VICIOS DEL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL

CANÓNICO Y DEFECTOS DE
FORMA
CURSO:
DERECHO ECLESIASTICO
DOCENTE:
DAMIAN PAREDES, ULICES NILSON.
INTEGRANTES:
CABELLOS LAZO, INGRID
FLORES ALVITEZ, KEYLA
GARCES RIVERO, LUCIANA
PAZ SEGUNDO, ANDERSON
PRECIADO ROMERO JASMIN
VISCONDE SÁNCHEZ, ANDRÉS

2021-I
www.usat.edu.pe
Analizar los vicios del consentimiento
matrimonial canónico

Conocer la forma canónica y en que

casos su inobservancia produce la
nulidad del matrimonio

www.usat.edu.pe
2
 INTRODUCCIÓ
N
El matrimonio es una reconocida institución que, como otras figuras de la vida en sociedad, se
muestra de forma heterogénea en atención a la diversidad cultural, lo cual significa que cualquier
acepción de matrimonio es proveniente de un modelo antropológico. La Iglesia católica, que se
manifiesta como una expresión más de dicha diversidad cultural, ha hecho un amplio desarrollo
legislativo del Derecho matrimonial canónico en el Codex Iuris Canonici de 1983 en atención a la
consideración sacramental que se otorga al matrimonio y a su fines propios.

Es importante recalcar que, en la constitución legal del matrimonio se requiere de manera esencial
la existencia del consentimiento de las partes. Es decir, los contrayentes, en el mismo acto de
celebración del matrimonio, deben consentir la unión. Se trata de un requisito fundamental y sin él,
el matrimonio no es válido. Este consentimiento, determinante para la validez del vínculo, debe
reunir una serie de requisitos, asimismo, estar libre de vicios. Precisamente el desarrollo de la
interpretación de estos vicios es el objeto principal de nuestro presente trabajo de investigación.

www.usat.edu.pe
3
 CAPÍTULO I:
VICIOS DEL
CONSENTIMIENT
O
MATRIMONIAL
CANÓNICO
www.usat.edu.pe
4
 Causal del matrimonio. Unión entre personas.
PAPACCTTOO
El amor conyugal.
CCOONNYYUU “Lo conyugal entraña un
encuentro entre dos
personas, una relación viva
GGALAL entre ambas, una comunidad
de amor y de afecto. Y sin
duda también estas cosas,
que son un hecho, pueden
permanecer como tales
hechos sin constituir
matrimonio” (p.155).

“El pacto conyugal es más que un compromiso, aunque

también lo sea. Y por eso no causará extrañeza que
confiese que el moderno uso de la palabra compromiso
en lugar del término pacto conyugal no me convenza Carácter de promesa,
demasiado” de compromiso.

www.usat.edu.pe
5
 Voluntad declarada por los
M
MA
AN
NIIF
FE
ES
ST
TA AC
CIIÓ
ÓN
NOOE
EM
MIIS
SIIÓ
ÓN
NDDE
EL
L contrayentes.
C
CO
ON
NS
SEEN
NTTIIM
MIIE
EN
NT
TO
O
El consentimiento “Es el negocio jurídico es esencialmente un acto de
voluntad manifestado externamente. Comprende, pues, un acto interno de la
voluntad y el signo externo de ella; el acto interno es el consentimiento. Por
lo tanto el consentimiento constituye la esencia del negocio jurídico” (p. 114).

Contraer matrimonio

El consentimiento hace el matrimonio. Sin consentimiento no hay

matrimonio. Uno de los hitos de la historia del Derecho matrimonial
canónico es, precisamente, la afirmación de que el matrimonio lo crea
el consentimiento: el consentimiento es, pues, la causa eficiente del
matrimonio.

www.usat.edu.pe
6
 CANO
N
1105
Matrimonio por
procurador

www.usat.edu.pe
7
 MANIFESTACIÓN O EMISIÓN DEL
C
LaONSENTIMIdel
manifestación ENconsentimiento
TO puede clasificarse en dos fases según
Mantecón:
Manifestación del Matrimonio por procurador
consentimiento en persona.
Mandato especial y para contraer con persona concreta.

Constar la fidelidad del intérprete. El mandato debe darlo el contrayente, y el procurador

debe desempeñar personalmente.
El contrayente representado
por su procurador. Si antes de la celebración del matrimonio el mandante cae en
amencia o revoca el mandato, el matrimonio es nulo.

Para que el mandato sea

válido se requiere:

Que esté firmado por el mandante y el párroco o el ordinario, o por un sacerdote delegado por éstos, o por dos testigos.

También puede hacerse en documento auténtico según la ley civil.

