Partenn: Detalle del frontn Un frontn (tambin llamado frontis o frontispicio) es un elemento arquitectnico de o rigen clsico que consiste

en una seccin triangular o gablete dispuesto sobre el en tablamento, que descansa sobre las columnas. Se encuentra en la arquitectura clsica y neoclsica, notablemente en los templos gr iegos, siendo el principal ejemplo el Partenn, en la acrpolis de Atenas, donde sir vi como fondo para hermosos detalles esculpidos. El espacio en la seccin triangula r sobre el entablamento, denominado tmpano, era decorado con esculturas y relieve s que mostraban escenas de la mitologa griega o romana. El frontn pertenece al ord en clsico de los templos. El monumento ms antiguo de la Acrpolis es el Partenn, construido entre 447 y 432 po r Ictinios y Callicatres. El Partenn es el principal templo de la Acrpolis de Aten as, consagrado a la diosa griega de la sabidura, Atenea Parthenos. Se levanta sob re el lugar de un templo arcaico. El Partenn es el principal monumento de la antigua Grecia, y uno de los testimoni os ms elevados de la civilizacin occidental: el arte clsico encuentra aqu un equilib rio perfecto entre espacio arquitectnico y forma escultrica. El templo constituye, al mismo tiempo, la mxima expresin de las tradiciones y la vida cultural de la At enas de Pericles, su momento histrico ms relevante. Esculturas del Partenn Las esculturas del Partenn representan el genio esttico del arte clsico griego y so n el ms alto resultado artstico que ha conseguido la humanidad en todos los tiempo s. Fidias decor profusamente el templo con esculturas y relieves en los que represen t escenas de la Mitologa griega y la procesin de las Panateneas. Adems el colorido del templo era espectacular. Los triglifos estaban pintados de azul y blanco, el fondo de los tmpanos de azul brillante, el fondo de las metopas y del largo friso de rojo, en las figuras se pintaban los ojos y el cabello y a lgunos elementos eran de metal. El conjunto escultrico del Partenn est compuesto por: - La gran estatua (de oro y marfil) de Atenea. - Altorrelieves de las metopas. - Esculturas de los tmpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontn). - Bajorrelieves del friso interior. ESTATUA DE ATENEA Se alojaba en la cella del templo. La estatua tena 12 metros de altura. Represent aba a la diosa Atenea armada y sosteniendo en su mano derecha una Nik (Victoria) de marfil de dos metros de altura. (+ info) ALTORRELIEVES DE LAS METOPAS Situadas en el friso exterior. Originalmente existieron 92 metopas, separadas un as de otras por triglifos. En cada una de las fachadas menores haba catorce metop as y treinta y dos en cada uno de los lados externos del templo. Las metopas rep resentaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la ce ntauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. ESCULTURAS DE LOS TMPANOS Se situaban en las fachadas este y oeste rellenando los espacios triangulares de cada frontn. Cada tmpano del templo estaba decorado con una escena mitolgica. Las figuras son de tamao mayor al real. El del este, sobre la entrada principal del e dificio, representa el nacimiento de Atenea, observado por los dioses del Olimpo y el del oeste, la disputa entre entre Atenea y Poseidn por el patrocinio de Ate nas. BAJORRELIEVES DEL FRISO INTERIOR Constituyen la novedad ms espectacular del Partenn ya que el friso interior nunca se haba decorado anteriormente. Fidias decidi representar en el friso interior, de 160 metros, la procesin de las Panateneas. El friso, de estilo jnico, se esculpi en bajorrelieve, rematando el m uro exterior de la naos o cella (en la galera del peristilo).

