Libros poéticos

Pastora Belen
 Poesía en el AT
Libros poéticos y Sa piénsales
Fecha y paternidad

Reyes Profetas Filósofos Sabios Anónimo

 No hay como el Dios de Jesurún,

Deuteronomi Quien cabalga sobre los cielos para tu

o 33:26 ayuda,
Y sobre las nubes con su grandeza.
 El hombre nacido de mujer,
Corto de días, y hastiado de sinsabores,
Job 14:1-2 Sale como una flor y es cortado,
Y huye como la sombra y no permanece.
 El teólogo dice:
El Salmista dice:
“Hay un deseo Como el ciervo brama por las corrientes de las
inherente de aguas,
conocer a Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
Dios” Salmo 42:1

No podemos interpretar la
poesía de manera literal
 Dolor

Ejercicio de
Poesía
Alegría
Lenguaje figurado, expresión emocional,
imágenes vividas, metáforas hermosas,
términos tiernos, vehementes y
persuasivos
Libros poéticos
Pastora Belen
 Job Salmos

Libros
Proverbios Eclesiastés
poéticos o
Sapienciales

Cantares Lamentaciones
 Sinónimo

Antitético

Sintético
Paralelismo
hebreo Escalonado o de clímax

Emblemático

Ritmo lógico
Introvertido
 Sinónimo

Cuando el verso repite

el pensamiento
Salmo 20:20
 Antitético

Claro por el contraste

del segundo
Mateo 8:20
 Sintético
Los siguientes versos
explican la idea
anterior
Salmo 1:3
Escalonado o de clímax

El pensamiento va en
graduación
Salmo 121:3-4
 Emblemático
Primero en forma
figurada, y después en
forma literal
Salmo 103:13
 Introvertido
La cuarta línea coincide
con la primera y la segunda
con la tercera
Salmo 49:14
 Géneros de la poesía

Lirico Didáctico Dramática Elegiaca

  Lira o arpa
 Canticos
 Salmos
Poema lirico  Entre los hebreos, se cantaban salmos en los
cultos del templo y en las sinagogas después de
la diáspora (dispersión de los judíos).

Ex 15: 1-21, Dt 32:1-43 y

Jue 5:1-31
  Propósito de enseñar.
 Los libros de Job, Proverbios, Eclesiastés y varios de los
Salmos.

Poema  Los aforismos y proverbios presentan en una forma breve y

sentenciosa las verdades morales y espirituales.
didáctico  Poesía gnómica o sentenciosa.
 Se llama "gnómico" a los escritos de poetas que componen
sentencias y reglas de moral.

El libro de Job enseña sobre el

problema del padecimiento de los
justos.
  La poesía dramática en su forma pura no se encuentra en la
Biblia, pero hay elementos de dramatismo en los libros de Job
y Cantares.
 El drama es una forma de arte que cuenta una historia
Poesía mediante el diálogo y acciones de los protagonistas. NO es una
novela.
dramática  Job y Cantares "tienen el elemento de conflicto, factor esencial
dramático, y que traen grandes peligros para sus protagonistas
principales, con el resultado de la acción, o el desenlace,
incierto.
  La poesía elegíaca expresa los lamentos por los
muertos.
Poesía  Las elegías de David por Saúl y Jonatán (2 S 1:
elegiaca 19-27) y por Abner (2 S 3:33,34).
 El libro de Lamentaciones.
 Características sapienciales

 Los libros sapienciales se refieren a la

Es universal experiencia, problemas y verdades que
corresponden a toda la humanidad.
  Enseñanza monoteísta, religiosa y moral.
 Parecen ser de naturaleza secular o puro sentido común.
 La sabiduría bíblica gira en torno de la noción de un solo
Monoteísmo Dios, omnipotente, misericordioso.
 La verdadera sabiduría empieza con el temor reverencial
de Dios (Pr 1:7).
Profundament  No hay legalismo estéril
e humana
  Las limitaciones de la sabiduría hebrea ponen de relieve
los problemas de la vida y el destino del hombre.
 AT no enseña que la muerte acabará con la existencia
humana, pero no presenta claramente la doctrina de la
inmortalidad, y nada de la vida celestial.
Parcialidad
divina Pecado
Muerte
(Seol)
 Así se prepara el camino para su solución que se encuentra
en el Nuevo Testamento. Resurrección y vida.

Jesús
 Job
¿Por qué padecen los justos en un mundo hecho por un Dios
infinitamente bueno y a la vez todopoderoso?
 Martin Lutero dice “Vivió verdaderamente una persona
llamada Job, y su historia fue escrita poéticamente”

 Vivió en la época patriarcal

Tiempo y  La familia es la unidad social.

costumbres  Job es cabeza de hogar, sacerdote e intercesor.