Si el mandante no sabe o no puede escribir, se ha de hacer constar así, y ha de firmar otro testigo

www.usat.edu.pe
8
 CAN
ON
1107
Presunción sobre
el
consentimiento

www.usat.edu.pe
9
PRESUNCIONES SOBREEL Tres tipos de nulidad.

CONSENTIMIENTO Impedimento.

Perseverancia del Defecto de consentimiento.

consentimiento.
Defecto de forma.
El consentimiento prestado
persevera mientras no conste
su revocación. Consentimiento conyugal
es personalísimo.

Coincidencia del consentimiento interno con el

externo.
Se presume que el consentimiento
interno de la voluntad coincide con
el manifestado.

Presunción iuris tantum.

www.usat.edu.pe
10
 VICIOS
DEL
CONSENTIMIENT
O
www.usat.edu.pe
11
 CAN
ON
1095.
Insuficiente uso
1de razón.

www.usat.edu.pe
12
 VICIOS DEL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL CANÓNICO
INSUFICIENTE GRAVE INCAPACIDAD IGNORANCIA ERROR DOLO SIMULACIÓN CONSENTIMIENTO VIOLENCIA,
USO DE DEFECTO PARA ASUMIR CONDICIONADO TEMOR O MIEDO
RAZÓN DE LAS REVERENCIAL
DISCRECIÓN OBLIGACIONES
DE JUICIO ESENCIALES

 VIS COMPULSIVA
 VIOLENCIA MORAL

 ERROR SOBRE LA PERSONA (1097)

 ERROR SOBRE CUALIDAD (1097)  CONDICIÓN DE PASADO.
 ERROR DE PROPIEDAD DEL MATRIMONIO (1099)  CONDICIÓN DE PRESENTE.
 CONDICIÓN DE FUTURO.

 SIMULACIÓN TOTAL
 SIMULACIÓN PARCIAL

www.usat.edu.pe
13
 VICIOS DEL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL
CANÓNICO - Suficiente uso de razón.
- Discreción de juicio.
Causas Incapacidad
- Aptitud para asumir las obligaciones esenciales del matrimonio.
De
incapacidad
para El consentimiento
contraer matrimonial
matrimonio.
(can.
1.095) Acto de la voluntad de
los contrayentes
Requisitos y condiciones
generales

• Plena capacidad.
• Lo hagan libremente.
• No lo tengan prohibido por la ley.
• Conozcan y asuman mutuamente las obligaciones y deberes matrimoniales y así lo declaren
externamente.
• Sin falsedades ante la autoridad civil o religiosa competente.
www.usat.edu.pe
14
 Incapacidad
consensual
Segun Alberto Bernárdez
Cantón es incapaz de
contraer matrimonio que
mutuamente se han de
entregar y aceptar y
quien no puede asumir las
obligaciones esenciales
del matrimonio debido a
una incapacidad por causas
de naturaleza psíquica. Son
los tres supuestos
contemplados en el canon
1095 del código de derecho
canónico.

www.usat.edu.pe
15
 VICIO N°1
INSUFICIENTE USO
DE RAZÓN
www.usat.edu.pe
16
 CAN
ON
1095.
Insuficiente uso
1de razón.

www.usat.edu.pe
17
 IINNSSUU
FFIICC
IIEE
Cláusula que afecta a los tres “vicios” enumerados a continuación:
N T E U S OO
 “Son incapaces de contraer matrimonio”.
N T E U S
1° Quienes carecen de suficiente uso de razón,
El canon actual precisa la carencia
DDEE del uso de la razón, con el
adverbio suficiente
El suficiente significa que para la válida celebración del
R A Z Ó NN
matrimonio, el uso de la razón tieneR Aproporcionado
que ser Z Ó
al acto humano de consentir al matrimonio

El defecto de discreción de juicio tiene como causa una

psicosis o personalidad psicopática, una neurosis, o bien
un desorden del mecanismo psíquico que los psicólogos y
psiquiatras denominan desorden de personalidad.

www.usat.edu.pe
18
 VICIO N°2
GRAVEDEFECTO
DIDERECIÓN DE
SC
JUICIO 19
www.usat.edu.pe
 CANON
1095.
2
Grave defecto de
discreción de
juicio.

www.usat.edu.pe
20
GRAVEDEFECTODEDISCRECIÓN DE
JUICIO
 “ Son incapaces de contraer matrimonio…quienes tienen un grave defecto de discreción de juicio acerca
de los derechos y los deberes esenciales del matrimonio

 El caso más típico de enfermedad congénita es el de las oligofrenias caracterizadas por el

estancamiento o retraso mental y que en sus formas más profundas mantienen al sujeto en niveles
psíquicos mentales.

 La falta de discreción de juicio ha de venir sobre los derechos y obligaciones esenciales del
matrimonio.

