V Jornadas Debates Actuales de la Teora Poltica Contempornea, Bs. As. 20!

"rea temtica# $%ormas Polticas&

Ponencia# $Democracia Crtica# dos teoras contemporneas dismiles&
Olivares, Nicols Emanuel (CONICET UNC)
'esumen#
Cul es el concepto de democracia que mejor atiende a los desa!os impuestos por las
condiciones pol!ticas contemporneas" En respuesta a este interro#ante se $an desarrollado
numerosas teor!as de la democracia, las que admiten ser clasiicadas en% deli&erativas' ( no
deli&erativas) *or un lado, al interior de las teor!as deli&erativas destaca el reciente
sur#imiento de una teor!a democrtica deli&erativa cr!tica (C) +,st&oll, -../)) *or el otro,
entre las teor!as no deli&erativas resalta la e0istencia de una teor!a democrtica #enuina (1)
+anci2re, -..3, -.4.)) El presente art!culo tendr por o&jetivos% 4) +econstruir los
presupuestos conceptuales de los cuales parten am&as teor!as' e -) Identiicar las similitudes (
dierencias e0istentes entre am&as)
En cuanto al primer o&jetivo espec!ico, por un lado, pueden identiicarse 5 (cuatro)
presupuestos conceptuales espec!icos de la teor!a democrtica emp!rica radical desarrollada
por 1acques +anci2re, a sa&er% 4) Una concepci6n emp!rica de i#ualdad pol!tica' -) Una
concepci6n cr!tica emp!rica de democracia' 7) Una concepci6n emp!rica radical de
desacuerdo pol!tico' ( 5) Una concepci6n &idimensional del m&ito pol!tico (policial e
i#ualitario)) *or el otro, en relaci6n a la teor!a democrtica deli&erativa cr!tica de C$ristian
+,st&oll, la misma parte de los si#uientes 5 (cuatro) postulados% 4) la no imposici6n de
soluciones pol!ticas desde un punto e0terno e independiente del proceso democrtico8
deli&erativo' -) la ine0istencia de distorsiones epist9micas en los ciudadanos ruto de las
ideolo#!as dominantes' 7) la participaci6n activa de la ciudadan!a en la discusi6n de temas
pol!ticos p:&licos' ( 5) una distri&uci6n de los &ienes econ6micos ( jur!dicos que se justiique
mediante el mism!simo proceso deli&erativo)
En cuanto al se#undo o&jetivo espec!ico, pueden e0plicitarse 5 (cuatro) semejan;as ( 5
(cuatro) dierencias relevantes, entre am&as teor!as) <ic$as 5 (cuatro) semejan;as relevantes
son las si#uientes% 4) la iliaci6n a una escuela ilos6ica pol!tica cr!tica' -) la adopci6n de un
concepto de emancipaci6n pol!tica' 7) una ro&usta deensa de los valores pol!ticos de i#ualdad
( auto8#o&ierno' ( 5) una uerte cr!tica a las concepciones democrticas li&erales a#re#ativas)
1
En relaci6n a las dierencias e0istentes entre am&as concepciones, pueden se=alarse al menos
5 (cuatro) tesis en las cuales se oponen) En este sentido, +,st&oll deiende las si#uientes
cuatro tesis% 4) el concepto de desacuerdo pol!tico es normativo (moral)' -) las nociones de
li&ertad e i#ualdad pol!tica de&en deinirse en t9rminos normativos' 7) a los ines de la
implementaci6n prctica de la teor!a deli&erativa cr!tica es necesaria la e0istencia de un 9t$os
democrtico com:n al interior de la sociedad en cuesti6n' ( 5) la deli&eraci6n democrtica es
el medio adecuado para la resoluci6n de los desacuerdos pol!ticos) En contraposici6n,
+anci2re deiende 5 (cuatro) tesis opuestas, a sa&er% 4) el concepto de desacuerdo pol!tico es
emp!rico (contin#ente)' -) las nociones de li&ertad e i#ualdad pol!tica de&en deinirse en
t9rminos emp!ricos conte0tuales' 7) a los ines de la implementaci6n prctica de la teor!a
democrtica #enuina resulta contraproducente la promoci6n de un 9t$os democrtico com:n
al interior de la sociedad en cuesti6n' ( 5) la deli&eraci6n democrtica no constitu(e el medio
adecuado para la resoluci6n de los desacuerdos pol!ticos sino la participaci6n pol!tica)
Palabras cla(e#
teor!a deli&erativa cr!tica' teor!a democrtica #enuina' emancipaci6n deli&erativa'
emancipaci6n participativa)
. )ntroducci*n
Cul es el concepto de democracia que mejor atiende a los desa!os impuestos por las
condiciones pol!ticas contemporneas" En respuesta a este interro#ante se $an desarrollado
numerosas teor!as de la democracia, las que admiten ser clasiicadas en% deli&erativas' ( no
deli&erativas)
>as deli&erativas, pueden ser su&8clasiicadas en% li&erales' ( cr!ticas) Entre las teoras
deliberativas liberales destacan% la teor!a deli&erativa8i#ualitaria (1) +a?ls, 4@@A)' la teor!a
deli&erativa meta8normativa (B) Cutmann ( <) T$ompson, 4@@3, -..5)' la teor!a deli&erativa
neo8repu&licana (C) D) Nino, 4@@A' 1) >) Eart!, -..3)' ( la teor!a deli&erativa sist9mica (1)
*arFinson, 1) Eans&rid#e, -.4-))
4
Entre las teoras deliberativas crticas resaltan% la teor!a
dial6#ica procedimental (1) Ga&ermas, 4@@-, -..H)' la deli&erativa ecol6#ica (1) <r(;eF,
-...)' ( la deli&erativa cr!tica (C) +,st&oll, -../)) Ori#inariamente, $a sido Ga&ermas con su
enoque dial6#ico8procedimental quien $a #enerado un proundo de&ate acerca de cules son
las ventajas de asumir una concepci6n deli&erativa cr!tica ( cules las desventajas que poseen
las concepciones democrticas rivales) Es recientemente, de la mano de C) +,st&oll (-../),
1
Bl respecto, de esta clasiicaci6n v9ase% Olivares, -.47% --H8--A)
2
$a sur#ido un nuevo enoque deli&erativo cr!tico, el cual, retomando ciertos conceptos
clsicos de la escuela de IranFurt, eect:a una 9rrea ( e0pl!cita cr!tica del enoque
deli&erativo $a&ermasiano e intenta justiicarse so&re una resi#niicaci6n del concepto de
Jli&ertad deli&erativaK) Din em&ar#o, este nuevo enoque no $a o&tenido a:n #ran visi&ilidad
te6rica ni $a sido ampliamente discutido en los oros $ispano8americanos)
Entre las teoras no deliberativas, pueden mencionarse% la democrtica a#onista (C) Eoue,
-.4.), la democrtica real (B) Ne#ri, E) Gardt, -..4, -..5)' la democrtica disputatoria (>)
Ierr(, B) +enaut, 4@@.' *) *ettit, 4@@@)' ( la democrtica #enuina (1) +anci2re, -..3, -.4.))
