MUEJERES

DE LA
BIBLIA

ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA PASTORAL

VICARÍA PARA LA PASTORAL
ARZOBISPADO DE SANTIAGO
Estas ilustraciones en acuarela y tinta combinan la investigación con la imaginación
y la libertad artística. Cada retrato contiene símbolos, colores y temas que se
relacionan con la cultura, región, origen, familia, edad o etnia de esa mujer en
particular. Estos medios retratos están diseñados para inspirar conversaciones y
empoderar a las personas para que vivan con valentía sus propias historias.
Mujeres de la Biblia es un libro de mesa de café a todo color con 33 retratos
únicos de mujeres de la Biblia, escrito e ilustrado por Sarah Beth Baca. Este
impresionante libro de tapa dura de 9” x 12” tiene 148 páginas de un hermoso
papel brillante de 105 libras lleno de pinturas vibrantes de esta serie.

El retrato de cada mujer está acompañado por su historia, junto con primeros
planos y descripciones de los símbolos y el significado detrás de cada uno. Las
imágenes son ilustraciones en acuarela y tinta que combinan la investigación con
la imaginación y la libertad artística. Cada retrato contiene símbolos, colores y
temas que se relacionan con la cultura, región, origen, familia, edad o etnia de esa
mujer en particular. Estos medios retratos están diseñados para inspirar
conversaciones y empoderar a las personas para que vivan con valentía sus
propias historias.

Las mujeres constituyen la mitad de la población del mundo .

Las mujeres constituyen la mitad de la población de la Iglesia .
Las mujeres constituyen la mitad de nuestras comunidades .
Juntos, cuando hombres y mujeres trabajan y lideran codo con codo, la Imagen
Plena de Dios se expresa más profundamente.

Cuando se comparte una imagen, se debe dar crédito al artista:

Arte por Sarah Beth Baca Arte
sarahbethart.com
Eva fue la primera mujer creada. En el relato bíblico de la creación, Dios formó al
primer ser humano, Adán. Dios sabía que no era bueno que Adán estuviera solo, así
que mientras Adán dormía, Dios le quitó una costilla de su costado y formó a otro ser
humano, una mujer.

El texto hebreo original llama a esta mujer Ezer Kenegdo, que significa ayuda fuerte o
fuerza correspondiente. (Génesis 2,18) La palabra Ezer se encuentra 21 veces en la
Biblia. Dos se refieren a la primera mujer, tres se refieren a las naciones a las que
Israel solicitó apoyo militar y dieciséis se refieren a Dios como el ayudante de Israel.
La mujer fue creada para ser una compañera fuerte e igual para liderar y caminar
junto a Adán.

Dios creó a estos humanos a su imagen, tanto hombres como mujeres, reflejando
juntos su carácter.

Los bendijo y les dio el mandato de ser fructíferos, multiplicarse y tomar autoridad
sobre toda la creación. (Génesis 1,27-28)

Dios colocó a Adán en el Jardín del Edén y le ordenó que comiera libremente de
cualquier árbol del jardín excepto uno. El árbol del conocimiento del bien y del mal
estaba fuera de los límites. (Génesis 2,15-17)

Después de la creación de Eva, ella y Adán estaban desnudos y sin vergüenza. Una
serpiente se acercó a ella y la tentó a tomar y comer del fruto del árbol prohibido.

Después de un diálogo con la serpiente, Eva fue engañada, creyendo que el fruto le
daría una gran sabiduría. Cedió a la tentación, comió el fruto y se lo ofreció a Adán.
Después de que ambos comieron la fruta, el hombre y la mujer sintieron vergüenza
por primera vez. Se escondieron de Dios, sabiendo que lo habían desobedecido.
(Génesis 3,1-7) Como resultado de su pecado, Dios dio consecuencias al hombre ya la
mujer (Génesis 3,14-19).

Eva es la madre de toda la humanidad, la corona de la historia de la creación, el

reflejo completo de la imagen de Dios. Ella fue la primera en creer la mentira que le
dijo el engañador. A pesar del quebrantamiento que entró en el mundo a causa de su
pecado, la descendencia de Eva sería parte de la redención ofrecida a la raza
humana. Su simiente (refiriéndose a Jesucristo) aplastará la cabeza de la serpiente de
una vez por todas. (Génesis 3,15)
Abigail fue una mujer estratégica, compasiva, hermosa y profética del Carmelo, una región al
norte de Israel. Estaba casada con un hombre rico llamado Nabal, un ranchero calebita que
era cruel y egoísta en sus tratos. Abigail protegió el linaje de Jesús a través del ejército de
David al comunicar las mismas palabras de Dios.

