Al-Farabi
c. 872 - 950
Abu Nasr Muhammad ibn al-Farabi
Uno de los primeros filósofos del periodo
conocido como la “Era dorada del Islam”.
“Maestro segundo”
Estudia en Bagdad con cristianos
Filosofía política islámica
Comentarios a obras de Platón
Comentarios a obras de Aristóteles
Influido por: Platón, Aristóteles, Ptolomeo,
Porfirio.
Influyó en: Avicena, Avempace, Averroes,
Maimónides.
“Racionalista”: El objeto de la metafísica es el
ser en cuanto ser. La metafísica no depende
de la teología.
Obras
Tratado de metafísica
Concordia entre Platón y Aristóteles
La ciudad Ideal
Catálogo de las Ciencias (Lenguaje, lógica,
matemáticas, física, metafísica, política-
derecho-teología)
Tratado sobre
el Intelecto
El gran libro
de la música
Sobre cómo alcanzar
la felicidad
Dios es:
UNO (neoplatónico)
Intelecto puro (aristotélico)
Allah
Necesario
Simple
No definible (Su substancia no tiene partes ni
causa)
Jerarquía neoplatónica-aristotélica
UNO
Primer intelecto
Segundo intelecto
Inteligencias de las esferas
Intelecto Agente
Tierra
Almas
Formas
Materia (jerarquía de seres materiales)
Emanación
Cada Intelecto se contempla a sí mismo
“Cascada”
Cada Intelecto contempla a sus predecesores
además de a sí mismo
Por eso, cada nivel de existencia se vuelve
más y más complejo
En virtud de Su misma existencia, causa el
proceso
Proceso necesario, no voluntario…
Epistemología
Objetivo final del conocimiento: felicidad
Felicidad: asimilarse lo más posible al
Intelecto Puro, a la totalidad del conocimiento.
Facultades del Alma:
Vegetativa
Sensitiva
Apetitiva
Imaginativa
Rememorativa
Intelectiva (Intelecto)
Alma intelectiva
1) Intelecto Pasivo o material: capacidad para
pensar en las impresiones sensoriales
captadas por la imaginación.
En potencia: dispuesto, preparado para abstraer
esencias.
2) Intelecto Activo o formal: intelecto que está
pensando;
Está conociendo al ir abstrayendo las esencias.
Conoce en acto.
3) Intelecto Adquirido: posee las Formas,
universales que ya se han conocido.
Se piensa a sí mismo al pensar en los
inteligibles “depositados” por el I. Activo.
Conocer: actualizar una potencia
¿Cómo se puede pasar de la potencia al acto?
Sólo mediante el Intelecto Agente: Ilumina al
Intelecto Pasivo. Posibilidad del proceso.
Ilumina los inteligibles para que los “veamos”.
Remueve los accidentes (tiempo, lugar,
cualidad) y lo físico
Convierte los “datos” sensoriales en
inteligibles primarios: principios lógicos
Gradualmente comprendemos los inteligibles
y nos identificamos con ellos.
El Intelecto Agente conoce todos los
inteligibles.
por eso, cuando nuestro intelecto va
conociendo más inteligibles, se “acerca” y
asemeja al Intelecto Agente.
Al contemplar la naturaleza de la ética y
elegir lo ético, el Intelecto activo se puede
volver “como” el Agente.
Volverse más perfecto
Condición para sobrevivir a la muerte
Sólo el alma intelectiva sobrevive y
Sólamente si se ha perfeccionado
Se vuelve UNA con todas las almas racionales
perfeccionadas en el Intelecto Agente
Reino de inteligencia pura