 No se conocía la historia de Israel.
 Había ritos religiosos sencillos (1:5 y 42:8)
Autor desconocido  Job era gentil, con ubicación incierta.
Escrito en edad salomónica
Es una historia real
  Iyyobh’ (hebreo)
Ser enemigo, ser perseguido
Odiar
 Tam (hebreo)

Job Un hombre perfecto

Tenia un carácter completo
Reconoce la fragilidad común de todo hombre
Integridad básica, no tiene doblez
Un corazón no dividido
Terrateniente con madurez
Recto, temeroso, apartado del mal y lo rechaza
Espiritual
  Tenia una vida ideal
 Dios otorga bendiciones a los justos
Vida de Job  Cada hijo tenia su casa y celebraban banquetes
 Job ofrecía holocaustos para expiar a sus hijos.
 ¿Cómo se puede defender la
justicia y bondad de un Dios
todopoderoso que permite que
exista el mal y, particularmente, el
padecimiento de los justos?
 Pensamiento Pensamiento
Creencias griego hebreo

Si el mal existe es porque Dios es tanto todopoderoso

Tesis de amigos:
Dios, o no es bueno, o no es como bueno, y controla todo.
Los males de Job son por causa de
todopoderoso
pecado grave

Entrada de
Satanás
Dios se sirve de Satanás haciendo
que su labor negativa resulte en
grandes bendiciones para Job y
para otros.
 Dios es soberano
 Seres celestiales o divinos
 El adversario
 “¿De donde vienes?”, sin sorpresa
 “¿Donde estas tu?”
 Satanás decía que Dios había comprado la
fidelidad de Job – proyecta su egoísmo
 Ejercicio
Describir aquel momento en
que desee morir
Libros poéticos
Pastora Belen
  Satanás no puede tentar al hombre sin permiso.
 No puede dañar a los hijos de Dios sin que Dios
le deje.
Arreglos de  Se llega a un acuerdo
Guerra
“No le has rodeado de un vallado
protector…”(1:10)
Perdida rápida y completa
Criados y bueyes

Ovejas y pastores

Camellos y criados
Perdidas (economía-carga y lana)

Hijos

Enfermedad
Job adjudica el mal a Dios,
no a Satanás
 Job fue privado de su futuro
(sin descendencia)
Incertidumbre
del futuro
Llanto de Ana por esterilidad
 Rasgo su manto
• Corazón partido

Rasuro su cabeza
• Parte del rito de duelo
Duelo de
Job Postro en tierra
• Actitud de humildad y sumisión

Adoro
Dios debe ser honrado en los malos
y en los buenos tiempos • Total aceptación de la voluntad de
Dios
 • La reivindicación del dolor
1)

• La perdida y el dolor reconocidos

2) como la ley de la vida
Respuesta
inmediata de • El reconocimiento de Dios en la ley
Job 3)

• La resignación agradecida a la amorosa

4) providencia divina
Job 1:20-22
 Toco su cuerpo

 Intercambio de pieles
Piel por piel  Enfermedad: Elefantiasis o Lepra Negra
(2:4)  Dolor y picazón (2:8) “cerámica”
Dt 28:35
 Soledad y repudio

Usa a su Esposa para hacer énfasis en el

objetivo de Satanás (2:9)
 Sentado en ceniza, donde quemaban la basura

 No le reconocieron (2:12)
 Costras que se abrían y supuraban (7:5)

Enfermedad  Pesadillas recurrentes y terrores (7:14)

y dolor  No podía dormir (7:4)

 Piel gangrenada (30:30)
 Dolor y fuego en los huesos (fiebre, 30:17, 30)

La muerte parece una buena

opción
 De Dios no proviene mal

Job intenta entender la condición de su situación, el no esta

¿Consuelo de Job? realmente intentando defenderse, ni converse a nadie de
que no ha pecado.

Elifaz,
Bildad y Dios bendice Castiga a los
Zofar a los fieles infieles

Job esta consternado y

preocupado por su relación con Si he nacido para sufrir, entonces prefiero
Dios.
morir
  Solidaridad: Colocaron ceniza sobre su cabeza
y callaron 7 días.