Los pastores de Nabal estaban en el desierto cerca, cuidando sus ovejas. Sin que Nabal lo
supiera, David y sus hombres estaban montando guardia alrededor de sus pastores para
asegurarse de que ellos y sus ovejas permanecieran ilesos. Cuando los hombres de David se
quedaron sin provisiones, algunos de ellos se acercaron respetuosamente a Nabal, pidiéndole
ayuda.
Nabal respondió a los hombres de David con gran desdén y con rencor los despidió sin ayuda.
Cuando David recibió la noticia de la cruel respuesta de Nabal, comenzó su plan de represalia.
David estaba furioso y reunió a 400 hombres para destruir a Nabal y su casa.
Se envió un informe a Abigail sobre el trato de los hombres de David por parte de su esposo,
Nabal. Reconociendo el desastre que se avecinaba, respondió rápidamente con un plan para
detener el ataque. Reunió doscientas hogazas de pan, dos odres de vino, cinco ovejas
preparadas, cinco seahs de grano tostado, cien tortas de pasas y doscientas tortas de higos
prensados, y los cargó en asnos.
Abigail salió de casa con sus sirvientes sin que su esposo lo supiera y fue a encontrarse con
David y sus hombres en un barranco, donde se acercaban para atacar. Ella cayó a los pies de
David, disculpándose por la maldad de su esposo. Abigail luego pronunció una profecía sobre
David, proclamando las bendiciones de Dios por no tomar venganza y causar un
derramamiento de sangre innecesario. Ella pronunció una bendición sobre él, describiendo
todas las formas en que Dios bendeciría y protegería a David.

David dio gracias a Dios por enviar a Abigail, y la bendijo por evitar que él se vengara. Él le
dijo que, gracias a su valentía, se salvó la vida de muchos. Él aceptó su ofrenda de paz. Abigail
fue a su casa y le confesó a su esposo lo que había hecho. Unos días después, el Señor hirió a
Nabal, y murió. David le pidió a Abigail que fuera su esposa y se casaron. (1 Samuel 25).
Débora fue la única mujer juez en la historia judía, además de profeta. Estaba
casada con un hombre llamado Lapidot, y tenía corte bajo la Palma de Débora
en la región montañosa de Efraín. Los israelitas buscaron su consejo y sabiduría
para resolver sus disputas.

Israel había caído bajo el control del rey cananeo Jabín, y Débora fue guiada por
Dios a emprender acciones militares para liberar a su pueblo del gobierno
opresivo. Llamó a Barac, un general israelita, para darle un mensaje del Señor.
Débora le ordenó que levantara un ejército de 10.000 para derrotar al poderoso
ejército cananeo, dirigido por Sísara.

Barak se mostró reacio a ir, pero aceptó la asignación de ir solo si ella lo

acompañaba a la batalla.

Ella estuvo de acuerdo y le dijo a Barac el mensaje del Señor de que Israel
saldría victorioso y que Sísara, el general del ejército cananeo, sería destruido a
manos de una mujer. (Jueces 4)

De hecho, la profecía se cumplió cuando una mujer llamada Jael mató a Sísara y
le atravesó el cráneo con una estaca. Esto puso fin a la batalla y los israelitas
obtuvieron la victoria.

Débora y Barac celebraron esta batalla victoriosa con un canto de victoria,

contando los acontecimientos de la batalla. Débora cantó: “Los aldeanos de
Israel no pelearían; retuvieron hasta que yo, Débora, me levanté, hasta que me
levanté, una madre en Israel.” (Jueces 5,7)

La sabiduría, el coraje y la obediencia a Dios de Débora trajeron la victoria para

el pueblo judío, así como 40 años de paz.
Sifra fue una de las dos parteras hebreas principales durante el
cautiverio de los israelitas en Egipto.

El Faraón ordenó a estas parteras que mataran a todos los

hijos varones primogénitos de las madres israelitas que
estaban dando a luz.

Las parteras temían a Dios más que al Faraón y se negaban a

matar a los bebés.

Cuando el Faraón los llamó y les preguntó por qué dejaban

vivir a los niños, mintieron y dijeron: “Las mujeres hebreas no
son como las mujeres egipcias; son vigorosas y dan a luz antes
de que lleguen las parteras”. Dios fue bondadoso con las
parteras por su fidelidad a Él y les dio sus propias familias.
(Éxodo 1,15-21)
Lady Wisdom, o Sophia en griego, es la representación femenina de la sabiduría y
la virtud en el libro de Proverbios. Este libro es una colección de escritos que dan
instrucciones sobre cómo vivir sabiamente y temer a Dios.

Lady Wisdom se mantiene como un estándar ideal y se compara con la mujer

tonta. Muchos pasajes en los primeros nueve capítulos de Proverbios describen la
voz pública y audaz de Lady Wisdom.

Alza la voz y grita en las calles (1,20).

Se para a la puerta de la ciudad (8,3). Ella grita desde el punto más alto de la ciudad
(9,3). Ella advierte contra Lady Folly (9,13). Ella ofrece su consejo y sana sabiduría
(8,14). Ella guarda y protege a los que la aman (4,6).

Hay beneficios infinitos si nos aferramos a la sabiduría. Proverbios 3,13-18 elogia a

la persona que halla sabiduría: “...es más provechosa que la plata y da mejores
frutos que el oro.