Desde el ngulo sudoeste, parta en las dos direcciones y despus de recorrer los cuat ro lados del edificio finalizaba en la cara oriental. El friso representaba la procesin de las Panateneas, el festival religioso ms impo rtante de Atenas en el que los atenienses presentaban a los dioses el nuevo pepl o o manto para la antigua estatua de madera de Atenea. La escena incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos que se conserva, en la actualida d, en el Museo Britnico de Londres. FIDIAS (498-432 a.C.) Naci en Atenas. Se le considera el mejor escultor de la Antigedad clsica. Su obra c re escuela y sent las bases del desarrollo del arte de la escultura. Es autor de una de las Siete Maravillas del mundo antiguo, la estatua crisoelefant ina de Zeus en Olimpia. Dirigi las obras del Partenn de Atenas, por encargo de su amigo Pericles, mximo dir igente de Atenas. Para el Partenn realiz la estatua crisoelefantina de Atenea y la s esculturas y relieves con escenas histricas, religiosas y mitolgicas, que decora ban las metopas, frontones y el friso continuo que rodeaba los muros de la cella . Fidias fue injustamente acusado de haber robado el oro destinado a la estatua de Atenea y expulsado de Atenas. UN MILAGRO SORPRENDENTE Pericles tena ya plena conciencia de la perfeccin de las esculturas del Partenn y reproch a los atenienses el que no admiraran lo bastante aquellas obras que calif ic de milagro sorprendente. Lo que hace ms admirable aquellas obras es que se hayan ejecutado en tan corto tie mpo para tan larga vida. Porque, en el momento de nacer, tenan ya una belleza que las haca parecer antiguas y guardaban siempre la frescura de la juventud. Lo mis mo que cuando acababan de salir de manos de los artistas, conservan siempre la f lor de la gracia y la novedad, que impide que el tiempo haga violencia sobre ell as, como si tuvieran un espritu siempre renaciente y una alma exenta de vejez. Plutarco Metopa sur Partenn. Lucha centauros y lapitas. Museo Britnico. Metopa sur Partenn. Lucha centauros y lapitas. Museo Britnico. Friso oeste Partenn. Museo Britnico. Estudio sobre Fidias http://200.55.58.50/Producciones/Pia_Figueroa/Estudio_sobre_Fidias.pdf EL PARTENN INTRODUCCIN El monumento ms antiguo de la Acrpolis es el Partenn, construido entre 447 y 432 po r Ictinios y Callicatres. El Partenn es el principal templo de la Acrpolis de Aten as, consagrado a la diosa griega de la sabidura, Atenea Parthenos. Se levanta sob re el lugar de un templo arcaico (Hecatompedn), sustituido ms tarde por otro templ o que no lleg a concluirse (destruido durante el saqueo persa del ao 480 a.C.). El Partenn es el principal monumento de la antigua Grecia, y uno de los testimoni os ms elevados de la civilizacin occidental: el arte clsico encuentra aqu un equilib rio perfecto entre espacio arquitectnico y forma escultrica. El templo constituye, al mismo tiempo, la mxima expresin de las tradiciones y la vida cultural de la At enas de Pericles, su momento histrico ms relevante. CARACTERSTICAS El Partenn es un templo drico, de 69,50 por 30,88 metros. Es un templo perptero octs tilo, es decir, esta rodeado por todas sus caras ce columnas formando un bloque pensado con sentido escultrico y capaz de puntos de vista diagonales y homognea ma jestad. El numero de columnas laterales es de 17, el doble mas una de las column as de los frontis. El Partenn es anfiprstilo, es decir, tiene un prtico anterior in terno, el pronaos y un prtico posterior interno, el opistodomos. Estos dos prticos son hexstilos, y sus columnas son ligeramente menores en dimetro a las exteriores

. En el interior del templo, Ictino rompi con la distribucin espacial cannica haciend o frente a las exigencias cultuales y a los imperativos derivados del volumen de la colosal estatua de Atenea. El interior de la cella est dividido en dos grandes estancias: la naos o hekatomp edos, donde estaba situada, cerca del fondo, la estatua de Pallas Atenea, y la cm ara de las vrgenes o vestales. La amplia y muy ancha naos, recorrida por tres filas de columnas dispuestas en f orma de pi griega ("), determino tambin el aspecto exterior del templo, con la ad opcin de las ocho columnas frontales en lugar de las seis cannicas. Tambin razones cultuales imponan la presencia de una sala contigua, aunque incomun icada con la naos, que tampoco constitua un elemento cannico. Esta sala estaba des tinada a las actividades de las jvenes atenienses relativas a la preparacin del pe plo de Atenea para las fiestas y, l parecer, fue precisamente por estas vrgenes ( parthnoi) por las que la sala fue denominada Partenn, vocablo que mas tarde se ext endi a todo el edificio. El frente del Partenn, o, mejor dicho, los frentes, han alcanzado el punto culmin ante