“Alcohólicos Anónimos en

México Segunda Parte”

Breve Inventario
“Naturalmente, en el curso
de los próximos años …Así crecerá nuestra
cometeremos errores. La comunidad como tal.
experiencia nos ha …Así como cada uno de
Recordemos siempre que
enseñado que no
cualquier sociedad de los A.A debe continuar
necesitamos temer al haciendo su inventario
cometerlos, siempre y hombres y mujeres que
cuando mantengamos no puede corregir moral y actuando
nuestra buena voluntad libremente sus propias consecuentemente, así
para confesar nuestras faltas debe toda nuestra comunidad
faltas y para corregirlas inevitablemente llegar a
rápidamente. Nuestro
debe hacerlo si quiere
la decadencia o al colapso sobrevivir y desea servir
crecimiento como
total. Tal es el castigo
individuos, ha dependido
universal por no
útil y eficientemente.”
de este saludable proceso
de ensayo y error… continuar creciendo…

- Alcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad, página 232 -

Esto es lo que la historia nos ha enseñado: confesar nuestras

faltas y corregir errores… o llega la decadencia y el colapso.

LO QUE DA ORIGEN AL PRESENTE INVENTARIO:

“Sin embargo, no es así en otros

niveles de servicio (asambleas de
área, distritos y grupos), debido a
que existe mucha ignorancia de los
tres legados”.

- Reporte del inventario de la Conferencia (2016), página 15 -

 PRÓLOGO
La verdadera historia de Alcohólicos Anónimos en México ha señalado
puntualmente errores, omisiones y desviaciones en relación al programa
original. Nuestra “experiencia” está sustentada en el programa propio que
establecimos alejados de la visión de Bill W., ya que es muy notorio que el
funcionamiento de los grupos, de la estructura de servicio y de los comités
auxiliares en nuestro país, es muy distinto al funcionamiento que se tiene en
Estados Unidos y Canadá.

Históricamente, la defensa de nuestra idiosincrasia (nuestra manera de ser y de

hacer), ha sido la bandera para rechazar funcionar como la estructura madre.