Ella es más preciosa que los rubíes; nada de lo que desees se puede comparar con
ella.

Larga vida está en su mano derecha; en su mano izquierda están las riquezas y el
honor. Sus caminos son caminos agradables, y todas sus veredas paz. Ella es árbol
de vida para los que la abrazan; benditos serán los que de ella echen mano.”
Claudia la esposa de Pilato, permanece sin nombre en la Escritura. No obstante,
su historia es significativa, ya que usa su voz para hablar en nombre de Jesús.

Cuando Jesús fue llevado a la corte para ser juzgado por sus declaraciones de
ser hijo de Dios, Pilato estaba sentado en el tribunal. Durante el juicio, la esposa
de Pilato envió un mensaje, rogándole a su esposo que liberara a Jesús. Ella le
dijo que la noche anterior la atormentaron sueños que la convencieron de la
inocencia de Jesús.

Su instinto le decía que este hombre no merecía su sentencia y estaba

profundamente preocupada.

Su petición pareció tener un efecto en Pilato, ya que se lavó las manos del
asunto. No quería ser el responsable del destino de Jesús, y entregó la decisión
a la multitud (Mateo 27).

Nombrada Prócula en el evangelio apócrifo de Nicodemo, o Claudia Prócula en

otros escritos históricos, esta mujer fue notable y significativa por su fe y su voz
valiente. Se cree que se convirtió al cristianismo, la esposa de Pilato fue la única
persona que declaró la inocencia de Jesús en el relato evangélico de Mateo.

Claudia es reconocida como santa en las iglesias ortodoxas oriental y etíope.

Ana era una mujer de gran fe que estaba casada con Elcana.

Elcana tuvo otra mujer, Penina, pero amaba más a Ana. Hannah no
pudo tener un hijo, lo que le causó mucho dolor. Peninnah se burló
de Hannah en su lucha y trató de hacerla sentir miserable. En una
visita al templo, Ana oró fervientemente para que Dios le diera un
hijo.

Estaba tan concentrada en su oración que el sacerdote Eli pensó que

estaba borracha.
Algún tiempo después, Ana pudo concebir y dio a luz a Samuel.
Estaba tan agradecida por su hijo que lo dedicó a una vida de
servicio a Dios. (1 Samuel 1-2)
Isabel era parte de un linaje de sacerdocio, siendo descendiente de Aarón y
esposa de Zacarías. Ella y Zacarías eran muy viejos y no habían podido
tener hijos.

Cuando Zacarías estaba en el templo, se le apareció un ángel y le dijo que

Elisabeth tendría un hijo llamado Juan. Isabel concibió y durante su
embarazo recibió la visita de su prima María, que también esperaba un
bebé.

Cuando vio a su prima, el bebé no nacido de Elisabeth se mantuvo dentro

de su vientre y fue vencida por el Espíritu Santo. Proclamó una bendición
sobre María y su hijo que sería el Mesías. El hijo de Elisabeth nació y se
hizo conocido como Juan el Bautista. (Lucas 1)
Sarai (que significa "mi princesa") fue la esposa de Abraham y una
mujer de gran belleza. Soportó un viaje largo y difícil con su
esposo mientras permaneció estéril durante muchos años.

Dios le dijo a Abraham que Sarai tendría un hijo cuando tuviera

casi 90 años. Esto hizo reír a Sarai, pero pronto descubrió que
estaba embarazada de Isaac y se convirtió en la matriarca de la
nación de Israel.

Dios cambió su nombre a Sara (que significa "princesa" o "jefe")

como una promesa de que se convertiría en madre de naciones.
Fue elogiada como una mujer de fe extraordinaria en Hebreos 11.

Sara vivió hasta los 127 años y es una de las dos mujeres cuya
edad se da en la Biblia (Génesis 11, 12, 16, 17).
Sheerah era una constructora de la que se habla en las
genealogías de 1 Crónicas.

Era hija o nieta de Efraín, hijo de José. Ella edificó tres

ciudades, Bet-Horón la Baja y la Alta, así como Uzzen-Sheerah.

Aunque se menciona brevemente, Sheerah es notable por

varias razones. Las mujeres no se mencionan a menudo en las
genealogías, con pocas excepciones. También era inusual en su
tiempo que una mujer fuera constructora de una sola, y mucho
menos de tres ciudades. Debe haber sido una mujer de gran
coraje, habilidad y determinación. (1 Crónicas 7,24)
 You are THE God w gees me. I have now seen The one who
sees me.

Agar era la esclava egipcia de Sarai, esposa de Abram. Al no poder

concebir un hijo con su esposo, Sarai le dio a su esclava Agar por
esposa para que Abram pudiera tener un hijo. Cuando Agar quedó
embarazada, Sarai se puso muy celosa y la trató mal.
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Agar huyó al desierto. Un ángel del Señor se encontró con Agar junto a
un manantial y le preguntó de dónde había venido y adónde iba. El
ángel le dijo a Agar que regresara a Sarai y se sometiera a ella, seguido
de la promesa de que sus descendientes serían demasiados para
contarlos y que tendría un hijo llamado Ismael. Agar luego le habló a
Dios y le puso el nombre El ROI, el Dios que me ve. Ella había visto y
fue vista por Dios.

