DERECHO POLÍTICO

 Profesora: JAVIERA PALZA CORDERO

 ABOGADO UNIVESIDAD DE CHILE

 TRABAJO: CONSEJO DE DEFENSA DEL ESTADO

 CORREO ELECTRÓNICO:
javierapalza@gmail.com
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Aquella rama del Derecho que aplica el
conocimiento desarrollado por las
ciencias políticas (empíricas y
normativas) al estudio de las normas e
instituciones jurídico - políticas y de su
funcionamiento real.
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 CIENCIA POLÍTICA: Ciencia que estudia
la práctica política y comportamientos
políticos de la sociedad y las personas
con el Estado.
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 Se distingue en el Derecho Político una
parte general relativa a la teoría del
régimen de una comunidad política y una
parte especial relativa a los distintos
regímenes y formas de las diversas
comunidades políticas.
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Elementos del Derecho Político:

1.- El Derecho: El derecho es un conjunto
normas racionalmente organizadas, de
distinta jerarquía y que tienen carácter
general, abstracto y obligatorio. Se
distingue entre público y privado.
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LA POLÍTICA
Elementos del Derecho Político:
2.- La Política: Ciencia o arte de gobernar.
Profesor Mario Verdugo: “el quehacer
humano que emana del Estado o
converge directamente hacia él.”
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LA POLÍTICA
(2.- La Política)
Elementos de la definición:
 1.- Es un quehacer, una actividad humana, no
una omisión.
 2.- Tiene un objetivo esencial que alcanzar,
cual es el desarrollo social o el bien común.
 3.-El medio para lograr ese fin es el poder.
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LA POLÍTICA
Desde este punto de vista se
define la Política como TODA
ACTIVIDAD DE QUIENES
PROCURAN OBTENER EL
PODER, RETENERLO O
EJERCITARLO CON VISTA A
UN FIN DETERMINADO.
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LA POLÍTICA
 FASES DE LA POLÍTICA:
 -Fase Agonal
 - Fase Arquitectónica
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LA POLÍTICA
 ORIGEN DE LA ”POLÍTICA”:
 Viene de la GRECIA CLÁSICA, proviene
de la palabra polis (ciudad) y politeia
(organización), es decir política da
cuenta de la organización de la
convivencia humana en la ciudad
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LA POLÍTICA
 ORIGEN DE LA ”POLÍTICA”:
 En la Grecia clásica la política se refería a la
“actividad de los hombres en la polis (ciudad).”
En aquella época, la ciudad era el conjunto de
ciudadanos, es decir, la ciudad tenía un
carácter humano y jurídico similar a lo que
entendemos hoy día por Estado, y abarcaba
por tanto lo público y lo privado.
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LA POLÍTICA
 LA POLÍTICA de ARISTÓTELES:
 Aristóteles señala que es obvio que lo que
atañe al individuo es lo mismo que atañe a la
sociedad, ya que el fin de éste es el fin de la
sociedad, confundiéndose el hombre con el
Estado. Esta pertenencia le otorga al
ciudadano derechos sobre la polis, los
“derechos del ciudadano,” así el ciudadano
participa de todas las actividades de la ciudad.
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LA POLÍTICA
 LA POLÍTICA de ARISTÓTELES:
 Por otro lado, la vida privada del hombre en el
sentido que hablamos, no es otra cosa que
privarse de la comunidad y por lo tanto
excluirse de ella y de sus derechos. Lo privado
o “idiota” es una concepción que califica a un
hombre que sólo se interesa por sí mismo, sin
educación e ignorante. En otras palabras, un
hombre sin ciudadanía esta privado de ley y de
la protección de la polis. La ciudadanía
abarca por tanto lo público y lo privado.
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LA POLÍTICA
 Esta tesis del mundo totalitario griego se
derrumba con el derrumbe de la polis,
hecho que ocurre con la irrupción del
imperio romano y mas tarde del
cristianismo romano, en donde la religión
hace una clara distinción entre el hombre
individual y el poder del Estado.
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LA POLÍTICA
 LA POLÍTICA EN ROMA:
 En la época del imperio de ROMA, la
actividad de la “polis”, es decir, la
“política,” dice relación con la regulación
de las relaciones sociales a través de las
normas, y por lo tanto la política se
circunscribe al ámbito público.
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LA POLÍTICA
 LA POLÍTICA EN ROMA:
 Así, en este nuevo mundo hay aspectos del hombre
claramente separados uno del otro:
 - lo privado (ámbito personal y espiritual)
 - lo público (ámbito de relaciones con el Estado)
 (Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios (Mt. 22, 15-21).
 Esta visión se ve fortalecida con la creación de la
iglesia como institución político religiosa separada del
Estado, con poderes excluyentes una de otra.
 De esta forma lo político sólo queda referido a lo que
se vincula directa o indirectamente con el Estado.