LA BIBLIA Y LA IDEOLOGÍA

DE GENERO
Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a
su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.

Génesis 5:1-2 Este es el libro de las

generaciones de Adán. El día en que
creó Dios al hombre, a semejanza de
Dios lo hizo.
2 Varó n y hembra los creó ; y los
bendijo, y llamó el nombre de ellos
Adá n, el día en que fueron creados.
Mateo 19:4-5
4 El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis
leído que el que los hizo al principio,
varó n y hembra los hizo,
5 y dijo: Por esto el hombre dejará
padre y madre, y se unirá a su mujer,
y los dos será n una sola carne?
LGBT son las siglas que identifican a
las palabras lesbiana, gay, bisexual y
transgénero, que ademá s es un
movimiento que se conformó por la
lucha de los derechos de igualdad para
estas comunidades sexuales
minoritarias
La homofobia es el miedo, el odio, la
desconfianza o la incomodidad frente a
las personas lesbianas, gais o
bisexuales. 
Se dice que “la Biblia se opone a la
homosexualidad cuando está relacionada a
la prostitució n y a la idolatría, pero no a la
homosexualidad en sí” que la Escritura no
aborda las relaciones monógamas
y permanentes del mismo sexo, porque
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supuestamente no está al tanto de la

existencia de la homosexualidad innata o
invertida, y que solo se refiere a la
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homosexualidad abusiva, tales como la

pederastia, las violaciones, la
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promiscuidad, el exceso de pasión, le dan

prioridad a la ciencia, las humanidades y
la razón antes que a la Escritura
Ellos afirman que Dios ha creado a los
homosexuales y, como tal, la homosexualidad es
un don de Dios, no una consecuencia de la
condició n caída de la humanidad.

Oficialmente, los adventistas del séptimo día

creen que la Escritura fue dada mediante
inspiración divina y que
es la revelación infalible de la voluntad de Dios.
Las Escrituras “son la norma del carácter, el
criterio para evaluar la experiencia, la revelación
definitiva de las doctrinas, un registro
fidedigno de los actos de Dios realizados en el
curso de la historia” (Is 8:20; 66:2).
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La doctora Pamela Puppo experta en
Biodiversidad, Genética y Evolució n:
“No aceptar la ideología de género no
es discriminació n, no es ser intolerante
ni homofó bico”, solo “es simplemente
biología” la Dra. Puppo explica que
“cuando los fetos son formados, tienen
dos cromosomas sexuales, XX o XY; si
es niñ a (XX) o niñ o (XY). Los genes
contenidos en estos cromosomas
determinan el desarrollo físico de los
fetos. De este modo, los embriones
desarrollan diferentes ó rganos de
acuerdo con su sexo.
Contrariamente a los principios de la ideología de género, “el hecho de nacer
hombre o mujer no es un hecho cultural, es bioló gico”. “No me digan que
cuando una mujer que está embarazada hace el ultrasonido para saber el
sexo del bebé y le pregunta a su médico si es niñ o o niñ a está siendo
homofó bico?

“la ideología de género no promueve la igualdad entre los sexos; la ideología

de género promueve la asexualizació n del ser humano “. “Esta ideología es
una corriente de pensamiento, no una teoría científica, mucho menos una
evidencia científica, que sostiene que los seres humanos son ‘neutros’ cuando
nacemos y podemos elegir si queremos ser hombres, mujeres o una
combinació n de ambos cuando crecemos.”
La Dra. advierte que las personas que
nacen con un sexo y después sienten
que no tienen el sexo correcto “sufren
un síndrome conocido como disforia
de género”.
“la igualdad no es conquistada
negando nuestras diferencias
sexuales; la igualdad es alcanzada por
el respeto a las diferencias de cada
sexo, y lo que cada sexo contribuye a la
sociedad
Agustín Laje: ¿existe en realidad la ideología de genero, con bases
solidas?

Los promotores mismo de la ideología de genero dicen que no existe.

¿Qué es?
Es el conjunto de ideas anticientíficas, con propó sitos políticos
autoritarios., desarraigan de la sexualidad humana su naturaleza, para
explicarla de acuerdo a la cultura. Segú n esto hemos sido construidos por
nuestro entorno. Y en consecuencia estamos llamados a reconstruirlos,
Uno concepto explica que la ideología de genero es un conjunto
de ideas contrarias a la razó n, contrarias a la ciencia.
La ciencia política brinda t6ambien otro concepto: es un conjunto
de ideas correctas o no, sirven para movilizar a grupos sociales y
políticos., específicos.
Algo interesante es que la ideología de genero se opone a:
 Biología
 Psicobiología
 Anatomía.
 Fisiología
 Genética.
 Embriología.
Sirven para movilizar a dos grupos específicos:
 A los feministas.
 Y a los LGBT

El problema no es que se a ideología, ni anticientífica, sino que representa

un problema y una amenaza a nuestras libertades individuales.

