LA TORTURA

¿QUÉ ES?

• La asamblea médica mundial, en la ciudad de Tokio, Japón en 1975, y que dio como resultado la
declaración de Tokio, define la tortura como:

• EL SUFRIMIENTO FÍSICO Y MENTAL INFLIGIDO EN FORMA DELIBERADA,

SISTEMÁTICA O CAPRICHOSA, POR UNA O MÁS PERSONAS, ACTUANDO SOLA O
BAJO LAS ÓRDENES DE CUALQUIER AUTORIDAD, CON EL FIN DE FORZAR A OTRA
PERSONA A DAR INFORMACIONES, A HACERLA CONFESAR O POR CUALQUIER
OTRA RAZÓN.
 ¿QUÉ ES?
• La ONU, define la tortura como:

Se entenderá por TORTURA todo acto por el cual un funcionario publico, u otra
persona a instigación suya, inflija intencionadamente a una persona penas o
sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de
un tercero información o una confesión, de castigarla por un acto que haya
cometido, intimidar a la persona otros.
 ESPECIES DE TORTURA

• Hacer sufrir a otro PARA GOZAR UNO MISMO del sufrimiento,

por pasión de odio.
• Hacer sufrir a otro PARA CASTIGARLO, como medio de defensa
social o de adiestramiento.
• Hacer sufrir a otro CON EL FIN DE PRIVARLE de aquella posesión
de sí y aquella libertad interior que forma parte de la persona.
 DATOS HISTÓRICOS

• Grecia y la Roma republicana prohibían la tortura de los ciudadanos libres. Sin embargo, la
aplicaron corrientemente a los esclavos, puesto que, cuando de ellos se trataba, no valía
solamente emitir el juramento para convalidar sus declaraciones.
• Con las invasiones de los pueblos germánicos, (…), decreció el uso de la tortura, si bien es cierto
que la admitían generalmente en el trato con los esclavos y ocasionalmente la aplicaban incluso a
los ciudadanos libres
• El estudio del derecho romano, a partir del siglo XII, y la reforzada autoridad de los Estados
reintroducirían el empleo de la tortura
 DATOS HISTÓRICOS
Toda la historia de los siglos XI y XII está llena de relatos de castigos
durísimos contra los herejes y sospechosos de crímenes, pero no aparece
• aún el uso de la tortura.

Durante la baja Edad media y el Renacimiento el panorama de los estados

europeos es bastante sombrío por lo que respecta al uso de la tortura.

En España, la Inquisición, en cuanto institución, es suprimida en 1808 por

el rey José Bonaparte, aunque aún habría de seguir un largo camino.

El año 1821 había sido ya abolida la Inquisición en el reino de Portugal

 VALORACIÓN MORAL

• Desde muy temprano en la historia eclesial, se constata en la voz de los santos padres un rechazo
total a la tortura (Tertuliano, Agustín…), ya que esta conlleva el derramamiento de sangre, y
merece ser condenada al igual que la pena de muerte y el servicio militar.
• De igual forma, en la edad media se tutela a favor de una confesión de los crímenes de una forma
natural y espontánea, es decir, sin que se recurra a procedimientos de tortura.
• Aunque Santo Tomás admite y recomienda el ajusticiamiento de los herejes.
• Ad abolemdam y Ad extirpanda, permiten tortura en el proceso inquisitorial.
En la época moderna surge un planteamiento por parte de san Alfonso María de Ligorio bastante
cuestionable y que, de cierta manera tutela a favor de la licitud de la tortura judicial. allí se establecen
los siguientes criterios:
•  indicios de que el acusado ha cometido el delito; que previamente se hayan intentado otros
recursos para averiguar la verdad de los hechos; que la práctica de la tortura cuente con
determinados límites de humanidad; y, finalmente, que se suprima cuando el crimen haya sido
probado.
 Finalmente, debemos recordar las palabras del papa Pío XII en donde condena claramente la tortura:
“la tortura es absolutamente inmoral y no puede ser justificada por ningún motivo”. 1945
“La instrucción judicial debe excluir la tortura psíquica y física, (…) lesionan el derecho natural así
sea al acusado culpable” 1953
 EL CONCILIO VATICANO II

• Todos los delitos que atenten contra la vida, como lo son los homicidios de cualquier género, el
genocidio, el aborto, la eutanasia o el suicidio voluntario; todo lo que viola la integridad de la
persona humana, como la mutilación, LAS TORTURAS CORPORALES O MENTALES,
INCLUSO LOS INTENTOS DE COACCIÓN ESPIRITUAL, (…), son, en sí mismas
infamantes y mientras degradan a la civilización humana, en realidad rebajan más aún a los que
así se comportan que a los que sufren la injusticia, y son totalmente contrarias al honor debido al
creador. (n. 27).
 PUEBLA

• “ angustias por la represión sistemática o selectiva,

acompañada de delación, violación de la privacidad,
apremios desproporcionados, tortura, exilios…” (n.42)
 CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

• “LA TORTURA, que usa de violencia física o moral, para

arrancar confesiones, para castigar a los culpables, intimidar
a los que se oponen, satisfacer el odio, es contraria al respeto
de la persona y de la dignidad humana”. (n. 2297).
 ONU

• 1975: promulgo una declaración contra la tortura hacia las personas y

los tratos crueles e inhumanos.
• 1990: acciones concreta en contra de la tortura, sesión n.44: la tortura
bajo ninguna circunstancia debe ser aceptada.
 PARA DAR UNA VALORACIÓN

• 1. EL EMPLEO DE LA TORTURA LESIONA GRAVEMENTE LA DIGNIDAD E

INTEGRIDAD DE LA PERSONA HUMANA.

• 2. EL EMPLEO DE LA TORTURA PERVIERTE EL ORDEN OBJETIVO DE LAS COSAS:

MIENTRAS QUE, POR UNA PARTE, DESTRUYE AL INDIVIDUO, POR OTRA,
SACRALIZA EL PODER Y LAS DECISIONES DE LOS RESPONSABLES DE LA
SOCIEDAD.
 PARA DAR UNA VALORACIÓN

• 3. LA APLICACIÓN DE LA TORTURA NO CONSIGUE LOS FINES DESEADOS. NO ES

FIABLE COMO MÉTODO DE ACCESO A LA VERDAD. COMO ES SABIDO, HASTA LAS
PERSONAS MÁS INOCENTES PUEDEN LLEGAR A “CONFESAR” UN DELITO
INEXISTENTE.

• 4. PRETENDIENDO SOLUCIONAR UN PROBLEMA SOCIAL INMEDIATO, LA TORTURA

ES NOCIVA A LARGO PLAZO PARA LA MISMA SOCIEDAD: AUMENTA EL CLIMA DE
MIEDO Y DE TENSIÓN, GENERA ODIOS Y RENCORES Y DESTRUYE LA PAZ SOCIAL.