Somos la segunda estructura más grande del mundo, pero la más fracturada y la
que desde más de veinte años que no crece, porque el modelo “mexicano” está
muy apartado de El Manual de Servicio y los Doce Conceptos para el Servicio
Mundial escritos por Bill W.
 PRIMERA DÉCADA
*Señala el camino de cómo empezó a
formarse una estructura mal concebida,
principalmente debido a que no se contaba con
literatura en español, mucho menos El Manual de
Servicio y los Doce Conceptos para el Servicio
Mundial.
*En 1969, se forma la Oficina de Servicios Generales
(O.S.G.), pero nunca ha tenido comunicación directa
con los grupos, tal y como siempre lo ha señalado el
folleto El Grupo de AA y El Manual de Servicio.
*Desde que se empezaron a organizar los
Encuentros, Congresos y Convenciones, se llegó al
convencimiento de que ahí se manifestaba la
conciencia de grupo y se fortalecía la unidad. Las
constantes rupturas y la falta de interés de los grupos
para conectarse con las Asambleas de Área y la
propia Conferencia Mexicana, echan por tierra ese
falso concepto.
SEGUNDA DÉCADA
*Encontramos el “boom” en el crecimiento de
grupos, pero éstos siguiendo el modelo
centroamericano y no el de los grupos de Estados
Unidos y Canadá. Con un marcado rechazo al
contenido del folleto El Grupo de AA, por ejemplo:
reuniones abiertas, reunión para principiantes e
inventario de grupo.
*La fragmentación de AA en México inició desde los
inicios de los años 60s. con lo grupos AMAR, pero
en 1986 se dio la fractura más grande, solo porque
una minoría afirmaba que la nuestra era “una
estructura pobremente concebida”, que se vivía bajo
una “dirección bicéfala”, y solicitaba “que la JSG Se
apegara a los Doce Conceptos”. En la página 138 del
Reporte Final de la XXX Conferencia Mexicana
(1996) se dice que nos negamos a reconocer que de
nuestra parte hubo intransigencia, lo que Bill llama
“la tiranía de las mayorías”. Por esto último, las
rupturas siguen latentes.
TERCERA DÉCADA (1991-2000)
*Surgen los convenios de colaboración, con lo cual nos
vemos “obligados” a llevar el mensaje a las
instituciones gubernamentales con las que ya
estábamos trabajando sin necesidad de ellos. Esto, en
aparente violación al espíritu de las Tradiciones Sexta y
Undécima, las cuales hablan de evitar la afiliación o
respaldo real o implícito a una institución ajena o
allegada; y que nuestras relaciones publicas deben
guiarse por el principio de atracción.
*Se incrementa el ingreso a nuestros grupos de los
llamados “doble estigma”, y con ellos los que solo son
adictos a algún tipo de droga. El desconocimiento de
las Tradiciones Tercera y Quinta, abrieron a la puerta a
lo que hoy es un grave problema en muchos grupos.
*El crecimiento de grupos, justificó la aprobación de
áreas, hasta 3 o mas por estado, contrario a la
indicación de El Manual de Servicio que informa que
un área es un estado o puede comprender más de un
estado, y solo en contadas ocasiones justifica más de
un área por estado. Dicho “crecimiento” de áreas,
muestra una estructura de servicio débil.
CUARTA DÉCADA (2001-2010)
*La transmisión del mensaje que deben de hacer los grupos
y los comités auxiliares de los distritos de forma espontanea
y regular, se oficializa en “semanas nacionales”,
centralizándose el Paso Doce y la Quinta Tradición en la
Ciudad de México, de donde llegan las instrucciones y el
plan de trabajo a las áreas y distritos. Esta actividad
protocolaria con las diferentes instituciones de carácter
nacional, solo sirve para llenar informes oficiales, porque no
hemos crecido de manera real y sostenida.
*Como un sustituto y ante la incapacidad de interesar en el
estudio de nuestra literatura a los miembros y servidores,
surgen las “talleres de capacitación”, lo cual es contrario al
apadrinamiento de Estados Unidos y Canadá quienes nos
dicen que el programa es espiritual más que académico.
*El “crecimiento” en nuestro país llama la atención de
algunos países con poco crecimiento y sin estructura o una
estructura deficiente, los cuales recurrieron al
apadrinamiento de México. Llevando nuestro país entre ese
apadrinamiento, la manera de “concebir” la estructura y la
mayoría de las acciones que no nos han dado resultado,
según el inventario de la Conferencia Mexicana.
 LOS PRIMEROS GRUPOS Y LAS PRIMERAS REUNIONES
Problemas detectados por Gordon Mac Dougall (1959-
1965) : Inestabilidad en los grupos; tenían poca
membrecía; interpretación distorsionada del programa.
Problemas detectados por Harry O. (1961):
Reuniones desorganizadas; no quieren saber de los
principios de Alcohólicos Anónimos.
Comentario de Carlos Cámara (1964):
Mucha confusión acerca del programa de recuperación
de AA; se desconocen las Tradiciones y hay poco apego
a ellas; los grupos que han surgido ha sido por
desavenencias entre lo miembros y no por necesidad;
es muy reducido el número de miembros recuperados;
es difícil conseguir aportaciones de los miembros.
La expresión en la página 21 del folleto El
Grupo de AA, donde todo empieza, “Toda la
estructura de AA depende de la participación y
de la conciencia de los grupos individuales, y la
forma en que cada uno de estos grupos dirige
sus asuntos tiene un efecto de onda en AA en
todas partes”, nos dice que muchos de
nuestros grupos vienen de ese
distorsionamiento inicial de lo que debe ser un
grupo de AA como una entidad espiritual
(folleto El Grupo de AA, donde todo empieza, página
61).
 LA IDEA DE LA ESTRUCTURA:
La idea de formar la estructura en México surge en
1964 (había solo 31 grupos en México), debido al
movimiento de la cruzada del Caribe y de la carta que
envía Bill W. a todos los países para que formen sus
conferencias, solo Colombia en 1965 formo su
conferencia y después el Salvador.
La OSG de Estados Unidos , se dirigió a Carlos Cámara
aquí en México, por ser el compañero que había
traducido el libro grande en 1962, impreso por la
world services inc., la respuesta de Carlos Cámara fue
que en México no estaba en condiciones de participar
en ese nivel.
Además de la opinión de Carlos Cámara en 1964,
en 1968, algunos grupos opinaron que todavía no
se estaba en condiciones de poder formar una
estructura.
“NACE LA ESTRUCTURA” (1969):
Solo se contaba con un Manual del Tercer Legado en
Inglés (un folleto que Bill escribió en 1950, imprimió
50,000 mil copias y los envió a los grupos para concientizarlos
sobre la naciente estructura de servicio).
o Muchos delegados a la Primera Asamblea Mexicana
no se eligieron por el procedimiento del tercer legado.
o Algunos de ellos contaban con apenas seis meses de
sobriedad.
o Algunos otros asistieron solo porque tenían otra
actividad en la Ciudad de México.
• Acuerdos tomados; primero en México, y segundo,
en Estados Unidos y Canadá:
• Nosotros, los miembros de la Asamblea Mexicana
(19 miembros)…
• Nosotros, los miembros de la Convención del
Vigésimo Aniversario de AA (5,000 asistentes)…
 NACE LA ESTRUCTURA
ESTADOS UNIDOS Y CANADÁ
1951: 4,052 grupos y 111,765 miembros.
Se distribuyeron 50, 000 Folletos “El Tercer Legado”.
Bill W. recorrió los grupos y estuvo al tanto de la
elección de 24 de 37 asambleas de área.
1951: 1ra. Conferencia: 37 delegados electos en
asambleas de área.
Se celebran cinco conferencias experimentales antes de
tomar la decisión de que la conferencia ocupe el lugar
de los cofundadores.
Para 1955 se contaba con las Doce Tradiciones, EL
Manual del Tercer Legado y la Carta Constitutiva, para
orientar a las conciencias de grupo.
MÉXICO
1969: 238 grupos.
En todo el país solo se contaba con 3 folletos “El Tercer
Legado” en inglés.
El comité organizador de los servicios generales buscó
un traductor para estudiar el folleto y solo mantuvo
comunicación con los más veteranos.
1969: 1ra. Asamblea: 19 delegados nombrados o
autonombrados en sus grupos.
Se asume, desde la segunda asamblea mexicana, que ya
estábamos preparados para hacernos responsables de
los tres legados.
Nuestro primeros años fueron con escasa literatura en
español, y cuando fueron aprobados El Manual de
Servicio, el organigrama y los Doce Conceptos para el
Servicio Mundial, estos fueron adecuados a nosotros.
 REUNION DE SERVICIO MUNDIAL

