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LA

FILOSOFÍA
Presentado por:
Juan Esteban Luna Garzón
Cristian Daniel Caipa Rendón
Colegio:
Liceo San Mateo
Profesor:
Luis Rodríguez

2024
ANTROPOLOGIA
Es una especialidad perteneciente a la
filosofía, la cual se encarga del estudio
filosófico del hombre, específicamente de su
origen o naturaleza; para así determinar la
finalidad de su existencia, así como la
relación con los demás seres. En la
antropología filosófica el hombre
es sujeto y objeto al mismo tiempo.
Los temas que generalmente estudia la
antropología filosófica están vinculados con
el valor de la libertad y sus límites, así como
la parte espiritual del ser humano, su
naturaleza, tomando al hombre como un ser
diferente a todos los seres del universo.
AXIOLOGIA
El término axiología viene del francés «axiologie» y este
deriva del griego «ἄξιος» que quiere decir «con valor» o
«digno» y «logos» que significa «tratado», además del sufijo
«ia» el cual indica cualidad, en la antigüedad se refería al
«estudio de lo que es digno» o «tratado de lo que es valioso o
digno»; con el transcurso del tiempo su terminología fue
variando para finalmente significar «la teoría o el estudio de
los valores». La axiología es aquella parte del ámbito de la
filosofía que encarga y se centra en el estudio de la naturaleza
de los valores y los juicios valorativos. según fuentes el
vocablo axiología fue implementado por primera vez por el
francés Paul Lapie en 1902 en su obra Logique de la volonté;
para luego ser utilizado por el alemán alemán Eduard Von
Hartmann en su obra Grundriss der Axiologie en el año 1908.
ETICA
La ética puede definirse como la rama de la
filosofía que estudia la conducta moral debido
a que realiza un minucioso análisis de la
sociedad y se establece como deberían actuar o
comportarse los individuos que la conforman.
Esta disciplina filosófica está unida a las
normas y sirve de base para marcar una
diferencia entre el bien y el mal. El campo de
la ética, junto con la estética, se refieren a
cuestiones de valor, y por lo tanto comprenden
la rama de la filosofía llamada axiología
ESTETICA
La Estética, la cual fundamentalmente
se define como una teoría filosófica de
la belleza formal y del sentimiento que
ella despierta en el ser humano,
pertenece al razonamiento lógico del
hombre y a los principios
fundamentales de la humanidad, y que
se engrandece cuando se apega a estos
principios. La Estética es contraria a
todo aquello que afecte negativamente a
los valores fundamentales del hombre y
de la humanidad.
EPISTEMOLOGIA
La epistemología es una rama de
la filosofía que estudia los problemas relacionados a
la validez del conocimiento y a cómo se obtiene. Por
sus muchos usos y sentidos, se suele decir que la
epistemología es el estudio de las condiciones de
producción y de validación del conocimiento
científico. Se usa la palabra epistemología para
nombrar a las investigaciones que tienen que ver con
gnoseología o teoría del conocimiento. A veces se la
confunde con la metodología, que trata sobre la
técnica y no sobre las condiciones necesarias para
obtener conocimiento.
FILOSOFIA DEL ARTE
En principio, hay que aclarar que la filosofía del arte, al igual que
todos los campos de estudio de esta, es un tema complejo que ha sido
examinado durante décadas. Por lo tanto, esto no es más que un breve
resumen de un trabajo que lleva siglos.
En su definición más básica, esta rama de la filosofía estudia el
concepto del arte, su función en la sociedad y su forma. De este modo,
una de las primeras reflexiones sobre el arte se le acredita a Platón.
A grandes rasgos, Platón consideraba que el arte era una forma de
imitación de la realidad. De este modo, le parecía un engaño debido a
su aprecio por lo que él llamaba el mundo de las ideas.
Por otro lado, también en la antigua Grecia, Aristóteles entendía el
arte como una imitación del ser humano y su esencia, lo cual ayudaba
a su compresión. De allí su admiración por la tragedia que se puede
evidenciar en su tratado “La Poética”. Estas visiones se ocupaban del
arte desde el contexto de la Polis, o lo que hoy podría entenderse como
la ciudadanía.
FILOSOFIA POLITICA