-

*artiendo de dic$o marco te6rico, consideramos que la contrastaci6n de las teor!as
deliberativa crtica ( democrtica genuina, resulta triplemente atractiva, de&ido a% 4) la
actualidad de las mismas individualmente consideradas' -) su particular disimilitud (am&as
constitu(en teor!as democrticas cr!ticas, pero otor#an diverso valor a la deli&eraci6n
ciudadana)' ( 7) el carcter ine0plorado de esta espec!ica comparaci6n)
Btento lo cual, el presente art!culo tendr por o&jetivos% 4) +econstruir los presupuestos
conceptuales de las teor!as deli&erativa cr!tica (C) +,st&oll) ( democrtica #enuina (1)
+anci2re)' e -) Identiicar las similitudes ( dierencias conceptuales e0istentes entre am&as)
2. Democracia +enuina# ,n teora emprica radical
>a concepci6n democrtica de 1acques +anci2re parte de una particular $ip6tesis, a sa&er% el
in :ltimo de la iloso!a pol!tica es anular aquel escndalo constitutivo del en6meno pol!tico,
que es la racionalidad del desacuerdo) En otras pala&ras, la racionalidad pol!tica para +anci2re
es la racionalidad del desacuerdo) >a iloso!a pol!tica intenta e0pulsar dic$a racionalidad, (
con ella &orrar al desacuerdo mismo, para imponer estndares normativos uniormes so&re
una determinada comunidad pol!tica)
7
El concepto de desacuerdo pol!tico ocupa entonces un
lu#ar centra el tra&ajo de +anci2re ( merece ser precisado)
Conorme dic$o autor, el desacuerdo como n:cleo central del en6meno pol!tico, no tiene por
causas% a) el desconocimiento o i#norancia de $ec$os o conceptos' &) la imprecisi6n en el uso
de los t9rminos o conceptos' ni c) la interpretaci6n err6nea de los $ec$os, t9rminos, o
conceptos (+anci2re, -.4.% /)) El desacuerdo pol!tico tiene por uentes% a) la discusi6n acerca
de la e0istencia misma del desacuerdo' &) la discusi6n acerca de cul es el o&jeto de aquel
2
Bl respecto de% a) cules son los presupuestos conceptuales de dic$as teoras democrticas no deliberativas' ( &) en qu9 se dierencian las
mismas de las teor!as deli&erativas i#ualitaria (ra?lsiana) ( discursiva ($a&ermasiana), v9ase% Eej!a Luintana, -.44)
3
+anci2re se=ala que% J>a pol!tica e0iste cuando el orden natural de la dominaci6n es interrumpido por la instituci6n de una parte de los que
no tienen parte) Esta instituci6n es el todo de la pol!tica como orma espec!ica de v!nculo) >a misma deine lo com:n de la comunidad como
comunidad pol!tica, es decir dividida, undada so&re una distorsi6n que escapa a la aritm9tica de los intercam&ios ( las reparaciones) Bl
mar#en de esta instituci6n, no $a( pol!tica) No $a( ms que el orden de la dominaci6n o el desorden de la revuelta)K (+anci2re, -.4.% -H8-3))
3
desacuerdo' ( c) la discordia so&re cules sujetos son los le#itimados a intervenir en la
resoluci6n de dic$o conlicto (+anci2re, -.4.% @84.))
+anci2re considera que al interior del en6meno pol!tico e0iste una inerradica&le tensi6n entre
dos l6#icas anta#6nicas) >a primera de ellas, es una l6#ica de la armon!a, de tipo aritm9tica (
distri&utiva que deine, cuenta, ( visi&ili;a e invisi&ili;a las partes que conorman a una
determinada comunidad pol!tica (+anci2re, -.4.% 5-)) B dic$a primera l6#ica +anci2re la
deine como Polica (+anci2re, -.4.% 57))
5
>a se#unda de ellas, es una l6#ica de la
disrupci6n, de tipo cr!tica ( redistri&utiva, que tiene por in suspender aquella armon!a para
actuali;ar la i#ualdad pol!tica (de tipo contin#ente) e0istente entre ciudadanos (seres
parlantes)) B dic$a se#unda l6#ica +anci2re la deine como Poltica)
Di &ien el en6meno pol!tico nace del encuentro de am&as l6#icas, del cru;amiento de dic$os
proceso $etero#9neos) +anci2re preiere reservar el nom&re de poltica a aquella JMactividad
&ien determinada ( anta#6nica de la primera% la cualMdes$ace las divisiones sensi&les del
orden policial mediante la puesta en acto de un supuesto que por principio le es $etero#9neo,
el de una parte de los que no tienen parteMla i#ualdad de cualquier ser parlante con cualquier
otro ser parlante)K (+anci2re, -.4.% 53)) >a poltica es la denuncia incansa&le de que e0isten
partes que no tienen parte en el todo de la comunidad, de que dic$as partes $an sido
invisi&ili;adas o &ien aunque visi&les no son tratadas con i#ual consideraci6n ( respeto que
otra u otras partes) En deinitiva, +anci2re considera que siempre una parte de la comunidad
asume el rol de #o&ernante ( otra es rele#ada al rol de #o&ernada (parte de los sin parte))
+anci2re, asume una particular concepci6n de dilo#o pol!tico, undada en una concepci6n
emprica ( dual de racionalidad pol!tica) <ecimos emprica atento +anci2re considera que el
len#uaje es un acto contin#ente ( de tipo plural, por tanto los intercam&ios lin#N!sticos
constitu(en actos de $a&la contin#entes ( plurales) <ecimos dual, atento, por un lado es
racionalidad ilocucionaria (i#ualitaria), es decir lin#N!stica, ( su o&jeto es la pala&ra misma)
*or el otro, es racionalidad imperativa (policial), es decir aritm9tica, ( su o&jeto es deinir,
asi#nar ( reor;ar el distinto valor que posee la pala&ra de aquellos sujetos que conorman una
u otra parte de la comunidad (parte #o&ernada ( parte #o&ernante)) <ic$a racionalidad
4
+anci2re advierte que% JDin em&ar#o, no identiico a la polic!a con lo que se desi#na con el nom&re de Oaparato del EstadoO) >a noci6n de
aparato del Estado, en eecto, est atrapada en el supuesto de una oposici6n entre Estado ( sociedad donde el primero es representado como
la mquina, el Omonstruo r!oO que impone la ri#ide; de su orden a la vida de la se#unda) B$ora &ien, esta representaci6n presupone (a cierta
Oiloso!a pol!ticaO, es decir cierta conusi6n de la pol!tica ( la polic!a) >a distri&uci6n de los lu#ares ( las unciones que deine un orden
policial depende tanto de la espontaneidad supuesta de las relaciones sociales como de la ri#ide; de las unciones estatales)K (+anci2re, -.4.%
55))
4
policial, se encar#a de partir el mundo sensi&le en partes desi#uales, donde una de dic$as
partes posee la pala&ra pol!tica ( la otra no (+anci2re, -.4.% 37))
H
<e este modo la concepci6n de ar#umentaci6n pol!tica, ( con ella la de cuales ar#umentos son
vlidos se vuelve un proceso conte0tual contin#ente radicalmente inequitativo, en el cual
