourdieu lo define como Un programa de destruccin de las estructuras colectivas capaces de obstaculizar la lgica del Mercado nico. BOURDIEU, Pierre. La esencia del neoliberalismo. El mundo diplomtico. 1998. 3 p. Ver tambin BOURDIEU, Pierre. [en lnea] Diciembre de 1998 <http://www.analitica.com/bitblio/bourdieu/neoliberalismo.asp> [Consulta: 4 de diciembre de 2010]. 66 Como prctica poltica y corriente de pensamiento se expande desde finales de la dcada de 1970 y a lo largo de la dcada de 1980. SEBASTIN, Luis. Captulo Neoliberalismo, en TAMAYO-ACOSTA, Juan Jos: Op. cit. 2002. 53 p.

de una trada globalizacin-sociedad de la informacin-nuevas tecnologas67. Todo

parece

sealar el camino hacia un estado de las cosas existente segn modelos y prcticas econmicas expandidos mundialmente desde, especialmente, la 2 Revolucin Industrial, a partir de lo que pareci ser la introduccin de una renovada filosofa maquinista aplicada a la prctica totalidad de las relaciones humanas, tanto comerciales como sociales. Una de las principales consecuencias de tales acciones habra sido la paulatina polarizacin de las mismas relaciones de produccin y la radicalizacin de las fuerzas productivas. De esta forma, en las sociedades industriales constituidas por clases y grupos sociales perfectamente delimitados, cualquier decisin a tomar -cultural, por ejemplo- habra dependido del acceso de tales grupos a los mismos beneficios del capital; mientras que en al actualidad posindustrial la polarizacin capital/trabajo se habra desplazado hacia un contexto relacional entre los Estados y los pueblos. Hasta aqu todo parece atender a una evolucin lgica a la vez que a una desvinculacin orgnica del trabajo fsico. El problema parece surgir cuando los nuevos modelos econmicos apoyados en las TIC posibilitan a determinados grupos sociales el uso de instrumentos a) con capacidad de influencia pblica (tecnolgica, cultural, comercial y poltica), y b) donde la informacin se reduce a instrumento de influencia. Es, desde este punto de partida, que se habla de la dicotoma entre sociedades conectadas y sociedades desconectadas, de igual forma que en poca industrial la dicotoma se habra producido entre el capital y el trabajo. Sin embargo y pese a estos paralelismos, la principal caracterstica diferenciadora de las sociedades basadas en la gestin de la informacin, sera que en ellas es posible una cierta desaparicin de las fronteras clsicas entre creadores y consumidores, o lo que es lo mismo, la capacidad intelectual se traducira en fuerza productiva inmediata, con lo que las TIC, erigidas sobre las infraestructuras, los usuarios, los contenidos y el entorno, estaran configurando un nuevo modelo en las relaciones de produccinconsumo68. Ahora bien, si en el marco de las TIC los individuos acumulasen una autntica relevancia productiva con repercusiones en lo econmico y fuesen capaces de generar cultura, surge la pregunta de cul sera el modelo global que estara ofreciendo la sociedad de la informacin si sta, en torno a Internet y como queda patente ante las particularidades de la produccindistribucin de imgenes digitales, estuviera construida sobre evidentes tensiones activas de creacin y destruccin de la misma informacin. Tal pregunta se hara extensible al mbito de la produccin artstica digital, mbito enfrentado a ciertas contradicciones estructurales en lo social, que trasladara al terreno de lo ldico, disperso y superficial las posibilidades de construccin cultural de la Red de redes. Buena parte de los esfuerzos de los productores de arte en Internet se ha dedicado a delimitar con claridad esos lmites, conscientes aqullos de que la propia estructura
67 Ver FERNNDEZ, Jos y ARNAU, Arturo: Op. cit. 2002. pp. 90-91. 68 Ver FERNNDEZ, Jos y ARNAU, Arturo: Op. cit. 2002. pp. 94-95.

reticular de Internet y de que ciertos riesgos latentes a la hora de participar en la construccin de sociedades diferenciadas por motivos de conexin (de estar dentro o fuera de la red, en cierto sentido, atrapados) podran conducir a posturas distantes entre los usuarios de la red, posturas stas desacordes con la propia esencia conectiva de Internet. En cuanto a inclusin social en los medios de produccin, nos parece relevante incidir en la vinculacin entre las relaciones sociales de produccin y los centros financieros asociados a los medios de comunicacin, quienes, en cierta manera, se han convertido en los depositarios de todo el conocimiento habido y tienen, por tanto, capacidad para programar los procesos que redundaran en determinados cambios sociales. De esa manera parecemos haber asistido a una mutacin de la explotacin alejados como individuos cada vez ms de decisiones polticas o econmicas69. De igual forma que no tiene sentido referirse a la sociedad de la informacin al margen de la globalizacin, no puede entenderse una sociedad de la informacin al margen de la Economa de Mercado, de forma que cobra importancia la pregunta sobre cul es el modelo de persona que necesita el orden neoliberal. Sera un individuo que ha interiorizado la opresin (como opresor o como oprimido), y que considera la relacin violenta Norte-Sur como normal. De esta forma, las estructuras polticas y econmicas ejerceran una pedagoga ideolgica capaz de plasmar el modelo de sujeto coherente con ellas, para lo que emplearan, especialmente, los medios de comunicacin de masas, entre los que destaca la Red de redes70. Como todo parece indicar, la nocin de globalizacin est en estrecha conexin con el control poltico, econmico y militar de la sociedad, por lo que tendra sentido buscar en un contexto temporal reciente -que abarcara desde la dcada de 1980 hasta el presente- y en el marco de los acontecimientos ms relevantes ocurridos, aquellas seales que indicaran, no ya avances tecnolgicos notables, sino cambios trascendentes en el plano de lo social -independientemente de que las herramientas relacionadas con las tecnologas de la informacin y las telecomunicaciones se ofrezcan como tiles de difusin de los mismos-. Tales cambios seran capaces de modificar la historia de la humanidad, como sera el caso de la cada del muro de Berln, o ms recientemente (2011), las revueltas populares antidictatoriales en diferentes estados del norte de frica y el mundo musulmn (Tnez, Egipto, Libia, Marruecos o Siria). El trmino global responde tanto a necesidades de reajuste de las condiciones sociales que afectan a la existencia de los pueblos como a reajustes econmicos basados en la implantacin de tecnologa a escala planetaria. Por ejemplo con la reunificacin de Alemania y el derrumbe del modelo comunista, pareca que todos los pueblos se veran abocados a la prctica de una economa de mercado y al desarrollo de su propia
69 GINER, Salvador: El progreso de la conciencia sociolgica. Barcelona: Pennsula, 1974. 212 p. 70 Ver FERNNDEZ, Jos y ARNAU, Arturo: Op. cit. 2002. 138 p.