Después de que Agar regresó y dio a luz a Ismael, había pasado algún
tiempo. Sara nuevamente deseó que Agar se fuera, por lo que
Abraham tristemente envió a Agar e Ismael con algo de comida y agua.
Ella y su hijo vagaron por el desierto de Beerseba. Se quedaron sin
agua, e Ismael, muy sediento, comenzó a llorar. Agar lo puso debajo de
un arbusto y comenzó a sollozar. Un ángel del Señor le habló,
ofreciéndole consuelo y prometiéndole que Dios había escuchado el
llanto de sus victorias y que un día lo convertiría en una gran nación.
Dios abrió los ojos de Agar, ella vio un pozo de agua y le dio de beber a
su hijo. (Génesis 16,21)
Hulda la profetisa vivió durante la época del reinado del rey
Josías sobre Judá. Sirvió en el segundo distrito de Jerusalén y fue
contemporánea de los profetas Jeremías y Sofonías.

El pueblo de Judá le había dado la espalda a Dios una vez más y

adoraba dioses falsos a través de muchos rituales perturbadores.
Durante la renovación del templo en Jerusalén, el sumo sacerdote
Hilcías descubrió un libro de la Ley de Moisés, y el rey Josías se
lo leyó.

El rey piadoso estaba avergonzado y desconsolado cuando se dio

cuenta de que su pueblo no había seguido la ley de Dios, y envió
a Hilcías y a otros cuatro hombres a consultar al profeta Hulda
para verificar la autenticidad de las Escrituras. Ella confirmó que
el texto era verdadero y les dio a los hombres un mensaje del
Señor de que Él destruiría a Judá debido a su infidelidad. Sin
embargo, el mensaje contenía esperanza.

Dios les dijo a los hombres, a través de Hulda, que su rey vería
paz en su reino debido a su tierno corazón hacia Dios.
Josías terminó con todas las prácticas paganas y llevó a su pueblo
a adorar al único Dios verdadero, por el resto de su vida. El
mensaje de Hulda dio paso a la renovación religiosa de Judá y
sus alrededores. (2 Reyes 22, 2 Crónicas 34)
Esther, una hermosa joven huérfana hebrea, nació como Hadassah. Su primo
Mardoqueo la adoptó y la crió como si fuera su propia hija.

El rey Jerjes reinante se había enfadado con su esposa, la reina Vasti, durante un
festín de borrachera por negarse a exhibirse ante el pueblo y los funcionarios del
rey. Enojado y preocupado de que esto provocaría que las mujeres de todo el reino
se rebelaran contra sus maridos, hizo que quitaran a Vasti. El rey ordenó traer
hermosas jóvenes vírgenes de todo el país y evaluarlas para el puesto de Reina.
Ester estaba entre esas mujeres jóvenes.

Ocultando su judaísmo, Ester se sometió a un año de tratamientos cosméticos antes

de ser llevada ante el rey.

La favoreció más que a todas las demás mujeres y la eligió como su reina,
celebrando un gran banquete en su honor. Amán, el funcionario más alto del rey,
odiaba a Mardoqueo porque se negaba a inclinarse ante él.

Mardoqueo descubrió un complot de Amán para destruir a los judíos.

Se comunicó con Ester y la convenció de acercarse valientemente al rey sin ser
convocada, lo cual era ilegal y se castigaba con la muerte.

Ella le dijo a Mardoqueo que hiciera ayunar al pueblo judío durante tres días.
Después de esos tres días, ella se presentó ante el rey. Dio la bienvenida a su
presencia y aceptó su invitación a cenar con ella y Amán. En esa cena, ella los
invitó a otra cena al día siguiente. En el banquete, ella reveló su identidad como
judía y le pidió al rey que detuviera el complot de Amán.

El rey no solo accedió a su pedido, sino que hizo matar a Amán en el poste que
Amán había destinado para Mardoqueo. A Mardoqueo se le dio un lugar de alto
honor en el palacio del Rey, y al pueblo judío se le dio libertad para vengar a sus
enemigos.
Jael y su esposo Heber vivían en tiendas de campaña en
Zaanannim cerca de Kedesh.

Heber era aliado del rey cananeo Jabín. Sísara, el comandante

del ejército cananeo, buscó refugio en el campamento de Heber
después de que todos sus hombres fueran derrotados por los
israelitas. Sabía que allí estaría protegido por la alianza de Heber
con el rey Jabín.

Jael, que era simpatizante de los israelitas, salió de su tienda e

invitó a Sísara a entrar para protegerse. Ella lo cubrió con una
manta. Él pidió un trago de agua, pero ella le dio leche en su
lugar. Él le pidió que hiciera guardia en la puerta y le dijera a
cualquiera que preguntara que no había nadie allí.