e0isten seres parlantes que no pueden ar#umentar, porque su pala&ra pol!tica misma no
cuenta, ( otros cu(a pala&ra pol!tica, o mejor dic$o su pala&ra policial es la que deine la
suerte misma de aquellos no interlocutores) Es por ello que aquellos seres parlantes que
conorman aquella parte del mundo sensi&le que no tiene parte en dic$o mundo pol!tico de&en
emanciparse polticamente, es decir a&ocarse a la luc$a por ser incluidos ( contados entre los
sujetos autori;ados a decidir en materia pol!tica (+anci2re, -.4.% 3-8AH))
3

2.2. Tres concepciones acerca de la -iloso-a poltica
Conorme +anci2re, pueden distin#uirse tres concepciones en materia de iloso!a pol!tica)
>as mismas se distin#uen se#:n la propuesta de soluci6n que &rinden rente al escndalo
central del en6meno pol!tico, es decir rente a la paradoja de la parte de los sin parte) <ic$as
tres concepciones reci&en los nom&res de arquipoltica, parapoltica ( metapoltica)
A
En primer lu#ar, +anci2re sostiene que la arquipoltica, cu(o inventor ser!a *lat6n, tiene por
o&jetivo reempla;ar el orden democrtico, caracteri;ado por el desacuerdo ( contin#encia, por
otro orden pol!tico, al cual se denominar rep:&lica (+anci2re, -.4.% //)) Conorme +anci2re,
la +ep:&lica se unda principalmente so&re un particular sistema educativo que trasmite (
resi#niica constantemente a las normas pol!ticas en mandatos espirituales #ra&ados en el
alma de la comunidad pol!tica (+anci2re, -.4.% @4))
5
+anci2re con ello se opone tanto a las concepciones de racionalidad pol!tica% a) de tipo normativas' as! como a &) las de tipo pra#mticas'
sean ellas li&erales o cr!ticas, unitarias o duales) +anci2re rec$a;a entonces, por un lado, la e0istencia de una realidad pol!tica normativa,
meta8normativa, sean trascendental o no' ( por el otro, la e0istencia de una :nica realidad emp!rica pol!tica, uniorme, o&jetiva) Caso
contrario, +anci2re sostiene que la realidad pol!tica es emp!rica, contin#ente, pero m:ltiple) <e este modo +anci2re, rec$a;a a&iertamente los
conceptos de racionalidad ( desacuerdo deendidos desde las concepciones% a) democrtica deli&erativa (1) +a?ls, 1) Ga&ermas, etc)), &)
democrtica a#onista (C) Eoue, E) >aclau, etc))' ( c) democrtica realista (1) Dc$umpeter, +) +ort())
6
+anci2re se=ala que% J>a metora del #ran animal no es una simple metora) Dirve ri#urosamente para rec$a;ar $acia el lado de la
animalidad a esos seres parlantes sin cualidades que introducen la pertur&aci6n en el lo#os ( en su reali;aci6n pol!tica como analo#!a de las
partes de la comunidadM *uesto que, con anterioridad a las deudas que ponen a las #entes sin nada &ajo la dependencia de los oli#arcas, est
la distri&uci6n sim&6lica de los cuerpos que los divide en dos cate#or!as% aquellos a quienes se ve ( aquellos a quienes no se ve, aquellos de
quienes $a( un lo#os una pala&ra conmemorativa, la cuenta en que se los tiene8 ( aquellos de quienes no $a( un la#os, quienes $a&lan
verdaderamente ( aquellos cu(a vo;, para e0presar placer ( pena, s6lo imita la vo; articuladaM*ara los patricios, no $a( escena pol!tica
puesto que no $a( partes) No $a( partes dado que los ple&e(os, al no tener lo#os, no son (+anci2re, -.4.% 7H854))
7
+anci2re sostiene que J>a e0presi6n Oiloso!a pol!ticaO no desi#na nin#:n #9nero, nin#:n territorio o especiicaci6n de la iloso!a)
Tampoco desi#na la rele0i6n de la pol!tica so&re su racionalidad inmanente) Es el nom&re de un encuentro pol9mico donde se e0ponen la
paradoja o el escndalo de la pol!tica% su ausencia de undamento propio) >a pol!tica s6lo e0iste por la eectivi;aci6n de la i#ualdad de
cualquiera con cualquiera como li&ertad vac!a de una parte de la comunidad que desarre#la toda cuenta de las partes) >a i#ualdad que es la
condici6n no pol!tica de la pol!tica no se presenta en ella propiamente $a&lando) D6lo aparece &ajo la i#ura de la distorsi6nK (+anci2re,
-.4.% /7)) *or otro lado, +anci2re se=ala que% JPajo la orma de la democracia, la pol!tica (a est all!, sin esperar su principio o su arF$9, sin
esperar el &uen comien;o que la $ar!a nacer como eectivi;aci6n de su principio propio) El demos (a est all! con sus tres caracteres% 4) la
constituci6n de una esera de apariencia para el nom&re del pue&lo' -) la cuenta desi#ual de ese pue&lo que es todo ( parte al mismo tiempo'
( 7) la e0$i&ici6n parad6jica del liti#io por una parte de la comunidad que se identiica con su todo en el nom&re mismo del da=o que le
inli#e la otra parteK (+anci2re, -.4.% /5))
5
En se#undo lu#ar, +anci2re se=ala que el in de la concepci6n parapoltica, cu(o inventor
ser!a Brist6teles, consiste en transormar a los seres parlantes e0cluidos en seres pol!ticos
incluidos en el dispositivo policial, aunque como representados pasivos rente a los seres
parlantes que oician de representantes ( deciden los destinos de la comunidad) (+anci2re,
-.4.% @7))
/

*or otro lado, +anci2re se=ala que en las o&ras de contractualistas modernos como Go&&es,
>ocFe, o +ousseau, se puede identiicar dos distorsiones radicales, a sa&er% a) por un lado,
entre el $om&re en tanto ciudadano ( el Estado, en cuanto estructura &urocrtica de #o&ierno
representativo' ( &) por el otro, entre el $om&re como sujeto privado (persona), ( el $om&re
como sujeto p:&lico (ciudadano)) <e este modo, ruto de la primera distorsi6n, queda
enrentado el ciudadano, entendido como verdadero so&erano, ( los usurpadores de dic$a
so&eran!a' o mejor dic$o el pue&lo como parte pol!tica pasiva (votante), ( el pue&lo como
parte eectivamente so&erana (representante)) En el marco de esta particular distorsi6n, es en
el cual nace la tercera concepci6n ilos6ica pol!tica, a la cual +anci2re denomina
metapoltica)
@

En tercer lu#ar, +anci2re deine a la metapoltica como el discurso acerca de la alsedad o
$ipocres!a de la pol!tica, atento se tra&a una #ran distancia entre aquella i#ura universal de
ciudadano formal, portador de amplios derec$os ( #enuino so&erano pol!tico, ( el ciudadano
real, a quien no se escuc$a ni considera como miem&ro pol!tico activo de la comunidad) Esta
alsedad, $ipocres!a o alacia pol!tica es undacional o constitutiva de una nueva manera de
conce&ir a la pol!tica)
4.