democracia representativa, pero tras el atentado del 11 de septiembre de 2001, las predicciones de Huntington sobre el choque de civilizaciones y la divergencia entre Oriente y Occidente parecan confirmarse71, lo que Amy Chua explica argumentando que la combinacin entre la economa de mercado y la democracia en aquellos pases dominados por el poder econmico de una minora resulta, cuando menos y contrariamente a lo que se podra pensar, un hecho desestabilizador72. Como reflexin a considerar en torno al fenmeno globalizador, en trminos de transformacin de las relaciones comerciales mundiales -que no sociales, mbito ste que parece circular a una velocidad inferior al estamento econmico-, habra que incluir el factor temporalizador de estos procesos globalizadores, como matizan Garca y Vidarte. Ambos han hecho hincapi en que tales procesos parecen asociados a las opciones que ofrecen los nuevos marcos de actuacin basados en la tecnologa, esto es, la rapidez y la inmediatez de la interconexin mundial en lo cultural, financiero, social o medio-ambiental73, aunque, advierten, se da en un marco poltico-econmico comn, o al menos, compartido, si no impuesto74, el cual tendra su epicentro en la zona geogrfica transnacional que forma, bsicamente, Estados Unidos y cada vez ms Europa occidental. Esto podra hacernos creer en la disolucin de un mundo en estado preventivo de conflicto, pero no creemos que sea as. Lo transfronterizo conectivo est generando diferenciaciones en el modo en que los estados definen sus fronteras, de modo que, en referencia a las reflexiones de Martin Shaw, estaramos participando de una transicin en el modelo de frontera de violencia propio de los siglos XIX y XX, al de frontera de no violencia que se adivina para el siglo XXI. Para que esto fuera as debera darse una progresiva unificacin poltica fruto de un proceso de expansin al que conduce la ideologa de lo global asociada a las telecomunicaciones. El problema -pese a no parecer ya necesario un ejrcito de carcter ofensivo- surge cuando dicha expansin parece fundamentarse en el control de la economa y el estamento de la informacin, as como en los soportes tecnolgicos sobre los que asientan los gestores de la misma75. Sin embargo no es ste el verdadero problema. En un contexto de retorno continuo a la violencia que se habra iniciado en una poca inmediatamente posterior al Renacimiento76, se ha pasado de una progresiva reduccin de la violencia propia del estamento pblico a otra situacin en la que aquella se habra instalado en lo
71 En HUNTINGTON, Samuel Phillips: El choque de civilizaciones y la reconfiguracin del orden mundial. Barcelona: Paids, 1997. 72 Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. 175 p. 73 Ver GARCA, Jos y VIDARTE, Francisco: Op. cit. 2002. pp. 191-198. 74 Ibidem. 75 Ver GARCA, Jos y VIDARTE, Francisco: Op. cit. 2002. pp. 201-202. 76 Tras las guerras de los siglos XVI y XVII y, concretamente, tras la Guerra de los Treinta Aos, finalizada en 1648, el Estado adquiere el monopolio de la legtima violencia. A lo largo del siglo XIX se reemplazan los ataques a personas o bienes ajenos por una categora de violencia domstica, con la que los hombres (referido al gnero) transfieren su agresividad entre ellos a las mujeres y los nios, lo que resulta especialmente doloroso en el caso de estos ltimos, cada vez ms sometidos a abusos sexuales. Irnicamente, la violencia general exterior decrece. Ver COHEN, Daniel: Op. cit. 2010. 185 p.

privado, esto es, afectando directamente a nuestros hogares, en definitiva a los seres humanos individualmente y a sus espacios domsticos. Este clima de violencia estatal reconcentrada en lo humano tiene un claro y demoledor reflejo en las barbaries de la 1 Guerra Mundial, algo que para Munchembled guarda relacin con la represin de las pasiones humanas. Sin embargo y aproximndonos al que consideramos el problema de fondo, retomamos los pensamientos de Muchembled para desembocar en un tercer estado de violencia, aqul que se refiere al del imaginario77. Coincidiendo con la 1 Revolucin Industrial en Gran Bretaa, ser la literatura la que catalice tal categora de violencia, y lo har como exorcismo de angustias ante la implantacin de un modelo que ha venido en denominarse como de vida moderna. Nos referimos al gnero de la novela negra. ste recoger, desde mediados del siglo XVIII, a toda una hueste de personajes de lo oscuro que pasarn a habitar las pesadillas de un nuevo pblico urbano. As, Tenebras o Zigomar habrn de ser combatidos por Holmes, hasta llegar a Lupin y ya en 1911 a Fantmas78, protagonista de relatos caracterizados por la descripcin precisa de heridas infringidas y homicidios atribuidos a razones rayanas con lo depravado. Tales relatos construiran un mapa patolgico propio de naciones convulsas, all donde la supervivencia del individuo en aras de una pertenencia comunitaria definida parece quedar supeditada al exterminio de su semejante. Para Cohen, en un contexto virtual de relacin con el mundo, estara vigente este tercer nivel de violencia, el de un imaginario ideal y colectivo, hasta llegar a ser considerado como genuinamente propio de la vida posmoderna (filmes, videojuegos, estticas posciberpunk, etc.) y tan integrado en nuestra cultura colectiva que, como violencia diseada para el siglo XXI, habra sido transferido al estamento de la imagen, desde el que parece haberse asimilado con total naturalidad, impasiblemente, de lo que sera terrorfico ejemplo la retransmisin en directo y comentada del atentado contra las Torres Gemelas.

77 En MUCHEMBLED, Robert: Une historie de la violence. Pars: Fayard. 2008. 78 Archivillano criminal protagonista de novelas policacas autora de Marcel Allain y Pierre Souvestre. Fantmas mne le bal fue el ttulo del ltimo nmero publicado en 1963.

Maquinaria digital antisistema El acercamiento a diferentes espacios de ensayo de lo digital es de gran inters, puesto que as podremos asociar al fenmeno de la globalizacin y a lo que parecen ser ciertas prcticas de control de la Red algunos conceptos relacionados con la invasin -o intrusin- mediante software especfico y estrategias asociadas al movimiento hacker. Tal fenmeno con el transcurso del tiempo ha cobrado forma en pseudodisciplinas, algunas de ellas asociadas al movimiento hacktivista79, con especial relevancia en el medio/canal de la Red. Partiendo de la premisa de no considerar las prcticas hacktivistas como un conjunto de ejercicios con autonoma esttica, en el estudio de aquellas nos hemos centrado en determinadas fuentes de produccin y desarrollo de software, entre las que destacan, por su alta especializacin, los laboratorios digito-tcnicos originalmente asociados a entes pblicos o espacios media denominados comnmente MediaLab80. Con esto pretendemos determinar si tales prcticas formaran parte de aquellas estrategias basadas en el simulacro, si seran susceptibles de ser toleradas a la vez que absorbidas por el mismo sistema, y si poseeran ciertas capacidades para generar pensamiento. Gracias a la fusin tcnico-conceptual entre desarrolladores de software y las prcticas hacktivistas, los MediaLab se han venido nutriendo de colaboradores de dispar especializacin, dedicados a la exploracin de las intersecciones entre Arte, Tecnologa, Poltica y teoras sociales a veces en trminos radicales, normalmente de manera crtica-, lnea en la que se sita, por ejemplo, el colectivo Critical Art Ensemble (CAE)81, a los que se considera antecesores directos de
79 Movimiento que se define como una forma de acercar herramientas de interaccin tecno-polticas accesible a la ciudadana de a pie, cuyo mximo exponente es la desobediencia civil electrnica. 80 De ellos destacamos MIT Media Lab (Cambridge, Massachussets, Estados Unidos), fundado en 1985 por Nichollas Negroponte y Jerome Wiesner. Originalmente constituido como un departamento de la Escuela de Arquitectura y Planificacin en el Instituto de Tecnologa de Massachussets. Dedicado a los proyectos de investigacin en la convergencia de la multimedia y la tecnologa, el MIT MediaLab fue muy popular en la dcada de 1990 gracias a publicaciones como Wired y Red Herring, que difundieron una serie de invenciones de notable inters en el desarrollo de redes inalmbricas y, especialmente, en el diseo de navegadores de Internet, investigaciones sta con las que se sentaran algunas bases de la World Wide Web. Entre sus desarrollos se incluye el diseo de productos en general, si bien el MIT MediaLab puede vanagloriarse de haber dedicado parte de sus recursos a los relacionados con las tecnologas aplicadas a las ciertas causas sociales. El desarrollo de los primeros navegadores hizo posible que la Red Global Mundial, un sistema de documentos de hipertexto y/o hipermedios enlazados y accesibles a travs de Internet, cobrara forma. GLOSARIO DE TERMINOLOGA INFORMTICA. [en lnea] 13 de noviembre de 2003 <http://www.tugurium.com/gti/termino.asp?tr=personal%20computer> [Consulta: 4 de noviembre de 2009]. 81 CRITICAL ART ENSEMBLE. Fundado por Steve Barnes, Dorian Burr, Steve Kurtz, Hope Kurtz y Beverly Schlee en la dcada de 1990, desde donde vienen desarrollando el concepto de Desobediencia Civil Electrnica a partir del modelo de desobediencia civil callejera segn los principios del tactical media. En su pgina web se puede acceder a sus Proyectos Tcticos y a sus Proyectos de Bio-tecnologa, as como a sus publicaciones on-line en formato PDF. Sus textos representan una contribucin crtica que argumenta el ataque contra el autoritarismo del orden social y la ideologa del poder bajo los siguientes principios generales: a) El tactical media (TM) es una forma de intervencionismo digital en un medio definido por la copia, recombinacin y re-presentacin, que cuestiona el rgimen semitico, creando eventos participativos, criticando a travs de un proceso experimental; b) Los practicantes de TM usan cualquier medio necesario para satisfacer las necesidades de la situacin, en una especializacin que no predetermina la accin, por lo que se tiende a trabajos colaborativos que permiten el intercambio de habilidades; c) La prctica amateur es especialmente valorada, y c) TM es efmero, con intervenciones se desterritorializan solas y slo dejan rastros en la memoria: una intervencin TM siempre es ad-hoc

