Actualidad del periodismo mexicano

Conferencia de Rafael Ahumada1 profesor de la UNAM 5 de junio de 2013 PFG Comunicacin Social UBV Sede Zulia

Buenos da a todos, agradezco la presentacin del compaero, fue muy generoso al presentarme ante ustedes, y tambin quiero agradecer de alguna forma a los que directa y tambin indirectamente han hecho posible que esta maana yo est aqu con ustedes, porque siempre para uno es importante tener estas oportunidades de compartir los saberes, los conocimientos que uno tiene, y nutrirse de los conocimientos y saberes que con los que compartimos tienen. La intencin es poder hacer de esta maana un intercambio de impresiones.

Rafael Ahumada Barajas (Mxico, 1956) Dr. Ciencias polticas y sociales con orientacin en Ciencias de la Comunicacin, por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM. Profesor investigador en la FES Aragn UNAM. http://rahumada.blogspot.com/2010/09/datos-personales-nombre-rafael-ahumada.html

A m me han invitado para que yo les d una visin, un panorama lo ms completo posible de cul es la situacin del periodismo en Mxico en la actualidad. Obviamente, en unos Es complejo, es difcil cuantos minutos es difcil poder desarrollar un hablar de qu pasa en tema tan amplio como ese, pero hagamos el esfuerzo de darles a conocer desde mi un pas con respecto perspectiva la percepcin que yo tengo de cul a algunas situaciones es la situacin del periodismo en mi pas. en particular porque Tratar en ese sentido de presentar un esbozo y a partir de la percepcin que yo tengo de lo que hay muchas cosas, sucede en mi pas y de cmo se llevan a cabo muchas situaciones las relaciones de los periodistas y los medios de que se van la sociedad abocarme a las inquietudes, a las dudas que ustedes tengan con respecto a lo entrelazando para que una realidad se que yo les comente. Entiendo que siempre es importante para quienes se estn formando tener algn referentes de qu es lo que est sucediendo en nuestras latitudes, en otros terrenos, en otros lugares. Mi intencin ser quizs, en ese aspecto, tratar de ser lo ms preciso posible sobre cul es la experiencia del periodismo en mi pas. Y en razn de eso, que ustedes tengan los elementos para poder hacer el anlisis de la comparacin entre lo que sucede en mi pas con lo que ustedes viven aqu. Venezuela es un pas que no conozco, tengo apenas escaso un mes de estar por ac en sus tierras, y bueno, ustedes complementarn con lo que conocen sobre la vida aqu en Maracaibo.

concrete. Y en ese sentido a veces el proceso cognitivo de un solo individuo es difcil, pues es difcil tener todos los amarres de todas las variables que intervienen para que un hecho se d.

Despus de este prembulo vamos a tratar de entrar en materia. La intencin es esta, la idea que tengo es que platiquemos, charlemos, obviamente no soy la biblia, inclusive la idea de que yo les hable de mi pas nace porque como vengo de Mxico algunos colegas dijeron que les poda hablar del periodismo all en mis tierras, pero lo que me trae aqu no es eso por eso deca que les voy a dar el esbozo de la percepcin que yo tengo sobre la situacin del periodismo en mi pas. Pero no es algo con lo que yo est trabajando, por lo tanto tampoco espero que la expectativa vaya ms all de ser simplemente el testimonio de un mexicano; pero habr otros mexicanos que quizs tengan percepciones distintas. Por eso voy a ser lo ms preciso, y lo que les comente tendr ciertos fundamentos para que no sea slo mi percepcin sino que est basado en situaciones concretas, en hechos que me permitan en determinados momentos hacer los juicios sobre el periodismo en Mxico.

Es complejo, es difcil hablar de qu pasa en un pas con respecto a algunas situaciones en particular porque hay muchas cosas, muchas situaciones que se van entrelazando para que una realidad se concrete. Y en ese sentido a veces el proceso cognitivo de un solo individuo es difcil, pues es difcil tener todos los amarres de todas las variables que intervienen para que un hecho se d. Cmo abordar esto de qu pasa en Mxico con el periodismo, o cmo se est viviendo hoy? Hay una corriente metodolgica, la fenomenologa, que explica que para conocer una realidad primero hay que formar o construir una realidad utpica: cmo debiera ser lo que nosotros queremos conocer para ir a algunos de los hechos y entonces tener ese constructo que hicimos de manera ideal como referente y poder ver qu tan cerca o qu tan lejos estamos de cmo pensamos debieran ser las cosas. Yo retomo esta postura fenomenolgica, ese principio, para poder hacer mi anlisis, somero y breve sobre el periodismo en Mxico.

