LUL: LUL: En la vida moral y en la reflexin

tica hay un proceder de doble va: una va: veces tenemos convicciones y principios y no sabemos cmo aplicarlos o si hemos de aplicar stos antes que aqullos, otras veces tenemos situaciones suficientemente definidas en su complejidad y no sabemos si debemos iluminarlas con stas o aquellas convicciones o principios. principios.

Hay quien parte de los principios y trata de iluminar desde ellos las situaciones, y hay quien parte de las situaciones y trata de averiguar cmo responder a ellas. Estas dos perspectivas son insustituibles y complementarias. Jonson y Toulmin en The abuse of Casuistry dicen que la relacin entre los principios y los juicios singulares es una relacin prctica. Los principios y normas morales son mximas que iluminan los casos particulares en trminos de casos paradigmticos. En cambio los planteamientos tericos idealizan situaciones, son intemporales y establecen correlaciones en trminos necesarios.

 

 

SANTIAGO: La obligacin del profesional es encontrar solucin a los problemas particulares del cliente que tiene delante, afrontando la particularidad que encierra su caso. Las actuaciones profesionales tienen siempre que ver con casos concretos y aplican procedimientos concretos. La teora puede idealizar por ser muy selectiva y prestar atencin solo a circunstancias y casas sacados de la realidad, pero que dejan a un lado, por abstraccin, los elementos que no encajan en el modelo analizado. En la vida profesional, el abogado, el mdico, el comunicador se ocupan de casos reales concretos, no de situaciones abstractas idealizadas.

Pretender que la tica sea tenga slo a planteamientos rgidos es alejarse de lo que la tica tiene y debe tener de saber prctico que se propone orientar reflexivamente la praxis humana.


En los argumentos tericos la concatenacin lgica de las proposiciones hace que la verdad de las premisas y la lgica deductiva garantice la verdad de la conclusin. En los asuntos prcticos un argumento es una red de consideraciones presentadas para solucionar un dilema y orientar una prudente va de actuacin. Las metas prcticas de las profesiones son siempre temporales, estn centradas en casos especficos y en ocasiones particulares.

JUAN CARLOS:

Los principios para juzgar las actuaciones profesionales son bsicamente:

El principio de beneficencia, el principio de autonoma y el principio de no maleficencia. PRINCIPIO DE BENEFICENCIA



Beneficencia segn el Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua quiere decir: virtud de hacer el bien (active goodness segn el diccionario ingls). goodness Cuando hablamos de forma corriente empleamos la palabra beneficencia para referirnos a un conjunto de instituciones y servicios benficos.

Beneficiar significa favorecer, hacer el bien o ser bueno para alguien o algo. Con beneficencia podemos significar la cualidad o actividad de la persona que ayuda con dinero o con sus medios a otras que lo necesitan. Organizacin pblica para la proteccin y auxilio de los desvalidos, con sus establecimientos de albergues, asistencia mdica y otros servicios.

MAURICIO: La palabra beneficencia y la invocacin del principio de beneficencia son frecuentes tica aplicada, sobre todo en biotica. Tanto la palabra como el principio estn marcados por unas connotaciones asistencialistas y paternalistas que han sido o son ms propias de las actividades y profesiones de ayuda. Beneficencia puede entenderse tambin como el abstracto que se usa para designar los efectos beneficiosos de la accin que vaya a ser sometida a consideracin tica y que se juzga segn el clculo de los beneficios y daos que se supone puedan producir.

Hacer bien una actividad y hacer el bien a otros mediante una actividad bien hecha sera la formulacin que proponemos frente al principio de beneficencia.

PABLO: El criterio par juzgar la actividad y todo PABLO: lo que contribuye a realizarla sirve tambin para juzgar a quien la hace. Un buen estratega es que el alcanza la victoria; un buen docente es el que ensea bien; ensear bien es lograr que los alumnos aprendan. Podemos sealar, adems que el que ha adquirido el hbito de hacer bien determinado tipo de actividades es quien, por lo general, mejor puede juzgar cundo estn bien hechas esas actividades.

Se puede considerar como buena una actividad, en un primer momento, en la medida que alcanza el fin al que est orientada. Hay actividades que consisten en hacer cosas; son las actividades productivas; el fin de esas actividades es el producto elaborado que permanece ah cuando la actividad ha finalizado. Hay actividades cuyo fin es la misma actividad como son las actividades ldicas, artsticas, el mismo vivir y convivir.

ROBER: Se denominan acciones buenas aquellas que son hechas por personas que afectan positivamente a otras personas. El bien moral particular slo lo es en la medida en que se integra o incorpora, forma parte del telos de la vida buena. Nada es verdaderamente bueno, ticamente bueno, si slo es bueno en un aspecto restringido, si se absolutiza y asla del bien supremo, si no se inscribe en un proyecto de vida buena y encuentra en l su lugar apropiado.

Hablamos entonces de la articulacin de los bienes. No puedes ser sincero, si no eres tambin, valiente, prudente, sensato. Para la tica profesional esto es muy importante. No es buen mdico el que slo es mdico, en general, un profesional no es bueno, si subordina todos los otros aspectos (econmicos, familiares, sociales, espirituales) a su propia profesin.