Anonymous y precursores, en 1994, del modelo de desobediencia civil electrnica como alternativa a las bases de la resistencia digital entonces vigentes82. Es decir, prcticamente desde su origen la Red sirvi de soporte a prcticas artsticas ligadas a postulados anticapitalistas. El marco de actuaciones de Internet es tan mutable que definir la lnea divisoria entre activismo poltico en la Red y prcticas hacker resulta, a todas luces, complejo, no siendo ste el propsito de este estudio. No obstante, a fin de acotar los trminos implicados aceptaremos la clasificacin ms usual, que propone la existencia de promotores de software libre, de hacktivistas y de ciberactivistas. En el caso de estas dos ltimas figuras estableceremos como diferencia fundamental los mtodos empleados, que no son otros sino el conjunto de recursos de software con el fin ltimo de difundir cierta ideologa a travs de Internet. Concretamente, mientras que el movimiento ciberactivista viene empleando herramientas en el marco de la legalidad vigente que ofrece la Red (e-mail, web, redes sociales, etc.), el movimiento hacktivista maneja recursos rayanos con un estatus legal menos definido. No slo podemos llegar a considerar normales las conexiones entre los principios y actitudes de trabajo de los colectivos referidos en trminos de ciberactivismo con ciertas prcticas de la comunidad hacker, sino que -sin pretender una defensa a ultranza de dichas prcticas, en contadas ocasiones dolosas y sin ningn fin social, esto es, las que estaran basadas en meros fines mercantiles-, es en Internet donde cobra toda su fuerza la posibilidad de desarrollo de entornos simulados -con autntica capacidad de enmascaramiento-, lo que, asociado al concepto hacking, parece proporcionar unas ampliadas dimensiones de actuacin tanto poltica como econmica en el marco del activismo digital. Este planteamiento est dentro de lo que podramos considerar una lgica evolucin de la produccin artstica digital hacia territorios reivindicativos no explorados en un medio/canal de tan corta existencia como es Internet. Todo seala a que, coincidiendo con el fin de 1990 como dcada prodigiosa de inversiones de alta e inmediata rentabilidad, a inicios de la dcada de 2000 se consolidaron ciertas variantes de activismo poltico que tuvieron en la aplicacin de ciertas tcnicas de simulacin y enmascaramiento las bases de una produccin reticular -no exenta, en ocasiones, de cida irona-, modelo que denunciaba los sntomas de un inestable estado colectivo de euforia desmedida en lo burstil. Sin embargo el fenmeno hacker y las prcticas hacktivistas adquirieron una forma y mbito de actuacin concretos entre 2002 y 2003. Asociado al movimiento hacker y como fuente terica de su desarrollo, habremos de considerar la idea de Guerrilla de la comunicacin como una
y se agota en s misma. [en lnea] En produccin desde 1987. A partir de 1994 sus trabajos se vinculan a la Red <http://www.critical-art.net> [Consulta: 1 de febrero de 2009]. 82 CRITICAL ART ENSEMBLE: Digital resistance. Electronic Civil Disobedience, Simulation and the Public Sphere. New York: Autonomedia, 1996. pp. 13 a 17.

forma de activismo digital y telemtico. La idea se present como un conglomerado de intenciones con la aspiracin de operar tanto con los cdigos como con los procesos comunicativos. Ms que tratarse de un movimiento, la guerrilla de la comunicacin est considerada un espacio tctico del que se reapropian diferentes grupos o iniciativas polticas83. Tras la difusin pblica de sus intenciones a modo de manifiesto (redactado por Blissett y Brnzels, en el ao 2000), stas quedaron definidas en forma de variante transversal de los campos de la esttica y la comunicacin, cuyos principios se adivinan en algunas precoces reflexiones de Umberto Eco, ya a finales de la dcada de 1960. Tales principios estaran en relativa conexin con ciertos objetivos planteados por la Internacional Situacionista84, los cuales, remontndonos en el tiempo, tendran a su vez como referencia determinadas actitudes y propuestas dadastas85. Es, pues la manifestacin de una serie de propuestas concretas en el marco de la esttica y la comunicacin lo que vincula definitivamente al movimiento hacktivista con la produccin de arte digital, y lo que permite su anlisis desde la perspectiva de este trabajo de investigacin. En el mbito del simulacro y en un contexto de produccin de arte digital, hemos querido destacar las que son las principales bazas de la guerrilla de la comunicacin. stas acaban por perfilarse por medio de ejercicios de afirmacin de hechos falsos, en funcin de la aplicacin de los principios de distanciamiento y de sobreidentifacin. Al aplicar con sus prcticas el principio del distanciamiento se pretende producir cambios en la representacin de lo habitual. Son prcticas en estrecha relacin con el comercio, cuestionando as lo semitico imperante (logotipos, carteles publicitarios o imgenes corporativas). Con la sobreidentificacin, por contrario, se explotan ciertas gramticas culturales veladas (conmemoraciones de actos blicos o dictatoriales, etc.). De esta manera podemos encontrar proyectos como Re-code86 (distribucin gratuita), de 1998, un generador de cdigos de barras a partir de datos comerciales de productos genricos que vendran a sustituir
83 BARANDIARAN, Xabier. Activismo digital y telemtico. Poder y contrapoder en el ciberespacio. Espora. 12 p. [en lnea] 23 de julio de 2003 <http://espora.org/revueltas/IMG/pdf/adt.pdf> [Consulta: 20 de noviembre de 2010]. 84 Referencias extradas de DEBORD, Guy: Internacional situacionista, vol. I: La realizacin del arte. Madrid: Literatura Gris, 1999. 85 A.F.R.I.K.A. est formado por BLISSETT, Luther (colectivo) y BRNZELS, Sonja. Los autores definen el propsito de la guerrilla de la comunicacin como socavar la normalidad y la pretendida naturalidad del orden imperante. Su proyecto es la crtica de la no cuestionabilidad de lo existente. Dicha subversivilidad pretende transformar los discursos cerrados en situaciones abiertas, cuestionando la normalidad mediante un inesperado factor de confusin. Cada accin mirada por s misma constituye slo una forma momentnea y aislada de transgresin. Pero a medida que los grupos polticos van abriendo espacios en vez de cerrarlos o fijarlos, se crean posibilidades para visiones y pequeas anticipaciones de una alternativa a la sociedad actual. De los autores citados, en Manual de Guerrilla de la comunicacin. Barcelona: Virus. 2000. 7 p. Dicha guerrilla nace en el seno de los movimientos sociales y durante los ltimos aos, ciudades como Madrid, Barcelona, Miln, Berln o Londres, han servido de escenario para sus propuestas. En pases como Estados Unidos y Canad, ha surgido la consigna jaim their lines! (interferid sus lneas!): tres palabras que recogen el espritu de sus acciones y el sentido de interferencia con el que sigilosamente cambian el transcurso normal de acontecimientos, imgenes e ideas existentes. PORTERO DE LA TORRE, Aixa. Tesis Doctoral. Trans-apariencias tecnolgicas. Artivismo en el arte contemporneo. Granada: Universidad de Granada. Departamento de Escultura, 2006. 312 p. 86 FREE SOFTWARE FOUNDATION, INC. Re-code. [en lnea] 1998 <http://www.gnu.org/software/recode/> [Consulta: 8 de marzo de 2011].

