INSTITUTO SUPERIOR

CRISTIANO DANIEL
WARNER.
MATERIA:
EXÉGESIS BÍBLICO III
 EXÉGESIS III

EXÉGESIS DEL LIBRO DE EFESIOS.

“ LA REVELACIÓN DE DIOS ACERCA
DE LA IGLESIA UNIVERSAL DE
CRISTO”.
 EXÉGESIS III
• CARRERA: Técnico Orientador en Teología.
• MATERIA: Exégesis Bíblico III.
• PROFESOR: Daniel Barrios.
• ALUMNO: Ramon Oscar Martínez.
 EXÉGESIS III

• “La revelación de Dios acerca de la Iglesia

universal de Cristo”.

• INTRODUCCIÓN.
 EXÉGESIS III- INTRODUCCIÓN
• Ruinas que son testigos de la existencia de la ciudad de Éfeso,
• Éfeso activo c. comercial. Éfeso activo centro cultural. Teatro Odeón
 EXÉGESIS III-INTRODUCCIÓN
• La carta escrita por el Apóstol Pablo a los hermanos de la iglesia primitiva
de Éfeso, nos muestra tres cosas importantes:

• A- La importancia de la ciudad como creciente y progresista.

• B- Centro de ciudad creciente en lo comercial y cultural.
• C- El estado espiritual de la ciudad.
 EXÉGESIS III- EFESO-CIUDAD
• La ciudad de Éfeso fue fundada por los griegos Jónicos en el siglo XI a.c.
• Sufrió luego diferentes conquistas, por lo cuál siempre fue un pueblo
tomado por diferentes culturas y etnias sociales.
• Fue cautivo, en el siglo VI a.c. por el Rey Creso de Lidia, quien luego cae
derrotado por el Rey Ciro y Éfeso cae en manos de los Persas.
 EXÉGESIS III-EFESO-CIUDAD
• Dos siglos mas tarde, cayeron en manos de Alejandro Magno, luego
estuvieron en manos de los Seléucidas quiénes fueron derrotados por los
soldados del Imperio Romano pasando a ser la ciudad de Éfeso Capital de
la Provincia del Imperio Romano del Asia, debido a que era un lugar
estratégico para la expansión del comercio y a la fácil forma de llegar,
tanto por el puerto como por tierra a través de los buenos caminos que se
dirigían a todas las regiones conocidas en aquélla época.
 EXÉGESIS III-EFESO-CIUDAD
• Mapa de la ciudad en tiempos del Imperio Romano.
 EXÉGESIS III-EFESO-CIUDAD
• Imagen de la ciudad de Éfeso bajo el Imperio Romano.
 EXÉGESIS III-EFESO-CIUDAD
• En Éfeso de aquéllos tiempos, también existía una activa comunidad de
Judíos con su respectiva Sinagoga.
• Hechos 18:19 y 19:8-17 documentan esa circunstancia.
• Imagen de la ciudad y sus caminos.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD

• La ciudad de Éfeso como toda ciudad griega, daba lugar a la

proliferación de ideas o pensamientos y ellos mismos buscaban ser
cultos, buscaban descubrir el porqué de todas las cosas.
• En esa ciudad, existía el templo dedicado a la diosa pagana Diana o
Artemisa, muchas personas venían en peregrinación caminando o de
distintas formas conocidas en la época, a fin de rendirle cultos y
honores por los favores recibidos.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD

• Su poder se basaba en la sensibilidad de la carne, por supuesto, todo lo

contrario a lo que Pablo predicaba.
• Los peregrinos que la frecuentaban, eran atendidos por sacerdotisas, quiénes
atendían sus necesidades carnales y provocaban satisfacciones sensoriales a
sus vidas y estos religiosos también tenían sus propios negocios de la platería
y de esa forma, detrás de los cultos a la diosa satisfacían sus necesidades
carnales y materiales a través de los grandes turbios negocios.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD
• Imagen de diana, diosa a quién el pueblo rendían culto.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD

• La ciudad había crecido mucho, debido al auge del comercio y la

expansión de la cultura tradicional de la búsqueda y esfuerzo hecho por el
hombre mismo.
• Pero había como una enfermedad en la ciudad producida por su
espiritualidad sensorial o carnal, una gran depresión cubría el espíritu
natural de los habitantes de la ciudad y todo lo que producía quedaba en la
nada.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD

• Por ese motivo todo se empezó a derrumbar, y también se derrumbó “el

faro de Éfeso”, haciendo que la luz de la ciudad se apagara.
• Éfeso se encontraba cerca de la desembocadura del Río Cayster, y debido a
la contaminación que producía la acumulación de “basura” o limbo que
arrastraba el río, producía un fuerte mal olor que cubría toda la ciudad,
motivo por la cuál mucha gente se fue alejando y dejando de comerciar y/o
tan solo visitar a la ciudad.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD

• Pablo, en su segundo viaje misionero encontró en la ciudad tan solo un

grupo de doce creyentes hermanos en la fe.
• Guandos en la fe por Apolos, un predicador imponente pero inmaduro y
con poco conocimiento en la bendita Palabra de Dios, y ellos contaban no
solo con poca información sino también poco conocimiento doctrinario
acerca del E-S- y de hecho no tenían conciencia de lo que éste produce en
la vida del creyente, como tampoco sabían que este ya había venido. Hch.
19:1-7.
 EXÉGESIS III-EFESO-RELIGIOSIDAD

• Pablo, tuvo mucha dificultad para predicar en la sinagoga de los

Judíos, ya que éstos eran duros de corazón, no queriendo cambiar sus
ancestrales costumbres.
• Por eso sale de allí y comienza a predicar en la casa de un filósofo
llamado Tirano, lugar donde se predicó durante dos años completos.
EXÉGESIS III-PABLO-BIOGRAFIA
• BIOGRAFÍA DEL APOSTOL PABLO
•Saulo de Tarso, también llamado Pablo de Tarso, nació entre los años 5 y 10 a.c. en la ciudad de
Tarso de Cilicio, (actual Turquía meridional, donde se encuentra hoy la actual Éfeso) y muerto
por orden de Nerón, cruel emperador Romano en el año 66-68 aproximadamente.
•Hijo de una familia tradicional Judía, de buen pasar económico y perteneciente a la Tribu de
Benjamín, sus padres le pusieron en primer lugar el nombre de Saúl, en memoria del primer
Rey que tuvo el pueblo Judío.
EXÉGESIS III-PABLO-BIOGRAFÍA
• Tarso, era un ciudad bajo el dominio del Imperio Romano, se le puso el nombre romano
de Paulo o Pablo, que en su etimología significa pequeño o poco, y que bajo ese nombre
tendría la ciudadanía romana, situación que le salvó la vida en varias ocasiones.
• De acuerdo a las tradiciones o costumbres Judías, a los cinco años aprendió a leer
la Biblia Judía o la famosa Torá, y a los quince años fue enviado a Jerusalén para
aprender a fondo las escrituras y formarse de acuerdo a los métodos y costumbres
rabínicos , siendo Gamaliel el Rabino su principal maestro instructor.
EXÉGESIS III-PABLO-BIOGRAFIA
• Por esa causa, Pablo no era cualquier cosa, tenía profundos conocimientos
del Antiguo Testamento y de carácter doctrinales siendo para la incipiente
iglesia Cristiana un excelente teólogo y exégeta.
• El Apóstol Pablo, tal como su nombre lo indica, era de baja estatura, mas
bien feo de rostro y poseía una extraña enfermedad que lo afeaba aún más,
“el aguijón en la carne” como decía el Apóstol en sus escritos,
EXÉGESIS III-PABLO-PERSONALIDAD

• Pablo, no eta un hombre de Aspecto atrayente,

• sino mas bien era todo lo contrario,
• tal como su nombre lo indica, era poca cosa.
• Era un poco feo, desaliñado
• y encima era enfermo de algo que no se sabías
• En aquéllos tiempos que era. (el aguijón
• En la carne), que ayudaba en nada para mejorar
• Su figura.
 EXEGESIS III-PABLO-PERSONALIDAD

• Pero, en cambio tenía un carácter especial y una personalidad simpática

que influía sobre los demás.
• Sabía mandar y también como líder estaba siempre en el lugar donde se
debía trabajar y era bueno para organizar a las personas para desarrollar
las actividades emprendidas.
• A parte de eso, tenía una voluntad de hierro, era firme en sus convicciones
y eso hacía que los demás lo siguieran en todo tiempo y lugar.
EXÉGESIS III-PABLO-PERSONALIDAD

• Ese tipo de carácter apasionado y firme hizo que cuando perseguía a

los cristianos, era con convencimiento de causa ya que consideraba a
sus ahora amigos y hermanos en la fe, como una secta destructora de
los preceptos de la Ley Abrámica.
• Y una vez comenzando a trabajar para el Reino de Dios, lo hizo con el
mismo convencimiento y la misma pasión con que procuraba
destruirles.
EXÉGESIS III-PROPÓSITO DEL LIBRO.