<e este modo se produce una disociaci6n prounda entre la realidad (
la concepci6n ilos6ica que de ella se tiene) El t9rmino metapoltica, posee en +anci2re, al
menos dos si#niicaciones o sentidos) El primero de ellos, es el de plano superior de anlisis,
de tipo ilos6ico, en comparaci6n con el plano inerior de acci6n, de tipo pol!tico)
44
El
8
<e este modo, la parapoltica no reempla;a as! un orden policial por uno pol!tico sino que reormula el orden policial mismo al incluir a
los que ori#inariamente permanec!an completamente e0cluidos) +anci2re sostiene que la parapol!tica se $a convertido desde entonces en la
concepci6n estndar en materia de iloso!a pol!tica ( que incluso aquellos que proponen modelos de #o&ierno pro#resistas, i#ualitarios, o
participativos, de&en ser incluidos en esta cate#or!a te6rica) (+anci2re, -.4.% @H8@3))
9
+anci2re destaca que% J>a metapoltica se sit:a sim9tricamente en relaci6n con la arquipol!tica) >a arquipol!tica revoca&a la alsa pol!tica,
es decir la democracia) *roclama&a la separaci6n radical entre la verdadera justicia, semejante a la proporci6n divina, ( las puestas en
escenas democrticas de la distorsi6n, asimiladas al imperio de la injusticia) Dim9tricamente, la metapol!tica proclama un e0ceso radical de la
injusticia o de la desi#ualdad en relaci6n con lo que la pol!tica puede airmar de justicia o de i#ualdad) Birma la distorsi6n a&soluta, el
e0ceso de la distorsi6n que arruina toda conducci6n pol!tica de la ar#umentaci6n i#ualitaria)K (+anci2re, -.4.% 4.3))
10
+anci2re se=ala que% JEs sin duda Ear0 quien, mu( en particular en >a cuesti6n jud!a, da la ormulaci6n can6nica de la interpretaci6n
metapol!tica) Du &lanco es, en verdad, el mismo que el de *lat6n, es decir la democracia como perecci6n de una cierta pol!tica, es decir
perecci6n de su mentira) El principio de su cuestionamiento es dado estrictamente por la distancia entre un ideal identiicado con la
i#uraci6n rousseauniana de la so&eran!a ciudadana ( una realidad conce&ida en los t9rminos $o&&esianos de la luc$a de todos contra todos)K
(+anci2re, -.4.% 4.A84./))
11
Conorme +anci2re, en el marco de dic$a concepci6n metapol!tica, la 9tica cumple un rol preponderante) En este sentido, +anci2re
sostiene que la 9tica constitu(e la :ltima orma mediante la cual la iloso!a pol!tica suprime la pol!tica, es decir reali;a su pro(ecto inicial de
instaurar una pol!tica verdadera) >a 9tica, se $ace car#o de aquella paradoja de la pol!tica de los que orman parte de los sin parte) <e este
modo, conorme +anci2re, JMel o&rar pol!tico se encuentra actualmente atena;ado entre las polic!as estatales de la #esti6n ( la polic!a
mundial de lo $umanitarioK (+anci2re, -.4.% 43/843@))
6
se#undo sentido, es el de metapol!tica en tanto% a) acompa=amiento cient!ico o ilos6ico de
la pol!tica real, ( &) acompa=amiento pol!tico, uniicador de toda orma de su&jetivaci6n
(+anci2re, -.4.% 444))
4-
Conorme +anci2re, dic$a concepci6n metapoltica es la que estar!a
detrs de la concepcin democrtica consensual liberal)
2... /b0eciones a la concepci*n democrtica consensual liberal
+anci2re sostiene que la democracia de&e ser deinida como aquella interrupci6n sin#ular del
orden policial de distri&uci6n de los cuerpos ( sus respectivas voces en una determinada
comunidad pol!tica que tiene por inalidad visi&ili;ar a aquellos ciudadanos que inte#ran la
parte de los sin parte (+anci2re, -.4.% 4-H84-3))
47

+anci2re propone una concepci6n emp!rica emancipatoria de democracia, la cual $emos
denominado democracia genuina) >a misma se opone a la concepci6n consensual li&eral
dominante a la que el autor denomina posdemocracia) +anci2re se=ala que dic$a concepci6n
se ve a si misma como la :nica deinici6n acepta&le de democracia ( se muestra victoriosa
rente a los modelos de #o&ierno a ella anta#6nicos) Entre estos :ltimos i#urar!an las
democracias socialistas o comunistas ( los #o&iernos totalitarios o antidemocrticos) >a
victoria ser!a do&le) *or un lado, victoria so&re las ormas o estructuras institucionales de sus
rivales) *or el otro, victoria de una particular modalidad de prctica pol!tica por so&re aquellas
otras (+anci2re, -.4.% 4-484--)) >a democracia consensual li&eral rec$a;ar!a entonces las
i#uras o mitos de pueblo, democracia real, ( proletario, reempla;ndolas por las de
sociedad, democracia ormal, ( ciudadano (+anci2re, -.4.% 4--84-7))
Din em&ar#o, +anci2re se=ala que la concepci6n democrtica consensual li&eral deine a la
democracia no como un sistema institucional representativo que oicia de #arante del poder
ciudadano, sino como una orma pol!tica que de&e adecuarse a la idiosincrasia de cada
sociedad) Btento lo cual, +anci2re advierte que la supuesta democracia ormal termina
dilu(9ndose en una nueva concepci6n de democracia real) >a democracia consensual parece
12
+anci2re se=ala que Jel in de lo pol!ticoO dia#nosticado por soci6lo#os e $istoriadores, es id9ntico al Oretorno de lo pol!ticoO promovido
por los il6soos pol!ticos) En am&os casos se trata de e0tirpar de lo pol!tico a aquellos seres parlantes que pueden #enerar desacuerdo (
alterar el idilio consensual democrtico postmoderno) <e este modo, por un lado, desde la sociolo#!a o $istoria se dice que no $a( ms
pol!tica, lo cual implica descri&ir un estado de acuerdo, de armon!a, de equili&rio de nimos) *ero, conorme +anci2re dic$a armon!a es ruto
de una operaci6n policial de supresi6n del la parte de los sin parte) *or el otro, desde la iloso!a pol!tica, retornar a la pol!tica pura, implica
uniicar en una sola ecuaci6n pol!tica las distintas partes que conviven en una sociedad, #aranti;ando mediante los medios as9pticos de la
ciencia el #o&ierno de una parte por so&re la otra (+anci2re, -.4.% 44@84-.))