 Entre estos derechos y obligaciones emergen en la actualidad los que son propiamente constitutivos
de la relación jurídica interpersonal en la que consiste el matrimonio y concretamente el derecho y
el deber mutuos de vivir en su plenitud la comunidad de vida o consorcio conyugal.

www.usat.edu.pe
21
 VICIO N°3
INCAPACIDAD PARA
ASUMIR
LAS
www.usat.edu.pe
22
 CANON
1095.
3
Incapacidad para
asumir las
obligaciones
esenciales.

www.usat.edu.pe
23
 INCAPACIDAD PARA ASUMIR LAS OBLIGACIONES
ESE
El vigente NCIA
Código es L
elE S de una importante elaboración jurisprudencial que no hizo sino actualizar o aplicar a la materia
resultado
matrimonial el principio clásico de que nadie está obligada a lo imposible, ha preferido denominar a esta figura incapacidad de asumir y no
incapacidad de cumplir las cargas del matrimonio: una y otra venían utilizándose por la doctrina y la jurisprudencia.

Se distingue de los impedimentos de la impotencia. La
génesis jurisprudencial de la nulidad del matrimonio se
explicaba por la falta o ausencia de objeto al ser de
imposible cumplimiento la obligación del débito o el
deber de la fidelidad.
La autonomía de la incapacidad de asumir en relación con el defecto
de discreción de juicio es cuestión indiscutible desde un punto de
vista puramente formal. Incluso se darán casos en que las aludidas
anomalías psíquicas impiden las facultades de entender y querer el
matrimonio rectamente.

www.usat.edu.pe
24
 VICIO N°4
IGNORANCI
www.usat.edu.pe
25
 CAN
ON
1096
Ignorancia

www.usat.edu.pe
26
 IIGGNNO
Según el Can. (1096 § 2).“Esta ignorancia no se presume después de la

ORRAAN
pubertad”.
El concepto de la ignorancia se atribuye a la ausencia de todo
conocimiento relativo a un objeto cognoscible para la mente humana, en
que se encuentra un sujeto apto y capacitado para entender. La privación
NCICIAA
de conocimiento que implica la ignorancia es como si la verdad no
existiese para el entendimiento. Esta carencia de la ciencia debida, en que
la mente, respecto de una realidad determinada, se encuentra implicada en
que el entendimiento está vacío de idea alguna respecto de un objeto.

En la base de ese conocimiento erróneo está la ignorancia, de la cual

dimanan los errores de los juicios falsos en las tentativas del
entendimiento por adquirir conocimientos de las realidades. Por eso, el
error positivo y auténtico procede de la ignorancia, que causa la falsa
representación de un objeto por parte del sujeto cognoscente. Por el
contrario, el error negativo o impropio es un conocimiento imperfecto o
incompleto de algo, sin que connote la falsa aprehensión del objeto
causada por la ignorancia que está en la base del error positivo.

www.usat.edu.pe
27
VICIO
N°5
ERROR
www.usat.edu.pe
28
 CANON
1097-
1099
Error

www.usat.edu.pe
29
 “El error acerca de la persona
hace inválido el matrimonio”.
Defecto del acto del entendimiento por el que se tiene
un juicio falso o estimación equivocada de un objeto
ERROR
Error de hecho, porque su objeto es la persona misma
del otro contrayente por lo cual el error de la persona
invalida el matrimonio.
El error acerca de la persona misma del otro
contrayente afecta de manera sustancial al objeto del
consentimiento

El principio de que si el objeto del error

padecido por un contrayente es “cualidades”
que estima que adornan al otro,

www.usat.edu.pe
30
 ERRO
R SOBRE
LA
www.usat.edu.pe
PERSON31
 EELL EERRRROO
RR

AACCEE
RRCCAA DDEE
El matrimonio, en efecto, se produce El error acerca a la persona índice
por una declaración de voluntades directamente sobre la génesis del
que es mutua y recíproca. consentimiento.

LLAA PPEERR
SSON
ONAA
Si no se produce una relación de Hay que distinguir
reciprocidad no habrá coincidencia fundamentalmente entre error sobre
de voluntades y el “acuerdo” no se identidad a la persona.
habrá producido

Hay que distinguir fundamentalmente entre error sobre

las casualidades del otro contribuyente.

www.usat.edu.pe
32
 EERR
RROORR SSOOBBRREE
El error sustancial sobre la persona del contrayente invalida por sí mismo el matrimonio.
LA
LA IIDE
DENNTTID
I DAADD DE
DE
El consentimiento así prestado estaría dirigido a otra persona distinta y no surgiría acuerdo entre las personas que
emitieron simultáneamente su declaración de voluntad.
LLAA PPEERRSSOONNAA
La nulidad del matrimonio se produce independientemente de que este error sea vencible o invencible

Error sobre la persona en sí, tiene lugar este cuando uno de los esposos quiere contraer con una persona cierta determinada
estimando falsamente que se encuentra presente y que contrae con ella.