• Pablo, por su profundos conocimientos teológicos, lo hicieron ser una

eminencia para su época.
PROPÓSITO DEL LIBRO.
El propósito del libro o mas bien, el pensamiento central era la unidad
de la iglesia y toda la creación bajo el gobierno de Cristo resucitado.
Ef.1:20-22 en “quien se ha de reunir todas las cosas”, ese era el
verdadero propósito que sale a la luz y el motivo por el cuál estaba
preso.
 EXÉGESIS III-PROPÓSITO DEL LIBRO

• Preso por cumplir con la voluntad de Dios de unir a los judíos y a los gentiles en
el amor de Cristo Jesús, por lo tanto, la nueva humanidad se llamarían
Cristianos.
• Unidos ambos por la fe, el amor y la unidad en Cristo Jesús.
• TEXTO CLAVE.
• EFESIOS 4:13: “Hasta que todos lleguen a la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo”.
 EXÉGESIS III-PROPÓSITO DEL LIBRO

• La carta en sí es de carácter circular, o sea para ser distribuida a varias

iglesias, tanto la de Éfeso como la de otras iglesias que se encontraban
cerca.
• Tenía un carácter doctrinal y de ánimo que pone de manifiesto que su
autor poseía conocimientos de fundamentos pedagógicos y pastorales
llamando a la iglesia a permanecer unidas como cuerpo de Cristo y brinda
una sólida enseñanza sobre la Salvación que Dios ofrece a los pecadores.
 EXÉGESIS III-PROPÓSITO DEL LIBRO

• CONTENIDOS Y ESTRUCTURA.
• La carta contiene en su texto tres secciones principales.
• N° 1- De carácter doctrinal, con un saludo inicial- Ef. 1:1.
• N° 2- Exhortaciones y enseñanzas acerca de vivir de acuerdo a la vocación y
la fe cristiana Ef. 4:1 y 6:20.
• N° 3: Culmina la carta con un corto epílogo que pone punto final a la
epístola. Ef. 6: 21-24.
EXÉGESIS III-LUGAR DE REDACCIÓN

• FECHA Y LUGAR DE REDACCIÓN.

