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ANTROPOLOGIA

CULTURAL
Magia de enseñar
¿Que es antropología
cultural?
Se centra en el estudio del ser humano por medio de
su cultura, entendida esta como el conjunto de
costumbres, mitos, creencias, normas y valores que
guían y regular el comportamiento de un determinado
grupo social.
Historia y figuras clave
Las raíces de la antropología cultural se
remontan a 1800, cuando los primeros
estudiosos como Lewis Henry Morgan y
Edward Tylor se interesaron en el estudio
comparativo de los sistemas culturales. Esta
generación se basó en las teorías de Charles
Darwin.
Franz Boas, experto en las culturas indígenas del
noroeste del Pacífico, donde participó en
expediciones, enseñó lo que se convertiría en la
primera generación de antropólogos
estadounidenses como profesor en la Universidad de
Columbia.
Antecedentes históricos y desarrollo de
esta disciplina
Heródoto Marco Polo siglo XV
Unos de los primeros en En la Edad Media hubo cierto Se da el auténtico auge por la
sentir curiosidad por las atrevimiento a explorar más exploración, tanto hacia el
gentes de otras culturas allá de Europa. Uno de los casos nuevo continente para los
tenemos a los griegos. más llamativos son las europeos, América, como para
Heródoto (484-425 a.C), expediciones del italiano . civilizaciones tan antiguas y a
quien estudió sobre otros Sirvio de conexión entre la la vez tan desconocidas como
pueblos tales como los cultura occidental con las Catay, actual China, o Cipango,
egipcios y los escitas,un asiáticas. En sus escritos actual Japón. Estos
pueblo euroasiático. describió infinidad de pueblos exploradores, pese a sus
del extremo oriente, aunque no grandes conocimientos del
sin dejar de lado su propia mundo, no eran expertos
visión del mundo. antropólogos.
Muchos sabios en la
materia se veían obligados
a confiar en testimonios de
viajeros, quienes, como ya
hemos dicho, difícilmente
veían el mundo exterior de
forma objetiva, reflejando
sus propios estereotipos
con respecto al grupo
étnico con el que hubieran
establecido contacto.
Según Malinowski, el antropólogo
obtiene datos tanto participando
como observando, de ahí el
término observación participante.
Malinowski formuló esta
metodología durante sus primeras
investigaciones en las Islas
Trobriand y continuó
desarrollándola e implementándola
a lo largo de su carrera.

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ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo, más que estudiar y explicar
las diversidades culturales, explica las
semejanzas entre culturas, ya que para el
estructuralismo todas las culturas, por
aparentemente distintas que sean, son una
reproducción de estas estructuras originadas en
el cerebro humano (de entre las cuales destaca,
por ejemplo, la estructura de la oposición
dicotómica, ya que la mente humana tiende a
dicotomizar, es decir, a pensar en pares de
opuestos que se sintetizan en un tercer
elemento)
Francés Claude Lévi-Strauss
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NEOEVOLUCIONISMO
CULTURAL

 Es una corriente fuertemente influida por el marxismo, que


considera que el conjunto de la sociedad humana evoluciona
hacia formas cada vez más complejas de estructura social, y
que el estudio de la antropología debe enfocarse desde esta
perspectiva. Los neoevolucionistas han reexaminado las
aportaciones de los evolucionista culturales del s. XIX, a los
que han reivindicado, aunque sin caer en sus ingenuidades ni
en sus concepciones etnocentristas. Especialmente remarcable
es el punto de vista de L. White, según el cual la dirección
fundamental de la evolución cultural está determinada en gran
parte por las cantidades de energía disponibles

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GRACIAS
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