los cdigos de barras de sus homlogos de marca, en lo que supone una clara crtica a la inflacin asociada a los precios de ciertos productos de alto coste. En el mbito de la produccin artstica digital slo un objetivo puede esconderse tras aquellas propuestas centradas en la promulgacin de hechos falsos: la construccin de sucesos verdaderos como mtodo de evidencia y crtica de los mecanismos determinantes de una produccin hegemnica de imgenes mediticas y polticas de la realidad. Tal conjunto de tcticas que trascienden las prcticas contrainformativas no pondran en tela de juicio los mecanismos de la representacin o el tratamiento de temas concretos, sino que se ofreceran como intermediarios entre los resortes que afectan tanto a la poltica como a los medios de comunicacin, esto es, a aquellos agentes pblicos con verdaderas posibilidades de produccin de acontecimientos destacados en lo social. No son, sin embargo, stas prcticas pertenecientes al mbito de Internet, aunque s han prosperado en el clima neoliberal y posindustrial de finales del siglo XX. La idnea ilustracin de esta afirmacin la encontramos en 1967, fecha en que el Youth International Party87 simul en la Quinta Avenida de New York la celebracin por el final del conflicto armado en Vietnam. En la dcada siguiente tales propuestas tuvieron eco en Italia, donde en 1976 se fund la revista alternativa y marginal A/traverso, y un ao ms tarde Il Male, ambas con un alto contenido satrico. En el caso de Il Male, en 1978 y aprovechando un titular de Il corriere dello Sport, anunci la suspensin del campeonato del mundo de ftbol y la repeticin de la final, en la que sera una de sus acciones ms polmicas. A priori, el formato de tales acciones parece no sobrepasar la categora de alboroto callejero, pero cuando un gobierno o, en su defecto, determinados poderes pblicos se ven obligados a desmentirlas, se crea un hecho contradictorio que afecta, directamente, a la relacin entre la masa y sus gobernantes: es la autoridad lo que queda en entre dicho y, por tanto, algo que el sistema no puede permitirse tolerar88. Los mecanismos ejecutados por el movimiento hacktivista afectaran al estamento de la verdad pblica, generando con su puesta en marcha un territorio desconocido que afectara a la norma general del medio y al normal desarrollo de los acontecimientos previsibles. La consecuencia directa de estas prcticas se traducira en la ampliacin del estatuto de lo falso como opuesto, no a una verdad absoluta, sino a la propuesta de verdad institucionalizada propagada por los sistemas y poderes, tanto polticos como econmicos;
87 El Partido Internacional de la Juventud o movimiento yippie durante la dcada de 1960 estuvo confrontado con el movimiento hippie por la actitud pasiva que, segn los primeros, stos manifestaban. Se constituy como partido poltico de corte antiautoritario, antimilitarista y a favor de una total libertad de expresin, con un mbito de actuacin plenamente urbano. Consciente de la fuerza de la juventud, utiliz con provocacin el lema do it en sus acciones de protesta, mayormente de corte teatral y escenogrfico. 88 Los poderes pblicos son conscientes de que el control latente y sostenido es la solucin para situaciones que deriven en violencia. Como ejemplo de esta amenaza citar, en un contexto plenamente urbano, el chaostage o da del caos, organizado por el movimiento punk alemn, iniciado en 1982 en Hannover, y reactivado a mediados de la dcada de 1990 con influencias tambin en Estados Unidos Con estas convocatorias, tachadas como acontecimientos sin ningn valor social se pretenda demostrar la predisposicin del aparato gubernamental al uso de la fuerza.

pblicos, en definitiva. El simulacro a estos niveles devendra estatuto pblico de lo falso, y con su desvelamiento quedaran patentes no slo los efectos del acontecimiento, tambin la posibilidad real de produccin de acontecimientos, lo que dotara de especial importancia a estas estrategias. En consideracin al tema que nos trae, hemos de valorar aquellas iniciativas desarrolladas en Internet basadas en reflexiones crticas sobre el propio medio social, econmico y poltico en el marco del net.activismo, esto es, en el espacio de investigacin que permite la fusin entre arte y el fenmeno del hacking. Expresiones trasladadas al espaol, tales como artivismo, hacktivismo o art.hacktivismo, vienen a definir determinadas movilizaciones a travs de intervenciones de naturaleza crtica, siendo ste su punto fuerte -pese a que se tiende a incluir una valoracin de aspectos estticos que, como venimos previniendo, no consideramos adecuado-. Centrndonos en los aspectos operativo y comunicacional de Internet, autores como Laura Baigorri insisten en el cariz reticular no slo de las particularidades del trmino artivismo, sino tambin de los artistas -llammosles clsicos- del net.art como disciplina inicitica del medio/canal (Olia Lialina, Vuk Cosic o Alexei Shulgin, por ejemplo). Baigorri identifica el hacktivismo con las acciones polticas de sabotaje y, finalmente, abunda en la denuncia de algunas facetas del medio artstico tradicional por parte del art.hacktivismo, como son las prcticas legales relacionadas con derechos de autor, los procesos de comercializacin, etc89. Ser, precisamente, en la defensa de la mxima libertad, tanto en el uso de la informacin como en el acceso a la misma infraestructura telemtica, donde se localice el fondo de la reivindicacin hacktivista, esto es, el establecimiento racional de un discurso propio de la Red, que implique al sector social y poltico en un continuum de intercambio comunicacional90. La naturaleza de la Red de redes es tan voluble, su desarrollo exponencial tan incontrolable y sus contenidos tan maleables, que pareciera que tras reflexiones como la anterior estuviramos obligados a considerar hasta qu punto las prcticas hacktivistas se nos ofrecen en base a modelos proyectistas sin trascendencia en el medio/canal, o si por el contrario deberan ser interpretadas como autnticas actuaciones crticas ante lo poltico y social, las cuales tendran en el sabotaje la suma de procedimientos que haran posible un determinado acontecimiento intencional. Esto, unido al momento de la misma experiencia saboteadora, conformara una experiencia eminentemente artstica por su sentido provocador.
89 BAIGORRI, Laura. Recapitulando: modelos de artivismo (1994-2003). Artnodes. Universidat Oberta de Catalunya (OUC). 2003. pp 3-4. 90 El uso de la Red por parte de los activistas muestra cmo la capacidad de controlar la informacin y la experiencia supone, en ltima instancia, la posibilidad de crear nuevas formas de vida social y de poder poltico. A veces la solidaridad puede ser el principal beneficio, pero los activistas tambin atribuyen a la Red el mrito de ayudarles a lograr algunos xitos concretos. Ver SHAPIRO, Andrew L.: Op. cit. 2001. 79 p.

Institucionalizacin de prcticas hacker Segn expresa Blicero (componente de LOA, Miln91) para comprender el fenmeno de los laboratorios hacker hay primero que aproximarse al concepto de hackmeeting, cuyo primer encuentro se celebr en Florencia (Italia) en 1998. El objetivo de los hackmeeting es desarrollar estrategias de carcter poltico-activista. Desde este punto de vista se constituye como una de las manifestaciones tecno-activistas de mayor relevancia en los ltimos tiempos, con la particularidad de que su organizacin y desarrollo transcurre en lnea (pginas web y, especialmente, listas de correo92). Pese a su carcter digital, los hackmeeting estn vinculados a centros o espacios sociales autogestionados (CSOA), lugares usualmente compartidos con los hacklab. La experiencia de los CSOA constituye un reality hacking por medio de acciones marcadas por un intento de reforzar tanto la experimentacin como la construccin y deconstruccin autnoma de sistemas. En su intento por configurar espacios de carcter anti-institucional, los CSOA suelen poner a disposicin de sus usuarios ordenadores equipados con software libre, as como salas para talleres y charlas, etc. Sus actividades estn dirigidas tanto al reciclado de material informtico como a la coordinacin de proyectos en relacin con el anlisis de herramientas de control informtico y encriptacin de informacin en la Red. Los hacklab suelen basar sus actividades en puestas en escena tecnolgicas no exentas de irona y crtica a las instituciones, pudiendo encontrarse en esta lnea actos como Big Brother Awards93, un ejercicio de penetracin en lo pblico a travs de la simulacin de montajes espectaculares. En un hacklab suele utilizarse un sistema de organizacin y aprendizaje cooperativo y se maneja software libre debido, primero, a las libertades que ste ofrece, y segundo, porque se enfrenta abiertamente al software corporativo. La participacin de individuos afines y la influencia de las ideas anarquistas es relevante en relacin a los principios de apoyo mutuo, autoaprendizaje y conocimiento libre. Sern estos principios sumados a la experimentacin militante los que, ya en un mbito institucional, ligarn el concepto de hacklab a la idea oficialista de MediaLab.