13
El dispositivo democrtico, conorme +anci2re, se compone de tres aspectos o elementos) J*rimeramente, la democracia es el tipo de
comunidad que se deine por la e0istencia de una esera de apariencia espec!ica del pue&lo) En se#undo lu#ar, el pue&lo ocupante de esta
esera de apariencia es un Opue&loO de un tipo particular, que no es deini&le mediante propiedades de tipo 9tnico, que no se identiica con
una parte sociol6#icamente determina&le de una po&laci6n ni con la suma de los #rupos que la constitu(en) El pue&lo por el cual $a(
democracia es una unidad que no consiste en nin#:n #rupo social pero que descar#a en el &alance de las partes de la sociedad la eectividad
de una parte de los sin parte) >a democracia es la instituci6n de sujetos que no coinciden con las partes del Estado o la sociedad, sujetos
lotantes que desajustan toda representaci6n de los lu#ares ( las partes) >as ormas de la democracia no son otra cosa que las ormas de
maniestaci6n de ese dispositivo ternario)K (+anci2re, -.4.% 4-384-A))
7
verse reducida a vivencias, costum&res, un et$os compartido (+anci2re, -.4.% 4-5)) En este
sentido, +anci2re sostiene que ello implica asumir un discurso uniicador de lo pol!tico que
reprime la pluralidad de identidades pol!ticas que componen el todo democrtico)
Iundamentalmente, +anci2re sostiene que la democracia consensual li&eral &orra con ello la
tensi6n inerradica&le e0istente en el cora;6n mismo de todo sistema democrtico entre
aquellos ciudadanos que inte#ran la parte #o&ernante ( aquellos otros que inte#ran la parte
#o&ernada de los sin parte (+anci2re, -.4.% 4-/))
45

.. Democracia deliberati(a crtica# ,na teora normati(a intersub0eti(a
En cuanto al concepto de democracia deliberativa, el mismo puede descomponerse en cuatro
elementos (E), a sa&er% E4) >as normas ( medidas pol!ticas son democrticamente le#!timas,
si y solo si resultan de la deli&eraci6n p:&lica entre ciudadanos ( representantes' E-) <urante
el proceso deli&erativo de&en escuc$arse los ar#umentos de todos los posi&les aectados por la
norma o medida pol!tica en cuesti6n' E7) El modelo democrtico deli&erativo adopta un
criterio epist9mico intersu&jetivo de validaci6n de los resultados alcan;ados' ( E5) El modelo
democrtico deli&erativo tiene por o&jetivos centrales promover el respeto mutuo entre
ciudadanos ( acilitar la resoluci6n de los desacuerdos pol!ticos)
4H

+,st&oll, por su parte, asume una concepci6n normativa de tipo cr!tica emancipatoria de dic$o
concepto ( sostiene que la dierencia principal entre las teor!as democrticas deli&erativas de
1) +a?ls ( 1) Ga&ermas se encuentra en su concepci6n normativa acerca de cules son las
dimensiones del principio de libertad) En este sentido% a) +a?ls se une a la tradici6n li&eral
clsica acerca del valor tolerancia o acomodamiento' ( &) Ga&ermas parte de la tradici6n
cr!tica, la cual considera a la li&ertad en t9rminos de emancipaci6n de toda orma de opresi6n)
Estas dierentes concepciones de la li&ertad inorman dos concepciones mu( dierentes acerca
cual es la funcin y objetivo de la deliberacin democrtica, a sa&er% 4) la de acomodar los
puntos de vista irreconcilia&les' ( -) la que entiende a la deli&eraci6n como una cuesti6n de
aprendizaje y emancipacin (+,st&oll, -../% 4.@844.))