Foto: Jos Javier Lon

Para poder entonces responder qu sucede con el periodismo en Mxico habra qu responder a la pregunta, qu es el periodismo. Para qu sirve un periodista o cul debe ser la labor de un periodista. Para que, en funcin de eso yo pueda despus ver cmo se est haciendo el periodismo en Mxico, bajo qu condiciones, cules son los aspectos preponderantes de ese quehacer y cun cerca estamos de ese ideal o qu tan lejos.

En ese sentido, el periodismo lo defino como la actividad mediante la cual se informa a una sociedad sobre el acontecer poltico, social, econmico y cultural de su entorno. Para qu o con qu fin se le debe informar al ciudadano sobre su realidad social? El objetivo del periodismo es informar para dotar al individuo de elementos que le permitan conocer y analizar su realidad inmediata y en consecuencia formarse una opinin y orientar su comportamiento dentro de la sociedad. Es decir, no es informar slo por informar, sino que debe haber un objetivo, un propsito y ese propsito es hacer que el ciudadano se convierta en un agente que pueda analizar y reflexionar sobre su realidad y en consecuencia poder orientar su comportamiento con respecto al grupo social al que pertenece. Desde esa perspectiva informar a la gente sobre lo que sucede orienta su comportamiento y le permite formarse una opinin. Y entonces, en razn de la opinin que tenga sobre lo que est sucediendo en su entorno va a tomar decisiones, va a actuar de alguna forma junto al grupo social, esa es la importancia de la informacin y del periodismo. Podemos decir entonces, que el periodismo crea conciencia, el nivel de informacin que un sujeto tiene sobre su realidad le hace estar consciente de qu est sucediendo, qu cosas estn bien, y qu cosas no, qu hay que mejorar, qu hay que transformar, y a mi en lo particular: qu me toca hacer para que esa realidad que no favorece al conjunto social pueda cambiar. Digamos que ese sera de manera ideal lo que el periodismo debe aportar a la sociedad. -Esto que acabo de decir lo solt as de manera muy tranquila, sencilla, simple, sin mayor problema. Y las cosas normalmente as son, es fcil decir las cosas, pero hacerlas implica ya dificultades. Entonces, entrar al terreno de la creacin de conciencia, la formacin de opinin, que favorezca la toma de conciencia del sujeto sobre su realidad y tratar de transformarla, es bastante complicado. Porque cuando hablamos de informacin y de opinin, ello est relacionado directamente con el aspecto de verdad, la veracidad de la informacin que se le da a conocer al individuo-. Y cuando entramos a hablar de verdad en realidad entramos a un terreno sumamente movedizo, no hay firmeza. Dice por ah la filosofa, que no hay verdades absolutas, que la verdad es relativa y que, en funcin de eso, no hay una sola verdad sino diferentes y distintas verdades. Entonces, cuando hablamos de verdad, es la verdad de quin? Sobre un hecho puede haber diferentes opiniones, sobre una misma situacin puede haber distintas visiones, distintas percepciones y esto hace complejo hablar de verdad, y tambin hablar de verdad est muy unido al concepto de realidad, porque todos decimos que hay que informar sobre la realidad de las cosas, pero resulta que tambin la realidad no es nica, la realidad es mltiple; verdades y realidades son conceptos que la misma filosofa ha debatido y estudiado profundamente para tratar de dilucidar qu

debemos entender por uno u otro concepto, y se entra a cuestiones como les deca yo ms complejas, ms difciles.

La misma fenomenologa a la que me refer al principio como una postura metodolgica, filosfica, determina que la realidad no es nica y que la realidad es una construccin mental que hacemos los sujetos. Ahora mismo, estamos en un mismo tiempo y un mismo lugar, en un mismo espacio que estamos compartiendo, y es real que yo estoy frente a ustedes, no es una alucinacin, no estoy soando, no me met ningn sicotrpico y estoy ac en el viaje y suponiendo esto; esto en realidad est pasando pero cada quien est teniendo esta experiencia vivida de manera distinta; yo estoy asumiendo un papel de expositor, de invitado y en consecuencia tengo que actuar y comportarme de cierta forma, y asumir cierta actitud, y la de ustedes es muy diferente a la ma, ustedes me estn viendo, algunos me estarn midiendo, este tipo qu on da, est soltando todo un rollo, qu tan cierto pueden ser los juicios que me est dando etc. Entonces tenemos una perspectiva diferente de lo que estamos viviendo aqu, inclusive espacialmente yo tengo un ngulo de visin diferente al de ustedes, yo veo lo que ustedes no ven desde el lugar donde estoy, y ustedes estn viendo cosas que yo no veo por la posicin que tengo. Todo eso tiene que ver cuando reconstruimos las cosas que vivimos aqu, cada quien lo va a platicar de manera diferente y va a tener impresiones distintas. Yo lo estoy viviendo de una manera diferente y entonces la versin que tendr de lo que pas aqu va a ser distinta a la que ustedes tengan. Es un simple ejemplo de cmo, a pesar de que estemos en un mismo lugar y tengamos una misma experiencia, la estamos obteniendo de manera diferente y distinta. Por lo tanto la realidad no es la misma para todos los que estamos aqu. Cada quien est construyendo esta realidad cognitivamente de manera distinta. Entonces, cuando nos enfrentamos a los hechos, no nos enfrentamos a hechos en bruto, interpretamos la realidad, y es por eso una construccin mental; los hechos a los que nos enfrentamos, las experiencias que vivimos las interpretamos. Y cmo las interpretamos? Con nuestros referentes, hacemos una interpretacin con nuestro modo de pensar, con nuestro esquema mental, con nuestras ideas, con nuestras creencias, nuestras fobias, con nuestras filias, y cada individuo piensa distinto y diferente a los dems. Como compartimos culturalmente situaciones similares pues tenemos formas de pensar similares, pero no iguales. Entonces, cuando a un periodista le dicen que tiene que ser objetivo y que tiene que dar a conocer los hechos tal cual sucedieron, ese tal cual es una interpretacin.