Sísara se adormeció y se durmió. Jael tomó una estaca de la

tienda y un martillo y lo clavó en la sien de Sísara.

Ella terminó con su vida, cumpliendo audazmente la profecía de

Débora de que Dios entregaría a Sísara en manos de una mujer.
Sus acciones terminaron la guerra, dieron la victoria a los
israelitas y marcaron el comienzo de 40 años de paz. (Jueces 4,5)
Junia fue un apóstol de quien, junto con Andrónico, Pablo
habló muy bien de él en su carta de saludo a la iglesia de
Roma.

Pablo habla calurosamente de ellos como sus parientes,

compañeros de prisión y destacados entre los apóstoles.
Junia era parte del ministerio de Cristo en Roma antes de
la conversión de Pablo. (Romanos 16,7)

A lo largo de la historia de la Iglesia primitiva, Junia fue

ampliamente aceptada como una mujer apóstol. Sin
embargo, su nombre fue cambiado en algunas
traducciones a una versión masculina, Junias. Los eruditos
modernos han determinado que el nombre original Junia
es una mujer, y estas correcciones se han hecho en la
mayoría de los textos, pero no en todos.
Marta fue una mujer de gran fe y una querida amiga de Jesús. Ella, su hermana
María y su hermano Lázaro eran de un pueblo llamado Betania (que significa
"casa de higos").

Cuando su hermano Lázaro murió de una gran enfermedad, Jesús llegó cuatro
días después. Marta se afligió porque Jesús no había venido antes y hecho algo
para ayudar a su hermano. Ella sabía y proclamaba que Jesús era el Mesías y
podía hacer lo que quisiera. Jesús le ordenó a su hermano que se levantara, ¡y lo
hizo!

En otro momento, cuando Jesús pasó por Betania para visitar la casa de Marta,
ella y su hermana María lo recibieron. Marta es quizás más famosa por su
actividad mientras María se sentaba a los pies de Jesús. Después de mucho
trabajo duro y preparación para su invitado, Marta le preguntó a Jesús: “Señor,
¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para hacer todo el trabajo?
¡Dile que me ayude! La respuesta de Jesús fue un recordatorio de que estar
presente con él era más importante que las tareas. (Lucas 10, Juan 11)
Cuando era una joven adolescente, María estaba
comprometida para casarse con José.

Antes de que se casaran, se le apareció un ángel y le habló,

diciéndole a María que el Espíritu Santo le daría un hijo
llamado Jesús, el hijo de Dios. Estaba preocupada y
confundida porque era virgen.

El ángel la bendijo y la consoló, diciendo que había

encontrado el favor de Dios.

Ella fue elegida para llevar, dar a luz y cuidar al salvador

del mundo.

Hay muchas historias de María en la Biblia, cantando un

canto profético, cuidando a su hijo, convenciendo a Jesús
de realizar su primer milagro en Caná, siguiéndolo a través
de su vida y ministerio, cuidándolo en su muerte.
Noemí, cuyo nombre significa agradable, era de Belén, en Judá, pero
se mudó temporalmente a Moab con su esposo, Elimelek, y sus hijos,
Mahlón y Quilión, para escapar del hambre. Ella perdió a su esposo y
sus dos hijos se casaron con mujeres moabitas. Vivieron en Moab diez
años, hasta que murieron también los hijos de Noemí.

Viuda y afligida por la pérdida de su esposo e hijos, Noemí se enteró

de que Dios estaba brindando ayuda a la tierra de Judá una vez más.
Decidió regresar a su casa. Al prepararse para partir hacia Belén,
Noemí pronunció una bendición sobre sus nueras, Rut y Orfa, y se
despidió con emoción, enviándolas a regresar a sus hogares en Moab.
Orfa regresó a su hogar, pero Rut, en un acto de gran amor y lealtad,
se negó a dejar el lado de Noemí.

Las dos mujeres regresaron a Belén y hubo una gran conmoción por el
regreso de Noemí. Cuando las mujeres del pueblo dijeron: “¿Será esta
Noemí?” Naomi responde: “No me llames Naomi.

Llámame Mara, porque el Todopoderoso me ha amargado mucho la

vida. Me fui llena, pero el Señor me ha devuelto vacía”.
Noemí cuidó de Rut e hizo arreglos para que ella trabajara con
seguridad en el campo de un miembro de la familia, Booz, quien más
tarde se casó con Rut y tuvieron un hijo, Obed. Gran alegría y
restauración vino a Noemí, y su familia creció y fue bendecida .
Febe, cuyo nombre significa “brillante y radiante”, era una fiel seguidora de
Cristo, diácono y benefactora de la iglesia en Cencreas, un pueblo portuario en la
ciudad de Corinto.