+,st&oll se plantea entonces dos o&jetivos% 4) demostrar que e0isten al#unas diver#encias
undamentales entre +a?ls ( Ga&ermas que permanecen sin resolver' ( -) justiicar porque
las teor!as de la democracia deli&erativa de&en a&andonar el enoque acomodaticio ( asumir
un talante cr!tico (+,st&oll, -../% 44.)) En relaci6n al primero de dic$os o&jetivos, +,st&oll
14
+anci2re sostiene que% J>a posdemocracia es la prctica #u&ernamental ( la le#itimaci6n conceptual de una democracia posterior al
demos de una democracia que liquid6 la apariencia, la cuenta err6nea ( el liti#io del pue&lo, reducti&le por lo tanto al mero jue#o de los
dispositivos estatales ( las armoni;aciones de ener#!as e intereses socialesK (+anci2re, -.4.% 4-@))
15
>as tesituras aqu! ormuladas estn en conormidad con las teori;aciones vertidas en% Cutmann ( T$ompson, 4@@3% Caps) 4, -, 3)
8
se=ala que las diver#encias entre las dos tradiciones revelan una tensi6n no resuelta en las
teor!as de la democracia deli&erativa) E0iste una tensi6n entre el patrimonio de la cr!tica de la
ideolo#!a, con su preocupaci6n por la emancipaci6n de la alsa conciencia, ( la $erencia del
li&eralismo, ( su valor de tolerancia, que &usca que las personas decidan por s! mismos lo que
constitu(e la &uena vida ( cules son las uentes de la moralidad) >a resoluci6n de dic$a
tensi6n requiere de una e0ploraci6n sistemtica de cules son las m:ltiples dimensiones de la
li&ertad que supone la deli&eraci6n p:&lica ( qu9 tipo de cone0i6n de&e mediar entre ellas, lo
cual anali;aremos en el apartado si#uiente)
... 1a autonoma interna como una tercera dimensin del principio de libertad
deliberati(a
Conorme +,st&oll, el principio de li&ertad deli&erativa est compuesto por tres dimensiones)
>a primera dimensin del valor li&ertad es negativa, ( est asentada en el principio de
tolerancia se=ala que ni el Estado ni otros ciudadanos de&en intererir en la vida privada de
los conciudadanos) Una segunda dimensin del valor li&ertad pol!tica est asociada a la
tradici6n repu&licana ( se sustenta en el principio de autonom!a p:&lica) Esta se#unda
dimensi6n es positiva ( se=ala que los ciudadanos si ( solo si participan de la pol!tica p:&lica,
podrn ser verdaderamente li&res) +,st&oll se=ala que la clsica disputa entre li&ertad
ne#ativa (li&eralesQmodernos) ( li&ertad positiva (repu&licanosQanti#uos) desconoce la
e0istencia de una tercera dimensin, de tipo positiva, que se sustenta en el principio de
autonoma interna) Bl respecto de esta tercera dimensi6n, +,st&oll ad$iere a la acepci6n de
autonom!a propuesta por C$ristine Rors#aard, para quien la autonom!a de&e ser entendida
como una Juente de normatividadK, es decir una uente de autoridad racional que permite
deinir cules son nuestras o&li#aciones morales, sin por ello comprometerse con un ideal
particular de la vida &uena (+,st&oll, -../% 44.8443))
43
B los ines de e0plicitar las
implicancias normativas de la tercera dimensi6n del valor li&ertad, ( comprender como se
relaciona e inte#ra con el modelo democrtico8deli&erativo, +,st&oll aincar sus ra!ces en la
tradici6n cr!tica de la Escuela de IranFurt) Es precisamente se detendr en tres t6picos% 4)
la noci6n cr!tica de ideolo#!a' -) la tensi6n entre la dimensi6n positiva (autonom!a interna) (
la dimensi6n ne#ativa (tolerancia, no intererencia)' ( 7) la necesariedad de sustentar su
concepci6n deli&erativa de li&ertad en un 9t$os democrtico com:n (+,st&oll, -../% 4778
16
+,st&oll se=ala que los dem6cratas deli&erativos de&en aceptar que su ideal implica un compromiso con una noci6n de autonom!a p:&lica
centralmente Fantiana ( que tiene sus ra!ces en el pro(ecto de la Ilustraci6n) +,st&oll se=ala que su enoque JMpor supuesto, contradice la
insistencia de +a?ls que el li&eralismo pol!tico no est comprometido con este :ltimo pro(ecto) Tam&i9n es di!cil de conciliar con la
insistencia de Co$en de que no tiene por qu9 $a&er nin#:n acuerdo so&re el valor de la elecci6n ( la autodeterminaci6n)K (+,st&oll, -../%
47.8474))
9
47H))
..2. Cuatro nociones caractersticas de la teora deliberati(a crtica
>a primera noci6n caracter!stica del enoque deli&erativo cr!tico es la de crtica ideolgica)
+,st&oll se=ala que la misma, temati;a una dimensi6n importante de la li&ertad que
$a&itualmente queda uera de las teor!as li&erales, a sa&er% la de la li&re ormaci6n de la
opini6n pol!tica, a la que +,st&oll denomina autonoma interna) *orqu9 autonom!a interna"
*orque +,st&oll se=ala que cuando desde una perspectiva deli&erativa cr!tica nos reerimos a
los eectos opresivos de la ideolo#!a, nuestra preocupaci6n no tiene por o&jeto los o&stculos
materiales e0ternos a la emancipaci6n, sino los personales internos)
4A
<e este modo, una
primera cuesti6n descuidada por la perspectiva li&eral, es que no s6lo los o&stculos e0ternos
limitan la li&ertad deli&erativa, sino tam&i9n la manipulaci6n comunicacional ( la dominaci6n
pol!tica $e#em6nica que si &ien no interieren directamente con la acci6n pol!tica, si lo $acen
con los deseos ( opiniones de los ciudadanos) Una se#unda cuesti6n descuidada, que la
ideolo#!a pone al descu&ierto es que la li&ertad no s6lo est limitada por la intererencia de
otros, sino que tam&i9n es posi&le ( $a&itual que los l!mites sean auto8impuestos)
4/
>a cr!tica
ideol6#ica no se diri#e inmediatamente $acia las creencias de ciertas personas sino a las
condiciones en las que se orman dic$as creencias ( en la estructura #eneral de la
comunicaci6n ( se=ala que resulta necesario deli&erar para superar dic$os ses#os ideol6#icos
(+,st&oll, -../% 47H847@))
4@

+,st&oll se=ala que la pretensi6n iluminista ( emancipatoria del enoque deli&erativo cr!tico
de eectuar una depuraci6n ideol6#ica de la inormaci6n ( creencias sostenidas por los
ciudadanos no transorma a su teor!a en paternalista) Ello, atento de&e distin#uirse entre la
cr!tica ideol6#ica en cuanto% 4) una posi&le orma de mostrar a los ciudadanos cules son sus
verdaderos intereses' ( -) un medio de activaci6n de la auto8rele0i6n ciudadana) >a noci6n
de cr!tica ideol6#ica en +,st&oll responde a la se#unda de ests conceptuali;aciones, (a que
entiende a la emancipaci6n como el ejercicio de un proceso auto8rele0ivo que tiene por
17
+,st&oll se=ala que conorme esta perspectiva personal interna, e0isten dos ormas en que la ideolo#!a puede &loquear la emancipaci6n, a
sa&er% 4) la ideolo#!a puede tener el eecto de que $acernos creer que las cosas no de&er!an ser dierentes de lo que son' ( -) la ideolo#!a
puede tener el eecto de $acernos creer que las cosas no podr!an ser dierentes de lo que son)K (+,st&oll, -../% 47H847@))
4/
Conorme +,st&oll, el pro&lema de la dominaci6n ideol6#ica es que e0clu(e en a&soluto la posi&ilidad de que ciertos temas sean
discutidos p:&licamente) +,st&oll critica a +a?ls por e0cluir ciertas cuestiones del contenido del proceso deli&erativo) Ello, atento si ciertas
cuestiones no se discuten en a&soluto, entonces no e0istir nin#una manera de sa&er si son vlidas o si se llevan a ca&o li&remente) +,st&oll
inclu(e en su concepci6n deli&erativa de la li&ertad a la ideolo#!a porque considera que si no $a( un relevamiento completo de las opiniones
ciudadanas en el marco de un proceso deli&erativo, entonces no e0iste manera no violenta en la que se pueda compro&ar si las pol!ticas e
instituciones que dicen apo(ar son le#!timas (+,st&oll, -../% 45.))