cuando a un periodista le dicen que tiene que ser objetivo y que tiene que dar a conocer los hechos tal cual sucedieron, ese tal cual es una interpretacin

Entonces, lo que nosotros informamos es la subjetividad con la que interpretamos estos hechos. Luego, esto de la objetividad tambin se vuelve un mito, porque la objetividad como tal es imposible. Somos sujetos, por lo tanto somos subjetivos, si fusemos objetos entonces seramos objetivos. Pero no es as, tenemos ideas, tenemos creencias, tenemos afinidades, en fin, esto est hacindose cada vez ms complejo y no tan simple como lo enunciaba. Cuando entramos en ese terreno de la realidad, de la verdad, todo tiene sus matices. Y con eso es con lo que el periodista trabaja, y si a eso le agregamos que hay intereses de por medio, intereses polticos, econmicos, en esto del fruto de la informacin, qu es lo que le piden al periodista y al periodismo en general? Bueno, si no puede ser totalmente veraz, si la verdad como tal como ya dijimoses mltiple, entonces se le pide imparcialidad. Y esto de la imparcialidad tiene que ver con la neutralidad. A pesar de que yo tenga cierta afinidad o cierta cercana con algn conjunto de ideas, a la hora de interpretar los hechos intentar ser neutral. No sesgarme para un lado o para el otro. Y eso tambin se dice fcil pero precisamente por eso hablaba de la subjetividad, porque nuestra interpretacin siempre va a estar impregnada de las ideas y de las creencias que como sujetos tenemos. Qu nos queda? Ser plurales. Buscar la pluralidad, es decir, en el mbito de las ideas stas son mltiples, diferentes, todos pensamos distintos, todos tenemos derecho a poder expresar nuestro punto de vista, dar nuestra opinin, expresar la forma en que pensamos. Respetar esa diversidad de pensamiento es ser plural, dar cabida a la pluralidad. De tal manera que le demos voz a los diferentes actores que intervienen en un mismo hecho, as estaremos contribuyendo a esa diversidad, a dar cabida a la diversidad de pensamiento, de ideas y en ese sentido dejaremos que sea el lector, el escucha, el televidente, etc., el que con la informacin que le estamos proporcionando pueda normar su criterio, normar una opinin y en consecuencia tomar una actitud, una conducta o un comportamiento de una manera o de otra.

Eso sera a grandes rasgos lo que esperaramos del periodismo, desde esa perspectiva lo que buscamos es crear una opinin pblica que favorezca el bien comn, buscamos informar a la gente para que en conjunto la sociedad tome conciencia de una determinada situacin y se busque la transformacin. Pero esa transformacin no es buscando el bien particular o personal sino el bien comn.