 Que una de las partes tenga previa intención de contraer con la persona
cierta y determinada, lo que supone que esta debe hallarse identificada de
alguna forma.
 Que se produzca una sustitución o suplantación de esta por otra distinta.
 Que el contrayente que sufra el error estime falsamente tratarse de la
persona pretendida.

www.usat.edu.pe
33
 ERRORQUE REDUNDAENLA
PEelRjuicio
Clase de error cuando SONfalso
A sobre una cualidad personal equivale al error sobre la
persona.
Para que exista error de
invalidación debe en tal caso
concurrir necesariamente
dos presupuestos:

 Que la persona física de

uno de los
contrayentes sea
desconocida para el
otro.
 Que la cualidad sea
propia y determinativa
de la persona y que
mediante ella quede
identificada

www.usat.edu.pe
34
 ERRORSOBRE
CU
“El error acerca de una cualidad AlaLID
de AD aunque sea causa del contrato, no dirime el
persona,
matrimonio, a no ser que se pretenda esta cualidad directa y principalmente”.

El error acerca de las cualidades de la El matrimonio se contrae entre dos personas, ciertas
persona, aunque sea causa del contrato y determinadas, entre las cuales tiene lugar el
no invalida el matrimonio. acuerdo de voluntades

La persona se decida a contraer con

determinada persona en atención a unas
cualidades, falsamente imputadas, sin
embargo, en el momento de contraer, contrae
con aquellas personas determinadas.

www.usat.edu.pe
35
 EERRRROORR DDEE
El error acerca de la unidad, de la indisolubilidad o de la dignidad sacramental del matrimonio, con
PPRROOPPIIEEDDAADD
tal que no determine a la voluntad, no vicia el consentimiento matrimonial

D E L
Los bienes del
D E afirma
matrimonio, L
“son de la naturaleza Se trata de un error simple o puramente intelectual,
sin que quede directamente afectado el
M M A T RII M O N I O
de los bienes del
A T R
matrimonio M O NcomoI acto
consentimiento O de voluntad. Se trata de un
demostrarán que el error sobre la unidad, indisolubilidad esenciales, las
matrimonio honra dos primeras de todo matrimonio y la tercera del
estas cosas” matrimonio entre dos partes bautizadas

Si había temores o motivos para temer un fracaso del matrimonio es aún más fácil que el pensamiento de que si
va mal nos divorciamos haya tenido más peso; si en cambio el motivo principal fue el amor, posiblemente el
error sobre las propiedades no habrá sido determinante.

www.usat.edu.pe
36
VICIO
N°6
www.usat.edu.pe
37
 CAN
ON
1098
Dolo

www.usat.edu.pe
38
 DO
LO
“Quién contrae el matrimonio engañado por dolo provocado para obtener su consentimiento, acerca de una cualidad del otro contrayente,
que por su naturaleza puede perturbar gravemente el consorcio de la vida conyugal, contrae inválidamente”.

El dolo como vicio del consentimiento matrimonial ha entrado en el nuevo código sin titubeos y
contrariedades. A pesar del gran número de matrimonios que fracasaban porque una de las
partes había sido engañada.

Al desprenderse el dolo del error que ordinariamente concita, puede también alegarse en
aquellos casos en que por las características de las cualidad dolosamente ocultada, lo que
genera sea ignorancia (ausencia de noticia) y no error en sentido propio (juicio equivocado o
falsa apreciación de una realidad).

Requisitos para que el dolo invalide el matrimonio

El dolo ha de ser directo, es ejercitado

El dolo si existe, será siempre
extrínseco, es decir suscitado
por las manipulaciones bien del
otro contrayente bien de una
persona interesada en la
celebración del matrimonio.
El dolo normalmente será injusto, puesto que
quien lo practica lesiona el derecho de la parte
decepcionante a conocer y conculca el deber
de quien lo ejerce a relevar una cualidad de tal
importancia “por su naturaleza puede
perturbar gravemente el consorcio de la vida
conyugal”.
expresamente para conseguir la
celebración del matrimonio, el dolo deje
de ser directo sobre todo teniendo en
cuenta lo dicho anteriormente acerca del
deber que afecta a determinadas personas
pueda depender la paz de la convivencia
matrimonial.