19
Din em&ar#o, +,st&oll se=ala que JMla cr!tica ideol6#ica rec$a;a la noci6n idealista de que podemos superar los ses#os ideol6#icos
simplemente discutiendo de modo cr!tico so&re ellos) >as ideolo#!as no desaparecen $asta que las estructuras de poder que las sostienen se
disuelvenMla cr!tica ideol6#ica de&e comen;ar con la discusi6n, peroMse trata de un de&ate diri#ido a cam&iar las estructuras que sostienen
dic$a ideolo#!a)K (+,st&oll, -../% 45.))
10
uente a la autonom!a interna de cada ciudadano rente a ormas discursivas de opresi6n) <e
este modo, el primer paso no es eliminar la coerci6n ( opresi6n, sino que las propias personas
se den cuenta de que las instituciones actuales no estn en actuando en pos del inter9s com:n)
El se#undo es deli&erar democrticamente so&re cules medidas tomar, ( el tercero esta dado
por la implementaci6n de dic$as medidas)
-.

+,st&oll se=ala que a ms de la noci6n de ideolo#!a cr!tica, al menos otras tres nociones
caracter!sticas de su modelo cr!tico de democracia deli&erativa no estn presentes en el
modelo de +a?ls, ( solo impl!citamente pueden $allarse en el de Ga&ermas) <e este modo,
una se#unda noci6n esencial al modelo democrtico8deli&erativo cr!tico, es la de reificacin o
colonizacin) +,st&oll advierte que los procesos de deli&eraci6n ciudadana se ven
amena;ados por aquellos medios no deli&erativos propios del mercado ( Estado) >a
coloni;aci6n ocurre cuando los medios no deli&erantes se inmiscu(en ( sustitu(en a la
deli&eraci6n com:n (+,st&oll, -../% 45487))
-4

Una tercera noci6n espec!ica al modelo de +,st&oll, es el de la crtica a la despolitizacin)
>a o&jeci6n aqu! esta diri#ida a aquella concepci6n tecnocrtica8decisionista conorme la cual
las cuestiones morales ( pol!ticas se anali;an, traducen, ( resuelven como cuestiones t9cnicas,
( con ella a la idea su&(acente de que las cuestiones morales no son suscepti&les de ser
anali;adas conorme criterios de verdad, ( por lo tanto no de&en ser discutidas sino
decididas)
--
Es all de la inclusi6n de la discusi6n acerca de cules son los criterios de
verdad ( 9ticos ms adecuados, de&e advertirse que el enoque deli&erativo cr!tico de
+,st&oll, sin em&ar#o ad$iere a una perspectiva procedimentalista, conorme la cual las
concepciones de los ciudadanos acerca de la verdad, no pueden le#itimar determinadas
pol!ticas, salvo, que dic$as concepciones est9n justiicadas en un proceso democrtico8
deli&erativo previo ( li&re de dominaci6n ideol6#ica (+,st&oll, -../% 4578455))
Una cuarta noci6n, es la de crtica del Estado de bienestar, la cual se=ala que las medidas
redistri&utivas de aquel dise=o pol!tico son am&ivalentes ( permiten #randes dierencias
econ6mico8sociales) Bl respecto, +,st&oll advierte que de&emos distin#uir aqu! entre% a) el
concepto mar0ista materialista anti#uo, ( &) el concepto post8mar0ista complejo nuevo de
20
+,st&oll se=ala la cr!tica ideol6#ica est diri#ida a ciertas ormas de le#itimaci6n que se dan en el marco de determinado sistema de
dominaci6n ideol6#ico8pol!tico, sea desde el Estado a la ciudadan!a, o &ien de un #rupo de ciudadanos a otro (+,st&oll, -../% 45A84H4))
-4
>a coloni;aci6n es una orma de reiicaci6n porque traduce las cuestiones morales ( pol!ticas, en cuestiones de eiciencia econ6mica (
administrativa, dejando as! menos espacio para la deli&eraci6n de los ciudadanos ordinarios) >os deli&erativistas cr!ticos entonces com&aten
la reiicaci6n de los desacuerdos pol!ticos8morales (a que imposi&ilita una adecuada deli&eraci6n democrtica (+,st&oll, -../% 45487))Ca&e
se=alar que Ga&ermas no presenta e0pl!citamente su propia teor!a de la democracia deli&erativa de esta manera en Between Facts and orms
(4@@/)) Tanto la idea de la ideolo#!a ( la tesis de la coloni;aci6n estn en #ran medida ausente de ese tra&ajo)
22
<e&emos recordar que una dierencia undamental entre los modelos democrtico8deli&erativos de Ga&ermas ( +a?ls, es que mientras el
primero de ellos considera que el contenido de la deli&eraci6n p:&lica de&e incluir pretensiones de verdad, el se#undo se=ala que dic$o
contenido esta dado por principios constitucionales p:&licos pol!ticos, quedando uera todo contenido compre$ensivo, incluidas la
concepciones acerca de la verdad)
11
ideolo#!a) >a nueva ideolo#!a no oprime a una clase sino a todo el mundo, (a que socava las
&ases mismas de la interacci6n racional comunicativa entre los ciudadanos, ( con ello la
posi&ilidad de lle#ar a acuerdos rec!procos entre las partes aectadas, dejando el proceso de
toma de decisiones as! como su resultado en mano de un #rupo de tecn6cratas del estado de
&ienestar) <e este modo, la soluci6n al pro&lema de la ideolo#!a compleja no puede ser
puramente econ6mica8redistri&utiva sino que propone esta&lecer criterios de le#itimidad
pol!tica ms democrticos ( deli&erativos (+,st&oll, -../% 45584H-))
-7

!. 2eme0an3as 4 di-erencias entre las teoras democrtica +enuina 4 deliberati(a
crtica
En este apartado atenderemos al segundo objetivo especfico del presente art!culo, siendo el
mismo% identiicar cules son las similitudes ( dierencias conceptuales e0istentes entre las
teor!as% a) democrtica #enuina (1) +anci2re)' ( &) deli&erativa cr!tica (C) +,st&oll)) En
cumplimiento de dic$a empresa, primero podremos en evidencia las similitudes te6ricas
$a&idas entre dic$as teor!as, para lue#o e0plicitar los puntos controversiales)
En cuanto al primer o&jetivo espec!ico, por un lado, pueden identiicarse 5 (cuatro)
presupuestos conceptuales espec!icos de la teor!a democrtica emp!rica radical desarrollada