La reunión así formada mostraría en principio la evolución de nuestros servicios aquí y la parte que
ellos han jugado en el desarrollo de Norteamérica. Retrospectivamente, esta evolución podrá verse
como algo que fue absolutamente necesario para el funcionamiento de AA como un todo…
La necesidad de conseguir un compromiso similar en otras partes será presentada como
fundamental y esencial. En resumen, presentaremos esta visión de los servicios generales en
ultramar como indispensable para el futuro funcionamiento mundial.
Tomando en consideración las etapas de desarrollo en las cuales se encuentran las escasas
estructuras de servicio existentes en el exterior podemos ofrecerles, tentativamente, futuros pasos
que cada uno deberá seguir como objetivos mundiales de larga duración.
- Visión y objetivo de Bill W. sobre la Reunión de Servicio Mundial (boletín 2970 # 289) -

Aunque México ha asistido a todas las Reuniones de Servicio Mundial desde 1969, y a todas las
Reuniones de las Américas desde 1979, en nuestra asistencia a ellas, no entendimos la visión de
Bill W. , mucho menos los futuros pasos que debíamos haber seguido para encajar en el
funcionamiento de AA como un todo. Sólo se ha asistido para intercambiar informes, pero no para
traernos la evolución de la estructura de servicio de estados Unidos y Canadá, quien sigue fiel a la
visión de nuestro Cofundador.
¿POR QUÉ EN MÉXICO NO SE HIZO ÉNFASIS EN ESTO?

