Salvar una vida

Como terminar con la pobreza

Peter Singer
 El propósito del libro
• El libro se enmarca en el campo de la ética aplicada
• Es un análisis sobre la necesidad y la viabilidad de la ayuda económica
para erradicar la pobreza extrema. Toma en consideración los
argumentos y las objeciones más comunes acerca del tema y descubre
la situación real de las organizaciones que contribuyen a mejorar las
condiciones de vida de los más desfavorecidos.
• Interpela directamente al lector sobre la cuestión de qué significa
actuar bien. Pone de manifiesto cuan fácil es desde la situación
socioeconómica de un occidental, comprometerse mucho más
contribuir a mejorar el panorama.
• El verdadero fin del libro es convencernos que las personas y países
con rentas altas podemos y debemos contribuir a mejorar las
condiciones de vida de los más pobres
• El libro muestra un exhaustivo elenco de ejemplos históricos y datos y
estudios contemporáneos que avalan sus tesis principales.
 Estructura del libro
• Prefacio
• La argumentación
1. Salvar la vida de un niño
2. Está mal no prestar ayuda
3. Los argumentos más frecuentes para negarse a a hacer donaciones
• La naturaleza humana
4. Por qué no donamos más?
5. Crear una cultura de la donación
• La realidad de la ayuda
6. Cuanto cuesta salvar una vida y como averiguar qué organizaciones lo
hacen mejor
7. Mejorar la ayuda
• Una nueva escala para hacer donaciones
8. Los hijos propios y los ajenos
9. Pedir demasiado
10. Un enfoque realista
 Prefacio