por 1acques +anci2re, a sa&er% 4) Una concepci6n emp!rica de i#ualdad pol!tica' -) Una
concepci6n cr!tica emp!rica de democracia' 7) Una concepci6n emp!rica radical de
desacuerdo pol!tico' ( 5) Una concepci6n &idimensional del m&ito pol!tico (policial e
i#ualitario)) *or el otro, en relaci6n a la teor!a democrtica deli&erativa cr!tica de C$ristian
+,st&oll, la misma parte de los si#uientes postulados% a) la no imposici6n de soluciones
pol!ticas desde un punto e0terno e independiente del proceso democrtico8deli&erativo' &) la
ine0istencia de distorsiones epist9micas en los ciudadanos ruto de las ideolo#!as dominantes'
c) la participaci6n activa de la ciudadan!a en la discusi6n de temas pol!ticos p:&licos' ( d) una
distri&uci6n de los &ienes econ6micos ( jur!dicos que se justiique mediante el mism!simo
proceso deli&erativo)
En cuanto al se#undo o&jetivo espec!ico, pueden e0plicitarse cuatro semejan;as ( cuatro
dierencias relevantes, entre am&as teor!as)
23
+,st&oll se=ala que los procedimientos democrticos8deli&erativos, no solo de&en tener en consideraci6n a las cuatro nociones
mencionadas (ideolo#!a, reiicaci6n, no despoliti;aci6n, cr!tica al estado de &ienestar), sino tam&i9n que a una quinta, a sa&er% la de mundo
de la vida que da sentido e identidad a los ciudadanos) Esta quinta noci6n, si est incluida e0pl!citamente en el enoque de 1Nr#en Ga&ermas
(-../% 435)) *or otro lado, +,st&oll e0plicita cuatro postulados constitutivos de su enoque deli&erativo cr!tico que admite son
controversiales, a sa&er% 4) puede separarse la li&re ormaci6n de las opiniones pol!ticas de la li&re ormaci6n de las convicciones 9ticas' -) el
enoque deli&erativo cr!tico sostiene la dependencia procesal ( la independencia sustantiva entre ciudadanos' 7) el enoque deli&erativo
cr!tico no conculca el derec$o a la privacidad) >a li&ertad deli&erativa cr!tica es compati&le con el derec$o a la privacidad, si ( s6lo si e0iste
al interior de la sociedad un et$os democrtico compartido' 5) la li&ertad deli&erativa de&e incluir la li&ertad de pensar por uno mismo
(+,st&oll, -../% 4H784H5))
12
En relaci6n a las 5 (cuatro) semejanzas relevantes, las mismas son% 4) la iliaci6n a una
escuela ilos6ica pol!tica cr!tica' -) la adopci6n de un concepto de emancipaci6n pol!tica' 7)
una ro&usta deensa de los valores pol!ticos de i#ualdad ( auto8#o&ierno' ( 5) una uerte
cr!tica a las concepciones democrticas li&erales a#re#ativas)
En relaci6n a las diferencias relevantes entre am&as concepciones, $emos se=alado al menos 5
(cuatro) tesis en las cuales se oponen) En este sentido, +,st&oll deiende las si#uientes 5
(cuatro) tesis% 4) el concepto de desacuerdo pol!tico es normativo (moral)' -) las nociones de
li&ertad e i#ualdad pol!tica de&en deinirse en t9rminos normativos' 7) a los ines de la
implementaci6n prctica de la teor!a deli&erativa cr!tica es necesaria la e0istencia de un 9t$os
democrtico com:n al interior de la sociedad en cuesti6n' ( 5) la deli&eraci6n democrtica es
el medio adecuado para la resoluci6n de los desacuerdos pol!ticos) En contraposici6n,
+anci2re deiende 5 (cuatro) tesis opuestas, a sa&er% 4) el concepto de desacuerdo pol!tico es
emp!rico (contin#ente)' -) las nociones de li&ertad e i#ualdad pol!tica de&en deinirse en
t9rminos emp!ricos conte0tuales' 7) a los ines de la implementaci6n prctica de la teor!a
democrtica #enuina resulta contraproducente la promoci6n de un 9t$os democrtico com:n
al interior de la sociedad en cuesti6n' ( 5) la deli&eraci6n democrtica no constitu(e el medio
adecuado para la resoluci6n de los desacuerdos pol!ticos sino la participaci6n pol!tica)
5. Conclusi*n
Este art!culo $a tenido por o&jetivos espec!icos% 4) +econstruir los presupuestos conceptuales
de la teor!a democrtica #enuina (1) +anci2re)' ( deli&erativa cr!tica (C) +,st&oll)' e -)
Identiicar las similitudes ( dierencias conceptuales e0istentes entre am&as) En cuanto al
primer o&jetivo espec!ico, por un lado, $emos identiicado ( e0plicitado 5 (cuatro)
presupuestos conceptuales espec!icos, tanto al interior de la teor!a democrtica #enuina
desarrollada por 1acques +anci2re, como al de la concepci6n democrtica deli&erativa cr!tica
de C$ristian +,st&oll) En relaci6n al se#undo o&jetivo espec!ico, $emos e0plicitado 5
(cuatro) semejan;as ( 5 (cuatro) dierencias relevantes) Iinalmente, ca&e destacar que las
teori;aciones aqu! vertidas no pretenden a#otar en orma al#una esta discusi6n conceptual
sino contrariamente despertar nuevos interro#antes) >a invitaci6n es entonces a
reencontrarnos en una utura instancia de inda#aci6n ilos6ica)
6. Biblio+ra-a
<+STER, 1) -...) !eliberative !emocracy and Beyond) O0ord% O0ord U) *)
13
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Uol) 5, NV 45, pp) -585A)
CUTEBNN B) S TGOE*DON <), 4@@3, !emocracy and !isagreement, Garvard, Garvard
U) *)
GBPE+EBD, 1) 4@@/) Between Facts and orms# $ontributions to a !iscourse %&eory of
'aw and !emocracy) Cam&rid#e% T$e EIT *ress)
GBPE+EBD, 1) -..H) JTres modelos de democracia) Do&re el concepto de una pol!tica
deli&erativaK) Polis# (evista de la )niversidad Bolivariana, Uol) 5, NV 4.)
GE><, <) -..3) "odels of !emocracy) Tercera edici6n) Cam&rid#e% *olit()
EE1WB LUINTBNB, O) -../) O<esarrollos postra?lsianos de la iloso!a pol!tica
contempornea% repu&licanismo, mar0ismo anal!tico ( democracia deli&erativa)O) $iencia
Poltica, nX H, pp) 45784A-)
EE1WB LUINTBNB, O) -.44) JEodelos alternativos de democracia deli&erativa) Una
apro0imaci6n al estado del arteK) pp) @A8443) En 'a democracia deliberativa a debate,
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14