CONCLUSIÓNES DE LA 19ª. REUNIÓN DE SERVICIO MUNDIAL (IRLANDA 2006)

• Muy comunes los problemas por desviaciones en la practica del Tercer Legado.
• Tendencias a no dejarnos guiar como estructuras.
• Equívocamente hemos pensado que el Tercer Legado debe ser diferente para cada país.
• Todos los países tenemos en nuestras manos la solución a los problemas
estructurales: La aplicación de los Tres Legados sin desviaciones ni invenciones.

RECOMENDACIONES DE LA XV Y XVI REUNION DE LAS AMERICAS (BRASIL 2007 Y PERU 2009)

• Detectamos los grandes problemas estructurales que venimos arrastrando, incluso en el

diseño de nuestro propio Manual de Servicio.
• Se recomienda la adecuación de las estructuras de AA según el Manual de Servicio de
Estados Unidos y Canadá.
 CONSTRUYENDO LA CATEDRAL DEL ESPIRITU
GRUPOS
*Los primeros grupos eran
inestables y tenían una
interpretación distorsionada
de AA. Celebraban reuniones
desorganizadas y no querían
saber de los principios de AA.
*Heredamos de los grupos de
centroamérica “la forma de
comportarnos en la
psicoterapia grupal, el acomodo
de los grupos, la tribuna y el
folklor de los festejos”.
*Aunque se empezó a imprimir
el folleto El Grupo desde 1970,
han sido más fuertes las
costumbres de los grupos, que
poner en practica lo que indica
ese importante folleto.
ESTRUCTURA
*En Estados Unidos y Canadá,
primero fueron las Asambleas
de Área y después la Conferencia.
En México, primero fue la Asamblea
Mexicana y después las Asambleas
de Área.
*En México, para la concepción de
la estructura, solo se tuvo un folleto
llamado Manual del Tercer Legado
en inglés.
*En México se inicia la estructura
en 1969, pero hasta 1971 se
recomienda elaborar un
organigrama; hasta 1978 se
recomienda imprimir El Manual de
Servicio; ambos adecuados a
nuestro país. Alejándonos de la
visión de Bill W. y a la cual no
hemos podido regresar.
EVENTOS
*El creer que en los congresos
se manifestaba la conciencia
colectiva y se cimentaba la
unidad (página 25), trajo
consigo una proliferación de
distintos eventos, cuya
insistente motivación opaca la
invitación a asistir a las
asambleas de área y conectarse
con la conferencia mexicana.
Los resultados de tantos y
tantos eventos son nulos.
La realidad es que sirven para
financiar el autosostenimiento
de quien los organiza.
 DOLORES DE CRECIMIENTO
CUARTO Y QUINTO CENTROS DE
GRUPOS AMAR GRUPOS 24 HORAS SECCIÓN MÉXICO
PASO REHABILITACIÓN
Adaptaron los Doce Rechazaron las Doce Una minoría que se Un movimiento que Modelo de
Pasos y las Doce Tradiciones y venía expresando surge principalmente tratamiento tomado
Tradiciones. empezaron a dar para que la estructura de lideres y miembros de los anexos 24
casa, comida y de la Conferencia de Alcohólicos horas. Donde los
Pronto creció el tratamiento a los funcionara apegada a Anónimos. alcohólicos y adictos
alcohólicos y adictos El Manual de Servicio a otras drogas son
numero de a otras drogas, en y a los Doce Ante la poca o nula encerrados contra su
miembros. lugares llamados Conceptos para el aceptación del CAFE voluntad.
“anexos”. Continúan Servicio Mundial, en Central Mexicana,
Pero, por conflictos con mucha presencia decide separarse y nos hacen una sana La sociedad nos
internos, se en los estados del formar su propia critica sobre la confunde con ellos, y
extinguieron. centro de la estructura. practica del 4to.,5to, ellos nos ven como
republica. 8vo. y 9no. Pasos. competencia.
*existe un interés económico. *existe un interés económico.