 Job no se dirige a Dios o a sus amigos;

Soliloquio “soliloquio de desesperanza” (hablar para si
mismo-psicología)

 Maldice el día de su nacimiento “¿Por qué no

morí en la matriz? (rodillas de partera)
Job es llevado al limite de la
capacidad de soportar
Discursos formales
Ciclos de discursos
Ocurre tres veces
  Amabilidad ¿Puedo hablar?
 Hablar primero: mas anciano, mas sabio
Elifaz  Alude al temor a Dios y la integridad de Job
 Reprende a Job por su desaliento
• “Tu enseñabas”

Los hombres siegan lo que han sembrado

• “Job sembró mal”
 Reprende por falta de paciencia
Elifaz Job debiera buscar a Dios
• El fue bueno , pero no se compara con Dios

El sufrimiento es la instrucción de Dios

• “Dios nos castiga”
 Desesperación por
comprensión y la confianza en
el
La muerte es la única esperanza

Respuesta de Tiene profunda tristeza por la

actitud de sus amigos
Job
Lamenta amargamente su
sufrimiento e implora a Dios que lo
Apela a su derecho de deje solo y lo deje morir
quejarse
Job 6:5 - 7
 Dios es justo y castiga al injusto

El pecado trae consigo castigo, la

familia murió por pecadores
Bildad Todo volverá si Job se arrepiente
de sus pecados

Dios no aborrece al perfecto

El reacciona con ira
Todo es blanco o negro
 Admite que los malos sufren

Respuesta de Nadie puede demostrar

Job inocencia delante de Dios

¿Dios es inmoral?
Job menciona “al perfecto y al
impío, El los consume”
 El pecado de Job
• Alude a la impecable doctrina de Job

La sabiduría de Dios
Zofar • Nadie conoce la naturaleza de Dios, no
comprendemos el carácter de Dios

Exhortación a la humildad y el
arrepentimiento
Dogmático • Confiesa tu pecado
 Se burla de la sabiduría

Job decide dirigirse a Dios

Respuesta de Los amigos nos tiene prueba directa del

Job padecimiento de Job

Job pide a Dios que le hable

Sarcasmo, niega que solo los • Razonamiento de Job
justos prosperen.
Esta cansado
 Amigos Job

Dolor y clamor

Impío hipócrita
Segundo
Aumentara su fuerz
a
el recto

Ciclo Destino de los imp

ío s No esta de acuerdo
no es justo
, Goel1
9:25
Culpable Prosperado por
justicia

Descripción de la iniquidad
 Amigos Job

Confundido,
reflexionando

Pecado al prójimo Alejado de Dios,

pero Dios lo
Tercer Ciclo Alabar a Dios
encontrara

¿Y eso que?

No especificado Solo le interesa co

mo
Dios lo ha tratado
 Prosperidad Pasada

Compara pasado con

Job presente

Defiende su integridad
Monologo
  Arbitro
 Debilidad de ambas partes

Punitivo Curativo

Eliú
 La tormenta: Medio de gracia
 Cuando el hombre aprende la lección, Dios lo libera
 El impío reacciona con furor, mas el hombre bueno lo ve como
medio de liberación
 Quien eres tu para
cuestionar los Humillación
métodos de Dios

Teofanía
Dios es
todopoderoso, el Arrepentimiento
hizo la creación
Restauración
Libros poéticos
Pastora Belen
 Libro de Proverbios

 Escrito para enseñar a los faltos de experiencia, en

conocimiento, en conducta, y aumentar la sabiduría de
los sabios.
Proverbios  El método de enseñanza es mediante proverbios,
enigmas, figuras, parábolas, y cuadros vividos.
 Método semejante al de Jesús.

Proverbios 1: 2-7
En Proverbios tenemos su manual
para la justicia diaria.
  Proverbio significa un dicho breve, ingenioso, que
expresa una observación válida y simple acerca de la
experiencia humana:
“Una puntada a tiempo ahorra nueve.”

mashal
Se usaba interpretar las enseñanzas éticas de la fe de Israel.
Se deriva de un verbo que significa “ser semejante o
comparar”.
 Tema  Temor a Jehová (1:7)
principal  El temor reverencial de Dios
  La tradición hebrea atribuía el Libro de los
Proverbios a Salomón, así como atribuía los salmos a
David.
 El reinado de 40 años de Salomón en Israel fue
brillantísimo.

Autor  Los múltiples matrimonios de Salomón no hablan en

su favor (700) (1 R. 11:1–9).
 En la última porción de su reinado preparó el escenario
para la disolución de su gran imperio (1 R. 12:10).
 La arqueología atestigua su habilidad en arquitectura
e ingeniería, su competencia en la administración, y
su capacidad industrial.
  Una porción del libro se designa como “las palabras de
los sabios” (22:17–24:34).

 Los dos últimos capítulos del libro contienen las obras de

Autores Agur, hijo de Jaqué (30:1–33) y de Lemuel, rey de

Massa (31:1–9).

 El poema sobre la esposa y madre perfecta (31:10–31)

fue compuesto por un escritor desconocido..
 Un Tributo a la Sabiduría, Proverbios 1:1–9:18

Los Proverbios de Salomón, 10:1–22:16

Las Palabras de los Sabios, 22:17–24:34

División de La Colección de Ezequías de Proverbios de Salomón,

25:1–29:27
proverbios
Las Palabras de Agur, 30:1–33

Las Palabras de Lemuel, 31:1–9

La Esposa y Madre Virtuosa, 31:10–31

  Enseña que el hombre ha de ser honesto,
industrioso, seguro de sí mismo, buen vecino,
Proverbios ciudadano ideal y esposo y padre modelo.
enseña  Sobre todo, el hombre sabio ha de andar
rectamente delante del Señor.

