Está en la página 1de 8

HINDUISMO

1.- ORIGEN DEL HINDUISMO: Su origen procede de la palabra persa hind, que significa INDIO. La religin hinduista est ntimamente vinculada a la tradicin sobre la India, a su sistema social y a su historia. Es el resultado de un largo proceso de evolucin que empez tres mil aos(3.000) antes de Cristo. En la actualidad cuenta con unos 700 millones. 2.- FUNDADOR: No tiene fundador conocido ni profetas. 3.- CREENCIAS: No posee creencias claramente definidas, ni prcticas establecidas para sus fieles. No obstante, existen unos puntos esenciales aceptados por la mayora de sus fieles:

la reencarnacin del alma y los caminos de la liberacin

LA REENCARNACIN: Despus de la muerte, las personas alcanzan otra vida, mejor o peor, al tomar forma carnal (encarnarse) en otros seres vivos. La existencia de cada persona ha sido precedida de otras anteriores . Su estado actual es el resultado de los actos buenos o malos de su existencia anterior.
LOS CAMINOS DE LA LIBERACIN: Medios para llegar al encuentro con el Ser Supremo. Son cuatro. 1.- Camino de los actos. Consiste en cumplir los deberes que cada uno tiene por el hecho de pertenecer a un grupo social y por el estado de vida que ha escogido. 2.- Camino del conocimiento: Consiste en descubrir al Absoluto (La realidad ltima en este caso es Brahman) . Est reservado a los Brahmanes(sacerdotes) y supone una profunda meditacin. 3.- Camino de la devocin: El hinduista cree que el Absoluto se encuentra con el creyente en forma personal, por lo tanto debe existir una respuesta humana a la gracia divina. Una respuesta hecha a base de actos de bondad. 4.- Camino del yoga: A travs del ejercicio del yoga se frena toda actividad mental, toda idea y todo sentimiento, hasta conseguir calmar el espritu, a fin de realizar la unin en el Espritu Absoluto. Este camino no se puede llevar a cabo solo, es necesaria la ayuda de un maestro o gua (gur).

4.- DIOSES: Son manifestaciones de la NATURALEZA o de las fuerzas CSMICAS.

Los nombres divinos son innumerables, pero todos se entienden como expresiones de BRAHMAN. Aunque pueden adquirir diversas formas, es considerado como uno solo y nico. La multiplicidad de dioses no es sinnimo de politesmo, puesto que Brahman es nico, oculto en todos los seres, que todo lo penetra. Las otras divinidades son simples vas de aproximacin a la realidad ltima: BRAHMAN. Otras divinidades son SHIVA, KRISHNA, VARUNA, INDRA, SURYA.
5.- LIBROS SAGRADOS: Recogen hechos histricos, creencias, ritoslos mas conocidos son:

LIBROS LOS VEDAS

CONTENIDO
Es uno de los textos ms importantes del hinduismo. Contiene rituales para sacrificios, reflexiones teolgicas, anotaciones musicales y, sobre todo himnos y oraciones.

LOS UPANISHAD
LAS EPOPEYAS

Contiene reflexiones filosficas y teolgicas. Habla de un solo dios: Brahman.


Narran la lucha contra el bien y el mal, entre el cosmos y el caos en los asuntos humanos. Los libros son: Ramayana y Mahabharata.

6.- ORGANIZACIN SOCIAL:


Los pueblos que invadieron la India se llamaban a s mismos ARIOS, es decir NOBLES. Fueron llegando pueblos de otras regiones y reestructuraron progresivamente la sociedad mediante el sistema de CASTAS, a las que se dio una explicacin religiosa.

CASTAS
BRAHMANES (Sacerdotes) Nobles y guerreros

Comerciantes, artesanos y campesinos. Siervos


PARIAS
No tienen un lugar en la sociedad

Fuera de las castas , quedan los PARIAS. Eran los marginados de aquella sociedad. Se encargaban de las actividades impuras: recoger basura, lavar la ropa, curtir el cuero.No podan tener contacto con los hindes de casta. La pertenencia a una casta se transmita, sin variacin posible , de padres a hijos. Tambin impeda el matrimonio y las relaciones sociales entre castas diferentes.

GANDHI, persona admirable tanto por su profunda religiosidad como por su sentido de justicia, logr la independencia de la INDIA de Inglaterra, en forma pacfica y luch por la abolicin del sistema de CASTAS, sobre todo la de los PARIAS. Precisamente por luchar a favor de los ms oprimidos muri asesinado.
Hoy da la Constitucin India afirma la igualdad y libertad de todo ciudadano. A pesar de ello, el sistema social de las castas no ha desaparecido.

Hay grupos marginados en el ECUADOR?..... Nombra alguno que tu conozcas

MANTRA:
Es una palabra de origen snscrito, que est formada por los trminos manach y trayate, que se traduce como MENTE y LIBERACIN, respectivamente, de ah se dice, que un MANTRA es un instrumento para LIBERAR la MENTE del flujo constante de pensamientos que la confunden. Un mantra puede ser una slaba, una palabra, una frase o texto largo, que al ser recitado y repetido va llevando a la persona a un estado de profunda concentracin. MANTRAS CONOCIDOS:

Om el smbolo sonoro correspondiente al Brahman Om Mani Padme Hum . Oh, joya en el loto! Hare Krishma Om Namah Shiva(ya) (Shiva) Om Namo Narayamaya (Vishn) Om Sri Ramaya Namah (Rama) Gaiatri ( mantra hinduista) Om mani padme hum (mantra budista)

También podría gustarte