Bioética:

Aborto Terapéutico
•Asignatura:
Bioética en el Ejercicio Profesional
•Docente:
Carlos Zavala Coca
•Integrantes:
.Maricielo del Socorro Martínez Baca
.Joao Martín Tadeo Mendoza Cubas
El aborto en la historia
Hace miles de años atrás hasta nuestros días varios personajes históricos construyeron
las bases del debate, que en la reciente época se discute con tanta fuerza.
En antiguos textos romanos, como
En el antiguo mundo grecorromano, el Naturalis Historia de Plinio el Viejo se
aborto no era considerado ni crimen ni habla de métodos abortivos como Silphium
delito. Es así como el griego Hipócrates, una hierba la cual, entre otros usos médicos
reconocido por sus artes en medicina,
“se da también a las mujeres con vino y se
sentenciaba en el Juramento Hipocrático “a
usa con lana suave como un pesario -
nadie daré una droga mortal aún cuando
me sea solicitada, ni daré consejo con este supositorio vaginal- para provocar
fin. De la misma manera, no daré a ninguna hemorragias menstruales y con ello,
mujer supositorios destructores; mantendré abortos”.
mi vida y mi arte alejado de la culpa.”
El aborto en la historia
•Por lo general, las antiguas legislaciones no
castigaron el aborto. En Grecia por ejemplo se
consideraba que el feto no tenia alma, Platón
manifestó en su libro La República, que el aborto
debería prescribirse en caso de incesto o cuando los
padres fueran personas de edad; en tanto Aristóteles
y otros pensadores, lo recomendaban como formula
para restringir las dimensiones de la familia.
•Es aquí donde se consideraba al feto como parte de
la madre, y era ella quien podía disponer al derecho
de su cuerpo.
 El aborto en la
historia
•En la iglesia católica también al principio, no podían tomar
una postura en concreto respecto a las diferentes menciones
que se hacían sobre el aborto, no fue sino en 1869 cuando el
Papa Pío IX determinó que los embriones poseen un alma a
todos los efectos desde el momento de la concepción
justificándose con “pruebas” presentadas en los primeros
microscopios de la época, cuyos científicos de entonces
creyeron ver en el embrión a personas humanas diminutas, a
las que denominaron "homúnculo" considerando que se
trataba de una criatura perfectamente formada que sólo
necesitaba crecer, por lo que estaba dotada de alma.
El aborto en la historia
El siglo pasado, aparece en forma definida la regulación del aborto de parte de los estados (Rol del
Estado Laico).
El reconocimiento de los Derechos
Humanos, en 1948, dentro de ellos
esta el derecho a la salud, y
posteriormente los derechos sexuales
y reproductivos han jugado un rol
sumamente importante;
reconocimiento en el Cairo y Beijing.
Otro evento que se dio fue la
bioética, introducida en el mundo
académico en 1970 por el bioquímico
estadounidense Van Rens-Selaer
Potter de la Universidad de Wisconsin
, basada en principios éticos de la
persona.
El aborto: Concepto
Es la interrupción y finalización prematura del embarazo de forma natural o voluntaria,
hecha antes que el feto pueda sobrevivir fuera del útero.

El aborto espontáneo
Es un aborto no provocado
intencionalmente. Es la muerte
no deseada y expulsión de un
embrión o feto antes de las
semanas 20 o 24 del embarazo.

El aborto inducido
Es cuando se toman medidas
deliberadas para interrumpir un
embarazo, puede tratarse de un
aborto terapéutico, cuando se
realiza por razones médicas.
Principios Bioéticos
• El aborto no esta motivado por simples interés egoístas, se hace para evitar consecuencias negativas en la vida de las
mujeres.
• El principio del respeto a la autonomía es la base de una buena parte de las discusiones contemporáneas en la bioética.
• Ayudan a actuar con la mayor integridad moral posible, porque tienen una correspondencia conceptual con los
derechos humanos y guían el ejercicio profesional.
• Ayudan a abordar preguntas como: ¿Qué deben hacer, permitir, tolerar o prohibir los individuos y las comunidades
humanas en el campo de la biología, especialmente en la que afecta a los seres humanos existentes y futuros?;
¿Cómo se deben tomar las decisiones para determinar que conductas son obligatorias, permisibles, tolerables o
prohibidas?

No
Autonomía Beneficencia Justicia
maleficencia
El aborto y la ética
• Parte de la idea, que esta fuertemente arraigada, de que la maternidad es la expresión de la vida
humana (sacro de la vida).
• Mientras que el aborto seria su negación absoluta, al aborto se le ha relacionado históricamente,
de forma negativa.
• Sin embargo, la decisión del aborto también debería verse como una afirmación del valor de la vida,
del respeto por ella.