Desde esa perspectiva para algunos el periodismo puede servir de viga, como vigilante de los que estn encargados de llevar a cabo el gobierno de nuestras sociedades, la administracin de los bienes que son de la comunidad. A quienes damos la potestad para que manejen los bienes que son de todos, tenemos pues que vigilar que lo hagan bien, as como el marido que le da el gasto a la mujer vigila que no haya desvos (risas), que compre lo que deba comprar que haya vveres, que est lo que se necesita, etc. Se trata de ver de alguna manera cmo estn las cuentas pblicas, si no se estn enriqueciendo ilcitamente, si no estn haciendo negocios personales sino favoreciendo con el gasto pblico a las necesidades de la sociedad. Acurdense que en los pases latinoamericanos estamos construyendo nuestras democracias. Vivimos democracias que estn en proceso de perfeccionamiento. En Mxico, nuestra democracia la estamos construyendo, todava es una democracia incipiente, de modo que el periodismo contribuye de alguna manera a esa construccin de la democracia, y en democracia entonces tiene que haber una rendicin de cuentas claras acerca de las administracin pblica, acerca de los bienes que nos pertenecen a todos, entonces los medios de comunicacin se convierten en ese sentido, en vigilantes de eso porque pueden sealar, pueden denunciar, pueden demandar lo que no se est haciendo bien y obligar a los gobernadores, a las autoridades a reorientar sus polticas, a rehacer lo que no se est haciendo bien; etc. Ejemplos hay muchos. En EEUU se vivi el derrocamiento de un presidente, el presidente Nixon, cuando un grupo de periodistas de un diario dio a conocer desvo que se estaba haciendo para la compra de armamentos el famoso Watergate2 (17 de junio de 1972). Los que son muy jvenes no se acuerdan de eso, pero los que estamos un poco ms all que de ac, tenemos muy presente esa situacin. Por eso es que a los medios en ocasiones se les llama el Cuarto Poder, en particular a la prensa. Est el poder ejecutivo, el poder legislativo, el poder judicial y este Cuatro Poder, el de los medios de comunicacin. Porque igual que pueden levantar e impulsar ciertos liderazgos polticos tambin los pueden hacer caer. Por eso hablaba de que en los flujos de informacin tiene que haber o hay intereses de tipo poltico o econmico, a eso me refera, a la fuerza que en ocasiones puede tener la informacin como tal. En Mxico hay tambin experiencias al respecto. En Mxico un gobernador tuvo que renunciar a su gubernatura3 porque hubo un hecho en el estado de Guerrero, un grupo de campesinos que se diriga a un mitin, a una manifestacin de un partido de izquierda, un partido poltico, fueron emboscados por un grupo armado que prcticamente liquid a la mayora. Era un camin de carga que iba lleno de campesinos, treinta o cincuenta campesinos, llega este grupo armado, ametralla y
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Para una resea del caso podemos ir a El escndalo Watergate, en Ecured.cu http://www.ecured.cu/index.php/Esc%C3%A1ndalo_de_Watergate 3 Interesante reflexin sobre esta palabra, gubernatura, al parecer slo de uso periodstico en Mxico: http://gramatikus.wordpress.com/2010/03/06/%C2%BFse-dice-gubernatura-o-gobernatura/

prcticamente mata a casi todos, y entonces decan que haba sido un problema de venganza de un pueblo con otro, sobre la propiedad de algunas tierras, etc., y de repente a la televisin se le filtra un video en donde se ve que quines hacen esta masacre son policas estatales, y obviamente ese grupo policaco tuvo que recibir rdenes pues pertenece al estado, etc., etc., entonces el que encabeza todo eso es el gobernador y ante esa evidencia no qued otra que dimitir a su puesto, fue enjuiciado por esa situacin. Y fue porque precisamente se dio a conocer a travs de los medios, en un espacio noticioso4. A eso me refiero cuando hablo de que el periodismo en un determinado momento, una de sus funciones entre otras, es la de servir como viga.

en la prensa escrita de Mxico se puede hablar de todo, en la radiodifusin, en el medio radiofnico se puede hablar casi de todo, y en la televisin mexicana no se puede hablar de nada o bien, no se dice nada.

Ante esta situacin de qu es el periodismo, para qu sirve el periodista, cul es la funcin que debe cumplir, puedo hacer un anlisis de lo que sucede en mi pas y un anlisis crtico y establecer bajo qu condiciones se hace periodismo en Mxico. Pasamos entonces a la segunda etapa de mi pltica. Para hacer este anlisis voy a retomar una declaracin que hizo una colega ma en Mxico, Ftima Fernndez Christlieb5. Ella hizo un estudio sobre los medios de comunicacin y all concluye que en la prensa escrita de Mxico se puede hablar de todo, en la radiodifusin, en el medio radiofnico se puede hablar casi de todo, y en la televisin mexicana no se puede hablar de nada o bien, no se dice nada. Para algunos el problema de los medios no est en lo que dicen sino en lo que no dicen, en lo que dejan de decir, porque cuando las cosas se ocultan no se saben, no son del dominio pblico y entonces no hay nada que se pueda hacer para revertir, para que se enmiende algo que est mal. Por ejemplo, en Mxico, cuando asumi la presidencia el presidente, ahora ex presidente, Vicente Fox, a las pocas semanas empez a circular por las redes sociales el presupuesto que se estaba erogando para los gastos de la Casa Presidencial, y en ese presupuesto estaban cotizadas las toallas de bao en 150 mil pesos, esto quiere decir aproximadamente algo as como 20 mil $. Cmo una toalla por muy fina que sea va a costar eso? Evidentemente que ah se estaba haciendo un mal uso del gasto pblico, y bueno debo reconocer tambin que en mi pas desgraciadamente no es muy honroso el que ocupemos los primeros lugares en corrupcin. Se ha hecho la corrupcin parte de la cultura y eso se ha convertido en uno de los principales problemas por los cuales no podamos avanzar y tener el desarrollo que quisiramos. Pero ese es un ejemplo de cmo la corrupcin se empieza a dar. Y
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Se refiere a la Masacre de Aguas Blancas del 28 de junio de 1995. Ver: http://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_Aguas_Blancas 5 http://www.periodismo.org.mx/Jurado/2011/Fatima_Fernandez_Christlieb.html

