FILOSOFÍA ANTIGUA

• MG. LOURDES CHÁVEZ MAZEYRA

https://filosofia.laguia2000.com/general/la-escuela-jonia
 PANORAMA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA EN GRECIA

ETAPAS DE LA
FILOSOFÍA
GRIEGA

PRESOCRÁTICA O ANTROPOLÓGICA O GRANDES SISTEMAS HELENÍSTICO

COSMOLÓGICA SOCRÁTICA PLATÓN Y ARISTÓTELES ROMANA

MONISTAS
- Tales de PLURALISTAS IDEALISMO REALISMO
-SóCRATES -EPICUREÍSMO
Mileto -Empédocles
- Anaximandro (Univerallismo) -ESTOICISMO
- Anaxágora -ESCEPTICISMO
- Anaxímenes -SOFISTAS
- Pitágoras s
- Demócrito (Relativismo)
- Parménides -
- Heráclito

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SÓCRATES
( Atenas 470 a.C.-399)
 SÓCRATES NO ESCRIBIO NADA, concebía la
filosofía como un saber práctico.
(Jenofonte y Platón registraron su
pensamiento).
 Su infancia transcurrió bajo el mandato de
Pericles. Sus padres: Sofronisco (escultor)
Fenareta (partera)
 Padeció el régimen de Los treinta Tiranos.
 Fue llevado a juicio y condenado a muerte
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El método Sócratico: El diálogo es el
método de aprendizaje:
La intención de la ironía es provocar que
el interlocutor, que debe ser instruido,
reconozca su propia ignorancia. A partir de
aquí se puede construir el conocimiento, a
través de preguntas y respuestas, así se
posibilita la mayeútica.
La Mayeútica:Significa “parir” “sacar
fuera”. La verdad está en el interior del ser
humano, hay que sacarla fuera para que
pueda ser reconocida.

El intelectualismo moral: El saber es un paso previo necesario para

acceder a una conducta moral adecuada. El conocimiento de la verdad
conduce a la acción virtuosa. El mal es consecuencia del
El Partenón, obra del desconocimiento.
arquitecto Ictinos y del Esta identificación entre el plano del saber y el de la virtud se conoce
escultor Fidias, tardaron como intelectualismo moral (propuesta ética). El hombre busca la
12 años en construirlo Felicidad y con el saber y la virtud se vuelven casi en lo mismo.
desde el 448. De estilo
dórico
Una vida que examinada no
merece ser vivida.

Habla para que yo pueda

conocerte

El único conocimiento verdadero

es saber que no sabes nada

“Solo sé que nada sé.”

El conocimiento es
conocimiento del
hombre
 LOS SOFISTAS

La palabra sofista proviene del
griego sophía (σοφία),
«sabiduría» y sophós (σοφός),
«sabio». Este nombre se dio en la CARACTERÍSTICAS DE LA SOFISTAS:
A Protágoras de Abdera (481 – 401 a.C.)  Relativismo
Grecia clásica a las personas que
no solo se le considera el padre de la  Indiferentismo moral
enseñaban la sabiduría.  Eran
sofística, sino el sofista más grande de  Educación de la juventud
personas que tenían una
todos los tiempos.  Defensa de la igualdad ante la
inteligencia práctica y sentido
Protágoras defendía el relativismo y el ley y la igualdad de Derechos.
genérico. Eran sabios
convencionalismo de las normas,  Humanismo
y pensadores intelectuales que
costumbres y creencias del hombre.
desempeñaron un papel muy
Por lo que decía que:
importante en Grecia y que se
“El hombre es la medida de todas las
encargaron de educar a miles de
cosas, de las que son en cuanto que son
jóvenes.
y de las que no son en cuanto que no
son”
 PLATÓN (428-347 aC.)

influyeron

defiende
Heráclito Parménides
Sócrates
realidad dualismo ontológico apariencia

Mundo de las ideas mundo sensible

Se percibe por los sentidos

Cognoscible por el entendimiento
Imaginación
Racional/prudencia doxa
epistéme
Creencia
Alma irascible/fortaleza
Alma inmortal Cuerpo material
(Funciones)
Alma concupiscible/templanza
 ETICA Y POLÍTICA EN PLATÓN