www.usat.edu.pe
39
 VICIO
SIN°7
MULACIÓ
N www.usat.edu.pe
40
 CAN
ON
1101
Simulación

www.usat.edu.pe
41

Castaño, J. clasifica en aquellos vicios de parte
de la voluntad, donde las palabras o signos
externos del sujeto no coinciden íntimamente con
la voluntad interna que quisiera expresar.
Gil de las Heras, la simulación, es el elemento
esencial, la diferencia entre la manifestación
externa del consentimiento y lo que internamente
quieren los contrayentes.
LLAA
SSIImás MUseU L en lo positivo, es decir, en el “querer no”;
Recoge que este acto positivo no radica en la negación del querer,
Mbien fundamente
requiriendo aquella voluntad de limitar el matrimonio.
LAACResalta
ICIÓqueÓpara la simulación en el matrimonio canónico no es
suficiente el desear casarse temporalmente, por el contrario, se necesita
decidir excluir, con un acto positivo de la voluntad, la limitación de la
NN duración de este matrimonio.

Mantecón, J. nos señala que, a diferencia de lo

que suele suceder en los ordenamientos civiles, es Para declarar la nulidad de un
irrelevante que haya pacto simulador; basta con matrimonio católico deben darse
que simule uno. dos sentencias afirmativas y para
no declarar, igualmente, hacen
falta dos sentencias negativas.
Dr. Patricia Alzate nos dice que el acto simular
tiene como pilar principal una razón clara y
contundente por la que el sujeto toma la decisión
de expresar casarse falsamente.

www.usat.edu.pe
42
 CLCL
AASESESS
El Codex Iuris Canonici clasifica a la simulación en dos tipos, la total y la parcial. Para el análisis de estas nos enfocamos en la parte subrayada
y en cursiva del canon 1101.2 que establece: “Pero si uno o ambos contrayentes excluyen con un acto positivo de la voluntad el matrimonio

D D EE
mismo, o un elemento esencial del matrimonio, o una propiedad esencial, contrae inválidamente.”

SIMULACIÓN TOTAL
Juan (extranjero en Perú) se casa con Juana
S I M U L A SIMULACIÓN PARCIAL
S I M U L LaAsimulación total es identificada en el código canónico
(encontrándose ésta última en peligro inminente de como la exclusión con un acto positivo de una propiedad
muerte) solo porque que quiere obtener la
CCIIÓÓNN
esencial.
nacionalidad peruana producto del matrimonio, que el
legislativo regula si es ciudadano extranjero, estás  Exclusión del bien de la prole (bonum prolis)
casado con un(a) peruano(a) y resides en el país por  Exclusión de la indisolubilidad (bonum sacramenti)
lo menos de 2 años después de casados, puedes  Exclusión de la fidelidad (bonum fidei)
solicitar la nacionalidad peruana por matrimonio a la  Exclusión de la propiedad esencial de la unidad
Superintendencia Nacional de Migraciones a través de  Exclusión del bien de los cónyuges
su agencia digital.  Exclusión del carácter sacramental
El matrimonio civil está protegido por el E°, en el
religioso no tiene validez para el E°. salvo excepción:
inminencia de muerte (prox agonía, vida tendente a
que pueda morir) norma que sacerdote puede casar
bajo rito canónico y tener efectos civiles. art 268 cc.

www.usat.edu.pe
43
 Exclusión del bien de la prole (bonum prolis)
Exclusión del bien de los cónyuges
• Exclusión del ius ipsum (exclusión del derecho), es decir, se
contrae con el animus non se obligandi, o sea, con la intención de
Por ejemplo, Francisco se casa con Francisca, pero
no obligarse al derecho deber de realizar el acto conyugal, apto
quiere
por su propia naturaleza para engendrar la prole (o sin excluir el
no preocuparse por ella como cónyuge.
acto conyugal, poniendo los medios para hacerlo infecundo, o
para destruir el fruto de la concepción). Esta exclusión tiene Exclusión de la indisolubilidad (bonum sacramenti)
fuerza invalidante.
Por ejemplo: Carlos se casa con Carla, pero cree que el mundo Por ejemplo, Andrés se casa con Andrea, pero solo para
no está hecho para más personas, que está lleno de sufrimiento, ver si “funciona” el matrimonio.
por lo que quiere no tener hijos.
• Exclusión del exercitium iuris (exclusión del uso del derecho)
es decir, se acepta el derecho-deber, pero con la reserva mental
Exclusión de la propiedad esencial de la unidad
de no cumplirlo (animus non adimplendi), y que, salvo que sea
una exclusión perpetua y absoluta, no tendría fuerza invalidante. Por ejemplo, Fernando se casa con Fernanda, pero quiere
Por ejemplo, Mario se casa con María, pero quiere no cumplir no ser la única con la que comparta dicha vida matrimonial.
una vida de matrimonio.