Esta realidad refleja las fallas de origen derivadas del desconocimiento y rechazo a los principios espirituales
de Alcohólicos Anónimos, los cuales se asentaron por escrito precisamente para evitar su distorsión y
mutilación. Veredicto comprobado en la parte del inventario de la 50ª. Conferencia Mexicana en el 2016, quien
diagnosticó que había mucha ignorancia de los tres legados en los grupos, distritos y asambleas de área.
 DOLORES DE CRECIMIENTO
Los problemas en ésta década (1990) ahora son internos:

• El paso doce no se trabaja con la misma intensidad que antes (pero los
eventos distritales, de áreas y regiones se incrementaron).
• Los grupos crecen, no así la membrecía.
• Causa confusión la llegada de los doble estigma y no sabemos como tratarlos.
• Se pierde el respeto y el orden en los grupos y algunos veteranos se alejan.
• La terapia grupal se transforma; desviándonos del objetivo.

Al parecer, nuestro país tiene que vivir estas

situaciones cada 10 o 15 años, tal vez la causa sea
que las Doce Tradiciones no son temas de estudio,
compartimiento y práctica en la comunidad (AA en
México, segunda parte, página 85).
 EL JUICIO DE LOS EX-PRESIDENTES DE LA JUNTA DE
SERVICIOS GENERALES
• ¿Por qué luchamos entre nosotros por posiciones en la estructura?
Jesús Ocampo Bourelly • ¿Por qué la incongruencia entre lo que se dice y lo que se hace?
(1994 – 2000) • ¿Por qué nos resistimos a los cambios?

 Cuando nos referimos a los grupos, ¿de qué estamos hablando? ¿de cantidad o calidad?
• Hay grupos que no cubren sus propios servicios.
Víctor Manuel Juárez
• Otros son de 3 o 4 miembros, o en el peor de los casos hay grupos con tan poca
Bárcenas (2000 – 2004)
membrecía que quizá se convierten en clubes de reunión.
• Grupos que sirven para todo, menos para el objetivo primordial.

 ¿Cuál podría ser el futuro de Alcohólicos Anónimos?

José Manuel Castrejón • Donde la falta de liderazgo, de unidad y de confianza hacia los servidores, provoque
Vacio (2004 – 2008) nuevamente una situación de apatía, de desinterés a los servicios generales.
• (un futuro) De abandono, de falta de ganas de vivir el Paso Doce.

• ¿Por qué nuestros grupos se encuentran vacíos?