91 PAPATHODOROU, Aris. Un espacio de deconstruccin y construccin. Conversacin con Blicero sobre la experiencia del LOA Hacklab de Miln. Espora. [en lnea] Junio de 2001 <http://espora.org/biblioweb/cultura/loahacklab.htm> [Consulta: 9 de marzo de 2009]. 92 En el caso del proyecto 7-11, se enfatiza el carcter tanto annimo como anrquico de estos recursos empleados por el medio artstico en base a intereses comunes, como el debate para la argumentacin o la discusin formal, demostrando una clara tendencia hacia prcticas anticomerciales. Las listas suelen tener un moderador a modo de figura colectiva, que en 7-11 se conoci como Keiko Suzuki. BREA, Jos Luis. On-line communities: comunidades experimentales de comunicacin -en la dispora virtual. [en lnea] 21 de julio de 2001 <http://www.Josluisbrea.net/ articulos/onlinecommunities.pdf> [Consulta: 1 de febrero de 2010]. 93 Los Premios Gran Hermano o Big Brother Awards (BBA) se concibieron mediada la dcada de 1980 a fin de atraer la atencin sobre las invasiones a la privacidad por parte de empresas, instituciones pblicas y/o gobiernos. Se tratan de eventos anuales en los que se otorgan varios premios negativos ms uno positivo. El primer BBA tuvo lugar en Londres el 26 de octubre de 1988, con una audiencia estimada de ms de 250 activistas de derechos civiles, intelectuales y medios de comunicacin. Actualmente los BBA se celebran en diversos pases con ceremonias planificadas a semejanza de las de entrega de los Oscar cinematogrficos. bigbrotherawards.org. [en lnea] Octubre de 2004 <http://es.bigbrotherawards.org/es/> [Consulta: 9 de mayo de 2009].

Tras el primer hackmeeting italiano en 198894, en Espaa sera en Barcelona donde se desarrollara el primer hacklab nacional en 2000, el Kernel Panic, surgido a partir del primer hackmeeting anteriormente celebrado en la ciudad condal. Actualmente existe ms de una veintena de hacklab en Espaa y continan creciendo en nmero, sobre todo tras la revitalizacin del colectivo a partir del encuentro realizado en Madrid en abril de 2006, bajo el ttulo Jornadas Interhacklabs, acontecimiento que propiciara la aparicin de nuevos hacklab en pases de Amrica Latina, como fue el caso de Chile (Hackreta) o Argentina (LowLab)95. La etiqueta MediaLab recoge -a veces de forma confusa- actividades o convocatorias que poco tiempo atrs habran encajado, por ejemplo, en reas especficas del diseo grfico o del montaje audiovisual y que, por su contenido, podran formar parte de un plan de formacin especfico para titulados en disciplinas relacionadas con el grafismo digital. En realidad bajo el epgrafe MediaLab encontramos multitud de ofertas en diferentes universidades y espacios pblicos que van desde la edicin de video on-line hasta la creacin de pginas web con HTML, pasando por la edicin de video digital, la creacin y/o instalacin sonora, la animacin grfica, la msica electrnica, el manejo de cmaras e iluminacin, el diseo 3D o los cursos de cultura libre (copyleft) sobre arte y propiedad intelectual. De esta manera, los espacios MediaLab, sujetos a programaciones aglutinadoras de tendencias que, probablemente, no podran ni convivir ni subsistir en otros espacios de creacin artstica en mbitos privados, habran de ser considerados aquellos espacios institucionales donde las propuestas digitales podran cobrar un sentido y forma, aunque adaptadas aquellas polticamente al marco de un ente pblico. Los hacklab, sin embargo, hacen gala de una autonoma institucional considerable y continan con la dinmica de trabajo propuesta desde los hackmeeting, aunque concentran su actividad en entornos locales concretos, en donde suele fomentarse, especialmente, la difusin y el desarrollo de software libre, por lo que aparecen vinculados a programas de aprendizaje colectivo (charlas, talleres, etc.), as como a proyectos de corte poltico en relacin a la gestin pblica de las nuevas tecnologas, como pueden ser las redes metropolitanas inalmbricas (o wireless);
94 Coincidiendo con este ao el Instituto Goddard de Investigaciones Espaciales de la NASA, anunci que el calentamiento global del planeta haba comenzado, siendo este ao el ms caluroso de la dcada y comprobndose una tendencia creciente desde el siglo XIX. Es el ao en que se produce el primer ataque ciberntico a la an incipiente Internet. Tambin se celebra el primer simposio de Inter-Society for the Electronic Arts (ISEA). GLOSARIO DE TERMINOLOGA INFORMTICA. [en lnea] 13 de noviembre de 2003 <http://www.tugurium.com/gti/termino.asp?tr=personal%20computer> [Consulta: 2 de noviembre de 2009]. 95 Sin embargo no resulta sencillo consolidar con xito un proyecto de la naturaleza de un MediaLab, considerados en determinados crculos culturales como de alto riesgo. Con fecha treinta y uno de julio de 2006 se poda leer en la red la noticia referente a la paralizacin del proyecto que hubiera permitido a Len contar con un centro de produccin artstico y tecnolgico ubicado en el Palacio Don Gutierre (siglo XIV), rehabilitado por esas fechas. Foro de opinin ciudadano annimo. Len: MediaLab Len, un proyecto abortado. [fuera de lnea] Julio de 2006 <http://www.enorte.org> [Consulta: 11 de febrero de 2009].

distribucin de X-evian (basado en Debian GNU/Linux); la gestin de centros de copia (o copycenters) y de distribucin de informacin mediante licencias copyleft; o la exhibicin del desarrollo de tecnologas alternativas (hacking-the-streets) -reservadas, normalmente, a laboratorios, empresas y universidades- a fin de mostrar su potencial de uso social, entre otras. Cuando se hace referencia a la esttica hacker, se alude, bsicamente, a una composicin alfanumrica de expresin basada en una pseudocodificacin que vendra a conformar un declogo oficioso96 del que querramos mencionar el punto nmero 6: 53 PU3D3 CR34R 4R73 3N UN4 C0MPU74D0R4 (SE PUEDE CREAR ARTE EN UNA COMPUTADORA). Habremos de considerar, en primer lugar, que la reduccin de la figura del hacker a un pirata informtico (asociado a comportamientos eminentemente delictivos) corresponde a un concepto propio de un periodo temprano de Internet, modelo que se populariz durante la dcada de 1990 con una serie de casos mediticos que incidan en la escasa adaptabilidad de algunos medios tradicionales al nuevo entorno informtico. No obstante, la cultura hacker tiene su origen en la dcada de 1980, inspirada desde la dcada de 1970 por una serie de prcticas experimentales que implicaban a organismos de alto reconocimiento tecnolgico. Concretamente la Universidad de Stanford, con Raphael Finkell a la cabeza, comenz a elaborar en 1975 un recopilatorio de terminologa hacker, el archiconocido jargon file97. El prodigio econmico de la dcada de 1990 se habra basado en una concepcin de la tecnologa aplicada al servicio de los poderes del capital, por lo que se vio en las comunidades hacker una amenaza para la estabilidad del sistema. El movimiento hacker vino a hacer visible una porcin de realidad social que, desde su ptica, apareca subyugada por los poderes pblicos, econmicos y polticos, para lo que utiliz como principal arma a la propia tecnologa. Si, como
96 1.- 3L 4CC350 4 L45 C0MPU74D0R45, Y 4 CU4LQU13R C054 QU3 PUD13R4 3N534R 4L60 508R3 C0M0 FUNC10N4 3L MUND0, D383 53R 1L1M174D0 Y 7074L. 2.- L4 8453 D3L D354RR0LL0 3N 3L H4CK1N6 35 L4 PR4C71C4. 3.- 3L 4CC350 4 70D4 1NF0RM4C10N D383 53R L18R3. 4.- D35C0NF14R D3 L4 4U70R1D4D, PR0MU3V3 L4 D35C3N7R4L1Z4C10N. 5.- L05 H4CK3R5 D383N 53R JUZ64D05 UN1C4M3N73 P0R 5U H481L1D4D 3N 3L H4CK30, N0 P0R CR173R105 51N 53N71D0 C0M0 L05 717UL05, 3D4D, R4Z4 0 P051C10N 50C14L. 6-. 53 PU3D3 CR34R 4R73 3N UN4 C0MPU74D0R4. 7.- L45 C0MPU74D0R45 PU3D3N 1NFLU1R P05171V4M3N73 3N L4 V1D4 D3 L45 P3R50N45. 8.- P0N3R 4 PRU384 L4 536UR1D4D Y L4 1N736R1D4D D3 70D05 L05 51573M45 1NF0RM471C05 4 5U 4LC4NC3. 9.- C0N51D3R4R QU3 C0MP4R71R 1NF0RM4C10N 35 UN 813N P0D3R050 Y P05171V0 Y QU3 35 74R34 371C4 D3 L05 H4CK3R5 C0MP4R71R 5U5 3XP3R13NC145 35CR1813ND0 PR06R4M45 C0N C0D160 4813R70 (0P3N 50URC3) F4C1L174ND0 451 3L 4CC350 4 L4 1NF0RM4C10N Y L05 R3CUR505 D3 C0MPU74C10N 513MPR3 QU3 534 P0518L3. 10.- 1NV4D1R 51573M45 P0R D1V3R510N Y 3XPL0R4C10N 3574 371C4M3N73 813N 513MPR3 QU3 N0 53 C0M374 UN R080, UN 4C70 D3 V4ND4L15M0 0 53 VULN3R3 L4 C0NF1D3NC14L1D4D. 97 Coleccin de argot tcnico hacker empleado en el laboratorio de inteligencia artificial (IA) del MIT, el laboratorio de IA de Stanford (SAIL), las comunidades de inteligencia artificial/programacin en Lisp/PDP-10 de la antigua ARPANET y Bolt, Beranek y Newman, la Universidad de Carnegie-Mellon (CMU) y el Instituto Politcnico de Worcester (WPI).