Febe se presenta en la carta de instrucciones de Pablo a la iglesia romana

(Romanos 16,1-2). En su carta a la iglesia, Pablo instruye a los creyentes a darle
la bienvenida a Febe: “Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diácono de la
iglesia. en Cencreas. El lenguaje colectivo “nuestra hermana” demuestra el
lenguaje familiar de la iglesia, recordando a los creyentes que todos son parte de
la misma familia, con el mismo Padre. El término diácono , o diakonos en griego,
es un título que Pablo usó constantemente para los ministros a quienes se les dio
una tarea sagrada, como el mismo Pablo, Timoteo, Apolos e incluso Cristo. Este
era un papel que conllevaba una gran responsabilidad y liderazgo dentro de las
iglesias.

Paul habla muy bien de Phoebe a la iglesia, pidiéndole a la iglesia que le ofrezca
ayuda con lo que necesite.

Phoebe no solo era respetada en su posición en la iglesia, sino que era

benefactora de muchas personas, incluido Paul.
La palabra griega para benefactor es prostatis , que significa guardiana,
protectora, patrona, que se ocupa de los asuntos de los demás y los ayuda con
sus recursos. Ella proveyó generosamente para las necesidades de la iglesia con
sus propios medios financieros.

Se sabe que Phoebe entregó la carta de Pablo a la iglesia en Roma. En la

mitología griega, el nombre Phoebe también se usaba para la diosa Artemisa,
asociada con la luz de la luna. A pesar de esta conexión con la deidad griega, el
nombre de Febe se mantuvo sin cambios.

Phoebe era una luz brillante por causa del evangelio y una líder en la iglesia,
elogiada por su diligencia y generosidad.
 Fotina

La Mujer Samaritana en el Pozo es una historia de gran significado en las

Escrituras. Su conversación con Jesús es la conversación más larga
registrada en las Escrituras.

Cuando Jesús se detuvo y habló con ella a la mitad del día, desafió las
fronteras culturales. No solo habló con un samaritano, odiado por los
judíos, sino que habló públicamente con una mujer.

Su vida cambió por esa conversación con Jesús, y pasó a contarle a toda
su comunidad lo que Jesús había hecho por ella.

Aunque no se la menciona por su nombre en la Biblia, fue celebrada

como una santa de gran renombre y la Iglesia Ortodoxa Oriental la
nombró Santa Photini o Photina.

Se dice que su testimonio atrajo a tantos a la fe que se la describe como

"igual a los apóstoles". Ella sufrió mucho por su fe y finalmente fue
martirizada. (Juan 4)
Puah fue una de las dos parteras hebreas principales mencionadas en
el libro de Éxodo. Su nombre significa "Espléndido" o "Expresión". Fue
una mujer temerosa de Dios y actuó con gran valentía y fe en medio
de un momento difícil para su pueblo.

Durante el cautiverio de los israelitas en Egipto, Faraón ordenó a las

parteras que mataran a todos los primogénitos varones de las madres
israelitas que estaban dando a luz.

Puah, junto con su colega Sifra, temían a Dios más que a Faraón y se
negaron a matar a los bebés. Cuando Faraón llamó a las parteras
principales y les preguntó por qué dejaban vivir a los niños, mintieron
y dijeron: “Las hebreas no son como las egipcias; son vigorosas y dan
a luz antes de que lleguen las parteras”. Puah arriesgó su propia vida
por el bien de los niños.

El heroico acto de desafío de Puah salvó innumerables vidas y trajo

esperanza al pueblo de Israel.

Dios reconoció el valor de Pua y Sifra, y los recompensó con bondad.

Debido a su fidelidad a él, Dios les dio sus propias familias. (Éxodo
1,15-21)
Muchos la conocen como prostituta, prostituta o posadera en la antigua ciudad
de Jericó. Rahab era una mujer soltera que se había criado en una cultura
cananea pagana.

Ella había crecido escuchando las historias de todos los milagros que el Dios de
Israel había hecho para salvar a su pueblo. Ella sabía que estos israelitas tenían
un Dios poderoso de su lado.

Cuando Josué envió espías para explorar la ciudad, ella les dio la bienvenida a
su casa, que estaba en la muralla de la ciudad. Ella proporcionó un escondite
para los hombres bajo un poco de lino en su techo. Cuando los hombres del rey
vinieron en busca de los espías israelitas, ella mintió y dijo que no sabía adónde
habían ido.

Pidió a los espías que fueran amables con ella y su familia y les perdonaran la
vida. Le prometieron que no le harían daño a ella ni a su familia mientras
colgara un cordón escarlata de su ventana y mantuviera a su familia dentro de su
casa. Ella bajó a los hombres con una cuerda y les aconsejó que se escondieran
en las colinas.

Unos días después, cuando la ciudad de Jericó se derrumbó, los espías

cumplieron su palabra y entraron a rescatar a Rahab y su familia. Fueron
llevados a vivir entre el pueblo de Israel, donde Rahab habitó el resto de su vida.

