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RACIONALISMO:

Doctrina Filosfica del siglo XVII que reconoce como nica fuente el conocimiento
sol a la razn

IDEALISMO

Se caracteriza por la importancia central dad a la conciencia a las ideas , al


pensamiento , al sujeto , al yo a la persona en el proceso y en la configuracin del
conocimiento

EMPIRRISMO

Corriente filosfica que se desarrolla en los siglos XVII y XVIII , que se contrapone
al racionalismo. El origen del conocimiento es la experiencia

CONSTRUCTIVISMO

Es imposible separa al sujeto conocedor del objeto conocido. De la interaccin


entre sujeto y objeto surgen los datos, el conocimiento. Todo acto de conocer es
un acto de construccin y no una copia de la realidad

VIRTUOSISMO

La personalidad del virtuoso se caracteriza desde la infancia o en un primer


contacto con un instrumento musical.

EVOLUCIONISMO

Se presenta como una perspectiva que pretende ser el avance mas importante en
la filosofa de la ciencia desde el siglo XVIII . la idea central de la Epistemologa
evolucionista consiste en abordar los problemas de la teora del conocimiento bajo
la perspectiva de la evolucin biologca

CONDUCTISMO

Para su fundador Jhon Watson, es una escuela natural que se arroga todo el
campo de las adaptaciones humanas. Para B.F. Skinner se trata de una filosofa
de la ciencia de la conducta, que define varios aspectos esenciales de su objeto
de estudio. Este objeto es entendido de diversos modos segn el enfoque
conductista del cual se parte.

HUMANISMO
Hace referencia a lo humano, explica los fenmenos humanos, extrae su
explicacin del mundo, de los valores , de a sociedad , de la poltica, del arte y de
la historia

REALISMO

Las tesis fundamentales de todo realismo se pueden enunciar como siguiente : el


objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento, en lo
fundamental, el conocimiento del objeto no es diferente del objeto

MATERIALISMO

Doctrina filosfica que sostiene que todo lo que existe es materia o depende de
ella para su existencia capaces de actuar como fuente de estmulo sensorial ,
independiente de cualquier estado de conciencia

POSITIVISMO

Deriva de la epistemologa que surge en frncia a inico del siglo XiX de la mano del
pensador francs Saint-Simon, de Augusto Comte y del britnico jon Stuar Mill.
Explica casualmente los fenmenos por medo de leyes generales y universales, lo
que lleva a considerar a la razn como medio para otros fines.

FENOMENOLOGA

, toma por real todo aquello que es pensado de manera clara y distinta., aspira al
conocimiento estricto de los fenmenos. Esta ltima palabra puede inducir a error
pues con frecuencia la utilizamos para referirnos a las apariencias sensibles de las
cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de ellas
se encuentra

FUNCIONALISMO

es una de las posiciones clsicas de la filosofa de la mente. Su tesis central es


que los estados mentales son estados funcionales. Puesto que los estados
funcionales pueden ser realizados por sistemas materiales, el funcionalismo se
concibe generalmente como una posicin materialista.

HERMENUTICA

comprometida con el deber ser de la hermenutica, consiste en un mtodo


adecuado (hecho de la comprensin) que se encarga de la reconstruccin de lo
experimentado o pensado por el autor de un discurso o escrito a partir de las
formas significativas externas, en procura de que el comprender sea un mtodo
convenientemente ptimo para erigir y elaborar las ciencias humanas del saber
cientfico.

ETNOMETODOLGIA

se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido prctico
con el cual adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad prctica que
utilizan en la vida cotidiana, regularmente apelan al uso de mtodos como la
entrevista, la grabacin y registro etnogrficos, y algunas innovaciones que
implican la interaccin del investigador con grupos sociales especficos.

SEMITICA

La significacin es un constructor de la humanidad y todo cuanto somos capaces


de ver lo vemos porque significa y del modo como significa; y de aqu uno pasa a
decir que todo es signo. Pero, que algo signifique quiere decir que por eso ya es
un signo.

LINGSTICA COGNITIVA

se enmarca dentro del Experiencialismo, mientras que la semntica guiada por


condiciones de verdad/falsedad (semntica lgica o veritativo funcional) responde
a los postulados del Objetivismo