venimos afirmando, la tecnologa ha ido construyendo un entorno de relaciones maqunicas entre los humanos y ha hecho posible una mecanizacin de todos los procesos de produccin -de los que participara la produccin de arte-, no es de extraar que el movimiento hacker viera en la tecnologa la excusa perfecta para ejercitar una deconstruccin tecnolgica del entorno a fin de facilitar la comprensin de ese mismo entorno: en ese sentido las tcticas hacker estaran actuando en contra de los dictados del capital -organizador de esquemas productivos y distributivos en base al consumo de objetos perecederos-, permitiendo a cierto grupo de consumidores desarrollar el derecho a una participacin en aquellos procesos constructores de su propia vida, para lo que la exploracin y la transformacin de los recursos inmediatos sera fundamental, esto es, los recursos asociados a la propia tecnologa informtica. Ahora bien y yendo al tema que nos interesa, en principio esto no tendra porqu significar la existencia ni de disciplinas artsticas concretas asociadas al movimiento hacker, ni de una esttica propiamente hacker. Ms bien el movimiento habra de entenderse como una coalicin compuesta por una amalgama de colaboradores de reas variadas, aunque claramente convergentes en las nuevas tecnologas relacionadas con la informacin y la comunicacin a escala mundial. La pregunta sera, en retorno al citado punto 6 del supuesto dcalogo hacker, a qu se refiere el movimiento cuando afirma que, efectivamente, se puede crear arte en una computadora. Analizado en el contexto de un movimiento de carcter poltico con una manifiesta ideologa antisistmica -cuyas acciones quedaran definidas como actos contra el poder econmico y que tendran como una de sus banderas la libertad individual y el desarrollo alternativo de procesos de gestin de los recursos pblicos-, parece que la variante de arte posible propuesto desde postulados hacker sera de naturaleza poltica, para lo cual no sera necesaria la determinacin de una esttica definida, aunque admitimos que tales prcticas cobran un enorme poder (un poder masivo) en el espacio de actuacin concreto a la par que ubicuo, esto es, multidimensional, ofrecido por la Red. No obstante, pese a que esta reflexin parece zanjar cualquier duda al respecto de la inexistencia de otros posibles espacios de produccin artstica con cabida para prcticas activistas, basta con rememorar la obra de Hans Haacke, Josph Beuys, Ulay y Marina Abramovic, Alan Sonfist o Antoni Muntadas, activos desde la dcada de 1970 desde diferentes mbitos de actuacin, desde el poltico hasta el ecolgico.

Activismo y resistencia viral Hasta la fecha se han venido defendiendo errneamente argumentos a favor de una posible transformacin del arte en no-arte confundiendo postulados viral-art con teoras como la defendida por Brea en torno a ciertas dificultades de autorrealizacin de la produccin de arte digital en la Red98. Dentro del conjunto de contradicciones que hacen de Internet un paisaje tcnico cambiante y polmico desde buena parte de las posibles perspectivas de anlisis de sus potencialidades de construccin cultural, hemos asistido a la confirmacin y a la disolucin de una disciplina en un periodo sumamente breve de tiempo, situacin en cierto modo comparable con la vivida con las vanguardias artsticas de las primeras dcadas del siglo XX. De tal forma, la venida de alternativas de produccin de arte digital habra estado acompaada de su correspondiente contra-venida, fenmeno que ofrece la previsibilidad de una caducidad propuesta antes, probablemente, de que pueda ser siquiera pblicamente contemplada99. Este principio de anulacin inmediato (o de posible anulacin inmediata) estara, en principio, en contradiccin con la aparente mecnica democrtica, pblica y participativa sobre la que, tericamente, se asentara Internet, y podra ser el responsable de que, en cierto sentido, el arte de Internet sea susceptible de ser considerado como una suma de prcticas que podran devenir en no-arte. Sin embargo somos de la opinin de que el viral-art respondera a un fenmeno de produccin que parece no poder darse sino en un sistema totalitario de por s o diseado para ejercer un poder totalitario prximo. Cuando nos referimos al viral-art lo hacemos en trminos de variante de produccin artstica interesada por el mero acto invasor -reconvertido ste en concepto esttico- si bien prxima aquella al lmite de efectos terroristas o los efectos de ciertas potencialidades destructivas100. El viral-art ofrecera, inmerso en cierta expectacin pblica, una muestra de las verdaderas posibilidades del cdigo como a) elemento fundamentalmente tcnico-artstico, b) recurso tcnico con capacidad de generar contrapensamiento, y c) generador de efectos de resistencia activa frente al sistema neoliberal. Estos factores seran defendidos por aquellos quienes perciben en el viral-art conexiones con los principios duchampianos y en la programacin de ordenadores una readaptacin numrica del ready-made, algo que parece hacer posible una descontextualizacin de las formas grficas digitales bajo el soporte literario de su cdigo fuente. Esto es, el resultado del vnculo que puede encontrarse entre determinadas prcticas hacker y la programacin viral en un contexto de produccin de arte
98 Como sostiene Brea citando a Debord, a mayor exigencia al arte menores posibilidades de su autorrealizacin, y no debemos olvidar las tremendas presiones a las que se vio sometido el arte para Internet desde sus inicios, de ah que Brea asevere que sera entrar en el terreno productivo de un arte que no lo es, atrapada su produccin (net.art) en un espacio aparente y temporalmente autnomo. BREA, Jos Luis. Net.art: (no)arte, en una zona temporalmente autnoma. [en lnea] 1998 <http://aleph-arts.org/pens/net.html> [Consulta: 19 de febrero de 2009]. 99 Ibidem. 100 Las expresiones de estas acciones vricas las tomamos prestadas de Luca Campo, fundador del colectivo epidemiC. BOSCO, Roberta y CALDANA, Stefano. Venecia y Valencia exhiben virus como una forma de arte. [en lnea] 15 de octubre de 2003 <http://www.ciberpais.elpais.es/d/20010621/ocio/portada.htm> [Consulta: 17 de marzo de 2011].

digital, ira encaminado al desarrollo de pseusoespacios latentes de actuacin poltica reivindicativa y no a la reivindicacin de estrategias a favor o en contra de ideologas no-artsticas. Habremos de considerar que las prcticas viral-art no slo no estaran alejadas de un cierto grado de compromiso poltico, sino que adems podran considerarse como parte del movimiento hacktivista (en el sentido de la puesta en prctica de tcnicas de cariz poltico subversivo). Por tanto, afirmar que el viral-art tiene como nica intencin manifestar ciertos efectos devastadores a modo de fetiche artstico101, nos parece insuficiente, debido a que tales propuestas propondran reflexiones en torno a las relaciones dadas entre un nuevo contexto artstico digital y las propias condiciones de produccin de significados, de igual forma que, en trminos de provocacin, puede apreciarse en el maquinismo futurista un deseo de control mecnico del entorno, a la vez que la expresin de los temores propios de una sociedad occidental que habra pretendido autoexplicarse en trminos tcnicos. Sin embargo admitimos que ciertas declaraciones de Eva Mattes en la 49 edicin de la Bienal de Venecia (2001) como portavoz de 0100101110101101.org no parecieron ayudar a estabilizar las crticas al arte viral:
As part of an organization that produces art, my only responsibility is to be irresponsible102.

