N I S E R E F OR M A N N I SE H U M A N I Z A N !

CRCEL
Destruccin o abolicin

L A S C R C EL ES S E D ES T R U Y EN !

- Sobre el abolicionismo - Sobre la destruccin de la prisin

Por tanto el esfuerzo no se tendra que dirigir a la sensibilizacin de personas sobre un tema que en s, presupone una crtica revolucionaria, o un simple apoyo solidario, sino ms bien a demostrar que la crcel es asunto de todos porque se encuentra en todas partes. En pocas palabras, tendramos que actuar sobre todo en la prctica para superar las separaciones entre la crcel vista como muros y cadenas y la prisin social vista como un conjunto de estructuras y relaciones. Los posibles compaeros de viaje que podramos encontrar por le camino seguramente no se convertiran en revolucionarios al escuchar nuestro sermn contra las crceles, pero quizs podra convertirse en nuestros cmplices como presos en lucha contra una sociedad prisin que nos oprime a todos.
La crcel no es simplemente la consecuencia de un sistema injusto sino uno de los pilares sobre los que se sustenta el Estado, es a pequea escala la representacin ms cruel de la sociedad, una sociedad a la que el Estado ha hecho presa para controlarnos. Se respira crcel por todos lados, en las fbricas, en las escuelas, en las calles, hasta en nuestro propio pensamiento. Es por eso que la lucha contra la institucin carcelaria es una lucha que concierne a todas/os y el punto de partida de una actividad continua contra el sistema en su totalidad. Ese es el objetivo comn que tenemos. Dado que estar presas/os quiere decir no haberse adaptado a las reglas del juego que una falsa democracia nos impone. Creer en la revolucin quizs est pasado de moda. Sin embargo yo sigo creyendo en ella en el presente y en la capacidad de responder aqu y ahora. CLAUDIO LAVAZZA

"No s cmo podemos construir una sociedad sin prisiones sin antes haber destruidos el sistema econmico, poltico, social y moral actual; sin haber acabado con todo los orgenes de los delitos () Como estructura arquitectnica, la crcel no es nada ms que un edificio. Por eso , cuando hablamos de lucha anti-carcelaria, tenemos que ir ms all de los edificios mismos."
GABRIEL POMBO DA SILVA CENTRO DE EXTERMINIO DE LANGRAITZ, 1 DE SEPTIEMBRE DEL 2000

Sobre el abolicionismo

La abolicin de la prisin no es posible sin la abolicin o, mejor dicho, la destruccin de las relaciones sociales actuales. Lo que todava defienden la posibilidad de eliminar la tortura que conlleva el encarcelamiento en este mundo cometen un grave error, y realizan incluso si se puede reconocer, en algunos casos, su buena fe - una obra claramente conservador. Pretender eliminar el uso del encarcelamiento por el Estado argumentando que la crcel no siempre ha existido (que incluso es una invencin mas reciente), en el mejor de los casos, no lleva a nada. Y en el peor, como ocurre con demasiada frecuencia conduce a formular tesis que tendran como objetivo reinsertar al desviado en la sociedad mediante medidas coercitivas alternativas. En realidad lo que proponen es superar la crcel mediante un realineamiento forzado del individuo integrndolo en un proceso de reeducacin cultural, moral e intelectual. Es decir, anestesiando definitivamente albedro. En ese sentido el Estado moderno ya ha avanzado bastante y no necesita la ayuda de ningn tipo de democratismo abolicionista. Las mazmorras, las correas de cuero y los castigos corporales sistemticos (que no han

desaparecido completamente) han dejado lugar a mtodos de coercin ms sutiles cuyo objetivo, ms all de la redencin de los cuerpos, es tambin el de la destruccin de las mentes. El recurso de la psiquiatrizacin de los reclusos, la reinsercin mediante el trabajo social, la delegacin del control a la asistencia social, los hallazgos tecnolgicos como el brazaletes electrnicos, son todas prcticas dirigidas a romper las hostilidades y a convertir al desviado en su propia polica. Mediante este ensimo recorrido coercitivo llevado a cabo por le poder, podemos ver mejor que nunca hasta qu punto los muros de la crcel abarcan toda la sociedad. Si tomamos la crcel como una generalizacin del castigo a un nivel industrial y concentracionario, se convierten entonces en la expresin de un sistema poltico y econmico particular, y consecuentemente en algo ineluctable. Cuando la evolucin de la dominacin necesita adaptar el castigo a las nuevas condiciones y necesidades polticas y econmicas, no dudar en superar la crcel. Por tanto el hombre no sea librado de la esclavitud, de los suplicios ni de la horca; sino que la poltica ha adaptado sus medios coercitivos y punitivos a las exigencias (mercantiles e ideolgicas) de la produccin. La crcel, entendida como muros y rejas, se reafirma con la revolucin industrial, se modifica con la superacin de esta ltima e incluso es factible que sea otra vez superada y/o transformada en el futuro. Sin embargo esto no significa que la crcel entendida como sociedad y como necesidad poltica (de encierro y de control), desaparezca. Como ya hemos visto a travs de la historia, la red coercitiva, al contrario, tiende ms bien a estrecharse en la medida que la apariencia de lo obligatorio se vuelve ms borrosa e impalpable.

Sobre la destruccin de la prisin

Si partimos pues de la conviccin de que la crcel es inherente a esta sociedad y de que por el momento el sistema de dominacin actual no puede separase de ella, entonces parece evidente que querer la destruccin de las prisiones va ligado a la destruccin de las relaciones sociales actuales. En pocas palabras: para estar en contra de la prisin hay que ser inevitablemente revolucionario. Esta afirmacin puede parecer algo banal y absoluta, pero en realidad ilustra los lmites, incluso el lmite principal, de las diferentes luchas emprendidas contra las crceles. Pensar en implicar a personas que no tiene una visin revolucionaria en una lucha contra la existencia de las crceles seria como pensar implicarlas en una batalla que presupone la eliminacin del dinero. Parece claro que para fijarse tales objetivos, hace falta superar la parcialidad de una lucha y llegar a una visin y una crtica de la totalidad de lo existente. Sin embargo, la ingenuidad de las numerosas luchas contra la crcel ha conducido a tratar esta cuestin como algo en s, como un elemento ms de la dominacin, y no como uno de sus pilares. El problema reside en que las crceles no son ni un vertedero ni una autopista contra los que seria posible el desarrollo de una oposicin que permanezca en el seno de la dominacin.