Ella es elogiada por su fe y justicia en los libros de Hebreos y Santiago y es una

de las mujeres del linaje de Jesús. (Josué 2, 6)
Ante la trágica pérdida de su esposo por la hambruna, Rut de
Moab optó por dejar a su familia y todo lo que le era familiar
para ir a Belén, la tierra de su suegra Noemí, quien también
había perdido a su esposo e hijos por la hambruna.

Ruth insistió en ir a trabajar, recogiendo el grano sobrante en el

campo detrás de las cosechadoras.

Rut salió valientemente de lo familiar a lo desconocido para

adoptar al Dios y al pueblo de Noemí.

A su llegada a Belén, Rut rompió muchos códigos y expectativas

culturales para ayudar a proveer y redimir el honor de Noemí.

Rut fue una de las mujeres del linaje de Jesús. (Libro de Rut)
Vasti era la hermosa reina de Persia.

Su esposo, el rey Jerjes, realizó una gran celebración para

mostrar todas las extravagantes riquezas de su imperio. Hizo
un banquete para todo el pueblo de Susa, donde estaba el
palacio. En ese momento, la reina Vasti estaba celebrando su
propio banquete para las mujeres en el palacio. En el séptimo
día de la fiesta, el rey Jerjes, ebrio de vino, llamó a la reina
Vasti para mostrar su gran belleza a sus invitados.

Ella lo rechazó.
El rey estaba muy enojado y se reunió con sus asesores para
decidir su castigo. Desterró permanentemente a la reina Vasti
de su presencia. Esta fue una declaración pública a todas las
mujeres en todo el reino para que respetaran a sus maridos.

El desafío de Vasti allanó el camino para que la reina Ester se

convirtiera en reina y eventualmente rescatara al pueblo
israelita.
Séfora (significa pajarito) era la madianita esposa de Moisés e
hija de Jetro. Después de 40 años de vida en Madián con la
familia de Séfora, Moisés recibió un mensaje de Dios de que
era hora de regresar a Egipto para liberar a Su pueblo

A lo largo del viaje, Dios se acercó a Moisés y buscó matarlo.

Séfora tomó un pedernal afilado y circuncidó a su hijo,
arrojando el prepucio del niño delante de Moisés. El Señor
perdonó la vida de Moisés.

Séfora proclama a Moisés: "Tú eres mi novio a causa del

derramamiento de sangre". Ella salvó la vida de su esposo con
el derramamiento de sangre de su propio hijo. (Éxodo 4)
Isabel era parte de un linaje de sacerdocio, siendo descendiente
de Aarón y esposa de Zacarías. Ella y Zacarías eran muy viejos y
no habían podido tener hijos.

Cuando Zacarías estaba en el templo, se le apareció un ángel y le

dijo que Elisabeth tendría un hijo llamado Juan. Isabel concibió y
durante su embarazo recibió la visita de su prima María, que
también esperaba un bebé.

Cuando vio a su prima, el bebé no nacido de Elisabeth se

mantuvo dentro de su vientre y fue vencida por el Espíritu Santo.
Proclamó una bendición sobre María y su hijo que sería el
Mesías. El hijo de Elisabeth nació y se hizo conocido como Juan
el Bautista. (Lucas 1)
Ana era profetisa, hija de Penuel, y descendiente de la tribu de Aser, en el
reino del norte de Israel. Durante los primeros años de la vida de Jesús, Ana
era una mujer anciana y sabia que dedicó su vida a Dios. A los 84 años, Anna
es una de las dos mujeres cuya edad figura en las Escrituras.

Anna solo había estado casada siete años cuando murió su esposo. Pasó el
resto de sus días en el templo adorando noche y día, alabando a Dios
regularmente y ayunando. Era una mujer de profunda devoción a Dios.

Cuando Jesús era un bebé, sus padres lo llevaron al templo para ser
consagrado. De acuerdo con la ley levítica, una madre judía debe llevar a su
hijo al templo para ser dedicado 40 días después de su nacimiento para que
su purificación sea completa (Levítico 12, 2-8).

Cuando Jesús y sus padres llegaron al templo, Anna reconoció

instantáneamente a este niño.

Su conexión con Dios era tan profunda que inmediatamente supo que Él era
el que salvaría al mundo. La respuesta de Anna fue alabar a Dios.

Ella se acercó ansiosa a esta familia, dando gracias y proclamando a todos

que Él era quien traería la redención a Jerusalén. (Lucas 2,36-38)
María de Betania era una discípula de Jesús del pueblo de Betania.
Ella, su hermano Lázaro y su hermana Marta eran muy amigos de
Jesús.

En uno de sus milagros más conocidos, Jesús resucitó a su hermano

Lázaro de entre los muertos.

Se ofreció una cena en honor de Jesús, y entró María, untando con

perfume los pies de Jesús y secándolos con sus cabellos.
Los discípulos estaban molestos por el extravagante acto de
adoración de María, pero Jesús elogió este hermoso acto.