bien, si no es dada a conocer esta situacin entonces, los que la estn haciendo siguen impunes, cuando se dan cuenta que esto ya es del dominio pblico tienen que explicar, tienen que dar cuentas, si no tienen explicaciones, si no hay razn, tienen que dejar sus puestos, en fin, son enjuiciados, etc., y entonces de una u otra manera esto tiene que corregirse. Obviamente, los principales noticiaros de televisin nunca dijeron nada sobre esto, esto se supo porque trascendi en los medios digitales, a travs de las tecnologas de la informacin y la comunicacin, y por eso aquello de que en la prensa se puede hablar de todo, en la radio casi de todo y en la televisin, de nada. Por qu es esto? Porque en Mxico la prensa escrita es diversa y plural, es diversa porque lo mismo encontramos diarios de derecha, diarios de derecha que estn montados digamos en el centro y diarios que tienen una tendencia hacia la izquierda, de tal manera que cuando compramos un peridico ya sabemos cul es su tendencia. Hay un periodismo militante y cuando hablamos de la verdad y esas cosas, claro que se vale, se vale tener una postura, asumirla y decirla, yo voy por aqu o por aqu, pero decirlo abiertamente, porque no se puede andar por la vida nadando hacia donde nos lleve la corriente, sino que hay que asumir una postura y en funcin de esto es vlido, y en ese sentido en la prensa escrita hay diarios y periodistas que deliberadamente hacemos periodismo que defiende posturas de izquierda y es esa nuestra ideologa y por ah transitamos. Lo mismo hay peridicos que dicen no, nosotros somos de derecha, somos pro-empresariales, por ah vamos y defendemos las posturas Pero a pesar de que los peridicos tienen sus tendencias, en las secciones de opinin se busca que haya equilibrios, y entonces hay plumas que escriben desde la derecha o desde la izquierda, desde la derecha desde un peridico de izquierda; en esas pginas podemos ver cmo se dan argumentos, razonamientos defendiendo o atacando ciertas posturas, pero eso es lo enriquecedor y lo importante. Yo como lector puedo leer una columna u otra y entonces tengo las dos versiones sobre una misma situacin y en funcin de esto elijo quin me convenci ms, quin me parece que dio argumentos ms contundentes, en fin, eso me permite ir desarrollando una opinin y tener una manera de pensar y de analizar y ver las cosas. Por eso se dice que en los diarios se puede hablar de todo, en ese sentido inclusive los diarios que han recibido muchas veces ataques, embates fuertes de algunos gobiernos, se mantienen y sostienen. Eso es lo importante, ir avanzando en estas democracias incipientes, en ese terreno del respeto a las ideas. No es posible que en pleno siglo XXI, cuando ya conquistamos el espacio, cuando ya podemos hacer clonaciones, descifrar el genoma humano, es decir hay una serie de avances en el terreno de las ciencias y la tecnologa, todava pueda haber gente perseguida por su forma de pensar, por sus ideas; como que ah choca esta situacin. Entonces tenemos que ir avanzando como sociedades en ese sentido.

La desilusin viene porque en Mxico se lee poco. En los medios impresos hay una gran diversidad, hay pluralidad pero desgraciadamente la influencia que tienen en la nacin es poca porque se lee poco. Peridicos de nivel nacional en Mxico tienen tirajes de 350 a 400 mil ejemplares diarios, para una poblacin de 120 millones es muy poco en realidad. Cuando un programa en horario Triple A tiene audiencias de 30, 40, 50 millones esos 350 mil ejemplares prcticamente se pierden. Hay revistas, semanarios, que suelen hacer anlisis muy fuertes, muy crticos, pero que igual tienen tirajes de 100 o 200 mil. Una revista del mundo del espectculo en TV y telenovelas tiene un tiraje de 1 milln de revistas; eso es lo que ms se lee y digamos que as somos, en esa etapa estamos. Muy distinto sera si los niveles de lectura fueron mejores, pero bueno de cualquier manera all est y si no se lee mucho entonces los que leen son sectores que tienen tambin cierta influencia en el conjunto social, las clases medias altas, los sectores acadmicos de las universidades, que es donde est la gente pensante, bueno los que leen, lo que revisan los diarios, y entonces el resto de la poblacin, no.

