TRIBAL EN CHILE

A 10 AÑOS DEL ÚLTIMO ESTUDIO

Expositora: Alondra Machuca

*Fotografías de Alejandro Möller, se comparten autorizadas por la organización de la Convención Tribal Chile
2011
DANZA TRIBAL… ¿o ya no corresponde esa denominación?

2005 2011 2019

© Luis Fuentealba © Marcos Oyarzún © Alejandro Möller
 HIPÓTESIS DE INVESTIGACIÓN
¿A partir de qué elementos se instala la danza tribal en
Chile?
Dos elementos opuestos pero complementarios:
● GLOBALIZACIÓN Y HERRAMIENTAS DE
EXPOSICIÓN CULTURAL.
● AÑORANZA DE VALORES CULTURALES
DEL PASADO.
Esto aparece en la relevancia de 3 temas:
a) Empoderamiento femenino.
b) Recodificación del fenómeno dancístico como
una herramienta para generar vinculación con
otres.
c) Valoración de la expresión y propuesta
personal.
RESULTADOS
● CONSTRUCCIÓN DE UNA HISTORIA
DEL DESARROLLO DE LA DANZA
TRIBAL EN CHILE ENTRE EL 2001 Y EL
2011.
Temas destacados
a) Conocimiento de la historia del tribal entre
quienes lo realizan.
b) Relevancia del Estilo FatChance y
desarrollo de fusiones.
c) Diferencias en los estándares aplicados en el
Tribal en comparación a la danza oriental
más clásica.
d) Nueva propuesta de la femineidad desde la
filosofía y propuesta del tribal.
 CONCLUSIONES
● La mitología fundacional de la danza Tribal
chilena.
● Construcción del concepto de “TRIBU” desde
lo simbólico/valórico, más que desde la
representación cultural.
● Relecturas de lo “femenino” a través de la
danza Tribal:
○ Presenta una nueva propuesta de lo que
significa ser mujer.
○ Afirma la identidad femenina en quienes
se identifican con versiones no
hegemónicas de la misma.
○ Permite una reeducación en le espectador
sobre el tema.
PROYECCIONES
● Mejorar la pedagogía del tribal:
○ Acordar bases teóricas y
principios técnicos.
○ Difusión de la historia de la
danza Tribal.
○ Enfatizar los valores asociados
a este estilo.
● Avance en la investigación sobre danza
Tribal.
● Estudio en base a los puntos de
convergencia/divergencia con otros estilos y
su historia.
 10 AÑOS DESPUÉS...
VICTORIA VÁSQUEZ BÁRBARA SOTO
(Banjara) MARISÚ PARADA (Danzamatria)
(Urban Lotus)
 ¿QUÉ HA PASADO HASTA
PROYECCIONES 2011 HOY?
● Perfeccionamiento de las
● Mejorar la pedagogía del tribal: diferentes exponentes en
○ Acordar bases teóricas y ● No
ramashaydel tribal
tanto u otras
material
principios técnicos. disciplinas.
accesible en las redes sobre
○ Difusión de la historia de la ● danza
Creación de chilena.
tribal programas de
danza Tribal. ● estudio
Presencia definidos.
en prensa, basada
○ Enfatizar los valores asociados ● en
Estilización más específica,
la explicación del estilo.
a este estilo. ● No
personal e identitaria.
se encuentran más
● informes
Acceso a en relación a la
● Avance en la investigación sobre danza documentos/información
● construcción históricaestudios
No se ha encontrado de la
Tribal. acerca
danza de la chilena
tribal
comparativos historia
sobre endeldanza
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tribal.
años
tribalsiguientes.
chilena y otros estilos.
● Estudio en base a los puntos de ● Se
Expansión
aprecia
proponeun del estilo
avance
como unaaen
otras
el
futura
convergencia/divergencia con otros estilos y regiones
evento del país.
línea depresente.
investigación
su historia. ● Presencia
posible. de aspectos
valóricos del tribal.
 CONTINGENCIA Y NUEVOS TEMAS

¿QUÉ BUSCAN LAS

REFLEXIONES
PERSONAS HOY EN
LA DANZA TRIBAL SOBRE LA
LA DANZA TRIBAL?
EN EL PANORAMA
APROPIACIÓN
NACIONAL DE LAS CULTURAL
DANZAS DE MEDIO
FEMINISMO
ORIENTE
ACTUAL & DANZA ¿QUÉ ES LA
TRIBAL TRIBU HOY?
 ¡GRACIAS POR ASISTIR A MI
PONENCIA!

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