• Esta carta está incluida en el grupo de las llamadas desde la prisión,
ya que estaba preso en ese momento y se tiene en cuenta los
testimonios descritos por el mismo autor, Ef. 3:1 y 4:1,
• Y como estuvo preso en Roma, la carta fue escrita en el mismo lugar
entre los años 60-62 d.c.
EXÉGESIS III-CONTENIDOS
• Esquema del contenido.
• PRÓLOGO: Salutación Ef. 1:1-2.
• 1- La obra Salvadora de Dios. Ef. 1:3 y Ef. 3:21.
• 2- La vida Cristiana. Ef. 4:1 y 6:20.
• 3- Epílogo. Ef. 6:21-24.
 EXÉGESIS III-CAP. 3.
• CAPÍTULO 3: El misterio de Dios revelado.
• A- Revelando el misterio de Dios- Ef. 3:1-5.
• Aquí Pablo da a entender que está preso por cumplir la misión
encomendada por el Señor, de predicar el evangelio a los gentiles y
decirles que junto a los judíos todos son uno en Cristo Jesús.
• A- “Por esta causa yo Pablo prisionero de Cristo Jesús por vosotros
los gentiles”- Pablo, explica el motivo de su tristeza porque nadie
quiere estar privado de su libertad.
 EXÉGESIS III-CAP. 3.
• b- “Por vosotros los gentiles”: Pablo, sabía que estaba preso por causa
de ellos “los gentiles” y a pesar de todo no dio ni un paso atrás,
tampoco demostró debilidad, no quería que nadie tuviera pena por él,
porque pasara lo que pasara, sabía que nada impediría la expansión
de la iglesia cristiana.
• c- Pablo sabía que había sido llamado al ministerio a los gentiles, y
muchos también así lo entendían.
 EXÉGESIS III- CAP.3.
d- “Habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada
para con vosotros”. Este tipo de administración de la gracia de Dios, Aquí
Pablo al hablar de administración nos habla sobre la estrategia utilizada
para cumplir con el plan de Dios para crecer la iglesia y abrirle camino
para su expansión-
Este tipo de Gracia debemos pedirle al Señor para que al igual que Pablo
puédame llevar adelante nuestras congregaciones en amor y unidad.
 EXÉGESIS III-CAP. 3-
e- “que por revelación”: Pablo quería que la gente que lo seguía, supieran
que no había nada inventado sino que todo fue dado por el Espíritu Santo y
que él era simplemente un mensajero.
F-”Me ha sido revelado el misterio”: Si Dios no lo hubiese declarado, jamás
hubiese sido descubierto el misterio.
El misterio o verdad ocultada y que por ese detalle se vuelve
incomprensible.
 EXÉGESIS III- CAP.3-
• G: “No se dio a conocer a los hijos de los hombres como ahora es
revelado”: Dios le reveló a Pablo y éste la da a conocer con la práctica
la predicación constante de la unidad entre Judíos y gentiles como
cristianos y que como tal, debían estar unidos en una sola fe, en Cristo
Jesús por quién se habían hecho todas las cosas.
• B- TEMA 2- EL MISTERIO SALE A LA LUZ- Ef. 3:6-7.
• El misterio sale a la luz.
 EXÉGESIS III- CAP. - 3-
• A- “Que los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo de
Cristo”: Con estas palabras Pablo nos enseña que no pueden estar
peleados los gentiles y Judíos ya que todos tienen el mismo derecho
otorgados por Cristo Jesús al morir en la Cruz.
• b- “son copartícipes de la promesa en Cristo Jesús”: los gentiles son
copartícipes de la promesa, o sea tiene reconocido los derechos adquiridos
en Cristo Jesús.
 EXÉGESIS III- CP.3-
• C- “Por medio del evangelio”: es por la cuál todos los hombres tienen
una porción equivalente de Jesús, por la cuál Pablo es hecho Siervo y
el don de la gracia que se le ha dado está también para todos nosotros.
• Pablo dice que él es un Ministro, pero ese es un título de servicio y no
de exaltación, en la antigua Grecia, el ministro era un mesero que
siempre estaba a la orden de los demás.
 EXÉGESIS III- CAP. 3-
• C- CAPÍTULO 3- PABLO PRESENTA EL MISTERIO REVELADO.
• Ef- 3: 8-9.
1- “A mí, que soy el mas pequeño de todos los Santos”: Pablo estaba maravillado
por haber sido elegido para predicar el evangelio, para él era una maravillosa gracia
por parte del Señor.
2- “ De anunciar”: Debía anunciar las buenas nuevas, a los gentiles, principalmente
a los Judíos, griegos, romanos y todo aquél que quiera escucharlo, debía anunciar
todas las cosas buenas que Dios había hecho en Jesús.
 EXÉGESIS III- CAP.3-
3- “Las irrefutables riquezas de Cristo”: Su ministerio era una gran
riqueza para los gentiles, ellos ahora pueden venir delante de Dios y
tener la posibilidad de hablar, que en otros tiempos ni soñando la tenían.
La gracia o amor de Dios es tan grande que no se puede contar, es
superior a la profundidad de un río o de un mar, es incontable, solo hay
que probar, solo hay que buscar para recibir y contar.
 EXÉGESIS III- CAP. 3-
• 4- “De aclarar a todos la dispensación del misterio”: La pasión de Pablo era
hacer conocer a todas las personas los alcances de esa Gracia y si se comparte
en amor y unidad es todavía mejor.
• 5- “La dispensación del misterio”: Esto quiere decir que la dispensación o
extensión puede durar toda la vida, y si toda la vida es en Cristo es aún mucho
mejor.
• 6- “Escondido desde los cielos en Dios”: Esto revela de que hay algo nuevo en el
nuevo pacto, estando mal considerar a Israel como el antiguo Pacto del A,T,
 EXÉGESIS III- CAP.3-
• TODOS LOS TEMAS QUE MUESTRAN EL MISTERIO REVELADO.
• TEMA 4: Propósito del misterio. Ef. 3:10-12.
• TEMA 5: Participación personal de Pablo en el misterio.
• TEMA 6: Pablo, ora a la luz del misterio. Ef. 3:14-15.
• TEMA 7: Pablo, vuelve a orar por los hermanos de Éfeso. Ef. 3: 16-19
• TEMA 8: Doxología gloriosa. Ef. 3:20-21
 EXÉGESIS III- FINAL
• “Y aquél que es poderoso para hacer todas las cosas mucho mas
abundantemente mas de lo que pedimos o entendemos, según el Poder
que actúa en nosotros, a Él sea Gloria en la iglesia en Cristo Jesús por
todas las edades, por los siglos de los siglos , Amén.

• Ramon Oscar Martínez.