Foto: Jos Javier Len

En la radio, se puede hablar casi de todo, hay una gran variedad pero comienza a darse el fenmeno de la concentracin, los medios de comunicacin concentrados en muy pocos. La radio en Mxico est copada por seis familias, tenemos un dial radiofnico de cerca de mil 200 estaciones de radio, pero esa cantidad est concentrada en seis familias, entonces aunque el nmero sea bastante, quienes deciden qu se dice, cmo se dice, de qu debemos estar enterados los ciudadanos son seis familias, y obviamente familias pudientes, familias con capital, con poder econmico, para poder concentrar y poder apropiarse de las estaciones de radio. Son grupos, un grupo radiofnico que tiene 100 o 200 estaciones de radio a lo largo y ancho del pas, y que tienen mucho dinero. Tenemos las radios culturales, radios que operan en algunas universidades, en algunos centros educativos, que tienen su propia frecuencia y pues, trasmiten. Y tenemos radios estatales, que operan desde el Estado. Eso ofrece la posibilidad de que haya cierta diversidad, y espacios radiofnicos donde se le da cabida a voces disidentes, altisonantes, como pueden ser algunas voces en ocasiones. Y despus pasamos a la televisin y le deca que en la TV prcticamente no se

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puede hablar de nada, porque la televisin en Mxico est copada si la radio por seis familias, la televisin por dos. La familia Azcrraga Jean, que es el presidente del grupo Televisa6 y Ricardo Salinas Pliego, que es el presidente, el dueo de TV Azteca7. En Mxico en la televisin tenemos un duopolio, son dos los grupos que copan casi el 100 % de la imagen o la televisin. Pero adems TELEVISA que es el grupo de televisin que tiene ms aos, que surgi a mediados del siglo pasado por lo que est ahorita festejando 60 aos, aparte de ser el grupo que tiene el mayor nmero de canales de televisin tambin tiene estaciones de radio, peridicos, revistas, productoras de cine, entonces las principales emisoras de cable y satlite son filiales de Televisa, Sky, Cablevisin, en fin, prcticamente es un pulpo, tiene muchos brazos, y se ha ido extendiendo en el mundo meditico y en el mundo del espectculo en general y la farndula. Su fuerza y su poder trasciende ya las fronteras del pas y tiene canales de televisin en Espaa, es el principal exportador de telenovelas, ustedes habrn visto algunas, conocern algunos protagonistas precisamente por esa amplia difusin que tiene, un ejemplo de cmo exporta contenidos es el Chavo del 8, El Chapuln Colorado, muy conocidos, cuando uno sale fuera de su pas y le preguntan de dnde viene, de Mxico dice uno, responden ah El Chapuln Colorado, no contaban con mi astucia, sganme los buenos, y cosas as (risas), todo eso es gracias a Televisa. Tambin hay otras cosas importantes, pero de eso no nos sentimos muy orgullosos algunos, muchos s se sienten orgullosos pero algunos no sentimos que sea lo mejor porque no se est dando a conocer la verdad, lo mejor que hay en Mxico. Entonces, si dos familias tienen el dominio de la televisin son muy pocas las personas que deciden qu es lo que deben conocer, ver, saber, el resto de la poblacin. Son unos pocos los que deciden la informacin que ha de recibir la inmensa mayora, porque como les comentaba a ustedes en Mxico se lee poco, y entonces la televisin an con el surgimiento de las tecnologas de la informacin y la comunicacin, internet, las redes sociales, todas estas cosas que estn en boga ahora, la televisin sigue ocupando un papel preponderante dentro de los medios de comunicacin, la televisin ocupa un papel hegemnico con respecto a los dems.

Ver: Azcrraga, el poder ms all de sus empresas, en: http://elpueblopuedesalvaralpueblo.blogspot.com/p/azcarraga-el-poder-mas-alla-de-sus.html 7 Ver: http://www.semana.com/economia/articulo/mexico-tres-ricos-intocables/337011-3

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Foto: Miguel Fuenmayor

El nivel de penetracin y la cobertura que tiene la televisin es inmensa, es muy fuerte. Alguna vez alguien me pregunta, pero bueno se habla de la industria de la televisin y cuando hablamos de industria hablamos de instancias donde se producen cosas para vender, la industria del calzado vende zapatos, la del vestido ropas, etc., entonces la industria de la televisin qu vende? Si nosotros podemos tener nuestros aparatos, nuestras antenitas y, si nos contratamos el servicio de paga, pues tenemos la televisin y las seales. Entonces decamos que la televisin lo que vende es precisamente eso: espectadores, la televisin se encarga de tener el mayor nmero de audiencia. Eso es lo que vende, le vende a las agencias publicitarias televidentes, mientras ms gente est viendo un programa mejor se cotiza para que las grandes empresas se anuncien en ese espacio. Entonces la Coca-Cola decide anunciarse en la trasmisin de determinado programa porque mi anuncio lo vern 50, 60 o ms millones de personas, y no slo de mexicanos sino que me van a ver tambin en Panam, en Costa Rica, en Espaa, en otros muchos lugares. Y entonces es eso lo que la televisin ofrece y vende, lo que produce es televidentes, la televisin produce audiencia y esa audiencia es la que vende, por eso a los nios los comienzan a acostumbrar, a formar como televidentes para que se vuelvan asiduos a un determinado gnero, a un determinado tipo de programa, para que siempre los estn buscando. Hace