La sabiduría de Proverbios pone

a Dios en el centro de la vida del
hombre.
Propósito La vida en santidad
  Los insensatos desprecian la sabiduría.

 Rechazan las directivas divinas para la vida y

andan por el camino de la impiedad.
El insensato  Su terco andar es lo opuesto al del hombre de
sabiduría y piedad.

 “Los necios se mofan del pecado” (Pr. 14:9).

No te burles del pecado
 Una relación correcta con Dios, el
temor de Jehová

Los Requisitos Un discipulado continuo, el principio

Divinos para la de la sabiduría
Vida Santa
Un respeto por la dirección divina,
sólo los insensatos desprecian la
sabiduría y la enseñanza.
  Enseñanzas que también eran consideradas
significativas y no inferiores a las del padre.
Enseñanzas  Los padres son los primeros maestros de
de los padres religión y los niños hebreos aprendían de ellos
primero el camino de la sabiduría.

La enseñanza de mi padre
 1. Si recibieres (tomares o aceptares) y guardares

Llamado a la 2. Haciendo estar atento tu oído … si inclinares tu corazón

sabiduría 3. Si clamares
4. Si como a la plata la buscares y la escudriñares como a
tesoros
 “Hasta un pájaro tonto sabe que no debe
acercarse a una trampa que ve armar; pero estos
Fuller pecadores arman la trampa y caen en ella ellos
mismos.”
Temas en proverbios

La sabiduría según proverbios

 Concepto de sabiduría
a) Doctrina
 Heb. musar 1:2
Instrucción y disciplina
 Usado junto con “tokahat”
reprensión 1:23; corrección 2:11

Algo que se adquiere esforzándose

Cualidad de carácter moral como conocimiento intelectual.
Ser un discípulo
 b) Conocer razones prudentes

Conocer razones prudentes

Heb. Bina o tebana
Entendimiento, percepción o discernimiento
Preposición “entre”
Ejemplo “Entre lo bueno y lo malo”
 c) Prudencia

 Heb. Masquil
 Perspicacia, buen sentido, sabiduría practica
 Sabiduría de ejercicio de justicia, juicio y equidad.
 d) Sagacidad

 Heb. Orma
 Cordura, discreción, reflexión
 Prever situaciones o solucionar problemas
 Con un fin moral
 e) Saber

 Heb. Da’at
 Conocimiento , capacidad
 Conocimiento de la verdad y de Dios mismo.
 Es algo adquirido

 No sirve entender, y no hacer.

 Personajes en proverbios
“INSENSATO”

Ingenuo <engañar o seducir>

• Crédulo, bobo, todo lo cree

Necio
• Imagina tener sabiduría, pero no tiene ni disposición, ni entendimiento. Se tiene
por sabio.
• El perro vuelve así vomito
Necio tosco “nabal”
• Cerrado a Dios y la verdad

El escarnecedor
• Se burla de aquellos que hacen bien
• Orgullo y presunción
 El perezoso

Dormilón pegado a la cama

“Hay un león en el camino

Se cree mas sabio que los demás

  Heb. rea
El buen amigo  Amigo o prójimo
 Aquel con quien hay comunión
Fidelidad

• Hermandad

Franqueza y sinceridad

• 27:6 Heridas
El buen
Consejo y apoyo amigo
• Confortar

Consideración y tino

• Prudencia en la prueba
 Matrimonio
Famili
a
Padres
 Esposa
Poco mayor que una esclava
“allup” compañero, es decir un amigo muy intimo
El logro mas valioso para la mujer, era hacer

Matrimonio prosperar y el prestigio del marido

Contraste con la mujer pendenciera

Monogamia
 Matrimonio Abandono de la
• Pecado sexual libertad y el honor
Importanci • Caricatura de la
a verdadera
intimidad
 Padres e hijos

 Instruye
 Propósito “La transformación del corazón”
 La disciplina
 Jamás corregir teniendo ira
  Aplacar 15:1-2
 Persuadir 25:15
 Bendecir 11:11
 Preservar vida 14:25
 Satisfacer 12:14
Dominio  Penetrar 18:18

propio  Hacer subir el furor 15:1

 Encubrir el odio10:18
y lengua  Dañar al prójimo 11:9
 Destruir amistades 16:28
 Provocar contiendas 18:6
 Trastornar la ciudad 11:1
 Quebrantamiento del Espíritu 15:4