de serenidad y de belleza. El frontis lo define un triangulo issceles de bas e seis y altura cuatro. Sus lados iguales miden cinco. Pueden descomponerse en d os tringulos rectngulos de proporcin 3-4-5. Las ocho columnas del frente dan lugar a catorce metopas (dos por cada uno de lo s siete intervalos) y, en consecuencia, a quince triglifos. Los triglifos coinci den con los ejes de las columnas, mientras que los extremos se desplazan al filo del entablamento. Al tener que ser las metopas iguales y cuadradas, el interval o entre las columnas extremas es menor, lo que favorece el aplomo del templo, fo rtaleciendo los ngulos. En este caso la disposicin de metopas y triglifos ayuda a prever una correccin ptica de la que tan sutiles testimonios nos dieron los griego s. En general, tambin las columnas de los ngulos se hacan mas gruesas, pues al dest acarse en el cielo se las come la luz. CORRECCIONES PTICAS Los constructores recurrieron a complicados clculos matemticos para fijar las prop orciones ptimas y romper, a travs de estudiadas desviaciones, la matemtica frialdad de las lneas rectas, corrigiendo los defectos pticos que estas generan. La profun didad a la que los arquitectos llevaron dichos clculos dot al edificio de una orga nicidad que ninguna otra construccin helnica pudo igualar. En un templo las lneas verticales no deben serlo en realidad, si queremos que com o tal aparezcan. Ni las horizontales, horizontales por la misma razn. Para buscar la ilusin perfecta de horizontalidad y verticalidad debemos hacer que las column as converjan en un punto lejano, lo que hace que las ms externas se inclinen ms fu ertemente hacia el centro. Las lneas de base y de entablamento se deben abombar, es decir, arquear ligeramente. Si no, en lugar de horizontales pareceran curvas f ormando flecha. Pero para darnos cuenta de la sutileza a que llegaron los constructores del Part enn, estas curvas, producto de la correccin ptica, no las hicieron simtricas en rela cin con el eje del edificio. El motivo es que para el espectador que sale de los Propileos el Partenn no aparece de frente, sino a la derecha, y, por lo tanto, la s curvas deben corregirse con respecto a este punto de vista. La precisin de los constructores fue tal que el restaurador de la Acrpolis, Balano s, pudo encontrar el lugar exacto de la situacin de los trozos de entablamento gr acias a las medidas de sus curvaturas. En 1847, el arquitecto ingls Penrose se hi zo clebre descubriendo estas curvas, que substituan las lneas horizontales en el tr azado del Partenn. ESCULTURA El conjunto de esta decoracin ha llegado mutiladsimo hasta nuestros das. El templo se transform durante la Edad Media en iglesia cristiana y ms tarde en polvorn, que hizo explosin cuando el sitio de Atenas por los venecianos, en 1691. Al ocurrir l a explosin, se abri por los lados; las dos fachadas principales resultaron menos p erjudicadas, pero se desplomaron muchas de las columnas de las fachadas laterale s. Las esculturas que quedaban an en el glorioso edificio tan maltratado se arran caron a principios del siglo XIX con consentimiento del Gobierno turco y, finalm

ente, se vendieron al Museo Britnico. De los grupos escultricos que decoraban los frontones quedan tan slo unas cuantas estatuas; su disposicin en el propio lugar n o se conocera si no fuera por las descripciones de los antiguos y los deficientes croquis que tuvo el capricho de dibujar un pintor francs que acompa a un embajador de Luis XIV a Constantinopla en 1674, esto es, diecisiete aos antes de que fuera volado el edificio por las bombas de los venecianos. El programa escultrico, ideado por Fidias (que supervis toda la obra) y ejecutado en su taller, comprenda la gran estatua criselefantina (de oro y marfil) de Atene a, situada en la cella, y la decoracin arquitectnica. Las noventa y dos metopas de l friso drico representaban las batallas de los gigantes, amazonas, lapitas y cen tauros, as como la destruccin de Troya. El frontn oriental narraba el nacimiento de Atenea, observada por los dioses del Olimpo, mientras que el occidental se ocup aba de la disputa entre la diosa y Poseidn por el dominio del tica. El friso jnico, en el muro exterior de la cella (en la galera del peristilo), representaba a lo largo de sus 160 metros de desarrollo la procesin de las panateneas, el principal ritual religioso de Atenas, en el que todo el pueblo presenta a los dioses el n uevo peplum o velo para la antigua estatua de madera de Atenea Poliade. Todas es tas esculturas se conservan en la actualidad en el Museo Britnico de Londres bajo el nombre de coleccin Elgin. El frontn de la fachada occidental representaba la contienda de Atenea con Poseidn para adjudicarse el derecho de patronato de la