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poco platicaba con un colega acerca de cmo el futbol tiene un poder econmico muy fuerte, ah se hablan de cantidades exorbitantes por los derechos de trasmisin, por las audiencias que un partido puede tener a nivel mundial, entonces en los mundiales que organiza la FIFA y en el especial en las finales es cuando se ha tenido el mayor nmero de personas sintonizando una emisin televisiva, y eso se convierte en mucho dinero porque ah se anuncian las principales marcas: Adidas, Nike, Coca-Cola, etc., entonces ese es el gran negocio, porque esa audiencia le interesa a los anunciantes porque son consumidores potenciales, entonces la televisin promueve y lleva a cabo ese proceso de convertirnos en consumistas, algunos ya son compradores compulsivos, buscamos obsesivamente una marca, en fin. Eso es lo que la televisin entre otras cosas vende. Entonces, para la televisin no est entre sus principales objetivos o propsitos informar a la poblacin, busca captar la atencin. Y cmo capta la atencin? Pues, con el entretenimiento, con lo que le puede resultar a la gente espectacular, lo que puede hacer para que sea atrapado y estar ah para que est pendiente de una emisin particular, y entonces el rating se vuelve un parmetro, entre ms altos niveles de rating es que hay ms gente viendo ese programa, cuando el programa tiene bajos niveles de rating lo sacan del aire porque no es rentable, entonces se necesitan ciertos mnimos de audiencia para que permanezca en el aire. Esas son las prioridades de la televisin, y pedirle a la televisin que informe de manera veraz, plural, diversa, no le interesa a la televisin porque eso no le da a la televisin audiencia. Y eso tambin ha hecho que la televisin, al tener la atencin de amplios sectores de la poblacin, se vuelva atractiva para los polticos. Estos todava piensan en mi pas que presencia en la televisin es igual a votos. Entonces ellos buscan afanosamente tener espacios en la televisin, y la televisin le ofrece sus espacios al poltico pero a cambio de la concesin, del respeto a que yo me expanda como negocio, hasta el punto que el poltico se ha convertido en un producto de la televisin y lo que tiene realmente la fuerza y el poder son los medios en general, pero en particular la televisin. En Mxico se ha posicionado una sola familia con la industria televisiva ms grande y ms importante, algunos se atreven a decir que ya no es solamente de Mxico sino que es una de las empresas ms grandes de Latinoamrica, o por lo menos del mundo de habla hispana, entonces ese es el tamao de Televisa, su fuerza. En ocasiones, los polticos o la sociedad no establecen los asuntos que deben ser analizados y debatidos socialmente, es la televisin la que manda. Es decir, si la televisin no nos dice cmo pensar Pues muchos estudios afirman que la televisin tiene gran penetracin y todo lo que quieran, pero aseguran-, la poblacin tiene la capacidad de raciocinio y lo que ve y escucha de la televisin lo puede creer o no, puede estar de acuerdo o puede aceptar o rechazar, entonces est ese proceso de resistencia y uno dice, s podemos creer que an los sujetos tenemos esa capacidad de razonamiento que nos permite ante los contenidos de los medios decidir con qu y con qu no estamos de acuerdo.

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Pero, lo que s es contundente es lo siguiente: los medios nos dicen en qu debemos pensar; no cmo, pero s en qu. Porque son los que establecen la agenda, son los que dan a conocer los temas. Lo que la televisin da a conocer se vuelve del dominio pblico, lo que dice un personaje de la televisin al siguiente da todo el mundo lo sabe, entonces lo que los principales noticiarios de televisin en Mxico dan a conocer es sobre lo que se discute, sobre lo que se habla. Por eso deca yo, muy al principio de la pltica, que el problema con los medios muchas veces no est en lo que dicen sino en lo que no dicen, en lo que ocultan, y entonces entre la TV y los polticos se ha dado una complicidad, yo te beneficio, yo establezco una norma, una regulacin jurdica laxa, que no te afecte, que puedas seguir expandindote, creciendo, pero me das espacios, das a conocer lo que yo quiero que se conozca. En Mxico se dice que hacemos un periodismo de declaracionitis, es decir solamente se reproduce lo que dijo tal o cual secretario de estado, o lo que dijo el Presidente, o el director de un centro, no hay mucho periodismo de investigacin. Cuando se investiga se busca, se hurga qu se est haciendo y cmo, y se dan a conocer resultados de trabajos de investigacin, es cuando se descubren cosas, pero cuando slo estamos repitiendo lo que dijo el secretario de economa, que la economa va bien, que estamos recuperando el poder adquisitivo, entonces no estamos comprometiendo en nada a que este seor nos de cuentas sobre algn problema que la poblacin est viviendo, entonces