Exclusión de la fidelidad (bonum fidei) Exclusión del carácter sacramental

Por ejemplo, Yamir se casa con Yanina, pero quiere no Por ejemplo: Luis se casa con Luisa, pero no cree en
dejar de tener relaciones sexuales con Yadira. el matrimonio canónico como sacramento.

www.usat.edu.pe
44
 VICIO N°8
CONSENTIMIENT
O
www.usat.edu.pe
45
 CAN
ON
1102
Condición

www.usat.edu.pe
46
 EELL
El consentimiento existe, aunque “condicionado”, mientras que el matrimonio no existe, es nulo.

CCOONNSSEENNTTM
II M
IIE
El Codex Iuris Canonici, expresa en el 1102, tres párrafos relacionados con el consentimiento condicionado:
1. No puede contraerse válidamente matrimonio bajo condición de futuro.

ENNTTOO
2.El matrimonio contraído bajo condición de pasado o de presente es válido o no, según que se verifique o no aquello que es
objeto de la condición.
3. Sin embargo, la condición que trata el numeral 2 no puede ponerse lícitamente sin licencia escrita del Ordinario del lugar.

CONDICIÓN DE PASADO
CCOONNDDIICCIIOONNA
CONDICIÓN DE PRESENTE CONDICIÓN DE FUTURO
La condición, en sentido La condición, en sentido propio, es someter
impropio, es aquella cuando la
eficacia del negocio no se somete
D O La eficacia del negocio se
A D somete
O a que, en la actualidad, la eficacia de un negocio a un hecho futuro e
incierto.
se esté produciendo el hecho
a un hecho futuro e incierto. La que pongo como condición pero Por ejemplo: Adán se casa con Eva sólo si
eficacia del negocio se somete a que yo desconozco si está dando acepta la herencia que a ella le dejaron sus
un hecho pasado, pero que yo o no. padres.
desconozco si se dio o no, y que Por ejemplo: Marlon se casa Esta condición puede ser:
pongo como condición. con Merly solo si ella tiene Suspensiva: el negocio despliega su
Por ejemplo: Manuel se casa con dinero. eficacia cuando se verifica la condición.
Manuela solo si va a aprobar el Resolutiva: el negocio pierde eficacia cuando
curso de derecho eclesiástico con se da la condición (imposible en Derecho
el profesor Ulises. canónico por ser el matrimonio indisoluble).

www.usat.edu.pe
47
 VICIO N°9
VIOLENCIA, TEMOR
O MIEDO
www.usat.edu.pe
48
 CAN
ON
1103
Violencia, temor o
miedo
reverencial

www.usat.edu.pe
49
www.usat.edu.pe
50
 VVOIO
I LLEENNCCAIA
I ,,TTEEMMO
El c. 125 declara nulos los realizados por violencia, y anulables los realizados por miedo. El c. 1103 declara nulo el matrimonio
«contraído por violencia o miedo grave proveniente de una causa externa, incluso el no inferido con miras al matrimonio, para librarse

ORROOMMEIE
I DDOORREEVVEE
del cual alguien se vea obligado a casarse»

VIS COMPULSIVA
REENNCCAIA
Rfísica
Se entiende por violencia la fuerza
I LL VIOLENCIA MORAL
El "vis vel metus significa: "Violencia que actúa a
irresistible, que actúa sobre los órganos de través del miedo", o "miedo que procede cle la
expresión del consentimiento. En este caso, violencia", Se trata, pues, de violencia moral (no
no existe consentimiento (uno hace lo que no física), de temor, de miedo. El sujeto no goza de plena
quiere, impelido por la fuerza). Se trata de libertad, pero sí de la libertad suficiente para librarse
una hipótesis que se producirá muy de la "violencia moral", aunque sea "eligiendo el
raramente si se guardan las formalidades matrimonio".
previstas.

Ejemplo: En la ciudad de Lima, Ana conoció a Juan el cual era un policía de profesión, ambos jóvenes se enamoraron y llevaron una larga relación de tres
años, en un comienzo los padres de Ana no aceptaron la relación pero sin embargo con el tiempo accedieron ya que el joven era una persona respetable y
generoso, al pasar el tiempo Ana se dio cuenta de Juan era una persona machista, y que ante sus padres aparentaba ser amoroso, Juan propuso matrimonio a
Ana la cual se negó ya que debido al comportamiento de Juan dejó de tener sentimiento por él y ya no está enamorada de él. Sin embargo su padre se opuso
estrictamente ya que era una persona autoritaria y también machista pese a que Ana le hizo conocer que ya no sentía nada por Juan, este no la escucho y la
obligó a contraer matrimonio con Juan, ya que no iba a permitir que la familia sea burlada ya que Juan era consentido en casa y todos los familiares sabían de
dicha relación, Ana no tuvo otra salida más que aceptar contraer matrimonio con Juan y vivir infeliz al lado de un hombre que ya no ama.