• Debemos entrelazar el campo político de la

ciudadanía con el campo de la ética y la moral, en
ese sentido, la reproducción humana debe ser el
resultado de una decisión, como parte de los
derechos que tiene una mujer.
• Por esa razón, debemos afirmar que, ninguna
sociedad es moralmente adecuada, sino se organiza
para respaldar la elección procreativa. Seria no solo
exageradamente injusto, sino también inhumano e
incluso inmoral, exigir a las mujeres que ellas se
hagan madres simplemente porque están dotadas
de la posibilidad biológica para gestar.
¿ QUE ES UN SUJETO MORAL?
• PERSONA CAPAZ DE HACER JUICIOS, SABER QUE ESTA BIEN O MAL

basándose en la formación que

obtiene según las concepciones
morales y éticas .

SOBERANIA DE NUNESTRO CUERPO

PRINCIPIO DE AUTONOMIA
PRINCIPIO EN SALUD

• EJEMPLOS :
- Realizarme una operación o NO. YO
- Hasta donde llego, con mi tratamiento.
- No más intervenciones medicas.
CON LA
ASESORIA
MEDICA
UNA MUJER EMBARAZADA
ES UN SUJETO MORAL

•PARA PROTEGER AL PRODUCTO DE

LA GESTACIÓN IMPLICA
NECESARIAMENTE LA PROTECCIÓN
DE LA MUJER EMBARAZADA
El aborto
y la ética
• Por lo mencionado, la
decisión de un aborto
puede ser moralmente
aceptable como aquella
de continuar el
embarazo;
consideremos el aborto
terapéutico como un
ejemplo de ello.
El aborto terapéutico

El aborto terapéutico es la interrupción provocada del

desarrollo vital del embrión o feto (por lo que se trata
de un aborto inducido), pero al que preceden razones
estrictamente médicas. Entre estos motivos cabe si la
salud de la madre (física o mental) se encuentra
directamente comprometida con dicho embarazo o, en
su caso, si la vida de la madre corre riesgo.
La Ley del Aborto en Perú

El aborto con fines terapéuticos se

encuentra reglamentado a través de la
Resolución Ministerial No.486-2014-
MINSA, por medio de la cual se aprobó,
en junio de 2017, la Guía Técnica Nacional
para la estandarización del procedimiento
de la Atención Integral de la gestante en
la Interrupción Voluntaria por Indicación
Terapéutica del Embarazo menor de 22
semanas con consentimiento informado Esta guía considera los siguientes motivos para poder practicar el aborto terapéutico:
en el marco de lo dispuesto en el artículo
119° del Código Penal.
Ética y Aborto terapéutico
Según la Junta Estadounidense de Medicina Interna, Colegio Estadounidense de Médicos, Federación Europea de Medicina
Interna, se tiene que actuar con profesionalismo:
. Bienestar del paciente
. Autonomía del paciente
. Justicia Social

La federación Internacional de Ginecología y Obstetricia (FIGO) Y Federación Latinoamericana de Sociedades de Obstetricia y

Ginecología (FLASOG), señalan:
. Los médicos gineco obstetras tienen el deber de abogar por el cuidado de la salud de la mujer.
. Deben influir en políticas y programas
. Compartir la defensa de la salud de la mujer con otras asociaciones.
. Deben garantizar servicios de salud esenciales y fundamentales para las mujeres.

Recomendaciones éticas de la
FIGO
.La libertad de controlar la salud sexual y
reproductiva es un derecho humano.
.Los médicos deben defender políticas que
eleven la atención de la salud de la mujer.
Código de ética y deontología del CMP
TÍTULO I: DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

.Art. 1 La ética médica orienta la conducta de los médicos hacia

el bien, a buscar lo correcto, lo ideal y la excelencia. Garantiza un
ejercicio profesional digno, autónomo e integral de los médicos,
en el marco del respeto a los derechos de los pacientes.

.Art.2 La medicina es una profesión científica y humanista cuya

misión es promover y preservar la salud, así como aliviar y
reconfortar ante la enfermedad y consolar al enfermo y sus
allegados ante el sufrimiento, la agonía y la muerte, teniendo en
cuenta los principios y valores éticos.

TITULO II:
Cap. 2 DEL RESPETO DE LOS DERECHOS DEL PACIENTE
.Art. 63 El médico debe respetar y buscar los medios más
apropiados para asegurar el respeto de los derechos del paciente,
o su restablecimiento en caso que éstos hayan sido vulnerados.
Ser oportuna, informando debidamente al paciente sobre las
medidas y prácticas concernientes a la protección de su salud
reproductiva.
Referencias

• https://es.wikipedia.org/wiki/Aborto
• https://es.wikipedia.org/wiki/Aborto_e
n_Per%C3%BA
• https://www.laizquierdadiario.com/El-
aborto-en-la-antiguedad
• https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?sc
ript=sci_arttext&pid=S1409-00152002