ciudad. Ambos hieren con su arma el suelo de la Acrpolis: la diosa hace brotar de la roca el olivo, y el dios ofr ece el caballo, don precioso, pero inferior segn los atenienses al rbol que ruana grosura. Como en los frontones de Olimpia, que representaban una escena que haba tenido por teatro aquel mismo lugar, en el Partenn tambin se supone ocurrida aquel la escena en la plataforma misma de la Acrpolis; por esto asisten a ella sus prim eros habitantes semidivinos, Ccrops y Erecteo, con sus esposas e hijos. Dice Pausanias que las esculturas del frontn oriental representaban el nacimiento milagroso de Atenea de la cabeza de Zeus. La misma escena, figurada en un tosco brocal de pozo griego del Museo de Madrid, nos hace adivinar la posicin de los p ersonajes principales, que han desaparecido del Partenn. Las figuras de los ngulos son las nicas que se han conservado: las Horas y las Parcas, deidades que presid en el nacimiento y la muerte. La misma idea del nacer y el dejar de ser expresab an los smbolos del Sol y de la Luna, con las cabezas de los caballos de sus carro s que asomaban en los ngulos agudos del frontn. Los caballos encabritados de Helio s relinchan anunciando el da; los de Selene, la diosa nocturna, agachan pasivamen te la cabeza; Minerva naca en aquella hora de luz; as describen plsticamente los es cultores del Partenn el despertar de la aurora. Los cuerpos desnudos son felizmente simplificados, pero sin llegar a ser formas puras, puesto que aquellos torsos de mrmol viven y respiran. El cuerpo de la gran figura de Poseidn, mutilado, fragmentario, no es de un dios: es el prototipo mas culino de nuestra especie. Las dos figuras masculinas de los ngulos tienen los mi smos caracteres de sobria ejecucin, pero con algn ingenuo detalle restablecen su h umanidad. Las estatuas femeninas van vestidas, pero se manifiesta sutilmente su personalidad hasta en los pliegues de las tnicas. Las Parcas, las fnebres deidades del Hades, muestran adaptados al cuerpo los pliegues finsimos de sus ropajes tra nsparentes; en cambio, en las vestiduras de Iris y de la Victoria, que habitan a qu en el suelo, se ven los pliegues rizarse a impulsos del viento; mientras en la s diosas olmpicas, como Hebe, la escanciadora de los inmortales, caen curvados lo s anchos planos de tela en que se posan el aire y los rayos del sol. En aquellas exquisitas esculturas, cada pedazo de mrmol habla en seguida de todo el universo . Recordemos que Fidias pudo y debi de tener frecuente contacto con Anaxgoras, el filsofo amigo y husped de Pericles. La gran preocupacin de Anaxgoras era, precisamen te, el concierto fsico del universo, el orden y el ritmo del torbellino de los ac cidentes csmicos. Slo dos cabezas se han conservado de las estatuas de los frontones del Partenn: un a, es la del joven recostado, que se suele designar con el nombre de Teseo; la o tra, arrancada antes de que se hiciera la expoliacin definitiva, es una cabeza fe menina que se supone ser la de la Victoria del frontn oriental. Ambas cabezas son de una simplicidad sublime, pero todava bien humanas, ya que la forma no se esti

liza: se idealiza, conservando lo que es eterno e inmortal en la faz de cada sex o. La misma idealizacin aparece en las cabezas de los caballos. Acaso se les podra reprochar nicamente una excesiva transfiguracin, como cierta humanizacin de su tip o, pero, as y todo, sern siempre el ideal de su raza, el arquetipo del caballo, la idea pura de su forma que peda Platn para las obras del artista. La novedad ms espectacular del Partenn es el friso interior continuo que remataba el muro de la naos y que desde el ngulo sudoeste, parta en las dos direcciones y, recorriendo toda la celia y las columnas del pronaos, bajo el prtico, se juntaba en la cara oriental, decorando as, a lo largo de 160 m, un lugar que ningn edifici o drico anterior haba utilizado a tal efecto. En contraste con las anteriores comp osiciones heroicas se desarrollaba bajo el gran prtico un friso famoso, con una p rocesin en la que desfilaban todos los ciudadanos de Atenas, los cuales, represen tados en sus diversas categoras, acudan fielmente al santuario de la Acrpolis. Era una ceremonia cvica que congregaba cada ao a todo el pueblo de Atenas, para llevar un nuevo manto o peplo a la diosa. El antiguo dolo de madera necesitaba que se l e revistiera con un peplo de lana; despus, la costumbre tradicional hizo sobreviv ir la ceremonia, y el peplo se entregaba al sacerdote en la entrada del Partenn y quedaba suspendido todo el ao en la celia, junto a la estatua de marfil y oro de Fidias. El friso, que da la vuelta a todo el edificio, tiene 160 metros de larg o; est labrado en relieve plano y con figuras de la mitad del tamao natural; hay, pues, espacio