Lo comparó con preparar su cuerpo para el entierro. Dijo que su acto

de amor sería proclamado en todo el mundo dondequiera que se
predique el evangelio.

Más tarde, cuando Jesús visitó su hogar, María se sentó a Sus pies,
escuchando sus enseñanzas mientras su hermana trabajaba y
preparaba afanosamente para su invitado. Aunque Marta estaba
frustrada por la falta de ayuda de su hermana, Jesús elogió a María
por su postura de aprendizaje y devoción (Marcos 14, Lucas 10, Juan
11).
María Magdalena era de un próspero pueblo de pescadores de
Magdala, que significa "torre". Una devota seguidora de Jesús,
ella y varias otras mujeres viajaron con él y sus discípulos,
brindándoles apoyo financiero.

No se nos dice su estado civil o familiar en la Biblia, pero sabemos

que Jesús había echado fuera siete demonios de ella. Ella fue muy
devota de Jesús y lo siguió todo el camino hasta su muerte en la
cruz. Ella fue la primera en llegar a la tumba para descubrir que él
no estaba, la primera persona a la que Jesús se le apareció
después de su resurrección y la primera enviada por él para
decirles a los discípulos que estaba vivo.

Comúnmente se ha asumido en la iglesia que ella era una

prostituta, o que ella era la mujer pecadora que ungió los pies de
Jesús, pero no hay mención de esto en las Escrituras. En la
tradición católica y ortodoxa oriental, se le ha dado el título de
Apóstol de los Apóstoles. (Mateo 27-28, Lucas 8-24, Marcos 15-
16, Juan 19-20)
Juana, cuyo nombre significa "Jehová ha sido misericordioso",
era la esposa del administrador de la casa de Herodes, Chuza.

Se habla de ella entre María Magdalena y Susana, discípulas de

Jesús que habían recibido curación de él. No sabemos si fue
sanidad física o espiritual lo que recibió de Jesús, pero sabemos
que era una seguidora generosa y devota.

Ella, junto con otras mujeres, viajó con Cristo y los 12

apóstoles, apoyando económicamente su ministerio con sus
propios medios.

Joanna descubrió la tumba vacía de Cristo después de su

muerte junto con María, madre de Jesús y María Magdalena.

Estas mujeres fueron las primeras proclamadoras del

Evangelio, las primeras en anunciar la resurrección de Cristo a
los apóstoles. (Lucas 8, 24)

¿Cómo buscas entre los muertos al que vive? -

Lidia de Tiatira era comerciante de costosas telas moradas.

Ella era una adoradora de Dios y había llegado a la fe en

Jesucristo después de escuchar el evangelio a través de Pablo,
quien había viajado a su ciudad en uno de sus viajes
misioneros.

Tras su conversión, ella y su familia fueron bautizados. Ella

insistió en hospedar a Paul y Luke en su casa. Estaban
convencidos. Más tarde, después del encarcelamiento de Pablo
y Silas, regresaron a la casa de Lidia para reunirse y animar a
los creyentes allí. Lydia es conocida como la primera cristiana
convertida en Europa, así como una líder fundamental en el
inicio de la primera iglesia en Filipos. (Hechos 6,13-15, 40)
Miriam era la hermana mayor de Aarón y Moisés y líder de Israel
como se cuenta en los libros de Éxodo y Números. Ella jugó un
papel importante en el rescate de su hermanito Moisés, salvando
su vida del decreto del faraón de matar a los primogénitos. Moisés
fue encontrado y adoptado por una princesa egipcia, y creció para
liderar la nación de Israel.

Miriam era una profetisa y es conocida por tomar una pandereta y

dirigir a las mujeres israelitas en un canto y danza de victoria
celebrando el rescate de Dios de su pueblo del ejército egipcio.

Más tarde, el profeta Miqueas recuerda al pueblo judío la libertad

que recibieron a través del liderazgo de Miriam, Moisés y Aarón
(Éxodo 2, 15, Números 12, Miqueas 6).
Tabita (o Dorcas en griego) fue una discípula de Jesús de Jope.
Ella siempre estaba haciendo el bien, ayudando a los pobres y a
las viudas, y haciéndoles vestidos y túnicas.

Se puso muy enferma y la enfermedad le quitó la vida. Sus

amigos se habían reunido para preparar su cuerpo para el
entierro en su casa, y los discípulos enviaron a buscar a Peter,
que estaba en el pueblo cercano de Lydda. Pedro llegó a la casa
de Tabita, y todas las viudas estaban reunidas allí, llorando y
mostrándole a Pedro la ropa y las túnicas que Tabita había hecho
con ellas. Pedro envió a todos fuera de la habitación y se arrodilló
en oración. Luego se volvió hacia la mujer muerta y dijo
"Tabita, levántate". Abrió los ojos y se sentó.

Pedro la ayudó a levantarse y la presentó a los creyentes

reunidos.

Se corrió la voz acerca de este milagro, y muchas personas

creyeron en el Señor. (Hechos 9,36-42)