La filosofía política es la rama que se centra en
el estudio de aspectos como la autoridad, el
gobierno, las leyes, la propiedad o la libertad
de los individuos. También aborda temas
pertenecientes a otros campos, como el
propio derecho. No se trata de una rama
aislada, pues la filosofía política está en
constante relación con otras variantes de la
filosofía, como la ética, la metafísica y
también con otras disciplinas, como la
economía. La filosofía política estudia no solo
el origen de los modelos de gobierno,
también teoriza sobre las normas necesarias para
que una sociedad funcione y los valores que deben
primar entre los individuos que la integran.
FILOSOFIA DE LA
RELIGION
Vamos a pensar filosóficamente sobre una serie de preguntas y temas
relacionados con la religión. El propósito aquí no es convertir a los creyentes
en no creyentes ni al revés. El objetivo es demostrar y fomentar la aplicación
del pensamiento filosófico a asuntos de gran importancia. La religión es sin
duda de gran importancia. La filosofía se basa en la razón y la religión se
basa en la fe. Con muchos de los temas que estamos a punto de examinar el
filósofo intentará dar razones y buscar razones en apoyo de creencias.
Algunos de los temas planteados en este módulo y en todo el curso pueden
ser perturbadores para los sistemas de creencias de algunos. En la vida es
posible vivir y vivir bien basado en creencias. Es posible responder a
algunas de las preguntas planteadas por la reflexión filosófica simplemente
declarando: “Bueno, yo creo que...” Ahora esa respuesta probablemente
será aceptada por mucha gente en muchas situaciones, en filosofía sin
embargo, el “Yo creo, ¡por eso!” la respuesta no es aceptable. Los filósofos
necesitan tener razones para aferrarse a una creencia en particular después
de que esa creencia haya sido cuestionada.
FILOSOFIA DE LA
EDUCACION
Se concibe a la filosofía de la educación como la
disciplina filosófica de tipo práctico que tiene por
objeto de estudio al hombre en cuanto ser educable,
es decir, éste posee una capacidad intrínseca para ser
educado y se funda en el conocimiento ontológico,
reflexivo y causal de lo que implica ser hombre y su
característica “especial” la educabilidad. Su punto
de partida es la observación, la contemplación del
hombre en cuanto ser educable, pero su trabajo
específico es racional, analítico, valorativo y práctico.
La filosofía de la educación, es un saber
multidisciplinario con un objetivo específico,
encuentra su fundamento en la antropología
filosófica, la ética, la pedagogía y la metafísica.
GNOSEOLOG
IA
La gnoseología es la parte de la filosofía que estudia el
conocimiento humano en general, en cuanto a su
origen, su alcance y su naturaleza. Como tal, la
gnoseología no estudia conocimientos particulares,
sino generales, aunque puede ocasionalmente ser
algún énfasis a algún límite o fundamento de otros
conocimientos particulares.
Se puede definir como la teoría general del
conocimiento, que se refleja en la concordancia del
pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este
contexto, el objeto es algo externo a la mente, una idea,
un fenómeno, un concepto, etc., pero conscientemente
visto por el sujeto.
El objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el
origen, la naturaleza o la esencia, y los límites del
conocimiento, del acto cognitivo (acción de conocer).
METAFISICA
La metafísica es una disciplina filosófica que estudia al ser y
al no ser. Además, es una de las ramas más antiguas de la
filosofía, que en sus inicios no distinguía una rama de la
otra.
La pregunta metafísica por excelencia es: “¿Por qué hay ser
y no más bien nada?”.
Desde Parménides hasta la filosofía contemporánea,
filósofos como Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona,
Boecio, Tomás de Aquino, Immanuel Kant o Martin
Heidegger se dedicaron a la metafísica.
Como origen de la filosofía, la metafísica puede dividirse en
distintas ramas, llamadas “metafísicas especiales”. Algunas
de estas ramas son la ontología, que estudia al ser,
la teología, que estudia el concepto de Dios o el ser supremo,
y la meontología, que estudia al no ser.

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