ÉTICA: Para Platón todos los seres POLÍTICA: El hombre es un ser social.
humanos aspiran a la felicidad. ¿En Busca lograr una sociedad justa en su
que consiste la felicidad? Platón la conjunto. Sólo es posible la existencia de
sitúa intermedia entre el hedonismo hombres justos si las sociedades son
y ascetismo. Vivir una vida prudente justas y será justa aquella en la que cada
y sabia. parte cumpla la función que le es propia.
Alma racional-Virtud prudencia Monarquía
Discernir entre el bien y el mal.
Alma Irascible-Virtud fortaleza
Discernimiento sobre lo que se debe
o no temer.
Evolución de
Alma Concuspiscible-Virtud las formas de
Democracia
gobierno
Timocracia
Obras importantes de
Templanza según Platón
Platón sobre Política:
Moderación de los apetitos o
La República y Las
placeres.
Leyes
Oligarquía
 • Rechaza la trascendencia de las ideas platónicas y
busca explicar los cambios que sufre la realidad
en el mundo real y material, introduciendo
conceptos como el de la potencia y el acto,
materia y forma, causa final y eficiente.
El Ser y la Sustancia: Ser,
todas las cosas descritas son
ARISTÓTELES 431-404 a.C.
aunque todas no son del
mismo modo, el ser así
entendido, ser como forma
distintiva de las cosas es la
Sustancia y ella es lo que
existe por sí mismo y no
necesita sustentare en otra
cosa para existir.
CONCEPTOS FNDAMENTALES EN
ARISTÓTELES:
MATERIA: Parte constitutiva de la
sustancia. Aquello de lo que está hecha
una cosa.
FORMA: Parte constitutiva de la
sustancia. Esencia de esa cosa.
MOVIMIENTO: actualización de una
potencialidad.
FINALIDAD: Objeto o motivo con que o
porque se hace algo.
POTENCIA: Posibilidad de que esa
sustancia, adquiera nuevas
actualizaciones.
ACTO: Terminación actual de una
sustancia.
HILEMÓRFICA: Teoría aristotélica según
la cual los seres están compuestos de
dos principios esenciales: materia y
forma
 LA ÉTICA
La ética aristotélica intenta dilucidar cuál es la
finalidad propia del ser humano. El bien necesitará
de la acción y no de la inacción.
La ética Aristotélica es eudemonista y finalista. La
felicidad se quiere por si misma y todo lo demás
solo es un medio para alcanzarla.
El alma intelectiva busca vivir conforme a la razón.
Aristóteles le agrega la voluntad, vivir conforme a la
razón es vivir conforme a la moderación y evitar los
extremos. Buscar el término medio, esa es la
virtud.
La virtud es un hábito, es alcanzable mediante la
repetición de actos, pero con una interiorización
personal de dicha virtud.
 LA POLÍTICA

El ser humano como animal político, ya que es El fin de la ciudad es el

social y posee lenguaje. vivir bien…el vivir bien se
basan en las buenas
acciones.
La polis resultado de esa
sociabilidad
https://www.google.com/search?
q=el+hombre+es+un+ser+social&sxsr
f=ALeKk01LzrUDHN

Es resultado de una La finalidad del Estado

evolución humana será la consecución del
Bien común

Las constituciones políticas, cuando se hacen

por el interés general son puras y cuando se Formas
La Democracia
realizan por el interés personal , están viciadas, de
La tiranía
y no son más que una corrupción de las buenas Gobier La Politeia
constituciones no
ALGUNOS DE LOS APORTES DE
ARISTÓTELES
1) La importancia acordada por Aristóteles al mundo de la
naturaleza .
2) El concepto de la metafísica como filosofía primera y teoría
de la sustancia.
3)Etica: Eudemonismo. Termino Medio
4) La teología, su concepto de Primer Motor y de Acto puro.
5) La importancia atribuida a la lógica como instrumento de
todo conocimiento científico.
 LA FILOSOFÍA HELENÍSTICO ROMANA

Postula una forma de vida que

asegure la felicidad y la forma de
vida con serenidad
El arte de conducir
CORRIENTES HELENÍSTICAS nuestra vida

ESTOICISMO
EPICUREÍSMO
(Siglo IV a III a.C.) ESCEPTICISMO
(Siglo IV a III a.C.)
Fundador Epicuro de Fundador Zenón de Citio.
Samos. Vivir de acuerdo con la naturaleza. (Siglo III a II a. C)
En ética sostenía que el Dominio de las pasiones. Lograr la Fundador Pirrón de Elis
principio de la felicidad es ATARAXIA, renuncia a la política. Lo que no Actitud crítica a los
el placer. podemos cambiar debemos aceptarlo. diferentessistemas filosóficos.

HEDONISMO RESIGNACIÓN DUDA

 BIBLIOGRAFÍA

•Lozano, López, Figueroa (2008) . Filosofía

y Ciudadanía, Bachillerato. Madrid:
Editorial Mc Graw Hill.
•Tarrío, José ( 2016 ). Filosofía. Madrid:
Editorial Editex
• Tarrío, José (2016)

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FIN

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