www.usat.edu.pe
51
 CAPÍTULO
II: DEFECTOS
DE LA FORMA
JURÍDICA
MATRIMONIAL
www.usat.edu.pe
52
www.usat.edu.pe
53
 CANO
N
1108
La forma

www.usat.edu.pe
54
DD
EEFFEECCTTOOSS DDEE LLAA FFOORR
MMAA JJUURRÍÍDDIICCAA

MM AATTRR
BernardezII(1998):
MMOONNIIAALL CCAANNÓÓNNIICC
OO
“La forma esencial para la validez
del matrimonio consiste en la
presencia activa del Ordinario, del
párroco o de un delegado de ellos
(el cual puede ser sacerdote,
diácono e incluso laico según una
última innovación introducida por
el Código de 1983), de una parte,
y en la presencia de dos testigos,
de otra”

www.usat.edu.pe
55
 CANO
N
1109
Los asistentes

www.usat.edu.pe
56

Forma ordinaria.
La Iglesia católica exige, como
condición para la validez
del
matrimonio, que el consentimiento
otorgue ante un representante suyo
se
debidamente autorizado
TTIIPPOOSS DDEE
FFOORRMMAA Forma extraordinaria.
Según Castaño (2001):“(...) Se trata de verdadera
“forma canónica”, aunque simplificada. Se la ha
JJUURRÍÍDDIICCAA llamado también “mini-forma”. Ya desde ahora
queremos notar que en esta forma se salva la
“publicidad” al exigir, como mínimo, la presencia de
los testigos.” (p. 126)

Testigos Contrayentes Asistente

Art. 1116 del código canónico
Los testigos pueden Son quienes Figura central de la “Si no hay alguien que sea competente conforme el
ser dos o más de dos, consienten y celebran forma canónica en derecho para asistir al matrimonio, el matrimonio
testigo de la vida y realmente el propio su aspecto de pueden hacerlo válida y lícitamente estando
virtudes de los matrimonio negocio público. presentes sólo los testigos
contrayentes; hasta
podría no conocerlos. 1.° en peligro de muerte;
2.° fuera de peligro de muerte, con tal de que
se prevea prudentemente que esa situación va
a prolongarse durante un mes.

www.usat.edu.pe
57
 CANO
N
1111
La delegación

www.usat.edu.pe
58
LLooss aassisistteenntteess eenn
lal a ffororm maalos diáconos y los laicos, aunque no todos la reciben del mismo
 Castaño (2001) menciona que “Pueden recibir esta delegación los
sacerdotes,
modo y en las mismas circunstancias.”.

eexxtrtraa“Elosacerdote
orrdydelidiácono
innpueden
aarserridelegados
iaa:por : el Ordinario del lugar y
por el párroco y cuantos se le equiparan pero, en este caso, “dentro de los
límites de su territorio”,

 Los laicos pueden ser delegados para celebrar el matrimonio, pero solo en
lugares en donde no se encuentre el párroco u obispo, o exista “carencia”
moral.

 define al Laico como aquel que no tiene órdenes clericales, es decir, que no
está consagrado como ministro de la iglesia; también lo señala como una
persona independiente de cualquier organización religiosa.

www.usat.edu.pe
59
 CANO
N
1121.
3dispensa
La

www.usat.edu.pe
60
 LLAADDIISSPPEEN
PELIGRO DE MUERTE MATRIMONIO MIXTO
NSSAADDEELLAAF
Se celebra entre
dos contrayentes,
FOORRMMAA de los cuales uno
profesa la fe
católica y la otra
parte profesa una
fe que no se
encuentra en
comunión con la
católica.

Cuando en peligro de muerte no sea posible
no ya la celebración del matrimonio en
forma ordinaria, sino ni siquiera la
dispensa sobre la misma, puede tener lugar
la forma extraordinaria de la celebración.
Peligro de muerte, según la RAE, son aquellas
circunstancias en donde la persona corre peligro de
morir. Esto puede abarcar diferentes posibilidades,
desde una enfermedad, una guerra, ejecución
próxima de uno de los contrayentes; cualquier
situación en donde la vida está en peligro de
terminar.

www.usat.edu.pe
61
 LLAA
DDIISSPPEENNSSA
Licitud del matrimonio mixto solicita que haya sido bautizada en la iglesia o
convertida posteriormente; mientras que el otro contrayente puede ser parte de una
iglesia o comunidad eclesial que no tiene plena comunicación con la Iglesia
católica, teniendo como requisito el estar plenamente bautizado.
A DDEE LLAA
FFOORR
MMAA
 El canon 1124 menciona sobre los matrimonios mixtos: “Está
prohibido, sin la licencia expresa de la autoridad competente, el
matrimonio entre dos personas bautizadas.”

