• A unos 45 kilómetros al este de Sardis, encontramos a Filadelfia,

ciudad sacudida por sus famosos temblores de tierra.

• La ciudad fue fundada bajo el reinado de Atalo II (159-138 aC.),
por colonos de Pérgamo, interesados en propagar la cultura y la
lengua griega.
• Esta ciudad debe su nombre al amor que este rey sentía por su
hermano Eumenes. Filadelfia significa “amor fraternal”.
• Sin embargo no es este el único nombre que recibe.
– Como reconocimiento a Tiberio por haber levantado la ciudad después de
numerosos temblores, recibe el nombre de Neocesarea (nueva ciudad de
César).
– Durante el reinado de Vespasiano, cambia su nombre por el de Flavia, en
reconocimiento al emperador Flavio.
• Su situación geográfica era muy parecida a la de Tiatira.
• Estaba edificada sobre una amplia colina ubicada entre
dos fértiles valles.
• Uno de esos valles ofrecía una salida natural: una
“puerta abierta” a través de las montañas en dirección al
este, que contribuía considerablemente al éxito
comercial y la influencia cultural de Filadelfia.
• Con el nombre turco de Alasehir (ciudad roja), existe en
el mismo lugar una próspera ciudad de unos 20.000
habitantes.
• La carta a Filadelfia refleja la tormentosa historia de la
ciudad.
• En esta carta también se utilizan los sucesos históricos para
construir elmensaje.
• La ciudad así como la iglesia fueron fundadas por colonos.
• Es el tiempo de las misiones, más allá de las fronteras
europeas. África, Asia y en el Nuevo Mundo.
• Es un cristianismo que se reencuentra con el celo y la
esperanza de antaño.
• “...aunque tienes poco poder, has guardado mi Palabra y no
has renegado mi nombre” (Apoc. 3:8up).
 El período de esta iglesia abarca desde 1790-1844 dC.
 DESCRIPCIÓN DE CRISTO
 Santo y Veraz, el que tiene la llave de David. Abre y cierra.
 CRISTO CONOCE
 Obras.
 ALABANZA
 Guardas mi Palabra. No has negado mi nombre. Perseveras.
 REPRENSIÓN
 No tiene.
 CONSEJO
 ¡Aférrate!
 ADVERTENCIA
 No tiene.
 RECOMPENSA
 Columna en el Santuario de Dios, nombre de Dios y de la Nueva
Jerusalén.
 No todos coinciden en que 1790 fue el inicio de este período,
otros creen que comenzó en 1750.
 Pero en lo que no hay ninguna duda es de que este período
abarca desde mediados del siglo XVIII hasta mediados del siglo
XIX.
 Es la época del renacimiento espiritual, de ahí que no haya
ninguna censura por parte de Dios a los cristianos de está época.
 John Wesley fue uno de los precursores en la predicación de la
Palabra.
 En Inglaterra revolucionó el sentimiento de necesidad
espiritual.

 El hermano de John, Charles
Wesley, escribió en esta época
cientos de himnos.
 “Cariñoso Salvador”.
 “Se oye un canto en alta esfera”.
 En Inglaterra el cambio fue tan
profundo, que ha recibido el
nombre de “el despertar
evangélico”.
 Se formó la iglesia metodista.
 Se fundó la iglesia Bautista.
 Se reavivaron espiritualmente
los congregacionalista y los
presbiterianos.
 Seguido al despertar de
mediados del XVIII en
Inglaterra, se produjo otro
similar en USA, y otro aun
más fuerte a principios del
XIX.
 En la católica Francia hubo
una reacción contra el ateísmo
de la Revolución Francesa.
 Se inició el deseo de crear
misiones.
 Se fundaron orfanatos.
 Surgieron cientos de escuelas y
colegios vinculados con
distintas iglesias.
 Aparecen muchas asociaciones
cristianas buscando que la
gente sea más feliz.
 Es apoyado mayormente por
miembros laicos – Filadelfia.
• Recordad que Dios le había prometido a Daniel
que en el “tiempo del fin”, cuando terminasen
los 1.260 días-años, su libro sería abierto.
• Pero esto lo estudiaremos cuando comentemos
los capítulos 11 y 14 de Apocalipsis.
• Cristo se presenta como “el que tiene la llave de David: si Él abre,
nadie puede cerrar; si Él cierra, nadie puede abrir”.
• Esta imagen proviene de Isaías 22:22, donde, con referencia a un
asunto local, se usan estas palabras con respecto a Elyakim, un
funcionario del gobierno, que se desempeñó sólo por corto tiempo.

• En contraste con esto, Jesús

conserva las llaves eternamente.
• “He abierto ante ti (los cristianos
de Filadelfia) una puerta que nadie
puede cerrar”. Apocalipsis 3:8.

• En Filadelfia dice: “He
abierto ante ti una puerta
que nadie puede cerrar”.
• En Laodicea les dice:
“Estoy a la puerta y
llamo; si alguno... Abre
la puerta, entraré en su
casa”.
• Dos puertas: una está en
el cielo y ya está abierta;
y otra está en la tierra y
hay que abrirla.
• La primera es una puerta
que nadie puede cerrar, está
siempre abierta.
• La segunda es una puerta
que sólo nosotros podemos
abrir.
• La primera es una puerta
que Cristo ha abierto para
que podamos pasar por ella.
• La segunda es una puerta
que nosotros tenemos que
abrir para que Cristo pueda
entrar.
  GUARDAS MI PALABRA
 NO HAS NEGADO MI NOMBRE
 PERSEVERAS
• La “Sinagoga de Satanás” se
tendría que inclinar a los pies
de los cristianos de Filadelfia y
enterarse de que Cristo les
amaba.
• Cuando habla de “Sinagoga de
Satanás” se está refiriendo a
judíos renegados o a cristianos
que se llaman cristianos pero
que en realidad no lo son.
• ADORARÁN A TUS PIES
 ¿Cuál es la hora de la prueba?
 Tres pruebas:
 Esmirna: persecución y muerte
de los santos.
 Tiatira: castigo a los
seguidores de Jezabel.
 Filadelfia: Prueba final. Todos
serán sometidos ¿y el pueblo
de Dios librado?
 “Puesto que has guardado mi
orden de soportar
pacientemente, yo también te
guardaré” (¿de la prueba?).
 LA ESTABILIDAD Y LA
SEGURIDAD DE LA VIDA
ETERNA CON DIOS CONTRASTA
AQUÍ CON EL NERVIOSISMO DE
LA GENTE DE FILADELFIA
DESPUÉS DEL TERREMOTO
• Columna: Utilización de las  PILAR EN EL TEMPLO DE DIOS
columnas.  NOMBRE DE DIOS
 NOMBRE DE LA CIUDAD DE
• Nombre de Dios, un DIOS
nombre nuevo. Pertenencia  NOMBRE NUEVO
a Dios, Él nos dará el
nombre que nos defina a
cada uno de nosotros.
• Nombre de la ciudad de
Dios.
• Significa que llegaremos a
ser ciudadanos de la Nueva
Jerusalén, capital del Reino
de Dios.