LEOPOLD VON RANKE

POR DANIEL FELIPE TABARES SUGA

LEOPOLD VON RANKE

Leopold von Ranke (21 de diciembre de 1795 - 23 de mayo de 1886), historiador alemn, uno de los ms importantes historiadores del siglo XIX y considerado comnmente como el padre de la historia cientfica. Leopold von Ranke naci en Wiehe, en aquel entonces del reino de Prusia, hoy Unstrut, del estado de Thuringia, Alemania. Ranke fue educado en casa y en el Instituto de Schulpforta. An siendo un nio demostr un fuerte inters en las culturas clsicas, lo que lo llev a perfeccionar el griego y el latn. En 1814, Ranke entra a la Universidad de Leipzig, donde se concentr en Estudios Clsicos y Teologa, influenciado fuertemente por la Iglesia Luterana. En Leipzig, se convierte en experto en filologa y comienza a traducir los textos de clsicos autores del latn.

BIOGRAFIA

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CULES SON SUS PLANTEAMIENTOS
Historia historietica En el ao 1824 Ranke publica Historia de los Pueblos Romanos y Germnicos (1494-1514). Este es el primer libro del tipo de historia historicista, y va a incluir el programa ideolgico de esa nueva historia, el contenido analiza un conflicto entre la monarqua francesa y la espaola por los territorios de Italia, la tesis de Ranke es que Europa surge como el conflicto entre los pueblos romnicos y los germnicos. Lo importante del libro es el mtodo, el enfoque que da al asunto. Por eso publica un apndice donde expone sus mtodos, a la vez que critica a los autores anteriores que haban escrito sobre esa historia, por ejemplo a Francesco Guicciardini, que en su Historia de Florencia hace algo que es insostenible, que es recurrir a la novela, ya que Ranke cree que hay que acudir a los documentos para saber con seguridad lo que haba ocurrido (Ranke se basa para este libro en los informes de los embajadores venecianos). Ranke obtiene un reconocimiento inmediato y es nombrado para ocupar la ctedra de la universidad de Berln y se le considera como el gran maestro de la Historia de Alemania y servir como punto de referencia para todo el mundo; sus obras completas abarcan 54 volmenes y en ellas habla de la historia de Prusia, de Inglaterra y de los Papas, pero no escribe una historia universal, Ranke lleva a cabo una enseanza partiendo del mtodo de los seminarios, en los que adoctrina historiadores que trabajan codo con codo bajo el maestrazgo de Ranke. Era para la mentalidad epistemolgica de la poca Alemania un centro obligado de formacin histrica.

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POSTULADOS DE VON RANKE No debe existir una teora histrica, con esquemas previos que imponga sobre el pasado, como se haca anteriormente. Ranke dice que sea el pasado el que hable, el historiador no tiene boca. Pone de manifiesto un mtodo: el filolgico, que consiste en el recurso a los documentos. Su historia tiene un componente religioso, Ranke fue un hombre al que le interesaba la historia porque crea que era un vehculo para encontrar a Dios (consideraba que tena una presencia en la historia a la manera cristiana, que diera sentido a sta). Ranke cree que Dios est en los propios hechos de la historia siempre y cuando se deja hablar a la propia historia, la historia es una especie de jeroglfico divino que si se reconstruye se puede ver la presencia divina en la historia.

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OBRA
Ranke puso nfasis en la narracin histrica, introduciendo ideas como la confianza en fuentes primarias, un nfasis en la historia narrativa y especialmente poltica e internacional y un compromiso para escribir historia "como realmente fue" Empezando con su primer libro, la Historia de los pueblos latinos y germnicos de 1494 a 1514, Ranke hizo un uso extraordinariamente amplio de fuentes para un historiador de la poca, incluyendo "memorias, diarios, cartas, las expediciones diplomticas y de testimonios de primera mano de testigos oculares". En este sentido se apoy en las tradiciones de Filologa, pero dio nfasis a documentos mundanos en lugar de la literatura vieja y extica. En 1834-36 publica Historia de los Papas, un valioso estudio del Papado y sus representantes en la Edad Moderna, desde el siglo XV a la primera mitad del XIX. Considerada en extremo crtica y sustancialmente escptica, fue contestada ampliamente desde la historiografa catlica del momento, en especial por el historiador Ludwig von Pastor y su monumental "Historia de los Papas desde fines de la edad media". En el centro de su mtodo, Ranke no crey en las teoras generales que pudieran cortar el tiempo y espacio. En cambio, habl de que la aproximacin al tiempo histrico se haca por fuentes primarias. Sobre la posibilidad de leyes que dirigieran la historia, dijo no saber de ellas y que prefera quedarse con un empirismo de tonto.

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