Daniel Caballero. «Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!»
La Palabra de Jesús nos saca de la parálisis del
miedo y, si confiamos en él, nos hace capaces de caminar sobre las dificultades, por grandes que estas sean. Siempre escucha nuestra oración y nos auxilia, aunque nos ahoguen las dudas y solo nos quede fe para pedir ayuda. Oración Dios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundo como instrumentos de tu cariño por todos los seres de esta tierra, porque ninguno de ellos está olvidado ante ti. Ilumina a los dueños del poder y del dinero para que se guarden del pecado de la indiferencia, amen el bien común, promuevan a los débiles, y cuiden este mundo que habitamos. Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino de justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabado seas. Amén. Impacto Concilio Vaticano II en la Iglesia Latinoamericana Diagnostico ¿Qué significaba que la Iglesia se considerara a sí misma como “sociedad perfecta?
Mencione 5 Teólogos Influyentes en CVII.
Mencione 5 objetivos y 5 frutos del CVII.
¿Por qué y para qué un Concilio? Sencillamente porque cada concilio ecuménico sale al paso de una urgente necesidad, bien dogmática o moral o social o política.
Los concilios no siempre
tratan temas doctrinales, lo hacen también sobre cuestiones disciplinares o de índole política o social y siempre con fines pastorales. Contexto Histórico del Concilio Vaticano II
• Post guerra: reconstruir el mundo desarrollado.
• Países subdesarrollados que reconocer y atender.
• La Iglesia, muy separada del mundo nuevo:
•Recelo de los científicos (condenación de Galileo Galilei) •Recelo de la burguesía (Revolución francesa) •Recelo de los obreros (industrialización) •Se desconoce el mundo subdesarrollado.
• Una nueva generación en la sociedad y en la Iglesia
(muchas dificultades para ser comprendida). Espíritu del Concilio La empatía hacia el mundo actual. Frente a los “profetas de desgracias” (“que siempre anuncian lo peor, como si estuviéramos ante el fin del mundo”), Juan XXIII sostiene que “en el curso actual de los acontecimientos, en el que parece Visión tendida que loshacia el futuro. hombres “Nuestra empiezan tarea orden un nuevo no es de cosas, hay que únicamente guardarmás reconocer estebien tesoro los (la doctrinamisteriosos designios católica), de la Providencia”. como si nos preocupáramos tan solo de la antigüedad, sino también decididos, sin temor, a estudiar lo que exige nuestra época, continuando el camino que ha hecho la Iglesia durante casi veinte siglos”. Misericordia antes que severidad: “En nuestro tiempo, la Iglesia de Cristo prefiere emplear la medicina de la misericordia y no empuñar las armas de la severidad. Ella cree que, en vez de condenar, hay que responder a las necesidades actuales explicando mejor la fuerza de su doctrina”. Espíritu del Concilio Distinguir entre lo permanente y lo cambiante. “Una cosa, en efecto, es el depósito de la fe o las verdades que contiene nuestra venerable doctrina, y otra distinta es el modo como se enuncian estas verdades, conservando, sin embargo, el mismo sentido y significado”. Dar importancia a la forma de presentar el mensaje cristiano: “Hay que dar mucha importancia a la elaboración de ese modo de exponerlas [las verdades de la fe] y trabajar pacientemente si fuera necesario. Hay que presentar un modo de exponer las cosas que esté más de acuerdo con el Magisterio, que tiene, sobre todo, un carácter pastoral”. Teólogos Influyentes Posterior a Concilio Vaticano II La Iglesia, sostenían los obispos, no estaba casada con ningún sistema. Por eso sostenían que si un sistema político dejaba de asegurar el bien común, la Iglesia no solo debía denunciar la injusticia sino también colaborar con un orden de cosas más justo.
La religión no era el opio del pueblo sino
la fuerza de los débiles. Conferencia Episcopal Latinoamericana Medellín-68