José Alfredo Hernández • ¿Por qué llegan personas a nuestros grupos y no permanecen con nosotros?
Linares (2008 – 2012) • ¿Por qué si tenemos una estructura sólida(¿?) no hemos crecido?
 2009; NUEVO SIGLO; MISMA PROBLEMATICA
• El apadrinamiento empieza a dejar de usarse como herramienta indispensable para la
recuperación y el servicio.
• Ante el temor de cerrar los grupos por la poca membrecía, se permite la entrada de
personas que tienen solo problemas emocionales, desviando el objetivo del grupo.
• El compartimiento de experiencias se sustituye por el diario vivir, dejando a un lado la
esperanza y la fortaleza.
• La terapia (compartimiento) es dirigida y agresiva. Se detiene el crecimiento grupal.
NUESTRAS DEBILIDADES SON EN MAYOR PARTE ESPIRITUALES
o Menos trabajo de Paso Doce; igual a grupos vacíos.
o Menor respeto en la terapia; consecuencia: menor
tratamiento.
o Menos costumbre de apadrinamiento; consecuencia:
repetir errores.
o Relacionarse con agrupaciones extrañas; consecuencia:
pérdida del objetivo.
o Poca práctica de los Doce Pasos; consecuencia: borrachera
seca.
o Escaso conocimiento y práctica de nuestros principios;
consecuencia: cierre de grupos.
 SIGLO XX
En 1969 inician los servicios generales en México,
animados más por la voluntad que por el
conocimiento. Todas las dificultades que se han
presentado desde entonces, bien podrían encontrar
una explicación en la expresión del IX Concepto para
el Servicio Mundial: El buen liderazgo no puede
funcionar bien dentro de una estructura mal
concebida.
SIGLO XXI
En las tradiciones de AA está implícita la
confesión de que nuestra comunidad tiene
sus pecados.
Admitimos que tenemos defectos de carácter
como sociedad y que estos defectos nos
amenazan constantemente.
- Como lo ve Bill, página 165 -
El punto más débil de AA no es los grupos, sino
la Junta de Servicios Generales, por la adicción
de muchos de sus miembros al poder y al prestigio.
El inicio de la autodestrucción vendrá de ahí.
- El simbolismo de Bill W. revelado, página 77 -
Incorporar sesiones para hacer
Y espero que en toda reunión de un número considerable
inventario
de nuestra comunidad. de los miembros de AA, en toda convención, se incorpore
una sesión para hacer el inventario de nuestra querida
comunidad de AA, y para invitar a críticos – incluso críticos
hostiles – a participar, porque a veces resulta que la gente
animada por los peores motivos suelen decir montones
de verdad.

Es parte del proceso de madurar, el aceptar el hecho de la

critica – desarrollar la debida actitud hacia la critica, ya que
sea hostil o amistosa.

¿Podemos aprender de la critica y desarrollarnos?

O ¿Por orgullo y miedo nos desintegraremos ante la critica

Invitar a críticos hostiles a participar.
o nos rebelaremos contra ella?

Nuestra gran responsabilidad, página 62


¿AA EN MÉXICO NUNCA LLEGARÁ A LA
MAYORÍA DE EDAD?
Volviendo a AA, de aquella época viene
la interpretación tal vez inexacta del
concepto AA llega a su mayoría de edad,
en el sentido de que se llega a este
estado cuando la mayor parte de la
membrecía se encuentra en un grado
optimo de recuperación, en una
hermosa unidad caracterizada por una
ausencia total de dificultades.
Esta utopía no se ha logrado realizar
hasta nuestros días y, a decir de algunos
aa, no hay indicios de que se llegue a
presentar en el futuro. El futuro estará
siempre salpicado de tormentas y
dificultades.
- Alcohólicos Anónimos en México,
primera parte, página 191 -
En realidad, la expresión “llegar a su mayoría de edad” la
usamos nosotros en un sentido muy diferente. Simplemente
decimos que hemos llegado al período de la vida en que las
responsabilidades adultas deben afrontarse y manejarse en
la mejor manera de que somos capaces. Con esta finalidad
tratamos de confiar en nosotros mismos y en Dios.
Cordialmente,
Bill W.
Marzo, 1967
“La familia (AA) tendría que llegar a su mayoría de edad; si no, sufriría
las consecuencias funestas de no haberlo hecho”.
- El lenguaje de corazón, página 170 -
Bill W. se convenció de que tanto el paternalismo como la dictadura
no eran para nosotros. Por lo tanto, la conferencia, la Junta de
Servicios Generales, las Juntas Directivas y Gerentes, deben de
dejar de tratar como niños a los RSGs. y a los Grupos de AA.
Cuando se cuenta la historia de un pueblo, de una sociedad o de una
comunidad, siempre existe la historia oficial, aquella que se cuenta
con aires triunfalistas y ensalzando personajes y acontecimientos que
se nos presentan como motivo de orgullo e idolatría.

Pero siempre existen aquellos que describen “la otra historia”, la que
es capaz de describir todos los desaciertos y que es más realista al
observar fríamente todo lo acontecido, en aras de corregir errores.

Aquí compartimos esa “otra historia”, la cual es digna de ser analizada.

Quizá somos una voz minoritaria, pero exigimos el derecho de ser
escuchados.