suficiente para tan larga comitiva. La novedad no est precisamente en el hecho de introducir una composicin de la vida civil para la decoracin de un templo, sino ms bien en el naturalismo con que est representado cada grupo de ciud adanos. Desde los viejos con manto, las largas filas de muchachas y matronas, lo s jvenes a caballo, los sacerdotes y burgueses hasta los aguadores, todos se diri gen hacia la fachada oriental, donde estaba la entrada y tena que entregarse el p eplo a la diosa. Las esculturas del Partenn son, por muchos conceptos, el ms alto resultado artstico que ha conseguido la humanidad de todos los tiempos. El entusiasmo que despiert an en nosotros lo provocaron ya en su poca. Pericles, al defenderse de sus inicia tivas, tena ya plena conciencia de su perfeccin y reprocha a los atenienses el que no admiraran lo bastante aquellas obras que califica de milagro sorprendente. Plu tarco dice con sencillez estoica: Lo que hace ms admirable aquellas obras es que s e hayan ejecutado en tan corto tiempo para tan larga vida. Porque, en el momento de nacer, tenan ya una belleza que las haca parecer antiguas y guardaban siempre la frescura de la juventud. Lo mismo que cuando acababan de salir de manos de lo s artistas, conservan siempre la flor de la gracia y la novedad, que impide que el tiempo haga violencia sobre ellas, como si tuvieran un espritu siempre renacie nte y una alma exenta de vejez. Alma, espritu, vejez, juventud, inmortalidad!... Es tas son las palabras que empleaban ya los antiguos para ponderar aquellos mrmoles , destrozados hoy por la accin del tiempo y la inconsciencia de los hombres y enc errados en aquella sala gris que les da asilo en el Museo de Londres. Detalles Todo de mrmol, desde las tejas a las columnas. A lo largo de todos los lados del tejado corra un gotern o cao, para recoger el agua de la lluvia descargada por grgol as con forma de cabeza de len. El tejado era de madera, cubierto por hiladas de t ejas, tambin ellas, como todo el edificio, de mrmol pentlico. Normalmente, las teja s eran de barro cocido, pero el Partenn es el nico templo griego ntegramente constr uido en mrmol. 4 a 9: la proporcin constante. Todas las dimensiones del Partenn nacen de una cons tante bsqueda de relaciones entre los diversos elementos, tanto en planta como en alzado. Por ejemplo, el estilbato, basamento sobre el que se apoyan las columnas , mide 30,88 x 69,50 metro, dimensiones que tienen una relacin entre si de 4 a 9. La misma proporcin se encuentra entre el dimetro de las columnas (1,905 metros) y los respectivos intercolumnios (4,296 metros), entre la altura del templo (13,7 2 metros) y su anchura (30,88 metros). Toda la arquitectura griega responde a ex actos cnones u ordenes, a precisas relaciones entre las diferentes partes individ uales que confieren armona a todo el conjunto. Originariamente, la relacin se esta blece esencialmente entre dos elementos, base del sistema constructivo llamado t riltico: dos bloques monolticos verticales que sostienen un tercer bloque horizont

al. La posterior evolucin desemboca en la formalizacin de los tres rdenes clsicos: dr ico, jnico y corintio. El Partenn, un templo record. Las dimensiones del estilbato (30,88 x 69,5 metros) l e convierten en el templo ms grande del universo griego realizado en estilo drico. El templo G de Selinunte y el de Zeus de Agrigento son, de hecho, ms grandes, pe ro nunca fueron terminados. Finalmente, es el nico templo drico en que las 92 meto pas estn, por voluntad especifica de Fidias, todas ellas decoradas. Hasta ese mom ento, ninguna ciudad griega se haba atrevido a realizar un gasto tan gravoso para sus arcas. Fueron justamente razones econmicas las que se tomaron como pretexto para difamar a Fidias, que fue adems procesado bajo la acusacin de haber robado el oro destinado a la construccin de la estatua crisoelefantina de Atenea. Mucho metal y nada de argamasa. Los diferentes bloques, una vez cortados en la c antera y colocados en su lugar, eran ligados entre si no con argamasa, sino con grapas metlicas, colocadas en agujeros prefabricados, que despus eran rellenados c on plomo fundido. Las diferentes inclinaciones de los planos, usadas como artifi cio de correccin ptica, hacan que los bloques no fuesen nunca perfectamente cbicos, sino sustancialmente trapezoidales. Esto posteriormente complicaba la construccin , porque cada pieza exiga una colocacin absolutamente precisa. DIRECCIONES DE INTERNET http://www.mcs.surrey.ac.uk/Personal/R.Knott/Fibonacci/phi2DGeomTrig.html http://platea.pntic.mec.es/~aperez4/ http://www.mcs.surrey.ac.uk/Personal/R.Knott/Fibonacci/fib.html http://averroes.cec.junta-andalucia.es/recursos_informaticos/concurso/accesit3 http://www.mathsoft.com/