JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)

Filósofo político, (no pedagogo); que, a través de su novela ”Emilio, o de la educación” promueve pensamientos filosóficos sobre la educación, siendo este uno
de sus principales aportes en el campo de la pedagogía.
En este libro, exalta la bondad del hombre y de la naturaleza a la vez que plantea temas que más adelante desarrollará en  del contrato social. Rousseau concibe
su paradigma del hombre encadenado en Emilio, o de la educación. Al igual que el discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres quiere apartar la formación del hombre en Emilio, o de la educación de su indagación, «los hombres, diseminados entre ellos, observan, imitan su
industria, y se elevan de esta manera hasta el instinto de las bestias; se alimentan igualmente de la mayoría». Rousseau crea un sistema de educación que deja
al hombre, o en este caso al niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Como dice el estudio preliminar de Emilio , o de la educación:
«asignad a los niños más libertad y menos imperio, dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás».
Emilio: esta novela filosófica educativa, escrita en 1763, fundamentalmente describe y propone una perspectiva diferente de la educación, que es aplicada en
Emilio. Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las
cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo. Como Jurgen Oelkers, escritor del artículo Rousseau and the image of ‘modern education’ dice, «la
educación debe tener su lugar dentro de la naturaleza para que el potencial del niño pueda desarrollarse según el ritmo de la naturaleza y no al tiempo de la
sociedad». Rousseau cree que todo hombre y niño es bueno. Sobre todo, especula que la humanidad que plantea una educación a base de un transcurso natural
sería una sociedad más libre. Sandro de Castro y Rosa Elena, en su artículo «Horizons of dialogue in environmental education: contributions of Milton Santos,
Jean-Jacques Rousseau and Paulo Freire» dicen: «escribiendo Emilio, o de la educación. Rousseau coloca la base para una educación capaz de formar a un
hombre verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre. Formar al hombre es la primera tarea, la segunda es formar al ciudadano, porque no se puede
formar a ambos al mismo tiempo».
Rousseau atacó al sistema educativo a través de esta novela, en la que presenta que los niños deben ser educados a través de sus intereses y no por la estricta
disciplina.
Principios: 
 El ser humano es bueno por naturaleza y es corrompido por la influencia nefasta de la sociedad.
 El ideal de toda la educación será intentar, mantener a los jóvenes lejos de las influencias que puedan deformarlo y hacerlos madurar de forma natural.
 La educación natural es necesaria. Creación de ambientes de libertad. Crear un ser humano universal.
 Adaptación a las etapas del desarrollo.
 Necesidad de respetar el ritmo individual.
 JUAN ENRIQUE PESTALOZZI (1746-1827)

Conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores
que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los
griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de
profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que creció con su madre. Como profetizando
su obra y pensamiento, se caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.
Principios:
• Educación elemental: debía partirse de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar
nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no
consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia,
dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad
de inteligencia, sentimiento y moralidad. Sostenía que cualquier irregularidad en estas características, conlleva a la nulidad
de una educación integral.
• Educación física: incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de
una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.
Obras
• Cómo Gertrudis enseña a sus hijos (1801)
• Libro de las madres (1803)
• Cartas sobre educación infantil (1819)
• Epístola a Friné sobre la amistad (1782)
 FRIEDRICH FRÖEBEL (1782-1852)

Pedagogo alemán creador de la educación preescolar y del concepto de jardín de infancia, llamado "el pedagogo del romanticismo”.
• En 1840 acuñó el término kindergarten o jardín de infancia para este sistema de enseñanza fundado en el juego y en el instituto de actividad que él había fundado en 1837
para los párvulos o niños pequeños.
• Él diseñó los materiales de juego educativo denominado regalos Fröebel o Fröbelgaben, que incluía la construcción de bloques geométricos y bloques patrón de actividad.
Un libro titulado la invención del kindergarten de Norman Brosterman examina la influencia de Friedrich Fröbel sobre Frank Lloyd Wright y el arte moderno.
• La gran visión de Friedrich Fröbel fue reconocer la importancia de la actividad del niño en sus procesos cognitivos de aprendizaje. Introdujo el concepto de "trabajo libre"
(Freiarbeit) en la pedagogía y estableció el ”juego" como la forma típica que la vida tiene en la infancia, por lo que también vale la pena educar en el juego y mediante el
juego; los niños hacen jugando cosas que nunca harían de forma impuesta y autoritaria. Las actividades en su jardín de infancia incluían cantar, bailar, jardinería, jugar y
autodirigirse con los "dones" de Froebel. Fröbel publicó un libro de canciones escolares, el mutter-und koselieder para introducir al niño en el mundo de los adultos.
• Estas ideas sobre el desarrollo infantil y la educación fueron introducidas en los círculos académicos a través de los esfuerzos incansables de su mayor defensor, la baronesa
Freiherrin Bertha Marie von Bülow Marenholtz. La Baronesa von Bülow-Marenholtz, el duque von Meiningen reunieron donaciones para apoyar la educación de niños de
Fröbel. El duque de Meiningen le concedió el uso de su pabellón de caza, llamado Marienthal ("valle de María") en el balneario de Badliebenstein para capacitar a las
mujeres por primera vez como maestras de kindergarten, las kindergärtnerinnen.
Principios:
• El estudiante debe ser tratado de acuerdo con su dignidad de hijo de dios y dentro de un clima de entendimiento y de libertad.
• El profesor está obligado a respetar al discípulo en toda su integridad.
•El educador debe manifestarse como un guía experimentado y amigo fiel que, con mano flexible, pero firme, guía al discípulo. No es sólo un guía, sino también un sujeto
activo de la educación: da y recibe orientación, pero deja libertad, aun cuando propone la actividad.
•El maestro debe conocer los diferentes grados de desarrollo del hombre para llevar a cabo su tarea con éxito: etapas de desarrollo infancia, niñez, pubertad, juventud,
madurez.
Obras:
•Los principios de finalidad y de la vida interna de la institución educativa general alemán en keilhau cerca de Rudolstadt.  Rudolstadt, 1821.
• La institución educativa general alemán en keilhau respecto. Rudolstadt, 1822.
• La educación de las personas, el arte de educación, instrucción y enseñanza, dirigido a la institución educativa alemana en general a keilhau. Primera banda.  Keilhau-
leipzig, en 1826.
• Las familias monoparentales. Semanal para la auto-educación y la formación de la otra. Keilhau-leipzig, en 1826.
 HERMANAS AGAZZI (CAROLINA 1866-1951; ROSA 1866-1951)