muchos estudios afirman que la televisin tiene gran penetracin y todo lo que quieran, pero aseguran-, la poblacin tiene la capacidad de raciocinio y lo que ve y escucha de la televisin lo puede creer o no, puede estar de acuerdo o puede aceptar o rechazar, entonces est ese proceso de resistencia y uno dice, s podemos creer que an los sujetos tenemos esa capacidad de razonamiento que nos permite ante los contenidos de los medios decidir con qu y con qu no estamos de acuerdo. Pero, lo que s es contundente es lo siguiente: los medios nos dicen en qu debemos pensar; no cmo, pero s en qu. Porque son los que establecen la agenda, son los que dan a conocer los temas.

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algunos periodistas no salen como dice por ah de sus zonas de confort, voy a la conferencia de prensa, me dan un boletn, lo reproduzco y eso es lo que doy a conocer. En Mxico se le dice chayote8 al dinero que le da una secretara de estado al reportero que cubre esa fuente. Para qu le dan esa lanita? Pues para que reproduzca lo que le estn dando como noticia. Entonces, ah hay ciertos vicios, ciertas situaciones que no favorecen todo lo que deca al principio, de que el periodismo debe ser viga, de que debemos darle cabida a la pluralidad, a la diversidad, etc., etc., con estas condiciones el periodismo encuentra un panorama difcil, muchas veces el reclamo es que, bueno, a mi la escuela me est formando, me est profesionalizando para ejercer una actividad que cuando salgo resulta que no puedo decir lo que quiero decir porque me enfrento a una poltica editorial que, si no respeto, pues me dan las gracias. Porque los dueos medios de los medios establecen sus lneas, sus polticas editoriales, con el financiamiento de los medios se cumple aquello de que quien paga, manda, entonces si un laboratorio farmacutico est anuncindose en un peridico, en una revista, en una radio o en la misma televisin, si hay una informacin que comprometa o no hable bien de ese laboratorio, ste habla inmediatamente con el dueo y dice, oye, yo estoy pagando ah y ahora resulta que me estn golpeando. En Mxico hay una ancdota de un presidente que tuvimos, Jos Lpez Portillo, que hizo una declaracin pblica porque retir la publicidad que pagaba su gobierno a unos diarios y muchas veces la publicidad que los gobiernos pagan a los medios les representa su sustento, de tal manera que cuando el Estado les retira la publicidad casi-casi los condena a la bancarrota, entonces este presidente se excus de la siguiente forma, dijo: Es que yo no pago para que me peguen. Si tengo publicidad pagada y ese peridico est hablando mal de m y de mi gobierno, ya no le pago; y en general a ese tipo de cosas se enfrenta el que tiene un medio o los que trabajan en algn medio. Esto hace que en ocasiones haya altos niveles de frustracin, pero hay formas y salidas, esto del periodismo como cualquier otra actividad pues tambin tiene mucho que ver con aspectos ticos, la deontologa debe estar muy precisa. Uno de los valores precisamente del periodismo es la imparcialidad, la pluralidad, la diversidad, tratar de democratizar los medios, de que el mayor nmero de gente tenga acceso. Por eso las nuevas tecnologas para algunos analistas de los medios y las comunicacin las ven como esperanzadoras, porque son medios democrticos ya de nacimiento, porque se puede tener acceso directo a estas claro, quin tenga para adquirir las herramientas de esta tecnologa de la informacin y la comunicacin, quien tenga la conectividad y dems, pues ya tendra libre acceso para difundir, para emitir contenidos. Ya no solamente para consumir sino tambin para producir, y bueno en ese sentido se dice que estas nuevas tecnologas pues ya son democrticas, no como en el caso de la prensa,
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Ver artculo interesante sobre el tema: http://revistareplicante.com/la-amistad-en-la-nomina/

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la radio, la televisin, el cine, que tienen una verticalidad y que, como decamos, los que tienen acceso a estos medios son los que estructuran y establecen los contenidos que han de ser difundidos, para que sean consumidos por una gran masa. Por eso la era de la comunicacin masiva, entre ms gente reciba ese mensaje, para el medio es mejor. Slo que nada ms va en una sola direccin. Bueno, para ya no cansarlos ni agobiarlos con tanta perorata, este es mi anlisis, la percepcin que tengo de cmo se est llevando el periodismo en Mxico, en mi pas, y si en ese sentido hay algunas inquietudes o quieren que precise algunos puntos o aspectos, pues con mucho gusto estoy aqu para tratar de resolver sus preguntas. Por su atencin, muchas gracias.

Grabacin, transcripcin e investigacin: Jos Javier Len. Fotos: Jos Javier Len y Miguel Fuenmayor Correo: joseleon1971@gmail.com

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