Desde este punto de vista no es de extraar que, desde la misma comunidad artstica, se observe con cierto recelo la prctica de la programacin artstica de virus informticos. An hoy se suele asociar a estos productores con formas anteriores al desarrollo del actual sistema reticular dominante, y se les atribuye un carcter prximo al movimiento ciberpunk, lo que en principio no supondra ningn problema, excepto cuando tal comparacin se produzca en trminos peyorativos argumentando que las prcticas hacktivistas se limitaran al desarrollo de una serie de pseudocastigos virtuales contra espacios pblicos (institucionales, polticos o econmicos), socavando as la naturaleza comunitaria de la Red en lugar de potenciarla. Creemos probable que crticas de esta naturaleza estn relacionadas con el carcter individualista de movimientos asociados a planteamientos hacker o hacktivistas entre los que contaramos el viral-art, movimientos estos en los que suele darse un intenso rechazo identificatorio por parte de los actuantes acorde a la naturaleza de algunas de sus acciones103.
101 Ver BERENGUER, Francisco. Op. cit. 2004. 143 p. 102 Como parte de una organizacin que produce arte, mi nica responsabilidad es ser irresponsable. MATTES, Eva. Contagious Paranoia. 0100101110101101.org. [en lnea] Julio de 2001 <http://0100101110101101.org/home/biennale_py/> [Consulta: 12 de junio de 2011]. 103 BAIGORRI, Laura. Del artivismo simulatorio a las tcticas de suplantacin en la Red. No ms arte, slo vida 2.0. Telos. [en lnea] Julio-septiembre de 2003 <http://sociedadinformacion.fundacion.telefonica.com/telos/articulocuaderno.asp@idarticulo=7&rev=56.htm> [Consulta 13 de abril de 2009].

Aunque no podamos hablar con rotundidad de prcticas virales en el contexto de la produccin artstica digital, contamos con acciones como las del colectivo 0100101110101101.org, quienes entre 1998 y 1999 descargaron y subieron a su servidor la pgina hell.com, o se apropiaron de Art.teleportacia, de Olia Lialina, as como realizaron tanto versiones como remezclas de otros net.art-sites conocidos104, en lo que vendran a ser propuestas que compartiran analoga con particularidades del viral-art y que seran comunes a la mayora de tendencias de carcter reivindicativo en la Red, como el plagio, la duplicacin y la clonacin; por supuesto, tambin el sabotaje105. Destacar, igualmente, las acciones de Luther Blisset (a partir de 2000 pasan a denominarse Wu Ming106) en torno a la defensa del acceso ilimitado a la informacin telemtica y la crtica al copyright, lo que sera a juicio del colectivo el primer eslabn de la cadena comercial que promovera el arte como artculo de consumo bajo planteamientos capitalistas107. Son, todas ellas, prcticas englobadas bajo la etiqueta poltica extraparlamentaria de accin directa en la red108, acuada por Stefan Wray, para quien las prcticas y acciones transgresoras ciberespaciales no han sido sino variantes actualizadas de ciertos ideologismos. La perspectiva adecuada desde la que debe abordarse la produccin viral-art en un entorno numrico como Internet, debera proporcionar herramientas de reflexin en torno a las posibilidades de construccin de una alternativa, tanto cultural como educativa, a la lnea de pensamiento nico impuesta por la estructura capitalista neoliberal. En trminos de autonoma y rebelda conscientes, los principios neoliberalistas deberan no ya tolerar sino aplaudir las acciones de viral-art como mxima expresin de individualismo, anonimato y accin directa en sus prcticas, esto es, valor de iniciativa en aras de fines concretos. No obstante tales acciones debieran orientarse de forma que fuera posible establecer, verdaderamente, una alternativa crtica y constructiva al sistema capitalista de produccin/distribucin de informacin. Si Internet fuera una plataforma multidimensional orientada a la gestin individual de recursos y emociones, esto es, si su finalidad fuera potenciar al
104 BAUMGAERTEL, Tilman. No artistas, slo espectadores. Atmsfera. [en lnea] 21 de Septiembre de 2002 <http:// www.auradigital.net/web/Art-i-cultura-digital/Documents/no-artistas-solo-espectadores.html> [Consulta: 14 de febrero de 2011]. 105 Estamos suscritos a la lista de correo Rhizome. All omos que se abrira una puerta durante 48 horas a Hell.com para visitar la exposicin surface. Slo estaba abierta para los suscriptores de Rhizome y necesitabas un password para tener acceso. Nunca habamos visto Hell.com pero habamos odo hablar de ella y sabamos que era el mayor museo de net.art. Entonces, durante esas 48 horas de apertura nos descargamos todo el material del site. No result tan simple como parece, nos llev 26 horas. Despus lo pusimos en nuestro website y enviamos un e-mail, smplemente con nuestra URL repetida cientos de veces, a distintas listas de correo y peridicos. Ibidem. 106 WU MING FOUNDATION. [en lnea] En produccin entre 2002 y 2008 <http://www.wumingfoundation.com/italiano/bio_castellano.htm#wuming> [Consulta: 5 de agosto de 2011]. 107 MIRAPAUL, Matthew. Un ataque a la comercializacin del web art. Aleph [en lnea] 26 de diciembre de 2002 <http://www.Aleph-arts.org/pens/index.htm> [Consulta: 17 de febrero de 2011]. 108 WRAY, Stefan. La desobediencia civil electrnica y la world wide web del hacktivismo: La poltica extraparlamentaria de accin directa en la red. Aleph. [en lnea] 27 diciembre 2002 <http://www.Aleph-arts.org/pens/ index.htm> [Consulta: 1 de marzo de 2011].

individuo y su toma de decisiones particulares, algo a lo que el sistema neoliberal jams se permitira renunciar, ste debera mantenerse en un estado de alerta continua. Pero Internet parece no ofrecerse en estos trminos (salvo que sea el propio sistema capitalista neoliberal el que haya organizado una enorme farsa, un simulacro a escala mundial), por lo que, paradjicamente, la Red de redes sera a un tiempo soporte capitalista en un contexto neoliberal y espacio dinamizador de lo colectivo por otro. Es decir, la Red sera el lugar en donde la profusin de propuestas artsticas tendra, por ende, potestad para atentar tanto conceptual como tcnicamente contra el propio sistema. La produccin de viral-art respondera a necesidades estructurales en el marco nico neoliberal, en un contexto de pensamiento nico, de tal forma que solamente una toma de conciencia digital hara posible una reformacin de nuestra personalidad. No en vano, la rebelin (si quiere entenderse as) ha sido un principio vlido en la historia del ser humano, y las consecuencias de tal rebelin han pretendido ser la re-elaboracin de una alternativa cultural, esto es, de una identidad propia en un contexto ahora numrico109. Es ste, obviamente, un punto de partida que implica aceptar cierta dosis de opresin, puesto que de no ser as, desde la prctica artstica en el contexto digital parecera no tener sentido manifestar un claro deseo de alternativa. Autores como Girandi hacen hincapi en las tcticas liberales que tendran como objetivo anular cualquier posibilidad de alternancia masiva. Tales argumentos liberales proyectaran sobre las intenciones personales condicionantes innatos al ser humano, como el egosmo, la competitividad y la predisposicin al servilismo, lo que, segn la ptica liberal, impedira la construccin de otra sociedad basada en lo solidario, la justicia y la libertad (Anexo 3).