 El canon 1125 menciona que no se dará la licencia en caso de que: la

parte católica no haya declarado estar dispuesta a evitar peligro de
apartarse de la fe y que prometa que hará lo posible para bautizar y
educar a sus hijos en la fe católica, si es que no se ha informado al otro
contrayente sobre las promesas que debe hacer la parte católica

www.usat.edu.pe
62
•El pacto conyugal es aquel que da origen al matrimonio, la esencia del matrimonio, que nace de la apertura de las partes
comprometidas; el amor en compromiso, que recibe el nombre de pacto conyugal.
•El consentimiento es la manifestación de la voluntad de los contrayentes. Es la intención de contraer matrimonio; debe
tener sustento y ser voluntario. Si no existe consentimiento, no puede existir matrimonio.
•CANON 1101. Podemos entender que la simulación se da en el matrimonio canónico cuando un sujeto se casa bajo
consentimiento, por las capacidades jurídicas y el uso de sus facultades como persona, con otra, sin expresar internamente
aquella voluntad de hacerlo.
•CANON 1102. Así mismo, se concluye que el consentimiento por condición, como vicio, es una circunstancia añadida al
consentimiento matrimonial, mediante un acto libre de la voluntad, independientemente de cualquier intervención de la
otra parte. Afecta directamente al consentimiento, no al matrimonio. El consentimiento existe, aunque “condicionado”,
mientras que el matrimonio no existe, es nulo. Por eso, se puede hablar de “consentimiento condicionado”, pero nunca de
“matrimonio condicionado”. En términos coloquiales, podemos indicar que se da este vicio cuando uno de los sujetos se
encuentran condicionados al matrimonio.

www.usat.edu.pe
63
•CANON 1103. Respecto al vicio de violencia, temor o miedo reverencial, concluimos en que existe una actual posición del
legislador que se encuentra acorde con las exigencias de la realidad humana, ya que en ambos casos el “miedo” influye
negativamente en el consentimiento, limitando la libertad y voluntariedad del contrayente. Teniendo en cuenta, que la
gravedad del miedo es relativa a la persona que lo sufre.
•La forma esencial del matrimonio hace referencia a las partes que debe tener la celebración del matrimonio para
considerarse válido y lícito. La forma ordinaria tiene a los contrayentes, que son el elemento esencial, el asistente o
ministro de la iglesia y a los testigos, quienes deberán atestiguar el consentimiento voluntario de los cónyuges. Por otra
parte, la forma extraordinaria, dependiendo de la situación, puede delegar la función del asistente a un sacerdote, siempre
que se encuentre dentro de su territorialidad, o incluso a un laico. Cualquiera de los dos deberá haber sido delegado por el
ordinario o el obispo para poder celebrar el matrimonio en forma extraordinaria.

www.usat.edu.pe
64
• Mantecon, J. (2016). Derecho Matrimonial Canónico para Juristas Civiles. Apuntes “Ad
usum privatum”. Creative Commons.
• Bernárdez, A. (1998). Compendio Matrimonial Canónico. Editorial TECNOS.
• Castaño. J. (2001). Guia para abogados en las causas de nulidad matrimonial. Editorial San
Esteban.
•Lombardia, P., Arrieta, J. (Ed.) (1983). Codigo de Derecho Canónico. Edición Anotada.
Ediciones Universidad de Navarra, S.A.

www.usat.edu.pe
65
Sitio web:

• Fundéu-RAE. “Riesgo de muerte” (03-08-2015).

Recuperado de:
https://www.fundeu.es/recomendacion/riesgo-de-vida-muerte/
• Codigo de Derecho Canónico.
Recuperado de:
https://www.va
tican.va/archiv
e/cod-iuris-can
onici/cic_inde
x_sp.html
• Glosario de derecho matrimonial canónico para Juristas
Civiles: Recuperado de:
https://ocw.unican.es/pluginfile.php/451/course/se
ction/450/Glosario.pdf
• Reina Victor. La simulación parcial en el matrimonio canónico.}
Recuperado de:
https://core.ac.uk/download/pdf/83566216.pdf
• Alzate Patricia. La simulación del Derecho matrimonial en Derecho canónico.
Recuperado de:
https://www.am-abogados.com/blog/la-simulacion-del-consentimiento-matrimonial-en-derecho-canonico/143/
• Crespo Irene. Simulación en el Derecho Canónico: Nueva vía para la celebración de matrimonios por
complacencia.
Recuperado de:
https://gredos.usal.es/bitstrea
m/handle/10366/123946/TG_
CrespoSerrano_Simulacion.p
df?sequence=1&isAllowed=y www.usat.edu.pe
66