Socioconstruccionismo

Una escuela que desafa los sentidos tradicionales de la Realidad Ps. Mag. Harn Oda Mag.

Antecedentes del sct.

Interaccionismo simblico Etnometodologa Postestructuralismo (Foucault) Berger y Luckmann (1967): La construccin social de la realidad.  Kenneth Gergen (1973): La Psicologa Social como Historia    

Diferencia entre sct. y constructivismo

 Perspectiva crtica (poder)  nfasis en lo social  til en anlisis social, educativo, etc.  Perspectiva funcionalista (adaptacin).  nfasis en lo individual  til en psicopatologa y aprendizaje.

Principales autoras y autores del sct. en Psicologa

        Kenneth Gergen (autonarracin) Toms Ibez Ian Parker (psicoterapia) John Shotter (construccin del self) Michael Billig (retrica) Derek Edwards (racismo, construccin self) Jonathan Potter (construccin de hechos) Margaret Wetherell (repertorios interpretativos)

Elementos centrales del sct.

 Hoy es un lugar comn decir que los fenmenos son una construccin social  Es una corriente en las ciencias sociales y humanas, abarca la filosofa, sociologa, antropologa y, obviamente, la Psicologa, adems de otras disciplinas.

 Una caracterstica principal es su posicin crtica, de continuo cuestionamiento de aquello que venimos considerando como obvio, correcto, natural o evidente.  Podra considerrsele como uno de los continuadores lgicos de la sospecha intelectual. Qu produjo aquello que creemos u observamos?

Israel: mltiples construcciones posibles y paradojales

Caractersticas fundamentales
a) Antiesencialismo b) Relativismo / antirrealismo c) Cuestionamiento de las verdades generalmente aceptadas d) Determinacin cultural e historicidad del conocimiento e) El lenguaje, condicin de posibilidad f) El conocimiento es una produccin social

Antiesencialismo
 Las personas y el mundo social somos el resultado, el producto, de procesos sociales especficos.  Esto implica que ni las personas ni el mundo tienen una naturaleza determinada  No hay pues objetos naturales que existan en la realidad de forma independiente, ms bien son objetivaciones resultantes de prcticas sociales que los han constituido como tales

Lo psicolgico como esencia

 La misma idea se aplica a los objetos psicolgicos en el sentido de que no provienen de una supuesta naturaleza humana, sino que son tambin resultado de prcticas de objetivacin  Las necesidades, la personalidad, los pensamientos no son propios del ser humano, sino existen en tanto alguien los nombra.

Relativismo/Antirrealismo

 La realidad es slo un conjunto de versiones construidas colectivamente en el seno de las distintas sociedades y culturas a lo largo de la historia como comunidad.  No existe con independencia del conocimiento que producimos sobre ella o con independencia de cualquier descripcin que hagamos de ella.

 El relativista no suele tener problemas en su vida cotidiana con la realidad, no le molesta considerar que hay cosas que son reales, tampoco suele tener problemas con la verdad, no duda en afirmar qu es verdad y que si atraviesa la calle justo cuando pasa un coche puede ocurrirle algo. La realidad y la verdad son creencias indispensables para la vida cotidiana, pero no quieren un estatus transcendente, objetivo y absoluto, les basta un estatus de ir por casa, es decir simplemente humano (Ibez, 1996)

Cuestionamiento de las verdades generalmente aceptadas  Continuo cuestionamiento de la verdad, poniendo en duda sistemticamente el modo cmo hemos aprendido a mirar el mundo y a mirarnos a nosotros mismos.  Esta perspectiva cuestiona la idea de que el conocimiento se base en la observacin objetiva e imparcial de la realidad.

Qu es lo bello?

Qu es lo bueno?

 Lo que es obviamente verdad y bueno para una comunidad es frecuentemente fraudulento o moralmente repugnante para otra. En este sentido el construccionismo invita a una continua postura de autorreflexin incluso de mirar hacia uno mismo. Cada palabra, proposicin o propuesta debe ser provisional, abierta a la deconstruccin y a la evaluacin polticopoltico-moral (Gergen, 1999).

Determinacin cultural e historicidad del conocimiento

Tipos de varones Qu es ser un hombre de verdad?

 Toda concepcin del mundo o de lo social, es social y culturalmente dependiente.  Las formas de categorizacin y conceptualizacin son especficas de cada cultura y cada momento histrico concreto.  sta es una afirmacin que se aplica no slo al conocimiento comn, sino tambin al conocimiento cientfico

 Afirmar que lo social es histrico significa que las prcticas sociales producen conocimiento y construyen la realidad social.  Al tiempo, ver la produccin de conocimiento como prctica social implica que el conocimiento cientfico posee un carcter histrico, esto es, que se constituye mediante prcticas sociales como cualquier otra forma de saber  Aportes: epistemologa, sociologa del conocimiento T. Kuhn

El lenguaje, condicin de posibilidad

 El lenguaje no es nicamente expresivo o referencial sino una forma de accin mediante la cual construimos el mundo.  Contar un chiste, hacer una promesa, no es slo contar algo que pasa, sino que tiene consecuencias: por ejemplo, rerse de los mariquitas reafirma que existen los mariquitas y que uno puede burlarse de ellos, al mismo tiempo que nomina en una categora peyorativizante.

La orientacin de las descripciones a la accin

Es de noche. 4 adolescentes conversan animadamente en una carpa, hasta que se escucha un ruido extrao.  Arturo: Oye ssshhhhh. Parece que son algo  Nelson: No no parece haber ningn ruido  lvaro: No si algo son afuera seguro que algo son  Carla: Nelson, t llevas los zapatos puestos...

 Ms que estudiar lo que la gente quiere decir, representacionista) (enfoque representacionista) se analiza lo que consigue alguien al decir algo (enfoque pragmtico). (enfoque pragmtico).  Cuando llegamos al mundo, el entramado, las estructuras y las categoras conceptuales propios de nuestra cultura ya existen, y es precisamente durante el desarrollo de nuestra capacidad lingstica, y por medio de ella, cuando adquirimos estos conceptos socialmente elaborados  El lenguaje es una condicin previa de lo que llamamos pensamiento, ya sea individual o social

Visin ontolgica del sct.

 Ser humano como ente activo, que construye realidades, las cuales tambin le constrien.  Conflicto humano: personas y grupos negocian, luchan e intercambian valores, imgenes, etc., las cuales tienen consecuencias polticas (intencionan ciertas formas de relacin y no otras)  Visiones naturalistas encubren muchas veces estrategias de exclusin.

Visin del/a psiclogo/a desde el sct.

 No recolecta datos de la realidad, sino que los construye: menos puede intentar definir leyes universales de la conducta.  La Psicologa posee un historia que la determina  Las ratas y las palomas no tienen historia, los seres humanos s

Y nuestra historia reciente...

Ejercicio
 Discuta en grupo cada uno de los videos exhibidos  Cul es la posicin social que ocupan cada uno de los autores de los videos?  Cmo les influye su propia perspectiva respecto de la evaluacin de juicio que hacen de los videos?  Qu vision(es) acerca del perodo 1973-1990 1973existe(n), distintas de las sustentadas en los videos?.  Qu recomendaciones o advertencias daran ustedes a un observador extranjero, desconocedor de la historia reciente de Chile que se presta a examinar estos documentos audiovisuales?