• Estamos en un momento único de la historia

– Hay una proporción de pobreza menor que nunca
– Tenemos capacidad para eradicar la pobreza
• El libro tiene dos propósitos
– Mostrar las obligaciones morales del lector
– Convencerle que debemos donar parte de nuestros
ingresos
• La finalidad del libro es reducir la pobreza extrema
• Puesto que vivimos mejor que nunca, debemos
replantearnos qué significa vivir éticamente
 La argumentación
1 Salvar la vida de un niño
• Este capítulo ofrece datos sobre el despilfarro
económico del primer mundo
2 Está mal no prestar ayuda?
• El capítulo muestra un argumento lógico para que
pone de manifiesto que no ayudar a los más pobres
debe hacernos sentir inmorales.
• Primera premisa: el sufrimiento es malo
• Segunda premisa: si podemos impedir que el
sufrimiento es incorrecto no hacerlo
• Tercera premisa: aportar dinero a organizaciones de
ayuda evita mucho sufrimiento
• Conclusión: No aportar dinero a organizaciones de
ayuda internacional resulta incorrecto.
• Habla de la ética de la reciprocidad.
Considerar los deseos ajenos como si fueran
los míos.
• Hasta donde podemos estirar el argumento?
Cuanto hay que donar?
– Ejemplos de caridad extrema.
– Normas religiosas para fijar los cánones de
donación (Talmud, Alcorán...)
3 Los argumentos más frecuentes para no prestar
ayuda
El capítulo parte de un estudio sobre qué parte de las donaciones
privadas en EEUU se destinan a ayuda exterior (7 centavos de
cada 100 dólares)
Después analiza los argumentos que cuestionan la necesidad de
ayudar.
• La concepción ética relativista (apelar a las creencias de cada
cual)
– Somos relativistas ante un terrorista o un violador?
• Cada cual hace con el dinero que ha ganado aquello que le
parece mejor
– Tendríamos la misma riqueza si hubieramos nacido en otras
coordenadas geográficas?
• No estamos obligados a ayudar a aquellos a quienes no hemos
hecho nada malo
– Estamos seguros que la distribución tan desigual de la riqueza no
significa “haber hecho algo malo”?
– Como explotamos a los países pobres? Petróleo, recursos,
calentamiento global...
• Los EEUU ya donan mucho dinero
– No somos conscientes de lo poco que realmente donamos
• La filantropía obstruye el cambio político
– Hay pocas posibilidades de cambiar en profundidad las estructuras
políticas, la ayuda si es posible
• Donar fomenta la dependencia
– Aunque hay que abordar la ayuda estructural, no está reñida con la
intervención urgente
– Poner fin a la pobreza es compatible con el fomento de la actividad
empresarial y la riqueza individual
• La humanidad ha tendido siempre a ser solidaria para
con sus semejantes
• Entregar a los pobres lo que no necesitamos sería
equitativo, pero el mundo no funciona así.
– Estos últimos argumentos tal vez explican porqué somos
incapaces de salvar a los pobres que viven alejados de
nuestro contexto, pero no lo justifica
 La naturaleza humana
4 Por qué no donamos más?
• Tenemos tendencia a obrar de acuerdo con nuestros intereses
• Estudios psicológicos indican que nos sensibilizan más las
víctimas identificables
– Distinción de sistema afectivo – sistema deliberativo
• Motivos evolucionistas explican que nos afecta menos el dolor
lejano
• Sensación de futilidad de la ayuda
• Aparición del dinero – erosión del altruismo
• Aspectos psicológicos y evolutivos concluyen que no está en
nuestra naturaleza el hecho de donar
– PERO la evolución no tiene sentido moral (que sirva para la
supervivencia no significa que sea moralmente bueno)
5 Crear una cultura de la donación
• Arranca el capítulo con ejemplos de filantropia
– Liga del 50 %
– Dar a conocer las donaciones puede tener efecto contagio
– Ejemplos históricos de cardiad Jesus, Maimónides
– Ejemplos de donaciones con reconocimiento público
– Ejemplos de prácticas empresariales de filantropia y donación
• Evalúa el juicio reprobatorio hacia los famosos que donan
• Analiza si nuestro comportamiento está motivado por algo
diferente al interés
– Tal vez sea difícil refutar la idea del interés personal
– Pero el altruismo puede ser una gran fuente de sentido para la vida
 La realidad de la ayuda
6 Cuanto cuesta salvar una vida y como
averiguar qué organizaciones lo hacen mejor
• Un problema asociado con la falta de filantropia es el hecho
que muchas organizaciones son ineficientes
– Un porcentaje muy bajo del total de las donaciones revierte en ayuda
real
• Análisis del coste de erradicar viruela, xarrampión, diarrea... Y
del coste de hacer llegar la ayuda
• Cita organizaciones eficientes.
• Recorre la historia de los microcréditos
• Concluye que salvar una vida oscila entre los 200 y los 2000
dólares
• Nos debería hacer sentir mal no hacer más para evitarlo
7 Mejorar la ayuda
• Gran parte de la ayuda de los países ricos está vinculada a
intereses políticos y económicos
– En la Guerra Fría la ayuda servía para evitar el comunismo
– Casos de acuerdos de ayude que sirven intereses comerciales de
empresas norteamericanas o europeas
• Una gran forma de ayuda al desarrollo de los países pobres
sería eliminar los obstáculos comerciales
– Las subvenciones agrarias en Europa y EEUU limitan la
competitividad de los países subdesarrollados
– Eliminar barreras comerciales no solo favorecería mejorar condiciones
de vida, también incrementaría la riqueza global
• Instituciones inadecuadas frenan el desarrollo
– Expertos subrayan la relación entre las buenas prácticas y las
instituciones tales como el estado de derecho, la protección de
la propiedad, la escolarización universal, la baja tolerancia
frente a la corrupción (enfoque liberal)
• Hay que prestar ayuda a países que salen de conflictos y
necesitan tiempo para estabilizar sus estructuras políticas
y económicas
• Presenta el proyecto “Aldeas del milenio”
– Ayudas en múltiples aspectos
– La comunidad escoge la modalidad de ayuda
– Las mujeres deben entrar en el debate
• Analiza si el planeta está próximo al colapso demográfico
– Reducir la pobreza y mejorar la educación estabilizarían el
crecimiento desbocado
 Una nueva escala de donaciones
8 Los hijos propios y los ajenos
• Dice un filántropo: “el compromiso con la familia es una
racionalización del egoísmo”
• Parece que el propósito de amar al prójimo como a uno mismo
se hace muy difícil
– Pero debemos intentarlo
– Nos esforzamos para compensar nuestras deficiencias
• Ciertos proyectos utópicos se han planteado seriamente la
educación comunitaria de los hijos
9 Pedir demasiado
• Ofrece datos del coste real de erradicar la pobreza
• Repasa los Objetivos del Milenio (2000-2015)
– Son ambiciosos pero viables
• En el mundo hay 855 millones de de “ricos”
• Deben los que donan, compensar la falta de contribuciones de
los que no donan?
• El debate sobre cual es la aportación más justa crea discusión
de matices, pero hay consenso en el aspecto de ser exigentes
• Cada dia mueren 27000 niños por causas evitables
– Puedo vivir una vida ética gastando en bienes innecesarios ante este
hecho objetivo?
10 Un enfoque realista
• Exigir demasiado tal vez va contra la naturaleza huamana.
Tiene sentido?
• Estipula como estándard de donación un 5 % de la renta anual
en economías medias y subir en función de la mayor riqueza
• Si uno da mucho tiene mucho más, es por ello malo?
– Análisis de teorías éticas muy exigentes
– Kant o Rawls hacen concordar los pricipios morales generales con lo
que hay que hacer
– Saber lo que hay que hacer olvidando como somos en realidad sirve de
poco
• Singer se sitúa en una óptica utilitarista
• Alaba actitudes filantrópicas de algunos multimillonarios
• Critica el despilfarro como una gran desconsideración
• Ofrece su plan en 7 puntos para erradicar la pobreza
• Contribuir a mejorar el mundo nos puede hacer sentir mucho
más felices, da sentido y plenitud a nuestras vidas
– Lo corroboran tanto las tesis de Sócrates, Platón y Epicuro,
como las investigaciones acerca de los centros de
recompensa del cerebro
 That’s
all, falks