109 GIRANDI, Giulio. Captulo Cultura y globalizacin. En TAMAYO-ACOSTA, Juan Jos: Op. cit. 2002. 150 p.

Produccin artstica y hacktivismo poltico Como ejemplo de la relacin terica entre produccin artstica y prcticas hacker, Wark Mackenzie public, en 2004, A Hacker Manifesto (versin 4.0)110, en donde extrapolaba el concepto del hacking al mbito artstico, aunque Mackenzie se centraba en la defensa de la igualdad entre dicho concepto y la idea de innovacin, con el argumento de que toda produccin de conocimiento basada en la transmisin de datos, propiciara la aparicin de hacker, quienes con su trabajo transformaran en nuevo lo ya existente. De hecho, multitud de productores artsticos de los nuevos medios se consideran hacker, o emplean sus tcnicas como concepto de base o como recursos en el desarrollo de sus obras. Tal es el caso de Cory Arcangel, Knowbotic Research111 o, los ya citados, Critical Art Ensemble. Estos ltimos, con Child as Audience, de 2001, ofrecan un CD-ROM con instrucciones para acceder al cdigo de videojuegos oficiales de la Game Boy112. Tericos y artistas, como Cornelia Sollfrank, ven en el hacking una metfora de la produccin cultural y viceversa, de forma que prcticas y resultados no slo se alternaran, sino que tambin se solaparan, proporcionando finalmente un estado de produccin artstica retroalimentado que incidira en lo cultural, en lo que resulta, a priori, un ejercicio continuo de enmascaramiento y desenmascaramiento artstico desde una perspectiva poltica. Sirva como ejemplo ya citado Female Extension, de la propia Sollfrank, propuesta basada en un software de muestreo y remezcla de pginas web, desarrollado con la intencin de, desde una posicin feminista y en opinin de la citada, desenmascarar ciertos criterios comisariales de corte sexista. En el mbito de la produccin hacktivista, son frecuentes los posicionamientos hacker en un campo de actuacin transfronterizo, lo que cobra forma en la organizacin de movimientos internacionales que tienen como finalidad divulgar campaas de desobediencia civil electrnica. Ejemplo de esto seran The Zapatista Tactical FloodNet -ya citado- o The Electronic Disturbance Theater113, siendo ste ltimo un colectivo operativo ya en 1998, que con sus acciones atacaba la denegacin de acceso a diversas pginas web, tanto de empresas como de instituciones, entre las que se contaban el Chase Manhattan Bank o la oficina del expresidente de Mxico, Ernesto Zedillo.
110 MACKENZIE, Wark. A Hacker Manifesto (versin 4.0). [en lnea] 27 de febrero de 2004 <http://subsol.c3.hu/subsol_2/contributors0/warktext.html> [Consulta: 8 de marzo de 2011]. 111 Knowbotic Research se refiere a las estructuras reticulares como focos de la guerra de la informacin, en donde sus mundos de datos construyen y destruyen el hombre y la mquina. KNOWBOTIC RESEARCH. Acontecimientos no ubicados: Como abrir campos de accin en las ciberestructuras cognitivas. [en lnea] 1996 <http://www.fundacion.telefonica.com/es/at/krcf.html> [Consulta: 9 de septiembre de 2010]. 112 Debido a su gran popularidad, sobre esta plataforma de juegos se han venido realizando multitud de intervenciones, por ejemplo en 1998 el colectivo Carbon Defense League desarrollaba Super Kid Fighter, un videojuego para la Nintendo GameBoy. AMARIKA.ORG. [en lnea] Mayo de 2010 <http://www.amarika.org/play/?p=26> [Consulta: 18 de septiembre de 2010]. 113 ELECTRONIC DISTURBANCE THEATER est formado por Ricardo Domnguez, Carmin Karasic, Brett Stalbaum y Stefan Stray. [en lnea] En produccin desde 1998 <http://digitalarts.lcc.gatech.edu/unesco/Internet/artists/int_a_edtheater.html> [Consulta: 8 de marzo de 2011].

La produccin de arte digital en torno a ciertos presupuestos de desobediencia civil electrnica, tiene en Pere Rocallaura -personificacin de la plataforma ciudadana Amics de la LSSI- un ejemplo. Con la pgina web Colaboremos con la LSSI114 los usuarios, por medio de un formulario, tenan la posibilidad de denunciar cualquier sitio entre una serie de categoras propuestas, todas dentro del marco que contempla la Ley de Servicios de la Sociedad de la Informacin (LSSI), denuncias que podan ser enviadas automticamente al Ministerio de Ciencia y Tecnologa va correo electrnico, y que tenan como objetivo cuestionar lo ambiguo -segn la plataforma- de ciertos aspectos de la ley. En un retroceso en el tiempo que nos traslada a 1995, nos parece interesante citar la web netstrike.it, pionera en el desarrollo de sentadas virtuales, en este caso, como protesta contra el gobierno francs por la pruebas nucleares llevadas a cabo en Mururoa115. Lo interesante de esta naturaleza de propuestas viene a ser la instauracin de un modelo sistemtico de participacin directa en lo poltico. La posibilidad de una prctica activista digital y telemtica se ha venido concretando con la construccin de nodos independientes con cierto grado de autonoma en la Red. Tales prcticas parecen hacer posible la existencia de zonas liberadas de comunicacin, conectores de redes y generadoras de otras de similares caractersticas. A este respecto citar los proyectos TAO (Telecommunications for Autonomous Organizing)116, PANGEA o Nodo50, una amalgama de colectivos influidos por diferentes grupos de movimientos sociales. Otros ejemplos los constituyen proyectos como autistici/inventati117 en Italia, o sindominio.net en lengua espaola, ambos de carcter ms radicalizado. El activismo telemtico utilizara en su beneficio las propias caractersticas tcnicas de los nodos, los cuales estaran articulados segn un diseo clienteservidor. Esto hara posible que el nodo pasara de ser un instrumento tcnico a configurarse como un punto de enlace y espacio de experimentacin en lo que viene denominndose como Inteligencia colectiva (desarrollo de software, gestin asamblearia de recursos, etc.). De esta forma, por ejemplo sindominio,net interactuara desde planteamientos polticos contra las pretensiones de censura y de control de la Red, para lo que empleara recursos como el hackeo de slash-code para la ACP (Agencia en Construccin Permanente) o de ALEX (software de gestin de documentos), aplicaciones stas desarrolladas sin embargo con software libre. En este sentido, Chaos Computer
114 ROCALLAURA, Pere. Colaboremos con la LSSI. [en lnea] Operativa desde 2002 <http://www.manje.net/juegolssi2/> [Consulta: 21 de marzo de 2010]. 115 Atoln de las Tuamotu (Polinesia Francesa). Administrativamente depende de la comuna de Tureia, pero fue cedido por la Asamblea Territorial al Centro de Experimentacin del Pacfico, donde se han venido ejecutando pruebas nucleares entre 1966 y 1996. 116 Incluidos en la categora de Servidores autnomos y telemtica antagonista, encontramos tanto a TAO como a PANGEA o Nodo50, entre otros. BARANDIARAN, Xabier. [en lnea] Julio de 2003 <http://www.tao.ca/> [Consulta: 19 de julio de 2010]. 117 AUTISTICI/INVENTATI y SINDOMINIO.NET. [en lnea] En produccin desde 2007 <http://www.autistici.org/en/index.php> y <http://sindominio.net/> [Consulta: 16 de junio de 2011].

Club (CCC) desde Alemania se ha venido ofreciendo como un colectivo hacker cuyas actividades se centran en la gestin de la informacin libre y en la contracensura y el control de Internet, aunque su fama se deba a determinadas demostraciones pblicas en torno a los problemas de seguridad y acceso a las bases de datos de algunas instituciones118.

118 En la dcada de 1980 el CCC hacke la red de banca alemana Bildschirmtext y lograron efectuar a sus cuentas desde un banco de Hamburgo la cantidad de 67.000 Euros, aunque el dinero fue devuelto al da siguiente en rueda de prensa. En 1989 el CCC estuvo implicado en lo que se considera el primer caso de ciberespionaje con repercusiones internacionales, en el que se le acus por hackear servidores del gobierno estadounidense y vender cdigo informtico a los servicios de inteligencia de la ex-Unin Sovitica. CHAOS COMPUTER CLUB. [en lnea] En produccin desde 1981 <http://www.ccc.de/?language=en> [Consulta: 1 de enero de 2011].