Fueron dos pedagogas italianas nacidas en Volongo, en la provincia de Verona. Trabajaron en el ámbito de la educación infantil (hasta 6 años
de edad).
Su método se basa en respetar escrupulosamente la libertad, espontaneidad del niño mediante su trabajo independiente y la presentación de
contenidos a través actividades lúdicas. A diferencia del método Montessori y en consonancia con los orígenes humildes de los niños que
atendían los materiales que utilizan para sus trabajos suelen ser de desecho.
Optan por una disposición circular de la clase. Tienen una canción para realizar cada actividad.
El método Agazzi ha influido notablemente en la educación infantil italiana. En España su incidencia es mucho menor, si bien ciertos elementos
como el uso de contraseñas o el reconocimiento de una cierta función maternal de las educadoras infantiles se los debemos a las Agazzi.
Principios:
 El carácter globalizador: mantener el principio de globalizador en la enseñanza de los niños pequeños
 El valor de la alegría: es juego libre y ordenado en un ambiente de tipo afectivo, en el que se respeta los ritmos y necesidades infantiles,
además de motivarlos a seguir con su aprendizaje por ellos y ellas mismos / as.
 El conocimiento a través de la observación: este hace referencia a que por medio de la observación es capaz de crear sus propios conceptos.
 La valoración de la actividad que realiza el niño/a: es la necesidad de pensar en algo y por consiguiente y experimentar. De esa manera
llegan al razonamiento.
 El valor del orden: orden material, estético, espiritual, moral, social y armónico.
Obras:
 Lingua parlata, brescia, tipografía, Editrice Queriniana, 1910
 L´abbicci del canto educativo, Milán, voce delle maestre di asilo, 1909, y un volumen, Brescia,
 Societá editrice "LA scuola", 1936.
 Bimbi cantante, 2° edición, Brescia, imprenta Geroldi, 1921.
 MARIA MONTESSORI (1946-1952)

Fue una educadora, pedagoga, científica, médica, psquiatra, filósofa, antropóloga, bióloga, psicóloga,
devota católica, feminista y humanista italiana. Fue la primera mujer a ser doctora en Italia.
Principios:
• La mente absorbente de los niños:lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia. Se les
compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorción limitada, mientras que la mente del niño es
infinita.
• Los períodos sensibles: se refiere a los períodos en los cuales los niños pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad.
• El ambiente preparado: se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar un mejor
aprendizaje y crecimiento. El diseño de estos ambientes se basa en los principios de belleza y orden. Son espacios luminosos y cálidos, que
incluyen lenguaje, plantas, arte, música y libros.
• El papel del adulto: el papel del adulto en la filosofía Montessori es guiar al niño, darle a conocer un ambiente bueno y cómodo. Ser un
observador, estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal. El verdadero educador está al servicio del niño educando y debe de cultivar
en él la humildad, la responsabilidad y el amor.
Obras:
• El método Montessori (1912)
• Antropología pedagógica (1913)
• Método avanzado montessori (2 vols., 1917)
• Paz y educación (1931)
• El secreto de la infancia (1936)
• Ideas generales sobre mi método (1948, editorial losada, buenos aires)
• La casa de los niños (1907)
 OVIDE DECROLY (1871-932)

 Fue un pedagogo, psicólogo, médico y docente belga.

Principios:
• El interés. El niño aprende lo que le interesa y todo interés nace de una necesidad.
• La globalización: percibe lo que le rodea de modo global.
Obras
• Las medidas de la inteligencia del niño
• El tratamiento y educación de los niños deficientes 1915
• Hacia la escuela renovada, una primera etapa con observaciones aplicables al Perú: clasificación de los escolares, programa de
las ideas asociadas, método de los centros de interés. 44 pp. 1921
• Función de globalización 1923
• La liberté et l'éducation, 1925 (‘la libertad de la educación’).
• El juego educativo: iniciación a la actividad intelectual y motriz. Colección psicología. Ed. Morata series. 184 pp. 
 CÉLESTIN FREINET (1896- 1966)

Fue un pedagogo francés, creador de la técnicas que llevan su nombre, utilizadas en numerosos métodos de investigación pedagógica.
Principios:
• “Tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de las propias experiencias, de la manipulación de la
realidad que pueden realizar los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un contexto (de un ambiente) en el
que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
• Funcionalidad del trabajo, crear instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad, una función.
• Principio de cooperación, el cual exige la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la
relación maestro–alumno. Cooperación entre alumnos, alumnos–maestros y entre maestros; la construcción práctica de ese
ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre
expresión de los niños en un marco de cooperación.
Obras:
• Parábolas para una pedagogía popular
• En este libro Célestin Freinet trata de poner en evidencia las deficiencias que contiene la escuela tradicional en sus métodos de
enseñanza y propone crear una escuela moderna. En él, a través de parábolas que aluden a situaciones del campo, marca un
repudio a los castigos y premios (conductismo) como forma de ayudar a la enseñanza y la formación del ser humano.