La ideología de genero no se puede sostener a nos ser por el apoyo

del estado, con el pretexto de la libertad de sus ciudadanos.

La autopercepció n yo soy sexualmente aquellos que yo defino ser.

La ideología de genero la es apoyada por el gobierno a costo de los

Impuestos del ciudadano inocente.
El estado se introduce en tu vida, en tu vida moral y religiosa.

En Canadá el gobierno penaliza a aquellos que utilicen pronombres

de genero equivocados. Hasta con 6 mese de cá rcel por no utilizar
el pronombre correcto.

La ideología de genero se introduce como intruso a tu vida, los mas intimo

tu conciencia, tus hijos tu familia, tu matrimonio, tu fe.

La ideología de genero es un ataque de sataná s hacia la familia y el

matrimonio.
Jesús:

 Jesú s no toleraba las formas de relació n sexual excepto la que se da

ú nicamente dentro del matrimonio entre un hombre y una mujer.

 Esto es muy claro en los casos de las tres mujeres que habían cometido
pecados sexuales: la mujer pecadora que lo ungió (Lc 7:36-50),

 La mujer samaritana con sus diferentes compañ eros (Jn 4),

 La mujer hallada en adulterio (Jn 8:3-11). “Vete y no peques má s”, fueron

sus palabras.
Jesú s rechazó tanto la poligamia como la
homosexualidad.
Obviamente, para Jesú s el relato de la creació n
no solo fue descriptivo. Era también
prescriptivo. En Mt 19:12, Jesú s habla de tres
grupos de eunucos:
(1) los que son desde su nacimiento.
(2) los que fueron hechos eunucos a causa
de los hombres.
(3) los que se han hecho a sí mismos eunucos
por causa del reino de los cielos.
01.- Génesis 19:1-11Para resumir un poco, dos á ngeles del Señ or
condenaron a los moradores de Sodoma y Gomorra dejá ndolos
instantá neamente ciegos porque querían violarlos en grupo.

02.- Levítico 18:22, “No te echará s con varó n como con mujer; es
abominació n”.

03.- Levítico 20:13, “Si alguno se ayuntare con varó n como con mujer,
abominació n hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su
sangre”.

04.- Deuteronomio 23:17, “No haya ramera entre las hijas de Israel, ni haya
sodomita de entre los hijos de Israel”.
05.- Jueces 19:16-24 Es otro pasaje largo que demuestra las acciones
pervertidas de un grupo de benjamitas que querían violar en grupo a un
hombre. Sus actos fueron condenados como sumamente malos.

06.- 1 Reyes 14:24, “Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron

conforme a todas las abominaciones de las naciones que el Señ or había
echado delante de los hijos de Israel”.

07.- 1 Reyes 15:11-12, “Asa hizo le recto antes los ojos del Señ or, como
David su padre. Porque quitó del país a los sodomitas y quitó todos los
ídolos que sus padres habían hecho”.
08.- 1 Reyes 22:43, 46, “Y anduvo Josafat en todo el camino de Asa su padre
sin desviarse de él, haciendo lo recto ante los ojos del Señ or […] barrió
también de la tierra el resto de los sodomitas que había quedado en el
tiempo de su padre Asa”.

10.- Romanos 1:26-27, “Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas;
pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra
naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de
la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la
retribució n debida a su extravío.”

11.- 1 Corintios 6:9, “¿No sabéis que los injustos no heredará n el reino de
Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idó latras, ni los adú lteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones”.
Existen entre nosotros los pecados que caracterizaron a los
sodomitas. Los padres son responsables porque no han educado a
sus hijos para que amen y obedezcan a Dios. No los han restringido ni
les han enseñ ado diligentemente el camino del Señ or. Les han
permitido que salgan y entren a su placer y que se asocien con la
mundanalidad. Estas influencias mundanas que contrarrestan las
enseñ anzas y la autoridad paternas se encuentran grandemente en la
así llamada buena sociedad. Por sus vestidos, su apariencia, sus
diversiones, se rodean de una atmó sfera que se opone a Cristo.
(Testimonies, tomo 5, pág. 78).